雙月刊 Family Sunday School Bimonthly
第五卷 第18∼26期
&
56
建立美滿婚姻，共創幸福家庭
蒙福女人
雙月刊 Family Sunday School Bimonthly
第五卷 第18～26期
&
56
「中信」為幫助信徒建立美滿婚姻，共創幸福家庭，特別出版了《家庭 主日學》，期許能與教會共同協助會友們落實「基督是我家之主」，建 立家庭祭壇。
蒙福女人不應該只是被寵愛而己，她不是男人的 玩物，不是長官的傀儡，更不只是任何人的奴俾。 蒙福女人有處世的智慧，有自己的判斷與定見， 她亦有保護男人的能力。但為了愛，必要時她寧願順 服，有時甚獲忍氣吞聲，為了大局更願意犧牲自己。 蒙福女人黎明即起，甘心用手作工，她以能力束 腰，使膀臂有力，手拿撚線竿，手把紡線車，她周濟 困苦人，幫補窮乏人…… 蒙福女人具有才德，她是丈夫的冠冕，她的價值
《家庭主日學》一次發行兩個月的教材，可自行影印，於伉儷、社青小 組聚會時使用；每期並同步上架於 http://issuu.com/sundayschoolccm， 讀者可在線上閱讀及分享。
勝過珍珠。 蒙福的女人為何蒙福？因為她敬畏神，倚靠神， 日夜為她的家人代求。 發行人 簡春安 敬上
Contents 2017 年 5 月 第一週
【蒙福女人】在生命各個階段，成為蒙福的女人
凱瑟琳．哈特
1
4/30-5/6
【心靈成長】M 型社會裡的 M 型媽媽
葉 息
4
第二週
【蒙福女人】我生命的目的是什麼？
凱瑟琳．哈特
5
5/7-5/13
【幸福久久】母親節快樂
宋慧君
7
第三週
【蒙福女人】定睛在主，全心討祂喜悅
凱瑟琳．哈特
8
5/14-5/20
【心靈成長】豐盛的生命
陳佩璇
10
第四週
【蒙福女人】我的行動和態度在自己的掌握中嗎？
凱瑟琳．哈特
11
5/21-5/27
【幸福久久】家人，就像白開水
施以諾
13
第五週
【蒙福女人】我會在別人心中留下什麼樣的印象？
凱瑟琳．哈特
14
5/28-6/3
【心靈成長】打掃房間
溫小平
16
第一週
【獨一女人】婦女的角色—效法耶穌的事工
姬兒．布瑞蔻
19
6/4-6/10
【親子教育】靈魂的七種維他命—祝福孩子生命的重點！
江 兒
21
第二週
【獨一女人】撒瑪利亞婦人的故事
姬兒．布瑞蔻
23
6/11-6/17
【心靈成長】落海的人
黃友玲
26
第三週
【獨一女人】完成神給予的使命
姬兒．布瑞蔻
27
6/18-6/24
【親子教育】最美的心意
楊可玉
30
第四週
【獨一女人】接觸失喪者之前的準備工作
姬兒．布瑞蔻
31
6/25-7/1
【心靈成長】他的詩句今天仍在說話
黃友玲
33
2017 年 6 月
第一週 4/30-5/6
5
一
蒙福女人
在生命各個階段， 成為蒙福的女人 文 / 凱瑟琳．哈特（Kathleen Hart） 每個女人一生中都必須面對許多不同的階段，
每個人都可能經歷過那個階段，我們感受到：
在這些不同的階段中，你會經驗到美好時光或艱難
天啊！我又搞砸了！看看我做了什麼！我們悔恨莫
困境、歡笑或眼淚、貧窮或富足、疾病或健康 ─
及，忍不住想：我不知道神會不會對我很失望，祂
每一個階段都會帶來不同的經驗和挑戰，重要的是：
真的愛我嗎？答案很簡單：是的，神愛我們 ─就
我們如何應付那些新的挑戰？我們在其中是成長抑
在此時此地，祂照著我們的本相愛我們。如果我們
或退步？我相信若能勇於面對挑戰，必能在生命中
所面臨的是一段壓力相當沈重的時期，例如身體的
產生建設性的作用，我將它稱為「在基督裡直奔標
疾病或是無力應付的挑戰，此時去尋求有智慧的基
竿」。
督徒輔導或是醫生的診斷將會很有幫助。
要想了解這些階段，就必須先察覺到它們的存
你要記住：有許多時候，我們無法自己解決問
在，然後才能預備自己好好面對下一個階段。我們
題，我們需要幫助。因此如果你目前覺得受到某種
必須有彈性，並調整自己去迎接每個階段的需要；
打擊，使你感到與神疏遠，而你又無法獨自處理，
為了成功地從一個階段轉換到另一個階段，「調整」
那麼最好勇敢地尋找專業協助。
是一個必須應用在生命中的重要概念。當你面臨生 活中每一個階段的挑戰時，你要問自己六個問題， 它們會幫助你準備就緒。
沒有任何事能使我們與基督的愛隔絕 在陶恕（A.W.Tozer）所寫的《渴慕神》（The Pursuit of God）一書中，他說道：「這些經文對我
1、在現階段的生命中，我正經驗到神的愛嗎？
的鼓勵非常大，特別是我在世界各地旅行的時候。
2、我現在如何愛神？
神在希伯來書十三章 5 節說：『我總不撇下你，也
3、我生命的目的是什麼？
不丟棄你。』無論我們到哪裡去，神都與我們同在，
4、是誰坐在我對面的觀眾席上？
就在眼前這一刻，祂就在這裡，祂正和我們在一起。
5、我的行動和態度在自己的掌握中嗎？
當我們和神面對面的時候，我們看自己必須像神看
6、我會在別人心中留下什麼樣的印象？
我們一樣。我們必須做的第一件事，就是了解神對 我們的愛和恩典；請思想以弗所書三章 18 ∼ 19 節：
我們需要更深地思想這些問題。
『明白基督的愛（對我）是何等長闊高深，並知道 這愛是過於人所能測度的。』約翰壹書四章 19 節告
在當下的生命階段中，我正經驗到神的愛嗎？
訴我們：『我們愛，因神先愛我們。』再看羅馬書
如果我問你：「你現在正經驗到神的愛嗎？」你
五章 8 節：『惟有基督在我們還作罪人的時候為我
可能會回答：「為什麼問這個問題？我知道神愛我。」
們死。』遠在我們愛祂以前，祂已先愛我們。神如
很不幸的是，在生命的艱難時刻─面對沮喪、失敗、
此愛我們，甚至讓祂的兒子耶穌為我們死，在生命
悔恨、自尊受損、憤怒以及傷害時，我們便開始埋怨
中的某些階段，我們必須被提醒，沒有任何事能使
神。事實上，我們懷疑神是否真的愛我們。
我們與基督的愛隔絕。」
家庭主日學雙月刊
1
神的愛永不改變、永不落空
詩篇四十四篇 21 節告訴我們：「神曉得人心裡
羅馬書八章 38 ∼ 39 節告訴我們：「因為我深
的隱秘。」祂知道我們的每一個念頭，我們在祂面
信無論是……都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是
前無法隱藏這些思想。詩篇一三九篇 24 節說：「看
在我們的主基督耶穌裡的。」這節經文提供我們足
在我裡面有什麼惡行沒有。」當我們在禱告中來到
夠的安全感、自信以及真正的認同，因為我們每個
神面前時，我們必須問：「主啊！在我裡面有任何
人都是神的兒女，在我們生命中的某些時刻，我們
惡行嗎？在我生命的這一個階段中，有沒有任何事
的確需要被提醒，神的愛是永不改變、永不落空的。
是祢必須讓我看到需要改變或除去的？我對某一個 狀況的處置是否有任何錯誤或得罪祢之處？」
我們一旦確信祂的愛之後，就必須願意接受祂。 雖然我們的頭腦可以明白：是的，神愛我；但是，
我們最愛的是誰？
我們可能並未真正接受祂的愛，我們沒有真的讓神
這個問題引發了一個疑問：在這個世界上，我
來愛我們。羅馬書五章 5 節說：「因為所賜給我們
們最愛的是誰？為什麼神創造了我們，並在世上為
的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」我們應該做出
我們預備了溫暖的家？祂差遣祂的兒子為我們的罪
這樣的回應：「主，我接受祢的愛。」
而死，也差遣聖靈引導我們一生，對於神所做的這 一切，祂要求我們做的回應就是：盡心、盡性、盡力、
我教導學生將神的愛吸入並接受，我向神禱告
盡意去愛祂。耶穌在路加福音十章 27 ∼ 28 節幾乎
說：「主啊，我吸入祢的愛，並吐出一切的否定和
重複同樣的話：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛
不信。」一旦你接受祂的愛，並讓祂住在你裡面，
主你的神……你這樣行，就必得永生。」你想活出
當祂豐盛的愛從你的生命流露而出，你就能用這種
最圓滿的生活嗎？盡心、盡性、盡力、盡意地去愛
愛去愛其他人─這愛已傾注你裡面，並貫穿你的
神！當我們用這種態度去愛神
心。當祂的愛大量地傾注在你身上時，將愛傳遞出
時，祂就成為我們的根基，
去就變成很容易的事了。
而我們和祂即合而為一。
我現在如何愛神？
2
耶穌在約翰福音十七章 21 ∼ 22 節，表達出祂
這個問題強迫我們面對自己，我們必須像神看
希望和我們合而為一的願望，祂這麼禱告： 「（父啊）
我們一樣地去看自己。詩篇第一三九篇中，神說祂
使他們也在我們裡面……使他們合而為一，像我們
了解我們、對我們整個人都很熟悉。神認識真正的
合而為一。」在約翰福音十四章 20 節中，耶穌這麼
我們，包括我們的優缺點以及一切。有些時候，在
說：「我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡
我們和自卑以及失敗奮戰時，我們會想從神面前逃
面。」我們是合而為一的，如果我們和耶穌合而為
開，因為我們感到自己令祂失望，祂不可能愛我。
一，不論有什麼事發生在我們身上，也就是發生在
然而，不可忘記，祂在我們還是罪人的時候就愛我
耶穌身上。因此，我們不需要這麼說：「哦，主啊！
們了，又為我們死，且永不會離開我們。
祢看看發生了什麼事。」祂已經都知道了。
Family Sunday School Bimonthly
第一週 4/30-5/6
定睛在神，而非人或環境
5
一
我曾經身為富勒神學院（Fuller
努力定睛在耶穌身上，而
Theological Seminary）的校牧，協
非人或環境。當我們將注意
助裝備一些婦女進入宣教工場，
力 放 在 耶 穌 身 上 時， 禱 告
並且在她們個人以及屬靈的發
是十分重要的一件事。我們
展上鼓勵她們。我曾經教她們
從腓立比書四章 6 節得知：
攜帶禱告鐘，所以每位婦女都
不要為任何事情擔憂；
有自己的禱告鐘，我自己的皮
相 反 地， 要 為 每 件
包裡也有一個。每天中午十二
事禱告，並告訴神
點，它就會準時作響，這是為
我們的需要。
了提醒我們在每天中午十二點 都會準時為彼此禱告。 我 喜 歡 哈 列 斯 比（O. Hallesby）說過的一段話：「禱 告的靈使我們和神如此親近， 以至於我們幾乎不可能對祂 隱 藏 任 何 經 驗。 我 們 以 祈 禱、 代 求、 熱 切 的 感 謝 和 讚美來到祂面前。」這就 是禱告的內容。我們在任 何 時 候、 任 何 地 方， 都 能 對神述說任何事情。
幸福思考： 我真的很欣賞大衛王，他雖貴為君王，情感卻 很真摯。詩篇一四二篇 1 ∼ 2 節中，大衛說：「我
1、 我與神的關係為何？我是否深知自己是被神所愛 與蒙福的？
發聲哀告耶和華，發聲懇求耶和華。我在祂面前吐 露我的苦情，陳說我的患難。」這就是我們所需要 做的。我們將心意傾倒在神面前，和祂分享每一件 事，不論任何時地，我們都可以為每一件事禱告。
2、 如何能全心的愛神？將祂的愛分享、傳遞給我身 邊的人？
家庭主日學雙月刊
3
心靈成長
M 型社會裡的 M 型媽媽 文 / 葉息
時代悄然地變化，傳統母親「生育、養育、教
缺少了形成「家庭氛圍」的那一點一滴的對話
育」的角色也隨之無聲轉型，越發多樣化。
與情感交流，家成了宿舍，家人成了室友。
新世代的親職環境
重視個人或家庭
從 全 職 母 親、 下 班 後 接 孩 子 回 家 的 下 班 父
當一切從食物到情感都可以委外處理，人們有
母，到週末父母，甚至廿四小時全年無休地托嬰托
越來越多的選擇，依隨價值觀隱隱形成兩座高峰。
兒……
一邊是重視傳統家庭價值，以培育孩子為重心，一
從與孩子互動，到親子各自對著電視、電腦、
邊則是以方便輕省為優先考量的個人主義。
手機與真實或虛擬的對象互動…… 從父母提供價值觀與情感支持，到由媒體、網
時代颳著自由的風，我們無法強求母親們犧牲
路社群及同儕提供孩子價值觀的主軸，以及情感支
奉獻，唯願她們面對生活中諸般選擇時，能如聖經
持……
裡所描繪有才德的婦人：「她開口就發智慧；她舌
從母親準備餐食、家人各自外食，到長期各自 打理，當老外（三餐老是在外）……
上有仁慈的法則。她觀察家務，並不吃閒飯。她的 兒女起來，稱她有福；她的價值遠勝過珍珠。」 祝福母親們能因認識神，得著聰明智慧，全心 倚靠神的帶領，得以在日新月異的諸般選項中明白 神的心意，穩妥站住，又靈巧似蛇地守護祂所託付 的兒女資產。
幸福思考： 1、如何為我的家營造情感交流的「家庭氛圍」?
2、我如何面對新世代的親職環境，做好母親的角色 ?
本週教材選自 《獨一無二的女人》，貝思．穆爾等著，蔣怡 欣譯，雅歌出版社出版，經授權同意轉載。 《中信月刊》，葉息著，台灣中信 2014 年 5 月，經授權同意轉載。
4
Family Sunday School Bimonthly
第二週 5/7-5/13
5
二
蒙福女人
我生命的目的是什麼？ 文 / 凱瑟琳．哈特（Kathleen Hart）
你曾否感到失控或是壓力過重？這或許因為你
愛神而有的平安，並且相信有祂的同在以及幫助。
在生命中選錯了方向，我就曾有這樣的經歷。 有些時候，我們若在某一個階段感到無法安息， 在我和外子剛到美國的時候，我曾主修腦電描
又負載過重，就會失去認同感。這種情況通常會發
記術（electro-encephalography），這是一種記錄及
生在孩子離家的時候。多年來，我們視自己的身分
解釋腦神經細胞電脈衝活動的技術，我用自己的想
為父母，那時我們總能感受到許多愛。然而，當孩
法浪費了整整四年的生命跑在神的前頭，但那並不
子離開家時，我們便失去了這份自我認同；同樣的
是祂想要我做的，後來我也從來沒用過我所學的這
情形也會發生在退休的時候。我們會產生不完全和
種技術─我選錯了方向。
不滿足的感覺，於是生活中不再有喜樂。
好好尋求，避免選錯方向
神希望我完成的是什麼？
所以，問問你自己：「我生命的目的是什麼？」
事實上，我們會感到自己很可憐，並且沮喪不
答案在哥林多前書十章 31 節，那裡說道：「無論做
已，不禁問自己：「在我生命的這一個階段中，到
什麼，都要為榮耀神而行。」我求神幫助我能從事
底有什麼目的？」然而，你真正需要問的是：「在
這項工作，但是，我並未認真尋求祂的旨意，或在
這段時間裡，神希望我完成什麼？」
整個過程中想到要榮耀祂。那時我正處於掙扎中的 中年危機，這有可能成為一段非常不得安息的時期。
很重要的一件事情是：我們應全神貫注於自己
所以，在這個階段，我們必須非常小心謹慎：若沒
現在真正需要做的是什麼？因為在生命的某些階段
有好好尋求神的引導，就很容易選錯方向。
中，我們無法完成自己真正想做的事。例如，一位 帶著三個年幼孩子的母親，可能對經營事業具有偉
當然在某些階段，生活似乎會把人逼瘋。我們
大的構想，然而在現實中，她若想在此刻實踐自己
之中曾經當過青少年父母的人都知道那種簡直是超
的抱負卻相當困難。這些失敗和受挫的感覺往往會
載的感覺：每天開車載著孩子跑來跑去，忙於在不
帶來負面的影響，因為我們會把它們發洩在孩子和
同場合扮演不同角色，生活幾乎令人發狂。
配偶身上。因此我們必須經常轉向神，求問祂：「在 生命的這一個階段中，祢想在我身上完成什麼？」
從神而來的幫助與平安 我很喜歡引用章伯斯（Oswald Chambers）在
等候神，聆聽祂的聲音
他的《竭誠為主》（My Utmost for His Highest）
在我們期待神回答這個問題的期間，只須做兩件
書中所說的一句話：「保持高度冷靜的清醒」。當
事：等候和聆聽。詩篇一三○篇 5 ∼ 6 節：「我等候
我和丈夫在某種每件事似乎都不對勁的情況時，我
耶和華，我的心等候；我也仰望祂的話。我的心等候
就會對他說：「記住！要保持高度冷靜的清醒。」
主。」等候主實在太重要了，因為我們很容易跑在祂
別忘了：我們高度冷靜的清醒乃是來自於認識神和
前面，或是落入不平之中，所以我們必須等候主。
家庭主日學雙月刊
5
一定要聆聽！令人遺憾的 是，我到很晚才懂得聆聽，因 為我花了很長的時間才學會這 件事。你需要經過一段時間才 能真正明白神引導你的聲音， 有時你會處於某種狀況，幾乎 完全不能覺察到祂。 儘 管 生 命 推 擠 著 你， 但 為 了能聽到神的聲音，你必須花些時 間在祂的話語上，因為通常你都能透過聖 經聽到祂對你說話。每次演講時，我都會向聽眾 解釋，神可能透過各種人和方式向我們說話，但是 最直接而清楚的方式是藉由聖經。所以，請養成固 定的靈修、讀經習慣，仔細聆聽神，儆醒等候祂的 引導。
專心仰賴、倚靠耶和華
當我們在尋求祂的旨意時，必須信任祂的引導，
等候與聆聽之後，很自然地導向尋求人生的方
神對我們每個人都有一個計畫。耶利米書廿九章 11
向，最正確的方法就是求神向我們顯明。箴言三章
節告訴我們：「我知道我向你們所懷的意念，是賜
5 ∼ 6 節：「你要專心仰賴耶和華。」如果你是全
平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有
心全意地愛神，自然就會全心全意地信靠祂。「不
指望。」千萬記住，你的生命並非全然在自己的掌
可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定
握之中。當你全心全意信靠神的時候，祂會指引你
祂，祂必指引你的路。」祂會指出你應該選擇的路。
的道路。
幸福思考： 1、現在的這個階段與時間，神希望我完成什麼？
2、 我如何學習等候、聆聽神 ? 並且付出時間閱讀神 的話語呢 ?
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Family Sunday School Bimonthly
第二週 5/7-5/13
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二
幸福久久
母親節快樂 文 / 宋慧君
英國的母親節那天，我如同往昔一樣，因為過
怎能不是呢？你這雙小手已經懂得做巧克力餅
慣了五月份的母親節，所以早忘了是何許日子。一
了。那天，你將巧克力餅和小手印卡片一起送給我，
早起來，女兒便嚷著我把眼睛閉起來，然後把前兩
並祝我母親節快樂。我開心的收下它們，哪知道，
天她在學校做好的禮物送給我，是一幅母女畫與一
才不久，你便開始跟我吵架，大概是不放心把巧克
首感謝詩。
力餅交給我吧！結果，你把巧克力餅統統吃光，然 後還大言不慚地問我：「媽咪，妳喜歡我送給妳的
我看了好感動，想起女兒第一次送我母親節禮 物的情景；那時她才三歲，大概還搞不懂母親節的
巧克力餅嗎？」天哪！天底下竟然有這種送禮法， 這麼不乾脆，小氣鬼，我真是服了你了！
意義，只為了親手將禮物交給我，竟強忍睡意，堅 持等我下課回家，好不容易等到晚上十點多，才看
手作蛋糕傳遞愛
見我入門，同樣嚷著要我先把眼睛閉上，興奮的對
另外值得一提的還有，一個十七、八歲的女孩，
我說：「媽咪，快樂！媽咪，快樂！」沒想到這已
請我教她做蛋糕。原以為她做蛋糕是要慶祝母親節，
經是五年前的事了！
誰知是為了過自己四年才難得一次的生日（潤年的二 月廿九日）。說巧不巧，前幾天才跟先生聊到「這天」
感動的手印卡片
出生的人會不會自覺很倒楣？沒想到，就遇見了。
至於兒子，早在兩天前就已經迫不及待將自己 的一雙小手印送給我，上頭寫著：
今年母親節，我真的蠻快樂的。因為透過「母 女畫」、「感謝詩」、「巧克力餅」以及「生日蛋糕」，
This is my hand
除了享受到收受與贈與的喜悅以外，還深切體會「雙
My hand will do
手萬能」的真諦，因為透過畫、寫、做……我們經
A thousand loving things for you
歷愛，也傳遞愛！
And you will remember When I am tall
幸福思考：
That once my hand
1、什麼禮物是我曾經收過，最讓自己感動萬分的呢 ?
Was just this small
2、 在節期當中，我如何對父母、家人，表達關愛與 感謝 ?
沒想到，一雙小手印，加上幾句話，竟是如此 催淚。眼淚似乎不為生產的痛楚，而是為了超過四
本週教材選自
年，將近一千五百個日出與黃昏，都一一刻印在這
《獨一無二的女人》，貝思．穆爾等著，蔣怡
雙小手上。尤其打印其上的粉紅與粉藍色，彷彿兒
欣譯，雅歌出版社出版，經授權同意轉載。
子正告訴我：「媽咪，我每一天都過得很快樂，謝
《中信月刊》，宋慧君著，台灣中信 2008 年
謝您！」
5 月，經授權同意轉載。
家庭主日學雙月刊
7
蒙福女人
定睛在主，全心討祂喜悅 文 / 凱瑟琳．哈特（Kathleen Hart）
在尋求指引的時候，有幾件重要的事必須牢記 在心。首先，要能調整自己去做改變。
神有若牧人般對我說：把你的希望和夢想交給 我，旅程遙遙且非如你所想。堅立子女，對我忠心， 我期望你成為這樣的母親。
保持彈性 這點非常重要，它能幫助你自如地從一個階段
「對我忠心」，這是生命每個階段中，主對我
轉移到另一個階段。在生命的某些階段中，你一定
們深摯的期望。不是依靠成功、財富、聰明才智，
得做出改變，特別是升格為父母的時候，由於你的
而是忠心地信靠祂。啟示錄有多處提及忠心，以及
生命開始呈現在兒女面前，因此要有彈性且準備隨
我們會因忠心而得到冠冕。
時接受改變。有彈性地調整是生命中十分重要的事， 如果不這麼做，你遲早會崩潰。
在生命旅程中的每一個階段，都需要培養我所 謂「滿足的心」。在正常情況下，人心常不會感到
生活中有時會經驗到我所謂的「突發事件」。
滿足；和滿足比較，我們更容易不滿足。因此，學
例如，車子沒來由地出了毛病、洗衣機忽然故障、
習培養一顆知足的心，會使生命成為一場平安的旅
突然發生某種意外，或是你已經計畫得好好的一天，
程，而非失望連連。
卻不期然地發生了一些事情，致使你必須改變計畫， 這些就是所謂的「突發事件」。你必須有彈性，否
把握現在！
則就很難應變。即使有這些暫時令人煩惱的挑戰，
有許多年輕的母親會說：「我到底在做什麼？
你還是要信靠主，並且提醒自己：「當將一切的憂
我覺得我是在浪費生命。」把握現在！你只能擁有
慮卸給神。」
孩子一段很短的時間，他們很快就會長成青少年， 並且在你發覺以前，他們已經是成人了。
當你在生命中不同的階段尋求引導時，有一件 事也很重要：你會為那些無法改變的失落而憂傷不
然而，其中有些時刻將會是「永恆的瞬間」。
已，我曾經和一些婦女分享過，如何在這種情況下
例 如， 和 孩 子 們在 海 邊 度 過 美 妙 的 一天，我 們 會
度過憂傷，然後重新站起來，我們必須給自己一段
夢 想： 真 希 望 生命 永 遠 都 是 如 此； 或 是你 和 另 一
時間去感受憂傷，否則沮喪和不快樂會占據我們整
半 在 婚 姻 中 享受 一 段 美 好 的 時 光， 你會 這 麼 想：
個人，並且終身如影隨形。
生 命 就 停 在 這 裡 吧！ 林 白 夫 人（Anne Morrow Lindbergh）在《海之禮》（A Gift from the Sea）
對主忠心
8
一書中，曾提到在生命中「永恆的瞬間」。它們是
其次，我們必須了解自己的優先次序。有人在
如此珍貴且會長存在記憶中的時刻；不幸的是，我
聖誕節送了我一本書：《母親的旅程》（A Mother's
們往往無法留住它們。選擇以耶穌為滿足並擁有從
Journey），書中有些句子深深地打動了我的心。
祂而來的平安，才使得瞬間真正成為永恆。
Family Sunday School Bimonthly
第三週 5/14-5/20
Q 是誰坐在我對面的觀眾席上？ 在 我 的 生 命 中， 這 個 問 題 對 我 有 非 常 大 的 幫
5
三
那一位，也是你應該全心去愛的那一位，並且是在 你生命中引導你的那一位。
助。當我的丈夫在研討會中對牧師及他們的配偶演 說時，時常會想到這個問題並把它提出來。他解釋， 每個人其實都在對著一位特別的觀眾表演。
在生命中的每一個階段，你都要重複地問自己： 「是誰坐在我對面的觀眾席上？我正努力取悅的是 誰？」相信我，你永遠無法真正取悅任何人。因此，
對某些人來說，觀眾是自己的父母；對另一些 人來說，則可能是配偶或其他人—分辨究竟是誰
你要讓耶穌成為你生命中的主，讓祂成為坐在你對 面觀眾席上惟一的那一位。
的稱許在掌控你的生活，是很重要的一件事。你 活著並且精心設計你的生活，是為了得到誰的贊
幸福思考：
許？ 是 為 了 取 悅 誰？ 是 你 自 己 嗎？ 或 是 其 他 人？
1、當遇到突發事件時，我如何調適自己的情緒 ?
還是神呢？ 哥林多後書五章 9 節這麼說：「我們立了志向， 要得主的喜悅。」我們的生活目標應該是討主的喜
2、 耶穌是我生命中最重要的觀眾嗎 ? 我是否全心討 主喜悅呢 ?
悅。所以，請把對面觀眾席上的其他人都請走，只 留下惟一應該在那裡的耶穌─祂是無條件愛你的
家庭主日學雙月刊
9
心靈成長
豐盛的生命
在全世界華人基督教界享有盛名，且廣受尊崇
文 / 陳佩璇
甘心樂意付出。
的丁惟柔女士，大家稱呼她「丁媽媽」，2007 年六 月以九十三高壽在日本東京辭世安息，榮歸天家。
蒙福的生命哲學 她常說，人生的財富都是上帝所賞賜的，我們
很多人都說，生命不在乎長短，而在乎於活得
不過是替祂看守看管而已，上帝所賜的就要用在最
精彩。但如果一個人可以像丁惟柔女士的一生，不
有意義的事工上。就是這種「做上帝忠心管家」的
但長壽，並且活得精采有意義，又能澤被大眾，造
心態，使她一生活出「施比受更有福」的生命哲學。
福關愛許許多多的人，這樣的豐盛生命更是為人所 稱羡稱道。
她說她的長壽祕訣就是少吃不挑食，她雖有錢 卻不追求穿戴名牌，反而常光顧日本的百元商店。
留學生們的媽媽 丁媽媽是東京國際基督教會最資深的長老、執
她日常所用的老花眼鏡，也是一百日圓買來的，約 合新台幣三十元左右。
事，有人形容她是個充滿智慧，活力充沛的人，有 人說她是精明幹練的女強人，也有人佩服她是個熱 愛生命，高瞻遠矚的女中豪傑。
虔 誠 敬 畏 神 的 丁 媽 媽， 一 生 既 充 實 美 好 又 豐 富，她雖然離開了世界，卻留給這世界許多美好的 印記，叫人永遠緬懷她。親愛的朋友，你欣羨這樣
她的家位於東京原宿，因為長年開放，接待並
的生命嗎？
照顧負笈東瀛的台灣留學生，多年來享有「原宿牧 場」的美譽，而她就是異鄉學子的「原宿慈母」。
幸福思考：
丁媽媽一生敬神愛人，為上帝的事工不遺餘力地擺
1、我認為生命中最有意義的事為何 ?
上。幾十年來，曾經受她照顧，在她家出入聚會吃 飯的留學生，超過十萬人次，這許許多多曾受她照 顧過的海外學子，學成返國後，也組成了惠比壽團
2、如何成為上帝忠心的管家 ? 我能為神擺上什麼 ?
契，經常不定期聚會，繼續傳承發揚丁媽媽無私奉 獻，愛心付出的博愛精神。 蒙上帝無比的祝福，中年後的丁媽媽在日本 擁有龐大的產業財富，但錢財如果只花用在自己
《獨一無二的女人》，貝思．穆爾等著，蔣怡
和家人身上，不足稱奇，也不值得稱頌。丁媽媽
欣譯，雅歌出版社出版，經授權同意轉載。
的為人之所以備受尊敬，乃因她雖富有，畢生卻
《中信月刊》，陳佩璇著，台灣中信 2007 年
是自奉甚儉。但她對教會，對任何有益於人群的
9 月，經授權同意轉載。
福音事工，以及照顧青年學子，又十分慷慨奉獻，
10
本週教材選自
Family Sunday School Bimonthly
第四週 5/21-5/27
5
四
蒙福女人
我的行動和態度 在自己的掌握中嗎？ 文 / 凱瑟琳．哈特（Kathleen Hart） 你會選擇主動出擊，還是只被動地回應你所面 臨的環境？
做出的回應。這並非表示我們永遠不能有負面的反 應，而是如果我們早有準備，就比較能夠處理；所 以要掌控你的行動和態度。
在我的生命中，這個原則所導致的結果有很大 的區別，因為它使我在所有的關係中得到釋放，包
停止責怪別人和環境
括婚姻關係、親子關係，以及我的事工。人的本性
下一件要著手的事情就是，停止為自己負面的
是如此，以致我們習慣被動地依據其他人的行為做
行為去責怪別人或環境。一般人常會因為自己生氣
出反應。
或是負面的行為而去怪罪他人、父母或配偶。我們 必須停止這樣做，要為你自己、你的行為、你的行
以兩個在一起玩的孩子為例：一個孩子先用手
動和態度負起責任，我們必須在生命中的每一個階
指去戳另一個孩子的眼睛，於是對方也用手指戳回
段都這麼做，不然的話，我們若繼續像以往那樣對
去，而在你發現究竟是怎麼一回事前，他們已經開
生命、環境和人被動地回應，我們的生活就會變得
始互甩對方耳光了，他們將對方所做的回敬給對方。
很悲慘。
很不幸的是，許多孩子在成人以後依舊如此，他們 仍然只是被動地回應。
我們必須控制自己的思想，我們可以選擇作自 己最棒的鼓勵者，或是最強大的打擊者。我們必須
如何避免負面反應
掌控自己的思想，明察自己的內心獨白。你是在打
因此，我們如何避免讓自己總是做出負面的反
擊自己，還是告訴自己，在神的恩典和保守中，你
應？首先，在反應之前，藉著預備好自己，來控制
是最棒的？我們經常談到時間管理，但是思想的管
自己的行動和態度。在某個情境中，如果有一個思
理在我們生命中也會造成很大的影響。
想進入你的腦海中，叫你立即行動，不要馬上做出 反應。
作自己最好的鼓勵者 要在主裡持續鼓勵自己。我記得在我面臨中年
神的話很清楚地指出我們應該如何做。羅馬書
危機時，我總想逃避面對自己，而轉向其他人，像
十二章 14 ∼ 21 節告訴我們：不要詛咒、不可驕傲、
是丈夫或朋友，希望從他們那裡得到鼓勵。漸漸地，
不可自負、不要以惡報惡、不要被惡所勝，反要以
我也開始學習作自己最好的鼓勵者，我將許多經文
善勝惡。路加福音六章 37 節則提到：不可論斷，也
收集在一本相簿中，從中得到激勵、挑戰和引導，
不可定人的罪。
我經常引用這些經文，並將這些經文送給學生們的 妻子。在主裡鼓勵你自己，就好像大衛在巨大壓力
那麼我們應該如何回應呢？路加福音六章 27 節
下所做的一樣。
告訴我們：要善待仇敵、祝福他、為他禱告、愛他 並且饒恕他。就是這樣，這就是我們應該對其他人
家庭主日學雙月刊
11
牢記經文是很重要的一件事。我在家中的臥室、
你一定要將焦點放在當前神所交付的使命
廚房和浴室到處都釘上了經文卡，這樣做幫助我記
上，因為當你能了解並接受眼前的責任，就能避
住這些經文，我甚至在車上也貼了經文卡。事實上，
免許多不必要的掙扎、失意、挫折和孤單；將注
我是以「經文卡女士」而聞名，我曾將我的卡片送
意力放在眼前的責任，也能使你避免忽視所必須
到世界各地。我和其他人分享這些經文卡，因為它
關顧的人和物。
們對我的幫助實在太大了。有一位牧師太太將我的 卡片送到了布希總統的手中，他把卡片放在隨身的 皮夾裡，並且說：「我會一直把它帶在身邊。」
我正在教導一班年輕的媽媽，她們的丈夫不是 正準備開始牧會，就是正在裝備成為輔導或宣教士。 這一點對她們來說非常重要，我總是會提醒她們：
除了經文卡之外，我在家中還將一些經文掛起
「我們的生活、動作、存留都在乎神；你的生命並
來。我買了一些素雅的相框，然後將經文放在裡面，
不全在自己的掌握中，然而，就是現在，神對你有
再將它們掛在不同的房間中，這些經文確實幫助我
一個計畫和託付，你要努力去完成。」
在主裡被建造。
幸福思考： 在主裡站立穩固
1、我如何避免讓自己做出負面情緒的反應？
如你所見，我並不依賴其他人來提升我的靈性。 在生命不同的階段中，孤單和心碎的時刻在所難免， 我們必須在它們來到以前，就學習裝備好自己。如 此一來，當艱難來臨時，我們在主裡就能站立得穩、 忠心依靠神，而不需要依靠從別人來的鼓勵。
12
Family Sunday School Bimonthly
2、 如何成為一個好的支持者，在主裡持續鼓勵自己 和他人呢 ?
第四週 5/21-5/27
5
四
幸福久久
家人，就像白開水 文 / 施以諾
念 中 學 時 看 過 一 則 新 聞， 讓 我 至 今 仍 印 象 深
而也就像我們生了病要吞藥丸時，不太會配烈
刻！新聞報導了一場拳擊賽，在拳擊賽中，一開始
酒、汽水、辣湯等飲品一樣，在我們最軟弱的時候，
雙方均在拳頭上互有攻防，但隨著時間的一分一秒
「白開水」也往往是最佳的天然飲品！它對我們的
的過去，雙方的實力差異也開始慢慢展現了出來，
好、它對我們的重要性，往往要等到某些時候才有
有一方開始慢慢處於劣勢，最後終被打得幾乎潰不
機會顯示出來，才能夠深刻感受之。
成軍。
珍惜察覺家人的可貴 而就在將贏的那一方快要勝出時，忽然間，一
可不是嗎？家人，就像白開水！我們有時根本
個老太太竟在眾目睽睽下衝上了拳擊台，脫下腳上
不記得自己今天的哪些時候曾不知不覺地喝了它，
的高跟鞋，含著淚向著即將勝出的那一方激動的猛
不會去細數自己一天當中享用了多少的量，但不可
打！這一幕把所有人都看呆了，那位將贏的選手也
否認我們卻每天受惠其中；因著家人的存在，強化
愣得不敢還手。
了我們的身心健康，代謝了我們累積在心中的鬱悶 與毒素，他們的存在可能起不了什麼「神奇的大妙
老太太攻打拳擊手 ? 一個老太太，怎麼「敢」上前去打一個孔武有
用」，無法使我們起什麼太劇烈的神效或味蕾刺激， 但任何時候沒有了他們，一般人都無法活下去。
力的拳擊手？怎樣會激動到在眾目睽睽之下失態的衝 上台？後來大家才弄明白，原來，她是那另一位被打
家人，就像白開水。很重要，我們每天受益，
得慘不忍睹的選手的媽媽，看到自己的兒子被打得如
但我們卻也最容易浪費之、或忘了他們的存在與貢
此淒慘，天生的母性使然，一股不捨與糾心之痛湧上
獻。珍惜您我的家人，我們的人生一定會更健全。
心頭，忘了那只是一場比賽，忘了自己應有的儀態， 便一股腦兒衝上前去想要保護自己的兒子。
幸福思考： 1、什麼是我習以為常、甚至時常忽略的「親情」?
當然，後來比賽因而中斷、沒有繼續下去，但 媒體與大會也都不忍去苛責那位老太太，而她衝上前 的那一幕經電視不斷播放後，也讓許多人為之動容。
2、如何幫助自己珍惜家人，細數所擁有的恩典呢 ?
像開水般平凡無味 ? 這則新聞一直讓我回憶起來覺得很感動。很多
本週教材選自
時候，「親情」這玩意兒就像「白開水」，平時沒
《獨一無二的女人》，貝思．穆爾等著，蔣怡
事的時候，常讓人感覺很平淡，平淡得讓人忘了它
欣譯，雅歌出版社出版，經授權同意轉載。
的存在；也很無味，甚至索然無味到有些煩人，然
《品格，是一把鑰匙》，施以諾著，主流出版
而，我們卻每天都需要它，甚至深受其惠。
有限公司出版，經授權同意轉載。
家庭主日學雙月刊
13
蒙福女人
我會在別人心中 留下什麼樣的印象？ 文 / 凱瑟琳．哈特（Kathleen Hart） 在生命的每一個階段中，要問自己的第一個問
所以，我們在生命中每個階段所活出來的樣式，
題是：「我會在別人心中留下什麼樣的印象？」賀
會在其他人心中留下持久的印象，並造成難以磨滅
勞寇（Edmond Haraucourt）說過：「無論我們去哪
的影響。哥林多後書二章 15 節談到基督徒的身上有
裡，都會留下一點自己的痕跡。」他說得對極了！
基督的馨香之氣，我們的愛就像一本打開的書，並
不管你到哪裡去，無論在家裡、雜貨店、辦公室或
希望在我們周圍的人都能讀到它。哥林多後書三章
銀行，你都會留下一點自己的痕跡。
18 節告訴我們，我們正被改變成基督的形狀。
我是否將人帶到主前
給後輩的生命禮物
值得思考的是：在度過這些生命階段時，我們
當這個概念在我心裡浮現時 ─在我的兒孫心
如何影響其他人？當人們和我們接觸後，他們對自
中留下持久的印象，我決定為每個孫兒（女）寫一
己有什麼感覺？他們覺得受到鼓勵嗎？我們所流露
本小冊子，並將它取名為《生命箴言和奶奶的話》
出的行為舉止是否令人愉悅？我們是否把人引到基
（Words of Life and Words from Nana），每一個
督面前？
孩子的名字都寫在他專屬的小冊上。
記住！我們的孩子會將我們的態度、行動和言
其中內容包括：我的見證、給這個孩子的私人
語融入他們面對生命的方式。切記！在你度過這些
信函、一些鼓勵性的經文，以及和每個孩子有關的
變化多端的階段時，你是在孩子面前扮演某種角色；
一個特別事件，再加上為什麼他（她）對我是如此
你在經歷這些年的旅程時，你的孩子確實會觀察你
特別。我丈夫也為每一位孫兒（女）釘製一個美麗
的演出。
的箱子，那是每個孩子的珠寶箱，箱子的上方有一 塊特別製作的金色牌子，上面刻著孩子的名字、日
為孩子活出馨香生命
期以及「爺爺贈」等字。
或許在這段時間，你一方面要照顧年邁的父母， 一方面要和中年危機奮戰─你正在青春期的孩子
傳遞信仰榜樣給後代
面前製造深刻的印象。所以很重要的是，你能掌握
我多麼希望我的父母或祖父母曾經給過我這樣
並發現自己的方向，而且知道你的所做所為正在孩
的小冊子或是箱子，我一定會十分珍惜，並將它們
子心中留下痕跡。事實上，你可以在孩子青春期之
傳給我的孫輩；也希望我的孫兒（女）會想把我送
前就先裝備自己，藉著閱讀書籍、觀看錄影帶，並
的小冊子傳給他們的子女。我希望我的生命不僅是
和一些已經度過該階段的父母懇談。你教養孩子的
留下一些文字，而是更努力嘗試活出一種更像基督
方式最終會成為未來他們養育自己孩子的模式，通
的生命，我希望我的孫兒（女）在我身上能看見主
常好壞照單全收。
的榮美。我相信這才是「留下持久印象」的意思： 你的生命能反映出主的愛，你的後代能跟隨你的腳 蹤，去尋求榮耀我們天上的父。
14
Family Sunday School Bimonthly
第五週 5/28-6/3
我向神祈求，你在生命的每一個階段都大大蒙 福。記住！神與你同在，在你生命中的每一個階段， 祂都在那裡。祂鼓舞你、扶持你，藉著主的幫助，
5
五
幸福思考： 1、 我是否成為孩子的榜樣，活出帶有「馨香之氣」 的生命呢 ?
在你的一生中，你能成為獨一無二的人。我深願你 能全心全意地愛祂，並永遠忠誠地信靠祂，願神賜 福你！
2、 我能以什麼樣的方式，為孩子留下信仰傳承的禮 物呢 ?
啟迪心靈的經文 ＊ 我靠著那加給我力量的，凡事都能做。─腓立 比書四章 13 節 ＊ 但神既然驗中了我們，把福音託付我們，我們就 照樣講，不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們 心的神喜歡。─帖撒羅尼迦前書二章 4 節 ＊ 親愛的弟兄啊，我們的心若不責備我們，就可以 向神坦然無懼了。並且我們一切所求的，就從祂 得著；因為我們遵守祂的命令，行祂所喜悅的事。 ─約翰壹書三章 21 ～ 22 節 ＊ 所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上， 當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此 事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要 心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純 全、可喜悅的旨意。─羅馬書十二章 1 ～ 2 節 ＊ 你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。當 叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。應 當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈 求和感謝，將你們所要的告訴神。 ─腓立比書四章 4 ～ 6 節
家庭主日學雙月刊
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心靈成長
打掃房間 文 / 溫小平
朋友說，他少了一個房間。
過，都變成新的了。」（哥林多後書五章 17 節）
其實有一間空房沒有人住，只是，長久以來，
耶穌的復活讓我們知道，只要我們願意打掃房
他習慣把它當作雜物間。不用的電腦桌、斷了腳的椅
間，趕走苦毒、傷痛，迎進上帝的愛，我們的生命
子、歪斜的落地衣架、過時的衣物、媽媽的古董梳妝
就可以被上帝更新，即使身在苦難，心也是快樂的。
台、過期的雜誌、待剪貼的報紙……，所有不需要、
而我們心裡的房間，就會充滿鳥語花香。
不堪用、折舊的物品，不斷往裡頭堆放著，送給人怕 沒人要，有些物品帶著回憶，也捨不得丟棄。
幸福思考： 1、 我 的心裡有否需要清運掉的苦毒、傷痛等「垃
漸漸的，這些東西上頭的灰塵愈積愈厚，每回
圾」呢 ?
進屋打算整理，過敏的他，就不停打噴嚏，只好放 棄穿越房間。直到東西堆到無路可走，窗戶離得愈 來愈遠，索性連打開窗、偶爾透個風的舉動也停了。
2、 耶穌的愛是否充滿我心 ? 如何靠主時常更新心裡 的房間 ?
久而久之，變成一間他即使經過也不想進去的 房間。
本週教材選自 不願捨棄 我 們 也 有 很 多 東 西， 捨 不 得 丟 棄， 堆 積 在 記
欣譯，雅歌出版社出版，經授權同意轉載。
憶裡、腦海裡、心版上。例如：爸媽的偏心、同學
《中信月刊》，溫小平著，台灣中信 2014 年
的毒舌、老闆的解聘、愛情的背叛、失業又失去健
4 月，經授權同意轉載。
康……，多年來，你只記得這些不幸、不悅、不堪。 甚至埋怨又抱怨上帝不愛你、拋棄你，讓這些垃圾 攻佔你的心頭堡。 你完全忘了，鼓勵你的師長、陪伴你開夜車的 室友、撿到你包包的司機、幫你開刀割除腫瘤的醫 生……，還有為了你我的罪，被釘死在十字架上的 耶穌，那是上帝的兒子啊！在在都是愛的證明。
轉變成新 「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已
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《獨一無二的女人》，貝思．穆爾等著，蔣怡
Family Sunday School Bimonthly
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（請與信用卡背面簽名一致）
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徵召宣教勇士 根據調查：台灣每四個窮孩子就有三個來自偏鄉，七成五孩童 挨餓時吃泡麵、罐頭⋯⋯，那裡是你我宣教關心的工場！ ● 徵召團員 歡迎來自偏鄉及小教會的弟兄姊妹報名參加，需牧者推薦信函。
● 梯 隊 第一梯隊：4/25-4/30大南澳部落，限定八名團員（已出隊） 第二梯隊：5/18-5/23三義客庄地區，限定六名團員（尚有名額，額滿即止） 第三梯隊：7/25-8/3奎輝原鄉部落，限定八名團員（尚有名額，額滿即止） 詳細資訊請查詢中信官網www.twccm.org.tw。
● 費 用 報名宣教者，需繳交報名費500元，其餘經費由中信補助。 惟報名者須要參加宣教培訓／課程／始享有費用補助／ 培訓時間請查詢中信官網www.twccm.org.tw或逕自聯絡中信詢問
● 報名方式 一律在中信官網下載報名表
※歡迎報名海外宣教（額滿即止） 台灣中信提供中信國際差會CCMI既有的工場配搭宣教， 暫定的地區和時間為： 1. 創啟地區2名(7月、新馬中信主辦) 2. 越南2名(7月、澳門中信主辦) 3. 南韓1名(12月、香港中信主辦)
第一週 6/4-6/10
6
一
獨一女人
婦女的角色 —效法耶穌的事工 文 / 姬兒．布瑞蔻（Jill Briscoe） 在 今 日， 婦 女 的 角 色 是 什 麼？ 這 是 一 個 在 教 會裡受到廣泛爭論的議題。婦女能夠做什麼？又不
耶穌藉著自己的榜樣、教導、態度及神蹟，將所有 拉比的教訓置之度外。
能夠做什麼？我們應該做什麼？什麼又是我們能做 的？我們會去做什麼？真正的問題是：我們的角色 是什麼？讓我們回到聖經裡找答案。
耶穌也允許女人觸摸她，這件事在當時並不被 允許，一個女人絕對不被准許與拉比接觸。還記得 路加福音八章 40 ∼ 48 節中，觸摸耶穌外袍繸子的
耶穌看重婦女
那個女人嗎？當時耶穌立刻轉過來，說道：「摸我
聖經說得很清楚，耶穌十分看重婦女。婦女是
的是誰？」但祂並沒有像其他拉比那樣責備她；相
最先出現在祂的十字架前，卻最後離開的；她們也
反地，祂熱切地招呼她。事實上，祂以她當做一個
是最先被耶穌差派去告訴男人關於祂復活的消息。
信心的例子。耶穌常常接近女人，這種舉動向來是
在整本聖經中，婦女為真理做出有力的見證。
其他拉比畏懼退縮的。
最令人感興趣的是，耶穌忽視許多拉比對女人
耶穌看顧婦女需要
的規定，祂對婦女的態度為她們開了一條路，使她
還記得路加福音七章 11 ∼ 17 節中，拿因城那
們能被接納、參與祂的事工。當曾與耶穌住在一起、
位只有一個獨生子的寡婦嗎？她的兒子死了，她去
跟隨祂三年的約翰想寫下關於耶穌生平的記錄時，
埋葬他。耶穌遇見了送葬的行列，便去觸摸放置死
他回顧自己過去親身經歷的事件，只將那些對耶穌
人的棺架，對於在場的猶太人而言，這是一個絕對
事工最重要的事情收錄進去─令人難以置信的是，
不可思議的舉動。
在他的福音書中有許多關於女人的故事。路加的記 耶穌碰觸死屍，這是千真萬確的；祂玷汙了自
載中也有許多關於女人的事件，不過從約翰福音中 我們看到最多的資料。
己，但是祂的觸摸卻使這個年輕人活了過來。耶穌 最初遇見寡婦時，她正在哀哭（那是她惟一的兒子，
婦女不受尊重的時代
而她現在可能變成一無所有）。耶穌只是對她說：
在耶穌的時代，婦女並不受到尊重，她們被放
「不要哭！」這句話透露出耶穌什麼樣的心意？祂
在奴隸和小孩的等級中，且被視為財產，這是那個
關心婦女，祂關心這個寡婦，也關心她死去的兒子；
時代的思想。拉比對女人更是特別不友善，由於女
祂觸摸死人，死人就活了過來。祂是生命，祂是復
人每個月都有經期，所以他們認為女人是不潔淨的，
活。
也因此女人被禁止在聖殿的某些區域敬拜神，因為 她們被認為會玷汙聖殿。
耶穌親自教導婦女 耶穌也和女人談話，路加福音十三章 16 節中，
耶穌邀請撒瑪利亞婦人去敬拜神是一件令人瞠
祂描述一個女人為「亞伯拉罕的女兒」，站在附近
目結舌的事；事實上，祂是在教導她如何敬拜神。
的法利賽人一定會這麼說：「亞伯拉罕的兒子，對
家庭主日學雙月刊
19
極了！可是，亞伯拉罕的女兒，這是什麼意思？這 莫非是一個新的教訓？」
關切婦女的生命導師 聖經中有連續三個關於「失喪」的奇妙比喻： 失喪的兒子、失落的錢以及迷失的羊。失錢的比喻
耶穌以身作則，讓我們看到祂接觸女人、和女
（路加福音十五章 8 ～ 10 節）是其中的一個，令
人講話、教導女人。記得馬利亞和馬大嗎（路加福
人難以置信的是，耶穌竟然使用女人作為祂自己的
音十章 38 ～ 42 節）？馬大因為需要服事人而心中
類比。這個女人正在尋找失落的小錢，就好像神在
煩躁。女人有時很容易這樣，在不知不覺中醉心於
尋找失喪的人一樣。這種描述一定會使那些聽到耶
「主的工作，而非工作的主」！馬大十分忙碌，她
穌故事的猶太人大驚失色，然而耶穌卻這樣表達出
讓外務佔據了她的心思，而完全忘了應該將注意力
了祂的觀點。
放在主的身上。 在馬太福音十三章「麵酵」的比喻中可以發現 在耶穌的時代，拉比不會花時間去教導女人，他
另外一個例子，耶穌提到一個正在揉麵團的女人，
們會這麼說：「把東西給狗，要比給女人好些！」然
在祂聽眾裡的一些女人聽到這樣的描述一定會感到
而，在這個事件中，耶穌責備馬大，因為她不懂得分
震撼！
辨什麼是最重要的。祂對馬利亞的評語則是：「她坐 在我的腳前、聽我的話，這是非常非常重要的。」
你能想像一生坐在教堂中聽道，卻從未聽過關 於你切身的事情是什麼滋味嗎？突然有那麼一天，
這是一個拉比教導女人的例子，而此舉絕對是 革命性的，耶穌漠視一般人對女人的看法，祂表示：
一位很棒的老師出現了，而在祂所講的故事中不斷 出現婦女的角色。
「這是我對女人的看法，我關懷她們，她們不應該 被排除在我的國之外。」
幸福思考： 1、 我是否明白自己的角色 ? 什麼是神要我在這世代
耶穌教導包含不同觀點
中做的事情 ?
新約中有許多比喻是以婦女做例子，這令那些 聆聽耶穌教訓的人眼睛為之一亮。耶穌的教導中有 1/3 是採比喻的形式，祂是最先將婦女放進那些故事 中的一位，祂希望他們知道，祂對婦女的感覺、思 想和態度。 在「固執的寡婦和不義的官」這個比喻中（路 加福音十八章 1 ～ 8 節），寡婦是正面的角色，不 義的官則是負面的角色。這是一則有關禱告的比喻， 它有一個和其他比喻相同的地方，在另一個相似的 比喻中，提到有一個罪人在聖殿裡禱告。耶穌的重 點是：禱告必須持續不斷，並且伴隨謙卑和悔改。 在祂的故事中，祂使用男性也使用女性來表達祂的 觀點。
20
Family Sunday School Bimonthly
2、我如何學習用更多不同的角度來看待人事物 ?
第一週 6/4-6/10
親子教育
6
一
靈魂的七種維他命 ─祝福孩子生命的重點！ 文 / 江兒
活在這世代，從沒吞過幾顆維他命之類所謂 營養食品的人，可能是少數了！可見大家都很愛 惜生命。
把握紮根的幼年黃金期 這七樣，每一樣的得著都蠻費工夫的！可是能 好好供應孩子的時機，以現代人的生涯作息來看， 就是孩子未入學前在家的七年，但是很遺憾的是，
照顧自己的身體不是壞事，可是，一個人活著，
這栽種紮根的幼年黃金期，父母自己都忙得很，加
更要緊的是「靈魂」。靈和魂，其實不易分得很清
上不知道是沒這樣的認知，或是現代個人主義的自
楚，但若勉強拆開，靈可以解為信仰，而魂呢？則
私使然，我看忽略帶過的居多！而有意識到這七年
包括思想、情感與意志。簡言之，你真要活得好，
很要緊的父母，則又投資錯誤在孩子知識、才藝的
順位上更需先看重你的靈魂健不健康？靈魂對了，
建造上，實為可惜呀！
身體會跟著好起來！ 真要「重視」孩子，好好陪他便是！使孩子有
身心靈健康的關鍵
「安全感」最需守住的底線是父母絕不離婚，且彼
因此，聖經裡有句話俐落地說出身心靈的關係：
此相愛！「接納」呢？訣竅在永遠不把孩子置入任
「 喜 樂 的 心 是良 藥， 憂 傷 的 靈 使 骨 枯乾 」（ 箴 言
何比較的環境裡；「稱讚」則是因為他是你的孩子，
十七章 22 節），心即靈魂，骨代表肉體，心與靈何
需要往前走的動力，不是因他
等直接影響身體的強弱好壞！
表現好才稱讚！上帝說，凡他 所愛的必「管教」！父母導正
當了父母，有哪一個人不想讓自己的心肝寶貝
孩 子「 什 麼 可 以？
一生蒙福強健？可是我發現，眼下許多父母並沒有
什麼不可以？」便
抓到祝福孩子生命的重點！也就是說，他們固然心
是祝福他一輩子
裡願意，所做的，卻並非真有益於孩子！因為，大
活在安穩與
半心力是投注在給孩子身體的優渥享受上，所以從
自由中。
小吞各種營養食品，穿住用都挺好。 然而，生命如何，關鍵是靈魂，靈魂需要的營 養是什麼呢？大概有七方面，我稱之為「靈魂的七 種維他命」，分別是「被重視、安全感、被接納、 被稱讚、被管教、有信仰、被愛與能愛人」。
家庭主日學雙月刊
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培養愛人、給人的能力 給他愛，多數父母做得都不錯，但訓練他有「愛 人、給人」的能力且願意捨己，這樣他才會活在自 己是有價值的安慰與滿足裡；最後，是父母自己活 在「信仰」裡！經常禱告、有見證，孩子看見，自 然會羨慕且跟著倚靠神、敬畏上帝！這也正是父母 給孩子最大的生命資產！
幸福思考： 總之，越早懂得好好給予孩子靈魂的這七種維 他命，便是有智慧的父母、真盡責的管家，而非一心
1、 我是否習於看重物質上的給予，而忽略了滋養孩 子的心靈 ?
一信只想著要孩子聰明、多能力、傑出、成功等等！
2、 如何能訓練孩子有「愛人、給人」的能力，且願 意捨己呢 ?
本週教材選自 《獨一無二的女人》，貝思．穆爾等著，蔣怡 欣譯，雅歌出版社出版，經授權同意轉載。 《國度復興報 – 家庭專欄》，江兒著，經作 者授權同意轉載。
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Family Sunday School Bimonthly
第二週 6/11-6/17
6
二
獨一女人
撒瑪利亞婦人的故事 文 / 姬兒．布瑞蔻（Jill Briscoe）
在約翰福音第四章的故事中，耶穌遇見一個撒
什麼自己會決定行經撒瑪利亞：「父啊！她正走在
瑪利亞婦女。這個女人在井邊打水，雖然她有些見
回家的路上！」祂一定大叫著：「她在回家的路上
不得人的事，然而當她以信心來到耶穌面前時，耶
了！」
穌便使用她作為見證；事實上，後來她把整城的人 都帶到耶穌面前。但是，我希望你以不同的角度來 看這個故事。
這個撒瑪利亞婦人對耶穌說：「你是一個猶太 人，怎麼居然向我一個撒瑪利亞人要水喝呢？」在 那個時代，猶太人絕對不會讓自己的嘴唇沾到外邦
甘願放棄自己的權能 那時耶穌十分疲倦，祂剛經歷一段酷熱、漫天 灰塵的長途跋涉。若按照正常的行程，應該不至於
人喝過的水瓶；而在當時的情況下，對方不僅是外 邦人，而且還是個撒瑪利亞人；不僅是撒瑪利亞人， 而且是一個女人。
如此；然而，耶穌沒有依循一般猶太人的作法，祂 選擇直接穿過撒瑪利亞，而非繞過撒瑪利亞。此舉
然而耶穌卻說：「請你給我水喝。」難怪這個
顯然是一種決策，而非整個團體領受的呼召，他們
女人被嚇了一跳。在這段經文中，耶穌和這個女人
剛好在午飯以前到達敘加城外的井邊。
談到「水」：「你若知道對你說話的是誰，你一定 會求我，我也必定給你活水。」祂所說的「水」指
「真是太好了！」彼得低聲抱怨著：「我們現
的是「活水」，是一口「自流井」。
在得去向撒瑪利亞人買午餐了！」他們滿臉憂悶地 往塵土飛揚的山坡下走去，留下耶穌一人坐在古代
活水泉源不需擔心窒息
的雅各井旁。耶穌已經走了長遠的路，因此祂渴極
我對自流井有過親身的經驗。我和丈夫住在威
了；坐在井邊卻沒有一個水桶，似乎令人感到有些
斯康辛州一棟可愛的房子裡，它是由 1840 年代的校
挫折。
舍改建而成的，剛好位在小湖邊。在我們剛搬到那 裡的時候，我有點擔心那個小湖，因為野草蔓生的
耶穌能滿足自己的需要，祂有能力將石頭變成
現象十分嚴重，這個湖用來垂釣十分理想，但是我
麵包或是將沙變成水，但是天父沒有允許祂這麼做，
不知道這些野草會不會把小湖侵吞了。所以，我把
神希望祂所愛的兒子能為了神國的緣故，在一段時
鄰居聚集起來，成立了一個湖泊委員會，後來從水
間內放棄自己的權能。因此，耶穌一面驅趕著在祂
利局來了一位男士，向我們全體解釋有關野草、蘆
臉旁嗡嗡作響的蒼蠅，一面往村莊的方向瞭望。
葦這一類的事。
耶穌等待求「水」的女子 就在這個時候，祂看見一個女人孤單的身影，
然後他轉向我說道：「你其實不需要擔心你的 湖，因為它是一個流動的活水湖。」
頭上頂著水瓶，攀爬著長長的山坡，往耶穌走來。 在這一瞬間，祂沒有絲毫的懷疑，祂恍然大悟，為
家庭主日學雙月刊
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我還記得聖經上提到的
其他人可能會選擇從宗教的井中取水喝，他們
「活水」，我問：「那是什麼
試圖藉著遵行枯燥、冰冷、嚴厲的規條以及善行，
意思？請告訴我。」
滿足自己的乾渴；另外有些人則從健身、成功或家 庭的井中去找水喝。你可以在各式各樣的井中找水
「你有沒有注意到水面上彎彎曲曲的 東西？」他問我。 「有啊！看起來像是麵條。」
喝，然而，除非水的源頭是如同活水的耶穌，否則 你永遠都不會得到滿足。
住在神的同在裡 我出生在英國一個富裕的家庭中，父母直到晚
「嗯！那是一些小的水泉。」他解釋道：「這 個湖就像是一個濾網一樣。」野草和蘆葦永遠不會
年才認識耶穌，在我成長的過程中，我並不認識神， 儘管我有一個很美好的家庭，心中卻沒有盼望。
使我的湖窒息，因為它就像一口自流井。 後來我接受基督並進入宣教工場，我和丈夫住
唯有耶穌滿足一切所需
在青年中心的一座小屋中，那時我已在英國和歐陸
耶穌注視著撒瑪利亞婦人，然後說道：「婦人！
服事了十年。我父母有兩棟美麗的房子，一棟在利
你十分乾渴！但你很明顯是在錯誤的井裡找水喝，
物浦，另外一棟鄉下的別墅在湖區，他們每逢從利
如果你知道和你講話的是誰，你就會求我，我也會
物浦的家前往鄉下旅行的過程中，一定會在我們的
給你活水喝，這水是從一口活井中湧出來的，所以
小屋暫停，順道探望我們一下。
你永遠不會再渴。」這個女人不僅在井邊遇到了一 個人，而且這個人可以提供她絕對需要的東西。
有一次，我的母親正準備離開我們前往鄉下的 華屋時，她好像有點猶疑不決，似乎並不想離開。
我們大家都認識一些飢渴的婦女，她們拼命從 破裂的井中找水喝；就像舊約所說的一樣，她們是
「姬兒，神住在這裡，不是嗎？」她這麼說道。
在破裂的水缸中找水，但那些水缸因為破裂而裝不 住水（耶利米書二章 13 節）。
我深吸了一口氣，回答她：「是的，媽媽！祂 是住在這裡，我寧願和耶穌住在我的小屋裡，更甚
我們認識一些這樣的人，他們想藉著某些關係 去尋找生命的意義；撒瑪利亞婦人在她的生命中曾 有過五個丈夫，四個已經死了，而現在這一個並沒 有真的結婚。
24
Family Sunday School Bimonthly
於住在一座沒有祂的城堡中。」
第二週 6/11-6/17
只有耶穌能給人真正的滿足，沒有其他的井能 與祂為我們所提供的活水相比。
6
二
幸福思考： 1、 為了福音的緣故，我是否也甘願放棄自己某些的 權利和需要呢 ?
異象、熱情和使命 耶穌也有異象、熱情和使命。我希望我們能夠 思想一下這三個詞，因為婦女能懷抱異象、熱情和 使命來參與事工。
2、 我是否常在神的同在裡，讓神活水般的 愛與生命湧流在我的心裡 ?
讓我們再次思想一下耶穌和撒瑪利亞婦人，神 關懷那些缺乏、迷失及不受重視的一群（就像那位 撒瑪利亞婦人），並且使用她們；撒瑪利亞婦人幾 乎立刻就明白祂的心腸、目的和使命。 我相信這個井邊的女人可作為各處婦女的代 表，包括那些已被原諒和尚未被原諒的婦女，而她 們都在罪人的行列之中。哪一種人是你的寫照？就 像世界上許多婦女一樣，撒瑪利亞婦人原先並未被 饒恕，直到後來她遇見了耶穌。
家庭主日學雙月刊
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心靈成長
落海的人
一則新聞說，在美國邁阿密外海，有兩名黑人
文 / 黃友玲
耶穌看所有人皆寶貴
翻船落難，怎麼呼救都沒人理，幾艘船經過，只是
我看完這則新聞，想起主耶穌說的：「兩個麻
對他們揮揮手，就直駛而過，其中一人經過長時間
雀不是賣一分銀子嗎？若是你們的父不許，一個也
的掙扎，心臟病爆發死亡，另一人繼續呼救，後來
不能掉在地上；就是你們的頭髮也都被數過了。所
又有船經過，這次他靈機一動，大喊：「我是美國
以，不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重！」（馬太
人。」這才獲救。
福音十一章 29 ～ 31 節）
差別待遇的求救經歷
主耶穌非常看重我們每一個人，在祂的心裡，
獲救的這人名叫華盛頓，他回憶說：「船翻得
每一個人都是寶貝，只要是人，都有他無可比擬的
很快，我根本沒時間打電話。只是匆忙拿了救生衣
價值，不可替代的位置。祂愛我們，甚至用祂自己
和警笛，就落在海裡了。就在我們浮沈之際，有一
的性命去救贖我們。祂對我們絕無差別待遇，也無
艘船經過，但那船的人卻不理我們，我非常確定他
有色眼光。祂就是這樣愛我們。落難的人深刻體會
們看到我們了，就算沒有看見，也聽見我們的警笛
人間冷暖，只有那位耶穌愛我們，把我們每一個人
聲與哨子聲，我想他們大約以為我們是難民，所以
放在心上。
置之不理。」
幸福思考： 「我的朋友等不到救援，不久就因為心臟病發
1、我是否也有過被「差別待遇」的經驗 ? 感受為何 ?
身亡。後來，又有一艘船經過，我大喊救命，他們 竟然跟我揮揮手就直接開走，我簡直不敢相信。直 到我在海裡泡了七個小時，見到有船經過，我立即 大喊自己是美國人，這才終於獲救。」
2、 當看到需要幫助的人時，什麼是我會遲疑或不敢 相助的原因 ?
華盛頓認為，所有的船隻都應該盡力救援落海 的人，因為那是生死交關的事啊！
本週教材選自 《獨一無二的女人》，貝思．穆爾等著，蔣怡 欣譯，雅歌出版社出版，經授權同意轉載。 《中信月刊》，黃友玲著，台灣中信 2006 年 5 月，經授權同意轉載。
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第三週 6/18-6/24
6
三
獨一女人
完成神給予的使命 文 / 姬兒．布瑞蔻（Jill Briscoe）
神 讓 我 有 機 會 在〈 世 界 救 援 會 〉（World
你們不知道的。」耶穌這麼回答。
Relief）這個組織中服事，這是一個幫助窮人的組 織，我也受邀在世界各地演講，所以大概每年會環
「莫非有人拿什麼東西給祂吃嗎？」他們彼此
遊世界一次。婦女對福音的反應常常使我感到激動
對問：「祂吃了她的午餐嗎？那麼，是誰給了祂午
莫名，這福音就是耶穌前來尋找和拯救那些失喪者
餐？」
的好消息。男人和女人都同樣地迷失，也同樣地被 拯救；神已賦予他們能使用在神國事工上的恩賜， 以服事耶穌及眾人。
與這些門徒在一起，祂一定感到受挫！同樣的 道理，當我們無法將眼光從午餐轉移時，祂也是多 麼受挫！我們的眼界常會受到相當大的限制，問題
看重靈魂或是物質 因 此， 在 井 邊 的 撒 瑪 利 亞 婦 人 故 事 裡， 這 位 看出她需要的男子（耶穌），恩典即將進入她的
在於，如果我們對自己的現狀感到很滿意，就難免 自滿自義，縱使世界變得愈來愈糟，我們也無動於 衷。我們沒有異象，當然也缺乏熱情。
生命中。雖然祂飢渴交加，又疲倦萬分，但當祂 看到她的時候，祂對一個失喪靈魂的熱情和異象 占據了一切。
耶穌對靈魂充滿熱情 然而，耶穌對於等待收割的田地卻充滿了急迫 的熱情，約翰福音四章 35 節寫道：「舉目向田觀看，
這個時候門徒在哪裡呢？我想他們代表的是教
莊稼已經熟了，可以收割了。」祂在那一刻看到了
會的會眾，他們是耶穌的門徒，也相信祂是彌賽亞，
什麼？祂看到了山坡下的村子，祂也看到全村的居
而且已經拋棄一切來跟隨祂，然而他們把主要的注
民正往山坡上走來，耶穌不禁慨歎：「舉目向田觀
意力放在午餐上。
看，是收割的時候了！你們怎能在這種時候只想到 食物？」
坦白說，他們正是我們的寫照：無法將目光從 物質上轉移，也不能將焦點放在屬靈的事上─包
如果你對失喪的人懷抱異象，就很容易失去食
括神要求他們在世上努力去做的事；因此他們到城
慾，因為你的異象會引發熱情，你的胃會突然縮緊。
裡去買麵包。
讓我問你：你的胃上回為了失喪的靈魂而感到傷痛 是在什麼時候？好好瞄一眼你四周的人，就如同在
人的眼光常被物質限制 當門徒返回時，他們很意外地發現，耶穌正在
新約時代一樣，田地的莊稼已經熟了，是收割的時 候了！
和一個撒瑪利亞婦人談話，之後她把自己的水瓶留 給耶穌就離開了。門徒在此時把午餐遞給了祂。
與主同工，遵行祂旨意 箴言十章 5 節提到，有一個兒子在收割的時候
「拉比，請吃。」他們說。「我有食物吃，是
沉睡，他使父親蒙羞。記住！田地的莊稼已經熟了，
家庭主日學雙月刊
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世界各
們還相信基督是生命的主。對我而言，這是一個天
地遍布著成
大的發現。當時我正處身於一群非常聰明的學生之
捆的麥穗，這些
中，他們有著吸引人的外表，並且是運動場上的佼
乾渴的麥穗渴望暢飲生命的
佼者，而他們竟然相信這些不可思議的事情。他們
活水，但卻不知道從何處取得？「把我收取到天父
接受一套基督教的信仰體系和信條，並且告訴我有
的榖倉中。」他們的靈魂發出呼喊，然而我們太將
一位主。
注意力集中於自己的生活，我們的雙眼離不開自己 的午餐。
那時我惟一能做的就是抓住有關神的概念，接 著我就有了「失喪」這個概念，那真是一種令人心
正如聖經上所記載的，耶穌當時全心遵行神的
驚的經驗。
旨意。當我們有心遵行神的旨意並完成祂在我們生 命中的目的時，我們就會發現祂的旨意。祂的旨意 已經在聖經中清楚地顯示，是為你也是為我預備的。
領我歸向基督的女孩 我讀到的第一本基督教書籍是路益師 （C.S.Lewis）所寫的《地獄來鴻》（The Screwtape
神對我們的計畫是去接觸那些還不認識祂的
Letters），內容是大魔鬼寫給小魔鬼的書信，路益
人，這是一項特權，令人興奮極了！然而，記住祂
師當時是劍橋大學的教授，而我正巧在那裡就讀。
也說過：「黑夜將到，就沒有人能做工了。」（約
他是一位非常知名而備受尊崇的人士，所以我會這
翰福音九章 4 節）等祂完成祂的工作時，夜晚就來
麼想：如此傑出的人物居然相信有失喪和魔鬼，這
臨了。我們必須現在就完成自己的工作。
怎麼可能？我感到有股衝動驅使我去探究基督教的 信仰。
增長對迷失者的愛 如何讓自己對迷失者的愛逐漸滋長？最重要的 是，你必須親身經歷迷失的感受。
後來我因病被送到醫院。隔壁病床的女孩帶領 我完全不再動搖地歸向耶穌基督。我和以前判若二 人，然而若非我體認到自己是迷失的，就無法遇見
在我剛成為基督徒的時候，我還是劍橋大學的
供應我活水的那一位，也不會感到自己需要被拯救。
學生，本身沒有基督教的背景。二次世界大戰時，
帶領我歸向基督的那個女孩幫助我確定了解並接受
我才五歲，那時我已認定，如果真的有神，祂一定
這個觀念。
不是很善良或不夠聰明，因為祂無法阻止炸彈落在 我的四周；在我成長的過程中，我一直這麼相信。
耶穌渴望得著所有人 耶穌認為人是迷失的，這和你是長老會、聖公
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後來我上了大學，在我生命裡，我第一次遇到
會、天主教或浸信會的信徒毫無關係，有許多所謂
一些人，他們相信有一位神，這位神是真實的，他
的信徒其實仍處在失喪的狀態中，不會單單因為你
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第三週 6/18-6/24
6
出席某棟建築物裡的崇拜，就使你成為基督徒，正
幸福思考：
如同葛理翰（Bill Graham）曾說過的：「在車庫中
1、 我 上回為了失喪的靈魂而感到傷痛是在什麼時
出生不會使你變成一部車。」
三
候呢？
因此，耶穌對撒瑪利亞婦人說：「你是迷失的， 救恩從猶太人開始，我有永生之道，聽從我，你就
2、在我身邊需要福音的人，我能如何付出行動 ?
會得生命。」祂在極短的時間內向她解釋許多事情， 然後她相信了。 耶穌和祂的門徒不一樣，祂相信這個女人，以 及所有的女人，都能夠信靠祂，祂甚至相信像我這 樣的女人有一天也能信靠祂，像我這樣傲慢自大、 徜徉在劍橋的學生，經常以權威的姿態高談闊論， 其實卻相當無知。祂渴望得到我，就像祂渴望得到 那個撒瑪利亞婦人一樣。
改變生命，帶出行動 然而，惟有我們先承認自己是迷失的，祂的渴望 才可能成真；若我們了解這個觀念並願意相信，我們 的生命才可能改變。這就是為什麼當我們放眼四周， 看到我們的母親、姊妹、朋友、老闆、同事等迷失的 人，我們會希望有所行動。如果我們想成功地將福音 傳給失喪的人，我們必須有普世的眼光。這是天父的 世界，這個世界令祂心碎，祂渴望挽回 它，而祂正準備使用我們去完 成這件工作。
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親子教育
最美的心意 文 / 楊可玉
簽聯絡簿時，看見小二兒子的心情故事（作業） 內容生動寫實，忍不住好笑。
生的和羊的脂油獻上。」我特別提醒孩子，「頭生的」 在聖經裡是指最好的，亞伯把他最好的獻上，而該 隱呢？經文裡沒說，表示他的做法可能不大一樣。
題目：最氣的事 我送弟弟亮片，弟弟說：「我不要！」我問弟弟： 「你為什麼不要？」弟弟說：「因為你每次都送我
「如果你是上帝，你覺得該隱和亞伯，哪個送 的禮物比較好？」
女生喜歡的顏色。」我大聲說：「我第一次送你亮片，
「亞伯，因為羊比較可愛。」弟弟說。
你就說每次。」我又說：「你還沒說謝謝喔！」
「我想上帝最喜歡亞伯的心意，因為他送的是 自己最寶貴的東西。」哥哥說。
睡前的故事時光 晚上洗好澡，兄弟倆窩在床上，吹頭髮的吹頭 髮，穿衣服的穿衣服，生怕錯過睡前的故事時間。 好不容易一切就緒，我卻放下書本，兩手空空地往 他們中間一坐，兄弟倆都是滿臉狐疑。
「有道理！那麼，當你們送禮的時候，也有這 樣的心意嗎？」 哥哥遲疑了一會兒，說：「今天我送弟弟亮片， 因為我想他可以貼在他的作品上。」 弟弟一聽馬上嘟起嘴巴：「但是我不想要粉紅 色，我又不是女生。」
「聽過該隱和亞伯的故事嗎？」我問。 「我知道。」哥哥說：「該隱是亞伯的哥哥，
「好啦，我知道了啦！」哥哥說：「下次我會 拿更多你喜歡的顏色送給你。」
但是他殺了亞伯。」 「喔？為什麼他要殺亞伯？」
幸福思考：
「因為嫉妒。他們兩個都送禮物給上帝，可是
1、 當孩子收到不太「滿意」的禮物時，如何幫助他
上帝比較喜歡亞伯送的東西。」
接納並感激對方呢？
「怎麼會這樣？」 「應該是上帝比較喜歡亞伯吧！」弟弟說。 「嗯？上帝不是應該愛每一個人嗎？」
2、 對於「送禮」這門學問，可以怎麼教導孩子並建 立正確的心態呢？
「我不知道。」哥哥搖頭。弟弟也聳聳肩。
本週教材選自 誰的禮物比較好？ 於是我拿出聖經，把記在創世記第四章的這段
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《獨一無二的女人》，貝思．穆爾等著，蔣怡 欣譯，雅歌出版社出版，經授權同意轉載。
故事念給他們聽。其中讀到：「有一日，該隱拿地
《中信月刊》，楊可玉著，台灣中信 2014 年
裡的出產為供物獻給耶和華；亞伯也將他羊群中頭
2 月，經授權同意轉載。
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第四週 6/25-7/1
6
四
獨一女人
接觸失喪者 之前的準備工作 文 / 姬兒．布瑞蔻（Jill Briscoe） 我們該如何接近失喪的人？首先，我們必須先
還做了事前的準備工作。
做好事前的準備。
了解你要服事的族群 聖經路加福音中，耶穌在和撒瑪利亞婦人交談
如 果 我 們 要 為 基 督 去 接 觸 婦 女 且 教 導 她 們，
以前，已經先做了祂的功課，祂一開始就知道她的
就必須先查驗這個時代的文化，並且了解她們：她
背景。撒瑪利亞人和猶太人曾有過共同的過去，但
們是怎麼想的？她們在做些什麼？她們喜歡到哪裡
在巴比倫人來了之後，他們將猶太人擄往巴比倫，
去？她們怎麼穿著？是什麼交織成婦女的世界？我
只留下了少數的猶太人在當地，這些少數的猶太人
們了解這些嗎？我們是否先做過一些研究？
和異教的外邦人通婚，他們的後代子孫即是部份猶 太血統、部分外邦血統的撒瑪利亞人。
三十年前，我經由一個婦女事工計畫，開始接 觸婦女，剛開始帶領查經班時，總共只有六位婦女
正統猶太人輕視撒瑪利亞人，因為他們是「混
來參加，後來成長到八百位。當時，我只單純地教
血的」種族，他們未能保存完整的猶太律法，因此，
導聖經；然而，現在時代不一樣了，你必須先做些
對於應該在哪裡敬拜神，他們感到十分困惑。
研究的工作。
做好服事前的準備
婦女分屬不同的族群，包括年輕母親族群、寡
不過，當耶穌和撒瑪利亞婦人談論時，略過了
婦族群、職業婦女族群、離婚婦女族群；每個族群
在哪裡敬拜神的問題（約翰福音四章 19 ～ 20 節）。
都有自己的文化、語言、衣著、思想方式以及需要，
取而代之的是，祂把焦點放在她的信仰和背景上，
吸引年輕母親的事物不見得會吸引寡婦或離婚婦女；
祂使用這些資料作為橋樑而非障礙。
為了接觸婦女，我們必須了解她們所處身社會中的 文化。
祂說：「在哪裡敬拜以及如何敬拜並不是最重 要的，敬拜的對象才是真正重要的，而且你必須用
例如，一個感到被拒絕的離婚婦女生活是什麼
心靈和誠實敬拜，事實上，你做得到。沒錯！你是
樣子？我們了解年輕的母親嗎？她的婚姻愉快，正
一個女人，你是一個撒瑪利亞的女人！沒錯！你是
準備開始撫養敬虔的兒女，她有別於離婚的婦女，
一個受輕視的女人！沒錯！你做過錯誤的決定！沒
活在一個截然不同的世界中。如果我們準備去接觸
錯！你是一個有罪的女人！然而，我邀請你來敬拜
那些失喪的人，必須先做好事前的準備工作。
我。」
現在就可開始服事 現在如果有任何事能打動一個女人的心，就是
這正是耶穌在井邊遇見婦人時所做的，祂知道
這種邀請了。「我想要你來敬拜我，在我旁邊有一
該說什麼、該如何說。祂的異象引發了熱情，「如
個位置是為你保留的。」耶穌不僅看到普世的需要，
果你知道。」祂這麼說，而後來她真的知道了，結
家庭主日學雙月刊
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果便成就了一項事工；她不過是一個初信的信徒。
現在輪到你了，你是基督所愛並呼召去服事失
因此，在你為基督贏得你的整座城以前，你必須進
喪者的人，現在就開始你的事工吧！就從此時、此
神學院或聖經學院嗎？那並不是絕對需要的，你在
處開始，不論任何時候，服事的工場就在你的面前。
初信主時就可以馬上開始了。
啟迪心靈的經文 當我在醫院時，隔壁病床上的女孩將我帶到基 督面前，她說：「姬兒，今天每個來到你病床旁的 人都會聽到你今天所聽到的這些。」
＊ 我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要 收成。─加拉太書六章 9 節 ＊ 所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動， 常常竭力多做主工，因為知道你們的勞苦，在主裡
「他們真的會嗎？」我問道。 「是的。」她回答。 「誰會告訴他們？」 「你啊！」
面不是徒然的。─哥林多前書十五章 58 節 ＊ 主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言 語扶助疲乏的人。─以賽亞書五十章 4 節 ＊ 我們原是祂的工作，在基督耶穌裡造成的，為要
「我要告訴他們什麼？」
叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。─以弗
「 告 訴 他 們 你 剛 聽 到 的， 告 訴 他 們 我 們 的 交
所書二章 10 節
談。」 「我該告訴誰？」我問道。
幸福思考：
「每一個來到你床邊的人，瞧！有一個護士正
1、 我是否知道神要我服事的族群或對象 ? 如何更了
朝你這裡走來，就從她開始吧！」
解他們 ?
我照著做了，即使那天並沒有幾個人聽到我用 發抖、尷尬的語調向他們解釋基督是誰。
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2、在開始事奉之前，什麼是我需要做好的預備功課 ?
第四週 6/25-7/1
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四
心靈成長
他的詩句 今天仍在說話 文 / 黃友玲 彌爾頓（John Milton，1608~1674）是世界文 壇上的偉大詩人，其著作不僅深深影響了英國文學，
悟到全能的神其實並不需要人的工作或才幹，他用 信心之筆，寫下「我所能做的只有侍立與跟隨」。
其成就也在人類歷史上萬古流芳。 彌爾頓每天早上四點起床，請人讀希伯來文聖 1632 年，彌爾頓獲得劍橋文學碩士學位，由於 他是一位敬虔的基督徒，親朋好友都認為他應該出
經給他聽。他沉思默想，然後開始口述他的詩作， 有人為他紀錄，直到中午。
任神職人員，那是當時最好的職業，但當時的教會 由羅馬教皇勢力所把持，他不願與他們同流合污，
一生事主的典範
便獨自退往倫敦郊區，日夜讀書寫作。他覺得神對
1667 年 8 月，《失樂園》（Paradise Lost）十
他的人生有特別的旨意，是不能抗拒的，就是要他
卷完成出版。這部體制巨大、氣勢磅礡的史詩，取
以文字宣揚真理。
材自聖經，形似希臘史詩，是文學史上的奇葩。
深淵裡的禱詞 由於他非常刻苦用功，視力迅速地衰退，1654
1674 年 11 月 8 日，這位真理的鬥士，久為病 痛所折磨的彌爾頓，離開了人間，與主同在樂園裡。
年時完全失明，那時，他才 46 歲，相當的年輕，主 要作品還未完成，彌爾頓陷入了痛苦的深淵。
彌爾頓一生遵行神的旨意，以文字事奉上帝， 為後世留下了美好的榜樣，他的詩句今天仍在說話。
在那段時間，他寫了一首十四行詩，詩句如下：
幸福思考： 當我思量我的光如何耗盡，進入黑暗無邊的世界，
1、彌爾頓用文字事奉神，我能以什麼為主擺上 ?
尚未到中年，埋藏才幹是該死的罪愆， 懷才莫展，雖然我心深願事奉造我的主， 好在日後在祂面前交帳……
2、神對我人生的旨意為何 ? 我是否願意順服 ?
我想要質問，卻立刻停止抱怨， 我彷彿聽見這樣的聲音： 「神並不需要人的工作或人的才幹…… 祂有權威與尊嚴，急速遵行祂差遣的累千盈萬， 遍佈於洋海陸地工作不怠； 我所能做的只有侍立與跟隨。」
本週教材選自 《獨一無二的女人》，貝思．穆爾等著，蔣怡 欣譯，雅歌出版社出版，經授權同意轉載。 《中信月刊》，黃友玲著，台灣中信 2012 年
雙眼全盲的彌爾頓仍然相信神的存在，並相信
6 月，經授權同意轉載。
祂掌管一切。他一度想向神質問苦難的因由，卻領
家庭主日學雙月刊
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