週報 Family Sunday School Weekly
第三卷 第9∼16期
建立美滿婚姻，共創幸福家庭
經過一年來的揣摩與修正，家庭主日學週報從今年
第一週 3/1-3/7
一月起改版了，希望你會喜歡它，更期待你會使用它。
1 3
一
《家庭主日學週報》不只是讓你讀讀而已，而是 供大家討論與溝通用的－在教會的成人主日學可以 討論，在家庭夫妻之間可以討論，親子之間更可以討
「中信」為幫助信徒建立美滿婚姻，共創幸福家庭，特別出版了《家庭
論，說出你的感受，講出你的經驗，分享出你的看法，
主日學週報》，期許能與教會共同協助會友們落實「基督是我家之主」，
你喜歡的，或是你不以為然的。
建立家庭祭壇。
【美滿婚姻】當禱告無效時Ⅰ
釋放禱告的大能
更期待的是：請你設法把文章裡的夫妻相處之道
《 家 庭 主 日 學 週 報 》 一 次 發 行 兩 個 月 的 教 材， 可 自 行 影 印， 於 伉
「行」出來，把家庭幸福的原則 「經營」出來。為婚
儷、 社 青 小 組 聚 會 時 使 用； 每 期 並 同 步 上 架 於 http://issuu.com/
姻禱告，為家庭祈求，大家一起努力，讓婚姻更美滿，
sundayschoolccm，讀者可在線上閱讀及分享。
讓家庭更幸福。 發行人 簡春安
Contents
文 / 喬治．康沃希
敬上
我曾經有一個禱告同伴，約有三年之久，每 週六一起禱告，互相督促、扶持，暫且稱他為麥克
2015 年 3 月
使它復原。更糟糕的是，他連試都不 想試。
吧。我們先把個人靈修、禱告、家庭生活及各自的
別只是盡義務，要支取神的大能
喬治．康沃希
1
工作，訂下清楚明確、可以衡量的目標，見面時，
【家庭建造】非常世代非常老爸
蘇文安
4
就依據目標互相審查各自的進展。那時，我最了解
他的眼中充滿哀傷，近乎絕望地，在淚眼迷濛
的人是麥克，我是牧師，他是一家全國知名大公司
中，他說：「喬治，我到底怎麼了？我知道上帝是
第二週
【美滿婚姻】創造宇宙的上帝
喬治．康沃希
5
的高級主管。我們一起禱告，一起休閒，甚至兩家
既偉大又當敬畏的神，我也知道祂說過：『休妻的
3/8-3/14
【親子教育】從「怒」到「恕」－談怒氣與饒恕 余 磊
8
人也一起度假。
事……是我所恨惡的。』（瑪拉基書二章 16 節）
第三週
【美滿婚姻】支取指望、豐盛和能力
第一週
【美滿婚姻】釋放禱告的大能
3/1-3/7
我很擔心，如果我照計畫去進行，祂會審判我。我 3/15-3/21 【家庭建造】親情沒有隔夜仇
喬治．康沃希 戴晨志
9
麥克對我的生活非常了解，因為幾年前，他也
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曾是加州（California）一間增長迅速教會的牧師。
確信祂會審判與處罰，但是我還是不願意與珍維持 夫妻關係，我就是無法使自己愛她。」
這位曾作過牧師、教師，以及輔導的上帝忠僕，是 第四週
【美滿婚姻】祈求愛心與充滿
3/22-3/28 【親子教育】要乖乖走，還是要上手銬？
喬治．康沃希
13
我的至交。當我需要外出時，我常請他代我講道。
對我的好友，我說什麼好呢？所有我能找到的
蘇文安
16
他是一位傑出的講員，我的會友每次都熱切地期待
聖經經節，麥克都與我一樣熟悉，他可以輕易模仿
他來講道，也都搶著購買他的講道錄音帶。
虔誠的陳腔濫調，事實上，他也曾一再這樣宣講過
2015 年 4 月
上帝的信實可靠，例如：「我們曉得萬事都互相效 所以，當麥克做了這樣的宣佈時，你可以想像
力，叫愛神的人得益處。」（羅馬書八章 28 節）「神
21
得到我的震驚。他說：「我不再愛珍了。我愛我的
若幫助我們，誰能抵擋我們呢？」（羅馬書八章 31
兒子們，但是我不願意再作他們媽媽的丈夫了。」
節）等等。我僵在那裡，好久說不出話來。直到上
當他作牧師時，麥克也常常聽到會友告訴他類似的
帝在靈裡給我點明，我才恍然大悟。
第一週
【兩性之間】婚前性行為好嗎 ?
簡春安
19
3/29-4/4
【親子教育】我的孩子變成「啃老、月光族」? 毛姊姊
第二週
【兩性之間】小心 ! 暴力情人
王乾任
23
4/5-4/11
【心靈成長】窗外的天空
周文章
26
困難，所以他對所有牧師當作的回答與勸告都很熟
簡春安
27
為教導的地位，他知道他想要做的事徹底違反了上
原來麥克的基督徒生活大半是在盡義務。雖然
毛姊姊
29
帝的教導。當我一再地追問因由時，他說：「喬治，
他認識上帝，在事奉中也經歷過上帝的大能，但在
我累了！我的一生都在努力做對的事，我好累，再
這個緊要關頭，卻沒有支取上帝的力量來解決他的
王乾任
31
也沒有力氣了！」
婚姻問題，所以他終於累得不想再試了。我對麥克
蘇文安
33
第三週
【兩性之間】同居好嗎 ?
4/12-4/18 【親子教育】老是被好朋友比下去，怎麼辦？ 第四週
【兩性之間】女人肉食化 ? 男人草食化 ?
4/19-4/25 【心靈成長】人生走一遭
悉。他也非常清楚聖經對離婚的看法。而且以他身
麥克缺乏力量。
說：「我相信你缺乏力量。你急需上帝的靈在婚姻 麥克是一個好爸爸、好丈夫。他並沒有外遇， 事實上，他曾經很謹慎地拒絕幾位婦女對他的好感。
上給你力量！這事不能靠人的氣力解決。我相信你 遇到了屬靈的爭戰，你需要的是聖靈的幫助。」
但是，不知為什麼，他對珍的愛意已經不存在。在 他的腦中，他的婚姻就好比童話中那個自牆上跌下
說不定你對麥克的遭遇頗有同感。你可能也作
來的蛋頭先生一樣，已經粉身碎骨，他不知道怎麼
了好幾年的基督徒了，也許你在詩班事奉，也許你
家庭主日學週報
1
第一週 3/1-3/7
開放家庭、帶領聚會，甚或你自願教主日學，或者
保羅彷彿是說，在你開始討論你的婚姻、孩子、
專心致力在帶領青年團契，但是你現在感到精疲力
工作以前，必須先專注於你與上帝的關係。我們必
盡了。不論你是哪種情況，我相信很多在婚姻中掙
須先專注於天父和祂的兒子耶穌，因為這場婚姻的
扎的人都與我的朋友麥克一樣，精力透支太多，以
爭戰「不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、
可見，假如我們不曉得禱告什麼，不曉得怎麼
至於一蹶不振。他們忙著做基督徒應做的事，終於
掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡
禱告，我們的禱告就可能沒有效果，有時甚至有害。
被責任、義務壓得透不過氣來。他們不是忘了，就
魔爭戰。」（以弗所書六章 12 節）換句話說，你與
因為我們的本性總是只看著我們的需要，而完全沒
是根本不知道上帝給信徒的三樣寶貝：祂的盼望，
配偶間的這些激烈與不和，有它屬靈層面的意義。
有想到上帝可用種種恩典來供應我們的需要。
3
一
說：「調查結果發現，每一個沒有被傳授技巧的人， 禱告時都沉溺在自憐自艾的罪中。」
豐富，以及大能。如果沒有這三樣寶貝，我們很容 易在婚姻中成為沒有希望，沒有力氣的失敗者。
不要忘了這一點：撒但早已在你的婚姻上做了 記號，牠最不願意你們夫妻合一。為什麼？因為撒
那麼，當婚姻疲乏無力時，我們應當怎麼禱告？ 我們應當從祈求上帝的豐富賞賜開始（參考以
但知道你們的合一就是基督與教會－祂的新娘，
弗所書一章 15 ～ 23 節）。我們天上的
合一的寫照。牠也知道一個健全的基督教家庭，是
父非常願意向我們顯明祂自己，
撫養下一代基督徒的最好環境。假如牠能破壞夫妻
並且指示我們如何得到克服
的關係，牠就可以玷污耶穌愛我們好比新郎愛新娘
失望與沮喪的力量。認識上帝
當婚姻出了問題，家庭就要破碎時，我們的禱
的美麗圖畫。同時，牠也在下一代心中播下了破碎
的先決條件是自知我們對上帝的了解有
告常常全神貫注在與配偶、孩子有關的一長串煩惱
的種子，而你就成了牠貶抑上帝榮光之過程中的犧
限。這原不是很難懂的概念，可是當在痛
上。這是人之常情，但是很奇妙的，我發現保羅不
牲品了。
苦中時，我們很容易誤以為，我們對於神該
那麼我們如何取得這三樣寶貝？答案就在保羅 給以弗所教會的書信中。
如何釋放出禱告的大能？
是這樣。保羅深愛以弗所教會，他為以弗所教會的
知道的都知道了。
許多軟弱非常傷心。但是保羅並沒有專注於他們的
所以，當我們發現婚姻觸了礁，夫妻陷入無望、
淫亂、偷竊、貪婪，以及夫妻間不合宜的行為上；
無力的失敗之地時，我們要從何處著手？第一件要
相反的，他專注於父神以及耶穌身上。當婚姻不夠
做的事，是專注於父神－用禱告來專注於父神，
請讀下面這段非凡的祝福，這是根據保羅留在
穩固時，我們要祈求什麼？要專心祈求上帝所能給
並且向神禱告的內容，以及禱告的方法都是非常重
以弗所書一章 19 至 20 節所改寫的。本週裡請每天
我們的（參考以弗所書一章 15 ～ 23 節），以及耶
要的。
讀它：
必做的一件事－編輯部
穌所能給我們的（參考三章 16 ～ 22 節）！
這裡有一個好例子。 暢 銷 作 家 黎 曦 庭（Tim LaHaye） 在 他 的《 勝 過 憂 鬱 》（How to Win Our
主啊，我承認我的心裡軟弱、失去力量與盼望。 但祢是信實的神，祢向信靠祢的人，所顯的能力是 何等浩大。
Depression ？以琳書房）一書中報導了一個調查
這能力是使耶穌基督從死裡復活，勝過陰
結果。這是由一位牧師進行的，他負責輔導患有憂
間死亡的大能，更是能夠改變我的婚姻、
鬱症的基督徒，他把病人分為三組，教第一組一些
家庭與生活的大能。奉主耶穌得勝的名禱告，阿們。
促進精神健康的技巧，第二組如何禱告，並且要他 們實際上花時間一起禱告。第三組只叫他們自己在 家想辦法禱告。結果如何？黎曦庭這樣寫：「幾個 禮拜以後，那些學習了促進精神健康之技巧的，
幸福思考 : 1、 我的信仰是否流於義務和習慣，獨自面對生活而 沒有支取神的大能呢 ?
有 50％的人進步，那些有聖經指引並且每週一
2、 當疲乏無力時，我如何能跨越對神的有限了解，祈
起禱告的，有 85％的人進步。但是那些沒有指
求祂的賞賜和豐富，得著從神而來的幫助和力量？
引，只是自己禱告的人，沒有一個人進步。有 幾個甚至有退步的跡象。」為什麼第三組的 結果與其他兩組相差那麼多？黎曦庭解釋
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Family Sunday School Weekly
家庭主日學週報
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第二週 3/8-3/14
家庭建造
【美滿婚姻】當禱告無效時Ⅱ
非常世代非常老爸
創造宇宙的上帝 文 / 喬治．康沃希
文 / 蘇文安
2007 年 11 月上旬，我們五位屬同一在家教育
信「敬畏耶和華是智慧的開端。」（箴言九章 10 節）
約伯對痛苦是不陌生的。
支持團體的父親，一同從洛杉磯飛到印第安那州參 加一個由美國基督徒家庭教育機構所主辦的爸爸退 修會。
1、 在我的家中，可以立定那些誓約，作為家人共同 努力的目標呢 ?
深深感覺，在聖經真理日益被政治、教育體系貶抑
使祢的旨意隱藏呢？我所說的是我不 明白的；這些事太奇妙，是我不知道的。」
幸福思考 :
在密集聽講、深刻省思及禁食禱告之後，我們
1 3
2、 我們的家要如何以聖經真理為核心，活出屬神的 價值觀 ?
壓制，引誘試探無孔不入的後現代社會中，要讓兒
他是一個超群絕倫的人，擁有財富、地位、僕
約伯承認他的抱怨與憤怒是錯誤的，因為他對上帝
傭，還有十個體面的子女，約伯可說享有最完滿的
沒有真正的了解。約伯需要（也得著了！）上帝向
人生。有一天，為了測驗他的信心，約伯所擁有的
他顯明的神性與大能。
一切，包括子女在內，都被拿走了。在約伯完全不 知情之下，他那戲劇性的遭遇就在上帝、魔鬼，以 及許多天使的眾目睽睽之下展開了。
女「走當行的道，到老也不偏離」（箴言廿二章 6
本週教材選自
節），若不採取非常手段，幾乎是不可能的。而這
《恩愛重沐》，喬治．康沃希著，天恩出版，
「非常手段」，必須由身為家庭屬靈領袖的爸爸自
也許最好的起點是承認我們對神的認識實在太 少了，並且渴慕更深認識祂。請記住，我們與約伯 一樣，在痛苦中沉浮時，會很容易只抓住上帝個性
約伯和他的三個朋友都誤以為，導致那些苦難
的一部分，結果反而在夫妻關係中製造了失望與沮
經授權同意轉載。
的唯一可能原因，是上帝在懲罰約伯的罪。由於對
喪。但如果我們來到耶穌面前，用時間與祂相處，
身做起，因為「一個榜樣勝過千言萬語」。於是在
《中信月刊》，蘇文安著，台灣中信 2008 年
上帝個性的不了解，約伯曾經有三次控訴上帝把他
使自己對神的認識得到餵養與增長，我們就會不由
營會最後一天清晨，我們五人跪在主前，齊心立了
8 月，經授權同意轉載。
當作敵人（參考約伯記十三章 24 節，十九章 11 節，
自己地大大改變。
以下的誓約：
三十三章 10 節）。後來上帝理直氣壯地回答約伯， 「誰用無知的言語，使我的旨意暗昧不明？……我
1、 我立志每天清晨醒來後的頭五分鐘獻給神，以 讀經或禱告來親近祂。 2、 我立志以真理和真愛來保護、培育我的孩子和 後代子孫，成為神榮耀的見證。 3、 我 立志盡心、盡性、盡意、盡力愛我的妻子， 好幫助她盡情活出神放在她身上的一切美德。
立大地根基的時候，你在哪裡呢？你若有聰明只管
換句話說，你對上帝的認識，大大影響你對上 帝能在你的婚姻上幫助多少的信心。
說吧。」當上帝問約伯：「你豈可廢棄我所擬定的？ 豈可定我有罪，好顯自己有義嗎？」，更一針見血
偉大的上帝＝小問題。
地指出了約伯問題的中心。請想像那個可笑的場面：
渺小的上帝＝大問題。
宇宙之主，那個鋪陳穹蒼，創造天地的上帝，竟受 到約伯的質疑與指控。
4、 我立志將眼目交託給神管理，拒絕觀看任何色 情圖像，或用情慾的眼光注視任何女人。
關於上帝的個性，以及祂對痛苦中之人的愛， 我們還容易有些什麼誤解？
且慢指責約伯的短視，因為當我們在困難中打 轉時，我們也常會犯同樣的錯誤。當痛苦把我們漸
上帝的個性
回來之後的第四天晚上，我們將這份以中英對
漸拉入疑惑的大海中，我們就很容易低估了上帝的
有兩個主要的偏頗神學理論常常把我們引入歧
照打字並裱框的誓約，在兒女們和其他家庭的見證
偉大。我們把祂可以挽救婚姻的大能，縮小到我們
途。第一個，很多人過分強調神的公義。他們眼中
下，鄭重交在妻子手中，場面極為感人。
渺小的腦筋可以理解的程度。最後，我們把那唯一
的神是道貌岸然，非常嚴肅的；沒有仁慈、沒有寬
能將一敗塗地的夫妻關係拯救出來的全能神，變成
厚、沒有同情，整天幾乎就在找我們的錯，好懲罰
了弱小而無能。
我們。這裡有一個好例子。
我們從聖經全面真理所領受的是：兒女的信仰
一 二
與品德教育，父母必須負起主要責任，不能推給教 會，當然更不能推給已遠離神的教育體系，而一切 學科的學習，必須以聖經真理為核心，因為我們堅
4
Family Sunday School Weekly
祈求對神有新的認識 約伯後來知錯了，便說，「誰用無知的言語，
很久以前，我曾探訪過斐麗莎。她有嚴重的憂 鬱症，她的婚姻、整個人生都非常不快樂。我問她
家庭主日學週報
5
第二週 3/8-3/14
為什麼她對人生的看法那麼鬱鬱寡歡，她說：「我
我給她時間把她對上帝的所有看法都說出來，
常常聽你說起與耶穌有個人親密的關係。我就禱告
當她全部說完時，我問道：「妳看到妳的描述中欠
了好幾次，要與耶穌如此親密，可是都沒有什麼改
缺什麼嗎？妳沒有用任何字眼來描述上帝慈愛的一
變。我在我的生活中始終感覺不到耶穌的存在。」
面。妳都沒有提到祂的憐憫、祂的愛或祂的信實。
當我請斐麗莎告訴我為什麼覺得耶穌不在她的 生活時，她說：「我看不出耶穌怎麼可能會喜歡我？
不同。真正的上帝不管你今天如何，祂就是愛 你、憐憫你。
對神的錯誤看法
妳也沒有宣告祂是妳的天父。老實說，妳的上帝是
第二種妨礙我們認識上帝的偏頗神學觀，是對
苛求成果的神，祂的標準就是『完美無瑕』，妳打
神的愛有另一面錯誤的看法。我常聽到下面這種自
從心底知道達不到那個標準，自然會覺得沮喪。」
以為是的說法，一再重複對上帝的誤解，好像是故 障的唱機一樣：「既然上帝是慈愛的，我確信祂要
因為我不能照祂所要的去禱告，也不能照祂所要的 去讀聖經。我常常覺得好歉疚，每當一想到我的信
3
二
慈愛的天父
我快樂。我的婚姻令我非常痛苦，已經無法再忍受
心 是 軟 弱 的， 我 就 好 沮 喪。」 在 聽 斐 麗 莎 的 敘 述
為了讓她體會上帝也是一個慈愛的父親，我叫
中，我感覺到斐麗莎可能對上帝的個性有所誤解，
她想像她正在打少棒賽，而上帝是坐在看台上的父
所以我鼓勵她描述她心目中的上帝是什模樣。斐麗
親。我說：「想像妳剛打了支滾地球，中間手卻沒
莎說：「上帝是神聖的、公義的、偉大的、聖潔的、
接住，妳趕快跑去一壘；中間手把球投向一壘，但
這種神學觀的毛病是，這種人不知道上帝有無
完全的。」 她說的都對，但卻完全忽略了上帝的
投得太高，球從一壘手的頭上飛過去，於是妳快速
窮的豐盛、大能與權柄。很明顯的，這正是以弗所
另外一面。
奔向二壘；當右外野手跑去撿球，然後把球擲回內
信徒的缺點。他們在痛苦中掙扎，卻不知道上帝是
野時，妳已經繞過三壘，飛向本壘；二壘手撿起球，
解決痛苦的源頭。所以保羅這樣寫道：「並且照明
投向本壘，可是暴投，球飛過捕手的頭頂；
你們心中的眼睛，使你們知道祂的恩召有何等指望；
請讀下面這段非凡的祝福，這是根據保羅留在
這時妳已滑入本壘，安全得分。妳我都
祂在聖徒中得的基業，有何等豐盛的榮耀；並知道
以弗所書一章 17 至 18 節所改寫的。本週裡請每天
知道妳並沒有打出全壘打，有好幾次妳
祂向我們這信的人所顯的能力，是何等浩大。」（以
讀它：
還差點被封殺。但這是社區的少棒賽，所
了。我相信上帝不要我繼續受苦，我敢肯定祂要我 離婚。」
弗所書一章 18、19 節）
主啊，即使我不明白，我仍選擇順服祢的話語、相
以在看台上的父母親都會大聲嚷著說：「太 棒了，妳打了個全壘打！」斐麗莎的信心掙扎，正
必做的一件事－編輯部
你看到上帝要給我們什麼嗎？
信祢的應許。 求祢賜下智慧和啟示的靈，使我能夠真知道祢。
與這球賽非常類似。
指望，豐盛，能力！
照明我心中的眼睛使我知道，在祢裡面有何等大的 指望與豐盛的榮耀。
她的讀經與禱告可能還不是成人職棒，而只
奉主耶穌榮耀的名禱告，阿們。
是社區少棒的程度。她最好的禱告與聖經靈修
用淺明的話來說，上帝已經給我們以及所有相
可能就像無力的內場滾地球，但是上帝知道她的
信耶穌的人各樣資源。假如你的夫妻關係很不好，
心，正如祂知道你的心。假如世上的父母可以在看
離婚不是答案，保羅說有別的辦法解決。凡是在婚
幸福思考 :
台上驕傲地為少棒球員大聲加油，天上的父豈不更
姻上願意尋求上帝旨意的夫妻，上帝會免費慷慨地
1、 我對於上帝的性格是否有誤解 ? 如何改變我對神
為我們熱烈地加油打氣？
提供指望、豐盛和能力的。
的錯誤看法呢 ? 2、 對上帝的認識，大大影響上帝能幫助我多少的信
說這些跟改進婚姻有什麼關係？
心，我可以如何更深認識神、經歷祂的豐盛慈愛呢?
太有關係了。 你也許就像斐麗莎一樣，以為上帝正在對你生 氣，因為你的婚姻觸了礁。因為你現在信心低落， 你可能覺得上帝就像最高法院的大法官，輕視的眼 光從下滑的眼鏡上方嚴厲地注視著你。你覺得判決 已定，你不及格。但是，讓我向你保證，事實大大
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Family Sunday School Weekly
家庭主日學週報
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第三週 3/15-3/21
親子教育 從「怒」到「恕」
談怒氣與饒恕
文∕余磊
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一 三
【美滿婚姻】當禱告無效時 III
支取指望、豐盛和能力 文 / 喬治．康沃希
當 我 初 次 遇 到 史 帝 夫 和 羅 珊 時， 他 們 正 在 近
的日常生活中。結果十五年來，
乎絕望的婚姻中。我問：「你們婚姻中最大的問題
史帝夫和羅珊深深相愛，過著非常幸福
在 住 家 或 商 家 的 牆 壁 上， 常 看 到「 莫 生 氣 口
- To learn to forgive by practicing forgiveness. To learn
是什麼？」史帝夫非常生氣地用手指向他太太說：
訣」，其中說到：「為了小事發脾氣，回頭想想又
that it is not enough that they forgive one another,
「羅珊是騙子！」我說，「真的？你為什麼認為羅
何必，別人生氣我不氣，氣出病來無人替，我若氣
but they must also forgive themselves. ( Website: The
珊是騙子？」「在跟她結婚以前」，史帝夫說：「有
死誰如意，況且傷神又費力。」這種靠自己的忍耐
Interview with God )
一些朋友勸我要問清羅珊的背景。當我問她時，她
雖然協談的技巧可能有點幫助，但是最主要的
功夫，看似可行，但也常常使人忍出病來，或是忍
人當藉著實踐饒恕來學習饒恕。知道彼此饒恕是不
告訴我說：『我的過去沒有什麼你會感興趣的啦，
是這對夫妻願意向神祈求，並且抓住上帝的豐盛與
到忍無可忍，還可能爆得更大。從國字結構看「怒」
夠的，人也必須學習饒恕自己。（網站：上帝訪談
不要聽你的朋友的閒話嘛！」我相信她的話，我們
大能不放。在過程中，史帝夫看到上帝已經使羅珊
字，像是心靈被奴役，而「恕」字像是如意的心靈。
錄）
就結婚了。但是結婚以後我才發現羅珊曾經作過妓
謙卑順服，她的罪驅使她與耶穌建立了親密的關係。
女！」
史帝夫看她是騙子、妓女，但上帝看她是愛主的好
下列有關饒恕的中英名言，值得認真思考，或可成 為赦免他人過犯的力量。
聖經詩篇一四五篇 8 節說到上帝的性情：「耶
的日子。怎麼會這樣？
抓住上帝的豐盛與大能
女兒。
和 華 上 帝 有 恩 惠， 有 憐 憫， 不 輕 易 發 怒， 大 有 慈
我感覺得到史帝夫的怒氣在上升，他繼續說：
- Be not angry that you cannot make others as you wish
愛。」想想我雖然不好，做不對或做不好的，上帝
「羅珊明明知道我的朋友催促我查明她背景的原因，
現在史帝夫堅持當初全是他的錯，因為他像個
them to be, since you cannot make yourself as you wish
都不跟我計較，還讓耶穌釘在十字架上，替我擔罪，
卻不願意把朋友們已知的事情告訴我。喬治，假如
法利賽人般論斷他的妻子。他為上帝的慈悲所成就
to be.
赦免我的過犯。因著上帝愛我，我又有何不能原諒
你結婚以後才發現你的妻子曾經作過妓女，而且你
的奇妙結果驚嘆不已，並且天天感謝上帝給他這麼
當別人無法做到如你所預期的，別生氣，因為你也
他人的呢？
的一些朋友還曾經跟她有過一腿，你覺得如何？我
一位好太太，她愛他至深，而更重要的是她教會他
氣炸了。我決定要報復她，所以我告訴她，在結婚
饒恕的意義。
無法使自己做到自己所預期的。
幸福思考 :
以後我有過一段婚外情。其實我沒有，但是我故意
- To be angry with a weak man is proof that you are not
1、 人若對我有所冒犯或傷害或不饒恕，該怎麼辦？
這樣說來報復她。」
very strong yourself.
2、 耶穌說 :「你們饒恕人的過犯，你們的天父也必
史帝夫與第一次見面時所表現的醜陋與惡毒完 全相反，他現在說到羅珊時，都是甜蜜的話語。不
對一個軟弱的人生氣，證明你也不算是很堅強的
饒恕你們的過犯；你們不饒恕人的過犯，你們的
這 時 羅 珊 插 入 說，「 喬 治， 我 怎 麼 知 道 哪 個
只如此，這對曾經婚姻瀕臨破碎邊緣的夫妻，現在
人。
天父也必不饒恕你們的過犯。」( 馬太福音六章
是真？哪個是假？到底有外遇是真的？還是沒有外
常幫助其他婚姻有問題的夫婦重覓幸福。也許你在
14-15 節 ) 你認為祂為什麼要如此教導 ? 會不會
遇是真的？」你覺得史帝夫與羅珊的婚姻有多少指
想：「但是他們怎麼支取到上帝的指望、豐盛和大
太難或太苛 ?
望？經歷過出賣、欺騙，以及長期的脣槍舌劍，這
能呢？」
- We are like beasts when we kill. We are like men when we judge. We are like God when we forgive.
個婚姻還有救嗎？我把我在愛荷華大學修博士時所
當我們殺戮時，我們像野獸。當我們論斷時，我們
本週教材選自
學的，以及我在其他神學院所學的一切都拿出來用。
像人類。當我們饒恕時，我們像上帝。
《恩愛重沐》，喬治．康沃希著，天恩出版，
但事實告訴我我無能為力。假如他們的婚姻有什麼
經授權同意轉載。
救藥，我也沒有那個藥方。
- Forgiveness saves the expense of anger, the high cost
《為你加油》，余磊著，台灣中信出版，經授
of hatred, and the waste of energy.
權同意轉載。
很高興你問了。 答案在以弗所書中的第二個禱告，在以弗所書 三章 16 至 21 節，保羅在此提供了三個步驟：
他們所需要的指望、豐盛，以及能力，不是我
寬恕節省了發怒的花費，仇恨的高額代價，以及身
能給他們的，但是我知道到哪裡去找。我教他們怎
‧ 祈求力量。
體能量的浪費。
樣把上帝話語中的指望、豐盛以及能力應用在他們
‧ 祈求愛心。 ‧ 祈求充滿。
8
Family Sunday School Weekly
家庭主日學週報
9
第三週 3/15-3/21
3
三
家庭建造 我們需要力量進入我們裡面，我們需要了解上
事實上，保羅說他這樣為以弗所的基督徒禱告，
帝之愛的博大，然後我們可以有聖靈的充滿。讓我
「使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛
們一個一個步驟來看。
心有根有基。」（以弗所書三章 17 節）這就引起了
親情沒有隔夜仇 文 / 戴晨志
一個問題：基督不是早已住在基督徒的心裡了嗎？
祈求力量
難道保羅誤以為以弗所的會友不是信徒？不是的，
祈求力量的好處，對在痛苦婚姻中的人來說，
前面保羅稱他們是「在以弗所的聖徒，就是在基督
應該是顯而易見的。因為有問題的婚姻所帶來的殘
耶穌裡有忠心的人」（以弗所書一章 1 節）可見他
酷感受與不斷的痛苦，會令人天天心力交瘁。最後，
知道他們是信徒。那麼，保羅為什麼這樣禱告？
那令人心力交瘁的痛苦會扼殺婚姻。我發現，特別
我正試著想像一個事件場景－假如我有個兒
在新書發表會上，景教授悲慟地說：「這三年
子，父子關係不融洽，大學畢業後，送他到美國唸
來，我和妻子在一次又一次的淚水裡深切檢討，我
是基督徒夫婦，他們在尋求幫助前，往往已經長期
保 羅 所 用「 住 在 」 一 詞， 在 希 臘 原 文 是
書、進修，可是，有一天，我兒子從美國傳來一封
們都太自以為是，以為『對孩子好』，就強加諸在
忍受婚姻之不合。這樣勉強忍受一長段時間以後，
“katoikeo”， 意 思 是「 永 遠 駐 紮 」。 我 們 說「 請
電子信，上面寫著：「你們以後不用再 E-mail 給我
孩子身上，卻忘了孩子心裡的感受……也希望天下
終於忍不住說：「我無法再這樣痛苦下去，我受不
耶穌進入我們的心裡」，和「讓耶穌掌管我們的人
了，錢也不用匯了，我會自力更生，我會活得很好，
的父母，不要犯像我一樣的錯。」
了了。」
生」，是完全不同的兩回事。而保羅指的是第二種。
也不要再找我了……」從此以後，這個兒子就人間
這個道理保羅在哥林多前書第三章用另一個方法解
消失了三年多，至今仍沒聯繫……
也許你每天早上在痛苦中醒來，勉強起床更衣，
釋。在那章他明說基督徒有可能變成很世俗。他們
心中深深知道，這長長的一天又會是只有痛苦與哀
一方面相信基督，但是另一方面又讓這世界掌管他
假若我的兒子用如此冰冷的電子信，向父親做
傷。當痛苦特別激烈時，你會想：我不相信愛我的
們的人生，隨之浮沉。保羅堅持說，當我們軟弱無
「斷絕血緣關係」的告白，會讓做父親的我，心境
神要我終身如此悲慘，我一定要跳出這個婚姻牢獄。
望時，我們必須祈求內裡的力量，就是基督永遠作
是如何的悲慟至極？
他，卻傷了他！」「愛之深，責甚切！」可是，孩
主時帶來的力量。 意的基督徒會察覺到你正在考慮離婚，便勸你說：
必做的一件事
子畢竟是單獨自主的個體與生命，他的才華與強項， 不一定在課業成績的分數上啊！ 景教授說，有一次，他在盛怒下，大罵兒子－
孩子，對不起
當你的痛苦達到不能忍受之時，有一些出於善
真的，當父母的人，對待孩子常是－「想愛
這樣的事件場景，並不是發生在我身上，而是
「我一輩子的名次加起來，還沒有你一次多！」當 時，孩子的臉上充滿著恐懼、憤怒、怨憎的眼神。
「你不能這樣做，因為上帝恨惡離婚。」起初，你
請讀下面這段非凡的祝福，這是根據保羅留在
台灣成功大學航太系教授景鴻鑫的真實故事。據聯
會在意他們的勸導，於是你更努力盡你的職責，更
以弗所書三章 20 至 21 節所改寫的。本週裡請每天
合報報導，景教授出了一本書，書名是《孩子對不
也有一次，就是四年前，他們父子最後一次爭
努力注意你的言行，但是你的心卻一天天死去。你
讀它：
起－一個父親的懺悔》；他在新書發表會上向在
吵，孩子冷冷地對父親說：「如果我十年不回家，
美國失聯三年的長子景威喊話：「孩子，爸爸永遠
你會怎樣？」當時，父親也冷冷地回答：「我等著
等著你，要當面向你說聲對不起！」
你十年後凱旋歸來！」這冰冷、沒溫度的父子對話，
的痛苦不但沒有減輕，反而每下愈況。
神能成就。 在一些神學教派裡，認為假如你想要屬於上帝，
神能成就一切。
讓孩子打定主意，和父親斷絕關係……。
或者加入教派中，你需要先有正確的言行，然後相
神能充充足足地成就一切。
信，然後你才能屬於上帝。但是，假如我們真正了
神能充充足足地成就一切，超過我們所求。
因深信「棒下出孝子」的他，對長子從小寄予厚望，
解福音的真諦，其次序正好相反。正確的次序應該
神能充充足足地成就一切，超過我們所求所想。
但孩子成績不理想，在他長期的打罵教育下，失
是這樣的：假如我們屬於上帝，我們就會相信，假
神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足地成就
去了原本活潑、可愛的笑容，也失去了自
曾看到一幼稚園的廣告，上面寫著：
如我們相信，我們就會有正確的言行。
一切，超過我們所求所想，願祂得著榮耀，阿們。
信心。
「孩子們喜歡去好玩的地方，但他們只留
為什麼景教授會「出書、向失聯的兒子道歉」？
愛之深，責勿切 記得，三年前我到馬來西亞檳城演講時，
在有愛的地方。」 假如我們在屬於上帝之前，先講究言行，往往 就流於律法主義，或者造成靈命上的倦怠。我們會 變成像我的禱告同伴麥克一樣，終於對作好人、做 好事感到厭倦。基督徒可能強調行為超過於強調與 基督的關係嗎？當然可能。這就是為什麼保羅說我 們要祈求內在之力量的原因。
10
Family Sunday School Weekly
幸福思考 : 1、 我的信仰是否流於律法，致使靈命倦怠了，要如 何明白福音的真諦，回到愛中呢 ? 2、 在我軟弱無助時，如何幫助自己祈求神成為內在 的力量和幫助呢 ?
兒子在電子斷絕信中說：「印象 中，你的笑容，只有在照片裡看過， 當我傷心的時候，你從不曾出現」、「我
沒有了「愛」，有些孩子寧願選擇 斷絕親子間的聯絡，獨自面對人生；這，
想忘記過去，過我自己」……。就這樣，寄出
多讓父母心慟啊！
電子信之後，父子親情就如同斷了線的風箏，
「愛他，就別傷害他！」「愛之深，責
兒子似人間蒸發，故意消失，不認父親了。
勿切啊！」
家庭主日學週報
11
第四週 3/22-3/28
3
四
【美滿婚姻】當禱告無效時 IV 悲慟難度日的景教授，勇敢地出書，並公開向
幸福思考 :
孩子「認錯」；他也透過各種管道，四處打聽兒子
1、 我對孩子的管教方式為何 ? 是否適切或過當 ?
消息，後來得知兒子借了十萬美金的助學貸款，完
2、 在家人的關係中，有那些地方需要修復和饒恕呢 ?
祈求愛心與充滿 文 / 喬治．康沃希
成碩士學業，已在美國一銀行工作，並交了女朋友。 孩子把憎恨父親的心，轉化為努力上進的動力，這，
本週教材選自
也讓心痛的父母，稍有些寬慰。
《恩愛重沐》，喬治．康沃希著，天恩出版， 經授權同意轉載。
最近，我把一張積壓七年的書法，拿去裱框， 掛在辦公室牆上。這書法是傳播學者鄭貞銘教授親
《iyoung》電子雜誌，戴晨志著，台灣中信 2011 年 1 月，經授權同意轉載。
我經歷過一次令我不知所措的醒悟。那時我
還不夠？我到底要做到什麼地步
正在準備一篇關於愛的講道，我忽然心血來潮，自
才夠？怎麼這麼沒完沒了的。我幾乎要為自
筆所寫，寄給我的；他說，他心血來潮，就拿毛筆
鳴得意地去訪問我那九歲的兒子。我計畫把訪問過
己辯白說：「我已經比大部分的男人對他們的太太
寫下：
程錄音，在主日早上放給大家聽。於是我拿著錄音
說了更多的『我愛妳』。」但是一個新念頭閃入腦中：
「人生沒有回程票，親情沒有隔夜仇。」
機，開始我的第一個問題：「兒子啊，你是如何知
不要重複你在兒子身上的錯誤。同樣的道理，光是
道我是愛你的？」
我想我愛我的太太是沒有用的，重要的是她知不知
這句話，我好喜歡，送給全天下「為人子女」 的每個人；也祝福景教授全家人，早日快樂、 幸福團圓。
道我愛她。於是我用心學習用新的方法，甚至我不 當我問那問題時，我腦中的念頭是：最精采的 部分要開始了！但是，我愣住了，因為我的兒子毫
愛之深，責勿切
習慣的方法，去愛我的太太，我要超越我的習性， 盡心盡力去愛她。
不猶豫地說：「爸，我並不知道你愛我！」我一下 子目瞪口呆，不相信我所聽到的。
未被滿足的愛將築起高牆 今天，做了三十年的婚姻協談以後，我發現並
怎麼這個我愛之入骨的兒子居然說，他不知道 我愛他？
不是只有我有這種掙扎。每個有問題的婚姻都是同 樣的問題：夫妻中有一方覺得某些需要沒有得到滿 足，有時因此認為對方不愛自己了。那種覺察會引
也不必錄音了，我需要深深思索反省。那個下
起痛苦，因為感到不被愛是很傷心的事。當痛苦持
午我終於領悟到一個道理，假如我說我愛我的兒子，
續不斷時，我們就用所知唯一的方法來保護自己，
可是他感覺不到，我的愛有什麼用呢？那也使我開
就是築起一道牆，把自己與配偶隔絕開來，以逃避
始想知道我的太太與女兒知不知道我愛她們。
那口頭上或情緒上，刺破婚姻的芒刺。
我們跳到情人節吧！我決定要全家人在給我的
當那道牆築得又高又厚時，我們就下結論說：
卡片上寫出，在來年中我當如何做，好讓他們感受
我們已經不再愛我們的配偶了。於是我們說愛已不
到我對他們的愛。我的太太這樣寫：「下一年中，
存在，甚至懷疑我們真的愛過他
假如你更常對我說『我愛妳』，我就知道你是愛我
是信徒，這種情形會給我們帶來難以抵擋的失望與
的。」我想，這有什麼難？於是，我經常告訴她：「我
頹喪，這時除非情況有所改變，否則很可能會走上
愛妳。」
離婚之路。
她嗎？假如我們
下一年的情人節又到了，我滿心以為她會稱讚
這種常常發生的現象致使我提出一個問題，就
我，誰料到她的卡片上還是寫：「下一年中，假如
是：你知道什麼會使你的配偶覺得身在愛中嗎？即
你更常對我說『我愛妳』，我就知道你是愛我的。」
使你想你知道，你問過他
她嗎？假如不曾，我發
覺下面的問話會幫助你確保明瞭真相。 我差點昏倒。
12
Family Sunday School Weekly
家庭主日學週報
13
第四週 3/22-3/28
問你的配偶：上個禮拜，
這正是我給曼克與哈娜的勸告。
你感受到我對你的愛 嗎？ 再 問： 下 個 禮
令人驚奇的，麥克與珍婚姻的癒合與麥克個人 在基督裡的重生是同時發生的。婚姻困難發生時，
祈求上帝動工
他不像往常一樣勤讀聖經。禱告時常常自覺虛假，
拜，我當如何為你
我與他們第一次見面時，曼克就直說他已經不
所以就不常禱告。他上教堂，但是很少感到喜樂。
禱告，使你在基督
再愛他的太太了，他很肯定他已愛上一位女同事，
那時他極需天父的盼望、豐盛與力量，也就是他極
因為她懂得讓他感到被愛的喜樂。哈娜說話聲音好
需基督的力量、愛與充滿。
裡更成長？
3
四
幸福思考 : 1、 我如何幫助自己時時更新 ? 使我的婚姻能有基督 裡的信心、盼望與愛呢 ? 2、 在我的家庭中，有那些地方需要神注入新的生命? 尋求祂的大能呢 ?
小，斷斷續續地掙扎了幾句話。她顯然因為丈夫不
祈求充滿
忠的疑懼得到證實而不知所措。
當上帝親
現在回想起來，我真希望那時我能做什麼以幫 助麥克早些得到那些禮物，但是唯一真正能幫助他
自在你們夫
我告訴他們一些比他們更糟的婚姻，得到上帝
妻關係中
聖靈挽救的見證，然後我說：「我要你們與我一起
做工時，
禱告，祈求上帝的靈一一感動你們個人以及你們的
你希望在你的婚姻中注入新的生命嗎？不要老
你 先 祈
關係。我不知道什麼時候會發生，但是當上帝動工
等著你的配偶先改變，由你開始改變吧！站起來，
求 力 量，
時，你們就會有內在的力量給你們希望繼續前行。」
在你臥室的地上畫個圈，祈求上帝從那裡改變起，
於是我們訂好下一次的面談時間，最後一起禱告。
然後站入圈子裡，看看上帝要開始什麼樣的工作。
祈求知道如
的卻只有他自己。
何用你配偶了解的言
必做的一件事－編輯部
語向他（她）示愛，然後第三個是祈求被上帝的靈
當下一次面談時，他們與上次完全不同。他們
充滿。你也許要問，難道基督徒會不被上帝的靈充
充滿了歡樂與希望，頹喪不再，只有喜樂。我好驚
請讀下面這段非凡的祝福，這是根據保羅留在
滿嗎？不一定，有時候我們的心態與行為使我們失
訝：「你們怎麼了？」他們異口同聲地說：「聖靈
以弗所書三章 16 至 18 節所改寫的。本週裡請每天
去祂的充滿。
動工了。」曼克說：「上帝讓我看見我的想法何其
讀它：
錯誤，並給我內在力量對太太懺悔。」
主啊，求祢按著祢豐盛的榮耀，藉著祢的靈，使
保羅警告我們有時我們會有一些「苦毒、惱恨、
我心裡的力量剛強起來。
憤怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒」（以弗所書四
我不敢說，但是我心想，這太簡單了，我都還
章 31 節）的言行令聖靈擔憂。因此他鼓勵我們：「要
沒拿出我最好的協談祕訣呢！但是事實擺在眼前，
求祢用長闊高深的愛充滿我，讓耶穌住
常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩，因為這是上帝
只在短短一個禮拜，上帝的靈已經充滿在這對夫婦
在我的心裡，使我的愛心有根有基。
在基督耶穌裡向你們所定的旨意。不要消滅聖靈的
身上，所以他們已經破鏡重圓，復合如初了。那次
求祢的愛與大能運行在我心中，讓我從
感動。」（帖撒羅尼迦前書五章 16 ∼ 19 節）
的經驗常令我想：如果所有的基督徒都能那麼快經
自己開始改變，成為家庭的祝福。
歷改變，該有多好。
奉主耶穌大有能力的名禱告，阿們。
當我們對我們的配偶反感時，我們會怎樣？會 生氣，氣憤會產生苦毒。不知不覺地，我們開始向
讓我們回頭來談我的禱告同伴麥克的情形 ( 參
朋友或其他家人訴說配偶的不是，朋友或家人也許
閱本期 P1-3)。他聲稱他已不再愛他的太太，記不
附和我們，於是這種批評又導致更多的苦毒，最後
記得我說他需要上帝的靈在他心裡動工？我一直為
使整個情況變得更沒有希望。
他們禱告，我確信他也在禱告，但是情況繼續了好 幾個月都沒有改變，他們夫妻甚至分居了一段時日。
但是假如試試保羅的建議，而變為「常常喜樂，
不過我們仍繼續不斷地禱告，後來麥克終於告訴我：
不住地禱告，凡事謝恩」呢？當你苦惱不堪時，你
「珍是我至好的朋友，我們還有一些問題要解決，
會怎樣？假如你困守其中，你可能無法製造你所需
不過我們終究會和好如初的。」
要的內在力量。這時你需要認識到基督之愛的長闊 高深，你需要上帝聖靈的火力！
14
Family Sunday School Weekly
家庭主日學週報
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親子教育
要乖乖走，還是要上手銬？ 文 / 蘇文安
信用卡授權書 ※ 我樂意為中信事工奉獻：（請圈選按月或單次扣款） 1、為「家庭主日學週報」，按月 / 單次奉獻 3、為「iyoung」電子雜誌，按月 / 單次奉獻 5、為中信「宣教」事工，按月 / 單次奉獻
元。 元。 元。
2、為「中信月刊」事工，按月 / 單次奉獻 4、為「海外宣教雙月刊」，按月 / 單次奉獻
元。 元。
※ 請勾選信用卡別，並詳填相關資料： 姓 名：
「 若 想 一 棵 樹 佳 果 纍 纍， 就 要 捨 得 下 重 手 修
小姐 / 先生
填卡日期： 年 月 日 有效期限： 年 月
剪。」
卡 別：□ 聯合信用卡 □ VISA CARD □ MASTER CARD □ JCB 這一年感恩節，是方家三位成員五年來頭一回 共度，方爸爸、方媽媽，和他們那彷彿失而復得、
殺死不了，逃出去之後，我就參加幫派，永遠不回
死而復生的兒子，都對上帝、對彼此、對所有幫助
家……」
發卡銀行：
卡片末三碼： （在信用卡背面簽名處） 身分證字號： 聯絡電話：(O) (H/M) ：
他們的「天使」，充滿無窮的感恩和無盡的感謝。 說來真是神奇，參加幫派、打架飆車、酗酒嗑
地 址：□□□
從方爸爸口中，我首度聽說美國有一種寄宿學
藥、撒謊偷竊，眼看已無可救藥，離蹲監牢只有一
校，專門收容父母已束手無策、未滿十八歲的叛逆
步之遙的這位青少年，居然打破那所寄宿學校的紀
簽 名：
（請與信用卡背面簽名一致）
青少年。孩子當然不可能乖乖去報到。通常，是由
錄，十五個月就脫胎換骨、光榮結訓。方爸爸、方
授 權 碼：
（本欄免填） 單位代碼： （本欄免填）
特約的保全人員，像影片中的納粹秘密警察一般，
媽媽總算見識到，有從上帝而來智慧和力量的好老
在凌晨衝進睡夢中的青少年房間，問他：「你是要
師、好環境、好制度，能在孩子生命中發揮多大的
乖乖合作，還是要上手銬？」然後由父親陪同，押
影響力。
著孩子或搭車、或搭機，直抵偏遠校區，關禁起來， 施予軍事化嚴格管教，「改造」成功之前不許離校，
方家兒子回來後，多次自告奮勇，向正為青少
父母也只能在極少數規定時段來探望。至於毒品、
年兒女管教問題煩憂不已的家長現身說法，勸他們
煙酒、電視、電玩、手機或上網聊天、駕車遊逛、
拿出決心與魄力，來導引孩子回歸正軌。
派對玩樂，門兒都沒有！連信件亦要檢查。在這種 寄宿學校中，有相當
聖經中保羅的一段勸勉，在那極難熬的十五個
大比例是以教導聖經
月中，給了方爸爸、方媽媽很大的安慰：「他暫時
真理和品德塑造
離開你，或者是叫你永遠得著他。」（腓利門書 15
為宗旨的。 方爸
節）
幸福思考 :
爸 回 憶，
1、 當我面臨的親子問題的困擾，要學習如何改善呢?
一向強悍狂
2、 我在哪些部分，要拿出決心與魄力導引孩子回歸
傲、酷到不行的十六
正軌呢 ?
歲 兒 子， 竟 在 寄 宿 學校門口痛哭流涕
本週教材選自
乞求父親讓他回家。
《恩愛重沐》，喬治．康沃希著，天恩出版，
哀求無效後，又咬牙
經授權同意轉載。
切齒威脅：「我會想
《中信月刊》，蘇文安著，台灣中信 2009 年
辦法自殺……若自
16
卡 號：
Family Sunday School Weekly
11 月，經授權同意轉載。
※ 扣款起始時間：（單次奉獻此欄免填）自 年 月 日至 年 月 日。 ※ 收據寄送方式：（如需寄送收據請填寫地址） □不需寄送收據 □單次寄送收據 □收據年寄 □同信用卡通訊地址 □另寄他處： ※ 本會配合財政部國稅局推動綜合所得稅扣除額單據電子化作業，納稅義務人可利用自然人憑證下載或臨櫃查詢， 歡迎您多加利用。□持卡人同意授權本會提供捐款資料予國稅局。 ※ 填寫後請傳真：(02) 8512-4246，或 mail 至 twccm@ms15.hinet.net，將有專人與您聯繫，謝謝。
之間
兩性
第一週 3/29-4/4
4
一
婚前性行為好嗎？ 文 / 簡春安
買二送一活動反應熱烈， 配合2015年新春開市，特將活動延長擴大並有四重優惠：
優惠一
婉真坐在協談室裡，等候接受協談。她不斷看著錶、
《幸福久久．一生一世》 DVD買一送一
（另需70元運費） 每套
700元
B、現代風俗
望著門口、又輕輕嘆息，她有一股衝動，想乾脆回
時下電影、小說的劇情中，男女相歡，很自然
宿舍算了，何苦來跟一個陌生人訴說自己的心事，
的就有性行為，行為彷彿成為現代青年談愛時的「摩
況且又是這種難以啟口的事情。
登活動」。因此大勢所趨，婚前性行為是愛情的潮 流趨勢，否則反而是古板與落伍。
優惠二
優惠四
同本書 買二送一
購買金額達1000元以上 可免運費
（另需70元運費）
2本3
40元
2本5
80元
2本5
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2本5
60元
優惠三
協談人員好奇的問著，起初她沉默許久沒有開口， 拗不過協談人員誠摯的眼光，才結結巴巴的問著：
C、鞏固愛情
「為什麼以前與男朋友無所不談，現在反而無話可
誤以為性行為是對愛情的肯定，藉此鞏固兩人
說？他口口聲聲說愛我，為什麼現在不再像以前注
的愛，男孩以此控制女友，避免女友移情別戀（因
意我的感受，也愈來愈不尊重我，對我愈來愈沒有
為女生可能認為已有親密關係，不管如何只好在一
耐性了⋯⋯」
起）也有女人以此要求男人負責到底。
D、醫學發達
同本書 買三送一
雖然她沒有提及曾與男友發生關係，可能她也 （另需70元運費） 3本6
00元
3本6
60元
優惠活動自2015年1月1日起至3月31日止，要買要快 訂購請洽：02-85124242#112 圖書部 或Email：twccm@ms15.hinet.net （活動優惠 限定向中信直購 才能享有，僅適用於台灣地區，海外購書請來電或Email洽詢）
不會承認，與男友交往多年的愛情會逐漸變質，是 因為有了性行為的緣故，但是從她所提到的症狀： － 以往與男友無所不談，現在無話可說。（事實 可能是現在每次約會，男友都會毛手毛腳，要 求發生關係） － 男友口口聲聲說愛她，卻愈來愈不注意她的感 受。 － （時間較久以後）男友對她愈來愈不尊重，也 愈來愈沒有耐性了。 － 好擔心男友移情別戀。 這些都可以稱為婚前性行為所引起的症候群。
以前的人考量處女問題，會避免婚前性行為， 但現在醫學發達，必要的時候可以整型，所以用不 著擔心。而以往令人擔心的懷孕問題，在避孕的工 具、技巧已普遍應用上，也不致引起困擾。
二、婚前性行為帶來的困擾 固然這些論點大部分屬實，而且贊成者眾。但 是從臨床的經驗與角度，我們發現婚前性行為會帶 來莫大的困擾，而且危害了愛中的男女關係：
A、無法抹滅的事實 性行為不等於愛，愛情本身是一種「過程」， 而不是「結果」。男女交往不管多麼甜蜜，畢竟也 只是一種過程，誰也不能保證兩人一定可以結婚。
一、贊成婚前性行為的理由 愛情是一種「感覺」，而不是一成不變的「事
A、合為一體 只要兩人相愛，有了心靈上的溝通與分享，自 然也可以有肉體的關係，如此才更能體驗到兩人的 「合為一體」。
實」，而感覺本來就是善變，也是很容易受環境左 右的；性行為則是一種「事實」，它不能隨著時間 而「淡忘」，也不會因為兩人已經不相愛了，以前 的性行為事實就可以一筆勾消。顯然，我們不能一
家庭主日學週報
19
親子教育
第一週 3/29-4/4 1/4-1/10
1 4
一
我的孩子變成「啃老、月光族」? 廂情願的認為只要相愛就可以有性關係，以為性就
文 / 毛姊姊
馬上要面臨這三個危機，其辛苦與危險可想而知。
是愛。 第三種情形最大的危害是，影響女方之後的戀
B、希望太太是處女
愛或婚姻生活。協談經驗發現，很多女孩由於有過
幾乎每個男人都希望太太是處女，僅管現代人 認為「婚前性行為是很普遍的」，但也不能疏忽一 般男人的心態。有調查指出，男生有 95% 以上認為 只要相愛，便可以有婚前性行為；但同時也有 90% 以上的男生，希望將來的太太是處女。臨床的協談 經驗也清楚指出，很多女生在結婚時由於不是處女 而引起夫妻間不少衝突。
性關係，認為自己不是貞潔的女孩，因而墮落或對 未來的婚姻與交友產生自卑感。第四種是兩人相愛， 又能順利結婚，為很多戀愛中男女所期待。但事實 上，這種情況也不盡理想，它的危害不是在愛的時 候，而是在結婚以後－它使夫妻間的信賴感降低， 使彼此的關係充滿疑忌、跟蹤、或是嚴加控制，對 美滿的家庭生活勢必產生不利的影響。
C、帶來愛的恐懼與不安 性會破壞愛，性行為並不是愛情的保證與肯定， 相反的，性行為會帶來愛的恐懼與不安。女生在發 生關係後，即使不會強烈自責或產生罪惡感，也難 免有無法抑制的擔心，怕男友變心而去，所以在日 後的交往中，女生的角色從受寵慢慢變成爭寵。反 之，若是女生堅決拒絕性行為，自然會使唯性是圖 的男友離她而去，但若男友夠成熟，則會因為她的 堅貞而更愛她、更尊重她。所以，守貞最大的好處
如何擁有美滿的婚姻？
Q、親愛的毛姊姊好： 無意間看到妳的信箱，很高興，也想藉機會吐
他妹妹不屑哥哥在家當宅男、啃老族，堅持高
露一下心聲，希望我的孩子能看到父母的想法，也
職休學去打工，說是學得一技之長比較好。可是，
希望你能幫忙指點迷津。
她辛苦打工賺來的錢，卻能一擲千金的去買上萬元
我們發現，一般人所認為的教育程度、經濟狀
的名牌包包，花在弄指甲、化妝品、奇裝異服上的
況、男才女貌等好壞與否，並非美滿婚姻的主因。
我有兩個孩子，老大退伍在家快一年了，天天
真正的因素，必須視夫妻雙方有沒有相互尊重（家
上網玩遊戲，不想找事做，他說現在的待遇太差了，
中能夠和諧），是否為對方著想（彼此間的愛情不
他忙了半天，扣掉車資、飯錢，根本划不來。因此
我和丈夫都很後悔，當年沒有把正確的人生觀
斷成長），是否相互容忍（培養忍耐力、減少摩擦），
他天天睡到自然醒，向我們拿伸手牌薪資，也不見
教給孩子，因此讓他們都不知道為什麼要受教育，
以及是否共同接受道德及社會規範的約束（減少外
他有什麼朋友來往，倒是在網上和人說些有的沒的
人生的目標是什麼。你能告訴我該怎樣引導我的孩
界誘惑與試探）等而定。
很起勁，打怪獸打到快要爆肝了。
子歸正嗎？我看見他們真是心急如焚、都要抓狂了。
錢不知有多少。薪水一拿到，錢也花得差不多了。
是，能因此得到更成熟、安全，不必終日提心吊膽 婚前性行為不只是守貞的問題，更多牽涉的是
的愛。
心急的媽媽敬上
當事人的心理問題，以及相處的時候，有沒有學習 上面所提的四個能力：1、真正的尊重對方，2、為
三、婚前性行為帶來的後果 婚前性行為實際上沒有什麼好處，一般而言，
對方著想，3、凡事忍耐，4、共同遵守道德規範， 才能享受並給對方真正幸福、美滿的愛情。
結果可以歸納為四種： 不可結婚（第一種） 懷 孕 可結婚（第二種） 婚前性行為 不可結婚（第三種） 未懷孕
幸福思考 : 1、 我 如何面對與因應婚 前性行為一事，為人 父母者如何將正確的 價值觀教導兒女？
可結婚（第四種） 第一種情形女生所受的傷害與損失最大，未婚 媽媽加上她生下來的小孩將是社會沉重的負擔。第
2、 我 能如何學習、培 養並促進美滿婚姻 的四種能力呢？
二種雖然結為連理，但卻是很大的考驗。婚姻中有 六項危機，其中的三大危機是：1、新婚適應，2、 夫妻性行為失去新鮮感，3、孩子出生造成夫妻適應 不良。奉「兒女之命」結婚的人，在孩子出生以後
20
Family Sunday School Weekly
家庭主日學週報 21
之間
兩性
A、心急的媽媽好：
小心 ! 暴力情人
幸福思考 :
你說的情形現在越來越普遍了，啃老族、月光 族，是我們社會的隱憂，社會風氣的沉淪，也讓年 輕人的迷失變本加厲。現階段，我們一方面要迫切 的為這一代的年輕人禱告，希望他們認真在信仰上
第二週 4/5-4/11
4
二
文 / 王乾任
1、 我的家中，是否定期分享和討論家庭共同目標與 規章呢 ? 2、 如 何幫助孩子在信仰扎根，找到上帝賦予的恩 賜，並使之發揮出來 ?
扎根，找到上帝賦予他們的恩賜，盡情的發揮出來； 另一方面我們也要想辦法幫助他們看清人生真相，
本週教材選自
除掉盲點，給他們改變的動力。
《幸福 100》，簡春安著，台灣中信出版，經
是否你們全家能坐下來開一個家庭會議呢？你 和先生開誠布公的把你們的憂慮、牽掛（包括家庭
根據內政部調查，家暴通報案件數量激增，可
與其說失業造成家暴通報案件增加，不如說，
授權同意轉載。
能和景氣惡化，失業後家庭經濟出現問題，引發家
因為不景氣的緣故，必須持續承受挫折的人增加了，
《iyoung》電子雜誌，毛姊姊著，台灣中信
庭失和，原本就有暴力傾向者，轉對家庭成員施以
不知如何面對挫折感的人，以暴力行為發洩情緒的
2011 年 12 月，經授權同意轉載。
暴力。
人也就相對增加。失業是現代人重大的挫折來源，
的收支、家庭生涯）告訴孩子們，也要他們想想一 輩子要過這樣的人生嗎？請他們自己說說目前生活
如果失業後遲遲難以找到工作，極為可能遷怒家人，
暴力情人傾向檢測
的優劣得失是什麼，五年之後他們希望能成就什麼
一 般 來 說， 如 果 你 的 另 一 半（ 或 情 人 ） 有 下
樣的狀況？要父母如何幫助他們？你們可以列舉幾
述行為，極有可能演變為暴力情人（家庭暴力施暴
個大項目來做討論，讓大家有機會盡情發言，表達
者）：
萌發若不是為了要賺錢養家，自己也不致於落入此 種命運的悲觀負面情緒，需要一個能夠發洩情緒的 代罪羔羊。
二、情緒勒贖
真實意見。 □ 非常愛吃醋、容易忌妒，對你正常的交友關係和 如果他們一直執迷不悟，父母則要設下時間點， 告訴他們也許是一個月、兩個月後，父母不會在經 濟上繼續支持他們，必須自立門戶。但是如果他們 能有些許進步，譬如有發出履歷認真找工作、有省 下薪資不亂花，父母可以獎勵犒賞他們等等。
日常作息都要干涉、限制。 □ 習慣採取緊迫盯人法，一定要知道你的行蹤，無 法忍受你不在他身邊或不接受他的管控。
心理學家認為，暴力情人會對另一半進行「情 緒勒贖」。如果不照暴力情人的指示，不順從，便 會暗示或直截了當的告訴你，不會給你好日子過， 你等著瞧！然而，就算按照對方的要求，卻不會因
□ 習慣制定規矩，約束關係的發展模式，例如：每
此而感到滿足，他們不會在乎另一半的感覺，反而
天都要打電話，不可以穿著太過暴露，不可以和
要求越來越多，因為他們認定，你最後一定會讓步，
誰誰誰見面。
如果不願讓步，暴力情人會對另一半發出強烈的控
這樣的家庭會議要經常舉行，也應該做紀錄，
□ 隨時隨地都要逼問「你愛不愛我？」，或以假設
訴責，再不然就祭出「我對你那麼好」、「我為你
大家說到的事必須簽字以示負責，目的是希望逐步
性的狀況詢問情人，要求情人作答，且心裡預設
付出那麼多」等情緒指責。如果，恐嚇與情緒壓力
達成讓孩子改變的目標。
了標準答案，答錯就發飆翻臉。
都無效時，則會訴諸實際的暴力行為。
□ 習慣斥責你的行為和言論，並認為是錯誤和幼稚 孩子是上帝託付給我們的產業，無論他們多大 了，永遠是我們的兒女，一輩子都必須用心經營。
的，甚至貶抑、瞧不起你還有家人、朋友，覺得 他們一無是處，不允許你們有往來。 □ 要求你以他為人生或生活的中心，把他當上帝，
願上帝祝福保守一切！
尊他的話為聖旨，不可有任何反駁或違逆。 毛姊姊敬上
棄絕管教的，必致貧受辱；領受責備的，必得
或 許 你 會 說， 情 緒 勒 贖 者 在 得 不 到 自 己 想 要 的東西時，總是會把關係搞得天翻地覆，為何另一 半不離開？因為，情緒勒贖者在正常的情況下，通 常都是對情人百般呵護、細心照料，讓人無法挑剔
□ 挑剔你的行為舉止、穿著打扮、工作交友，並且
的人，只有在違背自己心意時，才會以「我對你這
試圖按照自己的喜好要求你改變，徹底漠視你的
麼好，為什麼你不替我著想？」、「我這麼做，其
想法和需求。
實都是為你好！」、「你不聽話，是不是不再愛我
尊榮。( 箴言 13 章 18 節 )
了？」這類隱藏在哀求情緒裡的恐嚇出現。而在暴 家暴事件頻發，專家提供了數項探討因素 :
力事件過後，總是會積極地認錯悔改，甚至不惜對 自己施暴，以求挽回情人。
一、挫折性攻擊假說
22
Family Sunday School Weekly
家庭主日學週報
23
第一週 4/5-4/11
三、戀愛中毒的共依存症候群
手， 因 為 無 法 承 受 此 打
結 果， 暴 力 情 人 雙 方 逐 漸
擊，極有可能演變成情殺
形成一種「要求 －壓力 －屈
須馬上尋求專業協助，將此事告訴自己的家人好友
關 係， 心 理 學 家 稱 之 為
四、原生家庭的童年
（千萬不要怕丟臉），不要相信對方的懺悔，更不
「共依存」，被害人無
創傷經驗
要相信「絕對不會有下一次」的說詞。親密關係裡
法或不願離開這段關
造成一個人變成
係， 並 非 暴 力 情 人 的
暴力情人，對親密的人
恐嚇，而是自己也已經戀
來越頻繁。 一個宣稱自己很愛你，承諾一起經營親密關係
強，挫折情緒轉為攻擊親
的人，竟然出手打人，這絕非一時衝動或任何理由
密 愛 人 之 外， 另 一 個 原
可以搪塞、解釋的。暴力行為的背後有極為複雜的
因是受到原生家庭的影
社會、心理因素的影響。如果輕信了暴力情人的說
響。 孩 子 們 模 仿 學 習
詞，甚至相信能以自己的愛感化、改變對方。恐怕，
情 都 得 自 動 退 位， 相
父母的行為，接受父
連你也有需要求助心理諮商，因為正常的人是絕對
信人生只要有愛情／
母傳遞、灌輸的道德
無法忍受情人的暴力相向，無論只是呼巴掌還是言
愛 人 就 夠 了， 以 愛
觀 念， 如 果 出 生 在
情證明自己的存在
父母慈愛的家庭環
價值，具有強烈的
境裡，看著父母以
被需要感，有人需
正確的方式互相表
基督徒若碰到暴力情人，甚至自己就是暴力情
要 自 己 的 愛， 比 什
達 愛 意 與 關 懷， 孩
人。首先必須做的事情是禱告，把這段關係仰望在
麼事情都令人感到
子較懂得正確的表
主手上，尋求主的旨意。認真思考，關係是否要繼
為人生最重要且唯一的大 事，任何牴觸愛情的事
開心，即便行為被管
達愛意與關懷。 然 而， 如 果 出 生 在
被凌虐都沒有關係，把自
高風險家庭，父母任何一方
己看作最不重要的，只要對 滿順遂，可以做出任何的犧牲與承諾， 自己怎樣都無所謂，透過別人的幸福來定義自己的 幸福，透過別人的感覺良好來滿足自己。 其實，被施暴方若為共依存患者，某種程度上，
語羞辱。
以愛制暴，基督信仰的回應
做法 2
並且不斷承諾以後不會再犯，只能一方面安撫，一 方面找尋協助、蒐集證據（驗傷、到警察局備案）。
做法 3 萬一有第二次，馬上報警、驗傷、向法院申請 保護令，強制與對方分隔開來。
情 What 三問 1、 暴力情人的特徵為何？ 2、 你或你身邊的朋友的戀人正好是暴力情人的話， 你會怎麼處理？ 3、 你覺得從信仰的角度該如何做， 才能正確的幫助暴力情人？
續下去，並且深刻反省，自己是否憑著情慾的衝動 對方，不要害怕丟臉，請向教會的牧長求救，讓牧 長陪同尋找專業機構，進行治療。
庭成員，卻在施暴之後，又訴說自己 的歉疚、關心與愛，則會造成孩子們誤以為「打
心理諮商輔導，或許可以幫 助人們看見問題所在。不過，
罵」是表達愛意的方法，長大之後，碰到自己喜歡
真正要超越、克服問題，還是
的對象，不自覺地使用負面情緒或行為示愛，愛的
得回到神的愛裡，扭正人與
表達方式已經被扭曲。
神的關係，切莫一個人悶著， 不向人說，也不禱告。一方面
五、自卑導致自傲，打從心裡無法信任人
安排諮商復健課程，一方面向
害情人，特別是當情人打算結束關係離開的時候，
歸根究底，造就暴力情人的因素，是原生家庭
不知道如何處理分離焦慮，會先委曲求全的苦苦哀
扭曲了愛的表達方式，加上自卑導致自傲、自我中
們的罪，讓聖靈充滿，引導我們走
求挽留，若依然無效，則極有可能走上絕路，強迫
心，打從心裡無法信任人，甚至連自己也無法信任，
義路，順從、跟隨聖經的教導，學習
另一半和自己殉情。而當暴力情人不再對其施暴，
不相信有人真的會愛自己，更不相信自己能獲得真
實踐愛的真諦，以愛抵擋罪惡權勢的誘惑
共依存患者也可能認為對方不愛他，才要離開及分
愛，認為唯有透過高壓管制、約束監控、暴力威脅
攻擊，對抗暴力衝動。
Family Sunday School Weekly
問題根源。
有暴力行為，習慣性的毆打家
對於施暴者的暴力是感到憐愛的，並不覺得討厭。 較不為人知的是，共依存症候群患者，其實也會傷
待在一起），一起找心理醫師進行諮商輔導，找出
而選擇了這段關係？如果不是，並且確定自己愛著
束、想法被壓抑、身心
方愛我就好。為了保持愛情的圓
後，好好的把話談清楚，協議分開一段時間（不要
如果對方不願意配合，只承認那是一時失手，
除 了 自 我 中 心、 掌 控 欲 望
這樣的人，把戀愛視
趁著暴力事件第一次發生，當雙方平靜下來之
的暴力，絕對是有一就有二，而且發生的頻率會越
施以暴力行為的原因有很多。
愛中毒。
遇到暴力的積極做法： 做法 1
一旦發現情人有暴力傾向，或已經動手時，必
事件。
服」惡性循環的扭曲共生／依賴
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等手段，才能把情人留在身邊。
4
二
神禱告，求神的恩典寶血洗淨我
家庭主日學週報
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之間
兩性
問 住 在 第 廿 九 層 房 子 的 朋 友， 窗 外 的 世 界 如 何？ 他 的 回 答 使 人 有 點 詫 異：「 很 久 沒 有 打 開 窗
文 / 周文章
一抹鑲在窗口的清澈碧藍銘刻在你心靈深處。當眼 界擴大了，心視界也會逐漸擴展。
外那一片無垠的天空，裹著純白透亮的寬袍迎接你。
案例一
我常啟窗迎接神為我創造的藍天綠地，有時也
但是，或許仲仁的事業尚未穩固，對婚事並不熱衷。
從其間感覺到，衪白天彷彿以雲柱引領我，在黑夜
真真看到他一點也不急的樣子，著實發了好大脾氣，
以火炷照亮我當行的路。
以為仲仁應當知道「輕重」，那知幾次的口角，不 僅不能好好籌劃婚禮，反而使感情愈來愈僵。真真
開窗的剎那，是否立即感受到一股廣闊而寧靜的氣 流在體內流暢？不僅如此，每晨推窗，若留心窗外
幸福思考 :
心裡愈來愈慌，她真不知道如何跟家人交待，她更
景物，可能會發現，昨夕熟睡時，窗前那一株百合
1、 我如何幫助自己，適時靜下心來思考、將眼目仰
不知道，若是分手，日後的感情要如何處理。
花，造物主親自澆灑雨露，枝椏已開滿花苞。
望神呢 ? 2、 在我的生活中，如何讓神時常引導、照亮我所行
清 晨 的 微 風 吹 拂 過 每 一 朵 新 開 的 花， 也 吹 掠
的道路 ?
二、尊重對方權利 要建立良好的同居關係，雙方必須尊重對方個 人的權利，並且要將對方的權利當作自己的一樣。
三、雙方自由發展 同居者必須同意彼此可以自由的個別發展，而 不能限制對方，他們更認為協助對方儘量發展，是 使同居關係更美好的方法之一，所以應該減少對對
案例二
方的依賴性和佔有性。
紅紅與志文第一次碰面時，兩人就很有「來電」 的感覺。約會幾次，情感上進展得很快，便在外租
才自睡床醒來的你，一天的開始，感覺心中充滿了
若騖。
真真與仲仁交往四年，兩人一直感情不錯。家 人不斷督促他們早日成婚，真真也暗示仲仁好多次。
了。」 悶了嗎？思緒是否有些停滯？打開窗吧！讓窗
4
同居好嗎？文 / 簡春安
心靈成長
窗外的天空
第三週 4/12-4/18
三
四、保持自我的權利
來自天地的喜悅！在大自然中，天空可以說是上帝
本週教材選自
了公寓同居。兩年中雖然免不了爭執，但大體上挺
為了怕內在世界受人冷落、曲解、誤會或拒絕，
極美麗的創造，而上帝也是最懂得它妙用的主人。
《上帝說．情 What》，王乾任著，台灣中信
恩愛，只是紅紅愈來愈覺得心慌。她不禁問自己，
而體驗到那些失望與無奈，同居者強調維護自我內
晴朗時碧藍得討喜，陰晦時天成的潑墨畫面，充滿
出版，經授權同意轉載。
是不是要永遠以這樣的方式在一起？如果想要有孩
在世界的重要性，因此他們更加重視自我的權利。
了磅礡氣勢，更無庸說那煥綺朝霞，鎔金落日的絢
《中信月刊》，周文章著，台灣中信 2009 年
子，不結婚又如何處理？萬一志文不愛她了，該怎
麗無限。在夜色中，閃爍的星群為黑茫茫的天幕營
2 月，經授權同意轉載。
麼辨？愛情雖然很美，但愛情彷彿需要有某些東西
乍看之下，這些言論似乎有不少可取之處，但
來保護，要不然這些倘若變了質，她將是一無所有。
是從「婚姻」的立場而言，卻有不少問題值得商榷：
真的非結婚不可嗎？
一、婚姻的功能
造令人驚艷的群星晃動，正因為有那一道淡淡的銀 河，與分佈在四周的星群，帶給中西文人許多創作 的題材。
由於離婚率不斷地增高，很多人對「結婚」這
婚姻是彼此所立下的誓言，兩人在眾人面前承
山川之美不見得有機會去覽勝、去領略，但只
件「儀式」的必要性及可靠性產生懷疑。「若是兩
諾，願意用意志力去實踐這相愛的決心，所以這是
要一抬頭，或用心觀賞，天空中變化萬千的雲朵，
個人相愛，不必經過結婚就可以住在一起，因為合
一件很美的事，也是對愛的具體表現。婚姻絕對不
一一展現它的風姿。天空，看似那麼遙遠不可及，
不來時就可以分手，這樣就不會有太多的羈絆」是
是像擁護同居者所說的，「它只是一個儀式，而對
卻又那麼逼近，近得可以裁下一片鑲入你的窗口，
贊成同居者最普遍的說詞。當然贊成同居者還有一
兩個人的關係沒有絲毫幫助。既然那麼多人結了又
放在你的夢中。
些觀念，例如：
離，不如不必結，也不必離。」
一、重視對方的隱私權
二、衝突的必然
朋友，你有多久沒有好好靜下心來，觀看眼前
26
的天空了。舉起頭來，凝望天空片刻吧！在對視間，
同居者不僅能與對方生活在一起，但是他們更
情侶朝夕相處固然有很多可以分享，但摩擦與
也許當下的難題，因為心靈明淨，驀然有了答案。
強調兩人仍然是個獨立的個體，個人可以保持隱私
爭吵也在所難免。婚姻、相處久時免不了有衝突，
打開緊閉的窗子，也開啟嚴鎖密扣的心扉吧！讓那
與獨處的機會，這種個體的自主權，使很多人趨之
針對這些衝突，最安全的解決方法，就是先有不能
Family Sunday School Weekly
家庭主日學週報
27
第一週 4/12-4/18 第三週 1/4-1/10
親子教育
1 4
一 三
老是被好朋友比下去，怎麼辦？ 分手的決心與默契，然後才能商討共同解決的辦法。
同居的愛無時無刻要「打扮」現在，使它看起來沒
若是有「反正吵完了不起分手」的打算，則共同商
缺點，否則得不到對方的愛。
文 / 毛姊姊
討解決問題的可能，必然相對降低。
四、愛的境界 結婚與同居之間最大的差別就是在這裡，結婚
自己很成熟，也發現對方很成熟，因而過著幸
讓當事者有個體認，既然已結了婚，好歹要忍耐、
福快樂的生活固然好，但談不上美，也不能說是最
設法和好，而同居者卻少了這麼一道基本的防線。
高層次的愛。自己很成熟，發現對方沒有自己想像
換句話說，同居後發現不合而分手的比例，一定比
中那麼好，但願意學習寬容、等待對方，用愛來接
結了婚的人要高，而且分手後，也是另一個可能再
納對方，這是較高層次的一種愛。
Q、親愛的毛姊姊你好：
分手的開始。 然而，婚姻中還有更高層次的愛－兩個人都
三、同居者的哲學，婚姻中亦可以擁有
知道自己不完美，也知道對方不完美，但是不願意
偶然看到你的專欄，鼓起勇氣問你一個問題， 也是我從未跟人分享的秘密。
我知道這樣不對，良心常責備自己，可是每次 和他在一起的時候，又不由自主的會這樣想。我怪 上帝不公平，為什麼好的全給了他？還將他擺在我
美滿婚姻的充分條件是兩人在一起的合法性、
放棄給對方的承諾與原有的愛心，努力改變自己，
自然性與不可分離性。有了合法性才有在一起的保
設法接納對方，每天都學習包容對方，到一個時期
我有一個最好的朋友，姑且叫他老 K，從小到
障，有自然性才能讓兩人順利的成長，有不可分離
以後，發現對方比自己想像中更好，也愈來愈能欣
國中，我們都是同學，自然玩在一起，家又住得很
然而，我們從小到大培養的默契，在一起又
性才能提供兩人在一起的安全感。
賞對方的優點與缺點，這才是最高層次的愛。
近，還常一起結伴去教會，別人認為我們像是換帖
會開開心心的，真讓我無法割捨這份友誼。我不知
的好兄弟，親兄弟也不過如此。現在進入大一，雖
該怎樣形容這種矛盾和衝突，反正心裡就是不對勁
不同校，依然經常吆喝著去吃喝玩樂。
啦！請幫幫我。
結了婚一樣可以與配偶溝通、分享，或要求所
五、現實問題
旁邊，突顯我這麼微不足道、這麼沒用？
謂的隱私權、個人的權利、個別發展的自由及權利，
婚姻除了兩人的適應問題，還包括後代的延續，
有人以為婚姻是被迫遵守某些角色與限制，不容許
及考慮別人的意見與看法。不管有多少人提倡同居，
小時候，我們在各方面都還很類似，沒想到長
配偶有這非分的要求。事實上，美滿婚姻的必要條
不管有多麼動聽的同居理論，我們不能否認同居所
大後，他變成高富帥，唸第一志願的學校，成了眾
件，是兩人必須為成熟的個體，或是都願意學習成
生的子女，在法律與社會中的尷尬與辛苦。
多女生喜歡的白馬王子，我家境小康，屬於矮胖型，
先要送你一句聖經的話，在使徒行傳 10 章 34
大學唸後面的學校，人緣自然不如他；走到哪裡他
節中，彼得開口說：「我真看出神是不偏待人。」
儘管很多人在婚姻中過得不快樂，但必須注意
都是人氣王，我只有一邊涼快的份。這麼多年下來，
世上有這麼多不同樣貌的男女老少，高矮胖瘦、貧
的，是如何使兩人在結婚後減少彼此的衝突，而能
每次見他表現優異，我心裡都非常不平，表面上我
富懸殊，我們不知道為什麼每個人天生就不同，但
享有快樂的家庭生活、有健全的後代，並且對社會
們很要好，可是實際上我很妒忌他，甚至討厭他。
是我們要相信，上帝是按著我們的本相來愛我
有良好的貢獻。所以，絕對不是取消婚姻，只要同
有時我希望 －和他從來不認識，不要有任何瓜
們、接納我們的。祂不偏待人，祂會為愛祂、
居就好。否則，這樣的愛情，不過是從一個小坑跳
葛，這樣我就不會有被他擊敗的沮喪心情，也不會
遵行祂命令的人預備上好的福份，是我們從
到更加痛苦與不安的大坑而已。
有那麼深的自卑感。
長的個體，才能共同解決婚姻的危機，創造甜美的 婚姻生活。 婚姻中的愛與同居的愛之差別也在這裡： 婚姻的愛強調包容與接納；同居的愛重視的是 設法使自己更完美。
受傷的阿達 敬上
A、親愛的阿達：
未想到的（見哥林多前書二章 9 節）。
婚姻的愛使兩人心甘情願為 對方活、為對方受苦；同居 的愛追求從對方身上得到 更大的快樂。
事實上，無論你認為的現狀如何，
1、 結 婚 是 否 只 是 一 個 儀
都是你眼中觀照事物的一個角度，都是
式，有它的必要性和可
從你這一面所作的理解，並不全然代表
能性呢？
事情的全貌。譬如說：你是否掌握了老 K 的一切？
2、 我 如何學習婚姻中
難道他全無讓他憂愁煩惱的事？你又何嘗沒有讓你
更高層次的愛，接
自豪之處？也許他自己也暗暗的羨慕你，認為你有
納彼此的不完美，
很多優點是他所沒有的。每人頭上一片天，各有各
望，希望關係在未來
且不放棄最初的承
的際遇、各自的清風明月，幸福是相對的，唯有計
會好轉（或更好）；
諾與愛心？
較就成為貧窮的開始。
婚姻的愛之主題 是 接 納； 同 居 的 愛 之 重點是選擇。 婚姻的愛隨時有盼
28
幸福思考 :
Family Sunday School Weekly
家庭主日學週報
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油詩不會說：「年輕比學歷、老來比病歷」了。但 是由此可以看出人生是一場長途馬拉松賽跑，如果 你有一個標竿在前面，你就踩著穩定的步伐向前邁 進，不用管旁邊有多少人超越了你，或是有多少人
之間
兩性
當然，人們喜歡比較是天性，要不然有一首打
第四週 4/19-4/25
4
四
女人肉食化、男人草食化
幸福思考 : 1、 當我開始與他人比較時，如何幫助自己將焦點轉
文 / 王乾任
離呢 ? 2、 我是否接納神所造獨一無二的自己 ? 相信祂所給 我、為我預備的都是最好的 ?
還在你後面。
本週教材選自 因為，超越你的人可能會被你迎頭趕上，落後
《幸福 100》，簡春安著，台灣中信出版，經
肉食女，是指擁有傳統男性的積極主動性格之
4、渴望擁有男人（父親）之愛
你的人，有可能很快就追上你。只要你不放棄，堅
授權同意轉載。
女性。在戀愛上，取代男性的地位，不但會主動示
因為男人率先草食化了，女人不得已才肉食化。
定持續向前行，你一定會到達終點，也一定會得到
《iyoung》電子雜誌，毛姊姊著，台灣中信
好，發出戀愛請求，甚至親密行為都採取主動出擊
肉食女其實也是傳統男性（父親）角色崩解後的產
你的獎賞。在奔跑的過程中，好好享受整個賽程，
2013 年 6 月，經授權同意轉載。
的態度。聯誼時，傳統女性只會默默等待，或暗示
物，她們其實渴望擁有真正的男人（父親）之愛卻
好好瀏覽四周的風景，不要把焦點放在別人如何好、
心儀對象追求，但肉食女會主動發出追求訊號，主
得不到，只好自己扮演這個角色，彌補內心的空虛
自己如何差上面，轉個念，你的世界就會完全不一
動搭訕喜歡的男性，完全不會扭捏、客氣。
缺乏感。
樣了。
肉食女的成因
願神保守、祝福你！ 毛姊姊 敬上
擁有較多女性特質的異性戀男性（非同
1、男人不可靠
那行不義的必受不義的報應；主並不偏待人。 （聖經歌羅西書 3 章 25 節）
簡單說，草食男的性格偏向女性， 性戀）。在某種程度上，草食男是從正面
《史上最強戀
肯定而非負面否定的角度，重新定義社會
愛獵人肉食女》的
上那一群擁有較多女性特質，過去被人
作 者 櫻 木 Piroko
們戲稱為「娘娘腔」的人。只不過，
說， 因 為 愈 來 愈
這個群體的人數愈來愈多，而且愈
多女人對現代男
來愈消極被動。
性不抱一絲希望與夢 想。「女性以我為中心」的
草食男的成因
思想逐漸成形，覺得男人愈來愈不可靠，所以不如 自己扮演男人的角色，將男性的特質融入女性。
1、生理學層面 現代速食產品氾濫、生活壓力龐大，致使男人
2、肯定「女性作主」 肉食女將女性從父權沙文主義的附屬地位中解 放出來，固然是值得肯定之事，但卻不自覺地走過
的男性荷爾蒙、睪酮素減少，反而女性的男性荷爾 蒙增加了，人體構造逐漸女性化，產生男性女性化、 女性男性化的人口比例增加的現象。
了頭，走上兩性齊頭、假平等之路，錯認為只要女 性同時兼具兩性特質，就可以解決某些問題。
2、社會環境面 兩性逐漸平等，人類逐漸走向中性化，男女都
3、男性集體墮落 女人雖然在社會地位集體向上爬升，但男人不 但不願意集體提升，反而有集體墮落的嫌疑。某種
能接受彼此性別特質的某些成分，使得傳統的超級 大男人和超級小女人逐漸減少，帶有異性特質的人 愈來愈多。
程度來說，草食男就是男性的集體墮落，因為覺得 活著好累、太辛苦，一點都不想努力看看，於是選 擇了更懶惰、淡泊、被動的生活方式。
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3、自動化科技 許多工作不需要仰賴勞動也能創造驚人的生產
家庭主日學週報
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第四週 4/19-4/25 力，就算是普通能力者也不用擔心溫飽問題，仍可
（妻子），且要有為女人不惜捨身的心志。遺憾的
找到一份足以餬口的工作，安逸穩定的生活，使得
是，男人只記住了當頭、當領袖、領導女人這一部
心靈成長
某些人失去了奮鬥與積極向上的動力。
分，卻忘了要呵護女人，甚至捨身保護女人，以致
人生走一遭
於男人對女人予取予求，女人完全淪為男人的附屬、
4、泡沫經濟 孩子從小見父親在外辛勞工作，最後卻因為泡 沫經濟被公司裁員。於是在成長過程逐漸產生「絕
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四
文 / 蘇文安
財產的被動角色。女人雖然順從男人的領導，但不 代表不能有自己的意見；重要的是，男女分工合作、 彼此幫助，才是神所樂見的和諧兩性關係。
對不要像父親拚死拚活的工作與生活」，吃力不討 好，一不小心就會賠上人生。將來，自己一定要輕
傳統社會的父權沙文主義，誤解了神所喜悅的
鬆悠閒而自在地活著，生活簡單沒關係，輕鬆自在
兩性分工而扭曲的關係，這並沒有因為兩性平權與
一歲時，出場亮相；十歲時，功課至上；
最重要。
女性地位抬頭而改善，早就有學者批判女性主義提
二十歲時，情思蕩漾；三十歲時，東碰西撞；
1、 如何讓我的生命，成為獻給上帝的禮物呢 ?
倡的兩性平等，是將女人變成男人的齊頭式假平等，
四十歲時，職場對抗；五十歲時，身材走樣；
2、 我的家庭人生觀為何 ? 我們的家要建立什麼樣的
只是讓這個世界上從此只有男人一種性別（特質）。
六十歲時，老當益壯；七十歲時，常常健忘；
多數父母都過於溺愛孩子，在孩子的成長過程
肉食女的出現，就是女人試圖扮演男人原本應該扮
八十歲時，搖搖晃晃；九十歲時，迷失方向。
中不讓孩子從挫折失敗中學習成長，反而過度保護
演的角色，而草食男則更糟，男人試圖躲進扭曲的
一百歲時，掛在牆上。
孩子，讓孩子無煩無惱的長大。物質過度供給，孩
女性角色中，逃避自己的責任。
5、少子化
子要什麼有什麼，完全沒有缺乏感與飢餓感，長大 後也失去了奮鬥的目標以及積極進取的動力。
道盡人的一生。
出現，身為基督徒的我們都知道，「天父」正是我
6、單親家庭 / 父親長年不在家
然 而， 人 生 就 真 的 只 是 如 此 嗎？ 除 了 身 不 由
單親家庭中由母親撫養的男孩子，以及家中成
的父親角色模型讓世人學習仿效。親近天父之愛，
己地面對生老病死的物質界現實，有沒有另一種可
員都是女性（奶奶、姊妹）的母系家族，或是父親
或許才能真正滿足缺乏父愛的肉食女，以及逃避懦
能？－那就是確信，人除了短暫有限的肉體生命，
長年不在家，將教育子女的任務完全交給母親的家
弱父親的草食男。
更有永恆的屬靈生命，而且在世的年日，可以從造
長年習慣和女性相處，在此環境下長大，性格特質 逐漸女性化而不自知。
從聖經的觀點來看，神創造女人是為了輔助男 人，上帝喜悅的兩性分工是兩性平等、截長補短、 發，讓天父的愛引導我們，重新檢視草食男與肉食
命，則是我們獻給上帝的禮物。」這是在 2007 年
雖然說有愈來愈多的草食男與肉食女，但也不
女的成因，以及隱藏其中的性格、戀愛特質，淘汰
以九三、九二高齡，相繼在四十天之內安息主懷的
全然皆是。市面上探討草食男和肉食女的作品，都
不合聖經教導所造成的兩性紛擾與爭執，保留有助
家父家母，常耳提面命的一句話。正因為他們畢生
喜歡將這兩類人配對在一起，但其實，草食男和肉
兩性互補分工的優點，草食男與肉食女，便能成為
秉持這樣的信念來度日，也盡心盡力將這樣的人生
食女如果不對盤，大可以找草食女在一起，就像日
有助兩性關係正向發展的角色模型（role model）。
觀傳承給子孫，因此他們肉體雖逝、典範常在，至
劇《零秒出手》，草食男山下智久最後選擇和草食
今仍透過後代家族事奉團隊的言語、文字和生活在
女北川景子在一起，沒有和原本的肉食女友復合。
情 What 三問
而肉食女也不一定要狩獵草食男，具有積極進取精
1、 你的身邊有草食男或肉食女嗎？可以分享一下你
積極奮鬥！
的看見嗎？ 2、 你能接受草食男∕肉食女的戀愛方式嗎？你覺得上 帝會接受草食男∕肉食女的戀愛觀嗎？為什麼？
上帝說 ‧ 情 What 聖經中的教導雖然是要男人當女人（妻子）的
《中信月刊》，蘇文安著，台灣中信 2009 年
愛力、生命力。 「生命，是上帝賜給我們的禮物，如何使用生
神的肉食女，還是可以尋找肉食男，兩人一起攜手
出版，經授權同意轉載。
物主領受那能超越挫折困境、勝過病痛苦難的熱力、
通力合作、互補互惠。從聖經所教導的兩性分工出
草食男與肉食女難相愛
本週教材選自
2 月，經授權同意轉載。
們永生／屬靈的父親，天父也將提供最完美而理想
庭，使得孩子在社會化過程缺乏父親角色模仿學習，
典範 ?
《上帝說．情 What》，王乾任著，台灣中信 在網路上看到這則順口溜，四十四個字，企圖
既然草食男與肉食女都是因為「追尋父親」而
幸福思考 :
3、 你覺得聖經的愛情觀與草食男∕肉食女的愛情觀
說話。 願我們一同來到這位造我們、愛我們的天父面 前，歡喜感恩地向祂說：「祢必將生命的道路指示 我。在祢面前有滿足的喜樂；在祢右手中有永遠的 福樂。」（詩篇十六篇 11 節）
有何異同？
頭，女人順服男人的領導，但聖經更要男人愛女人
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第三卷 第9∼16期
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