Orar con El Evangelio de Marcos
P. Antonio Danoz
Orar
con El Evangelio de Marcos
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Orar con El Evangelio de Marcos
PRESENTACIÓN
Dios es Palabra de vida “En el pasado muchas veces y de muchas formas habló Dios a nuestros padres por medio de los profetas. En esta etapa final nos ha hablado por medio de su Hijo” (Hb 1,1). Su Palabra se ha hecho tan real y viva, que plantó su tienda en nuestra humanidad y habitó entre nosotros (Jn 1,14). En el documento sobre la Palabra de Dios, Vaticano II recuerda que, “la Iglesia siempre ha venerado la Sagrada Escritura, como lo ha hecho con el Cuerpo de Cristo…; nunca ha cesado de tomar y repartir a sus fieles el pan de vida que ofrece la mesa de la palabra de Dios” (DV 21). Es necesario que florezca en todos “aquel amor suave y vivo hacia la Sagrada Escritura”…, de suerte que la Sagrada Escritura se convierta realmente en la principal fuente de la oración cristiana” (Const “Laudis canticum 8). Lectura orante de la Palabra de Dios Por otra parte, el Vaticano II indica que “a la lectura de la Sagrada Escritura debe acompañar la oración, para que se establezca un coloquio entre Dios y la persona humana, pues “a Dios hablamos cuando oramos, a Dios escuchamos cuando leemos sus palabras” (DV 25). Por este motivo, el concilio “recomienda insistentemente a los fieles… 7
la lectura asidua de la Escritura para que adquieran la ciencia suprema de Jesucristo, pues desconocer las Escrituras es desconocer a Cristo” (DV 25). La Palabra de Dios ha de ser leída y escuchada. Pero también ha de ser orada, contemplada y asimilada. Con la ayuda del Espíritu Santo esta Palabra es acogida, interpretada con fidelidad, meditada, contemplada, transmitida a la Iglesia y al mundo. Actitud del orante de la Palabra de Dios No se trata de una palabra sobre Dios. Se trata de la Palabra de Dios. Concretamente, de la palabra que él nos ofrece en las Sagradas Escrituras. Existen diversas formas de situarse ante la palabra de Dios. La del erudito, que busca conocimientos; la del exegeta, que analiza el texto desde los ángulos lingüísticos, culturales, literarios, etc., para desentrañar su contenido; la del teólogo, que profundiza en el contenido del mensaje que encierran los textos; la del que se acerca a la Palabra de Dios como orante. Todo lo anterior es sin duda útil para el que hace la “lectura orante de la Palabra de Dios”. Pero su actitud fundamental no es ésa. El lector orante se acerca a la palabra de Dios desde la vida y para la vida. Como dice san Juan de la Cruz: “¡Qué bien sé yo la fuente que mana y corre”. Lo único que lo impulsa es la sed de beber de esta agua, para que él se convierta “en manantial que brota para la vida eterna” (Jn 4,14). La Palabra de Dios es “lámpara que luce en lugar oscuro (2Pe 1,19); “Lámpara es tu palabra para mis pasos, luz en mi sendero” (Sal 119,105). “Toda luz de ella es venida”, de “esta agua todos se hartan”, sigue diciendo el místico doctor. La Escritura es obra de “hombres movidos por el Espíritu Santo que han hablado de parte de Dios” (2 Pe 1,21). El Espíritu de Dios 8
Orar con El Evangelio de Marcos que está en el origen de la Palabra, es quien mejor puede ayudarnos a saborearla y hacerla fructificar. Él es quien guía la lectura orante, la alimenta y la hace fecunda. Un encuentro con la Palabra profundo y dinámico En lectura orante de la Palabra de Dios, las herramientas son muy útiles, pero el importante es el orante. Se trata de un ejercicio dinámico, como el camino trazado por Juan de la Cruz en el Cántico espiritual. Es una lectura con las paradas precisas, pero siempre en movimiento, hasta alcanzar a Dios que descubre su presencia a nuestros ojos, “pues eres lumbre dellos” (S. Juan de la Cruz ). La palabra que nos revela a Dios y las maravillas realizadas en la historia de la salvación es leída, escuchada, orada, contemplada, discernida, encarnada, y regresa a Dios, que es su origen, como himno de alabanza. Aquí la vida es la que habla. La palabra que se hace carne se vuelve himno de acción de gracias. La lectura orante deja claro: a dónde vamos, qué camino vamos a transitar, las etapas a recorrer, las paradas obligadas en el camino, hasta entrar “más adentro en la espesura” y “gustar lo que el alma pretendía”: “que ya sólo en amar es mi ejercicio” (S. Juan de la Cruz). El lugar adecuado y el ambiente necesario La misma palabra de Dios nos ofrece algunos lugares privilegiados para la escucha y para el encuentro. Símbolos privilegiados de la escucha y del encuentro con Dios son la montaña, el desierto. Los grandes oyentes del Dios que habla, como Moisés y Elías, se fueron a la montaña. Jesús mismo escogió el desierto y la montaña para su diálogo a solas con el Padre. Ahí encontraban el ambiente necesario: la soledad, el silencio. Este ambiente lo describe de forma admirable san Juan de 9
la Cruz: “La noche sosegada/ la música callada/ la soledad sonora/ la cena que recrea y enamora”. San Juan de la Cruz nos dejó el diagrama de su propuesta espiritual plasmada en el símbolo del monte. La tarea es subir hasta la cumbre del monte de la Transfiguración. Acompañado de tres de sus discípulos, Jesús: sube al monte - permanece en la cumbre - baja hasta el llano. Fortalecidos por el Espíritu que empuja, hay que subir sin desfallecer. Una vez en la cumbre, iluminados por el Espíritu hay que realizar el encuentro transformador con Jesús muerto y glorioso. Hay que vencer la tentación de quedarse felizmente en la cumbre. Es necesario descender, para iluminar y transformar el mundo a imagen de Jesús transfigurado. La propuesta para la “Lectura orante” de la palabra de Dios Uno de los métodos de lectura de la Palabra de Dios, de larga tradición en la Iglesia es la “Lectio divina”. Estas dos palabras latinas significan: “Lectura divina”. Ninguna lectura más “divina”, que la lectura de la “divina palabra”. Un autor clásico en este tema es Guido II el Cartujo. Él partía de cuatro pasos: lectura, oración, meditación, contemplación. Actualmente se proponen hasta ocho: Preparación (Statio): Ambientación y disposición interior para la escucha de la palabra. Lectura (Lectio): Lectura en profundidad, pausada, atenta, del texto bíblico. Meditación (Meditatio): Comprender el significado de la palabra: Quién habla, qué dice, qué me dice. Oración (Oratio): Orar el texto, entrando en diálogo con la palabra. Mi palabra responde a la Palabra. 10
Orar con El Evangelio de Marcos Contemplación (Contemplatio): Ante Dios que se revela en la Palabra, contemplo y adoro en silencio. Discernimiento (Discretio): Discierno cuál es la voluntad de Dios para mi vida. Intercomunicación (Collatio): Comparto con otros la búsqueda y el compromiso con la Palabra. Respuesta (Actio): Fruto práctico: vida, testimonio, anuncio. Este proceso es pausado. Requiere bastante tiempo. Las actividades profesionales y familiares no siempre permiten disponer de un tiempo prolongado. Siempre que se pueda hacer es ciertamente recomendable. La propuesta que hacemos de “Lectura orante de la Palabra de Dios”, trata de adaptarse mejor al ritmo diario de vida de los tiempos actuales. Es más sencillo y puede adaptarse mejor a los espacios de tiempo disponible durante la jornada. Proponemos tres pasos. Todos ellos vividos en un clima de oración. Lectura del texto bíblico Meditación-contemplación del texto leído Asimilación del mensaje contenido en el texto Acción: compromiso de vida, testimonio y anuncio. Oración que nace de la palabra. “La lectura lleva alimento sólido a la boca, la meditación lo parte y lo mastica, la oración lo saborea, la contemplación es la misma dulzura que da gozo y recrea”. Guido el Cartujo 11
OREMOS CON EL EVANGELIO DE MARCOS La Palabra de Dios que proponemos para orar es el evangelio de Marcos. Empezamos por este evangelio por varias razones. El evangelio de Marcos es el más antiguo que ha llegado hasta nosotros. En segundo lugar, con un estilo fresco y directo narra todo lo relacionado con la persona Jesús. En tercer lugar, presenta el proceso a seguir para convertirse en seguidores de Jesús. “Camino” y “seguimiento” ocupan un primer plano en el evangelio de Marcos. El comienzo, señala la meta que aspira conseguir: discípulos que confiesen, después de haber hecho todo el recorrido: Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios. En este sentido, la confesión del centurión en el momento mismo en que Jesús termina su existencia terrena, tiene gran importancia en el evangelio de Marcos. Esto es precisamente lo que intentaba el evangelista cuando empezó a escribir el evangelio. Con un añadido que lo hace más extraordinario: es el jefe de la centuria, - un pagano -, el que hace la confesión. Recordemos, que los primeros destinatarios de este evangelio son los discípulos que habitan en territorio pagano. Fue escrito en torno a los años 70. El evangelio de Marcos ha sido considerado como el “evangelio del buscador” de la identidad de Jesús. Los que no creen en él, y los que nos confesamos sus discípulos, hemos de ser buscadores permanentes de su identidad. Revelación de la identidad de Jesús Desde el comienzo, la preocupación de Marcos es mostrar a la comunidad el sorprendente misterio de la identidad de Jesús. Este propósito lo manifiesta en la primera frase, que podría considerarse como el título de la obra: “Comienzo de la Buena Noticia de Jesús, Mesías, Hijo de Dios” (Mc 1,1). Jesús es el Hijo de Dios. Su vida y la obra de salvación que realizó, son una Buena Noticia. 12
Orar con El Evangelio de Marcos La prioridad que da al estilo narrativo, facilita el acercamiento directo de la gente a Jesús, y a Jesús con la gente. El encuentro con la vida y con los hechos que Jesús realiza, es la forma más directa de darlo a conocer y de conseguir nuevos discípulos. Al lado de la persona de Jesús aparece la misión. Su tarea es anunciar la Buena Noticia del reino de Dios: “El plazo se ha cumplido y el reino de Dios está llegando” (Mc 1,15). Jesús es la parábola por excelencia del reino de Dios que anuncia, y su icono más revelador. En la “Lectura orante” no perdamos de vista a Jesús, que se nos va revelando progresivamente. Cada gesto personal, cada acción maravillosa que realiza, significan una nueva revelación de su persona. La identidad del discípulo y seguidor de Jesús Marcos desvela el proceso lento que siguen los discípulos, hasta convertirse en seguidores comprometidos de Jesús. Los discípulos son los primeros en enfrentar el “secreto mesiánico” que se atribuye a este evangelio. Al principio les costó comprender los signos milagrosos que realizaba. Sus enseñanzas los desconcertaban. Uno de los episodios reveladores de este desconcierto es la reacción de Pedro ante el primer anuncio de la muerte y resurrección que hace Jesús. La reprimenda fue fuerte: “¡Retírate, satanás! Tus pensamientos son los de los hombres, no los de Dios” (Mc 8,33). No perdamos de vista a los discípulos. Estemos atentos al camino nada fácil que han tenido que seguir, desde el momento de su llamado, hasta confesar con el centurión: “Realmente este hombre era Hijo de Dios” (Mc 15,39). Solamente, después de verse confirmados en su fe por medio de los encuentros con Jesús resucitado, estuvieron maduros en el seguimiento de Jesús para escuchar de sus labios estas palabras: “Vayan por todo el mundo proclamando la Buena Noticia a toda la humanidad” (Mc 16,15). 13
El misterio de la muerte y resurrección de Jesús En el evangelio de Marcos el relato de la pasión de Jesús ocupa un lugar relevante. De este evangelio se ha dicho que es un relato de la pasión con una larga introducción, que es la actividad pública de Jesús. La cruz y la resurrección son los símbolos supremos y definitivos de la identidad de Jesús. Marcos orienta su relato hacia la cruz de Cristo y hacia la resurrección, como meta definitiva y como la gran “epifanía” o manifestación, que desvela “el secreto mesiánico” que ha acompañado todo el resto del evangelio. El anuncio del Resucitado es un llamado fuerte a seguir al Crucificado. Conocemos el itinerario. Es hora de caminar “Este mensaje es de fiar y digno de ser aceptado sin reservas: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores” (1 Tm 1,15). El mensaje ha de ser orado, contemplado y asimilado, para poder llevarlo a la práctica. Esta es la tarea que proponemos a toda persona que quiera ir a las verdaderas fuentes de la espiritualidad cristiana: la Escritura unida a la oración. Quien se nutre de la Escritura, “estará formado y capacitado para toda clase de obras buenas” (2 Tm 3,17). Cada propuesta de lectura orante del evangelio concluye con una oración. Lo ideal es que cada cual se haga su propia oración, personal o comunitaria, como una resonancia de la Palabra orada. Con este servicio queremos facilitar a los fieles en un clima de oración, “la lectura asidua de la Escritura para que adquieran la ciencia suprema de Cristo” (VD 25), “con una redoblada devoción a la Palabra de Dios”. Antonio Danoz Pascua 2012 14
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ORACIÓN PARA ANTES DE EMPEZAR Envía, Señor, tu Espíritu, como has prometido, para que abra mis oídos a la escucha de tu Palabra. Envía tu Espíritu, para que me dé a conocer los secretos escondidos en tu Palabra desde el principio. Calienta con el fuego de tu Espíritu el corazón, para que medite y acoja con gozo tus palabras de amor llenas de vida. Envía tu Espíritu, para que tu Palabra orada y contemplada en el silencio, produzca frutos buenos y abundantes; para que yo sea ante el mundo testigo gozoso de tu Palabra, que leída, orada, contemplada y asumida, se haga guía luminosa de mi vida.
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LECTURA ORANTE DEL EVANGELIO DE MARCOS
1.- “COMIENZO DE LA BUENA NOTICIA DE JESÚS” Lectura: Mc 1,1
Meditación - contemplación Marcos empieza su evangelio con esta frase: “Comienzo de la Buena Noticia de Jesús, Mesías e Hijo de Dios” (Mc 1,1). Se puede considerar como el título de la obra. La frase es a la vez, el comienzo del libro y la revelación de su contenido. En la primera línea, Marcos responde con precisión a la pregunta que subyace en toda la obra: “¿Quién es Jesús?” La respuesta de Marcos no deja lugar a dudas: Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios. Los discípulos aplicaron desde el principio estos dos títulos a Jesús. Él es el Mesías, el “ungido” por el Espíritu, que anunciaban las Escrituras, y que tenía que venir. Él es también el Hijo de Dios, que más adelante será presentado ante el pueblo en dos momentos solemnes: en el bautismo y en la transfiguración. En ambas ocasiones se oirá una voz que proclama: “Éste es mi Hijo querido, el predilecto” (1,11; 9,7). Asimilación Marcos quiere informar sobre Jesús, para que sus lectores lo conozcan y se conviertan en seguidores suyos, después de confesar su fe 16
Orar con El Evangelio de Marcos en él. Las palabras y los hechos de Jesús se convierten en contenido de su anuncio. Entran a formar parte de la Buena Noticia. Pablo escribe a la comunidad de Corinto: “No nos anunciamos a nosotros, sino a Cristo como Señor” (2 Cor 2,5). El mismo Jesús es la Buena Noticia que Pablo anuncia. Por lo que se refiere a Jesús, la fe empieza por reconocerlo a él como Mesías y como Hijo de Dios. La confesión de fe se extiende después a su vida, a sus palabras, a las obras extraordinarias que realiza. De manera especial, a su muerte y a su resurrección, como acontecimientos salvadores. Pablo no duda en afirmar: “Si confiesas con la boca que Jesús es Señor, si crees de corazón que Dios lo resucitó de la muerte, te salvarás” (Rm 10,9). Esta fe sólida en Jesús, en su persona, en su palabra, en su muerte y resurrección, son fundamentales para poder ser discípulo de Jesús. Acción La fe en Jesús determina la propia existencia del discípulo y su estilo de vida. La fe en Jesús se hace operativa por medio de la caridad: “Lo que cuenta es la fe que obra por medio del amor” (Gál 5,6). No se trata de una aceptación teórica de la persona de Jesús. Creer en Jesús significa comprometerse con él y con la Buena Noticia del reino de Dios que él anuncia. La fe tiene su expresión real y visible en la conversión. Afecta al núcleo de la persona y a la propia existencia en todas sus manifestaciones. A la fe, la primera carta de Santiago le exige obras (St 2,17-18). Y Jesús exige testimonio: “Si uno se avergüenza de mí y de mis palabras ante esta generación adúltera y pecadora, el Hijo del Hombre se avergonzará de él cuando venga con la gloria de su Padre” (Mc 8,38).
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Oración ¿Quién eres tú? ¿Quién eres tú? Quiero saber, Jesús, quién eres tú. ¿Eres un Dios? ¿Eres un hombre? Quiero saber, Jesús, quién eres tú. Eres el Verbo y un niño que no habla, vives oculto y eres tú la luz. Eres eterno y naces de una madre, eres la Vida y mueres en una cruz. Eres el cielo y vienes a la tierra, eres la fuerza y te vistes de humildad. Tú que eres grande y has hecho cuanto existe, vienes buscando mi ayuda y mi amistad. Eres inmenso y cabes en una cuna, Eres presencia de un Dios que se acercó. Eres misterio y quieres que te toque, Eres la gloria y sufres como yo. Canción
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ÍNDICE
PRESENTACIÓN ................................................................................... 7 ORACIÓN PARA ANTES DE EMPEZAR ....................................... 15 LECTURA ORANTE DEL EVANGELIO DE MARCOS 1.- “COMIENZO DE LA BUENA NOTICIA DE JESÚS” ............... 16 2.- JESÚS BAUTIZA CON ESPÍRITU SANTO ............................... 19 3.- “TÚ ERES MI HIJO QUERIDO, MI PREDILECTO” ............... 22 4.- LA PRUEBA DE FIDELIDAD A LA MISIÓN ............................ 25 5.- JESÚS LLAMA A CONVERSIÓN ............................................... 28 6.- LOS HARÉ PESCADORES DE HOMBRES ............................... 31 7.- LA PALABRA PODEROSA DE JESÚS ....................................... 34 8.- JESÚS ORA, SANA, ANUNCIA LA BUENA NOTICIA ........... 37 9.- JESÚS SALE POR LOS PUEBLOS A PREDICAR ...................... 40 10.- SI QUIERES PUEDES SANARME ............................................. 43 299
11.- PONTE EN PIE Y CAMINA ...................................................... 46 12.- EL LLAMADO ES PARA TODOS.............................................. 49 13.- HAY QUE HACERSE CON ODRES NUEVOS ....................... 52 14.- HASTA EL SÁBADO SE HIZO PARA EL HOMBRE .............. 55 15.- LO PRIMERO SALVAR LA VIDA.............................................. 58 16.- DESPERTABA EL INTERÉS DE LA GENTE ........................... 61 17.- JESÚS ELIGE UN GRUPO DE AMIGOS ................................. 64 18.- ESTABA FUERA DE SÍ ................................................................ 67 19.- CON EL MÁS FUERTE NO HAY QUIEN PUEDA................. 70 20.- LA NUEVA FAMILIA ................................................................... 73 21.- SEMBRADOR Y SEMILLA DE CALIDAD .............................. 76 22.- BUEN TERRENO PARA BUENA SEMILLA ............................ 79 23.- LA LÁMPARA SE ENCIENDE PARA QUE ALUMBRE ....... 82 24.- DIOS NOS RESERVA UNA SORPRESA .................................. 85 25.- AVISO PARA NAVEGANTES ................................................... 88 26.- MUCHOS CONTRA UNO ......................................................... 91 27.- SANABA SOLO CON TOCARLO ............................................. 94 28.- JESÚS ENFRENTADO CON LA MUERTE .............................. 97 29.- CON LOS VECINOS DEL PUEBLO ........................................ 100 30.- UN PASO AL FRENTE .............................................................. 103 31.- MATARON AL PROFETA......................................................... 106 32.- UN TIEMPO PARA EL DESCANSO ....................................... 109 33.- PAN PARA TODOS ................................................................... 112 300
Orar con El Evangelio de Marcos 34.- NO ES COSA DE FANTASMAS .............................................. 115 35.- TODOS QUEDABAN SANOS .................................................. 118 36.- LAVADO DE FACHADA ........................................................... 121 37.- LO IMPURO SALE DEL CORAZÓN ...................................... 123 38.- AQUÍ HAY SITIO PARA TODOS ............................................ 126 39.- OÍAN LOS SORDOS, HABLABAN LOS MUDOS ................ 129 40.- EL ALIMENTO NECESARIO .................................................. 132 41.- TARDOS PARA COMPRENDER ............................................. 135 42.- UNA FE EN CRECIMIENTO ................................................... 138 43.- TÚ ERES EL MESÍAS ................................................................. 141 44.- SEGUIMIENTO DE JESÚS ...................................................... 144 45.- HAY QUE TRANSFIGURARSE .............................................. 147 46.- HACE FALTA AYUNO Y ORACIÓN ...................................... 150 47.- JERUSALÉN COMO META DEL VIAJE ................................ 153 48.- SOLIDARIDAD SIN EXCLUSIONES ..................................... 156 49.- EL ESCÁNDALO QUE NO CESA .......................................... 160 50.- NO SEPAREMOS LO QUE DIOS QUIERE UNIDO ............ 164 51.- UN TESORO DEL REINO: LOS NIÑOS................................. 167 52.- EL LLAMADO ES PARA AUDACES ....................................... 170 53.- DEJARLO TODO POR SEGUIR A JESÚS .............................. 173 54.- MIREN, ESTAMOS SUBIENDO A JERUSALÉN .................. 176 55.- LA VISTA PARA SEGUIR EL CAMINO................................. 180 56- BENDITO EL SEÑOR QUE VIENE ¡HOSANNA! ................. 183 301
57.- EL SEÑOR BUSCA FRUTOS .................................................... 186 58.- UN LUGAR PARA ORAR ......................................................... 189 59.- LA PREGUNTA QUE ESPERA RESPUESTA......................... 193 60.- NUEVOS OBREROS PARA LA VIÑA .................................... 196 61.- DAR A CADA CUAL LO SUYO ............................................... 199 62.- CREEMOS EN DIOS RESUCITADOR DE MUERTOS ....... 202 63.- LO PRIMERO ES EL AMOR ..................................................... 206 64.- UNA IDENTIDAD POR DESCUBRIR.................................... 209 65.- UNA LECCIÓN MAGISTRAL ................................................. 212 66.- CON FECHA DESCONOCIDA .............................................. 215 67.- PREPARADOS PARA LA PRUEBA ......................................... 218 68.- LA GRAN TRIBULACIÓN ...................................................... 221 69.- LA MANIFESTACIÓN DEL HIJO DEL HOMBRE .............. 224 70.- UNA VISITA POR SORPRESA ................................................ 227 71.- LA VIGILANCIA COMO TAREA ........................................... 230 72.- COMIENZA EL CAMINO DE GLORIA................................. 233 73.- EL DISCÍPULO TRAIDOR ....................................................... 236 74.- LA CENA PASCUAL DE DESPEDIDA ................................... 240 75.- AVISO PARA LOS QUE SE CREEN SEGUROS .................... 243 76.- LA OPCIÓN QUE TERMINÓ EN VICTORIA ...................... 246 77.- LO ARRESTARON COMO A UN BANDIDO ....................... 250 78.- LO SENTENCIARON A MUERTE .......................................... 254 79.- EL AMIGO QUE NEGÓ TRES VECES .................................. 258 302
Orar con El Evangelio de Marcos 80.- UN COBARDE QUE SE LAVÓ LAS MANOS ....................... 261 81.- LO CORONARON CON SIGNOS DE REALEZA................. 265 82.- LO OBLIGARON A CARGAR CON LA CRUZ .................... 268 83.- SOBRE LA COLINA LO CRUCIFICARON ........................... 271 84.- LANZANDO UN GRITO Y EXPIRÓ ...................................... 275 85.- LO COLOCARON EN UN SEPULCRO NUEVO ................. 279 86.- EL CRUCIFICADO HA RESUCITADO ................................ 282 87.- LES INFORMÓ QUE JESÚS HABÍA RESUCITADO ........... 286 88.- PROCLAMEN LA BUENA NOTICIA A TODO EL MUNDO ................................................................... 290 89.- SENTADO A LA DERECHA DE DIOS ................................... 294
CONCLUSIÓN .................................................................................... 297
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