Tabdil Magazine Dec. 2008 by Iran for Christ Ministries

‫ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ﺷﻤﺎرة ‪ 38‬دﺳﺎﻣﺒﺮ ‪2008‬‬

‫ﻣﻌﺠﺰة ﺗﻮﻟﺪ ﻋﻴﺴﻲ از ﺑﺎﻛﺮه‬ ‫اداﻣﻪ در ﺻﻔﺤﺔ ‪...2‬‬

‫ﺳﺘﺎرﮔﺎن ﻓﻮﺗﺒﺎل وﻛﺸﻴﺶ ﺷﺪن‬ ‫اداﻣﻪ در ﺻﻔﺤﺔ ‪...9‬‬

‫اﻧﺠﻴﻞ ﺗﺤﺮﻳﻒ ﻧﺸﺪه اﺳﺖ‬ ‫اداﻣﻪ در ﺻﻔﺤﺔ ‪...9‬‬

‫ﺷﻤﺎ را ﻣﮋده اى ﻧﻴﻜﻮﺳﺖ‬ ‫ﻛﻪ اﻣﺸﺐ ﻧﻮر ﻣﻰ ﺗﺎﺑﺪ‬ ‫ﻛﻪ اﻣﺸﺐ آن ﻣﺴﻴﺢ آﻳﺪ‬ ‫ﻓﺮوغ زﻧﺪﮔﻰ در اوﺳﺖ‬ ‫ﻧﺠﺎت ﻣﺮدﻣﺎن ﺑﺎ اوﺳﺖ‬ ‫ﻧﻤﺎد ﻋﺸﻖ‪ ،‬اﻳﻤﺎن و وﻓﺎدارﻳﺴﺖ‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ اﻣﺸﺐ ﺗﻮﻟﺪ ﻳﺎﻓﺖ‬

‫ﺗﺎرﻳﺨﭽﺔ درﺧﺖ ﻛﺮﻳﺴﻤﺲ‬ ‫اداﻣﻪ در ﺻﻔﺤﺔ ‪...10‬‬

‫ﺟ‪‬ﺮج ﺑﻮش ﻧﺰد ﺧﺪاوﻧﺪ دﻋﺎ ﻣﻴﻜﻨﺪ‬ ‫اداﻣﻪ در ﺻﻔﺤﺔ ‪...11‬‬

‫ﺳﻮﭘﺮﻣ‪‬ﻦ ﺑﺮ ﻣﻲ ﮔﺮدد‪...‬‬ ‫اداﻣﻪ در ﺻﻔﺤﺔ ‪...11‬‬

‫زﻧﺪﮔﻴﻨﺎﻣﺔ ﺣﺴﻴﻦ ﺳﻮدﻣﻨﺪ‬ ‫اداﻣﻪ در ﺻﻔﺤﺔ ‪...3‬‬

‫ﺑﻬﺎﻧﻪﻫﺎﻳﻲ ﺑﺮاي ﻧﺨﻮاﻧﺪنﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس‬ ‫اداﻣﻪ در ﺻﻔﺤﺔ ‪...4‬‬

‫رﻗﺎﺑﺖ ﻛﺸﻴﺸﻬﺎ و اﻣﺎمﺟﻤﻌﻪﻫﺎ‬ ‫اداﻣﻪ در ﺻﻔﺤﺔ ‪...5‬‬

‫زﻧﺪﮔﻴﻨﺎﻣﺔ ﺑﺎراك اوﺑﺎﻣﺎ‬ ‫اداﻣﻪ در ﺻﻔﺤﺔ ‪...6‬‬

‫ﻃﺒﻴﺐ ﻣﺤﺒﻮب ﻣﻦ‬ ‫اداﻣﻪ در ﺻﻔﺤﺔ ‪...7‬‬

‫ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ زﻧﺎﺷﻮﻳﻲ‬ ‫اداﻣﻪ در ﺻﻔﺤﺔ ‪...8‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ را ﻣﻲﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺑﺮ روي آدرس اﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻲ ‪ www.IRANforCHRIST.com‬و ‪ www.Tabdilmagazine.blogfa.com‬ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﻲﺗﻮاﻧﻴﺪ ﻧﻈﺮات ﺧﻮد را ﺑﺮاي ﻣﺎ ﺑﻔﺮﺳﺘﻴﺪ‪Tabdil@IRANforCHRIST.com :‬‬

‫ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ﺷﻤﺎرة ‪ 38‬دﺳﺎﻣﺒﺮ ‪2008‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪Tel: 818. 522.1525‬‬ ‫‪Tabdil@IRANforCHRIST.com‬‬

‫دوﺳﺘﺎن ﻋﺰﻳﺰ‪ ،‬درودﻫﺎيﮔﺮم و ﺻﻤﻴﻤﺎﻧﺔ ﻣﺮا ﻛﻪ‬ ‫ﻫﻤﺮاه ﺑـﺎ دﻋﺎﻫﺎ و آرزوﻫﺎي ﺑﻬﺘﺮﻳﻦﻫﺎ ﺑﺮاي ﺷﻤﺎ‬ ‫ﺧﻮﺑﺎن ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑﭙﺬﻳﺮﻳﺪ‪.‬‬ ‫اﮔﺮﭼﻪ دﻧﻴﺎﻳﻲﻛﻪ ﻣﺎ در آن زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻴﻜﻨﻴﻢ ﺳﺮﺷﺎر‬ ‫از ﻧـﺎﻣﻼﻳﻤﺘﻲﻫﺎ و ﻧـﺎ آراﻣﻲﻫﺎﺳﺖ‪ ،‬اﻣـﺎ از اﻳـﻦ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮعﻛﺎﻣﻼً آﮔﺎﻫﻴﻢﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰ از ارادة ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﺧﺪا ﻧﻴﺰ ﺧﺎرج ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎرﺗﻲ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺗﺤﺖ‬ ‫ﻛﻨﺘﺮلﻛﺎﻣﻞ و ﻣﻄﻠﻖ اوﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ از آﻧﺠﺎﺋﻲ ﻛﻪ ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ اﻧﺴﺎﻧﻴﻢ و ﻣﺤﺪود و از آﻳﻨﺪه ﺑﻲاﻃﻼع‪ ،‬درﺑﺴﻴﺎري از ﻓﺮاز و ﻧﺸﻴﺐﻫﺎي‬ ‫زﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮد را ﻣﻴﺒﺎزﻳﻢ‪ ،‬و ﺑﻪ اﺻﻄﻼح ﻛﻢ ﻣﻴ‪Ĥ‬ورﻳﻢ‪ .‬ﻛﺎﻓﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻛﻤﻲ‬ ‫ﺗﺄﻣﻞ ﻛﺮده و ﺑﻪ اﻃﺮاف ﺧـﻮد ﻧﮕﺎﻫﻲ ﺑﻴﻨﺪازﻳﻢ‪ ،‬آﻧﻮﻗﺖ ﺧﻮاﻫﻴﻢ دﻳﺪ ﻛﻪ‬ ‫ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺴﻴﺎري از ﺟﻮاﻣﻊ ﺑﺎ اﻳﻦ ﻣﻌﻀﻞ روﺑﺮو ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﻣﺎ ﺧﺪا را ﺷﻜﺮ ﻛﻪ در ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس ﻧﻮر اﻣﻴﺪي را ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻣﻴﻜﻨﻴﻢ‪ .‬آري‪،‬‬ ‫ﺗﻮﻟﺪ ﻣﺴﻴﺢ ﻫﻤﺎن ﻧﻮﻳﺪ و ﺧﺒﺮﺧﻮﺷﻲ اﺳﺖﻛﻪ ﺑﺴﻴﺎري از ﻣﺎ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻣﻨﺘﻈﺮ‬ ‫آن ﺑﻮدهاﻳﻢ‪ .‬اﻧﺠﻴﻞ اﻳﻦ ﺷﻬﺎدت را ﻣﻴﺪﻫﻴﺪ ﻛﻪ ﺧﺪا وﺿﻌﻴﺖ اﺳﻔﺒﺎر ﺑﺸﺮ‬ ‫را ﺑﻴﺎدآورده‪ ،‬و ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻣﺤﺒﺖ ازﻟﻲ ﺧﻮد‪ ،‬ﺷﺨﺼﺎً وارد ﻋﻤﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺧﺪا ﺑـﺎ ﺗﺠﻠﻲ ﺧﻮد در ﺟﺴﻢ ﻣﺤﺪود اﻧﺴﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻋﺸﻖ و ﻋﻼﻗﺔ ﺧﻮد‬ ‫را ﺑﻪ ﻣﺎ ﻧﺸﺎن ﻣﻴﺪﻫﺪ‪ .‬اوﻫﻤﭽﻮن ﭘﺪري ﻣﻬﺮﺑﺎن ﻣﻴﻤﺎﻧﺪﻛﻪ ﺣﺘﻲ درﺳﺨﺘﺮﻳﻦ‬ ‫ﺷﺮاﻳﻂ ﺑﻲﺗﻔﺎوت ﻧﻤﻴﻨﺸﻴﻨﺪ‪ ،‬و ﺑﺮاي ﻧـﺠﺎت ﻓﺮزﻧﺪ دﻟﺒﻨﺪش‪ ،‬از ﺟﺎن ﺧﻮد‬ ‫ﮔﺬﺷﺘﻪ‪ ،‬اﻗﺪام ﺑﻪ از ﺧﻮدﮔﺬﺷﺘﮕﻲ ﻣﻴﻜﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻛﺮﻳﺴﻤﺲ و ﻳﺎ ﻣﻴﻼد ﻣﺴﻴﺢ‪ ،‬ﺑﻴﺎﻧﮕﺮﭼﻨﻴﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ واﻗﻌﻲ و اﺳﺎﺳﻲ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﻴﻦ واﻗﻌﻴﺖ اﻟﻬﻲ‪ /‬ﺗﺎرﻳﺨﻲ اﺳﺖ ﻛـﻪ ﺗﻮﻟـﺪ ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ را از ﺗـﻤﺎﻣﻲ‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﻬﺎي دﻳﮕﺮ ﻣﺘﻔﺎوت ﻣﻴﺴﺎزد‪ .‬او ﺟﺴﻢ ﭘﻮﺷﻴﺪ ﺗﺎ ﻣﺎ را ﻛـﻪ ﻗﺎدر ﻧﺒﻮدﻳﻢ‬ ‫ﻋﺎدل و ﺑﻴﮕﻨﺎه زﻧﺪﮔﻲﻛﻨﻴﻢ‪ ،‬ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺧﻮد ﺳﺎزد‪ .‬اوﺟﺴﻢ ﭘﻮﺷﻴﺪ ﺗﺎ ﻛﻔﺎرة‬ ‫ﮔﻨﺎﻫﺎن ﺑﺸﺮ را ﺑﭙﺮدازد‪ .‬او ﺑﻪ دﻧﻴﺎي ﻣﺎ آﻣﺪ ﺗﺎ ﻣﺎ را ﺑﻪ دﻧﻴﺎي ﺧﻮد ﺑﺒﺮد‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ازﺷﻤﺎ درﺧﻮاﺳﺖ ﻣﻴﻜﻨﻢ ؛ در ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ روزﻫﺎي زﻳﺒﺎﺋﻲ ﭘﻴﺶرودارﻳﻢ‪،‬‬ ‫ﺑﻴﺎﺋﻴﺪ ﺑﻪ ﭘﻴﻐﺎم اﺻﻠﻲ ﻛﺮﻳﺴﻤﺲ ﺑﻴﺎﻧﺪﻳﺸﻴﻢ و اﻳﻤﺎن ﺑﻴﺎورﻳﻢ‪.‬‬ ‫در اﻳﻨﺠﺎ ﻻزم ﻣﻴﺪاﻧﻴﻢﻛﻪ ﻣﻴﻼد ﻓﺮﺧﻨﺪة ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﻧﻮر ﺟﻬﺎن را ﺑﻪ ﻫﻤﺔ‬ ‫ﺷﻤﺎﻳﺎران ﺗﺒﺮﻳﻚ ﮔﻔﺘﻪ‪ ،‬روزﻫﺎي ﺧﻮﺷﻲ را ﺑﺮاي ﺷﻤﺎ و ﺧﺎﻧﻮادة ﻣﺤﺘﺮﻣﺘﺎن‬ ‫ﻟُﺲآﻧﺠﻠﺲ‪ ،‬دﺳﺎﻣﺒﺮ ‪2008‬‬ ‫آرزو ﻛﻨﻢ‪.‬‬ ‫اﻟﻨﺎﺗﺎن ﺑﺎﻏﺴﺘﺎﻧﻲ‬

‫ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻣﺎﻟﻲ ﺷﻤﺎ را از ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔﺗﺒﺪﻳﻞ ﭘﺬﻳﺮاﺋﻴﻢ‪.‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ ﻣﺴﺌﻮل‪ :‬اﻟﻨﺎﺗﺎن ﺑﺎﻏﺴﺘﺎﻧﻲ‬ ‫ﻧﺎﺷﺮ‪ :‬ﺳﺎزﻣﺎن ﺧﺪﻣﺎﺗﻲ اﻳﺮان ﺑﺮاي ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫وﻳﺮاﺳﺘﺎر‪ :‬ع‪ .‬راد‬

‫‪818. 522.1525‬‬

‫‪TEL:‬‬

‫‪Tabdil@IRANforCHRIST.com‬‬

‫‪www.IRANforCHRIST.com‬‬ ‫‪www.Tabdilmagazine.blogfa.com‬‬

‫‪Iran for Christ Ministries‬‬ ‫‪P. O. Box: 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬ ‫ا ﻳﻦ ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺣﻖ داردﻛﻪ ﻣﻘﺎﻻت و آﮔﻬﻲ ﻫﺎ را ﭼﺎپ ﻛﺮده و ﻳﺎ رد ﻛﻨﺪ‬ ‫‪We have the right to refuse publishing.‬‬

‫ﭘﺨﺶ زﻧﺪة ﺑﺮﻧﺎﻣﺔ ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮﻧﻲ ﺳﻴﻤﺎي ﻣﺴﻴﺢ ﻫﺮ دوﺷﻨﺒﻪ‬

‫ﻣﺎرﻫﺎ ﻗﻮرﺑﺎﻏﻪ ﻫﺎ را ﻣﻲ ﺧﻮردﻧﺪ و ﻗﻮرﺑﺎﻏﻪ ﻫﺎ ﻏﻤﮕﻴﻦ ﺑﻮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻗﻮرﺑﺎﻏﻪ ﻫﺎ ﺑﻪ ﻟﻚ ﻟﻚ ﻫﺎ ﺷﻜﺎﻳﺖ ﻛﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻟﻚ ﻟﻚ ﻫﺎ ﻣﺎرﻫﺎ را ﺧﻮردﻧﺪ و ﻗﻮرﺑﺎﻏﻪ ﻫﺎ ﺷﺎدﻣﺎن ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻟﻚ ﻟﻚ ﻫﺎ ﮔﺮﺳﻨﻪ ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ و ﺷﺮوع ﻛﺮدﻧﺪ ﺑﻪ ﺧﻮردن‬ ‫ﻗﻮرﺑﺎﻏﻪ ﻫﺎ‪ .‬ﻗﻮرﺑﺎﻏﻪ ﻫﺎ دﭼﺎر اﺧﺘﻼف دﻳﺪﮔﺎه ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﻋﺪه اي‬ ‫از آﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﻟﻚ ﻟﻚ ﻫﺎ ﻛﻨﺎر آﻣﺪﻧﺪ و ﻋﺪه اي دﻳﮕﺮﺧﻮاﻫﺎن‬ ‫ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﻣﺎرﻫﺎ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﻣﺎرﻫﺎ ﺑﺎزﮔﺸﺘﻨﺪ و ﻫﻤﭙﺎي ﻟﻚ ﻟﻚ ﻫﺎ‬ ‫ﺷﺮوع ﺑﻪ ﺧﻮردن ﻗﻮرﺑﺎﻏﻪ ﻫﺎ ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬ﺣﺎﻻ دﻳﮕﺮ ﻗﻮرﺑﺎﻏﻪ ﻫﺎ‬ ‫ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ ﺷﺪه اﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺮاي ﺧﻮرده ﺷﺪن ﺑﻪ دﻧﻴﺎ ﻣﻲ آﻳﻨﺪ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﻚ ﻣﺸﻜﻞ ﺑﺮاي آﻧﻬﺎ ﺣﻞ ﻧﺸﺪه ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺎﻧﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫ﻧﻤﻴﺪاﻧﻨﺪ ﺗﻮﺳﻂ دوﺳﺘﺎﻧﺸﺎن ﺧﻮرده ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ ﻳﺎ دﺷﻤﻨﺎﻧﺸﺎن!‪...‬‬

‫ﺳﺎﻋﺖ ‪ 9 :00‬ﺻﺒﺢ ﺑﻪ وﻗﺖ ﻟُﺲ آﻧﺠﻠﺲ در ﺷﺒﻜﺔ ﻣﺤﺒﺖ‬ ‫آدرس اﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻲ‪:‬‬ ‫‪www.Mohabat.tv‬‬

‫‪www.SimaMasih.com‬‬

‫ﻣﻌﺠﺰة ﺗﻮﻟﺪ ﻋﻴﺴﻲ از ﺑﺎﻛﺮه‬ ‫اﻳﻦ ﻣﻌﺠﺰه‪ ،‬اﻧﺴﺎنﻫﺎي ﺑﺴﻴﺎري را در ﺣﻴﺮت ﻓﺮو ﺑﺮده اﺳﺖ و در واﻗﻊ آﻧﻬﺎ را‬ ‫از ﭘﺬﻳﺮش ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﺑﺎز داﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻦ وﺟﻮد‪ ،‬ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس اﻋﻼم‬ ‫ﻣﻴﺪاردﻛﻪ ﺧﺪا ﺗﺼﻤﻴﻢﮔﺮﻓﺖﻛﻪ ورودﭘﺴﺮش ﺑﻪ دﻧﻴﺎي اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻣﻌﺠﺰهآﻣﻴﺰﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫اﺷﻌﻴﺎي ﻧﺒﻲ ﻫﻔﺘﺼﺪ ﺳﺎل ﭘﻴﺶ از ﺗـﻮﻟﺪ ﻣﺴﻴﺢ ﮔﻔﺖ‪ :‬اﻳﻨﻚ ﺑﺎﻛﺮه ﺣﺎﻣﻠﻪ ﺷﺪه‬ ‫ﭘﺴﺮي ﺧﻮاﻫﺪ زاﺋﻴﺪ و ﻧﺎم او را ﻋﻤﺎﻧﻮﺋﻴﻞ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺧﻮاﻧﺪ‪ ،‬اﺷﻌﻴﺎ ‪.14 :7‬‬ ‫ﻋﻬﺪﺟﺪﻳﺪ اﻧﺠﺎم ﻧﺒﻮت اﺷﻌﻴﺎ را ﺛﺒﺖ ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ :‬و در ﻣﺎه ﺷﺸﻢ ﺟﺒﺮاﺋﻴﻞ ﻓﺮﺷﺘﻪ از‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ ﺧﺪا ﺑﻪ ﺷﻬﺮي ازﺟﻠﻴﻞ ﻓﺮﺳﺘﺎده ﺷﺪﻛﻪ ﻧﺎﺻﺮه ﻧﺎم داﺷﺖ‪ ،‬ﺗﺎ ﻧﺰد ﺑﺎﻛﺮهاي‬ ‫ﻣﺮﻳﻢ ﻧﺎم ﺑﺮود‪ .‬ﻣﺮﻳﻢ ﻧﺎﻣﺰد ﻣﺮدي ﺑﻮد ﻳﻮﺳﻒ ﻧﺎم ازﺧﺎﻧﺪان داود ‪ ...‬ﻓﺮﺷﺘﻪ وي‬ ‫را ﮔﻔﺖ‪ :‬اي ﻣﺮﻳﻢ ﻣﺘﺮس! ﻟﻄﻒ ﺑﺴﻴﺎر ﺧﺪا ﺷﺎﻣﻞ ﺣﺎل ﺗـﻮ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻨﻚ‬ ‫آﺑﺴﺘﻦ ﺷﺪه ﭘﺴﺮي ﺧـﻮاﻫﻲ زاﺋﻴﺪ ﻛـﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻧﺎﻣﺶ را ﻋﻴﺴﻲ ﺑـﮕﺬاري‪ .‬ﻣﺮﻳﻢ از‬ ‫ﻓﺮﺷﺘﻪ ﭘﺮﺳﻴﺪ‪ :‬اﻳﻦ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ زﻳﺮا ﻣﻦ ﺑﺎ ﻣﺮدي ﻧﺒﻮدهام‪ .‬ﻓﺮﺷﺘﻪ ﭘﺎﺳﺦ‬ ‫داد‪ :‬روحاﻟﻘﺪس ﺑﺮ ﺗﻮ ﺧﻮاﻫﺪ آﻣﺪ و ﻗﺪرت ﺧﺪاي ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺮ ﺗﻮ ﺳﺎﻳﻪ ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫اﻓﻜﻨﺪ از اﻳﻨﺮو‪ ،‬آن ﻣﻮﻟﻮد ﻣـﻘﺪس و ﭘﺴﺮ ﺧﺪا ﺧﻮاﻧﺪه ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ . . .‬زﻳﺮا ﻧﺰد‬ ‫ﺧﺪا ﻫﻴﭻ اﻣﺮي ﻧﺎﻣﻤﻜﻦ ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬ﻟﻮﻗﺎ ‪ .37 -26 :1‬ﺗﻮﻟﺪ ﻣﺴﻴﺢ از ﺑﺎﻛﺮه ﺑﻌﻨﻮان ﻳﻚ‬ ‫واﻗﻌﻴﺖ ﺗﺎرﻳﺨﻲ در ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس ﺛﺒﺖ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺘﻦﻫﺎي اﻧﺎﺟﻴﻞ ﻣﺘﻲ و ﻟﻮﻗﺎ‬ ‫ﻣﻌﺘﺒﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﻫﻴﭻﮔﻮﻧﻪ ﻣﺪرﻛﻲ دال ﺑﺮ اﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ وﺟﻮد ﻧﺪارد ﻧﻴﺰ از ﻫـﻤﺎن‬ ‫ﺑ‪‬ﺪو اﻣﻮر‪ ،‬ﺑﻪ آﻣﻮزة ﺗﻮﻟﺪ از ﺑﺎﻛﺮه اﻳﻤﺎن داﺷﺖ‪ .‬دﻻﻳﻞ ﺑﺴﻴﺎري ﺑﺮاي ﺿﺮوري‬ ‫ﺑﻮدن ﺗﻮﻟﺪ از ﺑﺎﻛﺮه وﺟﻮد دارﻧﺪ‪ .‬ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻣﻲدﻫﺪ ﻛﻠﻤﻪاي ﻛﻪ ﺟﺴﻢ‬ ‫ﮔﺮدﻳﺪ‪ ،‬از ﻫﻤﺎن آﻏﺎز ﺑﺎ ﺧﺪا ﺑﻮد‪ ،‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ .1:1‬واﻗﻌﻴﺖ وﺟﻮد ازﻟﻲ ﻣﺴﻴﺢ‪ ،‬ﺑﺎرﻫﺎ‬ ‫ﺷﻬﺎدت داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ 58 :8‬؛ ﻓﻴﻠﻴﭙﻴﺎن ‪11 -5 :2‬؛ ﻛﻮﻟﺴﻴﺎن ‪.16 -15 :1‬‬ ‫ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ ﻋﻴﺴﻲ ﺑﻪدﻧﻴﺎ آﻣﺪ‪ ،‬ﻫﻤﭽﻮن ﻣـﺎ ﻣﻮﺟﻮدي ﻧﺒﻮد ﻛـﻪ ﺗﺎزه ﺑﻪ دﻧﻴﺎ آﻣﺪه‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑـﻠﻜﻪ ﭘﺴﺮ ازﻟﻲ ﺧﺪا ﺑﻮد‪ .‬ﺗﻮﻟﺪ ﻳﺎﻓﺘﻦ و آﻣﺪن ﺑـﻪ اﻳﻦ دﻧﻴﺎ از ﻃﺮﻳﻖ ﻳﻚ‬ ‫ﺑـﺎﻛﺮه ﻣﺴﺘﻠﺰم دﺧﺎﻟﺖ اﻟﻬﻲ ﺑـﻮد‪ ،‬و اﻳﻦ دﻗﻴﻘﺎً ﻫـﻤﺎن ﭼﻴﺰي اﺳﺖ ﻛـﻪ اﻧﺎﺟﻴﻞ‬ ‫ﺛﺒﺖ ﻛﺮدهاﻧﺪ‪ .‬دﻟﻴﻞ دﻳﮕﺮيﻛﻪ ﺑﺮﻣﺒﻨﺎي آن ﻋﻴﺴﻲ ﺑﺎﻳﺪ از ﺑﺎﻛﺮه ﺑﻪدﻧﻴﺎ ﻣﻴ‪Ĥ‬ﻣﺪ‪،‬‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺑﻴﮕﻨﺎه اوﺑﻮد‪ .‬ﻳﻚ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﺳﺎﺳﻲ ﻋﻬﺪﺟﺪﻳﺪ آن اﺳﺖﻛﻪ ﻋﻴﺴﻲ اززﻣﺎﻧﻲ‬ ‫ﻛﻪ ﺑﻪدﻧﻴﺎ آﻣﺪﺗﺎ روزيﻛﻪ ﺟﺎن داد‪ ،‬ﺑﻴﮕﻨﺎه ﺑﻮد‪ .‬اوﺑﺮاي آﻧﻜﻪ ﻳﻚ ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑـﺎﻳﺪ ﺑـﻪﮔﻮﻧـﻪاي ﻣﻌﺠﺰهآﺳـﺎ وارد دﻧﻴﺎ ﻣﻴﺸﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺗـﻨﻬﺎ راه ﻣﻮﺟﻮد‪،‬‬ ‫ﺗﻮﻟﺪ از ﺑﺎﻛﺮه ﺑﻮد‪ .‬ﻋﻼوه ﺑﺮ اﻳﻦ‪ ،‬اﮔـﺮ ﻋﻴﺴﻲ ﻓﺮزﻧﺪ ﻳﻮﺳﻒ ﺑـﻮد ﻧﻤﻲﺗﻮاﻧﺴﺖ‬ ‫ادﻋﺎي ﺣﻘﻮق ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﺑﺮاي رﺳﻴﺪن ﺑﻪ ﺗﺨﺖ داود را داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﺮﻃﺒﻖ ﻧﺒﻮت‬ ‫ارﻣﻴﺎ ‪ ،30-28 :22‬اﻣﻜﺎن ﻧﺪاﺷﺖﻛﻪ ﭘﺎدﺷﺎﻫﻲ دراﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﺎﺷﺪﻛﻪ ازذرﻳﺖ ﻛﻨﻴﺎﻫﻮ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬و ﻣﺘﻲ‪ 12 :1‬ﻧﻘﻞ ﻣﻴﻜﻨﺪ ﻛـﻪ ﻳﻮﺳﻒ از ﻧﻮادﮔﺎن ﻳﻜﻨﻴﺎ)ﻫﻤﺎن ﻛﻨﻴﺎﻫﻮ( ﺑﻮد‪ .‬اﮔﺮ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ ﭘﺪر ﻋﻴﺴﻲ ﺑﻮد‪ ،‬او ﻗﺎﻧﻮﻧﺎً ﻧﻤﻲﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺗﺨﺖ داود را ﺑﻪ ارث ﺑﺒﺮد‪.‬ﺗﻮﻟﺪ‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ ازﺑﺎﻛﺮه ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎﻳﻚ واﻗﻌﻴﺖ ﺗﺎرﻳﺨﻲ اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ ﻛﻠﻴﺔ دادهﻫﺎ‬ ‫و اﻃﻼﻋﺎت را درﻧﻈﺮ ﻣﻴﮕﻴﺮﻳﻢ‪ ،‬ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﻲﺷﻮﻳﻢﻛﻪ اﻳﻦ ﻳﻚ واﻗﻌﻴﺖ ﺗﺎرﻳﺨﻲ‬ ‫و ﺿﺮوري ﺑﻮده اﺳﺖ‪ .‬اﻧﺎﺟﻴﻞ اﻳﻦ واﻗﻌﻴﺖ‬ ‫را ﺛﺒﺖﻛﺮدهاﻧﺪﻛﻪ ﻣﺮﻳﻢ و ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺗﺎ زﻣﺎن ﺗﻮﻟﺪﻣﺴﻴﺢ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ‬ ‫راﺑﻄﺔ زﻧﺎﺷﻮﻳﻲ ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ‪ ،‬و اﻣﺎ ﺑﺎ‬ ‫او ﻫﻤﺒﺴﺘﺮ ﻧﺸﺪ ﺗﺎ او ﭘﺴﺮﺧﻮد را ﺑﻪ‬ ‫دﻧﻴﺎ آورد؛ وﻳﻮﺳﻒ او را ﻋﻴﺴﻲ ﻧﺎﻣﻴﺪ‪ ،‬ﻣﺘﻲ‪.25 :1‬‬

‫اﻋﺘﺮاض ﻣﺬﻫﺒﻴﻮن ﺑﻪ ﺑﺸﺎرت ﻛﻼم ﺧﺪا ﺑﻪ ﻟﻬﺠﺔﮔﻴﻠﻜﻲ‬ ‫ﺑﻪ ﮔﺰارش ﭼﻨﺪي از ﺳﺎﻳﺘﻬﺎي ﻣﺬﻫﺒﻲ اﺳﻼﻣﻲ در داﺧﻞ ﻛﺸﻮر‪ ،‬ﻳﻚ ﺳـﺎﻳـﺖ‬ ‫ﺑﺸﺎرﺗﻲ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان “ﺷﺎﻟﻴﺰار ﻛﻼم ﺧﺪا“ ﻛﻪ ﺗﻮاﻧﺴـﺘـﻪ درﻛـﻼم و ﺑﺸـﺎرت‬ ‫اﻧﺠﻴﻞ و ﺑﺨﺼﻮص ﺑﻪ اﺳﺘﺪﻻل ﻟﻬﺠﻪ دﻗﻴﻖ ﮔﻴﻠﻜﻲ ﺧﻮد ﺑﺴﻴﺎر در اﻣﺮ ﺑﺸـﺎرت‬ ‫ﻛﻼم ﺧﺪا ﺗﺎﺛﻴﺮﮔﺬارﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻮﺟﻲ از اﻋﺘﺮاض در ﻣﻴﺎن ﺳﺎﻳﺘﻬﺎي ﺧﺒـﺮي‬ ‫اﺳﻼﻣﻲ داﺧﻞ ﻛﺸﻮر ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺳﺎﻳﺖ ﺷﻴﻌﻪ آﻧﻼﻳﻦ ﺑﺎ ﺑﻴﺎن اﻳﻨﻜﻪ اﻳﻦ ﺳﺎﻳـﺖ‬ ‫ﺑﻪ راﺣﺘﻲ ﺑﻪ زﺑﺎن ﺧﺎص ﮔﻴﻠﻜﻲ در ﻣﻨﻄﻘﻪ درﺣﺎل ﺗﺒﻠﻴﻎ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ ﻣﺪﻋﻲ ﺷﺪ اﻳـﻦ‬ ‫ﭘﺎﻳﮕﺎه زﻧﺎن و دﺧﺘﺮان را ﻫﺪف اﺻﻠﻲ ﺧﻮد ﻗﺮار داده اﻧﺪ)!( ﺑﺮاي روﺷﻦ ﺷـﺪن‬ ‫اﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﻗﺴﻤﺘﻬﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻳﻦ ﺳﺎﻳﺖ را ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻣﻴﻜﻨﻴﻢ‪ .‬اﻳﻦ وب ﺳﺎﻳﺖ ﺑـﺎ‬ ‫ﺳﺮﻓﺼﻞ“ﺷﺎﻟﻴﺰارﻛﻼم ﺧﺪا”آﻏﺎز ﻣﻴﺸﻮد و درﺻﻔﺤﺔ ﻧﺨﺴﺖ آن ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺑـﺎﻧـﻮي‬ ‫روﺳﺘﺎﻳﻲ ﮔﻴﻼن درج ﺷﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮﺷﺎﻧﻪ ﻫﺎﻳﺶ ﻛﺞ ﺑﻴﻠﻲ ﻧﻬﺎده و در ﺷﺎﻟـﻴـﺰار‬ ‫ﻗﺪم ﻣﻴﺰﻧﺪ‪ .‬در ﺳﻤﺖ ﭼﭗ اﻳـﻦ ﺻﻔﺤﻪ ﻫﻢ ﻫﺸﺖ ﻧﻮارﻣﻨﻮ ﺑـﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﺧﺎﻧـﻪ‪:‬‬ ‫اﻧﺠﻴﻞ ﻣﺘﻲ‪ -‬اﻧﺠﻴﻞ ﻣﺮﻗﺲ‪ -‬اﻧﺠﻴﻞ ﻟﻮﻗﺎ‪ -‬اﻧﺠﻴﻞ ﻳﻮﺣﻨـﺎ‪ -‬ﻣـﻌـﺠـﺰات ﻣﺴـﻴـﺢ‪-‬‬ ‫ﻧﻐﻤﺔ ﺷﺎﻟﻴﺰار وﺗﻤﺎس ﺑﺎ ﻣﺎ ﻃﺮاﺣﻲ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬در اﻳﻦ ﺳﺎﻳﺖ اﻧﺠﻴﻠﻬﺎي ﻣـﺘـﻲ‪-‬‬ ‫ﻣﺮﻗﺲ‪ -‬ﻟﻮﻗﺎ وﻳﻮﺣﻨﺎ ﺑﻪ ﻟﻬﺠﺔ ﮔﻴﻠﻜﻲ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻣﻨﻮي ﻧﻐـﻤـﺔ ﺷـﺎﻟـﻴـﺰار‬ ‫اﻳﻦ ﭘﺎﻳﮕﺎه اﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻲ ﺑﻪ دو ﺑﺨﺶ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎي رادﻳـﻮﻳـﻲ و ﺳـﺮودﻫـﺎي روﺣـﺎﻧـﻲ‬ ‫ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻣﻴﺸﻮد‪ .‬در ﺑﺨﺶ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎي رادﻳﻮﻳﻲ اﻳﻦ ﻣﻨﻮ ﻫﺸﺖ ﺑﺮﻧﺎﻣـﻪ رادﻳـﻮﻳـﻲ‬ ‫ﺑﻪ ﮔﻮﻳﺶ ﮔﻴﻠﻜﻲ ﻗﺎﺑﻞ ﺷﻨﻴﺪن اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﺑﺮﻧـﺎﻣﻪ ﻫﺎ ﺑــﺎ ﻋﻨﻮان ﺧـﺎﻧﻪ و ﺧﺎﻧـﻮاده‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﻲ ﻃﺮاﺣﻲ ﺷﺪه اﻧﺪ و در آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﮔﻮﻳﺸﻬﺎي ﮔﻴﻠﻜﻲ ﺷﺮق و ﻏـﺮب ﮔـﻴـﻼن‬ ‫ﺑـﻪ ﻣـﻮﺿﻮﻋﺎﺗﻲ ﭼـﻮن ﻃﻼق‪ ،‬ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻓـﺮزﻧـﺪان‪ ،‬ﻧــﻘـﺶ ﺧــﺎﻧـﻮاده در آﻣـﻮزش‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪان‪ ،‬آﻣﻮزش ﺑﻬﺪاﺷﺘﻲ‪ ،‬ﻧﻘﺶ ﻣﺎدر درﻛﺎﻧﻮن ﺧﺎﻧﻮاده و ﻧﻈﺎﻳﺮآن ﭘﺮداﺧﺘـﻪ‬ ‫ﻣﻴﺸﻮد‪ .‬در ﺑﺨﺶ ﺳﺮودﻫﺎي روﺣﺎﻧﻲ اﻳﻦ ﻣﻨﻮ ﻫﻢ ‪13‬ﺳﺮود ﺑﻪ ﻟﻬﺠﺔ ﮔﻴﻠـﻜـﻲ‬ ‫ﻗﺎﺑﻞ ﺷﻨﻴﺪن اﺳﺖ ﻛﻪ درآﻧﻬﺎ ﺳﺮودﻫﺎ و ﻧﻴﺎﻳﺶ ﻫﺎي ﻣﺴﻴﺤﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻣـﻠـﻮدﻳـﻬـﺎي‬ ‫ﻛﻠﻴﺴﺎﻳﻲ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺷﺪه اﻧﺪ ﭘﺨﺶ ﻣﻴﺸﻮد‪ .‬در اﻳﻦ ﺳـﺮودﻫـﺎ از ﺳـﺮاﻳـﻨـﺪﮔـﺎن زن و‬ ‫ﻣﺮد ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻣﺠﺰا و ﺗﺮﻛﻴﺒﻲ اﺳﺘﻔﺎده ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻛﻴﻔﻴﺖ ﺻﺪاي اﻳﻦ ﭘﺎﻳﮕـﺎه‬ ‫اﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻲ درﺣﺪ ﻋﺎﻟﻲ و ﻗﻮام و ﺗﻠﻔﻆ ﻟﻬﺠﻪ ﻫﺎي ﮔﻴﻠﻜﻲ در آن درﺳﺖ و ﻗﺎﺑـﻞ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻟﻬﺠﻪ ﻫﺎي ﮔﻴﻠﻜﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺨﺘﻠـﻒ ﮔـﻴـﻼن در ﺗـﻮﻟـﻴـﺪ و‬ ‫ﭘﺨﺶ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ از دﻳﮕﺮ وﻳﮋﮔﻴﻬﺎي اﻳﻦ ﺳﺎﻳﺖ اﺳﺖ‪ .‬وﺟﻮد ﭘﻴﺸﻴﻨﺔ ﺗﺎرﻳـﺨـﻲ‪،‬‬ ‫ﻏﻨﺎي ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ و ﺣﻀﻮر اﻗﻮام و ﮔﺮوﻫﻬﺎي ﻣﺘﻨﻮع وﮔﺴﺘﺮة ﺟﻐﺮاﻓﻴﺎﻳﻲ اﻳـﺮان‪،‬‬ ‫ﺗﻨﻮع زﻳﺎدي در ﻟﻬﺠﻪ وﮔﻮﻳﺶ ﻣﺤﻠﻲ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻧﻬﺎ اﻳﺠﺎد ﻧﻤﻮده اﺳﺖ‪ .‬و ﺷﻨﻴـﺪن‬ ‫اﻧﺠﻴﻞ ﻛﻼم ﺧﺪا ﺑﺎ ﻫﺮآﻫﻨﮓ و ﻟﻬﺠﻪ وﮔﻮﻳﺸﻲ ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ ﺗﺄﺛﻴﺮﺑﺴﺰاﻳﻲ درزﻧﺪﮔـﻲ‬ ‫اﻳﻤﺎﻧﻲ اﻓﺮاد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و ﭼﻪ ﺧﻮب اﺳﺖ ﺷﻨﻴﺪن ﻛﻼم ﺑﺎ آواي ﻣﺎدري‪.‬‬

‫ﺑﺎ ﺗﺸﻜﺮ از ﻛﻤﭙﺎﻧﻲ ‪ Ridgeline Express INC.‬ﻛﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻣﺎﻟﻲ ﺧﻮد ﻣﺎ را در ﭼﺎپ ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫در ﻣﺎه دﺳﺎﻣﺒﺮ ﻳﺎري دادﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺟﻮرج ﺑﻮش‪ ،‬ﻓﺮﻣﺎن“وﺿﻌﻴﺖ ﻓﻮق اﻟﻌﺎده”را ﻛﻪ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ اﻳﺮان ﺗﻬﺪﻳﺪي ﺑﺮاي اﻣﻨﻴﺖ ﻣﻠﻲ‪ ،‬ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺧﺎرﺟﻲ و اﻗﺘﺼﺎد آﻣﺮﻳﻜﺎ اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺮاي ﻳﻜﺴﺎل دﻳﮕﺮ ﺗﻤﺪﻳﺪ ﻛﺮده اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻃﺒﻖ ﮔﺰارﺷﻲ ﺑﻪ ﻧﻘﻞ از ‪ ،bbc.uk‬ﻓﺮﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻮش آن را ﺗﻤﺪﻳﺪﻛﺮد‪ ،‬در زﻣﺎن ﻛﺎرﺗﺮ در واﻛﻨﺶ ﺑﻪ اﺷﻐﺎل ﺳﻔﺎرت اﻳﻦ‬ ‫ﻛﺸﻮر درﺗﻬﺮان ﺻﺎدرﺷﺪ‪ .‬ﻓﺮﻣﺎن“وﺿﻌﻴﺖ ﻓﻮق اﻟﻌﺎده”در ﺣﺎﻟﻲ ﺗﻮﺳﻂ ﺑﻮش ﺗﻤﺪﻳﺪ ﺷﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ او ﺗﺎ ﭼﻨﺪ ﻫﻔﺘﺔ دﻳﮕﺮ‬ ‫ﻛﺎخ ﺳﻔﻴﺪ را ﺑﻪ ﺑﺎراك اوﺑﺎﻣﺎ‪ ،‬رﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮر ﺟﺪﻳﺪﺧﻮاﻫﺪﺳﭙﺮد‪ .‬ﺑﺎ ﭘﻴﺮوزي اوﺑﺎﻣﺎ‪ ،‬اﻣﻴﺪوارﻳﻬﺎﻳﻲ ﻣﻴﺎن ﺑﺮﺧﻲ ازﻣﻘﺎﻣﻬﺎي‬ ‫ﺟﻤﻬﻮري اﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﺑـﺮاي ﺑﻬﺒﻮد رواﺑﻂ اﻳﺮان و آﻣﺮﻳﻜﺎ ﺑﻪ وﺟﻮد آﻣﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﺣﻤﺪي ﻧﮋاد ﺑﺪون اﺷﺎره ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺑـﻪ ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﺣﺰب ﺣﺎﻛﻢ درﺟﺮﻳﺎن اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﺧﻴﺮﮔﻔﺖ‪“:‬ﺗﻐﻴﻴﺮﻇﺎﻫﺮي دوﻟﺘﻬﺎ وﺣﻜﻮﻣﺘﻬﺎ ﺑﺮاي ﻣﺎﺗﻔﺎوﺗﻲ ﻧﻤﻴﻜﻨﺪ‪ ،‬اﻳﻦ رﻓﺘﺎر ﻛﺸﻮرﻫﺎ‬ ‫ودوﻟﺘﻤﺮدان آن اﺳﺖ ﻛﻪ زﻳﺮذرهﺑﻴﻦ ﻣﻠﺘﻬﺎ ﻗﺮاردارد‪”.‬ﭘﺲ ازﭘﻴﺮوزي اوﺑﺎﻣﺎ‪ ،‬اﺣﻤﺪي ﻧﮋاد‪ ،‬در اﻗﺪاﻣﻲ ﺑﻲ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺑﺎ ارﺳﺎل‬ ‫ﻧﺎﻣﻪ اي اﻧﺘﺨﺎب او را ﺗﺒﺮﻳﻚ ﮔﻔﺖ‪ .‬اوﺑﺎﻣﺎ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺷﻌﺎر“ﺗﻐﻴﻴﺮ” در رﻗﺎﺑﺘﻬﺎي اﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺗﻲ ﺷﺮﻛﺖ ﻛﺮد‪ ،‬ﺑﺎ اﺷﺎره ﺑﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎي‬ ‫اﺗﻤﻲ اﻳﺮان‪ ،‬ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮد‪ :‬ﭼﻪ دوﻟﺖ ﺑﻮش ﺑﺮ ﺳﺮﻛﺎر ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ دوﻟﺖ ﻣﻦ‪ ،‬اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع‪ ،‬ﻧﮕﺮاﻧﻲ ﻋﻤﺪة آﻣﺮﻳﻜﺎﺳﺖ‪.‬‬

‫زﻧﺪﮔﻲﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﺷﻬﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﺳﻮدﻣﻨﺪ‬ ‫ﻛﺸﻴﺶ ﺳﻮدﻣﻨﺪ در ﺗﺎرﻳﺦ‪ 30‬ژوﺋﻦ ﺳﺎل ‪1951‬‬ ‫در ﺧﺎﻧﻮادهاي ﻣﺬﻫﺒﻲ در ﺷـﻬﺮ ﻣﺸﻬﺪ ﭼﺸﻢ ﺑـﻪ ﻧﻴﺰ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﻲﻛﺮد‪.‬‬ ‫ﺟﻬﺎن ﮔﺸﻮد‪ .‬در ﻛﻮدﻛﻲ ﭘﺪر و ﻣﺎدرش از ﻫﻢ‬ ‫ﺟﺪا ﺷﺪﻧﺪ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳـﻦ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﻲ او را ﻣـﺎدرش‬ ‫ﺑﺮﻋﻬﺪه ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ﺑـﻪ ﺷﻬﺎدت ﺧﻮد اﻳﺸﺎن‪ ،‬آﻧﭽﻪ‬ ‫او را از ﻫﻤﺎن اوان ﻛﻮدﻛﻲ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ‬ ‫ﻛﻨﺠﻜﺎوﻛﺮد‪ ،‬واﻗﻌﻪاي ﺑﻮد ﻛﻪ در ﺳﻦ‪ 7‬ﺳﺎﻟﮕﻲ‬ ‫ﺑﺮاﻳـﺶ اﺗـﻔﺎق اﻓـﺘﺎد‪ .‬در ﻧﺰدﻳﻜﻲ ﺷـﻬﺮ اﻳـﺸﺎن‬ ‫دﻫﻜﺪهاي ﺑﻮدﻛﻪ اﻛﺜﺮﺳﺎﻛﻨﺎن آﻧﺮا اﻓﺮاد ﻛﻠﻴﻤﻲ‬ ‫و ﻣﺴﻴﺤﻲ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣﻴﺪادﻧﺪ‪ .‬ﻫﺮﺑﺎرﻛﻪ اﻫﺎﻟﻲ اﻳﻦ‬ ‫دﻫﻜﺪه ﺑﺮاي ﻛﺸﻴﺪن آب ﺑﻪ ﭼﺎﻫﻲ ﻛﻪ درﻧﺰدﻳﻜﻲ‬ ‫ﻣﺤﻞ ﺳﻜﻮﻧﺖ ﺳﻮدﻣﻨﺪ ﺑـﻮد ﻣﻲرﻓﺘﻨﺪ‪ ،‬اﻳﺸﺎن و‬ ‫دوﺳﺘﺎن ﻫﻢﺳﻦ و ﺳﺎلﺷﺎن ﺑﻪﺳﻮي آﻧﻬﺎ ﺳﻨـﮓ‬ ‫ﭘﺮﺗﺎپ ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ و آﻧﺎن را ﻧﺠﺲ ﻣﻲﺧﻮاﻧﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻳﻜﻲ از روزﻫﺎ ﻛﻪ ﻃﺒﻖ ﻣﻌﻤﻮل ﺑﻪ ﺳﻨﮓاﻧﺪازي‬ ‫ﻣﺸﻐﻮل ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﺳﻮدﻣﻨﺪ ﺑﺎ ﺳﻨﮓ ﺳﻄﻞ ﻳﻜﻲ از‬ ‫زﻧﺎن ﻣﺴﻴﺤﻲ را ﺷﻜﺴﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﺑﻪﻫﻨﮕﺎم ﻓﺮار ﭘﺎﻳﺶ‬ ‫ﺑﻪ ﺗﺨﺘﻪﺳﻨﮕﻲ ﮔﻴﺮ ﻛﺮد و ﻣﺤﻜﻢ ﺑﻪ زﻣﻴﻦ اﻓﺘﺎده‪ ،‬اﻣﺎﺑﺎآﻏﺎز اﻧﻘﻼب و اﺧﺮاج اﻳﺸﺎن ازﺑﻴﻤﺎرﺳﺘﺎن ﻣﺴﻴﺤﻲ‬ ‫ﺑﻪﺷﺪت زﺧﻤﻲ ﺷﺪ‪ .‬ﻧﺎﮔﺎه او آن ﺧﺎﻧﻢ ﻣﺴﻴﺤﻲ اﺻﻔﻬﺎن درﺳﺎل‪ ،1979‬ﺑﻪاﺗﻔﺎق ﺧﺎﻧﻮاده ﺑﻪ ﻣﺸﻬﺪ ﻧﻘﻞ‬ ‫را دﻳﺪ ﻛﻪ ﺑـﻪﺳﻮﻳﺶ ﻣﻲآﻳﺪ‪ ،‬و ﺑـﻪﺗﺼﻮر اﻳﻨﻜﻪ ﻣﻜﺎن ﻛﺮدﻧﺪ و ﺑـﺰودي در ﻣﻨﺰل ﻣﺴﻜﻮﻧﻲ ﺧﻮدﺷﺎن‬ ‫ﻋﻦﻗﺮﻳﺐ ﻛﺘﻚ ﻣﻔﺼﻠﻲ ﻧﻴﺰ از او ﺧﻮاﻫﺪ ﺧﻮرد ﻛﻠﻴﺴﺎﻳﻲ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻧﻤﻮده‪ ،‬ﺑﻪ ﺑﺸﺎرت وﺷﺒﺎﻧﻲ اﻳﻤﺎﻧﺪاران‬ ‫از ﺗﺮس ﻗﺎﻟﺐ ﺗُﻬﻲ ﻛﺮد‪ .‬اﻣـﺎ در ﻛـﻤﺎل ﺣﻴﺮت آن ﺷﻬﺮ ﭘﺮداﺧﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﮔﺴﺘﺮش ﻛـﺎر ﺧﺪا در ﻣﺸﻬﺪ‪،‬‬ ‫دﻳﺪ ﻛﻪ آن زن ﻣﺴﻴﺤﻲ ﺑﻪ ﻃﺮﻓﺶ آﻣﺪه‪ ،‬او را در رﻓﺘﻪ رﻓﺘﻪ ﺑﺮﻓﺸﺎرﻫﺎ ﻧﻴﺰ اﻓﺰوده ﺷﺪ و ﺑﺰودي ﻛﻠﻴﺴﺎي‬ ‫آﻏﻮش ﮔﺮﻓﺖ و زﺧﻢ وي را ﺷﺴﺖ و ﭘﺎﻧﺴﻤﺎن ﻣﺸﻬﺪ ﺗﻌﻄﻴﻞ ﮔﺮدﻳﺪ و ﺳﻮدﻣﻨﺪ ﺑـﻪ ﻣﺪت ﻳﻚ ﻣـﺎه‬ ‫ﻛﺮد‪ .‬ﺳﻮدﻣﻨﺪ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﺤﺒﺘﻲ را ﺑـﻪﻋﻮض ﻧﻔﺮت ﺑﺎزداﺷﺖ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬در اﻳﻦ ﻣﺪت ﺑـﻪ اﻳﺸﺎن اﺧﻄﺎر ﺷﺪ‬ ‫ﻫﻴﭽﮕﺎه ﻓﺮاﻣﻮش ﻧـﻜﺮد‪ ،‬و ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﺜﺒﺘﻲ ﻛﻪ ﻳﺎ اﻳﻤﺎن ﻣﺴﻴﺤﻲ ﺧﻮد را ﺗﺮك ﻛﻨﻨﺪ و دﺳﺖ از‬ ‫ازﻣﺴﻴﺤﻴﺎن در ذﻫﻨﺶ ﻧﻘﺶ ﺑﺴﺖ‪ .‬ﺣﺴﻴﻦ ﺳﻮدﻣﻨﺪ ﺑﺸﺎرت ﺑﺮدارﻧﺪ‪ ،‬و ﻳﺎ ﺟﺎنﺷﺎن درﺧﻄﺮﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫دوران ﺳﺮﺑﺎزي را درﺷﻬﺮ اﻫﻮازﮔﺬراﻧﺪ و ﻇﺎﻫﺮاً‬ ‫ﭘﺲ از ﻣﺪﺗﻲ ﺑﻪﺷﺪت ﺑﻴﻤﺎر ﺷﺪ‪ .‬دوﺳﺘﻲ ارﻣﻨﻲ ﭘﺲ از آن ﻛـﻪ ﻣﻮﻗﺘﺎً از زﻧـﺪان آزاد ﺷﺪﻧﺪ‪ ،‬رﻫﺒﺮان‬ ‫داﺷﺖ ﻛﻪ ﻣﺮﺗﺐ ﺑﻪ اوﺳﺮﻛﺸﻲ ﻣﻴﻜﺮد وﺟﻮﻳﺎي ﻛﻠﻴﺴﺎ ﺑﻪ اﻳﺸﺎن ﭘﻴﺸﻨﻬﺎد ﻛﺮدﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻪﻫﻤﺮاه ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫ﺣﺎﻟﺶ ﺑﻮد‪ .‬ﺳﻮدﻣﻨﺪ ازﻃﺮﻳﻖ اﻳﻦ دوﺳﺖ ﻣﺴﻴﺤـﻲ ازﻛﺸﻮر ﺧﺎرج ﮔﺮدﻧﺪ و ﺷﺒﺎﻧﻲ ﻛﻠﻴﺴﺎﻳﻲ را در ﻳﻮﻧﺎن‬ ‫ﭘﻴﺎم اﻧﺠﻴﻞ را ﺷﻨﻴﺪ و ﺑﺪان ﻟﺒﻴﻚ ﮔﻔﺖ‪ .‬ﭘﺲ از ﺑﺮﻋﻬﺪه ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ‪ .‬اﻣﺎﻛﺸﻴﺶ ﺳﻮدﻣﻨﺪ درﻛﻤﺎل ﺷﺠﺎﻋﺖ‬ ‫دوران ﺳﺮﺑﺎزي ﺑـﻪ ﻣﺸﻬﺪ ﺑـﺎزﮔﺸﺖ‪ ،‬اﻣـﺎ وﻗﺘﻲ اﻋﻼم داﺷﺘﻨﺪﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ اﻳﺸﺎن را ﺑﺮاي ﺧﺪﻣﺖ در‬ ‫ﺧﺎﻧﻮادهاش از اﻳﻤﺎن آوردن او ﺑﺎ ﺧﺒﺮ ﺷﺪﻧﺪ او اﻳﺮان ﺧﻮاﻧﺪه اﺳﺖ و ﺣﺘﻲ اﮔﺮ اﻳﻦ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﺘﻀﻤﻦ‬ ‫را از ﻣﻨﺰل اﺧﺮاج ﻛﺮدﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻨﺎﺑـﺮ اﻳـﻦ اﻳﺸـﺎن ﺑـﻪ ﭘﺮداﺧﺖ ﺑﻬﺎ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬اﻳﺸﺎن ﺗﺎ ﺑﻪ آﺧﺮ وﻓﺎدار ﺧﻮاﻫﻨﺪ‬ ‫اﺻﻔﻬﺎن رﻓﺘﻨﺪ و در ﺑﻴﻤﺎرﺳﺘﺎن ﻣﺴﻴـﺤـﻲ آﻧـﺠـﺎ ﻣﺎﻧﺪ‪ .‬ﭼﻨﺪ ﻫﻔﺘﻪ ﺑﻌﺪ از ﺳﻮدﻣﻨﺪ ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﺷﺪ ﻣﺠﺪداً‬ ‫ﻣﺸﻐﻮل ﻛﺎر ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻣﺎت ﻗﻀﺎﻳﻲ ﻣﺸﻬﺪ ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﺎﺑﻴﻨـﺎﻳـﺎن‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫ﺑﻴﻤﺎرﺳﺘﺎن‪،‬‬ ‫در ﻧﺰدﻳﻜﻲ‬ ‫ﻧﺰدﻳﻚ دو ﻫﻔﺘﻪ از اﻳﺸﺎن ﺧﺒﺮي ﻧﺒﻮد‪ ،‬ﺗﺎ ﻋﺎﻗﺒﺖ در‬ ‫ﺳﻮدﻣﻨﺪ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻣﻴﺸﺪ‬ ‫اداره‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﻧﻴﺰ ﺑﻮدﻛﻪ‬ ‫روز ﺳﻮم دﺳـﺎﻣﺒﺮ ﺳﺎل‪1990‬ﺑـﻪ ﺧﺎﻧﻮاده اﻳـﺸﺎن ﺧﺒﺮ‬ ‫ﻫﺮ ازﮔﺎه از اﻳﻦ ﻣﺆﺳﺴﻪ ﺑﺎزدﻳﺪ ﻣﻴﻜﺮد و ﻋﺎﻗﺒﺖ داده ﺷﺪ ﻛـﻪ زﻧﺪاﻧﻲ ﺑـﻪﺧـﺎﻃﺮ ﭘـﺎﻓـﺸﺎري در اﻳـﻤﺎن‬ ‫در ﺳﻦ ‪ 29‬ﺳﺎﻟﮕﻲ ﺑﺎ ﻳﻜﻲ از ﺷﺎﮔﺮدان ﻧﺎﺑﻴﻨﺎي ﻣﺴﻴﺤﻲ ﺧﻮد در ﻣﺤﻮﻃﺔ زﻧﺪان ﻣﺸﻬﺪ ﺑﻪدار آوﻳﺨﺘﻪ‬ ‫اﻳـﻦ ﻣﺆﺳﺴﻪ ﺑﻪ ﻧـﺎم دوﺷﻴﺰه ﻣﻬﺘﺎب ﻧﻮروش ﻛﻪ ﺷﺪه و در ﻣﺨﺮوﺑﻪاي در ﺣﻮﻣﺔ ﺷﻬﺮ ﻣﺪﻓﻮن اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﻲ ﺑﺴﻴﺎر ﺧﻮﺑﻲ ﺑﻮد ﭘﻴﻮﻧﺪ ازدواج ﺑﺴـﺖ‪ ،‬ﻛﺸﻴﺶ ﺳﻮدﻣﻨﺪ ﺗﻨـﻬﺎ ﻛـﺸﻴﺸﻲ اﺳﺖ ﻛـﻪ رﺳـﻤﺎً از‬ ‫ﻛﻪ ﺛﻤﺮة آن ﭼﻬﺎر ﻓﺮزﻧﺪ ﺑﻮد‪ .‬ﺳﻮدﻣﻨﺪ ﭘـﺲ از ﺳﻮي ﻣﻘﺎﻣﺎت ﻗﻀﺎﻳﻲ ﺣﻜﻮﻣﺖ اﻳﺮان ﺑﻪﺧﺎﻃﺮ ﻋﺪم‬ ‫ازدواج ﻛﻤﺎﻛﺎن در ﺑﻴﻤﺎرﺳﺘﺎن ﻣﺴﻴﺤﻲ اﺻﻔﻬﺎن اﻧﻜﺎر اﻳﻤﺎن ﻣﺴﻴﺤﻲ ﺧﻮد اﻋﺪام ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺸﻐﻮل ﻛﺎر ﺑﻮد و ﻫﻤﺰﻣﺎن درﻛﻠﻴﺴﺎي اﺻﻔﻬﺎن‬ ‫ﻳﺎدش ﮔﺮاﻣﻲ ﺑﺎد‪.‬‬

‫ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ﺷﻤﺎرة ‪ 38‬دﺳﺎﻣﺒﺮ‪2008‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪P O Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬

‫ﻣﺮدي ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ ﺗﺎﺑﻠﻮي زﻳـﺒـﺎﺋـﻲ ﻛﺸـﻴـﺪ‪ ،‬و از‬ ‫دوﺳﺖ ﺧﻮد ﺧﻮاﻫﺶ ﻛﺮد ﺗﺎ ﺑﺮاي دﻳﺪن ﺗﺎﺑﻠﻮ‬ ‫ﺑﻴﺎﻳﺪ دوﺳﺖ او آﻣﺪ و او را اﺑﺘﺪا ﺑﻪ اﻃﺎق آرام‬ ‫وﻛﻢ ﻧﻮر ﺑﺮد و ﻧﻴﻢ ﺳﺎﻋﺘﻲ از او ﺧﻮاﺳﺖ ﻣﻨﺘﻈﺮ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬و ﺑﻌﺪاز ﻧﻴﻢ ﺳﺎﻋﺖ آراﻣﺶ و ﺳﻜﻮت‪ ،‬او‬ ‫را ﺑﺮد ﺗﺎ ﺗﺎﺑﻠﻮي او را ﺑﺒﻴﻨﺪ‪ .‬آن دوﺳﺖ ﭘﺮﺳﻴﺪ‪:‬‬ ‫ﭼﺮا ﺗﻮ ﻣﺮا ﻧﻴﻢ ﺳﺎﻋﺖ در ﻧﻮر ﻛﻢ و ﺳﻜـﻮت‬ ‫ﻧﮕﺎه داﺷﺘﻲ؟ او ﮔﻔﺖ‪ :‬زﻳﺮا ﺗﻮ ﺑﺎ ﺧﺴﺘﮕـﻲ از‬ ‫ﻛﺎر و ﺗﺮاﻓﻴﻚ ﺧﻴﺎﺑﺎﻧﻬﺎ و ﺳﺮو ﺻﺪا و رﻧﮕﻬﺎي‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ آﻣﺪي و اﮔﺮ ﺗﻮ را ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻣﻴﺒﺮدم ﺳﺮ‬ ‫ﺗﺎﺑﻠﻮ اﻳﻦ رﻧﮕﻬﺎ و زﻳﺒﺎﻳﻲ را ﺧﻮب ﻧﻤﻴﺪﻳﺪي‪.‬‬ ‫دوﺳﺘﺎن ﭼﻘﺪر ﻣﺎ ﺑﻴﺸﺘﺮ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻮش ﺧﻮد را در‬ ‫ﺳﻜﻮت ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﻤﻮﺋﻴـﻞ‬ ‫و دﻳﮕﺮ ﻣﺮدان و زﻧـﺎن‬ ‫دﻋﺎ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻛـﻨـﻴـﻢ‪ ،‬ﺗـﺎ‬ ‫ﺻــﺪاي آرام ﺧــﺪا را‬ ‫ﺑﺸﻨﻮﻳﻢ‪.‬‬

‫از ﻫﺮ ﻫﺸﺖ اﻳﺮاﻧﻲ ﻳﻚ ﻧﻔﺮ‬ ‫ﭘﺮوﻧﺪه ﻗﻀﺎﺋﻲ دارد‬

‫از ﻫـﺮ ﻫﺸﺖ اﻳﺮاﻧﻲ‬ ‫ﻳﻚ ﻧـﻔﺮ در ﻣﺤﺎﻛﻢ‬ ‫ﻗﻀﺎﺋﻲ ﭘـﺮوﻧﺪه دارد‪،‬‬ ‫و”ﺑﮕﻴﺮ و ﺑﺒﻨﺪ”دﻳـﮕﺮ‬ ‫ﺟﻮاﺑﮕﻮي ﺟـﺮاﻳـﻢ و‬ ‫ﭘﺮوﻧـﺪه ﻫﺎي ﻗـﻀﺎﺋﻲ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﺑﺎ وﺟﻮد‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺖ ‪ 70‬ﻣﻴﻠﻴﻮﻧﻲ‬ ‫در اﻳـﺮان ﺳﺎﻟﻴﺎﻧﻪ ﺣﺪود ﻧـﻪ ﻣﻴﻠﻴﻮن ﭘﺮوﻧﺪه ﺗﺸﻜﻴﻞ‬ ‫ﻣﻴﺸﻮد‪ .‬درﻫﺮ ﭘﺮوﻧﺪه ﺳﻪ ﻧﻔﺮدرﮔﻴﺮﻫﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺳﺎﻟﻴﺎﻧﻪ‬ ‫‪18‬ﻣﻴﻠﻴﻮن ﻧﻔﺮ درﭘﺮوﻧﺪه ﻫﺎي ﻗﻀﺎﺋﻲ‪ ،‬ﺑﻌﻨﻮان ﺷﺎﻛﻲ‬ ‫و ﻣﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻣﻄﺮح ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﮔﺮﺑﻪ دادﮔﺴﺘﺮﻳﻬﺎ ﻣﺮاﺟﻌﻪ‬ ‫ﻛﻨﻴﺪ ﻣﻼﺣﻈﻪ ﻣﻴﻜﻨﻴﺪ ﭼﻘﺪر از ﻛﺎﻧﻮن ﺧﺎﻧﻮاده ﻫﺎ‬ ‫ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﺑﻴﻜﺎري زوج وﻋﺪم ﺗﻮاﻧﺎﻳﻲ ﺗﺄﻣﻴﻦ زﻧﺪﮔﻲ‬ ‫ﻣﺘﻼﺷﻲ ﺷﺪه‪ ،‬و ﻣﻨﺘﻬﻲ ﺑﻪ ﻃﻼق ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ‪ .‬ﻫﺮﺳﺎﻟﻪ‬ ‫اﻳﺮان ﺑﺎ اﻓﺰاﻳﺶ‪15‬درﺻﺪي ﺟ‪‬ﺮم‪ ،‬وﻫﻤﭽﻨﻴﻦ اﻓﺰاﻳﺶ‬ ‫‪12‬درﺻﺪي ﺗﺨﻠﻔﺎت ﻣﻮاﺟﻪ اﺳﺖ‪ .‬و از اول اﻧﻘﻼب‬ ‫ﺗﺮس‬ ‫ﺗﺎ ﻛﻨﻮن ﺗﻌﺪاد ﻣﺘﻨﺎﺑﻬﻲ اﻋﺪاﻣﻲ ﺑـﺮاي ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر‬ ‫داﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﭼـﻘﺪر اﻣـﻮال ﻣﺼﺎدره ﺷﺪه و ﭼﻘﺪر‬ ‫زﻧﺪاﻧﻲ ﺣﺒﺲ اﺑﺪ وﺟﻮد دارد‪ .‬آﻳﺎ اﻳﻦ ﻣﻮارد ﺗﺎﺛﻴﺮ‬ ‫داﺷﺘﻪ اﺳﺖ؟ ﺗﻤﺎم دﺳﺘﺎﻧﺪرﻛﺎران‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﻨﺎﺳﺎن‬ ‫ﺑﻴﻤﺎرﮔﻮﻧﻪ و داﻧﺸﻤﻨﺪان ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ‪ :‬زور و ﻗﻮة ﻗﻬﺮﻳـﻪ ﭘـﺎﺳﺦ‬ ‫ﻧـﻤﻲ دﻫﺪ‪ ،‬اداره و ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻣـﻮر ﻛﺸﻮر ﺑـﻪ ﺻﻮرت‬ ‫“ﺗﺮس ﺑﻴﻤﺎرﮔﻮﻧﻪ” ﺑﻪ ﺗﺮس ﻣﻔﺮط وﻏﻴﺮﻣﻨﻄﻘﻲ‬ ‫از اﺷﻴﺎ ﻳﺎ ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﻬﺎي ﺧﺎص ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲﺷﻮد ﻛﻪ رﻓﻊ و دﻓﻊ زﻳﺮ ﺑﻨﺎﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﻓﺴﺎد ﻣﻲ ﺷﻮد‪،‬‬ ‫در زﻧﺪﮔﻲ ﺷﺨﺼﻲ و اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓـﺮد اﺧﺘﻼل روﺷﻲ ﺑﻬﺘﺮ از“زورﺗﻔﻨﮓ‪ ،‬ﺷﻼق و زﻧﺪان و اﻣﺜﺎل‬ ‫اﻳﻨﻬﺎ” اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اﻳﺠﺎد ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺗﺮس ﺑـﻪ ﺣﺪي اﺳﺖ ﻛﻪ‬ ‫ﺑـﺎﻋﺚ ﺧـﻮدداري ﻓـﺮد از ﻗـﺮار ﮔـﺮﻓـﺘﻦ در‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﻴﺖﻫﺎي ﻫﺮاسآور ﻣﻲﺷﻮد ﻳﺎ ﺣﺪاﻗﻞ ﺑﻪ‬ ‫ﺳﺨﺘﻲ ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﻬﺎي ﻳﺎدﺷﺪه را ﺗﺤﻤﻞ‬ ‫ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮﺧﻮرد ﺑﺎ اﻳﻦ اﺷﻴﺎ ﻳﺎ ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﻬﺎ اﺿﻄﺮاب‬ ‫ﻓﺮاواﻧﻲ در ﻓﺮد اﻳﺠﺎد ﻣﻲﻧﺪ‪ .‬ﮔﺎﻫﻲ ﻧﻤﻴﺘﻮان‬ ‫ﻋﻮاﻣﻞ وﺣﺸﺖزا ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻣـﺮز ﻣـﻴﺎن ﺗـﺮس‬ ‫“ﻣﻨﻄﻘﻲ” و“ﺑـﻴﻤﺎرﮔﻮﻧﻪ” ﺷﻨﺎور و ﻧـﺎ ﻣﺸﺨﺺ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﺷﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﻣﺒﺘﻼﻳﺎن ﺑﻪ‬ ‫از ﻋﺰﻳﺰاﻧﻲ ﻛﻪ‬ ‫ﺗﺮس ﻏﻴﺮ ﻣﻔﻴﺪ ﺧﻴﻠﻲ دﻳﺮ ﺑـﻪ ﻓﻜﺮ درﻣـﺎن آن‬ ‫ﻣﺎﻳﻠﻨﺪ آﮔﻬﻲ ﻫﺎﻳﺸﺎن در‬ ‫ﻣﻲاﻓﺘﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ اﻓﺮاد ﺗﺎزه زﻣﺎﻧﻲ ﺑﻪ اﺧﺘﻼل ﺧﻮد‬ ‫اﻳﻦ ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ درج ﮔﺮدد‪،‬‬ ‫ﭘﻲ ﻣﻲﺑﺮﻧﺪ ﻛﻪ در ﻣﺮﺣﻠﺔ اﺧﺘﻼل ﺗﺮس ﻋﻤﻮﻣﻲ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺸﻤﻨﺪ اﺳﺖ ﺑﺎ ﺷﻤﺎرة‬ ‫ﻗﺮار دارﻧﺪ؛ ﻣﺮﺣﻠﻪاي ﻛﻪ در آن ﻓﺮد ﻫﻢزﻣﺎن‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪(818) 522 -1525 :‬‬ ‫ازﻣﻔﺎﻫﻴﻢ و اﺷﻴﺎي ﺑﺴﻴﺎري ﻣﻴﺘﺮﺳﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺣﺎﻟﺖ‬ ‫ﺗﻤﺎس ﺣﺎﺻﻞ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ‪.‬‬ ‫در ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺑﻪ ﺟﺎﻳﻲ ﻣﻴﺮﺳﺪﻛﻪ ﻓﺮد ﻣﺒﺘﻼ اﻋﺘﻤﺎد‬ ‫‪3‬ﺳﻄﺮ آﮔﻬﻲ‬ ‫ﺑﻪ ﻧﻔﺲ ﺧﻮد را ﺑﻄﻮرﻛﺎﻣﻞ از دﺳﺖ ﻣﻲدﻫﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻴﻤﺎرﮔﻮﻧﻪ‬ ‫دﻻﻳﻞ ﺑﺴﻴﺎرﻣﺘﻔﺎوﺗﻲ ﺑﺮاي ﺑﺮوز ﺗﺮس‬ ‫ﻓﻘﻂ‪ 30‬دﻻر‬ ‫وﺟﻮد دارد‪ ،‬ﺑـﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎل ﺗﺠﺮﺑﻪاي ﻧـﺎﮔﻮار‬ ‫ﻣﺜﻞ ﺳﻘﻮط ﻫﻮاﭘﻴﻤﺎ‪ ،‬اﻧﻔﺠﺎر ﻳـﺎ ﭼﻴﺰي ﺷﺒﻴﻪ ﺑﻪ‬ ‫آن‪.‬‬

‫ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ﺷﻤﺎرة ‪ 38‬دﺳﺎﻣﺒﺮ‪2008‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪Tel: 818. 522.1525‬‬ ‫‪Tabdil@IRANforCHRIST.com‬‬

‫آﻣﺎده ﺳﺎزي ﻳﻚ ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ‬ ‫ﺑﺎرش اﻓﻜﺎر‪ :‬اﻳﻦ روش‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎً در اﺑﺘﺪاي ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ‬ ‫ﺑﺮاي ﺟﻠﺐ ﺗﻮﺟﻪ ﻓﺮاﮔﻴﺮان ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻔﻴﺪ‬ ‫ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫در اﻳﻦ روش ﺳﺌﻮال ﻳﺎ ﻣﺴﺄﻟﻪ اي ﺑﺮاي ﻓﺮاﮔﻴﺮان ﻣﻄﺮح ﺷﺪه‬ ‫و از آﻧﻬﺎ ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮد ﺗﺎ ﻧﻈﺮات و راه ﺣﻞ ﻫﺎي ﺧﻮد را‬ ‫در اﻳﻦ زﻣﻴﻨﻪ ﻋﻨﻮان ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺳﭙﺲ ﻧﻈﺮات ﺑﺪون ﻫﻴﭻ اﻧﺘﻘﺎدي‬ ‫ﺑﺮ روي ﺗﺨﺘﻪ ﻳﺎ ﻃﻠﻖ ﺷﻔﺎف ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮد ﺳﭙﺲ ﺑﺮ اﺳﺎس‬ ‫اﻳﻦ ﻧﻈﺮات ﺑﺤﺚ آﻏﺎز ﻣﻲ ﮔﺮدد‪.‬‬ ‫ﺑﺤﺚ ﻧﻔﺮ ﺑﻪ ﻧﻔﺮ‪ :‬ﻓﺮاﮔﻴﺮان ﺑﻪ ﮔﺮوه ﻫﺎي دو ﻧﻔﺮه ﺗﻘﺴﻴﻢ‬ ‫ﺷـﺪه و ﺳﺌﻮال ﻳـﺎ ﻣﺴﺄﻟﻪ اي ﻣﻄﺮح ﻣﻲ ﺷﻮد‪ .‬اﺑـﺘﺪا ﻧـﻔﺮ اول‬ ‫ﻧﻈﺮات ﺧﻮد را ﮔﻔﺘﻪ ﺳﭙﺲ ﻧـﻔﺮ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻋﻘﺎﻳﺪ ﺧـﻮد را اﺑﺮاز‬ ‫ﻣﻲ ﻛﻨﺪ و ﺳﭙﺲ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑﺤﺚ ﺑﻪ اﻃﻼع ﺳﺨﻨﺮان ﻣﻲ رﺳﺪ‪.‬‬ ‫ﻳﻚ ﺳﺨﻨﺮان‪ ،‬ﺑﺮاي اﻳﻨﻜﻪ در اﻳﺮاد ﺳﺨﻨﺎن ﺧﻮد ﻣﻮﻓﻖ ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻌﻨﻲ ﻛﻪ در ﺷﻨﻮﻧﺪﮔﺎن و ﺑﻴﻨﻨﺪﮔﺎن ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺑﮕﺬارد و‬ ‫آﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﺧﺎﻃﺮه ﻫﺎي ﺧﻮش ﻣﺠﻠﺲ را ﺗﺮك ﮔﻮﻳﻨﺪ و ﻧﻜﺎت‬ ‫و ﻋﻨﺎوﻳﻨﻲ از ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ را ﺑﻪ ﻳـﺎد ﺑﺴﭙﺎرﻧﺪ و ﭼﻪ ﺑﺴﺎ ﻛـﻪ در‬ ‫اﺣﻮال و آﺛﺎر وﻛﺮدارﺷﺎن ﻣﻠﺤﻮظ دارﻧﺪ ﻣﻴﺒﺎﻳﺪ ﻣﻼﺣﻈﺎﺗﻲ‬ ‫را ﻣـﺪ ﻧﻈﺮ داﺷﺘﻪ و آداﺑﻲ را رﻋﺎﻳﺖ ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻟﺒﺎس و ﻛﻼه و ﻋﻴﻨﻚ وآﻧﭽﻪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﭘﻮﺷﺶ و اﺣﻴﺎﻧﺎً زﻳﻨﺘﻬﺎي‬ ‫ﭘﻮﺷﺸﻲ ﻣﺮﺑﻮط اﺳﺖ ﺑﺎﻳﺪﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎ اوﺿﺎع و اﺣﻮال زﻣﺎﻧﻪ‪،‬‬ ‫ﺳﻦ‪ ،‬ﺟﻨﺲ و ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺳﺨﻨﺮان ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻧﻪ ﺟﻠﻒ و ﺳﺒﻚ و‬ ‫ﺳﻨﮕﻴﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ ﭘﺎﻛﻴﺰﮔﻲ و زﻳﺒﺎﻳﻲ ﻣﺘﻌﺎرف از ﻟﻮازم آراﺳﺘﮕﻲ اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﺣﻀﺎر ارواح اﺋﻤﻪ ﺑﺎ ‪ 100‬ﻫﺰارﺗﻮﻣﺎن‬ ‫اﻳﻦ ﻣﺮد ﻣﺪﻋﻲ اﺳﺖ ﻣﺸﻜﻼت روﺣﻲ‪ ،‬ﺟﺴﻤﻲ و ﺧﺎﻧﻮادﮔﻲ‬ ‫ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎن را در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ اﺟﻨﻪ و اوﻟﻴﺎء و اﺋﻤﻪ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﺮﻃﺮف ﻣﻴﻜﻨﺪ‬

‫ﻳﻚ ﺷﻬﺮوﻧﺪ ﺑﺠﻨﻮردي ﻛـﻪ ﻣـﺪﻋﻲ ارﺗﺒﺎط ﺑـﺎ ارواح ﺑـﻮد از‬ ‫ﺳﻮي ﭘﻠﻴﺲ ﺧﺮاﺳﺎن ﺷﻤﺎﻟﻲ دﺳﺘﮕﻴﺮ ﺷﺪ‪ .‬ﻃﺒﻖ ﮔﺰارﺷﻲ ﺑﻪ ﻧﻘﻞ‬ ‫از اﻟﺒﺮز‪ ،‬ﻣﺮدي‪ 50‬ﺳﺎﻟﻪ ﺑـﺎ ﻃﺮح ادﻋﺎﻫﺎي دروﻏﻴﻦ ﻣـﺪﻋﻲ ﺑﻮد‬ ‫ﻛﻪ ﻗﺎدر اﺳﺖ ﺑﺎ ارواح و ﻣﺎوراءﻃﺒﻴﻌﻪ ارﺗﺒﺎط ﺑﺮﻗﺮار ﻧﻤﺎﻳﺪ! اﻳﻦ‬ ‫ﻓﺮد ﻛـﻪ ﺳﺎﻟﻬﺎﺳﺖ ﺑـﻪ دﻋﺎﻧﻮﻳﺴﻲ ﻣﺸﻐﻮل اﺳﺖ ﺑـﺎ ﻃـﺮح ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ادﻋﺎﻫﺎﻳﻲ ﺗﻮاﻧﺴﺘﻪ ﺑﻮد ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﻪ رﻓﻊ ﻣﺸﻜﻼت ﻣﺮدم را ﮔﺮدﺧﻮد‬ ‫ﺟـﻤﻊ و از آﻧـﻬﺎ ﺳـﻮء اﺳﺘﻔﺎده ﻛـﻨﺪ‪ .‬وي ﺳﺎﻟـﻬﺎ در اﺳـﺘﺎﻧـﻬﺎي‬ ‫ﻣﺎزﻧﺪران و ﮔﻠﺴﺘﺎن ﺑـﻪ ﻓﺮﻳﺐ ﻣﺮدم از اﻳـﻦ ﻃـﺮﻳﻖ ﭘﺮداﺧـﺘﻪ و‬ ‫ﭼﻨﺪي اﺳﺖ ﻛﻪ در ﺑﺠﻨﻮرد ﻧﻴﺰ دﺳﺖ ﺑﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﻛﺎري ﻣﻴﺰده ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺎ اﻃﻼع ﭘﻠﻴﺲ اﻣﻨﻴﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﻮﺿﻮع ﺑﺮرﺳﻲ و اﻳﻦ ﻓﺮد ﺷﻴﺎد‬ ‫دﺳﺘﮕﻴﺮﺷﺪ‪ .‬اﻳـﻦ ﻣـﺮد ﻛـﻪ ﺧـﻮد ﻣﺸﻜﻞ ﺟﺴﻤﻲ و روﺣﻲ دارد‬ ‫ﻣـﺪﻋﻲ اﺳﺖ ﻣﺸﻜﻼت روﺣﻲ‪ ،‬ﺟـﺴﻤﻲ و ﺧـﺎﻧﻮادﮔﻲ ﻣﺮاﺟﻌﻪ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪﮔﺎن را در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ اﺟﻨﻪ و اوﻟﻴﺎء و اﺋﻤﻪ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑـﺮ ﻃﺮف‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﺪ و ﺣﺘﻲ ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ روح آﻧﻬﺎ را اﺣﻀﺎر ﻛﻨﺪ! ﻣﺪﻋﻲ دروﻏﻴﻦ‬ ‫ﻛـﻪ ﺑـﻪ ﻣـﻮاد ﻣﺨﺪر ﻧﻴﺰ اﻋﺘﻴﺎد دارد از ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎن ﺑﻴﻦ ‪15‬‬ ‫ﺗﺎ‪100‬ﻫﺰار ﺗﻮﻣﺎن درﻳﺎﻓﺖ ﻣﻴﻜﺮده اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻓﺮد در ﺑﺎزﺟﻮﻳﻴﻬﺎي‬ ‫اوﻟـﻲ ﻫﺪف از ﻛـﺎرﻫﺎﻳﺶ را ﻓﺮﻳﺐ ﻣﺮاﺟـﻌﻪ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎن و ﻛﺴﺐ‬ ‫درآﻣﺪ اﻋﻼم ﻛﺮده اﺳﺖ‪.‬‬

‫آﻳﺎ ﺧﺪا وﺟﻮد دارد؟ ﭼﻪ ﺷﻮاﻫﺪي وﺟﻮد ﺧﺪا را ﺛﺎﺑﺖ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ؟‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس ﻣﻴﮕﻮﻳﺪﻛﻪ ﻫﺮﭼﻨﺪ وﺟﺪان ﻣﺎ ﮔﻮاﻫﻲ ﻣﻴﺪﻫﺪﻛﻪ ﺧﺪا وﺟﻮد دارد‪ ،‬ﻫﻤﭽﻨﺎن‬ ‫ﻋﺪه اي ﺣﻀﻮر و وﺟﻮد او را اﻧﻜﺎر ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪ :‬اﺣﻤﻖ در دل ﺧﻮد ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ ﺧﺪاﺋﻲ ﻧﻴﺴﺖ‪) .‬ﻣﺰﻣﻮر‪(1:14‬‬ ‫‪ 98‬درﺻﺪ ﺗـﻤﺎم ﻣﺮدﻣﻲ ﻛـﻪ در ﻃﻮل ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺸﺮﻳﺖ ﺑﺮ زﻣﻴﻦ ﺑﻮده اﻧﺪ‪ ،‬اﻋـﻢ از زﻣﻴﻨﻪ ﻫـﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ‪ ،‬ﺗﻤﺪﻧﻲ‪ ،‬و ﻣﻨﻄﻘﻪ اي ﺑـﻪ وﺟـﻮد ﻧـﻮﻋﻲ ﺧـﺪا ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﻮده اﻧﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﻣﻴﺒﺎﻳﺴﺘﻲ ﺷﺨﺼﻲ و ﻳـﺎ‬ ‫ﭼﻴﺰي ﺑﺎﻋﺚ ﺷﻜﻞ ﮔﻴﺮي ﭼﻨﻴﻦ اﻋﺘﻘﺎد ﻓﺮاﮔﻴﺮي ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس روﺷﻦ ﻣﻴﺴﺎزد ﻛـﻪ ﻣﺮدم‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺖ واﺿﺢ و ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ اﻧﻜﺎر اﻟﻬﻲ را ر‪‬د ﻛﺮده دروغ را ﻣﺘﺎﺑﻌﺖ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﻛﺮد‪ .‬در روﻣﻴﺎن ‪25:1‬‬ ‫ﻣﻴﺨﻮاﻧﻴﻢ‪ :‬اﻳﺸﺎن ﺣﻖّ ﺧﺪا را ﺑﻪ دروغ ﻣﺒﺪل ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬و ﻋﺒﺎدت و ﺧﺪﻣﺖ ﻧﻤﻮدﻧﺪ ﻣﺨﻠﻮق‬ ‫را ﺑﻪ ﻋﻮض ﺧﺎﻟﻘﻲ ﻛﻪ ﺗﺎ اﺑﺪاﻵﺑﺎد ﻫﻤﺎن اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺑﻬﺎﻧﻪ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﺮاي ﻧﺨﻮاﻧﺪن ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس و راه ﺣﻞ ﻫﺎي آن‬ ‫ﺑﺮاي ﺧﻴﻠﻲﻫﺎ اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎده ﻛﻪ ﻫﺮ وﻗﺖ ﺧﻮاﺳﺘﻪاﻧﺪ ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس‬ ‫را ﺑﺨﻮاﻧﻨﺪ ﻣﺸﻜﻠﻲ ﭘﻴﺶ آﻣﺪه‪ ،‬ﻳﺎ ﻛﺴﻲ ﺗﻠﻔﻦ زده‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﻪ ﺧﻮاب‬ ‫رﻓﺘﻪ اﻧﺪ‪ ،‬ﻳﺎ ﻛﺎر دﻳﮕﺮي ﭘﻴﺶ آﻣﺪه‪ .‬ﻳﺎ ﻣﻴﻬﻤﺎن آﻣﺪه و دﻫﻬﺎ‬ ‫ﭼﻴﺰ دﻳﮕﺮ‪...‬‬ ‫ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ ﺷﺨﺼﻲ ﺑﺮاي ورود ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﺧﺪا ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﻣﻴﺸﺪ‪.‬‬ ‫از او ﭘﺮﺳﻴﺪﻧﺪ‪ :‬از ﻛﺘﺎﺑﻬﺎي ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس از ﻛﺪام ﻛﺘﺎب ﺧﻴﻠﻲ‬ ‫ﺑﺮﻛﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ اي؟‬ ‫ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣ‪‬ﺮﻗﺲ!‬ ‫ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ :‬ﭼﻪ ﻗﺴﻤﺘﻬﺎﻳﻲ از ﻣ‪‬ﺮﻗﺲ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺎ ﻗﻠﺒﺖ ﺻﺤﺒﺖ ﻛﺮد؟‬ ‫ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﺜَﻠﻬﺎ !‬ ‫ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ :‬از ‪‬ﻣﺜَﻠﻬﺎ ﻛﺪام ‪‬ﻣﺜَﻞ ﺑﻮد ﻛﻪ ﺧﻴﻠﻲ ﺑﻪ دﻟﺖ ﻧﺸﺴﺖ‪.‬‬ ‫ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﺜَﻞ ﺳﺎﻣﺮي ﻧﻴﻜﻮ!‬ ‫ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ :‬ﺑﺮاي ﻣﺎ ﺗﻌﺮﻳﻒﻛﻦ‪ .‬او اﻳﻦ ‪‬ﻣﺜَﻞ را ﭼﻨﻴﻦ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﺮد‪:‬‬ ‫روزي ﺷﺨﺼﻲ از اورﺷﻠﻴﻢ ﺑﻪ ارﻳﺤﺎ ﻣﻴﺮﻓﺖ‪ ،‬در راه ﺑﻪ ﻣﻴﺎن‬ ‫ﺧﺎرﻫﺎ اﻓﺘﺎد و ﺧﺎرﻫﺎ ﻣﻴﺨﻮاﺳﺘﻨﺪ او را ﺧﻔﻪ ﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬و ﭼﻮن ﭘﻮل‬ ‫ﻧﺪاﺷﺖ از ﻣﻠﻜﺔ ﺻﺒﺎ ﻫﺰار ﻃﻼ و ﻧﻘﺮه درﻳﺎﻓﺖﻛﺮد‪ ،‬ﭘﺲ ﺳﻮار‬ ‫اراﺑﻪ اش ﺷﺪ و ﺧـﻴﻠﻲ ﺗُﻨﺪ ﻣﺸﻐﻮل راﻧﺪن اراﺑﻪ اش ﺑـﻮد ﻛـﻪ‬ ‫ﻣﻮﻫﺎﻳﺶ در ﻣﻴﺎن ﺷﺎﺧﻪ ﻫﺎي درﺧﺘﻲ ﮔﺮﻓﺘﺎر ﺷﺪ‪ .‬ﭘﺲ روي‬ ‫درﺧﺖ آوﻳﺰان ﺷﺪ وﻛﻼﻏﻬﺎ ﺑﻪ اوﺧﻮراك و آب ﻣﻲدادﻧﺪ‬ ‫و ﭘﻨﺞ ﻫﺰار ﻧﺎن و دو ﻣـﺎﻫﻲ ﺧﻮرد‪ .‬وﻗﺘﻲ ﺧـﻮاب ﺑﻮد زن او‬ ‫د‪‬ﻟﻴﻠﻪ‪ ،‬ﻣﻮﻫﺎﻳﺶ را ﭼﻴﺪ و او را درﺳﺎﺣﻞ اﻧﺪاﺧﺖ‪.‬‬ ‫وﻗﺘﻲ ﺑﻴﺪار ﺷﺪ ‪ 40‬روز و ‪ 40‬ﺷﺐ ﺑﺎران ﺑﺎرﻳﺪ ﭘﺲ ﺑﻪ ﻏﺎري‬ ‫رﻓﺖ و در آﻧـﺠﺎ ﻓﻘﻂ ﻣـﻠﺦ و ﻋﺴﻞ ﻣﻴﺨﻮرد‪ .‬ﺑـﻌﺪ اﻓـﺮادي‬ ‫آﻣﺪﻧﺪ و ﺑـﻪ او ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺑﻴﺎ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﺮوﻳﻢ ﺧﻮراك ﺑﺨﻮرﻳﻢ ﮔﻔﺖ‬ ‫ﻣﻦ زن دارم و ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ او ﺑﺮﺳﻢ‪ ،‬ﻧﻤﻲﺗﻮاﻧﻢ ﺑﻴﺎﻳﻢ‪ .‬ﺑﻌﺪاز ﺷﺎم ﺑﻪ‬ ‫ارﻳﺤﺎ آﻣﺪ و در آﻧﺠﺎ ﻣﻠﻜﺔ ﭘﻴﺮ اﻳﺰاﺑﻞ را دﻳﺪ و اﻳﺰاﺑﻞ ﮔﻔﺖ‪ :‬او‬ ‫را ﺑﻪزﻣﻴﻦ ﺑﺰﻧﻴﺪ‪ .‬ﭘﺲ او را ﺑـﻪ زﻣﻴﻦ زدﻧﺪ و ﮔﻔﺖ ﺑﺎر دﻳﮕﺮ‬ ‫ﺑﺰﻧﻴﺪ ﭘﺲ ﺑﺎر دﻳﮕﺮ زدﻧﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﻫﻔﺘﺎد ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻫﻔﺖ او را ﺑﺮ زﻣﻴﻦ‬ ‫زدﻧﺪ و ﻫﺮ ﭼﻪ از او ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺎﻧﺪ در ‪12‬ﺳﺒﺪ ﺟﻤﻊ ﻛﺮدﻧﺪ‪ ،‬ﺑـﻌﻼوه‬ ‫زﻧﺎن و ﺑﭽﻪﻫﺎ‪...‬‬ ‫اﮔﺮ ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس را آﻧﭽﻨﺎن ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ ،‬ﻧﺨـﻮاﻧـﻴـﺪ‪ ،‬ﺷـﻤـﺎ‬ ‫ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺧﻮاﻫﻴﺪ رﺳﻴﺪ‪ .‬ﺷﻴﻄﺎن ﻣﺎﻳﻞ ﻧﻴـﺴـﺖ ﻛـﻪ ﻣـﺎ‬ ‫اﻳﻦ ﮔﻨﺠﻴﻨﻪ را ﺑﻪ دﺳﺖ ﺑﮕﻴﺮﻳﻢ و ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻛﻨﻴﻢ و از آن اﺳﺘـﻔـﺎده‬ ‫ﻛﻨﻴﻢ‪ .‬ﭘﺲ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻫﻮﺷﻴﺎر و ﺑﻴـﺪار ﺑـﺎﺷـﻴـﺪ و ﺑـﻪ ﺷـﻴـﻄـﺎن‬ ‫ﻣﺠﺎل ﻧﺪﻫﻴﺪ‪.‬‬ ‫اﮔﺮ واﻗﻌﺎً اﻳﻤﺎن دارﻳﺪ ﻛﻪ ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس اﻟﻬﺎم ﺧﺪا اﺳﺖ و ﻣﺎ را‬ ‫ﺑﺮاي زﻧﺪﮔﻲ ﺧﺪاﭘﺴﻨﺪاﻧﻪ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻣﻴﻜﻨﺪ و ﻣﺎ را ﺑﺮاي ﻫﺮ ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻧﻴﻜﻮ ﻣﺠﻬﺰ ﻣﻴﮕﺮداﻧﺪ )دوم ﺗﻴﻤﻮﺗﺎوس‪16:3‬و‪ (17‬ﭘﺲ ﺑـﺎﻳﺪ ﺧﻴﻠﻲ‬ ‫ﺟﺪي ﺷﺮوع ﺑﻪ ﺧﻮاﻧﺪن ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس ﺑﻜﻨﻴﻢ‪ .‬ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ ﺑﺴﻴﺎري‬ ‫ﺑﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﻣﻴﺪاﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﺧﻮاﻧﺪن ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس آﻧﻬﺎ را از ﻧﻈﺮ روﺣﺎﻧﻲ‬ ‫رﺷﺪ ﺧﻮاﻫﺪ داد‪ ،‬اﻣﺎ ﻣﻮاﻧﻊ دروﻧﻲ ﻣﺎ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ ﻛﻪ ﻧﺘﻮاﻧﻴﻢ‬ ‫آن را ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻛﻨﻴﻢ‪.‬‬ ‫زوج ﺟﻮاﻧﻲ در ﻋﺮوﺳﻴﺸﺎن از ﻳﻚ ﭘﻴﺮﻣﺮد ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس ﻫﺪﻳﻪ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ و آن را ﺑـﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺑـﺮده در ﮔﻨﺠﻪ ﮔﺬاﺷﺘﻨﺪ و دﻳﮕﺮ ﺑـﻪ‬ ‫ﺳﺮاﻏﺶ ﻧﺮﻓﺘﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﭘﻴﺮﻣﺮد ﻫﺮ ﭼﻨﺪ دﻓﻌﻪ ﻳﻜﺒﺎر زﻧﮓ ﻣﻴﺰد و‬ ‫ﻣﻲﭘﺮﺳﻴﺪ آﻳﺎ ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس را ﻣﻴﺨﻮاﻧﻴﺪ و آﻧـﻬﺎ ﺑـﺮاي اﻳﻨﻜﻪ از‬ ‫ﺳﺮﺧﻮد ﺑﺎزﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ ﺑﻠﻪ ﻣﻴﺨﻮاﻧﻴﻢ‪ ،‬اﻣﺎﺣﻘﻴﻘﺘﺎً ﻧﻤﻴﺨﻮاﻧﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫روزي آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺧﻮد ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻛـﺘﺎﺑﻤﻘﺪس را در ﺑﻴﺎورﻳﻢ و ﺷﺮوع‬

‫ﺑﻜﻨﻴﻢ ﺑﻪﺧﻮاﻧﺪن ﺗﺎ از دﺳﺖ اﻳﻦﭘﻴﺮﻣﺮد راﺣﺖ ﺷﻮﻳﻢ‪.‬‬ ‫وﻗﺘﻲ ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪسﮔﺮد و ﺧﺎك ﺧﻮرده را ﺑـﻴـﺮون آوردﻧـﺪ و‬ ‫آن را ﺑـﻴﺮون آوردﻧﺪ و ﺑﺎز ﻛﺮدﻧﺪ‪ ،‬دﻳﺪﻧﺪ اول ﻫﺮ ﻛـﺘـﺎب‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪسﻛﻪ ‪ 66‬ﻛﺘﺎب دارد‪20‬دﻻر ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺷـﺪه ﺑـﻮد و‬ ‫ﺧﻴﻠﻲ ﭘﺸﻴﻤﺎن ﺷﺪﻧﺪﻛﻪ زودﺗﺮ آن را ﺑﺎز ﻧﻜﺮده ﺑﻮدﻧـﺪ‪ ،‬اﻣـﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ از ﺧﻮاﻧﺪن ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس ﻓﻬﻤـﻴـﺪﻧـﺪ ﻛــﻪ ﺧــﻮد ﻛـﺘـﺎب‬ ‫ﻣﻴﻠﻴﺎردﻫـﺎ دﻻر ﺑﻴﺸﺘﺮ ارزش داﺷﺖ ﺑﺮاي اﻳﻨﻜﻪ ﻣـﻄـﺎﻟـﻌـﻪ‬ ‫ﺷﻮد‪ .‬درﺻﻔﺤﻪ ﺑﻪ ﺻﻔﺤﺔ ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس ﮔﻨﺠﻴﻨﻪ ﮔﺮاﻧﺒﻬـﺎﻳـﻲ‬ ‫وﺟﻮد دارد ﻛـﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﻳﺪ آن را ﻛﺸﻒ ﻛﻨﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻬﺎﻧﻪ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻣﺮدم ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس را ﻧﻤﻴﺨﻮاﻧﻨﺪ‪:‬‬ ‫‪ ( 1‬ﻣﻦ وﻗﺖ ﻧﺪارم ﻛﻪ آن را ﺑﺨﻮاﻧﻢ‪ .‬وﻟﻲ ﺣﺘﻤﺎ ًوﻗﺖ‬ ‫ﺧﻮاﻫﻴﻢ داﺷﺖ ﻛﻪ ﻗﺴﺘﻤﻬﺎﻳﻲ ﻛﻮﺗﺎه را ﭘﻲ درﭘﻲ ﺑﺨﻮاﻧﻴﻢ‪.‬‬ ‫روزﻧﺎﻣﻪ اي آﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻲ ﮔﺰارش داده ﻛﻪ ﻳﻚ آﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻲ‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻂ‪ 3000‬ﻓﺮم و ﻳﺎدداﺷﺖ‪ 100 ،‬روزﻧﺎﻣﻪ و ‪ 36‬ﻣﺠﻠﻪ‬ ‫را در ﺳﺎل ﻣﻴﺨﻮاﻧﺪ وﻟﻲ ﻓﻘﻂ ‪ 3‬ﻛﺘﺎب را در ﺳﺎل ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ‬ ‫ﻣﻴـﻜﻨﺪ و اﻳـﻦ روزﻧﺎﻣﻪ ﺑﺮرﺳﻲ ﻛـﺮده ﻛـﻪ ﭼـﺮا روزﻧـﺎﻣﻪ‬ ‫‪USA today‬اﻳﻨﻘﺪرﻣﺤﺒﻮﺑﻴﺖ دارد‪ .‬ﭼﻮن ﻗﻄﻊ آن ﻛﻮﭼﻚ‬ ‫و ﻣﻄﺎﻟﺐ آن ﻛـﻢ اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺎ دوﺳﺖ دارﻳﻢ در اﻳـﻦ ﻗـﺮن‬ ‫اﻃﻼﻋﺎت را ﺧﻴﻠﻲ در ﻗﻄﻌﺎت ﻛﻮﭼﻚ ﻛـﻪ ﺑﺮاي ﻫﻀﻢ‬ ‫راﺣﺖ اﺳﺖ اﻧﺘﺨﺎب ﻛﻨﻴﻢ‪ .‬ﻳﻚ ﻛﺸﻴﺶ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻛﺮده و‬ ‫اﻳﻨﭽﻨﻴﻦ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ‪ :‬ﻧﺼﻒ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎي ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس را ﻣﻴﺘﻮان‬ ‫در‪ 10‬ﺗﺎ ‪ 45‬دﻗﻴﻘﻪ ﺧﻮاﻧﺪ و ﺑﺴﻴﺎري از اﻳـﻦ ﻧﺼﻒ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ‬ ‫ﻛﻤﺘﺮ از‪ 20‬دﻗﻴﻘﻪ ﻣﻴﺨﻮاﻫﺪ ﻛﻪ ﺧﻮاﻧﺪه ﺷﻮد‪ .‬ﺗﻤﺎم ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻣﻘﺪس را ﻣﻴﺘﻮان در ‪ 71‬ﺳﺎﻋﺖ آرام‪ ،‬آرام و ﺑـﺎ ﺻﺪاي‬ ‫ﺑﻠﻨﺪ ﺧﻮاﻧﺪ‪ .‬اﮔﺮ روزي ﻳﻚ ﺑﺎب ﻛﺘﺎب اﻣﺜﺎل ﺳﻠﻴﻤﺎن را‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ در ﻣﺎه ﺗﻤﺎم ﻛﺘﺎب را ﺧﻮاﻧﺪه اﻳﺪ‪ 31‬ﺑﺎب )و رﺳﺎﻟﻪ‬

‫ﻳﻌﻘﻮب(را در ﻃﻲ ﻳﻜﻤﺎه ﺷﺶ ﺑﺎر ﻣﻴﺘﻮاﻧﻴﺪ ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ)‪ 5‬ﺑﺎب(‪.‬‬ ‫‪ (2‬ﻣﻦ ﻧﻤﻲداﻧﻢ از ﻛﺠﺎ ﺷﺮوع ﻛﻨﻢ‪ .‬اﮔﺮ ﺑـﺮاي ﺷﻤﺎ از‬ ‫ﻛﺘﺎب ﭘﻴﺪاﻳﺶ ﺷﺮوع ﻛﺮدن ﺳﺨﺖ اﺳﺖ ﺑﻪ ﻣﺰاﻣﻴﺮ و اﻣﺜﺎل‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﺮوﻳﺪ و از آﻧﺠﺎ ﺷﺮوع ﻛﻨﻴﺪ‪ .‬ﻳﺎ ﻣﺴﺎﻓﺮت ﺧﻮد را‬ ‫ﺑـﺎ اﻧﺠﻴﻞ ﻣﺘﻲ ﺷﺮوع ﻛﻨﻴﺪ‪ .‬ﺷـﻤﺎ ﻫﻤﻴﻦ ﻃﻮر ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻴﺪ از‬ ‫دوﺳﺘﺎﻧﺘﺎن ﺑﭙﺮﺳﻴﺪ و آﻣﺎري ﺗﻬﻴﻪ ﻛﻨﻴﺪ و ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﻣﺤﺒﻮب ﺗﺮﻳﻦ‬ ‫ﻛﺘﺎب دوﺳﺘﺎﻧﺘﺎن ﭼﻴﺴﺖ و آن را ﺷﺮوع ﺑﻪ ﺧﻮاﻧﺪن ﻛﻨﻴﺪ‪.‬‬ ‫وﻟﻲ در ﺿﻤﻦ ﻛﺘﺎب ﻣﻘﺪﺳﻬﺎﻳﻲ ﺗﻬﻴﻪ ﺷﺪه ﻛﻪ در ﻋﺮض‬ ‫ﻳﻜﺴﺎل ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺗﻤﺎم ﻛﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ و آن را‬ ‫‪One year Bible‬ﻣﻴﻨﺎﻣﻨﺪ‪.‬‬

‫درﺑﺎرة ﻳﻚ‬ ‫ﻛﻮﻫﻨﻮرد اﺳﺖ‬ ‫ﻛﻪ ﻣﻴﺨﻮاﺳﺖ از رﻫﺎ ﻛﻦ!‬ ‫ﺑﻠﻨﺪﺗﺮﻳﻦ ﻛﻮﻫﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻻ ﺑﺮود‪ .‬او‬ ‫ﭘﺲ از ﺳﺎﻟﻬﺎ‬ ‫آﻣﺎده ﺳﺎزي‬ ‫ﻣﺎﺟﺮاﺟﻮﻳﻲ ﺧﻮد را آﻏﺎز ﻛﺮد‪ .‬از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ‬ ‫اﻓﺘﺨﺎر ﻛﺎر را ﻓﻘﻂ ﺑﺮاي ﺧﻮد ﻣﻴﺨﻮاﺳﺖ‬ ‫ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﻳﻲ از ﻛﻮه ﺑﺎﻻ ﺑﺮود‪.‬‬ ‫ﺷﺐ‪ ،‬ﺑﻠﻨﺪﻳﻬﺎي ﻛﻮه را در ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑـﻮد و‬ ‫ﻣﺮد ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰ را ﻧﻤﻴﺪﻳﺪ‪ .‬ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰﺳﻴﺎه ﺑﻮد‬ ‫اﺻﻼً دﻳﺪ ﻧﺪاﺷﺖ اﺑﺮ روي ﻣﺎه و ﺳﺘﺎره ﻫﺎ‬ ‫را ﭘﻮﺷﺎﻧﺪه ﺑـﻮد‪ .‬ﻫـﻤﺎﻧﻄﻮر ﻛﻪ از ﻛﻮه ﺑﺎﻻ‬ ‫ﻣﻴﺮﻓﺖ ﭘﺎﻳﺶ ﺳﺮ ﺧﻮرد و در ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﺑـﻪ‬ ‫ﺳﺮﻋﺖ ﺳﻘﻮط ﻣﻴﻜﺮد ازﻛﻮه ﭘﺮت ﺷﺪ‪ .‬در‬ ‫ﺣـﺎل ﺳﻘﻮط ﻓﻘﻂ ﻟﻜﻪ ﻫـﺎي ﺳﻴﺎﻫﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﭼﺸـﻤﺎﻧﺶ ﻣﻴﺪﻳـﺪ و اﺣـﺴﺎس وﺣﺸﺘﻨﺎك‬ ‫ﻣﻜﻴﺪه ﺷﺪن ﺑـﻪ وﺳﻴﻠﺔ ﻗﻮة ﺟﺎذﺑﻪ او را در‬ ‫ﺧﻮد ﻣﻴﮕﺮﻓﺖ‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﺎن ﺳﻘﻮط ﻣﻴﻜﺮد‪ ،‬در‬ ‫آن ﻟﺤﻈﺎت ﺗﻤﺎم روﻳﺪادﻫﺎي ﺧﻮب و ﺑﺪ‬ ‫زﻧﺪﮔﻴﺶ ﺑﻪ ﻳﺎدش آﻣﺪ‪ .‬اﻛﻨﻮن ﻓﻜﺮ ﻣﻴﻜﺮد‬ ‫ﻣﺮگ ﭼﻘﺪر ﺑﻪ وي ﻧﺰدﻳﻚ اﺳﺖ! ﻧﺎﮔﻬﺎن‬ ‫اﺣﺴﺎس ﻛـﺮد ﻃﻨﺎب دور ﻛـﻤﺮش ﻣﺤﻜﻢ‬ ‫ﺷﺪ و درﻣﻴﺎن آﺳﻤﺎن و زﻣﻴﻦ ﻣﻌﻠﻖ ﻣﺎﻧﺪ‪ .‬در‬ ‫اﻳـﻦ ﻟـﺤﻈﻪ ﺳﻜﻮن ﭼﺎره اي ﺑـﺮاﻳﺶ ﻧـﻤﺎﻧﺪ‬ ‫ﺟﺰ آﻧﻜﻪ ﻓﺮﻳﺎد ﺑﺰﻧﺪ‪.‬ﺧﺪاﻳﺎ ﻛﻤﻜﻢ ﻛﻦ‪.‬‬ ‫ﻧﺎﮔﻬﺎن ﺻﺪاي ﭘﺮ ﻃﻨﻴﻨﻲ از آﺳـﻤﺎن ﺷﻨﻴﺪه‬ ‫ﺷﺪ‪:‬ﭼﻪ ﻣﻴﺨﻮاﻫﻲ؟ اي ﺧﺪا ﻧﺠﺎﺗﻢ ﺑﺪه‪ .‬ﺻﺪا‬ ‫اداﻣﻪ داد‪:‬واﻗﻌﺎً ﺑﺎورداري ﻛﻪ ﻣﻴﺘﻮاﻧﻢ ﻧﺠﺎﺗﺖ‬ ‫دﻫﻢ؟ اﻟـﺒﺘﻪ ﻛـﻪ ﺑـﺎور دارم‪ .‬ﺻﺪا ﻫﻤﭽﻨﺎن‬ ‫ﻛﻮﻫﻨﻮرد را ﻫﻤﺮاﻫﻲ ﻣﻴﻜﺮد‪:‬اﮔﺮﺑﺎور داري‬ ‫ﻃﻨﺎﺑﻲ ﻛـﻪ ﺑﻪ دور ﻛﻤﺮت ﺑﺴﺘﻪ اﺳﺖ ﭘﺎره‬ ‫ﻛﻦ! ﻳﻚ ﻟـﺤﻈﻪ ﺳﻜﻮت! و ﻣـﺮد ﺗﺼﻤﻴﻢ‬ ‫ﮔﺮﻓﺖ ﺑﺎ ﺗﻤﺎم ﻧﻴﺮو ﻃﻨﺎب را ﺑﭽﺴﺒﺪ‪.‬ﮔﺮوه‬ ‫ﻧﺠﺎت ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪﻛﻪ روز ﺑﻌﺪ ﻳﻚ ﻛﻮﻫﻨﻮرد‬ ‫ﻳﺦ زده را ﻣﺮده ﭘﻴﺪاﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬ﺑﺪﻧﺶ از ﻃﻨﺎب‬ ‫آوﻳﺰان ﺑﻮد و ﻣﺤﻜﻢ ﻃﻨﺎب راﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫او ﻓﻘﻂ ﻳﻚ ﻣﺘﺮ از زﻣﻴﻦ ﻓﺎﺻﻠﻪ داﺷﺖ!‬ ‫ﻃﻨﺎب را‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ‪ ،‬در ﺧﺪﻣﺖ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻓﺎرﺳﻲ زﺑﺎن‬

‫در آن ﻧـﻮاﺣﻲ ﺷﺒﺎﻧﺎن در ﺻﺤﺮا ﺑﺴﺮ ﻣﻲ ﺑﺮدﻧﺪ و در ﺷﺐ ﭘﺎﺳﺒﺎﻧﻲ ﮔـﻠﻪ ﻫﺎي ﺧﻮﻳﺶ ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﺎﮔـﺎه ﻓﺮﺷﺘﺔ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑـﺮ اﻳﺸﺎن ﻇﺎﻫـﺮ ﺷﺪ و ﺟـﻼل ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑـﺮ اﻳﺸﺎن ﺗﺎﺑﻴﺪ‪ .‬اﻧﺠﻴﻞ ﻟﻮﻗﺎ ‪ 8: 2‬و‪.9‬‬

‫ﻧﻜﺘﺔ‬

‫ﻣﺎه‬

‫ﻟﻮﻗﺎ واﻗﻌﻪ ﺗﻮﻟﺪ “ﻧﺠﺎت دﻫﻨﺪه” را از ﺗﺎرﻳﻜﻲ ﺷﺐ ﺷﺮوع ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ .‬ﺑـﺎ آﻣﺪن ﻓﺮﺷﺘﺔ ﺧﺪا ﺳﻴﺎﻫﻲ‬ ‫ﺷﺐ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ روﺷﻨﺎﺋﻲ ﻣﻴﮕﺮدد‪ .‬ﭘﻴﺎم ﻛﺮﻳﺴﻤﺲ ﭘﻴﺎم ﻧﻮر در ﺗﺎرﻳﻜﻲ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اوﻟﻴﻦ ﻛﻼم ﻓﺮﺷﺘﺔ ﺧﺪا ﺑﻪ ﭼﻮﭘﺎﻧﺎن اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﺘﺮﺳﻴﺪ‪ .‬زﻳﺮا “آن ﻧﻮزاد” ﺑـﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺨﺸﻨﺪﮔﻲ‬ ‫و ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻲ ﻋﻄﺎ ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ .‬او ﭘﺎدﺷﺎه اﺳﺖ‪ .‬او ﺷﻔﺎ دﻫﻨﺪه و ﺑﺨﺸﻨﺪة ﮔﻨﺎﻫﺎن ﻣﺎﺳﺖ‪ .‬او اﻣﻴﺪ دﻫﻨﺪه‬ ‫ﺑﻪ ﻧﺎاﻣﻴﺪي ﻣﺎﺳﺖ‪ .‬او دوﺳﺖ واﻗﻌﻲ و ﺑﺮادر ﻣﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻴﭽﮕﺎه ﻣـﺎ را ﺗﺮك ﻧﻤﻴﻜﻨﺪ‪ .‬و ﺑﺎﻻﺧﺮه‬ ‫او ﻣﺮگ ﻣﺎ را ﺑﻪ ﺣﻴﺎت ﺟﺎوﻳﺪاﻧﻲ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ .‬آن ﺷﺒﺎﻧﺎن ﺳﺎده دل اﻣﺎ داﻧﺎ ﭘﺲ ازﺷﻨﻴﺪن ﺧﺒﺮ‬ ‫ﺷﺎدي ﺑﺨﺶ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺴﻮي ﺑﻴﺖ ﻟﺤﻢ رﻓﺘﻪ و آن ﻧﺠﺎت دﻫﻨﺪه را ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ﺷﻤﺎرة ‪ 38‬دﺳﺎﻣﺒﺮ‪2008‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪P O Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬

‫ﺧﻮاﻧﻨﺪة ﮔﺮاﻣﻲ‪ :‬آﻳﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ در زﻧﺪﮔﻲ ﺷﻤﺎ وﺟﻮد‬ ‫دارد ﻛﻪ اﺣﺘﻴﺎج ﺑﻪ دﻋﺎي ﺧﺼﻮص دارﻳﺪ؟ ﺗﻴﻢ دﻋﺎي ﻣﺎ‬ ‫در ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ آﻣﺎدة ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬از‬ ‫ﺷﻤﺎ ﺧﻮاﻫﺸﻤﻨﺪﻳﻢ ﻣﻄﺎﻟﺐ دﻋﺎي ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻣﺎ ارﺳﺎل‬ ‫ﻛﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﻣﺘﺤﺪ ﺷﻮﻳﻢ‪.‬‬

‫ﻳﻚ ﺷﺐ ﻣﺮدي درﺧﻮاب دﻳﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺧﺪا روي ﺷﻨﻬﺎي ﺳﺎﺣﻞ ﻗﺪم ﻣﻴﺰﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫و از آﻧﺠﺎ ﺗﻤﺎﻣﻲ ﻣﺮاﺣﻞ زﻧﺪﮔﻴﺶ را ﻣﻴﺪﻳﺪ‪ .‬ﻧﺎﮔﻬﺎن ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪ ﻛﻪ در‬ ‫درﻛﻨﺎر‬ ‫ﻣﻮاﻗﻊ ﺷﺎدي و ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻴﺶ ﻫﻤﻮاره دو رد ﭘﺎ روي ﺳﺎﺣﻞ اﺳﺖ‪ .‬ﺟﺎ ﭘﺎي‬ ‫ﻣﺎﺳﺖ ﺧﻮدش و ﺟﺎي ﭘﺎي ﺧﺪا‪ .‬اﻣﺎ در ﻣﻮاﻗﻊ ﺳﺨﺘﻲ و ﻧﺎ اﻣﻴﺪي ﻓﻘﻂ ﻳﻚ رد ﭘﺎ‬ ‫ﺑﺮ روي ﺷﻨﻬﺎ وﺟﻮد دارد‪ .‬آن ﻣﺮد ﺑﺎ ﮔﻼﻳﻪ از ﺧﺪا ﭘﺮﺳﻴﺪ‪ :‬ﭼﺮا؟ در ﻣﻮاﻗﻊ ﺷﺎدﻣﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻮدي اﻣﺎ در ﻣﻮﻗﻊ ﻧﺎ اﻣﻴﺪي و رﻧﺞ ﻣﺮا ﺗﻨﻬﺎ ﮔﺬاﺷﺘﻲ؟ ﺧﺪاوﻧﺪ ﭘﺎﺳﺦ داد‪ :‬ﻣﻦ ﻫﻴﭽﮕﺎه‬ ‫ﺗﻮ را ﺗﻨﻬﺎ ﻧﮕﺬاﺷﺘﻢ‪ .‬در ﻣﻮﻗﻊ رﻧﺞ و ﻧﺎ اﻣﻴﺪي ﺗﻮ‪ ،‬ﻣﻦ ﺗﻮ را ﺑﻪ دوش ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮدم و ﺑﺎ ﺧﻮد‬ ‫ﻣﻴﺒﺮدم ‪ .‬اﻳﻦ ﺟﺎي ﭘﺎي ﻣﻦ اﺳﺖ ﺗﻮ آ ن ﻣﻮﻗﻊ روي ﺷﺎﻧﻪ ﻫﺎي ﻣﻦ ﺑﻮدي‪.‬‬

‫ﺗﻠﻔﻦ‪(818) 522 - 1525 :‬‬ ‫‪Email: Tabdil@iranforchrist.com‬‬ ‫آدرس ﭘﺴﺘﻲ‪:‬‬

‫‪P. O. Box: 371043‬‬

‫‪Reseda, CA 91337 USA‬‬ ‫روحاﻟﻘﺪس ﺑﺮ ﺗﻮ ﺧﻮاﻫﺪ آﻣﺪ و ﻗﺪرت ﺧﺪاي ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺮ ﺗﻮ ﺳﺎﻳﻪ ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫اﻓﻜﻨﺪ از اﻳﻨﺮو‪ ،‬آن ﻣﻮﻟﻮد ﻣﻘﺪس و ﭘﺴﺮ ﺧﺪا ﺧﻮاﻧﺪه ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ . . .‬زﻳﺮا‬ ‫ﻧﺰد ﺧﺪا ﻫﻴﭻ اﻣﺮي ﻧﺎﻣﻤﻜﻦ ﻧﻴﺴﺖ! اﻧﺠﻴﻞ ﻟﻮﻗﺎ ‪26:1‬و‪30،27‬و‪34 ،31‬و‪37 ،35‬‬ ‫‪www.SimaMasih.com‬‬

‫ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ‪ ،‬ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺑﺎزي‬

‫آﺧﺮﻳﻦ آﻣﺎر دﻳﺶ ﻫﺎي‬ ‫ﻣﺎﻫﻮاره در اﻳﺮان‬

‫ﺗﻔﺎوﺗﻬﺎﻳﻲ ﭼﻮن‪ :‬ﺳﻠﻮﻟﻬﺎي ﻗﺴﻤﺖ ﺟﻠﻮﻳﻲ َﻏُﺪه ﻫﻴﭙﻮﺗﺎﻻﻣـﻮس در‬ ‫ﻣﻐﺰ در اﻓﺮادي ﻛﻪ ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺑﺎز ﻫﺴﺘﻨﺪ از ﻣﺮداﻧﻲ ﻛﻪ ﺑـﻪ‬ ‫ﺟـﻨـﺲ‬ ‫ﻫﻢ اﻛﻨﻮن‪17‬ﻫﺰار و ‪ 666‬ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻛﺸﺶ دارﻧﺪ ﻛﻮﭼﻜﺘﺮ اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ از ﻣﻐـﺰ ﻧـﻘـﺶ‬ ‫ﻣﺎﻫﻮاره اﻳﻲ در ﺟﻬﺎن ﻓﻌﺎل اﺳﺖ‪...‬‬ ‫ﻣﻬﻤﻲ در ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻛﺸﺶ ﺟﻨﺴﻲ اﻓﺮاد دارد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ اﻳﻦ اﺷﺨـﺎص‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺟﻨﺲ ﻣﻮاﻓﻖ ﻛﺸﺶ ﺑﻴﺸﺘﺮي ﭘﻴﺪا ﻣﻴﻜﻨـﻨـﺪ‪ .‬اﻳـﻦ ﻣﺴـﺌﻠـﻪ ﺟﻮاد آرﻳﻦ ﻣﻨﺶ درﮔﻔﺘﮕﻮﺑﺎ ﺧﺒﺮﮔﺰاري‬ ‫رﺑﻄﻲ ﺑﻪ ﻗﻮاي ﻓﻜﺮي اﻳﻦ اﻓﺮاد ﻧﺪارد‪ .‬و ﻣﻄﺮح اﺳﺖ ﻛـﻪ اﻓـﺮاد ﻣﻬﺮ اﻓﺰود‪ :‬از اﻳﻦ ﺗﻌﺪاد ‪ 3‬ﻫﺰار ﺷﺒـﻜـﻪ‬ ‫ﺑﺰرﮔﻲ در ﻃﻮل ﺗﺎرﻳﺦ ﻫﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮا ﺑﻮده اﻧﺪ از ﺟﻤﻠﻪ‪ :‬اﻓﻼﻃﻮن‪ ،‬ﻣﺎﻫﻮاره اي در داﺧﻞ اﻳﺮان ﺑـﺎ آﻧـﺘـﻨـﻬـﺎي‬ ‫ﻣﻌﻤﻮﻟﻲ ﻗﺎﺑﻞ درﻳﺎﻓﺖ اﺳﺖ‪ .‬وي ﺑﺎ اﺷﺎره‬ ‫ﻣﻴﻜﻞ آﻧﮋو داوﻳﻨﭽﻲ‪.‬‬ ‫ﺑﺮاي ﺳﺮﺑﺎزاﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺮاي ﻣﺪت زﻳﺎد ﺑﻪ دور از ﺧﺎﻧـﻮاده و ﺟـﻨـﺲ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﻌﻀﺎً ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ اﻳﻦ ﺷﺮاﻳﻂ ﭘﻴﺶ ﺑﻴﺎﻳﺪ )ﺷﻮاﻫﺪي‬ ‫از زﻧﺪﮔﻲ ﺳﺮﺑﺎزان در ﺟﻨﮕﻬﺎي ﺟﻬﺎﻧﻲ و ﻏﻴﺮه در دﺳﺖ اﺳﺖ(‪.‬‬

‫درﺳﺎل‪ 1992‬ﺳﺎزﻣﺎن ﺑﻬﺪاﺷﺖ ﺟﻬﺎﻧﻲ ﺑﺎ ﺑﺪﺳﺖ آوردن اﺳﺘﻨﺎدات‬ ‫ﻛﺎﻓﻲ ﻋﻠﻤﻲ و ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﭘﺬﻳﺮش ﺟﻮاﻣﻊ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺑﺎزي‬ ‫را از ﻟﻴﺴﺖ اﻣﺮاض ﺣﺬف ﻛﺮد‪ .‬اﻣﺎ ﻫﻨﻮزدر ﻛﺸﻮرﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠـﻒ‬ ‫ﺑﺎ اﻓﺮاد ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا و ﻳﺎ ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺑـﺎز ﺑـﺮﺧـﻮردﻫـﺎي ﻣـﺘـﻔـﺎوﺗـﻲ ﺑﻪ ﺑﺮﺧﻲ از ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎي اﻳﻦ ﺷﺒﻜﻪ ﻫﺎ ﻋﻨﻮان‬ ‫ﻣﻴﺸﻮد‪.‬‬ ‫ﻛﺮد‪ :‬از اﻳﻦ ﺗﻌﺪاد‪ 380‬ﺷﺒﻜﻪ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﻴﻘـﻲ‪،‬‬ ‫‪ 74‬ﺷﺒﻜﻪ ﺑﻪ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎت ﻣﺪل ﻟﺒﺎس و ﻟـﻮازم‬ ‫‪ www.Tabdilmagazine.blogfa.com‬آراﻳﺸﻲ‪ 273 ،‬ﺷﺒﻜﻪ ﺑﻪ ﺗـﺒـﻠـﻴـﻎ ادﻳـﺎن‬ ‫اﺧﺘﺼﺎص ﻳﺎﻓﺘﻪ اﻧﺪ و ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ‪ 235‬ﺷﺒﻜﻪ‬ ‫اﻃﻼﻋﺎت ﺟﺎﻟﺒﻲ درﺑﺎرة ﻧﺎم ﻣﺤﻠﻪﻫﺎي ﺗﻬﺮان‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎي ﻣﺒﺘﺬل را ﭘﺨﺶ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪة ﻣﺮدم ﻣﺸﻬﺪ و ﻛﻼت در ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫اﻓﺰود ﻳﻜﻲ از وﻇﺎﻳﻒ ﻧﻴﺮوي اﻧـﺘـﻈـﺎﻣـﻲ‬ ‫ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از ﻣﻨﺎﺑﻌﻲ درﺑﺎرة ﻧﺎم ﺑﺮﺧﻲ ﻣﺤﻠﻪﻫﺎي ﺗﻬﺮان اﻃﻼﻋﺎﺗﻲ‬ ‫ﻃﺒﻖ ﻗﺎﻧﻮن ﻣﻨﻊ اﺳﺘﻔﺎده از ﮔﻴﺮﻧﺪه ﻫﺎي‬ ‫ﮔﺮدآورده اﻳﻢ ﻛﻪ در اداﻣﻪ ﻣﻴﺨﻮاﻧﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﻫﻮاره اي‪ ،‬ﺟﻤﻊ آوري دﻳﺸﻬﺎ و ﮔﻴﺮﻧﺪه‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﻧﻴﻪ‬ ‫ﻫﺎي ﻏﻴﺮ ﻣﺠﺎز در ﺳﻄﺢ ﻛﺸﻮر اﺳﺖ‪.‬‬ ‫درﮔﺬﺷﺘﻪ اﻣﻼك زﻣﻴﻨﻬﺎي اﻳﻦ‬ ‫اﻳﮕﻨﺎﺗﻴﻮس )‪ (Ignatius‬ﻛﻪ در اواﻳﻞ ﻗﺮن دوم‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻛﺎﻣﺮان ﻣﻴﺮزا‬ ‫ﻣﻴﺰﻳﺴﺖ‪ ،‬ﻧﺎﻣﻪاي ﺑﻪ اﻓﺴﺴﻴﺎن ﻧﻮﺷﺖ و در آن اﻇﻬﺎر‬ ‫ﻧﺎﻳﺐاﻟﺴﻠﻄﻨﻪ ﺑﻮده اﺳﺖ و ﺑﻌﺪ از‬ ‫داﺷﺖ‪ :‬زﻳﺮا ﺧﺪاي ﻣﺎ‪ ،‬ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ‪ ،‬ﺑﺎ ﻗﺪرت‬ ‫ﻣﺮگ وي ﺑﻪ ﻋﺒﺪاﻟﺤﺴﻴﻦ ﻣﻴﺮزا‬ ‫اﻟﻬﻲ در رﺣﻢ ﻣﺮﻳﻢ ﺟﺎ ﮔﺮﻓﺖ و ﻧﻪ ﻓﻘﻂ از‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﻧﻔﺮﻣﺎ ﻓﺮوﺧﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺧﺎﻧﺪان داود‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ از روحاﻟﻘﺪس ﺑﻮد‪.‬‬

‫ﺑﺮاي ﺗﻬﻴﺔ ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس ﺑﻪ زﺑﺎن‬ ‫ﻓﺎرﺳﻲ ﺑﺎ ﻛﻠﻴﺴﺎي ﺳﻔﻴﺮان ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫ﺗﻤﺎس ﺣﺎﺻﻞ ﻧﻤﺎﺋﻴﺪ‪.‬‬

‫‪(818) 522 -1525‬‬

‫رﻗﺎﺑﺖ ﻛﺸﻴﺸﻬﺎ و‬ ‫اﻣﺎمﺟﻤﻌﻪﻫﺎ‬ ‫در ﭼﺎرﭼﻮب“ﻫﻔﺘﺔ ﻣﻴﺎن ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ” در ﺷﻬﺮ ﻛُﻠﻦ آﻟﻤﺎن‪،‬‬ ‫ﺻﺪﻫﺎ ﺟﻠﺴﺔ ﺑﺤﺚ‪ ،‬درس آﺷﭙﺰي‪ ،‬ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ‪ ،‬ﺗﺌﺎﺗﺮ و ﺑﺎزي‬ ‫ﻓﻮﺗﺒﺎل ﻣﻴﺎن ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن و ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪ‪ .‬ﻛﺸﻴﺸﻬﺎ و‬ ‫اﻣﺎم ﺟﻤﻌﻪﻫﺎ در ﺑﺎزي ﻓﻮﺗﺒﺎل ﺑﻪ ﻣﺼﺎف ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ رﻓﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻃﺒﻖ ﮔﺰارﺷﻲ ﺑـﻪ ﻧـﻘﻞ از دوﻳﭽﻪ وﻟﻪ ﺻﺪاي‬ ‫آﻟـﻤﺎن‪ ،‬ﻫـﺪف از ﺑﺮﮔﺰاري اﻳـﻦ ﻣﺮاﺳﻢ‪ ،‬ﮔﺮد‬ ‫ﻫﻢآوردن ﺷﻬﺮوﻧﺪان ﻛُﻠﻦ ﺑﺪون درﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ‬ ‫ﺗﺒﺎر دﻳﻨﻲ و ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ آﻧﺎن ﺑﻮد‪ .‬از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻛُﻠﻦ‪ ،‬ﺷﻬﺮ ﻓﻮﺗﺒﺎل اﺳﺖ‪ ،‬ﺟﺎي ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﻓﻮﺗﺒﺎل ﻫﻢ‬ ‫ﺧﺎﻟﻲ ﻧﺒﻮد و ﻧﺎﻣﺶ را “ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﻓﻮﺗﺒﺎل دﻳﻨﻲ”‬ ‫ﮔﺬارده ﺑـﻮدﻧﺪ‪ .‬دو ﺗـﻴﻢ ﻣﺴﻴﺤﻲ و ﻣﺴﻠـﻤﺎن ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺼﺎف ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ رﻓﺘﻨﺪ و اﻣﺎم ﺟﻤﻌﻪﻫﺎ وﻛﺸﻴﺸﺎن‬ ‫ﻧﻴﺰ ﺟﺰو ﺑﺎزﻳﻜﻨﺎن ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬از ﻧﻈﺮﺳﻴﻔﻲ اوﮔﻮﻟﺘﻮ‪،‬‬ ‫از “اﺗـﺤﺎدﻳﺔ ﻣﺮاﻛﺰ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ اﺳﻼﻣﻲ” ﻛـﻪ در‬ ‫اﻳﻦ ﻣﺮاﺳﻢ ﺷﺮﻛﺖ داﺷﺖ‪ ،‬ﺑﺎزي ﻓﻮﺗﺒﺎل ﭼﻴﺰي‬ ‫ﺑﻴﺶ از ﺗـﻮپ زدن اﺳﺖ‪ .‬او ﻣﻴـﮕﻮﻳﺪ‪ :‬ورزش‬ ‫ﺧﺼﻠﺘﻲ ﭘﻴﻮﻧﺪدﻫﻨﺪه دارد‪ .‬ﺑـﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬در اﻳـﻨﺠﺎ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ در ﺳﻄﺤﻲ دوﺳﺘﺎﻧﻪ از آن ﺑﻬﺮه ﮔﺮﻓﺖ‪.‬‬ ‫ﺗﻮﻣﺎس ‪‬ﻟ ‪‬ﻤّﻦ‪ ،‬ﻣﺴﺌﻮل داﻳﺮة ﻣﺴﺎﺋﻞ اﺳﻼم درﺣﻮزة‬ ‫ﻛﻠﻴﺴﺎﻳﻲ ﻛُﻠﻦ ﻛﻪ درﺑﺎزي ﻓﻮﺗﺒﺎل ﺷﺮﻛﺖ دارد‬ ‫ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪ ،‬ﻣﻬﻢ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﻜﺮ و دﻳﺎﻟﻮگ را‬ ‫ﺑـﻪ ﺣﺮﻛﺖ درآورﻳﻢ‪ .‬او ﻣﻲاﻓﺰاﻳﺪ‪ :‬اﻳـﻦ ﻳـﻚ‬ ‫روﻧﺪ آﻣﻮﺧﺘﻨﻲ اﺳﺖ‪ .‬در ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻣـﺎ در اﻳﻦ‬ ‫ﻣﺴﻴﺮ ﺣﺮﻛـﺖ ﻣﻴﻜﻨﻴﻢ‪ ،‬ﻳـﻚ رﺷـﺘﻪ ﺟـﺮﻳﺎﻧﻬﺎي‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺗـﺼﺎوﻳﺮي را از ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﺑـﻪ ﻣـﺎ اﻟﻘﺎ‬ ‫ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﻤﻠﻮ از ﭘﻴﺶداوري اﺳﺖ و ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣـﺪام ﻋـﻠﻴﻪ آن وارد ﻣـﻴﺪان ﺷﻮﻳﻢ‪ .‬ﻣـﻦ ﻓـﻜﺮ‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﻢ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﺎزي ﻓﻮﺗﺒﺎﻟﻲ ﻓﺮﺻﺘﻲ اﺳﺖ ﺑﺮاي‬ ‫ﺑﺮﻗﺮاري ﺗﻤﺎس و ﮔﻔﺖو ﮔﻮ ﺑـﺎ ﺟﻮاﻧﺎﻧﻲ ﻛـﻪ‬

‫ﻫﻤﻴﺸﻪ آﻧﻬﺎ را ﻧﻤﻲﺑﻴﻨﻴﻢ‪.‬‬ ‫از ﻧﻈﺮ ﺑﺎزﻳﻜﻦ دﻳﮕﺮ‬ ‫ﻫﺎﻧﺰر ﺑﺮاﻧﺪ ﻛﻪ‬ ‫ﻣﺴﺌﻮل اﻣﻮر ﮔﻔﺖ وﮔﻮ‬ ‫ﻣﻴﺎن ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن و ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن‬ ‫در اﺗﺤﺎدﻳﺔ ﻛﻠﻴﺴﺎﻫﺎي‬ ‫ﭘﺮوﺗﺴﺘﺎن اﺳﺖ‪ ،‬ﮔﻔﺘﮕﻮ‬ ‫را ﻫﺮﮔﺰ ﻧﺒﺎﻳﺪﻓﺮاﻣﻮش ﻛﺮد‪ .‬ﻓﺮاي ﻣﻴﺪان ﻓﻮﺗﺒﺎل‪،‬‬ ‫ﭘﺮﺳﺶﻫﺎي دﻳﮕﺮي ﺑﺮاي او ﻣﻄﺮح ﻫﺴﺘـﻨـﺪ‪ .‬ﻣـﺎ‬ ‫ﻣﺎﻳﻠﻴﻢ ﺑﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﺷﻴﻮة ﺗﺪرﻳﺲ دﻳﻨﻲ اﻟﻬـﻴـﺎت‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﻲ را ﻧﺸﺎن دﻫﻴﻢ‪ .‬اﻳﻨﻬﺎ ﭼﻴﺰﻫﺎﻳﻲ اﺳﺖ ﻛـﻪ‬ ‫درﺑﺎرهاش ﻣﻴﺘﻮان ﺗﺒﺎدل ﻧﻈﺮ ﻛﺮد‪ .‬ﻛﺎري ﻛـﻪ ﻣـﺎ‬ ‫ﻣﻴﺘﻮاﻧﻴﻢ ﺑﻜﻨﻴﻢ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ آﻧﻬﺎ را ﺑﻪ ﻳﻚ ﺟﻠﺴـﺔ‬ ‫ﻣﺸﺘﺮك دﻋﻮت ﻛﻨﻴﻢ‪ .‬در اﻳﻦ ﺑﺎزي ﺷﺎﻣﮕـﺎﻫـﻲ‬ ‫“ﻫﻔﺘﺔ ﻣﻴﺎن ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ” ﮔﻠﻬﺎي زﻳﺎدي زده ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﺎﻳﺪ اﻳﻦ اﻣﺮ ﺣﺎﻛﻲ ازﺧﺸﻨﻮدي ﺑﺎزﻳﻜﻨﺎن اﺳـﺖ‪.‬‬ ‫ﺗﻮﻣﺎس ‪‬ﻟ ‪‬ﻤّﻦ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪ :‬ﻣﺎ در ﮔﻔﺖوﮔﻮي ﻣـﺪاوم‬ ‫ﺑﺎ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎن ﺳﺎزﻣـﺎﻧـﻬـﺎي اﺳـﻼﻣـﻲ درﺳـﻄـﻮح‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻫﺴﺘﻴﻢ‪ .‬ﻣﻦ ﺧﻮدم ﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎﻣـﻞ ﺟـﺎﻣـﻌـﺔ‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﻲ ‪ -‬اﺳﻼﻣﻲ ﻫﺴﺘﻢ و اﻳﻦ ﻧﻬﺎدي اﺳﺖ ﻛـﻪ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن و ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻣﺸﺘﺮﻛﺎً ﺗﺸﻜﻴﻞ دادهاﻧﺪ‪ .‬ﻣﺎ‬ ‫در زﻣﻴﻨﻪ ﻫﺎي ﺑﺴﻴﺎري‪ ،‬دﻳﺎﻟﻮگ درﻣﺴﺎﺋﻞ ﻛﺎﻣﻼً‬ ‫ﻣﺸﺨﺺ دارﻳﻢ‪ .‬وﻟـﻲ اﻳـﻦ اوﻟـﻴﻦ ﺑﺎر اﺳﺖ ﻛــﻪ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎن دو دﻳﻦ در زﻣﻴﻦ ﻓﻮﺗﺒﺎل ﺗﻮپ ﻣﻴﺰﻧﻨﺪ‪.‬‬ ‫ورزﺷﻲ‪ ،‬وﻟﻲ ﻋﺎدﻻﻧﻪ‪ :‬اﻳـﻦ آرزوﻳـﻲ اﺳـﺖ ﻛـﻪ‬ ‫ﻫﺎﻧﺰر ﺑﺮاﻧﺪ ﺑﺮاي ﮔﻔﺖوﮔﻮ ﻣﻴﺎن ادﻳﺎن دارد‪ .‬زﻳﺮا‬ ‫ﻛﻪ ﻓﺮاﺳﻮي زﻣﻴﻦ ﻓﻮﺗﺒﺎل‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﻈﺮﻧﻤﻴ‪Ĥ‬ﻳﺪﻛﻪ ﻫﻤـﺔ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺣﻞ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺳﻴﻔﻲ اوﮔﻮﻟﺘﻮ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪ :‬ﻣـﺎ ﺑـﺎﻳـﺪ اﻳـﻦﻛـﻪ ﻧﺸـﺎن‬ ‫دﻫﻴﻢ ﺗﻔﺎﻫﻢ و ﻧﺰدﻳﻜﻲ ﺑﻴﺸﺘـﺮ اﺳـﺖ و ﺻـﻠـﺢ و‬ ‫دوﺳﺘﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮﻧﺪه ﺷﻮد‪.‬‬

‫ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ﺷﻤﺎرة ‪ 38‬دﺳﺎﻣﺒﺮ‪2008‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪Tel: 818. 522.1525‬‬ ‫‪Tabdil@IRANforCHRIST.com‬‬

‫اﻫﺪاﻓﺘﺎن را ﺑﻪ زﻣﺎن ﺣﺎل ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻛﺎر ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻴﺸﻮد ذﻫﻦ ﻧﺎﺧﻮدآﮔﺎﻫﺘﺎن‬ ‫ﻣﺴﻴﺮي ﺑﺎ ﻛﻤﺘﺮﻳﻦ ﻣﻘﺎوﻣﺖ را اﻧﺘﺨﺎب ﻛﻨﺪ‪ .‬اﮔﺮ ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ“در آﻳﻨﺪه ﻻﻏﺮﺧﻮاﻫﻢ‬ ‫ﺷﺪ” ذﻫﻦ ﻧﺎﺧﻮدآﮔﺎه ﺑﺎ اﻳﻦ ﺗﺼﻮرﻛﻪ اﻳﻨﻜﺎر ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ آﻳﻨﺪه اﺳﺖ وارد ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻧﻤﻴﺸﻮد‪ .‬ﭘﺲ اﻫﺪاﻓﺘﺎن را ﺑﻪ زﻣﺎن ﺣﺎل و اول ﺷﺨﺺ ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪ ،‬اﻧﮕﺎرﻛﻪ واﻗﻌﻴﺖ‬ ‫دارﻧﺪ‪ .‬وﻗﺘﻲ ﻛﻠﻤﺎت ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﻮﻧﺪ و دوﺑﺎره ﻧﻮﻳﺴﻲ ﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬ﺣﺪاﻛﺜﺮﺗﺄﺛﻴﺮ را ﺧﻮاﻫﻨﺪ‬ ‫داﺷﺖ‪ .‬ﭘﺲ ﺑﻪ ﻳﻜﺒﺎرﻧﻮﺷﺘﻦ راﺿﻲ ﻧﺸﻮﻳﺪ‪ .‬اﻫﺪاﻓﺘﺎن را ﻳﺎدداﺷﺖ ﻛﻨﻴﺪ وﺑﻌﺪ دوﺑﺎره‬ ‫آﻧﻬﺎ را ﺑﻪ زﺑﺎﻧﻲ دﻳﮕﺮ ﺑﺎزﻧﻮﻳﺴﻲ ﻛﻨﻴﺪ‪ ،‬ﺻﻔﺎت اﻧﮕﻴﺰه دﻫﻨﺪه ﺑﻪ آن اﺿﺎﻓﻪ ﻛﻨﻴﺪ و‬ ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ و ﻣﻔﻴﺪﺷﺎن ﻛﻨﻴﺪ‪.‬ﻳﻚ ﻫﻔﺘﻪ ﺑﻌﺪﺷﺎﻳﺪ ﻧﻴﺎز ﺑﺎﺷﺪﻛﻪ ﺑﺎز اﺻﻼﺣﺸﺎن ﻛﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﭼﺮا ﻧﻮﺷﺘﻦ اﻫﺪاف‬ ‫اﻫﻤﻴﺖ دارد؟‬

‫ﺑﺎراك اوﺑﺎﻣﺎ در ﺳﺎل‪ 1989‬ﺑﺎ ﻣﻴﺸﻞ راﺑﻴﻨﺴﻮن در ﺷﻴﻜﺎﮔﻮ آﺷﻨﺎ ﺷﺪ و درﺳﺎل‪1992‬ﺑﺎ او ازدواج ﻛﺮد‪ .‬ﻣﺮاﺳﻢ ﺗﺤﻠﻴﻒ اﻳﺸﺎﻧﺮوز‪ 20‬ژاﻧﻮﻳﻪ ﺳﺎل آﻳﻨﺪه‬ ‫ﺑﺮﮔﺰار ﻣﻴﺸﻮد و آﻗﺎي و ﺧﺎﻧﻢ اوﺑﺎﻣﺎ‪ ،‬ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ دو دﺧﺘﺮ‪10‬ﺳﺎﻟﻪ و‪ 7‬ﺳﺎﻟﻪ ﺧﻮد ﻛﻪ ﻣﺎﻟﻴﺎآن و ﻧﺎﺗﺎﺷﺎ ﻧﺎم دارﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻛﺎخ ﺳﻔﻴﺪ ﻧﻘﻞ ﻣﻜﺎن ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﻛﺮد‪.‬‬

‫اﻣﺎ درﺳﺎل‪1971‬ﺑﻪ ﻫﺎواﻳﻲ و ﻧـﺰد ﭘـﺪر وﻣـﺎدر‬ ‫زﻧﺪﮔﻴﻨﺎﻣﺔ ﺑﺎراك اوﺑﺎﻣﺎ ﺑﺰرگ ﻣﺎدري ﺧﻮد ﺑﺎزﮔﺸﺖ‪ .‬اوﺑـﺎﻣـﺎ ﺑـﺮاي‬ ‫آﺧﺮﻳﻦ ﺑﺎر در ﺳﻦ ده ﺳـﺎﻟـﮕـﻲ ﭘـﺪرﺧـﻮد را‬ ‫ﺑﺎ ﭘﻴﺮوزي در اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت رﻳﺎﺳﺖ ﺟﻤﻬﻮري ﻣﻼﻗﺎت ﻛﺮد‪.‬‬ ‫ﺑﺎراك اوﺑﺎﻣﺎ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ آﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻲ ﺳﻴﺎﻫﭙﻮﺳﺖ‬ ‫اﺳﺖ ﻛﻪ رﻫﺒﺮي ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ ﻗﺪرت اﻗﺘﺼﺎدي‬ ‫و ﻧﻈﺎﻣﻲ ﺟﻬﺎن را در دﺳﺖ ﻣﻴﮕﻴﺮد‪.‬‬ ‫ﺑﺎراك ﺣﺴﻴﻦ اوﺑﺎﻣﺎ ﺑﻪ ﺗﺎرﻳـﺦ روز‪ 4‬اوت‬ ‫ﺳﺎل‪1961‬در ﺷﻬﺮ ﻫﻮﻧﻮﻟﻮﻟﻮ‪ ،‬اﻳﺎﻟﺖ ﻫﺎواﻳﻲ‬ ‫آﻣﺮﻳﻜﺎ‪ ،‬از ﻳﻚ ﭘﺪرﺳﻴﺎﻫﭙﻮﺳﺖ ﻛﻨﻴﺎﻳﻲ‪ ،‬ﻛﻪ‬ ‫او ﻧـﻴﺰ ﺑﺎراك‪ .‬ن‪ .‬اوﺑﺎﻣﺎ ﻧـﺎم داﺷﺖ‪ ،‬و ﻳﻚ‬ ‫ﻣﺎدر ﺳﻔﻴﺪﭘﻮﺳﺖ آﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻲ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺎراك اوﺑﺎﻣﺎ ﭘﺲ ازﺧﺎﺗﻤﺔ دورة دﺑﻴﺮﺳﺘﺎن در‬ ‫اوﺑﺎﻣﺎي ﭘﺪر از ﻗﻮم ﻟﻴﻮ ﺑﻮدﻛﻪ درﻛﻨﻴﺎﺳﻜﻮﻧﺖ‬ ‫ﻫﻮﻧﻮﻟﻮﻟﻮ ﺑﻪ ﻟُﺲ آﻧﺠﻠﺲ رﻓـﺖ و وارد ﻛـﺎﻟـﺞ‬ ‫دارﻧﺪ ‪ .‬دﻳﻦ اﻛﺜﺮ ﻟﻴﻮﻫﺎ ﻣﺴﻴﺤﻲ اﺳﺖ اﻣﺎ ﺗﻌﺪاد‬ ‫اﻛﺴﻴﺪﻧﺘﺎل ﺷﺪ اﻣﺎ ﭘﺲ از دو ﺳﺎل‪ ،‬ﺧﻮد را ﺑﻪ‬ ‫ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻬﻲ ازآﻧﺎن‪ ،‬ازﺟﻤﻠﻪ ﺧﺎﻧﻮادة اوﺑﺎﻣﺎ‪،‬‬ ‫داﻧﺸﻜﺪة ﻋـﻠﻮم ﺳﻴﺎﺳﻲ داﻧـﺸﮕﺎه ﻛﻠـﻤﺒـﻴـﺎ در‬ ‫از اﺳﻼم ﭘﻴﺮوي ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ ﻫﺮﭼﻨﺪﮔﻔﺘﻪ ﻣﻴﺸﻮد‬ ‫ﻧﻴﻮﻳﻮرك ﻣﻨﺘﻘﻞ ﻛﺮد‪ .‬ﭘﺲ ازدرﻳﺎﻓﺖ ﻟﻴﺴﺎﻧﺲ‬ ‫ﻛﻪ اوﺑﺎﻣﺎي ﭘﺪرﺣﺘﻲ ﻗﺒﻞ ازﻋﺰﻳﻤﺖ ﺑﻪ آﻣﺮﻳﻜﺎ‬ ‫در رﺷﺘﻪ رواﺑﻂ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻞ از اﻳﻦ داﻧﺸﮕﺎه در‬ ‫از اﺳﻼم ﻛﻨﺎره ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد و ﺧﻮد را ﻳﻚ ﻓﺮد‬ ‫ﺳﺎل ‪ ،1983‬و ﺑﺎ ورود ﺑﻪ داﻧﺸـﻜـﺪة ﺣـﻘـﻮق‬ ‫ﻏﻴﺮ ﻣﺬﻫﺒﻲ ﻣﻴﺪاﻧﺴﺖ‪ .‬ﭘﺪر او در ﺳﻦ ﺑﻴﺴﺖ‬ ‫داﻧﺸﮕﺎه ﻫﺎروارد درﺳﺎل‪،1988‬ﺑﺮاي ﭼﻨﺪﺳﺎل‬ ‫و ﺳﻪ ﺳﺎﻟﮕﻲ ﺑﺮاي اﺳﺘﻔﺎده از ﻳﻚ ﺑـﻮرس‬ ‫اﻳﻦ ﺷﻬﺮ را ﺗﺮك ﮔﻔﺖ‪ .‬ﺑﺎراك ﭘﺲ از ﺧﺎﺗﻤﺔ‬ ‫ﺗﺤﺼﻴﻠﻲ در داﻧﺸﮕﺎه ﻫﻮﻧﻮﻟﻮﻟﻮ ﺑﻪ ﺗﻨﻬـﺎﻳـﻲ‬ ‫ﺗﺤﺼﻴﻞ در ﻫﺎروارد و ﻛﺴﺐ درﺟﺔ دﻛﺘﺮاي‬ ‫ﻋﺎزم آﻣﺮﻳﻜﺎ ﺷﺪ ﻫﺮﭼﻨﺪ ﭘﻨﺞ ﺳﺎل ﭘﻴﺶ از‬ ‫ﺣﻘﻮق در ﺳﺎل‪ ،1991‬ﺑﻪ ﺷﻴﻜﺎﮔﻮ ﺑـﺎزﮔﺸـﺖ‬ ‫آن ﺑﺎ دﺧﺘﺮي از ﻗﺒﻴﻠﻪ ﺧﻮد ازدواج ﻛﺮده و‬ ‫وﺿﻤﻦ ﻛﺎردر زﻣﻴﻨﻪ ﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺣـﻘـﻮﻗـﻲ و‬ ‫از او ﺻﺎﺣﺐ ﭼﻬﺎر ﻓﺮزﻧﺪ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ .‬ﻫﻨﮕﺎم‬ ‫داﻧﺸﮕﺎﻫﻲ‪ ،‬ﺑـﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎي ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻧﻴـﺰ روي‬ ‫ﺗﺤﺼﻴﻞ در اﻳﻦ داﻧﺸﮕﺎه ﺑﻮدﻛﻪ اوﺑﺎ آن داﻧﻬﺎم‪،‬‬ ‫آورد‪ .‬اوﺑﺎﻣﺎ در ﺳﺎل ‪ 1996‬وارد ﺳﻨﺎي اﻳﺎﻟﺖ‬ ‫ﻳﻚ داﻧﺸﺠﻮي دﺧﺘﺮآﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻲ اﻫﻞ ﻛﺎﻧـﺰاس‬ ‫اﻳﻠﻴﻨﻮي ﺷﺪ وﺗﺎ ﺳﺎل‪ 2005‬ودﺳﺘﻴﺎﺑﻲ ﺑﻪ ﻛﺮﺳﻲ‬ ‫آﺷﻨﺎ ﺷﺪ و ﺑﺎ او ازدواج ﻛﺮد اﻣﺎ اﻳﻦ ازدواج‬ ‫اﻳﻦ اﻳﺎﻟﺖ در ﻣﺠﻠﺲ ﺳﻨﺎي اﻳﺎﻻت ﻣﺘـﺤـﺪه‪،‬‬ ‫دواﻣﻲ ﻧﺪاﺷﺖ و ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ ﺑﺎراك )ﭘﺴـﺮ(‬ ‫ﻋﻀﻮ ﺳﻨﺎي اﻳﺎﻟﺘﻲ ﺑﻮد‪ .‬از ﺟﻤﻠﻪ اﻗﺪاﻣـﺎت‬ ‫دو ﺳﺎل داﺷﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﺟﺪاﻳﻲ اﻧﺠﺎﻣﻴﺪ‪ .‬ﺑﺎراك‬ ‫آﻗﺎي اوﺑﺎﻣﺎ درزﻣﺎن ﻋﻀﻮﻳﺖ درﺳﻨﺎي اﻳﺎﻻت‬ ‫ﭘﺪر ﺑﻌﺪ از ﺧﺎﺗﻤﻪ ﺗﺤﺼﻴﻞ در‬ ‫ﻣﺘﺤﺪه ﻣﺸﺎرﻛﺖ درﺗﺪوﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎراك اوﺑﺎﻣﺎ ﺑﻌﻨﻮان‬ ‫آﻣﺮﻳﻜﺎ‪ ،‬ﺑﻪ ﻛﻨﻴﺎ ﺑﺎزﮔﺸﺖ‬ ‫ﻃﺮﺣﻬﺎﻳﻲ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ‬ ‫ﻛﺎرﻣﻨﺪ در ﻳﻚ ﺷﺮﻛﺖ‬ ‫و در ﺳﺎل ‪1982‬‬ ‫ﺷﻔﺎﻓﻴﺖ وﺣﺴﺎﺑﺮﺳﻲ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﻲ و ﺳﭙﺲ ﻳﻚ ﮔﺮوه‬ ‫در ﻳﻚ ﺳﺎﻧﺤﺔ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎت ﻣﺎﻟﻲ دوﻟﺖ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻘﺎﺗﻲ واﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﻛﻠﻴﺴﺎي‬ ‫راﻧﻨﺪﮔﻲ در آن‬ ‫ﻓﺪرال‪ ،‬ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﻛﺎﺗﻮﻟﻴﻚ در ﺷﻴﻜﺎﮔﻮ‪،‬‬ ‫ﻛﺸﻮر درﮔﺬﺷﺖ در‬ ‫ﺗﺨﻠﻔﺎت اﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺗﻲ وﻛﻤﻚ‬ ‫ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﭘﺴﺮش را ﺗﻨﻬﺎﻳﻚ اﻳﺎﻟﺖ اﻳﻠﻴﻨﻮي‪،‬ﻛﺎرﻛﺮد‪.‬‬ ‫ﺑﺸﺮدوﺳﺘﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺟﻤﻬﻮري ﻛﻨﮕﻮ‬ ‫ﺑﺎردﻳﮕﺮ درﺳﺎل‪1971‬ﻣﻼﻗﺎت ﻛﺮده ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﺑﻮده اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎ آﻏﺎز رﻗﺎﺑﺘﻬﺎي اﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺗﻲ ﺳﺎل‪2008‬‬ ‫ﺳﻨﺎﺗﻮر اوﺑﺎﻣﺎ‪ ،‬ﺑـﺎ وﺟﻮد ﺗﺠﺮﺑﻪ اﻧﺪك در‬ ‫ﺗﺸﻜﻴﻼت دوﻟﺘﻲ واﺷﻨﮕﺘﻦ‪ ،‬داوﻃﻠﺒﻲ ﺧﻮد را‬ ‫ﺑﺮاي اﺣﺮاز ﻧﺎﻣﺰدي ﺣﺰب دﻣﻮﻛﺮات اﻋـﻼم‬ ‫داﺷﺖ ﻛﻪ رﻗﺎﺑﺘﻲ ﻃﻮﻻﻧﻲ و ﻓﺸﺮده ﺑﺎ ﺳﻨﺎﺗـﻮر‬ ‫ﻫﻴﻼري ﻛﻠﻴﻨﺘﻮن‪ ،‬را در ﭘﻲ آورد‪ .‬اﻳﻦ رﻗﺎﺑﺖ‬ ‫ﺑﻪ ﮔﺰﻳﻨﺶ آﻗﺎي اوﺑﺎﻣﺎ ﺑﻌـﻨـﻮان ﻧـﺎﻣـﺰد واﺣـﺪ‬ ‫ﺣﺰب دﻣﻮﻛﺮات وارد ﻣﺒﺎرزات اﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺗـﻲ ﺑـﺎ‬ ‫داﻧﻬﺎم ﭘﺲ از ﺟﺪاﻳﻲ از ﻫﻤﺴﺮ اول ﺧﻮد‪،‬‬ ‫ﺟﺎن ﻣﻚ ﻛﻴﻦ‪ ،‬ﻧﺎﻣﺰد ﺣﺰب ﺟﻤﻬﻮرﻳﺨﻮاه‪ ،‬و‬ ‫درﺳﺎل ‪ 1967‬ﺑﺎ ﻳﻚ داﻧﺸﺠﻮي اﻧﺪوﻧﺰﻳﺎﻳﻲ‬ ‫ﺳﺮاﻧﺠﺎم‪ ،‬ﭘﻴﺮوزي در راي ﮔﻴﺮي روز‪ 4‬ﻧﻮاﻣﺒﺮ‬ ‫ازدواج ﻛﺮد وﻫﻤﺮاه ﭘﺴﺮ ﺧﻮدﻋﺎزم اﻧﺪوﻧﺰي‬ ‫و اﻧﺘﺨﺎب ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﭼﻬﻞ و ﭼﻬﺎرﻣﻴﻦ رﺋﻴـﺲ‬ ‫ﺷﺪ و ﺑﺎراك اوﺑﺎﻣﺎ ﺗﺎ ﺳﻦ ده ﺳﺎﻟﮕﻲ در آن‬ ‫ﺟﻤﻬﻮري اﻳﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪه ﻣﻨﺠﺮﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻛﺸﻮر ﺳﻜﻮﻧﺖ داﺷﺖ و ﺑﻪ ﻣﺪرﺳﻪ ﻣﻴﺮﻓﺖ‬

‫ﻣﻮرﻣﻮﻧﻬﺎ و ﺑﺮﻗﺮاري رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﻲ‬

‫ﺷﺒﻜﺔ ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮﻧﻲ ﻣﺮدﮔﺎن‬

‫اﻋﻀﺎي اﻳﻦ ﻓﺮﻗﻪ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﻣﺮدان ﺑﺮاي رﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺎﻳﺪ دﺳﺖ‬ ‫ﻛﻢ ﺳﻪ ﺑﺎر ازدواج ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺑﻪ زﻧﺎن اﻳﻦ ﻓﺮﻗﻪ آﻣﻮﺧﺘﻪ‬ ‫ﻣﻴﺸﻮد ﻛﻪ راه ورود آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﻴﺰان ﺳﻮدﻣﻨﺪي آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﺮاي ﺷﻮﻫﺮاﻧﺸﺎن ﺑﺴﺘﮕﻲ دارد‪.‬‬

‫وﺟﻮد ﻫﺰاران ﻛﺎﻧﺎل ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮﻧﻲ و ﻣﺎﻫﻮاره اﻳﻲ ﺷﻤﺎ را ﻣﻘﺪور‬ ‫ﻣﻴﺴﺎزد ﺗﺎ ﻫﺮ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ اﻳﻲ ﻛﻪ ﻣﻮرد ﻋﻼﻗﻪ ﺗﺎن اﺳﺖ را در اﻳﻦ‬ ‫ﺷﺒﻜﻪ ﻫﺎ ﭘﻴﺪا ﻛﻨﻴﺪ‪ .‬اﻳﻦ روزﻫﺎ از آﺷﭙﺰي ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ‬ ‫و ﻣ‪‬ﺪ‪ ،‬ﻫﻤﻪ ﺷﺒﻜﻪ ﻫﺎي ﻣﺨﺼﻮص ﺑﻪ ﺧﻮد را دارﻧﺪ و ﻣﺤﺎل‬ ‫اﺳﺖ ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﺮاي آن ﺷﺒﻜﻪ اﻳﻲ‬ ‫وﺟـﻮد ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑـﺎﺷﺪ‪ .‬ﻳـﻜﻲ از اﻳـﻦ ﺷﺒﻜﻪ ﻫﺎ ﺑــﺎ ﮔـﺬاﺷـﺘـﻦ‬ ‫ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﻏﻤﻨﺎﻛﻲ روي ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻣﺮﻳﻢ ﻣﺎدر ﻣﺴﻴﺢ ﻛﻪ ﺳﭙﺲ‬ ‫در ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻫﻠﮕﺎ‪ ،‬زﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺗﺎزﮔﻲ ﻓﻮت ﻛﺮده‪ ،‬ﻣﺤﻮ ﻣﻴﺸﻮد‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻳﺎدﺑﻮدي ﺗﻬﻴﻪ ﻛﺮده اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﺷﺒﻜﻪ اوﻟﻴـﻦ ﺷـﺒـﻜـﺔ‬ ‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻣﺮدﮔﺎن اﺳﺖ‪ .‬ﺷـﻤـﺎ ﺑـﺎ ﭘـﺮداﺧـﺖ ﭘـﻮل اﻧـﺪﻛـﻲ‬ ‫ﻣــﻴــﺘــﻮاﻧــﻴــﺪ ﺗﺼــﺎوﻳــﺮ‬ ‫اﻋﻀــﺎي ﺧــﺎﻧــﻮاده و‬ ‫آﺷﻨﺎﻳﺎن ﺗﺎن را ﻛـﻪ ﺑـﻪ‬ ‫ﺗﺎزﮔﻲ ﻓﻮت ﻛﺮده اﻧـﺪ‬ ‫از اﻳـــﻦ ﺷـــﺒـــﻜـــﺔ‬ ‫ﺗﻠـﻮﻳـﺰﻳـﻮﻧـﻲ ﭘـﺨـﺶ‬ ‫ﻛﻨﻴﺪ‪ .‬اﻳﻦ اﻣﺮ ﺑـﺎﻋـﺚ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ﻳﺎد آﻧﻬﺎ در‬ ‫ذﻫﻦ اﻓﺮاد زﻧﺪه ﺷـﻮد‪.‬‬

‫ﻛﺎرآﮔﺎﻫﺎن آﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻲ ﭘﺲ از ﺑﺎزرﺳﻲ از ﻣﻜﺎن‬ ‫ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻳﻚ ﻓﺮﻗﻪ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﻪ“ﺣﺪاﻗﻞ ﺳﻪ ازدواج”‬ ‫در ﺗﮕﺰاس‪ ،‬ﺑﺴﺘﺮي را ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﺮدان از آن ﺑﺮاي‬ ‫ﺑﺮﻗﺮاري رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﻲ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮان ﻛﻢ ﺳﻦ و ﺳﺎل‬ ‫ﺧﻮد اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻲ ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬ﻃﺒﻖ ﮔﺰارﺷﻲ ﺑﻪ ﻧﻘﻞ از‬ ‫ﺑﻲ ﺑﻲ ﺳﻲ‪ ،‬اﻳﻦ ﻛﺎرآﮔﺎﻫﺎن اﻇﻬﺎر داﺷﺘﻨﺪ‪ :‬دﺧﺘﺮان‬ ‫‪ 13‬ﺳﺎﻟﻪ در اﻳﻦ ﻓﺮﻗﻪ ﺑﻪ ﻋﻘﺪ ﻣﺮدان ﺑﺰرﮔﺘﺮ از ﺧﻮد‬ ‫در ﻣﻲ آﻣﺪﻧﺪ‪ .‬ﺑﻴﺶ از‪ 400‬ﻛﻮدك و‪ 130‬زن از‬ ‫اﻳﻦ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺑﻴﺮون آورده ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﺤﻮﻃﻪ ﻣﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻮرﻣﻮﻧﻬﺎ اﺳﺖ و ﻃﺒﻖ ﻣﺪارك دادﮔﺎﻫﻲ‪ ،‬اﻳﻦ‬ ‫ﻣﻜﺎن واﻗﻊ در آن ﻓﻀﺎﻳﻲ را در ﺑﺮ ﻣﻴﮕﻴﺮد ﻛﻪ‬ ‫ﻣﺮدان ﺑﺎﻻي ‪ 17‬ﺳﺎل از آن ﺑﺮاي ﺑﺮﻗﺮاري رواﺑﻂ‬ ‫ﺟﻨﺴﻲ ﺑﺎ زﻧﺎن زﻳﺮ‪ 17‬ﺳﺎل اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ دراﻳﻦ ﻣﻜﺎن ﭼﻨﺪ ﮔﺎوﺻﻨﺪوق و ﻛﺸﻮﻫﺎي‬ ‫ﻣﻴﺰﻫﺎي ﺗﺤﺮﻳﺮ ﻗﻔﻞ زده ﺷﺪه و ﭼﻨﺪ ﻛﺎﻣﭙﻴﻮﺗﺮ و‬ ‫ﺗﺨﺘﺨﻮاب ﻳﺎﻓﺖ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻣﻘﺎﻣﺎت ﺗﮕﺰاس ‪416‬‬ ‫ﻛﻮدﻛﻲ را ﻛﻪ ﻫﻤﮕﻲ آﻧﻬﺎ در ﻳﻚ ﻣﺰرﻋﻪ زﻧﺪﮔﻲ‬ ‫ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎزداﺷﺖ ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬ﺳﺮﺑﺎزان و ﻣﻘﺎﻣﺎت‬ ‫اﻳﺎﻟﺘﻲ ﭘﺲ از درﻳﺎﻓﺖ ﺗﻤﺎس ﺗﻠﻔﻨﻲ از ﻳﻚ دﺧﺘﺮ‬ ‫ﻧﻮﺟﻮان ﻣﺒﻨﻲ ﺑﺮ ﻣﻮرد ﺳﻮء اﺳﺘﻔﺎده ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻦ در‬ ‫اﻳﻦ ﻣﺰرﻋﻪ‪ 1700‬ﺟﺮﻳﺒﻲ‪ ،‬ﻋﺎزم ﻣﺤﻮﻃﻪ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﻃﺒﻖ‬ ‫ﻣﺪارك ﻗﻀﺎﻳﻲ‪ ،‬ﻛﺎرآﮔﺎﻫﺎن ﻣﺮدان اﻳﻦ ﻓﺮﻗﻪ را ﺑﻪ‬ ‫اﻧﺠﺎم ﺳﻮء اﺳﺘﻔﺎده ﺟﻨﺴﻲ و ﻓﻴﺰﻳﻜﻲ از ﻛﻮدﻛﺎن‬ ‫ﻣﺘﻬﻢ ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﺰرﻋﻪ وﺳﻴﻊ در ﻓﺎﺻﻠﻪ‪260‬‬ ‫ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮي ﺷﻤﺎل ﻏﺮب ﺷﻬﺮ ﺳﻦ آﻧﺘﻮﻧﻴﻮ واﻗﻊ ﺷﺪه‬ ‫و واﺣﺪﻫﺎي ﻣﺴﻜﻮﻧﻲ ﺑﺰرگ و ﻳﻚ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﭘﺰﺷﻜﻲ‬ ‫و ﻳﻚ ﻛﻠﻴﺴﺎ را در ﺑﺮ ﻣﻴﮕﻴﺮد‪.‬‬ ‫“وارن ﺟﻔﺰ” ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫اﻳﻦ ﻓﺮﻗﻪ اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ‬ ‫ﻓﺮد ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﻪ در‬ ‫اﻳﺎﻟﺖ اوﺗﺎ ﺑﻪ ﺟﺮم‬ ‫ﻫﻤﺪﺳﺘﻲ ﺑﻪ ﺗﺠﺎوز ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻚ دﺧﺘﺮ ‪ 14‬ﺳﺎﻟﻪ‪،‬‬ ‫ﺑﻪ زﻧﺪان اﻓﺘﺎد‪.‬‬

‫وﻟﻒ ﺗﻴﻠـﻤـﻦ ﺷـﻴـﻨـﺪر‬ ‫ﺑﺎﻧﻲ اﻳﺠﺎد اﻳﻦ ﺷﺒﻜﻪ ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮﻧﻲ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ‪ :‬ﻫﻤﺔ آﻟﻤﺎﻧﻴﻬـﺎ و‬ ‫ﻣﺮدم ﺟﻬﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ از ﺧﺪﻣﺎت اﻳﻦ ﺷﺒﻜﻪ اﺳﺘﻔﺎده ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺳﺎﻻﻧﻪ‪ 830‬ﻫﺰار ﻧﻔﺮ در آﻟﻤﺎن ﻓﻮت ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺿﺮب‬ ‫اﻳﻦ رﻗﻢ در ﻋﺪد ‪ 4‬ﻣﻴﺘﻮاﻧﻴﻢ ﺗﻌﺪاد ﺗﻘﺮﻳﺒﻲ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن ﺧﻮد را‬ ‫درﻳﺎﺑﻴﻢ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺮ اﻳﻦ ﺑﺎورﻳﻢ ﻛﻪ ﺳﺎﻻﻧﻪ‪2/3‬ﻣﻴﻠﻴﻮن ﻧﻔﺮ در آﻟﻤﺎن‬ ‫ﺑﻪ ﻋﺰاي ﻋﺰﻳﺰان ﺧﻮد ﻣﻴﻨﺸﻴﻨﻨﺪ و ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮاي ﺗﺴﻜﻴﻦ ﻏـﻢ‬ ‫آﻧﻬﺎ ﻛﺎري اﻧﺠﺎم دﻫﻴﻢ‪ .‬ﻫﺪف ﮔﺮوه ﻣﺎ ﺑﺴﻴﺎر ﺑﺰرگ ﺑﻮده‬ ‫وﺟﻬﺎﻧﻲ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﻼوه ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎي ﻣﺴﺘﻨﺪي درﻣﻮرد ﻣﺮاﺳﻢ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﺪﻓﻴﻦ در اﻗﺼﻲ ﻧﻘﺎط ﺟﻬﺎن و درﻃﻮل ﺗﺎرﻳﺦ ﭘﺨﺶ‬ ‫ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﻛﺮد و ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﻳﻲ درﻣﻮرد روح و وﺿﻌﻴﺖ ﻣﺮدﮔﺎن‬ ‫ﭘﺲ از ﻣﺮگ ﺗﻬﻴﻪ ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﻛـﺮد‪ .‬ﺷـﺎﻳـﺪ ﭘـﻮل درآوردن از‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺮدﮔﺎن ﻋﻤﻠﻲ ﮔﻨﺎه آﻟﻮد ﺟﻠﻮه ﻛـﻨـﺪ ﺑـﺮاي ﻫـﻤـﻴـﻦ‬ ‫اﺳﺖ ﻛﻪ ﻛﻠﻴﺴﺎ ﻧﻈﺎرت دﻗﻴﻘﻲ ﺑﺮ اﻳﻦ ﺷﺒﻜـﻪ دارد ﺗـﺎﻣـﺒـﺎدا‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ ﺷﻮد ﺗﻬﻴﻪ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎن آن ﺑﺮاي رﺳﻴﺪن ﺑﻪ ﭘﻮل ارزﺷﻬﺎي‬ ‫اﺧﻼﻗﻲ را زﻳﺮ ﭘﺎ ﺑﮕﺬارﻧﺪ‪...‬‬ ‫ﻫﻴﻚ ﻛﺮوﻫﻦ ﺳﺨﻨﮕﻮي ﻛـﻠﻴﺴﺎي اوﻧﺠﻠـﻴـﺴـﺘـﻲ آﻟـﻤـﺎن‬ ‫ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ‪ :‬ﺗﻬﻴﻪ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎن اﻳﻦ ﺷﺒﻜﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ اﻋﻀﺎي ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫ﻣﺮدﮔﺎن ﻣﻨﺼﻔﺎﻧﻪ ﺑﺮﺧﻮرد ﻛﻨﻨﺪ و ﺗﺠﺎرت آﻧﻬﺎ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﺎ دوز‬ ‫و ﻛﻠﻚ و ﺣﻘﻪ ﺑﺎزي اﻧﺠﺎم ﺷﻮد‪.‬‬

‫در آﻟﻤﺎن ﺻﺤﺒﺖ از ﻣﺮگ اﻣﺮي ﺑﺪ ﺗﺼﻮر ﻣﻴﺸﻮد و آﻧـﻬـﺎ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ زﻳﺎدي ﺑﻪ ﺻﺤﺒﺖ درﻣﻮرد آن ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ ﺑﺎ اﻓﺰاﻳﺶ‬ ‫ﺳﻦ ﻣﺮدم اﻳﻦ ﻛﺸﻮر ﻫﻴﭻ ﺑﻌﻴﺪ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺗﻐﻴﻴﺮي در ذاﺋﻘـﻪ‬ ‫اﻳﻦ ﻣﺮدم ﺑﻪ وﺟﻮد ﺑﻴﺎﻳﺪ زﻳﺮا ﺟﻤﻌﻴﺖ ﻛﺜﻴﺮي از ﻣﺮدم اﻳـﻦ‬ ‫ﻛﺸﻮر در ﺷﺮف ورود ﺑﻪ دوران ﻛﻬﻨﺴﺎﻟﻲ ﻫﺴﺘﻨـﺪ‪ .‬ﺗـﺎ ﺳـﺎل‬ ‫‪ 2020‬ﻳﻚ ﺳﻮم ﺟـﻤﻌﻴﺖ آﻟـﻤﺎن ﺑـﻪ ﺳﻦ ﺑــﺎزﻧﺸـﺴـﺘـﮕـﻲ‬ ‫ﻣﻲ رﺳﻨﺪ ﻛﻪ اﻳﻦ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻲ اﻓﺰاﻳﺶ ﻣﺮگ و ﻣﻴﺮ و ﻋـﺰاداري‬ ‫ﺑﺮاي رﻓﺘﮕﺎن اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻃﺒﻴﺐﻣﺤﺒﻮب‬

‫ﺷﺮح زﻧﺪﮔﻲ‬

‫دﻛﺘﺮ ﺳﻌﻴﺪﺧﺎن ﻛﺮدﺳﺘﺎﻧﻲ‬

‫ﻗﺴﻤﺖ ﺳﻮم‪ :‬آزﻣﺎﻳﺶ‬ ‫ﻛﺸﻴﺶ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺑﻪ ﺗﺤﻮﻟﻲ ﻛﻪ در زﻧﺪﮔﻲ ﺳﻌﻴﺪﺧﺎن ﭘﺪﻳﺪ آﻣﺪه ﺑﻮد‬ ‫ﭘﻲ ﺑﺮد و ﺑﺎ ﻣﻼﻳﻤﺖ ﻋﻠﺖ آﻧﺮا از وي ﭘﺮﺳﻴﺪ‪ .‬ﺳﻌﻴـﺪﺧـﺎن درﺑـﺎرة‬ ‫آﻧﭽﻪ ﻛﻪ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑﻮد ﺑﺮاﻳﺶ ﺷﺮح داد آﻧﮕﺎه ﻫﺮ دو زاﻧﻮ زده و ﺧﺪا‬ ‫را ﺷﻜﺮ ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬ﻛﺸﻴﺶ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻓﺮزﻧﺪم‪ ،‬ﺷﺎدي ﻛـﻦ‪ ،‬زﻳـﺮا ﻣـﻮرد‬ ‫ﻟﻄﻒ و رﺣﻤﺖ ﺧﺪا ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ اي‪ .‬ﺑﻌﺪاز ﻣﺪﺗﻲ ﻛﻪ ﺳﻌﻴﺪﺧﺎن و‬ ‫ﻛﺸﻴﺶ ﻳﻮﺣﻨﺎ دوﺳﺖ ﺻﻤﻴﻤﻲ ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﺳﺎﻋﺖ ﺟﺪاﺋﻲ‬ ‫ﻓﺮا رﺳﻴﺪ‪ .‬ﻛﺸﻴﺶ دو ﺟﻠﺪ ﻛﺘﺎب ﻋﻬﺪﺟﺪﻳﺪ ﺑﻪ زﺑﺎﻧﻬﺎي ﺳﺮﻳﺎﻧﻲ و‬ ‫ﻓﺎرﺳﻲ ﺑﻌﻨﻮان ﻫﺪﻳﺔ ﺧﺪاﺣﺎﻓﻈﻲ ﺑﻪ ﺳﻌﻴﺪﺧﺎن اﻫﺪاء ﻧﻤﻮد‪.‬‬ ‫ﺧﺪاﺣﺎﻓﻈﻲ ﻛﺸﻴﺶ ﻫﻢ ﺗﺸﻮﻳﻖ آﻣﻴﺰ ﺑﻮد و ﻫﻢ اﺧﻄﺎر‪ .‬او ﮔﻔـﺖ‪:‬‬

‫ﻓﺮزﻧﺪم‪ ،‬ﺧﺪا از ﻣﻴﺎن ﻫﺰاران ﻧﻔﺮ ﺑﻪ ﻟﻄﻒ و ﻓﻴﺾ اﻟﻬﻲ ﺧﻮد‪ ،‬ﺗـﻮ‬ ‫را ﺑﺮﮔﺰﻳﺪه و ﺑـﺴﻮي ﻣـﺴﻴﺢ ﻫﺪاﻳﺖ ﻓﺮﻣﻮده اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺴـﻠـﻤـﺎً ﻧـﻮر‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺮ ﺗﻮ ﻃﺎﻟﻊ ﮔﺸﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ در دﻋﺎ ﺳـﺎﻋـﻲ ﺑـﺎش ﺗـﺎ از‬ ‫وﺳﻮﺳﺔ اﻫﺮﻳﻤﻦ در اﻣـﺎن ﺑـﺎﺷﻲ‪ .‬ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﭘﻴﺶ ﺧﻮدت ﻓـﻜـﺮ‬ ‫ﻛﻨﻲ و ﺑﮕﻮﺋﻲ؛ اﺟﺪادم ازﻣﻦ داﻧﺸﻤﻨﺪﺗﺮ و ﭼﻴﺰ ﻓﻬﻢ ﺗﺮ ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫از اﻳﺸﺎن ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻛﻨﻢ و در اﺛﺮ ﻗﺪﻣﻬﺎي آﻧﻬﺎ ﮔﺎم ﺑﺮدارم‪ .‬ﭘﺴﺮ ﻋﺰﻳﺰ‪،‬‬ ‫اﮔﺮ ﭼﻨﻴﻦ ﻋﻤﻞ ﻧﻤﺎﺋﻲ‪ ،‬ﻳﻘﻴﻦ ﺑﺪان ﻛﻪ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻛﻼم ﺧﺪا ﺳﺮاﻧﺠـﺎم‬ ‫ﺑﺪي ﺧﻮاﻫﻲ داﺷﺖ‪ .‬ﮔﻔﺘﺎر ﻛﺸﻴﺶ ﺳﺎﻟﻬﺎي ﻣﺘـﻤـﺎدي در ﮔـﻮش‬

‫ﺳﻌﻴﺪﺧﺎن ﻃﻨﻴﻦ اﻧﺪاز ﺑﻮد‪.‬‬ ‫او ﺑﺎ ﻳﻚ وﺿﻊ ﺑﺤﺮاﻧﻲ ﻣﻮاﺟﻪ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ .‬اﻋﺘﺮاف ﺑﻪ اﻳﻤﺎن ﺟﺪﻳﺪش‬ ‫ﺑﺮاي وي ﺣﻜﻢ ﻣﺮگ را داﺷﺖ‪ .‬ﻫﺮﭼﻪ در ﻧﻈﺮ داﺷﺖ ﺑﮕـﺮﻳـﺰد‪،‬‬ ‫وﻟﻲ اﻳﻦ ﻛﺎر ﺑﺴﻲ ﻣﺸﻜﻞ ﺑﻮد‪ .‬زﻧﺪﮔﻲ او دو ﺟﻨﺒﻪ ﭘﻴﺪا ﻛﺮد‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﺗﻘﻴﻪ و ﻧﺎراﺣﺘﻲ وﺟﺪان‪ .‬ﻛﻤﺘﺮ در ﻣﺴﺠﺪ ﺣﺎﺿﺮ ﻣﻴﺸﺪ‪ ،‬وﻟﻲ ﻣﻘـﺎم‬ ‫ﻣﺤﺮز و ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ وي اﻳﺠﺎب ﻣﻴﻜﺮدﻛﻪ اﻗﻼً اذان ﺳﺤﺮ را ﺑﺨﻮاﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﭼﻨﺪﻫﻔﺘﻪ اي ﺑﺪﻳﻨﻄﺮﻳﻖ ﮔﺬﺷﺖ‪ .‬ﺳﺮاﻧﺠﺎم اﻟﺘﻬﺎب دروﻧﻲ او ﺷﻌﻠﻪ ور‬ ‫و وي را ﺑـﻪ ﺳﺨﻦ ﮔـﻔﺘﻦ وادار ﻧﻤﻮد‪ .‬ﺳﻌﻴﺪﺧﺎن دوﺳـﺘﺎن زﻳـﺎدي‬ ‫داﺷﺖ‪ .‬ﻓﻴﺾ اﷲ ﻳﻜﻲ از آﻧﻬﺎ ﺑﻮد و ﺑﺎ ﻫﻢ ﺧﻴﻠﻲ ﺻﻤﻴﻤﻲ ﺑﻮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻳﻜﺮوز ﺟﻤﻌﻪ ﺑﺮ ﭘﺸﺖ ﺑﺎم ﻣﺴﺠﺪي ﻛﻪ ﻧﻤﺎز ﻳﻮﻣﻴﺔ ﺧﻮد را در آن‬ ‫ﻣﻴﺨﻮاﻧﺪ‪ ،‬راز ﻧﻬﻔﺘﺔ ﺧﻮد را ﺑﺮاي ﻓﻴﺾ اﷲ ﻓﺎش ﻛﺮد‪ .‬ﭼﻘﺪر ﺷﺎدﻣﺎن‬ ‫ﺷﺪ وﻗﺘﻲ ﻛﻪ ﺑﺎﻻﺧﺮه ﭘﺲ از روزﻫﺎي ﺗﻨﻬﺎﻳﻲ و دﻟﺘﻨﮕﻲ ﻋﻘﺪة دل‬ ‫ﺧﻮد را ﮔﺸﻮد و آﻧﭽﻪ را ﻛﻪ در دل داﺷﺖ ﺑﺮ زﺑﺎن آورد! ﻫﺮ روز‬ ‫ﺑﺎ ﻫﻢ درﺑﺎرة ﻋﻘﻴﺪة ﺗﺎزة ﺳﻌﻴﺪﺧﺎن ﺻﺤﺒﺖ ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ و ﻓـﻴـﺾ اﷲ‬ ‫ﻣﻴﻜﻮﺷﻴﺪ وي را ﺑﻪ آﺋﻴﻦ اﺳﻼم ﺑﺮﮔﺮداﻧﺪ‪ ،‬اﻣﺎﻛﻮﺷﺶ او ﺑﻲ اﺛﺮ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﺳﻌﻴﺪﺧﺎن ﻛﻪ در اﺛﺮ ﺻﺤﺒﺖ ﻛﺮدن ﺑﺎ ﻓﻴﺾ اﷲ ﺗﺸﻮﻳﻖ و دﻟﮕـﺮم‬ ‫ﺷﺪه و ﺟﺮأﺗﻲ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑﻮد‪ ،‬اﻳﻦ ﺑـﺎر ﺑـﺎ ﺣﺒﻴﺐ‪ ،‬ﻫـﻢ ﺑـﺎزي ﻗﺪﻳﻤﻲ و‬

‫ﻫﻤﺴﺎﻳﻪ اش ﺗﻤﺎس ﮔﺮﻓﺖ‪ ،‬ﭼﻮن ﻣﺎه رﻣﻀﺎن ﺑﻮد‪ ،‬ﺟﺒﻴﺐ روزه‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد‪ .‬آﻧﻬﺎ ﻗﺪم زﻧﺎن ﺑﻪ ﺧﺎرج ﺷﻬﺮ رﻓﺘﻨﺪ و ﻛﻨﺎر ﺟﻮي‬ ‫آﺑﻲ ﻧﺸﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺳﻌﻴﺪﺧﺎن ﺧﻢ ﺷﺪ و ﺟﺮﻋﻪاي آب ﻧﻮﺷﻴﺪ‪ .‬ﺣﺒﻴﺐ‬ ‫وﺣﺸﺖ زده ﮔﻔﺖ‪:‬دﻳﻮاﻧﻪ اي‪،‬ﻣﮕﺮﻓﺮاﻣﻮش ﻛﺮده اي ﻛﻪ روزه دار‬ ‫ﻫﺴﺘﻲ؟ ﺳﻌﻴﺪﺧﺎن از ﻓﺮﺻﺖ اﺳﺘﻔﺎده ﻛﺮد و ﺑﻄﻮر ﻣﺨﺘﺼﺮ‬ ‫درﺑﺎرة اﻳﻤﺎن و ﻋﻘﻴﺪة ﺗﺎزة ﺧﻮد ﺑﺮاي او ﺷﺮح داد‪ .‬ﺿﻤﻨﺎً‬ ‫ﺧﺎﻃﺮﻧﺸﺎن ﺳﺎﺧﺖ ﻛﻪ اﮔﺮ اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع را ﻓﺎش ﺳﺎزد‪،‬‬ ‫زﻧﺪﮔﻲ اش ﺑﻪ ﺧﻄﺮ ﺧﻮاﻫﺪ اﻓﺘﺎد‪ .‬ﺣﺒﻴﺐ از ﺷﻨﻴﺪن اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫ﺑﺴﻴﺎر ﻣﺘﺤﻴﺮ و ﻣﺘﺄﺛﺮ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﻌﺪاز آن آن دو ﻣﻜﺮراً ﺑﺎ ﻫﻢ‬ ‫ﺑﺤﺚ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ ﺗﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﺣﺒﻴﺐ ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺳﺨﻨﺎن‬ ‫ﺳﻌﻴﺪﺧﺎن ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ﺗﺪرﻳﺠﺎً ﺑﺮ ﺗﻌﺪاد دوﺳﺘﺎن ﺻﻤﻴﻤﻲ و‬ ‫ﻫﻢ راز ﺳﻌﻴﺪﺧﺎن اﻓﺰوده ﻣﻴﺸﺪ‪ .‬در واﻗﻊ وﺟﻮد اﻳﻦ دوﺳﺘﺎن‬ ‫ﻣﺎﻳﺔ دﻟﮕﺮﻣﻲ ﺳﻌﻴﺪﺧﺎن ﺑﻮد‪ ،‬ﭼﻮن ﻫﻴﭽﻜﺪام از آﻧﻬﺎ ﻫﺮﮔﺰ‬ ‫ﺣﺎﺿﺮ ﻧﺒﻮدﻧﺪ او را در ﻣﻌﺮض ﺧﻄﺮ ﺑﮕﺬارﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﮔﺎﻫﻲ در زﻧﺪﮔﻲ اﻧﺴﺎن اﺗﻔﺎﻗﺎﺗﻲ ر‪‬خ ﻣﻴﺪﻫﺪ ﻛﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﺑﻪ‬ ‫ﻓﻜﺮ او ﺧﻄﻮر ﻧﻜﺮده اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ اﺣﺘﻤﺎل ﻗﻮي در زﻧﺪﮔﻲ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪﺧﺎن ﻫﻢ از اﻳﻦ ﻗﺒﻴﻞ اﺗﻔﺎﻗﺎت ﻓﺮاوان ر‪‬خ داده اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻳﻚ ﭘﺰﺷﻚ ﻳﻬﻮدي ﺷﻨﻴﺪﻛﻪ ﺳﻌﻴﺪﺧﺎن زﺑﺎن ﺳﺮﻳﺎﻧﻲ راﺑﺨﻮﺑﻲ‬ ‫ﻣﻴﺪاﻧﺪ‪ ،‬ﭘﺲ ﺑﻪ او ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻛﺮد زﺑﺎن ﻋﺒﺮي را ﻧﻴﺰ ﺑﻴﺎﻣﻮزد‪.‬‬ ‫ﭼﻮن وي اﻳﻦ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎد را ﺑﺎ ﻛﻤﺎل ﺧﻮﺷﺮوﺋﻲ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ‪ ،‬ﺗﺮﺗﻴﺒﻲ‬ ‫داده ﺷﺪ ﻛﻪ دﻛﺘﺮ ﻣﺬﻛﻮر ﺑﻪ ﺳﻌﻴﺪﺧﺎن درس ﻋﺒﺮي ﺑﻴﺎﻣﻮزد‬ ‫و او ﻫﻢ ﻣﺘﻘﺎﺑﻼً ﺑﻪ ﺑﭽﻪ ﻫﺎﻳﺶ درس ﻓﺎرﺳﻲ ﺑﺪﻫﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﭘﺰﺷﻚ‬ ‫ﻳﻬﻮدي دوﺳﺘﺎن ﻳﻬﻮدي زﻳﺎدي داﺷﺖ ﻛﻪ ﺳﻌﻴﺪﺧﺎن ﺑﺎرﻫﺎ‬ ‫ﺑﺎ اﻳﺸﺎن درﻣﻮرد ﻣﺬﻫﺐ وارد ﺑﺤﺚ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ .‬ﺳﻌﻴﺪﺧﺎن ﺑﺎ‬ ‫ﻧﻘﻞ و ﻗﻮل ﺑﺴﻴﺎري از آﻳﺎت ﻋﻬﺪﻋﺘﻴﻖ ﭘﺎﺳﺦ آﻧﻬﺎ را ﻣﻴﺪاد‪.‬‬ ‫وﻗﺘﻴﻜﻪ درﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻳﺎراي ﺑﺤﺚ ﻛﺮدن ﺑﺎ او را ﻧﺪارﻧﺪ ﻫﺮ‬ ‫ﺑﺎر ﻣﺠﺎب و ﻣﺤﻜﻮم ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ‪ ،‬درﺻﺪد ﻛﻴﻨﻪ ورزي و‬ ‫اﻧﺘﻘﺎﻧﺠﻮﺋﻲ ﺑﺮآﻣﺪﻧﺪ و ﺑﻪ ﻣﺮدم ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ :‬ﻣ‪‬ﻼي ﺷﻤﺎ ﻛﻪ ﺑﺮ او‬ ‫اﻋﺘﻤﺎد دارﻳﺪ ﺑﻪ آﺋﻴﻦ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﮔﺮوﻳﺪه اﺳﺖ‪ .‬راز ﻧﻬﻔﺘﻪ‬ ‫ﻋﻴﺎن ﮔﺮدﻳﺪ‪ .‬ﺳﻌﻴﺪﺧﺎن ﺑﺎرﻫﺎ ﺑﻪ ﮔﻮش ﺧﻮد ﻣﻲﺷﻨﻴﺪ ﻛﻪ و‬ ‫ﺑﻪ وي ﻓﺤﺶ و ﻧﺎﺳﺰا ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ و او را ﻣﻠﻌﻮن ﺧﻄﺎب‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪ .‬او اﻳﻦ ﺿﺮب اﻟﻤﺜﻞ را ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻣﻴ‪Ĥ‬ورد ﻛﻪ ‪ :‬زﺧﻢ‬ ‫زﺑﺎن ﺑﺪﺗﺮ از زﺧﻢ ﺷﻤﺸﻴﺮ اﺳﺖ‪ .‬زﺧﻢ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺑﺪن را آزرده‬

‫ﻣﻴﺴﺎزد و دﻳﺮ ﻳﺎ زود اﻟﺘﻴﺎم ﻣﻴﻴﺎﺑﺪ اﻣﺎ زﺧﻢ زﺑﺎن‪ ،‬دل را‬

‫ﻣﻴ‪Ĥ‬زارد و ﻫﺮﮔﺰ ﻓﺮاﻣﻮش ﺷﺪﻧﻲ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﺳﻌﻴﺪﺧﺎن ﺑﺪون‬ ‫آﻧﻜﻪ ﻫﻤﺪرد و ﻏﻤﺨﻮاري داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻏﺎﻟﺒﺎً ﺑﻪ ﻛُﻨﺠﻲ ﺧﻠﻮت‬ ‫ﭘﻨﺎه ﻣﻴﺒﺮد و ﺑﺎ ﺧﺪاي ﺧﻮد ﻛﻪ ﻳﮕﺎﻧﻪ اﻣﻴﺪ و ﭘﻨﺎﻫﮕﺎﻫﺶ ﺑﻮد‬ ‫ﺑﻪ راز و ﻧﻴﺎز ﻣﻴﭙﺮداﺧﺖ‪ .‬او ﻫﻨﻮز ﻣﻮﺿﻮع ﻣﺴﻴﺤﻲ ﺷﺪن ﺧﻮد را‬ ‫ﺑﺮاي ﺑﺮادرش ﻛﺎﻛﺎ‪ ،‬ﺑﻄﻮر واﺿﺢ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻧﻜﺮده ﺑﻮد‪ ،‬اﻣﺎ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ و ﺗﺤﻮل در زﻧﺪﮔﻲ اش اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع را آﺷﻜﺎر ﻣﻴﺴﺎﺧﺖ‪.‬‬ ‫ﭼﻮن ﺳﻌﻴﺪﺧﺎن دﻳﮕﺮ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺳﺎﺑﻖ ﻧﺒﻮد‪ ،‬ﻛﺎﻛﺎ درﻳﺎﻓﺖ ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺎﺳﻪ اي زﻳﺮ ﻧﻴﻢ ﻛﺎﺳﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻌﺪاز آﻧﻜﻪ ﻛﺎﻛﺎ و دوﺳﺘﺎﻧﺶ او‬ ‫را ﺳﺮزﻧﺶ ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ‪ ،‬ﺗﻨﺒﻴﻪ و ﺗﻬﺪﻳﺪش ﻣﻴﻨﻤﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﻋﻘﻴﺪة ﺧﻮد ﺑﺮﮔﺮدد‪ ،‬اﻣﺎ اﺛﺮات اﻳﻦ ﺳﺮزﻧﺶ وﺷﻜﻨﺠﻪﻫﺎ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ ﭼﻜﻴﺪن ﻗﻄﺮات آب ﺑﺮ روي ﺳﻨﮓ ﺧﺎرا ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﺷﺪت ﺷﻜﻨﺠﻪ و آزار و اﺣﺘﻤﺎل ﺧﻄﺮ ﻣﺮگ‪ ،‬ﺳﻌﻴﺪﺧﺎن را‬ ‫ﺑﺮآن داﺷﺖ ﻛﻪ از ﺳﻨﻨﺪج ﻓﺮار ﻛﻨﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﻧﻘﺸﺔ او ﻛﺸﻒ و‬ ‫ﻣﻨﺘﻔﻲ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﺎرﻫﺎ وﺳﻮﺳﻪ ﺷﺪ ﻛﻪ اﻳﻤﺎن ﻣﺴﻴﺤﺎﺋﻲ ﺧﻮد را‬ ‫ﻣﻨﻜﺮ ﺷﻮد‪ ،‬وﻟﻲ ﺑﺮرﺳﻲ ﻧﺘﺎﻳﺞ ﻣﻌﻨﻮي آن‪ ،‬وي را از اﻳﻨﻜﺎر‬ ‫ﻣﻨﺼﺮف ﻣﻴﺴﺎﺧﺖ‪ .‬ﺑﺎرﻫﺎ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر اﺳﺘﻤﺪاد و ﭼﺎره ﺟﻮﺋﻲ‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻴﺴﻴﻮن آﻣﺮﻳﻜﺎﺋﻲ در رﺿﺎﺋﻴﻪ و ﺣﺘﻲ دوﺳﺖ ﻋﺰﻳﺰ ﺧﻮد‬ ‫ﻛﺸﻴﺶ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﻧﺎﻣﻪ ﻧﻮﺷﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﻫﻴﭽﮕﻮﻧﻪ ﭘﺎﺳﺨﻲ درﻳﺎﻓﺖ‬ ‫ﻧﻤﻴﻨﻤﻮد‪ .‬در ﻫﻤﻴﻦ اﻳﺎم ﺑﻮد ﻛﻪ ﻳﻜﻲ اﺳﻘﻒ ﻛﺎﺗﻮﻟﻴﻚ ﺑﻨﺎم‬ ‫‪22‬‬ ‫ﻣﺎرﺳﻴﻤﻮن ﺑﻪ ﺳﻨﻨﺪج آﻣﺪ‪.‬‬ ‫اداﻣﻪ در ﺷﻤﺎرة ﺑﻌﺪ‪....‬‬

‫ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ﺷﻤﺎرة ‪ 38‬دﺳﺎﻣﺒﺮ‪2008‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪P O Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬

‫ زﻧﺎن ﺑﻄﻮر ﻣﺘﻮﺳﻂ درﻃﻮل ﻋﻤﺮﺷﺎن ‪ 3‬ﻛﻴﻠﻮ ر‪‬ژ ﻣﻲ ﺧﻮرﻧﺪ‪.‬‬‫ ﻧﭙﺎل ﺗﻨﻬﺎ ﻛﺸﻮري اﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﺮﭼﻢ آن ﻣﺴﺘﻄﻴﻞ ﻧﻴﺴﺖ‪.‬‬‫ ادﻳﺴﻮن از ﺗﺎرﻳﻜﻲ وﺣﺸﺖ داﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬‫ ﻛﻮﻛﺎﻛﻮﻻ ﺑﺮاي ﻓﺮوش ﺑﻴﺸﺘﺮ درﭼﻴﻦ ﻳﻚ ﻋﺮوﺳﻚ ﻃﺮاﺣﻲ‬‫ﻛﺮده ﺑﻮد ﻛﻪ ﺻﺪاي ﻛﻮﻛﺎ‪-‬ﻛﻮﻛﺎ ﻣﻲ داد‪ .‬اﻣـﺎ ﻫﻤﭽﻨﺎن اﻳـﻦ‬ ‫ﻧﻮﺷﺎﺑﻪ در ﭼﻴﻦ ﻳﻜﻲ از ﻛـﻤﺘﺮﻳﻦ ﻓﺮوﺷﻬﺎ را داﺷﺖ ﭼـﻮن در‬ ‫زﺑﺎن ﭼﻴﻨﻲ ﻛﻮﻛﺎﻛﻮﻻ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻲ“ﻗﻮرﺑﺎﻏﻪ را ﮔﺎز ﺑﺰن” اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ ﺗﻌﺪاد ﻋﺮوﺳﻜﻬﺎي ﺑﺎرﺑﻲ در اﻳﺘﺎﻟﻴﺎ از ﻛُﻞ ﻣﺮدم اﻳـﻦ ﻛﺸﻮر‬‫ﺑﻴﺸﺘﺮ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ ﺧﻤﻴﺎزه ﺑـﺨﺸﻲ از ﻣﺮاﺳﻤﻲ اﺳﺖ ﻛـﻪ ﭘﻨﮕﻮﺋﻦ ﻧﺮ در ﻓـﺼﻞ‬‫ﺟﻔﺘﮕﻴﺮي ﺑﺮاي ﺟﺬب ﭘﻨﮕﻮﺋﻦ ﻣﺎده اﺟﺮا ﻣﻲ ﻛﻨﺪ‪.‬‬ ‫ ﺟﻨﻴﻦ در رﺣﻢ ﻣﺎدر ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﺪ ﺳﻜﺴﻜﻪ ﻛﻨﺪ‪.‬‬‫ ﻣﺨﺘﺮع آداﻣﺲ ﻳﻚ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪة ارﺗﺶ ﺑﻮد‪.‬‬‫ وﻳﺮﺟﻴﻨﺎووﻟﻒ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎﻳﺶ را اﻳﺴﺘﺎده ﻣﻲ ﻧﻮﺷﺖ‪.‬‬‫ در روز ﺷﻜﺮﮔـﺰاري‪ ،‬آﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻴﻬﺎ‪10‬ﻣﻴﻠﻴﻮن ﺗُـﻦ ﺑـﻮﻗﻠـﻤﻮن‬‫ﻣﺼﺮف ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ ﺑﺮ ﻃﺒﻖ ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻋﺮﺑﺴﺘﺎن اﮔﺮ ﻣﺮدي اﺟﺎزه ﻧﺪﻫﺪ زﻧﺶ ﭼﺎي‬‫ﺑﺨﻮرد‪ ،‬آن زن ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﺪ ﻃﻼق ﺑﮕﻴﺮد‪.‬‬ ‫ ﭘﻠﻪ ﻫﺎي ﻣﺎرﭘﻴﭻ ﻗﺮون وﺳﻄﻲ درﺟﻬﺖ ﻋﻘﺮﺑﻪ ﻫﺎي ﺳﺎﻋﺖ ﺑﻨﺎ‬‫ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ ﭼﻮن ﺷﻮاﻟﻴﻪ ﻫﺎ راﺳﺖ دﺳﺖ ﺑﻮدﻧﺪ اﻳﻨﻄﻮري ﻫﺮﻛﺲ‬ ‫ﺑﺎﻻ ﻣﻴﺎﻳﺴﺘﺎد‪ ،‬راﺣﺖ ﺗﺮ ﻣﻴﺘﻮاﻧﺴﺖ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺑﺰﻧﺪ‪.‬‬

‫ﭼﺮا ﻧﻤﻲ ﺗﻮاﻧﻴﻢ ﺑﺒﺨﺸﻴﻢ؟‬ ‫ﻣ‪‬ﺪام در ﻓﻜﺮ اﻧﺘﻘﺎم‬ ‫ﻫﺴﺘﻴﻢ‪ .‬ﻫﻤﻴﺸﻪ در‬ ‫ﻓﻜﺮﻣﺎن ﻧﻔﺮت و اﻧﺘﻘﺎم‬ ‫اﺳﺖ ﭼﻮن دﻳﮕﺮان را ﺑﻪ‬ ‫ﺧﺎﻃﺮ اﺗﻔﺎﻗﺎت ﺑﺪي ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺮاﻳﻤﺎن ر‪‬خ داده ﻣﻘﺼﺮ‬ ‫ﻣﻲ داﻧﻴﻢ‪ .‬اﻳﻦ ﺧﻴﺎل ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺗﺴﻠﻲ ﺑﺨﺶ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎ ﭼﻨﻴﻦ ﺗﺼﻮراﺗﻲ‬ ‫دﻳﮕﺮ ﻻزم ﻧﻴﺴﺖ ﺧﻮدﻣﺎن ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺘﻲ ﺑﺮ ﮔﺮدن ﺑﮕﻴﺮﻳﻢ و راﺣﺖ‬ ‫ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻴﻢ درﻣﻮرد دﻳﮕﺮان ﻗﻀﺎوت ﻛﻨﻴﻢ ﺑﺪون اﻳﻨﻜﻪ درﻣﻮرد‬ ‫ﺧﻮدﻣﺎن ﻗﻀﺎوﺗﻲ ﺷﻮد‪ .‬اﻳﻦ ﺗﺼﻮرات ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻲ ﺷﻮد در ﻣﻌﺮض‬ ‫ﻫﻤﺪردي‪ ،‬دﻟﺴﻮزي و ﭘﺬﻳﺮش دﻳﮕﺮان ﻗﺮار ﮔﻴﺮﻳﻢ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﻧﻤﻲ ﺑﺨﺸﻴﻢ ﭼﻮن ﻣﻲ ﺗﺮﺳﻴﻢ ﺑﺎ ﺑﺨﺸﺶ ﻣﺎ ﻓﺮد ﻣﻘﺎﺑﻞ رﻓﺘﺎر‬ ‫ﻧﺎﺧﻮاﺳﺘﻪ و ﻏﻴﺮﻣﻨﻄﻘﻲ ﺧﻮد را اداﻣﻪ دﻫﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻳﻚ ﺗﺮس ﺑﻲ‬ ‫ﭘﺎﻳﻪ و اﺳﺎس اﺳﺖ‪ .‬اﺣﺘﻤﺎل ﻫﺎي دﻳﮕﺮ ﻫﻢ وﺟﻮد دارد ﻛﻪ آن‬ ‫ﻓﺮد ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺑﺨﺸﺶ ﻣﺎ‪ ،‬ﺑﻪ ﺣﻤﺎﻗﺖ ﻛﺎر ﺧﻮد ﭘﻲ ﺑﺒﺮد و رﻓﺘﺎر‬ ‫ﺧﻮد را ﺗﻐﻴﻴﺮ دﻫﺪ‪ .‬از ﻃﺮف دﻳﮕﺮ‪ ،‬ﺗﻨﻔﺮ ﺷﻤﺎ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ‬ ‫زﺷﺘﻲ رﻓﺘﺎرش را در ﻧﻈﺮش ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬اﮔﺮ واﻗﻌﺎً‬ ‫ﻣﻲ ﺧﻮاﻫﻴﺪ ﻛﻪ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺨﺸﻴﺪن را ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻛﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ﺷﻤﺎرة ‪ 38‬دﺳﺎﻣﺒﺮ‪2008‬‬

‫ﺧﺪاوﻧﺪا‪ ،‬ﻣﻦ اﻋﺘﺮاف ﻣﻴﻜﻨﻢ ﮔﻨﺎﻫﻜﺎر ﻫﺴﺘﻢ‪ .‬اﻳﻤﺎن دارم ﻛﻪ‬

‫‪8‬‬ ‫‪Tel: 818. 522.1525‬‬ ‫‪Tabdil@IRANforCHRIST.com‬‬

‫ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺨﺎﻃﺮﮔﻨﺎﻫﺎن ﻣﻦ ﺑﺮ روي ﺻﻠﻴﺐ‪ ،‬ﺟﺎن ﺧﻮد‬ ‫را ﻓﺪا ﻧﻤﻮد و ﺑﻪ وﺳﻴﻠﺔ رﺳﺘﺎﺧﻴﺰ از ﻣﺮدﮔﺎن و ﻏﻠﺒﻪ ﺑﺮ‬ ‫ﻣﺮگ‪ ،‬ﻣﺮا درﺣﻀﻮر ﺗﻮ ﻋﺎدل ﺳﺎﺧﺖ‪ .‬ﻣﻦ اﻛﻨﻮن او‬ ‫را ﺑﻌﻨﻮان ﻧﺠﺎت دﻫﻨﺪه در ﻗﻠﺐ ﺧﻮد ﻣﻴﭙﺬﻳﺮم‪ .‬آﻣﻴﻦ‬

‫ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ در زﻧﺪﮔﻲ زﻧﺎﺷﻮﻳﻲ‬

‫ازدواج‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬

‫ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه‪ :‬دﻳﻮﻳﺪ ﻣﻴﺲ‬ ‫ﻣﺘﺮﺟﻢ‪ :‬ط‪ .‬ﻣﻴﻜﺎﺋﻠﻴﺎن‬ ‫ﻓﺼﻞ ﭼﻬﺎرم‬

‫ﺑﺪﻳﻬﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﻮع‬ ‫ﻣﺸﺎﺟﺮة زوﺟـﻬﺎي‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺗﻔﺎوت دارد‪ .‬ﻋﺪهاي ﺑﺎ ﺟﺮ‬ ‫و ﺑﺤﺚ ﻛﺎﻣﻼً ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﻋﺪه اي دﻳﮕﺮ‬ ‫از ﺟﺮ وﺑﺤﺚ ﻟﺬتﻣﻴﺒﺮﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ در ﺣﺪود‬ ‫ﻣﻌﻘﻮل ﻻزم اﺳﺖ زن و ﺷﻮﻫﺮ اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺧﻮد‬ ‫را ﺑﺮاي ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺑﺮوز دﻫﻨﺪ‪ .‬ﺧﺎﻧﻤﻲ ﻣﻴﮕﻔﺖ‪:‬‬

‫وﻗﺘﻲ ﺷﻮﻫﺮم درﻣﻮرد دﻳﺮ ﺣﺎﺿﺮ ﺷﺪﻧﻢ ﺧﻴﻠﻲ‬ ‫ﻧﺎراﺣﺖ ﮔﺮدﻳﺪ‪ ،‬ﺗﺎزه ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪم ﻛﻪ از ﻧﻈﺮ او‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻮﻗﻊ ﺣﺎﺿﺮ ﺷﺪن ﺧﻴﻠﻲ اﻫﻤﻴﺖ دارد‪.‬‬ ‫ﺷﻮﻫﺮي ﻣﻴﮕﻔﺖ‪ :‬وﻗﺘﻲﺧﺎﻧﻤﻢ درﻣﻮرد رﻓﺘﻦ ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻨﺴﺮت داد و ﻗﺎل ﻛﺮد‪ ،‬ﺗﺎزه ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪم ﻛﻪ‬ ‫از ﻧﻈﺮ او ﻫﻔﺘﻪاي ﻳﻜﺒﺎر ﺑﻴﺮون رﻓﺘﻦ ﻧﻪ ﻳﻚ اﻣﺮ‬ ‫ﺗﻔﻨﻨﻲ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺴﻴﺎر ﺿﺮوري اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮوز‬

‫اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺷﺪﻳﺪ ﻏﺎﻟﺒﺎً ﺗﻨﻬﺎ راه ﻓﻬﻤﺎﻧﺪن‬ ‫ﻣﻘﺼﻮدﻣﺎن ﺑﻪ ﻃﺮف ﻣﻘﺎﺑﻞ اﺳﺖ‪ .‬در ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫ﻣﺸﺎﺟﺮه ﻣﻄﻠﺐ ﻣﻬﻤﻲ را ﻛﻪ از ﻃﺮﻳﻖ دﻳﮕﺮ‬ ‫ﻧﻤﻴﺘﻮان ﻓﻬﻤﺎﻧﻴﺪ ﺑﻪ ﻃﺮف اﺑﻼغ ﻣﻴﻨﻤﺎﺋﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﻬﺬا ﺑﺎﻳﺪ داﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﻮﺿﻮع ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ ﻣﻮرد‬ ‫ﺟﺮ و ﺑﺤﺚ ﻏﺎﻟﺐ زوﺟﻴﻦ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫اﺻﻠﻲ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﭘﺮوﻳﺰ ﺑﺴﻴﺎر ﻧﺎراﺣﺖ ﺑﻮد از اﻳﻦ ﻛﻪ‬ ‫ﻫﻤﺴﺮش ﻣﻬﻴﻦ از ﻧﻈﺮ رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﻲ ﺑﻲ ﺗﻔﺎوﺗﻲ‬ ‫ﻧﺸﺎن ﻣﻴﺪاد‪ .‬در زﻧﺪﮔﻲ زﻧﺎﺷﻮﺋﻲ آﻧﻬﺎ ﻳﻜﻲ از‬ ‫ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﺗﻌﺪﻳﻼت ﻋﻤﻠﻲ ﻧﺸﺪه ﺑﻮد‪ .‬ﻧﺘﻴﺠﻪ اﻳﻦ‬ ‫ﺷﺪ ﻛﻪ ﭘﺮوﻳﺰ ﻋﺼﺒﺎﻧﻲ ﻣﻴﺸﺪ ﻛﻪ ﭼﺮا ﻣﻬﻴﻦ‬ ‫ﻛﺎﻏﺬﻫﺎي روي ﻣﻴﺰ او را ﺟﺎﺑﺠﺎ ﻛﺮده اﺳﺖ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﺖ اﺻﻠﻲ ﻋﺼﺒﺎﻧﻴﺖ او اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﻧﺒﻮد‪.‬‬ ‫وﻗﺘﻲ زوﺟﻴﻦ درﺑﺎرة ﻣﻮﺿﻮع ﻛﻢ اﻫﻤﻴﺘﻲ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺸﺎﺟﺮه ﺑﭙﺮدازﻧﺪ‪ ،‬ﻣﻌﻠﻮم ﻣﻴﺸﻮد ﻛﻪ ﻧﺎراﺣﺘﻲ‬ ‫ﻋﻤﻴﻖﺗﺮي وﺟﻮد دارد و اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﻛﻢ‬ ‫اﻫﻤﻴﺖ ﺑﻬﺎﻧﻪ اي اﺳﺖ ﺑﺮاي ﺑﺮوز ﻋﺼﺒﺎﻧﻴﺖ‪.‬‬ ‫ﭘﺲ ﻣﻮﺿﻮع ﻣﻬﻢ در ﺗﻌﺪﻳﻼت زﻧﺪﮔﻲ زﻧﺎﺷﻮﺋﻲ‬ ‫اﻳﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ زن و ﺷﻮﻫﺮ ﺟﺮ و ﺑﺤﺚ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‬ ‫ﻳﺎ ﻧﻪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﻣﻮﺿﻮع ﻣﻬﻢ اﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﻔﻬﻤﻨﺪ ﭼﺮا‬ ‫ﺟﺮ و ﺑﺤﺚ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ و راه ﺣﻞ ﻣﺸﻜﻞ ﭼﻴﺴﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺸﺎﺟﺮه ﻳﻚ ﻣﻮﺿﻮع را ﻛﺎﻣﻼً روﺷﻦ ﻣﻴﺴﺎزد‬ ‫و آن اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺼﻮﻣﺘﻲ وﺟﻮد دارد ﻛﻪ‬ ‫ﺧﻮد را از ﻃﺮﻳﻖ ﻋﺼﺒﺎﻧﻴﺖ ﻧﺸﺎن داده اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺧﺼﻮﻣﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻧﻴﺮوي اﻟﻜﺘﺮﻳﺴﻴﺘﻪ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮ‬ ‫اﺛﺮ اﺻﻄﻜﺎك ﺑﻪ وﺟﻮد ﻣﻴ‪Ĥ‬ﻳﺪ و ﺑﺎﻟﻘﻮه ﺧﻄﺮﻧﺎك‬ ‫ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ وﻟﻲ اﮔـﺮ ﺑـﻪ ﻃﺮز ﺻﺤﻴﺢ از آن اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫ﺷﻮد ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻔﻴﺪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫اداﻣﻪ در ﺷﻤﺎرة ﺑﻌﺪ‪...‬‬

‫ﺧﺸﻢ ﻳﺎ ﻋﺼﺒﺎﻧﻴﺖ‬ ‫زن و ﺷﻮﻫﺮﻫﺎ وﻗﺘﻲ ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧﻨﺪ دﻋﻮا و ﻣـﺮاﻓـﻌـﻪ را ﺣـﻞ و ﻓﺼـﻞ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬اﺣﺴﺎس ﻣﻴﻜﻨﻨﺪﻛﻪ واﻗﻌﺎً ﻗﺎدر ﺑﻪ ﺑﺮﻃﺮف ﻛﺮدن اﺧﺘـﻼف‬ ‫ﻧﻈﺮﻫﺎي ﺧﻮد ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﺪﺗﺮ از آن اﻳﻦ ﻛﻪ وﻗﺘﻲ ذﻫﻦ ﻣـﺎ اﺳـﻴـﺮ‬ ‫واﻛﻨﺶ ﻧﺸﺎن دادﻧﻬﺎي ﺟﻨﮓ وﮔﺮﻳﺰي ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻗﺎدر ﺑـﺮاي ﺣـﻞ‬ ‫ﻣﺸﻜﻼت و ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﻋﺼﺒﺎﻧﻴﺖ ﺑﻴـﺶ از ﻫـﻤـﻪ ﺑـﻪ رواﺑـﻂ‬ ‫ﺻﻤﻴﻤﺎﻧﻪ آدﻣﻬﺎ ﺑﺎ ﺷﺮﻳﻚ زﻧﺪﮔﻴﺸﺎن آﺳﻴﺐ ﻣﻴﺮﺳﺎﻧﺪ‪.‬‬ ‫وﻳﻠﺴﻮن ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪ :‬ﻫﺮﻛﺴﻲ ﻗﻀﺎﻳﺎ را از دﻳﺪ ﺧﻮد ﻣﻴﺒﻴـﻨـﺪ و اﻳـﻦ‬ ‫ﻣﻮﺟﺐ ﻣﻴﺸﻮد ﻛﻪ ﻫﺮ راﺑﻄﻪ اي ﮔﺮﻓﺘـﺎرﺟـﻨـﮓ وﺟـﺪل ﺷـﻮد‪.‬‬ ‫ﻣﺠﺎدﻟﻪ وﺧﺸﻢ ﻣﺮزﻛﺎﻣﻼً ﻣﺸﺨﺼﻲ ﻧﺪارﻧﺪآﻧﻬﺎﻳـﻚ ﻃـﻴـﻒ ﺑـﻪ‬ ‫ﻫـﻢ ﭘـﻴﻮﺳﺘﻪ را ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣﻴﺪﻫﻨﺪ‪ .‬ﻧـﻤﻮﻧﻪ اش ﺷـﻮﻫﺮي اﺳـﺖ ﻛــﻪ‬ ‫ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ اش را ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻣﻴﻜﻨﺪ ﺗـﺎ ﺑـﺎ ﻣﺎﺷﻴﻦ دﻧﺒﺎل ﺑـﭽـﻪ ﻫـﺎ‬ ‫ﺑﺮود‪ ،‬و ﺧﻴﻠﻲ ﺳﺎده اﻳـﻦ ﻛـﺎر را ﻧﻤﻴﻜﻨﺪ‪ .‬ﻛﻮﺗﺎه آﻣﺪن ﻳـﻚ راه‬ ‫ﺣﻞ ﻋﺼﺒﺎﻧﻴﺖ اﺳﺖ‪ ،‬وﻟﻲ درك ﺧﺼﻮﺻﻴﺎت ﺟـﺪﻟﻬﺎي راﻳـﺞ‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﻲ ﻫـﻢ ﻳﻚ راه ﺣـﻞ دﻳﮕﺮ اﺳﺖ ‪ .‬واﻟﺮﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪:‬ﻋﺼﺒﺎﻧﻴـﺖ‬ ‫اﻣﺮي ﻋﺎدي اﺳﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﻧﺤﻮه اﺑﺮاز ﻋﺼﺒﺎﻧﻴﺖ واﻗﻌﺎ ًاﻣﺮي ﻏﺮﻳـﺰي‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻳﻚ رﻓﺘﺎر آﻣﻮﺧﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ ﻛـﻪ ﻻزم اﺳﺖ آدﻣﻬـﺎ‬ ‫آن را ﻧـﻴﺎﻣﻮزﻧﺪ ‪ .‬واﻟﺮ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪ :‬ﻫـﻤﻪ ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ ﻛـﻪ ﻓـﻘـﻂ دارﻧـﺪ‬ ‫ﺧـﻮدﺷﺎن را اﺑـﺮاز ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ ﻳـﺎ ﻛـﺎري ﻧـﻤﻴﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺑـﻜـﻨـﻨـﺪ ﻛــﻪ‬ ‫ﺧﺸﻤﺸﺎن ﻓﺮو ﺑﻨﺸﻴﻨﺪ‪ .‬ﻋﺼﺒﺎﻧﻴﺘﻲ ﻛـﻪ ﻣـﺎ اﺣﺴﺎس ﻣﻴﻜﻨﻴﻢ ﻳـﻚ‬ ‫واﻛﻨﺶ ﻓﻄﺮي اﺳﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﻧﺤﻮه اﺑﺮاز آن ﻳـﻚ ﺧﺼﻠﺖ آﻣـﻮﺧﺘـﻪ‬ ‫ﺷﺪه اﺳﺖ ‪ .‬واﻟﺮ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪﻛـﻪ ﻓﺮوﻧﺸﺎﻧﺪن ﺧﺸﻢ ﺑﺮاي ﺣﻔﻆ ﻳـﻚ‬ ‫راﺑﻄﻪ ﺧﻮب ﺑﺴﻴﺎر ﺣﻴﺎﺗﻲ اﺳﺖ‪ .‬اﻣـﺎآدﻣﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺧﺸـﻢ ﺧـﻮد را‬ ‫اﻏﻠﺐ اﺑﺮازﻣﻴﻜﻨﻨﺪ ﺑﻪ ﻣﺮور زﻣﺎن ﻫﺮﭼﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑـﻪ اﻳﻦ ﻛﺎر ﻋـﺎدت‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪ .‬واﻟﺮﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪:‬آدﻣﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺧﺸﻢ ﺧﻮد را ﺧﺎﻟﻲ ﻣﻴﻜﻨﻨـﺪ‪،‬‬ ‫در واﻗﻊ دارﻧـﺪ دﻧـﺒﺎﻟﻪ رو ﺧﺸﻢ ﺧـﻮد ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ ﺑـﻪ ﺟﺎي اﻳـﻨـﻜـﻪ‬ ‫ﻛﺎري ﺑـﺮاي ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑـﺎ آن ﺑﻜﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﺴﻴﺎري از ﺷﺪﻳﺪﺗﺮﻳﻦ ﺟــﺮ و‬ ‫ﺑﺤﺜﻬﺎي ﻣﺎ ﺑﻪ دوﺳﺘﺎن ﻣﺤﺒﻮب ﻣﺎ ﻣﺮﺑﻮط ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻪ آدﻣﻬﺎﻳـﻲ‬ ‫ﻛﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ از ﻫـﺮﻛﺴﻲ ﺑـﻪ ﻣـﺎ ﻧﺰدﻳﻜﻨﺪ و ﺑﻬﺘﺮ از ﻫـﺮﻛﺴﻲ ﻣـﺎ را‬ ‫ﻣﻴﺸﻨﺎﺳﻨﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ ﻧﻘﺎط ﻗﻮت و ﺿﻌﻒ ﻣﺎ را ﻣﻴﺪاﻧﻨﺪ‪ ،‬و ﻣﻴﺘﻮاﻧـﻨـﺪ‬ ‫اﻧﮕﺸﺖ روي ﻧﻘﺎط ﺣﺴﺎس ﻣـﺎ ﺑﮕﺬارﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﻴﺘﻮاﻧـﺪ ﻣـﻮﺟـﺐ‬ ‫واﻛﻨﺸﻲ ﻓﻴﺰﻳﻮﻟﻮژﻳﻚ ﺷـﻮد‪ :‬ﺗﻨﺪﺗـﻨـﺪ وﻛـﻮﺗـﺎه ﻛـﻮﺗـﺎه ﻧـﻔـﺲ‬ ‫ﻣﻴﻜﺸﻴﺪ‪ ،‬ﻓﺸﺎر ﺧﻮﻧﺘﺎن ﺑﺎﻻ ﻣﻴﺮود‪ ،‬ﺑـﺎ ﺳﺮ و دﺳﺖ ﺧـﻮد ﮔـﺎرد‬ ‫ﻣﻴﮕﻴﺮﻳﺪ و آﻣﺎده دﻓﺎع از ﺧﻮد ﻣﻴﺸﻮﻳﺪ‪ .‬اﻣﺎ اﻳﻦ ﺣﺎﻟﺖ را ﻣﻴﺘـﻮان‬ ‫ﺑﻪ راﺣﺘﻲ ﺑﺎ ﻋﻤﻴﻘﺘﺮ ﻧﻔﺲ ﻛﺸﻴﺪن ﺧﻨﺜﻲ ﻛﺮد‪ .‬وﻗﺘﻲ ﻧﻔـﺲ را در‬ ‫ﺳﻴﻨﻪ ﺣﺒﺲ ﻣﻴﻜﻨﻴﺪ ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧﻴﺪ آراﻣﺶ ﭘـﻴﺪا ﻛﻨﻴﺪ‪ .‬وﻗﺘﻲ ﻋـﻤـﻴـﻖ‬ ‫ﻧﻔﺲ ﻣﻴﻜﺸﻴﺪ در واﻗﻊ دارﻳﺪ واﻛﻨﺶ ﺧﻮد ﺑـﻪ ﺧﻮدي آراﻣـﺶ‬ ‫ﭘﻴﺪا ﻛﺮدن را در ﻣﻐﺰ ﺧﻮد ﻓﻌﺎل ﻣﻴﻜﻨﻴﺪ‪ .‬درﺳﺖ ﻫﻤﺎﻧﻄـﻮرﻛـﻪ‬ ‫ﺗﻨﻔﺲ ﻛﻮﺗﺎه ﻛﻮﺗﺎه ﺑﺎﻻﺗﻨﺔ ﺷﻤﺎ را ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﺧﺸﻚ و ﻣﻨﻘﺒﻀـﻲ در‬ ‫ﻣﻴ‪Ĥ‬ورد‪ ،‬ﺗﻨﻔﺲ ﻋﻤﻴﻖ ﻣﻮﺟﺐ ﺧﻮاﻫﺪﺷﺪﻛﻪ آراﻣﺶ ﭘﻴﺪاﻛﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫آﻣﺎدﮔﻴﻬﺎي ﭘﻴﺶ از ازدواج واﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﺣﻘﻴﻘـﺖ‬ ‫اﺳﺖ و ﺑﺮاي ﺗﺪاوم ﺑﺨﺸﻴﺪن ﺑﻪ ارﺗﺒﺎط ﺿﺮوري‬ ‫ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪ .‬اﻳﻨﻜﺎرﺷﻤﺎ را ﺑﻄﻮرﺿﻤﻨﻲ ﺑﺮاي روﻳﺎروﻳـﻲ‬ ‫ﺑﺎ ﭼﺎﻟﺸﻬﺎي آﺗﻲ ﻛﻪ ﻫﺮ زوﺟﻲ ﺑﻄﻮر اﺟﺘـﻨـﺎب‬ ‫ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﺑﺎ آن ﻣﻮاﺟﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ ،‬آﻣﺎده ﻣﻴﻜـﻨـﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ اﻳﻨﻜﺎر را در ﻫﻤﻴﻦ اﺑﺘﺪاي راﺑﻄﻪ ﻛـﻪ‬ ‫ﻫﺮ دو ﻧﻔﺮﺳﺮﺷﺎر از اﻧﺮژي وﺗﺎزﮔﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬اﻧﺠﺎم‬ ‫دﻫﻴﺪ‪ .‬در اﻳﻦ ﻳﻚ ﻣﻮرد ﺑﺨﺼﻮص ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺳﺮﺗﺎن‬ ‫را در ﺑﺮﻓﻬﺎ ﻓﺮوﻛﻨﻴﺪ و ﺧﻮدﺗﺎن را ﺑﻪ ﺑﻴﺮاﻫﻪ ﺑﺰﻧﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﭘﮋوﻫﺸﻬﺎي اﺧﻴﺮﺣﺎﻛﻲ از آﻧﻨﺪﻛﻪ درﺣﺪود ﻳﻚ‬ ‫ﺳﺎل ﭘﻴﺶ از ازدواج و ﻳﺎ ﺣﺘﻲ‪ 6‬ﻣﺎه ﻗﺒﻞ از آن‬ ‫ﻓﺮﺻﺖ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻨﺎﺳﺒﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺮاﻛﺰ ﻣﺮﺑﻮﻃﻪ‬ ‫ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﻛﻨﻴﺪ ودرﻛﻼﺳﻬﺎ و دوره ﻫﺎي آﻣﻮزﺷﻲ‬ ‫آﻣﺎدﮔﻲ ﺑﺮاي ازدواج ﺷﺮﻛﺖ ﻛـﻨـﻴـﺪ‪ .‬در اﻳـﻦ‬ ‫زﻣﺎن ﻣﻴﺰان اﺳﺘﺮس وﻋﺎدات ﻣﻨﻔﻲ درﭘﺎﻳﻴﻦ ﺗﺮﻳﻦ‬ ‫ﺣـﺪ ﺧﻮد ﻗﺮار دارد و ﻣﻲ ﺗﻮان از ﻫﻤﺎن ﻟـﺤﻈﻪ‬ ‫اﻟﮕﻮﻫﺎي ارﺗﺒﺎﻃﻲ را ﺑﺮﻗﺮار و ﻣﺤﻘﻖ ﺳﺎﺧﺖ‪.‬‬ ‫اﻳـﻦ دوران درﺳﺖ زﻣـﺎﻧﻲ اﺳﺖ ﻛـﻪ ﻣـﺸﻜﻼت‬

‫ﺧﻴﻠﻲ راﺣﺖ ﺗﺮ ﺑﻪ ﻧﻈﺮﻣﻲ آﻳﻨﺪ و ﻗﺎﺑﻞ ﺣﻞ ﻣﻴﺒﺎﺷﻨـﺪ‪.‬‬ ‫زوﺟﻴﻦ در ﺑﺪو ﺷﺮوع راﺑﻄﻪ ﺑـﺎ درﺧﻮاﺳﺘـﻬـﺎي‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮي روﺑﺮوﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻜﺎﻧﻴﻜﻲ‬ ‫ﻋﺼﺮ اﺧﻴﺮ ﺷﺮاﻳﻂ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ اي اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮﻗﺮاري‬ ‫ارﺗﺒﺎط ﻗﺪري دﺷﻮار ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﺪ‪ .‬اﻳﻦ روزﻫﺎ اﻏﻠﺐ‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻣﻴﺸﻮد ﻛﻪ زوﺟﻴﻦ ﻫﺮ دو ﻧﻔﺮ ﻣﺸﻐﻮل ﺑﻪ‬ ‫ﻛﺎر ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﺑﭽﻪ دار ﺷﺪن را ﺑﺮاي ﺑﻌﺪﻣﻮﻛﻮل‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪ .‬واﻗﻌﺎً ﺷﺮاﻳﻂ ﺳﺨـﺘـﻲ را دارﻧـﺪ‪ .‬در اﻳـﻦ‬ ‫ﺷﺮاﻳﻂ ﻫﺮ دو ﻧﻔﺮ ﺑﺎﻳﺪ از ﺷﻴﻮه ﻫـﺎي ارﺗـﺒـﺎﻃـﻲ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎر ﻗﻮي ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﻣﺸﻜﻼت‬ ‫ﻣﺘﻔﺎوت را ﺣﻞ ﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺻﻤﻴﻤﺖ ﻣﻮﺟﻮد را ﺣﻔﻆ‬ ‫ﻛﺮده و اﻫﺪاﻓﻲ را ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻧﻤﻮده و ﺑﺮاي رﺳﻴﺪن‬ ‫ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﺗﻼش ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﺪون وﺟﻮد ﻳـﻚ ﭼـﻨـﻴـﻦ‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﺎري ﻃﺮﻓﻴﻦ ﺧﻴﻠﻲ راﺣﺖ ﻣﻐﻠﻮب اﺳﺘﺮس‬ ‫و ﻓﺸﺎر ﺷﺪه و ﺧﻮد را ﻣﻴﺒﺎزﻧﺪ‪ .‬ﻣﺸﻜﻼت ﺧﻴﻠﻲ‬ ‫راﺣﺖ ﺗﺮ از آﻧﭽﻪ ﻓﻜﺮش را ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ وارد زﻧﺪﮔﻲ‬ ‫آﻧﻬﺎ ﺷﺪه و رﻳﺸﺔ ارﺗﺒﺎﻃﺸﺎن را ﻣﻲ ﺧﺸﻜﺎﻧﺪ‪.‬‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ اﻏﻠﺐ اﻓﺮاد دراﺑﺘﺪاي راﺑﻄﻪ اﻧﺘﻈﺎرات ﻣﺜﺒﺖ‬ ‫ﻏﻴﺮ واﻗﻌﻲ اي را درﺳﺮ ﻣﻴﭙﺮوراﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﺪرت‬ ‫ﻛﻢ و ﻛﻤﺘﺮ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬اﻓﺮادي ﻛﻪ در ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫ﻫﺎي ﻃﻼق ﺑﻪ دﻧﻴﺎ آﻣﺪه اﻧﺪ و ﻳﺎ ﺷﺎﻫﺪ زﻧـﺪﮔـﻲ‬ ‫ﻧﺎﻣﻮﻓﻖ واﻟﺪﻳﻨﺸﺎن ﺑﻮده اﻧﺪ‪ ،‬ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺧﻮاﻫﺎن‬ ‫اﻧﺘﻈﺎرات ﻏﻴﺮواﻗﻌﻲ‪ /‬ﻣﻨﻄﻘﻲ اززﻧﺪﮔﻲ زﻧﺎﺷﻮﻳـﻲ‬ ‫ﺧﻮد ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺑﺎﻋﺚ ﻣـﻴـﺸـﻮد در‬ ‫زﻧﺪﮔﻲ ﻣﺸﺘﺮك ﺧﻮد ﺑﻪ ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ دﺳـﺖ ﭘـﻴـﺪا‬ ‫اداﻣﻪ دارد‪...‬‬ ‫ﻧﻜﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﺎ ﭘﺨﺶ در ﺑﺴﻴﺎري از ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻓﺎرﺳﻲ زﺑﺎن در آﻣﺮﻳﻜﺎ‬ ‫ﺑﺎ درﺧﻮاﺳﺖ اﺷﺘﺮاك و آﮔﻬﻲ ﻛﺎر و ﺧﺪﻣﺎت ﺧﻮد‪،‬‬ ‫ﻣﺎ را در ﺣﻔﻆ ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻳﺎري ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ‪.‬‬ ‫‪The Change Monthly Paper is Distributed to most of the Persian speaking‬‬ ‫‪community, and your monthly payment will help The Change paper to be‬‬ ‫‪more effective for the Persian speaking world.‬‬ ‫‪for one year‬‬

‫‪Yes! I want to subscribe THE CHANGE $30‬‬ ‫‪Name‬‬

‫_____________________________________________‬

‫_____________________________________________ ‪Address‬‬ ‫_________ ‪___________________ State‬‬

‫‪City‬‬

‫______________ ‪Zip‬‬ ‫______________________________)‬

‫(‬

‫‪Please clip and return with payment to:‬‬

‫‪Iran for Christ ministries‬‬ ‫‪P. O. Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬ ‫‪Tabdil@iranforchrist.com‬‬ ‫‪TEL: 818. 522. 1525‬‬ ‫‪http://www.iranforchrist.com/Tabdil.htm‬‬

‫‪Phone‬‬

‫دﺳﺘﮕﻴﺮي زﻧﻲ ﻛﻪ ادﻋﺎي ﺧﺪاﻳﻲ ﻣﻴﻜﺮد‬

‫درﻳﻚ ﺣﻤﻠﺔ ﻏﺎﻓﻞ ﻛﻨﻨﺪه‪ ،‬ﭘﺪر ﺧﻮدﺑﺎﺧﺘﺔ ﻛﻮدك‪9‬ﺳﺎﻟﻪ اي ﻛﻪ ﺑﺎ وﺳﻮﺳﻪ ﻫﺎي ﺷﻴﻄﺎﻧﻲ زن ﻫﻮﺳﺮان ﺑﻪ ﺷﺪت ﻣﻮرد آزار واﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺧﻮدﻗﺮارﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮددﺳﺘﮕﻴﺮﺷﺪ و ﭘﺮوﻧﺪة آﻧﻬﺎ ﻣﺮاﺣﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ وﺗﻜﻤﻴﻞ را ﻣﻴﮕﺬراﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦ زوج ﻛﻪ ﺷﻬﻴﻦ و ﺣﺴﻴﻦ‪.‬ك‪ .‬ﻧﺎم دارﻧﺪ ﺿﻤﻦ‬ ‫ﺳﻮء اﺳﺘﻔﺎده ازﻣﻘﺪﺳﺎت و اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺳﺎده ﻟﻮﺣﺎﻧﺔ ﺑﺮﺧﻲ‪ ،‬ﻫﻮﺳﺮاﻧﻲ را ازﺣﺪﮔﺬراﻧﺪه ﺑﻮده و ﺑﺎﭘﻮﻟﻬﺎي ﺑﻪ اﺻﻄﻼح‬ ‫ﻧﺬري ﻣﺮدم زﻣﻴﻦ و وﻳﻼ ﺧﺮﻳﺪ و ﻓﺮوش ﻛﺮده اﻧﺪ‪ .‬ﻣﻘﺼﺪ ﺳﻔﺮﻫﺎي ﺗﻔﺮﻳﺤﻲ آﻧﺎن ﻫﻢ ﺗﺮﻛﻴﻪ و دوﺑﻲ ﺑﻮده اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﭘﺲ از ﺗﺬﻛﺮات ﺟﺪي ﻣﺮدم درﺑـﺎره ﺳﻮء اﺳﺘﻔﺎده ﺑﻲ ﺷﺮﻣﺎﻧﻪ ﻳﻚ زوج ﻫﻮﺳﺮان از ﻣـﻌﺘﻘﺪات و ﺿﺮب و ﺷﺘﻢ‬ ‫وﺣﺸﻴﺎﻧﻪ ﻳﻚ ﻛﻮدك ﺑﻴﮕﻨﺎه ﺗﺎ ﺣﺪ ﻣﺮگ ﻛﻪ ﺑﻪ دﺳﺘﻮر اﻳﻦ زوج ﺷﻴﺎد اﻧﺠﺎم ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﺧﺒﺮ رﺳﻴﺪﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﻼﺷﻬﺎي‬ ‫ﭘﻴﮕﻴﺮ اﻳﻦ زن و ﺷﻮﻫﺮ دﺳﺘﮕﻴﺮ ﺷﺪه اﻧﺪ‪ .‬ﻣﻨﺎﺑﻊ آﮔﺎه ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ :‬ﺷﻬﻴﻦ و ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺎ اﻃﻼع از اﻓﺸﺎﮔﺮﻳﻬﺎي ﻣﺮدﻣﻲ‬ ‫ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪه ﺑﻮد درﺻﺪد ﺧﺮوج از ﻛﺸﻮر ﺑﻮده اﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ دﺳﺘﮕﻴﺮي آﻧـﺎن ﻓﺮﺻﺖ ﻫﺮ اﺑﺘﻜﺎر ﻋﻤﻠﻲ را از اﻳـﺸﺎن‬ ‫ﺳﻠﺐ ﮔﺮدﻳﺪ و ﭘﺮوﻧﺪه ﻫﺮ ﺳﻪ ﻧﻔﺮ ﻣﺮاﺣﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ وﺗﻜﻤﻴﻞ را ﻣﻴﮕﺬراﻧﺪ‪.‬‬

‫از‬ ‫ﻃﻼﻗﻬﺎ‬ ‫در اﻳﺮا‬

‫ن‬

‫ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﻛﻠﻴﻨﻚ ﺳﻼﻣﺖ ﺧﺎﻧﻮاده ﺑﺎ اﺑﺮاز ﻧﮕﺮاﻧﻲ از رﺷﺪ‬ ‫ﻃﻼق در ﻛﺸﻮر ﻓﺎش ﻛﺮد‪ :‬رﻳﺸﺔ ﺟﺪاﻳﻲ ﺑﻴﺶ از ﻧﻴﻤﻲ از‬ ‫زوﺟﻬﺎ از ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ‪ ،‬ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺟﻨﺴﻲ اﺳﺖ‪ .‬وي ﺑﺮاي‬ ‫ﺣﻞ اﻳﻦ ﻣﺸﻜﻞ‪ ،‬ﺧﻮاﺳﺘﺎر اﺻﻼح ﻧﮕﺮﺷﻬﺎ در ﺑﺎرة‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺟﻨﺴﻲ‪ ،‬آﻣﻮزﺷﻬﺎي ﭘﺲ از ازدواج و‬ ‫ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺷﻮراي ﻋﺎﻟﻲ ﺧﺎﻧﻮاده در اﻳﺮان ﺷﺪ‪.‬‬

‫‪9‬‬ ‫‪P O Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬

‫ﺳﺘﺎرﮔﺎن ﻓﻮﺗﺒﺎل و‬ ‫روﻳﺎي ﻛﺸﻴﺶ ﺷﺪن‬

‫اﻧﺠﻴﻞ و ﺗﻮرات ﺗﺤﺮﻳﻒ ﻧﺸﺪه اﺳﺖ‬

‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬

‫ﺟﻨﺴﻲ‬

‫رﻳ‬

‫ﺸﺔ‬ ‫ﻧﻴﻤﻲ‬

‫ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ﺷﻤﺎرة ‪ 38‬دﺳﺎﻣﺒﺮ‪2008‬‬

‫ﻛﺎﻛﺎ‪ ،‬ﺳﺘﺎره ﺑﺮزﻳﻠﻲ ﺑﺎﺷﮕﺎه آ‪.‬ث‪.‬ﻣﻴﻼن ﻛﻪ در‬ ‫ﺳﺎل‪ 2007‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻓﻮﺗﺒﺎﻟﻴﺴﺖ ﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺮﮔﺰﻳﺪه ﺷﺪ‪ ،‬ﻗﺼﺪ دارد‪ ،‬ﭘﺲ از ﭘﺎﻳﺎن ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ‬ ‫ﺣﺮﻓﻪاي ﺧﻮد‪ ،‬ﻛﺸﻴﺶ ﭘﺮوﺗﺴﺘﺎن ﺷﻮد‪.‬‬

‫ﻛﺎﻛﺎ‪ ،‬ﻫﺎﻓﺒﻚ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﺗﻴﻢ ﻣﻠﻲ ﻓﻮﺗﺒﺎل ﺑﺮزﻳﻞ‬ ‫ﻛﻪ ﺳﺎﻟﻬﺎﺳﺖ در ﺧﺪﻣﺖ ﺑﺎﺷﮕﺎه اﻳـﺘـﺎﻟـﻴـﺎﻳـﻲ‬ ‫ﺑﻪ ﮔﺰارش ﺧﺒﺮﮔﺰاري اﻳﺴﻨﺎ دﻛﺘﺮﻛﺎﻇﻢ ﻓـﺮوﺗـﻦ‪،‬‬ ‫آ‪ .‬ث‪ .‬ﻣﻴﻼن ﻗﺮار دارد‪ ،‬در ﮔﻔﺖوﮔـﻮﻳـﻲ ﺑـﺎ‬ ‫اﻇﻬﺎر داﺷﺖ‪ :‬ﺑﺮاﺳﺎس ﺑﺮﺧﻲ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎت‪ ،‬ﺣﺪاﻗﻞ‬ ‫ﻧﺸﺮﻳﻪ ورزﺷﻲ“ ﮔﺎزﺗﺎ دﻟﻮ اﺳﭙﺮت” ﺿﻤﻦ اﺑﺮاز‬ ‫ﺧـﺎﻧـﻮاده‬ ‫‪ 50‬درﺻﺪ ﻃﻼقﻫﺎﻳﻲ ﻛـﻪ در دادﮔﺎه‬ ‫ﺗﻤﺎﻳﻞ ﺑﻪ ﻛﺸﻴﺶ ﺷﺪن‪ ،‬اﻇﻬﺎر داﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ :‬ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﻪﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺻﻮرت ﻣﻲﮔﻴـﺮد‪ ،‬رﻳﺸـﻪ‬ ‫ﺑﻪ اﻧﺠﻴﻞ ﻋﺸﻖ ﻣﻴﻮرزم و ﺑﺨﺎﻃﺮ اﻳﻦ ﺷﻴﻔﺘﮕﻲ‪،‬‬ ‫در ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺟﻨﺴﻲ دارد و ﺑﻪ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺛـﺎﺑـﺖ ﺷـﺪه دوﺳﺖ دارم ﻛﻪ وﻗﺖ ﺧﻮد را ﺻﺮف ﻣﻄﺎﻟﻌـﻪ‬ ‫اﺳﺖ در ﺧﺎﻧﻮادهﻫﺎﻳﻲ ﻛـﻪ ﻣﺴﺎﺋـﻞ ﺟـﻨـﺴـﻲ در و ﺗﻔﺤﺺ آن ﻛﻨﻢ‪ .‬وي ﻣﻴﺎﻓﺰاﻳﺪ‪ :‬ﻣﻦ دوﺳـﺖ‬ ‫زوجﻫﺎ ﺑﺮﻃﺮف ﺷﺪه‪ ،‬اﺣﺘﻤﺎل ﻓﺮوﻛﺶ ﻛـﺮدن دارم ﻛﻪ ﺑﻪ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎي ﭘﻴﺮاﻣﻮن ﺧﻮدم ﺑﮕﻮﻳـﻢ و‬ ‫ﻣﺸﻜﻼت در ﺧﺎﻧﻮادهﻫﺎ ﺑﻴﺸﺘﺮ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻧﺸﺎن دﻫﻢ ﻛﻪ ﺧﺪا‪ ،‬ﭼﻪ ﺗﺄﺛﻴﺮاﺗﻲ ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪﺑﮕﺬارد‪.‬‬ ‫وي اداﻣﻪ داد‪ :‬در ﺧﺎﻧﻮادهﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺟﻨﺴـﻲ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﺑﺎ دﻳﮕﺮ ﺑﺎزﻳﻜﻨﺎن ﺑﺎﺷﮕﺎﻫﻢ و ﺗﻴﻢ ﻣـﻠـﻲ‬ ‫زﻧﺎﺷﻮﻳﻲ و ارﺗـﺒـﺎﻃـﺎت ﻋـﺎﻃـﻔـﻲ زن و ﺷـﻮﻫـﺮ ﻓﻮﺗﺒﺎل ﺑﺮزﻳﻞ ﻫﻢ درﺑﺎره ﺧﺪا ﺻﺤﺒﺖ ﻣﻲﻛﻨﻢ‪.‬‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬واﻟﺪﻳﻦ در ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻓﺮزﻧـﺪاﻧﺸـﺎن‬ ‫ﻧﺎﻣﻮﻓﻖ ﺑﻮدهاﻧﺪ و ﻋﻤﺪه اﻳﻦ ﻓـﺮزﻧـﺪان ﻣﺴـﺘـﻌـﺪ زه روﺑﺮﺗﻮ‪ ،‬ﻳﻜﻲ از ﻣﻬﺮهﻫﺎي ﻛﻠﻴﺪي ﺗﻴﻢ ﺑﺎﻳﺮن ﻣﻮﻧﻴﺦ‬ ‫اﻧﺤﺮاﻓﺎت ﻓﺮﻫﻨﮕﻲو اﺧﻼﻗﻲﻣﻲﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺳﺮﭘﺮﺳﺖﻛﻠﻴﻨﻴﻚ ﺳﻼﻣﺖ ﺧﺎﻧﻮاده ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ دﻟﻴـﻞ‬ ‫ﺑﺮاﺟﺒﺎري ﺷﺪن ﻣﺸﺎورهﻫﺎي ﻗﺒﻞ ازدواج ﻫﻤﺎﻧﻨـﺪ‬ ‫ﺳﺎﻳﺮ آزﻣﺎﻳﺸﻬﺎي ﺿﺮوري ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻛﺮد و در اﻳﻦ‬ ‫زﻣﻴﻨﻪ ﺧﻮاﺳﺘﺎرﺗﺸﻜﻴﻞ ﺷﻮراي ﻋﺎﻟﻲ ازدواج ﺷﺪ‪.‬‬ ‫وي ﺑﺎﺑﻴﺎن اﻳﻨﻜﻪزنوﺷﻮﻫﺮيﻛﻪ ﻃﻼق ﻣﻴﮕﻴﺮﻧـﺪ‪،‬‬ ‫دﭼﺎرﺿﺮﺑﺎت ﺷﺪﻳﺪ روﺣﻲ و رواﻧﻲ در زﻧﺪﮔﻲ‬ ‫ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ‪ ،‬اﻇﻬﺎرﻛﺮد‪:‬ﭼﻨﻴﻦ اﻓﺮادي ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﻃﻼق‪،‬‬ ‫اﻋﺘﻤﺎدﺑﻪ ﻧﻔﺲ ﺧﻮد را ازدﺳﺖ ﻣﻲدﻫﻨﺪ و درﺑـﺎرة اﻳﻦ ﻫﺎﻓﺒﻚ ﺑﺮزﻳﻠﻲ ﺑﺎﺷﮕﺎه آﻟﻤﺎﻧﻲ ﺑﺎﻳﺮن ﻣﻮﻧﻴﺦ‪،‬‬ ‫ازدواج دوم ﺑﻪ ﺷﺪت ﻧﮕﺮان ﺑﻮده وﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﻧﻴﺰﻣﺎﻳﻞ اﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﺲ از ﭘﺎﻳﺎن ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﺣﺮﻓﻪاي‬ ‫ﺧﻮد ﺑﻌﻨﻮان ﻓﻮﺗﺒﺎﻟﻴﺴﺖ‪ ،‬ﻓﺼﻞ ﺗﺎزهاي را درزﻧﺪﮔﻲ‬ ‫ﺧﻮد را ﺳﺮﺑﺎر اﺟﺘﻤﺎع ﺗﻠﻘﻲﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺧﻮد ﺑﻌﻨﻮان ﻛﺸﻴﺶ آﻏﺎز ﻛﻨﺪ‪.‬اﻳﻦ ﻓﻮﺗﺒﺎﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﻓﺮوﺗﻦ ﺑﺎ ﺗﺎﻛﻴﺪ ﺑﺮ اﻳﻦ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺟﻨـﺴـﻲ ‪34‬ﺳﺎﻟﻪ درﮔﻔﺖوﮔﻮﻳﻲ ﺑﺎ ﻧﺸﺮﻳﺔ ورزﺷﻲ “اﺳﭙـﺮت‬ ‫ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻋﻠﻤﻲ ﺑﺮﺧﻮرد ﺷﻮد‪ ،‬ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻛـﺮد‪ :‬ﺑﻴﻠﺪ” اﻇﻬﺎر داﺷﺘﻪ‪ :‬ﻣﻦ ﻣﻴﺘﻮاﻧﻢ ﺑﻪﺧـﻮﺑـﻲ ﺗﺼـﻮر‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺎ ﺑﻪ دﻻﻳﻞ ﻣﺘﻌﺪد و ﻣﺘﻔﺎوت‪ ،‬ﺗـﺎﻛـﻨـﻮن ﻛﻨﻢ ﻛﻪ ﺑﻌﺪ از ﺧﺎﺗﻤﺔ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﺣﺮﻓﻪاي‪ ،‬ﻛﺸﻴﺶ‬ ‫روﻳﻜﺮدي ﻋﺎﻟﻤﺎﻧﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﻧﺪاﺷﺘﻪ اﺳﺖ ﺑﺸﻮم‪ .‬ﻣﻦ در اﻳﻦ راﺑﻄﻪ ﭘﺮسو ﺟﻮ ﻛﺮدم وﺑﺎﻳﺪ‬ ‫و ﺑﺮﺧﻮرد اﺣﺴـﺎﺳـﻲ در ﻧـﮕـﺮش ﺑــﻪ ﻣﺴـﺎﺋـﻞ ﺑﺮاي ﺗﺤﻘﻖ اﻳﻦ اﻣﺮ‪4 ،‬ﺳﺎل در رﺷﺘﺔ اﻟـﻬـﻴـﺎت‬ ‫ﺟﻨﺴﻲ‪ ،‬ﻣﺸﻜﻼت را ﺑﻴﺸﺘﺮ از ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻛﻨﻢ‪ .‬اﻳﻦ ﭼﻴﺰي اﺳـﺖ ﻛـﻪ واﻗـﻌـﺎً ﻣـﺮا‬ ‫ﻛﺮد‪ .‬وي اﻓﺰود‪ :‬ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺑﺎﻳﺪ از ﺗﻌﺼﺒـﺎت ﺧﺸﻨﻮد ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ .‬ﻣﺴﺎﺋﻞ روﺣﺎﻧﻲ ﺑﺮاي ﻣﻦ ﺑﺴﻴﺎر‬ ‫ﻏﻠﻂ در ﻃـﺮح ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺟﻨﺴﻲ ﺟﻠﻮﮔﻴـﺮي ﺑــﻪ ﻣﻬﻢ اﺳﺖ و ﻛﻤﻚ ﻛﺮدن ﺑﻪ دﻳﮕﺮ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ از‬ ‫ﻋﻤﻞ آورد‪.‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ ﭼﻨﻴﻦ ﺷﻐﻠﻲ ﺑﺎﻋﺚ ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﻲ ﻣﻦ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﭼﻄﻮر ﻣﻴﺘﻮاﻧﻴﻢ ﺑﻪ اﻓﺮادي ﻛﻪ در ﺑﻴﻤﺎري‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ از ﻧﻈﺮ روﺣﻲ ﻛﻤﻚ ﻛﻨﻴﻢ؟‬

‫اﻛﺒﺮ ﮔﻨﺠﻲ اﻇﻬﺎر داﺷﺖ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن دﻟﻴﻞ ﻗﺎﻧﻊ ﻛﻨﻨﺪه‬ ‫اي در ﺟﻬﺖ اﺛﺒﺎت ﺗﺤﺮﻳﻒ ﺗﻮرات و اﻧﺠﻴﻞ ﻧﺪارﻧﺪ‪.‬‬

‫اوﻻً دﻳﺪ ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﺎن دﻳﺪ ﻋﻴﺴﻲﻣﺴﻴﺢ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﺎ دﻳﺪي ﭘﺮ‬ ‫از ﻣﺤﺒﺖ و ﻫﻤﺪردي‪ ،‬ﺑـﺮاي ﻣﺮدم ﭼﻮن اﻳـﻦ اﻓﺮاد دردﻣﻨﺪ‬ ‫اﺣﺘﻴﺎج ﺑـﻪ ﻫـﻤﺪردي دارﻧﺪ‪ .‬اﻧﺠﻴﻞ ﻣﺘﻲ ﻓﺼﻞ ‪ 25‬ﻋﻴﺴﻲ‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪ :‬ﺑـﺮﻫﻨﻪ ﺑﻮدم ﻣﺮا ﭘﻮﺷﺎﻧﺪﻳﺪ ﮔﺮﺳﻨﻪ ﺑﻮدم‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻦ ﻏﺬا دادﻳﺪ و ﻣﺮﻳﺾ ﺑﻮدم ﺑﻪ دﻳﺪﻧﻢ آﻣﺪﻳﺪ وﭼﻴﺰﻫﺎي‬ ‫دﻳﮕﺮ‪ ...‬ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪ :‬ﻫﺮ ﻛﺪام از ﺷﻤﺎ ﻛﺎري ﺑﺮاي‬ ‫ﻛﻮﭼﻜﺘﺮﻳﻦ ﻫﺎ اﻧﺠﺎم دﻫﻴﺪ ﻛﻪ در اﻳﻦ ﺷﺮاﻳﻂ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﺮاي‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻲﻛﻨﻴﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺑﺮاي ﻣﺎ ﻛﺎﻣﻼَ روﺷﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣـﺎ ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﺑﺮاي ﻣﺮدم اﻧﺠﺎم دﻫﻴﻢ ﺑـﻪ اﻳﻦ دﻳﺪ ﻛﻪ ﺑﺮاي ﺧﻮد ﻋﻴﺴﻲ‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ اﻧﺠﺎم ﻣﻲدﻫﻴﻢ اﻳﻦ دﻳﺪﺑﺎﻋﺚ ﻣﻲﺷﻮد ﻛﻪ ﻛﻤﻜﻬﺎي‬ ‫ﻣﺎ ﺧﻴﻠﻲ ﻣﺆﺛﺮﺗﺮﺷﻮد‪ .‬ﮔﺎﻫﻲ ﺧﻮد ﻣﺎ ﻳﺎ اﻓﺮاد ﻣﺮﻳﺾ ﺣﻜﻤﺖ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ را ﻧﻤﻲﺗﻮاﻧﻴﻢ درك ﻛﻨﻴﻢ ﭼﻮن از درك اﻧﺴﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣﺎ ﺧﺎرج اﺳﺖ وﻟﻲ اﻳﻨﻜﻪ ﺷﻔﺎي اﻟﻬﻲ و ﺧﺪا وﺟﻮد دارد‬ ‫ﺷﻜﻲ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﺑﺮاي ﻫﻤﻴﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻗﺪرت داده ﺷﺪه ﺧﻮاﻧﻨﺪة ﮔﺮاﻣﻲ؛ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ‬ ‫ﻛﻪ در ﻧﺎم ﻋﻴﺴﻲﻣﺴﻴﺢ اﻣﺮاض ﺑﻪﻛﻠﻲ ﺷﻔﺎ ﭘﻴﺪا ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﻣﺎﻳﻞ ﻫﺴﺘﻴﺪ‪ ،‬ﺷﻤﺎ ﻣﻴﺘﻮاﻧﻴﺪ‬ ‫ﻣﻨﺒﻊ اﺻﻠﻲ ﻣﺎ ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس اﺳﺖ ﻛﻪ در آن ﻣﻜﺘﻮب اﺳﺖ‬ ‫ﻛﻪ ﻣﺴﻴﺢ ﻫﺮ ﻧﻮع ﻣﺮﻳﻀﻲ را ﻛﻪ ﻣﻲآوردﻧﺪ ﺑﻪ ﻧﺰد او ﺷﻔﺎ ﻧﺴﺨﺔ ﭼﺎﭘﻲ ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس‬ ‫ﻣﻴﺪاد‪ .‬ﺑﻌﻀﻲ از ﻣﺮدم درﺳﺖ ﻫﻤﺰﻣﺎن ﺑﺎ ﻣﺸﻜﻼت ﭘﺸﺖ ﻓﺎرﺳﻲ را در وب ﺳﺎﻳﺖ‬ ‫ﺑﻪ ﺧﺪا ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ و در اﺻﻞ ﻣﻘﺼﺮ را ﺧﺪا ﻣﻴﺪاﻧﻨﺪ و ﻓﻜﺮ‬ ‫زﻳﺮ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻓﺮﻣﺎﺋﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﺧﺪا اﻳﻦ ﻣﺮض را داده اﺳﺖ‪ .‬ﭘﺲ ﺑﺎ ﺧﺪا ﻗﻬﺮ‬ ‫ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ و ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ ﭼﺮا ﺧﺪا ﻣﺮا ﻛﻤﻚ ﻧﻤﻲﻛﻨﺪ!‬ ‫‪www.SimaMasih.com‬‬

‫وي در ﻣﻘﺎﻟﻪ اي ﻛﻪ در ﺳﺎﻳﺖ رادﻳﻮ زﻣﺎﻧﻪ ﻣﻨﺘﺸﺮ‬ ‫ﺷﺪه اﺳﺖ اﻇﻬﺎر داﺷﺖ‪ :‬ﻳﻬﻮدﻳﺎن و ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺑﺎ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻘﺎت ﻓﺮاوان ﺗﺎرﻳﺨﻲ و اراﺋﻪ ﺷﻮاﻫﺪ و ﻣﺪارك‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺑﺪﻧﺒﺎل ﺗﺜﺒﻴﺖ ﻣﺪﻋﺎي ﺧﻮﻳﺸﻨﺪ‪ ،‬ﺷُﺒﻬﺎﺗﻲ ﻛﻪ‬ ‫ﺗﺎﻛﻨﻮن ﭘﺎﺳﺦ درﺧﻮري از ﺳﻮي ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن درﻳﺎﻓﺖ‬ ‫ﻧﻜﺮده اﺳﺖ‪ .‬ﮔﻔﺘﻨﻲ اﺳﺖ ﮔﻨﺠﻲ ﭼﻨﺪي ﭘﻴﺶ ﻃﻲ‬ ‫ﻣﻘﺎﻟﻪ اي ﻛـﻪ در ﺳﺎﻳﺘﻬﺎي اﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻲ از ﺟﻤﻠﻪ رادﻳﻮ‬ ‫زﻣﺎﻧﻪ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪ وﺟﻮد ﻣﻬﺪي را اﻧﻜﺎر ﻛﺮد‪ ،‬اﻟﺒﺘﻪ‬ ‫وي ﻗﺒﻞ از اﻳﻦ ادﻋـﺎ در اواﺳﻂ ﺷﻬﺮﻳﻮر ﻣـﺎه ﻃﻲ‬ ‫ﻣﻘﺎﻟـﻪ اي ﻣـﺪﻋﻲ وﺟﻮد ﮔﺰاره ﻫـﺎي ﻏﻠﻂ و ﻏـﻴﺮ‬ ‫ﻋﻘﻼﻧﻲ در دﻳﻦ اﺳﻼم ﻧﻴﺰ ﺷﺪه ﺑﻮد!‬

‫ﻛﻠﻴﺴﺎي ﺳﻔﻴﺮان ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﻲ ﺑﺮاي ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻣﺴﻴﺢ و ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ زﻧﺪﮔﻲ ﺑﺨﺶ او‬

‫ﻣﺎ از ﺷﻤﺎ دﻋﻮت ﻣﻴﻜﻨﻴﻢ ﺗﺎ ﻫﺮ ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ ﺳﺎﻋﺖ‪ 3‬ﺑﻌﺪازﻇﻬﺮ‬ ‫در ﺟﻠﺴﺎت ﻋﺒﺎدﺗﻲ اﻳﻦ ﻛﻠﻴﺴﺎ ﺣﻀﻮر ﺑﻬﻢ رﺳﺎﻧﻴﺪ‪.‬‬ ‫‪21300 Califa St, Woodland Hills,‬‬ ‫‪CA 91367‬‬ ‫‪English Service: Sundays 1:00 pm‬‬

‫ﺗﻠﻔﻦ اﻃﻼﻋﺎت ‪(818) 522 -1525‬‬

‫‪www.‬‬ ‫‪IRANforCHRIST‬‬ ‫‪.com‬‬

‫ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ﺷﻤﺎرة ‪ 38‬دﺳﺎﻣﺒﺮ‪2008‬‬

‫‪10‬‬ ‫‪Tel: 818. 522.1525‬‬ ‫‪Tabdil@IRANforCHRIST.com‬‬

‫ﺑﺮﻛﺖ ﺗﻮﻟﺪ ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫“ﺧﺪاوﻧﺪ را در آﺳﻤﺎﻧﻬﺎ ﺟﻼل ﺑﺎد و ﺑﺮ زﻣﻴﻦ‪ ،‬در ﻣﻴﺎن ﻣﺮدﻣﻲ‬ ‫ﻛﻪ ﺧﺪا را ﺧﺸﻨﻮد ﻣﻴﺴﺎزﻧﺪ‪ ،‬آراﻣﺶ وﺻﻠﺢ ﺑﺮﻗﺮارﺑﺎد” ﻟﻮﻗﺎ ‪14 :2‬‬

‫آﻳﺎ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎل در اﻳﻦ ﻓﻜﺮ ﺑﻮده اﻳﺪ ﻛـﻪ اﻳﻦ آراﻣﺶ )ﺳﻼﻣﺘﻲ(‬ ‫ﭼﮕﻮﻧـﻪ ﺑﺮﻗﺮار ﻣﻴﻤﺎﻧﺪ؟ آراﻣـﺸﻲ ﻛـﻪ ﻓﺮﺷﺘﮕـﺎن ﻣــﮋده آن را‬ ‫‪2008‬ﺳﺎل ﭘﻴﺶ ﺑﻪ ﭼﻮﭘﺎﻧﺎن دادﻧﺪ‪ ،‬اﻣﺮوزﺑﻮﺳﻴﻠﻪ اﻧﺠﻴﻞ ﺑﻪ ﮔﻮش‬ ‫ﻫﻤﻪ ﻣﻴﺮﺳﺪ‪ .‬وﻟﻲ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺮدﻣﻲ از آن ﺑﻬﺮه ﻣﻴﮕﻴﺮﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻃـﺮز‬ ‫زﻧﺪﮔﻲ روزاﻧﻪ ﺧﻮد‪ ،‬ﺧﺪا را ﺧﺸﻨﻮد ﻣﻴﺴﺎزﻧﺪ! ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ داﺷﺘﻦ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ آراﻣﺸﻲ ﺑﺴﺘﮕﻲ ﺑﻪ ﺧﺸﻨﻮدي )رﺿﺎﻣـﻨـﺪي( ﺧـﺪا از ﻣـﺎ‬ ‫دارد ﻛﻪ در ﺣﻘﻴﻘﺖ‪ ،‬آن از ﺧﻮد ﺧﺪا ﻛﻪ ﻣﻨﺒـﻊ اﻳـﻦ آراﻣـﺶ‬ ‫اﺳﺖ ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﻣﻴﮕﻴﺮد و ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﻴﺮﺳﺪ! ﭼﮕﻮﻧﻪ؟‬ ‫ﺣﺘﻤﺎً ﺑـﻪ ﻳـﺎد دارﻳﻢ ﻛﻪ در ﺑـﭽﮕﻲ ﻫﺮ وﻗﺖ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻴﻞ ﭘـﺪر و‬ ‫ﻣﺎدرﻣﺎن رﻓﺘﺎر ﻣﻴﻜﺮدﻳﻢ‪ ،‬آﻧـﺎن ﺑـﺎ ﻟﺒﺨﻨﺪ ﺗـﻮأم ﺑـﺎ ﻣﺤﺒﺖ ﻣﺎ را‬ ‫ﺗﺸﻮﻳﻖ ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ ﻛـﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﺷﺎدي و آراﻣﺶ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﺎ ﻣﻴﺸﺪ‬ ‫ﻛﻪ در ﺣﻘﻴﻘﺖ آن آراﻣﺶ اﻧﻌﻜﺎس رﺿﺎﻳﺖ ﺧﺎﻃﺮ و ﻟﺒﺨـﻨـﺪ‬ ‫آﻧﺎن در ﻣﺎ ﺑﻮد! اﻳﻦ اﻣﺮ در راﺑﻄﻪ ﺧﺪا ﺑﺎ ﻣﺎ ﻛﻪ ﻓﺮزﻧﺪان او در‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ ﮔﺸﺘﻪ اﻳﻢ! ﻧﻴﺰ ﺻﺪق ﻣﻲ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑﻮﻳﮋه وﻗﺘﻴﻜﻪ ﻣﮋده ﻧﺠﺎت‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ را ﺑﻪ ﻛﺴﻲ ﻣﻴﺪﻫﻴﻢ و ﻳﺎ ﻧﻴﺎزﻣﻨﺪي را درﻧﺎم او دﺳﺘﮕﻴﺮي‬ ‫ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﻴﻢ‪ ،‬ﻟﺒﺨﻨﺪ آﺳﻤﺎﻧﻲ او را در روﺣﻤﺎن اﺣﺴﺎس ﻣﻴﻜﻨﻴﻢ و‬ ‫ﻗﻠﺒﻤﺎن آز آراﻣﺶ او ﻟﺒﺮﻳﺰ ﻣﻴﮕﻴﺮد! ﻛﺎش در اﻳﻦ روزﻫـﺎ ﻛـﻪ‬ ‫ﻋﻴﺪ ﻣﻴﻼد ﺧﺪاوﻧﺪﻣﺎن ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ را ﺟﺸﻦ ﻣﻴﮕﻴﺮﻳﻢ‪ ،‬ﺑﻪ اﻳﻦ‬ ‫ﻧﻮع آراﻣﺶ ﻛﻪ ﻣﮋده آن را ﺑﻬﻤﺮاه ﻣﮋده ﺗﻮﻟﺪ ﻣﺴﻴﺢ ﺑـﻪ دﻧـﻴـﺎ‬ ‫اﻋﻼم ﺷﺪ ﺑﻴﺎﻧﺪﻳﺸﻴﻢ و ﺑﻪ ﻳﺎري روح ﺧﺪا‪ ،‬ﻫﻤﻮاره ﺑﺎ ﻃﺮز زﻧﺪﮔﻲ‬ ‫ﺧﻮد! او را از ﺧﻮد ﺧﺸﻨﻮد ﺳﺎزﻳﻢ ﺗـﺎ داﺋﻤﺎً اﺣﺴﺎس رﺿﺎﻳـﺖ‬ ‫ﺧﺎﻃﺮ او از ﻣـﺎ دﻟﻬﺎي ﻣـﺎ آراﻣﺶ ﺑﺨﺸﺪ‪ ،‬آراﻣﺸﻲ ﻛﻪ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺎ‬ ‫ﺗﻮﻟﺪ ﺧﻮد ﺑﻬﻤﺮاه آورد و ﻗﺒﻞ از ﺑﺮﮔﺸﺘﻦ ﺑﻪ آﺳﻤﺎن آن را ﺑﻪ ﻣﺎ‬ ‫ﻫﺪﻳﻪ داد و ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﻣﻦ ﻫﺪﻳﻪ اي ﻧﺰد ﺷﻤﺎ ﻣﻴﮕﺬارم وﻟـﻲ ﻣـﻴـﺮوم‪،‬‬ ‫اﻳﻦ ﻫﺪﻳﻪ آراﻣﺶ ﻓﻜﺮ ودل اﺳﺖ‪ ،‬آراﻣﺸﻲ ﻛﻪ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﻣﻴﺪﻫـﻢ‪،‬‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ آراﻣﺸﻬﺎي دﻧﻴﺎ ﺑﻲ دوام و زودﮔﺬار ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬ﭘﺲ آﺳﻮده‬ ‫ﺧﺎﻃﺮ ﺑﺎﺷﻴﺪ! ﻧﺘﺮﺳﻴﺪ! )ﻳﻮﺣﻨﺎ‪(27 :14‬‬ ‫ﭘﻴﺶ از آن ﻳﻌﻨﻲ ﻛﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻫﻴﭻ ﺷﻲء‬ ‫ﺑــﻮد‪ ‬اﻧﺪر ﺑﻮد‪ ‬ﺧﻮد ﻣﻮﺟــﻮد‪ ،‬وي‬ ‫ﺑــﻮد و ﻏﻴـــﺮ او ﺑـــﻮدي ﻧﺒـــﻮد‬ ‫ﻫـﻢ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﻮدي در وﺟـﻮد‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﺎن ﺑــﻮده و ﺧﻮاﻫــﺪ ﺑﻮد ﺑﺎز‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ ﺑﺎ ﺑﻮدش وﺟـﻮدي ز اﻣﺘﻴــﺎز‬ ‫ﻫﺴﺖ ﻫﺴﺘﻲ ﻫـﺎ ﻫﻤـﻪ از ﻫﺴﺖ او‬ ‫و از ﻣـﻲ ﺗﻮﺣﻴــﺪ او ﺳـﺮﻣﺴﺖ او‬ ‫ﺻﻔﻲ ﻋﻠﻲ ﺷﺎه‬

‫ﺗﺎرﻳﺨﭽﻪ درﺧﺖ ﻛﺮﻳﺴﻤﺲ‬ ‫‪‬ﺳﻨﺖ درﺧﺖ ﻛﺮﻳﺴﻤﺲ‪ ،‬ﺑﻪ آﻟﻤﺎن ﻗﺮن ﺷﺎﻧﺰدﻫﻢ ﻣﻴﻼدي و زﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن‪ ،‬درﺧﺘﺎن ﺗﺰﻳﻴﻦ ﺷﺪه‬ ‫را ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎي ﺧﻮد آوردﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺮﻣﻴﮕﺮدد‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ در آن زﻣﺎن ﻋﺪه اي ﻫﺮﻣﻬﺎﻳﻲ از ﭼﻮب ﻣﻴﺴﺎﺧﺘﻨﺪ و‬ ‫آﻧﺮا ﺑﺎ ﺷﺎﺧﻪ ﻫﺎي درﺧﺘﺎن ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺳﺒﺰ و ﺷﻤﻊ ﺗﺰﻳﻴﻦ ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﺗﺪرﻳﺞ رﺳﻢ اﺳﺘﻔﺎده از درﺧﺖ ﻛﺮﻳﺴﻤﺲ‬ ‫در ﺑﺨﺸﻬﺎي دﻳﮕﺮ اروﭘﺎ ﻧﻴﺰ ﻃﺮﻓﺪاراﻧﻲ ﭘﻴﺪا ﻛﺮد‪ .‬در ﺳﺎل‪ ،1841‬اﻧﮕﻠﺴﺘﺎن‪ ،‬ﭘﺮﻧﺲ آﻟﺒﺮت‪ ،‬ﺷﻮﻫﺮ ﻣﻠﻜﻪ‬ ‫وﻳﻜﺘﻮرﻳﺎ ﺑﺎ آوردن درﺧﺖ ﻛﺮﻳﺴﻤﺲ ﺑـﻪ ﻛﺎخ وﻳﻨﺪﺳﻮر و ﺗﺰﻳﻴﻦ آن ﺑـﺎ ﺷﻤﻊ‪ ،‬ﺷﻴﺮﻳﻨﻲ‪ ،‬ﻣﻴﻮه و اﻧﻮاع‬ ‫آب ﻧﺒﺎت‪ ،‬اﺳﺘﻔﺎده از درﺧﺖ را ﺑـﻪ ﭼﻴﺰي ﻣ‪‬ﺪ روز ﻣﺒﺪل ﻛﺮد‪ .‬واﺿﺢ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺎﻧﻮاده ﻫﺎي ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪ‬ ‫اﻧﮕﻠﻴﺴﻲ ﺑﻪ ﺳﺮﻋﺖ از اﻳﻦ ﻣ‪‬ﺪ ﭘﻴﺮوي ﻛﺮدﻧﺪ و ﺑﺎ وﻟﺨﺮﺟﻲ ﺗﻤﺎم ﺑﻪ ﺗﺰﻳﻴﻦ درﺧﺖ ﻣﻴﭙﺮداﺧﺘﻨﺪ‪ .‬در ﺳﺎﻟﻬﺎي‬ ‫‪ ،1850‬اﻳﻦ ﺗﺰﻳﻴﻨﺎت ﺷﺎﻣﻞ ﻋﺮوﺳﻚ‪ ،‬ﻟﻮازم ﺧﺎﻧﻪ ﻣﻴﻨﻴﺎﺗﻮري‪ ،‬ﺳﺎزﻫﺎي ﻛﻮﭼﻚ‪ ،‬ﺟﻮاﻫﺮات ﺑﺪﻟﻲ‪ ،‬ﺷﻤﺸﻴﺮ‬ ‫و ﺗﻔﻨﮓ اﺳﺒﺎب ﺑﺎزي‪ ،‬ﻣﻴﻮه و ﺧﻮراﻛﻲ ﺑﻮد‪ .‬ﺑﺴﻴﺎري از آﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻴﻬﺎي ﻗﺮن ﻧﻮزدﻫﻢ‪ ،‬درﺧﺖ ﻛﺮﻳﺴﻤﺲ‬ ‫را ﭼﻴﺰي ﻏﺮﻳﺐ ﻣﻴﺪاﻧﺴﺘﻨﺪ و اوﻟﻴﻦ درﺧﺖ ﻛﺮﻳﺴﻤﺲ در آﻣﺮﻳﻜﺎ‪ ،‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺳﺎل‪ 1830‬اﺳﺖ ﻛﻪ آﻧﻬﻢ‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ ﺳﺎﻛﻨﺎن آﻟﻤﺎﻧﻲ ﭘﻨﺴﻴﻠﻮاﻧﻴﺎ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ .‬اﻳﻦ درﺧﺖ ﺑﺮاي ﺟﻠﺐ ﻛﻤﻜﻬﺎي ﻣﺮدﻣﻲ‬ ‫ﺑﺮاي ﻛﻠﻴﺴﺎي ﻣﺤﻠﻲ ﺑﺮﭘﺎ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ .‬در ﺳﺎل ‪ ،1851‬ﭼﻨﻴﻦ درﺧﺘﻲ در ﻣﺤﻮﻃﻪ ﺧﺎرﺟﻲ ﻳﻚ ﻛﻠﻴﺴﺎ ﺑﺮﭘﺎ‬ ‫ﺷﺪ اﻣـﺎ وﺟﻮد آن ﺑﺮاي ﺳﺎﻛﻨﺎن اﻳﻦ ﻗﺼﺒﻪ ﺑﺴﻴﺎر ﺗﻮﻫﻴﻦ آﻣﻴﺰ و ﻧﻮﻋﻲ ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﺑﺖ ﭘﺮﺳﺘﻲ ﺑﻪ ﺷﻤﺎر‬ ‫ﻣﻴ‪Ĥ‬ﻣﺪ و آﻧﻬﺎ ﺧﻮاﺳﺘﺎر ﺟﻤﻊ ﻛﺮدن ﺗﺰﻳﻴﻨﺎت ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬در ﺣﺪود ﺳﺎﻟﻬﺎي‪ ،1890‬ﻟﻮازم ﺗﺰﻳﻴﻨﻲ ﻛﺮﻳﺴﻤﺲ‬ ‫از آﻟـﻤﺎن وارد ﻣﻴﺸﺪ و درﺧﺖ ﻛﺮﻳﺴﻤﺲ ﺑﻪ ﺗﺪرﻳﺞ در اﻳﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪه ﻣﺤﺒﻮﺑﻴﺖ ﻣﻴﺎﻓﺖ‪ .‬ﺟﺎﻟﺐ اﺳﺖ‬ ‫ﻛﻪ اروﭘﺎﻳﻴﺎن از درﺧﺘﺎن ﻛﻮﭼﻜﻲ ﻛﻪ ﺣﺪود ‪ 1‬ﺗﺎ ‪ 1.5‬ﻣﺘﺮ ﻃﻮل داﺷﺘﻨﺪ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ در ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ‬ ‫آﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻴﺎن درﺧﺘﻲ را ﻣﻴﭙﺴﻨﺪﻳﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﺗﺎ ﺳﻘﻒ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮﺳﺪ‪ .‬در اواﻳﻞ ﻗﺮن ﺑﻴﺴﺘﻢ‪ ،‬آﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻴﺎن درﺧﺘﻬﺎي‬ ‫ﻛﺮﻳﺴﻤﺲ را ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺎ ﻟﻮازم ﺗﺰﻳﻴﻨﻲ دﺳﺖ ﺳﺎز ﺧﻮدﺷﺎن ﺗﺰﻳﻴﻦ ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ اﻣﺎ ﺑﺨﺸﻬﺎي آﻟﻤﺎﻧﻲ‪/‬آﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻲ‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﺎن ﺑﻪ اﺳﺘﻔﺎده از ﺳﻴﺐ‪ ،‬ﺑﻠﻮط‪ ،‬ﮔﺮدو و ﺷﻴﺮﻳﻨﻴﻬﺎي ﻛﻮﭼﻚ ﺑﺎداﻣﻲ اداﻣـﻪ ﻣﻴﺪادﻧﺪ‪ .‬ﻛﺸﻒ ﺑﺮق‪،‬‬ ‫ﺑﻪ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪن ﭼﺮاﻏﻬﺎي ﻛﺮﻳﺴﻤﺲ اﻧﺠﺎﻣﻴﺪ و اﻣﻜﺎن درﺧﺸﺶ را ﺑﺮاي درﺧﺘﺎن ﺑﻪ ارﻣﻐﺎن آورد‪.‬‬ ‫ﭘﺲ از آن دﻳﺪن درﺧﺘﺎن ﻛﺮﻳﺴﻤﺲ در ﻣﻴﺪان ﺷﻬﺮﻫﺎ ﺑﻪ ﻳﻚ ﻣﻨﻈﺮه آﺷﻨﺎي اﻳﻦ اﻳﺎم ﻣﺒﺪل ﺷﺪ و ﺗﻤﺎم‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻧﻬﺎي ﻣﻬﻢ‪-‬ﭼﻪ ﺷﺨﺼﻲ و ﭼﻪ دوﻟﺘﻲ‪ -‬ﺑﺎ ﺑﺮﭘﺎ ﻛﺮدن ﻳﻚ درﺧﺖ‪ ،‬ﺑﻪ اﺳﻘﺒﺎل ﺗﻌﻄﻴﻼت ﻛﺮﻳﺴﻤﺲ‬ ‫ﻣﻴﺮﻓﺘﻨﺪ‪ .‬در ﺗﺰﻳﻴﻦ درﺧﺘﻬﺎي ﻛﺮﻳﺴﻤﺲ اوﻟﻴﻪ‪ ،‬ﺑﻪ ﺟﺎي ﻣﺠﺴﻤﻪ ﻓﺮﺷﺘﻪ در ﻧﻮك درﺧﺖ‪ ،‬از ﻓﻴﮕﻮرﻫﺎي‬ ‫ﭘﺮﻳﻬﺎي ﻛﻮﭼﻚ‪ -‬ﺑﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪ ارواح ﻣﻬﺮﺑﺎن‪ -‬ﻳﺎ زﻧﮕﻮﻟﻪ و ﺷﻴﭙﺮ‪-‬ﻛﻪ ﺑﺮاي ﺗﺮﺳﺎﻧﻴﺪن ارواح ﺷﻴﻄﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﻛﺎر‬ ‫در ﻟﻬﺴﺘﺎن‪ ،‬درﺧﺖ ﻛﺮﻳﺴﻤﺲ ﺑﺎ ﻣﺠﺴﻤﻪ ﻫﺎي ﻛﻮﭼﻚ ﻓﺮﺷﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻣﻴﺮﻓﺖ‪ -‬اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻴﺸﺪ‪.‬‬ ‫دﻳﮕﺮ و ﺗﻌﺪاد ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺎدي ﺳﺘﺎره‪ ،‬ﭘﻮﺷﻴﺪه ﻣﻴﺸﺪ‪ .‬در ﺳﻮﺋﺪ‪،‬‬ ‫ﻃﺎووس و ﭘﺮﻧﺪﮔﺎن‬ ‫درﺧﺖ را ﺑﺎ‬ ‫ﺗﺰﻳﻴﻨﺎت ﭼﻮﺑﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ رﻧﮓ ﻫﺎي درﺧﺸﺎن رﻧﮓ آﻣﻴﺰي‬ ‫و ﻓﻴﮕﻮرﻫﺎي ﻛﻮدك و ﺣﻴﻮاﻧﺎت از ﺟﻨﺲ ﭘﻮﺷﺎل و ﻛﺎه‬ ‫ﺷﺪه اﻧﺪ‬ ‫ﺗﺰﻳﻴﻦ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪ .‬داﻧﻤﺎرﻛﻲ ﻫﺎ‪ ،‬از ﭘﺮﭼﻤﻬﺎي ﻛﻮﭼﻚ‬ ‫داﻧﻤﺎرك و آوﻳﺰﻫﺎﻳﻲ ﺑﻪ ﺷﻜﻞ زﻧﮕﻮﻟﻪ‪ ،‬ﺳﺘﺎره‪،‬‬ ‫ﻗﻠﺐ و داﻧﺔ ﺑﺮف اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪ .‬ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن‬ ‫ژاﭘﻨﻲ ﺑﺎدﺑﺰﻧﻬﺎ و ﻓﺎﻧﻮﺳﻬﺎي ﻛﻮﭼﻚ را ﺗﺮﺟﻴﺢ‬ ‫ﻣﻴﺪﻫﻨﺪ‪ .‬ﺗﺰﻳﻴﻦ درﺧﺖ در اوﻛﺮاﻳﻦ ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎر ﺟﺎﻟﺐ اﺳﺖ‪ ،‬آﻧﻬﺎ ﺣﺘﻤﺎً در ﺗﺰﻳﻴﻦ‬ ‫درﺧﺖ ﺧﻮد از ﻋﻨﻜﺒﻮت و ﺗﺎر ﻋﻨﻜﺒﻮت‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ و آﻧﺮا ﺧﻮش ﻳ‪‬ﻤﻦ ﻣﻴﺪاﻧﻨﺪ‬ ‫زﻳﺮا ﺑﻨﺎﺑﺮﻳﻚ اﻓﺴﺎﻧﻪ ﻗﺪﻳﻤﻲ‪ ،‬زﻧﻲ ﺑﻲ ﭼﻴﺰ‬ ‫ﻛﻪ ﻫﻴﭻ وﺳﻴﻠﻪ اي ﺑﺮاي ﺗﺰﻳﻴﻦ درﺧﺖ و‬ ‫ﺷﺎدﻛﺮدن ﻓﺮزﻧﺪان ﺧﻮد ﻧﺪاﺷﺖ‪ ،‬ﺑﺎ ﻏﺼﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﺧﻮاب ﻣﻴﺮود و ﻫﻨﮕﺎم ﻃﻠﻮع ﺧﻮرﺷﻴﺪ‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﻴﺸﻮد ﻛﻪ درﺧﺖ ﻛﺮﻳﺴﻤﺲ‬ ‫ﺧﺎﻧﻪ اش ﺑﺎ ﺗﺎر ﻋﻨﻜﺒﻮت ﭘﻮﺷﻴﺪه ﺷﺪه‬ ‫اﺳﺖ و اﻳﻦ ﺗﺎرﻫﺎ ﺑﺎ دﻣﻴﺪن ﺧﻮرﺷﻴﺪ‬ ‫ﺑﻪ رﺷﺘﻪ ﻫﺎي ﻧﻘﺮه ﻣﺒﺪل ﺷﺪه اﻧﺪ‪.‬‬

‫اﻗﺪام ‪ 6‬ﺑﺎﻧﻚ ﺑﺰرگ دﻧﻴﺎ ﺑﺮاي ﻧﺠﺎت اﻗﺘﺼﺎد دﻧﻴﺎ‬ ‫اﻳﻦ اﻗﺪام ﺷﺶ ﺑﺎﻧﻚ ﺑﺰرگ ﺟﻬﺎن ﺑﺮاي آرام ﻛﺮدن ﺑﺤﺮان ﻣﺎﻟﻲ ﺑﺎزارﻫﺎي دﻧﻴﺎ‪ ،‬ﺑﺎزارﻫﺎ را‬ ‫ﺑﻬﺒﻮد ﺑﺨﺸﻴﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﮔﺰارش ﺑﻲ ﺑﻲ ﺳﻲ‪ ،‬اﻳﻦ ﺑﺎﻧﻜﻬﺎ ﻗﺮار اﺳﺖ‪180‬ﻣﻴﻠﻴﺎرد دﻻر ﺑﺮاي ﺗﺄﻣﻴﻦ‬ ‫اﻋﺘﺒﺎر ﻣﺎﻟﻲ‪ ،‬وارد ﺑﺎزار ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬وزﻳﺮان اﻗﺘﺼﺎد ﻫﻔﺖ ﻛﺸﻮر ﺻﻨﻌﺘﻲ ﺟﻬﺎن‪ ،‬ﻣﻮﺳﻮم ﺑـﻪ ﺟﻲ ‪،7‬‬ ‫در آﺧﺮﻳﻦ اﺟﻼس ﺧﻮد ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ :‬اﻗﺘﺼﺎد دﻧﻴﺎ دوراﻧﻲ دﺷﻮار را ﭘﻴﺶ رو دارد‪ .‬وزﻳﺮان ﻳﺎد ﺷﺪه‬ ‫درﺑﻴﺎﻧﻴﻪ اﻳﻲ ﻳﺎدآوري ﻛﺮدﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺎزارﻫﺎي ﺟﻬﺎﻧﻲ ﻫﻤﭽﻨﺎن ﺑﺎ ﻓﺮاز و ﻧﺸﻴﺐ روﺑﺮوﺧﻮاﻫﻨـﺪﺑـﻮد‬ ‫و ﻣﺸﻜﻼت اﻗﺘﺼﺎدي‪ ،‬ﭘﻴﭽﻴﺪه ﺗﺮ از آن ﺷﺪه اﻧﺪ ﻛﻪ ﭘﻴﺶ ﺑﻴﻨﻲ ﻣﻴﺸﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﻪ آﻣﺎر ﺟﺪﻳﺪ دوﻟـﺖ‬ ‫آﻣﺮﻳﻜﺎ‪ ،‬ﻧﺮخ ﺑﻴﻜﺎري در اﻳﻦ ﻛﺸﻮرﺑﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ رﻗﻢ ﺧﻮد در دو ﺳﺎل ﮔـﺬﺷـﺘـﻪ رﺳـﻴـﺪه و ﺑـﻪ‬ ‫ﻧﮕﺮاﻧﻴﻬﺎي ﻣﻮﺟﻮد درﺑﺎرة رﻛﻮد ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ اﻗﺘﺼﺎد ﺟﻬﺎن داﻣﻦ زده اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ آﻣﺎر ﻧﺸﺎن ﻣﻴﺪﻫﺪ‬ ‫ﻛﻪ ﻧﺮخ ﺑﻴﻜﺎري درآﻣﺮﻳﻜﺎ ازﭼﻬﺎر وﻫﻔﺖ دﻫﻢ درﺻﺪ ﺑﻪ ﭘﻨﺞ درﺻﺪ در ﻣﺎه دﺳﺎﻣﺒﺮ اﻓﺰاﻳﺶ‬ ‫ﻳﺎﻓﺘﻪ و ﺷﻤﺎر ﻓﺮﺻﺘﻬﺎي ﺷﻐﻠﻲ اﻳﺠﺎد ﺷﺪه ﺑﺎ ارﻗﺎم ﭘﻴﺶ ﺑﻴﻨﻲ ﺷﺪه ﻓﺎﺻﻠﻪ زﻳﺎدي دارد‪.‬‬

‫ﺧﺪا ﻣﺤﺒ‪‬ﺖ اﺳﺖ‬ ‫ﺧﺪا‪ ،‬ﺟ‪‬ﻤﻠﻪ ﻣ‪‬ﻬﺮ اﺳﺖ و ﻣ‪‬ﻬﺮآوري‬ ‫ﺟﺪا از ﻣﺤﺒ‪‬ﺖ زﻣ‪‬ﻬﺮش ﺑ‪‬ﺮي‬ ‫ﻫﺮ آن ﻛَﺲ ﻛﻪ از ﻣ‪‬ﻬﺮ ﺑ‪‬ﮕﺴ‪‬ﺴﺘﻪ اﺳﺖ‬ ‫دل از ﻣ‪‬ﻬﺮ ﻳﺰدان ﻓﺮو ﺑ‪‬ﺴﺘﻪ اﺳﺖ‬ ‫ﺟﺪا از ﺧﺪاي اﺳﺖ و ﻧﺎ آﺷﻨﺎ‬ ‫ﻛﻪ دور از ﻣﺤﺒ‪‬ﺖ‪ ،‬ﺟﺪا از ﺧﺪا‬ ‫ﻫﻤﻪ ﻣ‪‬ﻬﺮ و‪‬رزي زﻳﺰدان ‪‬ﺑﻮ‪‬د‬ ‫ﻛﻪ روح ﻣﺤﺒ‪‬ﺖ ﺧﻮد اﻳﻤﺎن ‪‬ﺑﻮ‪‬د‬ ‫ﻛﻪ ﻣ‪‬ﻬﺮ ﺧﺪا ﭼﻮن ﭘﺪﻳﺪار ﺷﺪ‬ ‫ﭘﺴﺮ ﺑﺮ ﺟﻬﺎن ﺻ‪‬ﺒﺢِ ﺑﻴﺪار ﺷﺪ‬ ‫ﻣﺤﺒ‪‬ﺖ ﺑﻪ ﮔﻴﺘﻲ ﭼﻮ از ﺳ‪‬ﺮ ﮔﺮﻓﺖ‬ ‫ﭘﺴﺮ آﻣﺪ و ﺟ‪‬ﺮمِ ﻣﺎ ﺑ‪‬ﺮﮔﺮﻓﺖ‬ ‫ﻛَﺴﻲ ﭼﻮن ﺧﺪا را ﺑﻪ ﭼﺸﻤﺎن ﻧﺪﻳﺪ‬ ‫ﺑﻪ اﻳﻤﺎن‪ ،‬ﺧﺪا در دل آﻣﺪ ﭘﺪﻳﺪ‬ ‫اﮔﺮ ﻣ‪‬ﻬﺮو‪‬رزي ر‪‬ه‪ ‬ﻣﺎ ﺷﻮد‬ ‫ﺧﺪا در دل ﻣﺎ ‪‬ﻫﻮِﻳﺪا ﺷﻮد‬ ‫ﻛﻪ ﻣﺎ‪ ،‬د‪‬ر ﺧﺪاﺋﻴﻢ و د‪‬ر ﻣﺎ ﺧﺪاي‬ ‫ﭼﻮ د‪‬ر ﻣﺎﺳﺖ‪ ،‬روﺣﺶ ﺳﺮاﺳﺮ ﺑﻪ ﺟﺎي‬ ‫ﭘﺪر ﭼﻮن ﭘﺴﺮ را ﻓﺮﺳﺘﺎده اﺳﺖ‬ ‫ﻧﺠﺎت ﺟﻬﺎن را ﺑﻪ وِي داده اﺳﺖ‬ ‫ﻫﺮ آن ﻛَﺲ ﻛﻪ دل ﺳﻮي ﻋﻴﺴﺎ ﮔُﺸﻮد‬ ‫زﺑﺎن را ﺑﻪ ا‪‬ﻗﺮارِ وِي ﺑ‪‬ﺮﮔُﺸﻮد‬ ‫ﻛﻪ ﭘﻮرِ ﺧﺪاي اﺳﺖ ﻋﻴﺴﺎي ﻣﺎ‬ ‫ﺧﺪا در وِي اﺳﺖ و وِي اَﻧﺪ‪‬ر ﺧﺪا‬ ‫ﻛﻪ داﻧﻴﻢ و ﺧﻮد ﺑﺮ ﻫﻤﻴﻦ ﺑﺎورﻳﻢ‬ ‫ﭼﻮ از ﻣ‪‬ﻬﺮِ ﻳﺰدان ﺑﻪ ﻳﺎد آورﻳﻢ‬ ‫ﭼﻮ ﻣ‪‬ﻬﺮِ ﺧﺪا زﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﻛﺎﻣ‪‬ﻞ اﺳﺖ‬ ‫ﺑﻪ روز ﺟ‪‬ﺰا ﭘ‪‬ﺮدﻟﻲ ﺣﺎﺻﻞ اﺳﺖ‬ ‫ﻛﻪ در ﻣ‪‬ﻬﺮِ ﻛﺎﻣﻞ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻫ‪‬ﺮاس‬ ‫ﺑﺮون اَﻓ َﻜﻨَﺪ ﻣ‪‬ﻬﺮِ ﻛﺎﻣﻞ‪ ،‬ﻫﺮاس‬ ‫ﭼﻮ ﺧﻮد رﻳﺸﻪ ﺗﺮس ﺑﺎﺷﺪ ﺟ‪‬ﺰا‬ ‫ﻛَﺴﻲ ﻛﻮ‪ ،‬ﻫ‪‬ﺮاﺳ‪‬ﺪ‪ ،‬ﻧﺒﺎﺷﺪ رﻫﺎ‬ ‫ﻣﺤﺒ‪‬ﺖ در او ﻛﺎﻣﻞ و ﺗﺎم ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﻫ‪‬ﺮاﺳﻨﺪه را ﻣ‪‬ﻬﺮِ ﺣﻖ‪ ،‬ﻛﺎم ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﮔَﺮ از ﻣ‪‬ﻬﺮ ﻳﺎران ‪‬ﺑﻮ‪‬د ﻧﺎﺗﻮان‬ ‫ﺑﻪ ﻣ‪‬ﻬﺮ ﺧﺪا ﻛ‪‬ﻲ ﺷﻮد راﻫﺒﺎن‬ ‫ﻫﺮ آن ﻛَﺲ ﻛﻪ ﮔﻮﻳﺪ ﺧﺪا دوﺳﺖ ﻫﺴﺖ‬ ‫وﻟﻲ در دﻟﺶ ﻧﻔﺮت دوﺳﺖ ﻫﺴﺖ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ ﻛَﺲ ﻳﻘﻴﻦ دان ﻛﻪ ﻧﺎراﺳﺘﮕﻮﺳﺖ‬ ‫ﻛﻪ ﻣ‪‬ﻬﺮ ﺑﺮادر ﻫﻤﺎن ﻣ‪‬ﻬﺮ اوﺳﺖ‬ ‫ﺑﺮادر ﻛﻪ ﺑﺎ ﭼﺸﻢ ﺧﻮد دﻳﺪه اﺳﺖ‬ ‫ﻛﺠﺎ در ﭘﻲ ﻣ‪‬ﻬﺮ ﻧﺎدﻳﺪه اﺳﺖ؟‬ ‫ﻣﺤﺒ‪‬ﺖ ﻫﻤﺎن ﺣ‪‬ﻜﻢِ دﻳﺮﻳﻦِ اوﺳﺖ‬ ‫ﻛﻪ ﻣ‪‬ﻬﺮ ﺑﺮادر ﻫﻤﺎن ﻣ‪‬ﻬﺮ اوﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺰرﮔﻤﻬﺮ وزﻳﺮي‬

‫ﺟ‪‬ﺮج ﺑﻮش ﻛﺴﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻌﺪاز ﺣﻮادث‪11‬ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ﺳﺎل‪ -2001‬ﺑﻪ اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن‬ ‫ﺑﻮش ﻧﺰد ﺧﺪاوﻧﺪ دﻋﺎ ﻣﻴﻜﻨﺪ‬ ‫ﺟﺮج‬ ‫‪‬‬ ‫و ﻋﺮاق ﻟﺸﻜﺮﻛﺸﻲ ﻛﺮد و ﺣﺎل ﻛﻪ ﺧﻮد را در آﺳﺘﺎﻧﺔ ﺟﺪاﻳﻲ از ﻛﺎخ ﺳﻔﻴﺪ‬ ‫ﻣﻲﺑﻴﻨﺪ ادﻋﺎ ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ 50‬ﻣﻴﻠﻴﻮن اﻧﺴﺎن ﺟﻬﺎن را آزاد ﻛﺮده اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮﮔﺰارش ﺧﺒﺮﮔﺰاري ﻣﺼﺮي“اﻟﺸﺮق اﻻوﺳﻂ”‪ ،‬ﺑﻮش در‬ ‫ﻣﺼﺎﺣﺒﻪاي ﺑﺎ ﺳﺎزﻣﺎن “اﺳﺘﻮري ﻛﺮ”ﻛﻪ اﻳﻦ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ را “دورو”ﺧﻮاﻫﺮ ﺟ‪‬ﺮج ﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﻲ ازﺳﺎزﻣﺎن ﻣﺬﻛﻮر ﺑﺎ ﺑﺮادر ﺧﻮد‬ ‫اﻧﺠﺎم داده اﺳﺖ‪،‬ﮔﻔﺖ‪ :‬ﭘﺲ از رﺳﻴﺪن ﺑﻪ ﻣﻨﺼﺐ رﻳﺎﺳﺖ ﺟﻤﻬﻮري‪ ،‬ﻋﺎدت ﻛﺮده اﺳﺖ ﻫﺮ روز ﺑﻪ اﻧﺠﻴﻞ ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﻛﻨﺪ زﻳﺮا‬ ‫آراﻣﺶ را در اﻳﻤﺎن ﻳﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ و اﻳﻤﺎن ﻧﻴﺰ ﺑﻪ اﻧﺴﺎن ﻗﺪرت ﻣﻲﺑﺨﺸﺪ‪ .‬ﺑﻮش ﻛﻪ ﺑﺎ ﻧﮕﺎﻫﻲ ﺑﻪ ‪ 8‬ﺳﺎل رﻳﺎﺳﺖﺟﻤﻬﻮري ﺧﻮد‬ ‫دوﺟﻨﮓ ﻋﺮاق و اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن را در رﻳﺎﺳﺖ ﺧﻮد ﻣﻲﺑﻴﻨﺪ‪،‬در اﻳﻦ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻛﺮد‪ :‬ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻲ درك ﻣﻴﻜﻨﺪﻛﻪ اﻧﺴﺎﻧﻲ اﺳﺖ‬ ‫ﻛﻪ ﻏﺮق ﮔﻨﺎه اﺳﺖ و از ﺧﺪا ﻣﻲﺧﻮاﻫﺪ ﻛﻪ او را ﺑﺒﺨﺸﺪ‪ ...‬ﻫﻴﭽﮕﺎه روح ﺧﻮد را ﺑﻪ دﻧﻴﺎي ﺳﻴﺎﺳﺖ ﻧﻔﺮوﺧﺘﻪ اﺳﺖ وﻛﺎخ‬ ‫ﺳﻔﻴﺪ را ﺑﺎ ﻫﻤﺎن اﺻﻮل و ﻋﻘﺎﻳﺪي ﺗﺮك ﺧﻮاﻫﺪ ﻛﺮد ﻛﻪ ﺑﺎ ﻫﻤﺎن ﻋﻘﺎﻳﺪ ﭘﺎ ﺑﻪ آﻧﺠﺎ ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺑﻮد‪.‬‬

‫ﺑﺎزداﺷﺖ ﺷﺶ ﺗﻦ از ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ ﻧﻴﺮوﻫﺎي اﻃﻼﻋﺎت در ﻣﺸﻬﺪ‬ ‫ﺑﻪ ﮔﺰارش ﺷﺒﻜﻪ ﺧﺒﺮﻣﺴﻴﺤﻴﺎن‬

‫)‪(Serves 6 to 8‬‬ ‫‪This exotic dish can be served with plain yogurt‬‬ ‫‪spooned over the rice, or with roast chicken,‬‬ ‫‪barbecued larnb chops, or steak. A straight‬‬‫‪sided, non-stick, saucepan is the best kind‬‬ ‫‪of pot to use for this recipe.‬‬

‫‪Ingredients:‬‬

‫‪1 recipe Steamed Rice.‬‬ ‫‪1 package (10 ounce) baby lima beans,‬‬ ‫‪thawed.‬‬ ‫‪14 tablespoons butter.‬‬ ‫‪3 cups freshly chopped dill.‬‬ ‫‪3 medium potatoes, cut into 1/inch slices.‬‬ ‫& ‪1/4 teaspoon saffron threads crushed‬‬ ‫‪steeped in 2 tablespoons hot water.‬‬ ‫‪Salt and freshly ground pepper.‬‬ ‫‪Melt 4 tablespoons butter in a non-stick‬‬ ‫‪6-quart saucepan.‬‬ ‫‪Arrange potato slices in single layer in‬‬ ‫‪saucepan. Spread one-third of prepared‬‬ ‫‪rice over potatoes. Cover with half of‬‬ ‫‪lima beans, and half of dill. Cover with‬‬ ‫‪half of remaining rice and remainder of‬‬ ‫‪lima beans and dill. Top with remaining‬‬ ‫‪rice. Keep ingredients mounded high in‬‬ ‫‪center so steam can circulate. Sprinkle‬‬ ‫‪4 cup water over rice. Slice remaining‬‬ ‫‪butter, place over rice. Cook over me‬‬‫‪dium-high heat 8 minutes, reduce heat‬‬ ‫‪to low, and cook 35 minutes or until rice‬‬ ‫‪is soft and fluffy. Set 1 cup rice aside.‬‬ ‫‪Remove potatoes from saucepan with‬‬ ‫‪spatula and place around rice or in‬‬ ‫‪separate dish. Sprinkle reserved cup of‬‬ ‫‪rice with saffron and mix well. Spread‬‬ ‫‪saffron rice on top of plain rice.‬‬

‫ﻓـﺎرﺳﻲ زﺑـﺎن و ﺑـﻨﺎ ﺑـﺮ ﺧـﺒﺮ‬ ‫درﻳﺎﻓﺘﻲ‪ ،‬در ﺗﺎرﻳﺦ‪ 18‬اﻛﺘﺒﺮ‬ ‫‪ 27) 2008‬ﻣﻬﺮﻣﺎه ﺳﺎﻟﺠﺎري( در‬ ‫ﻳﻚ اﻗﺪام ﻫﻤﺎﻫﻨﮓ از ﺳﻮي‬ ‫ﻧﻴﺮوﻫﺎي ادارة اﻃﻼﻋﺎت‬ ‫اﺳﺘﺎن‪ ،‬ﺷﺶ ﺗﻦ از ﺑﺮادران و‬ ‫ﺧﻮاﻫﺮان ﻣﺴﻴﺤﻲ از‬ ‫ﻛﻠﻴﺴﺎﻫـﺎي ﺧﺎﻧﮕﻲ در ﻣﺸﻬﺪ دﺳـﺘﮕﻴﺮ و در ﺣـﺎل ﺣــﺎﺿـﺮ‬ ‫درﺑﺎزداﺷﺖ ﺑﺴﺮ ﻣﻴﺒﺮﻧﺪ ‪ .‬ﻧﻴﺮوﻫﺎي اﻣﻨﻴﺘﻲ ﭘﺲ از ﺑﺎزداﺷﺖ اﻓﺮاد‬ ‫اﻗﺪام ﺑﻪ ﺟﺴﺘﺠﻮ وﺑﺎزرﺳﻲ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎي ﺗﻨﻲ ﭼﻨﺪ ازدﺳﺘﮕﻴﺮﺷﺪﮔـﺎن‬ ‫ﻧﻤﻮدﻧﺪ ﻛﻪ ﭘﺲ از آن ﺿﻤﻦ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﺧـﺎﻧﻮاده ﻫﺎي ﺑﺎزداﺷـﺖ‬ ‫ﺷﺪﮔﺎن ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ درج ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﺧﺒﺮ و اﻃﻼع رﺳﺎﻧﻲ در رﺳﺎﻧﻪ ﻫـﺎ‬ ‫ﺧﻮاﺳﺘﺎرﺳﻜﻮت آﻧﺎن در اﻳﻦ ﺑﺎره ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﺑـﻪ ﻧﻘﻞ از ﻣﻨﺎﺑﻊ آﮔـﺎه‬ ‫ﭘﺲ ازﮔﺬﺷﺖ ﺑﻴﺶ از دو ﻫﻔﺘﻪ از ﺑﺎزداﺷﺖ اﻳﻦ اﻓﺮاد ﺗﺎﻛﻨـﻮن از‬ ‫ﺳﻮي ﻣﻘﺎﻣﺎت ﻫﻴﭽﮕﻮﻧﻪ ﺟﺮم و ﻳﺎ اﺗﻬﺎﻣـﻲ ﺑـﻪ آﻧـﺎن ﻧﺴـﺒـﺖ داده‬ ‫ﻧﺸﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻲ اﻃﻼﻋﻲ و ﺑﻲ ﺧﺒﺮي از وﺿﻌﻴﺖ ﺑﺎزداﺷﺖ ﺷﺪﮔـﺎن‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﻲ ﺑﺎﻋﺚ اﻳﺠﺎد ﻣﻮﺟﻲ از ﻧـﮕﺮاﻧـﻲ در ﺑـﻴـﻦ ﺧــﺎﻧـﻮاده ﻫـﺎ و‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﮔﺮدﻳﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ ﻋﻠﻴﺮﻏﻢ ﻣﺮاﺟﻌﺎت ﻣﻜﺮر ﺧﺎﻧﻮادهﻫـﺎ و‬ ‫ﺑﺴﺘﮕﺎن ﺑﻪ ﻣﺮاﻛﺰ ﻗﻀﺎﻳﻲ ﻫﻨﻮزﻣﻮﻓﻖ ﺑﻪ ﻣﻼﻗﺎت ﺑﺎ آﻧﺎن ﻧﺸـﺪه اﻧـﺪ و‬ ‫ﻫﻴﭽﮕﻮﻧﻪ ﺧﺒﺮدﻗﻴﻘﻲ از وﺿﻌﻴﺖ ﺳﻼﻣﺘﻲ وﻣﺤﻞ ﻧﮕﻬﺪاري آﻧـﺎن‬ ‫در دﺳﺖ ﻧﻤﻲ ﺑﺎﺷﺪ ‪ .‬ﺑﻪ ﮔﺰارش‪ FCNN‬ﻫﻤﺰﻣﺎن ﺑﺎ ﺗﺸﺪﻳـﺪ ﻓﺸـﺎر‬ ‫و ﺳﺨﺘﮕﻴﺮﻳﻬﺎ از ﺳﻮي ﻣﺎﻣﻮرﻳﻦ اﻣﻨﻴﺘﻲ ﻧﻈﺎم ﺑﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻮﻛـﻴـﺸـﺎن‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﻲ در داﺧﻞ ﻛﺸﻮرﻛﻪ ﻣ‪‬ﻨـﺠـﺮﺑـﻪ دﺳـﺘـﮕـﻴـﺮي و ﺑـﺎزداﺷـﺖ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎري از ﻓﻌﺎﻟﻴﻦ و اﻋﻀﺎي ﻛﻠﻴﺴﺎﻫﺎي ﺧﺎﻧﮕﻲ ﺷﺪه اﻳﻦ درﺣﺎﻟـﻲ‬ ‫اﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﺎزه ﻛﻴﺸﺎن درﺻﻮرت دﺳﺘﮕﻴﺮي ﻣﻮرد ﻓﺸﺎرﻫـﺎ وآزار‬ ‫روﺣﻲ وﺟﺴﻤﺎﻧﻲ ﻣﺘﻨﺎوب ﻗﺮارﻣﻴﮕﻴﺮﻧﺪ و ﻫﻔﺘﻪ ﻫﺎ و ﻳـﺎ ﻣـﺎﻫـﻬـﺎ در‬ ‫ﺑﺎزداﺷﺖ اﻧﻔﺮادي)ﻧﻮﻋﻲ ازﺷﻜﻨﺠﻪ ﺑﺮاي ﮔﺮﻓﺘﻦ اﻋﺘﺮاف(ﺑﺴﺮﻣﻴﺒﺮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺮاي آزادي ﻧﻴﺰ اﻳﻦ اﻓﺮاد ﻣﺠﺒﻮر ﺑﻪ ﭘﺮداﺧﺖ ﻣﻘﺪار زﻳﺎدي وﺛﻴـﻘـﻪ‬ ‫ﺑﺎ ﺗﻬـﺪﻳـﺪ اﻣـﻜـﺎن دﺳـﺘـﮕـﻴـﺮي دوﺑـﺎره درﺻـﻮرت ﺑـﺮﮔـﺰاري‬ ‫وﻳﺎﺣﻀﻮر درﺟﻤﻊ اﻳﻤﺎﻧﺪاران ﻣﺴﻴﺤﻲ وﻳﺎ درﻣﻴـﺎن ﮔـﺬاﺷـﺘـﻦ‬ ‫ﻋﻘﺎﻳﺪ )ﺑﺸﺎرت( ﺧﻮد ﺑﺎ دﻳﮕﺮان ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻣﻌﺠﺰات ﻋﻴﺴﻲﻣﺴﻴﺢ ﺑﺮاي ﺷﻤﺎ‬

‫از ﺷﻤﺎ دﻋﻮت ﻣﻴﻜﻨﻴﻢ ﺗﺎ از وب ﺳﺎﻳﺘﻬﺎي‬ ‫ﻣﺎ دﻳﺪن ﻓﺮﻣﺎﺋﻴﺪ‪:‬‬ ‫‪www.IRANforCHRIST.com‬‬ ‫‪www.SimaMasih.com‬‬ ‫‪www.TabdilMagazine.blogfa.com‬‬

‫ﻣﻌﺠﺰة ﺑﺰرگ دﻳﮕﺮﻣﺴﻴﺢ‬ ‫ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻛﺮدن ﻣﺎ از ﺟﺴﻤﻲ‬ ‫ﺧﺎﻛﻲ و ﻓﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﻫﻴﺌﺘﻲ‬ ‫ﺧﺪاﻳﻲ و روﺣﺎﻧﻲ ﺑﻮده‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﭘﻮﻟﺲ در ﻧﺎﻣﺔ ﺧﻮد‬ ‫ﺑﻪ اﻓﺴﺴﻴﺎن ﻓﺼﻞ ‪4‬آﻳﺔ ‪23‬‬ ‫ﻣﻲ ﻧﻮﻳﺴﺪ‪ ... :‬و ﺷﺨﺼﻴﺖ‬ ‫ﺗﺎزه اي را ﻛﻪ در ﻧﻴﻜﻲ و‬ ‫ﭘﺎﻛﻲ ﺣﻘﻴﻘﻲ و ﺑﻪ ﺻﻮرت‬ ‫ﺧﺪا آﻓﺮﻳﺪه ﺷﺪه اﺳﺖ‪...‬‬

‫ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ﺷﻤﺎرة ‪ 38‬دﺳﺎﻣﺒﺮ‪2008‬‬

‫‪11‬‬ ‫‪P O Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬

‫دﻳﻠﻲ ﭘﻼﻧﺖ اﺳﺖ‪ .‬دﺷﻤﻦ ﺷﻤﺎرة ﻳﻚ ﺳﻮﭘﺮﻣﻦ‬ ‫ﺗﺒﻬﻜﺎري ﺑﻨﺎم ﻟﻜﺲ ﻻوﺗﺮ ﻗﺼﺪ دارد ﺑﺎ ﺳﻨﮕﻲ‬ ‫ﺑﻨﺎم ﻛﺮﻳﺴﺘﺎل ﻛﺮﻳﭙﺘﻮﻧﻴﺖ ﻛﻪ از ﻗﻠﻌﺔ ﺳﻮﭘﺮﻣـﻦ‬ ‫دزدﻳﺪه اﺳﺖ‪ ،‬آب درﻳﺎ را ﭘﺲ ﺑﺰﻧﺪ و ﺑﺪﻳـﻦ‬ ‫ﺗﺮﺗﻴﺐ در ﺳﺎﺣـﻞ ﺷﺮﻗﻲ آﻣﺮﻳـﻜﺎ ﻫــﻜﺘﺎرﻫـﺎ‬ ‫زﻣﻴﻦ ﺑﻪ دﺳﺖ آورد ﻛﻪ ﺳﺮاﻧﺠﺎم اﻳﻦ زﻣﻴﻨﻬـﺎ‬ ‫را ﺑﻪ ﻣﺮدﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ در ﻧﻮاﺣﻲ دﻳﮕﺮ آﻣﺮﻳﻜﺎ در‬ ‫اﺛﺮ ﺳﻴﻞ زدﮔﻲ ﺧﺎﻧﻪ و ﻛﺎﺷﺎﻧﻪ ﺷﺎن را از دﺳﺖ‬ ‫داده اﻧﺪ ﺑﺎ ﻗﻴﻤﺖ ﮔﺰاف ﺑﻔﺮوﺷﺪ‪ .‬در اﻳﻦ ﻣﻴﺎن‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎت اﺳﺘﺸﻬﺎدي ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﻧﺎراﺿﻲ و ﻣﻌﺘﺮض‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ در ﺣﺪ اﺣﺘﻤﺎل ﺳﻘﻮط ﻳـﻚ ﻫﻮاﭘﻴﻤﺎي‬ ‫ﺳﻮﭘﺮﻣﻦ ﺑﺮﻣﻲ ﮔﺮدد! ﺑﻪ ﻛﺎرﮔﺮداﻧﻲ ﺑـﺮاﻳـﺎن ﻣﺴﺎﻓﺮﺑﺮي ﻛﺎﻫﺶ ﭘﻴﺪا ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻧﻮع داﺳﺘﺎﻧﻬﺎ‬ ‫ﺳﻴﻨﮕﺮ ﻛﻨﺎﻳﻪ اي اﺳﺖ از رﺟﻌﺖ ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ درﻋﺼﺮﭘﻴﺶ ازدوران روﺷﻨﮕﺮي رﻳﺸﻪ دارﻧﺪ‪.‬‬ ‫در زﻣﺎﻧﺔ دﺟﺎل‪ .‬ﺳﻮﭘﺮﻣﻦ در اﻳﻦ ﻓﻴﻠﻢ ﻫﻤﭽﻮن ﻫﻨﺮ ﻛﺎرﮔﺮدان اﻳـﻦ اﺳﺖ ﻛـﻪ ﺑـﻪ ﺳﻮﻳﻪ ﻫـﺎي‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ ﺷﺒﺎﻧﮕﺎه ﻣﺘﻮﻟﺪ ﻣﻴﺸﻮد‪ ،‬ﺷﺒﺎﻧﮕﺎه ﻣﻴﻤﻴﺮد‪،‬‬ ‫وﺷﺒﺎﻧﮕﺎه از ﻧﻮ زﻧﺪه ﻣﻴﺸﻮد ﻛﻪ در زﻣـﺎﻧـﻪ اي‬ ‫ﻛﻪ ﺗﺎرﻳﻜﻲ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ را ﻓﺮاﮔﺮﻓﺘﻪ‪ ،‬ﺷﺐ را ﻧﻮراﻧﻲ‬ ‫ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺳﻮﭘﺮﻣﻦ ﺑﺮﻣﻲ ﮔﺮدد رواﻳﺖ ﺳﻴﻨﻤـﺎﻳـﻲ‬ ‫اﻧﺠﻴﻞ ﻳﻮﺣﻨﺎ اﺳﺖ در ﻣﺘﻦ ﻧﺒﺮد ﺧﻴﺮ ﺑﺎ ﺷﺮ‪.‬‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺖ ﺳﻮﭘﺮﻣﻦ ﺗﻮﺳﻂ دوﻧﻮﻳﺴﻨﺪة ﻳﻬﻮدي‬ ‫ﻣﻬﺎﺟﺮ ﺑﻪ ﻧﺎﻣﻬﺎي ﺟﻮ ﺷﻮﺳﺘﺮ و ﺟﺮي ﺳﻴﮕﻞ‬ ‫در دﻫﺔ ﺳﻲ ﻣﻴﻼدي ﺑﻪ وﺟﻮد آﻣﺪ‪ .‬از ﻫﻤـﺎن ﻧﺎﺑﺨﺮداﻧﻪ از زﻧﺪﮔﻲ اﻧﺴﺎن ﻣﻌﺎﺻﺮ اﺷﺎره ﻣﻴﻜﻨـﺪ‬ ‫اﺑﺘﺪا ﺳﻮﭘﺮﻣﻦ از ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ و از اﻣــﻴـﺪ ﺑـﻪ و ﺑﺎ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﻛﺮدن اﻳﻦ اﺣﺘﻤﺎل ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﭼﻴـﺰ‬ ‫رﺟﻌﺖ او ﺑﻪ زﻣﻴﻦ ﻧﺸﺎن داﺷﺖ‪.‬‬ ‫اﻣﻜﺎن دارد ﻧﺎﺑﻮد ﺷﻮد‪ ،‬ﺿﺮورت وﺟﻮد ﻳﻚ‬ ‫ﺟﻮر ال‪ ،‬ﭘﺪر ﺳﺎﻟﺨﻮرده و ﺧﺮدﻣﻨﺪش او را‬ ‫ﻣﻨﺠﻲ را ﻣﻮﺟﻪ ﺟﻠﻮه ﻣﻴﺪﻫﺪ‪ .‬در اﻳﻦ رﻫﮕﺬر‬ ‫از ﺳﻴﺎرة ﻛﺮﻳﭙﺘﻮن ﻛﻪ ﺑﺰودي ﻣﻨﻘﺮض ﻣﻴﺸﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﻪ زﻣﻴﻦ ﻓﺮﺳﺘﺎده ﺑﻮد ﺗﺎ ﺑﺮاي اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺳﺮﻣﺸﻖ او از ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس ﻓﺮاوان ﺑﻬﺮه ﻣﻴﮕﻴﺮد‪ :‬ﺳﻮﭘﺮﻣﻦ‬ ‫ﻧﻴﻜﻮﻛﺎري ﺑﺎﺷﺪ و ﻫﻨﮕﺎم وﻗﻮع ﻓـﺎﺟـﻌـﻪ ﺑـﻪ ﻫﻢ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ از آﺳﻤﺎن ﺑﻪ زﻣﻴﻦ آﻣﺪه‬ ‫ﻧﺠﺎت آﻧـﻬﺎ ﺑـﻜﻮﺷﺪ‪ .‬ﺳـﻮﭘـﺮﻣـﻦ ﺑــﺎ وﺟــﻮد اﺳﺖ‪ ،‬ﻛﻪ درﻧﻬﺎﻳﺖ آدﻣﻲ را ازﺷﺮ دﺟﺎل ﻧﺠﺎت‬ ‫ﻧﺎﻣﻴﺮاﻳﻲ و ﺷﻜﺴﺖ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮي اش درﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﺑﺎ دﻫﺪ‪ .‬آﺳﻤﺎﻧﺨﺮاﺷﻬﺎي ﺳﺮ ﺑﻪ ﻓـﻠـﻚ ﻛﺸـﻴـﺪه‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺘﻬﺎﻳﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ اﻳﻜﺴﻤ‪‬ﻦ و ﺑ‪‬ﺘﻤ‪‬ﻦ ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻧﺎﺑﻮد ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ ﺗﺎ اﻧﺴﺎن آزادي را از ﻧﻮ ﺗﺠﺮﺑـﻪ‬ ‫ﺟﺎﻟﺒﻲ ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬و ﺣﺘﻲ از ﺑﺮﺧﻲ ﻟﺤﺎظ ﻛﺴﺎﻟﺖ‬ ‫آور اﺳﺖ‪ .‬ﻳﻜﻲ از ﻣﻬﻢ ﺗﺮﻳﻦ دﻻﻳﻞ ﻛﺎﻣﻴﺎﺑﻲ‬ ‫او در‪ 70‬ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻲ ﺗﺮدﻳﺪ ﻣﻌﺼﻮﻣﻴﺘﺶ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻓﻴﻠﻢ ﺑﺎ ﺑﻮدﺟﺔ‪260‬ﻣﻴﻠﻴﻮن دﻻر ﻳﻜﻲ‬ ‫از ﭘﺮﻫﺰﻳﻨﻪ ﺗﺮﻳﻦ ﻓﻴﻠﻤﻬﺎي ﺗـﺎرﻳـﺦ ﺳـﻴـﻨـﻤـﺎي‬ ‫ﻫﺎﻟﻴﻮود ﺑﻮده اﺳﺖ‪ .‬زﻧﺪﮔﻲ ﺳﻮﭘﺮﻣﻦ اﺻـﻮﻻً‬ ‫در ﻣﺒﺎرزه ﺑﺎ ﺷﺮﻣﻴﮕﺬرد‪ .‬او ﺑﺎ آن ﻧﻴـﺮوﻫـﺎي ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑ‪‬ﺮج ِﺑﺎﺑﻞ ﻫﻢ ﺑﺎ ﻫﻤﺔ ﺑﻠﻨﺪﻳﺶ ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ آن‬ ‫اﻫﺮﻳﻤﻨﻲ ﻛﻪ زﻧﺪﮔﻲ را ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻃﺮه ﻣﻴﺎﻧﺪازﻧﺪ‪ ،‬ﺗﻤﺪن ﻛﻬﻨﺴﺎل ﻧﺎﺑﻮدﺷﺪ‪ .‬آﺳﻤﺎﻧﺨﺮاش ﻫﺮ ﭼﻨﺪ‬ ‫ﻣﻴﺴﺘﻴﺰد ﺑﺎ اﻳﻦ ﻫﺪف ﻛﻪ ﺗﻨﻬﺎ راه رﺳﺘﮕـﺎري ﻧﺸﺎﻧﮕﺮ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ و ﺗﺠﺪد اﺳﺖ‪ ،‬اﻣﺎ از ﻏـﺮور‪،‬‬ ‫ﺑﺸﺮ ﻫﻤﭽﻨﺎن ﺑﺎﻗﻲ ﺑﻤﺎﻧﺪ‪ .‬از زﻣﺎﻧﻴﻜﻪ ﭼﻬﺎرﻣﻴﻦ‬ ‫و ﺧﻮدﺷﻴﻔﺘﮕﻲ آدﻣﻲ ﻧﻴﺰ ﻧﺸﺎن دارد‪ .‬ﺳﻮﭘﺮﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻠﻢ از ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺳﻮﭘـﺮﻣـﻦ در ﺳـﺎل‪1978‬ﺑـﻪ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﺶ درآﻣﺪ ﺗﺎﻛﻨﻮن ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰﺑﻪ ﻇﺎﻫﺮ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻳﻚ ﻣﻬﺎﺟﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﻏﺮﻳﺒﻪ اي در ﻣﻴﺎن اﻧﺴﺎﻧـﻬـﺎ‬ ‫ﻛﺮده اﺳﺖ‪ .‬ﻟﻮﺋﻴﺲ ﻟﻴﻦ‪ ،‬دﺧﺘﺮي ﻛﻪ دﻟﺒﺎﺧﺘﺔ ﻛﻪ ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧﺪ ﻫﻮﻳﺖ واﻗﻌﻲ ﺧﻮد را اﻓﺸﺎ ﻛـﻨـﺪ‪.‬‬ ‫اوﺳﺖ در اﻳﻦ ﻣﺪت ﺑﺎ ﺧﻮاﻫﺮزادة رﺋﻴـﺴـﺶ او دﻟﻲ ﻋﺎﺷﻖ دارد وﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﻣﻬﺎﺟﺮ‬ ‫ازدواج ﻛـﺮده و ﺻﺎﺣﺐ ﭘﺴﺮي ﭘـﻨـﺞ ﺳـﺎﻟـﻪ ﺑﻮدﻧﺶ ﻧﺎﮔﺰﻳﺮ از ﺗﻌﻠﻘﺎت ﺷﺨﺼﻲ ﺧﻮد ﺑﻪ ﻧﻔﻊ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﻟﻮﺋﻴﺲ ﻫﻢ ﭼـﻨﺎن ﺧـﺒﺮﻧـﮕﺎر روزﻧـﺎﻣﺔ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﭼﺸﻢ ﻣﻴﭙﻮﺷﺪ‪.‬‬

‫آن ﻣﺴﻴﺢ ﺗﻨﻬﺎ‬

A Persian Christian Monthly Magazine

December 2008, 38th issue, 4rd year

Ten Commandments

Magazine We know

the Christmas story so well. Mary and Joseph traveled from Nazareth to Bethlehem and were turned away from the village inn by the innkeeper. They took refuge in a barn, where baby Jesus was born and laid in a manger. A very early church tradition says the site of the nativity was a cave near Bethlehem. The Biblical story of the birth of Jesus is found primarily in Luke 2. Dr. Luke neither quotes nor mentions an innkeeper. We suggest the story does not refer to an inn, a cave or even a barn, but rather a house! The text of Luke 2 notes there was no room for Mary and Joseph in the "inn." Unfortunately, the Greek term translated inn (kataluma) had multiple meanings, among them inn or caravansary. Used only one other time in the New Testament (Luke 22:11 and the parallel passage, Mark 14:14), it was the place where Jesus observed the Last Supper with His disciples. Here, Dr. Luke gave additional information about the kataluma. He said it was a furnished large upper story room within a private Jerusalem house. The kataluma of the last night of Jesus' earthly ministry was the "upper room." We suggest the kataluma of Jesus' first night was a similar room in Bethlehem. Mary and Joseph came into town with Mary ready to deliver. Arriving at Joseph's ancestral home, they found it already full of other family members who had arrived earlier. While the exact reason space was not made for a pregnant woman is unknown, it probably indicates the house was full of elder members of Joseph's family, who had priority.

The Change Magazine Tabdil@iranforchrist.com www.Tabdilmagazine.blogfa.com www.IRANforCHRIST.com

TEL: 818. 522. 1525

P. O. Box 371043 Reseda, CA 91337 USA

So that is when Mary and Joseph went to the barn, right? Not exactly. The Biblical account mentions neither barn nor caveâ&#x20AC;&#x201D; it is assumed because of the manger. Mangers are animal feeding troughs, and barns are where one would expect to find them. But in the ancient world, as well as in primitive modern cultures, mangers are also found within the house itself. Animals are regularly kept in homes at night. A small number of flock animals were housed, not in attached exterior sheds, but inside the house in one of the ground floor rooms. Here, animals, tools and agricultural produce were stored. Here, too, food was prepared and possibly consumed. Family sleeping quarters were on the second floor (an upper room). By being inside, the animals were protected from the elements and theft. In addition, their presence provided body heat for cool nights, access to milk for the daily meal and dung as a critical fuel source. Excavations in Israel have uncovered numerous installations within domestic structures which probably represent ancient mangers. Some are carved, but most are stone built. Wooden mangers, of course, have not survived in the

archaeological record. Consequently, Mary and Joseph did not find space in the living quarters of the ancestral family home. Instead, they stayed downstairs in the domestic stable, still within the ancestral home, where a manger or two was located. Here they were visited by the shepherds, and maybe the wise men some time later. For God so loved the world, that He gave His only begotten Son, that whosoever believeth in Him should not perish, but have everlasting life (John 3:16).

Some people have trouble with all those 'shall's' and 'shall not's' in the Ten commandments. Folks just aren't used to talking in those terms.. So, in middle Tennessee they translated the 'King James' into 'Jackson County' language...

According to Iranian tradition, the tombs of the Magi who visited the infant Jesus are located in the ruins of SAVEH, IRAN. "There were only two Persian Magi here: just as there were evidently only two buried at

Wise Men from the East Hossein Behzad

Saveh, only two portrayed on the enigmatic tiles, only two in the Mandaean account, and only two depicted in one of the oldest catacombs under Rome." Paul William Roberts, Journey of the Magi (1995)

Over 2,600 years ago, Isaiah the prophet predicted that God would send a Savior to save people from their sins so they could have eternal life and not have to face eternal torment. Quoting from the book of Isaiah in the Bible: "For unto us a child is born, unto us a Son is given, and the government shall be upon His shoulder; and His name shall be called Wonderful, Counselor, the Mighty God, the Everlasting Father, the Prince of Peace. He was despised and rejected by men; a man of sorrows acquainted with grief. He was wounded for our transgressions, and He was bruised for our iniquities; the chastisement of our peace was upon Him; and by His stripes we are healed. He was oppressed, and He was afflicted; yet He opened not His mouth. He was brought as a lamb to the slaughter, yet it pleased God to bruise Him. God has put Him to grief, for He shall make His soul an offering for sin. Approximately 600 years after this was written, Jesus fulfilled this prophecy. Here is His story.

supposedly, posted on the wall at Cross Trails Church in Gainesboro, TN: (1) Just one God. (2) Put nothing' before God. (3) Watch your mouth. (4) Get yourself to Sunday meeting'. (5) Honor your Mother & Father (6) No killing'. (7) No fooling' around with another fellow's gal. (8) Don't take what isnâ&#x20AC;&#x2122;t yours. (9) No telling' tales or gossiping'. (10) Don't be hankering' for your buddy's stuff Now that's plain an' simple.

CONFESSION OF SIN Almighty and most merciful Father, We have erred and strayed from thy ways like lost sheep, We have followed too much the devices and desires of our own hearts, We have offended against thy holy laws, We have left undone those things which we ought to have done, And we have done those things which we ought not to have done, And there is no health in us: But thou, O Lord, have mercy upon us miserable offenders; Spare thou them, O God, which confess their faults, Restore thou them that are penitent, According to thy promises declared unto mankind in Christ Jesus our Lord: And grant, O most merciful Father, for his sake, That we may hereafter live a godly, righteous, and sober life, To the glory of thy holy Name. Amen.