雙月刊 Family Sunday School Bimonthly
第四卷 第9∼17期
34 &
建立美滿婚姻，共創幸福家庭
三月的初春，日子應在喜悅與盼望中。
第一週 2/28-3/5
綠芽新枝，看到自然的變化；蟲聲鳥鳴，聽到
1 3
一
生命的節奏…… 可也仔細端詳正在睡夢中的子女？看到他的成 長，儘管愈來愈 ( 不 ) 像你； 「中信」為幫助信徒建立美滿婚姻，共創幸福家庭，特別出版了《家庭 主日學週報》，期許能與教會共同協助會友們落實「基督是我家之主」， 建立家庭祭壇。 《 家 庭 主 日 學 週 報 》 一 次 發 行 兩 個 月 的 教 材， 可 自 行 影 印， 於 伉 儷、 社 青 小 組 聚 會 時 使 用； 每 期 並 同 步 上 架 於 http://issuu.com/ sundayschoolccm，讀者可在線上閱讀及分享。
可曾暗地注視著正在忙碌著的配偶？看到她的 美與成熟，那怕愈來愈蒼老； 可否細數我們生命的時日？冬日又盡，春天又 來，我們可已得著智慧的心？ 順也好，不順也罷；成功也好，失敗也罷；歡 笑也好，哭泣也罷…… 三月的初春，日子應在喜悅與盼望中 發行人 簡春安
Contents 2016 年 3 月 第一週
【美滿婚姻】結婚的目的，只是享受兩人快樂的日子
黃麗薰
1
2/28-3/5
【幸福久久】紅橋之會
姜寶陞
3
第二週
【家庭建造】如果愛加倍？
可 沁
4
3/6-3/12
【心靈成長】三思而後批評
余 磊
6
第三週
【美滿婚姻】婚姻煉淨生命，得以彰顯榮美
黃麗薰
7
3/13-3/19
【幸福久久】鴨步人生
慶 臨
9
第四週
【家庭建造】眼見不一定為真
王樵一
10
3/20-3/26
【心靈成長】成為一枝好的筆
施以諾
12
敬上
【美滿婚姻】
結婚的目的， 只是享受兩人快樂 的日子
文 / 黃麗薰
當證婚人在婚禮時，舉起祝福的手，對著新郎
求快樂；那麼，不過兩、三年，這段婚姻
和新娘宣佈：「從此你們二人成為夫婦。」這時琴
就會亮起紅燈。婚姻有無目標，對夫妻生活影響鉅
聲響起，美麗的新娘和喜樂的新郎手牽著手，步出
大；沒有目的的婚姻，就像船隻失去方向，最終迷
禮堂，繽紛的彩帶和花瓣飛灑而下。新人們洋溢著
失在茫茫的大海中。但若明確了解神建立婚姻的目
滿足愉悅的微笑，參加婚禮的親友也都衷心祝福他
的時，那麼這一路上就會經歷「柳暗花明又一村」
們過著幸福快樂的日子。
的驚喜。
很多新婚夫婦這樣相信，結婚的目的就是和一
神設立婚姻的目的
個相愛的人，從此享受滿足快樂的一生。如果你和
當神親自主持了人類史上的第一場婚禮時，也
我一樣，距離婚禮已超過三十五年，或許你也會跟
將祂對婚姻的神聖目的和完美計畫，賜給了我們。
我一樣，心想：「當初怎麼會有如此天真浪漫的夢
與配偶聯合成為一體，表現在三方面：（參考創世
想？」婚後不需多久，你就會發現原來婚姻中的不
記二章 24 節）
協調實在是很多。在摩擦衝突和彼此傷害之後，忽 然間彷彿大夢初醒，覺悟到了從小所讀的童話故事
一、生活上的互助 • 「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」
第五週
【美滿婚姻】一個偉大的目的，帶出一樁偉大的婚姻
黃麗薰
13
中，美麗的白雪公主和英俊的白馬王子，已是最後
3/27-4/2
【幸福久久】請為兒女幸福著想
吳碧雲
16
一對「從此過著幸福快樂的日子」的夫婦了。
（參考創世記二章 18 節） • 「兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好
目標明確路就不遠
2016 年 4 月 第一週
【親子教育】親子之樂不要輸在起跑點
黃麗薰
19
4/3-4/9
【心靈成長】穿著九十九號球衣的巨人
張文亮
21
第二週
【家庭建造】凡事包容
謝岳霖
23
4/10-4/16
【心靈成長】唱給需要聆聽的心
賴中申
25
第三週
【親子教育】飲食，記憶家庭的味道
黃麗薰
27
4/17-4/23
【心靈成長】盯望生命中的北極星
戴晨志
29
第四週
【家庭建造】Holy in, Holy Out
王乾任
31
4/24-4/30
【心靈成長】「錢」用在刀口上
施以諾
33
的果效。若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若
婚姻是一條漫長的道路。更何況隨著醫藥科學
是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了。
的進步，人們對身體保健的知識增進，使得平均壽
再 者， 二 人 同 睡 就 都 暖 和， 一 人 獨 睡 怎 能 暖 和
命普遍提高，那這條「路」就更遙遠了。在這條路
呢？有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵擋他；
上，有時歡樂，有時哀傷，有時更是令人心碎。誠
三股合成的繩子不容易折斷。」（傳道書四章 9 ～
如哈特（Hart）夫婦所描述：「婚姻是兩人同走的
12 節）
一條漫長路。沿途景致有時生趣盎然；有時平淡無 味；有時夫婦中，有一個（或兩者）會走得很吃力；
二、性愛上的歡愉
有時途中的對話引人入勝；有時則沒有太多話好說。
神創造了性，並精心設計，不僅是為了繁衍後
兩位徒步的旅人無法精確得知他們的目的地，也不
代，更讓夫妻可以享受身心靈結合所帶來的親密與
知何時將會抵達。」
歡樂，使他們成為一體。
的確，若是對婚姻沒有明確目標，這條路會顯 得漫長無盡。而如果結婚的目的在於享受滿足、追
三、心靈上的親密 夫妻能彼此信賴，敞開內心，分享深層的想法
家庭主日學雙月刊
1
第一週 2/28-3/5
1 3
一
幸福久久
紅橋之會 與感受，且以了解、尊重和接納的態度來聆聽。雙
證。」神說：「這個擔保不太可靠，……找一個更
方都願意了解彼此的內心世界，並建立深厚的友誼
好的擔保吧！我才會把聖經交給你們。」以色列人
與親密感的關係，深植於生命的源頭─神。從神
又說：「我們的先知是我們的保證。」神回答說：
的話語中，培養出對配偶更坦然、清純的愛，這愛
「哦！不行！這個擔保仍不可靠，找一個更好的擔
足以使雙方在心靈的親密上更契合。
保吧！我才會把全部的經文交給你們。」最後他們
養育敬虔的後代，治理這地（創世記一章 28 節） 猶太人的拉比曾說了這麼一個故事：當以色列
說：「宇宙的君王啊！我們用孩子做我們的擔保。」
時光回歸到北宋那些年月，詞人周邦
神答道：「太好了！這是最好的擔保。」於是人們
彥在一個黃葉飄零的秋日，他踽踽獨行地
這樣說：「從孩子們那裡，神看到了希望。」
又來到當年的紅橋；昔日澎湃的深情，
人在西奈山上準備接受律法時，神對他們說：「你
文 / 姜寶陞
並未因時間推移而淡去，反而由於朝思
們必須向我做出絕對的保證，就是你們將永遠保存
從神的眼光來看，不只是養育孩子，更要養出
這律法，我才交給你們。」以色列人回答說：「我
認識真理和屬靈的後裔。在今日道德漸趨瓦解的世
後，再次重臨舊地，重溫舊夢；並且寫下
們 的 祖
代，藉著培育敬虔的後代，將神美好的心意代代相
了情意纏綿的「玉樓春」，其詞如下：
先是我
傳，行在祂所創造的地面上；對父母而言，這是一
們的保
個至高神聖的呼召。
將基督愛教會的心，透過夫妻的相愛彰顯出來 「為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，
暮想而益加濃郁；所以他才會在多年以
「桃溪不作從容住，秋藕絕來無續處， 當時相候赤欄橋，今日獨尋黃葉路。
書十二章 14 節）、「愛是永不止息」（哥林多前書
烟中列岫青無數，雁背夕陽紅欲暮，
十三章 8 節）、「如今長存的有信、有望、有愛，
人如風後入江雲，情似雨餘黏地絮。」
其中最大的是愛。」（哥林多前書十三章 13 節）
二人成為一體。這是極大的奧祕，但我是指著 基督和教會說的。」（以弗所書五章 31 ～ 32
該詞筆帶濃情，在擁有與失落間拿揑得當。桃
節）這段經文在結婚典禮中常被誦讀著，經
溪與秋藕皆烘托出作者無奈的心境；桃花片片，隨
文明顯地說明夫妻相愛的關係，但保羅最後
波而逝；藕斷尚應絲連，而今卻音訊全無。憶昔相
卻又將此比喻成基督和教會的關係。他所要
約於紅橋，橋上儷影成雙，橋下桃花流水，一幅人
幸福思考：
表達的是丈夫要愛護、照顧妻子，為妻子犧
生幸福的圖畫，相映於群山疊翠中。不知何故，這
1、 你曾經痛楚或是遺憾的過往，能否化成美好回憶
牲；妻子則應順服、尊敬丈夫。讓世人從這
對情侶卻未能「執子之手，與子偕老」；這是人生
種夫妻相愛的婚姻關係中，看見基督如同丈
的最大痛楚，也是最大遺憾。
心中有愛，人生才豐富；能在愛中回憶的才是 最幸福的人。
或祝福的力量 ?
夫一樣愛我們，且為我們犧牲，好讓我們也 能對祂的愛有美好回應。
曾經愛過的幸福 話雖如此，我個人認為作者還是幸福的，因為
幸福思考：
他真正的愛過！記得 Jamariasofia 在聯合報一篇短文
1、 分享你對婚姻的憧憬，以及神設立婚姻的目的
中曾說：「人生像一條直線，有些人和你終其一生
是什麼？
2、 如果婚姻是神煉冶人的過程，你的配偶在婚姻中 帶給你哪些的難過與喜悅？
2、 生 命如何能常存信、望、愛，讓愛豐富我們的 人生 ?
沒有交集；有些人與你相互扶持自始至終；有些人 和你經過一場美麗的邂逅，便又朝著原先的方向前
本週教材選自
進。」反觀今日，許多人對愛情婚姻的處理，太過
《揮別婚姻 10 大謊言》，黃麗薰著，天恩出
草率，不合則分；甚至失戀後展開報復。於是，把
版社出版，經授權同意轉載。
心中曾經擁有的美麗回憶，全然抹煞了。
《中信月刊》，姜寶陞著，台灣中信 2010 年 8 月，經授權同意轉載。
聖經上說：「只要祝福，不可咒詛。」（羅馬
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Family Sunday School Bimonthly
家庭主日學雙月刊
3
第二週 3/6-3/12
1 3
二 一
家庭建造
如果愛加倍？
小紀要出國了，問我可不可以幫瑪立找個伴！ 她說，瑪立知道她要出國，就焦慮到肚子痛、便秘
文 / 可沁
噗通跳的媽媽心突然說話：「我親愛的孩子，你跌 疼了嗎？」
好幾天。我跟小紀說：「你們家瑪立太依賴你了， 你該多給他獨立的機會……」我話還沒說完，就聽
爸媽的愛永遠不變，每當挫敗沒人理，每當走
到電話筒傳來壓低的聲音說：「小聲一點！瑪立聽
岔了路，總會發現他們的膀臂永遠迎向我們。比較
到會很難過。」
起來，父母更願意為孩子作改變，他們心裡也常像 我們一樣低吟：「其實你不懂我的心！」有被了解
「得了吧！瑪立只是一隻貓，那聽得懂人話？」
的需要，所以，身為孩子的你我，也可以運用「愛
「他當然聽得懂！動物心理諮商師說，瑪立是
的語言」，主動向代溝對岸的爸媽靠攏。
隻敏感的貓，他常抱怨主人不懂他的心！」 「動物諮商師又怎知瑪立的困擾？」 「他懂貓語啊！」
「愛的語言」有五種，分別是：接受禮物、安 排溫馨相聚的精心時刻、身體溫暖的碰觸、得到讚 美肯定、獲得貼心的服務。每人對愛的接收方式不
不懂貓語，愛貓人會主動找專家雙邊溝通；換
同，需要的也大不相同，我們比較常探討情人之間
了手機，第一件事就是搞通它的功能；第一次談戀
「愛的語言」是什麼？卻少關心父母親在什麼情境
愛，發現男女大不同，總會四處尋找愛情建言。看
下，回應怎樣的「愛的語言」
來，愈是心中所在意的，就愈想了解，愈想拉近彼
最能感到幸福的滋味？
此的距離。
善用愛的語言 寵物、手機、異性難免物換「心」移，有壞掉、
16 歲 的 小 佳 早 上 總
離開我們的一天，即便如此，我們依然心動執著，
有「起床氣」，對老媽常
但是那些和我們有著切不斷血緣關係的人呢？比如
相應不理。今年的母親節早晨，
按照他的心願去努力，這是紀念爸爸最好的方法。」
爸媽，是不是也可以同等用心去付出呢？
小佳鼓足勇氣向媽說「早安」，即使聲音像
讀大三的美儀說：「過去常嫌媽媽嘮叨，母女弄得
幸福思考：
肺活量不足的貓叫，媽媽臉上卻展現出又驚又
很僵。現在我學會耐心傾聽媽媽的心事，買東西送
1、 如何能了解身邊的人對愛的接收方式與需要 ? 做
喜的笑容，原來一個簡單的問候就是一份很讚的禮
她時故意把價格報少一點，家裡省水省電，凡事省！
有一個寓言這樣說：一位男孩深深愛上一位女
物！凱新有一位很嚴厲的爸爸，父子關係很緊張。
省！省！結果媽媽很少再嘮叨了。」
孩，女孩為了考驗男孩的愛情，故意刁難他說：「如
去年爸爸中風了，凱新為他擦澡、按摩、推輪椅，
果你真的愛我，就把你媽的心挖來送給我。」男孩
沒想到這樣的身體接觸，父子關係親近了一大步，
哭求媽媽成全他的「愛」，媽媽說：「孩子！只要
開始有話可聊。
無怨無悔的愛
媽的心，急忙地跑向女孩的住處，一不小心跌倒了，
剛入社會工作的晉宇回憶說：「爸爸生前最希
媽媽的心也掉在地上，男孩將它撿起來時，還溫熱
望我做事有效率不拖延。雖然爸爸過世了，我還是
Family Sunday School Bimonthly
2、 面對代溝的爸媽 / 孩子，如何加倍關注與愛呢 ?
對我們「又理又愛」的爸媽，是不是該投下加倍 的關注？回應父母的愛如果加倍，相信
你能得到幸福，我的心你就拿去吧！」男孩捧著媽
4
對我們「愛理不理」的貓，可以如此寵愛；那麼，
些改變呢 ?
我們反而會從父母身上得到加倍的愛！
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第三週 3/13-3/19
心靈成長
【美滿婚姻】
三思而後批評
文 / 余磊
婚姻煉淨生命， 得以彰顯榮美
文 / 黃麗薰
有位先生心煩氣躁，因他太太不承認有重聽，
judged. For in the same way you judge others,
於是去找醫生給意見，如何使太太承認耳朵有問題。
you will be judged, and with the measure you
（創世記一章 27 節）神設立婚姻的目的，除了讓
中尖銳的部分，使我們的生命能光滑圓潤。
醫生建議他回家時，到了院子就問：「親愛的，今
use, it will be measured to you.” ~Matthew 7:1-2
配偶在生活上能互相幫助，享受快樂的性生活、養
婚姻中與配偶相處時，每天大大小小的衝突在所難
耶穌說：「你們不要論斷人，免得你們被論斷。
育敬虔的後代，並將基督的愛在婚姻中實踐出來之
免，這些都成為磨練我們品格的工具。
再無回應，進到廚房再問；若還是無回應，到她背
因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用
外，也在於夫妻的婚姻是否能在神的同在中榮耀祂
後問，就可確定。先生依計行事，最後來到太太背
什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。」～
的名。神藉著我們和配偶每日相處中所經歷的日子，
若夫妻間能彼此學習，互相欣賞和接納，最終
後問：「親愛的，今天晚上吃什麼？」太太回答說：
馬太福音七章 1-2 節
無論是歡笑或哀傷，甚至令人心碎，都幫助我們體
兩人的生命將變得更加成熟，品格更完全。正是透
驗神參與在婚姻中。神也藉著婚姻來煉淨我們，使
過婚姻生活中，夫妻相處的許多問題，無論是自私
我們的生命能彰顯耶穌基督的榮美。
的本性、易怒的情緒、不良的溝通、剛硬固執、原
天晚上吃什麼 ?」 如無回應，進了客廳再問一遍；
「今天晚上吃陽春麵，這是跟你講第三遍！」 所以， 指責或批評別人的，先檢視一下，其實是否自己有 問題 ?
我們人偏好教導人、批評人、說負面的話。原
「 神 就 照 著 自 己 的 形 像 …… 造 男 造 女。」
因在於太自信，太相信自己的眼睛、耳朵、腦袋。
生家庭的差異等等，才會看見自己是多麼心胸狹隘， 因此，婚姻也是一所鍛鍊基督徒品格的學校。
容易記恨；而在學習接納配偶和改變自己時，才更
的也未必是客觀事實。批評即使有必要，也應該先
在這所學校的學習過程中，神時而用夫妻間的爭執
能學會謙卑、親近神。在不斷地如橄欖被壓成油、
anything else.
弄清楚真相，並且就事論事。更要注意的是，當我
作教材，時而以危機作試題，時而以悲慘事件作答
葡萄被醡成酒、哪噠被煉成膏的過程中，生命不斷
存心要挑毛病的人，很少挑到別的東西。
們用一個指頭指向別人時，三個指頭指向自己。並
案。能畢業與否，在於我們是否已被雕琢成為祂要
地被更新和蛻變，才能漸漸顯出敬虔和尊貴。
且發現自己批評錯了，應立即道歉。
我們成為的樣式，有神形像的男人與女人。
雅石共賞，自然奇妙
＊ When the mouse laughs at the cat, there must be
a hole nearby. ~ Nigerian proverb
幸福思考：
當老鼠要嘲笑貓，附近得有個洞可逃。 ~ 奈及內
1、 請分享自己被批評的經驗或感受，同時你認為批
亞諺語
評要有什麼原則？
＊ No man can tame the tongue. It is a restless evil, full of deadly poison. ~ James 3:8
2、 「論斷」是負面的 EQ，也是社群、家庭、教會
經歷輾壓，成為酒油
我先生是喜愛賞石的人，尤其喜愛玫瑰石。他
記得在結婚十年後，我們的介紹人毛松齡教授
收藏了大大小小的奇石，其中有一塊大玫瑰石，我
問我：「婚後的生活情形如何？」我回答：「這首
們稱它為「盛開的蓮花」。石頭上展現出一朵仿似
我們聚會時最喜歡唱的詩歌，就是我結婚十年的寫
潑墨畫的大蓮花，而兩旁又有數朵小蓮花在這塊玫
照。」歌詞如此說：你若不壓橄欖成渣，它
瑰般色彩的石頭中；每次我們兩人欣賞這塊玫瑰石
就不能成油；你若不投葡萄入醡，它
時，都驚訝大自然中鬼斧神工的奇妙世界。
惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了
裡常有的問題，我當如何避免？請分享你的理解
就不能成酒；你若不煉哪噠成膏，
害死人的毒氣。～雅各書三章 8 節
或經驗。
它就不流芬芳。主，我這個人
玫瑰石是產自台灣東部花蓮縣的一
是否也要受祢許可的創傷？每
種特殊石頭，因含有玫瑰（紅色寶
次的打擊都是真利益，如果祢
石）般的色彩而得名。但其中
收去的東西，祢以自己來代替。
真正可貴之處在於石頭中顯出
＊ Before you criticize, these three questions bring to mind: Is it TRUE? Is it NEEDFUL? Is it
格特質，正可被神用來磨平我們性格
其實，看到的可能是假象，聽到的可能是傳聞，想
＊ People who are out to find fault seldom find
KIND?
本週教材選自
批評之前，先三思這三個問題：此事是否真實 ?
《iyoung》，可沁著，台灣中信 2010 年 9 月，
有無必要批評？態度是否溫和？
經授權同意轉載。
豈不是嗎？正如箴言二十七章
物等瑰麗景色，有如國畫中山水般
《為你加油》，余磊著，台灣中信出版，經授
17 節所言：「鐵磨鐵，磨出刃來；
的境界。所以常有人說：「玫瑰石
權同意轉載。
朋友相感也是如此。」配偶的人
是大自然的彩繪。」這實在是很貼切的
＊ Jesus said, “ Do not judge, or you too will be
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三 一
粉、紅、黑、灰、黃等各色紋路， 毛教授聽了後，哈哈大笑。
而形成光彩奪目的山水、花鳥、人
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第三週 3/13-3/19
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三 一
幸福久久
鴨步人生
當我看著放在角落不起眼的那塊原石時，有著 深深的感動─我們豈不都像那外表黑褐的玫瑰原
文 / 慶臨
小時候，平衡感不好，兩腿微「O」，走起路 來搖搖晃晃，長輩都喊我「小鴨子」。
石嗎？但只有容讓這位有慧眼的造物主，祂藉著我 們婚姻中的配偶來精雕細琢我們的生命，使我們最
為了矯正 O 型腿，媽媽讓我學了二年芭蕾，也
終能成為祂要我們成為的男人與女人，釋放出如玫
曾經跳過兒童版的「天鵝湖」。腿雖然直了一點，
瑰石般隱藏數萬年的光芒。這才是婚姻最終的意義。
但別人還是喊我「鴨子」。要好的同學叫我「丫丫」，
形容；它的形成是因中央山脈東側的奇萊、立霧山
似乎可愛些，但依然跟鴨有關。
系，千萬年前由於板塊碰撞所產生的造山運動，致
實的我，因著禱告靈修，愈來愈不在意，也會藉此
看自己合乎中道
使海底沈積物與海洋地殼發生變質作用而生成。
自嘲一番，提醒自己不要過搖擺失衡的生活。
常見用來調侃人的鴨子俗諺，有「煮熟的鴨飛
生命之作唯靠恩主
了」、「鴨子嘴硬」、「鴨子聽雷」、「鴨霸」（台
我就是我，是上帝獨特的創造，不期望成為天
有一次，我們夫婦特地到台灣花蓮的一家玫瑰
語）等。童謠「醜小鴨」的逗趣歌詞中：「喉嚨雖小，
鵝，只想做一隻進步中的鴨子，活出最好的自己。
石坊參觀，親眼看見的玫瑰原石（由於與水及空氣
聲音大，就是只會呱呱呱！」也暗指往來傳舌的人，
我的步伐雖然像鴨子走得慢，也飛不了，但只要持
的接觸，加上陽光照射所產生的氧化作用，所以原
就像鴨子呱呱叫卻言之無物。
續左一步，右一步，抬頭挺胸向前直觀，依然能穩
石在未加工前是黑褐色的表層）令我訝異不已。
健地踏出我的「鴨步人生」。
哇！玫瑰石原來是這樣的！因為黑褐色的表層
還好，蘇東坡「春江晚境」題畫詩「春江水暖
相當厚，根本不容易從原石的外表來判斷
鴨先知」，總算為鴨子的形象加分。鴨子披覆著羽
幸福思考：
石中是否有內在美景。但是有豐富經驗的
絨衣，在嚴霜殘雪的冷水中戲游，牠先知冷暖，鳴
1、 我能否全然接納自己的好與不好，深信自己是神
買家可從原石外表被擠壓的紋理，判斷是
告春臨。至於人類知道很多，其中不可少的，是自
否為上品；即使買家幸運地購得外觀條件
幸福思考：
甚好的石頭，但能否磨出美石來，仍須
1、 我的性格中存有那些尖銳的部分 ? 如何靠神使自
看磨石人的功夫。如果師傅經驗不足、
己的生命更光滑圓潤 ?
知之明，看自己合乎中道。 年紀漸大，發現自己還真的有點像鴨子—譬
美學素養不佳、創意性不高的話，這塊
如耳朵常年耳鳴，有如百隻鴨子在耳盼齊鳴，人也
美石恐將盡失容顏。因此，當廠家挑到
變得呱躁不安。聽力不好，常像「鴨子聽雷」般的
漂亮的玫瑰原石，就需要名師來切割琢 磨，才能展現其絢麗的色澤及風景般
2、 如何接納配偶和改變自己，學習謙卑、倚靠神， 在主愛中更新和蛻變 ?
獨特的創造 ?
2、 如何看自己合乎中道，不欣羨別人，活出專屬自 己的美好 ?
「聽嘸」。偶爾還會自以為是、強加辯解、意圖掌控， 真是「鴨子嘴硬」外加「鴨霸」。
本週教材選自
的意境，使玫瑰石更顯其珍貴。
活出最好的自己 人都有缺點，重點是要不斷轉變。聖經箴言四
《揮別婚姻 10 大謊言》，黃麗薰著，天恩出 版社出版，經授權同意轉載。
章廿五、廿六節說：「你的眼目要向前正看；你的
《中信月刊》，慶臨著，台灣中信 2012 年 6
眼睛當向前直觀。要修平你腳下的路，堅定你一切
月，經授權同意轉載。
的道。」我曾經討厭這個綽號，但也表達了部分真
8
Family Sunday School Bimonthly
家庭主日學雙月刊
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第四週 3/20-3/26
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四 一
家庭建造
眼見不一定為真
傳媒影響甚於國民教育
─你看見的是「真相」還是「故事」？
堪稱 2010 年最熱門的電影《艋舺》，正是道德
文 / 王樵一
性思考的最好例證。不少老師和家長抱怨說，自己 的孩子 / 學生模仿起電影裡的台詞，言下之意好像 是《艋舺》帶壞了這些孩子。然而，難道真的是《艋 舺》帶壞這些孩子嗎？沒有《艋舺》，青少年難道
某個週末午後，我搭乘敦南幹線，從台大上車，
就不罵髒話不打群架了嗎？真正造成青少年偏差行
準備前往東區。上車後，我發現公車後面仍有座位，
為的，難道竟是一部《艋舺》嗎？難道我們多年的
便一逕往後走，坐在最後一排，拿起書來，鑽入書
家庭與學校教育，竟然敵不過一部電影？該說電影
的世界裡。
太成功還是我們的教育太失敗？ 尋找代罪羔羊，是人類的劣根性。因為人類是
不多久，車停靠站，魚貫上來好幾個人。此時，
驕傲的自我中心主義者，永遠假設自己是正確的，
一幕「異常」景色吸引了我的目光。我看見一位頭
無法接受自己會犯錯，因為自己沒有錯，所以，錯
髮斑白的老先生，正站著等一位青年人入座，在他
誤一定來自「外面」！
入座之後，自己才繞到後面的空位上坐下。我心裡 浮上的第一個念頭，竟是輕蔑（實在很不好）。我
可是我們的社會裡，有很多從學校畢業的成人
將自己所見，解讀成一個年邁老父寵愛年輕子女的
們，是真心這麼相信的。他們相信，是電視、電影、
「故事」。在我的認知裡，年輕人應該讓位給老年
漫畫、電玩、孩子的同儕……，帶壞了自己的孩子，
人，子女應該照顧父母，這才是天經地義的事情。
卻不曾認真想過，是做大人的自己言行不一，乃至 自己在孩子教育的缺席，對於孩子的負面影響？
車子走了一段路之後，又停了。此時，我看見 那位被白髮老先生照顧坐下的年輕人起身，下車去
祈求上帝幫助我們，讓我們遭遇事件的當下，
了，年邁的老先生並沒有跟著下車。我隨即探望車
能夠停下腳步，禁止腦中論斷的念頭，多花一點時
外，尋找年輕人的蹤影，只見他下車之後，利落地
間想想，究竟我們所看見的是「真相」，還是自己
掏出折疊式白色手杖，慢慢地離開我的視線。 原來，
的主觀所建構的「故事」？
我剛剛看到的「故事」，不是父親照顧兒子，而是 好心的陌生人幫助視障青年入座，頓時對自己所建
幸福思考：
構的「故事」感到難為情。
1、 我是否會按主觀、偏見或刻板印象看待身邊的人 如 果 說， 連 親 眼 目 睹 一 位 老 人 與 一 位 青 年 人
因為缺乏資訊，因為解讀資訊者的個人偏見、
在公車上尋找座位坐下，都可能發生錯誤解讀，就
刻板印象、學識涵養，因為事件呈現之初的樣貌，
俗話常說，眼見為憑。但其實，日常生活中，
更 別 說 解 讀 複雜 的 社 會 現 象 了。 然 而， 生 活 中 的
因為他人的理解……，影響我們判讀一個事件的因
到處充斥著「眼見不為真」的事例。我們總是習慣
人們，卻習慣「道德性思考」。所謂的「道德性思
素，其實是非常多的。這也是為什麼美國社會學家
性地根據自己的認知，解讀眼前所看見的景象。例
考」，就是援引社會上對於某事件既有的價值判斷
暨神學家彼得柏格會說，「事件永遠沒有表面上看
如有一對年紀相近男女肩並肩走在一起，就會被當
作為解讀的依據，枉顧該事件本身的特殊性。例如，
起來的那麼簡單」，我們不能泛道德化思考，碰到
作男女朋友（或夫妻）。實際上，這兩個人的關係
當一個未成年人犯錯被捕時，媒體記者習慣追問此
一件事情就直接援引主流社會的觀點來回應，必須
很可能是親戚、同學、同事，甚至是不相干的兩個
人是否出身單親家庭、是否功課不好，是不是中輟
盡力地挖掘事件背後的真正成因，找出「故事」的
陌生人。
生……，如果是，那麼，造成此名未成年犯錯的原
真相，而不是隨從自己的主觀 / 偏見 / 刻板印象，建
因就已經被找到了，不需要再深入追究。
構一套「故事」的說法。
先入為主的道德性思考
10
Family Sunday School Bimonthly
事物呢 ?
2、 傳媒、同儕對孩子的影響甚著，如何在孩子成長 過程的陪伴和教育中不缺席 ?
家庭主日學雙月刊
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第五週 3/27-4/2
心靈成長
1 3
【美滿婚姻】
成為一枝好的筆
文 / 施以諾
一個偉大的目的， 帶出一樁偉大的婚姻
文 / 黃麗薰
有一位很有名的牧者非常喜歡寫毛筆字。據說
那麼我們也更應用謹慎的態度去下一盤人生的好
他總喜歡問書法家們：「你們會選擇用一枝很好的
棋。的確，我們可以將一盤棋下得精彩絕倫，也可
筆寫字呢？還是用一般普通的筆？」他們幾乎千篇
以搞得滿目瘡痍；同樣地，一枝筆可以保養得完美
一律地回答：「我會選擇用好筆！」即使是一個頂
無瑕，也可以弄得像油漆刷一般。但我相信上帝這
當男女考慮為什麼要結婚時，通常的答案是：
的使命和旨意，也是保羅所推崇並深受其惠的一對
尖的書法家，其答覆也必如此。
位偉大的書法家，絕不可能用一把刷子來揮灑出祂
「因為我一個人很寂寞。」、「我父母認為男大當婚，
夫婦─妻子百基拉（Prisca，羅馬字義是有價值或
得意的詩篇。現在的你，是一枝怎麼樣的筆呢？
女大當嫁。」、「我的朋友都結婚了，我也必須結
較小者）和丈夫亞居拉（Aquila，羅馬字義是老鷹）。
婚。」、「我懷孕了，因此我結婚。」、「因為我
聖經中有六次提及這對夫婦，從來沒有單獨提及一
事後該牧者做了以下的詮釋：「當你看得越多，
有許多人不知道神對婚姻不僅賦予目的，同
聖經中有一對夫妻，組成了一個
時也賦予夫妻一個共同的使命。
積極服事神、幫助人，並引人認識神救贖的 團隊。他們婚姻的遠程目標是完成神在他們生命中
你越會發現，那些越是有名氣的書法家，越會對自
聖經上告訴我們：「人是看外貌，耶和華是看
們相愛。」如果以上的原因就是結婚的目的，可能
位的，他們是一個合作的團隊。因為他們向來同出
己的筆、墨、紙、硯有所講究。我相信即使是我國
內心。」神看重的不只是我們的好行為，祂更看重
不足以強烈到支持夫妻面對困難、挑戰和衝突，或
同入（聖經中沒提到他們有兒女），在教會中更是
最偉大的書法家─王羲之，他若生在這個年代，
我們做這些事的動機。基督徒能有好的行為當然很
走出愛恨的糾葛。有人說：「因為我們相愛。」這
一起勞苦、同心服事。他們的婚姻蒙福、深深聯合、
恐怕也會選擇用一枝好筆，雖然他用壞筆也能寫得
好，但更應注意您的動機是為了榮耀神？還是為了
就是結婚的最好目的；然而多數結婚的人都曾說過
是神的命定；因著這樣的聯合，使他們可以同甘共
出好字。」
榮耀自己的名？
同樣的話，但最後仍以離婚收場。婚姻需要有共同
苦、禍福與共。而神對他們婚姻中的旨意和目的，
目的，也需要包含有共同的使命目標；而這共同的
也因而得以完成。
成為好筆為主用
使命目標，是必須靠兩人願意同心委身來完成的。
百基拉和亞居拉在變動的人生中，堅持不變的
書法家不會選擇用一枝壞筆來寫字，同樣地，
服事
上帝也不會用一個無德無才之輩的人為祂做事，雖 然在祂的雕琢下也應該會有不錯的成果。基督徒若
幸福思考：
是希望在服事神的路上更有果效，所要做的絕不是
1、 基督徒如何在社會與職場中嶄露頭角，保有
像隱士一般地過著不問世事的生活，而是應更積極
五 一
美好的見證呢 ?
百基拉和亞居拉在不斷搬遷和變動的人生中， 都以服事為優先的考量。他們原本住在羅馬，因羅 馬皇帝革老丟（Claudius）下令驅逐猶太人離開羅
地設法在社會上嶄露頭角，一方面做好見證，二方
馬，於是他們遷到哥林多，就此認識了保羅，保羅
面更多裝備自己為主所用。
與他們同住了十八個月。之後，他們又隨保羅來到
2、我如何裝備自己 ? 為主所用呢 ?
以弗所做福音工作，保羅就留他們在以弗所；這期
我不否認有像彼得那般原本默默無聞的升斗
間他們接待了亞波羅，且造就、鼓勵、成全和推薦
小民被神重用的例子，但別忽略了彼得原就擁有
他的事奉。不久，保羅到了羅馬，他們又回到羅馬
敬業漁民的先決條件，他至少很認真於份內的工
與保羅同工；最後，他們又回到以弗所，在家中牧
作。基督徒對於人生應有更積極、更進取的態度，
本週教材選自
養教會。這對夫婦至少搬了五次家，搬家的緣由都
同樣是重生得救的基督徒，您可以選擇做上帝手
《iyoung》，王樵一著，台灣中信 2011 年
是為了服事的緣故；無論他們遷往何處，總是開放
中的一枝好筆，更可選擇做一枝差勁的壞筆，決
4 月，經授權同意轉載。
自己的家成為教會。凡是到他們家聚會的人，都得
定權在你自己！
《心靈小點心》，施以諾著，橄欖華宣出
到了造就、安慰和希望。若能學習這對夫婦喬遷時
版，經授權同意轉載。
都以神家的需要為優先考量，必能帶下神的祝福。
下好人生的棋局 曾有人把人生比喻作一盤棋局，若真是如此，
12
Family Sunday School Bimonthly
家庭主日學雙月刊
13
第五週 3/27-4/2
從百基拉和亞居拉這對基督徒的婚姻中，確實
註： 有 關亞居拉＆百居拉夫婦的經文，請參閱使徒
看到他們與世俗婚姻中，只顧自己需要是否得到滿
行傳十八章 2、18、26 節；羅馬書十六章 3~4
足的狹隘眼光，有很大的分別。那是丈夫、妻子與
節；哥林多前書十六章 19 節；提摩太後書四
蘇格拉底說：「夫妻好像兩人同划一艘小船。
神共同的結盟，是有神參與在婚姻中的結合。因著
章 19 節。
如果目標不一致，行動不配合，小船必定翻覆。」
這樣的聯結，使他們夫妻能夠委身於彼此在主裡的
百基拉和亞居拉接待保羅在家裡，住了十八個月。
成長，也培育出神國的人才，並致力於建立天國的
幸福思考：
接待一個人在家中住三天或一個星期，或許不太麻
事業。他們所做的事，使保羅及外邦的教會都得到
1、 在你的婚姻中，夫妻間能否找出
煩；但是招待人在家住一年六個月，若非夫妻同心，
喜樂和感謝。他們對婚姻神聖使命的委身，使他們
且不發怨言地願意付上服事的代價，並不是很多人
超越以自我為中心的婚姻生活，更有力地在生活上、
能夠做得到的。不但如此，他們的家裡還一直當成
工作上、屬靈上積極地服事神，並完成婚姻的至高
教會；他們的家接待傳道人，也接待來聚會的信徒。
目的─使婚姻為神所用，見證和榮耀神。
百基拉和亞居拉樂意的接待，同心的事奉
可共同完成的使命或目標？
2、 請分享你自己或別的夫妻之 間，同心以婚姻來榮神益人
他們兩人不僅婚姻和諧，在基督裡的服事、教導和 牧養也都同心事奉。
1 3
五 一
美 國 加 州 州 長 阿 諾． 史 瓦 辛 格（Arnold
的見證。
Schwarzenegger）於 2007 年 10 月中，簽署了多項
百基拉和亞居拉竭力追求，造就屬靈偉人亞波羅
法案。其中之一的 SB777 法案，是要求所有公立學
他們是一對平信徒夫婦，但在他們的婚姻中，
校舉辦活動，支持教導兒童（幼稚園以上）接受父
卻喜愛追求對真理的了解。在製造帳棚賺取生活所
母親的雙性戀和同性戀行為是正常的。此法案其中
需之外的時間，他們一定常常專心和保羅──這位
之一，禁止加州公立學校的教科書中，教導婚姻只
初代教會最偉大的聖經教師學習屬靈的真理，也因
能由一男一女組成，這法案已於 2008 年 1 月 1 日正
著接待保羅長住而蒙受了真道上的祝福。因此，當
式生效。還有其他多項通過的法案中，都表明支持
他們細心聽亞波羅講道時，能察覺到他對真理的理
同性戀的行為，訂定這法案無疑是和道德禮教、傳
解有不完全之處，而能將神的道向他講解得更加詳
統基督化家庭的價值觀挑戰。
細。亞波羅領受他們的教導後，在傳福音的事上大 有能力，以致他後來被稱為使徒。百基拉和亞居拉 屬靈的影響力，成就了亞波羅後來的事工。
這種對不道德的過度寬容，造成人們對婚姻和 家庭的價值觀混淆不清；愈來愈多人不知道神創造 婚姻的目的，以致失去了婚姻中神給人最美好的祝
保羅更說這對夫妻「為我的命將自己的頸項置 之度外」，可見他們隨時都準備好要殉道。據羅馬
福。讓我們努力過一個合神心意的婚姻生活，從中 經歷神的恩典和愛，來更新我們的家庭。
教會以 7 月 8 日為他們的紀念日，因為這對夫婦， 在那一天被帶到城外斬首；這對夫妻不僅同工，並 且同命。
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家庭主日學雙月刊
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信用卡授權書 ※ 我樂意為中信事工奉獻：（請圈選按月或單次扣款）
幸福久久
請為兒女幸福著想
文 / 吳碧雲
1、為「家庭主日學週報」，按月 / 單次奉獻 2、為「中信月刊」事工，按月 / 單次奉獻 3、為「iyoung」電子雜誌，按月 / 單次奉獻 4、為「海外宣教雙月刊」，按月 / 單次奉獻 5、為中信「宣教」事工，按月 / 單次奉獻
元。 元。 元。 元。 元。
※ 請勾選信用卡別，並詳填相關資料： 姓 名： 曾任立法委員的張曉風女士，在立法院提出請 多關心台灣適婚女子，認為台灣這些優秀女孩是很 適合當母親培育優秀下一代，但礙於整個大環境仍
幸福思考： 1、 現代兩性關係複雜多元，如何幫助孩子們建 立屬神心意的價值觀 ?
然單身。 最近和某教會長輩一起舉辦「兩性交友聯誼聚 會」，這位熱心長輩就是想到自家女兒及教會中適
小姐 / 先生
填卡日期： 年 月 日
卡 別：□ 聯合信用卡 □ VISA CARD □ MASTER CARD □ JCB 卡 號：
發卡銀行：
卡片末三碼： （在信用卡背面簽名處） 有效期限： 年 月 聯絡電話：（O） （H/M） ：
2、 如何幫助單身者瞭解婚姻的價值及清楚自己 如何明白神的心意再婚呢 ?
婚姊妹很缺乏新朋友，決定自己號召舉辦弟兄姊妹
地 址：□□□ 簽 名：
（請與信用卡背面簽名一致）
授 權 碼：
（本欄免填） 單位代碼： （本欄免填）
身分證字號：
上課兼交友活動。還記得當時懇切語氣：「身為長
※ 扣款起始時間：（單次奉獻此欄免填）自 年 月 日至 年 月 日。
輩要為下一代的幸福著想啊！」
※ 收據寄送方式：（如需寄送收據請填寫地址） □不需寄送收據 □單次寄送收據 □收據年寄 □同信用卡通訊地址 □另寄他處：
牧師及師母也主動參加這次聯誼活動，在 禱告會中提出為教會單身者一一提名代禱，周 侶，有些姊妹渴慕婚姻但往往過了一定年齡
※ 本會配合財政部國稅局推動綜合所得稅扣除額單據電子化作業，納稅義務人可利用自然人憑證下載或臨 櫃查詢，歡迎您多加利用。□持卡人同意授權本會提供捐款資料予國稅局。
就不抱希望前進；反觀男生想「婚」頭大
※ 填寫後請傳真：（02） 8512-4246，或 mail 至 twccm@ms15.hinet.net，將有專人與您聯繫，謝謝。
遭許多已過不惑之年好友仍希望尋覓終身伴
概很快就傳出好消息，女生可能就沒如此 幸運，有時很感嘆教會好姊妹如同空谷幽 蘭般乏人問津。 面對現代兩性關係複雜多元價值觀， 應該建立正確交友觀念多多舉辦講座，讓男 女瞭解婚姻面貌及清楚自己適合伴侶。也奉勸適婚 男女別埋首於工作中讓生活過於忙碌，多禱告並主 動尋求屬靈長輩幫忙。 作家施以諾的書《信仰是最好的金湯匙》提到
本週教材選自
肋骨是最浪漫的骨頭，從解剖學上說肋骨是離人的
《揮別婚姻 10 大謊言》，黃麗薰著，天恩出
心最近，最重要功能就是保護心；聖經中把妻子暱
版社出版，經授權同意轉載。
稱為肋骨，所以配偶是最能夠談心的好朋友。
《中信月刊》，吳碧雲著，台灣中信 2012 年 6 月，經授權同意轉載。
身為長輩的各位，多為我們兒女的婚姻著想吧。
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Family Sunday School Bimonthly
第一週 4/3-4/9
親子教育
《中信月刊2015年合訂本》
1 4
一
親子之樂不要輸在起跑點 文 / 黃麗薰
一篇篇真實、感人的得救故事， 為福音作美好的見證。 多元化的生活感言、職場分析、 智慧分享、真理教導等等專欄， 不但有真、有善、有美，更有神的愛。 可以建立正確的價值觀，
有 一 次 我 問 五 歲 的 小 孫 子， 什 麼 事 讓 你 最 快
家庭就是土壤，家庭中的氣氛便是空氣和水分，因
在生活中落實基督信仰，
樂？他不假思索回答：「當我們家人（祖父母、姑
此家庭氣氛對孩子的成長有著重要的影響，營造良
嬸、叔伯⋯⋯）到我們家來玩和吃飯的時候，我最
好的家庭氣氛是父母們需要學習的。很多夫妻將全
快樂！」他的回答令我很高興，因為他這麼小就會
副心力放在子女身上，而疏於經營夫妻關係，以致
值得一再閱讀、收藏，
重視家族的團聚。所以我稱這四福（4F）是孩子的
影響孩子在學業或人際關係上的學習。
也可致贈未信親友，分享福音。
快 樂 之 源： 家 庭（Family）、 樂 趣（Fun）、 食 物
生活得力，更合神心意⋯⋯。
（Food）、團聚（Fellowship）。
反之，如果經營和配偶的愛情，讓孩子體會到 父母相愛，對他們而言，家就成了「兒童樂園」。
家庭（Family） 定價350元，特價280元 （單本郵資55元，2本以上70元） ※ 特價即日起至2016年3月31日止
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孩子的成長是一個過程，在這個過程中，家庭中的
以家庭關係為中心的教導是讓孩子感受到家人
每一個成員需要學習彼此相愛、彼此饒恕、彼此建
的合一、愛、穩定和喜樂，當孩子看到父母關係和
立，從而建立親密的關係。這種關係會幫助彼此在
諧時，孩子在身心方面就可以自由自在地展開他的
遇見危機時，以正面積極的態度來處理，而不是互
生命。
相推卸責任，或每個人落難而逃。
孩子長大後會記得童年時家庭的氣氛與感覺，
樂趣（Fun）
父母與孩子所創造的歡樂氣氛，對孩子未來的情緒
大多數父母的想法是讓孩子從小上才藝班，就
發展和人際關係有很大影響。華人家庭的父母比較
能讓孩子多才多藝。但根據專家的研究顯示，如果
難營造歡樂的氣氛，以致家庭真的連「空氣」都不
孩子只是被迫學習某種才藝，往後要在該項中出類
一樣。父母可能做了很多「對」的事情，但氣氛不
拔萃的可能性必是微乎其微，而且還可能為他帶來
對，以致孩子難以自在地表達真正的感受。
一段痛苦的童年。心理學家認為，孩子要的其實不 是玩具，而是玩伴，父母就是孩子最好的玩伴。幫
有 一 篇 小 學 生 的 作 文， 名 為「 我 的 家 」。 文
助孩子成長最好的方法，莫過於與他一起玩親子遊
章中作者提到：「從小媽媽就把我當天才兒童，從
戲，從中不僅可以激發孩子的思考力、想像力及創
我有記憶開始，就每天在鋼琴班、心算班、英語班
造力，亦可增進親子之情。跟孩子玩的時候，不妨
……之間忙碌地奔波。我知道她是為我好，但我每
加些驚奇的點子，例如：全家在後院露營，晚上看
天回到家，常聽到爸爸為了我去上這麼多才藝課而
天上的繁星。或和孩子們一起組織家庭樂團，用湯
和媽媽吵架。說真的，我很不喜歡回家……。」
匙當麥克風，筷子當指揮棒，寶特瓶內裝米充當沙 鈴，鍋子當小鼓……等，如此一個小小樂團已然成
著 名 教 育 學 家 蘇 霍 姆 林 斯 基（B.A.
形。接下來一曲〈一閃一閃小星星〉，讓大家又敲
Sukhomlinsky）認為，假如孩子是一顆種子，那麼
又打，雖不是愛樂交響樂團，但孩子們已玩得很起
家庭主日學雙月刊
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第一週 4/3-4/9
1 4
一
心靈成長 勁了。孩子的童年只有一次，讓孩子快樂地成長很
幸福思考：
重要。
1、 我的家如何營造良好的家庭氣氛，能學習彼此相 愛、彼此饒恕、彼此建立呢 ?
有的父母以為家中沒有很多錢，所以不能帶給
穿著九十九號 球衣的巨人
文 / 張文亮
孩子快樂，而導致自卑和沮喪。有錢固然很方便， 我們也樂於擁有，但是我們不必非常有錢才能過得 快樂。在我們孩子成長的那些年間，其實我們並沒
2、 我如何與孩子一同創造回憶的氛圍，為孩子們帶 來家庭樂趣 ? 1943 年， 美 國 大 學 籃 球 聯 賽， 芝 加 哥 Depaul
高，籃球投不進，會被人家笑。梅耶爾繼續鼓勵他
有趣的事，因為有很多有趣的事完全不需要
University 代表隊出現了一個巨人。他身高 207.4 公
說：「籃球比賽就是你拿球，放入球框內而已。」
花錢。我記得曾經帶著家裡剩下的麵包屑
分，體重超過 90 公斤，立刻引起議論。過去眾人
他將校外的一個倉庫租下來，改裝成籃球場，成為
去公園餵鴨子，就能給孩子們帶來很多
認為身高太高的人行動過緩、大都彎腰駝背、不能
麥肯專屬個人的訓練場，麥肯才答應一試。之後九
樂趣。
彈跳、缺乏靈巧、無法迅速過人與運球上網，根本
個星期，麥肯下課後就接受梅耶爾一對一的教導與
不適合打籃球。更有趣的是，這個巨人還戴一副鏡
訓練。在這期間，梅耶爾針對麥肯的體型、速度、
片厚厚的近視眼鏡，他距離籃框太遠時，還瞇著眼
彈力與視力上的不足，設計出獨特投球法，後來稱
讓家庭生活變得更甜美，它塑造了一種特殊的家庭
睛。這種人能打球嗎？這位球員名叫麥肯（George
為「鈎射」或「天鈎」(hook shoot)，由於「左右勾
風格，讓孩子與父母藉此方式表達彼此的愛，並一
Lawrence Mikan,1924~2005），那一年球季，他改
射」（ambidextrous hook shoot）兩手高舉搖動，
同創造回憶。一個健康家庭的特質，就是歡樂笑聲
變眾人的看法，他能跑、能跳、能帶球攻入、能貼
像是詩班在唱讚美詩的動作，麥肯稱此為「哈利路
滿屋，使家成為一個快樂的地方。
身防守、能迅速移動，率領球隊連續兩年打入決賽，
亞射球法」（shoot Hallelujah），他每天左、右手
第三年獲取冠軍。從此，籃球場幾乎成為高個子的
各投三百次。待麥肯稍有信心，才加入球隊，與其
天下。
他球員一起練球。他的球衣號碼 99 號，後來成為球
有很多錢，但我們還是設法與孩子們共同做了很多
樂趣對一個家庭而言，就像蛋糕上的糖霜，會
隊主將。
大學前沒打過籃球的 NBA 球員 麥 肯 進 大 學 之 前， 沒 打 過 籃 球。 他 小 時 體 弱
率眾蟬聯六屆冠軍的溫柔巨人
多病，母親每次在餐桌上就叫他「多吃一點，多吃
大學畢業後，麥肯加入職業籃球隊。1949~1954
一 點 」。 他 就 一 直 吃， 結 果 愈 長 愈 高， 高 中 時，
年，他率領「湖人隊」（Laker）連拿六屆「美國籃
身 高 已 超 過 200 公 分， 站 在 路 邊， 幾 乎 像 棵 行 道
球聯盟」（American Basketball Association，簡稱
樹，左鄰右舍叫他外號「樹」。樹不能移動，他也
ABA）冠軍，平均每場得分 22.6 分。麥肯站在籃下
不太能走動，身體太高，對膝蓋是很大的負荷，膝
別人無法拿到籃板球，為了防止他得分太多， 1952
蓋的問題導致他休學一年多。高中畢業後，他到大
年 ABA 設立選手在籃下不得超過三秒，這稱為「三
學唸法律系，想日後當法官。有一天，他在校園走
秒鐘違例 (3-second violation) 」，又稱為「麥肯規
路 時 撿 到 一 個 空水 瓶， 順 手 丟 到 遠 處的 垃 圾 桶，
則」(Miken's Rule)，這規則設定後，他每場平均仍
一丟就入。這一幕，剛好被籃球教練梅耶爾 (Ray
得 23.8 分。
Meyer,1913~2006) 看見。梅耶爾被稱為美國籃球史 上最偉大的教練，他的名言是：「教練的工作是在
他知道許多人來看球賽是要看他得分，他卻經
平日訓練球員，一踏上比賽球場的地板，球賽就屬
常傳球給別人，擔任助攻者，讓別人得分，他教導
於球員，我只在一旁微笑觀看。」他又說：「我沒
群眾，偉大選手不是自己一拿球，就想自己上籃。
有個人的未來，我的未來就是不斷地發掘好球員。」
他與其他球員保持良好的互動，被稱為「溫柔的巨 人」，他說：「球衣脫下，他就不是選手」。
梅耶爾邀請麥肯進入球隊，麥肯拒絕，他這麼
20
Family Sunday School Bimonthly
家庭主日學雙月刊
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第二週 4/10-4/16
1 4
一 二
家庭建造
凡事包容
1958 年 他 退 休，
文 / 謝岳霖
無牙芋冰伯不再出現
鐵磨鐵可以磨出刃
記得以前小時候，每到下午三、四點時，從遠
擔 任「 公 司 法 」 的
來， 這 是 大 學 存 在
遠的巷子口就會傳來一陣陣「鈴、鈴、鈴」的聲音，
沒想到自從換過一次二十杯的芋冰後，我再也
律師與房地產投資
的 真 諦， 讓 一 個 人
是「無牙芋冰伯」推著一台小攤車來賣芋冰。那是
沒有看到無牙芋冰伯的出現，當年天真、憨憨的我，
者， 事 業 順 利。
的 生 命 更 有 意 義，
炎炎夏日最期待的時候，只要那一天表現良好，媽
一度還以為他是不是生病了？還是發生什麼事了？
1967 年，ABA 改 稱
更 豐 富， 幫 助 人 更
媽就會給我和弟弟十元，讓我們合買一支芋冰公家
直到有一天，我看到無牙芋冰伯推著攤車，也不搖
「國家籃球聯盟」
多。麥肯不止籃球勾
吃。每次去買芋冰的時候，常常會看到鄰居的大哥
鈴，快速地通過巷子口，當下我知道了，原來他想
（National Basketball
射得分，他的一生，
哥們和無牙芋冰伯在玩打珠仔台，一次十元，贏的
賴皮，連我們這一條巷子也不繞進來。我馬上快步
也 投 入 美 好 的 籃 框，
話就有二杯芋冰，還可以一直拗下去，二變四、四
的跑回家，拿出所有的冰票，打算一次把它換完，
變八……輸了就沒了。
請工廠的師傅、兒時的玩伴、鄰居們，不管請誰都
Association, 簡
稱
NBA）， 他 被 聘 為 聯 盟 總
得分多多。
好，我不想被他賴掉。就在要踏出家門前，被媽媽
裁（commissioner）， 為 了
幸福思考：
有一天和弟弟商議好了，就把那十元拿來打一
攔了下來，她看到我手上拿著一堆冰票，心裡面已
回珠仔台，贏了！就一人一杯芋冰，輸了就算了。
經有譜了，她要我把冰票全數交給她，我告訴媽媽：
就這樣兄弟二人第一次和外人對賭起來，不到十秒
快來不及了，等一下無牙芋冰伯就要跑掉了。媽媽
並建立球員退休薪制度等。他為人公正，為別人爭
鐘的時間，我們輸了十元，也失去了吃芋冰的機會。
很溫和的要我坐下聽她說，一顆心只想快去追無牙
取福利，是二十世紀最被尊敬的選手，被稱為「籃
回到家裡二個人什麼也不敢講，就當什麼也沒有發
芋冰伯的我，什麼也聽不下去。媽媽看我一付心不
生過一樣。自從輸過那一次以後，每次看到有人在
在焉的樣子，一氣之下把冰票全撕了，望著被撕碎
玩打珠仔台，我就會在旁邊觀察無牙芋冰伯到底怎
的冰票，我整個人傻眼了。
籃 球 的 發 展， 他 又 歸 隊。 這 期 間，他將 NBA 的籃球改為條狀紅、 白、藍三色，方便觀看，設立遠距離三分球，
球先生」（Mr. Basketball）。
1、如何幫助孩子建立自信、找到屬 於他的成長模式 ?
2、 鐵 磨鐵可以磨出刃來，我是否也是別人屬靈的 良友 ?
長得高不是羞辱，有許多事，需要有那樣身高
麼打的，為什麼贏的總是他？後來也陸陸續續的輸
的人去完成。深度近視，也不是運動家的瓶頸，而
了好多次，難得贏個一、二次。
接著媽媽對我說：自從我上一次請全工廠的師 傅吃冰後，為什麼他就不再出現在家裡附近？本來
是發展獨特球技的契機。什麼是他一生的轉折點？ 是他大一認識一個教練，在師徒式的教育訓練中成
本週教材選自
長，互相欣賞對方優點，成就了日後輝煌的比賽記
《揮別教養 10 大迷思》，黃麗薰著，天恩出
錄，改革了職業籃賽的制度，並且成了終生的良友。
好手氣贏得大疊冰票
你一天和你弟弟只吃二杯芋冰，對他影響不大。可
直到有一天下午，我又和無牙芋冰伯對打珠
是因為我一次要換二、三十杯的芋冰，等於清了他
版社出版，經授權同意轉載。
仔台，那天的我特別好運，轉眼間就贏了無牙芋
半個冰桶，每天只要經過這裡，就可以準備下班了，
《iyoung》，張文亮著，台灣中信 2011 年 5
冰伯上百杯的芋冰，我和弟弟二人各吃了二杯，
一天的本錢搞不好都還沒有回來，就被你一個猴囝
月，經授權同意轉載。
其餘的就拿一大疊「冰票」，等到下次他來時，
子搞砸了，所以他寧可選擇繞道而行，放棄我們家
直接用一張冰票換二杯芋冰。就這樣連續換了好
前面這條路。但是我們做人要懂得留一條路讓人家
幾天的芋冰來吃，後來天氣漸漸轉涼了，我心想
走，不要把人家逼到絕境。我心裡有千萬個不甘願，
冬天就沒有芋冰賣了，所以我一口氣換了二十杯
望著那一堆撕碎的冰票，還能怎麼辦？只好乖乖的
的芋冰，請工廠裡的師傅一人一杯，並且告訴無
聽媽媽的話，留一條路給他走。
牙芋冰伯，從今天開始，我每天要換二十杯，直 到手上的冰票用完為止。
嚴以律己寬以待人 隨著時間的過去，自己也慢慢的長大，在我的
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第二週 4/10-4/16
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一 二
心靈成長 印象中，無牙芋冰伯就是一個沒有肩膀、沒有擔當、
辛苦，我們自己也可以活得更瀟灑。
願賭不服輸的人，對他的印象壞透了。直到最近這 幾年，開始要學習教養自己的小孩，才又想起這段
回想起那一疊被撕碎的冰票，那不再是一杯杯
往事。為什麼當年媽媽對我們的教育是要勇敢的承
的芋冰，是媽媽一片片要她孩子更包容的心，是一
擔後果、要負責任的扛下所有過犯。可是對別人，
個希望她孩子更體貼別人的心。
唱給需要聆聽的心
文 / 賴中申
媽媽的包容度怎麼這麼大？大到撕碎我所有的冰
幸福思考：
票，一切歸零、算了。
1、 讓孩子學習承擔後果、負責任，可以用什麼方式 ? 漸漸地，我愈來愈懂媽媽慈悲的心，對自己的
賞罰，該如何拿捏呢 ?
孩子要我們學會成熟、獨立、負責；對一些生活比
艾青小檔案： 中山女中、台大森林系畢業、出版 3 張專輯， 知名音樂人，一個寶貝兒子的媽
較辛苦的人們，她要我們用更大的愛心去寬待，包 容別人的不完全、體貼別人的生活困苦、放下心中 的 執 著。 這 樣 別 人 可 以不用活得那麼
熱愛音樂一家人 其實艾青全家人都熱愛音樂，但父母從小就告 誡艾青：「不要把音樂當工作，因為音樂不能賺錢。」 然而正如《侏儸紀公園》中所說：「生命總會找到
2、 如何培養孩子的同理心 ? 教導孩子對人包容與體 貼呢 ?
一首鼓勵失戀好友而寫的歌「My Angel」，因
出路」；大二時因著一個偶然的機會，在教會師母
為與馬總統全名諧音相同而在網路上暴紅的艾青，
的鼓勵下，艾青報名參加一個全球性的華人音樂創
是個愛唱歌的女孩！愛唱歌的艾青心裡面有個呼
作比賽，竟拿下最佳演唱獎！
聲，就是要創作許多「艾的音樂」給「需要聆聽的 心！」，艾青就是愛唱歌，除了唱歌之外，從小就
儘管如此，自認不適合「站在舞台上」的艾青，
覺得上帝不斷賜下靈感寫歌，直到現在已發行 3 張
大學畢業後歷經廣播電台、電視台等媒體幕後工作，
專輯傳唱。
卻因著一個小小的祈禱─希望能發行專輯，讓更 多需要聆聽的心聽到艾青的聲音；很奇妙的出專輯
全職音樂人的艾青，大學讀的卻是和音樂演唱
所有需要的資源，包括錄音、編曲的專業人才，甚
八竿子打不著邊的森林系；高中時看了電影《侏儸
至足夠的金錢在半年內都送到艾青面前，從此開展
紀公園》，想探究上帝的自然創造，於是選填可以
了艾青全職音樂人的生涯。
接觸和研究許多生物奧妙的「森林系」。艾青體認： 「生命的重心在於心底那份信仰價值，聯考只是上 帝在生命中給的一項小任務，生命並非繞著考試 轉。」即使在高三面對聯考壓力之時，艾青還撥出 時間陪讀高一的學生。
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第三週 4/17-4/23
親子教育
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一 三
飲食，記憶家庭的味道 文 / 黃麗薰 艾青清楚「如果你想要做一件事，就為了上帝
「愛是一生的堅持」艾青認為自己只是個信差，
去做！」也知道祂一定會賞賜，所以艾青常常對年
是傳遞上帝愛的人，「有意義的人生就是找到上帝
輕人鼓勵：過程雖然會遇到困難，但要相信上帝會
給自己的禮物，又願意去分享給別人」這也是艾青
供應，自己只管放膽、放心去做。這歷程是艾青自
正努力實踐的人生目標。
己的體認，艾青剛開始踏上音樂人之路的三、四年 間，也經歷了許多錄音、練習、被調整的磨練，甚
幸福思考：
至得克服天性害羞，不太敢站在台上的恐懼，如今
1、 在考試、升學掛帥的大環境中，如何教育孩子生
艾青已歷練大大小小上百場次的登台經驗，能夠坦
命的重心在於心裡的信仰價值呢 ?
然地在台上，向每顆需要聆聽的心傳遞溫暖。
記 得 在 研 究 所 上「 敘 述 治 療 」（Narrative
法國人一向以他們的飲食文化為傲，他們擔心
Therapy）的課時，讀了兩本有關家庭傳統和飲食文
未來的孩子再也不懂得欣賞傳統而美味法國飲食，
化的書。一本是《依然是米飯的生命》（Still Life
所以廚師協會為每位廚師劃分責任區，每月一次到
With Rice，中文暫譯），另一本是《米利安的廚房》
當地的學校烹調一次傳統法國飲食，並與孩子一起
自願下鄉，到受災嚴重的嘉義、高雄等地區偏遠的
（Miriam’s Kitchen，中文暫譯），兩本書都強調「飲
用餐，為著是教孩子如何欣賞法國食物，並保留傳
學校，用音樂、戲劇帶給小朋友們歡樂與溫暖，幫
食是生命之源，文化的縮影」。
統美食這一藝術。
付出愛、收穫愛 八八風災後，艾青和一群同樣熱愛音樂的夥伴
2、 什麼是「上帝給我的禮物」，我可以如何與人分 享呢 ?
助孩子從正面看待自己的價值和遭遇；雖然音響設
本週教材選自
備不大好，雖然表演環境很克難，但是用心演出、
讀者投稿。
真心關懷之下，孩子們流露出滿足的喜樂與笑容，
《iyoung》，賴中申著，台灣中信 2011 年 3
蒐集了許多天使般的笑臉，艾青感恩的說，「我是
月，經授權同意轉載。
收穫最多的人！」
飲食（Food）
孩子的成長很快，若在速食文化大舉入侵的情
飲食文化，特別是傳統的飲食，不只是生活的
形下，讓家庭傳統菜的藝術欣賞和味蕾的享受，及
一部分，更是聯絡家人濃厚情感的樞紐。當孩子與
餐桌邊歡樂童年的回憶缺席，將會是孩子成長過程
父母和長輩們在餐桌間歡樂談笑時，孩子將親身體
中的一大遺憾。
會家人相處的親密關係，孩子也能在吃喝中快樂健 康地成長，這也是對孩子的一種祝福。據說，常和
團聚（Fellowship）
父母用餐的孩子會有較好的社交與說話技巧，情緒
心 理 學 家 說， 在 強 調 美 好 家 庭 傳 統（Family
上也較為穩定，課業會比較出色。因為圍繞著餐桌
Tradition）環境下長大的孩子，成長後比較可能成
的愛會滿足我們內心的歸屬感，也是家人彼此聯絡
為堅毅、不怕挫折的人。所謂家庭傳統是指在家庭
感情的象徵。這樣珍貴的財產，是可以代相傳。詩
內的一種生活方式、信念、價值與思維方式，一代
篇的作者就曾如此描述：「你兒女圍繞你的桌子，
又一代傳下去，而成為這個家庭的獨特家風。
好像橄欖栽子。看哪，敬畏耶和華的人必要這樣蒙 福！」（詩篇一二八篇 3 節下∼ 4 節）
每個家庭裡都有一些傳統，不論是好是壞都會 有很深遠的影響。身為父母的我們要建立良好的家
我們兩個小孫子是「中西合璧」的結晶，雖然
庭傳統，目的是要讓孩子知道「我們總是這樣做」，
在他們家裡大多數的飲食是意大利麵，但是在家族
這對孩子的健康成長至關重要。有的家庭每週五晚
聚會時，他們會在阿公的拿手好菜─「肉燥飯」和
上有家人的聚會，藉此彼此分享生活心得；有的家
「肉羹」中，找回父母親的傳統飲食文化。這樣的
庭每星期六全家去探望祖父母，帶他們出去走走。
聚會一方面可以讓孩子欣賞傳統美味的臺灣美食，
我們家在孩子過生日時，每個人都要輪流對壽星說
另一方面藉由飲食讓他們知道阿公、阿嬤是從哪裡
祝福的話，或說出最欣賞壽星的哪種品格。家庭成
來的。這樣做，不只使孩子更加融入於多元文化中，
員之間彼此的讚賞，是非常具有激勵和鼓舞作用的，
也讓他們學習尊重飲食文化的差異和體驗品嚐不同
並且也藉此表達家人間的愛與珍惜。
風味食物的樂趣。
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第三週 4/17-4/23
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一 三
心靈成長
盯望生命中的 北極星
文 / 戴晨志
我認識一個家庭，每年在他們父母的忌日，會聚集全家大小，將父母如何度過一生，有何好 品德、事蹟和軼事、趣聞等說給孩子聽，以此紀念過世的父母。無論你的原生家庭有無家庭傳統，
一學弟告訴我，高中時，曾在《遠東英文讀本》
許多猶太人排山倒海地反對他去為德國人演奏，因
現在你就可以與配偶商量如何創建新的家庭傳統。當我們將家庭價值、文化傳統傳給下一代時，
中，讀到一篇名為「Eyes up ！」的文章；文中敘述
為二次大戰中，納粹德國曾慘無人寰地殺害無數的
那將是我們給兒孫們美好的產業。
一位美國猶太裔小提琴家，回憶在四歲學小提琴時，
猶太人，怎能屈辱地為殺人兇手與後代來演奏？
老 師 提 醒 他 ─〝To play good violin, you must set
快樂穩健地成長 有一個朋友談參加 42 公里的馬拉松賽之後的感想，他說：「馬拉松賽跟一般的比賽不同， 在比賽的過程中，你不會在意其他選手的表現，不會在意自己被超越還是超越別人。你只會留意
your eyes on the distant star.〞（要學會拉好小提琴，
然而，這猶太小提琴家力排眾議，堅持赴德國
你必須專注盯看著遠方的星星。）當時，年幼的他
演奏。當他站在全場德國聽眾的舞台上，拉出巴哈、
不懂這話的意思。
貝多芬、舒伯特等美妙曲子時，台下的德國聽眾都 感動地掉下眼淚─沒想到，被納粹德國殘忍殺害
自己的呼吸和每一滴流下的汗水，衡量自己是否有決心毅力堅持跑完全程。在馬拉松比賽中，就 算有密密麻麻的幾千甚至上萬的參賽者，他們不是你的對手，反而是一路互相勉勵打氣的朋友， 你的對手其實是你自己。」
學弟說，這句話每個英文字他都懂，但句子的
的猶太人後裔，竟然可以把德國音樂家的曲子，詮
涵義是啥，當時他也不懂。我呢？──啊？以前高
釋得如此完美、動聽；而過去，多少有才華的猶太
中英文有這篇文章嗎？我一點印象都沒有！
人，卻慘死在德國軍隊的槍彈、毒氣之中……
在教養孩子的路途上也是一樣，關鍵不在於起點，而是在於要怎樣完成這場人生的馬拉松賽。 不過，為什麼要「Eyes up」呢？「學拉小提琴」
讓他感到挫折，這樣不只孩子緊張，家中氣氛也變得緊繃。童年最重要的是父母有豁達的心，培
與「眼睛盯看遠方星星」有什麼關係呢？我這學弟
在 那 場 小 提 琴 音 樂 會 中， 台 上 淒 美 的 旋 律 迴
養孩子在信心與勇氣中快樂穩健地成長。畢竟人生很長，重要的是終點，而不是起跑點，如果單
英文超好，曾以應屆第一志願考上台大外文系，現
盪著，台下懺悔的眼淚泪流著；小提琴家的眼睛，
在交通大學當教授。經他解釋後，現在我懂了─
全神貫注地「盯著遠方的星星」，他知道，這是他
單以課業、才藝為起跑點的，就像長程賽跑卻用跑百米的速度拚命向前衝，不久 就會筋疲力盡，不能保證人生的終點一定會勝利。而以培養孩子有美好 品格，教導孩子認識上帝的智慧，才能成功地跑到終點。正如何雷斯 • 葛利（Horace Greeley）的至理名言：「名望就像煙霧，風頭不過是意 外，財富有翅膀，惟有品格能夠長存。」
的使命─過去無數的猶太人，有些甚至是他的親
堅定信念，眺望遠方
被 矇 住 眼 睛、 手 綁 背 後， 一 個 個 被 槍 決、 倒 下，
有「北極星」是不動的；所以，即使北極星並不是
橫屍荒野……一幕幕殘暴行徑與心中悲慟湧上心
特別亮，但古代的航海人都會把它當成「定方位」、
頭……但，他身為一名小提琴家，願透過音樂的旋
「找北方」的一顆星。也因此，北極星是在海上「導
律，遠眺黑暗中的北極星，做一名上帝派來的「和
引方向」不可或缺的星星。當然，若人在南半球，
平使者」，來化解猶太人與德國人累積數十年的血
就必須找到南十字星，來定方位……
海深仇！
意思是──除了自己的琴藝要很好之外，你的眼睛
幸福思考： 1、什麼是屬於我們家庭的飲食記憶和味道呢 ? 2、哪些生活方式、信念、價值與思維方式是家中所傳承的 ?
Family Sunday School Bimonthly
戚、同儕、好友……被集體送往毒氣室、處死；或
在浩瀚星球中，因地球自轉又公轉的關係，只
在拉小提琴時，「眼睛要盯看著遠方星星」的
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持守信念，暗夜發光
因此，父母不必處處與人比較，更不要在孩子尚未準備好上路時，就施加很多不必要的學習壓力，
此 時， 我 試 圖 感 受 這 句 話 ─「To play good violin, you have to set your eyes on the distant star.」
要眺望遠方星星，要有「堅定的信念與心志」，也 要有「正確的價值觀與人生目標」……
在 你 我 的 生 命 中， 我 們 是 否 也 都 必 須「eyes up」，去找尋生命中的北極星？
那名猶太小提琴家長大、成名之後，曾有德國 團體邀請他去演奏，他猶豫之後，答應了。然而，
在我們的生命中，「最重要的遠方星星」是什
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第四週 4/24-4/30
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一 四
心靈成長
Holy In, Holy Out 麼？我們心中，都必須有一顆「不動的北極星」，
幸福思考：
來導引我們努力向前、航向那生命的目標。
1、什麼是我生命中「不動的北極星」?
資訊工程學中有一個定理，garbage in, garbage
人的眼睛辨識影像資訊的局限，將藏有暗示消費可
out（垃圾進，垃圾出），意思是說，如果接受的只
口可樂的訊息藏在影片之中，人的肉眼看到的訊息，
是垃圾資訊，那麼分析之後的結果也是垃圾。
是直接進入了潛意識，人根本意識不到。後來類似
當我們「eyes up」，盯看著那顆遠方的北極星 時，那就是追尋我們堅定不移的目標與信念；即使 在過程中是累、是苦、是嘲笑、是譏諷、是反對、
文 / 王乾任
的廣告型態被明文禁止了，其實，這個世界充斥著
2、 面對環境的衝突與反對時，我是否願做一名上帝 派來的「和平使者」?
是打擊……我們都要勇敢與無懼地向前行！
營養學家則說，We are what we eat，我們就是 由吃進的食物所構成。總是大魚大肉的人，罹患心
各種假裝的真理，例如企業出錢贊助有利於自家產 品的學術研究……。
血管疾病的風險較高；五穀均衡的人，身體較為健 康；酗酒者傷肝，吸毒者壞身……。也就是說，我
堅定信念，無懼地向前行！
本週教材選自
們吃什麼食物、吸收什麼資訊，對於我們將成為怎
•Eyes up, 要盯望生命中的北極星。
《揮別教養 10 大迷思》，黃麗薰著，天恩出
麼樣的一個人，影響很大。
•要堅定目標與信念，勇敢與無懼的向前行。
版社出版，經授權同意轉載。
•一個人，心的溫度，由自己決定。
《iyoung》，戴晨志著，台灣中信 2011 年 3
•永遠保持火熱的心，爭取自己生命的幸福。
月，經授權同意轉載。
換掉垃圾資訊的接頭 這是為什麼牧長們總是溫柔、堅定地 勸誡弟兄姊妹，遠離誘惑，遠離那些充滿背德、 暴力、血腥、淫亂、偷搶拐騙的思想。因為，如果 我們讓自己總是生活於那樣的世界裡，思想恐怕將 不自覺地被扭曲、影響、同化，變得不覺得這些彎 曲悖逆有錯，甚至還反過來為其辯護。 只是，光是遠離邪惡還不夠，那只是消極的逃 避，我們必須更加積極，堅定所信所想，緊緊抓住 神的教誨和應許，有一個無可撼動的核心價值信念， 作為人生的引導。 我們生活在一個每天打開電視、報紙， 走出戶外就會被邪情私慾充斥的世界，想要 不吸收 Garbage 思想很難，就算在意識層面我 們奮力抵抗，但在沒注意的地方，甚至潛意 識層面，那些訊息也無孔不入地想要深入我 們的內心深處，影響我們的選擇與作為。 可口可樂公司曾經做過一支廣告，利用
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一 四
心靈成長 讓心靈接收潔淨的營養
「錢」用在刀口上
要 防 範 這 些 難 以 計 數 且 難 以 注 意 的 邪 謬， 最
文 / 施以諾
佳方法就是換掉資訊的源頭，創造一個吸收正確資 訊的環境。對基督徒來說，就是每天晨起、靈修、 禱告、讀經，參加聚會、彼此代禱、多多閱讀屬靈 讀 物， 以 聖 經 作為 判 斷 日 常 生 活 倫 理的 依 據， 將 Garbage 訊息減到最低，不讓那些鼓勵吃喝玩樂、放 縱淫慾的訊息進入內心。將 Garbage 訊息換成 Holy
耶穌曾說過一個關於天國的比喻：他說天國好
腦的使喚，那將是何等「有趣」的場面！上帝賜下
訊 息， 讓 自 己 成 為 Holy in-holy out 的 樣 式， 將 神
像一個主人要往外國去，他按著僕人才幹的不同，
才能與我們，不是要我們向人炫耀、為所欲為，而
的話讀進心裡、靈裡，再將之傳給世人。內心充滿
分別交給他們三位五千、兩千、一千的錢財由其運
是要用神所賜的才幹多作主工，做神又忠心、又良
Holy，就算將來碰到 Garbage，也會懂得排除，就好
用。過了許久，主人回來了，詢問運用的結果，那
善的僕人。
像已經打了預防針，病毒入侵時的第一時間就被保
領五千和兩千的僕人各賺了相等倍數的資產，但那
護身體的抗體給消滅。
領一千兩的卻把銀子埋在地裡，未將主人付與的錢 財作適當的處理（馬太福音廿五章 14-30 節）。
面對這個充斥乖謬、背德、錯謬思想的世代，
生命的舵由主掌握 不可否認，要把自己生命的舵完全交給主，而 自己只擔任船員的角色，的確不是一件容易的事。
不該只有消極的躲避邪謬思想，我們必須更積極的
在這個按才幹受託付的比喻中，主人代表上帝、
而若不如此行，則上帝賜予我們的「錢」（才能）
作為，學習真道，內化為個人生活準則，更將神的
僕人代表信徒、「錢」則代表才幹。從這則故事中
便不能分毫未差地「用在刀口上」。耶穌在受難的
美好福音廣傳，讓更多人得到真光的照亮。
不難發現，如果基督徒不能運用上帝賜予的才幹多
前夕曾對上帝 ：「不要照我的意思，只要照你的意
作主工，便將失去其意義。故如何適當地運用自己
思。」（馬太福音廿六章 39 節）如果每個基督徒
的能力「把『錢』用在刀口上」，應是身為基督徒
都能做這樣的祈求，相信上帝也會同樣賜給我們一
的我們所要學習的首要課題。
顆順服的心來幫助我們。或許我們都不頂有才氣， 然而只要有神的帶領，即使我們只有那「微薄的小
演好上帝給的角色
錢」，一樣可以將之發揮得淋漓盡致。
有人說人生如戲，如果人的一生真的是一齣戲， 則作為演員的我們最重要的便是明瞭我們在舞臺上
幸福思考：
應扮演何種角色，才能把戲演得扣人心弦、精彩絕
1、 我是否明白神給我的恩賜與能力，把「錢」用在
倫。是故上帝賦與我們不同的才能、把我們擺在不
刀口上呢 ?
同的位置，以使福音的事工推展得以一帆風順。 由此觀之：有心被主使用的信徒應先透過禱告
幸福思考：
與神交通，明白自己的才華所在，以及神在自己身
1、 每天打開新聞媒體，看到許多令人感到不舒服的
上的計畫與使命，才不至在人生的舞臺上大擺烏龍。
報導，你的直覺反應是？
2、 如何能「捨」棄自「己」生命的主權，把人生的 舵交給上帝 ?
再者，便是要學習「捨己」的功課。
本週教材選自 耶穌曾說過：「若有人要跟從我，就當捨己。」
2、 你覺得基督徒該如何面對媒體？完全拒絕，謹慎 挑選，還是批判性介入？
《上帝給．問 How》，王乾任著，台灣中信
所謂的捨己，在某種層面的意義是「捨」棄自「己」
出版，經授權同意轉載。
生命的主權，把自己人生的道路交給上帝，讓上帝
《心靈小點心》，施以諾著，橄欖華宣出版，
帶領我們未來的道路。各位不妨想像一下：如果一
經授權同意轉載。
齣戲的演員不聽編劇的安排；一個人的肢體不聽大
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藝術總監：曾堯生
主 編：蕭以薰
編輯總監：尹可名
美術編輯：大觀視覺顧問股份有限公司 王薏晴 插圖繪製：王薏晴 發行地址：241 新北市三重區興德路 123 之 7 號 2 樓 電話：(02) 8512-4242 創刊日期：2013 年 9 月
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