雙月刊 Family Sunday School Bimonthly
建立美滿婚姻，共創幸福家庭
Lo
ve
第四卷 第27∼35期
78 &
Happy Father’s Day
向來母親節總是比較隆重，表達管道也較多、較 自然與花俏，向父親好像少了些，子女的表達也經常
第一週 7/3-7/9
是愛在心裡口難開，以為父親很「強」，不需要愛的 言詞與心意。但有些角度可能沒有注意到：
7 1
一
1、 男人最大的成就，不是讓自己快樂，而是可以讓
【美滿婚姻】
他所愛的以他為榮。
2、 男人最大的痛苦，不是事業的失敗，而是怕被他 「中信」為幫助信徒建立美滿婚姻，共創幸福家庭，特別出版了《家庭
主日學週報》，期許能與教會共同協助會友們落實「基督是我家之主」，
3、 男人最深的無奈，不是別人不聽他的話，而是別
建立家庭祭壇。
《 家 庭 主 日 學 週 報 》 一 次 發 行 兩 個 月 的 教 材， 可 自 行 影 印， 於 伉
4、 男人其實很孤獨，不是因為陪他的人少，而是他
儷、 社 青 小 組 聚 會 時 使 用； 每 期 並 同 步 上 架 於 http://issuu.com/
所愛的人瞧不起。 人聽不懂他的意思。
沒有愉悅的性生活， 婚姻就不美滿？
的知己不在身旁……
文 / 黃麗薰
向拙於表達關懷，認真賺錢養家，奔波勞碌，卻
sundayschoolccm，讀者可在線上閱讀及分享。
又木納靦覥的父親們致敬，願神恩待你，家人敬愛你。
Contents
發行人 簡春安 敬上
性是神的創造中，給人最好的祝福之一。這
2016 年 7 月 第一週
【美滿婚姻】沒有愉悅的性生活，婚姻就不美滿 ?
黃麗薰
1
7/3-7/9
【心靈成長】心靈靜音區
黃友玲
3
第二週
【家庭建造】承認受傷，正是療癒的開始
孫以琳
4
7/10-7/16
【心靈成長】不虛此生
黃友玲
6
很多夫妻有性生活，但沒有親密
樣的祝福，是只被允許在婚姻關係中享受的。很多
的關係，認為性只是為了繁衍後代，因此彼
夫妻以為有好的性生活，就表示婚姻美滿，其實並
此間沒有親密的動作表達。也就是除了性以外，他
非如此；相反地，應該這麼說：美滿的婚姻關係能
們之間幾乎沒有其他的連結；所以，性只是為了生
促進美好的性生活。
育的一種「活動」，而不是愛的互動。
建立夫妻親密關係
又有些人對於性愛所得到的資訊不見得正確，
性確實是婚後最初吸引兩人之處，但若沒有在
因而在性問題上的挫折，影響了性生活。其中有兩
性以外建立親密的夫妻關係，如相互的了解、彼此
個基本的疑問就是：「多久一次？」和「怎樣的技
第三週
【美滿婚姻】從聖經看神所創造的性
黃麗薰
7
的欣賞、愛的語言……；隨著婚後生活的壓力、忙
巧？」，有時從報章雜誌中得知一般夫婦每月該有
7/17-7/23
【心靈成長】安穩在耶穌手中
周慎安
9
碌的工作，或孩子等大大小小的家務事，會使得夫
若干次的性生活，於是就覺得必須奮力再多幾次；
妻間的性生活愈趨乏味，成了「食之無味，棄之可
如果達不到「目標」，就以為自己是「性無能」或「性
惜」的例行公事。
冷感」。殊不知每個人的生理狀況是不同的，不用
第四週
【家庭建造】縹緲雲端見真情
陳鳳翔
10
7/24-7/30
【心靈成長】遇
約 伯
12
與他人比較。 有些專家因此認為，好的夫妻關係是首要的，
第五週
【美滿婚姻】摧毀夫妻關係的致命傷
黃麗薰
13
好的性生活是次要的。更確切的說法就是：美好的
有的夫妻以為只要學習性的技巧，就可以有好的
7/31-8/6
【心靈成長】過度推論
王樵一
15
婚姻關係，能使夫婦雙方接受不甚滿意的性生活。
夫妻性生活。因此，有些夫妻一同欣賞色情錄影帶，
若是夫妻間只有好的性生活，而其他方面如：彼此
藉此以為可以學習做愛的技巧，增進做愛時的樂趣。
2016 年 8 月
溝通、相互的包容和饒恕等卻百孔千瘡，這樣的婚 姻遲早會在時吵時好、愛恨交加的循環中，導致離
然而這些性愛鏡頭裡的誇張動作，都經過攝影
異。因為夫妻不能單單靠性愛，維持婚姻中的親密
及剪接處理，讓觀賞者誤以為真。有時夫妻做愛時，
關係。
要求配偶模仿其中的情節。但在現實中的配偶，並
第一週
【家庭建造】地上的父 & 天上的父
余 磊
19
8/7-8/13
【幸福久久】愛，就是拉他一把
施以諾
22
第二週
【親子教育】好爸爸與好孩子的冷戰，為什麼？
洪英正
23
8/14-8/20
【幸福久久】自食其果 ?
蘇文安
26
第三週
【家庭建造】你和父親的關係好嗎？
李鴻志
27
了要讓夫妻享受性愛的樂趣；這種夫妻間身心靈結
而且當夫妻看著那些錄影帶中的人做愛時，明明
8/21-8/27
【幸福久久】心中有「愛」便無「礙」
施以諾
29
合的親密，使他們能成為一體，增進兩人婚姻中的
就是將錄影帶中的人帶進夫妻兩人關係中。於是做愛
感情。但在現實生活中，夫妻的性生活卻又不一定
時，你的心已不屬於你的配偶，仍流連在色情影帶中
不是每個人都可如此大膽浪漫的。過分強調，反而
性與愛的協調
影響了正常的性生活調適。
神將性愛放在婚姻中，是祂創造中的安排，為
第四週
【家庭建造】真愛的特質
Maggie
31
美滿；是什麼原因造成夫妻間原本該有的性生活滿
的人物，是他（她）讓你有性快感的。這種色情文化
8/28-9/3
【心靈成長】文字的魔力
黃友玲
33
足，受到阻礙呢？
的接觸，將漸漸減弱和磨鈍對配偶的性反應。
1、對「性」認知上的錯誤
所以千萬不可只強調性的技巧，而忽略了性以
家庭主日學雙月刊
1
第一週 7/3-7/9
7 1
一
心靈成長
心靈靜音區
文 / 黃友玲
任何地方，我們都可以看見人們手持電話講個 外的夫妻親密關係，如彼此間的尊重、了解、接
聆聽有福的聲音
有些配偶雖然沒有外遇，但常常偷窺黃色
不停，唉，我們實在是太忙了。還有五花八門各種
聖經上有一處經文這樣提醒我們，我們若「常
納等。當雙方的關係不斷地成長滋潤時，自然可以
書刊或上色情網站，或在色情聊天室內，或在私人
電子設備，如遙控器、無線裝備等，這日趨進步的
侍立在神面前聽神智慧的話是有福的。」（列王紀
孕育彼此性關係的滿足；也就是夫妻間的感情先修
的電子郵箱中與配偶以外的人談情，這些都會影響
人類世界多的是我們看不見的訊號，使得無線電天
上十章 8 節），因為神要親自引領我們，告訴我們
復，性關係才能得到滿足，技巧問題只是其次。
夫妻間的性生活。
文學家越來越難以回視宇宙起源。
「或向左或向右，必聽見後邊有聲音說：『這是正路，
2、生活的壓力
5、隨著年齡的加增或健康問題，也會有性障礙
要行在其間。』」（以賽亞書三十章 21 節）。 為了解決這問題，經濟合作發展組織廿九個會
現代的男女在講求效率的繁重壓力下生活，許
有的配偶因為服用藥物，而影響性慾。因著年
員國的科技部長已經決議在地球某處開闢一座巨大
我們需要這樣的心靈「靜音區」，好讓我們的
多配偶花很多時間投入工作或事業；有的丈夫只有
紀加增，性慾也會減退，不可能像年輕時那樣的熱
的天文公園，成為所謂的「靜音區」，不准任何形
人生不會迷失在吵雜的訊號裡，聽得見上帝慈愛引
事業，沒有家庭，有的妻子只顧小孩，忽略丈夫，
情。因此，不能錯誤地怪「太太性冷感」或「先生
式的無線電傳送，好讓無線電天文學家安靜地聆聽，
導的微小聲音，行在正路間。
根本沒有精力和伴侶發展愉悅的性關係。常常是拖
性無能」。
尋找宇宙群星出生狀況的訊息。
幸福思考 :
著疲憊的身體，勉強盡義務配合配偶的需要，怎麼 能全人享受，投入在性愛中呢？
6、男女在心理方面的差異
訊號爆炸的世界
心理學家約翰葛瑞（John Gary）對男女間性與
他們總是抱怨這世界的訊號太多，使他們無法
愛的表現，有不同看法：女性渴望在性接觸之前，
工作。這些雜訊包括來自電視和無線電發射器的訊
性生活是需要雙方互相配搭的。由於夫妻對性
先要有被愛的感受；男性卻在進行性的時候，得著
號、軌道衛星的訊號，還有最麻煩的行動電話訊號。
愛的渴望，使雙方握有驚人的能力，很容易將性當
愛的感覺。因此女性要求「愛」先於「性」，男性
成操控對方的利器。
卻認為「性」是表達「愛」的具體活動。
3、報復的心態
1、 如何給自己一個心靈「靜音區」，放慢腳步不迷 失在生活吵雜的訊號中？
2、 我如何建立閱讀神智慧話語的習慣，渴慕聆聽主 若是這計畫成功，無線電天文學家就可以從遙
的聲音呢？
遠的銀河收集無線電的訊號，將之匯成影像，這對 有的丈夫掌握經濟大權，家中所需全看他的臉
因此，男女之間的差異即是：男人認為性就是
色；當夫妻為著金錢問題爭吵時，妻子懷恨於心。
愛的表現，愛的表現就是性。女人認為性活動並非
於是當丈夫有性需要時，妻子就以拒絕作為報復；
一定是愛，只有在情感上得到丈夫所給滿足的愛後，
「你有錢，我有性。我想要的錢，你不給我。那麼
性行為才是愛的表現，認為性和愛是可以分開的。
於人們瞭解外太空有著無比重大的意義。
本週教材選自 其實，認識外太空的危機，同時也是我們瞭解
《揮別婚姻 10 大謊言》，黃麗薰著，天恩出
內太空的問題。我們的心靈就是我們的內太空，我
版社出版，經授權同意轉載。
們的內太空也充滿了各種吵雜的訊號：別人對你說
《中信月刊》，黃友玲著，台灣中信 2006 年
不再成為一種相互的滿足關係，而是一種權利的角
幸福思考：
話的聲音，人與人的對話紀錄，大量的新聞綜藝節
10 月，經授權同意轉載。
力時，夫妻間的情感就開始產生冷漠和疏離了。
1、 在性之外，夫妻如何培養或建立彼此間的親密關係？
目聲響，各種顏色、各種符號的畫面，曾經有過的
你想要的性，我就是讓你得不到，怎麼樣？」當性
傷痕血跡，令人扼腕的錯誤決定，昨天前天大前天
4、隱瞞對方 創世記二章 25 節：「當時夫妻二人赤身露體， 並不羞恥。」原意是指「完完全全的赤裸敞開」，
過去的記憶庫，今天明天後天未來該完成的工作清
2、 對於性與愛的認知和表現上的不協調，夫妻能否 坦誠溝通，以減少落差，增加親蜜感？
單……，我們的心可有一時半刻的安寧？總是慌亂 著，空轉著，悔恨著，或是迷惘連連……？
不單指肉體而言，更指在情感上和心靈上的坦誠； 當二人心中沒有隔閡時，才會有毫無阻攔的性激情。
2
Family Sunday School Bimonthly
家庭主日學雙月刊
3
第二週 7/10-7/16
7
二
家庭建造
承認受傷， 正是療癒的開始 文 / 孫以琳
直到現在，我已經記不起年幼時、父母因工作
《其實我們都受傷了：在關係中療癒傷痛，學習成
許，你的父母正是用權威、溺愛或忽視對待你；或
而經常不在家的感覺，但是「我需要獨自一人面對
長》一書如此寫道。作者蘇絢慧諮商心理師溫柔地
許，你的朋友只要一被拒絕，就用狂暴的情緒來迫
這個世界」這樣的想法，卻始終深深印在我心底。
提醒：「你的傷心，想要讓你知道與瞭解，它只是
使你聽命行事……我們無法改變別人，但是我們能
等到年紀稍長，至親好友的不告而別，也讓我開始
需要你的接納與愛……」在我們的成長過程當中，
夠做到的，就是先改變自己。也許你會抗議：「為
認為「反正親近的人終究會離我遠去」。你的成長
總是免不了在關係當中受傷。正確說來，這是每個
什麼是我要先改變？為什麼不是他？」然而，
經驗不會跟我的相同，然而這是我們都需要承認的
人都必定會有的經驗，差別只在我們是否願意去承
若連改變自己都做不到，
事實─我們都有各自的痛苦與難過，都需要好好
認、去接納。而當我們逐漸成長，該如何有智慧地
方改變呢？畢竟，他的
地面對與處理。不過好消息是：承認受傷這件事本
面對過去的傷口，就是我們個人的責任。
改變，並不會比你的改
身，正是療癒的開始。
憑什麼要求對
變更輕鬆容易。 這些年來，經由閱讀一些諮商輔導相關著作，
正視內心的脆弱
我漸漸發現：原來，我過去以為是正常的那些想法
這些年，透過幾次跟至
「當你是個孩子，你的心裡有很多傷心，可是
與行為模式，其實很多都是受傷後的防衛機制、害
親好友的衝突，我漸漸體認到：
長久以來沒人聽，也沒什麼人聽得懂，你開始要自
怕被拒絕與被否定、對於建立與維持親密關係的無
關係，是兩個人的事，不可能完全
己不要傷心。久而久之，你也遺忘了這些傷心，真
措。最重要的是，在我們過往人生當中所留下的每
按照其中一人想要的劇本進行。你不可
的以為你從此再也不會傷心。」
個傷口，並不會隨著時間過去而自然淡化，也不會
能控制對方，也不可能全然滿足對方的所有要求，
因為透過轉移注意力就自動消失。相反地，這些未
因為你跟他都是獨立的個體。然而，當我們願意不
被好好處理的痛，卻會在每一次類似經驗再度發生
再緊緊抓著掌控權，將這段關係交給神─當你放
時，像浪濤一般再度席捲而來，以至於痛上加痛。
手的那一刻，才是真正擁有的開始。因為你讓對方 有自由選擇的空間，這時若對方願意靠近你、傾聽
這一切，都需要你勇敢正視脆弱，才能夠帶來 改變。當你再一次因為被拒絕而痛苦時，不要再次
你、擁抱你，才是他真的發自內心地想要愛你，而
幸福思考：
非被要求這麼做。出於自願的，才是真正的愛。
1、 如何能不掩蓋受傷的感受，承認並接納自己需要 被理解和舒緩的情緒？
用各種方法掩蓋受傷的感受，反而給予自己好好難 過的時間。接著是肯定自己、接納自己、愛自己，
或許我們都還距離這樣美好的關係十分遙遠，
包括你覺得不可愛的部分，還有脆弱與缺乏。當你
但至少我們可以從現在就開始改變。我想，真正的
能夠看到自己的價值，「被拒絕」其實也就不那麼
成熟是能夠瞭解自己跟他人都不完美，有缺陷但也
2、 我是否了解自己受傷後的防衛行為模式？如何勇
可怕了。「拒絕，就僅僅是拒絕……有很多因素促
絕不渺小無助；能夠尊重他人不同的感受、想法、
敢面對傷痛，讓他人成為我的幫助，帶來改變？
使拒絕發生，但那不是為了要讓誰痛，或讓誰受
甚至是拒絕；能夠先完全接納自己心中那個渴求愛
傷。」蘇絢慧這麼寫道。
的內在小孩，從而不需要依賴他人的評價決定自我 價值。最終，能夠在關係當中逐漸提升彼此、逐漸
邁向真正的成熟
表達真實、逐漸邁向成熟。
或許，你現在正處於一段互相 折磨與傷害的伴侶關係當中；或
4
Family Sunday School Bimonthly
而這，就是通往幸福關係的鑰匙吧。
家庭主日學雙月刊
5
第三週 7/17-7/23
心靈成長
7
三
【美滿婚姻】
不虛此生
文 / 黃友玲
從聖經 看神所創造的性 文 / 黃麗薰
艾
蜜
莉 • 狄
更
生（Emily Elizabeth
Dickinson）這位傳奇性的美國女詩人有一首詩，道
主唸完後，對在場的眾人說：「今天這經應驗 在你們耳中了。」
出了她的人生目標，她寫著： 這位主，祂有這樣的能力能釋放被擄者，解救
與在婚姻中。若沒有神的參與，祂的
性不是人類自己發明的。因此並不是如現今的
慈愛和恩典便無法在兩人的關係中發揮作
性文化所言，性只不過是尋求肉體上的刺激，或縱
用。因著神參與在夫妻關係中，「三股合成的繩子
情享樂，與愛或承諾毫無關係的。
不容易折斷」（參考傳道書四章 12 節）。因此，
「如果能讓一顆心免於哀傷，我就不虛此生。
受壓制者，叫瞎眼者得看見，叫貧窮人有好消息，
如果能夠解除一個生命的痛苦，我就不虛此生。
因為祂是神，祂能做到。我們一般凡人，只能祈願，
「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成
如果能讓一隻昏厥的知更鳥重返巢穴，我就不
只能努力，只能將這樣偉大的理想當做我們的標竿。
為一體。」（創世記二章 24 節）「二人成為一體」，
但這位神，祂就能做到，這點實在令我們振奮！凡
是指當初神創造人時，也創造了性的事實。性慾是
有重擔的，可以到祂這裡來，凡有痛苦的，祂能解
神的賞賜，性生活也是神的計畫，不僅是為了繁衍
夫妻之間的心靈距離，基於他們個別與神的距
救到底，因為祂愛你，祂要救你！
後代，也是讓夫妻二人能表達愛戀的方法之一，以
離。夫妻兩人愈親近神，雙方的關係就愈親密；當
增進夫妻間的感情。
他們愈遠離神，雙方的關係就愈疏遠。若兩人中，
虛此生。」 艾蜜莉 • 狄更生，出生於 1830 年，卒於 1886 年， 美國詩人。她寫詩的風格凝煉精萃，詩句的比喻創新 立異，是個絕對自由派，寫詩常擺脫格律拘束，以表
婚姻才能有最美好的果效，同時才能享受到婚姻中
解救人前須先救己
最愉悅滿足的性生活。
與神貼近更加親密
只有一方親近神，另一方不願意，則屬靈的親密關
達真意為先。她生前只發表過十首詩，默默無聞，直
艾蜜莉 • 狄更生的人生夢想，值得我們效法。
性生活必須只限於婚姻之中，並且遵行神的原
係便受到影響。但我們深信，因神的恩典和憐憫，
到她死後七十年，其作品才開始得到文學界的注意，
但在解救別人之前，我們自己的問題呢？除非我們
意才能帶來快樂。而「一體」的意思，不是各走己
祂仍然可以更多介入他們的婚姻中。因此夫妻之間，
後來她被美譽為美國最偉大的詩人之一。
是個健康無虞的人，否則我們如何幫助別人？耶穌
路，或只利用對方來滿足一己之欲望；真正的意思
各人與神的關係十分重要，夫妻需要常在一起禱告
基督，今天就要成為我們的幫助，祂說，凡叩門的，
乃是「結合一起，經歷性愛」，視性為真誠相愛的
分享。
祂就給我們開門，凡祈求的，就得著，凡尋找的，
機會，並讓性愛成為配偶生命中的祝福。
這位偉大的詩人，透過這首詩揭示了她生命的價 值觀，她想她的一生若能使一顆心免於哀傷，若能解 鳥重返牠的巢穴，如此，她便覺得她不虛此生。 人生在世，只有一次機會，人人追求不同的目 標，有人求名，有人求利，這位詩人，生前無名無利，
2、性愛的根基 何妨，今天就把你的困難痛苦告訴祂！
似乎也很相愛，彼此忠誠；難道沒有基督，夫婦就
婚姻關係中的性愛，若要能長久，首在於親密
不能建立親密關係嗎？」這些外表看似堅固，但隨
關係的建立。這種親密的關係不只是夫妻關係的親
著時日流逝和日漸積壓的生活事務，通常無法抵擋
幸福思考：
密，而且是夫妻二人學習親近神，並一起經歷神，
艱難的日子所帶來的衝擊和壓力。
1、 面對人生，我所選擇與追求的目標為何 ?
由此所產生的一份滿足關係。既然性是神創造的， 夫妻二人就當讓神介入親密關係中。
然而在她籍籍無名的生涯中，她所企求的竟然是使他 人紓困，解除他人的痛苦，這點值得我們思想。
也有人問道：「但也有很多非基督徒的婚姻，
必尋見。
除一個生命的痛苦，若能幫助一隻昏倒在路旁的知更
2、 我是否願像耶穌一樣，成為扶助軟弱、受傷者的 陪伴與幫助呢 ?
報告悅納人的禧年
3、性愛的專一性 神所創造的性與世俗的性最大的區
因此當丈夫、妻子與神愈親密，彼此的關係也
別，是在於心靈和肉體上對性生活的專
會愈親密。在與神親密的關係中，也就是把神的愛、
一，亦即對配偶在性愛上的委身和承
本週教材選自
關懷、體諒、包容和饒恕等等性情，注入於夫妻相
諾。沒有承諾的夫妻關係，會令性生活
經文：「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我
《中信月刊》，孫以琳著，台灣中信 2014 年
處的生活上。與神的關係愈近，夫妻的愛就愈深厚，
經不起考驗。
傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，
2 月，經授權同意轉載。
性關係的發展也會愈和諧。
瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納
《中信月刊》，黃友玲著，台灣中信 2013 年
人的禧年。」
9 月，經授權同意轉載。
主耶穌在祂第一次講道時，提及舊約這樣一段
6
1、性愛的來源
Family Sunday School Bimonthly
這種三角聯盟的屬靈親密關係，也就是讓神參
家庭主日學雙月刊
7
第三週 7/17-7/23
7
三
心靈成長
安穩在耶穌手中
有個名叫路易士的男人，在他妻子患病的五年
你可曾仔細端詳過你的雙手，從手指，手腕，
當中，白天努力工作，辛苦養家，晚上則要照顧病
手肘到手臂，每一個部分都是上帝奇妙的創造！
榻上的妻子。他是一個健康的男人，也有性的需求。
在這世事紛擾，人心已疲憊不堪，心力交瘁的 時候，朋友們！是否很想有個肩膀可以靠一靠？經 歷憂傷痛苦時，朋友們！是否很想鑽進一個人的懷
嘆為觀止的雙手
誘惑的聲音常在他耳中作響，不停地對他說：「反
古今中外的歷史中，有著無數的文學家和畫家，
正妻子已是快死的人了。為了填補空虛，滿足性
抱裡哭一哭？耶穌的膀臂是心靈安穩的避風港，耶 穌的膀臂是世人堅固的保障，你願意投入祂的懷抱，
需要，即使與其他女人發生性關係，也沒什麼
因著這雙手的啟發，創作出優美動人的詩篇及畫作，
不對。」除了面對妻子一步步走向死亡，他還
而音樂家也用那十隻纖細的手指，演奏出撼動人心
得忍受這種欲望的煎熬。路易士內心與這種誘惑
的生命樂章！最近海峽對岸的聾啞同胞組成了一支
安穩在耶穌手中，安穩在主懷內，
的痛苦常常交戰，然而他並未降服。
美麗的隊伍，以無比的毅力辛勤苦練，舞出千變萬
因主慈愛常覆翼，我心在此得慰；
化的「千手觀音」，令人歎為觀止！
無論遇何等危險，惟在主懷藏躲，
安穩在耶穌的手中嗎？
有主聖臂常護庇，患難焉能害我？
凝視著昏迷中的妻子，他仍然忠心謹守十年前 與妻子所立下的婚姻盟約，和在神面前的承諾。當
一雙搖籃的手，撫慰多少啼哭的孩童。一雙禱
安穩在耶穌手中，安穩在主懷內，
妻子過世時，他光榮地站在她的墓前告訴她，他謹
告的手，支撐多少人，走過人世的風風雨雨。當你
因主慈愛常覆翼，我心在此得慰。
守了愛的盟約；即使人們多次認為，他再也無法挨
經歷孤獨深沉的苦難時，一雙溫柔又堅固的膀臂，
下去了。這種專一的性愛，表達了婚姻盟約中的真
將是受苦之人的避風港！這樣的膀臂，使人「脫離
義：我要保持性貞潔，即使我在婚姻中得不到性滿
了疑惑恐懼，脫離煩惱憂戚」，這時一切的苦都不
足；我要在性及感情上忠實，即使我的伴侶無法成
為苦，「只餘下少許艱難，只餘眼淚幾滴」。這是
幸福思考：
為良伴。
女詩人芬尼．克羅斯比的生命寫照，也是所有受苦
1、 神所賜與我的這雙手，能發揮什麼特長呢 ?
世俗的性 神 是 性 的 創 造 和 設 計 者， 為 著 使 夫 妻 委 身 於 和諧的關係中。但誠如美國民調專家喬治．蓋洛普 （George Gallup）所進行的趨勢調查，顯示二十一 世紀的婚姻將遭受空前破壞，並持續惡化。原因在 於這世紀的人類總想盡各種花樣，篡改神原本的設 計，並高唱另一種論調，把神的創造弄得面目全非。 如前所述，前美國加州州長阿諾．史瓦辛格簽
表明了支持同性戀的多項行為。訂定這法案無非顯 示在當今悖逆的社會裡，人反對神設計的性聖潔， 而要重新安排，把性視為縱情享樂、發洩情慾的工 具。我們需要以信心與負責的態度，維護神當初所 建立的婚姻，以免性的聖潔被踐踏了。
幸福思考： 1、 「聖經的性觀」與「世俗的性觀」，最主要的差 別何在？
署了 SB777 法案，要求所有公立學校舉辦活動，來 支持教導兒童（幼稚園以上）接受父母親的雙性戀 和同性戀行為是正常的。這項法案還禁止在加州公 立學校的課本裡，教導婚姻只能由一男一女組成，
8
文 / 周慎安
Family Sunday School Bimonthly
2、 你 認為在婚姻生活中，「性」與「愛」的差異 為何？
（註）歌詞翻譯選自「生命聖詩」
之人的共同經歷。
軟弱生命因主剛強 記得一位老牧師曾經說了一個比喻，人就好比
2、 我是否常安穩在主的手中，不憑藉己力面對人生 的事物呢 ?
一雙手套，原本都是軟弱無力的，當上帝的手進入 手套當中，這雙手套就有了力量，可以做出許多的 事情。上帝的手大能無比，上帝的手掌管一切，上 帝的手醫治疾病，上帝的手撫慰憂傷。當上帝的兒
本週教材選自
子耶穌的雙手被釘上十字架時，那流出的鮮血，洗
《揮別婚姻 10 大謊言》，黃麗薰著，天恩出
淨了所有人的罪，而那向著世人張開的雙臂，就是
版社出版，經授權同意轉載。
在向世人宣告，祂的膀臂永遠為祂所愛的世人張開，
《中信月刊》，周慎安著，台灣中信 2006 年
祂的慈愛永遠長存，祂必定要像牧羊人牧養自己的
10 月，經授權同意轉載。
羊群，用那溫柔的臂膀，聚集羊兒，將牠們褓抱在 懷中，這是何等的幸福！
家庭主日學雙月刊
9
第四週 7/24-7/30
7
四
家庭建造
縹緲雲端見真情
文 / 陳鳳翔
暑假報名聖經希伯來文密集班。在山上，每天
情瞬間轉為烏雲滿布。真是屋漏偏逢連夜雨，我昨
沒想到，一位十多年不見的朋友，她是計程車
作息規律，六點多起床，晚上十一點多睡覺。活動
天剛好沒吃晚餐，今天早餐也沒吃。現在中餐沒得
司機，不理會我的呼籲，開車衝上山，殺到宿舍門
內容更單純，就是上課、讀書、考試、吃飯、睡覺。
吃，晚餐也沒著落。
口才打電話給我。意外的會面，意外的禮物。真是
我舉起艱困的步伐，走向警衛室，想要確定個
說不出話來。這位朋友是女中豪傑，她豪爽地揮揮
然而山上，前不著村、後不著店。學校沒有福
清楚。其實心裡也知道沒有什麼好確認，放假就是
手趕我回宿舍，說著，「快回房間吃吧，不打擾妳
利社，想要買東西，得步行一段路出去，再搭公車
放假。待就近一眼便瞧見桌上擺著個滷雞腿大便當，
念書。好好為上帝讀書，加油！」
下山。這件事竟讓我有些隱隱擔心起來，恐怕讀書
香味撲鼻。 可能受到的打擊太大了，忍不住多看了那根誘
結訓後返家，果然被老公責備。老公是正直誠
出發前，我一邊整理行囊，一邊碎碎唸是否要
人金黃色雞腿幾眼。警衛伯伯馬上起戒心，開口宣
實的人，他經常會指出並糾正我的錯誤，我常為此
帶些泡麵罐頭零食，以備不時之需。老公聽了就說，
告「這便當是我從家裡帶來的」。果然是專業的，
感謝上帝。箴言廿七章 9 節說：「膏油與香料使人
「哪有人會餓死在台北？陽明山啊，又不是什麼深
看出我深藏心底的秘密，一句話就打消我底下的企
心喜悅；朋友誠實的勸教也是如此甘美。」老公是
山。」讓我把那些食物從行囊裡拿出來。
圖。我正準備想露出閃亮亮的眼神，哀求他將這個
我最好的朋友。他說，「看妳以後還敢不敢在網路
便當分我。
上亂哭夭（台語：「肚子餓」）」有了這次經驗，
颱風來襲餐無著落
2、 在習於網路的便捷時，如何不失去與身旁親友的 互動與聯繫 ?
我真的再也不敢在網路上隨便說肚子餓了。
友情送飯不畏風雨 還好，我當時沒有完全聽老公的話，留了兩包
我和老公委身網路事工二十多年，不時感受到
泡麵在行李中。中餐解決一包泡麵。啃書到傍晚，
虛擬世界存在著真實且強烈的情誼。就像我們負責
上網休息，把剛剛那段跟警衛伯伯之間心理攻防戰，
的福音網站，不是我們夫婦倆獨立為之，而是許多
多了一個颱風假，窗外風雨飄搖，我在宿舍內
有趣的微妙互動紀錄，貼在臉書上。沒想到大家都
人慷慨把自己辛苦的成果，或專業，或技術，或文
悠閒地寫文章。午餐時間到了，我也剛好寫完，打
放颱風假，在家閒閒沒事掛網。一堆朋友紛紛表示
章，或聲音，作為禮物送給大家。那是因為我們共
著雨傘，開心雀躍地走向餐廳，即使斜雨打濕我的
關心。甚至還有兩位駐美代表，邀我在危險的颱風
有耶穌基督的救恩，祂先把自己白白送給世人。
衣服，地上夾雜泥土的黃濁雨水弄髒我的腳，也毫
天搭飛機過去美國吃飯。這兩位是來鬧的，但幾位
不為意。因為吃飯皇帝大！
住在台北的朋友表示要立即開車上山來救我。
就不用考試。
受呢 ?
誠實勸教也是甘美
讀到半夜肚子餓，沒食物吃。
襲。全班同學都眉開眼笑，我也不例外，因為放假
1、 當 配偶指出並糾正我的錯誤時，我是否願意接
連連驚喜。我忍不住上前一把抱住她，感動到哽咽
短短三週的集訓，讓我逐漸收回希伯來文功力。
但，我擔心的事發生了！集訓的第二週颱風來
幸福思考：
誰說網路雲端一切友情多是虛無縹緲？網站見 證了彼此不認識，卻有濃厚的友誼相繫。而颱風天
但一路上奇怪著怎麼沒有半個同學？等走到餐 廳，見大門深鎖。餐廳對面是警衛室， 警衛伯伯向我大喊著，「同學，餐
10
颱風天，從窗戶看出去，雨水夾帶黃濁泥土，
寒風細雨苦讀，久未連絡的朋友送來的胖嘟嘟水餃、
沿著山坡向下緩緩淌流，我擔心著仰德大道上
超大顆貢丸湯、豆乾海帶滷味，蘊含的濃郁情誼，
會有土石流，哪裡好意思讓朋友們冒著生命
廳放假。」才猛然驚覺不是只有
危險送飯哪！我趕緊在臉書上呼
學生放颱風假，餐廳員工也會
籲，我有兩包泡麵，可以解決問
放颱風假。陽光燦爛的心
題。請千萬不要幫我送飯。
Family Sunday School Bimonthly
亦令我永難忘懷、銘記在心。
家庭主日學雙月刊
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第五週 7/31-8/6
心靈成長
【美滿婚姻】
遇
摧毀夫妻關係的 致命傷
文 / 約伯
在一次讀經分享聚會中，一位弟兄講述自己如
「愛，能遮掩一切過錯。」（箴言十章 12 節）
何將信仰與生活融合為一。他的話語很發人深省，
7
文 / 黃麗薰
當今的世代不僅面臨著同性戀婚姻的問
要勝過這種淫亂的性試探，一方
題，扭曲了男人與女人的差異，混淆二者的角色。
面要建立與神親密的關係，另一方面需認知：
列席的我，除了感動他信息裡所傳達與神交通的每
我不只聽過也領受過。心底有個聲音對我說，
另一方面，從報刊、電影和網路所大量傳遞的色
要脫離這種被網路色情轄制的性成癮，並不是單靠
場「遇」。也讓我心底激起澎湃，不得不謙卑地檢
不同的「遇」以柔軟心與同理心來對待。遇見曾經
情訊息也持續加增，無形中影響著我們的婚姻和
自己祕密地掙扎，而不需他人的協助就可輕易成功
討自己與神的互動，是如摯友般親密，還是像陌生
愛過的人，微笑以對，因為他讓你更懂得愛。遇見
家庭。這些扭曲的性愛觀，與當初神所精心創造
的；反而是，需要建立與其他弟兄間相互扶持的密
人般疏遠。
曾經恨過的人，和悅問好，因為他使你更堅強。遇
的純潔性愛 ─ 使夫妻可在身心靈三者的結合中
切互信關係。藉著弟兄之間坦誠分享自己內心的試
見匆匆離開你的人，謝謝他走過你的人生，這段過
所帶來的歡愉背道而馳，是摧毀夫妻閨房之樂和
探與掙扎過程，讓他們成為你身旁守望的戰士；不
往已化為精采的人生片段。遇見可相信的人，好好
彼此信賴的致命傷。
單能夠很快地從這種試探中走出來，並且可成為那
捨得與放下 耶穌，以卑微的木匠身分走入人群，感動無數
相處，因為知己一生難求。遇見現在與你相伴一生
的人們來敬崇衪。衪流傳的事蹟不能純然以神妙來
的人，百分百感謝他愛你，因為你們現在都得到幸
定論，而是衪的盡心、盡意、盡性、盡力的付出，
福和真愛。
對待在人世行腳所遇見的每一個人而產生的真實力
些落在同樣試探中的人們的幫助。
色情傳媒危害夫妻關係 正杰和玉芬這對年輕夫婦，結婚三年，二人常
性不只是肉體的親密
為一些雞毛蒜皮的小事爭鬧不休。幾次協談後，才
培養夫妻間親密關係，可學習向配偶傾訴愛的
量。此刻，我祈求神能賜與我如耶穌般入世服務的
幸福思考 :
坦承是夫妻二人在性生活上的問題；問題起因於當
語言，常在感情帳戶上存款。當配偶心情不好時，
捨得與放下。
1、 在我的人生際遇裡，誰曾帶給我深刻的經歷與轉
初妻子以為丈夫面臨博士生課業的壓力，而缺乏性
給他（她）一些安慰、鼓勵的話，或常表達對配偶
趣。最後丈夫才坦白承認，有天深夜瀏覽網站時，
的欣賞、感謝、讚美言語。或者二人一起做家事、
人的一生是一連串的「遇」來起承轉合，而此
忽然有些色情圖片飄浮在螢幕上，當時只是靦腆地
散步，偶爾送給對方一個驚喜的小禮物，共同欣賞
歷程需要有不同的人們來砥礪、磨練，人生不盡然
瞄了一下；但此後每到深夜，他就不自覺地上色情
一部對方喜歡的電影……
折呢 ?
全是美好的邂逅，所遇之人也不可能皆表現悅己之 顏。在不同的人身上，學習不同的功課。正如耶穌
2、 我 是 以 什 麼 樣 的 心 態 面 對、 看 待 與 人 之 間 的
網站。
「遇」呢 ?
理解與諒解彼得三次不認衪，復活後，依然洞察彼
克林貝爾（Cline Bells）曾指出幾種不同層面的 剛開始，他由於好奇，只花幾分鐘看了一下，
親密關係，是夫妻可以在婚姻中共同經營的；擁有
後來卻變成每晚必做的事；有時，他花了將近一個
這些親密關係後，整體的婚姻生活也會變得親密，
本週教材選自
鐘頭，流連在色情圖片中；最後，他竟然手淫起來，
溝通、性格……會變得更臻美好，性生活也將進入
《中信月刊》，陳鳳翔著，台灣中信 2013 年
於是對妻子漸漸不能產生性趣。直到有天半夜，他
新的境界。
11 月，經授權同意轉載。
太太醒來，走進書房，驚然發現電腦螢幕上出現了
們，真正的愛，瞭解也要開解、道歉也要道謝、認
《中信月刊》，約伯著，台灣中信 2008 年 2
不堪入目的畫面；被妻子發現後，他感到很
錯也要改錯、體貼也要體諒。也默默警惕我們，有
月，經授權同意轉載。
羞愧，妻子也十分憤怒。自此，兩人的婚姻
得的心意，並且吩咐他：「你餵養我的羊」。
體貼與諒解 耶穌以實際的作為教導我們如何去愛。啟示我
那些事情要戒慎在心的，愛也要提醒，是寬容而不
五
關係面臨了危機，常常為了小事而發生齟齬。
是縱容、是支持而不是支配、是慰問而不是質問、 是傾訴而不是控訴、是難忘而不是遺忘、是為對方 默默祈求而不是諸多要求。
事實上，有很多不為人知的婚姻，正 被這些色情網站無情地摧殘著；一旦我 們容許我們的眼目陷入這種網羅裡，一 連串婚姻中的傷害和悲劇就從此開始了。
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Family Sunday School Bimonthly
家庭主日學雙月刊
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第五週 7/31-8/6
7
五
心靈成長
過度推論
文 / 王樵一
前幾天和一個朋友聊天，他說到自己有一次去
遇的個人經驗無限放大、上綱，當成對某個事件 /
超商買東西，結帳時店員忘記給它集點券，他自己
現象的論點（結論），有了自己的預設立場後，再
也忘記索取。隔天再到超商買東西，結帳時向店員
從生活中尋找符合自己論點的事件當證據來支持自
提起了這件事，店員說：「我都有給喔！是夾在發
己的論點。好比說那位說朋友碰到的超商店員是自
票裡一起給客人的。你可能拿的時候不小心掉了。」
己暗槓集點券的人，經此事件後內心一定更加堅定
言下之意，就是不打算補一張集點券。
「超商店員都是會偷客人集點券」的印象。
這件事情本來也沒什麼大不了，朋友本以為自
後來我又仔細想，憑著自己過去的經驗，逕自
己是該超商常客，店員會通融一下補張集點券，結
對別人的類似遭遇做出判斷的事情的確還滿常發生
果竟然沒有，如此而已。
的。舉例來說，有一些學校的老師，當學校出現偷 竊或有東西丟掉時，總會不自覺地先把那些平日較
貼對方和積極的溝通，才能使婚姻美滿。大部分的
未見之事卻給定論
婚姻專家都指出，性冷淡的主因是夫妻關係本身；
沒想到，卻有人逕自就對朋友說：「那集點券
1、委身上的親密─夫妻關係不斷成長。
因此無論從性愛中體驗到的快感有多少，也不能彌
一定是被店員給暗槓起來了。很多超商店員不但會
2、 情緒上的親密─分享個人的價值觀、信仰和人
補婚姻中夫婦消極的關係。
暗槓客人的集點券，還會把熱門的公仔藏起來，向
生意義。 3、性愛上的親密─分享性生活的體驗。
客人說已經換完了，然後自己在私底下偷偷換。」 婚後的頭幾年，性是婚姻裡最主要的親密感來
為頑皮的學生抓來審問。這就是憑著主觀印象（其 實是偏見），過度推論（而且是有罪推定，就是事 先假設對方有罪，要對方舉證證明自己無罪）。 再仔細一想，電視媒體上報導的許多事端，似 乎也是如此孳生的。原本只是單純的發生了一件
4、知識上的親密─想法上的認同和分享。
源；但當夫妻關係持續平穩發展後，親密感會來自
5、 美感上的親密─分享藝術和大自然之美；或共
於分享和互相的陪伴，而不單單來自性。因此，若
識那位超商店員，憑什麼做如此判斷？是憑自己
歷，被輿論貼上標籤，未審先判地指責其
以性關係來定義夫妻在婚姻中的美滿與否，那麼這
過去的經驗嗎？不過是一張小小的集點券，有必
有罪，結果搞得沸沸揚揚。
6、 創作上的親密─共創家庭未來、歷史和傳統等。
種關係將不能持久；只有在夫妻親密關係上努力，
要對一個不認識的人妄下斷語嗎？
7、工作上的親密─共同分享工作和目標。
才會得到美滿性生活的可靠保證。當婚姻關係緊密，
8、危機上的親密─共同分擔困難和解決危機。
美滿的性生活就會自由流露；因此，性生活美滿，
要是我，寧可相信店員說的，
9、服事上的親密─共同參與服事和贈與他人。
不一定婚姻就美滿。也不是性生活不美滿，就等於
是自己不小心掉的。再不然，我也
10、靈性上的親密─一起敬拜神，參與信仰。
婚姻不美滿。
寧可相信是店員忙中有錯，忘記給
同旅遊。
11、溝通上的親密─用心聆聽、對話和了解。
這位仁兄既沒當場看見事情的經過，也不認
事情，但卻因為這個人的身分背景或特殊經
集點券，後來也忘記了這件事情，遂按
12、衝突上的親密─共創衝突時解決的方法。
幸福思考：
照工作標準流程回答客人。其實我自己去超商
13、依附上的親密─同心一志，共享痛苦與歡樂。
1、 「美滿婚姻的關係」更重於「性生活」，該如何
買東西，也經常忘記拿集點券（那是因為我甚少集
增進夫妻間美滿婚姻的關係呢？
點換贈品）。
夫妻間的性生活美滿，要訣在於維繫兩人的親 密關係。夫妻需要共同為對方空出時間，暫時拋開 忙碌的工作和家務事，製造獨處機會；學習更多體
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Family Sunday School Bimonthly
2、請分享三項您認為最危害夫妻性生活的因素。
無限上綱的個人經驗 說起來，人們常有過度推論的問題，把自己遭
家庭主日學雙月刊
15
信用卡授權書 ※ 我樂意為中信事工奉獻：（請圈選按月或單次扣款） 1、為「家庭主日學週報」，按月 / 單次奉獻 2、為「中信月刊」事工，按月 / 單次奉獻 3、為「iyoung」電子雜誌，按月 / 單次奉獻 4、為「海外宣教雙月刊」，按月 / 單次奉獻 5、為中信「宣教」事工，按月 / 單次奉獻
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論斷的話一句都不可 難怪聖經要我們，論斷的話一句都不可說出口， 「不可論斷人，免得被人論斷」。因為，論斷經常
幸福思考 : 1、 我是否也曾對不了解的事情妄下評論，或是造成 誤解呢 ?
不是基於對事實的了解，而是從我們內心深處不自
小姐 / 先生
填卡日期： 年 月 日
卡 別：□ 聯合信用卡 □ VISA CARD □ MASTER CARD □ JCB 卡 號：
發卡銀行：
卡片末三碼： （在信用卡背面簽名處） 有效期限： 年 月 聯絡電話：（O） （H/M） ：
覺的主觀偏見（或歧視、刻板印象）出發，以有罪 推定的態度過度推論，甚至在事後追憶時不自覺地 加油添醋，結果所論斷之人事物彷彿滾雪球般自己
2、 如何學習以信任而非猜疑的態度，做為判斷他人 行為的基準 ?
越滾越大，搞到最後非但無法收拾，而且還強化了
地 址：□□□ 簽 名：
（請與信用卡背面簽名一致）
授 權 碼：
（本欄免填） 單位代碼： （本欄免填）
身分證字號：
偏見，再回頭來影響我們看待人事物的態度。
※ 扣款起始時間：（單次奉獻此欄免填）自 年 月 日至 年 月 日。 習慣以過度推論個人主觀經驗的話，恐怕在不 知不覺間已經對自己所議論之事形成了偏見、歧視、
《揮別婚姻 10 大謊言》，黃麗薰著，天恩出
刻板印象，讓我們不知覺地厭惡起某些人，不願意
版社出版，經授權同意轉載。
信任人，最好從源頭就拔除，抱持無罪推定的態度，
《iyoung》，王乾任著，台灣中信 2011 年 3
盡可能以信任而非猜疑做為判斷他人行為的基準，
月，經授權同意轉載。
以免錯誤的態度傷害了其他人，甚至最後回過頭來 傷害自己。
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本週教材選自
Family Sunday School Bimonthly
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中信「宣教大使命」書展
第一週 8/7-8/13
為配合各教會在暑期期間辦理各項宣教活動事工
家庭建造
特推出中信「宣教大使命」書展
地上的父 & 天上的父 文 / 余磊
透過這些圖書，讓我們明白主的託付，一起實踐大使命
在一個小朋友的足球友誼賽中，球過來了，小 定價160元
定價250元
定價200元
定價250元
定價250元
8
一
定價130元
定價55元
看顧一生的天父
朋友一腳踢空，跌個正著，引來一陣哈哈笑；若是
我們一生的遭遇，很像是一個足球守門員；時
兩人相撞跌在一起，卻又一陣驚呼。場面不大，觀
時遭受攻擊和挑戰，有時守得住，有時不但守不住，
眾似乎比看世界盃更有興致，因為他們是場中小球
還弄得很狼狽，甚至也哭了。
員的同學、朋友、老師、父母或爺爺奶奶。即使射 定價15元
定價65元
定價450元
定價130元
定價200元
定價200元
定價220元
活動方式： 1. 任選1本75折 2. 全套14本合購價1800元（原價2575元） 3. 以上優惠皆須另加運費70元
門的力道不夠，甚或偏離球門甚遠，總有人在場邊
其實我們人類有一個天上的父，祂時時看顧、
喊著：「Good try! Johnny!」或用手掌做成喇叭，高
處處看顧，就像比賽中的父親，成為孩子的幫助與
喊著名字加油。
支柱；即使兒子陷在失敗挫折當中，祂並不以為恥， 反而像是在眾人面前宣告：「這是我的愛子，我所
完全接納的愛 上半場，雙方均無斬獲，但下半場卻情勢丕
4. 本活動優惠時間即日起至8月31日止
變。甲隊進攻的傳球十分精準，乙隊守門員雖然
5. 相關圖書簡介請上中信網站 www.twccm.org.tw
奮力撲救，還是被攻進了四球。這時，聽到裁判
喜悅的。」世人往往以成敗論英雄，但天父上帝說： 「我總不撇下你，也不丟棄你。」因為「上帝就是 愛」；愛是接納。
鳴笛，比出暫停手勢，因為他發現乙隊的守門員
訂購/洽詢專線：02-85124242#112 圖書部 Email：twccm@ms15.hinet.net 郵政劃撥：00037472 戶名：財團法人基督教台灣中國信徒佈道會
蹲在地上，他哭了。觀眾也靜了下來，這時有一 男子跟裁判打了招呼，跑進場中抱起守門員，小 朋友含著淚水說：「我擋不住他們……」這男子 拍拍他的背，說：「Tommy，我看到了，你盡力 啦；繼續努力加油，okay ？」守門員點點頭。 男 子 把 小 朋 友 放 了 下 來， 快 步 走出場外。 這 一 幕 看 在 觀 眾 眼 裡， 猜想這男子一定是守門員的父 親。比賽繼續進行，這個父親 仍然不時隨著兒子在場中的表現 大聲給他加油，Tommy 似乎恢復了自信，表 現十分稱職。比賽接近結束，乙隊又丟了一 分。雙方握手後，守門員笑著奔向父親。他高 高抱起兒子，似乎是說：「誰在乎輸贏，你是我兒 子，你是最棒的！」
家庭主日學雙月刊
19
第一週 8/7-8/13
父的多重含意
成父不難為父難
「父」字的相關語也有「長輩」或「尊敬」的 含意，例如曾祖父、祖父、伯父、叔父、師父、義父、
藉著耶穌認識
糊裡糊塗地搞錯身分。瑞典漢學家高本漢的門生林
神父、國父、近代科學之父及鄉親父老等，這種長
天父
西莉（Cecilia Lindqvist）寫了一本《漢字的故事》，
幼有序的華人文化是極受重視的倫理。
台語有句話：「嘸通半路認老父。」叫人不要
但是另一部分是什麼意思，專家各有不同觀點。可
聖 經 裡 有 關「 父 」 的 稱 呼， 有一個地方非常特別。是耶穌被捕受難
有關「父」字，她解釋說：「『父』字也有一隻手，
非親非故的天父？
能是一種東西，代表權力和權威；可能是一件武器；
我在未信耶穌前，也曾這樣想：「父」的稱呼
可能是象徵祖先。」可說是「一知半解」，因為只 解釋了一半，其推測也語焉不詳。
8
之前，來到一個地名意思是「榨橄欖油」的
有句話說：「成為父親不難，當父 親才難。」男人只要結婚生子，就可具有 父親的身分，但是為人父的挑戰、責任和榜 樣才正要開始。馬太福音七章 9~11 節耶穌說： 「你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，
客西馬尼園，祂極為痛苦掙扎時，禱告說：「阿
反給他蛇呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給
極其嚴肅，非親非故的神，怎麼可以稱之為「父」？
爸！父啊！在你凡事都能；求你將這杯撤去。然而，
兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求
也有人問：「基督教怎麼那麼奇怪？祖父、父親、
不要從我的意思，只要從你的意思。」（馬可福音
他的人嗎？」這種心境，相信為人父母或兒女者，
兒子或孫子，都稱呼上帝為父或天父，這合乎倫理
十四章 36 節）
都能體會。
根據曾小英著《文字列車》（聯經出版），「父」
輩分嗎？」這可以解釋說，就像持有中華民國身分
字的解釋就比較原汁原味了：「在農業社會中，不
證的國民，不管第幾代，一樣尊稱孫中山先生為「國
這裡的「阿爸」不是翻譯，是出自耶穌的母語
我們見不到天上的父，所以祂「道成了肉身」，
論耕田或砍柴，都是由父親教導兒子學習的。『父』
父」。所以，當有人信耶穌為救主，成為上帝國度
亞蘭語（Aramaic），呼叫的「阿爸」（Abba）居
以耶穌的形象和身分來到人間。約翰福音一章 18 節
這個字，按「指事」來解釋就是畫出一隻手，拿著
的子民，稱呼創造的主為天父，不只是尊敬，更是
然跟我們的客語、台語或漢語一樣；這種親切的父
說：「從來沒有人看見上帝，只有在父懷裡的獨生
斧頭的樣子，用來表示『拿著斧頭教導孩子砍樹的
一種極親密的父子關係。
子之愛真令我感動。而耶穌順服天父的旨意，更成
子將他表明出來。」耶穌和天父的關係可說是「有
為世世代代基督信徒的典範。
其父必有其子」（Like father，like son）。我們身
人─父親』。後來在『父』字下面加個象形的『斤』 字，就成了『斧頭』。」因此，「父」字具有「教導」
在聖經裡常提到天父或天上的父，例如耶穌教
為地上的父，就像足球守門員所面臨的挑戰，豈不
導門徒禱告時，說：「我們在天上的父：願人都尊
在羅馬書八章 15 節，保羅說：「你們所受的，
你的名為聖。」這個「父」已不是人倫關係的父，
不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，
若再根據《正中形音義綜合大字典》的解釋，
祂 是 創 造 地 上所 有 父 的「 聖 父 」。 又 如希 伯 來 書
因此我們呼叫：『阿爸！父！』」這種父子之愛，
幸福思考 :
「父」字本意是「手持物」，但因「父」字被借為
十二章 9 節說：「我們曾有生身的父管教我們，我
渾然天成，本是如此，不必再靠自己的修行或積德。
1、天父的愛與父親的愛，有何不同 ?
父親之父，並與「巴」字的形聲結合為「爸爸」，
們尚且敬重他，何況萬靈的父，我們豈不更當順服
因此另造一個「手」加「巴」的「把」字來表示「手
他得生嗎？」「萬靈的父」就是那位起初創造人類，
持物」。有趣的是，現代人又把「爸爸」叫成「把
並且「將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人」
把」。
的造物主（創世記二章 7 節）。當人斷了這口氣，
的意義殆無疑義。
一
更應該認識天上的父、效法耶穌？
2、 如何效法耶穌，進一步認識天父 ?
所有的靈也都歸回到祂的權柄與管轄之下。
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Family Sunday School Bimonthly
家庭主日學雙月刊
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第二週 8/14-8/20
親子教育
好爸爸與好孩子的冷戰， 為什麼？ 文∕洪英正
幸福久久
愛，就是拉他一把！
美國前總統林肯曾經說了一個令我讀後為之震
8
二
文 / 施以諾
何處；以包容代替孤立，讓他們得以從新得力。
撼的寓言故事。曾有個遊客騎馬往回家的路上奔馳， 或者因歸心似箭、他幾乎忘了夜晚即將到來，而當
正確表達愛的方式
迷朦中聽到開門聲，意識到是你出門趕上學了，
總隱藏著許多嘆氣與眼淚，那是一種淬鍊，一種刻
他回過神來後、早已身處在一個渺無人煙的叢林中。
的確，愛，就是拉他一把。也許我們都有愛人
雖然疲憊不堪，但仍然急急起身，一到門口，映入
骨銘心的體驗，更是為人父母者人生當中必經的蛻
不料此時風雨遽起，雷電交加，無助的他所能做的
的動機，但卻不一定有著正確的表達方式。曾有人
眼簾的卻是闔上的電梯門和持續減少的樓層數字，
變之路。
只有牽著馬兒依循著閃電所帶來的亮光一路摸索前
比喻：「你可以把自己的想法當作子彈或種子提供
唉！「孩子，你今天為什麼不像平常一樣來臥房和
進，而這也是唯一可以幫助他辨認方向的方法。
給他人。只不過被當作子彈射出的想法不能打動人
爸爸問安、說再見呢？你身上不是快沒錢了嗎？手
心，反會使人失去動力；而被當作種子使用的想法
機帶了沒？要交給學校的資料都記得放在書包裡了
我聽過許多朋友跟我分享他或她與孩子那一場
他不斷試圖安撫著他那匹因狂風暴雨而焦躁不
卻可深植人心，進而開花結果。」用種子代替子彈，
嗎？」許多問題一下子都湧上腦海，趕走了濃濃的
也許是山雨欲來風滿樓，也許是硝煙四起、火光四
安的馬，但震耳欲聾的雷聲卻不斷地在天邊響起。
多給些亮光，少給些噪音，是他人能否因我們而走
睡意。
射的「戰爭」，輔導中或許理性是擺在前頭的，所
剎那間，一聲巨雷打來，腳下大地被震得彷彿就將
出人生陰霾、修正人性缺點的關鍵因素！
應聲崩裂！這時原本還強作鎮定的他，再也按捺不
親子關係無師傅
以總能靜心地聽、娓娓道來，或許能叫一些為人父 也許你永遠都不會知道，但或許
母者得著安慰、釋懷。當下我慶幸自己在親子關係
住眼前的這場狂風暴雨所帶給他的恐懼，頓時雙腿
西方有句諺語：「天夠黑的時候，才看得到星
有一天你為人父母時，你會明白，
上多得一些上帝的恩典與憐憫，能夠免去許多養兒
一軟、跪倒在地向天大喊：「神啊！若是可行，那
星。」同樣，當一個人際關係不好的人在面臨他人
為什麼親子關係總叫為人父母的牽
育女的苦惱與怒 氣，因為我一直認為自己是個好爸
麼我懇求您就多給我些亮光、少給我些噪音吧！」
生中最大的危機時，我們若能在此時多給他一些幫
腸掛肚、為什麼許多大人
助，他就越能夠從我們身上看到基督的樣式。愛，
在孩子的背後
真實勸教助人前行
爸，同時也幸運地有好兒女、好親子關係。
就是拉他一把，期望我們的言行能成為別人在性格
只是在日子的推移中，你們長大，進入青少年，
顯然地，這位身處黑暗中的遊客最渴望的便是
上、信仰上遭遇迷途時的亮光；而非給他們噪音，
一天天脫下稚氣的臉龐與天真的心思，除了個人主
獲得些亮光，使他得以摸索前面的道路；同樣的道理，
應是讓他們藉著我們的幫助來到上帝面前，獲得造
見增加外，在情感的表達上也開始變得客氣、矜持，
那些在日常生活中被我們認為有缺點、不受歡迎的人
就與醫治。
無形中彷彿也增加了和我們的距離。但這些都是必 經之路，並不難理解與接納，只是對一位學過輔導、
們，其最需要的就是我們的幫助，以改進其人格缺點； 而非我們的指責。在神的家中會有一些讓我們覺得不
幸福思考：
會做諮商，而且常被稱為好爸爸的我來說，越發能
像基督徒的基督徒，這是不必懷疑的。重點是我們應
1、遇到不像基督徒的基督徒，我是如何看待與面對呢？
感受到親子之道實在是浩瀚無涯，變化萬千，理論 或許是方向的指引，但那路途中的奇岩嶙石、步履
如何來面對他們呢？是不斷的批評？使之孤立？抑或 提供適當的亮光使他可以繼續前進呢？
2、指責與勸勉人時，如何用愛的方式，正確的表達 ?
維艱，是走過這條養兒育女路的朋友才能真正體會 的。俗語說：「選舉無師傅。」其實我越來越覺得「親 子關係無師傅」，如果真要找到一個可以倚靠的力
耶穌說：「沒病的人用不著醫生，有病的人才
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用得著。」就是因為他們有人性上的軟弱，所以他
本週教材選自
們才需要來到神的面前尋求醫治！人都有因走偏路
《中信月刊》，余磊著，台灣中信 2008 年
而迷失方向、遭逢窘境的時刻，此時在他們身旁的
10 月，經授權同意轉載。
您，若是心中真的有愛，不妨「多給些亮光、少給
《心靈小點心》，施以諾著，橄欖華宣出版，
少而與我有不同的觀點，看到你的投入與因著社
些噪音」。以建言代替批評，讓他們知道自己錯在
經授權同意轉載。
團在人際、自我定位上，及在領導溝通上所獲得
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量與尋得智慧源頭，那就是「回到上帝」面前吧！ 最近，你常因學校社團活動導致讀書投入太
家庭主日學雙月刊
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第二週 8/14-8/20
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的成長，我心中是很安慰與期許。這樣的學習，
段時間的憤怒後，有一次居然對父親說出：「其實
的氣氛時，你就要趕快瞭解是什麼原因？是損友
人間的奇妙豐富關係，我相信在親子關係的點滴故
使你在未來服事上帝的恩賜更加老練、精熟，這
你一直要我讀書，是為了自己的面子、自己的榮耀
的因素嗎？是不良書籍嗎？或是你自己無形中讓
事中，是最能體悟與體現我們信仰的一項「熬練」
一切都讓為人父母者與有榮焉。
吧！」每每回想起，就不禁肝火攻心、汗流滿面，
出了在孩子心中信任的寶座？記住！親子間唯有
與「祝福」，盼望您也在這中間更多看到神的恩典
因為實在太「不孝」、「不敬」了！印象中向來嚴
信任感，所有的教導分享、價值傳輸等，才能流
與奇妙。
厲的父親聽了我這狂飆的話，卻是瞠目結舌，最後
暢地在親子關係中傳動。
提醒而不傷害 只是萬事互相效力，當社團的熱度越高，許
未發一語、默默地離開。我想我的話是銳利地傷了
多時候反應在課業的參與上相對減少，每每看到
他的心！只是當時實在難以體會，撫今顧昔，真是
你忙於課外活動，一會兒就送舊、一會兒迎新、
一聲嘆息、一個「後悔」！ 仔細尋思和兒女的關係，我忽然有了一點領悟：
三、「欣賞」與「提醒」的平衡 孩子是上帝賜給我們管理的產業，所以得好好
1、 如何幫助孩子在課業學習與社團 / 休閒活動之間 取得平衡 ?
展，所以一定要學習「欣賞」的眼光，相信上帝在 孩子身上必有美好的計畫與心意，這是必須回到信
聰慧，我知道你一定也體察 到這些變化所帶來的威
幸福思考 :
耕耘才能開花結果，但不必然是按照父母的期望發
一會兒跨校聯誼、一會兒又是社長會議，唉！對 你課業學習說不出的憂心溢於言表！當然以你的
二
一、還是要多溝通、多互動
仰的眼光去思考的一件大事。當然，既是管家，就
脅 與 壓 力， 只 是 如
隨著孩子的成長，一般都說要「放」、要讓他
不能放著不管，所以教導與提醒仍是必要的，只是
何被提醒而不難
學習「獨立」，結果親子間的感情聯絡線卻斷了，
如何平衡，是我們需要用智慧、用愛心，細心、耐
過，與如何提醒
導致彼此處在嚴重隔閡的狀態。試問在孩子上高中
心去推敲學習的。
你 而 不 傷 害，
後，仍然能瞭解孩子上課、交友、社團及心情的父
我想正是此刻
母，到底還有多少？如果你的答案是肯定的，我相
上帝不就這樣教導我們嗎？聖經哥林多前書十
爺倆需共同面
信你的親子關係一定不差。別忘了，一定要「花」
章 23 節：「凡事都可行，但不都有益處。」上帝從
對的嚴肅議題。
時間、心力在孩子人生發展的每個階段。
伊甸園起就給了人「選擇權」，祂要我們學習「管
2、 我該更多「欣賞」、鼓勵支持孩子以及需「提醒」 的部分為何 ?
理」，因此給了人極大的自由，但誡命、教導仍在， 記得自己
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Family Sunday School Bimonthly
二、「信任感」很重要
許多事祂希望我們能在「自由」與「責任」間取得
在 青 少 年 階
信 任 是 從 瞭 解、 從 彼 此「 相 愛 」 的 心 來 的。
段， 也 曾 經 因
孩子小時候總能信任父母所說的，因為他覺得父
為父親對我成
母是他的依靠、是他的準繩，但為什麼青少年時
績 的 要 求，
卻不再如此呢？「同儕」的影響是主因，所以當
我常深刻感受到，親子關係是上帝要我們細細
在累積了一
孩子與我們之間開始有「不信任」、「不相信」
地體會那蘊含其中的許多神與人、人與神，及人與
平衡，正如在親子關係中，我們要學習如何在「欣 賞」與「提醒」中平衡一般。
家庭主日學雙月刊
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第三週 8/21-8/27
幸福久久
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三
家庭建造
自食其果？
你和父親的關係好嗎？
文 / 蘇文安
文 / 李鴻志
與 我 同 一 家 庭 小 組 的 明 莉 分 享， 有 一 回 她 那 十五歲的兒子打完籃球回來，直嚷著肚子餓。明莉
會發現，「兒女是父母的一面鏡子」，這話千真萬 確哦！
端上熱騰騰的牛肉麵，兒子立刻唏哩呼嚕埋頭猛 吃。明莉提醒他：「吃麵不要那麼大聲，很沒禮貌
幸福思考：
哦！」大概是餓壞了吧？兒子不但相應不理，而且
1、 我與家人溝通的方式為何 ? 是否帶給孩子正確的
吃麵聲更響了。「叫你別那麼大聲沒聽見嗎？像小
榜樣呢 ?
根據一項統計，一天中青少年沒有與父親說話
不同，父親要有所調適。好比，父親若是解說員，
的佔 23%，其中包含父親長期在外工作、子女身居
在解說完之後應退到後邊去，讓團員自行觀察瞭解。
單親家庭等。然而這數據也顯示出，世上仍有許多
意思是，作為父親的，要為某一天退位和子女繼位
父親因著疏忽而失去與孩子對話的機會。
作準備。若父親不懂得這道理，還以從前對待三歲 孩子的方式待他們，最後一定會惹來彼此的憤怒和
父子缺少對話
豬一樣！」明莉生氣了。兒子依然故我。明莉提高
我自己就是如此。在成長期間，是建立價值觀
了嗓門兒：「你真的像小豬一樣！小豬是什麼你知
之際，但父親卻忙於工作，在他失去與我對話的同
平心而論，不懂得解說員觀念的父親太多了。
時，無形中也養成了我自私的個性，這是我不知道
這表示，若你沒有親自發現錯誤，並為下一代建
的，直到進入婚姻，遇到了不適應的情形，才讓我
立正確的觀念，以後的孩子仍會走上「蕭規曹隨」
體認自私所形成的婚姻關係，實在是令配偶受傷害
的舊路，這是他們不知道的。父親存在的目的，最
的一大因素。
主要的就是為子女建立一個避免重蹈覆轍的橋樑。
道嗎？」兒子滿嘴麵條含含糊糊地回答：「知道啊！ 不就是母豬的兒子嗎？」
2、 關於「身教重於言教」的部分，我有什麼需要改 正或學習的 ?
父母須作榜樣 我的同事小曹又是一例。有次他上了一天班，
而橋樑要建得好乃是雙方的責任，父親與孩子都
回到家疲憊不堪，晚餐桌上他正悶聲不響地吃著飯，
少了父親的影響，能獨立建立自我，表面上看
要看見這點，並一起努力才行。若要能「看見」，
忽然聽見正在跟媽媽聊天的十歲兒子說了聲：「他
來似乎很好，但因太快獨立，之後也不會與父親有
就需主動學習，不過學習較大的責任乃在父親；
混蛋！」老曹不悅地責問：「怎麼說話這麼粗魯，
什麼深層的分享溝通。換言之，我過我的，他過他
因為父親若沒看見，即使孩子看見了，他們所能
跟 誰 學 的？」 兒 子 理 直 氣 壯 地 回 答：「 跟 你 學 的
的，彼此各有不同的想法和天空，乍看之下這沒什
做的也有限。
啊！」老曹大怒：「你—混—蛋！」
麼不好。但我所想的若與父親有許多不同，慢慢地， 就不知道如何與父親說話了。
朋友老王的經歷就更發人深省了。有一天王嫂
換言之，父親需要進行類似的親職教育才有改 變的可能。可是長期以來，參加這類教育的父親少
在晚餐桌上對他說：「老公啊，我今天累壞了，待
最近參加「慕真在家教育協會」所辦的「新手
之又少，所以親子關係獲得改善的並不多。為何會
會兒可不可以請你幫我洗碗？」老王轉過頭對一旁
父母研習會」，有許多感觸，藉此跟大家一起分享。
這樣？因為親子關係中有個屬靈因素，是許多父親
的十三歲兒子說：「兒子啊，聽見沒有？吃過飯幫
以我為例，我雖是兩個孩子的父親，但我認識他們
疏忽的。好比父親看到孩子餓了，餵他食物吃，但
媽咪洗碗。你也該學學以後怎麼幫老婆洗碗了。」
嗎？我懂得站在他們的立場來與他們溝通嗎？事實
心靈餓了，要給他什麼呢？若能明白是屬靈的食物，
兒子立刻回嘴：「不用了，以後我叫我兒子洗就可
上，若沒有重新再省思，從前我與孩子的相處模式，
父親就算明白屬靈的因素了。屬靈生命在外表上看
以了。」
有好多地方自己做錯了都不知道。而這錯誤的模式
不見，但卻實存，這是父親與孩子恢復關係的最重
隱約可見，正像從前我待父親一樣─都是他不對，
要因素。恢復屬靈關係是親子關係得到祝福的一大
我最對。
關鍵，不但可以避免孩子重演父親的錯誤，而且在
身教重於言教 聖經加拉太書六章七節說：「人種的是什麼，
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不悅。
本週教材選自 《中信月刊》，洪英正著，台灣中信 2010 年
收的也是什麼。」引申於父母對子女「身教重於言
10 月，經授權同意轉載。
教」的品德教育，真是再貼切不過了。下次想要教
《中信月刊》，蘇文安著，台灣中信 2008 年
訓小孩之前，先停下來仔細地自我檢視一番吧！你
7 月，經授權同意轉載。
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通暢的橋樑上，孩子亦能接收父親的產業，作為他
避免重蹈覆轍
繼續前行的基礎。
研習會中，講員提出四種作父親的型態：園丁、 教練、解說員、朋友。這四種關係隨著親子年齡的
家庭主日學雙月刊
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第三週 8/21-8/27
8
三
幸福久久 恢復關係帶來祝福
和好永遠不嫌遲
我曾與屬靈的父親斷了九年關係，九年來，我
因此，儘早與你的父親恢復關係吧！這是值得
覺得自己的服事道路走得崎嶇坎坷。直到兩年前，
堅持去做的事。因為一個孩子在承認自己迷失的同
我寫信向他道歉，及至我們在同一場合一起服事，
時，也肯定了那位在遠方遙望孩子歸家的父親。此
才公開修復了這破碎的關係。很奇妙地，之後他所
刻趁著還有機會，趕快寫一張卡片、傳一封簡訊給
講的我都能聽得懂，並且視之為前行的依據。譬如
他，告訴他：「爸爸，我愛你。」我相信你的父親
他說：「沒有『大使命』的婚姻關係，最多只是買
收到後一定非常高興。同時，因著你願意與父親恢
高級的房子、開豪華的車子、生許多的兒子，但之
復關係，神也要把從前你未曾想過的祝福完全傾倒
後呢？卻不知何去何從，最後就為自己預備一個漂
於你。
亮的盒子（棺材）。」藉這屬靈關係的恢復，讓我 重燃完成耶穌所吩咐的「大使命」。 恢復與屬靈父親的關係，我的內心純淨了，不
心中有「愛」便無「礙」 文 / 施以諾
很多時候我們總會覺得當我們在作主工時彷彿 缺乏了某項要件，以至於欲振乏力。我想那樣東西 而「愛」與「礙」雖同音，意義卻截然不同。一個
1、 關於父親的四個型態:園丁、教練、解說員、朋友，
有「愛心」的人在待人處世時不會有「礙心」，對
我是傾向哪一類型呢 ? 有需要調適與學習的嗎？
敲開人際關係大門的一塊磚石。
人如此，對上帝亦復如此。
正負評價因人而異 2、 我與父親、屬靈父親的關係如何 ? 有否需要恢復 的地方 ?
我會把握機會跟他恢復親密關係，虛心向他請教，
無疑地，愛心是基督徒的註冊商標，而它也是
有「愛」便無「礙」
對我說了一個重要的真理，才恍然大悟為何以前不
先父蒙主恩召多年了。我常想，時光若能倒退，
不到太大的人生樂趣。
應該是「愛」吧！在中文裡面它有個同音字「礙」，
幸福思考：
再有歉疚感。幾天之後，有另一位牧師從香港來， 懂這個道理。
誣衊的字眼，我想這樣的人在世的日子恐怕也享受
與人往來時我們並不難體會「心中有『愛』便
據說當年英國著名的文學家約翰遜博士曾經編
無『礙』」的道理，而一個心中有愛的人不單單是
印了一本英文辭典，由於內容剖析深刻，且用詞深
人際關係良好，就是在屬靈事工上也必然不同凡響。
入淺出，使得此部辭典順理成章地為他在文學的學
哥林多前書十三章 2 節 ：「我若有先知講道之能，
術領域上，爭取到了一席之地。
也明白各樣的奧秘、各樣的知識，而且有全備的信
並進入他的經歷來瞭解他；我會更敬重他、更以他
叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。」恩
為榮。事隔許久，再回顧這許多的變遷，我更加體
然而，並不是每個人都對他的作品抱著相同的
會一件事，上帝的祝福是透過親子關係恢復而得的。
肯定態度，有一回，一位老婦人在公開場合當面問
正如聖經所說：「父親的心轉向兒女，兒女的心轉
他：「先生，為何您所著的辭典中會有許多不堪入
向父親。」（瑪拉基書四章 6 節）
目的髒字？」
賜在傳福音事工上很重要，但更重要的關鍵，乃是 在於我們是否有愛心。 如果一個人只懂得天天高喊領人歸主，卻不愛 教會裡的弟兄姊妹，很令人難以想像，他會有愛心
因為事發突然，使得當時原本氣氛融洽的場面
與熱忱去對待非基督徒！
顯得有幾分尷尬，大家都看約翰遜博士如何化解此 一僵局。只見約翰遜博士面帶微笑地對該名婦人 ： 「女士，我的辭典包羅萬象，如果您只懂得那些骯 髒的字眼，那麼我也無可奈何！」
充滿「礙心」少了愛心 其 實 人 與 人 之 間 的 互 動 不 也 是 如 此 嗎？ 沒 有 一 個 人 是 完 美 無 缺 的， 而 一 個 對 他 人 充 滿「礙心」的人，永遠只注意到別人的缺點， 而 不 懂 得 欣 賞 其 優 點。 或 許 故 事 中 的 那 名 婦 人 就是缺少了些「愛心」吧！ 也因此她一翻開字典，映入眼簾的盡是些骯髒
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第四週 8/28-9/3
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四
家庭建造
真愛的特質
一個有「愛心」的人在待人處世時 對不會有「礙 心」，對人如此，對上帝亦復如此。
幸福思考： 1、 我是否也常只注意到別人的缺點，而不懂得欣賞
三歲是管教孩子的第一個階段，所以我告訴自 己試著轉換方式。
文 /Maggie
包容、相信、盼望、忍耐 之前讀過一本書，提到孩子管教的三個時期：
其優點呢 ?
存愛之心行遍天下
雙雙在同年紀時，已說的通、聽的懂了。可是
有句話 ：「有愛行遍天下，無愛寸步難行。」 如果您希望能在人際關係上左右逢「緣」，或是能
2、 如何提醒自己用愛心來化解「礙心」呢 ?
在面對允恆時就覺得挑戰特別多，說不動的地方，
2、成長期（4 ～ 13 歲）：與孩子一起努力。
我就用棍子威嚇或處罰，剛開始這招很有效，幾次
3、青少年（13 ～ 18 歲）：父母該抽身而退。
在服事的崗位上發揮一定的效益，在我們向上帝祈
後變成一種遊戲，不拿出棍子他就繼續試探你的耐
求恩賜之前，不妨先求上帝賜給我們一顆有愛的心。
心。因此，總是不斷玩著官兵捉強盜的遊戲，覺得 又煩又累。
在各樣的情境下，學習用「愛心」化解「礙心」，
1、學齡前（3 ～ 4 歲）：約束與管教。
允恆三歲生日當天，我決定送他一個大禮物， 不再用棍子管教，改用溝通的方式。
本週教材選自
試著多愛上帝一點，讓自己與祂更親近；多愛會友
《中信月刊》，李鴻志著，台灣中信 2007 年
一點，讓您與他（她）同工時更有默契：也多愛需
允恆說話較晚，直到二歲半才表達的完整，所
不管是不是基督徒，大概都聽過「愛的真諦」
1 月，經授權同意轉載。
以不論自己玩或和姊姊妹妹玩，都常說：「我打你
這首歌。真愛的特徵便是：凡事包容，凡事相信，
要幫助的陌生人一些，讓他（她）能夠從您身上看
《心靈小點心》，施以諾著，橄欖華宣出版，
喔！我拿棍子打你喔！」他只要手上有東西，都能
凡事盼望，凡事忍耐；而這就像一把尺衡量我們對
見信仰的美好。
經授權同意轉載。
這樣比畫著，雖然沒有惡意，卻令人討厭。剛開始
愛的付出。
我制止他，告訴他不可以，再這樣就要處罰他。有 或許這不是一個容易的課題，但只要我們肯用 愛心包容萬事萬物，一切的阻礙都將化為烏有。
時候氣不過，拿出棍子，才赫然發現……原來他是
當天晚餐時考驗就來了。允恆講話慢，通常習
COPY 我的動作、眼神和說的話。這才驚覺，若不
慣用情緒來表達喜好，哭是他最有利的武器。在平
從自己停止，他是不會改變的。
日，不是他被揍一頓，就是我們妥協，但是孩子忘 性快，打不怕，總是樂此不疲。剛吃了幾口飯，他 又開始生氣，怪碗會跑，菜太多，又哭又叫的要人 幫忙，吳良火了，罵了幾句，我便提醒說：「包容、 相信、盼望、忍耐。」 感謝主，早上我們曾一起分享：包容，就是保 持耐心；相信，便產生信心；有信心，就生出盼望； 忍耐到底，就是面臨試探時，仍安靜等待。因為有 共識，所以經我提醒，吳良也安靜下來，整個晚 餐都是允恆的尖叫聲，他希望引起我們的注 意，但我們都安靜面對，心中反覆念著這 四句話，加強自己的力量。在此過程中雖 有安慰、協助，可是沒有對立，我們試著經 歷與神同在。
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家庭主日學雙月刊
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第四週 8/28-9/3
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四
心靈成長
文字的魔力
文 / 黃友玲
大家都知道嬰幼兒的學習能力非常驚人。在所
父母莫衷一是，造成孩子們學習斷層，這種種原因
有主張開發幼兒智力和潛能的學者當中，最有名的
竟使得這時代的孩子們成為文字侏儒，實在是令人
就是美國的格林 • 都曼博士。據他說，有一位母親
惋惜！
帶著一個腦部嚴重障礙，到三歲還不會走路和說話 的小女孩來請他指導，後來這位母親在他的指導下 晚餐在哭叫中過去，由於我們的篤定、不生氣，
充滿愛、分享愛
上帝賞賜的瑰寶
買了初級英文字母課本，並教小女孩認字閱讀，幾
回顧人類歷史，文字多少次扮演了極關鍵的
年間就出現奇蹟，小女孩不但很快就學會閱讀，而
角色：創造文字的神，親自寫下了十誡，傳與後代；
且以六歲之齡便具備了六年級的閱讀程度。
聖經的作者在聖靈感動下記下了來自上帝的啟示，
他看到自己的可惡，等大家都吃完了，他要求我幫
一個傳道人說的好，一個充滿愛的人，必懂得
他擦擦臉，心甘情願的把飯吃完。我知道他還小，
與人分享；一個缺乏愛的人，必自私無情，因為他
做不完全必有挫折感，然而想到那些肢體殘障孩子，
給不出去。孩子們也是一樣，他們會爭吵，因為有
他們所面臨的難處，是我們所無法想像的，所以雖
缺乏，所以不要制止與壓抑，我們要做的是去填滿
這件事給予都曼教授極大的啟示，他想既然嚴
言也能成為人心的安慰與扶持，更別提多少信心
然我們看似冷眼旁觀，但卻是訓練他獲得成就感的
他們心中的不足，如果妳什麼方法都試過了，那就
重腦傷的孩子都能夠在短短的兩年半中指導閱讀而
的偉人寫下了他們的勝利凱歌，至今仍迴盪在歷
方法之一。
把重擔交給神，透過母愛的禱告，神會親自管教的。
超越一般兒童，那麼一般兒童如果也接受同樣的指
史的走廊。
引導人走上正路；在人最無助時，美麗的詩篇箴
導，不更能收奇效嗎？因此他便發起組織一個龐大
學習經歷真愛
管教過程中必有衝突，記得當孩子激怒到使妳
的研究團體，深入研究幼兒的腦力發展，研究成員
文字實在是上帝賜給人類的一大瑰寶，端看我
吃完飯後他快樂的像隻小鳥，完全忘記剛才有
落淚時，安靜下來感謝神！因為這是表現大愛的時
包括醫生、教育家、腦外科醫生、兒童心理學家、
們是抱在懷裡呢？還是棄之若屣？那會決定我們的
多委屈。接連幾天，慢慢地建立起模式，他情緒化
刻，如果是妳的錯，主動道歉，若是出於他的任性，
幼兒能力開發專家等等，經過二十多年的努力，他
一生是成是敗。
的反應越來越少，不用威嚇也能主動參與，像穿衣
轉過身把淚擦掉，再回來擁抱他，讓他知道妳的寬
們得到這樣的結論：「幼兒從兩歲開始就有強烈的
服、刷牙等等。
恕，妳永遠是他的母親。因為妳剛強他會更剛強，
求知慾與高超的閱讀能力，且其魔術般的吸收能力
幸福思考 :
妳柔軟他會認錯的。
只到八歲，之後就要走下坡。而啟發幼兒最重要的
1、 在閱讀率下滑的時代，我如何保持或建立閱讀的
就是要提早教文字，因為文字能使腦部得到驚人的
管教孩子真不容易，那份界限的掌握，一不小 心就輸給了孩子，為了奪回父母的主控權，往往情
孩子就像一面鏡子，好好觀察自己，就有機會
緒就上來了，還好在火氣上來時，可以向神禱告，
學習，讓我們一同實踐，「凡事包容、凡事相信、
祂就賜下智慧與能力。
凡事盼望、凡事忍耐」，保證在親子關係裡─凡 事亨通。
發展。」
開發潛能的魔力 這個結論讓所有的父母都感到振奮，原來文字
2、 當孩子習於網路、愛上遊戲，如何讓閱讀帶給他 們吸引力和樂趣 ?
有這樣的魔力，在孩子們小小的心智世界裡可以爆
聖經說：「愛能消除許多罪過。」（彼得前書 四章 8 節）記得有一次他一直說「我打你喔！」我
幸福思考 :
發出無比的潛能。於是有許多父母開始努力朝此方
心想，該怎樣來表達我的愛呢？就決定過去親他，
1、 面對孩子情緒化的反應，我如何調適好自己再進
向教育兒童。只是近年來網路文化席捲全球，電動
本週教材選自
遊戲擄掠人心，優美的文字文化不再吸引孩子們，
《 中 信 月 刊 》，Maggie 著， 台 灣 中 信 2007
這是以前的他。現在叫他時，我會試著蹲下來，他
他們習慣網路的語言，愛上掌中的天地，不再喜歡
年 5 月，經授權同意轉載。
便來到我身邊。這是神給我機會去學習，學習經歷
閱讀。
《中信月刊》，黃友玲著，台灣中信 2006 年
當然他嚇了一跳，而他一說我就親，親的他滿地跑；
真愛。
行管教呢 ?
Family Sunday School Bimonthly
11 月，經授權同意轉載。
2、 化解管教時的衝突與憤怒，我有什麼好方法或需 要學習的 ?
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習慣呢 ?
此外再加上不少國家教育制度迂腐錯亂，造成
家庭主日學雙月刊
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