Tabdil Magazine

‫ﺧﺪاوﻧﺪا ﺗﻮ‬ ‫ﻏﻢ ﻣﺮا ﺑﻪ رﻗﺺ‬ ‫و ﺷﺎدي ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫ﻧﻤﻮدي‪ .‬ﻟﺒﺎس ﻣﺎﺗﻢ‬ ‫را ازﺗﻨﻢ ﺑﻴﺮون آوردي‬ ‫و ﻟﺒﺎس ﺷﺎدي ﺑﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﭘﻮﺷﺎﻧﺪي‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬ ‫ﺳﻜﻮت ﻧﺨﻮاﻫﻢ ﻛﺮد‬ ‫و ﺳﺮود ﺗﺸﻜﺮّ ﺑﺮاي‬ ‫ﺗﻮ ﺧﻮاﻫﻢ ﺳﺮاﻳﻴﺪ‪.‬‬ ‫اي ﺧﺪاوﻧﺪ‪،‬‬ ‫اي ﺧﺪاي ﻣﻦ‪ ،‬ﺗﻮ را ﺗﺎ اﺑﺪ‬ ‫ﺳﺘﺎﻳﺶ ﺧﻮاﻫﻢ ﻧﻤﻮد‪.‬‬

‫ﺑﺎ ﻣﺤﺒﺖ ﻛﺮدن ﺑﻪ ﻫﻤﻨﻮع ﺧﻮد روز ﻋﺸﺎق را ﮔﺮاﻣﻲ ﺑﺪارﻳﻢ‪.‬‬

‫ﺳﺎل ﺳﻮم‬

‫ﺷﻤﺎرة ‪28‬‬

‫ﻓﻮرﻳﻪ ‪2008‬‬

‫روز ﻋﺸﺎق )وﻟﻨﺘﺎﻳﻦ( در اﻳﺮان ﻫﻢ ﻣﺮﺳﻮم ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻣﺰﻣﻮر‪ 30‬آﻳﺎت ‪11‬و‪12‬‬

‫ﻧﺎﻣﺰد اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت رﻳﺎﺳﺖ ﺟﻤﻬﻮري آﻣﺮﻳﻜﺎ در واﻛﻨﺶ ﺑﻪ‬ ‫اﻧﺘﺸﺎر اﺧﺒﺎري ﻣﺒﻨﻲ ﺑﺮ اﻳﻨﻜﻪ وي ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺑﻮدن ﺧﻮد را‬ ‫ﻣﺨﻔﻲ ﻧﮕﻪ داﺷﺘﻪ اﺳﺖ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻧﻴﺴﺘﻢ‪...‬‬ ‫ﺑﺎراك اوﺑﺎﻣﺎ ﻧﺎﻣﺰد اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت رﻳﺎﺳﺖ ﺟﻤﻬﻮري آﻣﺮﻳﻜﺎ در واﻛﻨﺶ‬ ‫ﺑﻪ اﻧﺘﺸﺎر اﺧﺒﺎري ﻣﺒﻨﻲ ﺑﺮ اﻳﻨﻜﻪ وي ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺑﻮدن ﺧﻮد را ﻣﺨﻔﻲ‬ ‫ﻧﮕﺎه داﺷﺘﻪ اﺳﺖ ﮔﻔﺖ‪”:‬ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻧﻴﺴﺘﻢ و از ﻣﺴﻴﺢ ﭘﻴﺮوي ﻣﻴﻜﻨﻢ‪“.‬‬ ‫درﮔﺰارﺷﻲ از روزﻧﺎﻣﺔ ﺗﺎﻳﻤﺰ ﻟﻨﺪن‪ ،‬اوﺑﺎﻣﺎ در ﻃﻮل ﻳﻚ ﻣﻨﺎﻇﺮه اﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺗﻲ در ﻻس وﮔﺎس‬ ‫ادﻋﺎي ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺑﻮدن ﺧﻮد را رد ﻛﺮد‪ .‬ﻫﺮ ﭼﻨﺪ اﻳﻦ ﻧﺎﻣﺰد دﻣﻜﺮات داراي ﭘﺪري ﻣﺴﻠﻤﺎن‬ ‫اﻫﻞ ﻛﻨﻴﺎﺳﺖ و ﺣﺘﻲ ﺑﺎ ﻧﺎم ﻛﺎﻣﻞ ”ﺑﺎراك ﺣﺴﻴﻦ اوﺑﺎﻣﺎ“ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻣﻴﺸﻮد اﻣﺎ وي داراي ﻣﺎدر‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﻲ ﺑﻮده و ﺑﻪ دﻳﻦ ﻣﺎدر ﺧﻮد ﮔﺮاﻳﻴﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ در ﺣﺎﻟﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎن وي ﺑﻪ‬ ‫وﻳﮋه درﺟﻨﺎح ﺟﻤﻬﻮرﻳﺨﻮاه ﻃﻲ ﭼﻨﺪ ﻣﺎه اﺧﻴﺮﺷﺎﻳﻊﻛﺮدﻧﺪ‪ :‬ﺑﺎراك در واﻗﻊ ﻳﻚ اﺳﻼﻣﮕﺮاﺳﺖ‬ ‫ﻛﻪ ﺳﻌﻲ ﻣﻴﻜﻨﺪ ﺑﺎ ﺗﻘﻴﻪ و ﭘﻨﻬﺎن ﻛﺮدن دﻳﻦ ﺧﻮد وارد ﻛﺎخ ﺳﻔﻴﺪ ﺷﻮد‪ .‬اوﺑﺎﻣﺎ در واﻛﻨﺶ‬ ‫ﺑﻪ اﻳﻦ ﺷﺎﻳﻌﺎت ﮔﻔﺖ‪”:‬اﺟﺎزه دﻫﻴﺪﻛﻪ واﻗﻌﻴﺎت را ﺑﻴﺎن ﻛﻨﻢ‪ ،‬ﻣﻦ ﻳﻚ ﻣﺴﻴﺤﻲ ﻫﺴﺘﻢ و ﺑﻪ‬ ‫ﻛﺘﺎب اﻧﺠﻴﻞ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺧﻮرده ام‪ .‬ﻣﻦ ﺑﻪ ﭘﺮﭼﻢ آﻣﺮﻳﻜﺎ وﻓﺎدار ﻫﺴﺘﻢ‪ “.‬اوﺑﺎﻣﺎ ﻋﻀﻮ ﻳﻚ‬ ‫ﻛﻠﻴﺴﺎ در ﺷﻬﺮ ﺷﻴﻜﺎﮔﻮ آﻣﺮﻳﻜﺎﺳﺖ و ﻓﻌﺎﻻﻧﻪ در ﻣﺮاﺳﻢ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺷﺮﻛﺖ ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ .‬ﮔﻔﺘﻨﻲ‬ ‫اﺳﺖ ﭘﺪر اوﺑﺎﻣﺎ ﻓﺎرغ اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ اﻗﺘﺼﺎد از داﻧﺸﮕﺎه ﻫﺎروارد ﺑﻮد ﻛﻪ در زﻣﺎن دو ﺳﺎﻟﮕﻲ‬ ‫ﺑﺎراك ﺧﺎﻧﻮاده اش را ﺗﺮك ﻛﺮد‪.‬‬

‫ﻣﻌﻤﺎي ﺟﻨﺎﻳﻲ در ﺗﻮﻫﻢ ﺷﻴﻄﺎن ﭘﺮﺳﺘﻲ‬ ‫دﺧﺘﺮ ﺟﻮاﻧﻲ از ﺷﻴﺮاز ﺑﻪ ﺗﻬﺮان آﻣﺪ ﺗﺎ ﺑـﺎ اﻓﺸـﺎي‬ ‫رازي ﻛﻪ ‪ 6‬ﺳﺎل درﺳﻴﻨﻪ ﭘﻨﻬﺎن ﻛﺮده ﺑﻮد‪ ،‬از ﺗﺮس‬ ‫و ﻫﺮاﺳﻲ ﻛﻪ در اﻳﻦ ﺳﺎﻟﻬﺎ ﻫﻤﺪﻣﺶ ﺑـﻮد رﻫـﺎ‬ ‫ﺷﻮد؛ﺧﻮاﻫﺮم دﻧﻴﺎي ﺧﺎص ﺧﻮدش را داﺷـﺖ؛‬ ‫دﻧﻴﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ دﻧﻴﺎﻳﻲ ﻣﺎ ﺗﻔﺎوت داﺷﺖ‪ ،‬ﺷﻌﺮ ﻣﻴﮕﻔﺖ‬ ‫و روي ﻛﺎﻏﺬ ﻣﻲﻧﻮﺷﺖ‪ .‬ﻣﻴﺨﻮاﺳـﺖ ﻧـﻮﻳﺴـﻨـﺪه‬ ‫ﺷﻮد اﻣﺎ ﭘﺪر و ﺑﺮادرم ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ ﺷﻴﻄﺎن ﺑﻪ ﺟﺴﻤﺶ رﺳﻮخ ﻛﺮده و او ﺷﻴﻄﺎنﭘﺮﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬آﻧﻮﻗﺖ ﺑﺎ ﻛﺘﻚ ﺑﻪ ﺟﺎﻧﺶ ﻣﻲاﻓﺘﺎدﻧﺪ و از زﻫﺮا ﻣﻲﺧﻮاﺳﺘﻨﺪ دﺳﺖ از‬ ‫اﻳﻦ ﺣﺮﻓﻬﺎﻳﺶ ﺑﺮدارد اﻣﺎ او آﻧﻘﺪر ﭘﺎ ﻓﺸﺎري ﻛﺮد ﻛﻪ ﭘﺪر و ﺑﺮادرم ﻧﻘﺸﻪ ﻗﺘﻠﺶ‬ ‫را ﻛﺸﻴﺪﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦ ادﻋﺎﻫﺎي دﺧﺘﺮ ﺟﻮاﻧﻲ ﺑﻮد ﻛﻪ در ﺷﻌﺒﻪ ﻫﻔﺘﻢ دادﺳـﺮاي ﺟـﻨـﺎﻳـﻲ‬ ‫ﺑﺮاي ﺑﺎزﭘﺮس ﺷﻬﺮﻳﺎري ﺑﺎزﮔﻮ ﻣﻴﻜﺮد‪ ..‬دﺧﺘﺮﺟﻮان اداﻣﻪ داد‪:‬ﻋﻴﺪ ﺳﺎل‪ ،80‬زﻣﺎﻧﻴﻜﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﺧﺎﻧﻮادهام ﺑﺮاي دﻳﺪار ﻣﺎدرﺑﺰرﮔﻢ ازﺷﻴﺮاز ﺑﻪ ﺗﻬﺮان آﻣﺪﻳﻢ‪ ،‬ﺑﺮادرم زﻫﺮا‬ ‫را ”ﺷﻴﻄﺎن“ﺧﻄﺎب ﻛﺮد و زﻫﺮا ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﺪت ﻋﺼﺒﺎﻧﻲ ﺷﺪه ﺑﻮد ﺑﻪ ﺳـﻤـﺖ ﮔـﺎﻟـﻦ‬ ‫ﺑﻨﺰﻳﻨﻲ ﻛﻪ در ﮔﻮﺷﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻗﺮار داﺷﺖ رﻓﺖ و ﺑﺎ رﻳﺨﺘﻦ ﺑﻨﺰﻳـﻦ ﺑـﺮ ﺳـﺮ و ﺻـﻮرت‬ ‫ﺑﺮادرم ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻛﺮد اﮔﺮ دﺳﺖ از ﺳﺮش ﺑﺮﻧـﺪارد‪ ،‬او را ﺑـﻪ آﺗـﺶ ﻣـﻴـﻜـﺸـﺪ وﻟـﻲ‬ ‫ﺗﻬﺪﻳﺪش را ﻋﻤﻠﻲ ﻧﻜﺮد و آرام ﺷﺪ‪ .‬او اﻓﺰود ‪:‬ﻫﻤﺎن ﺷﺐ ﺑﺮادرم ﻣﺎﺟـﺮا را ﺑـﺮاي‬ ‫ﭘﺪرم ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﺮد و آﻧﻬﺎ درﻳﻚ ﺗﻮﻃﺌﻪ وﺣﺸﺘﻨﺎك ﻧﻘﺸﻪ ﻗﺘﻠﺶ را ﻃﺮاﺣﻲ ﻛﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﻴﻤﻪ ﺷﺐ زﻣﺎﻧﻴﻜﻪ زﻫﺮا در ﺧﻮاب ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﻪ وي ﺣﻤﻠـﻪ ور ﺷـﺪه وﺑـﻌـﺪازﻛﺸـﺘـﻦ او‪،‬‬ ‫ﺟﺴﺪش را ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺧﺎرج ﻛﺮدﻧﺪ‪.‬ﺳﺎﻋﺎﺗﻲ ﺑﻌﺪ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺎزﮔﺸﺘﻨﺪ و ﭘﺪرم درﺣﺎﻟـﻴـﻜـﻪ‬ ‫اﺳﻠﺤﻪاي در دﺳﺖ داﺷﺖ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻛﺮد اﮔﺮ ﻛﺴﻲ از اﻳﻦ ﻣﺎﺟﺮا ﺑـﻮﻳـﻲ ﺑـﺒـﺮد ﻣـﺎ را‬ ‫ﻧﻴﺰ ﺳﺮ ﺑﻪ ﻧﻴﺴﺖ ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ .‬او از ﻣﺎ ﺧﻮاﺳﺖ ﺑﻪ اﻗﻮام و آﺷﻨﺎﻳﺎن ﺑﮕﻮﻳﻴـﻢ ﻛـﻪ زﻫـﺮا ﻧـﺰد‬ ‫ﺑﺮادردﻳﮕﺮم ﻛﻪ در اﺳﺘﺮاﻟﻴﺎ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ ،‬رﻓﺘﻪ اﺳﺖ و ﻣﻦ و ﻣﺎدرمﻫﻢ از ﺗﺮس‪،‬‬ ‫ﺑﻪ دﺳﺘﻮر اوﻋﻤﻞ ﻛﺮدﻳﻢ و اﻳﻦ راز را در ﺳﻴﻨﻪ ﻧﮕﻪ داﺷﺘﻴﻢ‪ 4 ،‬ﻣﺎه ﻗﺒﻞ ﭘﺪرم ﻓـﻮت‬ ‫ﻛﺮد وﭼﻮن ﻣﻴﺪاﻧﺴﺘﻢ ﻛﻪ دﻳﮕﺮﺧﻄﺮي ﻣﺎ راﺗﻬﺪﻳﺪ ﻧﻤﻴﻜﻨﺪ‪ ،‬از ﺷﻴﺮاز ﺑﻪ ﺗﻬﺮان آﻣﺪم‬ ‫ﺗﺎ اﻳﻦ راز ‪ 6‬ﺳﺎﻟﻪ را ﻓﺎش ﻛﻨﻢ‪ .‬ﺑﺎ ادﻋﺎﻫﺎي دﺧﺘﺮﺟﻮان‪ ،‬ﺑﺎزﭘﺮس ﺷﻬﺮﻳﺎري دﺳﺘﻮر‬ ‫ﺑﺎزداﺷﺖ ﺑﺮادر وي را ﻛﻪ ﻣﻴﺘﻮاﻧﺴﺖ از ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺧﻮاﻫﺮش اﻃﻼع داﺷـﺘـﻪ ﺑـﺎﺷـﺪ‬ ‫ﺻﺎدرﻛﺮد‪ .‬ﺑﺎ ﺑﺎزداﺷﺖ ﻣﺮد ﺟﻮان در ﺷﻴﺮاز‪،‬ﻛﺎرآﮔﺎﻫﺎن ﭘﻠﻴﺲ ﺟﻨﺎﻳﻲ ﭘـﺎﻳـﺘـﺨـﺖ‬ ‫وي را ﺑﻪ ﺗﻬﺮان اﻧﺘﻘﺎل دادﻧﺪ و ﺑﺎزﺟﻮﻳﻴﻬﺎي ﻓﻨﻲ و ﺗﺨﺼﺼﻲ ﺗﻮﺳﻂ ﻛـﺎرآﮔـﺎﻫـﺎن‬ ‫اداره ‪ 10‬آﮔﺎﻫﻲ ﺗﻬﺮان ‪ -‬وﻳﮋه ﻗﺘﻞ‪ -‬آﻏﺎز ﺷﺪ ‪.‬‬

‫ﺟﺎدوﮔﺮي ﻋﻤﻠﻲ ﻏﻴﺮ اﻟﻬﻲ‬ ‫اﮔﺮ ﻳﻚ ﻣﺴﻴﺤﻲِ اﻋﻤﺎل ﺟﺴﻢ را‪،‬ﻛﻪ ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﺟﺎدوﮔﺮي ﻧﻴﺰ ﻫﺴﺖ اﻧﺠﺎم داده وﻳﺎﺧﻮد را ﺑﺎ‬ ‫آن ﺳﺮﮔﺮم ﻛﻨﺪ‪،‬ﻳﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﺑﭽﻪ ﻫﺎي او ﺑﺎ اﻳﻦ‬ ‫ﭼﻴﺰﻫﺎ ﺧﻮد راﺳﺮﮔﺮم ﻛﺮده ﻳﺎ ﺑﺎ آن ﺳﻬﻴﻢ‬ ‫ﺷﻮﻧﺪ‪،‬ﻣﻴﺒﺎﻳﺴﺘﻲ اﻳﻦ ﻫﺸﺪار را ﺟﺪي ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ‪.‬‬ ‫اداﻣﻪ در ﺻﻔﺤﺔ ‪...2‬‬

‫اﺛﺒﺎت ﻋﻠﻤﻲ ﺗﺄﺛﻴﺮ دﻋﺎ در زﻧﺪﮔﻲ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻘﺎت ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﻋﻠﻤﻲ ﻧﺸﺎن ﻣﻴﺪﻫﺪ‬ ‫ﻛﻪ ﻣﻴﺘﻮان از دﻋﺎ‬ ‫ﺑﻌﻨﻮان درﻣﺎن‬ ‫ﺟﺎﻳﮕﺰﻳﻦ ﺑﺠﺎي‬ ‫ﻣﺪﻳﺘﻴﺸﻦ‪ ،‬ورزش‪ ،‬ﻳﺎ ﮔﻴﺎﻫﺎن ﻃﺒﻲ اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫اداﻣﻪ در ﺻﻔﺤﺔ ‪...5‬‬ ‫ﻛﺮد‪.‬‬

‫ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ در زﻧﺪﮔﻲ زﻧﺎﺷﻮﻳﻲ‬ ‫ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻴﺘﻮان ﻳﻚ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻮﻓﻖ زﻧﺎﺷﻮﻳﻲ داﺷﺖ؟‬

‫ﺗﻠﻔﻦ اﻃﻼﻋﺎت‪(949) 831 –1020 :‬‬

‫اداﻣﻪ در ﺻﻔﺤﺔ ‪...8‬‬

‫از ﻛﻠﻴﺔ ﻫﻤﺰﺑﺎﻧﺎن ﮔﺮاﻣﻲ دﻋﻮت ﻣﻲﺷﻮد‬ ‫ﺗﺎ درﺟﻠﺴﺎت ﻋﺒﺎدﺗﻲﻛﻠﻴﺴﺎي ﻓﺎرﺳﻲزﺑﺎن‬ ‫ارواﻳﻦﻛﻪ ﻫﺮ ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ ﺳﺎﻋﺖ ‪ 6‬ﻋﺼﺮ‬ ‫ﺑﺮﻗﺮار ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺷﺮﻛﺖ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪15 Orange Tree Lane‬‬ ‫‪Irvine, CA 92620‬‬ ‫‪Info@IRANforCHRIST.com‬‬

‫ﻫﺮﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ و ﭘﻨﺠﺸﻨﺒﻪ در ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن ﻣﺤﺒﺖ‬ ‫آدرس اﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻲ‪:‬‬ ‫‪www.SimaMasih.com‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ را ﻣﻲﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺑﺮ روي آدرس اﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻲ ‪ www.IRANforCHRIST.com‬و ‪ www.Tabdilmagazine.blogfa.com‬ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﻲﺗﻮاﻧﻴﺪ ﻧﻈﺮات ﺧﻮد را ﺑﺮاي ﻣﺎ ﺑﻔﺮﺳﺘﻴﺪ‪Tabdil@IRANforCHRIST.com :‬‬

‫ﺳﺎل ﺳﻮم ﺷﻤﺎرة ‪28‬‬

‫ﻓﻮرﻳﻪ ‪2008‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪Tel: 818. 522.1525‬‬ ‫‪Tabdil@IRANforCHRIST.com‬‬

‫دوﺳﺘﺎن ﻫﻤﺮاه‪ ،‬ﺑﺮاي ﻣﻦ و ﻫﻤﻜﺎراﻧﻢ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎر ﺟﺎي ﺳﻌﺎدت وﺧﻮﺷﺒﺨﺘﻲ اﺳﺖ‬ ‫ﻛﻪ ﻳﻜﻲ دﻳﮕﺮ از ﺷﻤﺎره ﻫﺎي ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ‬ ‫ﺗﺒﺪﻳﻞ را ﺧﺪﻣﺘﺘﺎن اراﺋﻪ دﻫﻴﻢ‪ .‬در‬ ‫ﺷﺮاﻳﻄﻲ اﻳﻦ ﻧﺸﺮﻳﻪ ﭼﺎپ ﻣﻴﮕﺮددﻛﻪ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎري‪ ،‬اﻳﻦ روزﻫﺎ در ﺗﻜﺎﭘﻮ و‬ ‫ﺗﺪارك روز ﻋﺸﻖ)وﻟﻨﺘﺎﻳﻦ( ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺘﺎً اﻳﻦ واژه ﭼﻘﺪر زﻳﺒﺎ و دﻟﻨﺸﻴﻦ اﺳﺖ و ﻣﻴﺪاﻧﻢ‬ ‫ﻛﻪ در ﻓﺮﻫﻨﮓ زﻳﺒﺎي ﻣﺎ ﻓﺎرﺳﻲ زﺑﺎﻧﺎن ﻧﻮﺷﺘـﻪ ﻫـﺎي‬ ‫زﻳﺎدي در اﻳﻦ راﺑﻄﻪ وﺟﻮد دارد‪ .‬ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺷﺎﻋـﺮ‬ ‫ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪ :‬ﺟﺰ از ﺳﺨﻦ ﻋﺸﻖ ﻧﺪﻳﺪم ﺧﻮش ﺗﺮ!‬ ‫ﻛﻼم ﺧﺪا ﻧﻴﺰ ﺗﻌﺎرﻳﻒ زﻳﺎدي از واژة ﻋﺸﻖ را ﺑﻴـﺎن‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ ،‬و از ﻫﻤﺔ آﻧﻬﺎ ﭘ‪‬ﺮ ﻣﻌﻨﻲ ﺗﺮ اﻳﻨﻜﻪ ﻣﻲ ﻓﺮﻣـﺎﻳـﺪ‪:‬‬ ‫ﺧﺪا ﻣﺤﺒﺖ اﺳﺖ‪ .‬آري‪ ،‬ﺧﺪا ﺧﻮد ﻋﺸﻖ اﺳﺖ و او‬ ‫آن را در وﺟﻮد اﻧﺴﺎن ﻗﺮار داده اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ اوج اﻳﻦ‬ ‫ﻋﺸﻖ ﭘﺪراﻧﺔ ﺧﺪا را ﻣﻴﺘﻮان در زﻧﺪﮔﻲ و ﻣﺮگ ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫ﺑﺮ روي ﺻﻠﻴﺐ دﻳﺪ‪ .‬او ﻣﺤﺒﺖ ﺧﻮد را ﻧﻪ در ﺣﺮف‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ در ﻋﻤﻞ ﻧﺸﺎن داد‪ ،‬وﻗﺘﻲ ﻛﻪ ﺑﺠـﺎي ﻣـﺎ و ﺑـﺮاي‬ ‫ﺟﺮﻳﻤﺔ ﮔﻨﺎﻫﺎن ﻣﺎ ﻣ‪‬ﺮد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻋﺰﻳﺰان ﺑﻴﺎﻳﺪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ‬ ‫را ﺑﻪ ﻫﻤﺎن ﺷﻜﻞ ﻣﺤﺒﺖ ﻛﻨﻴﻢ‪.‬‬

‫ﻫﺰار ﻣﻮرد ﺛﺒﺖ ﺷﺪه ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ زﻧﺎن اﻓﻐﺎن‬ ‫ﻣﻘﺎﻣﺎت اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ در ﺷﺶ ﻣﺎه ﮔﺬﺷﺘﻪ دﺳﺘﻜﻢ دو ﻫـﺰار ﻣـﻮرد اﺗـﻬـﺎم در ﺧﺼـﻮص‬ ‫ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ زﻧﺎن درﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن دردﻓﺎﺗﺮ ﭘﻠﻴﺲ ﺑﻪ ﺛﺒﺖ رﺳﻴﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻣﻘـﺎﻣـﺎت‬ ‫وزارت اﻣﻮر زﻧﺎن اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﺑﻪ ﺑﻲ ﺑﻲ ﺳﻲ ﮔﻔﺘﻪ اﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ آﻧﻬﺎ ﺑﺪﻧﺒﺎل ﺗﺒﻠﻴﻐﺎت اﻳﻦ وزارت‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺧﺎﻧﻮادﮔﻲ اﻛﻨﻮن زﻧﺎن ﺑﻴﺸﺘﺮي ﻣﻮارد ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﭘﻠﻴـﺲ ﮔـﺰارش‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪ .‬ﻣﻘﺎﻣﺎت اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ ﻗﺒﻞ از ﺷﺮوع ﺗﺒﻠﻴﻐﺎت وزارت اﻣﻮر زﻧﺎن درﺧﺼﻮص ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ زﻧﺎن‪ ،‬آﻣﺎر دﻗﻴﻘﻲ‬ ‫از ﺧﺸﻮﻧﺘﻬﺎي ﺧﺎﻧﻮادﮔﻲ وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺖ‪ ،‬اﻣﺎ اﻛﻨﻮن زﻧﺎن اﻓﻐﺎن ﻛﻢ ﻛﻢ در ﺧﺼﻮص ﺣﻘﻮق ﺧﻮد آﮔﺎه ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﻣﻘﺎﻣﺎت‬ ‫اﻓﻐﺎن در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل ﮔﻔﺘﻪ اﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﻮارد ﺛﺒﺖ ﺷﺪه‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺨﺸﻲ ﻛﻮﭼﻚ از ﻣﻮارد ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ زﻧﺎن اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺟﺎدوﮔﺮان‬

‫اﮔﺮ ﻳﻚ ﻣﺴﻴﺤﻲِ اﻋﻤﺎل‬ ‫ﺟﺴﻢ را‪،‬ﻛﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﺟﺎدوﮔﺮي‬ ‫ﻧﻴﺰ ﻫﺴﺖ اﻧﺠﺎم داده و ﻳﺎ‬ ‫ﺧﻮد را ﺑﺎ آن ﺳﺮﮔﺮم ﻛﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﻳﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﺑﭽﻪ ﻫﺎي او ﺑﺎ اﻳﻦ‬ ‫ﭼﻴﺰﻫﺎ ﺧﻮد را ﺳﺮﮔﺮم ﻛﺮده‬ ‫ﻳﺎ ﺑﺎ آن ﺳﻬﻴﻢ ﺷﻮﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﻣﻴﺒﺎﻳﺴﺘﻲ اﻳﻦ ﻫﺸﺪار را ﺟﺪي ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺟﺎدوﮔﺮي ﺟﺪي وﻳﺎ ﻏﻴﺮﺟﺪي درﻣﺴﻴﺤﻴﺖ‪،‬‬ ‫ﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞ ﻗﺒﻮل اﺳﺖ‪” ،‬ﻓﻴﺾ ارزان“ وﺟﻮد‬ ‫ﻧﺪارد‪ .‬ﻣﺴﻴﺢ روي ﺻﻠﻴﺐ ﻣﺮد ﺗﺎ ﮔﻨﺎﻫـﺎن‬ ‫ﻣﺎ را ﺑﺒﺨﺸﺪ‪ ،‬اﻣﺎ دﻟﻴﻞ ﻧﻤﻴﺸﻮد ﻛﻪ ﮔﻨﺎه را‬ ‫ﺳﺎده ﺑﻴﺎﻧﮕﺎرﻳﻢ‪ .‬ﻋﻤﻠﻜﺮد ﻳﻚ ﮔﻨﺎه‪ ،‬ﺑﻄﻮر‬ ‫ﻣﺜﺎل ﺟﺎدوﮔﺮي‪ ،‬ﺷـﻤـﺎ را ﺑـﺮاي درﻳـﺎﻓـﺖ‬ ‫اﻓﺴﺮدﮔﻲ اﻫﺮﻳﻤﻨﻲ ﺑﺎزﻛﺮده‪ ،‬و در ﺻﻮرت‬ ‫ﺗﻜﺮار داﺋﻤﻲ رﻓﺘﺎر ﮔﻨﺎه آﻟﻮد ﺣﺘﻲ ﺷﻤﺎ را‬ ‫ﺑﻪ اﺳﺎرت اﻫﺮﻳﻤﻦ درﻣﻴ‪Ĥ‬ورد‪ .‬ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧﻴﻢ ادﻋﺎ‬ ‫ﻛﻨﻴﻢ‪ ،‬ﻣﺎ ﺳﻬﻴﻢ در ﺟﺎدوﮔﺮي ﻧﻤﻲ ﺷﻮﻳﻢ‪،‬‬ ‫روز ﻋﺸﻖ ﺑﺮﻫﻤﺔ ﺷﻤﺎ ﻣﺒﺎرك‪ .‬ﺑﻠﻜﻪ ﻓﻘﻂ ازﻛﺘﺎﺑﻬﺎ وﻳﺎ ﻓـﻴـﻠـﻤـﻬـﺎ ﺑـﻌـﻨـﻮان‬ ‫ﻟﺲ آﻧﺠﻠﺲ ﻓﻮرﻳﻪ ‪،2008‬‬ ‫اﻟﻨﺎﺗﺎن ﺑﺎﻏﺴﺘﺎﻧﻲ ﺳﺮﮔﺮﻣﻲ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻴﻜـﻨـﻴـﻢ‪ ،‬ﻛـﻪ در آن ﺑـﻪ‬ ‫اﺻﻄﻼح ﻧﻘﺶ ﺟﺎدوﮔﺮ ﻧﻴﺰ آﻣﺪه اﺳﺖ‪ ،‬و‬ ‫ﺑﺎ اﻳﻦ ﺗﻮﺟﻴﺢ ﻛﻪ ﻧﻘﺶ اﺻﻠﻲ را ﺟﺎدوﮔﺮي‬ ‫‪ ...‬ﻣﺤﺒﺖ ﻣﺜﻞ ﻣﺮگ زور آور اﺳﺖ‪،‬‬ ‫”ﻧﻴﻜﻮ“داﺷﺖ‪ .‬ﻧﻤﻮﻧﻪ آن ﻧﻘﺶ اﺻﻠﻲ ﻫـﺮي‬ ‫آﺑﻬﺎي ﺑﺴﻴﺎر ﻣﺤﺒﺖ را ﺧﺎﻣﻮش ﻧﺘﻮاﻧﺪ درﻛﺘﺎب ﭘـﺮﻓـﺮوشِ”ﻫـﺮي ﭘـﺎﺗـﺮ“و ﻓـﻴـﻠـﻢ‬ ‫ﻛﺮد و ﺳﻴﻞﻫﺎ آن را ﻧﺘﻮاﻧﺪ ﻓﺮو ﻧﺸﺎﻧﻴﺪ‪ ...‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ آﻧﻜﻪ ﺑﻪ ﻣﺪرﺳﺔ ﺟﺎدوﮔﺮي رﻓﺘﻪ‬ ‫ﺗﺎ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺑﮕﻴﺮد و ﺟﺎدوﮔﺮ ﺷـﻮد‪ .‬ﻫـﺮي و‬ ‫دوﺳﺘﺎﻧﺶ در درﺳﻬﺎي ﺧﻮد ﻳﺎد ﻣﻴﮕﻴﺮﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﻛﻪ از وِرد ﺟﺎدوﻳﻲ اﺳﺘﻔﺎده ﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻓﺮﻣﻮﻟﻬﺎي‬ ‫ﺟﺎدوﻳﻲ ﺑﺴﺎزﻧﺪ‪ ،‬ﻧﻮﺷﺎﺑﺔ ﺟﺎدوﻳﻲ درﺳـﺖ‬ ‫‪The Change‬‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ؛درس ﺗﺌﻮري ﺟﺎدوﻳﻲ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ و ﻏﻴﺮه‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻏﺴﺘﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ ﻣﺴﺌﻮل‪ :‬اﻟﻨﺎﺗﺎن‬ ‫آﻧﻬﺎ ﻳﺎد ﻣﻴﮕﻴﺮﻧﺪﻛﻪ ﭼﮕﻮﻧـﻪ” ﺟـﺎدوﮔـﺮان‬ ‫وﻳﺮاﺳﺘﺎر‪ :‬ع‪ .‬راد‬ ‫ﻧﻴﻜﻮ“ﺑﺸﻮﻧﺪ‪ .‬ﺑﺪي ﺑﻮﺳﻴﻠﺔ”ﻗﺴﻤﺖ ﺗﺎرﻳﻚ“‬ ‫ﻧﺸﺎن داده ﻣﻴﺸﻮد‪،‬ﻛﻪ ﻣﺎ را ﺑﻪ ﻳﺎد”ﻗﺴـﻤـﺖ‬ ‫ﻧﺎﺷﺮ‪ :‬ﺳﺎزﻣﺎن ﺧﺪﻣﺎﺗﻲ اﻳﺮان ﺑﺮاي ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫ﺗﺎرﻳﻚ“ ﺟﻨﮓ ﺳﺘﺎرﮔﺎن ﻣﻴﺎﻧﺪازد‪ ،‬و ﺑﻮﺳﻴﻠﺔ‬ ‫‪Tabdil@IRANforCHRIST.com‬‬ ‫‪www.IRANforChrist.com‬‬ ‫واﻟﺪﻣﻮرت ﻛﻪ ﺟﺎدوﮔﺮ ﺑـﺪﺧـﻮاه اﺳـﺖ و‬ ‫واﻟﺪﻳﻦ ﻫﺮي را ﻛﺸﺘـﻪ اﺳـﺖ‪ ،‬ﺧـﻮد را ﺑـﻪ‬ ‫‪TEL: 818. 522. 1525‬‬ ‫ﺟﺴﻢ دﻳﮕﺮي درآورده و ﺣﺎﻻ ﺳـﻌـﻲ ﺑـﻪ‬ ‫‪Iran for Christ Ministries‬‬ ‫اﻳﻦ دارد دوﺑﺎره ﺑﻪ ﺟﺴﻢ دﻳﮕﺮي ﺧﻮد را‬ ‫اداﻣﻪ دارد‪...‬‬ ‫ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻛﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪P. O. Box 371043 Reseda‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ‬

‫‪CA, 91337 USA‬‬ ‫ا ﻳﻦ ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺣﻖ دارد ﻛﻪ ﻣﻘﺎﻻت و آﮔﻬﻲ ﻫﺎ را ﭼﺎپ ﻛﺮده و ﻳﺎ رد ﻛﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪We have the right to refuse publishing.‬‬

‫ﺑﺎ ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻲ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻣﺎﻟﻲ ﺷﻤﺎ‬ ‫را از ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﭘﺬﻳﺮاﺋﻴﻢ‪.‬‬

‫‪ 3‬ﻗﺪﻳﺲ ﺑﻨﺎم وﻟﻨﺘﺎﻳﻦ‬ ‫وﻟﻨﺘﺎﻳﻦ ﻣﻘﺪس ﻳﻚ ﻛﺸﻴﺶ ﻣﺴﻴﺤﻲ ﺑﻮده‬ ‫ﻛﻪ در ﻗﺮن ﺳﻮم ﺧﺪﻣﺖ ﻣﻴﻜﺮده اﺳﺖ‪.‬‬ ‫زﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ اﻣﭙﺮاﻃـﻮر‪ CLADIUS‬دوم ﺑـﺮ ر‪‬م‬ ‫ﺣﻜﻤﺮاﻧﻲ ﻣﻴﻜﺮده‪ .‬ﻛﻼدﻳﻮس درﻳﺎﻓﺖ ﻛﻪ‬ ‫ﻣﺮدان ﻣﺠﺮد از آﻧﺠﺎﻳﻴﻜﻪ ﻫﻤﺴﺮ و ﺧﺎﻧﻮاده اي‬ ‫ﻧﺪارﻧﺪ)ﻣﺮدان ﻣﺘﺎﻫﻞ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻪ ﺗﺮك ﻫـﻤـﺴـﺮ و ﺧـﺎﻧـﻮاده‬ ‫ﺧﻮد ﻧﺒﻮدﻧﺪ( ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺮدان ﻣﺘﺄﻫﻞ ﺑﻴـﺸـﺘـﺮ ﺑـﻪ‬ ‫ﺳــﺮﺑــﺎزي روي آورده و ﺳــﺮﺑــﺎزان ﺑــﻬــﺘــﺮ‪،‬‬ ‫ﺟﻨﮕﺠﻮﺗﺮي ﻧﻴﺰﻣﻴﺒﺎﺷﻨﺪ‪ .‬از ﻫﻤﻴﻦ روازدواج‬ ‫را ﺑﺮاي ﻣﺮدان ﺟﻮان ﻏﻴﺮﻗﺎﻧﻮﻧﻲ و ﻣﻤﻨﻮع‬ ‫اﻋﻼم ﻛﺮد‪ .‬وﻟﻨﺘﺎﻳﻦ ﻛﻪ اﻳﻦ ﺣﻜﻢ را ﻧﺎﻋﺎدﻻﻧﻪ‬ ‫و ﻇﺎﻟﻤﺎﻧﻪ ﻣﻲ ﭘﻨﺪاﺷﺖ از ﻓﺮﻣﺎن ﻛﻼدﻳـﻮس‬ ‫ﺳﺮﺑﺎز زد‪ .‬وﻟﻨﺘﺎﻳﻦ ﻣﺨﻔﻴﺎﻧﻪ ﻋﺸﺎق ﺟﻮان را‬ ‫ﺑﻪ ﻋﻘﺪﻳﻜﺪﻳﮕﺮ درﻣﻴ‪Ĥ‬ورد‪ .‬ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ اﻳﻦ‬ ‫ﻋﻤﻞ وﻟﻨﺘﺎﻳﻦ ﺑﺮﻣ‪‬ﻼ ﮔﺸﺖ ﻛﻠﻮدﻳﻮس ﺣﻜﻢ‬ ‫اﻋﺪام وي را ﺻﺎدرﻛـﺮد‪ .‬ﺧـﻮد وﻟـﻨـﺘـﺎﻳـﻦ‬ ‫ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﻓﺮدي ﺑﻮدﻛﻪ ﺑﺮاي اوﻟﻴﻦ ﺑﺎر ﻧﺎﻣـﻪ‬ ‫وﻟﻨﺘﺎﻳﻦ را ﻧﮕﺎﺷﺖ‪ .‬وي ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ درزﻧﺪان‬ ‫ﺑﺴﺮ ﻣﻴﺒﺮد دﻟﺪاده دﺧﺘﺮ ﺟﻮاﻧﻲ ﺷﺪﻛﻪ دﺧﺘﺮ‬ ‫زﻧﺪاﻧﺒﺎن وي ﺑﻮد‪ .‬اﻳﻦ دﺧﺘﺮ ﺟﻮان زﻣﺎﻧـﻲ‬ ‫ﻛﻪ وﻟﻨﺘﺎﻳﻦ درﺑﺎزداﺷﺖ ﺑﺴﺮﻣﻴﺒﺮد ﺑﻪ ﻣﻼﻗﺎت‬ ‫وي ﻣﻴ‪Ĥ‬ﻣﺪ‪ .‬در اﻧﺘﻬﺎي اﻳﻦ ﻧﺎﻣﻪ وﻟﻨﺘﺎﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮد‪” :‬از ﻃﺮف وﻟﻨـﺘـﺎﻳـﻦ ﺗـﻮ‪ “.‬اﻳـﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎرت ﻛﻤﺎﻛﺎن درﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎي روز وﻟﻨﺘـﺎﻳـﻦ‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻴﺸﻮد‪ .‬وﻟﻨﺘﺎﻳـﻦ در روز ‪14‬ﻓـﻮرﻳـﻪ‬ ‫اﻋﺪام ﺷﺪ‪ .‬ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً درﺳﺎل‪269‬ﭘﺲ از ﻣﻴﻼد‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﮔﺮاﻣﻴﺪاﺷﺖ وي ﻛﻠﻴﺴﺎﻳﻲ در ﺳـﺎل‪350‬‬ ‫ﭘﺲ ازﻣﻴﻼدﺑﻨﺎﮔﺮدﻳﺪﻛﻪ ﭘﻴﻜﺮ وي ﻧـﻴـﺰ در‬ ‫آﻧﺠﺎ دﻓﻦ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬در واﻗﻊ روز وﻟﻨﺘﺎﻳﻦ‬ ‫ﺳﺎﻟﺮوز ﻣﺮگ و ﺧﺎﻛﺴﭙﺎري وﻟﻨﺘﺎﻳﻦ ﻣﻴـﺒـﺎﺷـﺪ‪.‬‬ ‫ﭘﺎپ اﻋﻈﻢ‪GLASIUS‬ﻓﺮدي ﺑﻮدﻛﻪ روز‪14‬‬ ‫ﻓﻮرﻳـﻪ را‪،‬درﺳـﺎل‪498‬ﭘـﺲ ازﻣـﻴـﻼد‪ ،‬روز‬ ‫وﻟﻨﺘﺎﻳﻦ)‪ (ST.VALENTINE`S DAY‬ﻧﺎم ﻧﻬﺎد‪.‬‬ ‫در واﻗﻊ وي اﻳﻦ روز را ﺟﺎﻳﮕﺰﻳﻦ آﻳـﻴـﻦ‬ ‫ﻛﻔﺮآﻣﻴﺰ ﻟﻮﭘﺮﻛﺎﻟﻴﺎ ﻛﻪ ﻣﺨﺘﺺ ﻛﺎﻓﺮان ﺑﻮد‬ ‫ﻛﺮد‪ .‬وي درﮔﻠﺪاﻧﻬﺎ ﻋـﻮض ﻧـﺎم دﺧـﺘـﺮان‬ ‫اﺳﺎﻣﻲ ﻣﻘﺪﺳﻴﻦ ﻣﺴﻴﺤﻲ را ﻧﻬﺎد‪ .‬و ﺑﺎ اﻳﻦ ﻛﺎر‬ ‫ﺑﻪ ﻟﻮﭘﺮﻛﺎﻟﻴﺎﺗﻘﺪس ﺑﺨﺸﻴـﺪ‪ .‬در اﻳـﻦ آﻳـﻴـﻦ‬ ‫ﻣﺮد و زن ﻫﺮ دو ﻳﻚ ﻧﺎم ﻗﺪﻳﺲ را از ﮔﻠﺪان‬ ‫ﺑﻴﺮون ﻣﻴﻜﺸﻴﺪﻧﺪﻛﻪ ﻣﻴﺒﺎﻳﺴﺖ ﺗﺎ آﺧﺮ ﺳﺎل‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﻴﺎت اﺧﻼﻗﻲ آن ﻗﺪﻳﺲ را اﻟﮕﻮﻗﺮار‬ ‫داده و درﺧﻮد ﻣﺘﺠﻠﻲ ﻣﻲ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ‪:‬دردوران ﻛﻼدﻳﻮس ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ‬ ‫ﺑﻪ ﺷﺪت ﺳﺮﻛﻮب ﻣﻴﺸﺪ‪ .‬وﻟﻨﺘﺎﻳﻦ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ‬ ‫ﻛﺸﻴﺶ و ﻣﺒﻠﻎ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﺑﻮد ﺑﻠﻜﻪ رﻫﺒﺮ‬ ‫ﺟﻨﺒﺶ زﻳﺮ زﻣﻴﻨﻲ‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻧﻴﺰ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫اﻏﻠﺐ ﻛﺸﻴﺸﻬﺎ‬ ‫در اﻳﻦ دوران‬ ‫زﻧﺪاﻧﻲ و ﺳﭙﺲ‬ ‫اﻋﺪام ﮔﺮدﻳﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫وﻟﻨﺘﺎﻳﻦ ﭘﺲ از ﺑﻪ زﻧﺪان اﻓﺘﺎدن دﺧﺘﺮ‬ ‫ﻧﺎﺑﻴﻨﺎي زﻧﺪاﻧﺒﺎن ﺧﻮد را ﺷﻔﺎ ﻣﻴﺪﻫﺪ‪.‬‬ ‫ﻛﻼدﻳﻮس ﭘﺲ از اﻳﻨﻜﻪ از اﻳﻦ ﺧﺒﺮ‬ ‫ﻣﻄﻠﻊ ﻣﻴﮕﺮدد ﺑﻪ ﺧﺸﻢ آﻣﺪه و دﺳﺘﻮر‬ ‫ﻣﻴﺪﻫﺪ ﺳﺮ وي را از ﺗﻨﺶ ﺟﺪا ﺳﺎزﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻛﻬﻦ ﺗﺮﻳﻦ ﻧﺎﻣﻪ و ﺷﻌﺮ وﻟﻨﺘﺎﻳﻦ ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﭼﺎرﻟﺰ‪ ،‬دوك اورﻟﺌﺎن ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫وي زﻣﺎﻧﻲﻛﻪ در ﺳﺎل‪ 1415‬و در ﻗﺮن‬ ‫ﺷﺎﻧﺰدﻫﻢ در زﻧﺪان ﺑﺮج ﻟﻨﺪن در‬ ‫اﺳﺎرت ﺑﺴﺮ ﻣﻴﺒﺮد اﻳﻦ ﻧﺎﻣﻪ را ﺑﺮاي‬ ‫ﻫﻤﺴﺮﺧﻮد ﻧﻮﺷﺖ‪.‬رواﻳﺖ دﻳﮕﺮﺣﺎﻛﻲ‬ ‫از آن اﺳﺖ ﻛﻪ وﻟﻨﺘﺎﻳﻦ ﻳﻚ ﻣﺴﻴﺤﻲ‬ ‫ﺑﻮده ﻛﻪ ﻋﺎﺷﻖ ﻛﻮدﻛﺎن ﺑﻮده‪ .‬اﻣﺎ از‬ ‫آﻧﺠﺎﻳﻲ ﻛﻪ وي از ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺧﺪاﻳﺎن ﺳﺮ‬ ‫ﺑﺎزﻣﻴﺰده ﺑﻪ زﻧﺪان ﻓﺮﺳﺘﺎده ﻣﻴﺸﻮد‪ .‬اﻣﺎ‬ ‫ﻛﻮدﻛﺎن ﻛﻪ ﺑﻪ وي ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪ ﺑﻮدﻧﺪ‬ ‫دﻟﺘﻨﮓ وي ﺷﺪه وﺑﺮاي وي ﭘﻴﺎﻣﻬﺎي‬ ‫ﻣﻬﺮآﻣﻴﺰي ﻣﻴﻨﻮﺷﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﻳﻦﻛﻮدﻛﺎن ﻧﺎﻣﻪﻫﺎ را از ﻻﺑﻪ ﻻي‬ ‫ﻣﻴﻠﻪ ﻫﺎي زﻧﺪان ﺑﻪ درون ﺳﻠﻮل وﻟﻨﺘﺎﻳﻦ‬ ‫ﻣﻴﺎﻧﺪاﺧﺘﻨﺪ‪ .‬وي در ﺳﺎل‪14‬ﻓﻮرﻳﻪ ‪269‬‬ ‫ﭘﺲ از ﻣﻴﻼد اﻋﺪام ﺷﺪ‪.‬‬

‫ﻛﻠﻴﺴﺎي اﻳﺮاﻧﻴﺎن‬ ‫راهِ ﻋﻴﺴﺎ ﻣﺴﻴﺢ‬

‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺔ ﻧﻴﺎﻳﺶ و ﺗﺪرﻳﺲ ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس‬ ‫ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ ﻫﺎ ﺳﺎﻋﺖ‪ 7‬ﺑﻌﺪازﻇﻬﺮ‬ ‫و ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ ﻫﺎ ﺳﺎﻋﺖ‪12‬ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻛﻠﻴﺴﺎي ﺑﺎﭘﺘﻴﺴﺖ دوم‪ ،‬ﻫﻮﺳﺘﻮن‪ ،‬ﺗﮕﺰاس‬

‫ﺗﻠﻔﻦ اﻃﻼﻋﺎت‪(713) 410 - 6085 :‬‬

‫ﺳ‪‬ﻨﺖ آﮔﻮﺳﺘﻴﻦ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺟﻮاﻧﺎن اﻣﺮوزي ﺑﻮد‬ ‫ﭘﺎپ‪ ،‬اﻣﻴﺪوارم اﻣﺴﺎل ﻧﻌﻤﺖ ﺣﻀﻮر ﺟﻮاﻧﺎن درﻛﻠﻴﺴﺎ را از دﺳﺖ ﻧﺪﻫﻴﻢ‪ ،‬ﺑﻨﺪﻳﻜﺖ‬ ‫ﺷﺎﻧﺰدﻫﻢ در ﺟﻤﻌﻲ از رﻫﺒﺮان ﻣﺬﻫﺒﻲ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﻛﻪ اﻳﻦ روزﻫﺎ ﻛﻠﻴﺴﺎ ﺳﺮﺷﺎر‬ ‫از ﺣﻀﻮر ﺟﻮاﻧﺎن ﺑﻮده‪ ،‬ﺳﻨﺖ آﮔﻮﺳﺘﻴﻦ ﻧﻴﺰ درﻳﻜﻲ از روزﻫﺎي ﺟﻮاﻧﻲ ﻛﻪ درﻛﻠﻴﺴﺎ‬ ‫ﺣﻀﻮر ﻳﺎﻓﺖ‪ ،‬ﻣﻨﻘﻠﺐ ﺷﺪ‪ .‬او در ﺟﻤﻌﻲ ﺑﺎ ﺣﻀﻮر رﻫﺒﺮان ﻣﺬﻫﺒﻲ ﺑﺎ اﻋﻼم رﺿﺎﻳﺖ‬ ‫و ﺧﺸﻨﻮدي ﺧﻮد از ﺣﻀﻮر ﺟﻮاﻧﺎن درﻛﻠﻴﺴﺎﻫﺎ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻫﺮ ﭼﻨﺪ آﮔﻮﺳﺘﻴﻦ ﻳﻚ ﻛﺸﻴﺶ ﺑﻮد‪ ،‬از ﺧﻮد آﺛﺎر ﺑﺴﻴﺎري‬ ‫ﺑﻪ ﺟﺎ ﮔﺬاﺷﺖ ﻛﻪ ﺑﺮاي ﺟﻮاﻧﺎن ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ راﻫﮕﺸﺎ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬وي اﻓﺰود‪ :‬او ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺑﺮ ﻣﻨﺎﻃﻖ آﻓﺮﻳﻘﺎﻳﻲ ﻫﻢ ﺗﺎﺛﻴﺮ ﻣﺜﺒﺘﻲ ﺑﮕﺬارد و دﻳﮕﺮان را‬ ‫ﺗﺤﺖ ﺗﺎﺛﻴﺮ ﻗﺮاردﻫﺪ؛ زﻳﺮا ﺧﻮد از اﻳﻤﺎن ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﻮد‪ .‬اﻣﻴﺪوارم ﺟﻮاﻧﺎن ﻣﺎﻧﻨﺪ آﮔﻮﺳﺘﻴﻦ ﻋﺎﺷﻖ ﺧﺪاوﻧﺪ و راه ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺳﺎل ﺳﻮم ﺷﻤﺎرة ‪ 28‬ﻓﻮرﻳﻪ ‪2008‬‬

‫‪w‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪P O Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬

‫ﻧﻴﺎﻳﺶ ﺑﻲوﻗﻔﻪ ﺑﺮاي وﺣﺪتﻣﺴﻴﺤﻴﺎن‬ ‫ﭘﺎپ ﻛﻠﻴﺴﺎي ﻛﺎﺗﻮﻟﻴﻚ را ﺑﺮاي ﻧﻴﺎﻳﺶ ﺑﺪون وﻗﻔﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﻈـﻮر‬ ‫وﺣﺪت ﻓُﺮق ﻣﺴﻴﺤﻲ ﺗﺮﻏﻴﺐ ﻛﺮدﺗﺎ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻞ ﺷﺪه و ﺑﺮﻧﻘﺎط اﻓﺘﺮاق ﻓﺎﻳﻖ آﻳﻨﺪ‪.‬ﭘﺎپ درﺧﻮاﺳﺖ ﺧـﻮد‬ ‫را در دﻳﺪار ﻋﻤﻮﻣﻲ ﺑﺎ ﺑﺎزدﻳﺪﻛﻨﻨﺪﮔﺎن ﻣﻴـﺪان ﺳـﻨـﺖ ﭘـﻴـﺘـﺮ‬ ‫ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺖ ﻫﻔﺘﺔ وﺣﺪت ﻓُﺮق ﻣﺴﻴﺤﻲ ﻣﻄﺮح ﻛـﺮد‪ .‬ﻣـﻮﺿـﻮع‬ ‫اﻳﻦ ﻫﻔﺘﻪ از ﻛﺘﺎب اول ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﻴﻜﻴﺎن‪”17: 5‬ﺑﺪون وﻗﻔﻪ دﻋﺎ ﻛﻨﻴـﺪ“‬ ‫اﻧﺘﺨﺎب ﺷﺪه ﺑﻮد‪ .‬ﭘﺎپ از اﻧﺘﺨﺎب اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع اﺑﺮاز ﻣﺴـﺮت‬ ‫وﻳﺎدآوري ﻛﺮدﻛﻪ ﻣﻮﺿﻮع دﻋﻮت ﭘﻮﻟﺲ از ﺗﺴﺎﻟﻮﻧـﻴـﻜـﻴـﺎن‬ ‫اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺗﻤﺎم ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﻠﻴﺴﺎﻳﻲ ﺳﺮاﺳﺮ ﺟﻬـﺎن اﺷـﺎره دارد‪.‬‬ ‫وي اﻓﺰود‪ :‬ﺿﺮوري اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻲوﻗﻔﻪ دﻋﺎ ﻛﻨﻴﻢ و ﻣﺼﺮاﻧـﻪ از‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺨﻮاﻫﻴﻢ ﻣﻮﻫﺒﺖ ﺑﺰرگ وﺣﺪت را ﻣـﻴـﺎن ﭘـﻴـﺮوان‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﻲ اﻋﻄﺎ ﻛﻨﺪ‪ .‬رﻫﺒﺮﻛﺎﺗﻮﻟﻴﻜﻬﺎي ﺟﻬﺎن ﺗﺼـﺮﻳـﺢ ﻛـﺮد‪:‬‬ ‫ﻗﺪرت ﺑﻲﭘﺎﻳﺎن روحاﻟﻘﺪس ﻣﺎ را وادار ﻣـﻴـﻜـﻨـﺪ ﺗـﻌـﻬـﺪي‬ ‫ﺻﺎدﻗﺎﻧﻪ ﺑﺮاي ﺟﺴﺘﺠﻮي وﺣﺪت داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﺗـﺎ رﺳـﺘـﮕـﺎر‬ ‫ﺷﻮﻳﻢ‪ .‬ﭘﺮوﺗﺴﺘﺎﻧﻬﺎ و ﻛﺎﺗﻮﻟﻴﻜﻬﺎ‪ ،‬ﺳﺎﻳﺮ ﻓﺮﻗﻪﻫﺎ را در ﻧﻴﻤـﻪ اول‬ ‫ﻗﺮن ﺑﻴﺴﺘﻢ ﺑﺮاي وﺣﺪت ﻣﺴﻴﺤﻲ اﻧﮕﻴﺰهدارﻛﺮدﻧـﺪ‪ .‬از ﺳـﺎل‬ ‫‪ ،1968‬ﺷﻮراي ﺟﻬﺎﻧﻲ ﻛﻠﻴﺴﺎﻫﺎ و ﺷـﻮراي ﭘـﺎﭘـﻲ واﺗـﻴـﻜـﺎن‬ ‫ﺑﺮاي وﺣﺪت ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﻫﺮﺳﺎل ﻫﻤﻜﺎري ﻛﺮدهاﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺳﻮزاﻧﺪن ﻛﻮدﻛﺎن درﻛﻠﻴﺴﺎ‬

‫‪www.SafarTicket.com‬‬ ‫‪it h‬‬ ‫‪w‬‬ ‫‪e‬‬ ‫‪m‬‬ ‫‪i‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪d‬‬ ‫‪ney an‬‬ ‫‪o‬‬ ‫‪M‬‬ ‫‪e‬‬ ‫‪v‬‬ ‫‪a‬‬ ‫‪S‬‬ ‫‪. co m‬‬ ‫‪t‬‬ ‫‪e‬‬ ‫‪k‬‬ ‫‪c‬‬ ‫‪i‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪r‬‬ ‫‪a‬‬ ‫‪Saf‬‬ ‫‪nline‬‬ ‫‪O‬‬ ‫‪g‬‬ ‫‪n‬‬ ‫‪i‬‬ ‫‪w‬‬ ‫‪o‬‬ ‫‪est Gr‬‬ ‫‪t‬‬ ‫‪s‬‬ ‫‪a‬‬ ‫‪F‬‬ ‫‪e‬‬ ‫‪“Th‬‬ ‫”…‬ ‫‪e‬‬ ‫‪c‬‬ ‫‪i‬‬ ‫‪v‬‬ ‫‪r‬‬ ‫‪e‬‬ ‫‪S‬‬ ‫‪Travel‬‬

‫ﻟُﺮﻫﺎ از ﻧـﮋاد آرﻳـﺎﻳـﻲ‬ ‫آﻣﻴﺨﺘﻪ ﺑﺎ ﻗﻮم ﻛﺎﺷـﻲ ﻳـﺎ‬ ‫درﺻﺒﺢ روزي ﻛـﻪ ﺗـﺎرﻳـﺦ‬ ‫ﻛﺎﺳﻴـﺖ ﻫﺴـﺘـﻨـﺪ‪ .‬در‬ ‫ﻫـــﺮﮔـــﺰ آن را ﻓـــﺮاﻣـــﻮش‬ ‫ﻫﺎﻳـﻲ‬ ‫ﻃﻮل ﺗﺎرﻳﺦ ﮔﺮوه‬ ‫ﻧــﺨــﻮاﻫــﺪ ﻛــﺮد ﺣــﺪود‬ ‫از اﻋﺮاب و ﺗُﺮﻛﻬﺎ ﻧﻴﺰ‬ ‫ﭼـــﻬـــﺎرﺻـــﺪ زن‪ ،‬ﻣـــﺮد و‬ ‫ﻛـــﻮدك ﻛـــﻪ در ﺷـــﻬـــﺮ‬ ‫ﺑﺎ ﻟُﺮﻫﺎ اﺧﺘﻼط ﻧﮋادي ﭘـﻴـﺪا ﻛـﺮدﻧـﺪ وﻟـﻲ در‬ ‫اﻟــﺪورت ﻛﺸــﻮرﻛــﻨــﻴــﺎ ﺑــﻪ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮع اﺻﺎﻟﺖ ﻧﮋادي آﻧﻬﺎ دﺳـﺖ ﻧـﺨـﻮرده‬ ‫ﻛﻠﻴﺴـﺎي ﭘـﻨـﺎه ﺑـﺮده ﺑـﻮدﻧـﺪ‬ ‫ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺎﻧﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻟُﺮﻫﺎ ﻛﻪ دو درﺻﺪ ﺟﻤﻌﻴـﺖ‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ دوﻳﺴﺖ ﻣﺮد ﻣﻬﺎﺟـﻢ‬ ‫اﻳﺮان را ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣﻴﺪﻫﻨﺪ‪ ،‬ﻋﻤﺪﺗﺎً در اﺳﺘﺎﻧﻬﺎي‬ ‫از ﻗﺒﻴﻠﻪ ﻛ‪Ĥ‬ﻟِﻨﺠﻴﻦ ﻣﻮرد ﺿﺮب و ﺷـﺘـﻢ ﻗـﺮارﮔـﺮﻓـﺘـﻨـﺪ‪.‬‬ ‫ﻟﺮﺳﺘﺎن و ﻛﺮﻣﺎﻧﺸﺎه ﺳﺎﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻬﺎﺟﻤﺎن ﺑﻌﺪ از ﺿﺮب وﺷﺘﻢ ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﺎن ﺧـﻮد‪ ،‬درﻫـﺎي‬ ‫ﻛﻠﻴﺴﺎ را ﺑﻪ روي آﻧﺎن ﺑﺴـﺘـﻨـﺪ وﻛـﻠـﻴـﺴـﺎ را ﺑـﻪ آﺗـﺶ‬ ‫ﻛﺸﻴﺪﻧﺪ‪30.‬ﻧﻔﺮ از ﺟﻤﻠﻪ ﺗﻌﺪادي ﻛﻮدك زﻧـﺪه زﻧـﺪه‬ ‫درآﺗﺶ ﺳﻮﺧﺘﻨﺪ‪ .‬ﻳـﻜـﻲ از ﻧـﺠـﺎت ﻳـﺎﻓـﺘـﮕـﺎن آﺗـﺶ‬ ‫از ﻋﺰﻳﺰاﻧﻲ‬ ‫ﺳﻮزي ﻣﻴﮕﻔﺖ‪ :‬ﻧﻤﻴﺪاﻧﻢ ﭼﺮا ﻣﺮدان ﻛ‪Ĥ‬ﻟِﻨﺠـﻴـﻨـﻲ ﺑـﺎ ﻣـﺎ‬ ‫ﻛﻪ ﻣﺎﻳﻠﻨﺪ آﮔﻬﻲ ﻫﺎﻳﺸﺎن‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺎ ﻫﻤﺪﻳﮕﺮ دوﺳﺖ ﺑﻮدﻳﻢ‪.‬ﮔﺎه آﻧﻬـﺎ ﺑـﻪ‬ ‫در اﻳﻦ ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ درج ﮔﺮدد‪،‬‬ ‫ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎي ﻣﺎ ﻣﻴ‪Ĥ‬ﻣﺪﻧﺪ و ﻣﺎ درﻛﻤﺎل دوﺳﺘﻲ ﺑﺎﻳﻜﺪﻳﮕـﺮ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺸﻤﻨﺪ اﺳﺖ ﺑﺎ ﺷﻤﺎرة‬ ‫ﭼﺎي ﻣﻴﻨﻮﺷﻴﺪﻳﻢ‪ .‬ﻛﻨﻴﺎﻛﺸﻮرﻳﺴﺖ ﻛﻪ ﺣﺪود‪ 80‬درﺻﺪ‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪(818) 522 –2515 :‬‬ ‫ﻣﺮدﻣﺶ را ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣﻴﺪﻫﻨﺪ‪.‬ﻣﺮدم ﺑﻴﮕﻨﺎﻫﻲ ﻛﻪ‬ ‫ﺗﻤﺎس ﺣﺎﺻﻞ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ ﺟﺮﻣﺸﺎن ﻫﻢ ﻗﺒﻴﻠﮕﻲ ﺑﺎ رﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮر ﻛﺸـﻮرﺷـﺎن‬ ‫‪3‬ﺳﻄﺮ آﮔﻬﻲ ﺑﺮاي‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ روزﻫﺎ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎي ﻣﺮدم ﺑﻴﮕﻨﺎه ﻗﺒﻴﻠﻪ ﻛﻴﻜـﻮﻳـﻮ‬ ‫دﻻر‬ ‫ﻳﻜﻤﺎه ﻓﻘﻂ‪20‬‬ ‫درآﺗﺶ ﻣﻴﺴﻮزد‪ .‬ﻣﺮدان ﻗﺒﺎﻳﻞ ﻟُﻮ و ﻛ‪Ĥ‬ﻟﻨﺠﻴﻦ از ﻛﺸـﺘـﻪ‬ ‫ﻫﺎي ﻛﻴﻜﻮﻳﻮﻫﺎ ﭘﺸﺘﻪ ﻫﺎ ﻣﻴﺴﺎزﻧﺪ و ﺑﻄﻮر دﺳﺘﻪ ﺟﻤﻌﻲ ﺑﻪ‬ ‫زﻧﺎن و دﺧﺘﺮان و ﮔﺎه ﭘﺴﺮ ﺑـﭽـﻪ ﻫـﺎي زﻳـﺮ‪ 5‬ﺳـﺎل آﻧـﺎن‬ ‫ﺗﺠﺎوز ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪ .‬در ﻏﺮب ﻛﻨﻴﺎ‪ ،‬ﻣﺮگ ﭘﻨﺠـﻪ ﺑـﺮﮔـﻠـﻮي‬ ‫آوارﮔﺎن ﮔﺮﺳﻨﻪ ﻣﻴﻔﺸـﺎرد و آﻧـﺎﻧـﻲ را ﻛـﻪ ﻧـﺎﺗـﻮاﻧـﺘـﺮ و‬ ‫ﺿﻌﻴﻔﺘﺮﻧﺪ ﻃﻌﻤﻪ ﺧﻮد ﻣﻴﺴﺎزد‪ .‬ﻣﻨﺒﻊ روزﻧﺎﻣﻪ آﻓﺮﻳﻘﺎﺋﻲ”اﺳﺘﺎر“‬

‫اﮔﺮ ﻋﻴﺴﻰ ﻣﺴﻴﺢ ﻛﻪ ﺧﺪا ﺑﻮد و ﻣﻴﮕﻮﺋﻴﺪﻛﻪ‪ %100‬اﻧﺴﺎن ﺷﺪ ﭘﺲ ﭼﺮا ازدواج ﻧﻜﺮد؟‬

‫ﺳﺎل ﺳﻮم ﺷﻤﺎرة ‪ 28‬ﻓﻮرﻳﻪ ‪2008‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪Tel: 818. 522.1525‬‬ ‫‪Tabdil@IRANforCHRIST.com‬‬

‫آﻳﺎ ﻣﺎ ﻧﺒﺎﻳﺪ او را ﺑﻌﻨﻮان اﻟﮕﻮ ﻧﻴﺰ دﻧﺒﺎل ﻛﻨﻴﻢ؟ ﭘﺲ ﻣﺎ ﻧﻤﻴﺒﺎﻳﺴﺖ ازدواج ﻛﻨﻴﻢ؟ ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ‪ %100‬اﻧﺴﺎن‬ ‫ﻣﻴﺘﻮاﻧﺴﺖ ازدواج ﺑﻜﻨﺪ وﻟﻲ اﻧﺘﺨﺎب ﻛﺮد ﻛﻪ اﻳﻦ ﻛﺎر را ﻧﻜﻨﺪ ﻧﻪ ﺑﻌﻨﻮان اﻳﻦ ﻛﻪ ازدواج ﺑﺪ اﺳﺖ ﺑﻠﻜﻪ درﻛﻼم درﺟﺎﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ ازدواج را ﺗﺸﻮﻳﻖ‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﺪ و ﻣﺒﺎرك ﻣﻴﺨﻮاﻧﺪ ﺑﻪ آﻳﻪ اﻣﺜﺎل‪22 :18‬رﺟﻮع ﻛﻨﻴﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﻧﻴﺰ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ ﻛﻪ اﻳﻦ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻋﻄﺎ ﻧﺸﺪه ﻛﻪ ﻣﺠﺮد ﺑﺎﺷﻨﺪ وﻟﻲ اﮔﺮ ﻛﺴﻲ ﻣﺠﺮد ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ‬ ‫ﻛﺎرﺧﺪا را ﺑﻪ ﻧﻮع دﻳﮕﺮ ﻛﻪ ﻣﻮﺛﺮﺗﺮ و وﺳﻴﻌﺘﺮ ﺑﺎﺷﺪ اﻧﺠﺎم دﻫﺪ‪ .‬ﭼﻮن ﻣﺮد ﻛﻪ ازدواج ﻣﻴﻜﻨﺪ در ﺧﺎﻧﻪ ﻣﺴﺆﻟﻴﺖ و زن در ﺧﺎﻧﻮاده ﻣﺴﺆﻟﻴﺖ ﻫﺎﺋﻲ ﺑﻴﺸﺘﺮ و ﺑﺎﻻﺗﺮ از‬ ‫ﺑﺸﺎرت دارﻧﺪ و آن رﺳﻴﺪﮔﻲ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻮاده اﺳﺖ و ﺑﻌﺪ ﺑﺸﺎرت و ﺷﺎﮔﺮدي دﻳﮕﺮان‪ .‬وﻟﻲ ﻋﻴﺴﻲ آﻣﺪ ﻛﻪ ﺑﺸﺎرت دادن‬ ‫ﺑﻪ دﻧﻴﺎ ﻛﺎر ﺷﻤﺎره ﻳﻚ او ﺷﻮد‪ .‬او ﻣﻴﺘﻮاﻧﺴﺖ ازدواج ﻛﻨﺪ وﻟﻲ ﻧﻜﺮد ﺑﻠﻜﻪ ﺗﺎ ﮔﻤﺸﺪه را ﺑﺠﻮﻳﺪ و ﻧﺠﺎت ﺑﺨﺸﺪ وﮔﺮﻧﻪ‬ ‫ﻣﻲ ﺑﺎﻳﺴﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮ زﻣﻴﻨﻲ و ﺑﭽﻪ ﻫﺎي ﺧﻮد اول ﻣﻴﺮﺳﻴﺪ‪ .‬ﺣﺎل آﻧﻜﻪ ﺧﺎﻧﻮاده اﻟﻬﻲ او ﻫﻤﻪ ﻣﺎ ﻫﺴﺘﻴﻢ و ﻛﻠﻴﺴﺎ درﻛﻞ‬ ‫ﻋﺮوس اوﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن‪ 9–7 : 7‬و ﻫﻤﭽﻨﻴﻨ‪Ĥ‬ﻳﺎت‪38–32‬درﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻛﻨﻴﺪ وﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺑﻪ ﻟﻮﻗﺎ‪10 : 19‬ﺗﻮﺟﻪ ﻛﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫اﮔﺮ ﭘﻴﺶ ﻫﻤﻪ ﺷﺮﻣﻨﺪه ام‬ ‫ﭘﻴﺶ دزده رو ﺳﻔﻴﺪم‪...‬‬ ‫ﻋﺸﻖﻳﻚﻣﻮﻫﺒﺖ اﻟﻬﻲ‬

‫ﺑﻲ ﻋﺸﻖ دﻧﻴﺎ آﻣﺪي‪ .‬ﻻاﻗﻞ ﺑﺎ ﻋﺸﻖ زﻧﺪﮔﻲ ﻛﻦ ﻛﻪ دواي‬ ‫ﻫﻤﻪ دردﻫﺎﺳﺖ‪...‬‬ ‫اﮔﺮ ﻋﺸﻖ ﺑﻮد ﺑﭽﻪ ﻫﺎي ﻃﻼق ﻧﺒﻮد‪...‬‬ ‫اﮔﺮ ﻋﺸﻖ ﺑﻮد ﮔﻠﻪ وﺷﻜﺎﻳﺖ ﻧﺒﻮد‪...‬‬ ‫اﮔﺮ ﻋﺸﻖ ﺑﻮد ﺧﻮدﻛﺸﻲ ﻧﺒﻮد‪...‬‬ ‫اﮔﺮ ﻋﺸﻖ ﺑﻮد ﻋﺬاب در ﻣﻴﺎن ﻧﺒﻮد‪...‬‬ ‫ﺧﺪا ﺧﻴﻠﻲ ﻋﺎﺷﻘﻪ‪ ،‬ﭘﺲ ﺗﻮﻫﻢ ﺑﺎ ﻋﺸﻖ ﺑﺎش‪...‬‬ ‫ﻋﺸﻖ ﻋﺒﺎدت اﺳﺖ‪...‬‬ ‫ﻋﺸﻖ ﻟﺤﻈﻪاي ﻟﺒﺨﻨﺪ ﺑﻪ ﭼﻬﺮه ﻛﻮدﻛﻲ ﻳﺘﻴﻢ اﺳﺖ‪...‬‬ ‫ﻋﺸﻖ ﺑﻮﺳﻴﺪن دﺳﺖ ﭘﺪر و ﻣﺎدر اﺳﺖ‪...‬‬ ‫ﻋﺸﻖ دوﺳﺖ داﺷﺘﻦ ﻣﺮدم اﺳﺖ‪...‬‬ ‫ﻋﺸﻖدﺷﻤﻦ ﺣﺴﺎدت و ﻛﻴﻨﻪ اﺳﺖ‪...‬‬ ‫ﻋﺸﻖ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ اﺳﺖ‪...‬‬ ‫اﻳﻦ ﻋﺸﻖ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺎدري ﺑﻪ ﻛﻮدك ﺧﻮد ﺷﻴﺮ ﻣﻲدﻫﺪ‪...‬‬ ‫اﻳﻦ ﻋﺸﻖ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺸﻢ را در ﺧﻮد ﻣﻲ ﺧﻮرد‪...‬‬ ‫دوﺳﺘﺎن ﺑﺎ ﺻﺪاي ﺑﻠﻨﺪ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻢ ﻛﻪ ﻋﺎﺷﻖ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪...‬‬ ‫از ﺻﺪاي ﺳﺨﻦ ﻋﺸﻖ ﻧﺪﻳﺪم ﺧﻮﺷﺘﺮ ﻳﺎدﮔﺎري ﻛﻪ در‬ ‫اﻳﻦ ﮔﻨﺒﺪ دوار ﺑﻤﺎﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻛﻠﻴﺴﺎي ﺳﻔﻴﺮان ﻣﺴﻴﺢ‬

‫از ﺷﻤﺎ ﻓﺎرﺳﻲ زﺑﺎﻧﺎن ﻋﺰﻳﺰ دﻋﻮت ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﻴ‪Ĥ‬ورد ﺗﺎ‬ ‫درﺟﻠﺴﺎت ﻋﺒﺎدﺗﻲ اﻳﻦ ﻛﻠﻴﺴﺎ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ ﺳﺎﻋﺖ‬ ‫‪ 3‬ﺑﻌﺪازﻇﻬﺮ ﺑﺮﮔﺰار ﻣﻴﮕﺮدد ﺣﻀﻮر ﺑﻬﻢ رﺳﺎﻧﻴﺪ‪.‬‬ ‫)‪21300 Califa St. (between De Soto & Canoga‬‬ ‫‪Woodland Hills, CA 91367‬‬

‫ﺗﻠﻔﻦ اﻃﻼﻋﺎت ‪(818) 522-1525 :‬‬

‫ﻳﻜﻲ ازﺛﺮوﺗﻤﻨﺪان‪ ،‬ﻣﻴﻬﻤﺎﻧﻲ ﺑﺎﺷﻜﻮﻫﻲ ﺗﺮﺗﻴﺐ داد و از ﻫﻤﺔ اﺷﺮاف و ﻣﻘﺎﻣﺎت‬ ‫ﺑﻠﻨﺪﭘﺎﻳﺔ ﺷﻬﺮ دﻋﻮت ﻛﺮد ﺗﺎ در ﻣﻴﻬﻤﺎﻧﻲاش ﺷﺮﻛﺖ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﻫﻤﺔ ﻣﻴﻬﻤﺎﻧﺎن‬ ‫ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺑﻪﻧﻈﺮﻣﻲرﺳﻴﺪﻧﺪ‪ .‬اﻧﻮاع و اﻗﺴﺎم ﻏﺬاﻫﺎ‪ ،‬ﻣﻴﻮهﻫﺎ‪ ،‬ﻧﻮﺷﻴﺪﻧﻲﻫﺎ‪ ،‬ﺷﻴﺮﻳﻨﻲﻫﺎ‬ ‫و ﺧﻮردﻧﻲﻫﺎي‪ ،‬ﺑﺮاي ﭘﺬﻳﺮاﻳﻲ از‬ ‫ﻣﻴﻬﻤﺎﻧﺎن آﻣﺎده ﺷﺪه ﺑﻮد‪.‬ﺧﺪﻣﺘﮕﺰاران‬ ‫از ﻣﻴﻬﻤﺎﻧﺎن ﭘﺬﻳﺮاﻳﻲ ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬ﻳﻜﻲ‬ ‫از ﺧﺪﻣﺘﮕﺰاران ﺑﻴﻤﺎر و ﺿﻌﻴﻒ ﺑﻮد‬ ‫و ﻗﺪرت ﺣﺮﻛﺖ زﻳﺎدي ﻧﺪاﺷﺖ‪ .‬ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ ﻛﺎرش اﻳﻦ ﺷﺪه ﺑﻮد ﻛﻪ‬ ‫ﮔﻮﺷﻪاي ﺑﻨﺸﻴﻨﺪ و ﻛﻔﺶ ﻣﻴﻬﻤﺎﻧﺎن را‬ ‫ﺟﻔﺖ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪﺧﺎﻃﺮ ﺑﻴﻤﺎري ﺣﺎل و ﺣﻮﺻﻠﺔ ﺧﻨﺪﻳﺪن و ﺧﻮشآﻣﺪ ﮔﻔﺘﻦ ﻫﻢ‬ ‫ﻧﺪاﺷﺖ‪ .‬ﺳﺮش را ﭘﺎﻳﻴﻦ اﻧﺪاﺧﺘﻪ ﺑﻮد وﻛﺎر ﺧﻮدش را ﻣﻴﻜﺮد‪ .‬ﻧﺎﮔﻬﺎن ﻳﻜﻲ از‬ ‫ﻣﻴﻬﻤﺎﻧﺎن ﺑﺎ ﺻﺪاي ﺑﻠﻨﺪيﮔﻔﺖ‪”:‬ﺳﺎﻋﺘﻢ! ﺳﺎﻋﺖ ﻃﻼي ﮔﺮانﻗﻴﻤﺘﻢ ﻧﻴﺴﺖ‪“.‬‬ ‫ﻣﻴﻬﻤﺎﻧﺎن دور ﻣﺮديﻛﻪ ﺳﺎﻋﺖ ﻃﻼﻳﺶﮔﻢ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﺟﻤﻊ ﺷﺪﻧﺪ و ﻫﺮﻛﺲ‬ ‫ﺣﺮﻓﻲ ﻣﻲزد‪ :‬ﻣﻄﻤﺌﻦ ﻫﺴﺘﻴﺪﻛﻪ آن را ﺑﺎ ﺧﻮدﺗﺎن آورده ﺑﻮدﻳﺪ؟ ﻧﻜﻨﺪ‬ ‫ﺳﺎﻋﺘﺘﺎن را ﺗﻮي ﺧﺎﻧﺔ ﺧﻮدﺗﺎن ﺟﺎ ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ .‬ﺑﻬﺘﺮ ﻧﻴﺴﺖ ﺟﻴﺐ‬ ‫ﻟﺒﺎسﻫﺎﻳﺘﺎن را ﻳﻚﺑﺎر دﻳﮕﺮ ﺑﮕﺮدﻳﺪ؟ ﺷﺎﻳﺪﻛﺴﻲﺳﺎﻋﺖ ﺷﻤﺎ را دزدﻳﺪه‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬آﺧﺮ اﻳﻨﺠﺎ ﻛﺴﻲ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ اﻫﻞ دزدي ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﻠﻪ‪ ،‬راﺳﺖ ﻣﻲﮔﻔﺖ‪.‬‬ ‫ﻛﺴﻲ ﺑﺎور ﻧﻤﻲﻛﺮد ﻛﻪ ﺣﺘﻲ ﻳﻜﻲ ازآن ﻣﻴﻬﻤﺎﻧﺎن ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪ وﺑﺎ ﺷﺨﺼﻴﺖ‬ ‫دزد ﺑﺎﺷﺪ‪.‬ﺻﺎﺣﺐﺳﺎﻋﺖ ﮔﻔﺖ‪” :‬ﺑﻠﻪ ﺣﺘﻤﺎً ﻳﻚﻧﻔﺮ آن را دزدﻳﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺎﻋﺖﻃﻼﻳﻢ را ﺑﺎ ﺧﻮدم ﺑﻪ اﻳﻨﺠﺎ آورده ﺑﻮدم‪ .‬ﻣﻄﻤﺌﻨﻢ‪ ،‬ﻫﻤﻴﻦ ﻧﻴﻢﺳﺎﻋﺖ‬ ‫ﭘﻴﺶ ﺑﻮد ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﺎﻋﺘﻢ ﻧﮕﺎهﻛﺮدم ﺑﺒﻴﻨﻢ ﺳﺎﻋﺖﭼﻨﺪ اﺳﺖ‪“.‬ﺻﺎﺣﺐﺳﺎﻋﺖ از‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ ﺳﺎﻋﺖ ﺑﺎ ارزش وﻃﻼي ﺧﻮدش را از دﺳﺖ داده ﺧﻴﻠﻲ ﻧﺎراﺣﺖ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫اﻣﺎ ﻣﻴﺰﺑﺎن از او ﻧﺎراﺣﺖﺗﺮ ﺑﻮد‪ .‬او اﺻﻼً دﻟﺶ ﻧﻤﻴﺨﻮاﺳﺖ ﻣﻴﻬﻤﺎﻧﻲ ﺑﺎﺷﻜﻮﻫﺶ‬ ‫ﺑﻬﻢ ﺑﺨﻮرد و آن ﻫﻤﻪ ﻫﺰﻳﻨﻪ و دردﺳﺮي ﻛﻪ ﺗﺤﻤﻞ ﻛﺮده از ﺑﻴﻦ ﺑﺮود‪.‬‬ ‫ﻣﻴﻬﻤﺎﻧﻲ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﺑﻬﻢ ﺧﻮرد‪ .‬ﻫﻤﻪ دﻧﺒﺎلﺳﺎﻋﺖ ﻃﻼ ﻣﻲﮔﺸﺘﻨﺪ ‪ .‬اوﺿﺎع ﻧﺎﺟﻮر‬ ‫ﻣﻴﻬﻤﺎﻧﻲرا ﻓﺮﻳﺎد ﻳﻚﻧﻔﺮ ﻧﺎﺟﻮرﺗﺮ ﻛﺮد‪” :‬ﻫﺮﻛﺲﺧﻮاﺳﺖ از ﺑﺎغ ﺧﺎرج ﺷﻮد‬ ‫ﺑﮕﺮدﻳﺪ ﺗﺎ ﺷﻚ و ﺗﺮدﻳﺪﻫﺎ از ﺑﻴﻦ ﺑﺮود‪ “.‬اﻳﻦ ﺣﺮف‪ ،‬ﺗﻮﻫﻴﻦ ﺑﺰرﮔﻲ ﺑﻪ آن‬ ‫ﻣﻴﻬﻤﺎﻧﺎن ﻋﺎﻟﻴﻘﺪر ﺑﻪﺣﺴﺎبﻣﻲآﻣﺪ‪ ،‬ﺻﺪاي اﻋﺘﺮاض ﻫﻤﻪ ﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪه ﺑﻮدﻛﻪ‬ ‫ﻧﺎﮔﻬﺎن ﻳﻜﻲ از ﻣﻴﻬﻤﺎﻧﺎن رو ﻛﺮد ﺑﻪ ﺑﻘﻴﻪ و ﺑﺎ ﺻﺪاي ﺑﻠﻨﺪ ﮔﻔﺖ‪”:‬ﻣﺎ آدﻣﻬﺎي ﺑﺎ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺘﻲﻫﺴﺘﻴﻢ‪ .‬ﻣﺴﻠﻤﺎً دزدي ﺳﺎﻋﺖﻛﺎر ﻫﻴﭻ ﻳﻚ از ﻣﺎ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﻣﻦ ﻓﻜﺮ‬ ‫ﻣﻲﻛﻨﻢ دزد ﺳﺎﻋﺖ را ﭘﻴﺪا ﻛﺮدهام‪ “.‬ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﺣﺮفﻫﺎي او ﺗﻮﺟﻪ ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬او ﺑﺎ‬ ‫اﻃﻤﻴﻨﺎن ﺧﺪﻣﺘﮕﺰار ﺑﻴﻤﺎر وﺿﻌﻴﻒ را ﻧﺸﺎن داد وﮔﻔﺖ‪”:‬رﻓﺘﺎر او ﺧﻴﻠﻲ‬ ‫ﻣﺸﻜﻮك اﺳﺖ‪ .‬ﺣﺘﻤﺎً ﺳﺎﻋﺖرا او دزدﻳﺪه اﺳﺖ‪“.‬ﭘﻴﺶ از اﻳﻨﻜﻪ ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻣﻴﻬﻤﺎﻧﻲ واﻛﻨﺸﻲ از ﺧﻮد ﻧﺸﺎن ﺑﺪﻫﺪ‪ ،‬ﺧﺪﻣﺘﮕﺰاران دﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﺳﺮ آن‬ ‫ﺧﺪﻣﺘﮕﺰار ﺑﻴﭽﺎره رﻳﺨﺘﻨﺪ وﺗﻤﺎم ﺳﻮراخ ﺳﻤﺒﻪﻫﺎي ﻟﺒﺎﺳﺶ راﺟﺴﺘﺠﻮ‬ ‫ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬ﺧﺪﻣﺘﮕﺰار ﺑﻴﭽﺎره ﻛﻪ ﮔﻨﺎﻫﻲ ﻧﺪاﺷﺖ‪ ،‬ﺑﺎ ﻧﺎﻟﻪﮔﻔﺖ‪”:‬اﮔﺮﭘﻴﺶﻫﻤﻪ‬ ‫ﺷﺮﻣﻨﺪهام‪ ،‬ﭘﻴﺶ دزد رو ﺳﻔﻴﺪم‪ .‬ﻻاﻗﻞ ﻳﻚﻧﻔﺮ ﺗﻮي اﻳﻦ ﺟﻤﻊ ﻫﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﺑﻲﮔﻨﺎﻫﻲ ﻣﻦ اﻃﻤﻴﻨﺎن دارد‪ .‬و او ﻛﺴﻲ ﺟﺰ دزد ﺳﺎﻋﺖ ﻃﻼ ﻧﻴﺴﺖ‪ “.‬ﻧﮕﺎه‬ ‫ﺧﺪﻣﺘﮕﺰار ﺑﻴﭽﺎره‪ ،‬ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ اﻳﻦ ﺣﺮف را ﻣﻴﺰد‪ ،‬ﺑﺴﻮي ﻫﻤﺎنﻛﺴﻲ ﺑﻮدﻛﻪ‬ ‫او را ﻣﺘﻬﻢ ﺑﻪ دزديﻛﺮده ﺑﻮد‪ .‬ﻧﺎﺧﻮد آﮔﺎه ﻫﻤﻪ ﻣﺘﻮﺟﻪ او ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﻣﻴﺰﺑﺎن‬ ‫ﺑﻪﻃﺮف او رﻓﺖ و ﮔﻔﺖ‪” :‬ﭼﻪ ﻧﺎراﺣﺖ ﺑﺸﻮي و ﭼﻪ ﻧﺸﻮي ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻮ را‬ ‫ﺑﮕﺮدم‪ “.‬و ﭘﻴﺶ از آنﻛﻪ ﻣﺮد ﻓﺮﺻﺖ دﻓﺎع از ﺧﻮد را ﭘﻴﺪا ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺴﺘﺠﻮي ﺟﻴﺐﻫﺎي او ﭘﺮداﺧﺖ‪ .‬ﺧﻴﻠﻲ زود ﺳﺎﻋﺖ ﻃﻼ از ﺗﻮي ﺟﻴﺐ ﺑﻐﻞ‬ ‫ﻣﻴﻬﻤﺎن ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪ ﭘﻴﺪا ﺷﺪ‪ .‬ﻫﻤﻪ ﻓﻬﻤﻴﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻴﻬﻮده ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺘﮕﺰار ﺑﻴﭽﺎره اﺗﻬﺎم‬ ‫دزدي زدهاﻧﺪ‪ .‬ﻣﻴﻬﻤﺎن ﺑﺎ ﺳﺮي اﻓﻜﻨﺪه ﻣﻴﻬﻤﺎﻧﻲ را ﺗﺮك ﻛﺮد‪.‬‬

‫ﻟﻌﻨﺖ ﺑﺮ ﺷﻴﻄﺎن!‬

‫داﺳﺘﺎن ﻛﻮﺗﺎه‬

‫ﻣﺜﻞ ﻳﻚ ﻣﻬﻤﺎن ﻧﺎﺧﻮاﻧﺪه وارد ﺷﺪ‪ .‬ﺣﻀﻮرش ﻧﺎﮔﻬﺎﻧﻲ ﻧﺒﻮد‪ ،‬اﻧﮕﺎر ﻋﺎدت‬ ‫ﻛﺮده ﺑﻮد ﻛﻪ ﺑﺪون درب زدن وارد ﺷﻮد‪ .‬ﺧﻮدش ﺑﻮد‪ ،‬ﺷﻴﻄﺎن‪.‬‬ ‫ﮔﻔﺘﻢ ﺑﺎز ﻫﻢ ﺗﻮ! اﻗﻼً درب ﺑﺰن و وارد ﺷﻮ!‬ ‫ﻗﻬﻘﻬﻪ ﺳﺮداد و ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑﺎ دﺳﺘﻬﺎي ﺑﺴﺘﻪ ﻛﻪ ﻧﻤﻴﺸﻪ درب زد‪ .‬ﺑﺒﻴﻦ ﺑﻌﻀﻲ‬ ‫از آدﻣﻬﺎ دﺳﺖ ﻣﺮا ﻫﻢ از ﭘﺸﺖ ﺑﺴﺘﻪ اﻧﺪ‪ .‬ﺑﻴﭽﺎره راﺳﺖ ﻣﻴﮕﻔﺖ‪ ،‬دﺳﺘﻬﺎﻳﺶ‬ ‫از ﭘﺸﺖ ﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ .‬ﮔﻔﺘﻢ؛ ﻟﻌﻨﺖ ﺑﺮﺷﻴﻄﺎن‪ ،‬ﺣﻖ ﺑﺎ ﺗﻮﺳﺖ‪ .‬ﺧُﺐ ﭼﻪ‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺸﻲ داﺷﺘﻴﺪ؟‬ ‫ﻗﻴﺎﻓﻪ ﺣﻖ ﺑﻪ ﺟﺎﻧﺒﻲ ﮔﺮﻓﺖ و ﮔﻔﺖ‪ :‬ﭼﻪ ﺣﺮﻓﻬﺎ !! ﻣﻦ ﺳﺎﻳﻪ ﺑﻪ ﺳﺎﻳﻪ ﻫﻤﺮاه‬ ‫ﻫﻤﻪ آدﻣﻬﺎ ﻫﺴﺘﻢ‪ .‬ﻫﺰاران ﺳﺎل اﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﺘﻲ ﻳﻚ ﻟﺤﻈﻪ ﻫﻢ اﺳﺘﺮاﺣﺖ‬ ‫ﻧﺪاﺷﺘﻪ ام‪ .‬ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬ﻛﺎر و ﺑﺎرت ﭼﻄﻮره؟‬ ‫آﻫﻲ ﻛﺸﻴﺪ و ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻧﭙﺮس‪ ،‬ﻛﻮزه ﮔﺮ از ﻛﻮزه ﺷﻜﺴﺘﻪ آب ﻣﻴﺨﻮره‪.‬‬ ‫دﺳﺖ ﻫﺮ ﻛﻲ را ﮔﺮﻓﺘﻴﻢ و ﺑﻪ ﻳﻚ ﺟﺎﻳﻲ رﺳﺎﻧﺪﻳﻢ ﻓﻘﻂ ﻟﻌﻦ و ﻧﻔﺮﻳﻨﺶ‬ ‫ﻧﺼﻴﺐ ﻣﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬ﺑﺒﻴﻦ ﺷﻴﻄﺎن رﺟﻴﻢ‪ ،‬ﺳﻪ ﺗﺎ ﺳﻮال داﺷﺘﻢ ‪ -‬ﮔﻔﺖ‪:‬‬ ‫ﺧﻮاﻫﺶ ﻣﻴﻜﻨﻢ‪ ،‬ﻫﺰارﺗﺎ ﺳﺌﻮال ﻛﻦ‪.‬‬ ‫ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬اول ﺑﮕﻮ ﺑﺒﻴﻨﻢ ﺗﻮ ﭼﺮا ﺷﻴﻄﺎن ﺷﺪي؟ ﮔﻔﺖ‪ :‬اي ﺑﺎﺑﺎ! اﻳﻦ ﻫﻢ از آن‬ ‫ﺣﺮﻓﻬﺎﺳﺖ ‪ -‬ﻣﻦ ﻓﻘﻂ ﺿﺪ ﺧﺪا ﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪم و ﺑﺎ آن ﻫﻤﻪ دب دﺑﻪ و ﻛﺐ‬ ‫ﻛﺒﻪ ام از ﻋﺎﻟﻢ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن راﻧﺪه ﺷﺪم‪ ،‬اﻣﺎ ﺷﻤﺎ آدﻣﻬﺎ زورﺗﺎن ﻣﻴ‪Ĥ‬دﺟﻠﻮي‬ ‫ﺧﺪا ﻫﻢ ﺳﺠﺪه ﻛﻨﻴﺪ‪ .‬ﺑﻴﭽﺎره راﺳﺖ ﻣﻴﮕﻔﺖ‪.‬‬ ‫ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬ﺳﺌﻮال دوم اﻳﻨﻜﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ وﻗﺘﻬﺎ را ﻛﺠﺎ ﻣﻴﮕﺬراﻧﻲ؟ ﮔﻔﺖ‪ :‬اﻳﻦ‬ ‫ﺳﺌﻮاﻟﺖ ﺑَﺪ‪‬ك ﻧﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﺑﻴﺸﺘﺮ وﻗﺘﻬﺎ درﻛﺎﺧﻬﺎ‪ ،‬ﭘﺸﺖ ﻣﻴﺰﻫﺎي رﻳﺎﺳﺖ‪،‬‬ ‫ﺗﻮي ﺟﻴﺒﻬﺎي ﮔَﻞ وﮔﺸﺎد‪ ،‬ﺗﻮي ﺟﺎﻫﺎي رﻧﮕﺎرﻧﮓ‪ ،‬ﺗﻮي ﭼﺸﻤﻬﺎ‪ ،‬روي‬ ‫زﺑﺎﻧﻬﺎ‪ ،‬ﺗﻮي ﭘﺎﻫﺎ و ﺧﻼﺻﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻫﺴﺘﻢ‪ .‬ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬آﺧﺮﻳﻦ ﺳﻮاﻟﻢ اﻳﻨﻪ ﻛﻪ‬ ‫ﺗﻮ ﻛﺠﺎﻳﻲ ﻫﺴﺘﻲ؟ زد زﻳﺮ ﺧﻨﺪه و ﺣﺎﻻ ﻧﺨﻨﺪ وﻛﻲ ﺑﺨﻨﺪ‪.‬آﻧﮕﺎه ﮔﻔﺖ‪:‬‬ ‫ﻣﺎ ﻫﻤﻴﻦ ﺟﺎﻳﻲ ﻫﺴﺘﻴﻢ‪ ،‬ﻫﻢ وﻻﻳﺘﻲ ﺧﻮدﺗﺎن‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ ﺗﺒﻌﻴﺪي ﻫﻤﻴﻦ آب و‬ ‫ﺧﺎﻛﻴﻢ‪ ،‬اﺻﻼً ﻣﺎ ﺧﺎﻧﻪ زاد ﻫﺴﺘﻴﻢ‪ .‬داﺷﺖ ﻫﻤﻴﻨﻄﻮري وراﺟﻲ ﻣﻴﻜﺮد‬ ‫ﻛﻪ ﺧﻮاﺑﻢ ﺑﺮد‪ .‬وﻟﻲ ﻟﻌﻨﺖ ﺑﺮﺷﻴﻄﺎن‪،‬ﺗﻮي ﺧﻮاب ﻫﻢ دﺳﺖ ﺑﺮدار ﻧﻴﺴﺖ‪.‬‬

‫دﻳﮕﻪ ﺧﻴﻠﻲ دﻳﺮه!‬

‫ﺧﺎﻧﻢ ﺟﻮاﻧﻲ درﺳﺎﻟﻦ ﻓﺮودﮔﺎه ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻧﻮﺑﺖ ﭘﺮوازش ﺑﻮد‪ .‬ازآن ﺟﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺳﺎﻋﺎت ﺑﺴﻴﺎري را در اﻧﺘﻈﺎر ﻣﻴﻤﺎﻧﺪ‪ ،‬ﻛﺘﺎﺑﻲ ﺧﺮﻳﺪ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ ﺑﺴﺘﻪاي‬ ‫ﻛﻠﻮﭼﻪ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺧﻮد آورده ﺑﻮد‪ .‬او روي ﺻﻨﺪﻟﻲ دﺳﺘﻪداري در ﻗﺴﻤﺖ وﻳﮋه ﻓﺮودﮔﺎه ﻧﺸﺴﺖ ﺗﺎ در آراﻣﺶ اﺳﺘﺮاﺣﺖ و ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻛﻨﺪ‪ .‬درﻛﻨﺎر او‬ ‫ﺑﺴﺘﻪاي ﻛﻠﻮﭼﻪ ﺑﻮد‪ ،‬ﻣﺮدي ﻧﻴﺰ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮدﻛﻪ ﻣﺠﻠﻪاش را ﺑﺎزﻛﺮد و ﻣﺸﻐﻮل ﺧﻮاﻧﺪن ﺷﺪ‪ .‬وﻗﺘﻲ او اوﻟﻴﻦ ﻛﻠﻮﭼﻪاش را ﺑﺮداﺷﺖ‪ ،‬ﻣﺮد ﻧﻴﺰ ﻳﻚ‬ ‫ﻛﻠﻮﭼﻪ ﺑﺮداﺷﺖ‪ .‬در اﻳﻦ ﻫﻨﮕﺎم اﺣﺴﺎس ﺧﺸﻤﻲ ﺑﻪ او دﺳﺖ داد‪ ،‬اﻣﺎ ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰ ﻧﮕﻔﺖ‪ .‬ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﺧﻮد ﻓﻜﺮﻛﺮد‪ :‬ﻋﺠﺐ روﻳﻲ داره! اﮔﻪ اﻣﺮوز از‬ ‫روي دﻧﺪه ﭼﭗ ﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪه ﺑﻮدم ﭼﻨﺎن ﻧﺸﺎﻧﺶ ﻣﻴﺪادم ﻛﻪ دﻳﮕﻪ ﻫﻤﭽﻴﻦ ﺟﺮاﺗﻲ ﺑﻪ ﺧﻮدش ﻧﺪه! ﻫﺮ ﺑﺎر ﻛﻪ اوﻛﻠﻮﭼﻪاي ﺑﺮ ﻣﻴﺪاﺷﺖ ﻣﺮد ﻧﻴﺰ ﺑﺎ‬ ‫ﻛﻠﻮﭼﻪاي دﻳﮕﺮ ازﺧﻮد ﭘﺬﻳﺮاﻳﻲ ﻣﻴﻜﺮد‪ .‬اﻳﻦ ﻋﻤﻞ او را ﻋﺼﺒﺎﻧﻴﺘﺮ ﻣﻴﻜﺮد‪ ،‬اﻣﺎ ﻧﻤﻴﺨﻮاﺳﺖ از ﺧﻮد واﻛﻨﺸﻲ ﻧﺸﺎن دﻫﺪ‪ .‬وﻗﺘﻴﻜﻪ ﻓﻘﻂ ﻳﻚ ﻛﻠﻮﭼﻪ‬ ‫ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺎﻧﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﺎ ﺧﻮد ﻓﻜﺮﻛﺮد‪ :‬ﺣﺎﻻ اﻳﻦ ﻣﺮدك ﭼﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﻛﺮد؟ ﺳﭙﺲ‪ ،‬ﻣﺮد آﺧﺮﻳﻦ ﻛﻠﻮﭼﻪ را ﻧﺼﻒ ﻛﺮد و ﻧﻴﻤﻪ آﻧﺮا ﺑﻪ او داد‪ .‬ﺑﻠﻪ؟!‬ ‫دﻳﮕﻪ ﺧﻴﻠﻲ روﻳﺶ را زﻳﺎد ﻛﺮده ﺑﻮد‪ .‬ﺗﺤﻤﻞ او ﻫﻢ ﺑﻪ ﺳﺮآﻣﺪه ﺑﻮد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪،‬ﻛﻴﻒ وﻛﺘﺎﺑﺶ را ﺑﺮداﺷﺖ و ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﺳﺎﻟﻦ رﻓﺖ‪ .‬وﻗﺘﻴﻜﻪ در‬ ‫ﺻﻨﺪﻟﻲ ﻫﻮاﭘﻴﻤﺎ ﻗﺮارﮔﺮﻓﺖ‪ ،‬درﻛﻴﻔﺶ را ﺑﺎز ﻛﺮد ﺗﺎ ﻋﻴﻨﻜﺶ را ﺑﺮدارد‪ ،‬و درﻧﻬﺎﻳﺖ ﺗﻌﺠﺐ دﻳﺪﻛﻪ ﺑﺴﺘﻪ ﻛﻠﻮﭼﻪاش‪ ،‬دﺳﺖ ﻧﺨﻮرده‪،‬‬ ‫آﻧﺠﺎﺳﺖ‪ .‬ﺗﺎزه ﻳﺎدش آﻣﺪﻛﻪ اﺻﻼً ﺑﺴﺘﻪ ﻛﻠﻮﭼﻪاش را از ﻛﻴﻔﺶ درﻧﻴﺎورده ﺑﻮد‪ .‬ﺧﻴﻠﻲ از ﺧﻮدش ﺧﺠﺎﻟﺖ ﻛﺸﻴﺪ!ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪﻛﻪ ﻛﺎر زﺷﺖ‬ ‫درواﻗﻊ از ﺟﺎﻧﺐ ﺧﻮد او ﺳﺮ زده اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺮد ﺑﺴﺘﻪ ﻛﻠﻮﭼﻪاش را ﺑﺪون آن ﻛﻪ ﺧﺸﻤﮕﻴﻦ‪ ،‬ﻋﺼﺒﺎﻧﻲ ﻳﺎ دﻳﻮاﻧﻪ ﺷﻮد ﺑﺎ او ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻛﺮده ﺑﻮد‪.‬‬

‫ﺳﺎل ﺳﻮم ﺷﻤﺎرة ‪ 28‬ﻓﻮرﻳﻪ ‪2008‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪P O Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬

‫اﺳﺘﺎد ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ دﻳﺪﮔﺎﻧﺖ را ﺑﺒﻨﺪ‪ ،‬و ﻳﺎ‬ ‫ﺣﺘﻲ ﺑﺎ دﻳﺪﮔﺎن ﮔﺸﻮده‪ ،‬ﮔﺮوﻫﻲ از‬ ‫ﭘﺮﻧﺪﮔﺎن را در ﭘﺮواز ﺗﺼﻮرﻛﻦ‪.‬‬ ‫اﻛﻨﻮن ﺑﮕﻮ ﭼﻨﺪ ﭘﺮﻧﺪه دﻳﺪي؟ ﭘﻨﺞ؟‬ ‫ﻳﺎزده؟ﺷﺎﻧﺰده ﭘﺮﻧﺪه؟ﭘﺎﺳﺦ ﻫﺮﭼﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪،‬‬ ‫وﮔﻔﺘﻦ اﻳﻨﻜﻪ ﭼﻨﺪﭘﺮﻧﺪه دﻳﺪه ﺷﺪه‪ ،‬ﺑﺴﻴﺎر دﺷﻮار اﺳﺖ‪ -‬در اﻳﻦ ﺗﺠﺮﺑﻪ‬ ‫ﻛﻮﭼﻚ ﻳﻚ ﭼﻴﺰﻛﺎﻣﻼً آﺷﻜﺎرﻣﻴﺸﻮد‪ .‬ﻣﻴﺘﻮان ﮔﺮوﻫﻲ از ﭘﺮﻧﺪﮔﺎن را‬ ‫ﺗﺼﻮر ﻛﺮد‪ ،‬اﻣﺎ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺗﻌﺪادﭘﺮﻧﺪﮔﺎن آن ﮔﺮوه از اﺧﺘﻴﺎر آدﻣﻲ ﺧﺎرج‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﻫﺮﭼﻪ ﻫﻢ ﻛﻪ آن ﺻﺤﻨﻪ واﺿﺢ‪ ،‬ﻣﺸﺨﺺ و دﻗﻴـﻖ ﺑـﺎﺷـﺪ‪ .‬ﺑـﺎﻳـﺪ‬ ‫ﭘﺎﺳﺨﻲ ﺑﻪ اﻳﻦ ﭘﺮﺳﺶ وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ :‬ﭼﻪ ﻛﺴﻲ ﺗﻌﺪاد ﭘﺮﻧﺪﮔـﺎﻧـﻲ‬ ‫را ﻛﻪ درآن ﺻﺤﻨﻪ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪﻧﺪ‪ ،‬ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻛﺮد؟آن ﺷﺨﺺ ﺗﻮﻧﺒﻮده اي!‬

‫اﺛﺒﺎت ﻋﻠﻤﻲ ﺗﺄﺛﻴﺮ دﻋﺎ‬ ‫و ﻧﻴﺎﻳﺶ در زﻧﺪﮔﻲ‬

‫آﺷﻨﺎﻳﻲ ﺑﺎ ﺷﺨﺼﻴﺘﻬﺎ و اﺳﺎﻣﻲ درﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس‬ ‫درﻛﻨﻔﺮاﻧﺲ ﺑﻮﺳﺘﻮن ﻛﻪ ﺗﺤﺖ ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﻲ ﻣﺪرﺳﻪ ﭘﺰﺷﻜﻲ ﻫﺎروارد‬ ‫ﺑﻮد‪ ،‬ﻳﻜﻲ از ﺷﺮﻛﺖ ﻛﻨﻨﺪه ﻫﺎ ﭘﻴﺶ ﺑﻴﻨﻲ ﻛﺮد ﻛﻪ ﻓﻘـﻂ در‪10‬‬ ‫ﺳﺎل آﻳﻨﺪه‪ ،‬از ﺑﻴﻤﺎران ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ درﻣﻮرد ﺳﺎﺑﻘﻪ ﭘﺰﺷﻜﻴﺸﺎن‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ‬ ‫درﻣﻮرد ﺳﻴﺴﺘﻢ اﻋﺘﻘﺎدي و ﻣﺬﻫﺒﻴﺸﺎن ﻧﻴﺰ ﺳﺆال ﻣﻲ ﺷﻮد‪ .‬اﻳﺪه‬ ‫ﺷﻔﺎﺑﺨﺸﻲ از دور اﻳﻦ روزﻫﺎ درﺣﺎل ﺑﺮرﺳﻲ اﺳﺖ‪ .‬دﻧﻴﺎي ﻛﺎﻣﭙﻴﻮﺗﺮ‬ ‫و اﻳﻨﺘﺮﻧﺖ ﻣﻤﻠﻮ از اﻓﺮادي اﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﻘﺎﺿﺎﻫﺎي ﺧﻮد را ﺑـﺮاي‬ ‫ﮔﺮوه ﻫﺎي دﻋﺎ و ﻧﻴﺎﻳﺶ ارﺳﺎل ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻔﺎﺑﺨﺸـﻲ‬ ‫از دور اﻋﺘﻘﺎد دارﻧﺪ‪،‬دﻗﻴﻘﺎً ﻧﻤﻴﺪاﻧﻨﺪﻛﻪ ﭼﻄﻮر ﻋﻤﻞ ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ ،‬اﻣﺎ‬ ‫ﺗﺌﻮرﻳﻬﺎي ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺎدي در اﻳﻦ راﺑﻄﻪ وﺟﻮد دارد‪ .‬ﺗﻮﺿـﻴـﺢ ﻧـﻮع‬ ‫دﻳﮕﺮ دﻋﺎ و ﻧﻴﺎﻳﺶ‪ ،‬ﻛﻪ در آن ﻓﺮد ﺑﻴﻤﺎر ﺑﺮاي درﻣﺎن و ﺑﻬﺒﻮدي‬ ‫ﺧﻮد دﻋﺎ ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ ،‬ازﻧﻈﺮﻋﻠﻤﻲ ﺳﺎده ﺗﺮ اﺳﺖ‪ .‬وﻗﺘﻲ دﻋﺎ و ﻧﻴﺎﻳـﺶ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ ﻣﺘﻌﺎل و آرام ﺷﺪن ﻓﺮد ﺷﻮد‪ ،‬ﻛﻮرﺗﻴﺰول‪ ،‬اﭘﻴﻨـﻔـﺮﻳـﻦ و‬ ‫ﻧﻮﭘﻴﻨﻔﺮﻳﻦ‪-‬ﻫﻮرﻣﻮﻧﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ درﻏﺪه آدرﻧﺎل درواﻛﻨﺶ ﺑﻪ اﺳﺘﺮس‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻣﻴﺸﻮد‪-‬را ﺑﺎزﻣﻴﺪارد‪ .‬اﻳﻦ ﻣﻮاد ﺷﻴﻤﻴﺎﻳﻲ ﺟﻨﮓ ﻳﺎ ﮔﺮﻳﺰ‪،‬‬ ‫در ﻃﻮل زﻣﺎن ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺎﻋﺚ ﺑﻪ ﺧﻄﺮ اﻧﺪاﺧﺘﻦ ﺳﻴﺴﺘﻢ اﻳـﻤـﻨـﻲ‬ ‫ﺑﺪن‪ ،‬و ﺑﺎﻻﺑﺮدن اﺣﺘﻤﺎل اﺑﺘﻼ ﺑﻪ ﻣﺸﻜﻼت و ﺑﻴﻤﺎرﻳﻬﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫از ﻗﺒﻴﻞ ﺑﻴﻤﺎرﻳﻬﺎي ﻗﻠﺒﻲ‪ ،‬ﺳﻜﺘﻪ‪،‬زﺧﻤﻬﺎي ﮔﻮارﺷﻲ‪ ،‬و اﺧﺘﻼل‬ ‫اﻟﺘﻬﺎب روده ﺷﻮد‪.‬‬ ‫ﻣﺘﺨﺼﺼﻴﻦ ﺑﺴﻴﺎرﻋﻘﻴﺪه دارﻧﺪﻛﻪ ﺑﺎ اﺣﺴﺎس آراﻣﺶ‪،‬ﻛﻪ ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ‬ ‫از ﻓﺮدي ﺑﻪ ﻓﺮد دﻳﮕﺮ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺷﺪه ﻳﺎ در ﺧﻮد ﻓﺮد اﻳﺠـﺎد ﺷـﻮد‪،‬‬ ‫ﺳﻴﺴﺘﻢ دﻓﺎﻋﻲ ﺑﺪن ﻓﺮد ﺗﻘﻮﻳﺖ ﻣﻴﺸﻮد‪.‬ﺗﺤﻘﻴﻘﺎت ﺟﺪﻳﺪ ﻋﻠﻤﻲ‬ ‫ﻧﺸﺎن ﻣﻴﺪﻫﺪ ﻛﻪ ﻣﻴﺘﻮان از دﻋﺎ ﺑﻌﻨﻮان درﻣﺎن ﺟﺎﻳﮕﺰﻳﻦ ﺑﺠﺎي‬ ‫ﻣﺪﻳﺘﻴﺸﻦ‪ ،‬ورزش‪ ،‬ﻳﺎ ﮔﻴﺎﻫﺎن ﻃﺒﻲ اﺳﺘﻔﺎده ﻛﺮد‪ .‬در ﺗﺤﻘﻴـﻘـﻲ‬ ‫ﻛﻪ روي‪ 91،000‬ﻧﻔﺮ در ﻣﺮﻳﻠﻨﺪ اﻧﺠﺎم ﮔﺮﻓﺖ‪ ،‬ﻧﺸﺎن داده ﺷـﺪ‬ ‫ﻛﻪ اﻓﺮادﻳﻜﻪ ﺑﻄﻮر ﻣﻨﻈﻢ ﺑﻪ ﻛﻠﻴﺴﺎ ﻣﻴﺮوﻧﺪ‪50% ،‬ﻛﻤﺘﺮ ازآﻧﻬﺎﻛﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﻛﻠﻴﺴﺎ ﻧﻤﻴﺮوﻧﺪ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺑﻴﻤﺎرﻳﻬﺎي ﻗﻠﺒﻲ ﺟﺎن ﻣﻴﺴﭙﺎرﻧﺪ و ﺗـﺎ‬ ‫‪ 53%‬ﻛﻤﺘﺮ اﻗﺪام ﺑﻪ ﺧﻮدﻛﺸﻲ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺴﻴﺎري از ﭘﺰﺷﻜﺎن ﻋﻘﻴﺪه دارﻧﺪ ﻛﻪ اﮔﺮ آﻧﻬﺎ ﻗﺒﻞ و ﺑـﻌـﺪ از‬ ‫ﺟﺮاﺣﻲ ﻳﺎ ﻗﺒﻞ از ﺷﺮوع ﻳﻜﺴﺮي دارو ﺑﺮاي ﺑﻴﻤﺎر‪ ،‬ﻫـﻤـﺮاه ﺑـﺎ‬ ‫ﺑﻴﻤﺎر ﺧﻮد دﻋﺎ ﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ در ﺑﻬﺒﻮدي ﺑﻴـﻤـﺎر ﺗـﺎﺛـﻴـﺮﮔـﺬار‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺳﻲ ﻣﺪرﺳﻪ ﭘﺰﺷﻜﻲ در اﻣﺮﻳﻜﺎ‪ ،‬درﺳﻬﺎي ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻳـﻤـﺎن‬ ‫در ﭘﺰﺷﻜﻲ را اراﺋﻪ ﻣﻴﺪﻫﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺎ ﻫﻢ ﺗﻮاﻓﻖِ ﻓﻜﺮي‪ ،‬ﻣﺤﺒﺖ دو ﺟﺎﻧﺒﻪ و ﻫﺪف‬ ‫ﻣﺸﺘﺮك داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ .‬ﻓﻴﻠﻴﭙﻴﺎن‪2 :2‬‬ ‫ﺧﻮاﻧﻨﺪة ﮔﺮاﻣﻲ‪ :‬آﻳﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ در زﻧﺪﮔﻲ ﺷﻤﺎ وﺟﻮد‬ ‫دارد ﻛﻪ اﺣﺘﻴﺎج ﺑﻪ دﻋﺎي ﺧﺼﻮص دارﻳﺪ؟ ﺗﻴﻢ دﻋﺎي ﻣﺎ‬ ‫در ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ آﻣﺎدة ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬از‬ ‫ﺷﻤﺎ ﺧﻮاﻫﺸﻤﻨﺪﻳﻢ ﻣﻄﺎﻟﺐ دﻋﺎي ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻣﺎ ارﺳﺎل‬ ‫ﻛﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﻣﺘﺤﺪ ﺷﻮﻳﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪(818) 522 - 1525 :‬‬ ‫‪Email:Prayer@iranforchrist.com‬‬ ‫آدرس ﭘﺴﺘﻲ‪:‬‬

‫‪P. O. Box: 371043‬‬

‫‪Reseda, CA 91337 USA‬‬

‫ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ در ﺟﻤﻊ‬ ‫ﻫﻨﮕﺎم ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ درﻳﻚ ﺟﻤﻊ زﻳﺎد‬ ‫ﺑﻪ ﺣﺎﺿﺮﻳﻦ ﻓﻜﺮ ﻧﻜﻨﻴﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﭘﻴﻐﺎم و‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ‪ .‬در‬ ‫ﻧﻜﺎﺗﻲ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪﺑﻪ دﻳﮕﺮان ﻣﻨﺘﻘﻞ ﻛﻨﻴﺪﺗﻤﺮﻛﺰ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺖ دﻟﻴﻞ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺷﻤﺎ ﭘﺸﺖ ﻣﻴﻜﺮوﻓﻦ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻄﻠﺐ‬ ‫ﻣﻮردﻧﻈﺮﺧﻮد را ﺑﻪ ﺷﻨﻮﻧﺪﮔﺎن ﺑﻔﻬﻤﺎﻧﻴﺪ‪ .‬ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ دﻳﺮي ﻧﺨﻮاﻫﺪ‬ ‫ﭘﺎﻳﻴﺪﻛﻪ دﻳﮕﺮ اﺣﺴﺎس ﻧﺎآراﻣﻲ و اﺿﻄﺮاب ﻧﻜﺮده و راﺣﺘﺘﺮ ﻣﻴﺘﻮاﻧﻢ‬ ‫ﺑﺎ ﻣﺨﺎﻃﺒﻴﻦ ﺧﻮد ﺑﺮاي ﺑﺤﺚ وﮔﻔﺘﮕﻮ ارﺗﺒﺎط ﺑﺮﻗﺮارﻧﻤﺎﻳﻴﺪ‪ .‬ﺑﺮاﺳﺎس‬ ‫ﻣﻜﺘﻮﺑﺎت”دﺑﺮا ﻓﺎﻳﻦ“ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه ﻛﺘﺎب”ﻫﻨﺮﻣﻜﺎﻟﻤﺎت ﻛﻮﺗﺎه“ ﺗﻮاﻧﺎﻳﻲ‬ ‫ﺑﺮﻗﺮاري ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ دﻳﮕﺮان از ﻃﺮﻳﻖ ﮔﻔﺘﮕﻮﻫﺎي ﻛﻮﺗﺎه ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ ﺷﻤﺎ‬ ‫را ﺑﻪ ﺟﺎﻫﺎي ﺑﺎﻻﻳﻲ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ‪”.‬ﻓﺎﻳﻦ“درﮔﺬﺷﺘﻪ ﻳﻚ ﻣﻬﻨﺪس ﺧﺠﺎﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﻮده و در ﺳﻤﻴﻨﺎرﻫﺎ و ﻫﻤﺎﻳﺸﻬﺎ داﺧﻞ دﺳﺘﺸﻮﻳﻲ ﭘﻨﻬﺎن ﻣﻴﺸﺪه ﺗﺎ ﺑﺎ‬ ‫دﻳﮕﺮان ﺑﺮﺧﻮردي ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و ﻣﺠﺒﻮر ﻧﺸﻮدﻛﻪ ﺑﺎ آﻧﻬﺎ ﺻﺤﺒﺖ‬ ‫ﻛﻨﺪ‪ .‬درﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ اوﻳﻚ ﺳﺨﻨﺮان ﺣﺮﻓﻪ اي اﺳﺖ و ﻣﻌﺘﻘﺪ اﺳﺖ ﻛﻪ‬ ‫ﻗﺎﺑﻠﻴﺖ ﺑﺮﻗﺮاري ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ دﻳﮕﺮان ﻳﻚ اﻣﺮﻛﺎﻣﻼً اﻛﺘﺴﺎﺑﻲ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻳ‪‬ﻬﻮه ﺻِﺪﻗِﻴﻨﻮ )ﺧﺪاوﻧﺪ ﻋﺪاﻟﺖ ﻣﺎ(‬

‫)ارﻣﻴﺎ‪ 6 :23‬؛‪ (16: 33‬ﻧﺎﻣﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ‬ ‫ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ آن ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻣﻲﺷﻮد‬ ‫)اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن‪ 30:1‬؛ دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن‪21:5‬؛‬ ‫ﻓﻴﻠﻴﭙﻴﺎن‪9:3‬؛ دوم ﭘﻄﺮس‪1:1‬؛ اول ﻳﻮﺣﻨﺎ‪.(1:2‬‬

‫}ارﻣﻴﺎ‪ - 6:23‬در اﻳ‪‬ﺎم وي ﻳﻬﻮدا ﻧﺠﺎت‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ ﻳﺎﻓﺖ و اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﺎ اﻣﻨّﻴﺖ ﺳﺎﻛﻦ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ و‬ ‫اﺳﻤﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ آن ﻧﺎﻣﻴﺪه ﻣﻴﺸﻮد اﻳﻦ اﺳﺖ‪:‬ﻳﻬﻮه ﺻﺪﻗﻴﻨﻮ‬ ‫»ﻳﻬﻮه ﻋﺪاﻟﺖ ﻣﺎ«‪{.‬‬ ‫}ارﻣﻴﺎ ‪ -16:33‬در آن اﻳ‪‬ﺎم ﻳﻬﻮدا ﻧﺠﺎت ﺧﻮاﻫﺪ ﻳﺎﻓﺖ و‬ ‫اورﺷﻠﻴﻢ ﺑﻪ اﻣﻨﻴ‪‬ﺖ ﻣﺴﻜﻮن ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ و اﺳﻤﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ‬ ‫آن ﻧﺎﻣﻴﺪه ﻣﻴﺸﻮد اﻳﻦ اﺳﺖ‪:‬ﻳﻬﻮه ﺻِﺪ‪‬ﻗﻴﻨُﻮ‪{.‬‬ ‫}اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن‪ -30:1‬ﻟﻜﻦ از او ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﻴﺪ درﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫ﻛﻪ ازﺟﺎﻧﺐ ﺧﺪا ﺑﺮاي ﺷﻤﺎ ﺣﻜﻤﺖ ﺷﺪه اﺳﺖ و ﻋﺪاﻟﺖ‬ ‫ﻗﺪ‪‬ﺳﻴ‪‬ﺖ و ﻓﺪا‪{.‬‬ ‫}دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن‪ -21:5‬زﻳﺮا او را ﻛﻪ ﮔﻨﺎه ﻧﺸﻨﺎﺧﺖ‪ ،‬در راه ﻣﺎ‬ ‫ﮔﻨﺎه ﺳﺎﺧﺖ ﺗﺎ ﻣﺎ در وي ﻋﺪاﻟﺖِ ﺧﺪا ﺷﻮﻳﻢ‪{.‬‬ ‫}ﻓﻴﻠﻴﭙﻴﺎن‪ -9:3‬و در وي ﻳﺎﻓﺖ ﺷﻮم ﻧﻪ ﺑﺎ ﻋﺪاﻟﺖِ ﺧﻮد ﻛﻪ‬ ‫از ﺷﺮﻳﻌﺖ اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎ آن ﻛﻪ ﺑﻮﺳﻴﻠﺔ اﻳﻤﺎن ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫ﻣﻴﺸﻮد‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ ﻋﺪاﻟﺘﻲ ﻛﻪ از ﺧﺪا ﺑﺮ اﻳﻤﺎن اﺳﺖ‪{.‬‬ ‫}دوم ﭘﻄﺮس‪ -1:1‬ﺷﻤﻌﻮن ﭘﻄﺮس‪ ،‬ﻏﻼم و رﺳﻮل ﻋﻴﺴﻲ‬

‫ﻣﺴﻴﺢ‪ ،‬ﺑﻪ آﻧﺎﻧﻴﻜﻪ اﻳﻤﺎن ﮔﺮاﻧﺒﻬﺎ را ﺑﻪ ﻣﺴﺎويِ ﻣﺎﻳﺎﻓﺘﻪ اﻧﺪ‪،‬‬ ‫در ﻋﺪاﻟﺖ ﺧﺪاي ﻣﺎ و ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﻧﺠﺎت دﻫﻨﺪه‪{.‬‬ ‫}اول ﻳﻮﺣﻨﺎ‪ -1:2‬اي ﻓﺮزﻧﺪانِ ﻣﻦ‪ ،‬اﻳﻦ را ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻴﻨﻮﻳﺴﻢ‬ ‫ﺗﺎ ﮔﻨﺎه ﻧﻜﻨﻴﺪ؛ و اﮔﺮﻛﺴﻲ ﮔﻨﺎﻫﻲ ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺷﻔﻴﻌﻲ دارﻳﻢ‬ ‫ﻧﺰد ﭘﺪر ﻳﻌﻨﻲ ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﻋﺎدل‪{.‬‬ ‫ﻣﺮدي ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ”ﭘﻮل” زن‬

‫وﻗﺘﻲ ﻛﻪ ﺑﻲ ﺣﻮﺻﻠﻪ و ﻧﺎراﺣﺖ ﻫﺴﺘﻴﺪ‪ .‬روﻣﻴﺎن ‪ 31 :8‬را ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪.‬‬ ‫‪www.SimaMasih.com‬‬

‫ﻣﻴﮕﻴﺮد‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﻮﻛﺮي ﻣﻲ رود‪.‬‬ ‫) ﺿﺮب اﻟﻤﺜﻞ ﻓﺮاﻧﺴﻮي (‬

‫‪6‬‬ ‫‪Tel: 818. 522.1525‬‬ ‫‪Tabdil@IRANforCHRIST.com‬‬

‫ﻣﺮﮔﻬﺎي ﻋﺠﻴﺐ در دﻧﻴﺎ‬

‫ﺳﺎل ﺳﻮم ﺷﻤﺎرة ‪ 28‬ﻓﻮرﻳﻪ ‪2008‬‬

‫ﺗﺎﻣﺲ آت وي‪):‬ﻧﻤﺎﻳﺸﻨﺎﻣﻪ ﻧﻮﻳﺲ اﻧﮕﻠﻴﺴﻲ‪ (1685 ،1652‬ﻣﺮد ﻓـﻘـﻴـﺮي ﺑـﻮد‪ .‬ﺑـﻪ‬ ‫دﻧﺒﺎل روزﻫﺎ ﮔﺮﺳﻨﮕﻲ ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﭘﻮﻟﻲ ﺑﻪ دﺳﺖ آورد و ﺑﺎ آن ﻳﻚ دﺳﺖ‬ ‫ﮔﻮﺷﺖ ﺧﺮﻳﺪ و از ﺷﺪت وﻟﻊ ﻫﻤﺎن ﻟﻘﻤﻪ دﻫﺎن ﭘﺮﻛﻦ اول ﮔﻠـﻮ ﮔـﻴـﺮش‬ ‫ﺷﺪ وﺧﻔﻪ اش ﻛﺮد!‬ ‫ﺗﺎﻣﺲ ﻣﻲ‪) :‬ﻣﻮرخ اﻧﮕﻠﻴﺴﻲ‪ (1650 ،1595‬ﺑﺮاﺛﺮﺑﻠﻌﻴﺪن ﻏﺬاي زﻳﺎدي‪ ،‬ﺧﻔﻪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺟﺎن وﻳﻨﺴﻮن‪) :‬ﻣﺎﺟﺮا ﺟﻮي ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ‪ (1629 ،1557‬وي در‪ 72‬ﺳﺎﻟﮕﻲ از اﺳﺐ‬ ‫ﺑﻪ زﻣﻴﻦ اﻓﺘﺎد و ﻣﻴﺨﻲ واروﻧﻪ ﺑﺮ زﻣﻴﻦ اﻓﺘﺎده ﺑﻮد‪ ،‬در ﺳﺮش ﻓﺮو رﻓﺖ‪.‬‬

‫وﻗﺘﻲآﺳﺘﺎﻧﻪﻫﺎ ﻣﻲﻟﺮزﻧﺪ‪...‬‬ ‫وﻗﻮع زﻣﻴﻦ ﻟﺮزة ﺑﻢ در اﻳﺮان و ﻃﻮﻓﺎن ﺳﻮﻧﺎﻣﻲ‪،‬‬ ‫دراﻗﻴﺎﻧﻮس ﻫﻨﺪ و ﺳﺮﻋﺖ و داﻣﻨﺔ آن در ﺳﺮﻳﻼﻧﻜﺎ‬ ‫و ﺑﻌﺪﻫﺎ در اﻧﺪوﻧﺰي و ﺳﺎﻳﺮ اﻗﺼﺎي ﺟﻬﺎن‪ ،‬و ﮔﺮم‬ ‫ﺷﺪن زﻣﻴﻦ‪ ،‬و اداﻣﻪ و اﺳﺘﻤﺮار “ﭘﺪﻳﺪة ﮔﻠﺨﺎﻧﻪاي“‪،‬‬ ‫و وﺟﻮد ﺟﻨﮕﻬﺎي ﻣﻨﻄﻘﻪاي‪ ،‬ﻫﻤﻪ و ﻫﻤﻪ از‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﻪ اي ﻓﺎﺟﻌﻪ ﺑﺎر ﺧﺒﺮﻣﻴﺪﻫﻨﺪ‪ ،‬ﻛﻪ زﻣﻴﻨﻪ ﻫﺎي آن‬ ‫در ﺣﺎل ﺗﻜﻮﻳﻦ و ﻓﺮاﻫﻢ ﺷﺪن اﺳﺖ! و ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﺟﻨﮕﻬﺎ و اﺧﺒﺎر ﺟﻨﮕﻬﺎ را ﺧﻮاﻫﻴﺪ ﺷﻨﻴﺪ و‬ ‫زﻧﻬﺎر ﻣﻀﻄﺮب ﻧﺸﻮﻳﺪ‪،‬زﻳﺮا ﻛﻪ وﻗﻮع اﻳﻦ ﻫﻤﻪ‬ ‫ﻻزم اﺳﺖ‪ ،‬ﻟﻴﻜﻦ ﻫﻨﻮز اﻧﺘﻬﺎ ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﻗﻮﻣﻲ ﺑﺎ‬ ‫ﻗﻮﻣﻲ و ﻣﻤﻠﻜﺘﻲ ﺑﺎ ﻣﻤﻠﻜﺘﻲ ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﻧﻤﻮد‪ ،‬و ﻗﺤﻄﻲﻫﺎ‪ ،‬و وﺑﺎﻫﺎ و زﻟﺰﻟﻪﻫﺎ در ﺟﺎﻳﻬﺎ ﭘﺪﻳﺪ‬ ‫آﻳﺪ‪ ...‬ﻟﻴﻜﻦ ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ اﻳﺎم ﻧﻮح ﺑﻮد‪ ،‬ﻇﻬﻮر ﭘﺴﺮ‬ ‫اﻧﺴﺎن ﻧﻴﺰ ﭼﻨﻴﻦ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ ،‬زﻳﺮا ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﻜﻪ در‬ ‫اﻳﺎم ﻗﺒﻞ از ﻃﻮﻓﺎن‪ ،‬ﻣﻲ ﺧﻮردﻧﺪ و ﻣﻲ آﺷﺎﻣﻴﺪﻧﺪ‪ ،‬و‬ ‫ازدواج ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ و ﻃﻼق ﻣﻲﮔﺮﻓﺘﻨﺪ‪).‬ﻣﺘﻲ‪24:7‬و‬ ‫‪37‬ــ‪ (39‬آﻧﮕﺎه‪ :‬دو ﻧﻔﺮيﻛﻪ در ﻣﺰرﻋﻪ ﻣﻲﺑﺎﺷﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﻳﻜﻲ ﮔﺮﻓﺘﻪ و دﻳﮕﺮي واﮔﺬارده ﻣﻴﺸﻮد‪ ،‬و دو‬ ‫زن ﻛﻪ دﺳﺘﺎس ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ﻳﻜﻲ ﮔﺮﻓﺘﻪ و دﻳﮕﺮي رﻫﺎ‬ ‫ﻣﻲﺷﻮد‪ ،‬ﭘﺲ ﺑﻴﺪار ﺑﺎﺷﻴﺪ! زﻳﺮا ﻛﻪ ﻧﻤﻲداﻧﻴﺪ ﻛﻪ در‬ ‫ﻛﺪام ﺳﺎﻋﺖ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺷﻤﺎ ﻣﻲآﻳﺪ‪).‬ﻣﺘﻲ‪40:24‬ـ‪(42‬‬ ‫و ﻟﻮط ﺑﻪ داﻣﺎدﻫﺎﻳﺶﮔﻔﺖ‪:‬ﻛﻪ ﺳﺪوم و ﻋﻤﻮره‬ ‫ﻣﻨﻬﺪم ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ‪ ،‬وﻟﻲ ﺳﺨﻨﺎن او ﺑﻪ ﻧﻈﺮ داﻣﺎدﻫﺎ‬ ‫ﻣﺴﺨﺮه آﻣﺪ‪) .‬ﭘﻴﺪاﻳﺶ‪ (14 :19‬و ﺧﺪاوﻧﺪ دوﺑﺎره‬ ‫ﻫﺸﺪار ﻣﻲدﻫﻨﺪ‪ :‬و ﻓﻮراً ﺑﻌﺪ از ﻣﺼﻴﺒﺖ آن اﻳﺎم‪،‬‬ ‫آﻓﺘﺎب ﺗﺎرﻳﻚ ﮔﺮدد و ﻣﺎه ﻧﻮر ﺧﻮد را ﻧﺪﻫﺪ‪ ،‬و‬ ‫ﺳﺘﺎرﮔﺎن از آﺳﻤﺎن ﻓﺮو رﻳﺰﻧﺪ و ﻗﻮتﻫﺎي اﻣﻼك‬ ‫ﻣﺘﺰﻟﺰل ﮔﺮدد‪).‬ﻣﺘﻲ‪ (29 : 24‬و آﻧﺮوز ﻳﻌﻨﻲ روز‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻧﺰدﻳﻚ اﺳﺖ‪ ،‬ﻧﺰدﻳﻚ اﺳﺖ و ﺑﻪ‬ ‫زودي ﻫﺮﭼﻪ ﺗﻤﺎﻣﺘﺮ ﻣﻲرﺳﺪ‪)...‬ﺻﻔﻨﻴﺎ‪ (14: 1‬و روز‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﭼﻮن دزد ﺧﻮاﻫﺪ آﻣﺪه در آن آﺳﻤﺎﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﻪ ﺻﺪاي ﻋﻈﻴﻢ‪ ،‬زاﻳﻞ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ و ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺳﻮﺧﺘﻪ‬ ‫ﺷﺪه‪ ،‬از ﻫﻢ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﺎﺷﻴﺪ! )اول ﭘﻄﺮس‪(10 :3‬‬ ‫ﺳﺎﻣﺴﻮن ﭘﻬﻠﻮان ﭘﺮ ﻫﻴﺒﺖ ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﻲ از ﻧﺼﺎﻳﺢ ﭘﺪر و ﻣﺎدر‪ ،‬ﻫﻨﮕﺎﻣﻲﻛﻪ ﺑﺪام‬ ‫دﻟﻴﻠﻪ زن اﻏﻮاﮔﺮ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻲ اﻓﺘﺎد‪ ،‬و زن ﺑﺖ‬ ‫ﭘﺮﺳﺖ ﺑﺎ ﻣﻜﺎري و ﻋﺸﻮهﮔﺮي‪ ،‬راز ﻗﺪرت او‬ ‫را ﻛﻪ در ﻣﻮﻫﺎﻳﺶ ﻧﻬﻔﺘﻪ ﺑﻮد ﺑﺎ اﺻﺮار ﻓﺮاوان‬ ‫درﻳﺎﻓﺖ و آن را ﺑﺴﺮان ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻲ اﻓﺸﺎء ﻧﻤﻮد!‬ ‫ﻧﺎﺑﻜﺎران ﺑﺎ ﻓﺮﻳﺐ و دﺟﺎﻟﮕﻲ‪ ،‬ﭘﻬﻠﻮان را ﺑﻪ زﻧﺠﻴﺮ‬ ‫ﻛﺸﻴﺪﻧﺪ و ﭼﺸﻤﺎن او را ازﺣﺪﻗﻪ ﺑﻴﺮون آوردﻧﺪ‬ ‫وﺑﻪ اﻧﺘﻘﺎم دﻻورﻳﻬﺎﻳﺶ‪ ،‬و اﻟﺒﺘﻪ ﺷﻜﺴﺖ ﻫﺎي ﺧﻮد‬ ‫او را ﺑﻪ ﺳﻨﮓ آﺳﻴﺎب ﺑﺴﺘﻨﺪ و ﺑﻜﺎري ﭘﺴﺖ و‬ ‫ﺣﻴﻮاﻧﻲ‪ ،‬وادارﻛﺮدﻧﺪ! و ﺳﭙﺲ ﺳﺮﻣﺴﺖ از‬ ‫ﭘﻴﺮوزي‪ ،‬ﺑﻈﺎﻫﺮ ﻇﻔﺮﻣﻨﺪ ﺧﻮد ﺑﺎدة ﻣﺴﺘﺎﻧﻪ زدﻧﺪ‪،‬‬ ‫و ﺑﺎ آﺳﻮدﮔﻲ و ﻓﺮاغ ﺑﺎل‪ ،‬ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﺔ اﺳﺎرت او‬

‫ﺑﺰﻣﻲ ﺑﭙﺎ داﺷﺘﻨﺪ و ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ از ﻣﺬﺑﺢ ”داﺟﻮن“ﺑﺖ‬ ‫اﻋﻈﻢ ﮔﺬراﻧﺪﻧﺪ‪ ،‬و ﭘﻬﻠﻮان اﺳﻴﺮ را واداﺷﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺗﺎ‬ ‫ﺑﻪ ﺑﺴﺎط ﻋﻴﺶ و ﺑﺰﻣﮕﺎه ﺷﺎدي آﻧﻬﺎ وارد ﺷﺪه‪،‬‬ ‫ﺑﺎزي ﻛﻨﺪ و اﺳﺒﺎب ﺗﻔﺮﻳﺢ و ﻣﺴﺨﺮﮔﻲ آﻧﻬﺎ را‬ ‫ﻓﺮاﻫﻢ آورد! ﻏﺎﻓﻞ از اﻳﻨﻜﻪ ﻣﻮﻫﺎي او دوﺑﺎره‬ ‫رﺷﺪ ﻛﺮده‪ ،‬و ﻗﺪرت ﺧﺪادادي او دوﺑﺎره ﺑﻪ‬ ‫اﻋﻀﺎ و ارﻛﺎﻧﺶ رﺟﻌﺖ ﻧﻤﻮده ﺑﻮد! ﺳﺮاﻧﺠﺎم‬ ‫ﭘﻬﻠﻮان ﻧﺎﺑﻴﻨﺎ ﺑﺎ ﭼﻬﺮهاي از ﭼﺸﻢ ﺧﺎﻧﻪ ﺗﻬﻲ‪ ،‬ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫ﺷﺪ! ﺑﻴﻦ ﺳﺘﻮﻧﻬﺎي ﻣﻌﺒﺪ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ! و ﺑﺎ ﻗﺪرﺗﻲ‬ ‫ﻛﻮر و وﻳﺮاﻧﮕﺮ‪ ،‬ﺑﺘﻜﺪه را از ﺟﺎ ﻛﻨﺪ و ﺑﺴﺎط‬ ‫ﻋﻴﺶ ﺧﻮد ﻛﺎﻣﮕﺎن‪ ،‬را در ﻫﻢ ﻛﻮﺑﻴﺪ‪ ،‬و ﺧﻮد‬ ‫ﻧﻴﺰ زﻳﺮ ﺗﻮدهاي از ﺳﺘﻮﻧﻬﺎ و ﺗﻠﻪ ﺳﻨﮓ ﻣﺪﻓﻮن‬ ‫ﺷﺪه‪ ،‬ﺟﺎن ﺑﺎﺧﺖ‪).‬داوران‪ 4 : 16‬ـ ‪ (31‬آﻧﻬﺎ ﺳﺎﻣﺴﻮن‬ ‫را ﻣﺴﺨﺮه ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ اﻣﺎ ﻏﺎﻓﻞ از ﻓﺎﺟﻌﺔ ﺷﻮﻣﻲ‬ ‫ﺑﻮدﻧﺪﻛﻪ ﺑﺰودي دﻫﺎن ﻣﻲﮔﺸﻮد و آﻧﻬﺎ را ﺑﻜﺎم‬ ‫ﻧﻴﺴﺘﻲ ﻓﺮو ﻣﻲ ﺑ‪‬ﺮد! وﻗﺘﻲ ﻟﻮط ﺑﻪ داﻣﺎدﻫﺎﻳﺶ ﮔﻔﺖ‬ ‫ﻛﻪ ﺳﺪوم و ﻏﻤﻮره ﻣﻨﻬﺪم ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ﺳﺨﻨﺎن‬ ‫وئ ﺑﻨﻈﺮ آﻧﻬﺎ ﻣﺴﺨﺮه ﻣﻲآﻣﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﻬﻨﮕﺎم ﻓﺎﺟﻌﻪ‬ ‫آﻧﻬﺎ ﻓﺮﺻﺖ و ﻣﺠﺎل ﻧﻴﺎﻓﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﭘﺸﺖ ﺧﻮد‬ ‫ﺣﺘﻲ ﻧﻴﻢ ﻧﮕﺎﻫﻲ ﺑﻴﻨﺪازﻧﺪ! ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ زﻣﻴﻦ و‬ ‫ﺟﻤﻠﺔ ﺳﺎﻛﻨﺎن آن ﮔﺪاﺧﺖ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ‪).‬ﻣﺰﻣﻮر‪(3: 75‬‬

‫وﻳﻮﺣﻨﺎي رﺳﻮل در ﻣﻜﺎﺷﻔﺔ ﺧﻮد از ﺑﻴﻦ رﻓﺘﻦ‬ ‫آﺳﻤﺎن و زﻣﻴﻦ ﻗﺪﻳﻢ و ﭘﺪﻳﺪار ﺷﺪن‪ ،‬آﺳﻤﺎن و‬ ‫زﻣﻴﻨﻲ ﻧﻮ را در روﻳﺎ ﺋﻲ ﭘﺮﺷﻜﻮه ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﺧﻮد‬ ‫دﻳﺪه اﺳﺖ‪).‬ﻣﻜﺎﺷﻔﻪ‪ (2: 21‬ﭼﻪ ﺷﮕﻔﺘﻲ ﻋﻈﻴﻤﻲ‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬ﮔﺴﺘﺮش ﺑﻲ وﻗﻔﺔ ﻣﻠﻜﻮت ﺧﺪا! وﭼﻪ‬ ‫ﺷﻜﻮﻫﻤﻨﺪ و ﭘﺮ ﺟﻼل اﺳﺖ ﻣﺎﻧﺪﮔﺎري آﺳﻤﺎن‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ و زﻣﻴﻦ ﻧﻮ! و ﭼﻪ ﺟﺎﻧﻜﺎه و و دردآور‬ ‫اﺳﺖ داوري او ﻋﻠﻴﻪ ﻇﺎﻟﻤﺎن و ﺳﺘﻢ ﭘﻴﺸﻜﺎن! و‬ ‫در آن روز دﻳﮕﺮ ﭼﻴﺰي ﺑﺠﺎ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﻣﺎﻧﺪ‪ :‬ﺟﺰ‬ ‫ﻗﺼﺔ ﭘﺮﻳﺪه رﻧﮕﻲ از ﻫﺴﺘﻲ زﻣﻴﻦ! ﺟﺰاﻓﺴﺎﻧﺔ ﺑﻲ‬ ‫رﻣﻘﻲ از آﻓﺘﺎب و ﻣﺎه! ﺟﺰ ﻏﺮﻓﻪﻫﺎي ﺟﺎوداﻧﻲ‬ ‫آﺳﻤﺎن ﺧﺪا! و ﭼﻮن ﻋﻴﺴﻲ ُﻣﻬﺮ ﺷﺸﻢ را ﺑﮕﺸﺎﻳﺪ‬ ‫ﺳﺘﺎرهﻫﺎ ﭼﻮن اﻧﺠﻴﺮ ﻓﺮو ﺧﻮاﻫﻨﺪ رﻳﺨﺖ‪ ،‬و‬ ‫آﺳﻤﺎن ﭼﻮن ﻃﻮﻣﺎري ﭘﻴﭽﻴﺪه ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ و ﻫﺮ‬ ‫ﻛﻮه و ﻫﺮ ﺟﺰﻳﺮه از ﺟﺎي ﺧﻮد ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫اداﻣﻪ در ﺻﻔﺤﺔ ‪...8‬‬

‫ﻧﺎﻣﺔ ﻳﻚ ﻣﺮد ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮش‬ ‫‪...‬ﺑﺮاي ﻫﻤﺔ ﻟﺤﻈﺎت ﺟﺎدوﻳﻲ ﻣﺘﺸﻜﺮم!‬ ‫ﻣﺘﺸﻜﺮم ﺑﺮاي ﻫﻤﺔ وﻗﺘﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻣﺮا ﺑﻪ ﺧﻨﺪه واداﺷﺘﻲ‪ .‬ﺑﺮاي ﻫﻤﺔ‬ ‫وﻗﺘﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺣﺮﻓﻬﺎﻳﻢ ﮔﻮش دادي‪ .‬ﺑﺮاي ﻫﻤﺔ وﻗﺘﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑـﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺮأت و ﺷﻬﺎﻣﺖ دادي‪ .‬ﺑﺮاي ﻫﻤﺔ وﻗﺘﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻣﺮا درآﻏﻮش‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻲ‪ .‬ﺑﺮاي ﻫﻤﺔ وﻗﺘﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺷﺮﻳﻚ ﺷﺪي‪ .‬ﺑﺮاي ﻫﻤـﺔ‬ ‫وﻗﺘﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻣﻦﺑﻪﮔﺮدش آﻣﺪي‪.‬ﺑﺮاي ﻫﻤﺔ وﻗﺘﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺧﻮاﺳﺘﻲ‬ ‫درﻛﻨﺎرم ﺑﺎﺷﻲ‪ .‬ﺑﺮاي ﻫﻤﺔ وﻗﺘﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻋﺘﻤﺎد ﻛﺮدي‪.‬ﺑﺮاي‬ ‫ﻫﻤﺔوﻗﺘﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻣﺮا ﺗﺤﺴﻴﻦ ﻛﺮدي‪ .‬ﺑﺮاي ﻫﻤﺔ وﻗﺘﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫راﺣﺘﻲ و آﺳﺎﻳﺶ ﻣﻦ ﺑﻮدي‪ .‬ﺑﺮاي ﻫﻤﺔ وﻗﺘﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪﮔﻔﺘﻲ؛دوﺳﺘﺖ‬ ‫دارم‪ .‬ﺑﺮاي ﻫﻤﺔ وﻗﺘﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ در ﻓﻜﺮﻣﻦ ﺑﻮدي‪ .‬ﺑﺮاي ﻫﻤﺔ وﻗﺘﻬﺎﻳﻲ‬ ‫ﻛﻪ ﺑﺮاﻳﻢ ﺷﺎدي آوردي‪ .‬ﺑﺮاي ﻫﻤﺔ وﻗﺘﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺗـﻮ اﺣـﺘـﻴـﺎج‬ ‫داﺷﺘﻢ و ﺗﻮ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺑﻮدي‪ .‬ﺑﺮاي ﻫﻤﺔ وﻗﺘﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ دﻟﺘـﻨـﮕـﻢ ﺑـﻮدي‪.‬‬ ‫ﺑﺮاي ﻫﻤﺔ وﻗﺘﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ دﻟﺪاري دادي‪ .‬ﺑﺮاي ﻫﻤﺔ وﻗﺘﻬﺎﻳﻲ‬ ‫ﻛﻪ درﭼﺸﻤﺎﻧﻢ ﻧﮕﺮﻳﺴﺘﻲ و ﺻﺪاي ﻗﻠﺒﻢ را ﺷﻨﻴﺪي‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻫﻤﺔ اﻳﻨﻬﺎ ﻫﻴﭻ وﻗﺖ ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﻜﻦ ﻛﻪ‪ :‬ﻟﺒﺨﻨﺪ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺗﻮ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ”ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ دوﺳﺘﺖ ﻣﻴﺪارم”آﻏﻮش ﻣﻦ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﺮاي ﺗﻮ ﺑﺎز‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﺮاي ﮔﻮش دادن ﺑﻪ ﺣﺮﻓﻬﺎﻳﺖ آﻣﺎدﮔﻲ دارم‪.‬‬ ‫ﻫﻤﻴﺸﻪ ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﺖ ﻫﺴﺘﻢ‪ .‬ﻣﻦ ﻣﺜﻞ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﮔﺸﻮده ﺑﺮاﻳﺖ ﺧـﻮاﻫـﻢ‬ ‫ﺑﻮد‪ .‬ﻓﻘﻂ ﻛﺎﻓﻲ اﺳﺖ ﭼﻴﺰي از ﻣﻦ ﺑﺨﻮاﻫﻲ‪ ،‬ﺑﻼﻓﺎﺻﻠـﻪ از آن‬ ‫ﺗﻮ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﻣﻴﺨﻮاﻫﻢ اوﻗﺎﺗﻢ را در ﻛﻨﺎر ﺗﻮ ﺑﺎﺷﻢ‪ .‬ﻣﻦ ﻛﺎﻣﻼً‬ ‫ﺑﻪ ﺗﻮ اﻃﻤﻴﻨﺎن دارم و ﺗﻮ اﻣﻴﻦ ﻣﻦ ﻫﺴﺘﻲ‪ .‬در دﻧﻴﺎ ﺗﻮ از ﻫﺮﻛﺴـﻲ‬ ‫ﺑﺮاﻳﻢ ﻣﻬﻤﺘﺮ ﻫﺴﺘﻲ‪ .‬ﻫﻤﻴﺸﻪ دوﺳﺘﺖ دارم ﭼﻪ ﺑﻪ زﺑﺎن ﺑﻴﺎورم ﭼﻪ‬ ‫ﻧﻴﺎورم‪ .‬ﻫﻤﻴﻦ اﻻن در ﻓﻜﺮ ﺗﻮ ﻫﺴﺘﻢ‪ .‬ﺗﻮ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﺮاي ﻣﻦ ﺷﺎدي‬ ‫ﻣﻴ‪Ĥ‬وري ﺑﻪ ﺧﺼﻮص وﻗﺘﻲ ﻛﻪ ﻟﺒﺨﻨﺪ ﺑﺮ ﻟﺐ داري‪ .‬ﻣﻦ ﻫﻤﻴﺸـﻪ‬ ‫ﺑﺮاي ﺗﻮ اﻳﻨﺠﺎ ﻫﺴﺘﻢ و دﻟﻢ ﺑﺮاي ﺗﻮ ﺗﻨﮓ اﺳﺖ‪ .‬ﻫـﺮ وﻗـﺖ ﻛـﻪ‬ ‫اﺣﺘﻴﺎج ﺑﻪ درد دل داﺷﺘﻲ روي ﻣﻦ ﺣﺴﺎب ﻛﻦ‪ .‬ﻣﻦ ﻫـﻨـﻮز در‬ ‫ﭼﺸﻤﺎﻧﺖ ﮔﻢ ﺷﺪه ﻫﺴﺘﻢ‪ .‬ﺗﻮ در ﺗﻤﺎم ﺿﺮﺑﺎﻧﻬﺎي ﻗﻠـﺒـﻢ ﺣﻀـﻮر‬ ‫داري‪.‬‬ ‫دوﺳﺖ ﺑﺪارﻳﺪ ﻛﺴﺎﻧﻲ را ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﭘﻨﺪ ﻣﻴﺪﻫﻨﺪ‬ ‫ﻧﻪ ﻣﺮدﻣﻲ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ را ﺳﺘﺎﻳﺶ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪) .‬دور وﺑﻞ(‬

‫دود ﺳﻴﮕﺎر و ﻣﺸﻜﻞ ﺷﻨﻮاﻳﻲ و ادراك‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﺗﺎزهاي ﻧﺸﺎن‬ ‫ﻣﻴﺪﻫﺪ ﺟﻮاﻧﺎﻧﻲ ﻛﻪ‬ ‫ﺳﻴﮕﺎر ﻣﻲ ﻛﺸﻨﺪ ﻳﺎ‬ ‫ﻣﺎدراﻧﺸﺎن در دوران‬ ‫ﺑﺎرداري ﺳﻴﮕﺎر‬ ‫ﻛﺸﻴﺪه اﻧﺪ‪ ،‬اﺣﺘﻤﺎل ﻣﺸﻜﻼت ﺷﻨﻮاﻳﻲ و ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ درك‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ ﺳﺨﻦ دﻳﮕﺮان‪ ،‬در آﻧﻬﺎ ﺑﻴﺸﺘﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﻣـﺤـﻘـﻘـﺎن‬ ‫داﻧﺸﮕﺎه ﻳﻴﻞ آﻣﺮﻳﻜﺎ در آزﻣﺎﻳﺸﻬﺎﻳﻲ ﺑﻪ روي ‪ 67‬ﻧﻮﺟﻮان‬ ‫درﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﻛﺴﺎﻧﻴﻜﻪ در ﻣﻌﺮض دود ﺳﻴﮕﺎر ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ اﻧﺪ‪،‬‬ ‫وﻗﺘﻲ ﻋﺎﻣﻠﻲ ﺑﺮاي ﺣﻮاس ﭘﺮﺗﻲ در ﻣﺤﻴﻂ ﻫﺴﺖ‪ ،‬ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧﻨﺪ‬ ‫راﺣﺖ ﺗﻤﺮﻛﺰﻛﻨﻨﺪ و ﺻﺪاﻫﺎ را ﺗﺸﺨﻴﺺ دﻫﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﻼوه‬ ‫اﻳﻦ ﺗﻴﻢ ﮔﻔﺖ‪ :‬اﺳﻜﻦ ﻫﺎي آﻧﻬﺎ ﻧﺸﺎن ﻣﻴﺪﻫﺪ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻦ‬ ‫در ﻣﻌﺮض دود ﺳﻴﮕﺎر ﻣﺎده ﺳﻔﻴﺪﻣﻐﺰ را ﻛﻪﻣﺴﺌﻮل ارﺳﺎل‬ ‫ﭘﻴﺎم اﺳﺖ دﭼﺎر ﺗﻐﻴﻴﺮاﺗﻲ ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻫﺎ درﻣﺠﻠﻪ ”ﻧﻴﻮ‬ ‫ﺳﺎﻳﻨﺘﻴﺴﺖ“ ﮔﺰارش ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﭘﮋوﻫﺸﮕﺮان ﻣﻐﺰﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن‬ ‫ﻣﻮرد ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ را اﺳﻜﻦ ﻛﺮدﻧﺪ و درﻳﺎﻓﺘﻨﺪ اﺣﺘﻤﺎل آﻧـﻜـﻪ‬ ‫ﻣﺎده ﺳﻔﻴﺪ ﻣﻐﺰ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ در ﻣﻌﺮض دود ﺳﻴـﮕـﺎر‬ ‫ﺑﻮده اﻧﺪ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻴﺸﺘﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻗـﺒـﻠـﻲ ﻧﺸـﺎن‬ ‫داده ﺑﻮدﻛﻪ ﻛﻮدﻛﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻣﺎده ﺳﻔﻴﺪ ﻣﻐﺰ آﻧﻬﺎ ﺑﻴﺶ ازﺣﺪ‬ ‫رﺷﺪ ﻛﺮده دراﻧﺘﻘﺎل و درك ﺻﺪا ﻣﺸﻜﻼﺗﻲ دارﻧﺪ زﻳﺮا‬ ‫اﻳﻦ ﻣﺎده ﺑﺎ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﻐﺰ ﻫﻤﺎﻫﻨﮓ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﻣﺤﻘﻘﺎنﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪﻛﻪ‬ ‫ﺗﻮﻟﻴﺪ زاﺋﺪ ﻣﺎده ﺳﻔﻴﺪ ﻣﻐﺰ ﻧﺎﺷﻲ از ﻧﻴﻜﻮﺗﻴﻦاﺳﺖ زﻳﺮا ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫ﺗﺤﺮﻳﻚ ﺗﺮﻛﻴﺒﻲ ﺷﻴﻤﻴﺎﻳﻲ ﺑﻪ ﻧﺎم اﺳﺘﻴﻠﻜﻮﻟﻴﻦ ﻣﻴﺸﻮد‪.‬‬ ‫ﺗﺴﺘﻬﺎي ﻛﺎﻣﭙﻴﻮﺗﺮي ﺑﻪ روي اﻳﻦ ﮔﺮوه از ﺟﻮاﻧﺎن‪13‬ﺗﺎ ‪18‬‬ ‫ﺳﺎﻟﻪ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺷﻮاﻫﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮي در ﺗﺄﻳﻴﺪ اﻳﻦ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻓـﺮاﻫـﻢ‬ ‫ﻛﺮد‪ .‬ﻟﺴﻠﻲ ﺟﻴﻜﻮﺑﺴﻮن‪ ،‬ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ اﻳﻦ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎت‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪:‬‬ ‫”اﻓﺮاد ﻣﺘﺄﺛﺮ از اﻳﻦ ﻣﺸﻜﻞ در ﻣﺤﻴﻂﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻋﺎﻣﻠﻲ ﺑﺮاي‬ ‫ﺣﻮاس ﭘﺮﺗﻲ درآﻧﻬﺎ وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺸﻜﻼﺗﻲ ﺧﻮاﻫﻨﺪ‬ ‫داﺷﺖ‪.‬اﻳﻦ ﻣﺴﻠﻤﺎً ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ ﻛﻼس درس ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺟﺎﻳـﻴـﻜـﻪ‬ ‫ﺳﺎﻳﺮﻳﻦ ﺣﺮف ﻣﻴﺰﻧﻨﺪ و ﻣﺤﻴﻂ ﭘﺮ ﺟﻨﺒﺶ و ﺟﻮش اﺳـﺖ‪.‬‬ ‫اﻳﻦ ﻣﺸﻜﻞ در ﺗﺮﻛﻴﺐ ﺑﺎ ﺳﺎﻳﺮ ﻣﺸﻜﻼت‪ ،‬ﻣﺜـﻞ اﺧـﺘـﻼل‬ ‫رﻓﺘﺎري‪ ،‬ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ داﻧﺶ آﻣﻮز را ﺑﺴﻮي ﻧﺎﻛﺎﻣﻲ در ﺗﺤﺼﻴﻞ‬ ‫ﺑﻜﺸﺎﻧﺪ‪“.‬‬

‫ﻗﺴﻤﺖ ﭼﻬﺎردﻫﻢ‬ ‫ﺷﻔﺎي اﻟﻬﻲ‬

‫ﺑِﻦ ﻫ‪‬ﻮر‬

‫اﺣﺴﺎﺳﻲ ﺷﻴﺮﻳﻦ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻣﻴﮕﻔﺖ ﻛﻪ ﻧﻴﺮوي ﺷﻔﺎ دارد‬ ‫ﺑﺪﻧﺸﺎن را ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﻴﻜﻨﺪ؛ درد و رﻧﺞ‪ ،‬ﺟﺴﻤﺸﺎن را ﺗﺮك‬ ‫ﮔﻔﺖ؛ در ﺗﻦ رﻧﺠﻮر ﺧﻮد ﻗﺪرت را اﺣﺴﺎس ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ؛‬ ‫اﺣﺴﺎس ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﺎﻧﻲ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ ﻛﻪ ﻗﺒﻼً ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺷﻔﺎ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ! در اﻳﻦ ﻣﻴﺎن‪ ،‬ﻛﺲ دﻳﮕﺮي ﻫﻢ ﺑﻪ ﻏﻴﺮ از‬ ‫اﻣﺮاه وﻓﺎدار‪ ،‬ﺷﺎﻫﺪ اﻳﻦ ﺷﻔﺎ ﺑﻮد‪ .‬وﻗﺘﻲ ﻧﺎﺻﺮي ﺑﻪ ﻃﺮف‬ ‫زﻧﺎن ﻣﻴﺮﻓﺖ‪ ،‬ﻣﺮد ﺟﻮاﻧﻲ از اﺳﺐ ﺧﻮد ﭘﻴﺎده ﺷﺪ ﺗﺎ ﺷﺎﻫﺪ‬ ‫ﻳﻚ ﻣﻌﺠﺰة دﻳﮕﺮ از ﻣﺮد ﻧﺎﺻﺮي ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬او اﻟﺘﻤﺎس زن را‬ ‫ﺷﻨﻴﺪ و ﺻﻮرت ﭘﻮﺳﻴﺪه و ﭘﺮ از ﺟﺮاﺣﺎت او را ﻫﻢ دﻳﺪ‪ .‬او‬ ‫ﻛﻼم ﻧﺎﺻﺮي را ﻧﻴﺰ ﺷﻨﻴﺪ‪ .‬اﻣﺎ او ﻫﻤﺮاه ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻧﺮﻓﺖ؛ در‬ ‫آﻧﺠﺎ ﻣﺎﻧﺪ ﺗﺎ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻋﺒﻮر ﻛﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ از روي ﻛﻨﺠﻜﺎوي‬ ‫ﺑﺴﻮي زﻧﺎن آﻣﺪ ﺗﺎ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻛﻼم ﺷﻔﺎﺑﺨﺶ ﻣﻮﻻي ﺧﻮد را‬ ‫ﺑﺒﻴﻨﺪ‪ .‬وﻗﺘﻲ ﻧﺰدﻳﻚ آﻣﺪ‪ ،‬ﻗﺒﻞ از آﻧﻜﻪ ﺑﺎ آن دو زن ﺳﺨﻨﻲ‬ ‫ﺑﮕﻮﻳﺪ‪ ،‬ﻧﺎﮔﻬﺎن اﺣﺴﺎس ﻛﺮد ﭼﻬﺮه اي آﺷﻨﺎ ﻣﻴﺒﻴﻨﺪ‪ .‬ﻧﮕﺎه‬ ‫ﻛﺮد و ﺑﺎ ﺗﻌﺠﺐ ﻓﺮﻳﺎد زد‪” :‬اﻣﺮاه‪ ،‬اﻳﻦ ﺗﻮﻳﻲ؟ اﻳﻨﺠﺎ ﭼﻪ‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﻲ؟“ اﻣﺮاه ﻫﻴﺠﺎن زده ارﺑﺎب ﺧﻮد را ﺳﻮار ﺑﺮ آن اﺳﺐ‬ ‫دﻳﺪ و ﺑﻪ ﻃﺮف او دوﻳﺪ و زاﻧﻮ زد و در ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﮔﺮﻳﻪ‬ ‫ﻣﺠﺎﻟﺶ ﻧﻤﻴﺪاد؛ ﮔﻔﺖ‪” :‬آه‪ ،‬ارﺑﺎب‪ ،‬ﺧﺪاوﻧﺪ ﭼﻘﺪر ﻣﻬﺮﺑﺎن‬ ‫اﺳﺖ!“ ﺑﻦ ﻫﻮر ﻛﻪ ﻣﻴﻜﻮﺷﻴﺪ اﻣﺮاه را آرام ﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻣﺎﺟﺮا‬ ‫ﭘﻲ ﺑﺒﺮد‪ ،‬ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪ زﻧﻲ ﻛﻪ ﻧﺎﺻﺮي ﺑﺎ او ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮد‪،‬‬ ‫دﺳﺘﻬﺎي ﺧﻮد را ﺑﻪ آﺳﻤﺎن ﺑﻠﻨﺪ ﻛﺮده و ﺧﺪا را ﺷﻜﺮ‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ .‬ﻧﮕﺎه ﻛﺮد! در ﻳﻚ ﻟﺤﻈﻪ ﭼﻬﺮة ﻣﺎدرش در ﻧﻈﺮش‬ ‫ﻣﺠﺴﻢ ﺷﺪ‪ ،‬ﭼﻬﺮه اي ﻛﻪ در آن روز وﺣﺸﺘﻨﺎك دﻳﺪه ﺑﻮد‪،‬‬ ‫روزي ﻛﻪ ﺳﺮﺑﺎزان روﻣﻲ ﻛﺸﺎن ﻛﺸﺎن ﻣﻴﺒﺮدﻧﺪش‪ .‬ﻛﻤﻲ‬ ‫آن ﻃﺮف ﺗﺮ‪ ،‬دﺧﺘﺮ ﺟﻮاﻧﻲ ﺑﻮد‪ ،‬زﻳﺒﺎ‪ ،‬ﺳﺎده‪ ،‬ﺷﺒﻴﻪ ﺗﺮﺻﺎ اﻣﺎ‬ ‫ﻛﻤﻲ ﺑﺰرﮔﺘﺮ! ﺑﻦ ﻫﻮر در ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ اﻣﺮاه ﻫﻨﻮز در ﻣﻴﺎن‬ ‫ﺑﺎزواﻧﺶ ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﺎ ﺑﻬﺖ و ﻧﺎﺑﺎوري‪ ،‬ﺑﺎ ﺻﺪاﻳﻲ ﻣﺮﺗﻌﺶ و‬ ‫ﻟﺮزان‪ ،‬ﺑﻪ او ﮔﻔﺖ‪”:‬اﻣﺮاه‪ ،‬ﻣﺎدرم! ﺗﺮﺻﺎ! آﻳﺎ ﭼﺸﻤﺎﻧﻢ‬ ‫درﺳﺖ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﺪ؟“ﺑﻦ ﻫﻮرازﺟﺎﺑﺮﺧﺎﺳﺖ‪،‬ﺑﺎﻗﺪﻣﻬﺎﻳﻲ ﻧﺎﻣﻄﻤﺌﻦ‪،‬‬ ‫آﻫﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﺟﻠﻮ رﻓﺖ‪ .‬در ﻳﻚ آن‪ ،‬ﻫﺰاران ﺑﺎر ﺑﻪ ﺧﻮد ﮔﻔﺖ‬ ‫ﻛﻪ ﺷﺎﻳﺪ ﺧﻮاب ﻣﻲﺑﻴﻨﺪ‪ .‬وﻗﺘﻲ ﻧﺰدﻳﻜﺘﺮ آﻣﺪ‪ ،‬در ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ‬ ‫اﺷﻚ ﺟﻠﻮ ﭼﺸﻤﺎﻧﺶ را ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد‪ ،‬در ﻳﻚ ﺣﺮﻛﺖ‬ ‫ﻏﻴﺮارادي‪ ،‬آﻏﻮش ﺧﻮد را ﮔﺸﻮد و ﺟﻤﻠﻪ اي را ﺑﺮ زﺑﺎن‬ ‫آورد ﻛﻪ ﻫﺰاران ﺑﺎر در رؤﻳﺎﻫﺎ و ﺧﻮاﺑﻬﺎ ﺗﻜﺮار ﻛﺮده ﺑﻮد‪:‬‬ ‫”ﻣﺎدر‪ ،‬ﺗﺮﺻﺎ؛ اﻳﻦ ﻣﻨﻢ‪ ،‬ﻳﻬﻮدا !“ وﻗﺘﻲ اﻟﺘﻬﺎب آن ﻟﺤﻈﺎت‬ ‫اﻧﺪﻛﻲ ﻓﺮوﻛﺶ ﻛﺮد‪ ،‬ﺧﺎﻧﻮادة ﻫﻮر ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ ﺧﺪﻣﺘﻜﺎر‬ ‫وﻓﺎدار زاﻧﻮ زدﻧﺪ و ﺧﺪا را ﺗﺎ آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻛﻠﻤﺎت ﻧﺎﻗﺺ و‬ ‫ﻣﺤﺪود ﺑﺸﺮي اﺟﺎزه ﻣﻲداد‪ ،‬ﺳﭙﺎس ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ .‬ﺳﺮاﻧﺠﺎم‬ ‫ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﻦ ﻫﻮر ﻗﺒﺎي ﺧﻮد را درآورد و ﺑﺮ روي ﺷﺎﻧﻪ‬ ‫ﻫﺎي ﻧﺤﻴﻒ ﺧﻮاﻫﺮش اﻧﺪاﺧﺖ‪ .‬ﻣﺎدر دﻳﺪ ﻛﻪ ﭘﺴﺮش‬ ‫ﺷﻤﺸﻴﺮي ﺑﻪ ﻛﻤﺮ ﺑﺴﺘﻪ‪ .‬ﭘﺮﺳﻴﺪ‪”:‬ﻣﮕﺮﺟﻨﮕﻲ درﭘﻴﺶ اﺳﺖ؟“‬ ‫ﺳﺆال ﻣﺎدر‪ ،‬ﺑﻦ ﻫﻮر را ﺑﻪ ﻳﺎد وﻇﻴﻔﺔ ﺳﻨﮕﻴﻨﺶ در آن‬ ‫ﻟﺤﻈﺎت ﺧﻄﻴﺮ اﻧﺪاﺧﺖ‪ .‬ﻧﮕﺎﻫﻲ ﺑﻪ ﺷﻤﺸﻴﺮ اﻧﺪاﺧﺖ و در‬ ‫ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﻣﻌﻠﻮم ﺑﻮددراﻧﺪﻳﺸﻪ اي ﻋﻤﻴﻖ ﻓﺮورﻓﺘﻪ‪،‬ﮔﻔﺖ‪:‬‬ ‫ﻧﺎﺻﺮي ﺑﻪ اورﺷﻠﻴﻢ ﻣﻴﺮود‪ .‬ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ اﺗﻔﺎﻗﺎت ﻏﻴﺮﻣﺘﺮﻗﺒﻪ‬ ‫اي ﺑﻴﻔﺘﺪ‪ .‬رﻫﺒﺮان ﻣﺬﻫﺒﻲ ﺑﻪ ﺷﺪت ﺑﺎ او ﻣﺨﺎﻟﻔﻨﺪ‪ .‬او ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ‬

‫اداﻣﻪ دارد‪...‬‬

‫رﺿﺎﻳﺖ ﺧﺪا‬

‫ﻧﻮﺷﺘﻪ ژﻧﺮال ﻟﻮواﻻس‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﻪ آرﻣﺎن رﺷﺪي‬

‫ﺟﺪﻳﺪي ﻣﻲ دﻫﺪ‪ .‬ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ ﻛﻪ ﻓﺮزﻧﺪ ﺧﺪاﺳﺖ‪ .‬ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ ﻛﻪ‬ ‫آﻣﺎده ﺗﺎ ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﻗﻮم ﻳﻬﻮد‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﻫﻤﺔ ﻣﻠﺘﻬﺎ را ﺑﺴﻮي ﺧﺪا‬ ‫رﻫﻨﻤﻮن ﺷﻮد‪ .‬رﻫﺒﺮان ﻣﺎ اﻳﻦ ﺳﺨﻨﺎن را ﻧﻤﻲ ﭘﺴﻨﺪﻧﺪ‪ .‬ﻣﻦ و‬ ‫ﻳﺎراﻧﻢ آﻣﺎده اﻳﻢ ﻛﻪ اﮔﺮ او ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺧﻮد را اﻋﻼم ﻛﻨﺪ‪ ،‬در‬ ‫ﻛﻨﺎرش ﺷﻤﺸﻴﺮﺑﺰﻧﻴﻢ‪ .‬اﻣﺎ ﺑﺮاي اﻳﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ وﻗﺖ ﺧﻮاﻫﻴﻢ‬ ‫داﺷﺖ‪ .‬اوﻟﻴﻦ ﻛﺎري ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻜﻨﻢ‪ ،‬اﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﭼﺎدري در‬ ‫ﻫﻤﻴﻦ ﺣﻮاﻟﻲ ﺑﺰﻧﻢ ﺗﺎ ﻃﺒﻖ ﺷﺮﻳﻌﺖ ﻳﻬﻮد‪ ،‬دورة ﻃﻬﺎرت ﺧﻮد‬ ‫را ﺑﻴﺮون از ﺷﻬﺮ ﺑﮕﺬارﻧﻴﺪ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﻫﻤﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﺔ ﺧﻮدﻣﺎن‬ ‫ﺧﻮاﻫﻴﻢ رﻓﺖ‪،‬ﺧﺎﻧﺔ ﺧﻮدﻣﺎن ! ﻓﻜﺮش را ﺑﻜﻨﻴﺪ‪ ،‬ﺑﺎز ﻫﻤﻪ‬ ‫دور ﻫﻢ ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﺑﻮد!“ ﺧﺎﻧﻮادة ﻫﻮر ﻳﻜﺒﺎر دﻳﮕﺮ ﻣﻴﺘﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ‬ ‫آﺳﻮده ﺧﺎﻃﺮ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ را در آﻏﻮش ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ‪ .‬اﺑﺮﻫﺎي ﺗﻴﺮة‬ ‫ﻏﻢ وﺑﺪﺑﺨﺘﻲ ﻛﻨﺎر رﻓﺘﻪ ﺑﻮد و ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﺳﻌﺎدت ﻣﻴﺪرﺧﺸﻴﺪ‪.‬‬ ‫آﻧﻬﺎ ﺧﻴﻠﻲ ﭼﻴﺰﻫﺎ داﺷﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺮاي ﻫﻢ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻦ ﻫﻮر دو ﭼﺎدر در ﻫﻤﺎن ﻣﺤﻞ ﺑﺮﭘﺎ ﻛﺮد‪ .‬ﻛﺎﻫﻨﻲ ﻣﻴﺒﺎﻳﺴﺖ‬ ‫ﻣﻲ آﻣﺪ و ﺷﻔﺎﻳﺎﻓﺘﮕﺎن را ﻣﻌﺎﻳﻨﻪ ﻣﻴﻜﺮد‪ .‬ﺑﻌﺪ از ﭼﻨﺪ روز‬ ‫آﻧﻬﺎ ﻣﻴﺘﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺎزﮔﺮدﻧﺪ‪ .‬ﺑﻦ ﻫﻮر ﻧﻴﺰ در ﻛﻨﺎر ﻣﺎدر‬ ‫و ﺧﻮاﻫﺮ ﺧﻮد ﻣﺎﻧﺪ‪ .‬ﺷﺎدي ﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞ وﺻﻒ ﺷﻔﺎي ﻋﺰﻳﺰاﻧﺶ‬ ‫ﺑﺎ ﻧﮕﺮاﻧﻲ و اﻟﺘﻬﺎب ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﻧﺎﺻﺮي درﻫﻢ آﻣﻴﺨﺘﻪ ﺑﻮد‪ .‬آﻳﺎ‬ ‫ﻧﺎﺻﺮي در آن روزﻫﺎ ﺧﻮد را ﭘﺎدﺷﺎه اﻋﻼم ﺧﻮاﻫﺪ ﻛﺮد؟‬ ‫آﻳﺎ ﻣﺒﺎرزه ﺑﺎ روﻣﻴﻬﺎ آﻏﺎز ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ؟ آﻳﺎ ﻣﺸﺎﻳﺦ و رﻫﺒﺮان‬ ‫ﻣﺬﻫﺒﻲ رﺳﺎﻟﺖ ﻣﺮد ﻧﺎﺻﺮي را ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ؟ ﺗﻤﺎم اﻳﻦ‬ ‫ﺳﺆاﻻت ذﻫﻦ ﺑﻦ ﻫﻮر را ﺑﻪ ﺧﻮد ﻣﺸﻐﻮل ﻣﻲ داﺷﺖ‪.‬‬ ‫ﭼﻬﺎر روز ﺑﻌﺪ از آن ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ ﮔﺬﺷﺖ‪ .‬روز ﭘﻨﺠﺸﻨﺒﻪ ﻓﺮار‬ ‫رﺳﻴﺪ‪ .‬ﻏﺮوب آن روز‪ ،‬ﻳﻬﻮدﻳﺎن ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ ﻋﻴﺪ ﺳﺎﻻﻧﺔ ﺧﻮد‬ ‫را در ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﻣﺎه ﺑﻬﺎر ﺟﺸﻦ ﻣﻴﮕﺮﻓﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﻦ ﻫﻮر ﻣﺎدر و‬ ‫ﺧﻮاﻫﺮ ﺧﻮد را در ﻛﻨﺎر اﻣﺮاه در ﭼﺎدر ﮔﺬاﺷﺖ و ﺑﻪ ﺷﻬﺮ‬ ‫آﻣﺪ ﺗﺎ از وﺿﻊ ﻧﺎﺻﺮي و ﻣﺮدان ﺧﻮدش از ﻧﺰدﻳﻚ ﻛﺴﺐ‬ ‫ﺧﺒﺮ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺗﻤﺎم ﺷﻬﺮ ﭘﺮ از زاﺋﺮﻳﻨﻲ ﺑﻮد ﻛﻪ از ﺳﺮاﺳﺮ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ‬ ‫و ﻫﻤﻴﻨﻄﻮر ﺳﺎﻳﺮ ﻧﻘﺎط دﻧﻴﺎ آﻣﺪه ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ ذﺑﺢ ﺷﺪه‬ ‫ﺑﻮد و ﻫﻤﻪ ﻣﺸﻐﻮل ﺷﺮﻛﺖ در ﻣﺮاﺳﻢ ﻣﻘﺪس ﻋﻴﺪ و ﺻﺮف‬ ‫ﺷﺎم ﻣﺨﺼﻮص آن ﺷﺐ ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﺑﺴﻴﺎري در رﻓﺖ و آﻣﺪ‬ ‫ﺑﻮدﻧﺪ ﺗﺎ ﺧﻮد را ﺑﺮاي اﺟﺮاي ﻣﺮاﺳﻢ ﻋﻴﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ‪.‬‬ ‫در اﻳﻦ ﻣﻴﺎن‪ ،‬ﺑﻦ ﻫﻮر دﻳﺪ ﮔﺮوﻫﻲ ﺑﺼﻮرت ﺟﻤﻌﻲ ﺑﻪ ﻃﺮف‬ ‫ﻧﻘﻄﻪ اي در ﺣﺮﻛﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬درآن ﻟﺤﻈﺎت ﺷﺎﻣﮕﺎه‪ ،‬ﻫﺮﻛﺲ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ در ﻛﻨﺎر ﺧﺎﻧﻮادة ﺧﻮد ﺑﺎﺷﺪ؛ ﭘﺲ آن ﻣﺮدان ﺑﺎ آن ﻋﺰم‬ ‫راﺳﺦ‪ ،‬ﺑﺪون ﺧﺎﻧﻮادة ﺧﻮد ﻛﺠﺎ ﻣﻴﺮﻓﺘﻨﺪ؟ اﻣﺎ ﺑﻦ ﻫﻮر زﻣﺎﻧﻲ‬ ‫ﺧﻄﺮ را اﺣﺴﺎس ﻛﺮد ﻛﻪ درﺧﺸﺶ ﻧﻮك ﻧﻴﺰه ﻫﺎي ﺳﺮﺑﺎزان‬ ‫روﻣﻲ را در ﻣﻴﺎن آن ﮔﺮوه دﻳﺪ‪ .‬در آن ﺷﺮاﻳﻂ ﺣﺴﺎس‪ ،‬اﻳﻦ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع ﻣﻴﺘﻮاﻧﺴﺖ ﺑﻪ ﻣﺮد ﻧﺎﺻﺮي ﻣﺮﺑﻮط ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻣﻴﺒﺎﺳﺖ از‬ ‫ﻛﻢ و ﻛﻴﻒ ﻣﺎﺟﺮا ﺑﺎ ﺧﺒﺮ ﺷﻮد‪ .‬ﭘﺲ ﺑﻪ ﺷﺘﺎب ﺧﻮد را ﺑﻪ آن‬ ‫ﮔﺮوه رﺳﺎﻧﺪ‪ .‬در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﮔﺮوه‪ ،‬اﻓﺮادي ﻛﻪ از ﻟﺒﺎﺳﺸﺎن ﻣﻌﻠﻮم‬ ‫ﺑﻮدرؤﺳﺎي ﻛﺎﻫﻨﺎن ﻳﻬﻮد ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺣﺮﻛﺖ ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈﻴﻨﺸﺎن ﻫﻤﺮاﻫﻲ ﺷﺎن ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ‪ .‬ﺳﺮﺑﺎزان روﻣﻲ ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺗﺤﺖ ﻓﺮﻣﺎﻧﺸﺎن ﻗﺮار داﺷﺘﻨﺪ‪ .‬ﻧﺎﮔﻬﺎن ﭼﺸﻢ ﺑﻦ ﻫﻮر ﺑﻪ‬ ‫ﻗﻴﺎﻓﻪ اي آﺷﻨﺎ اﻓﺘﺎد‪ .‬او را ﻣﻴﺸﻨﺎﺧﺖ‪.‬‬

‫ﺳﺎل ﺳﻮم ﺷﻤﺎرة ‪ 28‬ﻓﻮرﻳﻪ ‪2008‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪P O Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬

‫ﺗﻔﺎوت ﺑﻴﻦ ﺧﺎﻧﻤﻬﺎ و آﻗﺎﻳﺎن‬

‫ﺣﺮﻓﻬﺎي زن و ﻣﺮد در ﻣﻮاﻗﻊ ﻣﺨﺘﻠﻒ زﻧﺪﮔﻲ‬ ‫ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﺔ وﻟﻨﺘﺎﻳﻦ‬

‫ﺳﺎﻟﮕﺮد ازدواج؛ زن‪:‬ﻋﺰﻳﺰم اﻣﻴﺪوارم ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻋﺎﺷﻖ ﺑﻤﺎﻧﻴﻢ و‬ ‫ﺷﻤﻊ زﻧﺪﮔﻴﻤﺎن ﻧﻮراﻧﻲ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻣﺮد‪ :‬ﻛﻲ ﻧﻮﺑﺖ ﻛﻴﻚ ﻣﻴﺸﻪ؟‬ ‫روز زن؛ زن‪ :‬ﻋﺰﻳﺰم ﻣﻬﻢ ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬ﻫﻴﭻ ﻫﺪﻳﻪ اي ﺑﺮام ﻧﺨﺮﻳﺪي‬ ‫ﻳﻚ ﻣﺎچ ﻛﺎﻓﻴﻪ‪ .‬ﻣﺮد‪ :‬ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻢ ﺗﻮ رو اﻧﺘﺨﺎب ﻛﺮدم آﺷﭙﺰي‬ ‫ﺗﻮ ﻋﺎﻟﻴﻪ ﻋﺰﻳﺰم‪ ،‬ﺷﺎم ﭼﻲ دارﻳﻢ؟‬ ‫روز ﻣﺮد؛ زن‪ :‬واي ﻋﺰﻳﺰم اﺻﻼً ﻗﺎﺑﻠﺘﻮ ﻧﺪاره ﻛﺎش ﻣﻴﺘﻮﻧﺴﺘﻢ‬ ‫ﻫﺪﻳﻪ ﺑﻬﺘﺮي ﺑﮕﻴﺮم‪ .‬ﻣﺮد‪:‬ﺣﺎﻻ اﺷﻜﺎل ﻧﺪاره ﻋﺰﻳﺰم ﺳﺎل دﻳﮕﻪ‬ ‫ﺟﺒﺮان ﻣﻴﻜﻨﻲ)ﭼﻪ ﺑﻮي ﻏﺬاﻳﻲ ﻣﻴﻴﺎد(‬ ‫‪ 40‬روز ﺑﻌﺪ از ﺗﻮﻟﺪ ﺑﭽﻪ؛ زن‪ :‬واي ﻣﺎﻣﺎﻧﻲ ﺑﺎزم ﮔﺮﺳﻨﻪ ﻫﺴﺘﻲ‪،‬‬ ‫ﻋﺰﻳﺰم ﺷﻴﺮﺧﺸﻚ ﺑﭽﻪ رو ﻧﺪﻳﺪي‪ .‬ﻣﺮد‪) :‬ﺑﺎ دﻫﺎن ﭘ‪‬ﺮ(ﻧﻪ ﻋﺰﻳﺰم‬ ‫ﻧﺪﻳﺪم‪،‬راﺳﺘﻲ ﻋﺰﻳﺰم ﺷﻴﺮﺧﺸﻚ ﭼﺮا اﻳﻨﻘﺪر ﺧﻮﺷﻤﺰه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪ 40‬ﺳﺎل ﺑﻌﺪ؛ زن‪ :‬ﻋﺰﻳﺰم ﺷﻤﻊ زﻧﺪﮔﻴﻤﻮن داره ﺑﻲ ﻓﺮوغ‬ ‫ﻣﻴﺸﻪ ﻣﺎ ﭘﻴﺮﺷﺪﻳﻢ‪ .‬ﻣﺮد‪:‬ﻳﻌﻨﻲ دﻳﮕﻪ ﻛﻴﻚ ﻧﺨﻮرﻳﻢ‪.‬‬ ‫‪ 2‬ﺛﺎﻧﻴﻪ ﻗﺒﻞ از ﻣﺮگ؛ زن‪ :‬ﻋﺰﻳﺰم ﻫﻤﻴﺸﻪ دوﺳﺘﺖ داﺷﺘﻢ‪.‬‬ ‫ﻣﺮد‪ :‬ﮔُﺸﻨﻤﻪ!‬ ‫وﺻﻴﺖ ﻧﺎﻣﻪ؛ زن‪ :‬ﻛﺎش ﻣﺠﺎل ﺑﻴﺸﺘﺮي ﺑﻮد ﺗﺎ درﻣﻴﺎن ﻋﺰﻳﺰاﻧﻢ‬ ‫ﻣﻴﺒﻮدم وﺗﻤﺎم زﻧﺪﮔﻲام را ﻧﺜﺎرﺷﺎن ﻣﻴﻜﺮدم! ﻣﺮد‪ :‬ﺷﺐ ﻫﻔﺘﻢ‬ ‫ﻗﺮﻣﻪ ﺳﺒﺰي ﺑﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫اون دﻧﻴﺎ؛ زن‪ :‬ﺧﻄﺎب ﺑﻪ ﻓﺮﺷﺘﺔ ﻣﺴﺆل ‪:‬ﺧﻮاﻫﺶ ﻣﻴﻜﻨﻢ ﻣﺎ‬ ‫را از ﻫﻢ ﺟﺪا ﻧﻜﻨﻴﺪ‪ ،‬ﻧﻪ ﻧﻪ ﻋﺰﻳﺰم‪ ،‬ﺧﺪاﻳﺎ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻣﻦ)و ﺳﺮ اﻧﺠﺎم‬ ‫ﻣﻮاﻓﻘﺖ ﻣﻴﺸﻪ ﻣﺮد ازﺟﻬﻨﻢ ﺑﺮه ﺑﻬﺸﺖ( ﻣﺮد)ﺧﻄﺎب ﺑﻪ درﺑﺎن ﺟﻬﻨﻢ(‪:‬‬ ‫ﺣﺎﻻ ﺗﻮي ﺑﻬﺸﺖ ﺷﺎم ﭼﻲ ﻣﻴﺪن!‬

‫ﻧﻮآﻣﻮزي از ﭘﺪر ﻧﻴﺴﺘﺮوس‪،‬ﻛﺸﻴﺶ اﻋﻈﻢ ﺻﻮﻣﻌﻪ اﺳﻜﺘﺎ ﭘﺮﺳﻴﺪ‪:‬ﺑﺮاي رﺿﺎﻳﺖ ﺧﺪا ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﺑﻜﻨﻢ؟ ﭘﺪر ﻧﻴﺴﺘﺮوس ﭘﺎﺳﺦ داد‪ :‬اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻏﺮﻳﺒﺎن را ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ‪،‬ﺧﺪا ﺧﺸﻨﻮد ﺑﻮد‪ ،‬اﻟﻴﺎس از ﺑﻴﮕﺎﻧﮕﺎن‬ ‫ﺧﻮﺷﺶ ﻧﻤﻴ‪Ĥ‬ﻣﺪ‪،‬ﺧﺪا ﺧﺸﻨﻮد ﺑﻮد‪ .‬داوود ﺑﻪ آﻧﭽﻪ ﻛﻪ ﻛﺮد ﻣﻐﺮور ﺑﻮد‪ ،‬ﺧﺪا ﺧﺸﻨﻮدﺑﻮد‪ ،‬ﺑﺎﺟﮕﻴﺮ‬ ‫روﻣﻲ در ﺑﺮاﺑﺮ ﻣﺤﺮاب از آﻧﭽﻪ ﻣﻴﻜﺮد ﺷﺮﻣﻨﺪه ﺑﻮد‪.‬ﻳﺤﻴﻲ ﺗﻌﻤﻴﺪ دﻫﻨﺪه ﺑﻪ ﺑﻴﺎﺑﺎن رﻓﺖ‪ ،‬و ﺧﺪا‬ ‫ﺧﺸﻨﻮد ﺑﻮد‪ ،‬ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻪ ﺷﻬﺮ ﻧﻴﻨﻮا رﻓﺖ‪ ،‬و ﺧﺪا ﺧﺸﻨﻮد ﺑﻮد‪ .‬از روح ﺧﻮدت ﺑﭙﺮس ﻛﻪ ﭼﻪ ﻛﺎر‬ ‫دوﺳﺖ دارد ﺑﻜﻨﺪ‪ .‬وﻗﺘﻲ روﺣﺖ ﺑﺎ روﻳﺎﻫﺎﻳﺖ در ﺗﻮاﻓﻖ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺧﺪا ﺧﺸﻨﻮد اﺳﺖ‪ .‬ﭘﺎﻳﻠﻮ ﻛﻮﻳﻴﻠﻮ‬

‫ﺳﺎل ﺳﻮم ﺷﻤﺎرة ‪ 28‬ﻓﻮرﻳﻪ ‪2008‬‬

‫ﺧﺪاوﻧﺪا‪ ،‬ﻣﻦ اﻋﺘﺮاف ﻣﻴﻜﻨﻢ ﮔﻨﺎﻫﻜﺎر ﻫﺴﺘﻢ‪ .‬اﻳﻤﺎن دارم ﻛﻪ‬

‫‪8‬‬ ‫ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه‪ :‬دﻳﻮﻳﺪ ﻣﻴﺲ‬ ‫ﻣﺘﺮﺟﻢ‪ :‬ط‪ .‬ﻣﻴﻜﺎﺋﻠﻴﺎن‬

‫را ﻓﺪا ﻧﻤﻮد و ﺑﻮﺳﻴﻠﺔ رﺳﺘﺎﺧﻴﺰ از ﻣﺮدﮔﺎن و ﻏﻠﺒﻪ ﺑﺮ ﻣﺮگ‪،‬‬ ‫ﻣﺮا در ﺣﻀﻮر ﺗﻮ ﻋﺎدل ﺳﺎﺧﺖ‪ .‬ﻣﻦ اﻛﻨﻮن او را ﺑﻌﻨﻮان‬ ‫ﻧﺠﺎت دﻫﻨﺪه در ﻗﻠﺐ ﺧﻮد ﻣﻴﭙﺬﻳﺮم‪ .‬آﻣﻴﻦ‬

‫‪Tel: 818. 522.1525‬‬ ‫‪Tabdil@IRANforCHRIST.com‬‬

‫ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ در زﻧﺪﮔﻲ زﻧﺎﺷﻮﻳﻲ‬

‫ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﮔﻨﺎﻫﺎن ﻣﻦ ﺑﺮ روي ﺻﻠﻴﺐ‪ ،‬ﺟﺎن ﺧﻮد‬

‫ﻓﺎﺋﻖ آﻣﺪن‬ ‫ﺑﺮ ﻋﺼﺒﺎﻧﻴﺖ و‬ ‫ﭘﺮﺧﺎﺷﮕﺮي‬

‫ﺑﺨﺸﻴﺪن ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي ﻓﺮاﻣﻮش‬ ‫ﺑﺨﺶ ﭘﻨﺠﻢ‬ ‫ﻛﺮدن ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي‬ ‫ﺑﺮاي ﺟﻮاب دادن ﺑﻪ‬ ‫ﺧﺎﻃﺮ آوردن ﻣﻮﺿـﻮع و‬ ‫اﻳﻦ ﺳﺆاﻟﻬﺎ ﭼﻨﺪ راه‬ ‫رﻫﺎ ﻛﺮدن آن اﺳﺖ‪ :‬اﮔﺮ ﺻﺤﺒﺖ ﻛﺮدن ﺑﺎ ﻓﺮدي‬ ‫ﻧﺰدﻓﺎﻟﮕﻴﺮي‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫وﺟﻮد دارد‪.‬ﻳﻚ راه‬ ‫ﺑﺮاي ﺷﻤﺎ ﻏﻴﺮﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ‪ ،‬ﺳﻌﻲ ﻛﻨﻴﺪ ﻳﻚ ﺳﻨﺎرﻳـﻮي‬ ‫راه‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻛﻨﻴﻢ‬ ‫ﺳﺆال‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫آﻳﻨﺪه‬ ‫ﺑﺮوﻳﻢ و درﺑﺎرة‬ ‫درك ﺑﺮاي ﺧﻮد ﺗﺼﻮرﻛﻨﻴﺪ‪ .‬ﺳﻨﺎرﻳﻮﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ‬ ‫زﻧﺎﺷﻮﺋﻲ‬ ‫اﻣﻮر‬ ‫ﻣﺸﺎور‬ ‫ﻧﺰد‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫دﻳﮕﺮ اﻳﻦ اﺳﺖ‬ ‫اﻣﻜﺎن ﻣﻴﺪﻫﺪ ﻋﺼﺒﺎﻧﻴﺖ ﺧﻮد را ﻛﺎﻫﺶ دﻫﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺮوﻳﻢ و ﺑﺮﻧﺎﻣﺔ دﻗﻴﻘﻲ ﺟﻬﺖ آﻣﺎدﮔﻲ ﺑﺮاي‬ ‫زﻧﺎﺷﻮﺋﻲ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻧﻤﺎﺋﻴﻢ‪ .‬ﺑﺪﻳﻬﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ روش اﻣﺎ اﮔﺮ ﻓﺮد ﻣﻘﺎﺑﻞ را ﺑﻪ اﻧﺪازه ﻛﺎﻓﻲ ﻧﻤﻲ ﺷﻨﺎﺳﻴﺪ و‬ ‫ﻋﺎﻗﻼﻧﻪ ﻫﻤﺎن روش دوم اﺳﺖ‪ .‬ﻋﻠﺖ اﻳﻦ ﭼﻴﺰي درﺑﺎره اﻧﮕﻴﺰه ﻫﺎي او ﻧﻤﻴﺪاﻧﻴﺪﭼﻪ ﻛﺎري ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫اﺳﺖﻛﻪ ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣﻠﻲ ﻛﻪ ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ ﻣﺎ را در اﻧﺠﺎم دﻫﻴﺪ؟ در اﻳﻦ ﺻﻮرت ﺑـﺎﻳـﺪ راه ﻫـﺎﻳـﻲ ﺑـﺮاي‬ ‫داﺷﺘﻦ ﺧﺎﻧﻮادة ﺳﻌﺎدﺗﻤﻨﺪﻳﺎري دﻫﺪآﻣﺎدﮔﻲ ﺑﺮﺧﻮرد ﺑﺎ” ﺳﻤﺖ ﺗﺎرﻳﻚ زﻧﺪﮔﻲ” ﭘﻴﺪا ﻛـﻨـﻴـﺪ‪ .‬ﺗـﺎ‬ ‫ﻛﺎﻓﻲ ﻗﺒﻞ از ازدواج اﺳﺖ‪ .‬ﻳﻜﻲ از ﺷﮕﻔﺖ ﺣﺪاﻣﻜﺎن ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻣﻨﻈﻮرﻫﺎ وﻣﻘﺎﺻﺪ را ﻓﺮض ﻛﻨﻴﺪ‪.‬‬ ‫اﻧﮕﻴﺰﺗﺮﻳﻦ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎت ﺟﻮاﻣﻊ ﻣﺎ اﻳﻦ اﺳﺖ ﺗﺎ وﻗﺘﻲ زﻧﻲ ﻓﻜﺮ ﻣﻴﻜﻨﺪ اﻧﮕﻴﺰه ﻫﻤﺴﺮش ﺑﺮاي دﻳﺮ‬ ‫ﻛﻪ ﺗﻼﺷﻬﺎﺋﻲ ﻛﻪ ﺑﺮاي آﻣﺎدﮔﻲﺟﺸﻦ ﻋﺮوﺳﻲ آﻣﺪن ﺑﻪ ﻣﻨﺰل اذﻳﺖ ﻛﺮدن اوﺳﺖ‪ ،‬ﻋﺼﺒﺎﻧـﻴـﺖ او‬ ‫اﻧﺠﺎم ﻣﻴﺸﻮد ﺧﻴﻠﻲ ﺑﻴﺸﺘﺮ از ﺗﻼﺷﻬﺎﺋﻲ اﺳﺖ اﻓﺰاﻳﺶ ﻣﻴﻴﺎﺑﺪ‪ .‬اﮔﺮ او روي اﻓﻜﺎري ﻣـﺎﻧـﻨـﺪ”او ﺑـﻪ‬ ‫ﻛﻪ ﺑﺮاي آﻣﺎدﮔﻲ در ﻣﻮرد ازدواج ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﻦ اﻫﻤﻴﺖ ﻧﻤﻴﺪﻫﺪ“‪“،‬او ﺑـﻲ ﺗـﻮﺟـﻪ اﺳـﺖ“‪“،‬ﻣـﻦ‬ ‫ﻣﻲ آﻳﺪ‪ .‬ﺑﺪﻳﻬﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺟﺸﻦ ﻋﺮوﺳﻲ از ﻫﻴﭽﻮﻗﺖ اﻳﻦ ﻛﺎر را درﺣﻖ او اﻧﺠﺎم ﻧﻤـﻲ دﻫـﻢ“‬ ‫ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ وﻗﺎﻳﻊ زﻧﺪﮔﻲ زوﺟﻴﻦ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ و ﻳﺎ“اوﺧﻴﻠﻲ ﺧﻮدﺧﻮاه اﺳﺖ“ﻣﺘﻤﺮﻛﺰﻛﻨﺪ‪،‬اﻳﻦ اﻓـﻜـﺎر‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ ﻛﻮﺷﺶ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ آﻳﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻃﺮز ﺧﻮﺑﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ رﻳﺨﺘﻦ ﻧﻔﺖ ﺑﺮآﺗﺶ ﻋﺼﺒﺎﻧﻴﺖ وي را اﻓﺰاﻳـﺶ‬ ‫ﺑﺮﮔﺰارﮔﺮدد وﻟﻲ درﻫﺮ ﺣﺎل ﺟﺸﻦ ﻋﺮوﺳﻲ ﻣﻴﺪﻫﺪ‪ .‬اﻣﺎ اوﻣﻴﺘﻮاﻧﺪﻣﻨﻈﻮر ﻧﻬﻔﺘﻪ ﻫﻤﺴﺮش را ﻧﻴﺎزي‬ ‫ﻓﻘﻂ آﻏﺎز زﻧﺪﮔﻲ ﻣﺸﺘﺮك اﺳﺖ و ﺗﻨﻬﺎ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ و ﻣﻨﻄﻘﻲ ﺑﺪاﻧﺪ‪ .‬اوﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺮﺷﻮاﻫﺪي ازﺣﺎل‬ ‫ﺷﺮوع زﻧﺪﮔﻲ زﻧﺎﺷﻮﺋﻲ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺟﺸﻦ وﮔﺬﺷﺘﻪ ﻣﺒﻨﻲ ﺑﺮاﻳﻨﻜﻪ او ﻫﻤﺴﺮش را دوﺳـﺖ دارد‪،‬‬ ‫درﻳﻚ روزﺗﻤﺎم ﻣﻴﺸﺪ وﻟﻲ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﺸﺘﺮك ﺗﻤﺮﻛﺰ ﺑﻴﺸﺘﺮي داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫اﺣﺘﻤﺎﻻً ﺗﺎ ﻧﻴﻢ ﻗﺮن اداﻣﻪ ﻣﻲ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﻃﺮز رﻓﺘﺎر ﺣﺘﻲ ﺑﺪرﻓﺘﺎرﺗﺮﻳﻦ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰﻧﻤﻴﺨﻮاﻫﻨﺪ ﺑﻪ دﻳﮕﺮان‬ ‫دو ﻃﺮف ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ در دوران ﻗﺒﻞ از آﺳﻴﺐ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ ﻣﻴﺨﻮاﻫﻨﺪ از ﺧﻮدﺷﺎن دﻓـﺎع‬ ‫ازدواج ﺗﺎﺛﻴﺮ ﻣﻬﻤﻲ در زﻧﺎﺷﻮﻳﻲ آﻧﻬﺎ ﺧﻮاﻫﺪ ﻛﻨﻨــﺪ وارزﺷــﻬﺎي ﺧــﻮد را درﻳﺎﺑﻨــﺪ )ﻏﺎﻟﺒ ـﺎً ﺑــﺪ‬ ‫ﺷﺪ‪ .‬زﻧﺪﮔﻲ ﻣﺸﺘﺮك زﻧﺎﺷﻮﺋﻲ ﻫﻤﺎن اداﻣﻪ رﻓﺘﺎرﺗﺮﻳﻦ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛـﻪ ﺗﺠﺮﺑﻴـﺎت ﻣﻨﻔـﻲ‬ ‫دوران آﺷﻨﺎﺋﻲ و ﻧﺎﻣﺰدي اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺮاﺗﺐ زﻳـﺎدي از ﺑـﺪ رﻓﺘــﺎري دﻳﮕـﺮان و ﻣــﻮرد اﻧﺘﻘـﺎد ﻗــﺮار‬ ‫ﺻﻤﻴﻤﻲ ﺗﺮ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪ .‬ﻃﻲ اﻳﻦ دوره ﻫﺎ ﺑﻪ ﮔﺮﻓﺘﻦ از ﺳﻮي آﻧﻬﺎ دارﻧﺪ و ﻧـﺴﺒﺖ ﺑـﻪ آﻧﻬـﺎ ﺣـﺴﺎس‬ ‫ﺗﺪرﻳﺞ ﺑﻪ ﻃﺮف ﺻﻤﻴﻤﻴﺖ ﺑﻴﺸﺘﺮ و ﺗﻌﻬﺪات ﺷﺪه اﻧﺪ‪ (.‬اﻳﻦ دﻳﺪ ﺑﻪ ﻣـﻦ ﻛﻤـﻚ ﻣﻴﻜﻨـﺪ ﻗـﺴﻤﺖ‬ ‫ﻛﺎﻣﻠﺘﺮي ﺟﻠﻮ ﻣﻴﺮوﻳﻢ‪ .‬در واﻗﻊ ازدواج ﺑﺮاي زﻳﺎدي از ﻋﺼﺒﺎﻧﻴﺖ ﺧﻮد را ﻛﺎﻫﺶ دﻫﻢ‪.‬‬ ‫زوﺟﻴﻦ ﻋﺒﺎرت ازﻧﻘﻄﻪ اي اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻌﺪازرﺷﺪ اﻟﺒﺘﻪ داﺷﺘﻦ اﻳﻦ دﻳﺪ ﻟﺰوﻣﺎً ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﻧﻴﺴـﺖ ﻛـﻪ‬ ‫ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮﻃﺮﻓﻴﻦ ﺑﻄﻮر رﺳﻤﻲ و ﻋﻠﻨﻲ اﻋﻼم ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از ﻧﺘﺎﻳﺞ ﻣﺤﺪود ﻛﺮدن رﻓﺘﺎر ﺧﺼﻤﺎﻧﻪ‪،‬‬ ‫ﻣﻴﺪارﻧﺪﻛﻪ ﻣﻴﺨﻮاﻫﻨﺪ ﺻﻤﻴﻤﻲﺗﺮﻳﻦ راﺑﻄﻪ را اﻳﻦ رﻓﺘﺎر در ﻣﻦ ﻛﺎﻫﺶ ﺧﻮاﻫﺪﻳﺎﻓﺖ‪ .‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ‬ ‫داﺷﺘﻪ و در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺗﻌﻬﺪات ﻛﺎﻣﻞ را ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻦ ﻣﻴﺘﻮاﻧﻢ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ اﻓﺮاد ﺧﻮﻧﺴﺮدﺗﺮ‬ ‫ﺑﭙﺬﻳﺮﻧﺪ‪.‬ﻣﺮاﺳﻢ ﺟﺸﻦ ﻋﺮوﺳﻲ واﻗﻌﻪاي ﺑﺴﻴﺎر ﺑﺎﺷﻢ و رﻓﺘﺎرم ﺑﺮ دﻳﮕﺮان ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺑﮕﺬارد‪.‬‬ ‫زﻳﺒﺎ و ﭘﺮوﻗﺎر اﺳﺖ وﻟﻲ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻏﻠﻂ ﺗﺼﻮر ﭼﮕﻮﻧﻪ اﻳﻦ دﻳﺪﻛﻪ اﻓﺮاد ﭘﺮﺧﺎﺷﮕﺮ ﺑﺮاي دﻓﺎع از‬ ‫ﻛﺮدﻛﻪ اﻳﻦ ﻣﺮاﺳﻢ ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ ﭼﻴﺰي ﺑﻪ زﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮد ﻣﻌﻤﻮﻻً ﭘﺮﺧﺎﺷﮕﺮي ﻣﻴﻜﻨﻨـﺪ ﺑـﺮ اﻓـﺮادي ﻛـﻪ‬ ‫و ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻃﺮﻓﻴﻦ اﺿﺎﻓﻪ ﻳﺎ ازآن ﻛﻢ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬روﺣﻴﻪ ﺧﺼﻤﺎﻧﻪ ﻛﻤﺘﺮي دارﻧﺪ اﻋﻤﺎل ﻣﻴﮕﺮدد؟‬

‫ﺟﻨﮓ‪ 4/ 5 ،‬ﻣﻴﻠﻴﻮن ﻛﻮدك ﻋﺮاﻗﻲ‬ ‫را ﺑﻲ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﻛﺮدهاﺳﺖ‬ ‫دوﻟﺖ ﻋﺮاق از ﻣﻴﺎن‬ ‫‪ 4‬ﻣﻴﻠﻴﻮن و‪ 500‬ﻫﺰار‬ ‫ﻳﺘﻴﻢ‪،‬ﺗﻨﻬﺎ ﺗﻮاﻧﺴﺘﻪ اﺳﺖ‬ ‫‪ 450‬ﻧﻔﺮ از آﻧﺎن را‬ ‫در اﻣﺎﻛﻦ وﻳﮋه ﻛﻪ ﺑﻪ‬ ‫”ﺧﺎﻧﻪﻫﺎياﻳﺘﺎم“ ﻣﻌﺮوف ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺴﺘﻘﺮﻛﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﮔﺰارش‬ ‫ﺣﺎﻛﻲ اﺳﺖ اﻳﻦ‪ 450‬ﻛﻮدك ﻳﺘﻴﻢ‪ ،‬در ‪ 4‬ﻳﺘﻴﻢ ﺧﺎﻧﻪ در‬ ‫ﺑﻐﺪاد و‪ 14‬ﻳﺘﻴﻢ ﺧﺎﻧﻪ در دﻳﮕﺮ ﺷﻬﺮﻫﺎي ﻋﺮاق ﻧﮕﻬﺪاري‬ ‫ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦ آﻣﺎر ﺑﺮاﺳﺎس آﺧﺮﻳﻦ ﭘﮋوﻫﺶﻫﺎ در‬ ‫ﭼﺎرﭼﻮب اﺟﺮاي ﻳﻚ ﭘﺮوژه آﻣﺎرﮔﻴﺮي از ﺳﻮي‬ ‫وزارت ﺑﺮﻧﺎﻣﻪرﻳﺰي و ﻫﻤﻜﺎري و ﺗﻮﺳﻌﻪ ﻋﺮاق ﺑﻪ دﺳﺖ‬ ‫آﻣﺪه اﺳﺖ‪”.‬ﻋﺒﻴﺮ ﭼﻠﺒﻲ“ ﻣﺴﺌﻮل ﺧﺎﻧﻪﻫﺎي اﻳﺘﺎم در‬ ‫وزارت ﻛﺎر و اﻣﻮر اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﺮاق ﻧﻴﺰ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪ :‬ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ‬ ‫ﺑﻪ رﻏﻢ اﻳﻨﻜﻪ ﻋﺮاق ﻋﻀﻮ ﻓﻌﺎل ﻛﻨﻮاﻧﺴﻴﻮن ﺣﻤﺎﻳﺖ از‬ ‫ﺣﻘﻮق ﻛﻮدﻛﺎن ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ اﺳﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﻛﻮدﻛﺎن‬ ‫ﻋﺮاﻗﻲ از ﻓﻘﺪان ﺣﻘﻮق اوﻟﻴﻪ ﺧﻮد رﻧﺞ ﻣﻴﺒﺮﻧﺪ‪ .‬ﻛﻮدﻛﺎن‬ ‫ﺧﻴﺎﺑﺎﻧﻲ ﻛﻪ در ﻋﺮاق”ﻛﻮدﻛﺎن ﻳﺘﻴﻢ“ ﻧﺎﻣﻴﺪه ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ‪،‬‬ ‫در زﻣﺎن ﺣﺎﺿﺮ در ﺳﻄﺢ ﺷﻬﺮﻫﺎ از ﺟﻤﻠﻪ ﺑﻐﺪاد ﺑﻪ‬ ‫دﺳﺘﻔﺮوﺷﻲ‪ ،‬ﺗﻜﺪي ﮔﺮي و ﻧﻴﺰ زﺑﺎﻟﻪﮔﺮدي ﺳﺮﮔﺮم‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﮔﺮوهﻫﺎي ﺗﺮورﻳﺴﺘﻲ و ﺑﺎﻧﺪﻫﺎي ﺗﺒﻬﻜﺎر ﻧﻴﺰ از‬ ‫اﻳﻦ ﻛﻮدﻛﺎن ﺳﻮء اﺳﺘﻔﺎده ﻛﺮده و در ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻧﻔﺠﺎري‬ ‫و اﻧﺘﺤﺎري از آﻧﺎن اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫اداﻣﻪ از ﺻﻔﺤﺔ ‪...6‬‬

‫ﮔﺸﺖ‪ ،‬و ﭘﺎدﺷﺎﻫﺎن زﻣﻴﻦ‪ ،‬ﺑﺰرﮔﺎن و ﺳﺮوران و‬ ‫دوﻟﺘﻤﻨﺪان‪ ،‬ﻏﻼم وآزاد از ﻛﻮﻫﻬﺎ و ﺻﺨﺮهﻫﺎ‪ ،‬ﺗﻤﻨﺎ و‬ ‫اﻟﺘﺠﺎء ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﻛﺮد‪ ،‬ﻛﻪ روي آﻧﻬﺎ ﺑﻴﻔﺘﻨﺪ و آﻧﻬﺎ را از‬ ‫ﻏﻀﺐ ﺧﺪا و ﺑﺮه ﻣﺤﻔﻮظ ﺑﺪارﻧﺪ زﻳﺮا در روز ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫داوري او ﺑﺮاﺳﺘﻲ ﭼﻪ ﻛﺴﻲ دوام ﺧﻮاﻫﺪ آورد؟‬ ‫)ﻣﻜﺎﺷﻔﻪ‪15: 6‬ــ ‪ (17‬ﻛﻼم ﺧﺪا ﺑﻬﻨﮕﺎم وﻗﻮع “داوري“‬ ‫در اورﺷﻠﻴﻢ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪه‪ :‬ﺧﺪاوﻧﺪ را دﻳﺪم ﻛﻪ ﻧﺰد‬ ‫ﻣﺬﺑﺢ اﻳﺴﺘﺎده ﺑﻮد‪ ،‬وﮔﻔﺖ‪ :‬ﺗﺎﺟﻬﺎي ﺳﺘﻮﻧﻬﺎ را ﺑﺰن ﺗﺎ‬ ‫آﺳﺘﺎﻧﻪﻫﺎ ﺑﻠﺮزد! و آﻧﻬﺎ را ﺑﺮ ﺳﺮ ﻫﻤﺔ ﻣﺮدم ﺑﻴﻨﺪاز! و‬ ‫ﺑﺎﻗﻴﻤﺎﻧﺪﮔﺎن اﻳﺸﺎن را ﺑﻪ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺧﻮاﻫﻢ ﻛﺸﺖ وﻫﻴﭻ‬ ‫ﻣﺘﻮاري ازآﻧﻬﺎ ﻧﺨﻮاﻫﺪﮔﺮﻳﺨﺖ‪ ،‬و ﺑﺎﻗﻲ اﻳﺸﺎن ﻧﺨﻮاﻫﻨﺪ‬ ‫رﺳﺖ‪).‬ﻋﺎﻣﻮس‪ (9:1‬و در آن روز ﻳﻘﻴﻨﺎً ﻧﺸﺎﻧﻬﺎ از ﺳﺮداران‬ ‫و ﺗﺎﺟﻬﺎ از ﺗﺎ ﺟﻮران ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ و ﺳﭙﺲ آﺳﺘﺎﻧﻪ ﻫﺎ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ ﻟﺮزﻳﺪ! ﺑﻴﺎﺋﻴﺪ دﺳﺖ ﺑﻪ دﻋﺎ ﺑﺮدارﻳﻢ‪ ،‬ﺗﺎ ﺧﺪا از‬ ‫رﻧﺠﻬﺎ و ﻣﺼﻴﺒﺖ آﻧﺮوزﻫﺎ ﺑﻜﺎﻫﺪ! و ﺑﻄﻠﺒﻴﻢ‪ ،‬و آرزو‬ ‫ﻛﻨﻴﻢ‪ ،‬ﻗﺒﻞ از آﻧﻜﻪ آﺳﺘﺎﻧﻪﻫﺎ ﻓﺮو رﻳﺰﻧﺪ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﻪ ﺑﺎﻻ ﭘﺮ‬ ‫ﻣﺴﻌﻮد ﻣﻬﺮداد‬ ‫ﻛﺸﻴﺪه ﺑﺎﺷﻴﻢ!‬ ‫ژاﻧﻮﻳﻪ ‪2008‬‬

‫آﻳﺎ ﻣﻲ داﻧﺴﺘﻴﺪ ﻛﻪ‬ ‫ﻫﻤﻪ ﻧﻮزادان ﻣﻴﮕﻮ‪،‬‬ ‫ﻧَﺮ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ و‬ ‫ﺑﻌﺪ از ﭼﻨﺪ ﻫﻔﺘﻪ‬ ‫ﺑﺨﺸﻲ از ﻧﻮزادان ﺑﻪ ﻣﺎده ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﺎ ﭘﺨﺶ در ﺑﺴﻴﺎري از ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻓﺎرﺳﻲ زﺑﺎن در آﻣﺮﻳﻜﺎ‬ ‫ﺑﺎ درﺧﻮاﺳﺖ اﺷﺘﺮاك و آﮔﻬﻲ ﻛﺎر و ﺧﺪﻣﺎت ﺧﻮد‪،‬‬ ‫ﻣﺎ را در ﺣﻔﻆ ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻳﺎري ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ‪.‬‬ ‫‪The Change Monthly Paper is Distributed to most of the Persian‬‬ ‫‪speaking community, and your monthly payment will help The Change‬‬ ‫‪paper to be more effective for the Persian speaking world.‬‬ ‫‪for one year‬‬

‫‪Yes! I want to subscribe THE CHANGE $30‬‬ ‫‪Name‬‬

‫_____________________________________________‬

‫_____________________________________________ ‪Address‬‬ ‫_________ ‪___________________ State‬‬

‫‪City‬‬

‫______________ ‪Zip‬‬ ‫______________________________)‬

‫(‬

‫‪Please clip and return with payment to:‬‬

‫‪Iran for Christ ministries‬‬ ‫‪P. O. Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬ ‫‪Tabdil@iranforchrist.com‬‬ ‫‪TEL: 818. 522. 1525‬‬ ‫‪http://www.iranforchrist.com/Tabdil.htm‬‬

‫‪Phone‬‬

‫ﻧﻔﻮذ ﻣﺴﻴﺢ در دﻧﻴﺎ ﻋﺠﻴﺐ اﺳﺖ‬

‫ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ در ﻣﺪت ﻛﻢ زﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮد‪ ،‬ﻫﻴﭽﻜﺪام از ﻛﺎرﻫﺎﻳﻲ را ﻛﻪ ﺧﻴﻠﻲ از ﺑﺰرﮔﺎن دﻧﻴﺎ ﻛﺮده اﻧﺪ اﻧﺠﺎم ﻧﺪاده اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺜ ً‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻧﻨﻮﺷﺘﻪ‪ ،‬ﺟﺎﻳﻲ را ﻓﺘﺢ ﻧﻜﺮده اﺳﺖ‪ ،‬دوﻟﺘﻲ را ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻧﻨﻤﻮده‪ ،‬ﺑﺮﺗﺨﺖ ﺳﻠﻄﻨﺘﻲ ﻧﻨﺸﺴﺘﻪ و ﭼﻴﺰ ﻋﺠﻴﺒﻲ ﻣﺜﻞ ﻻﻣﭗ‪ ،‬رادﻳﻮﻳﺎ‬ ‫ﻛﺎﻣﭙﻴﻮﺗﺮ وﻏﻴﺮه اﺧﺘﺮاع ﻧﻜﺮده اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻋﻤﺮ او در ﺷﻬﺮ ﻛﻮﭼﻜﻲ ﺑﻪ ﻧﺎم ﻧﺎﺻﺮه‪ ،‬ﺟﺎﻳﻴﻜﻪ ﺷﻐﻞ ﻧﺠﺎري داﺷﺖ ﺻﺮف ﺷﺪه و‬ ‫ﺧﺪﻣﺖ روﺣﺎﻧﻲ او‪ ،‬ﺳﻪ ﺳﺎل و ﻧﻴﻢ ﺑﻴﺸﺘﺮﻃﻮل ﻧﻜﺸﻴﺪ‪ .‬ﺑﺎ وﺟﻮد اﻳﻦ‪ ،‬او ﻣﻌﺮوﻓﺘﺮﻳﻦ ﺷﺨﺺ دﻧﻴﺎ اﺳﺖ‪ .‬ﻛﺘﺎب اﻧﺠﻴﻞ ﻛﻪ ﺷﺎﮔﺮدان‬ ‫راﺟﻊ ﺑﻪ او ﻧﻮﺷﺘﻨﺪ ﺑﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ از ﻫﺰارو ﭘﺎﻧﺼﺪ زﺑﺎن ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺷﺪه و از ﻫﺮﻛﺘﺎﺑﻲ ﻛﻪ در دﻧﻴﺎ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﻓﺮوش ﻣﻴﺮﺳﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﺰاران ﻧﻔﺮ از ﻣﺮدان و زﻧﺎن‪ ،‬ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﺧﻮد را ﺗﺮك ﻛﺮده ﺑﻪ ﻛﺸﻮرﻫﺎي دﻳﮕﺮ ﺑﺮاي ﭘﺨﺶ اﻧﺠﻴﻞ رﻓﺘﻪ اﻧﺪ‪ .‬در ﺑﻴﺸﺘﺮﻛﺸﻮرﻫﺎ‬ ‫اﺷﺨﺎص زﻳﺎدي ﻫﺴﺘﻨﺪﻛﻪ او را دوﺳﺖ دارﻧﺪ و اﻓﺘﺨﺎر ﻣﻴﻜﻨﻨﺪﻛﻪ ﻳﻜﻲ از ﭘﻴﺮوان او ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﺣﺘﻲ ﺣﺎﺿﺮﻧﺪ ﺟﺎن ﺧﻮد را ﻧﻴﺰ در‬ ‫راه او ﻓﺪا ﺳﺎزﻧﺪ‪ .‬ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺑﻌﺪ از دوﻫﺰار ﺳﺎل ﻫﻨﻮز داراي ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻔﻮذ ﻋﻈﻴﻤﻲ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬واﻗﻌﺎً ﺷﺨﺺ ﻋﺠﻴﺒﻲ اﺳﺖ!‬

‫اداﻣﺔ ﺣﻤﻠﻪ ﺑﻪ ﻛﻠﻴﺴﺎﻫﺎ در ﻋﺮاق‬ ‫اﺷﺘﺒﺎﻫﺎت و ﺗﻨﺎﻗﻀﺎت‬ ‫در اﻳﻦ اﻧﺠﻴﻞ آﻣﺪه ﻛﻪ ﻋﻴﺴﻲ در زﻣﺎﻧﻲ وﻻدت ﻳـﺎﻓـﺖ‬ ‫ﻛﻪ ﭘﻴﻼﻃﺲ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪار ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﺑﻮد‪ .‬اﻣﺎ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﮔﺰارﺷﻬـﺎي‬ ‫ﺗﺎرﻳﺨﻲ‪ ،‬ﭘﻴﻼﻃﺲ ﺑﻌﺪ ﺳﺎل‪26‬م ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪاري ﻓﻠـﺴـﻄـﻴـﻦ‬ ‫ﻣﻨﺼﻮب ﺷﺪ‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ در ﻓﺼﻞ‪ 3‬آﻣﺪه ﻛﻪ وﻻدت ﻋﻴﺴﻲ‬ ‫در دورهاي روي داد ﻛﻪ ﺣﻨﺎ ) ‪15 -6‬م‪ (.‬و ﻗـﻴـﺎﻓـﺎ)‪36 -18‬م‪(.‬‬ ‫ﻛﺎﻫﻨﺎن اﻋﻈﻢ ﺑﻮدﻧﺪ؛ اﻳﻦ اﻣﺮ ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﺗـﺎرﻳـﺦ ﺗـﻨـﺎﻗـﺾ‬ ‫دارد‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎ ﺧﻮد اﻧﺠﻴﻞ ﻧﻴﺰ‪ .‬ﻫﻴﭽﻴﻚ از اﻳﺸﺎن در زﻣـﺎن‬ ‫وﻻدت ﻋﻴﺴﻲ در اﻳﻦ ﻣﻘﺎم ﻧﺒﻮدﻧﺪ‪ .‬اﻧﺠﻴﻞ ﺑﺮﻧﺎﺑﺎ ﺣﺪود ده‬ ‫ﺳﺎل درﻣﻮرد ﺣﻨﺎ اﺷﺘﺒﺎه ﻛﺮده‪ ،‬ﺣﺪود ﺑﻴﺴﺖ و دو ﺳﺎل در‬ ‫ﻣﻮرد ﻗﻴﺎﻓﺎ و ﺣﺪود ﺳﻲ ﺳﺎل در ﻣﻮرد ﭘﻴﻼﻃﺲ‪.‬‬ ‫دراﻧﺠﻴﻞ ﺑﺮﻧﺎﺑﺎ آﻣﺪه ﻛﻪ ﻫﻴﺮدوﻳﺲ)آﻧﺘﻴﭙﺎس( در اورﺷﻠﻴﻢ و‬ ‫ﻳﻬﻮدﻳﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﻗﺪرت ﺑﻮد و در آﻧﺠﺎ ﺳﺮﺑﺎزان ﺑﺴﻴﺎري‬ ‫ﺗﺤﺖ ﺣﻜﻢ ﺧﻮد داﺷﺖ)ﺑﺮﻧﺎﺑﺎ‪ ،‬ﻓﺼﻞ‪ .(214‬اﻳﻦ اﺷﺘﺒﺎه ﻣﺤﺾ‬ ‫اﺳﺖ زﻳﺮا اوﻓﻘﻂ ﭘﺎدﺷﺎه ﺟﻠﻴﻞ ﺑﻮدﻛﻪ ﺣﺪود‪ 100‬ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮ‬ ‫دورﺗﺮ ﺑﻮد‪ .‬در اﻳﻦ اﻧﺠﻴﻞ‪ ،‬ﻫﻴﺮودﻳﺲ ﻳﻚ ﻏﻴﺮﻳﻬﻮدي‬ ‫ﻧﺎﻣﻴﺪه ﺷﺪه )ﺑﺮﻧﺎﺑﺎ‪ ،‬ﻓﺼﻞ‪ ،(217‬ﺣﺎل آﻧﻜﻪ او ﻳﻬﻮدي ﻣﺆﻣﻨﻲ‬ ‫ﺑﻮد‪ .‬او ﺑﺮاي ﺑﺮﮔﺰاري ﻋﻴﺪ ﻓﺼﺢ ﺑﻪ اورﺷﻠﻴﻢ آﻣﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻤﻴﻦ ﺟﻬﺖ ﺗﻮاﻧﺴﺖ دراﻣﺮﻣﺤﺎﻛﻤﻪ ﻋﻴﺴﻲ ﻣﻮرد ﻣﺸﻮرت‬ ‫ﻗﺮار ﮔﻴﺮد‪.‬‬ ‫در ﻓﺼﻞ‪ ،80‬آﻣﺪه ﻛﻪ داﻧﻴﺎل وﻗﺘﻲ ﺑﻪ دﺳﺖ ﻧﺒﻮﻛﺪﻧﺼﺮ‬ ‫اﺳﻴﺮ ﺷﺪ‪ ،‬دو ﺳﺎﻟﻪ ﺑﻮد‪ .‬اﻳﻦ اﻣﺮ ﺑﺎ رواﻳﺖ ﻛﺘﺎب ﻣﻘﺪس‬ ‫)داﻧﻴﺎل‪ ،‬ﻓﺼﻞ‪ (2‬ﺗﻨﺎﻗﺾ داردﻛﻪ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ ﻧﺒﻮﻛﺪﻧﺼﺮ در ﺳﺎل‬ ‫دوم ﺳﻠﻄﻨﺘﺶ ﺑﺎ داﻧﻴﺎل درﺧﺼﻮص ﺧﻮاﺑﺶ ﻣﺸﻮرت ﻛﺮد‪.‬‬ ‫او ﭼﻨﺎن ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺣﻜﻤﺖ داﻧﻴﺎل ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ ﻛﻪ او را‬ ‫ﺑﺮ وﻻﻳﺖ ﺑﺎﺑﻞ ﺣﺎﻛﻢ ﺳﺎﺧﺖ‪ .‬اﮔﺮ ﺷﻬﺎدت اﻳﻦ اﻧﺠﻴﻞ را‬ ‫ﺑﭙﺬﻳﺮﻳﻢ‪ ،‬ﭘﺲ داﻧﻴﺎل در اﻳﻦ زﻣﺎن ﺳﻪ ﺳﺎﻟﻪ ﺑﻮده اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اداﻣﻪ دارد‪....‬‬

‫دردادن ده ﻳﻚ و‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻫﺪاﻳﺎ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﺷﻤﺎ ﻣﺤﺒﺖ ﺧﻮد را‬ ‫ﻧﺸﺎن ﻣﻴﺪﻫﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﺛﺮوت از ﺳﻮي ﺧﺪا داده ﻣﻴﺸﻮد‪ .‬ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻣﻴﺪﻫﺪ ﻛﻪ‬ ‫ﺧﺪا ﺑﻪ اﺷﺨﺎص ﺗﻮاﻧﺎﻳﻲ و ﻗﺎﺑﻠﻴﺖ ﻛﺴﺐ ﭘﻮل را ﻋﻄﺎ ﻣﻴﻜﻨﺪ‪.‬‬ ‫وﻗﺘﻴﻜﻪ اﺷﺨﺎص از درك اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﺑﺎز ﻣﻴﻤﺎﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﺗﻮاﻧﺎﻳﻲ ﻛﻪ‬ ‫ازﺳﻮي ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺮاي ﻛﺴﺐ ﭘﻮل و درآﻣﺪ ﺑﻪ آﻧﺎن داده ﻣﻴﺸﻮد‪،‬‬ ‫ﺧﻮدﭘﺴﻨﺪ ﮔﺸﺘﻪ و از دادن ﺣﺘﻲ ﺑﺨﺸﻲ از ﭘﻮل ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﺪا‬ ‫ﺧﻮدداري ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪ .‬ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ در ﻣﻴﻴﺎﺑﻴﺪ او اﻳﻦ ﺗﻮاﻧﺎﻳﻲ را ﺑﻪ‬ ‫ﺷﻤﺎ داده اﺳﺖ آﻧﮕﺎه ﺑﺎ ﺷﺎدﻣﺎﻧﻲ ﺑﺨﺸﻲ از درآﻣﺪ ﺧﻮد را ﺑﻪ او‬ ‫ﺑﺎز ﻣﻴﮕﺮداﻧﻴﺪ ﺗﺎ ﻣﻠﻜﻮت او ﺑﺮ روي زﻣﻴﻦ ﮔﺴﺘﺮش ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬

‫ﺟﻤﻌﻴﺖ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻋﺮاق در ﺳﺎل‪2003‬و ﭘﻴﺶ از ﺟﻨﮓ‪1/2 ،‬ﻣﻴﻠﻴﻮن‬ ‫ﻧﻔﺮ ﺑﺮآورد ﻣﻲﺷﺪ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ ﮔﺮوﻫﻬﺎي زﻳﺎدي از آﻧﺎن‪،‬ﻛﺸﻮر را ﺗﺮك‬ ‫ﻛﺮده وﮔﺮوﻫﻲ ﻧﻴﺰ ﺑﺮ اﺛﺮ ﻓﺸﺎرﮔﺮوﻫﻬﺎي ﻣﺴﻠﺢ ﺗﺮورﻳﺴﺘﻲ‪ ،‬ﻣﺠﺒﻮر‬ ‫ﺑﻪ ﺗﺮك ﺧﺎﻧﻪ و اﻗﺎﻣﺖ در دﻳﮕﺮ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻳﻦ ﻛﺸﻮر ﺷﺪهاﻧﺪ‪.‬ﺑﻪ دﻧﺒﺎل‬ ‫اﻧﺠﺎم ‪4‬ﺣﻤﻠﻪ ﺑﻪ ﻛﻠﻴﺴﺎﻫﺎ در ﻣﻮﺻﻞ در ﺷﻤﺎل ﻋﺮاق‪،‬ﻣﻨﺎﺑﻊ رﺳﺎﻧـﻪاي‪،‬‬ ‫ﺷﺎﻣﮕﺎه ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ ازﺳﻪ ﺣﻤﻠﻪ ﺑﻪ ﻣﺮاﻛﺰﻋﺒﺎدي ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن درﺷﻬﺮﺑﻐﺪاد‬ ‫ﭘﺎﻳﺘﺨﺖ ﻋﺮاق ﺧﺒﺮ دادﻧﺪ‪.‬ﻳﻚ ﻣﻨﺒﻊ رﺳﺎﻧﻪاي واﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﺟﻨـﺒـﺶ‬ ‫دﻣﻜﺮاﺗﻴﻚ آﺷﻮرﻳﺎن ﻋﺮاق ﮔﻔﺖ‪:‬ﻣﻮج ﺣﻤﻼت ﺑﻪ ﻛﻠﻴﺴﺎﻫـﺎ در‬ ‫ﻋﺮاق‪ ،‬ﺑﻪ ﺑﻐﺪاد ﻫﻢ ﻛﺸﻴﺪه ﺷﺪه و ﺑﻌﺪازﻇﻬﺮ ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ‪ ،‬دﺳـﺖ ﻛـﻢ‬ ‫دوﻛﻠﻴﺴﺎ وﻳﻚ ﺻﻮﻣﻌﻪ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ راﻫﺒﻪﻫﺎ درﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻐﺪاد‬ ‫ﻣﻮرد ﺣﻤﻠﻪ ﻗﺮارﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ﺑﺮاﺳﺎس اﻳﻦ ﮔﺰارش‪ ،‬ﺣﻤﻠﻪ ﺑﻪ ﻛﻠﻴﺴﺎي‬ ‫ﻛﻠﺪاﻧﻴﻬﺎ ﻣﻮﺳﻮم ﺑﻪ ﻛﻠﻴﺴﺎي ”ﺳ‪‬ﻨﺖ ﺟ‪‬ﺮج“ ﺑﺎﻋﺚ ﻣـﺠـﺮوح ﺷـﺪن‬ ‫ﻧﮕﻬﺒﺎن ﻛﻠﻴﺴﺎ ﺷﺪ و ﺑﻪ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن ﻛﻠﻴﺴﺎ ﻧﻴﺰ آﺳﻴﺒﻬﺎﻳﻲ رﺳﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﮔﺰارش دﻳﮕﺮ ﻧﻴﺰ ﺣﺎﻛﻲ اﺳﺖ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺴﺎي”روﻣﻦ“ در ﺷﺮق ﺷﻬﺮ‬ ‫ﺑﻐﺪاد ﻧﻴﺰ ﻣﻮرد ﺣﻤﻠﻪ ﺧﻤﭙﺎرهاي ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ و آﺳﻴﺒﻬﺎﻳﻲ دﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺳﻪ ﺧﻤﭙﺎره ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﻳﻚ ﺻﻮﻣﻌﻪ وﻳﮋه راﻫﺒﻪﻫﺎ درﺟﻨـﻮب‬ ‫ﺑﻐﺪاد ﭘﺮﺗﺎب ﺷﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺣﻤﻼت ﻋﻤﺪﺗﺎً ﺧﺴﺎرات ﻣﺎﻟﻲ ﺑﺮﺟﺎي ﮔﺬاﺷﺘﻪ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮ اﺳﺎس اﻳﻦ ﮔﺰارش‪ ،‬ﺑﻤﺐﮔﺬاران روز ﻳﻜـﺸـﻨـﺒـﻪ‪،‬ﺑـﻪ‪4‬‬ ‫ﻋﺒﺎدﺗﮕﺎه ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن در ﻣﻮﺻﻞ‪ ،‬ﻣﺮﻛﺰ اﺳﺘﺎن ﻧﻴﻨﻮا در‪420‬ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮي‬ ‫ﺷﻤﺎل ﺑﻐﺪاد ﻧﻴﺰ ﺣﻤﻠﻪ ﻛﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫در ﺗﺎزهﺗﺮﻳﻦ ﮔﺰارش درﻳﺎﻓﺘﻲ از ﻣﻮﺻﻞ‪ ،‬اﻋﻼم ﺷﺪه ﻛﻪ ﻛﻠﻴﺴﺎي‬ ‫ﻣﻮﺳﻮم ﺑﻪ”ﺳﻨﺖ ﻣﺎﺳﻜﻴﻦ“ﻧﻴﺰ در ﻣﻮﺻﻞ ﻣﻮرد ﺣﻤﻠﻪ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫اﺳﺖ‪.‬ﭘﻴﺶ از اﻳﻦ‪،‬ﻳﻚ ﺻﻮﻣﻌﻪ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻛﺎﺗﻮﻟﻴﻜﻬﺎ درﻣـﻨـﻄـﻘـﻪ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪه‪،‬ﻛﻠﻴﺴﺎي“وﻳﺮﺟﻴﻦ ﻣﺎري“در ﺷﺮق وﻛﻠـﻴـﺴـﺎي”ﻣـﺎرﻳـﻮ‬ ‫ﺑﻮﻟﻮس“واﻗﻊ درﺷﻤﺎل ﻣﻮﺻﻞ ﻧﻴﺰ ﻣﻮرد ﺣﻤﻠﻪ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد‪ .‬اﻳﻦ‬ ‫ﺣﻤﻼت ﺗﻌﺪادي ﻣﺠﺮوح ﺑﺮﺟﺎي ﮔﺬاﺷﺖ و ﺧﺴﺎراﺗﻲ ﺑﻪ ﺳﺎﺧﺘـﻤـﺎن‬ ‫اﻳﻦ ﻋﺒﺎدﺗﮕﺎﻫﻬﺎ واردﺳﺎﺧﺖ‪ .‬اﺳﺘﺎن ﻧﻴﻨﻮا و ﺑﻮﻳﮋه ﺷﻬﺮﻛﺮﻛﻮك‪،‬‬ ‫داراي ﺑﺎﻓﺖ ﻛﺎﻣﻼً ﻣﺘﻨﻮع ﻗﻮﻣﻲ و ﻣﺬﻫﺒﻲ ﺑﻮده و در ﻋﺮاق ﺑﻌﻨﻮان‬ ‫ﻛﺎﻧﻮن ﻓﺮﻫﻨﮓ و ادب ﺷﻬﺮه اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻴﺮﺳﺪاﻳﻦ ﺣﻤﻼت‪،‬‬ ‫ﺑﺎ ﻫﺪف اﻳﺠﺎد رﻋﺐ و اﺧﺘﻼفاﻓﻜﻨﻲ ﻣﻴﺎن ﮔﺮوﻫﻬﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻗﻮﻣﻲ و ﻣﺬﻫﺒﻲ در ﻋﺮاق‪ ،‬ﺳﺎزﻣﺎﻧﺪﻫﻲ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺳﺎل ﺳﻮم ﺷﻤﺎرة ‪ 28‬ﻓﻮرﻳﻪ ‪2008‬‬

‫‪9‬‬ ‫‪P O Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬

‫ﻋﺸﻖ از‬ ‫دﻳﺪﮔﺎه ﻫﺎي ﻣﺘﻔﺎوت‬ ‫ﺑﻪ ﻛﻮدﻛﻲ ﮔﻔﺘﻨﺪ‪:‬ﻋﺸﻖ ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ‫ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑﺎزي‪ .‬ﺑﻪ ﻧﻮﺟﻮاﻧﻲ ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ :‬ﻋﺸﻖ‬ ‫ﭼﻴﺴﺖ؟ ﮔﻔﺖ‪ :‬رﻓﻴﻖ ﺑﺎزي‪ .‬ﺑﻪ ﺟﻮاﻧﻲ ﮔﻔﺘﻨﺪ‪:‬‬ ‫ﻋﺸﻖ ﭼﻴﺴﺖ؟ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﭘﻮل و ﺛﺮوت‪.‬ﺑﻪ ﭘﻴﺮﻣﺮدي‬ ‫ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ :‬ﻋﺸﻖ ﭼﻴﺴﺖ؟ ﮔﻔﺖ‪:‬ﻋﻤﺮ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﺎﺷﻘﻲ‬ ‫ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ :‬ﻋﺸﻖ ﭼﻴﺴﺖ؟ ﭼﻴﺰي ﻧﮕﻔﺖ‪ ،‬آﻫﻲ ﻛﺸﻴﺪ‬ ‫وﺳﺨﺖ ﮔﺮﻳﺴﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﮔُﻞ ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬ﻋﺸﻖ ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ‫ﮔﻔﺖ‪ :‬از ﻣﻦ ﺧﻮﺷﺒﻮﺗﺮه! ﺑﻪ ﭘﺮواﻧﻪ ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬ﻋﺸﻖ‬ ‫ﭼﻴﺴﺖ؟ ﮔﻔﺖ‪ :‬از ﻣﻦ زﻳﺒﺎﺗﺮه! ﺑﻪ ﺷﻤﻊ ﮔﻔﺘﻢ‪:‬‬ ‫ﻋﺸﻖ ﭼﻴﺴﺖ؟ ﮔﻔﺖ‪ :‬از ﻣﻦ ﺳﻮزاﻧﺪه ﺗﺮه!‬ ‫ﺑﻪ ﻋﺸﻖ ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬ﺗﻮ آﺧﺮ ﭼﻪ ﻫﺴﺘﻲ؟‬ ‫ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻧﮕﺎﻫﻲ ﺑﻴﺶ ﻧﻴﺴﺘﻢ‪.‬‬ ‫اﮔﺮ از ﺷﻤﺎ ﺑﭙﺮﺳﻨﺪ‪ :‬ﻋﺸﻖ ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ‫ﺷﻤﺎ ﭼﻪ ﻣﻴﮕﻮﻳﻴﺪ؟‬

‫‪English Service‬‬ ‫‪Sundays: 1pm‬‬

‫‪Farsi Service‬‬ ‫‪Sunday: 3:30pm‬‬

‫‪21300 Califa St,‬‬ ‫‪Woodland Hills, CA 91367‬‬ ‫‪818.522.1525‬‬

‫‪TEL:‬‬

‫ﺳﺎل ﺳﻮم ﺷﻤﺎرة ‪ 28‬ﻓﻮرﻳﻪ ‪2008‬‬

‫‪10‬‬ ‫‪Tel: 818. 522.1525‬‬ ‫‪Tabdil@IRANforCHRIST.com‬‬

‫ﻳﻚ آﺳﻤﺎن ﺳﺘﺎره‬ ‫ﻳﻚ آﺳﻤﺎن ﺳﺘﺎره ﭼﻴﺪم از ﺑﺎغ رﻧﺞ ودرد و ﻓﻼﻛﺖ‬ ‫ازﺟﺴﻢ ﺧﻮد ﭼﻪﻫﺎ ﻛﻪ ﻧﺪﻳﺪم ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺻﺮع و داغ ﻓﺮاﻗﺖ‬ ‫در ﻛﻮدﻛﻲ ﻧﺼﻴﺐ دﻟﻢ ﺑﻮد اﻧﻮاع دردﻫﺎي دروﻧﻲ‬ ‫اﻓﺴﺮدﮔﻲ و ﺻﺮع و ﺗﺸﻨﺞ‪ ،‬ﺑﺮ دوﺷﻢ از زﻣﺎن ﺟﻮاﻧﻲ‬ ‫ﺑﻴﻬﻮش از ﺗﺸﻨﺞ و از درد‪ ،‬ﺑﺪﺑﻴﻦ ﺑﻪ ﻫﺮﭼﻪ ﻛﺎر ﺧﺪا ﺑﻮد‬ ‫ﺑﻲ ﭘﻮل از ﻣﺨﺎرج درﻣﺎن‪ ،‬ﻧﺎﻻن زﻫﺮ ﭼﻪ دﺳﺖ ﻗﻀﺎ ﺑﻮد‬ ‫اﻳﻦ ﻣﺮگ ﺑﻮد ﻳﺎ ﻛﻪ اﻗﺎﻣﺖ‪ ،‬در ﻣﺤﻀﺮ ﻧﻈﺎم ﻋﺪاﻟﺖ‬ ‫اﻳﻦ ﺷﻬﺪ ﺑﻮد ﻳﺎ ﻛﻪ ﺷﻬﺎدت‪ ،‬ﺑﻲ اﻃﻼع زﻃﻌﻢ ﺷﻔﺎﻋﺖ‬ ‫روزي ﺑﺪون ﺗﺮس و ﺗﻤﻠﻖ‪ ،‬در ﻣﺤﻀﺮ ﺧﺪاي ﺧﺪاﻳﺎن‬ ‫ﻧﻴﺮوﻳﻲ از وراي وﺟﻮدم‪ ،‬ﭘﺮواز ﻛﺮد و ﮔﺸﺖ ﻧﻤﺎﻳﺎن‬ ‫ﻫﺎن اي ﻣﺴﻴﺢ ﻣﻦ‪ ،‬ﺗﻮ ﺑﮕﺮدان دﺳﺖِ ﺷﻔﺎ ﺑﺴﻮي ﻧﻴﺎزم‬ ‫آﻏﺎز ﻛﻦ ﻛﺎر ﻣﺤﺒﺖ‪ ،‬ﺑﺎ دﺳﺖ ﺧﻮد‪ ،‬دوﺑﺎره ﺑﺴﺎزم‬ ‫ﭘﻴﺮوزي از اوﮔﺸﺖ ﻧﻤﺎﻳﺎن‪ ،‬ﺻﻠﺢ و ﺳﻼﻣﺘﻲ ﺑﻪ ﺗﻦ آورد‬ ‫ﺷﺎدي‪ ،‬ﺑﺮﻛﺖ‪ ،‬داد ﺑﻪ ﺟﺎﻧﻢ‪ ،‬اﻣﻴﺪ و ﺧﻮﺷﻲ ﺑﺮ دﻟﻢ آورد‬

‫‪..::‬درﻳﻐﺎ‪::..‬‬ ‫ﺗﻮﻟﺴﺘﻮي‬

‫”ﻫﻤﻪ ﻣﻴﺨﻮاﻫﻨﺪ ﺑﺸـﺮﻳـﺖ را‬ ‫ﻋﻮض ﻛﻨﻨﺪ‪.‬درﻳﻐﺎ ﻫﻴﭽﻜﺲ‬ ‫دراﻳﻦ اﻧﺪﻳﺸﻪ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺧﻮد‬ ‫را ﻋﻮض ﻛﻨﺪ“روي ﺳﻨـﮓ‬ ‫ﻗﺒﺮ ﻛﺸﻴﺸﻲ در ﻛـﻠـﻴـﺴـﺎي‬ ‫ﻣﻨﭽﺴﺘﺮﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮد‪:‬در دوران ﻧﻮﺟﻮاﻧﻲ ﺑﺮاي ﺧﻮدﺗﺼﻮرات‬ ‫وﺧﻴﺎﻟﻬﺎﻳﻲ داﺷﺘﻢ‪...‬ﺑﻪ ﺧﻴﺎل ﺧﻮدم ﻣﻴﺨﻮاﺳﺘﻢ دﻧﻴﺎ را ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫دﻫﻢ اﻣﺎ دﻧﻴﺎ ﺑﺎ ﺗﻔﻜﺮات ﻣﻦ ﻫﻴﭻ ﺗﻐﻴﻴﺮي را درﺧﻮدﺑﻮﺟﻮد‬ ‫ﻧﻴﺎورد‪.‬وﻗﺘﻴﻜﻪ ﺑﻪ دوران ﺟﻮاﻧﻲ رﺳﻴﺪم ﺗﻮﻗﻊ راﻛﻢ ﻛﺮدم‬ ‫ﺑﻪ ﻋﻮض ﻛﺮدن ﻛﺸﻮرم ﻗﻨﺎﻋﺖ ﻛﺮدم اﻣﺎﻛﺸﻮرم ﻫﻢ ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﻧﻜﺮد‪ .‬ﺑﻪ دوران ﻣﻴﺎﻧﺴﺎﻟﻲ رﺳﻴﺪم ﮔﻔﺘﻢ ﺗﻤﺎم ﺗﻮاﻧﺎﻳﻲ ﺧﻮد‬ ‫را ﺑﻜﺎر ﺑﺮدم ﺣﺪاﻗﻞ ﺧﺎﻧﻮاده ام را ﺗﻐﻴﻴﺮ دﻫﻢ ﻧـﻪ اﻧـﮕـﺎر‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده ام ﻫﻢ ﻧﻤﻴﺨﻮاﺳﺖ ﺗﻐﻴﻴﺮﻛﻨﺪ‪...‬اﻛﻨﻮن ﻛﻪ دﻳـﮕـﺮ‬ ‫ﻧﻴﺴﺘﻢ و درﻣﻴﺎن ﺧﺎك‪ ،‬زﻧﺪﮔﻲ ﻧﻮرا آﻏﺎزﻛﺮدم ﻓﻬﻤﻴﺪم‬ ‫ﻛﻪ اﮔﺮ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﺴﺘﻢ ﺧﻮد را ﺗﻐﻴﻴﺮ دﻫﻢ ﭼﻪ ﺑﺴﺎ ﺧﺎﻧﻮاده ام‬ ‫و ﺑﻪ ﭘﺸﺘﻮاﻧﻪ ﺧﺎﻧﻮاده‪ ،‬ﻛﺸﻮرم و دﻧﻴﺎ را ﺗﻐﻴﻴﺮدﻫﻢ‪.‬‬ ‫اﮔﺮ ﺧﻮد را ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﻴﺪادم‪...‬‬

‫ﻛﻼم ﺧﺪاوﻧﺪ درﺑﺎرة ﻋﻴﻼم)اﻳﺮان ﻓﻌﻠﻲ(ﻛﻪ ﺑﺮارﻣﻴﺎء ﻧﺒﻲ دراﺑﺘﺪاي ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺻﺪﻗﻴﺎ‬ ‫ﭘﺎدﺷﺎه ﻳﻬﻮدا ﻧﺎزل ﺷﺪه ﮔﻔﺖ‪:‬ﻳﻬﻮه ﺻﺒﺎﻳﻮت ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ اﻳﻨﻚ ﻣﻦ ﻛﻤﺎن ﻋﻴﻼم‬ ‫ﭘﻴﺸﮕﻮﻳﻲ درﺑﺎرة ﻋﻴﻼم‬ ‫و ﻣﺎﻳﺔ ﻗﻮت اﻳﺸﺎن را ﺧﻮاﻫﻢ ﺷﻜﺴﺖ و ﭼﻬﺎر ﺑﺎد از ﭼﻬﺎر ﺳﻤﺖ آﺳﻤﺎن ﺑﺮ‬ ‫)اﻳﺮان ﻓﻌﻠﻲ(‬ ‫ﻋﻴﻼم ﺧﻮاﻫﻢ وزاﻧﻴﺪ و اﻳﺸﺎن را ﺑﺴﻮي ﻫﻤﺔ اﻳﻦ ﺑﺎدﻫﺎ ﭘﺮاﻛﻨﺪه ﺧﻮاﻫﻢ ﺳﺎﺧﺖ‬ ‫ﺑﻪ ﺣﺪي ﻛﻪ ﻫﻴﭻ اﻣﺘﻲ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﭘﺮاﻛﻨﺪه ﮔﺎن ﻋﻴﻼم ﻧﺰد آﻧﻬﺎ ﻧﻴﺎﻳﻨﺪ و اﻫﻞ ﻋﻴﻼم را ﺑﻪ ﺣﻀﻮر دﺷﻤﻨﺎن اﻳﺸﺎن و ﺑﻪ ﺣﻀﻮر آﻧﺎﻧﻴﻜﻪ ﻗﺼﺪ‬ ‫ﺟﺎن اﻳﺸﺎن دارﻧﺪ ﻣﺸﻮش ﺧﻮاﻫﻢ ﺳﺎﺧﺖ و ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ ﻛﻪ ﺑﺮ اﻳﺸﺎن ﺑﻼ ﻳﻌﻨﻲ ﺣﺪت ﺧﺸﻢ ﺧﻮﻳﺶ را وارد ﺧﻮاﻫﻢ آورد و ﺷﻤﺸﻴﺮ را‬ ‫در ﻋﻘﺐ اﻳﺸﺎن ﺧﻮاﻫﻢ ﻓﺮﺳﺘﺎد ﺗﺎ اﻳﺸﺎن را ﺑﺎﻟﻜﻞ ﻫﻼك ﺳﺎزم و ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ ﻣﻦ ﻛﺮﺳﻲ ﺧﻮد را در ﻋﻴﻼم ﺑﺮﭘﺎ ﺧﻮاﻫﻢ ﻧﻤﻮد و ﭘﺎدﺷﺎه‬ ‫و ﺳﺮوران را از آﻧﺠﺎ ﻧﺎﺑﻮد ﺧﻮاﻫﻢ ﺳﺎﺧﺖ‪.‬ﻟﻴﻜﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ در اﻳﺎم آﺧﺮ اﺳﻴﺮان ﻋﻴﻼم را ﺑﺎز ﺧﻮاﻫﻢ آورد‪).‬ازﻛﺘﺎب ارﻣﻴﺎء ﻧﺒﻲ‬ ‫ﻓﺼﻞ‪ 49‬آﻳﻪ ﻫﺎي ‪ 39-34‬ارﻣﻴﺎء ﻳﻜﻲ از اﻧﺒﻴﺎء اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﻮده و او درﺣﻮاﻟﻲ ﺳﺎﻟﻬﺎي‪ 550‬ﺗﺎ‪ 630‬ﻗﺒﻞ از ﻣﻴﻼد ﻣﺴﻴﺢ ﻣﻴﺰﻳﺴﺘﻪ اﺳﺖ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً‪ 2600‬ﺳﺎل ﭘﻴﺶ(‬

‫ﺑﻪ آن اﻧﺪازه ﻛﻪ روﻳﺪادﻫﺎي ﭘﻴﺸﮕﻮﻳﻲ ﺷﺪه دراﻳﻦ آﻳﺎت ﺣﻘﻴﻘﻲ و زﻧﺪه ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻫﺮﮔﺰ ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧﻴﻢ واﻗﻌﻴﺖ آن را ﻣ‪‬ﻨﻜﺮﺷﻮﻳﻢ‪ .‬ﻟﻄﻔﺎًﺗﻮﺟﻪ ﻛﻨﻴﺪ ﺑﻪ ﻧﻜﺎت ﺑﺮﺟﺴﺘﺔ اﻳﻦ‬ ‫آﻳﺎت‪ (1:‬اﻳﻨﻚ ﻣﻦ ﻛﻤﺎن ﻋﻴﻼم و ﻣﺎﻳﺔ ﻗﻮت اﻳﺸﺎن را ﺧﻮاﻫﻢ ﺷﻜﺴﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧﺪ اﺷﺎره ﺑﻪ اﻧﺤﻄﺎط ﭘﺎدﺷﺎﻫﻲ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﻴﺎن ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬زﻳﺮا ﺳﻠﺴﻠﺔ‬

‫ﭘﺎدﺷﺎﻫﻲ آﻧﺎن ﺷﺎﻳﺪ از ﺑﻴﻦ رﻓﺖ اﻣﺎ ﻗﺪرت و ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواﻳﻲ ﭘﺎرﺳﻴﺎن ﻫﻤﭽﻨﺎن درآن ﻣﻨﻄﻘﻪ اداﻣﻪ ﻳﺎﻓﺖ‪ .‬اﮔﺮﭼﻪ ﻛﻮروش ﻣ‪‬ﺮد‪ .‬اﻣﺎ او ﺑﺬر ﻗﺪرت و‬ ‫ﭘﺎدﺷﺎﻫﻲ ﭘﺎرس را ﻛﺎﺷﺘﻪ ﺑﻮد‪.‬ﻳﺎدﺗﺎن ﻣﻴﺎﻳﺪ درﻫﻤﻴﻦ اواﺧﺮ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪرﺿﺎ ﭘﻬﻠﻮي ﺧﻮد را از ﻧﺴﻞ ﻛﻮروش ﻣﻴﺪاﻧﺴﺖ‪ .‬وآن ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻌﺮوف او‪:‬‬ ‫ﻛﻮروش آرام ﺑﺨﻮاب ﻛﻪ ﻣﺎ ﺑﻴﺪارﻳﻢ!‪”.‬ﻛﻤﺎن اﻳﻼم و ﻣﺎﻳﺔ ﻗﻮت“ آﻧﺎن درﺳﺎل‪1357‬ﺑﺎ ﺳﻘﻮط ﺣﻜﻮﻣﺖ ﭘﻬﻠﻮي درﻫﻢ ﺷﻜﺴﺖ‪.‬و ﺗﻤﺎم آن‬ ‫ﻗﺪرت و ﺳﺮوري اﻳﺮاﻧﻴﺎن و ﻗﺪرت ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺑﻮدن آﻧﺎن از ﺑﻴﻦ رﻓﺖ‪.‬‬

‫ﻫﻤﻪ ﭼﻲ درﺑﺎره وﻟﻨﺘﺎﻳﻦ‬ ‫ﺳﻤﺒﻠﻬﺎي وﻟﻨﺘﺎﻳﻦ ﺷﺎﻣﻞ ﻣﻮارد زﻳﺮ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪:‬‬

‫‪ (1‬ﺷﻜﻞ ﻳﻚ ﻗﻠﺐ‬ ‫ﺳﺎده وﻳﺎ ﺗﻴﺮﺧﻮرده‪:‬‬ ‫از آﻧﺠﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ اﺣﺴﺎﺳﺎت‬ ‫ﭘﺮ‬ ‫ﻋﻤﻴﻖ‪ ،‬اﺻﻴﻞ و‬ ‫ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ آن را از زﻣﻴﻦ ﺑﺮداﺷﺘﻪ و ﺑﻪ زن‬ ‫ﺷﻮر اﺳﺖ‪ .‬ﻗﻠﺐ ﺗﻴﺮ‬ ‫ﻣﻴﺪاد‪.‬‬ ‫ﺧﻮرده آﺳﻴﺐ ﭘﺬﻳﺮي ﻋﺸﻖ را ﻧﺸﺎن ﻣﻴﺪﻫﺪ‪ (6 .‬ﮔﺮه ﻫﺎي ﻋﺸﻖ‪ :‬ازﻳﻜﺴﺮي ﺣﻠﻘﻪ ﻫﺎي‬ ‫ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ ﺷﻤﺎ از ﺳﻮي ﻣﻌﺸﻮق ﺧﻮد ﻃﺮد درﻫﻢ ﺗﻨﻴﺪه و ﺑﺎﻓﺘﻪ ﺷﺪه ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻳﺎﻓﺘﻪ اﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻴﺸﻮﻳﺪ‪ .‬ﻗﻠﺐ ﺗﻴﺮﺧـﻮرده ﻧﺸـﺎﻧـﻪ ﭘـﻴـﻮﻧـﺪ و اﻳﻦ ﺣﻠﻘﻪ ﻫﺎ آﻏﺎز و ﭘﺎﻳﺎﻧﻲ ﻧﺪارﻧﺪ و ﻧﻤﺎد‬ ‫اﺗﺤﺎد زن و ﻣﺮد ﻧﻴﺰ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻋﺸﻖ ﺟﺎوداﻧﻲ و ﭘﺎﻳﺪار اﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪ (2‬ﻛﻴﻮﭘﻴﺪ)‪:(CUPID‬‬ ‫‪ (7‬ﻋﻼﻣﺖ“‪:“X‬اﻳﻦ ﻋﻼﻣﺖ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻲ ﺑﻮﺳﻪ‬ ‫ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻜﻞ ﻳﻚ‬ ‫درﻛﺎرﺗﻬﺎي ﺗﺒﺮﻳﻚ و ﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎي روز وﻟﻨﺘﺎﻳﻦ‬ ‫ﻛﻮدك ﺑﺮﻫﻨﻪ‪ ،‬ﻓﺮﺑﻪ‬ ‫اﺳﺖ‪.‬‬ ‫و ﺑﺎﻟﺪار ﺗﺮﺳﻴﻢ‬ ‫‪(8‬روﺑﺎن ﻗﺮﻣﺰ‪ :‬اﻳﻦ رﺳﻢ ﺑﻪ زﻣﺎﻧﻬﺎي ﻗﺪﻳﻢ‬ ‫ﻣﻴﮕﺮدد‪ .‬اﻳﻦ ﻛﻮدك‬ ‫ﺑﺎزﻣﻴﮕﺮدد ﻛﻪ ﺷﻮاﻟﻴﻪ ﻫﺎ ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ ﻋﺎزم‬ ‫ﺑﺎ ﻟﺒﺨﻨﺪي ﻣﻮذﻳﺎﻧﻪ‬ ‫ﺟﻨﮓ ﺑﻮدﻧﺪ ﻧﻮار ﻳﺎ روﺳﺮي از ﻣﻌﺸﻮﻗﻪ‬ ‫ﺗﻴﺮ وﻛﻤﺎن ﻧﻴﺰﺑﺎﺧﻮدﺣﻤﻞ ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ .‬ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺧﻮد درﻳﺎﻓﺖ ﻛﺮده و آن را ﺑﻪ ﻳﺎدﮔﺎر ﺑﺎ‬ ‫ﻳﻜﻲ ازﺗﻴﺮﻫﺎي اﻳﻦ ﻛﻮدك ﺑﻪ ﻗﻠﺐ ﻓﺮدي ﺧﻮد ﻣﻴﺒﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫اﺻﺎﺑﺖ ﻛﻨﺪ وي ﻓﻮراً ﻋﺎﺷﻖ ﻣﻴﺸﻮد‪ .‬ﻛﻴﻮﭘﻴﺪ * ﺳﺎﻟﻴﺎﻧﻪ ﺑﻴﺶ از ﻳﻚ ﻣﻴﻠﻴﺎردﻛﺎرت ﺗﺒﺮﻳﻚ‬ ‫در واﻗﻊ ﭘﺴﺮ وﻧﻮس اﻟﻬﻪ ﻋﺸﻖ و زﻳـﺒـﺎﻳـﻲ وﻟﻨﺘﺎﻳﻦ درﺳﺮاﺳﺮ ﺟﻬﺎن رد و ﺑﺪل ﻣﻴﮕﺮدد ﻛﻪ‬ ‫دراﻓﺴﺎﻧﻪ ﻫﺎي روم ﺑﺎﺳﺘﺎن ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪ .‬ﻣـﻌـﻨـﻲ ‪ 85‬درﺻﺪ آﻧﻬﺎ ﺗﻮﺳﻂ زﻧﺎن ﺧﺮﻳﺪاري ﻣﻴﺸﻮد‪.‬‬ ‫ﻟﻐﻮي آن ”آرزو” اﺳﺖ‪ .‬ﻛـﻮﭘـﻴـﺪ ﺑـﺮﺧـﻲ * ﺳﺎﻟﻴﺎﻧﻪ‪ 50‬ﻣﻴﻠﻴﻮن ﮔﻞ رز و ﻣﻴﻠﻴﻮﻧﻬـﺎ ﺟـﻌـﺒـﻪ‬ ‫اوﻗﺎت آﻣﻮر)‪ (AMOR‬ﻧﻴﺰ ﻧﺎﻣﻴﺪه ﻣﻴﮕـﺮدد‪ .‬ﺷﻜﻼت درﺳﺎﻟﺮوز وﻟﻨﺘﺎﻳﻦ ﻫﺪﻳﻪ داده ﻣﻴﺸﻮد‬ ‫ﻫﻤﺘﺎي ﻛﻮﭘﻴﺪ در اﻓﺴﺎﻧﻪ ﻫﺎي ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ اروس ﻛﻪ اﻏﻠﺐ آﻧﻬﺎ را ﻣﺮدان ﺧﺮﻳﺪاري ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫)‪ (EROS‬ﻧﺎم دارد‪.‬‬ ‫* ﻫﺪاﻳﺎي روز وﻟﻨﺘﺎﻳﻦ ﺷـﺎﻣـﻞ‪ :‬ﮔـﻞ رز و ﻳـﺎ‬ ‫‪(3‬ﻛﺒﻮﺗﺮ‪ :‬ﻗﻤﺮي و ﻣﺮغ ﻋﺸﻖ‪ :‬اﻳﻦ ﭘﺮﻧﺪﮔﺎن دﺳﺘﻪ ﮔﻞ ﻛﻮﭼﻚ‪،‬ﺷﻜﻼت‪،‬ﻛﺎرت ﺗﺒـﺮﻳـﻚ‬ ‫ﻧﻤﺎد وﻓﺎداري‪ ،‬ﭘﺎﻛﻲ و ﻣﻌﺼﻮﻣﻴﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬وﻟﻨﺘﺎﻳﻦ‪،‬ﻋﺮوﺳﻚ‪،‬ﺷﻤﻊ‪،‬ﻳﻚ ﻧﺎﻣﻪ ﻋﺎﺷـﻘـﺎﻧـﻪ‪،‬‬ ‫ﮔﻞ ﺳﺮخ ﺷﻬﺒﺎﻧﻮي ﻳﻚ ﻗﻄﻌﻪ ﺷﻌﺮ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ و ﻳﺎ ﻫﺪﻳﻪ ﻛﻮﭼﻚ‪.‬‬ ‫‪(4‬ﮔﻞ رز‪:‬‬ ‫ﮔﻠﻬﺎﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺟﻨﮓ‬ ‫ﻧﻤﺎد‬ ‫* ﺑﺮاي ﺟﺸﻦ ﮔﺮﻓﺘﻦ اﻳﻦ روز ﺑﻪ ﻛﺎﻓﻲ ﺷﺎپ و‬ ‫و‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫و ﺻﻠﺢ‪،‬‬ ‫ﻳﺎﺑﺮاي ﺻﺮف ﺷﺎم ﺑﻪ ﻳﻚ رﺳﺘﻮران دﻧﺞ ﺑﺮوﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﮔﺬﺷﺖ‪.‬‬ ‫* رﻧﮕﻬﺎي روز وﻟﻨﺘﺎﻳﻦ ﺷﺎﻣﻞ ﻗﺮﻣﺰ‪ ،‬ﺳﻔﻴﺪ و‬ ‫ﮔﺬﺷﺘﻪ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧﺎﻧﻤﻬﺎ‬ ‫دﺳﺘﻤﺎل‬ ‫ﺟﻨﺲ‬ ‫‪ (5‬ﺗﻮر‪:‬‬ ‫ﺻﻮرﺗﻲ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣﻴﺪاده اﺳﺖ‪ .‬در زﻣﺎﻧﻬﺎي دﻳﺮﻳﻦ‬ ‫*درﺧﺼﻮص ﺗﺎرﻳﺨﭽﻪ وﻣﺒﺪاء وﻟﻨﺘﺎﻳﻦ اﺧﺘﻼف‬ ‫رﺳﻢ ﺑﺮآن ﺑﻮده ﻛﻪ ﻫﺮﮔﺎه دﺳﺘﻤﺎل ﺧﺎﻧﻤﻲ‬ ‫ﻧﻈﺮ وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺗﺎ ﺟﺎﻳﻴﻜﻪ وﻟﻨﺘﺎﻳﻦ ﺑﺎ اﻓﺴﺎﻧﻪ‬ ‫ﻣﻴﺸﺪه‬ ‫ﺑﻪ زﻣﻴﻦ ﻣﻴﺎﻓﺘﺎد ﻣﺮدي ﻛﻪ ﻣﺘﻮﺟﻪ آن‬ ‫در آﻣﻴﺨﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬

‫* اﺑﺘﺪا ﻛﺎرﺗﻬﺎي ﺗﺒﺮﻳﻚ وﻟﻨﺘﺎﻳﻦ را ﻫﺮﻛﺲ‬ ‫ﺧﻮدش ﺗﻬﻴﻪ ﻣﻴﻜﺮد اﻣﺎ از ﺳﺎل‪1800‬ﻛﺎرﺗﻬﺎي‬ ‫ﺗﺒﺮﻳﻚ وﻟﻨﺘﺎﻳﻦ ﺗﺠﺎري ﺑﻪ ﺑﺎزار ﻋﺮﺿﻪ ﮔﺸﺖ‪.‬‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ اﻳﻦ ﻛﺎرﺗﻬﺎ ﻧﻴﺰ دﺳﺖ ﻧﻮﺷﺘﻪ و داراي‬ ‫ﻧﻤﺎدﻫﺎي وﻟﻨﺘﺎﻳﻦ ﻧﻘﺎﺷﻲ ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﺳﭙﺲ‬ ‫ﻛﺎرﺗﻬﺎي ﺗﺒﺮﻳﻚ ﭼﺎﭘﻲ ﺟﺎﻳﮕﺰﻳﻦ آﻧﻬﺎ ﮔﺮدﻳﺪ‪.‬‬ ‫* درﮔﺬﺷﺘﻪ دور در اﻳﺘﺎﻟﻴﺎ و اﻧﮕﻠﻴﺲ رﺳـﻢ‬ ‫ﺑﺮ آن ﺑﻮد ﻛﻪ زﻧﺎن ﻣﺠﺮد ﭘﻴﺶ از ﻃﻠﻮع آﻓﺘﺎب‬ ‫روز وﻟﻨﺘﺎﻳﻦ از ﺧﻮاب ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ و ﻟﺐ ﭘﻨﺠﺮه‬ ‫اﺗﺎق ﺧﻮد ﻣﻴﺎﻳﺴﺘﺎدﻧﺪ ﺗﺎ ﻣﺮدي از ﻣﻘﺎﺑﻞ ﭘﻨﺠﺮه‬ ‫آﻧﺎن ﻋﺒﻮرﻛﻨﺪ‪ .‬اﻋﺘﻘﺎد ﺑﺮآن ﺑﻮد ﻛﻪ ﺑﺎ اوﻟﻴـﻦ‬ ‫ﻣﺮدي ﻛﻪ در آن روز ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻇﺮف ﻳﻜـﺴـﺎل‬ ‫ازدواج ﺧﻮاﻫﻨﺪﻛﺮد‪ .‬ﺷﻜﺴﭙﻴﺮ ﻧﻴﺰ در ﻧﻤﺎﻳﺸﻨﺎﻣـﻪ‬ ‫ﻫﻤﻠﺖ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺑﺎور اﺷﺎره ﻛﺮده اﺳﺖ‪.‬‬

‫* در ﺑﺮﺧﻲ ﻛﺸﻮرﻫﺎ رﺳﻢ ﺑﺮ اﻳﻦ اﺳـﺖ ﻛـﻪ‬ ‫ﻣﺮدان ﺟﻮان روز وﻟﻨﺘﺎﻳﻦ ﻟﺒﺎس ﺑﻪ زﻧﺎن ﻫﺪﻳﻪ‬ ‫ﻣﻴﺪﻫﻨﺪ‪ .‬ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ زن آن ﻟﺒﺎس را ﺑﺮاي ﺧـﻮد‬ ‫ﻧﮕﻪ دارد ﻧﺸﺎﻧﻪ آﻧﺴﺘﻜﻪ زن ﺧﻮاﻫﺎن ازدواج‬ ‫ﺑﺎ آن ﻣﺮد اﺳﺖ‪.‬‬ ‫* درﻓﺮاﻧﺴﻪ ﭘﺴﺮان اﺳﻢ ﻣﻌﺸﻮﻗﻪ ﺧﻮد را روي‬ ‫آﺳﺘﻴﻦ ﻟﺒﺎﺳﺸﺎن ﻣﻲ ﻧﻮﺷﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺑﮕﻮﻳﻨﺪ‪:‬‬ ‫ازﺣﺲ ﻣﻦ آﮔﺎه ﺷﻮﻳﺪ‪.‬‬ ‫* در زﻣﺎﻧﻬﺎي ﮔﺬﺷﺘﻪ در وﻟﺰ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﺮﺳـﻮم‬ ‫ﺑﻮد ﻛﻪ در ﺳﺎﻟﺮوز وﻟﻨﺘﺎﻳﻦ ﻗﺎﺷﻘﻬﺎي ﭼﻮﺑﻲ ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻫﺪﻳﻪ ﺑﺪﻫﻨﺪ‪ .‬روي اﻳﻦ ﻗـﺎﺷـﻘـﻬـﺎي‬ ‫ﭼﻮﺑﻲ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﻧﻘﺶ ﻗﻠﺐ و ﻛﻠﻴﺪ و ﻗﻔﻞ ﻛﻨـﺪه‬ ‫ﻛﺎري ﺷﺪه ﺑﻮد‪ .‬ﻣﻌﻨﻲ اﻳـﻦ ﻛـﻨـﺪه ﻛـﺎرﻳـﻬـﺎ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ ﺑﻮد‪” :‬ﺗﻮ ﻗﻠﺐ ﻣﺮا ﮔﺸﻮده اي“ ﻳﺎ ”ﻛﻠﻴـﺪ‬ ‫دروازه ﻗﻠﺐ ﻣﻦ دﺳﺖ ﺗﻮﺳﺖ‪“.‬‬ ‫ﺧﺪاي ﻣﻦ ﻫﻤﺔ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت ﺷﻤﺎ را‬ ‫ﺑﺮﺣﺴﺐ دوﻟﺖ ﺧﻮد در ﺟﻼل‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ ﻋﻴﺴﻲ رﻓﻊ ﺧﻮاﻫﺪ ﻧﻤﻮد‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻠﻴﭙﻴﺎن ‪19 :4‬‬

‫آﺷﻨﺎﻳﻲ ﺑﺎ ﺗﺮس ﻏﻴﺮ ﻣﻨﻄﻘﻲ‬

‫دﺳﺘﻪ دﻳﮕﺮي از ﺗﺮﺳﻬﺎ ﺑﻪ ﺗﺮﺳﻬﺎي ﺳﺎده ﻳﺎ اﺧﺘﺼﺎﺻﻲ ﻣﻌﺮوﻓﻨﺪوﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﺷﻲءﻳﺎﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﻫﺮاس آور ﺑﻪ اﻧﻮاع ﻣﺨﺘﻠﻔﻲ ﻧﻈﻴﺮﺗﺮس از ارﺗﻔﺎع‪ ،‬ﺗﺮس‬ ‫ازﺣﻴﻮاﻧﺎت‪،‬ﺗﺮس از ﻗﺮارﮔﺮﻓﺘﻦ دراﻣﺎﻛﻦ ﺑﺴﺘﻪ)آﺳﺎﻧﺴﻮر(‪،‬ﺗﺮس از وﻗﺎﻳﻊ ﻣﺤﻴﻄﻲ ﻃﺒﻴﻌﻲ)ﻃﻮﻓﺎن‪،‬رﻋﺪ و ﺑﺮق(و‪ ...‬ﺑﺎﻋﺚ اﺟﺘﻨﺎب ﻓﺮد از ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﻬﺎي‬ ‫ﻫﺮاس آور ﻣﻴﺸﻮد؛ ﻣﺜﻼً ﺷﺎﻳﺪﺷﻤﺎدﻳﺪه ﻳﺎ ﺷﻨﻴﺪه ﺑﺎﺷﻴﺪﻛﻪ ﺑﻌﻀﻲ اﻓﺮاد ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﺗﺮس از ﻫﻮاﭘﻴﻤﺎ ﻣﺴﺎﻓﺘﻬﺎي ﻃﻮﻻﻧﻲ ﺑﻴﻦ ﺷﻬﺮي را ﺑﺎ وﺳﺎﻳﻞ دﻳﮕﺮ ﺑﻪ‬ ‫ﭼﻪ ﺳﺨﺘﻲ و ﻣﺸﻘﺘﻲ ﻃﻲ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ و ﻫﺮﮔﺰﺳﻮار ﻫﻮاﭘﻴﻤﺎ ﻧﻤﻴﺸﻮﻧﺪ‪).‬دﻧﻴﺲ ﺑﺮگ ﻛﻤﭗ ﺑﺎزﻳﻜﻦ ﻫﻠﻨﺪي ﺗﻴﻢآرﺳﻨﺎل از اﻳﻦ دﺳﺘﻪ اﻓﺮاد اﺳﺖ‪ .‬او ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎل ﺑﺴﻴﺎري از ﺑﺎزﻳﻬﺎي‬ ‫ﻣﻬﻢ ﺗﻴﻤﺶ را ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﻫﺮاﺳﺶ از دﺳﺖ داده وﺣﺘﻲ ﻣﺒﻠﻎ ﻗﺮاردادش ﺑﺎ ﺗﻴﻢ ﻧﻴﺰﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺳﺒﺐ ﻛﻤﺘﺮازﺣﺪﻣﻌﻤﻮل اﺳﺖ(ازﺳﻮي دﻳﮕﺮﺑﻴﺸﺘﺮﻣﺎ از ﻣﺎرﻳﺎ ﻛﺮوﻛﻮدﻳﻞ ﻣﻴﺘﺮﺳﻴﻢ‪،‬‬ ‫وﻟﻲ ﭼﻨﻴﻦ ﺗﺮﺳﻲ ﺑﺎﻋﺚ اﻳﺠﺎد اﺧﺘﻼل در زﻧﺪﮔﻲ روزﻣﺮه ﻣﺎ ﻧﻤﻴﺸﻮد؛ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺧﻴﻠﻲ از اﻓﺮاد را دﻳﺪه اﻳﻢ ﻛﻪ ازﺳﻮﺳﻚ ﻣﻴﺘﺮﺳﻨﺪ و اﻳﻦ ﺗﺮس ﺑﻪ ﺣﺪي‬ ‫اﺳﺖ ﻛﻪ درﺳﺎﻋﺎﺗﻲ از روزﻛﻪ اﺣﺘﻤﺎل ﺑﻴﺮون آﻣﺪن ﺳﻮﺳﻜﻬﺎ وﺟﻮد دارد از رﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺣﻤﺎم اﺟﺘﻨﺎب ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪ .‬ﻳﺎﻣﺜﻼً ﺑﺴﻴﺎري از اﻓﺮاد درﻣﻮﻗﻌﻴﺘﻬﺎي‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﻬﻢ ﻧﻈﻴﺮﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ درﺣﻀﻮر ﻋﺪه زﻳﺎدي ﻣﺨﺎﻃﺐ دﭼﺎراﺿﻄﺮاب ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ در ﺻﻮرﺗﻲ ﻛﻪ درﺣﺎل ﻃﺒﻴﻌﻲ اﻧﺘﻈﺎر ﻣﻴﺮود اﻳﻦ اﺿﻄﺮاب ﻃﻲ‬ ‫ﭼﻨﺪ دﻗﻴﻘﻪ ﺗﺤﺖ ﻛﻨﺘﺮل ﻓﺮد درآﻳﺪ و ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ ﻋﻼﻳﻢ ﺑﺎرزي ﻣﺜﻞ ﺳﺮخ ﺷﺪن ﮔﻮﻧﻪ ﻫﺎ‪ ،‬ﻟﺮزش ﺻﺪا‪ ،‬ﻟﺮزش دﺳﺖ و اﺷﺘﺒﺎﻫﺎت ﻛﻼﻣﻲ ﻧﺒﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫)‪Ingredients: (4 servings‬‬

‫‪• Shoulder lamb, 1/2 pound‬‬ ‫‪• Medium onions, 3‬‬ ‫‪ • Iranian (sangak), middle-eastern,‬در اﻳﻦ ﻣﻮزه وﺳﺎﻳﻠﻲ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﮔـﺬاﺷـﺘـﻪ ﺷـﺪه ﻛـﻪ‬ ‫اﻓﺘﺘﺎح ﻣﻮزه ﺗﻨﺒﻠﻲ در ﺑﻮﮔﻮﺗﺎ‬

‫‪or pitta bread‬‬

‫‪• Cooking oil‬‬ ‫‪• Salt‬‬ ‫‪• Black pepper‬‬ ‫‪• Turmeric‬‬

‫‪Directions:‬‬

‫‪Peel and thinly slice onions.‬‬ ‫‪Wash and cut meat into small‬‬ ‫‪pieces. Add onions and 3 glasses‬‬ ‫‪of hot water to meat and cook over‬‬ ‫‪medium heat for about 45 minutes‬‬ ‫‪(adding more hot water during‬‬ ‫‪cooking if necessary). Add salt,‬‬ ‫‪pepper, and turmeric, mix well‬‬ ‫‪and cook for a few more minutes.‬‬ ‫‪There should be no water left‬‬ ‫‪when cooking is over.‬‬ ‫‪Grind (mince) the cooked meat or‬‬ ‫‪chop it finely using a sharp, large‬‬ ‫‪knife. Fry in oil over medium heat‬‬ ‫‪for about 15 minutes, then serve‬‬ ‫‪over bread with more bread‬‬ ‫‪covering the meat.‬‬ ‫‪Note, Also rice is served with this‬‬ ‫‪dish. Beryani is a delicious dish‬‬ ‫‪from Esfahan.‬‬

‫ﻣﻌﻤﻮﻻً دﻳﺪن آﻧﻬﺎ ﻳﺎدآور ﺗﻨﺒﻠﻲ اﺳﺖ‪ :‬ﻣﺜﻞ ﻣ‪‬ـﺒـﻞ‬ ‫راﺣﺘﻲ ﻛﻪ روﺑﺮوي ﻳﻚ ﺗﻠﻮﻳـﺰﻳـﻮن ﻗـﺮار دارد ﻳـﺎ‬ ‫ﺗﺨﺘﺨﻮاب‪ .‬ﻫﺪف از ﺑﺮ ﭘﺎﻳﻲ اﻳﻦ ﻣﻮزه ﺑﺮاي اﻳـﺎم‬ ‫ﺗﻌﻄﻴﻼت ﻋﻤﻮﻣﻲ درﻛﻠﻤﺒﻴﺎ‪ ،‬ﺗﺮﻏﻴﺐ ﻣﺮدم ﺑﻮﮔﻮﺗﺎ‬ ‫ﺑﻮده ﺗﺎ ﺑﻪ ﻣﻮﺿﻮع ﺗﻨﺒﻠﻲ و در ﻣﻘﺎﺑﻞ آن اﻓﺮاط در‬ ‫ﻛﺎر ﻓﻜﺮ ﻛﻨﻨﺪ و ﺷﺎﻳﺪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑـﺮﺳـﻨـﺪ ﻛـﻪ‬ ‫رﺳﻴﺪن ﺑﻪ ﺗﻮازن در زﻧﺪﮔﻲ ﺟﺎﻳﻲ ﻣﻴـﺎن اﻳـﻦ دو‬ ‫وﺿﻌﻴﺖ اﺳﺖ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ اوﻟﻴﻦ ﮔﺎم ﺑﺮاي ﺗﻨﺒﻞ ﻫﺎ اﻳـﻦ‬ ‫اﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﻨﺒﻠﻲ را ﻛﻨﺎر ﺑﮕﺬارﻧﺪ و ﻫﺮ ﭼﻪ زودﺗـﺮ‬ ‫از اﻳﻦ ﻣﻮزه دﻳﺪن ﻛﻨﻨﺪ ﭼﻮن ﻓﻘﻂ ﺗﺎ ﻳﻚ ﻫـﻔـﺘـﻪ‬ ‫دﻳﮕﺮ ﺑﺮﭘﺎﺳﺖ‪ .‬ﺟﺮﻣﻲ ﻣﻚ درﻣﻮت‪ ،‬ﮔـﺰارﺷـﮕـﺮ‬ ‫ﺑﻲ ﺑﻲ ﺳﻲ در ﻛﻠﻤﺒﻴﺎ‪ ،‬ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ ﻛﻪ از اﻳﻦ ﻣـﻮزه‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻛﻪ ﻫﺰﻳﻨﻪ ﺑﺮﭘﺎﻳﻲ آن را دوﻟـﺖ ﭘـﺮداﺧـﺖ‬ ‫ﻛﺮده‪ ،‬ﺷﻤﺎر زﻳﺎدي ﺑﺎزدﻳﺪ ﻛﺮده اﻧﺪ و ﻣـﻮﺿـﻮع‬ ‫آن اﺣﺘﻤﺎﻻً ﺑﺮاي ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ از ﺳﻨﮕﻴﻨﻲ ﺗﺮاﻓﻴـﻚ‪،‬‬ ‫آﻟﻮدﮔﻲ ﻫﻮا‪ ،‬ﺷﺘﺎب ﺑﻲ اﻣﺎن زﻧﺪﮔﻲ روزﻣﺮه ﻳـﺎ‬ ‫ﻓﺸﺎرﻫﺎي ﻛﺎري در اﻳﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﻲ ﺗـﺎب ﺷـﺪه اﻧـﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﺴﻴﺎرﺟﺎﻟﺐ اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺎرﺳﻼ آرﻳﻴﺘﺎ‪،‬ﻣﺴﺌﻮل اﻳﻦ ﻣﻮزه‬ ‫ﺑﻪ ﺧﺒﺮﮔﺰاري آﺳﻮﺷﻴﺘﺪﭘﺮس‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪” :‬ﻣﺎ ﻫﻤﻴـﺸـﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﺗﻨﺒﻠﻲ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان دﺷﻤﻦ درﺟﻪ ﻳﻚ ﻛﺎر و ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ‬ ‫ﻧﮕﺎه ﻣﻴﻜﻨﻴﻢ و ﺑﺮاي ﻫﻤﻴـﻦ درﺻـﺪد ﺷـﺪﻳـﻢ ﻛـﻪ‬ ‫دراﻳﻦ راﺑﻄﻪ ﻛﻨﻜﺎش ﻛﻨﻴﻢ؛ ﻫﺪف ﻣﺎ اﻳﻦ ﺑﻮده ﻛﻪ‬ ‫ﻣﺮدم را وادار ﻛﻨﻴﻢ درﺑﺎره ﻣﺴﺎﺋﻠﻲ ﻣﺎﻧـﻨـﺪ ﭼ‪‬ـﺮت‬ ‫زدن‪ ،‬ﺑﻴﻜﺎري ﻳﺎ ﺣﺲ ﺑﻴﻬﻮدﮔﻲ و اﺗﻼف وﻗﺖ ﻛﻪ‬ ‫ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﻣﺸﻜﻼت اﺟﺘﻤـﺎﻋـﻲ ﺑـﺮاي‬ ‫ﻓﺮد و ﺧﺎﻧﻮاده او ﺷﻮد‪ ،‬ﻓﻜﺮ ﻛﻨﻨﺪ‪“.‬‬ ‫از ﺷﻤﺎ دﻋﻮت ﻣﻴﻜﻨﻴﻢ ﺗﺎ از‬ ‫وبﺳﺎﻳﺘﻬﺎي ﻣﺎدﻳﺪن ﻓﺮﻣﺎﺋﻴﺪ‪:‬‬ ‫‪www.IRANforChrist.com‬‬ ‫‪www.SimaMasih.com‬‬ ‫‪www.Tabdilmagazine.blogfa.com‬‬

‫ﺳﺎل ﺳﻮم ﺷﻤﺎرة ‪ 28‬ﻓﻮرﻳﻪ ‪2008‬‬

‫‪11‬‬ ‫‪P O Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬

‫اﺳﺖ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ دوﺳﺖ ﺗﺌﻮ ﻳﻚ ﻫﻴﭙﻲ ﭘﺎ ﺑﻪ ﺳﻦ‬ ‫ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺟﺎﺳﭙﺮ اﺳﺖ‪ .‬در ﻫـﻤـﻴـﻦ‬ ‫زﻣﺎن ﺗﺌﻮ ﺑﺎ ﺟﻮﻟﻴﻦ روﺑﺮو ﻣﻴﺸﻮد‪ .‬ﺟﻮﻟﻴﻦ‬ ‫در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ رﻫﺒﺮي ﻳﻜﻲ از ﮔﺮوﻫﻬﺎي‬ ‫ﺿﺪ ﺣﻜﻮﻣﺘﻲ را ﺑﺮﻋﻬﺪه دارد‪.‬ﺗﺌﻮ ﺑﻴﺴﺖ‬ ‫ﺳﺎل ﭘﻴﺶ ﺑﺎ ﺟﻮﻟﻴﻦ دوﺳﺖ ﺑﻮده اﻣﺎ ﺑﻌﺪ‬ ‫از اﻳﻨﻜﻪ ﻛﻮدك ﻧﻮزاد آﻧﻬﺎ ﺟﺎن ﺳﭙـﺮد‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪان آدﻣﻴﺎن‬ ‫)و ﺗﺌﻮ در ﻣﺮگ اﻳﻦ ﻛﻮدك ﻣﻘﺼﺮ ﺑـﻮد( راﺑﻄـﻪ‬ ‫اﻳﻦ دو ﻧﻴﺰ ﻗﻄﻊ ﺷﺪ‪ .‬ﺟﻮﻟﻴﻦ ﺣﺎﻻ از ﺗﺌـﻮ‬ ‫درﺧﻮاﺳﺖ ﻛﻤﻚ ﻛﺮده اﺳﺖ‪ .‬وي ﻗﺼﺪ‬ ‫دارد ﺟﺎن زن ﺣﺎﻣﻠﻪ اي ﺑﻪ اﺳﻢ»ﻛﻲ« را‬ ‫ﻧﺠﺎت دﻫﺪ‪ .‬اﻳﻦ زن ﺑﻪ ﺷﻜﻞ ﻣﻌﺠﺰهآﺳﺎﻳﻲ‬ ‫ﻛﺎرﮔﺮدان و ﻓﻴﻠﻤﻨﺎﻣﻪ ﻧﻮﻳﺴﺎن‪ Alfonso Cuarón :‬ﺣﺎﻣﻠﻪ ﺷﺪه و اﮔﺮ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﻛﻮدك ﺧﻮد را‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻛﺮان‪ 5 :‬ژاﻧﻮﻳﻪ ـ آﻣﺮﻳﻜﺎ‪ ،‬ﻣﺪت‪109 :‬دﻗﻴﻘﻪ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻪ دﻧﻴﺎ ﺑﻴﺎورد ﺷﺎﻳﺪ داﻧﺸﻤﻨﺪان ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ‬ ‫ﻛﻤﭙﺎﻧﻲ‪Universal Pictures :‬‬ ‫ﺑﺎزﻳﮕﺮان‪ Hiwetel Ejiofor - Michael Caine :‬ﻣﺸﻜﻞ ﻛﻨﻮﻧﻲ ﺑﺸﺮ را ﺣﻞ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺟﻮﻟﻴﻦ‬ ‫‪ Clive Owen - Julianne Moore - Claire-Hope Ashitey‬از ﺗﺌﻮ ﻣﻴﺨﻮاﻫﺪ »ﻛﻲ« را از ﺑﺮﻳﺘﺎﻧـﻴـﺎي‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪ آدﻣﻴﺎن ﺑﺎزﺗﺎب دﻫﻨﺪة ﻧﮕﺮاﻧﻴـﻬـﺎي ﺗﺤﺖ ﻛﻨﺘﺮل ﻓﺎﺷﻴﺴﺘﻬﺎ ﺧﺎرج ﻛـﻨـﺪ و ﺑـﻪ‬ ‫ﺑﺸﺮ اﻣﺮوز از ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﻛﺮه اي اﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﻘﻄﺔ اﻣﻨﻲ ﺑﺒﺮد‪ .‬ﺗﺌﻮ ﻋﻼﻗﻪ ﭼﻨﺪاﻧﻲ ﻧـﺪارد‬ ‫در آن زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻓﻴـﻠـﻢ ارزﻧـﺪه اﻣﺎ ﺑﻌﺪ از ﻣﻼﻗﺎت ﺑﺎ»ﻛﻲ« ﻧﻈﺮش ﻋﻮض‬ ‫ﻛﻪ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﺔ ﻛﻨﺖ ﺗﻮران)ﻣﻨﺘﻘﺪ ﻟﺲآﻧﺠﻠـﺲﺗـﺎﻳـﻤـﺰ( ﻣﻴﺸﻮد‪ .‬ﺗﺌﻮ دﺳﺖ ﺑﻪ ﻛﺎر ﻣﻴﺸﻮد اﻣﺎ ﻛـﺎر‬ ‫»ﺑﻠﻴﺪراﻧﺮ ﻗﺮن‪ 21‬اﺳﺖ«‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﺎ ﻫﺸﺪار ﻣﻴﺪﻫـﺪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺳﺎدﮔﻴﻬﺎ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﻫﺮ ﮔﺮوه دﺳﺘﻮر‬ ‫ﻛﻪ آﻳﻨﺪة ﺗﻠﺨﻲ در اﻧﺘﻈﺎر ﻓـﺮزﻧـﺪاﻧـﻤـﺎن ﻛﺎر ﺧﻮد را دﻧﺒﺎل ﻣﻴﻜﻨﺪ و »ﻛﻲ« ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﻓﺮزﻧﺪ آدﻣﻴﺎن ﺑـﺮاﺳـﺎس ﻧـﻮوﻟـﻲ از اﺑﺰار ﺑﺴﻴﺎر ﺧﻮﺑﻲ ﺑﺮاي ﮔﺮوﻫﻬﺎ و ﺣﻜﻮﻣﺘﻬﺎ‬ ‫ﺧﺎﻧﻢ ﭘﻲ دي ﺟﻴﻤﺰ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺗﺌﻮ دراﻳﻦ ﻣﻴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ رﻗﻴﺐ ﺧﻄﺮﻧﺎﻛﻲ‬ ‫ﻗﺼﺔ ﻓﻴﻠﻢ ﺳﺎده و ﺳﺮ راﺳﺖ اﺳﺖ‪ ،‬ﻧﺴـﻞ ﺑﻪ اﺳﻢ ﻟﻮك ﻛﻪ رﻫﺒﺮي ﺷﻮرﺷﻴﺎن را ﺑﺮ‬ ‫ﺑﺸﺮ ﻋﻘﻴﻢ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬زﻣﺎن ﺳﺎل‪ 2027‬اﺳﺖ و ﻋﻬﺪه دارد‪ ،‬ﻧﻴﺰ دﺳﺖوﭘﻨﺠﻪﻧﺮم ﻛﻨﺪ‪...‬‬ ‫ﻇﺮف‪18‬ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻫﻴﭻ ﻛﻮدﻛﻲ ﺑﻪ دﻧﻴﺎ‬ ‫ﻧﻴﺎﻣﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺧﺎﻧﻢ ﺟﻴﻤﺰ‪ ،‬ﻧﻮﻳﺴﻨﺪة ﻛﺘﺎﺑﻲ‬ ‫ﻛﻪ ﻓﻴﻠﻢ از روي آن اﻗﺘﺒﺎس ﺷﺪه ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪:‬‬

‫ﻣﻦ اﻳﻦ ﻛﺘﺎب را در ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ اﻳﻦ ﭘﺮﺳﺶ‬ ‫ﻧﻮﺷﺘﻢ ﻛﻪ اﮔﺮ آﻳﻨﺪه وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻣﺮدم ﭼﮕﻮﻧﻪ رﻓﺘﺎر ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﻛﺮد؟ﭘـﺎﺳـﺦ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎر ﻫﻮل اﻧﮕﻴﺰ و ﻣﻬﻴﺐ اﺳﺖ‪.‬ﻗﺼﻪ ﻓﻴﻠﻢ‬ ‫در ﺳﺎل‪2027‬در ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﺳﭙﺮي ﻣﻴﺸﻮد‪ .‬اﻟﻔﻮﻧﺴﻮ ﻛﻮارون در ﺳﺎﺧﺖ ﻓﺼﻠﻬﺎي اﻛﺸﻦ‬ ‫در اﻳﻦ ﻫﻨﮕﺎم ﻧﺴﻞ ﺑﺸﺮﻛﺎﻣﻼً ﻋﻘﻴﻢ ﺷﺪه‪ ،‬ﻓﻴﻠﻢ ﻣﺎﻫﺮاﻧﻪ ﻋﻤﻞ ﻛﺮده و ﻫﻢ در ﭘﺮداﺧﺖ‬ ‫ﻛﺸﻮر ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﺗﻮﺳﻂ ﻳﻚ ﺣـﻜـﻮﻣـﻴـﺖ ﻣﺎﻳﻪ ﻫﺎي ﻓﻠﺴﻔﻲ ﻗﺼﺔ ﻓـﻴـﻠـﻢ‪ .‬ﻓـﺮزﻧـﺪان‬ ‫ﻓﺎﺷﻴﺴﺘﻲ ﺗﻤﺎﻣﻴﺖ ﺧﻮاه اداره ﻣﻴﺸﻮد‪ .‬اﻳﻦ آدﻣﻴﺎن ﻓﻴﻠﻤﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﻤﺎﺷﺎﮔﺮان ﺧﻮد‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺖ اداﻋﺎ ﻣﻴﻜﻨﺪ ﻛﻪ دﻧﻴﺎ در آﺳﺘﺎﻧـﺔ را ﺑﻪ ﻓﻜﺮ ﻓﺮو ﻣﻴﺒﺮد‪ .‬ﺷﺎﻳﺪ در ﻫﻴﭻ دورة‬ ‫ﻓﺮوﭘﺎﺷﻲ ﻛﺎﻣﻞ اﺳﺖ و ﻓﻘﻂ ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﻣﻮﻓﻖ دﻳﮕﺮي ﺑﺸﺮ ﺗﺎ اﻳﻦ ﺣﺪ ﻧﮕﺮان ﺟﻬﺎن اﻃﺮاف‬ ‫ﺷﺪه اﺳﺖ از اﻳﻦ ﻓﺮوﭘﺎﺷﻲ ﺟﺎن ﺳﺎﻟﻢ ﺑـﻪ ﺧﻮد ﻧﺒﻮده اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺸﻜﻼت دﻧﻴﺎي اﻣﺮوز‬ ‫درﺑﺒﺮد‪ .‬ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺑﻪ ﺷﺪت ﺑﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ و ﺟﺪي و ﻣﺨﺎﻃﺮه اﻧﮕﻴﺰ اﺳﺖ‪:‬ﺑﺤﺮان ﻧﮋادي‪،‬‬ ‫ﺷﻮرﺷﻴﺎن ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ .‬ﺗﺌـﻮ ﻓـﺎرون ﻳـﻚ ﺑﺤﺮان ﺗﺮورﻳﺴﻢ‪ ،‬ﺑﺤﺮان ﻧﺎﺑﻮدي ﻣﺤﻴـﻂ‬ ‫ﺑﻮروﻛﺮات دل ﺷﻜﺴﺘﻪ و ﻣﻐﻤﻮم اﺳﺖ ﻛﻪ زﻳﺴﺖ‪ ،‬ﺑﺤﺮان ﺣﻜﻮﻣﺘﻬﺎي ﻗﺪرت ﻃﻠﺐ‪،‬‬ ‫ارﺗﺒﺎط ﺧﻮد را ﺑﺎ ﺟﻬﺎن ﺑﻴﺮون ﻗﻄﻊ ﻛﺮده ﺑﺤﺮان ‪...‬‬

February 2008, 28th issue, 3rd year

A Persian Christian Monthly Magazine

GLOBAL SURVEY OF CHRISTIAN PERSECUTION In 2008 some of the harshest persecution endured by Christians is likely to take place in states where Christianity is illegal North Korea and Saudi Arabia.

Magazine

By: Massoume Price,

Manukian resides in Tehran. A majority they start what is known as the

According to this constitution Jews, Christians and Zoroastrians had the right to elect one delegate each to the Majlis,but they could not participate in elections of other delegates. The constitution also prohibited non-Shiite Muslims from becoming a member of the Government. This was ignored by the Pahlavi regime and there were non-Muslim high government officials even Bahai by the 1970's. The Islamic Revolution of 1979 guarantees religious freedom of the Christians, Jews and Zoroastrians. According to the new constitution the religious minorities are permitted to follow their own religious laws in matters of marriage, divorce and inheritance.

The constitution also made Shariat the legal code and therefore gender and religious discriminations are an integral part of the system. Bahai once again are not recognized at all, Jews, Christians and Zoroastrians each have their own representative at the Parliament and are not legally forbidden from employment in the government sector. But since the authorities only employ Muslims and a 'Shariat test' is required, in reality these people are once again barred from working for the government.

Iran's indigenous Christians include an estimated 250,000 Armenians, some 32,000 Assyrians, and a small number of Roman Catholic, Anglican, and Protestant Iranians converted by missionaries in the nineteenth and twentieth centuries. The Armenians are predominantly urban and are concentrated in Tehran and Isfahan; smaller communities exist in Tabriz, Arak, and other cities. They are the largest Christian community in Iran and their leader Archbishop

of the Assyrians are also urban, although there are still several Assyrian villages in the Lake Urmiah region. Although Armenians and Assyrians have encountered individual prejudice, they have not been subjected to mass persecutions except for the murder of a few priests during the last decade. In the twentieth century, Christians in general have participated in the economic and social life of Iran. The Armenians, especially, achieved a relatively high standard of living and maintained a large number of parochial primary and secondary schools. Since the revolution the administration of the Christian schools has been a source of tension between Christians and the government. The Ministry of Education has insisted that the principals of such schools be Muslims, that all religious courses should be taught in Persian, that any Christian literature classes have government approval, and that all female students observe hejab inside the schools. In the 20th century a nationalistic movement amongst all Assyrians started in the region and there have been attempts by different Assyrian groups to reunite. The patriarchal seat of the Church of the East since World War II has been moved to Chicago, U.S.A. Civic organizations have emerged in both "Nestorian" and "Jacobite" centers with publications to promote national unity.

During First World War the Assyrians joined the Allies in the hope of attaining sovereignty in their ancient homeland in case of an Allied victory.

This antagonized the Turks and the Persians, and resulted in the massacre of great numbers of Assyrians and their uprooting from their homes in Persia and Turkey. Since the revolution like other Iranians massive immigration of Christians has reduced their numbers nevertheless many have remained in Iran and still participate in the social and economic activities of the country despite restrictions. Most Christians in Iran celebrate Christmas according to the traditions of the Eastern Church. As of December first

The Change Magazine Tabdil@iranforchrist.com www.IRANforChrist.com TEL: 818. 522. 1525

P. O. Box 371043 Reseda, CA 91337 USA

"Little Fast." By avoiding eating animal products. The Eastern Christians celebrate Christmas on January 6th according to the Julian calendar but many churches have services on December 25th as well. The Christmas dinner is called the "Little Feast" and a traditional dish is a chicken stew called harasa, Turkey dinners are becoming popular as well.

Gifts were generally not exchanged but children received new cloths for the occasion, however gift giving has become a routine and children enjoy both gifts and new cloths. Lighting candles, decorating the Christmas tree and singing hymns, marks the holiday and family and friends are visited.

The Assyrian New Year is celebrated on April 1st, Kha B'Nissan, based on ancient pre-Christian traditions of Assyria.

However as Christians, Assyrians celebrate the major Christian holidays including Easter and Christmas according to the Eastern traditions. Easter is seen as the theologically most important holiday as it commemorates the resurrection of Jesus Christ.

Consequently, it is called Eida Gura or big holiday.Christmas, commemorating the birth of Christ, is called Eida Sura or small holiday.

Other Christians celebrate the season according to the traditions of the Western Church.

Elsewhere, millions of Christians this coming year will face varying degrees of harassment, persecution and repression simply because of where they live. Most persecution of Christians in 2008 is set to take place in the four ‘zones’ of Islam, Communism, Hinduism and Buddhism. Persecution may stem from the government or its agents, such as the secret police, military or judiciary, or from non-governmental movements, such as militant Islamic groups. For many years, one of the most repressive Islamic nations has been Saudi Arabia. As guardian of Islam’s holiest sites Mecca and Medina, Saudi forbids all other religions and threatens evangelists with execution. The government bans all Christian Literature yet spends billions of Dollars each year propagating Islam around the world.

Islamist militants often view Christians and non-Muslims as infidels, who must be converted, by force if necessary, or be killed or driven out of Islamic lands.

They believe it is their religious duty to impose Islamic Sharia law throughout their nation.

Even seemingly moderate Muslim countries’ governments often fail to safeguard the rights of their Christian minorities. Christians suffer kidnapping, forced conversion to Islam, imprisonment, destruction of churches, discrimination in education, employment, housing and the legal system, executions, rape of Christian girls and torture.

Pakistan is becoming increasingly dangerous for Christians, as the turmoil in that nation continues.

Jesus Walks on the Water Some friends of Jesus' were going to cross the water in their boat. Jesus wanted to join them but he also wanted to talk to some people before he left. So he told his friends to go ahead without him. Jesus stayed behind to visit with more people.

His friends got into their boat and began to cross the water.

His friends rowed the boat for a long time. They were so tired.

They stopped rowing and sat in their boat to rest. Were their eyes playing tricks on them? What did they see? They saw a man walking on the water! They didn't know what to think. "Don't be afraid," Jesus said. IT WAS JESUS WALKING ON THE WATER! Jesus climbed into the boat with his friends and they crossed the water safely.