Tabdil Magazine April 2008

‫ﻳﻬ‪‬ﻮ‪‬ه ﺧﺪاﻳﺖ ﻟﻌﻨﺖ را ﺑﻪ ﺟﻬﺖ ﺗﻮ‪ ،‬ﺑﻪ ﺑﺮﻛﺖ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻧﻤﻮد‪ ،‬ﭼﻮﻧﻜﻪ ﻳﻬ‪‬ﻮ‪‬ه ﺧﺪاﻳﺖ ﺗﻮ را دوﺳﺖ ﻣﻲ داﺷﺖ‪ .‬ﺗﺜﻨﻴﻪ‪5 :23‬‬

‫ﺗﻮ را ﺣﻤﺪ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻴﻢ! اي ﺧﺪا‬ ‫ﺗﻮ را ﺣﻤﺪ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻴﻢ! زﻳﺮا ﻧﺎم‬ ‫ﺗﻮ ﻧﺰدﻳﻚ اﺳﺖ و ﻣﺮدم ﻛﺎرﻫﺎي‬ ‫ﻋﺠﻴﺐ ﺗﻮ را ذﻛﺮ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪...‬‬ ‫ﺧﺪا‪ ،‬داور اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اﻳﻦ را ﺑﻪ زﻳﺮ ﻣﻲ اﻧﺪازد و‬ ‫آن را ﺳﺮاﻓﺮاز ﻣﻲ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪.‬‬

‫ﺳﺎل ﺳﻮم‬

‫ﺷﻤﺎرة ‪30‬‬

‫آورﻳﻞ ‪2008‬‬

‫ﺷﺒﻜﺔ ﻣﺤﺒﺖ‪ ،‬ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮنﺧﺎﻧﻮادﮔﻲ ﺷﻤﺎ‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪة ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎي اﻳﻦ ﺷﺒﻜﻪ از ﻃﺮﻳﻖ اﻳﻨﺘﺮﻧﺖ‬ ‫‪http://www.Mohabat.tv‬‬ ‫‪Email: info@Mohabat.tv‬‬

‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻋﺰﻳﺰان ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺰ در داﺧﻞ اﻳﺮان‬ ‫و اروﭘﺎ ﻣﻴﺘﻮاﻧﻨﺪ اﻳﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ را از ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻣﺎﻫﻮاره ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺸﺨﺼﺎت ﻣﺎﻫﻮاره ﺷﺒﻜﺔ ﻣﺤﺒﺖ‪:‬‬

‫‪Hotbird 8 Channel: k14‬‬ ‫‪Frequency: 11470 Vertical‬‬ ‫‪Symbol Rate: 27500 Fec: 5/6‬‬

‫ﺟﺎدوﮔﺮي‬

‫ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ اﺗﻔﺎق زﻧﺪﮔﻴﻢ‬ ‫ﭘﻴﺶ از اﻳﻦ در اﻳﻤﺎن‪ ،‬ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ ﺷﻬﺎدﺗﻬﺎي زﻧﺪﮔﻴﻢ‪ ،‬ﺷﻬﺎدت اﻋﻤﺎل ﺷﮕﻔﺖ و ﺑﻲ ﻧﻈﻴﺮ ﺧﺪا در زﻧﺪﮔﻲ ﺑﺮادران‬ ‫و ﺧﻮاﻫﺮاﻧﻢ ﺑﻮد ﺗﺎ اﻳﻨﻜﻪ اﻣﺴﺎل ﺧﺪاوﻧﺪ دﺳﺖ ﺑﻪ اﻋﻤﺎل ﺑﻲ ﻧﻈﻴﺮي در زﻧﺪﮔﻴﻢ زد‪ .‬ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ اﻣﺮوز اﻳﻦ رﺷﺘﻪ‬ ‫اﺗﻔﺎﻗﺎت ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﺷﻬﺎدﺗﻲ ﺑﻲ ﻧﻈﻴﺮ در زﻧﺪﮔﻴﻢ ﮔﺸﺘﻪ اﻧﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﭽﻨﺎن و ﻛﻤﺎﻛﺎن اداﻣﻪ دارﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻫﺮ ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ و ﭘﻨﺠﺸﻨﺒﻪ در‬ ‫ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن ﻣﺤﺒﺖ‬ ‫آدرس اﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻲ‪:‬‬ ‫‪www.SimaMasih.com www.Mohabat.tv‬‬

‫ﻛﻠﻴﺴﺎي اﻳﺮاﻧﻴﺎن‬ ‫راهِ ﻋﻴﺴﺎ ﻣﺴﻴﺢ‬

‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺔ ﻧﻴﺎﻳﺶ و ﺗﺪرﻳﺲ ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس‬ ‫ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ ﻫﺎ ﺳﺎﻋﺖ‪ 7‬ﺑﻌﺪازﻇﻬﺮ‬ ‫و ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ ﻫﺎ ﺳﺎﻋﺖ‪12‬ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻛﻠﻴﺴﺎي ﺑﺎﭘﺘﻴﺴﺖ دوم‪ ،‬ﻫﻮﺳﺘﻮن‪ ،‬ﺗﮕﺰاس‬

‫ﺗﻮ ﻫﻤﻮن دوﻧﻪ ﮔﻨﺪم زﻳﺮ ﺧﺎك اﻳﻦ زﻣﻴﻨﻲ‬ ‫ﻣ‪‬ﺮدي و دادي ﺣﻴﺎﺗﻢ‪ ،‬ﺗﻮ ﻧﺠﺎت آﺧﺮﻳﻨﻲ‬ ‫ﭘﻴﻜﺮ ﻗﺪﺳﺖ ﻣﺤﺎل ﻛﻪ ﺑﭙﻮﺳﻪ ﺗﻮي آن ﻗﺒﺮ‬ ‫آﺳﻤﻮن ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺗﻮﺳﺖ‪ ،‬ﺷﺪه ﺑﻴﻘﺮار از اﻳﻦ ﺻﺒﺮ‬ ‫زﻳﺮ ﺧﺎك ﺟﺎﺋﻲ ﻧﺪاري‪ ،‬اي ﻛﻪ اﻫﻞ آﺳﻤﻮﻧﻲ‬ ‫ﺗﻮ ﻫﻤﺎن ﻳﮕﺎﻧﻪ ﻓﺮزﻧﺪ ﺧﺎﻟﻘﻢ ﻫﺴﺘﻲ رﺑﻮﻧﻲ‬ ‫ﻟﺤﻈﻪ اي ﺗﺮﻛﻢ ﻧﻜﺮدي ﭼﻮ ﺷﻜﺴﺘﻪ دﻳﺪي ﺑﺎﻟﻢ‬ ‫ﺗﺎري از ﻣﻮﺗﻮ ﻧﻤﻴﺪم ﺑﻪ ﻫﻤﻪ اﻣﻮال ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﭼﻮن ﻣﻴﺨﻮام ﺑﺎ ﺗﻮ ﺑﻤﻮﻧﻢ‪ ،‬ﺗﺮﺳﻲ از ﻓﺮدا ﻧﺪارم‬ ‫وﻗﺘﻲ ﺗﻮ ﻫﺴﺘﻲ ﺷﺒﺎﻧﻢ‪ ،‬ﻟﺮزي از ﺳﺮﻣﺎ ﻧﺪارم‬

‫اﻣﺴﺎل ﺑﻪ ﻣﺮاﺳﻢ ﻋﻘﺪ ﻛﻠﻴﺴﺎﻳﻲ دوﺳﺘﺎﻧﻲ رﻓﺘﻢ‪ ،‬دراﻳﻦ‬ ‫ﻣﺮاﺳﻢ ﮔﺮوه ﻛُﺮ ﭼﻬﺎرﻧﻔﺮه اي ﻛﻪ از ﺧﺎﻧﻤﻬﺎ ﺗﺸﻜـﻴـﻞ‬ ‫ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﭼﻨﺪ ﺳﺮود روﺣﺎﻧﻲ ﺧﻮاﻧﺪﻧﺪ‪ .‬درﺑﺎزﮔﺸـﺖ‬ ‫از ﻛﻠﻴﺴﺎ اﺗﻔﺎق ﻋﺠﻴﺒﻲ ﺑﺮاﻳﻢ ر‪‬خ داد! ﺗﺎ دو روز در‬ ‫ﻓﻮاﺻﻞ ﻛﻮﺗﺎه ﭘﻨﺞ دﻗﻴﻘﻪ اي ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻳﻜﻲ از ﺧﺎﻧﻤﻬﺎي‬ ‫ﮔﺮوه ﻛُﺮ را ﻣﻴﺪﻳﺪم‪ .‬ﻫﺮ ﭼﻪ ﻓﻜﺮ ﻛﺮدم ﻧﻔﻬﻤﻴﺪم ﻣﻌﻨﺎي‬ ‫اﻳﻦ رﺧُﺪاد ﭼﻴﺴﺖ و ﻛﻢ ﻛﻢ ﻧﮕﺮان ﺷﺪم ﻛـﻪ ﺷـﺎﻳـﺪ‬ ‫ﺧﺪا ﻣﻴﺨﻮاﻫﺪ ﻣﺮا از ﺧﻄﺮي ﻛﻪ آن ﺧﺎﻧﻢ را )ﻣﺜﻼ ﺳﻼﻣﺘﻲ‬ ‫او( ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻣﻴﻜﻨﺪ ﻣﻄﻠﻊ ﺳﺎزد‪ .‬اﻣﺎ اﻳﻦ ﺑﺮاﻳﻢ روﺷﻦ ﺑﻮد ﻛﻪ ﻓﺎرغ ازﻣﻌﻨﺎي اﻳﻦ ﭘﻴﻐﺎم‪،‬آﻧﭽﻪ ﺑﺮاﻳﻢ‬ ‫ر‪‬خ داده ﺑﻮد ﭘﻴﻐﺎﻣﻲ ازﺳﻮي ﺧﺪا ﺑﻮد‪ .‬ﭘﺲ ازﮔﺬﺷﺖ دوﻣﺎه وﻗﺘﻲ ﺑﻪ ازدواج و ﻧﻘﺶ ﻫﺪاﻳـﺖ‬ ‫ﺧﺪا دراﻳﻦ ﻣﻮرد ﻓﻜﺮ ﻣﻴﻜﺮدم‪ ،‬ﺑﻪ ذﻫﻨﻢ رﺳﻴﺪﻛﻪ ﻧﻜﻨﺪ آﻧﭽﻪ درﻣﺎه ﻗﺒﻞ ﺑﺮاﻳﻢ ر‪‬خ داده ﺑـﻮد‪،‬‬ ‫ﭘﻴﻐﺎﻣﻲ ازﺳﻮي ﺧﺪا در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ازدواج ﻣﻦ و آن ﺧﺎﻧﻢ ﺑﻮده ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﺑﺎ ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﻲﻛﺸﻴﺶ‬ ‫و زﻳﺮ ﻧﻈﺮ وي ﺷﺮوع ﺑﻪ ﮔﻔﺘﮕﻮ در اﻳﻦ ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻫﻢ ﻛﺮدﻳﻢ‪ .‬ﭘﻴﺶ از اﻳﻦ ﺷﻨﻴـﺪه ﺑـﻮدم ﻛـﻪ‬ ‫ﺻﺤﺖ ﻳﻚ ﭘﻴﻐﺎم ﺑﺎ ﺗﺎﻳﻴﺪ آن ﺑﻪ ﺷﻜﻞ ﭼﻨﺪ ﭘﻴﻐﺎم ﻫﻢ ﺷﻜﻞﭘﺲ ازآن روﺷﻦﻣﻴﺸﻮد‪ .‬ﻋﺠﻴﺐ‬ ‫ﺑﻮد ﺑﻪ ﻣﺤﺾ آﻏﺎز ﮔﻔﺘﮕﻮﻫﺎﻳﻤﺎن‪ ،‬ﺳﻪ ﭘﻴﻐﺎم ﻣﺘﻮاﻟﻲ در اﻳﻦ ارﺗﺒﺎط از ﻋﺰﻳﺰاﻧﻲ درﻳﺎﻓﺖ ﻛﺮدم‬ ‫ﻛﻪ ﻫﻴﭽﻜﺪام از اﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﻣﻄﻠﻊ ﻧﺒﻮدﻧﺪ! در ﻣﺎﻫﻬﺎي ﺑﻌﺪي ﺧﺪا ﺑﻪ ﺻﺤﺒﺖ ﺑﺎ ﻣﻦ از ﻃﺮﻳـﻖ‬ ‫دﻳﮕﺮان اداﻣﻪ داد و ﺣﺘﻲ ﻣﺮا از ﻫﺮ ﻧﮕﺮاﻧﻲ و ﺑﺎر در اﻳﻦ ﻣﻮرد ﺑﺮﺣﺬر ﻣﻴﺪاﺷﺖ‪ .‬ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﺎﻧﻪ‬ ‫درﮔﻔﺘﮕﻮﻫﺎ و آﺷﻨﺎﻳﻲ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻲ و وﺿﻮح روﺷﻦ ﺷﺪﻛﻪ ﺗﺎﭼﻪ اﻧﺪازه ﻗﺎﺑﻠﻴﺖ ﻳﻚ ازدواج‬ ‫ﭘﺮ ﺑﺮﻛﺖ و ﺗﻔﺎﻫﻢ ﻋﺸﻖ ﺑﻴﻦ ﻣﺎ وﺟﻮد دارد‪ .‬اﻛﻨﻮن ﻛﻪ درﺣﺎل ﺑﻴﺎن اﻳﻦ ﺷﻬﺎدت ﺑﺮاي ﺷـﻤـﺎ‬ ‫ﻫﺴﺘﻢ‪ ،‬ﭼﻨﺪ ﻫﻔﺘﻪ از ﻣﺮاﺳﻢ ﻣﻘﺪس ﻧﺎﻣﺰدي ﻣﺎ ﻣﻴﮕﺬرد‪ ،‬اﻣﺎ ﻟﺤﻈﻪ اي دﺳﺖ وﻫﺪاﻳﺖ ﺧﺪا در‬ ‫اﻳﻦ ﻣﻮرد از ﻣﺎ ﺑﺮداﺷﺘﻪ ﻧﺸﺪه اﺳﺖ و ﭘﻴﻐﺎﻣﻬﺎ ﺑﻪ وﻳﮋه درﻣﻮردﻋﺪم ﻧﮕﺮاﻧﻲ ازآﻳﻨﺪه اداﻣﻪ دارﻧﺪ‪.‬‬ ‫اﻣﺎ در ﭘﺎﻳﺎن ﺑﺸﻨﻮﻳﺪ از ﭘﻴﻐﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ اﻧﺪﻛﻲ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﺑﻪ ﮔﻮﺷﻢ رﺳﻴﺪ و ﺑﺎزﺑﻪ ﻋﻤﻖ ﺷﮕﻔﺘﻲ ﻣـﻦ‬ ‫اﻓﺰود‪ :‬ﺧﺎﻧﻤﻲ ﺧﻮاب دﻳﺪه ﺑﻮدﻛﻪ ﺑﻪ او ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻴﺸﻮد‪ :‬ﻧﺎﻣﺰدم ﺑﺎ ﻣﻦ ‪ .....‬ازدواج ﺧﻮاﻫﺪﻛـﺮد‪.‬‬ ‫اﺿﺎﻓﻪ ﻣﻴﻜﻨﻢ ﻛﻪ آن ﺧﺎﻧﻢ ﺑﺴﻴﺎر اﻫﻞ دﻋﺎ و ﻋﺎﺷﻖ ﻋﻴﺴﺎي ﻣﺴﻴﺢ اﺳﺖ‪ .‬ﻧﺎﻣﺰدم وﻗﺘﻲ ﭘﻴﻐﺎم را‬ ‫ﻣﻴﺸﻨﻮد‪ ،‬ﭼﻮن ﻛﺴﻲ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻧﺎم ﭘﻴﺮاﻣﻮن ﺧﻮد ﻧﺪاﺷﺘﻪ‪ ،‬ﭘﻴﻐﺎم را ﺟﺪي ﻧﻤﻴﮕﻴﺮد‪ .‬ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه‪ :‬ش‪ .‬ا‬

‫ﻋﻤﻠﻲ ﻏﻴﺮاﻟﻬﻲ‬ ‫ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﺎ ﻣﺮدﮔﺎن‬ ‫در واﻗﻊ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﺎ‬ ‫اﻫﺮﻳﻤﻦ اﺳﺖ ﻳﺎ ﺑﻪ‬ ‫ﻋﺒﺎرﺗﻲ ”ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن‬ ‫ﺳﻘﻮط ﻛﺮده“‪.‬‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده از وِرد ﺟﺎدوﻳﻲ ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اداﻣﻪ در ﺻﻔﺤﺔ ‪...2‬‬

‫ﺑﻴﺮون اﻧﺪاﺧﺘﻦ ﺳﺒﺰة ﻋﻴﺪ‬ ‫در ﺳﻴﺰده ﺑﺪر‬ ‫‪...‬ﮔﺮه ﻫﺎ را ﺑﺎﮔﺮه‬ ‫زدن ﺑﺎز ﻧﻤﻴﻜﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫آﻳﺎﻧﺤﺴﻲ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎ ﺑﻴﺮون اﻧﺪاﺧﺘﻦ ﺳﺒﺰه‬ ‫از ﺑﻴﻦ ﻣﻴﺮود؟‬ ‫اداﻣﻪ در ﺻﻔﺤﺔ ‪...4‬‬

‫ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ در زﻧﺪﮔﻲ زﻧﺎﺷﻮﻳﻲ‬ ‫دو ﻧﻔﺮي ﻛﻪ در ﻓﻜﺮ ازدواج ﻫﺴﺘﻨﺪ ﭼﻄﻮر ﻣﻴﺘﻮاﻧﻨﺪ‬ ‫ﺧﻮد را آﻣﺎده ﺳﺎزﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ زﻧﺪﮔﻲ زﻧﺎﺷﻮﺋﻲ‬ ‫ﺳﻌﺎدﺗﻤﻨﺪي داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ؟‬ ‫اداﻣﻪ در ﺻﻔﺤﺔ ‪...8‬‬

‫آﻗﺎي رﺳﻮل ﺣﻴﺪري‪ ،‬از‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ ﺑﺎ رﻫﻨﻤﻮدﻫﺎﻳﺘﺎن‪،‬‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ را ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﻲ‬ ‫ﻛﺮده و ﺑﺎﻋﺚ ﻧﺰدﻳﻜﻲ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺎ ﻗﻠﺐ و ﺟﺎن‬ ‫ﻣﻦ ﺷﺪه اﻳﺪ‪ ،‬از ﺷﻤﺎ‬ ‫ﺳﭙﺎﺳﮕﺰارم‪ .‬ﺳﺎﻳﻪ اﺑﺮوزي‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ را ﻣﻲﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺑﺮ روي آدرس اﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻲ ‪ www.IRANforCHRIST.com‬و ‪ www.Tabdilmagazine.blogfa.com‬ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﻲﺗﻮاﻧﻴﺪ ﻧﻈﺮات ﺧﻮد را ﺑﺮاي ﻣﺎ ﺑﻔﺮﺳﺘﻴﺪ‪Tabdil@IRANforCHRIST.com :‬‬

‫‪Tabdil Persian Christian Magazine from "Iran for Christ Ministries" - Available at www.farsinet.com/tabdil_magazine‬‬

‫ﺳﺎل ﺳﻮم ﺷﻤﺎرة ‪30‬‬

‫آورﻳﻞ‪2008‬‬

‫اﻧﺘﻘﺎد از وﺿﻊ ﺣﻘﻮق‬ ‫ﺑﺸﺮ در ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎن‬

‫‪2‬‬ ‫‪Tel: 818. 522.1525‬‬ ‫‪Tabdil@IRANforCHRIST.com‬‬

‫ﻋﺰﻳﺰان‪ ،‬ﺧﺪاوﻧﺪ را‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺘﺎً ﺷﻜﺮ ﻣﻴﻜﻨﻢ‬ ‫ﺑﺮاي وﺟﻮد ﻫﻤﺔ ﺷﻤﺎ‪.‬‬ ‫آرزوﻣﻨﺪم ﻛﻪ روزﮔﺎر‬ ‫ﺧﻮﺑﻲ را ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﻣﻴﮕﺬراﻧﻴﺪ‪ .‬ﺷﺎﻳﺪ ﺑﻌﻀﻲ از ﺷـﻤـﺎ‬ ‫دوﺳﺘﺎن ﺑﮕﻮﺋﻴﺪ‪ :‬ﭼﻪ ﺣﺎﻟﻲ؟ ﭼﻪ اﺣﻮاﻟـﻲ؟ آﻧـﻘـﺪر‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﺎري و ﻧﺎراﺣﺘﻲ دارم ﻛﻪ ﺣﺎﻟﻲ ﺑﺮاﻳﻢ ﻧﻤﺎﻧﺪه! ﺑﻪ‬ ‫ﻫﺮ دري ﻛﻪ زده ام‪ ،‬ﻧﺘﻴﺠﻪ اي ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ ام؟ آﻳﺎ راﻫـﻲ‬ ‫ﺑﺮاي اﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﻣﺸﻜﻼت ﻣﻦ وﺟﻮد دارد؟ آﻳﺎ ﺧـﺪا‬ ‫ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ ﻣﺮا از ﺑﻴﻤﺎرﻳﻢ ﺷﻔﺎ دﻫﺪ؟‬ ‫ﺧﻮب اﺳﺖ ﻧﮕﺎﻫﻲ ﺑﻪ ﻛﻼم ﺧـﺪا ﺑـﻴـﺎﻧـﺪازﻳـﻢ‪ .‬در‬ ‫ﻣﺰﻣﻮر‪91‬ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ؛ ‪...‬ﻫﻴـﭻ ﺑـﻴـﻤـﺎري‪ ،‬ﻫـﻴـﭻ‬ ‫ﺗﺮﺳﻲ‪ ،‬ﺧﻄﺮي ﺑﺮ ﺗﻮ ﻧﺨﻮاﻫﺪ آﻣﺪ‪ ،‬دﺷﻤﻨﺎﻧﺖ ﺑﺮ ﺗـﻮ‬ ‫ﻏﻠﺒﻪ ﻧﺨﻮاﻫﻨﺪ ﻳﺎﻓﺖ‪... ،‬ﭼﻮﻧﻜﻪ ﻣﺮا ﺧﻮاﻧﻴﺪ‪ ،‬ﺷﻤـﺎ را‬ ‫اﺟﺎﺑﺖ ﺧﻮاﻫﻢ ﻛﺮد‪ .‬ﻣﻦ در ﺗﻨﮕﻲ ﺑـﺎ ﺷـﻤـﺎ ﺑـﻮده‪،‬‬ ‫ﻧﺠﺎﺗﺘﺎن داده‪ ،‬ﻣ‪‬ﻌﺰز ﺧﻮاﻫﻢ ﻧـﻤـﻮد‪ .‬دوﺳـﺘـﺎن‪ ،‬اﻳـﻦ‬ ‫وﻋﺪه ﻫﺎي ﺧﺪاﻳﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﻜﺮﻫﺎي ﻋﺎﻟﻲ ﺑﺮاي ﻣﺎ‬ ‫دارد‪ .‬ﻛﺎﻓﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ او اﻋﺘﻤﺎد ﻛﻨﻴﻢ و اﻳﻦ وﻋﺪه ﻫﺎ‬ ‫را ﻫﻤﻴﻨﻄﻮر ﻛﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﺮاي زﻧﺪﮔﻲ ﺷﺨﺼﻲ ﺧـﻮد‬ ‫ﺑﭙﺬﻳﺮﻳﺪ‪ .‬ﺑﻠﻲ‪ ،‬ﺧﺪاﻳﻲ ﻛﻪ در ﻣﺴﻴﺢ ﺧﻮد را ﺑـﻪ ﻣـﺎ‬ ‫آﺷﻜﺎر ﻛﺮد‪ ،‬اﻣﻴﻦ و وﻓﺎدار اﺳﺖ ﺗﺎ ﺑﺮﻛﺎت ﻋﺎﻟـﻲ‬ ‫و زﻧﺪة ﺧﻮد را درﺗﻨﮕﻴﻬﺎ‪ ،‬در زﻧﺪﮔﻲ ﻣﺎ ﺟﺎري ﺳﺎزد‪.‬‬ ‫اﻳﻦ اﻃﻤﻴﻨﺎن ﺗﻮﺳﻂ ﺷﺨﺼﻲ ﺑﻪ ﻣﺎ داده ﺷﺪه اﺳﺖ ﻛـﻪ‬ ‫ﻣ‪‬ﺮد و روز ﺳﻮم از ﻗﺒﺮ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ‪ ،‬ﺷـﺨـﺼـﻲ ﻛـﻪ در‬ ‫ﻛﻼﻣﺶ وﻋﺪه دادﻛﻪ ﻣﻦ ﺗﺎ اﻧﻘﻀﺎي ﻋـﺎﻟـﻢ ﺑـﺎ ﺷـﻤـﺎ‬ ‫ﻫﺴﺘﻢ و اﮔﺮ ﺑﻪ ﻧﺎم ﻣﻦ دﻋﺎ ﻛﻨﻴﺪ ﺧﻮاﻫﻴﺪﻳﺎﻓﺖ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ‪ .‬از او ﺑﺨﻮاﻫﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﻟﺲ آﻧﺠﻠﺲ آﭘﺮﻳﻞ‪،2008‬‬ ‫اﻟﻨﺎﺗﺎن ﺑﺎﻏﺴﺘﺎﻧﻲ‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫‪The Change‬‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ ﻣﺴﺌﻮل‪ :‬اﻟﻨﺎﺗﺎن ﺑﺎﻏﺴﺘﺎﻧﻲ‬ ‫وﻳﺮاﺳﺘﺎر‪ :‬ع‪ .‬راد‬ ‫ﻧﺎﺷﺮ‪ :‬ﺳﺎزﻣﺎن ﺧﺪﻣﺎﺗﻲ اﻳﺮان ﺑﺮاي ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫‪Tabdil@IRANforCHRIST.com‬‬ ‫‪www.IRANforChrist.com‬‬

‫‪TEL: 818. 522. 1525‬‬ ‫‪Iran for Christ Ministries‬‬ ‫‪P. O. Box 371043 Reseda‬‬ ‫‪CA, 91337 USA‬‬ ‫ا ﻳﻦ ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺣﻖ دارد ﻛﻪ ﻣﻘﺎﻻت و آﮔﻬﻲ ﻫﺎ را ﭼﺎپ ﻛﺮده و ﻳﺎ رد ﻛﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪We have the right to refuse publishing.‬‬

‫وزارت ﺧﺎرﺟﻪ آﻣﺮﻳﻜﺎ در ﮔﺰارش ﺳﺎﻻﻧﻪ ﺧﻮد از وﺿﻊ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ در ﺟﻬﺎن‪ ،‬وﺿﻊ رﻋﺎﻳﺖ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ در‬ ‫ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎن را وﺧﻴﻢ ارزﻳﺎﺑﻲ ﻛﺮده و از ﻣﻮارد ﮔﺴﺘﺮده ﻧﻘﺾ ﺣﻘﻮق اﻧﺴﺎن ﺷﺪﻳﺪاً اﻧﺘﻘﺎد ﻛﺮده اﺳﺖ‪ .‬در اﻳﻦ‬ ‫ﮔﺰارش ازﺟﻤﻠﻪ آﻣﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﻤﺮﻛﺰ ﻗﺪرت در دﺳﺖ ﮔﺮوﻫﻲ ﻛﻮﭼﻚ از ﻃﺮﻓﺪاران ﭘﺮزﻳﺪﻧﺖ رﺣﻤﺎن و ﻓﺴﺎد‬ ‫ﮔﺴﺘﺮده در ﺳﺎﺧﺘﺎرﻫﺎي دوﻟﺘﻲ ﻣﺎﻧﻊ اﺻﻠﻲ اﺻﻼﺣﺎت دﻣﻜﺮاﺗﻴﻚ در اﻳﻦ ﻛﺸﻮر ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻣﻮارد زﻳﺎد ﺷﻜﻨﺠﻪ‪،‬‬ ‫ﻣﺤﺪودﻳﺖ آزادي ﺑﻴﺎن و آزادﻳﻬﺎي ﻣﺬﻫﺒﻲ‪ ،‬ﺑﺎزداﺷﺖ و ﻣﺠﺎزات ﻣﺨﺎﻟﻔﺎن و ﻣﻨﺘﻘﺪان دوﻟﺖ‪ ،‬آزار و اذﻳﺖ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎن ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺪﻧﻲ از ﻣﺸﻜﻼت اﺻﻠﻲ در زﻣﻴﻨﻪ رﻋﺎﻳﺖ ﺣﻘﻮق اﻧﺴﺎن در ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎن اﺳﺖ‪ .‬وﻟﻲ در اﻳﻦ‬ ‫ﮔﺰارش ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ از اﻋﻤﺎل ﻣﺤﺪودﻳﺖ در زﻣﻴﻨﻪ آزادي ﺑﻴﺎن‪ ،‬آزادﻳـﻬﺎي ﻣﺬﻫﺒﻲ‪ ،‬آزادي ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻧﺠﻤﻦ و‬ ‫ﮔﺮدﻫﻤﺎﻳﻲ‪ ،‬اﻳﺠﺎد ﻣﻮاﻧﻊ در ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﺳﺎزﻣﺎﻧﻬﺎي ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻠﻲ‪ ،‬ﻣﺸﻜـﻼت درﻳﺎﻓﺖ وﻳﺰا‪ ،‬ﻣـﻮارد ﮔﺴﺘﺮده ﺧﺸﻮﻧﺖ و‬ ‫ﺗﺒﻌﻴﺾ ﻋﻠﻴﻪ زﻧﺎن‪ ،‬ﻗﺎﭼﺎق اﻧﺴﺎن و ﺑﻬﺮه ﮔﻴﺮي از ﻛﺎر ﻛﻮدﻛﺎن در ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎن اﻧﺘﻘﺎد ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺟﺎدوﮔﺮي‬ ‫درﻛﻨﺎر ﺑ‪‬ﻌﺪ ﻣﺎﻓﻮق ﻃﺒﻴﻌﻲِ‬ ‫ﻇﻠﻤﺖ‪ ،‬ﺑ‪‬ﻌﺪ ﻣﺎﻓﻮق ﻃﺒﻴﻌﻲ‬ ‫ﻧﻴﻜﻮ وﺟﻮد دارد‪،‬ﻛﻪ ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﻣﻠﻜﻮت آﺳﻤﺎن ﺟﺎﻧﺒﺪاري‬ ‫ﻣﻲ ﺷﻮد )ازﻃﺮف ﺧﺪا‪،‬ﻛﺮوﺑﻴﻦ‬ ‫او و ﻟﺸﻜﺮ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻧﺶ(‪ .‬اﻣﺎ اﻳﻦ‬ ‫ﺑ‪‬ﻌﺪ ﻣﺎﻓﻮق ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻧﻴﻜﻮ ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺪرت درﻛﺎرﺗﻮﻧﻬﺎ ﻳﺎ در ادﺑﻴﺎت ﻋﺎﻣﻪ ﭘﺴﻨﺪ‬ ‫ﻣﺪرن دﻳﺪه ﻣﻲ ﺷﻮد‪ .‬در ﻛﺎرﺗﻮﻧﻬﺎي ﺷﻨﺒـﻪ‬ ‫ﺻﺒﺢ ﻛﻪ ازﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن ﭘﺨﺶ ﻣﻴﺸﻮد‪ ،‬ﭼـﻘـﺪر‬ ‫ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن را ﻣﻴﺒﻴﻨﻴﻢ؟ ﭘﺮي ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ در ﻓﻴﻠـﻢ‬ ‫”ﺳﺮورِ ﺣﻠﻘﻪ“ )‪ (Lord of the Ring‬از ﻧﻮع‬ ‫ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن ﻫﺴﺘﻨﺪ‪،‬ﺣﺘﻲ ﺳﺎر‪‬ﻧﺴﻬﺎ ) ‪(Saurons‬‬ ‫ﺳﻮارﻛﺎرﻫﺎي ﺳﻴﺎه‪،‬ﻛﻪ ﺑﺪﻧﺒﺎل ﻓﺮودو ﺑﻮدﻧـﺪ‬ ‫از آﻧﻬﺎ ﺗﺮﺳﻴﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫واﻟﺪﻳﻦ ﻣﺴﺆﻟﻴﺖ دارﻧﺪﺗﺎآزﻣﺎﻳﺶ ﻛﻨﻨﺪ‪،‬ﻛﻪ‬ ‫ﻛﻮدﻛﺎﻧﺸﺎن ﭼﻪ ﭼﻴﺰﻫﺎﻳﻲ را ﻧﮕﺎه ﻣﻴﻜـﻨـﻨـﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻘـﺎت ﻧﺸـﺎن داده اﻧـﺪ‪،‬ﻛـﻪ ﻛـﻮدﻛـﺎن و‬ ‫ﺑﺰرﮔﺴﺎﻻﻧﻲ ﻛﻪ داﺋﻤﺎًﺻﺤﻨﻪ ﻫﺎي ﺗﺠﺎوزات‬ ‫را روي ﺻﻔﺤﺔ ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن ﻧﮕﺎه ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪ ،‬در‬ ‫اﻳﻦ راﺑﻄﻪ ﺣﺴﺎﺳﻴﺖ ﺧﻮدراازدﺳﺖ ﻣﻴﺪﻫﻨﺪ‪.‬‬ ‫دﻗﻴﻘﺎًﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ اﺳﺖ ﻣﺸﻐﻮﻟﻴﺖ ﺷﺪﻳﺪداﺷﺘﻦ‬ ‫ﺑﺎ ﺳﺤﺮﮔﺮاﻳﻲ‪ .‬ﻋﻴﺴﻲ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ‪ :‬از ﻟﻐﺰﺷﻬﺎ‬

‫ﻣﺤﺘﺮم ﻣﻴﺪارد‪.‬ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻇﻠﻤﺖ ﺳﺮوﻛﺎر‬ ‫دارد‪ ،‬اﻳﻦ ﭼﻴﺰﻫﺎ را ﻣﻴﭙﺬﻳﺮد‪ .‬ﺳ‪‬ﻢ ﻫﻤﻴﺸـﻪ‬ ‫ﺳ‪‬ﻢ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﻴﻤﺎﻧـﺪ‪ .‬ﻛـﻤـﻲ ﺳ‪‬ـﻢ ﺑـﺮاي ﺗـﻨـﺶ‬ ‫زداﺋﻲ ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﻣﺮﮔﺒﺎر ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻣﻘﺪار ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺎدي ﺳ‪‬ﻢ‪ ،‬از دﺳﺖ‬ ‫ﻳﻚ ﻗﺎﺗﻞ‪ .‬ﻧﺸﺴﺘﻲ ﺑﺎ ارواح ﺑﺮاي اﺳﺘﺮاﺣﺖ‬ ‫و ﺗﻨﺶ زداﺋﻲ وﺟﻮد ﻧﺪارد‪.‬‬ ‫ﺑﺮاي ﻫﻤﻪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ‪ ،‬ﺧﻮد را در اﺧﺘﻴـﺎر‬ ‫رﻓﺘﺎري ﮔﻨﺎه آﻟﻮد درﻗﺴﻤﺘﻬﺎي ﺳﺤﺮﮔﺮاﻳﻲ‬ ‫ﻳﺎ ﺳﻜﺲ و ﻧﮕﺎه ﻛﺮدن ﺑﻪ اﻋﻤﺎل ﺳﻜﺴﻲ‬ ‫ﻣﻴﮕﺬارﻧﺪ‪،‬ﺗﻨﻬﺎ ﻳﻚ راه ﺑﺮاي ﭘﺎك ﻛﺮدن‬ ‫ﺧﻮد دارد‪ :‬و آن ﻫﻢ ﺧﻮن ﻓﺪﻳـﻪ ﻛـﻨـﻨـﺪة‬ ‫ﻋﻴﺴﻲ اﺳﺖ‪ .‬ﭼﻪ ﻣﺴﻴﺤﻲ وﭼﻪ ﻏﻴﺮﻣﺴﻴﺤـﻲ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ ازﮔﻨﺎه ﺧﻮد ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﻛﺮده و از ﺧﺪا‬ ‫ﻃﻠﺐ ﺑﺨﺸﺶ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﻏﻴﺮﻣﺴﻴﺤﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫دﻋﺎﻳﻲ ﺳﺎده ﺣﻜﻮﻣﺖ زﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮد را ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻴﺴﻲ ﺑﺪﻫﺪ)ﻋﻴﺴﻲ‪،‬ﻣﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﺗﻮرا روي ﺻﻠـﻴـﺐ‬ ‫ﺑﺮاي ﺧﻮد ﻣﻴﭙﺬﻳﺮم‪ .‬ﮔﻨﺎﻫﺎن ﻣﺮاﺑﺒﺨﺶ‪ .‬ﺗﻘﺎﺿﺎ ﻣﻴﻜﻨـﻢ‬ ‫ﻛﻪ ﺑﻪ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻦ آﻣﺪه و ﻫﺪاﻳﺖ ﻣﺮا ﺑﺪﺳﺖ ﮔـﻴـﺮي‪.‬‬ ‫ﻛﻤﻜﻢ ﻛﻦ ﻛﻪ در ﻧﻮر ﺗﻮ ﻗﺪم ﺑﺮدارم(‪.‬‬

‫درﺳﻲ از ﺟﺎدوﮔﺮان و ﻓﺎل ﺑﻴـﻨـﺎﻧـﻲ ﻛـﻪ‪،‬‬ ‫ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ را در زﻧـﺪﮔـﻲ ﭘـﺬﻳـﺮﻓـﺘـﻪ و‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺘﺎً ﻧﺠﺎت ﻳﺎﻓﺘﻪ اﻧﺪ‪ ،‬ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ‪ .‬در اﻋﻤﺎل‬ ‫رﺳﻮﻻن‪ 19 : 19‬آﻣﺪه اﺳﺖ‪ :‬ﺑﺴﻴﺎري ﻧﻴﺰ ﻛـﻪ‬

‫ﭘﻴﺶ ازآن ﺟﺎدوﮔﺮي ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ‪،‬ﻛﺘﺎﺑﻬـﺎي‬ ‫ﮔﺮﻳﺰي ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬اﻣﺎ واي ﺑﺮ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ آﻧﻬـﺎ ﺧﻮدراآوردﻧﺪ و درﺑﺮاﺑﺮﻫﻤﮕﺎن ﺳﻮزاﻧﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫را ﺳﺒﺐ ﮔﺮدد‪ .‬او را ﺑﻬﺘﺮ آن ﻣﻲ ﺑـﻮد ﻛـﻪ ﭼﻮن ﺑﻬﺎي ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ را ﺣﺴﺎب ﻛﺮدﻧﺪ‪ ،‬ﭘﻨﺠـﺎه‬ ‫ﺳﻨﮓ آﺳﻴﺎﺑﻲ ﺑﻪ ﮔﺮدﻧﺶ ﺑﻴﺎوﻳﺰﻧﺪ وﺑﻪ درﻳﺎ ﻫﺰار دِرﻫ‪‬ﻢ ﺑﻮد‪ .‬ﺗﻤﺎﻣﻲ اﺷﻴﺎء ﺳﺤﺮﮔـﺮي‬ ‫اﻓﻜﻨﻨﺪ ﺗﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﺳﺒﺐ ﻟﻐﺰش ﻳﻜﻲ از اﻳـﻦ ﺑﺎﻳﺪﻧﺎﺑﻮدﺷﻮد‪،‬از آﻧﺠﺎﻳﻴﻜﻪ اﻳﻦ اﺷﻴﺎء ﺣﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﻮﭼﻜﺎن ﺷﻮد‪).‬ﻟﻮﻗﺎ‪1 :17‬ـ ‪.(2‬‬ ‫ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرﺗﻲ”ﭘﻨﺠﺮه اي“ﺑﺮاي ﻓﻌﺎﻟـﻴـﺘـﻬـﺎي‬

‫ﺧﻮب ﺣﺎﻻ ﭼﻪ ﻣﻴﺘﻮان در ﺑﺎرة ﻣﺴﻴﺤﻴﺎﻧـﻲ‬ ‫ﻛﻪ ﺳﺤﺮﮔﺮاﻳﻲ آﻧﺎن را ﺳـﺮﮔـﺮم ﻣـﻴـﻜـﻨـﺪ‪،‬‬ ‫ﮔﻔﺖ؟ﻣﻴﺘﻮان اﻳﻨﺮا ﺑﺎﺷﺨﺼﻲ ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﻛـﺮد‬ ‫ﻛﻪ اﮔﺮﭼﻪ از ﻧﻈﺮ رواﻧﻲ زﻧﺎ ﻧﻤﻴﻜﻨﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺠﻠﻪ و ﻳﺎ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎي ﺳﻜﺴﻲِ ﺳﻮﭘـﺮﺧـﻮد را‬ ‫ﺳﺮﮔﺮم ﻣﻴﻜﻨﺪ‪.‬ﻣﺎﻣﺴﻴﺤﻲ ﻛﻪ”ﺑﺎدﻳﺪن اﻋﻤﺎل‬ ‫ﺳﻜﺴﻲ اﺣﺴﺎﺳﻲ ﺧﺎص ﭘـﻴـﺪا ﻣـﻲ ﻛـﻨـﻨـﺪ“‬ ‫ﻧﺪارﻳﻢ‪ .‬آﻧﭽﻪ ﺑﺮاي ﻛـﻮدﻛـﻲ ﮔـﻨـﺎه اﺳـﺖ‬ ‫ﺑﺮاي ﺑﺰرﮔﺴﺎل ﻧﻴﺰ ﮔﻨﺎه اﺳـﺖ‪ .‬ﻣﺴـﻴـﺢ ﻧـﻪ‬ ‫”ﻛﺘﺎﺑﻔﺮوﺷﻲ ﺑﺮاي ﺑﺰرﮔﺴﺎﻻن“ و ﻧﻪ ”ﻧﮕﺎه‬ ‫ﻛﺮدن ﺑﺰرﮔـﺴﺎﻻن ﺑﻪ اﻋﻤﺎل ﺳﻜﺴﻲ“ را‬ ‫ﺑﺎ ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻲ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻣﺎﻟﻲ ﺷﻤﺎ‬ ‫را از ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﭘﺬﻳﺮاﺋﻴﻢ‪.‬‬

‫ﺟﺎدوﻳﻲ ﺧﻮاﻫﻨﺪﺑﻮد‪ .‬اﻳﻨﻬﺎﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي واﻗﻌـﻲ‬ ‫ﻛﻠﻤﻪ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻨﺪآﻫﻦ رﺑﺎﻳﻲ ﻣﻴﻤﺎﻧﺪﻛﻪ ﻧﻴﺮوﻫﺎي‬ ‫ﺗﺎرﻳﻜﻲ و دﻳﻮﻫﺎ را ﺑﺨﻮد ﺟﺬب ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺧﺪا‪ ،‬ﺧﺪاﻳﻲ ﺑﺪ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬اوﻛﻴﻨﻪ اي ﻧﻴﺴﺖ‪،‬‬ ‫و ﺑﺎ ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس او ﻛﺘـﺎﺑـﻲ ﻋـﻤـﻠـﻲ ﺑـﺮاي‬ ‫ﺳﻌﺎدت ﻣﺎ داده اﺳﺖ‪ .‬اﮔﺮ اﺻـﺮار دارﻳـﻢ‬ ‫ﻛﻪ ﻧﻮﺷﺎﺑﻪ در ﻣﻮﺗﻮر ﺧﻮد ﺑﻪ ﺟﺎي روﻏﻦ‬ ‫ﺑﺮﻳﺰﻳﻢ‪ ،‬ﻣﻮﺗﻮر ﺧﻮد را ﺧﺮاب ﻣﻴﻜﻨﻴﻢ‪.‬‬ ‫اﮔﺮ ﻣﺎ ﻫﺸﺪار ﺧـﺪا را در راﺑـﻄـﻪ ﺑـﺎ‬ ‫ﺟﺎدوﮔﺮي‪ ،‬رﻓﺘﺎر ﻧﺎﺷﺎﻳﺴﺖ ﺳﻜﺴـﻲ و‬ ‫ﺳﺎزﺷﻜﺎري‪ ،‬ﺧﺸﻢ‪ ،‬ﺣﺴﺪ وﻫﻤﭽﻨﺎن ﻣﻮاد‬ ‫ﻣﺨﺪر و اﺳـﺘـﻔـﺎدة ﻧـﺎدرﺳـﺖ از دارو‬ ‫اﻃﺎﻋﺖ ﻧﻜﻨﻴﻢ‪ ،‬ﺑﺪن ﺧﻮد را ﻧﺎﺑﻮد ﻛﺮده و‬ ‫روان ﺧﻮد را ﺑﺮاي ﻫﻤﻴﺸﻪ درﺟﻬﻨﻢ ﻟﻌﻨﺖ‬

‫ﻛﺮده اﻳﻢ‪ .‬ﺷﺎﻳﺪ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺧـﺪا اﻳـﻤـﺎن‬ ‫ﻧﺪارﻳﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺎ وﺟﻮد اﻳﻦ ﻳﻚ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﻲ‬ ‫از ﺷﺮﻳﻌﺖ او ﺷﻤﺎ را ﻧﺎﺑﻮد ﻣﻴﻜﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺟﺎدوﮔﺮي ﺷﺎﻳﺪ ﺑﺮاي ﺷﻤـﺎ ﺑﺴـﻴـﺎر‬ ‫ﺟﺬاب و ﺳﻮدﻣﻨﺪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻣﻤﻜﻦ اﺳـﺖ‬ ‫ﺑﺮاي ﺷﻤﺎ ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ و ﻗﺪرت ﺑﻴﺎورد‪ .‬ﺑﺎ‬ ‫وﺟﻮد اﻳﻦ ﺑﻼ و ﺧﻄﺮ اﺳﺖ‪ ،‬ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ‬ ‫ﻛﻪ ﻣﺎرﺑﺮاي آدم وﺣﻮا درﺑﺎغ ﻋﺪن ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺧـﻮد را ﺑـﻄـﻮر وﺳـﻴـﻌـﻲ در‬ ‫ﭼﻴﺰﻫﺎي ﺳﺤﺮﮔﺮاﻳﻲ ﺳﻬﻴﻢ ﻛﺮده اﺳﺖ‬ ‫وﺗﺎ ﺑﻪ ﺟﺎﻳﻴﻜﻪ ﺟﺎدوﮔﺮي ﻣﻄﻠﻖ ﻣﻴﻜﺮده‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬ﻣﻲ ﺑﺎﻳﺴﺖ ﺧﻮد را ﺑـﻪ ﻛﺸـﻴـﺶِ‬ ‫ﻛﻠﻴﺴﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﭘﺮازروح اﺳﺖ وﻣﺮﻛﺰﻳﺖ‬ ‫ﺧﻮد را روي ﻣﺴﻴـﺢ ﮔـﺬاﺷـﺘـﻪ اﺳـﺖ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻛﺮده ﺗـﺎ ﺑـﺎ روان درﻣـﺎﻧـﻲ‪،‬‬ ‫ﺧﺪﻣﺘﻬﺎي آزاد ﺳﺎزي ﺑﺮ او ﺻﻮرت‬ ‫ﺑﮕﻴﺮد‪ .‬ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﻜﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ روي‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﻲ ﺳﺮور اﺟﻨﻪ ﻫﺎ و دﻳﻮﻫـﺎ ﺑـﻪ ﻧـﺎم‬ ‫ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﻗﺪرت دارﻳﺪ‪ ،‬ﭘﺲ از اﻳﻦ‬ ‫ﻛﻪ ﻋﻴﺴﻲ را ﺑﻌﻨﻮان ﻧﺠﺎت دﻫﻨـﺪه در‬ ‫زﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮد ﺑﭙﺬﻳﺮﻳﺪ وﺧﻮد را ﺑﺎ ﺧـﻮن‬ ‫اوﺑﭙﻮﺷﺎﻧﻴﺪ‪).‬ﺳﺮورﻣﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻲ دﻳﻮﻫﺎ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺗﻮ‬ ‫از ﻣﺎ اﻃﺎﻋﺖ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪﻟﻮﻗﺎ‪.(17 :10‬‬ ‫دردﻫﺔ‪ 50‬درﺻﺪة ﮔﺬﺷﺘﻪ‪ ،‬ﺟـﺎي ﺧـﺪا‬ ‫را ﻋﻠﻢ و داﻧﺶ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد‪ .‬ﻧﺘﻴﺠﺔ آن‬ ‫ﮔﺮﺳﻨﮕﻲ روﺣﻲ ﺑﻮد‪ ،‬ﻛﻪ در ﻓﺮﻫﻨﮓ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻒ در دﻫﻪ ﻫﺎي‪ 60‬و‪ 70‬ﺑﻪ ﺷـﻜـﻞ‬ ‫اﻋﺘﻴﺎد ﺑﻪ ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر‪ ،‬ﻣﺬاﻫﺐ ﺷـﺮق‬ ‫زﻣﻴﻦ و ﺳﺎزﺷﻜﺎرﻳﻬﺎي ﺟﻨﺴﻲ ﺑﺮوز‬ ‫ﻛﺮد‪ .‬و اﻳﻦ ﺑﻪ ﻣﺎدي ﮔـﺮاﻳـﻲ و ﺧـﻮد‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ در دﻫﺔ‪ 80‬و‪ 90‬ﻛﺸﻴﺪه ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﻴﭽﻜﺪام از اﻳﻦ ﻣﺬاﻫﺐِ ﺟﺎﻳـﮕـﺰﻳـﻦ‬ ‫ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧﺪ ﻋﻤﻖ ﮔﺮﺳﻨﮕﻲ روﺣﻲ اﻧﺴﺎن‬ ‫را ﺑﺮ ﻃﺮف ﻛﻨﺪ‪ .‬ﻏﻴﺒـﺖ ﺧـﺪا ﻓـﻘـﻂ‬ ‫ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ ﺗﻮﺳﻂ ﺣﻀﻮر ﺧﺪا ﺟﺎﻳﮕﺰﻳـﻦ‬ ‫ﺷﻮد‪ ،‬و ﺣﺘﻤﺎً ﺗﻮﺳﻂ ﺗﻘﻠﺒـﺎﺗـﻲ ﻣـﺎﻧـﻨـﺪ‬ ‫ﺟﺎدوﮔﺮي ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬ﺟﺎدوﮔـﺮي‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪراﺑﻄﺔ ﻧﺎﻣﺸﺮوع ﺟﻨﺴﻲ اﺳﺖ‪:‬ﺷﺎﻳﺪ‬ ‫ﻫﻴﺠﺎن و ارﺿﺎء ﺑﺮاي ﻣﺪت ﻣﺤﺪودي‬ ‫را ﺑﺪﻫﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﺗﻨﻬﺎ ﻳﻚ راﺑﻄﺔ ﺷﺨﺼـﻲ‬ ‫ﺑﺎ ﺧﺪاي ﻛﺎﺋﻨﺎت ﺗﻮﺳﻂ ﭘﺴﺮش ﻋﻴﺴﻲ‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ ارﺿﺎي واﻗﻌﻲ‪ ،‬ﺷﺎدي و ﺣﻴﺎت‬ ‫اﺑﺪي را ﻣﻴﺪﻫﺪ‪.‬‬

‫‪Tabdil Persian Christian Magazine from "Iran for Christ Ministries" - Available at www.farsinet.com/tabdil_magazine‬‬

‫ﭘﻴﻮﺳﺘﻦ دوﻛﻠﻴﺴﺎي دﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﻓﻬﺮﺳﺖ ﻣﻴﺮاث ﺟﻬﺎﻧﻲ ﻳﻮﻧﺴﻜﻮ‬

‫ﺳﺎل ﺳﻮم ﺷﻤﺎرة ‪ 30‬آورﻳﻞ ‪2008‬‬

‫دو ﻛﻠﻴﺴﺎي ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﻲ اﺳﺘﺎن دورﻫﺎم اﻧﮕﻠﺴﺘﺎن ﻛﻪ ﺷﺎﻳﺪ ﻣﻴﺮاث دار ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ آﺛﺎر ﺷﻴﺸﻪاي اروﭘﺎ ﺑﺎﺷﻨﺪ در ﻓﻬﺮﺳﺖ ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻴﺮاث ﺟﻬﺎﻧﻲ ﻳﻮﻧﺴﻜﻮ ﻗﺮار ﻣﻲﮔﻴﺮﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻛﻠﻴﺴﺎﻫﺎي ﺳﻨﺖ ﭘﻴﺘﺮ درﺳﺎﻧﺪرﻟﻨﺪ و ﺳﻨﺖ ﭘﺎول در ﺗﻨﺴﻲ ﺟﻨﻮﺑﻲ‪ ،‬در ﻓﻬﺮﺳﺖ ﻣﻴﺮاث ﺟﻬﺎﻧﻲ‬ ‫ﻳﻮﻧﺴﻜﻮ ﻗﺮار ﻣﻲﮔﻴﺮﻧﺪ‪ .‬ﻣﺎرك ﺑﺮﻳﺎﻧﺖ‪ ،‬اﺳﻘﻒ اﻋﻈﻢ ﻛﻠﻴﺴﺎي ﺳﻨﺖ ﭘﺎول ﮔﻔﺖ‪ :‬ارزش‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ اﻳﻦ ﻛﻠﻴﺴﺎ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺨﻤﻴﻦ اﺳﺖ و ﻣﻲﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﻮﺛﺮﺗﺮﻳﻦ اﻣﻜﺎن دﻧﻴﺎي ﻏﺮب ﺷﻤﺮده ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬وي اﻓﺰود‪:‬‬ ‫اﻳﻦ ﻣﻜﺎنﻫﺎ ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻧﺎدر ﭘﻨﺠﺮهﻫﺎي ﺷﻴﺸﻪاي ﻗﺮن ﻫﻔﺘﻢ ﻣﻴﻼدي در اروﭘﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬اﻳﻦ دوﻛﻠﻴﺴﺎ در ﻗﺮن ﻫﻔﺘﻢ‬ ‫و ﻫﺸﺘﻢ ﺧﺎﻧﻪ”‪“Bede‬ﻣﻘﺪس ﺑﻮده ﻛﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﻳﻚ اﺷﺮافزاده اﻫﻞ”ﻧﻮرث آﻣﺒﺮﻟﻨﺪ“در ﻗﺮن ﻫﻔﺘﻢ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺪﻳﺮﻣﺴﺌﻮل ﻛﻴﻬﺎن و ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه ﺳﺘﻮن ”ﮔﻔﺖ و ﺷﻨﻮد“‪:‬‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﻣﻴﺘﻮاﻧﻨﺪ در ﻫﺮ ﻧﻘﻄﺔ دﻧﻴﺎ ﻛﻪ ﺻﻬﻴﻮﻧﻴﺴﺖ ﻫﺎ را‬ ‫ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻨﺪ آﻧﻬﺎ را ﺑﻪ ﻗﺘﻞ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ‪!...‬‬

‫ﺗﻨﻬﺎ ﺧﺪاوﻧﺪ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮاي ﺑﻴﻤﺎري ﻛﺸﻨﺪهاﻳﻲ‬ ‫ﺑﻪ ﻧﺎم ﺗﺮس راهﻋﻼﺟﻲ دارد‪.‬ﻛﺘﺎبﻣﻘﺪس ﺑﺮاي‬ ‫ﻫﺮﻧﻮع ﺗﺮﺳﻲ ﻛﻪ دارﻳﻢ ﭘﺎﺳﺦ ودرﻣﺎن ﻣﻨﺎﺳﺒﻲ دارد‪.‬‬

‫ﺑﻪ ﮔﺰارﺷﻲ ﺑﻪ ﻧﻘﻞ از ﭘﺎرﺳﻴﻨﻪ‪ ،‬ﺣﺴـﻴـﻦ‬ ‫ﺗﺮس از ﺳﻮﺳﻚ و ﻋﻨﻜﺒﻮت‪ :‬و ﺧﺪا ﮔﻔﺖ‪ :‬آدم ﺷﺮﻳﺘﻌﻤﺪاري‪ ،‬ﻫـﻴـﭻ اﺷـﺎره اي ﺑـﻪ‬ ‫را ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻣﺎ و ﻣﻮاﻓﻖ و ﺷﺒﻴﻪ ﻣﺎ ﺑﺴﺎزﻳﻢ ﺗﺎ ﺑﺮ ﻣﺸﺨﺼﺎت ”ﺻﻬﻴﻮﻧﻴﺴﺖ ﻫـﺎي واﺟـﺐ‬ ‫ﻣﺎﻫﻴﺎن درﻳﺎ وﭘﺮﻧﺪﮔﺎن آﺳﻤﺎن وﺑﻬﺎﻳﻢ و ﺑﺮﺗﻤﺎﻣﻲ ﻗﺘﻞ در ﺳﺮاﺳﺮ ﺟﻬﺎن و ﻧﻪ ﻓـﻘـﻂ در‬ ‫زﻣﻴﻦ وﻫﻤﺔ ﺣﺸﺮاﺗﻲ ﻛﻪ ﺑﺮزﻣﻴﻦ ﻣﻲﺧﺰﻧﺪﺣﻜﻮﻣﺖ اﺳﺮاﺋﻴﻞ“ ﻧﻜﺮده اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ روزﻧﺎﻣﻪ در‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﺪ‪) .‬ﭘﻴﺪاﻳﺶ‪ (26 : 1‬ﺗﺮس از درﻣﺎﻧﺪﮔﻲ‪ :‬اﻳﻦ ﺣﺎﻟﻲ رﺳﻤﺎً ﺧﻮاﺳﺘﺎر ﻗﺘﻞ ﺻﻬﻴﻮﻧﻴﺴﺘﻬـﺎ‬ ‫ﻛﺘﺎب ﺗﻮرات ازدﻫﺎن ﺗﻮ دور ﻧﺸﻮد ﺑﻠﻜﻪ روز و‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن در ﻫﻤﻪ ﺟﺎي دﻧﻴـﺎ‬ ‫ﺷﺐ در آن ﺗﻔﻜﺮ ﻛﻦ ﺗﺎﺑﺮﺣﺴﺐ ﻫﺮآﻧﭽﻪ درآن‬ ‫ﻣﻜﺘﻮب اﺳﺖ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪه ﻋﻤﻞ ﻧﻤﺎﺋﻲ‪ ،‬زﻳﺮا ﺷﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﻴﺶ از اﻳﻦ ﻧﻴﺰ ﺑـﺮﺧـﻲ‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ راه ﺧﻮد را ﻓﻴﺮوز ﺧﻮاﻫﻲ ﺳﺎﺧﺖ‪ ،‬و ﻛﺸﻮرﻫﺎي ﻏﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن را ﻣﺘﻬﻢ ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻬﻮدي ﺳﺘﻴﺰي ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻛﺎﻣﻴﺎب ﺧﻮاﻫﻲ ﺷﺪ‪) .‬ﻳﻮﺷﻊ‪(8 : 1‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪P O Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬

‫ﺣﻜﻤﺖ ﺧﺪا‬ ‫روزي ﺳﻮراﺧﻲ ﻛﻮﭼﻜﻲ‬ ‫در ﻳﻚ ﭘﻴﻠﻪ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﺨﺼـﻲ ﻧﺸﺴﺖ و‬ ‫ﺳﺎﻋﺘﻬﺎ ﺗﻘﻼي ﭘﺮواﻧﻪ‬ ‫ﺑﺮاي ﺑﻴﺮون آﻣـﺪن از‬ ‫ﺳﻮراخ ﻛﻮﭼﻚ ﭘﻴﻠﻪ را‬ ‫ﺗـﻤﺎﺷﺎ ﻛﺮد‪ .‬ﻧﺎﮔـﻬﺎن‬ ‫ﺗﻘﻼي ﭘﺮواﻧﻪ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﺷﺪ و ﺑﻪ ﻧﻈﺮ رﺳﻴﺪ ﻛﻪ‬ ‫ﺧﺴﺘﻪ ﺷﺪه و دﻳﮕﺮ ﻧﻤﻲ ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﺗﻼﺷﺶ‬ ‫اداﻣﻪ دﻫـﺪ‪ .‬آن ﺷﺨﺺ ﻣﺼﻤﻢ ﺷﺪ ﺑﻪ ﭘﺮواﻧﻪ‬ ‫ﻛﻤﻚ ﻛﻨﺪ و ﺑـﺎ ﺑﺮش ﻗﻴﭽﻲ ﺳﻮراخ ﭘﻴﻠﻪ را‬ ‫ﮔﺸﺎد ﻛﺮد‪ .‬ﭘﺮواﻧﻪ ﺑـﻪ راﺣﺘﻲ از ﭘﻴﻠﻪ اش‬ ‫ﺧﺎرج ﺷﺪ‪ ،‬اﻣـﺎ ﭼﺜﻪ اش ﺿﻌﻴﻒ و ﺑﺎﻟـﻬﺎﻳﺶ‬ ‫ﭼﺮوﻛﻴﺪه ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬آن ﺷﺨـﺺ ﺑـﻪ ﺗﻤﺎﺷﺎي‬ ‫ﭘﺮواﻧﻪ اداﻣﻪ داد‪ .‬او اﻧﺘﻈﺎر داﺷﺖ ﭘﺮ ﭘﺮواﻧﻪ‬ ‫ﮔﺸﻮده ﺷﻮد و از ﭼﺜﻪ او ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﻛﻨﺪ‪ ،‬اﻣﺎ‬

‫داﻧﺸﻤﻨﺪان ﻛُﺮه اي از ﺧﻠﻖ ﺳﻪ ﮔﺮﺑﻪ‬ ‫اﺻﻼح ﺷﺪه ژﻧﺘﻴﻜﻲ ﺧﺒﺮ دادﻧﺪ ﻛﻪ در‬ ‫ﺻﻮرت ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻦ در ﻣﻌﺮض ﻧﻮر‬ ‫ﻣﺎوراء ﺑﻨﻔﺶ در ﺗﺎرﻳﻚ ﻣﻲ درﺧﺸﻨﺪ‪.‬‬

‫ﭼﻨﻴﻦ ﻧﺸﺪ و در واﻗـﻊ‬ ‫ﭘﺮواﻧﻪ ﻧﺎﭼﺎر ﺷﺪ ﻫـﻤـﻪ‬ ‫ﻋﻤﺮ را روي زﻣـﻴـﻦ‬ ‫ﺑــــﺨــــﺰد و ﻫــــﺮﮔــــﺰ‬ ‫ﻧﺘﻮاﻧﺴﺖ ﺑﺎ ﺑﺎﻟﻬـﺎﻳـﺶ‬ ‫ﭘﺮواز ﻛﻨﺪ‪.‬‬ ‫آن ﺷﺨﺺ ﻣﻬـﺮﺑـﺎن‬ ‫ﻧﻔﻬﻤﻴﺪ ﻛﻪ ﻣﺤﺪودﻳﺖ‬ ‫ﭘﻴﻠﻪ و ﺗﻘﻼ ﺑﺮاي ﺧﺎرج‬ ‫ﺷﺪن از ﺳﻮراخ رﻳﺰ آن را ﺧﺪا ﺑﺮاي ﭘﺮواﻧﻪ‬ ‫ﻗﺮار داده ﺑﻮد‪ ،‬ﺗﺎ ﺑﻪ آن وﺳﻴﻠﻪ ﻣﺎﻳﻌـﻲ از‬ ‫ﺑﺪﻧﺶ ﺗﺮﺷﺢ ﺷﻮد و ﭘﺲ از ﺧﺮوج از‬ ‫ﭘﻴﻠﻪ ﺑﻪ او اﻣﻜﺎن ﭘﺮواز دﻫﺪ‪ .‬ﮔﺎﻫﻲ اوﻗﺎت‬ ‫در زﻧﺪﮔﻲ ﻓﻘﻂ ﻧﻴﺎز ﺑﻪ ﺗـﻘـﻼ دارﻳـﻢ‪ ،‬اﮔـﺮ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﻘﺮر ﻣﻲ ﻛﺮد ﻛـﻪ ﺑـﺪون ﻫـﻴـﭻ‬ ‫ﻣﺸﻜﻠﻲ زﻧﺪﮔﻲ ﻛﻨﻴﻢ ﻓﻠﺞ ﻣﻲ ﺷﺪﻳـﻢ‪ .‬ﺑـﻪ‬ ‫اﻧﺪازه ﻛﺎﻓﻲ ﻗـﻮي ﻧﻤﻲ ﺷﺪﻳـﻢ و ﻫـﺮﮔـﺰ‬ ‫ﻧﻤﻲ ﺗﻮاﻧﺴﺘﻴﻢ ﭘﺮواز ﻛﻨﻴﻢ‪.‬‬

‫از ﻋﺰﻳﺰاﻧﻲ‬ ‫ﻛﻪ ﻣﺎﻳﻠﻨﺪ آﮔﻬﻲ ﻫﺎﻳﺸﺎن‬ ‫در اﻳﻦ ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ درج ﮔﺮدد‪،‬‬ ‫ﺧﻮاﻫﺸﻤﻨﺪ اﺳﺖ ﺑﺎ ﺷﻤﺎرة‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪(818) 522 -2515 :‬‬ ‫ﺗﻤﺎس ﺣﺎﺻﻞ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪3‬ﺳﻄﺮ آﮔﻬﻲ ﺑﺮاي‬ ‫ﻳﻜﻤﺎه ﻓﻘﻂ‪ 20‬دﻻر‬

‫‪Tabdil Persian Christian Magazine from "Iran for Christ Ministries" - Available at www.farsinet.com/tabdil_magazine‬‬

‫ﻧﺘﺎﻳﺞ ﮔﻨﺎه در زﻧﺪﮔﻰ ﺑﺸﺮ ﭼﻪ ﺑﻮده و ﻫﺴﺖ؟‬

‫ﺳﺎل ﺳﻮم ﺷﻤﺎرة ‪ 30‬آورﻳﻞ ‪2008‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪Tel: 818. 522.1525‬‬ ‫‪Tabdil@IRANforCHRIST.com‬‬

‫ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ در ﺟﻤﻊ‬ ‫در زﻣﺎن ﻣﻌﺎرﻓﻪ دﻗـﺖ‬ ‫ﻛﺎﻓﻲ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ و ﺳـﻌـﻲ‬ ‫ﻛﻨﻴﺪ ﻧﺎﻣﻬﺎ را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺳﭙـﺮده و در ﻃﻮل ﻣﻜﺎﻟﻤـﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﻛﺮات از آﻧﻬﺎ اﺳﺘﻔﺎده ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﺑﻴﺎن ﻳﻚ ﻋﺒـﺎرت‬ ‫ﻣﺘﺪاول ﻛﺎري ﻛﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﻃﺮف ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺑﻪ ﺻﺤﺒـﺖ ﻛـﺮدن‬ ‫اداﻣﻪ دﻫﺪ و در ﻧـﻬـﺎﻳـﺖ ﻫـﻢ ﻳـﻚ ﺳـﺆال ﻛـﻠـﻲ از او‬ ‫ﺑﭙﺮﺳﻴﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺣﺮﻓﻬﺎي او وﻧﺸﺎن دادن واﻛﻨﺸﻬـﺎي‬ ‫ﻣﺜﺒﺖ از ﻃﺮف ﻣﻘﺎﺑﻞ ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﻲ ﻛﺮده و ﺗﻤﺎم ﺣـﻮاس‬ ‫ﺧﻮد را ﺑﻪ وي ﻣﻌﻄﻮف ﻛﻨﻴﺪ‪ .‬در ﺗﻤﺎم ﻃﻮل ﮔﻔﺘﮕـﻮ‬ ‫ارﺗﺒﺎط ﭼﺸﻤﻲ را ﺑﺮﻗﺮار ﻧﮕﻪ دارﻳﺪ و ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ ﻓﺮد‬ ‫درﺣﺎل ﺻﺤﺒﺖ ﻛﺮدن ﺑﺎ ﺷﻤﺎﺳﺖ ﺳﺮ ﺧﻮد را ﺑﻪ اﻳـﻦ‬ ‫ﻃﺮف و آن ﻃﺮف ﻧﭽﺮﺧﺎﻧﻴﺪ و ﻗﺴﻤﺘﻬﺎي دﻳﮕﺮ اﺗـﺎق‬ ‫را ﻧﮕﺎه ﻧﻜﻨﻴﺪ‪ .‬ﺑﻴﺸﺘﺮ از آﻧﭽﻪ ﺣﺮف ﻣﻴﺰﻧـﻴـﺪ‪،‬ﮔـﻮش‬ ‫ﻛﻨﻴﺪ‪ .‬ﭼﻴﺰ ﺟﺎﻟﺒﻲ ﺑﺮاي اراﺋﻪ دادن در دﺳﺖ داﺷـﺘـﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ .‬ﺳﻌﻲ ﻛﻨﻴﺪ داﻧﺶ ﺧﻮد را ﻫﻤﻮاره ﺑﻪ روز ﻧﮕـﺎه‬ ‫دارﻳﺪ و از وﻗﺎﻳﻊ و اﺧﺒﺎر ﺟـﺪﻳـﺪ ﺑـﺎ اﻃـﻼع ﺑـﺎﺷـﻴـﺪ‪.‬‬ ‫آﮔﺎﻫﻲ از اﺧﺒﺎر و وﻗﺎﻳﻊ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﻣﻴﺘـﻮاﻧـﺪ ﺑـﻪ ﺷـﻤـﺎ‬ ‫ﻛﻤﻚ ﻛﻨﺪ ﺗﺎ راﺣﺖ ﺗﺮ ﺑﺎ ﻃﺮف ﻣﻘﺎﺑﻞ ارﺗﺒﺎط ﺑﺮﻗـﺮار‬ ‫ﻛﻨﻴﺪ‪ .‬ﻣﻴﺘﻮاﻧﻴﺪ ﺳﺮ ﺻﺤﺒﺖ را ﺑﺎ ﺟﻤﻠﻪ ﻫﺎﻳﻲ ﺑـﻪ اﻳـﻦ‬ ‫ﺷﺮح ﺑﺎزﻛﻨﻴﺪ‪”:‬ﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎ در ﻣﻮرد‪ ...‬ﭼﻴـﺴـﺖ؟“‪ ،‬وﻳـﺎ‬ ‫”ﺷﻨﻴﺪه اﻳﺪ‪...‬؟“ از ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﻣﻨﻔﻲ وﺑﺤﺚ ﺑﺮاﻧﮕـﻴـﺰ‬ ‫ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﻨﻴﺪ‪ ،‬و وارد ﺟﺰﺋﻴﺎت ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺷﺨﺼﻲ ﻧﺸﻮﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺷﻬﺎﻣﺖ ﻗﺒﻮل ﺧﻄﺮ‬ ‫ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ در زﻧﺪﮔﻲ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻘﺼﻮد ﻧﺨﻮاﻫﺪ رﺳﻴﺪ‪.‬‬ ‫)ﻣﺤﻤﺪﻋﻠﻲ ﻛﻠﻲ(‬

‫ﻛﻠﻴﺴﺎي ﺳﻔﻴﺮان ﻣﺴﻴﺢ‬

‫اﻧﺴﺎن ﺑﻌﺪ از ﺟﺪاﺋﻰ ازﺧﺎﻟﻖ ﺧﻮد در ﺗﺎرﻳﻜﻰ ﺑﺴﺮ‬ ‫ﻣﻲ ﺑﺮد‪ .‬و در ﺣﻘﻴﻘﺖ در ﻣﺮگ روﺣﺎﻧﻰ )ﺟﺪاﺋﻰ‬ ‫اﺑﺪى( ﺑﺴﺮ ﻣﻲ ﺑﺮد‪ .‬اﻣﺮورزه ﻣﺎ در دﻧﻴﺎﺋﻰ زﻧﺪﮔﻰ‬ ‫ﻣﻲﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺑﺪى و ﺑﺪﺑﺨﺘﻰ ﺗﺠﺮﺑﻪ روزاﻧﻪ اﺳﺖ‪ .‬روزاﻧﻪ آدم و ﺣﻮاﻫﺎى اﻣﺮوزى‪،‬‬ ‫ﺑﺪى را ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ و اﺛﺮات آن در زﻧﺪﮔﻰ ﺧﻮدﺷﺎن و ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺸﺎن ﻏﻢ‪ ،‬درد‪،‬‬ ‫ﺗﻠﺨﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻳﺄس‪ ،‬ﻧﺎاﻣﻴﺪى‪ ،‬ﺗﺮس‪ ،‬ﻏﺮور‪ ،‬ﺧﻮدﺧﻮاﻫﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺟﺪاﺋﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺣﺴﺎدﺗﻬﺎ‪ ،‬دروﻏﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻏﻴﺒﺖ ﻫﺎ‪ ،‬ﻓﺴﺎد‪ ،‬ﺗﻌﺼﺒﺎت‪ ،‬ﻗﺘﻞ و آدﻣﻜﺸﻲ ﻫﺎ و ﻣﺮگ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻣﺎ ﭘﻮﺳﺘﻴﻦ ول ﻛﺮدﻳﻢ‪،‬‬ ‫ﭘﻮﺳﺘﻴﻦ ﻣﺎ رو ول ﻧﻤﻴﻜﻨﻪ!‬ ‫ﺳﻴﻼﺑﻲ از ﻛﻮﻫﺴﺘﺎن ﺟﺎري ﺷﺪه ﺑﻮد و از رودﺧﺎﻧﻪ‬ ‫ﻣﻴﮕﺬﺷﺖ‪ .‬ﻣﺮد ﺑﻲ ﻧﻮاﺋﻲ از آﻧﺠﺎ ﻋﺒﻮر ﻣﻴﻜﺮد‪ ،‬ﭼﻴﺰي‬ ‫درآب ﺷﻨﺎور دﻳﺪ و ﻓﻜﺮﻛﺮد ﺧﻴﻚ ﻳﺎ ﭘﻮﺳﺘﻴﻨﻲ در‬ ‫آب ﺷﻨﺎور اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺮد ﻟﺨﺖ ﺷﺪ و ﺧﻮدش را ﺑﻪ آب‬ ‫زد‪ ،‬ﺑﻪ اﻳﻦ اﻣﻴﺪﻛﻪ آﻧﺮا ﺑﮕﻴﺮد و ﺑﺎ ﻓﺮوﺷﺶ ﭼﻴﺰي‬ ‫ﺑﺮاي ﺧﻮد ﺑﺨﺮد‪ .‬وﻟﻲ آﻧﭽﻪ ﺳﻴﻼب آورده ﺑﻮد ﻧﻪ‬ ‫ﭘﻮﺳﺘﻴﻦ ﺑﻮد و ﻧﻪ ﺧﻴﻚ روﻏﻦ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﻳﻚ ﺧﺮس‬ ‫زﻧﺪه ﺑﻮد ﻛﻪ در ﺳﻴﻼب ﮔﺮﻓﺘﺎر ﺷﺪه ﺑﻮد‪.‬‬

‫ﺧﺮس دﺳﺖ و ﭘﺎ ﻣﻲ زد ﺗﺎ دﺳﺘﺶ را ﺑﻪ ﭼﻴﺰي ﺑﻨـﺪ‬ ‫ﻛﻨﺪ‪ .‬ﻫﻤﻴﻦ ﻛﻪ ﻣﺮد ﻧﺰدﻳﻚ ﺷﺪ و دﺳﺘـﺶ را دراز‬ ‫ﻛﺮد ﻛﻪ ﭘﻮﺳﺘﻴﻦ را ﺑﮕﻴﺮد‪ ،‬ﺧﺮس ﺑﺮاي ﻧﺠﺎﺗﺶ ﺑﻪ او‬ ‫ﭼﺴﺒﻴﺪ‪ .‬ﻣﺮدم دﻳﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﺮد ﻧﻴﺰ ﻫﻤﺮاه ﺳـﻴـﻞ ﭘـﻴـﺶ‬ ‫ﻣﻴﺮود ﻓﺮﻳﺎد زدﻧﺪ‪ :‬اﮔﺮ ﻧﻤﻲ ﺗﻮاﻧﻲ ﭘﻮﺳﺘﻴﻦ را ﺑﻴﺎوري‬ ‫وﻟﺶ ﻛﻦ و ﺑﺮﮔﺮد‪.‬‬ ‫ﻣﺮد ﺟﻮاب داد‪ :‬ﺑﺎﺑﺎ‪ ،‬ﻣﻦ ﭘﻮﺳﺘﻴﻦ را ول ﻛﺮدم‪ ،‬ﭘﻮﺳﺘﻴﻦ‬ ‫ﻣﺮا ول ﻧﻤﻴﻜﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺑﻴﺮون اﻧﺪاﺧﺘﻦ ﺳﺒﺰة ﻋﻴﺪ در ﺳﻴﺰده ﺑﺪر‬

‫ﺳﺎ‬

‫ﻟﻴﺎن درازي اﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﻴﺎﻛﺎن ﻣﺎ در روز ﺳﻴﺰدﻫﻢ ﻓﺮوردﻳﻦ ﺑـﻪ‬ ‫ﺑﻴﺮون ﺷﻬﺮ رﻓﺘﻪ وﺳﺒﺰة ﻋﻴﺪ را ﺑـﻪ رودﺧـﺎﻧـﻪ اي ﻛـﻪ آب روان‬ ‫داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻴﺎﻧﺪازﻧﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﺑﺮاﺳﺘﻲ ﻣﻔﻬﻮم واﻗﻌﻲ اﻳﻦ ﻛﺎر ﭼﻴﺴﺖ؟ ﺟﻮاب‬ ‫ﺳﺎده آن اﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﻴﺨﻮاﻫﻴﻢ ﻧَﺤﺴﻲ ﺳﺎل ﻧﻮ را در ﺳﻴـﺰدﻫـﻤـﻴـﻦ روز‬ ‫اول ﺳﺎل از ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎﻳﻤﺎن ﺑﻴﺮون ﻛﻨﻴﻢ و آﻧﺮا ﺑﻪ ﻧﻬﺮ روان ﻣـﻴـﺎﻧـﺪازﻳـﻢ ﺗـﺎ‬ ‫آب آﻧﺮا ﺑﺎ ﺧﻮد ﺑﺮده وﺗﺎ ﺣﺪﻣﻤﻜﻦ از ﻣﺎ دورﺳﺎزد‪.‬ﺣﺘﻲ ﺑﻌﻀﻲ دﺧﺘﺮﻫﺎ‬ ‫و ﭘﺴﺮﻫﺎي ﻣﺠﺮد آﻧﺮا ﮔﺮه ﻣﻴﺰﻧﻨﺪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻧﻴ‪‬ﺖ ﻛﻪ ﺑﺨﺖ ﺑﻪ اﺻﻄﻼح ﺑﺴﺘﻪ‬ ‫آﻧﻬﺎ در ﻣﻮرد ﻳﺎﻓﺘﻦ ﻫﻤﺴﺮ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎز ﺷﻮد‪.‬‬ ‫آﻳﺎ ﺑﺮاﺳﺘﻲ ﺑﺎ اﻧﺠﺎم ﭼﻨﻴﻦ اﻋﻤﺎﻟﻲ ﺑـﻪ ﭼـﻨـﺎن‬ ‫ﻧﻴﺖ ﻫﺎي زﻳﺒﺎﻳﻲ ﻛﻪ دارﻳﻢ ﻣﻴـﺮﺳـﻴـﻢ؟ﺻـﺪ‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ ﻛﻪ ﺧﻴﺮ!‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺷﺨﺺ ﻫﻤﺴﺮ ﻣﻨﺎﺳﺒﻲ در‬ ‫اﻳﻦ ﺳﺎل ﭘﻴﺪاﻛﻨﺪ وﻟﻲ ﺑﻪ وﺿﻮح و روﺷﻨﻲ‬ ‫ﻣﻴﺪاﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ رﺑﻄﻲ ﺑﻪ ﮔﺮه زدن ﺳﺒﺰه‬ ‫ﻧﺪارد‪ .‬ﻛﻪ اﮔﺮ ﮔﺮه زدن ﺳﺒﺰه درﻣﺎن ﻛﺎر‬ ‫ﺑﻮد آﻣﺎر دﺧﺘﺮان و ﭘﺴﺮان د‪‬م ﺑﺨﺘﻲ ﻛﻪ‬ ‫ﺳﺎﻟﻬﺎﺳﺖ ﻫﻤﺴﺮي ﭘﻴﺪا ﻧﻜﺮده اﻧﺪ‪،‬اﻳﻨﻘﺪر ﺳﺮﺳﺎم آور و ﻓﺎﺟﻌﻪ آﻣﻴﺰ ﻧﺒﻮد‪.‬‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﺘﺎًﮔﺮه ﻫﺎ را ﺑﺎﮔﺮه زدن ﺑﺎزﻧﻤﻴﻜﻨﻨﺪ ﺑﺎﻳﺪراه دﻳﮕﺮي ﺟﺴﺘﺠﻮﻛﺮد‪.‬‬ ‫ﻫﺮﭼﻨﺪﻛﻪ ﻋﻤﻞ ﻓﻮق ﻫﻴﭻ ﻓﺎﻳﺪه ﻋﻤﻠﻲ ﻧﺪارد وﻟﻲ ﮔﻮﻳﺎي ﻳﻚ ﻧﻴﺎز و‬ ‫اﺷﺘﻴﺎق دروﻧﻲ ﻣﺎﺑﺮاي دور ﻛﺮدن ﻧَﺤﺴﻲﻫﺎ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﻧَﺤﺴﻲ ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ‫در ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻋ‪‬ﻤﻴﺪﻛﻠﻤﺔ ﻧَﺤﺲ ﺑﺪﻳ‪‬ﻤﻦ– ﺑﺪﺷﮕﻮن– ﺑﺪ اﻗﺒﺎل‪ -‬ﻧﺎﻣﺒﺎرﻛﻲ‬ ‫و ﺷﻮ‪‬م ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺷﺪه‪ .‬واﻳﻦ ﺑﻼﻳﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﻜﺮ ﺑﺸﺮ اﻣﺮوز را ﺑﻪ ﺧﻮد‬ ‫ﻣﺸﻐﻮل ﻛﺮده اﺳﺖ‪ .‬ﻛﻼم ﺧﺪا ﺻﺮاﺣﺘﺎً ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ ﺧﺪا ﻛﺴﻲ را ﺑﺪ اﻗﺒﺎل‬ ‫ﺑﺪﻳ‪‬ﻤﻦ وﺑﺎﺳﺮﻧﻮﺷﺘﻲ ﺷﻮ‪‬م ﻧﻴﺎﻓﺮﻳﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﻌﻨﻮان اﺷﺮف ﻣﺨﻠﻮﻗﺎت‬ ‫ﻗﺎدر اﺳﺖ ﻋﻨﺎن ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺧﻮد را ﺑﺪﺳﺖ ﮔﻴﺮد وآﻧﺮا از ﺷﺮاﻳﻂ ﺑﺪ ﺑﻪ‬ ‫ﺷﺮاﻳﻂ ﺧﻮب وﻣﺘﻌﺎﻟﻲ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻛﻨﺪ‪.‬اﻣﺎ ﭼﻄﻮر ﻣﻴﺘﻮاﻧﻴﻢ اﻳﻦ ﻧَﺤﺴﻲﻫﺎ را‬ ‫ازﺧﻮد دورﻛﻨﻴﻢ؟ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﻓﺮﻣﻮد؛ ﻣﻦ آﻣﺪهام ﺗﺎ ﻟﻌﻨﺖ اﺷﺘﺒﺎه زﻧﺪﮔﻲ‬

‫اﻳﻦ ﻣ‪‬ﺜَﻞ ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻴﺸﻮد ﻛﻪ ﻓﺮدي ﺑﻪ اﻣﻴﺪ‬ ‫ﺳﻮدي درﻛﺎري دﺧﺎﻟﺖ ﻛﻨﺪ و درآن ﮔﺮﻓﺘﺎر ﺷﻮد‪ .‬ﻛﺮدن و ﺑﻪ ﺧﻄﺎ رﻓﺘﻦ از ﻣﺴﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﻮﻓﻖ ﺑﻮدن و ﺗﺨﻄﻲ ﻛﺮدن از‬ ‫و اﮔﺮﻛﺴﻲ ﺑﻪ او ﻧﺼﻴﺤﺖ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ از ﺧﻴﺮ اﻳﻦ ﻛﺎر ﻗﺎﻧﻮن ﻃﻼﻳﻲ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﺒﺎرك ﺷﻤﺎ را ﺑﺮدارم ﺗﺎ زﻧﺪﮔﻲ را ﺑﻤﻔﻬﻮم‬ ‫ﺑﮕﺬر ﺑﺮاي دﻓﺎع از ﺧﻮد اﻳﻦ ﻣﺜﻞ را اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻴﻜﻨﺪ‪.‬‬

‫واﻗﻌﻲ ﻛﻠﻤﻪ درﻳﺎﻓﺖ ﻛﻨﻴﺪ و آﻧﺮا ﺑﻴﺸﺘﺮ از آﻧﭽﻪ ﻗﺎدرﻳﺪ ﺗﺼﻮرش را‬ ‫ﺑﻜﻨﻴﺪ ﻋﻤﻼً ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻧﻤﺎﺋﻴﺪ‪ .‬و او آﻧﺮا ﺣﻴﺎ ت ﺟﺎوﻳﺪ و زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻀﺎﻋﻒ‬ ‫ﻧﺎﻣﻴﺪ‪.‬ﻳﻮﺣﻨﺎ‪... 10:10‬ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس ﺑﺮاي رﺳﻴﺪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻧﻮع زﻧﺪﮔﻲ ﭘﺮ ﺑﺮﻛﺖ‬

‫ﻛﻪ ﻃﺮح اوﻟﻴﻪ ﺧﺪا از ﺧﻠﻘﺖ اﻧﺴﺎن ﺑﻮد ﺑﻪ ﻣﺎ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻣﻴﻜﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﭼﻨﺪ ﭼﻴﺰ ﻣﻬﻢ را از ﺧﻮد وﺧﺎﻧﻮاده و زﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮد دور ﺑﻴﺎﻧﺪازﻳﻢ‪.‬‬

‫از ﺷﻤﺎ ﻓﺎرﺳﻲ زﺑﺎﻧﺎن ﻋﺰﻳﺰ دﻋﻮت ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﻴ‪Ĥ‬ورد ﺗﺎ‬ ‫در ﺟﻠﺴﺎت ﻋﺒﺎدﺗﻲ اﻳﻦ ﻛﻠﻴﺴﺎ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ ﺳﺎﻋﺖ‬ ‫‪ 3‬ﺑﻌﺪازﻇﻬﺮ ﺑﺮﮔﺰار ﻣﻴﮕﺮدد ﺣﻀﻮر ﺑﻬﻢ رﺳﺎﻧﻴﺪ‪.‬‬ ‫)‪21300 Califa St. (between De Soto & Canoga‬‬ ‫‪Woodland Hills, CA 91367‬‬

‫ﺗﻠﻔﻦ اﻃﻼﻋﺎت‪(818) 522-1525 :‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ‪ ،‬در ﺧﺪﻣﺖ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻓﺎرﺳﻲ زﺑﺎن‬

‫ﻣﻦ ﺑﻌﻨﻮان ﻳﻚ اﻳﺮاﻧﻲ ﻣﺴﻴﺤﻲ ﻛﻪ دوﺳﺘﺪار ﺳﻨﺘﻬﺎي زﻳﺒﺎي ﻣﻤﻠﻜﺘﻢ‬ ‫ﻫﺴﺘﻢ ﺧﻮاﻫﺶ ﻣﻴﻜﻨﻢ ﺑﻴﺎﺋﻴﺪ اﻣﺴﺎل ﻫﻤﺮاه ﺳﺒﺰه ﻫﺎي ﻋﻴﺪﻣﺎن آﻧﭽﻪ ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ را ﺑﻪ ﻧﻬﺮ روان روح اﻟﻘﺪس ﺑﻴﻨﺪازﻳﻢ ﺗﺎ ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﻣﺸﺮق از‬ ‫ﻣﻐﺮب دور اﺳﺖ آﻧﺮا از ﻣﺎ دور ﻛﻨﺪ و ﺑﻴﺎﺋﻴﺪ ﺑﺠﺎي ﮔﺮه زدن ﺳﺒﺰه‬ ‫ﻋﻴﺪ‪،‬ﺧﺎرﻫﺎي روﺋﻴﺪه ﺷﺪه در رواﺑﻂ ﺧﺎﻧﻮادﮔﻲ و اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﺎن را‬ ‫رﻳﺸﻪ ﻛﻦ ﻛﻨﻴﻢ‪ .‬ﻣﺴﻴﺢ ﻓﺮﻣﻮد؛ آﻧﭽﻪ در زﻣﻴﻦ ﺑﺒﻨﺪﻳﺪ ﺑﺴﺘﻪ ﻣﻴﺸﻮد وآﻧﭽﻪ‬ ‫‪...‬اداﻣﻪ در ﺻﻔﺤﺔ ‪5‬‬ ‫در زﻣﻴﻦ ﺑﮕﺸﺎﺋﻴﺪ ﮔﺸﺎده ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬

‫‪Tabdil Persian Christian Magazine from "Iran for Christ Ministries" - Available at www.farsinet.com/tabdil_magazine‬‬

‫اداﻣﻪ از ﺻﻔﺤﺔ ‪...4‬‬

‫واﻣﺎ آن ﭼﻨﺪﭼﻴﺰﻣﻬﻢ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ از ﺧﻮد ﺑﻴﺮون ﻛﻨﻴﻢ ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ‫ﻣﻮاﻧﻊ ارﺗﺒﺎط ﻧﺰدﻳﻚ ﺑﺎ ﺧﺪا را از ﺧﻮد ﺑﻴﺮون ﻛﻨﻴﻢ‪.‬ﻣﻮﺳﻲ‬ ‫درﻛﻨﺎر ﺑﻮﺗﻪ ﻣﺸﺘﻌﻞ ﺻﺪاﻳﻲ ﺷﻨﻴﺪﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﻧﻌﻠﻴﻦ ﺧﻮد را‬ ‫ﺑﻴﺮون اﻧﺪاز‪ .‬ﺧﺮوج ‪ 5:3‬واﻳﻦ ﺳﻤﺒﻠﻲ ﺑﻮد ﺑﺮاي ﺗﻤﺎم ﻣﻮاﻧﻌﻲ‬ ‫ﻛﻪ ﺑﻴﻦ ﺧﺪا و ﻣﻮﺳﻲ وﺟﻮد داﺷﺖ‪ .‬ﻣﻄﻤﺌﻨﺎًﮔﻨﺎه ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﺎﻧﻊ راﺑﻄﻪ ﻣﺎ ﺑﺎﺧﺪا و در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﺎ ﺑﺎزﻧﺪﮔﻲ‬ ‫ﻣﻮﻓﻖ ﻣﺒﺎرك ﻏﻨﻲ ﻣﻔﻴﺪودﻟﭙﺬﻳﺮﻳﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ آرزوي آن ﺳﺒﺰه‬ ‫ﻫﺎﻳﻤﺎن را ﺑﻪ ﻧﻬﺮ ﻣﻴﺎﻧﺪازﻳﻢ‪ .‬اﮔﺮﮔﻨﺎﻫﺎن را اﻋﺘﺮاف ﻛﺮده از‬ ‫ﺧﻮد دور ﺑﻴﻨﺪارﻳﻢ او اﻣﻴﻦ وﻋﺎدﻟﺴﺖ ﺗﺎﻣﺎ را درﺳﺎل ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ازﻫﺮﻧَﺤﺴﻲ وﺷﻮ‪‬ﻣﻲ ﭘﺎك ﺳﺎزد‪ .‬ﻣﻴﺘﻮاﻧﻴﺪ اﻣﺴﺎل آﻧﺮا ﺗﺠﺮﺑﻪ‬ ‫ﻛﻨﻴﺪ‪.‬اوﻓﺮﻣﻮد؛ ﺗﻤﺎم ﺗﻘﺼﻴﺮﻫﺎرا ازﺧﻮددورﻛﻨﻴﺪ‪.‬ﺣﺰﻗﻴﺎل‪31:18‬‬ ‫ﻣﻮاﻧﻊ ﻧﮕﺮش ﺳﺎﻟﻢ و ﻣﺜﺒﺖ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ دﻳﮕﺮان را از ﺧﻮد دور‬ ‫ﻛﻨﻴﻢ‪ .‬ﻣﺴﻴﺢ درﺗﻌﻠﻴﻢ رازﻫﺎي ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﻲ ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﭼﻮب را‬ ‫ازﭼﺸﻢ ﺧﻮدﺑﻴﺮونﻛﻨﻴﺪ‪.‬ﻣﺘﻲ‪... 5: 7‬ﺑﻠﻪ ﭼﻮﺑﻬﺎﻳﻲ درﭼﺸﻤﺎن ﻣﺎ‬

‫اﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧﻴﻢ ﺑﻄﻮر ﻣﺜﺒﺖ وﺳﺎﻟﻢ و دوﺳﺖ داﺷﺘﻨﻲ‬ ‫دﻳﮕﺮان را ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ‪ .‬ﺷﺨﺼﻲ ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺢ ﮔﻔﺖ؛ ﻣﺮدﻣﺎن را ﺗﻴﺮه‬ ‫و ﺗﺎر ﻣﻴﺒﻴﻨﻢ‪ .‬ﻣﺴﻴﺢ ﮔﻔﺖ؛ ﻣﺸﻜﻞ در ﻣﺮدم ﻧﻴﺴﺖ ﭼﺸﻤﺎن‬ ‫ﺗﻮ اﺣﺘﻴﺎج ﺑﻪ ﺷﻔﺎ دارد‪ .‬وﺑﻌﺪ از اﻳﻨﻜﻪ ﭼﺸﻤﺎﻧﺶ را ﻟﻤﺲ‬ ‫ﻛﺮد ﮔﻔﺖ؛ ﺣﺎﻻ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ را ﺻﺤﻴﺢ و ﺳﺎﻟﻢ ﻣﻴﺒﻴﻨﻢ‪ .‬اﮔﺮ‬ ‫ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺗﻴﺮه وﺗﺎر اﺳﺖ اﮔﺮ ﻫﻤﻪ ﺑﺪ و ﺑﻲ ارزش ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫اﮔﺮ آﻳﻨﺪه را ﺗﻴﺮه ﻣﻴﺒﻴﻨﻴﻢ؟ اﮔﺮ ﻫﻤﻪ را ﻧﺎرﻓﻴﻖ و ﺧﻴﺎﻧﺘﻜﺎر‬ ‫ﻣﻴﺒﻴﻨﻴﻢ؟ اﮔﺮ ﻫﻤﻪ روزﻫﺎ را ﺗﺎرﻳﻚ وﻫﻤﻪ ﺟﺎده ﻫﺎ را‬ ‫ﺑﺎرﻳﻚ ﻣﻴﺒﻴﻨﻴﻢ؟ﺑﻴﺎﻳﻴﺪ اﻣﺴﺎل ﻫﻤﺮاه ﺳﺒﺰة ﻋﻴﺪ‪ ،‬ﭼﻮﺑﻬﺎي‬ ‫داﺧﻞ ﭼﺸﻤﺎﻧﻤﺎن را ﺑﻪ ﻧﻬﺮ روان روح اﻟﻘﺪس ﺑﻴﻨﺪازﻳﻢ ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺘﻮاﻧﻴﻢ دﻧﻴﺎي اﻃﺮاف ﺧﻮد را ﺑﻬﺘﺮ و ﺣﺘﻲ ﻗﺸﻨﮕﺘﺮ ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﻣﻮاﻧﻊ ﺗﺎزﮔﻲ و اﺣﺴﺎس ﺳﺮ زﻧﺪه ﺑﻮدن را از ﺧﻮد دور ﻛﻨﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﻛﻼم ﺧﺪا ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ‪ :‬اﻧﺴﺎﻧﻴﺖ ﻛﻬﻨﻪ راﺑﻴﺮون ﻛﻨﻴﺪ‪.‬اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪22:4‬‬

‫ﺗﻤﺎم ﮔﺮاﻧﺒﺎران ﻣﻦ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ آراﻣﻲ ﻣﻴﺪﻫﻢ‪ .‬ﺑﻴﺎﺋﻴﺪ ﺑﺎرﻫﺎي‬ ‫ﺳﻨﮕﻴﻦ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎت اﻳﻦ دﻧﻴﺎي ﺟﻬﻨﻤﻲ را از ﺧﻮد دور ﻛﻨﻴﺪ و‬ ‫ازﻣﻦ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪزﻳﺮاﺑﺎرﻣﻦ ﺧﻔﻴﻒ وﺳﺒﻚ اﺳﺖ‪.‬ﻣﺘﻲ‪28:11‬‬ ‫ﻣﻮاﻧﻊ رواﺑﻂ ﺳﺎﻟﻢ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ را از ﺧﻮد دور ﻛﻨﻴﻢ‪ .‬اﮔﺮ در دﺳﺖ‬ ‫ﺗﻮ ﺷﺮارت ﺑﺎﺷﺪ آﻧﺮا از ﺧﻮد دورﻛﻦ‪ .‬اﻳﻮب‪... 14:11‬ﺷﺮارت‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ ﻧﻴﺘﻬﺎي ﺑﺪ ﻳﻌﻨﻲ ﻃﺮز ﺗﻔﻜﺮ ﻣﻨﻔﻲ و ﻣﺨﺮب و آزاردﻫﻨﺪه‬ ‫دﻳﮕﺮان‪ .‬ﺣﻘﻴﻘﺖ اﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﺧﺼﺎﻳﻞ اﺧﻼﻗﻲ ﻣﺎ ﺗﻮﺳﻂ ﻣﻴﻞ‬ ‫و ﺳﻠﻴﻘﻪ و ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﻫﺎي ﻣﺎ ارزﻳﺎﺑﻲ ﻧﻤﻴﺸﻮد و اﻳﻦ ﻣﺎ ﻧﻴﺴﺘﻴﻢ ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ ﻫﺮ روز ﺟﻠﻮي آﻳﻨﻪ ﺑﺎﻳﺴﺘﻴﻢ و ﺑﻪ ﺧﻮد ﻧﻤﺮه ﺑﺪﻫﻴﻢ ﺑﻠﻜﻪ‬ ‫اﻳﻦ ﺛﻤﺮات وﺗﺄﺛﻴﺮ رواﺑﻂ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﺎ ﺑﺎ دﻳﮕﺮان اﺳﺖ ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻮع ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻣﺎرا ارزﻳﺎﺑﻲﻣﻴﻜﻨﺪ وﺑﻪ ﻣﺎﻧﻤﺮه ﻣﻴﺪﻫﺪ‪.‬ﺗﻘﺮﻳﺒﺎًﻫﻤﻪ‬ ‫ﻛﺴﺎﻧﻴﻜﻪ ﺑﺮاي اﻣﺘﺤﺎن راﻧﻨﺪﮔﻲ ﻣﻴﺮوﻧﺪ در ﻧﻈﺮ ﺧﻮدﺷﺎن‬ ‫ﻳﻚ راﻧﻨﺪه ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ وﻟﻲ اﻓﺴﺮ راﻫﻨﻤﺎﻳﻲ و راﻧﻨﺪﮔﻲ‬ ‫ﺑﺪون ﻫﻴﭻ ﺧﺼﻮﻣﺘﻲ ﺑﻌﻀﻲ از آﻧﻬﺎ را رد ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ .‬آﻳﺎ ﻣﺮدم از‬ ‫ﻧﻮع ﺻﺤﺒﺖ و ﻃﺮز ﺗﻔﻜﺮ وروش ﺑﺮ ﺧﻮرد ﻣﺎ آزارﻣﻴﺒﻴﻨﻨﺪ؟‬ ‫ﻣﺜﻼً زﺧﻢزﺑﺎن ﻣﻨﻔﻲ ﺑﺎﻓﻲﺣﺲﻛﻴﻨﻪ و اﻧﺘﻘﺎﻣﺠﻮﻳﻲ ﻏﻴﺒﺖﻛﺮدن‬ ‫اﻓﺸﺎي درد دﻟﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﻌﻨﻮان رازﺑﺸﻤﺎﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪه ووو‪ .‬درﻣﺎن‬ ‫ﺳﺎده اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺎ ﻣﻮﺿﻮع ﺷﺮارت و ﺧﺼﻮﺻﻴﺎت اﺧﻼﻗﻲ‬ ‫ﻧﺎﭘﺴﻨﺪ و ﻋﺎدﺗﻬﺎي آزاردﻫﻨﺪه ﺑﺮﺧﻮرد رﻳﺸﻪ اي ﻣﻴﻜﻨﺪ اوﺿﻤﻦ‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ اﻋﻤﺎل ﺷﺮارت آﻣﻴﺰ ﻣﺎ را ﺗﺄﻳﻴﺪ ﻧﻤﻴﻜﻨﺪ درﻋﻴﻦ ﻣﺎ را‬ ‫ﻣﺤﻜﻮم وﻣﻀﺮوب و ﻧﺎﺑﻮد ﻧﻤﻴﺴﺎزد ﺑﻠﻜﻪ ﻣﺎ را درﻣﺎن ﻣﻴﻜﻨﺪ‬ ‫ﺑﻴﺎﻳﻴﺪ اﻣﺴﺎل ﺧﻠﻖ وﺧﻮي آزاردﻫﻨﺪة ﻣﺎن را ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ ﺳﺒﺰه ﻋﻴﺪ ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻬﺮ روان روح اﻟﻘﺪس ﺑﻴﻨﺪازﻳﻢ‪.‬‬ ‫ﻣﻮاﻧﻊروﺷﻨﺎﻳﻲ دل را از ﺧﻮد دور ﺑﻜﻨﻴﻢ‪.‬اﻋﻤﺎل ﺗﺎرﻳﻜﻲرا ازﺧﻮد‬ ‫ﺑﻴﺮون ﻛﻨﻴﺪ‪ .‬روﻣﻴﺎن‪... 12:13‬ﻧﻴﺘﻬﺎي ﻧﻴﻜﻮ ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﻳﻲ ﻛﺎﻓﻲ ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ ﻋﻤﻞ ﻣﺎ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻧﻴﺖ ﻧﻴﻜﻮي ﻣﺎ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺗﻔﺴﻴﺮ‬ ‫روﺷﻨﻲ و ﺗﺎرﻳﻜﻲ وﻳﺎ ﺑﺪي وﺧﻮﺑﻲ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻓﺮﻫﻨﮕﻬﺎ و ﺷﺨﺼﻴﺘﻬﺎ‬ ‫و ﺣﺘﻲ ﺷﺮاﻳﻂ ﻣﺘﻔﺎوت ﻓﺮق ﻣﻴﻜﻨﺪ ﻻزم اﺳﺖ درك ﻛﻨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺮاي آﻧﭽﻪ ﻛﻪ ﻣﺎ ﻧﻴﻜﻮ ﻣﻴﺪاﻧﻴﻢ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﻴﻜﻨﻴﻢ‪ .‬اﻋﻤﺎل‬ ‫ﺗﺎرﻳﻜﻲ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ از ﻣﻴﻞ دل ﻣﺎ و ﻣﻴﻞ دل ﻣﺎ ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻣﻴﺎل‬ ‫ﺟﺴﻢ وﻏﺮاﻳﺰﻣﺎ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ و اﻳﻨﻬﺎﺳﺖ ﻛﻪ راه زﻧﺪﮔﻲ ﻣﺎ را ﺗﺎرﻳﻚ‬ ‫ﻛﺮده‪ .‬ﻟﻄﻔﺎً ﺑﻪ اﻳﻦ ﻟﻴﺴﺖ ﺗﻮﺟﻪ ﻛﻨﻴﺪ ﻣﺴﻴﺢ ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬از درون‬

‫اﻧﺴﺎﻧﻴﺖ ﻛﻬﻨﻪ ﺑﻪ ﺷﺨﺼﻴﺘﻬﺎي ﻛﻬﻨﺔ ﻣﺎﻛﻪ درﭘﻴﭻ و ﺧﻢ ﺗﻠﺨﻴﻬﺎ‬ ‫ﻧﺎﻣﻼﻳﻤﺎت و ﺗﻤﺎﻳﻼت ﻧﻔﺴﺎﻧﻲ وﺟﺴﻤﺎﻧﻲ ﻣﺎ ﺷﻜﻞ ﮔﺮﻓﺘﻪ و‬ ‫ﻣﺜﻞ ﺟِﺮم ﺗﻪِ ﺳﻤﺎورﻛﻬﻨﻪ و زﻣﺨﺖ ﺷﺪه اﺳﺖ اﺷﺎره ﻣﻴﻜﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺮاي اﻳﺠﺎد ﭼﻴﺰﻫﺎي ﺗﺎزه ﺑﺎﻳﺪ ﭼﻴﺰﻫﺎي ﻛﻬﻨﻪ را ﺑﻴﺮون‬ ‫اﻧﺪاﺧﺖ‪ .‬ﻛﻼم ﺧﺪا ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ‪ :‬اﮔﺮ ﻛﺴﻲ داراي ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ دل اﻧﺴﺎن ﺧﻴﺎﻻت ﺑﺪ‪.‬زﻧﺎ‪.‬ﻓﺴﻖ‪.‬ﻗﺘﻞ‪.‬دزدي‪.‬ﻃﻤﻊ‪.‬ﺧﺒﺎﺛﺖ‪.‬ﻣﻜﺮ‪.‬‬

‫ﻛﻬﻨﮕﻲ ﻫﻢ ﻛﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺢ اﻳﻤﺎن ﺑﻴﺎورد ﻣﺴﻴﺢ ﻫﻤﻪ ﺷﻬﻮت ﭘﺮﺳﺘﻲ‪.‬ﭼﺸﻢ ﺑﺪ‪.‬ﻛﻔﺮ‪.‬ﻏﺮور‪ .‬و ﺟﻬﺎﻟﺖ ﺻﺎدرﻣﻴﺸﻮد و‬ ‫ﭼﻴﺰﻫﺎي ﻛﻬﻨﻪ را دورﻛﺮده و ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ زﻧﺪﮔﻲاش را ﺗﺎزه اﻳﻨﻬﺎﺳﺖ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن را ﻧﺎﭘﺎك و ﻧﺠﺲ ﻣﻴﺴﺎزد‪.‬ﻣﺮﻗﺲ‪21:7‬‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ .‬دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن‪17:5‬‬ ‫ﻓﺮض ﻛﻨﻴﺪﻛﻮزه اي ﻛﻪ ﭘﺮ از ﺳﺮﻛﻪ ﺗﺮش اﺳﺖ و داﺋﻤﺎً ﺳﺮﻛﻪ‬ ‫وﮔﻨﺎﻫﻲ‬ ‫ﻫﺮﺑﺎرﮔﺮان‬ ‫‪.‬‬ ‫دورﻛﻨﻴﻢ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫از‬ ‫ﻣﻮاﻧﻊ ﺣﺮﻛﺖ ﻛﺮدن را‬ ‫ﺗﺮش ﺗﺮﺷﺢ ﻣﻴﻜﻨﺪ و ﻣﺎ داﺋﻤﺎً روي آن ﻛﻮزه ﺷﻜﺮ ﺑﻤﺎﻟﻴﻢ‪.‬‬ ‫دورﻛﻨﻴﻢ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫از‬ ‫ﻣﻴﭙﻴﭽﺎﻧﺪ‬ ‫را ﻛﻪ ﻣﺎرا ﺳﺨﺖ‬ ‫‪1:12‬‬ ‫ﻋﺒﺮاﻧﻴﺎن‬ ‫‪.‬‬ ‫ﭼﻪ اﺗﻔﺎﻗﻲ ﻣﻴﺎﻓﺖ؟ ﺑﻠﻪ ﺳﺮﻛﻪ ﺗﺮش ﺷﻜﺮ را ﻣﻴﺸﻮرد و ﺑﺎز‬ ‫ﻓﺮض ﻛﻨﻴﺪﻳﻚ ﺟﻌﺒﻪ ﻳﺎﻳﻚ ﺻﻨﺪوق ﺳﻨﮕﻴﻨﻲ راﺑﺮروي دوش‬ ‫ﺧﻮدﮔﺮﻓﺘﻪ اﻳﺪ وﺗﻼش ﻣﻴﻜﻨﻴﺪ ﺑﺪوﻳﺪ‪ .‬ﻣﻄﻤﺌﻨﺎً درﻫﻤﺎن ﭼﻨﺪ‬ ‫ﻗﺪم اول از ﻧﻔﺲ ﺧﻮاﻫﻴﺪ اﻓﺘﺎد و اﻳﻦ دﻗﻴﻘﺎً ﻫﻤﺎن ﭼﻴﺰﻳﺴﺖ‬ ‫ﻛﻪ ﻣﺎ در زﻧﺪﮔﻲ روزاﻧﺔ ﺧﻮد اﻧﺠﺎم ﻣﻴﺪﻫﻴﻢ و داﺋﻤﺎً ﻧِﻖ‬ ‫ﻣﻴﺰﻧﻴﻢ‪ .‬ﻋﻤﺮﮔﺬﺷﺖ و ﻣﺎ ﻫﻨﻮز اَﻧﺪرﺧﻢ ﻳﻚ ﻛﻮﭼﻪ اﻳﻢ‪.‬‬ ‫دوﺳﺖ ﻋﺰﻳﺰ؛ﻣﺴﺎﺋﻠﻲﻛﻪ ﺣﻞ ﻧﺸﻮد ﻧﺎﺑﻮد ﻧﻤﻴﺸﻮد ﺷﺎﻳﺪﺑﺮاي‬ ‫ﻣﺪﺗﻲ و ﺑﻨﺎﺑﻪ ﺷﺮاﻳﻄﻲ از ﻓﻜﺮﻣﺎن دورﻛﻨﻴﻢ وﻟﻲ در ﺗﻪ ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻣﺎﺑﻌﻨﻮان ﺻﻨﺪوق ﺧﺎﻃﺮات ﺗﻠﺦ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﻴﻤﺎﻧﺪ واﻳﻦ ﺻﻨﺪوق ﺧﻮاﻫﻢ ﻧﻬﺎد و دل ﺳﻨﮕﻲ اﻳﺸﺎﻧﺮا دور ﻛﺮده دل ﮔﻮﺷﺘﻲ ﺑﻪ‬ ‫ﺳﺎل ﺑﻪ ﺳﺎل ﺣﺠﻴﻢﺗﺮ و ﺳﻨﮕﻴﻨﺘﺮ ﻣﻴﮕﺮدد آﻧﻘﺪرﻛﻪ دﻳﮕﺮ ﻗﺎدر اﻳﺸﺎن ﺧﻮاﻫﻢ داد‪ .‬ﺣﺰﻗﻴﺎل‪19:11‬‬ ‫ﻧﻴﺴﺘﻴﻢ ﺣﺘﻲ ﻳﻚ ﻗﺪم آﻫﺴﺘﻪ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺟﻠﻮﺑﺮدارﻳﻢ‪.‬آﻣﺎر ﻃﻼﻗﻬﺎ دوﺳﺖ ﻋﺰﻳﺰ ﻣﻦ اﻳﻤﺎن دارم اﻣﺴﺎل ﺗﻤﺎم ﻧَﺤﺴﻴﻬﺎ از ﺗﻤﺎم روزﻫﺎي ﺳﺎل ﻧﻮ زﻧﺪﮔﻴﻤﺎن‬ ‫ﺑﻴﺮون ﺧﻮاﻫﺪ رﻓﺖ‪ .‬وﻗﺘﻲ ﻣﻴﺘﻮاﻧﻴﻢ از وﻗﻮع ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﻧَﺤﺴﻲ ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ اﻳﻤﺎن ﺑﻪ ﻋﻴﺴﻲ‬ ‫ﻗﺘﻠﻬﺎ‪-‬ﺧﻮدﻛﺸﻴﻬﺎ‪-‬اﻓﺴﺮدﮔﻴﻬﺎﻫﻤﻪ ﻧﺸﺎﻧﺪﻫﻨﺪة ﻫﻤﻴﻦ ﺻﻨﺪوق‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ ﭘﻴﺸﮕﻴﺮي ﻛﻨﻴﻢ وﻗﺘﻲ ﻣﻴﺘﻮاﻧﻴﻢ ﺗﻤﺎم ﺧﺎرﻫﺎي ﻧَﺤﺲ زﻧﺪﮔﻴﻤﺎن را ﺑﻪ ﻧﻬﺮ روح اﻟﻘﺪس‬ ‫ﺳﻨﮕﻴﻦ ﺧﺎﻃﺮات ﺗﻠﺦ ﻣﺎ اﺳﺖ‪ .‬ورزﺷﻜﺎران ﺑﺮاي دوﻳﺪن ﺑﻴﻨﺪازﻳﻢ ﭼﺮا ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﻳﻚ ﻛﺎر ﺳﻤﺒﻠﻴﻚ ﺳﺒﺰه ﺑﻴﺮون اﻧﺪاﺧﺘﻦ اﻛﺘﻔﺎ ﻛﻨﻴﻢ ودر ﺗﻤﺎم ﻃﻮل‬ ‫ﺑﻄﺮف ﺧﻂ ﭘﻴﺮوزي در ﻣﺴﺎﺑﻘﺎت دوﻧﺪﮔﻲ ﺳﻌﻲ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ ﺳﺎل ﺑﺪﻧﺒﺎل درﻣﺎن ﻧَﺤﺴﻴﻬﺎ ﺑﮕﺮدﻳﻢ؟‬ ‫دوﺳﺖ ﺷﻤﺎ ﺟﻠﻴﻞ ﺳﭙﻬﺮ‬ ‫ﺳﺒﻜﺘﺮﻳﻦ ﻛﻔﺶ و ﻟﺒﺎس را اﻧﺘﺨﺎب ﻛﻨﻨﺪ ﺣﺘﻲ آﻧﻬﺎ وزن‬ ‫ﺧﻮد را ﻫﻢ ﻛﻢ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪ .‬ﭼﺮا در ﻣﺴﺎﺑﻘﻪ زﻧﺪﮔﻲ ﻧﻪ؟ ﺑﻴﺎﺋﻴﺪ وﻗﺘﻲ ﻛﻪ ﮔﻨﺎه ﻛﺮده اﻳﺪ‪ ،‬ﻣﺰﻣﻮر ‪ 51‬را ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪.‬‬ ‫اﻣﺴﺎل ﻫﻤﺮا ﺑﺎ ﺳﺒﺰه ﻋﻴﺪ ﺑﺎرﻫﺎي ﺳﻨﮕﻴﻦ ﺷﺎﻧﻪﻫﺎﻳﻤﺎن را‬ ‫‪www.SimaMasih.com‬‬ ‫ازﺧﻮدﻣﺎن دور ﺑﻴﻨﺪازﻳﻢ‪ .‬ﻣﺴﻴﺢ ﻓﺮﻣﻮد؛ ﺑﻴﺎﺋﻴﺪ ﻧﺰد ﻣﻦ اي‬ ‫روز از ﻧﻮ روزي از ﻧﻮ‪ .‬اﻳﻦ ﻫﻤﺎن ﻛﺎرﻳﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺑﺎ اﻋﻤﺎل‬ ‫ﺧﻴﺮﻳﻪ وﻛﺎرﻫﺎي ﻣﺬﻫﺒﻲ ﻣﻴﺨﻮاﻫﻴﻢ روي ﺗﺮاوﺷﺎت دﻟﻬﺎﻳﻤﺎن‬ ‫ﺷﻜﺮ ﺻﻮاب و ﻣﻘﺪس ﺑﻮدن ﺑﻤﺎﻟﻴﻢ‪ .‬درﻣﺎن ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺮاي ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫وﺿﻌﻴﺘﻲ ﺧﻴﻠﻲ ﻣﺘﻔﺎوت از ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ راه ﻋﻼج دﻳﮕﺮﻳﺴﺖ‪ .‬او ﻧﻪ‬ ‫ﻛﻮزه را ﻣﻴﺸﻜﻨﺪ و ﻧﻪ ﻣﺎرا وادار ﺑﻪ اﻋﻤﺎل ﺷﻴﺮﻳﻦ ﻣﺬﻫﺒﻲ ﻣﻴﻜﻨﺪ او‬ ‫ذات ﺳﺮﻛﻪ ﺗﺮش راﺑﻮﺳﻴﻠﻪ روحاﻟﻘﺪس ﺑﻪ ﺷﻜﺮ ﺷﻴﺮﻳﻦ ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﺪ‪.‬ﻛﻼم ﺧﺪا ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ‪ :‬در اﻧﺪرون اﻳﺸﺎنروحاﻟﻘﺪس را‬

‫ﺳﺎل ﺳﻮم ﺷﻤﺎرة ‪ 30‬آورﻳﻞ ‪2008‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪P O Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬

‫ﺧﻮاﻧﻨﺪة ﮔﺮاﻣﻲ‪ :‬آﻳﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ در زﻧﺪﮔﻲ ﺷﻤﺎ وﺟﻮد‬ ‫دارد ﻛﻪ اﺣﺘﻴﺎج ﺑﻪ دﻋﺎي ﺧﺼﻮص دارﻳﺪ؟ ﺗﻴﻢ دﻋﺎي ﻣﺎ‬ ‫در ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ آﻣﺎدة ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬از‬ ‫ﺷﻤﺎ ﺧﻮاﻫﺸﻤﻨﺪﻳﻢ ﻣﻄﺎﻟﺐ دﻋﺎي ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻣﺎ ارﺳﺎل‬ ‫ﻛﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﻣﺘﺤﺪ ﺷﻮﻳﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪(818) 522 - 1525 :‬‬ ‫‪Email:Prayer@iranforchrist.com‬‬ ‫آدرس ﭘﺴﺘﻲ‪:‬‬

‫‪P. O. Box: 371043‬‬

‫‪Reseda, CA 91337 USA‬‬

‫آﺷﻨﺎﻳﻲ ﺑﺎ ﺷﺨﺼﻴﺘﻬﺎ و اﺳﺎﻣﻲ درﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس‬ ‫اول و آﺧﺮ‬ ‫اﺷﻌﻴﺎء ﻧﺒﻲ از اﻳﻦ ﻋﻨﻮان ﺑﺮاي ﻧﺸﺎن‬ ‫دادن ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ اﺑﺪي ﻳﻬﻮه ﺑﺮ ﻛﻞ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ از آﻏﺎزﺗﺎ اﻧﺘﻬﺎ اﺳﺘﻔﺎده ﻛﺮده‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﻋﻨﻮاﻧﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺴﻴﺢ ﺟﻼل‬ ‫ﻳﺎﻓﺘﻪ درﻣﻜﺎﺷﻔﻪ ﺑﻪ ﻳﻮﺣﻨﺎي رﺳﻮل‪،‬‬ ‫ﺑﺮاي ﺧﻮد اﺳﺘﻔﺎده ﻛﺮد‪.‬‬ ‫}اﺷﻌﻴﺎ‪ -6:44‬ﺧﺪاوﻧﺪ ﭘﺎدﺷﺎه اﺳﺮاﺋﻴﻞ و ﻳﻬﻮه ﺻﺒﺎﻳﻮت ﻛﻪ وﻟّﻲ اﻳﺸﺎن‬ ‫اﺳﺖ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪ :‬ﻣﻦ او‪‬ل و آﺧﺮ ﻫﺴﺘﻢ و ﻏﻴﺮ از ﻣﻦ ﺧﺪاﻳﻲ ﻧﻴﺴﺖ‪{.‬‬ ‫}اﺷﻌﻴﺎ‪ -12:48‬اي ﻳﻌﻘﻮب و اي دﻋﻮت ﺷﺪة ﻣﻦ اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﺸﻨﻮ! ﻣﻦ او‬ ‫ﻫﺴﺘﻢ! ﻣﻦ او‪‬ل ﻫﺴﺘﻢ و آﺧﺮ ﻫﺴﺘﻢ!{}اﺷﻌﻴﺎ‪ -4:41‬ﻛﻴﺴﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻧﻤﻮده و ﺑﺠﺎ آورده‪ ،‬و ﻃﺒﻘﺎت را از اﺑﺘﺪا دﻋﻮت ﻧﻤﻮده اﺳﺖ؟ﻣﻦ ﻛﻪ ﻳﻬﻮه‬ ‫واو‪‬ل وﺑﺎآﺧﺮﻳﻦ ﻣﻴﺒﺎﺷﻢ ﻣﻦ ﻫﺴﺘﻢ‪}{.‬اﺷﻌﻴﺎ‪ -10:43‬ﻳﻬﻮه ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ‬ ‫و ﺑﻨﺪة ﻣﻦ ﻛﻪ او را ﺑﺮﮔﺰﻳﺪهام ﺷﻬﻮد ﻣﻦ ﻣﻲﺑﺎﺷﻴﺪ ﺗﺎ داﻧﺴﺘﻪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﻦ اﻳﻤﺎن‬ ‫آورﻳﺪ و ﺑﻔﻬﻤﻴﺪ ﻛﻪ ﻣﻦ او ﻫﺴﺘﻢ و ﭘﻴﺶ از ﻣﻦ ﺧﺪاﻳﻲ ﻣﺼﻮ‪‬ر ﻧﺸﺪه و‬ ‫ﺑﻌﺪ از ﻣﻦ ﻫﻢ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪}{.‬اﺷﻌﻴﺎ‪ -21:45‬ﭘﺲ اﻋﻼن ﻧﻤﻮده‪ ،‬اﻳﺸﺎن را‬ ‫ﻧﺰدﻳﻚ آورﻳﺪ ﺗﺎ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻣﺸﻮرت ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪ .‬ﻛﻴﺴﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ را از اﻳ‪‬ﺎم‬ ‫ﻗﺪﻳﻢ اﻋﻼن ﻧﻤﻮده و از زﻣﺎن ﺳﻠﻒ اﺧﺒﺎرﻛﺮده اﺳﺖ؟ آﻳﺎ ﻧﻪ ﻣﻦﻛﻪ ﻳﻬﻮه‬ ‫ﻫﺴﺘﻢ و ﻏﻴﺮ از ﻣﻦ ﺧﺪاﻳﻲ دﻳﮕﺮ ﻧﻴﺴﺖ؟ ﺧﺪاي ﻋﺎدل و ﻧﺠﺎت دﻫﻨﺪه و‬ ‫ﺳﻮاي ﻣﻦ ﻧﻴﺴﺖ‪} {.‬اﺷﻌﻴﺎ‪ -9:46‬ﭼﻴﺰﻫﺎي او‪‬ل را از زﻣﺎن ﻗﺪﻳﻢ ﺑﻪ ﻳﺎد‬ ‫آورﻳﺪ‪ .‬زﻳﺮا ﻣﻦ ﻗﺎدر ﻣﻄﻠﻖ ﻫﺴﺘﻢ و دﻳﮕﺮي ﻧﻴﺴﺖ‪.‬ﺧﺪا ﻫﺴﺘﻢ و ﻧﻈﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻲ‪}{.‬اﺷﻌﻴﺎ‪ -10:46‬آﺧﺮ را از اﺑﺘﺪا و آﻧﭽﻪ راﻛﻪ واﻗﻊ ﻧﺸﺪه از ﻗﺪﻳﻢ ﺑﻴﺎن‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﻢ و ﻣﻴﮕﻮﻳﻢ ﻛﻪ ارادة ﻣﻦ ﺑﺮﻗﺮار ﺧﻮاﻫﺪﻣﺎﻧﺪ وﺗﻤﺎﻣﻲ ﻣﺴﺮّت ﺧﻮﻳﺶ‬ ‫را ﺑﺠﺎ ﺧﻮاﻫﻢ آورد‪}{.‬ﻣﻜﺎﺷﻔﻪ‪ -11:1‬ﻣﻴﮕﻔﺖ‪ :‬ﻣﻦ اﻟﻒ و ﻳﺎ و اول و‬ ‫آﺧﺮ ﻫﺴﺘﻢ‪ .‬آﻧﭽﻪ ﻣﻴﺒﻴﻨﻲ درﻛﺘﺎﺑﻲ ﺑﻨﻮﻳﺲ وآن را ﺑﻪ ﻫﻔﺖ ﻛﻠﻴﺴﺎﻳﻲ ﻛﻪ‬ ‫درآﺳﻴﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪،‬ﻳﻌﻨﻲ ﺑﻪ اَﻓَﺴ‪‬ﺲ و اﺳﻤﻴﺮﻧﺎ و ﭘ‪‬ﺮﻏﺎﻣ‪‬ﺲ و ﻃﻴﺎﺗﻴﺮا وﺳﺎردِس و‬ ‫ﻓﻴﻼد‪‬ﻟﻔﻴﻪ و ﻻﺋﻮدﻛﻴﻪ ﺑﻔﺮﺳﺖ‪}{.‬ﻣﻜﺎﺷﻔﻪ‪ -17:1‬ﭼﻮن او را دﻳﺪم‪ ،‬ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻣﺮده ﭘﻴﺶ ﭘﺎﻳﻬﺎﻳﺶ اﻓﺘﺎدم و دﺳﺖ راﺳﺖ ﺧﻮد را ﺑﺮ ﻣﻦ ﻧﻬﺎده‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪:‬‬ ‫ﺗﺮﺳﺎن ﻣﺒﺎش! ﻣﻦ ﻫﺴﺘﻢ اول و آﺧﺮ و زﻧﺪه؛{و ﻣﻜﺎﺷﻔﻪ‪ 8:2‬و‪13 :22‬‬

‫ﺑﺮاي ﺗﻬﻴﺔ ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس ﺑﻪ زﺑﺎن‬ ‫ﻓﺎرﺳﻲ ﺑﺎ ﻛﻠﻴﺴﺎي ﺳﻔﻴﺮان ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫ﺗﻤﺎس ﺣﺎﺻﻞ ﻧﻤﺎﺋﻴﺪ‪.‬‬

‫‪(818) 522 -1525‬‬

‫‪Tabdil Persian Christian Magazine from "Iran for Christ Ministries" - Available at www.farsinet.com/tabdil_magazine‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪Tel: 818. 522.1525‬‬ ‫‪Tabdil@IRANforCHRIST.com‬‬

‫ﻣﺮﮔﻬﺎي ﻋﺠﻴﺐ در دﻧﻴﺎ‬

‫ﺳﺎل ﺳﻮم ﺷﻤﺎرة ‪ 30‬آورﻳﻞ‪2008‬‬

‫زﺋﻮﻛﺴﻴﺲ‪) :‬ﻧﻘﺎش ﻳﻮﻧﺎن ﻗﺮن ﭘﻨﺠﻢ ق‪.‬م( ﺑﻪ ﺗﺼﻮﻳﺮي ﻛﻪ از ﻳﻚ ﺳﺎﺣﺮه ﭘﻴﺮ ﻛﺸﻴﺪه ﺑﻮد آﻧﻘﺪر ﺧﻨﺪﻳﺪ ﻛﻪ ﻳﻜﻲ از رگ‬ ‫ﻫﺎﻳﺶ ﭘﺎره ﺷﺪ و ﻣﺮد!‬ ‫ژراردوﻧﺮال‪) :‬ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه ﻓﺮاﻧﺴﻮي ‪ (1808،1855‬ﺑﺎ ﺑﻨﺪ ﭘﻴﺸﺒﻨﺪ‪ ،‬ﺧﻮدرا از ﺗﻴﺮﭼﺮاغ ﺑﺮق ﺧﻴﺎﺑﺎن ﺣﻠﻖ آوﻳﺰﻛﺮد‪.‬‬ ‫ﻓﺮاﻧﺴﻴﺲ ﺑﻴﻜﻦ‪ (1561،1626) :‬ﺑﺮاﺛﺮﮔﺮﻓﺘﺎري درﻳﻚ ﺳﺮﻣﺎي ﻧﺎﮔﻬﺎﻧﻲ ﮔﺮﻓﺘﺎر ﺷﺪ و درﮔﺬﺷﺖ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻚ ﻓﻴﺘﺰ وارن ﭼﻬﺎرم‪) :‬ﺑﺎرون اﻧﮕﻠﻴﺴﻲ‪ (1264 ،1230‬در ﺑﺎزﮔﺸﺖ از ﻳﻚ ﺟﻨﮕﻞ‪ ،‬اﺳﺒﺶ در‬ ‫ﺑﺎﺗﻼق اﻓﺘﺎد و ﻓﺎﻟﻚ ﻛﻪ زره ﭘﻮﺷﻴﺪه ﺑﻮد‪ ،‬در درون زره اش ﺧﻔﻪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻛﻼدﻳﻮس اول‪) :‬اﻣﭙﺮاﺗﻮر روم ‪ 54‬ب م‪ 10.‬ق‪.‬م( ﺑﺎ ﻳﻚ ﭘ‪‬ﺮ آﻏﺸﺘﻪ ﺑﻪ ﺳﻢ ﺧﻔﻪ ﺷﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺴﻴﺢ از ﻣﺮگ ﺗﺎ رﺳﺘﺎﺧﻴﺰ‪ :‬ﻧﮕﺎﻫﻲ ﺑﻪ ﺻﻠﻴﺐ‬ ‫ﺻﻠﻴﺐ ﻧﺸﺎن ﻳﺎ ﻧﻤﺎد اﺻﻠﻲ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﺳﺎده ﺗﺮﻳﻦ ﺷﻜﻞ ﺻﻠﻴﺐ ﻳﻚ‬ ‫ﺗﻴﺮﭼﻮﺑﻲ ﻋﻤﻮدي اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎﻻي آن‬ ‫ﻳﻚ ﺗﻴﺮﻛﻮﭼﻜﺘﺮ اﻓﻘﻲ ﻗﺮارﮔـﺮﻓـﺘـﻪ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬در اﻣﭙﺮاﺗﻮري روم ﺟﺮم ﻫـﺎي‬ ‫ﺳﻨﮕﻴﻦ را ﺑﺎ ﺑﺴﺘﻦ ﻳﺎﻣﻴﺨﻜﻮب ﻛﺮدن‬ ‫ﮔﻨﺎﻫﻜﺎرﺑﻪ ﺻﻠﻴﺐ ﻣﺠﺎزات ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫اﻧﺠﻴﻞ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪ ،‬ﻋﻴﺴﻲ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ دﺳﺘـﻮر‬ ‫ﭘﻴﻼﻃﺲ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪار روﻣﻲ اورﺷﻠﻴﻢ ﺑﻪ‬ ‫ﺻﻠﻴﺐ ﻛﺸﻴﺪه ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن آﻟﺖ‬ ‫ﺻﻠﻴﺐ را ﻛﻪ ﭘﻴﺸﻮاي‬ ‫آﻧﻬﺎ ﺑﺮ آن ﺟﺎن داده‬ ‫ﺑﻮد‪ ،‬ﻣﻘﺪس ﺷﻤﺮدﻧﺪ‬ ‫ودر ﻧﻴﺎﻳﺶ و ﻣﻨﺎﺳﻚ‬ ‫ﺧﻮد ﮔﺮاﻣﻲ داﺷﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫در ﺳﺎل‪ 312‬ﻛﻪ ﻗﻴﺼﺮ‬ ‫ﻛﻨﺴﺘﺎﻧﺘﻴﻦ ﺑﺎ ﭘﻴﺮوزي‬ ‫ﺑﺮ رﻗﺒﺎي ﺧﻮد‪،‬ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ را ﺑﻪ ﻛﻴـﺶ‬ ‫رﺳﻤﻲ اﻣﭙﺮاﺗﻮري رم ﺑﺪل ﻛـﺮد‪ ،‬راه‬ ‫ﺑﺮاي ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻛﻠﻴﺴـﺎي ﻛـﺎﺗـﻮﻟـﻴـﻚ‬ ‫ﻫــﻤــﻮارﺷــﺪ‪ .‬از آن ﭘــﺲ ﺻــﻠــﻴــﺐ در‬ ‫روﻧﺪي ﻛﻤﺎﺑﻴﺶ ﭘﺮﺷﺘﺎب‪،‬ﺑﻪ ﺻﻮرت‬ ‫آرم ﻳﺎ ﻋﻼﻣﺖ اﺻـﻠـﻲ ﺣـﺎﻛـﻤـﻴـﺖ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻧﻴﺰ درآﻣﺪ؛ودر ﺑﺮاﺑﺮ ﺻﻠﻴﺐ‪،‬‬ ‫ﻛﻪ اﻳﻨﻚ ﺗﻘﺪس ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان‬ ‫آﻟﺖ ﻣﺠﺎزات )اﻋﺪام( ﻣﻨﺴﻮخ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫”ﻋﻬﺪﺟﺪﻳﺪ“ آﺧﺮﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ زﻧﺪﮔﻲ‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ را ﺑـﺎ ذﻛـﺮ ﺟـﺰﺋـﻴـﺎت رواﻳـﺖ‬ ‫ﻛﺮده اﺳﺖ‪ ،‬ﻛﻪ ﻣﻴﺘﻮان ﺑـﻪ ﺳـﺎدﮔـﻲ‬ ‫آن را ﻣــﺮورﻛــﺮد‪:‬ﭘــﺲ از آﻧــﻜــﻪ‬ ‫ﭘﻴﻼﻃﺲ دﺳﺘﻮر ﻗﺘﻞ ﻋﻴﺴﻲ را ﺻﺎدر‬ ‫ﻛﺮد‪ ،‬ﺳﺮﺑﺎزان ﺑﻪ ﮔﺮد او ﺣﻠﻘﻪ زدﻧﺪ‬ ‫و او را ﺑﻪ ﺑﺎد ﻛﺘﻚ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ‪ .‬ﻟـﺒـﺎس‬ ‫او را در آوردﻧﺪ‪ ،‬ﺷﻨﻠﻲ ارﻏﻮاﻧـﻲ ﺑـﺮ‬ ‫دوش او اﻧﺪاﺧﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺗﺎﺟﻲ از ﺧـﺎر ﺑـﺮ‬ ‫ﺳﺮش ﮔﺬاﺷـﺘـﻨـﺪ و ﺑـﻪ ﺗـﻤـﺴـﺨـﺮ او‬ ‫ﭘﺮداﺧﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﺗﺎزﻳﺎﻧﻪ ﺗﻤﺎم ﺑﺪﻧﺶ را در‬ ‫ﺧــﻮن ﻏــﺮﻗــﻪ ﻛــﺮدﻧــﺪ و ﺳــﭙــﺲ او را‬ ‫واداﺷﺘﻨﺪﻛﻪ ﺻﻠﻴﺒﻲ ﺳـﻨـﮕـﻴـﻦ را ﺑـﻪ‬ ‫دوش ﺑﻜﺸﺪ و ﺑﻪ ﺑﺎﻻي ﺗﭙﻪ ﺟﻠـﺠـﺘـﺎ‬ ‫ﺣﻤﻞ ﻛﻨﺪﻛﻪ ﺟﺎﻳﮕﺎه اﻋﺪام ﺗﺒﻬﻜﺎران‬

‫ﺑﻮد‪ .‬ﺑﺮ ﻓﺮاز ﺗﭙﻪ‪ ،‬دﺳﺖ و ﭘﺎي او را ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻴﺮ ﺻﻠﻴﺐ ﻣﻴﺨﻜﻮب ﻛﺮدﻧﺪ و ﭼﻮﺑﻪ‬ ‫را ﺑﺮﭘﺎ داﺷﺘـﻨـﺪ‪ ،‬درﺣـﺎﻟـﻴـﻜـﻪ در دو‬ ‫ﺳﻮي او دو راﻫﺰن ﻧﻴـﺰ ﺑـﺮ ﺻـﻠـﻴـﺐ‬ ‫ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﺑﺴﻴﺎري از ﻟﺸﻜﺮﻳﺎن‪ ،‬ﻛﺎﻫﻨﺎن‬ ‫و ﺳﺮان ﻗﻮم ﻳﻬﻮد ﺗﻤﺴﺨـﺮﻛـﻨـﺎن از‬ ‫ﺑﺮاﺑﺮ ﺻﻠﻴﺐ ﮔﺬﺷﺘﻨﺪ و ﺑﻪ او دﺷﻨـﺎم‬ ‫دادﻧﺪ و ﺑﺮ او آب دﻫﺎن اﻓﺸﺎﻧـﺪﻧـﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﮕﻬﺒﺎﻧﺎن ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﻧﺎﻟﻪ ﻫﺎي ﺟﺎﻧﮕﺪاز‬ ‫او وﻗﻌﻲ ﻧﮕﺬاﺷﺘﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎ ﺳﺮﻧﻴﺰه ﭘﻬﻠﻮي‬ ‫او را درﻳﺪﻧﺪ و ﺑﻪ ﺟﺎي‬ ‫آب ﮔﻮارا‪ ،‬ﺳﺮﻛﻪ و‬ ‫ﺟﻮﺷﺎبﺑﻪ دﻫﺎن ﺧﺸﻚ‬ ‫او ﻓﺮو ﺑﺮدﻧﺪ‪ .‬در آن‬ ‫ﻧﻴﻤﺮوز ﻛﻪ ﺟﻤﻌﻪ ﺑﻮد‪،‬‬ ‫ﺗﺎ ﺳﻪ ﺳﺎﻋﺖ ﺑﻌﺪاز ﻇﻬﺮ‬ ‫دﻧﻴﺎ ﺗﺎرﻳﻚ و ﻇﻠﻤﺎت‬ ‫ﺷﺪ‪ .‬ﺗﻤﺎم ﻛﺎﺋﻨﺎت در ﺧﺎﻣﻮﺷﻲ ﻓـﺮو‬ ‫رﻓﺖ‪ ،‬ﺗﺎ ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﭘﺴﺮ ﺧﺪا از ﺟﮕﺮ‬ ‫ﻓﺮﻳﺎد ﺑﺮداﺷﺖ‪” :‬اﻟﻬﻲ‪ ،‬اﻟﻬـﻲ‪ ،‬ﭼـﺮا‬ ‫ﻣﺮا ﺗﻨﻬﺎﮔﺬاﺷﺘﻲ؟“ﭘﺲ آﻫﻲ ﻛﺸﻴﺪ و‬ ‫ﺟﺎن ﺳﭙﺮد‪ .‬ﻫﻤﺎن د‪‬م زﻣﻴﻦ و آﺳﻤﺎن‬ ‫ﺑﻪ ﻫﻢ آﻣﺪ‪ .‬ﻧﺎﮔﻬﺎن در ﻣﻌﺒﺪ ﺑﺰرگ‬

‫ﭘﺮده اي ﺑﻠﻨﺪ از ﺑﺎﻻ ﺗﺎ ﭘﺎﻳـﻴـﻦ درﻳـﺪه‬ ‫ﺷﺪ‪ .‬زﻣﻴﻦ ﻟﺮزﻳﺪ‪ ،‬دﻳﻮار ﺷـﻬـﺮ ﻓـﺮو‬ ‫رﻳﺨﺖ‪ ،‬ﺻﺨﺮه ﻫﺎ ﭘﺎﻳﻴـﻦ اﻓـﺘـﺎدﻧـﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺴﻴﺎري ازﮔﻮرﻫﺎ ﺷﻜﺎﻓـﺘـﻪ ﺷـﺪﻧـﺪ و‬ ‫ﻣﺮده ﻫﺎي ﺧﻮد راﭘﺲ دادﻧﺪ‪ .‬و ﻣﺴﻴـﺢ‬ ‫ﺟﺎن ﺑﺪاد‪.‬‬

‫آﻳﺎ ﻣﻴﺪاﻧﺴﺘﻴﺪ درﺟﻬﺎن ﺑﻪ‪6000‬‬ ‫زﺑﺎن ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﻜﻠﻢ ﻣﻴﺸﻮد‪.‬‬

‫اﻓﺘﺘﺎح ﻧﻤﺎﻳﺸﮕﺎه ﺗﺎزهاي از ﺳﻴﻤﺎي ﻣﺴﻴﺢ‬

‫ﻧﺎﻣﻪ اي از آﺧﺮت!!!‬

‫ﺳﻴﻤﺎي ﻣﺴﻴﺢ در ﻧﻘﺎﺷﻲ ﻣﻐﺮب زﻣﻴﻦ از دوران ﻛﻬﻦ ﺗﺎ ﻋﺼﺮ ﻛﻨﻮﻧﻲ ﻋﻨﻮان‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﺸﮕﺎه ﺗﺎزه اﻳﺴﺖ در ﻣﻮزه واﻟﺮاف رﻳﺸﺎرﺗﺲ ﺷﻬﺮ ﻛﻠﻦ )ﻏﺮب آﻟﻤﺎن(‪.‬‬

‫وزي ﻣﺮدي ﺑﻪ ﺳﻔﺮﻣﻴﺮود وﺑﻪ ﻣﺤﺾ ورود ﺑﻪ‬ ‫اﺗﺎق ﻫﺘﻞ‪ ،‬ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﻴﺸﻮدﻛﻪ ﻫﺘﻞ ﺑﻪ ﻛﺎﻣﭙﻴﻮﺗـﺮ‬ ‫ﻣﺠﻬﺰ اﺳﺖ‪.‬ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻣﻴﮕﻴﺮد ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد اﻳﻤﻴﻞ‬ ‫ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ‪ .‬ﻧﺎﻣﻪ را ﻣﻴﻨﻮﻳﺴﺪ اﻣﺎ درﺗﺎﻳﭗ آدرس دﭼﺎر‬ ‫اﺷﺘﺒﺎه ﻣﻴﺸﻮد و ﺑﺪون اﻳﻨﻜﻪ ﻣـﺘـﻮﺟـﻪ ﺷـﻮد ﻧـﺎﻣـﻪ را‬ ‫ﻣﻴﻔﺮﺳﺘﺪ‪ .‬در اﻳﻦ ﺿﻤﻦ درﮔﻮﺷﻪ اي دﻳﮕﺮ از اﻳﻦ‬ ‫ﻛﺮه ﺧﺎﻛﻲ‪ ،‬زﻧﻲ ﻛﻪ ﺗﺎزه از ﻣﺮاﺳﻢ ﺧﺎك ﺳﭙﺎري‬ ‫ﻫﻤﺴﺮش ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺎز ﮔﺸﺘﻪ ﺑﻮد‪ .‬ﺑـﺎ اﻳـﻦ ﻓـﻜـﺮﻛـﻪ‬ ‫ﺷﺎﻳﺪﺗﺴﻠﻴﺘﻲ از دوﺳﺘﺎن ﻳﺎ آﺷﻨﺎﻳﺎن داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷـﻪ ﺑـﻪ‬ ‫ﺳﺮاغ ﻛﺎﻣﭙﻴﻮﺗﺮ ﻣﻴﺮود ﺗﺎ اﻳﻤﻴﻞﻫﺎي ﺧﻮد را ﭼﻚ‬ ‫ﻛﻨـﺪ‪ .‬اﻣـﺎ ﭘـﺲ از‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪن اوﻟﻴﻦ ﻧـﺎﻣـﻪ‬ ‫ﻏَﺶ ﻣﻴﻜﻨـﺪ و ﺑـﺮ‬ ‫زﻣﻴﻦ ﻣﻲاﻓﺘﺪ‪.‬‬ ‫ﭘﺴﺮ او ﺑـﺎ ﻫـﻮل و‬ ‫ﻫﺮاس ﺑﻪ ﺳﻤﺖ اﺗﺎق‬ ‫ﻣﺎدرش ﻣـﻴـﺮود و‬ ‫ﻣﺎدرش را ﻧﻘﺶ ﺑﺮ زﻣﻴﻦ ﻣﻴﺒﻴﻨﺪ و در ﻫﻤـﺎن ﺣـﺎل‬ ‫ﭼﺸﻤﺶ ﺑﻪ ﺻﻔﺤﺔ ﻣﺎﻧﻴﺘﻮر ﻣﻲاﻓﺘﺪ!‬ ‫ﮔﻴﺮﻧﺪه‪ :‬ﻫﻤﺴﺮﻋﺰﻳﺰم!‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع‪ :‬ﻣﻦ رﺳﻴﺪم‪...‬‬ ‫ﻣﻴﺪوﻧﻢ ﻛﻪ از ﮔﺮﻓﺘﻦ اﻳﻦ ﻧﺎﻣﻪ ﺣﺴﺎﺑﻲ ﻏﺎﻓﻠـﮕـﻴـﺮ‬ ‫ﺷﺪي! راﺳﺘﺶ آﻧﻬﺎ اﻳﻨﺠﺎ ﻛﺎﻣﭙﻴﻮﺗﺮ دارﻧـﺪ و ﻫـﺮ‬ ‫ﻛﺲ ﺑﻪ اﻳﻨﺠﺎ ﻣﻴﺎد ﻣﻴﺘﻮﻧﻪ ﺑﺮاي ﻋـﺰﻳـﺰاﻧـﺶ ﻧـﺎﻣـﻪ‬ ‫ﺑﻔﺮﺳﺘﻪ‪ .‬ﻣﻦ ﻫﻤﻴﻦ اﻻن رﺳﻴـﺪم و ﻫـﻤـﻪ ﭼـﻴـﺰ را‬ ‫ﭼﻚ ﻛﺮدم‪ .‬ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺑﺮاي ورود ﺗﻮ رو ﺑﻪ راﻫﻪ!‬ ‫ﻓﺮدا ﻣﻲﺑﻴﻨﻤﺖ‪ .‬اﻣﻴﺪوارم ﺳﻔﺮ ﺗﻮ ﻫﻢ ﻣﺜﻞ ﺳﻔﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻲ ﺧﻄﺮ ﺑﺎﺷﻪ‪ .‬واي ﭼﻘﺪر اﻳﻨﺠﺎ ﮔﺮﻣﻪ!!!‬

‫ﺑﺮ‬

‫اي اﻳﻦ ﻧﻤﺎﻳﺸﮕﺎه ﺑﻴﺶ از‪ 90‬ﺗﺎﺑﻠﻮي ﮔﺮاﻧﺒﻬﺎ از ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ‬ ‫ﻫﺎي ﺧﺼﻮﺻﻲ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺴﺎﻫﺎ و ﻣـﻮزه ﻫـﺎي ﮔـﻮﻧـﺎﮔـﻮن‬ ‫ﮔﺮدآوري ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬در زﻣﺎﻧﻪ اي ﻛﻪ رﺳﺎﻧﻪ ﻫﺎي ﻫﻤﮕﺎﻧﻲ ﺑـﻪ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎي اﻣﺮوزي وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺖ و ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﺮدم ﺑﻴـﺴـﻮاد ﺑـﻮدﻧـﺪ‪،‬‬ ‫ﻛﻠﻴﺴﺎي ﻛـﺎﺗـﻮﻟـﻴـﻚ‬ ‫ﺑﺮاي ﺑﺸـﺎرت آﻳـﻴـﻦ‬ ‫ﺧﻮد از ﻫﻨـﺮ ﺑﺼـﺮي‬ ‫ﻧﻘﺎﺷﻲ ﺗﺎ ﺣﺪ ﻣﻤـﻜـﻦ‬ ‫ﺑﻬﺮه ﺑﺮد‪ .‬ﺣﺘﻲ اوﻟـﻴـﻦ‬ ‫رﻫﺮوان ﻣﺴﻴﺤﻴـﺖ در‬ ‫آﻳﻴﻦ ﻫﺎي ﻋـﺒـﺎدي و‬ ‫ﻣﺮاﺳﻢ دﻋﺎ و ﻧﻴﺎﻳﺶ‪ ،‬از ﺷﻤﺎﻳﻞ ﻣﺴﻴﺢ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬ﻫﻨـﺮ‬ ‫ﻧﻘﺎﺷﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺗﺒﺸﻴﺮ و ﮔﺴﺘﺮش ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﻛﻤﻚ ﻛﺮد‪ ،‬ﺑـﻪ ﻃـﻮر‬ ‫ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ ﺗﻜﺎﻣﻞ ﺧﻮد را ﺗﺎ ﺣﺪ زﻳﺎدي ﻣﺪﻳﻮن ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻛﻠﻴﺴﺎﻫﺎ و‬ ‫اﺷﺮاف ﻣﺴﻴﺤﻲ ﺑﻮد‪ .‬ﻧﻤﺎﻳﺸﮕﺎه ”ﺳﻴﻤﺎي ﻣﺴﻴﺢ“ درﻛُﻠﻦ ﺗﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﺮاي ﻣﺆﻣﻨﺎن ﻣﺴﻴﺤﻲ‬ ‫ﺟﺎﻟﺐ ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ‬ ‫ﻓﺮﺻﺖ ﻣﻨﺎﺳﺒﻲ اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺮاي ارزﻳﺎﺑﻲ ﺳﻴﺮ‬ ‫ﺗﻜﺎﻣﻞ ﺳﻴﻤﺎي ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫در ﻫﻨﺮ ﻧﻘﺎﺷﻲ ﻏﺮب‪.‬‬ ‫در اوﻟﻴﻦ ﺑﺎﺳﻤﻪﻫﺎ و‬ ‫ﺷﻤﺎﻳﻠﻬﺎي ﻣﻘﺪس آﻳﻴﻦ ﻋﻴﺴﻲ‪ ،‬ﻣﺴﻴﺢ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ اي اﻧﺘﺰاﻋﻲ‬ ‫و ﻧﻤﺎدﻳﻦ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳﺶ درﻣﻲآﻣﺪ‪ .‬ﺳﻴﻤﺎي”ﻓﺮزﻧﺪﺧﺪا“ﺑﺎ ﺧﻄﻮﻃﻲ‬ ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ و ﻧﻘﺶ ﻫﺎي ﺳﺎده ﻃﺮح ﮔﻮﻧﻪ ﺑﺎزﻧﻤﺎﻳﻲ ﻣﻴﺸﺪ‪.‬‬ ‫از اواﻳﻞ ﻗﺮن ﭼﻬﺎردﻫﻢ‬ ‫ﻣﻴﻼدي ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ﺑﺰرﮔﻲ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺟﻮﺗﻮ و ﻣﺎﺳﺎﭼﻮ‬ ‫ﺑﺮاي ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺑﺎر ﺳﻴﻤﺎي‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ را ﺑﻄﻮرﻃﺒﻴﻌﻲ و‬ ‫ﺑﺎ وﻳﮋﮔﻲ ﻫﺎي اﻧﺴﺎﻧﻲ‬ ‫ﺗﺮﺳﻴﻢ ﻛﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ﻣﺪرن ﻧﻴﺰ‬ ‫ازﭘﻴﻜﺎﺳﻮ و ﺳﺎﻟﻮادور‬ ‫داﻟﻲ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ اﻧﺪي‬ ‫وارﻫﻮل وﻳﻮزف ﺑﻮﻳﺰ‬ ‫ازﺗﺮﺳﻴﻢ ﺳﻴﻤﺎي ﻣﺴﻴﺢ ﻏﺎﻓﻞ ﻧﺒﻮده اﻧﺪ‪.‬‬

‫ر‬

‫ﻓﺨﺮ ﻧﺎدرﺳﺖ ﺑﻪ ﻓﺮدا‬

‫‪...‬ﺷﻤﺎﻛﻪ ﻣﻲﮔﻮﻳﻴﺪ‪ :‬اﻣﺮوز ﻳﺎ ﻓﺮدا ﺑﻪ اﻳﻦ‬ ‫ﺷﻬﺮ ﻳﺎ آن ﺷﻬﺮ ﺧﻮاﻫﻴﻢ رﻓﺖ و ﺳﺎﻟﻲ را در‬ ‫آﻧﺠﺎ ﺑﻪﺳﺮ ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﺑﺮد و ﺑﻪ ﺗﺠﺎرت ﺧﻮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﭘﺮداﺧﺖ و ﺳﻮد ﻓﺮاوان ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﻛﺮد‪ ،‬ﺧﻮب‬ ‫ﮔﻮش ﻓﺮادﻫﻴﺪ‪ :‬ﺷﻤﺎ ﺣﺘﻲ ﻧﻤﻲداﻧﻴﺪ ﻓﺮدا ﭼﻪ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬زﻧﺪﮔﻲ ﺷﻤﺎ ﭼﻴﺴﺖ؟ ﻫﻤﭽﻮن‬ ‫ﺑ‪‬ﺨﺎري ﻫﺴﺘﻴﺪﻛﻪ ﻛﻮﺗﺎهزﻣﺎﻧﻲ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻲﺷﻮد و‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻧﺎﭘﺪﻳﺪ ﻣﻲﮔﺮدد‪ .‬ﭘﺲ ﺑﺎﻳﺪ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ‪:‬‬ ‫اﮔﺮ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺨﻮاﻫﺪ‪ ،‬زﻧﺪه ﻣﻲﻣﺎﻧﻴﻢ و ﭼﻨﻴﻦ و‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻴﺸﻮد ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺣﻀﻮر ﮔﺴﺘﺮده ﺟﻮاﻧﺎن در اﻳﻦ ﻣﺮاﺳﻢ‪،‬‬ ‫ﭼﻨﺎن ﻣﻲﻛﻨﻴﻢ‪.‬ﺣﺎل آﻧﻜﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﺗﻜﺒ‪‬ﺮ ﻓﺨﺮ‬ ‫اﺳﺘﻘﺒﺎل از ﻧﻤﺎﻳﺸﮕﺎه ﺑﺴﻴﺎر ﺑﺎﻻ ﺑﻮده اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻧﻤﺎﻳﺸﮕﺎه ﺗﺎ دوم‬ ‫ﻣﻲﻛﻨﻴﺪ‪ .‬ﻫﺮ ﻓﺨﺮي از اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ‪ ،‬ﺑﺪ اﺳﺖ!‬

‫اﻛﺘﺒﺮ اﻣﺴﺎل اداﻣﻪ دارد‪.‬‬

‫ﻛﺘﺎب ﻳﻌﻘﻮب ‪13 :4‬اﻟﻲ ‪16‬‬

‫‪Tabdil Persian Christian Magazine from "Iran for Christ Ministries" - Available at www.farsinet.com/tabdil_magazine‬‬

‫ﺑِﻦ ﻫ‪‬ﻮر‬ ‫ﻧﻮﺷﺘﻪ ژﻧﺮال ﻟﻮواﻻس ﺗﺮﺟﻤﻪ آرﻣﺎن رﺷﺪي‬

‫ﻗﺴﻤﺖ ﭼﻬﺎردﻫﻢ‬ ‫ﺷﻔﺎي اﻟﻬﻲ‬

‫ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺑﻪ ﺗﺤﺮﻳﻚ رؤﺳﺎي ﻛﺎﻫﻨﺎن‪ ،‬او را دﺷﻨﺎم ﻣﻴﺪادﻧﺪ و‬ ‫ﻣﺴﺨﺮه ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ‪ .‬ﻛﻤﻲدورﺗﺮ‪ ،‬اﺳﺘﺮﭼﻨﺪ زن وﻳﻚ ﻣﺮد ﺟﻮان‬ ‫را دﻳﺪﻛﻪ اﻳﺴﺘﺎده وﮔﺮﻳﻪ ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ‪ .‬ﺑﻦﻫﻮرﺟﻮان را ﺷﻨﺎﺧﺖ‪.‬‬ ‫او ﻳﻮﺣﻨﺎ‪ ،‬ﺷﺎﮔﺮد ﻣﺤﺒﻮب ﻧﺎﺻﺮي ﺑﻮد‪،‬ﻳﻜﻲ ازآن زﻧﺎن ﻧﻴﺰ‬ ‫ﻣﺎدرش ﺑﻮد‪ .‬در آن ﻣﻴﺎن‪ ،‬ﻧﮕﺎه ﺑﻦ ﻫﻮر ﻧﺎﮔﻬﺎن ﺑﻪ ﭼﻨﺪ ﺗﻦ‬ ‫ازﻳﺎراﻧﺶ اﻓﺘﺎد ﻛﻪ در ﻣﻴﺎن ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺣﺮﻛﺖ ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ‪ .‬ﻓﻮراً‬ ‫آﻧﻬﺎ را ﺻﺪازد وﮔﻔﺖ‪” :‬ﺷﻤﺎ در ﻛﻨﺎر ﻣﻦ ﺷﻤﺸﻴﺮﻛﺸﻴﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﭼﻪ ﺷﺪه ﻛﻪ ﺣﺎﻻ ﻣﺮا ﺗﺮك ﻛﺮده اﻳﺪ؟ ﺑﺮوﻳﺪ ﺑﻘﻴﻪ را ﺟﻤﻊ‬ ‫ﻛﻨﻴﺪ‪ .‬ﻟﺤﻈﺔ ﻋﻤﻞ ﻓﺮا رﺳﻴﺪه! ﺑﺎﻳﺪ اورا ﻧﺠﺎت دﻫﻴﻢ‪ “.‬ﻳﻜﻲ‬ ‫از ﻣﺮدان ﺟﻮاب داد‪”:‬ﻧﻪ‪ ،‬اوآن ﭘﺎدﺷﺎه ﻧﻴﺴﺖ! او ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧﺪ‬ ‫ﭘﺎدﺷﺎه ﺑﺎﺷﺪ! ﻗﻴﺎﻓﺔ او را ﻧﮕﺎه ﻛﻦ! ﺗﻨﻬﺎ ﻛﺎريﻛﻪ از دﺳﺘﺶ‬ ‫ﺑﺮﻧﻤﻲآﻳﺪ‪ ،‬ﻛﺸﺘﻦ اﻧﺴﺎن و ﺧﺸﻮﻧﺖ اﺳﺖ‪ .‬او ﺧﻴﻠﻲ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﺘﺮ از‬ ‫آﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ رﻫﺒﺮ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻣﺎ ﺑﺸﻮد! اﮔﺮ ﺗﻮ ﺣﺎﺿﺮي‬ ‫رﻫﺒﺮ ﻣﺎ ﺑﺸﻮي‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﺮاي ﺗﻮ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺧﻮاﻫﻴﻢ زد‪ .‬ﻣﺎ ﺑﻪ ﺗﭙﻪ‬ ‫ﺟﻠﺠﺘﺎ ﻣﻴﺮوﻳﻢ‪ .‬در آﻧﺠﺎ ﺗﻮرا ﺧﻮاﻫﻴﻢ دﻳﺪ‪ “.‬ﺑﻦ ﻫﻮر ﻣﺮدد‬ ‫ﺑﻮد‪ .‬آﻳﺎ ﻣﻴﺒﺎﻳﺴﺖ اﻳﻦ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎد را ﺑﭙﺬﻳﺮد؟ در درون او‬ ‫ﻛﺸﻤﻜﺸﻲ ﺑﺮﭘﺎ ﺑﻮد‪ .‬ﺻﺪاي ﺳﻴﻤﻮﻧﻴﺪس او را ﺑﻪ ﺧﻮد آورد‪:‬‬ ‫”ﻫﻤﻪ رﻓﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮوﻳﻢ!“ ﺗﭙﺔ ﺟﻠﺠﺘﺎ‪ ،‬ﺧﺎرج از اورﺷﻠﻴﻢ‪ ،‬ﻣﺤﻞ‬ ‫اﻋﺪام ﺑﻮد‪ .‬روﻣﻴﻬﺎ ﻣﺠﺮﻣﻴﻦ ﺳﻴﺎﺳﻲ و ﺷﻮرﺷﻴﺎن را درآﻧﺠﺎ‬ ‫اﻋﺪام ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ‪ .‬روش اﻋﺪام ﻫﻢ ﺻﻠﻴﺐ ﺑﻮد‪ ،‬روﺷﻲ‬ ‫دردﻧﺎك ﺑﺎ ﻣﺮﮔﻲ ﺗﺪرﻳﺠﻲ‪ .‬رؤﺳﺎي ﻛﺎﻫﻨﺎن ﻧﻤﻴﺨﻮاﺳﺘﻨﺪ‬ ‫ﺧﻮدﺷﺎن ﻧﺎﺻﺮي را اﻋﺪام ﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬آﻧﻬﺎ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻣﻴﺪادﻧﺪ ﺟﺮم‬ ‫اورا ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺟﻠﻮه دﻫﻨﺪ و ﺑﻪ دﺳﺖ روﻣﻴﻬﺎ او را از ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺑﺒﺮﻧﺪ ﺗﺎ ﻣﺮدم اﻳﺸﺎن را ﻣﺴﺒﺐ ﻗﺘﻞ اﻳﻦ ﻣﺮد ﺑﻲﮔﻨﺎه ﻧﺪاﻧﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺖ دورآن ﺗﭙﺔ ﻛﻮﭼﻚ ﺣﻠﻘﻪ زده ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﺳﺮﺑﺎزان‬ ‫ﺣﺼﺎري ﺗﺸﻜﻴﻞداده ﺑﻮدﻧﺪ ﺗﺎ ﻛﺴﻲ ﻧﺰدﻳﻚ ﻧﻴﺎﻳﺪ‪ .‬ﺑﻦﻫﻮر‬ ‫و ﻳﺎراﻧﺶ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺗﻤﺎﺷﺎ اﻳﺴﺘﺎدﻧﺪ‪ .‬ﻫﻤﺔ ﭼﺸﻤﻬﺎ ﺑﻪ ﻧﺎﺻﺮي‬ ‫دوﺧﺘﻪ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ .‬ﺑﻦﻫﻮر در ﻋﻤﻖ وﺟﻮدش ﺗﺤﻮﻟﻲ ﺣﺲ‬ ‫ﻣﻴﻜﺮد؛ داﺷﺖ ﺑﻪ ﭼﻴﺰي ﺑﻬﺘﺮ از زﻧﺪﮔﻲ دﺳﺖ ﻣﻲ ﻳﺎﻓﺖ؛‬ ‫ﭼﻴﺰي ﻓﺮاﺳﻮي آﻧﭽﻪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺣﻮاس ﺧﻮد ﻣﻴﺸﻨﺎﺧﺖ؛ داﺷﺖ‬ ‫ﻛﻢﻛﻢ ﮔﻔﺘﻪﻫﺎي ﺑﺎﻟﺘﺎزار را درك ﻣﻴﻜﺮد؛ ﻧﺎﺻﺮي واﻗﻌﺎً‬ ‫ﭘﺎدﺷﺎه ﺑﻮد‪ ،‬اﻣﺎ ﭘﺎدﺷﺎﻫﻲ از ﻧﻮﻋﻲ دﻳﮕﺮ‪ ،‬ﭘﺎدﺷﺎﻫﻲ از‬ ‫ﻗﻠﻤﺮوﻳﻲ دﻳﮕﺮ! ﻧﺎﺻﺮي در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺮگ ﻗﺮار داﺷﺖ‪ ،‬اﻣﺎ‬ ‫ﮔﻮﻳﻲ ﻣﺮگ ﺑﺮاي او ﻧﻘﻄﺔ ﭘﺎﻳﺎن ﻧﺒﻮد! ﻧﺎﮔﻬﺎن ﮔﻔﺘﻪ اي از‬ ‫ﻧﺎﺻﺮي ﺑﻪ ﻳﺎدش آﻣﺪ‪ ،‬ﺟﻤﻠﻪايﻛﻪ در آن ﻟﺤﻈﺎﺗﻲ ﺑﺰﺑﺎن‬ ‫آورده ﺑﻮد ﻛﻪ ﻣﻴﺮﻓﺖ ﺗﺎ دوﺳﺖ ﻣﺮدهاش‪ ،‬اﻳﻠﻌﺎزر را زﻧﺪه‬ ‫ﻛﻨﺪ‪ .‬او ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮد‪” :‬ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻣﻨﻢ! زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻨﻢ!“ ﺻﺪاي‬ ‫ﻧﺎﺻﺮي درﮔﻮش ﺑﻦ ﻫﻮر ﻃﻨﻴﻦ ﻣﻲاﻧﺪاﺧﺖ‪” :‬زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻨﻢ‪...‬‬ ‫ﻣﻦ‪ “!...‬ﺑﻦ ﻫﻮر داﺷﺖ درك ﻣﻴﻜﺮد ﻛﻪ اﮔﺮ زﻧﺪﮔﻲ و ﻗﻴﺎﻣﺘﻲ‬ ‫ﻫﺴﺖ‪ ،‬ﻫﻤﻪ در اوﺳﺖ! ﺻﺪاي ﺿﺮﺑﺎت ﭼﻜﺶ ﺑﻦ ﻫﻮر را‬ ‫ﺑﻪ ﺧﻮد آورد‪ .‬ﻧﺎﺻﺮي‪ ،‬ﺑﺮﻫﻨﻪ‪ ،‬ﺑﺮروي ﺻﻠﻴﺐ‪ ،‬روي زﻣﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﻗﺮارﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد‪ .‬ﻳﻚ ﺿﺮﺑﻪ‪ ...‬ﺿﺮﺑﻪ اي دﻳﮕﺮ و ﺿﺮﺑﺎﺗﻲ ﭘﻲ‬ ‫در ﭘﻲ‪ ...‬دﺳﺘﻬﺎﻳﻲﻛﻪ ﺟﺰ ﺑﺮاي ﺷﻔﺎ وﻧﻴﻜﻲ ﺑﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﻜﺎر‬ ‫ﻧﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد‪ ،‬و ﭘﺎﻳﻬﺎﻳﻲﻛﻪ ﺟﺰ ﺑﺮاي رﻫﺎﻳﻲ رﻧﺠﺪﻳﺪﮔﺎن‬ ‫ﻧﺸﺘﺎﻓﺘﻪ ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﺎ ﻣﻴﺨﻬﺎ ﺷﻜﺎﻓﺘﻪ ﻣﻴﺸﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﻓﺮﻳﺎد ﺧﺸﻦ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪه‪،‬‬ ‫ﺻﻠﻴﺐ را ﺑﺮﭘﺎ داﺷﺘﻨﺪ وآن را در ﺳﻮراخ ﻣﺨﺼﻮﺻﺶ در‬

‫زﻣﻴﻦ ﻓﺮو ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬ﻧﺎﺻﺮي ﺑﺎ ﺗﻤﺎم وزن ﺑﺪﻧﺶ از دو ﻣﻴﺦ‪،‬‬ ‫ﻣﻴﺎن آﺳﻤﺎن و زﻣﻴﻦ‪ ،‬آوﻳﺰان ﺷﺪ‪ .‬ﺧﻮن از دﺳﺘﻬﺎ و ﭘﺎﻫﺎﻳﺶ‬ ‫ﺑﻴﺮون ﻣﻲﺟﻬﻴﺪ و ﺑﺮ روي ﺑﺪﻧﺶ ﺳﺮازﻳﺮ ﻣﻴﺸﺪ‪ .‬اﻣﺎ از ﻧﺎﺻﺮي‬ ‫ﻧﻪ ﻧﺎﻟﻪ اي ﺷﻨﻴﺪه ﺷﺪ و ﻧﻪ ﻓﺮﻳﺎدي؛ ﻧﻪ ﭼﻴﺰي ﺑﺮاي ﺧﻨﺪة‬ ‫دﺷﻤﻦ‪ ،‬و ﻧﻪ ﭼﻴﺰي ﺑﺮاي ﺗﺄﺳﻒ دوﺳﺖ! دﺳﺘﻬﺎ ﺑﻪ دو ﻃﺮف‬ ‫ﻛﺸﻴﺪه‪ ،‬وزن ﺑﺪن ﺳﻮي ﭘﺎﻳﻴﻦ اﻓﺘﺎده‪ ،‬ﻣﺠﺎل ﺗﻨﻔﺲ ﻧﺒﻮد‪ .‬در‬ ‫ﻣﻴﺎن ﻧﻔﺴﻬﺎي ﺳﻨﮕﻴﻦ‪ ،‬اﻳﻦ ﻛﻠﻤﺎت از دﻫﺎن ﻧﺎﺻﺮي ﺷﻨﻴﺪه‬ ‫ﺷﺪ‪” :‬اي ﭘﺪر‪ ،‬اﻳﻨﻬﺎ را ﺑﻴﺎﻣﺮز زﻳﺮا ﻧﻤﻴﺪاﻧﻨﺪ ﭼﻪ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ!“‬ ‫آﻓﺘﺎب ﺑﻪ ﻣﻴﺎن آﺳﻤﺎن رﺳﻴﺪ‪ .‬ﻧﺎﺻﺮي درﻣﻴﺎن دو ﻣﺠﺮم دﻳﮕﺮ‬ ‫ﺑﺮروي ﺻﻠﻴﺐ ﺑﻮد‪ .‬ﻧﻨﮓ ﺑﺮﻫﻨﮕﻲ او درﻣﻌﺮضﺗﻤﺎﺷﺎي ﻣﺮدم‪،‬‬ ‫اﻧﮕﺎر اﺷﺎره ﻣﻴﻜﺮد ﺑﻪ رﺳﻮاﻳﻲ ﺑﺮﻫﻨﮕﻲ اﻧﺴﺎن در ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ! اﻣﺎ ﮔﻮﻳﻲآﺳﻤﺎن ﻫﻢ ﺷﺮم داﺷﺖ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺻﺤﻨﻪ ﺑﻨﮕﺮد‪.‬‬ ‫آﻓﺘﺎب روي در ﻧﻘﺎب ﻛﺸﻴﺪ‪ .‬در اوج ﻧﻴﻤﺮوز‪ ،‬ﺧﻮرﺷﻴﺪ‬ ‫ﺗﺎرﻳﻚ ﮔﺸﺖ‪ .‬ﻫﻤﻬﻤﻪاي در ﻣﻴﺎن ﻣﺮدم ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ‪ .‬ﺗﺎرﻳﻜﻲ‬ ‫ﻣﺜﻞ ﺷﺐ‪ ،‬ﻫﻤﻪ ﺟﺎ را ﻓﺮا ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ﻛﺎﻫﻨﺎن ﺑﺎ ﺗﺠﺮﺑﻪاي ﻛﻪ‬ ‫داﺷﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺧﻮب ﻣﻴﺪاﻧﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ اﻳﻦ ﺗﺎرﻳﻜﻲ در اﺛﺮ آﻓﺘﺎب‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﮕﻲ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﻫﻤﻪ اﺣﺴﺎس ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ ﻛﻪ ﭼﻴﺰي ﻓﻮق‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﻲ در ﺣﺎل وﻗﻮع اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻌﻀﻲ ﻛﻪ وﺟﺪاﻧﻲ ﺣﺴﺎسﺗﺮ‬ ‫داﺷﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻧﺪاﻣﺖ را در ﻋﻤﻖ وﺟﻮد ﺧﻮد اﺣﺴﺎس ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻦ ﻫﻮر دﻳﺪ ﻛﻪ ﺑﺎﻟﺘﺎزار از ﺗﺨﺖ ﺑﺰﻳﺮ آﻣﺪه‪ ،‬و ﭼﻮن زﻣﺎن‬ ‫ﻋﺒﺎدت‪ ،‬ﺑﻪ زاﻧﻮ درآﻣﺪه ﺑﻮد؛ ﮔﻮﻳﻲ آﻏﺎز ﭘﺎدﺷﺎﻫﻲﻧﺎﺻﺮي‬ ‫را ﻣﻴﺪﻳﺪ‪ .‬ﺳﻴﻤﻮﻧﻴﺪس درﺣﺎﻟﺖ ﺑ‪‬ﻬﺖ ﺑﻮد؛ او ﻫﻨﻮز ﻧﺎﺻﺮي‬ ‫را ﺑﻪ ﭼﺸﻢ رﻫﺒﺮ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻣﻴﻨﮕﺮﻳﺴﺖ‪ .‬اﺳﺘﺮ از ﺗﺮس ﻣﻴﻠﺮزﻳﺪ‪.‬‬ ‫در آن ﻣﻴﺎن‪ ،‬ﭼﻨﺪ اﻧﺴﺎن ﺟﺴﻮر ﺑﻪ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺻﻠﻴﺐ آﻣﺪه‪ ،‬ﺑﺎ‬ ‫ﺗﻤﺴﺨﺮﮔﻔﺘﻨﺪ‪” :‬درود ﺑﺮ ﭘﺎدﺷﺎه ﻳﻬﻮد! ﻫﻪ ﻫﻪ! اﮔﺮ واﻗﻌﺎً‬ ‫ﭘﺎدﺷﺎه و ﻣﺴﻴﺢ ﻣﻮﻋﻮد ﻫﺴﺘﻲ‪ ،‬ﺧﻮدت را ﻧﺠﺎت ﺑﺪه!“‬ ‫ﺻﺪاي ﺧﻨﺪة ﻋﺪهاي ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ‪ .‬ﻳﻜﻲ از آن دو ﻣﺠﺮم ﻫﻢ‬ ‫ﻛﻪ در دو ﻃﺮف ﻧﺎﺻﺮي ﻣﺼﻠﻮب ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﻓﺮﻳﺎد زد‪:‬‬ ‫”راﺳﺖ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪ ،‬اﮔﺮواﻗﻌﺎً ﻓﺮزﻧﺪﺧﺪاﻳﻲ‪ ،‬ﺧﻮدت و ﻣﺎ را‬ ‫ﻧﺠﺎت ﺑﺪه!“ اﻣﺎ ﻣﺠﺮم دﻳﮕﺮ‪ ،‬ﺑﺎ ﻧﺎﻟﻪ ﺑﻪ آن ﻳﻜﻲ ﮔﻔﺖ‪” :‬ﺗﻮ‬ ‫از ﺧﺪا ﻧﻤﻴﺘﺮﺳﻲ؟ ﻣﻦ و ﺗﻮ ﺑﻪ ﺳﺰاي اﻋﻤﺎﻟﻤﺎن رﺳﻴﺪهاﻳﻢ‪ ،‬اﻣﺎ‬ ‫اﻳﻦ ﻣﺮد ﻫﻴﭻﻛﺎر ﺑﺪي ﻧﻜﺮده!“ ﻣﺮدم ﺑﺎ ﺷﻨﻴﺪن اﻳﻦ ﺣﺮف‪،‬‬ ‫ﺳﺎﻛﺖ ﺷﺪﻧﺪ! ﺳﭙﺲ دﻳﺪﻧﺪﻛﻪآن ﻣﺠﺮم ﻧﺎﺻﺮي را ﺧﻄﺎب‬ ‫ﻛﺮد و ﮔﻔﺖ‪” :‬اي ﻣﻮﻻ‪ ،‬ﻫﺮﮔﺎه ﺑﻪ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺧﻮد رﺳﻴﺪي‪،‬‬ ‫ﻣﺮا ﻫﻢ ﺑﻪ ﻳﺎدآور!“ ﺳﻴﻤﻮﻧﻴﺪسﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﻤﺎم ﺗﻮﺟﻬﺶ ﮔﻮش‬ ‫ﻣﻴﺪاد‪ ،‬ﺑﻲ اﺧﺘﻴﺎر ﺗﻜﺮار ﻣﻴﻜﺮد‪ ” :‬ﻫﺮﮔﺎه ﺑﻪ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺧﻮد‬ ‫رﺳﻴﺪي‪ “...‬ﺑﻦ ﻫﻮر ﺑﺴﻮي او آﻣﺪ ﺗﺎ ﭼﻴﺰي ﺑﮕﻮﻳﺪ‪ ،‬اﻣﺎ‬ ‫ﺳﻴﻤﻮﻧﻴﺪس او را ﺑﻪ ﺳﻜﻮت دﻋﻮت ﻛﺮد ﺗﺎ ﭘﺎﺳﺦ ﻧﺎﺻﺮي را‬ ‫ﺑﺸﻨﻮد‪ .‬ﻧﺎﺻﺮي ﺑﺎ رﻧﺞ ﻧﻔﺲﻧﻔﺲ زﻧﺎن ﺑﻪ آن ﻣﺠﺮم ﮔﻔﺖ‪:‬‬ ‫”ﺑﺮاﺳﺘﻲ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻣﻴﮕﻮﻳﻢ ﻛﻪ ﻫﻤﻴﻦ اﻣﺮوز ﻫﻤﺮاه ﻣﻦ در‬ ‫ﻓﺮدوس ﺧﻮاﻫﻲ ﺑﻮد!“ ﺳﻴﻤﻮﻧﻴﺪس ﺑﺎ ﭼﺸﻤﺎﻧﻲ ﮔﺸﻮده و‬ ‫ﺧﻴﺮه‪ ،‬ﻧﮕﺎه ﻣﻴﻜﺮد‪ ،‬اﻧﮕﺎر ﻣﻴﻜﻮﺷﻴﺪ ﻫﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﻧﺎﺻﺮي را در‬ ‫وﺟﻮد ﺧﻮد ﺟﺬب ﻛﻨﺪ‪ .‬اﺳﺘﺮ ﺷﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﭘﺪرش ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪:‬‬ ‫”دﻳﮕﺮ ﺑﺲ اﺳﺖ! ﺣﺎﻻ دﻳﮕﺮ ﺑﺮوﺷﻨﻲ ﻣﻴﺒﻴﻨﻢ!‬ ‫اداﻣﻪ دارد‪...‬‬

‫ﺑﺮاي آﻧﻜﻪ ﺑﻪ ﻃﺮﻳﻖ ﺧﻮد‬ ‫اﻳﻤﺎن داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ‪ ،‬ﻻزم‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ ﺛﺎﺑﺖ ﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ دﻳﮕﺮان ﻧﺎدرﺳﺖ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﻣﻲ ﭘﻨﺪارد‪ ،‬ﺑﻪ ﮔﺎﻣﻬﺎي‬ ‫ﺧﻮد ﻧﻴﺰ اﻳﻤﺎن ﻧﺪارد‪.‬‬ ‫ﭘﺎﺋﻮﻟﻮ ﻛﻮﺋﻠﻴﻮ‬

‫ﺳﺎل ﺳﻮم ﺷﻤﺎرة ‪ 30‬آورﻳﻞ ‪2008‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪P O Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬

‫ﺗﻔﺎوت ﺑﻴﻦ ﺧﺎﻧﻤﻬﺎ و آﻗﺎﻳﺎن‬

‫ﭘﺬﻳﺮش اﺷﺘﺒﺎه‪ :‬زﻧﺎن‬ ‫ﺑﻌﻀﻲ اوﻗﺎت ﻗﺒﻮل ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‬ ‫ﻛﻪ اﺷﺘﺒﺎه ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬آﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﺮدي ﻛﻪ اﺷﺘﺒﺎﻫﺶ را‬ ‫ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ‪ 25‬ﻗﺮن ﭘﻴﺶ از دﻧﻴﺎ رﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪ‪ :‬ﻳﻚ زن ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ را در ﻣﻮرد ﻓﺮزﻧﺪش ﻣﻴﺪاﻧﺪ؛‬ ‫ﻗﺮارﻫﺎي دﻛﺘﺮ‪ ،‬ﻣﺴﺎﺑﻘﺎت ﻓﻮﺗﺒﺎل‪ ،‬دوﺳﺘﺎن ﻧﺰدﻳﻚ و‬ ‫ﺻﻤﻴﻤﻲ‪ ،‬ﻏﺬاﻫﺎي ﻣﻮردﻋﻼﻗﻪ‪ ،‬اﺳﺮار‪،‬آرزوﻫﺎ و روﻳﺎﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻳﻚ ﻣﺮد ﺑﻪ ﻃﻮر ﺳﺮﺑﺴﺘﻪ و ﻣ‪‬ﺒﻬﻢ ﻓﻘﻂ ﻣﻲ داﻧﺪ ﺑﺮﺧﻲ‬ ‫اﻓﺮاد ﻛﻢ ﺳﻦ و ﺳﺎل ﻫﻢ در ﺧﺎﻧﻪ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﻧﺎم ﻋﻴﺴﻲ‪ ،‬اﻣﺘﻬﺎ اﻣﻴﺪ ﺧﻮاﻫﻨﺪ داﺷﺖ‪ .‬اﻧﺠﻴﻞ ﻣﺘﻲ‪21 :12‬‬

‫اﮔﺮ ﻧﻴﺎز دارﻳﺪﻛﺴﻲ ﺑﺮاي ﺷﻤﺎ دﻋﺎ ﻛﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﮔﺮ ﻣﺎﻳﻞ ﻫﺴﺘﻴﺪ در ﺟﻠﺴﺎت ﺧﺎﻧﮕﻲ در ﺷﻬﺮ‬ ‫وودﻟﻨﺪﻫﻴﻠﺰ ﺷﺮﻛﺖ ﻧﻤﺎﺋﻴﺪ‪ .‬ﺧﻮاﻫﺸﻤﻨﺪﻳﻢ ﺑﺮاي‬ ‫اﻃﻼﻋﺎت ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺎ ﺗﻠﻔﻦ‪(818) 201 – 8602 :‬‬ ‫ﺑﺎ آﻗﺎي رﺳﻮل ﺣﻴﺪري ﺗﻤﺎس ﺧﺎص ﻧﻤﺎﺋﻴﺪ‪.‬‬ ‫‪www.VangaurdPeaceMakers.org‬‬

‫ﭘﻴﺎم ﭘﺎپ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﻋﻴﺪ ﭘﺎك‬ ‫ﭘﺎپ ﺑﻨﺪﻳﻜﺖ ﺷﺎﻧﺰدﻫﻢ‪ ،‬رﻫﺒﺮ‬ ‫ﻛﺎﺗﻮﻟﻴﻜﻬﺎي ﺟﻬﺎن درﭘﻴﺎم ﺧﻮد ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﻋﻴﺪ ﭘﺎك ﺧﻮاﺳﺘﺎر ﭘﺎﻳﺎن‬ ‫ﺑﻲﻋﺪاﻟﺘﻲوﺗﻨﻔﺮو ﺧﺸﻮﻧﺖ در‬ ‫ﺳﺮاﺳﺮ ﺟﻬﺎن ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫در ﺟﺮﻳﺎن ﻣﺮاﺳﻤﻲﻛﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﻃﻮر زﻧﺪه در‪ 57‬ﻛﺸﻮر‬ ‫ﺟﻬﺎن از ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن ﭘﺨﺶ ﻣﻴﺸﺪ‪ ،‬ﭘﺎپ ﺑﻪ ﺧﺼﻮص ﺧﻮاﺳﺘﺎر‬ ‫ﭘﺎﻳﺎن رﻧﺞ وﻋﺬاب ﻣﺮدم در دارﻓﻮر‪ ،‬ﻋﺮاق‪ ،‬ﺳﻮﻣﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻟﺒﻨـﺎن‬ ‫وﺗﺒﺖ ﺷﺪ‪ .‬ﻫﺰاران ﺗﻮرﻳﺴﺖ و زاﺋﺮ ﺑﺮاي ﺷﺮﻛﺖ در ﻣﺮاﺳﻢ‬ ‫ﻋﺸﺎي رﺑﺎﻧﻲ ﻋﻴﺪ ﭘﺎك‪ ،‬در زﻳﺮ ﺑﺎران در ﻣﻴﺪان ﺳﻦ ﭘﻴﺘﺮ ر‪‬م‬ ‫ﺟﻤﻊ ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﭘﺎپ‪ ،‬ﺷﺐ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻣﺠﺪي ﻋﻼم‪ ،‬ﻣـﻌـﺎون‬ ‫ﻣﺪﻳﺮﻣﺴﺌﻮل ﻛﻮرﻳﺮه دﻻﺳﺮا‪ ،‬ﻳﻚ روزﻧﺎﻣﻪ اﻳﺘﺎﻟﻴﺎﻳﻲ راﻛﻪ از‬ ‫اﺳﻼم ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﮔﺮوﻳﺪه‪،‬ﺗﻌﻤﻴﺪداد‪ .‬ﻋﻼم ﻳﻜﻲ از ﻣﻨﺘﻘﺪان‬ ‫ﺻﺮﻳﺢ اﻟﻠﻬﺠﻪ ﺟﻨﺒﺸﻬﺎي ﻣﺴﻠﺢ اﺳﻼﻣﮕﺮا اﺳﺖ‪ .‬اوﻣﻴﮕﻮﻳـﺪ‬ ‫داﺷﺘﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻘﻄﻪ ﻧﻈﺮاﺗﻲ ﺳﺒﺐ ﺷﺪه ﻛﻪ ﺟﺎن او ﺑﻪ ﺧﻄﺮ ﺑﻴﺎﻓﺘﺪ‬ ‫و ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺟﻬﺖ اﻛﻨﻮن ﻳﻚ ﻣﺄﻣﻮر ﭘﻠﻴﺲ از او ﻣﺤـﺎﻓـﻈـﺖ‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ .‬ﺗﻌﻤﻴﺪ ﻣﺠﺪي ﻋﻼم را ﻣﻘﺎﻣﺎت واﺗﻴـﻜـﺎن ﺗـﺎ ﻗـﺒـﻞ از‬ ‫ﺑﺮﮔﺰاري ﻋﺸﺎي رﺑﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻣﺨﻔﻲ ﻧﮕﺎه داﺷﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ‪.‬‬

‫‪Tabdil Persian Christian Magazine from "Iran for Christ Ministries" - Available at www.farsinet.com/tabdil_magazine‬‬

‫ﺳﺎل ﺳﻮم ﺷﻤﺎرة ‪ 30‬آورﻳﻞ ‪2008‬‬

‫ﺧﺪاوﻧﺪا‪ ،‬ﻣﻦ اﻋﺘﺮاف ﻣﻴﻜﻨﻢ ﮔﻨﺎﻫﻜﺎر ﻫﺴﺘﻢ‪ .‬اﻳﻤﺎن دارم ﻛﻪ‬

‫‪8‬‬ ‫ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه‪ :‬دﻳﻮﻳﺪ ﻣﻴﺲ‬ ‫ﻣﺘﺮﺟﻢ‪ :‬ط‪ .‬ﻣﻴﻜﺎﺋﻠﻴﺎن‬ ‫ﺑﺨﺶ ﺷﺸﻢ‬

‫ازدواج ﻗﺪم ﺑﺴﻴﺎر‬ ‫ﻣﻬﻢ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺎ را ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻛﺎﻣﻼً ﺟﺪﻳﺪي از زﻧﺪﮔﻲ وارد‬ ‫ﻣﻴﺴﺎزد وﻟﻲ ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ ﻋﺪة زﻳﺎدي ﺑﺪون‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ در اﻳﻦ ﻣﻮردﻛﻤﺘﺮﻳﻦ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪاي اﻧﺠﺎم‬ ‫دﻫﻨﺪ ازدواج ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎﺋﻲ در‬ ‫ﻣﻮرد آﺷﭙﺰي ﻳﺎ ﻃﺮزﻧﮕﻬﺪاري اﺗﻮﻣﺒﻴﻞ ﻳﺎ‬ ‫ﺑﺎﻏﺒﺎﻧﻲ و ﻧﻈﺎﻳﺮ آن ﻣﻴﺨﻮاﻧﻨﺪ وﻟﻲ ﻫﺮﮔﺰ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﻧﻤﻴﻜﻨﻨﺪﻛﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ در ﻣﻮرد ازدواج‬ ‫اﻣﺮي ﺑﺴﻴﺎرﻣﻬﻢ اﺳﺖ‪ .‬ﺧﻮاﻧﺪن اﻳﻦ ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻧﺸﺎن ﻣﻴﺪﻫﺪ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ اﻫﻤﻴﺖ اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ دارﻳﺪ‪ .‬ﺳﻌﻲ ﻛﻨﻴﺪ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎي دﻳﮕﺮي‬ ‫راﻫﻢ ﻛﻪ در اﻳﻦ ﻣﻮرد وﺟﻮد دارﻧﺪ ﭘﻴﺪا‬ ‫ﻛﻨﻴﺪ و ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻧﻤﺎﺋﻴﺪ‪ .‬ﻫﺮ دو ﺑﺎﻳﺪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ‬ ‫را ﺧﻴﻠﻲ ﺧﻮب ﺑﺸﻨﺎﺳﻨﺪ‪ .‬درﻓﺼﻞ ﻣﺮﺑﻮط‬ ‫ﺑﻪ اﻧﺘﺨﺎب درﻣﻮرد اﻫﻤﻴﺖ ﺷﻨﺎﺧﺘﻦ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ‬ ‫ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ آوردم‪ .‬اﻛﻨﻮن ﻣﻴﺨﻮاﻫﻢ‬ ‫درﺑﺎرة راه ﺷﻨﺎﺧﺘﻦ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮﺗﻮﺿﻴﺢ ﺑﻴﺸﺘﺮي‬ ‫ﺑﺪﻫﻢ‪ .‬زن و ﺷﻮﻫﺮي ﺑﺮاي ﻣﻦ ﺷﺮح دادﻧﺪ‬ ‫ﻛﻪ درﻣﻮﻗﻊ ﻧﺎﻣﺰدي در اﻳﻦ ﻣﻮردﭼﻪ روﺷﻲ‬ ‫در ﭘﻴﺶ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ‪ .‬در ﻃﻲ ﻣﺎﻫﻬﺎي ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن‬ ‫ﻫﻔﺘﻪ اي ﻳﻚ ﺑﻌﺪازﻇﻬﺮرا ﺑﻪ ﺑﺎﻻي ﺗﭙﻪ ايﻛﻪ‬ ‫داراي ﻣﻨﻈﺮه اي زﻳﺒﺎ ﺑﻮد ﻣﻴﺮﻓﺘﻨﺪ و درآﻧﺠﺎ‬ ‫ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﺑﺮاي ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ‬ ‫ﺷﺮح ﻣﻴﺪادﻧﺪ و از ذﻛﺮﺟﺰﺋﻴﺎت ﺧﻮدداري‬ ‫ﻧﻤﻴﻜﺮدﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦﻛﺎر را ﺑﻪ ﻗﺪري اداﻣﻪ دادﻧﺪ‬ ‫ﻛﻪ ﻫﺮدو ﺟﺰﺋﻴﺎت زﻧﺪﮔﻲ ﻃﺮف را ﻛﺎﻣﻼً‬ ‫ﻣﻴﺪاﻧﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻧﻈﺮﻣﻦ اﻳﻦ روش ﺑﺴﻴﺎر ﻋﺎﻗﻼﻧﻪ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ ﺑﻌﻀﻲ ﭼﻴﺰﻫﺎ را ﻧﻤﻴﺘﻮان ﺑﻪ‬ ‫آﺳﺎﻧﻲ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﺮد‪ .‬ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ در ﻣﻮاﻗﻌﻲ‬ ‫ﻛﻪ درﻣﻮردﮔﻔﺘﻦ ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ ﺗﺮدﻳﺪ دارﻳﺪ‬ ‫ﻗﺒﻼً ﺑﺎ ﺷﺨﺺ ﻓﻬﻤﻴﺪه و ﺑﻲ ﻃﺮﻓﻲ ﻣﺸﻮرت‬ ‫ﻛﻨﻴﺪ‪ .‬ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﻋﺪه اي ﺻﻼح ﻧﺪاﻧﻨﺪ ﻛﻪ‬ ‫ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ را ﺑﮕﻮﻳﻨﺪ وﻟﻲ ﺗﺎ ﺟﺎﺋﻲ ﻛﻪ ﻣﻤﻜﻦ‬ ‫اﺳﺖ ﺑﺎﻳﺪﺣﻘﺎﻳﻖ را ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ‪ .‬ﻋﺸﻖ و ﻣﺤﺒﺖ‬ ‫واﻗﻌﻲ ﺑﺮاﺳﺎس آﮔﺎﻫﻲ ﻛﺎﻣﻞ و درك‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ و ﭘﺬﻳﺮش ﻛﺎﻣﻞ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻗﺮار دارد‪.‬‬ ‫اداﻣﻪ در ﺷﻤﺎرة ﺑﻌﺪ‪...‬‬

‫را ﻓﺪا ﻧﻤﻮد و ﺑﻮﺳﻴﻠﺔ رﺳﺘﺎﺧﻴﺰ از ﻣﺮدﮔﺎن و ﻏﻠﺒﻪ ﺑﺮ ﻣﺮگ‪،‬‬ ‫ﻣﺮا در ﺣﻀﻮر ﺗﻮ ﻋﺎدل ﺳﺎﺧﺖ‪ .‬ﻣﻦ اﻛﻨﻮن او را ﺑﻌﻨﻮان‬ ‫ﻧﺠﺎت دﻫﻨﺪه در ﻗﻠﺐ ﺧﻮد ﻣﻴﭙﺬﻳﺮم‪ .‬آﻣﻴﻦ‬

‫‪Tel: 818. 522.1525‬‬ ‫‪Tabdil@IRANforCHRIST.com‬‬

‫ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ در زﻧﺪﮔﻲ زﻧﺎﺷﻮﻳﻲ‬

‫ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﮔﻨﺎﻫﺎن ﻣﻦ ﺑﺮ روي ﺻﻠﻴﺐ‪ ،‬ﺟﺎن ﺧﻮد‬

‫ﻓﺎﺋﻖ آﻣﺪن‬ ‫ﺑﺮ ﻋﺼﺒﺎﻧﻴﺖ و‬ ‫ﭘﺮﺧﺎﺷﮕﺮي‬

‫ﺟﺴﺪ اﺳﻘﻒ اﻋﻈﻢ ﻛﻠﺪاﻧﻲ‬ ‫در ﺷﻤﺎل ﻋﺮاق ﭘﻴﺪا ﺷﺪ‬

‫ﻣﺎ در ﺟﻬﺎﻧﻲ زﻧﺪﮔﻲ‬ ‫ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ ﻛـﻪ ﺗـﻮﺳـﻂ‬ ‫ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻛـﻨـﺘـﺮل‬ ‫ﻣﻲ ﺷﻮد‪ .‬ﻗﻮاﻧﻴﻨﻲ ﻛـﻪ ﻣـﺎ‬ ‫ﻧﻤﻲ ﺗﻮاﻧﻴﻢ ازآﻧﻬﺎ »ﻋﺪول« ﻛﻨﻴﻢ‪ .‬ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻃﺒﻴـﻌـﻲ‬ ‫ﻧﺘﺎﻳﺞ ﻃﺒﻴﻌﻲ را ﻣﻲ ﺳﻨﺠﻨﺪـ ﭘﺎداش وﻛﻴﻔﺮﻛﺎرﻫﺎﻳـﻲ‬ ‫ﻛﻪ اﻧﺠﺎم ﻣﻴﺪﻫﻴﻢ‪.‬ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ ﻗﻮاﻧﻴﻨـﻲ‬ ‫اﻳﺠﺎدﻛﻨﺪﻛﻪ ﭘﺎداﺷﻬﺎ وﻛﻴﻔﺮﻫﺎي ﻓﻮق اﻟﻌﺎده داﺷﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬وﻟﻲ ﻏﺎﻟﺒﺎً ﭼﻨﻴﻦ ﺑﻪ ﻧﻈﺮﻣﻴﺮﺳﺪﻛـﻪ ﮔـﻨـﺎﻫـﻜـﺎر‬ ‫ﺗﻨﺒﻴﻪ ﻧﻤﻴﺸﻮد‪ .‬ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻴﻢ ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﺑﻲ ﻋﺪاﻟﺘﻲ ﻫﺎﻳﻲ روﺑﺮو ﻣﻴﺸﻮﻳﻢ ﻋﺼﺒﺎﻧﻴﺖ ﺧﻮد را‬ ‫ﻛﻨﺘﺮل ﻛﻨﻴﻢ؟‬ ‫»ﻋﺪاﻟﺖ رواﻧﺸﻨﺎﺧﺘﻲ« ﻳﺎ ﻗﻮاﻧﻴﻦ رواﻧﺸﻨﺎﺧﺘﻲ ﺑﻪ‬ ‫اﻧﺪازه ﺗﻨﺒﻴﻪ ﻫﺎ وﻛﻴﻔﺮﻫـﺎي ﻃﺒﻴﻌـﻲ ﻣﺆﺛـﺮ ﻫـﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﻓﺮادي ﻛﻪ از دﻳﮕـﺮان ﺳـﻮء اﺳـﺘﻔﺎده ﻣـﻲ ﻛﻨﻨـﺪ‪،‬‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ واﻛﻨﺸﻬﺎي ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻓﻘـﺪان ﺻـﻤﻴﻤﻴﺖ‬ ‫واﻗﻌﻲ وﻋﺸﻖ در زﻧﺪﮔﻴﺸﺎن ﻛﻴﻔﺮ داده ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫آﻧﻬﺎ ﺗﻮﺳـﻂ ﺧﻮدﺑﺮﺗﺮﺷـﺎن ﻛـﻪ » ﻛﺎرﺷـﻴﻄﺎﻧﻲ« ﻳـﺎ‬ ‫آﺳﻴﺒﻲ را ﻛﻪ آﻧﻬﺎﺑﻪ ﻣﺮدم ﻣﻴﺮﺳﺎﻧﻨﺪ‪ ،‬ﻣﻲ ﺑﻴﻨـﺪ واز‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ ﻫﻤﺪردي ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺑﺎ دﻳﮕﺮان ﺑﺎﻋﺚ اﺣﺴﺎس‬ ‫ﮔﻨﺎه در اﻓﺮاد ﻣﻲ ﺷﻮد ﺗﻨﺒﻴﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﻋﺼﺒﺎﻧﻴﺖ واﻋﺘﻘﺎدات ﻣﻨﻔـﻲ ﺧﻮدﺷـﺎن ﻛـﻪ آﻧﻬـﺎ‬ ‫را ﻋﺬاب ﻣﻲ دﻫﺪ ﺗﻨﺒﻴﻪ ﻣﻲ ﺷـﻮﻧﺪ‪ .‬آﻧﻬـﺎ آﻧﻘـﺪر‬ ‫درﮔﻴﺮ اﺣﺴﺎس ﻋـﺼﺒﺎﻧﻴﺖ ﺧـﻮد ﻣـﻲ ﺷـﻮﻧﺪ ﻛـﻪ‬ ‫روي ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻲ را ﻧﻤﻲ ﺑﻴﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺮاي ﻣﺜﺎل اﺳﺘﺎﻟﻴﻦ و ﻫﻴﺘﻠﺮ ﻣﺮداﻧﻲ ﺑﻮدﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻴﺶ‬ ‫از دﻳﮕــﺮ اﻓــﺮاد در ﺗــﺎرﻳﺦ ﺑــﺸﺮﻳﺖ ﺑــﻪ دﻳﮕــﺮان‬ ‫آﺳﻴﺐ رﺳﺎﻧﺪه اﻧﺪ‪ .‬ﺑﺮﺧﻲ ﮔﻔﺘﻪ اﻧـﺪ اﻳـﻦ ﻣـﺮدان‪،‬‬ ‫ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻳﻚ ﻧﻴﺮوي ﺷﻴﻄﺎﻧﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﮔﻮﻳﻲ آﻧﻬﺎ ﻣﻲ‬ ‫ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺛﺎﺑﺖ ﻛﻨﻨﺪ ﻋﺪاﻟﺘﻲ وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﻫﺮﭼﻨﺪ‬ ‫ﻫﺮدوي اﻳﻦ اﻓﺮاد ﺛﺮوت و ﻗﺪرت زﻳـﺎدي داﺷـﺘﻪ‬ ‫اﻧﺪ وﻟﻲ زﻧﺪﮔﻲ ﺗﻮأم ﺑـﺎ ﻋـﺬاﺑﻲ دردﻧـﺎك ﺑـﻮد‪.‬‬ ‫درك اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﻛﻪ ﭼﻘﺪر ﺑﺮاي اﻓـﺮاد ﺷـﺮور‬ ‫دﺷﻮار اﺳﺖ ﻛﻪ اﻓﺮاد ﺧﻮﺷـﺤﺎﻟﻲ ﺑﺎﺷـﻨﺪ ﺑـﻪ ﻣـﻦ‬ ‫ﻛﻤﻚ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻫﻨﮕﺎم روﺑﺮو ﺷﺪن ﺑﺎ ﺑﻲ ﻋﺪاﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻛﻤﺘﺮ دﭼﺎر ﻋﺼﺒﺎﻧﻴﺖ ﺷﻮم‪.‬‬ ‫اداﻣﻪ در ﺷﻤﺎرة ﺑﻌﺪ‪...‬‬

‫ﻳﻚ ﻣﻘﺎم ﻧﻈﺎﻣﻲ ﻣﺴﺌﻮل در ﺳﺮدﺧﺎﻧﻪ‬ ‫ﻋﺮاق ﺗﺄﻳﻴﺪ ﻛﺮده اﺳﺖ ﻛﻪ ﺟﺴﺪ اﺳﻘﻒ‬ ‫رﺣﻮ در ﻧﺰدﻳﻜﻲ ﻣﻮﺻﻞ و ﻣﺤﻠﻲ ﻛﻪ وي‬ ‫رﺑﻮده ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﭘﻴﺪا ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﭘﺎپ از اﻳﻦ ﺣﺎدﺛﻪ اﻇﻬﺎر ﺗﺄﺳﻒ ﻋﻤﻴﻖ ﻛﺮده‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﻧﻮري اﻟﻤﺎﻟﻜﻲ‪ ،‬ﻧﺨﺴﺖ وزﻳﺮ ﻋﺮاق‪ ،‬ﮔﻔﺘﻪ اﺳﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ ﺟﻨﺎﻳﺘﻲ اﺳﺖ ﺑﺎ‬ ‫ﻫﺪف اﻳﺠﺎد ﺳﺘﻴﺰه ﺑﻴﻦ اﻗﻮام ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﺬﻫﺒﻲ درﻋﺮاق‪ .‬ﻛﺎخ ﺳﻔﻴﺪ ﻧﻴﺰ اﻳﻦ ﺣﺎدﺛﻪ‬ ‫را ﻋﻤﻠﻲ ﺗﺮورﻳﺴﺘﻲ ﺧﻮاﻧﺪه اﺳﺖ‪ .‬در اواﺧﺮ ﻣﺎه ﻓﻮرﻳﻪ ﻣﺮدان ﻣﺴﻠﺢ اﺳﻘﻒ‬ ‫اﻋﻈﻢ ﻛﻠﻴﺴﺎي ﻛﻠﺪاﻧﻲ ﺷﻬﺮ ﻣﻮﺻﻞ را رﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﺳﻪ ﺗﻦ از دﺳﺘﻴﺎران او ﻧﻴﺰ در اﻳﻦ‬ ‫ﺣﺎدﺛﻪ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﮔﻔﺘﺔ ﻛﻠﻴﺴﺎي ﻛﻠﺪاﻧﻲ ﻣﻮﺻﻞ‪ ،‬اﺳﻘﻒ اﻋﻈﻢ ﻓﺮج رﺣﻮ‬ ‫ﻫﻨﮕﺎم ﺗﺮك ﻛﻠﻴﺴﺎﻳﻲ در ﻣﺤﻠﻪ اﻟﻨﻮر در ﺷﺮق اﻳﻦ ﺷﻬﺮﮔﺮوﮔﺎن ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﺮ‬ ‫اﺳﺎس ﮔﺰارش آژاﻧﺲ ﺧﺒﺮي ﻛﺎﺗﻮﻟﻴﻚ‪ ،‬ﭘﻴﺸﺘﺮ رﺑﺎﻳﻨﺪﮔﺎن ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻣﺎت ﻛﻠﻴﺴﺎﻳﻲ‬ ‫ﻋﺮاق ﮔﻔﺘﻨﺪﻛﻪ ﺣﺎل اﺳﻘﻒ رﺣﻮ ﺧﻮب ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬درﺗﻤﺎﺳﻲ دﻳﮕﺮدرروز ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ‬ ‫)‪12‬ﻣﺎرس(ﮔﻔﺘﻨﺪﻛﻪ اﺳﻘﻒ رﺣﻮ‪ ،‬ﻣﺮده اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺸﺨﺺ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ آﻳﺎ اوﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪه‬ ‫اﺳﺖ و ﻳﺎ ﺑﺪﻻﻳﻞ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻣﺮده اﺳﺖ‪ .‬ﺗﺎ ﻛﻨﻮن ﻫﻴﭻ ﺷﺨﺺ ﻳﺎ ﮔﺮوﻫﻲ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ‬ ‫ﻣﺮدن اﺳﻘﻒ را ﺑﺮﻋﻬﺪه ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻴﺸﺘﺮ از ﻫﻔﺘﺼﺪ ﻫﺰار ﻣﺴﻴﺤﻲ ﻛﻪ ﺗﺨﻤﻴﻦ‬ ‫زده ﻣﻴﺸﻮد ﺳﺎﻛﻦ ﻋﺮاق ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬ﻛﻠﺪاﻧﻲ اﻧﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ ﻛﺎﺗﻮﻟﻴﻜﻬﺎﻳﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ‬ ‫ﻛﻠﻴﺴﺎﻳﻲ ﻣﺴﺘﻘﻞ از واﺗﻴﻜﺎن دارﻧﺪ اﻣﺎ اﻗﺘﺪار ﭘﺎپ را ﺑﻪ رﺳﻤﻴﺖ ﻣﻴﺸﻨﺎﺳﻨﺪ‪.‬ﻃﻲ‬ ‫ﭘﻨﺞ ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﻪ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﻛﺸﻴﺶ ﻣﺴﻴﺤﻲ ﻧﻴﺰ ﮔﺮوﮔﺎن ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻳﺎ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪه اﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﺎ ﭘﺨﺶ در ﺑﺴﻴﺎري از ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻓﺎرﺳﻲ زﺑﺎن در آﻣﺮﻳﻜﺎ‬ ‫ﺑﺎ درﺧﻮاﺳﺖ اﺷﺘﺮاك و آﮔﻬﻲ ﻛﺎر و ﺧﺪﻣﺎت ﺧﻮد‪،‬‬ ‫ﻣﺎ را در ﺣﻔﻆ ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻳﺎري ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ‪.‬‬ ‫‪The Change Monthly Paper is Distributed to most of the Persian‬‬ ‫‪speaking community, and your monthly payment will help The Change‬‬ ‫‪paper to be more effective for the Persian speaking world.‬‬ ‫‪for one year‬‬

‫‪Yes! I want to subscribe THE CHANGE $30‬‬ ‫‪Name‬‬

‫_____________________________________________‬

‫_____________________________________________ ‪Address‬‬ ‫_________ ‪___________________ State‬‬

‫‪City‬‬

‫______________ ‪Zip‬‬ ‫______________________________)‬

‫(‬

‫‪Phone‬‬

‫‪Please clip and return with payment to:‬‬

‫‪Iran for Christ ministries‬‬ ‫‪P. O. Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬ ‫‪Tabdil@iranforchrist.com‬‬ ‫‪TEL: 818. 522. 1525‬‬ ‫‪http://www.iranforchrist.com/Tabdil.htm‬‬

‫ﺑﺮاي ﻟﻌﻦ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎن ﺧﻮد ﺑﺮﻛﺖ ﺑﻄﻠﺒﻴﺪ‬

‫‪Tabdil Persian Christian Magazine from "Iran for Christ Ministries" - Available at www.farsinet.com/tabdil_magazine‬‬

‫ﻳﻚ ﭼﻴﺰ ﻋﺠﻴﺐ ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﺷﺎﻳﺴﺘﮕﻲ اﺳﻢ »ﻋﺠﻴﺐ« را دارد‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ اﺳـﻤـﻲ ﻛـﻪ‬ ‫ﻗﺮﻧﻬﺎ ﭘﻴﺶ ﺑﻪ وﺳﻴﻠﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺧﺪا ﺑﻪ او داده ﺷﺪ‪ .‬ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ او ﻋﺠﻴﺐ ﺑﻮد‪ ،‬ﻟﻴﻜﻦ ﺷﺎﻳﺪ آﻧﭽﻪ از‬ ‫ﻫﻤﻪ ﻋﺠﻴﺐ ﺗﺮ ﺑﺎﺷﺪ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺴﻴﺢ ﺣﺎﺿﺮ اﺳﺖ در دﻟﻬﺎي ﮔﻨﺎﻫﻜﺎر ﻣﺎ ﺳﺎﻛﻦ ﺷﻮد‪ ،‬زﻳﺮا‬ ‫ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪ :‬ﻣﻦ ﭘﺸﺖ در اﻳﺴﺘﺎده در را ﻣﻴﻜﻮﺑﻢ‪ ،‬اﮔﺮﻛﺴﻲ ﺻﺪاي ﻣﺮا ﺑﺸﻨﻮد و در را ﺑﺎز ﻛﻨﺪ‬ ‫وارد ﻣﻲ ﺷﻮم و ﺑﺎ او ﺷﺎم ﺧﻮاﻫﻢ ﺧﻮرد و او ﺑﺎ ﻣﻦ‪) .‬ﻣﻜﺎﺷﻔﻪ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﻓﺼﻞ‪ 3‬آﻳﻪ‪ .(20‬دوﺳﺖ ﻋﺰﻳﺰ‪،‬‬ ‫اﻳﻦ ﻣﻨﺠﻲ ﻋﺠﻴﺐ اﻣﺮوز ﺑﻪ در ﻗﻠﺐ ﺗﻮ آﻣﺪه و اﺟﺎزه ورود ﻣﻲ ﺧﻮاﻫﺪ‪ .‬او ﺟﺎن ﺧﻮد را داد‬ ‫ﺗﺎ ﺗﻮ را از ﮔﻨﺎه ﻧﺠﺎت دﻫﺪ و اﻛﻨﻮن زﻧﺪه اﺳﺖ و ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﺗﻮ زﻧﺪﮔﻲ ﺟﺪﻳﺪﺑﺨﺸﺪ‪ .‬اوﺗﻤﺎم‬ ‫ﻏﻤﻬﺎ و زﺣﻤﺎت و اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت ﺗﻮ را ﻣﻲ داﻧﺪ و ﻣﺎﻳﻞ اﺳﺖ ﺗﻮ را ﺑﺮﻛﺖ دﻫﺪ و ﺷﺎد ﺳﺎزد‪.‬‬

‫ﺳﺎل ﺳﻮم ﺷﻤﺎرة ‪ 30‬آورﻳﻞ ‪2008‬‬

‫‪9‬‬ ‫‪P O Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺨﭽﺔ ﺷﻴﻄﺎن ﭘﺮﺳﺘﻲ‬ ‫اﺷﺘﺒﺎﻫﺎت وﺗﻨﺎﻗﻀﺎت در اﻳﻦﻛﺘﺎب‪:‬‬

‫ﺣﺠﻲ و ﻫﻮﺷﻊ دو ﻧﺒﻲ ﻣﺘﻤﺎﻳﺰﻧﺪ ﻛﻪ‬ ‫وﺣﻲﻫﺎي اﻳﺸﺎن ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﺠﺰا در دو‬ ‫ﻛﺘﺎب ﻋﻬﺪﻋﺘﻴﻖ ﺛﺒﺖ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ در‬ ‫اﻳﻦ اﻧﺠﻴﻞ آﻣﺪه ﻛﻪ ﻣﺎﺟﺮاي آﻧﺎن در‬ ‫ﻛﺘﺎب داﻧﻴﺎل ﺛﺒﺖ ﺷﺪه اﺳﺖ )ﺑﺮﻧﺎﺑﺎ‪ ،‬ﻓﺼﻞ‬ ‫‪ .(185‬اﺷﺘﺒﺎﻫﺎت او در ﺧﺼﻮص ﻣﺮاﺟﻊ‬ ‫ﻛﺘﺎبﻣﻘﺪس در ﻓﺼﻞﻫﺎي‪ 165‬و‪ 169‬ﻧﻴﺰ‬ ‫آﺷﻜﺎر ﻣﻲﺷﻮد ﻛﻪ در آﻧﻬﺎ ﻧﻘﻞ ﻗﻮلﻫﺎ را‬ ‫ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ اﺷﺘﺒﺎه ﻣﻲﮔﻴﺮد‪.‬‬ ‫ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه ادﻋﺎ ﻣﻴﻜﻨﺪ ﻛﻪ ﻋﻴﺴﻲ آن ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫ﻣﻮﻋﻮد ﻧﻴﺴﺖ؛ ﺑﺎ اﻳﻨﺤﺎل‪ ،‬ﻋﻨﻮان ﻣﺴﻴﺤﺎﻳﻲ‬ ‫”ﭘﺴﺮداود“ را ﺑﺮاي او ﺑﻪ ﻛﺎر ﻣﻴﺒﺮد )ﺑﺮﻧﺎﺑﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﺼﻞ ﻫﺎي ‪ 21 ،19 ،11‬و ﻏﻴﺮه(‪ .‬در ﻓﺼﻞ‪،19‬‬ ‫ﺑﺮﺗﺮي ﻋﻴﺴﻲ ﺗﻌﻠﻴﻢ داده ﺷﺪه‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﻌﺪ در‬ ‫ﻓﺼﻞ ﻫﺎي‪ 54‬و‪ 55‬اﻳﻦ اﻣﺮ رد ﺷﺪه و‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪه ﻛﻪ در روز ﻗﻴﺎﻣﺖ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﺮﺗﺮي ﺧﻮاﻫﺪ داﺷﺖ‪.‬‬ ‫ﺗﻨﺎﻗﺾ اﻧﺠﻴﻞ ﺑﺮﻧﺎﺑﺎ ﺑﺎ اﺳﻼم‬ ‫ﻗﺮآن ازﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﻣﻴﺨﻮاﻫﺪﻛﻪ ﺑﻪ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎﻳﻲ‬ ‫ﻛﻪ ﺧﺪا ﺑﻪ ﻣﻮﺳﻲ و داود و ﻋﻴﺴﻲ و ﺳﺎﻳﺮ‬ ‫اﻧﺒﻴﺎ داده اﻳﻤﺎن داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﻃﺒﻖ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ‬ ‫اﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬اﻳﻦ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻃﺮﻳﻘﻲ ﻧﺒﺎﻳﺪ‬ ‫ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺗﻨﺎﻗﺾ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن‬ ‫ﺑﺮ اﻳﻦ ﻋﻘﻴﺪهاﻧﺪ ﻛﻪ ﻋﻠﺖ ﺗﻔﺎوت ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻣﻘﺪس ﺑﺎ ﻗﺮآن اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس‬ ‫ﺗﺤﺮﻳﻒ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺴﻴﺎري از ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن‬ ‫ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﻛﻪ اﻧﺠﻴﻞ ﺑﺮﻧﺎﺑﺎ در ﺗﻌﻠﻴﻤﻲ ﻛﻪ‬ ‫درﺑﺎرة ﻣﺼﻠﻮب ﺷﺪن ﻋﻴﺴﻲ و ﺳﺎﻳﺮ ﻣﻮارد‬ ‫ﻣﻲدﻫﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ﻗﺮآن ﻫﻤﺨﻮان اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪،‬‬ ‫ادﻋﺎ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ اﻳﻦ اﻧﺠﻴﻞ ﺑﺎﻳﺪ ﻳﮕﺎﻧﻪ‬ ‫اﻧﺠﻴﻞ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ اﻧﺠﻴﻞ اﺻﻠﻲ‪.‬‬

‫ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن‪24‬ﺳﺎﻋﺘﺔ ﻣﺤﺒﺖ‪،‬‬ ‫در ﺧﺪﻣﺖ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻓﺎرﺳﻲ زﺑﺎن‬

‫ﻋﺪه اي ﺷﻴﻄﺎن ﭘﺮﺳﺘﻲ را دﻳﻨﻲ ﻣﺪرن و ﻧﻬﺎﻳﺘﺎً‬ ‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻗﺮن‪16-15‬ﻣﻴﻼدي ﻣﻴﺪاﻧﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﺎﻳﺪ ﺑﺘﻮان ﺗﺎرﻳﺨﭽﻪ ﺷﻴﻄﺎن ﭘﺮﺳﺘﻲ را ﺑـﻪ‬ ‫ﻗﺮون اوﻟﻴﻪ ﭘﻴﺪاﻳﺶ آدﻣﻲ ﻧﺴﺒﺖ داد‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ‬ ‫ﺷﻮاﻫﺪ ﺑﻪ دﺳﺖ آﻣﺪه اﻳﻦ ﺣﺮف را ﺗﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﺪ ﻛﻪ ﺷﻴﻄﺎن ﭘـﺮﺳـﺘـﻲ در ﻧـﻮاﺣـﻲ‬ ‫اﻣﺮﻳﻜﺎي ﻻﺗﻴﻦ؛ اﻣﺮﻳﻜﺎي ﺟـﻨـﻮﺑـﻲ و‬ ‫آﻓﺮﻳﻘﺎي ﻣﺮﻛﺰي ﺑﻪ ﻗﺮن ﻫﺎ ﻗﺒﻞ از ﻣـﻴـﻼد‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺮﻣﻴﮕﺮدد و ﻗﺒﺎﻳﻠﻲ ﻛﻪ آﺛﺎري ازآﻧﻬﺎ‬

‫ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺎﻧﺪه اﺳﺖ اﻳﻦ اﺣﺎدﻳﺚ را ﺗﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ ‪ .‬در اﻛﺘﺸﺎﻓﺎت ﺑﻪ دﺳﺖ آﻣﺪه در‬ ‫اﻣﺮﻳﻜﺎي ﺟﻨﻮﺑﻲ ﻳﻜﻲ از ﻗﺒﺎﻳﻞ اﻳﻦ ﻗـﺎره‬ ‫ﻛﻪ اﻋﺘﻘﺎد ﺑﺴﻴﺎري ﺑﻪ ﺧﻮب و ﺑﺪ داﺷﺘﻨـﺪ‬ ‫ﺷﻴﻄﺎن را ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻣﻴﻜﺮدﻧـﺪ و ﺣـﺘـﻲ‬ ‫ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎﻳﻲ را از اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﺷﻴـﻄـﺎن ﻫـﺪﻳـﻪ‬ ‫ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ ﻛﻪ ﻫﻨﻮز ﻣﻜﺎﻧﻬﺎي اﻧﺠﺎم ﻣﺮاﺳﻢ‬ ‫ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﻫﻨﻮز وﺟﻮددارد و اﺟﺴﺎد ﻣﻮﻣﻴﺎﻳﻲ‬ ‫ﺑﻪ دﺳﺖ آﻣﺪه و ﻧﻮع ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﻬﺎ ﻧﺸﺎﻧﮕـﺮ‬ ‫ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﺷﺪن اﻳﻦ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ)ﻛﻪ درآﻧﻬﺎ ﺑﻴـﺸـﺘـﺮ‬ ‫زﻧﺎن ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﻣﻴﺨﻮرﻧﺪ( اﺳﺖ‪ .‬در آﻓﺮﻳﻘـﺎي‬ ‫ﻣﺮﻛﺰي و در دﺷﺘﻬﺎ و ﻛﻮﻳﺮﻫﺎي ﺳـﻮزان‬ ‫اﻳﻦ ﻗﺎره ﻧﻴﺰ در ﻗﺒﺎﻳﻠﻲ ﻛﻪ ﻣﻌﺮوﻓﺘﺮﻳﻦ‬ ‫آن ﻗﺒﻴﻠﻪ اوﻛﺎﭼﺎ )اﮔﺮ درﺳﺖ ﮔـﻔـﺘـﻪ ﺑـﺎﺷـﻢ(‬ ‫ﺷﻴﻄﺎن ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻗﺪرت ﻣـﻄـﻠـﻖ زﻣـﻴـﻦ و‬ ‫آﺳﻤﺎن و ﭘﺪﻳﺪ آورﻧﺪه آن و ﺧﺪاي‬ ‫ﺧﺸﻢ و ﻧﻔﺮت ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻣﻴﺸﺪ و ﺣـﺘـﻲ‬ ‫ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎﻳﻲ ﻧﻴﺰ در ﻣﻮاﻗﻊ ﺧﺎص ﺑﻪ آن اﻫﺪا‬ ‫ﻣﻴﺸﺪ‪ .‬ذﻛﺮ اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﺿﺮوري اﺳﺖ ﻛـﻪ‬ ‫اداﻣﻪ دارد‪ ....‬زﻣﺎن ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﻛﺮدن اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ درﺑﺮاﺑﺮ ﺷﻴﻄﺎن‬ ‫ﻟﺤﻈﻪ ﻫﺎي ﺧﺎﺻﻲ ﺑﻮده اﺳﺖ ﻛﻪ اﻛـﻨـﻮن‬ ‫ﺷﺨﺼﻲ ﭘﺮﺳﻴﺪ‪ :‬ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻲ‬ ‫ﭼﻨﺪ زﻣﺎن آن ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻋﻠﻤﻲ ﺗﻮﺟـﻴـﺢ‬ ‫ﺑﮕﻮﻳﻲ زﻧﺪﮔﻲ آدﻣﻴﺎن‬ ‫ﻋﻠﻤﻲ ﭘﻴﺪا ﻛﺮده اﺳﺖ‪ .‬ﻛﻪ در ﻋﻨﻮاﻧﻬـﺎي‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪﭼﻴﺴﺖ؟ ﭘﺎﺳﺦ ﺷﻨﻴﺪ‪:‬‬ ‫ﺑﻌﺪي ﺗﻮﺿﻴﺢ داده ﺧـﻮاﻫـﺪ ﺷـﺪ‪ .‬اداﻣـﻪ‬ ‫زﻧﺪﮔﻲ ﻣﺮدم ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻧﺮدﺑﺎن‬ ‫داﺷﺖ ﺗﺎ درﻗﺮون‪ 15- 14‬ﻣﻴﻼدي ﺷﻴﻄﺎن‬ ‫دو ﻃﺮﻓﻪ اﺳﺖ ﻛﻪ از ﻳﻚ‬ ‫ﻃﺮﻓﺶ ﺳﻦ آﻧﻬﺎ ﺑﺎﻻ ﻣﻲ رود و از ﻃﺮف ﭘﺮﺳﺘﻲ ﻧﻮﻳﻦ ﺑﻪ وﺟﻮد آﻣﺪ‪.‬‬ ‫دﻳﮕﺮ زﻧﺪﮔﻲ آﻧﻬﺎ ﭘﺎﺋﻴﻦ ﻣﻲ آﻳﺪ‪.‬‬ ‫اداﻣﻪ دارد‪...‬‬

‫ﺷﺒﻜﺔ ﻣﺤﺒﺖ‪ ،‬ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮﻧﻲ ﺑﺎ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎي ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﺮاي ﻫﻤﺔ اﻋﻀﺎي ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ ﻣﺤﺒﺖ‪ ،‬اﻋﻼﻣﮕﺮ اﻧﺠﻴﻞ ﻋﻴﺴﺎي ﻣﺴﻴﺢ و ﻣﺤﺒﺖ ﻧﺠﺎت ﺑﺨﺶ او ﺑﺮاي ﺗﻤﺎﻣﻲ ﻣﺮدم‬ ‫ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن‪24‬ﺳﺎﻋﺘﺔ ﻣﺤﺒﺖ‪ ،‬ﺷﺒﻜﻪ اي اﺳﺖ ﻛﻪ در آن ﻗﺎدر ﺧﻮاﻫﻴﺪ ﺑﻮد‪،‬‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎي ﻣﺘﻨﻮع ﺳﺎزﻣﺎﻧﻬﺎ و ﻛﻠﻴﺴﺎﻫﺎي ﻣﺴﻴﺤﻲ را ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻛﻨﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ از ﻃﺮﻳﻖ اﻳﻦ ﺷﺒﻜﻪ اراﺋﻪ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ ﻋﺒﺎرﺗﻨﺪ از؛‬ ‫ﻓﻴﻠﻢ‪ ،‬ﻣﻮزﻳﻚ وﻳﺪﺋﻮ‪ ،‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺔ ﻛﻮدﻛﺎن‪ ،‬ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎي آﻣﻮزﺷﻲ و ﺑﺸﺎرﺗﻲ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺸﻤﻨﺪﻳﻢ ﺑﺮاي ﻣﺸﺎﻫﺪة اﻳﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ از ﻃﺮﻳﻖ اﻳﻨﺘﺮﻧﺖ ﺑﻪ اﻳﻦ وب ﺳﺎﻳﺖ‬ ‫ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﻓﺮﻣﺎﺋﻴﺪ‪http://www.Mohabat.tv .‬‬ ‫‪Email: info@Mohabat.tv‬‬

‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻋﺰﻳﺰان ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺰ در داﺧﻞ اﻳﺮان و اروﭘﺎ ﻣﻴﺘﻮاﻧﻨﺪ اﻳﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ را از ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺎﻫﻮاره ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺸﺨﺼﺎت ﻣﺎﻫﻮاره ﺷﺒﻜﺔ ﻣﺤﺒﺖ‪:‬‬ ‫ﻫﺎت ﺑِﺮد ‪ 8‬ﻛﺎﻧﺎل‪:‬ك ‪ 14‬ﻓﺮﻛﺎﻧﺲ ‪ 11470‬ﻋﻤﻮدي ﺳﻴﻤ‪‬ﺒﻞ رِﻳﺖ‪27500:‬‬ ‫‪Fec: 5/6‬‬

‫‪Frequency: 11470 Vertical Symbol Rate: 27500‬‬

‫روزي‬ ‫ﻗﺎﺿﻲ‬ ‫ﺷﻬﺮ ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺎﻫﻞ‬ ‫ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻻاﻗﻞ ﺑﻪ دﻳﻮاﻧﮕﻲ ﺧﻮد‬ ‫اﻋﺘﺮاف ﻛﻦ ﺗﺎ دﻳﮕﺮان ﺗﻜﻠﻴﻒ‬ ‫ﺧﻮد را ﺑﺎ ﺗﻮ ﺑﺪاﻧﻨﺪ‪ .‬ﺟﺎﻫﻞ در‬ ‫ﺟﻮاب ﮔﻔﺖ‪ :‬اﻳﻦ ﻛﺎر ﺻﺮف‬ ‫ﻧﻤﻲ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﻗﺎﺿﻲ ﭘﺮﺳﻴﺪ‪ :‬ﺑﺮاي ﭼﻪ؟‬ ‫ﺟﺎﻫﻞ ﺟﻮاب داد‪ :‬ﻫﺮ ﻛﺲ ﺑﻪ‬ ‫دﻳﻮاﻧﮕﻲ ﺧﻮد اﻋﺘﺮاف ﻛﻨﺪ واﻗﻌﺎً‬ ‫دﻳﻮاﻧﻪ اﺳﺖ‪.‬‬

‫اف‪ .‬اي‪ .‬ﺳﻲ‪5/6 :‬‬

‫‪Channel: k14‬‬

‫‪Hotbird 8‬‬

‫‪English Service‬‬ ‫‪Sundays: 1pm‬‬

‫‪Farsi Service‬‬ ‫‪Sunday: 3:30pm‬‬

‫‪21300 Califa St,‬‬ ‫‪Woodland Hills, CA 91367‬‬ ‫‪818.522.1525‬‬

‫‪TEL:‬‬

‫‪Tabdil Persian Christian Magazine from "Iran for Christ Ministries" - Available at www.farsinet.com/tabdil_magazine‬‬

‫ﭘﻴﺸﮕﻮﻳﻲ درﺑﺎرة ﻋﻴﻼم‬

‫ﺳﺎل ﺳﻮم ﺷﻤﺎرة ‪ 30‬آورﻳﻞ ‪2008‬‬

‫‪10‬‬ ‫‪Tel: 818. 522.1525‬‬ ‫‪Tabdil@IRANforCHRIST.com‬‬

‫آﻧﭽﻪ راﻛﻪ ﻣﻴﻜﺎرﻳﺪ‪ ،‬درو ﻣﻴﻜﻨﻴﺪ‬ ‫اﮔﺮ ﺑﺎ ﺳﺨﺎوت ﺑﺪﻫﻴﺪ ﺑﺎ‬ ‫ﻓﺮاواﻧﻲ ﻧﻴﺰ درو ﺧﻮاﻫﻴﺪ‬ ‫ﻛﺮد‪ .‬ﻋﻴﺴﻲ ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﺑﺪﻫﻴﺪ‬

‫ﺗﺎ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ داده ﺷﻮد زﻳﺮا‬ ‫ﭘﻴﻤﺎﻧﻪ ﻧﻴﻜﻮي اﻓﺸﺮده و‬ ‫ﺟﻨﺒﺎﻧﻴﺪه و ﻟﺒﺮﻳﺰ ﺷﺪه را‬ ‫در داﻣﻦ ﺷﻤﺎ ﺧﻮاﻫﻨﺪ‬ ‫ﮔﺬارد‪ .‬زﻳﺮا ﻛﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﺎن‬ ‫ﭘﻴﻤﺎﻧﻪ ﻛﻪ ﻣﻴﭙﻴﻤﺎﻳﻴﺪ ﺑﺮاي‬ ‫ﺷﻤﺎ ﭘﻴﻤﻮده ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬

‫و ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ ﻛﻪ ﺑﺮ اﻳﺸﺎن ﺑﻼ ﻳﻌﻨﻲ ﺣﺪت ﺧﺸﻢ ﺧﻮﻳﺶ را وارد ﺧﻮاﻫﻢ آورد‬ ‫و ﺷﻤﺸﻴﺮ را در ﻋﻘﺐ اﻳﺸﺎن ﺧﻮاﻫﻢ ﻓﺮﺳﺘﺎد ﺗﺎ اﻳﺸﺎن را ﺑﺎﻟﻜﻞ ﻫﻼك ﺳﺎزم‪ .‬ﻟﻄﻔﺎً ﺑﻪ‬

‫)اﻳﺮان ﻓﻌﻠﻲ(‬ ‫ﻓﻌﻞ اﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ دﻗﺖ ﻛﻨﻴﺪ‪ .‬ﻓﻌﻞ از زﻣﺎن آﻳﻨﺪه ﺧﺒﺮ ﻣﻴﺪﻫﺪ‪“.‬ﺧﻮاﻫﻢ آورد“‪،‬‬ ‫“ﺧﻮاﻫﻢ ﻓﺮﺳﺘﺎد“ دﻗﻴﻘﺎً ﺗﺎرﻳﺦ اﻳﻦ واﻗﻌﻪ ﻛﻲ ﻫﺴﺖ؟ ﻧﻤﻴﺪاﻧﻴﻢ‪ .‬اﻣﺎ ﻣﻴﺪاﻧﻴﻢ ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻦ واﻗﻌﻪ و اﻳﻦ آﻳﻪ از آﻳﻨﺪه اي ﺗﻠﺦ و درد ﺑﺎر ﺑﺮاي ﻣﻠﺖ اﻳﺮان ﺳﺨﻦ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪ .‬ﺻﺪاي ﻣﻈﻠﻮﻣﺎن و ﺳﺘﻢ دﻳﺪه ﮔﺎن اﻳﺮاﻧﻲ و ﻓﺮﻳﺎدﮔﺮﻳﻪ ﻫﺎ‬ ‫و دﻋﺎﻫﺎي آﻧﺎن ﺑﻪ ﮔﻮش ﺧﺪا رﺳﻴﺪه اﺳﺖ و ﺧﺪاي ﻋﺎدل ﻗﺼﺪ اﺟﺮاي ﻋﺪاﻟﺖ ﺧﻮد را دارد‪ .‬و او اﻳﻦ را ﺑﺎ ﺗﻤﺎم ﺣﺪت ﺧﺸﻢ ﺧﻮد اﻧﺠﺎم‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ داد‪ .‬ﺧﻮد آﻓﺮﻳﺪه و ﺧﻮد از ﺑﻴﻦ ﻣﻲ ﺑﺮد‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﻄﻮرﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﻮح ﻓﺮﻣﻮد‪“:‬و ﺧﺪا ﺑﻪ ﻧﻮح ﮔﻔﺖ اﻧﺘﻬﺎي ﺗﻤﺎﻣﻲ ﺑﺸﺮ ﺑﻪ ﺣﻀﻮرم رﺳﻴﺪه اﺳﺖ زﻳﺮا‬ ‫ﻛﻪ زﻣﻴﻦ ﺑﺴﺒﺐ اﻳﺸﺎن ﭘﺮ از ﻇﻠﻢ ﺷﺪه اﺳﺖ و اﻳﻨﻚ ﻣﻦ اﻳﺸﺎن را ﺑﺎ زﻣﻴﻦ ﻫﻼك ﺧﻮاﻫﻢ ﺳﺎﺧﺖ‪)“.‬ﭘﻴﺪاﻳﺶ‪ (13: 6‬و ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ ﻣﻦ ﻛﺮﺳﻲ ﺧﻮد را‬ ‫در اﻳﻼم ﺑﺮﭘﺎ ﺧﻮاﻫﻢ ﻧﻤﻮد‪ .‬ﻣﺠﺪداً ﻓﻌﻞ از زﻣﺎن آﻳﻨﺪه ﺳﺨﻦ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪ .‬ﻛﻼم ﻣﻴﮕﻮﻳﺪﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻛﺮﺳﻲ ﺧﻮد را در اﻳﺮان ﺑﺮﭘﺎ ”ﺧﻮاﻫﺪ ﻧﻤﻮد“‪.‬‬ ‫واﻗﻌﺎًﭼﻪ ﻧﻮﻳﺪوﻣﮋدة واﻻﻳﻲ ﺑﺮاي ﻣﻠﺖ وﻓﺮزﻧﺪان ﻣﺎدرآﻳﻨﺪه اي ﻛﻪ درﭘﻴﺶ روﺳﺖ‪“.‬ﻛﺮﺳﻲ ﻫﻤﺎن ﺗﺨﺖ ﭘﺎدﺷﺎﻫﻲ اﺳﺖ“ﺗﺨﺖ ﭼﻴﺴﺖ؟ ﺟﺎي‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﻲ و رﻳﺎﺳﺖ‪ .‬ﺗﺨﺖ ﺟﺎي ﭘﺎدﺷﺎه اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﭘﺎدﺷﺎه ﻛﻴﺴﺖ؟ﺧﺪا‪ .‬روزي ﻛﻪ ﺧﺪا ﺑﺮاﻳﺮان ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻣﻴﻜﻨﺪ‪.‬اﻣﺎ ﺧﺪاﻛﻴﺴﺖ؟!ﺧﺪا را ﭼﻪ‬ ‫ﻛﺴﻲ دﻳﺪه اﺳﺖ؟ﻛﻼم ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪:‬ﻛﺴﻲ ﻫﺮﮔﺰ ﺧﺪا را ﻧﺪﻳﺪه اﻣﺎ آن ﻓﺮزﻧﺪ ﻳﮕﺎﻧﻪ ايﻛﻪ در ذات ﭘﺪر و از ﻫﻤﻪ ﺑﻪ او ﻧﺰدﻳﻜﺘﺮ اﺳﺖ او را‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﺎﻧﻴﺪه اﺳﺖ‪.‬درﺟﺎﻳﻲ دﻳﮕﺮﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪:‬ﻣﺴﻴﺢ ﺻﻮرت وﻣﻈﻬﺮﺧﺪاي ﻧﺎدﻳﺪه اﺳﺖ وازﻫﻤﺔ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎت ﺑﺮﺗﺮاﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻫﻤﺎن ﻋﻴﺴﺎي ﻣﺴﻴﺤﻲ اﺳﺖﻛﻪ‬ ‫ﺟﺎﻧﺶ را ﺑﺮاي ﮔﻨﺎﻫﺎن دﻧﻴﺎ داد ﺗﺎ ﻫﺮﻛﻪ ﺑﻪ او اﻳﻤﺎن آورد ﻫﻼك ﻧﮕﺮدد ﺑﻠﻜﻪ ﺗﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﺣﻴﺎت ﺟﺎودان ﮔﺮدد و اﻳﻦ ﺷﺎﻣﻞ اﻳﺮاﻧﻲ و اﻳﺮان‬ ‫ﻧﻴﺰ ﻣﻴﮕﺮدد‪ .‬دﻗﻴﻘﺎً ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ ﺣﺎﺿﺮ ﺷﺪن ﻋﻴﺴﺎي ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺮاي ﻣﺮگ ﺑﺮﺻﻠﻴﺐ و اﻃﺎﻋﺖ ازﻃﺮح اﻟﻬﻲ ﺧﺪا وﺗﺴﻠﻴﻢ ﺷﺪن ﺑﻪ ارادة او‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰرا دراﺧﺘﻴﺎر اوﮔﺬاﺷﺖ‪ :‬از اﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺧﺪا او را ﺑﺴﻴﺎر ﺳﺮاﻓﺮاز ﻧﻤﻮد و ﻧﺎﻣﻲ راﻛﻪ ﻣﺎﻓﻮق ﺟﻤﻴﻊ ﻧﺎﻣﻬﺎ اﺳﺖ ﺑﻪ او ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﻮد ﺗﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﻫﻤﺔ ﻣﻮﺟﻮدات درآﺳﻤﺎن و‬ ‫روي زﻣﻴﻦ و زﻳﺮ زﻣﻴﻦ ﺑﺎ ﺷﻨﻴﺪن ﻧﺎم ﻋﻴﺴﻲ ﺑﻪ زاﻧﻮ درآﻳﻨﺪ و ﻫﻤﻪ ﺑﺮاي ﺟﻼل ﺧﺪاي ﭘﺪر ﺑﺎ زﺑﺎن ﺧﻮد اﻋﺘﺮاف ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﻋﻴﺴﺎي ﻣﺴﻴﺢ ‪،‬ﺧﺪاوﻧﺪ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻧﮕﺎﻫﻲ اﺟﻤﺎﻟﻲ ﺑﻪ ﻣﻨﺶ‪ ،‬اﻧﺪﻳﺸﻪ و آﺛﺎر‬ ‫“ﺳﻠﻴﻤﺎن ﭘﺎدﺷﺎه“ و “ﺻﺎدق ﻫﺪاﻳﺖ“‬ ‫ﺗﺸﺎﺑﻬﺎت و ﺗﻤﺎﻳﺰات درﻛﺘﺎب ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎن و ﺑﻮف ﻛﻮر ﻫﺪاﻳﺖ!‬

‫)ﻟﻮﻗﺎ ‪ (38: 6‬ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪﭼﻴﺰي را ﺑﺎزﭘﺮداﺧﺖ ﻧﻤﻴﻜﻨﻴﺪ‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺬر اﻳﻤﺎن را ﻣﻴﻜﺎرﻳﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺑﺬر‪ ،‬ﺣﻴﺎت ﻣﻲ ﺑـﺎﻳـﺪ و‬ ‫ﺑﺰرﮔﺘﺮ از آن اﻧﺪازه اي ﻣﻴﺸﻮد ﻛﻪ ﺷﻤﺎ آن را ﻛـﺎﺷـﺘـﻪ‬ ‫ﺑﻮدﻳﺪ‪ .‬ﺷﻤﺎ ﺑﺬر را ﻣﻴﻜﺎرﻳﺪ و ﺧﺪا آﻧﺮا ﻧﻤﻮ ﻣﻴﺪﻫﺪ‪ .‬ﺑﻴﺎد‬ ‫ﺳﭙﺲ در ﺑﻄﺎﻟﺖ ﻓـﺮزاﻧـﮕـﻲ و‬ ‫از‬ ‫آورﻳﺪ آﻧﭽﻪ ﻛﻪ ﻫﺴﺘﻴﺪ و آﻧﭽﻪ ﻛﻪ دارا ﻣﻲ ﺑﺎﺷـﻴـﺪ‬ ‫ﺣﻜﻤﺖ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻪ ﺟﺎﻣـﻌـﻪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﺻـﺮﻓـ‬ ‫ﺧﺪا اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ده ﻳﻚ ﻣﻲ دﻫﻴﺪ‬ ‫ﻫﺴﺘﻢ ﺑﺮ اﺳﺮاﺋﻴﻞ در اورﺷﻠﻴـﻢ ﭘـﺎدﺷـﺎه‬ ‫آﻧﭽﻪ را ﻛﻪ در واﻗﻊ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺧﺪاﺳـﺖ ﺑـﻪ او ﺑـﺎز ﺑﻮدم و دل ﺧﻮد را ﺑﺮ آن ﻧﻬﺎدم ﻛـﻪ در‬ ‫ﻣﻴﮕﺮداﻧﻴﺪ و او ﺷﻤﺎ را ﺑﺨﺎﻃﺮ اﻳﻦ اﻣﺮ ﺑﺮﻛﺖ ﻣﻴﺪﻫﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﺮ ﭼﻴﺰ ﻛﻪ در آﺳﻤﺎن ﻛﺮده ﻣﻲ ﺷﻮد‪ ،‬ﺑﺎ‬ ‫ﺣﻜﻤﺖ ﺗﻔﺤﺺ و ﺗﺠﺴﺲ ﻧﻤﺎﻳﻢ‪ .‬اﻳﻦ‬ ‫ﻋﻘﺎبﻣﺮغ ﺻﻔﺖ‬ ‫ﻣﺸﻘﺖ ﺳﺨﺖ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪا ﺑﻪ ﺑﻨﻲ آدم‬ ‫داده اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ آن زﺣﻤﺖ ﺑﻜﺸﻨـﺪ! و‬ ‫ﻣﺮدي ﺗﺨﻢ ﻋﻘﺎﺑﻲ ﭘﻴﺪا‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﻲ ﻛﺎرﻫﺎﺋﻲ ﻛﻪ درزﻳﺮآﺳﻤﺎن ﻛـﺮده‬ ‫ﻛﺮد و آن را در ﻻﻧﻪ‬ ‫ﻣﻴﺸﻮد دﻳﺪم ﻛﻪ اﻳﻨﻬﻤﺔ آﻧﻬﺎ ﺑﻄﺎﻟﺖ و در‬ ‫ﻣﺮﻏﻲ ﮔﺬاﺷﺖ‪ .‬ﻋﻘﺎب ﺑﺎ‬ ‫ﭘﻲ ﺑﺎد زﺣﻤﺖ ﻛﺸﻴﺪن اﺳـﺖ‪ .‬ﻛـﺞ را‬ ‫ﺑﻘﻴﻪ ﺟﻮﺟﻪ ﻫﺎ از ﺗﺨﻢ‬ ‫راﺳﺖ ﻧﺘﻮان ﻛﺮد و ﻧﺎﻗـﺺ را ﺑﺸـﻤـﺎر‬ ‫ﺑﻴﺮون آﻣﺪ و ﺑﺎ آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﺰرگ ﺷﺪ‪ .‬در ﺗﻤﺎم زﻧﺪﮔﻲ اش او ﻫﻤﺎن ﻛﺎرﻫﺎﻳـﻲ را ﻧﺘﻮان آورد‪ .‬در دل ﺧﻮد ﺗﻔـﻜـﺮﻧـﻤـﻮده‬ ‫اﻧﺠﺎم داد ﻛﻪ ﻣﺮﻏﻬﺎ اﻧﺠﺎم ﻣﻲ دادﻧﺪ‪ .‬ﺑﺮاي ﭘﻴﺪا ﻛـﺮدن ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬اﻳﻨﻚ ﻣﻦ ﺣﻜﻤـﺖ را ﺑـﻐـﺎﻳـﺖ‬ ‫ﻛﺮﻣﻬﺎ و ﺣﺸﺮات زﻣﻴﻦ را ﻣﻲ ﻛﻨﺪ و ﻗﺪﻗﺪ ﻣﻲ ﻛﺮد و اﻓﺰودم‪ ،‬ﺑﻴﺸﺘﺮ ازﻫﻤﮕﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻗﺒﻞ از ﻣـﻦ‬ ‫ﮔﺎﻫﻲ ﻫﻢ ﺑﺎ دﺳﺖ و ﭘﺎ زدن ﺑﺴﻴﺎر ﻛﻤﻲ در ﻫﻮا ﭘـﺮواز در اورﺷﻠﻴﻢ ﺑﻮدﻧﺪ؛ و دل ﻣﻦ ﺣﻜﻤﺖ و‬ ‫ﻣﻲ ﻛﺮد‪ .‬ﺳﺎﻟﻬﺎ ﮔﺬﺷﺖ و ﻋـﻘـﺎب ﭘـﻴـﺮ ﺷـﺪ‪ .‬روزي ﻣﻌﺮﻓﺖ را ﺑﺴﻴﺎر درﻳﺎﻓﺖ ﻧﻤـﻮد‪ ،‬و دل‬ ‫ﭘﺮﻧﺪة ﺑﺎ ﻋﻈﻤﺘﻲ را ﺑﺎﻻي ﺳﺮش ﺑﺮ ﻓﺮاز آﺳﻤﺎن دﻳﺪ‪ .‬ﺧﻮد را ﺑﺮ داﻧﺴﺘﻦ ﺣـﻜـﻤـﺖ و داﻧﺴـﺘـﻦ‬ ‫او ﺑﺎ ﺷﻜﻮه ﺗﻤﺎم و ﺑﺎ ﺣﺮﻛﺖ ﻧﺎﭼﻴﺰ ﺑـﺎﻟـﻬـﺎي ﻃـﻼﻳـﻲ ﺣﻤﺎﻗﺖ و ﺟﻬﺎﻟﺖ ﻣﺸﻐﻮل ﺳﺎﺧﺘﻢ ﭘـﺲ‬ ‫اش‪ ،‬ﺑﺮﺧﻼف ﺟﺮﻳﺎن ﺷﺪﻳﺪ ﺑﺎد ﭘﺮواز ﻣﻲ ﻛﺮد‪ .‬ﻋﻘـﺎب ﻓﻬﻤﻴﺪم ﻛﻪ اﻳﻦ ﻧﻴﺰ در ﭘﻲ ﺑﺎد زﺣـﻤـﺖ‬ ‫ﭘﻴﺮ‪ ،‬ﺑﻬﺖ زده ﻧﮕﺎه اش ﻛﺮد و ﭘﺮﺳﻴـﺪ‪ :‬اﻳـﻦ ﻛـﻴـﺴـﺖ؟ ﻛﺸﻴﺪن اﺳﺖ‪ .‬زﻳﺮا در ﻛﺜﺮت ﺣﻜﻤـﺖ‬ ‫ﻫﻤﺴﺎﻳﻪ اش ﭘـﺎﺳـﺦ داد‪ :‬اﻳـﻦ ﻋـﻘـﺎب اﺳـﺖ‪ ،‬ﺳـﻠـﻄـﺎن ﻛــﺜــﺮت ﻏــﻢ اﺳــﺖ و ﻫــﺮﻛــﺪام ﻋــﻠــﻢ را‬ ‫ﭘﺮﻧﺪﮔﺎن‪ .‬او ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ آﺳﻤﺎن اﺳﺖ و ﻣﺎ زﻣﻴﻨﻲ ﻫﺴﺘﻴـﻢ‪ .‬ﺑﻴﻔﺰاﻳﺪ‪،‬ﺣﺰن را ﻣﻴﺎﻓﺰاﻳﺪ!ﺟﺎﻣﻌﻪ‪ 12 :1‬ـــ‪.18‬‬ ‫ﻋﻘﺎب ﭘﻴﺮ داﺳﺘﺎن ﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﻣﺮغ زﻧﺪﮔﻲ ﻛﺮد و ﻣﺜﻞ ﻣﺮغ و اﻣﺎ از ﻫﺪاﻳﺖ ﺑﺸﻨﻮﻳﻢ او ﺑﺮ اﺳﺎس ﺷﻴﻮة‬ ‫ﻣﺮد‪ ،‬زﻳﺮا ﻓﻜﺮ ﻣﻲ ﻛﺮد ﻣﺮغ اﺳﺖ‪ .‬درﺳﺖ اﺳـﺖ ﻛـﻪ ﺗﻔﻜﺮي ﻛﻪ ﺑﺮﺷﻤﺮدﻳﻢ ﺑﻪ ﺧﻠـﻖ داﺳـﺘـﺎن‬ ‫ﻣﺮغ ﺑﻮدن ﻛﺎر ﺳﺎده اي اﺳﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﺗﻼش ﻛﺮدن و ﺗﺤﻤﻞ ﻣﻌﺮوف ﺧﻮد ﻣﻲ ﭘﺮدازد و ﺑﺮﻣﺒﻨﺎي اﻳـﻦ‬ ‫ﺳﺨﺘﻲ ﻫﺎ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﻄﺮت ﻋﻘﺎﺑﻲ و آﺳﻤﺎﻧﻲ ﻣﺎ را زﻧﺪه ﻃﺮز ﻓﻜﺮ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻃﺮح اﻳـﺠـﺎد” ﺑـﻮف‬ ‫ﻛﻮر“ در اﻧﺪﻳﺸﺔ او ﺟﺎن ﻣﻲ ﮔﻴﺮد! او‬ ‫ﻧﮕﺎه ﻣﻴﺪارد‪.‬‬

‫ﻭ‬

‫او ﺧﻮد را درآﻏﺎز ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻣﻲ ﻛﻨـﺪ‪:‬‬ ‫”ﺣﺎﻻ ﻛﻪ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪ ام ﺑﻨﻮﻳﺴﻢ ﻓـﻘـﻂ‬ ‫ﺑﺮاي اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻴﺨﻮاﻫﻢ ﺧـﻮد را ﺑـﻪ‬ ‫ﺳﺎﻳﻪ ام ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻛﻨﻢ”! ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه دراﻳﻦ ر‪‬ﻣﺎن‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻫﺎي ﻣﻮﻫﻮم و ﺳﺎﻳﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﺪ! او ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻧﺴﺎﻧﻲ را‬ ‫اﺷﺒﺎﺣﻲ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﻗﺼﺪ از ﺑﻴﻦ ﺑـﺮدن‬ ‫ﺗﺠﺮﺑﻴﺎت ﻟﺬت ﺑﺨﺶ او را دارﻧﺪ در‬ ‫“ﺻﺤﻔﺔ‪ “29‬ﻣﻮﺿﻮع دﮔﺮﮔﻮﻧﻲ ذرات‬ ‫آدﻣﻲ ﭘﺲ از ﻣﺮگ ﺑﻨﻤﺎﻳﺶ در ﻣﻴ‪Ĥ‬ﻳﻨـﺪ‪:‬‬ ‫” در آن ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎ و آﺑﺎدﻳﻬﺎي وﻳﺮان ﻛﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﺧﺸﺘﻬﺎي زرﻳﻦ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﻣﺮدﻣﺎﻧـﻲ‬ ‫زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪﻛﻪ ﺣﺎﻻ اﺳﺘﺨﻮان آﻧﻬـﺎ‬ ‫ﭘﻮﺳﻴﺪه ﺷﺪه و ﺷﺎﻳﺪ ذرات ﻗﺴﻤﺖ ﻫـﺎي‬

‫اﻳﻦﻛﺘﺎب ﭼﻜﻴﺪه و ﻋﺼﺎرة اﻧﺪﻳﺸﺔ ﻣﺮدي اﺳﺖ‬ ‫ﻛﻪ ﺑﺎ ﭘﺸﺖ ﭘﺎ زدن ﺑﻪ ارزﺷﻬﺎي روﺣﺎﻧﻲ‪...‬‬ ‫ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﺑﻪ ﭘﻮﭼﻲ و از ﺧﻮد ﺑﻴﮕﺎﻧﮕﻲ رﺳﻴﺪ‪...‬‬

‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﻦ آﻧﻬﺎ در ﮔُﻞ ﻧﻴـﻠـﻮﻓـﺮ ﻛـﺒـﻮد‬ ‫زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲ ﻛﺮدﻧﺪ‪ “.‬و در“ﺻﺤﻔـﺔ‪“68‬‬ ‫ﻣﻲ ﻧﻮﻳﺴﺪ‪ “:‬اﻳﻦ ﻓﻜﺮ ﻣﺮا ﻣﻲ ﺗﺮﺳﺎﻧﺪ ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ و ﻧﺎﺑﻮد ﺷﻮم و ذرات ﺗﻨﻢ در ذرات‬ ‫ﺗﻦ رﺟﺎﻟﻪ ﻫﺎ ﺑﺮود“ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﻧﺎﮔﺰﻳﺮ ﻳﺎ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻣﺤﺘﻮم ﺷﺎﻟﻮدة ﻛﺎر ﻫﺪاﻳﺖ در ﺑﻮف‬ ‫ﻛﻮر اﺳﺖ او ﺑﻪ ﺑﻲ اﺧﺘﻴﺎري وﺳﻠﺐ ارادة‬ ‫ﺧﻮد اﺷﺎره ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ”دﺳﺘﻢ ﺑﺪون اراده‬ ‫اﻳﻦ ﺗﺼﻮﻳﺮ را ﻣﻲ ﻛﺸﻴﺪ‪ ”.‬در ﻋـﺒـﺎرت‬ ‫دﻳﮕﺮي ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪”.‬دﺧﺘﺮ روﻳﺎﺋﻲ او ﺑﺪون‬ ‫اراده ﺗﺼﻮﻳﺮ او را ﻣﻴﻜﺸﻴﺪ“ ﺻﻔﺤﺔ‪!”12‬‬ ‫ﺳﭙﺲ داﺳﺘﺎﻧﺴﺮاي ﻗﺼﻪ ﺑﺮداﺷﺖ ﺧﻮد را‬ ‫از زﻧﺪﮔﻲ اﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺷﺮح ﻣﻴﺪﻫﺪ‪” :‬ﮔﻮﻳﺎ‬ ‫ﻫﻤﺔ ﻋﻤﺮم در ﻳﻚ ﺗﺎﺑﻮت ﺳﻴﺎه ﺧﻮاﺑﻴﺪه‬ ‫ﺑﻮدم وﻳﻚ ﻧﻔﺮﭘﻴﺮﻣﺮد ﻗﻮزي ﻛﻪ ﺻﻮرﺗﺶ‬

‫ﻛﻪ ﺻﻮرﺗﺶ را ﻧﻤﻲ دﻳﺪم ﻣﺮا ﻣﻴﺎن ﻣﻪ و‬ ‫ﺳﺎﻳﻪ ﻫﺎي ﮔﺬرﻧﺪه ﻣﻲ ﮔﺮداﻧﺪ)ﺻﻔﺤـﺔ‪.(29‬‬ ‫در ﻣﻘﺪﻣﻪ و ﻣﻌﺮﻓﻲ داﺳﺘﺎن‪ ،‬ﺷـﺮاب و‬ ‫اﻓﻴﻮن ﺑﺮاي ﺗﺴﻜﻴﻦ و رﻓﻊ اﻧﺪوه و ﺗﺴﻠﻲ‬ ‫واردﺻﺤﻨﻪ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ‪”:‬درزﻧﺪﮔﻲ زﺧﻤﻬﺎﺋﻲ‬ ‫اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺜﻞ ﺧﻮره روح را آﻫﺴﺘﻪ در‬ ‫اﻧﺰوا ﻣﻲ ﺧﻮرد وﻣﻲ ﺗﺮاﺷﺪ‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ داروي‬ ‫آن ﻓﺮاﻣﻮﺷﻲ ﺑﻪ ﺗﻮﺳـﻂ ﺷـﺮاب و ﺧـﻮاب‬ ‫ﻣﺼﻨﻮﻋﻲ ﺑﻮﺳﻴﻠﺔ اﻓﻴـﻮن و ﻣـﻮادﻣـﺨـﺪر‬ ‫اﺳﺖ! و اﻣﺎ ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﺮﮔﺮدﻳـﻢ‬ ‫در ﺑﺎب‪ 8‬و آﻳﺎت‪ 3‬ـ ‪ 9‬ﭼﻨﻴﻦ آﻣﺪه‪ :‬در‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﻲ اﻋـﻤـﺎﻟـﻲ ﻛـﻪ زﻳـﺮآﻓـﺘـﺎب ﻛـﺮده‬ ‫ﻣﻴﺸﻮد از ﻫﻤﻪ ﺑﺪﺗﺮﻳﻦ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻳﻚ‬ ‫واﻗﻌﻪ ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﻣﻴﺸﻮد‪ ،‬و اﻳﻨﻜـﻪ دل ﺑـﻨـﻲ‬ ‫آدم از ﺷﺮارت ﭘﺮ اﺳﺖ و ﻣـﺎداﻣـﻲ ﻛـﻪ‬ ‫زﻧﺪه ﻫﺴﺘﻨﺪ‪،‬دﻳﻮاﻧﮕﻲ در دل اﻳﺸﺎن اﺳﺖ‬ ‫و ﺑﻌﺪ از آن ﺑﻪ ﻣﺮدﮔﺎن ﻣﻴﭙﻴﻮﻧﺪﻧﺪ‪ .‬زﻳﺮا‬ ‫ﺑﺮاي آﻧﻜﻪ ﺑﺎ ﺗﻤﺎﻣﻲ زﻧﺪﮔﺎن ﻣﻴﭙﻴﻮﻧﺪﻧـﺪ‬ ‫اﻣﻴﺪ ﻫﺴﺖ ﭼﻮﻧﻜﻪ ﺳﮓ زﻧﺪه از ﺷـﻴـﺮ‬ ‫ﻣﺮده ﺑﻬﺘﺮاﺳﺖ زآﻧﺮوﻛﻪ زﻧﺪﮔﺎن ﻣﻴﺪاﻧﻨﺪ‬ ‫ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻤﻴﺮﻧﺪاﻣﺎ ﻣﺮدﮔﺎن ﻫﻴﭻ ﻧﻤﻴﺪاﻧﻨﺪ‬ ‫و ﺑﺮاي اﻳﺸﺎن دﻳﮕﺮاُﺟﺮت ﻧﻴﺴﺖ ﭼﻨﺎﻛﻪ‬ ‫ذﻛﺮ اﻳﺸﺎن ﻓﺮاﻣﻮش ﻣﻴﺸﻮد‪ .‬ﻫﻢ ﻣﺤﺒﺖ‬ ‫و ﻫﻢ ﻧﻔﺮت و ﺟﺴﺪ اﻳﺸﺎن ﺣﺎل ﻧـﺎﺑـﻮد‬ ‫ﺷﺪه اﺳﺖ و دﻳﮕﺮﺗﺎ ﺑﻪ اﺑﺪ ﺑﺮاي اﻳﺸﺎن‬ ‫از ﻫﺮ آﻧﭽﻪ زﻳﺮ آﻓﺘﺎب ﻛﺮده ﻣـﻴـﺸـﻮد‪،‬‬ ‫ﻧﺼﻴﺒﻲ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬ﭘﺲ رﻓﺘﻪ ﻧﺎن ﺧﻮد‬ ‫را ﺑﺸﺎدي ﺑﺨﻮر و ﺷﺮاب ﺧـﻮد را ﺑـﻪ‬ ‫ﺧﻮﺷﺪﻟﻲ ﺑﻨﻮش ﭼﻮﻧﻜﻪ ﺧﺪا اﻋﻤﺎل ﺗﻮ‬ ‫را ﻗﺒﻞ از اﻳﻦ ﻗﺒﻮل ﻓﺮﻣﻮده اﺳﺖ! ﻟﺒـﺎس‬ ‫ﺗﻮ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺳﻔﻴﺪ ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﺮ ﺳﺮ ﺗﻮ روﻏﻦ‬ ‫ﻛﻢ ﻧﺸﻮدﺟﻤﻴﻊ روزﻫﺎي ﻋﻤﺮﺑﺎﻃﻞ ﺧﻮد‬ ‫را ﻛﻪ او ﺗﻮ را در زﻳﺮ آﻓﺘﺎب ﺑﺪﻫـﺪ ﺑـﺎ‬ ‫زﻧﻲ ﻛﻪ دوﺳﺖ ﻣﻴﺪاري در ﺟـﻤـﻴـﻊ‬ ‫روزﻫﺎي ﺑﻄﺎﻟﺖ ﺧﻮد ﺧـﻮش ﺑـﮕـﺬران‬ ‫زﻳﺮا ﻛﻪ از ﺣﻴﺎت ﺧﻮد و از زﺣﻤﺘﻲ‬ ‫ﻛﻪ در زﻳﺮ آﻓﺘﺎب ﻣﻴﻜﺸﻲ‪ ،‬ﻧﺼﻴﺒﺖ ﺗﻮ‬ ‫ﻫﻤﻴﻦ اﺳﺖ! )ﺟﺎﻣﻌﻪ ‪ 3: 8‬ـ ‪.(9‬‬ ‫اداﻣﻪ درﺻﻔﺤﺔ‪...11‬‬

‫‪Tabdil Persian Christian Magazine from "Iran for Christ Ministries" - Available at www.farsinet.com/tabdil_magazine‬‬

‫درﻗﺒﻴﻠﻪ ﭼﺎﻣﺒﻮﻟﻲ درﮔﻴﻨﻪ‪ :‬زﻧﺎن روﺷﻬﺎي ﺟﺎﻟﺐ وﻋﺠﻴﺒﻲ را در زﻧﺪﮔﻲ ﺑﻜﺎرﻣﻴﺒﻨﺪﻧﺪ‪ .‬زﻧﺎن دراﻳﻦ ﻣﻜﺎن ﺑﺮﻣﺮدان ﺗﺴﻠﻂ‬ ‫دارﻧﺪ‪ .‬ﺑﺮاي ﻛﺎر در ﻣﺰارع ﺻﺒﺢ زود ﺑﻴﺮون ﻣﻴ‪Ĥ‬ﻳﻨﺪ وﻣﺮدان درﺧﺎﻧﻪ ﻣﻴﻤﺎﻧﻨﺪ و ﺑﻪ اﻣﻮرﻣﻨﺰل ﻣﻴﺮﺳﻨﺪ وﮔﻴﺘﺎر ﻣﻴﺰﻧﻨﺪ وﺧﺎﻧﻪ‬ ‫را ﺑﺎﮔﻠﻬﺎ و ﺷﻜﻮﻓﻪ ﻫﺎ ﺗﺰﻳﻴﻦ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ ﺗﺎ زﻧﺎﻧﺸﺎن ﺑﻌﺪازﻇﻬﺮ ازﻣﺰرﻋﻪ ﺑﺮﮔﺮدﻧﺪ وﻋﺠﻴﺐ اﻳﻨﻜﻪ اﻳﻦ زﻧﺎن ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺮدان ﺑﻲ‬ ‫اﻋﺘﻨﺎﻳﻲ ﻧﺸﺎن ﻣﻴﺪﻫﻨﺪ زﻳﺮا اﻳﻦ ﻣﺮدان ﻛﺎري ﺟﺰ دﺷﻤﻨﻲ و ﭘﺮ ﭼﺎﻧﮕﻲ ﻧﺪارﻧﺪ و اﻓﺮادي اﺣﺴﺎﺳﺎﺗﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻫﻨﺪ‪ :‬ﻫﺮ زﻧﻲ‬ ‫درﻗﺒﻴﻠﻪ ﻧﺎﺟﺎي ﻫﻨﺪ ﻧﺎﭼﺎر اﺳﺖ ﺗﺎ زﻧﮕﻬﺎﻳﻲ ﻛﻮﭼﻚ ﺑﻪ اﻃﺮاف ﻟﺒﺎﺳﺶ ﻣﺘﺼﻞ ﻛﻨﺪ ﺗﺎ درﺣﻴﻦ ﺣﺮﻛﺖ ﺑﻪ ﺻﺪا درآﻳﺪ و‬ ‫ﻫﺮﮔﺎه ﺑﺎﻳﺴﺘﺪ ازﺻﺪا ﺑﺎز اﻳﺴﺘﺪ وﺗﻨﻬﺎ دﻟﻴﻞ آن آﮔﺎﻫﻲ ﻫﻤﺴﺮاﻧﺸﺎن از زﻣﺎن ازﻛﺎر ﺑﺎز اﻳﺴﺘﺎدن آﻧﻬﺎﺳﺖ ﺗﺎآﻧﻬﺎ را ﻣﺠﺎزات‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺳﺮﺧﭙﻮﺳﺘﺎن آﻣﺮﻳﻜﺎ‪ :‬زﻧﺎن ﺳﺮﺧﭙﻮﺳﺖ درآﻣﺮﻳﻜﺎي ﺟﻨﻮﺑﻲ زﻣﺎﻧﻴﻜﻪ زﻧﻲ ﻧﻮزادي را ﺑﻪ دﻧﻴﺎ ﻣﻴ‪Ĥ‬ورد‪ ،‬در ﻣﺪت ﻧﻔﺎس در رﺧﺘﺨﻮاب ﻧﻤﻴﻤﺎﻧﺪ ﻃﺒﻖ‬ ‫ﻋﺎدت و رﺳﻮم ﺗﻤﺎم دﻧﻴﺎ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ اﻳﻦ ﻣﺮد اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺠﺎي زن اﺳﺘﺮاﺣﺖ ﻣﻴﻜﻨﺪ و اﻧﮕﻴﺰه اﻳﻦﻛﺎر دورﻛﺮدن ارواح ﺧﺒﻴﺚ از ﻫﻤﺴﺮاﻧﺸﺎن ﺑﻮده اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﻠﺖ ﺑﺎﺗﺎك‪ :‬دراﻋﻤﺎق ﺟﺰﻳﺮه ﺳﻮﻣﺎﺗﺮا زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ و ﺑﻪ ﻧﻴﺮوﻣﻨﺪي ﻣﺸﻬﻮرﻧﺪ وﻟﻲ اﻳﻦ در ﻣﻮرد زﻧﺎﻧﺸﺎن ﺻﺪق ﻣﻴﻜﻨﺪ ﻧﻪ ﻣﺮدان زﻳﺮا در اﻳﻨﺠﺎ ﻣﺮدان‬ ‫ﺑﻪ ﺗﻨﺒﻠﻲ ﻣﺸﻬﻮرﻧﺪ و زﻧﺎن اﻧﻮاع ﻛﺎرﻫﺎي ﺷﺎق و ﻃﺎﻗﺖ ﻓﺮﺳﺎ را اﻧﺠﺎم ﻣﻴﺪﻫﻨﺪ در ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﻣﺮدان ﻧﺸﺴﺘﻪ و ﺳﻴﮕﺎر ﻣﻴﻜﺸﻨﺪ و در ﺧﻤﻮدﮔﻲ ﺑﻪ ﺳﺮﻣﻴﺒﺮﻧﺪ‪.‬‬

‫)‪Ingredients: (4 servings‬‬

‫‪• Ground lamb or beef, 1/2 Pound‬‬ ‫‪• Black-eye beans, 10 OZ‬‬ ‫‪• Split peas, 5 OZ‬‬ ‫‪• Lentils, 5 OZ‬‬ ‫‪• Fresh spinach, 10 OZ‬‬ ‫‪• Small onions, 2‬‬ ‫‪• Mint, 5 OZ‬‬ ‫‪• Kashk (thick or dried whey), 1-2 Cups‬‬ ‫)‪(purchase at an Iranian store‬‬ ‫‪• Cooking oil‬‬ ‫‪• Salt & Black pepper‬‬

‫‪Directions:‬‬

‫ ‪Wash black-eye beans, split‬‬‫‪peas, and lentils, and soak in‬‬ ‫‪warm water for about 2 hours.‬‬ ‫‪Add salt and cook over‬‬ ‫‪medium heat for15-20 minutes.‬‬ ‫‪About one cup of water should‬‬ ‫‪be left. Peel and grate onions.‬‬ ‫‪Add to ground meat with salt‬‬ ‫‪and black pepper, and mix‬‬ ‫‪well. Shape the mix into small‬‬ ‫‪balls. Fry balls in cooking oil‬‬ ‫‪over medium heat until color‬‬ ‫‪changes. Wash spinach and‬‬ ‫‪chop finely. Add to black-eye‬‬ ‫‪beans, split-peas, lentils, and‬‬ ‫‪meat balls, and cook over low‬‬ ‫‪heat for about 15 minutes until‬‬ ‫‪there is no water left. Wash‬‬ ‫‪mint and chop finely. Fry in‬‬ ‫‪oil for a few minutes. Add‬‬ ‫‪kashk and mint on top of‬‬ ‫‪Ghalieh-Esfanaaj.‬‬

‫آﻓﺮﻳﻨﺶ روز و ﺷﺐ‪،‬‬ ‫زﻳﺒﺎﻳﻲ زﻣﻴﻦ و ﻛﻬﻜﺸﺎﻧﻬﺎ‪،‬‬ ‫درﺧﺸﺶ ﺳﺘﺎرﮔﺎن ﻓﺮوزان‪،‬‬ ‫ﻫﻤﻪ ﺣﺎﻛﻲ از وﺟﻮد‬ ‫ﭘﺮوردﮔﺎر ﻳﻜﺘﺎﺳﺖ‪،‬‬ ‫ﭘﺲ از او اﻃﺎﻋﺖ ﻣﻲﻛﻨﻴﻢ‪،‬‬ ‫ﭼﻮن او ﻣﻌﻴﻦ ﻛﺮده ﻛﻪ‬ ‫ﻣﺮگ آﻏﺎز ﺟﺎوداﻧﻪ ﻫﺎﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺑﻘﻴﻪ ازﺻﻔﺤﺔ‪ ...10‬زﻳﺮا ﻛﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﺪاﻧﺪ ﭼﻪ ﭼﻴﺰ‬ ‫ﺑﺮاي ﺗﻮ ﻧﻴﻜﻮاﺳﺖ در ﻣﺪت اﻳ‪‬ﺎمِ ﺣﻴﺎتِ ﺑﺎﻃﻞ وي‬ ‫ﻛﻪ آﻧﻬﺎ را ﻣﺜﻞ ﺳﺎﻳﻪ ﺻﺮف ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﺪ؟ و ﻛﻴﺴﺖ ﻛﻪ‬ ‫اﻧﺴﺎن را از آﻧﭽﻪ ﺑﻌﺪ از او زﻳﺮ آﻓﺘﺎب واﻗﻊ ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﺷﺪ ﻣﺨﺒﺮ ﺳﺎزد؟)ﺟﺎﻣﻌﻪ‪ .(12:6‬ﻟﻬﺬا ﻣﻦ از ﺣﻴﺎت ﻧﻔﺮت‬ ‫داﺷﺘﻢ زﻳﺮا اﻋﻤﺎﻟﻲﻛﻪ زﻳﺮ آﻓﺘﺎبﻛﺮده ﻣﻴﺸﻮد‪ ،‬در‬ ‫ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﻧﺎﭘﺴﻨﺪ آﻣﺪ زﻳﺮا ﺗﻤﺎﻣﺎً ﺑﻄﺎﻟﺖ و در ﭘﻲ ﺑﺎد‬ ‫زﺣﻤﺖ ﻛﺸﻴﺪن اﺳﺖ‪ ،‬ﭘﺲ ﺗﻤﺎﻣﻲ ﻣﺸﻘﺖ ﺧﻮد را‬ ‫ﻛﻪ زﻳﺮ آﺳﻤﺎن ﻛﺸﻴﺪه ﺑﻮدم ﻣﻜﺮوه داﺷﺘﻢ‪ ،‬از اﻳﻦ‬ ‫ﺟﻬﺖﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ آن را ﻛﻪ ﺑﻌﺪ از ﻣﻦ ﺑﻴﺎﻳﺪ واﮔﺬارم!‬ ‫ﭘﺲ ﻣﻦ ﺑﺮﮔﺸﺘﻪ‪ ،‬دل ﺧﻮﻳﺶ را ازﺗﻤﺎﻣﻲ ﻣﺸﻘﺘﻲﻛﻪ‬ ‫زﻳﺮآﻓﺘﺎب ﻛﺸﻴﺪه ﺑﻮدم ﻣﺄﻳﻮس ﺳﺎﺧﺘﻢ!)ﺟﺎﻣﻌﻪ‪17 : 2‬ـ‬ ‫‪18‬و‪ .(20‬و اﻣﺎ ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ ﻫﺪاﻳﺖ ﭼﻪ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ! او ﺳﮓ زﻧﺪه‬ ‫را ﺑﺮ ﺷﻴﺮ ﻣﺮده ﺑﺮﺗﺮي ﻧﻤﻴﺪﻫﺪ و ﻣﺮﺟﺢ ﻧﻤﻴﺸﻤﺎرد‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ اﺻﻄﻼح ”رﺟﺎﻟﻪ“ و”ﻟﻜﺎﺗﻪ“را ﺑﻜﺎر ﻣﻲﺑﺮد ﺑﻪ‬ ‫اﻋﺘﻘﺎد او زﻧﺪﮔﻲ ﭘﺮ از رﺟﺎﻟﻪ و ﻟﻜﺎﺗﻪ ﻫﺎﺳﺖ! و در‬ ‫واﻗﻊ اﻳﻨﻬﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪﻛﻪ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﻣﺮدم را رﻗﻢ ﻣﻴﺰﻧﻨﺪ!‬ ‫او ﻧﻴﺰ از زﻧﺪﮔﻲ ﻧﻔﺮت دارد! او ﻧﻴﺰ ﻗﺼﺪ دارد ﺗﺎ‬ ‫ﻧﻘﺶ زن و ﺷﺮاب را در زﻧﺪﮔﻲ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﻛﻨﺪ اﻣﺎ‬ ‫ﻣﺄﻳﻮس اﺳﺖ و ﻣﺸﻜﻮك و ﺑﺴﻴﺎر ﺑﺪﺑﻴﻦ! او زﻧﺪﮔﻲ‬ ‫را ﻛﺎﻣﻼً ﺳﻴﺎه وﺗﻴﺮه ﻣﻲﺑﻴﻨﺪ و ﻧﻘﻄﻪاي روﺷﻦ ﻓﺮا‬ ‫روي ﺧﻮد ﻧﻤﻴﻴﺎﺑﺪ!“ﺻﺤﻔﺔ‪“44‬‬ ‫اداﻣﻪ در ﺷﻤﺎرة ﺑﻌﺪ‪...‬‬ ‫‪11‬ﻓﻮرﻳﻪ ﺳﺎل‪2008‬ﻣﺴﻌﻮد ﻣﻬﺮداد‬ ‫‪ 1‬ـ ”ﺳﻠﻴﻤﺎن“ﭘﺴﺮ داود و ﭘﺎدﺷﺎه اﺳﺮاﺋﻴﻞ)‪1000‬ــ ‪ 931‬ﻗﺒﻞ از ﻣﻴﻼد ﻣﺴﻴﺢ(‬

‫ﺳﻠﻴﻤﺎن در ﺳﺎل‪970‬ﺑﻪ ﭘﺎدﺷﺎﻫﻲ رﺳﻴﺪ و‪ 41‬ﺳﺎل ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻛﺮد وﺿﻌﻴﺖ‬ ‫ﺗﺄﻫﻞ‪ :‬زن و ﻓﺮزﻧﺪان ‪ +‬ﺣﺮﻣﺴﺮاي ﺳﻠﻄﻨﺘﻲ و ﺑﻨﺎﺑﺮ ﺗﻮﺻﻴﺔ ﭘﺪر و آرزوي‬ ‫ﻗﻠﺒﻲ او ﻫﻴﻜﻞ را ﺑﺠﺎي ﺧﻴﻤﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻨﺎ ﻧﻤﻮد!‬ ‫‪ 2‬ـ ”ﺻﺎدقﻫﺪاﻳﺖ“ ‪:‬ﻣﺘﻮﻟﺪ ‪ 28‬ﺑﻬﻤﻦ‪1281‬وﻓﺎت ‪19‬ﻓﺮوردﻳﻦ‪1330‬‬ ‫ﻫﺠﺮي ﺷﻤﺴﻲ ﻣﺤﻞ دﻓﻦ ﮔﻮرﺳﺘﺎن “ﭘﺮﻻﺷﺰ“ ﻓﺮاﻧﺴﻪـﭙﺎرﻳﺲ! آﺛﺎر‪ :‬ﺑﻴﺶ‬ ‫از‪100‬ﻛﺘﺎب و ﻣﻘﺎﻟﻪ! ﺷﻐﻞ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه وﺿﻌﻴﺖ ﺗﺄﻫﻞ ﻣﺠﺮد! ﭘﺪر ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﻲ‬ ‫ﻣﺪرن در اﻳﺮان‪ ،‬ﻣﻌﺮوﻓﺘﺮﻳﻦ اﺛﺮ و ﺷﺎﻫﻜﺎر او“ﺑﻮف ﻛﻮر“!‬ ‫‪www.sadeghhdayat.com‬‬

‫ﻃﺮﻳﻖ ﭘﺎﻳﻬﺎي ﺧﻮد را ﻫﻤﻮار ﺑﺴﺎز‪ ،‬ﺗﺎ ﻫﻤﺔ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎي‬ ‫ﺗﻮ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻃﺮف راﺳﺖ و ﭼﭗ ﻣﻨﺤﺮف‬ ‫ﻣﺸﻮ‪ ،‬و ﭘﺎي ﺧﻮد را از ﺑﺪي ﻧﮕﺎه دار‪.‬‬ ‫اﻣﺜﺎل ﺳﻠﻴﻤﺎن‪ 26 :4‬و‪27‬‬

‫از ﺷﻤﺎ دﻋﻮت ﻣﻴﻜﻨﻴﻢ ﺗﺎ از‬ ‫وبﺳﺎﻳﺘﻬﺎي ﻣﺎدﻳﺪن ﻓﺮﻣﺎﺋﻴﺪ‪:‬‬ ‫‪www.IRANforChrist.com‬‬ ‫‪www.SimaMasih.com‬‬ ‫‪www.Tabdilmagazine.blogfa.com‬‬

‫ﺳﺎل ﺳﻮم ﺷﻤﺎرة ‪ 30‬آورﻳﻞ‪2008‬‬

‫‪11‬‬ ‫‪P O Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬

‫دﻧﻴﺰ ﺑﺮاي ﻧﺠﺎت ﺧﻮاﻫﺮش ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻪ‬ ‫دادن ﺗﻤﺎم ﺛﺮوت ﺧﻮﻳﺶ اﺳﺖ و ﻓﻴﻜﺮت‬ ‫ﻛﻪ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ را ﺑﺮاي ﺑﻪ دﺳﺖ آوردن‬ ‫ﭘﻮل و ﮔﺬراﻧﺪن ﭼﻨﺪ روز در ﻧﺎز و ﻧﻌﻤﺖ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺗﺸﺨﻴﺺ داده ﺑﻌﺪ از ﭘﻮﺷﻴﺪن‬ ‫ﻟﺒﺎس ﻛﺸﻴﺶ ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﻋﺎﺻﻴﻢ ﺑﻪ ﻣﻨﺰل‬ ‫آﻧﻬﺎ ﻣﻴﺮوﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻗﺮاﺑﻪ ﻣﻘﺪس ﻧﺴﺨﻪ ﻛﻤﺪي و ﺗﺮﻛﻲ ﻓﻴﻠﻢ‬ ‫ﺟﻦ ﮔﻴﺮ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﻘﻂ و ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﻫﺪف‬ ‫روﻧﻖ دادن ﺑﻪ ﺳﻴﻨﻤﺎي ﺑﻮﻣﻲ در ﺷﺮﻛﺘﻲ‬ ‫ﻛﻪ ﺷﺎﻓﺎك ﺳﺰر و دوﺳﺘﺎﻧﺶ ﺑﻪ راه‬ ‫ﻗﺮاﺑﻪ ﻣﻘﺪس‬ ‫اﻧﺪاﺧﺘﻪ اﻧﺪ‪ ،‬ﺗﻮﻟﻴﺪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ‬ ‫ﻛﺎرﮔﺮدان‪ :‬ﻛﺎﻣﻴﻞ آﻳﺪﻳﻦ‪ .‬ﻓﻴﻠﻤﻨﺎﻣﻪ‪ :‬آﺣﻤﺖ ﻳﻠﻤﺎز‪ .‬اﺻﻠﻲ ﻓﻴﻠﻢ ﺧﻮد ﺷﺎﻓﺎك ﺳﺰر اﺳﺖ ﻛﻪ‬ ‫ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ‪ :‬ارﺟﺎن ﺳﺎﻋﺎت ﭼﻲ‪ .‬ﻣﺪﻳﺮ ﻓﻴﻠﻤﺒﺮداري‪ :‬وارول‬ ‫ﺷﺎﻫﻴﻦ‪ .‬ﺗﺪوﻳﻦ‪ :‬ﻣﻮرات ﺑﻮر‪ .‬ﺑﺎزﻳﮕﺮان‪ :‬ﺷﺎﻓﺎك ﺳﺰر از ﻛﻤﺪﻳﻦ ﻫﺎي ﻣﺤﺒﻮب و ﺑﺴﻴﺎر آﺷﻨﺎي‬ ‫]ﻓﻴﻜﺮت[‪ ،‬ارﺳﻴﻦ ﻛﻮرﻛﻮت]ﻋﺎﺻﻴﻢ[‪ ،‬ﺑﺸﺮا ﭘﻜﻴﻦ]ﺟﺮن[‪ ،‬ﺳﻴﻨﻤﺎي ﺗﻜﻴﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﻴﺮود‪ .‬ﺗﻌﺪاد‬ ‫اﻳﺸﺎن ﺋﻮزﻫﻴﻢ]دﻧﻴﺰ[‪ ،‬ﺑﺮﻳﻮان ﻛﺎراﻣﺎن]آﻳﺪاﮔﻮل[‪ ،‬ﺳﺘﺎر ﺗﺎﻧﺮي ﻓﻴﻠﻤﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ وي ﺑﺎزي ﻛﺮده‪ ،‬زﻳﺎد‬ ‫ﺋﻮون]ﺷﻴﺦ دﻋﺎﻧﻮﻳﺲ[‪ ،‬اردال ﺗﻮﺳﻮن]ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻐﺎزه ﺷﺮط‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬اﻣﺎﺣﻀﻮرﻣﺪاوﻣﺶ در ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن‬ ‫ﺑﻨﺪي[‪ ،‬ﻳﻠﺪﻳﺮﻳﻢ ﻣﻤﻴﺶ اوﻏﻠﻮ]ﻛﺸﻴﺶ آرﺗﻴﻦ[‪.‬‬ ‫‪ 105‬دﻗﻴﻘﻪ‪ .‬ﻣﺤﺼﻮل ‪ 2007‬ﺗﺮﻛﻴﻪ‪.‬‬ ‫و ﻣﺨﺼﻮﺻﺎً آﮔﻬﻲ ﻫﺎي ﻛﻤﻴﻚ ﺷﺮﻛﺖ‬ ‫ﻓﻴﻜﺮت ﻛﻪ زﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﻛﺎر روي آرﭼﻠﻴﻚ از او ﭼﻬﺮه اي آﺷﻨﺎ و ﻣﻮرد‬ ‫ﻛﺸﺘﻴﻬﺎ وﺑﺎ ﻓﻠﺴﻔﻪ درﻫﺮﺑﻨﺪرﻳﻚ ﻣﻌﺸﻮق اﻃﻤﻴﻨﺎن در ﻧﺰد ﺗﻤﺎﺷﺎﮔﺮ ﺗﺮك ﺳﺎﺧﺘﻪ‬ ‫ﮔﺬراﻧﺪه‪ ،‬ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻣﻴﮕﻴﺮد ﺗﺎ اﺳﺖ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ ﻗﺮاﺑﻪ ﻣﻘﺪس ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﺴﻴﺎري‬ ‫زﻧﺪﮔﻲ ﺳﺎﻛﻦ و آراﻣﻲ در اﺳﺘﺎﻧﺒﻮل دﻳﮕﺮ ازﻣﺤﺼﻮﻻت اﺧﻴﺮ ﺳﻴﻨﻤﺎي ﺗﺮﻛﻴﻪ‬ ‫ﺑﺮاي ﺧﻮد دﺳﺖ و ﭘﺎ ﻛﻨﺪ‪ .‬او در روﻳﺎي از ﺟﻠﻮه ﻫﺎي وﻳﮋه ﻛﺎﻣﭙﻴﻮﺗﺮي ﺑﻪ ﺣﺪ‬ ‫ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪ ﺷﺪن ﻣﺮﺗﺒﺎً روي اﺳﺐ ﻫﺎ ﺷﺮط وﻓﻮر اﺳﺘﻔﺎده ﻛﺮده و ﻛﻮﺷﺶ ﺷﺪه ﺗﺎ‬ ‫ﺑﻨﺪي ﻣﻴﻜﻨﺪ و ﻳﻘﻴﻦ دارد روزي ﺑﻪ رواﻳﺘﻲ ﺳﺮ راﺳﺖ و ﺟﺬاب ﺗﺤﻮﻳﻞ‬ ‫ﺛﺮوﺗﻲ ﺑﺰرگ دﺳﺖ ﺧﻮاﻫﺪ ﻳﺎﻓﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﺗﻤﺎﺷﺎﮔﺮ داده ﺷﻮد‪ .‬ﻳﻌﻨﻲ ﺳﺮﮔﺮم ﺳﺎزي‬ ‫ﻫﻨﻮز ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﻪ از ﻋﺎدات زﻧﺪﮔﻲ ﭘﻴﺸﻴﻦ ﺻﺮف و ﻛﺴﺐ ﭘﻮل و روﻧﻖ ﺻﻨﻌﺖ‬ ‫ﺧﻮد ﺟﺪا ﺷﻮد و زﻧﺪﮔﻲ ﺑﻲ ﻫﺪﻓﻲ ﭘﻴﺸﻪ ﺳﻴﻨﻤﺎي ﻣﻠﻲ! از ﻛﺎرﮔﺮدان ﻓﻴﻠﻢ ﻛﺎﻣﻴﻞ‬ ‫ﻛﻨﺪ‪ .‬ﻓﻴﻜﺮت ﻛﻪ ﺑﻲ ﺟﺎ و ﻣﻜﺎن اﺳﺖ‪ ،‬از آﻳﺪﻳﻦ ﻫﻴﭻ ﻧﻤﻴﺪاﻧﻴﻢ‪ .‬ﭼﻮن ﻗﺮاﺑﻪ ﻣﻘﺪس‬ ‫رﻓﺘﻦ راﻫﺐ آرﺗﻴﻦ ﺑﻪ واﺗﻴﻜﺎن ﺳﻮء اوﻟﻴﻦ ﻓﻴﻠﻢ اوﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﻫﻤﻴﻦ اوﻟﻴﻦ‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده ﻛﺮده و در ﻛﻠﻴﺴﺎي ﻣﺤﻞ ﺳﺎﻛﻦ ﺗﺠﺮﺑﻪ وي در ﺑﺮﮔﺮداﻧﺪن ﻓﻴﻠﻤﻨﺎﻣﻪ‬ ‫ﻣﻲ ﺷﻮد و ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﺷﺮوع ﺑﻪ اﺳﺘﻔﺎده از آﺣﻤﺖ ﻳﻠﻤﺎز ﻛﺎرﻳﻜﺎﺗﻮرﻳﺴﺖ ﺑﻪ ﻓﻴﻠﻤﻲ‬ ‫اﻣﻜﺎﻧﺎت ﻛﻠﻴﺴﺎ ﻣﻴﻜﻨﺪ‪.‬ﺗﻨﻬﺎدوﺳﺖ و ﻣﺮﻳﺪ ﻣﻮﻓﻖ و ﭘﺮ ﻓﺮوش ﻧﺸﺎن ﻣﻲ دﻫﺪ ﻛﻪ‬ ‫او ﺟﻮاﻧﻲ ﺳﺎده و ﺑﻲ ﻏﺶ ﺑﻪ ﻧﺎم ﻋﺎﺻﻴﻢ درﺳﺶ را ﺧﻮب ﻳﺎد ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اﺳﺖ‪،‬ﻛﻪ درﻛﺎرواش ﻧﺰدﻳﻚ ﻛﻠﻴﺴﺎ ﻛﺎر ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪه ﻛﻪ ﻓﻴﻠﻢ را ﺑﺎ ﻫﻤﻜﺎري‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﺪ‪.‬ﺗﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﻳﻚ روز اﺗﻔﺎﻗﻲ ﻣﻴﺎﻓﺘﺪﻛﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻛﺎرﮔﺮداﻧﻲ ﻛﺮده اﻧﺪ‪ .‬ﻫﻤﻴﻦ‬ ‫زﻧﺪﮔﻲ ﻫﺮ دو را دﮔﺮﮔﻮن ﻣﻴﺴﺎزد‪ .‬زﻧﻲ ﺗﻴﺘﺮاژ ﺗﻨﻬﺎ ﻧﻘﻄﻪ ﺿﻌﻒ ﻓﻴﻠﻢ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪ ﺑﻨﺎم دﻧﻴﺰ ﻛﻪ ﺟﺴﻢ ﺧﻮاﻫﺮش ﻧﻈﺮﻣﻴﺮﺳﺪاﻧﮕﺎر از دل ﻓﻴﻠﻤﻲ ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮﻧﻲ‬ ‫ﺳﻠﻦ ﺗﻮﺳﻂ ﺷﻴﻄﺎن ﺗﺴﺨﻴﺮ ﺷﺪه‪ ،‬ﺑﻌﺪ از ﺑﻴﺮون ﻛﺸﻴﺪه و ﺑﻪ ﻗﺮاﺑﻪ ﻣﻘﺪس ﺳﻨﺠﺎق‬ ‫رﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺳﺮاغ ﺷﻴﺨﻬﺎ و دﻋﺎﻧﻮﻳﺴﻬﺎ ﻗﺎﻧﻊ ﺷﺪه اﺳﺖ!‬ ‫ﻣﻴﺸﻮدﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪﺑﻪ ﺳﺮاغ ﻛﺸﻴﺸﻲ ﻣﺘﺨﺼﺺ اﮔﺮ ﺷﺎﻓﺎك ﺳﺰر را ﻫﻨﻮز ﻧﻤﻲ ﺷﻨﺎﺳﻴﺪ‪،‬‬ ‫در ﺟﻦ ﮔﻴﺮي ﺑﺮود‪ .‬دﺳﺖ ﺗﺼﺎدف آﻧﻬﺎ ﻗﺮاﺑﻪ ﻣﻘﺪس ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻓﺮﺻﺖ ﺑﺮاي‬ ‫را ﺑﻪ ﻛﻠﻴﺴﺎﻳﻲ راﻫﻨﻤﺎﻳﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ آﺷﻨﺎﻳﻲ ﺑﺎ اﻳﻦ ﻛﻤﺪﻳﻦ ﻣﺸﻬﻮر ﺗﺮﻛﻴﻪ‬ ‫ﻓﻴﻜﺮت در آﻧﺠﺎ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪Tabdil Persian Christian Magazine from "Iran for Christ Ministries" - Available at www.farsinet.com/tabdil_magazine‬‬

A Persian Christian Monthly Magazine

April 2008, 30th issue, 3rd year

TRIAL OF FAITH IN 2008 THE COMMUNIST WORLD

Magazine be perfectly just. Perfection is puts it, "The chief end of man is His nature and He simply cannot to glorify God and enjoy Him go against His nature without forever." ceasing to be God. So he The bible, has always been cannot allow us do whatever we presented as a series of facts, want and just say, "Oh I can let not merely as a philosophy of this one slide." The guilty being life. The fact that there is one SIN AND SALVATION allowed to carry on doing evil is God, Creator of the universe, Who has always existed in not justice. But because of His There is one Designer, Engineer and Creator of the universe and all perfect love, He cannot stand to three Persons; the Father, Son it contains, including you and me. be apart from us either. Now He and Holy Spirit. The fact that mankind was separated from has a dilemma. (That is, for you He created us to love us. and I it would be a dilemma. But God by sin... Jesus' birth, Unfortunately, we have not God knows exactly what He's going life on Earth, death, and loved Him in return. In fact, you to do). Perfect justice demands resurrection and the fact that and I have not only failed to a penalty but perfect love this was God's plan to close acknowledge Him as our Maker demands reconciliation. So He that separation; the fact that and Father, we have actively decided to pay the price Himself. faith in Jesus Christ alone is rebelled against Him. Through He came to Earth in the form of what is needed to heal the many immoral and amoral acts, a Man. He came fully man - able separation for each individual. thoughts and attitudes, we to feel pain, hunger and all we continue to grieve the One Who feel, even experience death - No amount of good deeds will cares for us most. There is a and yet fully God, for only God suffice, it is the faith that saves word for this rebellion. The word would not have His own debt to you from eternal separation has been misused so often, its pay. And He willingly went to the with your Maker. Good deeds meaning has been perverted, cross, allowing Himself to be are a result of your faith in sometimes even to mean executed to pay the price for our Christ, not the condition for entrance to Heaven. Then there something good. But rebellion sin. The Man is Jesus Christ. against our Creator is anything He gave His life for our sakes is the fact that Jesus promised but good. It is what has and rose from the dead to prove another Counselor, the Holy traditionally been called "sin," His Godhood and show how we Spirit, to live in the hearts of all and it has caused a split too can be raised to eternal life. who seek a relationship with between us and the One Who Now, all who will accept His Him. All these are facts, but designed us and loves us. sacrifice can actually enjoy a they have no relevance to us unless we embrace them Because He loves us, He cannot relationship with Him here and stand to allow this split to remain. now, as well as enjoy eternal life through faith by beginning a relationship with the One Unlike human love, his love is with Him in Heaven. perfect. But unlike human As one time-honored document who paid your ransom for you... justice, His justice is also Zacchaeus was a tax collector. He cheated the people. He would perfect. And a perfectly just collect the taxes for the Romans. He would charge the people extra God cannot allow sin to go taxes. He would keep the rest. Nobody liked Zacchaeus. One day, unpunished without ceasing to Zacchaeus heard people shouting in the streets, "Jesus is here!"

Zacchaeus wanted to see Jesus. He was too short. He climbed a huge sycamore tree. He would be able to see Jesus now. When Jesus got under the tree, he said, " Zacchaeus, come down here. I want to go to The Change Magazine your house for dinner tonight." Zacchaeus was so happy that Jesus Tabdil@iranforchrist.com wanted to come to his house. He jumped down from the tree. The www.Tabdilmagazine.blogfa.com crowd was shocked! They couldn't believe that Jesus would go to this www.IRANforChrist.com man's house! "You can’t," they said, "he's a tax collector!" He looked at Jesus and said, "I am so sorry for what I have done. From now on, I will give half TEL: 818. 522. 1525 my possessions to the poor. If I cheat anyone ever again, I will pay back four P. O. Box 371043 times what I took." Jesus smiled. He knew he meant it. Jesus said, "That Reseda, CA 91337 USA pleases God. That is the very reason I am here. To help people find God."

Communist regimes continue to persecute Christians in China, Cuba, North Korea, Laos and Vietnam, where they have pursued systematic programs to weaken and destroy the church. And persecution is growing in China. ‘Persecution has increased in 2007, and will continue into 2008. ‘Christian groups are meeting in smaller numbers, and changing the meeting place each week.

People are very nervous. ’With support from Release International, CCSM is hoping to print and distribute one and half million Bibles and Christian teaching books in China in 2008. CCSM asks for prayer ‘for the safety of the believers in China, that they will remain strong in their faith’. But what is widely regarded as the severest oppression of Christians in the world takes place in North Korea. ‘Imprisonment, torture and even summary execution continue to be a fact of life for secret Christians in North Korea. ‘Pressures include an absolute ban on owning a Bible, assembling to pray or to read the Scriptures, and evangelism-even of one's own children. ‘Being discovered as a member of the underground church inside North Korea can result in one's entire family being sent to a prison camp, and even torture and summary execution in extreme cases.’

Seong Min Kim, a North Korean who managed to escape from his country said: Although the government tries to silence North Korean Christians by calling them spies, the praise and prayer of our brothers and sisters cannot be silenced, even in a political concentration camp or a prison.’ Tim Peters asks for prayer: ‘That we can continue to assist a growing number of North Korean refugees in China, despite the harsh crackdown by Chinese in preparation for staging the 2008 Beijing Olympics.

Tabdil Persian Christian Magazine from "Iran for Christ Ministries" - Available at www.farsinet.com/tabdil_magazine