'Aχρηστος εγώ;
Τ
ο παρακάτω γράμμα που δημοσίευσε πρώτη η Ελευθεροτυπία, κάνει το γύρο του διαδικτύου. Το γράμμα αντικατοπτρίζει τον τρόπο που ένα παιδί της έκτης δημοτικού σκέφτεται τη ζωή του. «Ξημέρωσε. Νυστάζω. Δεν χόρτασα ύπνο. Ακούω τη φωνή της μαμάς. Τι θα κάνω τώρα; Θέλει να με βάλει να ξαναγράψω αυτή τη ρημάδα την ορθογραφία. Αφού όσες φορές και να τη γράψω, πάλι λάθη θα κάνω. Είμαι ένας μπουμπούνας. Το ‘πε κι ο μπαμπάς. Τίποτα δεν θα καταφέρω. Πάλι μαλώσανε χθες. Η μαμά τού είπε να είναι πιο προσεκτικός κι εκείνος είπε πως αυτή φταίει για όλα. Ολο μαλώνουν τελευταία. Δεν θέλω να μαλώνουν και για μένα. Αμάν κι αυτή η μαμά! Πού τη βρίσκει τέτοια όρεξη πρωί πρωί; Κάθε μέρα με βασανίζει. Χθες της είπα ότι δεν την αγαπάω. Δεν είναι αλήθεια. Την αγαπάω, αλλά ήθελα να την πονέσω. Ξέρω ότι αυτό τη θυμώνει.Και όταν το ακούει βάζει τα κλάματα και αρχίζει να λέει πως για το καλό μου τα κάνει, όλο τρέχει για μένα και τίποτα δεν κάνει για τον εαυτό της και πάλι μαλώνουν με τον μπαμπά γιατί της λέει ότι κάνει τόση πολλή προσπάθεια και μια τρύπα στο νερό κάνει. Προχθές με πήγαν σε ένα μέρος που έγραφε: παιδιά με μαθησιακές δυσκολίες. Καλά ήταν. Μου έδωσαν και καραμέλες και με έβαλαν να γράψω κάτι πράγματα. Μετά η μαμά και ο μπαμπάς μίλησαν με μια κυρία. Οταν φύγαμε, ο μπαμπάς ξεφύσαγε και δεν μιλούσε. Πρέπει να έχω κάτι πολύ σοβαρό. Ομως εγώ νιώθω καλά. Ούτε πυρετό έχω, ούτε η κοιλιά μου πονάει. Μόνο που κάνω πολλά λάθη στην ορθογραφία. Και τα γράμματά μου είναι… στραβούτσικα. Βαρέθηκα να μου γράφει η κυρία «καλύτερα γράμματα». Και δεν μου αρέσει καθόλου να με λένε μπουμπούνα και άχρηστο. Μήπως έχουν δίκιο; Αλλά πάλι, μπορεί ένας άχρηστος να ζωγραφίζει ωραία όπως εγώ; Μου φαίνεται, οι μεγάλοι είναι πιο άχρηστοι.
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ
Επιγραμματικά
σελ. 2
Η ζωή είναι αλλού
σελ. 3
Τας λεωφόρους μη "πατινίζειν"
σελ.4
Βιώσιμη κινητικότητα
σελ. 5
Άτομα με ειδικές ανάγκες: είστε πράγματι μη προκατειλημμένοι απέναντι τους ή απλά φαίνεστε; σελ. 6-7
Δες το αλλιώς
σελ.8
Βουρκόλακας, Τίτλοι τέλους
σελ. 9
Η ματιά του δημότη
σελ. 10
Μικρά, Δελτίο τύπου
σελ. 11
Β.Κ.Μαθητής ΣΤ’ Δημοτικού»
Σημεία που μπορείτε να βρείτε το στρογγυλό city view: Στρ. Παπάγου 74 (φρουταγορά) Αγ. Δημητρίου 36 (πρακτορείο ΟΠΑΠ Γ. Σκορδάκης) Αγ. Δημητρίου72Β (Βιβλιοπωλείο "Χαρτογραφία")
Ανδρέα Παπανδρέου 11, πεζόδρομος (Αλεγρία) 1ο ΚΕΠ Αγίου Δημητρίου (Γ. Ψυχογιού 8)
Τεύχος 41
3
Η διαφθορά της Πολιτικής και
η πολιτική της διαφθοράς του Ρήγα Σ. Τζαμτζή
tza_rig@hotmail.com
Ε
ίναι γεγονός ότι η “διαφθορά“ως λέξη είναι λογικό να είναι φορτισμένη με αρνητικό πρόσημο. Ο όρος είναι ταυτισμένος με την διαπλοκή, τα σκάνδαλα, τις μίζες και οτιδήποτε αντίστοιχο προϋποθέτει δόλια οικονομική απολαβή. Φοβάμαι όμως ότι η μονοδιάστατη αυτή άποψη, όχι μόνο περιορίζει το μέγεθος του προβλήματος, αλλά κυρίως θολώνει το τοπίο, εξιλεώνοντας λογική και πρακτικές που διατρέχουν ένα μεγάλο μέρος του κοινωνικού συνόλου. Η αντίθετης ροής (εκείνης της προς τα κάτω) διαδρομή της διαφθοράς δεν περιλαμβάνει φερ΄ειπείν το περίφημο ρουσφέτι; Το ρουσφέτι είναι μια απενοχοποιημένη πρακτική που αποσκοπεί στην ωφέλεια αμφοτέρων των συναλλασσομένων στην διαδικασία αυτή, της εξουσίας και του πολίτη. Ο πολίτης απολαμβάνει της άμεσης ωφέλειας που προκύπτει, και ο εκπρόσωπος της εξουσίας αποσκοπεί στην μελλοντική ωφέλεια υπό την μορφή ψήφου ή άλλου αποκτήματος. Η ευθύνη βεβαίως σε ότι αφορά αυτό το αλισβερίσι, ναι μεν
επιμερίζεται και στους δύο εμπλεκομένους, αλλά πρέπει να ομολογήσουμε ότι είναι ετεροβαρής. Η ευθύνη εκ μέρους της εξουσίας είναι αναμφίβολα πολλαπλάσια διότι η άσκησή της προς ίδιον όφελος θέτει εν
της εξουσίας επιδιώκουν να γίνουν αρεστοί. Εδώ ακριβώς εντοπίζεται μια άλλη παθογένεια του πολιτικού συστήματος. Η βασική αυτή λογική – κύριο συστατικό συγκεκριμένου πολιτικού DNA – στοιχειώνει τον
αμφιβόλω το θεωρητικώς κύριο μέλημα του δημόσιου λειτουργού: την επιδίωξη του δημόσιου συμφέροντος. Είναι προφανές ότι από το άθροισμα των ιδιωτικών συμφερόντων δεν προκύπτει το αντίστοιχο δημόσιο. Πόσοι άραγε βουλευτές, δήμαρχοι, περιφερειακοί ή δημοτικοί σύμβουλοι έχουν κατανοήσει αυτή την βασική αρχή; Έχω την εντύπωση πολύ μικρός αριθμός και τούτο διότι κάθε τέτοιου είδους συναλλαγή κατά πολλούς δεν θεωρείται επιλήψημη αλλά αναπόφευκτη πολιτική δραστηριότητα, μέσω της οποίας οι φορείς
δημόσιο βίο εδώ και δεκαετίες. Ο στόχος τού να γίνει κανείς αρεστός, αντί επωφελής, αποτελεσματικός και χρήσιμος, εκτός του ότι δηλώνει προφανή αδυναμία και αποδεικνύει ανικανότητα, παράλληλα είναι η γεννεσιουργός αιτία του λαϊκισμού. Δεν είναι τυχαίο ότι αναγκαίες και προφανείς πρωτοβουλίες δεν αναλαμβάνονται, απαραίτητα έργα δεν υλοποιούνται, ακυρώνονται ή αναβάλλονται μόνο και μόνο επειδή συναντούν την αντίδραση συγκεκριμένων ηλιθίων ή ομάδων με ιδιοτελή συμφέροντα.Προς εξισσορόπηση της ανεπάρκειας, αναλαμβάνονται εκ μέρους της εξουσίας φα-
ραωνικές πρωτοβουλίες, που μοναδικό μέλημα έχουν την δημοσιότητα και τον εντυπωσιασμό. Το συνυπεύθυνο εκλογικό σώμα “τσιμπάει“ οικειοθελώς βαυκαλιζόμενο ότι δεν αντιλαμβάνεται τίποτε! (Υπάρχει σοβαρή πιθανότητα – τραγική φυσικά – οι πολίτες όντως να μην αντιλαμβάνονται το παραμύθιασμα, γεγονός που αποδεικνύει το μέγεθος της συνειδησιακής διαφθοράς που έχουν υποστεί). Η διαφθορά ως εκ τούτου είναι γάγραινα που διαχέεται σε όλο τον κοινωνικό ιστό. Εκπορεύεται από την ανικανότητα, ανεπάρκεια, και υπέρμετρη φιλοδοξία στελεχών της εκάστοτε εξουσίας και διαβρώνει εύκολα μια κουρασμένη κοινωνία που αρκείται πια στα λίγα. Γιατί η διαφθορά έχει πλέον λάβει άλλες διαστάσεις πέραν της οικονομικής. Είναι καθημερινότητα. Είναι ο τρόπος που σκεφτόμαστε. Είναι μόνιμη και διαρκής. Είναι υφέρπουσα και ταυτόχρονα εδραιωμένη. Το ανησυχητικό είναι ότι αποτελεί μέρος μιας πραγματικότητας που δεν αναγνωρίζουμε ότι υφίσταται. Το ανησυχητικό είναι ότι την θεωρούμε φυσιολογική συνθήκη ! Το ανησυχητικό είναι ότι διέλαθε (!) της προσοχής μας.Και αυτό σημαίνει ότι: “Όταν συνηθίζεις το τέρας, αρχίζεις να του μοιάζεις”.
Σ
ε μία εποχή όπου οι ανάγκες μας συνεχώς αυξάνονται και οι ρυθμοί της εργασίας μας φτάνουν τα υπερμεγέθη ποσοστά, μιλώντας για τις ώρες που αφιερώ-
φιλτραριστεί και θα προχωρήσει προς το εσωτερικό διατηρώντας όσο το δυνατόν περισσότερα χαρακτηριστικά είχε εκ φύσεως. Θα φιλτραριστεί όμως ή θα προσχωρήσει ανε-
ΤΑΣ ΛΕΩΦΟΡΟΥΣ ΜΗ «ΠΑΤΙΝΙΖΕΙΝ» γράφει o: Αλέξανδρος Πρατάρης
νουμε καθημερινά στον τομέα που μας απασχολεί είτε από το γραφείο είτε από το σπίτι, η τεχνολογία έρχεται να διαδραματίσει το ρόλο του αρωγού κάθε προσπάθειάς μας. Ουκ ολίγες φορές κατά τη διάρκεια της ημέρας ένα τεχνολογικό μέσο μας έχει διευκολύνει σε ένα πρόβλημα που δημιουργήθηκε ή καλύτερα μας έχει βοηθήσει στο να μην εμφανιστούν δυσκολίες στην διεκπεραίωση ενός στόχου (οποιασδήποτε φύσεως).Στην Ελλάδα βέβαια, αυτή την μικρή, ιστορική, τουριστική και όμορφη χώρα κάθε τι παίρνει τη δική του μορφή, την δική του έννοια, τη δική του ύπαρξη. Έτσι λοιπόν, οποιαδήποτε ιδέα δημιουργηθεί και ίσως εφαρμοστεί στο εξωτερικό, στα ελληνικά σύνορα θα
πεξέργαστη προς εφαρμογή, έτοιμη να «πιάσει δουλειά», ακόμη και αν ο χώρος πραγματοποίησής της είναι μη εκπαιδευμένος, αν και φιλικός στο καλωσόρισμα. Αναφέρομαι, φυσικά, στα ηλεκτρικά πατίνια. Ένας νέος τρόπος εναλλακτικής-βιώσιμης μετακίνησης των πολιτών μίας χώρας. Ένα μέσο μεταφοράς ανθρώπων, το οποίο λειτουργεί χρησιμοποιώντας τον τραπεζικό σου λογαριασμό και μία εφαρμογή της εκάστοτε εταιρείας, η οποία έχει διαθέσει στην αγορά τα e-scooters. Αντικειμενικά λοιπόν πρόκειται για μία ιδέα εναλλακτικής-οικολογικής-φθηνής και γρήγορης μετακίνησης, η οποία πιθανόν να σε βοηθήσει σε πολλούς τομείς της ζωής σου, όπως η ψυχολογία, η οικονομία, η δράση για το περιβάλλον κ.α. Δεν χρειάζεται όμως να ορίσουμε εδώ τα πλεονεκτήματα αυτού του τρόπου μετακίνησης, διότι το μείζον πρόβλημα είναι άλλο. Όχι, δεν θα μιλήσω για το εξίσου μείζον ζήτημα της έλλειψης νομοθετικού πλαισίου αυτής της κίνησης, ούτε ότι απουσιάζουν οι αναφορές για τέτοιου είδους μέσα μετακίνησης στον Κ.Ο.Κ, ούτε φυσικά Εικόνα 1. Ηλεκτρικό πατίνι στον εμπορικό ότι δεν διατίθεται κράνος, ούτε τέλος για το ότι πεζόδρομο της οδού Ερμού.
δεν υπάρχει όριο ταχύτητας, ούτε (τελευταίο) ότι δεν έχει οριστεί σε τι είδους δρόμους μπορεί να κυκλοφορεί κάποιος με το εν λόγω πατίνι. Θέλω να εστιάσω στην νοοτροπία των ανθρώπων, οι οποίοι διοικούν και παίρνουν αποφάσεις σ’ αυτή την όμορφη χώρα. Πώς είναι δυνατόν να έχεις περπατήσει (προσπαθήσει τουλάχιστον) - οδηΕικόνα 2. Ηλεκτρικά πατίνια δίπλα στους γήσει σε κεντρικούς στύλους του Ολυμπίου Διός. δρόμους της Αθήνας βλ. Πατησίων, 3ης Σεπτεμβρίου, Αχαρνών, τή, ο οποίος κάνει τα πρώτα Ακαδημίας, αφήνοντας εκτός του χιλιόμετρα με τη μηχανή; αναφοράς τα στενά πέριξ του Και τέλος, πώς θα αποδείξεις κέντρου, και να σκεφτείς ότι το στους πολίτες της Αθήνας ότι μόνο που λείπει για να μιλάμε δεν είσαι ελέφαντας, όταν αντί για μία πρωτεύουσα στα πρό- για αίσθηση ασφάλειας όντας τυπα των ευρωπαϊκών πόλε- πεζοί, τους δημιουργείς μία ων είναι να εγκρίνω το αίτημα αίσθηση ανασφάλειας όντας των εταιρειών για το σκόρπι- «καβαλάρηδες» αυτών των σμα αυτών των e-scooters. πατινιών;Κλείνοντας το παΚαι εστιάζω περισσότερο στο ρόν άρθρο, οφείλω να επαβασικό χαρακτηριστικό καλής ναλάβω μία φράση, η οποία λειτουργίας των ηλεκτρικών έχει «πολυφορεθεί» αλλά έρπατινιών, τον δρόμο, το οδό- χεται καθημερινά στο μυαλό στρωμα. μου βιώνοντας (οδηγώντας Καλέ μου άνθρωπε κ. Δή- με μηχανή) τις δυσκολίες των μαρχε, ή καλύτερα κ. υποψή- ανθρώπων, οι οποίοι δρουν φιε Δήμαρχε, «Εγώ δεν θέλω στο ιστορικό κέντρο της Αθήηλεκτρικό πατίνι, θέλω λευ- νας, «Τα μεταξωτά βρακιά θέκές γραμμές διαβάσεων και λουν κι επιδέξιους κώλους», σωστή άσφαλτο», παραλλάσ- με σκοπό να μην θρηνήσουμε σοντας την γνωστή φράση και άλλα θύματα όπως ο άν«Εγώ δεν θέλω μεροκάμα- θρωπος της Καλαμαριάς. το, θέλω γκαζιάρα μηχανή και Τέλος, να σημειώσω ότι χρειθάνατο». Πρόσφατα, αναγνω- αζόμαστε ανθρώπους με ρίστηκε η τεράστια προσπά- όραμα, αρχηγούς, οι οποίοι θεια του κ. Καμίνη, ο οποίος παίρνουν αποφάσεις με υπόανέδειξε την Αθήνα ως κο- βαθρο, όχι καιροσκοπικές ρυφαίο city-break προορισμό, αποφάσεις με χαρακτήρα πυαυξάνοντας τα ποσοστά αφί- ροτεχνήματος. ξεων (2,5 εκατ. το 2012 ενώ το Υ.Γ. Ο τίτλος δανείζεται τη 2018 ξεπέρασαν τα 5,8 εκατ.). φράση του Πυθαγόρα «τας Πώς όμως προσφέρεις ασφάλεωφόρους μη βαδίζειν», η λεια στον νεοφερμένο τουρίοποία αναφέρεται στους «εύστα, ο οποίος θέλει να εξερευκολους» δρόμους, τους οποίνήσει το κέντρο της Αθήνας ους δεν πρέπει κάποιος να με το ηλεκτρικό πατίνι; Πώς επιλέγει. θα εκπαιδεύσεις τον φοιτηalexandros_pr.13@hotmail.com
5
Κ
ινητικότητα και δει βιώσιμη είναι ο στόχος των πόλεων του 21ου αιώνα. Σε αντίθεση των πολεοδομικών πρακτικών που ακολουθήθηκαν για περισσότερα από εκατό χρόνια, όπου τα δημόσια έργα και οι μεγάλες επενδύσεις είχαν κατά κύριο λόγο έναν κοινό παρονομαστή, το αυτοκίνητο και την υλοποίηση αυτοκινητόδρομων για την εξυπηρέτησή του, σήμερα το ενδιαφέρον έχει μετατοπιστεί, ως όφειλε, στον ίδιο τον άνθρωπο.
ες, να μπορεί να κάνει χρήση του χώρου. Η ανθεκτικότητα του δημοσίου χώρου είναι εξίσου σοβαρό ζήτημα του σύγχρονου
στιθέμενη αξία που δημιουργείται εξ αιτίας της δικτύωσης τους. Η δυνατότητα να μεταβεί με ευκολία και ασφάλεια ο χρήστης από τον ένα ελεύθερο χώρο στον άλλο σε μικρό
Οι όροι της βιώσιμης κινητικότητα είναι λοιπόν εκείνοι που θέτουν τον καθημερινό χρήστη της πόλης ως τον άμεσα ενδιαφερόμενο, ως τον κύριο ωφελούμενο του αστικού σχεδιασμού. Σύμφωνα με αυτή, οι πόλεις στοχεύουν μελλοντικά στον περιορισμό της χρήσης του αυτοκινήτου με σκοπό τη δημιουργία δημόσιων χώρων φιλικών προς τον πεζό. Το κύριο ζήτημα που επιλύεται με βάση τις παραπάνω αρχές είναι το ζήτημα της πρόσβασης. Οι ελεύθεροι χώροι πρέπει να είναι ανοιχτοί και διαθέσιμοι στο κοινό και την πόλη, είτε ο χρήστης είναι πεζός, είτε ποδηλάτης, είτε ΑμΕΑ, είτε είναι παιδί, μητέρα με καροτσάκι, ηλικιωμένος κ.ο.κ. Θα πρέπει να είναι δοσμένοι στο περιβάλλον της πόλης με τρόπο ώστε αυτοί να λειτουργούν στη συνέχειά της, ενώ θα πρέπει να καθίσταται δυνατό σε κάθε μια ξεχωριστά από τις παραπάνω κατηγορί-
σχεδιασμού. Με τον όρο αυτό περιγράφουμε την ικανότητα της πόλης να διατηρεί ορισμένο επίπεδο και ποιότητα, ξεπερνώντας εξωτερικές πιέσεις, έκτακτες ή σταθερές. Σε όρους ελεύθερων χώρων εντός πόλης αυτό ερμηνεύεται στην αδιαπραγμάτευτη προστασία και ανάδειξη του δημοσίου χώρου, μέσω ενός σχεδιασμού που στοχεύει μακροπρόθεσμα και μεριμνά για την επιτυχημένη αντιμετώπιση πιέσεων. Η σύνδεση δημόσιων χώρων εντός της πόλης παράγει προ-
χρονικό διάστημα ενισχύει τη συνοχή των δημοσίων χώρων και τους παρέχει τη δυνατότητα να λειτουργούν συνδυαστικά. Αυτό αυξάνει την επισκεψιμότητά τους και προσελκύει νέες χρήσεις που βοηθούν στην οικειοποίηση του δημόσιου χώρου από τους κατοίκους. Τελευταίο σε σειρά αλλά καθόλου σε σημασία, είναι το ζήτημα της μετακίνησης του χρήστη. Πρεσβεύοντας την αρχή της ελάττωσης ή και τον αποκλεισμό του αυτοκινήτου από περιοχές εντός της πόλης, δεν
είναι δυνατόν να υποτιμηθεί η σημασία ανάπτυξης ενός υγιούς και φιλικού προς το περιβάλλον δικτύου μέσων μετακίνησης εντός της πόλης. Τα μέσα μπορούν να περιλαμβάνουν εκτός των γνωστών Μέσων μαζικής μεταφοράς και Μέσων Σταθερής Τροχιάς και εναλλακτικούς τρόπους μετακίνησης όπως κοινόχρηστα ποδήλατα, πατίνια κ.α. Απαραίτητη προϋπόθεση είναι η σταθερή και αξιόπιστη λειτουργία του δικτύου όλων των παρεχόμενων μέσων μετακίνησης, προκειμένου να μπορέσει σταδιακά να εγκαταλειφθεί η χρήση του ΙΧ. Το σύνολο των απαιτούμενων παρεμβάσεων μπορούν, με προσεκτικό σχεδιασμό, να υλοποιηθούν με σχετικά χαμηλό κοστολόγιο και απλές πρακτικές, σε σχέση με τα θετικά αποτελέσματα που θα προσφέρουν. Υπό αυτούς τους όρους λοιπόν επιχειρεί να εξελιχθεί η πόλη του 21ου αιώνα και η στήριξη από τους ίδιους τους χρήστες για την επιτυχή έκβαση του εγχειρήματος είναι υψηλής σημασίας. Η κουλτούρα των κατοίκων είναι ένα ζήτημα που ο σχεδιασμός δεν μπορεί να προδιαγράψει. Τα αποτελέσματά του όμως και η ποιότητα του περιβάλλοντος που θα παράγει, είναι βέβαιο πως θα ανταμείψουν πρώτα απ όλα, τον άνθρωπο.
Κατερίνα Χριστοφοράκη Msc Αρχιτέκτων Μηχανικός – Πολεοδόμος, ΥΔ ΕΜΠ
Σ
κές λειτουργίες (π.χ. δυσκολίες κίνησης, χρόνιες παθήσεις κ.α.), μείωση της λειτουργικότητας σε καθημερινές δραστηριότητες (όπως η αυτοεξυπηρέτηση, η εργασία κ.α.), περιορισμός συμμετοχής σε κοινωνικές δραστηριότητες (π.χ. ψυχαγωγία, επικοινωνία κ.α.). Μέσα σε αυτό το πλαίσιο
την Ελλάδα του σήμερα το να διαφέρεις στο οτιδήποτε από τους πολλούς έχει μεγάλο κόστος. Οι προκαταλήψεις δίνουν και παίρνουν ενάντια σε άτομα με βάση τον σεξουαλικό τους προσανατολισμό, την ηλικία τους, το φύλο τους (σεξισμός), την οικονομική τους κατάστα-
Άτομα με ειδικές ανάγκες:
γράφει η: Μπαγουράκη Σοφία
ση, τη χώρα καταγωγής τους (ρατσισμός), κάποια ψυχική νόσο ή αναπηρία, που μας ενδιαφέρει στη παρούσα φάση. Άλλωστε ανά τους αιώνες έχουμε παρατηρήσει τις προσπάθειες του ανθρώπου να παλεύει μέσα του να βρει που θα κατατάξει την αναπηρία και
Αριστοτέλης και αργότερα ο Διογένης, ο Ιπποκράτης και ο Γαληνός, προσπαθούν να δώσουν κάποια ερμηνεία σε παρεκκλίσεις σωματικής και ψυχικής ανάπτυξης. Στην Αφρικανική ήπειρο, οι Μασάι θανάτωναν όσα παιδιά γεννιόντουσαν με κάποιο
"οι Μασάι θανάτωναν όσα παιδιά γεννιόντουσαν με κάποιο μειονέκτημα, ενώ στη φυλή Αζάντ, τα αγαπούσαν και τα προστάτευαν"
γέννηση, τους θεωρούσαν άτυχους και τους περιέθαλπαν σε ιδρύματα. Πιο σύγχρονα, ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας (2008) σε μια προσπάθεια να συμπεριλάβει τα νέα δεδομένα σχετικά με την αναπηρία, την προσδιορίζει μέσα από τους παρακάτω τρεις παράγοντες, μερική ή ολική έκπτωση στις σωματι-
η διάθεση είναι περισσότερο να γίνουν οι άνθρωποι με ειδικές ανάγκες (ΑΜΕΑ) ένα κομμάτι της σύγχρονης κοινωνίας και να υποστηριχθούν κατάλληλα όπου αυτό χρειάζεται. Μάλιστα, η πλειοψηφία δηλώνει πολύ θετικά προσκείμενη σε ό,τι έχει να κάνει με τη στήριξη και προστασία των δικαιωμάτων των ΑΜΕΑ, αλλά
"πολλοί δηλώνουν πως δεν έχουν πως πρέπει να σταθεί απέναντι σε αυτή. Πιο συγκεκριμένα, οι αρχαίοι Εβραίοι θεωρούσαν την ασθένεια και τα σωματικά ελαττώματα ένδειξη αμαρτίας. Μελέτες σωματικών και νοητικών διαφορών έχουν καταγραφεί από το 384 π.Χ. όταν ο
μειονέκτημα, ενώ στη φυλή Αζάντ, τα αγαπούσαν και τα προστάτευαν. Στο μεσαίωνα πίστευαν ότι οι άνθρωποι με κάποιες διανοητικές ή σωματικές ατέλειες είχαν καταληφθεί από το διάβολο και γι’ αυτό τους έκαιγαν. Στην Ανα-
προκαταλήψεις ή ρατσιστικές διαθέσεις, όμως στην πράξη φαίνεται ακριβώς το αντίθετο και σε μικρές ασύνειδες λεπτομέρειες, κινήσεις, φράσεις, σκέψεις"
7
η πράξη και η καθημερινότητα οδηγεί σε άλλα συμπεράσματα.
ΗΠΑ, από τον Dovidio και τους συνεργάτες του.
Η προκατάληψη, όμως, δεν αφορά μόνο την έλλειψη στήριξης μέσω παροχών και διαφόρων τύπων προβλέψεων στην καθημερινότητα. Λειτουργεί και σε ένα διαφορετι-
Μια από τις μελέτες της συγκεκριμένης ομάδας ερευνητών έδειξε, για παράδειγμα, ότι η επιλογή ενός λευκού έναντι ενός μαύρου υποψηφίου είναι ακριβοδίκαιη όταν δεν υπάρχει περιθώριο πα-
Έχει βρεθεί ότι στον χώρο εργασίας δεν υπάρχουν διακρίσεις σε ό,τι αφορά την αξιολόγησή τους όταν χρησιμοποιούνται σαφή κριτήρια, αλλά υπάρχει διάκριση σε ό,τι αφορά την εκτίμηση για την ανάγκη εκπαίδευσής τους ή τις προσδοκίες της μελλοντικής τους απόδοσης.
φράσεις, σκέψεις έρχεται στην επιφάνεια η αυθεντική πεποίθηση γύρω από το ζήτημα αυτό. Η έλλειψη ενσυναίσθησης, ο φόβος της φθοράς, η τάση για υπεροχή έναντι του άλλου δεν αποτελούν βοηθητικά μονοπάτια που θα οδηγήσουν στην
είστε πράγματι μη προκατειλημμένοι
απέναντι τους ή απλά φαίνεστε; κό, λιγότερο ορατό και συνειδητό. Υπάρχουν έρευνες που φανερώνουν πως ενώ οι άνθρωποι πιστεύουν πως δεν είναι προκατειλημμένοι ενάντια στα ΑΜΕΑ, όμως όταν χρειαστεί να υπάρξουν στον ίδιο χώρο κάθονται πιο μακριά τους ή ακόμα και αποφεύγουν να επικοινωνήσουν μαζί τους. Αυτή η μορφή προκατάληψης ονομάζεται διάκριση αποστροφής απέναντι στα άτομα μ ειδικές ανάγκες (aversive disablism) και προσομοιάζει με τη μορφή προκατάληψης που λέγεται ρατσισμός αποστροφής (aversive racism). Όλο αυτό μελετάται από τη δεκαετία του 1980, κυρίως στις
"Η έλλειψη ενσυναίσθησης, ο φόβος της φθοράς, η τάση για υπεροχή έναντι του άλλου δεν αποτελούν βοηθητικά μονοπάτια που θα οδηγήσουν στην ισότιμη αντιμετώπιση όλων. Αντίθετα, μόνο να δημιουργούν και να διευρύνουν χάσματα μπορούν." ρερμηνείας των προσόντων των υποψηφίων αλλά, όπου υπάρχει τέτοιο περιθώριο, παρατηρείται μια άδικη τάση προτίμησης των λευκών υποψηφίων. Αντίστοιχα ευρήματα έχουμε και για τα άτομα με αναπηρία.
Έτσι, πολλοί, κάτω από έναν μανδύα πολιτισμού και ανθρωπισμού, δηλώνουν πως δεν έχουν προκαταλήψεις ή ρατσιστικές διαθέσεις, όμως στην πράξη φαίνεται ακριβώς το αντίθετο και σε μικρές ασύνειδες λεπτομέρειες, κινήσεις,
ισότιμη αντιμετώπιση όλων. Αντίθετα, μόνο να δημιουργούν και να διευρύνουν χάσματα μπορούν. Πηγές: www.amea-care.gr, antiracismreport.wordpress. com
Η
Γεωργία Αθανασιάδου επέλεξε κωμωδία για το Ανοιξιάτικο ρεπερτόριο του Θεατρικού Εργαστηρίου. Σοφή επιλογή. Μετά το μεγαλειώδες “Τσίρκο” και την “Μπερνάντα Αλμπα” μια δροσερή θεατρική ανάσα ήταν απαραίτητη. Ο επικεφαλής – σκηνοθέτης ενός θεατρικού σχήματος, πρέπει πέραν των αμιγώς σκηνοθετικών ικανοτήτων, να λειτουργεί και ως ένα είδος manager που θα προβλέπει, θα οργανώνει, θα υλοποιεί αλλά και θα ρισκάρει. Η ιδιότητα αυτή του δίνει την δυνατότητα πέραν των άλλων, να διαβλέπει τον κίνδυνο της ταύτισης του σχήματος με μια μονολιθικότητα εις ότι αφορά την επιλογή του ρεπερτορίου. Παράλληλα η επιδίωξη του πλουραλισμού σε ότι αφορά το θεατρικό είδος, του επιτρέπει την άντληση συμπερασμάτων σχετικά με τις δυνατότητες και τα όρια των ηθοποιών, να “ανακαλύψει“ επί πλέον και πολλές φορές αναπάντεχες ικανότητες σε κάποιους από αυτούς, και τέλος να δοκιμάσει νέες παρουσίες που ταιριάζουν στο κάθε είδος, εμπλουτίζοντας έτσι την δυναμική της ομάδας. Το “Δες το … αλλιώς“ είναι μια σπουδαία κωμωδία που δεν επιζητά το εύκολο γέλιο και το χάχανο μέσα από πρωταγωνιστικές “μούτες“ ή grottesco καταστάσεις. Είναι μια καλογραμμένη κωμωδία χαρακτήρων που δίνει την δυνατότητα ακόμη και στον πιό μικρό ρόλο να έχει μια εμφατική παρουσία. Το γέλιο στην προκειμένη περίπτωση δεν μπορεί να είναι εκκωφαντικό διότι
μια συνεχής και ευχάριστη διάθεση αποτυπώνεται σε ένα μόνιμο χαμόγελο. Το έργο δεν είναι “Η Αυλή των θαυμάτων“ αν και οι επιρροές από το αριστούργημα του Ι. Καμπανέλλη αποτυπώνο-
τους μεγάλους ρόλους. Σχετικά με τους ρόλους παρ΄ότι θα ήταν από κάθε άποψη επιβεβλημένο να αναφερθούμε σε καθένα από τους 25! ηθοποιούς, ο καθένας εκ των οποίων αντιμετώπισε με ευφορία και ανταπεξήλθε με αξιοση-
«Δές το …αλλιώς»
• Κριτική Θεάτρου • ρή υποκριτική γκάμα. Από την άλλη πλευρά η κυρία Χριστίνα Μπατζιοπούλου παίζοντας καθ΄όλη την διάρκεια του έργου σε “δεύτερο πλάνο“ και μόνιμα καθιστή, έχτισε με μαεστρία μια φιγούρα την οποία δεν υποδύθηκε απλώς αλλά την “ενδύθηκε“. Ο υπαρκτός κίνδυνος ο ρόλος να μετουσιωθεί σε καρικατούρα αποφεύχθηκε επιτυχώς. Το αφαιρετικό σκηνικό του έργου, υπήρξε αρκούντως λειτουργικό. Οι ενστάσεις μας εντοπίζονται στην χρονική διάρκεια του έργου, η περιστολή της οποίας τουλάχιστον κατά 10 – 12 λεπτά, δεν θα αφαιρούσε αλλά θα πρόσθετε, αλλά κυρίως στην στην μουσική.
νται σε κάποια στοιχεία όπως τα γειτονικά διαμερίσματα, το πλήθος των χαρακτήρων, και την κοινή καταγωγή των κατοίκων, αυτή της λαϊκής τάξης.
μείωτη επάρκεια στον ρόλο του, λόγοι που έχουν να κάνουν με τον διατιθέμενο χώρο στην εφημερίδα, μας υποχρεώνει να περιορισθούμε σε δύο μόνο συντελεστές.
Εμάς μας θύμισε περισσότερο τις “Κυρίες της αυλής“ τόσο για τις “σκηνογραφικές” ομοιότητες, όσο και για το πλήθος των ιδιαίτερα χαρακτηριστικών ρόλων. Επιπροσθέτως για την φρεσκάδα που εξέπεμπε η παράσταση, που κατά την γνώμη μας αποδίδεται όχι μόνο στο σενάριο αλλά κυρίως στα πρόσωπα που επελέγησαν για να αποδώσουν
Έτσι λοιπόν μνημονεύουμε την κυρία Σοφία Τσιρώνη της οποίας –να υπενθυμίσουμε – είχαμε εξάρει την παρουσία ως Πόνθια στη “Μπερνάντα”, και η οποία αναλαμβάνοντας τον πρωταγωνιστικό ρόλο της Ερασμίας εντυπωσίασε με την ωριμότητα αλλά και την “ευελιξία“ που ανταπεξήλθε στις απαιτήσεις του ρόλου, επιβεβαιώνοντας ότι διαθέτει σοβα-
Οι πολύ αγαπημένες - σε προσωπικό επίπεδο - jazz μελωδίες που ακούγονταν, απείχαν πολύ από το να ταιράξουν με τους λαϊκούς χαρακτήρες που διαπραγματευόταν το έργο. Η παράσταση, ήταν μια καθαρά λαϊκή κωμωδία και το ευτύχημα ήταν ότι δεν χρειάστηκε να νοθεύσει τις προθέσεις της. Οι θεατές στο τέλος αποχωρούσαν με εξαιρετική διάθεση, πιστοί στην επιταγή του σεναρίου, “Μην πάρουμε το πένθος μαζί“.
Ρήγας Σ. Τζαμτζής
9
Θεατρική παράσταση Τεχνοχώρος Εργοτάξιον
“Βουρκόλακας”
Η
εσωτερική παρόρμηση που με ώθησε στην γραφή του παρόντος σημειώματος – δεν ένέχει θέση κριτικής – εκπορεύτηκε από την συγκίνηση που ένοιωσα διαπιστώνοντας ότι δύο νεαρά και ταλαντούχα παιδιά, άνοιξαν τα φτερά τους επιχειρώντας άλμα χωρίς προστατευτικό δίχτυ.
Εστιάζω στο “θράσος“ να αναμετρηθούν με κείμενο από εκείνα που κανείς δεν θα ανέμενε ότι θα επιλέγονταν από νεαρούς ηθοποιούς. Εάν σε αυτό προστεθεί το γεγονός της αυτοσκηνοθεσίας, το τόλμημα λαμβάνει πλέον διαστάσεις παράτολμου εγχειρήματος που απαιτεί “κότσια“ αλλά και ισχυρή αυτοπεποίθηση. Εκείνο που εισέπραξα ως θεατής παρακολουθώντας τον "Βουρκόλακά“ τους, ήταν ένας φρενήρης ρυθμός εναλλαγής ρόλων που προκαλούσε ένα αντίστοιχο ρυθμό συναισθημάτων στο κοινό. Παράλληλα
η ροή του έργου ήταν απόλυτα ελέγξιμη εκ μέρους τους, επιτυγχάνοντας δόσεις κωμικών και δραματικών στοιχείων με ακρίβεια χειρουργική.Το μεγαλύτερο όμως επίτευγμα είναι, ότι το μικρό αυτό θαύμα συντελέστηκε στο πνεύμα μιας λογικής όπου τα εκφραστικά μέσα, τα κοστούμια και τα σκηνικά αποθέωσαν την λι-
τότητα. Να επισημάνουμε ιδιαιτέρως την πολύ όμορφη παρουσία και την εξαιρετικά προικισμένη φωνή της Ελένης Αληφραγκή. Εν κατακλείδι η αίσθηση που αποκόμισα από την επι σκηνής παρουσία των Σπύρου Αναστασίου και Ανδρέα Ψύλλια, θα μπορούσα να την τιτλοφορήσω: Μαθήματα υποκριτικής ευρωστίας.Φεύγοντας το βράδυ από το θέατρο με εκείνη την ηδονική ικανοποίηση του ευτυχούς θεατή, αναρωτιόμουν και ταυτόχρονα διαπίστωνα.“ Πόσο μπόι έχουν πάρει πιά αυτά τα παιδιά !“ Ρήγας Σ. Τζαμτζής
«ΤIΤΛΟΙ ΤEΛΟΥΣ»
Η
Αγγέλα Καζακίδου, πάτησε για τελευταία φορά το θεατρικό σανίδι του “Μελίνα Μερκούρη“ την Τετάρτη 27 Μαρτίου 2019. Σε μια εκδήλωση που ήταν αφιερωμένη στην σπουδαία Κατίνα Παξινού, η “παρεπιπτόντως“ απονομή τιμής στην Καζακίδου, συνόψισε σε λίγα λεπτά ζωή 25 χρόνων. Ομολογουμένως η δημοσιογαφική δουλειά αναφορικά με την Κ.Παξινού εκ μέρους της Μ. Μπακέλλα, έδειξε επίπονη και εξαιρετικά επιμελημένη, όπως εξ΄ίσου καλό υπήρξε και το βιογραφικό της τιμώμενης με ευθύνη του Α. Ξιαρχογιαννόπουλου. Όταν όμως η Αγγέλα Καζακίδου κλήθηκε στη σκηνή, μονομιάς το “σκηνικό“ απεκδύθηκε της ακαδημαϊκότητάς του αποκτώντας άξαφνα την ζητούμενη θεατρικότητα. Περιδιάβηκε την σκηνή ανιχνεύοντας μνήμες, αφουγκραζόμενη ήχους, βουητά από ρόλους, θεατρικές ατάκες και ιερά κείμενα. Κατά ένα μαγικό τρόπο μιά λιγνή φιγούρα είχε “γεμίσει“ την σκηνή. Χαζεύοντάς την από μακρυά - έστω
και θολά - “έβλεπα “ ένα αερικό να πλανάται αφήνοντας εκκωφαντικά το τελευταίο του αποτύπωμα. Τελικά η Αγγέλα Καζακίδου θα αισθάνεται ευχαριστημένη, από την αποδιδόμενη τιμή, την δια ζώσης ή δια μέσω video παρουσία των “παιδιών” της, αλλά κυρίως από το ότι ως θεατράνθρωπος γνωρίζει το Σεξπηρικό “Αυτό που αξίζει περισσότερο δεν είναι αυτό που παίρνεις, αλλά εκείνο που δίνεις”. (Προσωπικά μου έλειψαν οι λέξεις, αφοσίωση, περηφάνια, γένεση, αποδοχή, θρίαμβος, αγωνία, ατέλειωτα τσιγάρα… αλλά αυτό λίγη σημασία έχει). Υ.Γ. Στο μεταξύ μόλις έκλεισε η πόρτα της αίθουσας και τα φώτα έσβησαν, μέσα από τις ρωγμές των τοίχων ξεχύθηκαν ο Βικτώρ, η Ροζίτα, η Φαύστα, ο Κατσούρμπος, η Μήδεια, ο Ιμπρεσάριος, ο Φίγκαρο, ο Πλούτος και οι Όρνιθες και άρχισαν να στροβιλίζονται γύρω από τα καθίσματα, την αυλαία, την κουίντα σ΄ ένα αθόρυβο πάρτυ αποχαιρετισμού…
Ρήγας Σ. Τζαμτζής
σει τους ελέγχους λόγω του ότι δεν έχει ολοκληρωθεί η οριοθέτηση έστειλε η κα Ανδρούτσου. Αξίζει να σημειωθεί ότι ο φάκελος της οριοθέτησης του ρέματος βρίσκεται στην Αποκεντρωμένη Διοίκηση.
ΤΑ ΜΙΛΗΣΑΝΕ…ΤΑ ΣΥΜΦΩΝΗΣΑΝΕ... Ομόφωνα αποφάσισαν όλοι οι υποψήφιοι την κατανομή του χώρου και τον καθορισμό της χρήσης των περιπτέρων τους κατά την προεκλογική περίοδο, ενώ θετικό είναι το γεγονός πως συμφώνησαν να μη δοθεί βήμα και χώρος σε εκπροσώπους της Χρυσής Αυγής.
γράφει η Ταξούλα Ζάχου
ΜΠΑΛΑΚΙΑ ΑΝΤΙΣΤΡΕΣ Στα πλαίσια της ενημέρωσης μάθαμε ότι μοιράστηκαν σε όλους τους δημοτικούς συμβούλους μπαλάκια αντιστρές. Μεγάλο το άγχος των υποψηφίων για το αν θα εκλεγούν, μεγαλύτερο το δικό μας για το ποιοι "θα βγουν"...μήπως να μας μοιράζατε κι εμάς;
ΟΛΟΚΛΗΡΩΜΕΝΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΔΡΑΣΗΣ Κατά πλειοψηφία ψηφίστηκε το ολοκληρωμένο πλαίσιο δράσης για το οικονομικό έτος 2019 το οποίο περιλαμβάνει τον –ανά μήνα- έλεγχο των εισπράξεων και των δαπανών του δήμου Αγίου Δημητρίου. Το πλαίσιο δράσης καταψήφισαν οι κύριοι Πρεκετές, Μαλαθούνης, Κοκοτσάκης, Ζέρβας και Γιαννέζος με τους τέσσερις πρώτους να ψηφίζουν μόνο τις δαπάνες της μισθοδοσίας. Λευκό ψήφισαν οι κύριοι Βρεττός, Παπαδακάκης, Βάσιος και Κουτσοβασίλης , ενώ απείχε της διαδικασίας ο κ. Σκορδάκης.
Με αποβολή προειδοποίησε τον κ. Μαλαθούνη η Πρόεδρος του δημοτικού συμβουλίου, όταν εκείνος σηκώθηκε από τη θέση του και ήρθε σε αντιπαράθεση με παρευρισκομένους πολίτες που είχαν έρθει στην αίθουσα των συνεδριάσεων προκειμένου να ενημερωθούν για το θέμα της Πικροδάφνης.
ΔΕΝ ΙΔΡΩΣΕ Τ΄ ΑΥΤΙ ΤΟΥ Ούτε κρύο ούτε ζέστη για τον αρχηγό της παράταξης στην οποία ανήκει ο κ. Μαλαθούνης, μια που ο κ. Πρεκετές δεν αντέδρασε καθόλου στις παρακλήσεις της κα Χατζηδημητρίου να μαζέψει τον συνεργάτη του την ώρα που διαφωνούσε έντονα με τους δημότες.
ΑΣ ΚΡΑΤΗΣΕΤΕ ΕΝΑ ΕΠΙΠΕΔΟ… Καλή επιτυχία σε όλους τους υποψηφιους ευχήθηκε η Πρόεδρος του δημοτικού συμβουλίου, κα Χατζηδημητρίου, με την ευχή να κρατηθεί το επίπεδο σε όλη την προεκλογική περίοδο, να γίνονται γόνιμοι διάλογοι, να υπάρχουν αντιπαραθέσεις επί της ουσίας και όλοι να έχουν στο μυαλό τους ότι εκπροσωπούν το λαό του Αγίου Δημητρίου. Πες πες μπορεί να πιάσει; Χλωμό βέβαια, μια που δεν πρόλαβαν να περάσουν λίγα λεπτά και προκλήθηκε ένταση…
ΤΗ ΓΛΥΤΩΣΕ ΤΗΝ ΑΠΟΒΟΛΗ
σκίτσο - Αρκάς
ΚΑΤΑΡΤΙΣΗ ΜΕΣΟΠΡΟΘΕΣΜΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ Κατόπιν αιτήματος των Υπουργείων Εσωτερικών και Οικονομικών συντάχθηκε η κατάρτιση του μεσοπρόθεσμου προγράμματος, για το οικονομικό έτος 2020-2023 η οποία και ψηφίστηκε κατά πλειοψηφία. Μεταξύ άλλων περιελάμβανε την περιγραφή και αξιολόγηση του δημοσιονομικού αποτελέσματος 2017-2018, τον προϋπολογισμό του 2019 και την εκτίμηση εκτέλεσής του, τις προβλέψεις της δημοσιονομικής προοπτικής 2020-2023 και τους πίνακας εσόδων χωρίς ταμειακά υπολείμματα και δάνεια. Ο Αντιδήμαρχος Οικονομικών έκανε λόγο για έναν υγιή και ενεργό δήμο με σαφή προσανατολισμό τη πραγματοποίηση επενδύσεων για τη βελτίωση της ποιότητας ζωής των πολιτών του. Κατά ψήφισαν η κα Δήμου και ο κ. Γιαννέζος και Λευκό η κα Αντιμισάρη και οι κύριοι Βρεττός, Πρεκετές, Μαλαθούνης, Κοκοτσάκης, Ζέρβας, Βάσιος και Κουτσοβασίλης.
ΑΙΧΜΕΣ ΓΙΑ ΤΗ ΝΟΜΙΚΗ ΥΠΗΡΕΣΙΑ
ΨΗΦΙΣΜΑ ΤΟΥ Δ.Σ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΟΡΙΟΘΕΤΗΣΗ Τη δημοτική αρχή κατηγόρησε ο κ. ΤΟΥ ΡΕΜΑΤΟΣ ΤΗΣ Βρεττός επειδή, όπως είπε, έχουν τη Νομική Υπηρεσία του Δήμου μόνο για ΠΙΚΡΟΔΑΦΝΗΣ Έπειτα και από πρόταση του κ.Βάσιου το δημοτικό συμβούλιο του Αγίου Δημητρίου εξέδωσε- κατά πλειοψηφία- ψήφισμα σύμφωνα με το οποίο συμφώνησαν να σταματήσουν οι διαδικασίες καταγραφής των αυθαίρετων κτισμάτων, να διαγραφούν όσες έγιναν ως τώρα και να ανακληθούν όσα πρόστιμα έχουν καταβληθεί μέχρι να ολοκληρωθεί η οριοθέτηση του Ρέματος της Πικροδάφνης. Συμφώνησαν επίσης οι υπηρεσίες του Δήμου να συμβάλλουν τα μέγιστα για την εξομάλυνση της κατάστασης. Λευκό ψήφισαν οι κύριοι Πρεκετές, Ζέρβας, Βρεττός, Κοκοτσάκης και Μαλαθούνης.
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΚΙ ΑΠΟ ΤΗ ΔΗΜΑΡΧΟ Επιστολή στο Δήμαρχο Αργυρούπολης – Ελληνικού προκειμένου να σταματή-
προσωπικά τους θέματα γεγονός που προσβάλλει όλους τους δημοτικούς συμβούλους και τους πολίτες. Πρότεινε δε να προσλάβουν μια νομική εταιρεία για να αντικαταστήσει τη Νομική υπηρεσία στην υπεράσπιση των θεμάτων των δημοτών.
ΨΕΚΑΣΤΕ , ΣΚΟΥΠΙΣΤΕ… Σε ερώτημα του κ. Μαλαθούνη για το τι μέλλει γενέσθαι με τους ψεκασμούς και τον καθαρισμό των οικοπέδων από τα χόρτα, ο Αντιδήμαρχος πρασίνου απάντησε πως έχουν γίνει, ήδη, δύο ψεκασμοί από την Περιφέρεια και πως προβλέπονται κι άλλοι, πιο ενισχυμένοι, από την εργολαβία που έχει υπογράψει ο Δήμος, ενώ ενημέρωσε το Σώμα πως το κόψιμο των χόρτων θα ξεκινήσει από τα σχολεία και τα νηπιαγωγεία και μετά θα ακολουθήσουν τα οικόπεδα .
Συνεχίζεται…
11 11
ΜΙΚΡΑ Προγράμματα θερινής δημιουργικής απασχόλησης 2019: Ο Οργανισμός Πολιτισμού. Αθλητισμού & Περιβάλλοντος (ΟΠΑΠ) και ο Οργανισμός Παιδείας, Κοινωνικής Αλληλεγγύης & Προστασίας (ΟΠΚΑΠ) έχουν εντάξει και φέτος στις καλοκαιρινές δράσεις τους τα επιτυχημένα προγράμματα δημιουργικής απασχόλησης «Αθλοδιακοπές» και «Παιχνιδοδιακοπές», αντιστοίχως. Αθλοδιακοπές: Πρόκειται για ένα ολοκληρωμένο πρόγραμμα, προσανατολισμένο σε αθλητικές δράσεις, για παιδιά ηλικίας 6-13 ετών. Τα παιδιά συμμετέχουν σε αθλητικές δραστηριότητες, ασχολούνται με δημιουργικές τέχνες, παίζουν, διασκεδάζουν και συμμετέχουν σε ημερήσιες εκδρομές. ΟΠΑΠ: Τηλ.: 2109760505 E-mail: opap@dad.gr Παιχνιδοδιακοπές: Το πρόγραμμα απευθύνεται σε παιδιά 5-12 ετών, δίνοντάς τους την ευκαιρία να συμμετέχουν σε ένα πλούσιο παιδαγωγικό πρόγραμμα που περιλαμβάνει, μεταξύ άλλων, πολύ παιχνίδι, θεατρική αγωγή, εικαστικά, αλλά και εκδρομές πολιτιστικού και εκπαιδευτικού χαρακτήρα. ΟΠKΑΠ: Τηλ.: 2132007731 – 32 E-mail: opkap@dad.gr. Με στόχο την καλύτερη εξυπηρέτηση των δημοτών, οι φετινές αιτήσεις συμμετοχής, και στα δύο προγράμματα, θα γίνουν αποκλειστικά μέσω ειδικής ηλεκτρονικής πλατφόρμας, στην οποία οι ενδιαφερόμενοι/ες θα έχουν πρόσβαση μέσω της ιστοσελίδας του Δήμου Αγίου Δημητρίου: http://www.dad.gr
ΚΕΠ Αγίου Δημητρίου: Για την καλύτερη εξυπηρέτηση των υποψηφίων Δημοτικών Συμβούλων που θα χρειαστούν διάφορα δικαιολογητικά, το κεντρικό ΚΕΠ Αγίου Δημητρίου (Γ. Ψυχογιού 8), το Σάββατο 4 και την Κυριακή 5 Μαΐου 2019 θα είναι ανοικτό από ώρα 8:00 έως 24:00 και θα παρέχει υπηρεσίες που αφορούν αποκλειστικά στην εκλογική διαδικασία.
Ειρηνοδρομία 2019: Ο Δήμος Αγ. Δημητρίου, σε συνεργασία με τον αθλητικό σύλλογο κλασ-
σικού αθλητισμού και συνδιοργανωτή της Ειρηνοδρομίας 2019 «ΟΦΚΑ Οδυσσέας», σχεδίασε και παρέχει δωρεάν πρόγραμμα αθλητικής προετοιμασίας των κατοίκων του Δήμου Αγ. Δημητρίου που θα συμμετάσχουν φέτος στις αγωνιστικές κατηγορίες της Ειρηνοδρομίας. Οι προπονήσεις γίνονται στο Δημοτικό Στάδιο του Δήμου μας που βρίσκεται στη λεωφόρο Αγ. Δημητρίου 321, κάθε: Δευτέρα – Πέμπτη Παρασκευή, ώρα 12:00 – 13:00 και Τρίτη – Πέμπτη, ώρα 20:00 – 21:00. Πληροφορίες στο τηλ.: 2109760505.
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Με 5 αθλητές η Ελλάδα στο Παγκόσμιο πρωτάθλημα Παίδων – Κορασίδων
Εγκαινιάστηκε η πισίνα εκμάθησης κολύμβησης στο Ε.Ε.Ε.ΕΚ: Πραγματοποιήθηκαν τα εγκαίνια της κλειστής κολυμβητικής πισίνας που βρίσκεται στο Εργαστήριο Ειδικής Επαγγελματικής Εκπαίδευσης (Ε.Ε.Ε.ΕΚ) Αγίου Δημητρίου, την Παρασκευή 12 Απριλίου, παρουσία της Δημάρχου Μαρίας Ανδρούτσου, του Υπουργού Εσωτερικών, Αλέξανδρου Χαρίτση, της Υφυπουργού Παιδείας, Μερόπης Τζούφη και του Διευθυντή του Ε.Ε.Ε.ΕΚ, Σπύρου Κονταράκη. Πρόκειται για δύο κολυμβητικές πισίνες, επιφάνειας 100 τμ και μια 12 τμ αντιστοίχως (η μικρότερη μάλιστα έχει χαρακτηριστικά θεραπευτικής δεξαμενής), οι οποίες με την κατασκευή του κτηρίου του ειδικού σχολείου, 16 χρόνια πριν, είχαν παραδοθεί χωρίς τον απαιτούμενο μηχανολογικό εξοπλισμό και ως εκ τούτου, όλα αυτά τα χρόνια, βρίσκονταν εκτός λειτουργίας. Ο Δήμος Αγίου Δημητρίου με στόχο την αξιοποίησή τους, σχεδίασε και δρομολόγησε όλες τις απαιτούμενες διαδικασίες. Συντάχθηκε μελέτη Θέρμανσης – Κλιματισμού και στη συνέχεια το έργο εντάχθηκε στο πρόγραμμα χρηματοδότησης ΦΙΛΟΔΗΜΟΣ του Υπουργείου Εσωτερικών, ενώ ο Δήμος οργάνωσε τη δημοπράτησή του. Οι δυο πισίνες παραδόθηκαν αρχικά στους μαθητές και τις μαθήτριες του Ε.Ε.Ε.ΕΚ και στη συνέχεια ο Δήμος Αγίου Δημητρίου θα προχωρήσει σε όλες τις απαιτούμενες διαδικασίες προκειμένου οι πισίνες να υποδεχτούν παιδιά και ηλικιωμένους της πόλης, που θα μπορούν να τις απολαμβάνουν μετά τη λειτουργία του σχολείου!
Με πολλά όνειρα και φιλοδοξίες αναχωρεί την Παρασκευή η Εθνική ομάδα Παίδων – Κορασίδων για το Παγκόσμιο πρωτάθλημα που θα διεξαχθεί στο Λας Βέγκας (6-15 Μαρτίου). Η Ελλάδα θα συμμετάσχει με 5 αθλητές, οι οποίοι θα προσπαθήσουν να πάρουν εμπειρίες και φυσικά να διεκδικήσουν καλά πλασαρίσματα. Την αποστολή απαρτίζουν οι: Αμαγιάκ Μισακιάν (73κ.), Γιάννης Καρυπίδης (81κ.), Χρυσή Λιόνη, Μαρία Δήμητρα Μυρίλλα (71κ.) και Αννα Σαλπικίδου (αναχωρεί 10/3), ενώ συνοδός προπονητής είναι ο Βασίλης Κωνσταντινίδης. Οι ΗΠΑ είναι έτοιμες για την άφιξη των καλύτερων αθλητών του κόσμου και αναμένεται οι αγώνες με πολύ μεγάλο ενδιαφέρον.