การ์ตูน พันธสัญญาเดิม

การสรางโลก ในปฐมกาลพระเจ า ทรงเนรมิ ต สร า งฟ า และแผ น ดิ น แผนดินก็วางเปลา ความมืดอยูเหนือน้ํา และพระวิญญาณ ของพระเจาปกอยูเหนือน้ํานั้น พระเจาทรงสรางสรรพสิ่ง ตางๆ 6 วัน และทรงสรางมนุษยคูแรกคือ อาดัมและเอวา และเขาเองก็เปนคนตั้งชื่อใหสิ่งเหลานี้ คุณปูไดเลาใหเด็กๆ ฟงถึงเหตุการณที่เกิดขึ้นในสวนเอเดน อาดั ม และเอวาไม เ ชื่ อ ฟ ง พระเจ า พวกเขาได กิ น ผลไมที่ตองหาม ผลของการไมเชื่อฟงนี้ พระเจาทรงขับไล อาดัมและเอวาออกจากสวนเอเดน

หาบาเบล เปนการตูนจากพระคริสตธรรมคัมภีร ภาคพันธสัญญาเดิม หนังสือปฐมกาล บทที่ 11:1-9 พระเปนเจาทรงทําให ประชาชนที่พยามยามทําชื่อเสียงใหตนเอง ดวยการสราง เมือง และก อ หอให ยอดเทียมฟา พูดภาษากันไมเ ข า ใจ บาเบล ในภาษาฮีบรู แปลวา วุนวาย

อับราฮัมกับอิสอัค (ประมาณ 1800 ปกอน ค.ศ.) พระเปนเจาทรงกระทําพันธ สั ญ ญากั บ อั บ ราฮั ม จะให ท านมี ลูก หลานมากมาย (ปฐก.

15:5) อับราฮัมกับนางฮาการ มีลูกชื่อ อิชมาเอล (ปฐก 16) อับราฮัมกับนางซาราห มีลูกชื่อ อิสอัค (ปฐก 21) ตอมา พระเปนเจาทรงลองใจอับราฮัมใหถวายอิสอัคเปนเครื่องบูชา (ปฐก 22) อับราฮัมตองตัดสินใจยากที่สุดในชีวิต พิสูจน ความเชื่อ ความไววางใจ และความนบนอบเชื่อฟงตอพระ เปนเจา อับราฮัมผานการทดสอบนี้ พระเปนเจาจึงอวยพร

เมืองโสโดมและโกโมราห เปนการตูนจากพระคริสตธรรมคัมภีร ภาคพันธสัญญา เดิม หนังสือปฐมกาล บทที่ 18:16-19:29 มนุษยใช อิส รภาพในการทํ า บาปมากมาย จนพระเป น เจ า มี พ ระ ประสงคจะสั่งสอนใหกลับใจ อับราฮัมวิงวอนเพื่อขอพระองคทรงรักษาคนชอบธรรม ในเมืองใหพนภัย

โยเซฟในอียิปต โยเซฟ เด็กหนุมชาวยิว (1650 กอน ค.ศ.) ถูกพวกพี่ชายขายไปเปน ทาสในแผนดินอียิปต เขาตองมีชีวิตในแดนตางชาติ ทามกลางผูไมรูจักพระ เปนเจาของอับราฮัม อยางไรก็ดี เขาไมลืมคําสั่งสอนของยาโคบ บิดาของ เขา เมื่อถูกใสรายในสิ่งที่เขามิไดทํา ทําใหเขาตองเขาคุก โยเซฟไดทํานาย ฝนใหกับบรรดานักโทษ จนไดรับความนับถือ กระทั่งกษัตริยฟาโรหไดยิน กิต ติ ศั พ ท ค วามสามารถของโยเซฟ พระองค ทรงพระสุ บิ น แต มิ มี ใ คร สามารถอธิบายใหพอพระทัย เมื่อฟาโรหรับสั่งใหโยเซฟมาเขาเฝา เพื่อทํานายพระสุบิน โยเซฟอาศัย พระพรจากพระเปนเจา แปลพระสุบินจนฟาโรหพอพระทัย และแตงตั้งให ดูแลประเทศรองจากพระองค (อาน ปฐมกาล 37-41)

โยเซฟพบครอบครัว เกิดกันดารอาหารในแผนดินคานาอัน แตยาโคบรูวามี เสบียงอาหารในประเทศอียิปต จึงสงพี่ชายทั้งสิบคนของ โยเซฟเดินทางไปซื้อขาวในอียิปต (ปฐก 42) พวกเขาไมคิด วา จะไดรับอาหารเทานั้น แตยังไดพบโยเซฟนองชาย ที่ พวกเขาไดขายใหกับพอคาชาวมีเดียน โยเซฟไดพบกับบิดาและพี่นองอีกครั้ง (ปฐก 43-45) พระเปนเจาทรงไถกูเราดวยวิธีการอันนาพิศวง

โมเสส (ประมาณ 1250 ป กอน ค.ศ.) ฟาโรห กษัตริยอียิปต กดขี่ชาวอิสราเอลใหทํางานหนัก และสั่งประชาชนใหโยนเด็กชายชาวฮีบรูทุกคนที่เกิดใหมลง ในแมน้ําไนล แตพระเปนเจาทรงคุมครองโมเสส (แปลวา ฉุดขึ้นมาจากน้ํา) โดยผานทางธิดาของฟาโรห เมื่ อโมเสเติบ โตเป นผู ใ หญ ได ห นี ฟาโรหไ ปแผน ดิ น มีเดียน ไดแตงงานกับศิปโปราห และพระเจาทรงเรียกใหไป ชวยชาวอิสราเอลใหพนจากการเปนทาส (อพย. 2-3)

นางรูธ ในสมัยผูวินิจฉัยครอบครองอยูนั้น เอลีเมเลค เปนชาวเมือง เบธเลเฮมไปอาศัยอยูในแผนดินโมอับ เนื่ อ งจากกั น ดารอาหาร ภรรยาชื่อ นาโอมี มีบุตรชายสองคนชื่อมารโลน และคิลิโอน ได หญิงชาวโมอับเปนภรรยา ชื่อ โอรปาห และรูธ เขาทั้งหลายอยูที่นั่นประมาณ 10 ป สามีและบุตรชายทั้งสอง สิ้นชีวิต นาโอมีจึงขอใหลูกสะใภกลับไปหาญาติพี่นอง คนหนึ่งจึง ไดจากไป แตนางรูธเดินทางไปอิสราเอลกับนาโอมีจนพบโบอาส ญาติขา งสามี และรับนางรูธมาเปนภรรยา และมีบุตรชื่อโอเบด ผู เปนบิดาของเจสซี ซึ่งเปนบิดาของดาวิด

ซามูแอล ซามูแอล ลูกของฮันนาห (ประมาณ 1050 กอน ค.ศ.) คอยรับใชเอลี ปุโรหิต ที่เมืองซิโลห พระเจาทรงเรียก ซามูแอล ใหมารับหนาทีป่ ระกาศกของพระเจา ในยุคเริ่ม ระบอบกษัตริยของชาติอิสราเอล ซามูแอล เปนแบบอยางแกเรา ใหมคี วามสัมพันธกับ พระเจา ใหคนหาพระกระแสเรียก และดําเนินชีวิตดวย ความซื่อสัตยภักดี (อาน 1 ซามูแอล 3)

ดาวิดกับโกลิอัท (ประมาณ 1000 ปกอน ค.ศ.) ซาอูล เปนกษัตริยองคแรกของชาวอิสราเอล พยายามรบ สูขยายอาณาจักรของชาวอามาเลข แตไมยอมปฏิบัติตามพระ บัญชาที่พระเปนเจาตรัสผานประกาศกซามูเอล พระเปนเจาจึงเลือกดาวิด บุตรชายของเจสซี ใหซามูเอล เจิมขึ้นเปนกษัตริย เมื่อชาวฟลิสเตียยกทัพมาทารบ ดาวิดกลาไปสูกับโกลิอัท พระเป น เจ า ทรงช ว ยเราเสมอ โดยผ า นทางผู มี ใ จสุ ภ าพ (1 ซมอ. 15-17)

ซาโลมอน อาโดนียาห ไดปรึกษากับอาบียาธารปุโรหิต เพื่อชิง เสวยราชยตอจากดาวิด แตศาโดกปุโรหิต และประกาศก นาธันสนับสนุนซาโลมอนใหเปนกษัตริย ซาโลมอนทรงรักพระเจา ทรงดําเนินตามกฎเกณฑของ ดาวิด พระเจาทรงปรากฏแกซาโลมอนที่เมืองกิเบโอนเปน พระสุ บิ น (ความฝ น ) ซาโลมอนทู ล ขอปรี ช าญาณเพื่ อ กระทําสิ่งดี พระเจาประทานให ทานจึงมีการวินิจฉัยอัน ฉลาดในการตัดสินความใหประชาชน (1 พกษ.1-3)

ดาเนียล ชื่อดาเนียล หมายความวา พระเจาเปนผูตัดสินของขาพเจา ในป ที่ 3 ของรัชกาลเยโฮยาคิม (609-598 กอน ค.ศ.) กษัตริยของยูดาห เนบู คั ด เนสซาร กษั ต ริ ย ข องบาบิ โ ลน ได ยึ ด กรุ ง เยรู ซ าเล็ ม และกวาดต อ น ประชาชนไปเปนเชลย มีดาเนียล ฮานันยาห มิชาเอล และอาซาริยาห ดวย ทั้ง 4 ไดรับการคัดเลือกจากบรรดาเชลยใหรับราชการเปนที่ปรึกษาของ กษั ต ริ ย เ นบู คั ด เนสซาร โดยเปลี่ ย นชื่ อ เป น ชั ด รั ค เมชาค อาเบดเนโก และเบลเทซัสซาร ดาเนียลทํานายความฝนใหดาริอัสกษัตริยองคใหม จนเปนที่พอพระทัย แตมีคนอิจฉา จนดาเนีย ลและเพื่อนถูกจับเขาถ้ํา สิงโต แตพระเจา ทรง คุมครอง

เอลียาห ประชาชนยังคงยืนอยูอยางสงบ เพื่อฟงถอยคําของเอลียาห ประกาศกผูยิ่งใหญ ประกาศมาจากภูเขาคารเมลวา “อีกนานเทาใด พวกทานจึงจะหันกลับ และเลือกเอาวา ถา พระเจา เปนพระเจาของทาน จงติดตามพระองค แตถาพระ บาอั ล เป น พระเจ า ของท า น ก็ จ งติ ด ตามเขาไปและกระทํ า ตามนั้น” เรื่ อ งเอลี ย าห แสดงให เ ห็ น ความเชื่ อ ของบรรพบุ รุ ษ แห ง อิสราเอลอยูในทางที่ถูกตองและทาทายเรา ใหพิจารณาความ เชื่อของเราในปจจุบัน(อาน 1 พงศกษัตริย 17-19)

เอลีชา ขณะที่ เ อลี ย าห แ ละเอลี ช า กํ า ลั ง เดิ น ทางใกล แ ม น้ํ า จอรแดน รถเพลิงลงมาจากสวรรค เพื่อรับประกาศกเอลียาห ไปยั ง สวรรค นั้ น เสื้ อ คลุ ม ของท า น ได ต กลงมายั ง เอลี ช า จากนั้น เอลีชาก็เปนประกาศกของพระเจารับหนาที่ตอจาก เอลียาห เรื่องของเอลีชาแสดงใหเห็นถึงชัยชนะอันยิ่งใหญของเอลี ชา จากการชวยรักษานาอามานใหหายจากโรคเรื้อน ใหมีผิว กลั บ คื น เหมื อ นผิ ว เด็ ก เอลี ช าเป น ประกาศกที่ มี ชื่ อ เสี ย งใน อิสราเอล เปนผูมีพระพรของพระเจา

เอสเธอร เอสเธอร เธอจะทําอยางไร ถาลุงของเธอขอใหเสี่ยงชีวิต เพื่อชวยชีวิตของพี่นองรวมชาติในยามคับขัน พระราชินีเอสเธอร ตองเผชิญกับสถานการณเชนนี้ ในสมัยกษัตริยอาหสุเอรัส แหงเปอรเซีย (กอน ค.ศ.

485-465) ปจจุบันคือประเทศอิหราน ฮามานวางแผนทําลาย โมรเดคัยและชาวยิว โมรเดคัยจึงขอใหพระราชินีเอสเธอร ชวยเหลือ เรื่องนี้แสดงใหเห็นวา พระเปนเจาทรงซื่อสัตย ชวยให เอสเธอรมีปญญาและความกลาหาญ แกไขสถานการณรายให เปนงานฉลอง