Tabdil Magazine Dec. 2007

‫ﺳﺎل ﺳﻮم‪ ،‬ﺷﻤﺎرة ‪ ،26‬دﺳﺎﻣﺒﺮ‪2007‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ درﺧﺪﻣﺖ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻓﺎرﺳﻲ زﺑﺎن‬ ‫دﻳﺪﮔﺎه ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس درﻣﻮرد ﺟﺎدوﮔﺮي‬ ‫ﭼﻴﺴﺖ؟ ‪ ...‬اداﻣﻪ در ﺻﻔﺤﺔ ‪2‬‬ ‫ﺗﺎرﻳﺨﭽﺔ درﺧﺖ ﻛﺮﻳﺴﻤﺲ‬ ‫را در ﺻﻔﺤﺔ ‪ 2‬ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‬

‫آﻳﺎ واﻗﻌﺎً ﻣﺴﻴﺢ از ﻳﻚ ﺑﺎﻛﺮه‬ ‫ﺑﺪﻧﻴﺎ آﻣﺪ؟‬

‫‪ ...‬اداﻣﻪ در ﺻﻔﺤﺔ ‪3‬‬

‫اﺛﺒﺎت ﻋﻠﻤﻲ ﺗﺄﺛﻴﺮ دﻋﺎ‬

‫ﺑﺸﻨﻮ و ﺑﺎور ﻧﻜﻦ!‬

‫در زﻧﺪﮔﻲ‬

‫‪ ...‬اداﻣﻪ در ﺻﻔﺤﺔ ‪4‬‬

‫‪ ...‬اداﻣﻪ در ﺻﻔﺤﺔ ‪5‬‬

‫ﻣﺮﮔﻬﺎي ﻋﺠﻴﺐ در دﻧﻴﺎ‬ ‫را در ﺻﻔﺤﺔ ‪ 6‬ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‬

‫ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻴﺘﻮاﻧﻴﻢ در زﻧﺪﮔﻲ زﻧﺎﺷﻮﻳﻲ ﺧﻮد‬ ‫ﻣﻮﻓﻖ ﺑﺎﺷﻴﻢ؟ ‪..‬ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪاﻧﻴﻢ ﻛﻪ ازدواج ﺑﺎ ﻋﺠﻠﻪ‬ ‫ﭘﺎﻳﺎن ﺧﻮﺷﻲ ﻧﺪارد‪ ...‬اداﻣﻪ در ﺻﻔﺤﺔ ‪8‬‬

‫از ﺷﻤﺎ دﻋﻮت ﻣﻴﻜﻨﻴﻢ ﺗﺎ ﻫﺮ ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ ﺳﺎﻋﺖ‬ ‫‪ 1 :30‬ﺑﻌﺪازﻇﻬﺮ درﺟﻠﺴﺎت ﻋﺒﺎدﺗﻲ اﻳﻦ ﻛﻠﻴﺴﺎ‬ ‫ﻛﻪ ﺷﺎﻣﻞ؛ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺧﺪاوﻧﺪ و ﺷﻨﻴﺪن ﺑﻴﺎﻧﺎت‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪسﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺷﺮﻛﺖ ﻓﺮﻣﺎﻳﻴﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺎ ﻣﻴﺘﻮان ﺑﺮﺧﺸﻢ و ﻋﺼﺒﺎﻧﻴﺖ ﻓﺎﺋﻖ آﻣﺪ؟‬ ‫ﺑﺒﺨﺸﻴﺪ‪ ،‬ﺑﮕﺬارﻳﺪ ﺑﺮود و ﺑﻪ زﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮﻳﺶ اداﻣﻪ دﻫﻴﺪ‬ ‫‪ ...‬اداﻣﻪ در ﺻﻔﺤﺔ ‪8‬‬

‫ﻛﻠﻴﺴﺎياﻳﺮاﻧﻴﺎن وﻟﻲ‬

‫ﺗﺎرﻳﺨﭽﺔ ﺣﻀﻮر‬ ‫ﻳﻬﻮﻳﺎن در اﻳﺮان‬ ‫‪ ...‬اداﻣﻪ در ﺻﻔﺤﺔ ‪10‬‬

‫ﺗﻠﻔﻦ‪818 - 832-0943 :‬‬ ‫‪10210 Canoga Ave.‬‬ ‫‪Chatsworth, CA 91311‬‬ ‫ﻧﻘﺪي ﺑﺮ ﻓﻴﻠﻢ داﺳﺘﺎن ﻣﻴﻼد ﻣﺴﻴﺢ؛ اﻳﻦ‬ ‫ﻓﻴﻠﻢ ﻋﻼوه ﺑﺮ اﺑﻌﺎد ﻣﺬﻫﺒﻲ‪ ،‬داراي ﺟﻨﺒﻪ ﻫﺎي‬ ‫ﻣﺬﻫﺒﻲ ﻧﻴﺰ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ ‪ ...‬اداﻣﻪ در ﺻﻔﺤﺔ ‪11‬‬

‫ﺑﻴﻤﺎري دروﻏﮕﻮﻳﻲ‪،‬ﭼﺮا ﻣﺎ دروغ‬ ‫ﻣﻴﮕﻮﺋﻴﻢ؟ ‪ ...‬اداﻣﻪ در ﺻﻔﺤﺔ ‪10‬‬

‫داﺳﺘﺎن ﺑﻦ ﻫﻮر‬

‫‪...‬اداﻣﻪ در ﺻﻔﺤﺔ ‪7‬‬

‫آﻳﺎ ﻛﺎخ ﺳﻔﻴﺪ‬ ‫دوﻣﻴﻦ ﻛﻠﻴﻨﺘﻮن‬

‫ﭘﻴﺸﮕﻮﻳﻲ در ﺑﺎرة ﻋﻴﻼم‬

‫را ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻣﻴﻜﻨﺪ؟‬

‫)اﻳﺮان ﻓﻌﻠﻲ( ‪ ...‬اداﻣﻪ در ﺻﻔﺤﺔ ‪10‬‬

‫‪ ...‬اداﻣﻪ در ﺻﻔﺤﺔ ‪7‬‬

‫‪Rejoice! Rejoice! The King is‬‬ ‫‪born! This was the moment‬‬ ‫‪when everything changed for‬‬ ‫‪the world. Join with us as we‬‬ ‫‪celebrate the majesty and‬‬ ‫‪glorious birth of our Savior.‬‬ ‫‪The celebration will include music, dance, and‬‬ ‫‪more. This is the best, biggest birthday party‬‬ ‫‪of the year! Bring your family and friends and‬‬ ‫‪share the wonder and joy of Christmas.‬‬ ‫‪Sunday, December 23rd @ 9:00 am, 11:00 am,‬‬ ‫‪1:00 pm. All Persians are welcome too.‬‬ ‫‪21300 Califa Street Woodland Hills, CA 91367‬‬ ‫ﭘﻴﺪاﻳﺶ ﺷﺐ ﻳﻠﺪا اداﻣﻪ در ﺻﻔﺤﺔ‪9‬‬

‫)‪) 818.313.9393 (English‬ﻓﺎرﺳﻲ( ‪Tel: 818. 522.1525‬‬

‫ﻧﻮاﻳﻲ زﻳﺒﺎ‪ ،‬ﭘﻴﺎﻣﻲ دﻟﻨﺸﻴﻦ‬

‫ﺗﻠﻔﻦ اﻃﻼﻋﺎت‪(949) 831 –1020 :‬‬

‫ﺑﺎ ﺻﺪاي ﻣﺎرﻟﻴﻦ‬

‫از ﻛﻠﻴﺔ ﻫﻤﺰﺑﺎﻧﺎن ﮔﺮاﻣﻲ دﻋﻮت ﻣﻲﺷﻮد ﺗﺎ در‬ ‫ﺟﻠﺴﺎت ﻋﺒﺎدﺗﻲ ﻛﻠﻴﺴﺎي ﻓﺎرﺳﻲ زﺑﺎن ارواﻳﻦ‬ ‫ﻛﻪ ﻫﺮﻳﻜﺸﻨﺒﻪ ﺳﺎﻋﺖ ‪ 6‬ﻋﺼﺮ ﺑﺮﻗﺮار ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪،‬‬ ‫ﺷﺮﻛﺖ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪15 Orange Tree Lane‬‬ ‫‪Irvine, CA 92620‬‬ ‫‪Info@IRANforCHRIST.com‬‬

‫ﻫﺪﻳﻪ اي ﮔﺮاﻧﺒﻬﺎ ﺑﺮاي ﺷﻤﺎ‬ ‫و ﻋﺰﻳﺰاﻧﺘﺎن ﺑﺎ آﻏﺎز ﺳﺎل‬ ‫ﻧﻮ ﻣﻴﻼدي ‪2008‬‬ ‫‪CD; $12‬‬ ‫‪DVD;$15‬‬

‫ﻫﺮﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ و ﭘﻨﺠﺸﻨﺒﻪ در ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن ﻣﺤﺒﺖ‬ ‫آدرس اﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻲ‪:‬‬ ‫‪www.SimaMasih.com‬‬ ‫‪www.Mohabat.tv‬‬

‫ﺟﻬﺖ ﺳﻔﺎرش ﺟﺰﺋﻲ و ﻳﺎ ﻛﻠﻲ اﻳﻦ آﻟﺒﻮم ﺑﺎ آﻗﺎي راﻓﻴﻚ ﺑﻪ‬

‫ﺷﻤﺎره ﺗﻠﻔﻦ ‪(925) 286 –1690‬‬ ‫و ﻳﺎ ﺑﺎ دﻓﺘﺮ ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺗﻤﺎس ﺣﺎﺻﻞ ﻓﺮﻣﺎﺋﻴﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ را ﻣﻲﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺑﺮ روي آدرس اﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻲ‪ www.IRANforCHRIST.com‬ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﻲﺗﻮاﻧﻴﺪ ﻧﻈﺮات ﺧﻮد را ﺑﺮاي ﻣﺎ ﺑﻔﺮﺳﺘﻴﺪ‪Tabdil@IRANforCHRIST.com :‬‬

‫ﺳﺎل ﺳﻮم ﺷﻤﺎرة ‪26‬‬

‫دﺳﺎﻣﺒﺮ‪2007‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪Tel: 818. 522.1525‬‬ ‫‪Tabdil@IRANforCHRIST.com‬‬

‫دوﺳﺘﺎن ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ‪ ،‬درود ﺑﺮﺷﻤﺎ‪.‬‬ ‫ﻳﺎران ﻫﻤﻴﺸﻪ وﻓﺎدار‪ ،‬اﻣﻴﺪوارم ﺗﺤﺖ‬ ‫ﺷﺮاﻳﻄﻲ ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺧﺪﻣﺖ ﺷﻤﺎ‬ ‫ﻣﻴﺮﺳﺪﻛﻪ ﺧﻮب ﺗﻨﺪرﺳﺖ ﺑﻮده‪ ،‬درﻛﻨﺎر‬ ‫ﺧﺎﻧﻮادة ﮔﺮاﻣﻴﺘﺎن درﺻﻤﻴﻤﻴﺖ وﺻﻔﺎ ﺑﺴﺮﻣﻴﺒﺮﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺎري ﺣﻘﻴﻘﺖ دارد‪ ،‬ﺑﺮﮔﻲ دﻳﮕﺮ از‬ ‫ﺻﻔﺤﺎت زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻦ و ﺷﻤﺎ ﻫﻤﭽﻮن‬ ‫ورﻗﻬﺎي اﻳﻦ ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ زده ﺷﺪ‪ .‬ﺳﺎل‬ ‫‪ 2007‬ﻧﻴﺰ ﺗﻤﺎم ﺷﺪ‪.‬‬ ‫درﺳﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﮔﺬﺷﺖ‪ ،‬روﻳﺪادﻫﺎي‬ ‫زﻳﺎدي در دﻧﻴﺎي ﻣﺎ ر‪‬خ داد‪ .‬ﮔﺎﻫﺎً ﺑﻌﻀﻲ از آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻣـﺰاق ﻣـﺎ‬ ‫ﺧﻮﺷﺎﻳﻨﺪ و ﻳﺎ ﺑﻌﻀﻲ اوﻗﺎت ﻧﺎﺧﻮﺷﺎﻳﻨﺪ ﺑﻮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺴﻴﺎري ﺑﻪدﻧﻴﺎ آﻣﺪﻧﺪ و ﺑﺴﻴﺎري ﻧﻴﺰ دارﻓﺎﻧﻲ را وداع ﮔﻔﺘﻨﺪ؛‬ ‫ﺑﺴﻴﺎري از اﻳﻦ اﻓﺮاد ﻣﺸﻬﻮر و ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﮔﻤﻨﺎم ﺑﻮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫آري‪ ،‬اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ داردﻛﻪ زﻧﺪﮔﻲ ﻫـﻤـﭽـﻮن‪ ،‬ﭼـﺮخ‬ ‫ﮔﺮدوﻧﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻤـﭽـﻨـﺎن ﺑـﻪ ﮔـﺮدش ﺧـﻮد اداﻣـﻪ‬ ‫ﻣﻴﺪﻫﺪ‪.‬ﺧﻮب اﺳﺖ ﻛﻪ در اﻳﻦ روزﻫﺎي ﺑﺎﻗﻴﻤﺎﻧﺪه از‬ ‫ﺳﺎل ﻛﻬﻨﻪ‪ ،‬ﻧﮕﺎﻫﻲ ﺑﻪ روزﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﮔﺬﺷﺖ اﻧـﺪاﺧـﺘـﻪ‪،‬‬ ‫زﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮد را ﺑﺮرﺳﻲ ﻛﻨﻴﻢ‪.‬ﺣﻀﺮت ﻣﻮﺳﻲ در ﻣﺰﻣـﻮر‬ ‫‪90‬آﻳﺔ‪12‬اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ دﻋﺎ ﻣﻴﻜﻨـﺪ‪...:‬ﻣﺎ را ﺗﻌﻠﻴـﻢ ده‬

‫آﻳﺎ ﻛﺎر ﻧﻴﻚ ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ اﻧﺴﺎن را ﺑﻪ ﺣﻀﻮر ﺧﺪا ﺑﺒﺮد؟‬ ‫ﻛﺎرﻧﻴﻚ وﻇﻴﻔﻪ اﻧﺴﺎن اﺳﺖ وﻟﻲ ﺑﺎآن ﻧﻤﻴﺘﻮان ﻣﻘﺒﻮل ﺧﺪا ﺷﺪ‪ .‬اﮔﺮﻛﺎر ﻧﻴﻚ ﺑﺪاﻧﻴﻢ وﻧﻜﻨﻴﻢ‬ ‫ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ ﺑﺮاي ﻣﺎﮔﻨﺎه ﻣﺤﺴﻮب ﻣﻴﺸﻮد‪).‬ﻳﻌﻘﻮب‪ (17 :4‬ودرﻋﻬﺪﻋﺘﻴﻖ)اﺷﻌﻴﺎء‪ (6 :64‬ﺧﺪاﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪﻛﻪ‬ ‫ﻛﺎرﻧﻴﻚ ﻣﺎ درﻣﻘﺎﺑﻞ اوﭼﻴﺰى ﺟﺰﻳﻚ ﭘﺎرﭼﻪ ﻛﺜﻴﻒ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﻧﻪ آﻧﻜﻪ اودوﺳﺖ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪﻛﻪ‬ ‫ﻣﺎﻛﺎرﻧﻴﻚ ﻛﻨﻴﻢ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎ اﻧﺠﺎم آﻧﻬﺎ ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧﻴﻢ ﺧﻮد را ﻋﺎدل ﻧﻤﺎﺋﻴﻢ وﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﻛﻪ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺣﻀﻮر‬ ‫ﺧﺪا را دارﻳﻢ و ﺧﺪا ﻣﻴﺒﺎﻳﺴﺖ ﻣﺎ را ﺑﺨﺎﻃﺮ اﻳﻦ اﻋﻤﺎل ﺑﻌﻨﻮان ﺷﺨﺺ آﻣﺮزﻳﺪه ﺷﺪه‪ ،‬ﻧﻴﻚ‬ ‫ﻣﻄﻠﻖ‪ ،‬ﭘﺎرﺳﺎ وﻋﺎدل ﺑﭙﺬﻳﺮد‪ .‬وﻟﻲ ﺑﻌﺪ از اﻳﻨﻜﻪ ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ ﻛﺎر)ﻧﻴﻚ(ﻣﺴﻴﺢ روى ﺻﻠﻴﺐ و اﻳﻨﻜﻪ ﻣﺎ آن را ﺑﻌﻨﻮان ﻓﺪﻳﻪ ﻳﺎ ﻛﻔﺎره‬ ‫ﮔﻨﺎﻫﺎن ﺧﻮد ﻗﺒﻮل ﻛﺮدﻳﻢ درآن ﺻﻮرت ﻣﺎ ﻋﺎدل ﺷﻤﺮده ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﺷﺪ و ﻛﺎر ﻧﻴﻚ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻃﺒﻴﻌﻰ اﻳﻦ ﻧﺠﺎت ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪.‬‬

‫ﺟﺎدوﮔﺮان‬ ‫ﻋﻬﺪﺟﺪﻳﺪ و ﻗﺪﻳﻢ ﺑﺎ ﺟﺎدوﮔﺮي‬ ‫ﺑﻌﻨﻮان ﺷﺮارت‪،‬ﺷﻮرش وﻋﻤﻞِ‬ ‫ﻗﺎﺑﻞ اﻛﺮاه ﺑﺮﺧﻮرد ﻣﻴﻜﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺮاي ﻛﺴﻲ ﻛﻪ آﻧﺮا ﺑﻜﺎرﻣﻴﮕﻴﺮد‬ ‫ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺻﺒﺮ داﺷﺖ‪.‬زن ﺟﺎدوﮔﺮ‬ ‫را زﻧﺪه ﻣﮕﺬار)ﺧﺮوج‪.(18 :22‬‬

‫ﻣﻮﺳﻲ ﻓﺮزﻧﺪان اﺳﺮاﺋﻴﻞ را‬

‫ﻫﺸﺪار ﻣﻴﺪﻫﺪ‪:‬ﭼﻮن ﺑﻪ زﻣﻴﻨﻲ‬ ‫ﻛﻪ ﻳﻬﻮه ﺧﺪاﻳﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﺗﻮ ﻣﻴﺪﻫﺪ داﺧﻞ ﺷﻮي‪،‬ﻳـﺎد‬ ‫ﻣﮕﻴﺮ ﻛﻪ ﻣﻮاﻓﻖ رﺟﺎﺳﺎت آن اﻣﺘﻬﺎ ﻋﻤﻞ ﻧﻤﺎﻳﻲ‪.‬‬ ‫و در ﻣﻴﺎن ﺗﻮ ﻛﺴﻲ ﻳﺎﻓﺖ ﻧﺸﻮدﻛﻪ ﭘﺴﺮ ﻳﺎ دﺧﺘﺮ‬ ‫ﺧﻮد را از آﺗﺶ ﺑﮕﺬراﻧﻨﺪ‪ ،‬و ﻧﻪ ﻓﺎﻟﮕﻴﺮي و ﻧـﻪ‬ ‫ﻏﻴﺒﮕﻮ و ﻧﻪ اﻓﺴﻮﻧﮕﺮ و ﻧﻪ ﺟﺎدوﮔﺮ‪ ،‬و ﻧﻪ ﺳﺎﺣﺮ و‬ ‫ﻧﻪ ﺳﺆال ﻛﻨﻨﺪة اﺟﻨﻪ و رﻣﺎل و ﻧـﻪ ﻛﺴـﻲ ﻛـﻪ ﺑـﺎ‬ ‫ﻣﺮدﮔﺎن ﻣﺸﻮرت ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ .‬زﻳﺮا ﻫﺮﻛﻪ اﻳﻦ ﻛﺎرﻫﺎ را‬ ‫ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻧﺰدﺧﺪاوﻧﺪﻣﻜﺮوه اﺳﺖ و ﺑﻪ ﺳﺒﺐ رﺟﺎﺳﺎت‬ ‫ﻳﻬﻮه ﺧﺪاﻳﺖ‪،‬آﻧﻬﺎ را ازﺣﻀﻮر ﺗﻮ اﺧﺮاج ﻣﻴﻜﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﺰد ﻳﻬﻮه ﺧﺪاﻳﺖ‪،‬ﻛﺎﻣﻞ ﺑﺎش‪ .‬زﻳﺮا اﻳﻦ اﻣﺘﻬﺎﻳﻲ‬ ‫ﻛﻪ ﺗﻮآﻧﻬﺎ را ﺑﻴﺮون ﻣﻴﻜﻨﻲ ﺑﻪ ﻏﻴﺒﮕﻮﻳﺎن وﻓﺎﻟﮕﻴﺮان‬ ‫ﮔﻮش ﻣﻴﮕﻴﺮﻧﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﻳﻬﻮه ﺧﺪاﻳﺖ ﻧﻤﻴﮕﺬارد ﻛﻪ‬ ‫ﺗﺎ اﻳﺎم ﺧﻮد را ﺑﺸﻤﺎرﻳﻢ ﺗﺎ دل ﺧﺮدﻣﻨﺪي را ﺣـﺎﺻـﻞ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﻜﻨﻲ‪).‬ﺗﺜﻨﻴﻪ‪9 :18‬ـ‪ (14‬در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﻣـﻨـﺴـﻲ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﻴﻢ‪ .‬ﺑﻴﺎﺋﻴﺪ ﻣﺎ ﻫﻢ ﻫﻤﭽﻮن اﻳﻦ ﻣﺮد ﺧﺪا زﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮد را ﭘﺎدﺷﺎه ﺷﺮﻳﺮي‪ ،‬ﻛﻪ ﺑﻴﺶ ازﭘﻨﺠﺎه ﺳﺎل دراﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫ﺑﺤﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ آورده‪ ،‬از او ﺑﺨﻮاﻫﻴﻢ درﺳﺎﻟﻲﻛﻪ ﭘﻴـﺶرو ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻛﺮد‪،‬ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪ :‬و آﻧﭽﻪ در‬ ‫ﻧﻈﺮﺧﺪاوﻧﺪﻧﺎﭘﺴﻨﺪﺑﻮد‪،‬ﻣﻮاﻓﻖ رﺟﺎﺳﺎت اﻣﺘﻬﺎﻳـﻲ‬ ‫دارﻳﻢ ﻗﺪم ﺑﻪ ﻗﺪم ﻣﺎ را ﻫﺪاﻳﺖ ﻛﺮده‪ ،‬ﻣﺎ را راﻫﻨﻤﺎﻳﻲ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ آﻧﻬﺎ را ازﺣﻀﻮر اﺳﺮاﺋـﻴـﻞ اﺧـﺮاج‬ ‫ﺟﺎي دارد از ﻃﺮف ﺧﻮد و ﻫﻤﻜﺎراﻧﻢ ﺗﻮﻟﺪ ﻣﻨﺠﻲ ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﻛﺮده ﺑﻮد‪ ،‬ﻋـﻤـﻞ ﻧـﻤـﻮد‪).‬دوم ﺗـﻮارﻳـﺦ‪(2 :33‬و‬ ‫ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ و ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺳﺎل ﻧﻮ ﻣﻴﻼدي ‪ 2008‬را ﺧﺪﻣﺖ‬ ‫ﻫﻤﺔ ﺷﻤﺎ ﻋﺰﻳﺰان ﺗﺒﺮﻳﻚ ﮔﻔﺘﻪ‪ ،‬آرزوي ﺑﻬﺘﺮﻳﻨﻬﺎ را ﺑﺮاي ﭘﺴــﺮان ﺧــﻮد را در وادي اﺑــﻦ ﻫِــﻨﱡــﻮم ازآﺗــﺶ‬ ‫ﻟﺲ آﻧﺠﻠﺲ دﺳﺎﻣﺒﺮ‪ ،2007‬ﮔﺬراﻧﻴﺪ و ﻓﺎﻟﮕﻴﺮي و اﻓﺴﻮﻧﮕﺮي و ﺟﺎدوﮔﺮي‬ ‫ﺷﻤﺎ ﻧﻤﺎﻳﻢ‪.‬‬ ‫ﻣﻴﻜﺮد و ﺑﺎ اﺻﺤﺎب اﺟﻨﻪ و ﺟﺎدوﮔﺮان ﻣـﺮاوده‬ ‫اﻟﻨﺎﺗﺎن ﺑﺎﻏﺴﺘﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣﻴﻨﻤﻮد و درﻧﻈﺮﺧﺪاوﻧﺪﺷﺮارت ﺑﺴﻴﺎر ورزﻳﺪه‪،‬‬ ‫ﺧﺸﻢ او را ﺑﻪ ﻫﻴﺠﺎن آورد‪).‬دوم ﺗﻮارﻳﺦ‪.(6 :33‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ‬

‫ﻧﺎﺷﺮ‪ :‬ﺳﺎزﻣﺎن ﺧﺪﻣﺎﺗﻲ اﻳﺮان ﺑﺮاي ﻣﺴﻴﺢ‬

‫زﻣﺎﻧﻴﻜﻪ ﺳﻤﻮﺋﻴﻞ‪ ،‬ﺷﺎﺋﻮل ﭘﺎدﺷﺎه را ﺗﻮﺑﻴﺦ ﻛﺮد‪،‬‬ ‫ﺗﻤﺮد) ﺷﻮرش( را ﺑﺎ ﮔﻨﺎهِ ﺟﺎدوﮔﺮي وﺧﻮدﺳﺮي‬ ‫را ﺑﺎ ﺑﺖ ﭘﺮﺳﺘﻲ ﻫﻤﺴﺎن ﻣﻴﻜـﻨـﺪ‪ .‬ﺳـﺤـﺮﮔـﺮاﻳـﻲ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ ﺟﺎدوﮔﺮي و ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺑﺖ ﭘﺮﺳﺘﻲ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺗﻤﺮد)ﻧﺎاﻃﺎﻋﺘﻲ(ﻣﺎﻧﻨﺪﺟﺎدوﮔـﺮي اﺳـﺖ‪،‬و ﺧـﻮد‬ ‫ﺳﺮي ﻫﻤﺎن ﺑﺖ ﭘﺮﺳﺘـﻲ اﺳـﺖ‪ .‬ﭼـﻮﻧـﻜـﻪ ﻛـﻼم‬

‫‪Tabdil@IRANforCHRIST.com‬‬ ‫‪www.IRANforChrist.com‬‬

‫ﺧﺪاوﻧﺪ را ﺗﺮك ﻛﺮدي او ﻧﻴﺰ ﺗﻮ را ازﺳﻠﻄﻨﺖ‬ ‫رد ﻧﻤﻮد )اول ﺳﻤﻮﺋﻴﻞ‪ .(23 :15‬زﻣﺎﻧﻴﻜﻪ ﺷﺎﺋﻮل ﺑﻪ‬

‫‪The Change‬‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ ﻣﺴﺌﻮل‪ :‬اﻟﻨﺎﺗﺎن ﺑﺎﻏﺴﺘﺎﻧﻲ‬ ‫وﻳﺮاﺳﺘﺎر‪ :‬ع‪ .‬راد‬

‫‪TEL: 818. 522. 1525‬‬ ‫‪Iran for Christ Ministries‬‬ ‫‪P. O. Box 371043 Reseda‬‬ ‫‪CA, 91337 USA‬‬ ‫ا ﻳﻦ ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺣﻖ دارد ﻛﻪ ﻣﻘﺎﻻت و آﮔﻬﻲ ﻫﺎ را ﭼﺎپ ﻛﺮده و ﻳﺎ رد ﻛﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪We have the right to refuse publishing.‬‬

‫ﻋﻠﺖ ﻧﺎاﻃﺎﻋﺘـﻲ و ﺧـﻮدﺳـﺮي از ﻃـﺮف ﺧـﺪا رد‬ ‫ﺷﺪ‪،‬ﭘﺲ ﻫﻤﻴﻦ ﻧﻴﺰ اﻣـﺮوزه ﺑـﺮاي ﺷـﺨـﺼـﻲ ﻛـﻪ‬ ‫ﺟﺎدوﮔﺮي و ﺑﺖ ﭘﺮﺳﺘﻲ ﻣﻴﻜﻨﺪ ﻳﺎ اﺟﺎزه ﻣﻴﺪﻫﺪ‬ ‫ﻛﻪ ﺑﺎ اﻳﻦ ﭼﻴﺰﻫﺎ ﺳﺮﮔﺮم ﺷﻮد‪ ،‬ﻣﻌﺘﺒﺮ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺑﺎ ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻲ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻣﺎﻟﻲ ﺷﻤﺎ‬ ‫را از ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﭘﺬﻳﺮاﺋﻴﻢ‪.‬‬

‫ﻫﻤﭽﻨﺎن ﺑﻪ اﺳﺘﻔﺎده ازﺳﻴﺐ‪،‬ﺑﻠﻮط‪ ،‬ﮔﺮدو‬ ‫ﺗﺎرﻳﺨﭽﻪدرﺧﺖ ﻛﺮﻳﺴﻤﺲ‬ ‫و ﺷﻴﺮﻳﻨﻴﻬﺎيﻛﻮﭼﻚﺑﺎداﻣﻲاداﻣﻪ ﻣﻴﺪادﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺳﻨﺖ درﺧﺖ ﻛﺮﻳﺴﻤـﺲ‪ ،‬ﺑـﻪ آﻟـﻤـﺎن ﻗـﺮن ﻛﺸﻒ ﺑﺮق‪ ،‬ﺑﻪ ﺳﺎﺧﺘـﻪ ﺷـﺪن ﭼـﺮاﻏـﻬـﺎي‬ ‫ﺷﺎﻧﺰدﻫﻢ ﻣﻴﻼدي و زﻣﺎﻧـﻲ ﻛـﻪ ﻣﺴـﻴـﺤـﻴـﺎن‪ ،‬ﻛﺮﻳﺴﻤﺲ اﻧﺠﺎﻣﻴﺪ و اﻣﻜـﺎن درﺧﺸـﺶ را‬ ‫درﺧﺘﺎن ﺗﺰﻳـﻴـﻦ ﺷـﺪه را ﺑـﻪ ﺧـﺎﻧـﻪﻫـﺎي ﺧـﻮد ﺑﺮاي درﺧﺘﺎن ﺑﻪ ارﻣﻐـﺎن آورد‪ .‬ﭘـﺲ از آن‬ ‫آوردﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺮﻣﻴﮕﺮدد‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ درآن زﻣﺎن ﻋﺪه دﻳﺪن درﺧﺘﺎن ﻛﺮﻳﺴﻤﺲ در ﻣﻴﺪان ﺷﻬﺮﻫﺎ‬ ‫اي ﻫﺮﻣﻬﺎﻳﻲ ازﭼﻮب ﻣﻴـﺴـﺎﺧـﺘـﻨـﺪ وآن را ﺑـﺎ ﺑﻪ ﻳﻚ ﻣﻨﻈﺮه آﺷﻨﺎي اﻳﻦ اﻳﺎم ﻣﺒﺪل ﺷـﺪ و‬ ‫ﺷﺎﺧﻪ ﻫﺎي درﺧﺘﺎن ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺳﺒﺰ و ﺷﻤﻊ ﺗﺰﻳـﻴـﻦ ﺗﻤﺎم ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻧﻬﺎي ﻣﻬﻢ‪-‬ﭼﻪ ﺷﺨﺼﻲ و ﭼﻪ‬ ‫ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﺗﺪرﻳﺞ رﺳﻢ اﺳﺘـﻔـﺎده از درﺧـﺖ دوﻟﺘﻲ‪-‬ﺑﺎﺑﺮﭘﺎﻛﺮدن ﻳﻚ درﺧﺖ‪ ،‬ﺑﻪ اﺳﻘﺒﺎل‬ ‫ﻛﺮﻳﺴﻤـﺲ درﺑـﺨـﺸـﻬـﺎي دﻳـﮕـﺮاروﭘـﺎ ﻧـﻴـﺰ ﺗﻌﻄﻴﻼت ﻛﺮﻳﺴﻤﺲ ﻣﻴﺮﻓﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻃﺮﻓﺪاراﻧﻲ ﭘﻴﺪاﻛﺮد‪ .‬درﺳﺎل‪ ،1841‬اﻧﮕﻠﺴﺘﺎن‪ ،‬درﺗﺰﻳﻴﻦ درﺧﺘﻬﺎي ﻛﺮﻳﺴـﻤـﺲ اوﻟـﻴـﻪ‪،‬ﺑـﻪ‬ ‫ﭘﺮﻧﺲ آﻟﺒﺮت‪ ،‬ﺷﻮﻫﺮﻣﻠﻜﻪ وﻳﻜﺘﻮرﻳﺎ‪،‬ﺑﺎ آوردن ﺟﺎي ﻣﺠﺴﻤﻪ ﻓﺮﺷﺘﻪ در ﻧﻮك درﺧﺖ‪ ،‬از‬ ‫درﺧﺖ ﻛﺮﻳﺴﻤﺲ ﺑﻪ ﻛﺎخ وﻳﻨﺪﺳﻮر و ﺗﺰﻳﻴﻦ ﻓﻴﮕﻮرﻫﺎي ﭘﺮﻳﻬﺎي ﻛﻮﭼـﻚ‪ -‬ﺑـﻪ ﻧﺸـﺎﻧـﻪ‬ ‫آن ﺑﺎ ﺷﻤﻊ‪ ،‬ﺷﻴﺮﻳﻨﻲ‪ ،‬ﻣﻴﻮه و اﻧﻮاع آب ﻧﺒﺎت‪ ،‬ارواح ﻣﻬﺮﺑﺎن‪ -‬ﻳﺎ زﻧﮕﻮﻟﻪ و ﺷﻴﭙﺮ‪-‬ﻛﻪ ﺑﺮاي‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده از درﺧﺖ را ﺑﻪ ﭼﻴﺰي ﻣ‪‬ﺪ روزﻣـﺒـﺪل ﺗﺮﺳﺎﻧﻴﺪن ارواح ﺷﻴﻄﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﻛﺎر ﻣﻴـﺮﻓـﺖ‪-‬‬ ‫ﻛﺮد‪ .‬واﺿﺢ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺎﻧﻮادهﻫﺎي ﺛﺮوﺗﻤﻨـﺪ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻴﺸﺪ‪.‬‬ ‫اﻧﮕﻠﻴﺴﻲﺑﻪﺳﺮﻋﺖ از اﻳﻦ ﻣ‪‬ﺪ ﭘﻴﺮويﻛﺮدﻧﺪ و ﺑﺎ درﺳﻮﺋﺪ‪،‬درﺧﺖ را ﺑﺎ ﺗﺰﻳﻴﻨﺎت ﭼﻮﺑﻲﻛﻪ ﺑـﺎ‬ ‫وﻟﺨﺮﺟﻲ ﺗﻤﺎم ﺑﻪ ﺗﺰﻳﻴﻦ درﺧﺖ ﻣﻴﭙﺮداﺧﺘﻨﺪ‪ .‬رﻧﮕﻬﺎي درﺧﺸﺎن رﻧﮓ آﻣﻴﺰي ﺷـﺪهاﻧـﺪ و‬ ‫درﺳﺎﻟﻬﺎي‪1850‬اﻳﻦ ﺗﺰﻳﻴﻨﺎت ﺷﺎﻣﻞ ﻋﺮوﺳﻚ‪ ،‬ﻓﻴﮕﻮرﻫﺎي ﻛﻮدك و ﺣﻴﻮاﻧﺎت از ﺟـﻨـﺲ‬ ‫ﻟﻮازم ﺧﺎﻧﻪ ﻣﻴﻨﻴﺎﺗﻮري‪ ،‬ﺳـﺎزﻫـﺎي ﻛـﻮﭼـﻚ‪ ،‬ﭘﻮﺷﺎل و ﻛﺎه ﺗﺰﻳﻴﻦ ﻣﻴﻜﻨـﻨـﺪ‪ .‬ﻣﺴـﻴـﺤـﻴـﺎن‬ ‫ﺟﻮاﻫﺮات ﺑﺪﻟﻲ‪ ،‬ﺷﻤﺸﻴﺮ و ﺗﻔـﻨـﮓ اﺳـﺒـﺎب ژاﭘﻨﻲ ﺑﺎدﺑﺰﻧﻬﺎ و ﻓﺎﻧـﻮﺳـﻬـﺎي ﻛـﻮﭼـﻚ را‬ ‫ﺑﺎزي‪ ،‬ﻣﻴﻮه و ﺧﻮراﻛﻲ ﺑﻮد‪ .‬ﺑﺴﻴﺎري از ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻣﻴﺪﻫﻨﺪ‪.‬‬ ‫آﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻬﺎي ﻗﺮن‬ ‫ﻧﻮزدﻫﻢ‪ ،‬ﺗﺰﻳﻴﻦ درﺧﺖ در اوﻛﺮاﻳﻦ ﻧﻴﺰ ﺑﺴﻴﺎرﺟﺎﻟـﺐ‬ ‫را‬ ‫درﺧﺖﻛﺮﻳﺴﻤﺲ‬ ‫اﺳﺖ‪،‬آﻧﻬﺎ ﺣﺘﻤﺎً در ﺗﺰﻳﻴﻦ درﺧﺖ ﺧـﻮد از‬ ‫ﭼﻴﺰي ﻏﺮﻳﺐ‬ ‫ﻋﻨﻜﺒﻮت وﺗﺎر ﻋﻨﻜﺒﻮت اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻴﻜﻨـﻨـﺪ و‬ ‫ﻣﻴﺪاﻧﺴﺘﻨﺪ و اوﻟﻴﻦ‬ ‫آﻧﺮا ﺧﻮش ﻳ‪‬ﻤﻦ ﻣﻴﺪاﻧﻨﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﺑـﻨـﺎﺑـﺮﻳـﻚ‬ ‫درﺧﺖ ﻛﺮﻳﺴﻤﺲ‬ ‫اﻓﺴﺎﻧﻪ ﻗﺪﻳﻤﻲ‪ ،‬زﻧﻲ ﺑﻲﭼﻴﺰﻛﻪ ﻫﻴﭻ وﺳـﻴﻠـﻪ‬ ‫در آﻣﺮﻳﻜﺎ‪ ،‬ﻣﺮﺑﻮط‬ ‫اي ﺑــﺮاي ﺗــﺰﻳــﻴــﻦ درﺧــﺖ و ﺷــﺎد ﻛــﺮدن‬ ‫ﺑﻪ ﺳﺎل ‪ 1830‬اﺳﺖ ﻛﻪ آﻧﻬﻢ ﺗﻮﺳﻂ ﺳﺎﻛﻨـﺎن ﻓﺮزﻧﺪان ﺧﻮد ﻧﺪاﺷﺖ‪ ،‬ﺑﺎ ﻏﺼﻪ ﺑـﻪ ﺧـﻮاب‬ ‫آﻟﻤﺎﻧﻲ ﭘﻨﺴﻴﻠﻮاﻧﻴﺎ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳﺶﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ .‬ﻣﻴﺮود و ﻫﻨﮕﺎم ﻃﻠﻮع ﺧﻮرﺷـﻴـﺪﻣـﺘـﻮﺟـﻪ‬ ‫اﻳﻦ درﺧﺖ ﺑﺮاي ﺟﻠﺐ ﻛﻤـﻜـﻬـﺎي ﻣـﺮدﻣـﻲ ﻣﻴﺸﻮدﻛﻪ درﺧﺖﻛﺮﻳﺴﻤﺲ ﺧﺎﻧﻪاش ﺑﺎ ﺗﺎر‬ ‫ﺑﺮايﻛﻠﻴﺴﺎي ﻣﺤﻠـﻲ ﺑـﺮﭘـﺎ ﺷـﺪه ﺑـﻮد‪.‬درﺳـﺎل ﻋﻨﻜﺒﻮت ﭘﻮﺷﻴﺪه ﺷﺪه اﺳﺖ واﻳﻦ ﺗـﺎرﻫـﺎ ﺑـﺎ‬ ‫‪ ،1851‬ﭼﻨﻴﻦ درﺧﺘﻲ در ﻣﺤـﻮﻃـﻪ ﺧـﺎرﺟـﻲ دﻣﻴﺪن ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﺑﻪ رﺷﺘﻪﻫﺎي ﻧﻘـﺮه ﻣـﺒـﺪل‬ ‫ﻳﻚ ﻛﻠﻴﺴﺎ ﺑﺮﭘﺎ ﺷﺪ اﻣﺎ وﺟﻮد آن ﺑﺮاي ﺳﺎﻛﻨـﺎن ﺷﺪهاﻧﺪ‪.‬‬ ‫اﻳﻦ ﻗﺼﺒﻪ ﺑﺴﻴﺎر ﺗﻮﻫﻴﻦ آﻣﻴﺰ و ﻧﻮﻋﻲ ﺑﺎزﮔﺸﺖ‬ ‫ﺑﻪ ﺑﺖ ﭘﺮﺳﺘﻲ ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﻴ‪Ĥ‬ﻣﺪ و آﻧﻬﺎ ﺧﻮاﺳﺘـﺎر ﻛﻠﻴﺴﺎي اﻳﺮاﻧﻴﺎن‬ ‫ﺟﻤﻊ ﻛﺮدن ﺗﺰﻳﻴﻨﺎت ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬درﺣﺪود ﺳﺎﻟﻬﺎي راهِ ﻋﻴﺴﺎ ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫‪ ،1890‬ﻟﻮازم ﺗﺰﻳﻴﻨﻲﻛﺮﻳﺴﻤﺲ ازآﻟﻤﺎن وارد‬ ‫ﻣﻴﺸﺪ ودرﺧﺖ ﻛﺮﻳﺴﻤﺲ ﺑﻪ ﺗﺪرﻳﺞ دراﻳﺎﻻت‬ ‫ﻣﺘﺤﺪه ﻣﺤﺒﻮﺑﻴﺖ ﻣﻴـﺎﻓـﺖ‪.‬ﺟـﺎﻟـﺐ اﺳـﺖ ﻛـﻪ‬ ‫اروﭘﺎﻳﻴﺎن از درﺧﺘﺎن ﻛﻮﭼﻜﻲﻛﻪ ﺣﺪود ‪1‬ﺗـﺎ‬ ‫‪ 1.5‬ﻣﺘﺮ ﻃﻮل داﺷﺘﻨﺪ اﺳﺘﻔـﺎده ﻣـﻴـﻜـﺮدﻧـﺪ در ﺑﺮﻧﺎﻣﺔ ﻧﻴﺎﻳﺶ و ﺗﺪرﻳﺲ ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس‬ ‫ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ آﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻴﺎن درﺧﺘﻲ را ﻣﻴﭙﺴﻨـﺪﻳـﺪﻧـﺪ ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ ﻫﺎ ﺳﺎﻋﺖ‪ 7‬ﺑﻌﺪازﻇﻬﺮ‬ ‫ﻛﻪ ﺗﺎ ﺳﻘﻒ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮﺳﺪ‪ .‬در اواﻳﻞ ﻗﺮن ﺑﻴﺴﺘﻢ‪،‬‬ ‫و ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ ﻫﺎ ﺳﺎﻋﺖ‪12‬ﻇﻬﺮ‬ ‫آﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻴﺎن درﺧﺘﻬﺎيﻛﺮﻳﺴﻤﺲ را ﺑﻴﺸـﺘـﺮﺑـﺎ‬ ‫ﻛﻠﻴﺴﺎي ﺑﺎﭘﺘﻴﺴﺖ دوم‪ ،‬ﻫﻮﺳﺘﻮن‪ ،‬ﺗﮕﺰاس‬ ‫ﻟﻮازم ﺗﺰﻳﻴﻨﻲ دﺳـﺖ ﺳـﺎز ﺧـﻮدﺷـﺎن ﺗـﺰﻳـﻴـﻦ‬ ‫ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ اﻣﺎ ﺑﺨﺸﻬﺎي آﻟﻤﺎﻧﻲ‪/‬آﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻲ ﺗﻠﻔﻦ اﻃﻼﻋﺎت‪(713) 410 - 6085 :‬‬

‫ﭼﺮا ﻳﻚ ﺷﺒﺎﻧﻪ روز‪24‬ﺳﺎﻋﺖ اﺳﺖ؟‬

‫ﺳﺎل ﺳﻮم ﺷﻤﺎرة ‪ 26‬دﺳﺎﻣﺒﺮ‪2007‬‬

‫ﺷﻴﻠﻮه‪ -‬آﻳﺎ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎل ﻓﻜﺮﻛﺮدهاﻳﺪ ﭼﺮا ﻳﻚ ﺷﺒﺎﻧﻪ روز ‪24‬ﺳﺎﻋﺖ اﺳﺖ و ﺑﻴﺴﺖ ﺳﺎﻋﺖ ﻧﻴﺴﺖ؟ ﻳﺎ ﭼﺮا ﻳﻚ ﺷﺒﺎﻧﻪ روز را‬ ‫‪16‬ﻗﺴﻤﺖ ﻧﻜﺮدهاﻧﺪ؟ در ﻗﺪﻳﻢ راﻫﺒﻪﻫﺎي ﻣﺼﺮي ﻣﺴﺌﻮل اﻋﻼم وﻗﺖ ﺷﺒﺎﻧﻪ روز ﺑﻮدﻧﺪ؟ آﻧﻬﺎ زﻣﺎن را درﻃﻮل روز ﺑﺎ اﻧﺪازهﮔﻴﺮي‬ ‫ﺳﺎﻳﻪ ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ‪ ،‬در ﺷﺐ وﻗﺘﻲ ﻧﻮر ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﻧﺒﻮد‪ ،‬اوﻗﺎت را ﺑﺎ ﻧﮕﺎه ﻛﺮدن ﺑﻪ آﺳﻤﺎن‪،‬ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺳﺘﺎرهﻫﺎ و ﺑﺎﻻآﻣﺪن‬ ‫آﻧﻬﺎ از ﺧﻂ اﻓﻖ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ‪ .‬ﭘﺲ از ﮔﺬﺷﺖ ﻣﺪت زﻣﺎﻧﻲ ﻣﺼﺮﻳﺎن ﺑﻪ ﻓﻜﺮ اﻓﺘﺎدﻧﺪ ﺗﺎ زﻣﺎن ﻳﻚ ﺷﺒﺎﻧﻪ روز را ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪاي‬ ‫ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ ﻃﻮل روز ﺧﻮد را ‪10‬ﺳﺎﻋﺖ در ﻧﻈﺮﮔﺮﻓﺘﻨﺪ؛ ﻳﻚ ﺳﺎﻋﺖ ﺑﺮاي ﻃﻠﻮع آﻗﺘﺎب و ﻳﻚ ﺳﺎﻋﺖ ﻫﻢ ﺑﺮاي ﻏﺮوب‬ ‫ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﻣﻨﻈﻮرﻛﺮدﻧﺪ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ ﻳﻚ روز‪12‬ﺳﺎﻋﺖ ﺷﺪ؟ ﭼﻮن زﻣﺎن ﺷﺐ و روز را ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﺮاﺑﺮ در ﻧﻈﺮ ﻣﻴﮕﺮﻓﺘﻨﺪﻳﻚ ﺷﺒﺎﻧﻪ روز را اﺧﺘﺮاع ﻛﺮدﻧﺪ‪ ،‬درﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ‬ ‫ﻧﻴﺰ ﻫﻤﻪ از آن ﺗﺒﻌﻴﺖ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪ .‬ﻣﺼﺮﻳﻬﺎ و روﻣﻴﻬﺎي ﻗﺪﻳﻢ‪ ،‬ﺷﺒﺎﻧﻪ روزﺷﺎن را از ﻧﻴﻤﻪ ﺷﺐ آﻏﺎز ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ؛ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮرﻛﻪ ﻣﺎ ﻧﻴﺰ ﻫﻢ اﻛﻨﻮن ﻧﻴﻤﻪ ﺷﺐ را ﺷﺮوع روز‬ ‫ﻗﺮار ﻣﻴﺪﻫﻴﻢ‪ .‬اﻣﺎ ﺑﺎﺑﻠﻴﻬﺎ و ﻳﻮﻧﺎﻧﻴﻬﺎ روز را ﺑﺎ ﻃﻠﻮع ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﺷﺮوع ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ‪ .‬ﻳﻬﻮدﻳﺎن ﻗﺪﻳﻤﻲ ﻫﻢ آﻏﺎز ﺷﺒﺎﻧﻪ روز را ﻏﺮوب ﺧﻮرﺷﻴﺪ در ﻧﻈﺮ ﻣﻴﮕﺮﻓﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪P O Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬

‫آﻳﺎ واﻗﻌﺎً ﻣﺴﻴﺢ ازﻳﻚ ﺑﺎﻛﺮهﻣﺘﻮﻟﺪ ﺷﺪ؟‬ ‫‪700‬ﺳﺎل ﭘﻴﺶ ازﻣﻴﻼدﻣﺴﻴﺢ‪،‬ﭘﻴﺎﻣﺒﺮي ﺑﻨﺎم اﺷﻌﻴﺎء اﻳﻨﻄﻮرﭘﻴﺸﮕﻮﻳﻲ ﻛـﺮد‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺧﻮد ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ آﻳﺘﻲ ﺧﻮاﻫﺪ داد‪”:‬اﻳﻨﻚ ﺑﺎﻛـﺮه ﺣـﺎﻣﻠـﻪ‬ ‫ﺷﺪه ﭘﺴﺮي ﺧﻮاﻫﺪزاﻳﻴﺪ و ﻧﺎم او را ﻋﻤﺎﻧﻮﺋﻴﻞ ﺧﻮاﻫﺪﺧﻮاﻧﺪ“)اﺷـﻌـﻴـﺎء‬ ‫‪.( 14:7‬ﻋﻬﺪﺟﺪﻳﺪ)اﻧﺠﻴﻞ ﻣﻘﺪس(ﺑﻪ ﺗﺤﻘﻖ ﭘﻴﻮﺳﺘﻦ ﻧﺒﻮت اﺷﻌﻴﺎء را ﺛـﺒـﺖ‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﺪ)ﻟﻮﻗﺎ ‪27 :1‬ـ‪ .(37‬ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺷﺪن از ﺑﺎﻛﺮه درﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس ﺑﻌﻨﻮان ﻳـﻚ‬ ‫واﻗﻌﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻲ ﺛﺒﺖ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ازﻛﺴﺎﻧﻴﻜﻪ اﻳﻦ واﻗﻌﻪ را ﺛﺒﺖ ﻛـﺮدﻧـﺪ‬ ‫ﻣﻴﺘﻮان ﺑﻪ ﻣﺘﻲ)ازﺣﻮارﻳﻮن( ﻛﻪ ﺷﺎﻫﺪ ﻋﻴﻨﻲ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻮد وﻟﻮﻗـﺎﻛـﻪ‬ ‫ﭘﺰﺷﻚ و ﻣﻮرخ ﺑﻮد اﺷﺎره ﻛﺮد‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻧﻜﺎت ﺑﺴﻴـﺎري از دﻳـﺪﮔـﺎه‬ ‫ﻣﺮﻳﻢ ﻣﺎدرﻋﻴﺴﺎ ﺑﻪ ﺛﺒﺖ رﺳﻴﺪه اﺳﺖ‪.‬ﺗﻮﻟﺪﻣﺴﻴﺢ ازﻳﻚ ﺑﺎﻛـﺮه ﻧـﻪ ﺗـﻨـﻬـﺎ‬ ‫ﻳﻚ واﻗﻌﺔﺗﺎرﻳﺨﻲ اﺳﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻌﻨﻮان ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ واﻗﻌﺔ ﺗـﺎرﻳـﺨـﻲ ﻣ‪‬ـﻬـﺮ‬ ‫ﺗﺎﻳﻴﺪي اﺳﺖ ﺑﺮ ﭘﺴﺮ ﺧﺪا ﺑﻮدن ﻋﻴﺴﺎي ﻣﺴﻴﺢ ﻛﻪ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺑـﺎر درﻋـﻬـﺪ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻮرد ﺗﺎﻛﻴﺪ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﭼﺮا ﻣﻴﺒﺎﻳﺴﺖ ﻋﻴﺴﺎي ﻣﺴﻴﺢ از ﺑﺎﻛﺮه ﻣﺘﻮﻟﺪ ﻣﻴﺸﺪ؟‬ ‫ﻛﻼم ﺧﺪا ﻧﺸﺎن ﻣﻴﺪﻫﺪﻛﻪ ﺗﻮﻟﺪازﺑﺎﻛﺮه راﻫﻲ ﺑﻮدﻛﻪ ﺧﺪا ﺑﺮاي ﻓﺮﺳـﺘـﺎدن‬ ‫ﭘﺴﺮﻳﮕﺎﻧﺔ ﺧﻮدﺑﻪ ﺟﻬﺎن اﻧﺘﺨﺎب ﻛﺮد)اﻧﺠﻴﻞ ﻳﻮﺣﻨﺎ‪ -16:3‬ﻏﻼﻃﻴﺎن‪.(4:4‬‬ ‫اﮔﺮ ﺑﺮاي ﻟﺤﻈﻪ اي ﺑﻪ راﻫﻬﺎي دﻳﮕﺮي ﻛﻪ ﺷﺎﻳﺪﺧﺪا ﻣﻴﺘﻮاﻧﺴﺖ ﺑﻪ ﻛـﺎر‬ ‫ﺑﺒﺮدﺑﻴﺎﻧﺪﻳﺸﻴﻢ ﻫﻴﭽﻴﻚ ﻗﺎدرﻧﻴﺴﺘﻨﺪﻛﻪ ﭘﺎﺳﺨﮕﻮي ﺳ‪‬ﺮﻋﻈﻴﻢ ﺷﺨﺼﻴـﺖ‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮاي ﻣﺜﺎل ﺧﺪا ﻣﻴﺘﻮاﻧﺴﺖﻛﻪ ﻋﻴﺴﺎي ﻣﺴﻴﺢ را ﺑﻪ ﺻـﻮرت‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﻲﻛﺎﻣﻞ ﺑﺴﺎزد و ﺑﺪون دﺧﺎﻟﺖ ﻣﺮﻳﻢ ﺑﺎﻛﺮه ﺑﻪ اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﺑﻔﺮﺳﺘـﺪ‬ ‫اﻣﺎ ﺑﺮاي ﻣﺎ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺑﺴﻴﺎرﻣﺸﻜﻞ ﻣﻴﺸﺪﻛﻪ درك ﻛﻨﻴﻢ او واﻗﻌﺎًﻣﺎﻧـﻨـﺪﻣـﺎ‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺷﺪه اﺳﺖ وﻳﺎ اﻳﻨﻜﻪ او ﻫﻤﺎن ﻣﺴﻴﺢ ﻣﻮﻋﻮد اﺳﺖ ﻛﻪ از ﻫـﺰاران‬ ‫ﺳﺎل ﻗﺒﻞ از ﺗﻮﻟﺪ او ﭘﻴﺸﮕﻮﻳﻲ ﺷﺪه ﺑﻮد ﻛﻪ ﻣﻴﺒﺎﻳﺴﺖ از ﻧﺴﻞ داود ﻧـﺒـﻲ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪.‬وﻳﺎ اﻳﻨﻜﻪ او از ﻳﻚ ﭘﺪر و ﻣﺎدر اﻧﺴﺎﻧﻲ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺷﺪه و ﺳﭙﺲ ﺑﻄـﻮر‬ ‫ﻣﻌﺠﺰه آﺳﺎﻳﻲ ذات اﻟﻬﻲ ﺑﺎ ذات اﻧﺴﺎﻧﻲ او ﻣﻴ‪Ĥ‬ﻣﻴﺨﺖ وﻟﻲ آﻳـﺎﻣـﻴـﺸـﺪ‬ ‫ﺑﺎورﻛﺮدﻛﻪ او ﺧﺪاي ﻛﺎﻣﻞ ﻧﻴﺰﻫﺴﺖ وﻗﺘﻲﻛﻪ ﺗﻮﻟﺪ او ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻫـﺮﻳـﻚ‬ ‫ازﻣﺎ ﺑﻮد؟وﻗﺘﻲ اﻳﻦ روﺷﻬﺎي ذﻛﺮﺷﺪه وﻳﺎ ﻫﺮ روش دﻳﮕﺮي را ﺑﺮرﺳـﻲ‬ ‫ﻛﻨﻴﻢ در ﻣﻴﺎﺑﻴﻢ ﻛﻪ ﺧﺪا ﭼﮕﻮﻧﻪ در ذات اﻟﻬﻲ ﺧﻮداﻳـﻦ روش را در ﺑـﻪ‬ ‫دﻧﻴﺎ آوردن ﻣﺴﻴﺢ ﻣﻮﻋﻮد ﺑﻜﺎر ﺑﺮد‪ .‬ﺧﺪاي ﻛﺎﻣﻞ و اﻧﺴﺎن ﻛﺎﻣﻞ ﻛﻪ ﺑـﻪ‬ ‫وﺳﻴﻠﺔ روح ﭘﺎك ﺧﺪا از ﻣﺮﻳﻢ ﺑﺎﻛﺮهﺟﺴﻢﮔﺮﻓﺖ‪.‬ﺗﻮﻟﺪﻣﺴﻴﺢ ازﻳـﻚ‬ ‫ﺑﺎﻛﺮه و ﺑﺎ دﺧﺎﻟﺖ روح ﺧﺪا ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪﻛﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪﻣﺎﻧﻨﺪﻣﺎاﻧﺴﺎﻧﻬﺎ و ﻟﻴﻜـﻦ‬ ‫ﺑﺪون ﮔﻨﺎه ﺑﺎﺷﺪ‪.‬ﭼﻮن ﻛﻼمﺧﺪاﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪﻛﻪ ﭘﺲ ازﺳﻘـﻮط آدم و ﺣـﻮا‬ ‫ﮔﻨﺎه ﺑﺼﻮرت ارﺛﻲ از ﭘﺪر و ﻣﺎدرﺑﻪ ﻧﺴﻞ اﻳﺸﺎن ﻣﻨﺘﻘﻞﻣﻴﺸـﻮد و ﻫـﻤـﺔ‬ ‫ﻣﺎ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺑﺎ اﻳﻦ ﮔﻨﺎه ﻣﺘﻮﻟﺪ ﻣﻴﺸﻮﻳﻢ‪ .‬وﻟﻲ در ﻣﻮردﻋﻴﺴﺎيﻣﺴﻴﺢ ﺗـﻮﻟـﺪ‬ ‫او از روحﺧﺪا ﻣﺎﻧﻊ از اﻧﺘﻘﺎل اﻳﻦ ﮔﻨﺎه ﻣﻮروﺛﻲ ﺑﻪ اوﺷﺪ‪ .‬دراﻧﺠﻴﻞ ﻟـﻮﻗـﺎ‬ ‫ﻓﺼﻞاول آﻳﺔ‪ 35‬اﻳﻨﻄﻮرﻣﻴﺨﻮاﻧﻴﻢ‪:‬ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺑﻪ ﻣﺮﻳﻢ ﭘﺎﺳﺦ داد‪:‬روح اﻟـﻘـﺪس‬ ‫ﺑﺮ ﺗﻮ ﻧﺎزل ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ و ﻗﺪرت ﺧﺪا ﺑﺮﺗﻮﺳﺎﻳﻪ ﺧﻮاﻫﺪ اﻓﻜﻨﺪ‪ .‬از اﻳـﻨـﺮو‬ ‫آن ﻧﻮزادﻣﻘﺪس ﺑﻮده ﭘﺴﺮﺧﺪا ﺧﻮاﻧﺪه ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬ﺗﻮﻟﺪﻣﺴﻴﺢ از ﺑﺎﻛـﺮه‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻳﺎدآور ﻣﻴﺸﻮدﻛﻪ ﻧﺠﺎت ازﮔﻨﺎه و اﺳﺎرت ﺷﻴﻄﺎن ﺑﻮﺳﻴﻠـﺔ‬ ‫اﻋﻤﺎل اﻧﺴﺎﻧـﻲ‬ ‫ﻣﺎ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎي‬ ‫ﮔﻨﺎﻫﻜﺎر ﻣﻤﻜﻦ‬ ‫ﻧﻤﻴﮕﺮدد ﺑﻠﻜﻪ‬ ‫ﻣﺴﺘﻠﺰم ﻋﻤﻠﻜﺮد‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺧﺪاﺳﺖ‪...‬‬

‫آﻧﭽﻪ ﻛﻪ درﺗﻤﺎم دوران زﻧﺪﮔﻴﻢ‬ ‫در ﺟﺴﺘﺠﻮﻳﺶ ﺑﻮدم ﻳﺎﻓﺘﻢ!‬ ‫ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﺎﺧﻮدﻓﻜﺮﻣﻲﻛﺮدم ﻛﻪ آدم درﺳﺘﻜﺎري ﻫﺴﺘﻢ‪ .‬ودﻟﻴﻠﻢ‬ ‫اﻳﻦ ﺑﻮد ﻛﻪ ﺑﻪ ﺑﺎﻧﻚ دﺳﺘﺒﺮد ﻧﺰده و ﻳﺎ دﺳﺖ ﺑﻪ ﺟﻨﺎﻳﺘﻬﺎي‬ ‫ﺧﻄﺮﻧﺎﻛﻲ ﻧﺰده ﺑﻮدم و ﻓﻜﺮ ﻣﻲﻛﺮدمﻛﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﻧﻴﺰ در‬ ‫واﻗﻊ ﻫﻤﺎنﺧﻮبﺑﻮدناﺳﺖ‪ .‬درﺣﺎﻟﻴﻜﻪدرداﻧﺸﮕﺎهﻛﻤﺒﺮﻳﺞ‬ ‫ﻣﺸﻐﻮل ﺧﻮاﻧﺪن رﺷﺘﺔ اﻗﺘﺼﺎد ﺑﻮدم ﻳﻜﻲ از دوﺳﺘﺎن ﺧﻮﺑﻢ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﮔﻔﺖ ﻛﻪ او و ﻧﺎﻣﺰدش ﻣﺴﻴﺤﻲ ﺷﺪهاﻧﺪ‪.‬ﻣﻦ ﺑﺎ ﺷﻨﻴﺪن اﻳﻦ‬ ‫ﺧﺒﺮ و دﻳﺪن ﺗﻐﻴﻴﺮاﺗﻲ ﻛﻪ در زﻧﺪﮔﻲ آﻧﻬﺎ ﭘﺪﻳﺪ آﻣﺪه‪ ،‬ﺑﺴﻴﺎر‬ ‫ﻣﺘﻌﺠﺐ ﺷﺪم‪ ،‬ﺑﺤﺪي ﻛﻪ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻢ ﻛﻪ ﻣﻦ ﻫﻢ اﻧﺠﻴﻞ را‬ ‫ﺑﺨﻮاﻧﻢ‪ .‬در ﻳﻚ ﺷﺐ اﻧﺠﻴﻞ ﻣﺘﻲ‪ ،‬ﻣﺮﻗﺲ‪ ،‬ﻟﻮﻗﺎ و ﻗﺴﻤﺘﻲ از‬ ‫ﻳﻮﺣﻨﺎ را ﺧﻮاﻧﺪم و ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﺧﻮاب رﻓﺘﻢ‪ .‬ﺑﻌﺪ از اﻳﻨﻜﻪ ﺑﻴﺪار‬ ‫ﺷﺪم اﻧﺠﻴﻞ ﻳﻮﺣﻨﺎ را ﻧﻴﺰ ﺗﻤﺎم ﻛﺮدم و ﺑﻪ ﺧﻮاﻧﺪن اﻋﻤﺎل‬ ‫رﺳﻮﻻن‪ ،‬روﻣﻴﺎن و ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ﭘﺮداﺧﺘﻢ‪ .‬ﭘﺲ از آن‪ ،‬ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪم‬ ‫ﻛﻪ دﻳﮕﺮ ﻧﻤﻲﺗﻮاﻧﻢ ﺧﻮد را از اداﻣﺔ ﺧﻮاﻧﺪن اﻧﺠﻴﻞ ﺑﺎزدارم‪.‬‬ ‫ﻣﻦ اﻧﺠﻴﻞ را ﻗﺒﻼً ﻫﻢ ﺧﻮاﻧﺪه ﺑﻮدم اﻣﺎ آن روزﻫﺎ ﻫﻴﭻ ﻣﻔﻬﻮم‬ ‫ﺧﺎﺻﻲ ﺑﺮاي ﻣﻦ ﻧﺪاﺷﺖ‪ ،‬اﻣﺎ اﻳﻦ دﻓﻌﻪ ﻛﺎﻣﻼً ﻓﺮق داﺷﺖ‪.‬‬ ‫آري ﺑﺪﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺑﻮد ﻛﻪ داﻧﺴﺘﻢ ﻛﻪ اﻧﺠﻴﻞ ﺑﺮاي ﻣﻦ داراي‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﻲ ﻣﻨﺤﺼﺮﺑﻔﺮد اﺳﺖ‪ ،‬و ﻧﻤﻲﺗﻮاﻧﺴﺘﻢ از ﺧﻮاﻧﺪن آن دﺳﺖ‬ ‫ﺑﻜﺸﻢ‪ .‬ﻣﻦ ﺑﻪ ﺣﻘﺎﻳﻘﻲ ﻛﻪ در آن ﻛﺘﺎب ﺧﻮاﻧﺪم اﻳﻤﺎن آوردم‪.‬‬ ‫درآن روزﻫﺎ آﻳﻪاي ﻛﻪ ﺗﻮﺟﻪ ﻣﺮا ﺑﻪ ﺧﻮد ﺟﻠﺐ ﻣﻴﻜﺮد اﻳﻦ‬

‫ﺑﻮدﻛﻪ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺎ ﺗﺄﺛﺮﻣﻴﮕﻔﺖ‪ :‬ﻛﺴﻲﻛﻪﺑﻪﻣﻦاﻳﻤﺎنﺑﻴﺎورد‬ ‫ﺣﻴﺎت ﺟﺎودان ﺧﻮاﻫﺪ داﺷﺖ اﻣﺎ ﻛﺴﻲﻛﻪاﻳﻤﺎنﻧـﻴـﺎورد‬ ‫داوري ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺳﭙﺲﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪم ﻛﻪ ﻧﻪ ﻓﻘﻂﺑﺎورﻛﺮدنﺣﻘـﺎﻳـﻖﺑـﻠـﻜـﻪ‬ ‫ﺳﺮﺳﭙﺮدﮔﻲﺑﻪآن‪،‬ودوﺳﺘﻲوارﺗـﺒـﺎطﺑـﺎﺧـﺪاﺳـﺖﻛـﻪ‬ ‫اﻫﻤﻴﺖ دارد‪ .‬در اﻳﻦ ﻛﺸﻤـﻜـﺶ ﺑـﻮدم ﻛـﻪآﻳـﺎﻫـﺪاﻳـﺖ‬ ‫زﻧﺪﮔﻴﻢرا ﺑﻪﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺴﭙﺎرمﻳﺎﻧﻪ‪ .‬ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮدارمﻛﻪﺧﺪاوﻧـﺪ‬ ‫ﻳﻜﺮوز ﺑﻪ وﺿﻮح ﺑﺎ ﻣﻦﺻﺤﺒﺖﻛﺮد وﮔﻔﺖ‪:‬اﮔﺮ اﻣﺮوز‬ ‫اﻳﻦ ﻛﺎر را اﻧﺠﺎم‬ ‫ﻧﺪﻫﻲ دﻳﮕﺮ ﻗﺎدر‬ ‫ﺑﻪ اﻧﺠﺎم آن‬ ‫ﻧﺨﻮاﻫﻲ ﺑﻮد!‬ ‫ﻣﻲداﻧﺴﺘﻢﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﺑﻴﻦﻣﺴﻴﺢ وﻳﺎ ﮔﻨﺎه‬ ‫ﻳﻜﻲ را اﻧﺘﺨﺎب‬ ‫ﻛﻨﻢ‪ ،‬و ﺳﺮاﻧﺠﺎم‬ ‫ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ»ﺑﻠﻲ«‬ ‫ﮔﻔﺘﻢ‪ .‬ﺗﺼﻮر‬ ‫ﻣﻴﻜﺮدم ﻛﻪ از آن ﭘﺲ زﻧﺪﮔﻲ ﺑﻲ روح و ﻳﻜﻨﻮاﺧﺘـﻲ‬ ‫ﺧﻮاﻫﻢ داﺷﺖ‪ ،‬وﻟﻲﻛﺎﻣﻼً در اﺷﺘﺒﺎه ﺑﻮدم‪ .‬ﻣﻦ درﻳﺎﻓﺘﻢﻛﻪ‬ ‫آنﭼﻴﺰي را ﻛﻪ در ﺗﻤﺎم دوران زﻧﺪﮔﻴﻢ درﺟﺴﺘﺠﻮﻳﺶ‬ ‫ﺑﻮدم‪ ،‬در دوﺳﺘﻲ ﺑﺎ ﻣﺴﻴﺢ ﻳﺎﻓﺘﻪام‪ .‬روح ﺧـﺪاوﻧـﺪ وارد‬ ‫زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻦ ﺷﺪ از آن ﭘﺲ ﻣﻦ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪمﻛﻪﻣﺤـﺒـﺖ‬ ‫ﻛﺎﻣﻼً ﻋﻤﻴﻘﻲ ﺑﻪ دﻳﮕﺮان در وﺟﻮد ﺧﻮد ﺣﺲ ﻣﻴﻜﻨﻢ‪.‬‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم و ﻫﺪف ﺟﺪﻳﺪي ﺑﺮاي زﻳﺴﺘﻦ ﭘﻴﺪا ﻛﺮدهام‪،‬ﻫﺪﻓﻲ‬ ‫ﻛﻪ در زﻧﺪﮔﻲﮔﺬﺷﺘﺔ ﺧﻮدآن را از دﺳﺖ داده ﺑﻮدم‪.‬‬ ‫وﻛﻴﻞ ﻧﻴﻜﻲ ﮔﺎﻣﺒﻞ‬

‫ﺗﻞّ‪ ،‬ﺳﻜﻮﻳﻲ ﺑﺮاي ﺻﻌﻮد‬ ‫ﻛﺸﺎورزي اﻻغ ﭘﻴﺮي داﺷﺖ‪.‬ﻧﺎﮔﻬﺎن روزي‬ ‫آن اﻻغ ﺑﻪ درون ﻳﻚ ﭼﺎه ﺑﺪون آب اﻓﺘﺎد‪.‬‬ ‫ﻛﺸﺎورز ﻫﺮ ﭼﻪ ﺳﻌﻲ ﻛﺮد ﻧﺘﻮاﻧﺴﺖ اﻻغ را‬ ‫از درون ﭼﺎه ﺑﻴﺮون ﺑﻴﺎورد‪.‬ﺑﺮاي اﻳﻨﻜﻪ ﺣﻴﻮان‬ ‫ﺑﻴﭽﺎره زﻳﺎد زﺟـﺮﻧـﻜـﺸـﺪ؛ﻛﺸـﺎورز و ﻣـﺮدم‬ ‫روﺳﺘﺎﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﭼﺎه را ﺑﺎ ﺧﺎك ﭘﺮﻛﻨﻨـﺪ‬ ‫ﺗﺎاﻻغ زودﺗﺮﺑﻤﻴﺮد‪ .‬ﻣﺮدم ﺑـﺎ ﺳـﻄـﻞ روي ﺳـﺮ‬ ‫اﻻغ ﺧﺎك ﻣﻴﺮﻳﺨﺘﻨﺪ اﻣﺎ اﻻغ ﻫﺮﺑﺎر ﺧﺎﻛﻬﺎي‬ ‫روي ﺑﺪﻧﺶ را ﻣﻴﺘﻜﺎﻧﺪ و زﻳﺮ ﭘﺎﻳﺶ ﻣﻴﺮﻳﺨﺖ‬ ‫ﭘﺎﻳﺶ ﺑـﺎﻻ‬ ‫و وﻗﺘﻲ ﺧﺎك زﻳﺮ‬ ‫ﻣﻴ‪Ĥ‬ﻣﺪ ﺳﻌﻲ ﻣﻴﻜﺮد‬ ‫روي ﺧﺎﻛﻬﺎ ﺑﺮود‪.‬‬ ‫روﺳﺘﺎﻳﻴﻬﺎ ﻫﻤﻴﻨﻄﻮر ﺑﻪ‬ ‫زﻧﺪه ﺑﻪ ﮔﻮر ﻛﺮدن اﻻغ‬ ‫ﺑﻴﭽﺎره اداﻣﻪ دادﻧﺪ واﻻغ‬ ‫ﻫﻢ ﻫﻤﻴﻨﻄﻮر ﺑﻪ ﺑﺎﻻآﻣﺪن اداﻣﻪ داد ﺗﺎ اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﻟﺒﺔ ﭼﺎه رﺳﻴﺪ و ﺑﻴﺮون آﻣﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺸﻜﻼت زﻧﺪﮔﻲ ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻲ از ﺧﺎك ﺑﺮ ﺳﺮ‬ ‫ﻣﺎ ﻣﻴﺮﻳﺰﻧﺪ و ﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﻫﻤﻴﺸﻪ دو راه اﻧﺘﺨﺎب‬ ‫دارﻳﻢ‪ .‬اول اﻳﻨﻜﻪ اﺟﺎزه ﺑﺪﻳﻢ ﻣﺸﻜﻼت‬ ‫ﻣﺎ را زﻧﺪه ﺑﻪ ﮔﻮر ﻛﻨﻨﺪ و ﻳﺎ از ﻣﺸﻜﻼت‬ ‫ﺳﻜﻮﻳﻲ ﺑﺴﺎزﻳﻢ ﺑﺮاي ﺻﻌﻮد ﺑﺴﺎزﻳﻢ‪.‬‬

‫زن ﻣﻄﻴﻊ‪ ،‬ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواي ﻗﻠﺐ ﺷﻮﻫﺮ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺿﺮب اﻟﻤﺜﻞ اﻧﮕﻠﻴﺴﻲ‬

‫ﻧﺘﺮس!‬

‫ﺳﺎل ﺳﻮم ﺷﻤﺎرة ‪ 26‬دﺳﺎﻣﺒﺮ‪2007‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪Tel: 818. 522.1525‬‬ ‫‪Tabdil@IRANforCHRIST.com‬‬

‫ﻣﺴﻴﺢ اﻣﺸﺐ ﺗﻮﻟﺪ ﻳﺎﻓﺖ‬ ‫ﺷﺐ ﺻﺤﺮا و ﭼﻮﭘﺎﻧﺎن ﺑﻪ ﮔﺮد ﮔﻠﻪ ﻫﺎي ﺧﻮﻳﺶ‬ ‫ﻧﺸﺴﺘﻪ ﻗﺼﻪ ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪﻛﻪ ﻧﺎﮔﺎه آﺳﻤﺎن ﺑﮕﺸﻮد‬ ‫ﻓﺮوغ ﻛﺒﺮﻳﺎ ﺗﺎﺑﻴﺪ‬ ‫ﺟﻬﺎن روﺷﻦ ﺷﺪ و ﻧﻮري ﻓﺮود آﻣﺪ‬ ‫ﻓﺮﺷﺘﻪ ﮔﻔﺖ اﻳﺸﺎن را‪:‬‬ ‫ﺷﻤﺎ را ﻣﮋده اي ﻧﻴﻜﻮﺳﺖ!‬ ‫ﻛﻪ اﻣﺸﺐ ﻧﻮر ﻣﻴﺘﺎﺑﺪ‬ ‫ﻛﻪ اﻣﺸﺐ آن ﻣﺴﻴﺢ آﻳﺪ‬ ‫ﻓﺮوغ زﻧﺪﮔﻲ در اوﺳﺖ‪...‬‬ ‫ﻧﺠﺎت ﻣﺮدﻣﺎن ﺑﺎ اوﺳﺖ‪...‬‬ ‫ﻧﻤﺎد ﻋﺸﻖ و اﻳﻤﺎن و وﻓﺎدارﻳﺴﺖ‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ اﻣﺸﺐ ﺗﻮﻟﺪ ﻳﺎﻓﺖ‬ ‫ﺧﺪا ﺗﻦ ﭘﻮش اﻧﺴﺎﻧﻲ ﻓﺮو ﭘﻮﺷﻴﺪ‬ ‫ﺷﻤﺎ را ﻣﮋده اي ﻧﻴﻜﻮﺳﺖ‪:‬‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ اﻣﺸﺐ ﺗﻮﻟﺪ ﻳﺎﻓﺖ‬

‫ﻣﺴﻴﺢ ﻧﺠﺎت ﺑﺨﺶ‬ ‫آﻣﺪ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻬﺮ ﻧﺠﺎت‬ ‫ﺑﻬﺮ رﻫﺎﻳﻲ از ﻣﻤﺎت‬ ‫ﺑﺎ ﻋﺸﻖ و ﻣﻬﺮ و ﺷﻮر و ﺣﺎل‬ ‫ﺑﺮ ﻣﺎ ﮔﺸﻮد راه ﺣﻴﺎت‬ ‫ﮔﻔﺘﺎ ﻛﻪ ﺗﺎ اﺑﺪ ﻣﻨﻢ‬ ‫ﺳﺮ ﭼﺸﻤﻪ ﻓﺮ و ﺟﻼل‬ ‫ﻧﺰد ﻣﻦ آي اي ﺗﺸﻨﻪ ﻟﺐ‬ ‫ﺗﺎ ﻛﻪ دﻫﻢ آب زﻻل‬ ‫در آﺳﻤﺎن و ﺑﺮ زﻣﻴﻦ‬ ‫واﻧﺪر دل ﺧﻠﺪﺑﺮﻳﻦ‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ ره راﺳﺘﻲ ﻣﻨﻢ‬ ‫در ﻫﺮ دﻳﺎر و ﺳﺮزﻣﻴﻦ‬ ‫ﺟﺎن ﻣﻴﺪﻫﻢ ﺑﻬﺮ ﺷﻤﺎ‬ ‫ﺑﻬﺮ ﻧﺠﺎت از ﮔﻨﺎه‬ ‫در ﭘﻴﺶ ﻣﻦ آﺳﻮده ﺑﺎش‬ ‫زﻳﺮا ﻣﻨﻢ ﭘﻮر ﺧﺪا‬

‫ﻛﻠﻴﺴﺎي ﺳﻔﻴﺮان ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫از ﺷﻤﺎ ﻓﺎرﺳﻲ زﺑﺎﻧﺎن ﻋﺰﻳﺰ دﻋﻮت ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﻴ‪Ĥ‬ورد ﺗﺎ‬ ‫درﺟﻠﺴﺎت ﻋﺒﺎدﺗﻲ اﻳﻦ ﻛﻠﻴﺴﺎ ﻛﻪ ﻫﺮﻳﻜﺸﻨﺒﻪ ﺳﺎﻋﺖ‬ ‫‪ 3 :30‬ﺑﻌﺪازﻇﻬﺮﺑﺮﮔﺰارﻣﻴﮕﺮددﺣﻀﻮر ﺑﻬﻢ رﺳﺎﻧﻴﺪ‪.‬‬ ‫)‪21300 Califa St. (between De Soto & Canoga‬‬ ‫‪Woodland Hills, CA 91367‬‬

‫ﺗﻠﻔﻦ اﻃﻼﻋﺎت ‪(818) 522-1525 :‬‬

‫ﺟﺎﻟﺐ اﺳﺖ ﺑﺪاﻧﻴﺪ درﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس‪ 365‬ﺑﺎرﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪه‪ :‬ﻧﺘﺮس! اﻳﻦ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻌﻨﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻌﺪادﺗﻤﺎم روزﻫﺎي ﺳﺎل ﺧﺪاوﻧﺪﺑﻪ ﻣﺎ ﮔﻔﺘﻪ ﻧﺘﺮس‪ .‬ﻳﻌﻨﻲ ﻫﺮ روزﻛﻪ ﺑﻴﺪارﻣﻴﺸﻮﻳﻢ ﺑﺎﻳﺪﺑﻪ‬ ‫ﺧﻮد ﺑﮕﻮﻳﻴﻢ ﻧﺘﺮس ﭼﻮن ﺧﺪا ﺑﺎ ﻣﺎﺳﺖ‪ .‬درواﻗﻊ اﻳﻦ ﻫﻢ ﻳﻜﻲ از ﻋﺠﺎﻳﺐ ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬در ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس را ﺑﻴﺶ از‪ 40‬ﻧﻔﺮﻧﻮﺷﺘﻪ اﻧﺪ اﻣﺎ درﻛﻞ‪ 365‬ﺑﺎرﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪه‬ ‫ﻧﺘﺮس‪ .‬ﭼﻮن در وادي ﺳﺎﻳﻪ ﻣﻮت ﻧﻴﺰراه روم از ﺑﺪي ﻧﺨﻮاﻫﻢ ﺗﺮﺳﻴﺪ زﻳﺮا ﺗﻮ ﺑﺎ ﻣﻦ ﻫﺴﺘﻲ؛‬ ‫ﻋﺼﺎ و ﭼﻮب دﺳﺘﻲ ﺗﻮ ﻣﺮا ﺗﺴﻠﻲ ﺧﻮاﻫﺪ داد‪ .‬ﻣﺰﻣﻮر‪ 23‬آﻳﺔ ‪ .4‬ﺧﺪاوﻧﺪ ﻧﻮر و ﻧﺠﺎت ﻣﻦ‬ ‫اﺳﺖ؛ از ﻛﻪ ﺑﺘﺮﺳﻢ؟ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﻠﺠﺎي ﺟﺎن ﻣﻦ اﺳﺖ؛ از ﻛﻪ ﻫﺮاﺳﺎن ﺷﻮم؟ﻣﺰﻣﻮر‪27‬آﻳﺔ ‪1‬‬

‫ﺑﺸﻨﻮ و ﺑﺎور ﻧﻜﻦ!‬ ‫در زﻣﺎﻧﻬﺎي‬ ‫دور‪ ،‬ﻣﺮد‬ ‫ﺧﺴﻴﺴﻲ‬ ‫زﻧﺪﮔﻲ‬ ‫ﻣﻴﻜﺮد‪ .‬او‬ ‫ﺗﻌﺪادي‬ ‫ﺷﻴﺸﻪ ﺑﺮاي‬ ‫ﭘﻨﺠﺮه ﻫﺎي‬ ‫ﺧﺎﻧﻪ اش ﺳﻔﺎرش داده ﺑﻮد‪.‬ﺷﻴﺸﻪ ﺑ‪‬ﺮ‪،‬ﺷﻴﺸﻪ ﻫﺎ را درون ﺻﻨﺪوﻗﻲ‬ ‫ﮔﺬاﺷﺖ وﺑﻪ ﻣﺮدﮔﻔﺖ ﺑﺎرﺑﺮي را ﺻﺪاﻛﻦ ﺗﺎ اﻳﻦ ﺻﻨﺪوق را ﺑﻪ‬ ‫ﺧﺎﻧﻪات ﺑﺒﺮدﻣﻦ ﻫﻢ ﻋﺼﺮﺑﺮاي ﻧﺼﺐ ﺷﻴﺸﻪﻫﺎ ﻣﻴ‪Ĥ‬ﻳﻢ‪.‬ازآﻧﺠﺎﻛﻪ‬ ‫ﻣﺮدﺧﺴﻴﺲ ﺑﻮد‪،‬ﭼﻨﺪﺑﺎرﺑﺮ را ﺻﺪا ﻛﺮدوﻟﻲ ﺳﺮ ﻗﻴﻤﺖ ﺑﺎ آﻧﻬﺎﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮاﻓﻖ ﻧﺮﺳﻴﺪ‪ .‬ﭼﺸﻤﺶ ﺑﻪ ﻣﺮد ﺟﻮاﻧﻲ اﻓﺘﺎد‪ ،‬ﺑﻪ اوﮔﻔﺖ اﮔﺮ اﻳﻦ‬ ‫ﺻﻨﺪوق را ﺑﺮاﻳﻢ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺒﺮي‪ ،‬ﺳﻪ ﻧﺼﻴﺤﺖ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺧﻮاﻫﻢ ﻛﺮد‬ ‫ﻛﻪ در زﻧﺪﮔﻲ ﺑﺪردت ﺧﻮاﻫﺪ ﺧﻮرد‪ .‬ﺑﺎرﺑﺮ ﺟﻮان ﻛﻪ ﺗﺎزه ﺑﻪ‬ ‫ﺷﻬﺮ آﻣﺪه ﺑﻮد‪،‬ﺳﺨﻨﺎن ﻣﺮد ﺧﺴﻴﺲ را ﻗﺒﻮل ﻛﺮد‪ .‬ﺑﺎرﺑﺮ ﺻﻨﺪوق‬ ‫را ﺑﺮ روي دوﺷﺶ ﮔﺬاﺷﺖ و ﺑﻪ ﻃﺮف ﻣﻨﺰل ﻣﺮد راه اﻓﺘﺎد‪.‬ﻛﻤﻲ‬ ‫ﻛﻪ راه رﻓﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺎرﺑﺮﮔﻔﺖ‪:‬ﺑﻬﺘﺮاﺳﺖ در ﺑﻴﻦ راه ﻳﻜﻲ ﻳﻜﻲ ﺳﺨﻨﺎﻧﺖ‬ ‫را ﺑﮕﻮﺋﻲ‪ .‬ﻣﺮد ﺧﺴﻴﺲﻛﻤﻲ ﻓﻜﺮ ﻛﺮد‪ .‬ﻧﺰدﻳﻚ ﻇﻬﺮ ﺑﻮد و او‬ ‫ﺧﻴﻠﻲﮔﺮﺳﻨﻪ ﺑﻮد‪.‬ﺑﻪ ﺑﺎرﺑﺮ ﮔﻔﺖ‪:‬اول آﻧﻜﻪ ﺳﻴﺮي ﺑﻬﺘﺮازﮔﺮﺳﻨﮕﻲ‬ ‫اﺳﺖ و اﮔﺮ ﻛﺴﻲ ﺑﻪ ﺗﻮ ﮔﻔﺖ ﮔﺮﺳﻨﮕﻲ ﺑﻬﺘﺮ از ﺳﻴﺮي اﺳﺖ‪،‬‬ ‫ﺑﺸﻨﻮ و ﺑﺎور ﻣﻜﻦ‪ .‬ﺑﺎرﺑﺮ از ﺷﻨﻴﺪن اﻳﻦ ﺳﺨﻦ ﻧﺎراﺣﺖ ﺷﺪ زﻳﺮا‬ ‫ﻫﺮ ﺑﭽﻪاي اﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ را ﻣﻴﺪاﻧﺴﺖ‪ .‬وﻟﻲ ﻓﻜﺮﻛﺮد ﺷﺎﻳﺪ ﺑﻘﻴﻪ‬ ‫ﻧﺼﻴﺤﺘﻬﺎ ﺑﻬﺘﺮ از اﻳﻦ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻫﻤﻴﻨﻄﻮر ﺑﻪ راه اداﻣﻪ دادﻧﺪ ﺗﺎ اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮ از ﻧﺼﻒ راه را ﺳﭙﺮي ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬ﺑﺎرﺑﺮ ﭘﺮﺳﻴﺪ‪ :‬ﺧﻮب ﻧﺼﻴﺤﺖ‬ ‫دوﻣﺖ ﭼﻪ اﺳﺖ؟ﻣﺮدﻛﻪ ﭼﻴﺰي ﺑﻪ ذﻫﻨﺶ ﻧﻤﻴﺮﺳﻴﺪ ﭘﻴﺶ ﺧﻮد‬ ‫ﻓﻜﺮﻛﺮدﻛﺎش ﭼﻬﺎرﭘﺎﻳﻲ داﺷﺘﻢ و ﺑﺪون دردﺳﺮ ﺑﺎرم را ﺑﻪ ﻣﻨﺰل‬ ‫ﻣﻴﺒﺮدم‪.‬ﻳﻜﺒﺎره ﭼﻴﺰي ﺑﻪ ذﻫﻨﺶ رﺳﻴﺪوﮔﻔﺖ‪:‬ﺑﻠﻪ ﭘﺴﺮم ﻧﺼﻴﺤﺖ‬ ‫دوماﻳﻦ اﺳﺖ‪،‬اﮔﺮﮔﻔﺘﻨﺪﭘﻴﺎده رﻓﺘﻦ ازﺳﻮاره رﻓﺘﻦ ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ‪،‬ﺑﺸﻨﻮ‬ ‫و ﺑﺎور ﻣﻜﻦ‪ .‬ﺑﺎرﺑﺮ ﺧﻴﻠﻲ ﻧﺎراﺣﺖ ﺷﺪ و ﻓﻜﺮﻛﺮد‪ ،‬ﻧﻜﻨﺪ اﻳﻦ ﻣﺮد‬ ‫ﻣﺮا ﺳﺮﻛﺎر ﮔﺬاﺷﺘﻪ وﻟﻲ ﺑﺎز ﻫﻢ ﭼﻴﺰي ﻧﮕﻔﺖ‪ .‬دﻳﮕﺮ ﻧﺰدﻳﻚ‬ ‫ﻣﻨﺰل رﺳﻴﺪه ﺑﻮدﻧﺪﻛﻪ ﺑﺎرﺑﺮﮔﻔﺖ‪ :‬ﺧﻮب ﻧﺼﻴﺤﺖ ﺳﻮﻣﺖ را‬ ‫ﺑﮕﻮ‪،‬اﻣﻴﺪوارم اﻳﻦ ﻳﻜﻲ ﺑﻬﺘﺮ ازﺑﻘﻴﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻣﺮد از اﻳﻨﻜﻪ ﺑﺎرﻫﺎﻳﺶ‬ ‫را ﻣﺠﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ رﺳﺎﻧﺪه ﺑﻮد ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺑﻮد و ﺑﻪ ﻣﺮد ﮔﻔﺖ‪:‬‬ ‫اﮔﺮﻛﺴﻲﮔﻔﺖ ﺑﺎرﺑﺮي ﺑﻬﺘﺮ ازﺗﻮوﺟﻮد دارد‪ ،‬ﺑﺸﻨﻮ و ﺑﺎور ﻣﻜﻦ‪.‬‬ ‫ﻣﺮد ﺑﺎرﺑﺮ ﺧﻴﻠﻲ ﻋﺼﺒﺎﻧﻲ ﺷﺪ و ﻓﻜﺮﻛﺮد ﺑﺎﻳﺪ اﻳﻦ ﻣﺮد را ادب‬ ‫ﻛﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ ﻣﻴﺨﻮاﺳﺖ ﺻﻨﺪوق را روي زﻣﻴﻦ ﺑﮕﺬارد آﻧﺮا ول‬ ‫ﻛﺮد و ﺻﻨﺪوق ﺑﺎ ﺷﺪت ﺑﻪ زﻣﻴﻦ ﺧﻮرد‪ ،‬ﺑﻌﺪ روﻛﺮد ﺑﻪ ﻣﺮدﺧﺴﻴﺲ و‬ ‫ﮔﻔﺖ اﮔﺮﻛﺴﻲ ﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﺷﻴﺸﻪ ﻫﺎي اﻳﻦ ﺻﻨﺪوق ﺳﺎﻟﻢ اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺸﻨﻮ‬ ‫و ﺑﺎور ﻣﻜﻦ‪ .‬از آن ﭘﺲ‪ ،‬وﻗﺘﻲﻛﺴﻲ ﺣﺮف ﺑﻴﻬﻮده ﻣﻴﺰﻧﺪ ﺗﺎ دﻳﮕﺮان‬ ‫را ﻓﺮﻳﺐ دﻫﺪ ﻳﺎ ﺳﺮﺷﺎن را ﮔﺮم ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻴﺸﻮد ﻛﻪ‬

‫ﺑﺸﻨﻮ و ﺑﺎور ﻣﻜﻦ‪.‬‬

‫درﺧﺖ ﻛﺮﻳﺴﻤﺲ ﺑﭽﻪﻫﺎي ﻓﻘﻴﺮ‬

‫داﺳﺘﺎن ﻛﻮﺗﺎه‬

‫ﻓﻴﻮدور داﺳﺘﺎﻳﻔﺴﻜﻲ؛ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﭘﺮﻳﺴﺎ رﺿﺎﻳﻲ‬ ‫ﺻﺒﺤﻲ زود ﺑﻮد‪ .‬در داﻻﻧﻲ ﺳﺮد و ﻣﺮﻃﻮب از ﺧﻮاب ﺑﻴﺪار ﺷﺪ‪.‬ازﺳﺮﻣﺎ ﻣﻴﻠﺮزﻳﺪ‪.‬درﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﻛُﻨﺞ داﻻنروي‬ ‫ﺟﻌﺒﻪاي ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮد‪،‬از ﺑﻲﺣﻮﺻﻠﮕﻲ ﻣﺸﻐﻮل ﺗﻤﺎﺷﺎي ﺑﺨﺎرﺳﻔﻴﺪي ﺷﺪﻛﻪ ﺑﺎ ﻫﺮﻧﻔﺲ از دﻫﺎﻧﺶ ﺑﻴﺮون ﻣﻴ‪Ĥ‬ﻣﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻻي ﺳﺮ ﻣﺎدر ﻣﺮﻳﻀﺶ رﻓﺖﻛﻪروي ﺗﺨﺖ ﻛﻬﻨﻪ و ﻓﺮﺳﻮدهاي ﺧﻮاﺑﻴﺪه ﺑﻮد‪.‬ﻣﺎدرشﻣﺎﻧﻨﺪﺗﻜﻪﭼﻮﺑﻲ ﻻﻏﺮ‬ ‫ﺷﺪه ﺑﻮد‪ .‬ﺑﺠﺎي ﺑﺎﻟﺶ زﻳﺮ ﺳﺮش ﭼﻴﺰي ﻣﺜﻞﻳﻚ ﺑ‪‬ﻘﭽﻪ ﻗﺮار داﺷﺖ‪.‬ﭼﺮا آﻧﺎن ﺑﻪ اﻳﻦ روز اﻓﺘﺎده ﺑﻮدﻧﺪ؟‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺖ اﻳﻦ ﺑﻮدﻛﻪ او ﺑﺎ ﭘﺴﺮﻛﻮﭼﻜﺶازﺷﻬﺮدﻳﮕﺮي ﺑﻪ اﻳﻨﺠﺎ آﻣﺪه ﺑﻮدﻧﺪ و او ﻧﺎﮔﻬﺎنﺑﻴﻤﺎر ﺷﺪه ﺑﻮد‪...‬‬

‫ﭘﺸﺖ درﺟﺸﻦ ﺑﺮﭘﺎ ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻋﻠﺖ از ﺳﺎﻳﺮ ﺳﺎﻛﻨﺎن آن داﻻنﺣﺎﻻ ﻛﺴﻲ آﻧﺠﺎ ﻧﺒﻮد‪ ،‬ﻫﻤﻪ ﺑـﻴـﺮون‬ ‫رﻓﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ‪.‬ﭘﺴﺮﺑﭽﻪ ﻫﺮﭼﻪﮔﺸﺖﺣﺘﻲﻳﻚ ﺗﻜﻪﻧﺎن ﺧﺸﻚ ﻫﻢﺑﺮاي ﺧﻮردن ﻧﺘﻮاﻧﺴﺖﭘﻴﺪا ﻛﻨﺪ‪ .‬وﻗﺘﻲ‬ ‫ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪﻫﺎي ﻣﺎدرش دﺳﺖ ﻛﺸﻴﺪ‪ ،‬از اﻳﻨﻜﻪ ﻣﺎدرش ﻫﻴﭻ ﺗﻜﺎﻧﻲ ﻧﺨﻮرد‪،‬ﺑﺴﻴﺎرﺗﻌـﺠـﺐﻛـﺮد‪.‬ﺻـﻮرت‬ ‫ﻣﺎدرش ﻣﺜﻞدﻳﻮارﻫﺎي داﻻن ﺳﺮد و ﻳﺦزده ﺑﻮد‪.‬ﺑﭽﻪ ﺑﺎ ﺧﻮدشﻓﻜـﺮﻛـﺮداﻳـﻨـﺠـﺎﭼـﻘـﺪرﺳـﺮد اﺳـﺖ‪.‬‬ ‫ﻧﻤﻴﺪاﻧﺴﺖﻛﻪ دﺳﺘﻬﺎﻳﺶ را روي ﺷﺎﻧﻪﻫﺎي ﻳﻚ ﻣﺮده ﮔﺬاﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬ﺑﺮاي ﮔﺮم ﻛﺮدندﺳﺘﻬﺎﻳﺶ روي‬ ‫آﻧﻬﺎ دﻣﻴﺪ‪ .‬وﻗﺘﻲﻛﻼهﻛﭙﻲ ﺧﻮد را روي ﺗﺨﺖ ﭘﻴﺪا ﻛﺮد‪،‬آن را ﺑﺮداﺷﺖ و ﭘﺎورﭼﻴﻦ ﭘﺎورﭼﻴﻦاز داﻻن‬ ‫ﺧﺎرج ﺷﺪ‪.‬ﺑﺎ ﺧﻮدشﮔﻔﺖ‪ :‬آه‪ ،‬ﺧﺪاوﻧﺪا‪ ،‬ﻋﺠﺐﺷﻬﺮي!اوﻫﻴﭽﻮﻗـﺖدر زﻧـﺪﮔـﻲ ﺧـﻮد ﺑـﺎ ﭼـﻨـﻴـﻦ‬ ‫ﻣﻨﻈﺮهايروﺑﺮو ﻧﺸﺪه ﺑﻮد‪ .‬آﻧﻘﺪر اﺳﺐ‪ ،‬درﺷﻜﻪ و ﺑﺮف زﻳﺎد ﺑﻮد ﻛﻪ دﻫﺎﻧﺶ ﺑﺎز ﻣﺎﻧﺪهﺑﻮد‪ .‬ﭘﺴﺮﺑﭽـﻪ‬ ‫ﺗﻮي ﺧﻴﺎﺑﺎندﻳﮕﺮي ﭘﻴﭽﻴﺪو ﺣﻴﺮتزده ﺑﺎ ﺧﻮد ﮔﻔﺖ‪ :‬ﭼﻪ ﺧﻴﺎﺑﺎن ﭘﻬﻨﻲ! ﻫﻤﺶ ﺑﻪ آدم ﺗﻨﻪﻣﻴـﺰﻧـﻨـﺪ و‬ ‫ﭘﺎﻳﺖ را ﻟﮕﺪ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪ .‬ﻫﻤﻪ داد ﻣﻴﻜﺸﻨﺪ‪ ،‬ﻣﻴﺪوﻧﺪ ﻳﺎ ﺳﻮاره ﻣﻴﮕﺬرﻧﺪ‪ .‬و ﭼﺮاغ‪،‬ﭼﻘﺪرﭼﺮاغزﻳﺎد اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اﻳﻦ دﻳﮕﺮﭼﻴﺴﺖ؟ ﻋﺠﺐ وﻳﺘﺮﻳﻦ ﺑﺰرﮔﻲ‪ ،‬ﭘﺸﺖ وﻳﺘﺮﻳﻦاﺗﺎﻗﻲاﺳﺖوﺗﻮي اﺗﺎق درﺧﺘﻲ ﻛﻪ ﺗﺎ ﺳﻘـﻒ‬ ‫اﺗﺎق ﻗﺪ دارد‪ .‬اﻳﻦ درﺧﺖ ﻛﺮﻳﺴﻤﺲ اﺳﺖ ﺑﺎ ﻳﻚ ﻋﺎﻟﻤﻪ ﻛﺎﻏﺬرﻧﮕﻲوﺳﻴﺒﻬـﺎي ﻃـﻼﻳـﻲ و دور و ﺑـﺮ‬ ‫درﺧﺖ ﻫﻢ ﭘﺮ از ﻋﺮوﺳﻜﻬﺎ و اﺳﺒﻬﺎي ﻛﻮﭼﻚ اﺳﺖ‪ .‬ﺗﻮي اﺗﺎق ﭼﻨﺪ ﺑﭽﻪ ﺗﻤﻴﺰ درﺣﺎل ﺟﺴﺖ وﺧﻴﺰ‬ ‫و ﺑﺎزي ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻫﻤﻪﺷﺎن ﻣﻴﺨﻨﺪﻧﺪ‪ .‬ﺑﺎزي ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪،‬ﻣﻴﺨﻮرﻧﺪ وﻣﻴﻨﻮﺷﻨﺪ‪.‬ﻛﻮدكﺑﻴﻨﻮا ﻫﻤﻪاﻳﻨﻬﺎرا ﺗـﻤـﺎﺷـﺎ‬ ‫ﻛﺮد وﮔﻴﺞ ﺑﺮﺟﺎي ﻣﺎﻧﺪ و ﺧﻨﺪﻳﺪ‪.‬اﻣﺎ ﺣﺎﻻ دﻳﮕﺮاﻧﮕﺸﺘﻬﺎي ﭘﺎﻳﺶ ﺷﺮوعﺑﻪدردﮔﺮﻓﺘﻦ ﻛﺮدهو دﺳﺘﻬﺎﻳﺶ‬ ‫ﻛﺎﻣﻼً ﺳﺮخ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ .‬اﻧﮕﺸﺘﻬﺎﻳﺶازﺷﺪتﺳﺮﻣﺎ ﺧﻢ ﻧﻤﻴﺸﺪ و وﻗﺘﻲ ﺣﺮﻛﺘﺸﺎن ﻣﻴﺪاد‪،‬دردﻣﻴﮕﺮﻓـﺖ‪.‬‬ ‫ﻛﻮدك ﺑﻪ ﺗﻠﺨﻲ ﺑﻪ ﮔﺮﻳﻪ اﻓﺘﺎد و دواندواندور ﺷﺪ‪ .‬از ﭘﺸﺖ وﻳﺘﺮﻳﻦدﻳﮕﺮي‪،‬ﻣﻐﺎزهاي دﻳﮕﺮ راﺗﻤﺎﺷـﺎ‬ ‫ﻛﺮدﻛﻪ درآن ﺑﺎزﻫﻢﻳﻚ درﺧﺖ ﻛﺮﻳﺴﻤﺲﺗﺰﺋﻴﻦ ﺷﺪه ﻗﺮار داﺷﺖ‪ .‬داﺧﻞ ﻣﻐﺎزهﻣﻴﺰيﻗـﺮارداﺷـﺖ‬ ‫ﻛﻪرويآنﻫﻤﻪ ﻧﻮع ﻛﻴﻚﭼﻴﺪه ﺷﺪه ﺑﻮد؛ﻛﻴﻚ ﺑﺎدام و‪ ...‬ﭘﺸﺖ ﻣﻴﺰ ﭼﻬﺎر ﺧﺎﻧﻢﺷﻴﻚﭘﻮشﻧﺸﺴﺘـﻪ‬ ‫ﺑﻮدﻧﺪ وﺑﻪ ﻫﺮﻛﺲﻛﻪ داﺧﻞ ﻣﻴﺸﺪﻛﻴﻚ ﻣﻴﺪادﻧﺪ وآدﻣﻬﺎي آراﺳﺘﻪ ﻓﺮاواﻧﻲازﺧﻴﺎﺑﺎنﻣﻴ‪Ĥ‬ﻣﺪﻧﺪ وداﺧﻞ‬ ‫ﻣﻴﺮﻓﺘﻨﺪ‪.‬ﻛﻮدك ﻧﻴﺰدزدﻛﻲ در را ﺑﺎزﻛﺮدﻛﻪداﺧﻞ ﺑﺮود‪ -.‬اوﻫﻮ!ﭼﺮا اﻳﻨﻄﻮرﺳﺮش داد ﻛﺸﻴﺪﻧـﺪ‪،‬ﻳﻚ‬ ‫ﻧﻔﺮﺑﺎ دﺳﺖ اﺷﺎرهاي ﻛﺮدﻛﻪ ﻳﻌﻨﻲ ﮔﻮرت را ﮔﻢ ﻛﻦ! ﻳﻜﻲ ازﺧﺎﻧﻤﻬﺎ ﺑﻪ ﺳﺮﻋﺖﺑﻪاو ﻧﺰدﻳﻚ ﺷـﺪ و‬ ‫ﻳﻚ ﻛﻮﭘﻚ ﺗﻮي دﺳﺘﺶ ﮔﺬاﺷﺖ و در را ﺑﻪ ﻃﺮف ﺧﻴﺎﺑﺎن ﺑﺎز ﻛﺮد‪ .‬ﭘﺴﺮ ﺑﭽﻪﺧﻴﻠﻲﺗﺮﺳﻴﺪ‪ .‬ﺳـﻜـﻪ‬ ‫ﻳﻚ ﻛﻮﭘﻜﻲ از دﺳﺘﺶ اﻓﺘﺎد و ﺑﻪ داﺧﻞ ﺧﻴﺎﺑﺎن ﻗﻞ ﺧﻮرد‪ .‬او ﻣﻴﺒﺎﻳﺴﺖ آن را ﻣﺤﻜﻢ ﻣﻴﮕﺮﻓﺖ وﻟـﻲ‬ ‫اﻧﮕﺸﺘﻬﺎﻳﺶ اﺻﻼً ﺧﻢ ﻧﻤﻴﺸﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﺳﺮﻋﺖ ﭘﺎ ﺑﻪ ﻓﺮار ﮔﺬاﺷﺖ‪ .‬ﺑﻪﻛﺠﺎ؟ﺧﻮدش ﻫﻢ ﻧﻤﻴﺪاﻧﺴﺖ‪.‬دوﻳﺪو‬ ‫دوﻳﺪ‪.‬ﺗﻮي دﺳﺘﻬﺎﻳﺶ دﻣﻴﺪ و ”ﻫﺎ“ﻛﺮد‪ .‬ﻧﺎﮔﻬﺎن اﺣﺴﺎس ﻛﺮد ﻳﻚ ﻧﻔﺮ ازﭘﺸﺖ ﺳﺮﻳﻘﻪاشرا ﭼﺴﺒـﻴـﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﭽﻪ وﻟﮕﺮد و ﺷﺮوري ﻛﻪ ﺑﺰرﮔﺘﺮازاوﺑﻮدﻣ‪‬ﺸﺘﻲ ﺑﺮ ﺳﺮ او زد وﻛﻼﻫﺶرا ﻗﺎﭘﻴﺪ‪،‬آﻧﮕﺎهﭘﺸﺖﭘﺎﻳـﻲ ﺑـﻪ او‬ ‫زد‪ .‬ﭘﺴﺮ ﺑﭽﻪ زﻣﻴﻦ ﺧﻮرد‪ .‬ﻣﺮدم در ﭘﻲدزد داد زدﻧﺪ‪،‬اوﺑﺎزﻫﻢﺗﺮﺳﻴﺪ‪ .‬ازﺟﺎ ﺟﻬﻴﺪ‪،‬دوﻳﺪ و دوﻳﺪ‪ .‬ﺗﻮي‬ ‫ﺣﻴﺎﻃﻲ ﻏﺮﻳﺒﻪ‪ ،‬ﭘﺸﺖ ﻫﻴﺰﻣﻬﺎي ﭼﻴﺪهﺷﺪه ﺧﻮد را ﭘﻨﻬﺎنﻛﺮد‪.‬ﺑﺎ ﺧﻮدش ﻓﻜﺮﻛﺮد‪ :‬اﻳﻨﺠﺎﺗﺎرﻳﻚاﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﺠﺎ ﭼﻤﺒﺎﺗﻤﻪزد‪ ،‬از ﺷﺪت ﺗﺮس ﻧﻔﺴﺶ در ﻧﻤﻴ‪Ĥ‬ﻣﺪ‪ .‬دﻳﮕﺮ دﺳﺘﻬﺎ و ﭘﺎﻫﺎﻳﺶدرد ﻧﻤﻴﻜﺮدﻧـﺪ‪،‬ﮔـﺮﻣـﺎ‬ ‫در ﺗﻤﺎﻣﻲ ﺑﺪﻧﺶ ﺟﺮﻳﺎن ﭘﻴﺪا ﻛﺮد‪.‬ﭼﻨﺎنﮔﺮﻣﺶ ﺷﺪﻛﻪ ﮔﻮﻳﻲ روياﺟﺎﻗـﻲ درازﻛﺸـﻴـﺪه اﺳـﺖ‪ .‬و‬ ‫آﻧﮕﺎهﺑﻪﺧﻮابﻓﺮو رﻓﺖ‪.‬ﭼﻘﺪرﺧﻮﺷﺤﺎل ﺑﻮدﻛﻪ ﺑﻪ اﻳﻦراﺣﺘﻲﺑﻪ ﺧﻮاﺑﻲﭼﻨﻴﻦ آﺳﻮده وﺧـﻮش ﻓـﺮو‬ ‫رﻓﺘﻪاﺳﺖ‪.‬ﮔﻮﻳﻲدررؤﻳﺎ ﻣﻴﺪﻳﺪﻛﻪ ﻣﺎدرش ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮔﺬﺷﺘﻪﺑﺎﻻي ﺳﺮشﻻﻻﻳﻲﻣﻴﺨﻮاﻧـﺪ‪...‬ﻣـﺎﻣـﺎن ﻣـﻦ‬ ‫ﻣﻴﺨﻮاﻫﻢﺑﺨﻮاﺑﻢ‪،‬آخ ﭼﻘﺪر ﺧﻮﺑﻪ آدم اﻳﻨﺠﺎ ﺑﺨﻮاﺑﻪ‪ .‬ﺻﺪاﻳﻲ ﻟﻄﻴﻒ ﺗﻮي ﮔﻮﺷﺶﭘﻴﭽﻴﺪ‪ :‬ﭘﺴﺮم ﺑـﻴـﺎ‬ ‫ﺑﺴﻮي ﻣﻦ‪،‬ﺑﺴﻮي درﺧﺖ ﻛﺮﻳﺴﻤﺲ‪ .‬ﭘﺴﺮ ﺑﭽﻪ ﺑﺎ ﺧﻮدشﻓﻜﺮﻛﺮد ﻣﺎدرش او را ﺻﺪا ﻣﻴﺰﻧﺪ‪ .‬اﻣـﺎﻧـﻪ!‬ ‫اﻳﻦ ﺻﺪاي ﻣﺎدرشﻧﺒﻮد‪.‬ﻛﺴﻲﺗﻮيﺗﺎرﻳﻜﻲروي اوﺧﻢﺷﺪ و ﺑﻐﻠﺶ ﻛﺮدآه ﭼﻪ درﺧـﺖﻛـﺮﻳﺴـﻤـﺲ‬ ‫ﻗﺸﻨﮕﻲ! اﻣﺎ ﻧﻪ‪ ،‬اﻳﻨﻜﻪ درﺧﺖ ﻛﺮﻳﺴﻤﺲ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﻫﻤﻪﭼﻴﺰﻫﺎﻳﺶﻣﻴﺪرﺧﺸﺪودورﺗﺎدورآن ﻋﺮوﺳﻚ‬ ‫ﻗﺮار دارد‪ .‬اﻣﺎ ﻧﻪ‪ ،‬اﻳﻨﻬﺎ ﭘﺴﺮ ﺑﭽﻪﻫﺎ و دﺧﺘﺮ ﺑﭽﻪﻫﺎﻳﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪﺑﻪﺳﺒﻜﻲ ﻧﺴﻴﻢدر ﭘﺮواز ﻫﺴﺘـﻨـﺪ‪،‬آﻧـﺎن‬ ‫ﺑﺴﻮي او ﭘﺮواز ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ و او را ﻣﻴﺒﻮﺳﻨﺪ‪ ،‬و او را در آﻏﻮش ﻣﻴﮕﻴﺮﻧﺪ‪ .‬ﻣﺎدرش او را ﻣﻴﺒﻴﻨﺪ و ﺷﺎدﻣـﺎﻧـﻪ‬ ‫ﻟﺒﺨﻨﺪ ﻣﻴﺰﻧﺪ‪ -.‬ﻣﺎدر! ﻣﺎدر! آخ ﻣﺎدر اﻳﻨﺠﺎ ﭼﻘﺪر ﺧﻮب اﺳﺖ‪.‬او ﺧﻨﺪان ﻣﻴﭙﺮﺳﺪ‪ :‬ﭘﺴﺮﻫﺎ‪،‬دﺧـﺘـﺮﻫـﺎ‪،‬‬ ‫ﺷﻤﺎ ﻛﻲ ﻫﺴﺘﻴﺪ؟آﻧﺎن ﺑﻪ او ﭘﺎﺳﺦ ﻣﻴﺪﻫﻨﺪ‪ :‬اﻳﻦ درﺧﺖ ﻛﺮﻳﺴﻤﺲ ﻣﺴﻴﺢ اﺳﺖ‪ .‬در اﻳﻦ روز ﻫﻤﻴـﺸـﻪ‬ ‫ﺑﺮاي آن دﺳﺘﻪ ازﻛﻮدﻛﺎﻧﻲ ﻛﻪ روي زﻣﻴﻦ ﻫﻴﭻ درﺧﺖ ﻛﺮﻳﺴﻤﺴﻲ ﻧﺪارﻧﺪ‪،‬اﻳﻦدرﺧﺖراﺑﻪﭘﺎ ﻣﻴﻜﻨﺪ‪.‬‬ ‫وﭘﺴﺮﺑﭽﻪ ﻣﻴﺸﻨﻮدﻛﻪ دﺧﺘﺮ ﺑﭽﻪﻫﺎ و ﭘﺴﺮ ﺑﭽﻪﻫﺎ زﻣﺎﻧﻲ ﺑﭽﻪﻫﺎﻳﻲ ﻣﺜﻞﺧﻮداوﺑﻮدﻧﺪوﺣـﺎﻻﻫـﻤـﻪﺷـﺎن‬ ‫اﻳﻨﺠﺎﻳﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺴﻴﺢ دﺳﺘﻬﺎﻳﺶ را ﺑﺮ ﻓﺮاز ﺳﺮﺷﺎن ﮔﺮﻓﺘﻪ وﺑﺮاي آﻧﺎن وﻣﺎدرانﻓﻘﻴﺮﺷﺎن دﻋﺎيﺧﻴﺮ ﻣﻴﺨﻮاﻧﺪ‪.‬‬

‫اﻋﺘﻘﺎدات ﺑﺎﺑﻠﻴﺎن‬

‫ﺑﺎﺑﻠﻴﺎن ﺗﻘﻮﻳﻤﺸﺎن را از روي رﺻﺪﻣﺎهﻛﻪ ﭼﺮﺧﻪاش‪ 5/29‬روزﻃﻮل ﻣﻴﻜﺸﺪ‪ ،‬اﺑﺪاعﻛﺮدﻧﺪ‪.‬ﺗﻘﻮﻳﻤﻬﺎي‬ ‫ﺑﺎﺑﻠﻲ ﻛﻪ اﺣﺘﻤﺎﻻ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺑﺎر درﺳﺎل‪ 3‬ﻫﺰار ﻗﺒﻞ از ﻣﻴﻼد ﭘﺪﻳﺪ آﻣﺪﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺮاﺳﺎس‪12‬ﻣﺎه ﻗﻤﺮي ﺑﻮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪاز ﻫﺮ دوره‪29‬روزه‪ ،‬دوره اي‪30‬روزه ﻗﺮار داﺷﺖ درﻧﺘﻴﺠﻪ ﺳﺎل ﻗﻤﺮي‪354‬روز ﺑﻮد‪ .‬ﺑﺮاي ﻣﺴﺎوي‬ ‫ﻧﻤﻮدن ﺳﺎل ﻗﻤﺮي و ﺷﻤﺴﻲ‪ ،‬ﻛﻪ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻓﺼﻮل را ﻛﻨﺘﺮل ﻣﻴﻜﺮد ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺳﺎل ﻳﻜﺒﺎرﭼﻨﺪ ﻣﺎه دﻳﮕﺮﺑﻪ‬ ‫ﺗﻘﻮﻳﻢ اﺿﺎﻓﻪ ﻣﻴﺸﺪ‪ .‬ﺑﺎﺑﻠﻴﺎن ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﻮدﻧﺪﻛﻪ ﺧﺪاﻳﺎن‪ ،‬ﺧﻮرﺷﻴﺪ‪ ،‬ﻣﺎه‪ ،‬ﺳﻴﺎرات و ﺳﺘﺎرﮔﺎن را درآﺳﻤﺎن‬ ‫ﻗﺮار داده اﻧﺪ و ﺑﻪ دﻗﺖ ﺑﺮآﻧﻬﺎ ﻧﻈﺎرت ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ درﻳﺎﻓﺘﻨﺪﻛﻪ ﺳﻴﺎرات در ﭘﻬﻨﻪ ﻣﻌﻴﻨﻲ از آﺳﻤﺎن‬ ‫ﺣﺮﻛﺖ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪﻛﻪ ﺑﻪ ﺑﺮج ﻓﻠﻜﻲ ﻣﻌﺮوﻓﻨﺪ و اﻟﮕﻮﻫﺎي ﺳﺘﺎرﮔﺎن اﻳﻦ ﭘﻬﻨﻪ را ﺑﻪ ﺻﻮر ﻓﻠﻜﻲ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻧﻤﻮدﻧﺪ‪.‬آﻧﻬﺎ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﺸﺎﻫﺪات‬ ‫ﺧﻮد را از ﻛﺴﻮﻓﻬﺎ‪ ،‬ﺷﻬﺎﺑﻬﺎ‪ ،‬ﺳﺘﺎرﮔﺎن دﻧﺒﺎﻟﻪ دار ﺛﺒﺖ ﻛﺮدﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺳﺎل ﺳﻮم ﺷﻤﺎرة ‪ 26‬دﺳﺎﻣﺒﺮ‪2007‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪P O Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬

‫ﺗﻔﺎوت ﺑﻴﻦ ﺧﺎﻧﻤﻬﺎ و آﻗﺎﻳﺎن‬

‫اﺛﺒﺎت ﻋﻠﻤﻲ ﺗﺄﺛﻴﺮ دﻋﺎ‬ ‫ﻣﺮدﻫﺎ ﺧﻮدﺑﻴﻦ و ﻣﻐﺮور‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‪،‬آﻧﻬﺎ ﺧﻮدﺷﺎن را‬ ‫در آﻳﻨﻪ ﭼﻚ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫زﻧﺎن ﺑﺎ ﻣﺰهاﻧﺪ‪ ،‬آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺧﻮد را در ﻫﺮ‬ ‫ﺳﻄﺢ ﺻﻴﻘﻠﻲ ﺑﺎزدﻳﺪ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ ‪...‬آﻳﻨﻪ‪ ،‬ﻗﺎﺷﻖ‪ ،‬ﭘﻨﺠﺮه ﻫﺎي‬ ‫ﻓﺮوﺷﮕﺎه‪ ،‬ﺑﺮﺷﺘﻪ ﻛﻨﻨﺪه ﻫﺎ‪ ،‬ﺳﺮ ﻃﺎس آﻗﺎي زﻟﻔﻴﺎن‪...‬‬

‫و ﻧﻴﺎﻳﺶ در زﻧﺪﮔﻲ‬

‫))اﮔﺮ ﺧﻮدﻣﺎن اﺣﺘﺮام ﺧﻮدﻣﺎن‬ ‫ﺑﻴﻤﺎراﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺮاي آﻧﻬﺎ دﻋﺎ و ﻧﻴﺎﻳﺶ اﻧﺠﺎم ﮔﺮﻓﺖ‪:‬‬ ‫♦ﺑﺴﻴﺎر ﻛﻤﺘﺮ از ﺑﻴﻤﺎران دﻳﮕﺮ ﺑﻪ آﻧﺘﻲ ﺑﻴﻮﺗﻴﻚ اﺣﺘﻴـﺎج ﭘـﻴـﺪا‬ ‫ﻛﺮدﻧﺪ )‪ 3‬ﺑﻴﻤﺎر درﻣﻘﺎﺑﻞ‪16‬ﺑﻴﻤﺎر(‬ ‫♦ﺑﺴﻴﺎر ﻛﻤﺘﺮ از ﺑﻴﻤﺎران دﻳﮕﺮ ﺑـﻪ ورم و آﻣـﺎس رﻳـﻮي ﻣـﺒـﺘـﻼ‬ ‫ﺷﺪﻧﺪ‪ -‬وﺿﻌﻴﺘﻲ ﻛﻪ در آن رﻳﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﭘ‪‬ﻤﭙﺎژ ﻧﺎدرس ﻗﻠﺐ‪،‬‬ ‫ﭘﺮ از ﻣﺎﻳﻊ ﻣﻴﺸﻮد )‪ 6‬ﺑﻴﻤﺎر درﻣﻘﺎﺑﻞ ‪ 18‬ﺑﻴﻤﺎر(‬ ‫♦ﺑﺴﻴﺎر ﻛﻤﺘﺮ از ﺑﻴﻤﺎران دﻳﮕﺮ ﻧﻴﺎز ﺑﻪ ﻓﺮوﻛﺮدن ﻟﻮﻟﻪ ﺑﻪ درون‬ ‫ﮔﻠﻮ ﺑﺮاي ﻛﻤﻚ ﺑﻪ ﺗﻨﻔﺲ ﺷﺪﻧﺪ )‪ 0‬ﺑﻴﻤﺎر درﻣﻘﺎﺑﻞ ‪ 12‬ﺑﻴﻤﺎر(‬ ‫♦ﻛﻤﺘﺮ ﺟﺎن ﺳﭙﺮدﻧﺪ )اﻣﺎ ﺗﻔﺎوت از روي آﻣﺎر ﻣﺸﺨﺺ ﻧﺒﻮد(‪.‬‬ ‫ﺣﺘﻲ آزﻣﺎﻳﺸﺎت ﺑﺴﻴﺎردﻳﮕﺮي ﺑﺮ روي ﺷﺮﻛﺖ ﻛﻨﻨﺪه ﻫﺎي ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻧﺴﺎن اﻧﺠﺎم ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬در ﺗﺤﻘﻴﻘﻲ ﻛﻪ ﺑﺮ روي‪ 131‬آزﻣﺎﻳﺶ‬ ‫ﻛﻨﺘﺮل ﺷﺪه ﺑﺮ روي درﻣﺎﻧﻬﺎي ﻣﻌﻨﻮي و ﻣﺬﻫﺒﻲ اﻧﺠﺎم‬ ‫ﮔﺮﻓﺖ‪ ،‬ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪ ﮔﻨﺪم ﻫﺎﻳﻴﻜﻪ ﺑﺮاي رﺷﺪ آﻧﻬﺎ دﻋﺎ ﺷﺪه‬ ‫ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﻠﻨﺪﺗﺮ ﺷﺪﻧﺪ‪ ،‬ﻣ‪‬ﺨﻤﺮﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﺮاي آﻧﻬﺎ دﻋﺎ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﺎ‬ ‫ﺗﺄﺛﻴﺮات ﺳﻴﺎﻧﻴﺪ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﻛﺮدﻧﺪ‪،‬و‪....‬‬ ‫درﭼﻨﺪآزﻣﺎﻳﺶ‪،‬داوﻃﻠﺒﺎن ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻳﺎﺗﻌﻮﻳﻖ رﺷﺪﺑﺎﻛﺘﺮي وﻗﺎرچ‬ ‫را ﺗﺠﺴﻢ ﻛﺮده و ازﻓﺎﺻﻠﻪ اي‪15‬ﻣﺎﻳﻞ دورﺗﺮ‪ ،‬ﻧﺘﺎﻳﺞ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﺜﺒﺘﻲ‬ ‫را ﺑﻪ دﺳﺖ آوردﻧﺪ‪.‬در ﺑﻨﻴﺎد ﻋﻠﻢ ذﻫﻦ درﺳﻦ آﻧﺘﻮﻧﻴﻮ‪ ،‬ﺗﮕـﺰاس‬ ‫ﻣﺤﻘﻘﺎن از‪ 32‬داوﻃﻠﺐ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺧﻮن ﮔﺮﻓﺘﻪ‪،‬ﮔﻠﻮﺑﻮﻟـﻬـﺎي ﻗـﺮﻣـﺰ‬ ‫آﻧﻬﺎ راﺟﺪاﻛﺮده‪ ،‬ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻫﺎ را دراﺗﺎﻗﻲ درآﻧﻄـﺮف ﺳـﺎﺧـﺘـﻤـﺎن‬ ‫ﻗﺮاردادﻧﺪ‪.‬ﺑﻌﺪﻣﺤﻘﻘﺎن ﮔﻠﻮﺑﻮﻟﻬﺎي ﻗﺮﻣﺰ را درﻣﺤﻠﻮﻟﻲ ﻛﻪ ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫ورم و ﺗﺮﻛﻴﺪن آﻧﻬﺎ ﻣﻴﺸﺪ ﻗﺮار دادﻧﺪ‪-‬روﻧﺪي ﻛﻪ دﻗﻴﻘﺎً ﻗـﺎﺑـﻞ‬ ‫ارزﻳﺎﺑﻲ اﺳﺖ‪.‬ﺑﻌﺪ ﻣﺤﻘﻘﺎن ازداوﻃﻠﺒﺎن ﺧﻮاﺳﺘﻨﺪ ﺗﺎﺑـﺮاي ﺣـﻔـﻆ‬ ‫ﺑﺮﺧﻲ ﮔﻠﻮﺑﻮﻟﻬﺎي ﻗﺮﻣﺰ دﻋﺎ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮاي ﻛﻤﻚ ﺑﻪ ﺗﺠﺴﻢ ﺳﺎزي‬ ‫آﻧﻬﺎ‪،‬ﻣﺤﻘﻘﺎن ﺗﺼﺎوﻳﺮي رﻧﮕﻲ از اﻳﻦ ﮔﻠﻮﺑﻮﻟﻬﺎي ﻗﺮﻣﺰ دراﺧﺘﻴﺎر‬ ‫داوﻃﻠﺒﺎن ﻗﺮاردادﻧﺪ‪ .‬دﻋﺎ وﻧﻴﺎﻳﺶ ﺑﻪ ﻃﺮزﺷﮕﻔﺖ اﻧﮕﻴﺰي روﻧﺪ‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﺪن اﻳﻦ ﮔﻠﻮﺑﻮﻟﻬﺎ راﻛُﻨﺪﻛﺮد‪ .‬درﺗﺤﻘـﻴـﻖ دﻳـﮕـﺮي ﻛـﻪ در‬ ‫ﻫﻤﺎن ﺑﻨﻴﺎد اﻧﺠﺎم ﮔﺮﻓﺖ‪،‬ازداوﻃﻠﺒﺎن درﻳﻚ اﺗﺎق درﻳﻚ ﻃﺮف‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن‪ ،‬ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﺷﺪ ﺗﺎ داوﻃﻠﺒﺎن ﻣﻮﺟﻮد در اﺗـﺎﻗـﻲ دﻳـﮕـﺮ در‬ ‫آﻧﻄﺮف ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن راﺗﺠﺴﻢ ﺳﺎزي ﻛﻨـﻨـﺪﺗـﺎ آرام ﺗـﺮﻳـﺎ ﭘ‪‬ـﺮﺳـﺮ و‬ ‫ﺻﺪاﺗﺮ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﻧﺘﺎﻳﺞ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻧﺸﺎن دادﻛﻪ اﻳﻦ ﺗﺠﺴـﻢ ﺳـﺎزي ﺑـﺮ‬ ‫روي روﺣﻴﻪ داوﻃﻠﺒﺎن ﺗﺎﺛﻴﺮ ﺑﺴﺰاﻳﻲ داﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬اداﻣﻪ دارد‪....‬‬

‫را ﺑﻪ ﻛﺴﻲ ﻧﺪﻫﻴﻢ‪ ،‬اﺣﺪي‬ ‫ﻧﻤﻲ ﺗﻮاﻧﺪآن را از ﻣﺎ ﺑﮕﻴﺮد‪((.‬‬ ‫ﮔﺎﻧﺪي‬ ‫ﺧﻮاﻧﻨﺪة ﮔﺮاﻣﻲ‪ :‬آﻳﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ در زﻧﺪﮔﻲ ﺷﻤﺎ وﺟﻮد‬ ‫دارد ﻛﻪ اﺣﺘﻴﺎج ﺑﻪ دﻋﺎي ﺧﺼﻮص دارﻳﺪ؟ ﺗﻴﻢ دﻋﺎي ﻣﺎ‬ ‫در ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ آﻣﺎدة ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬از‬ ‫ﺷﻤﺎ ﺧﻮاﻫﺸﻤﻨﺪﻳﻢ ﻣﻄﺎﻟﺐ دﻋﺎي ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻣﺎ ارﺳﺎل‬ ‫ﻛﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﻣﺘﺤﺪ ﺷﻮﻳﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪(818) 522 - 1525 :‬‬ ‫‪Email:Prayer@iranforchrist.com‬‬ ‫آدرس ﭘﺴﺘﻲ‪:‬‬

‫‪P. O. Box: 371043‬‬

‫‪Reseda, CA 91337 USA‬‬

‫ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ در ﺟﻤﻊ‬

‫آﺷﻨﺎﻳﻲ ﺑﺎ ﺷﺨﺼﻴﺘﻬﺎ و اﺳﺎﻣﻲ درﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس‬

‫ﭘﺎدﺷﺎه‬ ‫در دﻧﻴﺎي ﻗﺪﻳﻢ ﺳﺎﻣﻲ ﻧﺎﻣﻴﺪن ﻗﺪرت اﻟﻬﻲ‬ ‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﭘﺎدﺷﺎه ﻣﺮﺳﻮم ﺑﻮده اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﺷﻌﻴﺎ ﺧﺪاوﻧﺪ دﻳﺪ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺗﺨﺖ‬ ‫ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻧﺸﺴﺘﻪ اﺳﺖ و ﭼﻨﻴﻦ ادﻋﺎ‬ ‫ﻛﺮد ﻛﻪ؛ ﭼﺸﻤﺎﻧﻢ ﻳﻬﻮه ﺻﺒﺎﻳﻮت‬

‫ﭘﺎدﺷﺎه را دﻳﺪه اﺳﺖ)اﺷﻌﻴﺎ ‪ .(5 ،1:6‬ﻣﺰاﻣﻴﺮ‪ -16:10‬ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﭘﺎدﺷﺎه اﺳﺖ ﺗﺎ اﺑﺪاﻵﺑﺎد‪ .‬اﻣ‪‬ﺘﻬﺎ از زﻣﻴﻦ اوﻫﻼك ﺧﻮاﻫﻨﺪ‬ ‫ﺷﺪ‪}{.‬ﻣﺰاﻣﻴﺮ‪ -7:24‬اي دروازه ﻫﺎ ﺳﺮﻫﺎي ﺧﻮد را ﺑﺮ‬ ‫اﻓﺮازﻳﺪ! اي درﻫﺎي اﺑﺪي ﺑﺮاﻓﺮاﺷﺘﻪ ﺷﻮﻳﺪ ﺗﺎ ﭘﺎدﺷﺎه ﺟﻼل‬ ‫داﺧﻞ ﺷﻮد!{}ﻣﺰاﻣﻴﺮ‪ -8:24‬اﻳﻦ ﭘﺎدﺷﺎه ﺟﻼل ﻛﻴﺴﺖ؟‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﻗﺪﻳﺮ و ﺟﺒﺎر‪،‬ﺧﺪاوﻧﺪﻛﻪ درﺟﻨﮓ ﺟﺒﺎر اﺳﺖ!{‬ ‫}ﻣﺰاﻣﻴﺮ‪ -9:24‬اي دروازه ﻫﺎ‪،‬ﺳﺮﻫﺎي ﺧﻮد را ﺑﺮاﻓﺮازﻳﺪ!‬ ‫اي درﻫﺎي اﺑﺪي ﺑﺮاﻓﺮازﻳﺪ ﺗﺎﭘﺎدﺷﺎه ﺟﻼل داﺧﻞ ﺷﻮد!{‬

‫ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ را ﻣﺠﺴﻢ ﻛﻨﻴﺪ!‬ ‫اﻏﻠﺐ اﻓﺮاد ﺑﻪ اﻳﻦ دﻟﻴﻞ در‬ ‫ﺗﺼﻮرﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‬ ‫ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ ﺷﻜﺴﺖ ﻣﻲ ﺧﻮرﻧﺪ ﻛـﻪ‬ ‫ﺻﺤﺒﺘﻬﺎﻳﺸﺎن اﺷـﺘﺒﺎه و ﺑﻲ ﻣﻌﻨﻲ اﺳـﺖ‪ .‬آﻧـﭽـﻪ ﻛـﻪ درذﻫـﻦ‬ ‫ﻣﻴﭙﺮوراﻧﻴﺪ‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻧﻴﺰ اﺗﻔﺎق ﺧﻮاﻫﺪ اﻓـﺘـﺎد‪ .‬اﮔـﺮﺧـﻮدﺗـﺎن را‬ ‫ﻳﻚ ﻧﺎدان ﺗﺼﻮرﻛﻨﻴﺪ‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻧﻴﺰﺧﻮاﻫﻴﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﻓـﻜـﺮﻋـﺠـﺰ و‬ ‫ﻧﺎﺗﻮاﻧﻲ را درﺧﻮدﺗﺎن ﻗﺒﻞ ازﺷﺮوع ﺻـﺤﺒﺖ ﻧﺎﺑﻮدﻛﻨﻴﺪ‪ .‬ﺳﻌﻲ‬ ‫ﻛﻨﻴﺪﭘﻴﺶ ازﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ ﻣﻄﺎﻟﺐ را در ذﻫﻦ ﺧﻮد ﻣﺮور ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﭼﮕﻮﻧﮕﻲ ﺑﻴﺎن ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ آﻣﻴﺰ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت و ﻧـﻴـﺰ ﺣـﺮﻛـﺎت‬ ‫ﺧﻮد را ﻣﺠﺴﻢ ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ‪ .‬ﺗﺎ رﺳﻴﺪن ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻳﻚ اﻳﺮاد ﻳـﻚ‬ ‫ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ ﻛﺎﻣﻞ اﻳﻦ اﻋﻤﺎل را ﺗﻜﺮار ﻛﻨﻴﺪ‪ .‬ﺑﻌﺪ از آن ﺗـﻨـﻬـﺎ‬ ‫ﻛﺎري ﻛﻪ ﻻزم اﺳﺖ اﻧﺠﺎم دﻫﻴﺪ‪ ،‬ﻋﻤﻠﻲ ﻛﺮدن ﺗﺠﺴـﻤـﺎت‬ ‫ﺧﻮد ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪.‬‬

‫}ﻣﺰاﻣﻴﺮ‪ -10:24‬اﻳﻦ ﭘﺎدﺷﺎه ﺟﻼل ﻛﻴﺴﺖ؟ ﻳ‪‬ﻬ‪‬ﻮ‪‬ه ﺻ‪‬ﺒﺎﻳﻮت‬ ‫ﭘﺎدﺷﺎه ﺟﻼل اوﺳﺖ! ﺳﻼه‪{.‬‬ ‫}اول ﺳﻤﻮﺋﻴﻞ‪ -12:12‬و ﭼﻮن دﻳﺪﻳﺪﻛﻪ ﻧﺎﺣﺎش‪،‬ﭘﺎدﺷﺎه‬ ‫ﺑﻨﻲ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻮن‪،‬ﺑﺮﺷﻤﺎ ﻣﻴ‪Ĥ‬ﻳﺪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺘﻴﺪ‪:‬ﻧﻲ ﺑﻠﻜﻪ ﭘﺎدﺷﺎﻫﻲ‬ ‫ﺑﺮﻣﺎ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬و ﺣﺎل آﻧﻜﻪ ﻳ‪‬ﻬ‪‬ﻮ‪‬ه‪ ،‬ﺧﺪاي ﺷﻤﺎ‪،‬‬ ‫ﭘﺎدﺷﺎه ﺷﻤﺎ ﺑﻮد‪{.‬‬ ‫}اﺷﻌﻴﺎ ‪ -1:6‬در ﺳﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻋﺰّﻳ‪‬ﺎ ﭘﺎدﺷﺎه ﻣﺮد‪ ،‬ﺧﺪاوﻧﺪ را‬ ‫دﻳﺪم ﻛﻪ ﺑﺮ ﻛﺮﺳﻲ ﺑﻠﻨﺪ و ﻋﺎﻟﻲ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮد‪ ،‬و ﻫﻴﻜﻞ از‬ ‫داﻣﻨﻬﺎي وي ﭘﺮ ﺑﻮد‪{.‬‬ ‫}اﺷﻌﻴﺎ ‪ -5:6‬ﭘﺲ ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬واي ﺑﺮﻣﻦ ﻛﻪ ﻫﻼك ﺷﺪه ام‬ ‫زﻳﺮا ﻛﻪ ﻣﺮد ﻧﺎﭘﺎك ﻟﺐ ﻫﺴﺘﻢ و در ﻣﻴﺎن ﻗﻮم ﻧﺎﭘﺎك‬ ‫ﻟﺐ ﺳﺎﻛﻨﻢ و ﭼﺸﻤﺎﻧﻢ ﻳﻬﻮه ﺻﺒﺎﻳﻮت ﭘﺎدﺷﺎه را دﻳﺪه‬ ‫اﺳﺖ‪{.‬‬

‫وﻗﺘﻲﻛﻪ اﻃﻤﻴﻨﺎن ﺧﻮد را از ﻣﺮدم از دﺳﺖ ﻣﻲدﻫﻴﺪ؛ اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ 13‬را ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪.‬‬

‫آﻳﺎ ﻣﻲ داﻧﺴﺘﻴﺪ ﻛﻪ ﺧﺮس ﻗﻄﺒﻲ‬ ‫ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ روي دو ﭘﺎ ﻣﻲاﻳﺴﺘﺪ‬ ‫ﺣﺪود ﺳﻪ ﻣﺘﺮ اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪www.SimaMasih.com‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪Tel: 818. 522.1525‬‬ ‫‪Tabdil@IRANforCHRIST.com‬‬

‫ﻣﺮﮔﻬﺎي ﻋﺠﻴﺐ در دﻧﻴﺎ‬

‫ﺳﺎل ﺳﻮم ﺷﻤﺎرة ‪ 26‬دﺳﺎﻣﺒﺮ‪2007‬‬

‫ﺗﺤﻘﻖ ﭘﻴﺸﮕﻮﻳﻲﻛﻼم ﺧﺪاوﻧﺪ‬

‫ﻧﻈﺮﺑﻬﺪاﺷﺘﻲ ﻛﺎﻣﻼً ﺳﺎﻟﻢ اﺳﺖ‪،‬ﻳﻚ ﻟﻴﻮان ازآﻧﺮا ﺧﻮرد ودراﺛﺮﺗﻴﻔﻮﺋﻴﺪﻧﺎﺷﻲ ازآن درﮔﺬﺷﺖ !‬

‫ﻛﻔﺸﻬﺎي ﻃﻼﺋﻲ‬

‫و اﻣﺎ ﭘﻴﺸﮕﻮﻳﻲ اﻳﻦ آﻳﻪ ازﻛﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﺑﻴﺎد‬ ‫ﺑﻴﺎورﻳﻢ‪ ...‬اﻳﻦ‪ ،‬ﻫﻤﻪ را ﺷﺎﻣﻞ ﻣﻴﺸﻮد‪ ،‬ﻫﻢ ﻛﻮﭼﻚ‬ ‫و ﻫﻢ ﺑﺰرگ‪ ،‬ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪ و ﻓﻘﻴﺮ‪،‬آزاد و ﺑﺮده‪ ،‬ﺗﺎ‬ ‫ﻳﻚ ﻣﺎﻳﻜﺮوﭼﻴﺐ ﻛﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ اﻧﺪازه ﻳﻚ ﻳﻚ ﻋﻼﻣﺖ دردﺳﺖ راﺳﺘﺸﺎن ﻳﺎ ﺟﻠﻮي ﺳﺮﺷﺎن‬ ‫داﻧﻪ ﺑﺮﻧﺞ اﺳﺖ‪ .‬ﻳﻚ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺟﺪﻳﺪ ﻛﻪ درﻳﺎﻓﺖ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬و آن را ﻫﻴﭽﻜﺲ ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺨﺮد‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻴﺸﻮد اﺣﺘﻴﺎج ﺑﻪ اﺳﺘﻔﺎده از ﭘﻮل وﻛﺎرت و ﻳﺎ ﺑﻔﺮوﺷﺪ ﺑﺠﺰ ﻳﻜﻲ ﻛﻪ ﻋﻼﻣﺖ را دارد ﻳﺎ‬ ‫اﻋﺘﺒﺎري دﻳﮕﺮ وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮژي اﺳﻢ ﺣﻴﻮان را ﻳﺎ ﻋﺪد اﺳﻤﺶ را؛ﻣﻜﺎﺷﻔﻪ ‪17 ،1 : 13‬‬ ‫ﻫﻢ اﻛﻨﻮن ﺗﻮﺳﻂدوﻟﺘﻤﻨﺪان ﺑﺮاي ﺟﻠﻮﮔﻴﺮي ازآدم آﻧﻬﺎ ﻛﺸﻒ ﻛﺮدﻧﺪ ﻛﻪ اﮔﺮ”ﭼﻴﭗ“ را در داﺧﻞ‬ ‫رﺑﺎﻳﻲﺑﻜﺎر ﻣﻴﺮود‪.‬ﻣﻮﺗﻮرﻻﺷﺮﻛﺘﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺎﻳﻜﺮ ﻛﺎرت ﺟﺎ ﮔﺬاري ﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬آن ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ‬ ‫و ﭼﻴﭗ ﺑﺮاي ﻛﺎرﺗﻬﺎي ﻫﻮﺷﻤﻨﺪ ”ﻣﺎﻧﺪﻛﺲ“ﺗﻮﻟﻴﺪ ﻣﻮﺟﺐ ﻣﺸﻜﻼت ﺟﺪي ﮔﺮدد‪” .‬ﭼﻴﭗ“ﻣﻤﻜﻦ‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ ،‬آﻧﻬﺎ اﻳﻦ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮژي را ﺗﻮﺳﻌﻪ داده اﻧﺪ ﺗﺎ اﺳﺖ ﺑﺮﻳﺪه ﺷﻮد و اﻃﻼﻋﺎت آن ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻛﻨﺪ و ﻳﺎ‬ ‫ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ”ﺑﻴﻮﭼﻴﭗ“را درﺑﺪن اﻧﺴﺎن ﺟﺎﺳﺎزيﻛﺮده و ﺗﺤﺮﻳﻒ ﮔﺮدد‪ .‬ارزش آن ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ‬ ‫اﺳﺘﻔﺎدهﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫دﺳﺘﻜﺎري‪ ،‬دزدﻳﺪه و ﻳﺎ ﮔﻢ ﮔﺮدد‪ .‬اﮔﺮ ﺷﻤﺎ‬ ‫”ﺑﻴﻮ ﭼﻴﭗ“‬ ‫ﻛﺎرت را درﻳﺎﻓﺖ ﻛﻨﻴﺪ‪ ،‬ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺼﺮف آن‬ ‫داراي ‪7‬‬ ‫ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺑﻴﻦ ﻳﻚ ﻳﺎ دو ﺳﺎل ﺗﻤﺎم ﺷﻮد‪.‬‬ ‫ﻣﻴﻠﻴﻤﺘﺮﺑﻠﻨﺪي‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺘﺎً‪ ،‬در ﺑﺎزار ﺟﻬﺎﻧﻲ ﭘﻮل واﻗﻌﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﻄﻤﺌﻦ‬ ‫و ‪./75‬ﻣﻴﻠﻴﻤﺘﺮﭘﻬﻨﺎ اﺳﺖ و ﺑﻪ اﻧﺪازه ﻳﻚ داﻧﻪ ﺑﺮﻧﺞ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬ﻓﻘﻂ ﻳﻚ راه ﺣﻞ ﺑﺮاي اﻳﻦ‬ ‫ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺷﺎﻣﻞ ﻳﻚ ﺑﺎﻃﺮي ﻗﺎﺑﻞ ﺷﺎرژ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺸﻜﻞ ﻫﺴﺖ‪ ،‬ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪه ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ ﻣﻮﺗﻮرﻻ‪...‬‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ ﻳﻚ ﻣﺪار ﺑﺮﻗﻲ ﺑﺎ ﻧﻮﺳﺎن درﺟﻪ ﺣﺮارت ﺟﺎ ﮔﺬاري ”ﺑﻴﻮﭼﻴﭗ“ در دﺳﺖ راﺳﺖ ﻳﺎ در‬ ‫ﺑﺪن‪،‬ﺟﺮﻳﺎن ﺗﻮﻟﻴﺪﻣﻴﻜﻨﺪ‪ .‬اﺳﻢ و ﻧﺸﺎﻧﻪ اﻳﻦ ﺷﺮﻛﺖ ﺳﺮ‪ ،‬ﺟﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻧﺘﻮان آن راﺑﺮداﺷﺖ‪ .‬اﮔﺮ‬ ‫راﺑﺨﺎﻃﺮﺑﺴﭙﺎرﻳﺪﺑﻴﺸﺘﺮاز‪250‬ﺷﺮﻛﺖو‪20‬ﻛﺸﻮردر ”ﭼﻴﭗ“ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ ﺟﺮاﺣﻲ ﺑﺮداﺷﺘﻪ ﺷﻮد‪ ،‬ﻛﭙﺴﻮل‬ ‫ﻛﻮﭼﻚ آن ﻣﻴﺘﺮﻛﺪ و ﺷﺨﺺ ﺑﺎ ﻟﻴﺘﻴﻮم و‬ ‫ﻣﻮادﺷﻴﻤﻴﺎﻳﻲ درﻣﻴﻜﺮو ﺑﺎﻛﺘﺮﻳﻬﺎآﻟﻮده ﻣﻴﺸﻮد‪،‬‬ ‫وﺳﻴﺴﺘﻢ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﻳﺎﺑﻲ ﺟﻬﺎﻧﻲ”ﺟﻲ ﭘﻲ اس“ در‬ ‫ﺻﻮرت ﺑﺮداﺷﺖ آن ردﻳﺎﺑﻲ ﺧﻮاﻫﺪ ﻛﺮد‪ ،‬و ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻘﺎﻣﺎت دوﻟﺘﻲ ﻫﺸﺪار داده ﺧﻮاﻫﺪﺷﺪ‪.‬ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪﻛﻪ”ﻣﺎﻧﺪﻛﺲ“ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻲ”ﭘﻮل در دﺳﺖ‬ ‫ﺗﻮزﻳﻊ”ﻣﺎﻧﺪﻛﺲ“ﺑﻪ ﺳﺮﺗﺎﺳﺮ دﻧﻴﺎ ﺳﻬﻢ دارﻧﺪ و ﺷﻤﺎ“ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺴﻴﺎري از ﻛﺸﻮرﻫﺎ اﻣﺘﻴﺎز اﺳﺘﻔﺎده از اﻳﻦ ﺳﻴﺴﺘﻢ‬ ‫را دارا ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ از ﻣﻴﺎن آﻧﻬﺎ ﻣﻴﺘﻮان ﻛﺸﻮرﻫﺎي‬ ‫زﻳﺮ را ﻧﺎم ﺑﺮد‪:‬‬

‫ﻛُﺮدﻫﺎ‬

‫اﻧﮕﻠﺴﺘﺎن‪ ،‬ﻛﺎﻧﺎدا‪ ،‬اﻣﺮﻳﻜـﺎ‪ ،‬اﺳـﺘـﺮاﻟـﻴـﺎ‪ ،‬ﻧـﻴـﻮزﻟـﻨـﺪ‪،‬‬ ‫اﺳﺮاﺋﻴﻞ‪ ،‬ﻫﻨﮓ ﻛﻨﮓ‪ ،‬ﭼﻴﻦ‪ ،‬اﻧﺪوﻧﺰي‪ ،‬ﻣـﺎﻛـﺎﺋـﻮ‪،‬‬ ‫ﻣﺎﻟﺰي‪ ،‬ﻓﻴﻠﻴﭙﻴﻦ‪ ،‬ﺳﻨﮕﺎﭘﻮر‪ ،‬ﺗﺎﻳﻠﻨـﺪ‪ ،‬ﻫـﻨـﺪ‪ ،‬ﺗـﺎﻳـﻮان‪،‬‬ ‫ﺳﺮي ﻻﻧﻜﺎ‪ ،‬ﻛﺎﺳﺘﺎرﻳﻜﺎ‪ ،‬ﮔﻮاﺗﻤﺎﻻ‪ ،‬ﻧﻴﻜﺎراﮔـﻮﺋـﻪ‪،‬‬ ‫ﭘﺎﻧﺎﻣﺎ‪ ،‬ﻫﻨﺪوراس‪ ،‬اﻟﺴﺎﻟﻮادر‪ ،‬ﺑﺮزﻳـﻞ ﺑـﻨـﺎﺑـﺮاﻳـﻦ از‬ ‫ﺧﻮد ﺑﭙﺮﺳﻴﺪ‪ ...‬در ﻧﻬﺎﻳـﺖ‪،‬اﻳـﻦ ﭼـﻪ ﻛـﺎري ﺑـﺎﻣـﻦ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪﻛﺮد؟) آﻧﻬﺎ ﺑﻴﺶ از ‪1.5‬ﻣﻴـﻠـﻴـﻮن دﻻر ﺻـﺮف‬

‫اﻣﺮوزه اﻧﺴﺎن ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮژي ﺗﻮاﻧﺴﺘﻪ ﭘﺎﺳﺦ ﺑﺴﻴﺎري از ﺳﻮاﻻت ﺧﻮد را ﺑﻪ دﺳﺖ آورد‪ .‬اﻣﺎ‬ ‫ﻳﻜﻲ از ﻣﻮاردي ﻛﻪ ﻫﻨﻮز در ﭘﺮده اﺑﻬﺎم ﻗﺮار دارد و ﺳﻮاﻻت ﺑﺴﻴﺎري را در اذﻫﺎن ﭘﻴﺮ و ﺟﻮان و در واﻗﻊ‬ ‫ﻫﻤﻪ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺑﻪ وﺟﻮدﻣﻴ‪Ĥ‬ورد ﭘﺪﻳﺪه»ﻣﺮگ«اﺳﺖ‪ .‬ﺣﺘﻤﺎً ﺷﻤﺎ ﻫﻢ اﻳﻦ ﺿﺮب اﻟﻤﺜﻞ ﻗﺪﻳـﻤـﻲ و ﻣـﻌـﺮوف را‬ ‫ﺷﻨﻴﺪه اﻳﺪﻛﻪ »ﻣﺮگ ﺷﺘﺮي اﺳﺖ ﻛﻪ درﺧﺎﻧﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﻴﺨﻮاﺑﺪ‪ «.‬در اﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ اﺻﻼً ﻗـﺮار ﻧـﻴـﺴـﺖ ﻣـﺮگ را‬ ‫ازﻣﻨﻈﺮﻓﻠﺴﻔﻲ و ﻳﺎ ﻋﺮﻓﺎﻧﻲ ﻣﻮرد ﺑﺮرﺳﻲ ﻗﺮاردﻫﻴﻢ ﺑﻠﻜﻪ ﻗﺮار اﺳﺖ ﻋﺠﻴﺐ ﺗﺮﻳﻦ و ﺷﮕﻔﺖ آورﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮﮔﻬـﺎ‬ ‫را ﻛﻪ درﻃﻮل ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺮاي اﻓﺮاد ﻣﺨﺘﻠﻒ ر‪‬خ داده ﺑﻴﺎن ﻛﻨﻴﻢ؛‬ ‫آرﻧﻮﻟﺪ ﺑﻨﺖ‪:‬داﺳﺘﺎن ﻧﻮﻳﺲ اﻧﮕﻠﻴﺴﻲ)‪(1867،1931‬وي ﺑﺮاي آﻧﻜﻪ ﺛﺎﺑﺖ ﻛﻨﺪآب ﺷﻬﺮﭘﺎرﻳﺲ از‬

‫ﻛُﺮدﻫﺎ در ﻧﺎﺣﻴﻪ ﮔﺴـﺘـﺮده اي درﺧـﺎورﻣـﻴـﺎﻧـﻪ‬ ‫ﭘﺮاﻛﻨﺪه اﻧﺪ‪ ،‬از ﺷﺮق ﺗﺮﻛﻴﻪ)ﻛﻪ‪ 10‬ﻣﻴﻠـﻴـﻮن ﻛُـﺮد‬ ‫درآن ﺳﺎﻛﻨﻨﺪ(ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﺷﻤﺎل ﺷـﺮﻗـﻲ ﻋـﺮاق و از‬ ‫ﻗﺴﻤﺘﻬﺎﻳﻲ در ﻣﺮز ﺳـﻮرﻳـﻪ ﺗـﺎ ﻣـﻨـﺎﻃـﻖ ﻏـﺮب و‬ ‫ﺷﻤﺎل ﻏﺮب ﻛﺸﻮر اﻳﺮان‪ .‬ﻫـﺮﭼـﻨـﺪﻛُـﺮدﻫـﺎ ﺑـﺎ‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺗﺮﻳﻦ و ﻗﺪﻳﻤﻲ ﺗﺮﻳـﻦ ﻧـﮋاد اﻳـﻦ ﮔﺴـﺘـﺮده‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ و ﭘﻴﺪا ﻛﺮدن ﺑﻬﺘﺮﻳـﻦ ﺟـﺎ ﺑـﺮاي ﻛـﺎرﮔـﺬاﺷـﺘـﻦ‬ ‫”ﺑﻴﻮﭼﻴﭗ“در داﺧﻞ ﺑﺪن اﻧﺴﺎن ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬آﻧـﻬـﺎ ﻓـﻘـﻂ دو ﺟﻐﺮاﻓﻴﺎﻳﻲ ﻫﺴـﺘـﻨـﺪ ودﺳـﺖ ﻛـﻢ ازﻫـﺰاره دوم‬ ‫ﻣﻜﺎن رﺿﺎﻳﺖ ﺑﺨﺶ و ﻣﻮﺛﺮ ﭘﻴﺪاﻛﺮدﻧﺪ‪ :‬ﺳﺮ)زﻳﺮ ﭘﻮﺳﺖ ﻣﻴﻼد ﺳﺎﻛﻦ اﻳﻦ ﻣﻨﺎﻃـﻖ ﺑـﻮده اﻧـﺪ‪ ،‬ﻫـﻴـﭽـﮕـﺎه‬ ‫ﻛﺸﻮر و ﻣﻠﺖ واﺣﺪي ﻧﺪاﺷﺘﻪ اﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺳﺮ(‪ ،‬و ﭘﺸﺖ دﺳﺖ ﻣﺸﺨﺼﺎً‪ ...‬دﺳﺖ راﺳﺖ !(‬

‫ﺗﺎ ﻛﺮﻳﺴﻤﺲ ﭼﻨﺪ روز‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻧﻤﺎﻧﺪه ﺑﻮد و ﺟﻨﺐ‬ ‫و ﺟﻮش ﻣﺮدم ﺑﺮاي ﺧﺮﻳﺪ‬ ‫ﻫﺪﻳﻪ ﻛﺮﻳﺴﻤﺲ روزﺑﻪ روز‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮﻣﻴﺸﺪ‪.‬ﻣﻦ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻓﺮوﺷﮕﺎه رﻓﺘﻪ ﺑﻮدم و ﺑﺮاي ﭘﺮداﺧﺖ‬ ‫ﭘﻮل ﻫﺪاﻳﺎﺋﻲ ﻛﻪ ﺧﺮﻳﺪه ﺑﻮدم‪ ،‬در ﺻﻒ ﺻﻨﺪوق اﻳﺴﺘﺎده‬ ‫ﺑﻮدم‪ .‬ﺟﻠﻮي ﻣﻦ دو ﺑﭽﻪ ﻛﻮﭼﻚ‪ ،‬ﭘﺴﺮي‪5‬ﺳﺎﻟﻪ و دﺧﺘﺮي‬ ‫ﻛﻮﭼﻜﺘﺮاﻳﺴﺘﺎدهﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﭘﺴﺮك ﻟﺒﺎﺳﻲ ﻣﻨﺪرس ﺑﺮﺗﻦ داﺷﺖ‪،‬‬ ‫ﻛﻔﺸﻬﺎﻳﺶ ﭘﺎره ﺑﻮد وﭼﻨﺪ اﺳﻜﻨﺎس را در دﺳﺘﻬﺎﻳﺶ ﻣﻴﻔﺸﺮد‪.‬‬ ‫ﻟﺒﺎﺳﻬﺎي دﺧﺘﺮك ﻫﻢ دﺳﺖ ﻛﻤﻲ ازﻣﺎل ﺑﺮادرش ﻧﺪاﺷﺖ‬ ‫وﻟﻲ ﻳﻚ ﺟﻔﺖ ﻛﻔﺶ ﻧﻮ در دﺳﺖ داﺷﺖ‪،‬وﻗﺘﻲ ﺑﻪ ﺻﻨﺪوق‬ ‫رﺳﻴﺪﻳﻢ‪،‬دﺧﺘﺮك آﻫﺴﺘﻪﻛﻔﺸﻬﺎرا روي ﭘﻴﺸﺨﻮان ﮔﺬاﺷﺖ‪،‬‬ ‫ﭼﻨﺎن رﻓﺘﺎر ﻣﻴﻜﺮدﻛﻪ اﻧﮕﺎر ﮔﻨﺠﻴﻨﻪاي ﭘﺮ ارزش را در دﺳﺖ‬ ‫دارد‪ .‬ﺻﻨﺪوﻗﺪار ﻗﻴﻤﺖ ﻛﻔﺸﻬﺎ را ﮔﻔﺖ‪6 :‬دﻻر‪ .‬ﭘﺴﺮك‬ ‫ﭘﻮﻟﻬﺎﻳﺶ را روي ﭘﻴﺸﺨﻮان رﻳﺨﺖ و آﻧﻬﺎ را ﺷﻤﺮد‪ 3:‬دﻻر و‬ ‫‪15‬ﺳﻨﺖ‪ .‬ﺳﭙﺲ رو ﺑﻪ ﺧﻮاﻫﺮش ﻛﺮد و ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻓﻜﺮﻣﻴﻜﻨﻢ ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﻛﻔﺸﻬﺎ را ﺳﺮﺟﺎﻳﺶ ﺑﮕﺬاري‪ ....‬دﺧﺘﺮك ﺑﺎ ﺷﻨﻴﺪن اﻳﻦ‬ ‫ﺣﺮف ﺑﻪ ﺷﺪت ﺑﻐﺾ ﻛﺮد و ﺑﺎ ﮔﺮﻳﻪ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻧﻪ! ﻧﻪ! ﭘﺲ‬ ‫ﻣﺎﻣﺎن ﺗﻮ ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺎ ﭼﻲ راه ﺑﺮه؟ﭘﺴﺮك ﺟﻮاب داد‪:‬ﮔﺮﻳﻪ‬ ‫ﻧﻜﻦ‪ ،‬ﺷﺎﻳﺪ ﻓﺮدا ﺑﺘﻮاﻧﻴﻢ ﭘﻮل ﻛﻔﺸﻬﺎ را در ﺑﻴﺎورﻳﻢ‪ .‬ﻣﻦ ﻛﻪ‬ ‫ﺷﺎﻫﺪ ﻣﺎﺟﺮا ﺑﻮدم‪ ،‬ﺑﻪ ﺳﺮﻋﺖ‪ 3‬دﻻر ازﻛﻴﻔﻢ ﺑﻴﺮونآوردم‬ ‫وﺑﻪ ﺻﻨﺪوﻗﺪاردادم‪.‬دﺧﺘﺮك دوﺑﺎزوي ﻛﻮﭼﻜﺶ را دورﻣﻦ‬ ‫ﺣﻠﻘﻪ ﻛﺮدوﺑﺎﺷﺎدي ﮔﻔﺖ ﻣﺘﺸﻜﺮم آﻗﺎ‪....‬ﻣﺘﺸﻜﺮم‪....‬ﺑﻪﻃﺮﻓﺶ‬ ‫ﺧﻢ ﺷﺪم و ﭘﺮﺳﻴﺪم‪ :‬ﻣﻨﻈﻮرت ﭼﻲ ﺑﻮدﻛﻪﮔﻔﺘﻲ ﭘﺲ ﻣﺎﻣﺎن ﺗﻮ‬ ‫ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺎ ﭼﻲ راه ﺑﺮه؟ﭘﺴﺮك ﺟﻮاب داد‪:‬ﻣﺎﻣﺎنﺧﻴﻠﻲﻣﺮﻳﺾ‬ ‫اﺳﺖ وﺑﺎﺑﺎﮔﻔﺘﻪ؛ﻣﻤﻜﻨﻪ ﻗﺒﻞ ازﻛﺮﻳﺴﻤﺲ ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺮه!دﺧﺘﺮك‬ ‫اداﻣﻪ داد‪:‬ﻣﻌﻠﻢ ﻛﺎﻧﻮن ﺷﺎدي ﻣﺎﮔﻔﺘﻪ ﻛﻪ رﻧﮓ ﺧﻴﺎﺑﺎﻧﻬﺎي ﺑﻬﺸﺖ‬ ‫ﻃﻼﺋﻲرﻧﮓاﺳﺖ‪،‬ﺑﻪﻧﻈﺮﺷﻤﺎاﮔﺮﻣﺎﻣﺎن ﺑﺎ اﻳﻦﻛﻔﺸﻬﺎي ﻃﻼﺋﻲ‬ ‫ﺗﻮ ﺧﻴﺎﺑﺎﻧﻬﺎي ﺑﻬﺸﺖ ﻗﺪم ﺑﺰﻧﻪ‪ ،‬ﺧﻮﺷﮕﻞ ﻧﻤﻴﺸﻪ؟ﭼﺸﻤﺎﻧﻢ ﭘﺮاز‬ ‫اﺷﻚ ﺷﺪ و درﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﭼﺸﻤﺎن دﺧﺘﺮك ﻧﮕﺎه ﻣﻴﻜﺮدم‪،‬‬ ‫ﮔﻔﺘﻢ‪:‬ﭼﺮا ﻋﺰﻳﺰم‪،‬ﺣﻖ ﺑﺎ ﺗﻮﺳﺖ‪،‬ﻣﻄﻤﺌﻨﻢ ﻛﻪ ﻣﺎﻣﺎن ﺷﻤﺎﺑﺎ اﻳﻦ‬ ‫ﻛﻔﺸﻬﺎ ﺗﻮ ﺑﻬﺸﺖ ﺧﻴﻠﻲ ﻗﺸﻨﮓ ﻣﻴﺸﻪ!‬ ‫ﻣﺼﺮ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺣﻖ اﻧﺘﺨﺎب دﻳﻦ اﺣﺘﺮام ﺑﮕﺬارد‬ ‫دﻳﺪهﺑﺎنﺣﻘﻮقﺑﺸﺮ‪،‬ﺑﻪ‪ 200‬ﻣﻮرد ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻲﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖﮔﺮوﻳﺪهاﻧـﺪاﺷـﺎرهﻛـﺮدهاﺳـﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮ اﻳﻦ ﻋﺪهﻛﺴﺎﻧﻲﻫﺴﺘﻨﺪﻛﻪ ﻗﺒﻼً ﻣﺴﻴﺤﻲ ﺑﻮدهاﻧﺪ وﻟﻲ ﺑﻪ دﻻﻳﻠﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ ازدواج ﻣﺴﻠـﻤـﺎن‬ ‫ﺷﺪهاﻧﺪ وﻟﻲ اﻛﻨﻮنﻣﺠﺪداً ﻣﻴﺨﻮاﻫﻨﺪ ﻣﺴﻴﺤﻲ ﺷﻮﻧﺪ‪.‬دﻳﺪهﺑﺎن ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ اﻳـﻦﻋـﺪه‬ ‫ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧﻨﺪﻛﺎرت ﺷﻨﺎﺳﺎﻳﻲدرﻳﺎﻓﺖﻛﻨﻨﺪ ﭼﻮن ﻣﻘﺎﻣﺎت‪،‬ﮔﺮوﻳﺪنآﻧﺎن از اﺳﻼم ﺑﻪ دﻳﻦدﻳﮕﺮي‬ ‫را ﻗﺒﻮل ﻧﻤﻴﻜﻨﻨﺪ‪.‬ﻧﻬﺎد ﻣﻮرد ﺑﺤﺚﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺑﻪ وﺿﻊ ﻣﺼﺮﻳﻬﺎي دﻳﮕﺮي ﭘﺮداﺧﺘﻪﻛﻪ ﻣﻴﮕﻮﻳﻨـﺪ‬ ‫ﺑﺮﺧﻼف ﻣﻴﻠﺸﺎن ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ‪.‬اﻳﻦ ﻋﺪه ﻋﻤﺪﺗﺎً ﻓﺮزﻧﺪاﻧﻲﻫﺴﺘﻨﺪﻛﻪ ﭘﺪرﺷﺎنﻛﻪ در ﺑﺪو‬ ‫اﻣﺮ ﻣﺴﻴﺤﻲ ﺑﻮده وﻟﻲ ﺑﻌﺪاً ﺑﻪ دﻳﻦ اﺳﻼم ﮔﺮوﻳﺪه ﺑﻮد‪،‬ﺧﺎﻧﻮادهﺧـﻮد را رﻫـﺎﻛـﺮده و رﻓـﺘـﻪ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻓﺮزﻧﺪان ﺑﻌﻨﻮان ﻳﻚ ﻣﺴﻴﺤﻲ ﭘﺮورش ﻳﺎﻓﺘﻪ و ﺑﺰرگ ﺷﺪهاﻧﺪوﻟـﻲﻣـﻮﻗـﻌـﻲﻛـﻪ‬ ‫ﻣﻴﺨﻮاﻫﻨﺪ ﻛﺎرت ﺷﻨﺎﺳﺎﻳﻲ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪﻛﻪ ﭼﻪ ﺑﺨﻮاﻫﻨﺪ و ﭼﻪ ﻧﺨﻮاﻫﻨـﺪﻧـﺎمآﻧـﺎن‬ ‫در ﻓﻬﺮﺳﺖ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﻗﺮار دارد‪.‬‬

‫‪EXPERT ONE‬‬ ‫‪INSURANCE AGENCY‬‬ ‫‪AUTO. HOME. LIFE. HEALTH.BOAT. PET‬‬ ‫‪COMMERCIAL. BOND. BUSINESS‬‬ ‫‪WEHICLE REGISTRATION‬‬

‫‪818. 887. 2300‬‬ ‫‪818. 887. 2311‬‬ ‫‪818. 402. 8212‬‬ ‫‪877. 786. 6777‬‬

‫‪Tel:‬‬ ‫‪Fax:‬‬ ‫‪Cell:‬‬ ‫‪Toll-free:‬‬

‫‪BehnazGhiasi@hotmail.com‬‬ ‫‪www.expertoneins.com‬‬ ‫‪Behnaz Ghiasi‬‬ ‫‪President‬‬ ‫‪Lic. # 0E04310‬‬ ‫‪60071/2 FALLBROOK AVE.‬‬ ‫‪WOODLAND HILLS, CA 91367‬‬

‫ﺗﺤﺼ‪‬ﻦ ﻳﻚﮔﺮوه روﺳﻲ‬ ‫درﻏﺎر ﺑﺮاي اﻧﺘﻈﺎر ﻗﻴﺎﻣﺖ‬ ‫اﻳﻦ ﮔﺮوه ﻛﻪ ﻫﺪف از اﻳﻦ ﻛﺎر ﺧﻮد را اﻧﺘﻈﺎر ﻛﺸﻴﺪن‬ ‫ﭘﺎﻳﺎن دﻧﻴﺎ و روز ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻣﻴﺪاﻧﻨﺪ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪﻛﻪ روز ﻗﻴﺎﻣﺖ در‬ ‫ﻣﺎه ﻣﻲ ﺳﺎل‪ 2008‬ﻣﻴﻼدي ﻳﻌﻨﻲ ﺑﻬﺎر ﺳﺎل آﻳﻨﺪه ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﺑﻮد‪ .‬ﻳﻚ ﻣﺴﻮول در اﻳﻦ زﻣﻴﻨﻪ ﺗﻠﻔﻨﻲ ﺑﻪ روﻳﺘﺮزﮔﻔﺖ ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻦ اﻓﺮاد ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻛﺮدهاﻧﺪﻛﻪ از ﻏﺎر ﺧﺎرج ﻧﻤﻴﺸﻮﻧﺪ و‬ ‫ورودي ﻏﺎر را ﻧﻴﺰ ﭘﻮﺷﺎﻧﻴﺪهاﻧﺪ و ﻫﻴﭻ اﻃﻼﻋﺎﺗﻲ درﺑﺎره‬ ‫درون ﻏﺎر وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬اﻋﻀﺎي ﻳﻚ ﮔﺮوه دﻳﻨﻲ روﺳﻲ‬ ‫در داﺧﻞ ﻳﻚ ﻏﺎر ﻳﺨﻲ در ﻣﻨﻄﻘﻪ”ﺑﻴﻨﺰا“در ﻣﺮﻛﺰ ﻛﺸﻮر‬ ‫روﺳﻴﻪ ﺑﻪ ﺗﺤﺼﻦ ﻧﺸﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﮔﺰارش اﻋﻀﺎي ﮔﺮوه‬ ‫ﻣﺬﻛﻮر ﻛﻪ ﺗﻌﺪادﺷﺎن ﺑﺎﻟﻎ ﺑﺮ‪ 29‬ﺑﺰرﮔﺴﺎل و ‪ 4‬ﻃﻔﻞ اﺳﺖ‬ ‫از ‪ 27‬ﻧﻮاﻣﺒﺮ ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻣﻴﻼدي ﺗﺎﻛﻨﻮن در اﻳﻦ ﻏﺎر ﺑﻪ‬ ‫ﺳﺮ ﻣﻴﺒﺮﻧﺪ‪ ،‬ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻛﺮده اﻧﺪ ﻛﻪ اﮔﺮ ﭘﻠﻴﺲ ﺑﻪ ﻗﺼﺪ ﺧﺎرج‬ ‫ﻛﺮدن آﻧﻬﺎ وارد ﻏﺎر ﺷﻮد؛ ﺧﻮدﻛﺸﻲ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﻛﺮد‪ .‬اﻳﻦ‬ ‫ﮔﺰارش ﺣﺎﻛﻲ از آن اﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﺼﺎوﻳﺮ ﻣﺎﻫﻮاره اي ﻧﺸﺎن‬ ‫ﻣﻴﺪﻫﺪ ﻛﻪ ﭼﻴﺰي ﺷﺒﻴﻪ ﺑﻪ ﺑﺨﺎر و ﻳﺎ دود ﺳﻴﮕﺎر از ﻳﻚ‬ ‫ﺳﻮراخ ﻏﺎر ﺧﺎرج ﻣﻴﺸﻮد‪.‬ﻳﻚ ﻛﺸﻴﺶ ﻧﻴﺰ در ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﺷﺒﻜﻪ ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮﻧﻲ ان‪.‬ﺗﻲ‪.‬وي روﺳﻴﻪ درﺑﺎره ﻋﻤﻞ اﻳﻦ اﻓﺮاد‬ ‫ﮔﻔﺖ‪ :‬اﻳﻨﻬﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﻛﻠﻴﺴﺎﻫﺎ ﺧﻮب ﻋﻤﻞ ﻧﻤﻴﻜﻨﻨﺪ و‬ ‫ﭘﺎﻳﺎن دﻧﻴﺎ ﻧﺰدﻳﻚ اﺳﺖ و ﻣﺎ ﺧﻮدﻣﺎن را از ﺣﻮادث ﻗﻴﺎﻣﺖ‬ ‫ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻧﺠﺎت ﻣﻴﺪﻫﻴﻢ‪.‬ﻳﻚ روزﻧﺎﻣﻪ ﻣﺤﻠﻲ روﺳﻴﻪ‬ ‫ﻫﻢ ﻧﻮﺷﺖ‪ :‬ﭘﻠﻴﺲ روﺳﻴﻪ رﻫﺒﺮ اﻳﻦ ﮔﺮوه اﻓﺮاﻃﻲ ﺑﻨﺎم‬ ‫”ﻛﻮزﻧﻴﺴﺘﻮف“ ﻛﻪ ‪43‬ﺳﺎل ﺳﻦ دارد و داراي ﻣﺸﻜﻼت‬ ‫ﺷﺨﺼﻲ اﺳﺖ را دﺳﺘﮕﻴﺮ ﻛﺮده اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻓﺮد ﻛﻪ ﻋﺎدت‬ ‫ﺑﻪ ﺧﻮاﺑﻴﺪن در ﺗﺎﺑﻮت دارد از ﺳﻮي ﭘﻠﻴﺲ روﺳﻴﻪ ﺑﺮاي‬ ‫ﻗﺎﻧﻊ ﻛﺮدن ﻏﺎرﻧﺸﻴﻨﺎن ﺑﻪ ﺧﺮوج از ﻏﺎر ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻜﺎن ﺑﺮده‬ ‫ﺷﺪ وﻟﻲ ﺗﻼﺷﻬﺎي او ﻧﻴﺰ ﺛﻤﺮي ﻧﺪاﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻓﻮق‬ ‫ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻣﺤﻞ ﺳﻜﻮﻧﺖ ﻗﺒﻠﻲ آﻧﻬﺎ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ﻧﻮﺷﺘﻪ ژﻧﺮال ﻟﻮواﻻس‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﻪ آرﻣﺎن رﺷﺪي‬

‫ﻗﺴﻤﺖ ﭼﻬﺎردﻫﻢ‬ ‫ﺷﻔﺎي اﻟﻬﻲ‬

‫ﺑِﻦ ﻫ‪‬ﻮر‬

‫‪”...‬او در ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻲ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﻴﺨﻮاﻫﻢ؛ ﺷﻔﺎ ﺑﻴﺎب‪ .‬ﺑﺎر‬ ‫دﻳﮕﺮ‪ ،‬ﻫﻤﻴﻦ اواﺧﺮ‪ ،‬ده ﺟﺬاﻣﻲ دوان دوان ﻧﺰدش آﻣﺪﻧﺪ و‬ ‫ﻓﺮﻳﺎدزﻧﺎن ﺧﻮاﺳﺘﻨﺪﻛﻪ ﺷﻔﺎﻳﺸﺎن ﺑﺪﻫﺪ‪.‬اوﺑﺎﮔﻔﺘﻦ ﻳﻚ ﻛﻠﻤﻪ‪،‬‬ ‫ﻫﻤﺔ اﻳﺸﺎن راﺷﻔﺎداد‪“.‬درﻫﻤﻴﻦ ﺣﻴﻦ ﻛﻪ ﺑﻦﻫﻮراﻳﻦ ﻣﺎﺟﺮاﻫﺎي‬ ‫ﻋﺠﻴﺐ را ﺑﺎزﮔﻮ ﻣﻴﻜﺮد‪ ،‬ﻫﻴﭽﻜﺲ درآن اﺗﺎق ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻧﺸﺪ‬ ‫ﻛﻪ اﻣﺮاه ﻧﺎﮔﻬﺎن آن ﻣﺤﻞ را ﺗﺮك ﻛﺮد واز ﺧﺎﻧﻪ ﺧﺎرج‬ ‫ﺷﺪ‪ .‬ﺑﻦ ﻫﻮر اداﻣﻪ داد و ﮔﻔﺖ‪”:‬اﻣﺎ ازﻫﻤﻪﻋﺠﻴﺐﺗﺮ‪،‬اﺗﻔﺎﻗﻲ‬ ‫اﺳﺖ ﻛﻪ ﭼﻨﺪﻫﻔﺘﺔ ﭘﻴﺶ اﻓﺘﺎد‪.‬اودرﺑﻴﺖ ﻋﻨﻴﺎدرﻫﻤﻴﻦ ﻧﺰدﻳﻜﻲ‬ ‫اورﺷﻠﻴﻢ‪ ،‬دوﺳﺘﻲ داﺷﺖ ﺑﻪ اﺳﻢ اﻳﻠﻌﺎزر‪ .‬اﻳﻠﻌﺎزر اﺧﻴﺮاً ﺑﻴﻤﺎر‬ ‫ﺷﺪ و ﺟﺎن ﺳﭙﺮد‪.‬ﺧﻮاﻫﺮاﻧﺶ ﻧﺎﺻﺮي را ﺧﺒﺮﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬اوآﻣﺪ‪.‬‬ ‫ﭼﻬﺎر روز از ﻣﺮگ اﻳﻠﻌﺎزر ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻮد‪ .‬ﻧﺎﺻﺮي ﺑﻪ ﺳﺮ‬ ‫ﻗﺒﺮش رﻓﺖ‪ .‬ﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﺳﻨﮓ ﺟﻠﻮ ﻏﺎر را ﻛﻨﺎر ﺑﺰﻧﻨﺪ‪ .‬وﻗﺘﻲ‬ ‫ﻛﻨﺎر زدﻧﺪ‪ ،‬ﻓﺮﻳﺎد زد‪ :‬اﻳﻠﻌﺎزر‪ ،‬ﺑﻴﺮون ﺑﻴﺎ! در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﭼﺸﻤﺎن‬ ‫ﺑﻬﺖ زدة ﻫﻤﺔ ﻣﺎ‪ ،‬اﻳﻠﻌﺎزر ﻛﻪ در ﻛﻔﻦ ﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﻴﺮون‬ ‫آﻣﺪ‪ .‬اﻵن اﻳﻠﻌﺎزر زﻧﺪه اﺳﺖ و ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ ﺧﻮدش ﻣﺎﺟﺮا را‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﻧﺎﺻﺮي اﻛﻨﻮن در راه اورﺷﻠﻴﻢ اﺳﺖ‪ .‬او ﻗﺮار‬ ‫اﺳﺖ ﻓﺮدا ﺑﻪ ﺑﻴﺖ ﻋﻨﻴﺎ ﺑﺮﺳﺪ و ﺑﻌﺪ ﺑﺮاي ﻋﻴﺪ ﺑﺰرگ ﭘﺴﺢ ﺑﻪ‬ ‫اورﺷﻠﻴﻢ ﺑﻴﺎﻳﺪ‪ .‬ﻣﻦ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ دﻫﻜﺪة ﺑﻴﺖ ﻋﻨﻴﺎ ﺑﺮﮔﺮدم‪ .‬ﻣﻦ و‬ ‫ﺑﺴﻴﺎري از اﻓﺮادم ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﺴﻠﺢ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻌﻨﻮان زاﺋﺮﻳﻦ‬ ‫ﻋﻴﺪ‪ ،‬ﺑﺎ او وارد ﺷﻬﺮ ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﺷﺪ و ﻫﻴﭽﻜﺲ ﻫﻢ ﺷﻚ‬ ‫ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﻛﺮد‪ .‬اﮔﺮ ﻧﺎﺻﺮي اراده ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺣﻜﻮﻣﺘﺶ را در‬ ‫ﻫﻤﻴﻦ ﻋﻴﺪ اﻋﻼم ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻫﻤﺔ ﻣﺎ اورا دراﻳﻦ ﻗﻴﺎم ﻋﻠﻴﻪ روم‬ ‫ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﻲ ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﻛﺮد‪ .‬ﭘﺲ از ﺷﻤﺎ اﺟﺎزه ﻣﺮﺧﺼﻲ ﻣﻴﺨﻮاﻫﻢ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﻴﻦ روزﻫﺎ ﺑﺎز ﺷﻤﺎ را ﺧﻮاﻫﻢ دﻳﺪ‪ “.‬اﻳﻦ را ﮔﻔﺖ و ﺑﺎ‬ ‫ﻋﺠﻠﻪ ﺑﻴﺮون رﻓﺖ‪.‬‬ ‫آن ﺷﺐ‪ ،‬اﻣﺮاه ﺑﻌﺪ از اﻳﻨﻜﻪ ﻣﻌﺠﺰات ﻣﺮد ﻧﺎﺻﺮي را از‬ ‫زﺑﺎنﺑﻦ ﻫﻮر ﺷﻨﻴﺪ‪ ،‬از ﺧﺎﻧﻪ ﺧﺎرج ﺷﺪ‪ .‬او ﺑﺮﺧﻼف روزﻫﺎي‬ ‫ﻗﺒﻞ‪ ،‬ﺑﺮاي ﺑﺎﻧﻮي ﺧﻮد و دﺧﺘﺮش‪ ،‬ﺧﻮراك اﻧﺪﻛﻲ ﺧﺮﻳﺪ و‬ ‫ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﺰل ﺑﺎزﮔﺸﺖ‪ .‬روز ﺑﻌﺪ‪ ،‬او اوﻟﻴﻦ ﻛﺴﻲ ﺑﻮد‬ ‫ﻛﻪ از دروازة ﺷﻬﺮ ﺧﺎرج ﺷﺪ‪ .‬ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن ﻣﺎ ﺣﺘﻤﺎً ﻣﻴﺘﻮاﻧﻨﺪ‬ ‫ﺣﺪس ﺑﺰﻧﻨﺪ او ﺻﺒﺢ ﺑﻪ اﻳﻦ زودي ﺑﻪ ﻛﺠﺎ ﻣﻴﺮﻓﺖ‪ .‬ﻣﻘﺼﺪ‬ ‫او ﻫﻤﺎﻧﺠﺎﻳﻲ ﺑﻮدﻛﻪ ﻫﺮروزﻣﻴﺮﻓﺖ‪ ،‬ﻣﺤﻞ زﻧﺪﮔﻲ ﺟﺬاﻣﻴﺎن‪.‬‬ ‫آن روز ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ‪ ،‬ﺻﺒﺢ زود‪ ،‬اﻣﺮاه ﺑﺮﺧﻼف روزﻫﺎي دﻳﮕﺮ‬ ‫در ﺣﻮاﻟﻲ ﭼﺎه ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﺎﻧﻮي ﺧﻮد ﻧﻨﺸﺴﺖ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ از ﻣﺤﻮﻃﺔ‬ ‫ﭼﺎه ﮔﺬﺷﺖ و ﻳﻜﺮاﺳﺖ ﺑﺴﻮي ﮔﻮرﺳﺘﺎن رﻓﺖ‪ .‬ﮔﺮﭼﻪ‬ ‫ﻫﻨﻮز ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﺑﺎﻻ ﻧﻴﺎﻣﺪه ﺑﻮد‪ ،‬اﻣﺎ ﻣﻴﺮﻳﺎم‪ ،‬اﻳﻦ زن ﺑﺨﺖ‬ ‫ﺑﺮﮔﺸﺘﻪ‪ ،‬از ﻏﺎري ﻛﻪ اﺗﺎﻗﺸﺎن ﺑﺤﺴﺎب ﻣﻴ‪Ĥ‬ﻣﺪ‪ ،‬ﺑﻴﺮون آﻣﺪه‬ ‫ﺑﻮد و روي ﺳﻨﮕﻲ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮد‪ .‬ﺗﺮﺻﺎ درداﺧﻞ‪ ،‬ﺧﻮاب ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﻣﺮض او در ﻣﺎﻫﻬﺎي اﺧﻴﺮ ﺑﻄﺮز وﺣﺸﺘﻨﺎﻛﻲ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﻛﺮده‬ ‫ﺑﻮد‪ .‬ﻣﻴﺮﻳﺎم ﻛﻪ ﻣﻴﺪاﻧﺴﺖ ﭼﻬﺮه اش ﭼﻘﺪر ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻛﺮده‪،‬‬ ‫ﻣﻌﻤﻮﻻً ﺻﻮرت ﺧﻮد را ﻣﻴﭙﻮﺷﺎﻧﺪ و ﻧﻤﻴﮕﺬاﺷﺖ ﺣﺘﻲ ﺗﺮﺻﺎ‬ ‫ﻫﻢ آن را ﺑﺒﻴﻨﺪ‪ .‬او آن روز ﺻﺒﺢ‪ ،‬دﻟﻤﺮده ﺗﺮ از ﻫﻤﻴﺸﻪ‪،‬‬ ‫ﻏﻮﻃﻪ وردر اﻓﻜﺎر ﺣﺰن آﻟﻮد ﺧﻮد‪ ،‬ﻧﺎﮔﻬﺎن دﻳﺪ ﻛﻪ ﭘﻴﺮزﻧﻲ‬ ‫ﺑﻪ زﺣﻤﺖ از ﺗﭙﻪ ﺑﺎﻻ ﻣﻴ‪Ĥ‬ﻳﺪ‪ .‬وﻗﺘﻲ دﻳﺪ ﻛﻪ زن ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫ﺑﻄﺮف او ﻣﻴ‪Ĥ‬ﻳﺪ‪ ،‬ﺻﻮرت ﺧﻮد را ﭘﻮﺷﺎﻧﺪ و ﺑﺎ ﺻﺪاي ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﻲ و وﺣﺸﺘﻨﺎﻛﻲ ﻓﺮﻳﺎد زد‪” :‬ﻧﺎﭘﺎك ﻫﺴﺘﻴﻢ‪ ،‬ﻧﺎﭘﺎك‬

‫ﻧﺰدﻳﻚ ﻧﻴﺎ!“ زن ﻛﻪ ﻛﺴﻲ ﺟﺰ اﻣﺮاه ﻧﺒﻮد‪ ،‬ﺑﺪون ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ‬ ‫ﻫﺸﺪارﻫﺎ‪ ،‬ﺑﺮﭘﺎﻳﻬﺎي ﺑﺎﻧﻮي ﺧﻮد اﻓﺘﺎد‪ .‬زن ﺑﻴﭽﺎره ﺗﻤﺎم ﻋﺸﻖ‬ ‫ﺧﻮد را ﻛﻪ ﻣﺪت ﻫﺎ ﻣﻬﺎر ﻛﺮده ﺑﻮد‪ ،‬ﻧﺎﮔﻬﺎن ﺑﻴﺮون رﻳﺨﺖ‬ ‫ودرﺣﺎﻟﻴﻜﻪ زارزار ﻣﻴﮕﺮﻳﺴﺖ‪ ،‬ﺟﺎﻣﺔ ﺑﺎﻧﻮي ﺧﻮد را ﻣﻴﺒﻮﺳﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻴﺮﻳﺎم ﺗﻼش ﻛﺮد او را از ﺧﻮد دور ﻛﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ وﻗﺘﻲ دﻳﺪ ﻛﻪ‬ ‫ﺛﻤﺮي ﻧﺪارد‪ ،‬ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻣﺎﻧﺪ ﺗﺎ اﺣﺴﺎس زن ﻓﺮوﻛﺶ ﻛﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻻﺧﺮه ﺑﺎ اﻧﺪوﻫﻲ آﻣﻴﺨﺘﻪ ﺑﻪ ﺳﺮزﻧﺶ‪ ،‬ﺑﻪ او ﮔﻔﺖ‪” :‬ﭼﻪ‬ ‫ﻛﺮدي اﻣﺮاه؟ ﻋﺸﻖ ﺧﻮد راﺑﺎ اﻳﻦ ﻧﺎاﻃﺎﻋﺘﻲ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻧﺸﺎن‬ ‫ﻣﻴﺪﻫﻲ؟ زن ﺑﻴﭽﺎره‪ ،‬ﺧﻮدت را از ﺑﻴﻦ ﺑﺮدي! دﻳﮕﺮ ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧﻲ‬ ‫ﭘﻴﺶ ارﺑﺎﺑﺖ ﺑﺮﮔﺮدي!“ اﻣﺮاه روي زاﻧﻮﻫﺎي ﺧﻮد ﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪ‬ ‫ودر ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ دﺳﺘﻬﺎﻳﺶ را ﺑﻪ ﻫﻢ ﮔﺮه زده ﺑﻮد‪ ،‬ﻫﻖ ﻫﻖ ﻛﻨﺎن‬ ‫ﮔﻔﺖ‪” :‬ﺑﺎﻧﻮي ﻣﻦ‪ ،‬ﺧﺒﺮ ﺧﻮﺷﻲ ﺑﺮاﻳﺘﺎن دارم! ﻣﺮد ﻋﺠﻴﺒﻲ‬ ‫ﭘﻴﺪا ﺷﺪه ﻛﻪ ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ ﺷﻤﺎرا ﺷﻔﺎ دﻫﺪ‪ .‬او ﻓﻘﻂ ﻳﻚ ﻛﻠﻤﻪ‬ ‫ﺑﺮزﺑﺎن ﻣﻴ‪Ĥ‬ورد وﺑﻴﻤﺎران ﺷﻔﺎ ﻣﻴﺎﺑﻨﺪ‪ .‬آﻣﺪه ام ﺷﻤﺎ را ﻧﺰد او‬ ‫ﺑﺒﺮم‪“.‬ﺗﺮﺻﺎ ﻛﻪ از ﺻﺪاي ﮔﻔﺘﮕﻮﻫﺎ ﺑﻴﺪار ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬از داﺧﻞ‬ ‫ﻏﺎر دﻟﺴﻮزاﻧﻪ ﮔﻔﺖ‪” :‬اﻣﺮاه ﺑﻴﭽﺎرة ﻣﻦ!“ اﻣﺮاه ﻛﻪ ﻣﺘﻮﺟﻪ‬ ‫ﺷﻚ آن دو ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪” :‬ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻗﺴﻢ ﻛﻪ آﻧﭽﻪ‬ ‫ﻣﻴﮕﻮﻳﻢ‪ ،‬ﻋﻴﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ اﺳﺖ‪ .‬ﺧﻮاﻫﺶ ﻣﻴﻜﻨﻢ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺑﻴﺎﻳﻴﺪ‪.‬‬ ‫وﻗﺖ را ﺗﻠﻒ ﻧﻜﻨﻴﺪ‪ .‬او اﻣﺮوز ﺻﺒﺢ از دﻫﻜﺪة ﺑﻴﺖ ﻋﻨﻴﺎ ﺑﻪ‬ ‫اورﺷﻠﻴﻢ ﺧﻮاﻫﺪ رﻓﺖ‪ .‬ﺑﻴﺎﻳﻴﺪ‪ ،‬اﻳﻦ ﻏﺬا را ﺑﺨﻮرﻳﺪ وﺑﺮوﻳﻢ!“‬ ‫ﻣﺎدر ﺑﻪ ﻓﻜﺮ ﻓﺮورﻓﺖ‪ .‬او ازﻛﺲ دﻳﮕﺮي ﻫﻢ درﺑﺎرة اﻳﻦ ﻣﺮد‬ ‫ﺷﻨﻴﺪه ﺑﻮد‪ .‬ﺑﻌﺪ از ﻟﺤﻈﻪ اي ﭘﺮﺳﻴﺪ‪” :‬ﭼﻪ ﻛﺴﻲ اﻳﻦ ﭼﻴﺰﻫﺎ را‬ ‫ﺑﻪ ﺗﻮ ﮔﻔﺘﻪ؟“ اﻣﺮاه ﺟﻮاب داد‪” :‬ﻳﻬﻮدا ﮔﻔﺖ‪ .‬اوﻣﺪﺗﻲ اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺎ اﻳﻦ ﻣﺮد ﻛﻪ اﻫﻞ ﻧﺎﺻﺮه اﺳﺖ‪ ،‬ﻫﻤﺮاه ﺷﺪه‪ .‬او ﺧﻮدش‬ ‫دﻳﺪه ﻛﻪ ﻣﺮد ﻧﺎﺻﺮي ﻳﻜﺒﺎر ﻳﻚ ﺟﺬاﻣﻲ را ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﮔﻔﺘﻦ‬ ‫ﻳﻚ ﻛﻠﻤﻪ ﺷﻔﺎ داده‪ .‬ﻳﻜﺒﺎر دﻳﮕﺮ ﻫﻢ ده ﺟﺬاﻣﻲ را ﺷﻔﺎ‬ ‫داده‪ “.‬ﻣﻴﺮﻳﺎم ﮔﻔﺖ‪” :‬ﻳﻬﻮدا ﺑﻪ ﺗﻮ ﮔﻔﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ ﭼﻴﺰﻫﺎراﺑﻪ‬ ‫ﻣﺎ ﺑﮕﻮﻳﻲ؟“‪” ...‬ﻧﻪ ﺑﺎﻧﻮي ﻣﻦ! او ﻓﻜﺮ ﻣﻴﻜﻨﺪ ﺷﻤﺎ ﻣﺮده اﻳﺪ!“‬ ‫ﻣﻴﺮﻳﺎم ﺑﺎز ﺑﻪ ﻓﻜﺮ ﻓﺮو رﻓﺖ‪ .‬او از وﻋﺪه ﻫﺎي ﭘﻴﺎﻣﺒﺮان ﺑﻴﻦ‬ ‫اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻲ آﮔﺎه ﺑﻮد‪ .‬او ﻣﻴﺪاﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﺴﻴﺢ ﻣﻮﻋﻮد‬ ‫ﺑﺎﻳﺪﻇﻬﻮرﻛﻨﺪ‪.‬ﺳﭙﺲ ﺑﺎﻟﺤﻨﻲ آرام و ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺑﻪ ﺗﺮﺻﺎ ﮔﻔﺖ‪:‬‬ ‫”ﺳﺎﻟﻬﺎ ﭘﻴﺶ درﺗﻤﺎم ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ اﻳﻦ ﺧﺒﺮﭘﻴﭽﻴﺪﻛﻪ ﻣﺴﻴﺢ ﻣﻮﻋﻮد‬ ‫ﻣﺘﻮﻟﺪﺷﺪه‪ .‬ﭘﺲ اواﻻن ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺮدي ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺣﺘﻤﺎً ﺧﻮد‬ ‫اوﺳﺖ‪ .‬او ﺑﻪ ﻗﺪرت ﺧﺪا اﻳﻦ ﻛﺎرﻫﺎ را ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎﺷﺪ اﻣﺮاه‪ ،‬ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻤﺮاه ﺗﻮﻣﻴ‪Ĥ‬ﻳﻴﻢ‪.‬ﻏﺬا را اﻳﻨﺠﺎﺑﮕﺬار وﻛﻤﻲ آب ﺑﻴﺎور! ﺑﺨﻮرﻳﻢ‬ ‫و ﺑﺮوﻳﻢ!“ ﺻﺒﺤﺎﻧﻪ‪ ،‬ﺳﺮﻳﻊ و ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ ﻫﻴﺠﺎﻧﻲ ﺧﺎص ﺻﺮف‬ ‫ﺷﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ ﺳﻔﺮ ﻋﺠﻴﺐ ﺧﻮد را ﺷﺮوع ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬ﺣﺎﻻ ﻓﻘﻂ ﻳﻚ‬ ‫ﻣﺸﻜﻞ ﺑﺮﺳﺮراه آﻧﻬﺎ ﻗﺮار داﺷﺖ‪ :‬از ﺑﻴﺖ ﻋﻨﻴﺎ ﺑﻪ اورﺷﻠﻴﻢ ﺳﻪ‬ ‫راه وﺟﻮدداﺷﺖ‪ .‬ﻣﺮد ﻧﺎﺻﺮي از ﻛﺪاﻣﻴﻚ ﺑﻪ اورﺷﻠﻴﻢ ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫رﻓﺖ؟ ﻣﻴﺮﻳﺎم ﺧﻴﻠﻲ زود ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪ ﻛﻪ اﻣﺮاه ﭼﻴﺰي از‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻧﻤﻴﺪاﻧﺪ‪ .‬ﺗﺮﺻﺎ ﻧﻴﺰ ﺟﺰ ﺗﻜﻴﻪ ﺑﻪ ﻣﺎدرﻛﺎر دﻳﮕﺮي‬ ‫ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧﺴﺖ ﺑﻜﻨﺪ‪ .‬ﻣﻴﺮﻳﺎم ﻛﻪ ﻣﻴﺪاﻧﺴﺖ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﻫﺪاﻳﺖ‬ ‫آﻧﻬﺎ را ﺧﻮدش ﺑﺪﺳﺖ ﺑﮕﻴﺮد‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪“:‬اول ﺑﻪ دﻫﻜﺪة ﺑﻴﺖ‬ ‫ﻓﺎﺟﻲ ﻣﻴﺮوﻳﻢ‪ .‬درآﻧﺠﺎ ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﭘﺮﺳﻴﺪ ﻛﻪ او از ﻛﺪام راه‬ ‫ﻣﻴﺮود‪ .‬اﻣﺎ ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ ازﻛﻨﺎرﺟﺎده ﺑﺮوﻳﻢ ﺗﺎﺑﻪ ﻛﺴﻲ ﺑﺮﻧﺨﻮرﻳﻢ‪.‬‬ ‫ﻋﻴﺪ اﺳﺖ وﻣﺮدم دﺳﺘﻪ دﺳﺘﻪ ﺑﻄﺮف اورﺷﻠﻴﻢ ﻣﻴﺮوﻧﺪ‪ .‬ﭼﻨﺪ‬ ‫ﻗﺪﻣﻲ ﺑﻴﺶ ﻧﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ ﻛﻪ ﺗﺮﺻﺎ از ﻧﺎﺗﻮاﻧﻲ‪ ،‬ﺑﺮزﻣﻴﻦ ﻧﺸﺴﺖ‪.‬‬ ‫اﺣﺴﺎس ﻣﻴﻜﺮد ﻛﻪ ﻧﻴﺮوﻳﻲ در ﺑﺪن ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﺎ ﻧﻔﺲ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ‬ ‫ﻣﻴﺸﺪ ﺷﻤﺮد‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪”:‬ﻣﺎدر‪ ،‬ﺗﻮ ﻫﻤﺮاه اﻣﺮاه ﺑﺮو و ﻣﺮا ﻫﻢ‬ ‫اﻳﻨﺠﺎرﻫﺎﻛﻦ!“ﻣﻴﺮﻳﺎم ﻛﻪ ﺑﺎ دﻳﺪن درد ﺟﮕﺮ ﮔﻮﺷﻪ اش‪ ،‬ﻗﻠﺒﺶ‬ ‫ﺑﻪ درد آﻣﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﺮاي اﻳﻨﻜﻪ ﺑﻪ او ﻗﻮت ﻗﻠﺐ ﺑﺪﻫﺪ‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪:‬‬ ‫”ﻧﻪ ﺗﺮﺻﺎ‪ ،‬ﭼﻪ ﻓﺎﻳﺪه اي دارد ﻛﻪ ﻣﻦ ﺷﻔﺎ ﺑﻴﺎﺑﻢ و ﺗﻮ ﻧﻴﺎﺑﻲ؟‬ ‫ﺗﺎزه اﮔﺮ ﻳﻬﻮدا ﺑﭙﺮﺳﺪ‪ ،‬ﭼﻪ ﺑﮕﻮﻳﻢ ؟!”‬ ‫اداﻣﻪ دارد‪...‬‬

‫ﺳﺎل ﺳﻮم ﺷﻤﺎرة ‪ 26‬دﺳﺎﻣﺒﺮ‪2007‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪P O Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬

‫آﻳﺎ ﻛﺎخ ﺳﻔﻴﺪ دوﻣﻴﻦ ﻛﻠﻴﻨﺘﻮن را ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻣﻴﻜﻨﺪ؟‬

‫آﻳﺎ ﻣﺮدم آﻣﺮﻳﻜﺎ ﺣﺎﺿﺮﻣﻴﺸﻮﻧﺪﻳﻚ زن را درﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻣﻨﺼﺐ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺧـﻮد‬ ‫اﻧﺘﺨﺎب ﻛﻨﻨﺪ؟ ﻧﻈﺮﺳﻨﺠﻴﻬﺎ ﻧﺸﺎن ﻣﻴﺪﻫﺪ ﻛﻪ ﺑﻴﺶ از ‪ 8‬ﻧﻔﺮدر ﺑﻴﻦ‪10‬ﻧﻔﺮ ﭘﺎﺳـﺦ‬ ‫ﻣﺜﺒﺖ داده اﻧﺪ‪.‬اﻧﺘﺨﺎب ﻛﻨﻨﺪﮔﺎن ﺑﺮ اﻳﻦ ﻋﻘﻴﺪه ﻫﺴﺘﻨﺪﻛـﻪ ﻫـﻴـﻼري ﻟـﻴـﺎﻗـﺖ و‬ ‫ﺻﻼﺣﻴﺖ دارد‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ اﻳﻦ ﻫﺮاس وﺟﻮد داردﻛﻪ ﻛﻠﻴﺸﻪ ﻫﺎي ﻗﺪﻳﻤﻲ در ﻣﻮرد‬ ‫»ﺿﻌﻒ و ﻧﺎﺗﻮاﻧﻲ« زﻧﺎن در ﻟﺤﻈﻪ آﺧﺮ زﻫﺮ ﺧﻮد را ﺑﺮﻳﺰد!ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﻳﻜـﺴـﺎل‬ ‫ﺑﻪ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت رﻳﺎﺳﺖ ﺟﻤﻬﻮري آﻣﺮﻳﻜﺎ ﻛﻪ در‪ 4‬ﻧﻮاﻣﺒﺮ‪ 2008‬ﺑﺮﮔﺰار ﺧﻮاﻫـﺪ‬ ‫ﺷﺪ زﻣﺎن ﺑﺎﻗﻲ اﺳﺖ‪ .‬ﻃﻲ ﭼﻬﻞ ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﻧﺪاﺷﺘﻪ اﺳـﺖ ﺷـﺨـﺼـﻲ‬ ‫ﻛﻪ ازﻛﺎخ ﺳﻔﻴﺪ ﺧﺎرج ﻣﻴﺸﻮد دوﺑـﺎره ﺑـﺎزﮔـﺮدد‪ .‬اﻣـﺎ اﻳـﻦ دوره وﺿـﻌـﻴـﺖ‬ ‫ﻣﺘﻔﺎوت اﺳﺖ‪ .‬درﻣﻴﺎن ﻛﺎﻧﺪﻳﺪاﻫﺎ‪ ،‬زن‪ 60‬ﺳﺎﻟﻪ اي ﺣﻀﻮرداردﻛﻪ‪8‬ﺳـﺎل را در‬ ‫ﻣﻘﺮ رﻳﺎﺳﺖ ﺟﻤﻬﻮري ﮔﺬراﻧﺪه اﺳﺖ‪ :‬ﻫـﻴـﻼري ﻛـﻠـﻴـﻨـﺘـﻮن‪ .‬ﻫـﺮﭼـﻨـﺪدر‬ ‫واﺷﻨﮕﺘﻦ ﻛﺴﻲ ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧﺪ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻧﻬﺎﻳﻲ اﻳﻦ ﻣﺒﺎرزه اﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺗﻲ را ﭘﻴﺶ ﺑﻴﻨﻲ ﻛﻨـﺪ‪،‬‬ ‫اﻣﺎ ﻫﻤﮕﻲ ﺑﺮ اﻳﻦ ﺑﺎورﻧﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﻓﺮد ﺷﻤﺎره ﻳﻚ ﺳﺎﺑـﻖ آﻣـﺮﻳـﻜـﺎ‪،‬ﮔـﻮي‬ ‫ﺳﺒﻘﺖ را از دﻳﮕﺮ ﻧﺎﻣﺰدﻫﺎي دﻣﻜﺮات رﺑﻮده اﺳﺖ‪.‬ﺑﻪ ﮔﺰارش ﻣﺠﻠﺔ ﻓﻴﮕـﺎرو‬ ‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ اﻳﻦ ﻧﺎﻣﺰد اﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺗﻲ درﻫﺎﻟﻪ اي ازﺗﺮدﻳﺪﻗـﺮاردارد‪ .‬اوﺑـﺎﻧـﺰدﻳـﻚ ﺑـﻪ‬ ‫ﻫﻔﺖ ﺳﺎل ﺣﻀﻮر در ﺳﻨﺎ ﺗﻮاﻧﺴﺘﻪ اﺳﺖ ﺑﺪون ﻫﻴﭻ ﭼﻮن وﭼﺮاﻳﻲ ﺗﻮاﻧﺎﻳﻴﻬﺎي‬ ‫ﺧﻮد را اﺛﺒﺎت ﻛﻨﺪ‪ .‬ﻳﻜﻲ دﻳﮕﺮ از ﺿﻌﻔﻬﺎي ﻫﻴﻼري آن اﺳﺖ ﻛﻪ در ﺣﺰب‬ ‫دﻣﻜﺮات ﻧﻈﺮ ﺧﻮﺑﻲ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ او ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬ﺗﺸﻜﻴﻼت اﻳـﻦ ﺣـﺰب ﺑـﻪ اوﺧـﺮده‬ ‫ﻣﻴﮕﻴﺮﻧﺪﻛﻪ ﭼﺮا در‪ 11‬اﻛﺘﺒﺮ ‪2002‬ﻛﻪ در ﺳﻨﺎ ﺣﻀﻮر داﺷﺖ ﺑﻪ ﺟﻨﮓ ﻋـﻠـﻴـﻪ‬ ‫ﻋﺮاق رأي ﻣﺜﺒﺖ داده اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﻘﻴﺪه ﺑﺴﻴﺎري از ﺗﺤﻠﻴﻞ ﮔﺮان آﻣﺮﻳـﻜـﺎﻳـﻲ‪ ،‬او‬ ‫وﺿﻌﻴﺖ ﺧﻮدش را ﺑﺎ رأي ﻣﺜﺒﺖ ﺑﻪ ﻗﻄﻌﻨﺎﻣﻪ اﺧﻴﺮﺳﻨﺎ ﻣﺒﻨﻲ ﺑﺮﺟﺎي دادن ﺳـﭙـﺎه‬ ‫ﭘﺎﺳﺪاران اﻧﻘﻼب اﺳﻼﻣﻲ اﻳﺮان در ﻓﻬﺮﺳﺖ ﺳﺎزﻣﺎﻧﻬﺎي ﺗﺮورﻳﺴـﺘـﻲ‪ ،‬ﭼـﻚ‬ ‫ﺳﻔﻴﺪ اﻣﻀﺎﻳﻲ را ﺑﻪ دﺳﺖ ﺟﻮرج ﺑﻮش داده اﺳﺖ ﺗﺎ دﺳﺖ او ﺑـﺮاي ﺣـﻤﻠـﻪ‬ ‫ﺑﻪ اﻳﺮان ﺑﺎز ﺑﺎﺷﺪ‪.‬ﭘﺲ از دوﻣﻴﻦ ﺑﻮش‪ ،‬اﺣﺘﻤﺎﻻً ﻛﺎخ ﺳﻔﻴﺪدر‪20‬ژاﻧﻮﻳـﻪ‪2009‬‬ ‫ﺷﺎﻫﺪ ﺣﻀﻮر دوﻣﻴﻦ ﻛﻠﻴﻨﺘﻮن ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬در آن روز‪ ،‬ﻛﻠﻴﻨﺘﻮن روزي را ﺑـﺨـﺎﻃـﺮ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ آوردﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﺎﻣﺰد ﺟﻮاﻧﺶ”ﻫﻴﻼري رودﻫﺎم“ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮدﻛـﻪ ﻗﺼـﺪدارد‬ ‫وارد ﺳﻴﺎﺳـﺖ ﺷـﻮد‪.‬‬ ‫آن زﻣﺎن‪ ،‬دﺧﺘﺮ ﺟﻮان‬ ‫ﻫﻢ اﻳﺪه ﻫـﺎ و ﺑـﻠـﻨـﺪ‬ ‫ﭘﺮوازﻳﻬﺎي ﺧﻮدش را‬ ‫ﺑﺮاي ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻛﺸﻮر ﺑﺎ او‬ ‫در ﻣﻴﺎن ﮔـﺬاﺷـﺖ و‬ ‫ﺑﻴﻞ ﺑـﻪ او ﮔـﻔـﺖ‪:‬‬ ‫» اﻳﻦ ﻣﻦ ﻧﻴﺴﺘـﻢ ﻛـﻪ‬ ‫ﺑــﺎﻳــﺪ ﺑــﻪ ﺳــﻴــﺎﺳــﺖ‬ ‫ﻣﺸﻐـﻮل ﺷـﻮم‪ ،‬اﻳـﻦ‬ ‫ﺗﻮﺋﻲ!«‪.‬‬ ‫اﻳﻦ ﺷﻮﺧﻲ ﺑﻮد ﻛﻪ ﺑـﺎ‬ ‫واﻗﻌﻴﺖ ﭼﻨﺪ ﻗـﺪﻣـﻲ‬ ‫ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻧﺪارد‪.‬‬

‫ﺳﺎل ﺳﻮم ﺷﻤﺎرة ‪ 26‬دﺳﺎﻣﺒﺮ‪2007‬‬

‫ﺧﺪاوﻧﺪا‪ ،‬ﻣﻦ اﻋﺘﺮاف ﻣﻴﻜﻨﻢ ﮔﻨﺎﻫﻜﺎر ﻫﺴﺘﻢ‪ .‬اﻳﻤﺎن دارم‬

‫‪8‬‬ ‫‪Tel: 818. 522.1525‬‬ ‫‪Tabdil@IRANforCHRIST.com‬‬

‫ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ در زﻧﺪﮔﻲ زﻧﺎﺷﻮﻳﻲ‬ ‫ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه‪ :‬دﻳﻮﻳﺪ ﻣﻴﺲ‬ ‫ﻣﺘﺮﺟﻢ‪ :‬ط‪ .‬ﻣﻴﻜﺎﺋﻠﻴﺎن‬ ‫ﺑﺨﺶ ﭘﻨﺠﻢ‬

‫ﻋﻠﻲ اﻻﺻﻮل ﺑﺎﻳﺪﺑﺪاﻧﻴﻢ‬ ‫ﻛﻪ ازدواج ﺑﺎ ﻋﺠﻠﻪ‬ ‫ﭘﺎﻳﺎن ﺧﻮﺷﻲ ﻧﺪارد‪ .‬اﻳﻦ ﻧﻮع ازدواج ﻗﻤﺎري‬ ‫اﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﻪ ﻓﻘﻂ زﻧﺪﮔﻲ دو ﻧﻔﺮ را ﺑﻪ ﺧﻄﺮ‬ ‫ﻣﻴﺎﻧﺪازد ﺑﻠﻜﻪ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﻲ را ﻫﻢ ﻛﻪ ﺑﻌﺪا‬ ‫ًﻣﺘﻮﻟﺪ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ ﺑﺪﺑﺨﺖ ﻣﻴﺴﺎزد‪ .‬ﺑﺎ ﻛﻤﺎل‬ ‫ﺗﺄﺳﻒ ﺑﺎﻳﺪﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﻋﻠﺖ ﻋﺠﻠﻪ درﻏﺎﻟﺐ‬ ‫ﻣﻮارد اﻳﻦ اﺳﺖﻛﻪ ﻓﺮزﻧﺪي در راه ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ!‬ ‫درﻫﺮ ﺣﺎل ﻣﺴﻠﻢ اﺳﺖ دو ﻧﻔﺮي ﻛﻪ ﻣﺪت‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮي ﺑﺎ ﻫﻢ آﺷﻨﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ را‬ ‫ﺑﻬﺘﺮاز ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻣﻴﺸﻨﺎﺳﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﺪت ﻛﻤﺘﺮي‬ ‫ﺑﺎﻫﻢ آﺷﻨﺎﺋﻲ داﺷﺘﻪاﻧﺪ‪ .‬ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ وﻗﺖﻛﺎﻓﻲ‬ ‫ﺑﺮاي آﺷﻨﺎﺋﻲ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺗﺼﻮرات ﻏﻠﻂ از ﺑﻴﻦ ﺧﻮاﻫﺪ رﻓﺖ‪ ،‬ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫ﻓﺮﻳﺒﻨﺪه ﺟﺎي ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫داد و ﺣﻘﺎﻳﻖ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎت و اﺧﻼق‬ ‫ﻃﺮف ﺑﻪ روﺷﻨﻲ ﻣﻌﻠﻮم ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺮرﺳﻴﻬﺎﺋﻲﻛﻪ ﺗﻮﺳﻂ داﻧﺸﻤﻨﺪان آﻣﺮﻳﻜﺎﺋﻲ‬ ‫ﺑﻪ ﻋﻤﻞ آﻣﺪه ﻧﺸﺎن ﻣﻴﺪﻫﺪ ﻛﻪ زﻧﺎﺷﻮﺋﻲ‬ ‫زوﺟﻬﺎﺋﻲ ﻛﻪ ﺑﻌﺪ از ﭼﻨﺪ ﺳﺎل آﺷﻨﺎﺋﻲ‬ ‫ازدواج ﻛﺮده اﻧﺪ ﺑﺴﻴﺎر ﺑﺎدوام ﺗﺮ و‬ ‫ﺳﻌﺎدﺗﻤﻨﺪﺗﺮ از زوﺟﻬﺎﺋﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻌﺪ از‬ ‫ﭼﻨﺪﻣﺎه آﺷﻨﺎﺋﻲ ازدواج ﻧﻤﻮدهاﻧﺪ‪ .‬ﺳﻮﻣﻴﻦ‬ ‫ﻋﺎﻣﻞ ﻣﻬﻢ ﻋﺒﺎرﺗﺴﺖ از ﻣﻌﻴﺎرﻫﺎي ﻣﺸﺘﺮك‬ ‫دو ﻃﺮف‪ .‬ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ازدواج دو ﻧﻔﺮي‬ ‫ﻛﻪ داراي زﻣﻴﻨﻪﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻗﺮﻳﻦ‬ ‫ﺳﻌﺎدت ﮔﺮدد وﻟﻲ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻛﻠﻲ ﺗﺠﺮﺑﻪ‬ ‫ﻧﺸﺎن داده اﺳﺖﻛﻪ اﺧﺘﻼف اﺳﺎﺳﻲ از‬ ‫ﻧﻈﺮ ﺳﻦ و ﻧﮋاد و دﻳﻦ و ﻓﺮﻫﻨﮓ‪ ،‬ﻏﺎﻟﺒﺎً‬ ‫ﻣﺸﻜﻼت ﻓﺮاواﻧﻲ اﻳﺠﺎد ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﺪ‪ .‬وﻗﺘﻲ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ اﺧﺘﻼﻓﺎﺗﻲ در ﻣﻴﺎن زوﺟﻴﻦ وﺟﻮد‬ ‫داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ داﺷﺘﻦ زﻧﺪﮔﻲ ﺳﻌﺎدﺗﻤﻨﺪ‬ ‫زﻧﺎﺷﻮﺋﻲ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﺸﻜﻞ ﺧﻮاﻫﺪﮔﺮدﻳﺪ‪ .‬اﻳﻦ‬ ‫اﺧﺘﻼﻓﺎت ﻗﺒﻞ از ازدواج ﭼﻨﺪان ﻣﻬﻢ ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻈﺮ ﻧﻤﻴﺮﺳﻨﺪ‪ .‬ﻛﺴﺎﻧﻴﻜﻪ ﺑﺎ ﻣﺎ ﺗﻔﺎوت دارﻧﺪ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﺎًﺑﺮاي ﻣﺎ ﺟﺎﻟﺐ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻨﻈﺮﻣﻴ‪Ĥ‬ﻳﻨﺪ‪ .‬وﻟﻲ‬ ‫ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ ﻫﻤﻴﻦ اﺧﺘﻼﻓﺎﺗﻲﻛﻪ ﻗﺒﻞ از ازدواج‬ ‫ﺟﺎﻟﺐ ﺑﻨﻈﺮ ﻣﻴﺮﺳﻨﺪ ﺑﻌﺪاز ازدواج ﻛﻪ‬ ‫زوﺟﻴﻦ در زﻧﺪﮔﻲ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮﺳﻬﻴﻢ ﻣﻴﮕﺮدﻧﺪ‬ ‫اداﻣﻪ دارد‪...‬‬ ‫ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺤﻤﻞ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻛﻪ ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﮔﻨﺎﻫﺎن ﻣﻦ ﺑﺮ روي ﺻﻠﻴﺐ‪ ،‬ﺟﺎن‬ ‫ﺧﻮد را ﻓﺪا ﻧﻤﻮد و ﺑﻮﺳﻴﻠﺔ رﺳﺘﺎﺧﻴﺰ از ﻣﺮدﮔﺎن و ﻏﻠﺒﻪ ﺑﺮ‬ ‫ﻣﺮگ‪ ،‬ﻣﺮا در ﺣﻀﻮر ﺗﻮ ﻋﺎدل ﺳﺎﺧﺖ‪ .‬ﻣﻦ اﻛﻨﻮن او را‬ ‫ﺑﻌﻨﻮان ﻧﺠﺎت دﻫﻨﺪه در ﻗﻠﺐ ﺧﻮد ﻣﻴﭙﺬﻳﺮم‪ .‬آﻣﻴﻦ‬

‫ﻓﺎﺋﻖ آﻣﺪن‬ ‫ﺑﺮﻋﺼﺒﺎﻧﻴﺖ وﭘﺮ‬ ‫ﺧﺎﺷﮕﺮي‬ ‫در زﻳﺮ ﻣﺜﺎل ﻫﺎﻳﻲ ازرﻓﺘﺎر‬ ‫ﺧﺼﻤﺎﻧﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ دﻳﮕـﺮان‬ ‫اراﺋــﻪ ﺷــﺪه اﺳــﺖ‪ .‬ﻧــﻜــﺘــﻪ‬ ‫ﻣﺸﺘﺮك ﻣﻮﺟﻮد در ﻫﻤﻪ آﻧﻬﺎ ﭼﻴﺴﺖ؟ ﻓﺮﻳﺎد زدن‬ ‫ﺑﺮ ﺳﺮ ﭘﻠﻴﺴﻲ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ را ﺟﺮﻳﻤﻪ ﻛﺮده اﺳﺖ‪ ،‬ﻟـﮕـﺪ‬ ‫زدن ﺑﻪ ﻳﻚ درﺷﻜﺴﺘﻪ‪ ،‬ﻣﻘﺼﺮداﻧﺴﺘﻦ واﻟﺪﻳﻦ ﺑﺮاي‬ ‫ﺗﻤﺎم ﻣﺸﻜﻼﺗﻲ ﻛﻪ ﺑﺮاي ﺷﻤﺎ ﺑـﻮﺟـﻮد آﻣـﺪه اﺳـﺖ‪،‬‬ ‫ﻧﭙﺬﻳﺮﻓﺘﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻳﻚ راﺑﻄﻪ ﺗﻤﺎم ﺷﺪه‪ ،‬ﻋﺼﺒﺎﻧﻴـﺖ‬ ‫وﺑﺪاﺧﻼﻗﻲ ﭘﺲ ازﺑﺎﺧﺘﻦ درﻣﺴﺎﺑﻘﻪ وﺳﺮزﻧﺶ ﻛﺮدن‬ ‫ﺧﻮد‪ ،‬زﻣﺎﻧﻴﻜﻪ ﺣﺘﻲ درس ﺧﻮد راﻓﺮا ﮔﺮﻓﺘﻪ اﻳﺪ ﻫﻤﻪ‬ ‫ﻣﻮاردي از رﻓﺘﺎرﻫﺎي ﺧﺼﻤﺎﻧﻪ اﺳﺖ‪ .‬ازآﻧﺠـﺎﻛـﻪ‬ ‫ﻋﺼﺒﺎﻧﻴﺖ ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪدرﻣﻮﻗﻌﻴﺘﻬـﺎﻳـﻲ ﻣـﺨـﺮب ﺑـﺎﺷـﺪ‪،‬‬ ‫ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪﺑﻪ اﻧﺪازه درﻧﺪه ﺧﻮﻳﻲ‪،‬ﺑﺪﻧﻴﺰﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫دﻛﺘﺮﺟﺮج ﻛﻠﻲ‪ ،‬ﻣﻌﺘﻘﺪ اﺳﺖ دﻟﻴﻞ ﻧﻬﻔﺘﻪ داﺷـﺘـﻦ‬ ‫رﻓﺘﺎر ﺧﺼﻤﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻧﭙﺬﻳﺮﻓﺘﻦ ﺟﻨﺒﻪ ﻫﺎي ﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞ ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫واﻗﻌﻴﺖ اﺳﺖ‪ .‬درﻧﺪه ﺧﻮﻳﻲ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي ﻧﭙﺬﻳـﺮﻓـﺘـﻦ‬ ‫واﻗﻌﻴﺖ اﺳﺖ‪ .‬درﻧﺪه ﺧﻮﻳﻲ رﺳﻴﺪن ﺑﻪ ﻳﻚ ﻫﺪف‬ ‫را ﺣﺘﻲ ﭘﺲ از آﻧﻜﻪ ﻧﺎﺗﻮاﻧﻲ در ﻋﺪم دﺳﺖ ﻳﺎﺑـﻲ‬

‫ﻣﺎﻫﻲ ﺗﺎﺑﺔ ﻛﻮﭼﻚ‪ ،‬ﻣﺎﻫﻲ ﺑﺰرگ‬ ‫دو ﻣﺮد در ﻛﻨﺎر درﻳﺎﭼﻪ اي ﻣﺸﻐﻮل‬ ‫ﻣﺎﻫﻴﮕﻴﺮي ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﻳﻜﻲ از آﻧﻬﺎ ﻣﺎﻫﻴﮕﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎ ﺗﺠﺮﺑﻪ و ﻣﺎﻫﺮي ﺑﻮد اﻣﺎ دﻳﮕﺮي‬ ‫ﻣﺎﻫﻴﮕﻴﺮي ﻧﻤﻴﺪاﻧﺴﺖ‪ .‬ﻫﺮ ﺑﺎرﻛﻪ ﻣﺮد ﺑﺎ‬ ‫ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻳﻚ ﻣﺎﻫﻲ ﺑﺰرگ ﻣﻴﮕﺮﻓﺖ‪ ،‬آن‬ ‫را در ﻇﺮف ﻳﺨﻲ ﻛﻪ در ﻛﻨﺎر دﺳﺘﺶ‬ ‫ﺑﻮد ﻣﻴﺎﻧﺪاﺧﺖ ﺗﺎ ﻣﺎﻫﻴﻬﺎ ﺗﺎزه ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ‪،‬‬ ‫اﻣﺎ دﻳﮕﺮي ﺑﻪ ﻣﺤﺾ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻳﻚ ﻣﺎﻫﻲ‬ ‫ﺑﺰرگ آن را ﺑﻪ درﻳﺎ ﭘﺮﺗﺎب ﻣﻴﻜﺮد‪.‬‬ ‫ﻣﺎﻫﻴﮕﻴﺮ ﺑﺎ ﺗﺠﺮﺑﻪ از اﻳﻨﻜﻪ ﻣﻴﺪﻳﺪ آن‬ ‫ﻣﺮد ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﺎﻫﻲ را از دﺳﺖ ﻣﻴﺪﻫﺪ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎر ﻣﺘﻌﺠﺐ ﺑﻮد‪ .‬ﻟﺬا ﭘﺲ از ﻣﺪﺗﻲ از‬ ‫او ﭘﺮﺳﻴﺪ‪ :‬ﭼﺮا ﻣﺎﻫﻴﻬﺎي ﺑﻪ اﻳﻦ ﺑﺰرﮔﻲ‬ ‫را ﺑﻪ درﻳﺎ ﭘﺮت ﻣﻴﻜﻨﻲ؟ﻣﺮد ﺟﻮاب داد‪:‬‬ ‫آﺧﺮ ﺗﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﻛﻮﭼﻚ اﺳﺖ!‬ ‫ﮔﺎﻫﻲ ﻣﺎ ﻧﻴﺰ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﻫﻤﺎن ﻣﺮد‪ ،‬ﺑﺮﻛﺎت‬ ‫ﺑﺰرگ‪ ،‬ﺷﻐﻠﻬﺎي ﺑﺰرگ‪ ،‬روﻳﺎﻫﺎي‬ ‫ﺑﺰرگ و ﻓﺮﺻﺘﻬﺎي ﺑﺰرﮔﻲ را ﻛﻪ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﺎ ارزاﻧﻲ ﻣﻴﺪارد را ﻗﺒﻮل‬ ‫ﻧﻤﻴﻜﻨﻴﻢ‪ .‬ﭼﻮن اﻳﻤﺎﻧﻤﺎن ﻛﻢ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻣﺎ ﺑﻪ ﻳﻚ ﻣﺮد ﻛﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻧﻴﺎزش ﺗﻬﻴﻪ‬ ‫ﻳﻚ ﺗﺎﺑﺔ ﺑﺰرﮔﺘﺮ ﺑﻮد ﻣﻴﺨﻨﺪﻳﻢ‪ ،‬اﻣﺎ‬ ‫ﻧﻤﻴﺪاﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻧﻴﺎز ﻣﺎ ﻧﻴﺰ‪ ،‬آن اﺳﺖ‬ ‫ﻛﻪ اﻳﻤﺎﻧﻤﺎن را اﻓﺰاﻳﺶ دﻫﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﻫﻴﭽﮕﺎه ﭼﻴﺰي را‬ ‫ﻛﻪ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ آن ﻧﺒﺎﺷﻴﺪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ‬ ‫ﻧﻤﻴﺪﻫﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺑﺪان ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ‬ ‫اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻪ ﻧﻔﺲ ﻛﺎﻣﻞ از آﻧﭽﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﺑﺮ ﺳﺮ راﻫﺘﺎن ﻗﺮار ﻣﻴﺪﻫﺪ اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫ﻛﻨﻴﺪ‪ .‬ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰ ﺑﺮاي ﺧﺪا ﻏﻴﺮ ﻣﻤﻜﻦ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻳﺎد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ :‬ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﻧﮕﻮﺋﻴﺪ ﻛﻪ ﭼﻘﺪر ﻣﺸﻜﻼﺗﺘﺎن ﺑﺰرگ‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﺸﻜﻼﺗﺘﺎن ﺑﮕﻮ ﻛﻪ ﭼﻘﺪر‬ ‫ﺧﺪاﻳﺘﺎن ﺑﺰرگ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﺎ ﭘﺨﺶ در ﺑﺴﻴﺎري از ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻓﺎرﺳﻲ زﺑﺎن در آﻣﺮﻳﻜﺎ‬ ‫ﺑﺎ درﺧﻮاﺳﺖ اﺷﺘﺮاك و آﮔﻬﻲ ﻛﺎر و ﺧﺪﻣﺎت ﺧﻮد‪،‬‬ ‫ﻣﺎ را در ﺣﻔﻆ ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻳﺎري ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ‪.‬‬ ‫‪The Change Monthly Paper is Distributed to most of the Persian‬‬ ‫‪speaking community, and your monthly payment will help The Change‬‬ ‫‪paper to be more effective for the Persian speaking world.‬‬

‫ﺑﻪ آن ﻣﺤﺮزاﺳﺖ‪،‬درﻣﺎ ﺣﻔﻆ ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ .‬درﻧﺪه ﺧﻮﻳـﻲ‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي ﺗﻼش ﻧﺎاﻣﻴﺪاﻧﻪ درﺟﻬﺖ درﺳﺖ ﻛـﺮدن‬ ‫اﻣﻮرﺑﺪون درﻧﻈﺮﮔﺮﻓﺘﻦ واﻗﻌﻴﺖ اﺳﺖ‪ .‬درﻧﺪه ﺧﻮﻳﻲ‬ ‫ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ودﻳﮕﺮان آﺳﻴﺐ ﻣﻴﺮﺳﺎﻧﺪ‪.‬ﺗﻨﻬﺎ ﭘﺎﺳﺦ ﺳﺎﻟـﻢ‬ ‫ﺑﻪ ﻳﻚ واﻗﻌﻴﺖ » اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎده« ﭘﺬﻳﺮش وﺗـﻼش‬ ‫ﺑﺮاي درك آن اﺳﺖ‪.‬ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ دﻛﺘﺮﻣﺎزﻟﻮ اﻓﺮادي ﻛﻪ‬ ‫واﻗﻌﻴﺖ ﺧﻮﻳﺶ را ﻗﺒﻮل دارﻧﺪ‪،‬ﺳﺨﺘﻴﻬﺎي زﻧﺪﮔﻲ‬ ‫را ﻣﻴﭙﺬﻳﺮﻧﺪ واﻓﺮادي ﻛﻪ درراه زﻧﺪﮔـﻲ ﺧـﻮﻳـﺶ‬ ‫دﭼﺎرﻧﻘـﺼـﺎن ﻣـﻴـﺸـﻮﻧـﺪ‪،‬آب را ﻓـﻘـﻂ اﮔـﺮ ﻣـﺎﻳـﻊ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪآب ﻣﻴﺪاﻧﻨﺪ‪ .‬اﮔﺮاﻋﺘﻘﺎد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪﻣﻴﺘﻮاﻧـﻴـﺪ‬ ‫ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺑﻮدن را اﻧﺘﺨﺎب ﻛﻨﻴﺪ‪ .‬ﻣﻴﺘﻮاﻧﻴﺪدرآﻳﻨـﺪه‬ ‫ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺑﺎﺷﻴﺪﺑﺪون اﻳﻨﻜﻪ ﺗﻮﺟﻪ ﻛﻨـﻴـﺪ واﻗـﻌـﻴـﺖ‬ ‫ﭼﻴﺴﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮ اﻳﻦ ﮔﺬﺷﺘﻪ را ﺑﭙﺬﻳﺮﻳـﺪ‪،‬ﺑـﺒـﺨـﺸـﻴـﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﮕﺬارﻳﺪ ﺑﺮود وﺑﻪ زﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮﻳﺶ اداﻣﻪ دﻫﻴﺪ‪.‬‬

‫‪for one year‬‬

‫‪Yes! I want to subscribe THE CHANGE $24‬‬ ‫‪Name‬‬

‫_____________________________________________‬

‫_____________________________________________ ‪Address‬‬ ‫_________ ‪___________________ State‬‬

‫‪City‬‬

‫______________ ‪Zip‬‬ ‫______________________________)‬

‫(‬

‫‪Please clip and return with payment to:‬‬

‫‪Iran for Christ ministries‬‬ ‫‪P. O. Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬ ‫‪Tabdil@iranforchrist.com‬‬ ‫‪TEL: 818. 522. 1525‬‬ ‫‪http://www.iranforchrist.com/Tabdil.htm‬‬

‫‪Phone‬‬

‫ﺗﻮﻟﺪ ﻣﺴﻴﺢ ﻋﺠﻴﺐ ﺑﻮد‬

‫ﺗﻤﺎم ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ از زﻣﺎن آدم ﺗﺎ اﻣﺮوز ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺷﺪه اﻧﺪ داراي ﻣﺎدر و ﭘﺪر ﺑﻮدﻧـﺪ‪ ،‬وﻟـﻲ‬ ‫ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﭘﺪر ﺟﺴﻤﺎﻧﻲ ﻧﺪاﺷﺘﻪ اﺳﺖ و ﻏﺎﻟﺒﺎً او را ﻋﻴﺴﻲ اﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ ﻣﻴﺨﻮاﻧﻨﺪ؛ زﻳـﺮا‬ ‫ﻛﻪ از دﺧﺘﺮي ﺑﺎﻛﺮه ﺗﻮﻟﺪ ﻳﺎﻓﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺑﺎ ﭘﻴﺸﮕﻮﺋﻲ اﺷـﻌـﻴـﺎء ﻧـﺒـﻲ ﻛـﻪ ﻓـﺮﻣـﻮد‪:‬‬ ‫‪...‬ﺑﺎﻛﺮه اي ﺣﺎﻣﻠﻪ ﺷﺪه‪ ،‬ﭘﺴﺮي ﺑﻪ دﻧﻴﺎ ﺧﻮاﻫﺪ آورد‪)...‬اﺷﻌﻴﺎء ﻓﺼﻞ‪ 7‬آﻳﻪ ‪ (14‬و ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﭘـﻴـﺎم‬ ‫ﺟﺒﺮﻳﻴﻞ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﻣﮋده ﺗﻮﻟﺪ ﻋﻴﺴﻲ را ﺑﻪ ﻣﺮﻳﻢ داده ﮔﻔﺖ‪... :‬روح اﻟﻘﺪس ﺑﺮ‬

‫ﺳﺎل ﺳﻮم ﺷﻤﺎرة ‪ 26‬دﺳﺎﻣﺒﺮ‪2007‬‬

‫‪9‬‬

‫ﺗﻮ ﺧﻮاﻫﺪ آﻣﺪ و ﻗﺪرت ﺧﺪاي ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺮ ﺗﻮ ﺳﺎﻳﻪ ﺧﻮاﻫﺪ اﻓﻜﻨﺪ و ﺑـﻪ اﻳـﻦ ﺳـﺒـﺐ آن‬ ‫ﻧﻮزاد ﻣﻘﺪس‪ ،‬ﭘﺴﺮ ﺧﺪا ﻧﺎﻣﻴﺪه ﺧﻮاﻫﺪﺷﺪ‪) .‬ﻟﻮﻗﺎ ﻓﺼﻞ‪1‬آﻳﻪ ‪ (35‬ﻫﻤﺎﻫﻨﮓ اﺳﺖ‪ .‬آﻳﺎ ﺑﻪ ﻏﻴـﺮ‬ ‫از ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﺷﺨﺺ دﻳﮕﺮي ﻫﻢ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻃﺮز ﻋﺠﻴﺐ ﺑﻪ دﻧﻴﺎ آﻣﺪه اﺳﺖ؟‬

‫از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺷﻮاﻫﺪ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ‪ ،‬ﮔﺎه از ﺳﻮي‬ ‫ﺑﺮﺧﻲ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن رد ﻣﻲﺷﻮد‪ ،‬ﻟﺬا ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺷﻮاﻫﺪي از ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫اﺳﻼم اﺷﺎره ﻛﻨﻴﻢ‪ .‬ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﺳﻨﺖ اﺳﻼم و رواﻳﺎت ﺗﺎرﻳﺨـﻲ‬ ‫اﺳﻼﻣﻲ ﺣﺎﻛﻲ از اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣـﺤـﻤـﺪ‪ ،‬ﭘـﻴـﺎﻣـﺒـﺮ اﺳـﻼم‪،‬‬ ‫رواﺑﻂ ﺧﻮﺑﻲ ﺑﺎ ﺣﺎﻛﻢ ﻣﺴﻴﺤـﻲِ ﻧـﺠـﺮان داﺷـﺘـﻪ اﺳـﺖ‪ .‬در‬ ‫زﻣﺎن وﻻدت ﻣﺤﻤﺪ‪ ،‬اﻋﺮاب ﺑﺎ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺣﺒﺸﻪ و ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺳﻪ‬ ‫ﺷﺎﺧﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ در ﺧﺎورﻣﻴﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﺑﻴـﺰاﻧـﺘـﻴـﻨـﻲ‪،‬‬ ‫ﻧﺴﻄﻮري‪،‬وﻳﻌﻘﻮﺑﻲ‪-‬ﻣﻮﻧﻮﻓﻴﺰﻳﺘﻲ)ﺗﻚﻃﺒﻴﻌﺘﻲ(درﺗﻤﺎس ﺑﻮدهاﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﺴﻄﻮرﻳﻬﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺑﻴﺸﺘﺮي ﺑﺮاﻋﺮاب داﺷﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮاﺳﺎس ﻧـﻮﺷـﺘـﻪ‬ ‫اﺑﻦاﺳﺤﺎق‪ ،‬ﺗﺼﺎوﻳﺮ ﻣﺮﻳﻢ و ﻋﻴﺴـﻲ را ﻣـﻲ ﺷـﺪ ﺑـﺮ ﻳـﻜـﻲ از‬ ‫دﻳﻮارﻫﺎي ﻛﻌﺒﻪ دﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﺳﻨﺖ اﺳﻼم ﺑﻪ ﻫﻴﺄﺗﻬﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﺴﻴﺤﻲ اﺷﺎره داردﻛﻪ ﺑﺮاي‬ ‫ﺑﺤﺚ ﺑﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺰد او ﻣﻴ‪Ĥ‬ﻣﺪﻧﺪ‪ .‬ﻳﻜﺒﺎر‪ ،‬ﮔﺮوﻫﻲ ﻣﺘﺸـﻜـﻞ از‬ ‫‪ 60‬ﻧﻔﺮ ﺑﻪرﻫﺒﺮي ﻋﺒﺪاﻟﻤﺴﻴﺢ‪ ،‬اﺳﻘـﻒ ﻧـﺠـﺮان‪ ،‬در ﻣﺴـﺠـﺪ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺑﺎ ﻣﺤﻤﺪ دﻳﺪار ﻛﺮدﻧﺪ و ﺑﺎ او در ﺑﺎره اﻟﻮﻫﻴﺖ ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫ﺑﻪ ﺑﺤﺚ ﭘﺮداﺧﺘﻨﺪ‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻪ اﻳﺸﺎن ﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﻋـﻴـﺴـﻲ ﺧـﺪا‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‪.‬ﮔﻔﺘﻪ ﻣـﻲﺷـﻮدﻛـﻪ درﻗـﺮآن)ﺳـﻮره‪ (70 -40 :3‬ﺑـﻪ اﻳـﻦ‬ ‫روﻳﺪاد اﺷﺎره ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﻼﻗﺎت ﻣﻴﺘﻮاﻧﺴﺖ ﺑﻬﺘـﺮﻳـﻦ‬ ‫ﻓﺮﺻﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ اﻧﺠﻴﻞ ﺑﺮﻧﺎﺑﺎ ﺑﻪﻋﻨﻮان ﺷﺎﻫـﺪي ﺑـﺮﻋـﻠـﻴـﻪ‬ ‫ادﻋﺎي ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن اﺷﺎره ﺷﻮد‪ ،‬اﻣﺎﭼﻨﻴـﻦ ﻧـﺒـﻮدﭼـﻮن ﭼـﻨـﻴـﻦ‬ ‫اﻧﺠﻴﻠﻲ وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺖ! اﷲ ﻧﻴﺰ آﻳﻪاي در ﻣﻮرد اﻳﻦ اﻧﺠﻴﻞ ﺑﺮ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺎزل ﻧﻜﺮد! ﻳﻮﺣﻨﺎي دﻣﺸﻘﻲ)وﻓﺎت‪753‬م‪(.‬ﻛﻪ ﺑﻪ ﻳﺤﻴـﻲ‬ ‫اﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻣﺸﻬﻮر اﺳﺖ وﭘﺴﺮﻳﻜﻲ از ﻛﺎرﮔﺰاران ﺣﻜﻮﻣﺘـﻲ‬ ‫و ﺧﺰاﻧﻪدار ﺧﻠﻴﻔﻪ ﻣﻌﺎوﻳﻪ وﻋﺒﺪاﻟﻤﺎﻟﻚ ﺑﻮد‪ ،‬در ﻣﻮردﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎري‪ ،‬ازﺟﻤﻠﻪ اﻟﻮﻫﻴﺖ ﻣﺴﻴﺢ ﻣﻄﻠﺐ ﻧﻮﺷﺖ‪ .‬اﮔﺮ اﻧﺠﻴﻞ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﺑﺎ درآن زﻣﺎن وﺟﻮدداﺷﺖ‪ ،‬ﻗﻄﻌﺎً او ﺑﻪ آن اﺷﺎره ﻣﻴﻜﺮد‪.‬‬ ‫اداﻣﻪ دارد‪....‬‬

‫ﺧﺪاوﻧﺪا ﻣﺮا از اﻳﻦ‬ ‫اﺳﺎرت آزاد ﻛﻦ!‬

‫ﻳﻠﺪا وﻣﺮاﺳﻤﻲ ﻛﻪ درﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺷﺐ زﻣﺴﺘﺎن‬ ‫و ﺑﻠﻨﺪﺗﺮﻳﻦ ﺷﺐ ﺳﺎل ﺑﺮﭘﺎ ﻣﻴﺸﻮد‪ ،‬ﺳﺎﺑﻘﻪ‬ ‫دور و درازي دارد‪ .‬رﺳﻢ و رﺳﻮﻣﺎت‬ ‫ﺷﺐ ﻳﻠﺪا ﻣﺨﺼﻮص آرﻳﺎﻳﻴﻬﺎﺳﺖ و از‬ ‫اﻳﻦ ﺷﺐ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷﺐ زاﻳﺶ ﺧﻮرﺷﻴﺪ‬ ‫ﻳﺎ ﺷﺐ ﺗﻮﻟﺪ ﻧﻮر ﻳﺎد ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ در ﻓﺮﻫﻨﮓ آرﻳﺎﻳﻲ ﻗﺪﻣﺘﻲ ﺑﺎﻟﻎ ﺑﺮ‬ ‫ﻫﺰار ﺳﺎل دارد ‪ .‬ﮔﺬﺷﺘﮕﺎن ﻣﺎ ﻛﻪ ﭘﺎﻳﻪ و‬ ‫اﺳﺎس زﻧﺪﻳﮕﺸﺎن ﺑﺮ ﻛﺸﺎورزي و ﺷﺒﺎﻧﻲ‬ ‫اﺳﺘﻮار ﺑﻮده و در ﻃﻮل ﺳﺎل‪ ،‬ﺑﺎ ﺳﭙﺮي‬ ‫ﺷﺪن ﻓﺼﻮل و ﺗﻀﺎدﻫﺎي ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻣﻮﺳﻤﻲ ﺑﺮﺧﻮرد داﺷﺘﻪ اﻧﺪ‪،‬ﺑﺮاﺛﺮ ﺗﺠﺮﺑﻪ‬ ‫وﮔﺬﺷﺖ زﻣﺎن ﺑﺎﮔﺮدش ﺧﻮرﺷﻴﺪ و ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻓﺼﻮل و ﺑﻠﻨﺪي و ﻛﻮﺗﺎﻫﻲ‬ ‫روز وﺷﺐ و ﺟﻬﺖ و ﺣﺮﻛﺖ و ﻗﺮار ﺳﺘﺎرﮔﺎن آﺷﻨﺎﻳﻲ ﻳﺎﻓﺘﻪ و ﻛﺎرﻫﺎ‬ ‫و ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎﻳﺸﺎن را ﺑﺎآن ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻣﻴﻜﺮده اﻧﺪ‪.‬ﻛﻢ ﻛﻢ درﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻛﻮﺗﺎه‬ ‫ﺗﺮﻳﻦ روز‪ ،‬آﺧﺮﻳﻦ روز ﭘﺎﻳﻴﺰ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ ﺳﻲ ام آذر اﺳﺖ و ﺑﻠﻨﺪﺗﺮﻳﻦ ﺷﺐ‬ ‫ﺳﺎل‪ ،‬از آﻏﺎز دي‪ ،‬روزﻫﺎ ﺑﻪ ﺗﺪرﻳﺞ ﺑﻠﻨﺪﺗﺮ و ﺷﺒﻬﺎ ﻛﻮﺗﺎه ﺗﺮ ﻣﻴﺸﻮد‪.‬‬ ‫ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﻫﺮ روز ﺑﻴﺸﺘﺮ درآﺳﻤﺎن ﻣﻴﭙﺎﻳﺪ و ﻧﻮر و ﮔﺮﻣﻲ ﻧﺜﺎر ﻣﻴﭙﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻤﻴﻦ ﺟﻬﺖ آن ﺷﺐ را ﻳﻠﺪا ﻧﺎﻣﻴﺪﻧﺪ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ ﺗﻮﻟﺪ‪ ،‬زاﻳﺶ ﺧﻮرﺷﻴﺪ‬ ‫ﺷﻜﺴﺖ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ وآن راآﻏﺎزﺳﺎل ﻗﺮاردادﻧﺪ‪ .‬درﺷﺐ ﻳﻠﺪا آﺗﺶ روﺷﻦ‬ ‫ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ‪ ،‬دور ﻫﻢ ﺟﻤﻊ ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ‪ ،‬ﺳﻔﺮه ﭘﻬﻦ ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ و ﺑﺎ ﻫﻢ ﻏﺬا‬ ‫ﻣﻴﺨﻮردﻧﺪ‪.‬ﻫﺮآﻧﭽﻪ ﻣﻴﻮه ﺗﺎزه ﻓﺼﻞ ﻛﻪ ﻧﮕﻬﺪاري ﺷﺪه ﺑﻮد و ﻣﻴﻮه ﻫﺎي‬ ‫ﺧﺸﻚ‪ ،‬ﻫﻤﻪ را در ﺳﺮ ﺳﻔﺮه ﻣﻴﮕﺬاﺷﺘﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺳﻔﺮه ﺟﻨﺒﻪ دﻳﻨﻲ داﺷﺖ‬ ‫و ﻣﻘﺪس ﺑﻮد‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ از اﻳﺰد‪ ،‬ﺧﻮرﺷﻴﺪ و روﺷﻨﺎﻳﻲ و ﺑﺮﻛﺖ ﻣﻴﻄﻠﺒﻴﺪﻧﺪ‬ ‫ﺗﺎ در زﻣﺴﺘﺎن ﺑﻪ ﺧﻮﺷﻲ ﺳﺮﻛﻨﻨﺪ و ﻣﻴﻮه ﺗﺎزه و ﺧﺸﻚ و ﭼﻴﺰﻫﺎي دﻳﮕﺮ در‬ ‫ﺳﻔﺮه‪ ،‬ﺗﻤﺜﻴﻠﻲ از آن ﺑﻮدﻛﻪ ﺑﻬﺎر و ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻧﻲ ﭘﺮ ﺑﺮﻛﺖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﻪ ﺷﺐ را در ﭘﺮﺗﻮ‬ ‫ﭼﺮاغ و ﻧﻮر آﺗﺶ‬ ‫ﻣﻴﮕﺬراﻧﺪﻧﺪ ﺗﺎ‬ ‫اﻫﺮﻳﻤﻦ ﻓﺮﺻﺖ‬ ‫ﺗﺒﺎﻫﻲ و دژﺧﻮﻳﻲ‬ ‫ﭘﻴﺪا ﻧﻜﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﺮ‬ ‫ﺣﺎل‪ ،‬اﻳﺮاﻧﻴﺎن اﻣﺮوز‬ ‫ﻫﻢ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮔﺬﺷﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﺷﺐ ﻳﻠﺪا را ﺟﺸﻦ‬ ‫ﻣﻴﮕﻴﺮﻧﺪ‪ .‬در اﻳﻦ ﺷﺐ‪ ،‬اﻗﻮام و ﺧﻮﻳﺸﺎوﻧﺪان دور و ﻧﺰدﻳﻚ دور ﻫﻢ‬ ‫ﺟﻤﻊ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ و ﭘﺪر ﺑﺰرﮔﻬﺎ و ﻣﺎدر ﺑﺰرﮔﻬﺎ ﺑﺮاي ﺑﭽﻪ ﻫﺎ ﻗﺼﻪ‬ ‫ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ‪ ،‬و آﺟﻴﻞ ﻣﺨﺼﻮص اﻳﻦ ﺷﺐ و اﻧﺎر و اﻧﮕﻮر و ﻫﻨﺪواﻧﻪ و‪...‬‬ ‫ﻣﻴﺨﻮرﻧﺪ‪ .‬اﻋـﺘﻘﺎدﮔﺬﺷﺘﮕﺎن ﺑﺮاي ﺑﻮدﻛﻪ ﺑﺎ ﺧﻮرﻧﺪن ﻫﻨﺪواﻧﻪ‪،‬ﻟﺮز و ﺳﻮز‬ ‫زﻣﺴﺘﺎن را ﺣﺲ ﻧﻤﻴﻜﻨﻨﺪ‪ .‬آﻳﻴﻦ ﺷﺐ ﻳﻠﺪا ﻳﺎ ﺷﺐ ﭼﻠﻪ‪ ،‬ﺧﻮردن آﺟﻴﻞ‬ ‫ﻣﺨﺼﻮص‪ ،‬ﻫﻨﺪواﻧﻪ‪ ،‬اﻧﺎر و ﺷﻴﺮﻳﻨﻲ و ﻣﻴﻮه ﻫﺎي ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن اﺳﺖ ﻛﻪ‬ ‫ﻫﻤﻪ ﺟﻨﺒﻪ ﻧﻤﺎدي دارﻧﺪ و ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺑﺮﻛﺖ‪ ،‬ﺗﻨﺪرﺳﺘﻲ‪ ،‬ﻓﺮاواﻧﻲ و ﺷﺎدﻛﺎﻣﻲ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺣﺎﺿﺮان ﺑﺎ اﻧﺘﺨﺎب و ﺷﻜﺴﺘﻦ ﮔﺮدو از روي ﭘﻮﻛﻲ و ﻳﺎ ﭘﺮي‬ ‫آن‪ ،‬آﻳﻨﺪه ﮔﻮﻳﻲ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪ .‬ﻳﻠﺪا ﺑﺎ وﻻدت و ﻣﻴﻼد و ﺗﻮﻟﺪ ﻫﻢ ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﭘﻴﺸﻴﻨﻴﺎن ﻣﺎ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﺒﺮد داﺋﻤﻲ ﺷﺐ و روز‪ ،‬ﻧﻮر وﻇﻠﻤﺖ‪ ،‬ﺧﻮﺑﻲ‬ ‫و ﺑﺪي و اﻫﻮرا و اﻫﺮﻳﻤﻦ اﻋﺘﻘﺎد داﺷﺘﻨﺪﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪﻛﻪ؛ ﻃﻮﻻﻧﻲ ﺗﺮﻳﻦ ﻧﺒﺮد‬ ‫ﺳﺎل‪ ،‬ﻧﺒﺮد ﺷﺐ ﻳﻠﺪا اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ درﺧﺸﺶ ﺧﻮرﺷﻴﺪ و ﭘﻴﺮوزي ﻧﻮر‬ ‫ﺧﺘﻢ ﻣﻴﺸﻮد ‪.‬‬ ‫ﺑﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ از ﻛﺘﺎﺑﻬﺎي”دﻳﺪي ﻧﻮ از آﻳﻴﻨﻲ ﻛﻬﻦ” ﻧﻮﺷﺘﻪ دﻛﺘﺮ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﻬﺮ‬ ‫”ﮔﺎﻫﺸﻤﺎري و ﺟﺸﻨﻬﺎي اﻳﺮان ﺑﺎﺳﺘﺎن“ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻫﺎﺷﻢ رازي‬

‫‪P O Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬

‫ﺨ ﻦــ ﮔﻔﺘﻪ ‪ ،‬ﻓﺮ ﻣﻮ د‪:‬‬ ‫ﺳﭙﺲ ﻋﻴﺴﻲ دﻳﮕﺮ ﺎﺑ رﺑﺎ ﺮﻣدم ﺳ‬ ‫»ﻣﻦ ﻧﻮر ﺟﻬﺎﻧﻢ‪ .‬ﻫﺮﻛﻪ از ﻣﻦ ﭘﺮﻴويــ ﻛﺪﻨ ‪ ،‬ﻫﺮﮔ ﺰ‬ ‫در ﺗﺎرﻳﻜﻲ راه ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﭘﻴﻤﻮد‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ از ﻧﻮرِ‬ ‫زﻧﺪﮔﻲ ﺑﺮﺧﻮردار ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ «.‬ﻳﻮﺣﻨﺎ‪12 :8‬‬

‫‪English Service‬‬ ‫‪Sundays: 1pm‬‬

‫‪Farsi Service‬‬ ‫‪Sunday: 3:30pm‬‬

‫‪21300 Califa St,‬‬ ‫‪Woodland Hills, CA 91367‬‬ ‫‪818.522.1525‬‬

‫‪TEL:‬‬

‫اﺟﺎزه ﺑﺪﻫﻴﺪﺗﺎ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﻪ ﭘﻴﺸﮕﻮﻳﻲ ﻋﻈﻴﻤﻲ از ﻃﺮف ﺧﺪا در ﺑﺎرة ﻛﺸﻮر‬ ‫ﺳﺎل ﺳﻮم ﺷﻤﺎرة ‪ 26‬دﺳﺎﻣﺒﺮ‪2007‬‬ ‫ﻣﺎ اﻳﺮان از زﺑﺎن ﻧﺒﻲ ﻧﮕﺎه ﻛﻨﻴﻢ‪ .‬ﺑﺨﺎﻃﺮ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ اﻳﻦ ﺑﺨﺸﻲ از ﻃﺮح‬ ‫ﭘﻴﺸﮕﻮﻳﻲ درﺑﺎرة ﻋﻴﻼم‬ ‫اﻟﻬﻲ ﺧﺪاوﻧﺪ اﺳﺖ ﭼﻪ ﻣﺎ ﺧﻮﺷﻤﺎن ﺑﻴﺎﻳﺪ و ﭼﻪ ﻧﻪ! و ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﻛﻪ‬ ‫)اﻳﺮان ﻓﻌﻠﻲ(‬ ‫ﺗﺎﻛﻨﻮن ﺑﺨﺸﻲ از آن ﺑﻪ اﺟﺮا در آﻣﺪه‪ ،‬ﻣﺎﺑﻘﻲ آن ﺑﻪ اﺟﺮا در ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫آﻣﺪ ﭼﻪ ﻣﺎ ﻣﻨﺘﻈﺮش ﺑﺎﺷﻴﻢ و ﭼﻪ ﻧﻪ!ﻣﺎ ﺧﻮاﻫﺎن ﻧﺎﺑﻮدي و وﻳﺮاﻧﻲ ﻛﺸﻮرﻣﺎن ﻧﻴﺴﺘﻴﻢ‪،‬ﺧﺎﻛﻲ ﻛﻪ در آن ﺧﺪاي ﻣﺎ‪ ،‬ﻣﺎ را ﺑﻪ‬ ‫ﺟﻬﺎن ﻓﺮﺳﺘﺎد ﺗﺎ اﻣﺮوز اﻳﻨﺠﺎ ﺑﺎﺷﻴﻢ‪ .‬ﻣﺎ اﻳﺮاﻧﻲ ﻫﺴﺘﻴﻢ و اﻳﺮاﻧﻲ ﻣﻴﻤﻴﺮﻳﻢ‪ .‬اﻣﺎ ﺧﺎك و ﻣﺮدم ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﻣﺎ ﻧﻪ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻧﻪ ﻣﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﺑﻪ ﻫﻴﭻ دﻳﻦ و ﻣﺬﻫﺐ و ﻳﺎ ﻛﺸﻮري اﺳﺖ‪ ،‬ﻣﺮدم ﻣﺎ ﻫﻢ ﺑﺮده و ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻛﺸﻮري ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺧﺪاﺳﺖ‪ .‬اﻳﺮان ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ‬ ‫ﺧﺪاﺳﺖ از اﻳﻨﺮو اﻳﺮاﻧﻲ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺧﺪاﺳﺖ‪.‬ﺻﺎﺣﺐ دﻧﻴﺎ ﺧﺪاﺳﺖ و ﻫﺮ آﻧﭽﻪ در اوﺳﺖ‪ .‬اﻳﺮان ﻫﻢ ﺑﺨﺸﻲ از اﻳﻦ دﻧﻴﺎﺳﺖ!ﻧﻪ؟!‬ ‫‪Tel: 818. 522.1525‬‬ ‫دﻗﻴﻘﺎً ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ واﺿﺢ و روﺷﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ اﻧﺒﻴﺎء ﻛﻬﻦ ﺑﺎ ﺻﺮاﺣﺖ و ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺗﻤﺎم ﻛﻼم ﺧﺪا را ﺑﻪ ﻣﺮدم زﻣﺎن ﺧﻮد‬ ‫‪Tabdil@IRANforCHRIST.com‬‬ ‫ﻣﻨﺘﻘﻞ و ﺑﺎزﮔﻮ ﻛﺮدﻧﺪ ﻫﺮﭼﻨﺪ ﻛﻼم ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺮ ﺿﺪ و ﺑﺮﺧﻼف ﻣﻴﻞ ﻣﺮدم ﻛﺸﻮر ﺧﻮدﺷﺎن ﺑﻮد‪.‬آﻧﻬﺎ ﻛﻼم ﺧﺪا را ﺑﻪ ﻣﺮدم‬ ‫آﻳﺎ ﻣﻴﺪاﻧﺴﺘﻴﺪ‪...‬‬ ‫ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﺧﻮد ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ آن ﻛﻼم از ﻧﺎﺑﻮدي ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﺧﻮدﺷﺎن ﺳﺨﻦ ﻣﻴﮕﻔﺖ و دﻗﻴﻘﺎً ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ آﻧﻬﺎ از ﻃﺮف‬ ‫‪ ... (1‬در ﻗﺮن ‪ 16‬و ‪ 17‬ﻣﻴﻼدي‪ ،‬ﻧﻮﺷﻴﺪن ﻗﻬﻮه در ﺗﺮﻛﻴﻪ ﻣﻤﻨﻮع ﺑﻮده و اﮔﺮﻛﺴﻲ‬ ‫ﻣﺮدم دورة ﺧﻮد ﻣﻄﺮود‪ ،‬ﻣﻨﺴﻮخ‪ ،‬ﺑﻲ ارزش و در اوج ﻧﻔﺮت از ﻣﺮدم ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﺧﻮد ﻛﺘﻚ ﺧﻮردﻧﺪ‪،‬در ﺳﻴﺎه ﭼﺎﻟﻬﺎ زﻧﺪاﻧﻲ‬ ‫را در ﺣﻴﻦ ﺧﻮردن ﻗﻬﻮه دﺳﺘﮕﻴﺮ ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ ﺑﻪ اﻋﺪام ﻣﺤﻜﻮم ﻣﻴﺸﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﺪﻧﺪ‪ ،‬ﺳﻨﮕﺴﺎر ﺷﺪﻧﺪ و ﻳﺎ از ﺧﺎﻧﻪ و ﻛﺎﺷﺎﻧﺔ ﺧﻮد راﻧﺪه ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬اﻣﺎ آﻳﺎ از ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻛﻼم ﺧﺪا و ﺑﻴﺎن آن ﺳﺮﺑﺎز زدﻧﺪ؟ ﻫﺮﮔﺰ!‬ ‫‪... (2‬ﺗﻘﻠﺐﻛﺮدن درﻣﺪارس ﺑﻨﮕﻼدش ﺑﺮاي اﻓﺮاد ﺑﺎﻻي‪15‬ﺳﺎل زﻧﺪان دارد‪.‬‬ ‫زﻳﺮا آﻧﻬﺎ ﻣﻴﺪاﻧﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻛﻼﻣﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ داده ﺷﺪه ﻣﺎل و ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ آﻧﺎن ﻧﻴﺴﺖ‪.‬آن از ﻃﺮف ﺧﺪاﺳﺖ و آﻧﻬﺎ ﻓﻘﻂ ﻣﺴﺌﻮل‬ ‫‪ ... (3‬در داﻧﻤﺎرك روﺷﻦﻛﺮدن ﻣﺎﺷﻴﻦ ﻗﺒﻞ ازﭼﻚﻛﺮدن اﻳﻨﻜﻪ ﺑﭽﻪاي زﻳﺮ آن‬ ‫رﺳﺎﻧﺪن آن ﺑﻪ ﻣﻠﺘﺸﺎن ﻫﺴﺘﻨﺪ ‪.‬‬ ‫ﺧﻮاﺑﻴﺪه اﺳﺖ ﻳﺎ ﻧﻪ‪ ،‬ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫‪ ... (4‬ﺟﻮﻳﺪن آداﻣﺲ در ﺳﻨﮕﺎﭘﻮر ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪ ... (5‬ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻓﻴﻠﻢﻫﺎي ﻛﺎراﺗﻪاي ﺗﺎ ﺳﺎل ‪ 79‬در ﻋﺮاق ﻣﻤﻨﻮع ﺑﻮد‪.‬‬

‫آﻳﺎ واﻗﻌﺎً ﻣﻲﺗﻮان از ﺧﻮدارﺿﺎﻳﻲ آزاد ﺷﺪ؟‬ ‫ﮔﺮدآوري از داﻧﻴﺎل ﺧﺮﺳﻨﺪ‬

‫ﺑﺨﺶ آﺧﺮ‬

‫ﺑﻠﻪ ﻣﻴﺘﻮان از اﺳﺎرت ﺧﻮدارﺿﺎﻳﻲ آزاد ﺷـﺪ‪ .‬اوﻟـﻴـﻦ و‬ ‫ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ آن اﺳﺖ ﻛﻪ اﻣﻜﺎن آزادي ﺑﻪ ﻣـﻌـﻨـﺎي‬ ‫واﻗﻌﻲ ﻛﻠﻤﻪ وﺟﻮد دارد‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺮاي رﻫـﺎﻳـﻲ از اﺳـﺎرت‬ ‫ﺧﻮدارﺿﺎﻳﻲ رﻋﺎﻳﺖ ﻧﻜﺎت زﻳﺮ ﺿﺮوري اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ ﻣﺸﻜﻞ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﺧﺪا در ﻣﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳـﺪ‪ .‬ﺻـﺪاﻗـﺖ‬‫ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﺧﺼﻮﺻﻴﺘﻲ اﺳﺖ ﻛـﻪ ﺑـﺮاي ﺧـﺪاوﻧـﺪ وﺟـﻮد‬ ‫دارد‪ .‬ﻧﻴﺎز ﺧﻮد را ﺻﺎدﻗﺎﻧﻪ و درﻧﻬﺎﻳﺖ ﺷﻔﺎﻓﻴﺖ ﺑﺎ ﺧـﺪا‬ ‫ﻣﻄﺮح ﺳﺎزﻳﺪ و از او ﻃﻠﺐ ﻛﻤﻚ ﻛﻨﻴﺪ‪ .‬ﺧﺪاوﻧﺪ ﻏﺎﻟﺒﺎً‬ ‫ﺑﺮاي ﻛﻤﻚ ﺑﻪ اﻧﺴﺎن از اﻧﺴﺎن دﻳﮕﺮي اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻲﻛﻨﺪ‪.‬‬ ‫در اﻳﻦ راﺑﻄﻪ‪ ،‬ﺧﺎدم و ﺷﺒﺎن ﻛﻠﻴﺴﺎ ﻧﻘﺸﻲ ﻛﻠﻴﺪي را اﻳﻔﺎ‬ ‫ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ .‬ﻣﺸﻜﻞ ﺧﻮد را ﺑﺎ او در ﻣﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ و ﺧـﻮد‬ ‫را در ﺑﺮاﺑﺮ او ﻣﺴﺌﻮل ﺑﻴﻨﻴﺪ‪ .‬ﻛﻼم ﺧﺪا ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪ :‬ﮔﻨﺎﻫﺎن‬ ‫ﺧﻮد را ﻧﺰدﻳﻜﺪﻳﮕﺮ اﻋﺘﺮاف ﻛﻨﻴﺪ)ﻳﻌﻘﻮب‪(16: 5‬‬ ‫ ازﺗﻤﺎم ﻋﻮاﻣﻞ وﺳﻮﺳﻪ ﻛﻨﻨﺪهاي ﻛﻪ ﺷـﻤـﺎ را ﺑـﻪ ﮔـﻨـﺎه‬‫ﺳﻮق ﻣﻲدﻫﺪ ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﻨﻴﺪ‪ .‬ﺑﺮاي ﻣﺜﺎل دﻳﺪن ﻋﻜﺲﻫﺎ و‬

‫ﻓﻴﻠﻢﻫﺎي وﺳﻮﺳﻪ ﻛﻨﻨﺪه و ﻳﺎ ﺷﺮﻛﺖ درﺑﺤﺜﻬﺎي ﺗﺤﺮﻳﻚ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪه ﻣﻲﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻣﺎ را ﺑﻪ ﮔﻨﺎه وادارﻧﺪ‪ .‬از ﻳﺎد ﻧﺒﺮﻳﻢ ﻛـﻪ‬ ‫ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﮔﻔﺖ ﺗﺎ آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻣﻲﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺑﺎ وﺳﻮﺳﻪ ﻫـﺎ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﻛﻨﻴﺪ )اﻧﺠﻴﻞ ﻣﺘﻲ‪(30: 5‬‬ ‫ ﺷﺎﻳﺪﺷﻤﺎ اﺣﺘﻴﺎج ﺑﻪ ﻣﺸﻮرت ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺑﺎ ﺷﺨﺺ آﮔﺎﻫﻲ‬‫دراﻳﻦ راﺑﻄﻪ ﻫﺴﺘﻴﺪ‪ .‬اﺷﺨﺎص روﺣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺿﻤﻦ ﺗﺒﺤﺮﺑﻪ‬ ‫ﻣﻬﺎرﺗﻬﺎي ﺗﺨﺼﺼﻲ ﻣﺸﺎوره ﻣﻴﺘﻮاﻧﻨﺪﻛﻤﻚ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻬﻲ‬ ‫ﺑﻪ رﻳﺸﻪﻳﺎﺑﻲ و درﻣﺎن اﻳﻦ ﻣﻌﻀﻞ درﺷﻤﺎ ﺑﻜﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ دﻋﺎ وروزه ازﺟﻤﻠﻪ ﺳﻼحﻫﺎي ﺑﺴﻴﺎرﻧﻴﺮوﻣﻨﺪ دردﺳﺖ‬‫ﺷﺨﺺ ﻣﺴﻴﺤﻲ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ ﻫﺮﮔﺰ و ﺗﺤﺖ ﻫﻴﭻ ﺷﺮاﻳﻄﻲ ﻣﺄﻳﻮس و ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻧﺸﻮﻳـﺪ‪.‬‬‫آزادي ﻧﻴﺎزﻣﻨﺪ زﻣﺎن اﺳﺖ‪ .‬ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﻜﻨﻴﺪﻛﻪ ﺻﺪاﻗﺖ‬ ‫ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣﻞ اﺗﺼﺎل ﻣﺎ ﺑـﻪ ﺧـﺪاﺳـﺖ‪ .‬ﭘـﺲ ﺻـﺎدﻗـﺎﻧـﻪ‬ ‫ﺑﻜﻮﺷﻴﺪ و ﻫﺮﮔﺎه زﻣﻴﻦ ﺧﻮردﻳﺪ‪،‬ﺑﺎزدرﻧﻬﺎﻳﺖ ﺷﻔﺎﻓﻴﺖ‬ ‫ﺑﺎ ﺧﺪا ﺑﻠﻨﺪ ﺷﻮﻳﺪ و اداﻣﻪ دﻫﻴﺪ‪ .‬ﺗﺎ زﻣـﺎﻧـﻲ ﻛـﻪ ﺑـﺎﺧـﺪا‬ ‫ﺻﺎدق ﻫﺴﺘﻴﻢ‪ ،‬او ﻣﺎ را ﻣﻲﺑﺨـﺸـﺪ‪ .‬اﻳـﻤـﺎن ﺧـﻮد را ﺑـﻪ‬ ‫ﺑﺨﺸﺶ‪ ،‬ﭘﺬﻳﺮش و ﻣﺪد اﻟﻬﻲ از دﺳﺖ ﻧﺪﻫﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺨﭽﺔ ﺣﻀﻮر‬ ‫ﻳﻬﻮدﻳﺎن در اﻳﺮان‬

‫ﺑﻴﻤﺎري دروﻏﮕﻮﻳﻲ‬

‫از ﻧﻈﺮاﺧﻼﻗﻲ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﻌﻨﻮان ﻳﻚ ﺟﺎﻣﻌﻪ واﻗﻌـﺎً‬ ‫ﺗﺤﻤﻞ دروﻏﮕﻮﻫﺎ را ﻧﺪارﻳﻢ‪.‬ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛـﻪ‬ ‫ﺷﺨﺼﻲ دروغ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪ ،‬اﻋﺘﻤﺎد دﻳﮕـﺮان‬ ‫را درﻫﻢ ﺷﻜﺴﺘﻪ و ﺣﺘﻲ ﻳﻚ دروغ ﻣﻴﺘﻮاﻧـﺪ‬ ‫ﻣﻮﺟﺐ ﺷﻮدﻛﻪ دﻳﮕﺮ ﺑﻪ او اﻋﺘﻤﺎد ﻧﻜﻨﻴـﻢ‪.‬‬ ‫ﺑﺮاي اﻳﻨﻜﻪ ﺑﺎ ﮔﻔﺘﻦ ﻳﻚ دروغ‪،‬ﮔﻴﺮﻧﻴﺎﻓﺘﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎز ﻫﻢ ﺑﻪ دروغ ﻣﺘﻮﺻﻞ ﻣﻴﺸﻮﻳﻢ‪ .‬ﺷـﻜـﻲ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ دروﻏﮕﻮ دﻳﺮﻳﺎ زود اﺷﺘﺒﺎه ﻣﻴﻜﻨـﺪ‬ ‫و دﺳﺘﺶ رو ﻣﻴﺸﻮد‪ .‬ازآﻧﺠﺎﻳﻴﻜﻪ ﺑـﺎ دروغ‬ ‫ﻳﻬﻮدﻳﺎن ﭘﺲ ازﺧﺮوج ازﻣﺼﺮ)‪3300‬ﺳﺎل ﭘﻴﺶ(دراﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫ﮔﻔﺘﻦ‪ ،‬ﭼﻴﺰي ﺑﻪ ﻧﺎم اﻋﺘﻤﺎد را زﻳﺮ ﺳـﺆال‬ ‫اﻗﺎﻣﺖ ﮔﺰﻳﺪﻧﺪودر زﻣﺎن ﭘﺎدﺷـﺎﻫـﻲ ﺳـﻠـﻴـﻤـﺎن داراي‬ ‫ﻣﻌﺒﺪي ﺷﺪﻧﺪﻛﻪ اﻳﻦ ﻣﻌﺒﺪﺗﺎ ﺣﺪود‪ 400‬ﺳﺎل ﭘﺎﺑﺮﺟـﺎ ﻣﻴﺒﺮﻳﻢ و ﻋﺪم اﻋﺘﻤﺎد ﻳﻜﻲ از دﻳﺮﭘﺎﺗﺮﻳﻦ‬ ‫ﺑﻮد‪ .‬ﺑﺎﺣﻤﻠﻪ ﺑﺨﺖ اﻟﻨﺼﺮﺑﻪ اورﺷﻠﻴﻢ وﺗﺼﺮف آن‪،‬اﻛﺜﺮ و دردﻧﺎﻛﺘﺮﻳﻢ ﭘﻴﺎﻣﺪﻫﺎي دروﻏﮕﻮﻳﻲ اﺳـﺖ‬ ‫آﻧﻬﺎﺑﻪ ﺣﺎﻟﺖ اﺳﺎرت وﺗﺒﻌﻴﺪازﺳﺮزﻣﻴﻦ ﻣﻘﺪس اﺧﺮاج ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ ﻫﺮﭼﻪ زودﺗﺮ ﺑﺎ ﮔﻔﺘﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ‪،‬‬ ‫ﺷﺪﻧﺪ و ﺟﻤﻊ ﻛﺜﻴﺮي از اﻳﺸﺎن ﺑﻪ اﻳﺮان آن زﻣﺎن ﭘﻨﺎه ﻣﺸﻜﻼت را درﻫﻤﺎن اﺑﺘﺪا ﺑﺮﻃﺮف ﻛﻨﻴﻢ‪.‬‬ ‫ازآﻧﺠﺎﻳﻴﻜﻪ ﻫﻤﺔ ﻣﺎﮔﺎﻫﻲ دروغ ﻣﻴﮕﻮﻳﻴﻢ‪،‬‬ ‫ﻃﺮف ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ اﻳﻦ ﻋﺬرﺧـﻮاﻫـﻲ را‬ ‫ﺑﭙﺬﻳﺮد و ﺷﺨﺺ ﺧﺎﻃﻲ را ﺑﺒﺨﺸﺪ‪ .‬اﮔـﺮ‬ ‫ﻃﺮف ﻣﻘﺎﺑﻞ ﮔﻔﺘـﻪ ﺷـﺨـﺺ دروﻏـﮕـﻮ را‬ ‫ﺑﺎور ﻧﻜﻨﺪ و او ﻣﺪام ﺑﺮاﻳﻨﻜﻪ دروغ ﻧﮕﻔﺘﻪ‬ ‫ﭘﺎ ﻓﺸﺎري ﻛﻨﺪ‪ ،‬وﺿﻌﻴﺖ ﺑﺪﺗﺮ و ﺑﺪﺗﺮﻣﻴﺸﻮد‪.‬‬ ‫آوردﻧﺪ‪.‬ﺑﺎ ﮔﺬﺷﺖ ﺣﺪود‪ 70‬ﺳﺎل‪،‬ﻛﻮروش ﺑﺎ ﺳﻠﻄـﻪ ﺑﻌﻨﻮان ﭘﺪر و ﻣﺎدر ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﭘﻴﺎم ﺷﻤـﺎدر‬ ‫ﺑﺮاﺳﺮاﺋﻴﻞ‪،‬ﺑﻪ ﻳـﻬـﻮدﻳـﺎن اﺟـﺎزه ﺑـﺎزﮔﺸـﺖ و اﺣـﺪاث راﺑﻄﻪ ﺑﺎ دروﻏﮕﻮﻳﻲ ﺑﺮاي ﻓﺮزﻧﺪﺗﺎن اﻳـﻦ‬ ‫ﻣﺠﺪد ﻣﻌﺒﺪ را ﺻﺎدر ﻛﺮد‪ .‬در اﻳﻦ زﻣﺎن‪ ،‬ﮔﺮوﻫﻲ از اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺨﻮاﻫﻴﺪﻫﻤﻮاره ﺑﺎ ﺷﻤﺎ روراﺳﺖ‬ ‫ﻳﻬﻮدﻳﺎن‪ ،‬اﻳﺮان را ﺑﺮاي اﻗﺎﻣﺖ داﺋـﻢ ﺧـﻮداﻧـﺘـﺨـﺎب ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ–و ﺑﻪ اﻳﻦ ﮔﻔﺘﻪ ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻧﻤﻮدﻧﺪ‪ .‬ﻟﺬا ﻣﻴﺘﻮان ﻳﻬﻮدﻳﺎن را از ﻗﺪﻳﻤﻲ ﺗﺮﻳﻦ اﻗـﻮام ﻛﻨﻴﺪ‪ -‬ﻛﻪ واﻗﻌﻴﺖ ﻫﺮ ﻗﺪر ﺑﺪ و ﻧﺎراﺣﺖ‬ ‫اﻳﺮاﻧﻲ داﻧﺴﺖ‪.‬ﺗﺎرﻳﺦ زﻧﺪﮔﻲ ﻳﻬﻮدﻳﺎن اﻳﺮاﻧﻲ ﻫﻤﺴـﻮ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪه ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺎز ﻫﻢ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻣﻴﺪﻫﻴـﺪﻛـﻪ‬ ‫ﺑﺎﺗﺎرﻳﺦ اﻳﺮان داراي ﻓﺮاز و ﻧﺸﻴﺒﻬﺎي ﺑﺴﻴﺎرﺑﻮده اﺳـﺖ‪.‬‬ ‫اﻳﻦ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻫﻤﻮاره درﺷﻬﺮﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻳﺮان ﺗﺎ ﺟﺎﻳـﻲ ﻧﺎﮔﻮارﺗﺮﻳﻦ ﺣﻘﺎﻳﻖ را ﺑﺸﻨﻮﻳـﺪﺗـﺎ اﻳـﻨـﻜـﻪ‬ ‫ﻛﻪ اﻣﻨﻴﺖ و ﭘﺬﻳﺮش اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﺮاي اﻳﺸﺎن ﻓﺮاﻫﻢ ﺑﻮده‪ ،‬ﻓﺮﻳﺐ ﺧﻮرده وﻣﺸﺘﻲ دروغ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﺳﻜﻮﻧﺖ داﺷﺘﻪ اﻧﺪ‪ .‬ﺟﻤﻌﻴﺖ ﻛﻨﻮﻧﻲ ﻳﻬﻮدﻳﺎن اﻳـﺮان در ﺑﻪ آﻧﻬﺎﺑﮕﻮﻳﻴﺪﻛﻪ در راﺑﻄﻪ ﺷﻤﺎﺑﺎﻳﻜـﺪﻳـﮕـﺮ‬ ‫ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮﺣﺪود ‪25‬ﻫﺰارﻧﻔﺮﺗﺨﻤﻴﻦ زده ﻣﻴـﺸـﻮدﻛـﻪ ﭼﻴﺰي ﺑﻪ اﻧﺪازه اﻋﺘﻤﺎد ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ ﺑﺎ ارزش و‬ ‫ﺑﻪ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺟﻤﻌﻴﺖ درﺷﻬﺮﻫﺎي ﺗﻬﺮان‪،‬ﺷﻴﺮاز‪ ،‬اﺻﻔﻬﺎن ﻣﻘﺪس ﻧﻴﺴﺖ و ﺑﺎﻳﺪ اﻋﺘﻤﺎد آﻧﺎن راﺑﻪ اﻳﻦ‬ ‫وﻛﺮﻣﺎﻧﺸﺎه ﺳﺎﻛﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬درﺷﻬﺮﻫﺎي دﻳﮕﺮي ﻣـﺎﻧـﻨـﺪ واﻗﻌﻴﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﻮاره و ﺗﺤﺖ ﻫﺮ ﺷـﺮاﻳـﻄـﻲ‬ ‫ﻳﺰد‪،‬ﻛﺮﻣﺎن‪ ،‬رﻓﺴﻨﺠﺎن‪ ،‬ﺳﻨﻨﺪج‪ ،‬ﺑﺮوﺟﺮد‪،‬ﻛﺎﻣـﻴـﺎران‪ ،‬دوﺳﺘﺸﺎن دارﻳﺪ‪،‬ﺟﻠﺐ ﻛﻨﻴﺪﺗﺎ آﻧﻬﺎﺑﺪاﻧـﻨـﺪ‬ ‫ﻣﻴﺎﻧﺪوآب و اروﻣﻴﻪ ﻧﻴﺰﻳﻬﻮدﻳﺎن ﺑﺎﺟﻤﻌﻴﺖ ﻛﻤﺘﺮ و اﻟﺒﺘﻪ ﻛــﻪ ﺷــﻤــﺎواﻗــﻌ ـﺎًﺧــﻴــﺮوﺻــﻼﺣﺸــﺎن را‬ ‫ﺑـﺎدارا ﺑـﻮدن ﺗﺸــﻜـﻴــﻼت ﻣـﺬﻫـﺒــﻲ ﻣـﺎﻧــﻨـﺪﻛـﻨــﻴـﺴــﺎ‬ ‫ﻣﻴﺨﻮاﻫﻴﺪ‪ .‬ﺑﻪ اﻳـﻦ ﺗـﺮﺗـﻴـﺐ ﺑـﺎﻳـﺪ ﭼـﻨـﻴـﻦ‬ ‫ﺳﻜﻮﻧﺖ دارﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ‪ :‬ﻣﺜﻼً ﻣﻦ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻣﻴﺪﻫﻢ ﺑﺸﻨﻮم‬

‫ﻛﻪ ﺗﻮ ﺑﻪ ﻣﻬﻤﺎﻧﻴﻲ ﻛﻪ ﻣﻦ ﺑﺎ آن ﻣﺨﺎﻟﻔـﺖ‬ ‫ﻛﺮده ﺑﻮدم رﻓﺘﻪ اي وﺣﺎﻻ ﺑﺮاﻳﺖ ﻣﺸﻜﻠﻲ‬ ‫ﭘﻴﺶ آﻣﺪه و ﺑﻪ ﻛﻤﻚ ﻣﻦ ﻧﻴﺎز داري ﺗـﺎ‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ ﺑﺎز ﻫﻢ ﺑﻪ دروﻏﻬﺎﻳـﺖ اداﻣـﻪ داده و‬ ‫اﻋﺘﻤﺎد ﻣﺮا ازﺧﻮدﺳﻠﺐ ﻛﻨﻲ‪.‬ﻣﻦ روراﺳﺘﻲ‬ ‫ﺗﻮ را ﺑﺴﻴﺎر ﺑﺎ ارزش ﻣﻴﺪاﻧﻢ و ﻣﺤﺪودﻳﺘﻬﺎ‬ ‫را ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻣﻴﺰان ﻗﺎﺑﻞ اﻋﺘﻤـﺎدﺑـﻮدن ﺗـﻮ‬ ‫ﺑﺮﻗﺮارﻣﻴﻜﻨﻢ‪ .‬ﻫﺮﭼﻪ اﻳﻦ اﻋﺘﻤﺎد ﺑـﻴـﺸـﺘـﺮ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪،‬ﻣﺤﺪودﻳﺘﻬﺎي ﺗﻮﻧﻴﺰﻛﻤﺘﺮﺧﻮاﻫﺪﺑﻮد‪.‬‬

‫ﻣﻌﻤﻮﻻًﻣﺎ ﻛﻮﺷﺶ ﻣﻴﻜﻨﻴﻢ ﺑﻔﻬﻤﻴﻢ ﻛﻪ آﻳﺎ‬ ‫ﺷﺨﺼـﻲ واﻗـﻌـﺎً درﺣـﺎل دروغ ﭘـﺮدازي‬ ‫اﺳﺖ ﻳﺎ ﺧﻴﺮ ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﻴﻢ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑﮕﻴﺮﻳﻢ ﻛﻪ‬ ‫آﻳﺎﻣﻴﺘﻮاﻧﻴﻢ ﺑﻪ اواﻋﺘﻤﺎدﻛﻨﻴﻢ ﻳﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﻣﻤﻜﻦ‬ ‫اﺳﺖ ﮔﻮل ﺧﻮرده وﺗﺤﻘﻴﺮﺷﻮﻳـﻢ؟ﻫـﻴـﭻ‬ ‫روش ﺑﺪون ﺧﻄﺎ و ﺻﺪدرﺻﺪﺻـﺤـﻴـﺤـﻲ‬ ‫ﺑﺮاي ﺗﺸﺨﻴﺺ ﭼﻨﻴـﻦ ﻣـﻮﺿـﻮﻋـﻲ وﺟـﻮد‬ ‫ﻧﺪارد‪ .‬اﻣﺎ ﺳﺮﻧﺨﻬﺎﻳﻲ در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺷﻴـﻮه‬ ‫رﻓﺘﺎرﺷﺨﺺ وﺟﻮد دارﻧﺪﻛﻪ ﻣﻴـﺘـﻮاﻧـﻨـﺪ‬ ‫ﺑﻤﺎﻫﺸﺪار دﻫﻨﺪﻛﻪ اﻣﻜﺎن دروغ ﺷﻨﻴـﺪن‬ ‫ﻫﻢ وﺟﻮد دارد‪.‬‬ ‫اداﻣﻪ دارد‪. . .‬‬

‫آﺷﻨﺎﻳﻲ ﺑﺎ »‪ «PHOBIA‬ﻳﺎ ﺗﺮس ﻏﻴﺮ ﻣﻨﻄﻘﻲ )وﺣﺸﺖ!(‬

‫ﺳﺎل ﺳﻮم ﺷﻤﺎرة ‪ 26‬دﺳﺎﻣﺒﺮ‪2007‬‬

‫ﻫﻤﻪ ﻣﺎ ﻛﻢ و ﺑﻴﺶ ﻛﻠﻤﻪ ﻓﻮﺑﻲ را ﺷﻨﻴﺪه اﻳﻢ و ﺗﺎ ﺣﺪودي ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﻣﻌﻨﺎي آن آﺷﻨﺎ ﻫﺴﺘﻴﻢ‪ .‬ﻓﻮﺑﻲ درﻟﻐﺖ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي ﻧﻔﺮت و ﺗﺮس ﺑﻴﻤﺎرﮔﻮﻧﻪ‬ ‫اﺳﺖ‪.‬از ﻟﺤﺎظ ﻋﻠﻤﻲ‪ ،‬ﻓﻮﺑﻲ ﺑﻪ ﺗﺮس ﻣﻔﺮط و ﻏﻴﺮﻣﻨﻄﻘﻲ از ﺷﻲء ﻳﺎ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ و ﺷﺮاﻳﻂ ﺧﺎص و ﻣﻌﻴﻨﻲ اﻃﻼق ﻣﻴﺸﻮدﻛﻪ در ﻛﺎرﻛﺮدﻫﺎي‬ ‫ﻣﻌﻤﻮل ﺷﺨﺼﻲ و اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﺮد ﺗﺪاﺧﻞ اﻳﺠﺎد ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑﻴﻤﺎر ﻣﺒﺘﻼ ﺑﻪ اﻳﻦ اﺧﺘﻼل ﺑﻪ ﻏﻴﺮﻣﻨﻄﻘﻲ ﺑﻮدن ﺗﺮس ﺧﻮد‪،‬آﮔﺎه اﺳﺖ وﻟﻲ در ﻋﻴﻦ‬ ‫ﺣﺎل ﻗﺎدر ﺑﻪ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ آن ﻧﻴﺰ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﺗﺮس ﺑﻪ ﺣﺪي ﻧﺎﻓﺬ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎﻋﺚ اﺟﺘﻨﺎب ﻓﺮد از ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﻬﺎي ﻫﺮاس آور ﻣﻴﺸﻮد ﻳﺎ ﺣﺪاﻗﻞ ﺑﻪ‬ ‫ﺳﺨﺘﻲ ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﻣﺬﻛﻮر را ﺗﺤﻤﻞ ﻛﻨﺪ و درﺻﻮرت ﻣﻮاﺟﻬﻪ ﻧﻴﺰ اﺿﻄﺮاب ﻓﺮاواﻧﻲ در او اﻳﺠﺎد ﻣﻴﻜﻨﺪ‪.‬ﻓﺮد ﻣﺒﺘﻼ ﺑﻪ ﻓﻮﺑﻲ ﻣﻤﻜﻦ‬ ‫اﺳﺖ ﺣﺘﻲ ازﺗﺼﻮر ﻗﺮارﮔﺮﻓﺘﻦ در ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺧﺎص ﻫﺮاس آور ﻳﺎ ﺗﺼﻮر ﻧﺘﺎﻳﺞ ﻧﺎﺷﻲ از ﻣﻮاﺟﻬﻪ ﺑﺎ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﻫﺮاس آور ﻧﻴﺰ دﭼﺎر اﺿﻄﺮاب‬ ‫ﺷﻮد‪ .‬ﻣﺜﻼً ﻓﺮدي ﻛﻪ از ارﺗﻔﺎع ﻣﻴﺘﺮﺳﺪ‪ ،‬ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ازﺗﺼﻮر ﺳﺮﮔﻴﺠﻪ ﻧﺎﺷﻲ از ﻗﺮارﮔﺮﻓﺘﻦ درارﺗﻔﺎع ﻧﻴﺰدﭼﺎر اﺿﻄﺮاب ﺷﻮد‪ .‬ﻓﻮﺑﻲ ﻫﺎ‬ ‫ﺷﺎﻳﻊ ﺗﺮﻳﻦ اﺧﺘﻼل روان ﭘﺰﺷﻜﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﺑﻄﻮر ﻣﺘﻮﺳﻂ ﺑﻴﻦ‪5‬ﺗﺎ‪10‬درﺻﺪ وﺣﺘﻲ ﻃﺒﻖ ﺑﺮﺧﻲ ﮔﺰارﺷﺎت ﺗﺎ‪25‬درﺻﺪ اﻓﺮاد ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻪ ﻳﻜﻲ‬ ‫از اﻧﻮاع ﻓﻮﺑﻲ ﻣﺒﺘﻼ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ در ﺑﺴﻴﺎري از ﻣﻮارد ﺷﺪت اﺧﺘﻼل در ﺣﺪي ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﻴﻤﺎر ﺟﻬﺖ درﻣﺎن ﺑﻪ ﭘﺰﺷﻚ ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﻛﻨﺪ‪.‬‬

‫)‪Magi (Majusian‬‬

‫‪Ham Glazes and Sauces‬‬ ‫‪RAISIN SAUCE FOR BAKED‬‬ ‫‪HAM RECIPE‬‬ ‫‪2 tbsp. vinegar‬‬ ‫‪1/2 c. brown sugar‬‬ ‫‪1 tsp. lemon juice‬‬ ‫‪1 tsp. mustard‬‬ ‫‪1 c. water‬‬ ‫‪2 tbsp. flour‬‬ ‫‪3/4 c. raisins or more‬‬ ‫‪Mix together. Cook until thicken.‬‬ ‫‪Serve with baked ham.‬‬

‫‪CHERRY SAUCE FOR HAM RECIPE‬‬ ‫‪1 can cherry pie filling‬‬ ‫‪1 c. orange juice‬‬ ‫‪1/2 tsp. ginger‬‬ ‫‪1/2 tsp. cinnamon‬‬ ‫‪Mix all ingredients. Heat and serve‬‬ ‫‪over baked ham.‬‬ ‫——————‬‫‪Orange Marmalade Glaze Recipe‬‬ ‫‪1/2 c. brown sugar‬‬ ‫‪4 tbsp. honey‬‬ ‫‪1/4 c. orange marmalade‬‬ ‫‪1/4 tsp. dry mustard‬‬ ‫‪Combine and spoon over ham an‬‬ ‫‪hour before finishing baking.‬‬ ‫——————‬‫‪BAKED HAM WITH MUSTARD GLAZE RECIPE‬‬

‫‪Place Hostess ham on rack in‬‬ ‫‪roasting pan. Pour Pepsi over ham‬‬ ‫‪until enough is in the pan to touch‬‬ ‫‪the bottom of the ham. Cover and‬‬ ‫‪bake at 300 degrees for 2 hours.‬‬ ‫‪Drain Pepsi from roasting pan.‬‬ ‫‪Glaze: 4 tbsp. brown sugar‬‬ ‫‪1 1/2 tsp. mustard‬‬

‫‪From old Persian language, a priest of‬‬ ‫‪Zarathustra (Zoroaster). The Bible gives us the‬‬ ‫‪direction, East and the legend states that the‬‬ ‫‪wise men were from Persia (Iran) Balthasar,‬‬ ‫‪Melchior, Caspar - thus being priests of‬‬ ‫‪Zarathustra religion, the mages. Obviously the‬‬ ‫‪pilgrimage had some religious significance for‬‬ ‫‪these men, otherwise they would not have‬‬ ‫‪taken the trouble and risk of traveling so far.‬‬ ‫‪But what was it?An astrological phenomenon,‬‬ ‫‪the Star? Matthew 2:1-12 - After Jesus was born‬‬ ‫‪in Bethlehem in Judea, during the time of King‬‬ ‫‪Herod, Magi from the east came to Jerusalem‬‬ ‫‪and asked, "Where is the one who has been‬‬ ‫‪born king of the Jews? We saw his star in‬‬ ‫‪the east and have come to worship him." When‬‬ ‫‪King Herod heard this he was disturbed,and all‬‬ ‫‪Jerusalem with him. When he had called‬‬ ‫‪together all the people's chief priests and‬‬ ‫‪teachers of the law, he asked them where‬‬ ‫‪the Christ was to be born."In Bethlehem in‬‬ ‫‪Judea,"they replied,"for this is what the prophet‬‬ ‫‪has written:"`But you, Bethlehem,in the land‬‬ ‫‪of Judah,are by no means least among the‬‬ ‫‪rulers of Judah; for out of you will come a ruler‬‬ ‫‪who will be the shepherd of my people Israel.‬‬ ‫‪Then Herod called the Magi secretly and‬‬ ‫‪found out from them the exact time the star‬‬ ‫‪had appeared. He sent them to Bethlehem‬‬ ‫‪and said, "Go and make a careful search for‬‬ ‫‪the child.As soon as you find him, report to me,‬‬ ‫‪so that I too may go and worship him." After‬‬ ‫‪they had heard the king,they went on their‬‬ ‫‪way, and the star they had seen in the east went‬‬ ‫‪ahead of them until it stopped over the place‬‬ ‫‪where the child was.When they saw the‬‬ ‫‪star,they were overjoyed. On coming to the‬‬ ‫‪house, they saw the child with his mother‬‬ ‫‪Mary, and they bowed down and worshiped‬‬ ‫‪him. Then they opened their treasures and‬‬ ‫‪presented him with gifts of gold and of incense‬‬ ‫‪and of myrrh. And having been warned in a‬‬ ‫‪dream not to go back to Herod, they‬‬ ‫‪returned to their country by another route.‬‬

‫از ﺷﻤﺎ دﻋﻮت ﻣﻴﻜﻨﻴﻢ ﺗﺎ از وب ﺳﺎﻳﺘﻬﺎي ﻣﺎ دﻳﺪن ﻓﺮﻣﺎﺋﻴﺪ‪:‬‬

‫‪www.IRANforChrist.com‬‬ ‫‪Www.SimaMasih.com‬‬

‫‪11‬‬ ‫‪P O Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬

‫دﻳﺪار ﻣ‪‬ﻐﺎن؛ ﻣﺘﻲ‪2:1‬اﻟﻲ‪14‬‬ ‫‪1‬ﭼﻮن ﻋﻴﺴﻲ در دوران ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻫﻴﺮودﻳﺲِ ﭘـﺎدﺷـﺎه‪،‬‬ ‫در ﺑﻴﺖﻟِﺤِﻢِ ﻳﻬﻮدﻳﻪ ﺑﻪ دﻧﻴﺎ آﻣﺪ‪ ،‬ﭼﻨﺪ ﻣ‪‬ـﻎ از ﻣﺸـﺮق‬ ‫زﻣﻴﻦ ﺑﻪ اورﺷﻠﻴﻢ آﻣﺪﻧﺪ‪2‬و ﭘﺮﺳﻴﺪﻧﺪ»ﻛﺠﺎﺳﺖآن ﻣﻮﻟﻮد‬ ‫ﻛﻪ ﭘﺎدﺷﺎه ﻳﻬﻮد اﺳﺖ؟ زﻳﺮا ﺳﺘﺎرة او را در ﻣﺸـﺮق‬ ‫دﻳﺪهاﻳﻢ و ﺑﺮاي ﭘﺮﺳﺘﺶ او آﻣﺪهاﻳﻢ‪3 «.‬ﭼﻮن اﻳﻦ ﺧﺒﺮ‬ ‫ﺑﻪ ﮔﻮش ﻫﻴﺮودﻳﺲِ ﭘﺎدﺷﺎه رﺳﻴﺪ‪ ،‬او و ﺗﻤﺎﻣﻲ اورﺷﻠﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎ وي ﻣﻀﻄﺮب ﺷﺪﻧﺪ‪4.‬ﻫﻴﺮودﻳﺲ ﻫﻤﺔ ﺳﺮان ﻛﺎﻫﻨـﺎن‬ ‫و ﻋﻠﻤﺎي دﻳﻦِ ﻗﻮم را ﻓﺮاﺧﻮاﻧﺪ و از آﻧﻬﺎ ﭘﺮﺳﻴﺪ‪»:‬ﻣﺴﻴـﺢ‬ ‫ﻛﺠﺎ ﺑﺎﻳﺪ زاده ﺷﻮد؟«‪5‬ﭘﺎﺳﺦ دادﻧﺪ‪»:‬درﺑﻴﺖﻟِﺤِـﻢِ ﻳﻬﻮدﻳﻪ‬ ‫زﻳﺮا ﻧﺒﻲ در اﻳﻦﺑﺎره ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪”»6 :‬اي ﺑﻴﺖﻟِﺤِﻢ‬ ‫ﻛﻪ درﺳﺮزﻣﻴﻦ ﻳﻬﻮداﻳﻲ‪ ،‬ﺗﻮ در ﻣﻴﺎن ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواﻳﺎن ﻳﻬﻮدا ﺑﻪ‬ ‫داﺳﺘﺎن ﻣﻴﻼد ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫ﻫﻴﭻروي ﻛﻤﺘﺮﻳﻦ ﻧﻴﺴﺘﻲ‪،‬زﻳﺮا از ﺗﻮ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواﻳـﻲ ﻇـﻬـﻮر‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ ﻛﺮدﻛﻪ ﻗﻮم ﻣﻦ‪ ،‬اﺳﺮاﺋﻴﻞ‪ ،‬را ﺷﺒـﺎﻧـﻲ ﺧـﻮاﻫـﺪ‬ ‫ﻛﺎرﮔﺮدان‪ :‬ﻛﺎﺗﺮﻳﻦ ﻫﺎردوﻳﻚ‬ ‫ﺑﺎزﻳﮕﺮ‪ keisha castlehughes,Oscar Isaac, :‬ﻧﻤﻮد‪7 «“.‬ﭘﺲ ﻫﻴﺮودﻳﺲ ﻣ‪‬ﻐﺎن را در ﻧﻬﺎن ﻧﺰد ﺧـﻮد ﻓـﺮا‬ ‫‪Hiam abbas,Shohreh Aghdashloo‬‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪ و زﻣﺎنِ دﻗﻴﻖِ ﻇﻬﻮر ﺳﺘﺎره را از اﻳﺸﺎن ﺟـﻮﻳـﺎ ﺷـﺪ‪.‬‬ ‫ژاﻧﺮ‪ :‬ﺗﺎرﻳﺨﻲ‪ -‬ﻣﺬﻫﺒﻲ ﻣﺪت‪ 100:‬دﻗﻴﻘﻪ‬ ‫‪8‬ﺳﭙﺲ آﻧﺎن را ﺑﻪ ﺑﻴﺖﻟِﺤِﻢ رواﻧﻪ ﻛﺮد و ﺑﺪﻳﺸﺎن ﮔﻔـﺖ‪:‬‬ ‫ﻛﻤﭙﺎﻧﻲ‪New Line Cinema– 2006 :‬‬ ‫» ﺑﺮوﻳﺪ و درﺑﺎرة آن ﻛﻮدك ﺑﻪدﻗّﺖ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻛﻨﻴﺪ‪.‬ﭼﻮن‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس دﺳﺘﻤﺎﻳﺔ ﻓﻴﻠﻤﻬﺎي زﻳـﺎدي ﺑـﻮده اﺳـﺖ‪.‬‬ ‫او را ﻳﺎﻓﺘﻴﺪ‪ ،‬ﻣﺮا ﻧﻴﺰ آﮔﺎه ﺳـﺎزﻳـﺪ ﺗـﺎ آﻣـﺪه‪ ،‬ﺳـﺠـﺪهاش‬ ‫داراي‬ ‫اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﻓﻴﻠﻤﻬﺎ ﻋﻼوه ﺑﺮ ﺟﻨﺒﻪ ﻫﺎي ﺗﺎرﻳـﺨـﻲ‬ ‫ﻛﻨﻢ‪9 «.‬ﻣ‪‬ﻐﺎن ﭘﺲ از ﺷﻨﻴﺪن ﺳﺨﻨﺎن ﭘﺎدﺷﺎه‪ ،‬رواﻧﻪ ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﻫـﻢ‬ ‫ﻣـﻌـﺠـﺰات‬ ‫اﺑﻌﺎد ﻣﺬﻫﺒﻲ ﻫﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫وﺳﺘﺎرهاي ﻛﻪ درﻣﺸﺮق دﻳﺪه ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﭘﻴﺸﺎﭘﻴﺶ آﻧﻬﺎ ﻣﻴﺮﻓﺖ‬ ‫ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪ .‬ﻧﺸﺎن دادن ﻣﻌﺠﺰات ﺳﻄﺢ ﺑﺎﻻﻳﻲ از ﺟﻠـﻮه ﺗﺎ ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﺑﺮﻓﺮاز ﻣﻜﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻛﻮدك ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﺎزاﻳﺴﺘﺎد‪10 .‬‬ ‫ﻫﺎي وﻳﮋه را ﻃﻠﺐ ﻣﻴﻜﻨﺪ زﻳـﺮا ﻧـﻮآوري دراﻳـﻨـﺠـﺎ اﻳﺸﺎن ﺑﺎ دﻳﺪن ﺳﺘﺎره ﺑﺴﻴﺎر ﺷﺎد ﺷﺪﻧﺪ‪11 .‬ﭼﻮن ﺑـﻪ ﺧـﺎﻧـﻪ‬ ‫ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧﺪزﻳﺎدﻣﺤﻠﻲ از اﻋﺮاب داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻣﺨﺎﻃـﺐ درآﻣﺪﻧﺪ وﻛﻮدك را ﺑﺎ ﻣﺎدرش ﻣﺮﻳـﻢ دﻳـﺪﻧـﺪ‪،‬روي ﺑـﺮ‬ ‫آﻣﺪه ﺗﺎ ﺻﺤﻨﻪ ﻫﺎي اﻧﺠﻴﻞ را ﺑﺒﻴﻨﺪ ﻧﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ و ﻧﻪﻛﻤﺘﺮ‪ .‬زﻣﻴﻦ ﻧﻬﺎده‪ ،‬آن ﻛﻮدك را ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻧـﻤـﻮدﻧـﺪ‪.‬ﺳـﭙـﺲ‬ ‫در اﻳﻦ ﻣﻴﺎن ﺗﺤﻘﻴﻖ و ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﺑﺴﻴﺎر اﻫﻤﻴـﺖ دارد ﺗـﺎ ﺻﻨﺪوﻗﭽﻪﻫﺎي ﺧﻮد را ﮔﺸﻮدﻧﺪ و ﻫﺪﻳﻪﻫﺎﻳـﻲ از ﻃـﻼ و‬ ‫ﻛُﻨﺪر و ﻣ‪‬ﺮ ﺑﻪ وي ﭘﻴﺸﻜﺶ ﻛﺮدﻧﺪ‪12 .‬و ﭼﻮن در ﺧﻮاب‬ ‫ﺟﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ ﻓﻴﻠﻤﻲ را ﺑﻲ اﻋﺘﺒﺎر ﻛﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﺸﺪار ﻳﺎﻓﺘﻨﺪﻛﻪ ﻧﺰد ﻫﻴﺮودﻳﺲ ﺑـﺎزﻧـﮕـﺮدﻧـﺪ‪ ،‬از راﻫـﻲ‬ ‫ﻣﻴﻼد ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ؛ ﻣﺘﻲ‪18 :1‬اﻟﻲ‪25‬‬ ‫دﻳﮕﺮ رﻫﺴﭙﺎر دﻳﺎر ﺧﻮد ﺷﺪﻧﺪ‪13.‬ﭘﺲ از رﻓﺘـﻦ ﻣ‪‬ـﻐـﺎن‪،‬‬ ‫ﻣﺎدر‬ ‫ﻣﺮﻳﻢ‪،‬‬ ‫‪18‬ﺗﻮﻟﺪ ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ اﻳﻨﭽﻨﻴﻦ روي داد‪:‬‬ ‫ﻓﺮﺷﺘﺔ ﺧﺪاوﻧﺪ در ﺧﻮاب ﺑﺮ ﻳﻮﺳﻒ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪ و ﮔﻔﺖ‪:‬‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫آﻧﻜﻪ‬ ‫ﻋﻴﺴﻲ‪ ،‬ﻧﺎﻣﺰد ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻮد‪ .‬اﻣ‪‬ﺎ ﭘﻴﺶ از‬ ‫»ﺑﺮﺧﻴﺰ‪ ،‬ﻛﻮدك و ﻣﺎدرش را ﺑﺮﮔﻴﺮ و ﺑﻪ ﻣﺼﺮ ﺑﮕﺮﻳـﺰ‬ ‫آﺑﺴﺘﻦ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﺑﭙﻴﻮﻧﺪﻧﺪ‪ ،‬ﻣﻌﻠﻮم ﺷﺪ ﻛﻪ ﻣﺮﻳﻢ از روح‬ ‫و در آﻧﺠﺎ ﺑﻤﺎن ﺗﺎ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺧﺒﺮ دﻫﻢ‪ ،‬زﻳﺮا ﻫﻴـﺮودﻳـﺲ در‬ ‫ﺑﻮد‬ ‫ﭘﺎرﺳﺎ‬ ‫ﻣﺮدي‬ ‫اﺳﺖ‪19 .‬از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺷﻮﻫﺮش ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺟﺴﺘﺠﻮيﻛﻮدك اﺳﺖ ﺗﺎ او را ﺑﻜﺸﺪ‪14 «.‬ﭘﺲ ﻳﻮﺳـﻒ‬ ‫اﻧﺪﻳﺸﻴﺪﻛﻪ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫و ﻧﻤﻴﺨﻮاﺳﺖ ﻣﺮﻳﻢ رﺳﻮا ﺷﻮد‪،‬‬ ‫ﺷﺒﺎﻧﮕﺎه ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ‪ ،‬ﻛﻮدك و ﻣﺎدرش را ﺑـﺮﮔـﺮﻓـﺖ و‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫ﻫﻤﺎن‬ ‫ﺑﻲ ﻫﻴﺎﻫﻮ از او ﺟﺪا ﺷﻮد‪20.‬اﻣ‪‬ﺎ‬ ‫رﻫﺴﭙﺎر ﻣﺼﺮ ﺷﺪ‪15،‬و ﺗﺎ زﻣﺎن ﻣـﺮگ ﻫـﻴـﺮودﻳـﺲ در‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺧﻮاب‬ ‫در‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﺗﺼﻤﻴﻢ را ﮔﺮﻓﺖ‪ ،‬ﻓﺮﺷﺘﺔ‬ ‫آﻧﺠﺎ ﻣﺎﻧﺪ‪ .‬ﺑﺪﻳﻨﮕﻮﻧﻪ‪ ،‬آﻧﭽﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ زﺑﺎن ﻧﺒﻲ ﮔـﻔـﺘـﻪ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻦ‬ ‫از‬ ‫داوود‪،‬‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‪،‬ﭘﺴﺮ‬ ‫اوﻇﺎﻫﺮﺷﺪوﮔﻔﺖ‪»:‬اي‬ ‫ﺑﻮدﺗﺤﻘﻖ ﻳﺎﻓﺖ ﻛﻪ»ﭘﺴﺮ ﺧﻮد را از ﻣﺼﺮ ﻓﺮاﺧﻮاﻧﺪم‪«.‬‬ ‫زن ﺧﻮد ﻣﺮﻳﻢ ﻣﺘﺮس‪ ،‬زﻳﺮا آﻧﭽﻪ درﺑﻄﻦ وي ﺟﺎي‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‪ ،‬از روحاﻟﻘﺪس اﺳﺖ‪21 .‬او ﭘﺴﺮي ﺑﻪ دﻧﻴﺎ ﺧﻮاﻫﺪ اﻳﻦ ﻗﻄﻌﻪ ﺑﻌﻨﻮانﺧﻼﺻﻪ ﻓﻴﻠﻢ ﻛﻔﺎﻳﺖﻣﻴﻜﻨﺪ)اﺳﺘﻨﺎد اﻳﻦﭘﺴﺖ‪(20‬‬ ‫آورد ﻛﻪ ﺗﻮ ﺑﺎﻳﺪ او را ﻋﻴﺴﻲ ﺑﻨﺎﻣﻲ‪ ،‬زﻳﺮا او ﻗﻮم ﺧﻮد را اﻳﺮاﻧﻴﺎندراﻳﻦﻓﻴﻠﻢ ﺑﺴﻴﺎر داﻧﺸﻤﻨﺪ ﻧﺸﺎن داده ﺷﺪهاﻧﺪ اﻣﺎ ﻳﻜﻲ‬ ‫از ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﺸﺎن ﻧﺠﺎت ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﺨﺸﻴﺪ‪22«.‬اﻳﻨﻬﻤﻪ رخ از اﻳﺮاﻧﻴﺎن ﺳﻴﺎﻫﭙﻮﺳﺖ اﺳﺖ درﺿﻤﻦ ﻣﻌﻤﺎري اﻳﺮان ﺑﺎﺳﺘﺎن‬ ‫دادﺗﺎ آﻧﭽﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ زﺑﺎن ﻧﺒﻲ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﻪ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺟﺎي ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮي داﺷﺖ ﺑﺮاي آﻧﻬﺎﻳﻴﻜﻪ دوﺳـﺖدارﻧـﺪ‬ ‫ﭘﻴﻮﻧﺪد ﻛﻪ‪»23:‬ﺑﺎﻛﺮه اي آﺑﺴﺘﻦ ﺷﺪه‪ ،‬ﭘﺴﺮي ﺑﻪ دﻧﻴﺎ اﻳﺮاﻧﻴﻬﺎ را در اوج ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ‪ .‬ﺧﺎﻧﻢ ﺷﻬﺮه آﻏﺪاﺷﻠﻮ در اﻳﻦ ﻓﻴـﻠـﻢ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ آورد و او را ﻋِﻤﺎﻧﻮﺋﻴﻞ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﻧﺎﻣﻴﺪ‪«،‬ﻛﻪ ﻧﻘﺶ اﻟﻴﺰاﺑﺖ ﻫﻤﺴﺮ زﻛﺮﻳﺎي ﻧﺒﻲ را ﺑﺎزي ﻣﻴﻜﻨﺪ‪.‬ﺗﺤﻘﻴﻘﺎت‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻲ »ﺧﺪا ﺑﺎ ﻣﺎ« اﺳﺖ‪24.‬ﭼﻮن ﻳﻮﺳﻒ از ﺧﻮاب داﻧﺸﻤﻨﺪان ﻧﺸﺎن ﻣﻴﺪﻫﺪ ﻣﻘﺎرﻧﻪ ﻣﺬﻛﻮر وﺟﻮد داﺷﺘﻪ وﺟﻨﺒـﻪ‬ ‫ﺑﻴﺪار ﺷﺪ‪ ،‬آﻧﭽﻪ ﻓﺮﺷﺘﺔ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ او ﻓﺮﻣﺎن داده ﺑﻮد‪ ،‬ﻣﺴﺘﻨﺪ و ﻋﻠﻤﻲ داﺷﺘﻪ اﺳﺖ و از روي اﻳﻦ ﻣﻘﺎرﻧـﻪ ﻟـﺤـﻈـﻪ‬ ‫اﻧﺠﺎم داد و زن ﺧﻮد را ﮔﺮﻓﺖ‪25.‬اﻣ‪‬ﺎ ﺑﺎ او ﻫﻤﺒﺴﺘﺮ ﺗﻮﻟﺪ ﻣﺴﻴﺢ ﻣﺤﺎﺳﺒﻪﺷﺪهاﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤﭽـﻨـﻴـﻦﮔـﺮﻳـﻢﭼـﻬـﺮه‬ ‫ﻧﺸﺪ ﺗﺎ او ﭘﺴﺮ ﺧﻮد را ﺑﻪ دﻧﻴﺎ آورد؛ و ﻳﻮﺳﻒ او را ﻫﻴﺮودﻳﺲ از روي ﺳﻜﻪ اي اﻧﺠﺎم ﺷﺪه ﻛﻪ ﺑـﻪ ﻧـﺎم وي‬ ‫ﺿﺮب ﺷﺪه اﺳﺖ وﻣﺴﺘﻨﺪ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻋﻴﺴﻲ ﻧﺎﻣﻴﺪ‪.‬‬

December 2007, 26th issue, 3rd year

A Persian Christian Monthly Magazine

Friday, November 30, 2007

Kidnapped Assyrian priest released unharmed ANKARA, TURKEY

Magazine

By: Massoume Price,

More were followed and there were also some Georgians who were forced to settle in Iran as well. Both Armenians and Georgians were scattered through Central Persia, and some of their descendants still live in villages and towns in Isfahan and in the Bakhtiyari region. A colony of seven thousand was planted at Ashraf, in Mazanderan, where majority were destroyed by malaria; the surviving population was sent back to Armenia later on. The Armenians were master craftsmen and artists and their colony at Julfa prospered and became wealthy, though they were not given any political power. Under the Safavid kings, the Christians of Azerbaijan and Transcaucasia suffered a lot from the wars between Ottomans and Persians. Both banks of the Aras were generally in the hands of the Persians. Some of the shahs were tolerant, and the Christians prospered; some overtaxed them. The last, Shah Sultan Husayn, oppressed them: he repealed the law of retaliation, whereby a Christian could exact equivalent punishment from a Muslim criminal. He enacted that the price of a Christian's blood should be the payment of a load of grain. Subsequent periods were as bad. Julfa was subjected to great suffering at the time of

The Change Magazine Tabdil@iranforchrist.com www.IRANforChrist.com TEL: 818. 522. 1525

P. O. Box 371043 Reseda, CA 91337 USA

the invasion of the Afghan leader Mahmood. The city was captured, and a ransom of seventy thousand tomans and fifty of the fairest and best-born maidens exacted. The grief of the Armenians was so heartrending that many of the Afghans were moved to pity and returned the captives. When Mahmood subsequently became a maniac the Armenian priests were called in to pray over him and exorcise the evil spirit. The history of Christianity in Iran enters a new phase with the attempts by The Nestorians to join the Catholic Church and the arrival of Christian missionaries in Iran. In 1233 the Nestorian Catholicos sent to Pope Gregory 1X an orthodox profession of faith and was admitted to union with the Church of Rome. The subsequent patriarchs confirmed this union and eventually Nestorianism was renounced and several thousand Persian Nestorians became Catholics and changed their name to Chaldean Christians, and because of Turkish persecution, chose Urumiah in Persia as the center for the patriarch. The following Christian leaders all remained faithful to Rome with their patriarchal see at Urumiah and Khosrowa. By the17th century there were some200,000 Christians in Iran, however as of 1670 the relations between the Persian patriarch and Rome were severed once again, mainly due to pressure by the Christians who had remained loyal to Nestorianism and though there were attempts by some patriarchs to re-establish links with Rome the gap between the two widens. At the end the Nestorians completely severed their relations with Rome, and transferred their patriarchal

residence from Urumiah to Kotchanes, in Kurdistan (Iraq). Meanwhile, the Chaldeans who remained faithful to the Catholic Faith, selected an independent Catholic patriarch, Joseph I, who was confirmed by Pope Innocent and was given the title of "Patriarch of Babylon", i.e., of Seleucia-Ctesiphon, the ancient patriarchal see of the Nestorian Church. In 1695 he resigned and went to Rome, where he shortly afterwards died. His successors were Joseph II, III, IV, V,and VI all belonging to the same family of Mar Denha.

They governed the Chaldean Church during the eighteenth century, and their patriarchal residence was transferred from Persia to Mesopotamia - to Diarbekir, Mosul, and Amida successively. By 1900 the Chaldean patriarch of Babylon had 5 archdioceses and10 dioceses, with around 100,000followers and moved their center to Baghdad.

The first missionaries arrived at the time of Moguls in the 13th and 14 centuries both in Central Asia and in Persia and did not succeed.

TO BE CONTIUNUED...

-- An Assyrian Christian priest kidnapped in south-eastern Turkey on Wednesday was released unharmed on Friday, the Anadolu news agency reported. According to AINA (Assyrian International News Agency -www.aina.org) Father Daniel

Savci, 55, was taken hostage Wednesday afternoon by unidentified people who stopped his car as he was traveling to the Mor Yakup Monastery in a village near the town of Midyat in south- eastern Turkey's Mardin province. AINA says a representative from the Mardin Governor's Office said the priest had made his way to a workplace in the town of Batman from where he had telephoned his friends.

Gendarmes, military police responsible for security in rural areas, picked up the priest and, after taking statements, returned him to the town of Mardin. The kidnappers had at first demanded a ransom of 300,000 for the return of the priest saying that he would be murdered if the ransom was not paid. After years of emigration, especially in recent years due to being caught in the middle of fighting between Turkish troops and Kurdish rebels, there are estimated to only be a few thousand Assyrian Christians still living in eastern Turkey.

An Angel Visits Mary There was a girl named Mary who lived in a village called Nazareth. She was going to marry a carpenter named Joseph. Mary was a wonderful girl. One day, an angel came to her. "Greetings.

The Lord is with you!" the angel said. "You will have a son and you will name him Jesus." Mary was so surprised. Mary knew that God had sent the angel to her.

"How can this happen?" Mary asked. The angel answered, "The Holy Spirit will make this happen. Your child will be the son of God." "Let it be done to me as God wishes," Mary said. WOW!