షలాహ్ (నమాజు) విధానం
నేను నేనే అలాాహ్. నేను తప్ప మరో ఆరహధ్ుుడె లేడె. కనుక నీఴు ననేే ఆరహధంచు. ననుే షమరంచడానికి నమాజ స్హాంచు. (తాహా -14)
ముసమమద్ షలాలాాసృ అల ైహి ఴషలాం ఇలా సెలవి చ్ాారు – మీరు అలాగే నమాజు చదఴండి, ననుేఏ విధ్ంగహ నమాజు చదఴుత చూషుునాేరో. (బుఖార)
షంకలపం ‘ ప్రతి కహరుప్ు నుహరరంభంలో మనషులో కలగహల్సిన భాఴనను షంకలపం అంటారు, అంటే షంకలపం చ్ేషుకునే చ్ోటు మనషుి. కనుక మనషులో షంకల్సపంచుకోఴడం అఴ షరం. నమాజు చదుఴుటకు నిల్సచిన ప్ుడె తకబీరె తహ్ాహరీమ ప్ల్సకే టప్ుపడె ఏ నమాజు, ఎనిే రకహతేలు అనేద సృద యంలో షంకల్సపంచుకోవహల్స. అంతేగహని దానిని నోటితో ప్లకహల్సిన అఴషరం లేదు. దైఴప్రఴకు (ష) ఇలా ప్రఴచించ్ారు: ”ఆచరణలు షంకలాపలెై ఆధారప్డి ఉంటాయి”. (బుఖార 1, ముసా ం 1907)
ఖియామ్ మరయు తకబీర్ – ఎ – తహరీమహ్ నిలబడ వకిు గలవహరు నిటారుగహ నుంచ్ొని అంటే అలాాసృ అకీర్ అని నమాజు నుహరరంనంచడం రెండె చ్ేతేలనూ అలాాసృ అకీర్ అంటృ చ్ఴుల ఴరకు లేక భుజాల ఴరకు ఎతుడం. కుడిచ్ేతిని ఎడమచ్ేతి మీద రొముమ మధ్ు భాగహన ఉంచ్ాల్స.
ఫర్జ నమాజులలో వకిు గలవహడె నిటారుగహ నిలఴడం. దైఴప్రఴకు(ష) ఈ విధ్ంగహ తల్సయజేశహరు: ”నిలబడి నమాజు చ్ేయడం ఉతుమం, కరొాని చదవే ఴుకిుకి నిలబడి చదవే ఴుకిులోని షగం ప్ుణుం లనషుుంద. ప్రుండి చదవే ఴుకిుకి కరొాని చదవే ఴుకిుకి లనంచ్ే ప్ుణుంలో షగం ప్ుణుం లనషుుంద”. ( బుఖార 1065) ఇమాాబ నృన సృసెైన(ర) ఈ విధ్ంగహ తల్సయజేశహరు: నాకు ములల వహుధ ఉండేద, నేను దైఴప్రఴకు(ష) ఴదద కు వెళ్ళి నమాజ (ఎలా చదవహలనే) విశయం గురంచి ప్రశ్ేంచ్ాను, దైఴప్రఴకు(ష) ఇలా అనాేరు: ”నమాజను నిలబడి చ్ేయండి. కవేళ నిలబడి చ్ేయలేకనుో తే కరుాని చ్ేయండి. కవేళ కరుాని చ్ేసే వకిు కడా లేకనుో తే ప్రకక ఆధారంగహ ప్రుండి చ్ేయండి.” (బుఖార 1066)
(అ) నిలబడి ప్లకహల్స. నిలబడెతేనే ప్ుపడె, ప్ూరు గహ నిలబడక ముందే మధ్ులోనే ప్ల్సకితే చ్లాదు. (ఆ) ముఖం ఖిబాా వెైప్ు ఉండాల్స. (ఇ) అరనౄ భాశలోనే ప్లకహల్స. (ఈ) చ్విటివహడె కహకనుో తే ప్ూరు ప్దం అతను వినేటటు ా గహ ప్లకహల్స. (ఉ) షంకలాపనికి ఇద జతై ఉండాల్స.
తకబీరె తహరీమ శరతేలు
“షుబహానకలాాసృమమ ఴ నృసందక ఴతబారకషుమక ఴతఆల జదుదక ఴలా ఇలాసగెైరుక” అని చదవహల్స. దీనిని షనా అంటారు. షజాద చ్ేయనునే చ్ోట దృషిని ఉంచ్ాల్స ముదట “అఊజు బల్లాహి మినష్ై త ష ా నిరరజీం“ చదవలి “బసిల్లా హిరరహ్మి నిరరహీం“ అనాలి తరువత సూరతుల్ ఫతిహ్మ చదవలి గమనిక ׃సూరతుల్ ఫతిహ్మ తర్ాత ఆమీన్ (ఓ అల్లాహ్ ! మల విననపలినఅీంగీకర్ీంచు) అనాలి సూరతుల్ ఫతిహ్మ తరువత ఏదైనా ఒక ూర్ి సూరహ్ ల్ేదా సూరహ్ ల్ోని కొనిన వచనాల్ు (ఆయత్ ల్ు) చదవలి.
ఎల్లీంటి నమలజు అయినా సర్ే రతి రకతుకి ఇది రుక్న (మూల్ీం). దైవరవకి (స) ఇల్ల రవచీంచారు: “ఎవరయితే నమలజుల్ో “ఫతిహతుల్ కితాబ్“ (సూరతుల్ ఫతిహ్మ) ఠీంచల్ేదో అతని నమలజు నెర వేరదు.“ (బుఖలర్ 723) “బసిల్లాహిరరహ్మినిరరహీం“ సూర ఫతిహ్మల్ోని ఒక ఆయతు. “బసిల్లాహిరరహ్మినిరరహీం“ ఠీంచ కుీండా సూర ఫతిహ్మ ఠసతి నెర వేరదు. దైవరవకి (స) “బసిల్లాహిరరహ్మినిరరహీం“ను ఒక ఆయతుగ ల్ెకికీంచారని ఉమ్మిసల్మల (ర) తలియ జేశరు. ( ఇబున ఖుజైమహ్ ఈ హదీసు పరమలణికమ్మైనదని తలిపరు).
షూరతేల నూహతిహా చదఴటం
రుక చ్యాుల్స రెండె చ్ేతేలనూ అలాాసృ అకీర్ అంటృ చ్ఴుల ఴరకు లేక భుజాల ఴరకు ఎతు డం. నడెమును (వీప్ును) ముందుకు ఴంచి, రెండె చ్ేతేలతో రెండె మోకహళి చిప్పలను గటిి గహ ప్టుికుని, కంటి చూప్ు షజాద చ్ేసేచ్ ోట ఉంచ ఴల ను. దీనిని రుక అంటారు రుక లో మూడె లేక ఐదు లేక ఏడె స్హరుా షుబాాన రనృీయల అజం అనాల్స.
రుక శరతేలు ెైన తలుప్బడిన విధ్ంగహ ఴంగహల్స. అంటే అరచ్ేయి మోకహళి ఴరకు చ్ేరహల్స. ఆ ఴంగటం రుక ఉదేదవంతో తప్ప మరేమీ ఉదేదవం ఉండకడదు. ఉదాసరణకు ఏదో భయం ఴలన ఴంగ తరువహత అలాగే రుకలో స్హగనుో దామ నుకుంటే అతని రుక చ్లా దు. అతను ెైకి నిలబడి తరువహత రుక షంకలపంతో మళ్ళి ఴంగహల్స.
ఖౌమా (రుక నుండి లేచి కహసేప్ు నిలబడటం) రుక నుంచి లేచి నిలబడెత, రెండె చ్ేతేలను భుజాల ఴరకు లేదా రెండె చ్ఴులకు షమంగహ లేప్ుత నమాజు చదవించ్ే వహరెైనా లేదా ంటరగహ నమాజు చ్ేషుకునే ఴుకిు అయినా షమిఅలాాసృ ల్సమన సమిదహ్ – అనాల్స. అందరౄ - రబీనా ఴలకల సమ్ద అనాల్స
నిటారుగహ నిలబడెటకెై శరతేలు (అ) రుక తరువహత ఆరహధ్నా ఉదేదవంతో తప్ప ఇతర ఏ ఉదేదవంతో నయినా నిటారుగహ నిలబడరహదు. (ఆ) అలాాహ్ ప్వితరను నుొ గడేటంత షమయం ఴరకు ప్రశహంతంగహ నిలబడాల్స. (ఇ) ఎకుకఴ సేప్ు అరా రహితంగహ నిలబడరహదు. షూరనూహతిహా చదవితే ఎంతసేప్ు అఴుతేందో అంతకంటే ఎకుకఴగహ నిలబడరహదు. ఎందుకంటే ఈ రుక్ే (రుక తరువహత నిలబడటం)కి షమయం తకుకఴ.
షజాద చ్ేయాల్స షజాదలోకి వెళాడానికి ముందు అలాాసృ అకీర్ అనాల్స. షజాదనందు మూడె లేక ఐదు లేక ఏడె స్హరుా - షుబాాన రనృీయల ఆఁలా - అనాల్స షజాద లో ఏడె అంగహలు భూమిని తాకహల్స – 1. ముఖం (నుదురు,ముకుక) 2. రెండె చ్ేతేలు 3. రెండె మోకహళైి 4. రెండె నుహదాల వేరళైి.
జలి ఇసురహసత్ చ్ేయాల్స అంటే రెండె షజాదల నడెమ కరోాడం. షజాద నుండి తల ఎతే ు నప్ుపడె అలాాసృ అకీర్ అనాల్స రెండె షజాదల నడెమ నిదానంగహ కరొాని మూడెస్హరుా రనృీగిరా అనాల్స
రెండఴ షజాద మరయు రెండఴ రకహతేకెై నిలబడటం మళ్ళి షజాదలోకి వెళాడానికి ముందు అలాాసృ అకీర్ అనాల్స. షజాదనందు మూడె లేక ఐదు లేక ఏడె స్హరుా - షుబాాన రనృీయల ఆఁలా - అనాల్స. ముదటి రకహతే ప్ూరు అయాుక రెండఴ రకహతేకెై లేచి నిలబడెత అలాాసృ అకీర్ అనాల్స. ఆ తరహీత రెండఴ రకహతేను ప్ూరీు చ్ేషుకోవహల్స.
ముదటి మర్యు చవర్ ఖలదా చేయలలి అంటే రెండె రకహతేల తరువహత ా ద్ లో కరోాని - అతు హి తశసృ యాుతే ల్సలాాహి ఴషిలవహతే... చదవి మనం చ్ేసే నమాజు 3 లేదా 4 రకహతేల ైతే అలాాసృ అకీర్ అంటృ మూడఴ రకహతే కోషం లేవహల్స. మిగల్సన కటి లేదా రెండె రకహతేల ను ప్ూరీు చ్ేకొని చిఴర ఖాదాలో కరోావహల్స. కరుాని అతు హి యాుతే, దరౄద్ శరీఫ్ తరువహత దుఆ చదవహల్స.
షలాం చ్ేయడం
నమలజు ముగీంచు నుడు ముఖలనిన కుడివెైునకు మరలిి అషిలాము అల ైకుమ్ ఴ రసమతేలాాహ్ అనాలి.
షలాం చ్ేయడం
మళ్ళీ ఎడమ వెైుకు కూడా ముఖలనిన మరలిి, అదే విధీంగ అనాలి. నమలజు చేసి ుననుడు– ూర్ీి ఏకగత ర తో, భకతి రతు ి ల్ు కలిగ ఉీండాలి.
SYED ABDUSSALAM OMERI