La Gazette de Yoshi
Nov-Déc 2012
Numéro 14
La Gazette de Yoshi
Nov-Déc 2012 www.karate-leers.fr
dans ce numéro
Enseigner, instruire, éduquer, etc. par Fabrice Caudron et Nathalie Grenier Le dernier numéro de la Gazette de Yoshi vous a surtout proposé des comptes-rendus de stage pour vous inciter à sortir du club pour vous former et progresser par vousmême. Pour ce numéro de fin d’année, nous vous proposons une nouvelle thématique autour de l’enseignement. Question de forme ou question de fond ? Le choix des mots n’est pas neutre. En fonction des circonstances et des situations, nous désignons l’acte d’enseigner par « instruire », « éduquer », « former » ou encore « enseigner ». Si les mots ont un sens (et tant que nous n’en sommes pas encore à la Novlangue de Georges Orwell), en choisir un plutôt qu’un autre ne relève pas simplement du dictionnaire des synonymes. Au fond du fond Les enseignants qui assurent des cours au club sont tous titulaires du Diplôme d’Instructeur Fédéral. « Instructeur », pas « Educateur » ni « professeur ». Ils sont formés pour « instruire », c’est-à-dire transmettre des techniques, un contenu lié à la pratique d’un sport ou d’une discipline martiale. Ils « instruisent » de façon bénévole. Celui ou celle qui souhaite enseigner contre rému-
nération doit posséder un « Brevet d’Etat d’Educateur Sportif » (en cours de remplacement par le DEJEPS). D’instructeur il devient éducateur, et au passage se transforme professionnel rémunéré. Mais y a-til un changement de fond quant à la façon d’enseigner ?
pages 2 - 3 Stage Nihon Tai Jitsu / Tai Jitsu
Qu’est-ce qu’enseigner, instruire, éduquer etc. Cela signifie-t-il qu’éduquer relève d’un acte plus noble ou plus pointu (car professionnel) qu’instruire ? S’agit-il « simplement » d’un changement d’époque à la manière du passage du ministère de l’instruction publique au ministère de l’éducation nationale ? Au-delà des mots cela change-t-il fondamentalement les méthodes d’enseignement, la pédagogie ? Beaucoup de questions… que nous vous proposons de creuser à travers quelques réflexions de différents professeurs pour ce nouveau numéro de la Gazette de Yoshi ! Ce nouveau numéro est illustré avec les superbes photos d’un voyage au Japon de David Daoud, pratiquant dans le groupe « adultes » mais aussi avec de très belles prises de vue de Christophe Dillies. Les paysages sont donc de David et des photos en dojo de Christophe. Merci à eux !
pages 4 - 5 Body Karaté / Téléthon
pages 6 - 7 Réflexions d’enseignants + La France Championne du Monde !
L’événement du 1er décembre 2012 PORTOLIO Pour la première fois depuis de début des années 1980, les deux principales branches de notre art martial se sont réunies pour proposer un stage technique aux pratiquants : le Nihon Tai Jitsu et le Tai Jitsu. Ce stage n’était qu’une première étape vers la voie d’un rapprochement plus poussé. De nouvelles décisions dans les prochains mois sont à prévoir ! Au lieu d’un compte-rendu classique, nous vous proposons un petit portfolio de très belles prises de vue réalisées par Christophe Dillies (vous en trouverez d’autres sur www.tai-jitsu.net). En tout cas les Leersois ont fièrement représenté leur club, nous étions 14 !
«Body quoi» ? par Fabrice Caudron
Le Body Karaté est une discipline relativement récente lancée par la Fédération Française de Karaté dans le but de développer la pratique sportive féminine. Cette démarche répond à un projet politique plus large dans la mesure où la pratique sportive chez les femmes est trop peu répandue en comparaison des hommes ou des enfants. C’est d’ailleurs à ce titre que le club reçoit des subventions de la part du CNDS depuis plusieurs années. La FFKDA n’est pas la seule fédération a avoir initié ce type de discipline puisqu’on a vu émerger d’autres pratiques très proches comme le Body Fighting ou l’Energy Fight. Origines Le Body Karaté est donc une méthode lancée en France par Catherine Belrhiti (une championne de Karaté et fille d’un grand nom de notre art martial) en 2002. C’est en 2010 que la section a été lancée à Leers dans le but, d’abord, de proposer une pratique sportive ouverte à tout(e)s et notamment aux mamans des enfants adhérents. Depuis lors le public s’est élargi. Fondements pédagogiques Sur quels principes pédagogiques reposent les cours de Body Karaté ? D’abord, les mouvements qui y sont pratiqués s’inspirent directement des techniques de Karaté : coups de poings, coups de pieds, blocages ou positions notamment. Dans la mesure où le but n’est pas de pratiquer le Karaté, qui suppose de s’entraîner directement avec un partenaire, ce sont d’abord les techniques du kihon (mouvements exécutés seuls, dans le vide) et des katas (combat imaginaires, dans le vide également) qui alimentent le corpus du Body Karaté pour être mis en musique et sous forme chorégraphiée. Ensuite, si l’on part du principe que les pratiquant(e)s viennent d’abord pour la dimension sportive, il faut mettre l’accent sur l’exercice physique : le travail cardiorespiratoire (dès que vous êtes un peu essoufflé vous rentrez dans un travail de ce type) se conjugue à la musculation douce (sans poids supplémentaire porté par un membre) pour proposer un éventail de
mouvements qui mobilise – et rééquilibre – l’ensemble du corps. Enfin, l’enseignant ajoute sa petite touche personnelle qui fait qu’un cours de Body Karaté dans un club ne ressemble pas complètement à ce qui peut se faire dans un autre club. Pour ma part, j’ai évolué en diminuant les sautillements par exemple. Surtout, j’ai intégré de plus en plus des techniques de gainage (statiques) et d’étirements inspirées du Yoga notamment (dont je suis un pratiquant) ; à partir du constat que les niveaux de pratique sont très hétérogènes mais que la base doit être commune : renforcer les « muscles profonds », c’est-à-dire ceux qui « maintiennent » le squelette afin d’améliorer la qualité posturale des pratiquant(e)s, qualité posturale elle-même facilitée par la pratique des étirements qui préservent un corps souple. Je privilégie la recherche d’un équilibre que j’ai moi-même eu du mal à trouver.. Difficultés de la pratique La première difficulté que rencontre tout(e) pratiquant(e) de Body Karaté est probablement la moins évidente et c’est pourtant celle que l’on peut rencontrer dans n’importe quelle pratique sportive : le risque de se faire mal en essayant de se faire du bien… Par exemple, exécuter un simple coup de poing met en dynamique l’ensemble du corps et mobilise des chaînes musculaires dont on n’a pas conscience au début. Ainsi le risque est-il de se concentrer sur le coup lui-même alors que son exécution mobilise aussi des muscles du dos et peut ainsi vous amener à creuser le bas du dos (au lieu de garder le bassin en rétroversion) ou à pencher le buste. Ce n’est qu’au bout de plusieurs mois d’entraînements qu’on s’apercevra des séquelles laissées par le manque d’attention porté à la qualité de l’exécution. m .co ate les t les r a y-k tes es e r
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Téléthon, dimanche 2 décembre GRAND COURS COLLECTIF
La deuxième difficulté porte plus sur la durabilité de la pratique. En Body Karaté, il n’existe pas de système de ceinture pour acter de la progression de tel ou tel pratiquant(e), ni de soirées de gala pour mettre en scène les apprentissages et valoriser un travail collectif devant un public. On vient s’entraîner pour s’entraîner, pour soi, pour rencontrer des personnes avec lesquelles on s’entend plus ou moins… mais pas dans un but précis et daté. Peut être est-ce d’ailleurs mieux ainsi. Il existe probablement d’autres difficultés liées à la pratique du Body Karaté mais elles me semblent plus spécifiques à chaque pratiquant. Le rapport à la douleur provoquée par l’exercice physique et l’inconfort relatif qui l’accompagne peut en faire partie par exemple. Je me contenterai d’évoquer simplement une troisième et dernière difficulté qui constitue peut-être le premier obstacle à la pratique d’un sport de ce type : le « regard social », directement lié au regard que l’on porte sur son propre corps. C’est d’ailleurs ce qui rend souvent très énervante la pratique sportive dans des clubs de fitness où l’on assiste à un défilé de personnes très attachées à l’image sociale qu’elles renvoient. C’est bien plus à un défilé de marques et de vêtements « fashion » que l’on assiste qu’à l’arrivée de pratiquant(e)s venus simplement transpirer ! Pas de prise de tête là-dessus au club mais cela concerne bien sûr directement l’image intime que l’on se fait de nous-même !
Le club a proposé un cours collectif de Karaté et de Body Karaté à l’’occasion de l’édition 2012 du Téléthon. Celui-ci s’est déroulé dimanche 2 décembre de 10h à 11h30 (salle Boileau) avec, au programme : des étirements (pour les runners venus nous rejoindre après 1 heure d’entraînement), du body karaté et une initiation à l’autodéfense avec l’apprentissage de techniques de base. De nombreux participants, une bonne ambiance, un grand merci à vous ! Nathalie, notre présidente, en a profité pour remettre un don de 200 euros au nom de notre association. Notre intervention s’inscrivait dans un «fils rouge» d’événements organisés par les différentes sections du Leers Omnisports.
Professeur, Senseï etc. par Jean-Pierre Dal, 4ème dan, ancien prof du club de Sailly sur la Lys et vainqueur d’une coupe de France de Taï-Jitsu Avant toute chose, il convient de faire un peu d’étymologie : SENSEI (Jap.) - Définition tirée de l’Encyclopédie des Arts Martiaux de l’Extrême Orient (Ed. Amphora) Professeur. Le terme, qui n’est pas réservé aux domaines des arts martiaux, désigne un enseignant, de manière générale, et a également le sens de « celui qui est né avant » qui le rapproche du sens de Sifu en chinois. On doit le respect au Sensei, qui par son expérience et sa volonté pédagogique, amène l’élève (Gakusei, Deshi, Ryusha) à progresser à travers son enseignement (Oshie). Au Dojo, le Sensei (aussi Shido-in) est une référence. Les termes de O-Sensei, ou Dai_Sensei (Grand professeur, Grand maître) sont réservés aux fondateurs d’écoles comme Kano Jigoro, Funakoshi Gichin ou Ueshiba Morihei et rejoignent le sens de Soke (fondateur d’un style). PROFESSEUR - Définition tirée du Petit Larousse Illustré Personne qui enseigne une matière, une discipline précise. De ces deux définitions, ce qui ressort avant tout c’est l’enseignement et de par ce terme, j’entends la transmission d’un savoir. En Occident, une fois le diplôme d’enseignant passé dès le 1er dan pour la plupart des enseignants (Diplôme d’Instructeur Fédéral ou Brevet d’Etat), on prend le terme de Senseï. En Orient, il y a différentes étapes. En effet, dans la culture japonaise, il y a le senpai (ou sempai) qui est l’élève avancé et le kōhai qui est, quant à lui, le jeune élève. Le senpai a un rôle de tuteur auprès du kōhai, et il a un rôle de relais de l’enseignement du senseï, le professeur. En retour, le kōhai doit le respect au senpai. Deux élèves de même ancienneté, quant à eux, sont mutuellement dohai.
raison ? Non, il peut se tromper, c’est ce qui peut le faire progresser (s’il en a conscience) et progresser dans les dans. Il prend plus auprès de ses élèves que lui ne leur en apporte. Les erreurs de ses élèves sont les siennes amplifiées donc des défauts à corriger. Le titre de senseï (professeur dans le sens maître) est différent pour moi de la conception orientale. Un senseï en Orient se donne le titre et sélectionne ses élèves. En Occident, ce titre est beaucoup plus valorisant s’il est donné par les élèves, preuve de retour du respect que le professeur leur donne. Laissons parler Nobuyoshi Tamura (8e dan d’aïkido) que l’on peut également appliquer pour un professeur à ses élèves et inversement : « Si l’esprit de gratitude [d’un senpai] envers un kohai s’exprime par cette seule pensée « Merci, de m’avoir permis de bien travailler aujourd’hui », le kohai sera heureux [;] de même si [le kōhai] remercie le sempai de son enseignement, [celui-ci] sera content. […] Il est grotesque d’avoir à dire « Respectez-moi car je suis votre sempai » […]. Le respect envers le sempai ne doit pas être provoqué, le kohai doit tout naturellement avoir envie de respecter le sempai. Le sempai, lui, prend soin du kohai car le kohai occupe la place qui est la sienne et mérite par là que l’on s’occupe de lui. »
Ce titre est honorifique pour celui qui peut le comprendre. Le Senseï peut s’entendre chez nous dans sa philosophie martiale (celle que j’entends) dans le sens de celui qui transmet un savoir, des connaissances techniques. On ne peut l’entendre comme celui qui sait tout et qui peut tout. D’ailleurs, tous les bons pédagogues sont-ils d’excellents techniciens ? Non, je ne le pense pas mais ils doivent pouvoir faire passer un message, la façon de faire ou d’ouvrir la voie (philosophie du karaté). Le professeur doit pouvoir amener les Kõhai au rang de Senpai puis à celui de Senseï (dans le sens occidental du terme). Qu’advient-il lorsqu’un élève lorsque ses grades sont plus élevés que ceux de son professeur ? Doit-il changer de club ou demander de prendre la place de son professeur ? Dure question. A l’heure d’aujourd’hui, mon professeur n’a pas désiré passer outre le grade de 1er dan, je suis 4ème dan mais je le considère toujours comme mon professeur, c’est celui-là qui m’appris, qui m’a ouvert la voie, cette voie que j’ai développée mais qui reste sur son chemin. Je n’ai pas souhaité devenir l’élève d’un autre professeur mais j’ai suivi et suis d’ailleurs d’autres stages dans d’autres disciplines et d’autres clubs mais mon premier professeur est dans ce sens mon Senseï. De même que la ceinture noire invulnérable mais loin d’être parfaite, le professeur (qui est lui aussi ceinture noire), a-t-il toujours
l e ce qu’i r t t e m s de tran et ce « Avant seignant trasm u en sait, un r inconn u e t u A ...» qu’il est
Enseigner, chercher, progresser... par Fabrice Caudron
Il n’y a pas d’enseignement de qualité possible sans une recherche personnelle. Et il n’y a pas de recherche personnelle qui permet de progresser si on ne prend pas le temps d’enseigner ou de partager son expérience un minimum. C’est la conviction que je souhaite défendre ici.
Tout cela est un peu théorique et correspond à un idéal-type. D’où l’obligation de chercher par soi-même pour comprendre. S’ouvrir à d’autres perspectives, d’autres disciplines, d’autres pratiques, et se mettre en danger en acceptant de remettre en cause son propre savoir. C’est là une démarche bien plus difficile qu’il n’y paraît.
Conditions pour enseigner
Enseigner pour progresser.
Pour enseigner en France, il faut être titulaire d’un diplôme d’enseignement, qu’il soit fédéral (pour l’enseignement bénévole au sein d’une Fédération) ou d’Etat (dès lors qu’on souhaite en faire une activité professionnelle). Tout pratiquant titulaire d’une ceinture noire peut passer des épreuves et se voir ainsi diplômé, c’està-dire apte à dispenser des cours, au regard d’exigence édictées par le Ministère des Sports.
S’offre donc au pratiquant la possibilité d’enseigner. Cet enseignement peut prendre plusieurs formes : remplacement d’un professeur principal, ouverture d’un dojo, travail individualisé avec un nombre restreint de pratiquants, échanges avec des alter-ego, etc. La forme importe peu, c’est la démarche qui compte et ce que l’on y est près à investir de personnel.
Cette contrainte est très spécifiquement française. Dans la plupart des autres pays européens, l’enseignement des arts martiaux ne passe pas par l’obtention obligatoire de tel ou tel diplôme. C’est le cas aussi au Japon où c’est le « grade » (dan) qui permet au pratiquant de devenir instructeur. La tradition veut qu’on n’enseigne pas avant l’obtention du 4ème dan (voire 5ème dan), et encore l’enseignant doit-il se placer sous l’autorité d’un maître. En France, tout 1er dan peut enseigner s’il obtient un diplôme d’enseignement. Les « traditionnalistes » trouvent cela très dommageable pour la qualité de la transmission d’un art martial. Chercher pour enseigner
Le premier niveau de l’enseignement est assez simple (du moins en apparence) : la transmission d’une forme par sa reproduction. Dès ce niveau l’enseignant se trouve confronté à son propre savoir: comment le transmettre de façon compréhensible ? Toutes les interrogations et les difficultés des élèves renvoient dès lors l’enseignant à ses propres limites : techniques inadaptées, incohérences pédagogiques ou simple difficulté de compréhension. C’est une démarche extrêmement déstabilisante pour celui/celle qui conçoit son enseignement comme une simple transmission de forme. C’est un défi remarquable pour celui/celle qui est prêt à se mettre en question/danger pour progresser.
Pourquoi la « tradition » se « contente-t-elle » d’exiger de l’enseignant un niveau technique sans lui imposerde se former à des méthodes d’enseignement ?
Les difficultés que nous renvoient les élèves peuvent aider à entrer dans une autre dimension de l’enseignement. Celle où l’on peut enseigner un ensemble cohérent (du moins pour l’enseignant) tout en évoluant dans une incertitude profonde quant à la progression personnelle.
Exiger que l’enseignement d’un art martial soit assuré par un 4ème dan au minimum garantit en théorie un niveau technique quand le porteur d’un 1er dan n’en est qu’au stade d’une ceinture noire débutante. Mais le niveau technique ne suffit pas à expliquer ce choix de la tradition. Il existe de très bons techniciens porteurs du 1er ou 2ème dan.
Car la principale difficulté à enseigner dès lors que l’on souhaite aussi progresser c’est de transmettre à ses élèves la forme qui doit être transmise et… tous les défaut inhérents aux doutes, aux questionnements et aux tests qui émergent d’une recherche personnelle. C’est ici que les élèves doivent jouer leur rôle envers leur enseignant.
Au-delà de la technique, l’enseignant (au sens de la tradition) arrivé à un certain degré d’apprentissage doit aussi s’autonomiser. C’est-à-dire interpréter la tradition à la lueur de son expérience personnelle. Après avoir passé de nombreuses années à reproduire ce que les « anciens » lui ont légué, il arrive un moment où le pratiquant comprend le pourquoi de ce qu’il a appris (du moins en partie). C’est ainsi qu’après s’être soumis longuement à un corpus technique rigide, il peut progressivement s’en émanciper. Et c’est cette démarche d’émancipation qui lui donne le droit d’enseigner: il connaît le pourquoi de la rigidité de la tradition, le pourquoi de ce qui doit être transmis et peut porter un regard personnel… qui lui permet de se réapproprier la tradition pour la transformer, pour la rendre vivante. En d’autres termes, il connaît désormais le « pourquoi » de son enseignement et peut ainsi rendre plus vivante une pratique qui serait désincarnée s’il n’était qu’un répétiteur.
Le regard que portent les élèves/partenaires sur un enseignement sont de nature à fixer un cadre fort utile, en répondant à quelques questions de base : ce que j’enseigne est-il utile d’une quelconque manière ? Quelqu’un comprend-il ce que je suis en train d’expliquer ? La voie choisie est-elle au moins comprise a minima par quelques élèves ? L’élève/partenaire doit alors assumer un rôle majeur pour la progression même de l’enseignant : c’est lui qui, sans le savoir, fixe un cadre à la progression de son prof devenu partenaire et lui permet de sentir si le chemin choisi mène à une impasse… Et par un retour des choses assez surprenant, c’est en imposant à un enseignant de travailler à sa progression que l’élève se donne aussi une chance de progresser lui-même pour suivre enfin son « propre » chemin où le « propre » désigne l’environnement qu’aura su construire l’enseignant pour que la progression s’impose à lui. Voilà une perspective qui ouvre bien des pistes de travail !
La France Championne du Monde ! EXTRAIT SITE INTERNET FFDKA sions de l’événement pour leurs licenciés, et ont soutenu l’organisation Un bus complet (63 personnes), une depuis le lancement du projet jusqu’à journée de beau temps, c’était le 28 sa conclusion le 25 novembre, octobre au Parc Astérix, un beau souvenir pour tous les participants ! - les 250 bénévoles, qui ont assuré - les athlètes de l’Equipe de France, leur mission avec enthousiasme et qui avec leurs 13 médailles dont 7 en ont permis que cet événement dé- Un peu d’histoire or ont créé les conditions nécessaires passe les attentes des instances na- Dans le numéro précédent, nous au succès de l’événement, grâce aux tionales et internationales quant à la vous avons lancé plusieurs « énigmes résultats obtenus, mais aussi à la ma- qualité de l’événement, », voici les réponses ! nière avec laquelle ils sont allés cherLes profs : - les 3 diffuseurs, France O, Sport+ Le deuxième professeur « officiel » cher leurs médailles, et Kombat Sport, pour les retrans- dans l’histoire du club était… une - les 45 000 spectateurs, qui en missions des combats en direct à la femme, elle s’entraîne encore au véritables supporters ont soutenu télévision, qui ont permis à tous ceux club… et il s’agit de Virginie Legrand les athlètes français, mais ont aussi qui n’étaient pas présents à Bercy de (Baert pour ceux qui l’ont connu « applaudi les athlètes étrangers pour suivre l’événement, ... jeune fille »). leurs prestations exceptionnelles. Les président(e)s : L’engouement du public et leur sou- - les partenaires institutionnels, fi- Question : vous connaissez Nathalie, tien inconditionnel a permis aux nanciers et fournisseurs, pour leur notre présidente actuelle, mais saviez athlètes de se surpasser tout au long soutien tout au long de ce projet, vous que deux pratiquants actuels de la compétition, l’avaient aussi été quelques années ? Tous ces acteurs réunis ont permis Lesquel(les) ? - les 4 600 clubs affiliés à la FFKDA de créer un événement qui restera Réponse : Philippe Bonte a été Présiqui, présents ou non à Bercy, ont pendant longtemps comme l’un des dent pendant une année. relayé les informations, organisé des meilleurs championnats du monde Virginie Legrand également pendant déplacements ou des retransmis- de karaté organisés à ce jour. 2 ans à l’arrivée de Fabrice au club. Les organisateurs des Championnats du Monde de Karaté 2012 tiennent à remercier tous les participants qui ont contribué à la réussite de cet événement historique pour le karaté :
Petit rappel sur le mode de fonctionnement des associations : la fonction de Président(e) n’a rien à voir avec la fonction de directeur(trice), la première est obligatoirement bénévole, la seconde rémunérée. Les gestionnaires du club sont tous, sans exception, des bénévoles. Et c’est pour ça que toutes les bonnes volontés sont les bienvenues ! EN SUPPLEMENT : PORFOLIO DU GRAND STAGE DE NOEL ! La Gazette de Yoshi Karaté Taï-Jitsu Leers Espace Motte Bossut – Av. de Verdun 59115 – Leers
Directrice de la publication : Nathalie Grenier Rédacteur en chef : Fabrice Caudron
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