Tabdil Magazine Oct. 2008

‫ﻧﻤﺎز ﻣﺴﻴ‬

‫ﺤﻴﺎن ﭼﮕﻮﻧﻪ اﺳﺖ؟‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪...3‬‬

‫ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ﺷﻤﺎرة ‪ 36‬اﻛﺘﺒﺮ ‪2008‬‬

‫ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫ﺳﺎﻟﻪ‬ ‫ﺷﺪ‬

‫‪4‬‬

‫ﻓﺎﺋﻖ آﻣﺪ‬ ‫ن ﺑﺮ ﻋﺼﺒﺎﻧﻴﺖ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪...8‬‬

‫ﻣﺎ از ﻃﺮف ﺧﺪاوﻧﺪ ﻫﺴﺘﻴﻢ!‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪...4‬‬

‫ﺑﺎزداﺷﺖ ﺧﺎدم رﺳﻤﻲ‬ ‫ﻛﻠﻴﺴﺎي اﻧﺠﻴﻠﻲ‬ ‫آﺷﻮري اروﻣﻴﻪ‬ ‫ﻣﺄﻣﻮرﻳﻦ اﻃﻼﻋﺎت ﺑﺎ ورود ﺑﻪ ﻣﻨﺰل‬ ‫ﻳﻜﻲ از ﺧﺎدﻣﻴﻦ رﺳﻤﻲ ﻛﻠﻴﺴﺎي‬ ‫اروﻣﻴﻪ ﺿﻤﻦ ﺑﺎزرﺳﻲ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻨﺰل‬ ‫ﺑﺪون ﻫﻴﭻ ﺗﻮﺿﻴﺢ و ﻳﺎ ﻋﻠﺘﻲ وي‬ ‫را ﺑﺎزداﺷﺖ و ﺑﺎ ﺧﻮد ﺑﺮدﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺻﻔﺤﺔ ‪...7‬‬

‫اداﻣﻪ در ﺻﻔﺤﺔ‪...4‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ را ﻣﻲﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺑﺮ روي آدرس اﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻲ ‪ www.IRANforCHRIST.com‬و ‪ www.Tabdilmagazine.blogfa.com‬ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﻲﺗﻮاﻧﻴﺪ ﻧﻈﺮات ﺧﻮد را ﺑﺮاي ﻣﺎ ﺑﻔﺮﺳﺘﻴﺪ‪Tabdil@IRANforCHRIST.com :‬‬

‫‪Tabdil Persian Christian Magazine from Iran For Christ Ministries - Now available at www.farsinet.com/tabdil_magazine‬‬

‫ورود ﺑﻴﺶاز‪ 50‬ﻓﺮﻗﻪ و ﮔﺮوه ﺷﻴﻄﺎنﭘﺮﺳﺘﻲ ﺑﻪ اﻳﺮان‬

‫ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ﺷﻤﺎرة ‪ 36‬اﻛﺘﺒﺮ ‪2008‬‬

‫ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪة ﻧﻴﺮوي‬ ‫اﻧﺘﻈﺎﻣﻲ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑﻴﺶ‬ ‫از‪ 50‬ﻓﺮﻗﻪ و ﮔﺮوه‬ ‫ﺗﺨﺪﻳﺮي ﺷﻴﻄﺎن ﭘﺮﺳﺘﻲ‬ ‫ﺑﻪ اﻳﺮان وارد ﺷﺪهاﻧﺪ‬ ‫ﻛﻪ ﻧﻴﻤﻲ از آﻧﻬﺎ ) ‪25‬‬ ‫ﻓﺮﻗﻪ( ﻓﻌﺎلاﻧﺪ و اﻗﺪام‬ ‫ﺑﻪ ﺗﺮﺟﻤﻪ‪ ،‬ﭼﺎپ و‬ ‫ﺗﻮزﻳـﻊ ﺣـﺪود ‪200‬‬ ‫ﻋﻨﻮان ﻛﺘﺎب در اﻳﻦ‬ ‫زﻣﻴﻨﻪ ﻛﺮدهاﻧﺪ‪.‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪Tel: 818. 522.1525‬‬ ‫‪Tabdil@IRANforCHRIST.com‬‬

‫دوﺳﺘﺎن ﺑﺴﻴﺎر ﮔﺮاﻣﻲ‪ ،‬ﺑﺴﻴﺎر ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻢ ﻛﻪ ﺧﺪا‬ ‫اﻳﻦ ﻓﺮﺻﺖ را ﺑﻤﺎ داد ﺗﺎ ﻳﻜﺒﺎر دﻳﮕﺮ ﺗﻮﺳﻂ اﻳﻦ‬ ‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﺎزل ﺷﻤﺎ آﻣﺪه‪ ،‬ﺷﻤﺎ را ﺧﺪﻣﺖ ﻛﻨﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺑﺴﻴﺎر ﺧﺮﺳﻨﺪم ﻛﻪ ﺗﺤﺖ ﺷﺮاﻳﻄﻲ اﻳﻦ‬ ‫ﺷﻤﺎره را ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﻴﻜﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺗﺒﺪﻳﻞ ‪ 4‬ﺳﺎﻟﻪ‬ ‫ﻣﻴﺸﻮد‪.‬‬ ‫آري‪ 4 ،‬ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺖ و ﺧﺪا را ﺷﻜﺮ ﻣﻴﻜﻨﻴﻢ ﻛﻪ در ﺗﻤﺎﻣﻲ اﻳﻦ ﺳﺎﻟـﻬـﺎ ﺑـﺎ‬ ‫ﻣﺎ ﺑﻮده و ﺑﺎ ﺗﻤﺎم ﻛﻢ و ﻛﺎﺳﺘﻲ ﻫﺎﻳﻤﺎن اﺟﺎزه داده ﺗﺎ در ﺧﺪﻣﺘﺘﺎن ﺑﺎﺷﻴﻢ‪.‬‬ ‫اﮔﺮ ﭼﻪ راه ﺑﺴﻴﺎر درازي را ﭘﻴﺶ رو دارﻳﻢ‪ ،‬اﻣـﺎ ﻣﻄﻤـﺌـﻦ ﻫﺴـﺘـﻴـﻢ ﻛـﻪ در‬ ‫اداﻣﺔ اﻳﻦ راه و ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺳﻨﮕﻴﻨﻲ ﻛﻪ ﺑﺮ ﻋﻬﺪه دارﻳﻢ ﺧﻮد او ﻣـﺎ را ﻳـﺎري‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ داد‪.‬‬ ‫ﺟﺎي دارد ﻛﻪ از ﺗﻤﺎﻣﻲ ﻋﺰﻳﺰاﻧﻲ ﻛﻪ ﻣـﺎ و ﺗﺒﺪﻳﻞ را ﺑﺎور داﺷﺘﻪ اﻧﺪ ﺗﺸـﻜـﺮ‬ ‫ﻛﻨﻴﻢ‪ .‬ﻣﺘﺸﻜﺮﻳﻢ از ﺗﻤﺎم ﺗﺸﻮﻳﻘﺎت ﺷﻤﺎ‪ ،‬ﻣﺘﺸﻜﺮﻳﻢ از ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻫﺎي ﺷـﻤـﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﺘﺸﻜﺮﻳﻢ ﺑﺮاي دﻋﺎﻫﺎ و ﻫﻤﻜﺎرﻳﻬﺎي ﺷﻤﺎ‪ .‬ﻫﻤـﭽـﻨـﻴـﻦ ﺟـﺎ دارد از ﺗـﻤـﺎم‬ ‫ﻋﺰﻳﺰاﻧﻲ ﻛﻪ در اﻳﻦ راﺳﺘﺎ ﺑﻄﻮر داوﻃﻠﺒﺎﻧﻪ ﻣﺎ را ﺑﺪون ﻫـﻴـﭻ ﭼﺸـﻢ داﺷـﺘـﻲ‬ ‫ﻳﺎري داده اﻧﺪ و ﺗﺤﺖ ﻫﺮ ﺷﺮاﻳﻄﻲ ﻫﻤﻜﺎر ﻣﺎ ﺑﻮده اﻧﺪ ﺗﺸﻜﺮ ﻛﻨﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺑﺴﻴﺎري از ﺷﻤﺎ ﻋﺰﻳﺰان ﻣﻴﺪاﻧﻴﺪ اﻳﻦ ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﻫﺮ ﻣﺎه ﺑـﻄـﻮر ﻣـﺮﺗـﺐ‬ ‫و راﻳﮕﺎن ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻓﺎرﺳﻲ زﺑﺎن ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﮔﺮ ﭼﻪ اﻧﺘﺸﺎر ﭼـﻨـﻴـﻦ‬ ‫ﻧﺸﺮﻳﻪ اي آن ﻫﻢ ﺑﺎ ﻛﻤﺘﺮﻳﻦ اﻣﻜـﺎﻧـﺎت ﻛـﺎر آﺳـﺎﻧـﻲ ﻧـﺒـﻮده اﺳـﺖ‪ ،‬اﻣـﺎ ﺑـﺎ‬ ‫ﻛﻤﻜﻬﺎي ﺷﻤﺎ ﻋﺰﻳﺰان ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻗﺎدر ﺑﻮده اﺳﺖ ﺗﺎﺑﻪﺣﻴﺎتﺧﻮداداﻣﻪ دﻫﺪ‪.‬‬ ‫در ﻃﻲ اﻳﻦ ﺳﺎﻟﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﻮاﻧﺴﺘﻪ اﻳﻢ ﺗﺎ اﻳﻦ ﻧﺸﺮﻳﻪ را ﺑﻪ ﺑﺴﻴﺎري ﻣﻜﺎﻧـﻬـﺎ ارﺳـﺎل‬ ‫دارﻳﻢ‪ ،‬از زﻧﺪان ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻛﺸﻮر ﻋﺰﻳﺰﻣﺎن اﻳﺮان‪ ،‬از ﻧﺰدﻳﻜﺘﺮﻳﻦ ﻣﻜﺎﻧـﻬـﺎ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﺑﻪ دور اﻓﺘﺎده ﺗﺮﻳﻦ ﺟـﺎﻫـﺎ‪ .‬اﻣـﺎ درﻫـﻤـﻴـﻦ ﺟـﺎ دارد ﻛـﻪ از ﺷـﻤـﺎ‬ ‫درﺧﻮاﺳﺖ ﻣﻴﻜﻨﻴﻢ ﺗﺎ ﺑﺮاي اداﻣﺔ راﻫـﻤﺎن ﻣﺎ را ﺑﺎﻛﻤﻜﻬﺎي ﻣﺎﻟﻲ و ﻣـﻌـﻨـﻮي‬ ‫ﺧﻮد ﻳﺎري دﻫﻴﺪ‪ .‬ﺷﻤﺎ ﻣﻴﺘﻮاﻧﻴﺪ اﻳﻦ ﻛﺎر را ﺑـﺎ ﻣﺸـﺘـﺮك ﺷـﺪن و ﻳـﺎ ارﺳـﺎل‬ ‫ﻫﺪاﻳﺎي ﺧﻮد اﻧﺠﺎم دﻫﻴﺪ‪ .‬ﺳﺎﻟﮕﺮدﺗﻮﻟﺪ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﺒﺎرك ﺑﺎد‪.‬‬ ‫ﻟُﺲآﻧﺠﻠﺲ‪ ،‬اﻛﺘﺒﺮ ‪2008‬‬ ‫اﻟﻨﺎﺗﺎن ﺑﺎﻏﺴﺘﺎﻧﻲ‬

‫ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻣﺎﻟﻲ ﺷﻤﺎ را از ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔﺗﺒﺪﻳﻞ ﭘﺬﻳﺮاﺋﻴﻢ‪.‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ ﻣﺴﺌﻮل‪ :‬اﻟﻨﺎﺗﺎن ﺑﺎﻏﺴﺘﺎﻧﻲ‬ ‫ﻧﺎﺷﺮ‪ :‬ﺳﺎزﻣﺎن ﺧﺪﻣﺎﺗﻲ اﻳﺮان ﺑﺮاي ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫وﻳﺮاﺳﺘﺎر‪ :‬ع‪ .‬راد‬

‫‪522.1525‬‬

‫‪TEL: 818.‬‬

‫‪Tabdil@IRANforCHRIST.com‬‬

‫‪www.IRANforCHRIST.com‬‬ ‫‪www.Tabdilmagazine.blogfa.com‬‬

‫‪Iran for Christ Ministries‬‬ ‫‪P. O. Box: 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬ ‫ا ﻳﻦ ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺣﻖ داردﻛﻪ ﻣﻘﺎﻻت و آﮔﻬﻲ ﻫﺎ را ﭼﺎپ ﻛﺮده و ﻳﺎ رد ﻛﻨﺪ‬ ‫‪We have the right to refuse publishing.‬‬

‫ﭘﺨﺶ زﻧﺪة ﺑﺮﻧﺎﻣﺔ ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮﻧﻲ ﺳﻴﻤﺎي ﻣﺴﻴﺢ ﻫﺮ‬ ‫ﺳﻪ ﺷﻨﺒﻪ ﺳﺎﻋﺖ ‪ 11 :30‬ﺻﺒﺢ ﺑﻪ وﻗﺖ ﻟُﺲ آﻧﺠﻠﺲ‬ ‫در ﺷﺒﻜﺔ ﻣﺤﺒﺖ‬ ‫آدرس اﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻲ‪:‬‬ ‫‪www.Mohabat.tv‬‬

‫ﻫﻔﺘﺎد و ﭘﻨﺠﻤﻴﻦ ﺳﺎل‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻧﺎم ﻛﺸﻮرﻣﺎن‬

‫‪www.SimaMasih.com‬‬

‫ﻣﻌﺮوف ﺑﻮدﻧﺪ‪.‬‬

‫درﭼﻬﺎرم ﻓﺮوردﻳﻦ ﻣﺎه ‪1313‬‬ ‫ﺧﻮرﺷﻴﺪي )‪ 1935‬ﻣﻴﻼدي( ﻧﺎم‬ ‫“ﭘﺎرس” ﻳﺎ “ﭘﺮﺷﻴﺎ” ﺑﻪ ﻃﻮر‬ ‫رﺳﻤﻲ ﺑﻪ “اﻳﺮان” ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻳﺎﻓﺖ‪.‬‬

‫ﭘﻴﺸﺘﺮ ﻧﺎم ﻛﺸﻮر ﻣﺎ در ﻣﺠﺎﻣﻊ ﺑـﻴـﻦ‬ ‫اﻟﻤﻠﻠﻲ”ﭘﺮﺷﻴﺎ” ﻳﺎ “ﭘـﺎرس” ﺧـﻮاﻧـﺪه‬ ‫ﻣﻴﺸﺪ‪ .‬ﻫﻨﻮز ﻫﻢ در ﺑﺮﺧﻲ از ﻛﺘﺎﺑﻬـﺎي‬ ‫ﭘﻴﺸﻴﻦ ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﻣﻴﺘﻮان ﭼﻨﻴﻦ ﻧﺎﻣﻲ را ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺎي اﻳﺮان ﻳﺎﻓﺖ‪ .‬در زﻣﺎن رﺿﺎ ﺷـﺎه‬ ‫وﻧﺨﺴﺖوزﻳﺮيﻓﺮوﻏﻲ‪ ،‬ﻧﺎم ﻛﺸـﻮرﻣـﺎن‬ ‫در ﺟﻬﺎن “اﻳﺮان” ﻧﺎم ﮔﺮﻓﺖ‪.‬‬ ‫ﭘﺎرس داراي‪2‬ﻣﻌﻨﻲ وﻣﻔﻬﻮم ﮔﻮﻧـﺎﮔـﻮن‬ ‫اﺳﺖ‪ :‬ﻓﺎرس ﻳﺎ ﭘﺎرس در ﻣﻌـﻨـﻲ ﻧـﺎم‬ ‫ﻗﻮم و اﻳﺎﻟﺘﻲ درﺟﻨﻮب ﻣﺮﻛﺰي اﻳﺮان‬ ‫و ﻛﺮاﻧﻪ ﺧﻠﻴﺞ ﻓﺎرس ﺑﻮدهاﺳﺖ‪ .‬اﻣـﺎ‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ ﭘﺎرس درﻛﺎرﺑﺮد ﮔﺴﺘﺮدهﺗﺮ ﻧـﺎم‬ ‫اﻗﻮام و ﻣﻠﺘﻬﺎي دﺷﺖ و ﺑﻠﻨـﺪﻳـﻬـﺎي‬ ‫اﻳﺮان و ﺷﺎﻣﻞ ﻣﺮزﻫﺎي اﻣـﭙـﺮاﺗـﻮري‬ ‫ﭘﺎرس ﻣﻴﺸﻮد وﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ ﻧﺎم اﻳﺮان اﺳﺖ‪.‬‬ ‫واژة اﻳﺮان ﺑﻪ ﻓﺎرﺳﻲ ﺑﺎﺳﺘـﺎن ‪،ariya‬‬ ‫ﺑــﻪ اَوﺳــﺘــﺎﻳــﻲ‪ ariya‬و ﺑــﻪ ﻓــﺎرﺳــﻲ‬ ‫ﻣﻴﺎﻧﻪ ‪ eran‬ﺗﻠﻔﻆ ﻣﻴﺸﻮد‪.‬‬ ‫در اَوﺳﺘﺎ اﻳﺮان ﻧﺎم ﺳﺮزﻣﻴﻨﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ‬ ‫ﻣﺮدﻣﻲ ﺷﺮﻳﻒ‪ ،‬ﻧﺠﻴﺐ‪ ،‬ﻧﮋاده و اﺻﻴﻞ‬ ‫درآن زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪ .‬اَوﺳﺘﺎ از ﺟﺎﻳﻲ‬ ‫ﺑﻪ ﻧﺎم “اﻳﺮاﻧﻮﻳﺞ” ﻧﺎم ﻣﻴﺒﺮد ﻛﻪ ﻣـﺮﻛـﺰ‬ ‫اﺻﻠـﻲ اﻳـﺮاﻧـﻴـﻬـﺎ اﺳـﺖ‪ .‬اﻳـﺮاﻧـﻮﻳـﺞ‬ ‫دﮔﺮﮔﻮن ﺷﺪة واژة “اﺋﻴﺮﻳﻨـﻪ وﺋـﺠـﻪ”‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬در ﺳﺎﻧﺴﻜﺮﻳﺖ واژة ”ﺑـﻴـﺠـﻪ”‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻲ ﺗﺨﻢ و ﻧﮋاد اﺳﺖ و از اﻳﻨـﺮو‬ ‫ﺧﺎورﺷﻨﺎﺳﺎن “اﺋﻴﺮﻳﻨـﻪ وﺋـﺠـﻪ” را ﺑـﻪ‬ ‫ﻣﻌـﻨـﻲ“ ﺳـﺮزﻣـﻴـﻦ و ﻧـﮋاد آرﻳـﺎﻳـﻲ”‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪاﻧﺪ‪ .‬در زﻣﺎن ﺳﺎﺳﺎﻧﻴﺎن ﺳﺮزﻣﻴﻦ‬ ‫اﻳﺮان ﺑﻪ ﻧﺎم اﻳـﺮاﻧﺸـﻬـﺮ‪ eran-star‬و‬ ‫اﻳﺮاﻧﻲ ﺑﻪ ﻧﺎم اﻳﺮاﻧﺸﻬﺮي ‪eransatrik‬‬

‫درﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﻧﺎم اﻳﺮان ﺑﻴﺸﺘﺮ از‪720‬ﺑـﺎر‬ ‫و‪ 350‬ﺑﺎر ﻧﻴﺰ ﻧﺎم اﻳﺮاﻧﻲ و اﻳﺮاﻧﻴـﺎن ﺑـﻪ‬ ‫ﻛﺎر رﻓﺘﻪ اﺳﺖ اﻣﺎ در دﻧﻴﺎي ﻏﺮب و‬ ‫در رم و ﻳﻮﻧﺎن ﺑﺎﺳﺘﺎن ﺑﻪ ﺟﺎي اﻳﺮان‪،‬‬ ‫ﭘﺮﺳﻴﺲ را ﺑﻪ ﻛﺎر ﻣﻲﺑﺮدﻧﺪ‪ ،‬درﺣﺎﻟﻲ‬ ‫ﻛﻪ ﭘﺎرس از ﻧﻈﺮﺟﻐﺮاﻓﻴﺎﻳﻲ ﺗﻨﻬﺎ ﻳﻚ‬ ‫اﻳﺎﻟﺖ اﻳﺮان ﺑﻮده اﺳﺖ )در ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ‪ ،‬ﭘـﺎرس‬ ‫زاﺑﻠﺴﺘﺎن‪ -‬ﺧﺮاﺳﺎن‪ -‬ﻛﺮﻣﺎن‪ -‬ﻣـﻜـﺮان‪ -‬ﻣـﺎزﻧـﺪران‪-‬‬

‫ﻃﺒﺮﺳﺘﺎن و‪ ...‬ﻧﺎم اﻳﺎﻟﺘـﻬـﺎي اﻳـﺮان ﻫﺴـﺘـﻨـﺪ‪ (.‬و در‬ ‫ﺟﻐﺮاﻓﻴﺎي ﻗﺪﻳﻢ ﺑﻪ ﻣﻨـﻄـﻘـﺔ ﺟـﻨـﻮب‬ ‫اﻳﺮان ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﺪه ﻛﻪ اﻟـﺒـﺘـﻪ ﺑﺴـﻴـﺎر‬ ‫ﺑﺰرﮔﺘﺮ از اﺳﺘﺎن ﻛﻨﻮﻧﻲ ﻓﺎرس ﺑـﻮده‬ ‫اﺳﺖ و ﺳﺮاﺳﺮ ﻛﺮاﻧﺔ ﺧﻠﻴﺞ ﻓـﺎرس‪،‬‬ ‫ﻫﺮﻣﺰﮔﺎن ﻳﺰد‪ ،‬ﺑﺨﺸﻲ از اﺻﻔـﻬـﺎن و‬ ‫ﺑﺨﺸﻲ ازﻛﺮﻣﺎن را ﻧﻴﺰ در ﺑﺮﻣﻴﮕﺮﻓﺘﻪ‬ ‫اﺳﺖ در ﻗﺪﻳﻢ ﻫﻤـﺔ ﻛـﺮاﻧـﺔ ﺧـﻠـﻴـﺞ‬ ‫ﻓﺎرس و درﻳﺎي ﻋﻤﺎن ﺑـﺎ ﻧـﺎم درﻳـﺎي‬ ‫ﻓــﺎرس ﻳــﺎدرﻳــﺎي ﭘــﺎرس ﺷــﻨــﺎﺧــﺘــﻪ‬ ‫ﻣﻲﺷﺪه اﺳﺖ)ﺑﺮاﺳﺎس آﻧﭽﻪ درﻛـﺘـﺎﺑـﻬـﺎي‬

‫ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺒﻠﺪان و ﻛﺘﺎب اﺑﻦ ﺣﻮﻗـﻞ‪ ،‬ﻣـﻘـﺪﺳـﻲ‪،‬‬ ‫اﺳﺘﺨﺮي و ﺟﻐﺮاﻓﻲ ﻧﻮﻳﺴﺎن ﺳـﺪة ﻣـﻴـﺎﻧـﻲ آﻣـﺪه‬ ‫اﺳﺖ(‪ .‬اﻳﺮاﻧﻴﻬـﺎ‪ ،‬از دوران ﺑـﺎﺳـﺘـﺎن‬

‫ﺳــﺮزﻣــﻴــﻦ ﺧــﻮد را اﻳــﺮان و ﺧــﻮد را‬ ‫اﻳﺮاﻧﻲ ﻣﻲﻧﺎﻣﻴﺪﻧﺪ‪ ،‬وﻟﻲ در ﻧﻮﺷﺘﻪﻫـﺎ‬ ‫و ﮔﻔﺘﺎر ﻏﺮﺑﻴﻬﺎ و اروﭘﺎﻳﻴﺎن ﭘـﺎرس و‬ ‫ﭘﺎرﺳﻲ ﺧﻮاﻧﺪه ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫اﻳﺮان“ﺳﺮزﻣﻴﻦ آرﻳﺎﻳﻴﺎن ﻳﺎ آزادﮔﺎن”‬ ‫اﺳﺖ و ﻣﺪﺗﻬﺎ ﭘﻴﺶ از ﺷﻜﺴﺖ‬ ‫ﺳﺎﺳﺎﻧﻴﺎن ﻧﻴﺰ ﻧﺎم اﻳﻦ ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﻧﻴﺰ‬ ‫اﻳﺮان‪ ،‬اران‪ ،‬ﻳﺎ اﻳﺮاﻧﺸﻬﺮ ﺑﻮد‪.‬‬

‫ﺑﻪ ﮔﺰارش اﻳﺮﻧﺎ ﺳﺮﺗﻴﭗ ﭘﺎﺳﺪار ﺣﺴﻴﻦ ذواﻟﻔﻘﺎري در ﺟﻤﻊ ﺧﺒﺮﻧﮕﺎران‬ ‫اﻓﺰود‪ :‬در ﺟﻬﺎن ﺑﻴﺶ از ‪4‬ﻫﺰار ﻓﺮﻗﻪ ﺗﺨﺪﻳﺮي و ﺧﺮاﻓﻪ ﭘﺮﺳﺘﻲ ﺑﻪ‬ ‫وﺟﻮد آﻣﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪه ﻧﺎﺟﺎ اﻓﺰود‪ :‬ﻳﻜﻲ از ﻓﺮﻗﻪ ﻫﺎي‬ ‫اﻧﺤﺮاﻓﻲ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان ‪TSM‬ﺗﻮﺳﻂ ﻓﺮدي ﺑﻪ ﻧﺎم ‪...‬اﻟﻒ‪ ...‬ﻛﻪ ﺧﺎرج از‬ ‫ﻛﺸﻮر زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ ،‬ﻫﺪاﻳﺖ ﻣﻲ ﺷﻮد‪ .‬ﻣﺤﺒﻮﺑﻴﺖ زﻳﺎدي در ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺟﻮاﻧﺎن دارد و ﺻﺪﻫﺎ ﺟﻮان در ﻛﻼﺳﻬﺎي او ﺷﺮﻛﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ و در‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ او اﺷﻚ ﻣﻲ رﻳﺰﻧﺪ و ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻫﺎن ﺧﻮد اﻋﺘﺮاف ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﻓﺮد‬ ‫دﻳﮕﺮي ﺑﻪ ﻧﺎم ‪...‬اﻟﻒ‪.‬ر‪ ...‬ﻛﻪ زادﮔﺎﻫﺶ ﻳﻜﻲ از ﺷﻬﺮﺳﺘﺎن ﻫﺎي ﻛﺸﻮر‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬داراي ﺗﻌﺪادي ﻣﺮﻳﺪ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﺮاي ﻣﺮاد ﺧﻮد ﺣﺎﺿﺮﻧﺪ ﻫﺮ‬ ‫ﻛﺎري ﺑﻜﻨﻨﺪ‪ .‬وي اﻓﺰود‪ :‬دﺧﺘﺮان زﻳﺎدي ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ او ازدواج ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫و ادﻋﺎ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ او ﻫﻤﺴﺮﻋﺮﻓﺎﻧﻲ آﻧﻬﺎﺳﺖ و او ﻧﻴﺰ ادﻋﺎ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻣﺮده‬ ‫را زﻧﺪه ﻣﻲ ﻛﻨﺪ و اﻏﻠﺐ در ﺗﺎرﻳﻜﻲ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ‪ .‬ذواﻟﻔﻘﺎري‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻛﺮد‪ :‬ﻓﺮد دﻳﮕﺮي ﺑﻪ ﻧﺎم ‪...‬ع‪-‬ي‪ ...‬ادﻋﺎ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻋﺮش ﺑﻪ‬ ‫واﺳﻄﻪ ﺣﻀﻮر او ﺑﺮﭘﺎﺳﺖ‪ ،‬زﻟﺰﻟﻪ ﻫﺎ را ﭘﻴﺶ ﮔﻮﻳﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ‪ ،‬اﻧﺮژي‬ ‫درﻣﺎﻧﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ و روزاﻧﻪ ﺗﻌﺪاد زﻳﺎدي ﺑﻴﻤﺎر ﺑﻪ وي ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫او در اداﻣﻪ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﭘﻠﻴﺲ در راﺳﺘﺎي وﻇﺎﻳﻒ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﺑﺮ اﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎﻧﺎت‬ ‫اﺷﺮاف اﻃﻼﻋﺎﺗﻲ دارد وﺑﺮﺧﻲ ﻧﻴﺰ ﻛﻪ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﺟﺮم ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﺎﻳﻲ و دﺳﺘﮕﻴﺮ و ﺑﻪ ﻣﺮاﺟﻊ ﻗﻀﺎﻳﻲ ﻣﻌﺮﻓﻲ ﺷﺪه اﻧﺪ‪ .‬ذواﻟﻔﻘﺎري‬ ‫در اداﻣﻪ ﺑﻪ ﺟﻌﻞ ‪ 3‬ﻫﺰار ﻧﻮع از اﻳﻦ ﻓﺮﻗﻪ ﻫﺎ ﻃﻲ‪ 30‬ﺳﺎل اﺧﻴﺮ اﺷﺎره‬ ‫ﻛﺮد و ﮔﻔﺖ‪ :‬اﺻﻮل ﻣﺸﺘﺮك اﻳﻦ ﮔﺮوه ﻫﺎ اﻧﺤﺮاف از ادﻳﺎن ﺣﻨﻴﻒ‬ ‫و اﻟﺘﻘﺎط در اﻋﺘﻘﺎدات و وﻋﺪه ﻫﺎي ﻛﺎذب و ﺳﻮء اﺳﺘﻔﺎده از‬ ‫ﮔﺮاﻳﺶ ﺟﻮاﻧﺎن ﺑﻪ ﻣﺒﺪاء ﻫﺴﺘﻲ و ﺳﻮء اﺳﺘﻔﺎده ﺟﻨﺴﻲ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬وي‬ ‫اﺿﺎﻓﻪ ﻛﺮد‪ :‬ﺑﻪ ﺗﺎزﮔﻲ ﮔﺮوه ﻫﺎﻳﻲ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان ﺷﻴﻄﺎن ﭘﺮﺳﺖ ﻛﻪ‬ ‫اﻋﻀﺎي آن داراي اﻧﺤﺮاﻓﺎت ﻓﻜﺮي و ﺟﻨﺴﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ﻫﺪاﻳﺖ‬ ‫ﺳﺎﻳﺘﻬﺎي ﺑﻴﮕﺎﻧﮕﺎن در ﻛﺸﻮر در ﺣﺎل ﺷﻜﻞ ﮔﻴﺮي اﺳﺖ‪ .‬ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﻧﺪه ﻧﺎﺟﺎ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻛﺮد‪ :‬اﻳﻦ ﮔﺮوه ﻫﺎ ﺿﻤﻦ ﺑﺮﮔﺰاري ﻣﺮاﺳﻢ‬ ‫ﺧﺎﺻﻲ‪ ،‬ﺗﺒﻠﻴﻎ ﭘﻮﺷﻴﺪن ﻟﺒﺎس ﺧﺎص ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻟﺒﺎس ﻣﻘﺪس ﻣﻨﻘﻮش ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻤﺎدﻫﺎي ﺷﻴﻄﺎن ﭘﺮﺳﺘﻲ‪ ،‬از ﮔﺮدن ﺑﻨﺪ )ﺻﻠﻴﺐ ﺷﻜﺴﺘﻪ ﻳﺎ ﺻﻠﻴﺐ ﺑﺮﻋﻜﺲ(‬ ‫اﻧﮕﺸﺘﺮ ﺑﺎ ﻧﻘﻮش اﺳﺘﺨﻮاﻧﻲ و ﺟﻤﺠﻤﻪ اﻧﺴﺎن اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ و در‬ ‫ﺑﺮﮔﺰاري اﻳﻦ ﻣﺮاﺳﻢ ﺿﻤﻦ ﺷُﺮب ﺧﻤﺮ‪ ،‬ﺑﻪ رﻗﺺ و ﭘﺎﻳﻜﻮﺑﻲ اﻗﺪام‬ ‫ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻛﻪ اﻓﺮاد ﻋﻀﻮ اﻳﻦ ﮔﺮوه در ﺑﺮﺧﻲ رﺷﺘﻪ ﻫﺎي ورزﺷﻲ‬ ‫ﻣﻬﺎرت ﺧﺎﺻﻲ دارﻧﺪ و ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺟﺬب ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن و ﺟﻮاﻧﺎن ﻫﻨﮕﺎم‬ ‫ورزش از ﻣﻮزﻳﻚ ﻫﺎي ﺧﺎص ﺷﻴﻄﺎن ﭘﺮﺳﺘﻲ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬اﻳﻦ‬ ‫ﮔﺮوه ﻫﺎ داراي ﻛﺘﺎﺑﻬﺎﻳﻲ ﺑﻪ زﺑﺎن ﻻﺗﻴﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﺑﺎ ﺗﺠﻤﻊ در ﭘﺎرﻛﻬﺎ‬ ‫و ﺗﻔﺮﻳﮕﺎه ﻫﺎ در ﺧﺼﻮص رﺧﺪادﻫﺎي ﺟﺪﻳﺪ در ﻛﺸﻮر در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﺷﻴﻄﺎن ﺑﺤﺚ و ﮔﻔﺖ وﮔﻮ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﮔﺮوه ﻫﺎي ﻣﻨﺤﺮف و ﺷﻴﻄﺎن‬ ‫ﭘﺮﺳﺘﻲ ﺑﺎ ﭼﺎﺷﻨﻲ ﺟﺎذﺑﻪ ﻫﺎي ﻛﺎذب ﻣﺜﻞ اﻋﺘﻴﺎد از ﻣﻴﺎن ﺟﻮاﻧﺎن ﻳﺎرﮔﻴﺮي‬ ‫ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ و ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﺧﻼء اﻗﺪاﻣﺎت ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ از ﺳﻮي ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ رﻳﺰان‪،‬‬ ‫ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ ﻋﺪه اي از ﺟﻮاﻧﺎن در ﺣﺎل ﺟﺬب ﺑﻪ اﻳﻦ ﮔﺮوﻫﻬﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﮔﺮوه ﻫﺎ و ﻓﺮﻗﻪ ﻫﺎﻳﻲ ﻣﺜﻞ ﺷﻴﻄﺎن ﭘﺮﺳﺘﻲ ﻳﺎ ﻫﻮي ﻣﺘﺎل ﺑﺎ ﺳﻮء اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫از ﻧﺎآﮔﺎﻫﻲ ﻣﺮدم و ﺧﺎﻧﻮاده ﻫﺎ و ﺟﻮاﻧﺎن و در ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺤﺮوم ﺗﺮ‬ ‫ﻛﺸﻮر ﺑﺎ در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ اﻗﺘﺼﺎدي و اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﺮاي ﺟﺬب‬ ‫ﺟﻮاﻧﺎن دام ﭘﻬﻦ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺎ ﺗﺸﻜﺮ از ﻛﻤﭙﺎﻧﻲ ‪ Ridgeline Express INC.‬ﻛﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻣﺎﻟﻲ ﺧﻮد ﻣﺎ را در ﭼﺎپ ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫در ﻣﺎه اﻛﺘﺒﺮ ﻳﺎري دادﻧﺪ‪.‬‬

‫‪Tabdil Persian Christian Magazine from Iran For Christ Ministries - Now available at www.farsinet.com/tabdil_magazine‬‬

‫ﻃﺒﻖ ﮔﺰارﺷﻲ ﺑﻪ ﻧﻘﻞ از روزﻧﺎﻣﺔ “ﺗﺎﮔﺲ اﺷﭙﻴﮕﻞ”ﭼﺎپ آﻟﻤﺎن‪ ،‬ﺑﺮﺧﻲ ﻛﺸﻮرﻫﺎي اروﭘﺎﻳﻲ ﺑﺪﻧﺒﺎل‬ ‫ﻧﮕﺮاﻧﻲ از زﻳﺎدهروي ﺟﻮاﻧﺎن اروﭘﺎ در ﻣﺼﺮف اﻟﻜﻞ‬ ‫ﻳﺎﻓﺘﻦ راﻫﻲ ﺟﻬﺖ ﻣﺤﺪود ﻛﺮدن دﺳﺘﺮﺳﻲ ﺟﻮاﻧﺎن ﺑﻪ اﻟﻜﻞ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻛﺸﻮرﻫﺎي ﺳﻮﺋﺪ و ﻟﻬﺴﺘﺎن‬ ‫اروﭘﺎﻳﻲ اﻧﺪ ﻛﻪ ﺗﻮاﻧﺴﺘﻪاﻧﺪ ﺑﺎ ﺑﻪ ﻛﺎرﮔﻴﺮي ﺳﻴﺎﺳﺘﻬﺎي ﺑﺎزدارﻧﺪه ﻣﻴﺰان ﻣﺼﺮف اﻟﻜﻞ درﻣﻴﺎن ﺟﻮاﻧﺎن را ﻛﺎﻫﺶ‬ ‫از ﺟﻤﻠﻪ ﻛﺸﻮرﻫﺎي‬ ‫دﻫﻨﺪ‪ .‬درﻛﺸﻮر آﻟﻤﺎن ﻧﻴﺰﻫﻤﺰﻣﺎن ﺑﺎ ﺑﺎﻻﮔﺮﻓﺘﻦ ﺑﺤﺜﻬﺎي ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺟﻮاﻧﺎن و اﻓﺰاﻳﺶ ﻧﮕﺮان ﻛﻨﻨﺪه ﻣﺼﺮف اﻟﻜﻞ در ﻣﻴﺎن اﻳﻦ‬ ‫ﻗﺸﺮﺗﻼﺷﻬﺎﻳﻲ ﺟﻬﺖ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ اﻳﻦ ﻣﻌﻀﻞ ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮﻟﻴﻦ ﺑﺎ اﻟﮕﻮ ﮔﺮﻓﺘﻦ از ﻛﺸﻮرﻫﺎي ﺳﻮﺋﺪ و ﻟﻬﺴﺘﺎن ﻃﺮﺣﻬﺎﻳﻲ را در اﻳﻦ‬ ‫ﻣﻮرد ﺑﻪ ﻛﺎرﻣﻴﮕﻴﺮد‪ .‬ﻳﻜﻲ از ﻣﺴﺌﻮﻻن دﺳﺘﮕﺎه ﺑﻬﺪاﺷﺖ و درﻣﺎن ﺑﺮﻟﻴﻦ از اﻳﺠﺎد ﻣﺮاﻛﺰي ﺗﺤﺖ ﻛﻨﺘﺮل دوﻟﺖ ﺑﺮاي ﻣﺼﺮف اﻟﻜﻞ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺮاي‬ ‫ﺟﻮاﻧﺎن ﺑﺎﻻي‪18‬ﺳﺎل ﺧﺒﺮ داد‪ .‬وي اﺑﺮاز اﻣﻴﺪواري ﻛﺮد دوﻟﺖ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺎ ﺗﺪاﺑﻴﺮي ﻛﻪ در ﻣﻤﻨﻮﻋﻴﺖ ﺧﺮﻳﺪ و اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻜﻞ ﺗﻮﺳﻂ ﺟﻮاﻧﺎن در‬ ‫اﻳﻦ ﻛﺸﻮر ﺑﻪ اﺟﺮا ﺑﮕﺬارد ‪ .‬ﻳﻜﻲ از اﻳﻦ ﺗﺪاﺑﻴﺮ ﻣﻤﻨﻮﻋﻴﺖ ﭘﺨﺶ ﺗﻴﺰرﻫﺎي ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺗﻲ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ اﻟﻜﻞ در ﺳﺎﻋﺎﺗﻲ از روز اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ در ﺣﺎﻟﻲ‬ ‫اﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﻠﻴﺲ اﻳﻦ ﺷﻬﺮ از دﺳﺘﮕﻴﺮي‪ 650‬ﻧﻮﺟﻮان و ﺟﻮان ﺑﺪﻟﻴﻞ ﻧﻮﺷﻴﺪن اﻟﻜﻞ در ﺷﺶ ﻣﺎﻫﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺧﺒﺮ داده اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻧﻤﺎز ﻣﺴﻴ‬

‫ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ﺷﻤﺎرة ‪ 36‬اﻛﺘﺒﺮ‪2008‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪P O Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬

‫ﺤﻴﺎن ﭼﮕﻮﻧﻪ اﺳﺖ؟‬

‫ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﺗﺎﺑﻊ اﺣﻜﺎم و آداب و ﻓﺮاﺋﺾ ﺧﺎص‬ ‫ﻣﺬﻫﺒﻲ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﺿﻤﻨﺎً درﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪﺳﻲ‪،‬‬ ‫ﻣﺮاﺳﻤﻲ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان ﻧﻤﺎز وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﻳﻚ‬ ‫اﻳﻤﺎﻧﺪار ﻣﺴﻴﺤﻲ در ﻧﺎم و از ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ‪،‬‬ ‫ﻳﻚ راﺑﻄﻪ و ﻣﺸﺎرﻛﺖ ﺷﺨﺼﻲ ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫روحاﻟﻘﺪس‪ ،‬ﺑﺎ ﺧﺪاي زﻧﺪه دارد‪ ،‬ﺑﻨﺎﺑﺮ اﻳﻦ‬ ‫راﺑﻄﻪ او ﺑﺎ ﺧﺪا ﺑﺎ ﻳﻚ ﺳﺮي ﻣﺮاﺳﻢ ﻣﺬﻫﺒﻲ و‬ ‫ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻣﺨﺼﻮص آن ﻣﺤﺪود ﻧﻤﻲﺷﻮد‪.‬‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن در ﮔﻔﺖ و ﺷﻨﻮدﻫﺎي ﺧﻮد ﺑﺎ ﭘﺪر‬ ‫آﺳﻤﺎﻧﻲﺷﺎن ﺧﺪا‪ ،‬ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس را ﻛﻪ ﺗﻤﺎﻣﺎً از‬ ‫اﻟﻬﺎم ﺧﺪاﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺎ ﻫﺪاﻳﺖ روح ﺧﺪا ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ‬ ‫ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ و ﺧﺪا از ﻃﺮﻳﻖ ﻛـﻼم زﻧﺪه و ﺣﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﺧﻮد ﺑـﺎ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺶ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن در دﻋﺎ ﺑـﺎ ﭘﺪر آﺳﻤﺎﻧﻲ ﺧـﻮد ﮔﻔﺘﮕﻮ‬ ‫ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ و ﺑـﻪ اﻳﻦ ﺻﻮرت ﺑـﺎ ﺧـﺪا ﻣﺸﺎرﻛﺖ‬ ‫روﺣﺎﻧﻲ دارﻧﺪ‪.‬‬ ‫وﻗﺘﻲ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن دﻋﺎ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬دﻋﺎي آﻧﻬﺎ ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺘﻬﺎ ﺑﺎﺷﺪ‪:‬‬ ‫ﺳﺘﺎﻳﺶ و ﭘﺮﺳﺘﺶ و ﺷﻜﺮﮔﺰاري ﺧـﺪا‪ ،‬ﺑﺮاي‬ ‫ﻗﺪوﺳﻴﺖ و ﭘﺎﻛﻲ او ﻛـﻪ از ﮔﻨﺎه ﻣﺘﻨﻔﺮ اﺳﺖ و‬ ‫ﻧﻤﻲﺗﻮاﻧﺪ ﺑـﺎ ﮔـﻨﺎه ﺳﺎزش ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑـﺮاي ﻣﺤﺒﺖ‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ او ﻛـﻪ اﻧﺴﺎن ﮔﻨﺎﻫﻜﺎر را آﻧـﻘﺪر دوﺳﺖ‬ ‫داﺷﺖ ﻛـﻪ ﻳـﮕﺎﻧﻪ ﻓﺮزﻧﺪ روﺣﺎﻧﻲ ﺧـﻮد ﻋﻴﺴﻲ‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ را ﺑـﺨﺎﻃﺮ ﻣـﺎ ﻓـﺪا ﻛـﺮد‪ .‬ﺑـﺮاي ﻓـﻴﺾ و‬ ‫رﺣﻤﺖ و ﺑﺨﺸﺶ ﺑﻴﻜﺮان او ﻛـﻪ ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﻤﺎن را‬ ‫در اﺗﺤﺎد ﺑﺎ ﻣﺴﻴﺢ و ﺑـﻪ دﻟﻴﻞ ﺧـﻮن رﻳﺨﺘﻪ ﺷﺪه‬ ‫او ﺑـﺨﺸﻴﺪه و ﻣـﺎ را از ﮔـﻨﺎه و ﻧـﺘﺎﻳﺞ ﺷﻮم آن‬ ‫ﻧﺠﺎت داده‪ .‬ﺑـﺮاي ﻋﻈﻤﺖ و ﻗﺪرت و ﺷﻜﻮه و‬ ‫ﺟـﻼل او و ﺑـﺮاي ﻫـﻤﻪ وﻋـﺪهﻫﺎ و ﺑـﺮﻛﺎت و‬ ‫ﻧﻌﻤﺘﻬﺎي ﺑﻲدرﻳﻎ او در ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ‪ ،‬ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫و ﻣﻨﺠﻲ ﻣﺎ‪.‬‬ ‫اﻋﺘﺮاف ﺑـﻪ ﮔـﻨﺎﻫﺎن داﻧﺴﺘﻪ ﺑـﺎ دﻟـﻲ ﻓﺮوﺗـﻦ و‬ ‫ﺗﻮﺑﻪﻛﺎر‪ ،‬ﭼﻮن ﮔﻨﺎه اﻋﺘﺮاف ﻧﺸﺪه ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ ﺑـﻪ‬ ‫راﺑﻄﻪ ﻣـﺎ ﺑـﺎ ﺧـﺪا ﻟﻄﻤﻪ ﺑـﺰﻧﺪ و ﺑﺎﻋﺚ ﺷﻮد ﻛﻪ‬ ‫راﺑﻄﻪاي ﺷﻔﺎف و ﺻﻤﻴﻤﻲ ﺑـﺎ ﺧـﺪا و دﻳـﮕﺮان‬ ‫ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﮔﻨﺎه‪ ،‬ﻣﺎﻧﻊ ﺟﺎري ﺷﺪن‬ ‫ﺑﺮﻛـﺎت ﺧـﺪا ﺑـﻪ زﻧﺪﮔﻲ ﻣـﺎ ﺷﺪه و ﻣﺸﻜﻼت‬ ‫ﺑﺴﻴﺎري را ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﻣﻲآورد‪ .‬ﺿﻤﻨﺎً ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ در‬ ‫اﺗﺤﺎد ﺑﺎ ﻣﺴﻴﺢ از ﮔﻨﺎﻫﺎنﻣﺎن ﺑﺨﺸﻴﺪه ﺷﺪهاﻳﻢ‪،‬‬

‫دﻳـﮕﺮان را ﻣﻲﺑﺨﺸﻴﻢ و‬ ‫ﺑﺮاي آﻧﺎن دﻋﺎي ﺧﻴﺮ ﻣﻲﻛﻨﻴﻢ‪.‬‬ ‫دﻋﺎ و ﺷﻔﺎﻋﺖ ﺑﻨﺎم ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺮاي اﻧﺴﺎﻧﻬﺎي ﮔﻤﮕﺸﺘﻪ‬ ‫و ﻧﺠﺎت ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ‪ ،‬ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺑﺮاي ﻧﻴﺎزﻫﺎيﺧﻮد و ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫و ﻋﺰﻳﺰانﻣﺎن و ﺑﺮاي ﻫﺮ اﺣﺘﻴﺎج دﻳﮕﺮ ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﺣﻔﺎﻇﺖ اﻟﻬﻲ و ﺷﻔﺎ و ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت دﻳﮕﺮ ﻧﻴﺰ ﻣﻲﺗﻮان‬ ‫دﻋﺎ ﻛﺮد‪.‬‬ ‫ﺑﻄﻮر ﻛـﻠﻲ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن واﻗﻌﻲ‪ ،‬ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑـﺎ ﺧـﺪا و‬ ‫ﺳﺘﺎﻳﺶ و ﭘﺮﺳﺘﺶ او را ﺑﻄﻮر ﻋﺎدي و روزاﻧﻪ در‬ ‫وﻗـﺖ و ﺑـﻲوﻗﺖ اﻧـﺠﺎم ﻣﻲدﻫﻨﺪ و اﻳـﻦ ﻗﺴـﻤﺘﻲ از‬

‫زﻧﺪﮔﻲ آﻧﺎن ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن اﻳﻦ را ﻧﻪ ﺑﺨﺎﻃﺮ‬ ‫اﺟﺒﺎر و ﻳﺎ ﺻﺮﻓﺎً ﺗﺮس از ﺧﺪا اﻧﺠﺎم ﻣﻲدﻫﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ‬ ‫ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻋﺸﻘﻲ ﻛﻪ در اﺗﺤﺎد ﺑﺎ ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ او دارﻧﺪ‪ .‬وﻗﺘﻲ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻋﻤﻖ ﻣﺤﺒﺖ ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫ﻓﻜﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻣﺎ ﮔﻨﺎﻫﻜﺎران رﻧﺞ‬ ‫ﻛﺸﻴﺪ و ﺣﺘﻲ‪ ...‬ﺑﺮ روي ﺻﻠﻴﺐ را ﻛﻪ ﺷﺮﻣﺴﺎرﺗﺮﻳﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ ﻛﺸﺘﻦ ﻳﻚ ﺷﺨﺺ ﺑﻮد ﻣﺘﺤﻤﻞ ﺷﺪ ﺗﺎ ﺣﻴﺎت‬ ‫ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﺒﺨﺸﺪ‪ ،‬آﻧﻮﻗﺖ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺟﺎن و دل‬ ‫در ﺣﻀﻮر او وﻗﺖ ﻣﻲ ﮔﺬارﻳﻢ و ﻧﺎﻣﺶ را در ﻗﻠﺐ درﻛﻼم ﺧﺪا ﺑﻪ اﻧﺪارة روزﻫﺎي ﺳﺎل ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪه ﻧﺘﺮس‪.‬‬ ‫و وﺟﻮد ﺧﻮد ﺟﻼل ﻣﻲدﻫﻴﻢ‪ .‬ﻛﺴﻲ ﻛﻪ از راه اﻳﻤﺎن ﻣﺰﻣﻮر‪ 1 : 27‬ﻛﻪ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ‪ :‬ﺧﺪاوﻧﺪ ﻧﻮر و ﻧﺠﺎت ﻣﻦ‬ ‫اﺳﺖ از ﻛﻪ ﺑﺘﺮﺳﻢ‪ .‬ﻧﻮر ﻣﻦ اﺳﺖ ﺑﺮاي آﻳﻨﺪه و ﻧﺠﺎت‬ ‫ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺢ‪ ،‬ﻣﺤﺒﺖ ﺧﺪا را ﭼﺸﻴﺪه‪ ،‬آﻧﻮﻗﺖ ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ ﻣﻦ اﺳﺖ از ﮔﺬﺷﺘﻪ‪ .‬دو ﻋﺎﻣﻠﻲ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن را ﺑﻪ وﺣﺸﺖ‬ ‫ﺧﺪا را ﻣﺘﻘﺎﺑﻼً دوﺳﺖ ﺑﺪارد و ﺑﺎ اﻧﮕﻴﺰه ﻋﺸﻖ و ﻣﻴﺎﻧﺪازد ﮔﺬﺷﺘﻪ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﺎرﻳﺨﭽﻪ اوﺳﺖ و آﻳﻨﺪه ﻛﻪ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ‪ ،‬در ﺣﻀﻮر او دﻋﺎ ﻛﻨﺪ و او را ﺳﺘﺎﻳﺶ و ﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞ ﭘﻴﺶﺑﻴﻨﻲ اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ آﻳﻪ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ ﺧﺪا ﻫﻢ ﻧﻮرِ‬ ‫ﻣﻦ اﺳﺖ ﺑﺮاي آﻳﻨﺪه ﻫﻢ ﻧﺠﺎت ﻣﻦ از ﮔﺬﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻧﻤﻮده و ﺷﻜﺮ و ﺳﭙﺎس ﮔﻮﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻪ ﺑﻴﻬﻮده ﺑﻮدن ﺗﺮﺳﻬﺎ و اﺿﻄﺮاﺑﻬﺎي ﻣﺎ ﻫﻢ اﺷﺎره‬ ‫ﻛﻼم ﺧﺪا در ﻣﺰﻣﻮر‪ 34‬داود آﻳﺔ‪ 8‬ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ‪ :‬ﺑﭽﺸﻴﺪ‬ ‫ﻛﺮده اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪاﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻫﻤﻴﺸﻪ در ﻛﻨﺎرِ‬ ‫وﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻧﻴﻜﻮ اﺳﺖ‪ .‬ﺧﻮﺷﺎﺑﺤﺎل ﺷﺨﺼﻲ ﻣﺎﺳﺖ و ﭘﻨﺎه ﺑﺮدن ﺑﻪ آﻏﻮشِ ﮔﺮم او ﭘﺎﺳﺦ ﺗﺮس و‬ ‫ﻛﻪ ﺑﺪو ﺗﻮﻛﻞ ﻣﻲدارد‪.‬‬ ‫اﺿﻄﺮاﺑﻬﺎي ﻣﺎﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺗﺮس‬

‫از ﻋﺰﻳﺰاﻧﻲ ﻛﻪ‬ ‫ﻣﺎﻳﻠﻨﺪ آﮔﻬﻲ ﻫﺎﻳﺸﺎن در‬ ‫اﻳﻦ ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ درج ﮔﺮدد‪،‬‬ ‫ﺧﻮاﻫﺸﻤﻨﺪ اﺳﺖ ﺑﺎ ﺷﻤﺎرة‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪(818) 522 -1525 :‬‬ ‫ﺗﻤﺎس ﺣﺎﺻﻞ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪3‬ﺳﻄﺮ آﮔﻬﻲ‬ ‫ﻓﻘﻂ‪ 30‬دﻻر‬

‫‪Tabdil Persian Christian Magazine from Iran For Christ Ministries - Now available at www.farsinet.com/tabdil_magazine‬‬

‫آﻳﺎ ﺧﺪا وﺟﻮد دارد؟ ﭼﻪ ﺷﻮاﻫﺪي وﺟﻮد ﺧﺪا را ﺛﺎﺑﺖ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ؟‬

‫ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ﺷﻤﺎرة ‪ 36‬اﻛﺘﺒﺮ‪2008‬‬

‫آﺳﻤﺎن ﺟﻼل ﺧﺪا را ﺑﻴﺎن ﻣﻴﻜﻨﺪ و ﻓﻠﻚ از ﻋﻤﻞ دﺳﺘﻬﺎﻳﺶ ﺧﺒﺮ ﻣﻴﺪﻫﺪ‪ .‬روز ﺳﺨﻦ ﻣﻴﺮاﻧﺪ ﺗﺎ روز‪،‬‬ ‫و ﺷﺐ ﻣﻌﺮﻓﺖ را اﻋﻼن ﻣﻴﻜﻨﺪ ﺗﺎ ﺷﺐ‪ .‬ﺳﺨﻦ ﻧﻴﺴﺖ و ﻛﻼﻣﻲ ﻧﻲ‪ ،‬و آواز آﻧﻬﺎ ﺷﻨﻴﺪه ﻧﻤﻴﺸﻮد‪ .‬ﻗﺎﻧﻮن آﻧﻬﺎ در‬ ‫ﺗﻤﺎم ﺟﻬﺎن ﺑﻴﺮون رﻓﺖ وﺑﻴﺎن آﻧﻬﺎﺗﺎ اﻗﺼﺎي رﺑﻊ ﻣﺴﻜﻮن‪ .‬ﻣﺰﻣﻮر‪ 4-1:19‬دﻳﺪن ﺳﺘﺎرﮔﺎن آﺳﻤﺎن‪ ،‬ﺗﻔﻜﺮ در و‪‬ﺳﻌﺖ‬ ‫ﺟﻬﺎن ﻫﺴﺘﻲ‪ ،‬ﻣﺸﺎﻫﺪة ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻃﺒﻴﻌﺖ‪ ،‬ﺗﻌﻤ‪‬ﻖ در زﻳﺒﺎﺋﻲ ﻃﻠﻮع وﻏﺮوب آﻓﺘﺎب‪...‬ﻫﻤﻪ وﻫﻤﻪ ﮔﻮﻳﺎي ﻳﻚ واﻗﻌﻴﺖ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ :‬ﺧﺪاي آﻓﺮﻳﻨﻨﺪه اي وﺟﻮد دارد‪ .‬ﺑﻪ ﻏﻴﺮ از اﻳﻦ ﺷﻮاﻫﺪ‪ ،‬وﺟﺪان اﻧﺴﺎن ﮔﻮاه دﻳﮕﺮي ﺑﺮ وﺟﻮد ﺧﺪاﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‪ 11:3‬ﺧﺎﻃﺮﻧﺸﺎن ﻣﻴﺴﺎزد‪ :‬او‪ ..‬اﺑﺪﻳﺖ را در دﻟﻬﺎي اﻳﺸﺎن ﻧﻬﺎده‪ ..‬ﭼﻴﺰي دروﻧﻲ در ﻋ‪‬ﻤﻖ وﺟﻮد ﻣﺎ ﻫﺴﺖ‬ ‫ﻛﻪ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﻣﻲ دﻫﺪ ﭼﻴﺰي ﻓﺮاﺗﺮ و واﻻﺗﺮ از اﻳـﻦ دﻧﻴﺎ وﺟﻮد دارد‪ .‬ﺣﺘﻲ اﮔﺮ ﺑـﻪ ﻋﻘﻞ ﺧـﻮد اﻳﻦ‬ ‫واﻗﻌﻴﺖ را ﻧﭙﺬﻳﺮﻳﻢ‪ ،‬وﻟﻲ در ﻋ‪‬ﻤﻖ وﺟﻮد ﺧﻮﻳﺶ ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧﻴﻢ ﺣﻀﻮر اﻟﻬﻲ را ﻣ‪‬ﻨﻜﺮ ﺷﻮﻳﻢ‪.‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪Tel: 818. 522.1525‬‬ ‫‪Tabdil@IRANforCHRIST.com‬‬

‫آﻣﺎده ﺳﺎزي ﻳﻚ ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ‬ ‫زﻣﺎن ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ )ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺮﮔﺰاري(‬ ‫زﻣﺎن ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ از ﻧﻈﺮ ﻋﺪم ﺗﺪاﺧﻞ‬ ‫ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﻲ‬ ‫ﺑﺎ ﺳﺎﻳﺮ وﻗﺎﻳﻊ ﺟﺎﻣﻌﻪ و ﻳﺎ ﺳﺎﻳﺮ وﻇﺎﻳﻒ ﮔﺮوه‪،‬‬ ‫ﺑﺎ ﺳﺨﻨﺮاﻧﺎن‪ ،‬ﻓﺮﺻﺖ ﺗﻬﻴﻪ ﻣﻮﺿﻮع ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ و‪ ...‬ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻜﺎن ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ‬ ‫ﻣﻜﺎن ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ ﺑﺎﻳﺪ از ﻧﻈﺮ وﺳﻌﺖ و ﻇﺮﻓﻴﺖ‪ ،‬ﺳﺮﻣﺎ و ﮔﺮﻣﺎ‪،‬‬ ‫دﻳـﺪن ﺳﺨﻨﺮان‪ ،‬ﺷﻨﻴﺪن ﺻـﺪاي ﺳﺨﻨﺮان‪ ،‬رﻋـﺎﻳﺖ ﻧـﻜﺎت‬ ‫ﺑﻬﺪاﺷﺘﻲ ﻧﺰدﻳﻜﻲ ﺑﻪ ﻣﺤﻞ اﻗﺎﻣﺖ ﮔﺮوه‪ ،‬ﻧﻮر‪ ،‬ﺑﻬﺪاﺷﺖ ﻣﺤﻴﻂ‬ ‫و وﺿﻌﻴﺖ ﺻﻨﺪﻟﻴﻬﺎ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺪت ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ‬ ‫ﻣﺪت ﻫﺮ ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎ ﻓﺮاﮔﻴﺮان در ﺳﻄﺢ‬ ‫ﻫﻮﺷﻴﺎري ﻣﻨﺎﺳﺒﻲ ﺑﺎﻗﻲ ﺑﻤﺎﻧﻨﺪﻛﻞ ﺻﺤﺒﺖ ﺑﺎ اﺣﺘﺴﺎب ﻧﻤﺎﻳﺶ‬ ‫ﻣﻮاد و وﺳﺎﻳﻞ ﻛﻤﻚ آﻣﻮزﺷﻲ ﺑﺼﺮي ﻣﻴﺒﺎﻳﺴﺖ ﺣﺪاﻛﺜﺮ‪20‬‬ ‫دﻗﻴﻘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و ﺣﺪاﻛﺜﺮ ‪ 20-25‬دﻗﻴﻘﻪ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﭘﺮﺳﺶ و ﭘﺎﺳﺦ‬ ‫اﺧﺘﺼﺎص ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬در ﻣﻮارد ﺧﺎص اﻳﻦ ﻣﻴﺰان ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ ﺣﺪاﻛﺜﺮ‪2‬‬ ‫ﺑﺮاﺑﺮﺷﻮد‪.‬‬ ‫ﺳﺎده ﺗﺮﻳﻦ راه ﺑﺮاي ﺷﺮوع ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻫـﺪف‬ ‫ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ و ﭼﮕﻮﻧﮕﻲ ﺳﺎزﻣﺎﻧﺪﻫﻲ آن ﺷـﺮح داده ﺷـﻮد‪.‬‬ ‫ﻣﻲ ﺗﻮان ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ را ﺑﺎ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺳﺌﻮال ﺑﺠﺎ آﻏﺎز ﻧﻤﻮد‪.‬‬ ‫ ﺗﺬﻛﺮ‪ :‬ﻣﺮاﻗﺐ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻛﻪ اﻳﻦ ﺳﺌﻮاﻻت ﺑﺎ رﻓﺘﺎري ﺗﻬﺪﻳـﺪ‬‫آﻣﻴﺰ ﺗﻮام ﻧﮕﺮدد‪ .‬اﮔﺮ ﻧﻘﺎﻳﺼﻲ در ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻓﺮاﮔﻴﺮان ﭘﻴﺪا‬ ‫ﻛﺮدﻳﺪ‪ ،‬ﻻزم اﺳﺖ دراﺻﻼح آﻧﻬﺎ ﺑﻜﻮﺷﻴﺪ و ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑـﺪون‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻧﻘﺎﻳﺺ آﻧﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻪ اﻳﺮاد ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ از ﭘﻴﺶ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺷﺪه‬ ‫ﺧﻮد ﺑﭙﺮدازﻳﺪ‪.‬‬

‫ﻓﺘﻮا‪ :‬ﻗﺘﻞ دارﻧﺪﮔﺎن ﺷﺒﻜﻪ ﻫﺎي‬ ‫ﻣﺎﻫﻮاره اي ﻏﻴﺮاﺧﻼﻗﻲ ﻣﺒﺎح اﺳﺖ‬ ‫ﻳﻜﻲ از ﻣﻘﺎﻣﺎت ﻋﺎﻟﻲ رﺗﺒﻪ ﻗﻀﺎﻳﻲ ﻋﺮﺑﺴﺘﺎن ﺳﻌﻮدي ﺑﺎ‬ ‫ﺻﺪور ﻓﺘﻮاﻳﻲ‪ ،‬ﻛﺸﺘﻦ دارﻧﺪﮔﺎن ﺷﺒﻜﻪﻫﺎي ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮﻧﻲ‬ ‫ﻣﺎﻫﻮارهاي ﻛﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎي ﻏﻴﺮاﺧﻼﻗﻲ ﭘﺨﺶ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ را‬ ‫ﻣﺒﺎح داﻧﺴﺖ‪ .‬ﺷﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻠﺤﻴﺪان ﻫﻔﺘﺎد و ﻧﻪ ﺳﺎﻟﻪ رﺋﻴﺲ‬ ‫ﺷﻮراي ﻋﺎﻟﻲ ﻗﻀﺎﻳﻲ ﻋﺮﺑﺴﺘﺎن ﺳﻌﻮدي دﻳﺮوزﮔﻔﺖ‪:‬ﺷﺒﻜﻪ‬ ‫ﻫﺎي ﻣﺎﻫﻮاره ﻋﺎﻣﻞ اﻧﺤﺮاف ﻫﺰاران ﻧﻔﺮ از ﻣﺮدم ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫وي ﻧﺎﻣﻲ از ﺷﺒﻜﻪ ﺧﺎﺻﻲ ﻧﺒﺮد‪ .‬ﻏﺎﻟﺐ ﺷﺒﻜﻪ ﻫﺎي ﻣﺎﻫﻮاري‬ ‫ﻛﻪ ﻣﺤﺎﻓﻈﻪ ﻛﺎران اﺳﻼﻣﮕﺮاي ﻋﺮﺑﺴﺘﺎن آﻧﻬﺎ را ﺗﻘﺒﻴﺢ‬ ‫ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ﺑﻪ ﺗﺠﺎر و ﺷﺎﻫﺰادهﻫﺎي ﺳﻌﻮدي ﺗﻌﻠﻖ دارﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺎزداﺷﺖ ﺧﺎدم‬ ‫رﺳﻤﻲﻛﻠﻴﺴﺎي اﻧﺠﻴﻠﻲ‬ ‫آﺷﻮري اروﻣﻴﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﮔﺰارش ﺷﺒﻜﻪ ﺧﺒﺮﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻓﺎرﺳﻲ‬ ‫زﺑﺎن‪ 4 ،‬ﺗﻦ از ﻣﺄﻣﻮرﻳﻦ اﻃﻼﻋـﺎﺗﻲ‬

‫ﺷﻬﺮﺳﺘﺎن اروﻣﻴﻪ در ﺳﺎﻋﺖ‪10:30‬‬ ‫ﺻـﺒﺢ روز دوﺷﻨﺒﻪ اول ﻣـﻬﺮ ﻣـﺎه‬ ‫‪22)1387‬ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ(ﺑﺪون اراﺋﻪ ﻫﻴﭽﮕﻮﻧﻪ‬ ‫ﺣﻜﻤﻲ وارد ﻣﻨﺰل ﺷﺮودر ﻳﺎدﮔﺎر‬ ‫از اﻋﻀﺎ و ﺧﺎدﻣﻴﻦ رﺳﻤﻲ ﻛﻠﻴﺴﺎي‬ ‫اﻧﺠﻴﻠﻲ آﺷﻮري اروﻣﻴﻪ ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣـﺄﻣﻮرﻳﻦ ﭘﺲ از ورود ﺑـﻪ ﻣـﻨﺰل‪،‬‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﻲ اﺗﺎﻗﻬﺎ و ﺑـﻪ ﺧﺼﻮص اﺗﺎق‬ ‫ﻛــﺎر اﻳـﺸﺎن را ﻣـﻮرد ﺗـﻔﺘﻴﺶ و‬ ‫ﺑﺎزرﺳﻲ ﻗـﺮار دادﻧﺪ و ﻛﻠﻴﻪ ﻛﺘﺐ‬ ‫و ﺳﻲ دي ﻫﺎ وﺑﻪ ﺧﺼﻮص ﻛﺎﻣﭙﻴﻮﺗﺮ‬ ‫ﺷﺨﺼﻲ وي را ﺑـﻪ دﻗﺖ ﺑﺎزرﺳﻲ‬ ‫ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬ﭘﺲ از ﮔﺬﺷﺖ ‪ 4‬ﺳﺎﻋﺖ‬ ‫ﺑﺎزرﺳﻲ ازﻣﻨﺰل‪ ،‬ﻣﺄﻣﻮران اﻃﻼﻋﺎت‬ ‫ﺧﺎدم ﻛﻠﻴﺴﺎ ﺷﺮودر ﻳﺎدﮔﺎر را ﺑـﻪ‬ ‫ﻫﻤﺮاه ﻳﻜﻲ دﻳﮕﺮ از ﻋﺰﻳﺰان ﻣﺴﻴﺤﻲ‬ ‫ﺑﻨﺎم)ﻋﻠﻲ‪-‬ك( ازﺗﻬﺮان‪ ،‬ﻛﻪ درﻣﻨﺰل‬ ‫اﻳﺸﺎن ﻣﻴﻬﻤﺎن ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﺪون ﻫﻴﭽﮕﻮﻧﻪ‬ ‫ﺗﻮﺿﻴﺤﻲ و ﻳﺎ اراﺋﻪ ﺣﻜﻢ ﺟﻠﺐ از‬ ‫ﺳﻮي دادﮔﺎه آﻧﻬﺎ را ﺑﺎزداﺷﺖ و ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻜﺎن ﻧﺎﻣﻌﻠﻮﻣﻲ ﺑﺮدﻧﺪ‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ در‬ ‫ﺟﺮﻳﺎن اﻳﻦ ﺑﺎزرﺳﻲﻫﺎ ﻧﻴﺰ ﺗﻌﺪاد‬ ‫ﺑﺴﻴﺎري ﻛﺘﺐ‪ ،‬ﺟﺰوات‪ ،‬ﺳﻲ دي و‬ ‫ﻟﻮازم ﺷﺨﺼﻲ اﻳﺸﺎن را ﻧﻴﺰ ﺿﺒﻂ‬ ‫ﻛﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫در ﭘﻲ ﻧﮕﺮاﻧﻲ ﺧﺎﻧﻮاده از وﺿﻌﻴﺖ‬ ‫ﺳﻼﻣﺖ وﻣﻜﺎن ﻧﮕﻬﺪاري اﻳﺸﺎن‪،‬‬ ‫ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﭘﺲ از ﭼﻨﺪروز ﺑﺎزداﺷﺖ‬ ‫از ﺳﻮي ﻣﺄﻣﻮرﻳﻦ اﻃﻼﻋﺎت‪ ،‬ﻃﻲ‬ ‫ﺗﻤﺎس ﺗﻠﻔﻨﻲ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮ وي ﺧﺒﺮ‬ ‫داده ﺷﺪ ﻛﻪ او در ﺑﺎزداﺷﺘﮕﺎه‬ ‫ﻣﺮﻛﺰي اﻃﻼﻋﺎت اروﻣﻴﻪ ﺑﻪ ﺳﺮ‬ ‫ﻣﻴﺒﺮد‪ ،‬و ﻧﻴﺰ ﻳﻚ روز ﭘﺲ از آن‬ ‫ﻫﻢ ﺑﻪ ﺷﺮودر اﺟﺎزه داده ﺷﺪﺗﺎ ﺑﺎ‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده ﺧﻮد ﺗﻤﺎﺳﻲ ﻛﻮﺗﺎه داﺷﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ و اﻳﺸﺎن ﻓﻘﻂ اﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ را‬ ‫ﺑﻪ زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﻲ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮش ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫اﺳﺖ‪... :‬ﺳﻼم ﻣﻦ ﺷﺮودر ﻫﺴﺘﻢ‬ ‫وﺣﺎﻟﻢ ﺧﻮب اﺳﺖ‪.‬‬ ‫در ﭘﻲ ﻣﺮاﺟﻌﺎت و ﭘﻴﮕﻴﺮﻳﻬﺎي‬ ‫ﻣﻜﺮر ﺧﺎﻧﻮاده ﺑﻪ ﺳﺎزﻣﺎﻧﻬﺎي‬ ‫ﻣﺮﺑﻮﻃﻪ‪ ،‬ﻣﺄﻣﻮرﻳﻦ اﻃﻼﻋﺎت اﻋﻼم‬ ‫ﻛﺮدﻧﺪ ﻛﻪ اﻳﺸﺎن را ﺑﻪ اﺗﻬﺎم‬

‫ﺟﺎﺳﻮﺳﻲ و ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻋﻮاﻣﻞ‬ ‫ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ)!( ﺑﺎزداﺷﺖ ﻛﺮده اﻧﺪ‪ ،‬اﻣﺎ‬ ‫ﭘﺲ از ﻣﺪﺗﻲ از ﻃﺮف ﻣﻘﺎﻣﺎت‬ ‫رﺳﻤﻲ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻮاده اﻳﺸﺎن اﻋﻼم‬ ‫ﺷﺪﻛﻪ وي ﺑﺠﺮم“ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎي ﺑﺸﺎرﺗﻲ‬ ‫”ﺑﺎزداﺷﺖ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺗﺎﻛﻨﻮن ﭘﺲ‬ ‫از ﮔﺬﺷﺖ ‪ 9‬روز از دﺳﺘﮕﻴﺮي‬ ‫اﻳﺸﺎن ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮ و دﺧﺘﺮ‪6‬ﺳﺎﻟﻪاش و‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺷﺒﺎن ﻛﻠﻴﺴﺎي آﺷﻮري‬ ‫اروﻣﻴﻪ اﺟﺎزه ﻣﻼﻗﺎت داده ﻧﺸﺪه‬ ‫اﺳﺖ و از وﺿﻌﻴﺖ اﻳﻦ ﺧﺎدم‬ ‫ﻛﻠﻴﺴﺎ اﻃﻼﻋﻲ دﻗﻴﻘﻲ در دﺳﺖ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‪.‬‬

‫ﺷﺎﻳﺎن ذﻛﺮ اﺳﺖ ‪ 2‬روز ﭘﺲ از‬ ‫دﺳﺘﮕﻴﺮي ﺷﺮودر ﻳﻚ اﻳﻤﺎﻧﺪار‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﻲ ﻓﺎرﺳﻲ زﺑﺎن ﻧﻴﺰ ﺑﻨﺎم‬ ‫”ﺳﺒﺤﺎن”‪28‬ﺳﺎﻟﻪ در اروﻣﻴﻪ ﺑﺠﺮم‬ ‫”ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ” ﺑﺎزداﺷﺖ ﺷﺪه ﻛﻪ از‬ ‫وﺿﻌﻴﺖ وي ﻧﻴﺰ ﺗﺎﻛﻨﻮن ﺧﺒﺮي‬ ‫ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻧﺸﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪ 5‬درﺻﺪ ﻣﻌﺘﺎدان‬ ‫اﻳﺮان زن ﻫﺴﺘﻨﺪ‬

‫اﻳﻦ آﻣﺎررا ﻓﺮﻫﺎد اﻗﻄﺎر‪ ،‬ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ‬ ‫ﺳﺘﺎد ﻣﺒﺎرزه ﺑﺎ ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر ﺑﻬﺰﻳﺴﺘﻲ‬ ‫اﻋﻼم ﻛﺮده اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﻋﺘﻴﺎد درﻣﻴﺎن زﻧﺎن ﺑﻨﺎﺑﻪ ﮔﺰارﺷـﺎت‬ ‫ﭘﻴﺸﻴﻦ ﺳﺘﺎد ﻣﺒﺎرزه ﺑﺎ ﻣﻮاد ﻣﺨـﺪر‬ ‫ﻧﺎﺷﻲ ازاﻋﺘﻴﺎدﻫﻤﺴﺮ ودرﮔﻴﺮﻳﻬـﺎي‬ ‫ﺧﺎﻧﻮادﮔﻲ اﻋﻼم ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﻳـﻦ‬ ‫ﻣﻨﺒﻊ ﻋﻠﺖ روي آوري ﺑﻪ اﻋـﺘـﻴـﺎد‬ ‫در ﻣﻴﺎن ‪ 70‬درﺻﺪ از زﻧـﺎن را‬ ‫ﻣﺸﻜﻼت وﻧﺰاع ﺧﺎﻧﮕﻲ ذﻛﺮﻛﺮده‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬آﻣﺎردﻗﻴﻘﻲ ازﺷﻤﺎر ﻣﻌﺘـﺎدان‬ ‫دراﻳﺮان ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻦ وﺟﻮد ﺳﺘﺎد‬ ‫ﻣــﺒــﺎرزه ﺑــﺎ ﻣــﻮادﻣــﺨــﺪر درﺳــﺎل‬ ‫ﺟﺎري ﻣﻴﺎﻧﮕﻴﻦ ﻣـﻌـﺘـﺎدان اﻳـﺮان را‬ ‫ﻳﻚ ﻣﻴﻠﻴﻮن و‪160‬ﻫـﺰارﺗـﻦ اﻋـﻼم‬ ‫ﻛﺮده اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺳﺎرا ﭘﺎﻟﻴﻦ‪ :‬ﻣﺎ ﻃﺮف‪...‬‬

‫ﻫﺴﺘﻴﻢ‪ .‬ﻣﻦ‬ ‫اوﻟﻴﻦ ﻓﺮزﻧﺪ‬ ‫وﭘﺴﺮﺟﻮان‬ ‫ﺧـﻮد را‬ ‫ﺑﺮاي اﻳﻦ‬ ‫ﺟﻨﮓ ﻓﺮﺳﺘﺎده ام‪.‬‬ ‫ﭘﺲ ﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎ اﻳﻦ اﺳﺖﻛﻪ ﻧﻘﺸﻪاي‬ ‫وﺟﻮد دارد و اﻳﻦ ﻧﻘﺸﻪ ﺧﺪاﺳﺖ؟‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻘﻴﺪه دارم ﻛﻪ ﻧﻘﺸﻪ اي ﺑﺮاي اﻳﻦ‬ ‫ﺟﻬﺎن وﺟﻮد دارد واﻳﻦ ﻧﻘﺸﻪ ﺑﺮاي‬ ‫ﻧﻴﻜﻲ اﺳﺖ‪ .‬اﻣﻴﺪ زﻳﺎدي ﺑﺮاي‬ ‫ﻛﺸﻮرﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ وﺟﻮد دارد‪،‬‬ ‫ﻛﺸﻮرﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻧﻴﺰ ﭘﺘﺎﻧﺴﻴﻠﻬﺎي‬ ‫زﻳﺎدي دارﻧﺪ و اﻳﻦ ﻗﺪرت را‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﺎ داده اﺳﺖ‪ .‬ﺷﺎدي‬ ‫و آزادي ﺣﻖ ﻣﺎﺳﺖ‪.‬‬

‫ﭘﺎﻟﻴﻦ درﻣﻮرد اﻳﻨﻜﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﺔ ﻫﺴﺘﻪ اي‬ ‫اﻳﺮان ﺑﺮاي اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺗﻬﺪﻳﺪي ﻣﺤﺴﻮب‬ ‫ﻣﻲ ﺷﻮد‪ ،‬اﻇﻬﺎر داﺷﺖ ﺗﺎ زﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ‬ ‫اﺣﻤﺪي ﻧﮋاد ﺑﺮ ﺳﺮ ﻗﺪرت اﺳﺖ اﻳﻦ‬ ‫اﺣﺘﻤﺎل وﺟﻮد دارد‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ اﻳﺮان را‬ ‫ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از ﺗﺤﺮﻳﻢﻫﺎ‪ ،‬ﺗﺤﺖ ﻓﺸﺎر‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮي ﻗﺮار دﻫﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﭘﺎﻟﻴﻦ در اداﻣﻪ ﮔﻔﺖ ﻣﺎ دوﺳﺖ اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫ﻫﺴﺘﻴﻢ و ﺗﻬﺪﻳﺪ اﺳﺮاﺋﻴﻞ را ﺗﻬﺪﻳﺪي‬ ‫ﺑﺮاي ﺧﻮد ﻣﻴﺪاﻧﻴﻢ‪ .‬وي در ﺟﻮاب‬ ‫اﻳﻦ ﺳﺆال ﻛﻪ آﻳﺎ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ آﻣﻮزة ﺑﻮش‬ ‫ﻣﻮاﻓﻖ ﻫﺴﺘﻴﺪ‪ ،‬ﭘﺎﺳﺦ داد ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺮج ﺑﻮش ﺑﺮاي دﻓﺎع از ﻛﺸﻮر و‬ ‫ﺟﻠﻮﮔﻴﺮي از ﺣﻤﻼت‬ ‫ﺗﺮورﻳﺴﺖ ﻫـﺎ و‬ ‫ﺷﻤﺎ ﭘﺴﺮﺗﺎن را ﺑﺮاي‬ ‫ﺗﻨﺪروﻫــﺎي‬ ‫ﻣﺄﻣﻮرﻳﺖ ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎن و دﻓﺎع ﻣﻦ ﻋﻘﻴﺪه دارم ﻛﻪ ﻧﻘﺸﻪ اي‬ ‫ﻓﺮﺳﺘﺎده اﻳﺪ؟‬ ‫ﺑﺮاي اﻳﻦ ﺟﻬﺎن وﺟﻮد دارد‬ ‫از ﻛﺸﻮر‬ ‫ﻣﻦ ﻧﻤﻲ داﻧﻢ ﻛﻪ‬ ‫واﻳﻦ ﻧﻘﺸﻪ ﺑﺮاي ﻧﻴﻜﻲ اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺠﺒﻮر ﺑـﻪ اﻳﻦ‬ ‫اﻳﻦ ﻣﺄﻣﻮرﻳﺖ از‬ ‫ﻛﺎر ﺷﺪ و ﻣﺎﺣﻖ‬ ‫ﻃﺮف ﺧﺪاﺳﺖ ﻳﺎ ﻧﻪ!‬ ‫دارﻳـﻢ ﻛـﻪ از ﻣـﺮدم‬ ‫آﻧﭽﻪ ﻛﻪ ﻣﻲ داﻧﻢ اﻳﻦ اﺳﺖ‬ ‫و ﻛﺸﻮرﻣﺎن دﻓﺎع ﻛﻨﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﻛﻪ ﭘﺴﺮم اﻳﻦ ﺗﺼﻤﻴﻢ را ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫در اداﻣﻪ اﻳﻦ ﮔﻔﺘﮕﻮ‪ ،‬ﺧﺒﺮﻧﮕﺎر از‬ ‫ﻣـﻦ اﻓﺘﺨﺎر ﻣﻲ ﻛﻨﻢ ﻛـﻪ ﭘﺴـﺮم ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﭘﺎﻟﻴﻦ ﭘﺮﺳﻴﺪ اﮔﺮ ﻣﺎ ﺣﻖ دارﻳﻢ از‬ ‫اﺳﺘﻘﻼل و ﻗـﺪرت ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﻴﺮي دارد‬ ‫ﻛﺸﻮر و دوﻟﺖ ﺧﻮد دﻓﺎع ﻛﻨﻴﻢ‪،‬‬ ‫و اﻳـﻦ ﺗﺼﻤﻴﻤﻲ ﺑـﺰرﮔﺘﺮ از ﺧـﻮدش‬ ‫ﭘﺲ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﻮد ﺣﻖ ﻣﻴﺪﻫﻴﻢ ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ و راه ﺳﺎده اي ﻧﻴﺴﺖ در ﺣـﺎﻟﻲ‬ ‫ﺑﻪ ﻣﺮزﻫﺎي ﻛﺸﻮرﻫﺎي ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن و‬ ‫ﻛـﻪ ﻣﻲ ﺗـﻮاﻧﺴﺖ راه راﺣـﺖ ﺗﺮي را‬ ‫اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﺑﺪون ﻣﻮاﻓﻘﺖ و اﺟﺎزه‬ ‫اﻧﺘﺨﺎب ﻛﻨﺪ‪.‬‬ ‫دوﻟﺘﻤﺮان آﻧﻬﺎ ﻟﺸﮕﺮﻛﺸﻲ ﻛﻨﻴﻢ؟‬ ‫ﭘﺎﻟﻴﻦ در ﭘﺎﺳﺦ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻗﺼﺪ ﻣﺎ از اﻳﻦ اﻋﻤﺎل ﻧﻔﺲ روﺷﻦ اﺳﺖ‪ :‬ﺑﻲﻋﻔﺘﻲ‪ ،‬ﻧﺎﭘﺎﻛﻲ‪ ،‬و‬ ‫ﺣﻤﻼت ﺑﻪ ﻛﺸﻮرﻫﺎي دﻳﮕﺮ‪ ،‬اﻳﺠﺎد ﻫﺮزﮔﻲ؛ ﺑﺖﭘﺮﺳﺘﻲ و ﺟﺎدوﮔﺮي؛ دﺷﻤﻨﻲ‪،‬‬ ‫راﺑﻄﻪ و اﺋﺘﻼف در اﻳﻦ ﻛﺸﻮرﻫﺎﺳﺖ‪ .‬ﺳﺘﻴﺰهﺟﻮﻳﻲ‪ ،‬رﺷﻚ‪ ،‬ﺧﺸﻢ؛ ﺟﺎهﻃﻠﺒﻲ‪ ،‬ﻧﻔﺎق‪،‬‬ ‫ﺟﻨﮓاوﻟﻴﻦ اﻗﺪام ﻣﺎ در اﻳﻦ ﻛﺸﻮرﻫﺎ دﺳﺘﻪﺑﻨﺪي‪ ،‬ﺣﺴﺪ؛ ﻣﺴﺘﻲ‪ ،‬ﻋﻴﺎﺷﻲ و ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﻜﻪ آﺧﺮﻳﻦ آن اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺮاي اﻳﻨﻬﺎ‪ .‬ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﭘﻴﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻫﺸﺪار دادم‪ ،‬ﺑﺎز‬ ‫ﻣﺘﻮﻗﻒ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﺗﻨﺪرو اﻳﻦ ﻣﻲﮔﻮﻳﻢﻛﻪﻛﻨﻨﺪﮔﺎن ﭼﻨﻴﻦﻛﺎرﻫﺎ ﭘﺎدﺷﺎﻫﻲ‬ ‫ﺧﺪا را ﺑﻪ ﻣﻴﺮاث ﻧﺨﻮاﻫﻨﺪ ﺑﺮد‪.‬‬ ‫ﻛﺎر راﻛﺮده اﻳﻢ‪.‬ﺗﺮورﻳﺴﺘﻬﺎ ﻣﻴﺨﻮاﻫﻨﺪ‬ ‫اﻣﺮﻳﻜﺎ و اﺋﺘﻼف ﻣﺎ را ﻧﺎﺑﻮد ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﻤﺎ اﺧﻴﺮاً درﺻﺤﺒﺘﻬﺎي ﺧﻮد درﻛﻠﻴﺴﺎ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ اﺑﺮاز داﺷﺘﻪاﻳﺪ ﻛﻪ رﻫﺒﺮان ﻣﺎ‬ ‫ﺳﺮﺑﺎزان اﻣﺮﻳﻜﺎ را ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎن ﺧﺪا ﺑﻪ‬ ‫اﻳﻦ ﺟﻨﮓ ﻣﻲﻓﺮﺳﺘﻨﺪ ﺑﻠﻪ اﻳﻦ ﻳﻚ‬ ‫ﻣﺄﻣﻮرﻳﺖ ﺧﺪاﻳﻲ اﺳﺖ وﺑﺮاي ﻓﺮﻣﺎن‬ ‫ﺧﺪا اﻧﺠﺎم ﻣﻴﮕﻴﺮد‪ ،‬آﻳﺎ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﻳﻚ‬ ‫ﺟﻨﮓ ﻣﻘﺪس ﻣﻌﺘﻘﺪﻳﺪ؟‬ ‫اﻳﻦ ﺳﺨﻦ ﺑﺎرﻫﺎ ﺗﻮﺳﻂ اﺑﺮاﻫﺎمﻟﻴﻨﻜﻠﻦ‬ ‫ﺗﻜﺮار ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻣﻦ ﻧﻴﺰ ﻫﻤﺎن را‬ ‫ﺗﻜﺮار ﻛﺮدم‪ ،‬ﻣﺎ ﻃﺮف ﺧﺪاوﻧﺪ‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ‪ ،‬در ﺧﺪﻣﺖ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻓﺎرﺳﻲ زﺑﺎن‬

‫‪Tabdil Persian Christian Magazine from Iran For Christ Ministries - Now available at www.farsinet.com/tabdil_magazine‬‬

‫ﺑﺮادر ﻧﺎﻣﺰد دﻣﻜﺮات درﻣﺤﻠﻪاي ﻓﻘﻴﺮ‪ ،‬ﺑﺎ درآﻣﺪي ﻛﻤﺘﺮ از ﻳﻚ دﻻر زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲﮔﺬراﻧﺪ‪...‬‬ ‫ﺑﺮادر“ﺑﺎراك اوﺑﺎﻣﺎ” ﻧﺎﻣﺰد دﻣﻜﺮات اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت رﻳﺎﺳﺖﺟﻤﻬﻮري درﻣﺤﻠﻪاي ﻓﻘﻴﺮ و ﺑﺎ ﭘﻮﻟﻲ‬ ‫ﻛﻤﺘﺮ از ﻳﻚ دﻻر در ﻣﺎه زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲﮔﺬراﻧﺪ‪ ،‬ﺧﺎﻧﻮاده اوﺑﺎﻣﺎ درﻛﻨﻴﺎ از ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻴﺶ از ﺣﺪ‬ ‫ﺑﻪ ﻳﻜﻲ از ﺑﺮادران اوﺑﺎﻣﺎ اﺑﺮاز ﻧﺎﺧﺮﺳﻨﺪي ﻛﺮد‪“.‬ﻣﺎﻟﻚ اوﺑﺎﻣﺎ”ﺑﺮادرﻧﺎﺗﻨﻲ ﺑﺎراك اوﺑﺎﻣﺎﺳﺖ‬ ‫ﻛﻪ ﺧﻮد وي درﺑﺎره ﺑﺮادر ﻧﺎﺗﻨﻲ ﺧﻮد ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪:‬ﺑﻪ ﺗﺎزﮔﻲ ﮔﺰارﺷﻲ ازﺑﺮادرم ﺷﻨﻴﺪم وآﻧﭽﻪ‬ ‫ﻣﺘﻦ اﻧﺠﺎم دادهام ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺗﻮﺿﻴﺤﻲ در اﻳـﻦ ﺧﺼﻮص دادم و ﮔﻔﺘﻢ ﻛـﻪ وي در‬ ‫“ﻫﻮروﻣﺎ” زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲﻛﻨﺪ و ﻣﺎ ﺑﺴﺘﮕﺎن دﻳﮕﺮي درﻫﻤﻪ ﺟﺎي اﻳﻦ ﺷﻬﺮ ودﻳﮕﺮ ﻧﻘﺎط ﻛﺸﻮر‬ ‫دارﻳﻢ و ﻧﻤﻴﺪاﻧﻢ دﻟﻴﻞ اﻳﻦ ﻫﻴﺎﻫﻮي رﺳﺎﻧﻪاي ﻛﻪ درﺑﺎرة ﻣﺤﻞ زﻧﺪﮔﻲ وي ﺑﻪ راه اﻧﺪاﺧﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ ﭼﻴﺴﺖ؟ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﮔﺰارش‪ ،‬ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﻫﻢ ﮔﻔﺘﻪ اﺳﺖ‪ :‬ﻣﺎ ﻣﺮدﻣﻲ واﻗﻊﺑﻴﻦ ﻫﺴﺘﻴﻢ وﺑﻪ اﺻﻮل و ارزﺷﻬﺎي ﺧﻮدﻣﺎن ﭘﺎﻳﺒﻨﺪﻳﻢ‪ .‬ﻣﻦ در روﺳﺘﺎ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲﻛﻨﻢ‪ .‬ﺷﻬﺮﺗﻲ ﻛﻪ ﺑﺮادرم‬ ‫در اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت رﻳﺎﺳﺖﺟﻤﻬﻮري ﺑﻪ دﺳﺖ آورده اﺳﺖ دﻳﮕﺮ اﻋﻀﺎي ﺧﺎﻧﻮاده وﺑﻪ وﻳﮋه ﺑﭽﻪﻫﺎ را در وﺿﻌﻲ ﺑﻲﻧﻈﻴﺮ ﻗﺮارداده اﺳﺖ‪ ،‬زﻳﺮا‬ ‫ﻣﺎ زﻳﺮ ذرهﺑﻴﻦ ﻗﺮارﮔﺮﻓﺘﻪاﻳﻢ‪ .‬ﺑﺎراك ﺣﺴﻴﻦ اوﺑﺎﻣﺎ ﻣﺘﻮﻟﺪ‪ 4‬اوت‪ ،1961‬ﻋﻀﻮ ﺣﺰب دﻣﻜﺮات و ﺳﻨﺎﺗﻮر ﺟﻮان اﻳﺎﻟﺖ اﻳﻠﻴﻨﻮي اﺳﺖ‪ .‬او‬ ‫ازﺳﺎل ‪ 2007‬ﺑﺎ ﺑﺮﭘﺎﻳﻲ ﻣﺒﺎرزات اﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺗﻲ ﺑﺮاي رﻳﺎﺳﺖ ﺟﻤﻬﻮري‪ ،‬ﺧﻮد را ﺑﻌﻨﻮان ﻛﺎﻧﺪﻳﺪاي ﺣﺰب دﻣﻜﺮات وﺑﻌﻨﻮان ﻳﻚ ﭼﻬﺮه ﺳﻴﺎﺳﻲ‬ ‫ﻣﻠﻲ در آﻣﺮﻳﻜﺎ ﺷﻨﺎﺳﺎﻧﺪ‪ .‬ﺳﻨﺎﺗﻮر اوﺑﺎﻣﺎ داراي ﻟﻴﺴﺎﻧﺲ ﻋﻠﻮم ﺳﻴﺎﺳﻲ از داﻧﺸﮕﺎه ﻛﻠﻤﺒﻴﺎ و دﻛﺘﺮاي ﺣﻘﻮق ازداﻧﺸﮕﺎه ﻫﺎروارد اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺎراك ﻓﺮزﻧﺪ ﻳﻚ ﻛﻨﻴﺎﻳﻲ ﺳﻴﺎهﭘﻮﺳﺖ وﻳﻚ زن ﺳﻔﻴﺪﭘﻮﺳﺖ از اﻫﺎﻟﻲ وﻳﭽﻴﺘﺎ اﻳﺎﻟﺖ ﻛﺎﻧﺰاس اﺳﺖ‪ .‬وي ﭼﻬﺎرﺳﺎل از دوران ﻧﻮﺟﻮاﻧﻲ‬ ‫ﺧﻮد را در ﺟﺎﻛﺎرﺗﺎ ﮔﺬراﻧﻴﺪ‪ .‬وي ﻳﻚ ﻣﺴﻴﺤﻲ ﻓﺮﻗﻪ ﭘﺮوﺗﺴﺘﺎن و ازﺷﺎﺧﻪ ﻛﻠﻴﺴﺎي ﻣﺘﺤﺪ ﻣﺴﻴﺢ )‪ (United Church of Christ‬اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اﮔﺮﭼﻪ ﭘﺪر و ﭘﺪرﺧﻮاﻧﺪه اوﻫﺮدوﻣﺴﻠﻤﺎن ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬اوﻳﻚ ﻣﺴﻴﺤﻲ ﺑﺎرآﻣﺪه اﺳﺖ‪ .‬اوﺑﺎﻣﺎ درﺳﺎل‪1992‬ﺑﺎ“ﻣﻴﺸﻞ راﺑﻴﻨﺴﻮن” ازدواج ﻛﺮد و‬ ‫ﻫﻢاﻛﻨﻮن ﺻﺎﺣﺐ دو ﻓﺮزﻧﺪ ﺑﻪ ﻧﺎﻣﻬﺎي“ﻣﺎﻟﻴﺎ” و“ﻧﺎﺗﺎﺷﺎ” اﺳﺖ و در ﻗﺴﻤﺖ ﺟﻨﻮﺑﻲ ﺷﻬﺮ”ﺷﻴﻜﺎﮔﻮ”زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻇﻬﻮر ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ در اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن‬ ‫ﺳﺮزﻣﻴﻨﻲ ﻛﻪ اﻣﺮوزه اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﻧﺎﻣﻴﺪه ﻣـﻲﺷـﻮد روزﮔـﺎري ﻣـﺤـﻞ‬ ‫ﺳﻜﻮﻧﺖ اﻗﻮام ﻣﺨﺘﻠﻔﻲ ﺑﻮدﻛﻪ ﻫﺮﻳﻚ ﻣﺬﻫﺐ ﺧﺎص ﺧﻮد را داﺷﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫آﺛﺎر ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﻲ ﻛﻪ اﻣﺮوزه در اﻳﻦ ﻣﻨﻄـﻘـﻪ ﻣـﻮﺟـﻮد اﺳـﺖ‪ ،‬از وﺟـﻮد‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﻬﺎ و ﻣﺬاﻫﺐ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن در اﻳﻦ ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﺣﻜﺎﻳﺖ دارد‪.‬‬ ‫ﻣﺸﻬﻮدﺗﺮﻳﻦ اﻳﻦ آﺛﺎر‪ ،‬ﺑﻪ دوران ﺗﻤﺪن ﻳﻮﻧﺎن و ﺗﻤﺪن ﺑﻮداﻳﻲ ﻣﺮﺑﻮط‬ ‫ﻣﻲﺷﻮد‪ .‬اﻣﺎ ﭘﻴﺶ از اﻳﻦ دوران‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ زﻣـﺎﻧﻴﻜﻪ ﺳﺮاﺳﺮ اﻳﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ‬ ‫ﺗﺤﺖ اﺷﻐﺎلِ اﻣﭙﺮاﺗﻮري ﻧﻴﺮوﻣﻨﺪ ﺑﺎﺑِﻞ ﻗﺮار داﺷﺖ وﻗﻮم اﺳﺮاﺋﻴﻞ در‬ ‫ﺗﺒﻌﻴﺪ ﺑﺴﺮ ﻣﻴﺒﺮدﻧﺪ )‪ 586-726‬ق‪.‬م(‪ ،‬ﻣﺬﻫﺐ ﻳﻜﺘﺎﭘﺮﺳﺘﻲ در اﻳﻦ ﻣﻨﺎﻃﻖ‬ ‫رواج داﺷﺖ‪ .‬ﺗﺒﻌﻴﺪﻳﺎنِ ﺑﺎﺑﻞ درﺳﺮاﺳﺮ اﻳﻦ ﻣﻨﺎﻃﻖ‪ ،‬ازﺟﻤﻠﻪ دراﻳﺮان‪،‬‬ ‫اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن وﺣﺘﻲ درﺳﺮﺣﺪات‪ ‬ﻫﻨﺪ ﺳﺎﻛﻦ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﺣﺘﻲ آﻧﮕﺎه ﻛﻪ در‬ ‫دوران ﺣﻜﻮﻣﺖ‪ ‬ﭘﺎدﺷﺎﻫﺎنِ اﻳﺮان‪ ،‬ﺑﺮﺧﻲ ازﻳﻬﻮدﻳﺎن اﺟﺎزه ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﺑﻪ‬ ‫زادﮔﺎه ﺧﻮد ﺑﺎزﮔﺮدﻧﺪ)روﻧﺪي ﻛﻪ اﺣﺘﻤﺎﻻً ازﺳﺎل‪ 580‬ق‪.‬م در دوران ﭘﺎدﺷﺎﻫـﻲ‬ ‫ﻛﻮروش آﻏﺎز ﺷﺪ( ‪ ،‬ﺑﺴﻴﺎري از ﻳﻬﻮدﻳﺎن درﻣﻨﺎﻃﻘﻲ ﻛﻪ ﻣﺪﺗﻬﺎي ﻣﺪﻳﺪ‬ ‫درآﻧﺠﺎ درﺗﺒﻌﻴﺪﺑﺴﺮﺑﺮده ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ ﮔﺴﺘﺮش ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪﻋﻠﺖ ﺣﻀﻮرِﻳﻬﻮدﻳﺎن دراﻳﻦ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻧﺒﻮد‪ ،‬اﻣـﺎ ﺣﻀﻮر آﻧﺎن ﺑـﻪ‬ ‫ﭘـﻴﺸﺒـﺮد و‬ ‫ﮔﺴـﺘﺮش‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﻛﻤﻚ ﻛﺮد‪،‬‬ ‫زﻳـﺮا ﻣﺴﻴـﺤﻴﺎن ﻋﻴﺴﻲ‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ را ﺗﺤﻘﻖ ﭘﻴﺸﮕﻮﻳﻴﻬﺎي‬ ‫ﻋﻬﺪﻋﺘﻴﻖ ﻣﻴﺪاﻧﺴﺘﻨﺪ‪-‬ﭘﻴﺸﮕﻮﻳﻴﻬﺎﻳﻲ‬ ‫ﻛﻪ ﻳﻬﻮدﻳﺎن ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻲ ﺑﺎ آﻧﻬﺎ آﺷﻨﺎ ﺑﻮدﻧﺪ‬ ‫و درك ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ‪ .‬درﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪﻫﺎي‬ ‫ﻛﻠﻴﺴﺎي اوﻟﻴﻪ‪ ،‬اﺷﺎراﺗﻲ ﺑﻪﭼﺸﻢ ﻣﻴﺨﻮردﻛﻪ از وﺟﻮد رﮔﻪﻫﺎﻳﻲ از‬ ‫ﻳﻬﻮدﻳﺖ در ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﺣﻜﺎﻳﺖ دارد‪ .‬اﻣﺎﭘﻴﺎم ﻣﺴﻴﺢ ﭼﮕـﻮﻧـﻪ درﻣـﻴـﺎن‬ ‫ﻳﻬﻮدﻳﺎنِ ﺳﺎﻛﻦ اﻳﻦ ﻣﻨﺎﻃﻖ و ﻧﻴﺰ ﻣﺮدمِ ﺑﻮﻣﻲِ اﻳﺮان‪ ،‬اﻓـﻐـﺎﻧﺴـﺘـﺎن و‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﻴﻦ ﻧﻮاﺣﻲ ﺷﻤﺎلِ اﻳﻦ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﮔﺴﺘﺮش ﻳﺎﻓﺖ؟‬ ‫ﺑﺮاﺳﺎس ﻳﻜﻲ از داﺳﺘﺎﻧﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ اﺧﻴﺮاً اﻋﺘﺒﺎر ﺑﻴﺸﺘﺮي ﻳﺎﻓـﺘـﻪ اﺳـﺖ‪،‬‬ ‫ﺗﻮﻣﺎ ﺷﺎﮔﺮد ﻣﺴﻴﺢ اوﻟﻴﻦ ﻛﺴﻲ ﺑﻮدﻛﻪ ﭘﻴﺎم اﻧﺠﻴﻞ را ﺑﻪ ﮔﻮش ﻣﺮدم‬ ‫ﻫﻨﺪ رﺳﺎﻧﺪ و ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ را ﺣﺘﻲ ﺗﺎ دورﺗـﺮﻳـﻦ ﻣـﻨـﺎﻃـﻖ ﺷـﻤـﺎل ﻫـﻨـﺪ‬ ‫ﮔﺴﺘﺮش داد‪ .‬اﻛﺜﺮ اﻳﻦ اﻃﻼﻋﺎت ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻪ از ﻛﺘﺎبِ“اﻋﻤﺎلِ ﺗﻮﻣـﺎ”‬ ‫اﺳﺖ ﻛﻪ ﻳﻜﻲ از ﻛﺘﺐ آﭘﻮﻛﺮﻳﻔﺎﺳﺖ و اﺣﺘﻤـﺎﻻً در ﻗـﺮن ﭼـﻬـﺎرم‬ ‫ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﭘﺸﺘﻜﺎر ﻣﻨﻈﻢ و داﻳﻤﻲ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﮔﺮدش روزاﻧﺔ‬ ‫زﻣﻴﻦ‪ ،‬دﺳﺘﻮر اﺧﻼﻗﻲ ﻧﻮع ﺑﺸﺮ اﺳﺖ‪ .‬ورد زورت‬ ‫‪www.SimaMasih.com‬‬

‫دﻋﺎي ﻣﺎدر ﺗﺮزا‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪا‪ ،‬ﻣﺮا ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ آن ﻛﻦ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻫﻤﻨﻮﻋﺎﻧﻢ ﻛﻪ‬ ‫درﺳﺮاﺳﺮ دﻧﻴﺎ در ﻓﻘﺮ و ﮔﺮﺳﻨﮕﻲ ﺑﻪ دﻧﻴﺎ ﻣﻲآﻳﻨﺪ‬ ‫و ﻣﻲﻣﻴﺮﻧﺪ‪ ،‬ﺧﺪﻣﺖ ﻛﻨﻢ‪.‬‬ ‫ﺧﺪاﻳﺎ‪ ،‬اﻣﺮوز ﺑﺎ دﺳﺘﻬﺎي ﻣﺎ روزي ﻋﺸﻖ‪ ،‬آراﻣﺶ‬ ‫و ﺳﺮور را ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﺑﺒﺨﺶ‪.‬‬ ‫ﺧﺪاﻳﺎ‪ ،‬ﻣﺮا ﻣﻌﺒﺮ‬ ‫آراﻣﺶ ﻛﻦ ﺗﺎ ‪:‬‬ ‫آﻧﺠﺎ ﻛـﻪ ﻧﻔﺮت‬ ‫ﻫـﺴﺖ‪ ،‬ﻋـﺸﻖ‬ ‫ﺟـﺎري ﺳـﺎزم‪،‬‬ ‫آﻧـﺠﺎ ﻛـﻪ ﺧﻄﺎ‬ ‫ﻫﺴﺖ‪ ،‬ﺑﺨﺸﺎﻳﺶ ﺑﮕﺴﺘﺮم‪،‬‬ ‫آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺟﺪاﻳﻲ ﻫﺴﺖ‪ ،‬وﺻﻞ ﺑﻴﺎﻓﺮﻳﻨﻢ‪،‬‬ ‫آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻟﻐﺰش و دروغ ﻫﺴﺖ‪ ،‬ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺑﻴﺎورم‪،‬‬ ‫آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺗﺮدﻳﺪ ﻫﺴﺖ‪ ،‬اﻳﻤﺎن ﺑﻨﺎ ﻛﻨﻢ‪،‬‬ ‫آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻇﻠﻤﺖ ﻫﺴﺖ‪ ،‬ﻧﻮر ﺑﺘﺎﺑﺎﻧﻢ‪،‬‬ ‫و آﻧﺠﺎ ﻛﻪ اﻧﺪوه ﻫﺴﺖ‪ ،‬ﺷﺎدي ﻣﻨﺘﺸﺮﻛﻨﻢ‪،‬‬ ‫ﺧﺪاﻳﺎ‪ ،‬ﻣﺮا ﻣﻮﻫﺒﺖ آن اﻋﻄﺎ ﻛﻦ ﺗﺎ‪:‬‬ ‫ﺑﻪ ﺟﺎي آﺳﻮدن‪ ،‬ﺑﻪ دﻳﮕﺮان آﺳﺎﻳﺶ ﺑﺨﺸﻢ‪،‬‬ ‫ﺑﻪ ﺟﺎي آﻧﻜﻪ دﻳﮕﺮان درﻛﻢ ﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬درﻛﺸﺎن ﻛﻨﻢ‪،‬‬ ‫وﺑﻪ ﺟﺎي آﻧﻜﻪ ﻋﺸﻖ درﻳﺎﻓﺖ ﻛﻨﻢ‪ ،‬ﻋﺸﻖ ﺑﻮرزم‪،‬‬ ‫زﻳﺮا ﺑﺎ ﻓﺮاﻣﻮش ﻛﺮدن ﺧﻮﻳﺶ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻴﺘﻮان‬ ‫ﺑﻪ ﻫﺮ ﭼﻴﺰ رﺳﻴﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﺎ ﺑﺨﺸﺎﻳﺶ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺨﺸﻮده ﻣﻲﺷﻮﻳﻢ‬ ‫و ﺑﺎ ﻣﺮدن اﺳﺖ ﻛﻪ زﻧﺪﮔﻲ اﺑﺪي ﻣﻴﺎﺑﻴﻢ‪.‬‬ ‫در ﻣﺤﺒﺖ رﻳﺸﻪ دواﻧﻴﺪه‪ ،‬اﺳﺘﻮار ﮔﺮدﻳﺪ‬

‫ﭘﻴﺶ از ﻟﺐ ﺑﻪ ﺳﺨﻦﮔﺸﻮدن‪ ،‬ﺣﺮﻓﻬﺎﻳﺖ را ﺑﺴﻨﺞ‪ ،‬ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﭘﻴﺶ ازﻛﺎﺷﺘﻦ‪ ،‬ﺷﺨﻢ ﻣﻴﺰﻧﻲ! )ژان ژاك روﺳﻮ(‬

‫ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ﺷﻤﺎرة ‪ 36‬اﻛﺘﺒﺮ‪2008‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪P O Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬

‫ﺧﻮاﻧﻨﺪة ﮔﺮاﻣﻲ‪ :‬آﻳﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ در زﻧﺪﮔﻲ ﺷﻤﺎ وﺟﻮد‬ ‫دارد ﻛﻪ اﺣﺘﻴﺎج ﺑﻪ دﻋﺎي ﺧﺼﻮص دارﻳﺪ؟ ﺗﻴﻢ دﻋﺎي ﻣﺎ‬ ‫در ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ آﻣﺎدة ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬از‬ ‫ﺷﻤﺎ ﺧﻮاﻫﺸﻤﻨﺪﻳﻢ ﻣﻄﺎﻟﺐ دﻋﺎي ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻣﺎ ارﺳﺎل‬ ‫ﻛﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﻣﺘﺤﺪ ﺷﻮﻳﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪(818) 522 - 1525 :‬‬ ‫‪Email: Tabdil@iranforchrist.com‬‬ ‫آدرس ﭘﺴﺘﻲ‪:‬‬

‫‪P. O. Box: 371043‬‬

‫‪Reseda, CA 91337 USA‬‬

‫ﺑﺮاي ﺗﻬﻴﺔ ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس ﺑﻪ زﺑﺎن‬ ‫ﻓﺎرﺳﻲ ﺑﺎ ﻛﻠﻴﺴﺎي ﺳﻔﻴﺮان ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫ﺗﻤﺎس ﺣﺎﺻﻞ ﻧﻤﺎﺋﻴﺪ‪.‬‬

‫‪(818) 522 -1525‬‬

‫اﻋﺘﺮاض ﭘﺎپ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺠﺴﻤﺔ ﻗﻮرﺑﺎﻏﻪ ﺳﺒﺰ‬

‫آن را ﺑﺎ“آزادي ﻫﻨﺮ”ﻣﻐﺎﻳﺮ داﻧﺴﺘﻨﺪ‪ .‬در‬ ‫ﺑﺮاﺑﺮ ﻓﺸﺎرﻫﺎي ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن و اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت‬ ‫اﻋﺘﺮاضآﻣﻴﺰ روﺑﺮوي ﻣﻮزه ﻫﻨﺮ ﻣﺪرن‬ ‫ﺑﻮﻟﺰاﻧﻮ‪ ،‬ﻣﻘﺎﻣﺎت ﻣﻮزه ﻣﻮﻗﺘﺎً اﺛﺮ را ﺑﺮداﺷﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﺑﺎ وﺟﻮد اﻋﺘﺮاض ﻣﻘﺎﻣﺎت واﺗﻴﻜﺎن‪ ،‬ﻣﻮزه ﻫﻨﺮ اﻣﺎ ﺳﺮاﻧﺠﺎم درﺟﻠﺴﻪاي ﻛﻪ ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪ‪،‬‬ ‫ﻣﺪرن ﺑﻮﻟﺰاﻧﻮ در ﺷﻤﺎل اﻳﺘﺎﻟﻴﺎ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳﺶ‬ ‫اﺛﺮ را از اﺗﻬﺎﻣﺎت ﻣﺬﻫﺒﻲ و اﺧﻼﻗﻲ ﺗﺒﺮﺋﻪ‬ ‫ﻣﺠﺴﻤﻪ “ﻗﻮرﺑﺎﻏﻪ ﺳﺒﺰ” اداﻣﻪ ﻣﻲدﻫﺪ‪.‬‬ ‫ﻛﺮدﻧﺪ و اﻋﺘﺮاض ﻣﺤﺎﻓﻞ ﻣﺬﻫﺒﻲ را ﻧﺎﻣﻮﺟﻪ‬ ‫ﺑ‪‬ﺮﻧﺎ‪ :‬ﭘﺎپ رﻫﺒﺮ ﻛﺎﺗﻮﻟﻴﻜﻬﺎي ﺟﻬﺎن ﺷﺨﺼـ ًﺎ‬ ‫داﻧﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻛﺎرﺷﻨﺎﺳﺎن ﻫﻨﺮي ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﻛﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳﺶ اﺛﺮي از “ﻣﺎرﺗﻴﻦ ﻛﻴﭙﻦ ﺑـﺮﮔـﺮ”‬ ‫اﻳﻦ اﺛﺮ ﺑﺤﺮان روﺣﻲ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ آﻟﻤﺎﻧﻲ را‬ ‫ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ آﻟـﻤـﺎﻧـﻲ اﻋـﺘـﺮاض ﻛـﺮده و آن را‬ ‫ﺗﻮﻫﻴﻦ ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ داﻧﺴﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺠﺴﻤﺔ ﻳﻚ ﻧﻮﮔﺮاي آﻟﻤﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻗﻮرﺑﺎﻏﻪاي‬ ‫ﺳﺒﺰ را ﻧﺸﺎن ﻣﻴﺪﻫﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺻﻠﻴﺐ ﻛﺸﻴـﺪه‬ ‫ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬از زﻣﺎن ﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳﺶ درآﻣﺪن اﻳﻦ‬ ‫اﺛﺮدرﻣﻮزه ﻫﻨﺮ ﺑﻮﻟﺰاﻧﻮ‪ ،‬ﺑﺴﻴﺎري ازﻣﺤـﺎﻓـﻞ‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن اﻳﺘﺎﻟﻴﺎ ﺑﻪ آن اﻋﺘﺮاض ﻛﺮده اﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﭘﺎپ درﻧﺎﻣﻪاي ﺑﻪ ﻫﻴﺌﺖ اُﻣﻨﺎي ﻣﻮزه ﻧﻮﺷﺖ‪:‬‬ ‫اﻳـﻦ اﺛــﺮ اﺣﺴـﺎﺳــﺎت ﻣـﺬﻫــﺒـﻲ ﻛﺴــﺎﻧـﻲ را‬ ‫ﺟﺮﻳﺤﻪدار ﻣﻴﻜﻨﺪ ﻛﻪ ﺻﻠﻴﺐ را ﻧﻤﺎد ﻋﺸﻖ‬ ‫ﺑﻪ ﻣﺤﺒﺖ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﻲداﻧﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺎزﺗﺎب ﻣﻲدﻫﺪ و ﺑﻪ ﻋﻘﺎﻳﺪ ﻣﺬﻫﺒﻲ ﻫﻴﭻ‬ ‫ﺳﺎﻧﺪرو ﺑﻮﻧﺪي وزﻳﺮ ﻓﺮﻫﻨﮓ اﻳﺘﺎﻟﻴﺎ ﻧﻴﺰ در‬ ‫ارﺗﺒﺎﻃﻲ ﻧﺪارد‪ .‬ﻣﺎرﺗﻴﻦ ﻛﻴﭙﻦﺑﺮﮔﺮﻛﻪ ﺑﻪ‬ ‫اﻋﺘﺮاض ﺑﻪ اﺛﺮ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ آﻟﻤﺎﻧﻲ ﮔﻔﺘﻪ ﺑـﻮد‪:‬‬ ‫اﻋﺘﻴﺎد واﻓﺴﺮدﮔﻲ ﺷﺪﻳﺪ دﭼﺎر ﺑﻮد‪ ،‬در‬ ‫اﻳﻦ ﻣﺠﺴﻤﻪ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ اﺣﺴـﺎﺳـﺎت ﻣـﺬﻫـﺒـﻲ‬ ‫اﻳﻦ اﺛﺮ ﺑﺎ ﺧﺸﻢ و ﺑﻴﺮﺣﻤﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻧﻔﺲ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎري ازﻣﺮدم را ﺟﺮﻳﺤﻪدارﻣﻴﻜﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ‬ ‫ﺧﻮد را ﺑﻴﺎن ﻛﺮده اﺳﺖ‪ .‬او درﺳﺎل ‪1997‬‬ ‫ﺑﺮاي ﺗﻤﺎم اﻓﺮاد داراي ﺣﺲ و ﻫﻮش ﻧﻴـﺰ‬ ‫در‪ 44‬ﺳﺎﻟﮕﻲ در وﻳﻦ درﮔﺬﺷﺖ‪ .‬ﻫﻴﺌﺖ‬ ‫آزاردﻫﻨﺪه اﺳـﺖ‪ .‬ﺑـﻮﻧـﺪي از اﻋﻀـﺎي‬ ‫اﻣﻨﺎي ﻣﻮزه ﺑﺎ اﻛﺜﺮﻳﺖ آرا ﺑﻪ اداﻣﻪ‬ ‫دوﻟﺖ اﻳﺘﺎﻟﻴﺎﺳﺖ ﻛﻪ رواﺑﻄﻲ دوﺳﺘﺎﻧﻪ و‬ ‫ﺣﻀﻮر اﺛﺮ در ﻣﻮزه رأي داد‪ .‬ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺰدﻳﻚ ﺑﺎ ﻣﻘﺎﻣﺎت واﺗﻴﻜﺎن دارد‪ .‬در ﺑﺮاﺑﺮ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻬﺎي ﺑﺴﻴﺎر اﻳﻦ ﺗﺎﺑﻠﻮ ﺗﺎ روز‪21‬‬ ‫اﻋﺘﺮاض ﻣﺤﺎﻓﻞ دﻳﻨﻲ و دوﻟـﺘـﻲ‪ ،‬ﺗـﻨـﻲ‬ ‫ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮو ﭘﺎﻳﺎن ﻧﻤﺎﻳﺸﮕﺎه اﺧﺘﺼﺎﺻﻲ“ﻧﮕﺎه‬ ‫ﭼﻨﺪ از ﺷﻬﺮوﻧﺪان اﻳﺘﺎﻟﻴﺎ از اداﻣﻪ ﻧﻤـﺎﻳـﺶ‬ ‫ﺣﺎﺷﻴﻪاي و ﭘﻴﻜﺮ ﺟﻤﻌﻲ” درﻣﻮزه ﻫﻨﺮ‬ ‫اﺛﺮ در ﻣﻮزه دﻓﺎع ﻛﺮدﻧﺪ و ﻛﻨﺎر ﮔﺬاﺷﺘﻦ‬ ‫ﻣﺪرن ﺑﺎﻗﻲ ﻣﻴﻤﺎﻧﺪ‪.‬‬

‫‪Tabdil Persian Christian Magazine from Iran For Christ Ministries - Now available at www.farsinet.com/tabdil_magazine‬‬

‫ﻧﻮﺷﺘﻦ اﻫﺪاف ﺑﻪ ﺷﻜﻞ ﻣﺜﺒﺖ‬

‫ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ﺷﻤﺎرة ‪ 36‬اﻛﺘﺒﺮ‪2008‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪Tel: 818. 522.1525‬‬ ‫‪Tabdil@IRANforCHRIST.com‬‬

‫ﺑﺮاي آﻧﭽﻪ ﻛﻪ ﻣﻲ ﺧﻮاﻫﻴﺪ ﻛﺎرﻛﻨﻴﺪ ﻧﻪ آﻧﭽﻪ ﻛﻪ ﻣﻲ ﺧﻮاﻫﻴﺪ از آن ﺑﮕﺬرﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺨﺸﻲ ازﻋﻠﺖ اﻳﻨﻜﻪ ﭼﺮا اﻫﺪاﻓﻤﺎن را ﻣﻴﻨﻮﻳﺴﻴﻢ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ دﺳﺘﻮراﻟﻌﻤﻠﻬﺎﻳﻲ‬ ‫ﺑﺮاي ذﻫﻦ ﻧﺎﺧﻮدآﮔﺎﻫﻤﺎن ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻛﻨﻴﻢ‪ .‬ذﻫﻦ ﻧﺎﺧﻮدآﮔﺎه ﺷﻤﺎ اﺑﺰاري ﺑﺴﻴﺎر‬ ‫ﻛﺎر آﻣـﺪ اﺳﺖ‪ ،‬ﻧﻤﻲ ﺗﻮاﻧﺪ ﺧﻮب را از ﺑـﺪ ﺗﺸﺨﻴﺺ دﻫـﺪ و ﻗﻀﺎوت ﻫـﻢ‬ ‫ﻧﻤﻴﻜﻨﺪ‪.‬ﺗﻨﻬﺎﻋﻤﻠﻜﺮدآن اﻧﺠﺎم دﺳﺘﻮراﻟﻌﻤﻠﻬﺎﻳﺶ اﺳﺖ‪ .‬ﻫﺮﭼﻪ دﺳﺘﻮراﻟﻌﻤﻠﻬﺎي‬ ‫ﺷـﻤﺎ ﻣﺜﺒﺖ ﺗﺮ ﺑـﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻣﺜﺒﺖ ﺗﺮي ﻫـﻢ ﺑـﻪ دﺳﺖ ﻣﻲ آورﻳﺪ‪ .‬ﻫـﻤﭽﻨﻴﻦ‬ ‫ﻣﺜﺒﺖ ﻓﻜﺮ ﻛﺮدن در زﻧﺪﮔﻲ روزﻣﺮه ﺑﻪ ﺷﻤﺎ در رﺷﺪﺗﺎ ﺑﻌﻨﻮان ﻳﻚ اﻧﺴﺎن‬ ‫ﻛﻤﻚ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﭘﺲ آﻧﺮا ﻓﻘﻂ ﻣﺤﺪود ﺑﻪ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻫﺪف ﻧﻜﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺎ ﻣﺮگ ﻋﺰﻳﺰاﻧﻤﺎن ﻛﻨﺎر ﺑﻴﺎﻳﻴﻢ؟‬ ‫ﻛﻨﺎر آﻣﺪن ﺑﺎ ﻣﺮگ ﻋﺰﻳﺰان ﻳﻜﻲ از دﺷﻮارﺗﺮﻳﻦ‬ ‫ﻛﺎرﻫﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﺑﺮاي آن آﻣﺎدﮔﻲ ﻧﺪارﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﻄﻮرﻛﻪ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻣﺘﻔﺎوت ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺮگ آﻧﻬﺎ‬ ‫ﻫﻢ ﻣﺘﻔﺎوت اﺳﺖ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ ﻧﻘﻄﻪ اﺷﺘﺮاك ﻫﻤﻪ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ اﻳﻦ‬ ‫اﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ روزي ﻣﻲ ﻣﻴﺮﻧﺪ‪.‬‬

‫واﻗﻌﺎً ﻛﺴﻲ ﺑﺮاي ﺑﻴﺮون رﻳﺨﺘﻦ ﻏﻢ از‬ ‫دﺳﺖ دادن ﻋﺰﻳﺰان ﻛﺎري ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧﺪ اﻧﺠﺎم‬ ‫دﻫﺪ اﻣﺎ ﻧﻜﺎﺗﻲ ﻛﻪ در اﻳﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺑﺮاﻳﺘﺎن‬ ‫ﻋﻨﻮان ﻣﻴﻜﻨﻴﻢ‪ ،‬ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺮاي ﻛﻨﺎر‬ ‫آﻣﺪن ﺑﺎ اﻳﻦ ﻣﺸﻜﻞ ﻓﻮق اﻟﻌﺎده دردﻧﺎك ﻛﻪ ﺑﻪ اﺣﺴﺎﺳﺎت دﻳﮕﺮان ﺣﺴﺎس ﺑﺎﺷﻴﺪ اﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﻛﻤﻚ ﻛﻨﺪ‪.‬‬ ‫راﻫﻲ را ﺑﺮوﻳﺪ ﻛﻪ اﺣﺴﺎس ﻣﻲ ﻛﻨﻴﺪ ﺑﺮاﻳﺘﺎن‬ ‫ﺧﻴﻠﻲ ﻫﺎ ﻧﻤﻴﺪاﻧﻨﺪ ﺑﻪ ﻓﺮد داﻏﺪﻳﺪه ﭼﻪ ﺑﺎﻳـﺪ ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﻣﻬﻢ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﺤﻴﻂ و ﺷﺮاﻳﻂ ﺗﺎن‬ ‫ﺑﮕﻮﻳﻨﺪ‪ .‬واﻛﻨﺶ اﻓﺮاد ﺑﻪ ﻣﺮگ ﻣﺘﻔﺎوت اﺳﺖ‪ .‬ﭼﻄﻮرﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻏﻢ و ﺳﻮﮔﻮاري اﺣﺴﺎﺳﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﻲ‬ ‫ﺑﻌﻀﻲ اﻓﺮاد ﺧﻴﻠﻲ ﺣﺮف ﻣﻲ زﻧﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻌﻀﻲ ﻫﺎ اﻳﺠﺎد ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﺔ آﻧﻬﺎ را ﺑﺎﻳﺪﻗﺒﻮل ﻛﻨﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﺧﻴﻠﻲ ﻛﻢ ﺣﺮف ﻣﻴﺰﻧﻨﺪ و ﻳﺎ ﺣﺮﻓﻬﺎي ﻧﺎدرﺳﺖ ﻻزم ﻧﻴﺴﺖ آﻧﺮا ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﻳﻲ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻛﻨﻴﺪ‪ .‬ﺣﺘﻲ‬ ‫ﻣﻲ زﻧﻨﺪ‪ .‬ﺑﻌﻀﻲ وﻗﺘﻬﺎ وﻗﺘﻲ ﻛﻮدﻛـﻲ ﻓـﻮت اﮔﺮ دوﺳﺘﺎن ﻳﺎ ﺧﺎﻧﻮاده ﺗﺎن ﻧﺪاﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻪ واﻟﺪﻳﻦ داﻏﺪﻳﺪه اوﺑﺮاي دﻟﺪاري ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﮕﻮﻳﻨﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﻣﻄﻤﺌﻨﺎً ﻧﻴﺖ ﺷﺎن ﺧﻴﺮ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺎزﻫﻢ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺑﭽﻪ دار ﺷﻮﻳﺪ ﮔﺎﻫﻲ اوﻗﺎت ﻓﻜﺮ ﻣﻴﻜﻨﻢ ﻛﻪ در دﻧﻴﺎي اﻣﺮوز‬ ‫اﻣﺎ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻓﺮزﻧﺪي را از دﺳﺖ داده ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ اﻧﺪازة ﻛﺎﻓﻲ ﺑﻪ اﺗﻔﺎﻗﺎت ﻣﻬﻢ زﻧﺪﮔﻴﻤﺎن‬ ‫ﻣﻴﺪاﻧﺪﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﺑﭽﻪ اي را ﻧﻤﻲ ﺗﻮان ﺑﺎ ﺑﭽﻪ اي ﺗﻮﺟﻪ ﻧﺪارﻳﻢ‪ .‬ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻴﺮﺳﺪ ﻛﻪ اﻧﺘﻈﺎر ﻣﻴﺮود‬ ‫دﻳﮕﺮ ﺟﺎﻳﮕﺰﻳﻦ ﻛﺮد‪ .‬ﺑﻌﻀﻲ وﻗﺘﻬﺎ ﻫﻢ اﻓﺮاد ﻛﻪ ﺑﺎ ﻫﺮ اﺗﻔﺎﻗﻲ ﻛﻪ ﺑﺮاﻳﻤﺎن ﻣﻴﺎﻓﺘﺪﻛﻨﺎر ﺑﻴﺎﻳﻴﻢ‬ ‫ﺧﻮش ﻧﻴﺖ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﺮگ ﺧـﻮاﺳـﺖ و از آن رد ﺷﻮﻳﻢ‪ .‬ﻫﻤﺔ ﻣﺎ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎي ﻣﺘﻔﺎوﺗﻲ‬ ‫ﺧﺪاﺳﺖ وﻓﺮد ﻣﺘﻮﻓﻲ اﻻن درﺑﻬﺸﺖ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻫﺴﺘﻴﻢ‪ .‬واﻛﻨﺸﻬﺎي ﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﺮگ ﻛﺎﻣﻼً ﻣﺘﻔﺎوت‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﺷﺎﻳﺪ اﻳﻦ درﺳﺖ ﺑﺎﺷﺪ اﻣﺎ اﺣﺘﻤﺎﻻً آن اﺳﺖ‪ .‬وﻗﺘﻲ ﻛﺴﻲ ﻗﺼﺪ ﻛﻤﻚ ﻛﺮدن ﺑﻪ ﺷﻤﺎ‬ ‫ﭼﻴﺰي ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ آﻧﻤﻮﻗﻊ ﺑﺨﻮاﻫﻴﺪ ﺑﺸﻨﻮﻳﺪ‪ .‬را داﺷﺖ‪ ،‬ﻛﻤﻚ او را ﺑﭙﺬﻳﺮﻳﺪ‪ .‬اﺟﺎزه ﻧﺪﻫﻴﺪ‬ ‫ﺳﻌﻲ ﻛﻨﻴﺪ ازﺣﺮﻓﻬﺎي دﻳﮕﺮان ﻧﺎراﺣﺖ ﻧﺸﻮﻳﺪ دﻳﮕﺮان ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﮕﻮﻳﻨﺪ ﻛﻪ ﭼﻪ وﻗﺖ ﺑﺎﻳﺪ از‬ ‫و ﻳﺎدﺗﺎن ﺑﺎﺷﺪﻛﻪ ﺑﻘﻴﻪ ﻓﻘﻂ ﻗﺼﺪ دﻟﺪاري ﺷﻤﺎ اﻳﻦ واﻗﻌﻪ ﻋﺒﻮر ﻛﻨﻴﺪ‪ .‬ﺷﻤﺎ ﺗـﻨﻬﺎ ﻛﺴﻲ ﻫﺴﺘﻴﺪ‬ ‫را دارﻧﺪ ﻧﻪ ﭼﻴﺰ دﻳﮕﺮ‪.‬‬ ‫ﻛﻪ ﺧﻮب ﻣﻲ داﻧﻴﺪ اﺣﺴﺎﺳﺘﺎن‬ ‫اﻓﺮاد‬ ‫ﺑﻌﻀﻲ وﻗﺘﻬﺎ ﻫﻢ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺮاﺣـﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﻛﺎﻣﻼً ﻃﺒﻴﻌﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ از‬ ‫ﭼﮕﻮﻧﻪ‬ ‫ﺧﻮش ﻧﻴﺖ ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ ﻛﻪ‬ ‫ﺳﻮﮔﻮاري را ﺗﺠﺮﺑﻪ‬ ‫ﻋﺼﺒﺎﻧﻲ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪.‬ﻣﺮگ‬ ‫ﻛﻨﻴﺪ ﺗـﺎ ﺑـﺘﻮاﻧﻴﺪ‬ ‫ﮔﺎﻫﻲ اوﻗـﺎت اﻳﻤﺎن‬ ‫ﻣﺮگ ﺧﻮاﺳﺖ ﺧﺪاﺳﺖ و‬ ‫ﻣﺮگ آن ﻋﺰﻳﺰ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ ﺗﺮﻳﻦ اﻓﺮاد را‬ ‫ﻓﺮد ﻣﺘﻮﻓﻲ اﻻن در ﺑﻬﺸﺖ‬ ‫ﺑﭙﺬﻳﺮﻳﺪ‪ .‬ﻣﻬـﻢ ﺗﺮﻳﻦ‬ ‫ﻫﻢ ﻣﻲ ﻟﺮزاﻧﺪ‪ .‬وﻗﺘﻲ آدﻣﻬﺎ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺸﻜﻼﺗﻲ ﻛﻪ اﻓﺮاد دﭼﺎر‬ ‫دﭼﺎرﺑﻴﻤﺎرﻳﻬﺎي ﺳﺨﺘﻲ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪﻳﺎ‬ ‫ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬اﻧﻜﺎر‪ ،‬ﺧﺸﻢ‪ ،‬و ﺗﻨﻬﺎﻳﻲ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫درﺳﻦ ﻛﻢ ﻓﻮت ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪ ،‬ﮔﺎﻫﻲ اوﻗﺎت ازﺧﺪاي‬ ‫ﺧﻮد ﻣﻴﭙﺮﺳﻴﺪ ﭼﺮا ﺑﺎﻳﺪ اﺗﻔﺎﻗﺎت ﺑﺪ ﺑﺮاي آدﻣﻬﺎي‬ ‫وﻗﺘﻲ ﻣﺮگ ﻋﺰﻳﺰي ﻧﺎﮔﻬﺎﻧﻲ ﺑﺎﺷﺪ واﻛﻨﺶ ﺧﻮب ﺑﻴﻔﺘﺪ؟ ﺑﺎﻳﺪﻗﺒﻞ از اﻳﻨﻜﻪ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﭘﺬﻳﺮش‬ ‫ﻣﻌﻤﻮل ﻋﺪم ﺑﺎور آن اﺳﺖ‪ .‬وﻗﺘﻲ ﻣﻲ داﻧﻴـﺪ ﺑﺮﺳﻴﺪ‪ ،‬ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻧﻜﺎر وﺧﺸﻢ را ﭘﺸﺖ ﺳﺮﺑﮕﺬارﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﻛﻪ ﻛﺴﻲ در ﺑﺴﺘﺮ ﻣﺮگ اﺳﺖ و ﺑﻪ اﻧـﺪازه اﮔﺮﻫﻤﺴﺮﺗﺎن ﻓﻮت ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺗﺎ ﻳﻜﺴﺎل ﺗﻐﻴﻴﺮﺷﮕﺮﻓﻲ‬ ‫ﻛﺎﻓﻲ وﻗﺖ داﺷﺘﻪ اﻳﺪ ﻛﻪ ﺧﻮد را از ﻟﺤـﺎظ ﺻﻮرت ﻧﺪﻫﻴﺪ‪ .‬رواﻧﺸﻨﺎﺳﺎن ﻋﻘﻴﺪه دارﻧﺪ ﻛـﻪ‬ ‫ذﻫﻨﻲ ﺑﺮاي ﻣﺮگ آن ﻋﺰﻳﺰ آﻣﺎده ﻛـﻨـﻴـﺪ‪ ،‬ﻳﻜﺴﺎل اول ﭘـﺲ از ﻣـﺮگ ﻳـﻜـﻲ از ﻋـﺰﻳـﺰان‬ ‫اﺣﺘﻤﺎﻻً اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻛﻪ ﻣﺮﺣﻠﻪ اﻧﻜـﺎر اﺳـﺖ ﺳﺨﺖ ﺗـﺮﻳـﻦ ﺳـﺎل اﺳـﺖ‪ .‬ﭼـﻮن در اﻳـﻦ ﺳـﺎل‬ ‫را ﻣﻮﻗﻊ ﺷﻨﻴﺪن ﺧﺒﺮﺑﻴﻤﺎري ﻳﺎ آﺳﻴﺐ دﻳﺪﮔﻲ ﻣﺮاﺣﻞ ﻣﺨﺘﻠﻔﻲ را ﭘﺸﺖ ﺳﺮﻣﻴﮕﺬارﻳﺪ و ﺑﺮاي‬ ‫او از ﺳﺮﮔﺬراﻧﻴﺪه اﻳﺪ‪ .‬ﺑﻌﻀﻲ ﻫﺎ ﺗﺼﻮرﻣﻴﻜﻨـﻨـﺪ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺗﺼﻤﻴﻤﺎت ﻣﻬﻢ آﻣﺎدﮔﻲ ذﻫﻨﻲ وﺣﺴﺎﺳـﻲ‬ ‫ﻛﻪ دﻳﺪن ﺟﺴﺪ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﺣﺲ ﻧـﺰدﻳـﻜـﻲ ﺑـﻪ ﻧﺪارﻳﺪ‪،‬ﺗﺎ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻴﺪ از اﻳﺠﺎد ﺗﻐﻴﻴـﺮات ﺑـﺰرگ‬ ‫ﻣﺮﺣﻮم را ﻣﻲ دﻫﺪ اﻣﺎ ﺧﻴﻠﻲ ﻫﺎي دﻳـﮕـﺮ از در زﻧﺪﮔﻴﺘﺎن ﺧﻮدداري ﻛﻨﻴﺪ‪.‬‬ ‫آن اﺣﺴﺎس ﻧـﺎراﺣﺘﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﻣـﻬﻢ اﺳﺖ‬ ‫اداﻣﻪ در ﺷﻤﺎرة ﺑﻌﺪ‪...‬‬

‫اﻋﺘﺮاض ﻛﻠﻴﺴﺎي ﭘﺮوﺗﺴﺘﺎن آﻟﻤﺎن‬ ‫ﺑﻪ ﻗﺎﻧﻮن ارﺗﺪاد در اﻳﺮان‬ ‫اﻳﻦ ﻗﺎﻧﻮن ﺑﻜﻠﻲ ﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞ ﻗﺒﻮل اﺳﺖ و ﻫﻤﺔ ﻣﺒﺎﻧﻲ ﻳﻚ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت اﺣﺘﺮامآﻣﻴﺰ ﻣﻴﺎن ادﻳﺎن را ﺑﻪ رﻳﺸﺨﻨﺪ ﻣﻲﮔﻴﺮد‪.‬‬

‫ﺑﻪ ﮔﺰارش ﺷﺒﻜﻪ ﺧﺒﺮ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻓﺎرﺳﻲ زﺑﺎن ﺑﻪ ﻧﻘﻞ‬ ‫از دوﻳﭽﻪ وﻟﻪ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺴﺎي ﭘﺮوﺗﺴﺘﺎن آﻟﻤﺎن ﺑﻪ ﺗﻌﻴﻴﻦ‬ ‫ﻣﺠﺎزات اﻋﺪام در ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺟﻤﻬﻮري اﺳﻼﻣﻲ ﺑﺮاي‬ ‫ﺧﺎرجﺷﺪﮔﺎن از دﻳﻦ اﺳﻼم اﻋﺘﺮاض ﻛﺮد‪ .‬اﻳﻦ‬ ‫ﻛﻠﻴﺴﺎ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﺠﺎزاﺗﻲ را ﺧﻼف اﺻﻞﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮي‬ ‫”ﺣﻖ آزادي ﻣﺬﻫﺐﮔﺰﻳﻨﻲ“ ﻣﻲداﻧﺪ‪.‬‬ ‫در”ﻗﺎﻧﻮن ﻣﺠﺎزات اﺳﻼﻣﻲ“ ﻛﻪ در روز‪ 9‬ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ‬ ‫در ﻣﺠﻠﺲ ﻗﺎﻧﻮﻧﮕﺬاري اﻳﺮان ﺑﻪ ﺗﺼﻮﻳﺐ رﺳﻴﺪه‪،‬‬ ‫ﺑﺮاي ﺑﺎزﮔﺸﺖ از اﺳﻼم )ارﺗﺪاد( ﻣﺠﺎزت ﻣﺮگ‬ ‫ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬در اﻳﻦ ﻗﺎﻧﻮن از دو ﻧﻮع ”ﻣﺮﺗﺪ“‬ ‫ﺳﺨﻦ ﻣﻲرود‪ :‬ﻣﺮﺗﺪ ﻓﻄﺮي و ﻣﺮﺗﺪ ﻣﻠﻲ‪ .‬ﻣﺮﺗﺪ‬ ‫ﻓﻄﺮي ﻛﺴﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻳﻜﻲ از واﻟﺪﻳﻨﺶ ﻣﺴﻠﻤﺎن‬ ‫ﺑﻮده و ﺧﻮد ﭘﺲ از ﺑﻠﻮغ اﺳﻼم آورده‪ ،‬ﺳﭙﺲ از‬ ‫آن روﻳﮕﺮدان ﻣﻲﺷﻮد‪ .‬ﻣﺮﺗﺪ ﻣﻠﻲ ﻛﺴﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ‬ ‫واﻟﺪﻳﻦ ﻏﻴﺮﻣﺴﻠﻤﺎن داﺷﺘﻪ اﻣﺎ ﺧﻮد در ﺳﻦ ﺑﻠﻮغ‬ ‫دﻳﻦ اﺳﻼم را ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ و ﺳﭙﺲ از آن ﺧﺎرج ﺷﻮد‪.‬‬ ‫ﺣﺪ ﺷﺮﻋﻲ ﺑﺮاي ﻫﺮ دوي اﻳﻦ ﻧﻮع ﻣﺮﺗﺪﻫﺎ ﻣﺮگ‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﻣﺮﺗﺪ ﻣﻠﻲ اﻳﻦ ﺷﺎﻧﺲ را دارد ﻛﻪ ﭘﺲ از‬ ‫درﻳﺎﻓﺖ ﺣﻜﻢ ﻣﺮگ‪ ،‬ﺗﺎ ﺳﻪ روز ارﺷﺎد و ﺗﻮﺻﻴﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﺑﻪ ﻣﻲﺷﻮد و ﭼﻨﺎنﻛﻪ ﺗﻮﺑﻪ ﻧﻜﻨﺪ‪ ،‬ﺣﻜﻢ ﻗﺘﻞ او‬ ‫اﺟﺮا ﻣﻲﺷﻮد‪ .‬اﺳﻘﻒ”ﻣﺎرﺗﻴﻦ ﺷﻴﻨﺪﻫﻮﺗﻪ“‪ ،‬ﻣﺴﺌﻮل‬ ‫اﻣﻮر ﺧﺎرﺟﻲ ﻛﻠﻴﺴﺎي ﭘﺮوﺗﺴﺘﺎن در آﻟﻤﺎن ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪:‬‬ ‫اﻳﻦ ﻗﺎﻧﻮن ﺑﻜﻠﻲ ﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞ ﻗﺒﻮل اﺳﺖ وﻫﻤﺔ ﻣﺒﺎﻧﻲ‬ ‫ﻳﻚ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت اﺣﺘﺮامآﻣﻴﺰ ﻣﻴﺎن ادﻳﺎن را ﺑﻪ رﻳﺸﺨﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲﮔﻴﺮد‪ .‬ﻗﺎﻧﻮن ﺗﺼﻮﻳﺐ ﺷﺪه درﻣﺠﻠﺲ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺄﻳﻴﺪ ﺷﻮراي ﻧﮕﻬﺒﺎن ﻗﺎﻧﻮن اﺳﺎﺳﻲ ﻧﻴﺰ ﺑﺮﺳﺪ‪.‬‬ ‫”ﻣﺎرﺗﻴﻦ ﺷﻴﻨﺪﻫﻮﺗﻪ“ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ ﻣﻦ اﻣﻴﺪوارم اﻳﻦ ﻗﺎﻧﻮن‬ ‫ﺗﺎﻳﻴﺪ ﻧﺸﻮد و ﻛﺎر ﺗﺎ ﺑﻪ اﻳﻨﺠﺎ ﻧﻜﺸﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ اﻳﻦ‬ ‫اﺳﻘﻒ آﻟﻤﺎﻧﻲ‪ ،‬اﻳﻦ ﻗﺎﻧﻮن ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻲ ﻧﻘﺾ ﺑﻨﻴﺎدي‬ ‫ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ اﺳﺖ‪ .‬اﺳﻘﻒ ﺷﻴﻨﺪﻫﻮﺗﻪ در اداﻣﺔ‬ ‫اﻇﻬﺎراﺗﺶ ﺑﻪ اﻗﺪاﻣﻬﺎي ﻣﻘﺎﻣﺎت ﺟﻤﻬﻮري اﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﻬﺎﻳﻴﺎن اﻳﺮان و ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﮔﺮوﻳﺪه ﺑﻪ‬ ‫آﺋﻴﻦ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ در ﻣﺎﻫﻬﺎي ﻧﺨﺴﺖ ﺳﺎل ﺟﺎري‬ ‫اﺷﺎره ﻛﺮد ﻛﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﻧﮕﺮاﻧﻴﻬﺎي ﺟﺪي ﺷﺪه‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬او ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ‪ ،‬ﺗﺼﻮﻳﺐ ﻗﺎﻧﻮن ﺟﺪﻳﺪ ﻧﻴﺰ اﻳﻦ‬ ‫ﻧﮕﺮاﻧﻴﻬﺎ را ﺗﺄﻳﻴﺪ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ .‬از ﻧﻈﺮ اﺳﻘﻒ ﺷﻴﻨﺪﻫﻮﺗﻪ‪،‬‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺐ ﻳﻚ ﭼﻨﻴﻦ ﻗﺎﻧﻮن ﺗﺒﻌﻴﺾآﻣﻴﺰ اﻳﻦ ﺧﻄﺮ را‬ ‫در ﺑﺮدارد ﻛﻪ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻧﻬﺎدﻫﺎي دوﻟﺘﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﺎرج‬ ‫ﺷﺪﮔﺎن از دﻳﻦ اﺳﻼم اﻗﺪام ﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﻓﻀﺎﻳﻲ‬ ‫ازﺗﺤﻘﻴﺮ وﻣﺤﻜﻮﻣﻴﺖ اﻳﺠﺎد ﺷﻮد ﻛﻪ در آن ﻫﺮ ﻓﺮد‬ ‫و ﮔﺮوه ﻣﺬﻫﺒﻲ ﺧﻮد را ﻣﺤﻘﻖ اﺣﺴﺎس ﻛﻨﺪ راﺳﺎً‬ ‫دﺳﺖ ﺑﻪ اﻗﺪام و ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺑﺰﻧﺪ‪ .‬ﻋﻼوهﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬اﻳﻦ‬ ‫ﺧﻄﺮ وﺟﻮد دارد ﺗﺤﻤﻠﻲ ﻛﻪ ﺗﺎﻛﻨﻮن در ﺑﺮاﺑﺮ‬ ‫ﻛﻠﻴﺴﺎيﻣﺴﻴﺤﻲ در اﻳﺮان وﺟﻮد داﺷﺖ‪ ،‬از ﺑﻴﻦ ﺑﺒﺮد‬

‫ﭼﺮا ﻧﻮﺷﺘﻦ اﻫﺪاف‬ ‫اﻫﻤﻴﺖ دارد؟‬

‫و ﻋﻠﻴﻪ آن اﻗﺪام‬ ‫ﺷﻮد‪ .‬ﺑﻪ اﻋﺘﻘﺎد ﻣﺴﺌﻮل‬ ‫اﻣﻮر ﺧﺎرﺟﻲ ﻛﻠﻴﺴﺎي‬ ‫ﭘﺮوﺗﺴﺘﺎن آﻟﻤﺎن‪،‬‬ ‫اﻳﻦ ﻛﻪ ﻳﻚ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻣﺬﻫﺒﻲ ﻣﺎﻳﻞ ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻫﻮﻳﺖ دﻳﻨﻲ ﺧﻮد را‬ ‫ﻣﺘﻤﺎﻳﺰ و ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﻛﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﻗﺎﺑﻞ ﻓﻬﻢ اﺳﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﭼﻨﻴﻦ ﭼﻴﺰي ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ آن ﺷﻮد‬ ‫ﻛﻪ آزادي ﻣﺬﻫﺒﻲ اﺷﺨﺎص و ﮔﺮوﻫﻬﺎي اﻋﺘﻘﺎدي دﻳﮕﺮ‪،‬‬ ‫ﺗﺎ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺣﺪ ﺷﺪﻳﺪ ﻣﺤﺪود ﺷﻮد‪ .‬اﻳﻦ اﺷﺨﺎص و ﮔﺮوهﻫﺎ‬ ‫ﻧﻴﺰ ﺑﺎﻳﺪ اﻳﻦ ﺣﻖ را داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﻮﻳﺖ دﻳﻨﻲ ﺧﺎص‬ ‫ﺧﻮد را ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﺳﺎزﻧﺪ‪ .‬اﺳﻘﻒ ﺷﻴﻨﺪﻫﻮﺗﻪ ﺑﺎ اﺷﺎره ﺑﻪ‬ ‫اﻋﻼﻣﻴﻪ ﺟﻬﺎﻧﻲ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ‪ ،‬ﻫﺸﺪار داد ﻛﻪ دوﻟﺖ‬ ‫ﺟﻤﻬﻮري اﺳﻼﻣﻲ اﻳﺮان روز ﺑﺮوز ﺧﻮد را از ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﺟﻬﺎﻧﻲ و ﻣﻌﻴﺎرﻫﺎي ﺣﻘﻮﻗﻲ ﺑﻴﻦاﻟﻤﻠﻲ دور ﻣﻲﺳﺎزد‪.‬‬ ‫ﺳﺎزﻣﺎﻧﻬﺎي ﺑﻴﻦاﻟﻤﻠﻠﻲ ﻣﺪاﻓﻊ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ در‬ ‫ﺳﺎﻟﻬﺎي ﭘﺲ از روي ﻛﺎر آﻣﺪه ﻣﺤﻤﻮد اﺣﻤﺪيﻧﮋاد‬ ‫ﺑﻌﻨﻮان رﺋﻴﺲﺟﻤﻬﻮر‪ ،‬ﻛﺎرﻧﺎﻣﺔ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮي ﺣﻜﻮﻣﺖ‬ ‫اﻳﺮان روز ﺑﺮوز ﺑﺪﺗﺮ و ﻣﻴﺰان ﺗﺤﻤﻞ آن در ﺑﺮاﺑﺮ اﻗﻠﻴﺖ‬ ‫دﻳﻨﻲ ﻛﻤﺘﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫آﻧﮕﻼ ﻣﺮﻛﻞ‬ ‫ﺻﺪراﻋﻈﻢ آﻟﻤﺎن‬

‫ﺳﻴﺎﺳﺘﻤﺪار آﻟﻤﺎﻧﻲ اﻫﻞ آﻟﻤﺎن ﺷﺮﻗﻲ از‪ 22‬ﻧﻮاﻣﺒﺮ‪ 2005‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﮔﺮﻫﺎرد ﺷﺮودر ﺻﺪر اﻋﻈﻢ ﺟﻤﻬﻮري ﻓـﺪرال آﻟـﻤﺎن‬ ‫ﺷـﻨﺎﺧﺘﻪ ﻣﻲﺷﻮد‪ .‬او ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ زﻧـﻲ اﺳﺖ ﻛـﻪ ﺻﺪر اﻋـﻈﻢ آﻟـﻤﺎن‬ ‫ﻣﻴﺸﻮد و از ﻧﮕﺎه ﻓﻮرﺑﺲ ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪﺗﺮﻳﻦ زن ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮدﻧﻴﺎ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺮﻛﻞ ﺗﺤﺼﻴﻼت آﻛﺎدﻣﻴﻚ ﺧـﻮد را در داﻧﺸﮕﺎه ﻻﻳﭙﺰﻳﮓ در‬ ‫رﺷﺘﻪ ﻓﻴﺰﻳﻚ ﮔﺬراﻧﺪ و ﺑﻪ درﺟﻪ دﻛﺘﺮا رﺳﻴﺪ‪ .‬او دﺳﺎﻣﺒﺮﺳﺎل‪98‬‬ ‫ﻣﻴﻼدي ﺑـﺎ ﻳﻚ ﭘﺮوﻓﺴﻮر ﺷﻴﻤﻲ ازدواج ﻛﺮده و ﻓﺮزﻧﺪي ﻧﺪارد‪.‬‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ ﻗﺒﻞ ازﭘﺮوﻓﺴﻮر ﺳﺎوﺋﺮ‪ ،‬ﻣﺮﻛﻞ ﻫﻤﺴﺮﻳﻚ ﻓﻴﺰﻳﻜﺪان آﻟﻤﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﻮدﻛﻪ ﺳﺎل‪ 82‬ﻣﻴﻼدي از اوﺟﺪا ﺷﺪه ﺑﻮد‪ .‬آﻟﻤﺎن درﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮﺑﺎ‬ ‫ﺳﺮﻣﺎﻳﻪاي ﻣﻌﺎدل‪3/3‬ﺗﺮﻳﻠﻴﻮن دﻻر در ﺑﺨﺸﻬﺎي ﺻﻨﻌﺘﻲ ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ‬ ‫ﻗﺪرت اﻗﺘﺼﺎدي اروﭘﺎﻣﺤﺴﻮب ﻣﻲﺷﻮد واﺻﻼﺣﺎت ﻣﺮﻛﻞ ﻧﻘﺶ‬ ‫زﻳﺎدي دراﻳﻦ ﺷﻜﻮﻓﺎﻳﻲ اﻗﺘﺼﺎدي اﻳﻔﺎ ﻛﺮدهاﻧﺪ‪ .‬ﻣﺮﻛﻞ درﻋﻴﻦ ﺣﺎل‬ ‫ﺗﻼش زﻳﺎدي ﻣﻲﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﻳﻮرو ﺑـﻪ ﻋﻨﻮان ﭘـﻮل واﺣـﺪ اروﭘﺎﻳﻲ در‬ ‫دوران ﺳﻘﻮط دﻻر ﻧﻘﺶ ﻣﻬﻤﺘﺮي در ﻣﻌﺎﻣﻼت ﺑﺎزارﻫﺎي ﺟﻬﺎﻧﻲ‬ ‫داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻣﺮﻛﻞ اﻋﺘﻘﺎد ﺧﺎﺻﻲ ﺑـﻪ ﺳﺮﻣﺎﻳـﻪﮔﺬاري ﺑﺎزار آزاد‬ ‫دارد‪ .‬از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ او ﺑﻪ ﺟﻨﺎح راﺳﺖ ﻣﻴﺎﻧﻪ ﺗﻌﻠﻖ دارد ﺧﻴﻠﻲ ﻫﺎ او را‬ ‫ﺑﺎ ﻣﺎرﮔﺎرت ﺗﺎﭼﺮ ﻧﺨﺴﺖوزﻳﺮ ﺳﺎﺑﻖ ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ و ﺑﻪ‬ ‫او اﻟﻘﺎﺑﻲ ﻧﻈﻴﺮ زن آﻫﻨﻴﻦ ﻛﻪ ﻟﻘﺐ ﺗﺎﭼﺮ ﺑﻮد‪ ،‬دادهاﻧﺪ‪.‬‬

‫‪Tabdil Persian Christian Magazine from Iran For Christ Ministries - Now available at www.farsinet.com/tabdil_magazine‬‬

‫ﻃﺒﻴﺐﻣﺤﺒﻮب‬

‫ﻗﺴﻤﺖ دوم‪ :‬ﭘﺎداش ﺗﻼش‬ ‫او ﺑﺎ ﻛﺸﻴﺸﻬﺎي ﻛﺎﺗﻮﻟﻴﻚ ﺑﺎرﻫﺎ ﺑﺤﺚ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﺮد وﻟﻲ ﺑﺤـﺚ‬ ‫ﺑﺎ اﻳﺸﺎن ﺑﻲ ﺛﻤﺮ ﺑﻮد‪ .‬او ﺑﻴﺶ از ﭘﻴﺶ ﺑﻪ رﺟﺤﺎن و ﺑﺮﺗﺮي ﻣﺬﻫﺐ‬ ‫اﺳﻼم ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ ﮔﺮدﻳﺪ‪ .‬در اﻳﻨﺠﺎ ﺑﻮد ﻛـﻪ ﻣﻲ ﺑﺎﻳﺴﺖ ﻓﻜﺮ اﺳـﺎﺳـﻲ‬ ‫ﻛﻨﺪ و ﺗﻤﺎﻳﻼت روﺣﺎﻧﻲ ﺧـﻮد را اﻗﻨﺎع ﺳﺎزد‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﻳـﻦ اﻗﺪام ﺗـﺎ‬ ‫اﻧـﺪازه اي ﻣﺴﺘﻠﺰم اﻧﻜـﺎر ﻧـﻔﺲ و رﻳـﺎﺿﺖ ﻛﺸﻴﺪن ﺑﻮد‪ .‬ﭘـﺲ در‬ ‫ﻃﻠﺐ آراﻣﺶ ﺑﺎﻃﻨﻲ و واﻗﻌﻲ اﻗﺪام ﻧﻤﻮد‪.‬‬ ‫در ﺷﻬﺮ ﺳﻨﻨﺪج ﻳﻚ دﺳﺘﻪ از دراوﻳﺶ ﻣﺘﻨﻔﺬ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﻘﺸﺒﻨﺪ ﻳﺎ اﻫﻞ‬ ‫ﺣﻖ ﻣﻌﺮوف ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻣﻲ زﻳﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺳﻌﻴﺪﺧﺎن ﭼﻮن درﺑﺎرة اﻳﻦ ﮔﺮوه‬ ‫ﺷﺎﻳﻌﺎﺗﻲ ﺷﻨﻴﺪه ﺑﻮدﻛﻪ ﭘﺲ از ﭼﻬﻞ روز روزه و ﺗﻔﻜﺮ در ﻣﻌﻨﻮﻳﺎت‬ ‫رؤﻳﺎﻫﺎي ﻋﺠﻴﺐ و ﻏﺮﻳﺒﻲ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﺗﺼﻮر اﻳﻨﻜﻪ ﺷﺎﻳﺪ در اﻳﻨﺠﺎ‬ ‫ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻪ آن ﻛﺎﻣﻠﻴﺖ و آراﻣﺶ ﺧﺎﻃﺮي ﻛﻪ آرزوﻳﺶ را داﺷـﺖ‬ ‫ﺑﺮﺳﺪ‪ ،‬ﺗﻘﺎﺿﺎي ﻋﻀﻮﻳﺖ ﻧﻤﻮد و ﺑﻪ ﺟﻤﻊ آﻧﻬﺎ ﭘﻴﻮﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻓـﺮﻗـﻪ‬ ‫ﺷـﺒﻬﺎ ﺟـﻠﺴﺎت ﺧـﻮد را در ﻣـﺴﺠﺪ‪ ،‬ﭘـﺲ از اﺗـﻤﺎم ﻧـﻤـﺎز ﻋﺸـﺎء‪،‬‬ ‫ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣﻴﺪادﻧﺪ و ﻫﻤﻪ اﻋﻀﺎء داﻳﺮه وار ﭼﻬـﺎر زاﻧـﻮ ﻧﺸـﺴـﺘـﻪ‪ ،‬در‬ ‫ﺳﻜﻮت ﻣﻄﻠﻖ اﻧﺘﻈﺎر رﻫﺒﺮ ﺧﻮد را ﻣﻴﻜﺸﻴﺪﻧـﺪ ﺗـﺎ ﺑـﻴـﺎﻳـﺪ و ﭼـﻨـﺪ‬ ‫ﻓﺼﻠﻲ را از ﻗﺮآن ﺗﻼوت ﻧﻤﺎﻳﺪ و دﻳﮕﺮان ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺗﻘﻠﻴﺪ از او ﻫﻤﺎن‬ ‫ﻛﻠﻤﺎت را ﺗﻜﺮار ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬آﻧﮕﺎه ﻫﺮ ﻳﻚ از آﻧﻬﺎ زﻳﺮ ﻟﺐ دﻋﺎﻫـﺎﺋـﻲ‬ ‫را زﻣﺰﻣﻪ ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ دﻧﺒﺎل آن ﭼﻨﺪ ﻟﺤﻈﻪ اي ﻣﻜﺚ ﻣﻴﻨﻤﻮدﻧـﺪ و‬ ‫در ﻫﻤﻴﻦ اﺛﻨﺎء ﻳﻜﺎﻳﻚ اﻋﻀﺎء ﻣﻴﺒﺎﻳﺴﺖ ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻣـﺮﺗـﻜـﺐ‬ ‫ﺷﺪه اﻧﺪ ﺑﻴﺎﻧﺪﻳﺸﻨﺪ و ﺗﺼﻮرﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ درﻣﻴﺎن ﺷﻌﻠﻪ ﻫﺎي آﺗﺶ ﺟﻬﻨﻢ‬ ‫ﻣﻌﺬب ﻣﻴﺒﺎﺷﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺗـﻔﻜﺮ و ﺗﺼﻮرات ﭼـﻨﺎن ﺻﻮرت واﻗﻌـﻲ ﺑـﻪ‬ ‫ﺧﻮد ﻣﻴﮕﺮﻓﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﻴﮕﺮﻳﺴﺘﻨﺪ و اﺷﻚ ﻧﺪاﻣﺖ ﺑﺮ ﭼﺸﻤﺎﻧﺸﺎن‬ ‫ﺟﺎري ﻣﻴﺸﺪ‪ ،‬ﺳﭙﺲ رﻫﺒﺮ آﻧﻬﺎ ﻣﻴﺒﺎﻳﺴﺖ ﺳﻴﻨﻪ ﻳﻜﻲ از اﻋﻀﺎء را ﻛﻪ‬ ‫ﺳﺨﺖ ﺑﻪ ﻫﻴﺠﺎن آﻣﺪه ﺑﻮد ﻋﺮﻳﺎن ﺳﺎزد و “ﻧﻔﺲ ﭘـﺎك” ﺑـﺮ روي‬ ‫ﻗﻠﺐ او ﺑﺪﻣﺪ ﺗﺎ در ﻧﺘﻴﺠﻪ آن‪ ،‬وي روﻳﺎﺋﻲ از ﻓﺮدوس ﺑﺒﻴﻨﺪ و زﺑﺎن‬ ‫ﺑﻪ ﺣﻤﺪ و ﺛﻨﺎ ﺑﮕﺸﺎﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺪت ﺳﻪ ﺳﺎل ﺳﻌﻴﺪﺧﺎن در ﻣﺠﻤﻊ اﻳﻦ دراوﻳﺶ ﺑﺎ ﻛﻤﺎل وﻓﺎداري‬ ‫ﺣﻀﻮر ﻣﻴﺎﻓﺖ و ﻣﺮاﺳﻢ دﺷﻮار آﻧﻬﺎ را ﺑﺎ ﻃﻴﺐ ﺧﺎﻃﺮ اﻧﺠﺎم ﻣﻴﺪاد‪.‬‬ ‫در ﻳـﻜﻲ از روزﻫـﺎي ﭘﺎﺋﻴﺰ ‪ 1258‬ﺧﻮرﺷﻴﺪي‪ ،‬وﻗــﺘـﻲ ﻛــﻪ ﻣ‪‬ــﻼ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪﺧﺎن ﻫﻔﺪﻫﻤﻴﻦ ﺳﺎل زﻧﺪﮔﻴﺶ را ﻣﻴﮕﺬراﻧﻴﺪ‪ ،‬از دور ﺳﻪ ﻧﻔﺮ‬ ‫ﻧـﻤﺎﻳﺎن ﺑـﻮدﻧﺪ ﻛـﻪ راه ﺳﻨﻨﺪج را در ﭘـﻴﺶ ﮔـﺮﻓﺘﻪ و ﻫـﺮ ﻟـﺤـﻈـﻪ‬ ‫ﻧﺰدﻳﻜﺘﺮﻣﻴﺸﺪﻧﺪ‪.‬آﻧﻬﺎ ﻳﻚ ﻛﺸﻴﺶ ﺑﻨﺎم “ﻗﺸﻪ ﻳﻮﺣﻨﺎ” و دوﻛﺘﺎﺑﻔﺮوش‬ ‫ﺑﻮدﻧﺪ ﻛﻪ در اورﻣﻴﻪ ﺗﻌﻠﻴﻢ و ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻻزم را ﻳﺎﻓﺘﻪ و ﺑﺮاي ﺗﺮوﻳﺞ‬

‫ﻛﻴﺶ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺷﻬﺮ ﻣﺬﻫﺒﻲ ﻣﺘﻌﺼﺐ ﻣﻴ‪Ĥ‬ﻣﻴﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻛﺸﻴﺶ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﭼﻮن ﻗﺼﺪ داﺷﺖ ﻣﺪﺗﻲ در اﻳﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﻤﺎﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﭘﺲ ﻻزم ﺑﻮد زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﻲ را ﺧﻮب ﺑﻴﺎﻣﻮزد‪ ،‬از اﻳﻦ رو در‬ ‫ﺻﺪد ﻳﺎﻓﺘﻦ ﻳﻚ ﻣﻌﻠﻢ ﺧﺼﻮﺻﻲ ﺑﺮآﻣﺪ‪ .‬اﺗﻔﺎﻗﺎً ﺳﻌﻴﺪﺧﺎن‬ ‫ﺑﺮاي ﻣﻨﻈﻮر در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪ‪ .‬ﺳﻌﻴﺪﺧﺎن از ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن‬ ‫ﻛﺎﺗﻮﻟﻴﻚ آﺷﻨﺎي ﺧﻮد ﺷﻨﻴﺪه ﺑﻮد ﻛﻪ آﻧﻬﺎ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻓﺮﻗﺔ‬ ‫ﭘﺮوﺗﺴﺘﺎن را ﺑﺪﻋﺖ ﮔﺬار ﻣﻴﺪاﻧﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﭘﺲ اﮔﺮ ﭼﻨﻴﻦ اﺧﺘﻼف‬ ‫ﻋﻘﻴﺪه و ﺗﻀﺎدي ﻫﻢ در ﻣﻴﺎن ﻓﺮﻗﺔ ارﺗﺪﻛﺲ ﻣﻴﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻣﺴﻠﻤﺎً‬ ‫دﻳﻦ اﺳﻼم را از دﻳﻦ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﺑﺮﺗﺮ ﻣﻴﺪاﻧﺴﺖ و ﺑﻪ ﻫﻤﺎن‬ ‫اﻧﺪازة ﻳﻚ ﻓﺮد ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻫﻢ ﺑﺮ ﺷﺨﺺ ﻣﺴﻴﺤﻲ ﺗﻔﻮق و‬ ‫ﺑﺮﺗﺮي ﺧﻮاﻫﺪ داﺷﺖ‪ .‬ﭘﺲ ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺲ ﺑﺰرﮔﻲ و ﺑﺮﺗﺮي‪،‬‬ ‫ﺳﻌﻴﺪﺧﺎن ﺑﻪ در ﻣﻨﺰل ﻛﺸﻴﺶ ﻳﻮﺣﻨﺎ رﻓﺖ و دقاﻟﺒﺎب ﻧﻤﻮد‪.‬‬ ‫او ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﻌﻀﻲ از ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﻣﺘﻌﺼﺐ ﻛﻪ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﻣﺴﻠﻤﺎن‬ ‫واﻗﻌﻲ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻳﻚ ﻧﻔﺮ ﺑﻪ اﺻﻄﻼح ﻛﺎﻓﺮ ﺳﻼم ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻓﻘﻂ ﺑﺎ‬ ‫ﻳﻚ ﺻﺒﺢ ﺑﺨﻴﺮ ﺳﺎده اﻛﺘﻔﺎ ﻧﻤﻮد‪ .‬ﻳﻜﻲ از ﻛﺘﺎﺑﻔﺮوﺷﺎن ﻛﻪ‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﻮﺿﻮع ﺷﺪه ﺑﻮد ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﺎ اﻫﻞ ﻛﺘﺎب ﻫﺴﺘﻴﻢ و‬ ‫وﻇﻴﻔﺔ ﺧﻮد ﻣﻴﺪاﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﺳﻼم ﻛﻨﻴﻢ‪ .‬اﻳﻦ ﭘﺎﺳﺦ ﻏﻴﺮ ﻣﻨﺘﻈﺮه‬ ‫ﻣ‪‬ﻼي ﺟﻮان را ﺳﺨﺖ ﻣﺘﺤﻴﺮﺳﺎﺧﺖ و ﺑﻪ ﺧﻮد ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻋﺠﺐ!‬ ‫اﻳﻦ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﻗﺮآن آﺷﻨﺎﺋﻲ دارﻧﺪ!‬ ‫روزي ﻣ‪‬ﻼ ﺳﻌﻴﺪﺧﺎن ﻫﻨﮕﺎم ﻋﺒﺎدت ﺻﺒﺤﮕﺎﻫﻲ وارد ﻣﻨﺰل‬ ‫ﻛﺸﻴﺶ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺷﺪ‪ .‬از او دﻋﻮت ﺷﺪ ﻛﻪ در ﺟﻠﺴﺔ ﻋﺒﺎدﺗﻲ‬ ‫ﺷﺮﻛﺖ ﻛﻨﺪ و ﺑﻪ او ﻳﻚ ﺟﻠﺪ ﻛﺘﺎب ﻣﺰاﻣﻴﺮ داوود داده ﺷﺪ‬ ‫ﺗﺎ او ﻧﻴﺰ ﻣﺎﻧﻨﺪ دﻳﮕﺮان ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺔ ﺧﻮد ﺑﺨﻮاﻧﺪ‪ .‬ﺳﭙﺲ ﻳﻜﻲ از‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺑﻪ زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﻲ دﻋﺎ ﻛﺮد‪ .‬ﻗﺴﻤﺖ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ دﻋﺎ ﻛﻪ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪﺧﺎن را ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻗﺮار داد‪ ،‬ﺑﺮﻛﺖ ﻃﻠﺒﻴﺪن ﺑﺮاي‬ ‫دوﺳﺘﺎن و دﺷﻤﻨﺎن ﺑﻄﻮر ﻳﻜﺴﺎن ﺑﻮد‪ .‬آﻳﺎ او ﺧﻮد ﻏﺎﻟﺒﺎً از‬ ‫ﻣﺮدم ﭘﻮل ﻧﻤﻴﮕﺮﻓﺖ ﺗﺎ ﺑﺮاي ﻧﺎﺑﻮدي دﺷﻤﻨﺎﻧﺸﺎن دﻋﺎ ﺑﻨﻮﻳﺴﺪ؟‬ ‫ﭘﺲ اﻳﻦ ﭼﮕﻮﻧﻪ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺑﺮاي دﺷﻮﻧﺎن ﺧﻮد‬ ‫دﻋﺎي ﺧﻴﺮ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ؟! ﭘﺲ از ﻣﺪﺗﻲ دو ﻛﺘﺎﺑﻔﺮوش ﺑﻪ ﺑﻐﺪاد‬ ‫رﻓﺘﻨﺪ و ﻛﺸﻴﺶ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺑﻪ ﻛﺎ ﺟﺪﻳﺪش ﺳﺮ و ﺳﺎﻣﺎﻧﻲ ﺑﺨﺸﻴﺪ‪.‬‬ ‫او ﻣﺮدي ﭼﻬﻞ ﺳﺎﻟﻪ‪ ،‬ﻻﻏﺮاﻧﺪام‪ ،‬ﺧﻮش ﻣﺸﺮب و ﺟﺬاب‬ ‫ﺑﻮد‪ .‬ﺑﻲ آﻻﻳﺶ و ﺻﺪق و ﺻﻔﺎي او‪ ،‬ﻣﻌﻠﻢ ﺟﻮاﻧﺶ را‬ ‫ﻣﺠﺬوب ﺧﻮد ﻣﻴﺴﺎﺧﺖ‪ .‬از ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ زﺑﺎن‪ ،‬ﺑﺎرﻫﺎ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﻲ در ﭘﻴﺮوان ﻣﺬﻫﺐ ﻛﺸﻴﺪه ﻣﻴﺸﺪ‪ .‬ﺣﺎﻻ ﻛﻪ دﻳﮕﺮ‬ ‫ﺑﻴﻦ آن دو ﻳﻚ دوﺳﺘﻲ ﺻﻤﻴﻤﺎﻧﻪ اي اﻳﺠﺎد ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺧﺎن آﻧﭽﻪ ﻛﻪ در دل داﺷﺖ ﺑﺮ زﺑﺎن ﻣﻴ‪Ĥ‬ورد و از او ﻣﻴﭙﺮﺳﺪ‪.‬‬ ‫ﻛﺸﻴﺶ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﻳﻚ ﻋﻬﺪﺟﺪﻳﺪ ﺑﻪ زﺑﺎن ﺳﺮﻳﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﺳﻌﻴﺪﺧﺎن‬ ‫اﻫﺪاء ﻧﻤﻮد و ﭼﻨﺪ آﻳﺔ از اﻧﺠﻴﻞ ﻳﻮﺣﻨﺎ را ﺑﻪ او آﻣﻮﺧﺖ‪ .‬او‬ ‫ﻛﺘﺎب را ﺑﻪ ﻣﻨﺰل ﺑﺮد و ﺑﻪ ﻛﺎﻛﻪ ﻧﺸﺎن داد و ﻣﻮﺿﻮع را‬ ‫ﻣﻔﺼﻼً ﺑﺮاﻳﺶ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﺮد‪ .‬ﻛﺎﻛﻪ ﻋﺼﺒﺎﻧﻲ ﺷﺪ وﮔﻔﺖ‪ :‬اﺛﺮات‬ ‫ﭘﻠﻴﺪ اﻳﻦ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ ﺑﻲﺷﻤﺎر اﺳﺖ‪ .‬از ﻛﺠﺎ ﻣﻌﻠﻮم اﺳﺖ ﻛﻪ آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﻮ را ﮔﻤﺮاه و ﻣﻨﺤﺮف ﻧﺴﺎزد؟ او ﺑﻪ ﺳﻌﻴﺪﺧﺎن اﺧﻄﺎر ﻧﻤﻮد‬ ‫ﻛﻪ دارد ﺑﺎ آﺗﺸﺒﺎزي ﻣﻴﻜﻨﺪ و ﻣﺼﺮاﻧﻪ از وي ﻣﻴﺨﻮاﺳﺖ ﻛﻤﺎﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻖ ﺑﻪ اﻧﺠﺎم اﻣﻮر و اﺣﻜﺎم اﺳﻼﻣﻲ ﺑﭙﺮدازد‪ .‬ﺳﺮزﻧﺶ و‬ ‫ﺗﻬﺪﻳﺪﻫﺎي ﻛﺎﻛﻪ ﺳﻌﻴﺪﺧﺎن را ﻣﻨﺼﺮف ﻧﺴﺎﺧﺖ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺻﺮﻓﺎً‬ ‫وي را ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ ﺳﺎﺧﺖ ﻛﻪ ﻣﻴﺒﺎﻳﺴﺖ ﺑﺪون اﻃﻼع وي ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻘﺎت ﭘﺮ ﺧﻄﺮ ﺧﻮد اداﻣﻪ ﺑﺪﻫﺪ‪.‬‬ ‫ﻛﺸﻴﺶ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر آﻣﻮﺧﺘﻦ زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﻲ‪ ،‬ﺑﺠﺎي ﻛﺘﺎب‬ ‫درﺳﻲ از ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس اﺳﺘﻔﺎده و درﺑﺎرة ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻣﺨﺘﻠﻒ آن‬ ‫ﺑﺎ ﺳﻌﻴﺪﺧﺎن ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻣﻴﻜﺮد‪ .‬ﻛﺸﻴﺶ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﺎ ﻳﻬﻮدﻳﺎن‬ ‫ﺑﺤﺚ ﻣﻴﻜﺮد‪ .‬در اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﻣﻮاﻗﻊ از ﺳﻌﻴﺪﺧﺎن ﺧﻮاﻫﺶ‬ ‫ﻣﻴﻜﺮد ﻛﻪ ﺑﺎ ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﺑﻪ ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس‪ ،‬آﻳﺎت ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫ﻣﻮرد ﺑﺤﺚ را ﭘﻴﺪا ﻛﻨﺪ و ﺑﺨﻮاﻧﺪ‪.‬‬ ‫‪15‬‬ ‫اداﻣﻪ در ﺷﻤﺎرة ﺑﻌﺪ‪....‬‬

‫ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ﺷﻤﺎرة ‪ 36‬اﻛﺘﺒﺮ‪2008‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪P O Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬

‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ روزاﻧﺔ ﻣﻠﺘﻬﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ!‬ ‫ﭘﺲ از ﺳﺎﻋﺘﻬﺎ ﺗﺤﻘﻴﻖ‪ ،‬ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ روزاﻧﺔ ﻣﻠﺘﻬﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻪ ﺷﺮح زﻳﺮ‬ ‫اﻋﻼم ﻣﻴﺸﻮد‪:‬‬ ‫اﻣﺮﻳﻜﺎ‪ 8 :‬ﺳﺎﻋﺖ ﻛﺎر‪ 8 ،‬ﺳﺎﻋﺖ اﺳﺘﺮاﺣﺖ‪2،‬ﺳﺎﻋﺖ ﻣﺎﻧﺪن در‬ ‫ﺗﺮاﻓﻴﻚ‪2،‬ﺳﺎﻋﺖ ﺗﻔﺮﻳﺢ ﻧﺎﺳﺎﻟﻢ‪ 2 ،‬ﺳﺎﻋﺖ ﺗﻤﺎﺷﺎي ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن‪،‬‬ ‫‪ 2‬ﺳﺎﻋﺖ ﻛﺎر ﺑﺎ اﻳﻨﺘﺮﻧﺖ‪.‬‬ ‫ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ 8 :‬ﺳﺎﻋﺖ ﻛﺎر‪ 6 ،‬ﺳﺎﻋﺖ اﺳﺘﺮاﺣﺖ‪2،‬ﺳﺎﻋﺖ ﻗﺪم زدن‬ ‫درﺧﻴﺎﺑﺎن‪ 4 ،‬ﺳﺎﻋﺖ ﻛﺘﺎب ﺧﻮاﻧﺪن‪2،‬ﺳﺎﻋﺖ ﺣﺮف زدن ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن‪ 2 ،‬ﺳﺎﻋﺖ ﺧﻨﺪﻳﺪن‪.‬‬ ‫اﻳﺘﺎﻟﻴﺎ‪ 4 :‬ﺳﺎﻋﺖ ﻛﺎر‪ 8 ،‬ﺳﺎﻋﺖ ﺧﻮاب‪4،‬ﺳﺎﻋﺖ ﻏﺬا ﺧﻮردن‪،‬‬ ‫‪ 6‬ﺳﺎﻋﺖ ﺣﺮف زدن‪2،‬ﺳﺎﻋﺖ ﺧﻴﺎﺑﺎن ﮔﺮدي‪.‬‬ ‫آﻟﻤﺎن‪ 8 :‬ﺳﺎﻋﺖ ﻛﺎر‪ 8 ،‬ﺳﺎﻋﺖ ﺧﻮاب‪2،‬ﺳﺎﻋﺖ اﺿﺎﻓﻪ ﻛﺎر‪،‬‬ ‫‪2‬ﺳﺎﻋﺖ ﺗﻤﺎﺷﺎي ﻣﺴﺎﺑﻘﺎت ﺗﻠﻮﻳﺰِﻳﻮﻧﻲ‪2،‬ﺳﺎﻋﺖ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ‪2،‬ﺳﺎﻋﺖ‬ ‫ﻓﻜﺮ ﻛﺮدن ﺑﻪ ﺧﻮدﻛﺸﻲ‪.‬‬

‫ﻛﻮﺑﺎ‪ 8 :‬ﺳﺎﻋﺖ ﻛﺎر‪ 8 ،‬ﺳﺎﻋﺖ ﺗﻔﺮﻳﺢ‪4،‬ﺳﺎﻋﺖ ﺧﻮاب‪4،‬ﺳﺎﻋﺖ‬ ‫ﮔﻮش ﻛﺮدن ﺑﻪ ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ ﻛﺎﺳﺘﺮو‪.‬‬ ‫ﻋﺮﺑﺴﺘﺎن ﺳﻌﻮدي‪ 8 :‬ﺳﺎﻋﺖ ﺗﻔﺮﻳﺢ ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ ﻛﺎر‪ 6 ،‬ﺳﺎﻋﺖ‬ ‫ﺗﻔﺮﻳﺢ ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ ﺧﺮﻳﺪ در ﺧﻴﺎﺑﺎن‪ 10 ،‬ﺳﺎﻋﺖ ﺧﻮاب‪.‬‬ ‫ﻣﺼﺮ‪ 4 :‬ﺳﺎﻋﺖ ﻛﺎر‪ 8 ،‬ﺳﺎﻋﺖ ﺧﻮاب‪ 8 ،‬ﺳﺎﻋﺖ ﻛﺸﻴﺪن ﻗﻠﻴﺎن‪،‬‬ ‫‪2‬ﺳﺎﻋﺖ ﮔﻮش ﻛﺮدن ﺑﻪ اُم ﻛﻠﺜﻮم‪2،‬ﺳﺎﻋﺖ ﺣﺮف زدن درﻣﻮرد‬ ‫ﮔﺬﺷﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻫﻨﺪوﺳﺘﺎن‪ 8 :‬ﺳﺎﻋﺖ ﺟﺴﺘﺠﻮي ﻛﺎر‪ 6،‬ﺳﺎﻋﺖ ﺧﻮاب‪ 6،‬ﺳﺎﻋﺖ‬ ‫ﺗﻤﺎﺷﺎي ﻓﻴﻠﻢ‪2،‬ﺳﺎﻋﺖ ﺟﺴﺘﺠﻮﺑﺮاي ﻣﺤﻞ ﺧﻮاب‪2،‬ﺳﺎﻋﺖ ﺑﺮاي‬ ‫رد ﺷﺪن از ﺧﻴﺎﺑﺎن‪.‬‬ ‫ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن‪ 4 :‬ﺳﺎﻋﺖ ﻛﺎر ﻏﻴﺮ ﻣﺠﺎز‪ 8 ،‬ﺳﺎﻋﺖ ﺧﻮاب در ﺣﻴﻦ‬ ‫ﻛﻮدﺗﺎ‪ 8 ،‬ﺳﺎﻋﺖ اﻋﺘﺮاض ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻮدﺗﺎ‪ 4 ،‬ﺳﺎﻋﺖ ﻓﺮار از دﺳﺖ‬ ‫ﭘﻠﻴﺲ‪.‬‬ ‫اﻳﺮان‪ 8 :‬ﺳﺎﻋﺖ ﺧﻮاب‪ 8 ،‬ﺳﺎﻋﺖ اﺳﺘﺮاﺣﺖ‪2،‬ﺳﺎﻋﺖ ﺣﺮﻛﺖ‬ ‫در ﺗﺮاﻓﻴﻚ‪ 1 ،‬ﺳﺎﻋﺖ ﻛﺎر‪ 3،‬ﺳﺎﻋﺖ ﺑﺤﺚ در ﻣﻮرد ﮔﺬران‬ ‫اوﻗﺎت ﻓﺮاﻏﺖ‪2،‬ﺳﺎﻋﺖ ﺑﺤﺚ در ﻣﻮرد ﻓﻮﺗﺒﺎل!‬

‫‪Tabdil Persian Christian Magazine from Iran For Christ Ministries - Now available at www.farsinet.com/tabdil_magazine‬‬

‫ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ﺷﻤﺎرة ‪ 36‬اﻛﺘﺒﺮ‪2008‬‬

‫ﺧﺪاوﻧﺪا‪ ،‬ﻣﻦ اﻋﺘﺮاف ﻣﻴﻜﻨﻢ ﮔﻨﺎﻫﻜﺎر ﻫﺴﺘﻢ‪ .‬اﻳﻤﺎن دارم ﻛﻪ‬

‫‪8‬‬ ‫‪Tel: 818. 522.1525‬‬ ‫‪Tabdil@IRANforCHRIST.com‬‬

‫ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ در زﻧﺪﮔﻲ زﻧﺎﺷﻮﻳﻲ‬

‫ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺨﺎﻃﺮﮔﻨﺎﻫﺎن ﻣﻦ ﺑﺮ روي ﺻﻠﻴﺐ‪ ،‬ﺟﺎن ﺧﻮد‬ ‫را ﻓﺪا ﻧﻤﻮد و ﺑﻪ وﺳﻴﻠﺔ رﺳﺘﺎﺧﻴﺰ از ﻣﺮدﮔﺎن و ﻏﻠﺒﻪ ﺑﺮ‬ ‫ﻣﺮگ‪ ،‬ﻣﺮا درﺣﻀﻮر ﺗﻮ ﻋﺎدل ﺳﺎﺧﺖ‪ .‬ﻣﻦ اﻛﻨﻮن او‬ ‫را ﺑﻌﻨﻮان ﻧﺠﺎت دﻫﻨﺪه در ﻗﻠﺐ ﺧﻮد ﻣﻴﭙﺬﻳﺮم‪ .‬آﻣﻴﻦ‬

‫ﻓﺎﺋﻖ آﻣﺪن ﺑﺮﻋﺼﺒﺎﻧﻴﺖ‬

‫ازدواج‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬

‫ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه‪ :‬دﻳﻮﻳﺪ ﻣﻴﺲ‬ ‫ﻣﺘﺮﺟﻢ‪ :‬ط‪ .‬ﻣﻴﻜﺎﺋﻠﻴﺎن‬ ‫ﻓﺼﻞ ﭼﻬﺎرم‬

‫ﺣﻤﻠﺔ ﻧﻈﺎﻣﻲ ﺑﻪ رژﻳﻢ ﺗﻬﺮان‬

‫اﻣﺮوزه اﻧﺘﻈﺎراﺗﻲ ﺑﻴﺸﺘﺮ‬ ‫از اﻳﻨﻬﺎ درﻣﻮرد رواﺑﻂ‬ ‫زﻧﺎﺷﻮﺋﻲ وﺟـﻮد دارد‪ .‬ﻛـﻠﻤﺎﺗﻲ ﻣـﺎﻧﻨﺪ ﻣﺤﺒﺖ‪،‬‬ ‫ﺗﺴﻠﻲ‪ ،‬درك‪ ،‬دوﺳﺘﻲ و ﺻﻤﻴﻤﻴﺖ‪ ،‬ﻣﻼﻳـﻤﺖ و‬ ‫ﻋﺎﻃﻔﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻜﺎر ﺑﺮده ﻣﻴﺸﻮد‪ .‬وﻟﻲ ﻏﺎﻟﺒﺎً ﺑﻪ اﻳﻦ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع ﺗﻮﺟﻪ ﻧﺪارﻳﻢ ﻛﻪ ﻫﺮﭼﻪ اﻳﻦ ﻧﻮع رواﺑﻂ‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬اﺣﺘﻤﺎل اﻳﺠﺎدﻛﺸﻤﻜﺶ ﺑﻴﺸﺘﺮﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﺑـﻮد و ﺑــﻪ ﻫـﻤﻴﻦ دﻟـﻴﻞ ﻻزم اﺳﺖ ﺗـﻌﺪﻳـﻼت‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮي ﺑـﻪ ﻋﻤﻞ آﻳﺪ‪ .‬ﺑـﻪ ﻫـﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ اﺳﺖ ﻛﻪ‬ ‫اﻣﺮوزه ﻣﺸﻜﻼت زﻧـﺎﺷﻮﺋﻲ در ﺧﺎﻧﻮاده ﻫﺎ ﺑﻴﺸﺘﺮ‬ ‫ﺷﺪه وﻋﻠﺖ آن ﻫﻢ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ وﻗﺘﻲ ﺗﻮﻗﻌﺎت‬ ‫زﻳﺎد ﺑﺎﺷﺪ ﺑـﻪ ﻫـﻤﺎن ﻧﺴﺒﺖ ﻣﺸﻜﻼت ﻫﻢ ﺑـﻴﺸﺘﺮ‬ ‫ﺧـﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬وﻗـﺘﻲ ﺗﻌﺪﻳﻼت ﻻزم ﺑـﺎ ﻣـﻮﻓﻘﻴﺖ‬ ‫اﻧـﺠﺎم ﺷـﻮد ﺑـﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺳﻮم ﻣﻴﺮﺳﻴﻢ ﻛـﻪ در آن‬ ‫ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺑﺮروي ﻫﻤﻜﺎري ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ ﻗﺮار دارد‪.‬‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺎه ﻋﺴﻞ ﻟﺒﺮﻳﺰ از ﺷﺎدﻳﻬﺎ ﺑﻮد وﻟﻲ ﻣﺮﺣﻠﻪ‬ ‫ﺳﻮم ﻣﺮﺣﻠﻪ اي آرام ﺗﺮ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ ﻟﻴﻜﻦ از ﺑﺴﻴﺎري‬ ‫ﺟـﻬﺎت ﻛـﺎﻣﻼً اﻗـﻨﺎع ﻛﻨـﻨﺪه اﺳﺖ زﻳـﺮا ﺧـﻴﻠﻲ‬ ‫ﻋﻤﻴﻖ ﺗﺮ و ﺑﺎدوام ﺗﺮ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪ .‬روﺷﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ‬ ‫ﻣﺸﻜﻠﺘﺮﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ در ازدواﺟﻲ ﻃﺮﻓﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻌﺪﻳﻼﺗﻲ ﺑـﻪ وﺟﻮد آورﻧﺪ‪ .‬ﻛﺴﺎﻧﻴﻜﻪ وارد‬ ‫زﻧـﺪﮔﻲ زﻧـﺎﺷﻮﺋﻲ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ وﻟﻲ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮﻛﻨﻨﺪ ﺧﻮدﺷﺎن را ﻓﺮﻳﺐ ﻣﻴﺪﻫﻨﺪ‪ .‬ﻣﺮدي ﻛﻪ‬ ‫ﻣﺎﻳـﻞ اﺳﺖ ﺑـﻌﺪ از ازدواج درﺳﺖ ﻣـﺎﻧﻨﺪ دورة‬ ‫ﺗـﺠﺮد رﻓـﺘﺎر ﻧـﻤﺎﻳﺪ و در ﺷﺨﺼﻴﺖ او ﻫـﻴﭻ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮي ﺑﻪ وﺟﻮد ﻧﻴﺎﻳﺪ‪ ،‬ﺑﻪ اﻫﻤﻴﺖ ﺗﻌﻬﺪات ﺧﻮد‬ ‫ﺗﻮﺟﻬﻲ ﻧـﻜﺮده اﺳﺖ‪ .‬زن ﮔـﺮﻓﺘﻦ ﻓـﻘﻂ اﻳـﻦ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺑـﻪ ﺷﺨﺼﻴﺖ ﺧـﻮد ﻳﻚ ﭼـﻴﺰ ﻣﻔﻴﺪ و‬ ‫زﻳﻨﺘﻲ اﺿﺎﻓﻪ ﻧﻤﺎﺋﻴﻢ‪.‬‬ ‫ازدواج ﻋﺒﺎرﺗﺴﺖ از وارد ﺷﺪن ﺑﻪ ﻳﻚ زﻧﺪﮔﻲ‬ ‫ﻛﺎﻣﻼً ﺟﺪﻳﺪ و ﻣﺘﻔﺎوت‪.‬‬ ‫اداﻣﻪ در ﺷﻤﺎرة ﺑﻌﺪ‪...‬‬

‫ﻧﺪاﺷﺘﻦ اﺣﺴﺎس‪ ،‬اﻣﺮي ﻧﺎﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﺟﺎﺑﻪ ﺟﺎﻳﻲ اﺣﺴﺎﺳﻲ‬ ‫ﻛﺎري اﺳﺖ ﻣﻨﻄﻘﻲ و ﺳﺎزﮔﺎراﻧﻪ‪ .‬ﻣﺜﻼً ﻣﻴﺘﻮان ﺑﻪ ﺟﺎي ﺧﺸﻢ‪ ،‬آزرده‬ ‫ﺷﺪ ﻳﺎ ﺑﻪ ﺟﺎي ﺣﺲ اﻧﺘﻘﺎم‪ ،‬ﺣﺲ ﮔﺬﺷﺖ داﺷﺖ‪.‬‬

‫ﻳﻚ ﻣﻮﺿﻮع‪ ،‬ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺑﺮاي ﻓﺮدي ﻓﺎﺟـﻌـﻪ ﺑـﺎﺷـﺪ وﺑـﺮاي‬ ‫دﻳﮕﺮي ﺗﻨﻬﺎ ﻳﻚ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﻧﺎﺧﻮﺷﺎﻳﻨﺪ‪ .‬ﻓﺮد ﻧﺨـﺴـﺖ ﺑـﺎ ﻓـﻮران‬ ‫اﺣﺴﺎﺳﻲ ﺧﻮد ﺣﺘﻤﺎً ﻣﻬﺎر ﻣﺎﺟﺮا را از دﺳﺖ ﻣﻴﺪﻫـﺪ در ﺣـﺎﻟـﻲ‬ ‫ﻛﻪ ﻓﺮد دوم ﺗﻨﻬﺎ ﻳﻚ ﺣﺲ ﻧﺎﺧﻮﺷﺎﻳﻨﺪ را ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻣﻲﻛـﻨـﺪ ﻛـﻪ‬ ‫آﺛﺎرﻣﺨﺮب ﻧﺪاﺷﺘﻪ وﭼﻮن ﻗﻠﻴﺎن اﺣﺴﺎﺳﺎت وﺟﻮد ﻧﺪارد ﻣﻴﺘـﻮاﻧـﺪ‬ ‫ﺑﺎ ﻧﻴﺮوي اﻧﺪﻳﺸﻪ‪ ،‬اوﺿﺎع را ﺳﺮ و ﺳﺎﻣـﺎن دﻫـﺪ‪ .‬آﻳـﺎ اﺣﺴـﺎﺳـﺎت‬ ‫ﻣﺰاﺣﻢ ﻣﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ؟آدﻣﻲ ﻣﻤﻠﻮ از اﺣﺴﺎﺳﺎت اﺳﺖ اﻣﺎ ﺑـﺮﺧـﻲ از‬ ‫اﻳﻦ اﺣﺴﺎﺳﺎت ﻣﺜﻞ اﺣﺴﺎس ﺧﺸﻢ‪ ،‬اﻓﺴﺮدﮔﻲ و ﺧﻮدﻛﻢﺑﻴﻨﻲ ﺑـﻪ‬ ‫ﻓﺮد‪ ،‬آﺳﻴﺐ ﻣﻲرﺳﺎﻧﻨﺪ و ﺑﻪ اﺻﻄﻼح‪ ،‬ﻣﺨﺮب ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑـﺎ ﻛـﻤـﻲ‬ ‫ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻣﻴﺘﻮان آﻣﻮﺧﺖ ﻛـﻪ ﭼـﮕـﻮﻧـﻪ اﺣﺴـﺎﺳـﺎت ﻣـﻨـﺎﺳـﺐ را‬ ‫ﺟﺎﻳﮕﺰﻳﻦ اﺣﺴﺎﺳﺎت ﻣﺨﺮب ﻧﻤﻮد‪ .‬ﻣﺜﻼً ﻣﺎ ﻣﻴﺘﻮاﻧﻴﻢ ﻧﺎرﺿﺎﻳﺘـﻲ را‬ ‫ﺟﺎﻳﮕﺰﻳﻦ ﺧﺸﻢ ﻳﺎ اﻧﺪوه را ﺟﺎﻳﮕﺰﻳﻦ اﻓﺴﺮدﮔﻲ ﻧﻤﺎﻳﻴﻢ‪ .‬از ﻓـﻦ‬ ‫ﺟﺎﻳﮕﺰﻳﻨﻲ اﺣﺴﺎس‪ ،‬زﻳﺎد اﺳﺘﻔﺎده ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ‪ .‬ﺧﺸـﻢ‪،‬ﻳـﻚ ﻫـﻴـﺠـﺎن‬ ‫ﻣﻨﻔﻲ اﺳﺖ ﭼﺮا ﻛﻪ ﻓﺮد ﺧﺸﻤﮕﻴﻦ آﻣﺎدﮔﻲ و ﭘﺘﺎﻧﺴـﻴـﻞ ﺑـﺎﻻﻳـﻲ‬ ‫ﺑﺮاي اﻧﺠﺎم رﻓﺘﺎرﻫﺎي ﻏﻴﺮﻣﻨﻄﻘﻲ داردﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪاي ﻛﻪ ﺣﺘﻲ ﻣﻴﺘﻮاﻧـﺪ‬ ‫ﺑﻪ ﺧﻮد ﻳﺎ دﻳﮕﺮان ﻫﻢ ﺻﺪﻣﻪ ﺑﺰﻧﺪ‪.‬ﺟﻤﻼت‪ ،‬زاﻳﻴﺪه اﻧﺪﻳﺸﻪﻫـﺎي‬ ‫ﻣﺎﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬درﻫﻨﮕﺎم ﺧﺸﻢ از ﺟﻤﻼﺗﻲ ﻛـﻪ ﺑـﺎر اﺣﺴـﺎﺳـﻲ ﺷـﺪﻳـﺪ‬ ‫دارﻧﺪ اﺳﺘﻔﺎده ﻧﻜﻨﻴﺪ‪ .‬ﻣﺜﻼً ﻧﮕﻮﻳﻴﺪ‪“:‬از ﺗﻮﻣﺘﻨﻔﺮم” ﻳـﺎ “ اﻳـﻦ ﻳـﻚ‬ ‫ﻓﺎﺟﻌﻪ ﺑﻮد” ﺑﻠﻜﻪ ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ‪”:‬ﻧﺎراﺣﺘﻢ ﻣـﻴـﻜـﻨـﻲ”‪ .‬ﻫـﺮﮔـﺎه ﺑـﻪ ﺣـﺪ‬ ‫اﻧﻔﺠﺎرﺧﺸﻤﮕﻴﻦ ﺷﺪﻳﺪ ﭘﻴﺶ از ﻫﺮ ﻋﻤﻠﻲ‪10‬ﻧﻔﺲ ﻋﻤﻴﻖ ﺑﻜﺸﻴـﺪ‪.‬‬ ‫اﻳﻦ زﻣﺎن ﭼﻨﺪ ﺛﺎﻧﻴﻪاي ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻓﺮﺻﺖ ﻓﻜﺮ ﻣﻨﻄـﻘـﻲ را ﺑـﻪ ﺷـﻤـﺎ‬ ‫ﻣﻴﺪﻫﺪ‪ ،‬ﻣﻮﺟﺐ ﺗﺨﻠﻴﻪ ﻫﻴﺠﺎن وﺣﻮاسﭘـﺮﺗـﻲﺗـﺎن از ﻣـﻮﺿـﻮع‬ ‫ﻧﻴﺰﻣﻴﺸﻮد‪ .‬ﺑﻪ ﺧﻮد ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ ﭼﺮا ﻣﺮدم ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﺪ راﻧﻨـﺪﮔـﻲ ﻛـﺮده‬ ‫ﻳﺎ ﺣﺘﻲ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺧﻴﺎﻧﺖ ﻛﻨﻨﺪ؟ دﻳﮕﺮان درﻃﺮز رﻓﺘـﺎرﺷـﺎن آزادﻧـﺪ‪.‬‬ ‫اﻳﻦ ﻣﺎ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ رﻓﺘﺎرﻣﺎن را ﺑﺮﺣﺴﺐ ﺷﺮاﻳﻂ‪ ،‬ﺗﻐﻴﻴﺮدﻫﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﺑﺪﺗﺮﻳﻦ ﻛﺎر اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ را در ﺧﻮدﺗﺎن ﺑﺮﻳﺰﻳﺪ‪ .‬اﻳـﻦ‬ ‫ﻛﺎر ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ ﻣﻮﺟﺐ ﻃﻐﻴﺎن اﺣﺴﺎﺳﻲ و ﺧﺮاﺑـﻜـﺎري ﺷـﻮد‪ .‬ﺑـﺎ‬ ‫ﺻﺮاﺣﺖ ﺑﻪ او ﺑﮕﻮﻳﻴﺪﻛﻪ ﻧﺎراﺣﺘﺘﺎن ﻛﺮده اﺳﺖ اﻣﺎ ﻣـﺘـﻬـﻤـﺶ‬ ‫ﻧﻜﻨﻴﺪ‪ .‬ﺑﻪ او ﻫﻢ ﻓﺮﺻﺖ ﺻﺤﺒﺖ ﻛﺮدن ﺑﺪﻫﻴﺪ‪ .‬ﻣﻨﻄﻘﻲ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪.‬‬

‫درﺑﺮﻧﺎﻣﺔ‪ 60‬دﻗﻴﻘﻪ ﺷﺒﻜﻪ ﺳﻲ ﺑﻲ اس‪ ،‬ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ ﺑﺎراك‬ ‫اوﺑﺎﻣﺎ در ﺑﺎرة وﻋﺪه آزﻣﻮدن ﺗﻤﺎﻣﻲ ﮔﺰﻳﻨﻪ ﻫﺎي ﻣﻤﻜﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺟﻤﻬﻮري اﺳﻼﻣﻲ از ﺟـﻤﻠﻪ ﮔﺰﻳﻨﻪ ﻧﻈﺎﻣﻲ ﺳﺨﻦ‬ ‫ﻣﻴﮕﻔﺖ‪ ،‬ﻣﻚ ﻛﻴﻦ‪ ،‬ﻧﻴﺰ اﺣﺘﻤﺎل ﺣﻤﻠﻪ ﭘﻴﺶ دﺳﺘﺎﻧﻪ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫رژﻳﻢ ﺗﻬﺮان را ﻣﻄﺮح ﻛﺮد‪ .‬اوﺑﺎﻣﺎ درﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺳﺌﻮال‬ ‫ﻛﻪ آﻳـﺎ ﺟﻤﻬﻮ ر ي ا ﺳﻼ ﻣﻲ ﻣﺴﻠﺢ ﺑـﻪ ﺳﻼح ﻫﺴﺘﻪ اي‬ ‫ﺗﻬﺪﻳﺪي ﺑﺮاي آﻣﺮﻳﻜﺎﺳﺖ‪،‬ﮔﻔﺖ ﺑﻠﻪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﻈﺮﻣﻦ دﺳﺘﻴﺎﺑﻲ‬ ‫رژﻳﻢ ﺗﻬﺮان ﺑﻪ ﺳﻼح ﻫﺴﺘﻪ اي‪ ،‬ﺗﻬﺪﻳﺪي ﺑﺮاي ﻫﻤﻪ ﻣﺎﺳﺖ‬ ‫و اﻳـﻦ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﻗﺒﻮل اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮاي ﻫﻤﻴﻦ اﺳﺖ ﻛـﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ ام ﻫﻴﭻ ﮔﺰﻳﻨﻪ اي را ﺑﺮاي ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ازدﺳﺘﻴﺎﺑﻲ رژﻳﻢ‬ ‫ﺗﻬﺮان ﺑـﻪ ﺳﻼح ﻫﺴﺘﻪ اي‪ ،‬ﺣﺘﻲ ﮔﺰﻳﻨﻪ ﻧـﻈﺎﻣﻲ را ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﺤﺘﻤﻞ ﻧﻤﻴﺪاﻧﻢ‪ .‬ﮔﻔﺖ ﻣﻦ ﻣﻄﻤﺌﻨﺎً دﺳﺘﻮرﺣﻤﻠﻪ ﺑﻪ ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺘﻲ راﻛﻪ ﺗﻬﺪﻳﺪي ﺑﺮاي ﻫﻤﻪ ﻣﺎﺳﺖ‪ ،‬ﺻﺎدرﺧﻮاﻫﻢ‬ ‫ﻛﺮد‪ .‬ﻧﺎﻣﺰد ﺟﻤﻬﻮرﻳﺨﻮاﻫﺎن اﻓﺰود ﻓﺮض ﻛﻨﻴﺪ رژﻳﻢ‬ ‫ﺗﻬﺮان ﺑﻪ ﺳﻼح ﻫﺴﺘﻪاي دﺳﺖ ﭘﻴﺪاﻛﺮده وﺷﻤﺎاﻃﻼﻋﺎﺗﻲ‬ ‫ﻧﻴﺰ درﻣﻮرد ﻣﻘﺎﺻﺪ آﻧﻬﺎ در اﺧﺘﻴﺎر دارﻳﺪ‪ ،‬ﻣﻌﻠﻮم اﺳﺖ‬ ‫ﻛﻪ اﻳﻦ ﻳﻚ ﺗﻬﺪﻳﺪ واﺿﺢ ﺑـﺮاي ﻣﺮدم آﻣﺮﻳﻜﺎﺳﺖ‬ ‫و ﺑﺎﻳﺪ ﺟﻠﻮي آن ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﻮد‪.‬‬

‫ازدواج ﻛﺮدن آن ﻫﻢ ﺑﺪون درﻧﻈﺮﮔﺮﻓﺘﻦ آﻣﻮزﺷـﻬـﺎي‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺎﺗﻲ‪ ،‬درﺳﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﺮوع ﻳﻚ ﻛﺎرﺗﺠﺎري ﺑﺪون در‬ ‫ﻧﻈﺮﮔﺮﻓﺘﻦ ﺳﻮد و زﻳﺎن اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﻄﻮرﻛﻪ ﻣﻄﻠﻊ ﻫﺴﺘﻴـﺪ‬ ‫ﻧﻴﻤﻲ از ازدواﺟﻬﺎ ﺑﻪ ﻃﻼق ﺧﺘﻢ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ و ﻣﻴﺘﻮان ﮔﻔـﺖ‬ ‫ﻛﻪ از اﻳﻦ ﻧﻴﻤﺔ ﺑﺎﻗﻴﻤﺎﻧﺪه ﻛﻪ ﺑﺮاي ﻣﺪت زﻣﺎن زﻳـﺎدي در‬ ‫ازواﺟﻬﺎي داﺋﻤﻲ ﺑﺎﻗﻲ ﻣـﻴـﻤـﺎﻧـﻨـﺪﺗـﻨـﻬـﺎ‪ %50‬از آﻧـﻬـﺎ از‬ ‫زﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮد رﺿﺎﻳﺖ داﺷﺘﻪ و ﺧﻮﺷﺤﺎل ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ ﺑﺴﻴﺎري از ﺧﺎﻧﻤﻬﺎ و آﻗﺎﻳﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑـﺎ ﻫـﻢ آﺷـﻨـﺎ‬ ‫ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ و ﭘﺲ از ﻣﺪﺗﻲ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑﻪ ازدواج ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕـﺮ‬ ‫را ﻣﻴﮕﻴﺮﻧﺪ‪ ،‬ﻫﻴﭽﮕﻮﻧﻪ ﺗﻮﺟـﻬـﻲ ﺑـﻪ اﻳـﻦ آﻣـﺎر و ارﻗـﺎم‬ ‫ﻧﻤﻴﻜﻨﻨﺪ‪ .‬ﺣﻘﻴﻘﺖ اﻳﻨﺠﺎﺳﺖ ﻛﻪ اﮔﺮﻧﺨﻮاﻫﻴﺪ اﻳﻦ ﺣﻘﺎﻳـﻖ‬ ‫را درﻧﻈﺮ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ و ﻓﻘﻂ از روي ﺷﺎﻧﺲ و اﻗﺒﺎل اﻧﺘﻈﺎر‬ ‫داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻛﻪ ازدواج ﻣﻮﻓﻘﻲ در ﭘﻴﺶ روي داﺷﺘـﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪاﻧﻴﺪ ﻛﻪ اﺣﺘﻤﺎل ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ ﺷﻤﺎ در راﺑﻄـﻪ‬ ‫ﻳﻚ ﺑﻪ ﭼﻬﺎر اﺳﺖ‪ .‬ﺗﻜﻨﻴﻜﻬﺎ و ﺷﻴﻮهﻫﺎي ﻣﺘﻨـﻮع زﻳـﺎدي‬ ‫وﺟﻮد دارﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از آﻧﻬﺎ ﻣﻴﺘﻮان ﻣﻮﻓﻘﻴـﺖ‬ ‫زﻧﺪﮔﻲ ﻣﺸﺘﺮك را ﺗﻀﻤﻴﻦ ﻧﻤﻮد‪.‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﺎ ﭘﺨﺶ در ﺑﺴﻴﺎري از ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻓﺎرﺳﻲ زﺑﺎن در آﻣﺮﻳﻜﺎ‬ ‫ﺑﺎ درﺧﻮاﺳﺖ اﺷﺘﺮاك و آﮔﻬﻲ ﻛﺎر و ﺧﺪﻣﺎت ﺧﻮد‪،‬‬ ‫ﻣﺎ را در ﺣﻔﻆ ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻳﺎري ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ‪.‬‬ ‫‪The Change Monthly Paper is Distributed to most of the Persian speaking‬‬ ‫‪community, and your monthly payment will help The Change paper to be‬‬ ‫‪more effective for the Persian speaking world.‬‬ ‫‪for one year‬‬

‫‪Yes! I want to subscribe THE CHANGE $30‬‬ ‫‪Name‬‬

‫_____________________________________________‬

‫_____________________________________________ ‪Address‬‬ ‫_________ ‪___________________ State‬‬

‫‪City‬‬

‫______________ ‪Zip‬‬ ‫______________________________)‬

‫(‬

‫‪Phone‬‬

‫‪Please clip and return with payment to:‬‬

‫‪Iran for Christ ministries‬‬ ‫‪P. O. Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬ ‫‪Tabdil@iranforchrist.com‬‬ ‫‪TEL: 818. 522. 1525‬‬ ‫‪http://www.iranforchrist.com/Tabdil.htm‬‬

‫‪Tabdil Persian Christian Magazine from Iran For Christ Ministries - Now available at www.farsinet.com/tabdil_magazine‬‬

‫وزارت اﻣﻮر ﺧﺎرﺟﺔ آﻣﺮﻳﻜﺎ در ﺑﻴﺎﻧﻴﻪ اي ﻛﻪ روز دوﺷﻨﺒﻪ ﭘﺎﻧﺰدﻫﻢ ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮﺻﺎدر ﺷﺪ ﺑﻪ اﺗﺒﺎع ﺧﻮد وﺷﻬﺮوﻧﺪاﻧﻲ ﻛﻪ داراي ﺗﺎﺑﻌﻴﺖ‬ ‫دوﮔﺎﻧﻪ اﻳﺮاﻧﻲ‪-‬آﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪﻫﺸﺪار داده اﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﺮاﻳﻂ ﺳﻔﺮ ﺑﻪ اﻳﺮان ﺑﺨﺎﻃﺮﺧﺼﻮﻣﺖ ﺑﺨﺸﻲ ازﻋﻮاﻣﻞ دوﻟﺘﻲ وﺷﻬﺮوﻧﺪان‬ ‫اﻳﻦ ﻛﺸﻮر ﺧﻄﺮﻧﺎك اﺳﺖ‪ .‬در اﻳﻦ ﺣﺎل‪ ،‬راﺑﺮت ﻟﻮﻳﻨﺴﻮن‪ ،‬ﻣﺎﻣﻮر ﺳﺎﺑﻖ ﭘﻠﻴﺲ ﻓﺪرال آﻣﺮﻳﻜﺎ ﻛﻪ در ﻣﺎرس ‪ 2007‬ﺑﻪ ﺟﺰﻳﺮه‬ ‫ﻛﻴﺶ ﺳﻔﺮ ﻛﺮده ﺑﻮد‪ ،‬ﭘﺲ از ﺳﻔﺮ ﺑﻪ اﻳﺮان ﻧﺎﭘﺪﻳﺪ ﺷﺪ و ﻣﻘﺎم ﻫﺎي اﻳﺮاﻧﻲ از ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ او اﻇﻬﺎر ﺑﻲ اﻃﻼﻋﻲ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ وزارت‬ ‫اﻣﻮر ﺧﺎرﺟﻪ آﻣﺮﻳﻜﺎ در ﺑﻴﺎﻧﻴﻪ ﺧﻮد ﺑﺎ اﺷﺎره ﺑﻪ آن ﭼﻪ ﺳﺮﻛﻮب اﻗﻠﻴﺘﻬﺎي ﻗﻮﻣﻲ و دﻳﻨﻲ ﻧﺎﻣﻴﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﺷﻬﺮوﻧﺪان اﻳﻦ ﻛﺸﻮر‬ ‫درﺑﺎره ﻧﺎ اﻣﻦ ﺑﻮدن ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺮزي اﺳﺘﺎن ﺳﻴﺴﺘﺎن و ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎن‪ ،‬ﻛﺮدﺳﺘﺎن‪ ،‬ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺮزي ﺑﺎ ﻋﺮاق و ﺟﺎده ﻛﺮﻣﺎن‪ -‬ﺑﻢ ﻫﺸﺪار داده‬ ‫اﺳﺖ وزارت اﻣﻮرﺧﺎرﺟﻪ آﻣﺮﻳﻜﺎ ﺗﺎﻛﻨﻮن ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺑﺎر ﺑﻪ ﺷﻬﺮوﻧﺪان اﻳﻦ ﻛﺸﻮر درﺑﺎره ﺳﻔﺮ ﺑﻪ اﻳﺮان ﻫﺸﺪارداده اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ وزارﺗﺨﺎﻧﻪ‬ ‫آﺧﺮﻳﻦ ﺑﺎر در ژاﻧﻮﻳﻪ‪ 2008‬ازﺷﻬﺮوﻧﺪان آﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻲ ﺧﻮاﺳﺖ درﺳﻔﺮ ﺑﻪ اﻳﺮان اﺣﺘﻴﺎط ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮاﺳﺎس اﻳﻦ ﺑﻴﺎﻧﻴﻪ‪ ،‬آﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻴﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ رﻏﻢ اﻳﻦ ﻫﺸﺪار‬ ‫ﺑﻪ اﻳﺮان ﺳﻔﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ﻧﻬﺎﻳﺖ اﺣﺘﻴﺎط را ﺑﻪ ﻛﺎر ﺑﻨﺪﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺖ ﻛﻠﻴﺎ دﺑﻴﺮﻛﻞ اﺗﺤﺎدﻳﻪ ﺟﻬﺎﻧﻲ‬ ‫آﺷﻮرﻳﻬﺎ‪ /‬اﻧﺘﻘﺎل دﻓﺘﺮ آﺷﻮرﻳﻬﺎ‬ ‫از آﻣﺮﻳﻜﺎ ﺑﻪ اﻳﺮان‬

‫ﺑﻪ ﮔﺰارش ﺧﺒﺮﮔﺰاري ﻣﻬﺮ‪ ،‬در اﻃﻼﻋﻴﻪ اي ﻛﻪ‬ ‫از ﺳﻮي دﻓﺘﺮ ﻣﺮدﻣﻲ ﻳﻮﻧﺎﺗﻦ ﺑﺖ ﻛﻠﻴﺎ ﻧﻤﺎﻳﻨـﺪة‬ ‫آﺷﻮرﻳﻬﺎ درﻣﺠﻠﺲ واﺗﺤﺎد اﻧﺠﻤﻨﻬﺎي آﺷﻮري‬ ‫اﻳﺮان ﻣـﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ آﻣـﺪه اﺳﺖ‪ :‬ﺑﻴﺴـﺖ و‬ ‫ﭘﻨﺠﻤﻴﻦ ﻛﻨﮕﺮه اﺗﺤﺎدﻳﻪ ﺟﻬﺎﻧﻲ آﺷﻮرﻳﻬﺎ ازﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫‪13‬ﺗﺎ‪17‬ﺷﻬﺮﻳﻮر‪1387‬درﺷﻬﺮﻳﻮﻧﻜﺸﻮﭘﻴﻨﮓﺳﻮﺋﺪ‬ ‫ﺑﺎﺣﻀﻮرﺗﻤﺎﻣﻲ روﺳﺎي دﻓﺎﺗﺮﺟﻬﺎﻧﻲ اﻳﻦ اﺗﺤﺎدﻳﻪ‬ ‫ﺑﺮ ﭘﺎ ﺷﺪ و ﻣﺴﺎﺋﻞ و ﻣﺸﻜﻼت ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺟﻬـﺎﻧـﻲ‬ ‫آﺷﻮرﻳﻬﺎ ﺑﻪ وﻳﮋه دﺷﻮارﻳﻬﺎي ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﮔﺎن ﻣﻮرد‬ ‫ﺗﺤﻠﻴﻞ و ﺑﺮرﺳﻲ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ﻛﻨﮕﺮه در ﭘﺎﻳﺎن‬ ‫ﺑﻪ روال ﻣﻌﻤﻮل ﺑﺮاي اﻧﺘﺨﺎب دﺑﻴﺮﻛﻞ اﺗﺤﺎدﻳﻪ‬ ‫ﺟﻬﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﻣﺪت ﺳﻪ ﺳﺎل‪ ،‬ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺟﻠﺴﻪ داد‪.‬‬ ‫ﭘﺲ از ﺷﻮر و ﺑﺮرﺳﻲ‪ ،‬اﺗﺤﺎدﻳﻪ ﻳﻮﻧﺎﺗﻦ ﺑﺖ ﻛﻠﻴﺎ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪه آﺷﻮرﻳﻬﺎي اﻳﺮان درﻣﺠﻠﺲ و ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎون دﺑﻴﺮ ﻛﻞ و رﺋﻴﺲ دﻓﺘﺮ آﺳﻴﺎﻳﻲ اﺗﺤﺎدﻳﻪ‬ ‫را ﺑﻌﻨﻮان دﺑﻴﺮﻛﻞ اﺗﺤﺎدﻳﻪ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪ‪ .‬اﻧـﺘـﺨـﺎب‬ ‫اﻳﺮان ﺑﻌﻨﻮان ﻣﻘﺮ اﺻﻠﻲ اﺗﺤﺎدﻳﻪ ﺟﻬﺎﻧﻲ آﺷﻮرﻳﻬﺎ‬ ‫رﺧﺪادي اﺳﺘﺜﻨﺎﻳﻲ و ﺑﺴﻴﺎر اﺛﺮﮔﺬار اﺳﺖ‪.‬‬

‫در ﻃﻮل ‪ 4‬دﻫﻪ ﻛﻪ از ﻋﻤﺮ اﻳﻦ اﺗﺤﺎدﻳﻪ ﻛﻪ ﺑـﻪ‬ ‫ﮔﻮﻧﻪ اي اﺗﺤﺎدﻳﻪ اي ﻓﺮاﮔﻴﺮ ﺗﻤﺎﻣﻲ اﺣﺰاب و‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﮔﺮوﻫﻬﺎ و اﻧﺠﻤﻨﻬﺎ در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺟﻬﺎﻧﻲ‬ ‫آﺷﻮرﻳﻬﺎﺳﺖ‪ ،‬اﻳﺮان ﺑﻌﻨﻮان ﻳﻜﻲ از ﻛﺸﻮرﻫﺎي‬ ‫ﻓﻌﺎل و اﺛﺮﮔﺬار در ﺗﺼﻤﻴﻤﺎت اﺗﺤﺎدﻳﻪ ﻧـﻘـﺶ‬ ‫داﺷﺘﻪ اﺳﺖ اﻣﺎ اﻳﻦ ﻛﻪ اﻳﺮان ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﻣﻘﺮ اﺻﻠﻲ‬ ‫اﺗﺤﺎدﻳﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻓﺮﺻﺘﻲ ﻧﺼﻴﺐ ﻧﺸﺪه ﺑﻮد‪ .‬دﺑﻴـﺮ‬ ‫ﻛﻞ اﺗﺤﺎدﻳﻪ ﺟﻬﺎﻧﻲ آﺷﻮرﻳﻬﺎ در ﻳﻚ ﻛﻨﻔﺮاﻧﺲ‬ ‫ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺗﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎي آﺗﻲ اﺗـﺤـﺎدﻳـﻪ را ﺑـﻄـﻮر‬ ‫ﻣﺸﺮوح ﺑﻪ آﮔﺎﻫﻲ ﻫﻤﻮﻃﻨﺎن و ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺟﻬـﺎﻧـﻲ‬ ‫آﺷﻮرﻳﻬﺎ ﺧﻮاﻫﺪ رﺳﺎﻧﺪ‪ .‬ﺗﻤﺎﻣﻲ اﻧـﺠـﻤـﻨـﻬـﺎ و‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺘﻬﺎي ﺟﺎﻣﻌﻪ آﺷﻮري در اﻳﺮان‪ ،‬اﻳﻦ ﺣـﺎدﺛـﻪ‬ ‫را اﻓﺘﺨﺎري ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ و ﺧﺠﺴﺘﻪ ﺑﺮاي آﺷﻮرﻳﻬـﺎ‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪه اﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺑﻪ ﺑﺎﻧﻮان ﻣﺤﺘﺮم‬ ‫ﺗﻮ ﻫﺴﺘﻲ و آﻓﺮﻳﻨﺶ ﺗﻮ را ﻫﺪﻓﻲ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺗﻮ ﺑﺨﺸﻲ از ﻃﺮﺣﻲ ﭘﻴﭽﻴﺪه اي‪.‬‬ ‫ﺗﻮ ﻃﺮﺣﻲ ﺟﺬاب و ﻋﺎﻟﻲ و ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪ ﻓﺮدي!‬ ‫ﺗﻮ زن ﻳﺎ ﻣﺤﺒﻮب ﺧﺪا ﺧﻮاﻧﺪه ﺷﺪه اي‪.‬‬ ‫از ﺗﻮ ﭘﻴﺪاﺳﺖ ﻛﻪ در ﭘﻲ دﻟﻴﻠﻲ ﻫﺴﺘﻲ‪.‬‬ ‫ﺧﺪاي ﻣﺎ اﺷﺘﺒﺎﻫﻲ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﻧﺸﺪ‪.‬‬ ‫او ﺗﻮ را در رﺣﻢ ﻧﻘﺶ ﺑﻨﺪي ﻧﻤﻮد!‬ ‫ﺗﻮدﻗﻴﻘﺎً آن ﻛﺴﻲ ﻫﺴﺘﻲ ﻛﻪ ﺧﺪا ﻣﺎﻳﻞ ﺑﻪ ﺧﻠﻘﺘﺶ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫واﻟﺪﻳﻨﺖ را او ﺑﺮﮔﺰﻳﺪ!‬ ‫ﺻﺮﻓﻨﻈﺮ از اﺣﺴﺎس ﺗﻮ در ﻣﻮرد آﻧﻬﺎ‬ ‫آﻧﻬﺎ ﺗﻮﺳﻂ ﻧﻘﺸﻪ اي ﻛﻪ ﺧﺪا در ﺳﺮ داﺷﺖ ﺑﺮاي ﺗﻮ‬ ‫ﺳﺮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫و اﻳﺸﺎن ﻧﻴﺰ ﻣﻬﺮ اﺳﺘﺎد را ﺑﺮ ﺧﻮد دارﻧﺪ‪.‬‬ ‫آري‪ ،‬آن ﻓﺸﺎر روﺣﻲ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺗﻮ آﻣﺪ آﺳﺎن ﻧﺒﻮد‪.‬‬

‫و ﺧﺪا ﻧﻴﺰ ﺑﺮاي درد ﺗﻮ ﮔﺮﻳﺴﺖ‪،‬‬ ‫اﻣﺎ ﮔﺬارد ﺗﺎ ﺑﺪﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﻗﻠﺐ ﺗﻮ ﺷﻜﻞ ﮔﻴﺮد‪،‬‬ ‫ﺗﺎ ﺗﻮ ﺑﻪ ﺷﺒﺎﻫﺖ او درآﻳﻲ‪.‬‬ ‫ﺗﻮ ﺑﻪ دﻟﻴﻠﻲ اﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪه‪.‬‬ ‫ﺗﻮ ﺑﻪ وﺳﻴﻠﻪ ﭼﻮب اﺳﺘﺎد ﺷﻜﻞ ﮔﺮﻓﺘﻪ اي‪.‬‬ ‫ﺗﻮ ﻫﺴﺘﻲ آن ﻛﻪ ﻫﺴﺘﻲ” ﺗﻮ ﻣﺤﺒﻮﺑﻲ”‬ ‫ﭼﺮا ﻛﻪ ﺧﺪاﻳﻲ ﻫﺴﺖ!‬

‫راﺳﻞ ﻛﻠﻔﺮ‬

‫دﻧﻴﺎ ﺟﺎى ﻓﺮاﻣﻮﺷﻰ اﺳﺖ و اﻧﺴﺎن‪ ،‬اﻳﻦ‬ ‫ﭼﻨﺪ روزه ﻋﻤﺮ را ﺧﻮاه ﺑﻪ ﻳﺎد‪ ‬ﮔﺬﺷﺘﻪ و‬ ‫ﺧﻮاه ﺑﻪ اﻣﻴﺪ آﻳﻨﺪه ﻣﻰﮔﺬراﻧﺪ و ﺑﻌﺪ‪،‬‬

‫‪9‬‬ ‫‪P O Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬

‫اﻳﺮان در ﺻﺪر ﻛﺸﻮرﻫﺎي اﻋﺪام ﻛﻨﻨﺪة ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن‬ ‫ﺳﺎزﻣﺎن دﻳﺪهﺑﺎن ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﻛﻪ ﻣﺮﻛﺰ آن در ﻧﻴﻮﻳﻮرك اﺳﺖ‪ ،‬روز‬ ‫ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ‪ 10‬ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ﺑﺎ اﻧﺘﺸﺎر ﮔﺰارﺷﻲ اﻋﻼم ﻛﺮد ﺗﻨﻬﺎ ﭘﻨﺞ ﻛﺸﻮر در‬ ‫ﺟﻬﺎن ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ در آﻧﻬﺎ اﻋﺪام ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن ﺑﺰﻫﻜﺎر ﻫﻨﻮز اداﻣﻪ دارد‪.‬‬ ‫در ﻣﻴﺎن اﻳﻦ ﭘﻨﺞ ﻛﺸﻮر اﻳﺮان در ردﻳﻒ ﻧﺨﺴﺖ ﻗﺮار دارد‪.‬‬

‫درﮔﺰارش دﻳﺪهﺑﺎن ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ آﻣﺪه اﺳﺖ‪:‬از ژاﻧﻮﻳﻪ‪ 2005‬ﺗﺎﻛﻨﻮن‬ ‫‪ 32‬ﻣﺠﺮم ﻧﻮﺟﻮان در اﻳﻦ ﭘﻨﺞ ﻛﺸﻮر اﻋﺪام ﺷﻮﻧﺪ‪ :‬اﻳﺮان) ‪ 26‬ﻣﻮرد(‪،‬‬ ‫ﻋﺮﺑﺴﺘﺎن) ‪ 2‬ﻣﻮرد(‪ ،‬ﺳﻮدان) ‪ 2‬ﻣﻮرد(‪ ،‬ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن) ‪ 1‬ﻣﻮرد( و ﻳﻤﻦ) ‪ 1‬ﻣﻮرد(‪.‬‬ ‫دﻳﺪهﺑﺎن ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ‪ ،‬اﮔﺮ اﻳﻦ ﭘﻨﺞ ﻛﺸﻮر دﻳﮕﺮ ﺑـﻪ اﻋﺪام‬ ‫ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن ﺑﺰﻫﻜﺎر ﭘـﺎﻳـﺎن دﻫﻨﺪ‪ ،‬اﺟـﺮاي “ﭘﻴﻤﺎن ﻣﻨﻊ ﻣـﺠﺎزات اﻋﺪام‬ ‫ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن”ﺟﻬﺎﻧﻲ ﻣﻴﺸﻮد‪ .‬ﻛﻠﺮﻳﺴﺎ ﺑﻨﻜﻮﻣﻮ ﭘﮋوﻫﺸﮕﺮﺣﻘﻮق ﻛﻮدﻛﺎن‬ ‫ﺑﺨﺶ ﺧﺎورﻣﻴﺎﻧﻪ در دﻳﺪهﺑﺎن ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ‪ :‬اﻳﻦ ﭼﻨﺪ ﻛﺸﻮر‬ ‫ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺎﻧﺪه ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ اﻳﻦ اﻋﻤﺎل ﭘـﺎﻳـﺎن دﻫﻨﺪ ﺗـﺎ دﻳﮕﺮ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﺑـﻪ دﻟﻴﻞ‬ ‫ﺟﺮﻣﻲﻛﻪ در ﻛﻮدﻛﻲ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﺷﺪه اﻋﺪام ﻧﺸﻮد‪ .‬در اداﻣﺔ ﮔﺰارش‬ ‫دﻳﺪهﺑﺎن ﺣﻘﻮق ﺑـﺸﺮ آﻣﺪه اﺳﺖ‪ :‬ﻛﻠﻴﻪ دوﻟﺘﻬﺎي ﺟـﻬﺎن ﭘﻴﻤﺎﻧﻬﺎﻳﻲ را‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺐﻛﺮده وﻳﺎ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪاﻧﺪ ﻛﻪ آﻧﻬﺎ را ﻣﻠﺰم ﻣﻴﻜﻨﺪ ﻫﺮﮔﺰ ﻣﺠﺮﻣﻴﻦ‬ ‫ﻧﻮﺟﻮان‪ ،‬اﻓﺮاديﻛﻪ درﻫﻨﮕﺎم ارﺗﻜﺎبﺟﺮمﻛﻤﺘﺮ از‪18‬ﺳﺎل داﺷﺘﻪاﻧﺪ‬ ‫را اﻋـﺪام ﻧﻜﻨﻨﺪ‪ .‬اﻛﺜﺮﻳﺖ ﻗﺮﻳﺐ ﺑـﻪ اﺗﻔﺎق ﻛﺸﻮرﻫﺎي ﺟـﻬﺎن ﺑـﻪ اﻳﻦ‬ ‫ﺗﻌﻬﺪ ﭘﺎﻳﺒﻨﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻃﻲ ﺳﺎﻟﻬﺎي اﺧﻴﺮ ﭼﻨﺪ ﻛﺸﻮر دﻳﮕﺮ ﻧﻴﺰ از ﺟﻤﻠﻪ‬ ‫آﻣﺮﻳـﻜﺎ و ﭼﻴﻦ ﺑﺴﻮي ﻣﻤﻨﻮﻋﻴﺖ اﻋـﺪام ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎنﮔـﺎم ﺑﺮداﺷﺘﻪاﻧﺪ و‬ ‫اﻗﺪاﻣﺎﺗﻲ ﺑﺮاي اﺟﺮاي ﻫﺮﭼـﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻋﺪاﻟﺖ در ﻣﻮرد ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن اﻧﺠﺎم‬ ‫دادهاﻧﺪ‪ .‬ﻣﺎدة‪ 37‬ﻛﻨﻮاﻧﺴﻴﻮن ﺑﻴﻦاﻟﻤﻠﻠﻲﺣﻘﻮقﻛﻮدك ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪:‬ﺣﻜﻢ‬ ‫اﻋﺪام وﺣﺒﺲ اﺑﺪ‪ ،‬ﻧﺒﺎﻳﺪﺑﺮاي ﺟﺮاﻳﻤﻲ ﺻﺎدرﺷﻮدﻛﻪ اﻓﺮاد زﻳﺮ‪ 18‬ﺳﺎل‬ ‫ﻣﺮﺗﻜﺐ ﺷﺪهاﻧﺪ‪ .‬ﻣﺎدة ‪ 6‬اﻋﻼﻣﻴﻪ ﺟـﻬﺎﻧﻲ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﻧﻴﺰﺗﺄﻛﻴﺪ دارد‪:‬‬ ‫ﻣﺠﺎزات ﻣﺮگ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﺮاي ﺟﺮاﻳﻤﻲ ﺻﺎدر ﺷﻮدﻛﻪ اﻓﺮاد زﻳﺮ‪ 18‬ﺳﺎل‬ ‫ﻣﺮﺗﻜﺐ ﺷﺪهاﻧﺪ‪ .‬اﻛﺜﺮﻳﺖ اﻋﺪاﻣﻬﺎي ﻣﺠﺮﻣﻴﻦ ﻧﻮﺟﻮان‪ ،‬ﺑﻪ ﮔﻔﺘﺔ‬ ‫دﻳﺪهﺑﺎن ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ‪ ،‬دراﻳﺮان ر‪‬خ ﻣﻲدﻫﺪ‪ .‬در اﻳﻦ ﻛﺸﻮر ﻗﻀﺎت‬ ‫ﻣﻲﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻣﺠﺎزات اﻋﺪام را در ﺻﻮرﺗﻲ ﻛـﻪ ﻓﺮد ﺑـﻪ ﺳﻦ“ﺑﻠﻮغ”‬ ‫رﺳﻴﺪه ﺑﺎﺷﺪ اﺟﺮاﻛﻨﻨﺪ‪ .‬در ﻗﻮاﻧﻴﻦ اﻳﺮان ﻣﺒﻨﺎي ﺳﻦ ﺑﻠﻮغ“ﻗﻮاﻧﻴﻦ‬ ‫ﺷﺮع”اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮاي دﺧﺘﺮان‪ 9‬ﺳﺎل و ﺑﺮاي ﭘﺴﺮان‪15‬ﺳﺎل ﻗﻤﺮي‬ ‫اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻣﻌﺠﺰات ﻋﻴﺴﺎي ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺮاي ﺷﻤﺎ‬ ‫اوﻟﻴﻦ ﻣﻌﺠﺰة ﺑﺰرگ ﻣﺴﻴـﺢ‪ ،‬ﭘـﺎك ﻛـﺮدن ﺗـﻤـﺎﻣـﻲ‬ ‫ﮔﻨﺎﻫﺎن ﮔﺬﺷﺘﺔ ﺷﻤﺎ و ﻗﺪرت دادن ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺮاي ﻏﻠﺒـﻪ‬ ‫ﻛﺮدن ﺑﺮﮔﻨﺎﻫﺎن اﻣﺮوز و آﻳﻨﺪة ﺷﻤﺎﺳﺖ‪ .‬ﭘﻮﻟﺲ رﺳـﻮل‬ ‫در روﻣﻴﺎن‪ 5 :6‬ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪ :‬اﻳﻦ را ﻣﻴﺪاﻧﻴﻢ ﻛﻪ‪ :‬آن آدﻣـﻲ‬ ‫ﻛﻪ در ﭘﻴﺶ ﺑﻮدﻳﻢ ﺑﺎ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺮ روي ﺻﻠﻴﺐ او ﻛﺸـﺘـﻪ‬ ‫ﺷﺪ ﺗﺎ ﻧﻔﺲ ﮔﻨﺎﻫﻜﺎر ﻧﺎﺑﻮد ﮔﺮدد و دﻳﮕـﺮ ﺑـﺮده ﮔـﺎن‬ ‫ﮔﻨﺎه ﻧﺒﺎﺷﻴﻢ‪.‬‬ ‫دوﻣﻴﻦ ﻣﻌﺠﺰة ﺑﺰرگ ﻣﺴﻴﺢ دادن روح اﻟﻘـﺪس ﺑـﻪ‬ ‫ﻣﺎﺳﺖ‪ .‬ﺗﺎ ﺑﺎ ﻣﺎ ﺑﻤﺎﻧﺪ و د ر ﻣﺎ زﻧﺪﮔﻲ ﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﻣﺎ را ﺷﺒﻴﻪ‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ ﺳﺎزد و ﻣﺎ را ﻗﺪرت ﺑﻪ اﻧﺠﺎم ﻧﺎﻣﻤﻜﻦ ﻫﺎ دﻫـﺪ و‬ ‫از ﻫـﻤﻪ ﻣﻬﻢ ﺗـﺮ ﻣـﺎ را ﺑـﻪ درﻳـﺎﻓﺖ و درك ﺣﻘﻴﻘـﺖ‬ ‫رﻫـﻨﻤﻮن ﺳﺎزد‪ .‬در ﻧـﺎﻣـﺔ اول ﻳـﻮﺣـﻨـﺎي رﺳـﻮل‪20 :2‬‬ ‫ﻣﻴﻨﻮﻳﺴﺪ‪ :‬اﻣﺎ ﻣﺴﻴﺢ ﺷﻤﺎ را ﺑﺎ روح اﻟﻘﺪس ﺧﻮد ﻣﺴـﺢ‬ ‫ﻛﺮده اﺳﺖ و از اﻳﻨﺮو ﺷﻤﺎ ﺣﻘﻴﻘﺖ را ﻣﻴﺪاﻧﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﺧﻮاﻧﻨﺪة ﮔﺮاﻣﻲ؛ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ‬ ‫ﻣﺎﻳﻞ ﻫﺴﺘﻴﺪ‪ ،‬ﺷﻤﺎ ﻣﻴﺘﻮاﻧﻴﺪ‬ ‫ﻧﺴﺨﺔ ﭼﺎﭘﻲ ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس‬ ‫ﻓﺎرﺳﻲ را در وب ﺳﺎﻳﺖ‬ ‫زﻳﺮ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻓﺮﻣﺎﺋﻴﺪ‪.‬‬

‫‪www.SimaMasih.com‬‬

‫ﻛﻠﻴﺴﺎي ﺳﻔﻴﺮان ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﻲ ﺑﺮاي ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻣﺴﻴﺢ و ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ زﻧﺪﮔﻲ ﺑﺨﺶ او‬

‫ﻣﺎ از ﺷﻤﺎ دﻋﻮت ﻣﻴﻜﻨﻴﻢ ﺗﺎ ﻫﺮ ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ ﺳﺎﻋﺖ‪ 3‬ﺑﻌﺪازﻇﻬﺮ‬ ‫در ﺟﻠﺴﺎت ﻋﺒﺎدﺗﻲ اﻳﻦ ﻛﻠﻴﺴﺎ ﺣﻀﻮر ﺑﻬﻢ رﺳﺎﻧﻴﺪ‪.‬‬ ‫‪21300 Califa St, Woodland Hills,‬‬ ‫‪CA 91367‬‬

‫ﻣﺮگ ﺑﺮ او ﭼﻴﺮه ﻣﻰﺷﻮد و ﭘﺲ از‬

‫‪English Service: Sundays 1:00 pm‬‬

‫ﭼﻨﺪى‪ ،‬ﺟﺰو ﻓﺮاﻣﻮشﺷﺪﮔﺎن اﺑﺪى‬

‫ﺗﻠﻔﻦ اﻃﻼﻋﺎت ‪(818) 522 -1525‬‬

‫ﻣﺤﺴﻮب ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬اﺳﻤﺎﻳﻠﺰ‬

‫ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ﺷﻤﺎرة ‪ 36‬اﻛﺘﺒﺮ‪2008‬‬

‫‪www.‬‬ ‫‪IRANforCHRIST‬‬ ‫‪.com‬‬

‫‪Tabdil Persian Christian Magazine from Iran For Christ Ministries - Now available at www.farsinet.com/tabdil_magazine‬‬

‫ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ﺷﻤﺎرة ‪ 36‬اﻛﺘﺒﺮ‪2008‬‬

‫‪10‬‬

‫ﮔﺰارش ﺳﺎﻻﻧﻪ آزادﻳﻬﺎي‬ ‫ﻣﺬﻫﺒﻲ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪ‬ ‫ﺑﻪ ﮔﺰارش ﺷﺒﻜﻪ ﺧﺒﺮ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻓﺎرﺳﻲ زﺑﺎن ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻘﻞ از رادﻳﻮ ﻓﺮدا‪ ،‬در اﻳﻦ ﮔﺰارش‪ ،‬ﻛﻪ ﺑﻪ ﺗﺸﺮﻳﺢ ﻣﻴﺰان‬ ‫آزادﻳﻬﺎي دﻳﻨﻲ در ﻧﻘﺎط ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺟﻬﺎن ﻣﻲﭘﺮدازد‪ ،‬از‬ ‫ﺟﻤﻬﻮري اﺳﻼﻣﻲ ﺑﺨﺎﻃﺮ آﻧﭽﻪ رﻓﺘﺎر ﺧﺸﻦ و ﻇﺎﻟﻤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ اﻗﻠﻴﺘﻬﺎي ﻣﺬﻫﺒﻲ ﺧﻮاﻧﺪه ﺷﺪه اﻧﺘﻘﺎد ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪Tel: 818. 522.1525‬‬ ‫‪Tabdil@IRANforCHRIST.com‬‬

‫ﮔﻨﺠﺸﻚ و ﺧﺪا‬

‫روزﻫﺎ ﮔﺬﺷﺖ و ﮔﻨﺠﺸﻚ ﺑﺎ ﺧﺪا ﻫﻴﭻ ﻧﮕﻔﺖ‪ ،‬ﻓﺮﺷـﺘـﮕـﺎن‬ ‫ﺳﺮاﻏﺶ را از ﺧﺪا ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ و ﺧﺪا ﻫﺮﺑﺎر ﺑﻪ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ‬ ‫ﻣﻴﮕﻔﺖ‪ :‬ﻣﻲآﻳﺪ‪ ،‬ﻣﻦ ﺗﻨﻬﺎ ﮔﻮﺷﻲ ﻫﺴﺘﻢ ﻛﻪ ﻏﺼﻪﻫـﺎﻳـﺶ را‬ ‫ﻣﻲﺷﻨﻮد وﻳﮕﺎﻧﻪ ﻗﻠﺒﻲام ﻛﻪ دردﻫﺎﻳﺶ را درﺧﻮد ﻧﮕﻪ ﻣﻴﺪارد‬ ‫و ﺳﺮ اﻧﺠﺎم ﮔﻨﺠﺸﻚ روي ﺷﺎﺧﻪاي از درﺧﺖ دﻧﻴﺎ ﻧﺸﺴﺖ‪.‬‬ ‫ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن ﭼﺸﻢ ﺑﻪ ﻟﺒﻬﺎﻳﺶ دوﺧﺘﻨﺪ‪ ،‬ﮔﻨﺠﺸﻚ ﻫﻴﭻ ﻧﮕﻔﺖ و‬ ‫ﺧﺪا ﻟﺐ ﺑﻪ ﺳﺨﻦ ﮔﺸﻮد‪ :‬ﺑﺎ ﻣﻦ ﺑﮕﻮ از آﻧﭽﻪ ﺳﻨﮕﻴﻨﻲ ﺳﻴـﻨـﻪ‬ ‫ﺗﻮﺳﺖ‪ .‬ﮔﻨﺠﺸﻚ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻻﻧﻪ ﻛﻮﭼـﻜـﻲ داﺷـﺘـﻢ‪ ،‬آراﻣـﮕـﺎه‬ ‫ﺧﺴﺘﮕﻲ ﻫﺎﻳﻢ ﺑﻮد و ﺳﺮﭘﻨﺎه ﺑﻲ ﻛﺴﻲام‪ .‬ﺗﻮ ﻫﻤﺎن را ﻫﻢ از ﻣﻦ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻲ‪ .‬اﻳﻦ ﺗﻮﻓﺎن ﺑﻴﻤﻮﻗﻊ ﭼﻪ ﺑﻮد؟ ﭼﻪ ﻣﻴـﺨـﻮاﺳـﺘـﻲ از ﻻﻧـﻪ‬ ‫ﻣﺤﻘﺮم ﻛﺠﺎي دﻧﻴﺎ را ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد؟ و ﺳﻨﮕﻴﻨﻲ ﺑـﻐـﻀـﻲ راه ﺑـﺮ‬ ‫ﻛﻼﻣﺶ ﺑﺴﺖ‪ .‬ﺳﻜﻮﺗﻲ درﻋﺮش ﻃﻨﻴﻦ اﻧﺪاز ﺷﺪ‪ .‬ﻓﺮﺷﺘـﮕـﺎن‬ ‫ﻫﻤﻪ ﺳﺮ ﺑﻪ زﻳﺮ اﻧﺪاﺧﺘﻨﺪ‪ .‬ﺧﺪا ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﺎري در راه ﻻﻧـﻪ ات‬ ‫ﺑﻮد‪ .‬ﺧﻮاب ﺑﻮدي‪ .‬ﺑﺎد را ﮔﻔﺘﻢ ﺗﺎ ﻻﻧﻪات را واژﮔﻮن ﻛﻨﺪ‪.‬‬ ‫آﻧﮕﺎه ﺗﻮ از ﻛﻤﻴﻦ ﻣﺎر ﭘـﺮﮔﺸـﻮدي‪ .‬ﮔـﻨـﺠـﺸـﻚ ﺧـﻴـﺮه در‬ ‫ﺧﺪاﻳﻲ ﺧﺪا ﻣﺎﻧﺪه ﺑﻮد‪ .‬ﺧﺪا ﮔﻔﺖ‪ :‬و ﭼﻪ ﺑﺴﻴﺎر ﺑﻼﻫﺎ ﻛﻪ ﺑـﻪ‬ ‫واﺳﻄﻪ ﻣﺤﺒﺘﻢ از ﺗﻮ دور ﻛﺮدم و ﺗﻮ ﻧﺪاﻧﺴﺘﻪ ﺑﻪ دﺷﻤﻨﻲام ﺑـﺮ‬ ‫ﺧﺎﺳﺘﻲ ‪ .‬اﺷﻚ در دﻳﺪﮔﺎن ﮔﻨﺠﺸﻚ ﻧﺸﺴـﺘـﻪ ﺑـﻮد‪ .‬ﻧـﺎﮔـﺎه‬ ‫ﭼﻴﺰي در دروﻧﺶ ﻓﺮورﻳﺨﺖ‪ .‬ﻫﺎي ﻫﺎي ﮔﺮﻳﻪﻫﺎﻳﺶ ﻣﻠﻜﻮت‬ ‫ﺧﺪا را ﭘﺮﻛﺮد ‪.‬‬ ‫ﺗﻮ ﻣﺒﻴﻦ ز اﻓﺴﻮن ﻋﻴﺴﻲ ﺣﺮف و ﺻﻮت‬ ‫آن ﺑﺒﻴﻦ ﻛــﺰ وي ﮔﺮﻳﺰان ﮔﺸﺖ ﻣــﻮت‬ ‫ﺗــﻮ ﻣﺒﻴــﻦ ز اﻓﺴﻮﻧﺶ آن ﻟﻬﺠﺎت ﭘﺴﺖ‬ ‫آن ﺑﺒﻴﻦ ﻛﻪ ﻣ‪‬ﺮده ﺑﺮﺟﺴﺖ و ﻧﺸﺴﺖ‬ ‫ﻣﻮﻟﻮي‬

‫ﺑﺴﻴﺎر ﻣﺮاﻗﺐ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻛﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ رﻓﺘﺎر ﻣﻲﻛﻨﻴﺪ‪ ،‬رﻓﺘﺎري ﻧﻪ ﭼﻮن ﻧﺎداﻧﺎن‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ ﭼﻮن داﻧﺎﻳﺎن‪ .‬ﻓﺮﺻﺘﻬﺎ را ﻏﻨﻴﻤﺖ ﺷﻤﺎرﻳﺪ‪ ،‬زﻳﺮا روزﻫﺎي ﺑﺪي اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﭘﺲ ﻧﺎدان ﻧﺒﺎﺷﻴﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ درﻳﺎﺑﻴﺪ ﻛﻪ ﺧﻮاﺳﺖ ﺧﺪاوﻧﺪ ﭼﻴﺴﺖ‪.‬‬

‫آن ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ درﮔﺰارش ﺳﺎﻻﻧﻪ وزارت ﺧﺎرﺟﻪ‬ ‫آﻣﺮﻳﻜﺎ آﻣﺪه اﺳﺖ‪،‬درﺣﺎﻟﻴﻜﻪ دوﻟﺖ اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن‬ ‫در ﺗﻼش اﺳﺖ اﺣﺘﺮام ﺑﻪ آزادي ادﻳﺎن را در‬ ‫ﻓﻀﺎي ﻣﻠﻲ ﺗﺜﺒﻴﺖ ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺮﺧﻲ ﻧﻬﺎدﻫﺎي‬ ‫دﻣﻜﺮاﺗﻴﻚ ﺿﻌﻴﻒ‪،‬ﻋﻼوه ﺑﺮﺳﺎﻳﺮﻋﻮاﻣﻞ ﺳﻴﺎﺳﻲ‬ ‫و اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻊ اﺣﺘﺮام ﺑﻪ آزادي ﻣﺬﻫﺐ در‬ ‫ﻛﺸﻮر ﺷﺪهاﻧﺪ‪.‬‬ ‫دﻳﺪﺑﺎن ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ وﻛﻤﭙﻴﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻠﻠﻲ ﺣﻘﻮق‬ ‫ﺑﺸﺮ در اﻳﺮان‪ ،‬از اﻓﺰاﻳﺶ ﻧﻘﺾ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ‬ ‫در دورة رﻳﺎﺳﺖ ﺟﻤﻬﻮري آﻗﺎي اﺣﻤﺪي ﻧﮋاد‬ ‫اﻧﺘﻘﺎد ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬ﻛﻤﭙﻴﻦ ﺑﻴﻦاﻟﻤﻠﻠﻲ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ‬ ‫ﻣﻴﻨﻮﻳﺴﺪ‪:‬اﻳﻦﮔﺰارشﻛﻪ ﭼﻬﺮهﻫﺎ و ﻧﻤﻮﻧﻪﻫﺎﻳﻲ‬ ‫از ﺳﺮﻛﻮب اﺣﻤﺪي ﻧﮋاد ﻧﺎم دارد‪ ،‬ﮔﺰارش‬ ‫ﻣﺴﺘﻨﺪي از وﺿﻌﻴﺖ ﻧﮕﺮان ﻛﻨﻨﺪه ﻣﺪاﻓﻌﺎن‬ ‫ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ و اﺑﻌﺎد ﻋﻴﻨﻲ ﺑﺤﺮان ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ‬ ‫در اﻳﺮان اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﺳﻨﺪ ﻛﻪ ﭘﻴﺶ از ورود‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد اﺣﻤﺪي ﻧﮋاد ﺑﻪ اﻣﺮﻳﻜﺎ ﺑﺮاي ﺷﺮﻛﺖ‬ ‫در ﻣﺠﻤﻊ ﻋﻤﻮﻣﻲ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪه‪،‬‬ ‫اﻋﺪام ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن ﺑﺰﻫﻜﺎرو ﭘﻴﺸﺘﺎزي اﻳﺮان در‬ ‫اﻋﺪام آﻧﻬﺎ درﺳﻄﺢ ﺟﻬﺎﻧﻲ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﻣﻴﻜﻨﺪ‪.‬‬ ‫درﮔﺰارش ﺟﺪﻳﺪ دﻳﺪﺑﺎن ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ وﻛﻤﻴﭙﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻠﻲ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ‪ ،‬دوﺳﺎزﻣﺎن ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻠﻲ‬ ‫ﻣﺪاﻓﻊ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ‪ ،‬از اﻳﺮان ﺑﻌﻨﻮان ﺗﻨﻬﺎ ﻛﺸﻮري‬ ‫ﻳﺎد ﻣﻴﺸﻮد ﻛﻪ درﺳﺎل‪2008‬ﻣﻴﻼدي‪ 6،‬ﻧﻮﺟﻮان‬ ‫ﺑﺰﻫﻜﺎر در آن اﻋﺪام ﺷﺪه اﻧﺪ و ﺑﻴﺶ از‪130‬‬ ‫ﻧﻮﺟﻮان ﻧﻴﺰ در اﻧﺘﻈﺎر اﻋﺪام ﺑﻪ ﺳﺮﻣﻴﺒﺮﻧﺪ‪.‬‬ ‫در اﻳﻦ ﮔﺰارش ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ اﺷﺎره ﻣﻴﺸﻮدﻛﻪ ﺗﻌﺪاد‬ ‫ﻛﻞ اﻋﺪاﻣﻬﺎ در دورة رﻳﺎﺳﺖ ﺟﻤﻬﻮري ﻣﺤﻤﻮد‬ ‫اﺣﻤﺪي ﻧﮋاد ﺳﺮ ﺑﻪ ﻓﻠﻚ ﻛﺸﻴﺪه ﺑﻄﻮري ﻛﻪ‬ ‫درﺗﻴﺮﻣﺎه‪ 87‬ﻓﻘﻂ درﻳﻜﺮوز‪ 29‬ﺗﻦ اﻋﺪام ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫درﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﻣﻘﺎﻣﺎت ﺟﻤﻬﻮري اﺳﻼﻣﻲ اﻳﻦ رﻗﻢ‬ ‫را‪ 10‬ﻧﻔﺮاﻋﻼم ﻛﺮدﻧﺪ‪.‬ﺗﻌﺪاد اﻋﺪاﻣﻬﺎ دردورة‬ ‫رﻳﺎﺳﺖ ﺟﻤﻬﻮري اﺣﻤﺪي ﻧﮋاد ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً‪4‬ﺑﺮاﺑﺮ ﺷﺪه‬ ‫و از‪ 86‬اﻋﺪامدرﺳﺎل‪2005‬ﻣﻴﻼديﺑﻪ‪ 317‬ﻣﻮرد‬ ‫درﺳﺎل‪ 2007‬اﻓﺰاﻳﺶ ﻳﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻫﺮ ﻋﻴﺶ و ﻟﺬّﺗﻰ را ﻛﻪ در دﻧﻴﺎ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺑﻴﺎورﻳﺪ‪ ،‬داراى رﻧﺞ و زﺣﻤﺖ اﺳﺖ و‬ ‫اﮔﺮ آﻧﺎً ﺑﺮاى ﻣﺎ ﺗﻮﻟﻴﺪ زﺣﻤﺖ ﻧﻜﻨﺪ‪ ،‬در‬ ‫آﻳﻨﺪه‪ ،‬اﺳﺒﺎب دردﺳﺮ ﻣﻰﺷﻮد‪ .‬ﻓﻘﻂ‬ ‫دو ﻟﺬّتاﻧﺪ ﻛﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻧﺎﮔﻮار و‬ ‫ﭘﺸﻴﻤﺎﻧﻰ درﺑﺮ ﻧﺪارﻧﺪ‪ :‬ﻧﻴﻜﻰ ﻛﺮدن ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺮدم و اﻧﺠﺎم وﻇﻴﻔﻪ‪.‬‬ ‫ﺑﺮﻧﺎرد ﺷﺎو‬

‫آزادي دو ﻣﺴﻴﺤﻲ‬ ‫ﻣﺤﻜﻮم ﺑﻪ اﻋﺪام‬

‫‪ 8‬ﻛﺸﻮريﻛﻪ آزادﻳﻬﺎي‬ ‫دﻳﻨﻲ را زﻳﺮ ﭘﺎ ﻣﻴﮕﺬارﻧﺪ‬

‫ﻣﺤﻤﻮد ﻣﺘﻴﻦ آزاد و آرش ﺑﺼﻴﺮت‪ ،‬دو ﻣﺴﻴﺤﻲ‬ ‫ﺷﻴﺮازي ﻛﻪ ﭘﻴﺸﺘﺮ ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ارﺗﺪاد‪ ،‬ﺣﻜﻢ اﻋﺪام‬ ‫درﻳﺎﻓﺖ ﻛﺮده ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﺗﺒﺮﺋﻪ و آزاد ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬

‫اﻳﺮان ﺟﺰ‪ 8‬ﻛﺸﻮري اﺳﺖ ﻛﻪ اﻗﻠﻴﺘﻬﺎي ﻣﺬﻫﺒﻲ‬ ‫را ﻣﻮرد آزار ﻗﺮار ﻣﻴﺪﻫﺪ‪.‬‬

‫ﻏﻼﻣﺤﺴﻴﻦ رﺋﻴﺴﻲ وﻛﻴﻞ اﻳﻦ‬ ‫دو ﻣﺴﻴﺤﻲﻛﻪ از دﻳﻦ اﺳﻼم‬ ‫ﺑـﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﮔﺮوﻳﺪه اﻧﺪ‪،‬‬ ‫درﺑﺎرة ﺣﻜﻢ ﺗﺒﺮﺋﻪ ﻣﻮﻛﻼﻧﺶ‬ ‫ﺑﻪ روزﮔﻔﺖ‪ :‬روز ﺳﻪ ﺷﻨﺒﻪ ‪3‬‬ ‫ﻣﻬﺮ‪ ،‬در ﺷﻌﺒﺔ ﭘـﻨﺠﻢ دادﮔﺎه‬ ‫ﻛﻴﻔﺮي اﺳﺘﺎن‪ ،‬ﻣﺤﺎﻛﻤﻪ ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫وﺧﻮﺷﺒﺨﺘﺎﻧﻪ ﺑﻌﺪاز ﻗﺮاﺋﺖ دﻓﺎع ﺑﻨﺪه و ﺷﻮر ﭘﻨﺞ ﻗﺎﺿﻲ‬ ‫ﺣﺎﺿﺮ‪ ،‬از اﺗـﻬﺎم ارﺗـﺪاد ﺣـﻜﻢ ﺑﺮاﺋﺖ ﮔـﺮﻓﺘﻪ و روز‬ ‫ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ ‪ 4‬ﻣﻬﺮﻣﺎه آزاد ﺷﺪﻧﺪ‪.‬وي درﺑﺎرة رد اﺗﻬﺎم‬ ‫وارد ﺷﺪه ﺑـﻪ ﻣﻮﻛﻼﻧﺶ اﻇﻬﺎر داﺷﺖ‪ :‬ﻃﺒﻖ ﻗﺎﻧﻮن‬ ‫اﺳﺎﺳﻲ ﻛﺸﻮرﻣﺎ آزادي ﻋﻘﻴﺪه ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪه و ﻃﺒﻖ‬ ‫ﻣﺎدة ‪ 23‬ﻗﺎﻧﻮن اﺳﺎﺳﻲ ﺗﻔﺘﻴﺶ ﻋﻘﺎﻳﺪﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻻزﻣﺔ ﻣﺤﺎﻛﻤﻪ وﺻﺪورﺣﻜﻢ ارﺗﺪاد ﺑﺮاي ﻣﻮﻛﻼن‬ ‫ﻣﻦ ﺗﻔﺘﻴﺶ ﻋﻘﺎﻳﺪ ﺑﻮده ﻛـﻪ ﺧﻮد اﻣـﺮي ﻏﻴﺮﻗﺎﻧﻮﻧﻲ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ازﺳﻮﻳﻲ‪ ،‬ﻣﺎدة‪19‬اﻋﻼﻣﻴﻪ ﺟﻬﺎﻧﻲ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ‬ ‫ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ ﻛﻪ ﻫﺮﻛﺲ ﺣﻖ آزادي ﻋﻘﻴﺪه و ﺑﻴﺎن دارد‬ ‫و ﻣﺎده ﻫـﺎي‪18‬و‪19‬ﻣﻴﺜﺎق ﺟﻬﺎﻧﻲ ﺣﻘﻮق ﺳﻴﺎﺳﻲ و‬ ‫ﻣﺪﻧﻲ‪ ،‬ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻛﺮدهاﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﻮاﺧﺬة اﻓﺮاد ﺑﻪ ﺻﺮف‬ ‫داﺷﺘﻦ ﻋﻘﻴﺪه ﺧﺎص ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ اﺳﺘﻨﺎد ﻣﺎدة‪9‬‬ ‫ﻗﺎﻧﻮن ﻣﺪﻧﻲ‪ ،‬اﻳﻦ ﭘﻴﻤﺎن ﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ درﺣﻜﻢ ﻗﺎﻧﻮن ﻛﺸﻮر‬ ‫و ﻻزم اﻻﺟﺮا ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑـﺮاﻳﻦ ﻃـﺒﻖ ﻗـﺎﻧﻮن ﺣـﻖ‬ ‫ﻣﻮﻛﻼن ﻣﻦ ﻣﺤﻜﻮﻣﻴﺖ ﺑﺨﺎﻃﺮداﺷﺘﻦ ﻋﻘﻴﺪه ﻧﺒﻮده؛‬ ‫ﻛـﻪ ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﺎﻧﻪ اﻳـﻦ دﻓﺎع‪ ،‬ﻣﻮرد ﻗﺒﻮل دادﮔﺎه ﻗﺮار‬ ‫ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬رﺋﻴﺴﻲ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ درﻣﻮرد ﺣﻜﻢ ارﺗﺪاد ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‬ ‫ﻛﻪ ﻣﻦ اﻋﺘﻘﺎدي ﺑﻪ ﺟﺮم ﺑﻮدن ارﺗﺪاد ﻧﺪارم و ﺑﺮ ﻫﻤﻴﻦ‬ ‫ﻣـﺒﻨﺎ ﻫﻢ از ﻣـﻮﻛﻼﻧﻢ در دادﮔﺎه دﻓـﺎع ﻛﺮدم‪ :‬ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫ﻣـﺎدة ‪ 36‬ﻗـﺎﻧﻮن اﺳـﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻣﺒﻨﺎي ﻗـﺎﻧﻮﻧﻲ ﺑـﻮدن ﺟـﺮم و‬ ‫ﻣـﺠﺎزات اﺳﺖ؛ ﺑـﺮ اﻳـﻦ اﺳـﺎس‪ ،‬ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﻣـﺠﺎزات‬ ‫ﻧﻤﻲﺷﻮد ﻣـﮕﺮ اﻳﻦ ﻛـﻪ ﻃﺒﻖ ﻗﺎﻧﻮن ﻋﻤﻠﻲﻛـﻪ ﻣﺮﺗﻜﺐ‬ ‫ﺷﺪه ﺟﺮم ﺑﺎﺷﺪ وﺟﺮم‪ ،‬ﻋﻤﻠﻲ اﺳﺖﻛﻪ ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮراي‬ ‫اﺳﻼﻣﻲ در ﻣـﻮرد ﺟﺮم ﺑﻮدن آن ﻗـﺎﻧﻮن ﮔﺬاري ﻛﺮده‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬وي اداﻣﻪ ﻣﻴﺪﻫﺪ‪ :‬ﻣﺎدة ‪ 167‬ﻗﺎﻧﻮن اﺳﺎﺳﻲ و ‪214‬‬ ‫ﻗﺎﻧﻮن آﻳﻴﻦ دادرﺳﻲﻛﻴﻔﺮي‪ ،‬ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪﻛﻪ در ﻣﻮاردي‬ ‫ﻛﻪ ﻗﺎﻧﻮن ﺳﻜﻮت ﻛﺮده ﻣﻴﺘﻮان ﺑـﻪ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻓﻘﻬﻲ ﻣﺮاﺟﻌﻪ‬ ‫ﻛﺮد‪ .‬از اﻳـﻦ رو در ﻣﻮرد ارﺗﺪاد ﻧﻴﺰ ﺑـﻪ ﺑـﺮﺧﻲ اﺣﻜﺎم‬ ‫ﻓﻘﻬﻲ ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﺣﻜﻢ آن را اﻋﺪام داﻧﺴﺘﻪاﻧﺪ‪.‬‬ ‫در اﻳـﻦ ﺑﺎره اﺳﺘﺪﻻل ﺣﻘﻮﻗﻲ ﻣـﻦ اﻳـﻦ ﺑﻮده اﺳﺖ ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻦ ﻣﺎده ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ‪ ،‬ﻧﻪ ﺑﺮاي ﻣﺠﺎزات‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺮاي رﻓﻊ اﺑﻬﺎم‬ ‫از ﻣـﻘﺮرات آورده ﺷـﺪه و ﻃـﺒﻖ ﻣـﺎده ‪ 36‬ﻧﻴﺰ ﺟـﺮم و‬ ‫ﻣﺠﺎزات آن ﺑﺎﻳﺪ در ﻗـﺎﻧﻮن ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬در ﻗﺮآن‬ ‫ﻫﻢ ﻣﺠﺎزات ارﺗﺪاد ﻓـﻘﻂ ﻋﻘﻮﺑﺖ اﺧﺮوي ﻋﻨﻮان ﺷﺪه‬ ‫اﺳﺖ و ﺣﺮﻓﻲ از ﻣﺠﺎزات اﻧﺴﺎﻧﻲ در ﻣﻴﺎن ﻧﻴﺴﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد ﻣﺘﻴﻦ آزاد و آرش ﺑﺼﻴﺮت از ﺗـﺎرﻳﺦ ‪26‬‬ ‫اردﻳﺒﻬﺸﺖ ﻣﺎه‪ 87‬در زﻧﺪان اﺳﺘﺎن ﻓﺎرس ﺑﻪ ﺳﺮ ﺑﺮدﻧﺪ و‬ ‫ﭘﺲ از ﮔﺬراﻧﺪن ﭘﻨﺞ ﻣﺎه زﻧﺪان آزاد ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﺟﻤﻌﻲ از‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن اﻳﺮاﻧﻲ ﻓﺎرﺳﻲ زﺑﺎن‪ ،‬ﭼﻨﺪي ﭘﻴﺶ درﻧﺎﻣﻪاي از‬ ‫ﻣﻘﺎﻣﻬﺎي ارﺷﺪ اﻳﺮان ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪﻛﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ اﺣﻘﺎق‬ ‫ﺣﻘﻮق ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﻣﺴﻴﺤﻲ ﺷﺪهايﻛﻪ ﺑﺎﺣﻜﻢ ارﺗﺪاد در‬ ‫ﻣﻌﺮض ﺧﻄﺮ اﻋﺪام ﻗﺮار دارﻧﺪ‪ ،‬اﻗﺪام ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬در اﻳﻦ ﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﻋﻼوه ﺑﺮﻣﺘﻴﻦآزاد و ﺑﺼﻴﺮت)در ﺷﻴﺮاز(و راﻣﺘﻴﻦ ﺳﻮدﻣﻨﺪ‬ ‫)درﻣﺸﻬﺪ(‪ ،‬وﺿﻌﻴﺖ ﻣﺸﺎﺑﻪ درﺗﻬﺮان‪،‬ﻛﺮﻣﺎن‪ ،‬ﺑﻨﺪرﻋﺒﺎس‪،‬‬ ‫ﻣﺎزﻧﺪران‪ ،‬اﺻﻔﻬﺎن‪ ،‬ﺳﻨﻨﺪج‪ ،‬ﻛﺮﻣﺎﻧﺸﺎه‪ ،‬ﺷﻴﺮاز و ﻣﺸﻬﺪ‬ ‫ﻧﻴﺰﻣﻮرد اﺷﺎر ﻗﺮارﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد‪.‬‬

‫‪ 7‬ﻛﺸﻮر دﻳﮕﺮﻋﺒﺎرﺗﻨﺪ از ﻣﻴﺎﻧﻤﺎر)ﺑﺮﻣﻪ(‪ ،‬ﭼﻴﻦ‪،‬‬ ‫ارﻳﺘﺮه‪ ،‬ﻛﺮه ﺷﻤﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻋﺮﺑﺴﺘﺎن ﺳﻌﻮدي‪ ،‬ﺳﻮدان و‬ ‫ازﺑﻜﺴﺘﺎن‪ .‬ﻛﺸﻮرﻫـﺎي ﻗﺰاﻗﺴﺘﺎن‪ ،‬ﻗﺮﻗﻴﺰﺳﺘﺎن و‬ ‫ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎن ﺑـﺎ ا‪‬ﻋﻤﺎل ﺗﻐﻴﻴﺮاﺗﻲ“ﻣﺸﻜﻞ ﺳﺎز” در‬ ‫در ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﺬﻫﺒﻲ‪ ،‬ﻣﺤﺪودﻳﺘﻬﺎﻳﻲ“ﻣﻌﻨﺎدار”‬ ‫آﻧﻬﺎﭘﺪﻳﺪ ﻣﻴ‪Ĥ‬ورﻧﺪ‪.‬ﮔﺰارش وزارت اﻣﻮر ﺧﺎرﺟﺔ‬ ‫آﻣﺮﻳﻜﺎ در اﻳـﻦ زﻣﻴﻨﺔ ﺣـﺎﻛﻲ اﺳﺖ‪ :‬در ﻛﺸﻮر‬ ‫ازﺑﻜﺴﺘﺎن ﻧﻴﺰ دﺳﺘﻴﺎﺑﻲ ﺑﻪ وﺿﻌﻴﺘﻲ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ‪ ،‬ﺑﺮاي‬ ‫ﺑﺴﻴﺎري از ﮔﺮوﻫﻬﺎي ﻣﺬﻫﺒﻲ دﺷﻮار ﻳﺎ ﻧﺎﻣﻤﻜﻦ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬درﻣﻮرد روﺳﻴﻪ ﻧﻴﺰ اﻳﻦ ﮔﺰارش ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪:‬‬ ‫در ﺣﺎﻟﻲ ﻛـﻪ آزادي ﻣﺬﻫﺐ ﻧﺰد دوﻟﺖ روﺳﻴﻪ‬ ‫“ﺑﻄﻮر ﻣﻌﻤﻮل ﻣﺤﺘﺮم”ﺷﻤﺮده ﻣﻴﺸﻮد‪ ،‬در ﺑﺮﺧﻲ‬ ‫ﻣـﻮارد‪ ،‬ﻣﺴﺌﻮﻻن ﻣﺤﺪودﻳﺘﻬﺎﻳﻲ ﺑـﺮ ﺷـﻤﺎري از‬ ‫ﮔﺮوﻫﻬﺎ ا‪‬ﻋﻤﺎل ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫آن ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ در ﮔﺰارش ﺳﺎﻻﻧﻪ وزارت ﺧﺎرﺟﻪ‬ ‫آﻣﺮﻳﻜﺎ آﻣﺪه اﺳﺖ‪ ،‬درﺣﺎﻟﻴﻜﻪ دوﻟﺖ اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن‬ ‫درﺗـﻼش اﺳﺖ اﺣـﺘﺮام ﺑـﻪ آزادي ادﻳـﺎن را در‬ ‫ﻓـﻀﺎي ﻣـﻠﻲ ﺗﺜﺒﻴﺖ ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑـﺮﺧﻲ ﻧـﻬﺎدﻫـﺎي‬ ‫دﻣﻜﺮاﺗﻴﻚ ﺿﻌﻴﻒ‪ ،‬ﻋﻼوه ﺑﺮﺳﺎﻳﺮﻋﻮاﻣﻞ ﺳﻴﺎﺳﻲ‬ ‫و اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻊ اﺣﺘﺮام ﺑـﻪ آزادي ﻣﺬﻫﺐ در‬ ‫ﻛﺸﻮر ﺷﺪه اﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺮاي ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ اﻳﺮان ﺑﺎ‬ ‫ﺷﻴﻄﺎن ﻣﺘﺤﺪ ﻣﻲﺷﻮﻳﻢ!‬ ‫روزﻧﺎﻣﻪ اﻟﻮﻃﻦ ﺑﺎ اﻧﺘﻘﺎد از ﺗﻼﺷﻬﺎي اﻣﻴﺮ ﻗﻄﺮ در ﺟﻬﺖ‬ ‫ﻧﺰدﻳﻜﻲ اﻋﺮاب و اﻳﺮان‪ ،‬ﮔﻔﺖ وﮔﻮ ﺑﺎ ﻓﺎرﺳﻬﺎ را ﺑﻴﻔﺎﻳﺪه‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪ و ﻧﻮﺷﺖ‪ :‬ﺷﺎﻳﺪ رواﺑﻂ ﻗﻄﺮ ﺑﺎ ﻓﺎرﺳﻬﺎ در ﺟﻬﺎﺗﻲ‬ ‫ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬اﻣﺎ اﻳﻦ ﻗﻄﺮ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻗﺴﻤﺘﻲ از‬ ‫زﻣﻴﻨﻬﺎﻳﺶ در اﺷﻐﺎل اﻳﺮان اﺳﺖ!‬

‫ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ اﻣﻴﺮ ﻗﻄﺮ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎد ﺑﺮﮔﺰاري ﻧﺸﺴﺖ‬ ‫دوﺣﻪ را ﺑﻪ اﻳﺮان داد ﭼﺎره اي ﻧﻴﺴﺖ ﺟﺰ اﻳﻦ ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺸﻮرﻫﺎي ﺣﺎﺷﻴﻪ ﺧﻠﻴﺞ ﻓﺎرس ﺑـﺎ ﺗﺮﻛﻴﻪ و دﻳﮕﺮ‬ ‫ﻛﺸﻮرﻫـﺎي ﭘﻴﻤﺎن آﺗﻼﻧﺘﻴﻚ ﺷﻤﺎﻟﻲ )ﻧﺎﺗﻮ( ﻣﺘﺤﺪ‬ ‫ﺷﻮﻧـﺪ و رواﺑـﻂ دﻳﭙﻠﻤﺎﺗﻴﻚ‪ ،‬ﺗـﺠﺎري‪ ،‬ﻧـﻈﺎﻣﻲ و‬ ‫اﺳﺘﺮاﺗﮋﻳﻚ ﺑﺎ اﺳﺮاﺋﻴﻞ را از ﺳﺮﺑﮕﻴﺮﻧﺪ‪ .‬اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫اﮔﺮﻛﺴﻲ دوﺳﺖ دارد آﻧﺮا دﺷﻤﻦ ﺑﻨﺎﻣﺪ)!(ﻋﺎﻗﻞ‬ ‫اﺳﺖ و رواﺑﻂ ﺑـﺎ آﻧـﻬﺎ ﻣﻄﻤﺌﻦ و ﺷﺮاﻓﺘﻤﻨﺪاﻧـﻪ و‬ ‫ﭘﺎك اﺳﺖ‪ .‬اﻣـﺎ رژﻳﻢ ﻓﺎرﺳﻬﺎ اﮔـﺮ ﻛﺴﻲ دوﺳﺖ‬ ‫داﺷـﺘﻪ ﺑـﺎﺷﺪ آﻧـﻬﺎ را دوﺳﺖ ﺑـﻨﺎﻣﺪ! ﻓـﺮﻳـﺒﻜﺎر و‬ ‫ﺧﻄﺮﻧﺎك اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮ اﻳﻦ ﭘﻴﻤﺎن ﺑﺴﺘﻦ و اﺗﺤﺎد ﺑﺎ اﺳﺮاﺋـﻴﻞ و ﺣـﺘﻲ‬ ‫ﺑﺎ ﺷﻴﻄﺎن ﺑﺮاي ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑـﺎﺗﻬﺪﻳﺪﻫﺎي رژﻳﻢ ﻓﺎرﺳﻬﺎ‬ ‫ﻻزم و ﻣﻄﻠﻮب اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﮔﻔﺘﻨﻲ اﺳﺖ“اﻟﻮﻃﻦ”درﻫﻤﻴﻦ راﺳﺘﺎ روزﻧﺎﻣﻪ ﻧﮕﺎر‬ ‫آﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻲ درﺧﻮاﺳﺖ ﻛﻨﻨﺪه ﺣـﻤﻠﻪ ﻫﺴﺘﻪ اي ﺑـﻪ‬ ‫ﺑﻴﺖ اﷲ اﻟﺤﺮام را ﺑﺮاي ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ در اﻳﻦ روزﻧﺎﻣﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﺧﺪﻣﺖ ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬در اﻳﻦ اﻗﺪام ﻋﺠﻴﺐ“رﻳﭻ ﻟﻮري”‬ ‫روزﻧﺎﻣﻪ ﻧﮕﺎرآﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻲ ﻛﻪ درﺳﺎل ‪2002‬ﻣﻴﻼدي‬ ‫ﺧﻮاﺳﺘﺎرﺣﻤﻠﻪ ﻫﺴﺘﻪ اي ﺑـﻪ ﺧـﺎﻧﻪ ﺧـﺪا ﺷﺪه ﺑﻮد‪،‬‬ ‫دﻋـﻮت ﺑـﻪ ﻫـﻤﻜﺎري ﺷـﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﮔـﻔﺘﻨﻲ اﺳﺖ‬ ‫“ﻟﻮري”ﻫﺪف ازﻣﻮردﺣﻤﻠﻪ ﻗﺮاردادن ﻣﻜﻪ ﻣﻜﺮﻣﻪ‬ ‫را ﺗﻮﺟﻴﻪ و ادب ﻛﺮدن ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﭘـﺲ از ﺣﺎدﺛﻪ‬ ‫ﺗﺮورﻳﺴﺘﻲ‪11‬ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ﺧﻮاﻧﺪ‪.‬‬

‫‪Tabdil Persian Christian Magazine from Iran For Christ Ministries - Now available at www.farsinet.com/tabdil_magazine‬‬

‫اﻧﺘﺸﺎر ﻟﻴﺴﺖ ﮔﻨﺎﻫﺎن اﻣﺮوزي از ﺳﻮي واﺗﻴﻜﺎن‬ ‫واﺗﻴﻜﺎن ﺑﺎ ﺑﻪ روزﻛﺮدن ﻟﻴﺴﺖ ﮔﻨﺎﻫﺎن ﺧﻮد‪ ،‬آﻟﻮدﮔﻲ ﻣﺤﻴﻂ زﻳﺴﺖ‪ ،‬ﻗﺎﭼﺎق ﻣﻮادﻣﺨﺪر و داروﻫﺎي آﺳﻴﺐ رﺳﺎﻧﻨﺪه ﺑﻪ ذﻫﻦ و ﺗﺤﻘﻴﻘﺎت‬ ‫ژﻧﺘﻴﻚ را در زﻣﺮة ﮔﻨﺎﻫﺎن ﻣﺪرن و اﻣﺮوزي ﻣﻄﺮح ﻛﺮد‪ .‬ﻃﺒﻖ ﮔﺰارﺷﻲ ﺑـﻪ ﻧﻘﻞ از آﺳﻮﺷﻴﺘﺪﭘﺮس از واﺗﻴﻜﺎن ﺳﻴﺘﻲ‪ ،‬ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮي اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻫﻢ ﻳﻜﻲ از ﻧﻜﺎت ﻣﻮرد ﺗﻮﺟﻪ واﺗﻴﻜﺎن درﻣﻌﺮﻓﻲ ﮔﻨﺎﻫﺎن ﺟﺪﻳﺪ ﺑﻮده اﺳﺖ‪ .‬در آﺧﺮﻳﻦ ﻟﻴﺴﺖ واﺗﻴﻜﺎن در اﻳﻦ ﻣﻮرد ﻛﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ اﻣﺮوزه‬ ‫ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻧﻘﺾ ﻣﻲﺷﻮد ﺟﻴﺎﻧﻔﺮاﻧﻜﻮ ﮔﻴﺮوﺗﻲ رﺋﻴﺲ ﺑﺨﺶ ﻣﺠﺎزاﺗﻬﺎي ﺗﺄدﻳﺒﻲ واﺗﻴﻜﺎن ﺑﻪ روزﻧﺎﻣﻪ اوزرواﺗﻮره ﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﻧﻘﺾ ﻗﻮاﻋﺪ‬ ‫اﺳﺎﺳﻲ ذات ﺑﺸﺮي از ﻃﺮﻳﻖ ﺗﻜﺜﻴﺮﻫﺎي ژﻧﺘﻴﻜﻲ‪ ،‬داروﻫﺎي رواﻧﮕﺮدان وﺗﺒﻌﻴﺾ ﻣﻴﺎن ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪان و ﻓﻘﻴﺮان از ﺟﻤﻠﻪ ﮔﻨﺎﻫﺎن ﺟﺪﻳﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫وي اﻓﺰودﻛﻪ ﮔﻨﺎﻫﺎن در زﻣﺎن ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺟﻨﺒﻪ ﺷﺨﺼﻲ داﺷﺘﻪاﻧﺪ اﻣﺎ اﻣﺮوزه ﺣﻴﻄﻪ ﮔﺴﺘﺮدهﺗﺮي ﻳﺎﻓﺘﻪاﻧﺪ‪ .‬ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻧﻴﺰ واﺗﻴﻜﺎن‪10‬‬ ‫ﻓﺮﻣﺎن را ﺑﺮاي راﻧﻨﺪﮔﺎن ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻛﺮده ﺑﻮد ﺗﺎ ﺑﺎﻋﺚ ﻛﺎﻫﺶ ﺗﺼﺎدﻓﺎت ﺟﺎدهاي ﺷﻮد‪ .‬ﭘﺎپ ﺑﻨﺪﻳﻜﺖ ﺷﺎﻧﺰدﻫﻢ و ﭘﺎپ ﻗﺒﻠﻲ ﭘﺎپ ژان ﭘﻞ دوم‬ ‫ﺑﺎرﻫﺎ در ﻣﻮرد ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ زﻣﻴﻦ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ آﻟﻮدﮔﻲ آن اﻇﻬﺎر ﻧﮕﺮاﻧﻲ ﻛﺮده ﺑﻮدﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ﺷﻤﺎرة ‪ 36‬اﻛﺘﺒﺒﺮ‪2008‬‬

‫‪11‬‬ ‫‪P O Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬

‫‪M.I.C‬‬ ‫ﻣ‬

‫)‪Ingredients: (4 servings‬‬

‫‪•fine caviar, 20 OZ salted crackers‬‬ ‫‪•small onion, one‬‬ ‫‪•fresh lime juice, one teaspoon‬‬ ‫‪•fresh parsley, 5 OZ‬‬ ‫)‪•butter (optional‬‬

‫اﻳﻨﺘﺮﻧﺸﻨﺎل ﻛﻴﺘﺮﻳﻨﮓ ﺑﺎ ﺳﺎﺑﻘﺔ ‪ 15‬ﺳﺎل‪ ،‬ﺑﺮاي‬ ‫ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺧﺼﻮﺻﻲ‪ ،‬ﻣﻴﻬﻤﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺟﺸﻨﻬﺎي ﻋﺮوﺳﻲ‪،‬‬ ‫ﺗﻮﻟﺪ و ﻣﺮاﺳﻢ وﻳﮋه ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ ﺳﺮوﻳﺲ ﻫﺎي‬ ‫ﻣﺘﻔﺎوت و ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎ ﺑﻮدﺟﺔ ﺷﻤﺎ‪ ،‬آﻣﺎدة‬ ‫ﭘﺬﻳﺮاﻳﻲ از ﺷﻤﺎ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺗﻠﻔﻦ ﺗﻤﺎس ‪(949) 292 -0851‬‬

‫ﻳﻜﻲ ازﻣﺄﻣﻮران ﺳﻴﺎ ﺑﻨﺎم راﺟﺮ ﻓﺮﻳﺲ )ﻟﺌﻮﻧﺎردو‬

‫از ﻛﻠﻴﺔ ﻫﻤﺰﺑﺎﻧﺎن ﮔﺮاﻣﻲ دﻋﻮت ﻣﻴﺸﻮد ﺗﺎ در‬ ‫ﺟﻠﺴﺎت ﻋﺒﺎدﺗﻲ اﻳﻦ ﻛﻠﻴﺴﺎ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ‬ ‫ﺳﺎﻋﺖ ‪ 6‬ﻋﺼﺮ ﻛﻪ ﺑﻪ دو زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﻲ و‬ ‫اﻧﮕﻠﻴﺴﻲ ﺑﺮﻗﺮار ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺷﺮﻛﺖ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪.‬‬

‫از ﺷﻤﺎ دﻋﻮت ﻣﻴﻜﻨﻴﻢ ﺗﺎ از وب ﺳﺎﻳﺘﻬﺎي‬ ‫ﻣﺎ دﻳﺪن ﻓﺮﻣﺎﺋﻴﺪ‪:‬‬ ‫‪www.IRANforCHRIST.com‬‬ ‫‪www.SimaMasih.com‬‬ ‫‪www.TabdilMagazine.blogfa.com‬‬

‫\‬

‫ﻛﺎرﮔﺮدان‪ :‬رﻳﺪﻟﻲ اﺳﻜﺎت‬ ‫ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎن‪ :‬وﻳﻠﻴﺎم ﻣﻮﻧﺎﻫﺎن )ﻓﻴﻠﻤﻨﺎﻣﻪ(‪ ،‬دﻳﻮﻳﺪ اﻳﮕﻨﻴﺸﺲ )رﻣﺎن(‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻛﺮان‪ 10 :‬اﻛﺘﺒﺮ ‪2008‬‬ ‫ژاﻧﺮ‪ :‬درام‪ ،‬ﻫﻴﺠﺎن اﻧﮕﻴﺰ‬ ‫ﺑﺎزﻳﮕﺮان‪ :‬ﮔﻠﺸﻴﻔﺘﻪ ﻓﺮاﻫﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻟﺌﻮﻧﺎردو دي ﻛﺎﭘﺮﻳﻮ‪ ،‬راﺳﻞ ﻛﺮو‪،‬‬ ‫ﻣﺎرك اﺳﺘﺮاﻧﮓ‪ ،‬ﻣﺎﻳﻜﻞ ﮔﺴﺘﻮن‪ ،‬ﻛﺮﻳﺲ ون ﻫﻮﺗﻦ‬ ‫درﺟﺔ ﻓﻴﻠﻢ‪R :‬‬ ‫ﻣﺤﺼﻮل‪ :‬اﻳﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪه‬ ‫آﻫﻨﮕﺴﺎز‪ :‬ﻣﺎرك اﺳﺘﺮﻳﺘﻦ ﻓﻴﻠﺪ‬

‫ﻛﻤﭙﺎﻧﻲ‪Warner Bros. :‬‬

‫اﻃﻼﻋﻴﺔ ﻛﻠﻴﺴﺎي اﻳﺮاﻧﻴﺎن ﻣﺴﻴﺤﻲ‬

‫‪Directions:‬‬ ‫‪Iranian caviar from the Caspian‬‬ ‫‪Sea is probably the best in the‬‬ ‫‪world. Peel and chop onion very‬‬ ‫‪finely. Wash and chop parsley very‬‬ ‫‪finely. Add caviar to onion and‬‬ ‫‪parsley and mix well. If using‬‬ ‫‪unsalted crackers, a bit of salt can‬‬ ‫‪be added to the mix. If desired,‬‬ ‫‪place a bit of butter on each‬‬ ‫‪cracker, and serve with the mix.‬‬

‫ﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫دروﻏﻬﺎ ﻧﻘﺪ‬

‫ﻓﻴﻠﻢ‬

‫دي ﻛﺎﭘﺮﻳﻮ( ﺑﻪ اردن ﻓﺮﺳﺘﺎده ﻣﻲ ﺷﻮد ﺗـﺎ ﻳـﻚ‬ ‫ﺗﺮورﻳﺴﺖ ﺧﻄﺮﻧﺎك و ﻣﺸﻬﻮر ﺑﻪ ﻧﺎم ﺳﻠﻴﻤﺎن‬ ‫را ﭘﻴﺪاﻛﻨﺪ‪ .‬درزﻣﺎﻧﻴﻜﻪ اودر اردن ﺣﻀﻮردارد‪،‬‬ ‫ﺑﺎ ﺳﺮﻛﺮدة ﮔﺮوه ﻋﻤﻠﻴﺎت ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ اردن‪ ،‬ﭘﻴﻤﺎﻧﻲ‬ ‫ازﺳﺮ اﺟﺒﺎرﻣﻴﺒﻨﺪد ﺗﺎ ﺳﺮﻳﻌﺘﺮﺑﻪ ﻫﺪﻓﺶ ﺑﺮﺳﺪ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻠﻢ ﺳﻴﻨﻤﺎﻳﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔدروﻏﻬﺎ‪،‬ﻓﻴﻠﻤﻲ اﻗﺘﺒﺎﺳﻲ‬ ‫از رﻣﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻧﺎم‪ ،‬ﻧﻮﺷﺘﻪ دﻳﻮﻳﺪاﻳﮕﻨﻴﺸﺲ‬ ‫درﻣﻮردﻳﻚ ﻣﺄﻣﻮر اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ اردن ﻣﻴﺮود ﺗﺎ‬ ‫ﺗﺮورﻳﺴﺘﻲ ﻣﺸـﻬﻮر را ﭘﻴﺪا ﻛﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪”:‬ﻓﻜﺮﻧﻤﻴﻜﻨﻢ ﺧﻴﻠﻲ ﻣﺤﺒﻮب ﺑﺸﻪ‪ ،‬اﻣﺎ‬ ‫ﻫﺮﮔﺰﺑﺨﺸﻲ ازﺟﺮﻳﺎن اﻧﺘﺨﺎب ﭘﺮوژه ﻣﻦ ﻧﺒﻮده‪“.‬‬ ‫ﻛﺮﻳﺲ ون ﻫﻮﺗﻦ در ﻧﻘﺶ ﻫﻤﺴﺮ ﺳﺎﺑﻖ راﺟﺮ‬ ‫ﻓﺮﻳﺲ‪ .‬ﻣﺎرك اﺳﺘﺮاﻧﮓ درﻧﻘﺶ رﻫﺒﺮ ﮔﺮوه‬ ‫ﻣﺨﻔﻲ اُردﻧﻴﻬﺎ‪ .‬اﺳﺘﺮاﻧﮓ ﮔﺮﻓﺘﻦ اﻳﻦ ﻧﻘﺶ را‬ ‫ﺑـﻪ اﺟﺮاﻫﺎﻳﺶ در ﻓﻴﻠـﻢ ﻫﺎي ‪ 2005‬ﺳﻴﺮﻳﺎﻧﺎ و‬ ‫اﻟﻴﻮر ﺗﻮﻳﺴﺖ ﻧﺴﺒﺖ داده اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺗﻠﻔﻦ اﻃﻼﻋﺎت‪(949) 831-1020 :‬‬ ‫‪15Orange Tree Lane‬‬ ‫‪Irvine, CA 92620‬‬

‫ﺟﺸﻦ ﻫﺎﻟﻮﻳﻦ زﻳﺮﺑﻨﺎي ﺷﻴﻄﺎﻧﻲ و ﺑﺖ ﭘﺮﺳﺘﻲ دارد‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ‬ ‫آﻣﻴﺨﺘﻪ ﺑـﺎ ﺷﺐ ﻣﻘﺪس ﻛﺎﺗﻮﻟﻴﻜﻬﺎﺳﺖ‪ .‬ﺷﺐ ﻳﺎدﺑﻮد ﻣﻘﺪﺳﻴﻦ‬ ‫ﻛﻠﻴﺴﺎي ﻛﺎﺗﻮﻟﻴﻚ در ﻣﺎه ﻣﻲ و از ﺳﺎل ‪ 843‬ﻣﻴﻼدي آﻏـﺎز‬ ‫ﺷﺪ‪ .‬ﺳﭙﺲ ﺑﺮاي ﺧﻮﺷﻨﻮدي ﺣﻜﻮﻣﺖ و ﻣﺮدم رم اﻳﻦ ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫را ﺑـﻪ اول ﻣـﺎه ﻧﻮاﻣﺒﺮ ﺗﻐﻴﻴﺮ داده اﻧﺪ‪) .‬روز ﺟﺸﻦ اﻟﻬﻪ درﺧﺖ و‬ ‫ﻣﻴﻮه( ﺳﭙﺲ درآﻟـﻤﺎن و ﻛﺸﻮرﻫﺎي اﺳﻜﺎﻧﺪﻳﻨﺎوي اول ﻧـﻮاﻣﺒﺮ‬ ‫را ﺑـﻪ آﺧـﺮ اﻛﺘـﺒﺮ ﺗﻐﻴﻴﺮ دادﻧﺪ‪ .‬ﺑـﺪﻳـﻦ ﺳﺒﺐ ﺷﺐ ﻣﻘﺪس ﺑـﻪ‬ ‫ﻫﺎﻟﻮﻳﻦ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﺪ؛ ﻛﻪ اﻧﮕﻠﻴﺴﻲ ﻫﺎ ﺑـﺎ ﻣﻬﺎﺟﺮت ﺑـﻪ آﻣﺮﻳﻜﺎ‬ ‫اﻳﻦ رﺳﻢ را ﺑﻪ ارﻣﻐﺎن آورده و اﺷﺎﻋﻪ دادﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﻛـﻪ ﮔﻔﺘﻴﻢ‪ ،‬ﺑﺨﺶ ﻫﺎﻳﻲ از ﻓﻴﻠﻢ در‬ ‫ﺧﺎورﻣﻴﺎﻧﻪ ﺿﺒﻂ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﺳﻜﺎت ﻣﻴﺨﻮاﺳﺖ‬ ‫اﻳﻦ ﺑﺨﺸﻬﺎ را در ﺷﻬﺮ دوﺑـﻲ ﺿﺒﻂ ﻛﻨﺪ‪ ،‬اﻣـﺎ‬ ‫ﺷﻮراي ﻣﻠﻲ رﺳﺎﻧﻪ ﻫﺎي اﻳﻦ ﻛﺸﻮر‪ ،‬ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ‬ ‫ﻣﺤﺘﻮي ﻓﻴﻠﻤﻨﺎﻣﻪ )ﻛﻪ از ﻧﻈﺮ ﺑﺮﺧﻲ ﻣﻼﺣﻈﺎت ﺳﻴﺎﺳﻲ‬ ‫ﻣﺸﻜﻞ داﺷﺖ(‪ ،‬اﻳﻦ اﺟﺎزه را ﺑﻪ ﻛﺎرﮔﺮدان ﻓﻴﻠﻢ‬ ‫ﻧﺪادﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺧﺎﻃﺮ‪ ،‬ﺻﺤﻨﻪ ﻫﺎي ﺧﺎورﻣﻴﺎﻧﻪ‬ ‫در ﻣﺮاﻛﺶ ﻓـﻴﻠﻤﺒﺮداري ﺷﺪ‪ .‬ﻓﻴﻠﻤﺒﺮداري از‬ ‫‪ 5‬ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ‪ 2007‬در واﺷﻨﮕﺘﻦ آﻏـﺎز ﺷﺪ و در‬ ‫دﺳﺎﻣﺒﺮ ﻫﻤﺎن ﺳﺎل ﻫﻢ ﺗﻤﺎم ﺷﺪ‪.‬‬ ‫رﻳﺪﻟﻲ اﺳﻜﺎت درﻣﻮرد اﻳﻦ ﻓﻴﻠﻢ‪ ،‬ﮔﻔﺘﻪ اﺳﺖ‪:‬‬ ‫”درﻣﻮرد اﺳﻼم ﻫﺴﺖ‪ ،‬ﺟﺎﻳﻴﻜﻪ ﻫﺴﺘﻴﻢ وﺟﺎﻳﻲ‬ ‫ﻛﻪ ﻧﻴﺴﺘﻴﻢ‪ ،‬وﻧﮕﺎﻫﻲ ﺑﺴﻴﺎرﺟﺎﻟﺐ‪ ،‬ﻓﻌﺎل ودروﻧﻲ‬ ‫ﺑﻪ ﻛﻞ ﻣﻮﺿﻮع دارد‪ “.‬دي ﻛﺎﭘﺮﻳﻮﮔﻔﺘﻪ اﺳﺖ‬ ‫اﻳﻦ ﻧﻘﺶ را ﺑﻪ اﻳﻦ دﻟﻴﻞ ﻗﺒﻮل ﻛﺮده زﻳﺮا ﻓﻜﺮ‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﺪ ﺑﺎزﮔﺸﺘﻲ اﺳﺖ ﺑﻪ ﻓـﻴﻠﻤﻬﺎي ﺳﻴﺎﺳﻲ دﻫﺔ‬ ‫‪1970‬ﻣﺜﻞ ﻧﮕﺎه ﻣﺘﻐﻴﺮ‪ .‬و ﺳﻪ روز ﻛﻨﺪور‪.‬‬ ‫راﺳﻞ ﻛﺮو درﻧﻘﺶ ادﻫﺎﻓﻤﻦ‪:‬ﻳﻜﻲ از روﺳﺎي‬ ‫ﻧﻔﻮذي ﺳﻴﺎﻛﻪ ﺑﺎ ﻓﺮﻳﺲ درﻳﻚ ﮔﺮوه ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﻳﻦ ﺑﺎزﻳﮕﺮ درﻣﻮرد اﻳﻨﻜﻪ ﻓﻴﻠﻢ درﺑﺎره ﺳﻴﺎﺳﺖ‬ ‫ﺧﺎرﺟﻲ دوﻟﺖ اﻣﺮﻳﻜﺎ و اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ اﺳﺖ‪،‬‬

‫ﻓـﻴﻠﻢ ﺗﻮﺳﻂ رﻳﺪﻟﻲ اﺳﻜﺎت ﻛﺎرﮔﺮداﻧﻲ ﺷﺪه‬ ‫و ﻓﻴﻠﻤﻨﺎﻣﻪ آن را ﻫﻢ وﻳﻠـﻴﺎم ﻣﻮﻧـﺎﻫـﺎن ﻧﻮﺷﺘﻪ‬ ‫اﺳﺖ و ﺑﺎزﻳﮕﺮان آن ﻫﻤﺎﻧﻄﻮرﻛﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ‬ ‫دي ﻛﺎﭘﺮﻳﻮ راﺳﻞ ﻛﺮو و ﮔﻠﺸﻴﻔﺘﻪ ﻓﺮاﻫﺎﻧﻲ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻓﻴﻠﻢ در واﺷﻨﮕﺘﻦ دي ﺳﻲ‪ ،‬اروﭘﺎ‪،‬‬ ‫ﻣﺮاﻛﺶ وﺧﺎورﻣﻴﺎﻧﻪ ﺿﺒﻂ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻗﺮار‬ ‫اﺳﺖ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ دروﻏﻬﺎ در‪ 10‬اﻛﺘﺒﺮ ‪2008‬در‬ ‫آﻣﺮﻳﻜﺎ اﻛﺮان ﺷﻮد‪.‬‬

‫ﻧﻘﺶ ﮔﻠﺸﻴﻔﺘﻪ ﻓﺮاﻫﺎﻧﻲ‪:‬‬ ‫روزﻧﺎﻣﺔ اﻋﺘﻤﺎد درﻣﻮرد ﻧﻘﺶ ﮔﻠﺸﻴﻔﺘﻪ در اﻳﻦ‬ ‫ﻓﻴﻠـﻢ‪ ،‬اﻳﻦ ﻃـﻮر ﻧﻮﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ :‬وﻳﻠﻴﺎم ﻣﻮﻧﺎﻫﺎن‬ ‫ﻓﻴﻠﻤﻨﺎﻣﻪ ﻧﻮﻳﺲ اﺳﻜﺎرﺑﺮده ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻓﻴﻠﻢ ﻣﻌﺮوف‬ ‫“ﻣﺮدﮔﺎن”ﻣﺎرﺗﻴﻦ اﺳﻜﻮرﺳﻴﺰي ﻛﻪ ﻛﺎر ﺑﺎزﻧﻮﻳﺴﻲ‬ ‫و اﻗﺘﺒﺎس از داﺳﺘﺎن اﺻﻠﻲ را ﺑﺮﻋﻬﺪه داﺷﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻋﺎﻳﺸﻪ را درﻗﺎﻟﺐ ﻳﻚ ﭘﺮﺳﺘﺎرﺗﺼﻮﻳﺮ‬ ‫ﻛﺮده ﻛﻪ اﻟﺒﺘﻪ ﻫﻨﻮزﺟﺰﺋﻴﺎت ﻛﺎﻣﻞ آن ﻣﺸﺨﺺ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﻓﺮاﻫﺎﻧﻲ اﻳﻔﺎﮔﺮ اﻳﻦ ﻧﻘﺶ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻠـﻢ ﺳﻴﻨﻤﺎﻳﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ دروﻏﻬﺎ‪ ،‬ﮔـﻔﺘﻪ ﺷﺪه‬ ‫اﺳﺖ ﻛـﻪ در ﺷـﺼﺖ و ﭘـﻨﺠﻤﻴﻦ ﺟـﺸﻨﻮاره‬ ‫ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻠﻲ ﻓﻴﻠﻢ و ﻧﻴﺰ در آﮔﻮﺳﺖ و ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ‬ ‫‪ 2008‬ﺑﻪ رﻗﺎﺑﺖ ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﻣﻴﺸﻮد‪.‬‬

‫‪Tabdil Persian Christian Magazine from Iran For Christ Ministries - Now available at www.farsinet.com/tabdil_magazine‬‬

A Persian Christian Monthly Magazine

October 2008, 36th issue, 4rd year

The IRAN you don't know When the name ‘Iran’ is mentioned, images and words will automatically come to the forefront of our minds. Words such as persecution, extremism, nuclear programs, violent city protests, hardships and even terrorism. Since the house church movement is now 1979 Islamic Revolution many growing rapidly."

Nettleton continued: "The church is Christians have been put in exploding in terms of numbers, but it is prison, eight key church coming with a price. The people are leaders have been murdered, arrested, they're harassed, they're the printing and distribution of persecuted, in some cases they are scripture has been made beaten severely. It is not an easy illegal and witnessing to pathway." In the busy streets of Tehran, Iranian Muslims is totally Christian praise songs blast from the cassette player of an Iranian tax cab. outlawed. Any Iranian Muslim The driver is a Muslim convert to who declares themselves as a Christianity. Despite risk of arrest and Christian can be tried and possible death for apostasy, he's punished with the death unafraid to share his faith, says Lane. sentence. Many Christians He continues: "A cross hangs from his think that Iran is one of the rearview mirror. He keeps his Bible on hardest countries to reach with the front passenger seat beside a can The house churches are now meeting in of STP gas treatment. He shares the the Gospel. If you are one of smaller groups. Nettleton says while gospel with his passengers and gives them, then think again! God is Ahmadinejad is trying depserately to halt them a Bible if they want one." That on the move in the heart of church growth, his crackdown is actually alone could lead to his arrest, he said.

Muslim world! The underhaving an opposite affect because ChrisLane reports that other Christians have ground church in Iran is one of tians are moving around more. "We see even been martyred for sharing their outreach of people traveling to other cities, the fastest growing in the world faith with Muslims. Their suffering and they're traveling to other parts of the coun- today. Iranians are in fact the sacrifice is not just a modern day experience here. In his report, Lane says: try and they are in turn planting these little most open Muslim people in house churches in those cities and in "Many have come before them like the the world to the Gospel of those parts of the country as well," Nettlemissionary Mary Catherine Ironside.

Jesus Christ. More Iranians ton said. What should Christians around She was here until she died in 1921. have given their lives to Christ She was not martyred, but she was one the world know about their brothers and in the last 29 years than the sisters in the faith in Iran? The house of many Anglicans from the church previous 1,300 years put tochurch leader tells us they should know missionary society sent to share the that Jesus Christ is with Iranian Christians gether! It is estimated that the gospel throughout the Middle East." and will never leave them nor forsake An inscription on her tombstone reads, church in Iran is where China "Will you not follow if you hear the call?" them. And what can believers around the was 15 years ago. The vast world do for the persecuted Christians in Lane explains that her grave is given a majority of people in Iran are Iran? "We have to pray for them. That is place of honor at the Armenian tired of the Islamic Regime and Cathedral in the city of Isfahan. It is one their first request. Pray for us, pray for us, have seen the true face of pray for us… and I challenge people to of 73 churches registered in Iran.

Islam. They want freedom from really pray for the Iranian government," Lane goes on to say: "It's not Nettleton said. "Pray for Ahmadinejad to what has trapped them and established churches that the Iranian

Magazine

House Churches Growing in Iran Despite Persecution Sep 5th, 2008

By Michael Ireland Chief Correspondent, ASSIST News Service TEHRAN, IRAN --A major crackdown against house church Christians is proceeding in Iran.

And while the Islamic government could halt its nuclear program if it wanted to, it's finding it's incapable of reversing the rapid spread of Christianity there.

The idea behind the Iranian revolution was to establish the world's first modern state governed soley by Islamic law.

So writes Gary Lane, CBN News International Correspondent on the website www.coptreal.com , the News Observation Network.

The CBN correspondent says that Ayatollah Khomeini believed a more prosperous society could be created if the Iranian people and their government adhered to tenets of the Koran.

"But nearly 30 years on, the Revolution is faltering and many Iranians are disillusioned," Lane reports.

Todd Nettleton of Voice of the Martyrs explains.

"The people look around, they see the poverty, they see the discontent, they're not happy so they have questions. Why isn't it working out, we're doing it the Islamic way, why isn't our country great?

So, they are ripe to hear a new way," Nettleton said.

The CBN correspondent goes on to say the new way many are embracing is Christianity. "But the faith is not new to Iran," he says, adding: "The gospel actually arrived here 500 years before Islam. Persians are believed to have been among those in Jerusalem at Pentecost." Less than one half of one percent of the Iranian population is Christian, said Lane. "There were nearly four times as many Christians just before the Islamic Revolution, but many fled the country because of Islamic extremism," he said. He adds: "Some of those who remain often share their faith with Muslims. As a result, the evangelical

The Change Magazine Tabdil@iranforchrist.com www.Tabdilmagazine.blogfa.com

www.IRANforCHRIST.com TEL: 818. 522. 1525

P. O. Box 371043 Reseda, CA 91337 USA

government fears most, but the rapid growth of unregistered churches.

"President Mamoud Ahmadinejad is so concerned that he has made it his aim to stop the house church movement, declaring: 'I will stop Christianity in this country.'"

Lane said Ahmadinejad has launched an unmerciful crackdown against Iranian house churches.

"Just this past summer," said Lane, "a war veteran and his wife died from beatings they received during a raid on their house church meeting in the city of Isfahan.

"A month earlier, Christian Tina Rad and her husband were arrested and severely beaten. Held for four days, they were accused of committing activities against Islam and Iranian national security. Both are former Muslims." Lane also reports that a house church leader said the crackdown has caused Christians to grow stronger and more serious.

"God is testing our faith because he wants us to become more like Jesus," she said.

have a personal meeting with Jesus Christ. Imagine how that would change that country; imagine how that would change the world."

The zorro is a kind of fox that looks like a little like a dog and lives in South America.

It is also known as the crab-eating fox.

what controls them. The underground church in Iran is full of passionate, strong people who are willing to risk it all to pursue the goal of making Jesus known in their country and beyond. They are natural evangelists who share Jesus with those they come into contact with while riding on the bus, the taxi, in the shops, even stopping at a red traffic light.

Tabdil Persian Christian Magazine from Iran For Christ Ministries - Now available at www.farsinet.com/tabdil_magazine