雙月刊 Family Sunday School Bimonthly
&
第六卷 第18-26期
56
建立美滿婚姻，共創幸福家庭
歡迎 團契、小組、家庭
分享共讀
才德的婦人 時代的劇烈變化令人眼花撩亂，目不暇給。其中最大 的變化是女性的地位提高，與男人們共頂半天邊，女性也證 明她們的見識、謀略、才華、氣度並不輸給男人，尤其是「格 局」上，經常比男性更細緻、更優雅。 聖經中「才德婦女誰能得著呢？」突顯了這位成熟的
「中信」為幫助信徒建立美滿婚姻，共創幸福家庭，特別出版了《家庭 主日學》，期許能與教會共同協助會友們落實「基督是我家之主」，建 立家庭祭壇。
男人對她的讚嘆，說她是寶物，遠勝過珍珠，說她是丈夫 的冠冕。有權位的男人已經很風光，而「有格局」的女性， 更在他之上，因她展現了恢弘的企圖、遠見、寬容與堅忍。 女性的重要性更表現於她對後代的養育，孟母三遷表
《家庭主日學》一次發行兩個月的教材，可自行影印，於伉儷、社青小
現出優秀女性的遠謀深慮。我們的後代能否比我們更優秀、
組聚會時使用；每期並同步上架於中信官網 twccm.eoffering.org.tw，讀
更強盛，不僅需要母親的奶水、需要女性的善良與耐性、更
者可在線上閱讀及分享。
需要女性的智慧與格局。 向普天下的女性致敬，祝母親節快樂。
Contents
發行人 簡春安 敬上
2018 年 5 月 第一週
【魅力女人】有格局的女人
陳小小
1
4/29-5/5
【幸福久久】你的微笑價值一百萬
金不換
3
第二週
【家庭建造】媽媽，孩子的守護者
溫小平
4
5/6-5/12
【親子教育】肯定的力量
楊可玉
6
第三週
【魅力女人】用愛妝扮，錦上添花
顧美芬
7
5/13-5/19
【幸福久久】有愛不麻煩
娃 柔
9
第四週
【家庭建造】愛的禮物
林碧雲
10
5/20-5/26
【親子教育】優待券
亮 明
12
第五週
【魅力女人】勤娘子
黃秋芳
13
5/27-6/2
【幸福久久】畢業後的道路
溫小平
16
第一週
【親子教育】哪須和孩子談那事
黃麗薰
19
6/3-6/9
【心靈成長】學會學習
張世民
21
第二週
【親子教育】性教育從幼兒期開始
黃麗薰
23
6/10-6/16
【兩性之間】轉角遇見幸運草
吳碧雲
26
第三週
【親子教育】青少年的性教育
黃麗薰
27
6/17-6/23
【心靈成長】早知道 ?
魯賓遜
29
第四週
【親子教育】性與全人的關係
黃麗薰
30
6/24-6/30
【兩性之間】是先娶，才愛他！
江 兒
32
2018 年 6 月
2018 年 第一週 4/29-5/5
5
一
魅力女人
有格局的女人 文 / 陳小小
這些年流行談「格局」。一些商業雜誌談組織
聖經中有格局的女人
怎樣擴大格局，領導者該有哪些特質。生涯規劃則
多數女人對政治不太有興趣，即使是現在民主
談透過哪些方式自我成長，上課、聽演講，或來趟
時代，還是很多女人看報紙不看社論。但這位古代
特別活動。時下最夯自我成長活動就屬旅遊！有個
撒馬利亞婦人卻不是一般女人，她很懂政治。耶穌
響亮口號：「放大你的格局，人一輩子要有一次壯
跟她只講一句話，她就可以馬上將之導到猶太人與
遊。」
撒馬利亞人長年政治敏感話題上，不輸電視名嘴； 由此可證她格局之大。
我以為旅遊會被最多人接受，因為這遠比上課 好玩多了！畢竟成長哪有不痛苦？很多時候早知道
她還有過五個丈夫。有此能力，一定得具備過
問題在哪裡，硬是改不了。譬如，上台演講皮皮挫
人的格局！我想她不僅漂亮有見識，另外，琴、棋、
到精神官能症發作（胃痛、頭痛、噁心、想吐），
書、畫（泛指撒馬利亞民族的才藝）樣樣通，才能
或職場人際關係有問題，繳錢報名去上課改變這方
在一夫一妻的社會下，有多次婚姻！像埃及豔后克
面缺點的人，卻是鮮少。
麗奧佩脫拉這麼聰明又漂亮的女人，也只嫁了兩次。
活動不一定變大格局
仔細想來，從事看畫展、表演，聽音樂會、演
兒童教育也講格局，諸如「如何把孩子的格局
講，出國旅遊等休閒，或涉獵某些才藝，這就是「格
變大？」孩子的休閒娛樂—看漫畫、打電腦、玩
局大」嗎？當然我不以為看漫畫，打電動，睡覺格
wii 之類，太低級了，會讓小孩眼界窄，生活範圍狹
局大。不禁想到愛迪生與居禮夫人，從現代人對「格
隘。應該要帶去看畫展、表演，聽音樂會、演講，
局」的定義，他們應該格局小得可憐，他們一天到
安排出國旅遊，拓展眼界，格局才會大。
晚忙著做科學研究。至於甘地、德蕾莎修女，哪來 休閒與才藝？更形悲哀。至於耶穌，幾乎沒有格局
尤其這句「父母的格局決定孩子的格局」，這
了吧！
支飛鏢射來，一把命中。我們夫婦真的「格局」好 小好小，有如螞蟻在大象前面！老公的休閒就是看
開闊心靈的視野
漫畫，打電動，大學資訊老師，工作常忙到要爆肝，
什麼是「格局」？我以為絕非看其興趣與休閒
哪可能從事什麼格局大的休閒？能抽空看看漫畫，
活動，應該是看他為什麼而努力，為世界人類帶來
打打電動，只需十至二十分鐘活動，就該感謝上帝
什麼貢獻。
恩典了。至於我也有時累到爆膀胱（膀胱炎），最 喜歡的休閒就是睡覺。就在我非常認真反省「格局」
愛迪生與居禮夫人帶來科技大幅度的進步；甘
恐怕誤了孩子一生時，不禁想到聖經中有個「格局
地非暴力不合作運動帶領國家邁向獨立，脫離殖民
大的女人」—撒馬利亞婦人。
統治；德蕾莎修女讓人們看見自身的麻木，應關心 窮人；耶穌基督為全體人類的罪被釘死在十字架上。
家庭主日學雙月刊 1
他們之所以名列傳記，是因為他 們提昇整體人類的「格局」。
世俗角度的格局 但時下媒體對格局的定義， 通常是視其消費能力。就像「放 大你的格局，人一輩子要有一次 壯 遊。」 這 句 話 暗 示 著「 沒 錢 出 國， 僅 能 在 國 內 旅 遊 的， 格 局 就 小。」Gucci 的 包 包，PRADA 高 跟 鞋， 香 奈 兒 套 裝， 皮 爾 卡 登 西 裝， ARMANI 眼鏡，i-phone 智慧型手機，這就是有 格局、有品味、有國際眼光。 格局或許過人，但她深知，這一生真正見識到 從這類世俗角度來看，撒馬利亞的婦人格局超
什麼是「大格局」，就是她的視野透過耶穌，看見
大。但真實情況是，她有著無盡的空虛，一介木匠
了寬闊無垠的永恆。她認出了站在她眼前、跟她說
耶穌卻有能力供應她活水，在她裡頭成為泉源，直
話的那人，就是彌賽亞。這種宛若新生的喜悅，令
湧到永生。
她急忙撇下水罐，跑進城裡，告訴大家。
生命永恆的格局
幸福思考：
有句話說：「一個人的視野有多寬闊，他的格
1、 我認為的「格局」是什麼？如何能擴展「格局」呢？
局才能有多大。」 撒馬利亞的婦人或許有林志玲的花容月貌、陳 文茜的政治見識、陳敏薰的企業能力、張曼娟的才 氣風雅、吳淡如的多聞健談、陶晶瑩的幽默爽朗。
2 Family Sunday School Bimonthly
2、 若 要建造我的家庭，可以加強或增進哪些「格 局」？
2018 年 第一週 4/29-5/5
5
一
幸福久久
你的微笑價值一百萬 文 / 金不換
微笑如何和數字搭上線？英文最長的單字之一 有 1909 個字母的工業用字，最長的地名在紐西蘭有
個兒子。」撒拉暗笑：「我既已衰敗，我主也老邁， 豈能有這喜事？」
85 個字母。 但在上帝沒有難成的事。兒子以撒出生後，撒 另類的說法，smiles 才是最長，因為兩個 s 中間
拉說： 「上帝使我喜笑，凡聽見的必與我一同喜笑。」
相隔一英里（mile）。但又說：「微笑是兩人中間
（創世紀二十一章 6 節）所以，聽見上帝話語和應
最短的距離。A smile is the shortest distance between
許的人，開心的喜笑吧！
two people.」鼓勵人微笑的英文常說：Your smile is worth one million dollars. 你的微笑價值一百萬。
幸福思考： 1、 我是否也時常面帶微笑，使人感到喜悅 ?
微笑愈多，EQ 愈高 微笑愈多的人，展現的 EQ 愈高： ＊ Keep smiling. One day life will get tired of
2、 憂 愁之時，神是否成為
upsetting you.
我的盼望 ? 患難中也靠
永保微笑，直到有一天，難過不會再來攪擾你的
祂喜樂 ?
生活。 ＊ Keep smiling, because life is a beautiful thing and there's so much to smile about. ~Marilyn Monroe (1926-1962) 要保持微笑，因為生命是件美好的事，有很多事 可以微笑以對。—瑪麗蓮 • 夢露 ＊ A smile is the most beautiful CURVE on a woman's body. 微笑是女人身上最美麗的曲線。 ＊ People who smile more live longer. 微笑愈多，活得愈久。
本週教材選自 神的應許使人喜笑 在創世記十八章 10-12 節記載，亞伯拉罕的妻
《中信月刊》，陳小小著，2011 年 5 月台灣 中信出版，經授權同意轉載。
子名叫撒拉，意思是「暗笑」，她暗笑什麼？亞伯
《中信月刊》，金不換著，2015 年 7 月台灣
拉罕九十九歲時，與妻子撒拉膝下無子。上帝耶和
中信出版，經授權同意轉載。
華和另兩人顯現，應許他：「你的妻子撒拉必生一
家庭主日學雙月刊 3
家庭建造
媽媽，孩子的守護者 文 / 溫小平
我剛開始旅行，多半跟孩子結伴，兩個孩子陸
寶貝。因為我們是按照上帝的形像所造的。
續長大就業後，沒了寒暑假，我改為跟媽媽同遊， 旅遊途中，經常遇見其他的母女檔。
由於媽媽的肯定，帶給乙武洋匡無比的信心， 能夠以樂觀的態度面對自己看似殘缺卻美麗的人
媽媽 2013 年連開兩刀後，體力差了許多，雙腳
生，成為許多人的鼓勵。
沒力走遠路，我想要出國，住單人房花費大，而且 一個人獨行還是有些擔懼，我這才明白，若不是媽 媽陪我旅行，這些年很多地方還真去不了。
當我陪伴媳婦在醫院安胎兩個月時，認識了醫 院裡好幾位安胎媽媽，她們為了順利生下孩子，請 假臥床安胎，甚至躺在病床上幾個月，天天處在狹
有媽媽同行的畫面，美麗無比
小空間裡，沒有抱怨，只有母性的光輝在臉龐。直
韓國有位年輕人太源晙，父親及外婆相繼過世
到孩子生下來，她們才能下床走動，再次欣賞到美
後，媽媽無法走出悲傷，他鼓起勇氣帶媽媽去旅行，
麗陽光。若不親眼目睹，真是難以想像，只能說母
沒想到，長達三百天的環遊世界五十國的自助行，
愛好偉大。
不但讓從未出國的媽媽變得開心、有自信，重新找 到人生的方向，母子間的感情也出乎意外的美好， 一次次面對眼前的困境時，兩人都同時忘卻了背後 的悲傷。
支持孩子，成就他們的夢想 還有的母親為了成就孩子的夢想，付出努力與 關心，甚至陪著孩子四處奔跑。林書豪的媽媽吳信 信就是義無反顧的支持他，不但在他學生時代開車
所以，有媽媽同行的畫面是美麗無比的。
送他去練球、比賽，甚至不辭勞苦到場欣賞他的比 賽，還放下自己飛黃騰達的工作，只為了讓林書豪
上帝為我們創造了媽媽，是一種非常奇妙的安
可以完成進入 NBA 的夢想。
排。我們的成長階段，跌倒了，下意識喊的是「媽 媽」；我們傷心難過，媽媽的懷抱給我們溫暖與支
英國有位媽媽，阻止不了青春年少的女兒出門
持，這樣的「天職」，是誰也無法取代的。媽媽的愛，
闖蕩，只能每天為她禱告。當女兒潦倒不堪時，她
更是難以描摹的多元化、多角度，而且湧流不斷。
到各處的收容所張貼小海報，呼喚女兒回家。當女 兒鼓足勇氣推開家門，這才發現自從她離家以後，
讚美孩子，為他們犧牲、禱告
家裡的大門從未上鎖，只為了等待她隨時的歸來。
日本青年乙武洋匡，出生時沒手沒腳，任誰看 了都害怕。可是，他的媽媽第一眼看到他，卻驚喜
這不正像我們走迷路時，上帝永遠都是張
的讚美乙武洋匡「好可愛」。她看到的是他天使般
開雙臂，期待我們重新投入祂
的臉龐，他是她的孩子，不管長得什麼樣，她都愛
的懷抱。
他。就像天父看到我們，也會說，孩子，你是我的
4 Family Sunday School Bimonthly
2018 年 第二週 5/6-5/12
5
二
鼓勵孩子尋找人生方向 無論是溫柔的白兔媽、霸道的 虎媽，只要能給孩子足夠的發展空間， 就是一位愛心媽媽，因為她不在乎孩子的 分數高低，就讀的學校排名，只在乎孩子所 做的是否合乎他的興趣及特長。 美國歐巴馬總統夫人密雪兒， 好幾次都穿上台灣設計師吳季剛 的作品，吳媽媽就是在吳季剛小 時候玩洋娃娃遭到嘲笑時，全力挺 自己的兒子發展志趣，還帶著他到國外求 學、拜師學習，而造就了現今的吳季剛。 畫家黃美廉，出生時醫生傷到她的腦， 以致腦性麻痺，媽媽堅持送她到學校，跟一般同學 上課，小一時，她不會寫字，媽媽抓著她抖顫的手， 一筆一劃寫著。一個下午只能完成一樣功課，媽媽 累癱了，卻從未放棄。
我真不敢想像，如果沒有了媽媽，每個孩子會 是多麼的可憐？於是，每次旅行，望見母親和孩子 的鏡頭，我總是習慣性拿起相機……。
若不是媽媽的愛，難以堅持 這很像布魯克艾利森的真實故事改編的電影 「重生之路」，女兒車禍造成腦部、脊椎受傷後，
幸福思考： 1、什麼是我與父母、家人最深刻的出遊記憶 ?
下半身無法動彈，生活無法自主，媽媽除了照顧她 起居，推輪椅陪女兒到學校，一陪好幾年。
2、 在 我的成長過程中，父母對我的重要性或影響 女兒到離家很遠的哈佛大學念書，媽媽也陪
為何 ?
同前往，跟她一起上課。在她失去愛情時，鼓勵 她。女兒抱怨時，忍氣吞聲。在哈佛大學畢業時， 她上台感謝媽媽。若不是媽媽的愛，她怎麼可能 堅持下去。
家庭主日學雙月刊 5
親子教育
肯定的力量
文 / 楊可玉
哥哥和弟弟一個上國小，一個讀幼兒園，雖然
們必須給予名符其實的肯定，讓孩子學習接納自己
學校不一樣，老師的管理方式卻有一點不約而同，
的好與不好，相信他的「不好」有改變的機會，相
那就是讓全班同學輪流擔任班長，給予孩子學習承
信他的「好」，不至於被「不好」所連累剝奪。
擔責任的機會。一方面受到少子化的影響，一方面 對教育品質的注重，現在一般城市學校的班級人數
耶穌肯定渴慕的心 聖經裡面，撒該是一個眾人眼中萬惡的稅吏，
多在二、三十人之間，全班輪完一圈，差不多剛好 過一個月。
他背叛本族同胞，反過來欺壓訛詐他們。然而，當 耶穌進到耶利哥城時，卻在簇擁的人群中呼叫那個
一日班長的訓練 一日班長人人可以體驗，但人人都能當個稱職
爬在樹上觀望的撒該：「撒該，快下來！今天我必 住在你家裡。」（路加福音十九章 5 節）
的好班長嗎？那很難說。至少我就無法想像，對人 際關係向來好惡分明的弟弟，如何在檢查點心碗時
撒該千錯萬錯，卻有一個好處，那就是對神的
做到公平公正？三天兩頭因為調皮搗蛋被人投訴的
渴慕。耶穌肯定他的渴慕之心，讓救恩臨到這個失
哥哥來管理班級秩序，好像也沒什麼說服力。
喪之人，翻轉他的生命。今天，你肯定你的孩子了 嗎？
在老師們的耐心輔導下，小班長一輪一輪地當 過，原本飛揚跳脫的孩子，每到自己擔任班長的日
幸福思考：
子，總會特別乖巧警醒。他們擔負的責任或許不大，
1、如何漸進式地幫助孩子學習、提升擔負的責任 ?
但那份肯定的力量不容小覷，一次一次下來，每個 孩子的能力都有所成長。
2、 如何能接納自己的好與不好 ? 發掘、發揮神所給
找出孩子的強項
的特長 ?
有一天，孩子會長大，有一天，他們會習慣每 學期每班只選出一位班長。同樣的機會或許不再向 每一個人開放，但肯定的力量卻不能任其流失。
本週教材選自 《中信月刊》，溫小平著，2014 年 9 月台灣
父母有責任在成長過程中找出孩子的強項，這
中信出版，經授權同意轉載。
個強項不一定是學業成績的表現，它可以是一種與
《中信月刊》，楊可玉著，2015 年 10 月台灣
生俱來的天賦、一種努力鍛練的專長、一種美好的
中信出版，經授權同意轉載。
個人特質、一種健康的人生態度……重要的是，我
6 Family Sunday School Bimonthly
2018 年 第三週 5/13-5/19
5
三
魅力女人
用愛妝扮，錦上添花 文 / 顧美芬
在某某「良品」店看上了一件象牙白的嬰兒服，
這項預備在十年前還不怎麼必要，但現在很少
想給最近增產報國的學生一份禮物。明明知道尺寸
有人不用這類輔助工具了。所以當有人恨恨地說：
這麼小的衣服大概穿兩次就會穿不下，又因為質料
「真麻煩，還要做投影片。」有人就開玩笑回答：
好而價錢不便宜，到底值不值得買呢？
「你不知道 PPT 是魔鬼發明的嗎？」言下之意就是 這真是害人的東西，現在幾乎不做投影片都不行了，
都是因為愛
因為幾乎是基本要求了。
有愛，就會願意付代價妝扮心肝寶貝，不會把 小孩隨便用舊衣服包一包，像我母親撕了好多件旗 袍包裹大哥，那是上一代逃難時才有的故事，承平 時代有能力的父母總想讓兒女穿得既舒服又好看。
享受製作投影片 我倒是很享受製作投影片的過程，經常都利用 精神不好、無法思考或不想翻譯的時候來製作投影 片，算是一種休息放鬆。而我最喜歡的就是選顏色
情人有愛，就會願意花時間打扮自己，花心思
和找圖片。
取悅對方；甚至挨餓節食，運動燃脂，只為了贏得 情人的讚賞。如果看到男孩子忽然經常對著鏡子擠
2016 年的母親節前後有八堂講道，除了一般禮
青春痘，常是戀愛的象徵；女孩子忽然爆肥或變得
貌性的回應如「受益匪淺」之類的，終於得到一個
邋遢，常是失戀的結果。
特別的稱讚：「妳做的投影片也很漂亮。」前半句 常常聽到，後半句特別窩心。
上帝有愛，祂說：「是我用雲彩當海的衣服， 用幽暗當包裹它的布。」（約伯記卅八章 9 節）祂 不僅設計飛禽走獸的多功能羽絨衣，對海中的魚、 地上的植物、山川、峽谷、日月、星辰都獨具巧思， 用各種造型與色彩妝扮它們。甚至可以說上帝善於 錦上添花，不只有基本款，過得去就好，祂花心思 妝扮祂所創造製作的萬物，使我們能生活在多彩多 姿的美麗世界裡。
用心有愛的製作 同樣是製作，因為有愛，每次我需講專題或講 道，在預備好內容之後，就開始製作投影片（PPT）， 好讓對象不僅聽了，更因為視覺工具的輔助而印象 更深刻。
家庭主日學雙月刊 7
內容能幫助人是最低標準，是基本款；錦上添 花的投影片是要用心、花時間、加上愛才做得好的 額外產品。
父母，美學的培育者 其實投影片可以非常陽春，乾乾淨淨的只有文 字就好，只要達到目的就算及格。我所享受的配顏 色和找圖片過程，其實要花不少時間與心思，在匆 忙之際就無法求好與求美。
真善美的創造者 上帝用時間、用愛創造美好的世界，連每片花 瓣都有不同色彩、造型、香味、紋路；祂讓母親在
我想到物資缺乏年代的父母們，在餵飽一家大
子宮中花九個月孕育胚胎，精雕細琢人的指紋、睫
小後，有人還用巧思利用零碼布縫製漂亮的衣服，
毛、酒窩；更在人出生後以真、善、美來栽培養育
母親就是這樣以打扮我為樂地將我養大。而父親會
人長大，祂用愛妝扮我們，就像錦上添花。
在稍有餘裕時，帶我上館子，甚至學習吃西餐，讓 我接觸了最初的美學教育。
馬太福音六章三十節：「野地裡的草今天還在， 明天就丟在爐裡，上帝還給它這樣的妝飾，何況你
付上時間的代價
們呢！」
情人們送禮物會花心思挑盒子、選包裝紙、寫 卡片、紮上搭配的絲帶，用心寫充滿柔情的語句，
幸福思考：
就算隻字片語也能融化人心。現代人對愛的定義，
1、 我是否也喜歡妝點生活，讓自己與他人都感受到
可能不再只是最低標準的基本款，不再只是花錢就
用心付出的美好 ?
可滿足的，而是要花心思、花時間的付出，而偏偏 時間就是現代人最付不起的。
2、 什麼是我為了兒女、家人，願意用愛經營、培育 的部分 ?
8 Family Sunday School Bimonthly
2018 年 第三週 5/13-5/19
5
三
幸福久久
有愛不麻煩
丈夫短期回美時，常炒美味的炒麵。他回台後， 我有樣學樣地如法炮製，也作炒麵給女兒佳佳吃。 我先打蛋，煎蛋餅。看丈夫煎蛋餅十分容易，
文 / 娃柔
多年，丈夫任勞任怨、甘心樂意地採買、烹煮美食， 讓我與兩個女兒身體健壯，就好感恩。
因為有愛，就不麻煩
但 要 將 蛋 餅 煎得 厚 薄 均 勻、 完 整 不 破，還 真 有 學
思及母愛偉大，因為媽媽不怕麻煩；她夜裡起
問。將蛋餅切絲後，再將白菜切絲、泡好的香菇切
床，給嬰兒餵奶、換尿布，她用眼淚、祈禱陪著孩
絲……，一塊炒好，加入著料，備用。
子成長；她晚睡早起，準備早餐、送孩子上課、料 理沒完沒了的家事、督促孩子課業……。
接著煮麵條，丈夫煮的麵條軟硬適中，很有嚼 勁，我火候拿揑不準，麵條太軟。將煮好的麵條放
沒 有 愛， 一 點 小 事 就 好 累； 心 中 有 愛， 任 何
入加了冷水的大鍋，再用濾盆將水漏掉，最後將麵
事情都不麻煩。由母愛想到神永不止息的愛，正如
條與備用之菜一塊炒好，就大功告成。
一首詩歌所唱：「這愛將受什麼限制，要到哪裡停 止？」
祝福禱告，不同凡響 丈夫烹煮時，喜歡對菜唱歌及祝福禱告；我一 邊炒菜，一邊引吭高歌及祝福。哇，經過祝福的炒
幸福思考： 1、什麼是父母最讓我銘記在心的廚房味道或回憶 ?
麵果然不同凡響，我與佳佳吃得好開心。 婚 後 丈 夫 掌 廚， 煮 炒 麵就這麼麻煩，何況是其
2、 我是否為父母不怕麻煩的愛與付出，心懷感恩並 感謝呢 ?
他 精 緻 的 菜 餚。 結 婚 三 十
本週教材選自 《中信月刊》，顧美芬著，2016 年 8 月台灣 中信出版，經授權同意轉載。 《中信月刊》，娃柔著，2011 年 2 月台灣中 信出版，經授權同意轉載。
家庭主日學雙月刊 9
家庭建造
愛的禮物
蓋瑞・巧門在《愛之語》一書中提到，愛有五 種語言：肯定的言語、精心的時刻、接受禮物、服
文 / 林碧雲
告訴我可以怎麼栽種在孩童幼小的心田裡，讓孩子 從小就開始知道金錢的價值。
務的行動、身體的接觸。我家寶貝 Ivy 最喜歡的愛 恰巧，前些日子有位姊妹也在講台上分享她的
的語言應該就是收到禮物了，孩子的心很單純，禮 物不在大小，而在滿足她的階段所需。
聖經理財觀。她平時會獎勵孩子的成績，或請孩子 幫忙做一些簡易的家事，讓他有獲得收入的機會。
幼兒時，吸引她目光的是便利超商的糖果和可 愛貼紙；長大了一點，她要的是百元精品店裡的鍋
訓練孩子責任感
碗盆玩具；再大了一些，她喜歡娃娃屋的組合；然
某天小一的孩子在學校跟同學借了橡皮擦，使
後是桌遊、小說；現在她希望我能把生日禮物和聖
用完畢，用鉛筆在橡皮擦上戳了好些個洞，歸還回
誕禮物的預算，直接換成現金給她，讓她可以靈活
去時，小女生不能接受自己嶄新的橡皮擦換了樣貌，
應用。
要求孩子賠一個全新的還她。
從小培養理財概念
孩子回家後告訴媽媽這件事，姊妹跟孩子溝通：
Ivy 上了小學以後，我就開始每個月給她二百元
「你昨天有 15 元的收入，這件事是你自己造成的，
的零用錢，除了教導她十一奉獻的觀念，也希望透
所以要自己負責，用零用錢買橡皮擦還給同學吧。」
過手上的一些金錢，讓她產生理財的概念。
於是帶著孩子到文具店買了相同的橡皮擦，橡皮擦 要 20 元，「等你下次有收入時，再還 5 元給媽媽。」
「 媽 麻， 什 麼 是 十 一 奉 獻？ 為 什 麼 要 十 一 奉 獻？」「因為上帝是愛我們的天父，我們一切所擁
姊妹分享這件事不僅讓孩子有理財觀也訓練了責任 感。
有的都是祂的恩典，透過十一奉獻可以向神表達我 們的感謝，所以十一奉獻就是送給上帝愛的禮物。」
體會分享的喜樂
由於平時日常生活所需都為她預備得很妥當，小時
還有一回，母子倆坐捷運信義線出遊，爬了象
候 Ivy 沒有花錢的需要，她很大方的把錢奉獻給上
山，也順道逛了 101 大樓，姊妹說：「媽媽出了車資，
帝，或捐出一些自己用不到的玩具給別人。
我們也吃過午餐了，如果你想買什麼或吃什麼點心 的話，就用自己帶來的 100 元零用錢。」
知道金錢的價值 基督信仰最寶貴的部分在於真理教導，坊間有
逛著逛著，小朋友看到冰淇淋後眼睛為之一亮，
許多教養書籍，多元而全備，即使是對資訊上癮且
實在很想嘗一嘗，開口問了服務生價錢，發現一球
大量閱讀的我，也跟不上出版品的腳步，加上各方
冰淇淋要價 120 元，「如果很想吃，媽媽可以先借
的論派、方法不一，有時候真不知道該如何教育孩
你錢，沒關係的。」小朋友想了想，決定別吃了。
子。但聖經真理就像一盞明燈，打開我的眼目，也
10 Family Sunday School Bimonthly
2018 年 第四週 5/20-5/26
接著逛到美食部，看到花車上五彩繽紛的馬卡 龍，再度詢問服務人員價格，一個要付 135 元，孩
5
四
幸福思考： 1、我的理財觀念為何 ? 如何幫助孩子學習與建立呢 ?
子考慮良久，想想肚子其實根本不餓，最後決定不 要吃。回程的路上，看到一位街頭藝人正彈著琴唱 詩歌，孩子駐足觀賞，於是奉獻了 10 元。
2、 除了金錢以外，有什麼是可以教導孩子奉獻、分 享與愛的禮物 ?
彭蒙惠：愛是上帝賜的天賦 空中英語創辦人彭蒙惠出生於美國華盛頓州， 卻將一生的時間都奉獻給臺灣，她說：「愛是上帝 賜給我的天賦，神給了我多少愛，我就該為別人付 出同等的愛。」小時候她願意將心愛的新娃娃送給 沒有洋娃娃的朋友，因為老師跟媽媽都告訴她： JOY 就是 Jesus, Others, You. 凡事要先想到耶穌、別 人，最後才是自己，這樣才會得到真正的喜樂 （JOY）。 「我們愛，因為上帝先愛我 們。」（約翰壹書四章 19 節）謝 謝上帝賜下愛，也教導我們給出 愛。每回看到 Ivy 和教會裡的其他 孩子，跟著家長們捐物資給需要的 人，或是發起愛心奉獻給受災 戶等等，孩子學會給予愛的禮 物，體會到分享的喜樂，臉上 那個純真滿足的微笑，真心 覺得人與人之間的關愛與 互助最是動人。
家庭主日學雙月刊 11
親子教育
優待券
文 / 亮明
有次返美期間，整理文件時，看到一個自製的 小本子，那是小女兒佳佳在小學時送我的母親節禮
心的話語及溫馨的祝福，可惜電卡不能久留，過一 陣就消失了。
物。小本子的每一頁都貼著不同內容的優待券— 拖地板、洗碗、擦灰塵、飯前擺碗筷……，有一頁 寫著：媽媽吩咐的任何事。看著稚拙手工的可愛卡
願我們心中有一本要送出的優待券，常對周遭 的親朋好友表達關愛。
片，腦中浮現姊妹倆幼時、熱忱地做家事的情景。
幸福思考： 見到一個信封的背面，有許多可愛的貼紙，上
1、我的家如何分配家事工作 ? 是否由父母一手包呢 ?
面用中文寫著：「我愛妳，媽媽。」那是大女兒小 逸在加州柏克萊大學就讀時，寄給我的家書。這幾 個字觸動我心弦，十分想念遠在美東做事的女兒。
2、如何規畫打造屬於我對親友表達關愛的優待券 ?
貼心又溫馨的祝福 情人節那天，同時收到兩個女兒的電子卡片， 不約而同有著可愛的小熊。小逸的電卡上，用滑鼠
本週教材選自
在雲上輕點一下，白雲變成三個心，不停地灑下小
《中信月刊》，林碧雲著，2014 年 2 月台灣
紅心。下面的小熊拿著一把傘，輕點傘面，小熊立
中信出版，經授權同意轉載。
刻撐開傘，可愛的小紅心紛紛由傘面滑落。
《中信月刊》，亮明著，2011 年 5 月台灣中 信出版，經授權同意轉載。
佳佳送的電卡上，有一隻小熊從遠方跑來，要 越過幾個小山坡，一會兒看不見牠，一會兒牠又出 現，後來整張卡片是小熊的特寫鏡頭，慧黠靈活的 大眼，燦爛的笑容，可愛到不行。兩張電卡都有貼
12 Family Sunday School Bimonthly
2018 年 第五週 5/27-6/2
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五
魅力女人
勤娘子
牽牛花又名勤娘子、子午鐘、草金鈴，屬旋花 科（Convolvulaceae）牽牛花屬。清晨近日出時分綻
文 / 黃秋芳
婦女的生活，清晨就得起床打理一大家庭的早餐， 然後以號角般的燦爛笑容喚醒一張張酣睡的面孔。
放，日本人稱它為「朝顏」，法國人稱為「清晨的 美女」，英文是 morning glory，台灣人叫它喇叭花。
以笑容和汗水迎接朝陽 用蘇軾的嗟爾脆弱草，豈能凌霜晨來形容「女
花名的由來眾說紛紜，較有趣的是七夕之說。
本為弱，為母則強」的柔韌，豈不貼切？在新和山
相傳牛郎織女正忘情地在山野間嬉戲約會時，織女
區居住的婦女，清晨四點與牽牛花一起醒來，綁上
隨意放置在牛旁的織梭仍不斷地織著仙衣，朵朵紫
頭巾、戴上斗笠、穿上雨靴，遮臉掩口的僅露出兩
花遍繞在牛兒身旁，一朵牽著一朵，所以叫「牽牛
個小眼睛可以看路。有的去筍園，有的去鳳梨園，
花」，後來織女與牛郎只能一年相會一次，牽牛花
有的去照顧果園菜園。
就化成織女的眼淚，尤其是在七夕前後的雨後，更 以紫色的淚光，寂寞的盈溢山頭。
她們都成為第一個以笑容和汗水迎接朝陽的 人，而當晨起的陽光伸完懶腰，開始用力釋放熱情
擴張不懈怠的生命
時，這些婦女媽媽們就收工回家，正如朱彝尊《牽
牽牛花又叫做藤仔花，藤蔓縱橫交錯，滿山遍
牛花十二韻》：「日高翻自斂……」，牽牛朝開午
野，霸佔地盤的能力不容小覷，只要細腳一站穩後，
謝，故又稱為子午花。我們山區的媽媽們也是這樣，
就極力擴張帷幕，毫不懈怠的匍伏前進，凡有能倚
懂得避開艷陽的傷害，是一朵朵聰明的子午花。
能靠的景物全被它們熱情擁抱。尤其是在這百花爭 奇鬥艷的春季，牽牛花怎會缺席呢？
牽牛花開的日子 有部連續劇叫《牽牛花開的日子》，描述歷經
古 詩 人 吟 詠 牽 牛 花 者 不 少， 如 蘇 東 波：「 牽
許多家庭變故的四個孩子成長的故事，是以牽牛花
牛非佳花，走蔓入荒榛……嗟爾脆弱草，豈能凌霜
能在夾縫中求生存的堅韌個性為整部戲的主軸，再
晨……」、清朝徐薌波「牆腰籬角碧茸茸，小草閑
以比較刻板的排行性格去安排人物特質。大哥：責
庭點綴工……」、清朝朱彝尊《牽牛花十二韻》：「小
任感，付出與犧牲，養家活口放棄學業；老二：聰明、
草無心蔓，疏籬到處延……日高翻自斂，夜久愈生
叛逆、個性壓抑；老三：小時候燒壞腦袋，心智停
妍……」。
留在八歲，是家中所有人疼愛的小妹；老么：聰明 懂事有點小調皮，性格早熟。
每位作者對牽牛花皆有入微的觀察，喻意詩中， 耐人尋味。作家林清玄曾說：「如果要票選一種可
這四個孩子會長大，也會遇到愛情的春天，但
以代表台灣的花，我會投票給牽牛花。」我同意，
因有著苦難背景的牽扯而在愛情與親情之間擺盪，
是因其特質正如台灣人的靜默堅毅，樸實無華。特
這也把每朵牽牛花只能活一天的短暫特性放入愛情
別是「勤娘子」的別稱，更能貼切的形容早期台灣
戲裡，讓演員哭來哭去，也讓觀眾的眼淚飆來飆去。
家庭主日學雙月刊 13
戲劇常用的反差手法，讓窮 小孩愛上權貴子弟而遇到攔阻； 讓家庭的經濟支柱生病倒下。 但到劇末，會讓披著權貴外衣的醜陋性格攤 在陽光下被人唾棄，也會讓穿著樸實如牽牛 花，高貴無香的純真善良，得到終場的祝福。
簡樸順天的山居生活 但現實生活裡的山居生活可不是 這麼複雜，他們順天敬天，晴天播種 後就歡喜等待收成，雨天花殘蒂落， 就仰天一聲嘆息，他們覺得這只是多 吃點和少吃點的差別而已。他們樂觀開朗 的性格，也在教會事工上大放異彩。 上帝賜給山區的婦女們準確的音高和好歌喉， 老媽媽們看不懂五線譜，但多唱幾次，獻詩時就 有震撼的感動。有人會插花，當季野花配上枯木奇 石，就是最美的講台飾品。而有更多人會做傳統的 節令食品，綁肉粽、蒸鹹粿、拉糖蔥、做紅龜粿…… 十八般武藝樣樣精通。
默默做事的媽媽小兵 感恩節的佈置更令我大開眼界，這些媽媽們不 只在台上台下擺滿了各類蔬果，而且創意一年比一 年多。例如：有人真的搬來整顆橄欖樹，有人想到 《煉我愈精》那首歌的歌詞，就去找來幾串紫色葡 萄，擺上兩瓶葡萄酒和一只高腳酒杯，讓葡萄自講 台旋繞而下。這樣樂意擺上的心，上帝喜悅賜福。 她們也很敢秀，聖誕節的節目令觀眾時而含淚，
14 Family Sunday School Bimonthly
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5
五
時而爆笑。她們會在嚴肅的台詞裡，突然加入一句 意想不到的詞，讓場面輕鬆一些。也曾一群人拿著 掃把當吉他，在台上模仿西部牛仔的酷樣子。 婦女們是教會的基層小兵，默默的做事，把功 勞送給丈夫，把榮耀歸給上帝。她們也是家庭裡的 樞紐人物，家中每件事都與她有關，財務、家務、 農務、餐務、丈夫、孩子、公婆……每天像超人似 的工作，自己累慣了，不忙的話反而不太習慣。
依靠敬畏耶和華 信仰，讓教會的婦女們學會依靠，正如箴言三 章六節：「在你一切所行的事上都要認定他，他必 指引你的路。」她們也知道將一切的憂慮卸給神， 因為祂顧念我們。更明白：親近上帝的孩子不會變 壞，親近上帝的丈夫才會知恩惜福，更愛老婆更愛 家。所以，把家人帶到教會來，敬畏耶和華才是智 慧的開端。 箴言卅一章三十節：「艷麗是虛假的，美容是 虛浮的；惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。」我們山 區的婦女，選擇事奉耶和華，那是上好的福分。不 是溫室裡的花朵，不是帶刺的艷麗玫瑰，是選擇與 陽光和土地站在一起，那群默默在美化整片山野的 勤娘子。
幸福思考： 1、在我心中的母親，有著那些「為母則強」的柔韌 ?
2、 什麼是我想向敬畏神、愛護家庭的婦女們學習的 ?
家庭主日學雙月刊 15
幸福久久
畢業後的道路 文 / 溫小平
六月是畢業的季節，許多的學生開始思考自己
然後，用盡心力發揮自己。
的未來。 許 多 時 候， 我 們 會 在 新 聞 報 導 中 看 到， 第 一 按部就班、繼續深造，或是一步登天、飛黃騰
志願的學校畢業，卻用高學識做出傷天害理的事。
達，在追夢的途中，你會在意自己的學歷不佳、所
連學生都招不滿的低分學校畢業，卻做出造福人
念的學校知名度不高嗎？是否因此阻礙了你奮鬥的
群的事。
步調。
「人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步。」
只要努力，未來還是亮麗
（箴言十六章 9 節）
我在住家附近的小吃攤吃麵，遇見兩位高中生， 穿著制服，正是中午時分，我問他們怎麼沒有上課？
幸福思考：
他們說，今天畢業典禮。
1、 我 是否也會以出身、學歷等排名，評斷自己或 他人 ?
哪所學校啊？我從制服上沒發現校名，於是又問。 他 們 小 聲 回 答， 那 是 一 所 山 上 的 學 校， 分 數
2、如何以神的眼光看待生命，認真且盡心發揮自己 ?
不需要很高，就可以進去念，換句話說，他們的 學校是掛車尾的。他們因此自卑嗎？所以不敢說 的太大聲。
本週教材選自 我離開的時候，幫他們付了帳，然後跟他們說，
《中信月刊》，黃秋芳著，2013 年 5 月台灣
今天我請客，慶祝他們畢業。我只想讓他們知道，
中信出版，經授權同意轉載。
我不會因為他們的學校，就瞧不起他們，我相信，
《中信月刊》，溫小平著，2011 年 6 月台灣
只要他們肯努力，他們的未來還是會一片亮麗。
中信出版，經授權同意轉載。
用心盡力發揮自己 每個人考試的成績或有高低，但是，千萬不要 以學校的排名、分數高低，也幫自己排了名，認為 自己遠遠落居人後，而且，這輩子都沒有希望。 要知道，上帝不論我們的出身，也不在乎我們 的學校，在乎的是我們是否認真看待自己的生命，
16 Family Sunday School Bimonthly
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2018 年 第一週 6/3-6/9 1/4-1/10
親子教育
1 6
一
哪須和孩子談那事 文 / 黃麗薰
溫馨提示：
據統計，在美國最受青少年歡迎的電視節目中，
父母在教導兒女性教育時，要表達自己的性價
有 8% 的節目，也就是十二個節目裡，有一個節目
值觀，因為你的價值觀會影響孩子對性關係所做的
會描繪性交過程。對性懵懂無知或是想要更了解性
決定。
的青少年，只要輕按滑鼠，就能從網路上取得無限 的性資料。這些資訊或色情圖片進入兒女心中，很
有一年我回台灣與幾位朋友相聚，正好她那小
快會帶來危險，甚至致命的後果。
學五年級的女兒從學校回來，一進門就很緊張地告 訴我們說：「今天中午，我們班上的一位女同學和
生 長 在 一 個「 性 是 禁 忌 」 的 年 代， 對 於 性 教
她的男朋友（亦是小五），在學校頂樓上三壘了。」
育幾乎是一片空白的我們，如今卻突然要面對色情
乍聽之下，在場的一位美國母親很訝異地說：「台
訊息隨處可得的這一代，加上對於兒女們在網路聊
灣學校的頂樓也蓋了棒球場啊！」
天 室 用「 火 星 文 」（Chat lingo） 的 不 了 解， 讓 為 人父母的變得措手不及又顯得惶恐不安。一方面擔
另外，有位母親和她念高中的女兒談到交男朋
心孩子從眾多不可信賴，甚至危險的性資源中累積
友時要謹慎，不要太隨便時說：「媽媽念大學時是
資訊，另一方面不知如何開口或從何開始和孩子談
不隨便交男朋友的，我婚前只有妳爸爸一個男朋友，
「性」事。
交往一段日子後，我們就結婚了。」女兒以一種很 怪異的表情回答說：「媽！妳婚前這麼少人追啊！ 有點沒身價耶！」
一個大不相同的時代 以前的人可能 15 歲才性成熟，20 來歲 即面臨婚姻，婚前也少有什麼誘惑。但現 在的孩子，可能 10 歲就性成熟，30 來歲 還未結婚，這中間二十多年的空窗期，面 臨著很多的試探。一打開電腦，就有各種 色情圖片或是色情訊息，電影或電視中 都可能出現完整或片段的做愛鏡頭。
家庭主日學雙月刊 19
少男少女的故事
在親子的教養中父母需要了解並學習與孩子談
有位母親看到她女兒和同學在網路上的對話，
論性事，透過討論，讓父母可以強而有力地影響兒
帶著擔憂和驚恐的心情打電話問我，說她女兒在星
女的生命，且能思想上帝如何透過性，讓我們能夠
期六和男友「勾搭」（Hooking up）是什麼意思？
認識並相信祂以愛、赦免和醫治來滿足我們心靈的
她很焦慮地說：「我不知道她在說什麼。時代真的
空缺。
不同了，連說話的語言都不同。」
幸福思考： 據 美 國 艾 倫． 格 特 曼 切 爾 研 究 中 心（Alan Guttmacher Institute）所做有關性和美國青少年的調
1、 在成長過程中，你如何接受性的教育？你希望當 時學到什麼？
查顯示： •1950 年代末期，16 歲青少年有 8% 發生性交。 •1970 年代初期，16 歲青少年有 9% 發生性交。 •1980 年代中期，16 歲青少年有 21% 發生性交。 •2003 年，16 歲青少年有 43% 發生性交。 在這個婚前性行為、懷孕、墮胎、同性戀等性 泛濫的時代，身為父母，我們經常犧牲自己的需求 和利益照顧孩子，卻不知道如何與孩子們談論性。
20 Family Sunday School Bimonthly
2、你希望孩子跟你談論這件事嗎？原因何在？
2018 年 第一週 6/3-6/9
6
一
心靈成長
學會學習 文 / 張世民
2010 年 8 月時，我到香港出席一項兩岸三地的
猶太人的妥拉教育
研習會議，期間抽空到香港各地走馬看花的觀光一
猶太人最引以為傲的，除了是「上帝的選民」
番，發覺香港是一個充滿活力、效率及競爭力的城
外，就是父母對孩子的教育方式。父母經常在餐桌
市；雖然只是彈丸之地，但人力素質優、國民所得
上或是特別的節期，教導孩童學習猶太人的傳統文
高，難怪在亞洲四小龍一直處於領先地位。
化及禮儀民俗。
研習會議結束後返台，正好閱讀到中央大學認
孩童從六歲開始就要學習「妥拉」—「摩西
知神經科學研究所所長洪蘭女士，她在媒體上發
五經」（創世記、出埃及記、利未記、民數記、申
表了一篇文章「課堂教再多，不能動手也沒用」，
命記），不但要熟記背誦，還要在生活中身體力行，
文中提到香港為了要跟世界其他國家學制接軌，
成為猶太人文化的重要傳承力量；教導孩童學習妥
把原來四年的高中改成三年，把原來三年的大學
拉者，被尊稱為「拉比」，社會地位崇高。有位拉
改成四年。
比說：「猶太孩童受教育，不是奢侈，也不是一種 選擇，而是猶太人生存的關鍵！」可見猶太人是一
香港這次的教育改革，除了港府有意在中小學
個在生活中充分學會學習的民族。
推行國民教育，也一度引起香港居民的強烈抗議， 迫使港府做出重大讓步外，其他則強調將教育重心
主日學的創立與開始
放在人的品質培養上，並把通識課程盡量放到高中，
基 督 教 的 主 日 學（Sunday school） 已 有 二 百
等做人的基本品質打好根基後，再來教專業，獲得
多年的歷史，也是一種教導信徒將信仰與生活結
香港居民的認同。
合的教育方式。相傳最早由英國人雷克斯（Robert Raikes）於 1780 年 7 月，在英國告士打城創立。
學習是一輩子的事 學會學習，從字面看，學習固然是重點，但學
當時許多童工工餘時無所事事，在街頭遊蕩滋
會學習則頗有一番學問與深意；換言之，學習是一
事。為了使孩童有受教育的機會，解決這些社會問
輩子的事，要持續去學習，隨時隨地都有一顆學習
題並改造社會，雷克斯決定每星期日免費招收 6 ∼
的心，學習如何學習，學習有效的學習。
12 歲的兒童上課，引導孩童開始學會學習的生活習 慣，可以步入正途。
俗謂，「活到老，學到老」，孔子說：「學而 時習之，不亦說乎！」美國大教育家杜威說：「生
此法後來逐漸為大部分基督教會所採納，且趨
活即教育，教育即生活」；可見，學習是一種生活
於多樣化，有成人、青少年、兒童等主日學，內容
方式、一種生活態度，學習即生活，生活即學習。
多以查經、基要真理造就及信仰生活教導為主，是 學習聖經真理及信仰教育的重要基礎。
家庭主日學雙月刊 21
把握機會學習
一生學習，智慧相伴
英 國 林 肯 市 一 些 林 肯 大 學 教 師 創 立「 免 費 大
由上可知，一個人只要肯學習，到處都有學習
學」，教授大學課程，讓無力負擔昂貴學費的人可
的機會，除了學校制式教育外，上述的免費大學，
以有學習受教的機會。這個名稱為「林肯社會科學
還有各種推廣教育，例如：空中大學、社區老人大
中心」，是一個由四十人組成的教師團體，將以非
學、各種網路教學課程及演講活動等；此外，從旅
牟利組織的身分，於 2010 年 9 月正式推出課程，教
遊活動或日常生活的點點滴滴，都可以學習。可見
學場地將遍佈林肯市各地。課程內容包括社會學、
學習機會無所不在，要學會學習及把握機會學習，
政治學、哲學等社會學科目。所有教師將以志願的
並以終身學習及從經驗中學習為目標。
身分授課。 耶穌說：「智慧之子，總以智慧為是。」（馬 美國史丹福大學的柯勒教授與吳恩達教授兩 人，2012 年聯手成立「免費大學」，讓窮人也可以
太福音十一章 19 節）學會學習及把握機會學習的人 就是智慧之子，一生行事為人總有智慧相伴。
就讀大學名校，拓展知識領域，「讓受教育成為權 利，而非特權。」開課以來，立即吸引十六萬人上
幸福思考：
網登錄報讀，其中有中學生、中年人和退休長者。
1、 我是否有著不斷學習的熱誠和習慣 ? 現在的我，
由於全世界任何國家、任何年紀、身分的人都可免
最想學的是什麼 ?
費報讀，有人稱此為「數碼時代的網上胡士托」（胡 士托是美國反戰時期的社會運動）。
2、如何能在生活中充分學習，並將所學身體力行呢 ?
本週教材選自 《揮別教養 10 大迷思》，黃麗薰著，天恩出 版社出版，經授權同意轉載。 《中信月刊》，張世民著，2012 年 10 月台灣 中信出版，經授權同意轉載。
22 Family Sunday School Bimonthly
2018 年 第一週 1/4-1/10 第二週 6/10-6/16
親子教育
1 6
一 二
性教育從幼兒期開始 文 / 黃麗薰
常 有 家 長 會 問： 孩 子 在 幾 歲 時 才 適 合 和 他 談
體部位名稱，可不是在胃裡長大的），同時讓孩子
「性」？是平時不開口談，等女兒在第一次月經來
明白父母喜悅他的出生。不必長篇大論地講解，因
潮，或男孩在第一次夢遺提問時才匆匆忙忙、慌慌
為這個年齡的孩子不想、也不需要知道那麼多內容。
張張、避重就輕地稍微談一下？
對性別生理好奇的年紀 還是父母能認清時代的不同，預先自我教育，
這時期的性別角色與差異已開始發展，他們的
取得性知識資源，架起一座連接兩個不同世界的橋，
問題除了讓父母困窘外，他們還會對不同性別的外
讓孩子在純正價值和健康的兩性關係中成長。
貌、生殖器官感到強烈的興趣。一般小男孩，有時 會玩弄自己的性器官，父母應了解，這時期的孩子
1 歲到 5 歲 性教育要從每日生活事開始，並且配合孩子在
對性器官的好奇心，就像對身體其他部分，如手指 頭、耳朵、鼻子……等的好奇一樣。
不同的成長階段，教導孩子了解身體器官的變化與原 因。1 到 5 歲是奠基時期，這個階段的孩童大量吸收
盡量不要帶著偏見來訓斥孩子，避免孩子在幼
資訊、詞彙、觀念與視覺上的連結，也是父母教導孩
小時對性器官產生不好、罪惡的想法。看見孩子有
子身體各部位名稱的時候，如：眼睛、嘴巴……等。
這樣的行為時，可順勢教導他認識身體各部位的名 稱，如耳朵、鼻子、肚臍等，讓孩子懂得身體的每
但論到生殖器官時卻開始變樣，父母用各種不
個部位都有其功用。
同的標籤、代號稱呼它，其實父母採用的代號並無 助於孩子對生殖器官功用的理解，因此，父母應該 按器官的真實名稱來教導孩子。
若孩子一再出現這種動作時，父母可問他，此 行為是好玩，還是性器官不舒服？若因為好玩，可 以直接告訴他，手上有很多看不見的細菌，所以不
幼兒後半期
可以揉眼睛、吸手指頭或摸生殖器官，同時告訴他：
孩 子 在 幼 兒 的 後 半 期， 即 3 至 5 歲 時， 對 於
「大男孩不用雙手時，要把手放在大腿兩側或膝蓋
性的探索加深，最典型的問題是：「我是從哪裡來
上。」若孩子的行為十分嚴重，必要時須給予矯正。
的？」身為父母的你如何回答呢？
理解、尊重個人的隱私 是否因為不好意思說實話，只好編個故事告訴
教導孩子理解和尊重自己和他人的隱私。例如：
孩子，是從石頭縫中蹦出來的。或是含含糊糊地說，
從小上廁所要學會關門；洗澡時，要帶著衣服進入
是從醫院中抱來的？還是抓住性教育的機會告訴孩
浴室，不可光溜溜地出來找衣服……等；父母入浴
子，他是從媽媽的子宮長大生出來的（用正確的身
或更衣時，也應當關門。
家庭主日學雙月刊 23
藉由這些方法，培養孩子尊重自己的身體，也
小學一、二年級時，是性問題最多的時期，父
尊重別人的身體，建立不經允許看別人的身體，或
母可在家購置一些適合此時期的刊物或解說圖，並
讓別人看自己的身體是不對的觀念。這時期父母要
一一回答孩子的疑問。此時期孩子對性並不特別關
教導孩子，身體是上帝所賜予人的禮物，並知道自
心，只是天真地問問題，父母可以先給予概要的講
己的身體很特別，是上帝在地上美好的聖殿。
解，等年齡較大時再詳細解說。
6 歲到 9 歲
保護自己、預防危險
這一階段的孩子成長得非常快，可以在他們理
要充分了解孩子問問題的意義，根據孩子的年
解程度內教導關於生育及生命的知識。今日這個年
齡給予合適的回答，同時把不正當的觀念加以澄清，
齡的孩子有可能從同學口中聽到關於性的事情，或
不要讓孩子產生疑惑或不信任感。
從電視中接收到帶著性涵意的影像。 從小就要教導孩子，在任何情況下，任何大人， 因此父母應該在孩子被傳播媒體污染之前，先
包括你尊敬的或有權威的人，如：老師、教練、宗
告訴他們合乎真理的性知識，使他們不再「求教」
教領袖、父母的朋友、叔叔、阿姨、表兄妹以及其
於其他管道。這階段的重點在於告訴孩子，性是上
他成年人，如果要觸摸你的性器官時，你可以也必
帝所賜的一種禮物，上帝有祂的計畫。
須大聲說「不」，來阻止潛在的危險發生，並且快 速離開現場，也要及時告訴父母。
24 Family Sunday School Bimonthly
2018 年 第二週 6/10-6/16
預防勝於治療，教小孩如何保護自己，使之能 在健康的性關係中成長。
6
二
幸福思考： 1、如何教導孩子理解和尊重自己和他人的隱私 ?
10 歲到 13 歲 這個階段的孩子性資訊來源更加廣泛複雜，父
2、如何保護、幫助孩子在健康的性關係中成長 ?
母跟孩子談論的性問題必須更加明確且具體，並開 始教導一些比較難理解的性問題和詞彙，如月經、 自慰、夢遺……等。父母自己也應該對兒女即將進 入青春期，身體和心理產生巨大的變化做好準備。 這段期間，孩子所需要的不只是性知識的教導， 更需要能與他同行的夥伴，使他能在這一條新奇的 路上知所去行。父母應該作孩子的朋友，陪伴兒女 走過害羞、好奇、懼怕……等情緒。在性教育的教 導上，著重於性生活與聖潔的關係、淫亂問題、身 體是上帝的聖殿，以及上帝在個人生命中的計畫和 婚姻的目的。
家庭主日學雙月刊 25
之間
兩性
轉角遇見幸運草 文 / 吳碧雲
俗話說：「好兔不吃窩邊草，好馬不吃回頭草， 天涯何處無芳草。」我可是大大打個問號？這對現 代忙碌的單身帥哥可不是金玉良言。
換個角度想，幸福在身旁 聖 經 論 到 賢 婦：「 才 德 的 婦 人 誰 能 得 著 呢？ 她的價值遠勝過珍珠。她丈夫心裏倚靠她，必不缺 少利益；她一生使丈夫有益無損。」（箴言卅一章
多數人認同好的婚姻與家庭生活十分重要，但
10 ～ 12 節）
僅有不到六成認為結婚比單身好，並以「來不及寫 訃聞的婚姻」來形容現代人的速食婚姻。原因就是 生活太「忙碌」，而無暇經營人生重要的課題。
之後他開始認真思考並尋求上帝，尋思往後想 和何種類型的女人一起生活；不久就傳出喜訊，「佳 偶」就在竹南教會的轉角處，並且早已經相識相知
人生最幸福的事 智者所羅門王晚年表示人生最幸福的事，莫過
七年。所以換個角度想，何必捨近求遠，佳偶就在 你身旁。
於在神賜你在日光之下虛空的年日，當同你所愛的 妻，快活度日，因為那是你生前在日光之下勞碌的 事上所得的分。
奉勸單身帥哥們，有時候「好兔嚐嚐窩邊草， 好馬試試回頭草，咫尺之內有芳草。」 隱藏的黃金 就藏在腳底下，人生幸福就在轉角不遠處！
教會弟兄請我介紹女朋友，他自覺身處竹南鄉 下地方很難找到優質女生，工作忙碌加上教會服事
幸福思考：
幾乎沒有時間認識約會對象。問他交往對象的條件，
1、 什麼是我因生活太「忙碌」，而無暇經營的人生
他也含糊其詞，說不出一個所以然。
重要課題 ?
2、 我 是否享受日光之下勞碌所得的一切，快活度 日呢 ?
本週教材選自 《揮別教養 10 大迷思》，黃麗薰著，天恩出 版社出版，經授權同意轉載。 《中信月刊》，吳碧雲著，2011 年 1 月台灣 中信出版，經授權同意轉載。
26 Family Sunday School Bimonthly
2018 年 第一週 1/4-1/10 第三週 6/17-6/23
親子教育
青少年的性教育
明確的行為準則
1 6
一 三
文 / 黃麗薰
不輕看性關係的美好
14 歲到 18 歲這個階段性教育的目標，是確定
今日青少年涉入隨意性關係的主要原因是要滿
男女朋友間身體接觸的尺度和外出行為的準則等。
足性慾。「性可以隨意」，是當今大眾文化最具威
父母對女孩子更應該給予充分教導，比如遇到男朋
力的謊言。讓孩子明白性絕對不是隨意的行為，我
友說：「如果妳愛我，就跟我上床吧！」的要求時，
們的身體是上帝所給予，是上帝為展現夫妻的愛而
必須嚴正明確地拒絕。
設計的。
男孩子應該被教導，如何避免引起性衝動的約
「二人成為一體」的意思，是通過性與另一人
會環境，萬一「打得火熱」時，如何緊急煞車，冷
聯合成為一體。這一人，是一對男女在婚後親密關
靜下來。無論男孩女孩都必須學習尊重異性。
係中的結合。要與誰「成為一體」，是有很大的關 係的。因為性行為中，我們降服、赤裸於另一個人，
父母的性價值觀影響兒女決定
上帝要我們享受尊榮，保護我們的赤裸。
美國《17 歲》（Seventeen）雜誌做過一個性智 慧的調查，有一半受訪者說，他們未曾與父親或母
雖然等到婚後再享受這親密關係很煎熬，但是
親談論過性或避免與父母談性。有 80% 受訪者說雙
耐心等待是智慧的舉動。這可以幫助他們建立正確
親提供的資料會影響他們對性所做的決定。
的性價值觀。青少年經常在車後座、黑暗的地下室、 半公開場所進行性行為，這種笨拙、倉促、幼稚、
許多基督徒父母僅僅傳達性規定給孩子，告訴
沒有尊榮的赤裸，是輕看美好的性和正確的關係。
他們應當為婚姻保留貞潔。但為什麼要保留？性關 係的價值何在？如果父母對性的教導只純為誡命或
向婚前性行為說「不！」
規定，那就錯失了性教育的目的和意義。父母教導
有 85% 的女孩聲稱，她們會決定進行性行為，
兒女性教育時，要表達自己的性價值觀，因為你的
是因為她們的同伴會以下面提到的理由要求所致。
價值觀會影響孩子對性關係所做的決定。
因此如何教導你的女兒對性說「不」，是很重要的 一個課題。
有些父母，雖然自己在青少年時期沒有勝過試 探，也可以自己的經驗進行性教育。除了所受的傷 害、心中的罪惡感和耿耿於懷的記憶之外，更要以 上帝如何恩待他們，把他們帶進一個更高、更聖潔 的生活為教導題材，而不是認為自己過去曾失敗， 今日就再也沒有資格開口教導兒女。
1、 男︰我所有的朋友都和他們的女朋友進行到「四 壘」了！ 女︰我真的很愛你，但還沒有準備要做那樣的事。 2、 男︰如果妳真的愛我，妳會願意的。 女︰如果你愛我，就不應當對我施加這種壓力。
家庭主日學雙月刊 27
婚前性行為模糊真實性 女 孩 子 只 要 和 男 友 發 生 過 性 關 係 後， 就 幾 乎 看不到交往關係中的真實性，她會感到她必須不顧 一切保有這份關係，畢竟她已給出這麼多了，因而 也感到必須繼續性行為，才能保有關係。（就算是 「好」女孩也會被荷爾蒙沖昏頭而做出錯誤的決定） 更大的悲劇是當女孩獨自處理這些事時（當然 3、 男︰我有保險套，一定不會讓妳有事！ 女︰這不是保險套的問題，是我覺得不應該做， 也不想做。
不能讓老媽知道），經常得出一個結論：一切為時 已晚，再也無法回頭尋找真正相信和想要的事，而 她的情感也會受到傷害，產生失望和害怕。
4、 男︰如果出事，我會負責。 女︰我不想冒這種險，只想單單純純地交往。 5、 男︰如果妳不願意，那我就要另找一個女朋友。 女︰好！ Bye bye ！祝你好運。
有位女孩曾坦誠地分享說：「讓我失望的是， 跟他有了性關係之後，我逐漸了解，性不像我想的 那麼特別。我首次感到受傷，雖然之後會好些，但 是性越來越平淡，我開始懷疑在男朋友的心目中，
拒絕性關係不需要有罪惡感
我是不是那麼特別，現在想起來還覺得害怕。」
說「不」時，不必解釋太多，更不用一再地道 歉，也不要改變心意，這樣會讓對方有機會強迫妳
幸福思考：
做不喜歡的事，更不需要有罪惡感。教導孩子要對
1、 如 果你知道孩子有性行為時，你會做何反應？
自己勇敢拒絕引以為榮。除了說「不」以外，約會
（或你當時如何反應？）
的地點也要注意。 教導女孩向婚前性行為說「不」的同時，父母 也要教養男孩從小就要尊重女孩。愛一個女孩，就 需要學習保護和尊重她的身體，就像男孩要尊重保 護自己的身體一樣。 你可以問你的孩子：「當你和男（女）朋友相 處時，你的界線在哪裡？」問這問題的目的是要讓 他們知道，在性這件事上，他們必須做許多決定。
28 Family Sunday School Bimonthly
2、如何教導孩子對婚前性行為說「不」？
2018 年 第三週 6/17-6/23
6
三
心靈成長
早知道？
當我們說「早知道」時，通常是表示後悔了。
文 / 魯賓遜
成為每一個世人生命中的貴人，我們是否輕看了 祂？願意接待祂嗎？要借給祂破舊的傘，或是全新
兩把雨傘的小故事
的傘？
在英國的鄉間，有一個穿著樸素的婦人，騎著 馬漫步。突然，下起雨來，淋濕她的衣服，看起來
聖經《啟示錄》三章 20 節，耶穌說：「看哪，
有幾分狼狽。還好，不久之後，她路過一個農舍，
我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要
於是下馬去借傘。女主人的門口掛著兩把傘，一把
進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。」Here
破舊的，一把全新的。
I am! I stand at the door and knock. If anyone hears my voice and opens the door, I will come in and eat with
她心想：「這人我又不認識，而且新的我自己 要用。」就把舊的傘遞給她。婦人說：「謝謝妳。
that person, and they with me.（NIV）我們若不願開 門請祂進來，所失去的就不只是：「早知道……」
明天我會把傘還給妳。」
幸福思考： 第 二 天， 有 一 個 穿 著 挺 拔 制 服 的 宮 廷 侍 衛 騎 著駿馬來到農舍門口要歸還那一把舊傘，並且附贈
1、 我 是否也有「看走眼」或「以貌取人」的錯誤 經驗 ?
一份小禮物。女主人好奇地問：「是誰叫你來還傘 的？」衛兵回答說：「是當今女王維多利亞。」女 主人嚇了一大跳，結結巴巴的說：「早知道……早
2、現在的我，以什麼樣的態度和眼光接待主呢 ?
知道……我就借給她……新的傘！」 這個故事給人的功課是，「看走眼」或「以貌 取人」，可能令人懊悔。如果發生在小的人事物上，
本週教材選自
或可一笑置之。但如果是碰到大人物或大事情，就
《揮別教養 10 大迷思》，黃麗薰著，天恩出
會徒呼負負。例如有一個大公司的老闆，在應徵人
版社出版，經授權同意轉載。
事的那天早上，他會假扮成門房或清潔工，先觀察
《中信月刊》，魯賓遜著，2011 年 1 月台灣
應徵人員對他的態度和應對，做為錄用與否的參考。
中信出版，經授權同意轉載。
這招可真高明。
接待「生命中的貴人」 我們常期待「生命中的貴人」出現，可是當他 出現時，我們認識他嗎？宇宙萬物的主宰，在兩千 多年前，以耶穌的平民身分來到祂所創造的世界，
家庭主日學雙月刊 29
親子教育
性與全人的關係 文 / 黃麗薰
溫尼爾（Lauren Winner）在《真實的性》（Real
孩子們與上帝和與父母親密的關係。
Sex，中文暫譯）一書中寫道：「……原則上是一 種全人的關係─靈、魂、體─從世界走向上帝的方 式。」
父母不僅要幫助他們在性上持守貞潔，持守他 們的價值觀，更希望他們與耶穌建立充滿熱情的關 係，這種關係表現於外的是，鼓勵他們參與能讓他
我曾思索這句話的涵意，為什麼性是一個深刻 的靈命議題？
們感到充滿活力的活動，例如：學校的某個社團， 教會或社區的義工活動服事他人。從中得到自我肯 定，而不是藉著與他人的性關係被認可自我的價值。
因我們最隱密的私處是連結於我們的心靈。當 我們再連結至另一個人的私處時，我們的靈、魂、 體也全呈現與那人的相繫。
保持通暢的討論空間 對於那些在青春期發生過性行為的孩子，父 母最明智的做法，就是繼續保持與孩子通暢的討
自我定位的關鍵期
論空間。
青少年時期是建立自我定位的關鍵時期，因為 他們的身體、情緒和人際關係都正趨向於成熟的階
過去在性關係中犯錯而受傷、失敗，感到羞恥
段，他們內心不斷探索「我是誰？我夠好嗎？我是
和輕看自己的年輕人，父母需要學習憐憫他們，並
否被接納？我是否被愛？」他們盼望有人了解、接
向孩子保證上帝的恩典和赦免能洗淨他們，讓他們
納和永遠愛他們。
可以重新來過。
這些問題可以帶領他們到兩個完全不同的方
上帝的話語如此說：「祂救贖你的命脫離死亡，
向，一個是帶領他們到最大的「我是」─那個愛
以仁愛和慈悲為你的冠冕。祂用美物使你所願的得
他、顧念他、獨一無二的上帝面前。另一個是藉著
以知足，以致你如鷹返老還童。」（詩篇 103 篇 3、
雙親和同儕告訴他的「我是」，甚至是藉著性行為
5 節）深信上帝會醫治每一個過去關係中的傷口，
─深刻欲望的表達，來肯定自我的價值。
也會帶領前面婚姻關係中的生命，更會供應將來夫 妻關係所需的一切。
建立與父母、基督的關係 當父母了解到，從教養孩童到教養青少年是個
「你跌倒，你失敗，所有人都離棄你，基督永
不容易的轉變時，就須明白要攔阻青少年發生婚前
不離開你。祂為失去盼望的人而來，祂走向無人願
性行為的最好方式，不是雙親的壓力，也不只是在
意接近的人，說：『我將給你永恆。』─路卡杜（Max
於教會的教導，或是其他的約定聲明，而在於建立
Lucado）」
30 Family Sunday School Bimonthly
2018 年 第四週 6/24-6/30
家―可以安心談性的地方 有 80% 的 12 歲到 19 歲青少年說：「如果能更
6
四
1、專制型的父母：以非常嚴肅和斥責的口氣說：「我 早就看出她不是什麼正經的女孩，以後不可和她
敞開、誠實地和家長談論性，我們比較容易延後發
來往！」
生性行為。」
孩子的心理反應：以後什麼事都不可告訴父母， 不能誠實地與他們談論此話題，他們會論斷。
當今性文化飽和、卻極需性教育的環境中，沒 有比父母和孩子能在家敞開討論性問題更重要的事
2、忽視型的父母：漫不經心地回答：「你自己要小
了。如果我們以為兒女們已做過承諾，或在教會中
心，別懷孕後哭著回家。」
都有性教育教導，就以為他們會很安全，那就太天
孩子的心理反應：我不能依靠父母，我必須靠自己。
真了。 3、溺愛型的父母：「真可憐，高中沒畢業就要當媽 父母應明確地告訴孩子（不是一堂道德課，而
媽了。」
是能在家中公開討論），貞潔是上帝賜給他們在婚
孩子的心理反應：哪一天當我也和她一樣時，我
姻中的禮物。當你的孩子能持守貞潔時，要讚美他
可以放心，父母還是可以接受的。
們，且讓他們知道，對抗同儕壓力及向媒體所傳遞 的錯誤信息說「不」，需要勇氣和堅定的信念。
4、威信型的父母：「哇！一定讓你很驚訝，是嗎？ 要不要坐下來談一談……」
保護與引領孩子 畢竟，要對抗現在流行的「隨便上床」這股潮
孩子的心理反應：我可以信任他們，可以很坦誠 地與他們談論這件事。
流並不容易，要活出堅定的道德觀需要培養孩子有 充足的價值觀。父母也可以跟孩子討論避孕的正反
讓你的家成為以恰當方式、自在談論性的地方。
面意見，或墮胎、同性戀等問題。但要讓孩子明白
兒女能夠安心地提問，而不會被論斷或譴責，可以
拒絕婚前性行為，才是 100% 性的安全，也就是說，
承認錯誤而不被羞辱或懲罰。
違背上帝的命令就沒有安全可言。 兒女也必須知道，家是父母不准兒女把他們的 兒女們需要父母不只是在性行為複雜且危險的
男女朋友帶回家中，住在同一個房間裡，品嘗惡果
今日世界引領他們，更要幫助他們建立神聖的性愛
的地方，也是和世俗的性觀念劃清界線，兒女得到
關係。
保護的地方。
一方面家長除了要有正確的性知識和價值觀之 外，更重要的是平日就與兒女們建立親密委身的關 係。讓親子關係的性教育話題能繼續維持下去，特
幸福思考： 1、 如何讓我的家成為可以自在地與孩子談論「性」 的地方？
別當孩子的社交範圍及人際關係日漸擴展時，時時 都有新的話題可以討論，要讓這些討論能在孩子成 長過程中發揮正確的影響力。
2、 如 何幫助孩子避免透過性關係尋找認可自我的 價值？
四類型談性的方式 孩子從學校回來告訴你，他最好的朋友因懷孕而 休學。這時不同類型的父母會有不同的反應和態度。
家庭主日學雙月刊 31
之間
兩性
是先娶，才愛他！ 文 / 江兒
上帝幾乎在創造這世界的同時，便啟動婚姻的
如果「先愛她，再娶她」，現代人會視為理所
道路，為什麼這樣？因為，祂愛祂的兒女，期待每
當然！但這裡可是顛倒過來，如果是你，你能接受
個人都能進入美好的婚姻，建立新家庭，所以直說：
（或說「順服」）嗎？
「那人獨居不好。」
感受的喜歡、理性的愛 或許是婚姻很要緊，許多人內心深處都很在乎，
其實，這兩個動詞的前、後互調，差之毫釐，
因而等候的過程，都有不小的困惑：如何進入才 OK
確實失之千里，但重點並不在「古老傳統與現代新
呢？我怎知誰是合適的弟兄或姊妹，或是我的另一
潮」哪一個好？而是對於「婚姻本質」的認知才是
半？怎樣明白神對我婚姻的旨意呢？
關鍵！
娶了她，並愛她！
因為多數人走入婚姻之前，並沒有把「愛 vs. 喜
聖經創世紀廿四章對此有一整章的教導很特
歡」的差別弄懂，喜歡，乃是個人情緒的感受（感
別，就是「亞伯拉罕為以撒娶妻」的過程，可學到
覺的抉擇），一下子就變了，所以從戀愛的方式決
如何找尋另一半很清楚的原則，其中最需留意的經
定 結 婚， 恐 怕 原本 大 張 旗 鼓 地 說「 多 愛多 愛 這 個
文是：以撒「娶了他為妻，並且愛他！」你看到了
人」，一邁入沒多久，感覺就消失或改變了，怎麼
什麼亮光嗎？
辦？婚已結了。
這也是以撒娶了利百加的過程，很傳統的，由
可是，愛，卻是個決定，且是「理性」的抉擇。
父母代為尋覓對象，當然，既是聖經的教導，當然
所以對那一位的「感覺」未必全然滿意，但好吧！
更有上帝的認可和心意。亞伯拉罕這位老爸派了老
反正永遠不可能評估到萬無一失，我就「下定決心」
僕人回老家去找尋，結果因有上帝給僕人的種種印
要愛他一輩子了。
證，順利地就把利百加帶了回來，婚前男女雙方幾 乎沒見過。對現代年輕人最驚奇的地方，應該也就 是這句：「以撒娶了他為妻，並且愛他！」
32 Family Sunday School Bimonthly
2018 年 第四週 6/24-6/30
6
四
永遠相愛，持守諾言 後者，才是上帝創世之初設立的婚姻，以及婚 姻的本質！ 因為，婚姻是要學著永遠愛一個人，願意為他， 持守一輩子的諾言！ 我跟我太太結婚已近三十年，信主後才懂得了 什麼是夫妻之愛，當初多少是憑著自己好壞的感覺， 可是慶幸沒追著這世代離婚的潮流，如今，我是越 發「愛」著她了！
幸福思考： 1、 戀愛中的人，該如何把「愛 vs. 喜歡」的差別弄 懂呢？
2、 婚姻評估無法萬無一失，如何能夠「下定決 心」？
本週教材選自 《揮別教養 10 大迷思》，黃麗薰著，天恩出 版社出版，經授權同意轉載。 《國度復興報》專欄，江兒著，經作者授權同 意轉載。
家庭主日學雙月刊 33
Happy M oth
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