คู่มือประกอบหนังสือก้าวไปด้วยกัน

คํานํา

(พิมพครั้งที่ 2)  ________________________________________________________________

เมื่อมีโอกาสประชุมแลกเปลี่ยนความคิดกับผูรับผิดชอบงานคําสอนผูใหญจาก บางประเทศ และเห็นประสบการณการทํางานคําสอนผูใหญของสิงคโปร ยิ่งทําใหผม อาน “คูมือแนะแนวทั่วไปสําหรับการสอนคําสอน” เขาใจยิ่งขึ้น และยิ่งเขาใจวาเราจะตอง ชวยกันสนใจพัฒนาการสอนคําสอนผูใหญ โดยเฉพาะพิธีรับผูใหญเขาเปนคริสตชน (Rite of Christian Initiation of Adults – RCIA) ในบานเรา คุณพอวีระศักดิ์ วนาโรจนสุวิช ขณะเปนผูชวยพระสังฆราช ฝายงานอภิบาลและ ธรรมทูตฯ ไดเขาใจเรื่องนี้ จึงดําเนินการแปลหนังสือกาวไปดวยกัน (Our Journey Together) จนสําเร็จเมื่อเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1995 แตพวกเราสวนใหญยังมิไ ดเห็น ความสําคัญ เพราะบางคนคงเห็นวาหนังสือกาวไปดวยกัน ไมคอยมีเนื้อหาเทาไรนัก เมื่อสมเด็จพระสันตะปาปา ยอหน ปอล ที่ 2 ประกาศรับรองหนังสือคําสอน พระศาสนจักรคาทอลิก (Catechism of the Catholic Church – CCC) ทีมสงเสริม RCIA ของอัครสังฆมณฑลสิงคโปรจึงจัดทําหนังสือเสริมเลมนี้ขึ้นมา เราพูดคุยเรื่องนี้ในการประชุมคณะกรรมการคาทอลิกเพื่อการอบรมคริสตศาสน ธรรม (ประเทศไทย) ตนป ค.ศ. 1999 ซิสเตอรดวงใจ อุดมเดช (คณะรักกางเขนทาแร) อาสานําตนฉบับภาษาอังกฤษไปใหคุณพอ นรินทร ศิริวิริยานันท ชวยแปล เพื่อมาใช ศึกษาในโอกาสสัมมนาเรื่องนี้ ในวันที่ 25-27 พฤษภาคม ค.ศ. 1999 ณ ศูนยฝกอบรม งานอภิบาล บานผูหวาน สามพราน จึงขอขอบคุณ คุณพอนรินทร ศิริวิริยานันท ผูชวยแปล และทุกคนที่มีสวนทําให หนังสือเลมนี้สําเร็จ ขอพระโปรดอวยพรทุกคนที่มารวมสัมมนาครั้งนี้ และทุกคนที่จะใช แนวทางนี้ เพื่อพัฒนาการสอนคําสอนแกผูสนใจใหมีชีวิตชีวาและนาประทับใจมาก ยิ่งขึ้น ตามแนวทางที่พระศษสนจักรไดเสนอแนะตั้งแต ค.ศ. 1992 แลว บาทหลวงวีระ อาภรณรัตน ผูจัดการแผนกคริสตศาสนธรรม อัครสังฆมณฑลกรุงเพทฯ 7 มิถุนายน 2006

สารบัญ หนา อารัมภบท

3

การเดินทางของความเชื่อ

4

ภาพรวมของบทเรียนตางๆ

7

ตารางเวลาเพื่อปฏิบัติตาม

10

สรุปเนื้อหาบทเรียน 47 บท ของหนังสือ “กาวไปดวยกัน”

12

แนะนําบทเรียนเสริม

25

ขอควรคํานึงถึงผูเรียนที่เปนผูใหญ

35

2

กาวไปในความเชื่อ – พิธีรับผูใหญเขาเปนคริสตชน (RCIA) บทเรียนสําหรับการกาวไปกับผูที่สนใจ ผูเตรียมเปนคริสตชน และคริสตชนใหม โดยใชหนังสือ “กาวไปดวยกัน” และ หนังสือ “คําสอนพระศาสนจักรคาทอลิก”

อารัมภบท

การแนะแนวอันนี้สําหรับการกาวไปกับผูที่สนใจ ผูเตรียมเปนคริสตชนใหม ฉบับนี้มุงที่จะจัดหาหนังสือสําหรับคนควาและโครงรางสําหรับผูที่มีความประสงคจะใช RCIA กับหนังสือ “กาวไปดวยกัน” พรอมกับเพิ่ม “บทเรียนเสริม” จากหนังสือคําสอน พระศาสนาจักรคาทอลิก ในปที่ผานๆ มามีหลายคนแสดงความวิตกวาขาดเนื้อหา ของขอคําสอนในบทเรียนตางๆ ของหนังสือ “กาวไปดวยกัน” เพื่อเปนการลดความ วิตกนี้ เราจึงไดพยายามที่จะชี้ใหเห็นถึงเนื้อหาพรอมกับอางถึงหัวขอพระคัมภีรดวย ในจิตตารมณของ RCIA จะเนนการกลับใจและวิถีดําเนินชีวิต โดยที่ไมละเลย การอบรมดานคําสอน จะเนนถึงการเปนศิษย วิถีดําเนินชีวิตสําหรับผูที่ตองการจะ ติดตามพระคริสตเจา ประกอบดวยตอนตางๆ ดังตอไปนี้  พยานยืนยันของ แอน ลี ซู เพ็ง ซึ่งจากการเปนแบบฉบับของการเรียนคําสอนใน ขบวนการการเริ่มตนของเธอกลายมาเปนผูนํา (Facilitator) ผูเตรียมเปนคริสตชน ของวัดพระแมมารียแหงปวงเทวา  ภาพรวมของบทเรียนตางๆ ซึ่ง อาจนํามาใชไ ดตลอดขบวนการเริ่มตน บทเรีย นจะ นํามาจากหนังสือ “กาวไปดวยกัน” และบทเรียนเสริมจะเอามาจากหนังสือคําสอน พระศาสนจักรคาทอลิก เปนหนังสืออางอิง  ตารางเวลาการสอนพรอมกับการประกอบพิธีตาง ๆ  สรุปบทเรียนทั้ง 47 บทของหนังสือ “กาวไปดวยกัน” เขียนโดยโจเซฟน เลียว จาก วัดพระแมมารียแหงปวงเทวา พรอมทั้งมีการอางถึงหนังสือคําสอนพระศาสนจักร คาทอลิกดวย สําหรับผูเตรียมเปนคริสตชนที่ตองการอานเพิ่มเติมเปนการสวนตัว 3





การแนะแนวสํ า หรั บ บทเรี ย นเสริ ม ด ว ยการใช ห นั ง สื อ คํ า สอนพระศาสนจั ก ร คาทอลิก เราไดเสนอหลายบทเพื่อใชในชวงเวลาแหงการเปนคริสตชนใหม หลังจากรับศีลลางบาป ศีลกําลังและศีลมหาสนิท ในเรื่องนี้เรามีความรูสึกวาจะเปน จุดออนของขบวนการการเริ่มตนของเราจริงๆ แทบจะไมมีอะไรเกิดขึ้นหลังปสกา และเราหวังวาการแนะแนวนี้จะชวยเพิ่มพลังใหแกคริสตชนใหมของเราในชวงนี้ มีบทความบทหนึ่งเพื่อเปนการศึกษาเบื้องหลังของ “ขอควรคํานึงถึงผูเรียนที่เปน ผูใหญ”

ทีมงานสนับสนุนของ RCIA ของอัครสังฆมณฑลสิงคโปร หวังวาทานจะเห็นวา การแนะแนวนี้จะเปนประโยชนบาง โปรดจําไววาการเดินทางของผูที่พระเปนเจาทรงเรียกนั้น ไมสามารถที่จะถูกกําหนดกฎเกณฑดวยหลักสูตรหรือประมวลวิชา มันจําเปนที่จะตองมี

การประยุกตหรือเปลี่ยนแปลงบาง

การเดินทางของความเชื่อก็คือการเดินทางของชีวิต

แบบของการสอนคําสอนซึ่งหนังสือ “กาวไปดวยกัน” ไดจัดขึ้นนี้มุงเนนการ เรียนเปนกลุมมากกวาการสอนเฉยๆ นั่นก็คือการมุงที่จะใหผูเตรียมเปนคริสตชนไดรับ การอบรมทั้งครบมากกวาที่จะไปใหความรูเทานั้น วิธีการนี้จะเปนการรับรูและยอมรับ ผูเตรียมเปนคริสตชนตามสภาพชีวิตของเขา และเขาใจวาชีวิตมนุษยนั้นเปนขบวนการ ที่เปนพลังของการเปลี่ยนแปลง คําสอนสําหรับผูใหญนั้นจะตองเริ่มตนที่ความเขาใจวา ผูเตรียมเปนคริสตชนไดมีการตื่นตัวกับความจําเปนของการเปลี่ยนแปลงภายในบาง แลว และจะตองยอมรับประวัติชีวิตพิเศษของผูเตรียมเปนคริสตชนแตละคน เพราะวา มันจะมีความสําคัญมากสําหรับขบวนการเรียน ในคําสอนนั้นเรากาวไปกับบุคคล ทั้งครบ ชวยใหเขามองดวยแสงสวางใหมในสิ่งที่พวกเขาไดรูมาแลว เนนย้ําสิ่งที่เขายัง ไมไดเนนย้ํา และใหพวกเขาคนพบวา การเติบโตขึ้นในสายสัมพันธกับพระเปนเจา นั้นหมายความวาอะไร การกาวไปของชีวิตเปนขบวนการกาวไปสูความเปนผูใหญทางรางกายดวยการ ไดรับความจําเปนตามขั้นตอนตางๆ ฉันใด การกาวไปของความเชื่อก็ถือวาเปน การกาวไปสูความสมบูรณฝายจิตฉันนั้น พลังของการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นไดเพราะ การเคลื่อนไหวและการเปลี่ยนแปลงในสวนอื่นๆ ของชีวิตของบุคคล การทํางานของ 4

พระเปนเจาในตัวเราจนกระทั่งการกลับใจ (ภาษากรีกวา Metanoia) หมายถึง การกลับ และการเปลี่ยนไปเปนนิตยไปสูก ารยอมรับอยางเปดเผยถึงงานของพระจิตของพระองค ในตัวเราและในชีวิตเรา มุมมองของคริสตชนก็คือ ทุกคนที่สนองตอบการเรียกของ พระเปนเจาก็เริ่มการกาวไปในการวิวัฒนาการฝายจิต จุดหมายปลายทางของมันก็คือ มนุษยที่สมบูรณแบบ อันไดแกพระเยซูคริสตเจาสําหรับผูที่เตรียมตัวเปนคริสตชน แต ล ะคนที่ จ ะได รั บ ความช ว ยเหลื อ ในการก า วไปแบบนี้ คํ า สอนจะต อ งตอบสนอง ดังตอไปนี้  หัวใจ ไมเฉพาะแตจิตใจเทานั้น  จริยธรรมพระวรสาร ไมเฉพาะแตขอความเชื่อเทานั้น  ชีวิตฝายจิตทั้งครบ ไมเฉพาะแตสัจธรรมหรือบทบัญญัติเทานั้น  ความเชื่อเปนการกระทํา ในโลก (พระศาสนจัก รที่มีชีวิต) ไมเ ฉพาะแตชีวิต ภายในเทานั้น พระเป น เจ า เมื่ อ ได ท รงนํ า ผู เ ตรี ย มเป น คริ ส ตชนมาถึ ง ขั้ น ของการสอบถามและ แสวงหาแลวก็จะทรงดําเนินตอไปในขบวนการการกลับใจของเขา บางครั้งดวยวิธีการที่ไมได คาดคิดมากอน พรอมทั้งความแปลกใจดวย ธรรมล้ําลึกแหงหรรษทานกลายเปนความพิเศษ เฉพาะของการกาวไปของแตละความเชื่อ

ในวัดของขาพเจา ผูเตรียมเปนคริสตชนจะใชหนังสือ “กาวไปดวยกัน” ในการ พบปะกันที่บานแตละอาทิตย พรอมกับพี่เลี้ยง (sponsors) และผูนํากลุม (Faciltator) เพื่อเรียนขอสําคัญๆ ของความเชื่อดวยวิธีการที่ตัวขาพเจาเองซึ่งไดเรียนคําสอนแบบ โบราณ (กลุมเล็กๆ กับพระสงฆ) ไมเคยมีประสบการณมากอน พวกเขาไดรับการ ทาทายบอยๆ ใหรื้อฟนและสํารวจชีวิตของตนตามคําสอนของพระเปนเจา และพวกเขา ทําเชนนี้ภายในบริบทที่ไมบังคับใหมีความรูสึกวา ตนเองเปนสวนหนึ่งของชุมชนของ ผูมีความเชื่อซึ่งก็ผิดพลาดไดดังที่เขาเปน แตวาการดิ้นรนของพวกเขาในชีวิตนั้น บัดนี้ ไดถูกทําใหเขมแข็งขึ้นดวยพระจิตที่ค้ําชูของพระเปนเจา การแบงปนเรื่องราวของชีวิต ก็ดี คําถามตางๆ ก็ดี ความเจ็บปวดหรือการยินดีก็ดี ตางก็เปนมุมมองที่มีประสิทธิผล มากที่สุดมุมมองหนึ่งของการกาวไปที่ไดรับการแนะนําจากหนังสือ “กาวไปดวยกัน” ทั้งนี้เพราะวาความเชื่อคริสตชนไดรับการแสดงใหเห็นวาเปนวิธีการของการดําเนินชีวิต ไมใชเปนเพียงแตชุดคําสอนที่ออกมาจากหนังสือ “กาวไปดวยกัน” ไมไดถือวาเปน 5

หนังสือตํารา แตเปน “บทเรียน” ที่ริเริ่มความคิดและการเปลี่ยนแปลงดวยการเสนอ พระวาจาของพระเปนเจา เปนการกระทําที่มีชีวิต และไมเปนเพียงแตความคิดดาน สติปญญาหรืออะไรที่เปนประวัติศาสตรเทานั้น ในฐานะที่เปนผูใหการสนับสนุน ขาพเจาก็ไดเกี่ยวของกับขบวนการเรียนรูอันนี้ พอๆ กันกับผูเตรียมเปนคริสตชนในระหวาง “บทเรียน” เสนกั้นระหวางความเชื่อกับ ชีวิตนั้นจะคอยๆ ถูกลบเลือนออกไป และขาพเจามีความรูสึกวาขาพเจาสามารถที่จะ รวมความเชื่อคริสตชนของขาพเจากับมิตรภาพที่รับผิดชอบที่ถูกหวังไวกับขาพเจาใน ฐานะผูใหการสนันสนุน การเอาใจใสของขาพเจาตอผูเตรียมเปนคริสตชนจึงไปไกลกวา “หองเรียน” ซึ่งทําใหมีความหมายอยางมากแนนอน ตัวขาพเจาเองเพิ่งจะเริ่มเขาใจ ความหมายของคําวา “พระศาสนจักร” ดวยการกาวไปพรอมกับผูเตรียมเปนคริสตชน ของขาพเจาในกลุมนี้เอง พระศาสนจักรไมไดเปนสถาบันในความหมายอันแทจริง เทากับเปนชุมชนของบุคคลที่อุทิศตนในการเจริญชีวิตตามคุณคาของพระวรสาร ในฐานะที่เปนผูนํากลุมและก็มาเปนผูประสานงาน ขาพเจาสามารถรูดวยตนเอง ถึงมุมมองโดยทั่วไปของการใชวิธีการสอนของ หนังสือ “กาวไปดวยกัน” นี้ การเรียน โดยการมีสวนรวม และการมีสวนรวม-โดยการพิเคราะห หมายความวาเปนผูนํากลุม จะตองตื่นตัวกับบทบาทการเปนผูนํากลุมของตน ในการนําบทเรียนโดยที่ไมไดมีการ บังคับผูเรียนและในการเตรียมรับคําถามหรือปญหาที่อาจเกิดขึ้นในระหวางการแบงปน ในกลุมตางๆ ผูนํากลุมจะตองเขาใจตลอดเวลาถึงความจําเปนในการเตรียมตัวเพื่อจะได ตื่นอยูเสมอทางดานฝายจิต เปดใจ และควบคุมอารมณในการนํากลุมตน ฟงดูแลวรูสึก วาจะมีการเรียกรองมาก แตในความเปนจริงแลวบอยครั้งผูนํากลุมจะเห็นวาการทาทาย นั้น จะมีวิธีการของการรักษาคุณภาพเหลานี้ในตัวของมันเอง ผูประสานงานก็เชนกัน จะเรียนรูลวงหนาถึงความจําเปนของผูนํากลุมและกลุมตางๆ ของพวกเขา ในขณะที่ พวกเขาพบปะกันเปนประจําเพื่อรื้อฟอหนาที่และการสนับสนุนที่พวกเขามีตอกันและ กัน ขาพเจาสังเกตเห็นวาการกาวไปแบบนี้นํามาซึ่งการเติบโตในทุกคนที่เกี่ยวของใน ทุกระดับ ไมวาจะเปนผูที่สนใจ ผูนํากลุมหรือทีมงาน RCIA แอน ลี ซู เพ็ง วัดแมพระมารีย แหงปวงเทวา

6

กาวไปในความเชือ่ - RCIA บทเรียนสําหรับการกาวไปกับผูที่สนใจ ผูเตรียมเปนคริสตชน และคริสตชนใหม ดวย การใชหนังสือ “กาวไปดวยกัน” และหนังสือ “คําสอนพระศาสนจักรคาทอลิก” ขั้น/หนวย

ชื่อ

แหลงขอมูล

ชวงพบกันครั้งแรก 1. พระเปนเจาทรงนําทางทานอยางไร

กาวไปดวยกัน 1

2. การคนพบพระจิตของพระเจาในมรดกและวัฒนธรรม

กาวไปดวยกัน 2

3. การคนพบแผนการของพระเปนเจาสําหรับทานและโลก

กาวไปดวยกัน 3

4. การคนพบพลังของไมกางเขน

กาวไปดวยกัน 4

5. การคนพบความปติยินดีของการกลับคืนพระชนมชีพ

กาวไปดวยกัน 5

6. เราไดยินเสียงเรียกของพระคริสตเจา

กาวไปดวยกัน 6

7. เราไดรับเชิญใหมาเปนประชากรของพระเปนเจา

กาวไปดวยกัน 7

ชวงของการเปนคริสตชนสํารอง ความเชื่อของ บรรพบุรุษ

*8. ความเชื่อของเราในพระเปนเจา

บทเรียนเสริม 1

9. แบบอยางของความเชื่อที่ยิ่งใหญ

กาวไปดวยกัน 8

10. พระเปนเจาทรงสดับฟงเสียงรองของเรา

กาวไปดวยกัน 9

11. เลือดแหงอิสรภาพ

กาวไปดวยกัน 10

12. น้ําแหงอิสรภาพ

กาวไปดวยกัน 11

13 บัญญัติ 10 ประการแหงอิสรภาพ

กาวไปดวยกัน 12

แนวทางของ 14. แนวทางใหมในการแกปญหา พระเยซูเจา 15. การภาวนาแบบใหม นําเราสูโลกใหม 16. แนวทางใหมในการทําใหชีวิตมีความหมาย

กาวไปดวยกัน 13 กาวไปดวยกัน 14 กาวไปดวยกัน 15

7

ขั้น/หนวย

ชื่อ

แหลงขอมูล

17. แนวทางใหมในการมองเพื่อนพี่นอง

กาวไปดวยกัน 16

18. แนวทางใหมในการปฏิบัติกับ “ผูถูกทอดทิ้ง”

กาวไปดวยกัน 17

19. ฟาใหมและแผนดินใหม

กาวไปดวยกัน 18

20. พระคริสตทรงเปน “เมล็ดพันธุ” แหงโลกใหมของพระเปนเจา กาวไปดวยกัน 19 บทสัญลักษณ ของอัครสาวก

8

*21.ความสุขแทจริงและทางเลือกดานจริยธรรม

บทเรียนเสริม 2

22. ขาพเจาเชื่อในพระเปนเจาพระบิดาผูทรงสรรพานุภาพ 23. ขาพเจาเชื่อในพระเยซูคริสตเจา 24. พระเยซูเจาทรงรับทรมานเพื่อเรา 25. พระเยซูเจาสิ้นพระชนมเพื่อเรา 26. พระคริสตเจาไดสิ้นพระชนมเพื่อบรรพบุรุษของเราดวย *27.พระเยซูเจาทรงเปนพระบุตรพระเปนเจา 28. พระเยซูเจาทรงกลับคืนพระชนมชีพ 29. พระเยซูเจาทรงกลับคืนพระชนมชีพและมาประทับอยูกับเรา 30. พระเยซูเจาเสด็จสูสวรรค 31. ขาพเจาเชื่อในพระจิต 32. คริสตชนตองเปนแสงสวางสองโลก 33. คริสตชนถูกสงไปสรางสมานฉันททามกลางพี่นองประชาชน 34. ขาพเจาเชื่อในพระศาสนจักรคาทอลิก 35. แบบอยางการดําเนินชีวิตในชุมชนพระศาสนจักร 36. พระเปนเจาเปนชุมชนแหงการแบงปน : พระบิดา พระบุตร และพระจิต 37. การแบงแยกในกลุมคริสตชน 38. ขาพเจาเชื่อถึงการกลับคืนชีพและชีวิตนิรันดร 39. ศีลลางบาป ชีวิตเพื่อพระคริสตเจา 40. ศีลลางบาป เราเขารวมกับกลุมชุมนุมคริสตชน 41. ศีลศักดิ์สิทธิ์แหงการเริ่มตน 42. ศีลกําลัง เราไดรับการเจิมดวยพระจิตแหงความกลาหาญ *43. ศีลกําลัง : กอใหเกิดผล 44. ศีลมหาสนิท : งานเลี้ยงฉลองที่ยิ่งใหญของเอกภาพ 45. ศีลมหาสนิท : บูชาอันยิ่งใหญของพระเยซูเจา *46. ศีลมหาสนิท : บอเกิดและจุดสุดยอดของชีวิตเรา

กาวไปดวยกัน 20 กาวไปดวยกัน 21 กาวไปดวยกัน 22 กาวไปดวยกัน 23 กาวไปดวยกัน 24 บทเรียนเสริม 3 กาวไปดวยกัน 25 กาวไปดวยกัน 26 กาวไปดวยกัน 27 กาวไปดวยกัน 28 กาวไปดวยกัน 29 กาวไปดวยกัน 30 กาวไปดวยกัน 31 กาวไปดวยกัน 32 กาวไปดวยกัน 33 กาวไปดวยกัน 34 กาวไปดวยกัน 35 กาวไปดวยกัน 36 กาวไปดวยกัน 37 บทเรียนเสริมที่ 4 กาวไปดวยกัน 38 บทเรียนเสริมที่ 5 กาวไปดวยกัน 39 กาวไปดวยกัน 40 บทเรียนเสริม 6

ขั้น/หนวย

ชื่อ

47. ศีลอภัยบาป : หนทางกลับมาหาพระเปนเจาและเพื่อนพี่นอง 48. ศีลอภัยบาป : ศีลศักดิ์สิทธิ์แหงการคืนดี 49. ศีลเจิมผูปวย : ศีลศักดิ์สิทธิ์แหงการรักษาและความหวัง 50. ศีลสมรส : สะทอนความรักของพระเปนเจา 51. ศีลศักดิ์สิทธิ์ 7 ประการ คือสัญลักษณของพระเยซูเจา ผูทรงกลับคืนพระชนมชีพประทับทามกลางเรา ชวงเวลาแหงการเปนคริสตชนใหม 52. ธรรมล้ําลึก แหงการสรางโลก 53. พระจิตเจา 54. พระแมมารีย พระมารดาของพระเปนเจา (และนักบุญ ) 55. พระศาสนจักร 56. ศีลศักดิ์สิทธิ์แหงการคืนดี 57. ครอบครัว 58. ความรับผิดชอบดานสังคม 59. พระคัมภีร 60. การภาวนาในชีวิตคริสตชน 61. จงติดตามพระจิตเจา 62. จงใชพรสวรรค เพื่อรับใชชุมชน

แหลงขอมูล กาวไปดวยกัน 41 กาวไปดวยกัน 42 กาวไปดวยกัน 43 กาวไปดวยกัน 44 กาวไปดวยกัน 45

บทเรียนเสริม 7 บทเรียนเสริม 8 บทเรียนเสริม 9 บทเรียนเสริม 10 บทเรียนเสริม 11 บทเรียนเสริม 12 บทเรียนเสริม 13 บทเรียนเสริม 14 บทเรียนเสริม 15 กาวไปดวยกัน 46 กาวไปดวยกัน 47

9

ตารางเวลาเพื่อปฏิบัติตามหลักสูตรที่สัมพันธกันนี้ สําหรับผูสมัครเรียนคําสอน 1. ชวงพบกันครั้งแรก (PERIOD OF FIRST CONTACT) หนังสือกาวไปดวยกัน บทที่ 1-7 *** พิธีตอนรับผูสมัครเรียนคําสอน *** 2. ชวงของการเปนคริสตชนสํารอง (PERIOD OF THE CATECHUMENATE) บทเรียนเสริมที่ 1 ความเชื่อของเราในพระเปนเจา กาวไปดวยกัน บทที่ 8-12 ความเชื่อของบรรพบุรุษ กาวไปดวยกัน บทที่ 13-19 แนวทางของพระเยซูเจานําเราสูโลกใหม บทเรียนเสริมที่ 2 ความสุขแทจริงและทางเลือกดานจริยธรรม กาวไปดวยกัน บทที่ 20-24 บทสัญลักษณของอัครสาวก (ภาค 1) บทเรียนเสริมที่ 3 พระเยซูเจาทรงเปนพระบุตรของพระเปนเจา กาวไปดวยกัน บทที่ 25-35 บทสัญลักษณของอัครสาวก (ภาค 2) กาวไปดวยกัน บทที่ 36-37 ศีลศักดิ์สิทธิ์ (ศีลลางบาป) บทเรียนเสริมที่ 4 ศีลศักดิ์สิทธิ์แหงการเริ่มตน กาวไปดวยกัน บทที่ 38 ศีลกําลัง : เราไดรับการเจิมดวยพระจิตแหงความ กลาหาญ บทเรียนเสริมที่ 5 ศีลกําลัง : กอใหเกิดผล กาวไปดวยกัน บทที่ 39-40 ศีลศักดิ์สิทธิ์ (ศีลมหาสนิท) บทเรียนเสริมที่ 6 ศีลมหาสนิท : บอเกิดและผลสมบูรณของชีวิตเรา กาวไปดวยกัน บทที่ 41-45 ศีลศักดิ์สิทธิ์ (ศีลอภัยบาป ศีลเจิมคนไข ศีลสมรส ศีลศักดิ์สิทธิ์ 7 ประการ) *** พิธีเลือกสรร (RITE OF ELECTION) *** 3. ชวงเวลาแหงการชําระจิตใจใหบริสุทธิ์ในเทศกาลมหาพรต (PERIOD OF LENTEN PURIFICATION)

พระวรสารวันอาทิตย ป A ทําใหเขมขนขึ้นในอาทิตยที่ 3 อาทิตยที่ 4 และอาทิตยที่ 5 ของเทศกาลมหาพรต *** การประกอบพิธีศีลศักดิ์สิทธิ์แหงการเริ่มตน ***

10

4. ชวงเวลาแหงการเปนคริสตชนใหม (PERIOD OF DEEPENING - MYSTAGOGIA)

1. ไตรตรองถึงธรรมล้ําลึกของศีลศักดิ์สิทธิ์แหงการเริ่มตน 2. พระวารสารวันอาทิตยชวงหลังปสกา ( ป A ) ชวงเวลาแหงการเปนคริสตชน – หลังการเรียนรูธรรมล้ําลึก (PERIOD OF DEEPENING - AFTER MYSTAGOGIA)

บทเรียนเสริมที่ 7 ธรรมล้ําลึกแหงการสรางโลก บทเรียนเสริมที่ 8 พระจิตเจา บทเรียนเสริมที่ 9 พระแมมารีย พระมารดาของพระเปนเจา (และนักบุญ) บทเรียนเสริมที่ 10 พระศาสนจักร บทเรียนเสริมที่ 11 ศีลศักดิ์สิทธิ์แหงการคืนดี บทเรียนเสริมที่ 12 ครอบครัว บทเรียนเสริมที่ 13 ความรับผิดชอบดานสังคม บทเรียนเสริมที่ 14 พระคัมภีร บทเรียนเสริมที่ 15 การภาวนาในชีวิตคริสตชน กาวไปดวยกัน บทที่ 46 จงติดตามพระจิตเจา กาวไปดวยกัน บทที่ 47 จงใชพรสวรรคเพื่อรับใชชุมชน เอกสารของ RCIA เสนอแนะวา ไมควรมีการสอนคําสอนในชวงเทศกาล มหาพรต มหาพรตเปนชวงแหงการเตรียมตัวผูรับเลือกสรรอยางดีเพื่อรับศีลศักดิ์สิทธิ์ แหงการเริ่มตน เพื่อจะใชหลักสูตรของ RCIA อยางไดผล บทเรียนประจําสัปดาห 51 บท จะตองเสร็จกอนวันพุธรับเถา ดังนั้นจึงจําเปนที่จะตองมีการนับยอนหลังจากวันเริ่มตนของเทศกาลมหาพรตป ถัดไปอยางนอย 52 สัปดาห เพื่อกําหนดวันเริ่มตนของการกาวไปของผูสมัครเรียน คําสอน

11

สรุปเนื้อหา อางอิงหนังสือคําสอน บทเรียน 47 บทของ “กาวไปดวยกัน” พระศาสนจักรคาทอลิก ชวงพบกันครั้งแรก (บทที่ 1-7) 27-30 ความปรารถนาใน 1. พระเปนเจาทรงนําทางทานอยางไร พระเจา สดุดี 139:1-12 สรรเสริญพระเจาผูทรงรอบรู ผูเขียนบทเพลงสดุดีมีประสบการณกับพระเปนเจาดวยวิธี ที่ น า ชื่ น ชม พระหั ต ถ ข องพระเจ า ก็ นํ า และป อ งกั น ท า นแบบ เดียวกันนี้ ในการเริ่มตนเดินทางนี้ ทานยอมรับพระหัตถที่นํา ทางของพระองคหรือไม 31- 35 หนทางเข า ถึ ง การได 2. การคนพบพระจิตเจาของพระเจาในมรดก รูจักพระเจา และวัฒนธรรม เธสะโลนิกา 5:14-22 จงยึดสิ่งที่ดีงามไว พระจิ ต ของพระเป น เจ า มี อยู ใ นวั ฒ นธรรม ประเพณี และ ธรรมเนียมของเรา – ในทุกอยางที่ทําใหมนุษยมีความสุขและ ชวยใหพวกเขาเจริญชีวิตอยางสันติและสามัคคีกัน เราไดรับ การเชื้อเชิญใหเปดตัวเราใหแกพระเปนเจาและมองดูทุกอยาง ดวยสายพระเนตรของพระองค เพื่อเราจะไดเห็นวาอะไรดีและ อะไรที่ไมดีในชีวิตเรา 3. การคนพบแผนการของพระเปนเจาสําหรับทานและโลก 51-53 พระเจ า ทรงเป ด เผย แผนการอั น เอื้ อ อาทร ลูกา 4:16-19 พระเยซูเจาที่เมืองนาซาเร็ธ ของพระองค มันเปนแผนการของพระเปนเจาที่จะปลดปลอยเราทั้งหมด – ชวยเราใหพนจากการกดขี่ ความมืดบอด และการเปนทาส 54-55 นั บ แต ดั้ ง เดิ ม เริ่ ม แรก มาแลว พระเจาทรงเผย พระคริสตเจาทรงเรียกเราใหรวมมือกับพระองคในการปลดแสดงพระองคใหเปนที่ ปลอยโลก รูจัก 616-618 บนไม ก างเขน พระ 4. การคนพบพลังของไมกางเขน เยซูเจาทรงทําใหการ อิสยาห 53:2-5 ขารับใชผูทนทุกขทรมาน เสียสละของพระองค ประกาศอิสยาหแบงปนกับเราถึงวิสัยทัศนของพระเยซูบน สําเร็จบริบูรณ กางเขน บนกางเขน พระเยซูเจาไดชนะความทรมานทุกอยาง และความตาย ความทรมานเปนสวนหนึ่งของชีวิต และพระ คริสตเจาทรงอยูกับเราแมในความทรมานของเรา

12

5. การคนพบความปติยินดีของการกลับคืนพระชนมชีพ 638-642 วันที่สาม พระเยซูเจา ทรงกลับคืนพระชนม กิจการอัครสาวก 2:22-28 นักบุญเปโตรปราศัยตอหนา ชีพจากบรรดาผูตาย ประชาชน นักบุญเปโตรปาวประกาศความตายและการกลับคืนชีพของ 651-652 ค ว า ม ห ม า ย แ ล ะ ขอบข า ยการช ว ยให พระเยซูเจา ความสุขยินดีของการกลับคืนพระชนมชีพเปน รอดแห ง การฟ น คื น เหตุผลใหคุณแมเทเรซาและซิสเตอรของทานเอาใจใสดูแลผูที่ ชีพของพระคริสตเจา ไมมีใครสนใจดวยความยินดี พระคริสตเจาทรงชีวิตและทรง ประทับอยูทามกลางเรา 441-445 ข า วดี : พระเป น เจ า 6. เราไดยินเสียงเรียกของพระคริสตเจา ทรงส ง พระบุ ต รของ มัทธิว 4:12-22 พระเยซูเจาทรงเรียกศิษยชุดแรกสี่คน พระองคมา พระคริสตเจาทรงเรียกเราแตละคน เราตองการพระเปนเจา เรากระหาย และแสวงหาพระองค ถาหากวาเราตองการที่จะ ติดตามพระองค เราจําเปนที่ตองละทิ้งวิถีเกาของเรา 541-546 พระอาณาจั ก รของ 7. เราไดรับเชิญใหมาเปนประชากรของพระเปนเจา พ ร ะ เ จ า ใ ก ล เ ข า มาระโก 3:31-35 พระมารดาและพี่นองของพระเยซูเจา มาแลว พระคริสตเจาเสด็จมาเพื่อรวบรวมประชากร พวกเราไดรับเชิญ ใหเขามารวมกับประชากรของพระเปนเจา พรอมทั้งยอมรับ กันและกันฉันทพี่นอง ชวงของการเปนคริสตชนสํารอง (บทเรียนที่ 8-45) ความเชื่อของบรรพบุรุษ (บทที่ 8-12) 51-61 การเผยแสดงของ 8. แบบอยางความเชื่อที่ยิ่งใหญ พระเจา ปฐมกาล 12:1-5 พระเปนเจาทรงเรียกอับราฮัม อับราฮัมเปนบิดาแหงความเชื่อสําหรับทุกคนที่เชื่อในพระเปน 161-165 ความจําเปนที่จะตอง เชื่อ เจา ทานเปนแบบฉบับความเชื่อที่ยิ่งใหญของเรา พระเปนเจา ทรงเรียกและทานสนองตอบ 62-64 พระเจ า ทรงก อ ตั้ ง 9. พระเปนเจาทรงสดับฟงเสียงรองของเรา ประชากรอิ ส ราเอล อพยพ 2:23-25 และ 3:1-12 พระเปนเจาทรงเรียกโมเสส ของพระองค พระเปนเจาทรงสนพระทัยกับความทรมานของประชากรของ พระองค ทรงตองการใหพวกเขารวมมือกับพระองคในการตอสู 1939-1942 การเป น น้ํ า หนึ่ ง ใจ เดียวกันของมนุษย เพื่อการปลดปลอย พวกเราทุกคนตางถูกเรียกใหมาตอสูกับ การกดขี่ ความโงเขลาและความอยุติธรรมทุกชนิดในบาน ในที่ ทํางานของเรา และในทุกแหงที่เราอยู

13

601-603 สิ้ น พระชนม เ พื่ อ ยก 10. เลือดแหงอิสรภาพ บาปของเรา ตาม อพยพ 12:1-14 พิธีปสกา ความในพระคัมภีร พวกอิสราเอลไดรับการปลดปลอยดวยเครื่องหมายของเลือด พวกเขาเชื่อในพระเปน เจ า พวกเขาจึ งไดทาประตูบ านดว ย เลือดของแกะปสกา เปนความเชื่อที่พวกเขามีตอพระเปนเจา ทําใหพวกเขาตอสูกับ กษัต ริย ของอียิป ตได ความเชื่อของ พวกเขาเปนความเชื่อที่ปลดปลอย ความตายของพระเยซู เจาบนไมกางเขนไดชวยใหโลกรอด พระโลหิตของพระองคเปน เครื่องหมายของความรักของพระองค ความรักที่ปลดปลอย 1217-1225 …การลางที่ใหชีวิต 11. น้ําแหงอิสรภาพ และการรื้อฟน… อพยพ 14:21-31 การขามทะเลแดง ในความเชื่อ พวกอิสราเอลไดเห็นพระหัตถที่ชวยใหรอดของ พระเปนเจา โดยผานทางเลือดของลูกแกะ พวกเขาไดรับการ ปลดปลอยจากการเปนทาสในประเทศอียิปต โดยผานทางน้ํา พวกเขาได รั บ การปลดปล อยจากอํา นาจของกษั ตริ ย ฟาโรห พวกเราไดรับเชิญใหเขารวมกับประชากรอิสราเอลบนหนทางสู อิสรภาพของพวกเขา 2052-2058 พระอาจารย 12. บัญญัติ 10 ประการแหงอิสรภาพ ข า พ เ จ า ต อ ง ทํ า อพยพ 20:1-17 บัญญัติ 10 ประการ อะไร… พระเปนเจาไดทรงชวยอิสราเอลใหพนจากพวกอียิปตที่กดขี่ ทาส บนภูเขาซีนัยทรงประทานสิบพระวาจาแหงปรีชาญาณ สิบพระวาจาแหงการนํา ซึ่งจะชวยพวกเขาบนหนทางแหงการ ปลดปล อยอย า งสิ้ น เชิ ง ในขณะที่ เ ราก า วไปบนหนทางแห ง ความเชื่อของเรา เรารักษาสิบพระวาจาแหงปรีชาญาณ ซึ่งทํา ใหเราเปนอิสระ มันเปนปายบอกทางของเรา แนวทางของพระเยซูนําเราสูโลกใหม (บทที่ 13-19) 1968-1972 กฎใหมหรือกฎของ 13. แนวทางใหมในการแกปญหา พระวารสาร มัทธิว 5:43-48 จงรักศัตรู ในการเดินทางของความเชื่อของเรา พระคริสตเจาทรงเปน หนทาง ทรงชี้ทางใหเราพรอมกับทรงรวมทางกับเราไปสูโลก ใหม นี้ ซึ่ ง เรี ย กกั น ว า พระอาณาจั ก รของพระเป น เจ า ซึ่ ง ปฏิบัติกันคอนขางแตกตางไปจากที่เราเคยผานมา พระองค

14

ทรงเรียกเราใหเอาชนะความชั่วดวยความดี 2559-2561 กา ร ภ า ว น า เ ป น 14. การภาวนาแบบใหม เสมือนพระพรของ มัทธิว 6:7-15 ขาแตพระบิดาของขาพเจาทั้งหลาย พระเจา บทขา แตพระบิดา เปน ตัวอย างของบทภาวนาที่ดี ในนั้ น พระเยซูเจาทรงสอนเราใหสรรเสริญและขอบคุณพระเปนเจา 2562-2564 กา ร ภ า ว น า เ ป น เสมือนพันธสัญญา กอนที่เราจะขอใหชวยเรา เราตองภาวนาเพื่อจะไดมีพลังใน 2565 กา ร ภ า ว น า เ ป น การเดินทางของเราไปหาพระเปนเจาตอไป เสมื อ นการมี ชี วิ ต รวมกัน 2012-2016 ค ว า ม ศั ก ดิ์ สิ ท ธิ์ 15. แนวทางใหมในการทําใหชีวิตมีความหมาย แบบคริสตชน มาระโก 3:7-12 และ 3:20-21 บรรดาศิษยก็ไมอาจกินอาหาร พระคริ ส ตเจ า ทรงชี้ ใ ห เ ราเห็ น ว า เมื่ อเราเจริ ญชี วิ ต เพื่ อผู อื่ น ดว ยการช ว ยเหลื อพวกเขาและด ว ยการอุ ทิศตนแก พ วกเขา ชีวิตของเราจะมีความหมายและมีความสุข เพื่อจะติดตาม พระคริสตเจาเราจะตองทิ้งวิถีดําเนินชีวิตแบบเกาของเรา เชน - ฉกฉวยทุกสิ่งเพื่อตัวเราเอง – กําไรในทุกอยางที่เราทํา - พยายามที่จะใหรวยขึ้นและยิ่งใหญกวาคนอื่น 1929-1933 การเคารพนั บ ถื อ 16. แนวทางใหมในการมองเพื่อนพี่นอง ตอมนุษย มาระโก 12:38-44 ทานเล็กนอยของหญิงมาย พระคริสตเจามิไดสนใจในเงินทอง เสื้อผาสวยหรู และรูปโฉม ภายนอก พระองคไมตองการใหเราตัดสินกันในเรื่องภายนอก แตสอนเราใหมองเพื่อนจากสวนลึก และใหเกียรติกัน เปนตน กับคนจนและผูนับถือศาสนาอื่น 1934-1938 ความเทาเทียมกัน 17. แนวทางใหมในการปฏิบัติกับ “ผูถูกทอดทิ้ง” ค ว า ม แ ต ก ต า ง มัทธิว 8:1-4 พระเยซูเจาทรงรักษาคนโรคเรื้อน ระหวางบุคคล เราได รั บ คํ า เชื้ อเชิ ญให ม าปกป องผู ที่ถู กสบประมาท คนจน คนพิการ คนดอยโอกาส คนติดเชื้อเอดส คนชรา สตรีบริการ 1939-1942 การเป น น้ํ า หนึ่ งใจ เดียวกันของมนุษย ฯลฯ เลี ย นแบบอย า งของพระองค ก็ เ ป น งานธรรมทู ต ของ ฆราวาส 1042-1050 ความหวังในฟาใหม 18. ฟาใหมและแผนดินใหม และแผนดินใหม วิวรณ 21:1-6 ฟาใหมและแผนดินใหม วิวรณ 22:1-7 พระเยซูเจาจะเสด็จมาในไมชา

15

พระเปน เจ าต องการที่จ ะใหโ ลกสมบู รณ แบบ ทรงเป ดเผย แผนการหลั ก ของพระองค ใ ห เ ราทราบ เราได รั บ เชิ ญให ม า เปลี่ยนแปลงเงื่อนไขของโลกที่เราอาศัยอยูนี้และทําใหมันดีขึ้น 542-546 19. พระคริสตเจาทรงเปน “เมล็ดพันธุ” แหงโลกใหม ของพระเปนเจา มาระโก 2:1-12 พระเยซูเจาทรงรักษาและทรงอภัยบาป มัทธิว 15:32-37 พระเยซูเจาสงสารประชาชนที่หิวโหย ฟาใหมและแผนดินใหมของพระเปนเจาซึ่งรูจักกันในนาม “พระอาณาจักรของพระเป นเจ า” ได ถูกหวา นลงบนโลกนี้ เสมือนเมล็ดเล็กๆ ที่จะเติบโตขึ้นและจะแผไปทั่วโลก พระเยซูเจาทรงเปนเมล็ดของฟาใหมและแผนดินใหม บทสัญลักษณของอัครสาวก (บทที่ 20-35) 20. ขาพเจาเชื่อในพระเปนเจาพระบิดาผูทรงสรรพานุภาพ 185-197 279-280 สดุดี 8:1-9 ในขณะที่อิสราเอลมองดูดาราบนทองฟาและฝูงสัตวในทองทุง 282-301 315-320 พวกเขาก็พบกับพระเปนเจาและพูดคุยกับพระองค สดุดี 63:1-5 พวกเขามีความตองการพระเปนเจาเปนอยางมาก บรรพบุรุษ ของพวกเราก็ มี ประสบการณ กับ พระเปน เจ า แบบเดีย วกั น นี้ แมวาพวกเขาไมเคยไดอานพระคัมภี รหรือไดรับการสั่งสอน จากพระศาสนจักรก็ตาม จิตใจของพวกเขาบอกพวกเขาวา มีพระเปนเจา 422-429 21. ขาพเจาเชื่อในพระเยซูคริสตเจา ลูกา 1:26-38 ทูตสวรรคแจงขาวการประสูติของพระเยซูเจา พระกุ ม ารเยซู เ ติ บ โตขึ้ น ในพระครรภ ข องพระแม ม ารี ย เหมือนกับเด็กทั้งหลายเติบโต พระคัมภีรบอกเราวา พระเยซู 430-435 เจ า ถู ก ปฏิ ส นธิ ด ว ยเดชะพระจิ ต นั่ น เป น เหตุ ผ ลที่ เ ราป า ว 436-440 441-445 ประกาศเรื่องนี้ในบทสัญลักษณของอัครสาวก

พระอาณาจั ก รของ พ ร ะ เ จ า ใ ก ล เ ข า มาแลว

บทขาพเจาเชื่อ พระผูสราง การสรางโลก โดยสรุป

พระเจาไดทรงสง พระบุตรของพระองค ลงมา พระเยซูเจา พระคริสตเจา พระบุ ต รองค เ ดี ย ว ของพระเจา 446-451 องคพระผูเปนเจา 452-455 โดยสรุป 484-486 ปฏิสนธิเดชะพระจิต

16

571-573 พระเยซูเจาไดทรงรับ 22. พระเยซูเจาทรงรับทรมานเพื่อเรา ทรมาน ทรงถู ก ตรึ ง มัทธิว 26:34-46 ความทรมานของพระเยซูเจาในสวนเกทเสมนี กางเขน ตาย และ พระเยซูเจาทรงรักประชาชน ทรงเต็มพระทัยที่จะรวมทรมาน ถูกฝงไว กับพวกเขา ความรักอันนี้ของพระเยซูเจาทาทายพวกผูนําของ สิ้ น พระชนม เ พื่ อ ยก ชาวยิว พวกเขารูสึกไมสบายใจและเริ่มเกลียดชังพระองค แต 601 บาปของเรา ... พระเยซูเจาทรงเตรียมพรอมแมจะตองตายเพื่อประชาชน นี่คือ วิถีทางของพระเจาในการไถบาป ทรงมาอยูทามกลางความ 606-609 พระคริสตเจาไดทรง ถวายพระองคแดพระ นาสงสารของเรา มีสวนรวมในความทรมานของเรา และทรง บิดา ... เชิญเราใหเอาชนะความทรมานพรอมกับพระองค 612 ก า ร เ ข า ต รี ทู ต ณ สวนเกทเสมนี 613-614 การสิ้ นพระชนมของ 23. พระเยซูสิ้นพระชนมเพื่อเรา พระคริสตเจา ลูกา 23:26-46 การสิ้นพระชนมของพระเยซูเจา พระเยซู . .. ด ว ยการ บนกางเขน พระเยซู เจ า ได เ อาชนะความเกลี ย ดชั งของศั ต รู 615 นอบนอมเชื่อฟงของ ทรงใหอภัยและทรงภาวนาใหแกพวกเขา ทรงทําตามน้ําพระพระองค ทัยพระบิดาจนถึงที่สุด เนื่องจากพระเยซูเจาไดสิ้นพระชนมบน กางเขน จึงไมมีใครสมควรตายคนเดียวอีกตอไป เราสามารถ 616-617 บนไมกางเขน พระเยซู ท รงทํ า ให ที่จ ะสนิทสั มพั นธ ตัว เราเข ากั บ พระเยซู เ จา เวลาที่ เราจะตาย การเสียสละของพระโดยทราบดีวาพระเยซูเจาไดทรงลงไปหาผูตายพรอมกับเรา องคสําเร็จบริบูรณ 618 การมี ส ว นร ว มของ เราในการบู ช าของ พระคริสตเจา 604-605 พระเปนเจาทรงดําริ 24. พระคริสตเจาไดสิ้นพระชนมเพื่อบรรพบุรุษของเรา ริเริ่มความรัก... ดวย 632-637 พระคริสตเจาเสด็จลง 1 ทิโมธี 4 :10 พระผูชวยใหรอดของมนุษย ใตบาดาล 1 ทิโมธี 2 :1 , 3-6 พระเยซูคริสตผูทรงพลีชีพ 1 ยอหน 2:1-2 เราไดรับการอภัยโทษโดยทางพระเยซู ยอหน 12:32 และเมื่อเราจะถูกยกขึ้นจากแผนดิน เราจะ ดึงดูดทุกคนเขามาหาเรา พระเปนเจาทรงตองการใหทุกคนไดรอด พระคริสตเจาสิ้นพระชนมเพื่อทุกคน ไมเฉพาะสําหรับผูที่มีโอกาสไดรูจักและ

17

เชื่ อ ในพระองค เ ท า นั้ น ความเชื่ อ ของเราทํ า ให เ รามี ความสัมพันธอยางลึกซึ้งกับบรรพบุรุษของเรา พระคริสตเจา สิ้น-พระชนมเพื่อทุกคน เพื่อผูที่ติดตามเสียงของพระเปนเจาใน ใจของตน และกระทําสิ่ งดีก็ไดรั บเข ารว มใน “สหพัน ธ นักบุญ” และบัดนี้ดําเนินชีวิตกับพระองคในสิริมงคลสวรรค 25. พระเยซูเจาทรงกลับคืนพระชนมชีพ ลูกา 24:13-35 การ เดินทางไปหมูบานเอมมาอูส พวกเราเดินไปพร อมกั บศิษ ย 2 คน ไปยั งหมู บานเอมมาอู ส พรอมกับแบงปนประสบการณของพวกเขาเกี่ยวกับพระเยซูเจา ผูกลับคืนพระชนมชีพ ทรงอธิบายพระคัมภีรแกพวกเขา พวกเขาเชิญใหพระองคคางอยูกับพวกเขา พวกเขาจําพระองคได พวกเขาเลาเรื่องราวของพวกเขา

638 640 641-644 645-646

647

วันที่สามพระเยซูเจา ทรงกลับคืนพระชนม ชีพจากบรรดาผูตาย คูหาวางเปลา การปรากฏองค ข อง พระเยซู เ มื่ อ ฟ น คื น พระชนมชีพแลว สภาวะมนุ ษ ย ที่ คื น พระชนมชีพแลวของ พระคริสต การคื น พระชนมชี พ ข อ ง พ ร ะ ค ริ ส ต ใ น ฐานะเป น เหตุ การณ โพนธรรมชาติ ความหมายและ ขอบข า ยการช ว ยให รอดแห งการฟ น คื น ชีพของพระคริสตเจา โดยสรุป

26. พระเยซูเจาทรงกลับคืนพระชนมชีพและมาประทับอยู 651-655 กับเรา มัทธิว 18:18-19 ที่ใดมีคนสองคนหรือสามคนชุนนุมอยู... มัทธิว 25:37-45 …ทานไดปฏิบัติตอเราเอง 656-658 มัทธิว 28:16-20 เราจะอยูกับพวกทานเสมอไป ลูกา 22:19 –20 จงทําดังนี้เพื่อเปนที่ระลึกถึงเรา... ชุมชนของผูมีความเชื่อที่รักใครกัน ไดมีความสุขของการกลับคืนชีพของพระคริสตเจา แตพระองคพระผูเปนเจาผูกลับคืนพระชนมชีพทรงประทับแมในที่ๆ เราไมไดนึก ไมวาที่ไหนที่มี คนมารวมกันเพื่อสรางสันติภาพ และวางแผนที่จะชวยเหลือกัน 659-667 พระเยซู เจ าเสด็ จขึ้ น 27. พระเยซูเจาเสด็จสูสวรรค สวรรค ป ระทั บ เบื้ อ ง กิจการอัครสาวก 1:6-11 พระเยซูเจาเสด็จสูสวรรค ขวาพระเปนเจา พระเยซูเจาทรงถูกยกขึ้นสูสิริมงคลของพระเปนเจา “ทรงเสด็จ

18

ขึ้ น ” สู อํ า นาจสู ง สุ ด ทั้ ง ในสวรรค แ ละบนแผ น ดิ น และทรง พระบิดาทรงสรรพากลายเปนพระเปนเจาของทุกชาติทุกภาษา กาวที่สําคัญของ นุภาพ การเดินทางก็คือการที่เรายอมรับอยางสิ้นสุดจิตใจวาพระเยซู 668-670 พระคริสตทรงครองเจาเปนพระเปนเจา ราชยอยูแลวโดยทาง พระศาสนจักร 683-688 ขาพเจาเชื่อถึง 28. ขาพเจาเชื่อในพระจิต พระจิต กิจการอัครสาวก 2:1 -18 การเสด็จมาของพระจิตเจา 689-690 พันธกิจรวมของ กาลาเทีย 5:16 -25 ผลของพระจิตเจา พระบุตรและพระจิต เราพบจิตของพระเปนเจาทํางานในที่ๆ มีชีวิต ไมวาที่ไหนที่ 733-736 พระจิ ต ของประทาน เราพบความรักและการแบงปนในสิ่งที่ดี มีสกุล นาสรรเสริญ จากพระเปนเจา 737-739 พระจิต และพระศาสนจักร 849-856 งานธรรมทูต 29. คริสตชนตองเปนแสงสวางสองโลก - ข อ เรี ย กร อ งจาก ลูกา 10:1-16 พระเยซูเจาทรงสงศิษย 72 คนออกไป ความเป น สากลของ พระคริสตเจาทรงตองการใหพระศาสนจักรเปนแสงสวางของ พระศาสนจักร ทุกคน ทรงนําเราเขามาในโลก ทรงตองการใหเราปฏิรูปโลก ด ว ยข า วสารแห ง ความรั ก ของพระองค เพื่ อ จะได ก อ สร า ง “อาณาจักรของพระเปนเจา” มัทธิว 5:13-16 เกลือดองแผนดินและแสงสวางสองโลก 813-816 พระศาสนจั ก รเป น 30. คริสตชนถูกสงไปสรางสมานฉันททามกลางพี่นอง หนึ่งเดียว ประชาชน 820-822 สูเอกภาพ กิจการอัครสาวก 2:43-47 ชีวิตของคริสตชนกลุมแรก โลกของเราในปจจุบันนี้ตองการความเปนหนึ่งเดียวกัน จิตตา- 836-838 ใครเปนคนของพระศาสนจักรคาทอลิก รมณแหงวันพระจิตเจารวมกลุมคริสตชนสมัยแรกไวดวยกัน เราควรที่จะเสริมสรางความเปนหนึ่งเดียวใหเปนรูปธรรมในที่ๆ 839-845 พระศาสนจั กรและผู ที่มิใชชาวคริสต ขาดการเปนหนึ่งเดียว 823-829 พระศาสนจั กรศั ก ดิ์ 31. ขาพเจาเชื่อในพระศาสนจักรคาทอลิก สิทธิ์ 2 ทิโมธี 1:1-8 ทานไดรับพระพรนี้โดยการปกมือของขาพเจา พระสังฆราชและพระสงฆในพระศาสนจักรคาทอลิกไดรับหนา- 830-831 พระศาสนจักรสากล ที่ จ ากบรรดาอั ค รสาวกด ว ยการปกมื อ พระคริ ส ตเจ า ทรง 857-865 พระศาสนจักรสืบจาก อัครสาวก ประทานพระสงฆและพระสังฆราชแกเราเพื่อนําทางเราและ

19

พวกเขา ชวยกลุมคริสตชนทั้งครบใหเปนแสงสวางสองโลกและ สรางความเปนหนึ่งเดียวทามกลางชาวโลก 32. แบบอยางการดําเนินชีวิตในพระศาสนจักร ยอหน 14:26 “แตพระผูชวยเหลือ คือพระจิตเจาที่พระบิดาจะ ทรงสงมาในนามของเรานั้น จะทรงสอนทานทุกสิ่ง และจะทรง ใหทานระลึกถึง ทุกสิ่งที่เราเคยบอกทาน” องคพระเจาผูคืนพระชนมชีพเปนผูนําที่แทจริงของชุมชน พระศาสนจั ก รทั้ ง ครบ พระจิ ต เจ า ทรงดลใจ ทรงนํ า และทรง สนับสนุนบรรดาผูนําพรอมทั้งชุมชนทั้งกลุมดวย ใหคนหาดูวา พวกเขาจะเจริญชีวิตคริสตชนของพวกเขาไดอยางไร ภายใต เงื่อนไขของปจจุบันนี้ 33. พระเปนเจาเปนชุมชนแหงการแบงปน พระบิดา พระบุตร และพระจิต มาระโก 1:4- 13 พระเยซูเจาทรงรับพิธีลาง ที่แมน้ําจอรแดนพระเปนเจาทรงเผยแสดงพระองคเปนชุมชนที่ รักใคร –พระตรีเอกภาพ มีพระเปนเจาองคเดียว แตพระเปนเจาทรงเปนสามพระบุคคล พระบิดา พระบุตร และพระจิต พระเปนเจาทรงตองการใหเราเปนเหมือนกับพระองค ทรงวาง ไว ใ นเราซึ่ งความปรารถนาที่ จ ะอยู ด ว ยกั น ให เ ป น ชุ ม ชนที่ แบงปนที่รักกัน เปนตนภายในพระศาสนจักรของพระองค 34. การแบงแยกในกลุมคริสตชน 1 โครินธ 1:10 - 16 การแบงแยกในกลุมคริสตชน เรายอมรับอยางเปดเผยวา เราเปนชุมชนของคนบาปที่ถูก รังควานจากความชั่วตลอดเวลา เราตองแกไขอยูตลอดเวลา ดวยการสวดภาวนาเปนประจํา ดวยการขออภัยทุกครั้งที่เรา รวมถวายมิสซา ดวยการรับศีลอภัยบาป ดวยการอานพระคัมภีรคนเดียว ดวยการแบงปนพระวาจา ฯลฯ 35. ขาพเจาเชื่อถึงการกลับคืนชีพและชีวิตนิรันดร พระแมมารียพระมารดาของพระเยซูเจา ทรงเปนผูติดตามพระ คริ ส ตเจ า ที่ ส มบู ร ณ แ บบที่ สุ ด พระแม ท รงเป น แบบฉบั บ ที่ ยิ่งใหญของผูมีความเชื่อ (เทียบ ลูกา 1:38,ยอหน 2:5 ,กิจการ อัครสาวก 1:14)

20

949-953 สหพันธคุณประโยชน ฝายจิต

257-260 กิ จ การของพระเจ า และพระพั นธกิ จของ พระตรีเอกภาพ 261-267 โดยสรุป

817-819 รอยแผลแหงเอกภาพ

988-991 ขาพเจาเชื่อการกลับคืนชีพของเนื้อหนัง 992-996 การกลั บ คื น ชี พ ของ พระคริ ส ตเจ า และ ของเรา

เมื่อพระแมมารียสิ้นพระชนม พระเยซูเจาทรงยกแมพระ ขึ้ น สวรรค ทั้ ง กายและวิ ญ ญาณ พระแม ม ารี ย ท รงประทาน ความหวัง และความยินดีอันยิ่งใหญใหแกเรา ถาหากวาเราจะ ติดตามพระคริสตเจาอยางที่พระแมไดทรงกระทํา พระเปนเจา ก็ จ ะทรงทํ า ให เ ราคื น ชี พ เช น กั น ในวั น สิ้ น พิ ภ พ เราก็ จ ะถู ก ยกขึ้นสวรรคทั้งกายและวิญญาณดวย ศีลศักดิ์สิทธิ์ (บทที่ 36-45) 36. ศีลลางบาป : ชีวิตเพื่อพระคริสตเจา ลูกา 19:1 -10 การกลับใจของศักเคียส ศักเคียสไดกลับใจเขามาหาพระคริสตเจาเปนขั้น ๆ • เขาตองการที่จะเห็นพระคริสตเจาและเขาใกลพระองค • เขาไดพยายามเพื่อเอาชนะปมดอยของตน • เขายอมรับพระเยซูเจาเขาในบานของเขา • เขาไดเปลี่ยนแปลงชีวิตของเขา ก็เหมือนๆ กับเรื่องการกลับใจของศักเคียสนั่นแหละ การเดินทางของความเชื่อของทาน ในการยอมรับพระคริสตเจาที่เริ่มตนดวยความตองการที่จะ "เห็น" พระเยซูเจา และเขาใกล พระองค ดวยการทําใหทานริเริ่มที่จะอยากตอนรับพระองคเขา มาในชีวิตของทาน และดวยวิธีนี้ทําใหทานตองเปลี่ยนแปลง อยางสิ้นเชิงในชีวิตของทาน เมื่อทานตองดําเนินชีวิตตามคําเรียกรองของผูเปนศิษยติดตามพระคริสตเจา 37. ศีลลางบาป : การเขารวมกับกลุมชุมชนคริสตชน กิจการอัครสาวก 9:1-19 เซาโลกลับใจ ทานเขียนไวในจดหมายถึงชาวโรม 6:3-4 วา "เมื่อเราไดรับศีล ลางบาป เราก็ถูกฝงไวพรอมกับพระองค และรวมกับพระองค ในความตาย และเมื่อพระคริสตเจาถูกยกขึ้นจากผูตายโดย พระสิริของพระเปนเจา เราก็จะมีชีวิตใหมเชนกัน" โดยศีลลางบาปเราก็กลายเปนสมาชิกของชุมชนที่มีพระเยซูเจาเปนผูนํา พระจิตเจาทรงสราง "ความสัมพันธ" ระหวางชนชาติ ระหวาง อาชีพและระหวางพื้นเพที่แตกตางกันในกลุมคริสตชน

1020

ขาพเจาเชื่อถึงชีวิต นิรันดร

1213-1216 ศีลลางบาป 1226-1228 ศีลลางบาป ในพระศาสนจักร 1229-1233 ประกอบพิธี ศีลลางบาปอยางไร 1253-1255 ความเชื่อ และศีลลางบาป

1257-1260 ความจํ า เป น ของ ศีลลางบาป 1262-1266 พระหรรษทานของ ศีลลางบาป 1267-1274 เป น สม าชิ ก ขอ ง พระศาสนจักร พระ กายพระคริสตเจา

21

38.ศีลกําลัง : เราไดรับเจิมดวยพระจิตแหงความกลาหาญ กิจการอัครสาวก 2:1-8 วันพระจิตเจาเสด็จลงมา (Pentecost) พระเยซูเจาทรงเพิ่มพลังใหแกศิษยของพระองคมิใหกลัวแตให กลาหาญ เมื่อเราไดรับศีลลางบาปแลวและจะตองออกไปสูโลก เพื่อนําพระคริสตเจาไปใหคนอื่น ศีลกําลังใหกําลังและความ กลาหาญแกเรา เพื่อเราจะไดปฏิบัติหนาที่ของเราในโลก 39. ศีลมหาสนิท : งานเลี้ยงฉลองที่ยิ่งใหญของเอกภาพ 1 โครินธ 11:23-27 การเลี้ยงอาหารค่ํามื้อสุดทาย การเดินทางของความเชื่อ นําเราไปสูโตะของพระเจาในฐานะที่ เปนสมาชิกของกลุมคริสตชน เรามีสิทธิ์ที่จะรวมพิธีกรรมอยาง เต็มที่ และรับพระกายและพระโลหิตของพระคริสตเจา เปน พระเยซูเจ าที่อยูทามกลางเรานั่นแหละที่ ทรงสรางเอกภาพใน ทามกลางประชากรของพระองคดวยการประทานพระองคเอง โดยไมมีการเห็นแกตัวเลยแมแตนอย พระองคทรงตองการให เราทําแบบเดียวกัน ในการ "หักปง" กับคนอื่นและที่บาน ที่ ทํางาน หรือไมวาที่ไหนๆ ที่เราอยูดวย 40. ศีลมหาสนิท : บูชายิ่งใหญของพระเยซูเจา มาระโก 15:33-37 พระเยซูเจาสิ้นพระชนม พระเยซูเจา "ทรงถวายพระองคเอง" เพื่อเรา เวลาถวายบูชา มิสซา พระเยซูเจาทรงถวายพระองคเองอยางสิ้นเชิงแดพระบิดาบนสวรรคและแกเรา เมื่อเราหักปงในบูชามิสซา เราระลึก ถึงพระเยซูเจาในฐานะพระชุมพาของพระเปนเจาซึ่ง "ทรงหัก" ชีวิตของพระองคเองเพื่อเราบนไมกางเขน เตือนเราวา พระเยซูเจาทรงแบงปนพระองคเองอยางสิ้นเชิงแกประชากร ของพระองคที่อยูรอบๆพระแทน 41. ศีลอภัยบาป : หนทางกลับมาหาพระเปนเจาและ เพื่อนพี่นอง เอเฟซัส 4:17-32 ชีวิตใหมในพระคริสตเจา เราถูกเรียกใหมาดําเนินชีวิตใหมเพราะวาเรามีสวนในชีวิตของ พระเป น เจ า เอง ด ว ยการเลี ย นแบบชี วิ ต ของพระคริ ส ตเจ า พระเปนเจาทรงเรียกเราใหเขาหาพระองค ถาหากวาเราได หลงผิดไปจากหนทางของพระองค และจากพี่นองของเรา

22

1286-1289 ศี ล กํ า ลั ง ในระบบ แหงความรอด 1293-1296 สั ญ ลั ก ษณ แ ละพิ ธี ของศีลกําลัง 1302-1305 ผลของศีลกําลัง 1315-1317 โดยสรุป 1328-1332 เราเรี ย กศี ล ศั ก ดิ์ สิ ท ธิ์ ป ระการนี้ ว า อะไรบาง 1382 -1386 งานเลี้ยงปสกา 1391-1398 ผลของการรั บ ศี ล มหาสนิท

1322-1324 ศีลมหาสนิท 1337-1344 การตั้งศีลมหาสนิท 1356-1372 เครือ่ งบูชาศีลศักดิ์สิทธิ์ การขอบพระคุณ การรําลึกถึง การประทับอยู

1423-1426 เราเรี ย กศี ล ศั ก ดิ์ สิทธิ์วาอะไร 1427-1429 การกลั บ ใจของ ผูรับศีลลางบาป 1430-1433 ความสํานึกผิด ภายใน

42. ศีลอภัยบาป : ศีลศักดิ์สิทธิ์แหงการคืนดี ลูกา 15 :11-32 ลูกลางผลาญ ศีลแหงการคืนดีคือของขวัญจากพระเจาผูทรงกลับคืนพระชนม ชีพ หลังจากการคืนพระชนมชีพแลว พระเยซูเจาทรงประทาน อํานาจการอภัยบาปใหแกศิษยของพระองค เมื่อพระสงฆอภัย บาปใหเรา ทานก็รับเราคืนเขาในกลุมคริสตชนอีกครั้ง กลุม คริสตชนทั้งกลุมมีสวนเกี่ยวของในการใหอภัยบาป ทุกคน ถูกเรียกใหอภัยแกกันและกัน พรอมทั้งตอนรับคนบาปที่กลับ เขามาในกลุมอีกครั้ง 43. ศีลเจิมผูปวย : ศีลศักดิ์สิทธิ์แหงการรักษา และความหวัง มาระโก 2:1-12 พระเยซูเจาทรงรักษาคนอัมพาต พระเยซู เ จ า ทรงรั ก ษาทั้ ง กายและใจของเรา เวลาเจ็ บ ป ว ย พระองคทรงเคาะประตูเ รียก ทรงตองการเขามาในบาน เรา ควรตอนรับพระองคดวยความเชื่ออยางลึกซึ้ง 44. ศีลสมรส : สะทอนความรักของพระเปนเจา เอเฟซั 5:25 สามีจงรักภรรยาเหมือนดังที่พระคริสตทรงรัก พระศาสนจักรและทรงพลีพระองคเพื่อพระศาสนจักร มัทธิว 19:4 -6 สิ่งที่พระเปนเจาทรงรวมไวมนุษยอยาไดแยก เลย การเดินทางของความเชื่อของเรานําเราเขามาบานของเรา เขา สูครอบครัวของเรา พระคริสตเจาทรงตองการที่จะติดตามเรา ในชีวิตการแตงงานของเราดวย เพื่อจะทรงชวยเราใหเติบโตขึ้น ในความรัก เมื่อคริสตชนรับศีลสมรส พวกเขาก็ยอมรับพระคริสตเจาเขามาในชีวิตของเขาดวย พวกเขาปาวประกาศวา ในชีวิตสมรสของพวกเขา พวกเขาตองการที่จะสะทอนความรัก และความซื่อสัตยของพระเปนเจา 45. ศีลศักดิ์สิทธิ์ 7 ประการ : สัญลักษณของพระเยซูเจา ผูทรงกลับคืนพระชนมชีพประทับทามกลางเรา • เราเห็นและไดยินอะไรบางเวลาที่เรารับแตละศีล • พลังของพระเจาผูทรงกลับคืนพระชนมชีพในศีลศักดิ์สิทธิ์ คืออะไร

1440-1449 ศีลอภัยบาป และการคืนดี 1450-1460 กิจการของ ผูสารภาพบาป 1468-1470 ผลของศีลศักดิ์สิทธิ์ นี้

1503-1505 พระคริสตเจา นายแพทยผูรักษา 1506-1510 จงรักษาคนปวย 1520-1523 ผลของการประกอบ พิธีศีลศักดิ์สิทธิ์ 1603-1605 การแตงงานใน ลําดับของการสราง 1606-1608 การแตงงานภายใต การครอบงําของ บาป 1612-1617 การแตงงานในองค พระผูเปนเจา 1621-1624 การประกอบพิธีสมรส 1638-1642 ผลของศีลสมรส 1655-1658 พระศาสนจักร ภายในบาน 1114-1121 ศี ล ศั ก ดิ์ สิ ท ธิ์ ข อง พระคริสตเจา 1122-1123 ศี ล ศั ก ดิ์ สิ ท ธิ์ แ ห ง ความเชื่อ 1127-1129 ศี ล ศั ก ดิ์ สิ ท ธิ์ แ ห ง

23

• มีความมุงหวังใดบางกับเราเมื่อเรารับศีลศักดิ์สิทธิ์

ความรอดพน 1130 ศีลศักดิ์สิทธิ์นําเรา สูชีวิตนิรันดร 1131-1134 โดยสรุป ชวงเวลาแหงการเปนคริสตชนใหม (บทที่ 46-47) 737-741 พระจิต 46. "จงติดตามพระจิตเจา" และพระศาสนจักร กาลาเทีย 5:16-26 ใหพระจิตเจานําชีวิตของทาน หลั งจากรั บ ศี ล ล า งบาปแล ว กลุ ม คริ ส ตชนก็ ช ว ยเราให มี 1093-1198 พระจิตทรง ตระเตรียมเพื่อ ประสบการณกับพระคริสตเจาในทามกลางเรา ไมเฉพาะแตใน ตอนรับพระคริสตมิ ส ซาวั น อาทิ ต ย เ ท า นั้ น แต ด ว ยการแบ งป น พระวาจาใน เจา ระหวางอาทิตยในกลุมคริสตชนเล็กๆ อีกดวย 1099- 1102 พระจิตเจาทรงทํา ใหระลึกถึงธรรมล้ํา ลึกของพระคริ ส ตเจา 1104-1107 พระจิ ต เจ า ทรงทํ า ให ธ รรมล้ํ า ลึ กของ พระคริ ส ตเจ า เป น ปจจุบัน 1108-1109 การร ว มเป น หนึ่ ง เดียวเดชะพระจิต 790-791 เปนกายเดียว 47. จงใชพรสวรรคเพื่อรับใชชุมชน 792-795 พระคริ ส ตเจ า คื อ มัทธิว 25:14-30 อุปมาเรื่องเงินตะลันต ศีรษะแหงพระกาย เราทุ ก คนต า งก็ ไ ด รั บ พระพรและพรสวรรค ด ว ยกั น ทั้ ง นั้ น นี้ แตวาในบางครั้งเราไมใชมัน แถมยังเอาพรสวรรคของเราไป ซอนไวอีกตางหาก เราจะใชประโยชนจากพรสวรรคของเราได 799-800 พระพรพิเศษ ดีกวานี้ไดอยางไร

24

แนะนําบทเรียนเสริม ดวยการอางอิงระหวาง

กาวไปดวยกัน (OJT) กับหนังสือคําสอนพระศาสนจักรคาทอลิก (CCC) การแนะนํานี้ชี้ใหเห็นวาบทเรียนเสริมใชเนื้อหาจากหนังสือคําสอนพระศาสน จักรคาทอลิกรวมเขาไปในหลักสูตรคําสอนของ RCIA สําหรับผูสมัครเรียนคําสอนให บทเรียนเสริมเกิดความเขมขนยิ่งขึ้น เมื่อเรานําผูเตรียมเปนคริสตชนไปสูการเรียนคําสอน เราจะตองจดจําไววาไมมี ความจําเปนที่จะใหผูเตรียมเปนคริสตชนเรียนเทววิทยากอนรับศีลลางบาป พวกเขา ตองการอะไรมากกวาความรูเพื่อจะเตรียมเขาเขาสูพิธีของศีลศักดิ์สิทธิ์แหงการเริ่มตน เพราะเหตุนี้เองการใหเนื้อหา CCC ควรจะเปนขอความจริงเสริมที่พวกเขาจะตอง เรียนหรือทองขึ้นใจ แตเปนบทเรียนเสริมที่เพิ่มความเขมขนใหแกพวกเขา เพื่อเปน การสนับสนุนและเพิ่มพลังใหแกการอบรมดานความเชื่อ เอกสารของ RCIA อธิบาย อยางชัดเจน วาเปนการอบรม ที่ควรใหในชวงเรียนคําสอนอยู ชวงของการเปนคริสตชนสํารอง การสอนที่ผูเตรียมเปนคริสตชนควรไดรับในชวงนี้ควรจะออกมาในรูปที่วาใน ขณะที่สอนขอคําสอนของคาทอลิกทั้งครบแลว ยังจุดประกายความเชื่อดวยการนําจิตใจ ไปหาพระเปนเจา กอใหเกิดการมีสวนรวมในพิธีก รรมศักดิ์สิทธิ์ ดลบันดาลใหเกิด กิจกรรมการแพรธรรมและทะนุบํารุงชีวิตใหสอดคลองกันกับพระจิตของพระคริสตอยาง เต็มที่ (RCIA ขอ 78)

25

ประโยชนที่ไดรับจากการรวมเนื้อหาสองแหลงขอมูลเขาดวยกัน อธิบายสั้น ๆ ดังนี้ 1. กลุมผูเตรียมเปนคริสตชนที่ใช "กาวไปดวยกัน" จะไดประสบการณของการ เปนพระศาสนจักร









กลุมผูเตรียมเปนคริสตชนทําใหสัตบุรุษในระดับพื้นฐานแสวงหาน้ําพระทัยพระเปนเจารวมกัน และใหพลังความเชื่อแกกันและกัน กลุมผูเตรียมเปนคริสตชนทําใหคริสตชนประกาศพระวรสารได โดยการเริ่มจากผูที่ มีความเชื่อใหมๆ ใหเขาสูชีวิตและประเพณีของกลุมคริสตชน กลุมผูเตรียมเปนคริสตชนสามารถใหที่พึ่งฝายจิต ซึ่งทั้งคริสตชนและผูเตรียมเปน คริสตชนมีความรูสึกวาตนไดรับการยอมรับและรัก พูดอีกนัยหนึ่งก็คือ กลุมผูเตรียม เปนคริสตชนใหประสบการณของการเปนพระศาสนจักรได พรอมทั้งใหขบวนการ กลับใจอีกดวย กลุมผูเตรียมเปนคริสตชน เปนการแสดงออกที่มีชีวิตชีวาของ "พระศาสนจักรที่มี สวนรวม" ดังที่บรรดาพระสังฆราชของเอเชียไดมุงหวังไว ( FABC 5 , Art . 8 )

2. “CCC บทเรียนเสริม” โดยพระสงฆ หนั ง สื อ คํ า สอนพระศาสนจั ก รคาทอลิ ก คื อ "แถลงการณ ค วามเชื่ อ ของ พระศาสนจักรและเปนขอคําสอนของคาทอลิก" ควรจะถูกใชเปน "ตนฉบับที่ถูกตองใน การอางอิง" ตามพระดํารัสของพระสันตะปาปา ยอหน ปอลที่ 2 ในอารัมภบทของ หนังสือนั้น (FD 3) 26

เราจึงขอเสนอ CCC บทเรียนเสริม ใหพระสงฆและครูสอนคําสอนตามวัด เพื่อสมาชิกของกลุมผูเตรียมเปนคริสตชน "กาวเดิน" ไปดวยกันนี้มาพบกัน จะชวยให พระสงฆและครูคําสอนมีโอกาสติดตอกับผูเตรียมเปนคริสตชนทุกคน เพื่อตอบขอสงสัย ของพวกเขา พรอมทั้งทําใหความเชื่อของพวกเขาเขมขนขึ้นดวย

ในการแนะนํานี้ เราไดให CCC บทเรียนเสริมไวสองชุด  บทเรียน CCC สี่บทสําหรับชวงของการเปนคริสตชนสํารอง  บทเรียน CCC เกาบทสําหรับชวงเวลาแหงการเปนคริสตชนใหมและเรียนรู ธรรมล้ําลึก (ชวงหลังรับศีลลางบาปถือวาเปนชวงเวลาของการไตรตรองถึงธรรมล้ําลึกของ ศีลศักดิ์สิทธิ์ จึงไมควรมีการสอนคําสอนในชวงนี้) 3. CCC เปนหนังสือใชอานสวนตัว การแนะนําใหเขมขนยังใหเนื้อหาที่เกี่ยวของจาก CCC เพื่อเปนการอานสวนตัว ของกลุมผูเตรียมเปนคริสตชนอีกดวย และใหขอเสนอสําหรับเนื้อหาแตละตอนของ หนังสือกาวไปดวยกัน

27

จงจําไววา ไมมีความจําเปนที่จะใหผูเตรียมเปนคริสตชนไดเรียนรูเทววิทยาทั้งครบกอนรับ ศีลลางบาป พวกเขาตองการการอบรมมากกวาการใหความรูเทานั้น

28

บทเรียนเสริม ชวงของการเปนคริสตชนสํารอง CCC

หมายเหตุ ถึงพระสงฆหรือครูคําสอนประจําวัด ก. ปรึกษากับผูนํากลุม ในกลุมเล็กๆ เพื่อจะไดเลือกเนื้อหาปลีกยอยในแตละบทเรียน ที่ทานคิดวามีความสําคัญสําหรับสถานการณของทาน ข. พยายามอยาสอนพวกเขาตรงๆ แตพยายามให พวกเขามีสวนเกี่ยวของใน ขบวนการเรียนไดจะดีกวา ขั้นตอนในการใชเนื้อหา  ถามพวกเขาวามีความคิดอยางไรในเรื่องนี้  ใหพวกเขาอานหนังสือทั้งครบ หรือหมายเหตุบางขอใน CCC  เป ด โอกาสให ก ลุ ม เล็ ก ๆ ศึ ก ษาความแตกต า งจาก CCC เพื่อจะไดตอบคําถาม ตอไปนี้ อะไรคือคําสําคัญในยอหนานี้ และ/หรือ ยอหนานี้บอกอะไรเกี่ยวกับเรื่องราวของเรา เนื้อหาสําหรับบทเรียนเสริม 1. ความเชื่อของเราในพระเปนเจา (หลังจากบทเรียนที่ 7 ของหนังสือกาวไปดวยกัน)  ความปรารถนาพระเปนเจา  พระเปนเจาทรงเปดเผยพระนาม  พระเจา “ผูทรงเปน” ความจริงและความรัก  "ขาพเจา" เชื่อ  "เราทั้งหลาย" เชื่อ

ยอหนาใน CCC 27-35 203-209 214-221 144-149 166-169

29

2. ความสุขแทจริงและทางเลือกดานจริยธรรม (หลังจากบทเรียนที่ 19 ของหนังสือกาวไปดวยกัน)  ความสุขแทจริง (ความบรมสุข)  ทางเลือกของเราระหวางความดีกับความชั่ว  มโนธรรมดานศีลธรรม  การเลือกใหสอดคลองกับมโนธรรม  ดุลพินิจที่ผิดพลาด

1716 1723 1785 1786-1789 1790-1793

3. พระเยซูเจาทรงเปนพระบุตรพระเปนเจา (หลังจากขอ 24 ของกาวไปดวยกัน)  พระบุตรองคเดียวของพระเจา  องคพระผูเปนเจา  ปฏิสนธิเดชะพระจิต  การปฏิสนธินิรมล

441, 442, 443 446 และ 451 484 490 และ 491

4. ศีลศักดิ์สิทธิ์แหงการเริ่มตน I) ศีลลางบาป (หลังจากบทเรียนที่ 37 ของหนังสือกาวไปดวยกัน)  ความเชื่อและศีลลางบาป  ใครสามารถโปรดศีลลางบาปได  "สิ่งสรางใหม"  เปนสมาชิกของพระศาสนจักร

1253-1255 1256 1265 และ 1266 1267-1270

5. ศีลศักดิ์สิทธิ์แหงการเริ่มตน II) ศีลกําลัง (หลังจากบทเรียนที่ 38 ของหนังสือกาวไปดวยกัน)  ผลที่ตามมาของศีลกําลัง

1302-130

30

6. ศีลศักดิ์สิทธิ์แหงการเริ่มตน III) ศีลมหาสนิท (หลังจากบทเรียนที่ 40 ของหนังสือกาวไปดวยกัน)  บอเกิด และผลสมบูรณสุดยอดของชีวิตพระศาสนจักร 1324  เราเรียกศีลศักดิ์สิทธิ์ประการนี้วาอะไร 1328-1332  การประทับอยูของพระคริสตเจาในศีลมหาสนิท 1373-1377  การนมัสการศีลมหาสนิท (ตูศีล) 1378 และ 1379  งานเลี้ยงปสกา 1382-1383  ศีลมหาสนิท “มัดจําแหงสิริรุงโรจนจะมาถึง” 1402-1405

บทเรียนเสริม ชวงเวลาแหงการเปนคริสตชนใหมและเรียนรูธ รรมล้ําลึก CCC

7. ธรรมล้ําลึกแหงการสรางโลก  ธรรมล้ําลึกแหงการสรางโลก  ความรับผิดชอบของเราตอแหลงธรรมชาติและตอสัตว  พระญาณเอื้ออาทรและความนาอดสูแหงความชั่วราย  ทูตสวรรค  ทูตสวรรคตกในบาป  พระองคมิไดทรงละทิ้งเรา

259-301 306-308 309-314 328-331 391-395 410-412

8. พระจิตเจา  แหลงความรูของเราเกี่ยวกับพระจิตเจา  สัญลักษณแหงพระจิตเจา  พระจิตเจาและพระแมมารีย  พระจิตเจาและพระศาสนจักร

688 694-701 721-726 737-741

9. พระแมมารีย พระมารดาของพระเปนเจา (และนักบุญ)  การปฏิสนธินิรมลของพระแมมารีย

490-491 31

     

การเปนมารดาพระเจาของพระนางมารีอา ความเปนพรหมจารีของพระนางมารีอา พระนางมารีอา “พรหมจารีเสมอ” การยกขึ้นสวรรคของพระแมมารีย สหพันธนักบุญ การแตงตั้งเปนนักบุญ

10. พระศาสนจักร  ประชากรของพระเจา  ประชากรสงฆ ประกาศก และกษัตริย  พระศาสนจักรเปนหนึ่งเดียว  คริสตชนในชุมชนที่ไมใชคาทอลิก  พระศาสนจักรศักดิ์สิทธิ์  พระศาสนจักรเปนคาทอลิก (สากล)  ใครเปนคนของพระศาสนจักรคาทอลิก  พระศาสนจักรและผูที่ไมใชชาวคริสต  พระศาสนจักรสืบจากอัครสาวก  ภาระหนาที่การสอนของพระศาสนจักร 11. ศีลศักดิ์สิทธิ์แหงการคืนดี  เราเรียกศีลศักดิ์สิทธิ์นี้วาอะไร  การกลับใจของผูรับศีลลางบาปแลว  การเปนทุกขเสียใจ (ความสํานึกผิดภายใน)  รูปแบบตาง ๆ ของการใชโทษบาปในชีวิตคริสตชน  พระเจาเทานั้นทรงอภัยบาป  การคืนดีกับพระศาสนจักร  ศีลศักดิ์สิทธิ์แหงการใหอภัย 32

495 497-498 499 966 และ 969 954 - 958 828

782 901-911 813-816 817-819 823 และ 826 830 836-838 839-843 857 และ 863 888-891

1423-1424 1427-1429 1430-1433 1434-1439 1441-1442 1443-1445 1446-1449 และ 1480

พระคุณการุญ 12. ครอบครัว  ครอบครัวคริสตชน  กฎปฏิบัติวาดวยสิทธิของครอบครัว  ครอบครัวและพระอาณาจักร  รูปแบบตางๆ ของการถือความบริสุทธิ์ (ทางเพศ)  ความผิดตอความบริสุทธิ์ (ทางเพศ)  ความซื่อสัตยของสามีภรรยา  การสืบตระกูล  ความผิดตอศักดิ์ศรีของการแตงงาน

2204-2206 2211 2232 2348-2350 2351-2359 2364-2365 2367-2370 2380-2391

13. ความรับผิดชอบดานสังคม  ความไมเทาเทียมกันที่อยุติธรรม  การสังคมสงเคราะห  การเปนเจาของทรัพยสินสวนตัว  คําสอนดานสังคมของพระศาสนจักร  ความรักตอผูยากไร  การปฏิเสธที่จะนบนอบเชื่อฟงตอเจาหนาที่บานเมือง  การกดขี่โดยใชอาวุธ

1938 1939-1642 2402-2403 2419-2425 2443-2446 2242 2243

14. พระคัมภีร  พระวาจาหนึ่งเดียวของพระธรรมคัมภีร  แรงบันดาลใจและความจริงในพระคัมภีร  การอธิบายความหมายเชิงจิตวิญญาณในพระคัมภีร  ความหมายตามตัวอักษรและความหมายฝายจิตในพระคัมภีร

101-104 105-108 113 115-118



1478

33

15. การภาวนาในชีวิตคริสตชน (เรื่องนี้จะแบงออกเปนสามหรือสี่บทก็ได หนังสือ CCC ภาคนี้อานงายมากกวา ภาคอื่นๆ แยกผูเตรียมเปนคริสตชนเปนกลุมเล็กๆ ใหอานตนฉบับบางตอนในภาคนี้ พรอมๆ กัน และแบงปนประสบการณสวนตัว) ภาคการภาวนานี้ถือวาเปนภาคที่งดงามที่สุดของ CCC ซึ่งนํามาเสริมความ เขาใจเรื่อง "คลังศักดิ์สิทธิ์" (Sacred Deposit) ของความเชื่อ ซึ่งมาถึงเราจากอดีตดวย การเจริญชีวิตกับพระคริสตเจาในวันนี้ดวยการฟงพระคริสตเจาในการภาวนาและการ รําพึง เราสามารถอานหนังสือดีๆ เกี่ยวกับการสราง และเกี่ยวกับประวัติศาสตรที่พูด เกี่ยวกับพระเปนเจาในสมัยปจจุบัน (2705)  "เดินไปกับพระเปนเจา" บทภาวนาของผูชอบธรรมจํานวนมากในทุกศาสนา 2569  บทภาวนาของพระเยซูเจา : แตละบทจะเริ่มดวยการขอบคุณ 2603-2605 (มัทธิว 11:25-27, ยอหน 11:41-42)  การภาวนาเปนการ "มอบถวายตนเอง" 2605 (ลูกา 22:42; 23:34; 23:43; 23:46)  พระเยซูเจาทรงสอนใหเราภาวนา 2607-2615  พระเยซูเจาทรงฟงคําภาวนาของเรา 2616  การภาวนาเกิดขึ้นจากเหตุการณของวันนี้ 2659-2660  การภาวนาตอพระเยซูเจา 2665-2669  เชิญเสด็จมาพระจิตเจา 2670-2671  ภาวนาในความสัมพันธกับพระแมมารีย 2673  การภาวนาออกเสียง 2700-2701  การเพงญาณ 2709-2719  อุปสรรคในการภาวนา 2726-2728  อุปสรรคตาง ๆ ในการภาวนา 2729-2733  การบนวา ไมไดรับการตอบสนอง 2735-2737  บทขาแตพระบิดาของขาพเจาทั้งหลาย 2777-2855 34

(หลังจากนี้ ก็ใหเรียนบทเรียนที่ 46-47 ของหนังสือกาวไปดวยกัน)

ขอควรคํานึงถึงผูเรียนที่เปนผูใหญ

จุดสําคัญที่เราควรสํานึกในการสอนคําสอนผูใหญก็คือวา เขาจะไมเชื่อเรางายๆ ในสิ่งตางๆที่เราบอกเขา พวกเขาอาจจะเชื่อบางอยางถา (1) เราอธิบายอยางมีเหตุผล มีหลักเกณฑ และ/หรือ (2) พวกเขาไดมีประสบการณหรือไดสังเกตขอความจริงนั้น ดวยตัวเอง วิธีการของการสอนคําสอนตามหนังสือเลมนี้ คํานึงถึงสองขอนี้เปนหลัก มี การสนับสนุนใหมีการแบงปนประสบการณชีวิตพรอมกับการสังเกตอยางใชความคิดถึง โลกตามที่เปนจริง เพื่อวาผูสมัครจะไดเห็นและตัดสินใจไดดวยตัวเองถึงความจริงของ การกําเนิดชีวิตคริสตชน เปนตน ความหมายของมันในโลกที่คุณคาฝายจิตถูกบดบัง และทําใหคลอนแคลนดวยปจจัยอื่น ผูสมัครมีอยางเดียวที่เหมือนกันคือ พวกเขากําลัง แสวงหาความหมายที่ยิ่งใหญกวาใหแกชีวิตและวิธีดําเนินชีวิตที่สรางความพึงพอใจ ให แ ก พ วกเขามากกว า การสอบถามและความไม พึ ง พอใจของพวกเขาถื อ เป น เครื่องหมายที่ยอดเยี่ยมถึงงานของพระเปนเจาในตัวพวกเขา เครื่องหมายของการมี ชีวิตชีวาฝายจิต ดังนั้นการเรียนของผูใหญจึงเกี่ยวของกับตัวบุคคลทั้งครบ - บุคคลที่แสวงหา และสงสัย และเปนขบวนการที่มีชีวิตชีวาและที่เกี่ยวดองกัน ในการกาวไปกับพวกเขา จึงมีความจําเปนที่จะตองคํานึงถึงขอเหลานี้ ผูเรียนที่เปนผูใหญ  ควรมีประสบการณเปนเวลาหลายปและมีความรูเรื่องชีวิตมากพอสมควร  กําลังมองหาการนําทางที่เปนไปไดในการดําเนินชีวิต  ตองการไดรับความเคารพนับถือ  มีวุฒิภาวะ รูจักรับผิดชอบและตองการที่จะถูกถือเชนนั้น  เปนอิสระและตองการที่จะเขามาเกี่ยวของ ไมตองการเปนเพียงแตดูเทานั้น  บางครั้ง ก็ไ มย อมรับ การเปลี่ยนแปลง อาจตองการที่จ ะดูห ลัก ฐานเสียกอนและ สอบถามเพิ่มเติมกอนตัดสินใจ  นําประสบการณพบพระเปนเจามาดวยและตองการที่จะแบงปน

35

พูดอยางสรุปก็คือ ผูเรียนนั้นตองการนําประวัติสวนตัวของเขามาดวย พรอมทั้ง ความคิดของตัวเอง มุมมอง ความตองการ คุณคา รูปแบบของชีวิต เบื้องหลังของ ครอบครัว และประสบการณ (ทั้งธรรมดาและศักดิ์สิทธิ์) หนาที่ของผูนํากลุมก็คือ นําเอาประวัติศาสตรทั้งหลายของผูเรียนในกลุม โดย ใหความนับถือตอทุก คนมารวมกัน และพยายามที่จะหาดายที่เ หมือนกัน ซึ่งอาจมี ประโยชนในการเอามารอยเขาดวยกันทําใหทั้งกลุมใกลชิดกันยิ่งขึ้น

36