คู่มือเตรียมรับศีลกำลัง

มั่นคง ในพระจิต

1

หนังสือ มัน่ คงในพระจิต Nihil Obstat บาทหลวงสุรชัย ชุมศรีพันธุ Imprimatur พระคารดินัล ม. มีชัย กิจบุญชู พระอัครสังฆราชแหงอัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ มิถุนายน 2008 พิมพครั้งที่ 1 กรกฎาคม ค.ศ. 2008 / พ.ศ. 2551 จํานวน 2,000 เลม จัดพิมพโดย แผนกคริสตธรรมอัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ 57 ซ.โอเรียนเต็ล บางรัก กรุงเทพฯ 10500 โทร 0-2237-5276, 0-2233-0338 โทรสาร 0-2233-8159 E-mail : ccbkk@catholic.or.th พิมพที่

โรงพิมพอัสสัมชัญ 51 ซ. โอเรียนเต็ล บางรัก กรุงเทพฯ 10500 โทร. 0-2233-0523 โทรสาร 0-2235-1045 บาทหลวงวรยุทธ กิจบํารุง ผูพิมพ/โฆษณา บาทหลวงสุพจน ฤกษสุจริต ผูจัดการ

จัดจําหนาย

ศูนยหนังสืออัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ 57 ซ.โอเรียนเต็ล บางรัก กรุงเทพฯ 10500 โทร 0-2630-6820-4

2

คํานํา ขอตอนรับสูบทเรียน มั่นคงในพระจิต วันนั้นที่ทานไดรับศีลลางบาป ผูปกครองไดสัญญาวาจะอบรมทานใหมีความ เชื่อ จะสอนคําสอน พระบัญญัติของพระเปนเจา ตามที่พระเยซูเจาทรงสอนเราใหรัก พระเปนเจาและรักพี่นอง ในพิธีศีลลางบาป พระจิตประทานพระพรและพระหรรษทานนําทาน จากนั้น บิดา มารดา พอแมอุปถัมภ พระสงฆและครูคําสอน ชวยทานใหเปนคริสตชนที่ดี อาศัย พิธีมิสซา พระวาจา ศีลมหาสนิทและศีลอภัยบาป และบัดนี้ทานกําลังเตรียมรับศีล กําลัง การเรียนมั่นคงในพระจิต จะชวยทานใหทบทวนความจริง ทําใหเขาใจความ เกี่ยวเนื่องจากศีลลางบาป ศีลมหาสนิท มาสูศ ีลกําลัง พระจิตจะชวยทานใหเลือกอยาง ฉลาด และปฏิบัติอยางรับผิดชอบ เมื่อศึกษาลึกซึ้งขึ้น ทานจะภาคภูมิใจในชีวิตคริสตชนที่มั่นคงในพระจิต ทานจะ สํานึกวาอาศัยพระจิตของพระเยซูเจาเทานั้นที่ชวยทานใหเปนพยานถึงพระวรสาร ขาว ประเสริฐ และรวมสรางพระอาณาจักรของพระเปนเจา ดังที่นักบุญเปาโลไดบันทึกไว เกือบสองพันปแลววา “พระเจาทรงสรางเรามาเพื่อจุดประสงคนี้ และประทานพระจิต เจาเปนเครื่องประกันใหแกเรา” (2คร 5:5) ขอขอบคุณซิสเตอร เซซีลีอา ลีเบราตอเร คณะนอเตรอ ดาม (แมพระ) แหงรัฐ โอไฮโอ สหรัฐอเมริกา ผูเขียนหนังสือ Confirmed in the Spirit จัดพิมพโดย สํานักพิมพโลโยลา เดือนกรกฎาคม 2005 และคุณครูประภา วีระศิลป เปนพิเศษ บาทหลวงวีระ อาภรณรัตน แผนกคริสตศาสนธรรม กรุงเทพฯ 17 มิถุนายน 2008 3

4

บทที่ 1 มั่นคงในองคพระจิต

สารบัญ

พระจิตสถิตกับเรา พระจิตในพระคัมภีรพันธสัญญาเดิม ในโลกปจจุบัน สัญลักษณของพระจิต การอุทิศตนที่มั่นคง สรุป

7 8 9 11 13 16 19

บทที่ 2 มั่นคงในการเปนศิษย

23

ผูรวมงานในฐานะประชากรของพระเจา พระเปนเจาทรงเรียกประชากร การเริ่มชีวิตคริสตชนในปจจุบัน การเตรียมตัวรับศีลกําลัง มองศีลกําลังใหละเอียดขึ้น ศูนยรวมอยูที่องคพระเยซูเจา สรุป

24 26 28 30 31 33 36

บทที่ 3 มั่นคงในความเชื่อ

39

พระวาจาที่ชื่นชอบ เราเชื่อ ผูใกลชิดเรา พระจิตทรงทําใหศักดิ์สิทธิ์ พระศาสนจักรคาทอลิก มารดาของพระศาสนจักร สรุป

40 41 41 45 46 49 53

บทที่ 4 มั่นคงในความรัก

57

ความสุขแทจริง การเรียกใหเปนอิสระ การกระทําดังกวาคําพูด ความรักแบบคริสตชน การใหความชวยเหลือแบบคริสตชน สรุป

58 60 61 62 64 68

5

บทที่ 5 มั่นคงในความศักดิ์สิทธิ์

73

พระจิตทรงนํา คุณธรรมทางเทววิทยา คุณธรรมหลัก ไมปกปดพระพรของพระจิต สรุป

74 75 77 78 84

บทที่ 6 มั่นคงในพระศาสนจักร

89

สวมใสความรัก มากมายแตเปนหนึ่งเดียว วจนพิธีกรรม ภาคบูชาขอบพระคุณ ทุกอยางที่เรามี เมื่อสิ่งตางๆ ผิดพลาด สรุป

90 91 94 95 96 97 102

บทที่ 7 มั่นคงในพระหรรษทาน

105

ศีลลางบาปในพระจิตเจา ในขณะที่ทานเติบโตขึ้น การเริ่มพิธีมิสซาบูชาขอบพระคุณ ทําใหเราเขมแข็ง มั่นคงในพระจิต สรุป

106 107 109 111 113 118

บทที่ 8 มั่นคงในการเปนประจักษพยาน

121

พระจิตหนึ่งเดียว มีหนาที่บริการหลายอยางตางกัน พรอมที่จะเปนประจักษพยาน ผลของพระจิต สรุป

122 124 125 134

สิ่งที่คริสตชนควรรู การดําเนินชีวิตตามความเชื่อของเรา เฉลิมฉลองความเชื่อของเรา กิจศรัทธาแสดงความเชื่อของเรา บทภาวนาที่ควรจํา

139 149 155 167

6

“ใหเราภาวนาวอนขอ พระบิดาผูทรงสรรพา นุภาพ โปรดสงพระจิต มายั ง บรรดาบุต รชาย ห ญิ ง ข อ ง พ ร ะ อ ง ค เหลานี้ใหเขมแข็ง ดวย พระพรของพระองค” (พิธีศีลกําลัง)

7

พระจิตสถิตกับเรา

“ถาทานทั้งหลายรักเรา ทานจะปฏิบัติตามกฎบัญญัติของเรา และเราจะวอนขอ พระบิดาแลวพระองคจะประทานผูชวยเหลืออีกองคหนึ่งใหทาน เพื่อจะอยูกับทา น ตลอดไป คือพระจิตแหงความจริง ซึ่งโลกรับไวไมได เพราะมองพระองคไมเห็น และ ไมรูจักพระองค แตทานทั้งหลายรูจักพระองค เพราะพระองคทรงดํารงอยูกับทาน และ อยูในทาน เราจะไมทิ้งทานทั้งหลายใหเปนกําพรา เราจะกลับมาหาทาน” (ยน 14:15-18) ทําความเขาใจพระคัมภีร เราได พู ด คุ ย ถึ ง การประสบกั บ ป ญ หาความยุ ง ยากและต อ งการให มี ผู ม า ชวยเหลือเรา ขอความในพระคัมภีรตอนนี้ พระเยซูเจาตรัสกับบรรดาศิษยของพระองค หลังจากอาหารค่ํามื้อสุดทาย พระอ งค ป ระท านถ อ ยคํ า สุดทายที่บรรเทาใจ กอนที่จะ ถู ก กล า วหาและถู ก จั บ กุ ม โดยทั่วไปแลวบรรดาศิษยตื่น ตระหนก และฉงนใจวาจะเกิด อะไรตอ ไป พระเยซูเจา มิไ ด ปฏิเสธวาพระองคกําลังจากไป บรรดาศิษยกลัวการถูกทอดทิ้งไว พวกเขาจะพายแพถาไมมีพระเยซูเจา แต พระเยซูเจาทรงบอกพวกเขาวาพระองคจะทรงสงผูชวยเหลือ (Advocate) มาชวยพวก เขา คําวา “ผูชวยเหลือ” เปนคําที่มีความหมายหลายอยาง ภาษากรีกหมายความ ถึง “ทนายความ” และยังหมายถึง “คนกลาง” “ผูวอนขอ” “ผูปลอบโยน” หรือ “ผู บรรเทา” พระเยซูเจาทรงขอให “พระจิตแหงความจริง” เปนผูช วยเหลือบรรดาสหายของ พระองค และใหดํารงอยูในพวกเขา พระเยซูเจาทรงมอบความชวยเหลือแบบเดียวกันนี้ ใหเราดวย ทรงตรัสกับเราวา “เราจะไมทิ้งทานทั้งหลายใหเปนกําพรา” (ยน 14:18) 8

พระคัมภีรกับตัวเรา การเผชิญหนากับความทาทายของวันใหมสามารถทําใหเราตกใจ เราอาจจะ ตอ งรับมือ กับ สถานการณที่ยากลํา บากที่โรงเรียน อาจจะไดรับ ความรบกวนจาก เหตุการณตางๆ ที่เกิดขึ้นในโลก ตองเผชิญกับปญหาตางๆ มากมายทั้งของโลกและ ของตนเอง จึงไมแปลกใจเลยวาบางครั้งเราอาจถามวาพระเปนเจาอยูที่ไหน เราเหมือนกับบรรดาศิษยที่กําลังฟงพระเยซูเจา พวกเขาอยูรวมกับพระองค ประมาณ 3 ป และบัดนี้พระองคกําลังจากพวกเขาไป พวกเขาพยายามเขาใจวาเกิด อะไรขึ้น และมีความสงสัยวาจะเกิดอะไรขึ้นตอไป พระเยซูเจาทรงทําใหบรรดาศิษยมั่นใจวาจะไมทอดทิ้งใหพวกเขาเปนกําพรา พระองคทรงสัญญาวาจะสงพระจิต ผูทรงเปนพระบุคคลที่สามในพระตรีเอกภาพ ผู ทรงเปนพระเปนเจา ทรงอยูกับพวกเขาตลอดไป ในปจจุบันพระเยซูเจาก็ทรงสัญญา แบบเดียวกันนี้กับเรา

ไตรตรอง พระวาจา

• ทานคิดอยางไรเมื่อไดฟงคําสัญญาของพระเยซูวาจะไมทิ้งให ทานเปนกําพรา • ทานมีปญหาหรือความกังวลใดที่จะวอนขอความชวยเหลือ จากพระจิต • ใหมีเวลาเงียบสักครูเพื่อสวดภาวนา และสนทนากับพระเปน เจาในทุกๆ อยางที่ทานปรารถนา

พระจิตในพระคัมภีรพันธสัญญาเดิม

คนจํานวนมากคิดวา จริงๆ แลวพระเปนเจามิไดทรงเกี่ยวของกับโลก นั่นคือ ทรงปลอยใหสิ่งตางๆ เกิดขึ้นอยางงายๆ ผูคนมองพระองคเปนดังชางนาฬิกาผูทรง ไขลานโลก และเดินไปอีกทางหนึ่ง ปลอยใหเดินติ๊กตอกตอไป พระคัมภีรบอกเรื่องราว ที่สมบูรณแตกตางออกไป ซึ่งกลาวไววาตั้งแตแรกเริ่มในการเนรมิตสราง พระจิตของ 9

พระเปนเจาทรงสรางโลกและทุกอยางที่อยูลอมรอบโลก และนั่นคือพระเปนเจาจะ ทรงอยูกับเราตลอดไป คําวา “จิต” ในพระคัมภีรพันธสัญญาเดิมคือ “ruach” ซึ่งหมายถึง “ลม” หรือ “ลมหายใจ” นี่คือการกระทําของพระเปนเจาในการเนรมิตสรางที่กลาวไวในหนังสือ ปฐมกาล พระเปนเจา ทรงเนรมิตสรา งฟา และแผนดิน แผน ดินยังเปนที่รา ง ไรรูป รา ง ความมืดมิดปกคลุมอยูเหนือฟา ลมพายุแรงกลาพัดอยูเหนือน้ํา (ปฐก 1:1-2) พระเปนเจาทรงสรางมนุษยคนแรกดวยฝุนจากพื้นดิน และทรงเปาลมของ พระจิตแหงชีวิตเขาไปในมนุษย (ปฐก 2:7) ในพระคัมภีรพันธสัญญาเดิมนั้นบอกวา พระจิตของพระเปนเจาทรงสถิตอยู กับประชากรของพระองค โมเสสนําชาวอิสราเอลออกจากประเทศอียิปตไปสูอสิ รภาพ ดวยความชวยเหลือจากพระจิต เมื่อชุมชนของชาวอิสราเอลมีมากขึ้น พระเปนเจา ประทานพระจิตของพระองคใหกับบรรดาผูนําของชุมชน (เทียบ กดว 11:17, 25)

พระจิตในพระคัมภีรพันธสัญญาใหม ในพระคัมภีรพันธสัญญาใหม พระจิตเสด็จลงมายังพระนางมารีย ในขณะที่ พระนางตอบรับการเรียกใหเปนมารดาของพระเยซู พระบุตรพระเจา (ลก 1:35) พระ จิตทรงนําพระเยซูเจาไปยังถิ่นทุรกันดาร เพื่อทรงสวดภาวนา (ลก 4:1-2) และพระ เยซูเจาทรงอานมวนหนังสือประกาศกอิสยาหที่วา พระจิตของพระเปนเจาทรงอยูเหนือ พระองคในขณะที่ทรงเริ่มพันธกิจของพระองค (ลก 4:16-21) หลังจากพระเยซูเจาทรงกลับคืนพระชนมชีพและเสด็จขึ้นสวรรคแลว พระจิต เสด็จลงมาในวันเปนเตกอสเต พระจิตทรงทําใหบรรดาศิษยเปยมดวยพระหรรษทาน ทรงประทานความกลาหาญใหกับพวกเขาในการประกาศพระเยซูเจาใหกับโลก (กจ 2:1-4)

10

พระเปนเจาของคนทั่วไป

 หาเพลง รายการโทรทัศน ภาพยนตร ข า ว หรือ สิ่ง อื่นๆ ที่ กลา วถึง วัฒ นธรรมที่ ทันสมัยในปจจุบัน ที่เตือนเราวาพระเปนเจาทรงประทับอยูในโลก ……………………………………………………………………………………………………………………………………. ……………………………………………………………………………………………………………………………………. …………………………………………………………………………………………………………………………………….

ในโลกปจจุบัน

พระคุณพระจิตรวมความเชื่อและศีลลางบาปของเราเขาเปนหนึ่งเดียวกับพระ ทรมานและการกลับคืนพระชนมชีพของพระคริสตเจา เรื่องราวในพระคัมภีรเกี่ยวกับ การกระทําของพระจิตเปนแบบอยางวา พระเปนเจาทรงกระทําอะไรในอดีต และยัง จําลองแบบวา พระเปนเจาทรงทํางานในชีวิตเราในปจจุบันอยางไร เรื่องราวตางๆ มี คุณคาในการจดจํา เพราะชวยใหเราทราบถึงการกระทําของพระจิตในชีวิตของเรา พระจิตทรงชวยเราใหเขาใจวาพระเปนเจาทรงเรียกเราใหกระทําสิ่งใด พันธกิจของ พระจิตและของพระเยซูนั้นแยกจากกันไมได เมื่อพระเปนเจา ทรงสงพระบุตรของ พระองคลงมาก็ทรงสงพระจิตมาดวยเสมอ งานของพระจิต

 ใหกลุม ชวยกันเตรียมรายการของวิธีตางๆ ที่เห็นวาพระจิตทรงทํางานในโลกปจจุบัน อาจจะนําเสนอจากสิ่งที่ไดอาน หรือรับชมจากโทรทัศน หรือสิ่งที่ทานไดพบเห็นดวย ตนเอง ……………………………………………………………………………………………………………………………………. …………………………………………………………………………………………………………………………………….

11

 ยกตัวอยางความชวยเหลือจากพระจิตในชีวิตของทาน ……………………………………………………………………………………………………………………………………. ……………………………………………………………………………………………………………………………………. ……………………………………………………………………………………………………………………………………. พระบิดา พระบุตร และพระจิต สถิตกับเรา เราไดรับการเนนย้ําวา พระเปนเจาทรงอยูไมไกลจากเรา พระองคปรารถนาให เราทราบวาพระองคทรงอยูใกลชิดกับเราเพียงใด ดังที่พระเยซูเจาตรัสวา เราจะไม ปลอยใหทานเปนกําพรา พระเปนเจาทรงเปนบิดาของเรา ผูทรงสรางโลกจากความวางเปลาเพื่อแสดง ความรักของพระองคตอเรา พระเยซูเจา พระบุตรพระเปนเจา เสด็จลงมาในฐานะพระ ผูชวยใหรอด และพระผูไถ เพื่อรวมเราเขากับพระเปนเจา เพื่อคืนสัมพันธภาพของเรา กับพระองคที่เสียไปเพราะบาป พระเยซูเจาทรงเปนภาพลักษณที่มองเห็นไดของพระ เปนเจา แตเปนพระจิตที่ทรงเผยแสดงพระเยซูเจาแกเรา พระจิตคือพระเปนเจาผูทรง มีชีวิตอยูในโลก พระจิตทรงชวยเราใหทราบวาพระเปนเจาทรงรักเรา และแสดงใหเรา ทราบวาเราจะรักผูอื่นไดอยางไร ดังที่เราไดเห็นแลว พระเยซูเจาทรงสงพระจิตมาเพื่อชวยเหลือ ปกปองและ บรรเทาใจเรา ในฐานะที่พระจิตทรงเปนความจริง พระจิตทรงทําใหงานการชวยให รอดของพระคริ ส ตเจ า เป น ป จ จุ บั น และแข็ ง ขั น อยู ใ นพระศาสนจั ก ร พระจิ ต ทรง ประทานพระพรแกเราในการกระทําเพื่อพระเปนเจาและผูอื่น ดังที่พระเยซูเจาทรง กระทํา พระจิตยังไดทรงชวยเราใหกลายเปนสวนหนึ่งของชุมชน ที่เรียกวาพระกาย ของพระคริสตเจาหรือพระศาสนจักร (Church) พระคริสตเจาทรงบรรจุสมาชิกของ ชุมชนนี้ดวยพระจิต ทรงสรางพวกเขา ทรงทําใหพวกเขามีชีวิตชีวา และทรงสงพวกเขา ออกไปแบงปนขาวดีใหกับโลก 12

สัญลักษณของพระจิต

เพื่อชวยใหเขาใจถึงพระจิตไดดีขึ้น คําสอนพระศาสนจักรคาทอลิกไดแสดง สัญลักษณของพระจิตไวบ างสัญลักษณ การไตรตรองสัญลักษณเหลานี้จะชวยให คิดถึงพระจิตในวิธีการที่แตกตางกัน และเพื่อไตรตรองวาพระองคทรงมีความหมาย กับชีวิตของเราอยางไร น้ํา หมายถึง การเกิดใหมและการฟนฟูโดยพระจิตเจาในศีลลาง บาป ซึ่งจําเปนสํา หรับการชวยใหรอด เรารับศีลลางบาปใน พระจิตเพื่อมีชีวิตใหมในพระคริสตเจา และกลายเปนบุตรของ พระเปนเจาพระบิดา การเจิม การเจิมดวยน้ํามันเปนสัญลักษณหมายถึงพระจิตเจา ดว ยเช นกั น เปน คํ า ที่ มี ค วามหมายคลา ยคลึ ง กัน สํ า หรั บ การ เสด็จมาของพระจิต คําวา “เมสสิยาห” ในภาษาฮีบรู หมายถึง “ผูไดรั บ เจิ ม” คํ า วา “คริส ต” มาจากภาษากรี กมีค วามหมาย เดียวกัน พระเยซูเจาทรงเปนพระเมสสิยาหผูไดรับเจิมจากพระจิต ในลักษณะหนึ่งเดียวที่ไมเหมือนใคร พระเยซูเจาทรงหลั่งพระจิตองคเดียวกันนี้ใหกับ เรา ทรงเรียกเราใหเปนมากกวาที่เราหวังวาจะเปนดวยความพยายามของตัวเอง ไฟ เปนสัญลักษณแหงพลังการเปลี่ยนแปลงของพระจิต ทา น ยอหนผูทําพิธีลางไดประกาศวาพระเยซูเจาเปนผูซึ่งจะทําพิธีลาง ดวยพระจิตเจาและดวยไฟ เรายังคงจําเหตุการณในวันเปนเตกอสเตที่เลาไวในหนังสือกิจการอัครสาวกไดวา เขาเห็นเปลวไฟ ลักษณะเหมือนลิ้นแยกไปอยูเหนือบรรดาศิษย นกพิราบ เมื่อนึกถึงนกพิราบ เปนนกที่นุมนวล บินอยูที่มือของ ทานและเกาะในมือดวยความนุมนวล ในแบบที่คลายกันนี้ พระ จิตทรงลงมาเหนือพระเยซูเจาขณะพระองคเสด็จขึ้นจากน้ําเมื่อ รับ พิธีลา งจากทา นยอหน พระจิตเจาทรงลงมาเหนือเราและ ดํารงอยูในเราเสมอเชนเดียวกัน 13

สัญลักษณของพระจิต ของทาน

 ใหนึกถึงสิ่งที่ทานไดเรียนเกี่ยวกับพระจิตจากพื้นฐานความรูที่ทานมี สัญลักษณใด ของพระจิตที่สัมพันธกับชีวิตของทานไดดีที่สุด ทําไม ……………………………………………………………………………………………………………………………………. ……………………………………………………………………………………………………………………………………. …………………………………………………………………………………………………………………………………….  มีวัตถุ สิ่งของ หรือสัตวอื่นที่สามารถเปนสัญลักษณของพระจิตไดอีกหรือไม ทําไม ……………………………………………………………………………………………………………………………………. ……………………………………………………………………………………………………………………………………. ……………………………………………………………………………………………………………………………………. บุคคลที่เปยมไปดวยพระจิต การประทั บ อยู ข องพระจิ ต ได ท รงช ว ยเหลื อ บรรดาคริสตชนใหเจริญชีวิตเหมือนกับพระเยซูเจา และ กลายเป น นั ก บุ ญ ในทุ ก ศตวรรษที่ ผ า นมา ดั ง เช น แบบอยางชีวิตของนักบุญฟรังซิส คาบรินี ในนิวยอรค ป 1890 ที่แสดงใหเห็นวาพระจิตทรงทํางานในตัวทาน • “ไม” พระสังฆราชถอนหายใจ และบอกคุณแม ฟรังซิส คาบรินี วา • “ไม ทานตองไมไปหาที่ดินอีกฝงหนึ่งของแมน้ํา ที่นั่นไมมีน้ําดื่ม”  “แต ทานพระสังฆราชคะ ....” ฟรังซิสไดออนวอนอยางไมยอมแพ  “เด็กๆ ในสถานสงเคราะหเด็กกําพราตองการอากาศที่สดชื่น และที่สําหรับวิ่งเลน บานที่ถนนสายที่ 59 นี้แออัดดวยบานมากมาย พวกเขาไมมีที่วิ่งเลน” • “แลวซิสเตอรจะหาเงินมาจากที่ไหน” พระสังฆราชถามอยางหมดความอดทน  “พระเปนเจาจะทรงจัดการให ขอใหมีความเชื่อ” 14

พระสังฆราชอนุญาตอยางไมสูเต็มใจนัก ในสองสามสัปดาหตอมา ฟรังซิส และบรรดาซิสเตอรในคณะของเธอมีงานยุงมาก พวกเธอสวดภาวนาวอนขอจากพระจิต พวกเธอออกไปขอรองบรรดาคนขายเนื้อ คนขายขนมปง บรรดาพอคาและเพื่อนๆ ที่มี ฐานะร่ํารวย พวกเธอไดรับเงิน อาหาร และเสื้อผาตามที่ตองการ หลังจากที่พวกเธอ ไดยายไปยังที่แหงใหมที่ไดมองไว และพบวาเปนสถานที่ที่ดี ดวยการชี้แนะจากพระจิต นักบุญฟรังซิส คาบรินี สามารถชวยสรางสถาบัน สํา หรับ คนยากจนและผูไดรับ ความทุกขท รมานเกือ บ 70 แห ง เธอขา มมหาสมุท ร ประมาณ 30 ครั้ง เพื่อไปชวยเหลือประชาชนที่ประสบกับความยากลําบาก ซึ่งพิสูจน วาไมมีอะไรสามารถหยุดยั้งพระจิตผูป ระทับอยูในคริสตชน บรรดานักบุญคือคริสตชนธรรมดาเหมือนเธอและฉัน พวกทานวางใจในพระจิต และติดตามไปทุกแหงที่พระองคทรงนําไป ถูกเรียกใหรับใช

• พระจิต ประทานพละกํา ลัง ใหเ ราเพื่อ ช วยเหลื อ บรรดาพี่นอ งเพื่อ นบา นของเรา ดังเชนที่ประทานใหกับนักบุญฟรังซิส คาบรินี ใหเขียนวาทานสามารถชวยบุคคลหรือกลุมบุคคลที่ยากจนขัดสนไดอยางไร อาจจะเขียนเลาถึงบุคคลหรือกลุมบุคคลที่ชวยเหลือคนยากจนขัดสนที่ทานไดเคย พบเห็น เคยไดยินเรื่องราวหรือเคยอานพบก็ได ………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………

15

การอุทิศตนที่มั่นคง

ทานกําลังเตรียมตัวรับพระจิตอยางพิเศษในศีล กําลัง เปนโอกาสดีที่จะอุทิศตัวเองใหกับพระเยซูเจา และพระศาสนจั ก รของพระองค ใ ห ลึ ก ซึ้ ง มากขึ้ น พระคุณของพระจิตรวมความเชื่อและศีลลางบาปของ เราเขา เป นหนึ่ง เดียวกับ พระทรมานและการกลับ คื น พระชนมชีพของพระคริสตเจา ในศีลกําลัง พระจิตทรง นําเราใหใกลชิดกับพระคริสตเจามากยิ่งขึ้น ทรงนําเรา ให มี สั ม พั น ธภาพที่ ใ กล ชิ ด กั บ พระศาสนจั ก รมากขึ้ น และชวยเราใหเปนประจักษพยานแหงความเชื่อของเรา ในสิ่งที่เราพูด และสิ่งที่เรากระทํา ทานคงเคยไดยินคํา วา “ปฏิบัติในสิ่งที่ทานเทศนสอน” ศีลกําลังประทานพละกําลังใหเราสามารถปฏิบัติ และกระทําในสิ่งที่เราเชื่อ หรือปฏิบัติในสิ่งที่เราเทศนสอน

พระจิตเจา : พระผูชวย ทานมีความคิดเห็นเกี่ยวกับความคิดเหลานี้อยางไร • ฉันไมรูวาจะทําอยางไร • ฉันจะเปนคนดีขึ้นกวาเดิมไดอยางไร • ฉันจะเลือกสิ่งที่ถูกตองไดอยางไร • ฉันจะเตรียมอนาคตไดอยางไร ในเมื่อฉันยังไมเขาใจเลยวาปจจุบันนี้เกิดอะไรขึ้น ไมวา ท า นจะรู สึกอยา งไร หรือทา นมีคํา ตอบมากมายเพียงใด พระจิตทรง พรอมเสมอที่จะชวยเหลือทานในศีลกําลัง พระจิตเสด็จมาหาทานแบบพิเศษ พระคุณ ของพระจิตในศีลกําลังจะชวยทานตรวจสอบคําถามมากมายในชีวิตของทาน และจะ ชวยทานใหดําเนินชีวิตตามที่พระเปนเจาทรงเรียกทาน 16

เปรียบเทียบการอุทิศตน

• ขณะที่พระจิตกําลังจะเสด็จมาสูเราในศีลกําลัง จากพระคัมภีร เราไดรูเรื่องราวที่ อธิบายถึงการประทับอยูของพระจิตในชีวิตของบุคคลตางๆ จากเรื่องราวตางๆ ที่ เลาไวในหัวขอพระจิตในพระคัมภีรพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหมตอนใด ของบุคคลใด ที่ทานคิดวาใชอธิบายไดดีที่สุดถึงการกระทําของพระจิตในชีวิตของ ทาน ในฐานะที่ทานเตรียมตัวรับศีลกําลัง ............................................................................................................................ ............................................................................................................................ ............................................................................................................................ ทําไม ............................................................................................................................ ............................................................................................................................ ............................................................................................................................ สําหรับผูรับศีลกําลัง : ชื่อคริสตชน ในการรั บ ศี ล ล า งบาป เราได รั บ ชื่ อ คริ ส ตชน ซึ่ ง พ อ แม ญาติ พี่ น อ ง หรื อ ผูปกครองเลือกให เพราะเห็นวานักบุญองคนั้นเปนแบบอยางชีวิตใหกับเรา ในการรับ ศีลกําลัง เราสามารถใชนักบุญของศีลลางบาป หรือเลือกนักบุญองคใหมก็ได เพื่อ เปนแบบอยางชีวิตคริสตชนใหกับเรา

17

บทภาวนาตอพระจิต ใหใชเวลาเงียบๆ คิดถึงขอความในพระคัมภีรที่พระจิตทรงนําทาง และดลใจ บุคคลตางๆจากที่ไดอานมาแลว (จากหัวขอพระจิตเจาในพระคัมภีรพันธสัญญาเดิมใหม) และสวดภาวนา “บทรองหาพระจิต” ซึ่งเราเคยสวดกันเปนประจํา เชิญเสด็จมาพระจิตเจาขา เชิญมาสถิตในดวงใจสัตบุรุษ และบันดาลใหเรารอนดวยความรักตอพระองค โปรดสงพระจิตของพระองค และสรรพสิ่งจะอุบัติขึ้นมา แลวพระองคจะนิมิตแผนดินขึ้นใหม ขาแตพระเปนเจา พระองคสอนใจสัตบุรุษดวยความสวางของพระจิต ขอใหเราซาบซึ้งในความเที่ยงตรงดวยพระจิตนั้น และใหไดรับความบรรเทาจากพระองคเสมอ เดชะพระสวามีคริสตเจา อาแมน ทานไดวอนขอใหพระจิตสถิตอยูกับทานเสมอไป เชิญพระองคมาสถิตในดวงใจ ของทาน พระจิตทรงปรับปรุงแผนดินขึ้นใหม และทรงปรับปรุงทานขึ้นใหมในศีลกําลัง  ใหอยูเงียบๆ พูดคุยกับพระจิตและฟงพระองคแบงปนความรักของพระองคใหกับ ทาน

18

สรุป การบันทึกเปนพิเศษของทาน การบันทึกจะชวยใหทานเขาใจอยางลึกซึ้งมากขึ้นในการเตรียมตัวรับศีลกําลัง ในการบันทึกนี้อาจจะเขียนบทภาวนา ความคิดใหมๆ อื่นๆ ที่เกิดขึ้น หรือความรูสึก เกี่ยวกับประสบการณการเตรียมตัวรับศีลกําลัง อาจจะนําหัวขอในแตละเรื่องที่เรียน มาเปนหัวขอในการบันทึก อาจจะวาดภาพ หาภาพมาติด หรือของที่ไดรับเปนที่ระลึก จากการเตรียมตัวรับศีลกําลังมาใสในสมุดบันทึก อาจมีการพูดคุยกับเพื่อนถึงสิ่งที่ ทานไดจดบันทึก แตไมใชใหผูอื่นอาน การอานทบทวนบันทึกเปนครั้งคราวจะชวยใหมี ความชื่นชมและเขาใจถึงพระหรรษทานของพระเปนเจาที่ทรงกระทําในชีวิตของเรา ในชวงขณะที่เตรียมตัวรับศีลกําลัง ขอควรจํา • พระจิตคือใคร พระจิต คือ ผูชวยเหลือ ซึ่งพระเยซูทรงสงมาเพื่อเราจะไมถูกทิ้งใหเปนกําพรา • พระจิตทรงกระทําอะไร พระจิตทรงชวยเราใหเรียนรูวาพระเยซูเจาทรงมีความหมายตอเราอยางไร และ ประทานคุณตางๆ ใหเรากระทําเหมือนพระเยซูเจาทรงกระทํา • พระจิตใหความหมายกับชีวิตของเราอยางไร พระจิตทรงชวยเราใหรูวาเราไดรับความรัก และแสดงใหเราทราบวาเราจะรักผูอื่น อยางไร คําที่ควรจํา ผูชวยเหลือ

พระคริสตเจา

พระศาสนจักร

19

พระเมสสิยาห

การตอบรับ ใชบันทึกประจําวันของทานชวยทําใหเขาใจบทเรียนมากขึ้น โดยเริ่มจากบท ภาวนาที่อยูในบันทึกประจําวันหนา 5 และใชเวลาเงียบๆ ศึกษาในบันทึกประจําวันหนา 4-6 กิจกรรม 1. พระคัมภีรพันธสัญญาเดิม คํา วา ruah ซึ่งแปลวา “ลม” หรือ “ลมหายใจ” เหมือนลมหายใจของเรา พระจิตเสด็จมาสูเราและเสด็จมาสูชีวิตทั้งชีวิตของเรา ให ไ ตร ต รองขณะเวลาที่ ท า นรู สึ ก ถึ ง การประทั บ อยู ข องพระจิ ต และบอก 3 โอกาสที่ทานไดสงผานความรักของพระจิตไปใหกับผูอื่น 2. การเตรีย มตัวรั บ ศีล กํา ลั งเกี่ย วขอ งกับ การฟ งเรื่ อ งราวของคริ ส ตชนอื่นๆ ให สัมภาษณพระสงฆ คุณครู หรือสมาชิกในครอบครัว ถามบุคคลนั้นเกี่ยวกับ บุคคลหรือเหตุการณที่มีอิทธิพลตอความเชื่อของเขา และบันทึกลงในสมุดของ ทาน 3. รวบรวมบทภาวนา หรือบทเพลงเกี่ยวกับพระจิต และทํารายงานถึงสิ่งใหมๆ 3 สิ่งที่บทภาวนาหรือบทเพลงเหลานี้เผยใหกับทาน 4. อานพระคัมภีรพันธสัญญาเดิม หรือพันธสัญญาใหมในหัวขอ “พระจิตเจา” ตอน ใดตอนหนึ่ง จากหนา 5-6 และนําตอนที่ทานเลือกไปแบงปนกับผูอื่น ทบทวน เติมประโยคเหลานี้ใหสมบูรณ 1. บรรดาศิษยของพระเยซูเจาไดรับพระจิตเจาในวัน...................................................

2. พระจิตประทาน.....................................ใหบรรดาศิษยออกไปประกาศพระเยซูเจา 3. ในพระคัมภีรพันธสัญญาเดิม คําวา “จิต” แปลวา “..........................................” หรือ “...................................”

4. ไฟเปนสัญลักษณแหงพลังการ..............................................................ของพระจิต 20

5. พระจิตเจา ทรงลงมาเหนือพระเยซูเจาดุจนกพิราบเมื่อพระองคเสด็จขึ้นจากน้ํา หลังจากทรงรับ.............................จากทานยอหน 6. เราไดรับ.................................................................จากพระจิตเมื่อเรารับศีลกําลัง 7. ในการรับศีลกําลัง เราสามารถเลือกชื่อนักบุญเปนชื่อของเรา เพื่อใหทานเปน ...............................ชีวิตใหกับเรา 8. พระจิตทรงเปน.........................................ที่พระเยซูเจาทรงสัญญาวาจะทรงสงมา ใหเรา พระจิตแหงความจริง ขีดเครื่องหมายลงหนาขอความที่ถูกตอง และขีดเครื่องหมาย  ลงหนาขอความ ที่ผิด และแกขอความนั้นใหถูกตองลงในชองวางของแตละขอ ..........1. ในพระวรสารนักบุญยอหน พระจิตถูกนําเสนอวาเปนพระจิตแหงความจริง ………………………………………………………………………………………………………………………. ..........2. ท า นยอห น ผู ทํ า พิ ธี ล า ง คื อ ผู ช ว ยเหลื อ ที่ พ ระเยซู เ จ า ทรงสั ญ ญาว า จะ ประทานให ………………………………………………………………………………………………………………………. ..........3. คําวา “ผูชวยเหลือ” มีความหมายวา “ผูวอนขอ” “ผูปลอบโยน” หรือ “ผู บรรเทา” ………………………………………………………………………………………………………………………. ..........4. พระเยซูเจาทรงสัญญาวาจะไมปลอยใหบรรดาศิษยเปนมรณสักขี ………………………………………………………………………………………………………………………. ..........5. คําวา “เมสสิยาห” ในภาษาฮีบรูแปลวา “พระบุตรพระเจา” ……………………………………………………………………………………………………………………….

21

22

“ข า แ ต พ ระเป นเจ า โดยเห็ น แก พ ระบารมี ของพระบุตร โปรดให พระฤทธานุ ภ าพของ พระจิ ต เกิ ด ขึ้ น ในน้ํ า นี้ เพื่ อมนุษ ยทุกคนที่ ถู ก ฝงในความตายพรอม กับพระคริสตเจา ดวย ศีลลางบาป จะไดกลับ เป น ขึ้ น มาสู ชี วิ ต ใหม พรอมกับพระองค” (พิธีศีลลางบาป)

23

อยูรวมกันในฐานะประชากรของพระเปนเจา

“เพราะวาเราจะเอาเจาออกมาจากทามกลางประชาชาติ และรวบรวมเจามา จากทุกประเทศ และนําเจาเขามาในแผนดินของเจาเอง เราจะเอาน้ําสะอาดพรมเจา และเราจะชําระเจาจากรูปเคารพทั้งหลายของเจา เราจะใหใจใหมแกเจา และเราจะ บรรจุจิตวิญญาณใหมไวในเจา เราจะนําใจหินออกไปเสียจากเนื้อของเจา และใหใจเนื้อ แกเจา และเราจะใสวิญญาณของเราภายในเจา และกระทําใหเจาดําเนินตามกฎเกณฑ ของเรา และใหรักษากฎหมายของเราและกระทําตาม เจาจะอาศัยอยูในแผนดินซึ่ง เราใหแกบรรพบุรุษของเจา และเจาจะเปนประชากรของเรา และเราจะเปนพระเจาของ เจา” (อสค 36:24-28) ทําความเขาใจพระคัมภีร

ถ า ท า นเคยจากบ า นและเป น โรคคิ ด ถึ ง บ า น ทานจะรูถึงความเหงาและความทอแทไดดี ประกาศก เอเสเคียลไดเขียนถึงชาวอิสราเอลที่ไดจากบานเมือง และรูสึกวาพระเปนเจาทรงออกไปจากพวกเขา พระเปนเจา ทรงสัญญาจะเอาใจใสดูแลชาว อิสราเอล ถาพวกเขาเชื่อฟงพระองค แตเพราะพวก เขาปฏิเสธที่จะกระทําตามแผนการของพระองค พระ วิหารของพวกเขาที่ก รุง เยรู ซาเล็ มถู กทํ า ลาย และ พวกเขาถู ก บั ง คั บ ให อ าศั ย อยู ใ นประเทศบาบิ โ ลน

ดินแดนที่หางไกล ประกาศกเอเสเคียลเปนผูสงสารของพระเปนเจาถึงชาวอิสราเอล พระเปนเจา ไดทรงสัญญากับชาวอิสราเอลโดยผานทางทานวาพวกเขาไดกลับเปนประชากรของ พระองค อี ก ครั้ ง พระเป น เจ า ทรงสั ญ ญาว า พวกเขาจะได ก ลั บ ประเทศของตน พระองคจะทรงลบลางบาปทั้งสิ้นของพวกเขา และจะทรงใหใจใหมแกเขา บรรจุจิต วิญญาณใหมไวในเขา เพื่อพวกเขาจะไดกลับเปนประชากรใหมของพระองค 24

พระคัมภีรกับตัวเรา เพราะบาปกําเนิด เราจึงเกิดมาในแดนเนรเทศ เชนเดียวกับชาวอิสราเอลที่ บางครั้งเลือกที่จะไมเชื่อฟงพระเปนเจา เมื่อกระทําเชนนี้ เรารูสึกวาอยูหางไกลจาก บาน และอยูหางไกลจากสถานที่ซึ่งพระเปนเจาทรงปรารถนาใหเราอยู ธรรมชาติมนุษย ของเราออนแอ และเราอยูภายใตความไมรู ความทุกขยาก และความตาย คําพูดของ ประกาศกเอเสเคียลเตือนเราวา พระเปนเจาทรงรักษาสัญญาของพระองค และพรอม เสมอที่จะนําเรากลับมาหาพระองค พระองคทรงกระทําสิ่งเหลานี้สําหรับเราในศีล ศักดิ์สิทธิ์แหงการเริ่มชีวิตคริสตชน : ศีลลางบาป (Baptism) ศีลกําลัง (Confirmation) และศีลมหาสนิท (The Eucharist)

ไตรตรอง พระวาจา

• ใชเวลาสักครูเ พื่อ พักผอนอยา งสงบกับ การประทับ อยูของ พระเปนเจา • ฟงพระวาจาของพระเปนเจาที่ตรัสผานทางประกาศกเอเสเคียลมาถึงทาน สิ่งใดที่ทานปรารถนาจะไดรับการชําระลาง ใหสะอาด • อะไรทําใหทานไขวเขวออกหางจากการกราบนมัสการพระ เปนเจาแตพระองคเดียว • สวดภาวนา เพื่อทานจะไดเปดหัวใจใหพระจิตทรงเติมทาน ดวยความรักจากพระเปนเจา • ขอบคุ ณ พระเป น เจ า ที่ ป ระทานพระจิ ต มาเพื่ อ ช ว ยให เ รา สามารถกระทําตามแผนการของพระองค • เงียบสักครู ฟงพระเปนเจา และพูดคุยกับพระองคในสิ่งที่ ทานปรารถนา

25

พระเปนเจาทรงเรียกประชากร

พระเปนเจาทรงเชื้อเชิญเราใหเปนสวนหนึ่งของครอบครัวของพระองคอยูเสมอ เหมือนที่พระองคทรงกระทํากับชาติอิสราเอล พระเปนเจาทรงกระทําพันธสัญญากับ อับราฮัมและนางซาราห พระองคทรงขอใหทานทั้งสองจากบานเมืองและญาติพี่นอง ไปยังแผนดินที่จะทรงประทานใหพวกเขา สําหรับการเสียสละนี้ พระเปนเจาจึงทรง สัญญาวา อับราฮัมจะเปนผูนําของชนชาติยิ่งใหญแหงประชากรของพระเปนเจา หลายศตวรรษต อ มา พระเป น เจ า ทรง กระทําพันธสัญญาอีกครั้งหนึ่ง พระองคทรงขอให โมเสสมอบบัญญัติใหชาวอิสราเอลที่ภูเขาซีนาย ที่นั่นชาวอิสราเอลไดสัญญาจะเชื่อฟงพระบัญญัติ ของพระเปนเจา และในทางกลับกัน พระองคทรง สัญญาจะเอาใจใสดูแลพวกเขาและเปนพระเปน เจาของพวกเขา พระเปนเจาทรงกระทําพันธสัญญาใหมกับ เราโดยทางพระเยซูเจาพระบุตรของพระองค ใน งานเลี้ยงอาหารค่ํามื้อสุดทาย ดังที่ไดบรรยายไว ในพระวรสารนักบุญลูกา 22:20 พระเยซูเจาทรงหยิบถวย ตรัสวา “ถวยนี้เปนพันธ สัญญาใหมในโลหิตของเราที่หลั่งเพื่อทานทั้งหลาย” โดยทางการสิ้ น พระชนม แ ละการกลั บ คื น พระชนมชี พ ของพระเยซู เ จ า ได ก อ ให เ กิ ด ชุ ม ชนใหม แ ห ง หนึ่ ง ชุ ม ชนใหม นี้ คื อ พระศาสนจั ก รของพระองค ซึ่ ง ประกอบดวยบุคคลผูมีความเชื่อในพระองค ปฏิบัติตามคําสอนของพระองค และรักษา พระบัญญัติของพระองคคือรักซึ่งกันและกัน บุคคลผูติดตามพระเยซูเจาเราเรียกวา บรรดาศิษย ในวันสมโภชพระจิต (Pentecost) พระเปนเจาพระบิดา และพระเยซูพระบุตร ของพระองคทรงสงพระจิตลงมายังบรรดาศิษย ประทานพระพรของพระจิต ดังนั้น บรรดาศิษยจึงไดประกาศขาวดีของพระเยซูเจาแกทุกคนที่อยูที่นั่น ถึงแมประชาชนจะ 26

มาจากสถานที่ตางๆ และพูดภาษาแตกตา งกัน หลังจากองคพระจิต ทําใหพวกเขา เขาใจบรรดาศิษยในภาษาของตน ในวันนี้มีผูไดรับศีลลางบาปจํานวนสามพันคนและ ไดรับพระพรของพระจิต จึงถือเปนวันเกิดของพระศาสนจักร

ชุมชนที่เปยมดวยพระจิต พระจิตทรงกอใหเกิดชีวิตและทรงกระทําใหมีชวี ิตชีวา บรรดาผูมีความเชื่อจึงได มีรูปแบบของชุมชน ซึ่งมีคุณลักษณะ 4 ประการคือ • เปนชุมชน เจริญชีวิตและสวดภาวนารวมกัน แบงปนความสัมพันธรวมกัน • ขาวสาร เรียนรูจากบรรดาอัครสาวก (ศึกษาพระคัมภีร) ประกาศขาวดี • คารวกิจ สวดภาวนาในพระวิหาร บิปงเพื่อถวายเกียรติแดพระเยซูเจา • บริการรับใช รักกันและกัน เอาใจใสผูยากจน

พระศาสนจักรเจริญรุงเรือง พระศาสนจั ก รเติ บ โตตามที่ พ ระวาจาของพระเยซู เ จ า เผยแพร อ อกไป ประชาชนผูปรารถนาที่จะเขาอยูในชุมชนคริสตชนไดรับการเตรียมตัวเขาสูพระศาสน จักรในชวงระหวางการเตรียมฉลองปสกา ชวงเวลาการเฉลิมฉลองประจําทุกป คือ พระทรมาน การสิ้นพระชนม และการกลับคืนพระชนมชีพของพระเยซูเจา ผูที่จะเขาเปนคริสตชนกาวลงในสระน้ํา (ศีลลางบาป) ซึ่งมีความหมายวา ตาย พรอมกับพระคริสตเจา และยอมทิ้งสภาพชีวิตเดิม พวกเขาไดรับศีลลางบาป “ในพระ นามของพระบิดา และพระบุตร และพระจิต” พระสังฆราชปกมือเหนือพวกเขา และ เจิมพวกเขาดวยน้ํามัน เปนการยืนยัน ทําใหเขมแข็ง และการประทับอยูอยางสมบูรณ ของพระจิตในตัวเขา การเริ่มชีวิตคริสตชนของเขาสมบูรณเมื่อเขาไดรับศีลมหาสนิท เปนครั้งแรก

27

การเริ่มชีวิตคริสตชนในปจจุบัน

เมื่อมีเด็กเกิดมาในครอบครัวถือวาเปนโอกาสพิเศษ ในแบบเดียวกันเมื่อมีผูใด เขามาเปนสมาชิกในครอบครัวของพระเปนเจา พระศาสนจักรยินดีตอนรับเขาโดยผาน ทางศีลศักดิ์สิทธิ์แหงการเริ่มชีวิตคริสตชน : ศีลลางบาป ศีลกําลัง และศีลมหาสนิท การรับศีลกําลังในพระศาสนจักรตะวันออกนั้นโปรดใหทันทีหลังจากเด็กไดรับ ศีล ลา งบาป และตามด วยการรั บ ศี ล มหาสนิ ท เมื่อ เวลาผา นไป ในพระศาสนจั ก ร ตะวันตกไดแยกศีลกําลังและศีลมหาสนิทออกจากศีลลางบาป เมื่อไมนานมานี้พระศาสนจักรตะวันตกไดเนนย้ําเอกภาพของศีลศักดิ์สิทธิ์แหงการเริ่มชีวิตคริสตชนดวย การนําพิธีรับผูใหญเขาเปนคริสตชน (Rite of Christian Initiation of Adults - RCIA) กลับมาใช ในพิธีนี้ผูใหญเรียนรูถึงความหมายของการเปนผูไดรับศีลลางบาป เปนศิษย ของพระเยซู เจริญชีวิตและปฏิบัติตามคําสอนของพระองคทุกๆ วัน ผูใหญเริ่มชีวิต คริสตชน เขาสูพระศาสนจักร ดวยการรับศีลศักดิ์สิทธิ์ทั้งสามประการในคืนวันเสาร ศักดิ์สิทธิ์ (The Easter Vigil) ถึงแมวาการเฉลิมฉลองศีลลางบาป ศีลกําลัง และศีลมหาสนิท นาจะแยก เวลาออกจากกั น แต ศี ล ศั ก ดิ์ สิ ท ธิ์ ทั้ ง สามประการนี้ ก็ มี ค วามสั ม พั น ธ ใ กล ชิ ด กั น ประการแรกคือ ทั้งสามนี้เปนศีลศักดิ์สิทธิ์ เปนเครื่องหมายของพระหรรษทานที่มี ประสิทธิผลซึ่งพระคริสตเจาทรงมอบใหกับพระศาสนจักร เราไดรับชีวิตพระโดยทาง ศีลศักดิ์สิทธิ์เหลานี้ ศีลศักดิ์สิทธิ์เปนเครื่องหมายที่สําคัญที่สุดของการประทับอยูของ พระจิตในชีวิตของเรา ชวยเราใหตระหนักวามีชีวิตที่มากกวา แคการทําตามความ พอใจในชีวิตของตน เราไดรับพระหรรษทานทีจ่ ําเปนในเวลาที่ตองการ ไดรับพรสวรรค และกําลังความสามารถเพื่อประโยชนสําหรับพระเปนเจาและเพื่อผูอื่น การเปนศิษย

• ใหเขียนการไดรับศีลลางบาปเปนศิษยของพระเยซูเจามีความหมายกับทานอยางไร ............................................................................................................................ ............................................................................................................................

28

ศีลลางบาป เรากํ า ลัง เรี ย นรูว า ศี ล ศั กดิ์ สิ ท ธิ์ แ หง การเริ่ ม ต น ชี วิต คริ ส ตชนเรี ย กเราเข า สู พระศาสนจักร ศีลลางบาปเปนศีลศักดิ์สิทธิ์ประการแรกที่เราเฉลิมฉลอง ทําใหเรา เปนอิสระจากบาปกําเนิด และเกิดใหม มีชีวิตในพระเยซู ศีลลางบาปเปนเครื่องหมายแหงพันธสัญญาระหวางพระเปนเจากับเรา เปน ขอตกลงซึ่งพระเปนเจาทรงสัญญาจะอยูกับเราเสมอ และชวยเหลือเราในการสราง ความสัมพันธกับพระองคและกับผูอื่น เมื่อเรายอมรับพันธสัญญานี้ เราสัญญาตอ พระเปนเจาวาเราจะพยายามเปนเหมือนกับพระเยซู พระองคทรงเปนแบบอยางที่เปน เครื่องชี้วัดวาเราควรเปนบุคคลสําหรับผูอื่นอยางไร นอกจากการทําพันธสัญญาระหวางเรากับพระเปนเจาแลว ศีลลางบาปยังทํา ใหเราเปนบุตรบุญธรรมของพระเปนเจา เปนสมาชิกแหงพระกายของพระคริสตเจา คือพระศาสนจักร ศีลลางบาปทําใหเราเปนคริสตชนอยางถาวร และใหเรามีสวนรวม ในการเปนสงฆของพระคริสตเจา เปนสงฆทั่วไป ซึ่งเปนของสัตบุรุษทุกคน รวมเปน หนึ่งเดียวกับ ความเปนสงฆของพระองค เราแสดงพระหรรษทานของศีลลางบาป ออกมาในชีวิตของเรา ทั้งสวนบุคคล ในครอบครัว สังคม และในฐานะสมาชิกของ พระศาสนจักร และเจริญชีวิตในการเรียกสูความศักดิ์สิทธิ์ เปนสิ่งซึ่งเสนอใหกับผูรับ ศีลลางบาปแลวทุกคน ชีวิตใหมซึ่งเราไดรับในศีลลางบาปเรียกวา พระหรรษทานศักดิ์สิทธิกร พระ หรรษทานนี้ทําใหเราพนบาปกําเนิด ชวยเราใหรักพระเปนเจา เชื่อในพระองค และหวัง ในพระองค ยังชวยเราใหกระทําตามคําแนะนําของพระจิต ซึ่งนําทางชีวิตของเราไปสู ชีวิตซึ่งพระเปนเจาไดทรงวางไวใหเรา ถาเรากระทําตามพระหรรษทานนี้ เราสามารถ ปรับปรุงความสัมพันธของเรากับพระเปนเจาได

29

การเตรียมตัวรับศีลกําลัง

เรากําลังเตรียมรับศีลกําลัง ศีลที่สองแหงการเริ่มชีวิตคริสตชน เวลาในการ เตรี ย มนี้ เ ป ด โอกาสให เ รามองชี วิ ต ของเรา เราต อ งตั ด สิ น ใจทุ ก วั น มี ท างเลื อ กที่ ยากลําบากที่ทําใหเราสับสนมาก ความสับสนวุนวายนี้อาจทําใหเกิดคําถามวา พระ เปนเจาทรงเกี่ยวของอยางไรในชีวิตของเรา หรือพระองคทรงมีสวนทุกเรื่องหรือไม ดังที่เราไดอานในตอนเริ่มของบทเรียนนี้ พระเปนเจาทรงปรารถนาจะปรับปรุง เรา ปรารถนาที่จะลางบาปของเรา และประทานพระจิตลงในหัวใจของเรา เราจะไมอยู โดดเดี่ยวในขณะที่เราเตรียมการตัดสินใจที่ยากลําบากในชีวิต ในศีลกําลังเรายืนยันคําสัญญาศีลลางบาป ศีลกําลังเจิมศีลลางบาปของเรา และเสริมพระพรที่ประทานชีวิตที่เราไดรับในศีลลางบาป ศีลกําลังนําเราใหใกลชิดกับ พระคริสตเจา ทําใหพระพรของพระจิตเขมแข็งขึ้น ทําใหเราเปนหนึ่งเดียวใกลชิดกับ พระศาสนจักรมากขึ้น และชวยเราใหกระทําตามแบบอยางของพระเยซูเจาทั้งดวย วาจาและการกระทํา ในศี ล กํ า ลั ง เช น เดี ย วกั บ ศี ล ล า งบาป ทํ า ให เ ราได รั บ เครื่ อ งหมายลั ก ษณะ เฉพาะที่ถาวรหรือการประทับตรา เพราะการประทับตรานี้เราไดรับเพียงครั้งเดียวใน ศีลลางบาป และศีลกําลังเทานั้น เราไมสามารถหยุดการเปนบุตรของพระเปนเจาเมื่อ เราไดรับศีลลางบาป เชนเดียวกับที่เ ราไมสามารถหยุดการเปนพี่นองกับสมาชิกใน ครอบครัวของเรา การมีสวนรวมในศีลมหาสนิททําใหศีลแหงการเริ่มชีวิตคริสตชนสมบูรณ การ รับ ศีล มหาสนิท นั้น เรารื้ อ ฟนการมีส วนรว มในการไถ กูของพระคริสตเจา ด วยการ สิ้นพระชนมและการกลับคืนพระชนมชีพของพระองค ศีลมหาสนิทนําเราใหใกลชิดกับ พระเยซูเจาและกับผูอื่นมากขึ้น

30

พละกําลังในการติดตาม พระเยซูเจา

ในฐานะศิษย เราไดรับเรียกใหติดตามพระเยซูเจาทั้งดวยวาจาและกิจการ นี่ ไมใชงานงาย แตชุมชนคริสตชนสามารถใหความชวยเหลือเราได ใหแบงกลุมยอยใน รูปแบบของชุมชนที่อทุ ิศตนติดตามพระเยซูเจา และเสนอความคิดเห็น 1 วิธีที่จะทํางาน รวมกันเพื่อติดตามพระเยซูเจา ตองแนใจวาทุกคนมีสวนรวมในชุมชนคริสตชนเล็กๆ นี้ ของทา น ใหแตล ะคนมีสวนรวมในคุณ ลักษณะตอ ไปนี้ ขา วสาร คารวกิจ หรือ การ บริ ก ารรั บ ใช ตั ว อย า งเช น ท า นอาจเสนอความคิ ด เขี ย นจดหมายรณรงค ข อให หนวยงานของรัฐใหชวยเหลือผูหิวโหย คนหนึ่งอาจจะเปนผูเขียนจดหมาย อีกคนหนึ่ง อาจจะสวดภาวนาเพื่อใหการรณรงคนี้ป ระสบความสํา เร็จ อีกคนอาจจะเปนผูนํา จดหมายไปสง เมื่อกลุมตัดสินใจเสนอความคิดใดใหนําไปแบงปนในกลุมใหญ

มองศีลกําลังใหละเอียดขึ้น

เราทุกคนใชคําพูดและการกระทําเพื่อสื่อสารกับผูอื่น ในวิธีที่คลายคลึงกันนี้ คําพูดและการกระทําเปนเครื่องหมายที่เกิดขึ้นในศีลศักดิ์สิทธิ์ เครื่อ งหมายของศีล กําลังคือพระสังฆราชปกมือเหนือผูรับศีล และเจิมน้ํามันบนหนาผากและกลาววา “จง รับเครื่องหมายพระจิตเจา ซึ่งพระบิดาประทานให” การปกมือ

ในพระคัมภีรพันธสัญญาเดิม การปกมือเปนเครื่องหมายอํานาจของการอวยพร ในพระคัมภีรพันธสัญญาใหม มือทีร่ ักษาใหหายและการเชิญพระจิตลงมา  ใหอานพระคัมภีรที่กําหนดใหและเขียนลงในชองขางลางถึงผลที่เกิดขึ้นในการปกมือ กันดารวิถี 27:18-23 ..................................................................................................................................

31

ลูกา 4:40 .................................................................................................................................. กิจการอัครสาวก 19:4-6 ..................................................................................................................................

การเจิมดวยน้ํามัน

เชนเดียวกับศีลลางบาปและศีลบวช น้ํามันใชเจิมเพื่อ ยืนยันใหม ซึ่งเรียกวา “คริสมา” (chrism) น้ํามันหอมซึ่งไดรับ การเสกจากพระสังฆราชในวันพฤหัสฯ ศักดิ์สิทธิ์ การเจิมดวยน้ํามันเปนพิธีกรรมโบราณที่ตั้งบางคนไว ตา งหากเพื่อพันธกิจพิเศษ พระสงฆ ประกาศกและกษัตริย ของชาวอิสราเอลไดรับการเจิม ดังที่เราไดเรียนมาแลวในบทที่ 1 วา คําวา “พระคริสตเจา” “พระเมสสิยาห” มาจากคําที่มี ความหมายวา “ผูไดรับเจิม” ตราประทับของศีลศักดิ์สิทธิ์

คําวาการ “เจิม” มีพื้นฐานมาจากการกระทําในการประทับตราของบางอยาง เพื่อเปนการชี้ตัว ในอดีต จดหมายและเอกสารตางๆ จะประทับตราดวยขี้ผึ้ง เพื่อยืนยัน วาขาวสารนั้นเปนทางการ ประทับตราบุคคลดวยรอยพิมพ ในศีลกําลัง พระเปนเจา ทรงกระทําเครื่องหมายไวบนทานเพื่อแสดงวาทานเปนของพระองค ทานไดรับเรียกให รับเครื่องหมายของพระเปนเจา และทราบวาทานไดรับอํานาจใหกระทําในฐานะศิษย ของพระองค • ใหวาดภาพตราประทับของพระเปนเจาวาดูเหมือนกับอะไร ใชความคิดสรางสรรค ของทานในการออกแบบ เขียนคําพูดและใหสีสัน 32

ศูนยรวมอยูที่องคพระเยซูเจา

ทานพรอมที่จะเจริญชีวิตในฐานะศิษ ยของพระเยซูเจาหรือ ถาพรอม นี่เปน วิธีการบางอยางที่ทานสามารถกระทําได สวดภาวนาและเฉลิมฉลองศีลศักดิ์สิทธิ์ ศีลมหาสนิทและศีลอภัยบาปจะชวยเพิ่ม ความรักตอพระเยซูเจา ดําเนินชีวิตตามพระวรสาร สรางนิสัยการเจริญชีวิตแบบคริสตชนและรับใชสมาชิก ของชุมชน จะชวยใหทานนําความเชื่อสูการปฏิบัติ หันหาชาวคาทอลิกเพื่อชวยเหลือและนําทาง พอ แม ญาติพี่นอง พี่เลี้ยง คุณพอ เจาอาวาส ครูคําสอน พอแมอุปถัมภ สมาชิกตางๆ ของวัด และเพื่อนๆ ที่เตรียมรับศีล กําลังพรอมกับทาน จะชวยเตรียมทานใหติดตามพระคริสตเจาไปพรอมกับพวกเขา ศึกษาเรื่องความเชื่อ ทานจะเติบโตในฐานะคริสตชนผูมีความซื่อสัตยดวยการศึกษา หนังสือเลมนี้ ไตรตรองในสมุดบันทึกประจําวัน และแบงปนความเชื่อของทานกับพอ แมอุปถัมภและผูอื่น สําหรับผูรับศีลกําลัง : พอแมอุปถัมภ (Sponsor) พอแมอุปถัมภเปนอีกคนหนึ่งที่สําคัญในการเตรียมรับศีลกําลัง ผูปกครองไดเลือกพอ หรือแมอุปถัมภใหเราในเวลารับศีลลางบาป บัดนี้ เพื่อเนนความเกี่ยวของระหวางศีล กํา ลัง และศีล ล า งบาป เราสามารถเลื อกพ อ หรือ แมอุ ป ถั ม ภข องศี ลล า งบาปเป น ผู อุปถัมภของศีลกําลัง หรือเราอาจเลือกบุคคลอื่นที่เหมาะสมกวาก็ได

การหาพอแมอุปถัมภ ขอความขางลางนี้แสดงถึงขอเรียกรองสําหรับผูเปนพอแมอุปถัมภศีลกําลัง ซึ่ง ทานควรอาน พอแมอุปถัมภตองชวยผูเตรียมรับศีลกําลังใหดําเนินชีวิตตามคําสัญญาศีลลาง บาป ปรารถนาที่จะแบงปนชีวิตทางความเชื่อใหกับผูเตรียมรับศีลกําลัง เปน 33

แบบอยางชีวิตคริสตชน แสดงออกถึงการเปนผูแทนของพระศาสนจักรดวยการ ชวยเหลือผูเตรียมรับศีล สวดภาวนากับผูสมัคร และใหกําลังใจในการดําเนิน ชีวิตคริสตชน แนะนําผูเตรียมรับ ศีลกํา ลังใหกับศาสนบริกรศีลกํา ลังไดรูจัก ตองเปนคาทอลิกที่ดี มีอายุไมต่ํากวา 16 ปบริบูรณ ไดรับศีลศักดิ์สิทธิ์แหงการ เริ่มชีวิตคริสตชนแลว คือ ศีลลางบาป ศีลกําลัง และศีลมหาสนิท ควรใหพอแม อุปถัมภตอนศีลลางบาปของผูสมัครเปนพอแมอุปถัมภของศีลกําลัง สําหรับบางคนอาจมองวาหาพอแมอุปถัมภที่เหมาะสมยาก แตทานจะพบพอ แมอุปถัมภที่เหมาะสม ดวยการสวดภาวนา คิดอยางรอบคอบ และพูดคุยกับพอแม หรือผูใหญที่ทานนับถือ * ควรใหพอแมอุปถัมภตอนรับศีลลางบาปของผูสมัครเปนพอแมอุปถัมภของศีลกําลัง

พอแมอุปถัมภของทานเปนผูหนึ่งที่เดินเคียงขางทาน และใหคําแนะนําเพื่อชวย เตรียมทานในการรับศีลกําลัง ในวันรับศีลกําลังเขาจะเปนผูที่ยืนแตะบาอยูขางหลังทาน และแนะนําทานอยางมั่นใจตอพระสังฆราช ในฐานะผูที่พรอมจะไดรับตราประทับดวย พระคุณของพระจิต ใหอานขอเรียกรองสําหรับผูเปนพอแมอุปถัมภพรอมกับผูปกครอง และรวมกัน ตัดสินใจวาควรเลือกผูใดเปนพอแมอุปถัมภของทาน จงสวดภาวนาวอนขอคําแนะนํา จากพระจิต และพูดคุยกับผูที่ทานเลือกในเรื่องความรับผิดชอบตางๆ น้ําและพระจิต “เราบอกความจริงแกทานวา ไมมีใครเขาสูพระอาณาจักรของพระเจา ถาเขา ไมเกิดจากน้ําและพระจิตเจา” (ยน 3:5) ผูนํา เราไดเรียนเกี่ยวกับศีลศักดิ์สิทธิ์แหงการเริ่มชีวิตคริสตชน คือ ศีลลางบาป ศีลกําลัง และศีลมหาสนิท บัดนี้ใหเราฟงสิ่งที่พระเยซูเจาตรัสกับฟาริสีชื่อ นิโคเดมัส เกี่ยวกับการเกิดใหมดวยน้ําและพระจิต

34

ผูอาน

บทอานจากพระวรสารนักบุญยอหน (ยน 3:1-5) ชายคนหนึ่งจากกลุมชาวฟาริสีชื่อ นิโคเดมัส เปนหัวหนาคนหนึ่งของชาวยิว เขามาเฝา พระเยซูเ จา ตอนกลางคืน ทู ลว า “รั บ บี พวกเรารูว า ทา นเป น อาจารยที่มาจากพระเจา เพราะไมมีใครทําเครื่องหมายอัศจรรยอยางที่ทาน ทําได นอกจากพระเจาจะสถิตกับเขา” พระเยซูเจาตรัสตอบวา “เราบอก ความจริงแกทานวา ไมมีใครเห็นพระอาณาจักรของพระเจาถาเขาไมไดเกิด ใหม” นิโคเดมัสทูลถามวา “คนชราแลวจะเกิดใหมไดอยางไรกัน เขาจะเขา ไปในครรภมารดาอีกครั้งหนึ่ง แลวเกิดใหมไดหรือ” พระเยซูเจาทรงตอบวา “เราบอกความจริงแกทานวาไมมีใครเขาสูพระอาณาจักรของพระเจา ถาเขา ไมเกิดจากน้ําและพระจิตเจา” (นี่คือพระวาจาของพระเจา) ทุกคน ขอพระคริสตเจาทรงพระเจริญเทอญ (ใหทุกคนเงียบสักครู ไตรตรองถึงพระพรแหงชีวิตใหมของพระเปนเจา ซึ่งเราไดรับ)

ผูอาน

ทุกคน ผูอาน ทุกคน ผูอาน ทุกคน ผูนํา ทุกคน

ใหเราถวายคําภาวนาของเราแดพระเปนเจา ผูทรงประทานชีวิตใหมใหเรา เพื่อเราทุกคนไดรับชีวิตใหมโดยทางศีลลางบาป ใหเราขอบคุณพระเปนเจา อยูเสมอที่ทรงประทานชีวิตของพระองคใหเรา โปรดสดับฟงเถิดพระเจาขา เพื่อเราทุกคนที่เตรียมรับศีลกําลัง จะไดเติบโตดวยความเขาใจ และเจริญ ชีวิตอยูในความเชื่อ โปรดสดับฟงเถิดพระเจาขา เพื่อเราทุกคนที่มีสวนรวมในศีลมหาสนิท ขอใหศีลศักดิ์สิทธิ์นี้หลอเลี้ยงชีวิต ใหมที่เราไดรับในศีลลางบาป โปรดสดับฟงเถิดพระเจาขา ใหสวดบทภาวนาที่พระเยซูเจาไดทรงสอนเรา ขาแตพระบิดาของขาพเจาทั้งหลาย...

35

สรุป ขอควรจํา • ศีลศักดิ์สิทธิ์แหงการเริ่มชีวิตคริสตชนคืออะไร ศีลศักดิ์สิทธิ์แหงการเริ่มชีวิตคริสตชนคือ ศีลลางบาป ศีลกําลังและศีลมหาสนิท เราเกิดในศีลลางบาป ทําใหเขมแข็งดวยศีลกําลังและหลอเลี้ยงดวยศีลมหาสนิท • ผลของศีลลางบาปคืออะไร ศีลลางบาปจําเปนสําหรับความรอด เราเขาในพระศาสนจักรโดยทางศีลลางบาป เปนการเกิดใหมของเราในพระคริสตเจา ยกบาปกําเนิดและประทานชีวิตใหมแกเรา ในพระเยซูคริสตเจา กอใหเกิดพันธสัญญาระหวางพระเปนเจากับเรา ซึ่งพระเปน เจาทรงสัญญาวาจะอยูกับเราเสมอ และทรงชวยเราใหเติบโตในความเชื่อ ศีลลาง บาปประทานพระหรรษทานศักดิ์สิทธิกรแกเรา มีชีวิตใหมซึ่งชวยเราใหรักพระเปน เจาและมีความหวังในพระองค • ศีลกําลังกอใหเกิดอะไรสําหรับเรา ศีลกําลังประทับตราศีลลางบาปของเรา และกระทําใหพระหรรษทานของศีลลาง บาปลึกซึ้งมากขึ้น ทําใหเราเปนหนึ่งเดียวกับพระคริสตเจาอยางมั่นคงมากขึ้น และ สนับสนุนใหเราเปนประจักษพยานถึงพระคริสตเจาในทุกสภาพแวดลอมดวยพระ วาจาและการกระทํา • คุณลักษณะ 4 ประการของชุมชนผูมีความเชื่อ ซึ่งไดรับการกอตั้งจากพระ จิต มีอะไรบาง คุณ ลักษณะ 4 ประการซึ่งผูติด ตามพระเยซูเจา จั ดตั้งขึ้น ซึ่ งพระจิตเจา ไดท รง กระทําใหมีชีวิตชีวาและศักดิ์สิทธิค์ ือ เปนชุมชน ขาวสาร คารวกิจและบริการรับใช การตอบรับ ใชบันทึกประจําวันเพื่อศึกษาบทเรียนนี้ใหลึกซึ้งมากขึ้น โดยเริ่มจากบทภาวนา ที่อยูในบันทึกประจําวันหนา 5 และใชเวลาเงียบๆ ศึกษาบันทึกประจําวัน หนา 7-9 36

กิจกรรม 1. เป น ประจั ก ษ พ ยานแห ง ศี ล ล า งบาปในเขตวั ด ของท า น ซื้ อ หรื อ ทํ า การ ด ยิ น ดี ตอนรับสมาชิกใหมของชุมชนวัดของทาน และมอบการดใหแกครอบครัวนั้น 2. ขอใหรุนพี่ที่มีอายุมากกวาในเขตวัดของทาน “รับชวยเหลือดูแลทาน” ใหฐานะผู เตรียมรับศีลกําลัง ไปเยี่ยมและพูดคุยกับเขาในเรื่องความเชื่อ และขอใหเขาสวด ภาวนาใหทาน 3. ทํารายงานเกี่ยวกับกิจกรรมตางๆ ของวัดที่แตละกลุมไดกระทํา 4. เขียนความทรงจําที่นึกยอนหลังไปในวันรับศีลมหาสนิทครั้งแรก และอธิบายวา ทานเขาใจและมีความชื่นชอบตอศีลมหาสนิทอยางไร คําที่ควรจํา น้ํามันคริสมา ศีลศักดิ์สิทธิ์ พอแมอุปถัมภ (พอแมอุปถัมภ) บาปกําเนิด พระหรรษทานศักดิ์สิทธิกร พิธีรับผูใหญเขาเปนคริสตชน (RCIA) ทบทวน ประจักษพยาน อดีตและปจจุบัน • อ า นข อ ความจากหนั ง สื อ กิ จ การอั ค รสาวก และบอกว า ข อ ความนั้ น อยู ใ น คุ ณ ลั ก ษณะประการใดในคุ ณ ลั ก ษณะ 4 ประการของพระศาสนจั ก รในสมั ย แรกเริ่ม โดยเติมเฉพาะอักษรที่อยูหนาคุณลักษณะลงในชองวางหนาขอ ก. ขาวสาร ข. ชุมชน ค. คารวกิจ ง. บริการรับใช ............1. กิจการอัครสาวก 2:44-45 ............2. กิจการอัครสาวก 4:34-35 ............3. กิจการอัครสาวก 8:5-8 ............4. กิจการอัครสาวก 13:14-18 ............5. กิจการอัครสาวก 2:42

37

เหตุการณเดนๆ เติมคําลงในชองวางใหถูกตอง เพื่อกระทําใหประโยคสมบูรณ 1. ในงานเลี้ยง..........................พระเยซูเจาทรงกระทําพันธสัญญาใหมดวยพระโลหิต ของพระองค 2. ดวยการสิ้นพระชนมและการ..........................พระเยซูเจาทรงตั้งพระศาสนจักรขึ้น 3. ศีล.............................................................ทําใหเราเปนคริสตชน 4. พระหรรษทาน.....................................ชวยเราใหกระทําตามคําแนะนําของพระจิต 5. เราสัญญาวาจะพยายามเปนเหมือนกับพระเยซูเจาเมื่อเรายอมรับการ................... ของพระเปนเจา 6. ศีล.................................................ชวยเสริมกําลังพระพรที่เราไดรับในศีลลางบาป 7. ..........................................................คือน้ํามันที่ใชในพิธีศีลลางบาป และศีลกําลัง

38

นี่คือความเชื่อของเรา นี่ คือ ค ว า ม เ ชื่ อข อ ง พระศาสนจั ก ร เรา ภู มิ ใ จประกาศความ เชื่ อ ในพระคริ ส ตเยซู องคพระผูเปนเจาของ เรา (พิธีศีลกําลัง)

39

พระวาจาที่ชื่นชอบ

“ตอไปนี้เปนบทบัญญัติ ขอกําหนดและกฎเกณฑที่พระยาหเวห พระเจาของ ท า นทรงบั ญ ชาให ข า พเจ า สั่ ง สอนท า นทั้ ง หลาย เพื่ อ ท า นจะได ป ฏิ บั ติ ต ามอย า ง เครงครัด แลวทานทั้งหลายจะอยูอยางมีความสุข และจะทวีจํานวนมากขึ้นในแผนดินที่ มีน้ํานม และน้ําผึ้งไหลบริบูรณ ดังที่พระยาหเวห พระเจาของบรรพบุรุษของทานทรง สัญญาไว “ชาวอิสราแอลเอย จงฟงเถิด พระยาหเวหทรงเปนพระเจาของเรา พระยาหเวหมีเพียงพระองคเดียว ทานจะตองรักพระยาหเวห พระเจาของทานสุดจิตใจ สุด วิญญาณ และสุดกําลังของทาน ถอยคําเหลานี้ที่ขาพเจามอบใหทานในวันนี้ จะตอง อยูในใจของทาน ทานจะตองพร่ําสอนบรรดาบุตรของทานดวยถอยคําเหลานี้ ทั้งเวลา นั่งอยูในบานและเดินตามถนน ทั้งเวลาไปนอนและตื่นนอน” (ฉธบ 6:1, 3-7) ทําความเขาใจพระคัมภีร เราได พูด คุยกั นแลวถึ งสิ่งที่ช วยใหเ รารูสึ กวา เราเป นส วนหนึ่ง ของกลุ ม ใน หนังสือเฉลยธรรมบัญญัติ ซึ่งเปนหนังสือเลมสุดทายของโตราห (Torah) หรือธรรม บัญญัติ (The Law = คําสั่งสอน) โมเสสไดพูดมากมายเพื่อเตือนชาวอิสราเอลวาพวก เขาเปนของพระเปนเจา ในหนังสือเฉลยธรรมบัญญัติบทที่ 5 โมเสสได กล า วอี ก ครั้ ง ถึ ง เรื่ อ งพระบั ญ ญั ติ 10 ประการ และ เตือนชาวอิสราเอลถึงกฎอื่นๆ ที่พวกเขาตกลงใจที่จะ ปฏิบัติตาม ในหนังสือเฉลยธรรมบัญญัติบทที่ 6:1-7 โมเสส ไดบ อกกับ ประชาชนถึงวิถีท างที่ถูกตอ งที่พวกเขาพึง ปฏิบัติตามคําสอนของพระเปนเจา ใหรักพระองคดวย สุดจิตใจ สุดวิญญาณ และสุดกําลัง โมเสสไดเนนย้ํา วาพวกเขาไมควรที่จะเพียงแครูถึงถอยคําตางๆ ที่ทรง 40

สอนเทานั้น แตพวกเขาควรที่จ ะเก็บ ไวในใจ พร่ํา สอนบรรดาบุตร และนําไปเปน เครื่องนําทางในทางกระทําของพวกเขา พระคัมภีรกับตัวเรา ในชวงเวลาขณะที่กําลังเตรีมรับศีลกําลังนี้ เราจะทบทวนแงมุมที่สําคัญๆ ของ คํา สั่งสอนที่เ ราเคยไดรับ บทอา นจากหนังสือเฉลยธรรมบัญญัติ ควรเตือนเราวา คําสั่งสอนที่สําคัญที่เราควรมีอยูในจิตใจของเราคืออะไร นั่นคือรักพระเปนเจา

ไตรตรอง พระวาจา

• ปลอยตัวตามสบาย เพื่อใชเวลาอยูเงียบๆ กับพระเปนเจา • นึ ก ภาพว า ตั ว ท า นอยู กั บ ชาวอิ ส ราเอลกํ า ลั ง ฟ ง ถ อ ยคํ า ของ โมเสส • พระเป น เจ า ทรงขอให ท า นรั ก พระองค ด ว ยสุ ด จิ ต ใจ สุ ด วิญญาณ และสุดกําลังของทาน • ปลอยใหถอยคําเหลานี้จมอยูในตัวทาน • วอนขอพระเปนเจาใหทรงชวยทานในชวงเวลาแหงการเตรียม ตัวรับศีลกําลัง ใหไดเรียนรูอยางครบถวนมากขึ้นถึงความหมาย ของคําวา รักพระเปนเจาเหนือสิ่งอื่นใด

เราเชื่อ

ขณะที่เราบงบอกถึงตัวเราจากเสื้อผาที่เราสวมใส และดนตรีที่เราฟง เราบง บอกดวยการสวดภาวนา และเจริญชีวิตในขอความเชื่อ เรากําลังกาวออกไปสูโลก บอกกับทุกๆ คนวาเราเปนคาทอลิก และแสดงตัววาเราเปนผูม ีความเลื่อมใสศรัทธา ความเชื่ อ ของเราคือ การอุ ทิ ศ ความเป น ตั ว ของเราทั้ ง ครบแด พ ระเป น เจ า รวมทั้งยิ นยอมมอบทั้ง ความคิด และจิ ตใจของเราแดพ ระเปนเจา ผู ท รงเผยแสดง พระองคทางพระวาจา และกิจการ ตลอดมาในประวัติศาสตร เรายังตองการความ ชวยเหลือจากชุมชน เพื่อชวยเราใหเติบโตในความเชื่อ ความเชื่อซึ่งสืบทอดมาถึงเรา 41

โดยทางผูอื่น ในชวงระหวางปที่เราไดรับการสั่งสอน เราไดรับความชวยเหลือจาก ผูอื่น เพื่อจะไดเขาใจความหมายของสัญลักษณแหงความเชื่อ (The Creed) บท ขาพเจาเชื่อจากสังคายนานิเ ช-คอนสแตนติโนเปล (ค.ศ. 325, ค.ศ. 381) ยังใชกัน อยา งแพรหลายในปจจุบัน สัญลักษณแ หงความเชื่อคือบทสวด ซึ่งเรียกวา “การ ประกาศยืนยันความเชื่อ” หรือ “ขาพเจาเชื่อ” พระตรีเอกภาพเปนศูนยกลางความเชื่อของเรา เราเชื่อในพระเปนเจา พระ บิดา พระบุตร และพระจิต เราติด ตามพระเยซูเจา เพราะพระบิดาทรงเรียกเรา และพระจิตทรงดําเนินการในเรา ขอความตอไปนี้จะเปนการทบทวนความรูเกี่ยวกับสามพระบุคคลเปนพระเจา หนึ่งเดียว

พระบิดาผูนารัก พระบุคคลในพระตรีเอกภาพทรงเปนหนึ่งเดียวกัน ทรงเปนหนึ่งเดียวในการ กระทํา การสรางโลกเปนผลงานเฉพาะของพระเปนเจาพระบิดา เราเชื่อวาพระองค ทรงเปนพระผูสรางทุกสิ่งที่มีอยู มนุษยสงสัยวา “เรามาจากไหน” และ “เราจะไปไหน” คําตอบของทัง้ สองคําถามนี้มีประการเดียวคือ พระเปนเจาพระบิดา พระเปนเจาพระบิดาทรงสรางเรามาดวยความรัก และเพื่อมีสวนรวมในความดี ของพระองค พระองคทรงสรางจักรวาลทั้งสิ้นดวยพระปรีชาญาณของพระองคเอง แตพระองคมิใชพระบุคคลซึ่งไมมีพลัง แตทรงประทับอยู และทรงเคลื่อนไหวอยูในชีวิต ของเรา เปนองคพระเยซูเจาเองที่ทรงสอนใหเราเรียกพระเปนเจาวา “อับบา” ขาแต พระบิดา พระเปนเจาทรงดําเนินไปกับเราเพื่อชวยเหลือเราใหไดรับตามจุดมุงหมายที่ทรง สรางเรามา คือใหมีความสุขตลอดนิรันดรกับพระองค มีสวนรวมในความจริง ความ ดี และความงามของพระองค

42

สิ่งตางๆ นี้เริ่มจากการรับศีลลางบาป ซึ่งชวยเราใหพนจากบาปกําเนิด อัน เนื่องมาจากการไมเชื่อฟงพระเปนเจาของอาดัมและเอวา บาปนี้ทําใหพวกเขาสูญเสีย สัมพันธภาพกับพระเปนเจา และเปนเหตุใหมนุษยทุกคนเกิดมามีบาปกําเนิด พระเปนเจาพระบิดา ทรงปรารถนายกเราออกจากสถานะของบาปกําเนิด ไปสูสถานะพระหรรษทาน เพื่อเราจะไดเปนบุตรบุญธรรมของพระองค สามารถมี ประสบการณชวี ิตที่ใกลชิดกับพระตรีเอกภาพ และสามารถกลับไปมีสวนรวมในความ ศักดิ์สิทธิก์ ับพระองคอีกครั้ง ดังนั้นพระองคจึงทรงสงพระเยซูพระบุตรของพระองคลง มาเปนพระผูไถเรา การเผยแสดงของ พระเปนเจาในเพลงสดุดี

ในหนังสือเพลงสดุดี บทภาวนาอันเปนที่ชื่นชอบของชุมชนคริสตชน เรากลาวถึง พระเปนเจา ดวยพระนามที่แสดงวาพระองคคือผูใด และพระองคทรงมีความหมาย กับเราอยางไร • ใหอานเพลงสดุดีทกี่ ําหนดให และเขียนอธิบายถึงคําที่บอกเราเกี่ยวกับพระเปนเจา เพลงสดุดีที่ 7:11 ………………………………………………………………………………………………….. เพลงสดุดีที่ 18:32 …………………………………………………………………………………………………..

ผูใกลชิดกับเรา

การพูดคุยกับใครบางคนทางโทรศัพทหรือทางอีเลคโทรนิคเมล เปนสิ่งที่ดี แต การไปเยี่ยมเยียนเขาเปนสิ่งที่ดีกวา เพื่อที่จะอยูใกลชิดกับเรา พระเปนเจาทรงสงพระ เยซูพระบุตรของพระองคลงมาดําเนินชีวิตกับเรา เราไดอภิปรายกันถึงบทขาพเจาเชื่อ ซึ่งเราไดบอกความเชื่อของเราวาพระเปนเจาทรงสงพระเยซูเจาพระบุตรแตองคเดียว ของพระองคลงมาเพื่อไถบาปของเรา พระเยซูคือพระวาจาของพระเปนเจาที่ทรงรับ สภาพมนุษยเพื่อชวยเหลือเรา 43

พระเยซูเจาทรงชวยเหลือเราดวยการรักษาสัมพันธภาพของเรากับพระเปนเจา ที่สูญเสียไปใหกลับคืนมา ดวยการแสดงใหเห็นถึงความรักของพระเปนเจาที่ทรงมีตอ เรา ดวยการเปนแบบอยางความศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเราควรพยายามเพื่อจะไดรับ และทรง ยอมใหเรามีสวนรวมในเทวภาพพระเปนเจาของพระองค เทวภาพพระเปนเจา

• แบบอยางความศักดิ์สิทธิ์ใดของพระเยซูเจาที่ทานสามารถนําไปใชในชีวิต ทานจะนําไปใชอยางไร ......................................................... ............................................................ ......................................................... ............................................................ พระเจาแท มนุษยแท เราคุนเคยกับการไดฟงเรื่องการบังเกิดของพระเยซูเจาที่เบธเลเฮม พระเยซูเจา ทรงเปนพระเปนเจาแทและมนุษยแท พระองคทรงเปนมนุษยในขณะที่ยังทรงเปน พระเปนเจาแท พระเยซูเจาทรงปฎิสนธิเดชะพระจิต และบังเกิดจากพระนางมารีย อยางนาอัศจรรย เพราะพระเปนเจาทรงเลือกใหพระนางมารียเปนมารดาของพระเปนเจา พระ นางมารียจึงไมมีบาปจากการตั้งครรภของพระนางในการปฎิสนธินิรมล ในบั้นปลาย ชีวิตของพระนางมารีย รางกายและวิญญาณของพระนางไดรับการยกขึ้นสวรรค พระเยซู เ จ า ทรงให เ กี ย รติ พ ระนางมารี ย ใ นฐานะพระมารดาของพระองค ขณะที่ทรงดําเนินชีวิตอยูที่นาซาเร็ธ เมื่อทรงพระชนมายุได 30 พรรษา ไดทรงเริ่ม ออกไปเทศนสอนถึงพระเปนเจาพระบิดาของพระองค และเรื่องอาณาจักรสวรรค ซึ่ง พวกเราไดรับเรียกใหมุงไปสู ในราว 3 ปที่ทรงเทศนสอนประชาชนวาเขาควรดํารงชีวิต อยางไร ทรงกระทําอัศจรรยเพื่อแสดงถึงอํานาจของอาณาจักรพระเจา พระองค ทรงเชื้อเชิญคนบาปใหเขาสูพระอาณาจักรนี้ 44

ในที่สุด เจาหนาที่ชาวโรมันไดจับกุมพระเยซูเจา เพราะพวกเขากลัวพระองค จะตั้ ง ตนขึ้ น เป น กษั ต ริ ย เพื่ อ ต อ สู กั บ โรม เขาตรึ ง พระองค บ นไม ก างเขน ทรง สิ้นพระชนมและถูกฝงไว ในบทขาพเจาเชื่อไดกลาวไวชัดเจนวา “ทรงถูกตรึงกางเขน เพื่อเรา” และเพื่อประโยชนของเรา พระเปนเจาไดทรงใหพระองคกลับมีชีวิตใหมใน วันที่สาม ครั้นแลวพระเยซูเจาไดทรงประจักษมาหาบรรดาสานุศิษยของพระองค และ ทรงเสด็จขึ้นสวรรคประทับอยูกับพระบิดา ความเชื่อของเรารับรองวาพระเยซูเจาจะ เสด็จกลับมาอีกครั้งในวันสุดทายแหงการพิพากษาผูเปนและผูตาย พระองคจะทรงตั้ง พระอาณาจักรแหงความยุติธรรม และสันติตลอดกาล ในคืนกอนที่พระเยซูเจาจะทรงสิ้นพระชนม พระองคทรงรับประทานอาหาร รวมกับเพื่อนๆ ของพระองค ทรงหยิบปงและเหลาองุน และทรงเปลี่ยนใหเปนพระกาย และพระโลหิตของพระองค เราเรียกมื้ออาหารนี้วา ศีลมหาสนิท พระเยซูเจามิเพียงแต ประทับอยูกับเราในศีลมหาสนิทเทานั้น แตยังทรงกระทําใหเหตุการณแหงการชวยให รอดคือชีวิต การสิ้นพระชนมและการกลับคืนพระชนมชีพของพระองคเปนปจจุบันดวย

พระจิตทรงทําใหศักดิ์สิทธิ์

ในบางเวลาที่เราเปนตัวของเราเอง เราสามารถรูสึกถึงความคับของใจ หรือ ความอางวาง พระเยซูเจาทรงกระทําใหเรามั่นใจวาเราจะไมโดดเดี่ยว เพียงเรามอง กลับไปยังศีลมหาสนิท พระเยซูเจาทรงอยูกับเรา คอยชวยเหลือ และปกปองเรา พระจิตเจาจะทําใหเราไดรับประสบการณการชวยใหรอดของพระเยซูเจา ในศีลลาง บาปและในศีลมหาสนิท เราไดรับชีวิตที่พระเปนเจาทรงมอบใหเราในองคพระเยซูเจา พระบุตรแตองคเดียวของพระองคโดยทางพระจิต พรอมกับพระบิดา พระบุตร และ พระจิต คือพระตรีเอกภาพ

45

พระศาสนจักรคาทอลิก

อี ก วิ ธี ก ารหนึ่ ง ที่ พ ระเยซู เ จ า ทรงกระทํ า ให เ รา มั่นคงวาจะไมอยูอยางโดดเดี่ยว คือ ทรงตั้งพระศาสนจักร ขึ้น ชีวิตของพระตรีเอกภาพ ดํารงอยูในพระศาสนจักร พระศาสนจักรคือชุมชนของประชากรที่กําลังจารึกไปหา พระบิดา ประชากรเหลานี้ ซึ่งพระเปนเจาทรงรวบรวมไว ในโลก ดึงชีวิตของพวกเขาจากโลกรวมกับพระกายของ พระคริสตเจา และกลายเปนพระกายของพระคริสตเจา สมเด็จพระสันตะปาปา พระศาสนจักรเปนองคกรที่มองเห็นได ปกครอง เบเนดิกตที่ 16 โดยสมเด็จพระสันตะปาปา (Pope) บรรดาพระสังฆราช (Bishop) ผูเปนทายาทสืบตอจากบรรดาอัครสาวก มีอํานาจในการสั่งสอนที่เรียกวา “อํานาจการสั่งสอน” (Magisterium) ของพระศาสนจักร ดวยการนําทางขององคพระ จิต พวกเขามีอํ า นาจที่จะเทศน ส อนพระวรสาร และนํา พระศาสนจั กร บรรดา พระสั ง ฆราชมี ห น า ที่ รั บ ผิ ด ชอบในการประกาศสารของพระเป น เจ า ให กั บ บรรดา ประชากร เมื่อ สมเด็จพระสันตะปาปาสอนขอ ความเชื่อ และศีลธรรมตางๆ อยางเปน ทางการ การสอนนี้เรียกวาการสอนอยางไมผิดพลาด (Infallible teachings) ซึ่ง หมายความวาการสอนนี้ไมสามารถมีขอผิดพลาด พระศาสนจักรมีเอกลักษณ 4 ประการคือ หนึ่งเดียว ศักดิ์สิทธิ์ สากลและ สืบจากอัครสาวก พระศาสนจักรหนึ่งเดียว พระศาสนจักรเปนหนึ่งเดียว เพราะมาจากหนึ่งเดียวในพระกายพระเยซูเจา เอกภาพเป น แกน ของพระศาสนจั ก ร ผูรั บ ศีล ล า งบาปแล ว ทุก คนเป น สมาชิก ของ พระศาสนจั กรของคริ ส ตเจ า ที่พ บความเต็ มเปย มในพระศาสนจั กรคาทอลิก แต 46

บางครั้งมีบ าดแผลในเอกภาพของพระศาสนจักร กลาวคือ ผูติดตามพระเยซูเ จา ที่ ไดรับศีลลางบาปไมตองการรวมเปนหนึ่งเดียวกันในพระศาสนจักรหนึ่งเดียว ในฐานะ คาทอลิกเรารวมเปนหนึ่งเดียวกับพระเยซูเจา ดวยความปรารถนาที่จะเห็นเอกภาพ ของพระศาสนจักรกลับคืนมา เราควรสวดภาวนา และทํางานเพื่อใหเกิดเอกภาพ งานที่ทําเพื่อใหเกิดเอกภาพในระหวางคริสตชนคือคริสตสัมพันธ (Ecumenism) หนึ่งเดียวกัน ในองคพระผูเปนเจา

• เขียนรายการสิ่งที่คริสตชนทุกคนเชื่อ ใชรายการนี้เพื่อเตือนวาคริสตชนมีอะไรที่ เปนสวนรวมรวมกัน เพื่อสวดภาวนาใหเกิดเอกภาพ ในทานกลางผูมีความเชื่อใน พระคริสตเจา ……………………………………………………………………………………………………………………………….... ……………………………………………………………………………………………………………………………….... ……………………………………………………………………………………………………………………………….... พระศาสนจักรศักดิ์สิทธ (Holy) พระศาสนจักรศักดิ์สิทธ เพราะพระเยซูเจาผูทรงกอตั้งพระศาสนจักรเปนผู ศักดิ์สิทธิ์ กิจการตางๆ ที่พระศาสนจักรกระทํานั้น มีจุดมุงหมายเพื่อกระทําใหโลกดีขึ้น เปนที่ที่ศักดิ์สิทธิ์ขึ้น พระศาสนจักรตองการการชําระใหบริสุทธิ์อยูเสมอ เพราะสมาชิก ทั้งปวงเปนคนบาป เรายังมิไดเปนประชากรอยางที่พระเปนเจาทรงปรารถนาใหเราเปน เรากําลังอยูในหนทางไปสูความศักดิ์สิทธิ์ พระศาสนจักรสากล (Catholic) พระศาสนจักรเปนสากล หรือเปดใหกับทุกคน เพราะพระคริสตเจาทรงตั้งขึ้น เพื่อมนุษย ทุกชาติพันธุ ดังนั้น แมผูที่ไมเชื่อในพระเยซูเจาก็สัมพันธกับพระศาสนจักร 47

ประชาชนชาวยิวไดตอบรับการเรียกของพระเปนเจาอยางมั่นคงในพันธสัญญา เดิม ชาวมุสลิมก็รวมอยูในแผนการแหงการชวยใหรอดของพระเปนเจา เพราะเขา นมัสการพระเปนเจาหนึ่งเดียว พระเปนเจาผูทรงพระเมตตาเหมือนกัน เพราะความ เปนสากล พระศาสนจักรไดเชื่อมโยงมนุษยทุกคนโดยทางพระเปนเจา ผูทรงสรางโลก และทุกคนในโลก

พระศาสนจักรสืบจากอัครสาวก (Apostolic) พระศาสนจักรสืบจากอัครสาวก เพราะบรรดาอัครสาวกไดกระทําใหแผนการ ของพระเปนเจาดําเนินอยูในพระศาสนจักร ในปจจุบันงานสอนของบรรดาอัครสาวก ไดกระทําตอมาโดยทางผูสืบตําแหนงตอจากทาน คือบรรดาพระสังฆราชในความเปน หนึ่งเดียวกับสมเด็จพระสันตะปาปา พันธกิจของพระศาสนจักร และพันธกิจของสมาชิกแตละคนของพระศาสนจักร คือพันธกิจเดียวกับของพระคริสตเจา คือนําสิ่งสรางทั้งมวลไปสูพระอาณาจักรพระเจา เพื่อที่จะบรรลุถึงจุดประสงคนี้ พระศาสนจักรสอนสาสนคริสตชนดวยวาจา ดวยการ เปนแบบอยาง และดวยการบริการรับใชผูอื่น

48

กลาวอีกนัยหนึ่ง

• หนึ่ ง เดี ย ว ศั ก ดิ์ สิ ท ธิ์ สากล และสื บ จากอั ค รสาวก ให ท า นเลื อ กอภิ ป ราย 1 คุณลักษณะ วามีความสําคัญตอพระศาสนจักรอยางไร ……………………………………………………………………………………………………………………………….... ………………………………………………………………………………………………………………………………....

• ใหทานคิดวามีคําอื่นอะไรที่สามารถใชบรรยายถึงพระศาสนจักรไดอีกบาง ใหเขียน ลงในชองขางลางและอธิบายวาคํานั้นบรรยายถึงพระศาสนจักรอยางไร ……………………………………………………………………………………………………………………………….... ………………………………………………………………………………………………………………………………....

มารดาของพระศาสนจักร

ในครอบครัวของเรา เราไมเคยลืมบุคคลที่เรารักและไดตายจากไปแลว ใน ทํานองเดียวกัน พระศาสนจักรไดครอบคลุมถึงผูที่ไดสิ้นใจไปแลวในขณะที่เชื่อในพระคริสตเจา และเจริญชีวิตดวยแบบอยางแหงคุณความดี สหพันธนักบุญในพระศาสนจักรบนโลกนี้เปนหนึ่งเดียวกับทุกบุคคลที่ไดสิ้นใจไปแลว และอยูในสวรรค หรือใน แดนชําระ (purgatory) สมาชิกที่นาสรรเสริญยกยองมากที่สุดในสหพันธนักบุญ คือ พระนางรีย มารดาพระเจาและมารดาพระศาสนจักร พระนางเปนแบบอยางของเรา วาพระศาสนจักรจะทําใหสมบรูณในสวรรคไดอยางไร ชีวิตนิรันดร ในบทที่ 1 เราไดอภิปรายถึงพันธสัญญา วาเปนคําสัญญาระหวางพระเปนเจา และเรามนุษย เราสามารถเลือกที่จะรักษาสัญญาไว หรือละเมิดสัญญานี้ กลาวอีก นัยหนึ่งคือ เรายอมรับหรือปฏิเสธพระหรรษทานของพระเปนเจาขณะที่เรามีชีวิตอยู เมื่อเราตาย เวลาที่จะเลือกนั้นหมดลงแลว พระเปนเจาจะทรงตัดสินเราถึงความดี หรือความผิดที่เราไดกระทํา ซึ่งเรียกวา การพิพากษาเฉพาะแตละบุคคล 49

บุคคลที่สิ้นใจในพระหรรษทาน และในมิตรภาพกับพระเปนเจา และไดรับการ ชําระใหบริสุทธิ์แลว จะมีชีวิตนิรันดรกับ พระคริสตเจาในสวรรค บุคคลที่สิ้นใจใน มิตรภาพกับพระเปนเจา และยังตองชําระบาปที่ติดตัวของเขามาจะตองไปอยูในแดน ชําระ บุคคลที่เลือกที่จะแยกตนเองออกจากพระคริสตเจาอยางสมบรูณ เลือกที่จะไป อยูในสภาพที่เรียกวานรก (hell) การพิพากษาครั้งสุดทายจะมาถึงเมื่อพระคริสตเจาเสด็จกลับมาในพระสิริ รุงโรจน และประกาศถึงอวสานของเวลาดังที่เราทราบ เมื่อพระคริสตเจาจะเสด็จ กลับมาอีกครั้งหนึ่ง เราจะทราบถึงความหมายของแผนการของพระเปนเจา และจะ เห็นวาความดีมีชัยชนะเหนือความชั่วอยางไร ในวาระสุดทายนั้นความรักของพระเปน เจาเขมแข็งกวาความตาย เติบโตในความเชื่อ

• ในขณะที่เราเลือกยอมรับหรือเลือกปฏิเสธพระหรรษทานของพระเปนเจา พระพร อันสูงคาแหงความเชื่อที่เ ราไดรับในศีลลางบาป สามารถเติบโตหรือเกิดผลได เหมือ นกับ ความสามารถพิเศษตางๆ เชน การเลนดนตรี กีฬาตา งๆ การเขียน สามารถพัฒนาไดถาเราฝกฝน เราตอบรับพระพรของพระเปนเจาดวยการศึกษา และปฏิบัติความเชื่อของเรา การเตรียมรับศีลกําลังเปนชวงเวลาเหมาะที่จะถามคําถามเกี่ยวกับความเชื่อของทาน บรรดาพอแมอุปถัมภ ครูคําสอน และคุณพอเจาอาวาสสามารถอภิปรายเรื่องความ เชื่อ หรือตอบคําถามดานความเชื่อกับทาน • ใหเ ขียนรายการคําถาม เรื่องความเชื่อ หรือวิธีการที่ทา นสามารถเรียนรูเ รื่อ ง ความเชื่อใหมากยิ่งขึ้น ……………………………………………………………………………………………………………………………….... ………………………………………………………………………………………………………………………………....

50

สําหรับศีลกําลัง : เรียนรูมากขึ้น ทานมีความเขาใจมากนอยเพียงใดในรายการ “สิ่งที่คริสตชนทุกคนควรรู” ให อานบัญชีอธิบายคําศัพท และตรวจดูวาทานมีความเขาใจเพียงใด และดูวามีสิ่งใดที่ ทานไมเขาใจ พยายามอานและสอบถามขอมูลจากบุคคลอื่น บทขาพเจาเชื่อ (The Creed) เราไดเรียนรูแ ลววาเราเปนใครในฐานะคาทอลิก ใหเราไตรตรองใหลึกซึ้งมากขึ้น ถึงความหมายของบทขาพเจาเชื่อ ขอความจากบทขาพเจาเชือ่ ทีล่ อกมานี้ จะชวยเราให สามารถไตรตรองตามเนื้อหาไดดียิ่งขึ้น ขาพเจาเชื่อวาพระเปนเจาทรงเปนหนึ่งเดียว พระบิดาผูทรงสรรพานุภาพ เนรมิตฟาดิน ทั้งสิ่งที่เห็นไดและเห็นไมได พระเปนเจาพระบิดาของเรา ทรงสรางสวรรคและโลก พระองคยังทรงดูแล เอาใจใสตอเรา และตอสิ่งสรางทั้งปวงเรื่อยมา ถึงแมพระองคจะทรงอํานาจทุกประการ แตก็ทรงเปนบิดาผูเปยมดวยความรักดวยเชนกัน ขาพเจาเชื่อวาพระเยซูคริสตเจา ทรงเปนพระบุตรองคเดียวของพระเปนเจา ทรงบังเกิดจากพระบิดา กอนกัปกอนกัลย เปนพระเปนเจาจากพระเปนเจา เปนองคความสวางจากองคความสวาง เปนพระเปนเจาแทจากพระเปนเจาแท ขาแตพระเยซูองคพระผูเปนเจา พระองคทรงยิ่งใหญยิ่งนัก พระองคทรงเปน พระเปนเจา แตก็ทรงเปนมนุษ ยเหมือนขาพเจาดวยยกเวนบาป พระองคทรงเปน ความสวาง แตพระองคยังคงทราบวาขาพเจาเปนเหมือนอะไร พระองคผูทรงเปนพระ เปนเจาแท และมนุษยแท พระองคทรงชวยขาพเจาใหพนจากบาป ขาพเจาเชื่อวาพระจิตทรงเปนพระเจาผูบันดาลชีวิต ทรงเนื่องมาจากพระบิดาและพระบุตร 51

ขาแตพระจิต พระองคทรงประทับอยูกับขาพเจา และทรงพรอมเสมอที่จะ ปกปองขาพเจา พระองคทรงนําชีวิตมาโดยทางศีลศักดิ์สิทธแหงการเริ่มชีวิตคริสตชน และทรงเผยแสดงพระคริสตเจาใหกับขาพเจา ขาพเจาเชื่อวาพระศาสนจักร เปนหนึ่งเดียว ศักดิ์สิทธ สากล และสืบจากอัครสาวก ขอใหบรรดาสมาชิกทุกคนของพระศาสนจักรเปนหนึ่งเดียวกันในองคพระเยซู เจา โปรดชวยใหงานที่ขาพเจากระทําเปนการนําทุกคนมาอยูดวยกัน ขาพเจารอวันที่ผูตายจะคืนชีพ และคอยชีวิตในภพหนา ขอโปรดใหวันหนึ่งขาพเจาไดอยูกับพระองคตลอดไป และพรอมกับผูที่ไดสิ้นใจ ในการกระทําตามสารแหงความรักของพระองค อาแมน

52

สรุป ขอควรจํา • บทขาพเจาเชื่อที่เราสวดทุกวันอาทิตย เปนถอยแถลงจากที่ใด ในพิธีมิสซาบูชาขอบพระคุณทุกวันอาทิตย เรายืนยันความเชื่อจากบทขาพเจาเชื่อ จากสังคายนานิเช ซึ่งประกอบดวยหลักความจริงของความเชื่อคาทอลิก • ศูนยกลางความเชื่อของเราคืออะไร พระตรีเอกภาพคือศูนยกลางความเชื่อของเรา เราเชื่อในพระเจาหนึ่งเดียว คือ พระบิดา พระบุตร และพระจิต • พระเปนเจาทรงกระทําใหสถานะบาปของเราเปลี่ยนเปนสถานะพระหรรษ ทานไดอยางไร พระเปนเจาทรงสงพระเยซูเจาพระบุตรของพระองคลงมาเปนพระผูไถเรา เพื่อ ชวยเราใหรอดพนจากบาปของเรา พระเยซูเจาทรงชดเชยความผิดของเราใหเรามี สัมพันธภาพกับพระเปนเจา ทรงเผยแสดงความรักของพระเปนเจาใหกับเรา และ ใหเรามีสวนรวมในพระธรรมชาติของพระองค • เครื่องหมายสี่ประการที่แตกตางกันของพระศาสนจักรคืออะไร พระศาสนจักรเปนหนึ่งเดียว ศักดิ์สิทธ สากล และสืบเนื่องจากบรรดาอัครสาวก • สหพันธนักบุญคืออะไร สหพันธนักบุญคือ พระศาสนจักรในโลกนี้รวมเปนหนึ่งเดียวกับผูที่ไดสิ้นใจไปแลว และอยูในสวรรค หรือในแดนชําระ พระนางมารีย มารดาของพระเปนเจา และ มารดาพระศาสนจักรเปนสมาชิกที่นานับถือที่สุดของสหพันธนักบุญ • เมื่อใดเราจึงจะเขาใจอยางเต็มเปยม ถึงความหมายของแผนการของพระ เปนเจา เราจะเขาใจแผนการของพระเปนเจาในการพิพากษาครั้งสุดทาย เมื่อพระคริสตเจา เสด็จกลับมาอยางรุงโรจน และประกาศถึงอวสานของเวลาดังที่เราทราบ 53

คําที่ควรจดจํา หนึ่งเดียว ศักดิ์สิทธ สากล สืบจากอัครสาวก บทขาพเจาเชื่อ คริสตสัมพันธ การปฏิสนธินิรมล อาณาจักรของพระเปนเจา อํานาจการสอนของพระศาสนจักร

สมโภชพระนางมารียไดรับเกียรติยกขึ้นสวรรค สิ่งสราง ความไมรูพลั้ง Torah (โตราห = กฎ, คําสั่งสอนในพระคัมภีร 5 เลม แรกของโมเสส)

แดนชําระ การพิพากษาเฉพาะแตละบุคคล การพิพากษาครั้งสุดทาย พระตรีเอกภาพ

การตอบรับ ใชสมุดบันทึกชวยในการศึกษาบทเรียนนี้ใหลึกซึ้งขึ้น โดยเริ่มจากบทภาวนาที่เขียนไว ในสมุดบันทึกหนา 5 และใชเวลาเงียบๆ กับการทํางานในสมุดบันทึกหนา 10-12 กิจกรรม 1. ทองจํา “บทขาพเจาเชื่อ” ใหขึ้นใจ และหมั่นสวดบอยๆ 2. เขียนวิธีที่ทานสามารถกระทําเพื่อใหผูอื่นที่พบทาน จะทราบวาทานเปนคาทอลิก 3. เริ่มสนทนาในบางแงมุมของความเชื่อคาทอลิกกับเพื่อนๆ หรือสมาชิกในครอบครัว

54

ทบทวน ทําใหเปนความจริง ขอใดถูก ใหขีดเครื่องหมาย ขอใดผิดแกไขใหถูกตอง .....1. คาทอลิกเชื่อในพระเปนเจาสามพระองค …………………………………………………………………………………………………………………………… .....2. พระเยซูเจาทรงกระทําอัศจรรยเพื่อแสดงถึงอํานาจการสรางของพระเปนเจา …………………………………………………………………………………………………………………………… .....3. พระศาสนจักรคาทอลิกคือ ชุมชนคาทอลิกตางๆ ในประเทศไทย …………………………………………………………………………………………………………………………… .....4. จุดมุงหมายเพื่อสรางเอกภาพระหวางคริสตชนทุกนิกายเรียกวา คริสตสัมพันธ …………………………………………………………………………………………………………………………… .....5. พระศาสนาจักรสอนสารคริสตชนดวยวาจาเทานั้น …………………………………………………………………………………………………………………………… .....6. พระศาสนจักรศักดิ์สิทธ เพรานักบุญเปโตรผูกอตั้งพระศาสนจักรนั้นศักดิ์สิทธ …………………………………………………………………………………………………………………………… .....7. พระศาสนจักรสากล หรือเปดใหเฉพาะผูที่เกิดมาในความเชื่อเทานั้น …………………………………………………………………………………………………………………………… .....8. พระนางมารียเทาเสมอกับสมาชิกอื่นๆ ในสหพันธนักบุญ …………………………………………………………………………………………………………………………… .....9. บุคคลที่สิ้นใจในพระหรรษทาน และในมิตรภาพกับพระเปนเจามีชีวิตนิรันดร กับพระคริสตเจาในแดนชําระ …………………………………………………………………………………………………………………………… .....10. เมื่อเราตาย พระเปนเจาจะทรงตัดสินความดี หรือความชั่วที่เราไดกระทํา เรียกวา การพิพากษาครั้งสุดทาย ……………………………………………………………………………………………………………………………

55

ความจริง 3 ประการ เติมความจริง 3 สิ่งของแตละคําถามใหสมบูรณ • สามพระบุคคลในพระตรีเอกภาพ …………………………………………………………………………………………………………………………………

• สภาพสามประการที่มนุษยสามารถไปอยูหลังจากความตาย …………………………………………………………………………………………………………………………………

• เขียน 3 ประการของเครื่องหมายที่แตกตางกัน 4 ประการของพระศาสนจักร ………………………………………………………………………………………………………………………………… เปนความเชื่อคาทอลิกหรือไม เขียนรูป  ไวหนาขอที่เปนความเชื่อคาทอลิก ……1. พระเยซูเจาทรงเปนพระเปนเจาแท และทรงคลายกับมนุษยแท ……2. พระเปนเจาพระบิดาทรงเปนพระผูสราง ……3. การกระทําผิดของอาดัม และเอวาเกิดจากบาปกําเนิด ……4. พระนางมารียบังเกิดมาโดยปราศจากบาป ……5. พระเยซูเจาทรงเทศนสอนพระวาจาของพระเปนเจา แตมิไดทรงกระทํากิจการดี ……6. หลังจากการกลับคืนพระชนมชีพแลว พระเยซูเจาไมเคยประจักษมาแกบรรดา ศิษย ……7. เปนเวลาราว 3 ป ที่พระเยซูเจาทรงเทศนสอนเรื่องพระเปนเจาพระบิดา และ พระอาณาจักรที่ทรงเรียกเราใหมามีสวนรวม ……8. เราเรียกพระศาสนจักรวาพระกายพระคริสตเจา

56

โปรดหลั่ ง พระพร ของพระจิ ต เจ า มา ให พ ระศาสนจั ก ร ประกาศขา วดี และ ดํ า เนิ น กิ จ การใน โ ล ก นี้ อ า ศั ย ก า ร รวมใจของคริสตชน ทุกคน

57

ความสุขแทจริง (The Beatitudes)

ผูมีใจยากจน ยอมเปนสุข เพราะอาณาจักรสวรรคเปนของเขา ผูเปนทุกขโศกเศรา ยอมเปนสุข เพราะเขาจะไดรับการปลอบโยน ผูมีใจออนโยน ยอมเปนสุข เพราะเขาจะไดรับแผนดินเปนมรดก ผูหิวกระหายความชอบธรรม ยอมเปนสุข เพราะเขาจะอิ่ม ผูมีใจเมตตา ยอมเปนสุข เพราะเขาจะไดรับพระเมตตา ผูมีใจบริสทุ ธิ์ ยอมเปนสุข เพราะเขาจะไดเห็นพระเจา ผูสรางสันติ ยอมเปนสุข เพราะเขาจะไดชอื่ วาเปนบุตรของพระเจา ผูถูกเบียดเบียนขมเหงเพราะความชอบธรรม ยอมเปนสุข เพราะอาณาจักร สวรรคเปนของเขา ทานทั้งหลายยอมเปนสุข เมื่อถูกดูหมิ่น ขมเหงและใสรายตาง ๆ นานาเพราะ เรา จงชื่นชมยินดีเถิด เพราะบําเหน็จรางวัลของทานในสวรรคนั้นยิ่งใหญนัก เขาไดเบียดเบียนบรรดาประกาศกที่อยูกอนทานดังนี้ดวยเชนเดียวกัน มัทธิว 5:3-12

ทําความเขาใจพระคัมภีร เราไดพูดคุยกันแลวเรื่องความตองการการชวยเหลือเมื่อตองเลือกสิ่งที่เต็มไป ดวยความยุงยาก พระเยซูเจาตรัสวา เราสามารถพบความชวยเหลือไดในความสุข แทจริง และบัญญัติ 10 ประการ ความสุขแทจริงเปนการเริ่มบทเทศนบนภูเขา เปน บทสอนแรกใน 5 ตอนที่อยูในพระวรสาร ในบทเทศนนี้พระเยซูเจาทรงใหความเขาใจ ความหมายแบบใหมของกฎตางๆ ที่โมเสสไดใหไวในหนังสือ 5 เลม ของโตราห (Torah) ดังนั้น จึงเหมาะที่พระเยซูเจาทรงเรียกบรรดาผูติดตามพระองคใหดําเนินชีวิตในวิธีการ ใหมจากแกนแทของกฎที่โมเสสให คือบัญญัติ 10 ประการ พระเยซูเจาทรงมอบวิธีใหมในการดําเนินชีวิตใหกับเรา คือใหดําเนินชีวิตดวย ความสุ ข แท จ ริ ง ถ า เราดํ า เนิ น ชี วิ ต ตามความสุ ข แท จ ริ ง เราจะสามารถเริ่ ม มี ประสบการณถึงอาณาจักรพระเจาได 58

พระคัมภีรกับตัวเรา ดังที่เรารูจากประสบการณวา การตัดสินใจทางดานศีลธรรมไมใชเรื่องงาย บัญญัติ 10 ประการ ใหคําสั่งกับเราวา “จงถือวันพระเจาเปนวันศักดิ์สิทธ” “อยาฆา คน” “อย า ลั ก ขโมย” และอื่ น ๆ แต ก ารกระทํ า ตามสิ่ ง เหล า นี้ ไ ม ใ ช เ ป น การง า ย ความสุขแทจริงแตกตางจากบัญญัติ 10 ประการเล็กนอย ความสุขแทจริงมิไดบอก ลักษณะวาอะไรที่เราควรกระทํา แตใหแบบอยางวา เราควรเปนคนอยางไร และมิใช เฉพาะเปนสวนบุคคลเทานั้น แตสําหรับสมาชิกทุกคนของชุมชนซึ่งอาณาจักรพระเจา เปนทั้งคําสัญญาและเปนจริงในปจจุบัน พระเป น เจา ทรงปรารถนาให เ รามี ค วามสุข และการกระทํ า ตามความสุ ข แทจริงจะชวยใหเราพบกับความสุข พระเปนเจาทรงสรางเรามาใหมีความตองการ ความสุข เพื่อ จะไดนํา เราไปหาพระองคพระผูที่ จะทรงกระทํา ให ความสุข ของเรา สมบรูณ ในบรมสุขแตละประการเริ่มตนดวยคํา ภาษากรีก “makarios” ซึ่งแปลวา “ความสุข” แตเพราะเปนความสุขที่มุงเขาใกลอาณาจักรพระเปนเจา การใชคําวา “blessed” (ผูมีบุญ) เปนคําแปลที่ดีที่สุด ความสุขที่เราเรียกนี้ไมสามารถพบไดใน ความร่ํารวย เกียรติยศชื่อเสียง หรือความสําเร็จใดๆ ของมนุษย แตมาจากความ วางใจในพระเปนเจาเทานั้น บัญญัติ 10 ประการ และบทเทศนบ นภูเ ขาอธิบ ายถึงทางที่จ ะนํา เราไปสู ความสุขแท ดวยความชวยเหลือค้ําจุนจากพระจิต เราจึงสามารถเดินตามทางนี้ได ที ละกาว ทีละกาว ในการกระทําประจําวันของเรา

ไตรตรอง พระวาจา

• • • •

ปลอยตัวตามสบาย และทําจิตใจใหสงบ คิดถึงความยากลําบากในการกระทําสิ่งที่ทานรูวาควรกระทํา คิดถึงพระวาจาของพระเยซูเจาเรื่องความสุขแทจริง วอนขอพระองคทรงชวย เมื่อเราพบกับความยากลําบาก 59

การเรียกใหเปนอิสระ

เราสามารถมีความสุขแท ถาเรามีอิสระ หรือมีความรับผิดชอบตอการกระทํา ของเราเอง ดังนั้น พระเปนเจาจึงทรงสรางเรามาใหมีอิสระ เรามีอํานาจในตัวเราที่จะ เลือกกระทําสิ่งดี หรือไมยอมกระทํา อิสรภาพของเราหมายถึงเรามีความรับผิดชอบ ตอการกระทําของเราเอง ยิ่งเราเลือกกระทําสิ่งดี เรายิ่งเปนผูมีอิสระ แตการเลือกมี ความสุข การเลือกมีอิสระมิใชสิ่งที่งายเสมอไป การเลือกที่ถูกตองมิไดชัดเจนเสมอไป การเลือกใดๆ ที่ทานเลือกกระทําวาดีตองมีสิ่งจําเปน 3 ประการคือ ประการ แรก สิ่งที่ทานกระทําตองเปนสิ่งดี เชน ชวยเหลือเพื่อน ชวยทําความสะอาดสนาม เยี่ยมเยียนเพื่อนบานที่เจ็บปวย สิ่งเหลานี้คือการกระทําที่ดี ประการที่สอง ตองมี ความตั้งใจดี เชน ไปชวยเพื่อนบานทํางานบานเพื่อหลีกเลี่ยงการดูแลนองที่บาน แม จะเปนกิจการดี แตเหตุผลในการกระทําความดีนั้นไมถูกตอง สุดทายตองคํานึงถึงกรณีแวดลอมดวย ตัวอยางเชน ถาทานสัญญากับพอ แมวา เมื่อโรงเรียนเลิกจะตรงกลับบา นทันที แตขณะที่กําลังเดินทางกลับบานนั้น เพื่อ นของทานขาแพลง ทานตอ งเดินไปสงเขาที่บา น เพื่อใหเขากลับถึงบา นอยา ง ปลอดภัย และทานกลับไปถึงบานชาเนื่องจากเหตุผลดังกลาว กรณีแวดลอมตางๆ ทําใหการตัดสินใจนั้นยากมากขึ้น จึงเรียกรองใหมีการตัดสินใจแบบรอบคอบมาก ยิง่ ขึ้น ในการคํานึงถึงความตองการของเพื่อนบาน ไมใชเรื่องงายเสมอไป ที่จะเลือก ตามมโนธรรมของทาน แตขึ้นอยูกับการหลอหลอมมโนธรรมแบบคริสตชน

มโนธรรม : ที่ซึ่งเราไดยินเสียงของพระเปนเจา เราจะทราบไดอยางไรวาสิ่งที่เราเลือกนั้นดี เราจะทราบไดอยางไรวาความ ตั้งใจของเรานั้นดี ลึกๆ ในตัวเรานั้นมีเสียงที่ชวยเราใหรูวาอะไรถูก อะไรผิด และ กระทําตามความรูสึกนั้น เมื่อเราใชเวลาอยูนิ่งๆ ไมวอกแวก และมองเขาไปในตัวเรา เอง เราจะพบมโนธรรม เพราะเราถูกสรางมาเปนภาพลักษณของพระเปนเจา องค 60

ความดีสูงสุด และจะกลับไปหาพระองค มโนธรรมของเราจึงนําเราไปสูการเลือกสิ่งดี และหลีกหนีสิ่งชั่ว แตเพราะบาปกําเนิด เราจึงถูกลอลวงใหฝาฝนมโนธรรม การหลอหลอม มโนธรรมเปนงานที่ตองกระทําตลอดชีวิต เริ่มตนในครอบครัวและโดยทางการกระทํา ตามคําสั่งสอนของพระศาสนจักรอยางตอเนื่อง ในการสรางความคุนเคย และการ เลือ กของเรา เปนความรับ ผิด ชอบของเราที่จ ะหลอ หลอมมโนธรรมของเราอยา ง ตอเนื่อง ในขณะที่เราเติบโตขึ้น เราจะกลาวถึงในบทตอไปถึงคุณธรรม และพระพร ของพระจิตจะชวยเราในการกระทําสิ่งนี้ ถูกและผิด

• ใหเขียนการเลือกที่ดี ที่สามารถกระทําแทนการตัดสินใจที่ผิด - อรัญญา ทิ้งคุณยายไวที่หางสรรพสินคา เมื่อเธอรูวาเธอจะไปไมทันการซอมเลน วอลเลยบอล .................................................................................................................................. ..................................................................................................................................

- ดอมินิก ลืมทําการบาน เขาจึงโกหกคุณครูวา นองชายของเขาฉีกสมุดการบานขาด .................................................................................................................................. ..................................................................................................................................

การกระทําดังกวาคําพูด

วิ ธี ก ารประพฤติ ข องเราจะทํ า ให ค นรู ว า เราเป น คาทอลิ ก หรื อ ไม ให อ า น สถานการณขางลางนี้ และไตรตรองวาทานเคยกระทําแบบนี้หรือไม • ปลอยใหบางคนเปนศูนยกลางความสนใจ 61

• ออกจากวิธีการของตนเองเพื่อใหผูที่มาใหมรูสึกอบอุนใจ และใหเขารูสึกวาไดรับ การตอนรับ • อาสาสมัครทําแมไมมีเพื่อนยอมกระทํา • หลีกเลี่ยงการนินทาเรื่องตอๆ กัน • อุทิศเวลายามวางไปเยี่ยมเยียนผูปวย • ยอมรับผิดเมื่อกระทําความผิด และขอโทษ ทานทราบดีวา ดนตรีประเภทใดที่มีอิทธิพลตอทาน นักแสดงคนใดที่ทานชื่น ชอบ นักกีฬาคนใดที่เปนวีรบุรุษของทาน ทานพยายามแตงกายในรูปแบบเดียวกับผูที่ ทานชื่นชอบ ชอบสิ่งที่เขาเหลานั้นชอบ อาจจะเลียนแบบลักษณะทาทาง การเดิน การกระทําตางๆ ของพวกเขา พระเยซูคริสตเจาทรงเปนตนแบบบทบาทของเรา และ ทรงเป น ผู นํ า ทางชี วิ ต ของเรา พระองค ท รงสอนเราให ป ฏิ บั ติ ต ามพระบั ญ ญั ติ 10 ประการ เมื่อมีผูถามวาพระบัญญัติประการใดสําคัญที่สุด พระองคทรงตอบวา “ทานจะตองรักองคพระผูเปนเจา พระเจาของทานสุดจิตใจ สุดวิญญาณ สุด สติปญญา และสุดกําลังของทาน บทบัญญัติประการที่สอง ก็คือทาน จะตองรัก เพื่อนมนุษยเหมือนรักตนเอง” (มก 12:30-31) และอีกครั้งหนึ่ง พระองคตรัสวา “เราใหบทบัญญัติใหมแกทานทั้งหลาย ให ทานรักกัน เรารักทานทั้งหลายอยางไร ทานก็จงรักกันอยางนั้นเถิด” (ยน 13:34) พระบัญญัติ 10 ประการทั้งหมดนี้เกี่ยวกับความรักพระเปนเจา และความรัก เพื่อนมนุษย จงรื้อฟนบทพระบัญญัติ 10 ประการ ที่อยูทายหนังสือเลมนี้ ในหัวขอ สิ่งที่คริสตชนควรรู เลือกพระบัญญัติ 1 ประการ และคิดหาวิธีวาจะกระทําอยางไร เพื่อแสดงวาทานรักพระเปนเจา หรือเพื่อนมนุษย

ความรักแบบคริสตชน

รักเหมือนกับพระเยซูเจา หมายถึง ทําใหหัวใจของเรามีที่วางสําหรับทุกคน คือครอบครัวของเรา เพื่อนๆ ชุมชนคริสตชน พี่นองชายหญิงในประเทศอื่นๆ แม บุคคลที่ทานไมชอบ เราสามารถกระทําสิ่งนี้ไดโดยแสดงความจริงใจ ความรัก และ 62

ยอมรับองคพระเยซูคริสตเจาในผูยากจน ผูปวย คนแปลกหนา และแมในผูที่ทําให ทา นเสี ย ใจ พระเยซู เ จ า ทรงชื่น ชอบการตอบรั บ ความรั ก ที่ ท รงพบในประชาชน พระองคทรงยกยองทาทีในทางบวก ความใจกวาง และการบริการรับใช การตอบรับความรัก

• ทานรูจักความรักหรือ อานขอความจากพระวรสารที่อยูขางลาง และขีดเสนใต การตอบรับความรักที่ประชาชนกระทํา 1. มารียนองสาวของมารธา (ลก 10:38-42) ความกรุณา การฟง การใหความชวยเหลือ 2. มารธา (ลก 10:38-42) บริการรับใช รักษา การฟง 3. คนโรคเรื้อนที่สะมาเรีย (ลก 17:11-19) ใจกวาง การสอน แสดงความขอบคุณ 4. นายรอย (ลก 17:1-10) การสอน ความเชื่อ ความอดทน 5. อันดรูว (ยน 1:40-42) ความยินดี รองเพลง นําเพื่อนอีกคนมาหาพระเยซูเจา 6. โยเซฟ ชาวอาริมาเธีย (มธ 27:57-60) การสอน ความอดทน แบงปนสิ่งที่มี 7. บรรดาสตรีที่ติดตามพระเยซูเจา (ลก 8:1-3) การยินดีตอนรับเลี้ยงดู ความอดทน ความไววางใจ 8. ศักเคียส คนเก็บภาษี (ลก 19:1-10) การฟง ความสํานึกผิด ความเมตตา 9. ชาวสะมาเรียใจดี (ลก 10:29-37) ความเมตตา ความเชื่อ ความสุภาพออนนอม 63

10. ชายตาบอดนั่งขอทานอยูริมทาง (ลก 18:35-43) ใจกวาง การสอน ความเชื่อ • พระเยซูเจาทรงขอใหนักบุญเปโตรตอบรับความรักอยางไร (มธ 18:1-22) ………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………

• การตอบรับความรักที่ทา นไดกระทําครั้งลาสุด ………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………

การใหความชวยเหลือแบบคริสตชน

เมื่อเรารับศีลลางบาป เราไดรับพระหรรษทานที่ทําใหเราสามารถรักและรับใช ผูอื่นโดยไมหวังสิ่งตอบแทน มองเห็นองคพระคริสตเจาในตัวผูอื่น และหลีกเลี่ยงการ ทําใหพวกเขาเสียใจ พระหรรษทานทําใหเรามีความกระตือรือรนออกจากตนเองไป สนใจผูอื่น นําเราใหรูจักใชพระพร และความสามารถของเราเพื่อความตองการของ ผูอื่น ศีลกําลังชวยทําใหความรักของเราเติบโตเขมแข็งขึ้น เราแสดงวาเรามีหัวใจแหงรัก เมื่อเราทํางานดวยความเมตตา ในฐานะสมาชิก ของชุมชนคริสตชน เรากระตือรือรน มีความสนใจตอผูที่ขัดสนเสื้อผา อาหารหรือที่อยู อาศัยที่ดี เราใหความชวยเหลือทางกายภาพกับพวกเขาโดยผานทางงานสงเคราะห ฝายกาย งานตางๆ เหลานี้ รวมทั้งการเลี้ยงดูผูหิวโหย ใหที่พักอาศัยแกผูไรที่อยู ให เสื้อผาแกผูเปลือยเปลา เยี่ยมเยียนผูปวยและผูถูกจองจํา ชวยงานศพ และใหทานแก ผูยากจน เรายังตองชวยเหลือผูถูกทํารายทางความรูสึก ผูทอแท ผูเจ็บปวย หรือผูที่มี ความสับสน เราใหความชวยเหลือผูมีความสะเทือนใจ และผูมีความตองการฝายจิต โดยผานทางงานสงเคราะหฝายจิต งานตางๆ เหลานี้คือการสอน การใหคําแนะนํา การใหคําปรึกษา การปลอบใจ การบรรเทาใจ การใหอภัย และอดทนตอความผิด พระจิตเจาทรงชวยเราใหทราบวาเราควรกระทําอะไรเพื่อชวยเหลือเพื่อนบานของเรา 64

งานสงเคราะห

• เขียนแบบอยางที่พระเยซูเจาทรงกระทํา งานสงเคราะหฝายกาย และบอกดวยวา มาจากพระวรสารเลมใด ………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………

• เขียนแบบอยางที่พระเยซูเจาทรงกระทํา งานสงเคราะหฝายจิต และบอกดวยวา มาจากพระวรสารเลมใด ………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………

ความยุติธรรม วิธีรักและรับ ใชผูอื่น โดยทางงานสงเคราะหฝา ยกายและฝา ยจิต คือการ ปกปองสิทธิขั้นพื้นฐาน มนุษยทุกคนในโลกมีสิทธิที่จะมีอาหาร มีเสื้อผา มีที่อยูอาศัย มียารักษาโรค และไดรับคาจางที่ยุติธรรม มนุษยทุกคนมีสิทธิที่จะมีชีวิตและอิสรภาพ บางครั้งเราทํางานเพื่อความยุติธรรม ดวยการใหสิ่งที่ประชาชนตองการ แตบางครั้ง ความยุติธรรม หมายถึง การพูดแทนประชาชน การสอนพวกเขา และปกปองสิทธิ ของพวกเขา ความยุติธรรมเปนเรื่องของความรัก การกระทําเพื่อความ ยุติธรรม

• คิดถึงสิ่งที่ทานไดเห็นจากโทรทัศน หรืออานจากหนังสือพิมพ • ในทุกวันนี้ ใครตองการความยุติธรรม เขียนสิ่งที่ทานสามารถกระทําเพื่อชวยเหลือ ………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………

65

การใหความชวยเหลือ ทาทีตอการใหความชวยเหลือของทาน สามารถสอนผูคนใหมีความรักตอผูอื่น ใหทานลองคิดวา ทาทีของทานตอการใหความชวยเหลือเปนไปในทางบวกหรือไม ท า นได ห าวิ ธี ก ารในการให ค วามช ว ยเหลื อ ผู อื่ น หรื อ ไม ท า นถื อ ว า การให ค วาม ชวยเหลือตองมากอนหรือไม ผูที่ติดตามพระเยซูเจา ผูที่มีความเชื่ออยูในหัวใจวา พระองคทรงรักพวกเขาจะแสดงความรักเชนเดียวกันนี้ตอผูอื่น เมื่ อ เราแผ ข ยายการให ค วามช ว ยเหลื อ ไปสู ผู อื่ น ด ว ยความยิ น ดี และด ว ย พละกําลังจากพระจิตแลว เราจะพบวา เราเปนผูหนึ่งซึ่งไดรับอยางแทจริง เราไดรับ พระคริสตเจาผูทรงดํารงอยูในบุคคลที่เราบริการรับใช การแตงตั้งผูเปนใหญ

• เคล็ดลับของการเปนใหญที่กลาวไวในพระวรสารนักบุญมาระโก 10:42-44 นั้น พระเยซูเจาตรัสไวอยางไร …………………………………………………………………………………………………………………………………. ………………………………………………………………………………………………………………………………….

• บุคคลผูเปนใหญตองมีความรักตอผูอื่น ทานคิดวาใครควรไดรับการแตงตั้งใหเปน ใหญตามลักษณะที่พระเยซูตรัสไว …………………………………………………………………………………………………………………………………. ………………………………………………………………………………………………………………………………….

66

สําหรับผูรับศีลกําลัง : ฝกปฏิบัติการใหความชวยเหลือแบบคริสตชน ในฐานะคริ ส ตชน เราได รั บ เรี ย กให บ ริ ก ารรั บ ใช ผู อื่ น ลองคิ ด ว า ท า นสามารถเป น อาสาสมัคร เสียสละเวลาและความสามารถเพื่อใหเกิด ความดีตอชุมชนไดอยางไร บันทึกสิ่งที่ทานไดใหค วามชวยเหลือ ในชวงระยะเวลาเตรียมรับ ศีลกําลังลงในสมุด บันทึก หลังจากไดใหความชวยเหลือแบบคริสตชนแลว ใหไตรตรองสิ่งที่ไดกระทํา ทาน อาจจะเติมประโยคขางลางนี้ใหสมบูรณ  ฉันไดพยายามแสดงความรัก และการใหความชวยเหลือแบบคริสตชนโดย…………..  ฉันเลือกกระทําสิ่งนี้เพราะ…………….  จากการใหความชวยเหลือนี้ ฉันไดเรียนรูวาการใหความชวยเหลือแบบคริสตชน หมายความวา……….  การใหความชวยเหลือนี้ชวยใหฉัน…………..  สิ่งสําคัญๆ 2 อยางที่เกิดขึ้นกับฉัน ในขณะที่กระทําโครงการนี้คือ………..  บุคคลเหลานี้สอนฉัน……………  ประสบการณนี้จะชวยฉันในชีวิตอนาคต เพราะสอนฉันวา………  ฉันสามารถปฏิบัตติ ามประสบการณครั้งนี้โดย............. บทแสดงความรัก  สวดบทภาวนานี้ในความเงียบ ไตรตรองความคิดตางๆ ที่ไดจากบทภาวนานี้ ขาแตพระเปนเจา ขาพเจารักพระองคสุดดวงใจยิ่งกวาสิ่งทั้งปวง เพราะพระองคเปนความดีงาม และทรงนารักหาที่สุดมิได เพราะรักพระองค ขาพเจาจึงรักผูอื่น เหมือนรักตัวขาพเจาเอง โปรดอภัยใหผูที่ทํารายขาพเจา และขาพเจาขออภัยจากทุกคนที่ขาพเจาไดทํารายเขา อาแมน 67

เลือกกระทําความดี คือเลือกความรัก ในการเตรียมรับศีลกําลัง ทานควร คํานึงถึงวิธีแสดงความรักตอพระเปนเจาและตอเพื่อนมนุษย ทานปรารถนาจะไดรับ การอภัยจากผูอื่น ทานตองเปนผูใหอภัย ใชเวลาเงียบๆ ขอบคุณพระเปนเจาที่ทรง เติมเต็มทานดวยบทแสดงความรักนี้ วอนขอพระองคประทานความเขมแข็งในความ รักของพระองคลงในตัวทานและผูอื่น เพื่อชวยทานใหสามารถใหอภัยผูที่กระทําผิดตอ ทาน พูดกับพระเปนเจาเกี่ยวกับสิ่งตางๆ ที่อยูในใจทาน สรุป ขอควรจํา • ความสุขแทจริงคืออะไร ความสุขแทจริงคือ แนวทางที่พระเยซูเจาทรงประทานใหคริสตชน เพื่อใชในการ ดําเนินชีวิต • มโนธรรมของทาน คืออะไร มโนธรรมคือสวนลึกที่สุดในตัวทานที่แนะนําทานใหเลือกสิ่งดี และหลีกหนีสิ่งชั่ว • บัญญัติใหมของพระเยซูเจาคืออะไร “เราใหบัญญัติใหมแกทา นทั้งหลาย ใหทานรักกัน เรารักทานทั้งหลายอยา งไร ทานก็จงรักกันอยางนั้นเถิด” (ยน 13:34) การตอบรับ ใชสมุดบันทึกของทานชวยทําใหบทเรียนนี้ลึกซึ้งมากยิ่งขึ้น โดยเริ่มดวยบท ภาวนาในหนา 5 ของสมุดบันทึก และใชเวลาเงียบๆ กับการทํางานในสมุดบันทึกหนา 13-15

68

กิจกรรม 1. เขียนความสุขแทจริงลงบนกระดาษสีขาวตกแตงใหสวยงาม และนําไปติดไวในสมุด บันทึก หรือติดไวในที่ที่ทานสามารถมองเห็นไดบอย 2. เปนผูใหความชวยเหลือแบบคริสตชนในครอบครัว 3. กระทําสิ่งตางๆ โดยไมบน 4. รวมมือในโครงการตางๆ ของครอบครัว 5. แบงปนกับพี่นอง 6. รับอาสาทํางานที่บานเพิ่มมากขึ้นกวาที่ตองกระทํา 7. สวดภาวนาสําหรับครอบครัว ประเมิ น ผลว า ท า นปฏิ บั ติ ค วามรั ก บ อ ยครั้ ง เพี ย งใด โดยใส ห มายเลขที่ กํา หนดให ตามความเหมาะสมกั บ การกระทํ า ของทา น ขอ ใดที่ ทา นปฏิ บัติ น อยให พยายามแกไข 1 = ไมบอย 2 = บางครั้ง 3 = บอยครั้ง ......................การฟง ......................เปนแบบอยางการเปนคริสตชนที่ดีแกผูอื่น ......................การบริการรับใช ......................การใหอภัย ......................แสดงความขอบคุณ ......................แบงปนกับผูอื่น ......................สวดภาวนา ......................ยินดีตอนรับผูอื่น

69

คําที่ควรจดจํา ความสุขแทจริง มโนธรรม บัญญัติ 10 ประการ

งานสงเคราะหฝายกาย งานสงเคราะหฝายจิต

ทบทวน คนหาคํา ใหวงกลมลอมรอบคําตางๆ ตามที่กําหนดให Beatitudes = ความสุขแทจริง Conscience = มโนธรรม Corporal = ทางรางกาย Kingdom = อาณาจักร Service = การใหความชวยเหลือ Spiritual = ในทางจิตใจ

70

ทําใหถูกตอง ขอใดถูก ใหขีดเครื่องหมาย  ขอใดผิด ขีดเครื่องหมาย  และแกไขใหถูกตอง .......1. ความสุขแทจริงเริ่มจากบทเทศนบนภูเขา …………………………………………………………………………………………………………………………… .......2. แกนแทของบัญญัติคือ บัญญัติ 10 ประการที่พระเปนเจาทรงประทานใหกับ โมเสส …………………………………………………………………………………………………………………………… .......3. การกระทําตามความสุขแทจริง นั้นงายสําหรับชุมชนของพระเยซูเจา …………………………………………………………………………………………………………………………… .......4. ความตั้งใจของทานตองดี เพื่อที่จะเลือกสิ่งดี …………………………………………………………………………………………………………………………… .......5. ความสุขแทจริงมาแทนบัญญัติ 10 ประการ …………………………………………………………………………………………………………………………… .......6. มโนธรรมของทานโดยธรรมชาติแลวจะนําทานไปสูความชั่ว …………………………………………………………………………………………………………………………… อักษรไขว ทางขวาง 1. ไดชื่อวาเปนบุตรของพระเจา 4. พระเยซูเจาทรงพอพระทัยสิ่งนี้ในประชาชน 5. นําเราไปสูความดี 6. เราไดรับเรียกใหปฏิบัติ ทางลง 2. โมเสสใหสิ่งเหลานี้กับเรา 3. มโนธรรมของเราชวยใหเรา...........กระทําดี

Service = การใหความชวยเหลือ Beatitudes = ความสุขแทจริง Peacemakers = ผูสรางสันติ Love = ความรัก Conscience = มโนธรรม Choices = การเลือก

71

72

“โปรดส ง พระจิ ต เจ า มาประทั บ อยู กั บ เขา โปรดให เ ขามี ค วาม ปรี ช าและสติ ป ญ ญา คว า ม คิด อ า น แ ล ะ ความเขมแข็ง ความรู แ ล ะ ค ว า ม เ ลื่ อ ม ใ ส ศรัทธา อีกทั้งโปรดให เขารับใชพระองคดวย ความเคารพ” (พิธีศีลกําลัง)

73

พระจิตทรงนํา

“ทุกคนที่มีพระจิตของพระเจาเปน ผู นํ า ย อ มเป น บุ ต รของพระเจ า ท า น ทั้งหลายไมไดรับจิตการเปนทาส ซึ่งมีแ ต ความหวาดกลั ว อี ก แต ไ ด รั บ จิ ต การเป น บุตรบุญธรรม ซึ่งทําใหเรารองออกมาวา “อับบา พอจา” พระจิตเจาทรงเปนพยาน ยืนยันร วมกับ จิ ตของเราวา เราเปนบุต ร ของพระเจา... ในทํานองเดียวกัน พระจิต เจาเสด็จมาชวยเหลือเราผูออนแอ เพราะ เราไมรูวาจะตองอธิษฐานภาวนาขอสิ่งใดที่ เหมาะสม แตพระจิตเจาทรงอธิษฐานภาวนาวอนขอแทนเราดวยคําที่ไมอาจบรรยาย และพระผูทรงสํารวจจิตใจทรงทราบความปรารถนาของพระจิตเจา เพราะวาพระจิต เจาทรงอธิษฐานเพื่อบรรดาผูศักดิ์สิทธตามพระประสงคของพระเจา เรารูวา พระเจาทรงบันดาลใหทุกสิ่งกลับเปนประโยชนแกผูที่รักพระองค ผูที่ ทรงเรียกมาตามพระประสงคของพระองค” (รม 8:14-16, 26-28)

ทําความเขาใจพระคัมภีร พยายามใชความสามารถพิเศษของทานใหมาก คําพูดของนักบุญเปาโลถึง คริสตชนในกรุงโรม (ประเทศอิตาลี) ใหกําลังใจแกเรา นักบุญเปาโลเตือนพวกเขาวา โดยทางการสิ้นพระชนมของพระเยซูเจา และพระจิตที่พวกเขาไดรับ ทําใหพวกเขา กลายเป น บุ ต รของพระเป น เจ า อย า งแท จ ริ ง ชนต า งศาสนารวมทั้ ง ชาวยิ ว ด ว ย สามารถเรียกพระเปนเจาวา อับบา หรือ พอจา ประชาชนที่พระเปนเจาทรงฝกเขา โดยทางอับ ราฮัมนั้น บัดนี้รวมถึงชนตางศาสนาดวยเชนกัน จดหมายถึงชาวโรมนี้ อธิบายถึงผลจากบาปของอาดัม ซึ่งไดรับการลบลางในพระเยซูเจาผูเปนอาดัมใหม 74

และยังอธิบ ายถึงความทนทุกขทรมาน ที่ชนตางศาสนาทนรับนั้นไดรับชัยชนะดวย ความหวังซึ่งพวกเขาไดรับโดยทาง “จิตแหงการเปนบุตรบุญธรรม”

พระคัมภีรกับตัวเรา เราทุกคนดีเดนในบางเรื่อง และตองดิ้นรนออกแรงพยายามในอีกเรื่องหนึ่ง เพราะเราเปนบุตรบุญธรรมของพระเปนเจา เราจึงสามารถใชความสามารถพิเศษ ตางๆ ของเรา ทั้งๆ ที่เรามีความออนแอตามธรรมชาติ เมื่อการสวดภาวนาเปนสิ่งที่ ยากลําบากสําหรับเรา พระจิตเจาทรงวอนขอแทนเรา ชวยใหเราเปนคนดี แมกระทั่งให เปนคนศักดิ์สิทธิ์ ในบทเรียนนี้เราจะเห็นถึงพระพรของพระจิตที่เราไดรับชัดเจนขึ้น

ไตรตรอง พระวาจา

• ในขณะที่ทานเงียบเพื่อสวดภาวนานั้นใหตระหนักเรื่องการหายใจ ขณะหายใจเขาและออกอยางชาๆ • เชิญพระจิตเจามาชวยเหลือทานในบางอยางที่ทานอาจตองดิ้นรน ตอสู • ปดทายดวยการขอบคุณในการนําทางของพระจิต

คุณธรรมทางเทววิทยา

อรัญ ฝกเลนเปยโนเมื่อเขาอายุ 6 ป การใชเวลาฝกทุกๆ วันไมใชเรื่องงาย มี หลายครั้งที่เขาไมเห็นดวยกับพอแมวาเขาฝกเพียงพอหรือไม เขาอยากออกไปเลนกับ เพื่อนๆ และสนุกสนานราเริงอยางอิสระ แตมีบางอยางที่เขาเพลิดเพลินอยางจริงจัง คือการแตงเพลง ดังนั้นเขาจึงมุงมั่นอยูกับมัน ปจจุบันเขาอายุ 14 ป เขาดีใจที่เขา ยังคงเลนเปยโนอยูตอไป มีบางครั้งที่เขาอยากกระทําสิ่งอื่นมากกวา แตเขาก็ยังคงฝก บัดนี้เขาตระหนักดีวาเขาไมตองคิดมากเกี่ยวกับทาทางในการเลน เขาสามารถเลนได โดยใชทักษะตา งๆ ที่ไดรับ การพัฒนาแลว และใชหัวใจของเขาสรา งสรรคดนตรีอัน ไพเราะ 75

ในฐานะบุตรของพระเปนเจา โดยทางพระจิตเราไดรับคุณธรรมทางเทววิทยา คือความเชื่อ ความหวัง และความรัก เราถูกดึงดูดขึ้นมาอยา งลึกซึ้งมากขึ้นใน ธรรมล้ําลึกของพระเปนเจาดวยเหตุนี้จึงเรียกวา “เกี่ยวกับเทววิทยา” การฝกคุณธรรมเหลานี้จะชวยใหเรามีความเขมแข็งตลอดเวลา ชวยใหเรา ตัดสินใจไดอยางถูกตองและใหสิ่งดีที่สุดแกตัวเอง ความเชื่อ (Faith) ความเชื่อ เปนพระพรจากพระเปนเจาที่ทําใหเราสามารถเชื่อในพระเปนเจา และมอบชีวิตของเราแดพระองค ทําใหเราวางไวใจในพระเปนเจาไดอยางสมบรูณ ยอมรับ ทุกอยา งที่พระองคท รงเผยแสดง และทรงสอนเราโดยทางพระศาสนจักร คาทอลิก ความไวใจหรือความหวัง (Hope) ความหวังมีความสัมพันธอยางใกลชิดกับความเชื่อ เปนความปรารถนาในสิ่งดี ทุกอยางที่พระเปนเจาทรงวางไวใหเรา ความหวังทําใหเรามั่นคงวาพระเปนเจาจะทรง อยูกับเราเสมอ และเราจะอยูกับพระองคตลอดนิรันดรในสวรรค ความรัก (Charity) ความรักนําเราใหรักพระเปนเจาเหนือสิ่งอื่นใด และรักเพื่อนมนุษยเหมือนรัก ตนเอง ความรักนี้เปนอะไรที่มากกวาเพียงแคความรูสึก เปนวิธีที่เราคิดถึงพระเปนเจา และปฏิบัติตอพระองค ความรักรวมคุณธรรมตางๆ ไวดวยกันอยางสมบรูณ ดังที่ นักบุญเปาโลกลาวไวในจดหมายถึงชาวโครินธวา “ขณะนี้ยังมีความเชื่อ ความหวัง และ ความรัก อยูทั้งสามประการ แตที่ยิ่งใหญกวาสิ่งใดทั้งหมดคือ ความรัก” (1คร 13:13) ขณะที่เราปฏิบัติคุณธรรมความเชื่อ ความหวัง และความรักนั้น เราเติบโตขึ้น ในความสนิทสัมพันธกับพระเปนเจา และสามารถปฏิบัติคุณธรรมหลักใหเติบโตขึ้น ดวย 76

คุณธรรมหลัก (The Cardinal Virtues)

คุณธรรมที่เราไดมาดวยความพยายามของมนุษย เรียกวาคุณธรรมหลัก ที่ เรียกวา “หลัก” มาจากภาษาลาตินวา “Cardo” แปลวา “จุดสําคัญ” ความเขมแข็ง ทางดานศีลธรรมของเราทุกประการขึ้นอยูกับคุณธรรมเหลานี้ คือ ความรอบคอบ ความยุติธรรม ความกลาหาญ และความมัธยัสถ คุณธรรมของมนุษยเหลานี้มี รากเหงามาจากคุณธรรมทางเทววิทยา ที่พระเปนเจาทรงประทานใหเรา เพื่อชวยให เราทําหนาที่ในการเปนบุตรของพระองค ความรอบคอบ (Prudence) ความรอบคอบชวยในการตัดสินใจในสิ่งดี และเลือกกระทําสิง่ นั้น ชักนําเราให หยุดและคิดกอนลงมือกระทํา ความยุติธรรม (Justice) ความยุติธรรม นําพวกเราใหเคารพตอสิทธิของผูอื่น และใหสิ่งซึ่งเปนที่ ชอบธรรมของเขาแกเขา บุค คลผูมีค วามยุติธรรมคํา นึงถึงความตองการของผูอื่น และพยายามมีความยุติธรรมเสมอ ความกลาหาญ (Fortitude) ความกลาหาญ ทําใหเรากลากระทําในสิ่งถูกตองถึงแมจะมีความยากลําบาก ใหพละกําลังในการตอสูกับการถูกผจญที่เราประสบ แมในยามคับขัน ใหกระทําในสิ่ง ที่เรารูวาถูกตอง ความมัธยัสถ (Temperance) ความมัธยัสถ ชวยใหเรามีความยับยั้งชั่งใจในความปรารถนาสิ่งที่เราตองการ ชวยเราใหรูจักพอประมาณในความอยากได ความสนุกสนาน และสรางเราใหรูจัก ควบคุมตนเอง 77

เชนเดียวกับการเลนเปยโน การเปนเพื่อนที่ดีตอกัน การเลนกีฬา สิ่งตางๆ เหลานี้ตองใชเวลา คุณธรรมตางๆ เหลานี้ก็ตองใชเวลา และความพากเพียรในการ พัฒนาเชนกัน จากการฝกฝนคุณธรรมเหลานี้ก็จะกลายเปนธรรมชาติสวนหนึ่งของ ชีวิตเรา ดวยความชวยเหลือจากพระเปนเจา คุณธรรมหลักสรา งบุค ลิกลักษณะ และทํ า ให ก ารกระทํ า ในสิ่ ง ถู ก ต อ งง า ยขึ้ น คุ ณ ธรรมเหล า นี้ ช ว ยเราให บ รรลุ ต าม จุดประสงคตางๆ ที่เรามี คุณธรรมชวยเราอยางไร

• อธิบายคุณธรรมหนึ่งประการที่ทานเคยใชในสถานการณใดสถานการณหนึ่ง และ ทานใชคุณธรรมนั้นอยางไร ............................................................................................................................ ............................................................................................................................

ไมปกปดพระพรของพระจิต

คุณธรรมหลักและคุณธรรมทางเทววิทยา เขมแข็งขึ้นและพัฒนาขึ้นไดถาเรา ฝ ก ฝน พระพรของพระจิ ต ซึ่ ง เราได รั บ ในศี ล ล า งบาป ช ว ยให เ รามี ชี วิ ต อยู ใ น คุณธรรม พระพรเหลานี้เขมแข็งขึ้นในศีลกําลัง ชวยเราใหรักษามิตรภาพอันมั่นคงกับ พระเปนเจา และชวยชี้แนะในสถานการณสําคัญๆ ที่เราพบกับความยากลําบากใน การแกไขปญหา หรือตองการตัดสินใจ ชวยเราใหตอบรับพระเปนเจาดวยความเต็มใจ และดวยความรัก พระพร 4 ประการชวยใหเรารูจักน้ําพระทัยของพระเปนเจา อีก 3 ประการ ชวยใหเรากระทําตามน้ําพระทัยของพระองค

78

รูจักน้ําพระทัยของพระเปนเจา พระดําริ (ปรีชาญาณ) สติปญญา ความคิดอาน ความรู

กระทําตามน้ําพระทัยของพระเปนเจา พละกําลัง ความศรัทธา ความยําเกรงพระเจา

อานพระพรแตละประการของพระจิตทีใ่ หไวขางลางนี้ คําถามตางๆ จะชวยเรา ในการไตรตรองวาพระพรตางๆ เหลานี้ทํางานอยูในตัวเราแลว พระดําริ/ปรีชาญาณ (Wisdom) ขณะที่นักเปยโนเลนเพลงนั้น ยิ่งนานไปการเลนก็ยิ่งสลับซับซอนมากขึ้น ชีวิต ยิ่งอายุมากขึ้นก็ยิ่งมีความซับซอน ไมวาจะหันไปทางไหน จะมีผูคนบอกวาควรทํา อยางไร ใสเสื้อผาแบบใด ตองเชื่ออะไร ควรคบใครเปนเพื่อน ควรฟงดนตรีแบบใด และเราจะรูไดอยางไรวา อะไรคือสิ่งดีที่สุดสําหรับเรา พระดําริ ทําใหเราสามารถมองชีวิตดวยมุมมองของพระเปนเจา และรูจัก คุณคาที่แทจริงของบุคคล เหตุการณและสิ่งของตางๆ พระดําริชวยเรามิใหตัดสิน แบบโงๆ จากรูปลักษณภายนอก แตชวยทําใหเรามีความรอบคอบในวิธีคิดและการ กระทํา พระดํารินําเราใหทํางานเพื่อยืนยันวา เรากระทําเพราะเราเห็นถึงคุณคา และ ตองการกระทํา มิใชกระทําเพราะพอแมคาดหวังใหกระทํา หรือเพราะทุกคนที่อยูใน วัยเดียวกับเราเขากระทํา สติปญญา (Understanding) เมื่อยังเด็ก เราเรียนรูวามีสิ่งที่เราควรกระทํา และสิ่งที่เราไมควรกระทํา เรา เรียนรูกฎตางๆ และกระทําตาม เพราะเราไวใจผูที่ออกกฎเหลานั้น อยางเชนพอแม ของเรา เราไมตองการถูกลงโทษเพราะไมกระทําตามกฎ ทั้งๆ ที่บางครั้งก็ไมรูวาเขา ตั้งขึ้นมาเพื่ออะไร สิ่งนี้เปนความจริงเชนเดียวกับความเชื่อของเรา ฉะนั้นเรามีความ เขาใจอยางจริงจังเพียงใดวา การเปนคาทอลิกหมายความวาอะไร 79

สติปญญา เติบโตไดดวยการสวดภาวนาและอานพระคัมภีร ทําใหเราเขาใจ ลึกซึ้งมากขึ้นในความจริงแหงความเชื่อ ในการเปนศิษยของพระเยซูเจา และชวยใหเรา เลือกสิ่งที่ถูกตองในสัมพันธภาพของเรากับพระเปนเจาและกับผูอื่น ความคิดอาน (Right Judgment) เราเคยเปนทุกขเ มื่อตองตัด สินใจที่ยากลําบากไหม สิ่งเหลา นี้ทํา ใหเ รารูสึก สับสน เจ็บปวดและโดดเดี่ยว เรารูไดอยางไรวาอะไรเปนสิ่งถูกตองที่ควรกระทํา ผลของความคิดอาน ชวยเราใหแสวงหาคําแนะนํา และเปดรับคําแนะนําจาก ผูอื่น การใชพระพรประการนี้คือการขอคําแนะนําในศีลอภัยบาป และการขอคําแนะนํา จากพอแม หรือเพื่อนๆ ความคิดอานยังชวยใหเราใหคําแนะนําอีกดวย เราสามารถใช พระพรความคิดอานชวยแกปญหาใหกับผูอื่น แสดงความคิดเห็น และใหกําลังใจใน การกระทําสิ่งที่ถูกตอง ปจจุบันนี้ อาศัยพระพรของความคิดอาน ทําใหเรามั่นคงในความหมายของ ชีวิต เราหันไปหาบิดามารดา พระสงฆประจําวัด ครูคําสอนและผูอื่น เพื่อชวยเหลือให การกาวเขาขั้นตอไปในหนทางแหงชีวิตจิต ความรู (Knowledge) การตระหนักถึงแผนการของพระเปนเจาจะชวยเราใหมีชีวิตอยางมีความหมาย รูจักคําสอนของพระเยซูเจา และนําไปไวในหัวใจ จะชวยเราใหเปนคริสตชนที่ดี เราจะ เปนผูที่เปดรับสิ่งที่พระเปนเจาทรงสอนเกี่ยวกับชีวิตไดอยางไร พระพรแหงความรู ชวยใหเรารูวาพระเปนเจาทรงขออะไรจากเรา และเรา ควรตอบรับอยางไร เรากลับมารูจักพระเปนเจา กลับมารูวาเราเปนใคร และรูถึงคุณ คาที่แทจริงของสิ่งตางๆ จากประสบการณชีวิต พระพรประการนี้ยังชวยเราใหยอมรับ การถูกทดลองใจวาเปนอยางไร และหันกลับไปขอความชวยเหลือจากพระเปนเจา พระพรความรูทํางานในตัวเราตามที่เราคิดเกี่ยวกับประสบการณการดําเนิน ชีวิตคริสตชนของเรา เรารูอะไรเกี่ยวกับพระเยซูเจา และแบบอยางของพระองค เรา รูอะไรเกี่ยวกับพระศาสนจักรคาทอลิก ความเชื่อ คําสั่งที่ใหรับใชผูยากจน พระพร 80

ความรูจะชวยเราใหอุทิศตนเพื่อพระคริสตเจา เพื่อพระศาสนจักรในฐานะคริสตชนที่ ไดรับการยืนยัน พละกําลัง (Courage) เปนสิ่งหนึ่งที่ทําใหรูถึงการกระทําสิ่งที่ถูกตอง เปนอะไรบางอยางที่สามารถ กระทําได เราเผชิญกับแรงผลักดันใหใชยาเสพติดและสุรา เพลงตางๆ ที่บอกเราวา เรื่องเพศเปนเพียงแคความรูสึกที่ดีๆ ความเฉยเมยตอการพูดถึงความอยุติธรรมที่เรา เห็นอยูรอบตัวเรา เราจะพบพละกําลังที่จะดําเนินชีวิตตามหลักการและคุณคาของพระ เยซูเจาไดอยางไร พระพรแหงพละกําลัง สามารถชวยเราใหยืนหยัดในความเชื่อของเรา และ ดําเนินชีวิตในฐานะศิษยของพระเยซูเจา ดวยพระพรประการนี้เราจะมีพลังจากภายใน ที่จะกระทําในสิ่งถูกตองที่เราตองเผชิญในความยุงยาก และอดทนตอความทุกขดวย ความเชื่อ พละกําลังชวยเราใหเริ่มกระทํางานที่ทาทาย เพื่อประโยชนของความเชื่อ ของเรา แตยังตองใชพละกําลังในการเปนคนซื่อสัตยตอหนาที่โดยทั่วไปของเราดวย ใชพ ละกํ า ลัง เพื่อ ดํา เนินชี วิตคริส ตชนที่ ดี แมจ ะไม มีใครชมเชยหรือ สนใจในความ พากเพียรของเรา เชนเดียวกับเราที่กําลังไตรตรองความเชื่อของเราอยางจริงจัง เปนการยากที่ จะพยายามเปลี่ยนแปลงนิสัยของเรา และปฏิบัตติ ามพระเยซูเจาใหสมบรูณขึ้น ทาทาย เราใหสวดภาวนามากขึ้น เขารวมพิธีมิสซาบูชาขอบพระคุณดวยความตั้งใจมากขึ้น และบริการรับใชผูอื่น ความศรัทธา (Reverence) ไมแปลกเลยที่เราเห็นผูคนแสดงความเคารพตอผูอื่น ตอสภาพแวดลอม และ แมแตเคารพตนเองนอยลง พวกเขาทําลายสิ่งตางๆ ที่พระเปนเจาทรงประทานให เรา ไดรับความเพลิดเพลิน สิ่งเหลานี้จะไมเกิดขึ้นถามนุษยมีความรูสึกถึงการประทับอยู ของพระเปนเจาในผูอื่นและในโลก เราสํานึกถึงการประทับอยูของพระเปนเจาในชีวิต ของเรา และในผูอื่นอยางไร 81

ความศรัทธา เปนพระพรที่ชวยเราใหรักและนมัสการพระเปนเจา เรียกรองเรา ใหเปนผูซื่อสัตยตอสัมพันธภาพกับพระเปนเจาและกับผูอื่น ความศรัทธายังชวยเราให มีความเคารพ และความเอื้อเฟอตอผูอื่น ในศีลกําลัง ความศรัทธาชวยใหสัมพันธภาพของเรากับพระเปนเจาเขมแข็งขึ้น และทําใหความรักที่เรามีตอผูอื่นและตอโลกเพิ่มมากขึ้น ความยําเกรงพระเจา (Wonder and Awe) ดวยความเคารพ โมเสสจึงถอดรองเทาออกเมื่อพระเปนเจาตรัสกับทานจาก พุมไมที่ลุกเปนไฟ ในปจจุบันมีชาวยิวจํานวนมากไมเคยกลาเอยนามพระเปนเจา เรา จึงควรเรียนรูจากแบบอยางของพวกเขาในการถวายเกียรติแดพระเปนเจา ผูทรงนา เกรงขามและผูทรงรักเรา พระพรแหงความยําเกรงพระเจา ชวยเราใหยอมรับถึงความยิ่งใหญของพระ เปนเจา และเราขึ้นอยูกับ พระองค นํา เราใหเ ห็นถึงความนา พิศวงแหงความรักอัน เหลือเชื่อของพระเปนเจาที่ทรงมีตอเรา ความยําเกรงพระเจาชวยเพิ่มความปรารถนาอยูใกลชิดกับพระเปนเจาใหมาก ขึ้น ดวยการยืนยันถึงพระพรอันยิ่งใหญที่เราไดรับในศีลลางบาป ความยําเกรงพระเจา จะใหแรงบันดาลใจในพิธีมิสซาบูชาขอบพระคุณและศีลอภัยบาป เมื่อเราขอการอภัย จากความผิดที่ไดกระทํา และตอบรับพระหรรษทานความรักของพระเปนเจา พระพรที่ทานชื่นชอบ

• ยกตัวอยางบุคคลเรื่องพระพรของพระจิต 1 บุคคล บุคคลนั้นมีความเดนในพระพร ประการใด พระพรประการนั้นชวยในการดําเนินชีวิตของเขาอยางไร ............................................................................................................................ ............................................................................................................................

82

สําหรับศีลกําลัง : จดหมายขอรับศีลกําลัง การเขียนจดหมายขอรับศีลกําลังถึงพระสังฆราชหรือคุณพอเจาอาวาส เปน วิ ธี ก ารหนึ่ ง ที่ แ สดงให ท า นรู ว า ท า นมี ค วามจริ ง จั ง ในการตั ด สิ น ใจรั บ ศี ล ศั ก ดิ์ สิ ท ธิ์ ประการนี้ ทานอาจจะเขียนลงในจดหมายถึงวิธีการบางอยางที่ทานเอาใจใสความเชื่อ อยางจริงจัง และวิธีการตางๆ ที่ทานใหความชวยเหลือผูอื่น พระเปนเจาของขาพเจา และพระผูพิทักษ เราทราบดีวาพระเปนเจาทรงอวยพรเราดวยพระพรตางๆ มากมาย เพื่อชวย เราใหมีชีวิตตามพระประสงค ใหเราภาวนาดวยเพลงสดุดีบทนี้ ไตรตรองพระพร มหัศจรรยตางๆ ที่พระเปนเจาประทานใหเรา เพลงสดุดีที่ 121 กลุมที่ 1 ขาพเจาเงยหนามองภูเขา ขาพเจาจะไดรับความชวยเหลือจากที่ใดเลา ความชวยเหลือของขาพเจายอมมาจากพระยาหเวห ผูทรงสรางทองฟาและแผนดิน กลุมที่ 2 พระองคจะไมทรงอนุญาตใหเทาของทานสะดุด ผูพิทักษทานจะไมหลับ ถูกตองแลว พระองคผูทรงพิทักษอิสราเอล ไมเสด็จเขาสูนิทรา และไมบรรทมหลับ กลุมที่ 1 พระยาหเวหทรงเปนผูพ ิทักษของทาน พระยาหเวหทรงเปนรมเงาปกปองทาน แสงอาทิตยจะไมทํารายทานในเวลากลางวัน แสงจันทรจะไมทํารายทานในเวลากลางคืน กลุมที่ 2 พระยาหเวหทรงพิทักษทานไวใหพนจากความชั่วรายทุกประการ พระยาหเวหจะทรงรักษาชีวิตของทาน พระยาหเวหจะทรงพิทักษทานทั้งเมื่อออกไปและเขามา 83

กลุมที่ 1 กลุมที่ 2 ทุกคน

สิริพึงมีแดพระบิดา และพระบุตร และพระจิต เหมือนในปฐมกาล บัดนี้ และทุกเมื่อตลอดนิรันดร อาแมน

• ใชเวลาเงียบๆ คุยกับพระเปนเจาและฟงพระองคตรัสกับเราในใจ ถามพระองคใน ทุกๆ สิ่งที่เราอยากถามและฟงพระองคตอบ สรุป ขอควรจํา • พระพรของพระจิตคืออะไร พระพรของพระจิตคือ พลังตางๆ ที่เราไดรับในศีลลางบาป และไดรับความเขมแข็ง ขึ้นในศีลกําลัง เพื่อชวยเราใหมีชีวิตที่มีคุณธรรม มีความมานะในมิตรภาพของเรา กับพระเปนเจา แนะนําเราในการตัดสินใจและในการปฏิบัติตาม เพื่อใหเปน เหมือนกับพระเยซูเจามากขึ้น • พระคัมภีรกลาวถึงคุณธรรมที่สําคัญที่สุด คือความรัก ไวอยางไร “ความรักยอมอดทน มีใจเอื้อเฟอ ไมอิจฉา ไมโออวดตนเอง ไมจองหอง ไมหยาบ คาย ไมเห็นแกตัว ความรักไมฉุนเฉียว ไมจดจําความผิดที่ไดรับ ไมยินดีในความชั่ว แตรวมยินดีในความถูกตอง ความรักใหอภัยทุกอยาง เชื่อทุกอยาง หวังทุกอยาง อดทนทุกอยาง” (1คร 13:4-7) การตอบรับ • ใชสมุดบันทึกเพื่อทําใหบทเรียนนี้ลึกซึ้งมากขึ้น โดยเริ่มจากบทภาวนาในหนา 5 และใชเวลาเงียบๆ ทําในสมุดบันทึกหนา 16-18

84

คําที่ควรรู พระพรของพระจิต พระดําริ/ปรีชาญาณ สติปญญา ความคิดอาน ความรู พละกําลัง ความศรัทธา ความยําเกรงพระเจา

คุณธรรมทางเทววิทยา ความเชื่อ ความหวัง ความรัก คุณธรรมหลัก ความรอบคอบ ความยุติธรรม ความกลาหาญ ความมัธยัสถ

กิจกรรม 1. ทานและเพื่อนๆ ที่กําลังเตรียมรับศีลกําลัง ชวยกันทําธงหรือโปสเตอรพระพรของ พระจิตทั้งเจ็ดประการ ตกแตง ระบายสีใหสวยงาม นําไปติดไวในสถานที่เหมาะสม ในวันรับศีลกําลัง 2. ทิตัสเปนพระสังฆราชหนุม ทานเปนเพื่อนกับนักบุญเปาโล ใหอานจดหมายนักบุญ เปาโลที่เขียนถึงทิตัส บทที่ 3:1-2 - เครื่องหมายของพระจิตประการใดที่ทิตัสตองการบอกกับเรา - อธิบ ายวา สิ่งเหลา นี้ส ามารถชวยเราใหแสดงความชวยเหลือดวยความรักได อยางไร 3. เขียนขอความสั้นๆ ถึงพอแมอุปถัมภของทานเกี่ยวกับพระพรของพระจิตที่ทานเห็น ในชีวิตของเขา

85

ทบทวน พระพรจากพระเปนเจา  ใหเขียนพระพรของพระจิตใหตรงกับความหมายลงในกรอบ  ทําใหเราสามารถรักสิ่งตางๆ ที่เปนของพระเปนเจา และมองสิ่งตางๆ ดวยมุมมองของ พระองค ชวยใหทานรูถึงคุณคาของสิ่งตางๆ โดยทางประสบการณชีวิตของทาน ชวยใหทานสามารถรักและเคารพพระเปนเจาและผูอื่น ใหพลังแกทานเพื่อยึดมั่นอยูในความเชื่อ ใหมีความเขาใจอยางลึกซึ้งถึงความจริงแหงความเชื่อ ยอมใหเรารูถึงความยิ่งใหญของพระเปนเจา ชวยใหทานแสวงหาคําแนะนําและเปดรับคําแนะนําจากผูอื่น

86

พระพรของพระจิตและคุณธรรม  นําพระคุณของพระจิตและคุณธรรมตางๆ ที่ใหไวไปเติมใหตรงกับคํา อธิบายโดย เขียนเฉพาะตัวอักษรลงหนาขอ ก. ความกลาหาญ ง. ความคิดอาน ช. พระดําริ ณ. ความศรัทธา ถ. พละกําลัง

ข. ความเชื่อ จ. ความยุติธรรม ฑ. ความหวัง ด. ความมัธยัสถ ท. สติปญญา

......... 1. ......... 2. ......... 3. ......... 4. ......... 5. ......... 6. ......... 7. ......... 8.

ค. ความรัก ฉ. ความยําเกรงพระเจา ฒ. ความรอบคอบ ต. ความรู

คํานึงถึงความตองการของผูอื่นและคุณคาของความยุติธรรม เลือกสิ่งที่ถูกตองในสัมพันธภาพกับพระเปนเจาและกับผูอื่น รูถึงความยิ่งใหญของพระเปนเจาและสํานึกวาเราขึ้นอยูกับพระองค ตอสูกับการถูกผจญและกระทําในสิ่งที่ถูกตอง แมจะมีความยากลําบาก รูถึงความหมายของคําสั่งสอนของพระเยซูเจา หยุดและคิดกอนกระทําสิ่งใดๆ ตระหนักถึงการประทับอยูของพระเปนเจาในผูอื่น วางใจในพระเปนเจาอยางเต็มเปยม และเชื่อทุกสิ่งที่ทรงเผยแสดงโดยทาง พระศาสนจักร ......... 9. ยืนหยัดในความเชื่อและเจริญชีวิตในฐานะผูติดตามพระเปนเจา ......... 10. รักพระเปนเจาและรักเพื่อนมนุษย เพราะความรักของพระเปนเจาที่ทรงมีตอ เรา ......... 11. แสวงหาคําแนะนําและยอมรับคําแนะนําจากผูอื่น ......... 12. มองชีวิตดวยมุมมองของพระเปนเจา ......... 13. แสดงออกถึงการควบคุมตนเองและมีความพอประมาณในความอยากได ความสนุกสนาน ......... 14. มีความมั่นคงวาพระเปนเจาจะทรงอยูกับเราตลอดไป 87

88

“โปรดให ข า พเจ า ทุ ก คนที่ รับพระกาย และพระโลหิต ของพระบุ ต รเป น อาหาร แลว ไดรับพระจิตเจา สนิท สั ม พั น ธ เป น กายเดี ย ว ใจ เดียวกันในพระคริสตเจา” (บทขอบพระคุณที่ 3)

89

สวมใสความรัก

“ทานเปนผูที่พระเจาทรงเลือกสรร เปนผูศักดิ์สิทธิ์และเปนที่รักของพระองค จงเห็นอกเห็นใจกัน จงมีความใจดี ความถอมตน ความออนโยนและความพากเพียร อดทนเปนเสมือนเครื่องประดับตน จงผอนหนักผอนเบาซึ่งกันและกัน หากมีเรื่องผิดใจ กันก็จงยกโทษกัน องคพระผูเปนเจาทรงใหอภัยความผิดของทานอยางไร ทานก็จงให อภัยแกเขาอยางนั้นเถิด แตสิ่งที่สําคัญกวาสิ่งใดก็คือ ความรัก ซึ่งรวมเราไวเปนหนึ่ง เดียวกันอยางสมบูรณ ขอใหสันติสุขของพระคริสตเจาครอบครองดวงใจของทา น พระเจาทรงเรียกทานทั้งหลายใหรวมเปนกายเดียวกันก็เพื่อจะไดบรรลุถึงสันติสุขนี้เอง จงระลึกถึงพระคุณนี้เถิด ขอพระวาจาของพระคริสตเจาสถิตอยูในทานอยางเต็มเปยม จงสอนและตักเตือ นกันดวยปรีชาญาณ จงขอบพระคุณพระเจา โดยการขับรองบท เพลงสดุดี เพลงสรรเสริญ และบทเพลงศักดิ์สิทธิ์ตาง ๆ จากใจจริง ทานจะพูดเรื่องใด หรือทํากิจการใด ก็จงพูดจงทําในพระนามของพระเยซู องคพระผูเปนเจา เปนการ ขอบพระคุณพระเจาพระบิดาโดยทางพระองคเถิด” (คส 3:12-17)

ทําความเขาใจพระคัมภีร พระเป น เจ า พระบิ ด าทรงเอาใจใส ดู แ ลความเป น อยู ข องเราอย า งมาก เหมือนกับพอที่หวงใยความเปนอยูของลูกของตน ดังนั้นพระองคจึงทรงสงพระเยซูเจา พระบุตรของพระองคมาชวยเหลือเรา จดหมายนักบุญเปาโลถึงชาวโคโลสีอธิบายถึง สิ่งดีตางๆ ที่พระเปนเจาพระบิดาทรงกระทําเพื่อเราโดยทางพระเยซูเจา ชีวิตที่มีคุณธรรมในบทเรียนนี้ เปนการรื้อฟนการบรรลุถึงความรักที่สมบูรณ ซึ่งไดเรียนแลวในบทเรียนที่ผานมา ซึ่งเพิ่มชีวิตที่มีคุณธรรมในตัวทาน บัดนี้ขอใหสันติ สุขของพระคริสตเจาสถิตอยูกับทาน ในขณะที่ทานขอบคุณพระเปนเจาพระบิดาโดย ทางพระเยซูเจา ในพระองค เรากลายเปนสมาชิกของชุมชนซึ่งเปนหนึ่งเดียวกัน นั่นคือ “กายเดียวกัน” ในชุมชนนี้เราอยูรวมกันอยางสันติและขอบพระคุณพระองค ซึ่งเรา กระทําทุกสิ่งในพระนามของพระเยซูคริสตเจา 90

พระคัมภีรกับตัวเรา ทุกๆ เชาเมื่อเราสวมใสเสื้อผา เราเคยคิดถึงการ สวมใสค วามใจดี ความออนโยน และความพากเพีย ร อดทนบางหรือไม ฟงดูแลวไมงายนัก แตนับวาโชคดีที่ เราไมตอ งกระทํา สิ่งเหลา นี้เ พียงลําพัง สิ่งเหลา นี้ไมได ขึ้นอยูกับเรา พระเปนเจาพระบิดาและพระเยซู พระบุตร ทรงสงพระจิตมาชวยเราใหมีชีวิตแหงความใจดี สันติสุข ของพระคริสตเจาและพระวาจาของพระองคที่อยูในเรา นั้นยังชวยเราใหมีชีวิตอยางสันติสุข ในพระศาสนจักรเรามีศีลศักดิ์สิทธิ์ตางๆ เริ่มจากศีลลางบาป ซึ่งชวยเราให สวมใสความรัก เหมือนกับที่เราใสเสื้อผาที่เราชอบ ในศีลอภัยบาปเราไดรับการอภัย บาปที่เรากระทํา เราพบการใหอภัยและสันติ ในศีลมหาสนิทเรามีสวนรวมในชีวิต ทั้งครบของพระเยซูเจา ศีลศักดิ์สิทธิ์สองประการนี้ชวยเราใหยอมรับและใหอภัยกัน และกันในขณะที่เรามีชีวิตอยูในสันติและขอบพระคุณพระเจา

ไตรตรอง พระวาจา

 ใชเวลาอยูกับตัวเราเอง หายใจเขาและหายใจออกอยางชาๆ  ไตรตรองคําวา “เห็นอกเห็นใจกัน ความใจดี ความถอมตน ความ ออนโยน และความพากเพียรอดทน” อยางเงียบๆ  มีคําใดที่คิดวาตองการใหพระเปนเจาชวยกระทําใหเขมแข็งขึ้น  วอนขอความชวยเหลือจากพระองค

มากมายแตเปนหนึ่งเดียว

สตรีเยาวชนคนหนึ่งเปนธรรมทูตในประเทศปาปวนิวกีนี นําศีลมหาสนิทไปให มารดาที่ใกลตายคนหนึ่ง เด็กๆ ชาวเม็กซิโกรองเพลงและปรบมือในขบวนแหพิธีมิสซา บูชาขอบพระคุณ ในวันฉลองนักบุญองคอุป ถัมภของเมื อ ง สมเด็จ พระสันตะปาปา ยอหน ปอล ที่ 2 ทรงประกาศใหมรณสักขีชาวเกาหลี 103 คนเปนนักบุญในพิธีมิสซา 91

อยางสงาที่กรุงโรม คริสตชนชาวจีนกลุมเล็กๆ ไปรวมพิธีมิสซาบูชาขอบพระคุณใน หองพักแหงหนึ่งที่อยูนอกกรุงปกกิ่ง อะไรทํ า ให บุ ค คลเหล า นี้ เ ป น หนึ่ ง เดี ย วกั น เราเป น หนึ่ ง เดี ย วกั บ พระศาสน จักรในปาปวนีกีนี เม็กซิโก เกาหลีและจีน ได อ ย า งไร พระศาสนจัก รในโลกนี้คื อ ศี ล ศักดิ์สิทธิ์แหงการชวยใหรอดสําหรับมนุษย ทุกคน พระศาสนจักรเปนเครื่องมือที่ทําให ความเปนหนึ่งเดียวกันระหวางพระเปนเจา และมนุษยเปนสิ่งที่เปนไปได เมื่อเรามาอยู ร ว มกั น เพื่ อ เฉลิ ม ฉลองพิ ธี มิ ส ซาบู ช า ขอบพระคุณ เราเปนหนึ่งเดียวกับพระศาสนจักรทั่วโลก รวมกับบรรดาทูตสวรรคและ บรรดานักบุญ เราเปนหนึ่งเดียวกันโดยทางพระเยซูเจา ปงแหงชีวิต ในศีลมหาสนิททํา ใหสัญญาผูกมัดของเรากับพระศาสนจักรทั่วโลกเขมแข็งขึ้น เรามิไดเปนชุมชนของวัด ของเราเทานั้น แตเราเปนชุมชนของพระศาสนจักรสากล เมื่อเราอยูกับเพื่อนๆ เรารูสึกวาเราเปนสวนหนึ่ง ทุกๆ ขณะมีความสําคัญ เรา ฟงสิ่งที่พวกเขาพูดอยางตั้งใจ เรารวมสนทนาอยางตื่นเตน เวลาผานไปอยางรวดเร็ว และนัดกันวาจะพบกันอีกเมื่อใด ศีลลางบาปทําใหเราเปนสวนหนึ่งของพระกายพระคริสตเจา คือพระศาสนจักร สมาชิกทุกคนในพระศาสนจักรคือเพื่อนของเราในพระคริส ตเจา เมื่อเรารวมในพิธี มิสซา เราทําใหมิตรภาพของเรากับพระเยซูเจาผูทรงรักเราอยางเหลือลนเขมแข็งขึ้น เราถวายคารวกิจแดพระเปนเจา มอบถวายพรอมกับบูชาของพระเยซูเจา บนเขา กัลวารีโอและเขาสูธรรมล้ําลึกปสกาแหงชีวิตของพระเยซูเจาในการสิ้นพระชนมและ กลับคืนพระชนมชีพ ชีวิตคริสตชนของเรามาจากศีลมหาสนิท และนําไปสูศีลมหาสนิท ศีลศักดิ์สิทธิ์ประการนี้ชวยเราใหรักและรับใชเหมือนกับพระเยซูเจาทรงกระทํา การ กระทํานี้โดยทางการทํางานของพระจิต 92

พระเยซูเจาทรงพระชนมชีพ พระจิตทําใหโลกมีพระเยซูเจา เมื่อพระนางมารียตอบรับพระเปนเจา เปนพระ จิตที่ทรงกระทําใหพระนางมารียทรงครรภพระเยซูเจา เมื่อพระจิตเสด็จลงมาเหนือ บรรดาอัครสาวกในวันเปนเตกอสเต (กจ 2) พวกเขาประกาศวาพระเยซูเจาทรง พระชนมชีพอยูในโลก พระจิตเสด็จมาในเราเมื่อเรารับศีลลางบาป พระคริสตเจาทรง พระชนมชีพอยูในเรา ในระหวางพิธีมิสซาบูชาขอบพระคุณ พระจิตตรัสกับเราโดยทาง พระคัมภีร ในบทภาวนาเสกศีล พระสงฆสวดโดยทางอํานาจของพระจิต พระเยซูคริสตเจาจึงทรงประทับอยูภายใตรูปปรากฏของปงและเหลาองุน และพระเยซูเจาทรง สถิตอยูกับเรา พระจิตศักดิ์สิทธิ์คือพระจิตของพระเยซูเจาซึ่งนําเราใหใกลชิดพระองค ทรงทํา ใหเราเปนหนึ่งเดียวกับพระเยซูเจาในพิธีมิสซาบูชาขอบพระคุณ เมื่อเราถวายความ ยิ น ดี ความทุ ก ข ความสํ า เร็ จ และความล ม เหลวของเราแด พ ระบิ ด า พระจิ ต ทรง ดํา เนินการอยูในชุมชนเมื่อพวกเขามารวมอยูดวยกันเพื่อ รับ ศีล มหาสนิท และรวม สมาชิกทุกคนของชุมชนนี้ในความเชื่อและความรัก สัญญาผูกมัดในศีลมหาสนิท

ใหกลุมชวยกันคิดวาศีลมหาสนิททําใหสัมพันธภาพในวัดของเราแข็งแกรงขึ้นไดอยางไร เมื่อเสร็จแลวใหรายงานในกลุมใหญ .................................................................................................................................. ..................................................................................................................................

93

วจนพิธีกรรม

พิธีมิสซาบูชาขอบพระคุณแบงออกเปน 2 ภาคใหญๆ คือ ภาคจวนพิธีกรรม และภาคบูชาขอบพระคุณ ทั้งพระวาจาของพระเปนเจาและพระกายและพระโลหิต ของพระคริสตเจารวมเราและหลอเลี้ยงเราในฐานะประชากรของพระเปนเจา ในภาควจนพิธีกรรม เรารวมเปนหนึ่งเดียวกับสมาชิกอื่นๆ ในครอบครัวของ พระเปนเจา เหมือนกับเราฟงเรื่องราวของสมาชิกในครอบครัวเมื่อมาฉลองกับผูที่เรา รัก เราฟงเรื่องราวของพระเปนเจาเมื่อเรามาอยูรวมกันในวจนพิธีกรรมของพิธีมิสซา บูชาขอบพระคุณ พลังของพระวาจาของ พระเปนเจา

 เมื่อเราคิดอยางลึกซึ้งถึงพระวาจาของพระเปนเจาทําใหเกิดความแตกตางในชีวิต พระวาจาของพระเปนเจาที่อยูขางลางนี้ซึ่งใชในพิธีโปรดศีลกําลัง ใหไตรตรองและ คิดวา พระวาจาตอนนี้กล า วถึงความเปน หนึ่งเดี ยวกันในความเชื่อ ชีวิต และการ ประกาศสารของพระเปนเจาอยางไร บทอานแรก จากหนังสือกิจการอัครสาวก 1:8 “พระจิตเจาจะเสด็จลงมาเหนือทาน และทานจะรับอานุภาพเพื่อจะเปนพยานถึงเรา”  จงบอก 2 วิธีที่สมาชิกในเขตวัดของเราเปนหนึ่งเดียวกันในฐานะประจักษพยานถึง พระเยซูคริสตเจา ……………………………………………………………………………………………………………………………………….. ……………………………………………………………………………………………………………………………………….. พระวรสาร พระวรสารนักบุญลูกา 4:18 “พระจิตของพระเจาทรงอยูเหนือขาพเจา เพราะพระองคทรงเจิมขาพเจาไวใหประกาศ ขาวดีแกคนยากจน” 94

ทานสามารถนําขาวดีไปใหกับผูปวย ผูอยูโดดเดี่ยวหรือผูขัดสนอื่นๆ ไดอยางไร ……………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………….. ทานสามารถทําอะไรเพื่อแสดงใหผูที่เมินเฉยตอความตองการของผูอื่นเห็นถึงความรัก ดังที่พระเยซูเจาทรงรัก ……………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………

ภาคบูชาขอบพระคุณ

ในภาคบูชาขอบพระคุณ เรารวมเปนหนึ่งเดียวกับพระเยซูเจาและการถวาย บูชาของพระองค เรารับพระกายและพระโลหิตของพระคริสตเจาภายใตรูปปรากฏของ ปงและเหลาองุน เมื่อเรามีสวนรวมในศีลมหาสนิท พระเปนเจาทรงกระทําใหเราเปน หนึ่งเดียวกับพระองคและกับผูอื่น เราเปนหนึ่งเดียวกับทุกคนที่อยูในพระศาสนจักร บนโลกนี้ ในสวรรคและในแดนชําระ ศีลมหาสนิทหลอเลี้ยงเราใหดําเนินชีวิตตาม พระวาจาซึ่งเราไดรับฟง ในทุกๆ พิธีกรรมของพระศาสนจักร พระเปนเจาพระบิดา ทรงไดรับการถวายพระพรและกราบนมัสการในฐานะที่ทรงเปนบอเกิดแหงการถวาย พรทั้งหลาย ซึ่งเราไดรับโดยทางพระบุตรของพระองค เพื่อใหเราเปนบุตรของพระองค โดยทางพระจิต ลําดับพิธีมิสซา

 ใหเรียงลําดับพิธีมิสซาบูชาขอบพระคุณใหถูกตอง ลําดับใดเริ่มกอนใหใสหมายเลข 1 และเรี ย งต อ ไปจนครบ 8 ลํ า ดั บ และบอกด ว ยว า มาจากภาคใดของพิ ธี มิ ส ซา ภาควจนพิธีกรรมหรือภาคบูชาขอบพระคุณ ....... เทศน ………………………………. ....... บทขอบพระคุณ ……………………………….

95

....... พิธีรับศีลมหาสนิท ....... บทภาวนาเหนือของถวาย ....... พระวรสาร ....... บทอานที่สอง ....... การเตรียมพระแทนและของถวาย ....... ภาวนาเพื่อมวลชน

ทุกอยางที่เรามี

………………………………. ………………………………. ………………………………. ………………………………. ………………………………. ……………………………….

ถาเราสนใจกิจกรรมบางอยางที่โรงเรียนอยางจริงจัง เชน การขับรองประสาน เสียง กีฬา หรือการแสดง เราก็จะเขารวมในกิจกรรมนั้นๆ ในวิธีเดียวกัน การใสใจใน การเริ่มเปนสมาชิกของครอบครัวพระเปนเจา นําไปสูการสงเสริมความรักตอพระ เปนเจา และผูอื่น ในขณะที่เราเริ่มเปนคริสตชนอยางครบถวน เราเปนประชากรของ พระเปนเจา ดังนั้น หนาที่สวนหนึ่งของเราคือการเอาใจใสตอผูคน เราเปนสมาชิกที่มี คุณคาของพระศาสนจักร ในระหวางพิธีมิสซา เรารวมการถวายบูชาของเราเขากับการถวายบูชาของพระ เยซูเจา เรามอบถวายความอุตสาหะ ความสําเร็จ และงานบริการรับใชแดพระบิดา ใน พิธีมิสซา เราสวดภาวนาเพื่อความตองการของพระศาสนจักร ความตองการของโลก และเพื่อการมาถึงของพระอาณาจักร ดวยการมอบถวายตัวเรา และการสวดภาวนาเพื่อความตองการของผูอื่น เรามี สวนรวมอยางดีที่สุดเทาที่เปนไปได เราแสดงใหเห็นวา เรามีความวางใจในพลังและ ความดีที่มาจากศีลมหาสนิท จําเปนมากที่เราตองใหความสําคัญกับการตอบรับพรอม กั บ ชุ ม ชน สวดภาวนา ร อ งเพลงและรั บ ศี ล มหาสนิ ท ตั้ ง แต เ ริ่ ม พิ ธี มิ ส ซาบู ช า ขอบพระคุณ

96

เมื่อสิ่งตางๆ ผิดพลาด

ในขณะที่เรากําลังเตรียมรับศีลกําลัง ใหคิดถึงบทบาทที่เรามีในชุมชนแหงความ เชื่อ เราเปนสวนหนึ่งของการเติมพระหรรษทานในพระศาสนจักร นั่นคือการเปนหนึ่ง เดียวกันอยูลอมรอบพิธีศีลมหาสนิทและการนมัสการพระบิดา เพราะพระศาสนจักร ของเรายังเปนมนุษยที่สามารถกระทําบาป บาปคือการที่เรากระทําหรือกระทําในสิ่งที่ ขัดกับพระบัญญัติของพระเปนเจา เปนการกระทําที่ตอสูกับพระเปนเจา และทําลาย สัมพันธภาพของเรากับพระองค บาปหนัก (Mortal sin) ทําลายสัมพันธภาพของเรา กับพระเปนเจา เราตองไปสารภาพบาปในศีลศักดิ์สิทธิ์แหงการใหอภัย บาปหนักคือ บาปที่เราไดกระทําเมื่อ  เรากระทําผิดในเรื่องที่หนัก  เรารูตัวอยางเต็มที่วาผิด  เราเลือกอยางอิสระและเต็มใจกระทํา บาปเบา (Venial sin) คือ การกระทําผิดในเรื่องเบา ทําใหสัมพันธภาพของเรา กับพระเปนเจาออนแอลง เมื่อเราเปนทุกขเสียใจที่เราไดกระทํา สวดภาวนา กระทํา กิจการดี เราก็สามารถไดรับการอภัยบาป และรับศีลมหาสนิทได แตขอแนะนําใหเรา ไปสารภาพบาปเบาในศีลอภัยบาปดวย ขณะที่ความดีของทุกคนในชุมชนทําใหพระศาสนจักรเขมแข็ง บาปของเราแต ละคนก็ทํารายและทําใหพระศาสนจักรออนแอดวยเชนกัน บาปทําใหเกิดการแตกแยก และเปนเหตุทําใหเราไมลงรอยกับตนเอง กับผูอื่นและกับพระเปนเจา เมื่อเราไดรับ บาดแผลจากบาป พระคริสตเจาทรงรักษาเราโดยทางศีลอภัยบาป พระคริสตเจาเสด็จ ลงมาเพื่อนําเรากลับมาอยูรวมกัน รักษาความโศกเศรา เสียใจ และฟนฟูสิ่งที่บาปไดกระทําใหสูญเสียไป เหมือนกับผูนําสันติที่กระทําเพื่อยุติ ความแตกแยกหรือความไมลงรอยกัน พระคริสตเจาทรงทาทายเราใหอภัยผูอื่น เหมือ นที่พระองคท รงใหอภัยเรา และทรงใหกํา ลังใจเราในการขอการใหอ ภัยจาก พระองค และจากผูอื่น พระคริสตเจาทรงมอบพละกําลังในการเยียวยารักษาแกเรา โดยทางพระจิต 97

เราสามารถเปนผูทําใหคืนดี กันไดอยางไร

 อานเรื่องราวตอไปนี้ และตัดสินวาผูใดเปนผูทําใหคืนดีกัน และใครไมใช บอล ไดยินโดยบังเอิญวาชาญกําลังถูกคุณครูลงโทษที่พยายามขโมยของจากโตะ ของเพื่อน เมื่อบอลเดินมาที่หองอาหารของโรงเรียน เพื่อนๆ อยากรูวาชาญเปนอยางไร บอล ตอบเพื่อนๆ วา ชาญกําลังยุงอยูกับการเปลี่ยนวิชาเรียน บอล เปนผูทําใหเกิดความปรองดองกันหรือไม เพราะอะไร ………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………… นิด ทําใหออมถูกเพื่อนๆ หัวเราะเยาะดวยการแกลงเลียนแบบเสียงเพลงที่เธอฝก รอง หลังจากนั้น นิดจึงมาขอโทษออม ออมบอกเธออยางเย็นชาวา “เสียใจแคนี้ มันนอยไป” และเดินหนีไป นิด เปนผูคืนดีกันหรือไม เพราะอะไร …………………………………………………………………………………………………………………………………. ออม เปนผูคืนดีกันหรือไม เพราะอะไร ............................................................................................................................

98

ประชาชนผูเปยมดวยพระจิต คุ ณ พ อ นิ โ คลาส บุ ญ เกิ ด กฤษบํ า รุ ง เกิ ด เมื่ อ วั น ที่ 31 มกราคม ค.ศ. 1895 ที่จั ง หวั ด นครปฐม ท า นได รับ ศี ล บวชเป น พระสงฆ เ มื่ อ วั น ที่ 24 มกราคม ค.ศ. 1926 ที่ วั ด อั ส สั ม ชั ญ กรุงเทพฯ ทานเปนพระสงฆที่เอาใจใสงานอภิบาลเปนอยางดี สนใจ งานสอนคําสอน ทานถูกจับเพราะถูกใสความวาเปนแนวที่หา ถูก ตัดสินจําคุก 15 ป ตลอดเวลาที่อยูในคุก ทานสวดภาวนา และให กําลังใจพวกที่อยูในคุกดวยกัน ทานสอนคําสอนใหกับนักโทษทัง้ ที่เปนคริสตังและที่เปน คนตางศาสนา ชวยดูแลนักโทษที่ปวย ไดโปรดศีลลางบาปใหแกนักโทษ คุณพอนิโคลาสแมมิไดกระทําผิด แตก็นอมรับโทษตามน้ําพระทัยพระเปนเจา เพื่อชดเชยใชโทษบาป ทานยังไดสวดขอพระเปนเจาโปรดยกโทษใหกับผูที่กลาวหาและ ทํารายทานอีกดวย ทานถึงแกมรณภาพในคุก เมื่อวันที่ 12 มกราคม ค.ศ. 1944 สมเด็จพระสันตะปาปา ยอหน ปอล ที่ 2 ทรงสถาปนาทานเปนบุญราศี เมื่อ วันที่ 5 มีนาคม ค.ศ. 2000 ณ มหาวิหารนักบุญเปโตร กรุงโรม ครูฟลิป สีฟอง ออ นพิทักษ เกิดเมื่อ วันที่ 30 กันยายน ค.ศ. 1907 จั ง หวั ด นครพนม เมื่ อ เติ บ โตขึ้ น สี ฟ องเข า เรี ย นที่ โรงเรียนหนองแสง เคยไปเรียนตอที่บานเณรพระหฤทัยบางชาง จ. สมุทรสงคราม ทานไปที่สองคอน ประมาณป ค.ศ. 1926 นอกจาก สอนเรียนแลว ทานยังสอนใหชาวบานรูจักตัดเย็บเสื้อผา ชวยดูแล วัดและสอนคําสอน ทานถูกหามไมใหสอนคําสอนและใหทิ้งศาสนา คาทอลิก แตครูสีฟองไมยอมละทิ้งศาสนา และยังคงสอนคําสอนตอไป ทานจึงถูกฆา เมื่อวันที่ 16 ธันวาคม ค.ศ. 1940 เปนมรณสักขีองคแรกของสองคอน สวนซิสเตอร อักแนส พิลา ทิพยสุข (31 ป) ซิสเตอร ลู ซีอา คําบาง (23 ป) อากาทา พุดทา วองไว (59 ป) เซซีลีอา บุดสี วองไว (16 ป) บีบีอานา คําไพ วองไว (15 ป) และมารีอา พร วองไว (14 ป) ถูกสังหารวันที่ 26 ธันวาคม ค.ศ. 1940 99

วันอาทิตยที่ 22 ตุลาคม ค.ศ. 1989 ณ พระมหาวิหารนักบุญเปโตร ที่กรุงโรม สมเด็จพระสันตะปาปา ยอหน ปอล ที่ 2 ทรงประกาศอยางเปนทางการใหครูฟลิป สีฟอง พรอมกับมรณสักขีอื่นอีก 6 ทาน เปนบุญราศี พระศาสนจักรในประเทศไทยระลึกถึงบุญราศีทั้ง 7 แหงสองคอนในวันที่ 16 ธันวาคม และถือเปนวันครูคําสอนไทย

ศีลอภัยบาป เปนการยากที่จะใหอภัยผูที่ทํารายเรา เหมือนเชนคุณพอนิโคลาสที่ใหอภัยผูที่ ใสความทาน ถาเราเลือกใหอภัย เราจะพบกับการเยียวยารักษา ในทํานองเดียวกัน เราจะมีความสุขมากขึ้นถาเราขอพระเยซูเจาทรงใหอภัยบาปที่เราไดกระทํา ในศีล อภัยบาป เราพบปะกับพระเยซูเจา และขอพระองคโปรดทรงใหอภัยบาปของเราโดย ทางพระสงฆ เราไวใจในพระเมตตาของพระเปนเจาและในการใหอภัยผูอื่นที่อยูใน ชุมชนแหงความเชื่อ พระสงฆเปนผูแทนของพระเยซูเจาและชุมชนทีใ่ หอภัย โดยทางพระสงฆ เรา ไดรับการอภัยบาป บาปของเราจะไดรับการอภัย และพระศาสนจักรเจริญเขมแข็งขึ้น และใกลชิดกันมากขึ้น ความแตกแยกที่เกิดจากความเห็นแกตัวไดรับการอภัย และ ผูกมัด ชุมชนใหเ ขมแข็ง พระสงฆผูมีขอ ผู กมัด ในเรื่ อ งศีล อภัย บาป ทา นไมส ามารถ เปดเผยสิ่งทีใ่ ครมาสารภาพบาปได สําหรับผูรับศีลกําลัง : พิธีศีลอภัยบาป วางแผนวาในชวงเตรียมรับศีลกําลัง ตองรับศีลอภัยบาป เตรียมตัวรับศีลอภัยบาปดวยการอานในบท “สิ่งที่คริสตชนควรรู” ที่อยูตอนทายของ หนังสือเลมนี้

100

บทแสดงความทุกข เราปรารถนาที่จะนําชีวิตของเราไปสูความเห็นอกเห็นใจและความกรุณา แต บางครั้งเรากระทําในสิ่งที่เรารูวาผิด เรารูสึกเสียใจ รูสึกผิด และตองการกระทําทุก อยางใหถูกตอง บทภาวนานี้จะชวยเราขอความเมตตาและการใหอภัยจากพระเปนเจา ขาแตพระเปนเจา ขาพเจาเปนทุกขเสียใจที่ไดกระทําบาป เพราะบาปเรียกรองอาชญาของพระองค แตเปนตนเพราะมันทําเคืองพระทัยพระองค ซึ่งดีและนารักยิ่งนัก เดชะพระหรรษทานชวย ขาพเจาตั้งใจแนวแนวาจะไมกระทําบาปอีกเลย ทั้งจะอุตสาหใชโทษ ขอทรงพระกรุณายกบาปแกขาพเจาดวยเถิด อาแมน ใหใชเวลาเงียบๆ อยูกับพระเปนเจา วอนขอพระองคทรงชวยเราใหหลีกหนีสิ่งที่ จะนําไปสูบาป และวอนขอพละกําลังใหรูจักขอการอภัยเมื่อกระทําผิด และขอบคุณ พระองคที่ทรงใหอภัยเมื่อเรากระทําผิดตอพระองค

101

สรุป ขอควรจํา  ศีลมหาสนิทและศีลอภัยบาปทําใหชุมชนคริสตชนเปนหนึ่งเดียวกันไดอยางไร ในศีลมหาสนิท เราเฉลิมฉลองธรรมล้ําลึกการถวายบูชาดวยความรักของพระเยซู เจา และอาหารศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งรวมเราในพระกายของพระคริสตเจา เราไดรับการ อภัยโดยทางศีลอภัยบาป และเราคืนดีกับพระเปนเจา กับชุมชนและกับตัวเราเอง  พิธีมิสซาบูชาขอบพระคุณ แบงออกเปน 2 ภาคหลัก คืออะไร พิธีมิสซาบูชาขอบพระคุณแบงออกเปน 2 ภาคหลัก คือ ภาควจนพิธีกรรมและภาค บูชาขอบพระคุณ พระวาจาของพระเปนเจา พระกาย และพระโลหิตของพระ คริสตเจาทําใหเราเปนหนึ่งเดียวกันและหลอเลี้ยงเราในฐานะที่เปนประชากรของ พระเปนเจา  ทําไมเราจึงมอบถวายตัวเราเองในพิธีมิสซาบูชาขอบพระคุณ เรามีสวนรวมอยางครบถวนในพิธีมิสซาบูชาขอบพระคุณเมื่อเราถวายตัวเราเอง และสวดภาวนาเพื่อความตองการของผูอื่น เราแสดงใหเห็นวาเรามีความไววางใจ ในพระอานุภาพและคุณความดีที่มาสูเรา เรากระทําสิ่งเหลานี้เมื่อเราตอบรับ สวด ภาวนา รองเพลง และรับศีลมหาสนิท  บาปทําใหพระกายของพระคริสตเจาออนแอไดอยางไร ขณะที่ความดีของทุกคนในชุมชนทํา ใหพระศาสนจักรเขมแข็ง เชนเดียวกับการ กระทําผิดของเรา เราแตละคนทํารายและทําใหพระศาสนจักรออนแอ บาปนํา ความแตกแยกและเปนเหตุใหเราไมลงรอยกับตนเอง กับผูอื่น และกับพระเปนเจา พระคริสตเจาทรงเยียวยารักษาบาปของเราโดยทางศีลศักดิ์สิทธิ์แหงการอภัยบาป คําที่ควรรู

ธรรมล้ําลึกปสกา ภาควจนพิธีกรรม ภาคบูชาขอบพระคุณ

บาปหนัก บาปเบา การอภัยบาป 102

การตอบรับ ใชสมุดบันทึกเพื่อชวยใหเขาใจบทเรียนนี้ไดดียิ่งขึ้น โดยเริ่มจากบทภาวนาใน หนา 5 ของสมุดบันทึก และใชเวลาเงียบๆ ทํางานในสมุดบันทึก หนา 19-21 กิจกรรม  ชวยหาหรือติดตอพระสงฆใหชวยนําศีลมหาสนิทไปใหกับสมาชิกที่ปวยในเขตวัด ของเรา ทบทวน จับคูความหมายใหตรงกับคําตอบ ใหนําอักษรที่อยูหนาคําไปเติมไวหนาขอความที่เปนความหมายของคํานั้นๆ ก. บาปหนัก ง. ธรรมล้ําลึกปสกา ข. การอภัยบาป จ. บาปเบา ค. ภาควจนพิธีกรรม ฉ. ภาคบูชาขอบพระคุณ .........1. ธรรมล้ําลึกชีวิต การสิ้นพระชนม และการกลับคืนพระชนมชีพของพระเยซูเจา .........2. รวมเราเขาเปนหนึ่งเดียวกันในความเชื่อ ไปสูความเชื่อในพระเจาหนึ่งเดียว .........3. รวมเราเขาเปนหนึ่งเดียวกับพระเยซูเจาและการถวายบูชาของพระองค .........4. ตองไปสารภาพกับพระสงฆในศีลอภัยบาป .........5. การไดรับการอภัยบาป .........6. บาปที่ผิดนอยกวา

103

สํารวจความจริง ใหขีดเครื่องหมาย  หนาขอที่เปนความจริง ......... 1. เมื่อเราเต็มใจกระทําความผิดที่หนัก เรากระทําบาปหนัก ......... 2. บาปเบานั้นหนักเชนเดียวกับบาปหนัก ......... 3. สมาชิกของชุมชนของพระเยซูเจาเปน “กายเดียวกัน” ......... 4. พระจิตมิใชผูที่กระทําใหพระเยซูเจาประทับอยูในโลก ......... 5. พระจิตทรงกระทําใหเราเปนหนึ่งเดียวกับพระเยซูเจา ......... 6. ภาควจนพิธีกรรมและภาคบูชาขอบพระคุณ เปน 2 ภาคหลักของพิธีมิสซา ......... 7. ในพิธีมิสซาบูชาขอบพระคุณ เราสวดภาวนาเพื่อความตองการของเราเอง เทานั้น ......... 8. ในพิธีมิสซาบูชาขอบพระคุณไมจําเปนตองตอบรับ สวดภาวนา หรือรองเพลง ......... 9. คริสตชนที่รับศีลกําลังแลวเปนสวนหนึ่งของชุมชนที่ปราศจากพระหรรษทาน ......... 10. บาปของเราไดรับการอภัยเมื่อเราไดรับการอภัยบาปจากพระสงฆ ......... 11. ในศีลมหาสนิท เรามีสวนรวมในชีวิตของพระคริสตเจา ......... 12. เราคืนดีกับพระเปนเจา กับผูอื่น และกับตนเองในศีลอภัยบาป

104

ขาแตพระเจา โปรดส ง พระจิ ต ของ พ ร ะ อ ง ค ม า ยั ง ข า พ เ จ า ทั้ ง ห ล า ย เพื่อจะไดดําเนินชีวิต มี ค วามเชื่ อ เดี ย วกั น กา วหน า ในความรั ก และเจริ ญ เติ บ โตถึ ง ขั้นสมบูรณเยี่ยงพระ คริสตเจา (พิธีศีลกําลัง)

105

ศีลลางบาปในพระจิตเจา

“ขณะที่อปอลโลยังอยูที่เมืองโครินธ เปาโล เดินทางผานที่ราบสูงมาถึงเมืองเอเฟซัส พบ กั บ ศิ ษ ย บ า งคน จึ ง ถามว า “เมื่ อ ท า น ทั้งหลายมีความเชื่อ นั้น ทา นไดรั บ พระจิ ต เจาหรือไม” เขาตอบวา “พวกเรายังไมเคย ไดยินดวยซ้ําไปวา มีพระจิตเจา” เปาโลจึง ถามวา “แลวทานไดรับพิธีลา งใดเลา ” เขา เอเฟซัส ตอบวา “พิธีลางของยอหน” เปาโลจึงกลาว วา “ยอหนทําพิธีลางแสดงการกลับใจ โดยบอกประชาชนใหเชื่อผูที่จะเสด็จมาภายหลัง คือพระเยซูเจา เมื่อเขาเหลานั้นไดฟงดังนี้ ก็ไดรับศีลลางบาปเดชะพระนามของพระเยซู องคพระผูเปนเจา เปาโลปกมือเหนือเขา พระจิตเจาก็เสด็จลงมาประทับอยูดวย เขาจึง พูดภาษาที่ไมมีใครเขาใจ และกลาวคําทํานาย” (กจ 19:1-6)

ทําความเขาใจพระคัมภีร พันธกิจของนักบุญเปาโลคือการเทศนสอนขาวดีของพระเยซูเจาใหกับชนตาง ศาสนา ในหนังสือกิจการอัครสาวก บทที่ 19:1-6 ทานไดพบชาวยิวบางคนที่เคยเปน ศิษยของยอหนผูทําพิธีลาง และมาเปนศิษยของพระเยซูเจา พวกเขาไดรับพิธีลางของ ยอหน ดังที่พระเยซูเจาไดรับ พิธีลางที่พวกเขาไดรับดวยการเปนทุกขถึงบาปของยอหน ตองทําใหสมบูรณดวยพิธีลางที่นําสูชีวิต การสิ้นพระชนม และการกลับคืนพระชนมชีพ ของพระเยซูเจา ดวยพิธีลางนี้ พวกเขาจะไดรับพระจิตเจา หลังจากที่พวกเขาไดรับ ศีลลางบาปในนามของพระเยซูเจา องคพระผูเปนเจาแลว เปาโลปกมือเหนือพวกเขา และพวกเขาไดรับ พระจิตเจา พระพรนี้เ ปนการแสดงถึงกิจการนา พิศวงที่พวกเขา สามารถกระทํา

106

พระคัมภีรกับตัวเรา เราคงได รั บ ศี ล ล า งบาปเมื่ อ เรายั ง เด็ ก และไม เ คย คิ ด ถึ ง เรื่ อ งเหล า นี้ ม ากนั ก เหมื อ นกั บ ผู มี ค วามเชื่ อ ในพระ คัมภีรที่เราอานนี้ เราอาจจะไมรูคุณคาของศีลลางบาป แตใน การเตรียมรับศีลกําลัง เราตองคิดถึงความหมายของศีลลาง บาปอย า งจริง จัง เรารับ พระจิต เจา เมื่ อ เรารับ ศี ลล า งบาป และพระองคจะชวยเราใหแข็งแกรงมากขึ้นโดยทางศีลกําลัง

ไตรตรอง พระวาจา

 ใชเวลาเงียบๆ อยูกับตัวเอง  วาดมโนภาพยอนหลังไปในวันที่ทานไดรับศีลลางบาป พอแมและ พอ แมอุป ถัมภของเราอยูที่นั่น ในขณะที่พระสงฆโปรดศีลลา ง บาปใหทาน  จงขอบคุณพระเปนเจาสําหรับศีลลางบาป และพระพรของพระ จิตที่เราไดรับในเวลานั้น  พูดเงียบๆ กับพระเปนเจาวาทานอยากเปนอะไร

ในขณะที่ทานเติบโตขึ้น

ชีวิตของเราเปลี่ยนแปลงไป เมื่อ เราอายุมากขึ้น และเปนผูใหญมากขึ้น เรา เรียนรูสิ่งตางๆ พัฒนาทักษะตางๆ และไมตองพึ่งพาผูอื่นมากขึ้น ยิ่งเราเติบโตขึ้น สิทธิ พิเศษและความรับผิดชอบตางๆ ก็เพิ่มมากขึ้น ตัวอยางเชน เมื่อเราเปนทารก คนอื่น คาดหวังตางๆ จากเราก็มีนอย แตเมื่ออายุ 6 ขวบ เราถูกขอใหกระทําสิ่งตางๆ มากขึ้น

107

สิทธิพิเศษและ ความรับผิดชอบ

ปจจุบันทานสามารถกระทําอะไรที่เมื่อตอนเด็กๆ ทานไมไดรับอนุญาตใหกระทํา ……………………………………………………………………………………………………………………………………….. ทานกระทําอะไรเพื่อครอบครัวของทานในปจจุบัน ซึ่งในอดีตทานไมสามารถกระทํา ……………………………………………………………………………………………………………………………………….. การเติบโตฝายจิต ขณะที่เราเติบโตในความแข็งแรง น้ําหนัก สวนสูง และสติปญญา ขณะเดียวกัน ก็เรียกรองใหเราเติบโตฝายจิตดวย ในศีลลางบาป เราไดรับพระพรแหงพระหรรษทาน หรือชีวิตพระ ในขณะที่เราเติบโตขึ้น เราก็ไดรับเรียกใหยอมรับความรักของพระเปน เจาที่ทรงมีตอเรา และพระพรอันยิ่งใหญตางๆ ที่ทรงประทานใหเรา บัดนี้เราพรอมที่ จะรับความรับผิดชอบและสิทธิพิเศษตางๆ ที่เปนของเรา เพราะศีลลางบาปที่เราไดรับ บัดนี้ เรามีโอกาสที่จะเจริญชีวิตตามที่เราไดรับเจิมจากพระจิต และมีสวนรวมในพันธ กิจของพระเยซูเจามากขึ้น ศีลกําลัง ศีลกําลังคือ การเฉลิมฉลองพระพรของพระจิตที่เราไดรับในศีลลางบาป เพื่อ ไดรับศีลกําลัง เราตองประกาศยืนยันความเชื่อของเรา ตองอยูในสถานะพระหรรษ ทาน และมีความปรารถนาจะรับศีลศักดิ์สิทธิ์ ในศีลกําลังพระจิตประทานพละกําลังให เราเจริญชีวิตตามคํา สอนของพระเยซูเจาไดดีมากยิ่งขึ้น ปฏิบัติตามแบบอยางพระ คริสตเจาอยางใกลชิดมากขึ้น และแสดงออกถึงความเชื่ออยางกลาหาญมากขึ้น ศีล กําลังทําใหเราผูกมัดอยางใกลชิดกับพระศาสนจักรมากขึ้น ดังนั้น เราจึงตองพรอมที่ จะรับหนาที่ของศิษยและการเปนประจักษพยานถึงพระองค ทั้งชุมชนรวมฉลองกับเรา 108

เหมือนที่เราอุทิศตนเพื่อพระเยซูเจาและเพื่อพระศาสนจักรของพระองค ชุมชนสวด ภาวนาเพื่อวอนขอพระจิตเจาโปรดอวยพรเราดวยพระหรรษทานที่จําเปนสําหรับเรา เพื่อ ใหเ ราเติบ โตในพระคริส ตเจา พิธีศีลกํา ลังนั้นโปรดใหในระหวา งพิธีมิสซาบูชา ขอบพระคุณ เพื่อ แสดงออกอยา งชั ด เจนมากขึ้ นถึ งความเปน หนึ่ งเดีย วกั นของศี ล ศักดิ์สิทธิ์แหงการเริ่มชีวิตคริสตชน โดยปรกติ พระสังฆราชจะเปนประธานในพิธีโปรดศีลกําลัง ทานไดรับอํานาจ อยางเต็มที่ในศีลบวช มีสวนรวมรับผิดชอบในงานธรรมทูตและพันธกิจของพระศาสน จักรทั้งมวล พิธีศีลกําลัง พิธีศีลกําลังแบงออกเปน 5 สวนคือ การเสนอผูสมัคร การเทศน การรื้อฟนคํา สัญญาศีลลางบาป การปกมือและการเจิมดวยน้ํามันคริสมา และภาวนาเพื่อมวลชน

การเริ่มพิธีมิสซาบูชาขอบพระคุณ

มิสซาสําหรับศีลกําลังดําเนินการเหมือนกับการประกอบพิธีมิสซาโดยทั่วไปที่ เราเคยเขารวม โดยเริ่มจากบทภาวนาเริ่มพิธี การสงพระจิต

 ใหไตรตรองคําภาวนาตอไปนี้ ซึ่งสรุป ไวอยา งดีวา ศีลกํา ลังมีความหมายอยางไร สําหรับทาน 1. พระอานุภาพและพระเมตตาของพระเปนเจา ไดทรงสงพระจิตลงมาสถิตอยูในใจ ของเรา และทําใหเราเปนพระวิหารแหงพระสิริรุงโรจนของพระองค

109

2. พระเปนเจา ทรงกระทํา ตามพระสัญญาของพระองค โดยทรงสงพระจิตมาเพื่อ กระทําใหเราเปนประจักษพยานแกโลกถึงขาวดีของพระเยซูคริสตเจา พระเจาของ เรา 3. พระเปนเจาทรงสงพระจิตมาเพื่อชวยเราใหมีเอกภาพในความเชื่อ และเติบโตใน พละกําลังแหงความรักของพระองค เพื่อความยิ่งใหญอันลนพนของพระคริสตเจา 4. พระเปนเจาทรงกระทําตามพระสัญญาที่ทรงใหไวโดยทางพระบุตร และทรงสงพระ จิตมาเพือ่ ทําใหเราเขาใจและนําไปสูความจริงทั้งปวง เฉลิมฉลองพระวาจา

 พระจิตทรงนําพระวาจาของพระเปนเจามาสูชีวิตของเรา ในพระวาจานี้เราจะไดพบ น้ําพระทัยของพระเปนเจาที่ทรงมีตอเรา ตอไปนี้เปนบทอานบางบทที่แนะนําใหใช สําหรับศีลกําลัง ใหวงกลมลอมรอบบทอานที่ทานรูสึกวามีความหมายตอชีวิตของ ทาน และเขียนสรุปยอของบทอานที่ทานเลือกลงในชองวางใตบทอานนี้ บทอานที่ 1 อสย 11:1-4 อสย 61:1-3,6,8-9 อสค 36:24-28 บทอานที่ 2 กจ 1:3-8 รม 8:14-17 อฟ 4:1-6 ………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………. ………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………. ………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………. ………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………….

110

การเบิกตัวผูรับศีลกําลัง เมื่ออานพระวรสารแลวจะเปนการเบิกตัวทานกับพระสังฆราช เรียกชื่อของ ทานทีละคนหรือเปนกลุม ยืนยันตอหนาพระสังฆราช เปนการยืนยันความปรารถนา ดวยตัวของทานเองในฐานะคริสตชน พระสังฆราชจะเทศนอธิบายวาบทอานตางๆ นั้น ทําใหเราเขาใจถึงธรรมล้ําลึกของศีลกําลังไดลึกซึ้งมากขึ้น การรื้อฟนคําสัญญาศีลลางบาป เมื่ อ พระสั ง ฆราชเทศน จ บแล ว ท า นจะรื้ อ ฟ น คํ า สั ญ ญาศี ล ล า งบาปอย า ง เป ด เผยด ว ยการยื น ขึ้ น และยื น ยั น ว า ท า นจะอุ ทิ ศ ตนติ ด ตามพระเยซู เ จ า และ พระสั ง ฆราชถามว า ท า นละทิ้ ง ป ศ าจและกิ จ การต า งๆ ของมั น หรื อ ท า นตอบว า “ขาพเจาละทิ้ง” และถามถึงความเชื่อพื้นฐานที่เราตองเชื่อ

ทําใหเราเขมแข็ง

หลังจากทานยืนยันความเชือ่ แลว พระสังฆราชเชิญชวนใหทุกคนรวมภาวนากับ ทาน กลาววา พี่นองที่รักยิ่ง ใหเราวอนขอพระบิดาผูทรงสรรพานุภาพ โปรดสงพระจิตมาถึงบุตรบุญธรรมของพระองคเหลานี้ ซึ่งไดรับชีวิตใหมทางศีลลางบาปแลว พระจิตจะประทานพระพรอยางอุดมสมบูรณ ทําใหเขาเขมแข็งมั่นคง และจะทรงเจิมเขา ใหเขารับหนาที่รวมกับพระคริสตเจา

111

คําสัญญาของพระจิต

 ใหขีดเสนใตสิ่งที่พระคริสตเจาทรงกระทําเพื่อทานในศีลกําลังจากบทภาวนาตอไปนี้ เชิญเสด็จมาพระจิตเจาขา ขณะที่พระสังฆราชปกมือเหนือผูรับศีลกําลังทุก คน บิดามารดา พอแมอุปถัมภ และทุกคนที่อยู รวมในพิธีมุงความคิด หนึ่งเดียวกันไปยัง เชิญ เสด็จมาพระจิตเจาขา พระสังฆราชภาวนาวา ขาแตพระผูทรงสรรพานุภาพ พระบิดาแหงพระเยซูคริสตเจา พระองคโปรดใหขารับใชเหลานี้ เกิดใหมดวยน้ําและพระจิต ชวยเขาใหพนบาป แลวโปรดสงพระจิตเจามาประทับอยูกับเขา โปรดใหเขามีความปรีชาและสติปญญา ความคิดอานและความเขมแข็ง ความรูและความเลื่อมใสศรัทธา อีกทัง้ โปรดใหเขารับใชพระองคดวยความเคารพ ทั้งนี้ อาศัยพระบารมีพระคริสตเจาของขาพเจาทั้งหลาย พระพรของพระจิต

 พระพรประการใดของพระจิตจากบทภาวนาของพระสังฆราช ที่ชวยทานไดมากที่สุด และดวยวิธีการใด ………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………….

112

มั่นคงในพระจิต

ในพิธีโปรดศีลกําลัง ทานเดินเขามาอยู ตอหนาพระสังฆราชพรอมกับพอ แมอุปถัมภ พอแมอุปถัมภใชมือขวาแตะไหลขวาของทาน พระสังฆราชเจิมน้ํามันคริสมา  ทานหรือพอแมอุปถัมภของทานบอกชื่อแก พระสังฆราช  พระสั ง ฆราชทํ า เครื่ อ งหมายกางเขนบน หนาผากผูรับศีลกําลัง และกลาววา  ชื่อ ...........จงรับ เครื่อ งหมายพระจิต ซึ่ ง พระบิดาประทานให  ทานตอบ “อาแมน”  แลวพระสังฆราชกลาวเสริมวา “ขอลูกจง มีสันติสุข”  ทานตอบ “ขอทานจงมีดวยเทอญ” ดวยการเจิมของพระสังฆราช เราไดรับสิ่งที่ไมสามารถลบได เปนคุณลักษณะ ซึ่ง มีค วามหมายถึง วิ ธีที่ ท า นไดรั บ พระพรของพระจิ ต พระพรซึ่ ง จะช วยเราใหเ ป น เหมือนกับพระคริสตเจามากขึ้น และภาระหนาที่ในการดําเนินชีวิตในพันธกิจแหงการ เป น ประกาศก เป น ประจั ก ษ พ ยานถึ ง พระองค ใ นทุ ก สภาพการณ แ วดล อ มและให พระองคทรงอยูเปนศูนยกลางของชุมชนมนุษย พิธีมิสซายังคงดําเนินตอไป พิธีมิสซาดําเนินตอไปดวยบทภาวนาเพื่อมวลชน มอบถวายความตองการตางๆ ของเรา ในพิธีกรรม ทานและเพื่อนๆ ที่พึ่งจะไดรับศีลกําลัง ผูซึ่งเปนหนึ่งเดียวกันใน พระพรของพระจิต รวมกันในการกราบนมัสการพระบิดาโดยตรง พระเยซูคริสตเจา พระบุตรของพระองค พวกทานรวมกันอยางใกลชิดมากขึ้นในการสวดบทขาแตพระ บิดาของขาพเจาทั้งหลาย ในการแบงปนเครื่องหมายแหงสันติสุขของพระคริสตเจา 113

และในการรับศีลมหาสนิท เมื่อพวกทานมีสวนรวมในศีลมหาสนิท ทานเฉลิมฉลองชีวิต แหงความเชื่อซึ่งไดรับการยืนยันโดยทางการกระทําของพระจิต ภาคปดพิธี พิ ธี มิ ส ซาจบลงด ว ยการอวยพรอย า งสง า ให กั บ ทุ ก คนที่ ม าร ว มชุ ม นุ ม กั น พระสั ง ฆราชยื่ น มื อ ออกไปเหนื อ ทุ ก คน และภาวนาด ว ยบทภาวนาต อ ไปนี้ หรื อ ที่ คลายคลึงกัน พระสังฆราช

รับ พระสังฆราช

รับ พระสังฆราช

รับ พระสังฆราช

รับ

พระบิดาผูทรงสรรพานุภาพ ทรงรับลูกเปนบุตรบุญธรรมเมื่อลูกรับศีลลางบาป ขอพระองคจงอํานวยพระพรและคุมครองลูกไว ใหคูควรกับความรักฉันบิดาของพระองคเทอญ อาแมน พระบุตรแตองคเดียวของพระบิดา ทรงสัญญาวา พระจิตผูเปดเผยความจริง ทรงดํารงอยูในพระศาสนจักร ขอพระองคจงอํานวยพระพร บันดาลใหลกู มีใจมั่นคงในการประกาศความเชื่อดวยเทอญ อาแมน พระจิตทรงบันดาลใหบรรดาศิษยมีความรักแรงกลา ขอพระองคอํานวยพระพร และนําลูกใหมีน้ําหนึ่งใจเดียวกัน และพาไปรับความอภิรมยยินดีในสวรรคเทอญ อาแมน ขอพระเปนเจาผูทรงสรรพานุภาพ พระบิดา พระบุตร และพระจิต ประทานพระพรแกทานเทอญ อาแมน 114

พระตรีเอกภาพอวยพร

ยอนกลับไปดูบทภาวนาอวยพรปดพิธี ใหเขียนวาแตละพระบุคคลในพระตรีเอกภาพ ทรงกระทําอะไรเพื่อบรรดาศิษย ……………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………….. เขียนสิ่งที่แตละพระบุคคลในพระตรีเอกภาพจะทรงกระทําเพื่อเรา ……………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………….. มีชีวิตอยูตามคํามั่นสัญญา เราอยูในวัยแหงการใชเหตุผล เมื่อเราไดรับการเจิม ไดรับตราประทับและการ อวยพรในศีล กํา ลัง เรารั บ บทบาทของการเป นประจัก ษพยานถึง พระเยซูเ จา ใน พระศาสนจักรและในโลก ดวยการรวมมือกับพระจิต เราจะเติบโตดานความรูและ ความรักตอพระเยซู ความคิดสงทาย

 เมื่อทานไดรับการประทับตรา หรือวางไวตางหากเพื่อพระเปนเจา ทานเปนของพระ เปนเจา ใครจะเรียกรองหาทานเพื่อชวยเหลือกระทําพันธกิจของพระเปนเจา หลังจากทานไดรับศีลกําลังแลว การดําเนินชีวิตแบบใดที่จะทําใหผูอื่นพูดไดวาทานคือ ศิษยของพระเยซูเจา .................................................................................................................................. ..................................................................................................................................

115

นพวารสําหรับผูรับศีลกําลัง ใหผูเตรียมรับศีลกําลังเตรียมตนเองดวยการทํานพวารที่อยูทายหนังสือเลมนี้ ความใจดีและความรักเมตตาของพระเปนเจา ผูนํา วั น รั บ ศี ล กํ า ลั ง ใกล เ ข า มาแล ว ให เ ราฟ ง พระวาจาของพระเป น เจ า จาก จดหมายนักบุญเปาโลถึงทิตัส และใชเวลานี้สวดภาวนาใหแกกันและกัน ผูอาน บทอานจากจดหมายนักบุญเปาโลถึงทิตัส 3:4-7 “แตเ มื่อพระเจา พระผูไถของเราทรงแสดงพระทัยดีและความรักตอมนุษ ย พระองคทรงชวยเราใหรอดพนมิใชเพราะกิจการชอบธรรมใด ๆ ที่เรากระทํา แตเพราะความรักมั่นคงของพระองค ทรงใชน้ําชําระเราใหสะอาด เราจึงเกิด ใหมและไดรับการฟนฟูโดยพระจิตเจา พระองคทรงหลั่งพระจิตเจาลงเหนือ เราอยางอุดมโดยทางพระเยซูคริสตเจาพระผูไถของเรา เพื่อพระหรรษทาน ของพระองคจะบันดาลใหเรากลับเปนผูชอบธรรมและเปนทายาทในความหวัง วาจะไดชีวิตนิรันดร” (นี่คือพระวาจาของพระเปนเจา) ทุกคน ขอขอบพระคุณพระเปนเจา ผูนํา ใหเราภาวนาสําหรับทุกคนที่กําลังเตรียมรับศีลกําลัง เพื่อพวกเขาจะดํารงอยู ในความซื่อสัตยตอพระเปนเจา มีความกลาหาญในการเปนประจักษพยานถึง พระวรสาร และกลายเปนทายาทในความหวังแหงชีวิตนิรันดร 116

ผูอาน เพื่อพวกเราทุกคนที่เปนบุตรชาย-หญิงของพระเปนเจา ไดรับพระพรจากพระ จิต จะไดเปนประจักษพยานถึงพระคริสตเจา ดวยการเจริญชีวิตในความเชื่อ และความรัก ใหเราภาวนา ทุกคน โปรดสดับฟงเถิดพระเจาขา ผูอาน สําหรับบิดามารดา และพอแมอุปถัมภของเรา ผูนําเรามาสูความเชื่อ เพื่อให วาจาและแบบอยางของทานชวยเราใหมีความกระตือรือรนในการติดตามพระ เยซูเจาเสมอไป ใหเราภาวนา ทุกคน โปรดสดับฟงเถิดพระเจาขา ผูอาน สํ า หรั บ สมาชิ ก ทุ ก คนของพระศาสนจั ก ร ผู ซึ่ ง พระเป น เจ า ทรงรวมเราไว ดวยกันโดยพระจิต เพื่อพวกทานชวยเราใหเติบโตในเอกภาพแหงความเชื่อ และความรัก จนกวาพระเยซูเจาพระบุตรของพระองคจะกลับมาในพระสิริ รุงโรจน ใหเราภาวนา ทุกคน โปรดสดับฟงเถิดพระเจาขา ผูนํา เพื่องานซึ่งพระจิตไดเริ่มตนในวันพระจิตเสด็จลงมา จะไดสานตอใหเติบโตใน หัวใจของสัตบุรุษทุกคนดวยเทอญ ทุกคน อาแมน ผูนํา ใหเรามอบสันติสุขแกกันและกัน

117

สรุป ขอควรจํา  ความสัมพันธระหวางศีลลางบาปและศีลกําลังคืออะไร ศีลกําลังทําใหพระหรรษทานของศีลลางบาปสมบูรณ ยืนยันความรับผิดชอบและ สิทธิพิเศษตางๆ ที่เราไดรับเมื่อรับศีลลางบาป และเฉลิมฉลองพระพรของพระจิตที่ ทรงประทานใหเราในศีลลางบาป  ทําไมจึงโปรดพิธีศีลกําลังในพิธีมิสซาบูชาขอบพระคุณ เมื่อเรารับศีลมหาสนิท เรามีสวนรวมในการเฉลิมฉลองชีวิตทางความเชื่อ ซึ่งไดรับ การยืนยันในตัวเราโดยทางพระจิต การโปรดศีลกํา ลังในระหวางพิธีมิสซาบูชา ขอบพระคุณแสดงถึงเอกภาพของศีลศักดิ์สิทธิ์แหงการเริ่มชีวิตคริสตชน  พิธีศีลกําลังแบงออกเปน 5 สวน คืออะไรบาง พิธีศีลกําลังแบงออกเปน 5 สวนคือ การเสนอผูสมัคร เทศน การรื้อฟนคําสัญญา ศีลลางบาป การปกมือและการเจิมดวยน้ํามันคริสมา และภาวนาเพื่อมวลชน  เมื่อเรายืนอยูตอหนาพระสังฆราชระหวางที่กําลังเสนอผูสมัครนั้นแสดงออก ถึงอะไร เมื่อเรายืนอยูตอหนาพระสังฆราช เปนการยืนยันความปรารถนาของเราที่ประกาศ วาเราพรอมที่จะเปนศิษยและประจักษพยานถึงพระคริสตเจา และดําเนินชีวิตตาม แบบอยางของพระองคดวยความรักตอพระเปนเจาและผูอื่น  พระสังฆราชยืนยันเราอยางไร พระสังฆราชเจิมน้ํามันคริส มาบนหนา ผากของเรา และกลา ววา “...(ชื่อ) จงรับ เครื่องหมายพระจิต ซึ่งพระบิดาประทานให” การตอบรับ ใชสมุดบันทึกเพื่อทําความเขาใจบทเรียนนี้ใหลึกซึ้งมากขึ้น เริ่มจากบทภาวนาในหนา 3 ของสมุดบันทึก และใชเวลาเงียบๆ ทําหนา 22-24 118

กิจกรรม 1. อานประวัติของคริสตชนทีท่ านรูจัก 1 คน เพือ่ รูจักถึงความเชื่อในชีวิตของเขา 2. วางแผนจัด งานเลี้ยงตอนรับกับ เพื่อนๆ ในชั้น หลังจากไดรับศีลกําลัง เชิญบิดา มารดา พอแมอุปถัมภ ครูคําสอน พระสงฆ และเพื่อนๆ มารวมงาน เตรียมการด ขอบคุณ ตกแตงและทําใหสวยดวยหัวขอเรื่องพระจิต 3. ถามพระสงฆองคหนึ่งวา การเจิมในพิธีบวชมีความหมายกับทานอยางไร 4. แตงประโยคที่เกี่ยวของกับหัวเรื่องตอไปนี้  ศีลกําลังคือการเริ่มตนใหม  ความเชื่อของฉันเปนสิ่งสําคัญสําหรับฉัน  ความเชื่อของฉันตองการการเติบโต  ศีลกําลังใหพลังชีวิตแกฉัน ทบทวน เรียงลําดับขั้นตอนในมิสซา พิธีโปรดศีลกําลัง ............. เทศน ............. อานบทอานจากพระคัมภีร …………… ปกมือและเจิมดวยน้ํามันคริสมา ............. ภาวนาเพื่อมวลชน ............. อวยพรปดพิธี ............. รื้อฟนคําสัญญาศีลลางบาป ............. การเสนอผูสมัครตอประธานในพิธี

119

120

พ ร ะ อ ง ค ท ร ง ส ง พ ร ะ จิ ต ม า ยั ง พระศาสนจักร เพื่อ เริ่มสอนพระวรสาร บั ด นี้ โปรดให พ ระ จิ ต ต อ งานในโลก อาศัย หัวใจของทุ ก ค น ผู มี ค ว า ม เ ชื่ อ ดวยเถิด

121

พระจิตหนึ่งเดียว มีหนาที่บริการหลายอยางตางกัน

พระพรพิเศษมีหลายประการ แตมีพระจิตเจา พระองคเดียว มีหนา ที่หลาย อยางตางกัน แตมีองคพระผูเปนเจาเพียงองคเดียว กิจการมีหลายอยาง แตมีพระเจา พระองคเดียวผูทรงกระทําทุกอยางในทุกคน พระจิตเจาทรงแสดงพระองคในแตละคน เพื่อ ประโยชนสวนรวม พระจิตเจา ประทานถอยคํา ที่ป รีชาแกคนหนึ่ง พระจิตเจ า ประทานถอยคําที่รอบรูแกอีกคนหนึ่ง พระจิตเจาพระองคเดียวกัน ประทานความเชื่อ แกอีกคนหนึ่ง พระจิตเจาพระองคเดียวกันประทานพระพรบําบัดรักษาโรค ประทาน อํานาจทําอัศจรรยใหอีกคนหนึ่ง ประทานใหอีกคนหนึ่งประกาศพระวาจา ใหอีกคน หนึ่งรูจักจําแนกจิตตาง ๆ ใหอีกคนหนึ่งพูดภาษาที่ไมมีใครเขาใจ และใหอีกคนหนึ่ง ตีความอธิบายความหมายของภาษานั้นได พระพรพิเศษทั้งมวลเปนผลงานจากพระ จิตเจาพระองคเดียว ผูทรงแจกจายพระพรตาง ๆ ใหแตละคนตามที่พอพระทัย แมรางกายเปนรางกายเดียว แตก็มีอวัยวะหลายสวน อวัยวะตาง ๆ เหลานี้แม จะมีหลายสวนก็รวมเปนรางกายเดียวกันฉันใด พระคริสตเจา ก็ฉันนั้น เดชะพระจิตเจา พระองคเดียว เราทุกคนจึงไดรับการลางมารวมเขาเปนรางกายเดียวกัน ไมวาจะเปน ชาวยิวหรือชาวกรีก ไมวาจะเปนทาสหรือไทยก็ตาม เราทุกคนตางไดรับพระจิตเจา พระองคเดียวกัน (1คร 12:4-13)

นักบุญเปาโล อัครสาวก วาดโดยนิโคลาส มาเคล ตัวอยางไอคอนสมัยใหม

ทําความเขาใจพระคัมภีร ขอความที่เราไดอานถึงพระศาสนจักรที่เมืองโครินธ ซึ่งประกอบดวยผูคนที่แตกตางกันอยางหลากหลาย เชน ชาวโรมั น ชาวกรี ก และชาวยิ ว คนรวยและคนจน ชาวเมืองนั้ นและไมใช ชาวเมือ งนั้ น ทั้งที่เ ปน ไทและเป น ทาส หลั ง จากนั ก บุญ เปาโลไดเ ริ่ ม ตั้ง พระศาสนจั ก รที่ เมือง โครินธแลว ทานไดจากไปเพื่อตั้งพระศาสนจักรใน เมืองอื่น เมื่อทานไดยินจากเพื่อนของทานที่อยูในเมือง โครินธวาสิ่งตางๆ มิไดดําเนินไปดวยดี ทานจึงเขียน 122

จดหมายถึงพวกเขาดังเชนที่เราไดอานนี้ นักบุญเปาโลเตือนทุกๆ คนวาพวกเขาแตละ คนนั้นมีความแตกตางกัน แตทุกคนไดรับศีลลางบาปอยูในพระกายหนึ่งเดียวของพระ คริสตเจา พวกเขาทุกคนมีพระพรแตกตางกันเพื่อแบงปน พระพรฝายจิตทั้งมวลที่ พวกเขามีเปนองคพระจิตที่ประทานให จึงตองใชเพื่อเสริมสรางชุมชน มิใชเพื่อใหเกิด ความแตกแยก ไมวาพระพรของเขาจะเปนอะไร พวกเขาตองใชเพื่อกอใหเกิดความดี ตอทุกคน พระคัมภีรกับตัวเรา ในการเตรียมรับศีลกําลัง เราไดเติบโตขึ้นในความเขาใจถึงความเชื่อของเรา คํานึงถึงวิธีตางๆ ที่สามารถใชชีวิตในการเปนศิษยของพระคริสตเจาใหดียิ่งขึ้น และคิด วาจะใชพระพรตางๆ ที่ไดรับมาอยางไร บัดนี้จึงเปนเวลาที่จะถามตนเองวา มีหนาที่ อะไรที่ ฉัน สามารถกระทํ า ประโยชน เ พื่ อผูอื่ น ไม ตอ งกั งวลว า มี ค นอื่น ๆ ที่ส ามารถ กระทําสิ่งตางๆ ไดมากมายและทําไดดีกวาทาน เราแตละคนมีความแตกตางกัน และ เราแตละคนก็ไดรับพระพรที่แตกตางกันเพื่อใชกระทําความดีเพื่อสวนรวม จงคิดถึง พระพรในตัวทานหนึ่งประการ และดูวาทานสามารถแบงปนอยางดีที่สุดใหกับผูอื่นได อยางไร

ไตรตรอง พระวาจา

   

ปลอยตัวตามสบาย และหลับตา นึกถึงเพื่อนๆ ของเรา จงคิดถึงพระพรที่แตกตางกันของพวกเขาที่ไดมอบให โมทนาคุณพระเปนเจาสําหรับความหลากหลายตางๆ เหลานี้ วอนขอพระองคโปรดทรงชวยเหลือเราใหสามารถใชพระพร ตางๆ ที่มีอยางดีที่สุดเต็มความสามารถ

123

พรอมที่จะเปนประจักษพยาน

หลังจากรับศีลกําลัง ทานคงไมคาดหวังวาจะฉลาดขึ้นมากกวาปกติ ทานคงจะ ไมพูดภาษาแปลกๆ หรือรักษาคนปวยใหหาย ทานคงรูสึกเหมือนเดิม กอนรับศีลกําลัง การเติบโตในพระจิตจะคอยๆ กาวไปในทุกๆ วัน แตเปนพระจิตองคเดียวกันผูเสด็จ มายังกลุมคริสตชนแรกเริ่มในวันเปนเตกอสเต พระจิตเจาเสด็จมาประทานพละกําลัง ในงานแพรธรรมใหทาน เวลาหลังจากการรับ ศีล กํา ลังแลวนั้นมีความสํา คัญเปนพิเ ศษ เราสามารถ กระทําพันธกิจแหงการเปนประกาศกดวยการเปนประจักษพยานถึงพระคริสตเจาใน ทุกสภาพแวดลอม และในทุกใจกลางของชุมชนมนุษย ทานสามารถมีสวนรวมในพิธี มิสซาบูชาขอบพระคุณ สวดภาวนา ทํางานดานเมตตาจิต และมีชีวิตคริสตชนที่กลา หาญ ในชวงระยะเวลานี้ ชุมชนคริสตชนจะยังคงชวยเหลือและใหกําลังใจทานในการ แบงปนพระพร และความสามารถพิเศษตางๆ ในการทําประโยชนดวยความรักตอพระ คริสตเจา วางแผนเพื่อการเติบโตฝายจิต เพื่อเปนศิษยของพระคริสตเจา และเพื่อการเติบโตฝายจิต เราถูกเรียกใหแสดง สิ่งตางๆ เหลานี้ในคุณภาพเดียวกัน ตอไปนี้เปนคําแนะนําบางประการเพื่อการเติบโต ฝายจิตอยางตอเนื่องของทาน ใหคิดวาทานสามารถนําสิ่งตางๆ เหลานี้ไปประยุกตใช ในชีวิตของทานไดอยางไร และสัญญาวาจะกระทําตามที่ไดตั้งใจไว ศีลมหาสนิท การเขารวมในพิธีมิสซาบูชาขอบพระคุณ เปน สวนสําคัญที่สุดของสัปดาห  เตรียมถวายปญหา ความพยายามและความสําเร็จตางๆ ใหกับพระคริสตเจา และเพื่อรับพระองคในศีลมหาสนิท  ภาวนาในพิธีมิสซาบูชาขอบพระคุณดวยความรักยิ่งใหญ ตอพระคริสตเจาและตอผูอื่น 124

 หลังจากพิธีมิสซาแลว ใหเขียนขอคิดที่ไดจากบทอานหรือบทเทศนลงในสมุดบันทึก สวดภาวนา ความสัมพันธของเรากับพระเปนเจาไดรับการหลอเลี้ยงโดยทางการ สื่อสารตอกัน  อานพระคัมภีร ดูวาพระเปนเจาทรงรักเราอยางไร  ใชเวลาในระหวางวัน สนทนากับพระเปนเจา  เขียนการไตรตรองของทานลงในสมุดบันทึก  สวดสายประคํา งานแหงความรักเมตตา พระเยซูเจาทรงแสดงใหเราทราบวาการใหความชวยเหลือ ดวยความรักมีความหมายอยางไร  ฝกทํางานเมตตาจิต  แสดงความหวงใยตอผูยากจนและผูขัดสน  เปนผูใหความชวยเหลือที่บาน ที่โรงเรียน และที่วัดของทาน ชุมชน ทานแบงปนวิสัยทัศนรวมกันและความรักตอพระคริสตเจา และตอสมาชิกอื่นๆ ของพระกายของพระองค คือพระศาสนจักร  จงคิดวาเมื่อใดทานตองไปคืนดีกับผูอื่น  หาโอกาสไปรับศีลอภัยบาป  แบงปนความเชื่อและเติบโตทางความเชื่อ ดวยการมีสวนรวมในกลุมเยาวชนของวัด กลุ ม ศึ ก ษาพระคั ม ภี ร หรื อ กลุ ม กิ จ กรรม อื่นๆ ของวัด

ผลของพระจิต

ตนไมที่สมบูรณจะเติบ โตแข็งแรงและ ออกผล เชน ตนมะมวง มังคุด ทุเรียน เมื่อเรา มี ชี วิ ต เป น หนึ่ ง เดี ย วกั บ พระคริ ส ตเจ า และ กระทําตามคําแนะนําของพระจิต ชีวิตของเราก็ จะเกิดผล เปนงานที่ดี เราจะตองสํานึกวาพระ 125

เปนเจาประทับอยูในตัวเรา จากประสบการณแหงความชื่นชมยินดีเมื่อเรากระทําดี ผูคนจะเห็นวาพระเปนเจาทรงประทับอยูกับเราเมื่อเขามองเห็นกิจการดีที่เรากระทํา ความรักที่เรามีตอผูอื่น และการใหความชวยเหลือแกพวกเขา นักบุญเปาโลเขียนจดหมายถึงชาวกาลาเทียวา “ผลของพระจิตเจาก็คือความ รัก ความชื่นชม ความสงบ ความอดทน ความเมตตา ความใจดี ความซื่อสัตย ความ ออ นโยน และการรูจักควบคุมตนเอง” (กท 5:22-23) จากรายการตา งๆ นี้ ธรรม ประเพณีของพระศาสนจักรไดเพิ่ม ความดี ความถอมตัว และความบริสุทธิ์ ผลของ พระจิต มี 12 ประการ เปนสิ่งที่เ กิดจาการประทับ อยูของพระจิต และพระพรของ พระองคในผูมีความเชื่อ และยังเปนผลจากความรวมมือกับพระหรรษทานของพระเปน เจา จงอานคําจํากัดความของผลของพระจิต และเรื่องเลาที่ใหไว จงคนหาเครื่อง แสดงผลของพระจิตที่เ ดนชัดในเรื่องเลา เหลานี้ จงคิดดูวา ผูคนอาจพบสิ่งที่เ ดนชัด เหลานี้ในชีวิตของเราไดอยางไร ความรัก (Love, charity) ความรักหรือความรักเมตตา แสดงถึงการใหความชวยเหลือผูอื่นโดยไมเห็นแก ตนเองทั้งดวยวาจาและการกระทํา ความรักเปนเครื่องหมายวาเรารักพระเปนเจา และรักผูอื่นเหมือนพระเยซูทรงรักเรา ความซื่อสัตย (Faithfulness) รักษาสัญญา เรามีความซื่อสัตยเมื่อเราแสดงความจงรักภักดีตอพระเปนเจา และตอผูซึ่งเราไดกระทําสัญญาไว ผูมีความซื่อสัตย เปนผูเชื่อถือได ไวใจไดและเชื่อฟง ชายผูหนึ่งซึ่งรักพระเปนเจาและรักผูอื่น ถาทานเขาไปในครอบครัวของ บีรารด ซึ่งเปนรานทําผมที่อยูในเมืองแมนฮัตตัน ตั้งแตตนป ค.ศ. 1800 ทานจะไดรับ อะไรที่มากกวาโกนหนวดและการตัดผม ปแอร ตูแซง ชายผูถูกทําใหเปนทาสคนหนึ่ง เปนคาทอลิก ทํางานหาเลี้ยงครอบครัว และมีความชํานาญในอาชีพของตน วันแลววัน เลา เขาไดรับฟงความปวดราวของผูคนและเรื่องราวตางๆ ภายในครอบครัว ในขณะที่ 126

เขาตัดผมให ครั้งแลวครั้งเลา เขาจะพูดกับลูกคาของเขาดวยถอยคํางายๆ เกี่ยวกับ พระเยซู พระนางมารีย และความสําคัญของการรักผูอื่น ปแอรไมเคยเหน็ดเหนื่อย ในการดูแลเอาใจใสคนยากจนหลังจากการทํางาน เขาใชเงินสวนมากของเขาในการ ซื้อ อิ ส รภาพให กับ ผูที่ ถูกทํ า ใหเ ปน ทาส มากกวา การใชจ า ยเพื่อ ซื้อ อิสรภาพใหกั บ ตนเอง ปแอรเปนคนธรรมดาๆ ที่แสดงใหเห็นวาคนธรรมดาทั่วไปเปนคนศักดิ์สิทธิ์ได อยางไร เขาซื่อสัตยตอคําสัญญาศีลลางบาป ปแอรเปนคาทอลิกมิใชเฉพาะแคการไป วัดวันอาทิตยเทานั้น แตเขาเปนตลอดทั้งสัปดาห ทานสามารถชวยเหลือได อยางไร

การปฏิบัติ : เขียนรายชื่อการกระทําแหงความรักเมตตาที่เยาวชนสามารถกระทํา .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. ความชื่นชมยินดี (Joy) ความชื่ น ชมยิ น ดี เ ป น ความดี ใ จลึ ก ซึ้ ง และคงที่ ใ นองค พ ระผู เ ป น เจ า ซึ่ ง สถานการณแวดลอมใดๆ ไมสามารถทําลายได ความยินดีมาจากสัมพันธภาพที่ดีกับ พระเปนเจา และกับผูอื่น กลาวคือสัมพันธภาพของความรักแท ความถอมตัว (Modesty) ความถอมตัวเปนความรูจักพอดีในการกระทําทุกอยางของเรา โดยเฉพาะใน การสนทนาและความประพฤติภายนอก ความถอมตัวเปนเครื่องหมายวาเรายก ความสามารถและความสําเร็จของเราวามาจากพระเปนเจา นางพยาบาลจากพระเปนเจา หญิงชราคนหนึ่งกาวขึ้นบันไดขั้นสุดทาย และ พิงกําแพง หายใจหอบ เธอเคาะประตู สตรีผมแดงในชุดสีเทาเปดประตูออกมา หญิง 127

ชรากลาววา “ขอโทษคะ เขาบอกวาคุณเปนพยาบาลและสามารถชวยดิฉันได... แตถา คุณไมชวย พวกเขาจะสงฉันไปตายที่เกาะแบล็กแวล” หญิงชราบอกวาเธอจะจายเงินใหเมื่อเธอมี สตรีผมแดงซึ่งมีนามวาโรส กลาว วา “เหลวไหล ถาคุณมีเงินคุณก็สามารถไปรักษาที่โรงพยาบาลได ดิฉันชวยผูที่ไมมีเงิน จาย” โรสแกะผาพันแผลออกอยางนุมนวล เผยใหเห็นบาดแผลที่เปนเนื้อรายบนใบหนา ของหญิงชรา โรสทําความสะอาดแผลใหเธออยางรวดเร็ว หญิงชราชมวาโรสใจดีมาก แสดงวาเธอตองมา จากครอบครั ว ที่ ดี โรสจึ ง ตอบว า “ดิ ฉั น มาจาก ครอบครัวที่ดีจริง คือครอบครัวของพระเปนเจา คุณก็ เปนสวนหนึ่งของครอบครัวนั้นดวย และในครอบครัว ของพระเปนเจาเราชวยเหลือซึ่งกันและกัน” โรส ฮอวโทรน (Rose Hawthorne) ไดชวยเหลือ ผูยากจนที่สุดและผูที่ไมมีใครรักแหงครอบครัวของพระ เปนเจา ในตนป ค.ศ. 1900 เธอเริ่มเอาใจใสผูที่ไมมีใคร สนใจในเมืองนิวยอรค ผูถูกบังคับใหไปตายที่เกาะแบล็กแวล ในที่สุด เธอไดตั้งคณะ ซิสเตอรโดมินิกัน ผูดูแลเอาใจใสผูเปนโรคมะเร็งที่รักษาไมหาย นําความดีไปสูโลก

ใหคิดถึงบุคคล 1 ทาน ที่ทานไมไดรูจักดีนัก และคิดวาตลอดสัปดาหนี้ทานจะแสดง ความรักตอบุคคลนี้ไดอยางไร ……………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………….. อานพระคัมภีร 2 โครินธ 9:7 ทัศนคติแบบใดที่พระเยซูเจาทรงคาดหวังจากผูที่เปน ศิษยของพระองค ………………………………………………………………………………………………………………………………………

128

ความเมตตา (Kindness) ความเมตตาแสดงออกดวยกิจการแหงการใหความชวยเหลือดวยความใจกวาง ผูมีความเมตตามีความเห็นอกเห็นใจและนึกถึงผูอื่น เขาพยายามมองสิ่งดีที่สุดในผูอื่น ความดี (Goodness) ผลของพระจิ ต ประการนี้ ม าจากความรั ก ยิ่ ง ใหญ ข องพระเป น เจ า เป น เครื่องหมายวาเรารักทุกคนโดยไมยกเวนผูใดและกระทําสิ่งดีแกเขา ความสงบ (Peace) พระเยซูเจาตรัสกับบรรดาศิษยในเชาวันที่ทรงกลับคืนพระชนมชีพวา “สันติสุข จงดํารงอยูกับทานทั้งหลายเถิด” ศิษยซื่อสัตยตอพระประสงคของพระเปนเจาคือมี ความสงบ ไมกังวลใจจนมากเกินไปหรือหัวเสีย ความสงบมาจากการรูวาทุกอยางจะ ออกมาดีเพราะพระเปนเจาสถิตกับเรา ความอดทน (Patience) เราประสบกับความยากลําบากในทุกๆวัน ความอดทนคือความรักที่ปรารถนา จะอดทนต อ ความทุ ก ข ท รมานในชี วิ ต ความยากลํ า บากและกิ จ วั ต รประจํ า วั น หมายความวาไมยอมแพตอสภาพแหงความยากลําบาก ความอดทนของแมคนหนึ่ง แมของครอบครัวรอนคาลลี เรียกลูกชาย “อันเจโล” เธอเช็ดมือใหแหงดวยผากันเปอน และมองขึ้นสูเบื้องบน “ขาแตพระเปนเจาที่รัก ลูกจะทําอยางไรกับลูกชายคนนี้” อันเจโล มองการบานของตนและพูดวา “ฉันคิดวา ตอนนี้ฉันไมสนใจเรื่องการเรียนหรอก” เขาชําเลืองดูทาง หนาตางดวยความอิจฉาที่เห็นนองชายและนองสาวกําลัง เลนกัน 129

แตแมของเขามิไดคัดคาน เธอกลาวเพียงวา “ลูกจะตองทํารายงานนี้ใหเสร็จ แลวจึงออกไปขางนอกได” อันเจโล อิดออดยอมรับแบบผิดหวัง และกลับไปทํารายงาน อีกหลายสิบปตอมา อันเจโล ไดรับเลือกใหเปนพระสันตะปาปายอหน ที่ 23 เปนสิ่งที่แมของพระองคภมู ิใจมาก พระองคไดรับการศึกษาอบรมอยางดี และมีความ เขาใจตอประชากรของพระเปนเจา พระองคไดทรงเรียกประชุมสภาสังคายนาวาติกัน ที่ 2 เพื่อฟนฟูพระศาสนจักรและชวยเหลือดวยความหวงใยตอศตวรรษที่ 20 ความคิด เรื่องการฟนฟูพระศาสนจักรของพระองคนั้นไดรับการคัดคานจากบรรดาที่ปรึกษา หลายทาน พวกเขาไมเชื่อวาการฟนฟูเปนสิ่งจําเปน สมเด็จพระสันตะปาปา ยอหน ที่ 23 ทรงยอมรับความคิดเห็นของพวกเขาดวยความอดทน แตพระองคมิไดทรงลมเลิก พระองคทรงทราบดีวาพระเปนเจาจะทรงนําทางการสังคายนาครั้งนี้ ถึงแมวาสมเด็จ พระสันตะปาปายอหน ที่ 23 ไดสิ้นพระชนมกอนที่สังคายนานี้จะสิ้นสุดลง แตพระองค ก็ทรงสามารถยิ้มดวยความสงบกอนสิ้นพระชนม กลาวดวยความสงบวา “พระเปนเจา จะทรงดูแล” ความตองการความสงบ

ความสงบของโลก ความสงบในครอบครัว ความสงบสว นบุค คล ซึ่ง ทา นคิ ดวา ใน ปจจุบันนี้ตองการสิ่งใดมากที่สุด จงเขียนคําภาวนา 1 ขอแสดงความเชื่อของทานลงใน ชองวางขางลาง .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. ..................................................................................................................................

130

ลองนึกภาพวาทานกําลังเขียนหนังสือเลมหนึ่งสําหรับเยาวชนในวัยเดียวกันทาน เพื่อ ชวยเขาใหเติบโตฝายจิต โดยใชชื่อวา “มีความอดทนไดอยางไร” จงเสนอแนะวิธีฝก ความอดทนแบบเยาวชนคริสตชน 4 วิธี .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. การรูจักควบคุมตนเอง (Self-control) ทานสามารถมีวินัยทางกายภาพและความปรารถนาทางอารมณไดโดยเปนผูมี ความถ อ มตั ว ให ค วามเคารพต อ ผู อื่ น ด ว ยการรู จั ก ควบคุ ม ตนเอง เราสามารถ ควบคุมดูแลอารมณและความปรารถนาของเราแทนที่จะปลอยไป ความบริสุทธิ์ (Chastity) ความบริสุทธิ์เปนการดําเนินชีวิตตามคุณคาของภาวะเพศฝายรางกาย และ ธรรมชาติฝายจิตของทาน มนุษยทุกคน ทั้งที่แตงงานและเปนโสด ไดรับเรียกใหปฏิบัติ ความบริสุทธิ์ คูสมรสที่บริสุทธิ์ “ในครอบครัวของเรานั้น จริงๆ แลวไมมีอะไรพิเศษ” ทารซิซิโอ เบลตราเม ระลึกถึงวา “จริงๆ แลวเปนเรื่อง ธรรมดาในความอ อ นแอของเราเอง” เขากล า วใน โอกาสที่ พระศาสนจัก รประกาศแตงตั้ งบิด ามารดา ของทานคือ หลุยสจี และมารีย เบลตราเม ควัตโตอ็อดกี ใหเปนบุญราศี ในวันที่ 21 ตุลาคม ค.ศ. 2001 หลุยสจี และมารีย แตงงานกันในป ค.ศ. 1905 พวกทานอบรมเลี้ยงดูบุตร 4 คน และยังหาเวลาไปให ความช วยเหลื อ ในฐานะคริ ส ตชน ในพิ ธีมิ ส ซาบูช า ขอบพระคุณที่ประกาศแตงตัง้ ทานทั้งสองเปนบุญราศี 131

นั้น สมเด็จพระสันตะปาปา ยอหน ปอล ที่ 2 ตรัสวา “พวกเขามีชีวิตแบบธรรมดา ใน วิธีพิเศษ มีความเชื่อมั่นคง และความรักแหงการสมรสที่หลุยสจีและมารียแสดงออก คือ การเจริญชีวิตตามสภาสังคายนาวาติกันที่ 2 กลาวไวคือ สัตบุรุษทุกคนถูกเรียกให เปนผูศักดิ์สิทธิ”์ โดยทางความรั กตอ กัน และกั น หลุ ยสจี และมารี ยจึ งไดให ความรัก กับ ผูอื่ น พรอมกันนี้พวกเขาเปนครอบครัวที่สวดภาวนา มีความสัมพันธกับผูยากจน และเปน ครอบครัวแหงมิตรภาพ สมเด็จพระสันตะปาปาทรงตัดสินพระทัยใหเลือกวันที่ 25 พฤศจิกายน ซึ่งเปนวันครบรอบแตงงานของทั้งสองเปนวันฉลองของบุญราศีทั้งสอง ทานนี้ การเจริญชีวิตบริสุทธิ์

พระคั ม ภี ร การสวดภาวนา ศี ล ศั ก ดิ์ สิ ท ธิ์ ต า งๆ หรื อ แบบอย า งของคริ ส ตชนอื่ น ๆ สามารถชวยทานใหฝกการรูจักควบคุมตนเองและความบริสุทธิ์ไดอยางไร .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. ความมีใจเอื้อเฟอ (Generosity) ความมีใจเอื้อเฟอคือความปรารถนาที่จะใหแมกระทั่งการอุทิศตนเอง แสดง ความหวงใยเมื่อเผชิญกับ ความตองการของผูอื่น ถึงแมจะหมายความวา ทา นตอ ง เสียสละบางอยางของตนเอง ความออนโยน (Gentleness) ความรักเปนพละกําลังเขมแข็งนําเราใหมีความออนโยน ความสงบและความ กรุณา บุคคลที่มีความออนโยน มีพลังในการใหอภัยแทนความโกรธ 132

การเปนผูมีใจเอื้อเฟอ

ในฐานะเยาวชน ทานสามารถแสดงตนเปนผูมีใจเอื้อเฟอไดอยางไร .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. สําหรับผูต่ําตอยของเรา ในอุปมาเรื่องการพิพากษาครั้งสุดทายในพระวรสารนักบุญมัทธิว พระเยซูเจา ทรงบอกเราวาทุกสิ่งที่เรากระทําแกผูขัดสน คือเรากระทําตอพระองค ใหไตรตรอง ขอความเหลานี้จากพระวรสารนักบุญมัทธิว 25:31-46 ทานจะใหบริการอยางดีที่สุด แกผูขัดสนตามแบบอยางที่พระเยซูเจาทรงขอทานอยางไร “เชิญมาเถิด ทานทั้งหลายที่ไดรบั พระพรจากพระบิดาของเรา เชิญมารับ อาณาจักรเปนมรดกที่เตรียมไวใหทานแลวตั้งแตสรางโลก” พระเยซูเจาทรงเตรียมสิ่งดีๆ ไวสําหรับทาน ทานสามารถทําอะไรเพื่อพระบิดาของพระเยซูเจาจะทรงเรียกวาทานวาผูไดรับพระพร ทานสามารถพบความตองการของผูอื่นที่อยูรอบขางทานไดอยางไร “เพราะวา เมื่อเราหิว ทานใหเรากิน เรากระหาย ทานใหเราดื่ม เราเปน แขกแปลกหนา ทานก็ตอนรับ เราไมมีเสื้อผา ทานก็ใหเสื้อผาแกเรา เรา เจ็บปวย ทานก็มาเยี่ยม เราอยูในคุก ทานก็มาหา” ทานจะเริ่มกระทําสิ่งเหลานี้ดวยวิธีใด ทานสามารถดําเนินการชวยเหลือผูขัดสนเหลานี้ตอไปไดอยางไร พระมหากษัตริยจะตรัสตอบวา “เราบอกความจริงแกทานทั้งหลายวา ทานทําสิ่งใดตอพี่นองผูต่ําตอยที่สุดของเราคนหนึ่ง ทานก็ทําสิ่งนั้นตอ เรา” 133

จงใชเวลาสักครูวอนขอพระเยซูเจาใหทรงชวยทาน ใหรับใชพระองคในผูขัดสน บอกพระองควา ทา นพรอ มที่จ ะดําเนินชีวิตดวยความรับผิดชอบในฐานะคริสตชนผู ไดรับศีลกําลัง สรุป ขอควรจํา  ทานสามารถใหความเอาใจใสตอความสัมพันธของทานกับพระเปนเจาได อยางไร ความสัมพันธของเรากับพระเปนเจาสามารถเติบโตขึ้นไดดวยการติดตอสื่อสารตอ กัน การพูดและฟงพระองคในการสวดภาวนา การอานพระคัมภีรและบันทึก ความคิดตางๆ ลงในสมุดบันทึกจะชวยเราใหพัฒนาชีวิตการสวดภาวนาของเรา  เราสามารถรูจักผลของพระจิตไดอยางไร เราสามารถรูจักผลของพระจิตไดภายในตัวเราเอง จากประสบการณมีความสุข เมื่ อ เรากระทํ า ดี ผู อื่ น รู ถึ ง การประทั บ อยู ข องพระจิ ต ในตั ว ท า นด ว ยการเป น ประจักษพยานในกิจการดีของทาน  เราสามารถกระทํา ให ผ ลของพระจิ ต อยู ใ นชี วิ ต ของเราอย างมากที่ สุ ด ได อยางไร ผลของพระจิตเปนผลที่เกิดจากการประทับอยูของพระจิต และพระพรของพระจิต ในบุคคลที่มีความเชื่อ เปนผลมาจากความรวมมือกับพระหรรษทานของพระ เปนเจา คําที่ควรรู ผลของพระจิต

134

การตอบรับ ใชสมุดบันทึก เพื่อชวยศึกษาบทเรียนนี้ใหลึกซึ้งมากขึ้น เริ่มจากการสวดภาวนาในหนา 3 ของสมุดบันทึกนี้ และใชเวลาเงียบๆ ทําบันทึก หนา 25-27 กิจกรรม 1. คนหาเครื่องหมายของพระจิตในพระคัมภีร 1 ทิโมธี 4:12; 6:11 2 ทิโมธี 2:22-24 1 เปโตร 3:8 เอเฟซัส 5:8-9 สิ่ ง ต า งๆ เหล า นี้ เ ห็ น ได ชั ด ในชุ ม ชนวั ด ของท า นอย า งไร ให บั น ทึ ก ไว แ ละมอบ ความคิดเหลานี้ ใหพิมพลงในสารวัด 2. จากเนื้อหาในหัวขอ “วางแผนเพื่อการเติบโตฝายจิต” ของบทเรียนนี้ เพื่อใหเกิด การพัฒนาสวนตัว ใหนําแผนนี้ไปแสดงใหกับพอแมอุปถัมภ บิดามารดา คุณพอ เจาอาวาส หรือคริสตชนผูใหญแลวบางทาน เพื่อวาคําแนะนําตางๆ ที่บุคคลเหลานี้ ใหจะเปนวิธีการชวยทานใหพัฒนาชีวิตฝายจิตของทาน 3. ในฐานะเปนผูไดรับศีลศักดิ์สิทธิ์แหงการเริ่มชีวิตคริสตชนครบสมบูรณแลว ทาน ควรจะคิดถึงพันธกิจหรือกระแสเรียกในชีวิต สัมภาษณบุคคลที่เปนโสด 1 คน ผูที่ แตงงานแลว 1 คู (อาจจะเปนพอแมของทานเอง) พระสงฆ และซิสเตอร ถามพวก ทานถึงประสบการณการไดรับเรียกของพวกเขา

135

ทบทวน คนหาผลของพระจิต วงกลมลอมรอบผลของพระจิตที่ซอนอยูในอักษรเหลานี้ Goodness ความดี Modesty ความถอมตัว Kindness ความเมตตา Faithfulness ความซื่อสัตย

love ความรัก joy ความชื่นชม gentleness ความออนโยน self-control การรูจักควบคุมตนเอง peace ความสงบ chastity ความบริสุทธิ์ generosity ความมีใจเอื้อเฟอ patience ความอดทน

บรรยายถึงคริสตชน 1 คน สมมุติวาทานเปนผูรายงาน ใหสรุปยอชีวิตคริสตชน 1 คนที่อายุใกลเคียงกับทาน (ให เปนบุคคลที่มีตัวตนจริง) ……………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………

136

ทําใหถูกตอง ใหขีดเครื่องหมาย  หนาขอที่ถูก และขีดเครื่องหมาย  หนาขอที่ผิด ขอใดผิดแกไข ใหถูกตอง ......... 1. พระเยซูเจาทรงเปนแบบอยางของการดําเนินชีวิต รวมทั้งการปฏิบัติกิจเมตตา และการหวงใยผูยากจน ………………………………………………………………………………………………………………………………. ......... 2. ความสัมพันธของทานกับพระเปนเจานั้นไดรับการดูแลโดยทางการติดตอ สื่อสาร ………………………………………………………………………………………………………………………………. ......... 3. จดหมายนักบุญเปาโลถึงชาวกาลาเทียบอกชื่อผลของพระจิตไวครบทุกประการ ตามที่พระศาสนจักรในปจจุบันสอน ………………………………………………………………………………………………………………………………. ......... 4. ความซื่อสัตยเปนเครื่องหมายวาทานรักพระเปนเจา และรักผูอื่นเหมือนพระเยซู ทรงรัก ………………………………………………………………………………………………………………………………. ......... 5. ความถอมตัวเปนความรูจักพอดีในการกระทําทุกอยางของเรา ………………………………………………………………………………………………………………………………. ......... 6. ความเมตตาแสดงออกดวยกิจการแหงการชวยเหลือดวยความใจกวาง ………………………………………………………………………………………………………………………………. ......... 7. ความถอมตัว เปนเครื่องหมายวาทานรักทุกคนโดยไมยกเวนผูใด และกระทําสิ่งดี แกเขา …………………………………………………………………………………………………………………….. ......... 8. ความสงบมาจากความไมรูวาทุกอยางจะออกมาดี ………………………………………………………………………………………………………………………………. ......... 9. ความอดทนคือความรักที่ปรารถนาจะอดทนตอความทุกข ………………………………………………………………………………………………………………………………. ......... 10. ทานไมส ามารถควบคุ มความปรารถนาทางกายภาพไดโ ดยเปนผูถอ มตัว และ เคารพตอผูอื่น ……………………………………………………………………………………………………………………………….

137

138

สิ่งที่คาทอลิกทุกคนควรรู การดําเนินชีวิตตามความเชื่อของเรา พระบัญญัติสิบประการ (เทียบ อพย 20:2-17; ฉธบ 5:6-21) เนื่องจากเราเชื่อในพระเยซูคริสตเจา เราจึงไดรับเรียกไปสูชีวิตใหม และถูก ขอใหเลือกกระทําตามศีลธรรมเพื่อชวยรักษาความเปนหนึ่งเดียวของเรากับพระเปน เจา ดวยความชวยเหลือและพระหรรษทานของพระจิต เราจึงสามารถเลือกวิธีการ กระทําที่สามารถดํารงความเปนมิตรกับพระเปนเจาไวได เพื่อชวยเหลือผูอื่น และเพื่อ กระทําตามพันธกิจแหงการเปนประกาศกของเรา ในการเปนประจักษพยานถึงพระ คริสตเจาในทุกสภาพแวดลอม และในใจกลางของชุมชนมนุษย พระบัญญัติ 10 ประการ เปนการแสดงออกอยางพิเศษของกฎธรรมชาติที่พระ เปนเจาทรงเผยแสดงใหเรารู และดวยเหตุผลของมนุษย สิ่งเหลานี้ชวยนําเราในการ ตัดสินใจเลือกทางเดินชีวิตตามที่พระเปนเจาทรงปรารถนาใหเราเดิน พระบัญญัติ สามประการแรกบอกเราวาควรรักพระเปนเจาอยางไร อีกเจ็ดประการแสดงใหเราเห็น วาควรรักเพื่อนมนุษยอยางไร 1. จงนมัสการพระสวามีพระเปนเจาผูเดียวของเจา 2. อยาออกพระนามพระสวามีพระเปนเจาโดยไมสมเหตุ 3. วันพระเจาอยาลืมฉลองเปนวันศักดิ์สิทธิ์ 4. จงนับถือบิดามารดา 5. อยาฆาคน 6. อยาทําอุลามก 7. อยาลักขโมย 8. อยาใสความนินทา 9. อยาปลงใจในความอุลามก 10. อยามักไดทรัพยของเขา 139

พระบัญญัติเอก (The Great Commandment) พระบั ญญั ติ เ อกของพระเยซู เ จ า ทํา ให พระบัญ ญัติ 10 ประการสมบู รณ ขึ้ น “ท า นจะต อ งรั ก องค พ ระผู เ ป น เจ า พระเจ า ของท า นสุ ด จิ ต ใจ สุ ด วิ ญ ญาณ สุ ด สติปญญา และสุดกําลังของทาน... ทานจะตองรักเพื่อนมนุษยเหมือนรักตนเอง” (มก 12:30-31) พระบัญญัตใิ หม (The New Commandment) กอนจะสิ้นพระชนมบนไมกางเขน พระเยซูเจาทรงใหบัญญัติใหมแกบรรดาอัครสาวก “ใหทานรักกัน เรารักทานทั้งหลายอยางไร ทานก็จงรักกันอยางนั้นเถิด” (ยน 13:34) ความสุขแทจริง ความสุขแทจริงเปนการสอนของพระเยซูเจาในบทเทศนบนภูเขา (มธ 5:3-10) พระเยซูเจาทรงสอนเราวา ถาเราดําเนินชีวิตตามความสุขแทจริง เราจะมีชีวิตคริสตชน ที่มีความสุข ความสุขแทจริงทําใหพระสัญญาของพระเปนเจากับอับราฮัมและกับ ลูกหลานของทานสําเร็จลง และอธิบายถึงรางวัลที่เราจะไดรับในฐานะศิษยที่ซื่อสัตย ของพระคริสตเจา “ผูมีใจยากจน ยอมเปนสุข เพราะอาณาจักรสวรรคเปนของเขา ผูเปนทุกขโศกเศรา ยอมเปนสุข เพราะเขาจะไดรับการปลอบโยน ผูมีใจออนโยน ยอมเปนสุข เพราะเขาจะไดรับแผนดินเปนมรดก ผูหิวกระหายความชอบธรรม ยอมเปนสุข เพราะเขาจะอิ่ม ผูมีใจเมตตา ยอมเปนสุข เพราะเขาจะไดรับพระเมตตา ผูมีใจบริสทุ ธิ์ ยอมเปนสุข เพราะเขาจะไดเห็นพระเจา ผูสรางสันติ ยอมเปนสุข เพราะเขาจะไดชอื่ วาเปนบุตรของพระเจา ผูถูกเบียดเบียนขมเหงเพราะความชอบธรรม ยอมเปนสุข เพราะอาณาจักร สวรรคเปนของเขา” 140

งานสงเคราะห งานสงเคราะหทั้งฝายรางกายและฝายจิตใจเปนการกระทําที่เผยแผความรัก และความเมตตาของพระเปนเจาแกผูขัดสน งานสงเคราะหฝายรางกาย งานสงเคราะหฝายรางกายเปนการกระทําซึ่งเราใหความชวยเหลือเพื่อนบาน ของเราตามความตองการทั้งทางดานวัตถุและดานรางกาย รวมทั้ง ใหอาหารผูหิวโหย ใหที่พักพิงแกผูไมมีที่อยูอาศัย ใหเสื้อผาแกผูไมมีเครื่องนุงหม เยี่ยมผูปวย ฝงศพผูตาย เยี่ยมผูตองขัง ใหทานแกผูยากจน งานสงเคราะหฝายจิต งานสงเคราะหฝ า ยจิต เปน การะทํา ดวยความเมตตาสงสาร เพื่อ ชว ยเหลื อ ทางดานอารมณและความตองการฝายจิต รวมทั้ง การสอน (instruct) ใหคําแนะนํา (advise) ปลอบโยน (console) ปลอบใจ (comfort) ใหอภัย (forgive) อดทนตอความผิด (bear wrongs patiently) พระบัญญัติของพระศาสนจักร (Precepts of the Church) พระบัญญัติของพระศาสนจักรบอกถึงความพยายามอยางนอยที่สุดที่เราตอง กระทําในการสวดภาวนา และการมีชีวิตทางศีลธรรม คาทอลิกทุกคนถูกเรียกใหมุง ไปสูความศักดิ์สิทธิ์ดวยการเติบโตในความรักตอพระเปนเจาและความรักตอเพื่อ น มนุษย พระบัญญัติมีดังตอไปนี้คือ 1. จงรวมมิสซาทุกวันอาทิตยและวันฉลองบังคับ 2. จงรับศีลอภัยบาปอยางนอยปละครั้ง 3. จงรับศีลมหาสนิทอยางนอยปละครั้งในเทศกาลปสกา 4. จงอดอาหารและอดเนื้อในวันบังคับ 5. จงบํารุงพระศาสนจักรตามความสามารถ 141

ขอกําหนดของพระศาสนจักรวาดวยเรื่องการจําศีลในเทศกาลมหาพรต เพื่อพี่นองจะไดดําเนินชีวิตอยางถูกตองตามจิตตารมณของเทศกาลมหาพรต ดังนั้น ขอใหพี่นองไดปฏิบัติตามจิตตารมณของพระศาสนจักรดังตอไปนี้ 1. ตามบัญญัติของพระเปนเจา คริสตชนทุกคนตองชดเชยใชโทษบาปของตนตาม วิธีการของแตละคน และเพื่อการปฏิบัติรวมกัน จึงไดกําหนดวันชดเชยใชโทษบาป ซึ่งคริสตชนจะไดสวดภาวนาปฏิบัติกิจเมตตาปรานีและความรักเปนพิเศษ เสียสละ ตนเอง และทําหนาที่ของตนอยางซื่อสัตย (ม.1249) 2. ทุกวันศุกรตลอดป และทุกวันในเทศกาลมหาพรต เปนวันพลีกรรมในพระศาสนจักรทั่วไป (ม.1250) 3. ทุกวันศุกรตลอดป ยกเวนวันฉลองใหญ เปนวันอดเนื้อหรืออาหารอื่นตาม ขอกําหนดของสภาพระสังฆราชฯ วันพุธรับเถาและวันศุกรศักดิ์สิทธิ์ เปนวันอดเนื้อและ อดอาหาร (ม.1251) 4. คริสตชนทุกคนที่มีอายุตั้งแต 14 ปบริบูรณขึ้นไป ตองอดเนื้อ คริสตชนทุกคน ที่มีอายุตั้งแต 18 ปบริบูรณขึ้นไป จนถึง 59 ปบริบูรณ ตองอดอาหาร เปนหนาที่ของผูอภิบาลและบิดามารดาที่จะตองอบรมผูนอยที่ยังไมตองถือกฎ การอดเนื้อและอดอาหารใหเขาใจจิตตารมณของการพลีกรรม (ม.1252) สําหรับประเทศไทย อาศัยอํานาจตามมาตรา 1253 ของกฎหมายพระศาสนจักร สภาพระสังฆราชฯ จึงกําหนดวิธีการอดเนื้อและอดอาหารดังตอไปนี้ การอดเนื้อ ผูที่ไดปฏิบัติอยางใดอยางหนึ่งตามกําหนดนี้ ถือวาไดถือตามกฎการอดเนื้อ คือ ก. อดเนื้อ ข. ปฏิบัติกิจศรัทธานอกเหนือไปจากที่เคยปฏิบัติ อาทิ เดินรูป 14 ภาค เฝาศีล มหาสนิท สวดสายประคํา ฯลฯ ค. ปฏิบัติกิจเมตตาปรานี เชน ใหทานคนจน เยี่ยมคนเจ็บปวย ฯลฯ 142

ง. งดเวนอาหารหรือสิ่งที่เคยปฏิบัติเปนประจํา อาทิ งดดื่มสุราและเบียร งดสูบ บุหรี่ จ. รูจักอดออมและละเวนความฟุงเฟอตางๆ การอดอาหาร หมายถึง การรับประทานอาหารอิ่มเพียงมื้อเดียว วัน ฉลองบั ง คั บ คื อ วั น ที่น อกเหนื อ จากวั น อาทิต ย ซึ่ งเราเฉลิ ม ฉลองสิ่ ง ต า งๆ อั น ยิ่งใหญที่พระเปนเจาทรงกระทําเพื่อเราโดยทางพระเยซูเจา และบรรดาผูศักดิ์สิทธิ์ ใน วันฉลองบังคับนั้น คาทอลิกทุกคนตองไปรวมพิธีมิสซาบูชาขอบพระคุณ ทุกวันอาทิตยเปนวันสําคัญทางศาสนา คริสตชนทุกคนพึงปฏิบัติศาสนกิจในวัน ดังกลาว โดยรวมพิธีมิสซาบูชาขอบพระคุณตามวัดตางๆ สภาพระสังฆราชคาทอลิกในประเทศไทย กําหนดวันฉลองบังคับ 7 วัน วันสมโภชพระคริสตเจาแสดงองค (6 มกราคม) วันสมโภชพระเยซูเจาเสด็จสูสวรรค วันสมโภชพระวรกายและพระโลหิตพระคริสตเจา วันสมโภชนักบุญเปโตรและเปาโลอัครสาวก (29 มิถุนายน) วันสมโภชพระนางมารียรับเกียรติยกขึ้นสวรรค (15 สิงหาคม) วันสมโภชนักบุญทั้งหลาย (1 พฤศจิกายน) วันสมโภชพระคริสตสมภพ (25 ธันวาคม) วันฉลองสําคัญ และไมบังคับ วันสมโภชพระนางมารีย พระชนนีพระเปนเจา (1 มกราคม) วันสมโภชพระนางมารียผูปฏิสนธินิรมล (8 ธันวาคม) วันสมโภชนักบุญโยเซฟภัสดาพระนางพรหมจารีมารีย (19 มีนาคม)

143

คุณธรรม (Virtues) คุ ณ ธรรมคื อ พระพรของพระเป น เจ า ที่ ช ว ยนํ า เราให มี ชี วิ ต สนิ ท สั ม พั น ธ กั บ พระองค คุณ ธรรมเหมือนกับการมีนิสัยดี ซึ่งเราตองใช ถาเราไมใสใจคุณธรรมจะ สูญเสียไป คุณธรรมที่สําคัญที่สุดสามประการ เรียกวาคุณธรรมทางเทววิทยา เพราะ มาจากพระเปนเจา และนําเราไปหาพระองค คุณธรรมหลักเปนคุณธรรมแบบมนุษย ซึง่ หามาไดดวยการอบรมศึกษาและการกระทําดีตางๆ เปนคําที่มาจากภาษาลาตินวา “cardo” หมายความวา “คือสิ่งซึ่งสิ่งอื่นๆ ขึ้นอยูกับ” คุณธรรมทางเทววิทยา (Theological Virtues) ความเชื่อ (Faith) ความไวใจหรือความหวัง (Hope) ความรัก (Charity) คุณธรรมหลัก (Cardinal Virtues) ความรอบคอบ (Prudence) ความยุติธรรม (Justice) ความกลาหาญ (Fortitude) ความมัธยัสถ (Temperance) พระพรของพระจิต (Gifts of the Holy Spirit) พระจิตทรงกระทําใหเราสามารถปฏิบัติตามพระประสงคของพระเปนเจาพระ บิดา โดยประทานพระพรมากมายใหกับเรา (อสย 11:2) ดังตอไปนี้คือ พระดําริ/ปรีชาญาณ (Wisdom) สติปญญา (Understanding) ความคิดอาน (Counsel) พละกําลัง (Fortitude) ความรู (Knowledge) ความศรัทธา (Piety) ความยําเกรงพระเจา (Fear of the Lord) ผลของพระจิต (Fruits of the Holy Spirit) ผลของพระจิตเปนแบบอยางของวิธีที่เราพบการกระทําของเราเอง เพราะพระ เปนเจาทรงดํารงอยูในเรา จะมีผลตอไปนี้คือ 144

ความรัก (Charity) ความสงบ (Peace) ความเมตตา (Kindness) ความใจดี (Generosity) ความซื่อสัตย (Faithfulness) การรูจักควบคุมตนเอง (Self-control)

ความชื่นชม (Joy) ความอดทน (Patience) ความดี (Goodness) ความออนโยน (Gentleness) ความถอมตน (Modesty) ความบริสุทธิ์ (Chastity)

การเลือกสิ่งที่ดี มโนธรรม (Conscience) คือ เสียงภายในที่ชวยใหเรารูวามีกฎของพระเปนเจา วางอยูในหัวใจของเรา มโนธรรมชวยเราใหตัดสินการกระทําของเราตามคุณคาทาง ศีลธรรม ชวยนําเราใหกระทําดี หลีกหนีความชั่ว พระจิตทรงชวยกอใหเกิดมโนธรรมที่ดีในตัวเรา เราหลอหลอมมโนธรรมไดดวย การศึกษาคําสอนของพระศาสนจักร กระทําตามการชี้แนะของพอแมและผูอภิบาล ทั้งหลาย พระเป น เจ า ทรงประทานอิ ส ระในการเลื อ กให กั บ มนุ ษ ย ทุ ก คน สิ่ ง นี้ มิ ไ ด หมายความวาเรามีสิท ธิ์ที่จ ะกระทํา ตามใจชอบ เราสามารถใชชีวิตอยา งอิสระที่ ถูกตอง ถาเรารวมมือกับพระจิต ผูทรงประทานคุณธรรมแหงความรอบคอบใหกับเรา คุณธรรมประการนี้ชวยเราใหรูวาอะไรดีในสถานการณตางๆ และเลือกสิ่งที่ถูกตอง พระจิตประทานพระพรแหงพระดําริและสติปญญา เพื่อชวยเราใหเลือกสิ่งที่ถูกตอง ใหกับชีวิต การพิจารณามโนธรรม การพิจารณามโนธรรมเปนการกระทําแหงการมองเขาไปในหัวใจของเรา เพื่อ ถามว า เราได ทํ า ร า ยสั ม พั น ธภาพของเรากั บ พระเป น เจ า และเพื่ อ นมนุ ษ ย โ ดยทาง ความคิด วาจาและกิจการอยางไร เราไตรตรองดวยพระบัญญัติสิบประการ และการ สอนตางๆ ของพระศาสนจักร คําถามตอไปนี้จะชวยในการพิจารณามโนธรรมของเรา 145

ความสัมพันธของฉันกับพระเปนเจา  ฉันใชขั้นตอนอะไรชวยฉันใหเติบโตในความใกลชิดกับพระเปนเจาและกับผูอื่น  ฉันหันไปหาพระเปนเจาบอ ยๆ ในระหวางวัน โดยเฉพาะเมื่อฉันตกอยูในการถูก ผจญหรือ  ฉันไดรวมพิธีมิสซาบูชาขอบพระคุณ ในวันอาทิตยและวันฉลองตางๆ ดวยความ ตั้งใจและศรัทธาหรือ  ฉันสวดภาวนา และอานพระคัมภีรบอยๆ หรือ  ฉันใชพระนามของพระเปนเจา พระเยซูเจา พระนางมารีย และบรรดานักบุญ ดวย ความรักและความเคารพหรือ ความสัมพันธของฉันกับครอบครัว เพื่อนๆ และเพื่อนบาน  ฉันเปนแบบอยางไมดีทั้งดวยการกระทําและคําพูดหรือ  ฉันกระทํากับผูอื่นอยางยุติธรรมหรือ  ฉันเผยแพรเรื่องที่ทํารายผูอื่นหรือ  ฉันรักทุกคนที่อยูในครอบครัวของฉันหรือ  ฉันใหความเคารพตอเพื่อนบาน เพื่อนๆ และผูมีอํานาจบังคับบัญชาหรือ  ฉันแสดงความเคารพตอรางกายของฉันเองและรางกายของผูอื่นหรือ  ฉันหลีกหนีความบันเทิงตางๆ ที่มิไดใหความเคารพตอพระพรของพระเปนเจาใน เรื่องเพศหรือ  ฉันเอาของผูอื่น หรือทําใหของผูอื่นเสียหายหรือ  ฉันไดขโมย ลอกการบาน หรือโกหกหรือ  ฉันโตเถียงกับผูอื่นเพื่อกระทําตามอําเภอใจของฉันหรือ  ฉันดูถูกผูอื่นเพื่อพยายามทําใหคิดวาพวกเขาดอยกวาฉันหรือ  ฉันเคียดแคนผูอื่นและพยายามทํารายผูที่ฉันคิดวาทํารายฉันหรือ

146

เพื่อการรับศีลอภัยบาปอยางดี การพิจารณามโนธรรมเปนสวนสําคัญในการเตรียมรับศีลอภัยบาป การรับศีล อภัยบาปประกอบดวยขั้นตางๆ ดังนี้คือ 1. พระสงฆกลา วตอ นรับ เรา และเราทํา เครื่องหมายสํา คัญมหากางเขน พระสงฆ อาจจะอานพระวาจาของพระเปนเจาใหเราฟง 2. เราสารภาพบาปของเรา พระสงฆจะชวยและใหคําแนะนํากับเรา 3. พระสงฆใหเรากระทํากิจใชโทษบาป อาจเปนการใหสวดบทภาวนา หรือกระทํากิจ เมตตา หรืออาจใหกระทําทั้งสองอยาง 4. พระสงฆขอใหเราเปนทุกขถึงบาปที่เราไดกระทํา ดวยการสวดบทแสดงความทุกข 5. เรารับการอภัยบาป พระสงฆกลาววา “ขาพเจาอภัยบาปใหทาน ในนามขอพระ บิดา พระบุตร และพระจิต” เรารับ “อาแมน” 6. พระสงฆใหเราออกไปโดยกลาววา “จงไปในสันติสุขเถิด” เราออกไปกระทํากิจใช โทษบาปตามที่พระสงฆกําหนดใหเรากระทํา การแสดงความรักของเราตอโลก ในเรื่องชาวสะมาเรียผูใจดี (ลก 10:29-37) พระเยซูเจาทรงใหความชัดเจนถึง ความรับผิดชอบที่เราตองเอาใจใสดูแลผูอยูในความทุกขยาก พระศาสนจักรคาทอลิก สอนถึงความรับผิดชอบนี้ในคําสอนดานสังคม ดังหัวขอตอไปนี้ ชีวิตและศักดิ์ศรีของบุคคลมนุษย ชีวิตมนุษยทุกชีวิตศักดิ์สิทธิ์ มนุษยทุกคนตองใหความเคารพและใหคุณคา ชีวิตมากกวาวัตถุ เราถูกเรียกใหถามตนเองวา การกระทําตางๆ ของเราในฐานะสังคม เปนการใหความเคารพ หรือการคุกคามชีวิต และศักดิ์ศรีของบุคคลมนุษย การเรียกสูครอบครัว ชุมชน และการมีสวนรวม การมีสวนรวมในครอบครัวและชุมชนเปนศูนยกลางความเชื่อของเรา และทํา ใหสังคมสมบูรณ ครอบครัวตองไดรับการค้ําจุนเพื่อใหประชาชนสามารถมีสวนรวม ในสังคม สรางสามัคคีในชุมชน และสงเสริมความผาสุกของทุกคน โดยเฉพาะผูยากจน และผูออนแอ 147

สิทธิและความรับผิดชอบ ทุกบุค คลมีสิทธิที่จะมีชีวิต ในขณะเดียวกันก็มีสิทธิที่จะมีสิ่งของที่จํา เปนให เหมาะสมตามฐานะมนุษย ในฐานะคาทอลิก เรามีความรับผิดชอบที่จะตองปกปอง สิทธิมนุษยขั้นพื้นฐานเหลานี้ เพื่อกระทําใหสังคมสมบูรณ เลือกชวยผูยากจนและผูออนแอ ในโลกของเรานี้มีหลายคนที่ร่ํารวยมาก ในเวลาเดียวกันก็มีผูยากจนอยางที่สุด ในฐานะคาทอลิก เราถูกเรียกใหสนใจเปนพิเศษตอความตองการของผูยากจน ดวย การปกปองและสงเสริมศักดิ์ศรีของพวกเขา และหารือกันถึงความตองการเรงดวน ทางดานวัตถุ ศักดิ์ศรีของการทํางานและสิทธิของคนงาน พระศาสนจักรคาทอลิกสอนวาสิทธิขั้นพื้นฐานของคนงานตองไดรับการเคารพ เชน สิท ธิในการทํางานใหเกิด ผล คา จางที่ยุติธรรม และทรัพยสินสวนตัว และสิท ธิ จัดตั้งองคกร รวมเขากับสหภาพและโอกาสในดานเศรษฐกิจ คาทอลิกเชื่อวาเศรษฐกิจ เปนการใหบริการประชาชน นั่นคือ งานมิใชเพียงแควิธีที่จะทําใหมีชีวิตอยู แตเปนวิธีที่ สําคัญ ซึ่งเรามีสวนรวมในการสรางของพระเปนเจา ความเปนน้ําหนึ่งใจเดียวกัน (Solidarity) เพราะพระเปนเจาทรงเปนบิดาของเรา เราทุกคนจึงเปนพี่นองกันดวยความ รับผิดชอบเอาใจใสตอกัน ความเปนน้ําหนึ่งใจเดียวกันเปนทาทีที่นําบรรดาคริสตชน ใหแบงปนกันในดานฝายจิตและดานวัตถุ ความเปนน้ําหนึ่งใจเดียวกันรวมคนรวย และคนจนเขาดวยกัน รวมคนออนแอและคนเขมแข็ง และชวยสรางสังคม ซึ่งตระหนัก วาเราทุกคนตองพึ่งพากันและกัน การเอาใจใสตอสิ่งสรางของพระเปนเจา พระเปนเจาทรงเปนพระผูสรางมนุษยทุกคน และทรงสรางสิ่งทั้งปวง พระองค ทรงปรารถนาใหเราชื่นชมในสิ่งสรางของพระองค ความรับผิดชอบเอาใจใสตอสิ่งตางๆ ที่พระเปนเจาทรงสรางนั้นเปนขอเรียกรองความเชื่อของเรา 148

เฉลิมฉลองความเชื่อของเรา เฉลิมฉลองวันพระเจา วันอาทิตยเปนวันที่เราเฉลิมฉลองการกลับคืนพระชนมชีพของพระเยซูเจา วัน อาทิตยเปนวันของพระเจา เราไปรวมในพิธีมิสซาบูชาขอบพระคุณ พักจากการงาน ประจํา และทํางานดานเมตตาจิต ประชาชนทั่วโลกรวมกันอยูลอมรอบพระแทนบูชา ในฐานะที่เปนพี่นองกันในวันของพระเจา ลําดับพิธีมิสซาบูชาขอบพระคุณ พิธีมิสซาบูชาขอบพระคุณเปนจุดสูงสุดของชีวิตคริสตชน และมีขั้นตอนพิธีดังตอไปนี้ เริ่มพิธี เราเตรียมเพื่อเฉลิมฉลองศีลมหาสนิท แหเขาและเพลง เราอยูรวมกันในฐานะชุมชนที่สรรเสริญพระเปนเจาดวยบทเพลง เครื่องหมายกางเขนและกลาวตอนรับ เราสวดและทําเครื่องหมายกางเขน ยอมรับวาพระคริสตเจาทรงประทับอยูใน ชุมชน พิธีสํานึกผิด เราสํานึกถึงบาปของเรา และวอนขอพระเมตตาจากพระเปนเจา บทพระสิริรุงโรจน เราสรรเสริญพระเปนเจาดวยบทเพลง บทภาวนาของประธาน มุงความตั้งใจของทุกคนที่ชุมนุมกัน ภาควจนพิธีกรรม เรารับฟงเรื่องราวแผนการของพระเปนเจาในการไถกูมนุษย บทอานที่หนึ่ง เราฟงพระวาจาของพระเปนเจา โดยปกติจากพระคัมภีรภาคพันธสัญญาเดิม 149

บทสรอยเพลงสดุดี เราตอบรับพระวาจาของพระเปนเจาดวยบทเพลง บทอานที่สอง เราฟงพระวาจาของพระเปนเจาจากพระคัมภีรภาคพันธสัญญาใหม อัลเลลูยา กอนพระวรสาร เรารอ ง “อัล เลลูย า” เพื่ อสรรเสริญ พระเปนเจ า สํา หรับ ขา วดี ในระหวา ง เทศกาลมหาพรตเรารอง “ขอสรรเสริญ เยินยอพระองค ราชาธิราชผูท รง เกียรตินิรันดร” พระวรสาร เรายืนขึ้นเพื่อโหรองตอนรับการประทับอยูของพระคริสตเจาในพระวรสาร การเทศน พระสงฆหรือสังฆานุกรอธิบายพระวาจาของพระเปนเจา การยืนยันความเชื่อ เราประกาศยืนยันความเชื่อของเราโดยบทขาพเจาเชื่อ (The Creed) ภาวนาเพื่อมวลชน เราภาวนาเพื่อความตองการตางๆ ของเรา และความตองการของผูอื่น ภาคบูชาขอบพระคุณ เราเฉลิ ม ฉลองมื้อ อาหารที่พ ระเยซู เ จา ทรงตั้ ง ขึ้น ในงานเลี้ ยงอาหารค่ํา มื้ อ สุดทาย และระลึกถึงการถวายบูชาที่พระองคทรงกระทําเพื่อเรา เตรียมเครื่องบูชา เรานําของถวายคือปงและเหลาองุนไปยังพระแทน ภาวนาเหนือเครื่องบูชา พระสงฆภาวนาเพื่อพระเปนเจาทรงรับเครื่องบูชาของเรา ภาวนาขอบพระคุณ บทภาวนานี้เพื่อขอบพระคุณ เปนศูนยกลางและจุดสูงสุดของการเฉลิมฉลอง บทเริ่มขอบพระคุณ เราขอบพระคุณและสรรเสริญพระเปนเจา 150

ศักดิ์สิทธิ์ การเสก

เรารองเพลงโหรองตอนรับเพื่อสรรเสริญ ปงและเหลาองุนกลายเปนพระกายและพระโลหิตของ พระเยซูคริสตเจา ประกาศการระลึกถึง เราประกาศพระธรรมล้ําลึกแหงความเชื่อ อาแมน เ ร า ยื น ยั น คํ า พู ด แ ล ะ ก า ร ก ร ะ ทํ า ใ น บ ท ภ า ว น า ขอบพระคุณ พิธีศีลมหาสนิท เราเตรียมตัวรับพระกายและพระโลหิตของพระเยซู บทภาวนาที่พระเยซูเจาทรงสอน เราสวดบทข า แต พ ระบิ ด าของข า พเจ า ทั้งหลาย เครื่องหมายแหงสันติภาพ เรามอบสันติสุขของพระคริสตเจา แกกัน และกัน การบิปงและลูกแกะของพระเจา เราภาวนาเพื่ อ ขอการอภั ย พระเมตตา และสันติสุข รับศีลมหาสนิท เรารั บ พระกายและพระโลหิ ต ของพระ เยซูคริสตเจา ภาวนาหลังรับศีลมหาสนิท เราภาวนาเพื่อใหศีลมหาสนิทเสริมกําลัง ของเราใหดํา เนินชีวิตตามแบบพระเยซู คริสตเจา ปดพิธี เราออกไปรับใชพระเปนเจาและผูอื่น อวยพร เรารับการอวยพรของพระเปนเจา โดยอาศัยพระสงฆ การสงไป เราไปในสันติสุขเพื่อรักและรับใชองคพระผูเปนเจาและผูอื่น 151

ศีลศักดิ์สิทธิ์เจ็ดประการ

พระเยซู เ จ า ทรงสั ม ผั ส ชี วิ ต ของ เราโดยทางศี ล ศั ก ดิ์ สิ ท ธิ์ ในศี ล ศัก ดิ์ สิ ท ธิ์วั ต ถุ ท างกายภาพ คื อ น้ํา ปง และเหลาองุน น้ํามัน ฯลฯ คือเครื่องหมายแหงการประทับ อยูของพระเยซูเจา ศีลศักดิส์ ิทธิ์แหงการเริ่มชีวิต คริสตชน ศีลศักดิ์สิทธิ์เหลานี้กอตั้ง ชีวิตคริสตชนทุกคน คือ ศีลลางบาป (Baptism) ในศี ล ล า งบาป เราเกิ ด ชีวิตใหมในพระคริสตเจา ศีลลาง บาปลบลา งบาปกําเนิด และทํา ใหเราเปนสมาชิกของพระศาสน จักร เครื่องหมายคือ การเทน้ํา ศีลกําลัง (Confirmation) ศีลกําลังประทับตราชีวิต ของเราดวยความเชื่อในพระเยซู เจ า เครื่ อ งหมายคื อ การปกมื อ เ ห นื อ ศี ร ษ ะ ผู รั บ ส ว น ใ ห ญ พระสั ง ฆราชเป น ผู ป ระกอบพิ ธี และเจิ ม ด ว ยน้ํ า มั น คริ ส มา ศี ล กําลังเหมือนกับศีลลางบาป คือ รับไดเพียงครั้งเดียว 152

ศีลมหาสนิท (Eucharist) ศีลมหาสนิทหลอเลี้ยงชีวิตความเชื่อของเรา เรารับพระกายและพระโลหิตของ พระคริสตเจาภายใตรูปปรากฏของปงและเหลาองุน ศีลศักดิ์สิทธิ์แหงการเยียวยารักษา ศีลศักดิ์สิทธิ์เหลานี้เฉลิมฉลองอํานาจการรักษาของพระเยซูเจา ศีลอภัยบาป (Penance) โดยทางศีลอภัยบาป เราไดรับการอภัยจากพระเยซูเจา การใหอภัยเรียกรอง ความเสียใจในบาปที่เราไดกระทํา ในศีลอภัยบาปเราไดรับพระหรรษทานแหงการ เยียวยารักษาของพระเยซูเจาโดยทางการอภัยบาปจากพระสงฆ เครื่องหมายของ ศีลศักดิ์สิทธิ์ประการนี้คือการสารภาพบาปของเรา การสํานึกผิดและการชดใชบาป และคํากลาวใหอภัยบาป 153

ศีลเจิมผูปวย (Anointing of the Sick) ศีลศักดิ์สิทธิ์ประการนี้ทําใหผูปวยรวมความทุกขทรมานของเขากับพระเยซูเจา น้ํามันสัญลักษณของความเขมแข็ง เปนเครื่องหมายของศีลศักดิ์สิทธิ์ประการนี้ บุคคล หนึ่งไดรับการเจิมดวยน้ํามันและไดรับการปกมือจากพระสงฆ ศีลศักดิ์สิทธิ์ที่เสริมสรางความเปนหนึ่งเดียวกัน ศีลศักดิ์สิทธิ์เหลานี้ชวยบรรดาสมาชิกใหรับใชชุมชน ศีลสมรส (Matrimony) ในศีล สมรส ชายและหญิงซึ่งไดรับศีลลา งบาปแลว รวมเขา ดวยกัน เปนดัง เครื่องหมายแหงเอกภาพระหวางพระเยซูเจาและพระศาสนจักร ศีลสมรสเรียกรอง การยินยอมสมัครใจของคูสมรส ดังที่แสดงออกในคําสัญญาของการแตงงาน คูสมรส และแหวนเปนเครื่องหมายของศีลศักดิ์สิทธิ์ประการนี้ ศีลบวช (Holy Orders) ในศีลบวช ชายไดรับการบวชเปนพระสงฆเพื่อเปนผูนําชุมชน หรือสังฆานุกร เพื่อ เปนผูเ ตือ นเราใหรับ ใชผูอื่นตามศีล ลา งบาปที่เราไดรับ เครื่อ งหมายของศีล ศักดิ์สิท ธิ์ประการนี้คือ การปกมือและพระสังฆราชภาวนาวอนขอพระเปนเจา ทรง ประทานพระจิตลงมา

154

กิจศรัทธาแสดงความเชื่อของเรา มรรคาศักดิ์สิทธิ์ (Stations of the Cross) มรรคาศักดิ์สิทธิ์ 14 สถาน แสดงถึงเหตุการณตา งๆในพระทรมานและการ สิ้นพระชนมของพระเยซูเจา ในแตละสถาน เราใชความรูสึกและจินตนาการของเราใน การไตรตรองภาวนาขึ้นไปสูพระธรรมล้ําลึกแหงความทรมาน การสิ้นพระชนมและการ กลับคืนพระชนมชีพของพระเยซูเจา 1. พระเยซูเจาทรงถูกตัดสินประหารชีวิต ปอนทิอัส ปลาตตัดสินใหประหารชีวิตพระเยซูเจา 2. พระเยซูเจาทรงแบกไมกางเขน พระเยซูเ จ า ทรงยอมรั บ ด ว ยความสมัค รพระทั ย และความ อดทนในการแบกกางเขนของพระองค 3. พระเยซูเจาทรงหกลมครั้งที่หนึ่ง พระเยซูเจาทรงลมลงแทบไมกางเขนเพราะความออนแอ จาการถูกทารุณและสูญเสียพระโลหิต 4. พระเยซูเจาพบพระมารดา พระเยซูเจาทรงพบกับพระนางมารียพระมารดาของพระองค ผูทรงเปยมดวยความเศราโศก 5. ซีโมน ชาวไซรีน ชวยพระเยซูเจาแบกกางเขน บรรดาทหารเกณฑซีโมน ชาวไซรีนใหแบกกางเขน 6. เวโรนีกาเช็ดพระพักตรพระเยซูเจา เวโรนีกากาวออกจากฝูงชนเขาไปเช็ดพระพักตรพระเยซูเจา 7. พระเยซูเจาทรงหกลมครั้งที่สอง พระเยซูเจาทรงลมลงเปนครั้งที่สองเพราะไมกางเขนหนัก

155

8. พระเยซูเจาทรงพบกับบรรดาสตรีชาวเยรูซาเล็ม พระเยซูเจาตรัสกับบรรดาสตรีวาอยารองไหเพื่อพระองค แตจงรองไหเพื่อพวกเขาเอง และเพื่อลูกๆ ของพวกเขา 9. พระเยซูเจาทรงหกลมครั้งที่สาม พระเยซู เ จ า ทรงหกล ม ครั้ ง ที่ ส ามเพราะทรงอ อ นแอใกล สิ้นพระชนม 10. พระเยซูเจาทรงถูกเปลื้องพระภูษา บรรดาทหารเปลื้ อ งพระภู ษ าของพระเยซู เ จ า กระทํ า กั บ พระองคดังเชนอาชญากรทั่วไป 11. พระเยซูเจาทรงถูกตรึงกางเขน พระหัตถและพระบาทของพระเยซูเจาถูกตรึงไวบนไมกางเขน 12. พระเยซูเจาทรงสิ้นพระชนมบนไมกางเขน หลังจากที่รับทุกขทรมานอยางใหญหลวงบนไมกางเขนแลว พระเยซูเจาทรงกมพระเศียรลงและสิ้นพระชนม 13. เชิญพระศพพระเยซูเจาลงจากไมกางเขน รา งที่ไรชีวิตของพระเยซูเ จาถูกวางไวอยางนุมนวลในออม แขนของพระนางมารีย พระมารดาของพระองค 14. ฝงพระศพพระเยซูเจาไวในพระคูหา บรรดาศิษยของพระเยซูเจาวางพระศพของพระองคไวในพระ คูหา ภาวนาปดทาย ในบางครั้งมีสถานที่ 15 ดวย เปนการ ไตรตรองถึงการกลับคืนพระชนมชีพของพระเยซูเจา

156

สายประคํา (Rosary) สายประคํ า ช ว ยเราให ภ าวนาต อ พระเยซูเจาโดยผานทางพระนางมารีย เมื่อ เราสวดสายประคํา เราคิ ด ถึง เหตุก ารณ พิเศษตางๆ หรือธรรมล้ําลึกตางๆ ในชีวิต ของพระเยซูเจาและพระนางมารีย ธรรมล้ําลึกของสายประคํา พระศาสนจัก รใชธรรมล้ํา ลึกสาม ชุ ด มาเป น เวลานานหลายป ในป ค.ศ.

2002 สมเด็จพระสันตะปาปา ยอหน ปอล ที่ 2 ไดท รงเสนอใหมีธรรมล้ํา ลึกที่ 4 คือ ธรรมล้ําลึกแหงความสวาง ตามคําแนะนํา ของพระองค ธรรมล้ําลึกตา งๆ อาจจะใช สวดตามวันดังตอไปนี้ คือ ธรรมล้ําลึกแหงความปติยินดี ธรรมล้ําลึกแหงมหาทรมาน ธรรมล้ําลึกแหงสิริมงคล ธรรมล้ําลึกแหงความสวาง

157

สวดวันจันทร และวันเสาร สวดวันอังคารและวันศุกร สวดวันพุธและวันอาทิตย สวดวันพฤหัสบดี

ธรรมล้ําลึกแหงความปติยินดี 1. ทูตสวรรคแจงขาวแกพระนางมารีย พระนางมารียท รงทราบวาพระนางไดรับ เลือ กใหเ ปน มารดาของพระเยซูเจา

2. พระนางมารียเสด็จเยี่ยมนางเอลีซาเบ็ธ พระนางมารียเสด็จเยี่ยมนางเอลีซาเบธ เพื่อบอกวาพระ นางยังระลึกถึงเธออยูเสมอ

3. พระเยซูเจาประสูติ พระเยซูเจาประสูติในคอกเลี้ยงสัตว ที่เมืองเบธเลเฮม

4. พระนางมารียถวายพระกุมารในพระวิหาร พระนางมารียและนักบุญโยเซฟนําพระกุมารเยซูไปยัง พระวิหาร เพื่อถวายพระองคแดพระเปนเจา

5. พระนางมารียพบพระเยซูเจาในพระวิหาร พบพระเยซูเจาในพระวิหารกําลังถกปญหาเรื่องความ เชื่อกับบรรดาอาจารย 158

ธรรมล้ําลึกแหงความสวาง 1. พระเยซูเจาทรงรับพิธีลาง ณ แมน้ําจอรแดน พระเปนเจาพระบิดาทรงประกาศวาพระเยซูเจาทรงเปน พระบุตรสุดที่รักของพระองค

2. พระเยซูเจาในงานสมรสที่หมูบานคานา พระเยซูเจาทรงกระทําอัศจรรยครั้งแรกจากการขอของ พระนางมารีย 3. พระเยซูเจาทรงประกาศถึงพระอาณาจักรของพระ เจา พระเยซู เ จ า ทรงเรี ย กให ทุ ก คนกลั บ ใจ และรั บ ใช พระศาสนจักร 4. พระเยซูเจาทรงสําแดงพระกายอยางรุงโรจน พระเยซูเจาทรงเผยแสดงพระองคในสิริรุงโรจนแกเปโตร ยากอบ และยอหน

5. พระเยซูเจาทรงตั้งศีลมหาสนิท พระเยซูเจาทรงมอบพระกายและพระโลหิตของพระองค ในการเลี้ยงอาหารค่ํามื้อสุดทาย 159

ธรรมล้ําลึกแหงมหาทรมาน 1. พระเยซูเจาทรงเขาตรีทูตในสวนเกทเสมนี พระเยซูเจาทรงอธิษฐานภาวนาในสวนเกทเสมนีในคืน กอนจะทรงสิ้นพระชนม

2. พระเยซูเจาทรงถูกเฆี่ยน พระเยซูเจาทรงถูกโบยดวยแส

3. พระเยซูเจาทรงถูกสวมมงกุฎหนาม พระเยซูเจาทรงถูกเยาะเยยและถูกสวมดวยมงกุฎหนาม

4. พระเยซูเจาทรงแบกไมกางเขน พระเยซูเจาทรงแบกไมกางเขน ซึ่งจะใชตรึงพระองค

5. พระเยซูเจาทรงถูกตรึงบนไมกางเขน พระเยซูเจาทรงถูกตรึงบนไมกางเขนและสิ้นพระชนม

160

ธรรมล้ําลึกแหงสิรม ิ งคล 1. พระเยซูเจาทรงกลับคืนพระชนมชีพ พระเปนเจาพระบิดาทรงยกพระเยซูเจาขึ้นมาจากความ ตาย

2. พระเยซูเจาเสด็จสูสวรรค พระเยซู เ จ า ทรงกลั บ ไปหาพระบิ ด าของพระองค ใ น สวรรค

3. พระจิตเสด็จลงมา พระจิตเสด็จลงมาเพื่อนําชีวิตใหมมาสูบรรดาศิษย

4. พระนางมารียไดรับเกียรติยกขึ้นสวรรค เมื่อ พระนางมารียจ บชีวิตบนโลกนี้แลว ทรงไดรับ การ ยกขึ้นสวรรคทั้งกายและวิญญาณ

5. พระนางมารียไดรับมงกุฎในสวรรค พระนางมารียไดรับมงกุฎเปนราชินีแหงสวรรคและโลก 161

ขอรําพึงสวดสายประคําสมโภชพระจิต (พระจิตเจาในชีวิตของพระเยซู) 1. ทรงปฏิสนธิดวยพระจิต “พระจิตเจาจะเสด็จลงมาเหนือทาน และพระอานุภาพของพระผูสูงสุดจะแผเงาปกคลุม ทาน เพราะฉะนั้น บุตรที่เกิดมาจะเปนผูศักดิ์สิทธิ์ และจะรับนามวาบุตรของพระเจา” (ลก 1:35) 2. ทรงรับพิธีลางที่แมน้ําจอรแดน พระเยซูเจาเสด็จจากเมืองนาซาเร็ธ แควนกาลิลี และทรงรับพิธีลางจากยอหนในแมน้ํา จอรแดน ทันทีที่พระองคเสด็จขึ้นจากน้ํา ก็ทรงเห็นทองฟาถูกแหวกออก พระจิตเจาเสด็จ ลงมาเหนือพระองคดุจนกพิราบ และมีเสียงมาจากฟากฟาวา “ทานเปนบุตรที่รักของเรา เปนที่โปรดปรานของเรา” (มก 1:9-11; ลก 3:21-22) 3. ตรัสและทรงปฏิบัติกิจการดวยการนําของพระจิต “ทันใดนั้น พระจิตเจาทรงดลใหพระองคเสด็จเขาไปในถิ่นทุรกันดาร” (มก 1:12) ไดรับการดลใจใหประกาศขาวดี “พระจิตของพระเจาทรงอยูเหนือขาพเจา” (ลก 4:18) ทรงทําอัศจรรยและขับไลปศาจ (ลก 4:35-36) 4. ทรงสิ้นพระชนมและกลับคืนพระชนมชีพในพระจิต ทรงถวายพระองคเปนบูชาแดพระเจา เดชะพระจิตเจาผูทรงดํารงอยูตลอดนิรันดร (ฮบ 9:14) โดยทางพระจิตเจาผูบันดาลความศักดิ์สิทธิ์ พระคริสตเจาทรงไดรับการสถาปนาขึ้นเปน พระบุตรผูทรงอํานาจของพระเจา โดยการกลับคืนพระชนมชีพจากบรรดาผูตาย (รม 1:4) 5. พระเยซูเจาทรงสัญญาสงพระจิตใหบรรดาศิษยประกาศขาวดีสูนานาชาติ “สั น ติ สุ ข จงสถิ ต อยู กั บ ท า นทั้ ง หลายเถิ ด พระบิ ด าทรงส ง เรามาฉั น ใด เราก็ ส ง ท า น ทั้งหลายไปฉันนั้น... จงรับพระจิตเจาเถิด” (ยน 20:21-22) เมื่อวันเปนเตกอสเตมาถึง บรรดาศิษยทุกคนมาชุมนุมในสถานที่เดียวกัน เขาเห็นเปลวไฟ ลักษณะเหมือนลิ้นแยกไปอยูเ หนือศีรษะของเขาแตละคน ทุกคนไดรับพระจิตเจาเต็ม เปยม (กจ 2:1, 3-4) 162

นพวารศีลกําลัง ผูเตรียมรับศีลกําลังที่รัก ใกลถึงวันรับศีลกําลังของพวกเธอแลว จึงตองมีเวลาในการไตรตรองวา เจริญ ชีวิตในพระจิตของพระเยซูเจาหมายความวาอะไร วิธีการหนึ่งในการชวยไตรตรองคือ การทํานพวาร การทํานพวารคือใชเวลา 9 วัน ในการสวดภาวนามุงไปยังความตั้งใจ เปนพิเศษที่เรามี ในหนังสือกิจการอัครสาวก เราไดอานเกี่ยวกับบรรดาศิษยของพระ เยซูเจาใชเวลา 9 วันในการสวดภาวนาหลังจากพระเยซูเจาทรงเสด็จขึ้นสวรรค กอนที่ พระจิตจะเสด็จลงมาในวันเปนเตกอสเต การทํานพวารนี้เปนสิ่งหนึ่งที่สําคัญที่เธอสามารถกระทําเพื่อเตรียมตัวรับศีล กําลัง ถาเธอเปดใจของเธออยางจริงจังใหพระจิตทรงทํางานในหัวใจของเธอ เธอจะ คนพบความรักอันยิ่งใหญของพระเปนเจาที่มีตอเธอมากขึ้น และพรอมที่จะตอบรับ ความรักของพระองคในฐานะคาทอลิกที่ไดรับศีลกําลัง ใชเวลาในแตละวันอานขอความยอๆ ที่ใหไว และภาวนาในบทภาวนาที่ใหไวนี้ และพยายามกระทําขอปฏิบัติตามความตั้งใจที่เริ่มตั้งแตในบทภาวนาแลว ขอใหผูอื่น สวดภาวนาเพื่อทาน และพรอมกับทาน ในขณะที่เตรียมเปนคาทอลิกทีร่ ับศีลกําลังแลว ซึ่งจะเปนผูที่นําความรักของพระเปนเจาไปสูผูอื่น วันที่ 1 ข า แต อ งค พ ระผู เ ป น เจ า โปรดทรงส ง พระจิ ต ของพระองค ล งมาและฟ น ฟู แผนดินขึ้นใหม บทภาวนา ขอพระจิ ตโปรดทรงกระทํ า ใหการแตกแยกทุกประการ รวมทั้งการ แตกแยกในมิตรภาพ ครอบครัว ระหวางประเทศและในพระศาสนจักร ไดกลับคืนดีกัน ขอใหพระพรแหงความรูชวยใหเราทํางานเพื่อการคืนดี และสันติภาพ ใหเราภาวนาวา เชิญเสด็จมาพระจิตเจาขา 163

ขอปฏิบัติ

ขอการใหอภัยเมื่อมีความจําเปน สวดภาวนาเพื่อสันติภาพในสวนใด สวนหนึ่งของโลกเปนพิเศษ

วันที่ 2 เชิญเสด็จมาพระจิตเจาขา โปรดฉายแสงแหงความรักของพระองคลงมายัง ขาพเจา บทภาวนา ขอพระจิตโปรดชวยเราใหมีความชื่นชมยินดีในพระพระนานัปการที่พระ เป น เจ า ทรงประทานให และสอนเราให ก ระทํ า ตามน้ํ า พระทั ย ของ พระองค ขอให ป รี ช าญาณขององค พ ระจิ ต ทรงนํ า ทางเรา และ ประชากรของพระเปนเจาทุกคน ใหเราภาวนาวา เชิญเสด็จมาพระจิตเจาขา ขอปฏิบัติ หาเวลาพิเศษ เพื่อใชเวลาเงียบๆ สวดภาวนา เพื่อพูดคุยและฟงพระจิต ในหัวใจของทาน วันที่ 3 เราติดตามพระคริสตเจา ผูซึ่งพระจิตทรงเจิมไวเพื่อนําขาวดีมาใหเรา บทภาวนา ขอพระจิตเจาโปรดใหเรามีการตัดสินใจที่ถูกตองในการกระทําอยาง ยุติธรรม มองเห็นพระคริสตเจาในผูยากจน สวดภาวนาใหกับผูเศรา โศก ใหเราภาวนา เชิญเสด็จมาพระจิตเจาขา ขอปฏิบัติ อดออมเงินหรือเก็บเงินไวเพื่องานเมตตาจิต วันที่ 4 พระบิดาจะทรงสงพระจิตมาอยูกับทานเสมอไป บทภาวนา ขอพระจิตโปรดทรงเติมหัวใจขาพเจาดวยความรักตอพระบิดา และมี ความเคารพตอสิ่งสราง ขอพระพรแหงความยําเกรงพระเจาชวยเราให 164

ขอปฏิบัติ

มีความเคารพ ความเอาใจใสและไมทําลายธรรมชาติ ใหเราภาวนา เชิญเสด็จมาพระจิตเจาขา ในวันนี้จะใชสิ่งของตางๆ ดวยความเอาใจใส

วันที่ 5 เมื่อพระจิตแหงความจริงเสด็จมา พระองคจะทรงสอนความจริงทุกประการแก ทาน บทภาวนา

ขอปฏิบัติ

ขอใหพระพรของพระจิต พระพรแหงสติปญญา ทําใหเราเขาใจความ รักของพระเปนเจาที่ทรงมีตอเรามากขึ้น และแสดงใหเราเห็นวาควรรัก ผูอื่นอยางที่พระองคทรงรักเราไดอยางไร ขอโปรดใหเราแสดงความรัก ของเราดวยการรับใชพี่นองชายหญิงของเรา ใหเราภาวนา เชิญเสด็จมาพระจิตเจาขา ในวันนี้ขอใหกระทําสิ่งดีบางอยางสําหรับบางคน และไมตองใหบุคคล นั้นทราบวาทานเปนผูกระทํา

วันที่ 6 เราจะใหหัวใจดวงใหมแกทาน และจะใสจิตใจใหมไวในทาน บทภาวนา ขอโปรดใหพระจิตเจาทรงเสริมพลังของเราดวยพละกําลัง เพื่อที่จ ะ ยอมรับความทุกขทรมานดวยความเชื่อ ขอโปรดใหคําภาวนาของเรา บรรเทาใจผูใกลจะตาย และขอใหผูที่สิ้นใจแลวทุกทานจะไดเขาไปรับ ชีวิตนิรันดร ใหเราภาวนา เชิญเสด็จมาพระจิตเจาขา ขอปฏิบัติ ไมบน พูดแตในทางสรางสรรค

165

วันที่ 7 องคพระผูเปนเจาหนึ่งเดียว ความเชื่อหนึ่งเดียว ศีลลางบาปหนึ่งเดียว พระเปน เจาหนึ่งเดียวและพระบิดาของทุกสิ่ง บทภาวนา ขอพระจิตโปรดทรงปกปองและทําใหพระศาสนจักรเปนหนึ่งเดียวกัน ขอโปรดใหครอบครัวในเขตวัดของเรามาอยูรวมกันในศีลมหาสนิท เปน ดั่งชุมชนแหงความเชื่อ ใหเราภาวนา เชิญเสด็จมาพระจิตเจาขา ขอปฏิบัติ มีใจกรุณาตอผูที่ทานมีความขัดแยงกับเขา วันที่ 8 ทานเปนวิหารของพระเปนเจา และพระจิตขององคพระผูเปนเจาดํารงอยูใน ทาน บทภาวนา

ขอปฏิบัติ

ขอโปรดใหพระพรแหงความยําเกรงพระเจา ชวยเราใหสามารถปฏิเสธ บาป และขอโปรดใหพระจิตของพระเปนเจาทรงสถิตอยูในเราใหเปนดั่ง พระวิหารของพระองค ใหเราภาวนา เชิญเสด็จมาพระจิตเจาขา รักษาพระเยซูเจาไวในจิตใจ ใหพระองคทรงชวยทานในการตัดสินใจ ตางๆ ตลอดวันนี้

วันที่ 9 พระเปนเจาทรงกระทําสิ่งยิ่งใหญเพื่อขาพเจา เราจึงเปยมไปดวยความยินดี บทภาวนา ในวันแหงการเตรียมรับศีลกําลังนี้ ขอโปรดทรงเติมความกระตือรือรน ในการประกาศพระวรสารแกข า พเจา ในความชื่ นชมยิน ดีแ ละด ว ย พละกําลังจากองคพระจิต ใหเราภาวนา เชิญเสด็จมาพระจิตเจาขา ขอปฏิบัติ จงพอใจและมีความเอื้อเฟอตอทุกสิ่ง 166

บทภาวนา เดชะพระนาม พระบิดา และพระบุตร และพระจิต อาแมน บทอัญเชิญพระจิตเจา (Veni Sancte Spiritus) กอ เชิญเสด็จมา ขาแตพระจิตเจา รับ เชิญเสด็จมาสถิตในดวงใจสัตบุรุษ และทรงบันดาลใหลุกรอนดวยความรัก ของพระองค กอ โปรดประทานพระจิตของพระองค และสรรพสิ่งจะอุบัติขึ้นมา รับ แลวพระองคจะทรงเนรมิตแผนดินขึ้นใหม ขาแตพระเจา พระองคทรงสอนใจสัตบุรุษดวยการสองสวางของพระจิต โปรด ใหขาพเจาทั้งหลายซาบซึ้งในความเที่ยงธรรมโดยพระจิตนั้น และโปรดใหไดรับความ บรรเทาจากพระองคทานเสมอ เดชะพระคริสตเจา องคพระผูเปนเจาของขาพเจา ทั้งหลาย อาแมน บทขาแตพระบิดา (มธ 6:9-13) (Pater Noster) ขาแตพระบิดาของขาพเจาทั้งหลาย พระองคสถิตในสวรรค พระนามพระองคจงเปนทีส่ ักการะ พระอาณาจักรจงมาถึง พระประสงคจงสําเร็จในแผนดินเหมือนในสวรรค โปรดประทานอาหารประจําวัน แกขาพเจาทั้งหลายในวันนี้ โปรดประทานอภัยแกขาพเจา เหมือนขาพเจาใหอภัยแกผูอื่น โปรดชวยขาพเจาไมใหแพการผจญ แตโปรดชวยใหพนจากความชั่วรายเทอญ อาแมน

167

บทวันทามารีย (Ave Maria) วันทามารีย เปยมดวยพระหรรษทาน พระเจาสถิตกับทาน ผูไดรบั พระพรกวา สตรีใดๆ และพระเยซูโอรสของทาน ทรงไดรบั พระพรยิ่งนัก สันตะมารีย พระมารดาพระเจา โปรดภาวนาเพื่อลูกทั้งหลายผูเปนคนบาป บัดนีแ้ ละเมื่อจะตาย อาแมน บทพระสิรริ ุงโรจน (Gloria Patri) พระสิริรุงโรจนแดพระบิดา และพระบุตร และพระจิต เหมือนในปฐมกาล บัดนีแ้ ละทุกเมื่อตลอดนิรนั ดร อาแมน บทสารภาพบาป (Confuteor) ขาพเจาขอสารภาพตอพระเจา ผูทรงสรรพานุภาพและตอพีน่ องดวย วา ขาพเจาไดทําบาปมากมาย ดวยกาย วาจา ใจ และดวยการละเลย ขาพเจาเปนคนบาป ขาพเจายอมรับวาเปนคนบาป (ขอน-อก เพียงครั้งเดียว) ดังนั้น ขอพระนางมารียผูทรง เปนพรหมจารีเสมอ ขอทูตสวรรค และนักบุญทั้งหลายและพี่นอ งดวย ชวยวิงวอนพระ เจาเพื่อขาพเจาดวยเทอญ พระบัญญัติความรัก (มธ 22:37,39) จงรักองคพระผูเปนเจา พระเจาของทานสุดจิตใจ สุดวิญญาณ สุดสติปญญาของทาน (ฉธบ 6:5) จงรักเพื่อนมนุษยเหมือนรักตนเอง (ลนต 19:18) บทบัญญัติพื้นฐานของพระศาสนจักร 1. จงรวมพิธีบูชาขอบพระคุณ และหยุดทํางานในวันอาทิตยและวันฉลองบังคับ 2. จงรับศีลอภัยบาปอยางนอยปละครั้ง 3. จงรับศีลมหาสนิทอยางนอยปละครั้งในกําหนดปสกา 168

4. จงอดอาหาร และอดเนือ้ ในวันที่กาํ หนด 5. จงบํารุงพระศาสนจักรตามความสามารถ พระบัญญัติสิบประการ (อพย 20:1-17,ฉธบ 5:1-21) “เราคือองคพระผูเ ปนเจา พระเจาของทาน” 1. จงนมัสการ องคพระผูเปนเจา พระเจาพระองคเดียวของทาน 2. อยาออกพระนามพระเจาโดยไมสมเหตุ 3. อยาลืมฉลองวันพระเจาเปนวันศักดิ์สทิ ธิ์ 4. จงนับถือบิดามารดา 5. อยาฆาคน 6. อยาผิดประเวณี 7. อยาลักขโมย 8. อยาพูดเท็จใสรา ยผูอื่น 9. อยาปลงใจผิดประเวณี 10. อยามักไดทรัพยสนิ ของผูอื่น บทขาพเจาเชือ่ (สัญลักษณของอัครสาวก) (Credo) ขาพเจาเชื่อในพระเจา พระบิดาผูทรงสรรพานุภาพ ทรงเนรมิตฟาดิน ขาพเจา เชื่อในพระเยซูคริสตเจา พระบุตรหนึ่งเดียวของพระเจา องคพระผูเปนเจาของขาพเจา ทั้งหลาย ทรงปฏิสนธิเดชะพระจิตเจา ทรงบังเกิดจากพระนางมารียพรหมจารี ทรงรับ ทรมานสมัยปอนทิอัส ปลาต ทรงถูกตรึงกางเขน สิ้นพระชนม และทรงถูกฝงไว เสด็จสู แดนมรณะ วันที่สามทรงกลับคืนพระชนมชีพจากบรรดาผูตาย เสด็จสูสวรรค ประทับ เบื้องขวาพระเจา พระบิดาผูทรงสรรพานุภาพ แลวจะเสด็จมาพิพากษาผูเปนและผูตาย ขาพเจาเชื่อในพระจิตเจา พระศาสนจักรศักดิ์สิทธิ์สากล ความสัมพันธเปนหนึ่ง เดียวของผูศักดิ์สิทธิ์ การอภัยบาป การกลับคืนชีพของรางกาย และชีวิตนิรันดร อา แมน 169

บทแสดงความเชือ่ ขาแตพระเจา ขาพเจาเชื่อมัน่ ในความจริงทุกขอ ที่พระองคทรงเปดเผย และที่ พระศาสนจักรสั่งสอน โปรดทรงเพิ่มพูนความเชื่อของขาพเจาดวยเถิด อาแมน บทแสดงความหวัง ขาแตพระเจา ขาพเจาหวังอยางแนวแนวา เดชะพระบารมีของพระเยซูคริสตเจา พระองคจะประทานพระหรรษทานแกขาพเจาในโลกนี้ และสันติสุขนิรันดรในโลกหนา ทั้งนี้เพราะพระองคทรงรักษาพระสัญญาที่ทรงใหไวเสมอ อาแมน บทแสดงความรัก ขาแตพระเจา ขาพเจารักพระองคสุดดวงใจยิง่ กวาสิ่งทั้งปวง เพราะพระองคทรง เปนความดีงามหาทีส่ ุดมิได และทรงสมควรไดรบั ความรักจากมนุษยทั้งมวล และ เพราะรักพระองค ขาพเจาจึงรักผูอื่นเหมือนรักตนเอง และพรอมจะใหอภัยผูอื่นเสมอ โปรดทรงเพิ่มพูนความรักของขาพเจาดวยเถิด อาแมน บทแสดงความทุกข ขาแตพระเจา ขาพเจาเปนทุกขเสียใจที่ไดทาํ บาป เพราะบาปเรียกรองการ ลงโทษ และโดยเฉพาะอยางยิ่ง บาปทําเคืองพระทัยพระองค ผูทรงความดีและทรง สมควรไดรบั ความรักจากมนุษยทั้งมวล เดชะพระหรรษทานชวย ขาพเจาตั้งใจแนวแน วา จะไมทาํ บาปอีกเลย จะหลีกหนีโอกาสบาป และจะพยายามใชโทษบาป โปรดทรง พระกรุณาอภัยบาปแกขาพเจาดวยเถิด อาแมน บทเยซู มารีย โยเซฟ เยซู มารีย โยเซฟ ขาพเจาขอถวายดวงใจ สติปญ  ญาและชีวิตแดทาน เยซู มารีย โยเซฟ โปรดทรงชวยขาพเจาเมื่อใกลจะตาย 170

เยซู มารีย โยเซฟ ดวยเทอญ

โปรดทรงชวยขาพเจาใหสิ้นใจอยางราบรื่นในศีลในพรของทาน

บททูตสวรรคของพระเจา ทูตสวรรคของพระเจา พระองคทรงพระกรุณามอบขาพเจาไวในความอารักขา ของทาน โปรดสองสวาง พิทักษรักษา คุมครอง และนําทางชีวิตขาพเจาในวันนี้ (คืนนี้) ดวยเทอญ อาแมน บทโปรดระลึกเถิด โปรดระลึกเถิด พระแมมารียพรหมจารีผูโอบออมอารี แตไหนแตไรมายังไมเคย ไดยินเลยวา ผูที่มาพึ่งพา ขอความชวยเหลือและความคุมครองจากพระแม จะถูกพระ แมทอดทิ้ง ลูกมั่นใจดังนีจ้ งึ รีบมาเฝาพระมารดา พรหมจารีแหงพรหมจารีทั้งหลาย ลูก เปนคนบาป มาคร่ําครวญอยูเฉพาะพระพักตรของพระแม ขาแตพระมารดาแหง พระวจนาตถ โปรดอยาเมินเฉยตอวาจาของลูก แตโปรดฟงและประทานตามที่ลูกวอน ขอดวยเทอญ อาแมน บทขาแตพระชนนีพระเจา ขาแตพระชนนีพระเจา ลูกทั้งหลายหลบภัยมาพึ่งพระแม โปรดอยาเมินเฉยตอคํา วอนขอในยามทุกขรอนของลูก แตโปรดชวยลูกใหพนภัยทั้งสิ้นเสมอเถิด พระมารดา พรหมจารีผูทรงไดรบั พระพร บทภาวนากอนอาหาร ขาแตพระเจา โปรดประทานพรแกขาพเจาทั้งหลายและแกอาหารทีจ่ ะ รับประทานนี้ เพื่อจะไดดาํ เนินชีวิตรับใชพระองคและเพื่อนมนุษย อาแมน

171

บทภาวนาหลังอาหาร ขอขอบพระคุณ พระเจาผูทรงสรรพานุภาพ สําหรับของประทานนานาประการที่ ไดรับจากพระองค ผูทรงจําเริญ และครองราชยตลอดนิรันดร อาแมน บทอุทิศแกผลู วงลับ ขาแตพระเจา โปรดประทานการพักผอนนิรันดรแกเขาเถิด ขอใหความสวางนิรันดรสองแสงแกเขา ขอใหเขา (ทั้งหลาย) ไดพักผอนตลอดนิรันดรเถิด บทวันทาพระราชินี (Salve Regina ) วันทาพระราชินี พระแมผทู รงเมตตากรุณา ทรงเปนชีวิต ความออนโยน และ ความหวังของลูกทุกคน ลูกผูเปนลูกหลานที่ถูกเนรเทศของเอวา ขอวันทา รองหาพระ แม ถอนใจคร่ําครวญร่ําไหในเหวน้ําตานี้ โปรดเถิดพระแม ผูทรงชวยเหลือเกื้อกูลลูก โปรดทอดพระเนตรเมตตามายังลูก และเมื่อชีวิตเนรเทศนี้ผา นพนไปแลว โปรดแสดง ใหลูกเห็นพระเยซู พระบุตรผูทรงไดรับพระพร ขาแตพระแมผูเมตตากรุณา พระแมผู โอบออมอารี มารียพรหมจารีผูมีพระทัยออนโยน

กอ รับ กอ รับ กอ รับ

บททูตสวรรคแจงขาว ทูตสวรรคแจงขาวแดพระนางมารีย และพระนางทรงครรภเดชะพระจิตเจา วันทามารีย ฯลฯ ขาพเจาคือผูรับใชของพระเจา จงเปนไปแกขาพเจาตามวาทะของทาน วันทามารีย ฯลฯ พระวจนาตถทรงรับสภาพมนุษย และเสด็จมาประทับอยูทามกลางขาพเจาทั้งหลาย 172

วันทามารีย ฯลฯ กอ โปรดภาวนาเพื่อลูกดวยเถิด พระชนนีเจาขา รับ ลูกจะไดเหมาะสมที่จะรับตามพระสัญญาของพระคริสตเจา ใหเราภาวนา ขาแตพระเจา ทูตสวรรคมาแจงขาวใหทราบแลววาพระคริสตเจา พระบุตรของ พระองคทรงรับสภาพมนุษย ขอพระองคทรงพระกรุณาประทานพระหรรษทานลงใน จิตใจขา พเจ า ทั้งหลาย ใหพึ่งพระทรมานและกางเขนของพระคริสตเจ า เพื่อ จะได กลับคืนชีพอยางรุงโรจน เดชะพระคริสตเจา องคพระผูเปนเจาของขาพเจาทั้งหลาย (รับ) อาแมน บทราชินีสวรรค (Regina Caeli) กอ ราชินีสวรรค จงยินดีเถิด อัลเลลูยา รับ เพราะพระบุตรที่พระแมใหกําเนิดนั้น อัลเลลูยา กอ ทรงกลับคืนพระชนมชีพดังตรัสไว อัลเลลูยา รับ โปรดวอนขอพระเจาเพื่อลูกเถิด อัลเลลูยา กอ จงชื่นชมยินดีเถิด มารียพรหมจารี อัลเลลูยา รับ เพราะองคพระผูเปนเจาทรงกลับคืนพระชนมชีพแลวอยางแทจริง อัลเลลูยา ใหเราภาวนา ขาแตพระเจา พระองคทรงบันดาลใหโลกยินดี อาศัยการกลับคืนพระชนมชีพ ของพระเยซูคริ ส ตเจา พระบุ ตรของพระองค อาศัย พระนางมารีย พรหมจารี พระ มารดาของพระบุตร ขอทรงพระกรุณาโปรดใหขาพเจาทั้งหลาย ไดรับความสุขแหง ชีวิตนิรันดร เดชะพระบารมีพระคริสตเจา องคพระผูเปนเจาของขาพเจาทั้งหลาย (รับ) อาแมน

173

คูมือภาวนาเพือ่ ความกาวหนา ทานกําลังเตรียมตนเองใหเขมแข็งดวยพระจิตในศีลกําลัง เพื่อจะเปดตนเอง ออกรับพระหรรษทานจากพระเปนเจาในศีลศักดิ์สิทธิ์นี้ ทานตองรูจักพระเยซูเจาใหดี ยิ่งขึ้น และพยายามเปนเหมือนพระองคใหมากขึ้น ทานสามารถกระทําไดโดยใชเวลา อยูกับพระองคเปนพิเศษในการสวดภาวนาทุกวัน คําแนะนําตางๆ ในหนังสือเลมนอยนี้ จะชวยทานในการสวดภาวนา และชวยใหทานมีสัมพันธภาพกับพระเจาอยางลึกซึ้ง มากขึ้น ภาวนาเชา เมื่อตอนนอนในตอนเชา เร็วที่สุดเทาที่จะทําได ใหเราโมทนาคุณพระเปนเจาที่ ทรงปกปองเราตลอดคืน และประทานวันใหมอีกวันหนึ่งใหกับเรา มอบถวายวันใหมไว กับพระเปนเจา และทุกสิ่งที่เราจะกระทําและพูด ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับทาน ทั้งความสุข และความทุกข ทานอาจจะเพิ่มความตั้งใจเปนพิเศษสําหรับวันนี้ นี่เปนการภาวนามอบถวายเวลาเชาที่สืบทอดกันตอๆ มา ขาแตพระเปนเจา ขาพเจาขอถวายคําภาวนา การงาน ความสุขและความทุกข ในวันนี้ ในความเปนหนึ่งเดียวกับ การถวายบูชามิสซาทั่วโลก ขาพเจา ขอถวายดวย จุดประสงคเพื่อดวงพระหฤทัยของพระบุตรของพระองค เพื่อความรอดของวิญญาณ การชดเชยบาป และเพื่อการรวมกันของบรรดาคริสตชน อาแมน คํานึงถึงวันนั้น และวอนขอพระเปนเจาใหทรงชวยในทุกสิ่งที่ทานจะตองเผชิญ ภาวนากอนและหลังอาหาร กอนรับประทานอาหาร ใหคิดถึงพระเปนเจา ผูทรงประทานอาหารใหสิ่งสราง ทั้งปวงของพระองค วอนขอพระเปนเจาโปรดอวยพรอาหารที่กําลังจะรับประทาน และ 174

เมื่อรับประทานอาหารเสร็จแลว ใหโมทนาคุณพระองคสําหรับอาหารและสิ่งดีตางๆ ที่ พระผูสรางประทานใหทาน ภาวนากอนนอน ทบทวนตลอดวันที่ผานมากอนจะเขานอน โมทนาคุณพระเปนเจาสําหรับสิ่งดี ตา งๆ ที่ เ กิด ขึ้ น พิ จ ารณามโนธรรมและขออภัย สํ า หรั บ ทุก อย า งที่ เราไดก ระทํ า ให สูญเสียมิตรภาพกับพระเปนเจา สวดบทแสดงความทุกข ขอพระเปนเจาโปรดทรงอวย พรทุกคนที่ทานรัก และทุกๆ คนที่ตองการการอวยพรของพระองค ภาวนาเปนพิเศษ เลือกเวลาที่ทานสามารถใหกบั พระเปนเจา เวลาหนึ่งที่ทานสามารถอยูคนเดียว และอยางเงียบๆ ใชเวลาอยูกับองคพระผูเปนเจาอยางนอยสัก 5 นาที หรือถาเปนไปได 10-15 นาที หาที่สงบๆ สวนตัว อยูเงียบๆ กับตนเอง และระลึกถึงการประทับอยูของ พระเปนเจา และภาวนาตามวิธีที่ใหไวแบบใดแบบหนึง่ 1. ภาวนาออกเสียงดวยบทภาวนาที่เกี่ยวกับความเชื่อ หรือตามบทที่ใหไวนี้ ขาแตพระเปนเจาของขาพเจา ขาพเจาเชื่อวาพระองคทรงอยูที่นี่กับขาพเจา เชื่อวาพระองคทรงรักขาพเจา เชื่อวาพระองคทรงสรางทุกอยางในจักรวาลดวยความรัก ขาแตพระเยซูเจา ขาพเจาเชื่อวาพระองคทรงเปนพระบุตรพระเจา เชื่อวาพระองคสิ้นพระชนมเพื่อชวยขาพเจาคนบาปและความตาย เชื่ อ ว า พระองค ท รงกลั บ คื น พระชนมชี พ และเป น พระเป น เจ า ของพระเจ า ทั้งหลาย ขาแตพระจิต 175

ขาพเจาเชื่อวาพระองคทรงเปนพระจิตแหงชีวิต และความรัก เชื่อวาพระองคทรงสอนขาพเจาใหรูจักมีชีวิตและรัก เชื่อวาพระองคจะทรงชวยขาพเจาใหเปนเหมือนพระเยซูเจามากยิ่งขึ้น สวดบทภาวนาสรรเสริญบางบท เชน ขาพเจาขอสรรเสริญพระบิดา สําหรับความดีและความรักของพระองค ขาพเจาขอสรรเสริญพระเยซูเจา พระเจาแทและมนุษยแท ผูทรงไถกูโลก ขาพเจาขอสรรเสริญพระจิต ผูทรงดลใจใหขาพเจากระทําสิ่งดี ทานอาจจะสวดบทภาวนาเพื่อโมทนาพระคุณ หรือบทแสดงความทุกขแทน อยู และฟงพระเปนเจาตรัสกับเรา 2. อานเรื่องราวในพระวรสารและไตรตรอง นึกภาพวาทานอยูที่นั่น ไตรตรองวาเกิดอะไรขึ้นในเรื่องที่อานและพูดกับพระ เยซูเจาเกี่ยวกับเรื่องนั้น พระวาจาของพระเปนเจาตอนนี้บอกอะไรกับเรา หาขอตั้งใจ จากเรื่องที่อาน 3. ภาวนาแบบศูนยกลาง ก. ระลึกวาพระเปนเจาอยูในตัวทาน มีศูนยกลางอยูที่พระเปนเจา ผูทรงประทับอยู ลึ ก ลงไปในตั ว ท า น ปล อ ยให ค วามรั ก ของพระเป น เจ า และความเมตตาของ พระองคเขาไปในทาน พักอยูในการประทับอยูกับพระองค ข. ภาวนาดวยถอยคําหรือประโยคงายๆ เชน “ลูกรักพระองค” “ขาแตองคพระผูเปน เจา พระเจาของขาพเจา” “เยซู” ค. ติดตามพระเปนเจา และชื่นชมยินดีในการประทับอยูของพระองค เมื่อจิตใจของ ทานลองลอยไป ใหใชถอยคําหรือประโยคงายๆ ดึงทานกลับมาหาพระเปนเจา ง. จบดวยการสวดบทภาวนาตามรูปแบบ สวดบทขาแตพระบิดา บทสิริพึงมี หรือบท ภาวนาอื่นๆ 176

4. สวดภาวนาอยางชาๆ โดยใชบทภาวนาของบรรดานักบุญ ขางลางนี้คือบทภาวนา ของนักบุญอิกญาซีโอ แหงโลโยลา ซึ่งเขียนเปนภาษาลาติน ขาแตองคพระผูเปนเจา โปรดรับความเปนอิสระ ความทรงจํา ความเขาใจ และความตั้งใจทั้งหมดของขาพเจา ทุกสิ่งที่ขาพเจามี และบอกวาเปนของขาพเจานั้น พระองคทรงเปนผูประทานใหขาพเจา ขาแตองคพระผูเปนเจา ขาพเจาขอมอบคืนแดพระองค ทุกสิ่งเปนของพระองค โปรดกระทําตามพระประสงคของพระองคเถิด โปรดประทานเพียงความรักและพระหรรษทานของพระองคแกขาพเจา เทานี้ก็เพียงพอสําหรับขาพเจา 5. เขียนบทภาวนาของทานเองลงในสุดบันทึกและใชในการภาวนา 6. ภาวนาดวยบทภาวนาในพระคัมภีร ขางลางนี้เปนเพียงบทที่แนะนําให เพลงสดุดีที่ 1, 4, 16, 19, 23, 33, 34, 46, 51, 63, 77, 84, 86, 91, 96, 103, 111, 121, 139, 145, 150 อิสยาห 43:1-3; 55:6-11 ดาเนียล 3:52-90 ฮาบากุก 3:17-19 ลูกา 1:46-55; 1:68-79 เอเฟซัส 1:3-10 ฟลิปป 2:5-11 โคโลสี 1:15-20 วิวรณ 7:10, 12 7. สวดภาวนาตามธรรมประเพณีคาทอลิก เชน สวดสายประคํา เดินรูป 177

ตอบรับพระวาจาของพระเยซูเจา สิ่งที่ปรากฏในหนาตอไปนี้จะชวยทานในการฟงพระเยซูเจาที่ตรัสกับทานใน พระวรสารและใหเราตอบพระองค พระเยซูเจาตรัสอยางไรเกี่ยวกับพระเปนเจา อานขอความตอไปนี้ ไตรตรองและตอบรับในวิธีการที่พระเปนเจาทรงเรียกทาน ยอหน 14:1-2 ยอหน 16:23-27 มัทธิว 6:5-13 มัทธิว 6:25-34 มัทธิว 10:26-31 ลูกา 11:5-13 พระเยซูเจาตรัสอยางไรถึงเรื่องความรักตอเพื่อนมนุษย อานขอความตอไปนี้ ไตรตรองและตอบรับในวิธีการที่พระเปนเจาทรงเรียกทาน ยอหน 15:12 มัทธิว 18:21-35 มาระโก 1:23-28 ลูกา 5:12-16 ลูกา 6:27-42 ลูกา 7:36-50 พระเยซูเจาตรัสอยางไรถึงเรื่องอะไรคือสิ่งสําคัญ อานขอความตอไปนี้ ไตรตรองและตอบรับในวิธีการที่พระเปนเจาทรงเรียกทาน มาระโก 2:23-28 มาระโก 7:1-23 มาระโก 10:17-27 มาระโก 12:13-17 มัทธิว 12:9-13 มัทธิว 21:28-32 ลูกา 19:11-26 มัทธิว 23:13-26 ลูกา 16:19-31 ลูกา 18:9-14 พระเยซูเจาตรัสอยางไรเรื่องความซื่อสัตย อานขอความตอไปนี้ ไตรตรองและตอบรับในวิธีการที่พระเปนเจาทรงเรียกทาน มัทธิว 5:33-37 มัทธิว 6:1-4 พระเยซูเจาตรัสอยางไรเรื่องการสะสมทรัพยสมบัติ อานขอความตอไปนี้ ไตรตรองและตอบรับในวิธีการที่พระเปนเจาทรงเรียกทาน มัทธิว 6:19-34

ลูกา 178

12:13-21