Tabdil Magazine June. 2007 by Iran for Christ Ministries

‫ﻛﻠﻴﺴﺎي اﻳﺮاﻧﻴﺎن وﻟﻲ‬ ‫ﻣﺎ ﺷﻤﺎ را دﻋﻮت ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ‬ ‫ﺗﺎ ﻫﺮﻳﻜﺸﻨﺒﻪ ﺳﺎﻋﺖ‪1 :30‬‬ ‫ﺑﻌﺪازﻇﻬﺮ در ﺟﻠﺴﺎت‬ ‫ﻋﺒﺎدﺗﻲ اﻳﻦ ﻛﻠﻴﺴﺎ ﻛﻪ ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺧﺪاوﻧﺪ و ﺷﻨﻴﺪن‬ ‫ﺑﻴﺎﻧﺎت ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪،‬‬ ‫ﺷﺮﻛﺖ ﻓﺮﻣﺎﻳﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺳﺎل دوم‪ ،‬ﺷﻤﺎرة ‪ ،20‬ژوﺋﻦ ‪2007‬‬ ‫اﮔﺮ ﻣﺎﻳﻞ ﻫﺴﺘﻴﺪﻛﻪ ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫را ﺑﻄﻮر ﻣﺮﺗﺐ و ﻣﺎﻫﺎﻧﻪ درﻳﺎﻓﺖ ﻛﻨﻴﺪ‬ ‫ﺑﺎ دﻓﺘﺮ ﻣﺎ ﺗﻤﺎس ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺎ ﻣﺴﺮت و ﺷﺎدي اﻓﺘﺘﺎح‬ ‫ﻛﻠﻴﺴﺎي اﻳﺮاﻧﻴﺎن را در ﺷﻬﺮآﭘﻠﻨﺪ‬ ‫ﺑﻪ اﻃﻼع ﻫﻤﻮﻃﻨﺎن ﻋﺰﻳﺰﻣﻴﺮﺳﺎﻧﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﺷﺮﻛﺖ ﺑﺮاي ﻋﻤﻮم راﻳﮕﺎن ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺟﻤﻌﻪ ‪ 15‬ژوﺋﻦ ‪ 2007‬ﺳﺎﻋﺖ ‪ 30 :6‬ﻋﺼﺮ‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ اﻃﻼﻋﺎت‪(818) 522 –1525 :‬‬

‫ﭘﻴﺸﮕﻮﻳﻲﺣﺰﻗﻴﺎلﻧﺒﻲ درﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس و ﭼﮕﻮﻧﮕﻲ‬ ‫ارﺗﺒﺎط آن ﺑﺎ ﺧﺎورﻣﻴﺎﻧﻪﻛﻨﻮﻧﻲ و اﻳﺮان‬ ‫در ﻓﺼﻠﻬﺎي ‪ 38‬و ‪ 39‬ﻛﺘﺎب ﺣﺰﻗﻴﺎل ﻧﺒﻲ‪ ،‬ﭘﻴﺸﮕﻮﻳﻲ اﻳﻦ ﻧﺒـﻲ را در راﺑـﻄـﻪ ﺑـﺎ وﻗـﺎﻳـﻊ آﺧـﺮ دﻧـﻴـﺎ‬ ‫درﻣﻴﻴﺎﺑﻴﻢ‪ .‬در ﺣﺰﻗﻴﺎل ‪ 6، 3، 2 : 38‬او ﻧﺎم ﻣﺮدي را ﺑﻴﺎن ﻣﻴﺪارد ﺑﺎﺳﻢ ﺟﻮج ﻛﻪ ﻣﻠﻞ ﻣﺎﺟﻮج‪ ،‬ﻣﺎﺷﻚ‪،‬‬ ‫ﺗﻮﺑﺎل‪ ،‬ﺟﻮﻣﺮ و ﺗﻮﺟﺮﻣﻪ را ﻫﺪاﻳﺖ و رﻫﺒﺮي ﻣﻴﻜﻨﺪ! اﻳﻦ ﻛﺸﻮرﻫﺎ اﻣـﺮوزه ﻛـﺠـﺎ ﻫﺴـﺘـﻨـﺪ؟ اﻳـﻦ‬ ‫ﻛﺸﻮرﻫﺎ اﻣﺮوزه ﺷﻤﺎل و ﺷﺮق ﺗﺮﻛﻴﻪ‪ ،‬ﻗﺴﻤﺖ ﺷﻤﺎل ﻏﺮﺑﻲ اﻳﺮان و ارﻣﻨـﺴـﺘـﺎن و آذرﺑـﺎﻳـﺠـﺎن و‬ ‫ﺟﻮرﺟﻴﺎ را در ﺑﺮ ﻣﻴﮕﻴﺮﻧﺪ‪ .‬رﻫﺒﺮاﻧﻲ ﻛﻪ ﺗﻬﺎﺟﻢ و ﺟﻨﮓ در زﻣﺎن آﺧﺮ را در دﺳﺖ دارﻧﺪ از اﻣﺘﺪاد‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﻪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﻣﻴﺎن درﻳﺎﻫﺎي ﺳﻴﺎه و درﻳﺎي ﺧﺰر ﻣﻲﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﺣﺰﻗﻴﺎل ﻣﻠﻞ دﻳﮕﺮي را ﻧـﻴـﺰ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ اﻳﻦ ﻧﻮاﺣﻲ ﻣﻲﻛﻨﺪ ﻳﻌﻨﻲ ﻓﺎرس‪ ،‬ﻛﻮش و ﻓﻮط ﻛﻪ ﺑﺎ ﻛﺸﻮرﻫﺎي ذﻛﺮ ﺷﺪه در ﺑﺎﻻ ﻣﺘـﺤـﺪ‬ ‫ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ‪،‬ﺣﺰﻗﻴﺎل‪ . 5 : 38‬اوﻟﻴﻦ آن ﻓﺎرس اﺳﺖ ﻛﻪ در دﻧﻴﺎي ﻛﻨﻮﻧﻲ ﻫﻤﺎﻧﺎ اﻳﺮان ﻣﻲﺑـﺎﺷـﺪ‪ .‬ﺑـﺮ‬ ‫ﻃﺒﻖ ﭘﻴﺸﮕﻮﻳﻲ ﺣﺰﻗﻴﺎل ﻧﺒﻲ اﻳﺮان ﺟﺰو ﻛﺸﻮرﻫﺎﻳﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ اﺳﺮاﻳﻴﻞ ﺣﻤﻠﻪ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﻧﻤﻮد‪.‬‬ ‫دوﻣﻴﻦ ﻛﻮش ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ در زﻣﺎن ﻛﻨﻮﻧﻲ ﺷﺎﻣﻞ ﻛﺸﻮرﻫﺎي ﺳﻮدان و اﺗﻴﻮﭘﻲ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺳﻮﻣﻴﻦ ﻓﻮط اﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﻮط ﻗﺪﻳﻢ در‬ ‫دﻧﻴﺎي اﻣﺮوزي ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻟﻴﺒﻲ اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻛﺸﻮرﻫﺎ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻣﺘﺤﺪاً ﺑﻪ اﺳﺮاﻳﻴﻞ ﺣﻤﻠﻪ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺑﺮد و رﻫﺒﺮ اﻳﺸﺎن از ﺷﻤﺎل اﺳﺖ و او اﻳﻦ‬ ‫ﻛﺸﻮرﻫﺎﻳﻲ را ﻛﻪ در اﻃﺮاف درﻳﺎي ﺳﻴﺎه و درﻳﺎي ﺧﺰر ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬رﻫﺒﺮي ﺧﻮاﻫﺪ ﻛﺮد‪ .‬اﻣﺮوزه اﻳﻦ ﻛﺸﻮرﻫﺎ ﻫﻤﭽﻨﺎن ﻛﻪ ذﻛﺮ‬ ‫ﺷﺪ ﺷﺎﻣﻞ ﺗﺮﻛﻴﻪ و ﭼﻨﺪﻳﻦ ﻛﺸﻮر از ﺷﻮروي ﺳﺎﺑﻖ ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ اﻳﺮان ﻟﻴﺒﻲ‪ ،‬ﺳﻮدان و اﺗﻴﻮﭘﻲ ﻣﻴﺒﺎﺷﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ رﻳﻴﺲ از ﺷﻤﺎل ﺑﺎ ارﺗﺶ‬ ‫ﺧﻮد ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ اﻳﺮان‪ ،‬ﺳﻮدان و ﻟﻴﺒﻲ ﺑﻪ اﺳﺮاﻳﻴﻞ ﺣﻤﻠﻪ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﻛﺮد‪ .‬اﻳﻦ ﺣﻤﻠﻪ زﻣﺎﻧﻲ اﺗﻔﺎق ﻣﻴﺎﻓﺘﺪ ﻛﻪ ﻳﻬﻮدﻳﺎن ﺑﻪ ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﺧﻮد‬ ‫ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﻛﺮده و اﺣﺴﺎس اﻣﻨﻴﺖ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﻧﻤﻮد‪ .‬آﻳﺎ آن زﻣﺎن اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎده اﺳﺖ؟ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ﺑﻠﻪ‪ .‬و ﭼﮕﻮﻧﻪ اﻳﻦ ﺗﻬﺎﺟﻢ ﻣﺘﻮﻗﻒ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ؟ ﺧﺪا در ﺣﺰﻗﻴﺎل‪ 22 -19 : 38‬ﺑﻴﺎن ﻣﻴﺪارد ﻛﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ اﻳﻦ ارﺗﺶ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﺧﻮاﻫﺪﺷﺪ‪ .‬ﺧﺪا ﺧﻮد ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺎً ﻋﻤﻞ ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﻧﻤﻮد و زﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ اﻳﻦ ارﺗﺶ ﺑﻪ اﺳﺮاﻳﻴﻞ ﺑﺮﺳﻨﺪ زﻟﺰﻟﺔ ﺳﺨﺘﻲ رخ ﺧﻮاﻫﺪ ﻧﻤﻮد‪ .‬ﺑﻠﻪ ﺧﺪا ﺑﺎ ﺑﻼﻳﺎي ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺗﮕﺮگ و زﻟﺰﻟﻪ و‬ ‫آﺗﺶ اﻳﻦ ارﺗﺶ را ﻧﺎﺑﻮد ﺧﻮاﻫﺪ ﻛﺮد و ﺧﺪاوﻧﺪ ﻳﻬﻮه ﻣﻴﮕﻮﻳﺪﻛﻪ ﻣﻦ ﺑﺎر دﻳﮕﺮ روي ﺧﻮد را از اﻳﺸﺎن ﻧﺨﻮاﻫﻢ ﭘﻮﺷﺎﻧﻴﺪ زﻳﺮا ﻛﻪ‬ ‫روح ﺧﻮﻳﺶ را ﺑﺮﺧﺎﻧﺪان اﺳﺮاﻳﻴﻞ ﺧﻮاﻫﻢ رﻳﺨﺖ‪ .‬ﺳﺮاﻧﺠﺎم روزي ﺧﻮاﻫﺪ رﺳﻴﺪ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻛﺸﻮرﻫﺎ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﺮﻃﺒﻖ ﻛﻼم ﺧﺪا ﻣﺘﺤﺪ‬ ‫ﺷﺪه و ﺑﺮ اﺳﺮاﻳﻴﻞ ﺣﻤﻠﻪ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺑﺮد اﻣﺎ در ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺷﻜﺴﺖ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺧﻮرد‪ .‬اﻳﻦ ﭼﻜﻴﺪه و ﻣﺨﺘﺼﺮي ﺑﻮد ازآﻧﭽﻪ ﻛﻪ ﺣﺰﻗﻴﺎل‬ ‫ﻧﺒﻲ درﺑﺎرة زﻣﺎﻧﻬﺎي آﺧﺮ و در ﻣﻮرد اﻳﺮان ﭘﻴﺸﮕﻮﻳﻲ ﻛﺮده اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪295 E. 9th Street‬‬ ‫‪Upland, CA 91786‬‬

‫آدرس‪ :‬ﺷﻤﺎره ‪10210‬‬ ‫ﺧﻴﺎﺑﺎن ﻛﺎﻧﻮﮔﺎ در ﺷﻬﺮ‬ ‫ﭼﺘﺲ و‪‬رت‪ ،‬ﻛﺎﻟﻴﻔﺮﻧﻴﺎ ‪91311‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ ﺗﻤﺎس‪:‬‬

‫‪818 - 832-0943‬‬

‫روز ﭘﺪر ﺑﺮ ﻫﻤﺔ ﭘﺪران اﻳﺮاﻧﻲ ﻣﺒﺎرك‬

‫‪Located:‬‬

‫راﻫﻨﻤﺎﻳﻲ در ﺑﺎرة روزه ﮔﺮﻓﺘﻦ‬

‫‪Info@IRANforCHRIST.com‬‬

‫ﻛﻠﻴﺴﺎي اﻳﺮاﻧﻴﺎن‬

‫راه ﻋﻴﺴﺎ ﻣﺴﻴﺢ‬

‫اﮔﺮ ﻗﺼﺪ روزه ﮔﺮﻓﺘﻦ دارﻳﺪ‪ ،‬ﻣﻴﺘﻮاﻧﻴﺪ ﺑﺎ ﺑﻪ ﻛﺎرﮔﻴﺮي ﻣﺮاﺣﻞ زﻳﺮ ﻟﺤﻈﺎت ﭘﺮ ﺑﺮﻛﺖﺗﺮي را در ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺳﭙﺮي‬ ‫ﻛﻨﻴﺪ و از ﺑﺮﻛﺎت روﺣﺎﻧﻲ ﺑﻴﺸﺘﺮي ﺑﺮﺧﻮردار ﺷﻮﻳﺪ‪ .‬ﻣﺮﺣﻠﻪ اول‪ :‬ﻫﺪف ﺧﻮد را ﻣﺸﺨﺺ ﻛﻨﻴﺪ‪ ،‬ﻫﺪف ﺷﻤﺎ از‬ ‫روزه ﮔﺮﻓﺘﻦ ﭼﻴﺴﺖ؟ آﻳﺎ ﺑﺮاي ﺑﻴﺪاري روﺣﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻃﻠﺐ ﻫﺪاﻳﺖ‪ ،‬ﺷﻔﺎ‪،‬ﺣﻞ ﻣﺸﻜﻼت ﻳﺎ ﺑﺮﺧﻮرداري از ﻓﻴﺾ‬ ‫اﻟﻬﻲ ﺑﺮاي روﻳﺎروﻳﻲ ﺑﺎ ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﻲ دﺷﻮار روزه ﻣﻴﮕﻴﺮﻳﺪ؟ازروحاﻟﻘﺪس ﺑﺨﻮاﻫﻴﺪ ﺗﺎ ﺷﻤﺎ را در اﻧﺘﺨﺎب ﻫﺪف‬ ‫ﺑﺮاي روزه و دﻋﺎي ﺧﻮد ﻫﺪاﻳﺖ ﻛﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ اﻣﺮ ﺷﻤﺎ را ﻗﺎدر ﺧﻮاﻫﺪ ﺳﺎﺧﺖ ﺗﺎ ﻣﺸﺨﺺ و ﻣﻨﻈﻢﺗﺮ دﻋﺎ ﻛﻨﻴﺪ و‬ ‫روزه ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ‪ .‬ﺑﺎ روزه و دﻋﺎ‪ ،‬ﻣﺎ ﺧﻮد را در ﺣﻀﻮر ﺧﺪا ﻓﺮوﺗﻦ ﻣﻴﺴﺎزﻳﻢ و ﺑﻪ روحاﻟﻘﺪس اﺟﺎزه ﻣﻲدﻫﻴﻢ ﻛﻪ‬ ‫روح ﻣﺎ را ﺗﺎزه ﮔﺮداﻧﺪ و ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﺎ دوم ﺗﻮارﻳﺦ ‪ 14 : 7‬زﻣﻴﻦ ﻣﺎ را ﺷﻔﺎ ﺑﺨﺸﺪ‪ .‬ﻣﺸﺨﺺ ﻛﺮدن ﻫﺪف‪ ،‬اوﻟﻴﻦ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﻪ در روزه ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اداﻣﻪ دارد‪...‬‬

‫‪EXPERT ONE‬‬

‫آﻳﺎ ﻣﺎﻳﻞ ﺑﻪ درﻳﺎﻓﺖ ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس‬ ‫ﺑﻪ زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﻲ ﻫﺴﺘﻴﺪ؟‬

‫‪INSURANCE AGENCY‬‬ ‫‪AUTO . HOME . LIFE . HEALTH . BOAT‬‬ ‫‪PET . COMMERCIAL . BOND . BUSINESS‬‬ ‫‪WEHICLE REGISTRATION‬‬

‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺔ ﻧﻴﺎﻳﺶ و ﺗﺪرﻳﺲ ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس‬

‫ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ ﻫﺎ ﺳﺎﻋﺖ ‪ 7‬ﺑﻌﺪازﻇﻬﺮ‬ ‫ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ ﻫﺎ ﺳﺎﻋﺖ ‪ 12‬ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻛﻠﻴﺴﺎي ﺑﺎﭘﺘﻴﺴﺖ دوم‪ ،‬ﻫﻮﺳﺘﻮن‪ ،‬ﺗﮕﺰاس‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ اﻃﻼﻋﺎت‪:‬‬

‫ﻟﻄﻔﺎً ﺑﺎدﻓﺘﺮﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺗﻤﺎس ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ‪.‬‬

‫‪(713) 410 - 6085‬‬

‫‪818 . 522 . 1525‬‬

‫‪Golnaz Bayat‬‬ ‫‪Office Manager‬‬ ‫‪Lic. # 0E91526‬‬

‫‪818. 887. 2300‬‬ ‫‪818. 887. 2311‬‬ ‫‪818. 402. 8212‬‬ ‫‪877. 786. 6777‬‬

‫‪Tel:‬‬ ‫‪Fax:‬‬ ‫‪Cell:‬‬ ‫‪Toll-free:‬‬

‫‪60071/2 FALLBROOK AVENUE‬‬ ‫‪WOODLAND HILLS, CA 91367‬‬ ‫‪golnazbayat@hotmail.com‬‬ ‫‪www.expertoneins.com‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ را ﻣﻲﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺑﺮ روي آدرس اﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻲ‪ www.IRANforCHRIST.com‬ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﻲﺗﻮاﻧﻴﺪ ﻧﻈﺮات ﺧﻮد را ﺑﺮاي ﻣﺎ ﺑﻔﺮﺳﺘﻴﺪ‪Tabdil@IRANforCHRIST.com :‬‬

‫ﻫﺮ ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ و ﭘﻨﺠﺸﻨﺒﻪ‬ ‫در ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن ﻣﺤﺒﺖ‪.‬‬ ‫آدرس اﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻲ‬ ‫‪www.Mohabat.tv‬‬ ‫‪www.SimaMasih.com‬‬

‫ﻓﺮﻛﺎﻧﺲ اﻳﻦ ﻛﺎﻧﺎل درﺧﺎورﻣﻴﺎﻧﻪ‪،‬‬ ‫اروﭘﺎ و اﻳﺮان ﺑﺮ روي ﻣﺎﻫﻮاره‬ ‫‪Hot Bird 6 Xp: 130‬‬ ‫‪Downlink Freq: 11117‬‬ ‫‪Downlink Polarity: V‬‬ ‫‪Symbol Rate: 27500‬‬ ‫‪FEC: 3/4‬‬

‫ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ ‪ ،17‬روز ﭘﺪر‬

‫ﺳﺎل دوم‬

‫ﺷﻤﺎرة ‪20‬‬

‫ژوﺋﻦ ‪2007‬‬

‫ﺧﺪاوﻧﺪا ﺑﻪ ﺑﻨﺪة ﺧﻮد اﺣﺴﺎن ﺑﻨﻤﺎ ﺗﺎ زﻧﺪه ﺷﻮم و ﻛﻼم ﺗﻮ را ﺣﻔﻆ ﻧﻤﺎﻳﻢ‪ .‬ﭼﺸﻤﺎن ﻣﺮا ﺑﮕﺸﺎ ﺗﺎ از ﺷﺮﻳﻌﺖ ﺗﻮ ﭼﻴﺰﻫﺎي ﻋﺠﻴﺐ ﺑﺒﻴﻨﻢ‪.‬‬

‫ﻣﺰﻣﻮر ‪ 119‬آﻳﺎت ‪17‬و ‪8‬‬

‫اﻋﺘﻘﺎد ﻣﺮدم آﻣﺮﻳﻜﺎ ﺑﻪﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس‬

‫‪2‬‬ ‫‪Tel: 818. 522.1525‬‬ ‫‪Tabdil@IRANforCHRIST.com‬‬

‫واژة ﭘﺪر ﻳﻜﻲ از زﻳﺒﺎﺗﺮﻳﻦ اﻟﻘﺎﺑﻲ‬ ‫اﺳﺖ ﻛﻪ ﻛﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ ﻣﻲ دﻫﺪ‪ .‬ﺧﺪاي ﻗﺎدر ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫ﺑﺮاي اﻳﻦ ﻛﻪ ﻗﻠﺐ ﺧﻮد را ﺑﺮاي ﻣﺎ‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﻴﺎن ﮔﻤﮕﺸﺪه ﻧﻤﺎﻳﺎن ﺳﺎزد‪ ،‬ﺧﻮدرا ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﭘﺪري دﻟﺴﻮز‬ ‫و وﻓﺎدارﻛﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻓﺮزﻧﺪان ﺧﻮد و اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت آﻧﻬﺎ ارزش‬ ‫ﻗﺎﺋﻞ اﺳﺖ ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ .‬در واﻗﻊ ﺗﻔﻜﺮاﺗﻲ ﻧﻈﻴﺮ؛ ﺧﺪا ﺗﻮ‬ ‫را دوﺳﺖ ﻧﺪارد‪ ...‬او ﺑﻪ ﻓﻜﺮ ﺗﻮ ﻧﻴﺴﺖ‪ ...‬ﺧﺪا ﺗﻮ را ﻓﺮاﻣﻮش‬ ‫ﻛﺮده‪ ...‬ﺗﻮﻫﻤﻲ ﺑﻴﺶ ﻧﺒﻮده و دور از واﻗﻌﻴﺖ اﺳﺖ‪ .‬ﭼﺮا ﻛﻪ‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ در اﻧﺠﻴﻞ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ‪ :‬اﻧﺪﻳﺸﻪ ﻫﺎي ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺧﺪا‬ ‫واﮔﺬار ﻛﻨﻴﺪ او ﺑﺮاي ﺷﻤﺎ ﻓﻜﺮ ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ .‬و در ﺟﺎﻳﻲ دﻳﮕﺮ‬ ‫اﺿﺎﻓﻪ ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ :‬ﻛﺪام ﭘﺪري اﺳﺖ ﻛﻪ ﻛﻪ ﭘﺴﺮش از او ﻧﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﺨﻮاﻫﺪ و او ﺑﻪ ﭘﺴﺮ ﺧﻮد ﺳﻨﮕﻲ ﺑﺪﻫﺪ؟ اﻟﺒﺘﻪ ﻫﻤﺔ ﻣﺎ ﻛﻪ‬ ‫ﭘﺪر و ﻳﺎ ﻣﺎدر ﻫﺴﺘﻴﻢ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻫﺎي ﺧﻮد را ﺑﺮاي ﻓﺮزﻧﺪاﻧﻤﺎن‬ ‫آرزو دارﻳﻢ و ﻓﺪا ﻣﻴﻜﻨﻴﻢ‪ .‬ﭼﻘﺪر ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻓﻜﺮﻫﺎي ﺧﺪا ﺑﺮاي‬ ‫ﺗﻚ ﺗﻚ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺶ ﺳﻼﻣﺘﻲ اﺳﺖ‪ .‬او ﻫﺮﮔﺰ ﻧﻤﻲ ﺗﻮاﻧﺪ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت ﻣﺎ ﺑﻲ ﺗﻔﺎوت ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫آري دوﺳﺘﺎن ﻋﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺷﺎﻳﺪ در اﻳﻦ ﻟﺤﻈﻪ ﺧﻮد را درﻣﺎﻧﺪه‬ ‫و ﺗﻨﻬﺎ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻴﺪ‪ .‬ﺷﺎﻳﺪ ﺑﺎرﻣﺸﻜﻼت زﻧﺪﮔﻲ ﺷﻤﺎ را ﻣﻀﻄﺮب‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻪ و ﺧﻮد را در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﮔﻨﺎه و وﺳﻮﺳﻪ ﻋﺎﺟﺰ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻴﺪ‪.‬‬ ‫اﮔﺮ ﭼﻨﻴﻦ اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﻴﺎﻳﻴﺪﺑﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺧﺪاﻳﻲ اﻋﺘﻤﺎدﻛﺮده‪ ،‬آﻳﻨﺪه‬ ‫و ﻧﻴﺎزﻫﺎي ﺧﻮد را ﺑﻪ او واﮔﺬارﻛﻨﻴﺪ‪.‬اﺟﺎزه ﺑﺪﻫﻴﻢ ﭘﺪرﻣﺎن‬ ‫ﺧﺪا ﻋﻨﺎن زﻧﺪﮔﻲ ﺗﺎن را ﺑﺪﺳﺖ ﺑﮕﻴﺮد‪ .‬درآﻧﻮﻗﺖ ﺷﻤﺎ ﻫﻢ‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺣﻀﺮت داود اﻋﻼن ﺧﻮاﻫﻴﺪ ﻛﺮد‪ :‬ﺧﺪاوﻧﺪ ﺷﺒﺎن‬ ‫ﻣﻦ اﺳﺖ‪ ،‬ﻣﺤﺘﺎج ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰ ﻧﺨﻮاﻫﻢ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﺑﻲ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﻧﻴﺴﺖﻛﻪ روز ﭘﺪر را ﺑﻪ ﻫﻤﺔ ﭘﺪران زﺣﻤﺘﻜﺶ‬ ‫ﻫﻤﻮﻃﻦ از ﺻﻤﻴﻢ ﻗﻠﺐ ﺗﺒﺮﻳﻚ ﺑﮕﻮﻳﻢ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﺾ ﭘﺪر ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺑﺎد‪.‬‬ ‫اﻟﻨﺎﺗﺎن ﺑﺎﻏﺴﺘﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻟﺲ آﻧﺠﻠﺲ ژوﺋﻦ ‪2007‬‬

‫ﺑﻪ ﮔﺰارﺷﻲ ﺑﻪ ﻧﻘﻞ از واﺷﻨﮕﺘﻦ ﺗـﺎﻳـﻤـﺰ‪ ،‬ﺣـﺪود ‪19‬‬ ‫درﺻﺪ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪﻛﻪ اﻳﻦ ﻛﺘﺎب ﻣﺠﻤﻮﻋﻪاي از اﻓﺴﺎﻧـﻪﻫـﺎو‬ ‫داﺳﺘﺎﻧﻬﺎﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮاﺳﺎس اﻳﻦ ﻧﻈﺮﺳﻨﺠﻴﻬﺎ ﺣﺪود‪31‬درﺻـﺪ‬ ‫ﻣﺮدم آﻣﺮﻳﻜﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس ﻛﺎﻣـﻼً ﺻـﺤـﻴـﺢ‬ ‫اﺳﺖ و ﺑﺎﻳﺪ ﻛﻠﻤﻪ ﺑﻪ ﻛﻠﻤﻪ ﺑﻪ آن ﻋﻤﻞ ﻛﺮد‪47 .‬درﺻـﺪ‬ ‫آن را ﻛﺘﺎﺑﻲ ﺑﻮﺟﻮد آﻣﺪه از اﻟﻬﺎﻣﺎت ﺧﺪاوﻧﺪي ﻣﻴﺪاﻧـﻨـﺪ‬ ‫و‪19‬درﺻﺪ آن را ﻣﺠﻤﻮﻋـﻪاي از داﺳـﺘـﺎﻧـﻬـﺎ و ﻗـﻮاﻧـﻴـﻦ‬ ‫اﺧﻼﻗﻲ ﺑﻮﺟﻮدآﻣﺪه ﺗﻮﺳﻂ ﺑﺸﺮ ﻗﻠﻤﺪاد ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﺗﻮﺟـﻪ‬ ‫ﺑﻪ اﻳﻦ آﻣﺎرﻣﻴﺘﻮان ﻧﺘﻴﺠﻪ ﮔﺮﻓﺖ ﻛﻪ اﻋﺘﻘﺎدات ﻗﻮيﻣـﺮدم‬ ‫ﭼﻨﺪان ﺗﻐﻴﻴﺮي ﻧﻜﺮده وآﻣﺎرﻛﺴﺎﻧﻲﻛﻪﺷﻜﻲدرﺣﻘﻴﻘﺖ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس ﻧﺪارﻧﺪ از ﺳﺎل ‪1991‬ﺗﺎﻛﻨﻮن ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻮده‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﺑﺎور در ﻣﻴﺎن ﺷﺎﺧﻪﻫﺎيﻣﺨﺘﻠﻒدﻳﻨﻲ ﻣﺘﻔﺎوت‬ ‫اﺳﺖ‪46.‬درﺻﺪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻏﻴﺮﻛـﺎﺗـﻮﻟـﻴـﻚ‪48 ،‬درﺻـﺪ‬ ‫ﭘﺮوﺗﺴﺘﺎﻧﻬﺎ و‪61‬درﺻـﺪ ﻛـﺎﺗـﻮﻟـﻴـﻜـﻬـﺎ ﺑـﻪ اﻟـﻬـﻲ ﺑـﻮدن‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس اﻳﻤﺎندارﻧﺪ‪ .‬ﻓﺮاﻧﻚﻧﻴـﻮﭘـﻮرترﺋـﻴـﺲاﻳـﻦ‬ ‫ﻧﻈﺮﺳﻨﺠﻲ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪ :‬ﺟﺎﻟﺐ اﺳﺖ ﻛﻪ‪10‬درﺻﺪ از اﻓـﺮادي‬ ‫ﻛﻪ ﻋﻘﻴﺪه ﻣﺬﻫﺒﻲ ﺧﺎﺻﻲ ﻧﺪارﻧﺪﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس راﻛﻼم ﺧﺪا‬ ‫داﻧﺴﺘﻪ و‪26‬درﺻﺪاﻳﻦ دﺳﺘﻪ ﻧﻴﺰآن را ﻧـﺎﺷـﻲ ازاﻟـﻬـﺎﻣـﺎت‬ ‫آﺳﻤﺎﻧﻲ ﻣﻴﺪاﻧﻨﺪ‪54.‬درﺻﺪ ﻣﻮﻣﻨﻴﻦﺑﻪﻛﺘﺎﺑﻤـﻘـﺪسﺟـﺰء‬ ‫اﻓـﺮاديﻫﺴـﺘــﻨـﺪﻛــﻪﻫـﺮﻫـﻔــﺘـﻪﺑــﻪﻛـﻠـﻴــﺴـﺎﻣــﻴـﺮوﻧــﺪ‬ ‫و‪42‬درﺻﺪﻧﻴﺰداراي دﻳﭙﻠﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺗـﺤـﻘـﻴـﻖ در ﻣـﺎه‬ ‫ﻣﻲ‪2005،2006،2007‬ﺑﺮروي ﻧﻤﻮﻧـﻪاي‪3010‬ﻧـﻔـﺮياز‬ ‫ﺑﺰرﮔﺴﺎﻻن اﻧﺠﺎم ﺷﺪ وﻣﻴﺰانﺧﻄﺎيآن‪2‬درﺻـﺪاﺳـﺖ‪.‬‬ ‫درﻣﻴﺎن اﺣﺰابﺳﻴﺎﺳـﻲ‪78‬درﺻـﺪﺟـﻤـﻬـﻮريﺧـﻮاﻫـﺎن‬ ‫و‪69‬درﺻﺪ دﻣﻜﺮاﺗﻬﺎ ﺑﻪ ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس ﺑﻌـﻨـﻮان ﻛـﻼمﺧـﺪا‬ ‫اﻳﻤﺎن دارﻧﺪ‪.‬آﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻴﻬﺎ ﺑﻪ ﺗـﻨـﻬـﺎﻳـﻲ در ﺳـﺎل ﺣـﺪود‪25‬‬ ‫ﻣﻴﻠﻴﻮن ﺟﻠﺪﻛﺘﺎﺑـﻤـﻘـﺪس ﺑـﻪ ارزش‪609‬ﻣـﻴـﻠـﻴـﻮن دﻻر‬ ‫ﻣﻴﺨﺮﻧﺪ ﻛﻪ ﺧﺮﻳﺪاران آن ﻧﻴﺰ از ﻗﺸﺮﻫﺎي ﺑﺴﻴﺎر ﻣﺘﻔـﺎوت‬ ‫اﺟﺘﻤﺎع ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻛﻠﻴﺴﺎي ﺳﻔﻴﺮان ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫از ﺷﻤﺎ ﻓﺎرﺳﻲ زﺑﺎﻧﺎن ﻋﺰﻳﺰ دﻋﻮت‬ ‫ﺑﻌﻤﻞ ﻣﻲ آورد ﺗﺎ در ﺟﻠﺴﺎت‬ ‫ﻋﺒﺎدﺗﻲ اﻳﻦ ﻛﻠﻴﺴﺎ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ‬ ‫ﺳﺎﻋﺖ‪ 3‬ﺑﻌﺪازﻇﻬﺮ ﺑﺮﮔﺰار‬ ‫ﻣﻲ ﮔﺮدد ﺣﻀﻮر ﺑﻬﻢ رﺳﺎﻧﻴﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫‪The Change‬‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ ﻣﺴﺌﻮل‪ :‬اﻟﻨﺎﺗﺎن ﺑﺎﻏﺴﺘﺎﻧﻲ‬ ‫ﻧﺎﺷﺮ‪ :‬ﺳﺎزﻣﺎن ﺧﺪﻣﺎﺗﻲ اﻳﺮان ﺑﺮاي ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫‪Tabdil@IRANforCHRIST.com‬‬ ‫‪www.IRANforChrist.com‬‬

‫‪21300 Califa St.‬‬ ‫)‪(between De Soto & Canoga‬‬

‫‪TEL: 818. 522. 1525‬‬

‫‪Woodland Hills, CA 91367‬‬

‫‪Iran for Christ Ministries‬‬

‫ﺗﻠﻔﻦ اﻃﻼﻋﺎت ‪:‬‬

‫‪P. O. Box 371043 Reseda‬‬ ‫‪CA, 91337 USA‬‬ ‫ا ﻳﻦ ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺣﻖ دارد ﻛﻪ ﻣﻘﺎﻻت و آﮔﻬﻲ ﻫﺎ را ﭼﺎپ ﻛﺮده و ﻳﺎ رد ﻛﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪We have the right to refuse publishing.‬‬

‫‪(818) 522-1525‬‬ ‫ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻣﺎﻟﻲ ﺷﻤﺎ از ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ رﺷﺪ آن ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺮاي اﻳﻨﻜﻪ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻮﻓﻘﻲ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ‬ ‫و از ﺗﻴﺮﻫﺎي ﺷﻴﻄﺎن ﺑﺮﺣﺬر ﺑﺎﺷﻴﻢ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫اﻳﻤﺎﻧﻤﺎن ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﻣﺎ را ﻣﺤﺒﺖ‬ ‫ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ و ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺟﻠﻮ ﮔﺎم ﺑﺮدارﻳﻢ‪.‬‬ ‫ﻻزم اﺳﺖ ﺑﺪاﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺎ را دوﺳﺖ‬ ‫دﻛﺘﺮ دﻳﻮﻳﺪ ﻳﺎﻧﮕﻲ ﭼﻮ‬ ‫دارد و ﻓﺮزﻧﺪان او ﺷﺪه اﻳﻢ‪ .‬ﻣﺎ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻧﺎاﻣﻴﺪ‬ ‫ﺷﻮﻳﻢ ﺑﻠﻜﻪ “ﭘﺲ اﮔﺮ ﻣﺎ ﺧﺪا را دوﺳﺖ ﺷﺮاﻳﻄﻲ دوﺳﺖ دارد ﻣﻴﺘﻮاﻧﻴﻢ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﻣﻲ دارﻳﻢ و ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺧﻮاﺳﺖ و اراده او ﻛﻪ از ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﻋﻈﻴﻢ ﺗﺮ اﺳﺖ اﻋﺘﻤﺎد‬ ‫زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻴﻜﻨﻴﻢ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪاﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﻫﺮﭼﻪ در ﻧﻤﺎﻳﻴﻢ‪ .‬او ﻣﺎ را از ﺗﻤﺎم ﻣﺸﻜﻼت ﻣﻴﺮﻫﺎﻧﺪ‬ ‫زﻧﺪﮔﻲ ﻣﺎ رخ ﻣﻴﺪﻫﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ﻣﺎﺳﺖ“ و ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ را ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ﻣﺎ ﻣﻴﮕﺮداﻧﺪ‪.‬‬ ‫روﻣﻴﺎن ﺑﺎب ‪8‬آﻳﻪ‪ .28‬ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ اﻳﻤﺎن داﺷﺘﻪ‪ ،‬ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪“:‬ﭘﺲ آﻧﺎﻧﻲ ﻛﻪ از‬ ‫اﻳﻤﺎن ﺧﻮد را ﺣﻔﻆ ﻧﻤﺎﻳﻴﻢ و ﺑﻪ ﻗﺪرت راه اﻳﻤﺎن ﻧﺠﺎت ﻳﺎﻓﺘﻪ اﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻤﺎن ﺑﻪ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻮﻛّﻞ و اﻋﺘﻤﺎد ﻧﻤﺎﻳﻴﻢ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ زﻧﺪﮔﻲ اداﻣﻪ دﻫﻨﺪ و در ﻫﺮ اﻣﺮي ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺤﺒ‪‬ﺖ ﺧﺪاوﻧﺪ و ﻛﻼم ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻐﻴﻴﺮ او ﺧﺪا ﺗﻮﻛﻞ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪ .‬واّﻻ‪ ،‬اﮔﺮ ﺑﻪ ﻋﻘﺐ‬ ‫اﻋﺘﻤﺎد و ﺗﻮﻛﻞ ﻧﻤﺎﻳﻴﻢ ﺗﺎ ﻣﺘﺰﻟﺰل و از او ﺑﺮﮔﺮدﻧﺪ‪ ،‬ﺧﺪا از اﻳﺸﺎن ﺧﺸﻨﻮد ﻧﺨﻮاﻫﺪ‬ ‫دورﻧﺸﻮﻳﻢ‪ .‬ﺑﻪ ﺷﺪرك‪ ،‬ﻣﻴﺸﻚ و ﻋﺒﺪﻧﻐﻮ ﺷﺪ“ﻋﺒﺮاﻧﻴﺎن ﺑﺎب ‪10‬آﻳﻪ‪ .38‬ﺣﺘﻲ در زﻣﺎن‬ ‫ﺑﻴﺎﻧﺪﻳﺸﻴﺪ‪ .‬زﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻧﺒﻮﻛﺪﻧﺼﺮ ﺑﺴﻴﺎر ﺑﺤﺮان ﻣﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﻛﻪ‬ ‫ﻏﻀﺒﻨﺎك ﺷﺪ و دﺳﺘﻮر داد اﻳﺸﺎن را ﺧﺪاوﻧﺪ ﻫﺮﮔﺰ ﻣﺎ را ﺗﺮك ﻧﻤﻲ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺤﻀﻮرش ﺑﻴﺎورﻧﺪ‪ ،‬او ﮔﻔﺖ‪“:‬ﺣﺎل ﺧﻮد ﻫﺮﮔﺰ ﻧﺒﺎﻳﺪ در ﺷﺮاﻳﻂ ﺳﺨﺖ زﻧﺪﮔﻴﻤﺎن‬ ‫را آﻣﺎده ﻛﻨﻴﺪ ﺗﺎ وﻗﺘﻲ ﺻﺪاي آﻻت ﺑﻠﻐﺰﻳﻢ‪.‬ﻛﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪:‬‬

‫ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ را ﻣﻴﺸﻨﻮﻳﺪ ﺑﻪ ﺧﺎك ﺑﻴﻔﺘﻴﺪ و ﻛﻼﻫﺨﻮد ﻧﺠﺎت را ﺑﺮ ﺳﺮ ﮔﺬاﺷﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻣﺠﺴﻤﻪ را ﺳﺠﺪه ﻛﻨﻴﺪ‪ .‬اﮔﺮ اﻳﻨﻜﺎر را ﺷﻤﺸﻴﺮ روح را ﺑﺪﺳﺖ ﮔﻴﺮﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﻜﻨﻴﺪ ﺑﻴﺪرﻧﮓ ﺑﻪ داﺧﻞ ﻛﻮره آﺗﺶ ﻛﻼﻫﺨﻮد ﺳﺮ ﻣﺎ)ﻣﻨﺒﻊ اﻓﻜﺎرﻣﺎ(را ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ‬ ‫اﻓﻜﻨﺪه ﺧﻮاﻫﻴﺪ ﺷﺪه“‪.‬آﻧﻬﺎ ﭼﻪ ﺟﻮاﺑﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ‪ .‬زﻣﺎﻧﻴﻜﻪ ﻣﺎ ﻛﻼﻫﺨﻮد را ﺑﺮ ﺳﺮ‬ ‫دادﻧﺪ؟ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﭘﺎدﺷﺎه ﺟﻮاب دادﻧﺪ‪“ ،‬اﮔﺮ ﻣﻴﮕﺬارﻳﻢ‪ ،‬ﺳﺮ ﺧﻮد را ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ‬ ‫ﺑﻪ داﺧﻞ ﻛﻮره آﺗﺶ اﻧﺪاﺧﺘﻪ ﺷﻮﻳﻢ‪ ،‬ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﻴﻢ‪ .‬ﻣﻨﻈﻮر ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس از اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫ﺧﺪاي ﻣﺎ ﻛﻪ او را ﻣﻲ ﭘﺮﺳﺘﻴﻢ ﻗﺎدر اﺳﺖ ﻛﻼﻫﺨﻮد ﻧﺠﺎت را ﺑﺮ ﺳﺮ ﺑﮕﺬارﻳﻢ‪ ،‬اﻳﻦ‬ ‫ﻣﺎ را ﻧﺠﺎت دﻫﺪ‪ .‬ﭘﺲ اي ﭘﺎدﺷﺎه‪ ،‬او ﻣﺎ را اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺧﻮن ﮔﺮاﻧﺒﻬﺎي ﻋﻴﺴﻲ‬ ‫از دﺳﺖ ﺗﻮ ﺧﻮاﻫﺪ رﻫﺎﻧﻴﺪ‪ .‬وﻟﻲ ﺣﺘﻲ ﻣﺴﻴﺢ و ﻓﻴﺾ رﻫﺎﻳﻲ ﺑﺨﺶ او را ﺑﻴﺎد‬ ‫اﮔﺮ ﻧﺮﻫﺎﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺪان ﻛﻪ ﺧﺪاﻳﺎن و ﻣﺠﺴﻤﻪ آورﻳﻢ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺧﺪاي ﻧﻴﻜﻮي ﺧﻮد‬ ‫ﻃﻼي ﺗﻮ را ﺳﺠﺪه ﻧﺨﻮاﻫﻴﻢ ﻛﺮد“داﻧﻴﺎل اﻳﻤﺎن داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﻛﻪ ﻣﻴﺨﻮاﻫﺪ ﻣﺎ در‬ ‫ﺑﺎب‪3‬آﻳﻪ‪17‬ﺗﺎ‪ .18‬اﻳﻦ ﻧﺸﺎن ﻣﻴﺪﻫﺪ ﻛﻪ اﻳﺸﺎن‬ ‫ﺑﻪ ﻣﺤﺒﺖ ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬اﻳﻤﺎن ﻣﻄﻠﻖ داﺷﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻋﻠّﺖ اﻳﻨﻜﻪ ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺳﭙﺮ اﻳﻤﺎن را داﺷﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﻴﻢ‪ ،‬اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ ﻓﺮزﻧﺪ‬ ‫ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻣﺎ ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﻮده اﺳﺖ‪ .‬او ﻣﺤﺒﺖ‬ ‫ﺧﻮد را ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ در ﻏﺎﻟﺐ ﻛﻠﻤﺎت ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﻋﻄﺎي ﻳﮕﺎﻧﻪ ﻓﺮزﻧﺪ ﺧﻮد ﺑﻪ ﻣﺎ‪ ،‬ﺛﺎﺑﺖ ﻧﻤﻮد‪.‬‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ زﻣﺎﻧﻴﻜﻪ ﻣﺼﻠﻮب ﺷﺪ‪ ،‬رﻧﺞ ﻛﺸﻴﺪ‬ ‫و ﺑﺎ رﻳﺨﺘﻦ ﺧﻮن و ﭘﺎره ﺷﺪن ﺑﺪﻧﺶ ﺟﺎن‬ ‫ﺳﭙﺮد‪ ،‬ﻣﺤﺒﺖ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻣﺎ ﺛﺎﺑﺖ ﻧﻤﻮد‪ .‬ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻴﻢ ﺑﻪ اﻳﻦ واﻗﻌﻴﺘﻬﺎي ﺛﺎﺑﺖ ﺷﺪه‪،‬‬ ‫اﻃﻤﻴﻨﺎن داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ اﺳﺖ‬ ‫ﻛﻪ ﻣﺎ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻴﻢ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ و ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪﺗﻮﻛﻞ ﻧﻤﺎﻳﻴﻢ‪.‬ازآﻧﺠﺎﺋﻴﻜﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫و ﻋﻴﺴﻲ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺎ را دوﺳﺖ دارد‪،‬‬ ‫ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻴﻢ اﻃﻤﻴﻨﺎن داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ‪ .‬از‬ ‫آﻧﺠﺎﺋﻴﻜﻪ ﻣﻴﺪاﻧﻴﻢ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺎ را ﺗﺤﺖ ﻫﺮ‬

‫روح‪ ،‬ﺑﺪن و ﺷﺮاﻳﻂ ﺑﺮﻛﺖ ﻳﺎﺑﻴﻢ‪ ،‬و‬ ‫ﻫﻤﻮاره ﻣﺜﺒﺖ ﻓﻜﺮ ﻛﻨﻴﻢ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺜﺒﺖ و‬ ‫ﻣﺆﺛﺮ ﺑﺎﺷﻴﻢ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﻮاره ﺑﻪ ﻣﺮاﺣﻞ‬ ‫ﻣﺜﺒﺖ ازﮔﻨﺎه ﺗﺎ ﻧﺠﺎت‪ ،‬رﻧﺠﺶ ﺗﺎ ﻣﺤﺒﺖ‪،‬‬ ‫ﺑﻴﻤﺎري ﺗﺎ ﺷﻔﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺮ ﺗﺎ ﺛﺮوت و از ﻟﻌﻨﺖ‬ ‫ﺗﺎ ﺑﺮﻛﺎت ﺑﻴﻨﺪﻳﺸﻴﻢ‪ .‬ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ ﻣﺎ راﺟﻊ‬ ‫ﺑﺪﻳﮕﺮان‪ ،‬اﻓﻜﺎر ﻣﻨﻔﻲ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ‪ ،‬آﻧﻬﺎ‬ ‫را ﻣﺘﻬﻢ و ﺳﺮزﻧﺶ ﻧﻤﺎﻳﻴﻢ‪ ،‬ﻣﺎ ﻧﻴﺰ ﻣﻨﻔﻲ‬ ‫ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﺷﺪ‪ .‬ﻣﺎﺑﺮاي داﺷﺘﻦ زﻧﺪﮔﻲ ﭘﺮ‬ ‫ﻗﺪرت ﺑﻪ ﺷﺎدي ﻧﻴﺎزﻣﻨﺪﻳﻢ‪ .‬ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس‬ ‫ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪﻛﻪ در ﻫﺮ زﻣﺎن ﺷﺎد ﺑﺎﺷﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﺑﺮاي داﺷﺘﻦ ﺷﺎدي‪ ،‬ﺑﻪ ﭼﻪ ﻧﻴﺎزﻣﻨﺪﻳﻢ؟‬ ‫زﻣﺎﻧﻴﻜﻪ ﺑﻪ ﺻﻠﻴﺐ ﻋﻴﺴﻲ ﻣﻴﺎﻧﺪﺷﻴﻢ‪،‬‬ ‫ﻣﻴﺘﻮاﻧﻴﻢ ﺷﺎدي ﺑﻴﺎﺑﻴﻢ‪ .‬ازآﻧﺠﺎﺋﻴﻜﻪ ﻣﺎ اﻳﻤﺎن‬ ‫دارﻳﻢ ﻛﻪ ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺎ را دوﺳﺖ دارد و از‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ ﺻﻠﻴﺐ ﻓﻴﺾ ﺧﻮد را ﺑﺮ ﻣﺎ‬ ‫اداﻣﻪ دارد‪...‬‬ ‫ﻣﻲ ﺑﺎراﻧﺪ‪...‬‬

‫ﻳﻚ اﺳﺘﺎد داﻧﺸﮕﺎه ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻣﻌﻠﻢ ﺗﻬﺮان در ﻫﻤﺎﻳﺸﻲ ﺑﺮاي ﺑﺮرﺳﻲ ﺧﻮدﻛﺸﻲ ﮔﻔﺘﻪ اﺳﺖ ﻫﺮﺳﺎﻟﻪ در اﻳﺮان‬ ‫ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﺘﻮﺳﻂ‪ 3000‬ﻧﻔﺮ اﻗﺪام ﺑﻪ ﺧﻮدﻛﺸﻲ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪ ،‬و ازﻣﻴﺎن آﻧﻬﺎ آﻣﺎر اﻗﺪام ﺑﻪ ﺧﻮدﻛﺸﻲ ﻣﻴﺎن ﺟﻮاﻧﺎن‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮاﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎاﻳﻦ ﺣﺎل ﺣﺪود ده درﺻﺪ ﻣﻮارداﻗﺪام ﺑﻪ ﺧﻮدﻛﺸﻲ ﺑﻪ ﻣﺮگ ﻣﻨﺠﺮ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ آﻣﺎر‬ ‫اراﺋﻪ ﺷﺪه‪ ،‬اﻗﺪام ﺑﻪ ﺧﻮدﻛﺸﻲ در اﻳﺮان ﺑﻴﺸﺘﺮ در ﻣﺎﻫﻬﺎي ﮔﺮم ﺳﺎل ﺻﻮرت ﻣﻴﮕﻴﺮد و در ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻏﺮب‪،‬‬ ‫ﺑﻪ ﺧﺼﻮص ﻣﻴﺎن ﻋﺸﺎﻳﺮ و روﺳﺘﺎﺋﻴﺎن ﺑﻴﺸﺘﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل‪ ،‬ﻧﺮخ ﺧﻮدﻛﺸﻲ در اﻳﺮان ﺑﻪ ﻣﺮاﺗﺐ ﻛﻤﺘﺮ از‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻂ ﺟﻬﺎﻧﻲ اﻋﻼم ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬در ﺟﻬﺎن ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﺘﻮﺳﻂ ‪ 16‬ﻣﻮرد ﺧﻮدﻛﺸﻲ ﺑﺮاي ﻫﺮ‪ 100‬ﻫﺰار ﻧﻔﺮ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺻﻮرت ﻣﻴﮕﻴﺮد‪ .‬ﺧﻮدﻛﺸﻲ در ﻣﻴﺎن ﻣﺮدان ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻣﺮاﺗﺐ ﺑﻴﺸﺘﺮ از زﻧﺎن اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﮔﺰارش ﺧﺒﺮﮔﺰاري داﻧﺸـﺠـﻮﻳـﺎن اﻳـﺮان‪،‬‬ ‫اﻳﺴﻨﺎ‪ ،‬در اﻳﺮان و در ﻣﻴﺎن داﻧﺸﺠﻮﻳﺎن داﻧﺸﮕﺎﻫﻬﺎي دوﻟﺘﻲ‪ 206 ،‬ﻣﻮرد اﻗﺪام ﺑﻪ ﺧﻮدﻛﺸﻲ ﺛﺒﺖ ﺷﺪه ﻛﻪ از ﻣﻴﺎن آﻧﻬﺎ ‪ 20‬ﻣﻮرد ﻣﻨﺠﺮ‬ ‫ﺑﻪ ﻣﺮگ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺧﻮدﻛﺸﻲ در ﻣﻴﺎن داﻧﺸﺠﻮﻳﺎن ﭘﺴﺮ ﺑﻴﺸﺘﺮ از دﺧﺘﺮان ﺑﻮده اﺳﺖ‪ .‬ﻧﻘﻞ از ﺷﺒﻜﺔ ﺧﺒﺮي ‪BBC‬‬

‫ﺷﺮح ﻛﻮﺗﺎﻫﻲ از زﻧﺪﮔﻴﻨﺎﻣﺔ ﻛﺸﻴﺶ ﻣﻬﺪي دﻳﺒﺎج‬

‫ﺳﺎل دوم‬

‫ﺷﻤﺎرة ‪20‬‬

‫ژوﺋﻦ ‪2007‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪P O Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬

‫ﺑﻪ ﻗﻠﻢ ﻋﻴﺴﻲ دﻳﺒﺎج‬

‫ﻣﻬﺪي دﻳﺒﺎج در ﺗﺎرﻳﺦ ‪ 5‬آﮔﻮﺳﺖ ﺳﺎل ‪ 1934‬در ﺷـﻬـﺮ او در اﻳﻦ ﻣﺪت ﻛﺘﺐ روﺣﺎﻧﻲ‬ ‫اﺻﻔﻬﺎن ﺑﻪدﻧﻴﺎ آﻣﺪ‪ .‬اﻳﺸﺎن ازﻛﻮدﻛﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﻋـﺠـﻴـﺒـﻲ ﺑـﻪ ﻣﻔﻴﺪي ﻧﻴﺰ ﺑﻪ زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﻲ‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺧﺪا داﺷﺖ‪ .‬در ﺳﻦ ‪3‬ﺳﺎﻟﮕﻲ ﺧﻮاﺑﻲ از ﻋـﻴـﺴـﻲ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻛﺮد‪ ،‬ﻛﻪ ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ دﻳﺪ و ﺑﺪﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﺷﺘﻴﺎق ﺷﺪﻳـﺪي ﺑـﻪ ﺷـﻨـﺎﺧـﺖ ﻣﺼﻮ‪‬ر ﺑﺮاي ﻛﻮدﻛﺎن ازﺟﻤﻠﻪ‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ در دﻟﺶ ﭘﺪﻳﺪ آﻣـﺪ‪ .‬در‪14‬ﺳـﺎﻟـﮕـﻲ‪ ،‬روزي ﺑـﺮاي آنﻫﺎ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻋﻴﺎدت ازﻳﻜﻲ ازﺑﺴﺘﮕﺎن ﺧﻮد ﺑﻪ ﺑﻴـﻤـﺎرﺳـﺘـﺎن ﻣﺴـﻴـﺤـﻲ در ﺳﺎل ‪ 1985‬ﺑﻪ اﺗﻬﺎﻣﺎت‬ ‫اﺻﻔﻬﺎن رﻓﺖ و درآﻧﺠـﺎﻳـﻜـﻲ ازﻛـﺎرﻛـﻨـﺎن ﺟـﺰوهاي از ﻣﺨﺘﻠﻒ رواﻧﺔ زﻧﺪان ﮔﺮدﻳﺪ‪ .‬اﻳﺸﺎن ﺑﻪ ﺗﺪرﻳﺞ از ﺗﻤﺎم‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس ﺑﻪ او ﻫﺪﻳﻪ داد‪ .‬ﭘﺪرم اﻳﻦ ﺟـﺰوه را ﺑـﻪدﻗـﺖ اﺗﻬﺎﻣﺎت ﺗﺒﺮﺋﻪ ﺷﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﭘﺎﻓﺸﺎري در اﻳﻤﺎن‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻛﺮد و ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﭘﺲ ازﺗﺤﻘﻴﻖ و ﺑﺮرﺳﻲ ﻓﺮاوان در ﻣﺴﻴﺤﻲ ﺧﻮد و ﻋﺪم اﻧﻜﺎر ﻣﺴﻴﺢ‪ ،‬در ﺳﺎل ‪1993‬ﺑﺮاي‬ ‫ﺳﺎل ‪1947‬درﻛﻠﻴﺴﺎي اﺳﻘﻔﻲ ﺣﻀﺮت ﻟﻮﻗـﺎي اﺻـﻔـﻬـﺎن ﻣﺤﺎﻛﻤﻪ ﺑﻪ دادﮔﺎه ﺳﺎري اﺣﻈﺎر ﺷﺪ‪ .‬اﻳﺸﺎن در ﺟﻠﺴﻪ‬ ‫رﺳﻤﺎً از ﮔﻨﺎﻫﺎن ﺧﻮد ﺗﻮﺑﻪ ﻧﻤﻮده‪ ،‬ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ را ﺑﻪﻋﻨﻮان دادﮔﺎه دﻓﺎﻋﻴﻪ ﻣﻌﺮوف ﺧﻮد را اراﺋﻪ داد ﻛﻪ در روزﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﻧﺠﺎتدﻫﻨﺪة ﺧﻮد ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ‪ .‬اﻣﺎ وﻗﺘﻲ ﺟﺪي ﺑﻮدن اﻳـﻤـﺎن ﺗﺎﻳﻤﺰ ﻟﻨﺪن ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﭼﺎپ رﺳﻴﺪ و ﺑﺎﻋﺚ ﺑﺮﻛﺖ ﺑﺴﻴﺎري از‬ ‫او ﺑﺮ ﺧﺎﻧﻮادهاش روﺷﻦ ﺷﺪ‪ ،‬او را از ﺧﺎﻧﻪ اﺧﺮاج ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺟﻬﺎن ﺷﺪ‪ .‬اﻣﺎ دادﮔﺎه او را ﻣﺠﺮم ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪ‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﭘﺪرم ﺑﻪ ﺗﻬﺮان رﻓﺖ و در ﻣﻨﺰل ﻳﻜﻲ از ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن و ﺑﻪ اﺗﻬﺎم ارﺗﺪاد ﺑﻪ ﻣﺮگ ﻣﺤﻜﻮم ﻧﻤﻮد‪ .‬در واﻛﻨﺶ ﺑﻪ‬ ‫آﻧﺠﺎ ﭘﻨﺎه ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ﭘﺲ از ﭼﻨﺪي در ﻳﻚ ﻛﺘﺎب ﻓﺮوﺷـﻲ اﻳﻦ ﺣﻜﻢ اﻋﺪام‪ ،‬اﺳﻘﻒ ﻫﺎﻳﻚ ﻫﻮﺳﭙﻴﺎن ﻛﻪ درآن‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﻲ ﻣﺸﻐﻮل ﻛـﺎر ﺷـﺪ و ﺑـﺎ ﺷـﻮر و اﺷـﺘـﻴـﺎق ﻓـﺮاوان زﻣﺎن رﻫﺒﺮي ﻛﻠﻴﺴﺎﻫﺎي ﺟﻤﺎﻋﺖ رﺑﺎﻧﻲ اﻳﺮان را ﺑﺮ‬ ‫ﺑﻪﭘﺨﺶ ﻛﻼم ﺧﺪا ﭘﺮداﺧﺖ‪ .‬ﻣﺪﺗﻲ ﺑﻌﺪ ﺑﻪ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎد رﻫﺒﺮان ﻋﻬﺪه داﺷﺖ‪ ،‬ﻣﺤﺎﻓﻞ ﺟﻬﺎﻧﻲ را از اﻳﻦ اﻣﺮ ﺑﺎﺧﺒﺮﺳﺎﺧﺖ‬ ‫وﻗﺖ ﻛﻠﻴﺴﺎي اﻧﺠﻴﻠﻲ‪ ،‬ﺟﻬﺖ ﻓﺮاﮔﻴﺮي اﻟﻬﻴﺎت ﻣﺴﻴـﺤـﻲ و ﻣﺪت ﻛﻮﺗﺎﻫﻲ ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﻣﻘﺎﻣﺎت ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺗﺤﺖ ﻓﺸﺎرﻫﺎي‬ ‫ﻋﺎزم ﺑﻴﺮوت ﺷﺪ و ﺳﭙﺲ ﺑﺮاي ﮔﺬراﻧﺪن دورهﻫﺎي ﺗﻜﻤﻴﻠﻲ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻠﻲ ﭘﺪرم را ﺑﺪون ﻫﻴﭻ ﺗﻮﺿﻴﺤﻲ آزادﻛﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﻛﺸﻮرﻫﺎي ﻫﻨﺪوﺳﺘﺎن و ﺳﻮﺋﻴﺲ ﺳﻔﺮ ﻛـﺮد‪ .‬اﻳﺸـﺎن ﺑـﻪ ﺑﺪﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻳﺸﺎن در ژاﻧﻮﻳﻪ ﺳﺎل ‪،1994‬ﭘﺲ از ‪9‬ﺳﺎل‬ ‫ﻣﺪت دو ﺳﺎل ﻧﻴﺰ در اﻓﻐﺎﻧﺴﺘـﺎن ﺧـﺪﻣـﺖ ﻛـﺮد و در اﻳـﻦ و ‪27‬روزاﺳﺎرت اززﻧﺪان آزاد ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺪت ﻋﻼوه ﺑﺮ ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻧـﺠـﻴـﻞ ﻣـﺮﻗـﺲ ﺗـﺤـﺖ ﻋـﻨـﻮان درﻣﺪت ‪ 5‬ﻣﺎه و‪9‬روزي ﻛﻪ اﻳﺸﺎن ﺑﺎ ﻣﺎ ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬از ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫”ﺧﻮشﺧﺒﺮي ﺑﺮاي ﻫﻤﻪ“‪ ،‬ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎي رادﻳﻮﻳﻲ ﻣﺴﻴـﺤـﻲ درﻣﻴﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺗﺠﺮﺑﻴﺎت روﺣﺎﻧﻲ دوران زﻧﺪان و ﻧـﻴـﺰ‬ ‫ﻧﻴﺰ ﺗﻬﻴﻪ ﻣﻲﻛﺮد ﻛﻪ ﺗﺎ ﺳﺎلﻫﺎ ﺑﺎ ﺻﺪاي ﺧـﻮد اﻳﺸـﺎن از ﺿﺒﻂ ﺷﻬﺎدت زﻧﺪﮔﻴﺸﺎن ﺑﺮ ﻧﻮارﻛﺎﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺚ ﺑـﺮﻛـﺖ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ ”رادﻳﻮ ﻧﺪاي ﻣﺴﻴﺢ“ ﭘﺨﺶ ﻣﻲﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺴﻴﺎري ﺷﺪﻧﺪ‪.‬ﻳﻜﻲ ازاﻫﺪاف اﻳﺸﺎن اﻳﻦ ﺑﻮد ﺑﻪ ﻛﺸﻮرﻫﺎي‬ ‫ﭘﺲ از ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻪ اﻳﺮان‪ ،‬در ﺳﻦ ‪ 37‬ﺳﺎﻟﮕﻲ ازدواج ﻫﻤﺴﺎﻳﻪ ﻧﻈﻴﺮ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن و ﻣﺨﺼﻮﺻﺎً اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﺳﻔﺮﻛﻨﻨﺪ و‬ ‫ﻛﺮد و ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ اﻳﺸﺎن ‪ 4‬ﻓﺮزﻧﺪ ﺑﺨﺸﻴﺪ‪ .‬از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪرادرآﻧﺠﺎﺧﺪﻣﺖ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪.‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ ﻧﻴﺰ ﻣﺪت‬ ‫زﺑﺎن اﻧﮕﻠﻴﺴﻲ ﺗﺴﻠﻂ ﻛﺎﻓﻲ داﺷﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان اﺳﺘﺎد زﺑﺎن ﻛﻮﺗﺎﻫﻲ ﻗﺒﻞ از ﺷﻬﺎدتﺷﺎن وﻳﺰاي ﻛﺸﻮر اﻓﻐﺎﻧﺴﺘـﺎن را‬ ‫درداﻧﺸﻜﺪة ﻓﻨﻲ ﺑﺎﺑﻞ دراﺳﺘﺎن ﻣﺎزﻧﺪران ﻣﺸﻐﻮل ﺗﺪرﻳﺲ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪوﺑﺮاي رﻓﺘﻦ ﺑﻪ آﻧﺠﺎ آﻣﺎده ﻣﻲﺷﺪﻧﺪ‪.‬ﻣﻬﺪي دﻳﺒﺎج‬ ‫ﺷﺪ‪ ،‬اﻣﺎﻛﻤﻲ ﺑﻌﺪازاﻳﻦ ﻣﻘﺎم اﺳﺘﻌﻔﺎدادﺗﺎ ﺑﻪﻃﻮر ﺗﻤﺎموﻗﺖ در روز ‪ 24‬ژوﺋﻦ‪ ،1994‬ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ازﺑﺎغ ﻛﻠﻴﺴﺎ واﻗﻊ در‬ ‫درﺗﺮﺟﻤﺔ ﺗﻔﺴﻴﺮي ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس ﻫﻤﻜﺎري داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫زﻳﺒﺎدﺷﺖ ﻛﺮج ﺑﺮاي ﺷﺮﻛﺖ در ﺟﺸﻦ ﺗﻮﻟﺪ دﺧﺘﺮﺷﺎن‬ ‫ﻋﺎزم ﻣﻨﺰل ﺑﻮد‪ ،‬ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺘﻌﺼﺒﻴﻨﻲ ﺧﺪاﻧﺸﻨﺎس رﺑﻮده‬ ‫ﺷﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ اﻳﺸﺎن را ﺑﺎ اﺗﻮﻣﺒﻴﻞ ﺑﻪ ﺟﻨﮕﻞﻫﺎي ﺣﻮﻣﺔ‬ ‫‪EXPERT ONE‬‬ ‫ﺗﻬﺮان ﺑﺮدﻧﺪ و درﻛﻤﺎل ﺑﻲ رﺣﻤﻲ ﺑﺎ ﺿﺮﺑﺎت ﭼﺎﻗﻮ‬ ‫‪INSURANCE AGENCY‬‬ ‫‪AUTO . HOME . LIFE . HEALTH . BOAT‬‬ ‫ﺑﻪ ﻗﺘﻞ رﺳﺎﻧﺪﻧﺪ‪ .‬او ﻫﻤﻴﺸﻪ در ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺳﺎدﮔﻲ و‬ ‫‪PET . COMMERCIAL . BOND . BUSINESS‬‬ ‫‪WEHICLE REGISTRATION‬‬ ‫ﻗﻨﺎﻋﺖ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻴﻜﺮد و ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺧﺪا را ﺑﻪﺧﺎﻃﺮ‬ ‫‪818. 887. 2300‬‬ ‫‪ Tel:‬اﻳﻨﻜﻪ اﻳﻦ اﻓﺘﺨﺎر را ﺑﻪ او داده ﻛﻪ در راه ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫‪Fax:‬‬ ‫‪818. 887. 2311‬‬ ‫‪818. 402. 8212‬‬ ‫‪ Cell:‬ﺧﻮد زﺣﻤﺖ ﺑﺒﻴﻨﺪ‪ ،‬ﺷﻜﺮﻣﻴﻜﺮد‪.‬آﺧﺮﻳﻦ ﻣﻮﻋﻈﻪاي‬ ‫‪Toll-free: 877. 786. 6777‬‬ ‫ﻧﻴﺰ ﻛﻪ ﭼﻨﺪ روزﻗﺒﻞ از ﺷﻬﺎدتﺷﺎن درﻛﻠﻴﺴﺎي‬ ‫‪Behnaz Ghiasi‬‬ ‫‪60071/2 FALLBROOK AVENUE‬‬ ‫‪President‬‬ ‫‪WOODLAND HILLS, CA 91367‬‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺖ رﺑﺎﻧﻲ ﻣﺮﻛﺰ در ﺗﻬﺮان اﻳﺮاد ﻛﺮدﻧﺪ‪ ،‬در‬ ‫‪Lic. # 0E04310‬‬ ‫‪BehnazGhiasi@hotmail.com‬‬ ‫‪www.expertoneins.com‬‬ ‫ﻣﻮرد ﺷﻜﺮﮔﺰاري ﺑﻮد‪.‬‬ ‫‪Kalameh.com‬‬

‫ﻣﺴﻴﺢ در را ﺑﺴﻮي ﺧﺪاﮔﺸﻮده‬ ‫اﺳﺖ؛ ﺧﺪا را ﺷﻜﺮ ﻛﻪ اﺣﺘﻴﺎﺟﻲ‬

‫ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺑﻪ اﺻﻄﻼح درب‬ ‫ﺣﻴﺎط ﺧﺪا ﺑﺎﻳﺴﺘﻴﻢ در ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ در ﺧﺎﻧﻪ از ﻣﺎ دﻓﺎع و‬ ‫ﺷﻔﺎﻋﺖ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ .‬ﭼﻮن ﮔﻨﺎﻫﺎن‬ ‫ﻣﺎ ﺑﺨﺸﻴﺪه ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺎ ﺟﺮأت‬ ‫ﻣﻴﺘﻮاﻧﻴﻢ وارد ﺣﻀﻮرﭘﺪر ﺑﺸﻮﻳﻢ‬ ‫ﻋﺒﺮاﻧﻴﺎن‪ .20: 10‬ﻛﻼم ﺧﺪا ﺣﺘﻲ ﻣﺎ‬ ‫را ﺗﺸﻮﻳﻖ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ و ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪ :‬ﺑﻴﺎﻳﻴﺪ ﺗﺎ ﺑﺎ دﻟﻴﺮي ﺑﻪ ﺗﺨﺖ‬

‫ﻓﻴﺾﺑﺨﺶ ﺧﺪا ﻧﺰدﻳﻚ ﺷﻮﻳﻢ ﺗﺎ رﺣﻤﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ و در وﻗﺖ‬ ‫اﺣﺘﻴﺎج از او ﻓﻴﺾ ﻳﺎﺑﻴﻢ‪ .‬ﻋﺒﺮاﻧﻴﺎن ‪ .16 : 4‬دﻋﺎ ﻫﻤﻴﺸﻪ درﻧﺎم ﻋﻴﺴﻲ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد ﭼﻮن ﺑﻮﺳﻴﻠﺔ ﻣﺴﻴﺢ ﻧﺰدﻳﻚ ﻣﻲﺷﻮﻳﻢ‪ .‬در واﻗﻊ‬ ‫ﻋﻴﺴﻲ ﺑﻪ ﺷﺎﮔﺮداﻧﺶ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﺟﺰ ﺑﻪ وﺳﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﻧﺰد‬ ‫ﭘﺪر ﻧﻤﻲآﻳﺪ‪ ،‬ﻳﻮﺣﻨﺎ‪ .6:14‬ﻣﺎ ﻫﺮ روز ﻣﻲﺗﻮاﻧﻴﻢ ﺑﺎ ﭘﺪر ﺧﻮد ﺻﺤﺒﺖ‬ ‫ﻛﻨﻴﻢ و ﻟﺤﻈﻪ ﺑﻪ ﻟﺤﻈﻪ از او ﻛﻤﻚ ﺑﮕﻴﺮﻳﻢ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﻼوه‪ ،‬در‬ ‫ﺣﻀﻮر ﭘﺪرﻛﺴﻲ ﻫﺴﺖ ﻛﻪ ﻛﺎﻣﻼً ﻣﺎ را درك ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺣﺘﻲ‬ ‫ﺿﻌﻔﻬﺎ و وﺳﻮﺳﻪﻫﺎي ﻣﺎ را ﭼﻮن ﺧﻮد او زﻣﺎﻧﻲ در اﻳﻦ ﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﻮده اﺳﺖ‪ .‬ﭼﻮن ﺧﻮد او وﺳﻮﺳﻪ و رﻧﺞ دﻳﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﻗﺎدر اﺳﺖ‬ ‫آﻧﺎﻧﻲ راﻛﻪ ﺑﺎوﺳﻮﺳﻪﻫﺎروﺑﺮوﻫﺴﺘﻨﺪﻳﺎري ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪.‬ﻋﺒﺮاﻧﻴﺎن ‪.18: 2‬‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺮاي ﻣﺎ دﻋﺎ ﻣﻲﻛﻨﺪ؛ ﺧﺪاوﻧﺪﺻﻌﻮدﻛﺮده‪،‬ازﻃﺮف ﻣﺎ دﻋﺎ‬ ‫ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ .‬وﻗﺘﻲ ﻋﻴﺴﻲ در ﻣﻴﺎن ﺷﺎﮔﺮداﻧﺶ ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﺮاي آﻧﻬﺎ دﻋﺎ‬ ‫ﻣﻲﻛﺮد‪ .‬ﺷﻔﺎﻋﺖ ﻋﻴﺴﻲ ﺑﺮاي ﭘﻴﺮواﻧﺶ درآﺳﻤﺎن اداﻣﻪ دارد‪ :‬و‬

‫ﺑﻪ اﻳﻦ ﺳﺒﺐ او ﻗﺎدر اﺳﺖ ﻫﻤﻪ ﻛﺴﺎﻧﻲ را ﻛﻪ ﺑﻮﺳﻴﻠﺔ او ﺑﻪ‬ ‫ﺣﻀﻮر ﺧﺪا ﻣﻲآﻳﻨﺪ‪ ،‬ﻛﺎﻣﻼً و ﺑﺮاي ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻧﺠﺎت ﺑﺨﺸﺪ‪ ،‬زﻳﺮا‬ ‫او ﺗﺎ ﺑﻪ اﺑﺪ زﻧﺪه اﺳﺖ و ﺑﺮاي آﻧﺎن ﺷﻔﺎﻋﺖ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪.‬ﻋﺒﺮاﻧﻴﺎن‪.25: 7‬‬ ‫اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺑﺮاﺳﺘﻲ ﺗﺸﻮﻳﻘﻲ اﺳﺖ ﺑﺮاي ﻫﻤﺔ ﭘﻴﺮوان ﻣﺴﻴﺢ‪.‬‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ ﺣﺘﻲ در ﺟﻼﻟﺶ ﺑﻪ ﻓﻜﺮ ﻣﺎﺳﺖ و ﻋﻼﻗﻪ وﻣﺤﺒﺘﺶ ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ﺑﻪ ﻣﺎ اداﻣﻪ دارد‪ .‬راه ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺴﻮي ﭘﻴﺮوزي‪ ،‬ﭘﺮ از رﻧﺞ اﺳﺖ؛ وﻗﺘﻲ ﻣﺎ ﺑﺎ‬ ‫ﻓﺴﺎد و ﺷﺮارت اﻳﻦ دﻧﻴﺎ روﺑﺮو ﻣﻲﺷﻮﻳﻢ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﻳﺄس و ﻧﺎ‬ ‫اﻣﻴﺪي ﻣﺎ را ﻓﺮو ﮔﻴﺮد‪ .‬وﻟﻲ اﻳﻤﺎﻧﺪاراﻧﻲﻛﻪ ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺘﻌﺎل را‬ ‫دﻳﺪهاﻧﺪ‪ ،‬ﻣﺄﻳﻮس ﻧﻤﻲﺷﻮﻧﺪ زﻳﺮا ﻣﻲ داﻧﻨﺪ ﻛﻪ او ﺳﻠﻄﻨﺖ‬ ‫ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ .‬ﭘﺎدﺷﺎﻫﻲ وﺳﻠﻄﺔ ﺟﺎﻣﻊ او ﻳﻚ ﺣﻘﻴﻘﺖ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎ وﺟﻮد‬ ‫اﻳﻦ‪ ،‬اﻳﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺻﻌﻮد ﻛﺮده‪ ،‬ﺑﺎ دﺳﺘﻬﺎ و ﭘﺎﻳﻬﺎي ﺳﻮراخ‬ ‫ﺧﻮد‪ ،‬ﺑﻴﺎد ﻣﺎ ﻣﻲآوردﻛﻪ ﺟﺎده ﭘﻴﺮوزي ازﻃﺮﻳﻖ ﺻﻠﻴﺐ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اداﻣﻪ دارد‪...‬‬

‫ﺳﺎل دوم‬

‫ﺷﻤﺎرة ‪20‬‬

‫ژوﺋﻦ ‪2007‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪Tel: 818. 522.1525‬‬ ‫‪Tabdil@IRANforCHRIST.com‬‬

‫ﭘﺪر آﺳﻤﺎﻧﻲ‬ ‫‪www.kelisanet.org‬‬

‫اي ﭘﺪر ﻣﺎ ﻛﻪ در آﺳﻤﺎﻧﻲ‪ ...‬ﺑﻠﻪ؟ ﻗﻄﻊ ﻧﻜﻦ‬ ‫دارم دﻋﺎ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ وﻟﻲ ﺗﻮ ﻣﺮا ﺻﺪا ﻛﺮدي!‬ ‫ﺻﺪا ﻛﺮدم! ﻣﻦ ﺗﻮ را ﺻﺪا ﻧﻜﺮدم‪ ،‬ﻣﻦ ﻓﻘﻂ‬ ‫داﺷﺘﻢ دﻋﺎ ﻣﻲ ﻛﺮدم‪ .‬اي ﭘﺪر ﻣﺎ ﻛﻪ درآﺳﻤﺎﻧﻲ؛ ﻣﻴﺒﻴﻨﻲ! ﺑﺎز‬ ‫ﻫﻢ ﺗﻜﺮارﻛﺮدي‪ .‬ﭼﻪ ﭼﻴﺰي راﺗﻜـﺮارﻛـﺮدم؟ ﺗـﻮﻣـﺮاﺻـﺪا‬ ‫ﻛﺮدي‪ .‬ﮔﻔﺘﻲ‪ :‬اي ﭘﺪر ﻣﺎﻛﻪ درآﺳﻤﺎﻧﻲ‪ ...‬ﻫﻤﻴﻦ ﺟﺎ ﻫﺴﺘﻢ‪،‬‬ ‫ﭼﻲ ﺷﺪه؟ وﻟﻲ ﻣﻦ ﻧﻤﻴﺨﻮاﺳﺘﻢ ﭼﻴﺰﺧﺎﺻـﻲ ﺑـﮕـﻮﻳـﻢ‪ .‬ﻓـﻘـﻂ‬ ‫داﺷﺘﻢ دﻋﺎي روزاﻧﻪ ﺧﻮدم را ﻣﻴﺨﻮاﻧﺪم‪ .‬ﻣﻦ ﻫﻤﻴﺸﻪ دﻋﺎي‬ ‫رﺑﺎﻧﻲ را ﻣﻴﺨﻮاﻧﻢ و ﺑﻌﺪ از آن اﺣﺴﺎس ﺧﻮﺑﻲ ﺑﻪ ﻣـﻦ دﺳـﺖ‬ ‫ﻣﻴﺪﻫﺪ‪.‬اﻧﮕﺎرﻛﻪ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﺧﻮدم را اﻧﺠﺎم داده ام‪ .‬ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬اداﻣﻪ‬ ‫ﺑﺪه‪ .‬ﻧﺎم ﺗﻮ ﻣﻘﺪس ﺑﺎد‪ ...‬ﺻﺒﺮﻛﻦ‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻴﺨﻮاﻫﻲ ﺑﻪ‬ ‫ﭼﻪ ﭼﻴﺰي اﺷﺎره ﻛﻨﻲ؟ ﺑﺎ ﻛﺪام ﺟﻤﻠﻪ؟ ﺑﺎ ﺟﻤﻠﻪ ‪:‬ﻧﺎم ﺗﻮﻣﻘﺪس‬ ‫ﺑﺎد‪ .‬ﺧﻮب ﻳﻌﻨﻲ‪...‬اوه‪...‬ﻧﻤﻴﺪاﻧﻢ! ازﻛﺠﺎ ﺑﺎﻳﺪﺑﺪاﻧﻢ؟ اﻳﻦ ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻳﻚ ﻗﺴﻤﺖ ازدﻋﺎ اﺳﺖ‪ .‬وﻟﻲ واﻗﻌﺎً ﭼﻪ ﻣﻌﻨﻲ ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪداﺷﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ؟ ﻳﻌﻨﻲ ﺗﻜﺮﻳﻢ ﻳﺎﻓﺘﻪ‪،‬ﻣﻘﺪس‪ ،‬ﭘﺮ ﺟﻼل‪ ...‬ﺑﺒﻴﻦ! اﮔﺮ اﻳـﻦ‬ ‫ﻃﻮرﺑﺎﺷﺪ‪،‬ﭘﺲ ﭼﻘﺪر ﭘﺮﻣﻌﻨﻲ اﺳﺖ! ﻗﺒﻼً ﻫﺮﮔﺰﺑﻪ ﻣﻌﻨﻲ ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻣﻘﺪس ﻓﻜﺮﻧﻜﺮده ﺑﻮدم‪ .‬ﻣﻠﻜﻮت ﺗﻮﺑﻴﺎﻳﺪ‪ .‬ارادة ﺗﻮ ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ‬ ‫درآﺳﻤﺎن اﺳﺖ‪،‬ﺑﺮ زﻣﻴﻦ ﻧﻴﺰﻛﺮده ﺷﻮد‪...‬آﻳﺎ ﺣﻘﻴﻘﺘﺎً اﻳﻦ‬ ‫ﻃﻮرﻓﻜﺮﻣﻴﻜﻨﻲ؟ اﻟﺒﺘﻪ‪،‬ﭼﺮا؟ ﺑﺎ اﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻴﺨﻮاﻫﻲ ﭼﻪ ﻛﺎر‬ ‫ﻛﻨﻲ؟ ﭼﻪ ﻛﺎر ﻛﻨﻢ؟‪...‬ﻓﻜﺮ ﻧﻤﻴﻜﻨﻢ ﻛﺎري ﺑﺨﻮاﻫﻢ اﻧـﺠـﺎم‬ ‫ﺑﺪﻫﻢ‪ .‬ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻓﻜﺮ ﻣﻴﻜﻨﻢ ﻛﻪ ﭼﻘﺪرﻋﺎﻟﻲ ﺑﻮد اﮔﺮ ﻣﻴﺘﻮاﻧﺴﺘﻲ‬ ‫ﺑﺮ ﺗﻤﺎم اﻣﻮر اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﺗﺴﻠﻂ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻲ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮرﻛﻪ آن‬ ‫ﺑﺎﻻداري‪ .‬آﻳﺎ‪ ...‬روي ﺗﻮ اﻳﻦ ﺗﺴﻠﻂ رادارم؟ ﺧﻮب‪ ...‬ﻣﻦ ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻠﻴﺴﺎ ﻣﻴﺮوم‪ .‬ﻣﻦ اﻳﻦ را از ﺗﻮﺳﺆال ﻧﻜﺮدم‪ .‬ﭘﺲ اﻳﻦ ﻋﺎدت‬ ‫ﻃﻤﻊ ورزي ات؟ واﺧﻼق ﺑﺪت؟ﺧﻮدت ﺑﻬﺘﺮ ﻣﻴﺪاﻧﻲ ﻛﻪ در‬ ‫اﻳﻦ زﻣﻴﻨﻪ ﭼـﻘـﺪرﻣﺸـﻜـﻞ داري‪.‬وﺣـﺘـﻲ‪،‬اﻳـﻦ ﺷـﻴـﻮه ﺧـﻮد‬ ‫ﺧﻮاﻫﺎﻧﻪ ات در ﺧﺮج ﻛﺮدن ﭘﻮﻟﺖ‪ ،‬ﻓﻘﻂ ﺑﺮاي ﺧﻮدت‪ ...‬و‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻣﻴﺨﻮاﻧﻲ؟ ﭼﺮا اﻳﻦ را ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﻴﮕﻮﻳـﻲ؟‬ ‫ﺧﻮب ﻣﻴﺪاﻧﻲ ﻛﻪ ازﺑﻌﻀﻲ از اﻋﻀﺎي ﻛﻠﻴﺴﺎﺑﺪﺗﺮ ﻧﻴﺴﺘﻢ‪ ...‬ﻣﺮا‬ ‫ﺑﺒﺨﺶ‪ .‬ﻓﻜﺮ ﻣﻴﻜﺮدم ﺑﺮاي ﺑﺮﻗﺮاري اراده ام دﻋﺎ ﻣﻴﻜـﺮدي‪.‬‬ ‫اﮔﺮ ﻗﺮار ﺑﺎﺷﺪﺑﻪ اﻳﻨﺠﺎﺑﺮﺳﺪﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎﻛﺴﺎﻧﻲ آﻏﺎزﺷﻮدﻛﻪ ﺑﺮاي‬ ‫آن دﻋﺎ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪ .‬ﻣﺜﻼ اﻓﺮادي ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺗﻮ‪ ...‬ﺧﻮب ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻓـﻜـﺮ‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﻢ ﻛﻪ درزﻧﺪﮔﻲ ام ﻋﺎدﺗﻬﺎي ﺑﺪي دارم‪.‬ﺣﺎﻻﻛﻪ ﺻﺤﺒﺖ‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﻲ‪،‬ﻣﻦ ﻫﻢ ﻣﻴﺘﻮاﻧﻢ ﺑـﻪ ﭼـﻨـﺪﺗـﺎي دﻳـﮕـﺮازآﻧـﻬـﺎاﺷـﺎره‬ ‫ﻛﻨﻢ‪ .‬ﻣﻦ ﻫﻢ ﻫﻤﻴﻦ ﻃﻮر‪ ...‬ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎل اﻳﻨﻔﺪر ﺟﺪي ﺑﻪ اﻳـﻦ‬ ‫ﻣﺴﺎﻟﻪ ﻓﻜﺮ ﻧﻜﺮده ﺑﻮدم وﻟﻲ دوﺳﺖ دارم ﻛﻪ ﺑﻌﻀﻲ ﭼﻴﺰﻫﺎ‬ ‫را در زﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮدم ﺣﺬف ﻛﻨﻢ‪...‬ﻣﻴﺪاﻧﻲ‪ ،‬دوﺳﺖ دارم‬

‫وﻗﺘﻲ ﻧﺮﮔﺲ ﻣﺮد ﮔﻠﻬﺎي ﺑﺎغ ﻫﻤﻪ ﻣﺎﺗﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪ از ﺟﻮﻳﺒﺎر ﺧﻮاﻫﺶ ﻛﺮدﻧﺪ ﺑﺮاي ﮔﺮﻳﺴﺘﻦ‬ ‫ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﭼﻨﺪ ﻗﻄﺮه آب وام دﻫﺪ‪ .‬ﺟﻮﻳﺒﺎرآﻫﻲ ﻛﺸﻴﺪ و ﮔﻔﺖ ﺑﻪ درﺟﻪ اي ﻧﺮﮔﺲ را دوﺳﺖ‬ ‫ﻧﺮﮔﺲ ﻣﻲ داﺷﺘﻢ ﻛﻪ اﮔﺮ ﺗﻤﺎم آﺑﻬﺎي ﻣﻦ ﺑﻪ اﺷﻚ ﻣﺒﺪل ﺷﺪه و آﻧﻬﺎ را ﺑﺮ ﻣﺮگ ﻧﺮﮔﺲ ﺑﭙﺎﺷﻢ ﺑﺎز ﻛﻢ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﮔﻠﻬﺎ ﮔﻔﺘﻨﺪ راﺳﺖ ﻣﻴﮕﻮﻳﻲ‪ ،‬ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺑﺎ آﻧﻬﻤﻪ زﻳﺒﺎﻳﻲ ﻧﺮﮔﺲ را دوﺳﺖ ﻧﺪاﺷﺖ؟‪ ...‬ﺟﻮﻳﺒﺎر ﭘﺮﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣﮕﺮ ﻧﺮﮔﺲ زﻳﺒﺎ ﺑﻮد؟ ﮔﻠﻬﺎ ﮔﻔﺘﻨﺪ ‪ :‬ﺗﻮﻳﻲ ﻛﻪ ﻧﺮﮔﺲ ﻏﺎﻟﺒﺎً ﺧﻢ ﺷﺪه و ﺻﻮرت زﻳﺒﺎي ﺧﻮد را در آﺑﻬﺎي ﺷﻔﺎف ﺗﻮ‬ ‫ﺗﻤﺎﺷﺎ ﻣﻴﻜﺮد‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻬﺘﺮ از ﻫﺮﻛﺲ ﺑﺪاﻧﻲ ﻛﻪ ﻧﺮﮔﺲ زﻳﺒﺎ ﺑﻮد‪ .‬ﺟﻮﻳﺒﺎر ﮔﻔﺖ ‪ :‬ﻣﻦ ﻧﺮﮔﺲ را ﺑﺮاي اﻳﻦ دوﺳﺖ‬ ‫ﻣﻲ داﺷﺘﻢ ﻛﻪ وﻗﺘﻲ ﺧﻢ ﺷﺪه ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﮕﺎه ﻣﻴﻜﺮد ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﺴﺘﻢ زﻳﺒﺎﻳﻲ ﺧﻮد را در ﭼﺸﻤﺎن او ﺗﻤﺎﺷﺎ ﻛﻨﻢ‪.‬‬ ‫وﻗﺘﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮﺗﺎن ﻣﻲ آﻳﺪ ﺧﺪاوﻧﺪ از ﺷﻤﺎ دور اﺳﺖ‪ ،‬ﻣﺰﻣﻮر ‪ 139‬را ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺣﻘﻴﻘﺘﺎً آزاد ﺑﺎﺷﻢ‪ .‬ﺧﻮب‪ ،‬ﻣﻴﺘﻮاﻧﻴﻢ اﻳﻨﺠﺎ ﺑﻪ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑﺮﺳﻴﻢ‪ .‬ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎ ﻫﻢ ﻛﺎرﺧﻮاﻫﻴﻢ ﻛﺮد‪ .‬ﺗﻮ وﻣﻦ ﻣﻴﺘﻮاﻧﻴﻢ ﭘﻴﺮوزﻳﻬﺎي ﻓﺮاواﻧﻲ‬ ‫ﺑﺪﺳﺖ ﺑﻴﺎورﻳﻢ! ﻣﻦ ﺑﻪ ﺗﻮاﻓﺘﺨﺎرﻣﻴﻜﻨﻢ‪ .‬ﺧﺪاوﻧﺪﮔﻮش ﻛﻦ‪،‬‬ ‫ﺣﺎﻻ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻤﺎﻣﺶ ﻛﻨﻢ‪ .‬ﺑﻴﺸﺘﺮ از ﻫﻤﻴﺸﻪ وﻗﺖ ﮔﺮﻓـﺖ‪ .‬ﻧﺎن‬ ‫ﻛﻔﺎف ﻣﺎ را اﻣﺮوز ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﺪه‪ ...‬ﺗﻮﺑﺎﻳﺪ ﻛﻤﺘﺮ ﻏﺬا ﺑﺨﻮري؛‬ ‫ﮔﺎﻫﻲ وﻗﺘﻬﺎ زﻳﺎده روي ﻣﻴﻜﻨﻲ‪ .‬ﻫﺮ روز ﺑـﻪ اﻧـﺪازه ﻫـﻤـﺎن‬ ‫روز! وﻟﻲ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﻦ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ وﻇﻴﻔﺔ ﻣﺴﻴﺤﻲ ﺧﻮدم ﻋﻤـﻞ‬ ‫ﻣﻴﻜﺮدم‪.‬ﺣﺎﻻﺗﻮﻳﻜﺪﻓﻌﻪ ﻇﺎﻫﺮﺷﺪي وﻣﺮاﺑﻪ ﻳﺎدﺗﻤﺎم ﺿﻌﻔﻬﺎﻳﻢ‬ ‫ﻣﻴﺎﻧﺪازي‪ .‬دﻋﺎ ﻛﺮدن ﭼﻴﺰ ﺧﻄﺮﻧﺎﻛﻲ اﺳﺖ‪ .‬آﻳﺎ ﻣﻴﺪاﻧﻲ ﻛﻪ‬ ‫ﻣﻴﺘﻮاﻧﻲ ﺧﻮدت را ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑﺒﻴﻨﻲ؟ اﻳﻦ ﭼﻴﺰي اﺳﺖ ﻛﻪ‬ ‫ﺳﻌﻲ ﻣﻴﻜﻨﻢ در ﺗﻮ ﺑﻪ اﻧﺠﺎم ﺑﺮﺳﺎﻧﻢ‪ .‬ﺗﻮ ﻣﺮا ﺻﺪا ﻛﺮدي‪ ،‬و‬ ‫ﻣﻦ اﻳﻨﺠﺎﻫﺴﺘﻢ‪.‬ﺑﺮاي ﻋﻘﺐ ﮔـﺮدﺧـﻴـﻠـﻲ دﻳـﺮﺷـﺪه اﺳـﺖ‪.‬ﺑـﻪ‬ ‫دﻋﺎﻳﺖ اداﻣﻪ ﺑﺪه‪ .‬ﻗﺴﻤﺖ ﺑﻌﺪي دﻋﺎﻳﺖ ﺑﺮاﻳﻢ ﺟﺎﻟﺐ اﺳـﺖ‪.‬‬ ‫ﺷﺮوع ﻛﻦ‪ .‬ﻣﻴﺘﺮﺳﻢ اداﻣﻪ ﺑﺪﻫﻢ‪ .‬ﺗﺮس؟ ازﭼﻲ؟ ﻣﻴﺪاﻧﻢ ﭼـﻪ‬ ‫ﺧﻮاﻫﻲ ﮔﻔﺖ‪.‬ﺷﺮوع ﻛﻦ وﺧﻮاﻫﻲ دﻳﺪ‪ .‬و ﻗﺮﺿﻬـﺎي ﻣـﺎ را‬ ‫ﺑﺒﺨﺶ ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﻣﺎ ﻧﻴﺰ ﻗﺮض داران ﺧﻮد را ﻣﻲ ﺑﺨﺸﻴﻢ‪.. .‬‬ ‫ﭘﺲ ﻓﺮاﻧﺴﻮا ﭼﻪ؟ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺑـﻮدم‪.‬ﻣـﻴـﺪاﻧﺴـﺘـﻢ ﻛـﻪ ﺑـﻪ اواﺷـﺎره‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﻲ‪ .‬وﻟﻲ‪ ،‬او درﻣﻮرد ﻣﻦ دروﻏﻬﺎي زﻳﺎدي ﮔﻔﺖ‪ .‬او از‬ ‫ﻣﻦ ﭘﻮل زﻳﺎدي ﻛﺸﻴﺪ و ﻫﻴﭽﻮﻗﺖ ﻫﻢ ﺑﻤﻦ ﭘﺲ ﻧﺪاد‪ .‬وﻟـﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺴﻢ ﺧﻮردم ﻛﻪ ﭘﻮﻟﻬﺎﻳﻢ را ﭘﺲ ﺑﮕﻴﺮم‪ .‬وﻟﻲ دﻋﺎي ﺗﻮ!‬ ‫ﭘﺲ دﻋﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻛﺮدي ﭼﻪ ﻣﻲ ﺷﻮد؟ ﺑﻪ ﭼﻴﺰي ﻛﻪ ﻣﻴﮕﻔﺘﻢ‬ ‫ﻓﻜﺮﻧﻤﻴﻜﺮدم‪ .‬ﻻاﻗﻞ آدم راﺳﺘﮕﻮﻳﻲ ﻫﺴﺘﻲ‪.‬ﭼﻴﺰزﻳﺎد ﺟﺎﻟﺒﻲ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻳﻚ ﻛﻴﻨﻪ در ﻗﻠﺐ ﺣﻤﻞ ﻛﻨﻴﻢ‪ ،‬اﻳﻦ ﺣﺲ ﻛﻴﻨﻪ ﻛﻪ‬ ‫در ﻗﻠﺒﺖ اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻨﻄﻮر ﻓﻜﺮ ﻧﻤﻴﻜﻨﻲ؟ ﻧﻪ ﭼﻴﺰ ﺟﺎﻟﺒﻲ ﻧﻴﺴﺖ‪،‬‬ ‫وﻟﻲ ﻣﻮﻗﻌﻲ ﻛﻪ اﻳﻨﻜﺎر را ﺗﻤﺎم ﻛﻨﻢ اﺣﺴﺎس ﺑﻬﺘﺮي ﺧﻮاﻫﻢ‬ ‫داﺷﺖ‪ .‬ﺑﺮاي او درس ﺧﻮﺑﻲ دارم‪ ،‬او از اﻳﻨﻜﻪ اﻳﻨﻜﺎر را ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﻛﺮده ﭘﺸﻴﻤﺎن ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺗﻮ اﺣﺴﺎس ﺑﻬﺘﺮي ﻧﺨﻮاﻫـﻲ‬ ‫داﺷﺖ؛ ﺑﺮﻋﻜﺲ‪ ،‬اﻧﺘﻘﺎم ﭼﻴﺰ ﺷﻴﺮﻳﻨﻲ ﻧـﻴـﺴـﺖ‪ .‬ﺑـﻪ ﺧـﻮدت‬ ‫ﻧﮕﺎه ﻛﻦ ﻛﻪ از ﻫﻤﻴﻦ ﺣﺎﻻ ﭼﻘﺪرﺑﺪﺑﺨﺘﻲ! وﻟﻲ ﻣﻦ ﻣﻴﺘﻮاﻧﻢ‬ ‫اﻳﻦ را ﻋﻮض ﻛﻨﻢ‪ .‬ﻣﻴﺘﻮاﻧﻲ؟ ﭼﻄﻮر؟او را ﺑﺒﺨﺶ‪ .‬وﻣﻦ ﺗـﻮ‬ ‫را ﺧﻮاﻫﻢ ﺑﺨﺸﻴﺪ‪.‬ﮔﻨﺎﻫﺎن ﻓﺮاﻧﺴﻮا ﻣﺸﻜﻞ ﺧﻮدش ﺧـﻮاﻫـﺪ‬ ‫ﺑﻮد و ﻧﻪ ﻣﺸﻜﻞ ﺗﻮ‪ .‬ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﭘﻮﻟﺖ را از دﺳﺖ ﺑﺪﻫـﻲ‬ ‫وﻟﻲ ﻗﻠﺒﺖ را ﺣﻔﻆ ﻣﻴﻜﻨﻲ‪ .‬وﻟﻲ ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬ﻧـﻤـﻴـﺘـﻮاﻧـﻢ اورا‬ ‫ﺑﺒﺨﺸﻢ‪ .‬ﭘﺲ ﻣﻦ ﻫﻢ ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧﻢ ﺗﻮراﺑﺒﺨﺸﻢ‪.‬ﻣﻴﺒﻴﻨﻢ‪...‬ﺗﻮ ﻫﻤﻴﺸﻪ‬ ‫راﺳﺖ ﻣﻴﮕﻮﻳﻲ‪ .‬ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﺎﻳﻞ ﻫﺴﺘﻢ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﻮدراﺗﺤﺎد ﺑﺎﺷﻢ ﺗﺎ‬ ‫اﻧﺘﻘﺎم ﺑﮕﻴﺮم‪...‬ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬او را ﻣﻴﺒﺨﺸﻢ‪ .‬و ﻧﺰد ﺗﻮ دﻋﺎ ﻣﻴﻜﻨـﻢ‬ ‫ﻛﻪ او ﻃﺮﻳﻖ درﺳﺖ را ﺑﻴﺎﺑﺪ‪ .‬ﻓﻜﺮ ﻣﻴﻜﻨﻢ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺪﺑﺨﺘﻲ‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬وﻟﻲ ﻣﻴﺪاﻧﻢ ﻛﻪ او را ﺑﻪ ﻃﺮﻳﻘﻲ ﻣﻴﺘﻮاﻧﻲ ﺑﻪ ﻧﺰد ﺧﻮدت‬ ‫ﺑﻴﺎوري‪.‬رﺳﻴﺪم‪.‬ﺣﺎﻻ ﭼﻪ اﺣﺴﺎﺳﻲ داري؟ ﻫﻮﻣﻤﻤﻢ‪...‬ﻧﻪ ﺑﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ ﺧﻮب‪ .‬ﻣﻴﺪاﻧﻲ‪ ،‬ﻓﻜﺮ ﻣﻴﻜﻨﻢ ﻛﻪ ﺑﺮاي اوﻟﻴﻦ ﺑﺎر ﺑـﺪون‬ ‫ﻋﺼﺒﺎﻧﻴﺖ و ﻧﺎراﺣﺘﻲ ﺧﻮاﻫﻢ ﺧﻮاﺑﻴﺪ‪ .‬ﺷﺎﻳﺪ ﺧﺴﺘﮕﻲ ﻣﻦ از‬ ‫ﻛﻢ ﺧﻮاﺑﻲ ﻧﺎﺷﻲ ﻧﻤﻴﺸﺪ‪ ...‬دﻋﺎﻳﺖ را ﺗﻤﺎم ﻧﻜـﺮدي‪...‬اداﻣـﻪ‬ ‫ﺑﺪه‪.‬اوه‪ ،‬ﺑﺎﺷﻪ‪ .‬ﻣﺎ را درآزﻣﺎﻳﺶ ﻣﻴﺎور‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ از ﺷﺮﻳﺮ ﻣﺎ را‬

‫را رﻫﺎﻳﻲ ده‪ ...‬ﺧﻮب‪ ،‬ﺧﻮب‪...‬اﻳﻨﻜﺎر را ﺧـﻮاﻫـﻢ ﻛـﺮد‪.‬‬ ‫وﻟﻲ ﻳﻚ ﻧﺼﻴﺤﺖ ﻛﻮﭼﻚ‪ :‬ﺑﻪ ﺟﺎﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻣﻤﻜﻦ اﺳـﺖ‬ ‫وﺳﻮﺳﻪ ﺑﺸﻮي ﻧﺮو‪ .‬ﭼﻪ ﻣﻴﺨﻮاﻫﻲ ﺑﮕﻮﻳﻲ؟ از ﻓﻴﻠﻤﻬﺎي ﻏﻴﺮ‬ ‫اﺧﻼﻗﻲ ﻛﻪ درﺗﻮ وﺳﻮﺳﻪ اﻳﺠﺎدﻣﻴﻜﻨﻨﺪﭘﺮﻫﻴﺰﻛﻦ‪ ،‬ﻫﻤﻴﻨﻄﻮر‬ ‫ازﮔﻮش ﻛﺮدن ﺑﻪ ﺻـﺤـﺒـﺘـﻬـﺎي ﺑـﻲ ادﺑـﺎﻧـﻪ‪.‬ﺧـﻮدت را در‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﻬﺎي ﻧﺎﺧﻮﺷﺎﻳﻨﺪ ﻗﺮارﻧﺪه‪ .‬ﺑﻌﻀﻲ ازارﺗﺒﺎﻃﺎت دوﺳﺘـﺎﻧـﻪ‬ ‫ات را ﻋﻮض ﻛﻦ‪ .‬ﺑﻌﻀﻲ از ﺑﻪ اﺻﻄﻼح دوﺳﺘﺎﻧﺖ ﺑﺮاي ﺗﻮ‬ ‫داﻣﻲ ﭘﻬﻦ ﻛﺮده اﻧﺪﻛﻪ ﺑﻪ زودي ﮔﺮﻓﺘﺎرآن ﺧـﻮاﻫـﻲ ﺷـﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻮاﻇﺐ ﺑﺎش ﻛﻪ درآن ﻧﻴﺎﻓﺘﻲ‪ .‬ﺑﻨﻈﺮ ﻣﻴﺮﺳﺪﻛﻪ دارﻧﺪ ﺗﻔﺮﻳﺢ‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪ ،‬وﻟﻲ درﻣﻮرد ﺗﻮ‪ ،‬ﻧﺎﺑﻮدي ﺧﻮاﻫﺪﺑﻮد‪.‬ازﻣﻦ ﺑﻪ ﻋﻨـﻮان‬ ‫آﺧﺮﻳﻦ اﺑﺰار اﺳﺘﻔﺎده ﻧﻜﻦ‪ .‬ﻧﻤﻴﻔﻬﻢ! اﻟﺒﺘﻪ ﻛﻪ ﻣﻴﻔﻬﻤﻲ‪ .‬ﺗـﻮ‬ ‫ﺑﺎرﻫﺎ اﻳﻨﻜﺎر را ﺑﺎﻣﻦ ﻛﺮده اي‪ .‬وﻗﺘﻲ درﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺧﻄﺮﻧﺎﻛـﻲ‬ ‫ﻫﺴﺘﻲ‪ ،‬ﻣﺸﻜﻼﺗﻲ داري؛ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﺎ ﺧﻮاﻫﺶ وﮔﺮﻳﻪ ﻣﺘﻮﺳـﻞ‬ ‫ﻣﻴﺸﻮي‪ :‬ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻛﻤﻚ ﻛﻦ ﻛﻪ ازاﻳﻦ ﻣﺸﻜﻞ ﺑﻴﺮون‬ ‫ﺑﻴﺎﻳﻢ ‪ ،‬ﺑﻪ ﺗﻮ ﻗﻮل ﻣﻴﺪﻫﻢ ﻛﻪ اﻳﻨﻜﺎر را ﺗﻜﺮارﻧﻜﻨﻢ‪ .‬ﻳﺎدت‬ ‫ﻣﻴ‪Ĥ‬ﻳﺪ ﻛﻪ‬ ‫ﭼﻪ ﺣﻖ ﺳﻜﻮت‬ ‫ﺷﺎﻧﺘﺎژ از ﭼﻮن ﻋﺒﺎدت ﻛﻨﻴﺪ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﻦ ﻣﻴﮕﺮﻓﺘﻲ؟‬ ‫ﺑﻠﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ‪ .‬اﻣﺘﻬﺎ ﺗﻜﺮار ﺑﺎﻃﻞ ﻣﻜﻨﻴﺪ و ﺣﻘﻴﻘﺘﺎً ﺷﺮﻣﻨﺪه‬ ‫زﻳﺮا اﻳﺸﺎن ﮔﻤﺎن‬ ‫ﭼﻴﺰﻳﺎدت آﻣﺪه؟‬ ‫ﻫﺴﺘﻢ‪ .‬ﭼﻪ‬ ‫ﻣﻲ ﺑﺮﻧﺪﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ زﻳﺎد‬ ‫روزي ﻛﻪ زن‬ ‫ﺧﻮب‪،‬آن‬ ‫ﮔﻔﺘﻦ ﻣﺴﺘﺠﺎب ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﺴﺎﻳﻪ‬ ‫ﻣﺮا دﻳﺪه ﺑﻮدﻛﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﺑﺎرﻣﻴﺮﻓﺘﻢ در ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﺑﻪ زﻧﻢ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮدم ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻐﺎزه ﻣﻴﺮوم‪.‬‬ ‫وﻳﺎدم ﻣﻴ‪Ĥ‬ﻳﺪﻛﻪ ﺑﻬﺖ ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬اﮔﺮ او ﺑﻪ زﻧﻢ ﻧﮕﻮﻳﺪﻛﺠﺎ رﻓﺘـﻪ‬ ‫ﺑﻮدم‪ .‬ﺑﻪ ﺗﻮﻗﻮل ﻣﻴﺪﻫﻢ ﻛﻪ ﻫﺮﻳﻜﺸﻨﺒﻪ ﺑﻪ ﻛﻠﻴﺴﺎﺑﺮوم‪ .‬اوﭼﻴﺰي‬ ‫ﻧﮕﻔﺖ وﻟﻲ ﺗﻮ ﺑﻪ ﻛﻠﻴﺴﺎ ﻧﺮﻓﺘﻲ ﻣﮕﻪ ﻧﻪ؟ ﻣﺘﺄﺳﻔﻢ ﺧـﺪاوﻧـﺪ‪.‬‬ ‫ﺧﻴﻠﻲ ﭘﺸﻴﻤﺎﻧﻢ‪ .‬ﺗﺎ اﻣﺮوز ﻓﻜﺮ ﻣﻴـﻜـﺮدم ﻛـﻪ اﮔـﺮ دﻋـﺎي‬ ‫روزاﻧﻪ ام را اﻧﺠﺎم ﺑﺪﻫﻢ‪ ،‬راﺣﺖ ﺧﻮاﻫﻢ ﺑﻮد‪ .‬اﻧﺘﻈﺎر ﻧﺪاﺷﺘﻢ‬ ‫ﻛﻪ اﻣـﺮوز اﻳـﻨـﻄـﻮرﺑﺸـﻮد‪ .‬دﻋـﺎﻳـﺖ راﺗـﻤـﺎم ﻛـﻦ‪ .‬ﺑﻠـﻪ‬ ‫ﺧﺪاوﻧـﺪ‪ .‬زﻳﺮا ﻣﻠﻜﻮت و ﻗﻮت و ﺟﻼل ﺗﺎاﺑﺪاﻻﺑـﺪازآن‬ ‫ﺗﻮاﺳﺖ‪ ،‬آﻣﻴﻦ‪ .‬آﻳﺎ ﻣﻴﺪاﻧﻲ ﭼﻪ ﻛﺴﻲ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺟﻼل ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫داد؟ ﭼﻪ ﭼﻴﺰي ﻣﺮا ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺧﻮاﻫﺪﻛﺮد؟ ﻧﻪ وﻟﻲ دوﺳﺖ‬ ‫دارم ﺑﺪاﻧﻢ‪ .‬ﻣﻴﺨﻮاﻫﻢ ﺗﻮ را ﺧﺸﻨﻮد ﻛﻨﻢ‪ .‬ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪم ﻛـﻪ‬ ‫ﻫﺮﻛﺎري در زﻧﺪﮔﻲ ام اﻧﺠﺎم دادم‪ ،‬وﻟﻲ ﻣﻴﺨﻮاﻫﻢ ﺗﻮ ﻣـﺮا‬ ‫راﻫﻨﻤﺎﻳﻲ ﻛﻨﻲ‪ .‬اﻳﻨﻄﻮري ﺧﻴﻠﻲ ﭘﺮ ﺟﻼل ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬ﺗﻮ ﺑﻪ‬ ‫ﺳﺆال ﻣﻦ ﺟﻮاب دادي‪ .‬واﻗﻌﺎً! ﺑﻠﻪ‪ ،‬ﭼـﻴـﺰي ﻛـﻪ ﻣـﺮا ﺟـﻼل‬ ‫ﻣﻴﺪﻫﺪ‪ ،‬داﺷﺘﻦ ﻛﺴﺎﻧﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑـﺎ ﺗـﻤـﺎم وﺟـﻮدﺷـﺎن ﻣـﺮا‬ ‫دوﺳﺖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪،‬ﻣﺜﻞ ﺗﻮ‪.‬ﺣﺎﻻ ﻛﻪ ازﮔﻨﺎﻫﺎن ﻛﻬﻨﻪ ﭘﺮده‬ ‫ﺑﺮداﺷﺘﻪ ﺷﺪ وازﺑﻴﻦ رﻓﺘﻨﺪ‪،‬ﺣﺎﻻ ﻛﻤﻲ ﻣﺸﻜﻞ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﮕﻮﻳﻢ‬ ‫ﭼﻪ ﻛﺎري ﺑﺎ ﻫﻢ اﻧﺠﺎم ﺧﻮاﻫﻴﻢ داد‪ .‬ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺗـﻮ‬ ‫ﭼﻪ ﻛﺎري ﻣﻴﺨﻮاﻫﻲ ﺑﺎﻣﻦ اﻧﺠﺎم ﺑﺪﻫـﻲ‪،‬ﻫـﺮﭼـﻪ ﻛـﻪ ﻫﺴـﺖ‬ ‫ﻗﺒﻮل دارم‪ .‬ﺑﻠﻪ ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ‪.‬‬

‫‪www.SimaMasih.com‬‬

‫ﻣﺎ ﭼﻘﺪر ﻓﻘﻴﺮﻳﻢ!‬

‫روزي ﻳﻚ ﭘﺪر ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪ‪ ،‬ﭘﺴﺮﻛﻮﭼﻚ ﺧﻮد را ﺑﻪ روﺳﺘﺎﻳﻲ ﺑﺮد ﺗﺎ ﺑﻪ اوﻧﺸﺎن ﺑﺪﻫﺪ ﻣﺮدﻣﻲ ﻛﻪ آﻧﺠﺎ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‬ ‫ﭼﻘﺪر ﻓﻘﻴﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ ﻳﻚ روز و ﻳﻚ ﺷﺐ درﺧﺎﻧﺔ ﻣﺤﻘﺮ ﻳﻚ ﻓﺮد روﺳﺘﺎﻳﻲ ﺑﺴﺮ ﺑﺮدﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﺑﺎزﮔﺸﺖ‬ ‫ﭘﺪر از ﭘﺴﺮ ﺧﻮد ﭘﺮﺳﻴﺪ‪ :‬ﭘﺴﺮم‪ ،‬ﻧﻈﺮت درﺑﺎرة ﻣﺴﺎﻓﺮﺗﻤﺎن ﭼﻪ ﺑﻮد؟ ﭘﺴﺮﮔﻔﺖ‪ :‬ﻋﺎﻟﻲ ﺑﻮد ﺑﺎﺑﺎﻳﻲ! ﭘﺪر‪ :‬ﺑﻪ زﻧﺪﮔﻲ‬ ‫آﻧﻬﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﻛﺮدي ﭘﺴﺮم؟ ﭘﺴﺮ‪ :‬ﻓﻜﺮﻛﻨﻢ‪ .‬ﭘﺪر‪ :‬ﭼﻪ ﭼﻴﺰي ازاﻳﻦ ﺳﻔﺮ ﻓﺮاﮔﺮﻓﺘﻲ؟ ﭘﺴﺮ دوﺑﺎره ﻛﻤﻲ ﻓﻜﺮ ﻛﺮد‬ ‫وﮔﻔﺖ‪ :‬ﻓﻬﻤﻴﺪم ﻣﺎ درﺧﺎﻧﺔ ﺧﻮدﻣﺎن ﻳﻚ ﺳﮓ دارﻳﻢ و آﻧﻬﺎ ﭼﻬﺎر ﺳﮓ‪ .‬ﻣﺎ درﺣﻴﺎط ﺧﺎﻧﺔ ﺧﻮدﻣﺎن ﻓﺎﻧﻮﺳﻬﺎي‬ ‫ﺗﺰﺋﻴﻨﻲ دارﻳﻢ وآﻧﻬﺎﺳﺘﺎره ﻫﺎرادارﻧﺪ‪.‬ﺣﻴﺎط ﻣﺎﺑﺎدﻳﻮارﻫﺎﻳﺶ ﻣﺤﺪودﻣﻴﺸﻮد‪ ،‬اﻣﺎﺑﺎغ آﻧﻬﺎﺑﻲ اﻧﺘﻬﺎﺳﺖ!‪...‬‬ ‫زﺑﺎن ﭘﺪر ﺑﻨﺪ آﻣﺪه ﺑﻮد‪ .‬ﭘﺴﺮ اﺿﺎﻓﻪ ﻛﺮد‪ :‬ﻣﺘﺸﻜﺮم ﺑﺎﺑﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﺸﺎن دادي ﻛﻪ ﻣﺎ ﭼﻘﺪر واﻗﻌﺎً ﻓﻘﻴﺮ ﻫﺴﺘﻴﻢ!‬

‫ﺗﻮﻣﺎس ﻣ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻳﻚ ﻣﺴﻴﺤﻲ ﻓﺪاﻳﻲ در زﻣﺎن ﻫﻨﺮي ﻫﺸﺘﻢ‪ ،‬ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫اﺳﺖ‪ :‬ﻳﻚ ﻣﺮد ﻟﻴﺎﻗﺖ ﻧﺎم ﭘﺪر را ﻧﺪارد‪ ،‬اﮔﺮ ﺑﺨﺎﻃﺮ اﺷﻜﻬﺎي‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪ ﺧﻮد ﮔﺮﻳﻪ ﻧﻜﻨﺪ‪ .‬آﻧﻘﺪرﺧﺪا ﺟﻬﺎن را ﻣﺤﺒﺖ ﻛﺮد‪ ،‬ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺨﺎﻃﺮاﺷﻜﻬﺎي ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺶ ﮔﺮﻳﺴﺖ‪ ،‬وآﻣﺪه و اﻧﺴﺎن ﮔﺸﺖ‪ ،‬ﺗﺎ‬ ‫آﻧﺎن راﺗﺴﻠﻲ دﻫﺪ‪ .‬ﺧﺪا ﻣﻲ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻪ ﻃﺮف ﻫﻤﺔ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺶ‬ ‫ﺑﺮود‪ ،‬ﺑﺨﺼﻮص آﻧﺎﻧﻴﻜﻪ ﺑﻪ ﮔﻤﺮاﻫﻲ رﻓﺘﻪاﻧﺪ‪ .‬او ﻣﻲﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﭼﺸﻢ ﺑﻨﺪ را از ﺟﻠﻮي ﭼﺸﻤﺎﻧﺸﺎن دور ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن ﺳﻘﻮط ﻛﺮدة ﺷﻴﻄﺎن ﻓﺮﻳﺐ ﺧﻮرده اﻧﺪ‪ ،‬و‬ ‫آﻧﻬﺎ را در ﻧﻮر ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻴﺎورد‪ .‬زﻧﺪﮔﻲ ﻣﺎ ﻛﻮﺗﺎه‬ ‫اﺳﺖ و ﻣﺎﻧﻨﺪ آﻣﺪن ﻳﻚ ﻣﻮج در ﻳﻚ ﺑﺮﻛﻪ ﮔﺬرا اﺳﺖ‪:‬‬ ‫ﺑﻬﺎر ﮔﺬﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﺷﻜﻮﻓﻪ ﻧﻴﺎورده اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﻴﻮه ﺧﺮاب ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺮﮔﻬﺎ ﺳﺒﺰ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺟﻮاﻧﻲ ﻣﻦ ﮔﺬﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﻣﻦ ﻫﻨﻮز ﺟﻮاﻧﻢ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ دﻧﻴﺎ را دﻳﺪه ام‪ ,‬اﻣﺎ ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰ ﻧﺪﻳﺪه ﺑﻮدم‪.‬‬ ‫ﺗﺎر ﻧﺨﻬﺎي ﻣﻦ ﺑﺮﻳﺪه ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﺗﻨﻴﺪه ﻧﺸﺪه ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﺑﺰودي زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ‪ ،‬ﺑﺰودي زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻦ ﻣﻲ ﮔﺬرد‪.‬‬ ‫در ﺑﺎرة ﻣﺮدن و ﺑﺎﻃﻞ ﺑﻮدن اﻧﺴﺎن‪ ،‬ﺳﻠﻴـﻤـﺎن در)ﺟـﺎﻣـﻌـﻪ‪(14 :1‬‬ ‫ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ‪ :‬و ﺗﻤﺎﻣﻲ ﻛﺎرﻫﺎﻳﻲ را ﻛﻪ زﻳﺮآﺳﻤﺎن ﻛﺮده ﻣﻴﺸﻮد‪،‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪P O Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬

‫ﺗﻔﺎوت ﺑﻴﻦ ﺧﺎﻧﻤﻬﺎ و آﻗﺎﻳﺎن‬

‫ﺷﺒﻲ ﺑﺎ ﺧﺪا‬

‫زﻧﺪﮔﻲ ﺳﺮﻳﻊ ﻣﻲﮔﺬرد‬

‫ﺳﺎل دوم‬

‫ﺷﻤﺎرة ‪20‬‬

‫ژوﺋﻦ ‪2007‬‬

‫در اﻳﻦ ﺷﻤﺎره اﺑﻴﺸﺎي‪ .‬ﻳﻌﻨﻲ)ﭘـﺪر‬ ‫ﻋﻄﺎ( ‪ .‬ﻛﻪ در ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس ازآن ﻧـﺎم‬ ‫ﺑﺮده ﺷﺪه اﺳـﺖ را ﺑـﻪ‬ ‫ﺷﻤﺎ ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﻴﻢ‪.‬‬ ‫اﺑﻴﺸﺎي‪ ،‬ﭘﺴﺮ ارﺷﺪ اوﻻد‬ ‫ﺻﺮوﻳﻪ ﺧﻮاﻫﺮ داوود و ﺑﺮادر ﻳـﻮآب و‬ ‫ﻋﺴﺎﺋﻴﻞ و ﻳﻜﻲ از ﺷﺠﺎﻋـﺘـﺮﻳـﻦ ﺷـﺠـﺎﻋـﺎن‬ ‫داوود ﺑـﻮد‪ .‬اول ﺗـﻮارﻳـﺦ‪ 16 : 2‬وي ﻫـﻤـﻮاره‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ ﻋﻤﻮي ﺧﻮد داوود اﻣﻴﻦ و از ﺟﻤﻠـﺔ‬ ‫ﭘﻴﺶ ﺧﺪﻣﺘﺘﺎن ﺧﺎص آﻧﺠﻨﺎب ﺑﻮد ﭼﻨﺎﻧﻜـﻪ‬ ‫داوود ﺑﺎاوﺗـﻨـﻬـﺎ ﺑـﻪ ﭼـﺎدرﺷـﺎﺋـﻮل رﻓـﺖ‪.‬‬ ‫‪1‬ﺳﻤﻮﺋﻴﻞ‪ 5 :26‬اﻟﻲ‪ 12‬ودرﺟﻨﮓ ﺑﺎ اﺷﺒﻮﺷﺖ و‬ ‫ادوﻣﻴﺎن ﺳﺮدار ﺳﭙﺎه ﺑﻮد‪1.‬ﺗـﻮارﻳـﺦ‪12 :18‬و‪13‬و‬ ‫در ﺟﻨﮓ ﺳﻮرﻳﺎن و اﻣﻮﻧﻴﺎن ﻧﻴﺰﺳﺮدار ﺑﻮد‪.‬‬ ‫‪ 2‬ﺳﻤﻮﺋﻴﻞ ‪10 :10‬و‪ 14‬و در ﺟﻨﮓ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴـﺎن‬ ‫داوود را ﺧﻼﺻﻲ ﺑﺨﺸﻴﺪه اﺷﺒﻨﺎب ﭘﻬﻠﻮان‬ ‫را ﮔﺸﺖ‪ 2 .‬ﺳﻤﻮﺋﻴﻞ‪16 : 21‬و‪ 17‬و ﻗﻠﺐ ﻟﺸﻜﺮ‬ ‫ﺳﭙﺎه ﻣﺨﺎﻟﻒ را درﻳﺪه ﺑﻪ ﺣﻮاﻟﻲ ﺑﻴﺖ ﻟﺤﻢ‬ ‫ﻋﺒﻮر ﻧﻤﻮد و ﻧﻴﺰة ﺧﻮد را درﻣـﻘـﺎﺑـﻞ ﺳـﻲ‬ ‫ﺻﺪ ﻧﻔﺮ ﺟﻨﮕﺠﻮ ﺑﻠﻨﺪﻛﺮده آﻧﻬﺎرا ﺑـﻪ ﻗـﺘـﻞ‬ ‫رﺳﺎﻧﻴﺪ‪ 2 .‬ﺳﻤﻮﺋﻴﻞ ‪ 14: 23‬اﻟﻲ‪ 18‬و در اﻋـﻤـﺎل‬ ‫ﺷﻴﻤﻴﺎي و آﺑﺸﺎﻟﻮم و ﺷﺒﻊ ﺑﺎ داوود ﺑﻮد‪.‬‬

‫آﺷﻨﺎﻳﻲ ﺑﺎ ﺷﺨﺼﻴﺘﻬﺎ و اﺳﺎﻣﻲ در ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس‬

‫ﺷﺒﻲ ﺧﻮاب دﻳﺪم ﻛﻪ ﺑﺎ ﺧﺪا ﺻﺤﺒﺖ ﻣﻴﻜﻨـﻢ ﺧـﺪا از ﻣـﻦ‬ ‫ﭘﺮﺳﻴﺪ‪:‬ﻣﻴﺨﻮاﻫﻲ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺳﺨﻦ ﺑـﮕـﻮﻳـﻲ؟ ﭘـﺎﺳـﺦ دادم اﮔـﺮ‬ ‫وﻗﺘﺶ را داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ .‬ﺧﺪاوﻧﺪ ﻟﺒﺨﻨﺪ زد وﮔﻔﺖ ‪:‬وﻗﺖ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻲ ﭘﺎﻳﺎن اﺳﺖ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻣﻴﺨﻮاﻫﻲ ﺑﭙـﺮس‪ .‬ﭼـﻪ ﭼـﻴـﺰ درﺑـﺎره‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺗﻮ را ﺷﮕﻔﺖ زده ﻣﻴﻜﻨﺪ؟ ﺧﺪا ﺟﻮاب داد‪ :‬آﻧـﻬـﺎ از‬ ‫دوران ﻃﻔﻮﻟﻴﺖ زود ﺧﺴﺘﻪ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ‪ .‬ﺑﺴﻮي رﺷﺪ و ﺑـﺰرگ‬ ‫ﺷﺪن ﻳﻮرش ﻣﻴﺒﺮﻧﺪ اﻣﺎ دوﺑﺎره ﺑﻌﺪ از ﻣـﺪت زﻣـﺎﻧـﻲ ﺑـﭽـﻪ‬ ‫ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ! اﻳﻨﻜﻪ ﺑﺮاي ﺑﺪﺳﺖ آوردن ﭘﻮل ﺳﻼﻣـﺘـﻴـﺸـﺎن را از‬ ‫دﺳﺖ ﻣﻴﺪﻫﻨﺪ و ﺳﭙﺲ ﭘﻮﻟﺸﺎن را ﺻﺮف ﻣﻴﻜـﻨـﻨـﺪﺗـﺎ ﺑـﺎ آن‬ ‫ﺳﻼﻣﺘﻴﺸﺎن را ﺑﺎز ﮔﺮداﻧﻨﺪ! اﻳﻨﻜﻪ ﺑﺎ ﻓﻜﺮﻫﺎي ﻧﺎراﺣﺖ ﻛﻨﻨﺪه‬ ‫درﺑﺎره آﻳﻨﺪه ﺣﺎل را ﻓﺮاﻣﻮش ﻣﻴﻜﻨﻨﺪو ﺑﺪﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻧـﻪ در‬ ‫ﺣﺎل زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ و ﻧﻪ در آﻳﻨـﺪه! اﻳـﻨـﻜـﻪ آﻧـﻬـﺎ ﻃـﻮري‬ ‫زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﻧﻤﻴﻤﻴﺮﻧﺪ وﻃﻮري ﻣﻴﻤﻴﺮﻧﺪ ﮔﻮﻳـﺎ‬ ‫دﻳﺪم ﻛﻪ اﻳﻨﻚ ﻫﻤﺔ آﻧﻬﺎ ﺑﻄﺎﻟﺖ ودر ﭘﻲ ﺑﺎد زﺣﻤﺖ ﻛﺸﻴﺪن ﻫﺮﮔﺰ زﻧﺪﮔﻲ ﻧﻜﺮده اﻧﺪ! ﺧﺪاوﻧﺪ دﺳﺘﻬﺎﻳﻢ را در دﺳﺘﻬﺎﻳﺶ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺴﻴﺎري از ﺑﺰرﮔﺎن اﻳﻦ دﻧﻴﺎ را ﻛﻪ آﻣﺪﻧﺪ و رﻓﺘﻨﺪ را ﮔﺮﻓﺖ و ﻣﺎ ﻣﺪﺗﻲ در ﺳﻜﻮت ﺳﭙﺮي ﻛﺮدﻳـﻢ‪ .‬ﻣـﻦ دوﺑـﺎره‬ ‫دﻳﺪﻳﻢ‪ ،‬وﻋﺪه ﻫﺎي آﻧﺎن اﻧﺠﺎم ﻧﺸﺪه ﻣﺎﻧﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺎ ﺧﺪاﻳـﺎن ﭘﺮﺳﻴﺪم‪ :‬در ﻣﻘﺎم ﭘﺪر و ﻣﺎدر ﭼﻪ درﺳﻬﺎﻳﻲ دوﺳﺖ دارﻳـﺪ‬ ‫و ﮔﻮروﻫﺎي اﻳﻦ دﻧﻴﺎ را دﻳﺪﻳﻢ ﻛﻪ ﻣﺮدﻧﺪﻣﺎﻧﻨﺪ ﻫﻤﺔ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎي ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺘﺎن ﺑﻴﺎﻣﻮزﻧﺪ؟ ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﺑﻴﺎﻣﻮزﻧﺪﻛﻪ ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧﻨﺪ دﻳـﮕـﺮان‬ ‫دﻳﮕﺮ‪ .‬ﻓﺮاﻋﻦ ﻣﺼﺮ‪ ،‬ﻛﻪ ﻣﻲ ﺧﻮاﺳﺘﻨﺪ ﺧﺪاﻳﺎن ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬ﻣـﺎﻧـﻨـﺪ را وادار ﻛﻨﻨﺪﺗﺎ دوﺳﺘﺸﺎن داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﻴﺘﻮاﻧﻨـﺪﻃـﻮري‬ ‫ﺧﺎك در ﺑﻴﺎﺑﺎن ﺑﻪ اﻳﻦ ﻃﺮف و آﻧﻄﺮف ﺧﻮاﻫﻨﺪ رﻓﺖ‪ .‬داود رﻓﺘﺎرﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ دﻳﮕﺮان دوﺳﺘﺸﺎن داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﺑﻴﺎﻣﻮزﻧﺪﻛـﻪ‬ ‫در ﻣﺰﻣﻮر ﺧﻮد ﻳﻚ ﺑﻨﺪﮔﺮدان ﻣﺎﻧﻨﺪِ اﻳﻦ ﭼﻨﻴﻨﻲ را ﺗـﻜـﺮار ﻫﺮﮔﺰ ﺧﻮد را ﺑﺎ دﻳﮕﺮان ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﻧﻜﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﻴﺎﻣﻮزﻧﺪ ﻛﻪ ﺗـﻨـﻬـﺎ‬ ‫ﻣﻲ ﻛﻨﺪ )ﻣﺰﻣﻮر‪ (16 :103‬زﻳﺮا ﻛﻪ ﺑـﺎد ﺑـﺮآن ﻣـﻴـﻮزد و ﻧـﺎﺑـﻮد ﭼﻨﺪ ﺛﺎﻧﻴﻪ ﻃﻮل ﻣﻴﻜﺸﺪ ﺗﺎ زﺧﻤﻲ ﻋﻤﻴﻖ ﺑﺮ ﻗﻠـﺐ آن ﻛـﺲ‬ ‫ﻣﻲ ﮔﺮدد و ﻣﻜﺎﻧﺶ دﻳﮕﺮ آﻧﺮا ﻧـﻤـﻲ ﺷـﻨـﺎﺳـﺪ‪.‬اﻣـﺎ درﻫـﻤـﺎن ﻛﻪ دوﺳﺘﺶ داري وارد ﻛﻨﻲ اﻣﺎ ﺳﺎﻟﻬﺎ ﻃﻮل ﻣﻴﻜﺸﺪ ﻛﻪ آن‬ ‫ﻣﺰﻣﻮر درآﻳﻪ اي دﻳﮕﺮ ﺑﺎ اﻃﻤﻴﻨﺎﻧﻲ اﺑﺪي ﭼـﻨـﻴـﻦ ﻣـﻴـﮕـﻮﻳـﺪ را اﻟﺘﻴﺎم ﺑﺨﺸﻲ‪ .‬ﻳﺎد ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪ ﻛﺴﻲ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻫـﻤـﻪ‬ ‫)‪ (17 : 103‬ﻟﻴﻜﻦ رﺣﻤﺖ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺮ ﺗﺮﺳـﻨـﺪﮔـﺎﻧـﺶ ازازل ﺗـﺎ ﭼﻴﺰ دارد ﺑﻠﻜﻪ ﻛﺴﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻛﻤﺘﺮﻳﻦ ﻧﻴﺎزﻣﻨﺪاﺳﺖ‪ .‬ﻳﺎد‬ ‫اﺑﺪاﻵﺑﺎد اﺳﺖ و ﻋﺪاﻟﺖ او ﺑﺮ ﻓـﺮزﻧـﺪان ِﻓـﺮزﻧـﺪان‪ .‬وﻛـﻼم ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ ﻛﻪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ آﻧﻬﺎ را از ﺻﻤﻴﻢ ﻗﻠﺐ دوﺳﺖ‬ ‫ﻋﻴﺴﻲ‪ ،‬ﭘﺴﺮِ ﺧﺪا‪ ،‬ﻣﺎ را ﺑﺮآن ﻣﻲ ﺧﻮاﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻪ اﻳﻦ اﻃﻤﻴﻨﺎن ﺗﻮﻛﻞ دارﻧﺪ اﻣﺎ ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧﻨﺪﻛﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ اﺣﺴﺎس ﺧﻮﻳﺶ را ﺑﻴﺎن ﻛﺮده‬ ‫ﻛﻨﻴﻢ‪ :‬ﻣﻦ ﻗﻴﺎﻣﺖ و ﺣﻴﺎت ﻫﺴﺘﻢ‪ .‬ﻫﺮﻛﻪ ﺑﻪ ﻣـﻦ اﻳـﻤـﺎن آورد و ﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﺑﮕﺬارﻧﺪ‪ .‬ﺑﻴﺎﻣﻮزﻧﺪﻛﻪ دو ﻧﻔﺮ ﻣﻴﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺑـﻪ ﻳـﻚ‬ ‫ﺣﺘﻲ اﮔﺮ ﻣﺮده ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬زﻧﺪه ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﭼﻴﺰ ﺑﻨﮕﺮﻧﺪ‪ ،‬اﻣﺎ آن را ﻣﺘﻔﺎوت ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﻴﺎﻣﻮزﻧﺪﻛﻪ ﺗﻨﻬﺎﻛﺎﻓﻲ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ دﻳﮕﺮي را ﺑﺒﺨﺸﻲ‬ ‫ﺧﻮاﻧﻨﺪة ﮔﺮاﻣﻲ‪ :‬آﻳﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ در زﻧﺪﮔﻲ ﺷﻤﺎ وﺟﻮد دارد ﻛﻪ اﺣﺘﻴﺎج ﺑﻪ دﻋﺎي‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎﻳﺪﺧﻮدت را ﻧﻴﺰﺑﺒﺨﺸﻲ‪.‬‬ ‫از‬ ‫ﺧﺼﻮص دارﻳﺪ؟ ﺗﻴﻢ دﻋﺎي ﻣﺎ در ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ آﻣﺎدة ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﺧﺪا ﮔﻔﺘﻢ ﻣﻤﻨﻮﻧﻢ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻣﻦ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺷﻮﻳﻢ‬ ‫ﺷﻤﺎ ﺧﻮاﻫﺸﻤﻨﺪﻳﻢ ﻣﻄﺎﻟﺐ دﻋﺎي ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻣﺎ ارﺳﺎل ﻛﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﻣﺘﺤﺪ‬ ‫ﺣﺮف زدي‪ .‬آﻳﺎ ﭼﻴﺰ دﻳﮕﺮي‬ ‫ﻫﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﺨﻮاﻫﻲ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺖ‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪(818) 522 - 1525 :‬‬ ‫ﺑﺪاﻧﻨﺪ؟ ﻓﺮﻣﻮد ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺪاﻧﻨﺪ ﻛﻪ‬ ‫‪Email:Prayer@iranforchrist.com‬‬ ‫ﻣﻦ اﻳﻨﺠﺎ ﻫﺴﺘﻢ‪.‬‬ ‫آدرس ﭘﺴﺘﻲ‪P. O. Box: 371043 Reseda, CA 91337 USA :‬‬

‫رواﺑﻂ‪ :‬ﻗﺒﻞ ازﻫﻤﻪ‪ ،‬ﻣﺮدﻫﺎ ﻳﻚ زﻧﺪﮔﻲ زﻧﺎﺷﻮﻳﻲ را‬ ‫ﻳﻚ راﺑﻄﻪ ﺑﺤﺴﺎب ﻧﻤﻲ آورﻧﺪ‪ .‬وﻗﺘﻲ راﺑﻄﻪ اي ﺗﻤﺎم‬ ‫ﻣﻴﺸﻮد‪ ،‬زن ﺷﺮوع ﺑﻪ ﮔﺮﻳﻪ ﻧﻤﻮده و ﺳﻔﺮة دﻟﺶ را ﺑﺮاي‬ ‫دوﺳﺘﺎن ﺧﻮدﻣﻴﮕﺸﺎﻳﺪ و ﻧﻴﺰ ﺷﻌﺮي ﺑﺎﻋﻨﻮان ”ﻫﻤﺔ ﻣﺮدﻫﺎ‬ ‫ﻧﺎداﻧﻨﺪ“ﻣﻴﺴﺮاﻳﺪ‪ .‬ﺳﭙﺲ ﺑﻪ اداﻣﻪ زﻧﺪﮔﻴﺶ ﻣﻴﭙﺮدازد‪ .‬ﻣﺮد‬ ‫ﻫﻨﮕﺎم ﺟﺪاﻳﻲ اﻧﺪﻛﻲ ﻣﺸﻜﻼﺗﺶ ﺑﻴﺸﺘﺮ اﺳﺖ‪ 6 .‬ﻣﺎه ﭘﺲ‬ ‫از ﺟﺪاﻳﻲ‪،‬ﺳﺎﻋﺖ‪ 3‬ﻧﻴﻤﻪ ﺷﺐ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺳﺎﺑﻖ ﺧﻮد ﺗﻠﻔﻦ‬ ‫ﻣﻴﺰﻧﺪ وﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪” :‬ﻓﻘﻂ ﻣﻴﺨﻮاﺳﺘﻢ ﺑﺪاﻧﻲﻛﻪ زﻧﺪﮔﻴﻢ را از‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺑﺮدي‪ ،‬ﻫﻴﭽﻮﻗﺖ ﺗﻮ را ﻧﻤﻴﺒﺨﺸﻢ‪ ،‬از ﺗﻮ ﻣﺘﻨﻔﺮم‪ ،‬ﺗﻮ‬ ‫ﻳﻚ دﻳﻮاﻧﻪاي‪ ،‬وﻟﻲ ﻣﻴﺨﻮاﻫﻢ ﺑﺪاﻧﻲ ﺑﺎز ﻫﻢ ﻳﻚ ﻓﺮﺻﺘﻲ‬ ‫ﺑﺮاي ﻣﺎ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺎﻧﺪه‪ “.‬ﻧﺎم اﻳﻦ ﻛﺎر‪ ،‬ﺗﻤﺎس ﺗﻠﻔﻨﻲ ”ازت‬ ‫ﻣﺘﻨﻔﺮم‪/‬ﻋﺎﺷﻘﺘﻢ“ اﺳﺖ ﻛﻪ‪99‬درﺻﺪ ﻣﺮدان ﺣﺪاﻗﻞ ﻳﻚ‬ ‫ﺑﺎرآن را اﻧﺠﺎم ﻣﻴﺪﻫﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮﺧﻲ ﻛﻼﺳﻬﺎي ﻣﺸﺎورهاي‬ ‫ﻣﺨﺼﻮص ﻣﺮدان ﺑﺮاي رﻫﺎ ﺷﺪن از اﻳﻦ ﻧﻴﺎز ﺗﺸﻜﻴﻞ‬ ‫ﻣﻴﺸﻮد ﻛﻪ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﺗﺎﺛﻴﺮي در ﺑﺮ ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬اي داد‪...‬‬

‫‪ 2‬ﺳﻤﻮﺋﻴﻞ ‪ 9 : 16‬و ‪ 2 : 18‬و ‪ 21: 19‬و ‪ 6 : 20‬و‪. 7‬‬ ‫روﻧﻮﺷﺖ ﻣﺘﻦ از ﻗﺎﻣﻮس ﻛﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫و ﺗﺄﻟﻴﻒ از ﻣﺴﺘﺮ ﻫﺎﻛﺲ ﭼﺎپ اﻧﺘﺸﺎرات اﺳﺎﻃﻴﺮ‬

‫ﺳﺎل دوم‬

‫ﺷﻤﺎرة ‪20‬‬

‫ژوﺋﻦ ‪2007‬‬

‫‪ 9‬ﺻﻔﺖ‬

‫‪6‬‬ ‫‪Tel: 818. 522.1525‬‬ ‫‪Tabdil@IRANforCHRIST.com‬‬

‫ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﺴﻮي ﻧﻮر‬ ‫ﻣﺮﺣﻮم ﻛﺸﻴﺶ دﻛﺘﺮﻳﻮﺳﻒ ﻧﺎزﻧﻴﻦ درﻗﺮﻳﺔ‬ ‫اﻧﻬﺮازﺗﻮاﺑﻊ ﺷﻬﺮ اروﻣﻴﻪ درﺳﺎل‪1327‬دﻳﺪه ﺑﻪ‬ ‫ﺟﻬﺎن ﮔﺸﻮد‪.‬دوران ﻛﻮدﻛﻲ ﺧﻮدرا در روﺳﺘﺎ‬ ‫ﮔﺬراﻧﺪه وﭘﺲ ازﺗﻤﺎم ﺷﺪن دورة اﺑﺘﺪاﻳﻲ‬ ‫ﺟﻬﺖ اداﻣﻪ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﺑﻪ ﺷﻬﺮآﻣﺪدرﻫﻤﻴﻦ دوران‬ ‫ﻧﻮﺟﻮاﻧﻲ وﺟﻮاﻧﻲ ﺑﻮد ﻛﻪ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺑﺮﺧﻮرداري‬ ‫از ﺻﺪاي ﺧﻮب درﮔﺮوه ﻛُﺮ ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫اروﻣﻴﻪ ﺑﻪ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﻲ آﻗﺎي ﺧﻔﺮي وارد ﺷﺪه و‬ ‫ﺑﺴﺮﻋﺖ ﺑﻌﻨﻮان ﺳﻮﻟﻴﺴﺖ ﮔﺮوه ﺷﺮوع ﺑﻪ‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪن ﺳﺮودﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻛﺮد و ﺑﻪ ﺷﻬﺎدت‬ ‫ﺧﻮد در اﻳﻦ اﻳﺎم ﺑﻮدﻛﻪ ﻏﺮق درﮔﻨﺎه ﺷﺪه و‬ ‫ﺣﺘﻲ در ﻳﻜﻲ از ﺳﺮودﻫﺎي ﺧﻮدش اﻳﻨﭽﻨﻴﻦ‬ ‫ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪:‬‬ ‫ﻳﺎدﻣﻪ آن ﻗﺪﻳﻤﺎ ﻛﻪ ﻏﺮق ﺑﻮدم ﺗﻮي ﮔﻨﺎه‬ ‫ﭼﻪ روزﻫﺎي ﺗﺎرﻳﻜﻲ ﻣﻲ ﻟﻮﻟﻴﺪم ﺗﻮي ﮔﻨﺎه‪...‬‬

‫در اﻳﻦ اﻳﺎم او از ﺧﺪاوﻧﺪدورﺗﺮودورﺗﺮ ﻣﻴﺸﺪ‬ ‫اﻣﺎ ﻣﺎدرش ﻫﺮ روز ﺑﺮاي ﻧﺠﺎت او دﻋﺎ ﻣﻴﻜﺮد‬ ‫و روزه ﻣﻴﮕـﺮﻓـﺖ‪ .‬درﺳـﺎل‪1347‬ﺑـﻪ ﺧـﺪﻣـﺖ‬ ‫ﺳﺮﺑﺎزي رﻓﺖ و ﺑﻌﺪ از ﭘﺎﻳﺎن دورة ﺧـﺪﻣـﺖ‬ ‫ﺳﺮﺑﺎزي در ﺗﻬﺮان ﺑﻪ اﺳﺘﺨﺪام ﺷﺮﻛـﺖ آردل‬ ‫درآﻣﺪ و ﺑﻌﻨﻮان ﻧﺎﻇﺮ ﻛﻨﺘﺮل ﻛﻴـﻔـﻴـﺖ اﻧـﺠـﺎم‬ ‫وﻇﻴﻔﻪ ﻣﻴﻨـﻤـﻮدودرﺳـﺎل‪1351‬در‪24‬ﺳـﺎﻟـﮕـﻲ‬ ‫ﻣﮋدة ﻧﺠﺎﺗﺒﺨﺶ اﻧﺠﻴﻞ راﺗﻮﺳﻂ ﺳﻤﻴﺮدا دﺧﺘـﺮ‬ ‫ﺧﺎﻟﻪ ﻣﺎدرش ﺷﻨﻴﺪه و ﻗـﻠـﺐ ﺧـﻮد را ﺗﺴـﻠـﻴـﻢ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺮدوﺑﻪ اﻳﻨﻄﻮردﻋﺎوروزه ﻣـﺎدرش ﺑـﻪ‬ ‫ﺛﻤﺮ رﺳﻴﺪ‪ .‬ﻳﻮﺳﻒ ﻧﺎزﻧﻴﻦ ازﻫﻤﺎن ﺑﺪوﺗﻮﻟﺪﺗﺎزه‬ ‫ﺧﻮدﻏﻴﺮت ﻋﺠﻴﺒﻲ ﺑﺮاي ﺧـﺪﻣـﺖ ﺧـﺪاوﻧـﺪ‬ ‫داﺷﺖ و ﻣﺮﺗﺐ ﺑﺎ ﺷﻬﺎدت زﻧﺪﮔﻲ ﺧـﻮد در‬ ‫ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻣﺴﻴﺢ را ﺟﻼل ﻣﻴﺪاد‪ .‬او در اﻳـﻦ راه‬ ‫ﺣﺘﻲ ﺗﺎ ﺣﺪ اﺧﺮاج از ﻣﺤـﻞ ﻛـﺎرﺧـﻮد ﭘـﻴـﺶ‬

‫رﻓﺖ اﻣﺎ ﻫﻴﭽـﻮﻗـﺖ دﺳـﺖ از ﺧـﺪﻣـﺖ ﺑـﻪ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺮﻧﺪاﺷﺖ‪.‬‬

‫ﺑﺮﺟﺴﺘﺔ ﻣﺪﻳﺮان ﻣﺪﻳﺮان ﺑﺎﻳﺪ راه و رﺳﻢ ﻓﺮاﻫﻢ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻓﻀﺎ و ﻣﺤﻴﻄﻲ را ﻛﻪ ﻣﺸﻮق ﺗﺤﻮل‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ ﻳﺎد ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ و ﺗﻐﻴﻴﺮ و ﺗﺤﻮل را ﻓﺮﺻﺖ ﺑﺪاﻧﻨﺪ ﻧﻪ ﺗﻬﺪﻳﺪ‪ (1 .‬ﻣﺪﻳﺮان‬ ‫ﻣﻮﻓﻖ ﺧﻮدآﮔﺎه ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﻋﺰت ﻧﻔﺲ دارﻧﺪ‪(2 .‬ﻣﺪﻳﺮان ﻣﻮﻓﻖ ﭼﻨﺎن رﻓﺘﺎر ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﺮزﻫﺎ و‬ ‫ﺣﺮﻳﻢ ﻫﺎ ﻧﻔﻮذﭘﺬﻳﺮ ﺷﻮﻧﺪ‪ (3 .‬آرﻣﺎن و ﻫﺪف ﻧﻬﺎﻳﻲ ﻣﺪﻳﺮان ﻣﻮﻓﻖ‪ ،‬ﻣﺸﺨﺺ و روﺷﻦ اﺳﺖ‪(4 .‬‬ ‫اﻋﺘﻤﺎد آﻓﺮﻳﻨﻲ‪ (5 .‬ﻋﻤﻠﮕﺮاﻳﻲ و ﻃﺮﻓﺪاري از ﻋﻤﻞ‪ (6 .‬اﻧﺘﺨﺎب آرﻣﺎﻧﻬﺎي ﭘﺮﻣﻌﻨﺎ‪ (7 .‬اﺳﺘﻘﺒﺎل از ﻓﻦ‬ ‫آوري ﭘﻴﺸﺮﻓﺘﻪ‪ (8 .‬ﻣﺪﻳﺮان ﺑﺎﻳﺪ اﮔﺮ ﻛﻮﭼﻚ ﻫﺴﺘﻨﺪ دﺳﺖ ﺑﻪ ﻛﺎرﻫﺎي ﺑﺰرگ ﺑﺰﻧﻨﺪ و اﮔﺮ ﺑﺰرگ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬اﻓﺘﺎدﮔﻲ ﻛﻨﻨﺪ‪ ( 9 .‬و ﺳﺮاﻧﺠﺎم‪ ،‬ﻣﺪﻳﺮان‪ ،‬ﺷﺮﻛﺖ ﻫﺎ را ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻓﺪراﺳﻴﻮن درﻣﻲ آورﻧﺪ‪.‬‬

‫واﻳﻠﺖ اودﻳﺸﻮ آﺷﻨﺎ‬ ‫ﺷﺪ و اﻳﻦ آﺷﻨﺎﻳﻲ‬ ‫ﺑﻪ ازدواج اﻧﺠﺎﻣﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻳﺸﺎن ﺑﻪ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام ﻛﻠﻴﺴﺎي‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺖ رﺑﺎﻧﻲ در‬ ‫آﻣﺪه و در ﺳﻤﺖ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ ﻧﺎﻣﻪ ﻧﮕﺎري ﻣﺸﻐﻮل ﺧﺪﻣﺖ ﮔﺮدﻳﺪ‪.‬‬ ‫در ﻛﻨﺎر اﻳﻦ ﺧﺪﻣﺖ در ﻫﻴﺌﺖ ﻣﺪﻳﺮة ﻛﻠﻴﺴﺎ‬ ‫و دراﻣﺮﻛﻤﻚ ﺷﺒﺎﻧﻲ ﻧﻴﺰ ﺧﺪﻣﺎت ارزﻧﺪه اي‬ ‫اﻧﺠﺎم ﻣﻴﺪاد‪ .‬ﻳﻜﻲ ازﭘﺮﺛﻤـﺮﺗـﺮﻳـﻦ ﺧـﺪﻣـﺎت‬ ‫اﻳﺸﺎن‪،‬ﻛﺎر در ﻣﻴﺎن ﻣﻌﺘـﺎدﻳـﻦ ﺑـﻮد ﻛـﻪ اﻳـﻦ‬ ‫ﺧﺪﻣﺖ را ﻫﺮﻣﺎه ﺑﺎ ﻫـﻤـﺴـﺮﺻـﺒـﻮرﺧـﻮد در‬ ‫ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎ اﻧﺠﺎم ﻣﻴﺪاد ﻛﻪ ﺑﺎ اﻳﻤﺎن واﻳﺴﺘـﺎدﮔـﻲ‬ ‫اﻳﻦ زوج اﻓﺮاد زﻳﺎدي زﻧﺪﮔﻴﺸﺎن دﮔﺮﮔـﻮن‬ ‫ﺷﺪ‪ .‬ﻛﻪ ﺗﻌﺪادي ازآﻧـﻬـﺎ اﻣـﺮوزدرﺧـﺪﻣـﺖ‬ ‫ﻛﻠﻴﺴﺎي ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣـﻲ ﺑـﺎﺷـﻨـﺪ‪ .‬ﺧـﺪﻣـﺖ ﺑـﻪ‬ ‫زﻧﺪاﻧﻴﺎن ﻣﺴﻴﺤﻲ ﻳﻜﻲ از ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬـﺎي دﻳـﮕـﺮ‬ ‫اﻳﻦ ﻋﺰﻳﺰ ﺑﻮدﻛﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﻧﺠﺎت آﻧﻬﺎ از اﻧﻮاع‬ ‫ﮔﻨﺎﻫﺎن ﮔﺮدﻳﺪ‪ .‬در ﺳﺎل‪ 1361‬ﺑﻌﻨﻮان ﺷﺒﺎن‬

‫اﮔﺮ ﺟﺎن ﻣﻦ اﮔﺮ ﻣﺎل ﻣﻦ‬ ‫ﺻﺮف ﺧﺪﻣﺖ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺷﻮد‬ ‫اﮔﺮ روز ﻣﻦ اﮔﺮ ﺷﺐ ﻣﻦ‬ ‫ﺻﺮف ﺧﺪﻣﺖ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺷﻮد‬ ‫ﻏﻼم ﺑﻲ ﻣﻨﻔﻌﺖ ﻣﻨﻢ‬ ‫ﻛﻠﻴﺴﺎي ﺟﻤﺎﻋﺖ رﺑﺎﻧﻲ اﺻﻔﻬﺎن ﻣﻨـﺼـﻮب‬ ‫ﮔﺮدﻳﺪ و ﺑﺎ ﺗﺎﻳﻴﺪﻫﻴﺌﺖ ﻛﺸﻴـﺸـﺎن و رﻫـﺒـﺮان‬ ‫درﺳﺎل‪ 1362‬ﺑﻪ ﻣﻘﺎم ﻣﻘﺪس ﻛﺸﻴﺸـﻲ ﻧـﺎﺋـﻞ‬ ‫ﺷﺪ‪.‬درﺳﺎل ‪ 1368‬از اﺻﻔﻬﺎن ﺑﻪ ﻛـﻠـﻴـﺴـﺎي‬ ‫ﻣﺮﻛﺰدر ﺗﻬﺮان ﺑﺮﮔﺸﺖ وﺑﻪ ﺧﺪﻣـﺖ ﺧـﻮد‬ ‫اداﻣﻪ داد و در ﺳﺎل ‪1372‬ﺑﻪ دﻋـﻮت ﺟـﻨـﺎب‬ ‫ﻛﺸﻴﺶ داودﻃﻮﻣﺎس ﺑﻪ آﻣﺮﻳﻜـﺎﻣـﺮاﺟـﻌـﺖ‬ ‫ﻛﺮدودرﺧﺪﻣﺖ ﻛﻠﻴﺴﺎي ﺟـﻤـﺎﻋـﺖ رﺑـﺎﻧـﻲ‬ ‫آﻣﺮﻳﻜﺎ ﻓﺮﺻﺖ آن راﭘﻴﺪا ﻛﺮد ﻛﻪ ﺗﺤﺼﻴﻼت‬ ‫ﺧﻮد را در رﺷﺘﻪ اﻟﻬﻴﺎت ادﻣﻪ داده و ﻣـﻮﻓـﻖ‬ ‫ﺑﻪ اﺧﺬ ﻣﺪرك ﻟﻴﺴﺎﻧﺲ در رﺷﺘﻪ اﻟﻬﻴﺎت و‬ ‫ﻓﻮق ﻟﻴﺴﺎﻧﺲ ﻣﺸﺎوره ﻣﺴﻴﺤﻲ وﻓﻮق دﻛﺘﺮاي‬ ‫رواﻧﺸﻨﺎﺳﻲ ﺷﻮد‪.‬‬

‫ﻛﺸــﻴــﺶ ﻧــﺎزﻧــﻴــﻦ درﺳــﺎل‪1352‬ﺑــﻪ دﻋــﻮت‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪﺧﺪﻣﺖ ﺧﻮدرادرﻛﻠﻴﺴﺎي ﭘﻨﻄﻴﻜﺎﺳﺘﻲ‬ ‫آﺷﻮري ﺷـﺮوع وﺑـﻴـﺪاري روﺣـﺎﻧـﻲ ﺑـﺰرﮔـﻲ‬ ‫درﻣﻴﺎن ﺟﻮاﻧﺎن و ﺧﺎﻧﻮاده ﻫﺎ آﻏﺎز ﺷﺪ‪ .‬ﺛﻤﺮ اﻳﻦ‬ ‫ﺑﻴﺪاري ﻧﺠﺎت دﻫﻬﺎﻧﻔﺮﺟﻮان ﺑﻮدﻛﻪ ﺑﻌـﻀـﻲ از‬ ‫اﻳﻦ ﺟﻮاﻧﺎن درﺣـﺎل ﺣـﺎﺿـﺮدرﻛـﺎرﺧـﺪﻣـﺖ‬

‫از ﻣﺮاﻛﺰ اﻳﺮاﻧﻲ‪ ،‬ﺑﻄﻮر‬

‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﻴﺒﺎﺷﻨﺪ‪ .‬در ﻫﻤﻴﻦ زﻣﺎن ﺑﺎ ﺧﺎﻧﻢ‬

‫راﻳﮕﺎن درﻳﺎﻓﺖ ﻛﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ را ﻫﺮ ﻣﺎه‬

‫اودرﻃﻮل زﻧـﺪﮔـﻲ روﺣـﺎﻧـﻲ ﭘـﺮﺛـﻤـﺮﺧـﻮد‬ ‫ﺣﺪود‪ 90‬ﻗﻄﻌﻪ ﺳـﺮود ﺳـﺮاﻳـﻴـﺪه اﺳـﺖ ﻛـﻪ‬ ‫اﻏﻠﺐ اﻳﻦ ﺳﺮودﻫﺎﺑﺮداﺷﺘﻪ از ﺗﺠﺎرب ﻋﻤﻴﻖ ﻣﻮرﻣﻮنﻫﺎ ﺑﻪ ﺗﺜﻠﻴﺚ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬اﻣﺎ‬ ‫زﻧﺪﮔﻲ روﺣﺎﻧﻲ ﺧﻮد و ﺑﺎ اﺷﺎره ﺑﻪ ﮔﺬﺷﺘـﻪ ﺗﻔﺴﻴﺮ آﻧﺎن از اﻳﻦ آﻣﻮزه ﺑﺎ ﺗﻔﺴﻴﺮ‬ ‫ﺗﻠﺦ زﻧﺪﮔﻲ اﻧﺴﺎن ﮔﻨﺎه آﻟﻮد ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪﻛﻪ در‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ارﺗﺪﻛﺲ)ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺻﺤﻴﺢ( در‬ ‫ﺧﺎﻃﺮ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺑﺎﻗﻲ ﻣﻲ ﻣـﺎﻧـﺪ‪ .‬ﺧـﺪﻣـﺖ ﺑـﻪ‬ ‫ﺗﻀﺎد اﺳﺖ‪ .‬در ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻣﻮرﻣﻮن ﭘﺪر‪،‬‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‪،‬ﻛﻼم زﻧﺪﮔﻲ وﻋﺸﻖ اوﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﭘﺴﺮ و روحاﻟﻘﺪس ﺳﻪ ﺧﺪا ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ‬ ‫اﻣﺎ ﺑﻄﻮر ﻧﺎﮔﻬﺎﻧﻲ وﻛﻤﺘﺮاز‪2‬ﻣﺎه‪ ،‬ﺧﻴﻠﻲ ﺳﺮﻳﻊ‬ ‫در ذاتوﻣﺎﻫﻴﺖ ﻣﺘﻔﺎوﺗﻨﺪ‪ .‬ﭘﺪر داراي‬ ‫ﺑﻴﻤﺎري‪ ،‬اﻳﺸﺎن را از ﭘﺎي درآورد و درﺳـﺖ‬ ‫ﮔﻮﺷﺖ و اﺳﺘﺨﻮان اﺳﺖ ﻛﻪ زﻣﺎﻧﻲ‬ ‫در روز ﻫﻔﺘﻢ ﺧﺮداد ﻣﺎه ﻳﻌﻨﻲ روز ﺗﻮﻟﺪﺷـﺎن‬ ‫اﻧﺴﺎن ﺑﻮده و ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﻣﻘﺎم ﺧﺪاﻳﻲ‬ ‫ﭼﺸﻢ از ﺟﻬﺎن ﻓﺮوﺑﺴﺘﻨﺪ‪ .‬و ﺑﻪ آرزوﻳﺸﺎن ﻛﻪ‬ ‫رﺳﻴﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮ اﻳﻦ اﺻﻞ‪ ،‬ﻫﺮ اﻧﺴﺎﻧﻲ‬ ‫ﭘﺮواز ﺑﺴﻮي ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻮد رﺳﻴﺪﻧﺪ‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﻄﻮرﻛﻪ‬ ‫اﻳﻦ ﺗﻮاﻧﺎﻳﻲ را در ﺧﻮد دارد ﻛﻪ ﺧﺪا‬ ‫ﺳﺎﻟﻬﺎي ﭘﻴﺶ ﺳﺮوده ﺑﻮد‪:‬‬ ‫ﺷﻮد‪ .‬آﻧﺎن ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪﻛﻪ ﺧﺪاي ﭘﺪر ﻧﻴﺰ‬ ‫ﭘﺮواز‪ ،‬ﭘﺮواز آرزوي ﻣﻦ اﺳﺖ‬ ‫داراي ﭘﺪري ﺑﻮده و ﺑﻪ ﻃﻮر ﺟﺴﻤﺎﻧﻲ‬ ‫رﺳﻴﺪن ﺑﻪ ﻋﻴﺴﻲ‪ ،‬در وﺟﻮد ﻣﻦ اﺳﺖ‬ ‫از ﻣﺎدرش ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺧﺪاي‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻮادة ﻧﺎزﻧﻴﻦ‪ ،‬ﻣﻮرﻣﻮنﻫﺎ اﺳﻴﺮ ﺗﻜﺎﻣﻞ و ﺗﻐﻴﻴﺮ ﭘﺬﻳﺮي‬ ‫ﻳﺎدش ﮔﺮاﻣﻲ اﺳﺖ‪ .‬در اﻳﻦ آﺋﻴﻦ ﻏﻠﻂ‪ ،‬ﻋﻴﺴﻲ‬ ‫ﻛﻠﻴﺴﺎي ﺳﻔﻴﺮان ﻣﺴﻴﺢ‪ ،‬ﺷﺒﺎن اﻟﻨﺎﺗﺎن ﺑﺎﻏﺴﺘﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺎاﻧﺴﺎﻧﻬﺎي دﻳﮕﺮﺗﻔﺎوت ﭼﻨﺪاﻧﻲ‬ ‫ﻧﺪارد‪ .‬او اوﻟﻴﻦ روح ﺧﻠﻖ ﺷﺪه ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﻫﺮ ﭼﻨﺪ وﻗﺖ ﻳﻜﺒﺎر‬ ‫ﺧﺪاﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﺎﻣﺶ ﻗﺒﻞ از زﻧﺪﮔﻲ ﺑﺮ‬ ‫ﺻﺎدﻗﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﻮدم‬ ‫روي زﻣﻴﻦ ﻳﻬﻮه ﺑﻮده اﺳﺖ‪ .‬او اﺑﺪي‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ او ﺑﻠﻜﻪ ﻫﻤﻪ اﻧﺴﺎنﻫﺎ‬ ‫ﻧﮕﺎه ﻣﻴﻜﻨﻢ و‬ ‫در روح اﺑﺪياﻧﺪ‪ .‬ﻃﺒﻖ اﻳﻦ ﻧﻈﺮﻳﻪ‬ ‫ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻢ؛ دروﻧﻢ‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ ﻳﻜﻲ از روحﻫﺎ ﺑﻮده ﻛﻪ ﺟﺴﻢ‬ ‫زﺷﺖ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﮔﺮﻓﺖ و اﻳﻨﻚ ﻳﻜﻲ از ﺧﺪاﻳﺎن ﺷﺪه‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﭘﺲ ﻓﺮق ﻣﺴﻴﺢ و اﻧﺴﺎنﻫﺎ ﻧﻪ‬ ‫از ﺧﺪا ﻣﻴﭙﺮﺳﻢ‪ :‬آﻳﺎ ﻫﻨﻮز‬ ‫در ذات‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ در ﺗﺮﺗﻴﺐ زﻣﺎﻧﻲ ﺟﺴﻢ‬ ‫دوﺳﺘﻢ داري؟‪...‬‬ ‫ﭘﻮﺷﻴﺪن اﺳﺖ‪ .‬ﻃﺒﻖ اﻳﻦ اﺳﺘﺪﻻل‪،‬‬ ‫و او ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺟﻮاب ﻣﻴﺪﻫﺪ‪ :‬ﺑﻠﻪ! و وﻗﺘﻲ ﻛﻠﻴﺴﺎي ﻣﻮرﻣﻮن ﻣﺴﻴﺢ را ﺑﺮادر ارﺷﺪ‬ ‫ﻣﺎ ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ .‬ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻴﮕﻨﺎه و در‬ ‫ﻛﻪ ﻣﻴﭙﺮﺳﻢ ﭼﺮا؟‬ ‫ﻫﺪفﺑﺎ ﺧﺪا ﻳﻜﻲ اﺳﺖ‪ ،‬اﻣﺎ او ﺧﺪاي‬ ‫او ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪ :‬ﭼﻮن‬ ‫ﻣﺠﺴﻢ ﺷﺪه ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬او از ﺗﻌﺪد زوﺟﺎت‬ ‫ﻣﺎل ﻣﻦ ﻫﺴﺘﻲ!‬ ‫ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻛﺮده و در روي زﻣﻴﻦ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺮﻳﻢ‪ ،‬ﻣﺮﺗﺎ و ﻣﺮﻳﻢ ﻣﺠﺪﻟﻴﻪ ازدواج‬ ‫ﻛﺮده و ﺑﭽﻪدار ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ از دﻟﺒﺴﺘﮕﻲ ﻫﺎي ﺗﻮ ﺑﺎ آﻳﻴﻨﻪ داﻧﺴﺘﻢ‬ ‫ﺿﻤﻨﺎً آﻧﻬﺎﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪﻛﻪ روح اﻟﻘﺪس ﺑﺎ‬ ‫ﻛﻪ ﺑﺮ دﻳﺪار ﺧﻮد اي ﺗﺎزه ﮔﻞ ﻋﺎﺷﻖ ﺗﺮ از ﻣﺎﻳﻲ‬ ‫)رﻫﻲ ﻣﻌﻴﺮي( روح ﺧﺪا ﻣﺘﻔﺎوت اﺳﺖ و ﻣﻴﺘﻮان آن‬ ‫ﺟﻴﺮﺟﻴﺮك ﺑﻪ ﺧﺮس ﮔﻔﺖ‪:‬ﻋﺎﺷﻘﺖ ﺷﺪه ام‪ .‬را ﻳﻚ روح ﻏﻴﺮ ﺷﺨﺼﻲ ﻧﺎﻣﻴﺪ ﻛﻪ‬ ‫ﺧﺮس ﮔﻔﺖ‪ :‬اﻻن وﻗﺖ ﺧﻮاب زﻣﺴﺘﺎﻧﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺎﻳﻌﻲ ﺳﻴﺎل در اﻧﺴﺎنﻫﺎ ﺑﻪ ﻣﻴﺰان‬ ‫اﺳﺖ وﻗﺘﻲ ﺑﻴﺪار ﺷﺪم در ﺑﺎرهاش ﺻﺤﺒﺖ ﻣﺘﻔﺎوﺗﻲ ﻗﺮار دارد‪ .‬روحاﻟﻘﺪس ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻲﻛﻨﻴﻢ‪ .‬وﻗﺘﻲﺑﻴﺪار ﺷﺪ ﺟﻴﺮﺟﻴﺮكرا دﻳﺪ‪ .‬دﺳﺘﮕﺬاري ﻛﺸﻴﺸﻬﺎي ﻣﻮرﻣﻮن ﺑﻪ‬ ‫ﺧﺮس ﻧﻤﻲداﻧﺴﺖ ﺟﻴﺮﺟﻴﺮكﻫﺎ ﺳﻪ روز اﺷﺨﺎص ﻋﻄﺎ ﻣﻲﺷﻮد‪.‬‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻋﻤﺮ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫اداﻣﻪ دارد‪...‬‬

‫ﺳﺎل دوم‬

‫ﺷﻤﺎرة ‪20‬‬

‫ژوﺋﻦ ‪2007‬‬

‫‪8‬‬ ‫‪Tel: 818. 522.1525‬‬ ‫‪Tabdil@IRANforCHRIST.com‬‬

‫ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ در زﻧﺪﮔﻲ زﻧﺎﺷﻮﻳﻲ‬ ‫ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه‪ :‬دﻳﻮﻳﺪ ﻣﻴﺲ‬ ‫ﻣﺘﺮﺟﻢ‪ :‬ط‪ .‬ﻣﻴﻜﺎﺋﻠﻴﺎن‬ ‫ﺑﺨﺶ اول‬

‫دﻛﺘﺮ وان دوﻟﺪ داﻧﺸﻤﻨﺪ ﻫﻠﻨﺪي ﻛﻪ ﺳﺎﻟﻬﺎي‬ ‫ﻣﺘﻤﺎدي از ﻋﻤﺮ ﺧﻮد را ﺻﺮف راﻫﻨﻤﺎﺋـﻲ‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده ﻫﺎ ﻧﻤﻮده اﺳﺖ‪ ،‬زﻧﺎﺷﻮﺋﻲ ﻣﻮﻓﻖ را‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻌﺒﺪي ﺗﺸﺒﻴﻪ ﻣﻴﻜﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺮ ﭼﻬﺎر اﺳﺎس‬ ‫ﻳﺎ ﭘﺎﻳﻪ ﻗﺮار دارد‪ .‬اوﻟﻴﻦ اﺳﺎس ﻳﺎ ﭘﺎﻳﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ‬ ‫او ﻋﺒﺎرﺗﺴﺖ از اﻧﺘﺨﺎب ﻫﻤﺴﺮ ﻣﻨﺎﺳﺐ‪.‬‬ ‫ﺑﺮاي ﺗﻤﺎم ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻗﺼﺪ ازدواج دارﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﻧﻘﻄﻪ ﺑﺮاي آﻏﺎزﻛﺎرﻋﺒﺎرﺗﺴﺖ از‬ ‫اﻧﺘﺨﺎب ﻫﻤﺴﺮ ﻣﻨﺎﺳﺐ‪ .‬اﮔﺮ ﻫﻤﺴﺮ ﻣﻨﺎﺳﺒﻲ‬ ‫ﭘﻴﺪا ﻧﻜﻨﻴﻢ ازدواج ﻣﻨﺎﺳﺒﻲ ﻧﺨﻮاﻫﻴﻢ داﺷﺖ‪.‬‬ ‫ﻫﻴﭽﻜﺲ ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣـﻘـﻴـﻘـﺖ روﺷـﻦ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻣﻌﻬﺬا ﻏﺎﻟﺒﺎً ﺑﻪ اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘـﺖ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻬﻢ ﺗـﻮﺟـﻬـﻲ ﻧـﻤـﻴـﺸـﻮد و در ﻣـﻮرد‬ ‫اﻧﺘﺨﺎب دﻗﺖ ﻛﺎﻓﻲ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﻧﻤﻴ‪Ĥ‬ﻳﺪ‪ .‬ﺷﻜﻲ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ اﮔﺮ ﺗﻤﺎم ازدواﺟﻬﺎ از راه ﻗﺮﻋﻪ‬ ‫ﻛﺸﻲ و ﺑﻄﻮر ﺗﺼﺎدﻓﻲ اﻧﺠﺎم ﺷﻮد‪ ،‬اﻣﻜﺎن‬ ‫دارد ﺑﻌﻀﻲ از اﻳﻦ ازدواﺟﻬﺎ ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ آﻣﻴﺰ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬وﻟﻲ ﺑﺪﻳﻬﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ اﮔﺮ اﻧﺘﺨﺎب از‬ ‫راه ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ در ﻣﻮرد ﺧﺼﻮﺻﻴﺎت ﻫﻤﺴﺮ اﻧﺠﺎم‬ ‫ﺷﻮد ﻧﺘﺎﻳﺞ ﺧﻴﻠﻲ ﺑﻬﺘﺮي ﺑﺪﺳﺖ ﺧﻮاﻫﺪآﻣﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻋﻤﻠﻲ ﻛﻪ ﻇﺮف اﻳﻦ ﭼﻨﺪ ﺳﺎل ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻤﻞ آورده اﻳﻢ ﺻﺤﺖ اﻳﻦ ﻋﻘﻴﺪه را ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫ﻛﺮده اﺳـﺖ‪ .‬زوﺟـﻬـﺎي ﻣـﻨـﺎﺳـﺐ ﺷـﺎﻧـﺲ‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮي ﺑﺮاي زﻧﺪﮔﻲ ﺳﻌﺎدﺗﻤﻨﺪي دارﻧﺪ‪.‬ﭘﺲ‬ ‫ﺟﻮاﻧﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﻦ ازدواج ﻣﻴﺮﺳﻨﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑـﺎ‬ ‫ﺟﺪﻳﺖ در ﻓﻜﺮ ﻳﺎﻓﺘﻦ ﻫﻤﺴﺮﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﺎﻧﻪ ﻋﺪه اي از آﻧﻬﺎ ﻣﻮﺿﻮع راﺟﺪي‬ ‫ﻣﻴﮕﻴﺮﻧﺪ و در واﻗﻊ ﺑﺎﻳﺪﻫﻤﻴﻨﻄﻮرﻫﻢ ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫زﻳﺮا ﺳﻌﺎدت آﻳﻨﺪة آﻧـﻬـﺎ ﺑـﻪ اﻳـﻦ اﻧـﺘـﺨـﺎب‬ ‫ﺑﺴﺘﮕﻲ دارد‪ .‬درﮔﺬﺷـﺘـﻪ آزادي اﻧـﺘـﺨـﺎب‬ ‫وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺖ وﺣﺘﻲ اﻣﺮوز ﻫﻢ در ﺑﻌﻀﻲ‬ ‫ازﻛﺸﻮرﻫﺎ اﻧﺴﺎن آزاد ﻧﻴﺴﺖ ﻛـﻪ ﻫـﻤـﺴـﺮ‬ ‫ﺧــﻮد را اﻧــﺘــﺨــﺎب ﻧــﻤــﺎﻳــﺪ‪ .‬درﺑــﻌــﻀــﻲ از‬ ‫ﻛﺸﻮرﻫﺎي ﻣﺸﺮق زﻣﻴﻦ اﻧﺘﺨﺎب ﻫﻤﺴﺮﺗﻮﺳﻂ‬ ‫واﻟﺪﻳﻦ اﻧﺠﺎم ﻣﻴﺸﻮد‪ .‬ﺣﺘـﻲ ﮔـﺎﻫـﻲ در اﻳـﻦ‬ ‫ﻣﻮرد ﺑﺎ ﺟﻮاﻧﺎن ﻣﺸﻮرﺗﻲ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﻧﻤﻴ‪Ĥ‬ﻳﺪ‪.‬‬ ‫اداﻣﻪ دارد‪...‬‬

‫ﻣﺤﻘﻘﺎن ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎﻳﻲ ﻣﻮﻓﻖ ﺷﺪﻧﺪ‪ ،‬راﺑﻄﺔ ﻣﻴﺎن ﺳﻴﮕﺎري ﺑﻮدن واﻟﺪﻳﻦ و ﺗﺄﺛﻴﺮ آن ﺑﺮ ﺟﻨﺴﻴﺖ ﻧﻮزادان را‬ ‫ﻛﺸﻒ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﮔﺰارﺷﻲ ﺑﻪ ﻧﻘﻞ از ﻳﻮﻧﺎﻳﺘﺪ اﻳﻨﺘﺮﻧﺸﻨﺎل ﭘﺮس‪ ،‬داﻧﺸﻤﻨﺪان ﺑﺮ روي‪ 9000‬زن ﺑﺎردار ﻛﻪ‬ ‫ﺳﻴﮕﺎري ﺑﻮده اﻧﺪ و ﻫﻤﺴﺮﺷﺎن ﻧﻴﺰ ﺳﻴﮕﺎري اﺳﺖ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ دﺳﺖ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪﻛﻪ ﻓﺮزﻧﺪآﻧﺎن در اﻛﺜﺮ ﻣﻮارد‬ ‫ﺗﺤﺖ آزﻣﺎﻳﺶ‪ ،‬دﺧﺘﺮ ﺑﻮده اﺳﺖ‪ .‬ﻋﻼوه ﺑﺮ اﻳﻦ‪ ،‬ﻣﻴﺰان ﺳﻘﻂ ﺟﻨﻴﻦ ﻓﺮزﻧﺪان ذﻛﻮر در واﻟﺪﻳﻨﻲ ﻛﻪ ﻫﺮدوي آﻧﺎن‬ ‫ﺳﻴﮕﺎري ﺑﻮده اﻧﺪ‪ 50،‬درﺻﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮ اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎت ازآن ﺟﻬﺖ اﻫﻤﻴﺖ داردﻛﻪ ﻧﺸﺎن ﻣﻴﺪﻫﺪ ﻣﻴﺰان اﺛﺮﮔﺬاري‬ ‫ﻧﻴﻜﻮﺗﻴﻦ درﺗﺨﻢ ﻟﻘﺎح ﻳﺎﻓﺘﻪ وﻛﺮوﻣﻮزوم ﻫﺎ ﺑﻪ ﭼﻪ ﺻﻮرت اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪ‪ ،‬زﻧﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺟﺰء ﻏﻴﺮﺳﻴﮕﺎري ﻫﺎ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻧﻴﺰ دﭼﺎر ﺳﻘﻂ ﺟﻨﻴﻦ ﺷﺪه و ﻣﻴﺰان ﺗﻮﻟﺪ ﻓﺮزﻧﺪ دﺧﺘﺮ در آﻧﺎن ﺑﻴﺸﺘﺮ از ﺳﺎﻳﺮﻳﻦ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺷﻮش ﭘﺎﻳﺘﺨﺖ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﻴﺎن‬ ‫ﻧﺘﺎﻳﺞ ﻳﻚ ﺑﺮرﺳﻲ ﻧﺸﺎن داده ﻛﻪ ﻳﻜﻲ از ﺷﺎﻫﺎن‬ ‫ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﻲ ﺑﺮﺧﻼف ﺗﺼﻮر اﻳﻨﻜﻪ ﺷﺎﻫـﺎن آن دوره‬ ‫ﻛﻪ درﺗﺨﺖ ﺟﻤﺸﻴﺪﺑﻮدهاﻧﺪﺑﻴﺸﺘﺮدر ﺷﻮش ﺣﻀﻮر‬ ‫داﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬از اﻳﻨﺮو ﻣﻴﺘﻮان ﺷﻮش را ﭘﺎﻳـﺘـﺨـﺖ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﻲ و واﻗﻌﻲ آن دوره ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻛﺮد‪ .‬ﺑﻪ ﮔﺰارش‬ ‫ﻣﻴﺮاث آرﻳﺎ )‪ (CHTN‬ﻋﺒﺪاﻟﻤﺠﻴﺪ ارﻓﻌﻲ درﭘﻨﺠﺎه و‬ ‫ﺳﻮﻣﻴﻦ ﻧﺸﺴﺖ ازﺳﻠﺴﻠﻪ ﻧﺸﺴﺘﻬﺎي ﻣﺮﻛﺰ ﭘﮋوﻫﺸـﻲ‬ ‫ﻣﻴﺮاث ﻣﻜﺘﻮب ﻋﺼﺮﺑﺎﺑﻴﺎن اﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺑﻪ ﺗﺎرﻳﺨﭽـﻪ‬ ‫اﻧﺘﻘﺎل ﮔﻞ ﻧﺒﺸﺘﻪ ﻫﺎ ﺑﻪ آﻣﺮﻳﻜﺎاﺷﺎره ﻛـﺮدوﮔـﻔـﺖ‪:‬‬ ‫رﻣﺰﮔﺸﺎﻳﻲ اﻳﻦ آﺛﺎرﺗﻮﺳﻂ آرﻧﻮ ﭘـﻮﺑـﻞ‪ ،‬رﻳـﭽـﺎرد‬ ‫ﻫﻠﻚ‪ ،‬ﺟﺮج ﻛﺎﻣﺮون و ﭘﻴﻴﺮ ﭘﻮور اﻧﺠﺎم ﺷﺪ‪.‬وي‬ ‫ﺑﺎ ﺑﻴﺎن اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﻛﻪ ﺑﻴﺸـﺘـﺮﮔـﻞ ﻧـﻮﺷـﺘـﻪﻫـﺎي‬ ‫ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﻲ ﺳﻔﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎي ﺷﺎﻫﺎن اﺳﺖ‪ .‬اداﻣﻪ داد‪ :‬اﻳﻦ‬ ‫ﻟﻮحﻫﺎﺑﻪ ﺟﺰﺗﻨﻬﺎﻳﻚ ﻣﺘﻦ ازﺳﺎل ﻧﻬﻢ)‪ 513‬ب‪.‬م (ﻛـﻪ‬ ‫ﺗﺎﻛﻨﻮن ﺷﻨﺎﺳﺎﻳﻲ ﺷﺪهاﻧﺪﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ دوران ﭘﺎدﺷﺎﻫـﻲ‬ ‫دارﻳﻮش ﺑﺰرگ)ﻛﻪ ﻧﺎم وي درﮔﻞ ﻧﺒﺸﺘﻪﻫﺎآﻣﺪه وﻧﻴﺰﻛﺒﻴﺴﻪ‬ ‫ﺑﻮدن ﺳﺎل‪ (22‬ازﺳﺎل ﺳﻴﺰدﻫﻢ)‪509‬ب‪.‬م(ﺗﺎ ﭘﺎﻳـﺎن ﺳـﺎل‬ ‫ﺑﻴﺴﺖ وﻫﺸﺘﻢ) ‪ 494‬ب‪.‬م(ﻫﺴﺘـﻨـﺪ‪.‬ﺗـﺎﻛـﻨـﻮن ﺗـﻌـﺪاد‬ ‫‪2087‬ﻣﺘﻦ ﺗﻮﺳﻂ ﻫﻠﻚ ﺧﻮاﻧﺪه ﺷﺪهاﻧﺪﻛﻪ ﻫﻤﮕـﻲ‬ ‫درﻛﺘﺎب وي ﺑﺎﻋـﻨـﻮان ‪Persepolis Fortification‬‬ ‫‪Tablets‬ﺑﻪ ﭼﺎپ رﺳﻴﺪهاﻧﺪ‪.‬ازﻣﻴﺎن آﻧﻬﺎﺗﻌﺪاد‪74‬ﮔﻞ‬ ‫ﻧﺒﺸﺘﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﺳﺘﺎد ﭘﻮﺑﻞ‪43،‬ﻋﺪدﺗﻮﺳـﻂ ﻛـﺎﻣـﺮون و‬ ‫‪13‬ﻋﺪدﺗﻮﺳﻂ ﭘﻮورﺧﻮاﻧﺪه ﺷﺪهاﻧﺪ‪ .‬ﻫﻠﻚ از ﺳﺎل‬ ‫‪1969‬ﺗﺎ‪1980‬ﻳﻌﻨﻲ ﺗﺎ زﻣﺎن ﻣﺮگ‪ 2586 ،‬ﮔﻞ ﻧﺒﺸﺘﻪ را‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪه ﻛﻪ از ﻣﻴﺎن آﻧﻬﺎ‪ 33‬ﻣﺘﻦ رادرﻣـﺠـﻠـﺔ‪DAFI‬‬ ‫ﺷﻤﺎرة‪ 8‬ﺑﻪ ﭼﺎپ رﺳﺎﻧﺪه اﺳﺖ‪.‬ﻛﺎﻣﺮون ﻧﻴﺰﻣﺘﻦ ‪150‬‬ ‫ﮔﻞ ﻧﺒﺸﺘﺔ دﻳﮕﺮ راﻛﻪ ﺑﻪ اﻳﺮان ﺑﺎزﮔﺮداﻧﺪه ﺷـﺪه‪،‬‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪه ﻛﻪ ﺑﻪ ﭼﺎپ ﻧﺮﺳﻴﺪه واﻛﻨﻮن ﺗﻮﺳـﻂ دﻛـﺘـﺮ‬ ‫ارﻓﻌﻲ دوﺑﺎره ﺧﻮاﻧﻲ ﺷﺪه و ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه‪14‬ﮔﻞ ﻧﺒﺸﺘﺔ‬ ‫دﻳــﮕــﺮﺑــﺮاي ﭼــﺎپ آﻣــﺎده ﺷــﺪه‪ .‬اﻳــﻦ ﻣﺴــﺌﻠــﻪ ﺑــﻪ‬ ‫ﻛﺸﻔﻴﺎت ﺑﺎﺳﺘﺎن ﺷﻨﺎﺳﻲ ﮔﺮوه ﻫﺮﺗﺴﻔﻠﺪ از ﻣﻮﺳﺴﻪ‬ ‫ﺷﺮق ﺷﻨﺎﺳﻲ داﻧﺸﮕﺎه ﺷﻴـﻜـﺎﮔـﻮدرﺳـﺎل‪1312‬ﺑـﺎز‬ ‫ﻣﻴﮕﺮدد وﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪه ﺗﻌﺪاداﻳﻦ اﻟﻮاح‪000/30‬ﻗﻄﻌـﻪ‬ ‫ﺑﻮده ﻛﻪ در‪ 50‬ﺻﻨﺪوق ﺑﻪ اﻣﺎﻧﺖ ﺑﻪ آﻣﺮﻳـﻜـﺎﺑـﺮده‬ ‫ﺷﺪه و درﺳﺎل ‪ 1377‬ﺑﺎ ﺷﺮوع ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ دﻛﺘﺮ ارﻓﻌﻲ‬ ‫و ﭘﻴﮕﻴﺮي اﻳﺸﺎن در ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺗـﻜـﻠـﻴـﻒ اﻳـﻦ اﻟـﻮاح‬ ‫درﻣﺮﻛﺰ ﺷﺮق ﺷﻨﺎﺳﻲ ﺷﻴﻜﺎﮔﻮ ﺗﻌﺪادي ﺑﻪ اﻳـﺮان‬ ‫ﺑﺎزﮔﺸﺘﻪ و ﻣﺎﺑﻘﻲ ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻏﻴﺮ ﻋﻠﻤﻲ ﻫﻨﻮز‬ ‫ﺑﺎز ﻧﮕﺸﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﮔﻞ ﻧﺒﺸﺘﻪ ﻫﺎواﻟﻮاح ﺑﺴﻴـﺎري‬ ‫ازﻧﻜﺎت ﺗﺎرﻳﺨﻲ را روﺷﻦ ﻣﻴﺴﺎزد‪،‬ازﺟﻤﻠﻪ ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫ﺗﺪرﻳﺠﻲ داد و ﺳﺘﺪ ﺑﻪ ﺣﺴﺎب ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻧﻘﺪي‪.‬‬

‫اﮔﺮ ﻓﺮدي در ﻛﻨﺎر ﺟﺎده اي ﺑﺎﻳﺴﺘﺪ و ﻛﻞ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺖ ﭼﻴﻦ را ﻧﻈﺎره ﻛﻨﺪ ﻛﻪ از ﻛﻨﺎر او‬ ‫رد ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ و در ﻫﺮ ﺛﺎﻧﻴﻪ ﻳﻚ ﻧﻔﺮ ﻣﻴﮕﺬرد‪،‬‬ ‫ﺑﻴﺶ از ﺑﻴﺴﺖ ﺳﺎل وﻗﺖ ﻻزم ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‬ ‫ﺗﺎ آﺧﺮﻳﻦ ﻧﻔﺮ ﺑﮕﺬرد‪ .‬ﺳﺨﺘـﺮﻳـﻦ ﻗـﻮاﻋـﺪ‬ ‫ﻟﻨﻴﻨﺴﺘﻲ ﺑﺮ اﻳﻦ ﻗﻮم ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ .‬ﻟﻨﻴﻦ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ :‬ﻫﺮ ﭼﻪ ﻛﻪ ﺑﺮاي ﻧﺎﺑﻮدي‬ ‫ﻧﻈﻢ ﻛﻬﻦ اﺳﺘﺜﻤﺎرﮔﺮاﻧﻪ ﺿﺮوري اﺳـﺖ‪ ،‬ﻛــﻪ ﻃــﻨــﺎب ﺑــﻪ دورﮔــﺮدﻧــﺶ ﺑــﻮده ودر‬ ‫اﺧﻼﻗﻲ ﻧﻴﺰ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﻪ ﮔـﻔـﺘـﺔ ﻟـﻨـﻴـﻦ‪ ،‬ﺷﺮف آوﻳﺨﺘﻪ ﺷـﺪن از ﺷـﺎﺧـﺔ درﺧـﺖ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ ﻧﻴﺰ ﺟﺰو اﻳﻦ ﻣﻘﻮﻟﻪ اﺳﺖ و ﺑـﺎﻳـﺪ ﺑــﻮد‪ ،‬ﺗــﻤــﺎم آﻧــﭽــﻪ ﻛــﻪ ﺗــﻮاﻧﺴــﺖ ﺑــﻪ آن‬ ‫ﻧﺎﺑﻮد ﺷﻮد‪ .‬اﻣﺎ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎﻧﻲ در ﭼﻴﻦ وﺟـﻮد ﺑﻴﻨﺪﻳﺸﺪ‪ ،‬ﺧﺪاوﻧﺪﻣـﺎن ﺑـﻮد ﻛـﻪ ﺑـﺮ روي‬ ‫دارﻧﺪﻛﻪ ازﻣﺮگ ﻧﻤﻲ ﻫﺮاﺳﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖِ ﺻﻠﻴﺐ ﻗﻴﺎم ﻛﺮد‪ .‬ﺑﺮاي ﻣﻠﺖ ﺑﺰرگ ﭼﻴﻦ‬ ‫در آﻏــﻮش ﻛﺸــﻴــﺪن داﻣــﺎدآﺳــﻤــﺎﻧــﻲ و و اﻳﻤﺎﻧﺪاران آن دﻋﺎ ﻛﻨﻴﺪ‪ .‬ﺧﺪا ﭼﻴﻨﻲ ﻫﺎ‬ ‫درﻳﺎﻓﺖ ﺑﻮﺳﺔ ﻣﻘﺪس ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪ .‬ﮔـﺰارﺷـﻲ را ﺑﺴﻴﺎر دوﺳﺖ ﻣﻴﺪارد‪ ،‬ﭼﺮا ﻛﻪ آﻧﺎن را‬ ‫ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻪ از اﻳﺎﻟﺖ ﻫﻮﻧﺎن ﺑﻪ دﺳﺖ رﺳﻴﺪه ﺑﻪ ﺗﻌﺪاد زﻳﺎد آﻓﺮﻳﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬واﻋﻈﻲ ﺗﻮﺳﻂ ﻛﻤﻮﻧﻴﺴـﺘـﻬـﺎ ﺑـﻪ دار‬ ‫ﻣﺰد ﮔﻨﺎه ﻣﺮگ اﺳﺖ‪،‬‬ ‫آوﻳﺨﺘﻪ ﺷﺪ وﻟﻲ ﻓﻮراً او را رﻫﺎ ﻛـﺮدﻧـﺪ‪.‬‬ ‫اﻣﺎ ﻧﻌﻤﺖ ﺧﺪا ﺣﻴﺎت ﺟﺎوداﻧﻲ‬ ‫ﺑﺮادران ﺗﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ او را ﭘﺎﻳﻴﻦ آوردﻧﺪ و او‬ ‫در ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺎ ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ‪.‬‬ ‫اﻛﻨﻮن زﻧﺪه اﺳﺖ‪ .‬وي ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ‬ ‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﺎ ﭘﺨﺶ در ﺑﺴﻴﺎري از ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻓﺎرﺳﻲ زﺑﺎن در آﻣﺮﻳﻜﺎ‬ ‫ﺑﺎ درﺧﻮاﺳﺖ اﺷﺘﺮاك و آﮔﻬﻲ ﻛﺎر و ﺧﺪﻣﺎت ﺧﻮد‪،‬‬ ‫ﻣﺎ را در ﺣﻔﻆ ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻳﺎري ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ‪.‬‬ ‫‪The Change Monthly Paper is Distributed to most of the Persian‬‬ ‫‪speaking community, and your monthly payment will help The Change‬‬ ‫‪paper to be more effective for the Persian speaking world.‬‬ ‫‪for one year‬‬

‫‪Yes! I want to subscribe THE CHANGE $24‬‬ ‫‪Name‬‬

‫_____________________________________________‬

‫_____________________________________________ ‪Address‬‬ ‫_________ ‪___________________ State‬‬

‫‪City‬‬

‫______________ ‪Zip‬‬ ‫______________________________)‬

‫(‬

‫‪Please clip and return with payment to:‬‬

‫‪Iran for Christ ministries‬‬ ‫‪P. O. Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬ ‫‪Tabdil@iranforchrist.com‬‬ ‫‪TEL: 818. 522. 1525‬‬ ‫‪http://www.iranforchrist.com/Tabdil.htm‬‬

‫‪Phone‬‬

‫ﻧﻮﺷﺘﻪ ژﻧﺮال ﻟﻮواﻻس‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﻪ آرﻣﺎن رﺷﺪي‬

‫ﻗﺴﻤﺖ ﻳﺎزدﻫﻢ‬

‫ﺑِﻦ ﻫ‪‬ﻮر‬

‫اﻳﻦ ﻧﻘﺸﻪ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻃﺒﻘﺔ ﺗﺤﺘﺎﻧﻲ زﻧﺪان ﺑﻮد‪ .‬روي‬ ‫آن راﻫﺮوﻳﻲ ﺑﻮد و ﭘﻨﺞ ﺳﻠﻮل‪ .‬و ﺑﻌﺪ ﮔﻔﺖ‪ :‬اﻳﻦ‬ ‫ﻧﻘﺸﻪ اي اﺳﺖ ﻛﻪ ﮔﺮاﺗﻮس ﺑﻪ ﻣﻦ داد‪ .‬روي اﻳﻦ ﻧﻘﺸﻪ‪،‬‬ ‫ﻓﻘﻂ ﭘﻨﺞ ﺳﻠﻮل ﻫﺴﺖ‪ .‬اﻣﺎ در واﻗﻊ آﻧﺠﺎ ﺷﺶ ﺳﻠﻮل‬ ‫وﺟﻮد دارد‪ .‬ﻫﻤﻪ ﺑﺎ ﺗﻌﺠﺐ ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ :‬ﺷﺶ؟! رﺋﻴﺲ‬ ‫زﻧﺪان درﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﻧﻘﺸﻪ ﺑﻌﺪي را روي ﻣﻴﺰ ﻣﻴﮕﺬاﺷﺖ‪،‬‬ ‫ﮔﻔﺖ‪:‬اﻳﻦ ﻧﻘﺸﻪ ﻧﺸﺎن ﻣﻴﺪﻫﺪ ﻛﻪ ﺳﻠﻮﻟﻬﺎي ﻃﺒﻘﻪ‬ ‫ﺗﺤﺘﺎﻧﻲ ﭼﻄﻮر ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﻫﻤﻪ ﻧﮕﺎه ﻛﺮدﻧﺪ و دﻳﺪﻧﺪ‬ ‫ﻛﻪ ﭘﺸﺖ ﺳﻠﻮل ﺷﻤﺎرة ﭘﻨﺞ‪ ،‬ﺳﻠﻮل ﺷﺸﻤﻲ ﻫﺴﺖ‬ ‫ﻛﻪ در ﻫﻴﭻ ﻧﻘﺸﻪاي ﻧﻴﺎﻣﺪه‪ .‬ﻓﺮﻣﺎﻧﺪار ﮔﺎرد ﻛﻪ ﻓﻜﺮ‬ ‫ﻣﻴﻜﺮد ﮔﺰارش رﺋﻴﺲ زﻧﺪان ﺗﻤﺎم ﺷﺪه‪ ،‬ﻓﻮراً ﮔﻔﺖ‪:‬‬ ‫آﻓﺮﻳﻦ! ﻧﻘﺸﻪ را ﺑﺪه ﺗﺎ دﺳﺘﻮر ﺑﺪﻫﻢ ﻧﻘﺸﻪ ﺟﺪﻳﺪي‬ ‫ﺗﻬﻴﻪ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬رﺋﻴﺲ زﻧﺪان ﻋﺎﺟﺰاﻧﻪﮔﻔﺖ‪ :‬ﻗﺮﺑﺎن‪ ،‬اﺟﺎزه‬ ‫ﺑﺪﻫﻴﺪ ﺑﻘﻴﺔ ﻣﺎﺟﺮا را ﺑﮕﻮﻳﻢ‪ .‬ﻃﺒﻖ دﺳﺘﻮر ﺷﻤﺎ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻤﺔ ﺳﻠﻮﻟﻬﺎ را ﺑﺎزدﻳﺪ ﻛﺮدم‪ .‬ﺑﻪ ﻃﺒﻘﺔ ﺗﺤﺘﺎﻧﻲ رﺳﻴﺪم‪.‬‬ ‫درِ ﺳﻠﻮل ﭘﻨﺞ‪ ،‬ﻃﺒﻖ دﺳﺘﻮر ﮔﺮاﺗﻮس ﻫﻴﭽﻮﻗﺖ ﺑﺎز‬ ‫ﻧﺸﺪه ﺑﻮد‪ .‬در ﻃﻮل اﻳﻦ ﻫﺸﺖ ﺳﺎل‪ ،‬ﻏﺬاي زﻧﺪاﻧﻴﻬﺎ‬ ‫ﻫﻤﻴﺸﻪ از ﻣﻨﻔﺬ ﻛﻮﭼﻚ ﻛﻨﺎر در ﺑﻪ داﺧﻞ ﻓﺮﺳﺘﺎده‬ ‫ﻣﻴﺸﺪ‪ .‬از ﻇﺮف ﺧﺎﻟﻲ ﻏﺬا ﻣﻴﺪاﻧﺴﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﻫﺮ ﺳﻪ زﻧﺪاﻧﻲ‬ ‫زﻧﺪه ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﻛﻨﺠﻜﺎوي ﺳﻌﻲﻛﺮدم در را ﺑﺎز ﻛﻨﻢ‪.‬‬ ‫وﻟﻲ ﻗﻔﻞ ﺑﺎز ﻧﺸﺪ‪ .‬وﻗﺘﻲ در را ﻛﻤﻲ ﻓﺸﺎر دادﻳﻢ‪ ،‬در‬ ‫اﻓﺘﺎد‪ .‬ﻫﻤﺔ ﻟﻮﻻﻫﺎي آن زﻧﮓ زده ﺑﻮد‪ .‬داﺧﻞ ﺷﺪم‪.‬‬ ‫اﻣﺎ ﻳﻚ ﻧﻔﺮ ﺑﻴﺸﺘﺮ داﺧﻞ ﺳﻠﻮل ﻧﺒﻮد‪ .‬ﭘﻴﺮﻣﺮدي ﺑﻮد‬ ‫ﻛﻮر و ﻻل و ﻟﺨﺖ‪ .‬ﻣﻮﻫﺎﻳﺶ ﺑﻪ ﻛﻤﺮش ﻣﻴﺮﺳﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﺎﺧﻨﻬﺎﻳﺶ ﻣﺜﻞ ﻧﺎﺧﻦ ﭘﺮﻧﺪﮔﺎن دراز ﺷﺪه ﺑﻮد و ﭘﻴﭻ‬ ‫ﺧﻮرده ﺑﻮد‪ .‬ﭘﺮﺳﻴﺪم ﺑﻘﻴﺔ زﻧﺪاﻧﻴﻬﺎ ﻛﺠﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺳﺮش‬ ‫را ﺑﻌﻼﻣﺖ ﻧﻔﻲ ﺗﻜﺎن داد‪ .‬در آن ﺳﻠﻮل‪ ،‬اﺛﺮي از‬ ‫زﻧﺪاﻧﻲ دﻳﮕﺮي ﻧﺒﻮد‪ .‬اﮔﺮ ﻫﻢ ﻣﺮده ﺑﻮدﻧﺪ‪،‬‬ ‫اﺳﺘﺨﻮاﻧﻬﺎﻳﺸﺎن ﻣﻴﺒﺎﻳﺴﺖ آﻧﺠﺎ ﻣﻴﺒﻮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﻧﺪة ﮔﺎرد ﻛﻪ ﺑﻲ ﺻﺒﺮ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﭘﺮﺳﻴﺪ‪ :‬ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﭼﻪ؟ ﭘﺲ ﻣﺎﺟﺮا ﭼﻪ ﺑﻮده؟ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﺎﺟﺮا ﻫﻨﻮز ﺗﻤﺎم‬ ‫ﻧﺸﺪه‪ .‬ﻣﻦ دﺳﺘﻮر دادم آن ﻣﺮد را اﺳﺘﺤﻤﺎم ﻛﻨﻨﺪ و‬ ‫ﻟﺒﺎس ﺑﭙﻮﺷﺎﻧﻨﺪ و ﺑﻪ ﺷﻬﺮ ﺑﺒﺮﻧﺪ‪ .‬اﻣﺎ اﻣﺮوز او ﺑﺮﮔﺸﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺎ ﺣﺮﻛﺎت دﺳﺘﺶ‪ ،‬در ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ اﺷﻚ ﻣﻴﺮﻳﺨﺖ‪ ،‬ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﻓﻬﻤﺎﻧﺪ ﻛﻪ او را ﺑﻪ ﺳﻠﻮﻟﺶ ﺑﺒﺮم‪ .‬ﻣﻦ ﻫﻢ اﻳﻨﻜﺎر‬ ‫را ﻛﺮدم‪ .‬وﻗﺘﻲ در و دﻳﻮار را ﻟﻤﺲ ﻛﺮد و ﻓﻬﻤﻴﺪ‬ ‫ﻛﻪ ﺳﻠﻮﻟﺶ ﺧﻮدش اﺳﺖ‪ ،‬دﺳﺘﻤﺮا ﮔﺮت و ﻣﺮا ﺑﻪ‬ ‫دﻳﻮار اﻧﺘﻬﺎﻳﻲ ﺳﻠﻮﻟﺶ ﺑﺮد‪ .‬ﺑﻌﺪ روي زﻣﻴﻦ ﺧﻢ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫دﻳﺪم ﺳﻮراﺧﻲ در دﻳﻮار‪ ،‬ﻛﻨﺎر ﻛﻒ زﻣﻴﻦ ﻫﺴﺖ‪.‬‬ ‫دﻳﺮوز ﻣﺘﻮﺟﻪ اﻳﻦ ﺳﻮراخ ﻧﺸﺪه ﺑﻮدم‪ .‬او در ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ‬ ‫دﺳﺖ ﻣﺮا ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد ﺗﺎ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺷﻮد ﻛﻪ ﻣﻴﺒﻴﻨﻢ‪ ،‬ﺳﺮ‬ ‫ﺧﻮد را ﺟﻠﻮِ ﺳﻮراخ ﮔﺮﻓﺖ و ﺻﺪاﻳﻲ از ﺧﻮد‬ ‫درآورد ﻛﻪ ﺷﺒﻴﻪ ﺻﺪاي ﺣﻴﻮاﻧﺎت ﺑﻮد‪ ،‬ﭼﻮن زﺑﺎﻧﺶ‬ ‫را ﺑﺮﻳﺪه اﻧﺪ‪ .‬از آن ﻃﺮف دﻳﻮار‪ ،‬ﺻﺪاي ﺿﻌﻴﻔﻲ‬ ‫ﺟﻮاب داد‪ .‬ﺧﻴﻠﻲ ﺗﻌﺠﺐ ﻛﺮدم‪ .‬او را ﻛﻨﺎر زدم و‬ ‫ﺧﻢ ﺷﺪم و ﻓﺮﻳﺎد زدم‪ :‬آﻫﺎي‪ ،‬ﻛﺴﻲ آﻧﺠﺎ ﻫﺴﺖ؟‬

‫‪10‬درﺻﺪ ﻣﺮدم دﻧﻴﺎ‪ ،‬رﺷﻮه ﻣﻲ دﻫﻨﺪ!‬ ‫اﻳﺴﻜﺎﻧﻴﻮ ز ‪ :‬ﺳﺎ ز ﻣﺎ ن ﺑﻴﻦ ا ﻟﻤﻠﻠﻲ ﺷﻔﺎ ﻓﻴﺖ اﻋﻼم ﻛﺮد‪ ،‬ﻣﻔﺎﺳﺪ ﻣﺎ ﻟـﻲ‬ ‫اﻋﺘﺒﺎردﺳﺘﮕﺎﻫﻬـﺎي ﻗﻀﺎ ﻳﻲ ﺳﺮ ا ﺳﺮ ﺟﻬﺎ ن را ز ﻳـﺮﺳـﻮا ل ﺑـﺮده و‬ ‫ا ﻳﻦ ﻣﺴﺄ ﻟﻪ ﺑﻪ ﺿﺮرﺷﻬﺮ و ﻧﺪ ا ن ﻋﺎدي ﻛﺸﻮ ر ﻫﺎ ي ﻣﺨﺘﻠﻒ اﺳﺖ ‪.‬‬ ‫در ‪ 25‬ﻛﺸﻮ ر ﺟﻬﺎ ن ‪10‬درﺻﺪﻣﺮدم ﺑﻪ د ﺳﺘـﮕـﺎ ه ﻗﻀـﺎ ﻳـﻲ ﺑـﺮاي‬ ‫ﮔﺮ ﻓﺘﻦ ﺣﻖ ﺧﻮد رﺷﻮه ﻣﻴﺪ ﻫﻨﺪ ‪ .‬ﭘﺮدا ﺧﺖ رﺷﻮه در د ﺳﺘﮕﺎ ه ﻗﻀﺎ ﻳﻲ درآﻟﺒﺎﻧـﻲ‬ ‫ﻳﻮﻧﺎن‪،‬اﻧﺪوﻧﺰي‪،‬ﻣﻜﺰﻳﻚ‪،‬ﻣﻮﻟﺪاوي‪،‬ﻣﺮاﻛﺶ‪،‬ﭘـﺮو‪،‬ﺗـﺎﻳـﻮان و وﻧﺰو ﺋﻼ ﺑﻴﺸـﺘـﺮ‬ ‫از ﺳﺎﻳﺮﻛﺸﻮرﻫﺎﺳـﺖ ‪.‬آ ﻛﺮ ﻣﻮ ﻧﺎ ‪،‬ﻛﺎ ر ﺷﻨﺎ س ارﺷﺪا ﻳﻦ ﺳﺎزﻣﺎ ن ﮔﻔﺖ ‪ :‬اﮔﺮﭘـﻮل‬ ‫وﺛﺮوت ﻣﺒﻨﺎ ي ر ﺳﻴﺪ ﮔﻲ ﺑﻪ ﭘﺮوﻧﺪ ه ﻫﺎ در د ﺳﺘﮕﺎ ه ﻗﻀﺎ ﻳﻲ ﺑﺎﺷـﺪ‪،‬اﻓـﺮادﻛــﻢ در‬ ‫آﻣﺪ ﺗﻮان ر ﻗﺎ ﺑﺖ ﺑﺎ ﺛﺮ و ﺗﻤﻨﺪ ا ن را ﻧﺨﻮاﻫﻨﺪداﺷـﺖ‪.‬‬

‫اﻣﺎ ﻛﺴﻲ ﺟﻮاب ﻧﺪاد‪ .‬دوﺑﺎره ﺻﺪا زدم‪ .‬اﻳﻦ ﺑﺎر‪،‬‬ ‫ﺻﺪاﻳﻲ ﺷﻨﻴﺪم ﻛﻪ ﻣﻴﮕﻔﺖ‪ :‬ﺧﺪاوﻧﺪا‪ ،‬ﺗﻮ را ﺷﻜﺮ‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﻢ! اﻣﺎ ﻗﺮﺑﺎن‪ ،‬اﻳﻦ ﺻﺪا ﺑﺎ ﻛﻤﺎل ﺗﻌﺠﺐ‪ ،‬ﺻﺪاي‬ ‫ﻳﻚ زن ﺑﻮد! ﭘﺮﺳﻴﺪم‪ :‬ﺗﻮ ﻛﻲ ﻫﺴﺘﻲ؟ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻳﻚ‬ ‫زن ﻳﻬﻮدي ﻛﻪ ﺑﺎ دﺧﺘﺮش اﻳﻨﺠﺎ ﻣﺪﻓﻮن ﺷﺪه‪ .‬ﺑﻪ داد‬ ‫ﻣﺎ ﺑﺮﺳﻴﺪ وﮔﺮﻧﻪ ﻣﻲ ﻣﻴﺮﻳﻢ! ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﮔﻔﺘﻢﻛﻪ ﻃﺎﻗﺖ‬ ‫ﺑﻴﺎورﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺮوم ﻛﻤﻚ ﺑﻴﺎورم‪ .‬آﻧﺠﺎ ﺑﻮد ﻛﻪ ﻓﻬﻤﻴﺪم آن‬ ‫ﻣﺮد ﻛﻮر ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻏﺬاي آن دو ﻧﻔﺮ را از آن ﺳﻮراخ‬ ‫ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻣﻴﺮﺳﺎﻧﺪه‪ .‬ﻓﺮﻣﺎﻧﺪه ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺣﻖ ﺑﺎ ﺗﻮﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ‬ ‫ﻧﻘﺸﻪ ﻳﻚ ﺣﻴﻠﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺎﺟﺮاي ﺳﻪ ﻣﺮد ﻫﻢ دروغ ﺑﻮده‪.‬‬ ‫در ﺑﻴﻦ روﻣﻴﻬﺎ‪ ،‬اﻓﺮادي ﺷﺮاﻓﺘﻤﻨﺪﺗﺮ از ﮔﺮاﺗﻮس ﻫﻢ‬ ‫ﭘﻴﺪا ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ! ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﻣﺄﻣﻮرﻳﻦِ ﺣﺎﺿﺮ در اﺗﺎق را ﺷﺎﻫﺪ‬ ‫ﮔﺮﻓﺖ و ﺑﻪ ﻫﻤﻪﮔﻔﺖ‪ :‬ﻋﺠﻠﻪ ﻛﻨﻴﺪ! ﺑﺮوﻳﻢ اﻳﻦ زﻧﺪاﻧﻴﺎن‬ ‫را ﻧﺠﺎت ﺑﺪﻫﻴﻢ‪ .‬رﺋﻴﺲ زﻧﺪان ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻗﺮﺑﺎن‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫دﻳﻮار را ﺳﻮراخ ﻛﻨﻴﻢ‪ .‬ﻗﺒﻼً ﺑﻴﻦ ﺳﻠﻮل ﭘﻨﺞ و ﺷﺶ‬ ‫دري ﺑﻮده‪ .‬ﮔﺮاﺗﻮس آن را ﺑﺮداﺷﺘﻪ و ﺑﺎ ﺳﻨﮓ وﺧﺸﺖ‪،‬‬ ‫دﻳﻮار ﻛﺸﻴﺪه‪ .‬ﻓﺮﻣﺎﻧﺪه ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻓﻮراً ﭼﻨﺪ ﻛﺎرﮔﺮ ﺑﺎ‬ ‫وﺳﺎﻳﻞ ﺑﻴﺎورﻳﺪ! ﻋﺠﻠﻪ ﻛﻨﻴﺪ! ﻟﺤﻈﺎﺗﻲ ﺑﻌﺪ‪ ،‬آن ﮔﺮوه‬ ‫ﺑﻪ ﻃﺮف ﻃﺒﻘﻪ ﺗﺤﺘﺎﻧﻲ زﻧﺪان رواﻧﻪ ﺷﺪﻧﺪ! ﭘﺸﺖ‬ ‫دﻳﻮاري ﻛﻪ ﻗﺒﻼً درِ زﻧﺪان ﺑﻮد‪ ،‬دو زن ﭼﺸﻢ اﻧﺘﻈﺎرِ‬ ‫ﻧﺠﺎت ﺧﻮد ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﻫﺸﺖ ﺳﺎل ﺑﻮد ﻛﻪ ﺑﻐﻴﺮ از‬ ‫ﺻﺪاي ﺧﻮد‪ ،‬ﺻﺪاﻳﻲ ﻧﺸﻨﻴﺪه ﺑﻮدﻧﺪ؛ ﻫﺸﺖ ﺳﺎل ﺑﻮد‬ ‫ﺟﺰ ﺳﻴﺎﻫﻲ آن ﺳﻴﺎﻫﭽﺎل‪ ،‬ﻧﻮري ﻧﺪﻳﺪه ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﻮدﻧﺪ؛ رﺋﻴﺲ زﻧﺪانﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮدﻛﻪ ﻃﺎﻗﺖ ﺑﻴﺎورﻧﺪ‬ ‫ﺗﺎ ﻛﻤﻚ ﺑﻴﺎورد‪ .‬اﻳﻦ دو زن‪ ،‬ﻛﺴﻲ ﺟﺰ ﻣﺎدر و ﺧﻮاﻫﺮ‬ ‫ﺑﻦ ﻫﻮر ﻧﺒﻮدﻧﺪ! ﺳﺮاﻧﺠﺎم‪ ،‬ﺑﻌﺪ از ﻫﺸﺖ ﺳﺎل‪ ،‬روزﻧﺔ‬ ‫اﻣﻴﺪي ﺑﺎز ﺷﺪه ﺑﻮد‪ .‬ﺷﺎﻳﺪ ﺑﺰودي آزاد ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ و‬ ‫ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰﻫﺎي از دﺳﺖ رﻓﺘﻪ را دوﺑﺎره ﺑﺎز ﻣﻴﺎﻓﺘﻨﺪ‪-‬‬ ‫ﺧﺎﻧﻪ‪ ،‬اﺟﺘﻤﺎع‪ ،‬اﻣﻮال‪ ،‬و ﭘﺲ و ﺑﺮادر ﺧﻮد را‪ .‬در‬ ‫آن ﻟﺤﻈﺎتِ اﻧﺘﻈﺎر و اﻟﺘﻬﺎب‪ ،‬ﮔﺮﺳﻨﮕﻲ و ﺗﺸﻨﮕﻲِ‬ ‫دو روز ﻧﻴﺰ ﺑﺮ آﻧﻬﺎ ﻓﺸﺎر ﻣﻴ‪Ĥ‬ورد‪ .‬ﻣﻴﺘﺮﺳﻴﺪﻧﺪ ﺗﻦِ‬ ‫ﻧﺤﻴﻔﺸﺎن دﻳﮕﺮ ﻃﺎﻗﺖ ﻧﻴﺎورد‪.‬‬ ‫اﻣﺎ ﭼﻴﺰي ﻛﻪ اﻧﺘﻈﺎرش را ﻣﻴﻜﺸﻴﺪﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻻﺧﺮه اﺗﻔﺎق‬ ‫اﻓﺘﺎد‪ .‬از ﻣﻨﻔﺬ زﻳﺮ دﻳﻮار‪ ،‬ﺻﺪاﻳﻬﺎﻳﻲ ﺑﻪﮔﻮش ﻣﻴﺮﺳﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﺻﺪاي ﻛﻮﺑﻴﺪه ﺷﺪن ﭼﻜﺶ ﺑﻪ آن ﺳﻮي دﻳﻮار ﺑﻠﻨﺪ‬ ‫ﺷﺪ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﺿﺮﺑﻪاي دﻳﮕﺮ؛ و ﺑﻌﺪ ﺿﺮﺑﺎﺗﻲ ﭘﺸﺖ ﺳﺮﻫﻢ‪.‬‬ ‫ﭼﺸﻤﺎن آن دو زن در ﺗﺎرﻳﻜﻲ ﺑﻪ ﻧﻘﻄﻪاي دوﺧﺘﻪ‬ ‫ﺷﺪه ﺑﻮد ﻛﻪ از آﻧﺠﺎ ﺻﺪا ﻣﻴ‪Ĥ‬ﻣﺪ؛ ﻣﻴﺘﺮﺳﻴﺪﻧﺪ ﻛﻪ اﮔﺮ‬ ‫ﭼﺸﻢ از آن ﻧﻘﻄﻪ ﺑﺮدارﻧﺪ‪ ،‬ﺻﺪا و ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه آن‪،‬‬ ‫اﻣﻴﺪﺷﺎن از ﻣﻴﺎن ﺑﺮود‪ .‬در آن ﻃﺮف دﻳﻮار‪ ،‬دﺳﺘﻬﺎﻳﻲ‬ ‫ﻧﻴﺮوﻣﻨﺪ و ﻣﺎﻫﺮ‪ ،‬ﺑﺎ ﻧﻴﺘﻲ ﻧﻴﻜﻮ درﻛﺎر ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ‬ ‫ﺻﺪاي ﺿﺮﺑﺎت واﺿﺢ ﺗﺮ ﺷﻨﻴﺪه ﻣﻴﺸﺪ‪ ،‬و آزادي‬ ‫ﻧﺰدﻳﻚ و ﻧﺰدﻳﻜﺘﺮ ﻣﻴﮕﺸﺖ‪.‬‬ ‫اداﻣﻪ دارد‪...‬‬

‫ﺳﺎل دوم‬

‫ﺷﻤﺎرة ‪20‬‬

‫ژوﺋﻦ ‪2007‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪P O Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬

‫داﻧﺸﻤﻨﺪان و ﻣﺘﺨﺼﺼﺎن ﻣﺴﻠﻤﺎن از ﺳﺮاﺳﺮ ﺟﻬﺎن‬ ‫ﺧﻮاﺳﺘﺎر ﻣﻨﻊ آﺳﻴﺐ رﺳﺎﻧﺪن ﺑﻪ اﻧﺪامﻫﺎي ﺗﻮﻟﻴﺪ‬ ‫ﻣﺜﻠﻲ زﻧﺎن ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان ﺧﺘﻨﻪ ﻛﺮدن و ﺗﻌﻴﻴﻦ‬ ‫ﻣﺠﺎزات و ﺗﻨﺒﻴﻪ ﺑﺮاي اﻓﺮادي ﺷﺪﻧﺪﻛﻪ اﻳﻦ ﻋﻤﻞ را‬ ‫اﻧﺠﺎم ﻣﻲدﻫﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﮔﺰارش اﻳﺴﻨﺎ‪ ،‬در ﻛﻨﻔﺮاﻧﺴﻲﻛﻪ‬ ‫دراﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع در ﻗﺎﻫﺮه ﭘﺎﻳﺘﺨﺖ ﻣﺼﺮ ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪ‪ ،‬داﻧﺸﻤﻨﺪان و ﻣﺤﻘﻘﺎن‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺗﺎﻛﻴﺪﻛﺮدن ﻛﻪ دوﻟﺘﻬﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻛﻨﻮﻧﻲ در ﺟﻬﺖ ﻣﺒﺎرزه ﺑﺎ اﻳﻦ‬ ‫ﻋﻤﻞ را ﺗﺸﺪﻳﺪﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﭘﻴﺶ از اﻳﻦ رﻫﺒﺮان ﻣﺬﻫﺒﻲ در ﻣﺼﺮ اﻋﻼم ﻛﺮده‬ ‫ﺑﻮدﻧﺪﻛﻪ اﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﻟﺤﺎظ ﻣﺬﻫﺒﻲ ﻫﻴﭻ ﺗﻮﺟﻴﻬﻲ ﻧﺪارد و ﺑﻠﻜﻪ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﻫﻢ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﺧﺘﻨﻪ ﻛﺮدن زﻧﺎن درﻋﺼﺮ ﺣﺎﺿﺮ در ﺑﺨﺶﻫﺎﻳﻲ از آﻓﺮﻳﻘﺎ و‬ ‫ﺧﺎورﻣﻴﺎﻧﻪ ﮔﺴﺘﺮش دارد‪ .‬اﻳﻦ در ﺣﺎﻟﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻋﻤﻞ در ﺑﺴﻴﺎري از‬ ‫ﺳﺎﻳﺮﻛﺸﻮرﻫﺎي ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺷﺎﻣﻞ ﻛﺸﻮرﻫﺎي ﺟﻨﻮب و ﺟﻨﻮب ﺷﺮق آﺳﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺷﻤﺎل آﻓﺮﻳﻘﺎ و ﻋﺮﺑﺴﺘﺎن ﺳﻌﻮدي ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﻧﺎﺷﻨﺎﺧﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬واﻟﺪﻳﻨﻲ ﻛﻪ از اﻧﺠﺎم‬ ‫اﻳﻦ ﻋﻤﻞ در ﻣﻮرد دﺧﺘﺮان ﺟﻮاﻧﺸﺎن ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ﺑﺮ اﻳﻦ ﺑﺎور ﻫﺴﺘﻨﺪﻛﻪ‬ ‫اﻳﻨﻜﺎرﻣﺎﻧﻊ ازﺳﺮ زدن رﻓﺘﺎرﻫﺎي ﺑﻲﺑﻨﺪ و ﺑﺎرﮔﻮﻧﻪ از دﺧﺘﺮاﻧﺸﺎن ﻣﻴﺸﻮد‪ .‬اﻳﻦ‬ ‫ﻋﻤﻞ اﻏﻠﺐ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﺤﺮوم ﺷﺪن ﺣﺲ زﻧﺎﻧﮕﻲ در اﻳﻦ اﻧﺪاﻣﻬﺎ ﻣﻴﺸﻮد‪ .‬اﻳﻦ‬ ‫درﺣﺎﻟﻲ اﺳﺖﻛﻪ ﻣﺤﻘﻘﺎن و داﻧﺸﻤﻨﺪان ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ ﺧﺘﻨﻪ ﻛﺮدن زﻧﺎن‬ ‫ﻳﻚ ﻋﻤﻞ وﺣﺸﻴﺎﻧﻪ ﻋﻠﻴﻪ زﻧﺎن اﺳﺖ و ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﺷﻮد‪.‬‬

‫ﺧﺪاوﻧﺪا‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫اﻋﺘﺮاف ﻣﻲ ﻛﻨﻢ‬ ‫ﻛﻪ ﮔﻨﺎﻫﻜﺎر ﻫﺴﺘﻢ‪.‬‬ ‫اﻳﻤﺎن دارم ﻛﻪ‬ ‫ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺨﺎﻃﺮ‬ ‫ﮔﻨﺎﻫﺎن ﻣﻦ ﺑﺮ روي‬ ‫ﺻﻠﻴﺐ‪ ،‬ﺟﺎن ﺧﻮد‬ ‫را ﻓﺪا ﻓﺮﻣﻮد و ﺑﻪ‬ ‫وﺳﻴﻠﻪ رﺳﺘﺎﺧﻴﺰ ﺧﻮد‬ ‫و ﻏﻠﺒﻪ ﺑﺮ ﻣﺮگ‪ ،‬ﻣﺮا‬ ‫در ﺣﻀﻮر ﺗﻮ ﻋﺎدل‬ ‫ﺳﺎﺧﺖ‪ .‬ﻣﻦ اﻛﻨﻮن‬ ‫او را ﺑﻌﻨﻮان‬ ‫ﻧﺠﺎت دﻫﻨﺪه‪ ،‬در‬ ‫ﻗﻠﺐ ﺧﻮد‬ ‫ﻣﻲ ﭘﺬﻳﺮم‪ .‬آﻣﻴﻦ‬

‫ﺳﻔﺮة ﺑﺨﻴﻞ!‬ ‫ﻇﺮﻳﻔﻲ ﻣﺮﻏﻲ ﺑﺮﻳﺎن ﺑﺮﺳﻔﺮه ﺑﺨﻴﻠﻲ دﻳﺪﻛﻪ ﺳﻪ‬ ‫روزﭘﻲ در ﭘﻲ ﺑﻮد و ﻧﻤﻲ ﺧﻮرد‪ .‬ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻋﻤﺮ‬ ‫اﻳﻦ ﻣﺮغ ﺑﺮﻳﺎن ﺑﻌﺪ از ﻣﺮگ‪ ،‬درازﺗﺮ از ﻋﻤﺮ‬ ‫اوﺳﺖ ﭘﻴﺶ از ﻣﺮگ !‬

‫ﻣﻌﺠﺰات ﻣﺴﻴﺢ ﻋﺠﻴﺐ ﺑﻮد‬

‫اﮔﺮ ﭼﻪ ﻣﻮﺳﻲ واﻟﻴﺎس و ﺑﻌﻀﻲ از ﭘﻴﺎﻣﺒﺮان داراي ﻣﻌﺠﺰات ﺑﻮده اﻧﺪ‪،‬‬ ‫اﻣﺎ ﻫﻴﭽﻜﺲ ﺗﺎ ﻛﻨﻮن ﺑﻪ اﻧﺪازه ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﻣﻌﺠﺰات ﺑﺰرگ و‬ ‫ﻣﺘﻌﺪد اﻧﺠﺎم ﻧﺪاده اﺳﺖ؛ زﻳﺮا ﻣﺮﻳﻀﺎن را ﺷﻔﺎ ﻣﻴﺪاد‪ ،‬ﻛﻮران را‬ ‫ﺑﻴﻨﺎﻳﻲ ﻣﻴﺒﺨﺸﻴﺪ و ﻣﺮدﮔﺎن را زﻧﺪه ﻣﻴﻨﻤﻮد‪ .‬ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺧﻮدش اﻳﻦ اﻋﻤﺎل‬ ‫ﻋﺠﻴﺐ را اﻧﺠﺎم ﻣﻴﺪاد‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ ﺷﺎﮔﺮدان ﺧﻮد ﻧﻴﺰ ﻗﺪرت ﺑﺨﺸﻴﺪ‬ ‫ﺗﺎ ﻫﻤﻴﻦ ﻛﺎرﻫﺎ را ﺑﻜﻨﻨﺪ‪ .‬وﻗﺘﻲ ﺷﺎﮔﺮدان‪ ،‬او را دﻳﺪﻧﺪ ﻛﻪ در ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫ﻃﻮﻓﺎن‪ ،‬درﻳﺎ را آرام ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬ﻣﺘﻌﺠﺐ ﺷﺪه ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ :‬اﻳﻦ ﻛﻴﺴﺖ ﻛﻪ‬ ‫ﺣﺘﻲ ﺑﺎد و درﻳﺎ ﻫﻢ از او اﻃﺎﻋﺖ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ؟ ﻣﺮﻗﺲ ﻓﺼﻞ‪ 4‬آﻳﻪ‪.41‬‬

‫ﺳﺎل دوم‬

‫ﺷﻤﺎرة ‪20‬‬

‫ژوﺋﻦ ‪2007‬‬

‫‪9‬‬ ‫‪P O Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬

‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﻧﻴﻜﻮﺋﻲ ﻫﺎ‬ ‫وﭼﻮن ﻋﻴﺴﻲ اﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ ﮔﻔﺖ‪”:‬اي ﺑﻨﻲ اﺳﺮاﺋﻴﻞ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﭘﻴﺎمآور اﷲ ﺑﺮاي ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﻢ ﻛﻪ آﻧﭽﻪ را ﭘﻴﺶ از ﻣﻦ‬ ‫در ﺗﻮرات ﻣﻜﺸﻮف ﺷﺪه ﺗﺄﺋﻴﺪ ﻣﻲﻛﻨﻢ و ﺷﻤﺎ را ﺑﻪ‬ ‫ﭘﻴﺎمآوري ﺑﺸﺎرت ﻣﻲدﻫﻢ ﻛﻪ ﭘﺲ ازﻣﻦ ﻣﻲآﻳﺪ‬ ‫ﻛﻪ ﻧﺎﻣﺶ’ﺣﻤﺪ ﺷﺪه‘ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ“ )ﺳﻮره‪.(61:6‬‬

‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻲ ﻛﻪ اﻳﻦ آﻳﻪ را در ﻗﺮآن ﻣﻴﺨﻮاﻧﻨﺪو ﻗﺮاﺋﺖ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪،‬‬ ‫آن راﮔﻔﺘﻪاي از”اﻧﺠﻴﻞ اﺻﻠﻲ“ﻣﻴﭙﻨﺪارﻧﺪوآن را ﭘﻴﺸﮕـﻮﻳـﻲ‬ ‫روﺷﻦ ﺑﺮاي ﻇﻬﻮرﻣﺤﻤﺪﺗﻠﻘﻲ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ‪ .‬درﻧﻈﺮاﻳﺸﺎن‪ ،‬اﻧﺠﻴﻞ‬ ‫اﺻﻠﻲ ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧﺴﺘﻪ ﻋﻴﺴﻲ راﭘﺴﺮ ﺧﺪا ﺑﻨﺎﻣﺪو ﻣﻴﺒﺎﻳﺴﺖ ﻣـﺮگ‬ ‫ﻋﻴﺴﻲ ﺑﺮﺻﻠﻴﺐ را اﻧﻜﺎرﻛﺮده ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﻌﻀﻲ ازﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن در‬ ‫ﺗﻼش ﺑﺮاي ﺑﻲاﻋﺘﺒﺎرﺳﺎﺧﺘﻦ ﻛﺘﺐ ﻣﻘﺪﺳﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن‪،‬ﺑﻪ دﻧﺒﺎل‬ ‫ﻣﺪارﻛﻲ ﻣﻲﮔﺮدﻧﺪﻛﻪ ﺑﺎاﻳﻦ ﻋﻘﺎﻳﺪ ﺳﺎزﮔﺎرﺑﺎﺷﺪ‪،‬ﺣﺘـﻲ اﮔـﺮ‬ ‫ﻛﻞ ﻛﻠﻴﺴﺎآﻧﻬﺎراﺟﻌﻠﻲ ﻧﺎﻣﻴﺪه ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻳـﻜـﻲ ازاﻳـﻦ ﻣـﺪارك‪،‬‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻲ اﺳﺖ ﺑﻨﺎم”اﻧﺠﻴﻞ ﺑﺮﻧﺎﺑﺎ“‪.‬دراﻳﻦ اﻧﺠﻴﻞ‪،‬ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻌﻀﻲ‬ ‫ازﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن‪ ،‬ﻣﻄﺎﻟﺐ زﻳﺎدي ﻫﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﺎاﻧﺠﻴﻠﻬـﺎي ﻗـﺎﻧـﻮﻧـﻲ‬ ‫ﺗﻀﺎد دارد اﻣﺎ ﺑﺎ اﻋﺘﻘﺎدات ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﻫﻤـﺴـﻮاﺳـﺖ‪.‬اﻳﺸـﺎن‬ ‫درﺑﺤﺚﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﺎﻣﺴﻴﺤﻴﺎن دارﻧﺪ‪،‬آﻧﻘﺪر ﭘﻴﺶ ﻣﻲروﻧﺪ ﻛﻪ‬ ‫آن را اﻧﺠﻴﻠﻲ اﺻﻠﻲاي ﻣﻴﺪاﻧﻨﺪﻛﻪ ازآﺳﻤﺎن ﺑﺮﻋﻴﺴﻲ ﻧﺎزل‬ ‫ﺷﺪه واوآﻧﺮا ﺑﺮ ﺑﺮﻧﺎﺑﺎ ﻓﺮو ﺧﻮاﻧﺪ‪ .‬ﺑﺮﺧﻲ از ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﻋﻘﺎﻳـﺪ‬ ‫ﺧﻮد را در ﻣﻮرد زﻧﺪﮔﻲ و ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﻋﻴﺴﻲ ﺑﺮﭘﺎﻳـﻪ اﻳـﻦ ﻛـﺘـﺎب‬ ‫اﺳﺘﻮار ﻣﻲﺳﺎزﻧﺪ‪ ،‬و ﻧﻪ ﺑﺮ ﻗﺮآن وﻛﺘﺎﺑﻤـﻘـﺪس وﺳـﻨـﺖ‪.‬ﻳـﻚ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎن ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ ﺑﻨﺎم آﺗﺎﺋﻮر رﺣﻴﻢ ﻛـﻪ زﺣـﻤـﺖ ﻓـﺮاواﻧـﻲ‬ ‫ﻛﺸﻴﺪ ﺗﺎ اﻳﻦ”اﻧﺠﻴﻞ“را در ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﺑﺸﻨﺎﺳﺎﻧﺪ‪،‬ﭼﻨـﻴـﻦ ﮔـﻔـﺘـﻪ‬ ‫اﺳﺖ‪:‬اﻧﺠﻴﻞ ﺑﺮﻧﺎﺑﺎ ﻳﮕﺎﻧﻪ اﻧﺠﻴﻠﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ازﻳﻜﻲ ازﺷﺎﮔﺮدان‬ ‫ﻋﻴﺴﻲ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺎﻧﺪه‪،‬ﻳﻌﻨﻲ ازﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺑﻴﺸـﺘـﺮ وﻗـﺖ ﺧـﻮد را‬ ‫درﻣﻌﻴﺖ ﻋﻴﺴﻲ درﻃﻮل ﺳﻪ ﺳﺎل ﺧﺪﻣﺖ او ﮔـﺬراﻧـﺪ‪ .‬ﻟـﺬا‪،‬‬ ‫ﺑﺮﺧﻼف ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎن اﻧﺠﻴﻠﻬﺎي ﭘﺬﻳﺮﻓـﺘـﻪ ﺷـﺪه‪،‬ﺗـﺠـﺮﺑـﻪ و‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﻲ از ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﻋﻴﺴﻲ داﺷﺖ‪ .‬رﺣﻴـﻢ اﻳـﻦ اﻣـﺮرا‬ ‫ﻛﺎﻣﻼً ﻧﺎدﻳﺪه ﻣﻴﮕﻴﺮدﻛﻪ ﻳﻮﺣﻨﺎ از اﺑﺘﺪاي ﺧﺪﻣﺖ ﻋﻴﺴﻲ از‬ ‫ﻫﻤﺮاﻫﺎن او ﺑﻮدوﻣﺘﻲ ﻧﻴﺰاﻧﺪﻛﻲ ﺑﻌﺪازآن‪ .‬اوﻫﻴﭻ ﺷﻮاﻫﺪي‬ ‫اراﺋﻪ ﻧﻤﻴﺪﻫﺪﺗﺎﻧﺸﺎن دﻫﺪﻛﻪ ﺑﺮﻧﺎﺑﺎ درﻃﻮل ﺳﻪ ﺳﺎل ﺧﺪﻣﺖ‬ ‫ﻋﻴﺴﻲ‪ ،‬واﻗﻌﺎً ﺷﺎﮔﺮد او ﺑﻮده اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اداﻣﻪ دارد ‪...‬‬

‫ﺧﺪاوﻧﺪم ﭼﻪ ﻧﻴﻜﻮ ﺑﺎ دل ﻣﻦ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﺮدي‬ ‫ﻣﺮا ﻏﺮق ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﻢ ﺗﻮ ﻫﺮﺟﺎ ﺟﺴﺘﺠﻮ ﻛﺮدي‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪم ﺗﻮ ﺑﺮ وﻳﺮاﻧﻪ ﻫﺎي ﺟﺴﻢ ﻟﺮزاﻧﻢ‬ ‫ﮔﺬر ﻛﺮدي‪ ،‬ﺑﺮاﻳﻢ رﺳﺘﮕﺎري آرزو ﻛﺮدي‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪم ﭼﻮ دﻳﺪي ﺑﻨﺪه اي ﻣﻐﺮور و ﮔﻤﺮاﻫﻢ‬ ‫ﻛﻼﻣﺖ را ﺑﻪ درﻣﺎن ﻏﺮورم ﭼﺎره ﺟﻮ ﻛﺮدي‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪم ﺑﻪ ﺧﻮن ﭘﺎك ﺧﻮد ﺷﺴﺘﻲ ﺧﻄﺎﻫﺎﻳﻢ‬ ‫و ﻣﻮﺟﻮدي ﮔﻨﻪ آ ﻟﻮده را اﻳﻨﺴﺎن ﻧﻜﻮ ﻛﺮدي‬ ‫ﭼﻮدﻳﺪي ﺷﻌﻠﻪ اي ﺳﻮﺳﻮ زﻧﺪ در زﻳﺮ ﺧﺎﻛﺴﺘـﺮ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪم ﺗﻮ آﺗﺶ را دروﻧﻢ زﻳﺮ و رو ﻛﺮدي‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪم دﻣﻴﺪي در وﺟﻮدم ﻧﻮر اﻳﻤﺎن را‬ ‫و روح ﻋﺎﺻﻲ و ﺳﺮﮔﺸﺘﻪ ام را ﻧﺮﻣﺨﻮ ﻛﺮدي‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪم ﭼﻮ در اﻋﻤﺎق ﻗﻠﺒﻢ در ﭘﻲ ات ﺑﻮدم‬ ‫ﻣﺮا ﺑﺎ ﻣﺎه رﺧﺴﺎرت ﺗﻮ ﻫﺮﺳﻮ روﺑﺮو ﻛﺮدي‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪم‪ ،‬ﻗﺪم ﺑﮕﺬاﺷﺘﻲ ﺑﺮ دﻳﺪﮔﺎن ﻣﻦ‬ ‫و ﻣﺨﻠﻮق ﺣﻘﻴﺮت را ﻗﺮﻳﻦ آﺑﺮو ﻛﺮدي‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪم ﻣﺮا ﻻﻳﻖ ﺷﻤﺮدي ﺑﻬﺮ ﻓﺮزﻧﺪي‬ ‫ﺳﺮاﻓﺮازم ﺑﻪ ﻧﺰد آﺷﻨﺎﻳﺎن ﻳﺎ ﻋﺪو ﻛﺮدي‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪم ﺳﻜﻮﺗﻢ را ﺷﻜﺴﺘﻲ ﭼﻮن زﺑﺎﻧﻢ را‬ ‫ﺑﻪ ذﻛﺮ ﻧﺎم ﻧﻴﻜﻮﻳﺖ ﭼﻨﻴﻦ ُﭘﺮ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﺮدي‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪم ﭼﻮ دﻳﺪي ﺗﺸﻨﻪ ﻛﺎم و درﭘﻲ ﺟﺎﻣﻢ‬ ‫ﻟﺒﺎﻟﺐ از ﺷﺮاب ﻋﺸﻖ ﻫﺮ ﺟﺎم و ﺳﺒﻮ ﻛﺮدي‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪم‪ ،‬ﺳﭙﺎس ﻣﻦ ﻧﺜﺎر ﺧﺎﻛﭙﺎي ﺗﻮ‬ ‫ﻣﺮا ﺑﺎ ﻋﺸﻖ و ﺷﻮر و ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻲ روﺑﺮو ﻛﺮدي‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪم ﻫﺰاران ﺑﺎر ﺷﻜﺮت را ﺑﺠﺎي آرم‬ ‫ﻛﻪ ﭘﺎﻛﻲ را ﻧﺼﻴﺐ رو ﺳﻴﺎﻫﻲ ﻛﻴﻨﻪ ﺟﻮ ﻛﺮدي‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪم ﺑﺪﺳﺘﺖ ﻣﻲ ﺳﭙﺎرم اﻳﻦ وﺟﻮدي را‬ ‫ﻛﻪ ﺑﺎ ﻧﻮر ﺣﻘﻴﻘﺖ اﻳﻨﭽﻨﻴﻦ اش زﻳﺮ و رو ﻛﺮدي‬ ‫رﺿﺎ ﺑﺤﺮي‬

‫‪English Service, Sundays: 1pm‬‬ ‫‪Farsi Service, Sunday: 3pm‬‬ ‫‪21300 Califa St, Woodland Hills CA 91367‬‬ ‫‪TEL: 818.522.1525‬‬

‫اﮔﺮ ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﻴﺪ ﺷﺨﺼﻲ را ﺑﺒﺨﺸﻴﺪ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺑﺰرگ ﺑﻮدن‬ ‫ﮔﻨﺎه او ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﻛﻮﭼﻚ ﺑﻮدن ﻗﻠﺐ ﺷﻤﺎﺳﺖ!‬

‫ﺑﺨﺶ دوم‬

‫ﻋﻮاﻣﻠﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ اﻓﺴﺮدﮔﻲ ﻣﺮﺑﻮط ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺷﺎﻣﻞ ﻣﻮارد زﻳﺮ اﺳﺖ ‪:‬‬

‫ارث‪ :‬ﻣﺤﻘﻘﻴﻦ ﭼﻨﺪ ژن را ﻛﻪ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺑﺎ اﺧﺘﻼﻻت دو ﻗـﻄـﺒـﻲ‬ ‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﺎﺷﻨﺪ را ﻣﺸﺨﺺ ﻛﺮدهاﻧﺪ‪،‬آﻧﺎنﺑﻪ دﻧﺒﺎل ژﻧﻬﺎﻳﻲ ﻣﻴﮕﺮدﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﺳﺎﻳﺮ اﺷﻜﺎلاﻓﺴﺮدﮔﻲﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﻫﻤﻪ اﻓﺮادي ﻛﻪ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﻓﺎﻣﻴﻠـﻲ‬ ‫اﻓﺴﺮدﮔﻲرا دارﻧﺪ ﺑﻪ اﻳﻦ اﺧﺘﻼل دﭼﺎر ﻧﻤﻲﺷﻮﻧﺪ‪ .‬اﺳـﺘـﺮس‪ :‬وﻗـﺎﻳـﻊ‬ ‫ﭘﺮاﺳﺘﺮس زﻧﺪﮔﻲ‪ ،‬ﺑﻪ وﻳﮋه از دﺳﺖ دادن ﻳﺎ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﺑﻪ از دﺳﺖ دادن‬ ‫ﻳﻚ ﻓﺮد ﻣﺤﺒﻮب ﺑﺎ ﺷﻐﻞ ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪﻣﺤﺮكاﻓﺴﺮدﮔﻲ ﺑـﺎﺷـﺪ‪ .‬داروﻫـﺎ‪:‬‬ ‫اﺳﺘﻔﺎدهﻃﻮﻻﻧﻲﻣﺪتازﺑﺮﺧﻲداروﻫﺎﻣﺎﻧﻨﺪ داروﻫﺎﻳﻲﻛﻪﺟﻬﺖﻛﻨﺘـﺮل‬ ‫ﻓﺸﺎرﺧﻮناﺳﺘﻔﺎدهﻣﻴﺸﻮﻧﺪ‪ ،‬ﻗﺮﺻﻬﺎي ﺧﻮاب ﻳﺎ ﻗﺮﺻﻬﺎيﺟﻠـﻮﮔـﻴـﺮي‬ ‫ازﺑﺎرداري ﻣﻴﺘﻮاﻧﻨﺪ ﻋﻼﺋﻢ اﻓﺴﺮدﮔﻲ رادرﺑﻌﻀﻲاﻓـﺮاداﻳـﺠـﺎدﻛـﻨـﻨـﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻴﻤﺎرﻳﻬﺎ‪ :‬اﺑﺘﻼ ﺑﻪ ﻳﻚ ﺑﻴﻤﺎري ﻣﺰﻣﻦ‪،‬ﻣﺜﻞﺑﻴﻤﺎري ﻗﻠﺒﻲ‪ ،‬ﺳﻜﺘـﻪﻣـﻐـﺰي‪،‬‬ ‫دﻳﺎﺑﺖ‪ ،‬ﺳﺮﻃﺎنﻳﺎ آﻟﺰاﻳﻤﺮﺑﺎﻋﺚ ﻣﻴﺸﻮدﻛﻪﺷﻤﺎدرﺧﻄﺮ ﺑﻴﺸﺘﺮي ﺑـﺮاي‬ ‫اﻓﺴﺮدﮔﻲﻗﺮارﺑﮕﻴﺮد‪ .‬ﻣﻄﺎﻟﻌﺎتﻳﻚارﺗﺒﺎطﺛﺎﺑﺖﻧﺸﺪهﺑﻴﻦ اﻓﺴﺮدﮔﻲ و‬ ‫ﺑﻴﻤﺎري ﻗﻠﺒﻲ را ﻧﺸﺎن ﻣﻴﺪﻫﺪ‪ .‬اﻓﺴﺮدﮔﻲدرﺑﺴﻴﺎرياﻓﺮاديﻛﻪ ﺣـﻤﻠـﻪ‬ ‫ﻗﻠﺒﻲداﺷﺘﻪاﻧﺪاﺗﻔﺎقﻣﻲاﻓﺘﺪ‪ .‬اﻓﺴﺮدﮔﻲدرﻣﺎنﻧﺸﺪه ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪﺷﻤﺎرادرﺧﻄﺮ‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮي ﺑﺮاي ﻣﺮگ در ﺳﺎﻟﻬﺎي اول ﭘﺲ ازﺳﻜﺘﻪ ﻗﻠﺒﻲ ﻗﺮار دﻫﺪ‪ .‬اﺑﺘﻼ‬ ‫ﺑﻪﻛﻢﻛﺎري ﺗﻴﺮوﺋﻴﺪ ﺣﺘﻲ اﮔﺮﺧﻔﻴﻒ ﺑﺎﺷﺪ ﻫﻢ ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ ﺑـﺎﻋـﺚ ﺑـﺮوز‬ ‫اﻓﺴﺮدﮔﻲ ﺷﻮد‪ .‬ﺷﺨﺼﻴﺖ‪ :‬ﺻﻔﺎت ﺷﺨﺼﻴﺘﻲ ﺧﺎﺻﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ اﻋﺘﻤﺎد ﺑـﻪ‬ ‫ﻧﻔﺲ ﭘﺎﻳﻴﻦ و واﺑﺴﺘﮕﻲ ﺷﺪﻳﺪ‪ ،‬ﺑﺪﺑﻴﻨﻲوﺣﺴﺎﺳﻴﺖ در ﺑﺮاﺑﺮ اﺳﺘـﺮﺳـﻬـﺎ‬ ‫ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ ﺷﻤﺎ را ﻣﺴﺘﻌﺪ اﻓﺴﺮدﮔﻲ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬اﻓﺴﺮدﮔﻲ ﭘﺲ از زاﻳـﻤـﺎن‪:‬‬ ‫اﺣﺴﺎس ﺧﻔﻴﻒ ﻧﺎراﺣﺘﻲﻛﻪ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﭼﻨﺪ روز ﺗﺎﭼﻨﺪ ﻫﻔـﺘـﻪ ﭘـﺲاز‬ ‫زاﻳﻤﺎن اﺗﻔﺎق ﻣﻲاﻓﺘﺪ در ﻣﺎدران ﻣﺴﺌﻠﻪﺷﺎﻳﻌﻲاﺳﺖ‪ .‬در اﻳﻦزﻣﺎنﻣﻤﻜﻦ‬ ‫اﺳﺖاﺣﺴﺎسﻋﺼﺒﺎﻧﻴﺖ‪،‬اﺿﻄﺮاب‪ ،‬ﺗﺤﺮﻳﻚ ﭘـﺬﻳـﺮي وﻛـﺎﻫـﺶ‬ ‫ﻇﺮﻓﻴﺖﻛﻨﻴﺪ‪ .‬ﻓﺮم ﺷﺪﻳﺪﺗﺮي از‪ baby blues‬اﻓﺴﺮدﮔﻲﭘﺲ از زاﻳﻤﺎن‬ ‫ﻧﺎﻣﻴﺪه ﻣﻴﺸﻮدﻛﻪ آن ﻫﻢ ﺗﺎزه ﻣﺎدران را ﮔﺮﻓﺘﺎر ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ .‬اﻟﻜﻞ‪ ،‬ﻧﻴﻜﻮﺗﻴﻦ‬ ‫و ﺳﻮء اﺳﺘﻔﺎده ازﻣﻮاد‪ :‬ﻛﺎرﺷﻨﺎﺳﺎن ﺗﺼﻮرﻣﻴﻜﺮدﻧﺪاﻓﺮاد اﻓﺴﺮده اﻟﻜـﻞ‪،‬‬ ‫ﻧﻴﻜﻮﺗﻴﻦ و داروﻫﺎي ﺗﻐﻴﻴﺮ دﻫﻨﺪه ﺧﻠﻖ را ﺑﻌﻨﻮان راﻫﻲ ﺑﺮاي ﻛـﺎﻫـﺶ‬ ‫اﻓﺴﺮدﮔﻲ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ در واﻗﻊ اﺳﺘﻔﺎده از اﻳﻦ ﻣﻮاد ﻣﻴﺘﻮاﻧـﺪ ﺑـﺎ‬ ‫اﻓﺴﺮدﮔﻲ و اﺧﺘﻼل اﺿﻄﺮاﺑﻲ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬رژﻳﻢ ﻏﺬاﻳﻲ‪ :‬ﻛﻤﺒﻮدﻫـﺎي‬ ‫اﺳﻴﺪ ﻓﻮﻟﻴﻚ و وﻳﺘﺎﻣﻴﻦ‪ B12‬ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪﺑﺎﻋﺚاﻳﺠﺎدﻧﺸﺎﻧﻪﻫﺎي اﻓﺴـﺮدﮔـﻲ‬ ‫ﺷﻮد‪ .‬ﺳﻄﻮح ﭘﺎﻳﻴﻦ ﻫﺮ دو ﻣﺎده ﻣﻐﺰي ﺑﺎ ﭘـﺎﺳـﺦ ﺿـﻌـﻴـﻒﺗـﺮيﺑـﻪ‬ ‫داروﻫﺎي ﺿﺪ اﻓﺴﺮدﮔﻲ ﻫﻤﺮاه ﻫﺴﺘﻨﺪ ‪.‬‬ ‫اداﻣﻪ دارد‪...‬‬

‫ﺳﺎل دوم‬

‫ﺷﻤﺎرة ‪20‬‬

‫ژوﺋﻦ ‪2007‬‬

‫‪10‬‬ ‫‪Tel: 818. 522.1525‬‬ ‫‪Tabdil@IRANforCHRIST.com‬‬

‫ﻃﺒﻖ آﻣﺎرﻫﺎي ﺣﺎﺻﻠﻪ از وﺿﻌﻴﺖ ﺧﺎﻧﻮاده ﻫﺎ درﻛﺎﻧﺎدا‪،‬ﻣﺮدان‪ 20‬ﺗﺎ ‪64‬‬ ‫ﺳﺎﻟﻪ اي ﻛﻪ ﻃﻼق ﮔﺮﻓﺘﻪ اﻧﺪ ﻳﺎ ﺟﺪا از ﻫﻤﺴﺮاﻧﺸﺎن زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ﺑﻪ ﻣﺮدان ﻣﺘﺎﻫﻞ‪ 6‬ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﻴﺸﺘﺮ دوره اي از اﻓﺴﺮدﮔﻲ را ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪ .‬زﻧﺎن‬ ‫ﻣﻄﻠﻘﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ زﻧﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻛﻤﺎﻛﺎن ﻣﺘﺎﻫﻠﻨﺪ ﺳﻪ و ﻧﻴﻢ ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﻴﺸﺘﺮ دﭼﺎر اﻓﺴﺮدﮔﻴﻬﺎي دوره اي ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫اﻳﻦ آﻣﺎر ﻛﻪ ﺗﻜﻤﻴﻞ آن‪10‬ﺳﺎل ﺑﻪ ﻃﻮل اﻧﺠﺎﻣﻴﺪه ﺑﻪ اﻳﻦ ﻧﺘﻴﺠﻪ رﺳﻴﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ؛ ﻣﺮدان ﺑﻴﺸﺘﺮ از زﻧﺎن در‬ ‫اﺛﺮ ﻃﻼق دﭼﺎر آﺳﻴﺒﻬﺎي رواﻧﻲ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ زﻧﺎن و ﻣﺮدان ﭘﺲ از ﻃﻼق ﺑﻴﺶ از دﻳﮕﺮان در‬ ‫ﻣﻌﺮض ﺧﻂ اﺑﺘﻼ ﺑﻪ اﻓﺴﺮدﮔﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﭘﺎﻳﺎن ﻳﻚ راﺑﻄﻪ‪ ،‬ﻏﺎﻟﺒﺎً ﺗﻐﻴﻴﺮات ﻣﻬﻤﻲ در زﻧﺪﮔﻲ اﻳﺠﺎد ﻣﻴﻜﻨﺪ‪،‬‬ ‫از ﺟﻤﻠﻪ دﺷﻮارﻳﻬﺎي اﻗﺘﺼﺎدي)ﻛﻪ در ﻣﻮرد زﻧﺎن ﺷﺪﻳﺪﺗﺮ اﺳﺖ(و ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻛﺎﻫﺶ ﺣﻤﺎﻳﺘﻬﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬

‫اﻓﺴﺮدﮔﻲ ﻣﺮدان ﺑﻌﺪاز ﻃﻼق‬

‫ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه‪ :‬دﻛﺘﺮ ﺳﻴﻤﺎ ﺷﻤﺎﺳﺒﻲ‬

‫ﺳﻴﻠﻚ ﻧﺎم اوﻟﻴﻦ ﺗﻤﺪن ﺷﻬﺮ ﻧﺸﻴﻨﻲ اﻳﺮان ﻣﺮﻛﺰي‬ ‫در ﻛﺎﺷﺎن اﺳﺖ ﻛﻪ در ﺳﻪ ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮي ﺟﻨﻮب ﻏﺮﺑﻲ‬ ‫ﻛﺎﺷﺎن واﻗﻊ ﮔﺸﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﻗﺪﻳﻤﻲ ﺗـﺮﻳـﻦ ﺧـﻮاﺳـﺘـﮕـﺎه‬ ‫ﺗﻤﺪن ﺑﺸﺮي را ﺳﻴﻠﻚ در ﻛﺎﺷﺎن ﻋﻨﻮان ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ﻳﻌﻨﻲ اوﻟﻴﻦ ﺟﺎﻳﻲ‬ ‫ﻛﻪ ﺷﻬﺮﻧﺸﻴﻨﻲ ﺷﻜﻞ ﮔﺮﻓﺖ آﻧﺠﺎ ﻛﻪ آرﻳـﺎﻳـﻲﻫـﺎ اوﻟـﻴـﻪ ﺗـﻤـﺪن‬ ‫ﺷﻬﺮﻧﺸﻴﻨﻲ را اﻳﺠﺎد ﻛﺮدﻧﺪ‪ 60.‬ﺳﺎل ﭘﻴﺶ ﻳﻚ ﻫﻴﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻮي ﺑـﻪ‬ ‫ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﻲ روﻣﻦ ﮔﺮﻳﺸﻤﻦ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎﺗﻲ اﻧـﺠـﺎم داد و‪ 2‬ﺳـﺎل ﺑـﺮ روي‬ ‫ﺗﭙﻪ ﻫﺎي ﺳﻴﻠﻚ ﺗﻘﺤﻴﻖ ﻛﺮد آﺛﺎر ﺟﺎﻟﺐ ﺗﻮﺟـﻬـﻲ ﭼـﻮن ﻇـﺮوف‬ ‫ﺳﻔﺎﻟﻲ و ﻓﻠﺰي از دل اﻳﻦ ﺗﭙﻪ ﻫﺎ ﺑﻪ دﺳﺖ آﻣﺪ‪ .‬ﻣﺘﺄﺳـﻔـﺎﻧـﻪ ﺑـﺨـﺶ‬ ‫ﻋﻤﺪهاي از آﺛﺎر اﻳﻦ ﺗﭙﻪ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺧﺎرج از ﻛﺸﻮر ﻣـﻨـﺘـﻘـﻞ ﺷـﺪه و در‬ ‫ﻣﻮزة ﻟﻮور ﭘﺎرﻳﺲ ﻧﮕﻬﺪاري و ﺑﺨﺶ دﻳﮕﺮ در ﻣـﻮزة ﻣـﻠـﻲ اﻳـﺮان‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺎن و ﻣﻘﺪارﻧﺎﭼﻴﺰي در ﻣﻮزه ﻣﻠﻲ اﻳﺮان ﺑﺎﺳﺘﺎن و ﻣﻘﺪار ﻧﺎﭼﻴﺰي‬ ‫در ﻣﻮزه ﺑﺎغ ﻓﻴﻦ ﻗﺮار دارد‪ .‬و از ﺟﻮاﻫﺮات اﻳﻦ ﺗﻤﺪن ﻛﻬﻦ ﻫﻢ در‬ ‫ﻳﻚ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺷﺨﺼﻲ در ﺗﻮﻛﻴﻮ ﻧﮕﻬﺪاري ﻣﻲ ﺷﻮد‪ .‬آﺛﺎر ﺑﻪ دﺳﺖ‬ ‫آﻣﺪه ﺑﻴﺎﻧﮕﺮ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﭼﻨﺪ ﻫﺰار ﺳﺎل ﻗﺒﻞ در ﺳـﻴـﻠـﻚ ذوب‬ ‫ﻓﻠﺰات و ﺻﻨﻌﺖ رﻳﺨﺘﻪﮔﺮي وﺟﻮد داﺷﺖ و ﻣﺮدم آن زﻣﺎن ﺑﺎ اﻳـﻦ‬ ‫ﺣﺮﻓﻪ آﺷﻨﺎ ﺑﻮدﻧﺪ و دوﻛﻬﺎي ﮔﻠﻲ و ﺳﻨﮕﻲ ﻣﺮﺑﻮط ﻫﺰارهﻫﺎي دوم‬ ‫و ﺳﻮم ﻗﺒﻞ از ﻣﻴﻼد ﭘﻴﺪا ﺷﺪه‪ ،‬ﺑﻴﺎﻧﮕﺮ آن اﺳﺖ ﻛـﻪ ﺳـﻴـﻠـﻚ از‬ ‫ﻗﺪﻳﻤﻲﺗﺮﻳﻦ ﻣﺤﻞﻫﺎي رﻳﺴﻨﺪﮔﻲ ﻧﺦ و ﺑﺎﻓﺖ ﭘﺎرﭼﻪ ﺑﻮده اﺳـﺖ‪.‬‬ ‫ﻗﺪﻣﺖ اﻳﻦ ﺗﭙﻪ ﻫﺎ ﺑﻪ ‪ 7‬ﻫﺰار ﺳﺎل ﻣﻲرﺳﺪ‪ .‬ﻇﺎﻫﺮاً در‪ 5500‬ﺳـﺎل‬ ‫ﭘﻴﺶ‪ ،‬اﻳﻦ اﻗﻮام ﺑﺮ اﺛﺮ ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻣﺪﻧﻴﺖ ﺷﻮش‪ ،‬ﻧﮕﺎرش ﺧـﻂ را‬ ‫ﻓﺮا ﮔﺮﻓﺘﻪ اﻧﺪ و ﻟﻮﺣﻪ ﻫﺎي ﮔﻠﻲ ﻓﺮاواﻧﻲ ﺑﺎ ﻗﺪﻳﻤﻴﺘﺮﻳﻦ ﻧﻮع اﻳﻦ ﺧـﻂ‪،‬‬ ‫در ﺳﻴﻠﻚ ﺑﻪ ﻳﺎدﮔﺎر ﮔﺬاﺷﺘﻪ اﻧﺪ‪ .‬ﺗﻤﺪن اﻗﻮام ﺗـﭙـﻪ ﻫـﺎي ﺳـﻴـﻠـﻚ‬ ‫در‪ 2500‬ﺳﺎل ﭘﻴﺶ‪ ،‬ﻣﻐﻠﻮب ﺗﻤﺪن آرﻳﺎﻳﻲ ﮔﺮدﻳﺪ ﻛﻪ آﺛﺎر آﻧﻬﺎ در‬ ‫ﻃﺒﻘﺎت ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺣﻔﺎري از ﻗﺒﻴﻞ ﻇﺮوف ﻟﻮﻟﻪ دار ﺑﻠﻨﺪ ﺑﺎ ﻧﻘﺶ اﺳﺐ‪،‬‬ ‫ﺧﻮرﺷﻴﺪ‪ ،‬اﺳﻠﺤﺔ آﻫﻨﻲ‪ ،‬ﺷﻤﺸﻴﺮ وﻧﻴﺰه ﻫﺎي ﺑﻠﻨﺪﻛﺸﻒ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪ ...‬ﻫﻤﺔ ﻛﺴﺎﻧﻴﻜﻪ از روح ﺧﺪا ﻫﺪاﻳﺖ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ‪ ،‬اﻳﺸﺎن‬ ‫ﭘﺴﺮان ﺧﺪاﻳﻨﺪ‪ .‬از آﻧﺮو ﻛﻪ روح ﺑﻨﺪﮔﻲ را ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ اﻳﺪ ﺗﺎ ﺑﺎز‬ ‫ﺗﺮﺳﺎن ﺷﻮﻳﺪ ﺑﻠﻜﻪ روح ﭘﺴﺮﺧﻮاﻧﺪﮔﻲ را ﻳﺎﻓﺘﻪ اﻳﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ آن‬ ‫اﺑ‪‬ﺎ ﻳﻌﻨﻲ اي ﭘﺪر ﻧﺪا ﻣﻴﻜﻨﻴﻢ‪ .‬ﻫﻤﺎن روح ﺑﻪ روﺣﻬﺎي ﻣﺎ‬ ‫ﺷﻬﺎدت ﻣﻴﺪﻫﺪ ﻛﻪ ﻓﺮزﻧﺪان ﺧﺪا ﻫﺴﺘﻴﻢ‪.‬‬ ‫رﺳﺎﻟﻪ ﺑﻪ روﻣﻴﺎن ﻓﺼﻞ ‪ 8‬آﻳﺎت ‪ 14‬اﻟﻲ ‪16‬‬

‫آﻳﺎ ﻋﻨﻮان اﻳﻦ ﻋﻴﺪﺑﺮاي ﺷﻤﺎﻫﻢ ﻋﺠﻴﺐ و ﺑﺎور ﻧﻜﺮدﻧﻲ‬ ‫اﺳﺖ؟ آﻳﺎ ﺑﺎور ﻣﻲ ﻛﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﻛﺴﻲ ﭘﻴﺶ از روز ﻗﻴﺎﻣﺖ‬ ‫از ﻣﺮدﮔﺎن ﻗﻴﺎم ﻛﺮده ﺑﺎﺷﺪ؟ اﮔﺮ ﺑﺎور ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻴﺪ‪ ،‬ﺗﻌﺠﺒﻲ‬ ‫ﻧﺪارد ﭼﻮن ﺷﻤﺎ ﺗﻨﻬﺎ ﻧﻴﺴﺘﻴﺪ‪ .‬ﺣﺘﻲ ﺣﻮارﻳﻮن ﻫﻢ در اﺑﺘﺪا‬ ‫ﺑﺎور ﻧﻜﺮدﻧﺪ‪ .‬زﻳﺮا آﻧﻬﺎ ﻫﻢ ﻋﻘﻴﺪه داﺷﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻗﻴﺎﻣﺖ‬ ‫ﺑﺮاي ﻫﻤﻪ درﻳﻚ زﻣﺎن اﺗﻔﺎق ﺧﻮاﻫﺪاﻓﺘﺎد‪ .‬ﭘﺲ ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫اﻳﻦ ﻧﻮﺑﺮ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﭼﻪ ﺑﻮد؟ ﺑﻴﺎﻳﻴﺪ ﻧﮕﺎﻫﻲ ﺑﻪ وﻗﺎﻳﻊ آﻧﺮوز‬ ‫ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ ﺑﻴﻨﺪازﻳﻢ‪ .‬روزي ﻛﻪ زﻧﺪﮔﻲ ﻫﻤﺔ ﻣﺎ را ﺑﻨﻮﻋﻲ‬ ‫ﺗﺤﺖ ﺗﺎﺛﻴﺮ ﻗﺮار داد‪.‬درﺣﺪود دوﻫﺰارﺳﺎل ﭘﻴﺶ در ﻳﻚ‬ ‫ﻏﺮوب درﻋﻴﺪ ﻓﺼﺢ‪ ،‬ﺑﻌﺪاز اﻳﻨﻜﻪ ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺮ ﺻﻠﻴﺐ‬ ‫ﺟﺎن و ﺧﻮﻧﺶ را داد‪ ،‬ﺷﺨﺼﻲ دوﻟﺘﻤﻨﺪ ﺑﻨﺎم ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫راﻣﻪ اي ﻛﻪ از ﺷﺎﮔﺮدان او ﺑﻮد از ﺗﺮس ﻳﻬﻮدﻳﺎن ﻣﺨﻔﻴﺎﻧﻪ‬ ‫از ﭘﻴﻼﻃﺲ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواي روﻣﻲ اﺟﺎزه ﮔﺮﻓﺖ وﺟﺴﺪ را از‬ ‫ﺻﻠﻴﺐ ﭘﺎﻳﻴﻦ آورد‪ .‬ﻧﻴﻘﻮدﻳﻤﻮس ﻛﻪ ﻳﻜﻲ از ﻛﺎﻫﻨﺎن ﻳﻬﻮد‬ ‫ﺑﻮد و ﺑﻪ ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ اﻳﻤﺎن آورده ﺑﻮد‪ ،‬درﺣﺪود‪32‬ﻛﻴﻠﻮ‬ ‫ﻣ‪‬ﺮ ﻣﺨﻠﻮط ﺑﺎ ﻋﻮد ﺑﺮاي ﺣﻨﻮط ﻛﺮدن ﺟﺴﺪ ﺑﺎ ﺧﻮدآورد‪.‬‬ ‫آﻧﮕﺎه ﺑﺪن ﻋﻴﺴﻲ را ﺑﺮداﺷﺘﻪ درﻛﻔﻦ ﺑﺎﺣﻨﻮط ﺑﻪ رﺳﻢ‬ ‫ﺗﻜﻔﻴﻦ ﻳﻬﻮدﭘﻴﭽﻴﺪﻧﺪ‪ .‬درﻣﻮﺿﻌﻲ ﻛﻪ ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺼﻠﻮب ﺷﺪ‬ ‫ﺑﺎﻏﻲ ﺑﻮد و در ﺑﺎغ ﻗﺒﺮ ﺗﺎزه اي ﺑﻮد ﻛﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﻫﻴﭽﻜﺲ‬ ‫درآن دﻓﻦ ﻧﺸﺪه ﺑﻮدوﻳﻮﺳﻒ آﻧﺮاﺑﺮاي ﺧﻮدش از ﺳﻨﮓ‬ ‫ﺗﺮاﺷﻴﺪه ﺑﻮد‪ .‬آﻧﻬﺎ ﺟﺴﺪ را در آن ﻗﺒﺮ ﮔﺬاﺷﺘﻪ و ﺳﻨﮕﻲ‬ ‫ﺑﺰرگ ﺑﺮ ﺳﺮآن ﻏﻠﻄﺎﻧﻴﺪﻧﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ اﻳﻨﻜﺎر را ﻛﺮدﻧﺪ ﭼﻮن‬ ‫آن ﻗﺒﺮ ﻧﺰدﻳﻚ ﺑﻮد زﻳﺮا ﻛﻪ زﻣﺎن ﺗﻬﻴﻪ ﻳﻬﻮد ﻳﺎ ﻋﻴﺪ‬ ‫ﻓﺼﺢ و ﺑﻌﺪ ﻋﻴﺪ ﻓﻄﻴﺮ و روز ﺳﺒﺖ ﺑﻮدﻛﻪ ﻛﺎر ﻛﺮدن در‬ ‫آن روزﻫﺎ ﺟﺎﻳﺰ ﻧﺒﻮد و ﻧﻤﻲ ﺗﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ راه دور ﺑﺮوﻧﺪ و ﺗﺎ‬ ‫ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ ﻫﻢ ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧﺴﺘﻨﺪﺑﺮاي ﺣﻨﻮط ﺻﺒﺮﻛﻨﻨﺪ‪.‬زﻧﺎن ﻣﻨﺠﻤﻠﻪ‬ ‫ﻣﺮﻳﻢ ﻣﺠﺪﻟﻴﻪ وﻣﺮﻳﻢ ﻣﺎدر ﻋﻴﺴﻲ ﺑﺪﻧﺒﺎل آﻧﻬﺎ رﻓﺘﻨﺪ و ﻗﺒﺮ‬ ‫وﭼﮕﻮﻧﮕﻲ ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺷﺪن ﺑﺪن اورادﻳﺪﻧﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﺑﺮﮔﺸﺘﻨﺪ‬ ‫ﺗﺎﺣﻨﻮط وﻋﻄﺮﻳﺎت ﺑﺮاي ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ ﻣﻬﻴﺎﻛﻨﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ روز ﺷﻨﺒﻪ‬ ‫ﻛﺎﻫﻨﺎن ﻳﻬﻮدﻛﻪ ﺷﻨﻴﺪه ﺑﻮدﻧﺪﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﺣﺪاﻗﻞ ﺳﻪ ﺑﺎر‬ ‫ﺑﻪ ﻫﻤﺮاﻫﺎﻧﺶ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮد ﻛﻪ ﻗﺮار اﺳﺖ ﺑﻤﻴﺮد و روز ﺳﻮم‬ ‫ازﻣﺮدﮔﺎن ﻗﻴﺎم ﻛﻨﺪ‪،‬ﺑﻪ ﻫﻤﻜﺎري روﻣﻴﺎن ﻛﻪ ﺣﺎﻛﻢ وﻗﺖ‬ ‫اﺳﺮاﻳﻴﻞ ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬رﻓﺘﻨﺪ و ﺳﻨﮓ را ﻣﺨﺘﻮم ﺳﺎﺧﺘﻪ‪ ،‬ﻗﺒﺮ را‬ ‫ﺑﺎ ﻛﺸﻴﻜﭽﻴﺎن ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﻧﻤﻮدﻧﺪ‪ .‬آن ﺷﺐ و ﺗﺎ ﺷﻨﺒﻪ ﻫﻤﻪ‬ ‫ﭼﻴﺰ ﻋﺎدي ﮔﺬﺷﺖ‪ .‬ﻳﻬﻮدﻳﺎن ﻣﺜﻞ ﻫﻤﺔ ﺷﻨﺒﻪ ﻫﺎي ﮔﺬﺷﺘﻪ‬ ‫دﺳﺖ ازﻛﺎرﻛﺸﻴﺪه ﺑﻮدﻧﺪ وﺣﻮارﻳﻮن از ﺗﺮس درﺟﺎﻳﻲ‬ ‫ﺟﻤﻊ ﺷﺪه درﻫﺎ را ﺑﺮوي ﺧﻮد ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬روز ﺑﻌﺪ از‬ ‫ﺳﺒﺖ ﻫﻨﮕﺎم ﻓﺠﺮ روز اول ﻫﻔﺘﻪ ﻳﻌﻨﻲ در ﺷﺮوع آن‬

‫ﻳﻜﺸﻨﺒﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻲ )ﻳﻬﻮدﻳﺎن روز را از ‪ 6‬ﺑﻌﺪازﻇﻬﺮ ﺗﺎ ‪ 6‬ﺑﻌﺪازﻇﻬﺮ‬ ‫روز ﺑﻌﺪ ﺣﺴﺎب ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ‪ .‬ﻳﻌﻨﻲ روز ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ از ﺳﺎﻋﺖ‪ 6‬ﺑﻌﺪازﻇﻬﺮ‬ ‫ﺷﻨﺒﻪ ﺷﺮوع ﻣﻲ ﺷﺪ و ﻣﻨﻈﻮر از ﻓﺠﺮ روز اول‪ ،‬ﺻﺒﺢ ﻧﺒﻮد ﺑﻠﻜﻪ‬ ‫ﺷﺮوع روزﻳﻜﺸﻨﺒﻪ ﺑﻮد‪ (.‬ﻣﺮﻳﻢ ﻣﺠﺪﻟﻴﻪ و ﻣﺮﻳﻢ ﻣﺎدرﻋﻴﺴﻲ ﺑﺎ‬

‫ﺑﻌﻀﻲ دﻳﮕﺮ از زﻧﺎن ﺑﺮ ﺳﺮ ﻗﺒﺮآﻣﺪﻧﺪ‪ .‬در راه ﻓﻜﺮ‬ ‫ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ ﻛﻪﻛﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺳﻨﮓ را از ﺳﺮ ﻗﺒﺮ ﺑﺮاي‬ ‫ﻣﺎ ﺑﻐﻠﻄﺎﻧﺪ‪ .‬ﭼﻮن ﻧﮕﺮﻳﺴﺘﻨﺪ دﻳﺪﻧﺪﻛﻪ ﺳﻨﮓ ﻏﻠﻄﺎﻧﻴﺪه‬ ‫ﺷﺪه اﺳﺖ زﻳﺮا ﺑﺴﻴﺎر ﺑﺰرگ ﺑﻮد‪ .‬در ﻗﺒﺮ ﺑﺎز ﺑﻮد و‬ ‫ﻛﺸﻴﻜﭽﻴﺎن درآﻧﺠﺎ ﻧﺒﻮدﻧﺪ‪ .‬ﭼﻮن آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻗﺒﺮ در آﻣﺪﻧﺪ‬ ‫ﺟﻮاﻧﻲ را ﻛﻪ ﺟﺎﻣﻪ ﺳﭙﻴﺪ در ﺑﺮداﺷﺖ ﺑﺮ ﺟﺎﻧﺐ راﺳﺖ‬ ‫ﻧﺸﺴﺘﻪ دﻳﺪﻧﺪ ﭘﺲ ﻣﺘﺤﻴﺮ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬او ﺑﺪﻳﺸﺎن ﮔﻔﺖ‬ ‫ﺗﺮﺳﺎن ﻣﺒﺎﺷﻴﺪ ﻋﻴﺴﻲ ﻧﺎﺻﺮي ﻣﺼﻠﻮب را ﻣﻴﻄﻠﺒﻴﺪ او‬ ‫ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ اﺳﺖ در اﻳﻨﺠﺎ ﻧﻴﺴﺖ آن ﻣﻮﺿﻌﻲ را ﻛﻪ او‬ ‫را ﻧﻬﺎده ﺑﻮدﻧﺪ ﻣﻼﺣﻈﻪ ﻛﻨﻴﺪ‪ .‬ﻟﻴﻜﻦ رﻓﺘﻪ ﺷﺎﮔﺮدان او‬ ‫و ﭘﻄﺮس را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ ﻛﻪ ﭘﻴﺶ از ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺟﻠﻴﻞ‬ ‫ﻣﻴﺮوداورادرآﻧﺠﺎ ﺧﻮاﻫﻴﺪ دﻳﺪ ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻓﺮﻣﻮده‬ ‫ﺑﻮد‪ .‬اﻳﻦ را ﮔﻔﺘﻨﺪﭼﻮن ﺑﻪ اﺣﺘﻤﺎل ﻗﻮي ﭘﻄﺮس ﺑﺨﺎﻃﺮ‬ ‫ﺳﻪ ﺑﺎر اﻧﻜﺎر ﻛﺮدن ﺧﺪاوﻧﺪ درﺣﺎل ﭘﺮﻳﺸﺎﻧﻲ ﺑﺴﺮ‬ ‫ﻣﻴﺒﺮد و ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﻲﺧﻮاﺳﺖ اورا ﺗﻘﻮﻳﺖ دﻫﺪ‪ .‬زﻧﺎن از‬ ‫ﻗﺒﺮ ﮔﺮﻳﺨﺘﻨﺪ زﻳﺮا ﻟﺮزه و ﺣﻴﺮت اﻳﺸﺎﻧﺮا ﻓﺮو ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺑﻮد و ﺑﻪ ﻛﺴﻲ ﻫﻴﭻ ﻧﮕﻔﺘﻨﺪ زﻳﺮا ﻣﻲﺗﺮﺳﻴﺪﻧﺪ‪ .‬و وﻗﺘﻲ‬ ‫ﺑﻪ ﺣﻮارﻳﻮن آﻧﭽﻪ دﻳﺪه ﺑﻮدﻧﺪﮔﻔﺘﻨﺪ‪،‬ﺷﺎﮔﺮدان ﺣﺮف‬ ‫آﻧﻬﺎ را ﻫﺬﻳﺎن ﭘﻨﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎور ﻧﻜﺮدﻧﺪ‪ .‬ﭘﻄﺮس وﻗﺘﻲ‬ ‫ﺷﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ او را ﺻﺪا ﻣﻴﺰﻧﺪ و او را ﺑﻪ اﺳﻢ‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪه اﺳﺖ ﻗﻮت ﮔﺮﻓﺖ و ﺑﺮ ﺧﺎﺳﺘﻪ دوان دوان‬ ‫ﺑﺴﻮي ﻗﺒﺮ رﻓﺖ وﺧﻢ ﺷﺪهﻛﻔﻦ را ﺗﻨﻬﺎ ﮔﺬاﺷﺘﻪ دﻳﺪ‬ ‫و از اﻳﻦ ﻣﺎﺟﺮا درﻋﺠﺐ ﺷﺪه ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﻮد رﻓﺖ‪.‬‬ ‫ﻫﻨﻮزﺗﺎرﻳﻚ ﺑﻮد وﻟﻲ راه ﻧﺰدﻳﻚ ﺑﻮدوﻣﺮﻳﻢ ﻣﺠﺪﻟﻴﻪ‬ ‫ﻛﻪ ﺑﻌﻠﺖ اﻳﻨﻜﻪ ﺷﺎﮔﺮدان ﺣﺮف او و زﻧﺎن دﻳﮕﺮ را‬ ‫ﻫﺬﻳﺎن ﭘﻨﺪاﺷﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ ﺷﻚ ﻛﺮده ﺑﻮد‪ ،‬ﻳﻜﺒﺎر دﻳﮕﺮ ﺑﺮ‬ ‫ﺳﺮ ﻗﺒﺮ رﻓﺖ و وﻗﺘﻲ اﻃﻤﻴﻨﺎن ﭘﻴﺪا ﻛﺮد ﻛﻪ ﺟﺴﺪ‬ ‫درآﻧﺠﺎ ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬دوان دوان ﻧﺰد ﭘﻄﺮس و ﻳﻮﺣﻨﺎ رﻓﺖ و ﺑﻪ‬ ‫اﻳﺸﺎن ﮔﻔﺖ ﺧﺪاوﻧﺪ را از ﻗﺒﺮﺑﺮدهاﻧﺪ و ﻧﻤﻴﺪاﻧﻴﻢ اورا‬ ‫ﻛﺠﺎﮔﺬارده اﻧﺪ‪ .‬آﻧﮕﺎه ﭘﻄﺮس و ﻳﻮﺣﻨﺎﺑﻴﺮون ﺷﺪه ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ ﻗﺒﺮ رﻓﺘﻨﺪ‪ .‬ﻫﺮدو ﺑﺎ ﻫﻢ ﻣﻴﺪوﻳﺪﻧﺪ اﻣﺎ ﻳﻮﺣﻨﺎ‬ ‫ﭘﻴﺶ اﻓﺘﺎده اول ﺑﻪ ﻗﺒﺮرﺳﻴﺪوﺧﻢ ﺷﺪه ﻛﻔﻦ راﮔﺬاﺷﺘﻪ‬ ‫دﻳﺪ ﻟﻴﻜﻦ داﺧﻞ ﻧﺸﺪ‪.‬ﺑﻌﺪ ﭘﻄﺮس ﻧﻴﺰازﻋﻘﺐ اوآﻣﺪ و‬ ‫داﺧﻞ ﻗﺒﺮﮔﺸﺘﻪ ﻛﻔﻦ را ﮔﺬاﺷﺘﻪ دﻳﺪ‪ .‬ودﺳﺘﻤﺎﻟﻲ را ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺮﺳﺮاوﺑﻮدﻧﻪ ﺑﺎﻛﻔﻦ ﻧﻬﺎده ﺑﻠﻜﻪ درﺟﺎي ﻋﻠﻴﻬﺪه ﭘﻴﭽﻴﺪه‪.‬‬ ‫اداﻣﻪ دارد‪...‬‬

‫ﺳﺎل دوم‬

‫آﻣﺎر ﻣﻌﺘﺎدﻳﻦ ﺑﻪ ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر در اﻳﺮان‬

‫ﻣﻌﺘﺎدان روزاﻧﻪ‪10‬ﻣﻴﻠﻴﺎرد ﺗﻮﻣﺎن ﺻﺮف ﺧﺮﻳﺪ اﻧﻮاع ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻃﺒﻖ آﻣﺎر اراﻳﻪ ﺷﺪه ‪ 2‬ﻣﻴﻠﻴﻮن ﻧﻔﺮ ﻣﻌﺘﺎد در اﻳﺮان وﺟﻮد دارد‪ ،‬ﻣﻌﺘﺎدان ﺑﻪ‬ ‫ﻃﻮرﻣﺘﻮﺳﻂ روزاﻧﻪ ‪ 5‬ﻫﺰار ﺗﻮﻣﺎن ﻣﻮاد ﻣﺼﺮف ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪ .‬ﺗﺤﻘﻴﻘﺎت ﺑﻴﺎﻧﮕﺮاﻳﻦ اﺳﺖﻛﻪﺻﺮفﻫﺮﻳﻚ دﻻر‬ ‫ﺑﺮاي ﭘﻴﺸﮕﻴﺮي ازﺳﻮءﻣﺼﺮفﻣﻮادﻣﺨﺪر‪30‬دﻻرﺻﺮﻓﻪﺟﻮﻳﻲدرﻫﺰﻳـﻨـﻪ ﻫـﺎي درﻣـﺎن اﺳـﺖ‪ .‬اﻋـﺘـﻴـﺎددر‬ ‫ﻣﺤﻞﻫﺎي ﻛﺎري ﺳﺒﺐ ﻛﺎﻫﺶ‪ 50‬درﺻﺪي ﺗﻮﻟﻴﺪ ﻣﻴﺸﻮد‪ ،‬درﺳﺎلﮔﺬﺷﺘﻪ‪49‬ﺗﻴﻢﺑﺮايآﻣﻮزشاﺛﺮاتﺳـﻮء‬ ‫ﻣﺼﺮف ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر ﻓﻌﺎل ﺑﻮدﻧﺪ و ﺑﻪ ﻳﻚ ﻣﻴﻠﻴﻮن و ‪ 300‬ﻫﺰار ﻧﻔﺮﺧﺪﻣﺎتآﻣﻮزﺷﻲاراﻳﻪﻛﺮدهاﻧﺪﻛﻪآﻣﺎراﻳﻦ‬ ‫ﺗﻴﻢﻫﺎ در ﺳﺎل ﺟﺎري ﺑﻪ‪ 60‬ﺗﻴﻢ ﻣﻲرﺳﺪ‪.‬‬

‫ﺷﻤﺎرة ‪20‬‬

‫ژوﺋﻦ ‪2007‬‬

‫‪11‬‬

‫ﻋﺎﻗﺒﺖ ﻛﺎر‬ ‫ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺣﺎﺿﺮ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ ﺣﻘﻴﻘﺖ‬ ‫را ﺑﭙﺬﻳﺮد‪.‬‬

‫‪P O Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬

‫ﻓﻴﺾ ﭘﺪر‬ ‫ﻣﻴﺨﺰﻳﺪم روي ﺧﺎك ﻫﻤﭽﻮ ﻣﺎر‬ ‫او ﮔﺮﻓﺖ دﺳﺘﻢ و ﮔﻔﺘﺎ زﻧﻬﺎر‬ ‫اﻳﻦ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺟﺎي ﺗﻮ اي ﭘﺴﺮم‬ ‫ﺑﺎزﮔﺮد ﺑﻪ آﻏﻮﺷﻢ‪ ،‬ﻣﻦ ﭘﺪرم‬ ‫)‪Ingredients: (6 servings‬‬ ‫‪Basmati Rice, 4 oz‬‬ ‫‪Ground Beef, 20 oz‬‬ ‫‪Chick-pea Flour, 4 oz‬‬ ‫‪Herbs (spring onion ends, parsley, common‬‬‫‪dill, sweet-fennel, mint, tarragon) 20 oz‬‬ ‫‪3 Eggs‬‬ ‫‪Split-peas, 4Ooz‬‬ ‫‪3-4 onions‬‬ ‫‪1/2 cup of cooking oil‬‬ ‫‪2-3 spoons of turmeric‬‬ ‫‪Salt & Black pepper‬‬ ‫‪Barberries and Walnuts, 4 oz‬‬

‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬

‫‪Directions: Koofteh-Berenji is a‬‬ ‫‪delicious ball of meat, rice and herbs‬‬ ‫‪with extra goodies inside. Cook rice in‬‬ ‫‪some water with a bit of salt until it‬‬ ‫‪softens, then filter out the water. Do‬‬ ‫‪the same to split-peas. Mix rice,‬‬ ‫‪split-peas, chick-pea flour, meat, eggs,‬‬ ‫‪salt and pepper very well. Cut the‬‬ ‫‪herbs very finely and mix in with the‬‬ ‫‪rest. Chop the onions and fry in oil‬‬ ‫‪until golden. Save some of the fried‬‬ ‫‪onions. Add 5-6 glasses of water to‬‬ ‫‪the rest of the onions with a bit of salt,‬‬ ‫)‪pepper and turmeric (or tomato paste‬‬ ‫‪and bring to boil. Make balls about‬‬ ‫‪the size of an orange from the mix,‬‬ ‫‪leaving a bit of barberries, walnuts and‬‬ ‫‪fried onions at the center. Place the‬‬ ‫‪balls in the boiling water and cook for‬‬ ‫‪a few minutes. Then continue cooking‬‬ ‫‪at low temperature until the koofteh is‬‬ ‫‪completely cooked. Make sure the‬‬ ‫‪container is not covered during‬‬ ‫‪cooking.‬‬

‫ﺧﺮﮔﻮﺷﻬﺎ و‬ ‫ﻃﻮﻃﻴﻬﺎ ﺑﺪون‬ ‫ﻧﻴﺎزﺑﻪ ﭼﺮﺧﺎﻧﺪن‬ ‫ﺳﺮ ﺧﻮد ﻗﺎدرﻧﺪ‬ ‫ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﺧﻮد را ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺗﻮ ﻧﺒﺎﺷﻲ ﻣﮕﺮ ﻳﻚ ﻣ‪‬ﺸﺖِ ﺧﺎك‬ ‫ﭼﻮن ﺗﻮ ﺑﺎ ﺧﻮن ﻣﺴﻴﺢ ﮔﺸﺘﻲ ﭘﺎك‬ ‫اي ﭘﺴﺮ‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ ﺗﻮ اﻳﻦ را ﺑﺪان‬ ‫ﻻﻳﻘﺖ ﺑﺎدا ﻋﻤ‪‬ﺮِ ﺟﺎودان‬ ‫ﭘﺲ ﺑﺮو آزاد ﺑﺎش از ﻫﺮ ﮔﻨُﻪ‬ ‫ﻛﻪ ﺗﺮا ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺎﺷﺪ ر‪‬ه‬ ‫ﺗﻮ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺑﮕﻴﺮ اﻳﻦ را ﺑﻪ ﮔﻮش‬ ‫ﻛﻪ ﺻﻠﻴﺒﺖ ﺑﺎﺷﺪ روزاﻧﻪ دوش‬ ‫ﮔﺰﻳﺪه اي از ﻧﻮر ﻋﺎﻟﻢ ‪http://norehaalam.blogfa.com :‬‬

‫دو ﻛﺘﺎب ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫در ﺻﻮرﺗﻲ ﻛﻪ ﻋﻼﻗﻤﻨﺪ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺑﺎ‬ ‫ﺧﺪﻣﺎت ﻓﺎرﺳﻲ زﺑﺎن ﺑﺎ آدرس وب ﺳﺎﻳﺖ‬ ‫‪www.persianwo.org‬‬

‫و ﻳﺎ ﺑﺎ دﻓﺘﺮ ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎره‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ ‪ 818 .522 .1525‬ﺗﻤﺎس ﺣﺎﺻﻞ ﻓﺮﻣﺎﻳﻴﺪ‪.‬‬ ‫اﻃﻼﻋﺎت در ﻣﻮرد ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ در زﻳﺮ آﻣﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده ﻣﺴﻴﺤﻲ‬

‫ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه‪ :‬دﻛﺘﺮﺳﻴﻤﺎ ﺷﺎﻣﺴﺒﻲ‬ ‫اﻧﺘﺸﺎرات ﺳﺎزﻣﺎن ﺧﺪﻣﺎت ﺟﻬﺎﻧﻲ‪ ،‬ﭼﺎپ ‪ 2004‬آﻣﺮﻳﻜﺎ‬

‫‪ 79‬ﺻﻔﺤﻪ و ﻛﺪ ﻛﺘﺎب‪FA-500250-B‬‬ ‫ﺑﻬﺎ ‪ 4‬دﻻرآﻣﺮﻳﻜﺎ ﺑﻪ اﺿﺎﻓﻪ ﻫﺰﻳﻨﺔ ﭘﺴﺘﻲ‬

‫و ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺮا ﺗﻌﻠﻴﻢ داد ﭘﺲ داﻧﺴﺘﻢ‬ ‫از ﻛﺘﺎب ارﻣﻴﺎ ﻧﺒﻲ ﺑﺎب ‪ 11‬آﻳﺔ ‪ 18‬اﻟﻒ‬

‫ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه‪ :‬دﻛﺘﺮ ﺳﻴﻤﺎ ﺷﺎﻣﺴﺒﻲ‬ ‫اﻧﺘﺸﺎرات ﺳﺎزﻣﺎن ﺧﺪﻣﺎت ﺟﻬﺎﻧﻲ‪ ،‬ﭼﺎپ ‪ 2004‬آﻣﺮﻳﻜﺎ‬

‫‪ 352‬ﺻﻔﺤﻪ و ﻛﺪ ﻛﺘﺎب‪FA-200009-B‬‬ ‫ﺑﻬﺎ ‪ 8‬دﻻر آﻣﺮﻳﻜﺎ ﺑﻪ اﺿﺎﻓﺔ ﻫﺰﻳﻨﺔ ﭘﺴﺘﻲ‬

‫ﻛﺎرﮔﺮدان‪ :‬راﺑﺮت د ﻧﻴﺮو‪ .‬ﻓﻴﻠﻤﻨﺎﻣﻪ‪ :‬ارﻳﻚ راث‪.‬‬ ‫ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ‪ :‬ﺑﺮوس ﻓﺎوﻟﺮ‪ ،‬ﻣﺎرﭼﻠﻮ زارووس‪.‬‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ ﻓﻴﻠﻤﺒﺮداري‪ :‬راﺑﺮت رﻳﭽﺎردﺳﻮن‪.‬‬ ‫ﺗﺪوﻳﻦ‪ :‬ﻃﺎرق اﻧﻮر‪.‬ﺑﺎزﻳﮕﺮان‪ :‬ﻣﺖ دﻳﻤﻦ‬ ‫]ادوارد ﺑﻞ وﻳﻠﺴﻦ[‪ ،‬آﻧﺠﻠﻴﻨﺎ ﺟﻮﻟﻲ]ﻣﺎرﮔﺮت آن راﺳﻞ[‪،‬‬ ‫اﻟﻚ ﺑﺎﻟﺪوﻳﻦ]ﺳﺎم ﻣﻮراك[‪ ،‬ﺗﺎﻣﻲ ﺑﻼﻧﺸﺎرد]ﻟﻮرا[‪ ،‬ﺑﻴﻞ‬ ‫ﻛﺮداپ]آرچ ﻛﺎﻣﻴﻨﮕﺰ[‪ ،‬راﺑﺮت د ﻧﻴﺮو]ژﻧﺮال ﺑﻴﻞ ﺳﺎﻟﻴﻮوان[‪،‬‬ ‫ﻛﺎﻳﺮ داﻟﻴﺎ]ﺳﻨﺎﺗﻮر ﺟﺎن راﺳﻞ[‪ ،‬ﻣﺎﻳﻜﻞ ﮔﺎﻣﺒﻮن]ﻓﺮدرﻳﻜﺲ[‪،‬‬ ‫وﻳﻠﻴﺎم ﻫﺮت ]ﻓﻴﻠﻴﭗ آﻟﻦ[‪ ،‬ﺗﻴﻤﻮﺗﻲ ﻫﺎﺗﻦ]ﺗﺎﻣﺲ وﻳﻠﺴﻦ[‪.‬‬

‫‪ 167‬دﻗﻴﻘﻪ‪ .‬ﻣﺤﺼﻮل‪ 2006‬آﻣﺮﻳﻜﺎ‪ .‬ﻧﺎﻣﺰد اﺳﻜﺎر‬ ‫ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻃﺮاﺣﻲ ﺻﺤﻨﻪ‪ ،‬ﻧﺎﻣﺰد ﺟﺎﻳﺰه ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ‬ ‫ﻓﻴﻠﻤﺒﺮداري از اﻧﺠﻤﻦ ﻓﻴﻠﻤﺒﺮداران آﻣﺮﻳﻜﺎ‪ ،‬ﻧﺎﻣﺰد‬ ‫ﺟﺎﻳﺰه ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻃﺮاﺣﻲ ﺻﺤﻨﻪ ازاﺗﺤﺎدﻳﻪ ﻃﺮاﺣﺎن ﺻﺤﻨﻪ‪ ،‬ﻧﺎﻣﺰدﺧﺮس ﻃﻼﻳﻲ ﺟﺸﻨﻮاره ﺑﺮﻟﻴﻦ و‪...‬‬ ‫ادوارد وﻳﻠﺴﻮن‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ ﺷﺎﻫﺪ ﺧﻮدﻛﺸﻲ ﭘﺪرش دردوران ﺗﺤﺼﻴﻞ درداﻧﺸﮕﺎه ﻳﻴﻞ ﻋﻀﻮاﻧﺠﻤﻦ‬ ‫ﻣﻴﺸﻮد‪.‬اﻧﺠﻤﻨﻲ ﻛﻪ ﺑﺴﻴﺎري ازروﺳﺎي ﺟﻤﻬﻮروﺻﺎﺣﺐ ﻣﻨﺼﺒﺎن ﺑﺎﻻرﺗﺒﻪ درآن ﻋﻀﻮﻳﺖ دارﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺧﺎﻧﻮادﮔﻲ وﻳﻠﺴﻮن و ﻫﻮش ﺳﺮﺷﺎرش ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻴﺸﻮد ﻣﻮرد اﻋﺘﻤﺎد ﺑﺰرﮔﺎن اﻳﻦ ﻣﺤﻔﻞ‬ ‫ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ و ﺷﻐﻠﻲ ﺧﻮب دردﻓﺘﺮ ﺧﺪﻣﺎت”او‪ .‬اس‪ .‬اس“ اﺳﺘﺮاﺗﮋﻳﻚ ﺑﻪ دﺳﺖ آورد‪ .‬اﻳﻦ دﻓﺘﺮ‬ ‫ﻛﻪ در دوران ﺟﻨﮓ دوم ﺟﻬﺎﻧﻲ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺷﺪه‪ ،‬ﺑﻌﺪﻫﺎ ﭘﺎﻳﺔ ﺗﺸﻜﻴﻼت آژاﻧﺲ ﻣﺮﻛﺰي اﻃﻼﻋﺎت‬ ‫ﺳﻴﺎﻣﻴﺸﻮد‪ .‬وﻳﻠﺴﻮن ﻧﻴﺰﻛﻪ ازﺳﺎﻟﻬﺎي آﻏﺎزﺟﻨﮓ ﺳﺮدﺗﺠﺮﺑﻪ ﻓﺮاوان اﻧﺪوﺧﺘﻪ‪ ،‬وارد اﻳﻦ ﺳﺎزﻣﺎن‬ ‫ﻣﻴﺸﻮد‪.‬دﻟﻴﻞ اﺻﻠﻲ اﻳﻦ ﻛﺎر اﻋﺘﻘﺎدات ﻣﻴﻬﻦ ﭘﺮﺳﺘﺎﻧﻪ ﺷﺪﻳﺪي اﺳﺖ ﻛﻪ دارد و ﺑﺮاي اﻋﺘﻼي‬ ‫ﻣﻴﻬﻦ ﺧﻮد ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻪ ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﻓﺪاﻛﺎري اﺳﺖ و ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ را وﻗﻒ ﻛﺎرش ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﺑﺎ ﺷﺪت‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺟﻨﮓ ﺳﺮد در دﻫﻪ‪1960‬ﻛﻢ ﻛﻢ ﺷﺮوع ﺑﻪ ﺷﻚ در اﻋﺘﻘﺎدات ﺧﻮد ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺨﺼﻮﺻﺎً‬ ‫زﻣﺎﻧﻴﻜﻪ درﻣﻴﻴﺎﺑﺪ ﺑﻬﺎي ﺳﻨﮕﻴﻨﻲ ﺑﺮاي ﺣﻔﻆ ﺑﺎورﻫﺎي ﺧﻮد ﭘﺮداﺧﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬از ﺟﻤﻠﻪ ﻓﺮوﭘﺎﺷﻲ‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده و ﺣﺘﻲ ﻧﺎﺑﻮدي ﻋﺮوس آﻳﻨﺪه اش ‪...‬‬ ‫ﺑﻪ ﻧﻈﺮﻣﻴﺮﺳﺪ ﻣﻴﺮاث دورة ﺟﻨﮓ ﺳﺮد ﻫﻨﻮز ﺑﺮاي ﺑﺴﻴﺎري از ﻓﻴﻠﻤﺴﺎزان ﻛﺸﺶ ﺧﻮد را از‬ ‫دﺳﺖ ﻧﺪاده و دراﻣﻬﺎي اﻳﻦ ﭼﻨﻴﻨﻲ در واﻗﻊ ﺗﺴﻮﻳﻪ ﺣﺴﺎب ﻛﺎرﮔﺮداﻧﻬﺎ و ﻓﻴﻠﻤﻨﺎﻣﻪ ﻧﻮﻳﺴﻬﺎ ﺑﺎ آن‬ ‫دوران و ﺳﻴﺎﺳﺘﻤﺪاران آن زﻣﺎن اﺳﺖ‪ .‬ﺷﺒﺎن ﻧﻴﻜﻮ ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﻛﻪ از ﻧﺎﻣﺶ ﺑﺮﻣﻴ‪Ĥ‬ﻳﺪ درام ﺷﺨﺼﻲ‬ ‫ﻳﻜﻲ ازﻛﺴﺎﻧﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻗﺮار ﺑﻮده ﻧﻘﺶ ﭼﻮﭘﺎن و راﻫﻨﻤﺎي ﻣﻠﺘﻲ از ﮔﻮﺳﻔﻨﺪان ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬وﻟﻲ ﻧﻪ‬ ‫ﺧﻴﻠﻲ زود‪ ،‬درﻣﻴﻴﺎﺑﺪﻛﻪ ﺷﺎﻳﺪ ﮔﺮﮔﻲ ﺑﻴﺶ ﻧﺒﻮده و آن ﭼﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮش ﺟﻨﮕﻴﺪه ارزش واﻗﻌﻲ‬ ‫ﭼﻨﺪاﻧﻲ ﻧﺪاﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ارﻳﻚ راث ﻓﻴﻠﻤﻨﺎﻣﻪ ﻧﻮﻳﺲ ﻛﻬﻦ ﺳﺎل ﺷﺒﺎن ﻧﻴﻜﻮﻛﻪ ﻗﺒﻼًﭼﻨﻴﻦ ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﻲ‬ ‫رادرﻧﻔﻮذي ﻧﻴﺰﺗﺼﻮﻳﺮﻛﺮده ﺑﻮد‪ ،‬اﻳﻦ ﺑﺎراﺑﻌﺎدي ﮔﺴﺘﺮده ﺗﺮﺑﻪ آن داده و ﻧﻪ ﻳﻚ ﺷﺮﻛﺖ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ‬ ‫ﻳﻚ آژاﻧﺲ اﻃﻼﻋﺎﺗﻲ وﮔﺮداﻧﻨﺪﮔﺎﻧﺶ را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ روﺷﻬﺎﻳﺸﺎن زﻳﺮﺳﻮال ﻣﻴﺒﺮد‪ .‬اﻣﺎ ﻣﺸﻜﻠﻲ ﻛﻪ‬ ‫ﮔﺮﻳﺒﺎﻧﮕﻴﺮ ﻧﻔﻮذي ﺑﻮد‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ ﻃﻮﻻﻧﻲ ﺑﻮدﻧﺶ‪ ،‬ﺑﺮﺳﺮ ﺷﺒﺎن ﻧﻴﻜﻮ ﻫﻢ ﻧﺎزل ﺷﺪه و درﻛﻨﺎرﮔﺮﻳﻢ ﻧﻪ‬ ‫ﭼﻨﺪان ﻗﺎﺑﻞ ﻗﺒﻮل ﻣﺖ دﻳﻤﻮن ﺣﻮﺻﻠﻪ ﺗﻤﺎﺷﺎﮔﺮراﺑﻪ ﭼﺎﻟﺶ ﻣﻴﻄﻠﺒﺪ‪ .‬ﻣﻮﺿﻮع ﻋﻤﺪه ﻓﻴﻠﻢ ﻧﻪ ﺑﺤﺮان‬ ‫ﻣﻮﺷﻜﻲ ﻛﻮﺑﺎوﻧﻪ ﺑﺮﺧﻮرداردوﮔﺎه ﻛﻤﻮﻧﻴﺴﻢ ﺑﺎﺟﻬﺎن ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ داري‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎورﻫﺎي ﻣﻴﻬﻦ ﭘﺮﺳﺘﺎﻧﻪ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﺷﺨﺼﻴﺘﻬﺎي ﻓﻴﻠﻢ ﻣﺎﻧﻨﺪ ژﻧﺮال ﺳﺎﻟﻴﻮان ﻛﻪ ﺧﻮد دﻧﻴﺮو ﻧﻘﺶ وي را ﺑﺎزي ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺪام از‬ ‫دوﺳﺖ داﺷﺘﻦ آﻣﺮﻳﻜﺎ ﺳﺨﻦ ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ دو راﻫﻲ اﺧﻼﻗﻲ اﻳﺠﺎد ﺷﺪه ﺑﺮاي وﻳﻠﺴﻮن ﻧﺸﺎن‬ ‫ﻣﻴﺪﻫﺪ ﻛﻪ آﻧﻬﺎ در اﻳﻦ ﺑﺎزي ﻣﻴﻬﻦ ﭘﺮﺳﺘﺎﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺧﻮاﻫﻨﺪ‪.‬‬

A Persian Christian Monthly Magazine

June 2007, 20th issue, 2nd year

By: Massoume Price,

The

E ZIN A G MA

king took a particular interest in the question of religion and studied all religions practiced in Iran. But he remained a zealous Zoroastrian and at the end started persecuting both Christians and Jews. He tried to convert Armenians back into Zoroastrianism; he was defeated once, won again and took hostage the leaders of the Armenian Church and leading members of the local aristocratic families by carrying them off to Iran. The next successor Peroz (459-84)faced many disasters and wars and ended up a hostage. He persecuted the Jews and watched the Christian community going through internal conflict and doctrinal divisions. In 486 the church made a decision that went against the radical ascetic tendency of the East and against the canon laws of the West. It rejected celibacy and affirmed the rights of all Christians to marry including ordained priests or even bishops. The texts mention social and cultural factors for this verdict. But the state also pressured the church to change its stand on celibate clergy. Zoroastrians held the unmarried clergy in contempt and considered celibacy as a cause of weakness in the empire. The virtue of virginity irritated them and there are accounts of nuns forced out of monasteries to be married and were put to death if refused. This movement against the enforced celibacy of the clergy did not last and the decision was reversed

The Change Magazine Tabdil@iranforchrist.com www.IRANforChrist.com TEL: 818. 522. 1525

P. O. Box 371043 Reseda, CA 91337 USA

in the sixth century. Between 450 and 500 the Nestorians, followers of Nestorius the patriarch of Constantinople who created his own brand of Christianity were persecuted in the Roman Empire. They fled to Persia and received protection. Nestorianism had been rejected at a meeting of Christians from all over at 431 in Ephesus (Turkey) and their bishops were forced to flee to Iran. From 488 during the reign of Qubad, the whole Persian Church adopted Nestorianism at the synod of Jundaishapour (Syrian Beth Lapat) and henceforth the Catholicos of Seleucia became the patriarch of the Nestorian Church of Persia, Syria, China, and India. Nestorians believed in the doctrine of the two natures of Christ (human and divine) as opposed to Monophysite's believe in one nature only. The Nestorian doctrine was popular in the Persian border districts, in the 'Persian School' of Edessa and it was also a way to eliminate the suspicion of conspiracy with the Romans. The 'Persian School" was closed and transferred from Edessa now a Monophysite stronghold to Nisibis and became very famous. The first rector was the leprous Narses (Narsai) a prolific writer he enjoyed immense reputation. He was a great poet and his gift for language made him a master of the Syriac idioms. His scholarship helped the church to be built on strong biblical and theological foundations and was later honored by the title Rabban the Great'. The central aspect of the school was its spiritual discipline, Bible study and missionary work. This university consisted of a single college, with the regular life of a monastery. Its rules are still preserved. At one time it had more than 800 students. The fame of this theological seminary was so great that it inspired the Italian Pope to establish the Cassiodorus's monastery at Vivarium. Other less important schools existed

at Seleucia and elsewhere, some in small towns and another major one at Jundaishapour. The most colorful Christian personality of the period was Barsauma, who fought for the success of the Nestorian confession, founded the new school in Nisibis and was very active politically. He also rebelled against the leader of the Christian community Catholicos Babuwai. Khosro Anoshirvan's (531-79) wars against Byzantium ( 5 4 0 -5 4 5 ) a n d E m p e r o r Heraclius's victories once more prompted persecutions but peace was resumed afterwards. The king once again guaranteed their freedom of worship and many celebrated Christians such as the philosopher Paul the Persian and members of the famous learned family Bukhtishu joined the royal court and Jundaishapour University. His successor Hormizd IV . furthermore supported Christians. His mother was the Byzantine princess Maria a Christian and his support created a backlash amongst the Z o r o a s t r i a n c l ergy wi th violent results against Christians. Khosro II, Parviz (579-90) regained his thrown from Bahram Chobeen with help from his father-in law Emperor Mauritius and remained loyal to Christians. He paid honor to Virgin Mary and to a number of saints popular among the Syrians. His wife remained a devoted Jacobite and was immortalized in Persian literature as Queen Maryam in the love story "Khosro and Sheereen". However Khosro Parviz soon turned against Christians when new wars broke out once again. Khosro Parviz sacked Jerusalem in 610, his Syrian troops looted the city for 3days, massacred thousands of Christians and religious relics including a piece of the true cross (the one Jesus died on) were carried off to Iran. TO BE CONTIUNUED

China's Ongoing Bible Shortage In China's countryside, where the majority of Christians live, there is a continuing shortage of Bibles. The Christians in the villages often cannot afford to travel to the towns to buy Bibles. Others will not buy Bibles from the registered churches because they are afraid they will have to disclose information about their membership in the house church. The result is that there are millions of Christians

in China who do not have a Bible.As a result of the massive revival since the beginning of the 1970s, the Chinese church has become the largest Christian community in the world. There are about 80 million Christians in China. Of these, about 23 million meet in the officially recognized churches in China, the Protestant Three Self Church (18 million members). The Chinese government wants aid to go only to the official churches. So it is illegal to supply house churches directly with Bibles and study materials.

Print and Color