雙月刊 Family Sunday School Bimonthly
第四卷 第36∼43期
&
910
建立美滿婚姻，共創幸福家庭
孩子讀小學時，每天千叮嚀，萬叮嚀，就是希 望他考試分數要高，把成績弄好。高中大學，會注 意到他的人際關係與前途發展，就是要他爭氣，將
望子成龍症候群
孩子，將來成功也好，不成功也罷；賺錢也好，賺 不了大錢也罷；爸爸媽媽只期待你，平安就好，覺 得幸福就好…… 「中信」為幫助信徒建立美滿婚姻，共創幸福家庭，特別出版了《家庭
天下父母心，誰不望子成龍？但生命的成就，
主日學》，期許能與教會共同協助會友們落實「基督是我家之主」，建
果真是只要父母親好好要求，子女就會按著我們的
立家庭祭壇。
期待，完成目標？
《家庭主日學》一次發行兩個月的教材，可自行影印，於伉儷、社青小
孩子，「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己
組聚會時使用；每期並同步上架於 http://issuu.com/sundayschoolccm，
的聰明。」年紀大了，看人多了，覺得還是這句話
讀者可在線上閱讀及分享。
比較實在。就算孩子功課不得優異，就算孩子不見
第一週 9/3-9/9
親子教育
來成功發達。要成家立業了，當父母的就改口了，
1 9
一
文 / 黃麗薰
得飛黃騰達，但他一定是平平安安，幸福快樂。
Contents
發行人 簡春安 敬上
2016 年 9 月 第一週
【親子教育】望子成龍症候群
黃麗薰
1
9/3-9/9
【兩性之間】如何確定他是你的最佳配偶？
江 兒
3
第二週
【家庭建造】親子管理學
張世民
6
9/10-9/16
【心靈成長】麥可 • 喬丹的一小步
黃友玲
9
2011 年 3 月 初， 華 裔 母 親， 耶 魯 大 學 法 學 教
的目標─「是我為自己的榮耀創造的」（以賽亞
授蔡美兒（Amy Chua）的《虎媽的戰歌》（Battle
書四十三章 7 節）。所以，父母的責任應該是栽培
Hymn of the Tiger Mother，天下文化）一書出版後，
孩子的生命使他成為在世上有忠心、服事上帝並以
不只震動全美，也引起國際矚目，更有讀者對蔡美
實際行動來服事他人的人。
兒的教養方式引發文化爭論。
栽培具屬靈能力的孩子 從《虎媽的戰歌》中，很容易看出在典型中華
擁有真實偉大教養計畫的父母，是要栽培出有
第三週
【親子教育】父母是弓，子女是箭
黃麗薰
10
文化傳統迷思下，父母親對子女懷有「望子成龍，
屬靈能力的孩子，也就是熱切地愛上帝，並對人有
9/17-9/23
【兩性之間】速食愛情速蝕
王乾任
12
望女成鳳」的高標準期待。希望培養自己的孩子成
無盡的愛與關懷。在這教養的過程中，上帝自然會
為人才，在各個領域中都能出類拔萃，不但學業成
打造一個超出世人所計畫的成功未來給他們。
第四週
【家庭建造】手足情深樂生涯
洪英正
14
9/24-9/30
【心靈成長】你要一億，還是要多活兩年？
迷迭香
16
2016 年 10 月 第一週
【親子教育】生命中最重要的成就
黃麗薰
19
10/1-10/7
【幸福久久】走出苦難的陰影
余 磊
21
第二週
【家庭建造】離家後再回家的吟唱
洪英正
23
10/8-10/14
【心靈成長】「小角色」的「大故事」
蘇文安
25
第三週
【親子教育】生命的建築師
黃麗薰
27
10/15-21
【幸福久久】另一種語言
宋慧君
30
績要優異，而且才藝出眾。 有時候基督徒父母會迷失在世人所追逐的成功 大部分的華人父母認為子女在學業上若沒有卓
中，教導孩子追求以社會地位和金錢來衡量的成功。
越的表現，就表示孩子將來沒有前途。只有在學術
無形中給孩子傳遞一個錯誤的信息：「生命的價值
上有成就，才算真成功，給父母添光彩，證明父母
就是以功成名就來定義。」財富、名聲本身並沒有
教子有方。所以這種壓力下，父母得了「望子成龍
什麼不好，盼望孩子長大成人後，能夠有美好的名
症候群」─苦心塑造一個父母眼中成功的孩子。
聲和足夠的金錢，好完成更偉大的人生目標。但父 母們要小心這樣的誤區──將成功與財富或名聲劃
虛假的成功 V.S. 真實的偉大
上等號。
許多父母力求栽培成功的孩子，而要達到成功， 首先在於有良好的教育。因為有高學歷，意味著擁
相同渴望，不同目標
有待遇優渥的好工作，才能住在高級的社區，過著
我最喜歡的一部電影之一，就是 1981 年奧斯
令人羨慕的生活和享有好名聲。只有當兒女達到這
卡最佳影片《火戰車》（Chariots of Fire）。這部
第四週
【家庭建造】三十而飛－三十歲前該做的七件事
施以諾
31
些目標，作父母的才覺得大功告成，才會如釋重負
電影講述兩個年輕運動員的真實故事。一位名叫
10/22-28
【心靈成長】破銅與銅像
黃友玲
33
地認為：「我的任務已完成，我的努力沒有白費。」
李岱爾（Eric Liddell），另一位是哈諾德（Harold
殊不知這種物質主義的成功觀，與上帝要我們養育
Abrahams），兩人都是田徑高手，一同代表英國參
孩子的目標背道而馳。
加 1924 年的巴黎奧林匹克運動會。
世人把財富、權勢、美貌、名氣，當作孩子追
兩個人都是為了某個目標而賽跑，兩個人都渴
求的目標，但上帝對我們的孩子卻是有一個更崇高
望贏，哈諾德為了得到金牌冠冕，他向世界宣告：
家庭主日學雙月刊
1
之間
兩性
第一週 9/3-9/9
1 9
「我跑，不是為了得第二，我一定會贏！」李岱爾
上述兩個運動員迥然不同的人生畫卷，啟示我
如何確定他是你的最佳配偶？
說：「上帝創造了我，賦予我生命的意義。上帝讓
們，一個事業成功的人不一定能擁有偉大的人生。
文 / 江兒
我跑得快，當我奔跑的時候，我感到上帝的喜悅。」
如果，我們為孩子設定的目標是成龍成鳳，那就不
最後，雖然兩個人都獲得奧運會的金牌，但結局各
是真正的偉大。真正的偉大是熱切愛上帝，顯於外
有不同。
的，就是對人懷抱無盡的愛與關懷。虛假的成功是
一
只看到自己，只關心自己的計畫，只為眼前的私利， 李岱爾得到奧運金牌後回到中國，在
而沒有他人的人生。
他孩提時代成長的地方─天津的
我曾問過許多人：你要怎樣或是什麼時候，才
一所中學，擔任化學老師二十
可以確定「這個人就是你的最佳配偶」？
年，四十三歲時因腦腫瘤死在 幾乎大家都答不太出來，彼此面面相覷，好像要
意思是：啊﹖再也不能改變了嗎﹖再也不能換人了？ 她，就是我唯一的配偶了？！怎麼能確定？誰能打
持守信仰，堅信上帝在他生
幸福思考：
說：很難的問題啊！……真有方法可以準確評估嗎？
命中的最高意義是為榮耀上
1、 「虛假的成功」和「真實的偉大」，二者教養方
那趕快傳授一下，甚至是「永遠無法確定吧？」 我的答案真的很簡單！
名利和榮耀時，選擇過一個更
與此相對的是成功後的哈諾得， 在電影的最後有這樣的一幕：獲得百米賽
可是，大夥兒聽了總是
2、成功是否等於財富或名聲？如何與孩子分享呢？
婚姻無人打包票 我雖是在庸人自擾、喃喃自
想 打 我 一 下！ 因 為 好
語，但，軟弱又有限的我們每一
像說了什麼深奧的哲
個人，若能誠實承認，豈不「都
理， 卻 又 好 似 根 本
是這樣才能是確定」了？前述
沒說什麼。
那 3~5 或 7~8 年， 不 管 多 歷 史
跑冠軍的哈諾德，一個人獨自坐在更衣室裡自 言自語：「我一生都在不停地奔跑追逐，可是，我
包票？……
式的不同點在哪裡？
上帝給他的恩賜，在面對個人 有意義的人生。
我確知我是很愛我太太的！卻曾在腦海裡飄過一個 念頭：真的就這樣，我的一生已被決定了嗎？我的
山東濰縣的集中營。他一生
帝，得祂喜悅。所以他善用
我還很清楚記得自己新婚的當晚，我得先聲明：
悠久的戀愛，對婚姻而言，意義 我說：「最後真
現在甚至都不知道我追逐的是什麼？為了今天的這
的 跟 你 結 了 婚 的 人，
個時刻，我像瘋子般苦練這麼多年，但現在，我
就 是 你 的 最 佳 配 偶！」
抬頭觀看那田徑場、那百米的狹長跑道，那孤獨
或是，當牧師證婚時問你，
的十秒鐘，是否能夠證明我存在的意義？我曾經如
你大聲說「我願意」，那一刻
此害怕失敗，可是此時此刻，勝利卻帶給我莫名的
才可以確定！
恐慌……。」
是不大的！ 我 必 須 說 明 白， 那 只 是 「念頭」，不是我的思想！ 可卻實實在在表明了人的 可悲：我們總想完全掌 握住未來和未知的什
愛情長跑 vs. 閃電結婚
麼、最好是穩賺不賠、
婚姻有一個很奇妙的特質就在這一點：
不必冒任何的險或付什麼
我看過許多人跟某人談戀愛了 3~5 年甚至 7~8
代價﹖或是期望有人能「百分
年，可是，後來有個人出現不到一年，甚至才 2~3 個月，便結婚了！請問，誰才是他的配偶呢？ 前一個交往許久的關係，不是「達到很深厚的 境界」嗎？後一個才剛認識、了解的，豈不是很淺
之 百 」 向 我 保 證：「 娶 或 嫁 誰 」 ─包準幸福美滿、對方永遠愛你！ 我後來完全搞懂了：絕對沒有這回事！ 因為，連上帝也不向你做這保證！
薄嗎？但是，真對不起！即使只是認識一天，只要 「決定」（或說「下定決心」）和誰結婚，他就是 誰的最佳伴侶！
2
Family Sunday School Bimonthly
家庭主日學雙月刊
3
第一週 9/3-9/9
理性的選擇伴侶 所以，婚姻其實必須是理性的選擇！偏偏許多 人誤以為是從感覺來！這兩者落差有多大啊？
未曾明白這真相的人，常常是在婚姻門前徘徊
衝動離了之後，後悔的比率高達九成，因為，吵架
許久，總是困惑：這世上，哪一個人，才是我的最
或發覺兩人大不同，是要開始懂得學習正確、有效
佳配偶呢？因為，若不進入婚姻，理論上，兩人越
的溝通，而非一走了之的離婚！
1 9
一
交往、越了解對方，恐怕得到的結論只會是：「我 不然，你回想看看，剛開始認識對方時，多半
們彼此好似越來越覺得不適合！」
是驚艷啊！至少也是很有好感！為何不跟他馬上結
互補合作愛長存 因 此， 常 聽 人 說「 因 了 解 而 分 開 」， 當 然 是
婚呢？因為，腦袋裡另一處的「理性」出來阻擋了：
這結論或感覺，一點都沒有錯！原因是：這世
積非成是的認知！真了解了，應該是容易在一起才
不行啊！你沒有真的了解他哦！再看看、再等等！
上任何兩個人的差異度都極高（男女差異、原生家
是！夫妻不可能因兩人多方面相同才能在一塊，因
因為這樣而呈現在外表的叫做「我們在談戀愛」，
族的迥別、互有天生氣質、兩人不同成長路徑的迥
為上帝創造婚姻，本就為了使夫婦互補、合作建造
骨子裡真實的語言則是：還不能、也不敢確定！因
異價值觀、族群或國籍的文化影響、夢想或生命方
家庭。多多不同，還能接納、相處一輩子，這乃是
為了解不夠。
向……），加起來少說有 8~9 成；且長期互動之後，
婚姻與生命存在真正的奧秘！
兩人（或夫妻）間無解的情況，也高達 69%（資料 問題是：何時、怎樣，才算是了解夠了呢？
參考自黃維仁博士《親密之旅》）。
你想知道真相嗎？告訴你，根本沒有那一天！
越認識越害怕？
婚前只要不弄混了這個概念，對婚姻的意義與 內容設定在正確的起點（便不致亂失望或覺得被騙， 因你概念錯誤，其實是自己騙自己），這樣
你的感覺永遠會不安，除非，你讓理性來作主！但
這樣，相處越久，認識越多，了解越透，豈不
是，不管兩人在一起多或少時間，左評估來、右分
是越害怕嗎？「我怎麼跟這樣一個如此不一樣的人
的事！當然，也就絕對有助於你們勇敢地
析啊地考慮！仍然沒有全然的把握，唯有一樣東西
過一輩子呢？」
跨入神所預備的美好婚姻！
相處越久，越了解對方，自然成了「加分」
拿出來用，這事才能「成了！」那就是：「冒險」！ 不再想了！就這樣下定決心了吧！
《揮別婚姻 10 大謊言》，黃麗薰著，天恩出 說的確是事實！只不過，說這話之際，令人在 乎的唯一差別乃是：你這個「驚人的發現」，是在
婚姻是認定伴侶
本週教材選自
婚前或婚後罷了？
幸福思考：
版社出版，經授權同意轉載。
1、 面對交往或是結婚與否，如何
《基督教論壇報》，江兒著，經作者授權同意
幫助自己理性地思考 ?
轉載。
所以說，只有結婚了那一天才能確定，且才算 確定！否則，沒有像上帝一樣「全知」能力的人哪，
婚前，你還來得及煞車，但是，你因此不跟對
怎麼估算都是慌慌而迷惘、猶豫而難決的！
方結婚的判斷，未必是對了哦！﹖因為你找來找去，
所以，前邊所述交往 2~3 個月便結婚了的，
都差不多彼此差很大！
如何建立彼此的溝通模式、化解衝 突呢 ?
其實，他就是比另一位資深交往者「勇於 早做決定」罷了！因而贏了這婚姻。
2、 當 認識到伴侶與自己的不同時，
反之，婚後，你也許以為離婚是唯一的鬆脫之 道，但是據研究，夫妻因兩人差異太大而離婚的，
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Family Sunday School Bimonthly
家庭主日學雙月刊
5
第二週 9/10-9/16
1 9
一 二
家庭建造
親子管理學
教 養 小 孩 與 領 導 員 工， 兩 者 之 間 有 正 向 關 係 嗎？答案是肯定的。
文 / 張世民
時間管理，因時制宜
家庭中八九不離十的是 一 位 好 父 母。 這 也 就 是
現在社會中雙薪家庭比比
「帶人要帶心」的道理。
皆是，父母都忙著扮演職場上班
根 據 2006 年 11 月 出 刊 的《 商 業 周 刊 》 封 面 故事報導，2005 年美國女性職涯成長團體（World
族與為人父母的雙重角色，而工
以愛心領導
作與兒女如何兼顧？如何兩全其
Wit）針對四萬人次女性上班族的一份問卷調查顯
摩根富林明投顧董
美？確實是令人困擾的問題。但
示，高達 81% 的受訪者認為，有小孩的女性主管在
事長胡德興即從教養女
一個成功的企業領導人、主管、
耐心、聆聽技巧與時間管理上表現優異，因此她們
兒 的 過 程 中 體 驗 到， 不
一般薪水族及稱職的父母，能從
比較喜歡有小孩的主管。另有兩份針對美國 120 位
管是帶小孩還是管理員
容不迫的兼籌並顧，面面俱到，
高學歷的高階女性主管進行研究發現：「為人父母
工， 真 正 的 領 導 是 以 愛
其訣竅在於懂得時間管理，因時
不僅不會降低她們在職場的表現，反而有助於她們
心、 犧 牲 奉 獻， 取 得 彼
制宜。
得到更高的成就。」
此 的 信 任， 在 不 知 不 覺 管理大師彼得．杜拉克（Peter
中 建 立 威 信， 而 非 強 勢
帶人要帶心
Drucker） 所 寫 的《 有 效 的 經 營
的威權管理。
此 外， 曾 獲 普 立 茲 獎 提 名 的 美 國 紐 約 時 報 前
者》，被公認是企業管理的經典
記 者 安 • 克 坦 頓（Ann Crittenden）， 深 度 訪 談
要怎麼做呢？他說，
之作。他觀察許多有效率的知識
CNBC 電視台的總裁暨執行長等一百多位專業表現
他 努 力 找 答 案， 最 後，
工 作 者 後 發 現， 他 們 能 發 展 出
傑出的父母後，歸納出育兒和領導兩者有共通的技
《聖經》給了他清楚的
一套以目標導向的工作方法，其
巧，包括：一、耐心、同理心等人際溝通技巧；二、
解答，「兒女是上帝賞賜的產業」，父母要做的就
小時候，布蘭森偷爸爸的零錢，跑到雜貨店買
中最重要的關鍵是「做對的事情，比把事情做對更
激發學習成長潛能的技巧；三、以身作則，表現出
是跟他們一起成長。同理，在企業組織裡，領導人、
糖果。店員懷疑布蘭森可能偷了爸爸的錢，二話不
重 要！（Doing the right thing is more important
類似誠信、正直的道德勇氣等特質。
主管要把員工視為企業的資產或自己的兒女，盡力
說打電話請布蘭森的爸爸到店裡，準備舉發他的行
than doing things right）」
去培養他、鼓勵他、珍惜他，讓他與企業一同成長
為。結果，布蘭森的爸爸怒斥店員，怎麼可以隨意
茁壯。
指控布蘭森是小偷。因為父親的信任，布蘭森把錢
曾經上榜《財星雜誌》權勢女性的寶僑（P&G） 全球嬰兒產品部總裁黛比（Deb Henretta），即以 非常肯定的語氣指出：「你不能說我是『儘管為人
6
再給一次機會
還給爸爸，而且再也沒有偷過任何東西。等到布蘭
杜拉克認為，要成為有效率的知識工作者，只
森創辦維珍集團後，他時刻牢記這寶貴經驗，也會
要不斷練習，就能進步。例如「效率是一種習慣」，
給員工第二次機會。
要練習五種基本的管理習慣：「有效的管理時間、
父母，但還能夠成為傑出的經理人』，而應該說『因
英國億萬富豪維珍集團（Virgin Group）總裁
為我為人父母，所以才能成為更好的經理人。』」
布蘭森（Richard Branson）對於管理員工的第一守
可見，從育兒和教養小孩的經驗中，有助於提升管
則是：再給別人一次機會。他認為，要成為好的領
公司剛成立時，旗下二手唱片行的主管告訴布
理及領導能力。因為能把小孩帶得服服貼貼，教養
導者，一定要把注意力集中在：帶出員工的最大潛
蘭森，店裡有一名員工會偷公司的唱片。布蘭森知
得彬彬有禮的父母，在職場上，理所當然的可以成
能。人跟花一樣，需要不斷被照顧澆水，無論是作
道後，沒有立即開除這名員工，而是跟他坐下來懇
為一位好主管。相對的，在職場上能凝聚員工向心
業員或董事長都一樣──這番道理是他從父親對他
談，加以開導及正面的鼓勵。如今，這名員工是維
力，提振員工士氣，把員工領導得很好的主管，在
的教養方式體會來的。
珍最傑出的高階主管之一。
Family Sunday School Bimonthly
效率是一種習慣
釐清自己對達成組織目標的貢獻、瞭解自己的特長 以達到最佳效果、設定正確的問題解決順序、綜合 上述原則擬定有效決策。」 杜拉克主張，一個有效率的經營者要透過時間 分析、整合零碎時間，免於寶貴時間被無謂消耗殆
家庭主日學雙月刊
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第二週 9/10-9/16
1 9
一 二
心靈成長 盡。一個企業經營者或主管，尤其是身兼為人父母
在用餐時感到輕鬆自在，盡力滿足顧客的要求，做
者，在每天都只有廿四小時的情況下，更要懂得時
到以客為尊，賓至如歸。
間管理，充分運用零碎時間，才能在衝刺事業，忙 碌工作之餘，又有時間陪伴、照顧兒女，讓事業與 家庭兼顧。
企業管理，教養孩子與親子關係的經營同樣大
麥可 ‧ 喬丹 的一小步
文 / 黃友玲
有學問，可以觸類旁通，相互運用，創造企業與家 庭的雙贏局面。對企業經理人、主管和在職場工作
台灣萊雅化妝品事業部總經理陳敏惠即訂下「時
的父母而言，親子管理學顯然是一門必修的科目。 麥可 • 喬丹（Michael Jordan），這 NBA 的偉
間憲法」，每天無論再忙，一定要在孩子上床睡覺 前回到家裡，和孩子至少有十分鐘以上談心的時間；
幸福思考：
大人物，籃球天王巨星，曾經帶領芝加哥公牛隊六
週六、週日不加班，陪伴孩子運動遊玩；每年則至少
1、教養孩子時，如何以愛心代替威權管理呢？
奪 NBA 總冠軍，他的事業達至高峰。他曾經說過，
安排兩星期的國外親子旅遊。能陪孩子的時間固然不
我向來只訂短程目標。一次只走一小步，每一次成
多，但重質不重量，有總比沒有好，這也符合「做對
功，都領我走向下一步，下一次的成功。
的事情，比把事情做對更重要」的原則。
2、 如何兼顧事業與家庭，規劃出時間陪伴孩子呢？
鍵時刻，現在努力，將來收穫，這一小步達成了， 下一步就更加靠近目標了。 只仰望高樓，卻在原地不動的人是不會進步的。 相反地，若能腳踏實地去行，一步一步去接近夢想， 一點一點去描繪圖案，成功就是你的了！
訂立合理而可行的目標 尊重孩子的感受
萬丈高樓平地起，英雄不怕出身低。登高也要
王品餐飲集團董事長戴勝益非常重視家庭生
從腳下的階梯開始，一階一階往上爬。麥可 • 喬丹
活，珍惜和子女相處的時間，甚至把教養孩子的心
深諳這個道理，所以他從來只為自己訂立合理而可
得運用在企業管理及顧客服務上。他認為孩子再小，
行的目標，高遠的目標，遙不可及，不如從實際面
也要尊重他們的感受，讓他們有獨立自主的生活空
開始，一步步築夢。
幸福思考： 1、如何為自己及孩子訂立合理而可行的成長目標 ?
2、怎麼幫助自己腳踏實地向目標邁進呢 ?
間，不要動輒禁止，處處規範設限。他讓孩子嘗試 各項事物，不會輕言禁止說不。 他 舉 例 說， 在 美 國 舊 金 山 一
一 次 只 做 一 件 事， 一 次 只 完 成 一 個 目 標。 麥 可 • 喬丹說，我從來只全心放在我的下一步。如此，
本週教材選自
一步，一步，又一步。
《中信月刊》，張世民著，台灣中信 2007 年
處釣鱒魚場，小小的辦公室及釣鱒 魚場內，貼了約二十餘張大大小小
1 月，經授權同意轉載。
走過的每一步都有意義
「Do Not……」的禁止告示牌，顯
我想起，每個人小時候都玩過的「連連看」，
然經營者把顧客當作無知的小孩，
從一連到三十，五十或六十，甚至更多。一次一小
處處設限，令人啼笑皆非，讓顧客
步，按著次序來，有時步步相連，有時一步跑到天
感覺不被尊重。因此，戴勝益的
邊，但還是一步。直到完成了旅程，放遠一看，才
餐廳除了童叟無欺外，也讓顧客
知道原來整個圖案是這樣的，全盤計畫，全收眼底。
《中信月刊》，黃友玲著，台灣中信 2008 年 9 月，經授權同意轉載。
原來走過的每一步都有意義，都有價值，缺一 不可。 曾經有過的質疑，如今豁然開朗，原來一切都 在計畫中，向著目標前行。 因此，我們知道邁向成功，追求卓越，是 每一天的事，是一步步完成的。此時此刻，就是關
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Family Sunday School Bimonthly
家庭主日學雙月刊
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第三週 9/17-9/23
親子教育
父母是弓，兒女是箭
文 / 黃麗薰
「兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎
對於那些一心望子成龍、望女成鳳的家長而言，
是祂所給的賞賜。少年時所生的兒女好像
以為成績優異、考取理想大學、直攻博士學位，就
勇士手中的箭。箭袋充滿的人便為有
是孩子的人生最終目標。但對於那些明白生命意義
福。」（詩篇一二七篇 3 ∼ 5 節上）
的父母，在教養孩子時，則有另一種清楚的動機和 更重要的目標，因而能成為瞄準紅心、命中目標的
詩人比喻孩子像一支箭，
弓箭手。 什麼是弓箭手父母在教養兒女時的目標呢？
幸福思考：
感恩的心服事他人。
1、 分享作為弓箭手的父母，在養育時的重要性和目 標是什麼？
養成孩子感恩的習慣 2012 年 美 國 NBA 籃 球 大 賽 時， 紐 約 尼 克 隊 （Knicks）在華裔選手林書豪的力助之下，拿下一
2、如何幫助孩子珍惜所有、建立感恩的心態呢 ?
來瘋」（Linsanity）。這位自 2 月 4 日始獲重用， 至 3 月 25 日起因傷停賽，50 天之內出賽 26 場，表
自己生命的遠方。如果父母能把箭瞄 得很準，孩子很可能會正中紅心，命中
對上帝有感恩的心，對父母表達感謝的心，並且以
連串亮麗成績。美國媒體、亞洲媒體都掀起一股「林
父 母 像 勇 士， 也 是 上 帝 的 弓 箭手，子女是借父母之力，射向
1 9
一 三
謙卑是感恩的先決條件
現驚人的基督徒和哈佛畢業的林書豪，在每次球隊
目標。因此，弓箭手的角色是很重要的。
以培養孩子才藝和智能為中心教養長大的孩
這位弓箭手必須像勇士一樣強壯，有力氣能
子，日後容易以自我為中心和愛自我表現，而缺乏
拉滿弓，才能把箭射得遠。孩子是一支箭，但
關愛他人的能力。許多學者都有共同的感嘆，那就
不是天生就是一支箭，他們生下來像一支彎曲
是現代教育所培養出來的孩子，只會讀書、不會作
的樹枝，要經過弓箭手削直削尖，才會成為一支
人。有人說：「現代大部分的年輕人最令人感嘆的
夠懂得愛也珍惜愛，一個懂得感恩的孩子，才
好箭，才射得遠。
事，是不知感恩，不懂尊重別人。」
能體會世界的美好。
勝利後的採訪中，他都是把榮譽歸功給其他球員， 並感謝家人的支持和感謝上帝。 擁有感恩的心會讓孩子心靈得到滋潤，能
一位有經驗的弓箭手曾與我分享他的經驗。要
很多父母只注重孩子的學業成績，而忽略了培
要教導孩子懂得感恩，可以從最基本的
成為射箭好手，首先在於將箭抽出箭袋時，需要仔
養孩子擁有一顆感恩的心，因此造成了孩子好埋怨
禮貌做起，就是要求孩子在家裡養成說「謝
細地檢視箭桿的質地和獨特的木紋特性。當弓箭手
和被寵壞的心理。德國哲學家方德認為：「不知感
謝」和「請」的習慣。父母做飯給孩子吃、
把箭放在弓上時，也要留意風速和目標的遠近而做
恩的根源是驕傲。」這就暗示了謙卑是感謝的先決
買東西給他們，孩子應該在禮貌上有所回
出調整。每枝箭擺放的位置都有些微差異，有時需
條件。因此，培養孩子感恩的第一步是教導孩子謙
應。父母要求孩子養成說謝謝時，要看著對
要把箭頭瞄高一些，有時則需要瞄低些。假若突然
卑自己，承認他一生都需要依靠上帝，並將一切的
方的臉，微笑且誠心地說。或學習每天寫下三
刮起北風來，弓箭手就必須先將箭稍微彎曲，然後
成功與榮耀歸給上帝。因為「各樣美善的恩賜和各
件感恩的事的習慣，這也是在提醒他們，人活
才放在弓上發射，這樣才能夠射中靶心。
樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降
在世上不能一心只想索取而不付出。透過感謝，
下來的」（雅各書一章 17 節上）。
能幫助孩子從一種永遠都嫌不夠的匱乏心態轉換
更崇高的目標（AIM）
成富足的觀點，並感謝生命中所擁有的一切。
沒有目標的箭是充滿危險性的。在教養孩子時，
教導孩子為自己的過錯負責並道歉，不誇大自
如果沒有明確的目標，就像隨意亂射的箭一般，也
己的成就，將功勞歸給幫助他成功的人。培養孩子
會置孩子的生命於危險中。
10
Family Sunday School Bimonthly
家庭主日學雙月刊
11
之間
兩性
第三週 9/17-9/23
速食愛情速蝕 文 / 王乾任
1 9
立的聖約。但只要我不發生婚前性行為又不承諾婚
幸福思考：
約，不就可以了嗎？
1、 為何現代人寧可談速食愛情也不願意擁有真愛？
一 三
德國社會學家 U. Beck 說得好，關係一旦開啟， 就不會消滅，只會轉化成其他的形式。戀人分手只
2、你能分辨真愛與速食愛情的異同處嗎？
是一段關係轉換成「看似終止」的形式，但不代表 兩個人從此「沒有關係」。 速食愛情的「只要我喜歡，就可以談戀愛」，
基督徒應該謹慎小心，每一段關係的開啟與終
高舉個人主義與自由主義，無視道德規範、社會壓 力的制衡。表面看來，速食愛情的大行其道，是傳
速食愛情的負面影響
《揮別婚姻 10 大謊言》，黃麗薰著，天恩出
止，都應該慎重，必須在沒有第三者的情況下，兩
版社出版，經授權同意轉載。
統道德約束力的崩解，人們可以隨心所欲行事。實
美國有個紀錄片導演，三餐都吃速食連續一
人彼此確認下完成。切莫以為尚未進入婚約，且沒
《上帝說．情 What》，王乾任著，台灣中信
質上的速食愛情，是將個人權利與自由極大化，卻
個月，結果體重飆升，身體各種指數也都超標，
有發生婚前性行為的戀愛，就可以輕易結束。別以
出版，經授權同意轉載。
忽視群體義務，甚至拋棄的結果。人們嚐到前所未
證明速食危害身體健康。速食愛情所承諾的便利
為未有性行為，又沒有承諾婚約，就可以亂搞男女
有的美好自由滋味，不再需要為了家族利益出賣自
與美好讓人心動，卻一如速食多吃有害健康，同
關係，「輕率」的愛情也是神所不樂見的，聖經中
己的愛情與婚姻，想愛誰就愛誰。
樣無益身心，經常服用速食愛情的人，愛情觀念
對輕率性行為的批判，同樣也適用在輕率的發
將會大大扭曲。
動愛情。如果愛情的結束是因為愛上其他人而 找藉口分離，這依然不討神喜悅。
可惜伴隨自由而來的是自我中心與自戀情結， 人把自己當作全世界最重要的存在，新宇宙是圍繞
最大的謬誤，就是錯把個人肉體情慾的滿足當
「我」而旋轉，世間的一切也是為了服務「我」而
做愛情的實踐。嚴格來說，速食愛情根本不能稱為
存在。
「愛情」，頂多只能說是「戀情」，是因著慾望而 發動的短暫喜歡；並非長久而穩定的親密關係。
速食愛情＝烏托邦？
委身結合後的生命綻放 真正的愛情不是滿足眼目情慾或肉體情慾就足 夠，而是在神的引導下擁有共同的人生異象，彼此 委身、照顧、造就、成長，誠如聖經所說「兩人合 為一體」，你泥中有我，我泥中有你，不再是
現代人雖擺脫了傳統社會的媒妁之言，卻不知
速食愛情吃多了，將減低對人的信任—有感
道該如何正確的追尋愛情。德國社會學家 U.Beck 認
覺就在一起，沒感覺就分開，人人有權利選擇更好
兩個人，而是連帶的生命共同體，不可分開。
為：「現代男女身不由己地追求正確的生活方式，
的對象。因此，不是你看上更好的對象而背叛伴侶，
誠如雅歌第 8 章 6 至 7 節所說：「真正的愛
以嘗試同居、離婚或契約婚姻等方式，努力調和家
就是伴侶看上更好的對象而背叛你。
所向披靡，因為愛情如死之堅強……愛情， 眾水不能熄滅，大水也不能淹沒，若有人拿家
庭與事業、愛情與婚姻……」只因現代社會懷疑一
中所有的財寶要換愛情，就全被藐視。」
切可信之物的存在，人們把愛情當作終極救贖看待。
當背叛成習慣，習慣成自然，人將失去信任及
愛情承擔了太多的希望與責任，以致於某些因愛受
真心愛人的能力。速食愛情者認為背叛可被允許，
挫之人轉而拋棄愛情，不再相信天長地久；而看似
或者認為愛情只要玩得開心就好，但這畢竟是一種
美好的「速食愛情」，竟是人類對世界失去信任，
不可能達到的虛假烏托邦，人遲早會遇到自己真心
著一時的情慾發動。無論婚前或婚後，當愛情發
渴望終極救贖卻不可得的替代品。
喜歡，想要攜手共度一生的人。況且，人與人之間
生，和另一個人承諾關係的開始之後，就要忠誠
的相處必須建立在信任的基礎上，經常活在背叛之
地為伴侶守貞，別想再愛上別人。真正理想且浪
中的人，始終提心吊膽、無法信任、心安，即使碰
漫的真愛，不是只求曾經擁有的速食愛情，而是苦
到真愛，恐怕也沒有能力將真愛留下。
樂共享，彼此扶持、攜手走過一生的陪伴，直
因此，速食愛情的信徒自以為找到了愛情的無 政府烏托邦，找到一種保有愛情所有好處、優點、 只要接受遊戲規則，便可以享受所有愛情的美好權
上帝說 ‧ 情 What
利（性愛、分享、親密），又不用承受所有的愛情
基督信仰不允許婚前性行為，相信配偶是神所
義務（忠誠），因而成為高舉個人主義與自由的現
婚配，兩個人不能分開，而且婚約是人在神面前所
Family Sunday School Bimonthly
愛情是彼此委身結合後的生命綻放，不是憑
到兩個人靜靜地坐在世界的一角，細數前
權利，卻無需承受其缺點與義務的理想殿堂。以為
12
本週教材選自
代男女熱烈追捧的愛情觀。
塵往事，然後可以放膽無懼地向神說： 「那美好的仗我已經打過了」。
家庭主日學雙月刊
13
第四週 9/24-9/30
1 9
一 四
家庭建造
手足情深樂生涯 文∕洪英正
週末深夜十二點許，經過兩個兒子晚上睡覺的
照護手足懂得「愛」
臥房，驚訝地聽到兩人還吱吱喳喳地聊個不停，似
弟弟小我七歲，是我童年時開始懂得「愛人」
乎談興頗濃，當下心中念頭流轉，一則歡喜兄弟倆
的啟蒙者，記得當父親在小一的我耳旁輕聲地告訴
情感水乳交融，一則好像回到童年時光自己與哥哥、
我「媽媽為你生了小弟弟喔！」當時心靈深處並沒
弟弟當時躲在棉被裡長談的景況，好多畫面瞬間湧
有任何嫉妒或不樂意的感受，反倒是有一種「被賦
上眼簾，在寒冷的冬夜別有一股汨汨的暖流盪過心
予任務的『神聖感』」，那是一種異樣的情愫滿盈
頭。
心中，內心深處彷彿有一種呼喚就是，「那是和你
架的遮蓋保護下，所能經歷到最直接的情感競技場。
流著同樣血液的手足，你要好好愛他喔！」這樣的
而當弟弟如同我和大哥一般北上求學時，我已
或合作、或競爭，各種人際關係中的衝突、融
一個心境，讓我甘心樂意地成了弟弟的「大玩偶」，
經知道他應該如何來經營寄居外地，且壓力頗大的
合、聯盟、分化及談判、協商及策略，似乎是所有
也開啟了我和弟弟一直到如今堅定的手足情。
高中生涯，我幫他規劃、安置各種生活、學習的步
有兄弟姊妹的孩子他（她）小時候的必然的生命經
伐節奏，這種求學經驗的傳承，一直到弟弟順利考
歷，透過手足關係從而幫助一個人充分地去體會與
一路行來，上帝好像讓我從照顧弟弟中去學習
上醫學系似乎暫時劃上休止符，因為兄弟開始了不
省察，這一切生命的張合、悸動，每一樣都是何等
到許多人世間的至情真性，記得當時我雖然年幼，
同的專業生涯，但我感到歡喜而欣慰的是，弟弟他
寶貴的生命結晶，更是每一個人繼續奔跑人生路時
記得在我們腦海泛黃的記憶庫中，成長的歲月
但放學有空就會主動招呼弟弟，和他說說話，帶他
考大學的表現比我傑出許多。
非常重要的情感腳本。
中總免不了與手足嬉鬧起哄、鬥嘴打架，讓爸媽又
到處探險，用口袋僅有的一點零用錢買零嘴給他吃；
好氣、又好笑，即便在「竹筍炒肉絲」的齜牙咧嘴
當時就覺得弟弟好可愛，是我們家的榮耀，他頭大
體會生命真情至性
珍惜手足樂生涯
與跪地求饒、淚眼婆娑間，也有哥哥的身影相伴，
大的，眼睛圓嚕嚕的，身上總有一股奶香，連人正
在台灣民國六○年代以前出生的朋友，一定都
創世記四章九節：「耶和華對該隱說：『你兄
特別是大我兩歲的他常是主謀或主犯，而我只是小
值青少年階段、平常脾氣蠻煩躁的大哥，也是左懷
有說不完的手足趣事，許多生命中重要的學習，特
弟亞伯在那裡？』他說：『我不知道！我豈是看守
嘍囉的配角，當時的一切如今回想起來，果真別有
右抱的，弟弟成了全家的開心果。
別是家庭生活中，兄弟姊妹是一個人生命成長中非
我兄弟的嗎？』」多麼值得我們共同警醒的一段對
常關鍵的重要他人，也是社會學習、同儕輔導的重
話啊！當我們心意不再「看守」我們的手足時，那
要力量。許多時候，更是一個人能否有穩定而豐富
必然是隱含著一定的「罪」，原因可能是計較、是
童年往事歷歷在目 我們看到蠻多論述與親子、夫妻甚或祖孫等有 關，但似乎越來越少談到「手足之情」，當然這主 要和少子化、一胎化等趨勢或風潮是有關係的。
一番酸甜滋味在心頭。
成長路上相扶持 記得有一回哥哥惹氣惹過頭了，被氣炸的媽
其後大哥和我相繼負笈北上，在青澀高中歲月
的情感基礎，當王永慶先生靈柩出殯時，其胞弟王
衝突、是紛爭、是嫉妒，甚或是殺害，總之一定是
媽像戲劇裡上演的情節一般，給他結了個小包袱，
的我，心情居然不是懷春的少年，而是常常叨念著
永在先生一聲「阿兄啊！」老淚縱橫的呼喚，更是
不討神喜悅的，是我們要切切警醒自守的。讓我們
裡面包了幾件換洗衣服，然後被媽媽掃地出門。本
在彰化老家的弟弟，一有假期總迫不及待返鄉看看
聞之令人鼻酸、動容不已。一句出於肺腑的兒時記
在上帝的祝福下，珍惜手足情，一起樂生涯！
想大哥大概要跪地求饒了，沒想到個性剛烈的「青
逐漸長大的弟弟，見面時兄弟歡欣的情景，一直到
憶裡的低吟，不知是多少晨昏共處、多少患難與共
春少年郎」，居然拎起包包，頭也不回，往住家附
現在還是歷歷在目，是生命中很踏實的一種寄託。
所凝聚的手足情義，其深刻、其堅貞，是人間至情
幸福思考：
至性的極致！
1、手足之情帶給我的力量和學習為何 ?
近一條神社路走去，我眼見媽媽似乎也不知如何是
14
現，親朋鄰舍總是嘖嘖稱許。
好，當下急著跟了上去，一路尾隨，後來著實費了
在和弟弟的情感聯繫上，我一直希望他比我好，
一番唇舌，終於勸得倔強的哥哥在暮色蒼茫時一起
我走過，對的路，希望他再走；錯的、冤枉了，他
在一個人的情感世界中，親子、祖孫是一種垂
默默回家，結束了一場童年時記憶深刻的「傍晚流
千萬別再走。以致於兄弟三人間真的如有一條無形
直的感情支柱，但手足之間卻是水平、橫向的情感
浪記」。
力量的牽引，又像接力賽一般，一棒接一棒，在小
網絡。如何與手足相處，是一個人成長過程中，許
學、國中的表現如出一轍，各方面都有還不錯的表
多心理命題的最佳學習場域，也是在一個「家」框
Family Sunday School Bimonthly
2、 如何幫助孩子與手足之間相處；建立水平、橫向 的情感網絡！
家庭主日學雙月刊
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信用卡授權書 ※ 我樂意為中信事工奉獻：（請圈選按月或單次扣款）
心靈成長
1、為「家庭主日學週報」，按月 / 單次奉獻 2、為「中信月刊」事工，按月 / 單次奉獻 3、為「iyoung」電子雜誌，按月 / 單次奉獻 4、為「海外宣教雙月刊」，按月 / 單次奉獻 5、為中信「宣教」事工，按月 / 單次奉獻
你要一億， 還是要多活兩年？ 文 / 迷迭香
※ 請勾選信用卡別，並詳填相關資料： 姓 名：
英國有一個身患重病的男子意外中了樂透大
兩者無法兼得時，健康還是比財富重要的！因此，
獎，獨得一千九百萬英鎊，換算大概是一億兩千兩
如果我們能好好活著，那麼有衣有食就當知足了！
百多萬台幣，但他說，如果可以多活幾年，他寧可
發了財不見得就是一件好事！
不要中獎。
元。 元。 元。 元。 元。
小姐 / 先生
填卡日期： 年 月 日
卡 別：□ 聯合信用卡 □ VISA CARD □ MASTER CARD □ JCB 卡 號：
發卡銀行：
卡片末三碼： （在信用卡背面簽名處） 有效期限： 年 月 聯絡電話：（O） （H/M） ：
想想看，如果生死在即，你要一億，還是要多
買不到的身體健康
活兩年？
他五十八歲，以前是醫院的搬運工，他最近老 覺得身體不適，經過檢查，醫師診斷他長了主動脈
幸福思考：
瘤，因此他被迫退休。醫生說，動脈瘤這種病，就
1、 除 了健康，還有什麼是世界上珍貴而用錢買不
像是身體的定時炸彈，他隨時可能死亡。
到的 ?
地 址：□□□ 簽 名：
（請與信用卡背面簽名一致）
授 權 碼：
（本欄免填） 單位代碼： （本欄免填）
身分證字號：
※ 扣款起始時間：（單次奉獻此欄免填）自 年 月 日至 年 月 日。 ※ 收據寄送方式：（如需寄送收據請填寫地址）
日前，他在拜訪朋友回家途中買了一張彩券， 就這麼一張，他竟中了大獎！
2、倘若擁有大量財富，你會如何使用呢 ?
※ 本會配合財政部國稅局推動綜合所得稅扣除額單據電子化作業，納稅義務人可利用自然人憑證下載或臨 櫃查詢，歡迎您多加利用。□持卡人同意授權本會提供捐款資料予國稅局。
許多人都羨慕他，以後可有好日子過了。不過 他卻幽幽地說：「我寧可用財富來換健康，因為這
本週教材選自
世界上最珍貴的東西，包括健康在內，都不是錢可
《中信月刊》，洪英正著，台灣中信 2010 年
以買得到的。」
2 月，經授權同意轉載。 《中信月刊》，迷迭香著，台灣中信 2008 年
寧要健康不要財富 一個瀕臨死亡的人的看見是最透徹的，他能知 道「什麼是最有價值的」，「什麼是一點用處也沒 有的」！他的日子是一天天地過的，多一天就賺 一天，這時，若讓他有選擇權，他寧願要健康， 也不要財富，因為金錢對他而言，是「一點用處 也沒有的」！ 當然，對我們這些並無絕症的人而言，我們可 能會想：「財富也很好啊！我可以做很多事啊！我 可以享受生命啊！」 一點都沒錯，金錢的確能辦到許多事。但是若
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Family Sunday School Bimonthly
□不需寄送收據 □單次寄送收據 □收據年寄 □同信用卡通訊地址 □另寄他處：
8 月，經授權同意轉載。
※ 填寫後請傳真：（02） 8512-4246，或 mail 至 twccm@ms15.hinet.net，將有專人與您聯繫，謝謝。
第一週 10/1-10/7
親子教育
隱藏在爆米花裡的思潮
生命中最重要的成就
A Christian Perspective on Pop Culture
1 10
一
文 / 黃麗薰
九○後的這一代很難傳福音？ 還是我們沒有花多少時間去了解這一代的的文化？ 認識他們所關注的話題？研究是什麼樣的音樂和 偶像明星在影響他們的生活價值觀？ 什麼電影和思潮在啟發他們的人生意義？ 面對年輕一代，我們必須正視流行文化 是一個宣教的工場，甚至是宣教的戰場。
生命中最重要的不是成就或財富，而是家庭關
子的心聲；或假日時設計一個快樂的全家活動等。
係（Interrelation）。人世間最親密的關係之一是父
我們不僅應該要進入，而且要有真理、有神學、
母與子女的關係。上帝用來傳遞屬靈真理的關鍵渠
孩子從父母身上得到滿足的愛，就不必向外尋
有策略的教導，《隱藏在爆米花裡的思潮》能夠
道是家庭，上帝吩咐每一代要將屬靈真理傳到下一
求同儕的肯定，到了青少年時期，也比較不會叛逆，
代，承接這種神聖接力棒的就是家庭。
做出父母不喜悅的事。家人彼此同心，互相關懷，
幫助有心進入流行文化工場的人，多一些新知， 成為領導新世代的宣教士。 作者／王星然 定價220元
建立相同的價值觀，到孩子成年離家後，會留下對 以培養孩子追求成就為中心的父母，容易忽略
家庭美好的回憶。
了培養家人間美好的關係。我們的孩子渴慕與父母 有親密的關係。他們內心最深處極度渴望被父母了
親子之間充滿愛的愉快關係，不僅會增進孩子
即日起至10月31日止，新書上市79折優惠
解，也渴望父母的接納。物質不能使孩子快樂，成
與上帝之間的關係。多年後，當他們成年，那數不
機會難得 欲購從速（需另付單本運費40元，2本以上70元）
績頂尖也不能使孩子快樂，孩子需要的是友誼，以
盡的愛和珍貴的情感，仍會讓他們的生命持續地蒙
及與父母的親密關係。
福。這也是家族能綿延下去，家庭傳承能接替的原
訂購/洽詢專線：02-85124242#112 圖書部 Email：twccm@ms15.hinet.net 郵政劃撥：00037472 戶名：財團法人基督教台灣中國信徒佈道會
因。 父母能夠給孩子最寶貴的財產，就是不論他們 成績好或壞，不論他們成就高或低，不論順境或逆
教導孩子人生意義（Meaning）
境，都始終如一地愛他們。這種向孩子顯示強而有
我們的孩子若不知道他們生存在世界的意義，
力愛的表達關係，增強了父母與子女的連結，經由
他們是誰，以及他們能做出什麼貢獻，就容易迷失
這樣的連結，兒女將學到生活所需的智慧和教訓。
了人生的方向。讓孩子了解人生意義的父母，能為
當父母願意投入越多的時間與孩子相處，越能促進
他們的生命注入熱忱和動力。那種把孩子的人生期
親子間良好關係的建立。
望建立在物質豐厚，功成名就之上的父母，會把孩 子的一生導入致命的錯誤中。只有教導孩子以榮耀
金錢買不到的時間
上帝，服事他人為目的，才能找到生命的核心意義。
有的父母埋首打拚，犧牲與配偶和孩子相處的 時間，而換來的可能是一種更大的空虛感。我們稱
舊約聖經中曾記載一位極重要的人物波斯的古
之為「富有卻貧乏」（rich but poor）現象。因為
列王。偉大的歷史學家希羅多德（Herodotus）曾經
金錢不一定帶來快樂，金錢也不一定買得到與家人
記述了他既奇異又有趣的故事。
相處的時間。我們的時間是有限的，一旦過去，再 也不能回頭，想要讓孩子擁有「最好的一切」，就
據 記 載， 他 是 一 位 王 子， 但 他 的 叔 叔 想 要 殺
是有更多的時間陪伴他們成長。例如：飯後留一些
掉 他， 便 命 令 人將 王 子 帶 到 山 上， 讓他 被 野 獸 吃
時間與幼年的孩子一起玩遊戲；用心傾聽青少年孩
掉，然後將他的項鍊帶回來，以證明王子是真的死
家庭主日學雙月刊
19
第一週 10/1-10/7
1 10
一
幸福久久
走出苦難的陰影
文 / 余磊
別讓二度傷害侵蝕身心
了。但是叔叔的將軍在下手的最後一刻動了惻隱之
從古列王的故事中可以看出上帝造他的目的，
越戰結束後不久，有一對夫婦接到一通電話，
心，就把一位牧羊人的死嬰掉換過來，然後帶著王
是要透過他使當時被擄去波斯國的以色列人，可以
來自準備退伍返鄉的兒子，兒子說：「我有一個同
通常人們對苦難的反應，不是「怨天」就是「尤
子的項鍊和牧羊人的死嬰屍體回去交差。國王被騙
回去重建聖殿而預備，他的生命因為在上帝手中而
袍，在戰場上失去了一支手臂和一條腿，算是重度
人」，我們相信，這種反應是正常的，特別是有關
信以為真，但古列非但沒死，還回到他叔叔的朝廷
顯得意義非凡。
傷殘，我想把他帶回家照顧。」他的媽媽回答說：「這
責任歸屬的問題；但是，傷害一旦造成，如果自己
樣會造成家人負擔，而且不容易被社會接受，我不
不能接納自己，即使家人、社會或教會接納他，那
裡……。最後，他終於留芳青史，他就是那位被上 帝使用，下詔通告被擄的以色列人可以回耶路撒冷
教導我們的孩子尋求上帝對他人生所賦予的目
同意帶他回家。」過了幾天，這個兒子跳樓自殺，
種「二度傷害」仍然會不斷的侵蝕他的身、心、靈。
建造聖殿的國王（參考以賽亞書四十四章 28 節∼
的和使命，遠比只追求成功的人生更有價值。特別
警方通知家屬來認屍的時候，才發現屍體少了一支
就像經典電影《阿甘正傳》裡，阿甘在越戰中的長
四十五章 4 節）。
是青少年正值探索生命和自我認同的時期，他們最
手臂和一條腿。
官丹尼中尉，他失去雙腳以後的憤怒與痛苦，也必
大的困擾就是不明白自己到底是誰？人生的意義是
神的手掌管規劃一生
須接納傷殘的自己，「與他的上帝和好」，再得到
什麼？父母需要在這時期使孩子明白，他是上帝所
這個網路上的故事，刊在 359 期的《今週刊》，
波斯的古列王，他絲毫不知上帝的手一直在帶
認識的人，甚至在他未生出之前，上帝就知道他、
聯電副董宣明智先生為文引述，在《心胸寬，格局
領他，因為他根本不認識上帝。但當他征服巴比倫
提名召他，並且對他的生命有美好的計畫。鼓勵孩
大》文中，他說：「很多時候我們在處理事情時，
我曾經教過一個聽力有障礙的學生，他的母親
之後，發現上帝的手一直在幫助他。因為當他轟轟
子將信心投注在創造他的上帝身上，孩子的一生必
如果平日的修養與認知都不夠寬廣，任憑情緒主導
來跟我面談說：「請老師給他安排坐在第一排，他
烈烈地打了勝仗之後，上帝就對他說：「因我……
能充滿意義。
自己，往往很容易做出錯誤的判斷，甚至造成無可
會聽得比較清楚。」這個母親說起孩子的聽力受損，
彌補的傷害。」相信以宣先生的職場閱歷，他的話
就十分自責，眼裡泛著淚光；因為她認為可能是孩
應該也是有感而發。
子出生不久那段時間，奔走於台灣與美國之間，在
所揀選以色列的緣故，我就提名召你；你雖不認識 我，我也加給你名號。」（以賽亞書四十五章 4 節）
幸福思考： 1、對我而言，生命中最重要的是什麼 ?
常愧疚；也帶他看過不少醫生。
當一個苦難臨到人的身上，人們在驚惶之餘，
的計畫中，但在上帝的眼中絕非偶然。祂會將人為 的錯誤，甚至罪惡，都考慮在祂的規劃中。
飛機上的噪音與震動所造成，所以多年來都覺得非
面對苦難的情緒處理
世界上有很多孩子的出生，都不是在他們父母
未婚妻的接納，重新活出自信。
2、 我如何幫助孩子尋求上帝對他人生所賦予的目的 和使命 ?
可能要面對一些「情緒處理」。以這個故事來說，
我跟她分享一個真實的故事，我以前在補習班
有幾個方向要思考與解決：一、兒子能不能接納自
教書的時候，聽聞同時期的一位名師，在北中南的
己。二、父母能不能接納兒子。三、社會能不能接
補習班任教，很受學生歡迎，他也很勤快，接了很
納兒子。如果當事人是基督徒，可能會多一個考量：
多課。後來我們知道，他為什麼要賺這麼多錢？因
上帝為什麼容許這種事臨到我身上？
為他有一個患有小兒痲痺症的女兒，而且他自責是 自己照顧不周造成的，所以背著孩子，奔走於大醫
故事中的兒子，如果在溝通時，不要拐彎抹角，
院的名醫之間，甚至遠赴美國、日本求醫，如果聽
譬如說清楚、講明白：「我就是那個失去手腳的同
聞鄉下哪裡有個「赤腳仙」能醫此病，他也是不辭
袍。」相信一般「天下父母心」，是會接納的。此外，
辛苦。
一般說來，美國社會對越戰傷殘的軍人，雖不致都
20
Family Sunday School Bimonthly
受到英雄式禮遇，但也不致於處處被歧視，對於許
後來聽人建議說，讓患者漂浮在游泳池，對症
多美國家庭來說，這個「越戰創傷」，是很難癒合
狀有幫助，為了女兒，他去買了一棟有游泳池的住
的。也許這些思維，可以幫助我們「認知更寬廣」。
宅。不多久，他自己住進了醫院，死於肝病；這個
家庭主日學雙月刊
21
第二週 10/8-10/14
1 10
一 二
家庭建造
離家後再回家的吟唱 文∕洪英正
教書、演講多年，也見過形形色色的學生、學
滿至情人性的關懷與溫馨。
員，其實就像朋友一般，多數萍水相逢，也談不上 心裡的話；但有些主動親近我一些，就比較能傾心
眷戀的「安樂窩」
吐意一番。所以教書生涯也像閱讀好書一般，雖能
對我來說，「家」一直是我所眷戀的「安樂窩」，
看到滿櫃新書，但間有鉅著、小品，無論是波濤巨
但如何形成這種情感與認定，其實是很值得研究的，
浪，或是小橋流水，各有一番風情，總能在回憶中
當然理由不外乎是生命中的成長經驗、家庭的教育、
細細品嚐。
個人獨特的偶然際遇，及「家」所帶給人美好的感 受回饋等等。
這幾年多教了 EMBA 碩士在職專班，來學習的 很多人都同意「家」是一個人生命立本之所在，
悲劇，不會因他的離去而結束。說來遺憾，這個父
自己與自我的關係，早日走出自責或自憐的陰影，
有社會經驗的朋友們，人生的故事當然就比小毛頭
只是話雖如此，但在浮沈際遇中，許多人不知不覺
親比他女兒更需要醫治。
進而與周圍的人和好。
般的大學生精彩豐富許多，也因此在與他們的交接
遷就了飄零的人生，開始遠離家鄉、遠離那連接著
互動中，確實也聆聽了不少深刻、發人深省的心情
血脈臍帶的家園，在一番霹靂後，終究發現「月是
釋放罪惡感、原諒自己
幸福思考：
點滴。
故鄉明」的真諦與感動，只是正如詩人所言：「鄉
於是，我邀請這個母親向耶穌禱告，求耶穌釋 放她的罪惡感、教導她如何原諒自己、如何處理孩
音無改鬢毛衰……，笑問客從何處來？」那其中蘊
1、 我是否曾因情緒主導做出錯誤的判斷，如何避免 與改正呢 ?
安生立命之所在
藏的落寞與無奈又有多少呢？！然而，這一切或許
子的聽力問題。那年的年底，她送給我一個很美的
一位 EMBA 班的男學生在不久前若有所指地
正像宿命一般，是無從挑戰與質疑的，因為這其中
國畫名家月曆，更美的是，她信了耶穌，她說她開
說：「飛了多年，想回家了！」風霜的臉龐上其實
似乎又有著許多的必然與責任，是作為一個人所需
看得出有一絲放鬆，當然也有一絲茫然；他擔任業
面對、難以改變的巨大「結構」。
始去一個團契聚會。
2、 面 對苦難、驚惶時，如何幫助自己或他人處理 情緒 ?
務多年，兩岸三地風塵僕僕、奔波多年，也不知什
理想價值與認同
家人、親友或教會會友，在我們遭遇苦難時，
麼因素使他有了歸於安定的念頭？是一個挫折嗎？
多少會關心我們、照顧我們，但總有力所未逮的時
一個家裡妻小的呼喚嗎？還是一個人生的歷險讓他
家，可以是一個具像的實體，許多人畫「家」，
候，也很難時時刻刻都在身旁，我們也難免有無法
終於大徹大悟、想要倦鳥歸巢了？我不能完全明瞭，
自然出現門前小河、屋後山坡，家中有門、有窗，
接納自己的時候，人在受到負面情緒侵襲時，甚至
本週教材選自
但我相信這是一個重大的決定，因為人生道路中許
有院、有煙囪，有花草、有小狗小貓，當然也有攜
幾近於死。但是，聖經的申命記卅一章八節說：「耶
《揮別婚姻 10 大謊言》，黃麗薰著，天恩出
多看似不起眼的選擇，卻十足影響了我們的餘生。
手歡笑的一家人，就像童話故事出現在夢田的那個
和華必在你前面行；他必與你同在，必不撇下你，
版社出版，經授權同意轉載。
也不丟棄你。不要懼怕，也不要驚惶。」
《基督教論壇報》，余磊著，經作者授權同意 轉載。
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學生不少在職涯上嶄露頭角、或小有成就。這些富
「原型」表徵，這是人類社會傳承多年的共同意象， 另有一位女學生，在一段長時間的事業衝刺、 成就斐然後，卻在合夥人的因素下，以負責任的方
是一個理想，一個價值，更是一個認同，即便時代、 風貌已流轉、變遷多年。
願我們落在苦難中的人，抓住這個寶貴的應許，
式選擇了結束公司，因此得能沈澱下來，心寬氣長
藉著耶穌基督與上帝和好，也與自己和好，調整好
地去思考人生的未來。在分享中聽到她口中家人、
七月底自己前往大陸開了一趟大學會議，在去
老公、小孩的話題驟然增加許多，不再是過去商場
九鄉、石林的旅程中，透過車窗看到雲南省一戶又
上浮光掠影般的描繪，更多的是平凡不過，但卻充
一戶的人家，即使是在荒僻的野外，但那家的模樣，
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家庭主日學雙月刊
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第二週 10/8-10/14
1 10
一 二
心靈成長
「小角色」的 「大故事」 卻一點也沒走樣，一瞧，就知道那是一戶人家。我
曾 經 遇 過 一 個 學 生， 暑 期 假 日 卻 不 返 鄉， 輔
常在想多少年以前，在中國某個地方，一個家孤伶
導後才明白她不知如何面對自己的家，因為家竟是
伶地矗立在一個山坳裡，正如陶淵明所說：「結盧
個 賭 場， 樓 下 牌起 骰 落， 樓 上 孩 子 的 心靈 又 如 何
在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏」，
安頓呢？成績的優異掩不住鄉里間異樣的眼光，這
雖然心遠，但那個「盧」卻必然是一個完整的家，
「家」，不再是一個慰藉、一個懷抱，有的卻是更
一個正如《京華煙雲》中某個胡同裡面的家一般。
多的愛恨交織與婆娑眼淚。
是許多生命孕育、生養的地方，更是許多人魂縈夢 牽之所繫；是少年情愫初動的戀鄉，更是未亡人哀 哭的心牢。
心靈真正的家
重返家庭的美好
「世界上沒有小演員，只有小角色。」
蘇文安
小人物的生命力 更重要的，是劇中台灣南端恆春小鎮的七個小
「大人物有小故事，小人物也有大故事。」
人物，個個皆有可愛處、皆表現出從生命谷底掙扎 向上的強韌生命力、皆與台灣這塊土地緊密連結，
《海角七號》電影，自 2008 年 8 月首映以來，
皆為台語族群、客家人、原住民、日本人塑造了正
在台灣票房超過五億新台幣，成為《鐵達尼號》之
面形象，即使我並不贊同片中某些價值觀和愛情觀，
後，台灣有史以來最賣座的電影。這部由「非一線
但情節確實能讓老中青觀眾各取所需，與片中人事
演員」擔綱、以小人物的故事為主軸的本土影片，
物產生共鳴。
家，離開了才體會到它的美好，再回到家的踴
誠如導演兼編劇魏德聖自況：「就像是在挖煤礦，
躍，即便只是剎那，卻是許多人畢生翹首盼不著的
卻不小心挖到了金礦！」其成功過程本身就是一則
遺憾。聖經中以色人找「家」，直到進入迦南美地，
動人的傳奇。為什麼它能觸動這麼多觀眾的心弦？
是的，無論貧富貴賤，人人都渴望被愛，也都 渴望分享愛；不管族裔國籍，人人在生命旅途中皆
一趟的旅行，飄泊五千公里，即便學術桂冠醉
但之後的顛沛流離，幾世紀亡國的悲劇，直到如今，
人，或是原鄉風采叫人神往，但心靈深處卻迴響著
這流浪的民族真的找到「家」了嗎？在美麗之島的
動聽的歌、美麗的景、精湛的攝影、幽默的片
「家」持續的呼喚。直到飛機平安落地，直到一腳
我們又是如何呢？單單豐盛有餘的物質生活，似乎
斷、醇厚的鄉土氣息、巧妙的敘事手法，和那七封
男女主角及七位配角真誠而毫不做作的演出，
踩進闊別「六天」的老窩，啊！那胸中的空悵終於
仍不能叫人感受「回家」的滿足與愉悅，那心靈的
來自六十年前、盪氣迴腸的日語深情告白……等等，
使我更加體悟到：「世界上沒有小演員，只有小角
踏實了，一種著然的安適感遍滿身、心、靈，這就
家到底在哪裡呢？想到聖經中稅吏長撒該的故事，
都是可能的因素。
色。」在人生舞台上，無論你有多不起眼，只要盡
是「家」，一個金窩銀窩換不了的「香格里拉」。
主耶穌那一句話說：「撒該，快下來！今天我必住
曾遭遇大大小小的傷痛，惟有真愛與接納方能療癒。
心盡力演好自己的角色，就是偉大的「演員」。
在你家裡。」（路加福音十九章 5 節）似乎已為你 當然，「家」，也可以是非常精神性的，一個
我指引出一條真正「回家」的大道了。
寄人籬下的流浪者，並非無「家」，但「何處是兒家， 未語悲先發」，可見「家」必須是生命的依歸與滿
幸福思考：
足，是靈魂飄盪的寄託。
1、那些看似不起眼的選擇，卻十足影響了我的生活 ?
2、我的「家」是否帶給我心靈的依歸和滿足 ?
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第三週 10/15-10/21
親子教育
生命的建築師
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一 三
文 / 黃麗薰
演出屬於自己的故事 自己原本也是默默無聞的失意小人物，如今卻 因海角七號而大紅大紫的魏德聖導演，向廣大觀眾 印證了一句至理名言：「大人物有小故事，小人物 也有大故事。」什麼是「大故事」？就是能彰顯出 真、善、美，能帶給人溫暖和盼望的故事。 聖經哥 林多前書四章九節提到：「我們成了一台戲，給世 人和天使觀看。」願你我都成為上帝眼中盡責忠實 的「大演員」，在人生舞台上不斷演出屬於自己的 「大故事」。
有一位過路的人問正在工作中的三位水泥匠，
生命的意義為何？
他們正在建造的是什麼工程？第一位工人懶散地連
什麼是生命的意義？怎樣的生命才是豐富又充
幸福思考：
頭也不願抬起來，回答說：「為什麼這樣問？你沒
實的生命？在當今競逐虛名浮利的社會，父母迫不
1、 是 否有哪位「小」人物的強韌生命力，帶給我
有看見到我正在砌磚嗎？」過路人不大滿意這個答
及待要孩子成龍成鳳，從小就逼著他們學各種才藝，
案，轉向第二位工人：「你們在忙什麼？」第二位
以為這就是為孩子的將來鋪平道路。但如果你有個
工人的回答也差不多：「我正在建一道牆。」過路
異於常人的孩子，患有發展遲緩、唐氏症、腦性痲
人得不到他想要的答案。
痺……等罕見疾病，你該怎麼辦？
激勵 ?
2、 人生舞台上，我認為自己的角色為何 ? 如何演的 更好呢 ?
但這時第三位工人展現出他對遠景的認識，及
孩子的症狀不同，父母的心路歷程也不相同，
他對工作的自豪，當過路人問說：「你在建什麼？」
然而這些孩子和父母卻有著所有人類共同的渴望
時，他興奮地宣告：「我正在建一座偉大的教堂，
─愛與被愛。這些平凡又特殊的孩童，他們先天
這裡可以容納數百人，還會有很特別的彩色玻璃
條件不如別人，但他們當中有些父母，憑著無私的
本週教材選自
作窗戶，也會有巨型的尖頂指向天空，願榮耀歸
愛和包容的力量，幫助孩子克服先天的障礙，創出
《中信月刊》，洪英正著，台灣中信 2011 年
給上帝！」
自己的一片天空。這些孩子，在求學的歷程中經歷
9 月，經授權同意轉載。 《中信月刊》，蘇文安著，台灣中信 2009 年 1 月，經授權同意轉載。
艱辛，他們的父母在撫養的過程中也備嘗辛酸，然 同樣的問題，當問每一位父母有關教養孩子的
而這些父母對其孩子們始終不渝的支持和永不放棄
看法時，也會得到兩極化的答案。有的父母會說：
的愛，讓孩子們在其生涯歷程中，看見上帝所賦予
「我在培養一個成績優異，能考取理想大學，直攻
他們崇高的生命意義。
博士學位的好孩子。」有些看事情角度大不相同的 父母會說：「我在培養孩子的生命為著榮耀上帝。」
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第三週 10/15-10/21
妳怎麼看妳自己？ 有一次，她應邀去演「寫」（不能講話，只能 以筆代口），會後有人問說：「妳從小就長成這個
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一 三
上帝親自將那無條件的愛，多而又多地加給他們，為 的是讓他們與生命的建築師一起塑造孩子的一生來服 事上帝。
樣子，請問妳怎麼看妳自己？」
將期望交在上帝手中 這個無心但尖銳的問題，讓在場的人無不捏了
父母要願意把對孩子的最高期望交在上帝手
一把冷汗，深怕會傷她的心。只見她用粉筆吃力地
中，相信上帝對孩子一生的安排永不會出差錯，為
寫下：「我怎麼看自己？」這幾個大字。接著又繼
目前孩子未見的領域向上帝禱告，讓上帝影響自己
續寫著：「一、我好可愛！二、我的腿很長很美！三、
對孩子成龍成鳳的夢想，不是為了想達成自己的目
爸爸媽媽很愛我！四、上帝非常愛我！五、我會畫
標，而是為了孩子，他是上帝的精心策劃。
畫！我會寫稿！六、我有隻可愛的貓。七、……八、 ……」最後，黃美廉寫下了她的結論：「我只看我
身為父母必須了解一件事，就是教導孩子並不
所有的，不看我所沒有的。」全場響起了如雷的掌
是為了滿足父母的期望，而是每個孩子都是上帝所
聲，無數的聽眾感動得流淚。
造獨特且奇妙的個體，且擁有上帝賦予的不同天分。 為的是要達成上帝在孩子生命中的目的 ─榮耀
神的意念寶貴、何等奇妙 「 我 的 肺 腑 是 祢 所 造 的； 我 在 母 腹 中， 祢 已 覆庇我。我要稱謝祢，因我受造，奇妙可畏；祢的
神經，導致腦性痲痺，造成她終生的殘障。看著軟
和許多養育有極度需求孩子的父母一樣，黃美
祂、服事祂，從以自我為中心走向人群，並以具體
廉的父母也問過上帝同樣的問題：「為什麼這事會
行動展現對他人、社會、世界的關懷─如此，才
臨到我？」
能在教養時為孩子規劃出清晰的人生目的和方向。
綿綿又不會坐的她，母親一直不願意接受這個事實， 曾一度想與她一同結束生命。
作為奇妙，這是我心深知道的。我在暗中受造，在
安息在上帝的大能中 有一位母親曾和我分享說：「我曾求上帝挪去
地的深處被聯絡；那時，我的形體並不向祢隱藏。
由於黃美廉面部扭曲，常會擺出可笑的臉，小
這羞恥的苦杯，我不願意喝，但是上帝行事智慧，祂
我未成形的體質，祢的眼早已看見了；祢所定的日
時候常被人視為神經病或白癡；由於四肢不協調，
沒有挪去這杯，也沒有讓杯變甜。相反地，祂加添我
子，我尚未度一日，祢都寫在祢的冊上了。神啊，
而且無法講話，只能以比手劃腳與筆談的方式來與
力量，祂使用這個艱難的教養過程，除去我的驕傲和
祢的意念向我何等寶貴！其數何等眾多！」（詩篇
外界溝通。國小時，她常覺得低人一等，然而在她
虛榮，磨練我的毅力和耐性，讓我明白─上帝是我孩
一三九篇 13 ∼ 17 節）
母親對她永不放棄和耐心教導下，小學二年級時，
子生命的建築師，在經過嚴厲的試煉，走過崩潰的邊
她開始能握筆寫字。
緣，我最後在上帝榮耀大能中得到安息。」
幸福思考： 1、 如何教導你的孩子，正確看待異於常人的特殊兒？
2、 為什麼許多青少年覺得人生失去意義？父母如何 幫助他們認識人生的意義？
來自上面詩篇的章句，告訴我們每個人的受造 是來自奇妙的上帝。
美廉的故事 黃美廉出生時，由於醫生接生疏忽，傷及中樞
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1989 年她從加州州立大學畢業，1990 年獲得藝
我相信天堂有某些最大的獎賞是為這些父母保
術研究碩士，並獲得「傑出畢業生」稱號，之後又
留的。他們面對許多失望、軟弱、重重的障礙，依
拿到了加州大學藝術博士學位。現在，她到處現身
舊憑著信心，不放棄他們艱難的教養責任。與
說法，用自己的經歷鼓勵和幫助他人。
一般教養孩子成龍成鳳的父母最大的不同是，
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第四週 10/22-10/28
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幸福久久
家庭建造
另一種語言
三十而飛－三十歲前該 做的七件事
文 / 宋慧君
一 四
文 / 施以諾 朋友的兒子即將邁入青少年階段。有一天，朋
從朋友與兒子猶豫不定的對話中，我得到了莫
古人常講「三十而立」，意思是三十歲該成家
我喜歡用一個比三十而立更正向的詞 ─
友的兒子正在收看一個關於青少年叛逆、反社會性
大的啟示，就是當我不確定對方未來的情況時，何
立業了。當然，隨著時代的進步，有些觀念早已汰
「三十而飛」！人，是可以展翅如鴻鵠的！怎麼說
行為的節目，隨即把他的媽媽叫來和他一同欣賞，
不試著先釋放出多一點的善意，讓對方能夠在充滿
換，然而，「三十歲」仍可以是一個很好的分界。《聖
呢？《聖經》上有句話說：「但那等候耶和華的必
並且指著電視裡的那位叛逆青年，然後問他的媽媽：
信心與肯定的情況下，相信自己在未來
經》上曾記載許多人物的事蹟，許多人做大事的時
從新得力，他們必如鷹展翅上騰。」而什麼是「等
「妳覺得我以後會不會變成那樣？」
也可以走得很好，並且當我急著把
候，都還不到三十歲、或才約略三十歲呢！三十歲，
候」？「等候」絕對不是閒在那邊任自己荒蕪，等
想法加諸給別人的時候，何不先
乍聽之下還是個年輕人，但一個三十歲的人絕對已
候，是一種積極盼望、積極準備的心態，我們也許
讓安慰環顧於彼此；因為溫柔
經「夠老」到足以成就許多大事了！
無法預知未來的道路，但一個負責任的人，一定會
突如其來的震攝 首先，他的媽媽被此突如其來的問題給震懾住，
的心更甚於言語。
遲疑了一會兒然後回應：「你想都不要想這個問題，
先裝備好自己來給上帝使用。你希望「三十而飛」 嗎？在三十歲以前，有七件事可以去做：
我不會允許你變成那個樣子的。」兒子重覆問：「妳
．尋求自己的人生目標：
覺得我以後會不會變成那樣？」媽媽彷彿才驚覺 過來說：「不會。」兒子說：「那麼妳剛剛為什麼
幸福思考：
要猶豫？」最後當媽媽也反問兒子：「那你覺得你
1、 我是否也常急著解決問題或把想法加諸對方，而
將來會不會變成那個樣子？」你猜她的兒子如何回
沒有先傾聽與接納 ?
等到你三十歲以後，若有人問你：「現在從事 什麼工作？」你有沒有辦法光榮、平靜地回答出來？ 還是總在埋怨自己並不喜歡那份工作？曾有一位補 教名師在電視上說：「人生像穿襯衫扣釦子，如果
答？他也是猶豫了一會兒，然後說：「不會。」
第一顆釦子被扣錯了，之後整排就會全歪！」他的 今早，媽媽獨自操作電腦，從台灣打 Skype 過 來（平常都是姊姊幫忙她使用電腦），我們互相問
2、 當 對方宣洩情緒或是需要安慰時，我能如何 做呢 ?
好以後，媽媽開始向我抱怨，傾訴一些生活中的無
意思是：人如果糊里糊塗地找了一份自己不喜歡的 工作，之後就很難快樂。千萬不要等到近中年才開 始思考、摸索「我人生的目標在哪裡？」「我的興
力點。我聽了之後發覺都是一些陳年舊事，便感到
趣在哪裡？」這其實是在二十幾歲以前就可以開始
有些厭煩；因為無法想像一個人怎麼能夠長
本週教材選自
期任憑自己身陷泥沼中，既無力自拔，
《揮別婚姻 10 大謊言》，黃麗薰著，天恩出
也不讓人救助，只是一股惱兒地困坐
版社出版，經授權同意轉載。
愁城，等著別人或者環境改變，於是
《中信月刊》，宋慧君著，台灣中信 2008 年
我本能地跟她說起道理來。
7 月，經授權同意轉載。
思索的事！
．每年至少閱讀三到五本書： 真的，閱讀的好處太多了！無論是純文字書或 是有深度的繪本，都對一個人有很大的幫助。你當 然不見得要接受書中的所有價值觀，但一個人
單單支持與安慰 掛上電話後我馬上後悔了，因為我明
若能建立起閱讀習慣，其深度與談吐都將會大 不一樣！
白媽媽此刻需要的不是解決問題，而是情緒上的 宣洩。其實，如果我不發一語的支持她與安慰她， 也就夠了，然而我卻是長篇大論地告訴她應該如 何……。
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第四週 10/22-10/28
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一 四
心靈成長
破銅與銅像
．培養一個藝文休閒：
文 / 黃友玲
深深受益。舉例來說：有的人不習慣運動或不愛吃
有一個故事是這樣的：有人在賣一塊破銅，那
的五個餅兩條魚，這很可能就是他母親給他準備的
為自己培養一個藝文休閒，無論是音樂、寫作、
青菜，但這些都是「雖然自己不喜歡，但卻對自己
塊破銅實際只值九塊美元，但叫價的人不少，一哄
午餐，他大方地獻上，沒想到這一丁點食物在主耶
繪畫……，你不見得要靠藝文吃飯，但一定要養成
有益處」的習慣。想一想，在你的生命中，還有哪
一抬之下，竟有人出到廿八萬美元，令眾人咋舌。
穌的手中，竟餵飽了萬人肚腹，還有剩餘裝滿了
一個藝文休閒。有人說：這是一個要求「專業」的
些是你不喜歡但卻值得建立的習慣？
原來那位出高價的人是個藝術家，在場的人都非常
十二個籃子！（約翰福音第六章）
時代，我認同！但若一個人到後來「只有專業」，
好奇，為什麼一塊破銅，他出價那麼高？後來電視
那這樣的人也太無趣了！請相信我，一個專業人士
說真的，三十歲，已經是一個「夠老」到足以
若還能再具有一個藝文休閒嗜好，那麼他的整體魅
成就許多大事的年齡了！然而「等候耶和華」絕對
力將會大大增加！進而增加其聲望與影響力。
不是成天癡癡沒事做，等祂從天下掉下一個好職位
．要爭取當「幹部」的機會： 三十歲以前，一定要爭取當過「幹部」的機會， 無論是在學校、教會、社團、自組團體……，不一
一點在未來非常重要。
．為自己未來的婚姻禱告： 婚姻幸福與否，將大大影響你下半生的快樂感，
發揮最高價值 生命其實非常短暫，生命的意義更是難以捉摸，
造鑄銅塊的價值
但是，可以確定的是，我們若能將生命獻給那位創
給你我！「等候」指的是一種積極準備的態度！積
他說：道理是這樣的，一塊銅的價值要看它被
造生命的主，祂是我們的創作者，祂對我們的生命
極準備好自己，但使用權留給上帝，祂必悅納這樣
做成了什麼。一塊價值只有九美元的銅，如果被工
有最完美的計畫，且將自己交給祂使用，祂必使我
的心志。上面這「三十歲前該做的七件事」也許不
匠做成了門把，價值就有廿一塊美元，但它如果被
們的生命發揮最高價值，綻放出最亮麗的色彩！
是什麼金科玉律，但我相信有一定的參考價值。
做成紀念碑，價值就暴增為廿八萬美元，這就是為
定要當多大的幹部，任何一個小幹部都可以。重點 在於找機會訓練自己規劃、溝通、協調的能力，這
台把他請去，請他講講個中原委。
什麼我敢出這麼高的價錢！ 如果你要問：若我早已經超過三十歲了，但上 面七件事幾乎都沒做到，那該怎麼辦？其實沒關係，
這位藝術家的想法激動了一位華爾街的金融
永遠不嫌晚，因為哪怕是四十而飛、七十而飛……，
家。他買下了那塊九美元的銅塊，把它製成一尊優
就算起飛得再晚，也未必就會飛得比較低，這種例
美威武的銅像，紀念一位成功人士一生的事蹟。果
子亦是不勝枚舉呀。
然，這尊銅像價值三十萬美元！
幸福思考： 1、 我 將生命獻給了誰？有否將生活的眼 光與重心擺放在此呢 ?
我見過許多人在年輕時就為自己未來的婚姻禱告， 後來她們未必嫁給一個多有社會地位的人，但卻是
幸福思考：
最適合她們的，她們也的確幸福美滿。
1、我是否時常存著積極盼望、預備自己為主所用 ?
一 塊 破 銅， 後 來 竟 然 成 為 人 人 景 仰 的 銅 像， 九美元，竟暴增成為三十萬美元！這之中的道理
2、 我是否願意貢獻出自己所擁有 的與眾人分享 ?
何在？
．至少與十個人分享信仰的好處： 如果你覺得你的信仰不錯，分享給別人吧！至 少去對十個人分享，也許別人當下不一定接受，但 種子已經撒出去了，說不定哪一天要開花結果。
．養成一個自己不喜歡，但對自己有益處的習慣：
2、 那 些是我不喜歡但卻值得建立的習慣，我該如 何做呢？
生命獻給誰？ 很多時候，「價值」這東西很難講，「生命的 價值」更有天淵之別，或輕如鴻毛，或重如泰山， 這是為什麼古代俠義之士，為報答知遇之恩，不惜
本週教材選自
慷慨赴義。生命的價值在於你將生命獻給了誰？
《信仰，是最好的金湯匙》，施以諾著，主流 出版，經授權同意轉載。
人要「養成一個自己喜歡的習慣」很容易，但 也很平凡；而人若能有遠見與決心去「養成一個自
主耶穌曾經坐在山頭，面對成千上萬的人講道，
己不喜歡，但卻對自己有益處的習慣」，未來必將
據聖經說：男人約有五千人。那一天，當密密麻麻
《中信月刊》，黃友玲著，台灣中信 2007 年 7 月，經授權同意轉載。
的眾人飢腸轆轆時，一個小男孩貢獻出自己所擁有
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