Tabdil Magazine Aug. 2007 by Iran for Christ Ministries

‫ﺳﺎل دوم‪ ،‬ﺷﻤﺎرة ‪ ،22‬آﮔﻮﺳﺖ‪2007‬‬ ‫ﺷﺒﻜﻪ ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮﻧﻲ ﻓﺎﻛﺲ ﻧﻴﻮز درﮔﺰارﺷﻲ از ﻣﻴﺰان آزار‬ ‫و اذﻳﺖ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن در اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن‪ ،‬ﻛﺮه ﺷﻤﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻋﺮﺑﺴﺘـﺎن‬ ‫و اﻳﺮان ﻛﻪ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﻪ دﺳﺘﮕﻴﺮي ﺗﻌﺪادي از اﺗـﺒـﺎع ﻛـﺮه‬ ‫ﺟﻨﻮﺑﻲ ﺗﻮﺳﻂ ﻃﺎﻟﺒﺎن اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن‪ ،‬ﺗﻬﻴﻪ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﮔﺰارش‬ ‫داد‪ ،‬اﻳﺮان در رﺗﺒﻪ ﺳﻮم ﻓـﻬـﺮﺳـﺖ ﻛﺸـﻮرﻫـﺎﻳـﻲ ﻛـﻪ‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن درآﻧﺠﺎ ﻣـﻮرد آزار و اذﻳـﺖ و ﺟـﻔـﺎ ﻗـﺮار‬ ‫ﻣﻴﮕﻴﺮﻧﺪ‪ ،‬ﻗﺮار دارد‪.‬‬

‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺔ ﻧﻴﺎﻳﺶ و ﺗﺪرﻳﺲ ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس ﻛﻠﻴﺴﺎي اﻳﺮاﻧﻴﺎن‬ ‫ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ ﻫﺎ ﺳﺎﻋﺖ‪ 7‬ﺑﻌﺪازﻇﻬﺮ راهِ ﻋﻴﺴﺎ ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫و ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ ﻫﺎ ﺳﺎﻋﺖ‪12‬ﻇﻬﺮ‬

‫ﻛﻠﻴﺴﺎي ﺑﺎﭘﺘﻴﺴﺖ دوم‪،‬‬ ‫ﻫﻮﺳﺘﻮن‪ ،‬ﺗﮕﺰاس‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ اﻃﻼﻋﺎت‪:‬‬

‫‪(713) 410 - 6085‬‬

‫راﻫﻨﻤﺎﻳﻲ در ﺑﺎرة روزه ﮔﺮﻓﺘﻦ‬ ‫ﺧﻮد را از ﻟﺤﺎظ روﺣﺎﻧﻲ آﻣﺎده ﻛﻨﻴﺪ‬ ‫اﺳﺎس روزه و دﻋﺎ ﺗﻮﺑﻪ ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ ‪.‬ﮔﻨﺎﻫﺎن اﻋﺘﺮاف ﻧﺸﺪه ﻣﺎﻧﻌﻲ درﺟﻬﺖ دﻋﺎ ﻛﺮدن ﻣﺤﺴﻮب ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻴﺘﻮاﻧﻴﺪ ﺑﺎ اﻧﺠﺎم ﻛﺎرﻫﺎي ذﻛﺮﺷﺪه ﻗﻠﺐ ﺧﻮد را ﺑﺮاي روزه ﮔﺮﻓﺘﻦ آﻣﺎده ﻛﻨﻴﺪ‪:‬ﺑﺎﻫﺪاﻳﺖ ﺧﺪا ﻓﻬﺮﺳﺘﻲ‬ ‫ازﮔﻨﺎﻫﺎن ﺧﻮد ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪.‬ﺗﻤﺎم ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﻲ را ﻛﻪ روحاﻟﻘﺪس ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻳﺎدآوري ﻛﺮده اﺳﺖ اﻋﺘﺮاف ﻛـﻨـﻴـﺪ و‬ ‫ازﺧﺪا ﻃﻠﺐ ﺑﺨﺸﺶ ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ‪ .‬اول ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ .9 :1‬از ﺗﻤﺎم اﻓﺮادي ﻛﻪ ﺑﺎﻋﺚ رﻧﺠﺶ آﻧﻬﺎﺷﺪهاﻳﺪﻃﻠﺐ ﺑﺨﺸـﺶ‬ ‫ﻛﻨﻴﺪ وﺧﻮد ﻧﻴﺰﺗﻤﺎم اﻓﺮادي را ﻛﻪ ﺑﺎﻋﺚ رﻧﺠﺶ ﺷﻤﺎ ﺷﺪهاﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺒﺨﺸﻴﺪ‪ .‬ﻣـﺮﻗـﺲ‪ ،25 :11‬ﻟـﻮﻗـﺎ‪ :17، 34 :11‬و‪.4‬‬ ‫اﮔﺮ روحاﻟﻘﺪس ﺷﻤﺎ را ﻫﺪاﻳﺖ ﻛﺮد ﺑﺮاي ﺟﺒﺮان اﺷﺘﺒﺎﻫﺎت ﺧﻮد اﻗﺪام ﻛﻨﻴﺪ‪.‬ازﺧﺪا ﺑـﺨـﻮاﻫـﻴـﺪﺗـﺎﺑـﺮ‬ ‫اﺳﺎس ﺣﻜﻢ ﺧﻮد دراﻓﺴﺴﻴﺎن‪ 18 :5‬و وﻋﺪه ﺧﻮد دراولﻳﻮﺣـﻨـﺎ‪ 15-14 :5‬ﺷـﻤـﺎ را از روح ﭘـﺮﺳـﺎزد‪.‬ﺗـﻤـﺎم‬ ‫ﺟﻮاﻧﺐ زﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺳﺮور و ﺧﺪاوﻧﺪ ﺧﻮد ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻛـﻨـﻴـﺪ و از ﻃـﺒـﻴـﻌـﺖ‬ ‫ﮔﻨﺎهآﻟﻮد ﺧﻮد اﻃﺎﻋﺖ ﻧﻜﻨﻴﺪ‪ .‬روﻣﻴﺎن ‪ .2-1 :12‬در ﻣﻮرد ﻣﺤﺒﺖ‪،‬اﻗﺘﺪار‪،‬ﻗﻮت‪،‬اﻣﺎﻧﺖ‪،‬ﻓﻴﺾ‪،‬رﺣـﻤـﺖ و‬ ‫ﺳﺎﻳﺮﺧﺼﻮﺻﻴﺎت ﺧﺪا ﺑﻪ ﺗﻔﻜﺮ ﺑﭙﺮدازﻳﺪ‪ .‬ﻣﺰﻣﻮر ‪ ،10 -9 :48‬ﺑﺎ ﻗﻠﺒﻲ ﻣﺸﺘﺎق دﻋﺎ وروزة ﺧﻮد راآﻏﺎزﻛﻨﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﻋﺒﺮاﻧﻴﺎن‪ . 6 :11‬ﺟﻨﮓ روﺣﺎﻧﻲ را ﻫﺮﮔﺰ ﻧﺎدﻳﺪه ﻧﮕﻴﺮﻳﺪ‪.‬ﮔﺎﻫﻲ ﺷﻴﻄﺎن ﺗﻀﺎد وﻛﺸـﻤـﻜـﺶ ﺑـﻴـﻦ روح و‬ ‫ﺟﺴﻢ را ﺗﺸﺪﻳﺪ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ .‬ﻏﻼﻃﻴﺎن ‪.17-16 :5‬‬

‫ﻛﻠﻴﺴﺎي ﺳﻔﻴﺮان ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫از ﺷﻤﺎ ﻓﺎرﺳﻲ زﺑﺎﻧﺎن ﻋﺰﻳﺰ دﻋﻮت ﺑﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﻲ آورد ﺗﺎ در ﺟﻠﺴﺎت ﻋﺒﺎدﺗﻲ اﻳﻦ ﻛﻠﻴﺴﺎ‬ ‫ﻛﻪ ﻫﺮ ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ ﺳﺎﻋﺖ‪ 3‬ﺑﻌﺪازﻇﻬﺮ ﺑﺮﮔﺰار‬ ‫ﻣﻲ ﮔﺮدد ﺣﻀﻮر ﺑﻬﻢ رﺳﺎﻧﻴﺪ‪.‬‬ ‫& ‪21300 Califa St. (between De Soto‬‬ ‫‪Woodland Hills, CA 91367‬‬

‫)‪Canoga‬‬

‫ﺗﻠﻔﻦ اﻃﻼﻋﺎت ‪(818) 522-1525 :‬‬

‫اﮔﺮ ﻣﺎﻳﻞ ﻫﺴﺘﻴﺪ‬ ‫ﻛﻪ ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫را ﺑﻄﻮر ﻣﺮﺗﺐ و‬ ‫ﻫﺮﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ و ﭘﻨﺠﺸﻨﺒﻪ‬ ‫در ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن ﻣﺤﺒﺖ‪.‬‬

‫ﻛﻨﻴﺪ‪ .‬ﺑﺎ دﻓﺘﺮ ﻣﺎ‬

‫آدرس اﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻲ‪:‬‬

‫ﺗﻤﺎس ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ‪.‬‬

‫‪www.SimaMasih.com‬‬ ‫‪www.Mohabat.tv‬‬

‫اﻳﻤﺎن‬

‫ﻣﺎﻫﺎﻧﻪ درﻳﺎﻓﺖ‬

‫‪(818) 522 –1525‬‬

‫ﺷﻬﺮوﻧﺪان ﻛﺮه ﺟﻨﻮﺑﻲ در ﻏﺰﻧﻲ رﺑﻮده ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﭼﻨﺪ ﺷﻬﺮوﻧﺪ ﻛﺮه ﺟﻨﻮﺑﻲ در وﻻﻳﺖ ﻏﺰﻧﻲ‬ ‫واﻗﻊ درﺟﻨﻮب ﺷﺮق اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن رﺑﻮده ﺷﺪه اﻧﺪ‬ ‫و ﻃﺎﻟﺒﺎن ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ اﻳﻦ آدم رﺑﺎﻳﻲ را ﺑﺮﻋﻬﺪه‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ اﻧﺪ‪.‬‬

‫روزﺟﻤﻌﻪ‪ 20،‬ژوﺋﻴﻪ‪ ،‬ﻣﻘﺎﻣﺎت وﻻﻳﺖ‬ ‫ﻏﺰﻧﻲ ﮔﻔﺘﻨﺪﻛﻪ ﺷﻮرﺷﻴﺎن ﻣﺴﻠﺢ ﻃﺎﻟﺒﺎن اﺗﻮﺑﻮس ﺣﺎﻣﻞ ﮔﺮوﻫﻲ از‬ ‫ﺷﻬﺮوﻧﺪان ﻛﺮه ﺟﻨﻮﺑﻲ را ﻛﻪ ازﻗﻨﺪﻫﺎرﻋﺎزم ﻛﺎﺑﻞ‪ ،‬ﭘﺎﻳﺘﺨﺖ‪،‬ﺑﻮدﻧﺪ‪،‬‬ ‫در ﺟﺎده اي در وﻻﻳﺖ ﻏﺰﻧﻲ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﻛﺮدﻧﺪ وﭼﻨﺪﺗﻦ ازﻣﺴﺎﻓﺮان را‪،‬‬ ‫ﻛﻪ اﻛﺜﺮ آﻧﺎن زن ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ﺧﻮد ﺑﺮدﻧﺪ‪.‬ﻣﻘﺎﻣﺎت دوﻟﺘﻲ ﺗﻌﺪاد رﺑﻮده‬ ‫ﺷﺪﮔﺎن را ﺷﺎﻧﺰده ﺗﻦ اﻋﻼم ﻛﺮده اﻧﺪ اﻣﺎ از ﻗﻮل ﺳﺨﻨﮕﻮي ﻃﺎﻟﺒـﺎن‪،‬‬ ‫رﺑﻮده ﺷﺪن ﻫﺠﺪه ﻧﻔﺮﮔﺰارش ﺷﺪه‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﺳﺨﻨﮕﻮي ﻃﺎﻟﺒﺎن ﺗﺎﻳﻴﺪ ﻛﺮده‬ ‫اﺳﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ ﮔﺮوه ﻣﺴﺌﻮل رﺑﻮدن‬ ‫اﻳﻦ ﺷﻬﺮوﻧﺪان ﻛﺮه اي ﺑﻮده اﺳﺖ و‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ رﺑﻮدن دو ﺷﻬﺮوﻧﺪ‬ ‫آﻟﻤﺎﻧﻲ وﻫﻤﻜﺎران اﻓﻐﺎن آﻧﺎن درروزﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ را ﺑﺮﻋﻬﺪه ﻣﻴﮕﻴﺮد‪.‬‬ ‫ﻣﻘﺎﻣﺎت ﻏﺰﻧﻲ ﮔﻔﺘﻪ اﻧﺪﻛﻪ ﻣﻬﺎﺟﻤﺎن ﻣﺴﻠﺢ‪،‬اﺗﻮﺑﻮس ﺣﺎﻣﻞ ﻣﺴﺎﻓﺮان‬ ‫ﻛﺮه اي را ﻣﺘﻮﻗﻒ ﻛﺮدﻧﺪ وﺳﺮﻧﺸﻴﻨﺎن آﻧﺮا ﺑﺎ ﺧﻮدﺑﺮدﻧﺪ اﻣﺎ ﺑﻌﺪاً راﻧﻨﺪة‬ ‫اﻓﻐﺎن اﺗﻮﺑﻮس را آزادﻛﺮدﻧﺪ‪.‬ﺧﺒﺮﮔﺰاري ﻳﻮﻧﻬﺎپ ﻛﺮه ﺟﻨﻮﺑﻲ ازﻗﻮل‬ ‫ﻳﻚ ﺳﺎزﻣﺎن ﺧﻴﺮﻳﻪ ﻛﺮه اي ﮔﺰارش ﻛﺮده اﺳﺖ ﻛﻪ ﮔﺮوﻫﻲ ﻣﺘﺸﻜﻞ‬ ‫از‪20‬ﻧﻔﺮﻛﻪ ازﺳﻮي اﻳﻦ ﺳﺎزﻣﺎن ﺑﺮاي ﺷﺮﻛﺖ درﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺑﻪ اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﻋﺰﻳﻤﺖ ﻛﺮده ﺑﻮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫روز ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ‪ ،‬ﭘﻠﻴﺲ ﻏﺰﻧﻲ اﻋﻼم‬ ‫داﺷﺖ ﻛﻪ ﺟﺴﺪ ﻳﻜﻲ ازﮔﺮوﮔﺎﻧﻬﺎﻛﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﺿﺮب ﮔﻠﻮﻟﻪ ازﭘﺎي درآﻣﺪه ﺑﻮد در‬ ‫اﻳﻦ وﻻﻳﺖ ﻳﺎﻓﺖ ﺷﺪه اﺳﺖ ‪ .‬وزارت‬ ‫ﺧﺎرﺟﻪ ﻛﺮه ﺟﻨﻮﺑﻲ ﺗﺄﻳﻴﺪﻛﺮده اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻘﺘﻮل ﺑﺎﺋﻪ ﻫﻴﻮﻧﮓ ﻛﻴـﻮ‪42،‬‬ ‫ﺳﺎﻟﻪ‪ ،‬وﻳﻚ ﻛﺸﻴﺶ ﭘﺮوﺗﺴﺘﺎن ﺑﻮده ﻛﻪ رﻫـﺒـﺮي ﮔـﺮوه ﻛـﺮهاي را ﺑـﺮ‬ ‫ﻋﻬﺪه داﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺟﺴﺪﮔﺮوﮔﺎن دوم ﻛﺮه ﺟﻨﻮﺑﻲ ﻧﻴﺰ‪31‬ژوﺋﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﻧﻴﺮوي ﭘﻠﻴﺲ دروﻻﻳﺖ ﻏﺰﻧﻲ ﻛﺸﻒ ﺷﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﮔﺮوﮔﺎن ﻓﺮدي‪ 29‬ﺳﺎﻟﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﻧﺎم”ﺷﻴﻢ ﺳﻮﻧﮓﻣﻴﻦ“اﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻢاﻛﻨـﻮن ﺑـﺎﻛﺸـﺘـﻪﺷـﺪن وي آﻣـﺎر‬ ‫ﮔﺮوﮔﺎﻧﻬﺎي ﻛﺮهاي ﻋﻀﻮﻛﻠﻴﺴﺎي ﻛﺎﺗﻮﻟﻴﻚ ﺑﻪ‪ 21‬ﻧﻔﺮازﺟﻤﻠﻪ ‪16‬زن‬ ‫رﺳﻴﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﻮت ﻣﻘﺪﺳﺎن ﺧﺪاوﻧﺪ در ﻧﻈﺮ وي ﮔﺮاﻧﺒﻬﺎﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺪﻳﻨﻮﺳﻴﻠﻪ درﮔﺬﺷﺖ آﻗﺎي اﻳﻠﻴﺎ آذرﺧﺶ را ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﮔﺮاﻣﻲ‬ ‫اﻳﺸﺎن‪ ،‬ﺧﺎﻧﻢ ﻟﻴﺪا وﺧﺎﻧﻮادة ﻣﺤﺘﺮم اﻳﺸﺎن ﺗﺴﻠﻴﺖ ﻣﻴﮕﻮﺋﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﺷﺒﺎن اﻟﻨﺎﺗﺎن و ﻧﺎزﻧﻴﻦ ﺑﺎﻏﺴﺘﺎﻧﻲ‬ ‫اﻋﻀﺎي ﻛﻠﻴﺴﺎي ﺳﻔﻴﺮان ﻣﺴﻴﺢ‬

‫آﻳﺎ ﻣﺎﻳﻞ ﺑﻪ درﻳﺎﻓﺖ ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس‬ ‫ﺑﻪ زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﻲ ﻫﺴﺘﻴﺪ؟‬ ‫ﻟﻄﻔﺎً ﺑﺎدﻓﺘﺮﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺗﻤﺎس ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ‪.‬‬

‫‪(818) 522 -1525‬‬

‫‪...‬اي ﻛﻢ اﻳﻤﺎﻧﺎن اﮔﺮ داﻧﻪ ﺧﺮدﻟﻲ اﻳﻤﺎن‬ ‫ﻣﻴﺪاﺷﺘﻴﺪ ﺑﻪ آن درﺧﺖ ﻛﻪ آﻧﺠﺎﺳﺖ‬ ‫ﻣﻴﮕﻔﺘﻴﺪ ﻛﻪ از ﺟﺎ ﻛﻨﺪه ﺷﻮد و ﺑﻪ درﻳﺎ‬ ‫اﻓﻜﻨﺪه ﺷﻮد در ﻟﺤﻈﻪ از ﺟﺎ ﻛﻨﺪه و آب‬ ‫اﻓﻜﻨﺪه ﻣﻴﺸﺪ‪...‬اي ﻛﻢ اﻳﻤﺎﻧﺎن‪...‬اﮔﺮ ذره اي‬ ‫اﻳﻤﺎن ﻣﻴﺪاﺷﺘﻴﺪ آن ﻛﺎرﻫﺎي ﻛﻪ ﻣﻦ ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧﻢ‬ ‫اﻧﺠﺎم دﻫﻢ ﺷﻤﺎ اﻧﺠﺎم ﻣﻴﺪادﻳﺪ‪) .‬ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ(‬

‫‪..‬اﻳﻤﺎن واژه اﻳﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﺎرﻫﺎ آن را ﺷـﻨـﻴـﺪه اﻳـﻢ‪.‬‬ ‫اﻳﻤﺎن ﭼﻴﺴﺖ؟ ‪...‬اﻳﻨﻜﻪ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺧـﺪا اﻳـﻤـﺎن دارم‪...‬‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻳﺶ اﻳﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﻦ ﻣﻴﺪاﻧﻢ ﺧﺪاﻳﻲ ﻫﺴﺖ‪..‬‬ ‫اﻳﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﻦ ﺧﺪا و ﻗﺪرت ﺧﺪا را ﻗـﺒـﻮل‬ ‫دارم‪ ...‬اﻳﻤﺎن ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ ﻛـﻪ ﻫـﻤـﻪ ﭼـﻴـﺰ در‬ ‫ﺧﺪاﺳﺖ‪ ...‬ﻣﻌﻨﺎي اﻳﻤﺎن زﻣﺎﻧﻲ ﺑﺮاي ﻣﺎ ﻣﻠﻤـﻮس‬ ‫ﻣﻴﺸﻮدﻛﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﮔﻔﺘﺔ ﭘﻮﻟﺲ ﺑﺮﺳﻴﻢ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮد‪:‬ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻴﺪاﻧﻢ ﻛﻪ ﺑﻪ ﭼﻪ ﻛﺴﻲ اﻳﻤﺎن دارم!‪...‬‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﻫﻴﭽﻜﺪام از ﺷﻤﺎ رﺳﺘﮕﺎر ﻧﺨﻮاﻫﻴﺪ‬ ‫ﺷﺪ‪...‬ﻣﮕﺮ اﻳﻨﻜﻪ ﻫﻤﭽﻮن ﻛﻮدﻛﺎن ﺑﻪ ﺧﺪا اﻳﻤـﺎن‬ ‫ﺑﻴﺎورﻳﺪ‪.‬‬

‫از ﻛﻠﻴﺔ ﻫﻤﺰﺑﺎﻧﺎن ﮔﺮاﻣﻲ‬ ‫دﻋﻮت ﻣﻲ ﺷﻮد ﺗﺎ درﺟﻠﺴﺎت‬ ‫ﻋﺒﺎدﺗﻲ ﻛﻠﻴﺴﺎي اﻳﺮاﻧﻴﺎن در‬ ‫ﺷﻬﺮآﭘﻠﻨﺪﻛﻪ ﻫﺮﺟﻤﻌﻪ ﺳﺎﻋﺖ‬ ‫‪ 30 :6‬ﻋﺼﺮ ﺑﺮﻗﺮار ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪،‬‬ ‫ﺷﺮﻛﺖ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﺮﻛﺖ ﺑﺮاي ﻋﻤﻮم راﻳﮕﺎن ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺗﻠﻔﻦ اﻃﻼﻋﺎت‪:‬‬

‫‪(818) 522 –1525‬‬ ‫‪295 E. 9th Street‬‬ ‫‪Upland, CA 91786‬‬

‫‪Located:‬‬

‫‪Info@IRANforCHRIST.com‬‬ ‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ را ﻣﻲﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺑﺮ روي آدرس اﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻲ‪ www.IRANforCHRIST.com‬ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﻲﺗﻮاﻧﻴﺪ ﻧﻈﺮات ﺧﻮد را ﺑﺮاي ﻣﺎ ﺑﻔﺮﺳﺘﻴﺪ‪Tabdil@IRANforCHRIST.com :‬‬

‫ﺳﺎل دوم ﺷﻤﺎرة ‪ 22‬آﮔﻮﺳﺖ ‪2007‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪Tel: 818. 522.1525‬‬ ‫‪Tabdil@IRANforCHRIST.com‬‬

‫ﻳﺎران ﻫﻤﻴﺸﮕﻲ‪ ،‬در روزﮔﺎري‬ ‫زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻴﻜﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ از ﻫﺮ‬ ‫زﻣﺎن دﻳﮕﺮ ﺑﺸﺮ در ﻧﮕﺮاﻧﻲ و‬ ‫ﮔﻨﺎه ﻏﺮق ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬در ﻫﺮﺟﺎ‬ ‫و ﻣﻜﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻧﮕﺎه ﻣﻴﻜﻨﻴﻢ؛ ﺟﺰ ﻧﺎاﻣﻴﺪي وﮔﻨﺎه ﭼﻴﺰي‬ ‫ﻧﻤﻲ ﺑﻴﻨﻴﻢ‪ .‬اﺧﺒﺎرﻫﺎ‪ ،‬زﻧﺪﮔﻴﻬﺎي از ﻫﻢ ﭘﺎﺷﻴﺪه‪ ،‬ﮔـﻮاه‬ ‫ﺑﺮاﻳﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺑﺸﺮ دو ﭘﺎ ﻛﻪ ﻗﺎدر ﺑﻪ ﻓﺘﺢ ﻗـﺎره ﻫـﺎ‬ ‫و ﺳﻴﺎرات آﺳﻤﺎﻧﻲ ﺷﺪه‪ ،‬اﻧﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻗﺎدر ﺷﺪه اﺳﺖ‬ ‫ﺗﺎ ﺑﻪ ﻓﺸﺎر دادن دﻛﻤﻪ اي از اﻳﻦ ﺳﺮ دﻧﻴﺎ ﺑـﺎ آﻧﺴـﻮي‬ ‫دﻧﻴﺎارﺗﺒﺎط ﺑﺮﻗﺮارﻛﻨﺪ؛ ﺣﺘﻲ ازﺳﺎﻳﺔ ﺧﻮد ﻧﻴﺰﻣﻴﺘﺮﺳﺪ‪.‬‬ ‫آري ﺑﺴﻴﺎري از ﻣﺎ در ﭼﻨﻴﻦ ﺷﺮاﻳﻄﻲ ﺑﺴﺮﻣﻴﺒﺮﻳﻢ‪.‬‬ ‫ﭼﺎره ﭼﻴﺴﺖ؟ آﻳﺎ ﺑﺎ ﻛﻤﻚ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮژي؟ آﻳﺎ ﺑﺎ اﺗﻜـﺎ‬ ‫ﺑﻪ ﻣﺬﻫﺐ؟ دراﻧـﺠـﻴـﻞ ﻣـﺘـﻲ ﻓﺼـﻞ‪11‬آﻳـﺔ‪ ،28‬ﻣﺴـﻴـﺢ‬ ‫ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ‪ :‬ﻧﺰد ﻣﻦ ﺑﻴﺎﺋﻴﺪ اي ﺗـﻤـﺎﻣـﻲ ﮔـﺮاﻧـﺒـﺎران و‬ ‫زﺣﻤﺘﻜﺸﺎن‪ ،‬ﻣﻦ ﺷﻤﺎ را آراﻣﻲ ﺧﻮاﻫﻢ ﺑﺨﺸﻴﺪ‪ .‬ﺑﻠـﻪ‪،‬‬ ‫ﺑﺴﻴﺎري ازﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻫﺴﺘﻨﺪﻛﻪ اﻳﻦ ﺷﻬﺎدت را ﻣﻴﺪﻫﻨﺪ‬ ‫ﻛﻪ ﺑﺎ ﺳﭙﺮدن ﻣﺸﻜﻼت ﺧﻮدﺷﺎن ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺢ‪ ،‬از ﻧﮕﺮاﻧﻲ‬ ‫وﮔﻨﺎه آزادﺷﺪه اﻧﺪ‪ .‬دوﺳﺖ ﻋﺰﻳﺰ‪ ،‬ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻛﻼم ﺧﺪا‬ ‫ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ‪ :‬اﻣﺮوزروزﻧﺠﺎت اﺳﺖ‪ ...‬ﺑﻴﺎﺋﻴﺪاﻧﺪﻳﺸﻪ ﻫﺎي‬ ‫ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ واﮔﺬارﻛﻨﻴﺪ‪.‬ﺑﻪ ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ اﻋﺘﻤﺎد‬ ‫ﻛﻨﻴﺪ و ﺑﺎ ﻳﻚ دﻋﺎ از او ﺑﺨﻮاﻫﻴﺪﺗﺎواردزﻧﺪﮔﻲ ﺷﻤﺎ‬ ‫ﺑﺸﻮد‪ .‬ﻛﻼم او راﺑﺨﻮاﻧﻴﺪﺗﺎروح وﺟﺎن ﺷﻤﺎ دﮔﺮﮔﻮن‬ ‫ﺷﻮد‪.‬‬ ‫ﻟﺲ آﻧﺠﻠﺲ آﮔﻮﺳﺖ ‪،2007‬‬ ‫اﻟﺘﺎﻧﺎن ﺑﺎﻏﺴﺘﺎﻧﻲ‬

‫ﻟﺌﻮﻧﺎردو داوﻳﻨﭽﻲ ﻣﻮﻗﻊ ﻛﺸﻴﺪن ﺗﺎﺑﻠﻮ‬ ‫ﺷﺎم آﺧﺮ دﭼﺎر ﻣﺸﻜﻞ ﺑﺰرﮔﻲ ﺷﺪ‪.‬‬

‫)ﺣﻤﻴﺪ‪ .‬زاده(‬

‫اوﻣﻴﺒﺎﻳﺴﺖ”ﻧﻴﻜﻲ“را ﺑﻪ ﺷﻜﻞ ﻣﺴﻴﺢ و ”ﺑﺪي“ را‬ ‫ﺑﻪ ﺷﻜﻞ”ﻳﻬﻮدا”ﻳﻜﻲ ازﺷﺎﮔﺮدان ﻋﻴﺴﻲ ﻛﻪ ﻫﻨﮕﺎم‬ ‫ﺷﺎم ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﺑﻪ او ﺧﻴﺎﻧﺖ ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺗﺼﻮﻳﺮ‬ ‫ﻣﻴﻜﺮد‪.‬ﻛﺎر را ﻧﻴﻤﻪ ﺗﻤﺎم رﻫﺎ ﻛﺮد ﺗﺎ ﻣﺪﻟﻬﺎي‬ ‫آرﻣﺎﻧﻲ اش را ﭘﻴﺪا ﻛﻨﺪ‪ .‬روزي درﻳﻚ ﻣﺮاﺳﻢ‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﺴﻴﺢ را در ﭼﻬﺮة ﻳﻜﻲ‪ ،‬ﻫﻤﺴﺮاﻳﻲ‬ ‫از ﺟﻮاﻧﺎن ﻫﻤﺴﺮا ﻳﺎﻓﺖ‪ .‬ﺟﻮان را ﺑﻪ ﻛﺎرﮔﺎﻫﺶ‬ ‫دﻋﻮت ﻛﺮد و از ﭼﻬﺮهاش اﺗﻮدﻫﺎ و ﻃﺮﺣﻬﺎﻳﻲ‬ ‫ﺳﻪ ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺖ‪ .‬ﺗﺎﺑﻠﻮ ﺷﺎم آﺧﺮ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﺑﺮداﺷﺖ‬ ‫ﺗﻤﺎم ﺷﺪه ﺑﻮد اﻣﺎ داوﻳﻨﭽﻲ ﻫﻨﻮز ﺑﺮي ﻳﻬﻮدا ﻣﺪل‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺒﻲ ﭘﻴﺪا ﻧﻜﺮده ﺑﻮد‪.‬ﻛﺎردﻳﻨﺎل ﻣﺴﺌﻮل‪،‬ﻛﻢ ﻛﻢ‬ ‫ﺑﻪ او ﻓﺸﺎر ﻣﻲ آورد ﻛﻪ ﻧﻘﺎﺷﻲ دﻳﻮاري را زودﺗﺮ‬ ‫ﺗﻤﺎم ﻛﻨﺪ‪.‬ﻧﻘﺎش ﭘﺲ از روزﻫﺎ ﺟﺴﺖ وﺟﻮ ﺟﻮان‬ ‫‪.‬ﺷﻜﺴﺘﻪ و ژﻧﺪه ﭘﻮش ﻣﺴﺘﻲ را در ﺟﻮي آﺑﻲ ﻳﺎﻓﺖ‬ ‫ﺑﻪ زﺣﻤﺖ از دﺳﺘﻴﺎراﻧﺶ ﺧﻮاﺳﺖ او را ﺗﺎ ﻛﻠﻴﺴﺎ‬ ‫ﺑﻴﺎورﻧﺪ‪ .‬ﭼﻮن دﻳﮕﺮ ﻓﺮﺻﺘﻲ ﺑﺮي ﻃﺮح ﺑﺮداﺷﺘﻦ‬ ‫ازاوﻧﺪاﺷﺖ‪.‬ﮔﺪا راﻛﻪ درﺳﺖ ﻧﻤﻲ ﻓﻬﻤﻴﺪﭼﻪ ﺧﺒﺮ‬ ‫اﺳﺖ ﺑﻪ ﻛﻠﻴﺴﺎآوردﻧﺪ‪،‬او را ﺳﺮﭘﺎ ﻧﮕﻪ اش داﺷﺘﻨﺪو‬ ‫در ﻫﻤﺎن وﺿﻊ داوﻳﻨﭽﻲ از ﺧﻄﻮط ﺑﻲ ﺗﻘﻮاﻳﻲ‪،‬‬ ‫ﮔﻨﺎه و ﺧﻮدﭘﺮﺳﺘﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻲ ﺑﺮ آن ﭼﻬﺮه ﻧﻘﺶ‬ ‫ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﻧﺴﺨﻪ ﺑﺮداري ﻛﺮد‪.‬‬ ‫وﻗﺘﻲ ﻛﺎرش ﺗﻤﺎم ﺷﺪﮔﺪا‪،‬ﻛﻪ دﻳﮕﺮﻣﺴﺘﻲ ﻛﻤﻲ از‬ ‫ﺳﺮش ﭘﺮﻳﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﭼﺸﻤﻬﺎﻳﺶ را ﺑﺎز ﻛﺮد و ﻧﻘﺎﺷﻲ‬ ‫ﭘﻴﺶ روﻳﺶ را دﻳﺪ‪ ،‬و ﺑﺎ آﻣﻴﺰه اي از ﺷﮕﻔﺘﻲ و‬ ‫اﻧﺪوه ﮔﻔﺖ‪:‬ﻣﻦ اﻳﻦ ﺗﺎﺑﻠﻮ را ﻗﺒﻼًدﻳﺪه ام داوﻳﻨﭽﻲ‬ ‫ﺷﮕﻔﺖ زده ﭘﺮﺳﻴﺪ‪:‬ﻛﻲ؟ ﮔﺪاﮔﻔﺖ‪:‬ﺳﻪ ﺳﺎل ﻗﺒﻞ‪،‬‬ ‫ﭘﻴﺶ از آﻧﻜﻪ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰم را از دﺳﺖ ﺑﺪﻫﻢ‪.‬‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﻴﻜﻪ درﻳﻚ ﮔﺮوه ﻫﻤﺴﺮاﻳﻲ آواز ﻣﻴﺨﻮاﻧﺪم‪.‬‬ ‫زﻧﺪﮔﻲ ﭘﺮاز روﻳﺎﻳﻲ داﺷﺘﻢ‪ ،‬ﻫﻨﺮﻣﻨﺪي از ﻣﻦ‬ ‫دﻋﻮت ﻛﺮد ﺗﺎ ﻣﺪل ﻧﻘﺎﺷﻲ ﭼﻬﺮة ﻋﻴﺴﻲ ﺑﺸﻮم!‬

‫ﻛﻠﻴﺴﺎي اﻳﺮاﻧﻴﺎن وﻟﻲ‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫‪The Change‬‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ ﻣﺴﺌﻮل‪ :‬اﻟﻨﺎﺗﺎن ﺑﺎﻏﺴﺘﺎﻧﻲ‬ ‫وﻳﺮاﺳﺘﺎر‪ :‬ع‪ .‬راد‬ ‫ﻧﺎﺷﺮ‪ :‬ﺳﺎزﻣﺎن ﺧﺪﻣﺎﺗﻲ اﻳﺮان ﺑﺮاي ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫‪Tabdil@IRANforCHRIST.com‬‬ ‫‪www.IRANforChrist.com‬‬

‫‪TEL: 818. 522. 1525‬‬ ‫‪Iran for Christ Ministries‬‬ ‫‪P. O. Box 371043 Reseda‬‬ ‫‪CA, 91337 USA‬‬ ‫ا ﻳﻦ ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺣﻖ دارد ﻛﻪ ﻣﻘﺎﻻت و آﮔﻬﻲ ﻫﺎ را ﭼﺎپ ﻛﺮده و ﻳﺎ رد ﻛﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪We have the right to refuse publishing.‬‬

‫ﺑﻪ ﺟﺴﺐ ﻇﺎﻫﺮ داوري ﻧﻜﻨﻴﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ راﺳﺘﻲ داوري ﻛﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺷﻤﺎ را دﻋﻮت ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﻫﺮ‬ ‫ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ ﺳﺎﻋﺖ‪ 30 :1‬ﺑﻌﺪازﻇﻬﺮ‬ ‫در ﺟﻠﺴﺎت ﻋﺒﺎدﺗﻲ اﻳﻦ ﻛﻠﻴﺴﺎ‬ ‫ﻛﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺧﺪاوﻧﺪ و‬ ‫ﺷﻨﻴﺪن ﺑﻴﺎﻧﺎت ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس‬ ‫ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺷﺮﻛﺖ ﻓﺮﻣﺎﻳﻴﺪ‪.‬‬ ‫آدرس‪:‬‬

‫‪10210 Canoga Ave.‬‬ ‫‪Chatsworth, CA 91311‬‬

‫ﺗﻠﻔﻦ ﺗﻤﺎس‪818 - 832-0943 :‬‬

‫ﺑﺎ درود ﻓﺮاوان ﺧﺪﻣﺖ ﺑﺮادران و‬ ‫ﺧﻮاﻫﺮان روﺣﺎﻧﻴﻢ درﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ‪،‬‬ ‫ﺳﻼم‪ .‬ارادﺗﻤﻨﺪ ﺷﻤﺎ وﻛﻮﭼﻚ ﻫﻤﮕﻲ‪،‬‬ ‫ﺣﻤﻴﺪزاده ﻫﺴﺘﻢ واز زﻧﺪان اﻳﺎﻟﺘﻲ‬ ‫”ﻟﻨﻜﺴﺘﺮ“در ﺷﻤﺎل ﻟﺲ آﻧﺠﻠﺲ‪ .‬ﺑﺴﻴﺎر‬ ‫ﺷﮕﻔﺖ زده ﺷﺪم ﻛﻪ ﻛﺸﻴﺶ ﻣﺤﺘﺮﻣﻲ‬ ‫ﻛﻪ ﺳﺎﺑﻘﺔ ﺑﺴﻴﺎر دور آﺷﻨﺎﻳﻲ ﺑﺎ اﻳﺸﺎن‬ ‫را دارم از اﻳﺎﻟﺖ وﻳﺮﺟﻴﻨﻴﺎ ﺑﺮاﻳﻢ‬ ‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ را ﻓﺮﺳﺘﺎدﻧﺪ!!‬

‫اوﻻً؛ﺑﺴﻴﺎرﺑﺴﻴﺎر ﺑﻪ ﺗـﻤـﺎﻣـﻲ دﺳـﺖ اﻧـﺪر‬ ‫ﻛﺎران اﻳﻦ ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﻛﻪ ﺗﻤﺎم ﺑﺎ اﻟـﻬـﺎم از‬ ‫روح اﻟﻘﺪس ﺑﻪ ﭼﺎپ رﺳﻴﺪه اﺳﺖ را ﺑـﻪ‬ ‫ﻫﻤﮕﻲ ﺗﺒﺮﻳﻚ ﻣﻴﮕﻮﻳﻢ‪ .‬ﻣﻦ ﻧﻴﺰ ﺑﺎﻻﺧﺮه‬ ‫ﭘــﺲ ازﺣــﺪوداً‪50‬ﺳــﺎل درﺗــﺎرﻳــﻜــﻲ‬ ‫وﻛﻤﺘﺮازﻳﻚ ﺳﺎل وﻧﻴﻢ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻤـﺮاه‬ ‫ﺑﺎ ﻧﻮر ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻴﻜﻨﻢ و ﺧﺪا‬ ‫را ﺷﻜﺮﻣﻴﮕﻮﻳﻢ ﻛﻪ اﻳﺸﺎن را ﺑﺮاي ﻧﺠﺎت‬ ‫ﻣﻦ وﺑﺸﺮﻳﺖ ﻓﺮﺳﺘﺎده اﻧﺪ‪.‬دوﻣﺎً؛ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻫﺎي‬ ‫ﻓﻮق اﻟﻌﺎده ﭘﺮﻣﺤﺘﻮا‪،‬ﻳﻜﻲ ﭘﺲ ازدﻳﮕـﺮي‬ ‫را ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻛﺮدم‪.‬ﻛـﻪ ﻛـﺎرﺑـﻲ ﻧـﻈـﻴـﺮي از‬ ‫ﻫﻤﻜﺎري ﺟﻤﻌﻲ را ﻧﺸﺎن ﻣﻴﺪﻫﺪ‪....‬‬ ‫اﮔﺮﺷﺨﺼﻲ)ﻛﺸﻴﺶ( وﻳﺎ وﻛﻴﻠﻲ ﻣﺴﻴﺤﻲ‬ ‫ﺗﻤﺎﻳﻞ دارﻧﺪﺗﺎ ﺑﻪ ﻣﻼﻗﺎت اﻗﺪام ﻛﻨﻨﺪوﻧـﻴـﺰ‬ ‫ﺣﺘﻲ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎﻧﻲ ﻛﻪ در ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ رﺷـﺪ‬ ‫ﻛﺎﻓﻲ دارﻧﺪﻧﻴﺰ اﺳﺘﺪﻋﺎ دارم ﺑﺎ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﺗﺒﻪ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ و اﮔﺮ ﻫﻢ دوﺳﺖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺑـﻪ‬ ‫ﻣﻼﻗﺎﺗﻢ ﺑﻴﺎﻳﻨﺪ‪ .‬ﺗﻠﻔﻦ اﻃﻼﻋﺎت زﻧﺪان‪:‬‬ ‫‪(661) 729-2000‬‬ ‫ﺟﻨﺎب آﻗﺎي اﻟﻨﺎﺗﺎن ﺑـﺎﻏﺴـﺘـﺎﻧـﻲ ﺑـﻪ ﺷـﻤـﺎ‬ ‫ﺷﺨﺼﺎً ﺗﺒﺮﻳﻚ ﻣﻴﮕﻮﻳﻢ ﻛﻪ دﺳﺖ ﺑﻪ ﻛﺎر‬ ‫اﻳﻦ ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﻫﺴﺘﻴﺪ و ﺧﺪاوﻧﺪ ﺷﻤﺎ را ﻫﺮ‬ ‫روزدرراﻫﻲ ﻛﻪ ﻫﺴﺘـﻴـﺪﺑـﺮﻛـﺖ وﺧـﻴـﺮ‬ ‫ﻣﻴﺪﻫﻨﺪ‪ .‬زﻳﺮاﻛﺎرﺷﻤﺎ‪،‬ﻛﺎري اﺳﺖ در راه‬ ‫ﺧﺪا و ﺷﻨﺎﺳﺎﻳﻲ ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن‬ ‫وآﻧﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﮔﻢ ﺷﺪه اﻧﺪ و ﻧﻤﻴـﺪاﻧـﻨـﺪﻛـﻪ‬ ‫ﮔﻤﺸﺪه ﻫﺴﺘﻨﺪ! ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻧـﻴـﺴـﺖ وﺗـﻤـﺎم‬ ‫اﻟﻬﻲ اﺳﺖ‪...‬‬ ‫ازﺷﻤﺎ ﭘﻨـﻬـﺎن ﻧـﺒـﺎﺷـﺪﻛـﻪ دراﻳـﻦ ﻣـﺪت‬ ‫دوﺳﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺑﺎﭼﻨﺪﻧﻔﺮﻣﺴﻴﺤﻲ آﺷﻨﺎ ﺷﺪه ام‬ ‫ودراﻳﻦ ﻣﺎﻫﻬﺎي ﮔﺬﺷﺘـﻪ ﻛـﻪ ﺗـﻤـﺎم ﺻـﺪ‬ ‫درﺻﺪ ﺧﻮد را ﺑﺮاي ﺷﻨﺎﺧـﺖ ﺣـﻘـﻴـﻘـﺖ‬ ‫وﺷﻨﺎﺧـﺖ ﻋـﻴـﺴـﻲ ﻣﺴـﻴـﺢ ﻓـﺮزﻧـﺪ ﺧـﺪا‬ ‫ﮔﺬاﺷﺘﻪ ام دوره اي ﻟﺬت ﺑﺨﺶ ﺗـﺮ ازآن‬ ‫را ﻫﺮﮔﺰ درزﻧـﺪﮔـﻴـﻢ ﻧـﺪاﺷـﺘـﻪ ام‪ .‬اﻻن‬ ‫ﺣﺪود ‪52‬ﺳﺎل دارم‪50 .‬ﺳﺎل درﺗﺎرﻳـﻜـﻲ‬ ‫وﺣﺪوداً ‪2‬ﺳﺎل ﭘﻴﺶ ﺑﺎ ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ آﺷﻨـﺎ‬ ‫ﺷﺪم‪ .‬دراﻳﻦ ﻣﺪت ﻛﻪ ﺑـﺮاي ﻳـﺎدﮔـﻴـﺮي‬ ‫ﻛﻼم ﺧﺪا دﺳﺖ ﺑﻜﺎرﺷﺪم‪ ،‬روح اﻟﻘﺪس‬ ‫ﺧﻴﻠﻲ ﻣﺮا زﻳﺮﭼﺘﺮﺣﻤﺎﻳﺖ ﺧـﻮﻳـﺶ ﻗـﺮار‬ ‫داده اﻧﺪ و ﺑﺴﻴﺎر ﺟﺎﻟﺐ در ﭘﺎﻳﺎن ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ‬

‫اﻧﺠﻴﻞ ﻣﺘﻲ‬ ‫و درﺳﺖ‬ ‫در اﻧﺘﻬﺎي‬ ‫آن‪ ،‬ﻋﻴﺴﻲ‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ و‬ ‫ﻗﺪرت‬ ‫اﻟﻬﻲ را‬ ‫ﻛﺎﻣﻼًدرروح ﻣﻼﻗﺎت ﻛﺮدم‪ .‬و ﻫﺮﮔﺎه‬ ‫ﺟﺪي دﻋﺎ ﻛﺮدم و ﭼﻴﺰي روﺣـﺎﻧـﻲ از‬ ‫اﻳﺸﺎن ﺧﻮاﺳﺘﻢ‪ ،‬ﻓﻮراً درب ﺑﺴﻮﻳﻢ ﺑـﺎز‬ ‫ﺷﺪ! دراﻳﻦ ﻣﺪت ﺗﻨﻲ ﭼﻨﺪ از ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن‬ ‫ﻣﺮا ﻣﻮرد ﺣﻤﺎﻳﺖ و ﻣﺤﺒﺖ ﻋـﻴـﺴـﻮي‬ ‫ﺧﻮدﺷﺎن ﻗﺮار داده اﻧﺪ‪ .‬و اﻳﻦ ﺣﻤﺎﻳﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪﻛﻪ ﻳﻚ ﮔﺮوه ﻣﺴـﻴـﺤـﻲ ﻫـﺮ‬ ‫ﻫﻔﺘﻪ درﺟﻠﺴﻪ اي ﻛﻪ ﺑﺮاي ﺗﻌﻠـﻴـﻢ ﻛـﻼم‬ ‫ﺧﺪا ﮔﺮد ﻣﻴ‪Ĥ‬ﻳﻨﺪ ﺑﺮاي ﻣﻦ دﻋﺎ ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺳﻨﺪ و ﻣﺪرﻛﻲ ﻫﺴﺘﻢ از ﻣﺘﻲ‪33 :6‬‬ ‫و ﺑﺮاﻳﻢ ﺛﺎﺑﺖ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ :‬ﭘﻨﺎه ﺑﺮ ﺧﺪا!!‬ ‫ﻣﺪﺗﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ اﻛﺜﺮاً در ﻫﻨﮕﺎم دﻋﺎ از‬ ‫ﺧﺪا درﻧﺎم ﻣﺴﻴﺢ ﻣﻴﺨﻮاﻫﻢ درﻳﭽﻪ ﻫﺎي‬ ‫اﺳﺮارﻧﻬﻔﺘﻪ ﺧﻮدﺷﺎن راﺑﺮاﻳﻢ ﺑﺎزﻛﻨﻨﺪ‪...‬‬ ‫ﭘﺲ ازﺣﺪود‪ 50‬ﺳﺎل درﺗﺎرﻳﻜﻲ و‬ ‫ﻛﻤﺘﺮ ازﻳﻜﺴﺎل وﻧﻴﻢ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﺮاه‬ ‫ﺑﺎ ﻧﻮر ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻴﻜﻨﻢ و‬ ‫ﺧﺪا را ﺷﻜﺮ ﻣﻴﮕﻮﻳﻢ ﻛﻪ اﻳﺸﺎﻧﺮا ﺑﺮاي‬ ‫ﻧﺠﺎت ﻣﻦ و ﺑﺸﺮﻳﺖ ﻓﺮﺳﺘﺎده اﻧﺪ‪.‬‬ ‫اﺳﺘﺪﻋﺎ دارم در ﻫﻨﮕﺎم دﻋﺎ از ﻋﻴـﺴـﻲ‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ ﺑـﺮاﻳـﻢ ﺑـﺨـﻮاﻫـﻴـﺪﻛـﻪ؛داﻧـﺶ و‬ ‫ﺣﻜﻤﺖ و درك ﻛﻼم ﺧﺪا را ﺑﻴﺸـﺘـﺮ‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﺪﻫﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﻢ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑـﺎ اﻳﺸـﺎن‬ ‫رﺷﺪ اﻟﻬﻲ ام را ﺗﻜﺎﻣﻞ ﺑﺨﺸﻢ و ﺑﺘﻮاﻧـﻢ‬ ‫در راه ﺧﺪا و ﺑﻪ ﺧـﻮاﺳـﺖ ﺧـﺪا درراه‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ ﻛﻼم ﺧﺪا را ﺑﻪ ﺟﻤﺎﻋﺖ اﻳﺮاﻧﻲ و‬ ‫ﻏﻴﺮ اﻳﺮاﻧﻲ ﺑﻪ ﮔﻮش ﺗﺸﻨﮕﺎن ﺣﻘﻴﻘـﺖ‬ ‫ﺑﺮﺳﺎﻧﻢ‪...‬‬ ‫‪Hamid Zadeh‬‬ ‫)‪(P-54059) (A2-224‬‬ ‫‪P.O.Box # 4430 Lancaster,‬‬ ‫‪CA 93539‬‬

‫ﻣﻦ ﺣﻤﻴﺪ‪ -‬زاده در ﻧﺎم‬ ‫ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺴﻴﺎر ﺧﻮﺷﺤﺎل‬ ‫ﻣﻴﺸﻮم ﺑﺎ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻣﻜﺎﺗﺒﻪ‬ ‫داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ و ﻛﻼم ﺧﺪا‬ ‫را ﻣﺸﻮرت ﻛﻨﻢ‪.‬‬ ‫ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻣﺎﻟﻲ ﺷﻤﺎ از ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ رﺷﺪ آن ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺳﻴﻞﻫﺎي اﺧﻴﺮ در اروﭘﺎ ﻋﺬاب اﻟﻬﻲ اﺳﺖ‬

‫ﺳﺎل دوم ﺷﻤﺎرة ‪ 22‬آﮔﻮﺳﺖ ‪2007‬‬

‫ﻳﻚ ﻛﺸﻴﺶ اﻧﮕﻠﻴﺴﻲ ﻣﻌﺘﻘﺪ اﺳﺖ ﺳﻴﻞﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ اﺧﻴﺮا ًدر ﮔﻮﺷﻪ و ﻛﻨﺎر اروﭘﺎ ﺟﺎري ﺷﺪه ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺳﺒﻚ ﺷﻤﺮدن ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس اﻧﺠﻴﻞ‬ ‫اﺳﺖ‪.‬ﺑﮕﺮاﻫﺎم داو؛ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪ :‬ﻣﺎ در زﻣﻴﻨﻪ اﺧﻼق دﭼﺎر ﺑﺤﺮان ﺟﺪي ﺷﺪهاﻳﻢ ﭼﺮاﻛﻪ ﻫﺮ ﺷﻴﻮه زﻧﺪﮔﻲ را ﻣﺸﺮوع ﻣﻴﺪاﻧﻴﻢ‪ .‬ﺑﻪ ﺑﺎور او‪،‬‬ ‫رﻓﺘﺎرﻫﺎي ﮔﻨﺎهآﻟﻮد اﻧﺴﺎنﻫﺎ‪ ،‬ﺧﺪا را واداﺷﺘﻪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺟﺎري ﻛﺮدن ﺳﻴﻞ آﻧﺎن را ﻋﺬاب دﻧﻴﻮي دﻫﺪ ‪.‬داو؛ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ اﻇﻬﺎرﻛﺮد‪:‬‬ ‫اﻧﺤﺮاﻓﺎت ﺟﻨﺴﻲ ﺑﻪ وﻳﮋه ﻫﻤﺠﻨﺲﺑﺎزي ﻳﻜﻲ دﻳﮕﺮ از ﻋﻠﻞ ﻋﺬاب اﻟﻬﻲ اﺳﺖ‪.‬او ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻛﺮد‪:‬وﺿﻌﻴﺖ ﻛﻨﻮﻧﻲ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺷﻜﻠﻲ اﺳﺖ‬ ‫ﻛﻪ ﻫﺮ ﺑﻼﻳﻲ ﺧﺪا ﺑﺮ ﺳﺮﻣﺎن ﻧﺎزل ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺣﻘﻤﺎن اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻨﻬﺎ ﻫﻤﻪ ﻋﻼﻣﺖ اﺳﺖ و ﺧﺪا ﺑﻪ اﻳﻦ ﺷﻜﻞ ﻣﻲﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﻔﻬﻤﺎﻧﺪﻛﻪ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺴﻴﺮ زﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮد را ﺗﻐﻴﻴﺮ دﻫﻴﻢ‪.‬اﻳﻦ ﻛﺸﻴﺶ از ﻣﺮدم ﺧﻮاﺳﺖ ﺗﺎ دﺳﺖ ازﺣﺮص و ﻃﻤﻊ در زﻧﺪﮔﻲ ﺑﺮدارﻧﺪ ‪.‬ﻳﻚ ﻛﺸﻴﺶ‬ ‫دﻳﮕﺮ ﻧﻴﺰ ﻣﻌﺘﻘﺪ اﺳﺖ‪ :‬ﻣﺮدم ﭼﻨﻴﻦ ﻣﺼﻴﺒﺖﻫﺎﻳﻲ را از ﭼﺸﻢ ﺧﺪا ﻧﻤﻲﺑﻴﻨﻨﺪ و ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻋﻠﺖ در ﻣﻨﺠﻼب ﮔﻨﺎه ﻏﻮﻃﻪورﻧﺪ‪.‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪P O Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬

‫ﺷﻨﺎﺧﺖ و درك ﺣﺲ ﺣﺴﺎدت‬

‫ﺣﺴﺎدت ﻣﻌﻤﻮﻻًدرﻳﻚ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺑﺎﺣﻀﻮرﺳﻪ ﻧﻔﺮ و‬ ‫دراﺛﺮوﺣﺸﺖ از دﺳﺖ دادن ﺷﺨﺺ ﻣﻮرد ﻋﻼﻗﻪ اﻳﺠﺎد‬ ‫ﻣﻴﺸﻮد‪ .‬ﺣﺲ ﺣﺴﺎدت‪ ،‬اﮔﺮ ﺑﻪ ﻧﺪرت و ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﻬﺎي‬ ‫ﺧﺎص ﺑﻪ ﺳﺮاغ ﻣﺎ ﺑﻴﺎﻳﺪ‪ ،‬ﺣﺴﻲ ﻃﺒﻴﻌﻲ اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ اﮔﺮ‬ ‫ﺣﺴﺎدت ﺷﺪﻳﺪ و ﻧﺎﻣﻌﻘﻮل ﺷﻮد ﺑﻪ ﻣﺨﺮﺑﺘﺮﻳﻦ ﻋﻮاﻣﻞ ﺑﺮاي‬ ‫راﺑﻄﻪ دوﺳﺘﺎﻧﻪ و ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﻴﺸﻮد‪.‬‬

‫ﺣﺴﺎدت ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ‫ﻫﻤﺔ ﻣﺎ‪ ،‬ﺑﻪ دﻻﻳﻞ ﻣﺘﻔﺎوت و ﺑﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ اي از اﺣﺴﺎﺳﺎت‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ ،‬در ﻣﺮﺣﻠﻪ اي از زﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮد ﺣﺲ ﺣﺴﺎدت را‬ ‫ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻛﺮده اﻳﻢ‪ .‬ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ آﻳﺎﻻ ﻣﺎﻻك ﭘﺎﻳﻨﺰ رواﻧﺸﻨﺎس ﺑﺎﻟﻴﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﺣﺴﺎدت‪ ،‬واﻛﻨﺸﻲ ﭘﻴﭽﻴﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ در زﻣﺎن ﻣﺸﺎﻫﺪه ﺷﺮاﻳﻄﻲ‬ ‫ﻛﻪ ﻳﻚ راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ارزش ﻳﺎ ﻛﻴﻔﻴﺖ ﺧﺎص ﻣﻮﺟﻮد در آن را‬ ‫ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ ،‬در ﺷﺨﺺ اﻳﺠﺎد ﻣﻴﺸﻮد‪ .‬ﺣﺴﺎدت را ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﺎ‬ ‫ﺣﺲ رﺷﻚ ﻳﺎ ﻏﺒﻄﻪ ﻳﻜﺴﺎن داﻧﺴﺖ‪ ،‬ﻫﺮﭼﻨﺪ اﻳﻦ ﻏﻠﻂ ﻣﺼﻄﻠﺢ‬ ‫وﺟﻮد دارد ﻛﻪ ﺑﻪ ﻛﺴﻲ ﺣﺴﻮدي ﻛﺮدن‪ ،‬ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي‬ ‫آرزوي داﺷﺘﻦ ﻣﺎل‪ ،‬ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﻳﺎ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎت اﻳﻦ ﻓﺮد ﺑﺎﺷﺪ‪،‬‬ ‫در ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺣﺴﺎدت‪ ،‬در زﻣﺎﻧﻲ اﻳﺠﺎد ﻣﻴﺸﻮد ﻛﻪ ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻧﮕﺮان از دﺳﺖ دادن ﻣﺎل‪ ،‬ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﻳﺎ ﻓﺮدي اﺳﺖ ﻛﻪ در‬ ‫ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻪ ﺧﻮدش ﺗﻌﻠﻖ دارد‪ .‬ﺣﺴﺎدت از اﻳﻦ ﺟﻬﺖ‬ ‫واﻛﻨﺸﻲ ﭘﻴﭽﻴﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ ﻃﻴﻒ وﺳﻴﻌﻲ از اﺣﺴﺎﺳﺎت ‪ ،‬اﻓﻜﺎر‬ ‫و رﻓﺘﺎرﻫﺎ را درﮔﻴﺮ ﻣﻴﻜﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﺣﺴﺎﺳﺎﺗﻲ ﭼﻮن رﻧﺞ‪ ،‬ﻋﺼﺒﺎﻧﻴﺖ‪ ،‬ﺧﺸﻢ‪ ،‬اﻧﺪوه‪ ،‬ﻏﺒﻄﻪ‪ ،‬ﺗﺮس‪،‬‬ ‫ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﺑﺎ رﻗﻴﺐ‪ ،‬اﻓﻜﺎري ﭼﻮن رﻧﺠﻴﺪﮔﻲ‪ ،‬ﻋﻴﺐ ﺟﻮﻳﻲ‪،‬ﺣ‪‬ﺰن‪،‬‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﺮ‪ .‬ﻧﮕﺮاﻧﻲ از ﻇﺎﻫﺮ ﺧﻮد و ﺗﺮﺣﻢ ﺑﻪ ﺧﻮد‪ .‬رﻓﺘﺎرﻫﺎﻳﻲ از‬ ‫ﻗﺒﻴﻞ اﺣﺴﺎس ﺿﻌﻒ‪ ،‬ﺗﺐ و ﻟﺮز‪ ،‬ﺗﺮدﻳﺪ و ﭘﺮﺳﺶ ﻣﺪاوم از‬

‫ﺧﻮدوﺟﺴﺘﺠﻮي دﻟﻴﻠﻲ ﺑﺮاي اﻃﻤﻴﻨﺎن ﻳﺎﻓﺘﻦ‪ ،‬رﻓﺘﺎرﻫﺎي ﭘﺮﺧﺎش‬ ‫ﺟﻮﻳﺎﻧﻪ و ﺧﺸﻮﻧﺖ‪ .‬ﮔﺎﻫﻲ اوﻗﺎت اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺣﺴﺎدت آﻣﻴﺰ ﻣﻴﺘﻮاﻧﻨﺪ‬ ‫از ﺣﺪ و اﻧﺪازه ﺧﺎرج ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﺑﺮاي ﻣﺜﺎل ﻫﻨﮕﺎﻣﻲﻛﻪ ﻣﺮدي ﺑﺨﺎﻃﺮ‬ ‫ﺻﺤﺒﺖ ﻫﻤﺴﺮش ﺑﺎ ﻳﻚ دوﺳﺖ ﻗﺪﻳﻤﻲ ﻳﺎ ﻳﻜﻲ از اﻋﻀﺎي‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده ﺑﻪ ﮔﺮﻣﻲ اﺣﻮاﻟﭙﺮﺳﻲ ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ ،‬ﺻﺤﻨﺔ ﻧﺎﮔﻮاري اﻳﺠﺎد‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ .‬ﻳﺎ زﻧﻲ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ اﻳﻨﻜﻪ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﻴﺸﻮد رﺋﻴﺲ ﻫﻤﺴﺮش ﻫﻢ‬ ‫زن اﺳﺖ دﭼﺎر ﺣﻤﻠﻪ ﺟﻨﻮن آﻣﻴﺰ ﺣﺴﺎدت ﻣﻴﺸﻮد‪ ،‬ﻫﻤﺎن زﻣﺎﻧﻲ‬ ‫اﺳﺖ ﻛﻪ ﻛﻨﺘﺮل اﻳﻦ ﺣﺲ از ﺗﻮان ﺷﺨﺺ ﺧﺎرج ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ واﻛﻨﺸﻬﺎﻳﻲ ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ آﺳﻴﺐ ﺳﺨﺘﻲ ﺑﺮ راﺑﻄﻪ وارد ﻛﺮده و‬ ‫ﻣﻮﺟﺐ ﺷﻮد ﻛﻪ ﻫﺮ دو ﻧﻔﺮ در ﺗﻤﺎم ﻣﺪت اﺣﺴﺎس ﺑﻲ ﺛﺒﺎﺗﻲ‬ ‫ﻛﺮده و ﻣﺪام در ﺣﺎل ﻧﮕﺮاﻧﻲ و اﺣﺘﻴﺎط ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺗﺎ ﻣﺒﺎدا ﺣﺲ‬ ‫ﺣﺴﺎدت دﻳﮕﺮي را ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺷﺨﺺ ﺣﺴﻮد ﻧﻴﺰ ﻛﻪ‬ ‫ﻣﻌﻤﻮﻻً از ﻣﺸﻜﻞ ﺧﻮد ﺑﺎ ﺧﺒﺮ اﺳﺖ‪ ،‬داﺋﻤﺎً در ﻣﻴﺎن دو ﺣﺲ‬ ‫ﻣﻘﺼﺮ داﻧﺴﺘﻦ ﺧﻮد و ﺗﻮﺟﻴﻪ رﻓﺘﺎرش ﺳﺮﮔﺮدان اﺳﺖ‪.‬اﮔﺮ اﻳﻦ‬ ‫ﺷﺨﺺ ﺣﺴﻮد ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﻴﺪ؛ ﭼﻴﺮه ﺷﺪن ﺑﺮ ﺣﺴﺎدت ﺑﻪ ﺻﺒﺮ و‬ ‫ﺑﺮدﺑﺎري و ﻛﻮﺷﺶ ﻓﺮاوان ﻧﻴﺎز دارد‪ .‬اﮔﺮ ﺣﺲ ﻣﻴﻜﻨﻴﺪ ﺣﺴﺎدت‬ ‫ﺷﻤﺎ در ﻣﺸﻜﻼت دوران ﻛﻮدﻛﻴﺘﺎن رﻳﺸﻪ دارد‪ ،‬ﻣﻴﺘﻮاﻧﻴﺪ از‬ ‫ﻣﺸﺎوره ﺑﺴﻴﺎر ﺳﻮد ﺑﺒﺮﻳﺪ‪ .‬اﮔﺮ ﻗﺒﻞ از اﻳﻦ در راﺑﻄﻪ اي ﺑﻪ ﺷﻤﺎ‬ ‫ﺧﻴﺎﻧﺖ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ اﺑﺘﺪا ﺑﺎ اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﻛﻨﺎر ﺑﻴﺎﻳﻴﺪ‪ .‬در‬ ‫اﻳﻨﺠﺎ ﺑﻪ ﻣﻮاردي ﻛﻪ ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ ﻣﻔﻴﺪ ﺑﺎﺷﺪ اﺷﺎره ﻣﻴﻜﻨﻴﻢ‪ :‬ﺷﺮاﻳﻂ و‬ ‫اﺣﺴﺎﺳﺎت ﻣﻮﺟﻮد را ﺑﺎ واﻗﻊ ﺑﻴﻨﻲ ﺑﺮرﺳﻲ ﻛﻨﻴﺪ‪:‬ﺑﻪ ﻣﻮاردي ﻛﻪ‬ ‫ﺣﺲ ﺣﺴﺎدت ﺷﻤﺎ را ﺑﺮﻣﻲ اﻧﮕﻴﺰﻧﺪﺧﻮب ﻓﻜﺮ ﻛﻨﻲ و ازﺧﻮدﺗﺎن‬ ‫ﺑﭙﺮﺳﻴﺪ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻣﻮارد ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻛﻨﻨﺪه ﺗﺎ ﭼﻪ ﺣﺪ واﻗﻌﮕﺮاﻳﺎﻧﻪ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻧﮕﺮاﻧﻲ ﺷﻤﺎ از در ﺧﻄﺮ ﺑﻮدن راﺑﻄﻪ ﺗﺎن ﺗﺎ ﭼﻪ ﺣﺪ ﺑﺮ‬ ‫ﭘﺎﻳﻪ ﺷﻮاﻫﺪ واﻗﻌﻲ اﺳﺖ؟ و آﻳﺎ رﻓﺘﺎر ﺧﻮدﺗﺎن ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ را ﺑﺪﺗﺮ‬ ‫ﻧﻤﻴﻜﻨﺪ؟ ﻣﺜﺒﺖ اﻧﺪﻳﺶ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ :‬ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﻧﻴﺶ ﺣﺴﺎدت را ﺣﺲ‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﻴﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﺧﻮد ﻳﺎدآوري ﻛﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن دوﺳﺘﺘﺎن دارد‪ ،‬ﺑﻪ‬ ‫ﺷﻤﺎ وﻓﺎدار ﺑﻮده و ﺑﺮاﻳﺘﺎن اﺣﺘﺮام ﻗﺎﺋﻞ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﺧﻮد ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ ﻛﻪ‬ ‫ﻓﺮدي دوﺳﺖ داﺷﺘﻨﻲ ﻫﺴﺘﻴﺪ و ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰي ﺑﺮاي ﻧﮕﺮاﻧﻲ وﺟﻮد‬ ‫ﻧﺪارد‪ .‬ﺷﻚ و ﺗﺮدﻳﺪ ﺧﻮد را ﺑﺮﻃﺮف ﻛﻨﻴﺪ‪ :‬ﻳﻜﻲ از ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ‬ ‫راﻫﻬﺎي ﻣﺒﺎرزه ﺑﺎ ﺣﺴﺎدت اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ از ﻃﺮف ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺧﻮد‬ ‫ﺑﺨﻮاﻫﻴﺪ اﻃﻤﻴﻨﺎن ﺷﻤﺎ را ﺟﻠﺐ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﻣﺮاﻗﺐ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻛﻪ ﺣﺎﻟﺖ‬ ‫ﻋﻴﺒﺠﻮﻳﻲ‪ ،‬ﺗﻜﻪ ﭘﺮاﻧﻲ ﻳﺎ ﻗُﻠﺪري ﭘﻴﺪا ﻧﻜﻨﻴﺪ‪ .‬ﺑﻠﻜﻪ اﺣﺴﺎس ﻋﺪم‬ ‫اﻣﻨﻴﺖ ﺧﻮد را ﺗﻮﺿﻴﺢ داده و از او ﺑﺨﻮاﻫﻴﺪ در رﻓﻊ اﻳﻦ ﻣﺸﻜﻞ‬ ‫ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻛﻤﻚ ﻛﻨﺪ‪ .‬رﻓﺘﺎر ﺧﻮد را ﺑﺮرﺳﻲ ﻛﻨﻴﺪ‪ .‬اﮔﺮ ﻣﻴﺪاﻧﻴﺪ ﻛﻪ‬ ‫ﺑﻌﻀﻲ رﻓﺘﺎرﻫﺎي ﺧﺎص ﺣﺴﺎدت او را ﺑﺮﻣﻲ اﻧﮕﻴﺰد‪ ،‬در ﺻﻮرت‬ ‫اﻣﻜﺎن ﺗﺎ زﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻣﺸﻜﻞ ﺑﺮﻃﺮف ﺷﻮد‪ ،‬آﻧﻬﺎ را ﺗﻐﻴﻴﺮ دﻫﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﻜﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻗﻮﻟﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻣﻴﺪﻫﻴﺪ ﺑﺎﻳﺴﺘﻴﺪ اﻣﺎ از‬ ‫دادن ﻗﻮﻟﻲ ﻛﻪ ﻋﻤﻞ ﻛﺮدن ﺑﻪ آن ﺑﺮاﻳﺘﺎن ﻣﺸﻜﻞ اﺳﺖ‪-‬ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫اﻳﻦ ﻛﻪ ﻫﻤﻮاره در دﺳﺘﺮس ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ -‬ﻧﻴﺰ ﺧﻮدداري ﻛﻨﻴﺪ‪ .‬اﻋﺘﻤﺎد‬ ‫ﺷﺨﺺ ﻣﻘﺎﺑﻞ را ﺟﻠﺐ ﻛﻨﻴﺪ‪ :‬از ﻫﺮ ﻓﺮﺻﺘﻲ ﺑﺮاي اﺑﺮاز ﻋﻼﻗﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن و اﻳﻨﻜﻪ ﭼﺮا او را ﺑﺮ دﻳﮕﺮان ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻣﻴﺪﻫﻴﺪ‪ ،‬اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫ﻛﻨﻴﺪ‪ .‬از ﺧﺼﻮﺻﻴﺎت ﻣﺜﺒﺖ وي ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﺮده و ﺑﻴﺶ از ﭘﻴﺶ‬ ‫درﺑﺎره آﻳﻨﺪه ﻣﺸﺘﺮﻛﺘﺎن ﺻﺤﺒﺖ ﻛﻨﻴﺪ‪ .‬ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﻜﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﺣﺲ‬ ‫ﺣﺴﺎدت ﻟﮕﺎم ﮔﺴﻴﺨﺘﻪ ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻲ اﻧﺪازه ﺧﻄﺮﻧﺎك ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬اﮔﺮ‬ ‫روﺷﻬﺎي ﻣﺬﻛﻮر و ﻣﻮارد ﻣﺸﺎﺑﻪ آن ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ در ﻣﻮرد ﺧﻮد ﻳﺎ‬ ‫ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن ﻣﻔﻴﺪ واﻗﻊ ﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻲ درﻧﮓ ﺑﺎ ﻣﺸﺎور ﺻﺤﺒﺖ ﻛﻨﻴﺪ‪.‬‬ ‫ازدواج ﻣﻘﺪس ﺗﺮﻳﻦ‬

‫ﻗﺮاردادﻫﺎﻣﺤﺴﻮب ﻣﻲ ﺷﻮد‪.‬ﻣﺎري آﻣﭙﺮ‬

‫اداﻣﻪ در ﺻﻔﺤﺔ ‪...6‬‬

‫از ﻗﺪﻳﻢ ﮔﻔﺘﻪ اﻧﺪ ﭘﻮل ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﻲ ﻧﻤﻲآورد‪ ،‬اﻣﺎ ﮔﻮﻳﺎ‬ ‫ﭘﮋوﻫﺸﻬﺎي ﺟﺪﻳﺪﺧﻼف اﻳﻦ ﻣﺜﻞ ﻗﺪﻳﻤﻲ را ﻧﺸﺎن ﻣﻴﺪﻫﻨﺪ‬ ‫ﻣﺤﻘﻘﺎن اﻗﺘﺼﺎدي‪ ،‬ﻃﻲ ﻳﻚ ﭘﮋوﻫﺶ ﻋﺎدات ﺧﺮﻳﺪ و‬ ‫ﻫﺰﻳﻨﻪ ﻫﺎي ﺷﺨﺼﻲ‪600‬ﻓﺮد ازﻃﺒﻘﻪ ﻣﺮﻓﻪ وﺑﺎ ﭘﺲ اﻧﺪازي ﻣﻌﺎدل‪100‬ﻫﺰار دﻻر را ﻣﻮرد‬ ‫ﺑﺮرﺳﻲ ﻗﺮار دادﻧﺪ‪ .‬از اﻳﻦ اﻓﺮاد ﺳﻮاﻻﺗﻲ درﺑﺎره ﭼﮕﻮﻧﮕﻲ ﻧﮕﺎهﺷﺎن ﺑﻪ ﭘﻮل‪ ،‬ﻧﻘﺶ و‬ ‫ﺗﺎﺛﻴﺮ ﺛﺮوت در زﻧﺪﮔﻲ ﺷﺎن و اﻧﮕﻴﺰه ﻫﺎﻳﺸﺎن ﺑﺮاي ﭘﺲ اﻧﺪاز و ﺧﺮج ﻛﺮدن ﭘﻮل‬ ‫ﭘﺮﺳﻴﺪه ﺷﺪ‪ .‬ﻧﺘﻴﺠﻪﻳﻲﻛﻪ ﻣﺤﻘﻘﺎن ﺑﻪ آن دﺳﺖ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ اﻳﻦ ﺑﻮد ﻛﻪ ﻫﺮﭼﻪ اوﺿﺎع‬ ‫ﺣﺴﺎب ﺑﺎﻧﻜﻲ اﻓﺮاد ﺑﻬﺘﺮ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬اﺣﺴﺎس رﺿﺎﻳﺖ آﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﺎﻻﺗﺮ اﺳﺖ و اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫در زﻧﺎن ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎﻻﺗﺮي ﺻﺪق ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ ،‬ﻫﺸﺘﺎد درﺻﺪ زﻧﺎن ﻛﻪ دﺳﺘﻪ ﭼﻜﺸﺎن اﻋﺘﺒﺎري ﺑﺎﻟﻎ‬ ‫ﺑﺮ‪500‬ﻫﺰار دﻻر دارد ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﭘﻮل ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﺷﺎدي و رﺿﺎﻳﺖ در زﻧﺪﮔﻲ ﻓﺮدي‬ ‫واﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻛﻤﻚ ﻛﻨﺪ‪،‬درﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ‪78‬درﺻﺪازﻣﺮدان ﻫﻤﻴﻦ ﮔﺮوه ﺑﺎﮔﺰاره ﺑﺎﻻﻣﻮاﻓﻘﻨﺪ‪.‬‬ ‫درﻫﻤﻴﻦ ﮔﺮوه‪ 70،‬درﺻﺪ از زﻧﺎن ﻓﻜﺮ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ ﭘﻮل ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻴﺸﻮد زﻣﺎن ﺗﻔﺮﻳﺢ آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺎﺷﺪ‪ 20،‬درﺻﺪ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﭘﻮل ﺑﺎﻋﺚ دﺳﺘﻴﺎﺑﻲ ﺑﻪ ﺳﻼﻣﺖ ﺟﺴﻤﺎﻧﻲ ﺑﺎﻻﺗﺮي ﺑﺮاي‬ ‫آﻧﻬﺎﻣﻴﺸﻮدو‪63‬درﺻﺪ ﻧﻴﺰ ﺑﺮاﻳﻦ ﺑﺎورﻧﺪﻛﻪ ﺣﻘﻮق ﺑﺎﻻﺗﺮ رﺿﺎﻳﺖ ﺷﻐﻠﻲ ﻓﺮد را اﻓﺰاﻳﺶ‬ ‫ﻣﻴﺪﻫﺪ‪.‬اﻳﻦﮔﺰارش ﻣﻴﺎﻓﺰاﻳﺪ ﻣﺮدان ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻋﻼﻗﻪﻣﻨﺪﻧﺪ ﺛﺮوت ﺧﻮد را ﺻﺮف اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫ﻣﺮﺑﻴﺎن ﺧﺼﻮﺻﻲ‪ ،‬راﻧﻨﺪه وﭘﻴﺸﻜﺎرﻛﻨﻨﺪدرﺣﺎﻟﻴﻜﻪ زﻧﺎن ﺑﻴﺸﺘﺮآن راﺑﺮاي ﺧﺪﻣﺎت ﺧﺮج‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﻨﺪﻣﺎﻧﻨﺪﻣﺎﻣﻮرﺧﺮﻳﺪﺷﺨﺼﻲ‪،‬ﺑﺎديﮔﺎرد‪،‬ﻃﺮاح ﻟﺒﺎس ودﻛﺘﺮﺧﺼﻮﺻﻲ‪.‬‬ ‫ﻣﺴﺎﻓﺮت‪،‬ﺑﻴﺮون ﻏﺬا ﺧﻮردن و ﺷﺮﻛﺖ درﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎي ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﻋﻼﻗﻪ اﺻﻠﻲ زﻧﺎن ﺑﺮاي‬ ‫ﻫﺰﻳﻨﻪﻛﺮدن ﻫﺴﺘﻨﺪوﺗﺮﺟﻴﺢ اوﻟﻴﻪﺷﺎن رﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺗﻌﻄﻴﻼت و ﺗﻌﻮﻳﺾ دﻛﻮراﺳﻴﻮن ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ‪12‬درﺻﺪ از ﻣﺮدان ﺷﺮﻛﺖ ﻛﻨﻨﺪه ﮔﻔﺘﻪاﻧﺪ از رﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺧﺮﻳﺪ ﻟﺬت ﻣﻴﺒﺮﻧﺪ‪،‬‬ ‫درﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ اﻳﻦ رﻗﻢ در ﻣﻮرد زﻧﺎن ﺑﺮاﺑﺮ‪37‬درﺻﺪ اﺳﺖ‪ .‬ﺗﻴﻢ ﮔﺰارش اﻋﻼم ﻛﺮد ﻣﺠﻤﻮع‬ ‫ﺛﺮوت ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪﺗﺮﻳﻦ زﻧﺎن اﻧﮕﻠﺴﺘﺎن ﺑﺮاﺑﺮ‪33‬ﻣﻴﻠﻴﺎرد ﭘﻮﻧﺪ اﺳﺖ و ﺗﺎ ﺳﺎل‪ 53 ،2020‬درﺻﺪ‬ ‫ﻣﻴﻠﻴﻮﻧﺮﻫﺎي اﻳﻦ ﻛﺸﻮر را زﻧﺎن ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺧﻮاﻫﻨﺪ داد‪ .‬اﻣﺎ ﻫﺮﻳﺴﻮن ﺑﺎ ﮔﺮدش ﻣﺎﻟﻲ‪100‬‬ ‫ﻣﻴﻠﻴﻮن ﭘﻮﻧﺪ ﻣﻌﺘﻘﺪ اﺳﺖ ﺛﺮوت ﺑﻴﺸﺘﺮ او را ﺷﺎدﺗﺮو ﺧﻮﺷﺤﺎلﺗﺮ ﺧﻮاﻫﺪ ﻛﺮد‪ ،‬ﭼﻮن‬ ‫ﻓﺮﺻﺘﻬﺎ و اﻧﺘﺨﺎﺑﻬﺎي ﺑﻴﺸﺘﺮي در اﺧﺘﻴﺎرش ﺧﻮاﻫﺪ ﮔﺬاﺷﺖ‪ .‬ﺧﺎﻧﻢ ﻫﺮﻳﺴﻮن ﻛﻪ‪47‬ﺳﺎل‬ ‫ﺳﻦ دارد‪ ،‬ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﺷﺨﺼﻲ ﺑﺎﻟﻎ ﺑﺮ‪ 55‬ﻣﻴﻠﻴﻮن ﭘﻮﻧﺪ دارد‪ .‬او ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ؛ ﻣﻦ ﻣﻴﺘﻮاﻧﻢ ﺑﺎ اﻳﻦ‬ ‫ﺛﺮوت ﻫﻤﻮاره ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ زﻧﺪﮔﻲ ام را ﺗﺤﺖ ﻛﻨﺘﺮل داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ زﻳﺮا ﻧﺎﭼﺎر ﻧﻴﺴﺘﻢ ﻧﮕﺮان ﻫﺰﻳﻨﻪ‬ ‫ﻗﺒﻀﻬﺎ‪ ،‬ﺗﻌﻤﻴﺮ ﺧﺎﻧﻪ و‪ ...‬ﺑﺎﺷﻢ‪ .‬ﺑﺮاﺳﺎس اﻳﻦ ﮔﺰارش زﻧﺎن از ﺛﺮوﺗﻲ ﻛﻪ ﺧﻮد آن را ﺑﻪ‬ ‫دﺳﺖ آوردهاﻧﺪ ﻟﺬت ﺑﻴﺸﺘﺮي ﻛﺴﺐ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ واﺳﻄﻪ ازدواج ﻳﺎ‬ ‫ارﺛﻴﻪ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻣﻴﺮﺳﺪ‪ .‬ﺷﻤﺎ ﭼﻪ ﻓﻜﺮ ﻣﻴﻜﻨﻴﺪ؟ آﻳﺎ ﭘﻮل ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﻲ ﻣﻲ آورد؟‬

‫‪EXPERT ONE‬‬ ‫‪INSURANCE AGENCY‬‬ ‫‪AUTO . HOME . LIFE . HEALTH . BOAT‬‬ ‫‪PET . COMMERCIAL . BOND . BUSINESS‬‬ ‫‪WEHICLE REGISTRATION‬‬

‫‪Behnaz Ghiasi‬‬ ‫‪President‬‬ ‫‪Lic. # 0E04310‬‬

‫‪818. 887. 2300‬‬ ‫‪818. 887. 2311‬‬ ‫‪818. 402. 8212‬‬ ‫‪877. 786. 6777‬‬

‫‪Tel:‬‬ ‫‪Fax:‬‬ ‫‪Cell:‬‬ ‫‪Toll-free:‬‬

‫‪60071/2 FALLBROOK AVENUE‬‬ ‫‪WOODLAND HILLS, CA 91367‬‬ ‫‪BehnazGhiasi@hotmail.com‬‬ ‫‪www.expertoneins.com‬‬

‫ﺳﺎل دوم ﺷﻤﺎرة ‪ 22‬آﮔﻮﺳﺖ ‪2007‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪Tel: 818. 522.1525‬‬ ‫‪Tabdil@IRANforCHRIST.com‬‬

‫آﻣﻮﺧﺘﻪ ام‪ ...‬ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ را درﻳﻚ روزﻧﻴﺎﻓﺮﻳﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﭼﻪ ﭼﻴﺰ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪﻛﻪ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﺪﻳﺸﻢ‬ ‫ﻣﻴﺘﻮاﻧﻢ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ را درﻳﻚ روز ﺑﻪ دﺳﺖ ﺑﻴﺎورم‪.‬آﻣﻮﺧﺘﻪ ام‪ ...‬ﻛﻪ ﭼﺸﻢ ﭘﻮﺷﻲ از ﺣﻘﺎﻳﻖ‪ ،‬آﻧﻬﺎ را‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮﻧﻤﻴﺪﻫﺪ‪ .‬آﻣﻮﺧﺘﻪ ام‪ ...‬ﻛﻪ اﻳﻦ ﻋﺸﻖ اﺳﺖ ﻛﻪ زﺧﻤﻬﺎ را ﺷﻔﺎ ﻣﻴﺪﻫﺪ ﻧﻪ زﻣﺎن‪ .‬آﻣﻮﺧﺘﻪ ام‪ ...‬ﻛﻪ‬ ‫وﻗﺘﻲ ﺑﺎ ﻛﺴﻲ روﺑﺮو ﻣﻴﺸﻮﻳﻢ اﻧﺘﻈﺎر ﻟﺒﺨﻨﺪي ﺟﺪي ازﺳﻮي ﻣﺎ را دارد‪.‬آﻣﻮﺧﺘﻪ ام‪ ...‬ﻛﻪ ﻫﻴﭽﻜﺲ‬ ‫درﻧﻈﺮﻣﺎ ﻛﺎﻣﻞ ﻧﻴﺴﺖ ﺗﺎ زﻣﺎﻧﻴﻜﻪ ﻋﺎﺷﻖ ﺑﺸﻮﻳﻢ‪ .‬آﻣﻮﺧﺘﻪ ام‪ ...‬ﻛﻪ راه رﻓﺘﻦ ﻛﻨﺎرﭘﺪرم در ﻳﻚ ﺷﺐ‬ ‫ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻧﻲ درﻛﻮدﻛﻲ‪ ،‬ﺷﮕﻔﺖ اﻧﮕﻴﺰﺗﺮﻳﻦ ﭼﻴﺰ در ﺑﺰرﮔﺴﺎﻟﻲ اﺳﺖ‪.‬آﻣﻮﺧﺘﻪ ام‪ ...‬ﻛﻪ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻳﻚ دﺳﺘﻤﺎل ﻟﻮﻟﻪ اي اﺳﺖ‪ ،‬ﻫﺮﭼﻪ ﺑﻪ اﻧﺘﻬﺎﻳﺶ ﻧﺰدﻳﻜﺘﺮﻣﻴﺸﻮﻳﻢ ﺳﺮﻳﻌﺘﺮﺣﺮﻛﺖ ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ .‬آﻣﻮﺧﺘﻪ ام‪...‬‬ ‫ﻛﻪ ﭘﻮل ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻧﻤﻴﺨﺮد‪ .‬آﻣﻮﺧﺘﻪ ام‪ ...‬ﻛﻪ ﺗﻨﻬﺎ اﺗﻔﺎﻗﺎت ﻛﻮﭼﻚ روزاﻧﻪ اﺳﺖ ﻛﻪ زﻧﺪﮔﻲ را ﺗﻤﺎﺷﺎﻳﻲ ﻣﻴﻜﻨﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺎ ﻣﻬﺴﺘﻲ ﺑﺎ اﻳﻤﺎن ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻪ ﺧﻮاب رﻓﺖ؟‬ ‫‪http://www.farsicrc.com‬‬

‫زﻧﺪه ﻳﺎد ﻣﻬﺴﺘﻲ ﺧﻮاﻧﻨﺪه اﻳﺮاﻧﻲ ﺳﺎﻛﻦ آﻣﺮﻳﻜﺎ‪،‬‬ ‫ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﭘﺲ ازﭼﻬﺎرﺳﺎل دﺳﺖ و ﭘﻨﺠﻪ ﻧﺮم ﻛﺮدن ﺑـﺎ‬ ‫ﺑﻴﻤﺎري ﺳﺮﻃﺎن روز دوﺷﻨﺒﻪ‪25‬ژوﺋﻦ درﺳﺎﻧﺘﺎرزا درﺷﻤﺎل اﻳـﺎﻟـﺖ‬ ‫ﻛﺎﻟﻴﻔﺮﻧﻴﺎ درﮔﺬﺷﺖ‪.‬ﭘﻴﻜﺮ اﻳﻦ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪروز ﺟﻤﻌﻪ‪ 29‬ژوﺋﻦ ﭘﺲ از‬ ‫اﻧﺠﺎم ﻣﺮاﺳﻢ ﻣﺬﻫﺒﻲ اﺳﻼﻣﻲ)!( ﺑﺎ ﺣﻀﻮرﺑﺮﺧﻲ ﭼﻬﺮه ﻫﺎي اﻳﺮاﻧﻲ‬ ‫ﺳﺎﻛﻦ آﻣﺮﻳﻜﺎ و ﻫﻮادارﻧﺶ‪ ،‬در ﮔﻮرﺳﺘﺎن وﺳﺖ وود ﺷـﻬـﺮﻟـﺲ‬ ‫آﻧﺠﻠﺲ‪ ،‬درﻛﻨﺎر ﺧﻮاﻫﺮ ﺑﺰرﮔﺘﺮش ﻫﺎﻳﺪه ﺑﻪ ﺧﺎك ﺳﭙﺮده ﺷـﺪ‪.‬‬ ‫واﻣﺎ اﻳﻦ روزﻫﺎ ﺑﺴﻴﺎري ﺳﺨﻨﺎن در ﺑﺎب ﻣﺴﻴﺤـﻲ ﺷـﺪن وﺑـﻮدن‬ ‫ﻣﻬﺴﺘﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ آﻳﺎ ﻣﻬﺴﺘﻲ ﺑﺎ اﻳﻤﺎن ﺑﻪ ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﺑـﻪ ﺧـﻮاب‬ ‫رﻓﺖ؟ درﺗﻮﺿﻴﺢ اﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺑﻪ ﻧﻘﻞ از ﺳﺎﻳﺖ ﻣﺮﻛﺰ ﭘﮋوﻫﺸـﻬـﺎي‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﻲ اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ آﻣﺪه‪:‬آﻧﭽﻪ در اﻳﻦ ﮔﻴﺮودار ﺗﻮﺟﻪ ﺑﺴﻴﺎري را ﺑـﻪ‬ ‫ﺧﻮد ﺟﻠﺐ ﻧﻤﻮده و ﻣﻮﺟﺐ ﺳﺨﻨﺎن ﻣﺘﻨﺎﻗﺾ و ﻧﺎ آﮔﺎﻫﺎﻧـﻪ وﮔـﺎه‬ ‫ﻣﻐﺰﺿﺎﻧﻪاي ﭼﻪ ﺑﺎ زﺑﺎن ﻗﻠﻢ و ﭼﻪ ﺑﺎ زﺑﺎن ﺗﺼﻮﻳﺮدر ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮﻧﻬﺎي‬

‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﮔﺮدﻳﺪه اﺳﺖ‪،‬ﮔﻔﺘﮕﻮدرﺑﺎب ﻣﺴﻴـﺤـﻲ ﺷـﺪن ﻣـﻬـﺴـﺘـﻲ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬آﻧﭽﻪ ﻣﺸﻬﻮد اﺳﺖ اﻳﻤﺎن ﻗﻠﺒﻲ و اﻗﺮار زﺑﺎﻧﻲ و ﻋﻤﻠﻲ اﻳـﻦ‬ ‫ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪي ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ و ﻫﻤﭽﻨـﻴـﻦ ﮔـﻔـﺘـﮕـﻮي ﺧـﻮد‬ ‫اﻳﺸﺎن ﺑﺎ ﺑﺴﻴﺎري از دوﺳﺘﺎن و راﻫﻨﻤﺎﻳﻲ ﺑﺮﺧﻲ از ﻫﻤﻮﻃﻨﺎن ﻣﺎ ﺑـﻪ‬ ‫آﺷﻨﺎ ﺷﺪن ﺑﺎ ﻣﻨﺠﻲ ﻋﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ اﺳﺖ‪ .‬اﮔﺮ دﻳﮕﺮان آﮔـﺎه‬ ‫ﻧﺒﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﻣﻬﺴﺘﻲ از ﺑﻴﻤﺎري ﺧﻮد و ﻧﻈﺮ ﭘﺰﺷﻜﺎن آﮔﺎه ﺑـﻮد‪ .‬ﻫـﻴـﭻ‬ ‫ﺷﺨﺼﻲ در ﻣﺮﺗﺒﻪ و ﺟﺎﻳﮕﺎه ﻣﻬﺴﺘﻲ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ آﮔﺎﻫﻲ از ﻣﺤﺒﻮﺑﻴﺖ‬ ‫ﺧﺎص ﺧﻮد ﺑﺮ ﻗﻠﻮب ﻣﻴﻠﻴﻮﻧﻬﺎ اﻳﺮاﻧﻲ‪ ،‬ﺣﺎﺿﺮﻧﻴﺴﺖ در واﭘﺴـﻴـﻦ‬ ‫ﻟﺤﻈﺎت ﻋﻤﺮ دﺳﺖ ﺑﻪ اﻗﺪاﻣﻲ ﺑﺰﻧﺪ ﻛﻪ دﺳﺘﺮﻧﺞ ﻋﻤﺮﺧﻮدﻛﻪ اﻋﺘﺒﺎر‬ ‫و ﭘﺬﻳﺮش و ﻣﺤﺒﻮﺑﻴﺖ ﻧﺰد ﻫﻤﮕﺎن اﺳﺖ را ﺑﺮﺑﺎد دﻫﺪ و ﺧﺎﻃﺮهاي‬ ‫ﺗﻠﺦ و ﻣﺨﺪوش در اذﻫﺎن ﺑﺎﻗﻲ ﮔﺬارد‪ .‬ﺑﺮاي ﺑﺮﺧﻲ از دوﺳـﺘـﺎن‬ ‫اﻳﻦ ﺳﻮال ﭘﻴﺶ آﻣﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺑﺎﻧﻮ ﻣﻬﺴﺘﻲ اﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﺑـﻪ‬ ‫اﻳﻤﺎن و اﻋﺘﺮاف ﻗﻠﺒﻲ ﺧﻮد ﺑﻪ ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴـﺢ و اﻳـﻤـﺎن ﻣﺴـﻴـﺤـﻲ‬ ‫ﺧﻮﻳﺶ ﭘﺎﻳﺒﻨﺪ ﺑﻮده اﺳﺖ‪ ...،‬ﺑﺮاي ﺑﺮﺧﻲ از دوﺳـﺘـﺎن اﻳـﻦ ﺳـﻮال‬ ‫ﭘﻴﺶ آﻣﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺑﺎﻧﻮ ﻣﻬﺴﺘﻲ اﻳﻦ ﭼـﻨـﻴـﻦ ﺑـﻪ اﻳـﻤـﺎن و‬ ‫اﻋﺘﺮاف ﻗﻠﺒﻲ ﺧﻮد ﺑﻪ ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ و اﻳﻤﺎن ﻣﺴﻴﺤﻲ ﺧﻮﻳﺶ ﭘﺎﻳﺒﻨﺪ‬ ‫ﺑﻮده اﺳﺖ‪ ،‬ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺗﺎ ﻗﺒﻞ از درﮔﺬﺷﺖ اﻳﻦ ﺑﺎﻧﻮ ﻛﺴـﻲ از اﻳـﻦ‬ ‫ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻣﻄﻠﻊ ﻧﺸﺪه اﺳﺖ‪ .‬درﺟﻮاب ﺑﺎﻳﺪﮔﻔﺖ‪ :‬اوﻻً وي ﺑﺮﺧﻼف‬

‫آﻧﭽﻪ ﻛﻪ ﺑﺮﺧﻲ از ﺧﺒﺮﮔﺬارﻳﻬﺎ اﺻﺮار ﺑﺮآن دارﻧﺪ‪،‬اﻳﻤﺎن و ﺗﻌﻤﻴﺪ‬ ‫ﺧﻮد را ﻣﺨﻔﻲ ﻧﻜﺮدﺑﻠﻜﻪ ازﻫﻤـﺎن ﺷـﺮوع ﺑـﻪ ﺧـﺎﻧـﻮاده‪،‬دوﺳـﺘـﺎن‬ ‫ﻧﺰدﻳﻚ‪ ،‬ﻛﻨﺴﺮت ﮔﺬاران‪ ،‬ﻫﻤﺮاﻫﺎن ﻛﺎري و دﻳﮕﺮﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ﻧﻴـﺰ‬ ‫اﻳﻤﺎن و ﺗﻌﻤﻴﺪ ﺧﻮد را اﻋﻼم ﻧﻤﻮد‪ .‬وي در ﻣﺎﻫﻬﺎي آﺧﺮ ﺣـﻴـﺎت‬ ‫ﺧﻮد آﻧﭽﻨﺎن ﺑﺎ ﻫﻴﺠﺎن ﺑﺎ دﻳﮕﺮ ﻫـﻨـﺮﻣـﻨـﺪان ﻧـﻴـﺰدرﻣـﻮردﻣﺴـﻴـﺢ‬ ‫ﺻﺤﺒﺖ ﻛﺮد ﻛﻪ ﺑﺮﺧﻲ از اﻳﺸﺎن ﻛﻪ ﻻزم ﺑﻪ ﺑﺮدن ﻧﺎﻣﺸﺎن ﻧﻴـﺴـﺖ‬ ‫اﺑﺮاز ﻋﻼﻗﻪ‪ ،‬اﺑﺮاز اﻳﻤﺎن و ﺣﺘﻲ ﺑﺮﺧﻲ از آﻧﺎن ﻋﻼﻗﻪ ﻗﻠﺒﻲ ﺧﻮد را‬ ‫ﺑﺮﺗﻌﻤﻴﺪ آب اﺑﺮاز ﻧﻤﻮدﻧﺪ‪ .‬ﺛﺎﻧﻴﺎً ﺑﻪ ﻋﻠﺖ اﻳﻨﻜـﻪ اﻳـﻤـﺎن رﺳـﻤـﻲ و‬ ‫ﺗﻌﻤﻴﺪ آب وي در ﺳﺎل آﺧﺮ ﺣﻴﺎت اﻳﺸﺎن ﺑﻮد‪ ،‬ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﺑﻴـﻤـﺎري‬ ‫ﺑﻪ اﻳﺸﺎن ﻣﺠﺎل ﭼﻨﺪاﻧﻲ ﻧﺪاد‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺎز ﻫﻢ ﻻزم ﺑﻪ ﺗﺬﻛﺮ اﺳـﺖ ﻛـﻪ‬ ‫اﻳﺸﺎن ﺑﺎ وﺟﻮد ﻣﺠﺎل ﻛﻢ ووﺿﻌﻴﺖ ﺟﺴﻤﺎﻧﻲ ﻧﺎﻣﺴﺎﻋﺪ ازﻫﺮ وﻗﺖ‬ ‫وﺑﻲوﻗﺖ اﺳﺘﻔﺎده ﻧﻤﻮده وﭘﻴﺎم ﺧﻮش و ﻧﺠﺎﺗﺒﺨﺶ اﻧـﺠـﻴـﻞ را ﺑـﻪ‬ ‫ﻧﺰدﻳﻜﺎن‪ ،‬دوﺳﺘﺎن و اﻗﻮام ﺧﻮﻳﺶ اﻋﻼم ﻧﻤﻮد‪ .‬اﻣﻴﺪوارﻳﻢ ﻛﻪ اﻳﻦ‬ ‫دوﺳــﺘــﺎن ﺑــﺎﺑــﺎزﻧــﮕــﺮي ﺑــﻪ ﻗــﻠــﺐ ﺧــﻮدﺑــﺠــﺎي ﺳــﻜــﻮت از اﻳــﻦ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺖ‪،‬راﺳﺘﻲ را ﺑﻴﺎن ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎﻧﻮ ﻣﻬﺴﺘﻲ ﺗﻨﻬﺎ ﭼﻨﺪ ﻫﻔـﺘـﻪ ﻗـﺒـﻞ‬ ‫ازدرﮔﺬﺷﺖ‪ ،‬وﻗﺘﻲ درﻣﻨﺰل دﺧﺘﺮ ﺧﻮد ﺑﺴﺘﺮي ﺑﻮد‪،‬درﻃﻲ ﺗﻤﺎﺳﻲ‬ ‫ﺗﻠﻔﻨﻲ ﺗﻮﺳﻂ ﻳﻜﻲ از ﻫﻤﻜﺎران ﻫﻨﺮي ﺧﻮد ﻛﻪ وي ﻧـﻴـﺰﻣـﺪﺗـﻲ‬ ‫اﺳﺖ ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺢ اﻳﻤﺎن آورده‪ ،‬درﻣﻘﺎﺑﻞ اﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﻛﻪ‪ :‬ﻣﻬﺴﺘﻲ ﻋﺰﻳﺰ‬ ‫ﺑﺎ اﻣﻴﺪ ﺑﺮ روي اﻳﻤﺎﻧﺘﺒﺎﻳﺴﺖ‪ .‬اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﭘﺎﺳﺦ داد‪ :‬ﻣﻦ ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺢ اﻳﻤﺎن‬ ‫دارم و ﻧﮕﺮان ﻣﻦ ﻧﺒﺎﺷﻴﺪ‪ .‬او ﺑﻪ ﻣﻦ آراﻣﺶ ﺑﺨﺸﻴﺪه‪ ،‬ﻓﻘﻂ آرزوي‬ ‫ﺳﻼﻣﺘﻲ دارم ﺗﺎ ﻻاﻗﻞ ﺑﺮاي ﺧﺪاوﻧﺪم ﻳﻚ آﻟﺒﻮم ﺑـﺨـﻮاﻧـﻢ‪ .‬واﻳـﻦ‬ ‫ﺟﻤﻠﻪ آﺧﺮ را ﺑﺎرﻫﺎ ﺑﻪ اﻃﺮاﻓﻴﺎن ﺧﻮد ﺑﺎزﮔﻮ ﻧﻤﻮد‪ .‬زﻣﺎﻧﻲ ﻛـﻪ وي‬ ‫در د‪‬ﺑﻲ ﺗﻘﺎﺿﺎي ﺗﻌﻤﻴﺪآب ﻧﻤﻮد‪ ،‬ﻛﻠﻴﺴﺎ درﺣﻴﻦ اﺣﺘﺮام ﺑـﻪ وي‪،‬‬ ‫ﺑﻪ اﻳﺸﺎن اﻋﻼم ﻧﻤﻮدﻛﻪ ﻣﻲﺑﺎﻳﺪ ﺣﺘﻤﺎ دورهﻫﺎي اﺻﻮل ﻣﻘـﺪﻣـﺎﺗـﻲ‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ را ﻃﻲ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬وي آن ﭼﻨﺎن اﺷﺘﻴﺎﻗﻲ از ﺧﻮد ﻧﺸـﺎن داد‬ ‫ﻛﻪ از ﻓﺮداي آن روز ﻫﺮ روزه دراﻳﻦ ﻛﻼﺳﻬﺎ ﺑـﻪ ﺷـﻜـﻞ ﻓﺸـﺮده‬ ‫ﺷﺮﻛﺖ ﻧﻤﻮد‪.‬آﻳﺎ ﺑﺮاﺳﺘـﻲ اﻳـﻦ ﻋـﻤـﻞ را آن ﭼـﻨـﺎﻧـﻜـﻪ ﺑـﻌـﻀـﻲ از‬ ‫ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮﻧﻬﺎ ﻣﻲﻧﺎﻣﻨﺪ اﻧﺮژي درﻣﺎﻧﻲ اﺳﺖ؟! آﻳﺎ ﺗﻌﻤﻴﺪ آب ﺗـﻨـﻬـﺎ‬ ‫ﺷﺮﻛﺖ در ﻳﻚ ﺟﻠﺴﻪ ﻛﻠﻴﺴﺎﻳﻲ از روي ﺗﻔﻨﻦ و دوﺳﺘﻲ اﺳـﺖ؟‬ ‫ﺑﺮ ﻫﻤﮕﺎن واﺿﺢ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﻌﻤﻴﺪ آب ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ و اﺻﻠـﻲ ﺗـﺮﻳـﻦ‬ ‫ﻋﻤﻞ آﻳﻴﻨﻲ در اﺑﺮاز و اﻋﺘﺮاف ﻋﻤﻮﻣﻲ اﻳﻤﺎن اﺳﺖ ﺗﻮﺳﻂ ﺷﺨﺼﻲ‬ ‫ﻛﻪ ﻣﺴﻴﺢ را ﺑﻌﻨﻮان ﻧﺠﺎت دﻫﻨﺪه ﺧﻮد ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ ،‬ﺗﻌﻤﻴﺪآب‪،‬‬ ‫آﻳﻴﻦ ورود رﺳﻤﻲ و اﻋﻼن و اﻋﺘﺮاف ﻋﻤﻮﻣﻲ اﻳﻤﺎن و ﻋﻀـﻮﻳـﺖ‬ ‫در ﺧﺎﻧﻮاده اﻟﻬﻲ وﻛﻠﻴﺴﺎي ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ اﺳﺖ‪ .‬ﻣﻬﺴﺘـﻲ ﺑـﺎﻧـﻮﻳـﻲ‬ ‫دﻧﻴﺎدﻳﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﻃﻌﻢ ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ را از ﻫﺮﻟﺤﺎظ ﭼﺸﻴﺪه و رﻧﮓ وﺑـﻮي‬ ‫اﻳﻦ دﻧﻴﺎ را ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻲ ﺣﺲ و ﺗﺤﺮﺑﻪ ﻛﺮده ﺑﻮد ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑﺎ ﭼﺸﻤﺎﻧـﻲ‬ ‫ﺑﺎزو ﻫﻮﺷﻴﺎري ﺗﻤﺎم وﻛـﻤـﺎل‪ ،‬ﻋـﻴـﺴـﻲ ﻣﺴـﻴـﺢ را ﺷـﻨـﺎﺧـﺖ وﺑـﻪ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪي او اﻗﺮار ﻧﻤﻮد و ﺑﻪ ﻧﺠﺎت دﻫﻨﺪه ﺷﺨﺼﻲ زﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮد‬

‫ﭘﻴﻮﺳﺖ و از اﻳﻦ ﺟﻬﺖ درآﻳﻴﻦ ﻣﻘﺪس ﺗﻌﻤﻴﺪ ﺷﺮﻛﺖ ﻛﺮد و ﺑـﺎ‬ ‫ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻲ زاﻳﺪاﻟﻮﺻﻔﻲ اﻳﻦ ارﺗﺒﺎط ﻧﻮﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑﺎ ﺧﺎﻟﻖ ﺟﻬﺎن را ﺑـﻪ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎري از دوﺳﺘﺎن اﻋﻼم ﻛﺮد‪.‬ﺟﺎي ﺗﻌﺠﺐ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺴﻴـﺎري از‬ ‫ﻫﻤﻮﻃﻨﺎن اﻳﺮاﻧﻲ ﻫﻨﻮز از ﺗﺤﻮﻻت ﻋﻤﻴﻖ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺟﺎﻣﻌﻪ اﻳـﺮاﻧـﻲ‬ ‫آﮔﺎﻫﻲ ﻧﺪارﻧﺪ و ﺗﻤﺎم ﻫﻢ‪ ‬و ﻏﻢ‪ ‬ﺧﻮد را ﻓﻘﻂ در ﺳﻴﺎﺳﺘﻬﺎي ﮔﺬرا‬ ‫و ﻣﺎدﻳﺎت ﻧﺎﭘﺎﻳﺪار و رﻗﺎﺑﺘﻬﺎي ﺣﺮﻓﻪاي ﻣﻲﺟﻮﻳﻨﺪ‪ .‬دوﺳﺘﺎن‪،‬آﮔـﺎه‬ ‫ﻫﺴﺘﻴﺪﻛﻪ ﭼﻨﺪ ﺻﺪ ﻫﺰار ﻧﻔﺮاﻳﺮاﻧﻲ ﺑﺎ ﭼﺸﻤﺎن ﺑﺎز و آﮔﺎﻫﻲ ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﭼﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﻣﻼﻗﺎت ﻣﺴﻴﺢ در ﺧﻮاﺑﻬﺎ و روﻳﺎﻫﺎ و ﭼﻪ در ﺑﻴﺪاري ﺑـﺎ‬ ‫ﺷﻨﻴﺪن ﭘﻴﺎم ﺧﻮش ﻧﺠﺎت ﺑﺨﺶ ﻣﺴﻴﺢ از ﻃـﺮﻳـﻖ رادﻳـﻮ و ﻳـﺎ‬ ‫ﺗﻤﺎﺷﺎي ﺷﺒﻜﻪﻫﺎي ﺗﻠﻮزﻳﻮﻧﻲ ﻣﺴﻴﺤﻲ و ﻳﺎ ﺑـﺎ ﺧـﻮاﻧـﺪن ﻛـﺘـﺎب‬ ‫ﻣﻘﺪس و ادﺑﻴﺎت ﻣﺴﻴﺤﻲ در ﭘﺎي ﺻﻠﻴﺐ ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻪ ﻣﻼﻗـﺎت‬ ‫ﻣﻨﺠﻲ ﺧﻮد ﻋﻴﺴﻲ آﻣﺪه و ﻫﺮ ﻧﻮع رﻧﺞ و ﺗﻜﻔﻴﺮ اﺟﺘﻤﺎﻋـﻲ را ﺑـﺎ‬ ‫ﺟﺎن و دل ﺧﺮﻳﺪﻧﺪ‪ .‬درﺑﻴﻦ اﻳﻦ ﺧﻴﻞ ﻣﺮدﻣﻲ‪ ،‬ﺑﺴﻴﺎرﻧﺪﻣﺤـﻘـﻘـﻴـﻦ‪،‬‬ ‫اﺳﺎﺗﻴﺪ‪،‬ﻣﺘﻔﻜﺮﻳﻦ و ﻫﻨﺮﻣﻨﺪاﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻌﻠﺖ ﻓﻘﺪان ﻋﺪاﻟﺖ و ﻣﺴﺎوات‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ وﻋﺪم ﺑﺮﺧﻮرداري از اوﻟﻴﻦ ﺣﻖ اﻧﺴﺎﻧﻲ ﻳـﻌـﻨـﻲ آزادي‬ ‫اﻧﺪﻳﺸﻪ وآزادي دﻳﻦ‪ ،‬ﻧﺎﮔﺰﻳﺮاﻳﻤﺎن ﻣﺴﻴﺤﻲ ﺧﻮدرا اﻋﻼن ﻧﻤﻴﻜﻨﻨﺪ‬ ‫و اﻳﻦ ﮔﻨﺠﻴﻨﻪ رادردل ﺧﻮدﻣﺨﻔﻲ ﻧﮕﻪ ﻣﻴﺪارﻧﺪ‪ .‬درﻫﻤﻴﻦ ﺟﺎ ﺑﺎﻳـﺪ‬ ‫اﺿﺎﻓﻪ ﻛﺮد ﻛﻪ ﺑﺴﻴﺎري ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺷﺠﺎﻋﺖ وﺻـﻒ ﻧـﺎﭘـﺬﻳـﺮ اﻟـﻬـﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﺮﻏﻢ ﺗﻤﺎﻣﻲ اﻳﻦ ﻣﺨﺎﻃﺮات اﻳﻦ ﻧﻮر اﺑﺪي را ﭘﻨﻬﺎن ﻧﻜﺮده و ﺑـﺎ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺪﻫﺎي ﺳﺨﺖ ﭼﻨﻴﻦ اﻋﺘﺮاﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻪ ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺮادران وﺧﻮاﻫﺮان ﻫﻤﻮﻃﻦ اﻳﺮاﻧﻲ‪ :‬ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﺗﻮﺷﻪ ﻣﻴﺴﻴﻮﻧﺮﻫﺎي ﻏﺮﺑﻲ‬ ‫ﺑﺮاي اﻳﺮاﻧﻴﺎن در دو ﻗﺮن ﮔﺬﺷﺘﻪ وﭼﻪ درﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬آﻧﺎﻧﻜﻪ ﺳﺘﺎره‬ ‫را ﺑﺮ ﺑﺎﻻي ﺑﻴﺖ ﻟﺤﻢ دﻳﺪﻧﺪ و ﺑﻪ ﭘﺮﺳﺘﺶ اوﻟﻴﻦ ﺟﺸﻦ ﺗﻮﻟﺪ ﻣﺴﻴﺢ آﻣﺪﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﻪ ﻇﻦ ﺑﺴﻴﺎري ﺣﻜﻴﻤﺎﻧﻲ از اﻳﺮان زﻣﻴﻦ ﺑﻮدﻧﺪ و ﻧﻴﺰازاوﻟﻴﻦ اﻗﻮام ﺷﺎﻫﺪ‬ ‫ﺑﺮ رﻳﺰش روح اﻟﻘﺪس و ﺗﻮﻟﺪﻛﻠﻴﺴﺎي ﻣﺴﻴﺢ‪ ،‬ﺳﻪ ﻗﻮم ﭘﺎرﺗﻴﺎن و ﻣﺎدﻳﺎن و‬ ‫ﻋﻴﻼﻣﻴﺎن از ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﭘﻬﻨﺎور اﻳﺮان ﺑﻮدﻧﺪ ‪.‬ﺑﻪ ﮔﻮاﻫﻲ اﺳﻨﺎد ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺗﺎرﻳﺨﻲ‪،‬‬ ‫اوﻟﻴﻦ ﻣﺒﺸﺮﻳﻦ و ﻣﻨﺎدﻳﺎن اﻳﻤﺎن ﻣﺴﻴﺤﻲ در ﻣﺸﺮق زﻣﻴﻦ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻫﻨﺪ و ﭼﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﻧﻪ آﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻲ ﺑﻮدﻧﺪ و ﻧﻪ اﻧﮕﻠﻴﺴﻲ ﺑﻠﻜﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﭘﺎك اﻳﺮاﻧﻲ‪.‬ﺳﭙﺎس ﺧﺪا‬ ‫را ﻛﻪ ﺑﺎران رﺣﻤﺖ ﺧﻮد را در ﭼﻨﻴﻦ روزﮔﺎر ﺳﺨﺖ‪ ،‬ﺑﺮ ﻣﻠﺖ اﻳﺮان‬ ‫ﻣﻲ رﻳﺰد و ﺻﺪﻫﺎ ﻫﺰار ﻧﻔﺮ ﺑﻪ ﻣﻠﻜﻮت ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﺟﺬب ﮔﺮدﻳﺪه و‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪان روﺷﻨﺎﻳﻲ ﻣﻲﮔﺮدﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺣﺸﻴﺶ ﺟﻨﻮنآور اﺳﺖ‬

‫ﺗﺤﻘﻴﻘﺎت_ﺟﻤﻊﺑﻨﺪي ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت اﻧﺠﺎم ﺷﺪه و ﺗﺤﻠﻴﻞ آﻧﻬﺎ ﻧﺸﺎن ﻣﻲدﻫﺪ ﻣﺼﺮف ﺣﺸﻴﺶ و ﻣﺤﺼﻮﻻت واﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ‬ ‫آن ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺎريﺟﻮآﻧﺎ‪ ،‬ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ اﺣﺘﻤﺎل ﺑﺮوز ﺳﺎﻳﻜﻮز ﻳﺎ ﺟﻨﻮن را ﺑﺎﻻ ﺑﺒﺮد‪ .‬ﺑﻪ ﮔﺰارش‬ ‫آﺳﻮﺷﻴﺘﺪﭘﺮس‪،‬ﺣﺎﺻﻞ ﭘﮋوﻫﺸﻬﺎي ﻣﺘﻌﺪد در ﻣﻮردآﺛﺎرﮔﻮﻧﺎﮔﻮن ﺣﺸﻴﺶ روي وﺿﻌﻴﺖ‬ ‫رواﻧﻲ اﻓﺮادي ﻛﻪ از آن اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ﻧﺸﺎن ﻣﻲدﻫﺪﻛﻪ ﺣﺘﻲ ﻣﺼﺮف ﺗﻔﺮﻳﺤﻲ و ﺗﻔﻨﻨﻲ‬ ‫آن‪ ،‬اﺣﺘﻤﺎل ﺑﺮوز اﺧﺘﻼﻻت رواﻧﻲ را در ﻓﺮد ﺗﺎ‪ 40‬درﺻﺪ ﺑﺎﻻ ﻣﻲ ﺑﺮد‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ ﮔﺰارش اﻳﻦ‬ ‫ﺗﺤﻠﻴﻞﻫﺎ ﻛﻪ در ﻧﺸﺮﻳﻪ ﭘﺰﺷﻜﻲ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﻻﻧﺴﺖ ﭼﺎپ ﺷﺪه‪ ،‬ﺗﺎﻛﻴﺪ ﻣﻲﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻧﻤﻴﺘﻮان اﻳﻦ‬ ‫اﻓﺰاﻳﺶ اﺣﺘﻤﺎل را ﺑﻪ ﻃﻮر ﻗﻄﻊ ﺑﻪ ﺧﻮد ﺣﺸﻴﺶ ﻧﺴﺒﺖ داد؛ ﭼﺮا ﻛﻪ ﺳﻮءﻣﺼﺮف ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر و از ﺟﻤﻠﻪ ﺣﺸﻴﺶ‪،‬‬ ‫ﻳﻚ ﺑﻴﻤﺎري ﻣﻨﻔﺮد ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪاي از ﻋﻼﺋﻢ و ﻧﺸﺎﻧﻪﻫﺎي ﺷﺨﺼﻴﺘﻲ و رﻓﺘﺎري اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ دﻟﻴﻞ‬ ‫واﻗﻌﻲ‪ ،‬ﻳﻜﻲ از اﻳﻦ ﻋﻼﺋﻢ ﺑﺎﺷﺪ و ﻧﻪ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺎ ﺧﻮد ﺣﺸﻴﺶ‪.‬‬

‫ﺗﻜﻪ اي از ﻛﻴﻚ‬

‫ﺗﻨﻬﺎ ﭘﺴﺮ‬

‫ﻣﺎ ﮔﺎﻫﻲ اوﻗﺎت از ﺧﻮد ﻣﻴﭙﺮﺳﻴﻢ؛ اﻧﺠﺎم ﭼﻪ ﻛﺎري ﺑﺎﻋﺚ ﺷـﺪه ﻛـﻪ ﻫﺰاران ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‪ ،‬وﻟﻲ ﻳﻚ ﺧﺪا‬ ‫ﺳﺨﻨﻬﺎي ﺗﻜﺮا ر و ﺣﺮﻓﻬﺎ ﻳﻜﻲ‬

‫ﻛﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻫﻢ ﺧﺎﻟﻖ ﺑﻪ دﻧﻴﺎ ﻳﻜﻲ‬

‫ﻛﻪ اوﺳﺖ ﻣﻨﺸﺎ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﻮد و ﺑﻮد‬

‫ﺑﺪاﻧﺪ ﻛﻪ ﺣﺎل ﺑﺎ ﭼﻪ ﺳﺮﻋﺖ رود‬

‫ﺑﺒﻴﻨﺪ ﭘﺲ و ﭘﻴﺸﻤﺎن ﻳﻜﺰﻣﺎن‬

‫ﺑﺪارد او ﻣﺎ را ﭼﻮ ﻃﻔﻞ دراﻣﺎن‬

‫ز ﻋﺸﻘﺶ ﺷﮕﻔﺖ آورد روزﮔﺎر‬

‫ﻛﻪ ﮔﺮدﻳﻢ زﻓﻴﻀﺶ ﻣﺎ رﺳﺘﮕﺎر‬

‫ﺧﺪا ﻫﻢ ﻫﻤﻴﻨﻄﻮرﻋﻤﻞ ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ ،‬ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﻣﺎازﺧﻮد ﻣﻴـﭙـﺮﺳـﻴـﻢ‬ ‫ﭼﺮا او ﻣﺎ را درﭼﻨﻴﻦ ﺷﺮاﻳﻂ ﺳﺨﺘﻲ ﻗﺮار داده‪ ،‬درﺣﻘﻴﻘـﺖ ﻣـﺎ‬ ‫ﻧﻤﻴﻔﻬﻤﻴﻢ ﺗﻤﺎم اﻳﻦ وﻗﺎﻳﻊ ﭼﻪ وﻗﺖ‪،‬ﻛﺠﺎ و ﭼـﻪ ﭼـﻴـﺰي را ﺑـﻪ ﻣـﺎ‬ ‫ﻣﻴﺒﺨﺸﺪ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ او ﻣﻴﺪاﻧﺪ و او ﻫﻢ ﻧﺨﻮاﻫﺪﮔﺬاﺷﺖ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺷﻜﺴـﺖ‬ ‫ﺑﺨﻮرﻳﻢ‪ .‬ﻧﻴﺎزي ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﺎ درﻋﻮاﻣﻞ و ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﻬﺎﻳﻲ ﻛـﻪ ﻫـﻨـﻮز‬ ‫ﺧﺎم)ﻫﻤﺎﻧﻨﺪﻛﻴﻚ( ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻓﺮو ﺑﺮوﻳﻢ‪ .‬ﺑﻪ ﺧﺪا اﻋﺘﻤﺎدﻛﻨﻴﺪو ﭼﻴﺰﻫﺎي‬ ‫ﻓﻮق اﻟﻌﺎده اي را ﻛﻪ ﺑﺴﻮي ﻣﺎﻣﻴ‪Ĥ‬ﻳﻨﺪرا ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ‪.‬ﺧﺪا ﻣـﺎ را ﺧـﻴـﻠـﻲ‬ ‫دوﺳﺖ دارد‪ ...‬او ﻫﺮ ﺑﻬﺎر‪ ،‬ﮔﻠﻬﺎ را ﺑﺮاي ﻣﺎ ﻣﻴﻔﺮﺳﺘﺪ‪ .‬او ﻫﺮﺻﺒﺢ‬ ‫ﻃﻠﻮع ﺧﻮرﺷﻴﺪ را ﻣﻴﺴﺎزد‪ .‬ﻫﺮوﻗﺖ ﻧﻴﺎز ﺑﻪ ﺣﺮف زدن دارﻳﻢ‪ ،‬او‬ ‫ﺑﺮاي ﺷﻨﻴﺪن آﻧﺠﺎﺳﺖ‪ .‬او ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ درﻫﺮﺟﺎﻳﻲ از ﺟﻬﺎن زﻧﺪﮔﻲ‬ ‫ﻛﻨﺪ‪ .‬او ﻗﻠﺐ ﺷﻤﺎ را ﺑﺮاي زﻧﺪﮔﻲ اﻧﺘﺨﺎب ﻛﺮده‪...‬‬

‫اﮔﺮ ﺧﻮاﻫﻲ ﺗﻮ اﻧﺪر اﻳﻦ زﻣﺎﻧﻪ‬ ‫ﺑﺪﺳﺖ آري ﺣﻴﺎت ﺟﺎوداﻧﻪ‬

‫آﻳﺎ ﻣﻴﺪاﻧﺴﺘﻴﺪﻛﻪ ﻓﻴﻞ ﺑﺎﻟﻎ‬ ‫در روز ﺑﻄﻮرﻣﺘﻮﺳﻂ‪220‬‬

‫اﮔﺮ ﺧﻮاﻫﻲ ﺧﺪاﻳﺖ از ﺗﻮ ﺧﺮﺳﻨﺪ‬ ‫ﺷﻮي ﺷﺎد و ﺑﻠﺒﻠﻬﺎ ﭘ‪‬ﺮ زﻟﺒﺨﻨﺪ‬ ‫زِدل اﻳﻤﺎن ﺑﻴﺎور ﺑﺎ زﺑﺎن ﮔﻮ‬ ‫ﻛﻪ ﻋﻴﺴﻲ اﺳﺖ ﻣﺴﻴﺤﺎ و ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﺳﺮاﻳﻨﺪه‪ :‬دﻛﺘﺮ ﻫﺎﺷﻤﻲ‬

‫ﻛﻴﻠﻮﮔﺮم ﻏﺬا و‪ 200‬ﻟﻴﺘﺮ‬ ‫آب ﻣﺼﺮف ﻣﻴﻜﻨﺪ‪.‬‬

‫‪www.SimaMasih.com‬‬

‫ﻓﺮﺳﺘﺎدش ﺗﻨﻬﺎ ﭘﺴﺮ ﺑﺮ زﻣﻴﻦ‬

‫‪5‬‬ ‫‪P O Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬

‫ﺗﻔﺎوت ﺑﻴﻦ ﺧﺎﻧﻤﻬﺎ و آﻗﺎﻳﺎن‬

‫ﻫﺰاران دﻫﺎن و ﻓﻘﻂ ﻳﻚ ﺻﺪا‬

‫ﺷﺎﻳﺴﺘﺔ داﺷﺘﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﺷﺮاﻳـﻄـﻲ در زﻧـﺪﮔـﻲ ﺷـﻮم؟ ﭼـﺮا ﺧـﺪا اﺟـﺎزه‬ ‫ﻣﻴﺪﻫﺪﻛﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﭼﻴﺰﻫﺎي ﺑﺮاي ﻣﻦ اﺗﻔﺎق ﺑﻴﺎﻓﺘﺪ؟ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﺎﺟﺮا ﺗـﻮﺟـﻪ‬ ‫ﻛﻨﻴﺪ‪ :‬دﺧﺘﺮي از ﻣﺎدر ﺧﻮد ﻣﻴﭙﺮﺳﺪ‪ :‬ﭼﻄﻮرﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺑﺮاي ﻣﻦ اﺷﺘﺒـﺎه‬ ‫رخ ﻣﻴﺪﻫﻨﺪ؟ او در اﻣﺘﺤﺎن رﻳﺎﺿﻲ ردﺷﺪه ﺑﻮد! درﻫﻤﻴﻦ ﺣﺎل ﻧﺎﻣـﺰد‬ ‫او ﻫﻢ ﺑﺨﺎﻃﺮﺑﻬﺘﺮﻳﻦ دوﺳﺘﺶ‪ ،‬رﻫﺎﻳﺶ ﻛﺮده ﺑﻮد‪ ....‬درﭼﻨﻴﻦ ﺷﺮاﻳﻄﻲ‬ ‫ﻳﻚ ﻣﺎدر دﻗﻴﻘﺎً ﺧﻮب ﻣﻴﺪاﻧﺪﻛﻪ ﭼﻪ ﭼﻴﺰ دﺧﺘﺮ او را دﻟﺨﻮش ﻣﻴﺴﺎزد‪.‬‬ ‫‪...‬دﺧﺘﺮم‪ ،‬ﻣﻦ ﻳﻚ ﻛﻴﻚ ﺧﻮﺷﻤﺰه ﺑﺮاﻳﺖ درﺳﺖ ﻣﻴﻜﻨﻢ‪ .‬ﻣﺎدر دﺧﺘـﺮ‬ ‫ﺧﻮد را درآﻏﻮش ﻣﻴﻜﺸﺪ و او را ﺑﻪ آﺷﭙﺰﺧﺎﻧﻪ ﻣﻴﺒﺮد‪ .‬در ﻫﻤﻴﻦ ﺿﻤﻦ‬ ‫دﺧﺘﺮ ﺗﻼش ﻣﻴﻜﻨﺪ ﺗﺎ ﻟﺒﺨـﻨـﺪي ﺑـﺰﻧـﺪ‪.‬درﺣـﺎﻟـﻴـﻜـﻪ ﻣـﺎدر وﺳـﺎﻳـﻞ‬ ‫وﻣﻮاردﻻزم راآﻣﺎده ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ ،‬ودﺧـﺘـﺮش درﻣـﻘـﺎﺑـﻞ اوﻧﺸـﺴـﺘـﻪ‪ ،‬ﻣـﺎدر‬ ‫ﻣﻴﭙﺮﺳﺪ‪ :‬ﻋﺰﻳﺰم ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ﻛﻴﻚ ﻣﻴﺨﻮاﻫﻲ؟ ‪...‬ﺑﻠﻪ ﻣـﺎﻣـﺎن! ﺷـﻤـﺎ ﻛـﻪ‬ ‫ﺣﺘﻤﺎً ﻣﻴﺪاﻧﻴﺪ ﻛﻪ ﻣﻦ ﭼﻘﺪر ﻛﻴﻚ‬ ‫دوﺳﺖ دارم‪ ...‬ﺑﺴﻴﺎرﺧﻮب‪ ،‬ﻣﻘﺪاري‬ ‫از روﻏﻦ ﻛﻴﻚ ﺑﺨﻮر! دﺧﺘﺮﺑﺎﺗﻌﺠﺐ‬ ‫ﺟﻮاب داد‪:‬ﭼﻲ!؟ ﻧﻪ! اﺑﺪاً‪....‬ﻧﻈﺮت در‬ ‫ﻣﻮرد ﺧﻮردن دو ﺗﺨﻢ ﻣﺮغ ﺧﺎم‬ ‫ﭼﻴﺴﺖ؟دﺧﺘﺮ ﺟﻮاب داد‪ :‬ﺷﻮﺧﻲ‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﻴﺪ! ‪..‬ﻳﻚ ﻛﻢ آرد؟ ﻧﻪ ﻣﺎﻣﺎن‪ ،‬ﻣﺮﻳﺾ ﻣـﻴـﺸـﻮم‪.‬ﻣـﺎدر ﭼـﻮاب داد‪:‬‬ ‫ﻫﻤﺔ اﻳﻨﻬﺎ ﻧﭙﺨﺘﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﻃﻌﻢ ﺑﺪي دارﻧﺪ‪ .‬اﻣﺎ اﮔﺮآﻧﻬﺎرا ﺑﺎ ﻫﻢ اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫ﻛﻨﻲ‪ ،‬ﻣﻴﺘﻮاﻧﻲ ازآﻧﻬﺎ ﻳﻚ ﻛﻴﻚ ﺧﻮﺷﻤﺰه درﺳﺖ ﻛﻨﻲ!‬

‫ﺳﺎل دوم ﺷﻤﺎرة ‪ 22‬آﮔﻮﺳﺖ‪2007‬‬

‫ﭼﻮ ﺑﺮه او ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﺶ ﻛﺮد ﻫﻤﻴﻦ‬

‫ﻛﻪ ﮔﺮ ﻣﺎ ﺑﺨﻮاﻧﻴﻢ ﺷﺐ و روز ﺳﭙﺎس‬

‫ﻫﻤﻪ ﻋﻤﺮ ﻧﮕﺮدﻳﻢ ازﻳﻦﻛﺎر ﺧﻼص‬

‫ﺑﺮاﺳﺘﻲ ﻛﻪ آن ﺑﺮه آﺳﻤﺎن‬

‫ﺑﻮد ﺗﻨﻬﺎ راﻫﻢ‪ ،‬ﺗﻮ اﻳﻦ را ﺑﺪان‬

‫ﺑﻪ ﺧﻮﻧﺶ ﺑﮕﺸﺘﻢ ﻣﻘﺪس و ﭘﺎك‬

‫رﻫﺎ ﻛﺮدم ﻋﻴﺴﻲ ز دﻧﻴﺎ و ﺧﺎك‬

‫ﮔﺰﻳﺪه اي از ﻧﻮر ﻋﺎﻟﻢ ‪http://norehaalam.blogfa.com‬‬

‫ﺧﻮاﻧﻨﺪة ﮔﺮاﻣﻲ‪ :‬آﻳﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ در زﻧﺪﮔﻲ ﺷﻤﺎ وﺟﻮد‬ ‫دارد ﻛﻪ اﺣﺘﻴﺎج ﺑﻪ دﻋﺎي ﺧﺼﻮص دارﻳﺪ؟ ﺗﻴﻢ دﻋﺎي ﻣﺎ‬ ‫در ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ آﻣﺎدة ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬از‬ ‫ﺷﻤﺎ ﺧﻮاﻫﺸﻤﻨﺪﻳﻢ ﻣﻄﺎﻟﺐ دﻋﺎي ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻣﺎ ارﺳﺎل‬ ‫ﻛﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﻣﺘﺤﺪﺷﻮﻳﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪(818) 522 - 1525 :‬‬ ‫‪Email:Prayer@iranforchrist.com‬‬

‫ﻳﻚ ﻣﺮد ﺣﺪاﻛﺜﺮ‪ 6‬ﻗﻠﻢ ﺟﻨﺲ در‬ ‫ﺣﻤﺎم ﺑﺎ ﺧﻮد دارد‪ .‬ﻣﺴﻮاك‪،‬‬ ‫ﺧﻤﻴﺮ دﻧﺪان‪ ،‬ﺧﻤﻴﺮ اﺻﻼح‪،‬‬ ‫ﺧﻮد ﺗﺮاش‪ ،‬ﻳﻚ ﻗﺎﻟﺐ ﺻﺎﺑﻮن‬ ‫و ﻳﻚ ﺣﻮﻟﻪ‪.‬‬ ‫درﺣﻤﺎم ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻤﻬﺎ‬ ‫ﺑﻪ ﻃﻮرﻣﺘﻮﺳﻂ‪ 437‬ﻗﻠﻢ‬ ‫ﺟﻨﺲ وﺟﻮد دارد‪ .‬ﻳﻚ‬ ‫ﻣﺮد ﻗﺎدر ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‬ ‫اﻏﻠﺐ اﻳﻦ اﻗﻼم را‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﺎﻳﻲ ﻛﻨﺪ‪.‬‬

‫آﺷﻨﺎﻳﻲ ﺑﺎ ﺷﺨﺼﻴﺘﻬﺎ و اﺳﺎﻣﻲ درﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس‬ ‫اِﻟﻮﻫﻴﻢ )ﻗﺎدر و اﻣﻴﻦ(‬ ‫ﺟﻤﻊ ﻛﻠﻤﺔ اِل و ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻲ ﻗﺎدر و‬ ‫اﻣﻴﻦ اﺳﺖ‪ .‬واژة اِﻟﻮﻫﻴﻢ درﻣﻮارد‬ ‫ﻣﻌﺪود در ﻋﻬﺪﻋﺘﻴﻖ ﺑﺮاي اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ‬ ‫ﻧﻴﺰ ﺑﻌﻨﻮان ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎن ﺧﺪا ﺑﻪ ﻛﺎر‬ ‫ﺑﺮده ﺷﺪه اﺳﺖ)ﻣﺰﻣﻮر‪.(6:82‬‬ ‫ﻣﻦ ﮔﻔﺘﻢ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺧﺪاﻳﺎﻧﻴﺪ و ﺟﻤﻴﻊ ﺷﻤﺎ ﻓـﺮزﻧـﺪان ﺣﻀـﺮت‬

‫آدرس ﭘﺴﺘﻲ‪:‬‬ ‫‪P. O. Box: 371043‬‬

‫‪Reseda, CA 91337 USA‬‬

‫ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ در ﺟﻤﻊ‬ ‫ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ درﺟﻤﻊ ﺑﺮاي اﻏﻠﺐ اﻓﺮادﻛﺎر‬ ‫دﺷﻮاري اﺳﺖ‪ .‬اﮔﺮﻣﻴﺨﻮاﻫﻴﺪ اﻧﺴﺎن‬ ‫ﻧﻤﻮده وﻳﺎﺣﺪاﻗﻞ‬ ‫ﻣﻮﻓﻘﻲ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮﺗﻜﻨﻴﻜﻬﺎي ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ ﺗﺴﻠﻂ ﭘﻴﺪا‬ ‫ﻫﻨﮕﺎم ﺻﺤﺒـﺖ درﻳـﻚ ﺟـﻤـﻊ اﺣﺴـﺎس راﺣـﺘـﻲ ﻛـﻨـﻴـﺪ‪ .‬ﻣـﻨـﻈـﻮر از ﻳـﻚ‬ ‫ﺟﻤﻊ‪500،‬ﺳﻬﺎﻣﺪار ﻋﺼﺒﺎﻧﻲ در ﺟﻠﺴﺎت آﺧﺮ ﺳﺎل ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ از ﭼﻨﺪ‬ ‫ﻓﺮوﺷﻨﺪه‪،‬ﻛﺎرﻣﻨﺪ و ﻳﺎﭼﻨﺪ دوﺳﺖ درﺟﺸﻦ ﺗﻮﻟﺪ ﻧﻴﺰﺗﺸﻜﻴﻞ ﺷﻮد‪.‬ﺳﺨـﻨـﺮاﻧـﻲ‬ ‫درﺟﻤﻊ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻌﻨﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺷﻨﻮﻧﺪه دارﻳﺪﻛﻪ دراﻏﻠـﺐ اوﻗـﺎت‬ ‫ﺑﻪ ﺗﻚ ﺗﻚ واژه ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ از زﺑﺎن ادا ﻣﻴﺸﻮد‪،‬ﮔﻮش ﻣﻴﺪﻫﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻫـﻤـﻴـﻦ دﻟـﻴـﻞ‬ ‫اﺷﺘﺒﺎه ﻧﻜﺮدن ﺷﻤﺎ درﺣﻴﻦ ﺻﺤﺒﺖ ﺣﺎﺋﺰ اﻫﻤﻴﺖ اﺳﺖ‪ .‬آرام و رﻳﻠﻜﺲ ﺑﺎﺷﻴـﺪ؛‬ ‫ﺑﺮﺧﻲ از اﻓﺮاد ﻫﻤﻴﻦ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺻﺤﺒﺖ ﻛﺮدن درﺟﻤﻊ ﻓﻜﺮﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪ ،‬دﭼﺎر اﺿﻄﺮاب‬ ‫و ﻧﺎ آراﻣﻲ ﺷﺪه و ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ درﻣﻘﺎم ﻋﻤﻞ ﺷﺮوع ﺑـﻪ ﺳـﺨـﻨـﺮاﻧـﻲ ﻣـﻴـﻜـﻨـﻨـﺪ‪،‬‬ ‫ﺧﺸﻜﺸﺎن ﻣﻴﺰﻧﺪ‪ ،‬ﺗﭙﺶ ﻗﻠﺒﺸﺎن ﺷﺪﻳﺪﺗﺮﻣﻴﺸﻮد‪ ،‬دﺳـﺘـﺎﻧﺸـﺎن ﺷـﺮوع ﺑـﻪ ﻟـﺮزش‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﺪ و ﺑﺼﻮرﺗﻲ ﮔﺴﺴﺘﻪ و ﻟﻜﻨﺖ وار ﺷﺮوع ﺑﻪ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﻴﻨﻤـﺎﻳـﻨـﺪ‪.‬ﻣـﻮﺿـﻮع‬ ‫ﻣﻬﻤﻲ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺨﺎﻃﺮداﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ درﺷـﺮاﻳـﻂ ﻣـﺮگ و زﻧـﺪﮔـﻲ‬ ‫ﻗﺮار داﺷﺘﻪ و ﺻﺮﻓﺎً درﺣﺎل ﮔﻔﺘﻦ ﭼﻨﺪﻛﻠﻤﻪ ﺣﺮف ﺣﺴﺎب)وﻳﺎﻫﺮﭼﻴﺰي دﻳﮕﺮي‬ ‫ﻛﻪ دوﺳﺖ دارﻳﺪ اﺳﻤﺶ را ﺑﮕﺬارﻳﺪ( ﺑﻪ دﻳﮕﺮان ﻫﺴﺘﻴﺪ‪ .‬ﭼﻪ دو ﻧﻔﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪﭼﻪ‪200‬‬ ‫ﻧﻔﺮ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪﺑﻪ ﻳﻚ ﻃﺮﻳﻖ ﺻﺤﺒﺖ ﻛﻨﻴﺪ ﺑﻪ اﻳﻨﺼﻮرت ﻛﻪ ﻋﺼـﺒـﻲ ﻧﺸـﻮﻳـﺪ‪ ،‬روي‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع ﻣﺮﺑﻮﻃﻪ ﺗﻤﺮﻛﺰ ﻛﻨﻴﺪ وﻛﺎر را ﺑﻪ اﺗﻤﺎم ﺑﺮﺳﺎﻧﻴﺪ‪.‬‬

‫اﻋﻠﻲ‪ .‬درﺧﺮوج‪ 8:22‬و‪ 9‬اﻟﻮﻫﻴﻢ ﺣﻜﺎم ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﭼﻬﻞ و دو ﺑﺎر درﻛﺘﺎب اﻳﻮب ذﻛﺮ ﮔﺮدﻳﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ‬ ‫ﻟﻐﺖ ﺑﺮاي ﺧﺪاﻳﺎن اﻣﺘﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ در اﻃﺮاف ﻗﻮم ﻳـﻬـﻮد‬ ‫ﺑﻮدﻧﺪ ﺑﻪ ﻛﺎر ﻣﻲرﻓﺖ‪ .‬ﻟﻐﺖ اﻟﻮﻫﻴﻢ اﺧﺘـﺼـﺎﺻـﺎً ﺑـﺮاي‬ ‫ﺧﺪاي ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻗﻮم ﻳﻬﻮد ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﺮﺗﺮﻳﻦ ﻣﻘﺎم اﻟﻮﻫﻴﺖ‬ ‫ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻛﺎر رﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬دراﺷﻌﻴﺎ‪ 3:40‬از ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻬﻮه‬ ‫و ﻫﻢ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان اﻟﻮﻫﻴﻢ ﺳﺨﻦ رﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اﻟــﻮﻫــﻴــﻢ درﻋــﻬــﺪﻋــﺘــﻴــﻖ ﻣــﻌــﺎدل واژة ﺧــﺪا ﺑــﻪ‬ ‫ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ‪Theos‬درﻋﻬﺪﺟﺪﻳﺪ اﺳﺖ‪ .‬ﭘﻴﺪاﻳﺶ‪ 1:1‬در اﺑﺘﺪا‪ ،‬ﺧﺪا‬ ‫آﺳﻤﺎﻧﻬﺎ و زﻣﻴﻦ را آﻓﺮﻳﺪ‪ .‬ﭘﻴﺪاﻳﺶ‪ 5:3‬ﺑـﻠـﻜـﻪ ﺧـﺪا ﻣـﻴـﺪاﻧـﺪ‬ ‫درروزي ﻛﻪ از آن ﺑﺨﻮرﻳﺪ‪ ،‬ﭼﺸﻤﺎن ﺷﻤﺎ ﺑﺎز ﺷـﻮد و ﻣـﺎﻧـﻨـﺪ‬ ‫ﺧﺪا ﻋﺎرف ﻧﻴﻚ و ﺑﺪ ﺧﻮاﻫﻴﺪ ﺑﻮد‪ .‬ﺗﺜﻨﻴﻪ‪ 4 :35‬اﻳﻦ ﺑﺮﺗﻮ ﻇﺎﻫـﺮ‬ ‫ﺷــﺪﺗــﺎﺑــﺪاﻧــﻲ ﻛــﻪ ﻳ‪ ‬ـﻬ‪ ‬ـﻮ‪‬ه ﺧــﺪاﺳــﺖ و ﻏــﻴــﺮ از او دﻳــﮕــﺮي‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‪.‬ﺗﺜﻨﻴﻪ‪ 39‬ﻟﻬﺬا اﻣﺮوز ﺑﺪان و در دل ﺧﻮد ﻧـﮕـﺎه دار ﻛـﻪ‬ ‫ﻳ‪‬ﻬ‪‬ﻮ‪‬ه ﺧﺪاﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺎﻻ درآﺳﻤﺎن و ﭘﺎﻳﻴﻦ ﺑﺮ روي زﻣﻴﻦ و دﻳﮕﺮي‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ارﻣﻴﺎ‪ 10:10‬اﻣﺎ ﻳﻬﻮه ﺧﺪاي ﺣﻖّ اﺳﺖ و او ﺧﺪاي ﺣـﻲ‪‬‬ ‫و ﭘﺎدﺷﺎه ﺳﺮﻣﺪي ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪ .‬ازﻏﻀﺐ او زﻣﻴﻦ ﻣﺘﺰﻟﺰل ﻣﻲﺷـﻮد‬ ‫و اﻣ‪‬ﺘﻬﺎ ﻗﻬﺮ او را ﻣﺘﺤ‪‬ﻤﻞ ﻧﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺷﺪ‪ .‬اﺷﻌـﻴـﺎ‪ 3:40‬ﺻـﺪاي ﻧـﺪا‬ ‫ﻛﻨﻨﺪه اي درﺑﻴﺎﺑﺎن راه ﺧﺪاوﻧﺪ را ﻣﻬﻴ‪‬ﺎ ﺳﺎزﻳﺪ و ﻃﺮﻳﻘﻲ ﺑﺮاي‬ ‫ﺧﺪاي ﻣﺎ در ﺻﺤﺮا راﺳﺖ ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﺳﻮﻟﻮن ‪ :‬راز ﺟﻮاﻧﻲ ﻣﻦ در اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﺮ روز ﭼﻴﺰ ﺗﺎزه اي ﻳﺎد ﻣﻴﮕﻴﺮم‪.‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪Tel: 818. 522.1525‬‬ ‫‪Tabdil@IRANforCHRIST.com‬‬

‫آﻣﺎري از ﻣﺬاﻫﺐ دﻧﻴﺎ‬

‫‪ 5‬رﻓﺘﺎر ﻧﺎدرﺳﺖ در ﻣﺤﻞ ﻛﺎر‬

‫ﺳﺎل دوم ﺷﻤﺎرة ‪ 22‬آﮔﻮﺳﺖ ‪2007‬‬

‫اﻳﺠﺎد ارﺗﺒﺎط ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ درﻣﺤﻞ ﻛﺎر‪ :‬ﺗﻨﻬﺎ درﺻﻮرﺗﻲ ﻛﻪ دو ﻧﻔﺮ در دو ﺑﺨﺶ ﻛﺎﻣﻼً ﻣﺠﺰاي ﻳﻚ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﺸﻐﻮل ﺑﻪ‬ ‫ﻛﺎر ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻣﺠﺎز اﺳﺖ و در ﻏﻴﺮاﻳﻨﺼﻮرت اﺻﻼً ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺧﻮﺑﻲ ﻧﺪارد‪ .‬ﺗﺮس از رﻳﺴﻚ ﻳﺎ ﺷﻜﺴﺖ‪ :‬اﮔﺮ ﺑﻪ ﺧﻮدﺗﺎن‬ ‫اﻋﺘﻘﺎد ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪،‬ﻛﺲ دﻳﮕﺮي ﻫﻢ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ اﻃﻤﻴﻨﺎن ﻧﺨﻮاﻫﺪ داﺷﺖ‪.‬ﺳﻌﻲ ﻛﻨﻴﺪ ﻫﻤﻮاره درﺣﺎﻟﺖ ﺗﻮاﻧﺎ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪.‬‬ ‫از ﺷﻜﺴﺖ و اﺷﺘﺒﺎه ﻧﺘﺮﺳﻴﺪ‪ .‬اﮔﺮ اﺷﺘﺒﺎه ﻛﺮدﻳﺪ‪ ،‬ﺑﻪ آن اﻋﺘﺮاف ﻛﺮده و ﺑﻜﺎر اداﻣﻪ دﻫﻴﺪ‪.‬ﻧﺪاﺷﺘﻦ ﻫﺪف‪ :‬ﺷﻜﺴﺖ‬ ‫در ﻧﺮﺳﻴﺪن ﺑـﻪ ﻫﺪف ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬ﺑﻠـﻜﻪ در ﻧﺪاﺷﺘﻦ ﻫﺪف اﺳﺖ‪ .‬اوﻟﻮﻳﺘﻬﺎي ﺧﻮد را ﺑﺸﻨﺎﺳﻴﺪ و ﺑﺮ اﻣﻮري ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ‬ ‫ﺷﻮﻳﺪﻛﻪ ﺣﺎﻣﻲ اﻫﺪاف ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﺑﻲ ﺗﻮﺟﻬﻲ ﺑﻪ ﻇﺎﻫﺮ‪ :‬ﺧﻮب ﻳﺎﺑﺪ‪ ،‬ﻇﺎﻫﺮﻣﻬﻢ اﺳﺖ‪ .‬اﻓﺮاد از ﻇﺎﻫﺮﺷﻤﺎ ﻧﺘﺎﻳﺞ ﻣﺨﺘﻠﻔﻲ اﺳﺘﺨﺮاج ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪.‬ﺑﻲ ﻣﻼﺣﻈﻪ‬ ‫ﺑﻮدن‪ :‬اﺗﺎﻗﻬﺎ‪ ،‬راﻫﺮوﻫﺎ‪ ،‬آﺳﺎﻧﺴﻮر و دﺳﺘﺸﻮﻳﻲ وﺣﺘﻲ ﺳﺮوﻳﺲ اداره‪ ،‬ﻗﻠﻤﺮو ﺷﺨﺼﻲ ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﻣﺮاﻗﺐ ﺑﺎﺷﻴﺪﻛﻪ ﻛﺠﺎ ﮔﻔﺘﮕﻮﻳﻲ را ﺷﺮوع ﻛﺮده‪،‬‬ ‫ﭼﻪ ﻣﻴﮕﻮﻳﻴﺪ و ﻃﺮف ﺻﺤﺒﺘﺘﺎن ﻛﻴﺴﺖ‪ .‬ﻟﻄﻴﻔﻪ ﻫﺎي ﻧﺎﺟﻮرﺗﻌﺮﻳﻒ ﻧﻜﻨﻴﺪ‪ ،‬ازﺑﺮﻣﻼ ﻛﺮدن اﺳﺮاردﻳﮕﺮان‪ ،‬ﺷﺎﻳﻌﻪ ﭘﺮاﻛﻨﻲ درﺑﺎرة آﻧﻬﺎ واﻇﻬﺎر ﻧﻈﺮﺷﺨﺼﻲ‬ ‫درﺑﺎره ﻣﺬﻫﺐ‪ ،‬ﻧﮋاد‪ ،‬ﻟﻬﺠﻪ و اﻃﺮاﻓﻴﺎن ﺧﻮد ﺑﭙﺮﻫﻴﺰﻳﺪ‪.‬‬

‫ﻓﺮﻗﻪ ﻫﺎي ﻣﻨﺤﺮف ﺑﺮ ﺳﺮ راه ﺟﻮاﻧﺎن‬

‫ﻃﺒﻖ ﺑﺮ رﺳﻲﻫﺎي ﺑﻪ ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﻄﻮرﻛﻪ ﻗﺒﻼً اﺷﺎره ﻛﺮدﻳﻢ‪ ،‬ﻧﺠﺎت در ﻛﻠﻴﺴﺎي ﻣﻮرﻣﻮن ﺑﻪ ﺗﻮﺑﻪ‪ ،‬اﻋﻤﺎل ﻧﻴﻜﻮ‪ ،‬ﺗﻌﻤـﻴـﺪ‬ ‫آﻣﺪه ﺗﻮﺳﻂ ﻛﺎرﺷﻨﺎﺳﺎن و‬ ‫آب و دﺳﺘﮕﺬاري ﻛﺸﻴﺸﺎن ﺑﺴﺘﮕﻲ دارد‪ .‬ﻛﺘﺎب ﻣﻘﺪس‬ ‫آﻣــﺎر ﮔــﻴﺮان ﺟﻬﺎﻧـﻲ و‬ ‫ﻧﺠﺎت را ﺗﻨﻬﺎ ﻓﻴﺾ ﺧﺪا ﻣﻲداﻧﺪ وﺗﻨﻬﺎ راه ﺗﺤﺼﻴﻞ آن را‬ ‫اﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎت اﻧﺠﺎمﺷﺪه از آﻣﺎر‬ ‫اﻳﻤﺎن ﺑﻪ ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﻣﻲداﻧﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﻣﺤﺾ ﻓﻴﺾ ﻧﺠﺎت‬ ‫و اﻃﻼﻋﺎت ﻛﺸﻮرﻫﺎ‪ ،‬ﻫﻢ‬ ‫درﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ‪ ،‬ﺑﻴﺶ از‪1400‬ﻛﺎﻧﺎل ﻣـﺎﻫـﻮاره‬ ‫ﻳﺎﻓﺘﻪاﻳﺪ‪،‬واﻳﻦ ازﺷﻤﺎﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺨﺸﺶ ﺧﺪاﺳﺖ‪،‬ﻛﺘﺎب‬ ‫اﻛﻨﻮن ﭘﻴﺮوان دﻳﻦ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ‬ ‫اي در اﻳﺮان در ﺣﺎل درﻳﺎﻓﺖ اﺳﺖ و ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫‪%33‬ﻛﻞ ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺟﻬﺎن را ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣﻲدﻫﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ اﻓﺴﺴﻴﺎن ﻓﺼﻞ ‪2‬آﻳﻪ‪ .8‬زﻳﺮا اﮔﺮﺑﻪ زﺑﺎن ﺧﻮدﻋﻴﺴﻲ ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﺑﻪ ﺟﺬاﺑﻴﺘﻬﺎي اﻳﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ ﻛﻪ ﺑﺎ ذاﺋﻘﻪ ﺟﻮاﻧـﺎن‬ ‫ﮔﻮﻧﻪاي ﻛﻪ ﻛﺎﺗﻮﻟﻴﻜﻬﺎ‪ ،‬ﭘﺮوﺗﺴﺘﺎﻧﻬﺎ‪ ،‬ارﺗﺪوﻛﺴﻬﺎي را اﻋﺘﺮاف ﻛﻨﻲ و در دل ﺧﻮد اﻳﻤﺎن آوري ﻛﻪ ﺧﺪا او‬ ‫ﻣﻨﻄﺒﻖ اﺳﺖ‪ ،‬ﻳﻜﺒﺎره ﺷﺎﻫﺪرﺷﺪ ﻗﺎرچ ﮔﻮﻧﻪ‬ ‫ﺷﺮﻗﻲ‪ ،‬ﭘﻨﻄﻴﻜﺎﺳﺘﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬اﻧﮕﻠﻴﻜﺎﻧﻬﺎ‪ ،‬ﭘﻴﺮوان ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن را از ﻣﺮدﮔﺎن ﺑﺮ ﺧﻴﺰاﻧﻴﺪ‪ ،‬ﻧﺠﺎت ﺧﻮاﻫﻲ ﻳﺎﻓﺖ‪.‬ﻛﺘﺎب‬ ‫ﮔﺮدﻫﻤﺎﻳﻴﻬﺎ و ﻓﺮﻗﻪ ﻫﺎي ﻣﻨﺤﺮﻓﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ‪ :‬رپ‪،‬‬ ‫ﻓﺮﻗﻪﻫﺎي اﻳﻦ دﻳﻦ را ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣﻲدﻫﻨﺪ‪ .‬اﺳﻼم ﺑﺎ روﻣﻴﺎن ﻓﺼﻞ‪10‬آﻳﻪ‪ .9‬در ﻛﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﻋﻤﺎل ﻧﻴﻜﻮﻧﺘﻴﺠﻪ‬ ‫ﺳﭙﻠﺘﺮا‪ ،‬وپ‪ ،‬ﻣﺘﺎﻟﻴﻜﻬﺎ‪ ،‬آﻳﺮون ﻣـﻴـﺪن‪ ،‬رس‪،‬‬ ‫ﺳﻬﻢ‪ %21‬از ﺟﻤﻌﻴﺖ دﻧﻴﺎ ﻛﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﺳﻨﻴﻬﺎ و ﺷﻴﻌﻴﺎن اﻳﻤﺎن اﺳﺖ و ﻧﻪ راه ﺑﻪ دﺳﺖ آوردن آن‪ .‬ﻃﺒﻖ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ‬ ‫و ﭼﻨﺪ ﻓﺮﻗﻪ دﻳﮕﺮ ﻣﻲﺷﻮد‪ ،‬در رﺗﺒﻪ دوم ﻗﺮار دارد‪ .‬ﻣﻮرﻣﻮن‪،‬ﮔﻨﺎه اوﻟﻴﻪ آدم ﺑﺮاي ﺗﺸﺨﻴﺺ ﻧﻴﻚ و ﺑﺪ ﺿﺮوري ﺑﻮد‪.‬ﻛﺘﺎﺑـﻤـﻘـﺪس ﺳـﻘـﻮط آدم را وﺳﭗ‪ ،‬ﻋﻘﺮب ﺳﻴﺎه و ﺷﻴﻄﺎن ﭘﺮﺳﺘﻬﺎ ﻫﺴﺘﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﻣﺮدﻣﺎن ﺑﻲدﻳﻦ در رﺗﺒﻪ ﺳﻮم ﺑﺎ‪%16‬ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺟﻬﺎﻧﻲ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﮔﻨﺎه ﻣﻴﺪاﻧﺪ‪.‬اﻳﻦ ﮔﻨﺎه ﺑﺎﻋﺚ ﻗﻄﻊ راﺑﻄﻪ ﺧﺪا وآدم ﺷﺪ‪.‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﮔﻨﺎه‪،‬ﻧﺴﻞ ﺑﺸﺮﻳﺖ ﻧـﻴـﺰ آﻟـﻮده اﻳﻨﻬﺎ ﮔﺮوﻫﻬﺎﻳﻲ ﻣﻨﺤﺮف ﺟﻨﺴـﻲ و ﺷـﻴـﻄـﺎن‬ ‫ﻗﺮار دارﻧﺪ ﻛﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﻣﻨﻜﺮﻳﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬ﻣﺮدﻣﺎن ﺷﺪ‪ .‬ﻟﺬا ﻫﻤﭽﻨﺎن ﻛﻪ ﺑﻪ وﺳﺎﻃﺖ ﻳﻚ آدم ﮔﻨﺎه داﺧﻞ ﺟﻬﺎن ﺷﺪوﺑﻪ ﮔﻨﺎه ﻣﻮت‪ ،‬وﺑﻪ اﻳﻨﮕـﻮﻧـﻪ ﭘﺮﺳﺘﻬﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪﻛﻪ دراوﻟـﻴـﻦ ﮔـﺎم‪ ،‬ﺟـﻮاﻧـﺎن را‬ ‫ﻣﻮت ﺑﺮﻫﻤﻪ ﻃﺎري ﮔﺸﺖ ازآﻧﺠﺎﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﮔﻨﺎه ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬روﻣﻴﺎن ﻓﺼﻞ‪ 5‬آﻳﻪ‪ .12‬درﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس‪ ،‬ﮔﻨﺎه ﻫﺪف ﻗﺮارداده و ﺑﺮﺧﻲ ازﺟﻮاﻧﺎن وﻧﻮﺟﻮاﻧﺎﻧـﻲ‬ ‫ﺳﻜﻮﻻر و اﻓﺮادي ﻛﻪ ﻣﺬﻫﺐ ﺧﻮد را آﺷﻜﺎر‬ ‫ﻧﻤﻲﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺟﺎﻟﺐ آن ﻛﻪ ﻧﻴﻤﻲ از اﻳﻦ اﻓﺮاد ﺑﻪ ﻫﺮﺻﻮرﺗﻴﻜﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻲ ﺷﻜﺴﺘﻦ ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺧﺪاﺳﺖ‪ .‬ﺧﺪاي ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس‪ ،‬ﺧﺪاي ﻗﺪوس اﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﺎﺧﻮاﺳﺘﻪ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ اﻳﻦ ﮔﺮوﻫﻬﺎ ﮔـﺮاﻳـﺶ‬ ‫ﺑﻪ ﺧﺪا اﻋﺘﻘﺎد دارﻧﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﻣﺬﻫﺒﻲ را ﺑﺮاي ﺧﻮد ﺑﻪ و از ﮔﻨﺎه ﻧﻔﺮت دارد‪.‬ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺎرﻫﺎ ﻫﺸﺪار دادﻛﻪ ﺑﻌﺪاز او اﻓﺮاد زﻳﺎدي ﺧﻮاﻫﻨﺪآﻣـﺪﻛـﻪ ﭘﻴﺪا ﻛـﺮده اﻧـﺪ‪.‬اﻧـﺪﻳﺸـﻤـﻨـﺪان‪ ،‬ﻫـﺰاره ﺳـﻮم‬ ‫رﺳﻤﻴﺖ ﻧﻤﻲﺷﻨﺎﺳﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮاﺳﺎس اﻳﻦ ﮔﺰارش‪ ،‬ﺧﻮد را ﻣﺴﻴﺢ وﻧﺠﺎتدﻫﻨﺪه ﺧﻮاﻫﻨﺪﺧﻮاﻧﺪ‪.‬او ﻣﺮدم راﺗﻌﻠﻴﻢ دادﻛﻪ ﺑﻪ اواﻳﻤﺎن داﺷﺘﻪ وﮔـﻤـﺮاه ﻣﻴﻼدي را ﻋﺼﺮداﻧﺎﻳﻲ ﻟﻘﺐ داده اﻧﺪ؛ ﻋﺼـﺮي‬ ‫ﻫﻨﺪوﺋﻴﺴﻢ در رﺗﺒﻪ ﭼﻬﺎرم ﺑﺎ ‪ %14‬ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ ﻧﺸﻮﻧﺪ‪.‬ﻋﻴﺴﻲ درﺟﻮاب اﻳﺸﺎن ﮔﻔﺖ‪ :‬زﻧﻬﺎر ﻛﺴﻲ ﺷﻤﺎ را ﮔﻤﺮاه ﻧﻜﻨﺪ! ازآﻧﺮو ﻛﻪ ﺑﺴﺎ‪ ،‬ﺑﻨﺎم ﻣـﻦ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ داﻧﺶ و اﺑﺰار ﺑﺸﺮي‪ ،‬ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻫﺎ‬ ‫ﭘﺲ از آن ﺑﻮدﻳﺴﻢ ﺑﺎ ‪ %6‬و ﺳﻨﺖ ﭼﻴﻨﻲ ﻫﻢ ﺑﺎ ‪ %6‬آﻣﺪه ﺧﻮاﻫﻨﺪﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﻣﻦ ﻣﺴﻴﺢ ﻫﺴﺘﻢ وﺑﺴﻴﺎري راﮔﻤﺮاه ﺧﻮاﻫﻨﺪﻛﺮد‪ .‬اﻧﺠﻴﻞﻣﺘﻲﻓﺼﻞ‪24‬آﻳﻪ‪ 4‬ﻣﻌﻨﺎ وﻣﻔﻬﻮم ﺧﻮدرا از دﺳﺖ داده اﻧﺪ‪ .‬ﮔﺮاﻳﺶ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺟﻬﺎﻧﻲ و ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﺬاﻫﺐ درون زاﻳﻲ درﻫﻤﻴﻦ ﺑﺎب آﻳﻪ‪11‬ﻣﺴﻴﺢ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ‪ :‬و ﺑﺴﺎ اﻧﺒﻴﺎي ﻛﺬﺑﻪ ﻇﺎﻫﺮﺷﺪه‪ ،‬ﺑﺴﻴﺎري را ﮔﻤﺮاه ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻓﺮﻗﻪ ﻫﺎي اﻧﺤﺮاﻓﻲ ﺑﺎ اﺷﻜﺎل ﻋﺠﻴﺐ و ﻏﺮﻳﺐ‬ ‫اﺑﺘﺪاﻳﻲ اﻓﺮﻳﻘﺎﻳﻲ و ﺳﻨﺘﻬﺎي آﻓﺮﻳﻘﺎي ﻧﻴﺰ ﺷﺎﻣﻞ ‪ %6‬وﺟﻮد اﻧﺠﻴﻠﻲ دﻳﮕﺮﻏﻴﺮازاﻧﺠﻴﻠﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﻧﻴﺰﺑﺸﺪت ﻣﺮدود اﻋﻼم ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻠﻜﻪ ﻫﺮﮔﺎه ﻣﺎ ﻫﻢ ﻳﺎ ﻛﻪ ﻣﻌﻨﺎﻳﻲ ﻏﻴﺮ از ﭘﻮﭼﻲ و ﺑﻲ ﻫﻮﻳﺘـﻲ ﻧـﺪارد‪،‬‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺟﻬﺎﻧﻲ ﻣﻲﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺳﻴﻜﻴﺴﻢ ﺑﺎ ‪ 36‬ﻓﺮﺷﺘﻪاي ازآﺳﻤﺎن‪،‬اﻧﺠﻴﻠﻲ ﻏﻴﺮازآنﻛﻪ ﻣﺎ ﺑﻪ آن ﺑﺸﺎرت دادﻳﻢ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ رﺳﺎﻧﺪ‪،‬اﻧﺎﺗﻴﻤﺎ)ﻟﻌﻨـﺖ(ﺑـﺎد‪ .‬در ﺑﺴﻴﺎري ازﻣﻮاﻗﻊ ﻣﻮﺟﺐ ﺧﻮدﻛﺸﻲ دﺳﺘـﻪ‬ ‫ﺻﺪم ﺟﻤﻌﺖ ﺟﻬﺎن در رﺗﺒﻪ ﻫﺎي ﺑﻌﺪي ﻗﺮار دارد ﻏﻼﻃﻴﺎن ﻓﺼﻞ‪ 1‬آﻳﻪ‪ .8‬ﺗﻌﻤﻴﺪﺑﻪ ﻧﻴﺎﺑﺖ ازﻃﺮف ﻣﺮدﮔﺎن درﻫﻴﭻ ﻗﺴﻤﺖ ازﻛﻼم ﺧـﺪا ﺗـﻌـﻠـﻴـﻢ داده ﺟﻤﻌﻲ درﻣﻴﺎن اﻋﻀﺎي اﻳﻦ ﻓﺮﻗﻪ ﻫﺎﺷﺪه و ﺷﺪت‬ ‫و دﻳﻦ ﻣﻌﺮوف ﻳﻬﻮدﻳﺖ ﻫﻢ ﺑﺎ ‪ 22‬ﺻﺪم ﺟﻤﻌﻴﺖ ﻧﺸﺪه اﺳﺖ‪.‬ﻣﻮرﻣﻮﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﺗﻔﺴﻴﺮاﺷﺘﺒﺎه اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ﺑﺎب‪ 15‬آﻳﻪ‪ ،29‬ﺑﻪ اﻳﻦ ﻧﺘﻴﺠﻪ رﺳﻴﺪهاﻧﺪ‪.‬درﺣﺎﻟﻴـﻜـﻪ اﻳﻦ ﺑﻲ ﻫﻮﻳﺘﻲ ﺗﺎ آﻧﺠﺎ ﭘﻴﺶ رﻓﺘﻪ ﻛﻪ ﺑـﺮﺧـﻲ از‬ ‫ﺟﻬﺎﻧﻲ در اﻧﺘﻬﺎي ﻟﻴﺴﺖ ادﻳﺎن ﻣﻌﺘﺒﺮ ﻗﺮار ﻣﻲﮔﻴﺮد‪ .‬ﻣﻨﻈﻮرﭘﻮﻟﺲ ﺗﺄﻳﻴﺪاﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﻧﻴﺴﺖ واودراﺳﺘﺪﻻل ﺧﻮدﻣﺒﻨﻲ ﺑﺮواﻗﻴﺖ رﺳﺘﺎﺧﻴـﺰﻣـﺮدﮔـﺎن از ﻓﺮﻗﻪ ﻫﺎ ازﺟﻤﻠﻪ ﺷﻴﻄﺎن ﭘﺮﺳﺘﻬﺎ اﻗﺪام ﺑـﻪ آزار‬ ‫اﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﻛﻪ درﺑﻴﻦ اﻓﺮادي رواج ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑﻮد‪ ،‬اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ .‬ﻧﻜﺘﻪ ﺟﺎﻟﺐ دراﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ دراﻳﻨﺠﺎ واذﻳﺖ ﻫﻤﺪﻳﮕﺮ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ اﻓﺮاد ﺑﺎ ﻋـﻼﻗـﻪ‬ ‫روي ﺻﺤﺒﺖ ﺑﺎ اﻳﻤﺎﻧﺪاراﻧﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ در اﻳﻤﺎن ﺧﻮد ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ رﺳﺘﺎﺧﻴﺰ و زﻧﺪﮔﻲ ﭘـﺲ ازﻣـﺮگ ﺑﻪ ﻳﻚ ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﺧﺎص و اﺳﺘﻔﺎده از ﻋﻼﻳـﻢ و‬ ‫ﺷﻮش ﭘﺎﻳﺘﺨﺖ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﻴﺎن‬ ‫ﺳﺴﺖ ﺷﺪهاﻧﺪ‪.‬دﻳﺪﮔﺎه ﻣﻮرﻣﻮن در زﻣﺎﻧﻬﺎي آﺧﺮ‪ ،‬ﻣﺒﻨﻲ ﺑﺮﻧﺠﺎت ﻫﻤﮕﺎن اﺳﺖ‪.‬دراﻋﺘﻘﺎداﻳﻤـﺎن آرﻣﻬﺎي ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﮔﺮوﻫﻬـﺎﻳـﻲ ﻣـﺎﻧـﻨـﺪ رپ‪،‬‬ ‫ﻳﻜﻨﻮع ﻧﺠﺎت ﻋﻤﻮﻣﻲ ﻫﺴﺖ ﻛﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﻫﻤﻪ ﻣﺮدم دﻧﻴﺎﻣﻴﺸﻮد وﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻧﺠﺎت ﻓﺮدي ﻧﻴﺰ ﻫﺴﺖ‪ .‬ﻣﺘﺎﻟﻴﻜﺎ و‪ ...‬ﺑﻪ ﻧﻮﻋﻲ ﺳﻌﻲ درﺧﻮدﺑﺰرگ ﺑﻴﻨﻲ‬ ‫دارﻧﺪﻛﻪ اﻳﻦ ﺑﺰرگ ﺑﻴﻨﻲ ﻣـﻮﺟـﺐ ﮔـﺮاﻳـﺶ‬ ‫ﺑﺮﺧﻲ از ﻣﻮاد ﻣﻮﺟﻮد در ﺳﻴﮕﺎر‬ ‫آﻧﻬﺎ ﺑﻪ اﺳﺘـﻔـﺎده ازﺳـﻴـﮕـﺎر‪ ،‬ﻣـﻮاد ﻣـﺨـﺪر و‬ ‫ﻗﻴﺮ‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻣﺎده اي ﻛﻪ در اﺳﻔﺎﻟﺖ ﻛﺮدن ﺧﻴﺎﺑﺎﻧﻬﺎ از آن اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻴﺸﻮد درﺳﻴﮕﺎرﻣﻮﺟﻮد اﺳﺖ‪.‬آﻳﺎﻫﻴﭻ دﻗﺖ ﻛﺮدﻳﺪ‬ ‫ﻗﺮﺻﻬﺎي رواﻧﮕﺮدان ﻣﻴﺸﻮد‪ .‬ﭘـﺲ ازﻣـﺪﺗـﻲ‪،‬‬ ‫ﻛﻪ دﻧﺪاﻧﻬﺎي اﻓﺮادﺳﻴﮕﺎري اﻏﻠﺐ زرد رﻧﮓ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪،‬اﻳﻦ زردي ازﻗﻴﺮ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ ‪.‬ﺳﻴﺎﻧﻴﺪ ﻫﻴﺪروژن‪ ،‬اﻳﻦ ﻣﺎده ﻧﻴﺰﻫﻨﮕﺎم‬ ‫اﻳﻦ اﻓﺮاد ﺑﻪ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎي ﻣﺴـﺦ ﺷـﺪه اي ﺗـﺒـﺪﻳـﻞ‬ ‫ﺳﻴﮕﺎرﻛﺸﻴﺪن واردرﻳﻪ ﻫﺎ ﻣﻴﺸﻮد‪.‬ﻣﺎده اي اﺳﺖ ﻛﻪ در ﻣﺤﺼﻮﻻت ﺳﻤﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪﻣﺮگ ﻣﻮش اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻴﺸﻮدازﻋﻤﺪه‬ ‫ﻣﻴﺸﻮﻧﺪﻛﻪ ﺑﻪ دﻟﻴﻞ اﻋﺘﻴﺎد ﺑﻪ ﻣﻮاد و ﻗﺮﺻـﻬـﺎي‬ ‫ﻣﻮادﺷﻴﻤﺎﻳﻲ ﻛﺸﻨﺪه ﺑﻮده ﻛﻪ درﺟﻨﮓ ﺟﻬﺎﻧﻲ دوم ﺑﺮاي ﻗﺘﻞ و ﻋﺎم ﻣﺮدم ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪ و اﻓﺮاد ﺳﻴﮕﺎري ﺑﺎﻫﺮ ﭘ‪‬ﻜﻲ ﻛﻪ‬ ‫ﻧﺘﺎﻳﺞ ﻳﻚ ﺑﺮرﺳﻲ ﻧﺸﺎن داده ﻛﻪ ﻳﻜﻲ از ﺷﺎﻫﺎن‬ ‫ﺑﻪ ﺳﻴﮕﺎر ﻣﻴﺰﻧﻨﺪ اﻳﻦ ﮔﺎزﺧﻄﺮﻧﺎك ﺑﻪ درون ﺑﺪن ﺧﻮدﻫﺪاﻳﺖ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﻨﺰن‪ ،‬از ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﻣﻮادي اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮايﺳﺎﺧﺘﻪﻓﺮاورده اﻓﻴﻮﻧﻲ و رواﻧﮕﺮدان ﻫﻴﭻ اراده و اﺧﺘﻴﺎري از‬ ‫ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﻲ ﺑﺮﺧﻼف ﺗﺼﻮرﻛﻪ ﺷﺎﻫﺎن آن دوره در‬ ‫ﻫﺎي ﻧﻔﺘﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪﮔﺎزوﺋﻴﻞ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻴﺮود ‪.‬ﺳﺘﻮن‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻣﺎده اي ﻛﻪ ﺑﺮاي ﭘﺎك ﻛﺮدن ﻻك ﻧـﺎﺧـﻦ ازآن اﺳـﺘـﻔـﺎده ﻣـﻴـﺸـﻮد‪ .‬ﺧﻮدﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬ﻟﺬا اﻧﺘـﻈـﺎرﻣـﻴـﺮود؛ واﻟـﺪﻳـﻦ ﺑـﺎ‬ ‫ﺗﺨﺖ ﺟﻤﺸﻴﺪ ﺑﻮدهاﻧﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮ در ﺷﻮش ﺣﻀﻮرداﺷﺘﻪ‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬از اﻳﻨﺮو ﻣﻴﺘﻮان ﺷﻮش را ﭘﺎﻳﺘﺨﺖ ﺳﻴﺎﺳﻲ و‬ ‫ﻓﺮﻣﻮﻻﺋﻴﺪ‪ ،‬از ﺧﻄﺮﻧﺎﻛﺘﺮﻳﻦ ﻣﻮادﺳﺮﻃﺎن زاي ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪه ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﺎده ﺑﺮاي ﻧﮕﻬﺪاري اﺟﺴﺎد ﻳﺎﻛﺸﺘﻦ ﺑﺎﻛﺘﺮﻳﻬﺎ وﻗﺎرﭼﻬﺎ ﻫﻮﺷﻴﺎري ﻛﺎﻣﻞ‪ ،‬آﻣﻮزﺷﻬﺎي ﻻزم ﺑﺎ ﻧﻤﻮﻧـﻪ و‬ ‫واﻗﻌﻲ آن دوره ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻛﺮد ‪ .‬ﻳﻚ ﻣﺘﻦ از ﺳﺎل ﻧﻬﻢ‬ ‫ﺑﻜﺎرﺑﺮده ﻣﻴﺸﻮد‪.‬ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ازآن ﺑﺮاي ﺿﺪﻋﻔﻮﻧﻲ ﻛﺮدن ﻣﺤﻴﻂ وﻧﻴﺰﺗﻮﻟﻴﺪ ﻣﺤﺼﻮﻻﺗﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪﭼﺴﺐ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻴﺸﻮد‪.‬آﻣﻮﻧﻴﺎك‪ ،‬ﻣﺴﺘﻨﺪات ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ اﻧﺤﺮاف اﻳﻦ ﻓﺮﻗﻪ ﻫﺎ را ﺑﻪ‬ ‫از اﻳﻦ ﮔﺎزﺑﺮاي ﺿﺪﻋﻔﻮﻧﻲ ﻛﺮدن ﻳﺎﺗﻤﻴﺰﻛﺮدن ﻣﺤﻴﻂ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻴﺸﻮد‪ .‬ﺑﺨﺎرآن ﺑﺮاي ﭘﻮﺳﺖ‪،‬ﭼﺸﻢ ودﻳﮕﺮﻗﺴﻤﺘـﻬـﺎي ﺑـﺪن‬ ‫)‪ 513‬پ‪.‬م ( ﻛﻪ ﺗﺎﻛﻨﻮن ﺷﻨﺎﺳﺎﻳﻲ ﺷﺪهاﻧﺪ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎرﻣﻀﺮﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﺨﺼﻮص ﺗﺮﻛﻴﺐ آﻣﻮﻧﻴﺎك ﺑﺎﻧﻴﻜﻮﺗﻴﻦ ﺑﺮاي ﺑﺪن ﺑﺴﻴﺎرﺧﻄﺮﻧﺎك ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪ .‬ﻣﻨﻮ اﻛﺴﻴﺪﻛﺮﺑﻦ‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﭼﻴـﺰي ﻓﺮزﻧﺪان ﺧﻮد اراﺋﻪ ﻛﻨﻨﺪ ﺗﺎآﻧﻬﺎ ﺑﺎ واﻗﻌﻴﺘـﻬـﺎي‬ ‫دوران ﭘﺎدﺷﺎﻫﻲ دارﻳﻮش ﺑﺰرگ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﭘﻨﻬﺎن اﻳﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺑﻴﺸﺘﺮآﺷﻨﺎ ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫اﺳﺖ ﻛﻪ از اﮔﺰوز اﺗﻮﻣﺒﻴﻞ ﺑﻴﺮون ﻣﻴ‪Ĥ‬ﻳﺪ‪.‬آﻳﺎ ﺑﺎ اﻳﻦ اوﺻﺎف ﻫﻨﻮز ﻣﺎﻳﻞ ﺑﻪ ﻣﺼﺮف ﺳﻴﮕﺎر ﻫﺴﺘﻴﺪ؟‬

‫ﻧﻮﺷﺘﻪ ژﻧﺮال ﻟﻮواﻻس‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﻪ آرﻣﺎن رﺷﺪي‬

‫ﻗﺴﻤﺖ ﻳﺎزدﻫﻢ‬ ‫ﻳﻚ دام‬

‫ﺑِﻦ ﻫ‪‬ﻮر‬

‫وﻗﺘﻲ ﺳﺎﻳﻪﺷﺎن ﺑﺮآن ﻣﺮد اﻓﺘﺎد‪ ،‬ﻟﺤﻈﻪاي ﻣﻜﺚ ﻛﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺮد دﺳﺘﺶ را زﻳﺮ ﺳﺮش ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺑﻮد وﻛﻒ دﺳﺘﺶ‬ ‫از زﻳﺮ ﺳﺮش ﺑﻴﺮون ﺑﻮد‪ .‬ﻣﺎدر‪ ،‬ﭘﺴﺮ ﺧﻮد را و ﺧﻮاﻫﺮ‪،‬‬ ‫ﺑﺮادرﺧﻮد را ﻣﻴﺪﻳﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﭼﻪ ﻛﻠﻤﺎﺗﻲ ودر ﻗﺎﻟﺐﻛﺪاﻣﻴﻦ‬ ‫ﺟﻤﻠﻪﻫﺎ ﻣﻴﺘﻮاناﺣﺴﺎس آن دو زن را درآن ﻟﺤﻈﺎت‬ ‫ﺗﻮﺻﻴﻒ ﻛﺮد؟ ﺗِﺮﺻﺎ ﺑﻪ زاﻧﻮ اﻓﺘﺎد؛ دﻟﺶ ﻣﻴﺨﻮاﺳﺖ‬ ‫دﺳﺖ او را ﺑﺒﻮﺳﺪ‪ .‬ﻣﺎدر او را ﻋﻘﺐ ﻛﺸﻴﺪ و زﻣﺰﻣﻪ‬ ‫ﻛﻨﺎن ﮔﻔﺖ‪:‬ﺑﻪ اودﺳﺖ ﻧﺰن!ﻣﺎ ﻧﺎﭘﺎك ﻫﺴﺘﻴﻢ! ﺑﻦ ﻫﻮر ﭼﻪ‬ ‫زﻳﺒﺎ وﻣﺮداﻧﻪ ﻣﻴﻨﻤﻮد!درﻫﻤﺎن ﻟﺤﻈﻪ ﻛﻪ ﻣﺎدر وﺧﻮاﻫﺮ‬ ‫ﺑﺎﻻي ﺳﺮش ﻣﺤﻮ ﺗﻤﺎﺷﺎي او ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﺗﻜﺎﻧﻲ ﺧﻮرد‪.‬‬ ‫آﻧﻬﺎ ﻓﻮراً ﻋﻘﺐ رﻓﺘﻨﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﺷﻨﻴﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﻋﺰﻳﺰﺷﺎن در‬ ‫ﺧﻮاب ﻣﻴﮕﻔﺖ‪ :‬ﻣﺎرد‪،‬ﺗﺮﺻﺎ‪،‬ﻛﺠﺎ‪...‬؟وﺑﻌﺪﻧﻔﺲ ﻋﻤﻴﻘﻲ‬ ‫ﻛﺸﻴﺪ و ﺑﻪ ﺧﻮاب اداﻣﻪ داد‪ .‬ﺗﺮﺻﺎ ﺑﺎ ﺟﻪ ﺣﺴﺮﺗﻲ‬ ‫ﺑﺮادر ﺧﻮد را ﻧﮕﺎه ﻣﻴﻜﺮد! ﻣﺎدر ﺻﻮرت ﺧﻮدرا ﺑﺮ‬ ‫ﺧﺎك ﮔﺬاﺷﺖ وﻣﻴﻜﻮﺷﻴﺪ آه ﺳﻮزﻧﺎﻛﻲ را ﻛﻪ ﮔﻮﻳﻲ‬ ‫ﻗﻠﺒﺶ را ﻣﻴﺸﻜﺎﻓﺖ‪ ،‬در دل ﻣﺤﺒﻮس ﻛﻨﺪ‪ .‬ﭼﻘﺪر دﻟﺶ‬ ‫ﻣﻴﺨﻮاﺳﺖ ﭘﺴﺮش ﻫﻤﺎن ﻟﺤﻈﻪ ﺑﻴﺪار ﺷﻮد‪ .‬آري‪،‬‬ ‫ﭘﺴﺮش در ﺧﻮاب آﻧﻬﺎ را ﺻﺪا زده ﺑﻮد‪ .‬در ﺧﻮاب ﻫﻢ‬ ‫ﺑﻪ ﻳﺎد آﻧﻬﺎ ﺑﻮد‪ .‬آﻳﺎ اﻳﻦ ﻛﺎﻓﻲ ﻧﺒﻮد؟ ﻣﺎدر ﺗﺮﺻﺎ را از‬ ‫ﺟﺎ ﺑﻠﻨﺪ ﻛﺮد؛ ﺳﭙﺲ ﺑﺎر دﻳﮕﺮ ﺑﻪ او ﻧﮕﺎه ﻛﺮدﻧﺪ‪ ،‬اﻧﮕﺎر‬ ‫ﻛﻪ ﻣﻴﺨﻮاﺳﺘﻨﺪ ﺗﺼﻮﻳﺮش را ﺑﺮاي ﻫﻤﻴﺸﻪ در ﺧﺎﻃﺮ‬ ‫ﺧﻮد ﺣﻚ ﻛﻨﻨﺪ‪.‬و ﺑﻌﺪ‪ ،‬دﺳﺖ در دﺳﺖ ﻫﻢ از ﻋﺮض‬ ‫ﻛﻮﭼﻪ ﻋﺒﻮرﻛﺮدﻧﺪ و در ﺳﺎﻳﻪ دﻳﻮارِ روﻳﺮو ﻛﻤﻲ‬ ‫دورﺗﺮ‪ ،‬ﺑﺮروي زﻣﻴﻦ ﻧﺸﺴﺘﻨﺪ و ﺑﻪ ﻋﺰﻳﺰ ﺧﻮد ﺧﻴﺮه‬ ‫ﺷﺪﻧﺪ؛ ﮔﻮﻳﻲ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﻮدﻧﺪ ﻛﻪ او را ﺑﻴﺪار ﺷﻮد‪ ،‬ﻳﺎ‬ ‫اﺗﻔﺎﻗﻲ ﺑﻴﻔﺘﺪ‪ ،‬اﺗﻔﺎﻗﻲ ﻛﻪ ﻧﻤﻴﺪاﺳﺘﻨﺪ ﭼﻴﺴﺖ‪ .‬ﺗﺎ ﺑﺤﺎل ﻛﺴﻲ‬ ‫ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﻪ ﺑﮕﻮﻳﺪ ﻋﺸﻖِ آﻧﻬﺎ ﭼﻪ ﻧﻴﺮوﻳﻲ را ﺑﺮاي ﺻﺒﺮ و‬ ‫ﺗﺤﻤﻞ درآﻧﻬﺎ ﺑﻮﺟﻮد آورده ﺑﻮد‪ .‬در ﻫﻤﺎن ﺣﺎل ﻛﻪ‬ ‫دو زنِ ﺑﻲ ﭘﻨﺎه ﺑﻪ ﺟﮕﺮﮔﻮﺷﺔ ﺧﻮد ﺧﻴﺮه ﺑﻮدﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﻧﺎﮔﻬﺎن زﻧﻲ از ﭘﻴﭻ ﻛﻮﭼﻪ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ درﻧﻮر ﻣﺎه او‬ ‫را ﺑﺨﻮﺑﻲ ﻣﻴﺪﻳﺪﻧﺪ‪ :‬زﻧﻲ ﺑﺎ ﭼﻬﺮه اي ﻛﻮﭼﻚ‪ ،‬ﭘﺸﺘﻲ‬ ‫ﺧﻤﻴﺪه‪ ،‬ﺳﻴﻪ ﭼﺮده‪ ،‬ﻣﻮﻫﺎﻳﻲ ﺧﺎﻛﺴﺘﺮي‪ ،‬ﺑﺎ ﻟﺒﺎﺳﻲ‬ ‫ﻣﺨﺼﻮص ﺧﺪﻣﺘﻜﺎران؛ زﻧﺒﻴﻠﻲ ﭘﺮ از ﺳﺒﺰﻳﺠﺎت ﻧﻴﺰ در‬ ‫دﺳﺘﺶ ﺑﻮد‪ .‬زن ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺑﻪ ﻃﺮف دروازة ﻛﺎخ ﻫﻮر‬ ‫آﻣﺪ‪ .‬وﻗﺘﻲ ﺑﻪ ﭘﻠﻪ درﮔﺎﻫﻲ رﺳﻴﺪ‪ ،‬دﻳﺪ ﻛﻪ ﻣﺮدي آﻧﺠﺎ‬ ‫ﺧﻮاﺑﻴﺪه‪ .‬ﻣﻴﺮﻳﺎم و ﺗﺮﺻﺎ در آن ﺳﻮي ﻛﻮﭼﻪ دﻳﺪﻳﻨﺪ‬ ‫ﻛﻪ او آﻫﺴﺘﻪ از ﻛﻨﺎر ﻣﺮد ﺟﻮان ﮔﺬﺷﺖ و ﻳﻜﻲ از‬ ‫درﻳﭽﻪ ﻫﺎي دروازه را ﺑﺪون ﺻﺪا ﮔﺸﻮد ﺗﺎ ﺑﻪ داﺧﻞ‬ ‫ﺑﺮود‪ .‬اﻣﺎ ﻳﻚ رﻣﺘﺒﻪ ﺑﺮﮔﺸﺖ‪ ،‬اﻧﮕﺎر ﻛﻪ ﻛﻨﺠﻜﺎوي او‬ ‫را وا ﻣﻴﺪاﺷﺖ ﻧﮕﺎﻫﻲ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻣﺮدِ ﻏﺮﻳﺒﻪ ﺑﻴﻨﺪازد‪.‬‬ ‫زن ﺟﻠﻮآﻣﺪ‪ ،‬ﺧﻢ ﺷﺪوﻧﮕﺎه ﻛﺮد‪ .‬درآن ﺳﻮي ﻛﻮﭼﻪ‪،‬‬ ‫ﻣﺎرد و ﺧﻮاﻫﺮ ﺑﻦ ﻫﻮر اول ﺷﻨﻴﺪﻧﺪ ﻛﻪ آن زن آﻫﻲ از‬ ‫روي ﺗﻌﺠﺐ ﺑﺮآورد‪ .‬ﺑﻌﺪ دﻳﺪﻧﺪ ﻛﻪ زن ﭼﺸﻤﺎن ﺧﻮد‬ ‫را ﻣﻴﻤﺎﻟﺪ ﺗﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺑﺒﻴﻨﺪ؛ زن ﺟﻠﻮﺗﺮ آﻣﺪ‪ ،‬دﺳﺘﻬﺎ را ﺑﻪ ﻫﻢ‬ ‫زد‪ ،‬دور زد‪ ،‬ﻛﻨﺎر ﻣﺮد ﻧﺸﺴﺖ و دﺳﺖ او را ﮔﺮﻓﺖ و‬ ‫آن را ﺑﺼﻮرت ﺧﻮد ﻓﺸﺮد‪ .‬ﺑﻦ ﻫﻮر ﻛﻪ از اﻳﻦ ﺣﺮﻛﺖ‬

‫‪...‬ﺳﻨﮓ اول را ﻛﺴﻲ ﺑﺰﻧﺪﻛﻪ ﺧﻮدﺗﺎﻛﻨﻮن ﮔﻨﺎه ﻧﻜﺮده ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﻋﻴﺴﻲﮔﻔﺘﻨﺪ‪:‬اي اﺳﺘﺎد اﻳﻦ زن درﺣﻴﻦ ﻋﻤﻞ زﻧﺎﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪ وﻣﻮﺳﻲ درﺷﺮﻳﻌﺖ ﺑـﻪ‬ ‫ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﻛﺮده اﺳﺖ ﻛﻪ ﭼﻨﻴﻦ زﻧﺎن ﺳﻨﮕﺴﺎر ﺷﻮﻧﺪ ﺣﺎل‬ ‫ﺗﻮ ﭼﻪ ﻣﻴﮕﻮﻳﻲ؟ و اﻳﻦ را ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺗﺎ او را ﺑﻴﺎزﻣﺎﻳﻨﺪ و‬ ‫ﻣﻮردي ﺑﺮاي ﻣﺘﻬﻢ ﻛﺮدن او ﺑﻴﺎﺑﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﻋﻴﺴﻲ ﺳﺮ ﺑﻪ زﻳﺮ‬ ‫اﻓﻜﻨﺪه ﺑﺎ اﻧﮕﺸﺖ ﺧﻮد ﺑﺮ روي زﻣﻴﻦ ﻣﻴﻨﻮﺷﺖ‪ .‬وﻟﻲ‬ ‫ﭼﻮن آﻧﻬﺎ ﻫﻤﭽﻨﺎن از او ﺳﻮال ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ ﻋﻴﺴﻲ ﺳﺮﺑﻠﻨﺪ‬ ‫ﻛﺮد و ﺑﻪ اﻳﺸﺎن ﮔﻔﺖ‪ :‬از ﻣﻴﺎن ﺷﻤﺎ ﻫﺮآن ﻛﺲ ﻛﻪ ﺑﻲ‬ ‫ﮔﻨﺎه اﺳﺖ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺳﻨﮓ را ﺑﻪ او ﺑﺰﻧﺪ‪ .‬وﺑﺎزﺳﺮﺑﻪ زﻳﺮاﻓﻜﻨﺪه ﺑﺮزﻣﻴﻦ ﻣﻴﻨﻮﺷـﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺎ ﺷﻨﻴﺪن اﻳﻦ ﺳﺨﻦ آﻧﻬﺎ ﻳﻜﺎﻳﻚ ازﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ ﺷﺮوع ﻛﺮده آﻧﺠﺎ را ﺗﺮك ﮔﻔﺘﻨـﺪ‬ ‫وﻋﻴﺴﻲ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺠﺎ ﻣﺎﻧﺪ ﺑﺎ آن زن ﻛﻪ درﻣﻴﺎن اﻳﺴﺘﺎده ﺑﻮد‪.‬آﻧﮕﺎه ﻋﻴﺴﻲ ﺳﺮﺑﻠﻨﺪﻛﺮد‬ ‫و ﺑﻪ او ﮔﻔﺖ‪:‬اي زن آﻧﻬﺎﻛﺠﺎﻳﻨﺪ؟ ﻫﻴﭽـﻜـﺲ ﺗـﻮ را ﻣـﺤـﻜـﻮم ﻧـﻜـﺮد؟ﭘـﺎﺳـﺦ‬ ‫داد‪:‬ﻫﻴﭽﻜﺲ ﺳﺮورم ﻋﻴﺴﻲ ﺑﺪو ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﻦ ﻫﻢ ﺗﻮ را ﻣﺤﻜﻮم ﻧـﻤـﻴـﻜـﻨـﻢ ﺑـﺮو و‬ ‫دﻳﮕﺮﮔﻨﺎه ﻣﻜﻦ‪ .‬اﻧﺠﻴﻞ ﻣﺘﻲ‪4 : 8‬اﻟـﻲ‪ .11‬از ﺧﻮدﻣﺎن ﺑﭙﺮﺳﻴﻢ؟ آﻳـﺎ زﻧـﺪﮔـﻲ را ﻣـﺎ‬ ‫داده اﻳﻢ ﻛﻪ ﺑﺨﻮاﻫﻴﻢ آن را ﺑﮕﻴﺮﻳﻢ؟‬

‫ﺑﻴﺪار ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﻓﻮراً دﺳﺖ ﺧﻮد را ﻛﺸﻴﺪ‪ .‬وﻗﺘﻲ ﻧﮕﺎﻫﺶ ﺑﻪ‬ ‫ﺻﻮرت زن اﻓﺘﺎد‪ ،‬از ﺗﻪ دل ﮔﻔﺖ‪ :‬اَﻣﺮاه‪ ،‬آه‪ ،‬اَﻣﺮاه‪ ،‬ﺗﻮ ﻫﺴﺘﻲ؟‬ ‫اَﻣﺮاه‪ ،‬ﺧﺪﻣﺘﻜﺎر ﻗﺪﻳﻤﻲ و ﭘﺎك دلِ ﺧﺎﻧﻮادة ﻫﻮر ﻛﻪ آن ﺟﻮان را‬ ‫ﭼﻮن ﭘﺴﺮ ﺧﻮد دوﺳﺖ ﻣﻴﺪاﺷﺖ‪ ،‬ﻳﺎراي ﺣﺮف زدن ﻧﺪاﺷﺖ؛ ﺳﺮ‬ ‫ﺧﻮد را روي ﺳﻴﻨﻪ ﺑﻦ ﻫﻮرﮔﺬاﺷﺖ و ﺑﻪ ﺗﻠﺨﻲ ﺑﮕﺮﻳﺴﺖ‪ .‬ﺑﻦ ﻫﻮر‬ ‫ﺑﻪ آراﻣﻲ او را از ﺧﻮد ﺟﺪا ﻛﺮد و ﭘﺮﺳﻴﺪ‪ :‬اَﻣﺮاه‪ ،‬آﻳﺎ از آﻧﻬﺎ ﺧﺒﺮ‬ ‫داري؟ ﺣﺮف ﺑﺰن‪ ،‬ﺧﻮاﻫﺶ ﻣﻴﻜﻨﻢ‪ .‬ﻣﺎدرم و ﺗﺮﺻﺎ را دﻳﺪه اي؟‬ ‫ﺗﻮ ﺣﺘﻤﺎً ﻣﻴﺪاﻧﻲ آﻧﻬﺎ ﻛﺠﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ! اﻣﺮاه ﻓﻘﻂ ﮔﺮﻳﻪ ﻣﻴﻜﺮد‪ .‬در آن‬ ‫ﺳﻮي ﻛﻮﭼﻪ‪ ،‬ﺗﺮﺻﺎ داﺷﺖ از ﺟﺎ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﻴﺸﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻃﺮف آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﺮود‪ ،‬اﻣﺎ ﻣﺎرد ﻣﺤﻜﻢ او را ﮔﺮﻓﺖ و ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺧﺪا ﻧﺮو! ﻣﺎ‬ ‫ﻧﺎﭘﺎك ﻫﺴﺘﻴﻢ! ﻋﺸﻖ آﻧﻬﺎ ﻫﻤﭽﻮن ﻛﻮره اي ﮔﺪازان زﺑﺎﻧﻪ ﻣﻴﻜﺸﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﻗﻠﺒﺸﺎن ﭘﺎره ﭘﺎره ﺑﻮد‪ .‬اﻣﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺑﻮد ﻛﻪ ﺑﻦ ﻫﻮر ﻣﺜﻞ آﻧﻬﺎ ﻧﺸﻮد‪.‬‬ ‫ﻋﻘﻞﺑﺮاﺣﺴﺎسﭼﻴﺮه ﺷﺪ‪ .‬اﻣﺮاه ﻓﻘﻂ ﮔﺮﻳﻪ ﻣﻴﻜﺮد‪ .‬ﺑﻦﻫﻮرﻛﻪ دﻳﺪ‬ ‫درﻳﭽﻪ اي دردروازه ﺑﺎزﺷﺪه‪،‬ﭘﺮﺳﻴﺪ‪:‬ﻛﺠﺎﻣﻴﺮﻓﺘﻲ؟اﻣﺎ ﮔﻮﻳﻲ ﭘﺎﺳﺦ‬ ‫را ﻣﻴﺪاﻧﺴﺖ‪ ،‬او را از ﺟﺎ ﺑﻠﻨﺪ ﻛﺮد و ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑﺮوﻳﻢ! ﻣﻦ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺗﻮ‬ ‫ﻣﻲآﻳﻢ!روﻣﻴﻬﺎ دروغ ﮔﻔﺘﻪاﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﻨﻮز ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻣﻦ اﺳﺖ!‬ ‫ﺑﺮوﻳﻢ داﺧﻞ! ﻟﺤﻈﻪ اي ﺑﻌﺪ‪ ،‬آن دو زن‪ ،‬در آن ﺳﻮي ﻛﻮﭼﻪ‪،‬‬ ‫دﻳﮕﺮ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬دروازه ﻛﺎخ ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻮد‪ ،‬دروازه اي ﻛﻪ دﻳﮕﺮ‬ ‫ﻫﻴﭽﮕﺎه از آن داﻫﻞ ﻧﺨﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ‪ .‬روي زﻣﻴﻦ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ و ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻢ ﺗﻜﻴﻪ داده ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ وﻇﻴﻔﺔ ﺧﻮد را ﺑﺨﻮﺑﻲ اﻧﺠﺎم داده‬ ‫ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ ﻋﺸﻖ ﺧﻮد را ﺛﺎﺑﺖ ﻛﺮده ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﺻﺒﺢ روز ﺑﻌﺪ‪،‬‬ ‫وﻗﺘﻲ ﻣﺮدم آن دو ﺟﺬاﻣﻲ را در ﻛﻮﭼﻪ ﭘﻴﺪا ﻛﺮدﻧﺪ‪ ،‬آﻧﻬﺎ را ﺑﺎ‬ ‫ﭘﺮﺗﺎبﺳﻨﮓ ازﺷﻬﺮ ﺑﻴﺮون راﻧﺪﻧﺪ‪ .‬ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ‪:‬ﺑﺮوﻳﺪ! ﺷﻤﺎ ﻣﺮدهاﻳﺪ!‬ ‫ﺑﺮوﻳﺪ ﭘﻴﺶ ﻣﺮده ﻫﺎ! اﻳﻦ رﺳﻢ زﻣﺎﻧﻪ ﺑﻮد؛ ﺟﺬاﻣﻴﺎن در ﻧﻈﺰ‬ ‫ﻳﻬﻮدﻳﺎن ﻣﻠﻌﻮﻧﻴﻦ ﺧﺪا ﺑﻮدﻧﺪ؛ ﻣﻴﺒﺎﻳﺴﺖ آﻧﻬﺎ را راﻧﺪ‪ .‬دو زن‪ ،‬در‬ ‫ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﻃﻨﻴﻦ ﮔﻔﺘﺔ ﻣﺮدم از ﮔﻮﺷﺸﺎن ﺑﻴﺮون ﻧﻤﻴﺮﻓﺖ‪ ،‬ﺷﻬﺮ را‬ ‫ﺗﺮك ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ .‬ازآن روزﺑﻪ ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﺑﻦ ﻫﻮر ﻣﺮﺗﺐ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﺔ ﭘﺪري ﺧﻮد‬ ‫ﻣﻴﺮﻓﺖ‪ .‬ﺷﺐ ﻫﻨﮕﺎم ﻣﻴﺮﻓﺖ و ﺷﺐ ﻫﻨﮕﺎم ﻧﻴﺰ ﺑﺎزﻣﻴﮕﺸﺖ‪ .‬او‬ ‫ﻣﻴﺪاﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﺗﻤﺎم اﻳﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺑﺎﻳﺪ ﻛﺎﻣﻼً ﻣﺨﻔﻲ ﺑﻤﺎﻧﺪ‪ .‬اﻓﺸﺎي‬ ‫ﺣﻀﻮراودراروﺷﻠﻴﻢ‪،‬ﺗﻤﺎم ﻧﻘﺸﻪ ﻫﺎ وﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎرا ﻧﻘﺶ ﺑﺮآب ﻣﻴﻜﺮد‪.‬‬ ‫از آن ﭘﺲ‪ ،‬دﻟﺨﻮﺷﻲ اﻣﺮاه‪ ،‬ﺧﺪﻣﺘﻜﺎر ﻧﻴﻚ ﺳﺮﺷﺖ‪ ،‬اﻳﻦ ﺑﻮد ﻛﻪ‬ ‫ازآن ﻣﺮد‪ ،‬ﻫﻤﭽﻮن دوران ﻛﻮدﻛﻲ اش ﭘﺬﻳﺮاﻳﻲ ﻛﻨﺪ و ﺧﻮراﻛﻬﺎي‬ ‫دﻟﺨﻮاه او را ﺗﺪارك ﺑﺒﻴﻨﺪ‪ .‬روزﻫﺎ ﺑﻪ ﺧﺮﻳﺪ ﻣﻴﺮﻓﺖ ﺗﺎ ﺑﻬﺘﺮﻳﻨﻬﺎ را‬ ‫ﺑﺮاي ﻋﺰﻳﺰﺗﺮﻳﻦ ﺧﻮد ﺗﻬﻴﻪ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﻳﻜﻲ از آن روزﻫﺎ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺮﻳﺪ‬ ‫رﻓﺘﻪ ﺑﻮد و ﻣﺸﻐﻮل ﺳﻮاﻛﺮدن ﻣﻴﻮه ﻫﺎ ﺑﻮد‪ ،‬ﺷﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﻣﺮدي داﺳﺘﺎن‬ ‫ﻋﺠﻴﺒﻲ را ﺑﺮاي اﻃﺮاﻓﻴﺎن ﺧﻮد ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻴﻜﺮد‪ .‬ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن ﻣﺎ‬ ‫ﺣﺘﻤﺎً ﺣﺪس ﻣﻴﺰﻧﻨﺪ اﻳﻦ داﺳﺘﺎن ﭼﻪ ﺑﻮد‪ .‬آن ﻣﺮد‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻛﺴﻲ‬ ‫ﺑﻮد ﻛﻪ در ﺳﻠﻮل ﺟﺬاﻣﻴﺎن‪ ،‬ﻣﺸﻌﻞ ﺑﻪ دﺳﺖ در ﻛﻨﺎر ﻓﺮﻣﺎﻧﺪه‬ ‫اﺳﺘﺎد ﺗﺎ او ﮔﻔﺘﺔ زﻧﺎن را ﺑﻨﻮﻳﺴﺪ و ﮔﺰارش ﺗﻬﻴﻪ ﻛﻨﺪ‪ .‬او ﺗﻤﺎم‬ ‫ﻣﺎﺟﺮا را ﺑﺎ ذﻛﺮ ﻧﺎم ﺧﺎﻧﻮادﮔﻲ زﻧﺎن ﺑﺎزﮔﻮ ﻛﺮد و ﮔﻔﺖ ﻛﻪ در‬ ‫ﭼﻪ روزي آﻧﻬﺎ را آزاد ﻛﺮده اﻧﺪ‪.‬‬ ‫اداﻣﻪ دارد‪...‬‬

‫ﺳﺎل دوم ﺷﻤﺎرة ‪ 22‬آﮔﻮﺳﺖ ‪2007‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪P O Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬

‫ﻛﻮدﻛﺎن در ﺧﺎﻧﻮادهﻫﺎي ﻣﺆﻣﻦ‬ ‫ﺑﻬﺘﺮ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﻪ م‪ .‬ﻫﺎﺷﻤﻲ‪:‬‬

‫ﻃﺒﻖ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﺟﺪﻳﺪي ﻛﻪ ﺑﺮاي اوﻟﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎرﺗﺄﺛﻴﺮات دﻳﻦ را ﺑﺮ رﺷﺪ و ارﺗﻘﺎي‬ ‫ﻛﻮدﻛﺎن ﺑﺮرﺳﻲﻛﺮدهاﺳﺖ‪ ،‬ﻣﺸﺨﺺ‬ ‫ﺷﺪه ﻛﻮدﻛﺎﻧﻲ ﻛـﻪ واﻟـﺪﻳﻦ ﻣﺬﻫﺒﻲ‬ ‫دارﻧﺪ ﺑﻬـﺘﺮ از دﻳـﮕﺮ ﻛﻮدﻛﺎن رﻓﺘﺎر‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ و ﺧـﻮد را ﺑـﺎ ﺷﺮاﻳـﻂ ﺗﻄﺒﻴﻖ‬ ‫ﻣﻲدﻫﻨﺪ‪ .‬ﺟﺎن ﺑﺎرﺗﻜﻮﺳﻜﻲ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﺷﻨﺎس داﻧﺸﮕﺎه اﻳﺎﻟﺖ ﻣﻲ ﺳﻲ ﺳﻲ ﭘﻲ‬ ‫وﻫﻤﻜﺎراﻧﺶ از واﻟﺪﻳﻦ وﻣﺮﺑﻴﺎن ﺑﻴـﺶ از‪16‬ﻫـﺰارﻛـﻮدك ﻛـﻪ‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮآﻧﻬﺎدرﺳﺎﻟﻬﺎي اوﻟﻴﻪ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﺑﻮدﻧﺪﺧﻮاﺳﺘﻨﺪارزﺷﻴﺎﺑﻲ ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫ﻛﻪ ﻛﻮدك ﭼﻘﺪرﺑﺮﺧﻮدﻛﻨﺘﺮل دارد‪،‬ﭼﻨﺪ وﻗﺖ ﻳﻜـﺒـﺎر رﻓـﺘـﺎر‬ ‫ﺿﻌﻴﻒ ﻳﺎ ﻧﺎﻣﻨﺎﺳﺐ از ﺧﻮدﻧﺸﺎن ﻣﻴﺪﻫﺪ وآﻳـﺎ ﺑـﻪﺧـﻮﺑـﻲ ﺑـﻪ ﻫـﻢ‬ ‫ﺳﺎﻻﻧﺶ اﺣﺘﺮام ﻣﻴﮕﺬارد وﺑﺎ آﻧﻬﺎ ﺗﻌﺎﻣﻞ داردﻳﺎﻧﻪ؟ﻣﺤﻘﻘﺎن ﻧﻤﺮات‬ ‫ﺑﻪدﺳﺖ آﻣﺪه را ﺑﺎ اﻇﻬﺎرات واﻟﺪﻳﻦ ﻣﺒﻨﻲ ﺑﺮاﻳﻦﻛﻪ ﭼـﻨـﺪ وﻗـﺖ‬ ‫ﻳﻜﺒﺎرﺑﻪ ﻛﻠﻴﺴﺎ ﻣﻴﺮوﻧﺪ‪،‬آﻳﺎ در ﻣﻮرد دﻳﻦ ﺑﺎ ﻛﻮدﻛﺸﺎن ﺻـﺤـﺒـﺖ‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ ﻳﺎ ﺧﻴﺮ وآﻳﺎ ﺑﺮﺳﺮﻣﺴﺎﺋﻞ دﻳﻨﻲ درﺧﺎﻧﻪ ﻣﺸﺎﺟﺮه ﻣﻴﻜﻨﻨﺪﻳـﺎ‬ ‫ﻧﻪ‪ ،‬ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬ﻧﺘﻴﺠﻪ اﻳﻦ ﺑﻮد‪:‬ﻛﻮدﻛﺎﻧﻲ ﻛﻪ واﻟﺪﻳﻨﺸﺎن ﺑﻄﻮر‬ ‫ﻣﺮﺗﺐ درﻛﻠﻴﺴﺎﺷﺮﻛﺖ داﺷﺘﻨﺪﺑﻪﺧﺼﻮص وﻗﺘﻲ ﻫﺮدوي آﻧـﻬـﺎ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎرﻣﺮﺗﺐ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﺮاﻛﺰﻣﻲرﻓﺘﻨﺪ وﺑﺎﻛﻮدﻛﺸـﺎن درﻣـﻮرد ﺧـﺪا‬ ‫ﺻﺤﺒﺖ ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ‪،‬ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻛﻮدﻛﺎﻧﻲ ﻛﻪ واﻟﺪﻳﻨﺸـﺎن ﻣـﺬﻫـﺒـﻲ‬ ‫ﻧﺒﻮدﻧﺪ‪،‬ﻫﻢ ازﻃﺮف واﻟﺪﻳﻦ وﻫﻢ ازﻃﺮف ﻣﺮﺑﻴﺎن ﻧـﻤـﺮه ﺑـﻬـﺘـﺮي‬ ‫درﻣﻮردﻛﻨﺘﺮل ﺑﺮﺧﻮد‪ ،‬ﻣﻬﺎرﺗﻬﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ وﺗﻤﺎﻳﻞ ﺑﻪ ﻳﺎدﮔﻴﺮي‬ ‫ﻛﺴﺐ ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬ﺑﺎرﺗﻜﻮﺳﻜﻲ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻧﺸﺎن داد ﻫـﻨـﮕـﺎﻣـﻲ ﻛـﻪ‬ ‫واﻟﺪﻳﻦ ﻏﺎﻟﺒﺎً ﺑﺮﺳﺮﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺬﻫﺒﻲ ﺑﺤﺚ وﻣﺸﺎﺟـﺮه ﻣـﻴـﻜـﺮدﻧـﺪ‪،‬‬ ‫ﻛﻮدﻛﺎن ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﺸﻜﻞ داﺷﺘﻨﺪ‪.‬اودرﺗﻮﺟﻴﻪ اﻳﻦ ﻳﺎﻓﺘﻪﻫﺎ ﻣﻴﮕﻮﻳـﺪ‪:‬‬ ‫آﻣﻮزﺷﻬﺎي اﻟﻬﻲ ﺑﻪ ﺳﻪ دﻟﻴﻞ ﻣـﻴـﺘـﻮاﻧـﺪﺑـﺮاي ﻛـﻮدﻛـﺎن ﺧـﻮب‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ؛اول اﻳﻦﻛﻪ ﻛﻠﻴﺴﺎﻫﺎ از واﻟﺪﻳﻦ ﺣﻤﺎﻳﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﻴﻜﻨﻨـﺪ و‬ ‫اﻳﻦ ﺑﺮاي رﺷﺪ ﻣﻬﺎرﺗﻬﺎي آﻧﺎن ﻣﻔﻴﺪ اﺳﺖ‪.‬ﻛﻮدﻛﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑـﻪ اﻳـﻦ‬ ‫ﮔﺮوﻫﻬﺎي ﻣﺬﻫﺒﻲ آورده ﻣﻴﺸﻮﻧﺪوﻗﺘﻲ ﻫﻤﺎن ﺣﺮﻓﻬﺎي واﻟﺪﻳﻨﺸﺎن‬ ‫راﻣﻴﺸﻨﻮﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺰرﮔﺴﺎﻻن دﻳﮕﺮﻫﻢ آﻧﻬﺎراﺗﺄﻳﻴﺪﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺣﺮﻓﻬﺎي‬ ‫واﻟﺪﻳﻨﺸﺎن را درﺧﺎﻧﻪ ﻋﻤﻴﻖﺗﺮ درك ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪.‬دوم اﻳـﻨـﻜـﻪ اﻧـﻮاع‬ ‫ارزﺷﻬﺎ وﻫﻨﺠﺎرﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ درﮔﺮوهﻫﺎي ﻣﺬﻫﺒﻲ ﻣﺒﺎدﻟـﻪ ﻣـﻴـﺸـﻮد‪،‬‬ ‫اﻏﻠﺐ ﺑﻪ ﻓﺪاﻛﺎري وﻃﺮﻓﺪاري ازﺧﺎﻧﻮاده ﮔـﺮاﻳـﺶ دارﻧـﺪ‪.‬اﻳـﻦ‬ ‫ارزﺷﻬﺎ درﺷﻜﻞﮔﻴﺮي ارﺗﺒﺎط واﻟﺪﻳﻦ ﺑﺎﻛﻮدﻛﺎن ودرﻧﺘﻴﺠﻪ رﺷﺪ‬ ‫ﻛﻮدﻛﺎن در واﻛﻨﺶ ﺑﻪ اﻳﻦ ارﺗﺒﺎط ﺑﺴﻴﺎر ﺑﺴﻴﺎرﻣﻬﻢ ﻫﺴﺘﻨـﺪ و در‬ ‫آﺧﺮﺳﺎزﻣﺎنﻫﺎي ﻣﺬﻫﺒﻲ ﻣﻬﺎرﺗﻬﺎي واﻟﺪﻳﻦ را ﺑﺎ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻣﻘـﺪس‬ ‫ﻋﺠﻴﻦ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪.‬دﺑﻠﻴﻮﺑﺮد ﻓﻮرد وﻳﻠﻜﺎﻛﺲ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﻪﺷﻨﺎس داﻧﺸﮕﺎه‬ ‫وﻳﺮﺟﻴﻨﻴﺎ ﻛﻪ دراﻳﻦ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﺣﻀﻮرﻧﺪاﺷﺖ ﻧﻴﺰﺑﺎاﻳـﻦ ﻣـﻮارد ﻫـﻢ‬ ‫ﻋﻘﻴﺪه اﺳﺖ‪.‬وي ﻣﻴﮕﻮﻳﺪﻻاﻗﻞ ﺑﺮاي ﻣﺆﻣﻦ ﺗﺮﻳﻦ واﻟﺪﻳﻦ ﻓﺮﺳﺘﺎدن‬ ‫ﻛﻮدﻛﺎﻧﺸﺎن ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﻣﻬﻤﺘﺮ از ﻓﺮﺳﺘﺎدن آﻧﻬﺎ ﺑﻪ داﻧﺸﮕﺎه ﻫﺎروارد‬ ‫اﺳﺖ ‪.‬اﻧﺖ ﻣﻬﺎﻧﻲ‪ ،‬روانﺷﻨﺎس داﻧﺸﮕﺎه ﺑﻮﻟﻴﻨﮓ ﮔﺮﻳﻦ اﺳﺘـﻴـﺖ‬ ‫در اوﻫﺎﻳﻮﻧﻴﺰﻛﻪ دراﻳﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺣﻀﻮر ﻧﺪاﺷﺖ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ‪ :‬اﻳﻦﻛﻪ‬ ‫ﭼﺮا ﻛﻠﻴﺴﺎﻫﺎ ﻣﻴﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺷﺮاﻳﻄﻲ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ را ﺑﺮاي زﻧـﺪﮔـﻲ‬ ‫ﺧﺎﻧﻮادﮔﻲ ﻓﺮاﻫﻢ ﺳﺎزﻧﺪوﻟﻲ ﺳﺎزﻣﺎﻧﻬﺎي ﻏﻴﺮﻣﺬﻫﺒﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﻴـﻦ‬ ‫ﻣﻨﻈﻮر ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺷﺪهاﻧﺪ ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧﻨﺪ‪ ،‬ﻫﻨﻮزﻳﻚ راز اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺑﺰرگﺗﺮﻳﻦ ﺗﻌﻨﻴﺖ)روزه( دﻳﻦ ﻳﻬﻮد‬

‫ﺳﺎل دوم ﺷﻤﺎرة ‪ 22‬آﮔﻮﺳﺖ ‪2007‬‬

‫‪8‬‬ ‫‪Tel: 818. 522.1525‬‬ ‫‪Tabdil@IRANforCHRIST.com‬‬

‫ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ در زﻧﺪﮔﻲ زﻧﺎﺷﻮﻳﻲ‬

‫ﻳﻮم ﻛﻴﭙﻮر در دﻳﻦ ﻳﻬﻮد ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﺰرگﺗﺮﻳﻦ روز ﺑﺮاي ﺗﻌﻨﻴﺖ اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ روزه در ﻣﻴﺎن ﻳﻬﻮدﻳﺎن ﺑﻪ ﻧﺎﻣﻬﺎي دﻳﮕﺮي ﻧﻴـﺰ‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻣﻲﺷﻮد‪ :‬از آن ﺟﻤﻠﻪ‪ :‬ﻳﻮم آدﻳﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي ﺟﻠﻴﻞ وﺑﺎﻋﺰت‪ ،‬ﻳﻮم ﻫﺴﻠﻴﺤﺎ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي روزﺑﺨﺸﺶ و ﻋﻔﻮ‪ ،‬ﻳﻮم ﻫﻘـﺎدوش‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي روز ﻣﻘﺪس‪ .‬روز دﻫﻢ ﻣﺎه ﺗﺸﺮﻳﻦ )ﺗﻴﺸﺮي( ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻛﻪ ﻳﻬﻮدﻳﺎن از ﺟﻤﻠﻪ ﻳﻬﻮدﻳﺎن ﻋﺮب درآن روز روزه ﻛﻴـﭙـﻮر‬ ‫ﻣﻰﮔﺮﻓﺘﻨﺪ‪ ...‬ﺗﺸﺮﻳﻦ ﻧﺎم ﻳﻜﻰ از ﻣﺎﻫﻬﺎى ﺗﻘﻮﻳﻢ ﻳﻬﻮد اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺎه اول ﺳﺎل ﻋﺮﻓﻰ و ﻣﺎه ﻫﻔﺘﻢ ﺳـﺎل دﻳـﻨـﻰ اﺳـﺖ‪ .‬ﺟﺸـﻦ‬ ‫ﺳﺎل ﻧﻮ در روزﻫﺎى اول و دوم ﺗﺸﺮﻳﻦ ﺑﺮﮔﺰار ﻣﻴﺸﻮد‪ ،‬ﻃﺒﻖ ﺳﻨﺖ‪ ،‬روزه را از ﻗﺒﻞ از ﻏﺮوب آﻓﺘﺎب آﻏﺎزﻣﻴﻜﻨﻨﺪوﺗﺎ ﻓـﺮدا‬ ‫زﻣﺎن ﻇﻬﻮر اوﻟﻴﻦ ﺳﺘﺎره اداﻣﻪ ﻣﻴﺪﻫﻨﺪ‪ .‬ﭼﻴﺰي ﺣﺪود‪25‬ﺳﺎﻋﺖ ﻃﻮل ﻣﻴﻜﺸﺪﻛﻪ ﺑﺮاي ﻣﻮﻣـﻨـﻴـﻦ اﻛـﺜـﺮش ﺑـﻪ ﻋـﺒـﺎدت در‬ ‫ﻛﻨﻴﺴﺎﻫﺎ ﻣﻲﮔﺬارد‪ .‬از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ اﻳﻦ روز ﺑﻪ ﺟﺰ روز ﻃﻠﺐ ﺑﺨﺸﺶ از ﺧﺪا‪ ،‬روز ﻃﻠﺐ ﺑﺨﺸﺶ ازﺑﻨﺪﮔﺎن ﺧﺪا ﻫـﻢ ﻫﺴـﺖ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﻪ ﻟﺒﺎس ﺳﻔﻴﺪ ﻣﻲﭘﻮﺷﻨﺪ و ﺑﻌﻀﻴﻬﺎ ﺗﺎ ﺻﺒﺢ وﺳﻂ ﺧﻴﺎﺑﺎﻧﻬﺎ و ﺟﺎدهﻫﺎي ﺧﺎﻟﻲ از ﻣﺎﺷﻴﻦ راه ﻣﻲروﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻋﺠﺎﻳﺐ ﻫﻔﺖﮔﺎﻧﺔ ﺟﺪﻳﺪ‬

‫ﻋﺠﺎﻳﺐ ﻫﻔﺖﮔﺎﻧﻪ ﺟﺪﻳﺪ ﺟـﻬـﺎن ﺷـﺐ ‪ 7‬ژوﺋـﻴـﻪ در ﻳـﻚ‬ ‫ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه‪ :‬دﻳﻮﻳﺪ ﻣﻴﺲ‬ ‫ﻣﺮاﺳﻢ رﺳﻤﻲ در اﺳﺘﺎدﻳﻮم ﻟﻮز ﺷﻬﺮ ﻟﻴـﺴـﺒـﻮن‪ ،‬ﭘـﺎﻳـﺘـﺨـﺖ‬ ‫ﻣﺘﺮﺟﻢ‪ :‬ط‪ .‬ﻣﻴﻜﺎﺋﻠﻴﺎن‬ ‫ﭘﺮﺗﻐﺎل و ﺑﺎ ﺣﻀﻮر ﭼﻬﺮهﻫﺎي ﻣﺸﻬﻮر ﺟﻬﺎﻧﻲ ﻣﻌﺮﻓﻲ ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺣﺪود ﺻﺪﻣﻴﻠﻴﻮن ﻧﻔﺮ از ﺗﻤﺎم ﻛﺸﻮرﻫـﺎي دﻧـﻴـﺎ ﺑـﻪ ﺻـﻮرت‬ ‫ﺑﺨﺶ دوم‬ ‫ﻳﻮﻧﺎﻧﻴﺎن اﻓﺴﺎﻧﺔ ﺑﺴﻴﺎر‬ ‫اﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻲ ﻳﺎ ﺗﻠﻔﻨﻲ اﻳﻦ ﻫﻔﺖ ﺑﻨﺎ را اﻧﺘﺨـﺎب ﻛـﺮدﻧـﺪ‪.‬ﺑـﻨـﺎﻫـﺎي‬ ‫زﻳﺒﺎﻳﻲ دارﻧﺪﻛﻪ ﻃﺒﻖ‬ ‫زﻳﺎدي ﺑﺮاي اﻳﻦ ﻣﺴﺎﺑﻘﻪ ﻛﺎﻧﺪﻳﺪا ﺷـﺪﻧـﺪ‪ .‬اﻳـﻦ ﻫـﻔـﺖ ﺑـﻨـﺎي‬ ‫آن زن وﻣﺮد دراﺑﺘﺪا ﺑﻪ ﻫﻢ ﭼﺴﺒﻴﺪه ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﻳﻚ اﻧﺘﺨﺎب ﺷﺪه ﻓﻘﻂ ﻋﻘﻴﺪه رأيدﻫﻨﺪﮔـﺎن اﺳـﺖ و ﺗـﺄﺛـﻴـﺮي‬ ‫وﻗﺖ ﺧﺪاﻳﺎن ﻋﺼﺒﺎﻧﻲ ﺷﺪﻧﺪ و اﻳﻦ اﻧﺴﺎﻧﻬـﺎ را درﻛﺎر ﻳﻮﻧﺴﻜﻮ ﻧﺪارد‪.‬‬ ‫دو ﻧﻴﻢ ﻛﺮدﻧﺪ و در ﺗﻤﺎم ﺟﻬﺎن ﭘﺨﺶ ﻧﻤﻮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ از آن ﻻزم ﺑﻮد زن وﻣﺮددرﺟﺴﺘﺠﻮي ﻧﻴﻤﺔ‬ ‫ﺧﻮد ﺑﺎﺷﻨﺪ و او را ﺑﻴﺎﺑﻨﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﻫﻤﺴﺮواﻗﻌﻲ ﻫـﺮ‬ ‫ﻛﺲ ﻧﻴﻤﻪ اي اﺳﺖ ﻛﻪ از اوﺟﺪاﺷﺪه ﺑﻮد‪ .‬ﻋﺪه اي‬ ‫دوﺳﺖ دارﻧﺪﺑﺎورﻛﻨـﻨـﺪﻛـﻪ ﻋﺸـﻖ اﻓـﻼﻃـﻮﻧـﻲ‬ ‫وﺟﻮد دارد و دو ﻧﻔﺮﻛﻪ از ازل ﺑﺮاي ﻳﻜﺪﻳﮕـﺮ‬ ‫ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺷﺪه اﻧﺪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ را ﭘﻴﺪا ﺧﻮاﻫـﻨـﺪﻛـﺮد‪.‬‬ ‫درﻣﺤﺎورات ﻋﺎدي ﻫﻢ ﮔﺎﻫﻲ ﻣﻴﮕﻮﺋﻴﻢ‪ :‬اﻳﻦ دو‬ ‫ﻧﻔﺮﺑﺮاي ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺧﻠﻖ ﺷﺪه اﻧﺪ‪.‬ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ ﺣﻘﺎﻳﻖ‬ ‫ﻋﻠﻤﻲ اﻳﻦ ﻧﻮع ﻧﻈـﺮات را ﻣـﺮدود ﻣـﻴـﺪاﻧـﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻘﺎﺗﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ آﻣﺪه ﻧﺸﺎن ﻣﻴﺪﻫﺪ ﻋﺎﻣﻠﻲ ﻋﺠﺎﻳﺐ ﻫﻔﺖﮔﺎﻧﻪ ﺟﺪﻳﺪ ﻛﻪ در ﻧﻈﺮﺳﻨﺠﻲ ﺷﺮﻛﺖ ﺑﺮﻧﺎرد‬ ‫ﻛﻪ اﻛﺜﺮﻳﺖ ﻗﺮﻳﺐ ﺑﻪ اﺗﻔﺎق اﻧﺘﺨﺎﺑـﻬـﺎ ﺑـﺮ اﺛـﺮآن وﺑﺮ اﻧﺘﺨﺎب ﺷﺪﻧﺪﻋﺒﺎرﺗﻨﺪاز‪:‬ﺗﺎج ﻣﺤﻞ؛ ﻣﻘﺒﺮه ﺑﺎ ﮔﻨﺒﺪﻣﺮﻣﺮي‬ ‫ﻋﻤﻠﻲ ﻣﻴﮕﺮدد ﻋﺒﺎرﺗﺴﺖ از ﺷﺒﺎﻫﺖ و ﻧﺰدﻳﻜﻲ ﺳﻔﻴﺪ ﻛﻪ در آﮔﺮاي ﻫﻨﺪوﺳﺘﺎن واﻗﻊ ﺷﺪه و ﺑﻪ ﺳﺒﻚ اﻳـﺮاﻧـﻲ‬ ‫ﺑﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ‪ .‬ﻋﻠﺖ ازدواج ﻏﺎﻟﺐ زوﺟﻬـﺎ اﻳـﻦ درﻗﺮن ﻫﻔﺪﻫﻢ ﺗﻮﺳﻂ اﻣﭙﺮاﺗﻮر ﻣﻐﻮﻟﻬﺎ ﺑﺮاي ﻫـﻤـﺴـﺮش ﻛـﻪ‬ ‫اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮ اﺛﺮ ﺗﺼﺎدف ﺑﺎ ﻫﻢ درﻳﻜـﺠـﺎ ﻗـﺮار درﻫﻨﮕﺎم وﺿﻊ ﺣﻤﻞ ﻣﺮد‪ ،‬ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬دﻳﻮار ﺑﺰرگ‬ ‫ﮔﻴﺮﻧﺪ و ﻣﺘﻮﺟـﻪ ﻣـﻴـﺸـﻮﻧـﺪﻛـﻪ داراي ﻋـﻼﺋـﻖ و ﭼﻴﻦ‪ :‬ﭼﻬﺎرﻫﺰارو‪160‬ﻣﺎﻳﻞ دﻳﻮار دﻓـﺎﻋـﻲ ﻛـﻪ از ﺷـﺮق ﺗـﺎ‬ ‫اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت ﻣﺸﺘﺮك ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﺑﺪﻳﻨﻄﺮﻳـﻖ ﺑﺴـﻮي ﻏﺮب ﺑﻌﻨﻮان ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ ﺑﻨﺎي ﺳﺎﺧﺖ ﺑﺸﺮ ﻗﻠﻤﺪاد ﻣﻴﺸﻮد‪ .‬اﻳﻦ‬ ‫ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺟﻠﺐ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻨﺎ در اواﻳﻞ ﻗﺮن ﻫﻔﺘﻢ ﭘﻴﺶ از ﻣﻴﻼد ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺷﻬﺮ‬ ‫در اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﻣﻮارد ﻋـﻠـﻲ اﻻﺻـﻮل اﻧـﺘـﺨـﺎب ﭘﺘﺮا در اردن‪ :‬اﻳﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﻲ درﺟﻨﻮب ﻏﺮﺑﻲ اردن ﻗﺮار‬ ‫ﺑﺮاﺳﺎس ﺷﺎﻧﺲ و اﻗﺒﺎل اﻧﺠﺎم ﻣﻴﺸﻮد‪ .‬ﺑـﺪﻳـﻬـﻲ دارد ﻛﻪ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻳـﻚ ﺗـﺮاس دور ﺗـﺎ دور وادي ﻣـﻮﺳـﻲ‬ ‫اﺳﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻧﻮع اﻧﺘﺨﺎب ﺗﺼﺎدﻓﻲ ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧﺪ ﺑـﻪ ﻛﺸﻴﺪه ﺷﺪه و ﭘﺎﻳﺘﺨﺖ ﭘﺎدﺷﺎﻫﻲ اﻋﺮاب در ﻧﺎﺑﺎﺗﻴﻨﺰ ﺑﻮده‪ .‬اﻳﻦ‬ ‫اﻧﺪازة اﻧﺘﺨﺎب واﻟﺪﻳﻦ ﻣـﻨـﻄـﻘـﻲ ﺑـﺎﺷـﺪ زﻳـﺮا ﺷﻬﺮداراي ﺗﻮﻧﻠﻬﺎي ﻣﻌﺮوف آب و ﺳﻨﮕﻬﺎي ﺣﺠـﺎري ﺷـﺪه‬ ‫واﻟﺪﻳﻦ داراي ﺣﻜﻤﺖ و ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺑﻴﺸﺘﺮي ﻫﺴﺘﻨـﺪ اﺳﺖ‪ .‬ﺗﻨﺪﻳﺲ ﻣﺴﻴﺢ ﻧﺠﺎت دﻫﻨﺪه‪ :‬اﻳﻦ ﻣﺠﺴﻤـﻪ ﺑـﺰرگ‬ ‫و در اﻧﺘﺨﺎب ﻫﻤﺴﺮ ﺑﺮاي ﻓﺮزﻧـﺪان ﺧـﻮددﻗـﺖ درﺑﺮزﻳﻞ ﻗﺮار دارد و ﺑﺎ ﺑﺎزواﻧﻲ ﺑﺎز درﺣﺪود‪125‬ﻓﻮت)‪ 38‬ﻣﺘﺮ(‬ ‫ﻛﺎﻓﻲ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﻴ‪Ĥ‬ورﻧﺪ‪ .‬ﺷﻜﻲ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﻌﻀـﻲ ارﺗﻔﺎع داﺷﺘﻪ و از ﻗﻠﻪ ﻛﻮه ﺑﻪ ﺷﻬﺮ رﻳﻮدوژاﻧﻴﺮو ﻧﮕﺎه ﻣﻴـﻜـﻨـﺪ‪.‬‬ ‫از ﺟﻮاﻧﺎن ﻣﺎ در ﻣﻮرد اﻧﺘﺨﺎب ﻫـﻤـﺴـﺮﺧـﻴـﻠـﻲ اﻳﻦ ﻣﺠﺴﻤﻪ درارﺗﻔﺎع‪ 2343‬ﻓﻮﺗﻲ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳـﺖ‪ .‬ﻫـﺮم‬ ‫اﺣﻤﻘﺎﻧﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧﻴﻢ آﻧﻬﺎ را ﺑـﻴـﺶ ﭼﻴﭽﻦ اﻳﺘﺰا در ﻣﻜﺰﻳﻚ‪ :‬اﻳﻦ ﻫﺮم ﺑﺨﺸﻲ از ﻣﻜﺎن ﻣﻘـﺪس‬ ‫از ﺣﺪ ﻣﻼﻣﺖ ﻧﻤﺎﺋﻴﻢ زﻳﺮا اﮔﺮ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻛـﻤـﻚ ﻣﻬﻢ در ﻣﺎﻳﺎن ﻣﺮﻛﺰي در ﺷﺒﻪ ﺟﺰﻳﺮه ﻳﻮﻛـﺎﺗـﺎن ﻣـﻜـﺰﻳـﻜـﻮ‬ ‫ﻧﻜﻨﻴﻢ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﻴﺶ از اﻳﻦ اﻧﺘﻈﺎر داﺷﺘـﻪ ﺑـﺎﺷـﻴـﻢ‪ .‬اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻋﻈﻴﻢ ﻛﻮﻫﺴﺘﺎﻧﻲ ﺣﺲ آراﻣﺶ ﻛﺎﻣـﻞ‬ ‫ﭼﻮن اﮔﺮ واﻟﺪﻳﻦ ﺑﺮاي ﻓﺮزﻧﺪان ﺧﻮد ﻫـﻤـﺴـﺮ و ارﺗــﺒــﺎط ﺑــﺎ ﺳــﻪ ﻋــﻨــﺼــﺮ ﻫــﻮا‪ ،‬زﻣــﻴــﻦ و روح را اﻳــﺠــﺎد‬ ‫اﻧﺘﺨﺎب ﻧﻜﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻻاﻗﻞ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻣﻌﻴـﺎرﻫـﺎﺋـﻲ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪.‬ﻛﻠﻮﺳﺌﻮم دراﻳﺘﺎﻟﻴﺎ‪ :‬ﺳﺎﻟﻦ آﻣﻔﻲ ﺗـﺌـﺎﺗـﺮ ﺑـﺎ‪50‬ﻫـﺰار‬ ‫ﺑﻴﺎﻣﻮزﻧﺪ ﺗﺎ درﻣﻮﻗﻊ اﻧﺘﺨﺎب ﻫﻤﺴﺮﻣﻮرد اﺳﺘﻔﺎده ﺻﻨﺪﻟﻲ در رم ﻛﻪ در ﺳﺎل‪80‬ﺑﻌﺪ از ﻣﻴﻼد ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷـﺪه‪ .‬در‬ ‫آﻧﻬﺎ ﻗﺮار ﮔﻴﺮﻧﺪ‪ .‬وﻟﻲ ﻏﺎﻟﺒﺎً در اﻳﻦ ﻣـﻮرد ﻫـﻢ اﻳﻦ ﺑﻨﺎي ﻋﻈﻴﻢ ﻫﺰاران ﮔﻼدﻳﺎﺗﻮر ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﺑﻘﺎﻳﺎي ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻏﻔﻠﺖ ﻣـﻴـﺸـﻮد‪ .‬ﺑـﺪﻳـﻦ ﻃـﺮﻳـﻖ ﺟـﻮاﻧـﺎن ﻛـﻪ از ﺗﺎرﻳﺨﻲ ﻣﺎﭼﻮﭘﻴﭽﻮ در ﭘﺮو‪ :‬اﻳﻦ ﺷﻬﺮ در ﻗـﺮن‪15‬ﻣـﻴـﻼدي‬ ‫راﻫﻨﻤﺎﺋﻴﻬﺎي ﻋﺎﻗﻼﻧﻪ ﻣﺤﺮوم ﻣـﻴـﺒـﺎﺷـﻨـﺪ ﺧـﻮاه ﺗﻮﺳﻂ اﻣﭙﺮاﺗﻮر اﻳﻨﻜﺎن در ﻏﺒﺎري از ﻣﻪ و اﻋﻤﺎق ﺟﻨﮕﻠﻬﺎي‬ ‫ﻧﺎﺧﻮاه ﺑﻪ ﻋﻮاﻃـﻒ واﺣﺴـﺎﺳـﺎت ﺧـﻮد ﻣـﺘـﻜـﻲ آﻣﺎزون ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﺑﻪ ﻋﻠﺖ واﮔﻴﺮ ﺷﺪن ﻣـﺮض آﺑﻠـﻪ در‬ ‫ﻣﻴﮕﺮدﻧﺪ!‬ ‫اداﻣﻪ دارد‪...‬‬ ‫آن‪ ،‬در زﻣﺎن ﺟﻨﮓ ﺑﺎ اﺳﭙﺎﻧﻴﺎ اﻳﻦ ﺷﻬﺮ ﻣﻐﻠﻮب ﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺧﺪاوﻧﺪا‪ ،‬ﻣﻦ اﻋﺘﺮاف ﻣﻲ ﻛﻨﻢ‬ ‫ﮔﻨﺎﻫﻜﺎر ﻫﺴﺘﻢ‪ .‬اﻳﻤﺎن دارم ﻛﻪ‬ ‫ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﮔﻨﺎﻫﺎن ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺮ روي ﺻﻠﻴﺐ‪ ،‬ﺟﺎن ﺧﻮد را‬ ‫ﻓﺪا ﻧﻤﻮد و ﺑﻪ وﺳﻴﻠﺔ رﺳﺘﺎﺧﻴﺰ‬ ‫از ﻣﺮدﮔﺎن و ﻏﻠﺒﻪ ﺑﺮ ﻣﺮگ‪ ،‬ﻣﺮا‬ ‫در ﺣﻀﻮر ﺗﻮ ﻋﺎدل ﺳﺎﺧﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ اﻛﻨﻮن او را ﺑﻌﻨﻮان ﻧﺠﺎت‬ ‫دﻫﻨﺪه‪ ،‬در ﻗﻠﺐ ﺧﻮد ﻣﻴﭙﺬﻳﺮم‪ .‬آﻣﻴﻦ‬

‫ﺗﻮﺿﻴﺤﺎﺗﻲ ﭼﻨﺪ در ﻣﻮرد واژة اﻧﺠﻴﻞ و ﻣﻌﻨﺎي روﺣﺎﻧﻲ آن‬ ‫واژة اﻧﺠﻴﻞ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي”ﺧﺒﺮﺧﻮش“ اﺳﺖ‪ .‬ﺧﺒﺮﺧﻮش‬ ‫ﻇﻬﻮر ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ‪ .‬اﻳﻦ ﺧﺒﺮﺧﻮش ﺷﺎﻣﻞ زﻧـﺪﮔـﻲ‪،‬‬ ‫ﻣﺮگ و ﻗﻴﺎم اوﻣﻴﺸﻮد‪ .‬اﻧﺠﻴﻞ درواﻗﻊ اﻳﻦ ﺧﺒﺮﺧﻮﺷﻲ‬ ‫اﺳﺖ ﻛﻪ ﻋﻴﺴﻲ ﻧﺠﺎت دﻫﻨﺪه ﺟﻬﺎن اﺳﺖ وﺑﻪ ﺟـﻬـﺎن‬ ‫آﻣﺪه اﺳﺖ ﺗﺎﮔﻨﺎﻫﻜﺎران را ﻧﺠﺎت دﻫﺪ‪ .‬اﻧﺠـﻴـﻞ اﻳـﻦ‬ ‫ﺧﺒﺮﺧﻮش اﺳﺖ ﻛﻪ در ﻣﺴﻴﺢ‪ ،‬ﻓﺮا رﺳﻴﺪن ﻣﻠـﻜـﻮت‬ ‫ﺧﺪا ﻧﺰدﻳﻚ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﻧﺠﻴﻞ اﻳﻦ ﺧﺒﺮﺧﻮش اﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﻨﻬﺎﻛـﺎري ﻛـﻪ ﻫـﺮﺷـﺨـﺺ ﺑـﺮاي‬ ‫ﻧﺠﺎت ﻳﺎﻓﺘﻦ ﺧﻮدﺑﺎﻳﺪاﻧﺠﺎم دﻫﺪ‪ ،‬اﻳﻤﺎن آوردن ﺑﻪ ﻋﻴﺴﻲ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﺎ ﭘﺨﺶ در ﺑﺴﻴﺎري از ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻓﺎرﺳﻲ زﺑﺎن در آﻣﺮﻳﻜﺎ‬ ‫ﺑﺎ درﺧﻮاﺳﺖ اﺷﺘﺮاك و آﮔﻬﻲ ﻛﺎر و ﺧﺪﻣﺎت ﺧﻮد‪،‬‬ ‫ﻣﺎ را در ﺣﻔﻆ ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻳﺎري ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ‪.‬‬ ‫‪The Change Monthly Paper is Distributed to most of the Persian‬‬ ‫‪speaking community, and your monthly payment will help The Change‬‬ ‫‪paper to be more effective for the Persian speaking world.‬‬ ‫‪for one year‬‬

‫‪Yes! I want to subscribe THE CHANGE $24‬‬ ‫‪Name‬‬

‫_____________________________________________‬

‫_____________________________________________ ‪Address‬‬ ‫_________ ‪___________________ State‬‬

‫‪City‬‬

‫______________ ‪Zip‬‬ ‫______________________________)‬

‫(‬

‫‪Please clip and return with payment to:‬‬

‫‪Iran for Christ ministries‬‬ ‫‪P. O. Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬ ‫‪Tabdil@iranforchrist.com‬‬ ‫‪TEL: 818. 522. 1525‬‬ ‫‪http://www.iranforchrist.com/Tabdil.htm‬‬

‫‪Phone‬‬

‫ﺑﻴﮕﻨﺎه ﺑﻮدن ﻣﺴﻴﺢ ﻋﺠﻴﺐ ﺑﻮد‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻧﺸﺎن ﻣﻴﺪﻫﺪﻛﻪ ﻣﺮدﻣﺎن ﺧﻮﺑﻲ در اﻳﻦ دﻧﻴﺎ زﻧﺪﮔﻲ ﻛﺮده اﻧﺪ‪ ،‬وﻟﻲ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻴﻢ ﺑﻪ ﻫﺮ اﻧـﺪازه ﻛـﻪ‬ ‫اﻳﻨﻬﺎ ﻣﻘﺪس ﺑﻮده اﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻧﻘﺪر ﺑﻪ زﻳﺎدي و زﺷﺘﻲ ﮔﻨﺎﻫﺎن ﺧﻮد ﭘﻲ ﺑﺮده و از ﺧﺪا ﻃﻠﺐ ﺑﺨﺸﺶ ﻧﻤـﻮده‬ ‫اﻧﺪ‪ .‬ﻟﻴﻜﻦ ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﺗﻮﺑﻪ ﻧﻜﺮد و آﻣﺮزش ﻃﻠﺐ ﻧﻨﻤﻮد‪ ،‬زﻳﺮا ﺣﺘﻲ ﻳﻚ ﮔﻨﺎه ﺑﻪ زﻧﺪﮔـﺎﻧـﻲ ﭘـﺎك او راه‬ ‫ﻧﻴﺎﻓﺖ‪ .‬روزي ﺑﻪ دﺷﻤﻨﺎن ﺧﻮدﮔﻔﺖ‪ :‬ﻛﺪاﻣﻴﻚ از ﺷﻤﺎ ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪﮔﻨﺎﻫﻲ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﺴـﺒـﺖ دﻫـﺪ‪.‬ﻳـﻮﺣـﻨـﺎ ﻓﺼـﻞ‪8‬‬ ‫آﻳﻪ‪ .46‬ﺣﻮارﻳﻮن ﻣﺴﻴﺢ راﺟﻊ ﺑﻪ او ﻧﻮﺷﺘﻪ اﻧﺪ‪... :‬او ﻫﻴﭻ ﮔﻨﺎﻫﻲ ﻧﻜﺮد و ﻫﺮﮔﺰ دروﻏﻲ از دﻫﺎن او ﺷﻨـﻴـﺪه‬ ‫ﻧﺸﺪ‪.‬وﻗﺘﻲ ﺑﻪ او دﺷﻨﺎم ﻣﻴﺪادﻧﺪ ﺑﺎ دﺷﻨﺎم ﭘﺎﺳﺦ ﻧﻤﻴﺪاد‪ .‬وﻗﺘﻲ ﻋﺬاب ﻣﻲ ﻛﺸﻴﺪ‪ ،‬ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻧﻤﻴﻜﺮد ‪...‬ﭘـﺎك‪،‬‬ ‫ﺑﻲ ﻏﺮض‪ ،‬ﺑﻲ آﻻﻳﺶ‪ ،‬دور از ﮔﻨﺎﻫﻜﺎران ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻣﻲ ﺑﺎﻻﺗﺮ از ﺗﻤﺎم آﺳﻤﺎﻧـﻬـﺎ ﺳـﺮاﻓـﺮاز ﮔـﺮدﻳـﺪ‪ .‬اول‬ ‫ﭘﻄﺮس ﻓﺼﻞ‪ 2‬آﻳﺎت‪ 22‬و‪ ،23‬ﻋﺒﺮاﻧﻴﺎن ﻓﺼﻞ‪ 7‬آﻳﻪ‪.26‬آﻳﺎ ﻋﺠﻴﺐ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ دراﻳﻦ دﻧﻴﺎي آﻟـﻮده‪ ،‬ﻓـﻘـﻂ ﻳـﻚ ﻧـﻔـﺮ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪه ﻛﻪ ﻫﺮﮔﺰ اﺣﺘﻴﺎﺟﻲ ﺑﻪ ﺗﻮﺑﻪ و ﻃﻠﺐ آﻣﺮزش ﻧﺪاﺷﺘﻪ اﺳﺖ؟‬

‫ﺳﺎل دوم ﺷﻤﺎرة ‪ 22‬آﮔﻮﺳﺖ ‪2007‬‬

‫‪9‬‬ ‫‪P O Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬

‫اﺳﻨﺎد ﻛﺸﺘﺎر ﻣﺮدم‬ ‫ﭘﻴﺸﻴﻨﻪ ﻛﺘﺎب؛ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺑﺎري ﻛﻪ وﺟﻮد ﭼﻨﻴﻦ اﻧﺠﻴﻠﻲ ﻣﻄﺮح ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻪواﺳﻄﻪ‬ ‫ﻛﺎر ﺟﺮج ﺳِﻴﻞ ﺑﻮد ﻛﻪ درﻣﻘﺪﻣﺔ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺧﻮد از ﻗﺮآن ﺑﻪ ﺳﺎل‪1734‬ﺑﻪ‬ ‫آن اﺷﺎره ﻛﺮد‪ .‬ﺳﻴﻞ درﻣﻘﺪﻣﻪ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺗﺮﺟﻤﺔ اﺳﭙﺎﻧﻴﺎﻳﻲ اﻳﻦ ﻛﺘﺎب‪ ،‬ﻧﻮﺷﺘﻪ‬ ‫ﺷﺨﺼﻲ ﺑﻪﻧﺎم ﻣﺼﻄﻔﻲ اﻫﻞ آراﻧﺪا اﺷﺎره ﻣﻲﻛﻨﺪ ﻛﻪ ادﻋﺎ ﻛﺮده ﺑﻮد ﻛﻪ‬ ‫آن را از اﻳﺘﺎﻟﻴﺎﻳﻲ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻛﺮده اﺳﺖ‪ .‬ادﻋﺎ ﺷﺪه ﺑﻮد ﻛﻪ راﻫﺒﻲ اﻳﺘﺎﻟﻴﺎﻳﻲ‬ ‫ﺑﻪﻧﺎم ﺑﺮادر ﻣﺎرﻳﻨﻮ آن را از ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﭘﺎپ ﺳﻴﻜﺴﺘﻮس ﭘﻨﺠﻢ )‪(1590-1585‬‬ ‫ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ وي در ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪاش ﺧﻮاب ﺑﻮد‪ ،‬دزدﻳﺪه و ﭘﺲ از ﺧﻮاﻧﺪن‬ ‫آن‪ ،‬ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺑﻪﻧﺤﻮي از ﻣﻴﺎن رﻓﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺨﺸﻬﺎﻳﻲ‬ ‫از ﻣﺘﻦ اﺳﭙﺎﻧﻴﺎﻳﻲ آن ﻫﻨﻮز ﻣﻮﺟﻮد اﺳﺖ‪ .‬ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻳﺘﺎﻟﻴﺎﻳﻲ آن ﺑﻪ ﻫﻠﻨﺪ راه‬ ‫ﻳﺎﻓﺖ و در ﺳﺎل‪ 1709‬ﺟﺰو اﻣﻮال ﺟِﻲ‪ .‬اف‪ .‬ﻛﺮاﻣﺮ ﻳﺎﻓﺖ ﺷﺪ ﻛﻪ ﻳﻜﻲ‬ ‫از ﻓﺮﺳﺘﺎدﮔﺎن ﭘﺎدﺷﺎه ﭘﺮوس)آﻟﻤﺎن(ﺑﻮد‪ .‬اودرﺳﺎل‪1713‬آن را ﺑﻪ ﺷﺎﻫﺰاده‬ ‫اوژن اﻫﻞ ﺳﺎووآ داد و در ﻃﻮل ﺳﺎﻟﻬﺎ دﺳﺖ ﺑﻪ دﺳﺖ ﮔﺸﺖ ﺗﺎ اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫در ﺳﺎل‪ 1738‬ﺑﻪ وﻳﻦ رﺳﻴﺪ و درﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﺳﻠﻄﻨﺘﻲ ﻗﺮار داده ﺷﺪ و ﻫﻨﻮز‬ ‫ﻧﻴﺰ در آﻧﺠﺎ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻻﻧْﺴﺪِﻳﻞ و ﻟﻮرا راگ آن را ﺑﻪ اﻧﮕﻠﻴﺴﻲ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻛﺮدﻧﺪ و ﺑﻪ ﺳﺎل ‪1907‬‬ ‫آن را ﺑﺎ‪70‬ﺻﻔﺤﻪ ﻣﻘﺪﻣﻪ ﺑﻪ ﭼﺎپ رﺳﺎﻧﺪﻧﺪ؛دراﻳﻦ ﻣﻘﺪﻣﻪ‪،‬دﻻﻳﻠﻲ ﻗﺎﻧﻊ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪه اراﺋﻪ ﺷﺪه ﺑﻮد ﺗﺎ ﺷﺮح دﻫﺪﻛﻪ ﭼﺮا ﻣﺤﻘﻘﺎن ﻣﺨﺘﻠﻒ آن را‬ ‫اﻧﺠﻴﻠﻲ ﺟﻌﻠﻲ ﻣﻴﺪاﻧﻨﺪ و اﻳﻨﻜﻪ در ﻗﺮون وﺳﻄﻲ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬در‬ ‫ﺳﺎل‪ ،1908‬ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻋﺮﺑﻲ آن ﺑﺎ ﻣﻘﺪﻣﻪ اي ﺟﺪﻳﺪدرﻗﺎﻫﺮه اﻧﺘﺸﺎر ﻳﺎﻓﺖ و‬ ‫درﺳﺎل‪ ،1916‬دو وﻳﺮاﻳﺶ آن ﺑﻪ زﺑﺎن اردو ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪ ﻛﻪ ﻣﺒﺘﻨﻲ ﺑﺮ‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻋﺮﺑﻲ ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﺑﻴﻦ ﺳﺎﻟﻬﺎي‪ 1960‬و‪ 1980‬ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻫﺎي اﻳﻦ اﻧﺠﻴﻞ‬ ‫ﺑﻪ ﺑﺴﻴﺎري از زﺑﺎﻧﻬﺎي ﻛﺸﻮرﻫﺎي اﺳﻼﻣﻲ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪ‪ .‬ﺗﺮﺟﻤﻪ اﻧﮕﻠﻴﺴﻲ‬ ‫آن ﻛﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﻻﻧﺴﺪﻳﻞ و ﻟﻮرا راگ اﻧﺠﺎم ﺷﺪه ﺑﻮد درﺳﺎل‪1973‬‬ ‫ﻣﺠﺪداً در ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﭼﺎپ ﺷﺪ و ﺟﺮاﻳﺪ اردو و اﻧﮕﻠﻴﺴﻲ آن را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان‬ ‫اﻧﺠﻴﻞ واﻗﻌﻲ ﻋﻴﺴﻲ ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬ﺟﺎﻟﺐ اﻳﻨﺠﺎ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻴﭽﻴﻚ از‬ ‫اﻳﻦ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﭼﺎﭘﻬﺎ ﺣﺎوي آن‪ 70‬ﺻﻔﺤﻪ ﻣﻘﺪﻣﻪ ﻻﻧﺴﺪﻳﻞ و ﻟﻮرا راگ‬ ‫ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻣﻘﺪﻣﻪاي ﻛﻪ ﺷﻮاﻫﺪي اراﺋﻪ ﻣﻴﺪاد دال ﺑﺮاﻳﻨﻜﻪ اﻳﻦ ﻛﺘﺎب‪ ،‬اﺛﺮي‬ ‫ﺟﻌﻠﻲ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻗﺮون وﺳﻄﻲ اﺳﺖ‪ .‬ﺗﺮﺟﻤﻪ اﻧﮕﻠﻴﺴﻲ اﻳﻦ ﻛﺘﺎب اﻛﻨﻮن‬ ‫در ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ و آﻣﺮﻳﻜﺎ از ﺳﻮي ﭼﻨﺪﻳﻦ اﻧﺘﺸﺎرات اﺳﻼﻣﻲ ﭼﺎپ ﺷﺪه‪ ،‬اﻣﺎ‬ ‫ﻫﻴﭽﻴﻚ اﺷﺎرهاي ﺑﻪ ﻧﺎﺷﺮان ﻗﺒﻠﻲ ﻳﺎ ﺑﻪ ﻣﺘﺮﺟﻤﺎن اوﻟﻴﻪ اﻧﮕﻠﻴﺴﻲ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫اداﻣﻪ دارد‪....‬‬ ‫ﻻﻧﺴﺪﻳﻞ و ﻟﻮرا راگ ﻧﻤﻲﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫‪English Service‬‬ ‫‪Sundays:1pm‬‬ ‫‪Farsi Service‬‬ ‫‪Sunday: 3pm‬‬

‫‪21300 Califa St,‬‬ ‫‪Woodland Hills CA 91367‬‬ ‫‪818.522.1525‬‬

‫‪TEL:‬‬

‫روﺳﻴﻪ در ﻋﺼﺮ‬ ‫اﺳﺘﺎﻟﻴﻦ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪ‬

‫دوﻟﺖ روﺳﻴﻪ اﺳﻨﺎد ﻛﺸﺘﺎر ﻣﻴﻠﻴﻮنﻫﺎ ﻧﻔﺮ از ﻣﺮدم اﻳﻦ ﻛﺸﻮر‬ ‫در ﻋﺼﺮ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﻛﻤﻮﻧﻴﺴﻢ را ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻛﺮد‪ .‬ﺑﻪ ﮔﺰارش‬ ‫آﺳﻮﺷﻴﺘﺪﭘﺮس‪ ،‬ﺑﺨﺶ ﺛﺒﺖ و آرﺷﻴﻮ آژاﻧﺲ اﻣﻨﻴﺘﻲ ﻓﺪرال‬ ‫روﺳﻴﻪ اﻋﻼم ﻛﺮد‪ :‬ﺧﺎﻧﻮادهﻫﺎي روﺳﻲ ﻣﻲﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺎ اﻧﺘﺸﺎر اﻳﻦ‬ ‫اﺳﻨﺎد از ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ اﻗﻮام ﺧﻮﻳﺶ ﻛﻪ در زﻣﺎن اﺗﺤﺎد ﺷﻮروي‬ ‫اﻋﺪام ﺷﺪه و ﻳﺎ ﺑﻪ دﻟﻴﻞ اﺑﺘﻼ ﺑﻪ ﺑﻴﻤﺎري در زﻧﺪان در‬ ‫ﮔﺬﺷﺘﻪاﻧﺪ‪ ،‬آﮔﺎﻫﻲ ﭘﻴﺪا ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬واﺳﻴﻠﻲ ﺧﺮﻳﺴﺘﻮﻓﻮروف رﺋﻴﺲ‬ ‫ﺑﺨﺶ ﺛﺒﺖ و آرﺷﻴﻮ آژاﻧﺲ اﻣﻨﻴﺘﻲ ﻓﺪرال روﺳﻴﻪ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑﻪ‬ ‫روسﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ اﻗﻮاﻣﺸﺎن درﺳﺎلﻫﺎي‪1920‬ﺗﺎ‪1950‬ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﻛﺸﺘﺎر‬ ‫ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬اﺟﺎزه دﺳﺘﺮﺳﻲ ﺑﻪ اﻳﻦ اﺳﻨﺎد داده ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬در‬ ‫زﻣﺎن ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ژوزف اﺳﺘﺎﻟﻴﻦ در اﺗﺤﺎد ﺟﻤﺎﻫﻴﺮ ﺷﻮروي ﺑﻴﺶ‬ ‫از‪20‬ﻣﻴﻠﻴﻮن ﻧﻔﺮ اﻋﺪام‪ ،‬زﻧﺪاﻧﻲ و ﻳﺎ ﺑﻪ ﺳﺎﻳﺮ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﺗﺤﺎد ﺷﻮروي‬ ‫ﺗﺒﻌﻴﺪ ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲﺷﻮد ﺣﺪود‪10‬ﻣﻴﻠﻴﻮن ﻧﻔﺮ ﻧﻴﺰ ﺑﻄﻮر‬ ‫ﻗﻄﻊ ﺑﺮ اﺛﺮ اﻳﻦ ﺣﻮادث ﺟﺎن ﺧﻮد را از دﺳﺖ دادهاﻧﺪ‪ .‬اﺳﻨﺎد‬ ‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻛﺸﺘﺎر ﻣﺮدم در زﻣﺎن اﺗﺤﺎد ﺷﻮروي ﻃﺒﻘﻪ ﺑﻨﺪي‬ ‫ﺷﺪه و ﻋﻨﻮان اﺳﺮار ﺣﻜﻮﻣﺘﻲ از آﻧﻬﺎ ﻧﮕﻬﺪاري ﻣﻴﺸﺪ و ﻣﺮدم‬ ‫ﺑﻪ آﻧﻬﺎدﺳﺘﺮﺳﻲ ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ‪.‬درﺳﺎل‪)1992‬ﭘﺲ ازﻓﺮوﭘﺎﺷﻲ اﺗﺤﺎدﺷﻮروي(‬ ‫ﺑﺮ اﺳﺎس ﻓﺮﻣﺎن ﺑﻮرﻳﺲ ﻳﻠﺘﺴﻴﻦ رﻳﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮري وﻗﺖ روﺳﻴﻪ‬ ‫ﺑﺮﺧﻲ از اﻳﻦ اﺳﻨﺎد از ﺣﺎﻟﺖ ﻃﺒﻘﻪ ﺑﻨﺪي ﺧﺎرج ﺷﺪه و اﻧﺘﺸﺎر‬ ‫ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ‪ .‬ﻟﻴﻮدﻣﻴﻼ اﻟﻜﺴﻴﻮا از ﻓﻌﺎﻻن ﻗﺪﻳﻤﻲ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ در‬ ‫ﻣﺼﺎﺣﺒﻪاي ﺑﺎ آﺳﻮﺷﻴﺘﺪﭘﺮس ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﻓﺮﻣﺎن ﺣﻜﻮﻣﺘﻲ‬ ‫ﺳﺎل‪1992‬ﺑﻪ اﻗﻮام ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﺎن اﺟﺎزه دﺳﺘﺮﺳﻲ ﺑﻪ اﺳﻨﺎد ﺳﺎﺑﻖ ﺑﺮ‬ ‫اﻳﻦ ﻃﺒﻘﻪ ﺑﻨﺪي ﺷﺪه داده ﺷﺪ‪.‬اﻣﺎ اﻳﻦ دﺳﺘﺮﺳﻲ در ﭘﺎﻳﺎن دﻫﻪ‬ ‫‪ 1990‬ﻣﺠﺪدا ﺑﺪون اراﺋﻪ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺧﺎﺻﻲ ﻟﻐﻮ ﺷﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻓﻌﺎل‬ ‫ﺣﻘﻮق ﭘﺸﺮ ﺑﺎ اﺷﺎره ﺑﻪ اﻧﺘﺸﺎر اﺳﻨﺎد ﻛﺸﺘﺎر در دﻫﻪﻫﺎي‪ 1920‬ﺗﺎ‬ ‫‪1950‬ﮔﻔﺖ‪:‬ﻣﺠﺪداً ﭘﻨﺠﺮه ﻛﻮﭼﻜﻲ ﺑﺎز ﺷﺪه‪ ،‬ﻫﺮﭼﻨﺪ ﻣﺤﺪود‪،‬‬ ‫ﭼﺮا ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺒﺮﻧﮕﺎران‪ ،‬ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎن و ﻓﻌﺎﻻن ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ اﺟﺎزه‬ ‫دﺳﺘﺮﺳﻲ ﺑﻪ اﻳﻦ اﺳﻨﺎد داده ﻧﺸﺪه اﺳﺖ و اﻳﻦ اﻓﺮادي ﻛﻪ در‬ ‫اﻳﻦ ﻣﺸﺎﻏﻞ دﺳﺘﻪ ﺑﻨﺪي ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﻲﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺎ اﺟﺎزه‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﺎن ﺑﻪ اﺳﻨﺎد ﻛﺸﺘﺎر دﺳﺘﺮﺳﻲ ﭘﻴﺪا ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻓﻌﺎل‬ ‫ﺣﻘﻮق ﭘﺸﺮ در ﭘﺎﻳﺎن ﮔﻔﺖ‪ 87 :‬ﺳﺎل ﺑﻌﺪ از آن وﻗﺎﻳﻊ ﻣﺎ اﻳﻦ‬ ‫اﺳﻨﺎد را ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺮ ﺧﺎﻧﻮاده ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﺎن ﮔﺸﻮدهاﻳﻢ‪.‬‬ ‫آﻧﭽﻪ را ﻛﻪ ﺑﺎ ﻋﺸﻖ و اﺷﺘﻴﺎق ﺑﺨﻮاﻫﻴﻢ و دردﺳﺘﻴﺎﺑﻰ ﺑﻪ آن ﭘﺎﻓﺸﺎرى‬ ‫ﻛﻨﻴﻢ ﺑﻰﺗﺮدﻳﺪ ﺑﻪ دﺳﺖ ﺧﻮاﻫﻴﻢ آورد‪ .‬ﻣﻬﻢ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ در‬ ‫ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ ﺑﺘﻮاﻧﻴﻢ آﻧﭽﻪ را ﻛﻪ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ آﻧﭽﻪ را ﻛﻪ‬ ‫ﻣﻰﺗﻮاﻧﻴﻢ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﻛﻨﻴﻢ‪) .‬آﻧﺘﻮﻧﻲ راﺑﻴﻨﺰ(‬

‫ﺑﺨﺶ ﺳﻮم‪،‬‬

‫اﻓﺴﺮدﮔﻲ ﻳﻚ ﺑﻴﻤﺎري ﺟﺪي اﺳـﺖ ﻛـﻪ ﻣـﻴـﺘـﻮاﻧـﺪآﺛـﺎر‬ ‫وﺧﻴﻤﻲ ﺑﺮﻓﺮد و ﺧﺎﻧﻮاده ﺑﺠﺎ ﮔﺬارد‪ .‬اﻓﺴﺮدﮔﻲ درﻣـﺎن‬ ‫ﻧﺸﺪه ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﻣﺎرﭘﻴﭻ ﻧﺰوﻟﻲ ﻧﺎﺗﻮاﻧﻲ‪ ،‬واﺑﺴﺘﮕـﻲ‬ ‫و ﺧﻮدﻛﺸﻲ ﺷﻮد‪ .‬ﻣﻴﺰان ﺧﻮدﻛﺸﻲ در ﻣﺮدان ‪ 4‬ﺑـﺮاﺑـﺮ‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮ از زﻧﺎن اﺳﺖ‪،‬ﮔﺮﭼﻪ زﻧﺎن ﺑﻴﺸﺘﺮاﻗﺪام ﺑﻪ ﺧﻮدﻛﺸﻲ‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪ .‬ﻣﻴﺰان ﺧﻮدﻛﺸـﻲ ﭘـﺲ از‪70‬ﺳـﺎﻟـﮕـﻲ درﻣـﺮدان‬ ‫اﻓﺰاﻳﺶ ﻣﻴﻴﺎﺑﺪ‪ ،‬و اﻳﻦ ﻣﻴﺰان ﭘﺲ از‪ 85‬ﺳﺎﻟﮕـﻲ ﺑـﻴـﺸـﺘـﺮ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﻋﻼﻳﻢ ﻫﺸﺪارﺧﺎﺻﻲ ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪﻧﺸﺎﻧﺪﻫﻨﺪه اﻓﺴﺮدﮔﻲ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪ و اﺣﺘﻤﺎل ﺧﻮدﻛﺸﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﺟﺪﻳﺖ ﻫﺮ درﻣﺎﻧﻲ‬ ‫را ﺑﺮاي ﭘﻴﺸﮕﻴﺮي از ﺧﻮدﻛﺸﻲ ﺑﻜﺎر ﮔﻴﺮﻳﺪ ﺣﺘﻲ اﮔـﺮ‬ ‫ﻓﺮد ﺗﺤﺖ درﻣﺎن اﻓﺴﺮدﮔﻲ اﺳﺖ‪ .‬اﮔﺮﻫﺮﻳﻚ از ﻋﻼﺋﻢ‬ ‫ﺧﻄﺮ زﻳﺮ را ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻛﺮدﻳﺪ ﺑﺎ ﻳﻚ ﭘﺰﺷﻚ ﻳﺎ درﻣﺎﻧﮕﺎه‬ ‫رواﻧﻲ ﺗﻤﺎس ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ‪ .‬آراﻣﺶ‪،‬رﻓـﺘـﺎرﭘـﺮﺧـﺎﺷـﮕـﺮاﻧـﻪ‪،‬‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮات ﺧﻠﻘﻲ زﻳﺎد و ﺑﻴﺨﻮاﺑﻲ ﺑﺮاي ﭼﻨﺪ ﺷﺐ ﻣﺘﻮاﻟﻲ‪.‬‬ ‫ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻳﺎ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ آﺳﻴﺐ ﺟﺴﻤﻲ ﻳﺎ ﺧﺸﻮﻧﺖ ‪ .‬ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻳﺎ‬ ‫ﺻﺤﺒﺖ در ﻣﻮرد ﻣﺮگ ﻳﺎ ﺧﻮدﻛﺸﻲ ﻣـﺎﻧـﻨـﺪ‪ ..:‬دﻳـﮕـﺮ‬ ‫ﺑﺮاﻳﻢ اﻫﻤﻴﺖ ﻧﺪارد ﻳﺎ ‪...‬دﻳﮕﺮ ﻧﻴﺎزي ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻴﺶ از اﻳﻦ‬ ‫ﻧﮕﺮان ﻣﻦ ﺑﺎﺷﻲ‪ .‬اﻓﺖ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ و ارﺗﺒﺎﻃـﺎت‪ .‬ﻛـﺎرﻫـﺎﻳـﻲ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺧﺪاﺣﺎﻓﻈﻲ ﺑﺎ دوﺳﺘﺎن‪ ،‬ﻧﻮﺷﺘﻦ وﺻﻴﺖ ﻧﺎﻣﻪ ﻳﺎ‪....‬‬ ‫ﺑﻬﺒﻮد ﻧﺎﮔﻬﺎﻧﻲ ﺧﻠﻖ ﭘﺲ از ﻳﻚ دوره اﻓﺴﺮدﮔﻲ‪ ،‬رﻓﺘﺎر‬ ‫ﺧﻄﺮﻧﺎك ﻏﻴﺮﻃﺒﻴﻌﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺧﺮﻳﺪ ﻳﺎ ﺣـﻤـﻞ اﺳـﻠـﺤـﻪ ﻳـﺎ‬ ‫راﻧﻨﺪﮔﻲ ﺳﺎﺧﺖ داروﻫﺎي ﺿﺪ اﻓﺴـﺮدﮔـﻲ و داروﻫـﺎي‬ ‫ﺗﺜﺒﻴﺖ ﻛﻨﻨﺪه ﺧﻠﻖ درﻣﺎن اﻓﺴﺮدﮔﻲ را ﺑﻬﺒﻮد ﺑﺨـﺸـﻴـﺪه‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬داروﻫﺎ ﻣﻴﺘﻮاﻧﻨﺪﻋﻼﺋﻢ اﻓﺴﺮدﮔﻲ را ﺑﺮﻃﺮف ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫و درﺑﺴﻴﺎري از اﻧﻮاع ﺑﻴﻤﺎري ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﺧﻂ اول درﻣـﺎن‬ ‫ﺷﺪه اﻧﺪ‪ .‬ﺗـﺮﻛـﻴـﺒـﻲ از داروﻫـﺎ و ﻳـﻚ دوره ﻛـﻮﺗـﺎه روان‬ ‫درﻣﺎﻧﻲ درﺻﻮرﺗﻴﻜﻪ اﻓﺴﺮدﮔﻲ ﺧﻔﻴﻒ ﻳﺎ ﻣﺘﻮﺳﻂ داﺷﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﻴﺪ‪،‬ﻣﻌﻤﻮﻷ ﺑﺎ دارو ﻳﺎ درﻣﺎن اﻟﻜﺘﺮو ﺷﻮك آﻏﺎزﻣﻴﺸﻮد‪.‬‬ ‫ﭘﺰﺷﻜﺎن ﻋﻤﻮﻣﺎً اﻓﺴﺮدﮔﻲ را دردوﻣﺮﺣﻠﻪ درﻣﺎن ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫درﻣﺎن ﺣﺎد داروﻳﻲ ﺑﻪ ﺑﺮﻃﺮف ﻛﺮدن ﻋﻼﺋﻢ ﺗﺎ آﻧﺠﺎ ﻛﻪ‬ ‫ﺷﻤﺎ اﺣﺴﺎس ﺧﻮب ﺑﻮدن ﭘﻴﺪا ﻛﻨﻴﺪ ﻛﻤﻚ ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺤﺾ اﻳﻨﻜﻪ ﻋﻼﺋﻤﺘﺎن ﺑﺮﻃﺮف ﺷﻮد‪ ،‬زﻣﺎن ﻧﮕﻬﺪارﻧﺪه‬ ‫ﻣﺸﺨﺼﺎً ﺑﺎﻣﺪت‪ 6‬ﺗﺎ‪12‬ﻣﺎه ﺑﺮاي ﭘﻴﺸﮕﻴﺮي از ﻋﻮد اداﻣﻪ‬ ‫داده ﻣﻴﺸﻮد‪.‬‬ ‫اداﻣﻪ دارد‪...‬‬

‫‪10‬‬ ‫‪Tel: 818. 522.1525‬‬ ‫‪Tabdil@IRANforCHRIST.com‬‬

‫ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه‪ :‬دﻛﺘﺮ ﺳﻴﻤﺎ ﺷﻤﺎﺳﺒﻲ‬

‫ﻗﻠﻌﺔ اﻟﻤﻮت ﻳﻜﻲ ازﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪ ﻓﺮدﺗﺮﻳﻦ دژﻫﺎي ﺗﺎرﻳﺨﻲ اﻳﺮان‬ ‫اﺳﺖ ﻛﻪ در ﻣﻨﻄﻘﻪ رودﺑﺎر اﻟﻤﻮت از ﺗﻮاﺑﻊ ﻗﺰوﻳﻦ واﻗﻊ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻧﺎم اﻟﻤﻮت در ﺗﺎرﻳﺦ اﻳﺮان ﺑﺎ ﻧﺎم اﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﻪ ﮔﺮه ﺧﻮرده اﺳﺖ و ﺣﺴﻦ ﺻﺒﺎح‬ ‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان رﻫﺒﺮ ﻓﺮﻗﻪ اﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﻪ از اﻳﻦ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﭘﺎﻳﮕﺎه ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺧﻮد و‬ ‫ﺗﺮوﻳﺞ ﻋﻘﺎﻳﺪ اﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﻪ ﺑﻬﺮه ﻣﻴﺒﺮده اﺳﺖ‪ .‬درﻣﻜﺘﻮﺑﺎت ﺗـﺎرﻳـﺨـﻲ از ﻗـﻠـﻌـﺔ‬ ‫ﺣﺴﻦ ﺻﺒﺎح در دورة ﺻﻔﻮي ﺑﻪ ﻋﻨﻮان زﻧﺪان ﻳﺎدﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﻛﺎوش ﻫﺎي‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺎن ﺷﻨﺎﺳﻲ در اﻳﻦ ﻗﻠﻌﻪ ﻧﺸﺎن ﻣﻲ دﻫﺪ ﻛﻪ دژ اﻟﻤﻮت ﻧـﻪ ﺗـﻨـﻬـﺎ زﻧـﺪان‬ ‫ﻧﺒﻮده ﺑﻠﻜﻪ اﻓﺮادي ﻛﻪ در آن ﻣﻴﺰﻳﺴﺘﻪ اﻧﺪ از ﻣﺮﺗﺒﻪ اﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻲ ﺧـﺎﺻـﻲ ﺑـﺮ‬ ‫ﺧﻮردار ﺑﻮده اﻧﺪ‪ .‬ﻗﻠﻌﺔاﻟﻤﻮت را ﻛﻪ ﻣﺮدم ﻣﺤﻞ؛ ﻗﻠﻌﻪ ﺣﺴﻦ ﻣﻴﻨـﺎﻣـﻨـﺪ از دو‬ ‫ﻗﺴﻤﺖ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻗﺴﻤﺖ ﺑﺎﺧﺘﺮي ﻛﻪ داراي ارﺗﻔﺎع ﺑﻴﺸﺘﺮي اﺳﺖ‬ ‫ﺑﻪ ﻧﺎم ﺟﻮرﻗﻼ ﻳﻌﻨﻲ ﻗﻠﻌﺔ ﺑﺎﻻ و ﭘﻴﻼﻗﻼ ﻳﻌﻨﻲ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﺰرگ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣـﻲ ﺷـﻮد‪.‬‬ ‫ﻗﺴﻤﺖ ﺧﺎوري آن را ﺟﻴﺮﻗﻼ ﻳﻌﻨﻲ ﻗﻠﻌﻪ ﭘﺎﻳﻴﻦ و ﭘﻴﺎرﻗﻼ ﻳﻌﻨﻲ ﻗﻠﻌﺔ ﻛﻮﭼﻚ‬ ‫ﻧﺎﻣﻨﺪ‪ .‬دﻳﻮار ﺧﺎوري ﻗﻠﻌﻪ ﺑﺎﻻ ﺑﺎ ﻗﻠﻌﻪ ﺑﺰرگ ﻛﻤﺘﺮاز ﻗﺴﻤﺘﻬﺎي دﻳﮕﺮ ﺻﺪﻣﻪ‬ ‫دﻳﺪه اﺳﺖ‪ .‬درازاي ﻗﻠﻌﻪ ﺣﺪود‪ 120‬ﻣﺘﺮ و ﭘﻬﻨﺎي آن ﺑﻴﻦ‪ 10‬ﺗﺎ ‪ 35‬ﻣﺘﺮ ﻣﺘﻐﻴﺮ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﻳﻜﻲ از ﺷﮕﻔﺘﻲ ﻫﺎي ﻗﻠﻌﻪ ﺣﺴﻦ ﻳﺎ اﻟﻤﻮت‪ ،‬ﺳـﻴـﺴـﺘـﻢ ﭘـﻴـﭽـﻴـﺪه آب‬ ‫رﺳﺎﻧﻲ ﺑﺎ ﺗﻨﺒﻮﺷﻪ ﻫﺎﻳﻲ ﺑﻪ ﻗﻄﺮ‪10‬ﺳﺎﻧﺘﻲ ﻣﺘﺮ اﺳﺖ ﻛﻪ از ﭼﺸﻤﺔ ﻛﻠﺪر آب را‬ ‫ﺑﻪ دژ رﺳﺎﻧﺪه و درﺣﻮﺿﻬﺎي ﺳﻨﮕﻲ ذﺧﻴﺮه ﻣﻴﻜﺮده اﻧﺪ‪ .‬درﺟﻨﻮب ﺑﺎﺧﺘـﺮي‬ ‫اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ از ﻗﻠﻌﻪ‪ ،‬درﻣﻴﺎن ﺷﻴﺐ ﺑﺴﻴﺎر ﺗﻨﺪي ﻛﻪ ﺑﻪ ﭘـﺮﺗـﮕـﺎه ﻫـﺎي ﻋـﻤـﻴـﻖ‬ ‫ﻣﻴﺮﺳﺪ؛ ﺣﻮﺿﻲ در دل ﺳﻨﮓ ﺑﻪ اﺑﻌﺎد ﺗﻘﺮﻳﺒﻲ‪ 8×5‬ﻣﺘﺮ ﻛﻨﺪه اﻧﺪ ﻛـﻪ ﻫـﻴـﭻ‬ ‫ﮔﺎه ازآب ﺧﺎﻟﻲ ﻧﺸﺪه اﺳﺖ‪.‬اﻳـﻦ ﻗـﻠـﻌـﻪ؛ﺑﺴـﻴـﺎرﻣـﻮردﺗـﻮﺟـﻪ ﮔـﺮوه ﻫـﺎي‬ ‫ﮔﺮدﺷﮕﺮي اﺳﺖ و ﻫﺮﺳﺎﻟﻪ ﻣﻮرد ﺑﺎزدﻳﺪ ﮔﺮوه ﻫﺎي ﮔﺮدﺷﮕﺮي اﻳـﺮاﻧـﻲ و‬ ‫ﺧﺎرﺟﻲ زﻳﺎدي ﻗﺮار ﻣﻲ ﮔﻴﺮد‪.‬‬ ‫ﻛﻲ ﻧﻮﺑﺖِ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻴﺸﻪ!؟‬

‫زﻧﺪ‬ ‫ﮔﻲ‬ ‫زود‬ ‫ﮔ‬ ‫ﺬر ا‬ ‫ﻳﻦ‬ ‫دﻧﻴﺎ‬

‫ﺷﺎﮔﺮدي از اﺳﺘﺎدش ﭘﺮﺳﻴﺪ‪ :‬ﻋﺸﻖ ﭼﺴﺖ؟اﺳﺘﺎد درﺟﻮاب ﮔﻔﺖ‪:‬ﺑﻪ ﮔﻨﺪم زار ﺑﺮو و ﭘﺮ‬ ‫ﺧﻮﺷﻪ ﺗﺮﻳﻦ ﺷﺎﺧﻪ را ﺑﻴﺎور‪ .‬اﻣﺎ درﻫﻨﮕﺎم ﻋﺒﻮر ازﮔﻨﺪم زار‪ ،‬ﺑﻴﺎد داﺷﺘﻪ ﺑﺎش ﻛﻪ ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧﻲ‬ ‫ﺑﻪ ﻋﻘﺐ ﺑﺮﮔﺮدي ﺗﺎ ﺧﻮﺷﻪ اي ﺑﭽﻴﻨﻲ! ﺷﺎﮔﺮد ﺑﻪ ﮔﻨﺪم زار رﻓﺖ و ﭘﺲ از ﻣﺪﺗﻲ ﻃﻮﻻﻧﻲ‬ ‫ﺑﺮﮔﺸﺖ‪ .‬اﺳﺘﺎد ﭘﺮﺳﻴﺪ‪ :‬ﭼﻪ آوردي؟وﺷﺎﮔﺮد ﺑﺎ ﺣﺴﺮت ﺟﻮاب داد‪ :‬ﻫﻴﭻ! ﻫﺮﭼﻪ ﺟﻠﻮ‬ ‫ﻣﻴﺮﻓﺘﻢ‪،‬ﺧﻮﺷﻪﻫﺎي ﭘﺮ ﭘﺸﺖﺗﺮ ﻣﻴﺪﻳﺪم و ﺑﻪ اﻣﻴﺪﭘﻴﺪا ﻛﺮدن ﭘﺮﭘﺸﺖﺗﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺗﺎ اﻧﺘﻬﺎي ﮔﻨﺪم‬ ‫زار رﻓﺘﻢ ‪.‬اﺳﺘﺎد ﮔﻔﺖ‪:‬ﻋﺸﻖ ﻳﻌﻨﻲ ﻫﻤﻴﻦ!‬

‫اداﻣﻪ از ﺷﻤﺎرة ﻗﺒﻞ‪...‬‬

‫ﻓﺮﺷﺘﻪ ﻫﺎ دوﺑﺎر ﺗﺎﻛﻴﺪ ﻛﺮده ﺑﻮدﻧﺪﻛﻪ ﺷﺎﮔﺮدان و ﭘـﻄـﺮس ﺑـﻪ‬ ‫ﺟﻠﻴﻞ ﺑﺮوﻧﺪ ﺟﺎﻳﻴﻜﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﻴﺨﻮاﺳﺖ ﺑﺎآﻧﻬﺎ ﻣﻼﻗﺎت ﻛﻨـﺪ و‬ ‫ﺧﻮد ﺧﺪاوﻧﺪ ﻫﻢ ﺑﻪ دو ﻣﺮﻳﻢ اﻳﻦ ﭘﻴﻐﺎم را داد‪ .‬ﺑﻨﻈﺮ ﻣﻴـﺎﻳـﺪﻛـﻪ‬ ‫ﭘﻄﺮس ﺑﻪ آﻧﺠﺎ رﻓﺖ و ﺧﺪاوﻧﺪ را دﻳﺪ‪ .‬در ﻫﻤﺎﻧﺮوز ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ دو‬ ‫ﻧﻔﺮ از ﺷﺎﮔﺮدان ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﻣﻴﺮﻓﺘﻨﺪ ﺑﺴـﻮي ﻗـﺮﻳـﻪ اي ﻛـﻪ از‬ ‫اورﺷﻠﻴﻢ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﻓﺖ ﺷﺼﺖ ﺗﻴﺮ ﭘﺮﺗﺎب دور ﺑﻮد و ﻋﻤﻮاس ﻧـﺎم‬ ‫داﺷﺖ‪.‬و ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ از ﺗﻤﺎم اﻳﻦ وﻗﺎﻳﻊ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻣـﻴـﻜـﺮدﻧـﺪ‪ .‬و‬ ‫ﭼﻮن اﻳﺸﺎن در ﻣﻜﺎﻟﻤﻪ و ﻣﺒﺎﺣﺜﻪ ﻣﻴﺒﻮدﻧﺪ ﻧﺎﮔﺎه ﺧـﻮد ﻋـﻴـﺴـﻲ‬ ‫ﻧﺰدﻳﻚ ﺷﺪه ﺑﺎ اﻳﺸﺎن ﻫﻤﺮاه ﺷﺪ‪ .‬وﻟﻲ ﭼﺸﻤﺎن اﻳﺸﺎن ﺑﺴﺘﻪ ﺷـﺪ‬ ‫ﺗﺎ او را ﻧﺸﻨﺎﺳﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺜﻞ زﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺮﻳﻢ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪ‪ .‬او ﺑﻪ اﻳﺸـﺎن‬ ‫ﮔﻔﺖ ﭼﻪ ﺣﺮﻓﻬﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻣﻴﺰﻧﻴﺪوراه را ﺑﻪ ﻛﺪورت‬ ‫ﻣﻴﭙﻴﻤﺎﻳﻴﺪ‪ .‬ﻳﻜﻲ ﻛﻪ ﻛﻠﻴﻮﭘﺎس ﻧﺎم داﺷﺖ در ﺟﻮاب وي ﮔﻔـﺖ‬ ‫ﻣﮕﺮ ﺗﻮ در اورﺷﻠﻴﻢ ﻏﺮﻳﺐ و ﺗﻨﻬﺎ ﻫﺴﺘﻲ و از آﻧﭽﻪ در اﻳﻦ اﻳﺎم‬ ‫در اﻳﻨﺠﺎ واﻗﻊ ﺷﺪ واﻗﻒ ﻧﻴﺴﺘﻲ؟ ﺑﻪ اﻳﺸﺎن ﮔﻔﺖ ﭼﻪ ﭼﻴﺰ اﺳﺖ‬ ‫ﮔﻔﺘﻨﺪش درﺑﺎرة ﻋﻴﺴﻲ ﻧﺎﺻﺮي ﻛﻪ ﻣﺮدي ﺑﻮد ﻧﺒﻲ و ﻗـﺎدر در‬ ‫ﻓﻌﻞ و ﻗﻮل در ﺣﻀﻮر ﺧﺪا و ﺗﻤﺎم ﻗﻮم و ﭼﮕﻮﻧﻪ روﺳﺎي ﻛﻬﻨﻪ‬ ‫و ﺣﻜﺎم ﻣﺎ او را ﺑﻪ ﻓﺘﻮاي ﻗﺘﻞ ﺳﭙﺮدﻧﺪو او را ﻣﺼﻠﻮب ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﻣﺎ ﻣﺎ اﻣﻴﺪوار ﺑﻮدﻳﻢ ﻛﻪ ﻫﻤﻴﻦ اﺳﺖ آﻧﻜﻪ ﻣﻴﺒﺎﻳﺪ اﺳـﺮاﻳـﻴـﻞ را‬ ‫ﻧﺠﺎت دﻫﺪ و ﻋﻼوه ﺑﺮ اﻳﻦ ﻫﻤﻪ اﻣﺮوز از وﻗﻮع اﻳـﻦ اﻣـﻮر روز‬ ‫ﺳﻮم اﺳﺖ و ﺑﻌﻀﻲ زﻧﺎن ﻣﺎ ﻫﻢ ﻣﺎ را ﺑﻪ ﺣﻴﺮت اﻧـﺪاﺧـﺘـﻨـﺪﻛـﻪ‬ ‫ﺑﺎﻣﺪادان ﻧﺰد ﻗﺒﺮ رﻓﺘﻨﺪ‪ .‬و ﺟﺴﺪ او را ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ آﻣﺪﻧﺪ و ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻛـﻪ‬ ‫ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن را در روﻳﺎ دﻳﺪﻳﻢ ﻛﻪ ﮔﻔﺘﻨﺪ او زﻧـﺪه ﺷـﺪه اﺳـﺖ و‬ ‫ﺟﻤﻌﻲ از رﻓﻘﺎي ﻣﺎ ﺑﺴﺮ ﻗﺒﺮ رﻓﺘﻪ آﻧﭽﻨﺎﻧﻜﻪ زﻧﺎن ﮔﻔﺘـﻪ ﺑـﻮدﻧـﺪ‬ ‫ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﻟﻴﻜﻦ او را ﻧﺪﻳﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫او ﺑﺪﻳﺸﺎن ﮔﻔﺖ اي ﺑﻴﻔﻬﻤﺎن و ﺳﺴﺖ دﻻن از اﻳﻤﺎن آوردن ﺑﻪ‬ ‫آﻧﭽﻪ اﻧﺒﻴﺎ ﮔﻔﺘﻪ اﻧﺪ‪ .‬آﻳﺎ ﻧﻤﻴﺒﺎﻳﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﺴﻴﺢ اﻳـﻦ زﺣـﻤـﺎت را‬ ‫ﺑﺒﻴﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺠﻼل ﺧﻮد ﺑﺮﺳﺪ‪ .‬ﭘﺲ از ﻣﻮﺳﻲ و ﺳﺎﻳﺮ اﻧﺒـﻴـﺎ ﺷـﺮوع‬ ‫ﻛﺮده اﺧﺒﺎر ﺧﻮد را در ﺗﻤﺎم ﻛﺘﺐ ﺑﺮاي اﻳﺸﺎن ﺷﺮح ﻓﺮﻣـﻮد‪ .‬و‬ ‫ﭼﻮن ﺑﻪ آن دﻫﻲ ﻛﻪ ﻋﺎزم آن ﺑﻮدﻧﺪ رﺳﻴﺪﻧﺪ او ﻗﺼﺪ ﻧﻤﻮد ﻛﻪ‬ ‫دورﺗﺮ رود‪ .‬و اﻳﺸﺎن اﻟﺤﺎح ﻛﺮده ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻣﺎ ﺑﺎش ﭼﻮﻧﻜـﻪ‬ ‫ﺷﺐ ﻧﺰدﻳﻚ اﺳﺖ و روز ﺑﻪ آﺧﺮ رﺳﻴﺪه ﭘﺲ داﺧﻞ ﮔﺸﺘﻪ ﺑـﺎ‬ ‫اﻳﺸﺎن ﺗﻮﻗﻒ ﻧﻤﻮد و ﭼﻮن ﺑﺎ اﻳﺸﺎن ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮد ﻧﺎن را ﮔـﺮﻓـﺘـﻪ‬ ‫ﺑﺮﻛﺖ داد و ﭘﺎره ﻛﺮده ﺑﻪ اﻳﺸﺎن داد‪ .‬ﻛﻪ ﻧﺎﮔﺎه ﭼﺸﻤﺎﻧﺸﺎن ﺑـﺎز‬ ‫ﺷﺪه او را ﺷﻨﺎﺧﺘﻨﺪ ‪ .‬ﺷﺎﻳﺪ از ﻃﺮز دﻋﺎ ﻛﺮدﻧﺶ او را ﺷﻨﺎﺧﺘﻨـﺪ‬ ‫و ﺷﺎﻳﺪ ﺑﺎ دﻳﺪن ﻧﺎن در دﺳﺘﻬﺎي ﺳﻮراخ ﺷﺪة او ﺑﻮد ﻛﻪ او را‬ ‫ﺗﺸﺨﻴﺺ دادﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻬﺮ ﺣﺎل در ﺳﺎﻋﺖ از اﻳﺸﺎن ﻏﺎﻳﺐ ﺷﺪ‪ .‬ﭘـﺲ‬ ‫ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﮔﻔﺘﻨﺪ آﻳﺎ دل در درون ﻣﺎ ﻧﻤﻴﺴﻮﺧﺖ وﻗﺘﻴـﻜـﻪ در‬ ‫راه ﺑﺎ ﻣﺎ ﺗﻜﻠﻢ ﻣﻴﻨﻤﻮد و ﻛﺘﺐ را ﺑﺠﻬﺖ ﻣﺎ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﻴﻜﺮد‪ .‬و در‬ ‫آن ﺳﺎﻋﺖ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ ﺑﻪ اورﺷﻠﻴﻢ ﻣﺮاﺟﻌﺖ ﻛﺮدﻧﺪ و دﻳﮕﺮان را‬ ‫ﺧﺒﺮ دادﻧﺪ ﻟﻴﻜﻦ اﻳﺸﺎﻧﺮا ﻧﻴﺰ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻧﻨﻤﻮدﻧﺪ‪ .‬ﻫﻤﺎن ﻳـﻜـﺸـﻨـﺒـﻪ‬ ‫ﺷﺐ آن ﻳﺎزده را ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ رﻓﻘﺎي ﺧﻮد ﺟﻤﻊ ﺷﺪه درﻫـﺎ را‬ ‫ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ و ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ ﺧﺪاوﻧﺪ در ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ وﺑﻪ ﺷﻤﻌﻮن‬ ‫ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ و آن دو ﻧﻔﺮ ﻧﻴﺰ ﺳﺮﮔﺬﺷﺖ راه و ﻛـﻴـﻔـﻴـﺖ‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺘﻦ او ﻫﻨﮕﺎم ﭘﺎره ﻛﺮدن ﻧﺎن ﺧﺒﺮ دادﻧﺪ‪ .‬و اﻳﺸﺎن در اﻳﻦ‬

‫وﻗﺘﻲ ﺧﻮد را در ﺧﻄﺮ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻴﺪ‪ .‬ﻣﺰﻣﻮر‪ 91‬را ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺳﺎل دوم ﺷﻤﺎرة ‪ 22‬آﮔﻮﺳﺖ ‪2007‬‬

‫ﺑﺮاﺳﺎس ﭘﻴﺸﮕﻮﻳﻲ ارﻣﻴﺎء ﻧﺒﻲ از اﻧﺒﻴﺎء اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻛﻪ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً‪2700‬ﺳـﺎل ﭘـﻴـﺶ‬ ‫ﻣﻴﺰﻳﺴﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﻛﻼم ﺧﺪاوﻧﺪ در ﺑﺎرة اﻳﻼم)اﻳﺮان ﻓﻌﻠﻲ( ﻛﻪ ﺑﺮارﻣﻴﺎء ﻧﺒـﻲ در‬ ‫ﭘﻴﺸﮕﻮﻳﻲ درﺑﺎرة ﻋﻴﻼم‬ ‫اﺑﺘﺪاي ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺻﺪﻗﻴﺎ ﭘﺎدﺷﺎه ﻳﻬﻮدا ﻧﺎزل ﺷﺪه ﮔﻔﺖ‪:‬ﻳﻬﻮه ﺻﺒﺎﻳﻮت ﭼﻨﻴـﻦ‬ ‫)اﻳﺮان ﻓﻌﻠﻲ(‬ ‫ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ اﻳﻨﻚ ﻣﻦ ﻛﻤﺎن ﻋﻴﻼم و ﻣﺎﻳﺔ ﻗﻮت اﻳﺸﺎن را ﺧﻮاﻫﻢ ﺷـﻜـﺴـﺖ و‬ ‫ﭼﻬﺎرﺑﺎد از ﭼﻬﺎر ﺳﻤﺖ آﺳﻤﺎن ﺑﺮ ﻋﻴﻼم ﺧﻮاﻫﻢ وزاﻧﻴﺪ و اﻳﺸﺎن را ﺑﺴﻮي ﻫﻤﺔ اﻳﻦ ﺑﺎدﻫﺎ ﭘﺮاﻛﻨﺪه ﺧﻮاﻫﻢ ﺳﺎﺧﺖ ﺑﻪ ﺣﺪي ﻛﻪ ﻫﻴﭻ اﻣﺘﻲ ﻧﺒﺎﺷﺪﻛـﻪ‬ ‫ﭘﺮاﻛﻨﺪه ﮔﺎن ﻋﻴﻼم ﻧﺰد آﻧﻬﺎ ﻧﻴﺎﻳﻨﺪ و اﻫﻞ ﻋﻴﻼم را ﺑﻪ ﺣﻀﻮر دﺷﻤﻨﺎن اﻳﺸﺎن و ﺑﻪ ﺣﻀﻮر آﻧﺎﻧﻴﻜﻪ ﻗﺼﺪ ﺟﺎن اﻳﺸﺎن دارﻧﺪ ﻣﺸﻮش ﺧﻮاﻫﻢ ﺳـﺎﺧـﺖ و‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪﻛﻪ ﺑﺮاﻳﺸﺎن ﺑﻼ ﻳﻌﻨﻲ ﺣﺪت ﺧﺸﻢ ﺧﻮﻳﺶ را وارد ﺧﻮاﻫﻢ آورد و ﺷﻤﺸﻴﺮ را در ﻋﻘﺐ اﻳﺸﺎن ﺧﻮاﻫﻢ ﻓﺮﺳﺘﺎدﺗـﺎ اﻳﺸـﺎن را ﺑـﺎﻟـﻜـﻞ‬ ‫ﻫﻼك ﺳﺎزم و ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ ﻣﻦ ﻛﺮﺳﻲ ﺧﻮد را درﻋﻴﻼم ﺑﺮﭘﺎ ﺧﻮاﻫﻢ ﻧﻤﻮد و ﭘﺎدﺷﺎه و ﺳﺮوران را از آﻧﺠﺎ ﻧﺎﺑﻮدﺧﻮاﻫﻢ ﺳﺎﺧﺖ‪.‬ﻟﻴﻜﻦ ﺧﺪاوﻧـﺪ‬ ‫ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ در آﺧﺮاﺳﻴﺮان ﻋﻴﻼم را ﺑﺎزﺧﻮاﻫﻢ آورد‪) .‬ازﻛﺘﺎب ارﻣﻴﺎء ﻧﺒﻲ ﻓﺼﻞ ‪ 49‬آﻳﻪ ﻫﺎي ‪ ( 39-34‬اداﻣﻪ دارد‪.....‬‬

‫ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻣﻲ ﺑﻮدﻧﺪ ﻛﻪ ﻧﺎﮔﺎه ﻋﻴﺴﻲ ﺧﻮد در ﻣﻴﺎن اﻳﺸﺎن‬ ‫اﻳﺴﺘﺎده ﺑﻪ اﻳﺸﺎن ﮔﻔﺖ ﺳﻼم ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﺎد‪ .‬اﻣﺎ اﻳﺸﺎن ﻟﺮزان و‬ ‫ﺗﺮﺳﺎن ﺷﺪه ﮔﻤﺎن ﺑﺮدﻧﺪ ﻛﻪ روﺣﻲ ﻣﻴﺒﻴﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ اﻳﺸﺎن ﮔﻔﺖ‬ ‫ﭼﺮا ﻣﻀﻄﺮب ﺷﺪﻳﺪ و ﺑﺮاﻳﭽﻪ در دﻟﻬﺎي ﺷﻤﺎ ﺷﺒﻬﺎت روي‬ ‫ﻣﻴﺪﻫﺪ‪ .‬دﺳﺘﻬﺎ و ﭘﺎﻳﻬﺎﻳﻢ را ﻣﻼﺣﻈﻪ ﻛﻨﻴﺪﻛﻪ ﻣﻦ ﺧﻮد ﻫﺴﺘﻢ‬ ‫و دﺳﺖ ﺑﺮ ﻣﻦ ﮔﺬارده ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ زﻳﺮا ﻛﻪ روح ﮔﻮﺷﺖ و‬ ‫اﺳﺘﺨﻮان ﻧﺪاردﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﻣﻴﻨﮕﺮﻳﺪ ﻛﻪ درﻣﻦ اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻨﺮا ﮔﻔﺖ‬ ‫و دﺳﺘﻬﺎ و ﭘﺎﻳﻬﺎ و ﭘﻬﻠﻮي ﺧﻮد را ﺑﺪﻳﺸﺎن ﻧﺸﺎن داد‪ .‬و ﭼﻮن‬ ‫اﻳﺸﺎن ﻫﻨﻮز از ﺧﻮﺷﻲ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻧﻜﺮده درﻋﺠﺐ ﻣﺎﻧﺪه ﺑﻮدﻧﺪ‬ ‫ﺑﺎﻳﺸﺎن ﮔﻔﺖ ﭼﻴﺰ ﺧﻮراﻛﻲ در اﻳﻨﺠﺎ دارﻳﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﻗﺪري از‬ ‫ﻣﺎﻫﻲ ﺑﺮﻳﺎن و از ﺷﺎﻧﺔ ﻋﺴﻞ ﺑﻮي دادﻧﺪ‪ .‬ﭘﺲ آﻧﺮا ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﭘﻴﺶ اﻳﺸﺎن ﺑﺨﻮرد‪ .‬ﺑﺎز ﻋﻴﺴﻲ ﺑﺎﻳﺸﺎن ﮔﻔﺖ ﺳﻼم ﺑﺮ ﺷﻤﺎ‬ ‫ﺑﺎد‪ .‬ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﭘﺪر ﻣﺮا ﻓﺮﺳﺘﺎد ﻣﻦ ﻧﻴﺰ ﺷﻤﺎ را ﻣﻴﻔﺮﺳﺘﻢ و ﭼﻮن‬ ‫اﻳﻨﺮا ﮔﻔﺖ دﻣﻴﺪ و ﺑﻪ اﻳﺸﺎن ﮔﻔﺖ روح اﻟﻘﺪس را ﺑﻴﺎﺑﻴﺪ‪.‬‬

‫ﮔﻨﺎﻫﺎن آﻧﺎﻧﻲ را ﻛﻪ آﻣﺮزﻳﺪﻳﺪ ﺑﺮاي اﻳﺸﺎن آﻣﺮزﻳﺪه ﺷﺪ و‬ ‫آﻧﺎﻧﻲ را ﻛﻪ ﺑﺴﺘﻴﺪ ﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪ‪ .‬و ﺑﺎﻳﺸﺎن ﮔﻔﺖ ﻫﻤﻴﻦ اﺳﺖ‬ ‫ﺳﺨﻨﺎﻧﻲ ﻛﻪ وﻗﺘﻲ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺑﻮدم ﮔﻔﺘﻢ ﺿﺮورﻳﺴﺖ ﻛﻪ آﻧﭽﻪ‬ ‫در ﺗﻮرات ﻣﻮﺳﻲ و ﺻﺤﻒ اﻧﺒﻴﺎ و زﻳﻮر درﺑﺎرة ﻣﻦ ﻣﻜﺘﻮب‬ ‫اﺳﺖ ﺑﻪ اﻧﺠﺎم رﺳﺪ‪ .‬و در آﻧﻮﻗﺖ ذﻫﻦ اﻳﺸﺎﻧﺮا روﺷﻦ ﻛﺮد‬ ‫ﺗﺎﻛﺘﺐ را ﺑﻔﻬﻤﻨﺪ‪ .‬و ﺑﻪ اﻳﺸﺎن ﮔﻔﺖ ﺑﺮ ﻫﻤﻴﻦ ﻣﻨﻮال ﻣﻜﺘﻮب‬ ‫اﺳﺖ و ﺑﺪﻳﻨﻄﻮر ﺳﺰاوار ﺑﻮد ﻛﻪ ﻣﺴﻴﺢ زﺣﻤﺖ ﻛﺸﺪ و روز‬ ‫ﺳﻴﻢ از ﻣﺮدﮔﺎن ﺑﺮﺧﻴﺰد‪ .‬و از اورﺷﻠﻴﻢ ﺷﺮوع ﻛﺮده ﻣﻮﻋﻈﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﺗﻮﺑﻪ و آﻣﺮزش ﮔﻨﺎﻫﺎن در ﻫﻤﺔ اﻣﺘﻬﺎ ﺑﻨﺎم او ﻛﺮده ﺷﻮد و‬ ‫ﺷﺎﻫﺪ ﺑﺮ اﻳﻦ اﻣﻮر ﻫﺴﺘﻴﺪ و اﻳﻨﻚ ﻣﻦ ﻣﻮﻋﻮد ﭘﺪر ﺧﻮد را ﺑﺮ‬ ‫ﺷﻤﺎ ﻣﻴﻔﺮﺳﺘﻢ ﭘﺲ ﺷﻤﺎ در ﺷﻬﺮ اورﺷﻠﻴﻢ ﺑﻤﺎﻧﻴﺪ ﺗﺎ وﻗﺘﻴﻜﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﻗﻮت ازاﻋﻠﻲ آراﺳﺘﻪ ﺷﻮﻳﺪ‪.‬اﻣﺎﺗﻮﻣﺎﻛﻪ ﻳﻜﻲ از دوازده ﺑﻮد و او‬ ‫را ﺗﻮام ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪوﻗﺘﻴﻜﻪ ﻋﻴﺴﻲ آﻣﺪ ﺑﺎ اﻳﺸﺎن ﻧﺒﻮد‪ .‬وﻗﺘﻲ ﺗﻮﻣﺎ‬ ‫ﺑﺮﮔﺸﺖ ﺑﻪ او ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺧﺪاوﻧﺪ را دﻳﺪه اﻳﻢ‪ .‬ﺑﺪﻳﺸﺎن ﮔﻔﺖ ﺗﺎ‬ ‫دردودﺳﺘﺶ ﺟﺎي ﻣﻴﺨﻬﺎرا ﻧﺒﻴﻨﻢ و اﻧﮕﺸﺖ ﺧﻮد را در ﺟﺎي‬ ‫ﻣﻴﺨﻬﺎ ﻧﮕﺬارم ودﺳﺖ ﺧﻮدراﺑﺮﭘﻬﻠﻮﻳﺶ ﻧﻨﻬﻢ اﻳﻤﺎن ﻧﺨﻮاﻫﻢ‬ ‫آورد‪.‬ﻳﻚ ﻫﻔﺘﻪ ﮔﺬﺷﺖ وﺑﺎزﻳﻜﺸﻨﺒﻪ ﺑﻮدﻛﻪ ﺷﺎﮔﺮدان ﺑﺎ ﺗﻮﻣﺎ‬ ‫در ﺧﺎﻧﻪ ﺟﻤﻊ ﺑﻮدﻧﺪ ودرﻫﺎ ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻮد ﻛﻪ ﻧﺎﮔﺎه ﻋﻴﺴﻲ آﻣﺪ و‬ ‫در ﻣﻴﺎن اﻳﺴﺘﺎده ﮔﻔﺖ ﺳﻼم ﺑﺮﺷﻤﺎ ﺑﺎد‪ .‬ﭘﺲ ﺑﻪ ﺗﻮﻣﺎ ﮔﻔﺖ‬ ‫اﻧﮕﺸﺖ ﺧﻮد را ﺑﻪ اﻳﻨﺠﺎ ﺑﻴﺎور و دﺳﺘﻬﺎي ﻣﺮا ﺑﺒﻴﻦ و دﺳﺖ‬ ‫ﺧﻮد را ﺑﻴﺎور و ﺑﺮ ﭘﻬﻠﻮي ﻣﻦ ﺑﮕﺬار وﺑﻲ اﻳﻤﺎن ﻣﺒﺎش‪.‬‬ ‫اداﻣﻪ دارد‪....‬‬

‫ﻣﺮدي ﺑﻮد ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻣﺮگ ﭼﻨﺪ ﻗﺪﻣﻲ ﻓﺎﺻﻠﻪ داﺷﺖ‪ ،‬و ﭼﻮن آدم ﺧﺪا ﺗﺮﺳﻲ ﺑﻮد‪ ،‬ﻗﺒﻞ ازﻣﺮﮔﺶ‬ ‫ﺑﺎﺧﺪاوﻧﺪﻣﻼﻗﺎت ﻛﺮد و ازﺧﺪاوﻧﺪ ﺧﻮاﻫﺶ ﻛﺮدﻛﻪ ﻳﻚ ﻣﻘﺪار ﺑﺴﻴﺎرﻛﻮﭼﻚ ازارث دﻧﻴﻮي ﺧﻮدش را‬ ‫ﺑﺎ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺒﺮد‪ .‬ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ اوﮔﻔﺖ‪ ،‬ﺧﻮب اﻣﺎ ﻓﻘﻂ اﺟﺎزه داري ﻳﻚ ﭼﻤﺪان ﺑﺎ ﺧﻮدت ﺑﻴﺎوري‪.‬‬ ‫ﻣﺮدﭼﻤﺪاﻧﻲ ﺣﺎﺿﺮﻛﺮد وآﻧﺮا ﭘﺮ از ﺷﻤﺶ ﻃﻼﻛﺮد‪،‬وﻗﺘﻲ ﻛﻪ او وﻓﺎت ﻛﺮد‪ ،‬درﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﭼﻤﺪان ﺑﻪ دﺳﺖ ﺑﻪ‬ ‫ﺳﻤﺖ دروازه ﺑﻬﺸﺖ ﻣﻴﺮﻓﺖ‪ ،‬ﻓﺮﺷﺘﻪ اي دم دراﻳﺴﺘﺎده ﺑﻮد ﺑﻪ اوﮔﻔﺖ‪:‬ﻣﺘﺄﺳﻔﻢ اﻣﺎﻧﻤﻴﺘﻮاﻧﻴﺪﻛﻪ ﭼﻤﺪان راداﺧﻞ‬ ‫ﺑﺒﺮﻳﺪ‪ .‬ﻣﺮدﮔﻔﺖ‪ :‬ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﻦ اﺟﺎزه داده اﺳﺖ‪.‬ﻓﺮﺷﺘﻪ ﮔﻔﺖ‪:‬اﮔﺮﺧﺪاوﻧﺪاﺟﺎزه داده اﺳﺖ ﻣﻴﺘﻮاﻧﻴﺪداﺧﻞ ﺷﻮﻳﺪ‪،‬اﻣﺎﻣﻦ ﺑﺎﻳﺪﭼﻤﺪان را ﻛﻨﺘﺮل‬ ‫ﻛﻨﻢ‪ .‬ﻓﺮﺷﺘﻪ در ﭼﻤﺪان را ﺑﺎز ﻛﺮد و دﻳﺪ ﻛﻪ ﭘﺮ از ﺷﻤﺶ ﻃﻼ ﻫﺴﺖ‪ ،‬و ﺷﺮوع ﻛﺮد ﺑﻪ ﺧﻨﺪﻳﺪن‪ ،‬ﻓﺮﺷﺘﻪ دﻳﮕﺮي ﻛﻪ آﻧﺠﺎ ﺑﻮد از ﺧﻨﺪه او‬ ‫ﺑﻪ ﻃﺮف او آﻣﺪه و ﺑﻪ ﭼﻤﺪان ﻧﮕﺎه ﻛﺮد‪ ،‬و او ﻫﻢ ﺷﺮوع ﻛﺮد ﺑﻪ ﺧﻨﺪﻳﺪن‪ .‬وﻗﺘﻲ ﻛﻪ ﻛﻤﻲ آرام ﺷﺪﻧﺪ‪ ،‬ﻣﺮد از آﻧﻬﺎ ﭘﺮﺳﻴﺪ ﺑﻪ ﭼﻪ ﻣﻴﺨﻨﺪﻳﺪ؟‬ ‫آﻧﻬﺎ ﭘﺎﺳﺦ دادﻧﺪ‪ :‬ﭼﺮا ﺳﻨﮕﻔﺮش ﻛﻒ ﺑﻬﺸﺖ را ﺑﺎ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﻣﻴﺒﺮي؟‬ ‫ﮔﻤﺎردن‪218‬ﻣﻴﻠﻴﻮن ﻛﻮدك درﻛﺎرﻫﺎي ﺳﺨﺖ‬

‫)‪Ingredients: (4 servings‬‬

‫‪•Stewing lamb or beef, 1 Pound‬‬ ‫‪•Potatoes, 1 Pound‬‬ ‫‪•Carrots, 1 Pound‬‬ ‫‪•Large onions, 4‬‬ ‫‪•Tomato paste, 3-4 spoons‬‬ ‫‪•Cooking oil‬‬ ‫‪•Salt & Black pepper‬‬ ‫‪Directions: Peel and thinly slice‬‬ ‫‪onions. Fry in oil until slightly‬‬ ‫‪golden. Wash and cut meat into‬‬ ‫‪small pieces and fry in onions‬‬ ‫‪until color changes. Add 2-3‬‬ ‫‪glasses of hot water and bring to‬‬ ‫‪boil. Cook over medium heat for‬‬ ‫‪about 45 minutes, adding more hot‬‬ ‫‪water during cooking if needed.‬‬ ‫‪Wash and peel potatoes and‬‬ ‫‪carrots, then cut into small pieces.‬‬ ‫‪Add potatoes and carrots to the‬‬ ‫‪meat, followed by tomato paste,‬‬ ‫‪salt and pepper. Cook over‬‬ ‫‪medium heat for about 20‬‬ ‫‪minutes, then serve.‬‬

‫ﻧﺎﻣﻪ اي ﺑﻪ ﺧﺪا‬ ‫ﺷﺪم ﻳﻜﺘﺎ در اﻳﻦ دﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻣﺎﻧﺪم ﺗﻨﻬﺎ و ﺑﻲ ﻣﺄوا دﻟﻢ‬ ‫ﮔﻮﻳﺪ ﻟﺒﺮﻳﺰم زِﻏﻢ‪ ،‬ﻗﻠﺒﻢ ﮔﻮﻳﺪ اﺷﻚ رﻳﺰم ﻛﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺪم ﺧﺴﺘﻪ زد‪‬م و ﺑﺎزدم‪ ،‬ﻫﻤﻪ را ازﺧﻮدم راﻧﺪم‬ ‫ﻫﻨﻮز روزﻧﻲ ﺑﺎﻗﻴﺴﺖ‪ ،‬ﻫﻤﻴﻨﻢ ﺑﺮ روﺷﻨﻲ ﻛﺎﻓﻴﺴﺖ‬ ‫اﮔﺮ ﻛﻨﻲ رﺣﻤﻲ در اﻳﻦ دﻧﻴﺎي ﺑﻴﺮﺣﻤﻲ‬ ‫ﺷﻮم آزاد و ﺑﻲ ﭘﺮوا‪ ،‬ﺧﺪاﻳﻢ ﺷﻮد ﻣﺄوا‬ ‫دراﻳﻦ دﻧﻴﺎي ﺳﺮد وﺗﻨﻬﺎﻛﻪ درآن ﺷﻜﺴﺘﻪ اﻧﺪ دﻟﻬﺎ‬ ‫ﺗﻮ درﻳﺎب دل ﻣﻦ را‪ ،‬ﭘﺎﻛﺶ ﻛﻦ ﺗﻮ اﻳﻦ ﻏﻢ را‬

‫ﺑﺮ اﺳﺎس آﻣـﺎر ﺳﺎزﻣــﺎن‬ ‫ﺑﻴﻦاﻟﻤﻠﻠﻲﻛﺎر‪ 218 ،‬ﻣﻴﻠﻴﻮن‬ ‫ﻛﻮدك در ﺳﻄﺢ ﺟﻬﺎن‬ ‫درﻛﺎرﻫﺎي ﺳﺨﺖ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ‬ ‫دارﻧﺪ‪ .‬ﺑﺮ اﺳﺎس ﮔﺰارش‬ ‫ﺧﺒﺮﮔﺰارﻳﻬﺎ ﻧﻮرﻳﻜﻮ اﻳﺰوﻣﻲ‪،‬‬ ‫رﺋﻴﺲ ﺑﺨﺶ ﺣﻔﺎﻇﺖ‬ ‫ﺻﻨﺪوقﻛﻮدﻛﺎن ﻣﻠﻞ ﻣﺘﺤﺪ)ﻳﻮﻧﻴﺴﻒ(درﺟﻤﻊﺧﺒﺮﻧـﮕـﺎران‬ ‫ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻫﻢ اﻛـﻨـﻮن‪ 70‬درﺻـﺪاﻳـﻦ ﻛـﻮدﻛـﺎن درﺑـﺨـﺶ‬ ‫ﻛﺸﺎورزي ﻣﺸﻐﻮلﻛﺎرﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ويﺗﺎﻛﻴﺪﻛﺮد‪ :‬درﻣـﺠـﻤـﻮع‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﭼﻬﺎرﺳﺎل ﻗﺒﻞ‪11،‬درﺻﺪازﺗﻌﺪادﻛﻮدﻛﺎن ﻛـﺎرﮔـﺮ‬ ‫درﺟﻬﺎنﻛﺎﻫﺶﻳﺎﻓﺘﻪاﺳﺖ‪،‬درﺣﺎﻟﻲﻛﻪ ﻣﻴﺰانﻛﺎﻫﺶدرﻗﺎره‬ ‫آﺳﻴﺎﺑﻪﻋﻠﺖﺷﺮاﻳﻂﻓﺮﻫﻨﮕﻲ‪ ،‬اﺟﺘﻤﺎﻋﻲواﻗﺘﺼـﺎديﭼـﻨـﺪان‬ ‫ﻣﺸﻬﻮدﻧﻴﺴﺖ‪.‬ﺧﺎﻧﻢ اﻳﺰوﻣﻲﺗﺼﺮﻳـﺢﻛـﺮدﻛـﻪازﺳـﺎل‪2003‬‬ ‫ﻣﻴﻼديﺗﺎﻛﻨﻮن‪ 24،‬درﺻﺪﻛﻮدﻛﺎن‪7‬ﺗﺎ ‪14‬ﺳﺎﻟﻪاﻓﻐﺎنﻣﺸﻐﻮل‬ ‫ﻛﺎرﺑﻮدﻧﺪﻛﻪاﻳﻦرﻗﻢﻧﻴﻤﻲازﻛـﻮدﻛـﺎناﻳـﻦﮔـﺮوهﺳـﻨـﻲرا‬ ‫ﺗﺸﻜﻴﻞﻣﻴﺪاد‪ .‬وي اﻇﻬﺎرداﺷﺖ‪ :‬دراﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن‪،‬دﺧـﺘـﺮانﺑـﻴـﺶ‬ ‫ازﭘﺴﺮانﻛﺎرﻣﻲﻛﻨﻨﺪﻛﻪ اﻳﻦرﻗﻢدرﻣﻮرددﺧﺘﺮان‪25‬درﺻﺪو‬ ‫ﭘﺴﺮان‪23‬درﺻﺪاﺳﺖو درروﺳﺘﺎﻫﺎﻧﻴﺰﺗﻌﺪادﻛﻮدﻛﺎنﻛﺎرﮔﺮ‬ ‫ﺑﻴﺶازﺷﻬﺮﻫﺎﺳﺖ‪ .‬رﺋﻴﺲﺑﺨـﺶﺣـﻔـﺎﻇـﺖﻳـﻮﻧـﻴـﺴـﻒدر‬ ‫اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎنﮔﻔﺖ‪ :‬ازﻧﻈﺮﻳﻮﻧﻴﺴﻒﻫﺮﻛﺎريﻛﻪﺑـﺎﻋـﺚاﺧـﻼل‬ ‫درﺗﻌﻠﻴﻢوﺗﺮﺑﻴﺖﻛﻮدﻛﺎنﺷﻮدوﺷﺮاﻳﻂرواﻧﻲ‪،‬اﺟﺘـﻤـﺎﻋـﻲو‬ ‫ﻓﻴﺰﻳﻜﻲآﻧﺎنراﺗﺤﺖﺗﺎﺛﻴﺮﻗﺮار دﻫﺪ‪،‬ازﻧﻈﺮﻣﺎﺑﻪاﻳﻦﻗﺸﺮآﺳﻴﺐ‬ ‫ﻣﻲرﺳﺎﻧﺪ‪ .‬وي دراداﻣﻪﮔﻔﺖ‪:‬ﻛﻮدﻛﺎناﻓﻐﺎنﻋﻤﻮﻣﺎًدرﺷﺮاﻳﻂ‬ ‫ﺳﺨﺖ ﻛﺎرﻣﻲﻛﻨﻨﺪو ﻃﺮﺣﻲ ﻛﻪ ﻛﻮدﻛﺎن راﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﻛﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﻧﻴﺰ وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬اﻳﺰوﻣﻲ ﺑﺎ اﺷﺎره ﺑﻪ اﺟـﺮاي ﻃـﺮحﺳـﻴـﺎﺳـﺖ‬ ‫راﻫﺒﺮدﻣﻠﻲﺑﺮايﻛﻮدﻛﺎنﻛﺎرﮔﺮ‪،‬ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻃﺒﻖﻗﺎﻧﻮناﺳﺎﺳـﻲ‬ ‫اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﺑﻪﻛﺎرﮔﻴﺮي ﻛﻮدﻛﺎن ﺑﺮاي ﻫﺮﻧـﻮع ﻛـﺎر اﺟـﺒـﺎري‬ ‫ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ ‪.‬رﺋﻴﺲ ﺑـﺨـﺶ ﺣـﻔـﺎﻇـﺖ ﻳـﻮﻧـﻴـﺴـﻒ در‬ ‫اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﮔﻔﺖ‪ :‬در اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﺑﺎ ﭼﺎﻟﺶ ﺗﻔـﻜـﻴـﻚ ﺳـﻦ‬ ‫ﻛﻮدﻛﺎن ﻛﺎرﮔﺮ ﻣﻮاﺟﻪ ﻫﺴﺘﻴﻢ‪ ،‬زﻳﺮا اﻏﻠﺐ وﻻدﺗﻬـﺎ ﺑـﻪ‬ ‫ﺛﺒﺖ ﻧﻤﻲرﺳﺪ و ﻣﺸﺨﺺ ﻫﻢ ﻧﻴﺴﺖ ﭼﻪ ﺗﻌﺪاد در ﺑﺨﺶ‬ ‫زراﻋﺖ و ﻳﺎ ﺳﺎﻳﺮﺑﺨﺸﻬﺎ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ دارﻧﺪ‪ .‬اﻳﺰوﻣﻲ اﺿﺎﻓﻪ‬ ‫ﻛﺮد‪ :‬ﺗﺎﻛﻨﻮن اﻓﻐﺎﻧﺴﺘـﺎن دو ﻛـﻨـﻮاﻧﺴـﻴـﻮن راﺟـﻊ ﺑـﻪ‬ ‫ﻛﻮدﻛﺎن ﻛﺎرﮔﺮ را ﺗﺼﻮﻳﺐ ﻧﻜﺮده اﺳﺖ و از دوﻟـﺖ‬ ‫ﻫﻢ ﻣﻲﺧﻮاﻫﻴﻢ اﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ را ﺟﺪا ﭘﻴﮕﻴﺮي ﻛـﻨـﺪ‪.‬وي‬ ‫در ﻣﻮرد ﻋﻠﺖ ﺑﻪﻛﺎرﮔﻴﺮي ﻛﻮدﻛﺎن ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻫﺮﭼﻨـﺪ‬ ‫اﻳﻦ ﻣـﻮﺿـﻮع ﺑـﻪ ﻋـﺮﺿـﻪ و ﺗـﻘـﺎﺿـﺎي ﻧـﻴـﺮوﻫـﺎي‬ ‫ﻛﺎرﺑﺴﺘﮕﻲ دارد‪ ،‬اﻣـﺎ ﻧـﺒـﻮد ﻣـﺪرﺳـﻪ‪ ،‬وﺟـﻮد ﺑﺴـﺘـﺮ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ارزاﻧﻲ ﻧﻴﺮوي ﻛﺎرﻛﻮدﻛـﺎن و ﺗـﻨـﺸـﻬـﺎي‬ ‫ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ازﻋﻮاﻣﻞ ﻣﻮﺛﺮ دراﻳﻦ راﺑﻄﻪ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺷﺎﮔﺮد ﭘﺮﺳﻴﺪ‪ :‬ازدواج ﭼﻴﺴﺖ؟اﺳﺘﺎد ﺑﻪ ﺳﺨﻦ آﻣﺪ ﻛﻪ‪ :‬ﺑﻪ ﺟﻨﮕﻞ ﺑﺮو و ﺑﻠﻨﺪﺗﺮﻳﻦ درﺧﺖ را ﺑﻴﺎور‪.‬‬ ‫اﻣﺎ ﺑﻴﺎد داﺷﺘﻪ ﺑﺎش ﻛﻪ ﺑﺎز ﻫﻢ ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧﻲ ﺑﻪ ﻋﻘﺐ ﺑﺮﮔﺮدي! ﺷﺎﮔﺮد رﻓﺖ و ﭘﺲ ازﻣﺪت ﻛﻮﺗﺎﻫﻲ ﺑﺎ‬ ‫درﺧﺘﻲ ﺑﺮﮔﺸﺖ‪ .‬اﺳﺘﺎد ﭘﺮﺳﻴﺪﻛﻪ ﺷﺎﮔﺮد را ﭼﻪ ﺷﺪ و او در ﺟﻮاب ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑﻪ ﺟﻨﮕﻞ رﻓﺘﻢ و اوﻟﻴﻦ‬ ‫درﺧﺖ ﺑﻠﻨﺪي را ﻛﻪ دﻳﺪم‪،‬اﻧﺘﺨﺎب ﻛﺮدم‪ .‬ﺗﺮﺳﻴﺪم ﻛﻪ اﮔﺮﺟﻠﻮ ﺑﺮوم‪ ،‬ﺑﺎزﻫﻢ دﺳﺖ ﺧﺎﻟﻲ ﺑﺮﮔﺮدم‪.‬‬

‫ﺳﺎل دوم ﺷﻤﺎرة ‪ 22‬آﮔﻮﺳﺖ ‪2007‬‬

‫‪11‬‬ ‫‪P O Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬

‫ﻣﻌﺠﺰه ﻫﺎ دﻳﮕﺮ‬ ‫اﺗﻔﺎقﻧﻤﻲ اﻓﺘﻨﺪ‬

‫)ﺑﺨﺶ اول(‬

‫) اردت ‪ – 1955 /‬ﻛﺎرل ﺗﺌﻮدور دراﻳﺮ (‬

‫ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ‪ ،‬اﮔﺮ اﻣﻜﺎن ﭘﺬﻳﺮ اﺳﺖ‪ ،‬ﭘﺲ ﺑﻪ او اﺟﺎزه ﺑﺪه ﻛﻪ ﺑﻪ زﻧﺪﮔﻲ ﺑﺮﮔﺮدد‪،‬ﻛﻼم را‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﺪه‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻛﻼﻣﻲ ﻛﻪ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﺪ ﻣﺮده را ﺑﻪ زﻧﺪﮔﻲ ﺑﺮﮔﺮداﻧﺪ‪،‬اﻳﻨﮕﺮ ﺑﻪ ﻧﺎم ﻋﻴﺴﻲ‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻪ ﺗﻮ اﻣﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ‪ ،‬ﺑﺮﺧﻴﺰ!‬

‫دو ﻣﺤﻮر اﺻﻠﻲ ﻓﻴﻠﻢ دراﻳﺮ‪ ،‬ﻣﻌﺠﺰه و اﻳﻤﺎن اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ وﺿﻮح‪ ،‬ﺑﺎرﻫﺎ در ﻃﻮل ﻓﻴﻠﻢ و از زﺑﺎن ﺷـﺨـﺼـﻴـﺘـﻬـﺎي‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻓﻴﻠﻢ در ﻣﻮرد اﻳﻦ دو ﻣﻮﺿﻮع ﻣﻴﺸﻨﻮﻳﻢ‪ .‬دراﻳﻦ ﻓﻴﻠﻢ ﺷﺨﺼﻴﺘﻬﺎي ﻣﺨﺘﻠﻔﻲ وﺟﻮد دارد ﻛﻪ ﻫﺮﻛﺪام‬ ‫داراي ﺑﻴﻨﺶ دﻳﻨﻲ ﺧﺎﺻﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ وﻣﻮﺿﻮع اﺻﻠﻲ ﻓﻴﻠﻢ درﮔﻴﺮي اﻳﻦ ﺷﺨﺼﻴﺘﻬﺎ از ﻧﻈﺮاﻋﺘﻘﺎدي ﺑﺎﻫﻢ اﺳﺖ ﻛﻪ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ آن دﻳﺎﻟﻮﮔﻬﺎي ﭘ‪‬ﺮ ﻣﻐﺰ و زﻳﺒﺎﻳﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺨﺘﺺ ﺳﻴﻨﻤﺎي دراﻳﺮاﺳﺖ‪ .‬دراﻳﻦ ﻓﻴﻠﻢ ﻧﻴﺰﺗﻔﺎوت ﻇﺎﻫـﺮي‬ ‫ادﻳﺎن را‪،‬ﺣﺘﻲ ﺑﻪ ﺻﻮرﺗﻲ دﻗﻴﻘﺘﺮ‪ ،‬ﺑﻪ ﭼﺎﻟﺶ ﻣﻴﻜﺸﺪ؛ ﻫﻤﮕﻲ در ﺑﺮاﺑﺮﻋﻈﻤﺖ وﺟﺎوداﻧﮕﻲ ﺧﺪاوﻧﺪ و ﻳﻜﺴﺎن‬ ‫ﺑﻮدن اودرﺑﻴﻦ ﻫﻤﻪ اﻓﺮاد ﭘﻮچ وﺗﻨﻬﺎ ﺑﺤﺜﻬﺎﻳﻲ ﻣﺎدي ﻫﺴﺘﻨﺪ و اﻳﻦ اﻓﺮاد ﻫﺴﺘﻨﺪﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ اﻧﺪازه اﻋﺘﻘﺎد ﺧـﻮد و ﺑـﺎ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻓﻜﺮودرون ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪﺟﺎوداﻧﻪ اي ﻛﻪ ﺑﺮاي ﻫﻤﻪ آﻧﻬﺎ ﻳﻜﺴﺎن اﺳﺖ اﻳﻤﺎن ﭘﻴﺪا ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻮرﮔﻦ ﻧﻤﻮﻧﻪ اي از اﻧﺴﺎﻧﻬﺎﻳﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ وﺟﻮد اﻳﻨﻜﻪ ﻋﺒﺎدت و دﻋﺎ ﻣﻴﻜﻨﺪ اﻣﺎ ﺧﻮدش اﻋﺘﺮاف ﻣﻴﻜﻨﺪﻛـﻪ‬ ‫اﻳﻤﺎن ﻣﺤﻜﻤﻲ ﻧﺪارد و ﺣﺘﻲ ﺑﻪ درﺟﻪ اي ﻣﻴﺮﺳﺪ ﻛﻪ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ ﻛﻪ ﺗﻨﻬﺎ دﻟﻴﻞ ﻋﺒﺎدﺗﺶ اﻳـﻦ اﺳـﺖ ﻛـﻪ ارزش‬ ‫اﻣﺘﺤﺎن ﻛﺮدن را دارد‪ .‬ﻓﻴﻠﻢ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺻﺮاﺣﺖ دوﮔﺎﻧﮕﻲ ﺷﺨﺼﻴﺖ ﺑﻮرﮔﻦ‪ ،‬ﻣﺤﻜﻢ ﻧﺒﻮدن اوﺑﺮروي ﺣـﺮﻓـﺶ‬ ‫و ﺣﺘﻲ ﻧﻮﻋﻲ ﺗﺮس و ﮔﻮﺷﻪ ﮔﻴﺮي را ﻫﻤﻮاره ﻫﻤﺮاه او ﻧﺸﺎن ﻣﻴﺪﻫﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻧﻮﻋﻲ ﻧﺸﺎﻧـﻲ ازﻣـﺤـﻜـﻢ ﻧـﺒـﻮدن‬ ‫اﻋﺘﻘﺎدات و اﻳﻤﺎن او ﺑﺪﻫﺪ‪ .‬ﻧﻘﻄﻪ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺑﻮرﮔﻦ ﻣﺮد ﺧﻴﺎﻃﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﺴﺮﻛﻮﭼﻚ ﺑﻮرﮔﻦ ﻋﺎﺷﻖ دﺧﺘـﺮاو‬ ‫ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬او ﻫﺮ ﻫﻔﺘﻪ ﮔﺮوﻫﻲ از ﻣﺮدم از ﻓﻘﻴﺮ و ﻏﻴﺮ ﻓﻘﻴﺮ را دور ﺧﻮد ﺟﻤﻊ ﻣﻴﻜﻨﺪودرﺑﺎرة ﻣﺴﻴـﺢ وﺧـﺪا‬ ‫ﺻﺤﺒﺖ ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ .‬او اﻋﺘﻘﺎد ﺑﻪ ﺑﻌﺪازﻣﺮگ دارد وﻣﺮگ راﻧﻴﺰراﻫﻲ ﺑﺮاي رﺳﻴﺪن وﻧﺰدﻳﻚ ﺷﺪن ﺑﻪ ﺧﺪاﻣﻴﺪاﻧﺪ‪.‬‬ ‫اودر ﻋﻘﺎﻳﺪ ﻣﺤﻜﻢ اﺳﺖ و در ﮔﻔﺘﺎرش ﻫﻤﻮاره اﺳﺘﻮار اﺳﺖ و از ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰ ﻫﺮاﺳﻲ ﻧﺪارد‪ ،‬اﻣﺎ او ﻧﻴﺰ اﺳﻴـﺮ‬ ‫داﻣﻬﺎي دﻧﻴﻮي ﻣﻴﺸﻮد و ﺑﺮاي ﺑﺮﺗﺮي ﮔﺮﻓﺘﻦ دﻧﻴﺎﻳﻲ از ﺧﺎﻧﻮاده و ﻋﻘﺎﻳﺪ ﺑﻮرﮔﻦ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﻴﺴﺖ دﺧـﺘـﺮش را‬ ‫ﺑﻪ ﭘﺴﺮ او ﺑﺪﻫﺪ‪ .‬او ﻧﻴﺰ ﺳﺨﻨﺎن ﻣﺴﻴﺢ را ﻓﺮاﻣﻮش ﻛﺮده و ﺑﺮاﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع اﻋﺘﺮاف ﻣﻴﻜﻨﺪ وﺣﺘﻲ ﺑـﺮاي ﻋـﺬر‬ ‫ﺧﻮاﻫﻲ ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﺑﻲ اﺣﺘﺮاﻣﻲ ﺑﻪ ﺑﻮرﮔﻦ ﻧﺰد ﻣﻴ‪Ĥ‬ﻳﺪ و او ﻧﻴﺰاﻳﻤﺎن واﻗﻌﻲ ﻧﺪارد‪ .‬ﭘﺪر روﺣﺎﻧﻲ ﻳﺎ ﻫﻤﺎن ﻛﺸﻴﺶ‬ ‫ﻛﻠﻴﺴﺎي ﻧﺰدﻳﻚ ﻣﺰرﻋﻪ ﺑﻮرﮔﻦ ﺷﺨﺼﻴﺘﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ در واﻗﻊ ﺑﺎﻳﺪ ﺧﺪا را ﺑﺎﺗﻤﺎم وﺟﻮدﺑﺸﻨﺎﺳﺪوآﻧﺮا ازﻗﻠـﺐ‬ ‫ﺧﻮد درك ﻛﻨﺪ‪ ،‬وﻟﻲ ﺑﺎرﻫﺎ ﻣﻴﺸﻨﻮﻳﻢ ﻛﻪ او ﻧﻴﺰ دوره ﻣﻌﺠﺰه ﻫﺎ را ﭘﺎﻳﺎن ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻣﻴﺪاﻧﺪ وﺣﺘﻲ اﻋﺘﻘﺎددارد ﻛـﻪ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻗﺎدر ﺑﻪ ﻣﻌﺠﺰه ﻛﺮدن اﺳﺖ‪ ،‬ﭼﺮا ﻛﻪ ﺧﻮد ﺧﺎﻟﻖ اﺳﺖ‪ ،‬وﻟﻲ ﭼﻮن ﻣـﻌـﺠـﺰه ﺑـﺎﺑـﺮﻫـﻢ زدن‬ ‫ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﻫﻤﺮاه اﺳﺖ ﭘﺲ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻫﻴﭽﮕﺎه ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺧﻮدش را ﻧﻤﻴﺸﻜﻨﺪ و ﻣﻌﺠﺰات اﺗـﻔـﺎق اﻓـﺘـﺎده را‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺷﺮاﻳﻂ ﺧﻴﻠﻲ ﺧﺎص ﻣﻴﺪاﻧﺪ‪ .‬ازﮔﻔﺘﺎر او ﻛﺎﻣﻼً ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﻴﺸﻮﻳﻢ ﻛﻪ او ﻧﻴﺰ داراي ﻃﺮزﻓـﻜـﺮي‬ ‫ﻣﺎدي اﺳﺖ و اﺧﻼص در اﻳﻤﺎﻧﺶ ﻧﺪارد و ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﻛﻪ ﺑﻮرﮔﻦ ﻧﻴﺰ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﺳﻮدي ﻛﻪ درﻣﻮﻋﻈﻪ ﻫﺎي‬ ‫ﻃﻮﻻﻧﻲ او وﺟﻮد دارد‪ ،‬ﻫﺮ ﭼﻨﺪ زﻳﺒﺎ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ آﻣﻴﻦ ﮔﻔﺘﻦ را ﺑﻪ ﺗﻌﻮﻳﻖ ﻣﻴـﺎﻧـﺪازد‪ .‬او ﺧـﺪا را ﺑـﺎ‬ ‫ﻃﺮز ﻓﻜﺮ اﻧﺴﺎن ﻣﺎدي ﻛﻪ ﻗﻮاﻧﻴﻨﺶ را ﺑﺮ ﻫﻢ ﻧﻤﻴﺰﻧﺪ ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﻣﻴﻜﻨﺪ و ﺣﺘﻲ درﺧﻮاﺳﺖ زﻧﺪه ﻛﺮدن ﻣـﺮﮔـﺎن‬ ‫از ﺧﺪا را ﻛﻔﺮ و دﻳﻮاﻧﮕﻲ ﻣﻴﺪاﻧﺪ‪.‬ﭘﺰﺷﻚ ﻧﻤﻮﻧﻪ اي از ﻳﻚ اﻧﺴﺎن ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻛﺮده اﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ را‬ ‫ﺑﺎ ﻣﻨﻄﻖ ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ و ﺗﺠﺰﻳﻪ و ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ .‬او ﺑﻪ ﺻﺮاﺣﺖ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ ﻛﻪ ﺗﻨﻬﺎﺑﻪ ﻣﻌﺠﺰاﺗﻲ اﻳﻤﺎن داردﻛﻪ ﻋﻠﻤﺶ‬ ‫ﺑﻪ اوآﻣﻮﺧﺘﻪ اﺳﺖ و اﻳﻦ ﻳﻌﻨﻲ ﺑﻪ اﺗﻔﺎﻗﺎت ﺧﺎرج از داﻳﺮه ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻃﺒﻴﻌﺖ وﻋﻠﻤﺶ ﻫﻴﭻ اﻋﺘﻘﺎدي ﻧﺪارد‪.‬ﭘﺴـﺮ‬ ‫ﺑﺰرگ ﺑﻮرﮔﻦ ﻫﻤﺎن ﻓﺮدي اﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﺎﻳﺪ در ﻧﻈﺮ ﻫﺮﻛﺲ‪ ،‬از ﻧﻈﺮ ﻋﻘﺎﻳﺪ دﻳﻨﻲ‪ ،‬ﺑﻲ دﻳﻦ ﺗﺮﻳﻦ اﻓﺮاد ﺑـﺎﺷـﺪ‬ ‫ﭼﺮاﻛﻪ ﻫﻴﭻ اﻳﻤﺎﻧﻲ ﻧﺪارد‪ .‬او ﺑﺮ ﺧﻼف ﺑﻮرﮔﻦ ﺑﺨﺎﻃﺮ اﺣﺘﻤﺎل ﻛﻤﻚ ﻛﺮدن ﺧﺪا‪ ،‬دﻋﺎ ﻧﻤﻴﻜﻨﺪ ﺑﻠﻜـﻪ ﺑـﺎ‬ ‫ﺗﻤﺎم وﺟﻮد اﻳﻤﺎن دارد ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺣﺮﻓﻬﺎي او را ﻣﻴﺸﻨﻮد و ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ او‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﻋﺒﺎدت ﻫﻤﻪ راﻣﻴﺸﻨﻮد و ﺣﺘﻤـﺎً‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪.‬او ﻣﻌﺘﻘﺪ اﺳﺖ از ﺧﺪا ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﺨﻮاﻫﻴﻢ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﻴﺪﻫﺪ و ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻳﺪ او را ﻗﺎدر ﺑﺪاﻧﻴﻢ و ﺑـﺎ ﺗـﻤـﺎم‬ ‫وﺟﻮد از او ﺑﺨﻮاﻫﻴﻢ و ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ او ﻛﻪ از ﺧﺪا ﻃﻠﺐ ﭘﺴﺮ ﻣﻴﻜﻨﺪ ﭘﺲ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻫﻢ ﺑﻪ او ﭘﺴﺮﻣﻴـﺪﻫـﺪ و‬ ‫ﺣﺘﻲ ﺧﻮدش ﻣﻴﺪاﻧﺪﻛﻪ ﭘﺲ از ﺑﻪ دﻧﻴﺎ آﻣﺪن ﭘﺴﺮش ﺧﻮدش ﺳﺨﺖ ﻣﺮﻳﺾ ﺧﻮاﻫﺪﺷﺪ‪ ...‬اداﻣﻪ درﺷﻤﺎرة ﺑﻌﺪ‪...‬‬

A Persian Christian Monthly Magazine

August 2007, 22nd issue, 2nd year

Did God Create Evil?

By: Massoume Price,

E ZIN A G MA

Assyrian Christians were also divided into different confessions. Assyrians (Assori) are one of the oldest surviving Christian groups and currently there are around 550,000 left and almost half still live in Iraq. They are descendents of the ancient Assyrians, a major Mesopotamian Empire from 2000BC, destroyed in 612 BC by the Babylonians and Medes. After this collapse the remnant of the Empire was called Urhai and later Edessa. Many Assyrians fled to the secluded mountains of Kurdistan; some settled in Urumiah in northwestern Persia, and others scattered throughout Asia Minor. Presently they occupy the mountains and plains of southern Turkey, Northern and northwestern Iran and many have emigrated to Europe and North America. They speak dialects of various Aramaic a Semitic language and have kept Chaldean as their religious language. According to their chronicles, they embraced Christianity in the first century A.D. Up till the 16th century, prior to penetration of the Jesuit and later Protestant missions in the Middle East, the Assyrians belonged to two ancient Christian

The Change Magazine Tabdil@iranforchrist.com www.IRANforChrist.com TEL: 818. 522. 1525

P. O. Box 371043 Reseda, CA 91337 USA

denominations: The Church of the East and The Syrian Orthodox Church, popularly known as Jacobite.The split into two different denominations occurred in the 5th century A.D.and appears to have been politically motivated to secure a measure of safety for the Assyrian minority which was caught between two rival empires: Persian (the locus of the Church of the East) and Roman (the locus of the Syrian

Orthodox Church).

During Sassanian era majority of the Assyrians in Iran adopted Nestorianism and this created a division between them and the Jacobite Assyrians. Christianity spread in Iran and affected other sects such as Manicheans (Manavi) and persecutions eventually ended. Despite all improvements,Christians of Iran denied the Sassanian their support once the Arabs attacked the Empire. The motive might have been a feeling of affinity with Christian Arab tribes. However once conquered, Christians like Jews became second-class citizens. The conquest of Islam in seventh century put an end to freedom of religion through out the area. All polytheistic and pagan religions were banned all together with all the other Near and Far Eastern religions. Islam does not recognize these as true religions. All major and minor deities were eliminated as false gods. The house of Kabah contained many such deities (including Christian were sacred items), all banished. The followers of all local gods became 'kofar' and were given the choice to either convert or

die. Allah a term used by local Christian tribes, meaning god and a local deity, became the only sovereign god, the almighty. Islam was the last and the most superior of all religions and Muslim males were made superior to all others including Muslim females. Christianity and Judaism were accepted as the only other true religions and their holy scripts wer e accepted as such. However despite a large number of Christian and Jewish tribes in Arabia, their freedom was substantially restricted and their legal status lowered. They were given the right to practice their religion if they paid a discriminatory religious poll tax called 'jizya'. In Quran, these people are called dhimmis (ahle zimmeh); later Zoroastrians of Iran were included as well. Quran prohibits Muslims from becoming friends with Christians and Jews and the two are forbidden from any participation in building Mosques and none other than Muslims can visit Mecca, once a multi-fate center. They could not marry Muslim women while Muslim men could marry all. Muslims could not become slaves but all others were subjected to slavery as purchased slaves or war booty. However they were exempt from military service and f o r c e d la b or . La t er o n Christians and Jew were banned from riding horses while carrying arms and could not increase their numbers through conversion of others. TO BE CONTIUNUED

One of the profound questions of life: Did God Create Evil? The university professor challenged his students with this question: "Did God create everything that exists?" A student bravely replied "Yes, he did!" "God created everything?" the professor asked. "Yes sir," the student replied. The professor answered, "If God created everything, then God created evil since evil exists, and according to the principal that our works define who we are, then God is evil." The professor was quite pleased with himself and boasted to the students that he had proven once more that the Christian faith was a myth. Another student raised his hand and said, "Can I ask you a question professor?" "Of course," replied the professor. The student stood up and asked, "Professor, does cold exist?" The professor replied "Of course it exists. Have you never been cold?" The students snickered at the young man's question. The young man replied, "In fact sir, cold does not exist. According to the laws of physics, what we consider cold is in reality the absence of heat.Everybody or object is susceptible to study when it has or transmits energy, and heat is what makes a body, or matter, have or transmit energy. Absolute zero (460 degrees F) is the total absence of heat. Cold does not exist. We have created this word to describe how we feel if we have no heat. The student continued. "Professor, does darkness exist?" The professor responded, "Of course it does."The student replied, "Once again you are wrong sir. Darkness does not exist! Darkness is in reality the absence of light. Light, we can study, but not darkness. In fact we can use Newton's prism to break white light into many colors and study the various wavelengths of each color. You can not measure darkness. A simple ray of light can break into a world of darkness and illuminate it. How can you know how dark a certain space is?You measure the amount of light present. God did not create evil. Evil is the result of what happens when man does not have God's love present in his heart.

Who are the only angels in the Bible that have names?

Gabriel and Michael are the only angels in the Bible that have names.