Benemérita Escuela Normal Manuel Ávila Camacho Licenciatura en Educación Preescolar Cuarto Semestre Teoría Pedagógica Aneli Galván Cabral Ana Sofía Ramírez Casale
El educador nato Eduard Spranger La educacion ética implica formación de la voluntad, interviene en el desarrollo de las energías interiores; la instrucción forma para la objetividad presupuestos de hechos. La instrucción ha de contribuir a la educacion, y las múltiples teorías de la instrucción educativa, han tratado de ilustrar sobre cómo se realiza esa contribución. El educador nato siente íntimamente que la educacion ética no puede lograrse con la mera instrucción. El encuentro con individuos puede ser de estelar importancia para la formación del propio ser. Los coeducadores secretos, es decir factores ambientales ya existente ejercen su influencia sobre el educando, pero un ambiente ticamente malo induce al mal. El espíritu de grupo necesita del controlador y de la constante purificación por medio de la conciencia. El verdadero educador se enfrentará apenas con tales reflexiones filosóficas. Una pedagogía sociológica tendría la tarea de aclarar, como la educacion de un pueblo determina su estructura social general y sus ramificaciones. Una sociología pedagogica indaga las formas de la convivencia y la conciencia de cohesión, que se forman en el ámbito de la educacion misma, que le son propias y exigidas por su sentido central. El objetivo del docente es crear un clima bienhechor, pues siempre tiende a que a través de él se crezca interiormente. Una escuela no debería ser meramente un establecimiento de enseñanza sino una comunidad juvenil de vida. Naturalmente se obtienen mayores resultados en plena comunidad existencial. Es un arte pedagógico el tejer hilos entre familia y
escuela. La familia jamás podrá ser liberada del todo de su responsabilidad educativa. Desde que la educacion y la enseñanza se transformaran en profesión específica y además aprobada por el estado, es posible comete el error de creer que constantemente debe notarse en el educador nato lo que hace. El educador necesita cualidades que no se basan en la intelección y que por lo tanto no pueden se ni enseñadas ni aprendidas. Ante todo, es necesaria una constante autodisciplina. Son cualidades específicas que permiten imponerse a la juventud n sus diferentes etapas El verdadero formador de hombres siempre se inclinará a llenar con espíritu pedagogo las comunidades de vida no educativas y ocultar en lo posible lo mecánico de su profesión. Solo se puede ser ejemplar cuando no se quiere se ejemplar. No se puede educar inmediatamente a una colectividad, siendo que el individuo tiene alma, es el único portador de todas las objetividades trascendentes. La moral aparece en dos formas: como orden normativo de la convivencia reconocido y seguido por los más y en el cual se expresa cuáles son los valores que comúnmente se afirman. La moral individual, en todos los tiempos el individuo depende de reglas morales de autoridad, vigentes en torno a él y con frecuencia hasta sagradas. El verdadero educador se siente custodiado de la verdadera moral y la incluye en su responsabilidad, aunque siempre dirija el impacto formador decisivo únicamente hacia el mecanismo regulador de un individuo. El educador nato ejerce en todos los tiempos una función de vigilancia en el dominio de lo moral. Primeramente, procura la purificación en el pequeño círculo, sobre el cual ejerce su acción. Toda la educacion en la comunidad, a través de la comunidad y para la comunidad tiene su mecanismo de palancas en la regulación de los conceptos del honor. En ello se produce, un movimiento circular. Se comienza por hacer valer la autoridad de la moral, luego se hace experimentar que esta no es la última instancia. En este movimiento circular interviene el educador nato con mano suavemente conductora, trata de regular los conceptos del honor de los jóvenes.