Στρογγυλό City View #40

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

Ο Δρό μ ο ς πρ ο ς τ η ν αλ λ αγή

Κ

άθε φορά που προσπαθούμε να αλλάξουμε κάτι που ήταν μέρος της ζωής μας για τόσο πολύ καιρό, μας είναι πολύ ελκυστικό να παραμείνουμε σε αυτό με το οποίο είμαστε εξοικειωμένοι. Συχνά, όταν προσπαθούμε να κάνουμε ένα βήμα μπροστά το οικείο μας γυρίζει πίσω. Αυτόν τον αγώνα τον έχουν κάνει πάρα πολλοί άνθρωποι. Μπορείς να ρωτήσεις όποιον έχει προσπαθήσει κάποια στιγμή να κόψει το κάπνισμα ή οποιαδήποτε συνήθεια.». Αυτά δηλώνει η Virginia Satir , Αμερικανίδα συγγραφέας και οικογενειακή ψυχοθεραπεύτρια προσπαθώντας να εξηγήσει γιατί οι άνθρωποι ενώ συχνά αναγνωρίζουν λάθος συμπεριφορές, δυσλειτουργικά μοτίβα στη ζωή τους, εντούτοις, δυσκολεύονται να τ’ αλλάξουν, να τ’ αφήσουν πίσω. Η αλλαγή του εαυτού είναι ένα από τα πιο δύσκολα πράγματα. Χρειάζεται εμπιστοσύνη στον εαυτό και συγχώρεση. Η εμπιστοσύνη σε βοηθά να διατηρήσεις τη δέσμευσή σου στο να συνεχίσεις το δρόμο της αλλαγής και η συγχώρεση βοηθά στο να μη πισωγυρίζει κανείς. Η επιστροφή στο οικείο είναι πράγματι ισχυρή και αν συμβαίνει σε κάποιον, ενώ ταυτόχρονα το αναγνωρίζει, καλό είναι να επιβραβεύσει τον εαυτό του γι’ αυτήν ακριβώς την αναγνώριση. Έπειτα, να ληφθεί το δικαίωμα της επιλογής για τον αν κάποιος θέλει να συνεχίσει προς την αλλαγή ή όχι. Το ταξίδι αυτό είναι προσωπικό για τον καθένα και αποκλειστικά εκείνος αποφασίζει πως θα πορευθεί. Το κλειδί για την υπέρβαση στη ζωή είναι ν’ αλλάξει κανείς όταν τον καλούν και οι συνθήκες να το κάνει και να βρει τρόπους να προσαρμοστεί στο νέο και το διαφορετικό. Είναι σημαντικό να διατηρείται και ένα κομμάτι από τον παλιό εαυτό που είναι ακόμη χρήσιμο και να απορρίψει μόνο ό,τι δεν χρειάζεται πια. Έτσι δίνεται και η αίσθηση πως δεν ξεκινά κανείς από το μηδέν, αλλά πατά σε μια βάση που φέρει κάτι οικείο. Επιπλέον, η Satir δηλώνει πως τα προβλήματα δεν είναι το πρόβλημα στη ζωή, αλλά ο τρόπος που επιλέγει κανείς να τ’ αντιμετωπίσει. Μια στάση μάθησης από τις δυσκολίες, εργαλείων χρήσιμων για τον εαυτό του ο καθένας, τονώνει την αυτοπεποίθηση και δημιουργεί ευελιξία στην αντιμετώπιση επερχόμενων εμποδίων. Πηγή: therapynetwork.eu Μπαγουράκη Σοφία Ψυχολόγος

Σκίτσο εξωφύλλου: Thanos Raf

Επιγραμματικά

σελ. 2

Η ζωή είναι αλλού

σελ. 3

Ο Κοεμτζής και η παραγγελιά

σελ. 4

Δρόμοι και πεζόδρομοι

σελ. 5

Έθιμα Αποκρεών

σελ. 6-7

Τι γίνεται με τις σχέσεις οέο;

σελ. 8-9

Η ματιά του δημότη

Μικρά

Δελτία Τύπου

σελ. 10 σελ. 11 σελ. 12-15

Σημεία που μπορείτε να βρείτε το στρογγυλό city view: Στρ. Παπάγου 74 (φρουταγορά)

Ανδρέα Παπανδρέου 11, πεζόδρομος (Αλεγρία)

Αγ. Δημητρίου 36 (πρακτορείο ΟΠΑΠ Γ. Σκορδάκης) 1ο ΚΕΠ Αγίου Δημητρίου (Γ. Ψυχογιού 8) Αγ. Δημητρίου72Β (Βιβλιοπωλείο "Χαρτογραφία")

Τεύχος 40

3

Η σχετικότητα των λέξεων του Ρήγα Σ. Τζαμτζή

tza_rig@hotmail.com

Α

ποκαλούνται “Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης“.Για την ακρίβεια, τα έχουν βαπτίσει έτσι. Τους βολεύει... Βολεύει τους κτήτορες των μέσων αυτών να εστιάσουν στον παραπλανητικό όρο “ενημέρωση“. Ιδιοκτήτες των μέσων αυτών, εις ότι αφορά τα ιδιωτικά είναι εκπρόσωποι της κυρίαρχης οικονομικής τάξης, των δε δημοσίων η εκάστοτε κυβερνώσα τάξη, ήτοι αμφότερα βρίσκονται στα χέρια της άρχουσας τάξης. Θα διατυπωθεί εύλογα το ερώτημα: “Η κατά αυτόν τον τρόπο διαμορφωμένη πραγματικότητα δεν είναι ίδιον του καπιταλιστικού περιβάλλοντος εντός του οποίου αυτή αναπτύσσεται; “ Όχι. Αναμφίβολα όχι. Στις ώριμες Ευρωπαϊκές -και όχι μόνο- καπιταλιστικές κοινωνίες, όπου οι δημοκρατικοί θεσμοί λειτουργούν υπάρχουν κανόνες. Κανόνες οι οποίοι διέπουν τόσο την λειτουργία των ιδιωτικών μέσων, όσο και εκείνη (κυρίως) των κρατικών. Η επιλογή π.χ. Γενικού Διευθυντή, γίνεται με την προκήρυξη διαγωνισμού όπου προσέρχονται οι άριστοι. Αντίστοιχα εδώ, δεν θα ήταν παρακινδυνευμένο να

ισχυρισθεί κανείς ότι διορίζονται οι άχρηστοι, ή τουλάχιστον αυτοί οι οποίοι δεν έχουν κατά νού να εγείρουν αντιρρήσεις ως ανταπόδοση ευγνωμοσύνης για την “τοποθέτηση”. Υπό αυτές τις συνθήκες, και εφ΄ όσον τα πάντα είναι δρομολογημένα στο να εξυπηρετούν συγκεκριμένα συμφέροντα, θα ήταν αφελής κανείς να πιστεύει ότι πρόκειται να λάβει ενημέρωση με στοιχεία έστω ελάχιστης αντικειμενικότητας. Τα ανωτέρω αφορούν κυρίως την τηλεόραση. Οι εφημερίδες κατέχουν ρόλο πολύ μικρότερο σε σχέση με το παρελθόν.

ναι τέτοια η δύναμή της που η απόκυψη ενός γεγονότος μπορεί να επιτευχθεί απλώς με την απουσία της εικόνας (βλ. πόλεμος στη Βοσνία). Αντίστοιχα η εικόνα δημιουργεί γεγονός.(βλ. σκηνοθετημένα πλάνα από τον πόλεμο του Κόλπου} Πρέπει βεβαίως να επισημάνουμε, ότι η χαλκευμένη πληροφορία δεν περιορίζεται σε αμιγώς πολιτικά θέματα αλλα δυστυχώς επεκτείνεται σε θέματα κοινωνικά, πολιτιστικά και αισθητικής. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα, να έχουν διαμορφωθεί στρεβλά παγιωμένες αντιλήψεις σχετικά με τους όρους δημοκρατία, θρησκεία, πατριωτισμός, παιδεία, Αριστερά, Δεξιά, ανθρώπινες σχέσεις, πολιτική, πολιτισμός...

Από την άλλη πλευρά τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης αποτελούν πλέον βασικότατη πηγή πληροφόρησης(;) αποτελώντας ένα χαώδες περιβάλλον ασυδοσίας, και ανερμάτιστου “κατιναριού“ που δικαιολογημένα θα Η πηγή όμως του προβλήματος μπορούσαν να χαρακτηρισθούν είναι ότι, όσο βαθαίνει η κρίση στην Δημοκρατία και όσο οι θεως “Μέσα Μαζικής Υστερίας“. σμοί αφυδατώνονται, τόσο η τηΥπό ευρεία έννοια ενημερώλεόραση και τα υπόλοιπα Μ.Μ.Ε. νομαι σημαίνει διαμορφώνω θα νοσούν. τη προσωπικότητά μου και συνεπώς μορφώνομαι. Εν τέλει Η παραπάνω άποψη επιβεβαιόμως, μέσα από τα μορφώματα ώνεται από το ότι η κατά Μοτων πηγών πληροφόρησης, επι- ντεσκιέ διάκριση των εξουσιών τυγχάνεται η παραμόρφωση της – ακρογωνιαίος λίθος του κράεικόνας του κόσμου με συνέπεια τους δικαίου – είναι αμφίβολο την δημιουργία αμόρφωτων πο- εάν υπό την πίεση των εκφυλιστικών τάσεων υφίσταται πλέον. λιτών. Την σύγχυση γύρω από το συΌπως και νάχει η ευθύτητα και γκεκριμένο θέμα, έρχεται να την η δύναμη της αναπαράστασης επιτείνει το θολό τοπίο γύρω από που εκπέμπει η εικόνα, υπερκετην θέση που καταλαμβάνει υπό ράζει το βάρος των λέξεων. Εί-

τις παρούσες συνθήκες η “τέταρτη εξουσία“.(Σε ποιά θέση έχει αναρριχηθεί;) Εν τέλει, το Οργουελικό “1984” δεν είναι απλώς ένα μυθιστόρημα, αλλά μια τραγικά προφητική διαπίστωση. Η “Αστυνομία της σκέψης“ είναι παρούσα με τη μορφή της τηλεόρασης.Κατορθώνει να αλλοτριώνει την σκέψη διά μέσου της υποβολής. Αξιοσημείωτο βέβαια το ότι η τηλεοθόνη-δυνάστης έχει μεταφερθεί μέσα στα σπίτια οικεία βουλήσει. Τα θλιβερά παράγωγα που ποζάρουν ως μέσα κοινωνικής(!!) δικτύωσης είναι η φυσική συνέπεια και δείγματα μιας νομιμοποιημενης κοινωνικής κατάπτωσης. Η αστόχαστη προσωπική επιλογή στην αναζήτηση της πληροφορίας (από την παρούσα στήλη θα επισημάνουμε για άλλη μια φορά τον βαρύνουσας σημασίας ρόλο της Ατομικής Ευθύνης) είναι αυτή που δημιουργεί συνθήκες εκκόλαψης ενός περιβάλλοντος όπου ανιχνεύονται σκουπίδια και παρεισφύουν μετριότητες. Συνεπώς, ο καθείς ως αποδέκτης της συγκεκριμένης “είδησης” ως δίαυλος της συγκεκριμένης “πληροφορίας” και ως καταναλωτής της συγκεκριμένης “ψυχαγωγίας” είναι βαθύτατα συνυπεύθυνος για την κατάντια...

Ρήγας Σ. Τζαμτζής

Λίγα 24ωρα μετά το μακελειό ο Κοεμτζής συλλαμβάνεται στη Δάφνη ενώ προσπαθούσε να διαφύγει στο εξωτερικό. Όταν τον περικύκλωσαν οι αστυνομικοί (τους οποίους ειδοποίησε ο άνθρωπος που υποτίθεται πως θα τον φυγάδευε), εκείνος έβγαλε μαχαίρι και τους απειλούσε πως αν

Ο

Νίκος Κοεμτζής γεννήθηκε το 1938 και μεγάλωσε στο Αιγίνιο Πιερίας. Οι γονείς του συμμετέχουν στο ΕΑΜ και υφίστανται συνεχείς διώξεις από τις κρατικές αρχές τα δύσκολα χρόνια του Εμφυλίου και της μεταπολεμικής περιόδου. Φεβρουάριος 1973 Ο Κοεμτζής έχει μόλις βγει από τη φυλακή όπου ήταν λόγω μικροκλοπών. Μαζί με την παρέα του πηγαίνουν να διασκεδάσουν στο θρυλικό νυχτερινό κέντρο «Νεράιδα».

τρείς ημέρες πριν το ξέσπασμα της εξέγερσης του Πολυτεχνείου. Ο Νίκος Κοεμτζής καταδικάζεται τρεις φορές σε θάνατο και επτά φορές σε ισόβια. Γλύτωσε τη ζωή του γιατί μετά από λίγα χρόνια καταργήθηκε η θανατική ποινή στην Ελλάδα. Στις 31 Μαρτίου 1996 το δικα-

Ο Κοεμτζής και η

«παραγγελιά» γράφει o: Πέτρος Τασσόπουλος

Στην αρχή του μουσικού προγράμματος, οι τραγουδιστές -Καρουσάκης και Αθανασιάδης- ζητούν να μη γίνουν παραγγελιές. Όμως ο Δημοσθένης, ο μικρός αδερφός του Νίκου, ζητά παραγγελιά τις Βεργούλες του Μάρκου Βαμβακάρη. Ο Καρουσάκης λέει στον Αθανασιάδη να τις πει για να μην γίνει καμία φασαρία.

«άγραφος» νόμος της νύχτας, λέει ότι στην παραγγελιά χορεύεις μόνος.

Κι έτσι έγινε. Ο Δημοσθένης σηκώνεται να χορέψει. Όμως την ώρα που παίζει η παραγγελία, δύο άλλοι θαμώνες ανεβαίνουν στην πίστα και χορεύουν, ενοχλώντας επιδεικτικά τον Δημοσθένη. Είναι αστυνομικοί της Ασφάλειας που γνωρίζουν τον Νίκο Κοεμτζή από τα παλιά του μπλεξίματα με την Αστυνομία. Ο

Το αποτέλεσμα είναι τρείς νεκροί και επτά τραυματίες. Από εκείνο το μακελειό έχασαν την ζωή τους ο υπενωμοτάρχης Μανώλης Χριστοδουλάκης, 28 ετών, ο αστυφύλακας Δημήτρης-Μιχαήλ Πέγιας, 31 ετών, αλλά και ο φανοποιός Γιάννης Κούρτης, 34 ετών, που επίσης διασκέδαζε με την παρέα των αστυνομικών.

Αρχίζει να φωνάζει ο Νίκος και σηκώνεται να υπερασπιστεί την τιμή του αδερφού του. Βγάζει τον σουγιά από την τσέπη του σαν σε αμόκ ανεβαίνει πάνω στην πίστα και «θερίζει» όποιον έβρισκε μπροστά του.

δεν τον σκοτώσουν θα τους σκοτώσει. Ένας αστυνομικός τον πυροβόλησε στο πόδι και η καταδίωξη έληξε. Λίγο αργότερα ξεκίνησε η δίκη του η οποία ολοκληρώθηκε

στικό συμβούλιο Πάτρας αποφυλακίζει τον Νίκο Κοεμτζή υπό όρους. Έγραψε την ιστορία του σε βιβλίο και την πουλούσε σε διάφορα σημεία. Πέθανε τον Σεπτέμβριο του 2011 από έμφραγμα.

5

Ο

ι αλλαγές που μπορούν να συντελεστούν στη μορφή της πόλης μπορούν να είναι ταχύτερες από όσο φανταζόμαστε και ορισμένες παρεμβάσεις περισσότερο καθοριστικές από όσο νομίζουμε. Το χαρακτηριστικό γνώρισμα της επιστήμης της πολεοδομίας τα παλαιότερα χρόνια ήταν η διάχυση των αυτοκινητοδρόμων της. Η πόλη σχεδιάζεται ενάντια στη φύση και το έδαφος το οποίο καταλαμβάνει. Ρέματα καλύφθηκαν, ποτάμια επίσης, βουνά αποψιλώθηκαν, τούνελ διανοίχτηκαν και η πόλη “άνθισε” ανεξαρτήτως λοιπών εξωτερικών παραγόντων πλην του οικονομικού. Η κάλυψη του ποταμού Ιλισού στο ύψος της οδού Καλλιρρόης, από τα πρώτα μεγάλα έργα σε αυτή την κατεύθυνση τις πρώτες δεκαετίες του περασμένου αιώνα αποτελούσε τότε, εξαιρετικής σημασίας κίνηση στην κατεύθυνση του εξευρωπαϊσμού και ανάπτυξης της πόλης. Η αντίληψη υπεροχής του αυτοκινήτου στο περιβάλλον της πόλης ξεκινά να εγκαταλείπεται στην Ελλάδα τη δεκαετία του 1980. Πρώτη και εμβληματική παρέμβαση, αυτή της περιοχής της Πλάκας. Η πεζοδρόμηση και εξυγίανση της με την απομάκρυνση οχλούσων χρήσεων φάνταζε ακατόρθωτη. Τα σημερινά γραφικά σοκάκια κάποτε ξεχείλιζαν

Δρόμοι κ αι Πεζόδρομοι

Γέφυρα Ιλισού 1895. φωτoγραφία του Robert E. M Bainw από κόσμο, φασαρία, μουσική, ποτά και η περιοχή αποτελούσε ένα μεγάλο κέντρο διασκέδασης. Αργότερα η πεζοδρόμηση των οδών Διονυσίου Αρεοπαγίτου και Ερμού διχάζουν την τότε κοινή γνώμη, προκαλώντας αντιδράσεις καταστηματαρχών και πολιτών που δεν αποχωρίζονταν την ευκολία του αυτοκινήτου τους. Όπως υποστήριζαν τότε, μια τέτοια κίνηση θα υποβάθμιζε την περιοχή τους καθώς θα την απέκλειε από την κίνηση των οχημάτων. Διαψεύδονται ταχύτατα. Οι παρεμβάσεις αυτές ήρθαν να αποδείξουν

πως μπορεί να επιτευχθεί η αλλαγή του χαρακτήρα μιας περιοχής, αν κανείς φανεί αρκετά τολμηρός. Οι παλαιότερες γενιές θυμούνται την πρότερη κατάσταση και σε καμία περίπτωση δεν φανταζόντουσαν τα θετικά αποτελέσματα μιας τόσο “επιθετικής” παρέμβασης στο δημόσιο χώρο. Το πείραμα όμως πέτυχε και αυτό είναι που μας μένει. Δεν θα πρέπει να διστάζουμε να υποστηρίξουμε αλλαγές που ενισχύουν τον ανθρώπινο χαρακτήρα της πόλης, ακόμα και αν αυτό αποτελεί “ξεβόλεμα”. Οι συνήθειες μεταβάλ-

λονται και μπορούν εύκολα να αλλάξουν προς το καλύτερο προκειμένου να επιτύχουμε τη βελτίωση της ποιότητας ζωής των χρηστών του δημοσίου χώρου. Δεν πρέπει να διστάζουμε να θίξουμε ζητήματα σχεδιασμού που ενισχύουν την προστασία του περιβάλλοντος και την εναρμόνιση με αυτό. Οι πρόσφατες καταστροφές σε κατοικημένες περιοχές από “σημεία της φύσης”, φωτιές, πλημμύρες, ανέμους κλπ, αυτό ακριβώς μας επισημαίνουν. Δεν μπορούμε να σχεδιάζουμε πια ανεξαρτήτως περιβάλλοντος μας. Σε αυτά τα πλαίσια, θα ήταν ωραίο να αρχίσουμε να συζητάμε μια επιστροφή στο φυσικό περιβάλλον. Η συζήτηση θα μπορούσε να αρχίσει από ένα από τα ποτάμια της Αθήνας. Μαθαίνουμε πως η πλάκα που καλύπτει τον Ιλισό χρήζει πλέον άμεσης επισκευής. Γιατί όχι απομάκρυνσης..; Μπορούμε άραγε σήμερα να φανταστούμε την αποκάλυψη του ποταμού στο προβληματικό σημείο μπροστά από το Καλλιμάρμαρο Στάδιο με την ταυτόχρονη ανάδειξη των ιστορικών στοιχείων της περιοχής; Στο Παρίσι, το Ντελφτ και τη Σεούλ το έπραξαν ήδη. Εμείς; Άσκηση για το σπίτι...

Κατερίνα Χριστοφοράκη Msc Αρχιτέκτων Μηχανικός – Πολεοδόμος, ΥΔ ΕΜΠ

Ο

ι Απόκριες έχουν τις ρίζες τους στην Αρχαία Ελλάδα, πιο συγκεκριμένα στη λατρεία του Διονύσου, αποτελούν μία γιορτή με μεγάλη ιστορία. Εκτός από τα καρναβάλια σε πολλές περιοχές της Ελλάδος, υπάρχουν και διάφορα ήθη και έθιμα σε κάθε γωνιά της Ελλάδας: Οι Φανοί της Κοζάνης είναι φωτιές που ανάβουν στις γειτονιές το βράδυ της Μεγάλης Αποκριάς και γύρω τους στήνεται ένα γλέντι με χορό και τραγούδι. Στηρίζονται στην αυθόρμητη συμμετοχή των κατοίκων της, που τις ετοιμάζουν και πρωτοστατούν στο γλέντι με τα παραδοσιακά αποκριάτικα τραγούδια (τα λεγόμενα «ξινέτροπα», τα οποία είναι αθυρόστομα και τρα-

γράφει o:

Πέτρος Τασσόπουλος

Στο Γαλαξίδι, την Καθαρή Δευτέρα παίζουν «αλευροπόλεμο». Αυτό το έθιμο δια-

«Εμίσεψεν η Αποκριά με λύρες και παιγνίδια, ήρθενε η σαρακοστή με ελιές χαλβά κρομμύδια. Απόκαμε ο καρνάβαλος η πλουμιστή κοπέλα, ξημέρωσε η σαρακοστή η λαχανοσκουτέλα.» γουδιούνται αργά το βράδυ), φυσικά υπό τους ήχους των πνευστών και των χάλκινων. Σε ότι αφορά την καταγωγή του εθίμου, πολλοί μελετητές της λαογραφίας υποστηρίζουν την άμεση σύνδεσή του με τις αρχαίες διονυσιακές γιορτές, και τα ρωμαϊκά Σατουρνάλια. Οι αλλαγές που έχει υποστεί το έθιμο κατά την διάρκεια του χρόνου του έχει προσδώσει περισσότερη αίγλη και έχει αγαπηθεί από χιλιάδες επισκέπτες που φθάνουν στην Κοζάνη έστω για μια φορά να τραγουδήσουν τα ερωτικά και τα «βρώμικα» τραγούδια των φανών και να χορέψουν υπό τους ήχους των χάλκινων γύρω από την φωτιά.

τηρείται από το 1801. Χόρευαν και γλεντούσαν. Ένας κύκλος

για τις γυναίκες, ένας για τους άντρες. Φορούσαν μάσκες ή απλώς έβαφαν τα πρόσωπά τους με κάρβουνο. Στη συνέχεια προστέθηκε το αλεύρι. Στο μουντζούρωμα συμμετέχουν όλοι, ανεξαιρέτως ηλικίας. Κάθε Καθαρή Δευτέρα γίνεται αναπαράσταση του Βλάχικου Γάμου. Είναι ένα έθιμο που έχει τις ρίζες περίπου στο 1830, μετά την απελευθέρωση των ορεινών περιοχών.

Οι Βλάχοι, δηλαδή οι τσοπάνηδες από τη Μακεδονία, την Ήπειρο, τη Θεσσαλία και τη Ρούμελη, εγκατέλειψαν τότε την άγονη γη τους και βρήκαν γόνιμο έδαφος νοτιότερα. Η γιορτή ξεκινά την Τσικνοπέμπτη, συνεχίζεται την Κυριακή το απόγευμα με το χορό των συμπεθέρων και το προξενιό στην κεντρική πλατεία της πόλης. Την επόμενη γίνονται τα αρραβωνιάσματα του ζευγαριού, η παράδοση των προι-

7

ντή του άρχοντα δηλαδή, που μπροστάρης με την ακολουθία του επισκέπτεται τα σπίτια και δίνει εντολές για το τι να κάνουν οι κάτοικοι. Παράλληλο έθιμο αυτό του εξομολόγου που συνταιριάζει με του Καντή αλλά αντί για άρχοντα υπάρχει ο ρόλος του Παπά.

κιών, το ξύρισμα γαμπρού και το στόλισμα της νύφης. «Εμίσεψεν η Αποκριά με λύρες και παιγνίδια, ήρθενε η σαρακοστή με ελιές χαλβά κρομμύδια. Απόκαμε ο καρνάβαλος η πλουμιστή κοπέλα, ξημέρωσε η σαρακοστή η λαχανοσκουτέλα.»

Με αυτή τη Μαντινάδα υποδέχονται στο Ρέθυμνο την Kαθαρή Δευτέρα και την περίοδο της νηστείας τη Σαρακοστή, αμέσως μετά τα γλέντια, τους χορούς, τα χρώματα και το αναγεννησιακό κλίμα που επικρατούσε όλη την προηγούμενη καρναβαλική περίοδο.

Μπορεί το πέταγμα του χαρταετού να κυριαρχεί στο Ρεθεμνιώτικο ουρανό πόλης και χωριών, όμως η γη, το χώμα, υποδέχονται ξεχωριστά έθιμα όπως η αρπαγή της νύφης, το μουτζούρωμα, η Καμήλα, ο Καντής. Στο Μελιδόνι Μυλοποτάμου, στο Γεράνι, στους Αρμένους, στα Ανώγεια, στο

Έθιμο με λαϊκές δίκες και αστεία περιστατικά δίνουν ζωή σε παρέες, όπως η γαϊδουροκαβαλαρία όπου σε μία προσπάθεια τους οι παρέες ανταγωνίζονται σε δύναμη, αντοχή άλλων στις πλάτες τους και άφθονες πλάκες όταν η μακριά γαϊδούρα από ανθρώπους δεν αντέχει και πέφτει από χάμου εις χάμου

«Έθιμο με λαϊκές δίκες και αστεία περιστατικά δίνουν ζωή σε παρέες, όπως η γαϊδουροκαβαλαρία» Αμάρι, τα παιχνίδια και οι πλάκες συνάδουν με το έθιμο, όπου στην περίπτωση του Κα-

όπως χαρακτηριστικά λένε στα χωριά.

ΚΑΤΕΥΟΔΙΟ Η ζωή έχει έναν ιδιαίτερο και πολλές φορές σκληρό τρόπο να μας επισημαίνει την αξία και την μοναδικότητα.Το επιτυγχάνει δια μέσου της απώλειας.Στις 2 Μαρτίου “έφυγε“ ένας από τους σημαντικότερους φωτορεπόρτερ του κόσμου, ο Έλληνας Γιάννης Μπεχράκης. Πολυβραβευμένος δημιουργός, πρέσβης της πατρίδας στα πέρατα του κόσμου, αποτύπωσε με τον φακό του τραγικές στιγμές πολέμων αλλά και την προσφυγική κρίση, με μια μοναδική εικαστική αντίληψη όπου διαρκώς παραμονεύει ο θάνατος και η ελπίδα μαζί.Οι αφοπλιστικής αμεσότητας φωτογραφίες του, γεμάτες ειλικρίνεια και ευαισθησία συγκλόνισαν και θα συνεχίζουν να συγκλονίζουν την ανθρωπότητα θέτοντάς τη προ των ευθυνών της, για την ωμότητα των πράξεών της. Την επομένη στις 3 Μαρτίου τον ακολούθησε ένας, από κάθε άποψη σπουδαίος άνθρωπος, ο Βασίλης Λάσκαρης. Η παροιμιώδης σεμνότητα του, τον απέτρεψε από το να εξαργυρώσει με αναγνωρισιμότητα την συμβολή του ως παραγωγού στην πιο επιτυχημένη διαχρονικά (ανελλιπώς από το 2004) εκπομπή της Ελληνικής τηλεόρασης,” Στην υγειά μας ρε παιδιά”. Αυτός όμως ήταν ο Βασίλης Λάσκαρης.Φορέας μιας αρχέγονης κληρονομιάς αντρικής ντομπροσύνης και τρυφερότητας, από τα λίγα απομεινάρια μιας εκλιπούσης πάστας ανδρών από την στόφα του ευγενούς. Όσοι εκτιμούσαν ότι αντιπροσώπευε αυτός ο Ευπατρίδης και κυρίως σύμπας ο καλλιτεχνικός κόσμος, βρέθηκαν εκείνο το μεσημέρι της Τετάρτης για να τον κατευοδώσουν.

Ρήγας Σ. Τζαμτζής

Π

ροσπαθώντας να σκεφτώ τι είναι αυτό που με απασχολεί περισσότερο στην καθημερινότητά μου, σκέφτομαι διάφορα. Σίγουρα τα εργασιακά, η οικονομική κρίση και τα καθημερινά είναι ζητήματα που αφορούν τον μέσο σημερινό τριαντάρη που αδυνατεί να φύγει από το πατρικό ή να πιάσει μια δουλειά της προκοπής. Παρ’ όλα αυτά, σε όλες τις παρέες, σε όλα τα πηγαδάκια και τις γωνίες αυτής της πόλης οι συζητήσεις παραδόξως, ή και όχι, περιστρέφονται γύρω από κάτι που αφορά τους πάντες. Πλούσιοι, φτωχοί, άνεργοι, στελέχη πολυεθνικών, πτυχιούχοι ή όχι, όλοι πανικόβλητοι πασχίζουν να βρουν μια άκρη με τις σχέσεις. Πολλοί ίσως ισχυριστούν πως το να ασχολείσαι με τις σχέσεις σου, ειδικά στις μέρες μας, είναι μάλλον είδος πολυτελείας. Παρ’ όλα αυτά, μια πρόσφατη ομιλία του Αμερικανού ψυχιάτρου Robert Waldinger, βασισμένη σε μια έρευνα διάρκειας 75 ετών του Πανεπιστημίου του Χάρβαρντ μας λέει κάτι που φαντάζει ανήκουστο. Κατά τη διάρκεια της έρευνας, στην οποία πήραν μέρος 724 ενήλικες άντρες, έγινε μια προσπάθεια να εξακριβωθεί τι είναι αυτό που μας κάνει ευτυχισμένους και μας κρατά υγιείς στη ζωή. Η έρευνα ξεκίνησε το 1938, και όπως είναι λογικό, μόνο 60 συμμετέχοντες βρίσκονταν ακόμα εν ζωή την ημέρα που η ομιλία έλαβε χώρα. Τα αποτελέσματά της μέχρι στιγμής λοιπόν, δείχνουν πως δεν είναι τα χρήματα, η φήμη ή η κοινωνική ανέλιξη που εγγυώνται την ευτυχία. Και

τότε τι, αναρωτιούνται πολλοί. Η απάντηση κυρίες και κύριοι είναι… οι σχέσεις. Οι καλές, υγιείς σχέσεις. Και ενώ στο παρελθόν αυτό δεν φαίνεται να αποτελού-

παράγοντες που άλλαξαν καθοριστικά τις σχέσεις μας, κατέληξα σε δύο άξονες που μάλλον τις επηρέασαν αποφασιστικά. Και αυτοί δεν είναι άλλοι, από την τεχνολογία και το κοινωνικό πλαίσιο.

Τι γίνεται

με τις

ΣΧΕΣΕΙΣ

ΟΕΟ;;; σε κάποιο ιδιαίτερο πρόβλημα, σήμερα φαίνεται πως καλούμαστε να αντιμετωπίσουμε την πλήρη αποκαθήλωση των σχέσεων, τουλάχιστον όπως τις ξέραμε. Αλλά γιατί; Προσπαθώντας να εντοπίσω τους

Αφ’ ενός, η τεχνολογία στις μέρες μας έχει γίνει πιο προσβάσιμη από ποτέ. Όλοι οι συνομήλικοί μου έχουν smartphones. Με άλλα λόγια, διαθέτουν μια συσκευή σε μέγεθος πορτοφολιού, με δυνατότητες που

θα έκαναν την γιαγιά μου να το ραντίζει με αγιασμό πανικόβλητη, θεωρώντας πως είναι του σατανά. Οι εφαρμογές γνωριμιών είναι επίσης πάρα πολλές, πράγμα που σημαίνει πως κάθε μέσος νέος ενήλικας, μπορεί να έχει πρόσβαση σε τουλάχιστον 200-500 προφίλ ανθρώπων που ψάχνουν ταίρι, την ημέρα. Αυτό από μόνο του είναι μια επανάσταση. Ποτέ ξανά το να γνωρίσεις κάποιον δεν ήταν τόσο εύκολο. Επίσης, ποτέ ξανά το να συγκεντρωθείς σε έναν άνθρωπο, δεν ήταν τόσο δύσκολο. Και δεν είναι παράλογο. Το χειρότερο που έχεις να κάνεις όταν πεθαίνεις της πείνας, είναι να βρεθείς μπροστά από έναν κατάλογο με 500 διαφορετικές επιλογές. Γιατί όμως; Από τη μία, υπονομεύουν την προσπάθεια. Ενώ παλιότερα η απόρριψη είχε πολλές πιθανότητες να οδηγήσει σε μια εκ νέου προσπάθεια, σήμερα οδηγεί απλά στο επόμενο προφίλ. Με άλλα λόγια, η υπερπροσφορά μας έκανε αναλώσιμους. Επιπλέον, όμως, μας έκανε και βουλιμικούς. Στις μέρες μας, μοιάζουμε σαν να μην θέλουμε να απολαύσουμε ένα πιάτο μέχρι το τέλος, αλλά τρέχουμε αγωνιωδώς να δοκιμάσουμε λίγο από όλα τα πιάτα, στην ουσία χωρίς να συγκρατούμε την γεύση κανενός. Και αυτό σημαίνει πως δεν αντιμετωπίζουμε πια τους ανθρώπους ως έμψυχα, συναισθηματικά όντα, αλλά ως αντικείμενα που μας αρέσει να συλλέγουμε. Τέλος, υπάρχει και ένα ακόμα πρόβλημα για το οποίο συνήθως παραπονιούνται ως επί τω πλείστον οι γυναίκες. Κανείς δεν την πέφτει πια. Για να το εξηγήσω, θα κάνω μια αναγωγή σε κάτι που διάβασα πρόσφα-

τα. Σύγχρονες μελέτες δείχνουν, πως η δημιουργικότητα των παιδιών υπονομεύεται,

ρουμε στον εαυτό μας τα προς το ζην. Σπίτι, φαγητό, τηλεόραση, διακοπές. Αυτό σημαίνει

"Στις μέρες μας, μοιάζουμε σαν να μην θέλουμε να απολαύσουμε ένα πιάτο μέχρι το τέλος, αλλά τρέχουμε αγωνιωδώς να δοκιμάσουμε λίγο από όλα τα πιάτα, στην

τεχνολογίας όσο και των αντικειμενικών συνθηκών, φαίνεται πως όχι απλά μας κάνει δυστυχείς αλλά επιπλέον μας… σκοτώνει. Η παραπάνω έρευνα έδειξε πως οι άνθρωποι που νιώθουν μοναξιά και δεν είναι συνδεδεμένοι με φίλους, οικογένεια, σύντροφο και την κοινότητά τους έχουν μακράν παραπάνω πιθανότητες να νιώθουν δυστυχείς,

τερο εφόσον βιώνει και διατηρεί σχέσεις που τον ικανοποιούν.

να αναπτύξουν προβλήματα υγείας και να αποβιώσουν νωρίτερα. Το σοκαριστικότερο όλων όμως είναι πως η ίδια

ντας ένα πιο στέρεο περιβάλλον σχέσεων, το οποίο ούτως ή άλλως υπαγόρευε η εποχή. Προφανώς τα άκρα, δεν είναι η απάντηση στο ερώτημα και είναι κατανοητό πως οι συνθήκες του τότε ουδεμία σχέση έχουν με το σήμερα. Παρ’ όλα αυτά, ίσως κοιτώντας πίσω, να έχουμε να μάθουμε, ή να θυμηθούμε, παραπάνω απ’ όσα νομίζουμε για τις σχέσεις και κατά συνέπεια για την ευτυχία. Ίσως τελικά, εξέλιξη δεν σημαίνει πρόοδος και αντί για πολλά βήματα μπροστά, να χρειάζεται να κάνουμε μερικά πίσω και να βρέξουμε ξανά τον κώλο μας για να φάμε ψάρι.

Εν τέλει, φαίνεται πως τα σύγχρονα μέσα δεν έχουν βοηθήσει πολύ τις σχέσεις μας. Στον αντίποδα, ελλείψει αυτών, παρά τις αντιξοότητες που αντιμετώπισαν, ίσως τελικά οι παππούδες μας να ήταν πιο χαρούμενοι από εμάς, βιώνο-

ουσία χωρίς να συγκρατούμε την γεύση κανενός." αντίθετα με ότι πιστεύαμε έως τώρα, από τα ‘έξυπνα΄ παιχνίδια και πως ένα παιδί που αναγκάζεται να δημιουργήσει ένα παιχνίδι από πέτρες ή ξυλάκια που θα βρει σίγουρα θα καταλήξει πιο δημιουργικό. Αντίστοιχα λοιπόν, με τόσα μέσα στη διάθεσή μας, το ενδιαφέρον μας να εμπλακούμε σε σχέσεις, είναι περιορισμένο. Και δεν το κάνουμε. Δεν κυνηγάμε, δεν συγκεντρωνόμαστε, δεν πολυσκάμε. Από την άλλη, ο άξονας που αφορά τις κοινωνικές συνθήκες φαίνεται να είναι εξίσου σημαντικός. Κάποτε το να σχηματίζεις σχέσεις, ήταν ξεκάθαρα θέμα επιβίωσης. Και αυτό ξεκινά πολύ πίσω από τους προϊστορικούς προγόνους μας έως και την μεταπολεμική Ελλάδα, όταν οι συνθήκες ήταν μάλλον κακές με τον περισσότερο κόσμο να ζει κάτω από το όριο της φτώχειας. Σ’ αυτές λοιπόν τις περιπτώσεις, η γειτονιά, ο φίλος ή και ένας γάμος ήταν μονόδρομος. Διαφορετικά, ακόμα και τα πιο απλά, μπορούσαν να είναι εξαιρετικά δύσκολα. Τι συμβαίνει όμως σήμερα; Σήμερα, οι περισσότεροι από εμάς μπορούμε να προσφέ-

πως δεν ψάχνουμε κάποιον να μας καλύψει ανάγκες τέτοιου είδους. Η πλειονότητα ψάχνει σεξ, συναισθηματική κάλυψη ή και τα δύο όταν τα χρειάζεται. Και ως εκ τούτου, οι μορφές των σχέσεων που σχηματίζουμε σήμερα δεν μοιάζουν καθόλου με εκείνες των προηγούμενων δεκαετιών. Και αυτό γιατί εκείνο το σχήμα φαίνεται να είναι πια ανεπίκαιρο. Για ποιο λόγο να συγκατοικήσεις για παράδειγμα με κάποιον όταν μπορείς να καλύψεις μόνος σου τα έξοδά σου, έχοντας ταυτό-

"...ίσως κοιτώντας πίσω, να έχουμε να μάθουμε, ή να θυμηθούμε, παραπάνω απ’ όσα νομίζουμε για τις σχέσεις και κατά συνέπεια για την ευτυχία." χρονα την ησυχία σου, σεξ και μια αγκαλιά όταν ακριβώς τα θες εσύ; Πόσο καλό είναι αυτό, όμως; Σύμφωνα με την επιστήμη, καθόλου. Η αδυναμία μας να σχετιστούμε, τόσο λόγω της

έρευνα έδειξε πως δεν έχει σημασία ο αριθμός των σχέσεων-συνδέσεων που διατηρούμε, όσο η ποιότητά τους. Με άλλα λόγια, ένας φαινομενικά μοναχικός άνθρωπος δεν είναι απαραίτητο πως θα ζήσει λιγότερο από έναν κοινωνικό-

Δημήτρης Κλήμμης

ΨΗΦΙΣΜΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΑΘΑΡΙΣΤΡΙΕΣ

τού στο δικαστήριο από τον Αντιδήμαρχο Τεχνικής Υπηρεσίας, βοήθησαν να ανάψουν τα αίματα -περιέργως λίγο-, όταν ο κ. Γαβαλάς πρότεινε τη μερική απαγόρευση οχημάτων για την οδό Δαγρέ για λόγους ασφαλείας και προστασίας του περιβάλλοντος. Ο κ.Βρεττός δεν άφησε την ευκαιρία να πάει χαμένη και κατηγόρησε τον κ.Γαβαλά ότι και άλλη φορά έχει κλείσει δρόμο, την οδό Κολοκοτρώνη, για να εξυπηρετήσει γείτονα μας που ήθελε να χορεύει καλαματιανά.

Σχέδιο ψηφίσματος για τις σχολικές καθαρίστριες κατέθεσε το Σωματείο των Εργαζομένων διεκδικώντας τη μονιμοποίηση των συμβασιούχων, μια και θεωρεί αδιανόητο να υπάρχουν καθαρίστριες δύο ταχυτήτων, και μόνιμες και συμβασιούχες.

ΜΟΝΙΜΟΠΟΙΗΣΗ ΜΕΝ, ΜΕ ΑΥΞΗΜΕΝΗ ΜΟΡΙΟΔΟΤΗΣΗ ΔΕ Τη μονιμοποίηση των συμβασιούχων ζήτησε και ο κ. Οικονομάκος αλλά ζητώντας πρώτα να μοριοδοτηθούν και φυσικά η όλη διαδικασία να γίνει μέσω του ΑΣΕΠ, ενώ για αυξημένη μοριοδότηση έκανε λόγο και η Δήμαρχος.

Η ΜΟΡΙΟΔΟΤΗΣΗ ΠΡΟΚΑΛΕΣΕ ΝΕΥΡΑ Φανερά ενοχλημένος με την πρόταση του κ. Οικονομάκου- περί μοριοδότησης των συμβασιούχων-, εμφανίστηκε ο κ.Μπέλλος, ο οποίος δεν μπορούσε να πιστέψει στα αυτιά του με αυτά που άκουγε. Απορούσε δηλαδή με το σκεπτικό του κ. Οικονομάκου τη στιγμή που υπάρχουν συμβασιούχοι 18 και 20 ετών!!!!

ΑΝΤΙΠΟΛΙΤΕΥΣΗ ΜΕΣΩ INTERNET Για εκλογές μέσω internet κατηγόρησε ο κ. Καραχάλιος άτομα της αντιπολίτευσης μια που αρκετοί αρέσκονται να αναρτούν διάφορα και δη όσα τους συμφέρουν, μια και δεν αναφέρουν – κατά τον κ.Καραχάλιο- κανένα από τα δεκαπέντε μεγάλα έργα που έχει αναλάβει η δημοτική αρχή και είτε ολοκληρώθηκαν είτε βρίσκονται σε διαδικασία ολοκλήρωσης. Στα μείον για τον κ. Καραχάλιο και το γεγονός ότι θέση σε όλα αυτά παίρνουν οι υποψήφιοι δημοτικοί σύμβουλοι και όχι οι αρχηγοί των δημοτικών παρατάξεων... φαίνεται πως το νέο αίμα μπαίνει δυναμικά στο παιχνίδι..!!!

ΣΤΟΝ ΑΝΤΙΠΟΔΑ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ, ΠΑΡΑΜΟΝΕΥΟΥΝ ΟΙ ΛΑΚΟΥΒΕΣ… Από την άλλη όμως πολλά είναι και τα παράπονα που γίνονται κατά δια-

γράφει η Ταξούλα Ζάχου

στήματα και που ακούστηκαν για άλλη μια φορά στην αίθουσα του δημοτικού συμβουλίου για τις πολλές λακκούβες που υπάρχουν στους δρόμους και γενικότερα για τις κακοτεχνίες των νέων έργων…

ΥΠΑΙΘΡΙΟΣ ΧΩΡΟΣ ΣΤΑΘΜΕΥΣΗΣ Ο Αντιδήμαρχος ποιότητας ζωής κ. Διαβολίτσης ενημέρωσε το Σώμα πως η Δημοτική Αρχή προέβη στην αγορά ενός οικοπέδου στην οδό Καλιφρονά, προκειμένου να το χρησιμοποιήσει ως υπαίθριο χώρο στάθμευσης. Το Πρόγραμμα αυτό αποσυμφόρησης των δρόμων, κυρίως γύρω από τις αγορές, είχε ανακοινωθεί από πέρσι και τώρα παίρνει σάρκα και οστά, παρά τις δυσκολίες που υπάρχουν κυρίως όσον αφορά την εύρεση οικοπέδων. Το πρόγραμμα συνοδεύεται και από τον ανάλογο κανονισμό που θα βοηθήσει στη σωστή του λειτουργία!!!

ΜΑ ΔΕΝ ΤΟΝ ΑΚΟΥΕΙ ΚΑΝΕΙΣ; Με το παράπονο έμεινε ο Αντιδήμαρχος Οικονομικών, ο οποίος μάταια προσπαθούσε να αναγνώσει την εισήγηση για την αναμόρφωση του προϋπολογισμού οικονομικού έτους 2019, μια και κανείς μέσα στην αίθουσα δεν του έδινε σημασία…"Δε μ’ ακούει κανείς" παραπονέθηκε στην Πρόεδρο του δημοτικού συμβουλίου, η οποία και απάντησε "Ε, τι να κάνουμε τώρα;"…Ε, τι να κάνουμε τώρα!!! Σύνηθες το φαινόμενο "του γραψίματος" στις συνεδριάσεις των δημοτικών συμβουλίων του Αγίου Δημητρίου. Μα κι εσύ κ. Σοφιανόπουλε τους έχεις κουράσει με τις αναμορφώσεις του προϋπολογισμού…Φέρε τίποτα πιο

«πιασάρικο» να στρογγυλοκαθίσουν στις έδρες τους…λεφτά…λεφτά…λεφτά…βαρέθηκαν…!!!

ΠΟΣΟ ΠΙΑ ΝΑ ΦΩΝΑΞΕΙ;;; Το σίγουρο πάντως είναι ότι οι παρατηρήσεις και οι αποβολές δε συνετίζουν κανέναν τους. Δεν ιδρώνει το αυτί τους ρε παιδί μου!!!!. Τσάμπα φουσκώνουν τα πνευμόνια της Προέδρου του δημοτικού συμβουλίου, που ομολογουμένως δεν τους έχει αφήσει σε χλωρό κλαρί, από την αρχή της θητείας της…. άμα όμως το έχεις στο αίμα σου, την προσβολή να την κάνεις γαργάρα, δύσκολα τα πράγματα!!! Ούτε οι επικείμενες εκλογές δεν τους συμμορφώνουν…έστω και προσωρινά….μέχρι να επανεκλεγούν….

ΜΗ ΜΟΥ ΑΝΗΣΥΧΕΙΤΕ… Μη χολοσκάτε όμως και κυρίως μη χολοσκά ο Αντιδήμαρχος Οικονομικών, αφού εγκρίθηκε κατά πλειοψηφία η πρώτη αναμόρφωση προϋπολογισμού Oικονομικού έτους και Τεχνικού Προγράμματος 2019. Μεταξύ άλλων περιελάμβανε την τακτοποίηση του ταμειακού υπολοίπου, την τακτοποίηση κωδικών που δεν είχαν προβλεφθεί, την επαναβεβαίωση του χρηματικού υπολοίπου και την ισοσκέλιση του ανταποδοτικού υπολοίπου σε σχέση με το ύψος του χρηματικού υπολοίπου…. αφού δουλίτσα γίνεται….προς τι η ανησυχία;;;

ΡΙΞΕ ΚΙ ΑΛΛΟ ΛΑΔΙ ΣΤΗ ΦΩΤΙΑ… Λίγο η προεκλογική περίοδος, λίγο το παρελθόν, λίγο η κλήτευση του κ.Βρετ-

ΆΜΑ ΜΠΑΙΝΟΥΝ ΣΤΗ ΜΕΣΗ ΤΑ ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ… ΧΑΛΑΕΙ ΤΟ ΠΡΑΓΜΑ… Το λέει κι ο σοφός λαός! Μην μπλέκετε τα προσωπικά σας….το είπε και η Δήμαρχος, η οποία με αφορμή την οδό Δαγρέ, ενημέρωσε τους παρευρισκομένους ότι ετοιμάζεται, σιγά σιγά, το Σχέδιο της Βιώσιμης Κινητικότητας - το οποίο και θα επιχορηγηθεί από το Πράσινο Ταμείο - και θα αφορά ,μεταξύ άλλων, την κινητικότητα και την πεζοδρόμηση εκ περιτροπής γύρω από τα εμπορικά κέντρα…..όλα αυτά, τη στιγμή που κάποιοι κάθονται κι ασχολούνται με μικρότητες και εθελοτυφλούν λόγω της προσωπικής εμπάθειας είτε με πρόσωπα που βρίσκονται μέσα στη αίθουσα, είτε με επιχειρηματίες εκτός αυτής….!!!

ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΕ ΚΑΘΕ ΜΟΡΦΗ ΒΙΑΣ… Σύσσωμες οι δημοτικές παρατάξεις, η μία μετά την άλλη, καταδίκασαν την επίθεση στα γραφεία του "Σύριζα", ενώ ο επικεφαλής της δημ.παράταξης "Μετέχω" κ.Κουτσοβασίλης δήλωσε πως οι νεοναζιστές δεν έχουν καμία θέση στο Μπραχάμι, ενώ κάλεσε όλους να κηρύξουν τον Άγιο Δημήτριο, απαγορευμένη ζώνη για το Ναζισμό. Επίσης, ο κ. Κουτσοβασίλης τάχθηκε υπέρ της δημιουργίας του ενωτικού αντιφασιστικού μετώπου στο Δήμο μας.

ΜΟΝΟΦΑΓΑΔΕΣ… Τα παράπονα του κ. Μαλαθούνη εισέπραξε η δημοτική αρχή και συγκεκριμένα ο κ. Μπαζιώνης, γιατί σε πρόσφατη εκδήλωση στο Στρογγυλό, δεν έγινε αναγγελία της παρουσίας του κι ούτε του προτάθηκε να απονείμει κάποιον έπαινο…μεγάλο το ατόπημα, ενώ διανύουμε προεκλογική περίοδο…!!

Συνεχίζεται…

11 11

ΜΙΚΡΑ ΕΙΡΗΝΟΔΡΟΜΙΑ 2019 ΤΡΕΧΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΙΡΗΝΗ ΜΕ ΤΗ ΦΛΟΓΑ ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ: Η Οργανωτική Επιτροπή της Ειρηνοδρομίας 2019 ανακοινώνει την επίσημη έναρξη των εγγραφών δρομέων & εθελοντών για τις 18/02/19. Η Ειρηνοδρομία 2019 θα διεξαχθεί την Κυριακή 12 Μαΐου στον Αγ. Δημήτριο, στο πλαίσιο των καθιερωμένων εορταστικών εκδηλώσεων στη μνήμη του αγωνιστή της Δημοκρατίας Αλέκου Παναγούλη. Περιλαμβάνει αγώνες 10 χλμ., 5 χλμ. και 2,5 χλμ καθώς επίσης και τη διαδρομή ευαισθησίας 1.000μ ΑμεΑ. Ταυτόχρονα, “άνοιξαν” και οι εγγραφές των εθελοντών και ο Δήμος Αγ. Δημητρίου καλεί τους πολίτες, κατοίκους του Δήμου μας, αλλά και όποιον άλλο το επιθυμεί, να αγκαλιάσουν τη Διοργάνωση εγγραφόμενοι στο Πρόγραμμα Εθελοντισμού της. dad.gr

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΠΑΠ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΗΣ ΦΥΣΙΚΗΣ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗΣ: Ο Οργανισμός Πολιτισμού, Αθλητισμού & Περιβάλλοντος ανακοινώνει την έναρξη προγραμμάτων προετοιμασίας για νέους και νέες που θα δώσουν εξετάσεις για να εισαχθούν σε ΤΕΦΑΑ και στρατιωτικές σχολές, καθώς και για πολίτες που θα λάβουν μέρος στην «Ειρηνοδρομία 2019» ή που απλά επιθυμούν μία φυσική και μυϊκή ενδυνάμωση.Η συμμετοχή στα προγράμματα είναι δωρεάν, με μοναδική υποχρέωση την προσκόμιση ιατρικής βεβαίωσης από ιατρό καρδιολόγο. Για περισσότερες πληροφορίες και δηλώσεις συμμετοχής, επικοινωνήστε με τον ΟΠΑΠ.Τηλ.:2109760505 E-mail: opap@dad.gr

ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΚΗΝΩΣΗ: Το Σάββατο 15 Ιουνίου 2019 ανοίγει τις πόρτες της φέτος, για

9η συνεχόμενη χρονιά, η Δημοτική μας Κατασκήνωση στη Ραφήνα. Οι αιτήσεις συμμετοχής και τα λοιπά δικαιολογητικά θα γίνονται δεκτά από 4 έως 22 Μαρτίου και ώρες 8:00 έως 16:00, στον 1ο όροφο του Κέντρου Δημιουργικής Απασχόλησης (ΚΔΑΠ), Αγ. Κωνσταντίνου & Ελένης και Παναγοπούλου 2. Πληροφορίες: Οργανισμός Παιδείας, Κοινωνικής Αλληλεγγύης & Προστασίας Τηλ.: 2132007731 -32 E-mail: opkap@dad.gr

ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΣΥΓΚΟΙΝΩΝΙΑ: Από τη Δευτέρα 25 Φεβρουαρίου 2019, τίθενται σε εφαρμογή τα νέα δρομολόγια της Δημοτικής Συγκοινωνίας, με τα δύο νέα υπερσύγχρονα μικρά λεωφορεία, που προσφάτως προμηθεύτηκε ο Δήμος. Ο νέος σχεδιασμός, αποτέλεσμα στενής και εντατικής συνεργασίας της Τεχνικής Υπηρεσίας, της Υπηρεσίας Περιβάλλοντος και της Δημοτικής Αστυνομίας, προβλέπει τη λειτουργία δύο κυκλικών γραμμών: της ΓΡΑΜΜΗΣ 1, που θα εξυπηρετεί κυρίως το βορειοδυτικό τμήμα του Αγίου Δημητρίου, και της ΓΡΑΜΜΗΣ 2, που θα εξυπηρετεί κυρίως το νοτιοανατολικό. Οι επιβάτες της 1ης γραμμής, με αφετηρία το τέρμα της οδού Βεργίνας, θα έχουν πρόσβαση στο σταθμό μετρό «Άγιος Δημήτριος», ενώ οι επιβάτες της 2ης γραμμής, με αφετηρία την οδό Σάμου, θα έχουν πρόσβαση στο σταθμό μετρό «Ηλιούπολη».

τις 17:30, θα ξεκινούν από το τέρ- τών (Π.Δ. 26/2012), οι νέοι εκλομα της οδού Βεργίνας και την γείς που συμπληρώνουν το 17ο οδό Σάμου. έτος της ηλικίας τους (η 1η Ιανουαρίου θεωρείται ως ημερομηνία γέννησης όλων όσοι γενΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΌ νήθηκαν μέσα στο χρόνο) περιΦΕΣΤΙBAΛ: λαμβάνονται αυτεπαγγέλτως σε καταστάσεις που συντάσσουν οι Ο Οργανισμός Πολιτισμού, Δήμοι, από 1ης μέχρι τέλος ΦεΑθλητισμού & Περιβάλλοντος βρουαρίου κάθε έτους. διοργανώνει κινηματογραφικό φεστιβάλ με τίτλο «Ακολουθώ- Οι νέοι εκλογείς (17 ετών) μποντας τον Μίκη μέσα από το σι- ρούν να ασκήσουν το εκλογινεμά». Πρόκειται για ένα αφιέ- κό τους δικαίωμα κατά τις προρωμα σε ταινίες, τη μουσική των σεχείς ευρωεκλογές του Μαΐοποίων έγραψε ο σπουδαίος Έλ- ου 2019 στον τόπο διαμονής τους ληνας μουσικός. Από τη Δευτέρα με την ιδιότητα του ετεροδημότη 18-2-2019 μέχρι και τη Δευτέρα εκλογέα.

8-4-2019, στο Δημοτικό Θέατρο «Μελίνα Μερκούρη» θα προβληθούν 8 εξαιρετικές ταινίες, με ΤΜΗΜΑΤΑ ΒΟΛΕΪ «VINTAGE» ΑΠΟ ΤΟΝ Α.Π.Ο. ΔΑΦΝΗ ώρα έναρξης τις 20:30 και ελεύΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ: θερη είσοδο.

«Η ΕΥΡΩΠΗ ΣΟΥ»: Η διαδικτυακή πύλη «Η Ευρώπη σου» παρέχει στους πολίτες και στις επιχειρήσεις πρακτικές πληροφορίες σχετικά με τα δικαιώματά τους και τις προσφερόμενες ευκαιρίες στο εσωτερικό της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Για οποιαδήποτε πληροφορία ή διευκρίνιση μπορείτε να επικοινωνήσετε με το Τμήμα Διαδικασιών του Υπουργείου Διοικητικής Ανασυγκρότησης. Αρμόδιοι υπάλληλοι: Έλλη Σιμάτου: Τηλ.: 213-1313106 E-mail: simatou@ydmed.gov.gr Σοφία Παπαδάκη: Τηλ.: 213-1313105 E-mail: s.papadaki@ydmed.gov.gr

Στον Α.Π.Ο. Δάφνη Αγίου Δημητρίου αποφάσισαν να δώσουν τη δυνατότητα σε όσους συμπολίτες μας – και όχι μόνο – σκέφτονται να ασχοληθούν με τον αθλητισμό, να γίνουν μέλη των τμημάτων ενηλίκων Vintage που δημιούργησε ο Σύλλογος. Άντρες και γυναίκες που αγαπούν το άθλημα και θέλουν να αθληθούν, είτε είναι αρχάριοι, είτε όχι μπορούν να γίνουν κομμάτι της ομάδας. Υπεύθυνες για το πρόγραμμα είναι οι: Σίσσυ Ξένου (6982534676) και Δώρα Νιάρχου (6972450950).

ΚΛΑΔΕΜΑ ΨΗΛΩΝ ΔΕΝΤΡΩΝ:

Σε πλήρη εξέλιξη βρίσκεται η εργολαβία κοπής και κλαδέματος Τα δρομολόγια θα εκτελούψηλών δένδρων, της Υπηρεσίας νται καθημερινά, από Δευτέρα έως Παρασκευή και ώρες Σύμφωνα με το άρθρο 1 του Πρασίνου του Δήμου.

7:00 έως 19:00, με συχνότητα Ν. 4406/2016, το δικαίωμα του ανά μια ώρα. Συγκεκριμένα, από εκλέγειν έχουν όλοι οι Έλληνες Ήδη έχουν κλαδευτεί 120 δέντρα ώρα 7:00 και κάθε μία ώρα έως και Ελληνίδες πολίτες που συ- και το έργο συνεχίζεται μέχρι να τις 18:00, θα ξεκινούν από τους μπλήρωσαν το 17ο έτος της ηλι- αντιμετωπισθούν όλες οι εκκρεσταθμούς μετρό «Άγιος Δημή- κίας τους. Επίσης, σύμφωνα με μείς περιπτώσεις, αρκετές από τριος» και «Ηλιούπολη» και από το άρθρο 10, παρ. 1 της νομο- τις οποίες ενέχουν κινδύνους για ώρα 7:30 και κάθε μία ώρα έως θεσίας για την εκλογή βουλευ- τη δημόσια ασφάλεια.

ΝΕΟΙ ΕΚΛΟΓEIΣ:

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Γυμναστικός Αθλητικός Σύλλογος Γ.Σ. ΚΡΟΝΟΣ Αγ. Δημητρίου Α2 Γυναικών Μπάσκετ – Γ’ Εθνική Ανδρών Μπάσκετ Έτος ιδρύσεως 1976

Αγ. Δημήτριος: 21-02-2019 ΜΕΛΟΣ : ΕΟΚ / ΕΣΚΑΝΑ

«ΚΟΠΗ ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΤΙΚΗΣ ΠΙΤΑΣ»

Μ

έσα σε μια ζεστή και ευχάριστη ατμόσφαιρα παρουσία πολλών φίλων του, εκπροσώπων της Τοπικής αυτοδιοίκησης αθλητών, προπονητών και χορηγών ο Γ.Σ. Κρόνος Αγ. Δημητρίου έκοψε την Κυριακή 17-02-2019 την πρωτοχρονιάτικη πίτα του. Η εκδήλωση άρχισε με την ομιλία του Γ.Γ. του Κρόνου Χρίστου Καραχάλιου, για την ιστορία του συλλόγου, τις επιτυχίες της περασμένης αγωνιστικής χρονιάς που ήρθαν ως αποτέλεσμα της σκληρής και οργανωμένης προσπάθειας που γίνεται στις υποδομές του συλλόγου και για τους επόμενους στόχους της ομάδας. Σύντομο χαιρετισμό και τις ευχές τους για την επόμενη αθλητική χρονιά έδωσε η Δήμαρχος κ.Μαρία Ανδρούτσου, ο Αντιπεριφερειάρχης Νοτίου Τομέα κ.Χρήστος Καπάταης, ο αντιπρόεδρος της ΕΣΚΑΝΑ κ. Κυριάκος Τσίχλας, η πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου, ο επικεφαλής της Δημοτικής παράταξης ΜΕΤΕΧΩ, Βασίλης Κουτσοβασίλης και ο Αναστάσιος Γιαννέζος (εκπρόσωπος της ΛΑΙΚΗΣ ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΗΣ). Στην διάρκεια της εκδήλωσης βραβεύτηκαν: 1. Για την συμμετοχή τους σε εθνικές ομάδες οι παρακάτω αθλητές – αθλήτριες: • Μποσγανά Έλενα – Εθνική Κορασίδων • Γρηγοροπούλου Γεωργία - Εθνική Κορασίδων.

• Τσαγκαροπούλου Μαριλένα Εθνική Παγκορασίδων.

• Γασπαράτου Άσπα Εθνική Νεανίδων.

• Βιντζηλαίου Αγγελική Εθνική νέων γυναικών.

• Οικονομόπουλος Σωτήρης Εθνική Παμπαίδων.

2.

Για τις διακρίσεις που πέτυχαν οι παρακάτω ομάδες του συλλόγου: • ΑΝΔΡΩΝ άνοδος στην Β’ Εθνική και Κυπελλούχοι ΕΣΚΑΝΑ.

• ΚΟΡΑΣΙΔΩΝΣ 1η Θέση ΕΣΚΑΝΑ & πρωταθλήτριες Ελλάδος.

• ΝΕΑΝΙΔΕΣ 2η Θέση ΕΣΚΑΝΑ & κύπελλο γυναικών ΕΣΚΑΝΑ.

• ΠΑΓΚΟΡΑΣΙΔΕΣ 1η θέση ΕΣΚΑΝΑ • ΠΑΜΠΑΙΔΕΣ 2003 3η θέση ΕΣΚΑΝΑ.

3. Οι αθλητές και οι αθλήτριες του συλλόγου που πέτυχαν σε ΑΕΙ και ΤΕΙ καθώς επίσης και οι αθλητές και αθλήτριες που αρίστευσαν στο γυμνάσιο και το Λύκειο. Τέλος η εκδήλωση δήλωση ολοκληρώθηκε με τον πλούσιο μπουφέ που ακολούθησε.

13 13

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

«ΚΟΠΗ ΠΙΤΑΣ» Σε μια πολύ ζεστή ατμόσφαιρα την Κυριακή 27/1/2019 το μεσημέρι στην ταβέρνα ΣΑΡΩΝΙΚΟΣ, τα μέλη του ΣΥΡΙΖΑ Αγίου Δημητρίου συγκεντρώθηκαν στην εκδήλωση για την κοπή της πίτας για το 2019. Εκεί ανακοινώθηκε πλέον κι επίσημα ότι ο ΣΥΡΙΖΑ στις επόμενες δημοτικές εκλογές θα στηρίξει τη δημοτική παράταξη ΜΕΤΕΧΩ με υποψήφιο Δήμαρχο τον Βασίλη Κουτσοβασίλη. Στην εκδήλωση μας τίμησαν με την παρουσία τους οι: • η Αν. Υπουργός κοινωνικής αλληλεγγύης, Θεανώ Φωτίου • ο πρ. Υπουργός Μεταναστευτικής πολιτικής, Γιάννης Μουζάλας • ο αντιπεριφερειάρχης νοτίων προαστίων, Χρήστος Καπάταης • η περιφερειακή σύμβουλος, Αγγελική Λεβέντη • ο πρόεδρος της ΑΕΜΥ, Γιώργος Γεωργίνης Και ο υποψήφιος Δήμαρχος Αγίου Δημητρίου Βασίλης Κουτσοβασίλης.

Το συντονιστικό γραφείο

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ Εκδήλωση της Δημοτικής Επιτροπής Παιδείας προς τιμήν της Εκπαιδευτικής Κοινότητας του Δήμου, με αφορμή την εορτή των Τριών Ιεραρχών, η οποία πραγματοποιήθηκε στις 30-1-2019 στο κατάμεστο Αμφιθέατρο του 1ου Γυμνασίου – 1ου Λυκείου. Η φετινή εκδήλωση ήταν αφιερωμένη στην Ειδική Αγωγή και έγινε παρουσίαση των Ειδικών Σχολείων που λειτουργούν στο Δήμο μας (1ου Ειδικού Δημοτικού και Νηπιαγωγείου-Ειδικού Επαγγελματικού Γυμνασίου-Λυκείου και ΕΕΕΕΚ). Την εκδήλωση άνοιξε με ομιλία του ο Πρόεδρος της Δημοτικής Επιτροπής Παιδείας κ.Χαράλαμπος Μπαζιώνης και ακολούθησαν: • Ομιλία Δημάρχου • Ομιλίες Δ/τών Ειδικών Σχολείων • Παρουσίαση θεατρικών παραστάσεων από τους μαθητές του 1ου Ειδικού Δημοτικού και Ε.Ε.Ε.Ε.Κ.

• Τιμητική βράβευση των συνταξιοδοτηθέντων εκπαιδευτικών για το πολυετές σημαντικό εκπαιδευτικό τους έργο.

• Βράβευση αριστούχων μαθητών στους οποίους δόθηκαν δωροεπιταγές των 25€ από το ATHENS METRO MALL και τα Public.

• Βραβεύτηκαν το 7ο, 8ο, 9ο, 10ο, 11ο Δημοτικό Σχολείο και 1ο Λύκειο για την διάκριση τους σε ατομικούς και ομαδικούς διαγωνισμούς. Στα σχολεία αυτά ο Δήμος δώρησε από ένα πολυμηχάνημα (φωτοτυπικό – fax -εκτυπωτής) • Βράβευση εθελοντών Κοινωνικού Φροντιστηρίου. Μετά το τέλος της εκδήλωσης ακολούθησε κέρασμα το οποίο είχαν ετοιμάσει τα παιδιά από το εργαστήριο μαγειρικής του Ε.Ε.Ε.Ε.Κ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Μ

ε εξαιρετική επιτυχία, ολοκληρώθηκε τη Δευτέρα 112-2019, η διημερίδα της δημοτικής κίνησης «ΑλλάΖΟΥΜΕ την ΠΟΛΗ», με τίτλο «Σκέψου το μέλλον της πόλης μας» και αντικείμενο σημαντικά θέματα της Τοπικής Αυτοδιοίκησης, αλλά και τον απολογισμό του έργου της περιόδου 201418, της Δημοτικής Αρχής και της Δημάρχου Αγίου Δημητρίου, Μαρίας Ανδρούτσου. Η διημερίδα έλαβε χώρα στο ανακαινισμένο Δημοτικό Θέατρο «Μελίνα Μερκούρη».

Η πρώτη ημέρα είχε σημαντικούς ομιλητές: τον Πρόεδρο της ΠΕΔΑ και Δήμαρχο Νίκαιας - Αγ. Ιωάννη Ρέντη, Γιώργο Ιωακειμίδη, που αναφέρθηκε στο νέο θεσμικό πλαίσιο λειτουργίας της Τ.Α., τον πρώην Ευρωβουλευτή Νίκο Χρυσόγελο, που επισήμανε την ανάγκη συμμετοχής των Δήμων στην αντιμετώπιση των επιπτώσεων από την κλιματική αλλαγή και τον Λευτέρη Παπαγιαννάκη, Αντιδήμαρχο Αθήνας για θέματα μεταναστών, προσφύγων και αποκέντρωσης, ο οποίος ανέλυσε το θέμα «Το κοινωνικό πρόσωπο της Τ.Α. στο τέλος της εποχής της κρίσης». Τη συζήτηση που ακολούθησε, συντόνισε ο δημοσιογράφος Δημήτρης Χρυσικόπουλος. Η δεύτερη ημέρα, είχε ως αποκλειστικό θέμα τον απολογισμό έργου της Δημοτικής Αρχής για την περίοδο 2014 – 18. Η Δήμαρχος Αγ. Δημητρίου, χωρίζοντας σε πέντε βασικές κατηγορίες τις δράσεις που ανέπτυξε ο Δήμος Αγ. Δημητρίου, στο αναφερόμενο διάστημα, και συγκεκριμένα στις: •

Υποδομές – Περιβάλλον,

•

Οικονομία – Διακυβέρνηση – Καινοτομία,

•

Κοινωνική Πολιτική,

•

Εκπαίδευση – Σχολεία

•

Πολιτισμός – Αθλητισμός,

έδωσε μια πλήρη εικόνα του έργου που ολοκληρώθηκε και του έργου που βρίσκεται σε εξέλιξη, ενώ τόνισε ιδιαίτερα τη σπουδαιότητα εννοιών όπως «συμμετοχή», «συνεργασία» και «συναίνεση». Στο κλείσιμο του διημέρου, σε μια κίνηση που συμβολίζει την αρραγή ενότητα που διέπει τη δημοτική κίνηση «ΑλλάΖΟΥΜΕ την ΠΟΛΗ», η Μαρία Ανδρούτσου κάλεσε επί σκηνής όλες και όλους τους Δημοτικούς Συμβούλους, μαζί με τους οποίους πορεύθηκε τα τελευταία πέντε χρόνια, αποδίδοντάς τους τα εύσημα για την προσφορά τους στην πόλη του Αγίου Δημητρίου.

15

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

H EIKONIKH ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ EDUcatering ΤΟΥ Ε.Ε.Ε.ΕΚ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΣΤΗΝ ΕΜΠΟΡΙΚΗ ΜΑΘΗΤΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ 2019

Τ

ην Παρασκευή 01 Mαρτίου 2019, το Ε.Ε.Ε.ΕΚ Αγίου Δημητρίου έλαβε μέρος για τέταρτη χρονιά στην Πανελλήνια Εμπορική Μαθητική Έκθεση με την εικονική επιχείρηση ΕDUcatering. H εικονική επιχείρηση EDUcatering αποτελεί ένα διαθεματικό εκπαιδευτικό πρόγραμμα που απευθύνεται κυρίως στους τελειόφοιτους μαθητές με αναπηρίες στο πλαίσιο της πρακτικής τους άσκησης, με στόχο την απόκτηση κοινωνικών και προ επαγγελματικών δεξιοτήτων και τη σύνδεσή τους με την εργασιακή και κοινωνική πραγματικότητα. Το αντικείμενο της επιχείρησης ήταν η παρασκευή ελληνικών παραδοσιακών εδεσμάτων για τη διοργάνωση εκδηλώσεων μαζικής εστίασης και η σύνδεσή τους με στοιχεία του κάθε τόπου (κουζίνα, ιστορία, λαογραφία κλ.π.) αξιοποιώντας την έξυπνή τους συσκευασία με τη χρήση bar code.

Η έκθεση έγινε στο Εμπορικό Κέντρο “The Mall Athens” στο Μαρούσι, στο πλαίσιο του εγκεκριμένου εκπαιδευτικού προγράμματος από το Υπουργείο Παιδείας Έρευνας και Θρησκευμάτων, «Εικονική Επιχείρηση» που διοργανώνει το Σωματείο Επιχειρηματικότητας Νέων/Junior Achievement Greece (ΣΕΝ/JA Greece) που για πρώτη φορά φέτος έχει τεθεί υπό την Αιγίδα της Α.Ε. του Προέδρου της Δημοκρατίας κυρίου Προκοπίου Παυλοπούλου. Ο εκπαιδευτικός σκοπός της έκθεσης είναι να έρθουν οι μαθητές σε επαφή με το αγοραστικό τους κοινό, να προωθήσουν τα προϊόντα τους, να παρουσιάσουν τη δουλειά τους, να διαπιστώσουν την ανταπόκριση που έχει η μαθητική τους επιχείρηση και να διαθέσουν τα όποια κέρδη σε φιλανθρωπικούς και κοινωφελείς σκοπούς. Κατά τη διάρκεια της έκθεσης οι νεαροί “μαθητές επιχειρηματίες” παρουσίασαν με μεγάλη επιτυχία τη δημιουργική και επιχειρηματική τους δράση σε συμμαθητές τους από άλλα σχολεία, σε καθηγητές και σε περαστικούς επισκέπτες. Μίλησαν με ενθουσιασμό για την εμπειρία τους και παρουσίασαν τα προϊόντα και τις δράσεις τους στους κριτές των περιπτέρων και στο κοινό της έκθεσης. Τα προϊόντα της επιχείρησης βρήκαν για άλλη μια φορά ιδιαίτερη ανταπόκριση από τους επισκέπτες της έκθεσης λόγω της ποιότητας και της εντυπωσιακής συσκευασίας τους. Οι μαθητές ανέλαβαν την προώθησή των προϊόντων τους μοιράζοντας διαφημιστικό έντυπο υλικό, παρουσιάζοντας παράλληλα και ένα καινοτόμο εκπαιδευτικό κουίζ που είχαν δημιουργήσει στο εργαστήριο Πληροφορικής, επιδιώκοντας να δώσουν έμφαση στον εκπαιδευτικό χαρακτήρα της επιχείρησης. Ιδιαίτερη εντύπωση έκανε το περίπτερο της επιχείρησης, το οποίο επιμελήθηκε μαζί με τους μαθητές του ο καθηγητής εικαστικών του ΕΕΕΕΚ Αγίου Δημητρίου κ. Γιώργος Σκαβάρας. Στην επιτυχημένη παρουσίαση των εδεσμάτων της μαθητικής επιχείρησης συνέβαλαν επίσης μαθητές και εκπαιδευτικοί του εργαστηρίου Υδραυλικής με τη δημιουργία μιας πρωτότυπης διακοσμητικής κατασκευής από χαλκοσωλήνες. Η διοίκηση του σχολείου, οι μαθητές που απαρτίζουν το Διοικητικό Συμβούλιο της εικονικής επιχείρησης και οι συντονιστές εκπαιδευτικοί του προγράμματος κα. Χρυσού Ε. (Εκπαιδευτικός Μαγειρικής), κα. Τσιόπελα Δ. (Εκπαιδευτικος Πληροφορικής), κ. Σερέτης Κ. (Εκπαιδευτικός Κοινωνικής Αγωγής) κα. Μπουλμέτη Γ. (Κοινωνική Λειτουργός), επιθυμούν να εκφράσουν τις θερμές τους ευχαριστίες στον επιχειρησιακό σύμβουλο κ. Γιώργο Μπουλούκο για την πολύτιμη συνεργασία του καθώς και σε όλους τους χορηγούς και συνεργάτες τους για την θερμή υποστήριξη και τη συμβολή τους κατά την διεξαγωγή του εκπαιδευτικού προγράμματος.