01 มกราคม 2015

สมเด็จพระสันตะปาปาฟรังซิสตรัสในพระสมณสาส์นเตือนใจ ความ ชื่นชมยินดีแห่งพระวรสาร ว่า “ครูคำ�สอนต้องกล่าวถึงการประกาศครั้งแรกนี้ อยู่เสมอ คือ พระเยซูคริสตเจ้าทรงรักท่าน และทรงมอบชีวิตของพระองค์เพื่อ ช่วยท่านให้รอด และบัดนี้ พระองค์ทรงพระชนม์อยู่เคียงข้างท่านในแต่ละวัน เพื่อส่องสว่าง เสริมกำ�ลัง และปลดปล่อยท่านให้เป็นอิสระ” (ข้อ 163) “พระวาจาของพระเจ้าต้องกลายเป็นหัวใจของกิจกรรมทุกประการใน พระศาสนจักรมากยิ่งขึ้นเสมอ พระวาจาของพระเจ้าที่ได้รับการฟัง และเฉลิม ฉลอง โดยเฉพาะอย่างยิง่ ในศีลมหาสนิทนัน้ หล่อเลีย้ งและเสริมพลังภายในของ คริสตชน ทำ�ให้เขาสามารถเป็นประจักษ์พยานถึงพระวรสารอย่างแท้จริงในชีวิต ประจำ�วัน” (ข้อ 174) ค.ศ. 2015 ปีนักบวชของพระศาสนจักรสากล และปีศักดิ์สิทธิ์ของพระ ศาสนจักรคาทอลิกในประเทศไทยฉลอง 50 ปี ที่ได้ยกระดับพระฐานานุกรม สถาปนาเป็น “สังฆมณฑล” อย่างเป็นทางการในปี ค.ศ. 1965 เราฟืน้ ฟูชมุ ชนศิษย์ พระคริสต์ประการหนึ่ง คือ “ส่งเสริมการอ่านพระวาจาด้วยใจรัก สู่การมี ประสบการณ์พบพระ และภาวนา” ไบเบิล ไดอารี่ พระวาจาประจำ�วัน (ในมิสซา) จึงมีประโยชน์สำ�หรับเรา พบพระได้ทกุ วัน อ่านไบเบิลไดอารีด่ ว้ ยใจรัก ไตร่ตรองพระวาจา อธิษฐานภาวนา และดำ�เนินชีวิตเพื่อสันติสุขในชุมชน... ประเทศไทย... และในโลกของเรา ขอพระเจ้าอวยพร (พระสังฆราชฟรังซิสเซเวียร์ วีระ อาภรณ์รัตน์) ประธานคณะกรรมการคาทอลิกฯ แผนกพระคัมภีร์

บทอานที่ 1

กดว 6:22-27

องคพระผูเปนเจาตรัสสั่งโมเสส ใหบอกอาโรนและบรรดาบุตรวา “ทานทั้งหลายจะตองอวยพรชาวอิสราเอลดังนี้ ทานจะตองกลาววา ขอองคพระผู เปนเจาทรงอวยพรทานและพิทกั ษรกั ษาทาน ขอองคพระผูเ ปนเจาทรงสําแดงพระพักตร แจมใสตอทานและโปรดปรานทาน ขอองคพระผูเ ปนเจาทรงผินพระพักตรมายังทานและ ประทานสันติแกทานดวยเทอญ” สมณะจะตองเรียกขานนามของเราใหลงมาเหนือชาวอิสราเอลเชนนี้ แลวเราจะ อวยพรเขาทั้งหลาย

บทอานที่ 2

กท 4:4-7

พระวรสาร

ลก 2:16-21

พี่นอง เมื่อถึงเวลาที่กําหนดไว พระเจาทรงสงพระบุตรของพระองคใหมาบังเกิด จากหญิงผูหนึ่ง เกิดมาอยูใตธรรมบัญญัติ เพื่อทรงไถผูที่อยูใตธรรมบัญญัติ และทําให เราไดเปนบุตรบุญธรรม ขอพิสจู นวา ทานทัง้ หลายเปนบุตรก็คอื พระเจาทรงสงพระจิตของ พระบุตรลงมาในดวงใจของเรา พระจิตผูตรัสดวยเสียงดังวา “อับบา พระบิดาเจาขา” ดังนั้น ทานจึงไมเปนทาสอีกตอไป แตเปนบุตร และถาเปนบุตรก็ยอมเปนทายาทตาม พระประสงคของพระเจา

สมโภชพระนางมารีย พระชนนีพระเปนเจา สดด 67:1-2,3-7 วันขึ้นปใหม

เมื่อบรรดาทูตสวรรคจากเขากลับสูสวรรคแลว คนเลี้ยงแกะจึงรีบไปและพบพระ นางมารีย โยเซฟ และพระกุมารซึ่งบรรทมอยูในรางหญา เมื่อคนเลี้ยงแกะเห็น ก็เลา เรื่องที่เขาไดยินมาเกี่ยวกับพระกุมาร ทุกคนที่ไดยินตางประหลาดใจในเรื่องที่คนเลี้ยง แกะเลาใหฟง สวนพระนางมารียทรงเก็บเรื่องทั้งหมดเหลานี้ไวในพระทัยและยังทรง คํานึงถึงอยู คนเลี้ยงแกะกลับไปโดยถวายพระพรและสรรเสริญพระเจาในเรื่องตางๆ ที่ พวกเขาไดยินและไดเห็น ตามที่ทูตสวรรคบอกไว เมือ่ ครบกําหนดแปดวัน ถึงเวลาทีพ่ ระกุมารจะตองทรงเขาสุหนัต เขาถวายพระนาม พระองควา เยซู เปนพระนามทีท่ ตู สวรรคใหไวกอ นทีพ่ ระองคจะทรงปฏิสนธิในพระครรภ ของพระมารดา

เราเปนบุตรบุญธรรมของพระเจาเพราะพระองคสงพระเยซูเจามาเกิดเปนมนุษยจากพระแมมารีย และพระแมก็เปนมารดาของเราดวย ปใหมเปนเวลาแหงความหวัง ปใหมเปนเวลาของชีวิตใหม ปใหมเปนโอกาสใหเราเริ่มตนใหม ปเกาก็ผานไปแลว ปใหมนี้เริ่มตนและอยูขางหนาเรา เปนพระพรของพระเจาสําหรับเรา และสิ่งดีๆ ที่เรา กระทําเปนของขวัญสําหรับพระเจา ขอพระแมมารีย ออนวอนขอพระเจาใหปกปกรักษาและคุมครองเราทุกคนใหปลอดภัยตลอดไป

ระลึกถึง น.บาซิล และ น.เกรโกรี่ แหงเมืองนาซีอันเซน พระสังฆราช และนักปราชญ สดด 98:1,2-3กข,3ค-4

ทําวัตรสัปดาหที่ 1 วันศุกรตนเดือน

บทอานที่ 1

1 ยน 2:22-28

พระวรสาร

ยน 1:19-28

ลูกทีร่ กั ทัง้ หลาย ใครเปนคนพูดคําเท็จ ถาไมใชคนทีพ่ ดู วา พระเยซูไมใชพระคริสต เจา ผูน คี้ อื ปฏิปก ษของพระคริสตเจา เขาปฏิเสธทัง้ พระบิดาและพระบุตร ทุกคนทีป่ ฏิเสธ พระบุตรก็ไมมพี ระบิดา คนทีย่ อมรับพระบุตรยอมมีพระบิดาดวย ขอใหสงิ่ ทีท่ า นทัง้ หลาย ฟงมาตัง้ แตแรกเริม่ นัน้ คงอยูใ นทาน ถาสิง่ ทีท่ า นฟงมาตัง้ แตแรกเริม่ นัน้ คงอยูใ นทาน ทาน ก็ดํารงอยูในพระบุตรและในพระบิดา พระสัญญาที่พระองคประทานไวก็คือชีวิตนิรันดร ขาพเจาเขียนขอความเหลานีถ้ งึ ทานทัง้ หลายแลว เกีย่ วกับบุคคลทีพ่ ยายามชักนําใหหลง ผิด แตสําหรับทาน การไดรับเจิมจากพระองคยังคงอยูในทาน และไมจําเปนตองใหใคร มาสอนทานอีก เพราะการเจิมของพระองคนั้นสอนทุกสิ่งใหทาน และเพราะการเจิมนั้น เปนจริงและไมหลอกลวง จงดํารงอยูในพระองคตามคําสั่งสอนที่ทานไดรับมา ลูกที่รักทั้งหลาย บัดนี้จงดํารงอยูในพระองค เพื่อเมื่อพระองคทรงปรากฏ เราจะ ไดมคี วามมัน่ ใจ ไมตอ งหลบเลีย่ งไปจากพระองคดว ยความอับอาย ในวันทีพ่ ระองคเสด็จ มา ยอหนเปนพยานดังนี้ เมือ่ ชาวยิวจากกรุงเยรูซาเล็มสงบรรดาสมณะและชาวเลวีไป ถามยอหนวา “ทานเปนใคร” เขามิไดปดบังความจริง แตยืนยันวา “ขาพเจาไมใชพระ คริสต” ดังนัน้ เขาเหลานัน้ จึงถามวา “ถาเชนนัน้ ทานเปนใคร เปนเอลียาหหรือ” ยอหน ตอบวา “ขาพเจาไมใชเอลียาห” “ทานเปนประกาศกหรือ” เขาตอบอีกวา “ไมใช” เขา เหลานั้นจึงถามวา “ทานเปนใคร เราจะไดนําคําตอบไปใหผูที่สงเรามา ทานพูดถึงตนเอง อยางไร” ยอหนตอบวา “ขาพเจาเปนเสียงของผูที่รองตะโกนในถิ่นทุรกันดารวา จงทํา ทางขององคพระผูเปนเจาใหตรงเถิด” ดังที่ประกาศกอิสยาหไดกลาวไว ผูที่ถูกสงไปถามนั้นเปนชาวฟาริสี เขาถามยอหนอีกวา “ทําไมทานจึงทําพิธีลาง ถา ทานไมใชพระคริสต ไมใชเอลียาห และไมใชประกาศก” ยอหนตอบพวกเขาวา “ขาพเจา ใชนํ้าทําพิธีลางใหทานทั้งหลาย แตมีผูหนึ่งประทับอยูในหมูทาน เปนผูที่ทานไมรูจัก ผู นั้นมาภายหลังขาพเจา ขาพเจาไมสมควรแมแตจะแกสายรัดรองเทาของเขา” เหตุการณนี้เกิดขึ้นที่หมูบานเบธานี อีกฟากหนึ่งของแมนํ้าจอรแดนซึ่งยอหนกําลัง ทําพิธีลางอยู พิธลี า งทีท่ า นยอหนกระทําแตกตางจากศีลลางบาปของพระเยซูเจาอยางสิน้ เชิง พิธีลางของยอหนเปนเพียงเครื่องหมายที่บงบอกการสํานึกผิด สวนศีลลางบาปเปนศีล ศักดิ์สิทธิ์ที่ใหการบังเกิดใหม เปนชีวิตใหมในพระเยซูเจาผูกลับคืนชีพ เมื่อเริ่มตนปใหม พระเจายอรช แหงอังกฤษ เคยภาวนาขอพระเจาประทานแสงสวาง ใหทานถือ เพื่อเดินผานความมืดไดปลอดภัย แตมีเสียงบอกใหพระองคจับมือของพระเจาไว ตลอดป ซึ่งเปนความมั่นคงกวา

บทอานที่ 1

1 ยน 2:29-3:6

ลูกที่รักทั้งหลาย ถาทานรูวา พระองคทรงเที่ยงธรรม ทานก็ตองยอมรับวาทุกคนที่ ประพฤติชอบ ยอมบังเกิดจากพระองค จงดูเถิดวา ความรักทีพ่ ระบิดาประทานใหเรานัน้ ยิ่งใหญเพียงใด เพื่อทําใหเราไดชื่อวาเปนบุตรของพระเจา และเราก็เปนเชนนั้นจริง โลก ไมรูจักเรา เพราะโลกไมรูจักพระองค ทานที่รักทั้งหลาย บัดนี้ เราเปนบุตรของพระเจา แลว แตเราจะเปนอยางไรในอนาคตนัน้ ยังไมปรากฏชัดแจง เราตระหนักดีวา เมือ่ พระองค ทรงปรากฏ เราจะเปนเหมือนพระองค เพราะเราจะไดเห็นพระองคอยางที่พระองคทรง เปน ทุกคนที่มีความหวังในพระองค ยอมชําระใจของตนใหบริสุทธิ์ เชนเดียวกับที่ พระองคทรงบริสุทธิ์ ทุกคนที่ทําบาป ยอมฝาฝนธรรมบัญญัติ เพราะบาปเปนการฝาฝน ธรรมบัญญัติ ทานทัง้ หลายตระหนักดีแลววา พระองคทรงปรากฏเพือ่ ทรงลบลางบาปให สิ้นไป และไมมีบาปใดในพระองค ทุกคนที่ดํารงอยูในพระองคยอมไมทําบาป และทุก คนที่ทําบาป ยอมไมเคยเห็นและไมรูจักพระองค

พระวรสาร

ยน 1:29-34

วันรุง ขึน้ ยอหนเห็นพระเยซูเจาเสด็จมาหาตน จึงกลาววา “นีค่ อื ลูกแกะของพระเจา ผูท รงลบลางบาปของโลก ผูน คี้ อื ผูท ขี่ า พเจาเคยพูดถึงวา ‘บุรษุ ผูห นึง่ มาภายหลังขาพเจา แตนําหนาขาพเจา เพราะอยูมากอนขาพเจา’ ขาพเจาไมรูจักพระองค แตขาพเจาถูกสง มาใหทาํ พิธลี า ง เพือ่ ทําใหพระองคเปนทีร่ จู กั แกอสิ ราเอล ยอหนยังยืนยันอีกวา ‘ขาพเจา เห็นพระจิตเจาเสด็จลงมาจากสวรรคเหมือนนกพิราบ และทรงอยูเ หนือพระองค ขาพเจา ไมรจู กั พระองค แตผทู ที่ รงสงขาพเจามาใชนาํ้ ทําพิธลี า ง ตรัสกับขาพเจาวา “ทานเห็นพระ จิตเจาเสด็จลงมาประทับอยูเหนือผูใด ผูนั้นคือผูที่ทําพิธีลางเดชะพระจิตเจา’ ขาพเจา เห็นและเปนพยานยืนยันวาทานผูนี้เปนพระบุตรของพระเจา” อันดรูวนองชายของซีโมนเปโตรเปนคนหนึ่งในสองคนที่ไดยินคําพูดของยอหน และตามพระเยซูเจาไป อันดรูวพบซีโมนพี่ชายเปนคนแรก จึงพูดวา “เราพบพระ เมสสิยาหแลว” พระเมสสิยาห หรือพระคริสตเจา แปลวา ผูรับเจิม เขาพาพี่ชายไปเฝา พระเยซูเจา พระเยซูเจาทอดพระเนตรเห็นเขา จึงตรัสวา “ทานคือซีโมน บุตรของยอหน ทานจะมีชื่อวา เคฟาส” แปลวา “เปโตร” หรือ “ศิลา”

ยอหนแบปติสตไดเห็นพระจิตเจาเสด็จลงมาเหนือพระเยซูเจา จึงเรียกพระ เยซูเจาวา “ลูกแกะพระเจา ผูทรงลบลางบาปของโลก” ในพระคัมภีรเดิม มีการถวายลูก แกะอายุ 1 ป ไรจุดดางพรอยเปนบูชายัญ ทานก็ประกาศวา พระเยซูเจาเปนเครื่องบูชาแด พระเจาแทนลูกแกะ เพื่อฉุดเราใหออกจากการเปนทาสของบาปมาเปนอิสระ เปนลูกของ พระเจา เปนประชากรสวรรคที่กําลังเดินผานโลกนี้ เพื่อกลับบานเกิดเมืองนอนของเรา

เทศกาล พระคริสตสมภพ สดด 98:1,3คง-4,5-6

ทําวัตรสัปดาหที่ 1

บทอานจากหนังสือประกาศกอิสยาห

สมโภชพระคริสตเจา แสดงองค

อสย 60:1-6

เยรูซาเล็มเอย จงลุกขึ้นเถิด จงฉายแสงเจิดจา เพราะความสวางของเจามาแลว พระสิรริ งุ โรจนขององคพระผูเ ปนเจาทอแสงเหนือเจา ดูซิ ความมืดปกคลุมแผนดิน และ ความมืดทึบปกคลุมประชาชาติทั้งหลาย แตองคพระผูเปนเจาจะทรงทอแสงเหนือเจา ทุกคนจะเห็นพระสิรริ งุ โรจนของพระองคเหนือเจา นานาชาติจะเดินมาหาความสวางของ เจา บรรดากษัตริยจะทรงพระดําเนินมาสูความสดใสที่ทอแสงเหนือเจา จงเงยหนาขึ้น มองไปโดยรอบเถิด เขาเหลานัน้ ทุกคนมาชุมนุมกันและเดินมาพบเจา บุตรชายทัง้ หลาย ของเจามาจากที่ไกล บุตรหญิงของเจาก็ถูกอุมมาดวย เมื่อเจาเห็นดังนี้ก็จะปลาบปลื้ม ใจของเจาจะตื่นเตนและยินดี เพราะความมั่งคั่งของทะเลจะกลับมาหาเจา ทรัพยสมบัติ ของนานาชาติจะมายังเจา ฝูงอูฐจะมาอยูเต็มถนนของเจา รวมทั้งคาราวานอูฐจาก มีเดียนและเอฟาห ทุกคนจะมาจากเชบา นําทองคําและกํายานมาดวย และจะสรรเสริญ องคพระผูเปนเจาตอหนาคนทั้งหลาย

เพลงสดุดี

สดด 72:1-2,7-8,10-11,12-13

ก) ขาแตพระเจา โปรดประทานวิจารณญาณของพระองคแดพระราชา และประทานความเที่ยงธรรมของพระองคแกพระโอรสของพระราชาดวย ขอพระราชาทรงปกครองประชากรของพระองคดวยความชอบธรรม และทรงดูแลคนยากจนของพระองคดวยวิจารณญาณ ข) ในรัชสมัยของพระราชา ขอใหความชอบธรรมเจริญงอกงาม และมีความเจริญรุงเรืองอยางยิ่งตราบสิ้นแสงจันทร ขอใหพระอาณาจักรแผขยายจากทะเลจรดทะเล จากแมนํ้าจนสุดปลายแผนดิน ค) ขอบรรดากษัตริยแหงทารซิสและหมูเกาะทั้งหลายนําบรรณาการมาถวาย กษัตริยแหงเชบาและซาบานําของกํานัลมาถวายดวย ขอกษัตริยทั้งหลายกราบถวายบังคมพระราชา และนานาชาติรับใชพระองค ง) ขอพระราชาทรงปลดปลอยผูขัดสนที่รองหาพระองค และทรงชวยคนยากจนที่ไมมีผูชวยใหรอดพน ขอทรงสงสารผูออนแอและผูขัดสน ทรงชวยผูขาดแคลนใหรอดจากความตาย

บทอานจากจดหมายนักบุญเปาโลอัครสาวกถึงชาวเอเฟซัส อฟ 3:2-3ก,5-6

พี่นอง ทานคงรูแลวถึงพระหรรษทานซึ่งพระเจาประทานใหขาพเจาประกอบพันธ กิจเพือ่ ประโยชนของทาน ขาพเจารูธ รรมลํา้ ลึกนีเ้ พราะพระเจาทรงเปดเผย เมือ่ อานแลว ทานจะเขาใจวาขาพเจารูธรรมลํ้าลึกเรื่องพระคริสตเจาไดอยางไร ธรรมลํ้าลึกนี้พระองค มิไดทรงเปดเผยใหมนุษยในอดีตรู แตบัดนี้พระเจาทรงเปดเผยเดชะพระจิตเจาใหแก บรรดาอัครสาวกและประกาศกผูศ กั ดิส์ ทิ ธิร์ วู า คนตางชาติเขามามีสว นรวมในกองมรดก

เดี ย วกั น ร ว มเป นกายเดี ย วกั น ร ว มรั บ พระสั ญ ญา เดียวกันในพระคริสตเยซูอาศัยขาวดี​ี

บทอานจากพระวรสารนักบุญมัทธิว มธ 2:1-12

ในรัชสมัยกษัตริยเ ฮโรด พระเยซูเจาประสูตทิ เี่ มือง เบธเลเฮมในแควนยูเดีย โหราจารยบางทานจากทิศ ตะวั น ออกเดิ นทางมายั ง กรุ ง เยรู ซ าเล็ ม สื บ ถามว า “กษัตริยชาวยิวที่เพิ่งประสูติอยูที่ใด พวกเราไดเห็นดาว ประจํ า พระองค ขึ้ น จึ ง พร อ มใจกั น มาเพื่ อ นมั ส การ พระองค” เมื่อกษัตริยเฮโรดทรงทราบขาวนี้ พระองค ทรงวุน วายพระทัย ชาวกรุงเยรูซาเล็มทุกคนตางก็วนุ วาย ใจไปดวย พระองคทรงเรียกประชุมบรรดาหัวหนาสมณะ และธรรมาจารย ตรัสถามเขาวา “พระคริสตจะประสูติ ที่ใด” เขาจึงทูลตอบวา “ในเมืองเบธเลเฮม แควนยูเดีย เพราะประกาศกเขียนไววา เมืองเบธเลเฮม ดินแดนยูดาห เจามิใชเล็กที่สุดในบรรดาหัวเมืองแหงยูดาห เพราะผูนําคนหนึ่งจะออกมาจากเจา จะเปนผูเลี้ยงดูอิสราเอล ประชากรของเรา” ดังนั้น กษัตริยเฮโรดทรงเรียกบรรดาโหราจารยมาเฝาเปนการสวนพระองค ทรงซักถามถึงวันเวลาที่ ดาวปรากฏ แลวทรงใชบรรดาโหราจารยไปที่เมืองเบธเลเฮม ทรงกําชับวา “จงไปสืบถามเรื่องพระกุมาร อยางละเอียด และเมื่อพบพระกุมารแลว จงกลับมาบอกใหเรารู เราจะไดไปนมัสการพระองคดวย” เมื่อ บรรดาโหราจารยไดฟงพระดํารัสแลวก็ออกเดินทาง ดาวที่เขาเห็นทางทิศตะวันออกปรากฏอีกครั้งหนึ่ง นําทางให และมาหยุดนิง่ อยูเ หนือสถานทีป่ ระทับของพระกุมาร เมือ่ เห็นดาวอีกครัง้ หนึง่ บรรดาโหราจารย มีความยินดียงิ่ นัก เขาเขาไปในบาน พบพระกุมารกับพระนางมารียพ ระมารดา จึงคุกเขาลงนมัสการพระองค แลวเปดหีบสมบัตินําทองคํา กํายาน และมดยอบ ออกมาถวายพระองค แตพระเจาทรงเตือนเขาในความ ฝนมิใหกลับไปหากษัตริยเฮโรด เขาจึงกลับไปบานเมืองของตนโดยทางอื่น

วันนี้เราสมโภชพระคริสตเจาสําแดงองคแกคนตางชาติ/ศาสนา เราเขาใจวาพระเจาไมเลือก ที่รักมักที่ชัง โหราจารยเปนตัวแทนของมนุษยชาติ การสําแดงพระองควันนั้น เปนจุดเริ่มตนของการไขแสดง ของพระองคใหแกชนทุกชาติผานทางคริสตชนที่เปนพยาน ถาโหราจารยดูดาวและเดินตามแสงดาว ทุกคนที่ ดูพระเจาและเดินตามความเชื่อก็จะไดพบพระองค นี่เปนพระพรที่ยิ่งใหญที่สุดในชีวิต

บทอานที่ 1

1 ยน 3:22-4:6

ลูกที่รักทั้งหลาย ถาเราวอนขอสิ่งใด เรายอมจะไดรับสิ่งนั้นจากพระองค เพราะเรา ปฏิบตั ติ ามบทบัญญัติ และทําสิง่ ทีพ่ ระองคพอพระทัย นีเ่ ปนบทบัญญัตขิ องพระองค คือ ใหเราเชื่อในพระนามพระเยซูคริสตเจาพระบุตรของพระองค และใหเรารักกัน ดังที่ พระองคทรงบัญญัตใิ หเรา ผูท ปี่ ฏิบตั ติ ามบทบัญญัติ ยอมดํารงอยูใ นพระเจา และพระเจา ทรงดํารงอยูในผูนั้น เรารูวาพระองคทรงดํารงอยูในเรา... ทานทีร่ กั ทัง้ หลาย อยาเชือ่ การดลใจทุกประการ แตจงทดสอบการดลใจตางๆ กอน เทศกาล วามาจากพระเจาหรือไม เพราะมีประกาศกเทียมอยูทั่วไปในโลก ทานทั้งหลายรูจักการ พระคริสตสมภพ ดลใจของพระเจาโดยวิธีนี้ คือ การดลใจใดที่ยอมรับวา พระเยซูคริสตเจาเสด็จมารับ สดด 2:7ขค-8,10-12ก ธรรมชาติมนุษย ก็เปนการดลใจที่มาจากพระเจา และการดลใจใดที่ไมยอมรับพระเยซู ทําวัตรสัปดาหที่ 2 เจา ก็ไมไดมาจากพระเจา แตเปนการดลใจของผูเปนปฏิปกษตอพระคริสตเจา ซึ่งทาน ไดฟงวากําลังมา และบัดนี้อยูในโลกแลว ลูกที่รักทั้งหลาย ทานมาจากพระเจา และชนะประกาศกเทียมเหลานั้นแลว เพราะพระองคผูสถิตในทาน ทรงยิ่งใหญกวาผูที่อยูในโลก คือผูเปนปฏิปกษตอพระคริสตเจา เขาเหลานั้นมาจากโลก ดังนั้น จึงพูดตามวิถี โลก และโลกยอมฟงเขา แตเรามาจากพระเจา ผูที่รูจักพระเจายอมฟงเรา สวนผูที่ไมไดมาจากพระเจา ยอมไม ฟงเรา เราจึงรูจักการดลใจที่เปนความจริงและการดลใจที่เปนความหลงผิด

พระวรสาร

มธ 4:12-17,23-25

เวลานั้น เมื่อพระเยซูเจาทรงทราบวายอหนถูกจองจํา จึงเสด็จไปยังแควนกาลิลี ทรงออกจากเมืองนาซา เร็ธ มาประทับอยูที่เมืองคาเปอรนาอุม บนฝงทะเลสาบ ในดินแดนเผาเศบูลุนและนัฟทาลี ทั้งนี้ เพื่อใหพระ ดํารัสที่ตรัสไวทางประกาศกอิสยาหเปนความจริงวา ดินแดนเศบูลุนและดินแดนนัฟทาลี เสนทางไปสูทะเล ฟากโนนของแมนํ้าจอรแดน แควนกาลิลีแหง บรรดาประชาชาติ ประชาชนที่จมอยูในความมืดไดเห็นความสวางยิ่งใหญ ผูท่ีอาศัยอยูในดินแดนและในเงา แหงความตาย แสงไดสองขึ้นมาเหนือพวกเขาแลว นับแตนั้นมา พระเยซูเจาทรงเริ่มประกาศเทศนาวา “จงกลับใจเถิด เพราะอาณาจักรสวรรคอยูใกลแลว” พระองคเสด็จไปทัว่ แควนกาลิลี ทรงสัง่ สอนในศาลาธรรม ทรงประกาศขาวดีเรือ่ งพระอาณาจักร ทรงรักษาโรค และความเจ็บไขทุกชนิดของประชาชน กิตติศพั ทเกีย่ วกับพระองคเลือ่ งลือไปทัว่ แควนซีเรีย ประชาชนจึงนําผูเ จ็บปวยดวยโรคตางๆ ผูท ถี่ กู ความ ทุกขเบียดเบียน ผูถูกปศาจสิง ผูเปนลมบาหมู และผูที่เปนงอยมาเฝาพระองค พระองคทรงรักษาคนเหลานั้น ใหหายจากโรคและความเจ็บไข ประชาชนจํานวนมากจากแควนกาลิลี จากทศบุรี จากกรุงเยรูซาเล็ม จากแควน ยูเดีย และจากฟากโนนของแมนํ้าจอรแดนตางติดตามพระองค พระเจาทรงทําอัศจรรยคือแมพระองคจะใหญกวาจักรวาล แตสามารถเขามาอยูในใจของมนุษยได เงือ่ นไขทีเ่ ราตองปฏิบตั คิ อื เชือ่ ในพระองควา เปนพระเจาหนึง่ เดียว รักพระองคเหนือสิง่ อืน่ ใด และกลับใจเมือ่ พลาด พลั้งแลว

บทอานที่ 1

1 ยน 4:7-10

ทานที่รักทั้งหลาย เราจงรักกัน เพราะความรักมาจากพระเจา และทุกคนที่มีความ รัก ยอมเกิดจากพระเจา และรูจักพระองค ผูไมมีความรัก ยอมไมรูจักพระเจา เพราะ พระเจาทรงเปนความรัก ความรักของพระเจาปรากฏใหเราเห็นดังนี้ คือ พระเจาทรงสง พระบุตรเพียงพระองคเดียวมาในโลก เพื่อเราจะไดมีชีวิตโดยทางพระบุตรนั้น ความรัก อยูที่วาพระเจาทรงรักเรา และทรงสงพระบุตรของพระองคมาเพื่อชดเชยบาปของเรา มิใชอยูที่เรารักพระเจา

พระวรสาร

มก 6:34-44

เมื่อเสด็จขึ้นจากเรือ ทรงแลเห็นประชาชนจํานวนมากก็ทรงสงสาร เพราะเขาเหลา นั้นเปนดังฝูงแกะไมมีคนเลี้ยง พระองคจึงทรงเริ่มสั่งสอนเขาหลายเรื่อง เนื่องจากเปน เวลาเย็นมากแลว บรรดาศิษยจึงเขามาเฝาพระองค ทูลวา “สถานที่นี้เปนที่เปลี่ยวและ เปนเวลาเย็นมากแลว ขอพระองคทรงอนุญาตใหประชาชนไปซื้ออาหารกินตามชนบท และตามหมูบานรอบๆ นี้เถิด” พระองคตรัสตอบวา “ทานทั้งหลายจงหาอาหารใหเขากินเถิด” บรรดาศิษยจงึ ทูลถามวา “พวกเราจะตองไปซือ้ อาหารสักสองรอยเหรียญมาใหเขา กินหรือ” พระองคตรัสวา “ทานมีขนมปงกีก่ อ น ไปดูซ”ิ บรรดาศิษยไปดูแลวกลับมารายงาน วา “มีขนมปงอยูหากอนกับปลาสองตัว” พระองคจึงทรงสั่งใหทุกคนนั่งลงเปนกลุมๆ ตามพื้นหญาสีเขียว เขาก็นั่งลงเปน กลุมๆ กลุมละหนึ่งรอยคนบาง หาสิบคนบาง พระองคทรงรับขนมปงหากอนกับปลา สองตัวขึ้นมา ทรงแหงนพระพักตรขึ้นมองทองฟา แลวทรงกลาวถวายพระพร ทรงบิ ขนมปงสงใหบรรดาศิษยไปแจกจายใหกับประชาชน ทั้งยังทรงแบงปลาสองตัวแจกจาย ใหทุกคนดวย ทุกคนไดกินจนอิ่ม แลวยังเก็บเศษขนมปงและปลาที่เหลือไดถึงสิบสอง กระบุงเต็ม จํานวนคนที่กินขนมปงครั้งนั้นมีผูชายถึงหาพันคน ผูประพันธพระวรสารทั้ง 4 พูดถึงเรื่องทวีขนมปงนี้ มีอะไรนาประทับใจใน เรือ่ งนี้ ใหเราดูพระวรสารโดยทานยอหน คือวันรุง ขึน้ มีประชาชนตามหาพระเยซูเจา พระองค ตรัสวา ทานตามหาเราเพราะทานไดกนิ ขนมปงจนอิม่ จงอยาแสวงหาอาหารทีจ่ ะเนาเสีย แต จงหาอาหารที่จะคงอยูนิรันดร อาหารที่เราใหคือเนื้อของเราเอง พระเยซูเจาทวีขนมปงให ชาวยิวรับประทาน 2 ครั้ง แตทุกวันนี้ พระองคเลี้ยงคริสตชนทั่วโลกดวยศีลมหาสนิท

เทศกาล พระคริสตสมภพ สดด 72:1-2,3-4, 7-8

ทําวัตรสัปดาหที่ 2

น.เรมอนด เด เปญาฟอรต พระสงฆ สดด 72:1-2,10, 12-13

ทําวัตรสัปดาหที่ 2

บทอานที่ 1

1 ยน 4:11-18

พระวรสาร

มก 6:45-52

ทานที่รักทั้งหลาย ถาพระเจาทรงรักเราเชนนี้ เราก็ควรจะรักกันดวย ไมมีผูใดเคย เห็นพระเจา แตถาเรารักกัน พระเจายอมทรงดํารงอยูในเรา และความรักของพระองค ในเราก็จะสมบูรณ เรารูว า เราดํารงอยูใ นพระองค และพระองคทรงดํารงอยูใ นเรา เพราะ พระองคประทานพระพรของพระจิตเจาใหเรานัน่ เอง เราเห็นและเราเปนพยานไดวา พระ บิดาทรงสงพระบุตรของพระองคมาเปนพระผูไ ถโลก ผูใ ดยอมรับวาพระเยซูเจาทรงเปน พระบุตรของพระเจา พระเจายอมทรงดํารงอยูในเขา และเขายอมอยูในพระเจา เรารู และเชื่อในความรักที่พระเจาทรงมีตอเรา พระเจาทรงเปนความรัก ผูใดดํารงอยูในความรัก ยอมดํารงอยูในพระเจา และ พระเจายอมทรงดํารงอยูในเขา ความรักสมบูรณอยูในเรา เพื่อใหเรามีความมั่นใจในวัน พิพากษา เพราะพระองคทรงเปนอยางไร เราในโลกนี้ยอมเปนอยางนั้นดวย ไมมีความ กลัวในความรัก ความรักที่สมบูรณยอมขจัดความกลัว เพราะความกลัว คือความคาด หมายวาจะถูกลงโทษ ความรักของผูมีความกลัวจึงยังไมสมบูรณ ทันทีหลังจากนัน้ พระเยซูเจาทรงสัง่ ใหบรรดาศิษยลงเรือขามฟากลวงหนาไปทีเ่ มือง เบธไซดา ขณะที่พระองคทรงใหประชาชนกลับ เมื่อทรงอําลาจากเขาแลว พระองคก็ เสด็จขึ้นไปบนภูเขาเพื่อทรงอธิษฐานภาวนา ครั้นถึงเวลาคํ่าเรืออยูกลางทะเลสาบ พระองคทรงอยูบนฝงตามลําพัง ทรงเห็นวา บรรดาศิษยตองกรรเชียงเรืออยางเหน็ดเหนื่อยเพราะเรือทวนลม ครั้นถึงเวลาประมาณ ยามที่สี่ พระองคทรงพระดําเนินบนทะเลไปหาบรรดาศิษย ทรงตั้งพระทัยจะผานเขาไป บรรดาศิษยเห็นพระองคทรงพระดําเนินอยูบนทะเล ก็คิดวาเปนผี จึงสงเสียงรองอื้ออึง เพราะทุกคนไดแลเห็นพระองค จึงตกใจกลัว แตทนั ใดนัน้ พระองคตรัสกับเขาวา “ทําใจ ใหดี เราเอง อยากลัวเลย” แลวพระองคเสด็จไปหาเขาในเรือ และลมก็หยุด บรรดา ศิษยรูสึกประหลาดใจอยางยิ่ง เพราะยังไมเขาใจเรื่องขนมปง ใจของเขายังแข็งกระดาง อยู ศิษยของพระเยซูเจาประหลาดใจมากและไมเขาใจเลย เมื่อเห็นพระเยซูเจา ทวีขนมปงเลี้ยงผูคนมากมาย และตอมาพระองคเดินบนผิวนํ้า อัศจรรยครั้งแลวครั้งเลา สรางความมัน่ ใจใหเขาวา พระเยซูเจาไมใชมนุษยธรรมดา แตพระองคเปนพระเจาทีเ่ ขาไวใจ ไดทั้งในยามสบายและในยามลําบาก

บทอานที่ 1

1 ยน 4:19-5:4

ทานที่รักทั้งหลาย จงมีความรักเถิด เพราะพระองคทรงรักเรากอน ถาผูใดพูดวา “ฉันรักพระเจา” แตเกลียดชังพี่นองของตน ผูนั้นยอมเปนคนพูดเท็จ เพราะผูไมรักพี่ นองทีเ่ ขาแลเห็นได ยอมไมรกั พระเจาทีเ่ ขาแลเห็นไมได เราไดรบั บทบัญญัตนิ จี้ ากพระองค คือใหผูที่รักพระเจา รักพี่นองของตนดวย ทุกคนที่เชื่อวาพระเยซูเปนพระคริสตเจา ยอมบังเกิดจากพระเจา ทุกคนที่รักบิดา ยอมรักบุตรของเขาดวย เรารูวาเรารักบรรดาบุตรของพระเจา เมื่อเรารักพระเจาและ ปฏิบัติตามบทบัญญัติของพระองค ความรักตอพระเจาคือการปฏิบัติตามบทบัญญัติ บทบัญญัติของพระองคมิใชภาระหนัก เพราะทุกคนที่เกิดจากพระเจาชนะโลกแลว ชัยชนะที่ชนะโลกก็คือความเชื่อของเรา

สดด 72:1-2,14 และ 15ขค,17

พระวรสาร

ทําวัตรสัปดาหที่ 2

ลก 4:14-22

เวลานั้น พระเยซูเจาเสด็จกลับไปแควนกาลิลีพรอมดวยพระอานุภาพของพระจิต เจา กิตติศพั ทของพระองคเลือ่ งลือไปทัว่ แวนแควนนัน้ พระองคทรงสอนตามศาลาธรรม ของชาวยิวและทุกคนตางสรรเสริญพระองค พระเยซูเจาเสด็จมาถึงเมืองนาซาเร็ธซึ่งเปนสถานที่ที่พระองคทรงเจริญวัย ในวัน สับบาโต พระองคเสด็จเขาไปในศาลาธรรมเชนเคย ทรงยืนขึน้ เพือ่ ทรงอานพระคัมภีร มี ผูส ง มวนหนังสือประกาศกอิสยาหใหพระองค พระเยซูเจาทรงคลีม่ ว นหนังสือออก ทรง พบขอความที่เขียนไววา “พระจิตขององคพระผูเ ปนเจาทรงอยูเ หนือขาพเจา เพราะพระองคทรงเจิมขาพเจา ไว ใหประกาศขาวดีแกคนยากจน ทรงสงขาพเจาไปประกาศการปลดปลอยแกผถู กู จองจํา คืนสายตาใหแกคนตาบอด ปลดปลอยผูถูกกดขี่ใหเปนอิสระ ประกาศปแหงความ โปรดปรานจากองคพระผูเปนเจา” แลวพระเยซูเจาทรงมวนหนังสือสงคืนใหเจาหนาที่และประทับนั่งลง สายตาของ ทุกคนที่อยูในศาลาธรรมตางจองมองพระองค พระองคจึงทรงเริ่มตรัสวา “ในวันนี้ ขอความจากพระคัมภีรที่ทานไดยินกับหูอยูนี้เปนความจริงแลว” ทุกคนสรรเสริญ พระองคและตางประหลาดใจในถอยคํานาฟงที่พระองคตรัส

พระเยซูเจาเขาไปนมัสการพระเจาในที่สองแหง คือโรงธรรมและวิหาร โรง ธรรมนั้นมีอยูทุกเมือง ผูคนไปชุมนุมกันทุกวันสับบาโตเพื่อฟงและรําพึงพระวาจา สวนวิหาร นั้นมีที่เดียว เพื่อบงบอกวามีพระเจาเดียว เขาไปที่นั่นเพื่อมอบของถวายแดพระเจา เปน สถานที่ถวายเครื่องบูชา เราคริสตชนก็เชนกัน ไปชุมนุมกันทุกวันอาทิตยเพื่อฟงและรําพึง พระวาจาและถวายตนเองพรอมกับเครื่องบูชาของพระเยซูเจาแดพระบิดาเจา

เทศกาล พระคริสตสมภพ

เทศกาล พระคริสตสมภพ สดด 147:12-13, 14-15,19-20

ทําวัตรสัปดาหที่ 2

บทอานที่ 1

1 ยน 5:5-13

พระวรสาร

ลก 5:12-16

ทานทีร่ กั ทัง้ หลาย ใครเลาชนะโลกได ถามิใชผทู เี่ ชือ่ วาพระเยซูเจาเปนพระบุตรของ พระเจา พระองคทรงเปนผูเ สด็จมาโดยนํา้ และโดยพระโลหิต พระองคคอื พระเยซูคริสต เจา พระองคมิไดเสด็จมาโดยนํ้าเพียงอยางเดียว แตเสด็จมาโดยนํ้าและโดยพระโลหิต และพระจิตเจาทรงเปนพยานถึงเรื่องนี้ เพราะพระจิตเจาทรงเปนความจริง พยานมีสาม อยาง คือพระจิตเจา นํ้าและพระโลหิต และพยานทั้งสามอยางก็ตรงกัน ถาเรายอมรับ การเปนพยานของมนุษย การเปนพยานของพระเจานัน้ ยอมยิง่ ใหญกวา คือการเปนพยาน ที่พระเจาทรงใหเกี่ยวกับพระบุตรของพระองค ผูใ ดเชือ่ ในพระบุตรของพระเจา ยอมมีการเปนพยานอยูใ นตัวเขาแลว แตผทู ไี่ มเชือ่ ยอมทําใหพระเจาเปนผูตรัสคําเท็จ เพราะเขาไมเชื่อการเปนพยานซึ่งพระเจาประทานให เกี่ยวกับพระบุตรของพระองค การเปนพยานนี้คือ พระเจาประทานชีวิตนิรันดรแกเรา และชีวิตนี้อยูในพระบุตรของพระองค ผูใดมีพระบุตรยอมมีชีวิต และผูใดไมมีพระบุตร ของพระเจายอมไมมีชีวิต ขาพเจาเขียนเรื่องนี้ถึงทานทั้งหลาย ซึ่งเชื่อในพระนามพระ บุตรของพระเจา เพื่อทานจะไดรูวาทานมีชีวิตนิรันดร วันหนึง่ ขณะทีพ่ ระเยซูเจาประทับอยูใ นเมืองหนึง่ ชายคนหนึง่ เปนโรคเรือ้ นเต็มตัว เมื่อเห็นพระองค ก็กราบพระบาทออนวอนวา “พระเจาขา ถาพระองคพอพระทัย พระองคยอมทรงรักษาขาพเจาใหหายได” พระเยซูเจาทรงยื่นพระหัตถสัมผัสเขา ตรัส วา “เราพอใจ จงหายเถิด” พระองคทรงกําชับเขามิใหบอกผูใด แต “จงไปแสดงตนแก สมณะ และถวายเครือ่ งบูชาตามทีโ่ มเสสกําหนด เพือ่ เปนหลักฐานแกคนทัง้ หลายวาทาน หายจากโรคแลว” ขาวเกี่ยวกับพระองคกลับกระจายออกไปมากขึ้น ประชาชนจํานวนมากตางมาฟง พระองคและรับการรักษาโรค แตพระองคเสด็จไปยังที่สงัดและทรงอธิษฐานภาวนา พระเยซูเจายืน่ มือสัมผัสคนโรคเรือ้ นโดยไมรงั เกียจเพือ่ รักษาเขา เปนการผิด ตอกฎของโมสส บางคนตําหนิพระองค แตพระองคใชความรักความเมตตาเปนหลัก ถา พระเจาสอนเราเชนนี้ เราจะเลือกพระองคหรือเลือกเอากฎบัญญัติ เราคริสตชนเดินตาม พระคริสตเจา พระองคเปนพระ เปนพอ เปนพี่ และเปนเพื่อนของเรา

บทอานที่ 1

1 ยน 5:14-21

ทานที่รักทั้งหลาย ความมั่นใจของเราตอพระองคมีอยูวา ถาเราวอนขอสิ่งใดที่เปน ไปตามพระประสงคของพระองค พระองคจะทรงฟงเรา และถาเรารูวาพระองคทรงฟง สิ่งที่เราวอนขอ เรายอมรูวา เรามีสิ่งที่เราวอนขอนั้นแลว ผูใดเห็นพี่นองทําบาป ซึ่งไมใช บาปทีน่ าํ ไปสูค วามตาย จงอธิษฐานภาวนาเพือ่ พีน่ อ งคนนัน้ แลวพระเจาจะประทานชีวติ แกเขา แตตอ งไมใชบาปทีน่ าํ ไปสูค วามตาย มีบาปทีน่ าํ ไปสูค วามตาย และขาพเจาไมบอก ใหทา นอธิษฐานเพือ่ บาปชนิดนี้ ความอธรรมทุกชนิดเปนบาป แตไมใชบาปทุกชนิดนําไป สูความตาย เรารูวา ทุกคนที่เกิดจากพระเจายอมไมทําบาป เพราะพระผูทรงบังเกิดจากพระเจา ทรงเฝารักษาเขาไว และมารรายไมอาจแตะตองเขาได เรารูวา เรามาจากพระเจา โลก ทั้งหมดอยูใตอํานาจของมารราย เรารูอีกวา พระบุตรของพระเจาเสด็จมาแลว พระองค ประทานความเขาใจใหเรา เพือ่ เราจะไดรจู กั พระเจาแท เราอยูใ นพระองค และอยูใ นพระ เยซูคริสตเจาพระบุตรของพระองค พระองคทรงเปนพระเจาแท และทรงเปนชีวติ นิรนั ดร ลูกที่รัก จงระวังตนจากรูปเคารพเถิด

พระวรสาร

ยน 3:22-30

หลังจากนั้น พระเยซูเจาเสด็จพรอมกับบรรดาศิษยเขาไปในแควนยูเดีย พระองค ประทับอยูกับเขาที่นั่นและทรงทําพิธีลาง สวนยอหนก็ทําพิธีลางอยูที่ไอโนน ใกลตําบล ซาลิม เพราะที่นั่นมีนํ้าบริบูรณ ประชาชนตางมารับพิธีลาง เวลานั้นยอหนยังไมถูกจําคุก ชาวยิวคนหนึง่ เริม่ โตเถียงกับศิษยบางคนของยอหนเรือ่ งการชําระลาง คนเหลานัน้ จึงไปหายอหน พูดวา “รับบี ขณะนีผ้ ทู เี่ คยอยูก บั ทานทีแ่ มนาํ้ จอรแดนฟากโนน และทาน เปนพยานถึงเขากําลังทําพิธีลางอยู และทุกคนก็ไปหาเขา” ยอหนตอบวา “มนุษยมีสิ่งใดไมไดนอกจากสิ่งที่ไดรับจากสวรรค ทานทั้งหลายก็ เปนพยานไดที่ขาพเจาเคยกลาวไวแลววา ‘ขาพเจาไมใชพระคริสตเจา แตขาพเจาถูกสง มากอนพระองค’ ผูท มี่ เี จาสาวคือเจาบาว แตเพือ่ นเจาบาวทีย่ นื ฟงอยู ยอมยินดีเมือ่ ไดยนิ เสียงของเจาบาว ขาพเจามีความยินดีเชนนี้ และความยินดีของขาพเจาก็สมบูรณ พระองค จะตองทรงยิ่งใหญขึ้น สวนขาพเจาจะตองดอยลง”

“เพือ่ นเจาบาวทีย่ นื ฟงอยู ยอมยินดีเมือ่ ไดเห็นเจาบาว” ในการแตงงานของ ชาวยิวโบราณ เพื่อนเจาบาวมีบทบาทสําคัญหลายอยาง หนึ่งในบทบาทนี้คืออยูประจําหนา หองเจาบาวจนกวาเจาบาวจะมาถึง น.ยอหนใชภาพนี้เพื่อใหเราเขาใจความสัมพันธระหวาง พระเยซูเจาและตัวทาน บัดนี้ เมื่อพระเยซูเจามาแลว ทานยอหนก็มีความยินดีและพรอมที่ จะจากไป เราควรลดบทบาทของตนเพื่อใหพระเยซูเจาเปนผูนําของเรา

เทศกาล พระคริสตสมภพ สดด 149:1-2,3-4, 5 และ 6ก, และ 9ข

ทําวัตรสัปดาหที่ 2 วันเด็กแหงชาติ

ฉลองพระเยซูเจา ทรงรับพิธีลาง วันผูอพยพ

บทอานจากหนังสือประกาศกอิสยาห

อสย 42:1-4,6-7

เพลงสดุดี

สดด 29:1-2,3-4,9-10

บทอานจากหนังสือกิจการอัครสาวก

กจ 10:34-38

องคพระผูเปนเจาตรัสวา “นี่คือผูรับใชของเรา ซึ่งเราเชิดชู เราเลือกเขาเพราะเรา พอใจเขา เราใหจติ ของเราแกเขา เขาจะนําความยุตธิ รรมไปใหแกนานาชาติ เขาจะไมรอ ง ตะโกนหรือเปลงเสียงดัง จะไมทาํ ใหใครไดยนิ เสียงของเขาตามถนน ไมออ ทีช่ าํ้ แลว เขา จะไมหกั และไสตะเกียงทีร่ บิ หรีอ่ ยู เขาจะไมดบั เขาจะประกาศความยุตธิ รรมดวยความ สัตยจริง เขาจะไมหมดหวังหรือทอใจ จนกวาจะไดสถาปนาความยุติธรรมไวบนแผนดิน ดินแดนชายทะเลจะรอคอยคําสอนของเขา เราคือองคพระผูเปนเจา เราเรียกทานมาดวยความชอบธรรม เราจับมือของทาน และรักษาทานไว เราใหทานเปนพันธสัญญาของประชากร และเปนแสงสวางสอง นานาชาติ เพื่อเปดตาคนตาบอด ปลดปลอยผูถูกจองจําจากคุก ปลดปลอยผูที่อยูใน ความมืดจากที่คุมขัง” ก) บุตรทั้งหลายของพระเจา จงสรรเสริญองคพระผูเปนเจาเถิด จงสรรเสริญพระสิริรุงโรจนและพระอานุภาพขององคพระผูเปนเจา จงสรรเสริญพระสิริรุงโรจนแหงพระนามขององคพระผูเปนเจา จงกราบนมัสการองคพระผูเปนเจาเมื่อทรงสําแดงความศักดิ์สิทธิ์ของพระองค ข)พระสุรเสียงขององคพระผูเปนเจากองอยูเหนือนานนํ้า พระเจาผูทรงพระสิริรุงโรจนทรงแผดพระสุรเสียงกึกกอง องคพระผูเปนเจาประทับอยูเหนือหวงนํ้ากวางใหญ พระสุรเสียงขององคพระผูเปนเจาทรงพลัง พระสุรเสียงขององคพระผูเปนเจากึกกองกัมปนาท ค) พระสุรเสียงขององคพระผูเปนเจาทําใหตนโอกสะทานสะเทือน ทรงปลิดใบตนไมในปาจนหมดตน ในพระวิหารของพระองคทุกคนรองขานพรอมกันวา “พระสิริรุงโรจนจงมีแดพระองค” องคพระผูเปนเจาประทับเหนือหวงมหรรณพ องคพระผูเปนเจาประทับเปนกษัตริยตลอดไป

ขณะนั้น เปโตรเริ่มพูดวา “ขาพเจาเห็นจริงแลววาพระเจาไมทรงลําเอียง ทุกคนที่ ยําเกรงพระองคและปฏิบัติความชอบธรรม ไมวาจะมีเชื้อชาติใด ยอมเปนที่พอพระทัย พระองค พระองคทรงมอบพระวาจาแกลูกหลานของชาวอิสราเอล โดยทรงประกาศขาวดี แหงสันติสขุ เดชะพระเยซูคริสตเจา พระเยซูเจาพระองคนที้ รงเปนองคพระผูเ ปนเจาของ ทุกคน ทานทั้งหลายรูเหตุการณที่เกิดขึ้นทั่วแควนยูเดีย เริ่มตนที่แควนกาลิลี หลังจาก

ทีย่ อหนไดเทศนสอนและทําพิธลี า ง พระเจาทรงเจิมพระ เยซูเจาชาวนาซาเร็ธดวยพระอานุภาพเดชะพระจิตเจา พระเยซูเจาเสด็จผานไปทีใ่ ด ทรงกระทําความดีและทรง รักษาทุกคนที่อยูใตอํานาจของปศาจ เพราะพระเจาสถิต กับพระองค

บทอานจากพระวรสารนักบุญมาระโก มก 1:7-11

เวลานั้น ทานยอหนประกาศวา “มีอีกผูหนึ่งกําลัง มาภายหลังขาพเจา ทรงอํานาจยิง่ กวาขาพเจา ขาพเจาไม สมควรแมแตจะกมลงแกสายรัดรองเทาของเขา ขาพเจา ใชนํ้าทําพิธีลางใหทานทั้งหลาย แตเขาจะทําพิธีลางให ทาน เดชะพระจิตเจา” ครั้งนั้น พระเยซูเจาเสด็จจากเมืองนาซาเร็ธ แควน กาลิลี และทรงรับพิธีลางจากยอหนในแมนํ้าจอรแดน ทันทีที่พระองคเสด็จขึ้นจากนํ้า ก็ทรงเห็นทองฟา ถูกแหวกออก พระจิตเจาเสด็จลงมาเหนือพระองคดุจนกพิราบ และมีเสียงมาจากฟากฟาวา “ทานเปน บุตรที่รักของเรา เปนที่โปรดปรานของเรา” เมื่อสรุปความหมายของพิธีลางของพระเยซูเจาไดดังนี้ การรับพิธีลางของพระองคที่แมนํ้า จอรแดนเปนการเปดยุคใหมในประวัติศาสตร ในยุคของสิ่งสรางใหม ที่พระเยซูเจาทรงเปนอาดัมคนใหม เมื่อเราฟงเรื่องพระเยซูเจารับพิธีลางอยางตั้งใจแลว เราเรียนรูวา เมื่อยอหนทําพิธีลางใหพระเยซูเจา แลว เกิดเหตุการณพิเศษ 3 อยางคือ 1. ทองฟาเปดออก 2. พระจิตเจาเสด็จลงมา และ 3. มีเสียงพูดจาก ทองฟา 1. ทองฟาเปดออก ยิวโบราณคิดวา พระเจาอยูเ หนือทองฟา ประกาศกอิสยาหเมือ่ ขอใหพระเจาชวยโลก ใหรอดพนจากบาป กลาววา ทําไมพระองคไมฉีกทองฟาออกและลงมาเลา?

2. พระจิตเสด็จลงมา เปนภาพคลายหนังสือปฐมกาลที่บรรยายวา พระจิตของพระเจาลงมาเหนือนํ้า 3. พระบิดาประกาศวาพระเยซูเจาเปนพระบุตรของพระองค ซึ่งมาเปนอาดัมใหมของสิ่งสรางใหม

ระลึกถึง บุญราศี นิโคลาส บุญเกิด กฤษบํารุง พระสงฆและมรณสักขี สดด 97:1-2ข,6-7ค,9

ทําวัตรสัปดาหที่ 1

บทอานที่ 1

ฮบ 1:1-6

พระวรสาร

มก 1:14-20

ในอดีต พระเจาตรัสกับบรรพบุรุษของเราโดยทางประกาศกหลายวาระและหลาย วิธี ครัน้ สมัยนีเ้ ปนวาระสุดทาย พระองคตรัสกับเราโดยทางพระบุตร พระเจาทรงสถาปนา พระบุตรใหเปนทายาทครอบครองทุกสิง่ พระองคทรงสรางจักรวาล เดชะพระบุตรนี้ พระ บุตรทรงเปนรังสีแหงพระสิริรุงโรจนของพระเจา ทรงเปนภาพลักษณที่สมบูรณขององค พระเจา พระบุตรทรงผดุงจักรวาลไวดวยพระวาจาทรงฤทธิ์ บัดนี้ พระบุตรทรงลบลาง มลทินแหงบาปเสร็จสิ้นแลว จึงเสด็จสูสวรรค ประทับ ณ เบื้องขวาแหงพระมหิทธานุ ภาพ ดังนัน้ พระบุตรทรงอยูเ หนือบรรดาทูตสวรรค เชนเดียวกับพระนามทีท่ รงไดรบั นัน้ ประเสริฐกวานามของบรรดาทูตสวรรค พระเจาเคยตรัสแกทตู สวรรคองคใดบางวา “ทานเปนบุตรของเรา เราใหกาํ เนิดทาน ในวันนี้” หรือวา “เราจะเปนบิดาของเขา และเขาจะเปนบุตรของเรา” หรืออีกครั้งหนึ่ง เมื่อพระเจาทรงสงพระโอรสองคแรกมาสูโลกมนุษย พระองคตรัสวา “ใหทูตสวรรคทั้ง หลายของพระเจากราบนมัสการพระองคเถิด” หลังจากที่ยอหนถูกจองจํา พระเยซูเจาเสด็จไปยังแควนกาลิลี ทรงประกาศเทศนา ขาวดีของพระเจา ตรัสวา “เวลาทีก่ าํ หนดไวมาถึงแลว พระอาณาจักรของพระเจาอยูใ กล แลว จงกลับใจ และเชื่อขาวดีเถิด” ขณะที่ทรงพระดําเนินไปตามชายฝงทะเลสาบกาลิลี พระองคทอดพระเนตรเห็น ซีโมนกับอันดรูวนองชายกําลังทอดแห เขาเปนชาวประมง พระเยซูเจาตรัสสั่งวา “จง ตามเรามาเถิด เราจะทําใหทา นเปนชาวประมงหามนุษย” ซีโมนกับอันดรูวก ท็ งิ้ แหไว แลว ตามพระองคไปทันที เมื่อทรงพระดําเนินไปอีกเล็กนอย พระองคทอดพระเนตรเห็นยากอบบุตรของ เศเบดี และยอหนนองชายกําลังซอมแหอยูใ นเรือ พระองคทรงเรียกเขา ทัง้ สองคนก็ละ ทิ้งเศเบดีบิดาของตนไวในเรือกับลูกจาง แลวตามพระองคไปทันที

พระเยซูเจาเริม่ ภารกิจของการไถกู ดวยการออกมาพบปะกับประชาชน 3 ป พระภารกิจหนึง่ ทีส่ าํ คัญ คือพระองคทรงเลือกสาวก 12 องคใหเขาอยูกับพระองคตลอด 3 ป มีโอกาสทําความรูจักกับพระองค ไดยิน พระองคเทศนาสั่งสอน เห็นอัศจรรยที่พระองคกระทํา เห็นพระองคสวดภาวนาไปหาพระบิดา เห็นพระองคคลุกคลี กับประชากรอยางไมถือตัว และพระองคสงเขาไปทําหนาที่แทนพระองค มีเรื่องเลาวา เมื่อพระเยซูเจาเสด็จขึ้นสวรรค เทวดาคาเบรียลมาเฝา และทูลถามวา “พระองคลงทุนไถบาป ดวยชีวิตของพระองค เวลานี้มนุษยทุกคนไดกลับใจหมดแลวหรือครับ” พระองคตอบวา “เปลานะ” “แลวใครจะ รับผิดชอบพระศาสนจักรละ” พระองคตอบ “อัครสาวก 11 องคไงละ” เวลานี้ พระเยซูเจามีศษิ ยอยู 1200 ลานคน ทีม่ ที งั้ เกียรติในการเปนลูกของพระเจาและมีหนาทีใ่ นการประกาศ พระวรสาร

บทอานที่ 1

ฮบ 2:5-12

พี่นอง พระเจามิไดทรงมอบโลกในอนาคตที่เราพูดถึงนั้นไวใตอํานาจบรรดาทูต สวรรค มีผูกลาวยืนยันในพระคัมภีรตอนหนึ่งวา “มนุษยเปนใครเลา พระองคจึงทรงระลึกถึง และบุตรของมนุษยเปนใครเลา พระองคจึงทรงเอาพระทัยใส พระองคทรงทําใหเขาตํ่ากวาทูตสวรรคเพียงเล็กนอย พระองคประทานสิริรุงโรจนและเกียรติยศใหเปนมงกุฎ ทรงมอบทุกอยางไวใตเทาของเขา” การมอบทุกอยางไวใตอาํ นาจนัน้ พระองคมไิ ดทรงละสิง่ ใดทีไ่ มอยูใ ตอาํ นาจของเขา ไวเลย ขณะนีเ้ รายังไมเห็นวาทุกสิง่ อยูใ ตอาํ นาจของเขา แตเราก็เห็นวา พระเยซูเจาผูท รง ถูกลดฐานะลงตํ่ากวาทูตสวรรคอยูชั่วขณะหนึ่ง ทรงไดรับสิริรุงโรจนและเกียรติยศเปน มงกุฎ เพราะทรงยอมรับความตาย ดังนี้ โดยอาศัยพระหรรษทานของพระเจา พระองค ทรงลิ้มรสความตายเพื่อมนุษยทุกคน พระเจาผูทรงสรางและทรงคํ้าจุนทุกสิ่งมีพระประสงคจะนําบุตรจํานวนมากเขามา รับพระสิรริ งุ โรจน จึงเปนการเหมาะสมแลวทีพ่ ระองคจะทรงทําใหผทู นี่ าํ มนุษยใหรอดพน นัน้ สมบูรณโดยผานการทนทุกขทรมาน เพราะทัง้ ผูป ระทานความศักดิส์ ทิ ธิแ์ ละผูร บั ความ ศักดิ์สิทธิ์ตางก็มาจากแหลงเดียวกัน พระองคจึงไมทรงอายที่จะเรียกคนเหลานั้นวาพี่ นอง โดยตรัสวา “ขาพเจาจะประกาศพระนามพระองคกับพี่นองของขาพเจา จะถวาย สดุดีพระองคในชุมนุมของประชากร”

พระวรสาร

น.ฮีลารี พระสังฆราช และนักปราชญ สดด 8:1กข และ 4,5-6, 7-8

ทําวัตรสัปดาหที่ 1

มก 1:21-28

เวลานั้น พระเยซูเจาเสด็จมาถึงเมืองคาเปอรนาอุมพรอมกับบรรดาศิษย เมื่อถึงวันสับบาโต พระองค เสด็จเขาไปในศาลาธรรม และทรงเริม่ สัง่ สอน คําสัง่ สอนของพระองคทาํ ใหผฟู ง รูส กึ ประทับใจอยางมาก เพราะ ทรงสอนเขาอยางทรงอํานาจไมเหมือนกับบรรดาธรรมาจารย ขณะนั้น ในศาลาธรรมชายคนหนึ่งซึ่งปศาจสิงอยู รองตะโกนวา “ทานมายุงกับเราทําไม เยซู ชาวนาซา เร็ธ ทานมาทําลายเราใชไหม เรารูวาทานเปนใคร ทานคือองคผูศักดิ์สิทธิ์ของพระเจา” พระเยซูเจาทรงดุปศาจ และตรัสสั่งวา “จงเงียบ ออกไปจากผูนี้” เมื่อปศาจทําใหชายผูนั้นชักและรองเสียงดังแลว มันก็ออกไปจาก เขา ทุกคนตางประหลาดใจ จึงถามกันวา “นี่มันเรื่องอะไร เปนคําสั่งสอนแบบใหมที่มีอํานาจ เขาสั่งแมกระทั่ง ปศาจ และมันก็เชื่อฟง” แลวกิตติศัพทของพระองคก็เลื่องลือไปทุกแหงตลอดทั่วแควนกาลิลีทันที “พระเยซูเจาลดฐานะลงตํ่า..ทรงไดรับสิริรุงโรจนและเกียรติยศเปนมงกุฎ” พระเยซูเจาแหวกมานประเพณี พระองคยกยอคนตางศาสนา และโสเภณี พระองคมีความสัมพันธกับชาว สะมาเรียและคนโรคเรื้อน พระองคโจมตีผูนํา และตอนรับเด็กๆ พระองคระงับพายุ และนิ่งเงียบตอหนาคนกลาว หาพระองค ไมมีใครพบความหลากหลายของผูนําทางศาสนาใดๆ ที่เหมือนพระองค เพราะเหตุนี้ พระวรสารจึงมี พลังที่ชวยหัวใจที่แข็งกระดางใหกลับใจได

สัปดาหที่ 1 เทศกาลธรรมดา สดด 105:1-2,3-4,6-7, 8-9

ทําวัตรสัปดาหที่ 1

บทอานที่ 1

ฮบ 2:14-18

พระวรสาร

มก 1:29-39

พีน่ อ ง บุตรทุกคนมีเลือดเนือ้ รวมกันฉันใด พระองคกท็ รงมีเลือดเนือ้ รวมกับมนุษย ทุกคนดวยฉันนั้น เพื่อวาโดยการสิ้นพระชนม พระองคจะทรงทําลายมาร ผูมีอํานาจ เหนือความตายลงได เพื่อทรงปลดปลอยผูตกเปนทาสอยูตลอดชีวิตเพราะความกลัว ตายใหเปนอิสระได โดยแทจริงแลว พระองคมไิ ดเอาพระทัยใสบรรดาทูตสวรรค แตเอา พระทัยใสตอ เชือ้ สายของอับราฮัม จึงจําเปนทีพ่ ระองคจะตองทรงเปนเหมือนกับบรรดา พี่นองทุกประการ เพื่อพระองคจะทรงเปนมหาสมณะที่เพียบพรอมดวยพระกรุณาและ ทรงนาเชื่อถือในการติดตอกับพระเจา ไถโทษชดเชยบาปของประชากรได ในฐานะที่ พระองคทรงรับการทรมานและทรงผานการผจญมาแลว พระองคจึงทรงชวยเหลือผูที่ ถูกผจญไดดวย ทันทีที่ออกจากศาลาธรรม พระเยซูเจาเสด็จเขาไปในบานของซีโมนและอันดรูว พรอมกับยากอบและยอหน มารดาของภรรยาซีโมนกําลังนอนปวยเปนไขอยู เขาจึงทูล พระองคใหทรงทราบทันที พระองคเสด็จเขาไปจับมือนาง พยุงใหลุกขึ้น นางก็หายไข และรับใชทุกคน เย็นวันนัน้ เมือ่ ดวงอาทิตยตกแลว มีคนนําผูป ว ยและผูถ กู ปศาจสิงมาเฝาพระองค คนทัง้ เมืองมารวมกันทีป่ ระตู พระองคทรงรักษาหลายคนทีเ่ ปนโรคตางๆ ใหหาย ทรงขับ ไลปศาจออกไป แตไมทรงอนุญาตใหมันพูด เพราะมันรูจักพระองค วันตอมา พระองคทรงลุกขึ้นตั้งแตเชาตรู เสด็จออกจากบานไปยังที่สงัดและทรง อธิษฐานภาวนาทีน่ น่ั ซีโมนและผูท อี่ ยูก บั เขาตามหาพระองค เมือ่ พบแลว จึงทูลพระองค วา “ทุกคนกําลังแสวงหาพระองค” พระองคตรัสตอบวา “เราไปที่อื่นกันเถิด ไปตาม ตําบลใกลเคียง เพื่อจะไดเทศนสอนที่นั่นดวย เพราะเรามาดวยจุดประสงคนี้” พระองค จึงเสด็จไปเทศนสอนตามศาลาธรรมทั่วแควนกาลิลี ทรงขับไลปศาจดวย พระองคผานการทดลองมาแลว พระองคจึงทรงชวยเหลือผูที่ถูกทดลอง ไดดวย มีรูปสลักของศิลปนคนหนึ่ง เขาตั้งชื่อ “งูหางกระดิ่ง” ในรูปแกะสลักนั้น มีคนขี่มาเดิน ตามทางมาพบงูหางกระดิ่ง ที่พรอมจะฉก มาจึงยกขาทั้งสองขึ้นและรองเสียงดังลั่น ภาพ ทีม่ ชี อื่ เสียงนีส้ อนเราวา เราควรจะทําอะไรเมือ่ พบการการประจญ เราควรโตตอบทันทีทนั ใด เหมือนมาและคนขี่มาคนนี้

บทอานที่ 1

ฮบ 3:7-14

พี่นอง ตามที่พระจิตเจาตรัสไวในพระคัมภีรวา “วันนี้ ถาทานทั้งหลายไดยินพระ สุรเสียงของพระองค จงอยาทําใจแข็งกระดางเหมือนคราวกบฏเมื่อเขาทดลองพระองค ในถิ่นทุรกันดาร ครั้งนั้นบรรพบุรุษของทานทดลองเรา พิสูจนเรา ทั้งๆ ที่เห็นกิจการของ เรามาแลวตลอดเวลาสี่สิบป เราจึงเอือมระอาชนรุนนั้นและกลาววา ‘พวกนี้มีใจหลงผิด อยูเสมอ ไมเคยรูจักวิถีทางของเราเลย’ และเราปฏิญาณขณะที่กําลังโกรธวา “เขาทั้ง หลายจะไมไดเขาสูที่พักผอนของเรา” พีน่ อ งทัง้ หลาย จงระวังอยาใหผใู ดมีจติ ใจเลวรายไรความเชือ่ จนถึงกับแยกตัวออก จากพระเจาผูทรงชีวิต แตจงตักเตือนกันทุกวันตลอดเวลาที่ยังเรียกไดวา “วันนี้” เพื่อมิ ใหทานคนใดคนหนึ่งมีใจแข็งกระดางไปเพราะเลหกลของบาป เรารวมเปนรวมตายกับ พระคริสตเจาอยูแลว หากเราจะยึดความไววางใจที่เรามีอยูตั้งแตตนใหมั่นคงจนถึงที่สุด

พระวรสาร

มก 1:40-45

เวลานัน้ ผูเ ปนโรคเรือ้ นคนหนึง่ มาเฝาพระเยซูเจา คุกเขาออนวอนวา “ถาพระองค พอพระทัย พระองคยอมทรงรักษาขาพเจาใหหายได” พระเยซูเจาทรงสงสาร ตื้นตัน พระทัย จึงทรงยื่นพระหัตถสัมผัสเขา ตรัสวา “เราพอใจ จงหายเถิด ทันใดนั้น โรคเรื้อน ก็หาย เขากลับเปนปกติ พระเยซูเจาทรงใหเขาไปทันที ทรงกําชับอยางแข็งขันวา “ระวัง อยาบอกอะไรใหใครรูเ ลย แตจงไปแสดงตนแกสมณะ และถวายเครือ่ งบูชาตามทีโ่ มเสส กําหนด เพื่อเปนหลักฐานแกคนทั้งหลายวาทานหายจากโรคแลว” แตเมื่อชายผูนั้นจาก ไป เขาก็ปาวประกาศกระจายขาวไปทั่ว จนพระองคไมอาจเสด็จเขาไปในเมืองไดอยาง เปดเผยอีกตอไป พระองคจึงประทับอยูนอกเมืองในที่เปลี่ยว แมกระนั้น ประชาชนจาก ทุกทิศก็ยังมาเฝาพระองค เมื่อพระเยซูเจาเสด็จไปที่ใด พระองคก็ทรงรักษาโรคภัยไขเจ็บทุกชนิด ทรง ขับไลปศ าจ ทรงปลุกคนตายใหกลับคืนชีพ พระองคมฤี ทธิอ์ าํ นาจ เพราะพระองคเปนพระเจา ถาเราเชื่อวา พระองคยังอยูกับเราและสามารถรักษาเราได เราตองเปดใจรับพระองค และ ปลอยใหพระองคสัมผัสเรา เหมือนพระองคสัมผัสคนโรคเรื้อน “เรารวมเปนรวมตายพรอมกับพระคริสตแลว เราจึงควรยึดความไววางใจทีเ่ รามีตงั้ แต ตนใหมั่นคงจนถึงที่สุด”

สัปดาหที่ 1 เทศกาลธรรมดา สดด 95:6-7ค,8-9,10-11

ทําวัตรสัปดาหที่ 1

สัปดาหที่ 1 เทศกาลธรรมดา สดด 78:3-4ขค,6ค-7,8

ทําวัตรสัปดาหที่ 1

บทอานที่ 1

ฮบ 4:1-5,11

พระวรสาร

มก 2:1-12

พีน่ อ ง ทัง้ ๆ ทีม่ พี ระสัญญาวาจะใหเขาไปในทีพ่ กั ผอนกับพระองค แตเราก็ตอ งกลัว วา อาจมีบางคนทีไ่ ปไมถงึ ความจริง เราไดรบั ขาวดีเชนเดียวกับเขาเหลานัน้ แตพระวาจา ที่ไดยินนั้นไมเปนประโยชนตอเขา เพราะเขาไมมีความเชื่อเหมือนกับผูที่ฟง แตเราผูมี ความเชื่อเขาไปในที่พักผอนไดดังที่พระองคตรัสไวในพระคัมภีรวา “เราปฏิญาณขณะที่ กําลังโกรธวา เขาเหลานั้นจะไมมีวันเขาไปในที่พักผอนของเรา” และงานของพระเจาก็ สําเร็จไปแลวตัง้ แตทรงเนรมิตสรางโลก เพราะพระองคตรัสไวในพระคัมภีรอ กี ตอนหนึง่ เกี่ยวกับวันที่เจ็ดวา “พระเจาทรงพักผอนจากการงานทุกอยางในวันที่เจ็ด” เรื่องนี้ พระองคยังตรัสอีกวา เขาเหลานั้นจะมิไดเขาไปในที่พักผอนของเรา ดังนั้น เราจงรีบเขาสูที่พักผอนนั้นเถิด เพื่อจะไดไมมีใครพลาดพลั้งตามแบบอยาง ความดื้อรั้นในครั้งกระโนน ตอมาอีกสองสามวัน พระเยซูเจาเสด็จกลับมาทีเ่ มืองคาเปอรนาอุม เมือ่ เปนทีร่ กู นั วาพระองคประทับอยูใ นบาน ประชาชนจํานวนมากจึงมาชุมนุมกันจนไมมที วี่ า งแมกระทัง่ ที่ประตู พระองคประทานพระโอวาทสอนประชาชนเหลานั้น ชายสี่คนหามคนอัมพาต คนหนึ่งมาเฝาพระองค แตเขานําคนอัมพาตนั้นฝาฝูงชนเขาไปถึงพระองคไมได เขาจึง เปดหลังคาบานตรงที่พระองคประทับอยู แลวหยอนแครที่คนอัมพาตนอนอยูลงมาทาง ชองนั้น เมื่อพระเยซูเจาทรงเห็นความเชื่อของคนเหลานี้จึงตรัสแกคนอัมพาตวา “ลูก เอย บาปของทานไดรับการอภัยแลว” ที่นั่นมีธรรมาจารยบางคนนั่งอยูดวย เขาคิดในใจ วา “ทําไมคนนี้จึงพูดเชนนี้ เขากลาวดูหมิ่นพระเจา ใครอภัยบาปไดนอกจากพระเจา เทานั้น” ทันใดนั้น พระเยซูเจาทรงทราบความคิดของเขาดวยพระจิตของพระองค จึง ตรัสวา “ทานทั้งหลายคิดเชนนี้ในใจทําไม อยางใดงายกวากัน การบอกคนอัมพาตวา ‘บาปของทานไดรับการอภัยแลว’ หรือบอกวา ‘ลุกขึ้น แบกแครเดินไปเถิด’ แตเพื่อให ทานรูว า บุตรแหงมนุษยมอี าํ นาจอภัยบาปไดบนแผนดิน” พระองคตรัสแกคนอัมพาตวา “เราสั่งทาน จงลุกขึ้น แบกแคร กลับไปบานเถิด” เขาก็ลุกขึ้นแบกแครออกเดินไปทันที ตอหนาคนทั้งปวง ทุกคนตางประหลาดใจ ถวายพระเกียรติแดพระเจาและพูดวา “พวก เรายังไมเคยเห็นอะไรเชนนี้มากอนเลย”

การอภัยบาปเปนสิทธิพเิ ศษของพระเจา มีแตพระองคเทานัน้ ทีส่ ามารถอภัยบาปใหกบั มนุษยได พระ เยซูเจาของเราทรงเปนทั้งมนุษยแทและพระเจาแท ดวยเหตุนี้ในฐานะพระเจาพระองคจึงสามารถอภัยบาปของเรา ดวยอํานาจของพระองคเอง ยิ่งกวานั้น พระองคยังทรงมอบอํานาจนี้แกพระศาสนจักร พระสงฆอภัยบาปของเรา อาศัยศาสนบริกรของพระศาสนจักรนี้เอง กลาวไดวาศีลอภัยบาปเปนของประทานยิ่งใหญจากพระเจา เรามีบุญที่ ไดยินการอภัยบาปของเราผานทางคําพูดของมนุษยที่สามารถเขาใจได เราควรขอบพระคุณและสรรเสริญพระเจา สําหรับความรักและพระเมตตาอันลนเหลือที่พระองคทรงโปรยปรายมายังเราผูซึ่งเปนบุตรของพระองค

บทอานที่ 1

ฮบ 4:12-16

พี่นอง พระวาจาของพระเจาเปนพระวาจาที่มีชีวิตและบังเกิดผล คมยิ่งกวาดาบ สองคมใดๆ แทงทะลุเขาไปถึงจุดที่วิญญาณและจิตใจแยกจากกัน ถึงเสนเอ็นและ ไขกระดูก วินิจฉัยความรูสึกนึกคิดภายในใจได จึงไมมีสรรพสิ่งใดๆ ซอนเรนไวเฉพาะ พระพักตร แตทุกสิ่งเปดเผยอยางชัดเจนตอสายพระเนตรของพระผูซึ่งเราจะตองทูล ถวายรายงาน ในเมื่อเรามีมหาสมณะยิ่งใหญผูซึ่งผานเขาสูสวรรคแลว คือพระเยซูเจาพระบุตร ของพระเจา เราจงยึดมั่นอยูในการแสดงความเชื่อของเราเถิด เพราะเหตุวาเราไมมีมหา สมณะที่รวมทุกขกับเราผูออนแอไมได แตเรามีมหาสมณะผูทรงผานการผจญทุกอยาง เหมือนกับเรา ยกเวนบาป ดังนัน้ เราจงเขาไปสูพ ระบัลลังกแหงพระหรรษทานดวยความ มั่นใจเพื่อรับพระกรุณา และพบพระหรรษทานเกื้อกูลในยามที่เราตองการ

พระวรสาร

มก 2:13-17

เวลานัน้ พระเยซูเจาเสด็จออกไปริมฝง ทะเลสาบอีก ประชาชนตางมาเฝาพระองค พระองคจงึ ทรงสัง่ สอนเขา ขณะทีท่ รงพระดําเนินไป พระองคทรงเห็นชายคนหนึง่ ชือ่ เลวี บุตรของอัลเฟอัสกําลังนั่งอยูที่ดานภาษี จึงตรัสสั่งเขาวา “จงตามเรามาเถิด” เขาก็ลุก ขึ้นตามพระองคไป ขณะทีพ่ ระเยซูเจาทรงรวมโตะเสวยพระกระยาหารทีบ่ า นของเลวี คนเก็บภาษีและ คนบาปหลายคนมารวมโตะกับพระองคและบรรดาศิษย เพราะมีหลายคนติดตาม พระองคมา บรรดาธรรมาจารยทเี่ ปนฟาริสเี ห็นพระองคเสวยรวมกับคนบาปและคนเก็บ ภาษี จึงถามศิษยของพระองควา “ทําไมอาจารยของทานกินอาหารกับคนเก็บภาษีและ คนบาป” พระเยซูเจาทรงไดยินดังนั้นจึงตรัสตอบวา “คนสบายดีไมตองการหมอ แตคน เจ็บไขตองการ เราไมไดมาเพื่อเรียกคนชอบธรรม แตเรามาเพื่อเรียกคนบาป” พระเยซูเจาทรงเปนหมอชั้นเลิศ พระองคเสด็จมาในโลกนี้เพื่อชวยเหลือผู ปวยฝายวิญญาณหรือคนบาป อยางไรก็ตาม แมวา พระองคทรงรักคนบาป แตพระองคทรง รังเกียจบาป พระองคทรงเรียกคนบาปใหมาหาพระองคเพื่อทําใหพวกเขากลับใจและกลาย เปนคนชอบธรรม นี่เปนขาวดีสําหรับเราทุกคนเพราะไมมีใครในโลกนี้ที่ดีพรอมทุกอยาง ทุก คนลวนมีขอบกพรองดวยกันทั้งนั้น มากหรือนอยตางกันเทานั้นเอง ดังนั้น ใหเราตระหนัก วาเปนคนบาปและยอมรับวาเราตองการพระเมตตาและการใหอภัยจากพระเยซูเจา จําไว เสมอวาบุคคลทีพ่ ระองคไมอาจชวยไดคอื คนทีค่ ดิ วาตนเองเปนคนดีพรอม ไมตอ งการแมแต การใหอภัย การชําระใหบริสุทธิ์ และการเปลี่ยนแปลงตัวเองจากพระเจา

ระลึกถึง น.อันตน เจาอธิการ สดด 19:7,8,9,14

ทําวัตรสัปดาหที่ 1

บทอานจากหนังสือซามูเอล ฉบับที่หนึ่ง

สัปดาหที่ 2 เทศกาลธรรมดา ทําวัตรสัปดาหที่ 2 วันสันติภาพสากล

1 ซมอ 3:3ข-10,19

ดวงประทีปในสักการสถานของพระเจายังไมดับ ซามูเอลกําลังนอนอยูในสักการ สถานขององคพระผูเปนเจา ที่มีหีบพันธสัญญาของพระเจาประดิษฐานอยู องคพระผู เปนเจาทรงเรียกซามูเอล เขาทูลตอบวา “ขาพเจาอยูที่นี่” แลววิ่งไปหาเอลีพูดวา “ทาน เรียกขาพเจา ขาพเจาอยูท นี่ แี่ ลว” แตเอลีตอบวา “พอไมไดเรียกลูก กลับไปนอนเถอะ” ซามูเอลก็กลับไปนอน องคพระผูเ ปนเจาตรัสเรียกอีกวา “ซามูเอล” ซามูเอลก็ลกุ ขึน้ ไป หาเอลีพูดวา “ทานเรียกขาพเจา ขาพเจาอยูที่นี่แลว” เอลีตอบวา “ลูกเอย พอไมได เรียกลูก กลับไปนอนเถอะ” ซามูเอลยังไมรวู า องคพระผูเ ปนเจาทรงเรียกเขา เพราะองค พระผูเปนเจายังไมทรงเปดเผยพระวาจาแกเขามากอน องคพระผูเปนเจาทรงเรียกซามู เอลอีกเปนครัง้ ทีส่ าม เขาก็ลกุ ขึน้ ไปหาเอลีพดู วา “ทานเรียกขาพเจา ขาพเจาอยูท นี่ แี่ ลว” เอลีจึงเขาใจวา องคพระผูเปนเจาตรัสเรียกเด็กนั้น เอลีบอกซามูเอลวา “กลับไปนอน เถอะ ถามีเสียงเรียกลูกอีกก็จงตอบวา ‘ขาแตองคพระผูเ ปนเจา ตรัสมาเถิด ผูร บั ใชของ พระองคกําลังฟงอยู’” ซามูเอลจึงกลับไปนอนในที่ของตน องคพระผูเปนเจาเสด็จมาประทับที่นั่น ตรัสเรียกเชนครั้งกอนวา “ซามูเอล ซามู เอล” ซามูเอลทูลตอบวา “ตรัสมาเถิด ผูรับใชของพระองคกําลังฟงอยู” ซามูเอลเจริญวัยขึ้น องคพระผูเปนเจาสถิตกับเขา และทรงทําใหคําพูดทุกคําของ ซามูเอลเปนจริง

เพลงสดุดี

สดด 40:1,3ก,6-7ก,7ข-8,9กข

ก) ขาพเจารอคอยองคพระผูเปนเจาดวยความหวัง แลวพระองคก็ทรงกมลงมาหาขาพเจา และทรงฟงเสียงรองขอความชวยเหลือของขาพเจา พระองคทรงใสเพลงบทใหมไวในปากขาพเจา เปนบทเพลงสรรเสริญพระเจาของเรา หลายคนจะแลเห็นและมีความยําเกรง จะวางใจในองคพระผูเปนเจา ข) พระองคไมทรงประสงคเครื่องบูชาหรือของถวายใดๆ แตประทานหูใหขาพเจาฟง พระองคมิไดทรงเรียกรองเครื่องเผาบูชาหรือเครื่องบูชาชดเชยบาป ขาพเจาจึงทูลวา “ขาพเจาอยูน ี่ กําลังมาแลว ในมวนหนังสือมีเขียนไวสาํ หรับขาพเจา ใหปฏิบัติตามพระประสงคของพระองค ค) ขาแตพระเจา ขาพเจาปรารถนาเชนนั้น ธรรมบัญญัติของพระองคอยูลึกในหัวใจของขาพเจา ง) ขาพเจาประกาศความเที่ยงธรรมของพระองคในที่ประชุมใหญ ถูกแลว ขาพเจามิไดปดปากเลย ขาแตองคพระผูเปนเจา พระองคทรงทราบอยูแลว

บทอานจากจดหมายนักบุญเปาโลอัครสาวกถึงชาวโครินธ ฉบับทีห่ นึง่ 1 คร 6:13-15,17-20

พีน่ อ ง รางกายมิไดมไี วสาํ หรับการลวงประเวณี แตมไี วสาํ หรับองคพระผูเ ปนเจา และองคพระผูเ ปน เจามีไวสาํ หรับรางกาย พระเจาผูท รงใหองคพระผูเ ปนเจาทรงกลับคืนพระชนมชีพจะทรงบันดาลใหเรากลับ คืนชีพดวยพระอานุภาพของพระองคเชนเดียวกัน ทานไมรูหรือวารางกายของทานเปนสวนประกอบพระ วรกายของพระคริสตเจา แลวขาพเจาจะเอาสวนประกอบพระวรกายของพระคริสตเจานีไ้ ปรวมกับรางกาย ของหญิงโสเภณีหรือ เปนไปไมได แตผทู สี่ นิทสัมพันธกบั องคพระผูเ ปนเจา ก็เปนจิตใจเดียวกันกับพระองค จงหลีกหนีการลวงประเวณี บาปทั้งหลายนั้นมนุษยทํานอกรางกาย แตผูที่ลวงประเวณีทําบาปตอรางกายของตนเอง ทานไมรูหรือวา รางกายของทานเปนพระวิหารของพระจิตเจาผูสถิตในทาน ทานไดรับพระจิตนี้จากพระเจา ทานจึงไมเปน เจาของของตนเอง พระเจาทรงซื้อทานไวดวยราคาแพง ดังนั้นจงใชรางกายของทานถวายพระเกียรติแด พระเจาเถิด

บทอานจากพระวรสารนักบุญยอหน

ยน 1:35-42

วันรุงขึ้น ยอหนกําลังยืนอยูที่นั่นกับศิษยสองคน เมื่อเห็นพระเยซูเจาเสด็จผานไป จึงพูดวา “นี่คือ ลูกแกะของพระเจา” เมือ่ ศิษยทงั้ สองคนไดยนิ ยอหนพูดดังนีจ้ งึ ติดตามพระเยซูเจาไป พระเยซูเจาทรงหัน พระพักตรมาทอดพระเนตรเห็นเขากําลังติดตามพระองค จึงตรัสถามวา “ทานตองการสิง่ ใด” เขาทูลตอบ วา “รับบี” แปลวา พระอาจารย “พระองคทรงพํานักอยูที่ไหน” พระเยซูเจาตรัสวา “มาดูซิ” เขาจึงไปดู เห็นที่ประทับของพระองค และพักอยูกับพระองคในวันนั้น ขณะนั้นเปนเวลาประมาณบายสี่โมง อันดรูวน อ งชายของซีโมนเปโตรเปนคนหนึง่ ในสองคนทีไ่ ดยนิ คําพูดของยอหน และตามพระเยซูเจา ไป อันดรูวพบซีโมนพี่ชายเปนคนแรก จึงพูดวา “เราพบพระเมสสิยาหแลว” พระเมสสิยาห หรือพระ คริสตเจา แปลวา ผูรับเจิม เขาพาพี่ชายไปเฝาพระเยซูเจา พระเยซูเจาทอดพระเนตรเห็นเขา จึงตรัสวา “ทานคือซีโมน บุตรของยอหน ทานจะมีชื่อวา เคฟาส” แปลวา “เปโตร” หรือ “ศิลา”

คําวา “ลูกแกะของพระเจา” ที่ใชเรียกพระเยซูเจารวมความคิดเกี่ยวกับพระองคสองอยางเขา ดวยกัน ประการแรก คํานี้ชวนใหเราคิดถึง “ผูรับใชขององคพระผูเปนเจา” ซึ่งรับเอาบาปของมนุษยทั้งหลาย มาแบกไวและถวายตนเปนลูกแกะเพื่อชดเชยบาป ประการที่สอง คํานี้ยังชวนเราใหคิดถึง “ลูกแกะปสกา” ซึ่ง ชาวอิสราเอลรับประทานในพิธีระลึกถึงการที่พระเจาทรงกอบกูพวกเขาใหพนจากการเปนทาสในอียิปต เราไม ทราบวานักบุญยอหนผูท าํ พิธลี า งเขาใจความหมายของคํานีใ้ นใจความไหน เมือ่ ทานบอกวาพระเยซูเจาทรงเปน “ลูกแกะของพระเจา” แตทั้งสองความหมายเปนสิ่งที่พระเยซูเจาทรงเปนเพื่อเรา เราไดรับการชวยใหรอดพน จากการเปนทาสของบาปโดยทางพระโลหิตของพระองคที่ไหลหลั่งบนไมกางเขน และเราไดกลายเปนสมาชิก ของพระศาสนจักรซึ่งเปนประชากรใหมของพระเจาผานทางนํ้าแหงศีลลางบาป

สัปดาหที่ 2 เทศกาลธรรมดา สดด 110:1,2,3,4

ทําวัตรสัปดาหที่ 2

บทอานที่ 1

ฮบ 5:1-10

พระวรสาร

มก 2:18-22

พี่นอง มหาสมณะทุกองคยอมไดรับการคัดเลือกจากมวลมนุษย ไดรับแตงตั้งให เปนผูแทนมนุษยในความสัมพันธติดตอกับพระเจา เพื่อถวายทั้งบรรณาการและเครื่อง บูชาชดเชยบาป เขาเห็นใจผูที่ไมรูและหลงผิด เพราะเขาก็ถูกความออนแอครอบงําอยู เชนเดียวกัน ดวยเหตุนี้ เขาจึงตองถวายบูชาชดเชยบาปสําหรับตนเองเชนเดียวกับชดเชย บาปสําหรับประชากรดวย ไมมีใครอางเกียรตินี้เปนของตนได นอกจากผูที่พระเจาทรง เรียกเชนเดียวกับอาโรน ในทํานองเดียวกันพระคริสตเจามิไดทรงยกยองพระองคขนึ้ เปน มหาสมณะ แตผูที่ทรงยกยองพระคริสตเจาคือพระเจา ผูตรัสกับพระองควา “ทานเปน บุตรของเรา วันนีเ้ ราใหกาํ เนิดทาน” เชนเดียวกับทีต่ รัสไวอกี แหงหนึง่ วา “ทานเปนสมณะ ตลอดนิรันดรตามแบบอยางของเมลคีเซเดค” ขณะที่พระเยซูเจาทรงพระชนมชีพบน แผนดินนี้ พระองคทรงอธิษฐาน ทูลขอ ครํา่ ครวญและรํา่ ไหตอ พระเจาผูท รงชวยพระองค ใหพนความตายได พระเจาทรงฟงเพราะความเคารพยําเกรงของพระเยซูเจา ถึงแมวา พระเยซูเจาทรงเปนพระบุตร ก็ยงั ทรงเรียนรูท จี่ ะนอบนอมเชือ่ ฟงโดยการรับทรมาน และ เมื่อทรงกระทําภารกิจของพระองคสําเร็จบริบูรณแลว ก็ทรงเปนผูบันดาลความรอดพน นิรันดรแกทุกคนที่ยอมนอบนอมเชื่อฟงพระองค โดยพระเจาทรงแตงตั้งพระเยซูเจาให ทรงเปนมหาสมณะตามแบบอยางของเมลคีเซเดค เวลานัน้ บรรดาศิษยของยอหนและชาวฟาริสกี าํ ลังจําศีลอดอาหาร มีผทู ลู ถามพระ เยซูเจาวา “ทําไมศิษยของยอหนและศิษยของชาวฟาริสีจําศีลอดอาหาร แตศิษยของ ทานไมจําศีล” พระองคตรัสตอบวา “ผูรับเชิญมาในงานแตงงานจะจําศีลอดอาหารได หรือขณะที่เจาบาวยังอยูกับเขา ตราบใดที่เจาบาวยังอยูดวย เขายอมไมจําศีลอดอาหาร แตจะมีวันหนึ่งที่เจาบาวจะถูกพรากไป ในวันนั้น เขาจะจําศีลอดอาหาร ไมมีใครนําผา ใหมไปปะเสื้อเกา เพราะผาใหมที่นํามาปะเสื้อเกานั้นจะหดตัวมากกวา ทําใหเปนรอย ขาดมากกวาเดิม ไมมีใครใสเหลาองุนใหมลงในถุงหนังเกา เพราะเหลาจะทําใหถุงหนัง ขาด ทั้งเหลา และถุงก็จะเสียไป แตตองใสเหลาใหมลงในถุงหนังใหม”

พระเยซูเจาไมทรงเห็นดวยกับการจําศีลอดอาหารทีเ่ ปนเพียงกิจการภายนอก ปราศจากการอุทิศตนที่แทจริงแดพระเจา พระองคทรงยืนยันวารูปแบบเกาของการปฏิบัติ ศาสนาแบบนี้ตองหมดไปและตองถูกแทนที่ดวยการนมัสการพระเจาที่ออกมาจากภายใน จิตใจของเรา เราหลายคนมีโอกาสรวมพิธมี สิ ซาแทบทุกวัน โดยทางบทอานตางๆ ทีเ่ ราไดยนิ พระเจาทรงเตือนเราวาพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์นี้ตองเปนการรื้อฟนการอุทิศตนทั้งครบของเรา แดพระองค ดังนั้น ความนบนอบและการปฏิบัติตามพระประสงคของพระเจาตองควบคูกัน ไปกับการนมัสการที่เราถวายแดพระองคในพิธีมิสซาแตละวัน

บทอานที่ 1

ฮบ 6:10-20

พีน่ อ ง พระเจาไมทรงอยุตธิ รรมถึงกับจะทรงลืมกิจการทีท่ า นไดทาํ และทรงลืมความ รักที่ทานไดแสดงตอพระนามพระองค โดยรับใชบรรดาผูศักดิ์สิทธิ์ และยังคงรับใชอยู ตอไป เราปรารถนาใหทานแตละคนแสดงความกระตือรือรนตอไปจนกวาความหวังของ ทานจะสําเร็จบริบูรณในวาระสุดทาย ทั้งนี้เพื่อมิใหทานเฉื่อยชา แตเพื่อจะทําตามอยาง ผูที่มีความเชื่อและมีความมานะพากเพียร จึงจะเปนทายาทแหงพระสัญญาได เมื่อพระเจาทรงสัญญากับอับราฮัมนั้น พระองคไมมีผูใดเหนือกวาที่จะทรงนํามา อางยืนยันคําปฏิญาณได จึงทรงอางพระองคปฏิญาณวา “เราจะอวยพรเจาอยางมากและ จะทวีพงศพันธุของเจาอยางมากดวย” ดังนี้ อับราฮัมไดพากเพียรรอคอยและไดรับทุก อยางตามพระสัญญา มนุษยยอมปฏิญาณโดยอางผูเหนือกวาตน และสําหรับเขาเหลา นั้นการยืนยันดวยคําปฏิญาณเปนการยุติขอโตแยงทั้งปวง ดังนั้น เมื่อพระเจาทรง ปรารถนาจะแสดงใหบรรดาทายาทแหงพระสัญญาเห็นชัดเจนยิ่งขึ้นอีกวา แผนการของ พระองคไมมีวันเปลี่ยนแปลง จึงทรงผูกมัดพระองคดวยคําปฏิญาณ เพื่อใหเราซึ่งหนี ทุกขภัย มีกําลังใจอยางแรงกลาที่จะยึดมั่นในความหวังเบื้องหนา พระสัญญาและคํา ปฏิญาณจะไมเปลีย่ นแปลง เพราะพระเจาทรงมุสาไมได เรามีความหวังนีเ้ ปนดังสมอเรือ ที่มั่นคงปลอดภัยสําหรับชีวิต ความหวังดังกลาวผานมานเขาไปถึงหองภายในพระวิหาร ที่พระเยซูเจาเสด็จลวงหนาเขาไปกอนแลวเพื่อเรา ในฐานะที่ทรงเปนมหาสมณะนิรันดร ตามแบบอยางเมลคีเซเดค

พระวรสาร

น.เฟเบียน พระสันตะปาปา และมรณสักขี น.เซบัสเตียน มรณสักขี สดด 111:1-2,4-5,9-10ค

ทําวัตรสัปดาหที่ 2

มก 2:23-28

วันสับบาโตวันหนึ่ง พระเยซูเจาเสด็จผานนาขาวสาลี บรรดาศิษยที่เดินทางอยูดวยเด็ดรวงขาว ชาว ฟาริสีทูลถามพระองควา “ทําไมศิษยของทานทําสิ่งตองหามในวันสับบาโต” พระองคตรัสตอบวา “ทานไมได อานพระคัมภีรหรือวา กษัตริยดาวิดทรงทําสิ่งใดในยามที่มีความจําเปนและความหิวโหยทั้งพระองคและผู ติดตาม พระองคเสด็จเขาไปในพระนิเวศของพระเจาเมื่ออาบียาธาร เปนมหาสมณะ เสวยขนมปงที่ตั้งถวาย ซึ่งใครจะกินไมไดนอกจากบรรดาสมณะเทานั้น พระองคยังทรงใหผูติดตามกินอีกดวย” แลวพระเยซูเจาทรงเสริมวา “วันสับบาโตมีไวเพื่อมนุษย มิใชมนุษยมีไวเพื่อวันสับบาโต ดังนั้น บุตรแหง มนุษยจึงเปนนายเหนือแมกระทั่งวันสับบาโตดวย”

ในความคิดของพระเยซูเจาวันสับบาโตมีไวเพื่อรับใชมนุษย ไมใชมนุษยมีไวเพื่อรับใชวันสับบาโต บทบัญญัติตางๆ มีไวเพื่อชวยมนุษยใหสามารถรับใชพระเจาและใกลชิดกับพระองคมากขึ้น และเพื่อชวยมนุษยให สามารถรักและรับใชกันและกันไดดีขึ้น ถาบทบัญญัติใดเปนอุปสรรคตอความรักตอเพื่อนมนุษย เราตองไมยอม เปนทาสของมันอีกตอไป เราตองไมลังเลใจที่จะยกเลิกมัน อันที่จริง เราไมละเมิดบทบัญญัติ เพราะมีบัญญัติหนึ่งที่ อยูเหนือบัญญัติทั้งปวงคือ บัญญัติแหงความรัก ดังนั้น เพื่อรักและชวยเหลือคนที่เดือดรอน เราตองไมกลัวที่จะ ปรับเปลี่ยนขอกําหนด กฎระเบียบ หรือแมแตความเคยชินของเรา

ระลึกถึง น.อักแนส พรหมจารี มรณสักขี สดด 110:1,2,3,4

ทําวัตรสัปดาหที่ 2

บทอานที่ 1

ฮบ 7:1-3,15-17

พระวรสาร

มก 3:1-6

พีน่ อ ง เมลคีเซเดคผูน ท้ี รงเปนกษัตริยแ หงเมืองซาเลม ทรงเปนสมณะของพระเจา สูงสุด เสด็จมาพบอับราฮัมขณะทีอ่ บั ราฮัมกลับจากรบชนะบรรดากษัตริย และทรงอวยพร เขา อับราฮัมแบงหนึง่ ในสิบจากสิง่ ของทัง้ หมดถวายเมลคีเซเดค ชือ่ เมลคีเซเดคแปลวา “กษัตริยแ หงความชอบธรรม” ทรงเปนกษัตริยแ หงซาเลมซึง่ แปลวา “กษัตริยแ หงสันติภาพ” พระคัมภีรไ มกลาวถึงพระบิดาพระมารดาหรือราชวงศ ไมกลาวถึงวันเริม่ ตนและบัน้ ปลาย ชีวติ ของพระองค พระองคจงึ ทรงเปนเสมือนพระบุตรของพระเจา และทรงเปนสมณะอยู ตลอดไป เรือ่ งนีจ้ ะชัดเจนขึน้ ถามีสมณะอีกองคหนึง่ ปรากฏขึน้ เหมือนกับเมลคีเซเดค ซึง่ ได เปนสมณะมิใชตามกฎแหงการสืบตระกูล แตเดชะอํานาจแหงชีวติ ทีไ่ มมวี นั ดับสูญ เพราะ พระคัมภีรเปนพยานยืนยันวา “ทานเปนสมณะนิรันดรตามแบบอยางของเมลคีเซเดค” เวลานัน้ พระเยซูเจาเสด็จเขาไปในศาลาธรรมอีกครัง้ หนึง่ ทีน่ นั่ มีชายมือลีบคนหนึง่ ประชาชนบางคนคอยจองมองดูวา พระองคจะทรงรักษาชายมือลีบในวันสับบาโตหรือ ไม เพื่อจะหาเหตุกลาวโทษพระองค พระองคตรัสสั่งชายมือลีบวา “ลุกขึ้น มายืนตรง กลางนี่ซิ” แลวตรัสถามคนทั้งหลายวา “ในวันสับบาโตนั้น ควรทําความดีหรือความชั่ว ควรจะชวยชีวติ หรือปลอยใหตายไป” คนเหลานัน้ ก็นงิ่ อยู พระองคจงึ ทอดพระเนตรเขา เหลานั้นดวยความกริ้ว เศราพระทัยเพราะจิตใจแข็งกระดางของเขา แลวตรัสสั่งชายมือ ลีบวา “จงเหยียดมือซิ” เขาก็เหยียดมือ มือนั้นก็หายลีบเปนปกติ ชาวฟาริสีจึงออกไป และประชุมกับผูนิยมกษัตริยเฮโรดทันทีเพื่อปรึกษาวาจะกําจัดพระองคไดอยางไร พระเยซูเจาทรงถูกเปรียบเทียบกับเมลคีเซเดคเพือ่ เนนวาการเปนสมณะของ พระองคแตกตางจากการเปนสมณะของชาวเลวี พระองคไมไดมาจากตระกูลสมณะ แตทรง ไดรบั การเจิมใหเปนสมณะจากพระบิดาโดยตรง ยิง่ กวานัน้ การเปนสมณะของพระองคไมได สิน้ สุดลงพรอมกับการสิน้ พระชนมของพระองค แตยงั คงอยูต ลอดไปเพราะพระองคทรงเปน สมณะตลอดนิรนั ดร ในฐานะสมณะพระเยซูเจาทรงเปนคนกลางระหวางเรากับพระบิดา ทรง นําความจริงและความรักของพระบิดามาใหเรา และนําเสนอคําอธิษฐานภาวนาและเครื่อง ถวายบูชาของเราแดพระบิดา ดังนัน้ เราสามารถมัน่ ใจไดวา ทุกครัง้ ทีเ่ ราอธิษฐานภาวนาและ ทูลขอผานทางพระเยซูเจา พระบิดาจะสดับฟงเสียงของเราอยางแนนอน

บทอานที่ 1

ฮบ 7:25-8:6

พระวรสาร

มก 3:7-12

ดวยเหตุนี้ พระเยซูเจาจึงทรงชวยคนทั้งปวงซึ่งเขามาถึงพระเจาโดยทางพระองค ใหไดรบั ความรอดพนไดอยางดียงิ่ เพราะพระองคทรงพระชนมอยูเ ปนนิจเพือ่ ทูลขอพระ กรุณาใหคนเหลานั้น เราตองการมหาสมณะลักษณะเชนนี้ คือเปนผูศ กั ดิส์ ทิ ธิ์ ไรความผิด ไรมลทิน แยก จากคนบาปทัง้ ปวง ประทับอยูเ หนือสวรรคชนั้ ฟา ไมจาํ เปนทีพ่ ระองคจะตองทรงนําเครือ่ ง น.วินเซนต บูชามาถวายพระเจาทุกวัน ดังเชนมหาสมณะองคอนื่ ๆ เพือ่ ถวายชดเชยบาปของตนกอน สังฆานุกร แลวจึงถวายชดเชยบาปของประชากร สวนพระเยซูเจาเมื่อทรงถวายพระองค ไดทรง และมรณสักขี กระทําเชนนี้เพียงครั้งเดียวโดยมีผลตลอดไป ความจริง ธรรมบัญญัติไดแตงตั้งมนุษยที่ มีความออนแอใหเปนมหาสมณะ แตคาํ ปฏิญาณของพระเจาซึง่ มาภายหลังธรรมบัญญัติ สดด 40:6-7ก,7ข-8, นั้น แตงตั้งพระบุตรผูทรงบรรลุถึงความสมบูรณแลวตลอดไปใหเปนมหาสมณะ 9,16 ประเด็นสําคัญของเรื่องที่เรากําลังพูดถึงคือ เรามีมหาสมณะที่ประทับอยูเบื้องขวา ทําวัตรสัปดาหที่ 2 พระบัลลังกของพระผูท รงศักดานุภาพในสวรรค เปนผูป ฏิบตั ศิ าสนกิจในสถานศักดิส์ ทิ ธิ์ ในกระโจมแทจริงที่องคพระผูเปนเจาทรงตั้งขึ้น มิใชกระโจมที่มนุษยตั้งขึ้น มหาสมณะ ทุกองคยอ มรับการแตงตัง้ เพือ่ ถวายบรรณาการและเครือ่ งบูชา ดังนัน้ จําเปนทีพ่ ระคริสต เจาจะตองทรงมีสิ่งใดสิ่งหนึ่งถวายดวย...” บัดนี้ พระคริสตเจาทรงไดรับศาสนบริการที่ยิ่งใหญกวาศาสนบริการของสมณะตระกูลเลวี เชนเดียวกับ ที่พันธสัญญาซึ่งมีพระองคทรงเปนคนกลางนั้นดีกวาพันธสัญญาเดิมเพราะตั้งอยูบนพระสัญญาที่ดีกวา เวลานัน้ พระเยซูเจาเสด็จออกไปยังทะเลสาบกับบรรดาศิษย ผูค นหมูใ หญจากแควนกาลิลตี ดิ ตามพระองค ผูค นจากแควนยูเดีย จากกรุงเยรูซาเล็ม จากแควนอิดเู มอา จากอีกฟากหนึง่ ของแมนาํ้ จอรแดน และจากบริเวณ เมืองไทระและไซดอนเปนหมูใ หญ ไดยนิ สิง่ ทีท่ รงกระทําก็มาเฝาพระองค พระเยซูเจาจึงตรัสสัง่ บรรดาศิษยให จัดเรือไวลําหนึ่ง เพื่อประชาชนจะไดไมเบียดเสียดพระองค เพราะพระองคทรงรักษาผูปวยจํานวนมาก จน บรรดาผูปวยดวยโรคตางๆ เบียดเสียดกันเขามาเพื่อสัมผัสพระองค เมื่อปศาจทั้งหลายเห็นพระองค ก็กราบ ลง พลางตะโกนวา “ทานเปนพระบุตรของพระเจา” แตพระองคทรงกําชับอยางแข็งขันมิใหมันแพรงพรายวา พระองคเปนใคร ในพิธีมิสซามีถอยคําหนึ่งที่เราไดยินอยูเสมอคือ “ทั้งนี้ อาศัยพระบารมีพระคริสตเจาของขาพเจา ทั้งหลาย” ถอยคํานี้เตือนเราใหระลึกถึงความจริงสองประการเกี่ยวกับพิธีนี้ ประการแรก พิธีนี้เปนการนมัสการ พระบิดาผานทางพระคริสตเจา มหาสมณะผูยิ่งใหญของเรา ประการที่สอง เราไมไดอยูคนเดียวในพิธีนี้ แตเราเปน หนึ่งเดียวกับพระคริสตเจา เพราะฉะนั้น ทุกครั้งที่เรามารวมพิธีมิสซาใหเราตระหนักถึงความจริงสองประการนี้ อาศัยพระคริสตเจา พรอมกับพระคริสตเจา และในพระคริสตเจา ใหเราขอบพระคุณพระบิดาของเราสําหรับทุกสิ่ง ที่เรามีและเราเปน ซึ่งลวนเปนพระพรของพระองค และใหมอบชีวิตไวในออมพระหัตถของพระองคผานทางพระ คริสตเจาของเรา

สัปดาหที่ 2 เทศกาลธรรมดา สดด 85:7 และ 9,10-11, 12-13

ทําวัตรสัปดาหที่ 2

บทอานที่ 1

ฮบ 8:6-13

พระวรสาร

มก 3:13-19

พี่นอง บัดนี้ พระคริสตเจาทรงไดรับศาสนบริการที่ยิ่งใหญกวาศาสนบริการของ สมณะตระกูลเลวี เชนเดียวกับทีพ่ นั ธสัญญาซึง่ มีพระองคทรงเปนคนกลางนัน้ ดีกวาพันธ สัญญาเดิมเพราะตั้งอยูบนพระสัญญาที่ดีกวา ถาพันธสัญญาแรกไมมีขอบกพรอง ก็คง ไมจําเปนตองมีพันธสัญญาที่สอง แตพระเจาทรงพบขอบกพรองของประชากร จึงตรัส วา “ดูเถิด วันนั้นจะมาถึง องคพระผูเปนเจาตรัส เมื่อเราจะทําพันธสัญญาใหมกับ ตระกูลอิสราเอลและตระกูลยูดาห ไมเหมือนกับพันธสัญญาทีเ่ ราทําไวกบั บรรพบุรษุ ของ เขา ในวันที่เราจูงมือพาเขาออกจากอียิปต เนื่องจากเขาไมไดรักษาพันธสัญญาของเรา เราจึงไมสนใจเขาอีกตอไป องคพระผูเปนเจาตรัส นี่คือพันธสัญญาที่เราจะทํากับตระกูล อิสราเอล ภายหลังวันเหลานัน้ องคพระผูเ ปนเจาตรัส เราจะใสบทบัญญัตขิ องเราในจิตใจ ของเขา เราจะจารึกไวในดวงใจของเขา และเราจะเปนพระเจาของเขา และเขาจะเปน ประชากรของเรา แตละคนจะไมสอนเพือ่ นบาน และพีน่ อ งของตนอีกแลวโดยพูดวา “จง รูจักองคพระผูเปนเจาเถิด” เนื่องจากทุกคนตั้งแตผูนอยจนถึงผูใหญจะรูจักเรา เพราะ เราจะกรุณาตอความอธรรมของเขา และจะไมจดจําบาปของเขาอีกตอไป” เมือ่ พระเจาตรัสถึงพันธสัญญาใหม พระองคทรงหมายความวาพันธสัญญาแรกนัน้ เกาไปแลว ของที่เกาและลาสมัยแลว ยอมใกลจะสูญสิ้น เวลานั้น พระเยซูเจาเสด็จขึ้นไปบนภูเขา ทรงเรียกผูที่พระองคทรงตองการใหมา พบ เขาเหลานั้นก็มาเฝาพระองค พระองคจึงทรงแตงตั้งอัครสาวกสิบสองคนใหอยูกับ พระองค และเพื่อจะทรงสงเขาออกไปเทศนสอน โดยใหมีอํานาจขับไลปศาจดวย อัคร สาวกสิบสองคนที่ทรงแตงตั้ง คือ ซีโมน พระองคทรงตั้งชื่อใหมใหเขาวา “เปโตร” ยากอบบุตรของเศเบดี และยอหน นองชายของยากอบ พระองคทรงตัง้ ชือ่ ใหสองพีน่ อ ง นี้วา “โบอาแนรเกส” ซึ่งแปลวา “ลูกฟารอง” อันดรูว ฟลิป บารโธโลมิว มัทธิว โทมัส ยากอบบุตรของอัลเฟอัส ธัดเดอัส ซีโมนจากกลุมชาตินิยม และยูดาสอิสคาริโอท ตอ มายูดาสผูนี้ไดทรยศตอพระองค

พระเยซูเจาทรงเปนคนกลางของพันธสัญญาใหมซึ่งเปนพันธสัญญานิรันดรระหวางพระเจากับเรา ปรกติแลว พันธสัญญาจะมีผลบังคับใชกต็ อ เมือ่ ทัง้ สองฝายไดลงนามและมีการประทับตรากํากับไว เพือ่ แสดงความ จริงใจตอพันธสัญญาใหมนพี้ ระเจาทรงลงพระนามและประทับตราดวยพระโลหิตของพระบุตรของพระองค เราแตละ คนกลายเปนสวนหนึ่งของพันธสัญญาใหมนี้โดยทางศีลลางบาป เมื่อเรารับศีลลางบาป พระเจาทรงเรียกชื่อเรา แตละคน เหมือนที่พระเยซูเจาทรงเรียกชื่อบรรดาอัครสาวกเพื่อใหมาอยูและติดตามพระองค จากนั้น พระองคจึง สงพวกเขาออกไปเทศนสอนในพระนามของพระองค เราตองไมลังเลใจที่จะตอบรับเสียงเรียกนี้ และพรอมเสมอที่ จะออกไปประกาศขาวดีในพระนามของพระองค

บทอานที่ 1

ฮบ 9:2-3,11-14

พี่นอง กระโจมถูกสรางขึ้นดังนี้ หองแรกมีคันประทีป โตะและขนมปงถวาย หอง นี้เรียกวา “สถานที่ศักดิ์สิทธิ์” เบื้องหลังมานมีหองที่สองซึ่งเรียกวาสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ อยางยิ่ง พระคริสตเจาเสด็จมาเปนมหาสมณะผูนําพระพรตางๆ ที่พระเจาทรงสัญญาจะ ประทานมาให พระองคเสด็จผานกระโจมที่ยิ่งใหญกวาและสมบูรณกวา ทั้งมิใชกระโจม ที่สรางขึ้นดวยมือมนุษย คือมิใชกระโจมซึ่งเปนสิ่งสรางของโลกนี้ พระองคเสด็จเขาสู สถานที่ศักดิ์สิทธิ์อยางยิ่งเพียงครั้งเดียวตลอดไป สิ่งที่พระองคทรงนําไปดวยมิใชเลือด แพะและเลือดลูกโค แตทรงนําพระโลหิตของพระองคเขาไป และทรงกระทําใหการไถ กูนิรันดรสําเร็จ ถาการประพรมบุคคลที่มีมลทินดวยเลือดแพะ เลือดลูกโค รวมกับเถา ของโคเพศเมีย ยังทําใหบุคคลนั้นบริสุทธิ์รวมศาสนพิธีได พระโลหิตของพระคริสตเจา ยอมทําไดมากกวานั้น พระคริสตเจาทรงถวายพระองคโดยปราศจากตําหนิมลทินแด พระเจาเดชะพระจิตเจาผูทรงดํารงอยูตลอดนิรันดร พระโลหิตชําระจิตใจของเราให บริสุทธิ์จากกิจการที่ตายแลวเพื่อจะไดรับใชพระเจาผูทรงชีวิต

พระวรสาร

มก 3:20-21

เวลานั้น พระเยซูเจาเสด็จเขาไปในบานหลังหนึ่ง ประชาชนมาชุมนุมกันอีกจน พระองคไมอาจเสวย และบรรดาศิษยก็ไมอาจกินอาหารได เมื่อพระประยูรญาติของ พระองคไดยินเชนนี้ ก็ออกไปควบคุมพระองคไว เพราะคิดวาทรงเสียพระสติ เนื่องจากบรรดาสมณะเปนเพียงมนุษย ไมใชพระเจา พวกเขาจึงไมมีอํานาจ เหนือชีวิตตนเอง และไมสามารถถวายชีวิตตนเองเพื่อเปนสินไถสําหรับประชาชนได ดวย เหตุนี้ พวกเขาจึงถวายเลือดสัตวเปนการชดเชยบาปแดพระเจาแทนตัวเองและประชาชน ของพวกเขา พระเยซูเจาไมจําเปนตองอาศัยสัตวเพื่อเปนตัวแทนของพระองคในการถวาย บูชา ในฐานะพระเจา พระองคทรงมีสทิ ธิและอํานาจทีจ่ ะถวายชีวติ และพระโลหิตของพระองค เพื่อไถโทษบาปของมวลมนุษย ในการถวายตนเองเพื่อมวลมนุษย พระองคอาจเปนเหมือน คนเสียสติในสายตายของผูไ มมคี วามเชื่อ แตกิจการของพระองคเปนการแสดงความรักตอ โลกที่ยิ่งใหญที่สุดเทาที่เคยมีมา

ระลึกถึง น.ฟรังซิส เดอซาลส พระสังฆราช และนักปราชญ แหงพระศาสนจักร สดด 47:1-2,5-6,7-9

ทําวัตรสัปดาหที่ 2

บทอานจากหนังสือประกาศกโยนาห

สัปดาหที่ 3 เทศกาลธรรมดา ทําวัตรสัปดาหที่ 3

ยนา 3:1-5,10

องคพระผูเปนเจาตรัสกับโยนาหอีกครั้งหนึ่งวา “จงลุกขึ้นไปยังกรุงนีนะเวหนคร ใหญ และประกาศเรื่องที่เราจะบอกทานแกเมืองนั้น” โยนาหก็ลุกขึ้นไปยังกรุงนีนะเวห ตามพระวาจาขององคพระผูเปนเจา กรุงนีนะเวหเปนนครใหญมาก ถาจะเดินขามเมือง ก็กินเวลาสามวัน โยนาหเริ่มเดินเขาไปในเมืองเปนระยะทางเดินหนึ่งวัน รองประกาศวา “อีกสี่สิบวันกรุงนีนะเวหจะถูกทําลาย” ชาวกรุงนีนะเวหเชื่อฟงพระเจา และประกาศให อดอาหาร สวมผากระสอบทุกคน ตั้งแตคนยิ่งใหญที่สุดจนถึงคนตํ่าตอยที่สุด พระเจาทอดพระเนตรเห็นความพยายามของเขา ที่จะกลับใจไมประพฤติชั่วอีกตอ ไป พระเจาทรงพระเมตตาไมลงโทษตามที่ตรัสไววาจะทรงลงโทษเขา

เพลงสดุดี

สดด 25:4-5,6-7,8-9

ก) ขาแตองคพระผูเปนเจา โปรดใหขาพเจารูจักทางของพระองค โปรดทรงสอนมรรคาของพระองคแกขาพเจา โปรดทรงนําขาพเจาดวยความจริงของพระองคและทรงสอนขาพเจา เพราะพระองคเปนพระเจาผูทรงชวยขาพเจาใหรอดพน ขาพเจาหวังในพระองคตลอดทั้งวัน ข) ขาแตองคพระผูเปนเจา โปรดทรงระลึกถึงพระกรุณา และความรักมั่นคงที่ทรงมีตลอดมา ขออยาทรงระลึกถึงบาปและความผิดที่ขาพเจาทําไวในวัยเยาว โปรดทรงระลึกถึงขาพเจาตามความรักมั่นคงของพระองค ค) ขาแตองคพระผูเปนเจา โปรดทรงระลึกถึงขาพเจาเพราะพระทัยดีของพระองค องคพระผูเปนเจาทรงความดีและทรงเที่ยงธรรม พระองคจึงทรงสอนทางใหคนบาป ทรงนําผูถอมตนใหเดินตามทางแหงความยุติธรรม ทรงสอนคนยากจนใหรูทางของพระองค

บทอานจากจดหมายนักบุญเปาโลอัครสาวกถึงชาวโครินธ ฉบับที่หนึ่ง 1 คร 7:29-31

พีน่ อ งทัง้ หลาย ขาพเจาขอบอกทานวา เวลานัน้ สัน้ นัก ตัง้ แตนไี้ ปผูท มี่ ภี รรยาจงเปน เสมือนผูท ไี่ มมภี รรยา ผูท รี่ อ งไหจงเปนเสมือนผูท ไี่ มรอ งไห ผูท มี่ คี วามสุขจงเปนเสมือน ผูท ไี่ มมคี วามสุข ผูท ซี่ อื้ จงเปนเสมือนผูท ไี่ มมสี งิ่ ใดเปนกรรมสิทธิ์ และผูท ใี่ ชของของโลก นี้จงเปนเสมือนผูที่มิไดใช เพราะโลกดังที่เปนอยูกําลังจะผานไป

บทอานจากพระวรสารนักบุญมาระโก

มก 1:14-20

หลังจากที่ยอหนถูกจองจํา พระเยซูเจาเสด็จไปยังแควนกาลิลี ทรงประกาศเทศนา ขาวดีของพระเจา ตรัสวา “เวลาทีก่ าํ หนดไวมาถึงแลว พระอาณาจักรของพระเจาอยูใ กล

แลว จงกลับใจ และเชื่อขาวดีเถิด” ขณะที่ ท รงพระ ดําเนินไปตามชายฝงทะเลสาบกาลิลี พระองคทอด พระเนตรเห็นซีโมนกับอันดรูวน อ งชายกําลังทอดแห เขา เปนชาวประมง พระเยซูเจาตรัสสัง่ วา “จงตามเรามาเถิด เราจะทําใหทานเปนชาวประมงหามนุษย” ซีโมนกับ อันดรูวก็ทิ้งแหไว แลวตามพระองคไปทันที พระเจาทรงยิ่งใหญเกินกวาที่เราคาดคิด และพระเมตตาของพระองคแผไปยังมนุษยทุกคนอยางไร ขอบเขตจํากัด พระองคทรงพรอมที่จะใหอภัยทุกคนที่หัน หนีจากบาปและปรารถนาจะคืนดีกบั พระองค พระองคทรง รั ก มนุ ษ ย ทุ ก คนมากจนกระทั่ ง ยอมส ง พระบุ ต รเพี ย ง พระองคเดียวลงมาในโลกนีเ้ พือ่ ทุกคนทีม่ คี วามเชือ่ ในพระบุตรจะไมพนิ าศ แตจะมีชวี ติ นิรนั ดร เครือ่ งหมายแหง ความรักของพระองคอนั หนึง่ ทีเ่ ราสามารถมองเห็นไดคอื ไมกางเขนซึง่ พระเยซูเจาไดทรงถูกตรึงจนสิน้ พระชนม เพื่อปลดปลอยเราใหรอดพนจากการเปนทาสของบาปซึ่งนําความตายมาสูเรา พระองคทรงกางพระกรออก บนไมกางเขนเพือ่ แสดงใหเห็นวาพระเจาทรงโอบกอดและรวมมนุษยทกุ คน ไมวา เชือ้ ชาติ ศาสนา หรือยุคสมัย ใดไวในความรักที่ไรเงื่อนไขของพระองค

บทอานที่ 1

2 ทธ 1:1-8

จากเปาโล อัครสาวกของพระคริสตเยซูโดยพระประสงคของพระเจาตามพระ สัญญาที่จะประทานชีวิตใหเราในพระคริสตเยซู ถึงทิโมธีลูกรัก ขอพระหรรษทาน พระเมตตาและสันติจากพระเจาพระบิดา และ จากพระคริสตเยซูองคพระผูเปนเจาของเรา สถิตกับทานเถิด ขาพเจาขอบพระคุณพระเจา ผูทรงเปนพระเจาที่ขาพเจาปรนนิบัติรับใชดวย ระลึกถึง มโนธรรมบริสทุ ธิเ์ ชนเดียวกับบรรพบุรษุ ขาพเจาระลึกถึงทานอยูเ สมอในการอธิษฐานทัง้ น.ทิโมธี และ น.ทิตัส วันทั้งคืน ขาพเจายังระลึกถึงนํ้าตาของทาน และปรารถนาที่จะพบทานเพื่อจะไดมีความ พระสังฆราช ยินดีเต็มเปยม และยังระลึกถึงความเชื่อที่จริงใจของทาน เปนความเชื่อแตเดิมของ สดด 96:1-2,3,7-8, โลอิสยายของทาน เปนความเชือ่ ของยูนสิ มารดาของทาน และขาพเจามัน่ ใจวาเปนความ 10-11 เชื่อของทานดวย ทําวัตรสัปดาหที่ 3 ขาพเจาจึงเตือนความจําของทานเพื่อใหพระพรพิเศษของพระเจาเปนไฟที่รุงโรจน ขึ้นอีก ทานไดรับพระพรนี้โดยการปกมือของขาพเจา พระเจาไมไดประทานจิตที่บันดาล ความขลาดกลัว แตประทานจิตที่บันดาลความเขมแข็ง ความรักและการควบคุมตนเอง แกเรา ดังนั้น ทานอยาอายที่จะเปนพยานถึงองคพระผูเปนเจาของเรา หรืออายที่ขาพเจาตองถูกจองจําเพราะ พระองค แตจงเขามามีสวนรวมทนทุกขทรมานกับขาพเจาเพื่อขาวดีโดยพระอานุภาพของพระเจา

พระวรสาร

ลก 10:1-9

ตอจากนั้น องคพระผูเปนเจาทรงแตงตั้งศิษยอีกเจ็ดสิบสองคน และทรงสงเขาลวงหนาพระองคเปนคูๆ ไปทุกตําบลทุกเมืองที่พระองคจะเสด็จ พระองคตรัสกับเขาวา “ขาวที่จะเกี่ยวมีมาก แตคนงานมีนอย จงวอน ขอเจาของนาใหสงคนงานมาเก็บเกี่ยวขาวของพระองคเถิด จงไปเถิด เราสงทานทั้งหลายไปดุจลูกแกะในฝูง สุนัขปา อยานําถุงเงิน ยามหรือรองเทาไปดวย อยาเสียเวลาทักทายผูใดตามทาง เมื่อทานเขาบานใด จงกลาว กอนวา “สันติสขุ จงมีแกบา นนีเ้ ถิด” ถามีผสู มควรจะรับสันติสขุ อยูท นี่ นั่ สันติสขุ ของทานจะอยูก บั เขา มิฉะนัน้ สันติสุขของทานจะกลับมาอยูกับทานอีก จงพักอาศัยในบานนั้น กินและดื่มของที่เขาจะนํามาให เพราะวาคน งานสมควรที่จะไดรับคาจางของตน อยาเขาบานนี้ออกบานโนน เมื่อทานเขาไปในเมืองใดและเขาตอนรับทาน จงกินของที่เขาจะนํามาตั้งให จงรักษาผูเจ็บปวยในเมืองนั้นและบอกเขาวา “พระอาณาจักรของพระเจาอยูใกล ทานทั้งหลายแลว” คงไมไกลเกินความจริงเทาใดนัก ถาเราจะบอกวาประวัติศาสตรของมนุษยบนโลกนี้เปนเรื่องราว เกี่ยวกับสงคราม ความโลภ ราคตัณหา และความเห็นแกตัว แลวใครอยูเบื้องหลังเรื่องราวเหลานี้? ในพระวรสาร วันนีพ้ ระเยซูเจาทรงบอกเราเปนนัยวาปศาจคือผูช กั ใยอยูเ บือ้ งหลังของความชัว่ รายเหลานี้ ดังนัน้ สิง่ หนึง่ ทีเ่ ราตอง ตระหนักอยูตลอดเวลาคือ มีอํานาจชั่วรายที่ฉลาดและทรงพลังจริงบนโลกนี้และมีสงครามกําลังดําเนินอยู เปน สงครามระหวางความดีและความชัว่ ระหวางพระเยซูเจาและปศาจ พระเยซูเจาเตือนเราในวันนีว้ า เราตองเลือกขาง ใดขางหนึ่ง ถาเราไมอยูขางพระองคและคําสั่งสอนของพระองค เรากําลังตอตานพระองคและเปนสมุนของปศาจ ศัตรูของพระองค

บทอานที่ 1

ฮบ 10:1-10

พี่นอง เนื่องจากธรรมบัญญัติเปนเพียงเงาและไมใชภาพจริงของพระพรที่พระเจา ทรงสัญญาจะประทานให จึงไมอาจทําใหผูมาเฝาพระเจาบรรลุถึงความบริบูรณได แมจะ ถวายเครื่องบูชาเดียวกันตลอดปอยางตอเนื่องทุกป มิฉะนั้น การถวายบูชาแบบนี้คงจะ ตองยุติลง ในเมื่อผูนมัสการไดรับการชําระลางครั้งหนึ่งเพื่อใหบริสุทธิ์ตลอดไปแลว เขา คงจะไมสํานึกวาตนยังมีบาปอีก แตการถวายบูชาเหลานี้ยังเตือนใหสํานึกถึงบาปอยูทุก ป เพราะเลือดโคเพศผูแ ละเลือดแพะชําระบาปใหหมดสิน้ ไปไมได ดังนัน้ เมือ่ พระคริสต เจาเสด็จมาในโลก จึงตรัสวา “พระองคไมมีพระประสงคเครื่องบูชาและของถวายอื่นใด พระองคจึงทรงเตรียม รางกายไวใหขาพเจา พระองคไมพอพระทัยในเครื่องเผาบูชาและเครื่องบูชาชดเชยบาป ขาพเจาจึงทูลวา ขาแตพระเจา ขาพเจาอยูที่นี่ ในมวนหนังสือมีขอความเขียนเกี่ยวกับ ขาพเจาไววา ขาพเจามาเพื่อปฏิบัติตามพระประสงคของพระองค” พระคริสตเจาตรัสเปนอันดับแรกวาพระเจาไมมีพระประสงคและไมพอพระทัยใน เครื่องบูชา ของถวาย เครื่องเผาบูชาและเครื่องบูชาชดเชยบาป ทั้งๆ ที่มีกําหนดไวใน ธรรมบัญญัติ แลวจึงตรัสตอไปวา ขาพเจาอยูที่นี่ ขาพเจามาเพื่อปฏิบัติตามพระประสงค ของพระองค พระคริสตเจาจึงทรงยกเลิกการถวายบูชาแบบเดิมและทรงตัง้ การถวายบูชา แบบใหมขนึ้ แทน โดยพระประสงคนเี้ องเราทัง้ หลายไดรบั ความศักดิส์ ทิ ธิ์ เดชะการถวาย พระวรกายของพระองคเปนการบูชาทีพ่ ระเยซูคริสตเจาทรงกระทําแตเพียงครัง้ เดียวโดย มีผลตลอดไป

พระวรสาร

น.อังเยลา เมริชี พรหมจารี สดด 40:1 และ 3กข, 6-7ก,9,10

ทําวัตรสัปดาหที่ 3

มก 3:31-35

เวลานั้น พระมารดาและพระประยูรญาติของพระองคมาถึง ยืนรออยูขางนอก สง คนเขาไปทูลพระองค ประชาชนกําลังนั่งลอมพระองคอยู เขาจึงทูลพระองควา “มารดา และพี่นองชายหญิงของทานกําลังตามหาทาน คอยอยูขางนอก” พระองคตรัสถามวา “ใครเปนมารดาและพี่นองของเรา” แลวพระองคทอดพระเนตรผูที่นั่งเปนวงลอมอยู ตรัสวา “นี่คือมารดาและพี่นองของเรา ผูใดทําตามพระประสงคของพระเจา ผูนั้นเปน พี่นองชายหญิงและเปนมารดาของเรา”

ความสัมพันธของเรากับพระเยซูเจามีพื้นฐานอยูบนการฟงและปฏิบัติตามพระวาจาของพระองค อยางไรก็ตาม สิ่งนี้ไมไดหมายความวาเราจะฟงแบบไหนก็ได เราตองฟงอยางมีสติ มีใจที่เปดกวาง เก็บรักษาพระ วาจานัน้ ไวในใจ รําพึงไตรตรองพระวาจานัน้ และยึดพระวาจานัน้ ไวดว ยความพากเพียรจนเกิดผล การฟงพระวาจา แบบนี้แหละที่พระเยซูเจาทรงเรียกรองจากเรา แมพระเปนตัวอยางที่ดีท่ีสุดในเรื่องนี้ พระนางเปนศิษยตัวอยางผู ซึ่งคิดไตรตรองและดําเนินชีวิตตามพระวาจา ใหเรายึดแมพระเปนแบบอยาง แลวเราจะกลายเปนสมาชิกคนหนึ่ง ในครอบครัวของพระเจา ไมใชโดยทางสายเลือด แตโดยการฟงพระวาจาและปฏิบัติตามพระประสงคของพระองค

บทอานที่ 1

ระลึกถึง น.โทมัส อาไควนัส พระสงฆและ นักปราชญ สดด 110:1,2,3,4

ทําวัตรสัปดาหที่ 3

พระวรสาร

ฮบ 10:11-18

พีน่ อ ง สมณะทุกองคอยูป ระจําหนาทีข่ องตนทุกวัน ถวายเครือ่ งบูชาอยางเดียวกัน ซํ้าแลวซํ้าเลา แตก็อภัยบาปไมได สวนพระคริสตเจาทรงถวายเครื่องบูชาชดเชยบาป เพียงครั้งเดียว แลวจึงเสด็จเขาประทับ ณ เบื้องขวาของพระเจาตลอดไป ยังเหลืออยู เพียงแตจะใหศัตรูของพระองคถูกปราบเปนที่รองพระบาทเทานั้น โดยอาศัยการถวาย บูชาเพียงครั้งเดียวพระองคทรงทําใหทุกคนที่กําลังรับความศักดิ์สิทธิ์บรรลุถึงความ ศักดิ์สิทธิ์สมบูรณตลอดไป พระจิตเจาทรงยืนยันเรื่องนี้กับเรา โดยตรัสในเบื้องตนวา นี่คือพันธสัญญาซึ่งเราจะทํากับเขาทั้งหลาย วันหนึ่งในภายหนา องคพระผูเปนเจา ตรัส เราจะนําบทบัญญัติของเราใสไวในดวงใจของเขา และจะจารึกบทบัญญัตินั้นไวใน จิตใจ แลวตรัสอีกวา เราจะไมจดจําบาปและความอธรรมของเขาตอไปอีกเลย เมื่อบาปและความอธรรมเหลานี้ไดรับการอภัยแลว จะไมมีการถวายเครื่องบูชา ชดเชยบาปอีกตอไป

มก 4:1-20

เวลานัน้ พระเยซูเจาทรงเริม่ สัง่ สอนทีร่ มิ ทะเลสาบอีกครัง้ หนึง่ ... พระองคตรัสวา “จงฟงเถิด ชายคนหนึง่ ออกไปหวานเมล็ดพืช ขณะที่เขากําลังหวานอยูนั้น บางเมล็ดตกอยูริมทางเดิน นกก็จิกกินจนหมด บางเมล็ด ตกบนพื้นหินที่มีดินอยูเล็กนอย ก็งอกขึ้นทันทีเพราะดินไมลึก แตเมื่อดวงอาทิตยขึ้น ก็ถูกแดดเผา และ เหี่ยวแหงไปเพราะไมมีราก บางเมล็ดตกในพงหนาม ตนหนามก็ขึ้นคลุมมันไว จึงไมเกิดผล บางเมล็ดตกใน ที่ดินดี จึงงอกขึ้น เติบโต และเกิดผลสามสิบเทาบาง หกสิบเทาบาง รอยเทาบาง” แลวพระองคตรัสวา “ใคร มีหูสําหรับฟง ก็จงฟงเถิด” เมื่อประชาชนจากไปแลว อัครสาวกสิบสองคนกับผูที่อยูรอบๆ พระองค ทูลถามเรื่องอุปมา... พระองคตรัสวา “ทานไมเขาใจอุปมานี้ แลวจะเขาใจอุปมาอื่นๆ ไดอยางไร ผูหวานพืชนั้นหวานพระวาจา เมล็ดที่ตกริมทางหมายถึงบุคคลซึ่งรับพระวาจาที่หวาน เมื่อเขาไดฟงพระวาจา ซาตานก็มาชวงชิงพระวาจาที่ หวานในตัวเขาไป เชนเดียวกัน เมล็ดที่ตกบนพื้นหินหมายถึงบุคคลที่ไดฟงพระวาจา และมีความยินดีรับไว ทันที แตเขาไมมีรากในตัว จึงไมมั่นคง เมื่อเผชิญความยากลําบากหรือถูกขมเหงเพราะพระวาจานั้น เขาก็ยอม แพทนั ที เมล็ดทีต่ กในพงหนามหมายถึงบุคคลทีฟ่ ง พระวาจา แตความวุน วายในทางโลก ความลุม หลงในทรัพย สมบัติ และความโลภในสิ่งอื่นๆ เขามาปกคลุมพระวาจาไว จึงไมเกิดผล สวนเมล็ดพืชที่ตกในที่ดินดี หมายถึง บุคคลที่ฟงพระวาจาแลวรับไว จึงเกิดผลสามสิบเทา หกสิบเทา และรอยเทา” ทุกครัง้ ทีม่ ารวมพิธมี สิ ซาเราไดฟง พระวาจาของพระเจาจากบทอานและบทเทศนของพระสงฆ ซึง่ ไม เหมือนคําพูดของมนุษย พระวาจาของพระเจาไมใชถอยคําที่ไดฟงแลว เราจะมีหรือไมมีปฏิกิริยาใดๆ ก็ได แตเมื่อ เราไดยินหรือไดฟงพระวาจาของพระเจา เราตองตอบสนองดวยวิธีใดวิธีหนึ่งเสมอ ดังนั้น เราตองใหความสําคัญ กับพระวาจาของพระเจา ฟงดวยความตั้งใจ พรอมกับเปดใจตอสารที่พระองคทรงตองการบอกเราเพื่อพระวาจา ของพระเจาจะบังเกิดผลอยางเต็มที่ในจิตใจของเรา จําไวเสมอวาพระเยซูเจากําลังตรัสกับเราผานทางบทอานและ บทเทศนของพระสงฆ อยาปลอยใหชวงเวลาที่เรามาพบปะกับพระเจาในพิธีมิสซาผานไปโดยเปลาประโยชน

บทอานที่ 1

ฮบ 10:19-25

พี่นองทั้งหลาย เมื่อเรามีความมั่นใจที่จะเขาสูสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อยางยิ่ง เดชะพระ โลหิตของพระเยซูเจา โดยทางใหมที่ใหชีวิตซึ่งพระองคทรงเปดไวใหเราผานทะลุมาน เขาไป มานนี้คือพระวรกายของพระองค และเมื่อเรามีมหาสมณะคอยดูแลพระวิหาร ของพระเจาแลว เราจงเขาไปใกลดว ยใจจริงและเต็มเปย มดวยความเชือ่ มีดวงใจบริสทุ ธิ์ มีจติ สํานึกวาตนไดรบั การอภัยแลว มีรา งกายทีช่ าํ ระลางสะอาดดวยนํา้ บริสทุ ธิ์ เราจงยึด มั่นโดยไมหวั่นไหวในการประกาศความหวังที่เรามีอยู เพราะวาพระองคผูประทานพระ สัญญานั้นทรงซื่อสัตย เราจงพิจารณาหาทางใหกําลังใจกัน ใหมีความรักและประกอบ กิจการดี อยาขาดการเขารวมชุมนุมกันดังที่บางคนเคยทํา แตจงตักเตือนกัน จงทําเชนนี้ ใหมากยิ่งขึ้นดังที่ทานเห็นแลววาวันนั้นใกลจะมาถึงแลว

พระวรสาร

มก 4:21-25

เวลานัน้ พระเยซูเจายังตรัสอีกวา “เขาจุดตะเกียงวางไวใตถงั หรือใตเตียงหรือ มิใช วางไวบนที่ตั้งตะเกียงหรือ เชนเดียวกัน ไมมีสิ่งใดที่ซอนอยูจะไมปรากฏชัดแจง ไมมีสิ่ง ใดที่ปดบังไว จะไมปรากฏออกมา ใครมีหูสําหรับฟง ก็จงฟงเถิด” พระองคตรัสอีกวา “จงตั้งใจฟงใหดี ทานตวงใหเขาอยางไร เขาก็จะตวงใหทาน อยางนั้น และจะเพิ่มใหอีกดวย ผูที่มีมาก จะไดรับมากขึ้น สวนผูที่มีนอย สิ่งเล็กนอย ที่เขามี จะถูกริบไปดวย” ความเชือ่ เปนพระพรยิง่ ใหญและลํา้ คาทีพ่ ระเจาประทานใหเราแตละคนแบบ เปลาๆ แตความเชื่อไมไดเปนทรัพยสมบัติที่มีไวเพื่อเก็บรักษา เมื่อมีความเชื่อแลว เราตอง แบงปนใหกับคนอื่น และนี่คือสิ่งที่อยูในความคิดของพระเยซูเจา พระองคทรงบอกวาไมมี ใครจุดตะเกียงแลวเอาวางไวใตถงั หรือใตเตียง แตวางไวบนทีต่ งั้ ตะเกียงเพือ่ จะไดสอ งสวาง ไปทัว่ บริเวณนัน้ ความเชือ่ เปน “ของดี” ทีเ่ ราตองแบงปน การแบงปนความเชือ่ เปนประโยชน ทั้งตอคนอื่นและตัวเราเองดวย เมื่อเราเผยแผและแบงปนความเชื่อโดยทางกิจการดีของ เรา เราไมไดทําใหความเชื่อของเราลดนอยถอยลง ตรงกันขามเรายิ่งมีพระพรยิ่งใหญนี้นับ วันยิ่งเขมแข็งและมากขึ้นเรื่อยๆ

สัปดาหที่ 3 เทศกาลธรรมดา สดด 24:1-2,3-4กข,5-6

ทําวัตรสัปดาหที่ 3

สัปดาหที่ 3 เทศกาลธรรมดา สดด 37:3-4,5-6, 23-24,39-40

ทําวัตรสัปดาหที่ 3

บทอานที่ 1

ฮบ 10:32-39

พระวรสาร

มก 4:26-34

พีน่ อ ง จงระลึกถึงวันในอดีต วันทีท่ า นสูท นความทุกขทรมานมากมายหลังจากทีไ่ ด รับความสวาง บางครัง้ ทานก็ถกู ประจานใหอบั อาย และถูกขมเหงอยางเปดเผย บางครัง้ ทานก็รวมทุกขกับผูที่รับชะตากรรมเดียวกัน โดยเหตุที่ทานไดรวมทนทุกขทรมานกับผู ถูกจองจําและยินดีใหเขาริบทรัพยสินของทานไป เพราะทานรูอยูวาทานมีทรัพยสินที่ดี กวาและจีรังยั่งยืนกวา ดังนั้น จงอยาทิ้งความไววางใจซึ่งมีบําเหน็จยิ่งใหญ ทานตองมี ความพากเพียรในการทําตามพระประสงคของพระเจา เพื่อจะไดรับบําเหน็จตามพระ สัญญา อีกไมนานนัก พระองคผจู ะตองทรงมาถึง ก็จะเสด็จมาแลว พระองคจะไมทรงชักชา ผูชอบธรรมของเราจะดํารงชีพดวยความเชื่อ แตถาเขาทอถอย เราจะไมพอใจเขาเลย เราไมใชคนทอถอยจนตองพินาศ แตเราเปนคนมีความเชื่อเพื่อรักษาชีวิตใหรอดพน เวลานัน้ พระเยซูเจายังตรัสอีกวา “พระอาณาจักรของพระเจายังเปรียบเสมือนคน ที่นําเมล็ดพืชไปหวานในดิน เขาจะหลับหรือตื่น กลางคืนหรือกลางวัน เมล็ดนั้นก็งอก ขึ้นและเติบโต เปนเชนนี้ไดอยางไรเขาไมรู ดินนั้นมีพลังใหเกิดผลในตนเอง ครั้งแรกก็ เปนลําตน แลวก็ออกรวง ตอมาก็มีเมล็ดเต็มรวง เมื่อขาวสุก เกิดผลแลว เขาก็ใชคน ไปเก็บเกี่ยวทันที เพราะถึงฤดูเก็บเกี่ยวแลว” พระองคตรัสอีกวา “เราจะเปรียบพระอาณาจักรของพระเจาอยางไร หรือจะใชอปุ มา อะไรอธิบายเรือ่ งนี้ พระอาณาจักรเปรียบเหมือนเมล็ดมัสตารดซึง่ เมือ่ หวานในดิน ก็เปน เมล็ดเล็กกวาเมล็ดทัง้ ปวงทัว่ แผนดิน แตครัน้ ไดหวานแลวก็งอกขึน้ และกลายเปนตนไม ใหญกวาพืชผักทุกชนิด มีกิ่งกานใหญโตจนบรรดานกในอากาศมาพักอาศัยรมเงาได” พระองคตรัสเปนอุปมาเชนนี้อีกมากตามที่เขาเหลานั้นฟงเขาใจได พระองคมิได ตรัสกับเขาโดยไมใชอุปมา แตเมื่อทรงอยูเฉพาะกับบรรดาศิษยก็ทรงอธิบายทุกเรื่องให กับเขาเหลานั้น ทัง้ ผานทางเราและไมผา นทางเรางานของพระเจาจะดําเนินตอไป ไมวา เราจะ ใหความรวมมือกับพระองคหรือไม ดังนัน้ ไมวา จะเกิดอะไรขึน้ เราตองมัน่ ใจวาพระศาสนจักร จะตองเติบโตขึน้ เรือ่ ยๆ เพราะพระเจาเปนผูอ ยูเ บือ้ งหลังของกิจการทีเ่ รนลับนี้ เราตองไมลมื วาเมื่อสองพันกวาปที่แลว พระเยซูเจาไดทรงตั้งพระศาสนจักรขึ้นดวยอัครสาวกเพียง 12 คนเทานั้น แตเวลานี้มีคริสตชนทั่วโลกจํานวนมหาศาล มันเปนเรื่องที่นาอัศจรรยจริงๆ แนนอน เราคงไมหวังวาพี่นองตางความเชื่อทุกคนในประเทศของเราจะกลับใจมาเปนคริสต ชนและเขามาเปนสวนหนึ่งของพระศาสนจักรเหมือนเรา แตสิ่งที่เราตองทําคือพัฒนาทุงนา เล็กๆ ที่พระเจาทรงมอบหมายใหเราดูแลใหดีที่สุดเทาที่เราจะทําได แลวพระองคจะทรง จัดการสวนที่เหลือเอง

บทอานที่ 1

ฮบ 11:1-2,8-19

พระวรสาร

มก 4:35-41

พี่นอง ความเชื่อคือความมั่นใจในสิ่งที่เราหวังไว เปนขอพิสูจนถึงสิ่งที่มองไมเห็น เพราะความเชื่อนี้ คนในสมัยกอนจึงไดรับการยกยองในพระคัมภีร เพราะความเชือ่ อับราฮัมเชือ่ ฟงเมือ่ พระเจาทรงเรียกใหออกเดินทางไปสูส ถานทีท่ ี่ เขาจะไดรับเปนมรดก เขาออกเดินทางไปโดยไมรูวาจะไปไหน... เขารอคอยนครที่มี รากฐานซึ่งพระเจาทรงเปนผูออกแบบและทรงกอสราง ระลึกถึง เพราะความเชื่อ แมนางซาราหจะพนวัยใหกําเนิดแลว พระเจายังทรงบันดาลใหตั้ง น.ยอหน บอสโก ครรภได เพราะนางเชื่อวาพระองคผูทรงสัญญาจะทรงซื่อสัตยตอคําสัญญานั้น ดังนั้น พระสงฆ จากคนเดียวซึง่ เปรียบเสมือนกับตายแลว กลับเกิดลูกหลานจํานวนมากเหมือนดวงดาว ลก 1:69-70,71-72, ในทองฟา และเหมือนเม็ดทรายที่นับไมไดบนชายทะเล 73-75 เขาทุกคนเหลานีต้ ายไปแลวในความเชือ่ โดยไมไดรบั สิง่ ทีท่ รงสัญญาไว แตกไ็ ดเห็น และไดตอนรับสิ่งเหลานั้นซึ่งยังอยูหางไกล และรูดีวาตนเปนแตเพียงคนตางดาวและ ทําวัตรสัปดาหที่ 3 พลัดถิน่ ในโลก ผูท พี่ ดู เชนนี้ ชีใ้ หเห็นวาตนกําลังเสาะแสวงหาแหลงพํานัก หากเขาคิดถึง ถิ่นกําเนิดที่จากมา เขาคงมีโอกาสกลับไปได แตโดยแทจริงแลว เขาเหลานี้พยายามไขว ควาหาแหลงพํานักที่ดีกวา นั่นคือเมืองสวรรค ดังนั้น พระเจาจึงไมทรงละอายที่จะรับ พระนามวาเปนพระเจาของเขา เพราะพระองคทรงจัดเตรียมเมืองไวใหพวกเขาแลว เพราะความเชื่อ เมื่อพระเจาทรงลองใจ อับราฮัมจึงถวายอิสอัค เขาผูไดรับพระสัญญาก็ถวายบุตรคน เดียวของตน บุตรที่พระวาจากลาวถึงไววา โดยทางอิสอัคเชื้อสายจะรับนามของทาน เขาเชื่อวาพระเจาทรง ฤทธานุภาพอาจปลุกคนตายใหฟนได และดังนั้นเขาจึงไดรับอิสอัคคืนมาเปนสัญลักษณ เย็นวันเดียวกันนัน้ พระเยซูเจาตรัสสัง่ บรรดาศิษยวา “เราจงขามไปทะเลสาบฝง โนนกันเถิด” บรรดาศิษย จึงละประชาชนไว และออกเรือที่พระองคประทับอยูนั้นไป มีเรือลําอื่นๆ ติดตามไปดวย ขณะนั้นเกิดพายุแรง กลา คลื่นซัดเขาเรือจนนํ้าเกือบจะเต็มเรืออยูแลว พระองคบรรทมหลับหนุนหมอนอยูที่ทายเรือ บรรดาศิษย จึงปลุกพระองค ทูลถามวา “พระอาจารย พระองคไมสนพระทัยที่พวกเรากําลังจะตายอยูแลวหรือ” พระองค จึงทรงลุกขึ้น บังคับลม ตรัสสั่งทะเลวา “เงียบซิ จงสงบลงเถิด” ลมก็หยุด ทองทะเลราบเรียบอยางยิ่ง แลว พระองคตรัสถามเขาวา “ตกใจกลัวเชนนี้ทําไม ทานยังไมมีความเชื่อหรือ” เขาเหลานั้นกลัวมาก พูดกันวา “ทานผูนี้เปนใครหนอ ลมและทะเลจึงยอมเชื่อฟงเชนนี้” ผูเขียนจดหมายถึงชาวฮีบรูบอกวา “ความเชื่อคือความมั่นใจในสิ่งที่เราหวังไว เปนขอพิสูจนถึงสิ่ง ทีม่ องไมเห็น” ความเชือ่ เปนสิง่ ทีเ่ ราตองมีเสมอไมวา เวลาใด แตพระพรยิง่ ใหญประการนีจ้ ะกลายเปนสิง่ จําเปนและ ขาดไมไดเมื่อมรสุมชีวิตพัดโหมกระหนํ่าลงมายังตัวเราและครอบครัวของเรา บอยครั้งในความมืดมิดของมรสุม นี้เรามองไมเห็นทางออกและไมมั่นใจวาพระเยซูเจาประทับอยูกับเราหรือไม เราอาจรูสึกเหมือนอยูตัวคนเดียวและ ครํ่าครวญในใจเหมือนบรรดาศิษยวา “พระอาจารย พระองคไมสนพระทัยที่พวกเรากําลังจะตายอยูแลวหรือ” แต ดวยความเชื่อมั่นในความรักและพระเมตตาของพระองค เราจะไดยินพระองคตรัสวา “เงียบซิ จงสงบลงเถิด”

ไบเบิล ไดอารี่ 2015 เป็นฉบับครบรอบ 25 ปี คณะผู้จัดทำ�ต่างซาบซึ้ง ในความรัก ความช่วยเหลือและการทรงนำ�ของพระเจ้าตลอดเวลายาวนานที่ผ่านมา ขอบพระคุณพระองค์ กับวอนขอพระพรให้ไบเบิล ไดอารี่ ได้เป็นเครื่องมือที่ดี มีประสิทธิภาพของพระองค์ตลอดไป การฉลอง 25 ปี ของไบเบิล ไดอารี่ ถือเป็นความสำ�เร็จก้าวหนึ่ง และความ สำ�เร็จดังกล่าวนีเ้ ป็นผลมาจากการอุทศิ เวลาและความเสียสละอันน่ายกย่องสรรเสริญ ของพระสังฆราช และพระสงฆ์จำ�นวนมากที่ได้เขียนข้อคิดลงในไบเบิล ไดอารี่ ความช่วยเหลือสนับสนุนในด้านต่างๆ ของพระสงฆ์ นักบวช และฆราวาส เป็นต้น ที่ได้ส่งเสริมสัตบุรุษให้อ่านพระวาจา ช่วยจำ�หน่าย และแบ่งปันแก่ผู้ขาดแคลน หรือ นำ�ไปใช้เอง คณะผู้จัดทำ�น้อมรำ�ลึกถึงพระคุณของท่าน และภาวนาวอนขอพระเจ้า ทรงอำ�นวยพระพร ตอบแทนทุกท่านร้อยเท่าพันทวี ไบเบิล ไดอารี่ ขอร่วมกับพระศาสนจักรสากลในการเฉลิมฉลองปีนกั บวช และ กับพระศาสนจักรไทยในการเฉลิมฉลองปีศักดิ์สิทธิ์ ปีแห่งความชื่นชมยินดี แห่งการ เป็นทุกข์กลับใจ แห่งการคืนดี แห่งการให้อภัยกัน แห่งความรักและความเป็นหนึ่ง เดียวกัน โดยจะทำ�หน้าที่สื่อพระวาจาของพระเจ้าผ่านทางไบเบิล ไดอารี่อย่างดีที่สุด พระหฤทัยของพระเยซูเจ้าทรงเป็นท่อธารแห่งพระพรและพระหรรษทาน และได้ทรงอวยพระพรกิจการของไบเบิล ไดอารี่ตลอดมา ในวาระอันสำ�คัญนี้ จึงได้ ลงภาพพระหฤทัยที่ปกหน้า เพื่อเทิดพระเกียรติพระองค์ ส่วนภาพปกหลัง ผู้จัดทำ� มุ่งมั่นจะเทิดเกียรติบุญราศีทั้งเจ็ดแห่งสองคอน ที่ได้นำ�เราให้มาพบกัน และจัดทำ� ไบเบิล ไดอารี่ ขอพระเจ้าทรงอำ�นวยพระพรทุกท่าน ให้เปี่ยมไปด้วยพระพร สันติสุข และ ความชื่นชมยินดีในการเฉลิมฉลองปีศักดิ์สิทธิ์ของไทยและปีนักบวช คณะผู้จัดทำ�

มกราคม • เพื่อบรรดาศาสนิกชนที่มีประเพณีทางศาสนาต่างกัน รวมทั้งบรรดาผู้มีน�้ำใจดี ทั้งหลาย จะได้ร่วมมือกันท�ำงาน เพื่อส่งเสริมสันติภาพ • เพื่อให้ปีแห่งชีวิตนักบวช เป็นโอกาสให้บรรดานักบวชชายหญิงได้ค้นพบอีกครั้ง ถึงความชืน่ ชมยินดีในการติดตามพระคริสตเจ้า และกระท�ำหน้าทีข่ องตนด้วยความ กระตือรือร้น เพื่อรับใช้คนยากจน กุมภาพันธ์ • เพือ่ บรรดาผูต้ อ้ งขัง โดยเฉพาะบรรดาคนหนุม่ สาว ได้มโี อกาสร้างชีวติ ทีส่ มศักดิศ์ รี ของตนขึ้นใหม่อีกครั้ง • เพื่อให้บรรดาคู่สมรสที่หย่าร้างกัน ได้รับการต้อนรับและการค�้ำจุนในชุมชน คริสตชน มีนาคม • เพื่อบรรดาผู้มีหน้าที่ในการค้นคว้าวิจัยทางวิทยาศาสตร์ ได้ท�ำงานรับใช้ เพื่อความดีของมวลมนุษยชาติ • เพือ่ ให้การมีสว่ นร่วมของสตรีในชีวติ พระศาสนจักร ได้รบั การยอมรับมากยิง่ ขึน้ เสมอ เมษายน • เพื่อให้มนุษย์เรียนรู้ที่จะเคารพและดูแลรักษาสรรพสิ่งสร้าง เสมือนเป็นพระพร จากพระเจ้า • เพื่อบรรดาคริสตชนที่ถูกเบียดเบียน ได้สัมผัสถึงการประทับอยู่ของพระเจ้า ผู้เสด็จกลับคืนพระชนมชีพ เพื่อเสริมสร้างพลัง และตระหนักถึงความเป็นน�้ำหนึ่ง ใจเดียวกันในพระศาสนจักร พฤษภาคม • เพื่อการปฏิเสธวัฒนธรรมแห่งการเมินเฉย จะท�ำให้เราหันมาเอาใจใส่ดูแลผู้ที่ทุกข์ ทรมาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งบรรดาผู้เจ็บป่วยและคนยากจน • เพื่อวอนขอพระแม่มารีย์ โปรดช่วยเหลือบรรดาคริสตชนที่ด�ำเนินชีวิตอยู่ในบริบท สังคมทางโลก ให้มีความพร้อมที่จะประกาศพระเยซูเจ้า

มิถุนายน • เพื่อบรรดาผู้อพยพและผู้ลี้ภัย ได้รับการต้อนรับอย่างดีในประเทศที่พวกเขาไปถึง และให้เขาได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพ • เพื่อการพบปะเป็นส่วนตัวกับพระเยซูเจ้า ผู้เสด็จกลับคืนพระชนมชีพ ท�ำให้บรรดา คนหนุ่มสาวมีความปรารถนาที่จะมอบชีวิตของตน ในชีวิตสงฆ์หรือนักบวช กรกฎาคม • เพือ่ ขอให้เกิดความรับผิดชอบทางการเมืองในทุกระดับ เสมือนเป็นรูปแบบเมตตา ธรรมระดับสูง • เพื่อให้คริสตชนในละตินอเมริกา เป็นพยานแห่งความรักต่อบรรดาผู้ยากจน และร่วมมือกันเพื่อก่อให้เกิดสังคมที่เป็นพี่น้องกันมากขึ้น สิงหาคม • เพื่อบุคคลที่ท�ำงานอาสาสมัครได้กระท�ำหน้าที่ของตนด้วยน�้ำใจกว้าง ในการรับใช้ ทุกคนที่อยู่ในความขัดสน • เพื่อให้เราออกจากตัวเอง และกระท�ำตนใกล้ชิดกับผู้ที่อยู่ชายขอบของสังคม และมนุษยสัมพันธ์ กันยายน • เพื่อบรรดาเยาวชนทุกคนจะได้รับโอกาสเพิ่มมากขึ้น ในด้านการศึกษาอบรมและ อาชีพการงาน • เพื่อบรรดาครูค�ำสอนจะเป็นประจักษ์พยานการด�ำเนินชีวิตที่สอดคล้องกับ ความเชื่อที่พวกเขาประกาศ ตุลาคม • เพื่อให้การค้ามนุษย์ ซึ่งเป็นระบบทาสสมัยใหม่ ได้ถูกก�ำจัดให้หมดสิ้นไป • เพือ่ ให้ชมุ ชนคริสตชนในทวีปเอเชีย ได้ประกาศพระวรสารด้วยจิตตารมณ์ธรรมทูต แก่ทุกคนที่รอคอยอยู่ พฤศจิกายน • เพือ่ ให้เรารูจ้ กั เปิดตัวเราสูก่ ารพบปะและการเสวนากับทุกคน แม้กบั ผูท้ มี่ คี วามเชือ่ แตกต่างไปจากเรา • เพื่อให้บรรดานายชุมพาของพระศาสนจักรได้มีความรักลึกซึ้งต่อบรรดาคริสตชน เป็นเพื่อนร่วมทางกับพวกเขา และรักษาความหวังของพวกเขาให้มีชีวิตชีวาเสมอ ธันวาคม • เพื่อให้เราทุกคนมีประสบการณ์แห่งพระเมตตาของพระเจ้า ผู้ไม่เคยทรงเหนื่อย หน่ายที่จะให้อภัย • เพือ่ บรรดาครอบครัวทัง้ หลาย โดยเฉพาะอย่างยิง่ ผูท้ ที่ กุ ข์ทรมาน ได้พบเครือ่ งหมาย แห่งความหวังอันลึกซึ้ง ในการเสด็จมาบังเกิดของพระเยซูเจ้า

ใน ปี ค.ศ. 2015 พระศาสนจักรคาทอลิกไทยจะฉลองครบ 50 ปี ที่ได้รับการ ยกระดับพระฐานานุกรมสถาปนาเป็น “สังฆมณฑล” อย่างเป็นทางการ ความเชือ่ เป็นพระพรทีเ่ ราได้รบั ผ่านทางพระศาสนจักร เมือ่ เรารับศีลล้างบาป และ พระศาสนจักรคาทอลิกไทยที่เป็นต้นธารสายพระพรนี้ เริ่มต้นมาตั้งแต่ปี ค.ศ. 1567 มิชชันนารีคณะโดมินิกัน ชาวโปรตุเกส เดินทางถึงกรุงศรีอยุธยา ในรัชสมัยสมเด็จพระ มหาธรรมราชา ต่อมา ค.ศ. 1582 ได้มีมิชชันนารีคณะฟรังซิสกันชาวสเปน ก็ได้เดินทางเข้า เช่นเดียวกัน และค.ศ. 1607 มิสชันนารีคณะเยสุอิตได้เดินทางมาเผยแพร่ศาสนา ในระยะแรกที่ยังถูกปิดกั้นทางศาสนา มิชชันนารีจึงเน้นการดูแลกลุ่มคนชาติ เดียวกัน กระทั่งรัชสมัยสมเด็จพระนารายณ์มหาราช ประเทศไทยได้มีสัมพันธภาพอันดีกับ ฝรั่งเศส ในวันที่ 22 สิงหาคม ค.ศ. 1662 มิชชันนารีคณะมิสซังต่างประเทศแห่งกรุงปารีส จากประเทศฝรั่งเศสได้เดินทางมาถึง การสืบทอดพระพรแห่งความเชื่อจึงเริ่มต้นขึ้นใน แผ่นดินสยามเป็นรูปร่างอย่างเด่นชัด มีจ�ำ นวนบาทหลวงเข้ามาเผยแพร่ศาสนา และมีบทบาท ทางสังคมมากขึ้น มีการจัดตั้งโรงพยาบาล ตั้งโรงเรียนสำ�หรับสามเณรเพื่อผลิตนักบวช พื้นเมือง และมีการจัดตั้งคณะรักกางเขนขึ้น ในปี ค.ศ. 2012 จึงครบ 350 ปีที่มีการประกาศข่าวดีอย่างเป็นทางการใน ประเทศไทย และตั้งแต่แรกเริ่มนั้นพระศาสนจักรในประเทศไทยมีสถานะเป็นเพียง “มิสซัง” เท่านั้น ในที่สุดเมื่อวันที่ 18 ธันวาคม ค.ศ. 1965 ได้รับการยกระดับพระฐานานุกรมสถาปนา เป็น “สังฆมณฑล” อย่างเป็นทางการ ในการฉลองครบ 50 ปีของพระศาสนจักรทุกแห่งนั้น สืบเนื่องมากจาก ในทุกๆ ปี ทีห่ า้ สิบ ชาวอิสราเอลจะเป่าเขาสัตว์เรียกประชาชนให้เข้าสูเ่ ทศกาลแห่งการเป็นทุกข์กลับใจ การคืนดีกนั การให้อภัยกัน และความชืน่ ชมยินดี คริสตชนในสมัยกลางคุน้ เคยกับธรรมเนียม นี้เป็นอย่างดี จึงได้ใช้เลข 50 หมายถึงการให้อภัย สมเด็จพระสันตะปาปาบอนีฟัสที่ 8 ได้ ทรงเริ่มฉลองปีศักดิ์สิทธิ์เป็นครั้งแรกในปี ค.ศ. 1300 สำ�หรับในยุคสมัยใหม่ ได้มีการฉลองปีศักดิ์สิทธิ์ที่ยิ่งใหญ่ คือ ปี ค.ศ. 2000 บุญราศีสมเด็จพระสันตะปาปา ยอห์น ปอล ที่ 2 ทรงเรียกร้องให้คริสตชนเตรียมการฉลอง ทางด้านจิตใจตลอดระยะเวลา 3 ปีก่อนถึงปี ค.ศ. 2000

ดังนีเ้ อง พระศาสนจักรคาทอลิกไทยจึงได้ใช้ชว่ งเวลาแห่งพระพรใน ปี 2012-2015 เป็นปี “การฟื้นฟูชีวิตชุมชนศิษย์พระคริสต์” เริ่มตั้งแต่วันที่ 15 สิงหาคม 2012 เป็นต้นมา และเพื่อให้สอดรับกับที่ทางสันตะสำ�นักได้ประกาศให้ปี 2012-2013 เป็น “ปีแห่งความเชื่อ” ซึ่งเป็นการฉลอง 2 เหตุการณ์สำ�คัญในพระศาสนจักร คือ 50 ปี ที่บุญราศีสมเด็จพระ สันตะปาปายอห์น ที่ 23 เปิดสภาสังคายนาวาติกันที่ 2 (11 ตุลาคม 1962) และ 20 ปี ที่ บุญราศีสมเด็จพระสันตะปาปายอห์น ปอลที่ 2 ได้ประกาศรับรองหนังสือคำ�สอนพระ ศาสนจักรคาทอลิก (11 ตุลาคม 1992) และเพื่อให้การฉลองปีศักดิ์สิทธิ์นี้เป็นไปตามแบบ งานอภิบาลที่ได้มุ่งเน้นให้พระศาสนจักรคาทอลิกไทย เป็นชุมชนศิษย์พระคริสต์ จึงได้เสนอ แนวปฏิบัติไว้ดังนี้ - ให้แต่ละสังฆมณฑล คณะนักบวช หน่วยงาน องค์กรต่างๆ สถานศึกษาคาทอลิก ร่วมมือกัน ดำ�เนินการฟื้นฟูชุมชนศิษย์พระคริสต์ ในปีแห่งความเชื่อนี้ จนถึง ปีศักดิ์สิทธิ์ - กำ�หนดประเด็นเพื่อการไตร่ตรอง สรุปสาระสำ�คัญ และแนวปฏิบัติ - ส่งเสริมการอ่านพระวาจาด้วยใจรัก สูก่ ารมีประสบการณ์ “พบพระ” และภาวนา ตลอดจนวิธีการอื่นที่ใช้พระคัมภีร์เพื่อการอภิบาล - ส่งเสริม สนับสนุนให้มีการศึกษาเอกสารของสภาสังคายนาวาติกันที่ 2 และหนังสือคำ�สอนของพระศาสนจักรคาทอลิก - แสวงหาวิธีการถ่ายทอดประเด็นคำ�สอนที่ได้ไตร่ตรองสู่ฆราวาส และสร้าง แรงจูงใจให้สนใจเข้าร่วมกระบวนการฟื้นฟู / พัฒนาชีวิตความเชื่อ - มีการเยีย่ มบ้านโดยผูอ้ ภิบาลและผูน้ �ำ ชุมชน เพือ่ สร้างสัมพันธ์และปลุกจิตสำ�นึก ความเป็นศิษย์พระคริสต์ และจัดทำ�สื่อต่างๆ โดยเน้นความเชื่อ หลักการและเนื้อหาของเอกสารสภา สังคายนาวาติกันที่ 2 คำ�สอนของพระศาสนจักรคาทอลิก ในรูปแบบที่เข้าใจง่ายสามารถนำ� ไปประยุกต์ใช้ได้ พระคริสต์ทำ�ให้เราเป็นหนึ่งเดียวในความรักต่อพระเจ้า เป็นประจักษ์พยานชีวิต ด้วยการแบ่งปันบุคคลทีร่ กั ยิง่ ของเรา ขอพระแม่มารียผ์ รู้ บั เกียรติยกขึน้ สวรรค์ พระมารดา พระศาสนจักรและองค์อปุ ถัมภ์ของพระศาสนจักรคาทอลิกในประเทศไทย โปรดเสนอวิงวอน เพื่อพระศาสนจักรไทยได้เจริญเติบโตยิ่งขึ้น สามารถประกาศข่าวดี เจริญชีวิตและปฏิบัติ พันธกิจแห่งความรักและการรับใช้ เป็นเกลือดองแผ่นดินและแสงสว่างแท้แก่สังคมไทย ตลอดไป