Plan la barra (vers preliminar)

Plan de Etnodesarrollo del Consejo Comunitario Comunidad Negra de La Barra 2014—2017

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El Plan de Etnodesarrollo nos sirve para conocer y gobernar mejor nuestro territorio

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PLAN DE ETNODESARROLLO DEL CONSEJO

COMUNITARIO COMUNIDAD NEGRA DE LA BARRA

JUNTA DIRECTIVA SALIENTE

JUNTA DIRECTIVA ENTRANTE

Representante Legal: Epifanio Rivas

Representante Legal: Eliecer Posso Bonilla

Presidente: Alexis Mosquera

Presidenta: Alevia Mileth Mosquera Rivas

Secretaria: Yadira Moreno

Secretaria: Amanda Mondragón

Tesorera: Mónica Álvarez

Tesorera: Colombia Salazar

Vocal: Paola Rodríguez

Vocal: Onasis Bangueras

ASESORIA Astrid Álvarez Aristizabal – Fundación Swissaid Mario Guevara Moreno – Consultor

BUENAVENTURA, VALLE DEL CAUCA 2014 - 2017 3

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Tabla de contenido 1.

ANTECEDENTES ............................................................................................................................. 4

2.

NUESTRO TERRITORIO Y POBLAMIENTO ...................................................................................... 5 UBICACIÓN DEL TERRITORIO ............................................................................................................ 5 MIRADA HISTORICA DEL POBLAMIENTO .......................................................................................... 5

3.

NUESTRA REALIDAD ...................................................................................................................... 8 SITUACIÓN EN LOS TRES ÁMBITOS DE ANALISIS DEL TERRITORIO .................................................. 9

Zonas de uso del territorio ............................................................................................................ 9 El caserío – hogar ........................................................................................................................ 10 El Consejo Comunitario. El ámbito organizativo ......................................................................... 12 ACTORES EN EL TERRITORIO ........................................................................................................... 12 4.

PLAN DE ETNODESARROLLO ....................................................................................................... 15 4.1

PRINCIPIOS DEL CONSEJO COMUNITARIO........................................................................... 15

4.2

VISION Y MISION DEL CONSEJO COMUNITARIO DE LA BARRA ........................................... 16

4.3

OBJETIVO DEL PLAN ............................................................................................................. 18

4.4

COMPONENTES .................................................................................................................... 18

4.4.1

ECONOMIA PROPIA ...................................................................................................... 18

a.

Agricultura ecológica ........................................................................................................ 19

b.

Pesca: marina, esteros, manglares y quebradas .............................................................. 21

c.

Aprovechamiento forestal ............................................................................................... 23

d.

Turismo............................................................................................................................. 24 4

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4.4.2

COMPONENTE SOCIO - CULTURAL .......................................................................................... 26

a.

Etnoeducación .............................................................................................................................. 26

b.

Salud ............................................................................................................................................. 27

c.

Recreación y cultura ..................................................................................................................... 28

d.

Comunicación - TIC ....................................................................................................................... 29

4.4.3

INFRAESTRUCTURA - REASENTAMIENTO ................................................................................. 30

a.

Vivienda ........................................................................................................................................ 30

b.

Vías de acceso............................................................................................................................... 32

c.

Servicios públicos (acueducto, alcantarillado, energía eléctrica,…) ............................................. 32

d.

Sede del Consejo Comunitario ..................................................................................................... 33

e.

Manejo de residuos sólidos .......................................................................................................... 34

4.4.4

TERRITORIO Y MEDIO AMBIENTE ............................................................................................. 35

a.

Titulación ...................................................................................................................................... 35

b.

Ordenamiento, control, conservación y uso de los recursos naturales ....................................... 36

4.4.5

ORGANIZACIÓN SOCIO - POLITICA ........................................................................................... 37

ANEXO 1. LÍDERES Y LIDERESAS DE LA COMUNIDAD ....................................................................................... 39 ANEXO 2. ENTREVISTA A DON MARIO RIVAS MOSQUERA .............................................................................. 40 ANEXO 3. INVENTARIO DE ESPECIES DE FAUNA Y FLORA ................................................................................ 45 ANEXO 4. LISTA DE PARTICIPANTES EN EL PROCESO ....................................................................................... 51

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“El camino nos hará avanzar en nuestra construcción social, para fortalecernos como Consejo y comunidad.

Esta es una responsabilidad en la que seguiremos trabajando”

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Antecedentes

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“

Planeamos para ordenar el territorio en el que hemos vivido y que nos pertenece” 8

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1. ANTECEDENTES La propuesta de construir el Plan de Etnodesarrollo de la comunidad negra de La Barra surge de la comunidad y de la Junta Directiva del Consejo Comunitario desde el momento en que se da inicio al proceso de gestión para la obtención del título de propiedad colectiva del territorio ante el Incora (hoy Incoder) en el año 2002. Inicialmente se formula el “Plan de administración y manejo de los recursos colectivos del Consejo Comunitario de La Barra en el año 2006” mediante el Convenio CVC 1015 de 2004. Desafortunadamente este plan no logra ponerse en práctica dado que la comunidad participó muy poco en su elaboración, pues fue un trabajo hecho principalmente por un equipo de consultoría.

La iniciativa de formular el plan se retoma en el año 2012 y entra a formar parte del convenio de trabajo conjunto entre la Fundación Swissaid Colombia y la Junta Directiva del Consejo Comunitario. De esta manera se inician las actividades que se resumen a continuación: En el año 2012 se realizaron dos talleres que produjeron un Primer documento Plan de Desarrollo del Consejo Comunitario de La Barra. Participaron 38 personas (20 mujeres, 18 hombres) y los principales resultados fueron: 

Identificación de la importancia de elaborar el plan de etnodesarrollo de una manera participativa.



Definición del plan de etnodesarrollo como una CARTA DE NAVEGACIÓN para el Consejo Comunitario, pues se acuerdan los principios que orientan la gestión del Consejo; se define una visión de los cambios que son necesarios realizar para alcanzar una mejor calidad de vida de la comunidad y se establecen las prioridades para los proyectos y planes operativos posteriores.



Se generó un intercambio de conocimientos entre adultos y jóvenes y entre hombres y mujeres sobre el territorio, que a la vez permitió avanzar en la apropiación de este, principalmente por los jóvenes.



Estos talleres se entendieron como un necesario ejercicio pedagógico sobre la planeación participativa y un entrenamiento en la construcción de consensos comunitarios, contando con los saberes de las mujeres y los hombres, de los jóvenes y los adultos, de las personas que ejercen las diferentes actividades económicas y culturales (agricultores, agricultoras, personas que atienden los diversos servicios al turismo, pescadores, piangüeras, artesanas, grupo ecológico de jóvenes, docentes del colegio, estudiantes de diferentes edades y el equipo de la Junta Directiva).

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Pero el proceso no terminó allí. En el año de 2013 se acordó llevar adelante otro tramo de la caminada hacia este Plan. Se retomó lo avanzado y se acordó realizar seis talleres más. En esta parte la participación aumentó, pues en promedio se vincularon 110 personas, 70 (64%) mujeres y 40 (36%) hombres (Ver listado al final). Esta participación se acrecentó en calidad y en esfuerzo comunitario, no solo en los talleres, también en la organización logística coordinada por Mónica Álvarez y Paola Rodríguez integrantes de la Junta Directiva saliente.

Un hecho significativo, que es necesario resaltar, es que el proceso de planeación se relacionó estrechamente con las gestiones que la comunidad ha estado llevando a cabo respecto de la titulación del territorio colectivo y la reubicación del caserío debido a la erosión marina que impactó fuertemente a la comunidad. La planeación asume la situación de la comunidad, fortalece la organización y es una oportunidad para acordar, ejecutar y evaluar las tareas que se están adelantando para dar respuesta a los desafíos.

Finalmente, es clave mencionar que en el proceso se comenzó hablando del “Plan de Desarrollo”, se propuso también “Plan de Resistencia”, “Plan de Vida” y al final, se llegó a un consenso: “Plan de Etnodesarrollo”. Para la comunidad, esta última expresión recoge la búsqueda de una mejor calidad de vida construida desde las raíces de la cultura propia y desde los valores como comunidad negra.

La elaboración del plan estuvo acompañada de reflexiones sobre la historia del pueblo afro en Colombia, lo mismo que de actividades de apropiación del territorio colectivo. Además, se hizo un trabajo de debate sobre derechos de las comunidades negras y sobre el liderazgo comunitario.

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NOTAS Comunidad negra: “Es el conjunto de familias de ascendencia afrocolombiana que poseen una cultura propia, comparten una historia y tienen sus propias tradiciones y costumbres dentro de la relación campo-poblado, que revelan y conservan conciencia de identidad que las distinguen de otros grupos étnicos”. Ley 70 de 1993. Artículo No. 2 La Fundación Swissaid es una entidad de cooperación Suiza que tiene un convenio con la Comunidad de La Barra iniciado en el año 2009 hasta la fecha. Se han trabajado los siguientes temas estratégicos: Producción agroecológica, Gestión territorial, Enfoque de género y generacional y, Fortalecimiento organizativo del Consejo.

Primer documento. PLAN DE DESARROLLO DEL CONSEJO COMUNITARIO DE LA BARRA. Junta Directiva. Noviembre de 2012. Para este proceso se contó con el apoyo de Swissaid, lo mismo que de Desarrollo y Paz (Entidad de cooperación del Canadá) y de la Fundación Synergia.

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Nuestro Territorio y Poblamiento

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“El

territorio ancestral que habitamos y nos pertenece, es colectivo, no se vende, no se expropia, es el futuro de hijos y nietos, la Ley nos lo ha otorgado a perpetuidad.�

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2. NUESTRO TERRITORIO Y POBLAMIENTO Una parte central de la elaboración del plan estuvo marcada por el trabajo sobre la apropiación y reconocimiento del territorio. Para ello se hizo una lectura del proceso histórico de poblamiento; se realizaron ejercicios de reconocimiento del territorio. Esta mirada histórica buscó que las y los participantes se descubrieran en el espejo de los acontecimientos que han marcado la comunidad, que valoraran positivamente los avances, y reconocieran los errores para no cometerlos nuevamente. La reflexión participativa sobre estos temas permitió que la comunidad se identificara muy fuertemente con las actividades de elaboración del plan como una expresión de cohesión, apropiación y participación. Se espera que sea igual, una vez el plan sea aprobado y esté en ejecución.

UBICACIÓN DEL TERRITORIO La comunidad de La Barra está ubicada en lo que se conoce como la Península de Malaguita, localizada en la parte norte del Distrito Especial, Industrial, Portuario, Biodiverso y Eco – Turístico de Buenaventura, en el Corregimiento Número 3 de esta población, Departamento del Valle del Cauca. Forma parte del área costera de la Bahía de Málaga en el pacifico colombiano. La Barra se localiza a los 3° 58’ 01’’ latitud Norte y a los 77° 22’ 48’’ longitud oeste.

MIRADA HISTORICA DEL POBLAMIENTO El recuento histórico sobre el poblamiento de La Barra, se obtuvo mediante entrevistas a personas mayores, consideradas “fundadores”, las cuales aportaron su lectura sobre el poblamiento y las actividades económicas y sociales que se realizaban en los comienzos de lo que hoy es el Consejo Comunitario de La Barra. Se indagó por las familias que inicialmente poblaron el territorio, su origen y las razones que les movieron a establecerse en este territorio. Los testimonios permiten establecer la antigüedad y datos para rastrear las líneas familiares de la población actual. Estos testimonios se grabaron y en este documento se presenta una síntesis resumida. Será necesario un estudio a profundidad para lograr una comprensión completa del caminar que ha vivido la comunidad. Las personas que aportaron sus testimonios fueron: La señora Ruby Rivas Salazar, don José Epitacio Bustamante Solís, don Alexis Mosquera Salas, don Clemente Mosquera Murillo y don Mario Rivas Mosquera.

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El poblamiento de La Barra. La formación de la playa ha sido determinante De acuerdo a los testimonios recogidos, el poblamiento de la comunidad afrodescendiente se inició hace unos 60 a 70 años. La población provenía de las bocas del río San Juan y fueron llegando progresivamente. Primero se asentaron en la zona firme, en lo que hoy se conoce como Barra Adentro, donde fueron estableciendo sus casas y abriendo monte para las labores agrícolas. Esta población comerciaba sus productos y establecía contactos entre el río San Juan, Juanchaco, Ladrilleros y Buenaventura. La comunicación y comercio de productos agrícolas, pesca, madera y la tagua les permitió descubrir la oportunidad del turismo, entonces incipiente, y decidieron asentarse progresivamente en La Barra.

Las familias se fueron acercando poco a poco. Se destacan la familia Rivas Salazar y su parentela, la familia Salazar Pretel, Mosquera, Santiesteban, Bustamante, Manyoma y Murillo. La ampliación progresiva de la playa fortaleció el asentamiento y permitió a la comunidad crear un pueblo, establecer sus viviendas, sembrar árboles frutales, arboles de sombra y plantas ornamentales. Doña Ruby dice: “la gente tenía los arboles en la finca y de allí fueron trayendo los arbolitos”.

Don Alexis comenta: “Esta playa es la más bonita, la más atractiva de esta región y esto es una gran riqueza que tiene la población. Los turistas llegan a Juanchaco y a Ladrilleros, pero vienen a pasear en el día a esta playa, luego van a quedarse allá”. La influencia de la playa es determinante al punto que hoy se está dando un cambio transcendental, es necesario reubicar las viviendas y el caserío todo, pues la erosión marina se está llevando la playa.

El caserío inicialmente se llamaba ROTURA, pero en el año 76 (Testimonio de don Alexis) se cambió este nombre por el de LA BARRA “porque en el chorro se veían dos piedras en forma de barras”.

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Las actividades económicas Don Clemente presenta un testimonio muy interesante sobre este aspecto: “Cuando le cambiaron el nombre de Rotura por La Barra, era un momento en el cual ya existían ocho casas. Fue en ese tiempo que la economía se basaba en la madera, porque montaron un aserrío; se practicaba la pesca y la agricultura; pero los productos agrícolas eran únicamente para la comida; se cultivaba yuca, banano, plátano, arroz, ñame y maíz. La papa china llega en 1968 traída de Panamá por un señor llamado Vicente Berrios. La pesca la comercializaban en muy baja escala a la ciudad de Buenaventura; se comerciaba el pescado salado, secado al sol y ahumado”. También practicaban la caza (animales de monte) para la alimentación de los hogares. Se manejaba el trueque, las mingas y la mano cambiada para hacer los trabajos.

Una actividad importante en la historia de La Barra fue cuando llegó la industria del mangle, que extraía la corteza del árbol para la obtención del tanino, que lo utilizaban en las grandes industrias para el curtido de los cueros.

Los aspectos sociales. La educación y la salud Sobre los aspectos sociales hay todavía mucho por indagar y reconstruir. No obstante ello, los testimonios permiten afirmar que durante mucho tiempo el poblado careció de centros educativos. En los comienzos la escuela quedaba en las bocas del Sanjuán y los muchachos recibían sus estudios en ese lugar; se iban los lunes y regresaban los viernes en la tarde. Posteriormente se estableció educación entre primero y cuarto. Si se quería seguir estudiando y la familia podía apoyar , había que ir a Juanchaco, como todavía se hace hoy para los grados 10º y 11º. En ese momento bachillerato solo había en Buenaventura. La primera institución educativa funcionó en la casa del señor Palacio, experiencia que duró tan solo unos seis meses. Se menciona que ello ocurrió hace cerca de 40 años. “Los docentes fueron Lucy Carvajal y don Leopoldo Concha, eran provenientes de Cali”. La primera construcción en cemento y ladrillos data de hace 30 años, cuando se construyeron dos salones en piso de cemento. Las actuales instalaciones datan de hace unos quince años para la educación básica primaria y secundaria.

No había centro de salud, se trataban los enfermos con plantas medicinales y secretos. Había curanderos de culebras, de ojo, de lombriz y también existían las parteras que todavía apoyan a la comunidad. Don Alexis recuerda que “…antes de 2002 no había electricidad. Se iluminaban con lámparas de petróleo. La energía se puso muy recientemente, en el 2002”.

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Las viviendas Al preguntarle por las viviendas de los comienzos del caserío, don Alexis responde: “Los pisos eran de tierra y los techos de las casas eran de palma, hojas de palma de jícara. Ya no se usa la hoja de palma debido a que atrae muchas ratas que hacen nido allí”. Las casas eran fabricadas de madera aserrada y redonda, agrega don Clemente.

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Los medios de transporte Antes de los actuales motores fuera de borda, el trasporte a Buenaventura era en lanchas de madera, movidas por remos, canaletes y velas, que hacían con tela de lienzo. Los jóvenes aprendían la técnica de navegación de los mayores. Se tardaba bastante tiempo para hacer el recorrido que hoy se hace en una hora y para evitar peligros se viajaba bordeando la costa. Salían en la mañana, todavía a oscuras, para estar llegando hacia las cuatro de la tarde; un viaje de varias horas, cerca de unas 12 horas, menciona don Mario. Por su parte don Clemente cuenta que el trasporte en lanchas de remo se hizo hasta el año 1965. Con el paso del tiempo se estableció una especie de transporte público los días viernes, sábado y domingo.

Sobre las vías de comunicación es legendaria la historia de la trocha que comunica a La Barra con Ladrilleros. El origen se remonta mucho tiempo atrás como pequeña trocha hecha para el transporte de productos hace unos 25 años. Al preguntar por este aspecto don Alexis recuerda: “La trocha la ampliamos hace más de 20 años, con el apoyo de unas pocas personas, debido a que la esposa del señor Casimiro estaba en embarazo y se cayó y abortó mientras viajaba a pie sin una trocha trazada. Esa situación motivó a la gente a ampliar la trocha”. Comenzó como un caminito de un metro de ancho; hoy es más amplio y permite el paso de motos.

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Lo organizativo En la historia de los aspectos organizativos se registra la etapa de la Junta de Acción Comunal que se identificaba como perteneciente al Corregimiento número 3 Puerto España, porque mucha gente provenía de la desembocadura del río San Juan, comenta don Alexis. Posteriormente conformaron un consejo comunitario entre los tres poblados: Juanchaco, Ladrilleros y La Barra; luego se separó Ladrilleros de Juanchaco y La Barra y, finalmente en el año 2000 se constituyen tres consejos comunitarios independientes. En el año 2002 el consejo comunitario de La Barra hace la solicitud de constitución según lo determina la Ley 70 de 1993. Desde este año hasta el presente, se plantea el reto de mayor autonomía, pero también de mayores responsabilidades y de la necesidad de fortalecimiento de la organización comunitaria para la incidencia.

Sobre expresiones artísticas Para concluir, una brevísima nota sobre las expresiones artísticas: Don Clemente comenta que “La música era la jota, el pasillo, la rumba, todo esto era a base de tambora, maracas y platillos”. Don Mario Rivas, que en su juventud fue músico y cantante reconocido en estos territorios comenta: “La música era con carrizo, tambora, requinta (también es un tambor); yo tocaba carrizo, así como el clarinete. También había platillos, maracas... El baile eran otros que ahora no se bailan. A esa música le decían garrón de puerco y eran la rumba, pasillo, jota. Unos bailes muy sinceros, no había corrupción, como ahora. Yo cantaba. Ya no me recuerdo de nada. Antiguamente los músicos eran los mismos poetas, cantaban ellos mismos su música de su mente; cada uno inventaba su música; unos cantaban y otros tocaban y otros bailaban. Muchas letras no se escribieron, no se anotaron más y se olvidaron.”

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Nuestra realidad

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“Cuando se habla del territorio se está pensando en una unidad espacial que se caracteriza por sus aspectos físico – geográficos y sus realidades biofísicas. Pero, también es parte del territorio la cultura que incluye no solo las expresiones artísticas, sino también los rasgos de identidad de la población, una historia compartida, las características políticas, económicas y las experiencias organizativas.”

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3. NUESTRA REALIDAD En esta parte se presenta el análisis, elaborado en los talleres, especialmente en los ejercicios de apropiación del territorio, de la situación actual de la comunidad de La Barra. Se trata de una exploración inicial y general de la situación que se está dando en el territorio, con el fin de definir la Visión y Misión del Consejo Comunitario que se presentan posteriormente.

Para trabajar en la formulación del plan se realizaron varios ejercicios de reconocimiento del territorio que permitieron establecer un consenso sobre el concepto que empleará la comunidad:

“Cuando se habla del territorio se está pensando en una unidad espacial que se caracteriza por sus aspectos físico – geográficos y sus realidades biofísicas. Pero, también es parte del territorio la cultura que incluye no solo las expresiones artísticas, sino también los rasgos de identidad de la población, una historia compartida, las características políticas, económicas y las experiencias organizativas.”

Se identificaron tres ámbitos importantes para hacer análisis del territorio y para acordar la visión de futuro, estos son: Espacios de uso del territorio.

El Caserío – Hogar.

El Consejo Comunitario. El ámbito organizativo.

Espacios de uso del territorio Este ámbito incluye: 

Principales esteros, el manglar, las quebradas, y los bosques en Tierra Firme.



Lugares donde desarrollan actividades productivas de ecoturismo, parcelas agrícolas, y otras como la playa y Barra Adentro.

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Lugares donde desarrollan actividades extractivas de moluscos, crustáceos y la pesca, en el manglar, el mar y la playa; y también, extracción de madera y cacería en el bosque.

El caserío – hogar En este ámbito aparecen el caserío, las viviendas, las calles, la escuela y el restaurante comunitario.

El Consejo Comunitario. El ámbito organizativo Con este ámbito se toma en cuenta la dimensión organizativa que también forma parte del territorio. En especial se hace énfasis en el Consejo Comunitario que es la organización clave para la construcción de la vida de la comunidad negra.

Dos temas se presentan en esta parte: 

Situación actual de los tres ámbitos de análisis del territorio.



Actores en el territorio.

SITUACIÓN EN LOS TRES ÁMBITOS DE ANALISIS DEL TERRITORIO Este análisis toma como punto de partida las definiciones sobre los ámbitos del territorio que se presentaron anteriormente. Se conformaron grupos para hacer una lectura de la situación del territorio, que luego se pusieron a dialogar y finalmente, se llegó a unos consensos. Se trabajó en tres grupos: grupo de jóvenes, grupo de mujeres y grupo de hombres. Esto permitió tomar en cuenta las distintas formas de relación y construcción del territorio que están asociadas al género, a la edad, a la actividad económica, entre otras. El resultado viene a continuación:

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Zonas de uso del territorio El análisis de este ámbito del territorio identifica tres espacios de uso y para cada uno de ellos se presenta la siguiente situación: 

Por una parte está lo que se conoce como “Barra Adentro” o “Tierra Firme” que es la zona en la que la comunidad ha establecido de tiempo atrás las áreas de cultivo y habitación temporal. En esta zona se realizan actividades de extracción de madera para comercializar, tanto por la comunidad como por foráneos. También es una zona para la cacería de “animales de monte” para la alimentación, especialmente mamíferos, como venados, tatabros y guaguas. Aquí se ubican las “Piscinas naturales” que son un atractivo turístico de La Barra. Se encuentran las quebradas de agua dulce que se articulan con los esteros del mangar en una intrincada red de canales acuáticos de atractivo sin par. Una zona especialísima, un bosque súper húmedo, caracterizado por la diversidad de especies vegetales, de flora y de fauna. Un bosque amenazado por intereses para su explotación comercial. Ha sido el refugio y la fuente de vida de la comunidad que hasta el momento lo ha conservado y ha vivido en el.



También está la extensa zona del manglar que rodea por el nororiente al caserío. Es la zona de extracción de piangua por parte de las mujeres gracias a sus suelos lodosos y de obtención de madera para la cocción de alimentos y para la construcción de las viviendas. Es un bosque diverso adaptado a las altas precipitaciones y con raíces que se adecuan a las inundaciones de la marea. Está surcada por los esteros o canales de aguas que dan paso a la conexión entre el mar y las quebradas. Constituyen una combinación de aguas saladas y dulces clave para la procreación de peces, moluscos, crustáceos, reptiles y aves.



Y la zona de playa y mar: Una extensa playa que ha permitido ubicar las viviendas, árboles frutales y azoteas, la oferta turística de cabañas y zona de camping, con amplia franja para los deportes y el baño de mar en el Océano Pacífico, con sus mareas, su misterio y su inmensidad. Una playa que constituye el extremo occidental del continente y que en las tardes despejadas permite la observación de atardeceres sobrecogedores, de tonos rojos y naranjas en combinación con rayos de luz de intensidades variadas. Es también la zona de la actividad pesquera artesanal adelantada por los hombres, que de tiempo atrás es la fuente principal de alimentación en combinación con la agricultura. En la actualidad esta parte ha sido afectada gravemente por un proceso progresivo de erosión marina que ha disminuido la playa y ha obligado a la reubicación de viviendas y cabañas.

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El ejercicio de apropiación del territorio por parte de las mujeres les llevó a afirmar: “…las mujeres se encuentran en espacios como el manglar (donde recolectan la piangua) y en las parcelas (donde realizan actividades agrícolas); además realizan actividades de pesca en los manglares y en la orilla del mar (algunas incluso van un poco mar adentro); realizan actividades turísticas (alojamiento y restaurantes) y producción de artesanías.”

Por su parte los hombres concluyeron: “Antes había menos movimiento de lanchas y barcos y por lo tanto menos aceite en el mar, lo cual permitía mayor abundancia de pescado. Ahora la pesca se ha visto afectada por esto. Barcos “de viento y marea” de empresas privadas legales e ilegales, capturan gran cantidad de peces; devuelven los peces pequeños pero ya muertos y disminuyen la capacidad disponible. Estas actividades no permitidas hacen que los pescados se vayan para otro lado y así, por ejemplo, ya no se consiguen róbalos.”

Los jóvenes destacaron las actividades turísticas en que participan, especialmente actividades culturales, atención a los visitantes y acompañamiento a las piscinas naturales.

A continuación, algunas conclusiones 

El ejercicio de apropiación del territorio permite concluir que la mayoría del territorio está conformada por la zona de manglar; que exige un sistema de vida de “tipo anfibio”, es decir de características acuáticas y terrestres. Una zona altamente frágil y que se destaca por un delicado equilibrio que la población puede sostener siempre y cuando se lo proponga.



Es necesario reafirmar la diversidad que se expresa en el territorio de La Barra: una diversidad biofísica reconocida y debida a su ubicación estratégica, pero una diversidad todavía no estudiada suficientemente y en creciente peligro de disminución. Esta diversidad se amplía con la riqueza cultural de la población afrodescendiente que ha desarrollado sistemas de adaptación y uso adecuado del territorio, pero abocada a reglamentar y gestionar de manera más clara y eficaz las actividades humanas para lo cual cuenta con la herramienta organizativa del Consejo Comunitario.



La población adicionalmente genera ingresos de actividades turísticas (oferta de servicios), aprovechando la belleza y extensión de la playa de La Barra. Sin embargo, el sistema marino inició una etapa de achicamiento de la playa que ha eliminado varias cabañas, con lo que se profundiza la alerta sobre el hecho de que el caserío se encuentra localizado en una zona de alto riesgo.

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El caserío – hogar Habitan 130 familias aproximadamente. Los datos del censo elaborado por Invemar en el 2013 permiten concluir que La Barra tiene una población de 464 personas, de las cuales 239 son hombres (51,5%) y 225 mujeres (48.5%%) como se muestra en la Gráfica.1. En cuanto a los rangos de edad se destaca que la población joven menor de 25 años es de 300 personas, es decir, el 64.6%, Tabla 1. Respecto de la escolaridad, Tabla 2, se tiene que 76 niños y niñas no están en el sistema educativo (16.3%); 205 personas (44.1%) han estudiado o están estudiando entre el primer y quinto año; entre el grado sexto y el grado once hay 140 (30.1%); solo 9 personas tienen algún tipo de educación posterior a la secundaria y hay 30 personas adultas que no tienen grado de escolaridad. Según este censo las familias con jefatura femenina representan el 34 %, con jefatura masculina el 15 % y con jefatura compartida el 48%.

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Grafica 1. Población según género en La Barra

Tabla 1. Población según rangos de edad en La Barra Rango de edad

No. personas

1- 5 años

73

6-11 años

67

12- 17 años

80

18- 25 años

80

26- 35 años

64

36 - 45 años

37

46 - 55 años

34

56 - 65 años

22

66 años en adelante Subtotal

7 464

Tabla 2. Grados de escolaridad según edad en La Barra Grado de escolaridad

No. personas

Infantes

76

Primero

25

Segundo

52

Tercero

35

Cuarto

37

Quinto

56

Sexto

21

Séptimo

27

Octavo

20

Noveno

30

Decimo

7

Once

35

Técnico Ningún curso

9 30 28

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En este ámbito es donde se desarrolla la oferta de servicios turísticos mediante un sistema propio de cabañas, zonas para camping, restaurantes, paseos turísticos a las piscinas naturales y recorridos por los esteros del manglar. Esta actividad empuja la economía pues demanda productos de agricultura, la pesca y la recolección de piangua, lo mismo que la compra de víveres en las tiendas. Estimula la construcción o reparación de viviendas y cabañas.

El caserío sigue la estructura lineal tradicional de los poblados del pacifico, paralela en este caso a la línea costera. El punto principal se localiza en el extremo norte donde está el embarcadero por el estero y donde se localiza, aún todavía mayoritariamente la población. Como se ha dicho, está construido sobre la playa que fue creada por el mar hace cerca de 70 años, con calles en la arena, sin sistema de conducción de aguas lluvias y cubierto por vegetación plantada por la comunidad, lo que le da un ambiente boscoso y familiar con los pequeños jardines.

A continuación, algunas conclusiones sobre este tema: 

La comunidad atraviesa una situación crítica debida a la erosión marina; de hecho ya se ha modificado de manera significativa el paisaje, pero se requiere la reubicación del caserío lo que incidirá en muchos aspectos de la vida cotidiana. Por ejemplo en la oferta turística que es tan clave para la comunidad actualmente.



Esta situación expresa claramente un desconocimiento de los derechos de la población en medio de una realidad regional de grandes capitales y negocios que se mueven en el puerto. Se repite lo que en otros sitios: pobreza y abandono en medio de abundante riqueza.

El Consejo Comunitario. El ámbito organizativo En este ámbito organizativo es fundamental el papel que juega el Consejo Comunitario y su Junta Directiva. Su creación se establece en el Artículo 5 de la Ley 70 de 1993. Los consejos son organizaciones con personería jurídica que ejercen “la máxima autoridad de administración interna dentro de las Tierras de las Comunidades Negras” (Artículo 3 del Decreto Número 1745 de 1995). Están facultados para establecer sus propias normas, las cuales se denominan reglamentos internos. Tienen funciones tales como:

29

Plan de Etnodesarrollo del Consejo Comunitario Comunidad Negra de La Barra 2014—2017 

Administrar internamente las tierras de propiedad colectiva que se les adjudique.



Delimitar y asignar áreas al interior de las tierras adjudicadas.



Velar por la conservación y protección de los derechos de la propiedad colectiva.



La preservación de la identidad cultural.



El aprovechamiento y la conservación de los recursos naturales.

Los mandatos legales convierten a los consejos comunitarios de comunidades negras en la máxima instancia de gobierno interno, y por ende es competente para la toma de decisiones en todo lo relacionado con la administración del territorio y sus recursos naturales dentro del ámbito de su jurisdicción. Por ello se puede decir que además de su carácter organizativo, se trata de instancias con facultades públicas, pues tienen competencias que antes tenían de manera absoluta instituciones estatales. Esto se aplica especialmente en el caso de la reglamentación del aprovechamiento, uso, comercialización e investigación en relación al territorio.

ACTORES EN EL TERRITORIO Es importante, para la formulación del plan de etnodesarrollo del Consejo Comunitario de La Barra, la identificación de los actores sociales en el territorio. Se trata de actores que tienen una influencia evidente en la situación de la comunidad; algunos tienen sede en el territorio y otros están distantes. Son entidades públicas, organizaciones sociales de diverso tipo, organizaciones religiosas, gremios económicos, entre otros.

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Actores localizados en el territorio Tipo de actor Organizaciones comunitarias

Nombre

Colectivo Agroecológico Defensores de la Naturaleza -

Convoca reuniones; firma convenios con instituciones como Swissaid y CVC (Corporación Autónoma Regional Valle del Cauca); representa la comunidad. Lleva a cabo los planes y proyectos aprobados por la Asamblea entre otras funciones.

Organización de jóvenes de la comunidad, realiza actividades de ambientales y ecoturísticas.

Grupo La fortaleza de las

Integrado por 6 mujeres. Elaboran aceite de coco, bronceador, cocadas, caramelos,

Grupo Mujeres Emprendedo-

19 mujeres. Elaboran artesanías y tejidos.

Grupo de salvavidas

Curanderas - médicas tradicionales Maestros y maestras. Básica primaria: sexto a noveno y nocturna. Institución Educativa de Juanchaco – sede Santa Librada.

Personas jóvenes y adultas que se capacitaron y están carnetizadas como salvavidas en la playa.

No funcionan como grupo, pero son personas reconocidas (3 mujeres: Edubina, Ana Cecilia y Dominga).

Varias personas: Doris Mosquera, Oralia Rivas, María Lucer Salazar, Antonia Valencia Díaz, Dominga Hinestrosa y Ana Cecilia Lizalda, entre otras.

A la fecha (26 de febrero de 2014) el equipo docente está integrado de la siguiente manera: Un coordinador docente y cuatro docentes más (dos hombres y dos mujeres).

También funciona la Asociación de Padres de Familia y las instancias de participación estudiantil. Se cuenta con aproximadamente 117 estudiantes, hombres y mujeres vinculados a los distintos niveles y grados.

Tiendas/discotecas/ restau-

6 tiendas; 3 discotecas; 15 restaurantes.

Comercialización del pescado

Existen tres pesqueras en la comunidad que le compran a pescadores y venden en La

Madereros de la comunidad

Cortan y procesan madera y la venden en la comunidad para necesidades de construc-

Grupos culturales / artísticos / deportivos

Equipos de futbol

Están creados 2 equipos, de los cuales uno es de adultos y el otro de jóvenes.

Grupo de danza

Iglesias

Iglesia Pentecostal Unida de

Conformado por iniciativa de personas interesadas. Música folklórica y moderna. En el momento está integrado por niños y niñas.

Templo en La Barra.

Iglesia Católica

Parroquia Stella Maris con sede en Ladrilleros. Capilla en La Barra

Atención comunitaria en salud

Educación

Actores económicos

Junta Directiva del Consejo Comunitario

Actividad

Parteras

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Actores localizados fuera del territorio Tipo de actor Actores económicos Entidades públicas

Nombre Madereros de fuera de la comunidad Parque Nacional Natural URAMBA – Bahía Málaga (PNN)

Base Naval de Bahía Málaga Alcaldía del Distrito de Buenaventura (Con todas sus depen-

ONG – internacional

Actividad Cortan madera rolliza y la transportan a Buenaventura vía acuática. Con frecuencia emplean mano de obra de la comunidad.

Se encuentra en la Región Costera de la Costa Pacífica colombiana, en jurisdicción del municipio de Buenaventura. Trabaja en la protección y conservación de los recursos marinos y fortalecimiento de los entes comunitarios en la jurisdicción del parque frente a sus competencias ambientales. Esta experiencia es significativa porque seis consejos comunitarios están incluidos en las instancias de manejo conjunto. Los consejos comunitarios participantes están en la zona de influencia del parque y entre ellos está el Consejo de La Barra. Los consejos tienen delegados que junto con la dirección llevan a la práctica el acuerdo de manejo del parque.

Control de ilícitos, seguridad del Estado y control de mares y ríos.

Adelanta las funciones y competencias de las alcaldías.

Corporación Autónoma Regional Valle del Cauca – CVC

Apoyo al grupo ecológico; proyecto siembra de nato (mangle); proyecto agricultura (hace más de cuatro años); festival de la yubarta.

Instituto de Investigaciones Marinas y Costeras “José Benito Vives de Andréis” – Invemar Oficina en Buenaventura Servicio Nacional de Aprendizaje – SENA Instituto Colombiano de Desarrollo Rural – Incoder CLOPAD: Comité Local para la Prevención y Atención de Emer-

Entidad que regula los diversos usos de los sistemas marinos para lo cual adelanta investigación, protección, divulgación, reglamentación y vigilancia. Una de sus prioridades es la actividad pesquera.

Fundación Suiza de Cooperación al Desarrollo - Swissaid

Relación de cooperación desde el año 2009. El C.C. de La Barra ha firmado cuatro convenios de cooperación con Swissaid para mejorar las condiciones de vida de los asociados al C.C.; los apoyos se han enfocado a mejorar los cultivos, las capacidades de las mujeres (capacitación en artesanías, cría de especies menores); mejorar los activos físicos para el 32 turismo y las gestión para la obtención del título; la formulación del plan de Desarrollo y los reglamentos de manejo del territorio.

Capacitación en: pesca, patrón de bote, mantenimiento de motor fuera de borda, culinaria y elaboración de sandalias.

La entidad encargada de la entrega de títulos sobre los territorios de propiedad colectiva de los consejos comunitarios de comunidades negras.

Es la instancia interinstitucional encargada de planear, asesorar, coordinar, hacer seguimiento y evaluar las acciones para la gestión del riesgo. (Ver: Guía municipal para la gestión

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“Mi abuelo por la mañanita Se iba en su canoa siempre río arriba Luego llegaba en la tarde Con la champa llena de pacó y chulima Plátano, almirajó, mango, caimito y hasta coronilla Y si le quedaba tiempo el viejo cargaba una babilla” Tradicional del Pacífico 34

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4. PLAN DE ETNODESARROLLO Esta cuarta parte está encaminada a presentar el contenido del Plan de Etnodesarrollo elaborado de consenso, socializado y aprobado el 28 de marzo de 2014. Para ello se trabajan los siguientes temas:

Principios 

Visión y misión de Consejo Comunitario



Objetivo del Plan



Componentes



Economía propia; Componente Socio – cultural; Infraestructura, servicios básicos y reasentamiento; Territorio y medio ambiente; Organización socio – política.

Se llama Plan de Etnodesarrollo porque la comunidad negra hace un esfuerzo por acordar una visión de desarrollo integral de las personas, (las mujeres, los hombres, la juventud, la infancia) tomando como base y orientación la cultura propia, el ejercicio de la autonomía como Consejo Comunitario y las oportunidades que ofrece el territorio colectivo que ha ocupado desde hace más de 70 años. Es una afirmación de los derechos colectivos como pueblo afrodescendiente del pacífico colombiano para enfrentar los retos y las amenazas que se presentan a la permanencia en el territorio. Se pretende mejorar la calidad de vida en armonía y preservando la diversidad de ecosistemas que ofrece el territorio.

En una amplia deliberación se decidió que el plan tendrá una duración 4 años; inicia en 2014 y termina en 2017.

El término “horcón” es muy empleado en las comunidades afrodescendientes del pacífico. Forma parte de la cultura arquitectónica que la población emplea para la construcción de las viviendas con el sistema de palafitos. Alude a las vigas en madera que se entierran y sostienen la construcción.

4.1 PRINCIPIOS DEL CONSEJO COMUNITARIO El recorrido de la planeación tuvo como uno de los principales pilares (horcones) la deliberación y el consenso sobre los principios que orientan la planeación y la ejecución del Plan. El resultado es el siguiente: 35

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Participación y democracia Organización y distribución del trabajo en el Consejo Comunitario, lo que implica trabajo de la Junta Directiva y trabajo de la comunidad. Toda la comunidad tiene derecho a participar en la formulación del Plan, decide sobre él y lo lleva a cabo. Todas las acciones que se adelanten por el Consejo Comunitario y las intervenciones de otras entidades deben establecerse a través de un proceso de concertación con la participación de la comunidad en general. Es importante tener en cuenta la voz de la comunidad, la voz de las mujeres, la voz de las y los jóvenes, la voz de los hombres. Valorar positivamente el respeto y la diferencia, no como un mal menor y un hecho inevitable, sino como algo que enriquece la vida e impulsa a la creación y el pensamiento.

Conocimiento y apropiación del territorio El territorio es el espacio vital para la conservación, expresión y recreación de las manifestaciones culturales como pueblo afrocolombiano. El espacio vital son los mares, los ríos, las playas, las lomas, las montañas, las selvas húmedas, los manglares y esteros, entre otros elementos, que no solo permiten satisfacer necesidades básicas, sino también espirituales y artísticas, para “vivir… y ser”. Se han establecido figuras como los palenques, los territorios ancestrales, los consejos comunitarios para la representación de la comunidad y para el ejercicio de la autoridad y el control del territorio. Es necesario trabajar por el reconocimiento legal del territorio que no ha sido titulado pero pertenece ancestralmente a la comunidad.

Realización de derechos de la comunidad Los derechos humanos establecen principios y normas necesarias para hacer efectiva la dignidad de todas las personas. Fijan pautas para el diseño e implementación de los planes de desarrollo. Uno de los propósitos fundamentales de los derechos humanos es reconocer que los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos; una violación evidente de este principio es la discriminación y la persecución por motivos de raza y origen étnico. La ley 70 es un apoyo porque establece derechos para la comunidad afrodescendiente pero se requiere el trabajo comunitario para lograr que estos derechos sean realidad. Esta ley determina que el Plan de Etnodesarrollo debe dar respuesta adecuada a las necesidades de la comunidad.

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Principio de autonomía Implica ser los protagonistas y responsables del caminar de las comunidades y los llamados a proponer, participar, ejecutar, vigilar y realizar el seguimiento necesario a las acciones y planes trazados para garantizar el mejoramiento de la calidad de vida actual y para las futuras generaciones. La comunidad debe participar activamente y buscar respuestas adecuadas e imaginativas a los problemas y retos. Autonomía comunitaria porque las organizaciones afrodescendientes se construyen desde abajo, contando con el poder real de las comunidades (capacidades, conocimientos, valores culturales, iniciativos y propuestas).

Identidad étnica y cultural Las acciones y estrategias se orientan a la defensa, promoción y divulgación de la cultura, tradiciones y cosmovisión, resaltando la importancia del territorio como parte de la identidad.

Sostenibilidad y conservación Requiere el manejo adecuado (racional) de los bienes (recursos) naturales y la conservación de la diversidad biológica y cultural de la región, y de los ecosistemas, para las generaciones venideras y/o renacientes, que puedan también beneficiarse de estos.

Etnodesarrollo El etnodesarrollo implica lograr mejorar integralmente la vida del ser humano, partiendo de la visión de la comunidad afrodescendiente, basado en las características culturales. Un desarrollo que se apoya en el ejercicio de la autonomía y la soberanía en relación a los recursos y al territorio.

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4.2 VISION Y MISION DEL CONSEJO COMUNITARIO DE LA BARRA construidas mediante la deliberación y el consenso.

VISIÓN EN TRES NIVELES Para elaborar la Visión se han tomado en cuenta los tres ámbitos principales donde gira la vida de la comunidad.

Los ámbitos son:   

El territorio que queremos en los espacios de uso.

El territorio que queremos en el caserío – hogar.

El Consejo Comunitario que queremos (Fortalecimiento de la organización).

Para cada ámbito se ha elaborado una mirada a futuro de los cambios y transformaciones que la comunidad desea y hacia los cuales dirige sus planes y proyectos. Por ello esta visión es el marco de orientación de este Plan de Etnodesarrollo.

EL TERRITORIO QUE QUEREMOS EN LOS ESPACIOS DE USO Nuestros sueños son reducir la tala de árboles maderables y del manglar; establecer un control de la explotación de las maderas del bosque tanto por nativos como foráneos; llevar a cabo acciones de recuperación de las especies nativas que están disminuyendo. La recuperación es muy importante porque el manglar es el territorio de la piangua, del desove del camarón y del cangrejo y el territorio de diversos pescados (mulatillo, mero, pargo, gualajo, palometa y ñato entre otros).

Nuestro sueño es un territorio con quebradas limpias y la playa libre de basuras; donde todas y todos estemos capacitados y hagamos un manejo adecuado de los desechos / residuos. Que haya seguridad alimentaria mediante producción limpia y abundante con base en productos de la región; una producción adaptada a las exigencias del clima, de los suelos y del cambio climático..

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Queremos un mar más productivo y conservado en que podamos realizar la pesca artesanal y se evite la pesca industrial irracional mediante acciones efectivas de las autoridades que tienen esta responsabilidad. Un mar que siga siendo cuna de las especies que cruzan el Pacífico y que sea visitado por turistas, responsables y ecológicos.

EL CASERÍO – HOGAR QUE QUEREMOS Vemos a la población de La Barra habitando en un nuevo y seguro caserío; diseñado y construido con la participación de la comunidad, dotado de viviendas separadas, suficientes y adecuadas a las exigencias del clima en ejercicio del derecho a la vivienda digna y adecuada. Con una vía de acceso que funciona, en buen estado en todo tiempo y que permita el paso diario de los habitantes a las comunidades vecinas como Ladrilleros y Juanchaco.

Un caserío que cuenta con un establecimiento educativo adecuado y bien dotado que facilita la formación con calidad de niños, niñas, jóvenes y población adulta. Un caserío que tiene una propuesta para la disposición de las basuras funcionando y una comunidad responsable con el medio ambiente. Un restaurante escolar apropiado; con puesto de salud bien dotado, con personal suficiente y funcionando adecuadamente.

EL CONSEJO COMUNITARIO QUE QUEREMOS Y SU JUNTA DIRECTIVA La comunidad de La Barra organizada como Consejo Comunitario cuenta con una Junta Directiva dinámica que la representa, gestiona el Plan de Etnodesarrollo, realiza su plan de trabajo y está en comunicación con entidades y organizaciones. Cuenta con una Casa Comunitaria amplia, con salón y oficinas.

El Consejo y su Junta Directiva ejercen la autonomía comunitaria. La Junta Directiva promueve la participación de la población joven, de las mujeres, los hombres y niños. Incentiva la generación de recursos propios, la capacitación organizativa y el liderazgo comunitario.

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MISION DEL CONSEJO COMUNITARIO DE LA BARRA La Misión del Consejo Comunitario define el propósito que orienta la acción de la comunidad mediante el trabajo de la Junta Directiva como de los comités que se van a crear.

El Consejo Comunitario de la Comunidad Negra de La Barra busca la unidad de la comunidad, fortalece la agricultura, el turismo y la pesca artesanal e incide para lograr la reubicación del caserío con viviendas amplias y adecuadas, y para obtener la titulación de su territorio.

OBJETIVO DEL PLAN El Consejo Comunitario de La Barra avanza hacia el logro de una vida en condiciones dignas para mujeres, hombres, jóvenes y niños mediante la formulación y ejecución de este plan de etnodesarrollo que orienta sus acciones y proyectos de acuerdo a su Visión de futuro como comunidad afrodescendiente en un territorio diverso, estratégico y habitado ancestralmente.

4.4 COMPONENTES Para la identificación de objetivos y propuestas específicas se adoptó un conjunto de componentes que toman en cuenta las principales prioridades y retos que tiene la comunidad. Los componentes son:  Economía propia  Componente Socio – cultural  Infraestructura, servicios básicos y reasentamiento  Territorio y medio ambiente  Organización socio – política

Como se sabe la realidad social está interrelacionada, lo que implica que las problemáticas, lo mismo que las propuestas de cambio se enlazan unas a otras. Sin embargo, para lograr mayor efectividad y claridad es necesario que el plan se formule de acuerdo a estos componentes sin olvidar esas interrelaciones. Incluso, al trabajar cada uno de ellos ha sido necesario identificar unidades más pequeñas o aspectos, como se verá más adelante.

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En cada componente se detallaron los siguientes temas: 

Se definió un objetivo.



Se hizo un análisis de la situación actual de cada componente. Este análisis presenta un inventario de las potencialidades de la comunidad, lo mismo que una reflexión sobre los principales problemas identificados y propuestas.



Y finalmente, con los insumos anteriores se elaboraron objetivos específicos y líneas de acción para el logro de estos.

4.4.1

ECONOMIA PROPIA

OBJETIVO DEL COMPONENTE La comunidad de La Barra avanza hacia el logro de la seguridad alimentaria y la generación de ingresos para lo cual fortalece su economía propia, mediante la implementación de acciones / actividades amigables con el ambiente, social y culturalmente adecuadas, y duraderas.

Para este componente se establecieron cuatro aspectos que permiten un trabajo más detallado y completo de la realidad económica de la comunidad. Estos son:  Agricultura ecológica  Pesca  Aprovechamiento forestal 

Turismo

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a.

Agricultura ecológica

Situación Actual Lo que tenemos - Inventario 

Contamos con 30 parcelas de producción agrícola (18 apoyadas por el proyecto de Faros Agroecológicos financiado por Swissaid y 12 de otras personas). Cada parcela tiene una extensión que oscila entre media y una hectárea. Estos cultivos están localizados en “tierra firme” dentro de manglares o en el bosque. Se emplea la tecnología de “tumbe y pudre” tradicional en regiones de selva húmeda, conocida ampliamente por la población.



Contamos con el proyecto Faros Agroecológicos que apoya a mujeres y hombres agricultores. Los cultivos que se trabajan son papachina, maíz, plátano, banano y primitivo.



Contamos con experiencia de producción de hortalizas en azoteas en los patios de las viviendas; es adelantada especialmente por mujeres. En los patios también se tienen cultivos de primitivo.



Los productos que se comercializan son yuca, limón, papachina, piña, coco, primitivo, maíz y otros frutales como naranja, guaba, caimito. Esta comercialización se hace de dos formas: en el mismo caserío, estimulada especialmente por las temporadas altas de turismo y el mercadeo de los productos en Ladrilleros y Juanchaco. La producción mensual de coco es de 300 docenas, superior a la demanda local lo que significa perdida de fruta debido a que no se alcanza a comercializar.

Problemas 

Los suelos son muy ácidos y presentan problemas de fertilidad, debido a que están expuestos al lavado de sus nutrientes por la excesiva lluvia. Este problema se experimenta de manera drástica en el cultivo del plátano y del banano en los que la segunda cosecha es bastante inferior a la primera o no produce, lo que desestimula el cultivo. Pero esta situación afecta a todos los cultivos.



Se han promovido alternativas ante los problemas de fertilidad, como por ejemplo, la utilización de abonos orgánicos producidos mediante compostaje, sin embargo, hasta el momento no han tenido una utilización continuada por parte de las y los agricultores.



La papachina y la yuca tienen problemas pues animales del bosque (tatabro, guatín, guagua, venado, la pachenda o cangrejito) atacan los cultivos.

42

Plan de Etnodesarrollo del Consejo Comunitario Comunidad Negra de La Barra 2014—2017 

Los cambios climáticos afectan fuertemente los cultivos, especialmente cuando se presentan tiempos extremos bien sea de lluvias o de verano. En época de lluvias no siempre se hace un mantenimiento adecuado de las acequias y desagües de las parcelas, lo que aumenta las probabilidades de inundaciones que afectan los cultivos.



La actividad de comercialización se dificulta por el mal estado de la trocha que comunica a La Barra con Ladrilleros y Juanchaco, que es a su vez la vía obligada para viajar al principal centro de la región que es Buenaventura. El viaje a esta población se hace por mar y tiene una duración aproximada de una hora lo que eleva los costos de los fletes y esto lleva a encarecer el valor de los productos.

Oportunidades 

Los precios de los productos cultivados en la comunidad son altos, bien valorados Esto es una oportunidad para la agricultura local. Pero la producción es limitada, no se produce suficiente, ni permanentemente.

Propuestas 

Continuar el mejoramiento de las parcelas como opción estratégica que sustente la economía propia en una base sólida, autosostenible y permanente frente a la dinámica estacional de otras actividades como el turismo. La agricultura fortalecida es también la base de la permanencia en el territorio que permite hacer resistencia a los proyectos foráneos de turismo que desplazan la oferta propia. Este fortalecimiento de las parcelas se expresa en:



Aumentar la producción que permita alimentos para las familias y mayores excedentes para la venta en el caserío y en comunidades vecinas.



Implica aumentar la inversión en la producción.



Continuar la diversificación de productos con: chontaduro, coco, arroz, maíz, cacao y borojó; es decir, aumentar la producción de frutales y la de especies maderables como el cedro, roble y otros de la región. La plantación de maderables es para reponer los que ya se han tumbado.



Es necesaria y prioritaria la utilización de abonos orgánicos. Con la práctica de los abonos se puede mantener la producción en la misma parcela y evitar la tumba del bosque para nuevas zonas de cultivo. Pero esto requiere trabajo continuo y organizado.

43

Plan de Etnodesarrollo del Consejo Comunitario Comunidad Negra de La Barra 2014—2017 

Conformar un Comité de agricultores / agricultoras como parte del fortalecimiento del Consejo Comunitario.

El comité buscaría organizar trabajos conjuntos como por ejemplo, convocar y realizar mingas para la adecuación y mantenimiento de canales de desagüe. Se encargaría de incentivar y fortalecer la agricultura en el Consejo Comunitario. Podría nombrar a dos personas que coordinen el comité y tener reuniones periódicas para planificar su trabajo y para evaluarlo consultando con todos los integrantes.

Objetivos y Líneas de acción OBJETIVO Mejorar la productividad y la diversificación de las parcelas como opción estratégica que sustente la economía propia en una base sólida.

Integrar a los agricultores y agricultoras de la comunidad para planificar y actuar conjuntamente en beneficio de su actividad productiva.

LINEAS DE ACCION 

Adelantar estrategias para mejorar la fertilidad del suelo y disminuir la acidez, tales como la preparación y utilización de los abonos orgánicos.



Implementar acciones coordinadas para disminuir el efecto de plagas en los cultivos, como: preparados botánicos (Tabaco, ajo, ají) para fumigar los cultivos; elaborar e instalar trampas para atrapar animales.



Implementar un plan de construcción y mantenimiento de drenajes (zanjas) que permita conducir las aguas y evitar inundaciones.



Continuar la diversificación de productos incluyendo cultivos de chontaduro, coco, arroz, maíz, cacao y borojó, entre otros.



Elaborar y gestionar nuevos apoyos / proyectos para el fortalecimiento de agricultura por ejemplo con Incoder y otras entidades orientados a: aumentar la inversión que permita mejorar la producción; mejorar las condiciones de trabajo (Equipos de lluvia y otros equipos necesarios).

Conformar el Comité de agricultores / agricultoras como parte activa del Consejo Comunitario.

 

Elaborar un plan de trabajo conjunto en: adecuación y mantenimiento de canales de desagüe; construcción de casetas para fabricar compost, entre otras prácticas.



Nombrar a dos personas que coordinen el comité y tener reuniones periódicas para planificar su trabajo y para evaluarlo consultando con todos los integrantes.

Socios Estratégicos: Incoder, la Fundación Swissaid, las secretarias de agricultura del Distrito de Buenaventura y del Departamento del Valle y programas de las entidades nacionales del sector rural; PODION, Misereor, Fondo Kanoye.

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b.

Pesca: marina, esteros, manglares y quebradas

Situación Actual Lo que tenemos - Inventario 

La actividad pesquera es la principal actividad económica de la comunidad, seguida por la agricultura, el turismo y la explotación maderera. La mayoría de la captura es para la venta en el mismo caserío ya que el pescado es uno de los principales productos de la dieta alimentaria y es apetecido en las temporadas altas del turismo, junto con la piangua y el camarón. Por ello influye fuertemente en la economía de la comunidad. También se hace trueque de pescado por papachina, especialmente en las épocas de escasez de dinero circulante.



Entre los peces que se capturan están: pelada, pargo, aguacil, mache tajo, corvina, robalo, mero, ñato, gualajo, comechado, liza, mulatillo, entre otros. También se capturan mariscos, camarones, calamares, anguilas, rayas, entre otros.



La pesca artesanal, realizada por nativos es muy versátil; en la comunidad hay varios sistemas de pesca artesanal: con anzuelo, trasmayo, cabo, red, atarraya, lo mismo que pesca con arpón. A veces trabajan con una malla y luego emplean otra técnica de las mencionadas; los pescadores tienen mucha sabiduría y conocimiento ancestral. También hay sistemas de pesca que generan problemas como la “changa”, “viento y marea” y la “lámpara o alumbrado”, que se verán más adelante.



Forma parte de la actividad pesquera la recolección de la piangua en la zona del manglar realizada principalmente por las mujeres. Son en promedio 30 mujeres que están carnetizadas por el Incoder. La captura se contabiliza por docenas. Una pianguera puede capturar hasta 10 docenas, que pueden pesar una libra (tamaño medio). Cuando son grandes 8 docenas pueden pesar una libra.



En la comunidad funcionan tres pesqueras que compran la producción y cuentan con sistemas de refrigeración para la venta posterior y para comercializar excedentes.



La pesca está reglamentada por las autoridades competentes pues se establecen temporadas de veda y limitaciones de los sistemas de pesca.

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Problemas 

La cantidad de pescado que hoy se recoge ha disminuido si se compara con épocas anteriores. En la actualidad se calcula que en promedio se capturan entre 30 y 40 kilos / día y pueden trabajar cerca de 20 pescadores por día. Con estos datos se puede afirmar que en la actualidad al mes se tiene una producción de unos 1.050 kilos, lo que es ampliamente inferior a años anteriores (Según censo del 2011 la pesca era de de 4.5 a 5.0 toneladas/mes).



El sistema de pesca llamado “viento y marea” es una de las causas de esta reducción porque es una pesca masiva, de tipo semi-industrial, que captura demasiada cantidad. Es legal porque utilizan la malla adecuada, pero la captura es muy abundante y trae como consecuencia la alta disminución de los peces con lo que dejan sin producto a los pescadores artesanales.



El sistema de “La changa” es un problema porque arrastra con todo tipo de pescado y de cualquier tamaño (incluso el prohibido) lo que es ilegal. Así, la pesca ilegal no es impedida de manera eficiente por las autoridades responsables y no se avanza en el establecimiento de zonas reservadas a la práctica artesanal.



Otros problemas identificados son: “La lámpara – alumbrado”, que se hace en la noche, atrae a los peces, pero se tiene la convicción de que en el día donde se ha alumbrado se ausentan los peces. Se han disminuido las carnadas, como la sardina, que afecta la pesca artesanal volviéndola limitada y en ocasiones escasa. En otros sitios de la región (Por ejemplo, Ladrilleros) se utiliza dinamita en los riscales. Esta es una práctica ilegal y de un alto impacto negativo.



Los pescadores manifiestan carencia de aparejos y herramientas de pesca, como lanchas y motores, pues la mayoría de ellos trabajan con lanchas y motores alquilados lo que les disminuye las utilidades. También se requiere protección, o techos, en las lanchas.



Un problema adicional son las consecuencias negativas del mal manejo del dragado de la Bahía de Buenaventura, pues están lanzando en las afueras de la bahía, en el mar, el material que recogen (arena y demás residuos). Este material baja con las mareas y se deposita en las playas y contamina toda la zona. Se supone que este material se debe depositar por el contratista en áreas alejadas del Parque Uramba - Bahía Málaga, pero no sucede así. Es necesario que la comunidad se manifieste frente a esto.



En la recolección de piangua se presenta el problema de que no se ha reglamentado el tamaño y se ha disminuido la captura. Esta disminución también afecta la recolección del piacuil (Una especie de cangrejo del Pacífico apetecida para las sopas) y otros crustáceos.

46

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

Se presentan enfermedades en mujeres piangueras causadas por largas exposiciones al frío y la humedad; también la picadura de pejesapo (Una especie de pez que dispone de púas en su piel) lo que causa infección e impide caminar por varios días.



Las enfermedades en los pescadores se asocian a la exposición a la humedad y al frío; también hay dificultades por el agua – sal en la cara.

Propuestas 

Se proponen iniciativas para facilitar la actividad pesquera tales como apoyo para mejorar los aparejos y herramientas, lo mismo que la disposición de lanchas y motores.



Se propone apoyar a las mujeres piangueras pues requieren botas, guantes, baldes, canoas para adelantar su tarea con facilidades, protección y cuidado de la salud.



Conformar un Comité de pesca en el Consejo Comunitario que les permita fortalecerse, apoyarse y coordinar acciones conjuntas.

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Objetivos y Líneas de acción OBJETIVO

Mejorar las condiciones para la actividad pesquera.

Promover la aplicación de controles efectivos frente a la pesca ilegal.

Mejorar la recolección de la piangua y la vida de las mujeres que la recogen.

LINEAS DE ACCION



Acciones para aumentar la disponibilidad de la carnada. (Por ejemplo: Hacer vivero para la cría de sardinas).



Estudiar la posibilidad de criaderos de peces para comercialización (Ej: Pargo rojo).



Elaborar y gestionar proyectos que permitan mejorar los equipos como atarrayas, nylon, anzuelos, lanchas, motores, salvavidas, equipo de lluvia, cabos, trasmallos, con entidades como Departamento para la Prosperidad Social DPS, Autoridad Nacional de Acuicultura y Pesca AUNAP.



Reunir el grupo de pescadores y conformar comité de pesca en el Consejo Comunitario para fortalecerse, apoyarse y coordinar acciones conjuntas.

Incidir ante autoridades pesqueras y marinas para evitar la pesca mediante métodos ilegales.

 

Incidir ante autoridades de control territorial marino para establecer una zona especial de pesca artesanal.



Incidencia en instancias del Panque Nacional Natural Uramba – Bahía Málaga para buscar reglamentación de usos del territorio marino.

Reunir el grupo de mujeres piangueras y pescadoras para coordinar acciones de apoyo mutuo y facilitar gestión de proyectos.

 

Consecución de equipos (botas, guantes, baldes, equipo de lluvia, canoas y otros equipos) para que la mujeres piangueras desempeñen mejor su actividad de recolección de piangua y avancen en el cuidado de la salud.



Generación de alternativas a la extracción de piangua.



Establecimiento de vedas o algún sistema parecido que merme la extracción en época de reproducción de la piangua y de los cangrejos.

Socios Estratégicos: Instituto de Investigaciones Marinas y Costeras "José Benito Vives De Andréis" – Invemar, Oficina en Buenaventura; Parque Nacional Natural de URAMBA - Bahía Málaga; Departamento para la Prosperidad Social DPS; y la Autoridad Nacional de Acuicultura y Pesca AUNAP. 48

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c.

Aprovechamiento forestal

Situación Actual Lo que tenemos - Inventario 

El aprovechamiento forestal se realiza con bienes maderables (maderas) y recursos no maderables de los bosques como es el caso de bejucos, palmas, flores. Ello es posible debido a que en el territorio hay unos bosques en tierra firme muy importantes y diversos y porque hay una extensa zona de manglares.



El aprovechamiento de la madera es una actividad clave en la comunidad para la generación de ingresos y para otros usos. Es fuente de ingresos económicos mediante el corte y la venta de madera en troza o aserrada, bien sea, en tablas o bloques. Los otros usos tienen que ver con maderas para la construcción de vivienda; para aparejos de pesca; para combustible en la cocción de alimentos y para la construcción de canoas.



Entre las especies de no maderables se tiene lo siguiente: se usa el cogollo del amargo para hacer escobas; el yaré e iraca para elaborar canastos; la zaragoza, que es un bejuco y otras plantas medicinales como el amargo andrés, algunas de las cuales se emplean para las botellas curadas (Bebida medicinal basada en el viche mezclado con plantas); para alimentación se usa la chigua (Palma que se encuentra en los manglares). Sin embargo, se requiere investigación local para conocer ampliamente el ciclo de los cultivos, cómo se siembran, cuándo y cuánto se produce. Se cuenta con una amplia variedad de palmas que permiten diversos usos, todos claves para la vida de la comunidad. Se tiene por ejemplo: Corozo (Táparo), Cabecita, Tagua, Jícara.

También está la palma Zancona, Meme y Barrigona, y la Quitasol con la que se hacen tendidos de camas. La Jícara se utiliza para techado de las casas.

49

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Problemas 

Las maderas están escaseando por la extracción intensiva tanto en el bosque, como en el manglar. Esto ya es notorio en algunas áreas. Se registra corte de maderables en la zona del Bongo que aunque es fuera del territorio, afecta las especies de toda la región. Se puede hablar entonces, de explotación inadecuada de los recursos maderables y no maderables (caso de algunas palmas) del bosque hecha por personas de la comunidad y principalmente por foráneos.



Falta reglamentación para el acceso y uso de los recursos del bosque que determine condiciones y establezca las diferentes áreas de aprovechamiento, recuperación y reserva.



Las palmas que son tan importantes y tan diversas requieren ser sembradas, pues no retoñan solas, lo que agrega un trabajo adicional, por lo cual es necesario hacer un uso adecuado a su conservación.

Propuestas 

Siembra y recuperación de especies maderables y mangle.



Se requiere una reglamentación acordada que zonifique el uso, conservación y recuperación. Se espera que esta reglamentación sea aplicada por los distintos actores y exigida por la Junta del Consejo Comunitario.

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Objetivos y Líneas de acción OBJETIVO

LINEAS DE ACCION

La comunidad establece acuerdos sobre el uso sostenible y adecuado de las aéreas de bosque y de manglar.



Establecer reglamentación de uso del bosque y del manglar que zonifique el uso, conservación y recuperación.



Buscar apoyos y adelantar acciones para reglamentar la extracción de madera.

Adelantar procesos de recuperación de las especies que están escaseando.



Acciones de reforestación.

Mejorar el conocimiento sobre nuevos usos de especies del bosque y del manglar.



Investigación sobre uso de otros productos no maderables del bosque.

Socios Estratégicos: Entidades públicas del sector rural, Corporación Autónoma Regional del Valle del Cauca – CVR.

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d.

Turismo

Situación Actual

Lo que tenemos – Inventario 

Hombres y mujeres de la comunidad cuentan con oferta turística, básicamente alojamiento y restaurante. En el año 2012 se inició y aún se mantiene, un proyecto de fortalecimiento de la actividad turística apoyado por la Fundación Swissaid en el que están participando 43 personas; está dirigido principalmente a mejorar las condiciones locativas de las cabañas.



La atención a turistas se realiza en temporadas de diciembre, Semana Santa, puentes festivos, pero especialmente en la época de avistamiento de yubartas (Ballenas Jorobadas) entre los meses de julio a octubre.



Casi toda la comunidad tiene una forma de relación con el turismo: los pescadores, cuando llega la temporada alta, venden más; las mujeres preparan alimentos, cocadas y dulces; los estaderos y los vendedores de viche tienen ventas adicionales; los agricultores tienen más venta de sus productos, como frutales, plátano, papachina, entre otros.



La población joven se vincula a la actividad turística especialmente al ecoturismo: recorrido por los esteros, viaje a las piscinas de agua dulce; fogatas en la playa.



Se cuenta con un grupo organizado de jóvenes; colectivo agroecológico defensores de la naturaleza; hace trabajo ambiental y eco turístico. También se cuenta con el Grupo de Salvamento que está integrado por 12 personas capacitadas para ello y trabaja en la playa.



Se cuenta con un plegable con información sobre La Barra y sobre los servicios ofrecidos al turista que fue elaborado como parte del programa de fortalecimientos de la actividad turística y con el apoyo de Swissaid.

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Problemas 

La contaminación de las áreas naturales como esteros, la playa, las quebradas, los patios y las calles de la población con residuos sólidos es preocupante. Son básicamente plásticos de distintos tipos, pero especialmente envases de bebidas que son arrojados por la comunidad y también por los turistas. Se destaca en la playa la presencia de residuos sólidos (basuras) arrastrados por el mar, provenientes en su mayoría de Buenaventura.



Se inició desde 2011 un proceso de erosión marina que se aceleró en marzo de 2013; en enero y febrero de 2014 tuvo momentos críticos y se espera que continúe. Al momento se ha llevado 11 cabañas, 39 viviendas, el templo de la Iglesia Pentecostal, partes importantes de la zona de camping, la cancha de futbol, lo mismo que la Casa del Consejo Comunitario. Recientemente se han afectado las zonas de camping de 8 familias. A la fecha del 26 de marzo se tienen las siguientes instalaciones amenazadas: 14 viviendas, 3 cabañas y 8 restaurantes. Sin contar las instalaciones del colegio.



Se presenta el riesgo de la población nativa de perder sus tierras “ancestrales” ante la llegada de personas foráneas para construir hoteles y cabañas para turismo, debido a la vulnerabilidad por no contar con el título colectivo sobre el territorio. El riesgo se aumenta pues la población nativa puede terminar siendo los empleados “carga maletas”, los de oficios varios y cocineras con la eventual entrada de estos negocios turísticos.

Propuestas Incluido en acciones propuestas 

Mantener y fortalecer Comité de turismo.



Incentivar al Grupo de Salvamento acuático. Los incentivos deberían surgir de las personas que atienden turismo; para ello, coordinar aportes en especie y en dinero.



Mantener la actividad de propaganda colectiva de la oferta turística que se inició con los plegables.

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Objetivos y Líneas de acción

OBJETIVO La comunidad cuenta con una propuesta turística comunitaria y de buena calidad que mejora la oferta de productos y servicios a los turistas

LINEAS DE ACCION 

Mantener y fortalecer Comité de turismo para:



Organizar y mejorar la atención a turistas: adelantar programas de mejoramiento de baños, duchas, zonas de camping (kioscos), cabañas limpieza y seguridad en las playas



Establecer acuerdos sobre precios de las diferentes ofertas turísticas: comidas, peinados tradicionales, artesanías, dulces (papaya, pepa de pan), tortas, presentaciones folclóricas, fogatas, paseos ecológicos,…)



Mantener la actividad de propaganda colectiva de la oferta turística que se inició con los plegables.



Incentivar al Grupo de Salvamento acuático. Los incentivos deberían surgir de las personas que atienden turismo; para ello, coordinar aportes en especie y en dinero.



Gestionar apoyo para la construcción de cabañas, restaurantes y kioscos como parte del nuevo caserío.



Capacitación en atención a turistas.

Socios Estratégicos: Entidades y programas del sector turístico local, regional y nacional.

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4.4.2

COMPONENTE SOCIO - CULTURAL

OBJETIVO DEL COMPONENTE: La comunidad de La Barra fortalece sus iniciativas educativas, de salud, recreación, cultura y comunicación buscando calidad, adecuada atención y mejor realización de los servicios sociales para beneficio de todas y todos.  Se acordaron cuatro aspectos específicos para el trabajo de planeación del componente socio – cultural. Son los siguientes:  Etnoeducación  Salud  Recreación y Cultura  Comunicación - TIC

a.

Etnoeducación

Situación Actual Lo que tenemos – Inventario 

Se cuenta con el colegio Institución Educativa Juanchaco sede Santa Librada. Las instalaciones escolares están en mal estado, con una muy reducida biblioteca y un solo baño para las y los estudiantes. Además, un restaurante escolar con infraestructura precaria y sin utensilios de cocina. Trabajan cinco profesores (Un coordinador docente y cuatro educadores. En total 2 mujeres y 3 hombres) que atienden hasta el octavo grado. También se cuenta con dos guarderías de bienestar familiar. En el colegio se está adelantando la adecuación del piso de la sala de cómputo y de los baños. Se cuenta con 14 computadores buenos, pero otros 5 más están en mal estado, igual que los televisores.



Se tiene programa diurno y nocturno. En la jornada diurna hay 72 estudiantes en primaria y 19 en bachillerado. En la jornada nocturna hay 18 estudiantes adultos. Entre el grado cero y grado 6to hay 72 niños y niñas asistiendo a clases; en bachillerato nocturno hay 20 personas; en bachillerato sabatino hay 20 personas y en Bachillerato en Juanchaco hay 17 personas. En total a la fecha son aproximadamente 117 estudiantes, hombres y mujeres vinculados a los distintos niveles y grados.

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La población cuenta con un Kiosco Digital, que corresponde a un programa del Ministerio de las Comunicaciones que además del servicio de conexión a la Internet ofrece capacitación en computadores. También ha habido capacitaciones por el SENA en estos temas.

Problemas 

Como se mencionó antes, 76 niños y niñas no están en el sistema educativo (16.3% del total de la población); 205 personas (44.1% del total) han estudiado o están estudiando entre el primer y quinto año; entre el grado sexto y el grado once hay 140 personas (30.1% del total); solo 9 personas tienen algún tipo de educación posterior a la secundaria y hay 30 personas adultas que no tienen grado de escolaridad. (Ver Tabla 2).



Las instalaciones educativas están en mal estado y no son adecuadas para el proceso de aprendizaje. Los salones deteriorados dan a la calle, lo que ocasiona interrupciones permanentes por parte de los transeúntes.

No es una infraestructura que invite a la concentración y que haga del estudio un disfrute. Es un cobertizo con paredes y tableros.



No se cuenta con los todos los profesores que requiere la institución. Las familias manifiestan que los maestros se ausentan demasiado. Por eso algunas deciden y hacen esfuerzos para llevar los hijos a estudiar afuera, especialmente en Ladrilleros. Los profesores pagan arriendo por sus viviendas; no se dispone de unas instalaciones de vivienda adecuadas para ellos. Como La Barra es considerada una zona rural, la escuela debería estar dotada con alojamiento para los profesores.



Se manifiesta falta de compromisos de los estudiantes y no hay amor por el estudio. Se han presentado situaciones de irrespeto entre profesores y alumnos y falta de entendimiento; también se han presentado conflictos con padres de familia. Se conoció de la realización de un proyecto de mejora en infraestructura escolar por cinco millones, pero no se sabe qué sucedió con el proyecto porque los resultados no se ven.

Propuestas 

Se necesita mejorar el sistema educativo de la comunidad de La Barra, pues la situación anterior muestra que se presenta un problema bastante grande en este aspecto.

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Objetivos y Líneas de acción

OBJETIVO La comunidad cuenta con mejor calidad educativa.

LINEAS DE ACCION 



La comunidad recupera su identidad cultural y tiene opciones de recreación.



Elaborar y adelantar una propuesta de gestión ante entidades responsables de la educación que incluya: 

Mejoramiento de las instalaciones y/ o construcción de nuevas instalaciones como salones, baños sala de computo y restaurante escolar.



Mejoramiento de la situación de las y los docentes.



Establecer servicio de psicología.

Gestionar programas de capacitación técnica laboral: manejo de motores fuera de borda, soldadura, reparación de celulares, computadores, aparatos eléctricos y refrigeradores.

Crear alternativas de educación cultural, como por ejemplo, una materia que enseñe sobre la cultura en el colegio.



Apoyar la creación de grupos folclóricos.



En el nuevo asentamiento contar con, por lo menos, un parque recreativo y canchas para practicar distintos deportes.

Socios Estratégicos: Institución Educativa de Juanchaco – sede Santa Librada, Secretaría de Educación Distrital.

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b.

Salud

Situación Actual Lo que tenemos - Inventario 

Hay dos personas de la comunidad capacitadas en primeros auxilios que trabajan voluntariamente (Víctor Alfonso Rivas Piraza estudió auxiliar de enfermería lo mismo que Carolina Manyoma Pretel. Víctor ha trabajado en el Puesto de Salud de Juanchaco). Se cuenta con tres mujeres parteras y seis personas sobanderas.



En el año 2013 se realizaron jornadas de vacunación para niños y niñas cada tres meses. Ese año se cumplieron tres años desde la última vez que el personal de la Secretaria de Salud de Buenaventura visitó a la comunidad para hacer vacunaciones.



La mayoría de las madres tiene conocimiento sobre medicina tradicional y tienen plantas en sus patios. Seis mujeres se destacan por su trabajo de atención en salud con sus conocimientos de medicina tradicional.

Problemas 

No hay puesto de salud; no hay botiquín o farmacia; no se cuenta con transporte de emergencia; tampoco hay personal capacitado contratado por el servicio de salud del Distrito de Buenaventura. Esporádicamente se hacen citologías en el caserío de La Barra. No es suficiente la capacitación de las parteras. No hay microscopista para los análisis de malaria. Para la atención en salud hay que viajar a Juanchaco, Bahía Málaga o Buenaventura dependiendo de la gravedad, lo que demanda tiempo y altos costos.



Se presentan problemas de salud como: dolor de cabeza, dolor en huesos, presión arterial, gripa, malaria, enfermedades derivadas del trabajo de la pesca y la recolección de piangua por larga exposición a la humedad, al frío y a las aguas saladas. Enfermedades por el trabajo de extracción de madera. En mujeres adultas se presentan problemas de salud como miomas y quistes en los senos. En hombres aparecen síntomas como: dolores en cintura, problemas en la próstata. En niños problemas respiratorios. También afecciones por insectos que se aumentan en el verano cuando el agua se empoza por el mal manejo de aguas residuales pues no hay alcantarillado. Se presenta un grave riesgo pues los pozos sépticos están siendo destapados por la erosión marina; hay malos olores y se puede presentar contaminación de las aguas.

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Propuestas 

Hacer una presión fuerte y permanente ante las entidades encargadas de atender el derecho a la salud de la población.

Objetivos y Líneas de acción

OBJETIVO La comunidad de La Barra tiene mejor atención en salud, contando con la infraestructura adecuada.

LINEAS DE ACCION 

Realizar gestiones ante las entidades distritales y departamentales de salud para lograr la construcción del puesto de salud dotado con todo lo necesario y con personas capacitadas; realización de jornadas medicas periódicas; capacitación y nombramiento de microscopista; dotación de botiquín y ambulancia.



Planificar y llevar a cabo acciones de capacitaciones a personas de la comunidad sobre medicina tradicional, primeros auxilios y manejo de residuos para que haya menos contaminación; carnetizar a las parteras.



Hacer gestiones ante ONG y otras instituciones para conseguir los recursos que permitan realizar estas actividades.

Socios Estratégicos: Entidades públicas del sector salud.

59

Plan de Etnodesarrollo del Consejo Comunitario Comunidad Negra de La Barra 2014—2017 c. Recreación y cultura

Situación Actual Lo que tenemos – Inventario 

Como se concluye de páginas anteriores, la comunidad cuenta con conocimientos y prácticas tradicionales de pesca, agricultura, cacería, y en el manglar, recolección de piangua, y otros bienes. Este acervo cultural es una fuente de identidad y una oportunidad para la subsistencia.



Se celebran fiestas como Virgen del Carmen el 16 de julio, 24 de diciembre y 6 de enero. En 2014 se va a iniciar la fiesta de San Martín de Porres el 3 de noviembre. Hay una cultura religiosa que se expresa en la existencia de los templos: Iglesia Católica e Iglesia Pentecostal Unida.



Se ha conformado un grupo de danza de jóvenes: seis mujeres y seis hombres, lo mismo que un grupo de niños y niñas. Hubo un grupo musical que lamentablemente se disolvió. También alegra a la comunidad un grupo de mujeres llamado Mujeres Cantoras de La Barra.



Adicionalmente la seducción y el gusto en la población colombiana y de fuera del país, por el avistamiento de ballenas, la estadía en las playas, el viaje por el mar, la visita a los manglares, el baño en las piscinas naturales de agua dulce, y el recorrido por los senderos son verdaderos encantos, junto con la cultura culinaria del pacifico son potenciales muy valiosos de la comunidad.

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Plan de Etnodesarrollo del Consejo Comunitario Comunidad Negra de La Barra 2014—2017

Problemas 

Las transformaciones culturales recientes que está experimentando la comunidad han tenido como consecuencia el olvido de varias costumbres como los bailes (Cumbia, pasodoble, pasillo, jota); se ha perdido la “rumba” de antes que se acompañaba con guarapo y chicha pues el viche es más reciente. Se está perdiendo la tradición ancestral de los velorios (Chigualos y alabados). También se han dejado de practicar juegos tales como: miana, miro, marganta, la lleva, el diablo, el sol y la luna, picoya y otros más.



En los últimos años se ha disminuido la importancia de los grupos artísticos de la comunidad, de música y danza. Los grupos que subsisten carecen de instrumentos musicales para tocar en las fiestas y de vestuario para los bailes.



No hay parque infantil; la cancha de futbol se la llevó el mar y se perdió el intercambio con otras comunidades que se hacía mediante los partidos de futbol. No hay actividades de integración y recreativas en la misma comunidad, excepto las que promueve el colegio en las clases de deportes.

Propuestas 

Necesidad de recuperar y promover la recreación y la identidad cultural en la comunidad.

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Objetivos y Líneas de acción

OBJETIVO Fortalecer las propuestas recreativas y de recuperación cultural de la comunidad.

LINEAS DE ACCION 

Gestión activa para que en la reubicación del caserío se reserve espacio suficiente para la construcción de un parque recreativo y cancha de futbol.



Adelantar iniciativas artísticas y culturales (bailes tradicionales, la gastronomía, los arrullos, manejo de las canoas, fiestas patronales, actividades como trapiche, potrillo, patasola, tundra, duende).



Adelantar propuestas deportivas y recreativas en futbol, spray, natación, voleibol,…



Una propuesta de fortalecimiento del grupo de danzas que incluye aumento del número, dotación de instrumentos y vestuario.



Establecer una fecha y un programa de celebración del Consejo Comunitario, como por ejemplo el 7 de agosto.

Socios Estratégicos: Universidades del Valle del Cauca interesadas en hacer programas recreativos y culturales mediante pasantías, Ministerio de Cultura.

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d.

Comunicación - TIC

Situación Actual Lo que tenemos - Inventario 

La población dispone de un servicio de Kiosco Digital, que es un programa del Ministerios de las TIC que permite acceso a conexiones de Internet. Este servicio es usado principalmente por personas jóvenes. Obviamente se dispone de teléfonos celulares para una parte de la población. Por supuesto, hay acceso a la televisión, pero no en todos los hogares. En la noche es cuando la TV se observa con más abundancia, principalmente telenovelas, películas y pocos noticieros. La radio, se escucha bastante, también en las parcelas. Las emisoras más escuchadas son: Emisora Marina Stéreo, Radio Cascajal Estéreo, RCN, CARACOL.

Problemas 

Se carece de medios de comunicación propios; estos son necesarios, sobre todo porque la comunidad presenta un cierto aislamiento debido a factores geográficos o de difícil acceso. Así, por ejemplo, no llegan los periódicos.

Propuestas Incentivar iniciativas de comunicación comunitaria.

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Objetivos y Líneas de acción

OBJETIVO Dar comienzo a propuestas de comunicación adelantadas desde la comunidad.

LINEAS DE ACCION 

Fortalecer la sala de Internet (Programa de TIC del Ministerio) buscando su ampliación, con mayor capacidad y con nuevos cursos de capacitación para población que no ha accedido a estos medios.



Planificar, preparar e instalar una estación de radio comunitaria.



Elaborar y gestionar proyectos que permitan obtener fondos para la comunicación comunitaria.

Socios Estratégicos: Organizaciones que promueven medios de comunicación comunitarios.

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4.4.3

INFRAESTRUCTURA - REASENTAMIENTO

OBJETIVO DEL COMPONENTE INFRAESTRUCTURA - REASENTAMIENTO: La comunidad tiene condiciones dignas de habitación, acceso permanente a servicios básicos, cuenta con sede del Consejo Comunitario e implementa propuestas de manejo de residuos sólidos que permiten un entorno comunitario agradable.

ASPECTOS Se tienen cinco aspectos específicos para este componente de infraestructura. Se trata de lo siguiente: 

Vivienda



Vías de acceso



Servicios públicos (Alcantarillado, Energía Eléctrica,..)



Sede del Consejo Comunitario



Manejo de residuos sólidos

a.

Vivienda

Situación Actual

Lo que tenemos - Inventario 

Las viviendas están hechas en madera, edificadas con el sistema de palafito. En la comunidad se tienen los conocimientos para la construcción lo que se hace con gran destreza. En el territorio se encuentran las maderas necesarias.



Los lotes son de tamaño “grande”, que permite a las familias otros usos además del de la vivienda, tales como: áreas para galpón, azoteas, cabañas anexas para el turismo y huertos habitacionales.



Se ha contado con el apoyo de la Fundación Swissaid para el proceso de gestión de la reubicación del caserío debido a la erosión marina.

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Problemas 

Varias familias viven en una misma casa; esta situación de déficit de vivienda aumentó desde que se hizo evidente la erosión marina, como ya se ha mencionado en este documento. En un informe de finales de noviembre de 2013 se mencionaba que se habían tenido que desmontar 33 viviendas, 10 cabañas y el templo de la Iglesia Pentecostal; además, “desapareció” una parte de la zona de camping y la cancha de futbol. Nuevas incursiones del mar ocurridas en enero y febrero de 2014 agravaron la situación. En total las cifras de la afectación hoy son las siguientes: 11 cabañas, 39 viviendas, partes importantes de la zona de camping, lo mismo que la Casa del Consejo Comunitario. Recientemente se han afectado las zonas de camping de 8 familias. A la fecha del 26 de marzo se tienen las siguientes instalaciones amenazadas: 14 viviendas, 3 cabañas y 8 restaurantes. Sin contar las instalaciones del colegio.



El proceso de reubicación, que debe ser adelantado por la alcaldía distrital y el Comité Local para la Prevención y Atención de Emergencias y Desastres – CLOPAD Buenaventura, avanza muy lentamente mientras el proceso de erosión no se detiene y cada vez afecta a más familias. La alcaldía de Buenaventura no avanza en el diseño concertado de la reubicación y en el inicio del proyecto.



Por otra parte, el proceso de entrega del título colectivo sobre el territorio se dilata, de tal manera que pasa el tiempo y el Incoder no da respuesta afirmativa. Esto genera una dificultad que demora la reubicación del caserío pues se requieren diferentes trámites para disponer del lote destinado al nuevo caserío.

Propuestas 

Se requieren 136 lotes para vivienda. Se piensa que el tamaño de estos lotes sea de 20 metros por 40 metros, es decir, de 800 metros cuadrados dentro de un lote de 16 hectáreas (160.000 metros cuadrados).



Se espera que se disponga de viviendas separadas, adecuadas y satisfactorias, con acceso a acueducto, alcantarillado, electricidad, alumbrado público y teléfono. Además servicios sociales como escuela – colegio (con todos sus salones), puesto de salud, sede del Consejo Comunitario, biblioteca, restaurante comunitario, planta de residuos sólidos, lotes para las iglesias y tres (3) parques recreativos con sus zonas verdes. Además, se requiere que en nuevo caserío se establezca una zona turística con diferentes ofertas al turismo como bailaderos, posadas o cabañas y caseta de información / guía al turista.

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Objetivos y Líneas de acción

OBJETIVO Reubicación del caserío con viviendas separadas, adecuadas y satisfactorias, construidas en lotes amplios que permitan la vida y la cultura de poblaciones rurales afrodescendientes que adicionalmente prestan servicios ecoturísticos.

LINEAS DE ACCION 

Un plan de trabajo de incidencia ante entidades púbicas responsables de adelantar la reubicación.



Adelantar actividades de organización, comunicación y trabajo comunitario que vinculen a la comunidad al proceso de exigencia y realización de derechos frente a la reubicación.

Socios Estratégicos: Fundación Swissaid. b.

Vías de acceso

Situación Actual Lo que tenemos - Inventario 

Se cuenta con cuatro vías de acceso: Una trocha que comunica a La Barra con Ladrilleros y Juanchaco y que fue ampliada hace 20 años por la misma comunidad y se ha consolidado con el paso del tiempo como una vía de comunicación estratégica; Hay acceso por la playa desde Ladrilleros en marea baja a pie o en moto; También hay acceso por el estero en marea alta desde Ladrilleros; Y finalmente, hay acceso por el mar.



Por los esteros hay comunicación con el manglar, con las parcelas, las piscinas de agua dulce y senderos ecoturísticos ubicado todo ello en tierra firme.

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Problemas La comunicación carreteable es toda una aventura pues la trocha permanece en mal estado. Es transitable con dificultad a pie o en moto en días secos. En la época de fuertes lluvias es imposible el transito en moto , y a pie se hace muy difícil y accidentado el paso. Este camino no tiene mantenimiento adecuado. En esto la comunidad está totalmente desatendida por la administración de Buenaventura. Como la trocha no es consideraba vía terciaria no ha sido tenida en cuenta por el Distrito para mejorarla.

Propuestas Se requiere la construcción de una vía carreteable entre La Barra y Ladrilleros que facilite el transporte de la comunidad y de los turistas.

Objetivos y Líneas de acción

OBJETIVO

LINEAS DE ACCION

Mejorar el estado de las vías de conexión de La Barra con Ladrilleros y Juanchaco

Incidencia en entidades de Buenaventura que permita arreglo con pavimento y/o cemento de la trocha.

En la vía por mar: una lancha ambulancia y transporte regular (dos veces a la semana)

Socios Estratégicos: Entidades encargadas del sector en Buenaventura y el departamento, empresas de transporte

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c.

Servicios públicos (acueducto, alcantarillado, energía eléctrica,…)

Situación Actual Lo que tenemos - Inventario 

El alumbrado público tiene 10 lámparas y es pagado por las familias. Este servicio lo presta la empresa Iluminemos que es una unión temporal de Buenaventura.



En materia de servicios solo se cuenta con energía eléctrica domiciliaria que es manejada por la EPSA - Empresa de Energía del Pacífico.



El agua de consumo y uso doméstico proviene del agua lluvia que es recogida de los techos de las viviendas y conducida por canales hasta depósitos plásticos de almacenamiento.

Problemas 

El servicio de energía eléctrica es deficiente pues cuando hay lluvias fuertes y tempestades (Frecuentes en el pacífico) se corta el fluido. Por otra parte, el servicio es costoso pues el kilovatio vale $ 173 y los recibos llegan a precios altos. El alumbrado público se ha visto afectado por la erosión marina pues en hechos ocurridos en enero de 2014 dos postes se fueron al piso al ceder las bases del suelo. Se estableció una conexión provisional, pero el problema puede seguir al continuar la erosión con el riesgo de cortos e incendios.



No se cuenta con acueducto. Hace un tiempo considerable ya, se inició un proyecto de construcción en Ladrilleros que tendría cobertura hasta La Barra pero no se ha finalizado. Se suspendió hace dos años y quedó sin concluir. En épocas de disminución de lluvias (verano) no se dispone de agua para el consumo doméstico.



El caserío no dispone de alcantarillado adecuado. En las viviendas se han construido pozos sépticos con conducción por tubos hasta unas cisternas. Pero no es un sistema seguro, pues se pueden presentar contaminaciones debido a que el suelo es arenoso. Algunas viviendas tienen pozos sépticos individuales y otras no disponen de ningún sistema y se hace a campo abierto. Por otra parte, los pozos sépticos de las viviendas que han sido afectadas por la erosión marina se han dañado y levantado, causando contaminación, evidente en los malos olores.

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Propuestas Se requiere un caserío con dotación de servicios públicos para una vida en condiciones dignas.

Objetivos y Líneas de acción

OBJETIVO En la reubicación contar con agua potable, servicio de alcantarillado, alumbrado público, energía en los parques, en la cancha de futbol, en la carretera, etc.

LINEAS DE ACCION Exigirle al Estado el servicio de agua potable. Se necesita reiniciar la construcción del acueducto que distribuya agua potable.

Elaborar proyecto de alcantarillado y presentarlo en la Alcaldía.

Elaborar proyecto a EPSA y a Iluminemos.

Socios Estratégicos: Las entidades del Distrito de Buenaventura encargadas de servicios públicos. d.

Sede del Consejo Comunitario

Situación Actual Lo que tenemos - Inventario 

Se cuenta con sillas de madera, algunas sillas plásticas, dos tableros, 2 mesas, 2 ventiladores. Esta dotación fue facilitada mediante el proyecto apoyado por la Fundación Swissaid.

Problemas 

La erosión marina afectó la casa de Consejo Comunitario y fue necesario derribarla, por lo cual en el momento no se dispone de sede para reuniones y asambleas. Estos hechos ocurrieron en los primeros días del 2014.

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Propuestas 

Construcción de sede del Consejo Comunitario. Mejoramiento de equipo, como sillas, escritorios, archivadores y ventiladores.

Objetivos y Líneas de acción

OBJETIVO Construcción de una casa con espacio suficiente para las asambleas y talleres, ventilada adecuadamente, con baño, oficina, bodega, sillas cómodas y computador portátil.

LINEAS DE ACCION Elaborar proyecto para la construcción de la casa del Consejo, donde la comunidad aporta en la construcción.

Socios Estratégicos: Programas públicos o privados de fortalecimiento de las organizaciones.

71

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e.

Manejo de residuos sólidos

Situación Actual

Lo que tenemos - Inventario 

Se cuenta con un pequeño número de tanques (Canecas plásticas) recolectoras de residuos que están ubicados en las calles del poblado. Se ha establecido un sitio transitorio para acopiar residuos plásticos. Todo este trabajo fue promovido por el grupo ecológico de jóvenes y apoyado por la Fundación Swissaid.



Esporádicamente se realizan jornadas de recolección de basuras ,especialmente en días previos a temporadas altas de turismo, principalmente en las playas, pero no tiene la continuidad necesaria.

Problemas 

La presencia abundante de residuos sólidos en las calles, alrededor de las viviendas y en la zona de playa ya se ha mencionado. No se han encontrado alternativas viables a este problema, especialmente frente al plástico que se arroja en las calles o al que se deposita en los tanques (Canecas).



La permanente llegada de basuras (Inorgánicas y orgánicas) a la playa provenientes del Puerto de Buenaventura por efecto de las mareas, hace del trabajo de recolección un ejercicio permanente y agotador que no es remunerado.



En el caserío no se dispone de un centro de recolección de basuras adecuado al tamaño de la población.

Propuestas 

Se requiere diseñar un plan de manejo de residuos sólidos que incluya la infraestructura necesaria y el compromiso de la comunidad.

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Objetivos y Líneas de acción

OBJETIVO Mejorar la recolección, el almacenaje, la reutilización y disposición de residuos para que el caserío y la playa estén limpias y bonitas.

LINEAS DE ACCION Adelantar propuestas de capacitación con la comunidad para que aprendan a hacer uso adecuado de los residuos sólidos.

Establecer un servicio permanente de recolección de residuos contando con aportes de la comunidad y del Distrito de Buenaventura que incluya información y educación a la comunidad y a los turistas visitantes.

Elaborar y gestionar proyectos de manejo de residuos.

Socios Estratégicos: Organizaciones ambientalistas y empresas de reciclaje Corporación Autónoma Regional del Valle del Cuca – CVC.

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4.4.4

TERRITORIO Y MEDIO AMBIENTE

OBJETIVO DEL COMPONENTE TERRITORIO Y MEDIO AMBIENTE: La comunidad logra la permanencia y ejerce sus derechos ancestrales al territorio mediante la obtención del título colectivo y la formulación de un plan de ordenamiento ambiental que garantice un adecuado uso y manejo de bienes naturales.

ASPECTOS Para este componente se establecieron dos aspectos específicos: 

Titulación



Ordenamiento, control, conservación y uso de los recurso naturales

a.

Titulación

Situación Actual Lo que tenemos - Inventario 

Se han adelantado gestiones para la obtención del título de propiedad colectiva del territorio desde el año 2002. Las gestiones se han intensificado desde que se destinaron recursos en el proyecto apoyado por la Fundación Swissaid. Un momento clave fue haber realizado el estudio técnico por parte de una comisión del Incoder, que se llevó a cabo el mes de mayo del 2012. Este paso prefiguraba la obtención pronta del título, pero no ha sido así. En dos oportunidades distintas se anunció la inminente entrega del título: en diciembre de 2012 y en diciembre de 2013. Pero el título no se ha entregado aún. Se ha contado con el apoyo de personas del Incoder, lo mismo que de la Fundación Swissaid.

Problemas 

Todavía y a pesar de las gestiones que se han adelantado, no se obtiene el título colectivo del territorio. La comunidad está desalentada y no comprende por qué razones aún no se toma la decisión favorable en el Incoder.

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Propuestas 

Adelantar acciones de incidencia ante el Incoder y acciones jurídicas ante las instancias pertinentes para asegurar el reconocimiento del título colectivo.

Objetivos y Líneas de acción

OBJETIVOS Avanzar hacia el disfrute del derecho ancestral al territorio por parte de la comunidad negra de La Barra.

LINEAS DE ACCION Adelantar acciones de incidencia ante el Incoder y acciones jurídicas ante las instancias pertinentes para asegurar el reconocimiento del título colectivo.

Socios Estratégicos: La Fundación Swissaid, Entidades defensoras de derechos humanos.

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b.

Ordenamiento, control, conservación y uso de los recursos naturales

Situación Actual Lo que tenemos - Inventario 

Diversidad de la vida en el territorio: El trabajo en este componente permite percibir la enorme diversidad que hay en el territorio habitado por la comunidad desde hace varias décadas. También reconocer que el principal soporte de la comunidad es esta diversidad, de la cual se alimenta, con la que construye sus viviendas, que le proporciona el transportarse y, en síntesis, habitar en su suelo. Aunque es una diversidad amenazada, se encontró una abundante cantidad de especies que se resume a continuación. Para una mirada en detalle ver el Anexo 3. Inventario de especies de fauna y flora de la comunidad de La Barra.



Diversidad de fauna acuática: se identificaron 42 especies de la fauna marina, de las cuales 34 son especies comestibles. También se identificaron 20 especies de agua dulce, donde se destacan peces, moluscos y crustáceos empleados en la alimentación.



Amplia diversidad de flora: 27 especies de árboles maderables; 20 especies de frutales; 7 especies de bejucos; 15 especies de plantas medicinales; 12 especies de palmas; 4 especies de tubérculos; sin inventariar todavía hierbas y arbustos, entre otros.



Esta diversidad se complementa con el inventario de fauna terrestre: 45 especies 11 adicionales de usos espirituales.

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Problemas



La reducción progresiva de esta diversidad debido a que numerosas especies están amenazadas, pues han disminuido los individuos que se capturan, se recolectan, se cortan, se avistan. Se sabe que esto se debe a un uso inadecuado o intensivo. El inventario del Anexo 3 presenta datos iniciales sobre esta situación.



Así, por ejemplo, se sabe que las especies animales están disminuyendo, no solo por la caza excesiva, sino también por la forma descontrolada de la tala de árboles que reduce el bosque que es su hábitat para la reproducción y alimentación.



Hay especies fuertemente amenazadas como la Guagua, la Iguana, el Tatabro. La zona del Bongo está muy afectada debido a la sobre explotación de estas especies animales, lo que ameritaría un reglamento especial que permita su recuperación.



En las especies vegetales el nato (especie de manglar) está fuertemente amenazada. Como se ha dicho, el bosque y el manglar presentan situaciones de cuidado que requieren atención inmediata por el Consejo Comunitario como autoridad ambiental en el territorio.



Falta de reglamentación que establezca el manejo y uso sostenible de los bienes naturales, principalmente frente a la explotación sin control por parte de aserradores y cazadores foráneos y locales.

Propuestas 

Adelantar acciones de educación / convencimiento a la población para un uso sostenible de los bienes ambientales. También se necesitan propuestas de formación y educación en el cumplimiento de los reglamentos ambientales que se adopten.



Se necesita adelantar acciones de ordenamiento ambiental que establezca un plan de manejo.

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Objetivos y Líneas de acción

OBJETIVOS Acordar y poner en práctica un reglamento interno sobre las prácticas de pesca, recolección y uso de la biodiversidad del territorio.

Abundancia de fauna y flora en el territorio para el presente y el futuro de los herederos y herederas.

LINEAS DE ACCION 

Adelantar un proceso participativo de deliberación y acuerdo que permita formular el reglamento interno que tenga en cuenta entre otros, los siguientes criterio:



Establecer las dimensiones mínimas para el corte de madera. Por ejemplo, una talla mínima de 16 pulgadas de diámetro.



Acordar el siguiente criterio: “Que los forasteros no vengan a cortar la madera de nuestros bosques, especialmente el mangle, que es vital para la comunidad”.



Establecer una caza mínima por cazador nativo y esta se prohíba para los foráneos.



Incluir normar que regulen la recolección de crustáceos, moluscos, y peces.



Incluir en la aplicación del reglamento acciones de educación, información y sanción.

Elaboración del plan de ordenamiento pesquero, forestal, turístico y ecoturistico.

 

Fauna acuática: Preservar, recuperar y mantener las especies acuáticas, que sustentan la alimentación de la comunidad.



Incentivar la pesca artesanal que es fuente de trabajo en la comunidad y es la práctica pesquera más amigable.



Adquirir nuevas herramientas para pesca que faciliten las labores y eviten el uso de técnicas prohibidas.



Flora: Adelantar proyectos de repoblamiento y siembra de especies vegetales que están disminuyendo en zonas de bosque fuertemente afectadas.



Fauna terrestre: Preservar las especies de fauna que habitan en el manglar y en el bosque y llegar a que la comunidad tenga un uso adecuado de estas



Adelantar un plan de educación ambiental que vincule a toda la comunidad y a los turistas en estas actividades y objetivos.

Socios Estratégicos: Fondo Mundial para la Naturaleza Colombia (WWF); Conservación Internacional (CI); otras entidades ambientalistas.

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4.4.5

ORGANIZACIÓN SOCIO - POLITICA

OBJETIVO DEL COMPONENTE ORGANIZACIÓN SOCIO POLÍTICA: La población de La Barra se reconoce como Consejo Comunitario de Comunidades Negras, fortalece sus capacidades organizativas, administrativas y de gestión que le permiten dinamizar y ejecutar este Plan de Etnodesarrollo.

Situación Actual Lo que tenemos - Inventario 

Se cuenta con una Junta Directiva recientemente elegida y la propuesta de crear comités de trabajo. En esta Junta hay personas capacitadas para asumir los cargos. Se cuenta con el aporte de la anterior Junta que deja antecedentes valiosos como el proceso inicial de elaboración de este Plan de Etnodesarrollo y el manejo adecuado del proyecto con Swissaid.



Se cuenta con la cooperación de la Fundación Swissaid mediante proyectos de desarrollo donde se ha incluido siempre un componente de fortalecimiento del Consejo Comunitario y su Junta Directiva. A mediano plazo está la posibilidad de un convenio con Parques Nacionales y con el Instituto de Investigaciones Ambientales del Pacifico – IIAP, además de la relación con el Parque Nacional Natural Uramba- Bahía Málaga.



Una comunidad solidaria que ha actuado en relación con las emergencias, como el caso que se viene presentando de la erosión marina sobre el caserío.

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Problemas 

En la comunidad hay necesidad de fortalecer conocimientos en derechos de la población negra y en normas relacionadas con los consejos comunitarios. Igualmente se necesita continuar la formación y la experiencia en formulación de proyectos.



Hay debilidades en relación con la convivencia ciudadana, pues se registran hechos que evidencian la falta de tolerancia, respeto y capacidad de escucha. (En uno de los talleres se expresó: “Explotamos muy rápido ante cualquier discusión. En esto hay responsabilidad de la educación en la escuela y en la casa”).



Se presenta inasistencia de la comunidad a las asambleas del Consejo Comunitario. Algunas personas no atienden los llamados a las reuniones convocadas por la Junta. Se carece de reglamento interno del Consejo Comunitario.



Varias familias se han desplazado para buscar oportunidades económicas y educativas de los hijos.

Propuestas 

Trabajar con las instituciones en aspectos como: capacitaciones sobre convivencia ciudadana, generación de fuentes de trabajo y apoyo al fortalecimiento cultural, ancestral y comunitario.



Adelantar estrategias de comunicación periódica entre la Junta y la comunidad como por ejemplo, un mural informativo.



Formular y cumplir un plan de trabajo de la Junta sobre la base de prioridades donde se incluyan reuniones periódicas de para informar, distribuir trabajo y evaluar.

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Objetivos y Líneas de acción

OBJETIVOS

LINEAS DE ACCION

La comunidad está más unida, es activa, participa en las reuniones y trabajos comunitarios, busca informarse sobre las gestiones de la Junta y le da apoyo en su tarea de gestión y representación.

Constituir un fondo económico para la gestión de la Junta mediante actividades comunitarias.

Realizar capacitaciones con la comunidad para fortalecer la Junta con el apoyo de nuevas personas. Capacitaciones en elaboración de proyectos tanto a la comunidad como a la Junta; Talleres sobre convivencia ciudadana.

Adelantar estrategias de comunicación periódica entre la Junta y la comunidad como por ejemplo, un mural informativo.

Formular y cumplir un plan de trabajo de la Junta sobre la base de prioridades donde se incluyan reuniones periódicas de para informar, distribuir trabajo y evaluar.

Socios Estratégicos: SENA, Alcaldía Distrital, Fundación Swissaid

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ANEXO 1 LIDERES Y LIDERESAS DE LA COMUNIDAD

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“Así como elaboramos participativamente el Plan de Etnodesarrollo, así mismo lo vamos a realizar.

Tenemos claridad en lo que queremos y pensamos, estamos sembrando colectivamente y recogeremos los frutos”.

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Este tema se trabajó en dos momentos: i) Inicialmente mediante un trabajo personal y en pequeños grupos; ii) El segundo momento mediante la lectura comentada de un texto que se repartió. Como fruto de ello se elaboraron las siguientes conclusiones.

Trabajo personal y de pequeños grupos Cada uno de las y los participantes trabajó primero personalmente y luego en grupos pequeños preguntas relativas al liderazgo. En cada grupo se comentaron los puntos de vista y las conclusiones se pasaron a tarjetas. El trabajo con cada pregunta y sus respuestas fue el siguiente: ¿Para usted qué significa el liderazgo? 

Es un representante que organiza un trabajo o una actividad o una propuesta para desarrollar. O un trabajo de la comunidad que participan varias personas, en una organización que realiza deportes o actividades culturales dentro de la comunidad.



Significa el desempeño de una persona para un beneficio.



Función que ejerce el líder en la comunidad en los proyectos en los deportes.



Ser líder dentro de algún grupo o una comunidad, dentro o fuera de ella. Tiene que ver con el deporte, la comunidad, el sindicato y ser libre de expresar.

¿Cuál es el papel del líder o la lideresa? 

Representar a la comunidad en contactos con llamadas y comunicarle a la comunidad, gestionar proyectos para beneficios de la comunidad, comunicarle a la comunidad todos los puntos que sucedan.



Es organizar, informar lo que pasa, gestionar proyectos en beneficio para la comunidad, pendiente lo que pasa en la alcaida y la gobernación.



Gestionar proyectos para beneficio de la comunidad, informar a la comunidad lo que pasa con los proyectos beneficios y ayudas comunitarias, un líder debe estar endiente de todo lo que suceda afuera y adentro de la comunidad.

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¿Cuáles son los valores del liderazgo? 

Un buen líder debe ser respetuoso, amable, colaboradora, sincero, honesto, cariñoso, solidario, amistoso, amplio, calmado, honrado.



El respeto, la honestidad, la confianza, amable, solidario, amplio y cariñoso.



Hacer cada día las cosas mejores y no engañar a la comunidad. Ser sencillo y sincero con la comunidad.



Respeto, honesto, responsable, colaborador y comunicativo.



Compartir en su comunidad todas las informaciones, lo mismo si hay recurso. Si necesita aclara un inquietud saber responder.

¿Qué me motiva para ser líder y trabajar por la comunidad? 

Trabajar con la comunidad para que las cosas lleguen como es debido a la comunidad y para que las ayudas que viene de afuera no se pierdan



Tener un buen grupo y un buen apoyo de la comunidad y que se proponga cambiar a comunidad y mucho progreso.



Conseguir beneficio y mejoramiento para la comunidad; asesorar a la comunidad para lo que se pueda hacer, dentro y fuera de la comunidad.



Que la comunidad sea unida, que cuando el líder diga vamos a hacer un trabajo todos lo hagamos, y que lo hagamos con amor y respeto y podamos trabajar unidos



Trabajar en unión para respaldar al líder lo que se está consiguiendo.

En plenaria: complementación con lectura comentada del texto A continuación se trabajó el texto “¿Qué es un líder? ¿Qué es una lideresa?”. Ver en Anexo No. 5 de la Relatoría del primer taller. Se hizo una lectura en voz alta por diferentes personas, tanto jóvenes como mayores.

Al final se recogieron en el tablero y como conclusión las características de los líderes y lideresas necesarios en el Consejo Comunitario.

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CARACTERÍSTICAS DE LOS LÍDERES/ LIDERESAS / ANIMADORES/ ANIMADORAS EN EL CONSEJO COMUNITARIO 

Influenciar/ convocar



Coordinación / presidir puede ser ejercido por alguien que no es líder.



Los cargos y el liderazgo no son lo mismo



El liderazgo implica conocimiento.



Habilidad/capacidad



Visión de futuro/ anticipar sueños, aspiraciones.



Mirar a largo plazo



Anticipa cambios



Piensa en la comunidad.



Se enfrenta por su pueblo.



Ve las necesidades del pueblo.



Tiene dedicación/ entusiasmo / coraje



Renovación de cargos.

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ANEXO 2.

ENTREVISTA A DON MARIO RIVAS MOSQUERA

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Plan de Etnodesarrollo del Consejo Comunitario Comunidad Negra de La Barra 2014—2017 P: ¿Cuántos hermanos tiene don Mario?

R: Hasta ahora somos cuatro hermanos vivos, pero éramos como unos ocho. Yo soy el mayor y el último es Hermógenes.

A la hora del turismo vinimos para acá, buscando la platica.

Comentario: En ese sentido, primero llegaron a la quebrada donde hay cultivos y luego llegaron a la playa donde está el caserío.

P: ¿Su vivienda en este caserío está en el estero?

R: Sí señor. En el estero que se llama Sardinero que sale al de Arrastradero que es el que llega al embarcadero, donde salen las lanchas, donde se embarcan el turismo en las lanchas en Ladrilleros.

Estamos cerca. Yo vivo aquí, al otro lado. Allí está la casita mía.

P: Hace 70 o 60 años la actividad del turismo empezaba. Y sobre todo empezaba el Juanchaco y Ladrilleros.

R: Hace sesenta años la actividad del turismo empezaba allá en Juanchaco, luego vino a Ladrilleros y luego se fue viniendo para La Barra. Venían de Cali y de muchas republicas venían. En ese tiempo no venia ballenas. Posteriormente fue que vino el turismo de ballenas.

P: ¿Sus papás eran agricultores?

R: Mis papas eran agricultores; mi esposa es de Bocas del San Juan; nos conocimos allá, uno vivía a un lado y el otro al otro lado. Allá nos juntamos muchas familias. La mamá de Arnobio (Cerebro) es hermana mía y el papá es hermano de mi esposa.

P: Usted nos puede contar ¿cómo era la agricultura hace años atrás? ¿Qué cultivaban?

R: Cultivábamos banano, plátano, caña, yuca, coco, chontaduro, piña, ñame, todavía no había papachina. En otro tiempo la papachina, el arroz. El arroz ya no pega como antiguamente y la papachina da más billete.

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P: ¿Cuándo ustedes llegaron ya había gente aquí o ustedes fueron los primeros?

R: No. Cuando llegamos ya había gente aquí. Había un señor Rogelio; allí había un señor Asprilla; allá un señor Placido. Luego fue llegando mi papá, luego mis tíos. Ya luego vino la gallada, vinieron los renacientes. Aquí nacieron los hijos míos. Aquí nació Epifanio hace como treinta y pico de años.

P: ¿Por qué utiliza la palabra renacientes? ¿Son los hijos?

R: Los renacientes son los hijos, luego los nietos. Los nuevos muchachos que van naciendo.

P: ¿De donde viene el nombre de La Barra?

R: Esta playa se llamaba Rotura. Entonces allá había un playa que cogía para adentro de la quebrada, entonces la llamaban La Barra y había otra playa a ese lado. A esta la llamaban Rotura y a aquella La Barra porque cogía para adentro, y así decían, Barra Adentro, el nombre de los antiguos pues.

P: ¿Qué familias fueron llegando posteriormente?

R: Llego la familia de los Ballesteros ejemplo Leticia. El señor Gumersindo, luego los Bustamante, luego el yerno mío Alexis, y uno que llama Sixto que también es yerno mío. Luego esto se volvió un caldo de cui. Los Mosquera vivían aquí en La Barra también. Pero la gente iba allá y volvía y no había fundamento fijo. Allá ya no hay gente porque la gente se vino, se fue quedando aquí. A la voz del turismo la gente se fue quedando aquí. Ellos venia para acá buscando la papita. Porque la vida era más trabajosa. La comida era más trabajosa que ahora.

P: ¿Por qué la vida era más trabajosa?

R: En ese tiempo uno podía conseguir la comidita era a canalete y con una vela de viento. No había motor. Ahora es que hay motor. Íbamos a Buenaventura a canalete y con vela, por el mar… Llevaba uno el pescadito y sus cositas, pues. Pero ahora es más fácil; hay motor, ya llego la plata aquí, pues. Entonces el pescadito tenía que llevarlo uno a Buenaventura, aquí no había venta de nada. La cosa era más difícil que ahora, sí señor. Ahora hay tienda y no hay que ir a Buenaventura más.

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Fecha: 24 de octubre de 2013 Tema de la entrevista: La vida en La Barra. Historia y situación actual.

P: ¿Cuál es su nombre completo?

R: Mario Rivas Mosquera P: ¿Qué edad tiene don Mario?

R: 78 años

P: ¿Cómo se llama su esposa?

R: Evelia Salazar Murillo P: Y, ¿cómo se llaman sus padres?

R: Mi papá Epifanio Rivas Pretel y mi mamá Lucila Mosquera Santiesteban.

Mis papás nacieron en bocas del San Juan, en la bocana. Yo también nací en Bocas del San Juan. Es la misma playa llamada Puerto España. Había dos playas, la de Puerto España y la de nosotros que se llamaba La playita.

P: ¿A qué edad llego a este sector que llamamos La Barra?

R: Yo me crie fue aquí, (En Barra Adentro) en la quebrada. Eso forma parte de este mismo territorio de La Barra. Yo me crie aquí en la quebrada y allí es donde yo trabajo. Allí nacieron mis hermanos.

Yo cogí mujer y con mis hijos nos trasladamos a este caserío. Pero siempre he permanecido allá (Barra Adentro) y acá (Caserío de La Barra). Me llevaron a la quebrada cuando tenía cinco años.

En la quebrada nació mi hermano menor mío. Se llama Marino Rivas. El último de nosotros es Hermógenes que nació en el caserío de La Barra. Allá (En la quebrada), nació Amable. Vivíamos aquí, pero mi papa iba pa’ allá y mi abuela era partera..

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Los motores llegaron yo creo que hace unos 40 años. Antes no se conocía el motor. Los barcos altamarea, eso sí.

No había luz. Nos alumbrábamos con una lamparita de querosén. Hacíamos tarritos y le echábamos petróleo. O si no, velas, pues. No había energía, no había nada. Y ya los primeros que ya tenían platica fueron buscando planticas para aponer energía aquí.

P: Don Mario, ¿Usted ha cultivado en distinto sitos, en distintas parcelas?

R: Yo cultivé en Bocas del San Juan; allá cultive en dos partes. Y en la playa aquel lado. Y cultivo en mi quebrada pues. Yo por todas partes tengo sabanas. Y solito con la ayuda de Dios. Troceaba unos palines, con hacha para aserrío pa’ troza; vendía la misma troza; acá había aserrío de unos españoles y yo les vendía a ellos. Los españoles sacaban la tabla y la llevaban a Buenaventura.

La tía de don Clemente era esposa de un español de los aserríos, se llamaba Virginia; Acá todos vivíamos de eso, de la madera.

También pescaba y sacaba madera.

P: ¿Cómo hacía la pesca?

R: La pesca la hacía en canalete cerca de la horilla. Pero también me metía afuericima en el mar; uno paraba su vela y lo llevaba el viento y lo dirigía derechito a uno a donde estaba la pesca. Era como un motor. Con el canalete, con el remo, un piloteaba la vela.

P: ¿Quien le enseñó a manejar la vela?

R: Los antiguos. Esa era su profesión. Entonces los renacientes iban aprendiendo el mismo sistema. Usted no ve que un padre es trabajador entonces los hijos siguen la misma vida. Y como uno se mantenía con eso, todo el mundo aprendía.

La pesca la hacía con anzuelo. No había trasmallo en ese tiempo. Además había unas redes y uno las lanzaba en los bajos, la ponía con agua seca, subía la marea y hay quedaban lo pescados atrapados. Era como poner una trampa. Y afuera era con anzuelos.

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En la quebrada quedan los bracitos y entonces los pescados entran al manglar a comer y entonces cuando llega la vaciante quedan trancados. Se cogían canastados!!!!

Ahora ya todo está muy acabado. Después llegó el trasmallo y eso es una maldición. El trasmallo es una plaga.

P: ¿La actividad turística como era? ¿Venir a la playa y brindarles alimentación? ¿Había cabañas?

R: Así como es ahora. En ese tiempo ni había cabañas. Ellos venían por el día.

P: ¿Cuando usted llego Ladrilleros estaba en la playa? ¿O estaba en la parte alta?

R: Estaba en la playa. ¡Era una playasima!! Y ya el turismo fue comprando la playa y se fue adaptando a la loma también. ¡Era una playa grandísima!! En la playa había cocoteras grandísimas y vino el mar también. Y el pueblo era abajo en la cocotera que era grandísima. Y llegó la mar y acabó esa playa y todo. Así como está pasando aquí.

En Bocas del San Juan también ha pasado en un punto que se llama Chonta, también se desbarató.

P: ¿Cuándo Usted llegó el mar estaba aquí cerca? ¿El mar estaba aquí donde ahora es el pueblo?

R: El mar se fue echando para afuera. Allá donde estamos nosotros allá llegaba la ola. Esto no era playa, esto era mar. Entonces el mar fue dando, fue dando para afuera hasta que llegó afuerísma. Ahora viene de allá para acá otra vez.

Y nosotros nos poníamos contentos cuando la pala aumentaba. Sino que aquí siempre ha habido avaro. Personas que a lo que iba dando iban marcando. Iban cogiendo playa. Siempre ha habido egoísmo.

P: ¿Cómo se comunicaban con Ladrillero y Juanchaco?

R: De aquí la playa se pegaba a Ladrilleros. Entonces, de Ladrilleros había un camino continuo pegado a la roca a salir a Juanchaco. Porque era una sola playa hasta Ladrilleros. Para llegar a Juanchaco había un camino por encima de la loma. La playa de Juanchaco era separada por la roca. Y cuando vino el mar fue que ya se dividió. La Barra una parte y Ladrilleros otra porque el mar se llevó la arena.

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Luego se hizo la trocha. Una trochita tan cortica, angostica y luego se fue ampliando, hasta ahora como está pues.

P: ¿Cuáles han sido uno o dos momentos importantes en la vida de la Barra?

R: La llegada del turismo y que ya fue llegando la platica, porque la platica aquí era muy difícil. Uno cogía el pescadito y tenía que ir a vender a Buenaventura. Con la llegada del turismo todito el pescado se vendía aquí y no tenía que ir a otra parte. A mí me tocó ir a vender papachina hasta Málaga, hasta Charambirá.

Y ahora, uno aquí mismo vende sus cosas.

P: ¿Para ir a Buenaventura cuánto se tardaba en el viaje a vela?

R: Usted salía, por decir algo, a las 7:00 y si no había brisa todo el día tirando canalete llegada de noche. Y si había viento llegaba a las 4:00 pm. Llegaba uno de noche. En ese tiempo nadie atropellaba a otro. Usted amanecía en su casita. Pero en este tiempo para qué uno se pone de carnada, cómo está la maldad. En ese tiempo nadie le quitaba nada al otro. Usted en Buenaventura amanece en claro (al descampado) y en claro tomando en una cantina y no pasaba nada.

Nuevamente sobre La Barra

R: Pues sí, al principio la gente aprovechó mucho del turismo. Llegaron los capos, con dinero y ya les fue poniendo el gobierno el ojo y ya los capos no volvieron más.

Otro momento, cuando llegaba el apogeo del pescado, porque cogían mucho pescado y había plata y llegaban las pesqueras, había mucha plata. Ya el pescado se acabó. La plata es trabajosa, el turismo ya no es como antes, ya hay mucho tacaño, en el monte no hay mucho que hacer. Y está apretando otra vez como antiguamente.

Pero aquí hubo apogeo de platica. Cuando había plata no supimos pensar; pensábamos que duraba todo el tiempo. Y eso se acabó ya.

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P: ¿Qué nos puede contar de la música? ¿De las canciones que de tiempo atrás se cantaban?

R: La música antiguamente era con carrizo, tambora, requinta.

Era una música folclórica. Esa era la música de antes. Con tambora pues.

La requinta es una tamborita. Yo tocaba carrizo que es así como el clarinete. También había platillos, maracas. Pero el baile era otro, no es el mismo de ahora.

A esa música le decían “garrón de puerco”. Se le conocía como rumba, pasillo, jota. Todo eso se bailaba. No había esos bailes que hay ahora, no señor. Unos bailes muy sinceros; no había corrupción todavía.

Yo tocaba tambora, requinta, platillo, carrizo. Yo tocaba de todo. Yo cantaba, yo cantaba.

Ya me olvide de eso, no me recuerdo ahora nada. Antiguamente los músicos eran los mismos poetas, cantaban ellos mismo su rumba de su mente. Cada uno inventaba su música. Uno cantaba y los otros bailaban. La gente cantaba de su mente. La música no se escribía de ninguna forma.

Aquí no había música de marimba. Esa música es para la costa arriba Acá es con los bombos, música chocoana.

El currulao, con los cununos es música de la costa arriba. Los chocoanos no saben bailar esa música. Nosotros no sabemos bailar el currulao. Ahora los muchachos están aprendiendo. A nosotros nos parece muy bonita la música de allá, la de marimba.

P: ¿Cada cuánto había fiestas?

R: Tenía la costumbre, como le digo, eran idolatras, unos veneraban la Virgen del Carmen, otros a San Antonio, entonces cada año hacían esas fiestas. Muchos celebraban estas fiestas. También cuando había bautismos también había bailecito. Entonces no era todos los días. Las fiestas duraban tres días. La bebida era guarapo de caña. El viche era contrabando en ese tiempo.

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Plan de Etnodesarrollo del Consejo Comunitario Comunidad Negra de La Barra 2014—2017

P: ¿Recuerda algún plato de los que le preparaba su mama? ¿Cuál era el que más le gustaba?

R: ¡Tantos platos que uno se comía!!! La mazamorra de maíz, era buenísima. Además del maíz se le echa coco, cascara de plátano que le da un gusto suave. El maíz lo comíamos de toda forma. Lo cultivábamos también. El maíz se come de toda clase de comida. Tiene muchos métodos para comerse el maíz. Las muchachas de ahora no saben ni desgranar el maíz, entonces ya no se come eso. Antes en las casas había las barbacoas de pura verdura. Nadie compraba verdura en Buenaventura. Ahora todo toca comprarlo en Buenaventura porque si no la gente no come. Las muchachas no saben hacer un envuelto de maíz. Antes había envuelto de choclo, mejor dicho!! Uno quedaba regocijado. Comida sana y nada de contaminación de la comida.

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Plan de Etnodesarrollo del Consejo Comunitario Comunidad Negra de La Barra 2014—2017

97

Plan de Etnodesarrollo del Consejo Comunitario Comunidad Negra de La Barra 2014—2017

“Nuestros sueños son reducir la tala de árboles maderables y del manglar; establecer un control de la explotación de las maderas del bosque tanto por nativos como foráneos; llevar a cabo acciones de recuperación de las especies nativas que están disminuyendo. La recuperación es muy importante porque el manglar es el territorio de la piangua, del desove del camarón y del cangrejo y el territorio de diversos pescados (mulatillo, mero, pargo, gualajo, palometa y ñato entre otros).”

98

Plan de Etnodesarrollo del Consejo Comunitario Comunidad Negra de La Barra 2014—2017

Este inventario se elaboró durante el quinto taller del proceso de construcción del Plan de Etnodesarrollo. Se empleó una metodología eminentemente participativa que por lo cual el resultado se basa enteramente en el conocimiento que tiene la población participante en el taller. Se emplean los nombres que la comunidad utiliza para referirse a las diferentes especies. Adicionalmente se ha recopilado información sobre el uso de las especies y un primer análisis sobre su estado de abundancia o escasez en el territorio.

FAUNA ACUÁTICA Nombre común

No.

Usos

Estado

Especies agua salada 1

Gualajo

Alimentación

Abundante

2

Pargo

Alimentación

Escaso

3

Palometa

Alimentación

Abundante

4

Lisa

Alimentación

Abundante

5

Ñato

Alimentación

Abundante

6

Urruco

Alimentación

Abundante

7

Mulatillo

Alimentación

Abundante por temporada

8

Mero

Alimentación

Escaso

9

Tollo

Alimentación

Escaso

10

Sierra

Alimentación

Abundante

11

Aguja

Alimentación

Abundante

12

Pelada

Alimentación

Abundante

13

Jurel

Alimentación

Escaso

14

Blanco

Alimentación

Escaso

15

Palma ¿???

Alimentación

Escaso por temporada

16

Jaiba

Alimentación

Abundante

17

Camarón

Alimentación

Abundante

18

Canchimalo

Alimentación

Abundante

19

Bagre

Alimentación

Escaso

20

Barrilete

Alimentación

Escaso 99

Plan de Etnodesarrollo del Consejo Comunitario Comunidad Negra de La Barra 2014—2017

Nombre común No.

Usos

Estado

21

Especies agua salada Pampano

Alimentación

Escaso

22

Corvina

Alimentación

Escaso por temporada

23

Robalo

Alimentación

Escaso

24

Berrugate

Alimentación

Escaso

25

Jurelilla

Alimentación

Abundante

26

Barracuda – Picuda

Alimentación

Abundante

27

Barbeta

Alimentación

Abundante

28

Serpientes: anguilla

¿???

Abundante

29

Tintorera, sombrerona

¿???

Poco

30

Delfines

¿???

Abundante

31

Ballenas

¿???

Abundante

32

Pulpos

Alimentación

Escaso

33

Ostras

Alimentación

Escaso

34

Aguamala

¿???

En verano

35

Candelilla

¿???

En verano

36

Comechao

¿???

Escaso

37

Atún

Alimentación

Afuera

38

Dorado

Alimentación

Escaso, afuera

39

Burica

Alimentación

Poco se pesca – afuera

29

Mantaraya

¿???

No se coge – afuera

40

Albacora

Alimentación

Abundante - afuera

41

Patiseca

Alimentación

Abundante - Afuera

42

Zafiro

Alimentación

Abundante afuera

100

Plan de Etnodesarrollo del Consejo Comunitario Comunidad Negra de La Barra 2014—2017

No.

Nombre común

Usos

Especies agua dulce

Estado

1

Mojarra

Alimentación

Abundante

2

Viringo

Alimentación

Escaso

3

Nicuro

Alimentación

Escaso

4

Guacuco

Alimentación

Escaso

5

Piangua

Alimentación

Escaso

6

Cangrejo azul

Alimentación

Escaso

7

Cangrejo alacho

Alimentación

Escaso

8

Almeja

Alimentación

Escaso

9

Pate burro

Alimentación

Escaso

10

Langosta

Alimentación

Escaso

11

Piacuil

Alimentación

Escaso

12

Chorga

Alimentación

Se acabó - hay poco

13

Sangara

Alimentación

Escaso

14

Sábalo

Alimentación

Abundante

15

Barbudo

Alimentación

Escaso

16

Muchilla

Alimentación

Abundante

17

Lombrices de bajo

Carnada

Abundante

18

Lombrices de tierra

Carnada

Abundante

19

Bocón

Alimentación

Abundante

20

Calamar

Alimentación

Abundante afuera

101

Plan de Etnodesarrollo del Consejo Comunitario Comunidad Negra de La Barra 2014—2017

FAUNA TERRESTRE No.

Nombre común

Usos

Estado

1

Guagua

Caza -alimentación

Escaso

2

Venado

Alimentación

Escaso

3

Saino

Alimentación

Escaso

4

Puerco de monte

Alimentación

Escaso

5

Tatabro

Alimentación

Escaso

6

Iguana

Alimentación

Escaso

7

Tortuga

Alimentación

Escaso

8

Guatín

Alimentación

Escaso

9

Perdíz

Alimentación

Escaso

10

Gallina de monte

Alimentación

Escaso

11

Armadillo - gurre

Alimentación

Escaso

12

Zorra – chuca

Alimentación

Escaso

13

Ardilla

Alimentación

Escaso

14

Nutria

Alimentación

Escaso

15

Tigre

No se caza

Extinción

16

León

No se caza

Extinción

17

Oso hormiguero

Alimentación

Escaso

18

Cuchucho

No se caza

Extinción

19

Perico perezoso

Alimentación

Extinción

20

Mico

No se caza

Extinción

21

Cusumbi

No se caza

Extinción

22

Babilla

Alimentación

Extinción

23

Ratón

Alimentación

Extinción

102

Plan de Etnodesarrollo del Consejo Comunitario Comunidad Negra de La Barra 2014—2017

No.

Nombre común

Usos

Estado

24

Ekis

Las consiguen

Abundante

25

Berrugoso

Las consiguen

Abundante

26

Coral

¿??? “

Abundante

27

Cocli

¿??? “

Abundante

28

Pavón

Alimentación

Extinción

29

Pava

Alimentación

Extinción

30

Loro

No se caza

Abundante

31

Paletón – tulcán

No se caza

Abundante

32

Garza

No se caza

Abundante

33

Águila

No se caza

Abundante

34

Gaviotas

No se caza

Abundante

35

Pelicanos

No se caza

Abundante

36

Canario

No se caza

Abundante

37

Pato de mar

No se caza

Abundante

38

Cuervo

No se caza

Abundante

39

Tijereta

No se caza

Abundante

40

Piquero

No se caza

Abundante

41

Carpintero

No se caza

Abundante

42

Perica

No se caza

Abundante

43

Torcaza

No se caza

Abundante

44

Chamón

No se caza

Abundante

45

Gallinazo - buitre

No se caza

Abundante

46

Otras especies Trasta, guio, piopio, lechuza, guaco, pájaro mitico, pájaro luna, garzuleja, gualala, mancua 103

Plan de Etnodesarrollo del Consejo Comunitario Comunidad Negra de La Barra 2014—2017

PALMAS - PLANTAS MEDICINALES – MADERABLES – BEJUCOS No.

Palmas

Usos

Estado

1

Palma mil pesos

Aceite de cocina, jugos

Abundante

2

Naidí

Jugos, mermelada, masato

Abundante

3

Barrigona

Construcción

Escasa

4

Chontaduro

Jugos, Cocida, chicha

Abundante

5

Coco

Alimento, bebidas, dulces

Abundante

6

Zancona

Construcción

Escasa

7

Taparo

Aceite de cocina, techo, dulces

Abundante

8

Sapa

Construcción

Escasa

9

Don Pedrito

Construcción. alimentación

Abundante

10

Werregue

Artesanías

Regular

11

Chigua

Alimento

Abundante

12

Jicra

Artesanía

Abundante

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Plan de Etnodesarrollo del Consejo Comunitario Comunidad Negra de La Barra 2014—2017 No.

Medicinales

Usos

Estado

1

Resucito

Jardín medicinal - baño

Escaso

2

Veranera

Jardín

Escaso

3

Palma de cristo

Jardín y medicinal (riñones, dolor de cabeza)

Abundante

4

Albahaca negra

Medicinal – cocina

Abundante

5

Albahaca blanca

Medicinal

Abundante

6

Poleo

Medicinal - cocina

Relativamente Escaso

7

Zaragoza

Medicinal – cocina

Relativamente Escaso.

8

Limoncillo

Medicinal – cocina

Relativamente Escaso

9

Orégano

Medicinal – cocina

Relativamente Escaso

10

Espinaca

Medicinal – cocina

Relativamente Escaso

11

Cebolleta

Jardín

Escaso

12

Hacedera

Medicinal

Escaso

13

Altamisa

Medicinal

Escaso

14

Árnica

Medicinal

Escaso

15

Majagua

Medicinal

Abundante

105

Plan de Etnodesarrollo del Consejo Comunitario Comunidad Negra de La Barra 2014—2017 No.

Maderables

Usos

Estado

1

Piñuelo

Construcción

Abundante

2

Nato

Construcción

Escaso

3

Mangle

Construcción, combustible

Abundante

4

Chanul

Construcción

Abundante

5

Salero

Construcción y embarcación

Escaso

6

Sande

Construcción

Escaso

7

Sajo

Construcción

Escaso

8

Comedero

Construcción

Abundante

9

Guayacán

¿???

Muy escaso

10

Chachajo

Construcción

Escaso

11

Hobo

Fruta

Abundante

12

Karra

Construcción

Abundante

13

Dormilón

Construcción

Abundante

14

Cebo

Construcción

Abundante

15

Incibe

16

Jiguanegro

17

Paloblanco

18

Pantano

19

Pichinde

20

Peinemono

21

Trapichero

22

Mare

23

Mancharro

24

Caucho

25

Caimito de monte

26

Madroño 106

Plan de Etnodesarrollo del Consejo Comunitario Comunidad Negra de La Barra 2014—2017 No.

Bejucos

Usos

Estado

1

Bejuco del sol

Medicinal

Escaso

2

Matamba

Artesanía

Abundante

3

Yare

Artesanía

Abundante

4

Chocolatillo

Artesanía

Abundante

5

Vena

Artesanía

Abundante

6

Piquigua

Artesanía

Abundante

7

Badea

TUBÉRCULOS Y FRUTALES CULTIVADOS PARA ALIMENTACIÓN Con las siguientes especies no se incluye la columna de Estado ni el uso dado que no son especies silvestres sino cultivadas, y la abundancia o escasez depende de si se siembra o no . Todas tienen como destino (uso) la alimentación.

No. 1 2 3 4 1 2 3 4 5 6 7 8

Nombre común Tubérculos Ñame Yuca Papachina Rascadera Nombre común Frutales Caimito Mango Zapote Naranja Carambolo Guaba Toronja Bacao

No. 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

Continúa Frutales Chirimoya Mandarina Hobo Madroño Aguacate Borojó Limones Guanábana Guama / Guamo Churima Jicaco Paco

107

Plan de Etnodesarrollo del Consejo Comunitario Comunidad Negra de La Barra 2014—2017

CONCLUSIONES Diversidad de la vida en el territorio

El anterior trabajo permitió percibir la enorme diversidad que hay en el territorio que la comunidad ha poblado desde hace varias décadas. El principal apoyo de la comunidad en este tiempo ha sido esta diversidad de la cual se alimenta, construye sus viviendas, le permite transportarse, y habita en su suelo. Pero esta diversidad está amenazada.

La comunidad ha desarrollado conocimientos y estrategias para usar esa diversidad de la vida y ha desarrollado una cultura que tiene como raíces sus ancestros, con lo que ha ampliado esa diversidad.

Especies fuertemente amenazadas Especies Animales 

La forma descontrolada de la tala de árboles que afecta la reproducción de las muchas especies al reducir el bosque que es su casa, su hábitat. Especies fuertemente amenazadas: Guagua, Iguana, lo mismo que la Piangua,



La zona de El Bongo está muy afectada debido a la sobre explotación de especies animales como la guagua, iguana, tatabro…



Por ello surge la necesidad de establecer un plan de ordenamiento del territorio.

Especies Vegetales 

El nato (especie de manglar) está fuertemente amenazada.



Como se ha dicho el bosque y el manglar presentan situaciones de cuidado que exigen terminar con la permisividad a los aserradores, especialmente foráneos y a las personas de fuera y de la comunidad que hacen caza de animales.

108

Plan de Etnodesarrollo del Consejo Comunitario Comunidad Negra de La Barra 2014—2017

Socios estratégicos Se mencionaron posibles socios estratégicos en este componente para seguir trabajando: 

Conservación Internacional Colombia (http://www.conservation.org.co/) (Conservation International)



WWF Colombia (http://www.wwf.org.co/) (Fondo Mundial para la Naturaleza)



CVC (Corporación Autónoma Regional del Valle del Cauca)

109

Anexo 4: Participantes en el proceso

Plan de Etnodesarrollo del Consejo Comunitario Comunidad Negra de La Barra 2014—2017

110

Plan de Etnodesarrollo del Consejo Comunitario Comunidad Negra de La Barra 2014—2017

Alba Lucí Mosquera

Epitacio Bustamante

Maricela Sánchez Salazar

Alcides Santiesteban Murillo

Esperanza Santiesteban

Maritza Saavedra Cuero

Alevia Mileth Mosquera Rivas

Eunicer Salazar Pretel

Maritza Salazar Valencia

Alexander Rodríguez Salazar

Faysuri Salazar Pretel

Martina Valois

Alexis Mosquera Salazar

Felipa Salazar Rivas

Maye Manyoma

Amanda Mondragón Rivas

Fernando Rivas Pretel

Mónica Álvarez Santiesteban

Ana Cecilia Lisalda Manyoma

Fred García

Nelcy Vivas Rodríguez

Ana Lucía Pretel Mosquera

Genith Yolanda Rivas Vivas

Nora González Mena

Ana Rita Valoys

Genny Rivas

Nora Manyoma Mosquera

Antonia Valencia

Gloria Amparo Grajales

Nury Santiesteban Salazar

Arnobio Salazar Rivas

Gloria Cecilia Moreno

Olga Luz Valencia

Arnulfo Pretel Mosquera

Gustavo Murillo Molina

Olisamira Mosquera

Beatriz Salazar Pretel

Helena Pretel Mosquera

Onasis Bangueras

Bernardo Manyoma

Henry Becerra Reina

Paola Muñoz

Braison Ramiro Moreno

Hermógenes Rivas Mosquera

Paola Rodríguez Rivas

Brayan Ramiro Murillo

Hilda María Salazar Pretel

Pastora Santiesteban Valencia

Carlos A Mosquera

Isamar Hinestroza Pretel

Reila Valencia Grueso

Carmen Santiesteban Salazar

Jainer Sánchez Salazar

Reinaldo Ballesteros Mosquera

Celio Díaz

Jainer Valanta Mosquera

Rodolfo Ballesteros

Cesar Murillo López

Jair Salazar Mosquera

Rosendo Waitoto

Claudio Salazar Rivas

Jennifer Rivas González

Ruby Rivas Salazar

Colombia Salazar Pretel

Jorge Luis Salazar

Sandra Mosquera Manyoma

Darío Sánchez

José Felipe Waitoto

Sixta Tulia Salazar Rivas

Darling J. Salazar Mondragón

José Felipe Waitoto Lozano

Sixto Libardo Valios

Diana Marcela Alvares

José Israel Rivas

Stefany Tamayo Vente 111

Plan de Etnodesarrollo del Consejo Comunitario Comunidad Negra de La Barra 2014—2017 Diana Pretel Mosquera

Kerla Valencia Grueso

Teresa Ballesteros

Diana Valencia Álvarez

Libia Salazar Murillo

Virgelina Santiesteban

Dominga Hinestrosa Mosquera

Lilibeth Pretel

Viviana Salazar Pretel

Dora Lisia Pretel Mosquera

Luz Adriana Bone Salazar

Williams Rentaría Valenzuela

Doris E. Mosquera Santiesteban

Manuel Rivas

Yadira Moreno Murillo

Doris Mosquera

Manuel Santiesteban Salazar

Yajaira Díaz Granja

Eduvina Díaz

María Ángel Murillo Albanes

Yerson Darío Moreno Murillo

Eduvina Valencia

María Luisa Rivas Salazar

Yesid Murillo Santiesteban

Eliana Salazar Valencia

María Oralia Rivas Asprilla

Yisela Rentería Álvarez

Eliecer Posso Bonilla

María Salazar Pretel

Yorladis Mestizo Oregon

Elsy Castillo

María Sara Pretel Mosquera

Yuli Suley Rivas Vivas

Epifanio Rivas Salazar

Mariano Mondragón Cossio

Total participantes: 110. Mujeres: 70 (64%). Hombres: 40 (36%).

112

Plan de Etnodesarrollo del Consejo Comunitario Comunidad Negra de La Barra 2014—2017

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