اﻟـﺰﺑـﹶﺪﹺ ﹶ ﹾ ﹶﹸ ﺻـﻔـﻮة ﱡ ﻲ ﻥ ﺍﻟﺸّﺎﻓِﻌ ّ ﻦ َﺃ ْﺭﺳَﻼ َ ﺑـ ِ ﻦ ﺣﺴ ِ ﺪ ﺑـ ِ ﺔ ﺃﺣﻤ ِ ﻡ ﺍﻟﻌﻼّﻣ ِ ﻟﻺﻣﺎ ِ
ﹶ ﹶ ﹶﱠ ﺳـﻨـﺔ ٨٤٤ﻫـ اﳌـﺘـﻮﻓـﻰ
ﻰ: ﺣ َﻤ ُﻪ اﻟـﻠّـ ُﻪ ﺗَﻌﺎﻟ َ ﻇ ُﻢ َر ِ ل اﻟﻨّﺎ ِ ﻗﺎ َ
ﻦ اﻟـﺮﱠﺣـﻴـ ِﻢ ﷲ اﻟـﺮﱠﺣﻤ ِ ﺑِـﺴْـ ِﻢ ا ِ
ﹺ ﹺ اﳉـــــﻼﻝ ﻟﻺﻟـــــﻪ ذﻱ اﳊﻤـــــﺪ ﹸ
ﹺ ﹺ ﹺ ﻭاﳊـــــﻼﻝ اﳊـــــﺮاﻡ ﻭﺷـــــﺎرع
ﺳــــﻼﻣﻲ ﻣــــﻊ ﺻــــﻼة اﷲﹺ ﺛــــﻢ ﹸ ﹾ ﹾ ﱠ ﳏﻤـــﺪ اﳍـــﺎدﻱ ﹺ ﹺ ﹺ اﻟــــﻀـﻼﻝ ﻣـــﻦ ﱠ ﹶ ﹾ ﱠ
ﻭﺧــﲑ ﹺ ﹺ ﹺ ﹺ آﻝ اﻟـــﺼـﺤـﺐ ﻭأﻓـــﻀـﻞ ﱠ
ﻧﻈﻤﺘﻬــﺎ ﹶـــﺪ (( ﹶ ﹶ ﹸ ﻭﺑﻌــﺪ ﻫــﺬﻱ )) ﹸزﺑـ ﹲ ﹸ
اﻟﺘﻬـﺎﻣﻲ اﻟـﻤــﺼﻄﻔﻰ ﱢ ﹼ اﻟـﻨـﺒــﻲ ﹸ ﻋﲆ ﱠ ﹺ ﱢ
أﺑـﻴـﺎﺗـﻬـــﺎ ﹶ ﹾأﻟـ ﹲ زدﺗــﹸـﻬـــﺎ ﹸ ـﻒ ﺑــﲈ ﻗــﺪ ﹺ ﹾ
ﹺ ﻳــﺴﻬﻞ ﹺ ﹾ ﹸ ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ اﻷﻃﻔــﺎﻝ ﺣـﻔـﻈـﻬـــﺎ ﻋــﲆ
ﻧـﺎﻓـﻌــــﺔ ﹺﻟـﻤـﺒـﺘــ ﹺ ﹺ ﹺ اﻟﺮﺟـــﺎﻝ ﹾ ﹶ ﹲ ﹸ ﹾ ﹶــــﺪﻱ ﱢ
ـﴩ ـ ﹼ ﹺ ﺑﺎﻟﻌـ ﹾ ﹺ ﻓﺎﻋﻤـ ﹾ ﻛﺎﻟﺰﻛــﺎة ـﻞ ـ ﻭﻟــﻮ ﹸ
اﻟـﻌـﻠــــﻢ ﹺ ﹺ ﺑـﻨــــﻮر ﹺ ﹾ ﹺ ﻣــــﻦ ﺗـﺨــــﺮج ﹾ ﹶ ﹾ ﹸ ﹾ ﹺ ﱠ ﹺ ﻣﻦ ﹶ ﹾ ﹺ ﹶــﻦ اﻟﻮﺛــ ﹾ ﻋـﺒــﺎد ﹶ ﻗـﺒـﻞ ﹸ ﹼ ﻣـﻌـﺬب ﹾ ﹸ ﹶ ﹲ
ﹺ ﹺ ﻟﻠﻤـــﺸﺘﻐﻞ اﻟﺘﻮﻓﻴـــﻖ ﻣـــﻊ ﹶﺗﻜﻔـــﻲ ﹶ
ﺑـﻌـﻠـﻤـ ﹺ ﻓــﻌـﺎﻟـــﻢ ﹺ ﹺ ﹾ ﹺ ــﻪ ﱂ ﻳـﹶﻌـ ﹶ ﹶ ــﻦ ﹾـﻤـﻠـ ﹾ ﹲ ﻣـﻦ ﹺ ﹶ ﹺ ﻋـﻠــﻢ ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ ﹸ ﱡ ﺑـﻐــﲑ ﹺ ﹾ ﹴ ﻳـﻌـﻤــﻞ ﻭﻛـﻞ ﹶ ﹾ ــﻦ ﺑـ ﹺ ﹺ ــﺎﻹﺧﻼص أرﺟـــﻮ ﹶاﳌـ ﱠ ﻭاﻟـﻠـــﻪ ﹶ ﹸ ﹼ ﹶ
ﹺ ﺑﺎﻟﻌﻤـــﻞ ﻭأﺗـﺒـﻌــــﺖ ﹾ إﻥ ﹸ ﹺ ﹶ ﹾ ﹺﹾ ﻓــــﻬﻤﺖ ﹸ ﹺ ﹶ
ﺗـﻘـﺒـ ﹸ ـــﻞ ـــﻪ ﹶﻣـ ﹾ ﹸ ﹲ ــﺮدﻭدة ﻻ ﹸ ﹾ ﹶ أﻋـﻤـﺎﻟـــﹸـ ﹸ
ــﻮﻥ ﹸ ﹺ ﹺ ﻟﻜــﻲ ﹶ ﹸ ـﻼص ــﺐ اﳋـ ﻳـﻜـ ﹶ ﻣـﻮﺟـ ﹶ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٢
ل ﻷﺻُـﻮ ِ ُﻣ َﻘﺪّﻣـ ٌﺔ ﻓﻲ ا ُ
ﹺ ﹴ ﱠﹸ اﻹﻧــــﺴﺎﻥ : ﻭاﺟــــﺐ ﻋــــﲆ أﻭﻝ
ﺑـﺎﻟـﺸـﻬـﺎدﺗـﻴـﻦ ﹸ ﹺ ﹺ اﻋـﺘـﺒــﺮا ﻭاﻟـﻨـﻄـﻖ ﱡ ﹾ ﹸ
ﹺ إﻥ ﹶ ﱠ ﹶ ﻭﺑــﺎﻷﻋﲈﻝ اﻟـﻘـﻠـــﺐ, ﹺﹾ ﺻــﺪﻕ ﹶ ﹾ ﹸ
ﹺ ﻓﻜـــﻦ ﹺ ﹺ ﻣـﺰﻳــــﺪ ﻣـــﻦ ﹶ ﹾ اﻹﻳـــﲈﻥ ﰲ ﹶ ﻭاﻟﻄﺎﻋـ ﹺ ﹺ ﹺ اﻟـــﺼﻼة ﹼ ﹺ ﹶ ﹾ ـــﺎت ﺑـﻜـﺜــــﺮة ﱠ ـﻊ اﻟـ ﱡ ﹺ اﻟـﻨـﻔـ ﹺ ـﺸـﻬـﻮة ﱠ ﹾ ـﺬﻧﻮب ﻓــ ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ ــﺲ ﻣـ ﹶ
ﹺ ﹺ ﹾـﻌـــﺪ ﹸ ﹸ اﻟـﻨـــﺎس ﻗـﻠـــﻮب ﹼ ﻭإﻥ ﹶأﺑــ ﹶ ﹶ ﹺﱠ ﹺ ﺗـﺨـﻠـــﺺ ﹺـــﺮ اﻷ ﻋــﲈﻝ ﻻ ﹸ ﹶ ﱢ ﹸ ﻭﺳـﺎﺋـ ﹸ
ﹺ ﹶ ﻓـﺼـﺤـﺢ ﱢ ﱠ ﹶ اﻟـﻌـﻤــﻞ ﻗـﺒــﻞ اﻟـﻨــﻴــﺔ ﹶ ﹶ ﱢ ﹺ
ﺑـﻠـﻐـــﺖ ﹺ آﺧــﺮﻩ ﺣـﺘـــﻰ ﹶ ﹶ ﹾ ﹶ ﺗــﺪﻡ ﹼ ﹺﹾ ﹶﹾ ﻭإﻥ ﹶ ﹸ ﹾ ﹸ ﹸ ﱠ ﹲ ﻭﻧـﻴـــﺔ اﻟـﻌـﻤـــﻞ ﺛــﻢ ﻭاﻟـﻘـــﻮﻝ ﱠ
ﹺ ﻓـﻠـﻴــﺴـﺄﻝ ﻳـﻌـﻠــﻢ ذا ﻳـﻜــﻦ ﻣـﻦ ﱂ ﹶ ﹸ ﹾ ﹶ ﹾ ﹸ
ﻭﻃـﺎﻋـ ﹲ ﹺ ــﺎ ﻳـﺄﻛـ ﹸ ــﻦ ﺣـﺮاﻣـ ﹰ ــﻞ ﻣـﻤــ ﹾ ــﺔ ﱠ
ﹺ ــﻊ ﻳـﻘـﻴـﻨـ ﹰ ﻭاﺟـ ﹺ ﹺ ـﺰﻡ ــﺎ ﺑﺎﻟـﻔــﺆاد ﹾ ﻓـﺎﻗـﻄـ ﹾ
أﺣـﺪﺛـــﹶـﻪ ـ ﻻ ﹺ ﹺ ﹺ ﹺ اﻹﻟﻪ ﹶ ﹾ ﹶ ﻻﺣـﺘـﻴـﺎﺟـﻪ ـ ﹺ ﹾ ﹸ
ﹺ ﹺ ﹶ ﹾ ﹺﹶ ﹸ ﺑـﺎﺳـﺘـﻴـﻘــــﺎﻥ اﻹﻟـــﻪ ﻣـﻌـﺮﻓــــﺔ
ﹺ ﹺ ﹺ ﻟـــﺼﺤﺔ ﹺ ﻗـــﺪرا ﻣـﻤــــﻦ ﹶ ﹶ ﹾ ﱠ اﻹﻳـــﲈﻥ ﱠ ــــﻘﺺ ﻭذا ﻛـ ﹺ ــــﻮﻥ ذا ﹶﻧـ ﹾ ﹴ ﹶ ﹸ ـــﲈﻝ ﻳـﻜـ ﹸ
ﺗـﺠـﺪﻳـ ﹺ ﹺ ﻭﰲ ﺻـ ﹺ اﻟـﻘـﻠـ ﹺ ـﻔﺎء ﹶ ﹾ ــﺪ ــﺐ ذا ﹶ ﹾ
ﹺ ﹺ ﹺ ﹺ ﺷـﻬــﻮات ﻭﺗﺮﻙ ﻣﺎ ﱠ ﻣـﻦ ﹶ ﹾ ﻟـﻠـﻨـﻔـﺲ ﹾ ﹺ ﹺ ﻗـــﺴـﻮة ﹸ ﹸ اﻟـﻘـﻠـــﻮب ﻣـﻮﺟـﺒـﺘـــﺎﻥ ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ ﹺ ﹶ
ﹺ ﹺ ﻗــﺎﳼ ﻗـﻠـــﺐ اﻟــﺮﺣﻴﻢ رﺑﻨــﺎ ﹲ ﻣــﻦ ﱢ ﹾ ﹾ ـﺚ ﹸ ﹾ ﹺ اﻟـﻨـﻴـ ﹺ ــﺔ ﺣﻴـ ﹸ ــﺺ ﺗـﺨـﻠـ ﹸ إﻻﹼ ﻣـ ﹶ ـﻊ ﱢ ﱠ ﻭاﺋــﹾـ ﹺ ــﺔ ﺑـ ﱠ ﹺ ﻣـﻘـﺮﻭﻧـ ﹰ ــﺖ ﺑـﻬـــﺎ ﹶ ﹾ ﹸ ﹶ ـﺎﻷﻭﻝ ﻛـﺎﻣــﻼ ﰲ ﹺ ﹰ اﻵﺧـﺮﻩ اﻟـﺜـﻮاب ﹸ ﹾ ﹶ ﹾ ﺣﺰت ﱠ ﹶ ﻭﻓــﻖ ﱠ ﹴ ﹺ ﺑـﻐـــﲑ ﹶ ﹾ ﹺ ﺳـﻨـــﺔ ﻻ ﹸ ﹾ ﹶ ﹸ ﺗـﻘـﺒـــﻞ
ﻣـﻌـﻠـﻤـﺎ ﹾ ﹶ ﹾ ﹶ ﹺ ﱢ ﹰ ﻓـﻠـﻴـﺮﺣــﻞ ﻳـﺠـﺪ ﻣﻦ ﱂ ﹶ ﹺ ﹾ ﹶ ﹾ ﹺ ﻣﻮج ﹸ ﹾ ﹶ ﹸ ﹸ اﻟـﺒـﻨـﺎء ﹶ ﻳـﺠـﻌــﻞ ﻣـﺜـﻞ ﻓﻮﻕ ﹴ ﹺ ﹶ ﹺ ﺑـﻌــﺪ ﹶ ﹶ ﹺ ﹶ ﹺ اﻟـﻌــﺪﻡ ﺑـﺤـﺪث اﻟـﻌـﺎﻟــﻢ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ ــــﺪاﻩ اﺑـﺘـ أراد ﹶ ﹾ ﹶ ـــﻪ ﹶﳌــــﺎ ﹾ ﹶ ﹾ ﺗﺮﻛـ ﹸ ﻭﻟــــﻮ ﹶ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٣
ﹺ ﹸ ﻓـﻌـــــﺎﻝ ﹸ ﹾ ﻳﺮﻳــــﺪﻩ ﹶ ﹼ ﻓــﻬـــــﻮ ﹶﳌــــﺎ ﹸ
ــﻞ ﹶﻣﻘـ ﹴ ﺟـﻌـ ﹾ ـــﻪ ﻟﻜـ ﱢ ـــﻞ ﹸ ﹾ ﹶﹸ ــﺪﻭر ﹶ ﹶ ﻗـﺪرﺗـ ﹸ ﻭاﻟـﺘـﺪﺑﹺـ ﹺ ﺑﺎﳋـﻠـ ﹺ ـــﺮد ﹶ ﹾ ﹸ ﹾ ﹶ ـــﲑ ـــﻖ ﱠ ﹾ ﻣـﻨـﻔـ ﹺ ﹲ
ـــﻼﻡ ــــﻲ ﻣـﹸـﺮﻳـ ﹲ ـــﺎدر ﻋـ ﹼ ﹸ ــــﺪ ﻗـ ﹲ ﹶﺣـ ﱞ ﻛـﻼﻣـــــﻪ ﻛﻮﺻـ ﹺ ـــﻔﻪ اﻟـﻘـﺪﻳـ ﹺ ــــﻢ ﹸ ﹸ ﹺ ﻭﺑﺎﻟﻠـــﺴﺎﻥ اﻟﻠـــﻮح, ـﺐ ﰲ ﹺ ﹸ ﹶ ﻳـﻜـﺘـــ ﹸ
ﻭﻟـــﻴﺲ ﰲ ﹶ ﹾ ﹺ ﹸ ﻣـﺜــــﺎﻝ اﳋـﻠــــﻖ ﻟـــﻪ
ﹺ ﹾ ﻣـﻌـﻠــﻮﻡ ﹶ ﹶ ﹾ ﱢ ﹴ ﺷـﻤــﻞ ﻟﻜـﻞ ـﻤـﻪ ﻭﻋـﻠ ﹸ ﹸ ﺟــﻞ ﻋــﻦ ﱠ ﹺ ﹺ اﻟــﺸـﺒـﻴـﻪ ﱠ ﹺ ﹺ ﱠ ﻭاﻟـﻨـﻈـــﲑ ﻭاﻟﻜــﻼﻡ ﻭاﻟـــﺴـﻤـﻊ اﻟـﺒـﻘـــﺎ ﱠ ﹾ ﹸ ﻟــﻪ ﹶ ﹸ ﹺ ﹺ ﹺ ﻟﻠﻜﻠـــﻴﻢ اﳌـــﺴﻤﻮع ﻳـﺤــــﺪث ﹶ ﱂﹸ ﹾ ﹺ ﹸ ﹸ ﹾ ﺑﺎﻷذﻫـــﺎﻥ ﳛﻔـــﻆ ﻳـﻘــــﺮا ,ﻛـــﲈ ﹸ
ﹺ ﹶ ﺑﻤﻌﺠـــــﺰات رﺳـــــﻠﻪ ﹶﹸ أرﺳـــــﻞ ﹸ ﹾ ﹶﹾ ﹶ
ﹺ ـــﻖ ﹺ ﻇــﺎﻫـ ﹴ ﹺ ﻟـﻠـﺨـﻠـ ﹺ ـــﺮة ﹺ ﹾ ﹶ ﹾ ـــﺮات ﺑﺎﻫـ
ﲨﻴــﻊ ﻣــﻦ ﹺ ﺳــﻮاﻩ ﻓـــﻀـﻠـﻪ ﻋــﲆ ﹾ ﹺ ﹶ ﹾ ﹶ ﱠ ﹶ ﹸ
ــﻪ ﹾ ــﺐ ﻟﻺﻟـ ﹾ ــﺸﻔﻴﻊ ﻭاﳊﺒﻴـ ﹸ ﻓـﻬــــﻮ اﻟـ ﱠ ﹸ
ﹺ ﺑـﻴـﻨـ ﹺ ﳏﻤـــﺪا ﹶ ــﺺ ﻣـ ﹾ ﻭﺧـ ﱠ ـــﻢ ﱠ ﹺـﻬـ ﹸ ــﻦ ﹶ ﹾ
ـــﺪﻩ ﻓـﺎﻷﻓــ ﹶ ﹸ ــﺼﺪﻳﻖ ــﻀـﻞ اﻟـ ﱢ ﱢ ﹸ ﻭﺑـﻌـ ﹶ ﹸ ﹶ ﹾ
ﻋـــﲇ ﺑـﻌــــﺪﻩ ,ﻛـــﺬا ﻋـﺜـﻤــــﺎﻥ ﹶ ﹸ ﱡ ﻭاﻟــ ﹼ ﹺ ﹺ ــﺸـﺎﻓـﻌـﻲ ﻭﻣـﺎﻟـ ﹲ ـــﻚ ﹸ ﻧﻌـــﲈﻥ ﹸ ﹾ ﹺﹺ ﹺ ﻭﻏـــﲑﻫﻢ ﹺ ـﻤــــﻪ ﻣـــﻦ ﹾ ﺳـــﺎﺋﺮ اﻷﺋ ﱠ ﹾ ﹸ ﹾ ﻭاﻷﻭﻟﻴــــﺎ ﹶذﻭﻭ ﻛﺮاﻣـ ﹴ ﹶ ـــﺐ ـــﺎت ﹸ ﹶ رﺗـ ﹾ ﹸ
ﹺ ﹺ ﹺ اﻟﻜﻔــﺮ ﻣـﺤـــﺾ ﳚــﺰ ﰲ ﻭﱂ ﹶ ﹸ ﹾ ﻏــﲑ ﹶ ﹾ
ﹺ ـﺴﻜﺖ ـﺼﺤﺎب ﹶﻧـ ﹾ ﹸ ﹸ ﻭﻣــﺎ ﹶﺟــﺮ ﺑـ ﹶ ـﲔ اﻟـ ﱢ
ﻧﺒــــﻲ ﹶأﺑـﹶـــــﺪا ﺑﻌــــﺪﻩ ﻓﻠــــﻴﺲ ﹶ ﱞ ﹶ ﹸ ﹸ اﻟﻔــﺎرﻭﻕ اﻟـﺘـــﺎﱄ ﻟــﻪ ﻭاﻷﻓــﻀﻞ ﱠ ﹾ ﹸ ﻓﺎﻟــ ﱢ ﱠ ﹸ ــﺪرﻱ ـﺴـﺘـﺔ اﻟـﺒـﺎﻗـ ﹶ ﻓﺎﻟـﺒـ ﹾ ﹺ ﱡ ــﻮﻥ ,ﹶ
ﺣـﻨـﺒـ ﹴ ـــﻞ ﹸ ﹾ ـــﺎﻥ ﻭأﲪـ ﹸ ﺳـﻔـﻴـ ﹸ ــﻦ ﹶ ﹾ ﹶ ــﺪ ﺑـ ﹸ
ﻋــﲆ ﻫــﺪ ,ﹺ ﹾ ﹺ رﲪــﻪ ﻭاﻻﺧـﺘـــﻼﻑ ﹸ ﹾ ﹰ ﻭﻣﺎ اﻧـــ ﹶﹾﺘـﻬـﻮا ﹺ ﹶ ﹴ ﹺ ﻣـﻦ ﹺ أب ﻏـﲑ ﹶ ﹾ ﻟـﻮﻟـﺪ ﹾ ﹶ ﹾ ﹶ ﹺ اﻷﻣـــــﺮ ﻭﱄ ﹸ ﺧﺮﻭﺟﻨـــــﺎ ﻋـــــﲆ ﹶ ﹺ ﱢ
ﻋﻨﻪ ,ﻭأﺟــﺮ ﹺ اﻻﺟـﺘـﻬــﺎد ﹸ ﹾ ﹺ ـﺖ ﻧـﺜـﺒـ ﹸ ﹾ ﹶ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٤
ﻓـﺮض ﻋـﲆ ﹼ ﹺ ﹶ ﹾ ﹲ ﹸـﻨــﺼـﺐ إﻣـﺎﻡ ﻳـ ﹾ ﹶ ﹸ اﻟــﻨﺎس ﹲ
ﹺ ﹺ ﺑﻔـــﻀﻠﻪ أﻃﺎﻋـــﻪ ﻣـــﻦ ﹸ ﻳـﺜـﻴــــﺐ ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ
ﻳـﻐـﻔـــﺮ ﻣــﺎ ﻳــﺸﺎء ﻏــﲑ ﱢ ﹺ ﹾ ﹺ اﻟــﴩﻙ ﹸ ﹶ ﹸ ﹾ ﹶ ﹺ ــﻪ ,ﻛـــﲈ أﻃﺎﻋـ ﹸ ــﻦ ﹶ ـــﺎب ﹶﻣـ ﹾ ﻟـــﻪ ﻋـﻘـ ﹸ
ﹺ ـــﺐ ﳾء ﳚـ ﹸ ﻭﻣــــﺎ ﻋــــﲆ اﻹﻟــــﻪ ﹲ ﺑـﻌـﺪﻟـ ﹺ ﻭﻣــﻦ ﹶ ﹶ ﹾ ﹺــــﻪ ﻋﺎﻗـﺒـــﻪ ﹺ ﹶ ﹾ ﻳـــﺸـﺄ ﹶ ﹶ ﹸ ﹶ ﹾ
اﻟـﻨـ ﹺ ﺑـــﻪ ﹸ ﹸ دﻭﻥ ﹶﺷـ ﱢ ــﻚ ـــﻮد ﱠ ـــﺎر ﹶ ﺧـﻠـ ﹸ
ﹺـــﻢ ﹶ ﹾ اﻷﻃـﻔـــﺎﻻ أﻥ ﹸ ﹾ ﻛــﺬا ﻟــﻪ ﹾ ﻳـﺆﻟـــ ﹶ
ﹺ ﹺــﻲ ﻳـﺜـﻴـﺐ ﹶ ﹾ ﹸ ﻭﻳـــﻮﻟـــــ ﹾ ﻣـﻦ ﻋـﴡ ,ﹸ ﹸ ﱠ ﹺ ﹺ ﺑـــﺎﻟـﻈـﺎﻟـﻢ ﹾاﺳـﺘـﺤـﺎﻻ ﻭﺻـﻔـﻪ ﻭ ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ
ﹺ ﻳﻤـــﻮت ﹸﻣﺆﻣــــﹺﻨﺎ ﹸ ﻭﻋﻠﻤـــﻪ ﹺ ﹶ ﹾ ﺑﻤـــﻦ ﹶ ﹾﹸ
ﻳـــﺸـﻘﻰ ﹾ ﻴﺲ ﹶ ﹾ ﻳﻜــﻮﻥ ﹺآﻣﻨــﺎ ﺑــﻞ ﹸ ﻓﻠــ ﹶ
ﹶﻳـ ﹾ ﹸ ﹸ أﺣﺮﻣــﺎ ﻭﻣـ ﹾ ــﺮزﻕ ﹶﻣـ ﹾ ـﻦ ﺷــﺎ ﹾ ﹶ ـﺎء ,ﹶ ـﻦ ﺷـ ﹶ
ﱂ ﹶ ﹺ ﻣـــﻀـﻰ اﻟــﺼﺪﻳــﻖ ﻓــﻴﲈ ﻗــﺪ ﹶ ﹶ ﻳـــﺰﻝ ﱢ ﱢ ﹸ ﹶ ﹶ ﹺ ﱠ ﹺ ﻟـــــﺸـﻘـﻲ ﹶ ﹺ اﻟــــــﺸـﻘـﻲ ﹶ اﻷزﻝ إﻥ ﱠ ﱡ ﱠ ﻗﺒـﻞ ﹺ اﻧـﻘــﻀـﺎ ﹸ ﹾ ﹺ ﻳـﻤـﺖ ﹶ أﺣـﺪ اﻟﻌﻤـﺮ ﹶ ﹾ ﻭﱂ ﹶ ﹸ ﹾ ـﺐ اﻟـ ﱠ ﹶ ﹺ ﻋﺠـ ﹺ ـﺬﻧﺐ ـﲑ ﹶ ﹾ ـﺴﻢ ﹶ ﹾ ﻭاﳉـ ﹸ ﻳــﺒـــﲆ ﻏـ ﹶ اﳌـﺠـﺘـﺒـــﻰ ـﺮﻭح ﻣــﺎ ﹶ ﹾ ـﱪ ﻋﻨﻬــﺎ ﹸ ﹾ ﹶ ﹶ ﻭاﻟـ ﱡ ﹸ أﺧـ ﹶ ﹶ ﹺ ﹺ ﹺ اﻷﻋــﲈﻝ ﺳـﺎﺋـــﺮ أﺳــﻨﻰ ﻭاﻟـﻌـﻠـــﻢ ﹶ ﹾ ﹾ ﹸ
ﺻــﻔﺎت ﹶ ﹺ ﹺ اﻟﻔــﺮد ﻋﻠــﻢ ﻔـﺮﺿـــﻪ ﻓـ ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ ﹾ ﹸ اﻟـﻠـ ﹺ ﹺ ـﺮض دﻳـ ﹺ ـﻦ ﻓـ ﹺ ـﻦ ﹼ ــﻪ ﰲ اﻟـ ﱠ ﹺ ـﺪﻭاﻡ ﻣـ ﹾ ﹺ ﹺ ﻟـﻠـﺘـﺒـﺎﻳـــﻊ ﻭاﻟـﺒـﻴـــﻊ ﹺ ﻟﻠﻤﺤﺘــﺎج ﱠ
ﻭاﻟـ ﱢ ﹾ ﹸ ـﺮزﻕ :ﻣــﺎ ﹶ ﹾ ﹶ ﳏﺮﻣــﺎ ــﻊ ﻭﻟـ ﹾ ﻳـﻨـﻔـ ﹾ ـﻮ ﹸ ﹶ ﱠ
ﹺ ﻋﻨــــﺪ ﹺ ﹺ إﳍــــﻪ ﹺ ﱢ ﹶ اﻟــــﺮﴇ ﺑﺤﺎﻟــــﺔ ﹶ ﹺ اﻟــــﺴـﻌـﻴـﺪ ﱂ ﹶ ﱠ ﹺ ﻳـﺒــــﺪﻝ ﻭﻋﻜـــﺴﻪ ﹸ ﹸ ﹶ ﹸ ﹸ ﱠ ﺗـﻔـﻨـﻰ ﹶ ﹶــﺪ ﻭاﻟﻨﻔﺲ ﺗﺒﻘﻰ ﻟﻴﺲ ﹶ ﹾ ﹶ ﻟﻸﺑـ ﹾ ﱠﹾ ﹸ
ﻭﻣــﺎ ﹶ ﹺ ــﺪ ﺑـﺎﻟـﻴـ ﹰ ــﻲ ﺷـﻬـﻴـ ﹲ ــﺎ ﻭﻻ ﹶﻧــﺒـ ﹼ ﻓـﻨـﻤـــﺴـﻚ ﹶ ﹶ ﹸ ﹾ ﹺ ﹸ اﳌـﻘـــﺎﻝ ﻋﻨﻬــﺎ ﹶ ﹶأدﺑــﺎ ﻭﻫـــﻮ ﹺ ﹺ ـــﻞ اﳋـ ﹺ ــﲑ ﹺ دﻟـﻴـ ﹸ ــﻀﺎﻝ ﻭاﻹﻓـ ﹶ ﹾ
ﹺ اﳌــﺆدﻱ ﻋﻠــﻢ ﻣــﺎ ﻣــﻊ ﳛـﺘـﺎﺟـــﻪ ﹸ ﹶ ﱢ ﹾ ﹸ ﹾ
ﹺ ﻛـﺎﻟـﻄـﻬـ ﹺ ﱡ ــﺼﻼة ﻭاﻟـ ﱢ ﹺ ــﺼﻴﺎﻡ ـــﺮ ﻭاﻟـ ﱠ
ﹺ ﹺ ﹺ اﻟـــﺼـﻨـﺎﺋـﻊ اﻷﺣﻜــﺎﻡ ﰲ ﻭﻇــﺎﻫﺮ ﱠ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٥
ﹺ ﹺ ﻭﻋﻠـــﻢ ﹴ ﹺ ﻟﻠﻘﻠـــﻮب ﹸ ﹾ ﹺ ﻣـﻔــــﺴـﺪ داء ﹺ ﹺ اﻷﺣﻜــﺎﻡ ﻣــﻦ ﻭﻣــﺎ ﺳــﻮ ﻫــﺬا ﹶ
ــﻞ ﹸ ﹺ ﻛـ ﱡ ــﺼـﻠـﻪ ــﺼﺪﻭا ﹶ ﹶﲢـ ﱡ ﹶ ﹾ ـــﻢ ﹶﻗـ ﹶ ﻣـﻬـ ﱟ ﹴ ﻭﳖــﻲ ﹸ ﹾ ﹶ ﹺ ﹺ اﳌـﻨـﻜـــﺮ ﻣﻌــﺮﻭﻑ ﻛﺄﻣـــﺮ ﹺ
ﴍع ﹼ ﹺ أﺣﻜــﺎﻡ ﹺ اﻟـﻠـــﻪ ﺗـﻘـــﺴـﻢ : ﹲ ﺳــﺒﻊ ﹸ ﹾ ﹶ ﹸ ﹸ
ﺛــﻢ ﻣــﺎ ﹸ ﹺ أﺑـﻴـــﺢ ﻭاﻟﺮاﺑـــﻊ ﹾ ﹸ ﹸ اﳌﻜــﺮﻭﻩ ﱠ ﻓـﺎﻟـﻔـﺮض ﻣﺎ ﻓـﻲ ﻓـ ﹺ ﹺ ﹺـﻌـﻠــﻪ ﱠ ﹶ ﹾ ﹸ اﻟـﺜــﻮاب ﹸ ﹾ ــﺮﻭض ﻋــﲆ اﻟـﻜـﻔـﺎﻳـ ﹺ ﻭﻣـﻨ ـ ﹸـﻪ ﹶ ﹾ ﻣـﻔـ ﹸ ﹲ ــﺔ ﹺ ﹾ ﹶ
ـﻦ ﻗــﺪ ﹶ ﹶ ﹶ ﻭاﻟــ ﱡ ﱠ ﹸ ــﻪ ﻓـﻌـﻠـ ﹾ ــﺎب ﹶﻣـ ﹾ ـﺴـﻨـﺔ ﹸاﳌـﺜـ ﹸ ﹺ ﹺ اﻟﻜﻔﺎﻳــﺔ ﻣـــﺴـﻨـﻮﻥ ﻋــﲆ ﻭﻣـﻨـــﻪ ﹶ ﹾ ﹸ ﹲ ﹾ ﹸ
ﻓـﺎﻟـﺜـــﻮاب ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ ﱠ اﳊــﺮاﻡ ﹼأﻣـــﺎ ﳛـــﺼـﻞ ﹸ ﹸ
ﹺ اﳌﻜـــﺮﻭﻩ ﱂ ﹸ ﹶ ﱠ ﹺ ﹸ ﻳـﻌــــﺬب ﻭﻓـﺎﻋــــﻞ ﹺ ﺑﺎﺳـــﺘﻮاء ﻳـﺒــــﺎح ﹸ ﹸ ﱠ ﻭﺧـــﺺ ﻣـــﺎ ﹸ ﹺ ﺑﺄﻛـﻠـــﻪ ﹸ اﻟﻘــﻮ ﻟـﻜـــﻦ إذا ﹶﻧــﻮ ﹾ ﹺ ــﺼﺤﻴﺢ ﰲ اﻟﻌﺒـ ــﺎدات :ﻓـــﲈ ﹼأﻣـــﺎ اﻟـ ﱠ ﹸ ﹺ ﺗـﺮﺗـﺒــــﺖ ﹾ ﻭﰲ اﳌﻌـــﺎﻣﻼت :ﻣـــﺎ ﱠ ﹶ
ﻭداء اﳊـ ﹺ ـﱪ ﹺ ــﺐ ﻭاﻟﻜﹺـ ﹾ ﹺ ﻌـﺠـ ﹺ ـﺴﺪ ﻛـﺎﻟـ ﹸ ﹾ
ــﺮض ﻛـﻔـﺎﻳـ ﹴ ﻓـ ﹸ ﹺ اﻷﻧـــﺎﻡ : ـــﺔ ﻋـــﲆ
ﹺ ﻣﻦ ﹺ ﻓـﻌـﻠــﻪ ﻏﲑ ﹶ ﹾ ﻣـﻦ ﹶ ﹶ ﹶ ﹾ ﻳـﻌـﺘـﺒـﺮﻭا ﹶ ﹾ ﹾ أﻥ ﹶ ﹾ ﹶ ﹺ ﹸ
ﻳـﺆﺛـــ ﹺ اﻟـﻨـﻬــــﻲ ﱂ ﹸ ﹶ ﱢ ـﺮ ﹺﹾ ﻳـﻈــــﻦ ﱠ ﹾ ﻭإﻥ ﹶ ﹸ ﱠ ﹶ
ﹶ اﻟـﻔـ ﹾ ﹸ ــﺮﻡ ـــﺮض ﹶ ﹾ ـــﺪﻭب ﹸ ﹶ ﻭاﳌـﻨـ ﹸ ﹸ ﻭاﳌﺤـ ﱠ ﹸ
ـــﺴﺎدس اﻟـﺒـﺎﻃـ ﹸ ــــﻢ ﻭاﻟـ ﹸ ــــﻞ ,ﻭاﺧـﺘـ ﹾ ﺗـﺎرﻛـــﻪ ﹺ ﹺ ﹺ اﻟـﻌـﻘـــﺎب ﻛــﺬا ﻋـﻠـــﻰ ﹸ ﹺ ﺗــــﺴـﻠـﻴـﻢ ﹺ ﹴ اﳉﲈﻋـــﺔ ﻣـــﻦ ﻛـــﺮد ﹶ ﹶ ﱢ
ﻭﱂ ﹸﻳﻌﺎﻗــ ﹺ ﹶـــﺐ ﹾ ﹸ ﹲ أﻫـﻤـﻠـــﻪ اﻣــﺮؤ ﹺ ﹾ إﻥ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ ﹾ ـﺴﻼﻡ ﹺﻣــﻦ ﺟـﻤـﺎﻋـ ﹺ ﻛﺎﻟـﺒـ ﹾ ﹺ ــﺔ ﹶ ــﺪء ﺑﺎﻟـ ﱠ ﹺ ﹾ ﹶ ﹶ ﹺ ﹺ ﹴ ﻣـــﻦ ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ ﻳـﻔـﻌــــﻞ ﻟـﺘــــﺎرﻙ, ﻭآﺛـــﻢ ﹶ ﹾ ﹲ ــﻒ ﹺﻻﻣـﺘـﺜـ ﹴ ﻳـﺜـ ﹺ ــﺎﻝ ﹸ ﹶ ﻳـﻜـ ﱠ إﻥ ﹶ ﹸ ــﺐ ﺑــﻞ ﹺ ﹾ ﹺ ﱠ ﹺ ﹺ اﻟـــﺴﻮاء ﻭاﻟـــﱰﻙ ﻋـــﲆ اﻟﻔﻌـــﻞ ﱠ ﹾ ﻟﻄﺎﻋــﺔ ﹼ ﹺ ﹺ ﻧــﻮ اﻟـﻠـــﻪ ﻟــﻪ ﻣــﺎ ﻗــﺪ ﹶ ﹶ ﻭاﻓــﻖ ﹶﴍع ﹼ ﹺ اﻟـﻠـــﻪ ﻓــﻴﲈ ﹶ ﹶ ﺣـﻜـﻤـــﺎ ﹶ ﹶ ﹾ ﹶ ﻋـﻠـﻴـــﻪ آﺛــﺎر ﺑـﻌـﻘـ ﹴ ــﺖ ــﺪ ﺛــﹶـﺒـ ﹶﹶـﺘـ ﹾ ﹲ ﹶ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٦
ﹺ ﹸ ﺿـﺪ ﻭاﻟـﺒـﺎﻃـﻞ اﻟـﻔـﺎﺳــﺪ ﱠ ﹺ ﻟﻠـﺼﺤﻴﺢ ﹺ ﹼ ﹺ ﹸ ــﻮدا ﻛــﲈ ﻟــﻮ ﻋـ ﹺ ﻭاﺳـﺘـﺜـ ﹺ ﹶ ﹾ ﻣـﻮﺟـ ﹰ ـﺪﻣﺎ ﹸ ــﻦ ﹶ ﹸ ــﺪﻭﻡ ﻛﻤﻮﺟـ ﹴ ـﻮد ,ﹸﻣـﺜﹺـ ﹾ ــﻞ ــﻪ ﹶ ﹾ ﻭﻣـﻨـ ﹸ ﻣـﻌـ ﹸ ﹲ
ﹺ ﺑـﻌــﺾ ﹸ ﻭﻫﻮ ﹼاﻟﺬﻱ ﹶ ﹾ ﹸ ﻓـﻘــﺪ ﴍﻭﻃـﻪ ﹸ ﹺ ﹾ ﹾ
ﹺ ﹺ ﹺ ﹶـﻤـﻤــــﺎ ﻛـﻮاﺟــــﺪ اﳌـــﺎء إذا ﹶﺗـﻴـ ﱠ ﺑـﺪﻳـ ﹴ ﹺ ﹺ ﹴ ﺷـﺨـﺺ ﹸ ﹺ ﹾ ﹶـﺔ ﹸ ﹶ ﹸ ﻗـﺘــﻞ ﻋﻦ ﺗﻮرث ﹾ
ب اﻟـﻄﱠـﻬـﺎ َر ِة آِـﺘـﺎ ُ
ﹺ ﻳــــﺼـﺢ ﹶ ﹾ ﹺ ﱠ ﺗـﻄـﻬـﻴــــﺮ ﺑـــﲈ ﱡ ﹲ ﻭإﻧـــﲈ ﹶ
ﹴ ﹺ ﹴ ﺗﻐــــﲑا ﺑـﻄـﺎﻫـــــﺮ ﹸﻣـﺨـﺎﻟـــــﻂ ﹶ ﹶ ﱠ رﳛــﻪ أﻭ ﹶﻟـﻮﻧـــ ﹺ ﻃـﻌـﻤـــﻪ أﻭ ﹺ ﰲ ﹶ ﹺ ﹺ ﹺـــﻪ ﹾ ﹾ ﹴ ﺑـﻌــﻮد ﹸ ﹾ ﹺ ﹶ ﹺ ﻭاﺳـﺘـﺜـﻦ ﹶ ﹾ ﹺ ﹰ ﺻـﻠــﺐ ﺗـﻐـﻴـﲑا ﹸ ﹴ ﻣﻄ ﹶ ﹴ ﺑــﲈء ﹸ ﹾ ﻭﻻ ﻋــﲔ ﺣـﻠـﺘـــﻪ ﹶ ﹾ ـﻠـــﻖ ﹶ ﱠ ﹾ ﹸ ﹶ ﹾ ﹺ دﻣــﻪ ﱂ ﹶ ﹺ ﹺ ﻭاﺳﺘـﺜـــﻦ ﹾ ﹰ ﻳـــﺴـﻞ ﻣـﻴـﺘـــﺎ ﹸ ﹸ ﹺ أﻭ ﹸ ﱠ ﹶ ﹺ ﹺ ﱡ ﹶ اﻟـﺮﻣـﻠــﻲ ﻗـﻠـﺘـﲔ ﹼ ﺑـﺎﻟـﺮﻃـﻴــﻞ ﱠ ﹾ ﺑـﺎﻟـﺪﻣ ﹾ ﹺ ﹺ أﻭ ﹸ ﱠ ﹶ ﹺ ﻫـﻴـــﻪ ﻗـﻠـﺘـــﲔ ـــﺸـﻘـﻲ ﹶ ﹾ ﱢ ﱢﹶ ﹺ ـــﲑﻩ ـــﻊ ﻗــــﺪ ﹶﻏـ ﱠ ﹸ ـــﻨﺠﺲ اﻟﻮاﻗـ ﹸ ﻭاﻟـ ﱠ ﹶ ﹸ ﹺ ﺑـﻨـﻔـﺴـﻪ ﹾ ﹶ ﹶ اﻟـﺘـﻐــﻴــﺮ ﻭإﻥ ﹾ اﻧـﺘـﻔـﻰ ﱠ ﹶ ﱡ ﹸ ﹺ ﻭﻛــﻞ ﻣــﺎ ﹾاﺳـﺘـ ﹾ ﹺ ﹶ ﱡ ﺗﻄﻬــﲑ ﹸـﻌـﻤـــﻞ ﰲ
أﻃـﻠـــﻖ ﻻ ﹸ ﹾ ﹶ ﹾ ﹶ ﹴ ﻣـــﺴـﺘـﻌـﻤـﻞ ,ﻭﻻ ﺑــﲈ ﹸ ﹾ ﹺ ﹶ
إﻃـــﻼﻕ ﹺ ﹶ ﹶ ﹶ ﱡ ﹰ ﹺ ﻏـــﲑا ﺗـﻐـﻴــــﺮا اﻻﺳـــﻢ ﹶ ﱠ ﹺ ﹺ ﹺ ﻭﻳـﻤـﻜـﻦ ﹺ ﹾ ﺑــﺼـﻮﻧـﻪ اﺳـﺘـﻐـﻨــﺎؤﻩ ﹺ ﹶ ﹸﹸ ﹸ ﹸ ﹾ
أﻭ ﹶ ﹶ ﹴ ــــﺐ أﻭ ﹸﺗـ ﹾ ﹺ ﻃـﺤـﻠـ ﹴ ﻭرﻕ أﻭ ﹸ ﹾ ﹸ ـــﺮب ﹴ ﻭﻫــﻮ ﹺ ﹸ ﹺ اﻟـﻘـﻠـﺘـــﲔ ﺑــﺪﻭﻥ ﹸ ﱠ ﹶ ﹾ ﻧﺠﺎﺳــﺔ ﹶ ﹾ ﹶ أﻭ ﻻ ﻳــﺮ ﺑـ ﱠ ﹺ ﻳـﺤــ ﹸ ﹺ ـﺼـﻞ ـﺎﻟﻄﺮﻑ ﹶﹼﳌــﺎ ﹶ ﹾ ﹾ ﹸ ﹶ ﻗﺮﻳــــﺐ ﹺ ﹾ ﹺ ﹶ رﻃــــﻞ ﺛﲈﻧــــﲔ ﻓــــﻮﻕ ﹶ ﹶ
ــﺖ ﺑـﻌـ ﹶ ﹺ ـﲈﻥ أرﻃـ ﹴ ــﻪ ﺛـ ﹸ ﻣـﻴـ ﹾ ـﺎﻝ أﺗــﹶـ ﹾ ﹶ ﹾ ــﺪ ﹶ ﹺ
ــﲑ ﰲ ﹸﻣــ ﹶ ﱠ ﹴ ـﺮﻩ ( ﹾ ـﺸـﻤـﺲ ) :ﻻ ﹸﻳﻜـ ﹶ ﹸ ﻭاﺧـﺘـ ﹶ
ﻭاﳌــــ ﹺ ﻛــﺰﻋـــﻔـــ ﹴ ـــﺎء ـ ﻻ ﹶ ﹾ ﹶ ـــﺮاﻥ ـ ﹺ ﹴ ﻓــﺮض ﹶ ﱠ ﺑـﺎﻟـﻄـﻬـــﻮر ﻭﻗــﻞ ﻟــﻴﺲ ﱠ ﹸ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٧
ت ب اﻟﻨﱠﺠﺎﺳﺎ ِ ﺑﺎ ُ
ﹺ ﹺ ﻭاﻟـﺨـﻨـﺰﻳـــﺮ اﳌـﺎﺋـــﻊ, اﳌـــﺴـﻜـﺮ ﹸ ﹺ ﹸ ﹸ ﹾ ﹸ ﹶ ﹾ ﹶ ﹲ ﻣــﻊ ﹺ ﹺ ﻭاﻟـــﺸـﻌـﺮ اﻟﻌﻈــﺎﻡ ﻭﻣـﻴـﺘـــﺔ ﹶ ﹶ ﱠ ﹶ ﹾ
ــﻲء ,ﻭﻛـ ﱡ ﹶ ﻇﻬـ ﹾـﺮ ـﺪﻡ, ـﻞ ﻣــﺎ ﹶ ﹶ ﻭاﻟـ ﱠ ﹸ ﻭاﻟـﻘـ ﹸ ﹴ ﹺ ﻣﻔــﺼﻮﻝ ـ ﻛـﻴـــﺪ ﺣــﻲ ـ ﹶ ﹶ ﻭﺟــﺰء ﹶ ﱟ ﹸ
ـــﻮﻓﻪ ﹺ ــــﻪ ـــﺸـﻪ ﹺ ﹶ ﹸ ﻭرﻳـﻘـﺘـ ﹾ ﻭرﻳــ ﹸ ﹸ ﻭﺻـ ﹸ ﹸ
ﻣﻊ ﹶ ﹾ ﹶ ﹺ ﻭاﻟـﺴﻮر ﻓـﺮﻋـﻴـﻬـﻤـﺎ, ﻭاﻟﻜﻠﺐ ﹾ ﹸ ﱡ ﹾﹸ ﹺ ﹲ اﻟـﺒــﺸـﺮ ﻭاﻟﺼﻮﻑ ,ﻻ ﻣﺄﻛﻮﻟـﺔ ﻭﻻ ﹶ ﹶ ﹾ ﹺ ﹶ ﹺ اﻟـﺴـﺒـﻴـﻠـﲔ ﺳﻮ ﹺ اﻟـﺒـﺸـﺮ ﹶ أﺻﻞ ﹶ ﹶ ﹾ ﻣﻦ ﱠ ﹺ ﹺ ﹺ اﳌـــﺄﻛﻮﻝ ﺷـﻌــــﺮ ﻛﻤـﻴـﺘــــﻪ ,ﻻ ﹶ ﹶ ﹸ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ ﹲ ﻭﻋــﺮﻕ ﹺ ﹾ ﹸ ﹸـــﻪ ﻓـﺄرﺗــ ﹾ ﺛــﻢ ﹶ ﹾ ﹶ ﻭاﳌـــﺴـﻚ ﹸ ﱠ
اﳋﻤــﺮ إذا ﹶ ﹶ ﱠ ـﻠـــﺖ ﻭﺗـﻄـﻬـــﺮ ﺗـﺨـﻠ ﹶ ﹾ ﹸ ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ
ﻭإﻥ ﹶ ﹶ ﻏـﻠـــــــﺖ ﺑـﻨـﻔـــــــﺴـﹺـﻬـﺎ ﹾ
ﻭﻣﺎ ﹺﺳﻮ ﹶ ﹾ ﹺ ذﻳـﻦ :ﹶ ﹰ ﻳـﻐــﺴـﹸﻞ ﻓــﻔﺮدا ﹸ ﹾ ﹶ
ﻣــﺮة ﹺ ﹸ ﹾ ﹺ ﺗـ ﹾ ﹶ ﹸ ﹰ ﺑـﺘـــﺮب ﹸـﻐـــﺴـﻞ ﺳﺒـﻌـــﺎ ﱠ ﹰ ـﺖ ﱠ ﹾ ﹺ ﹶ ــﺚ ﻓﻴــﻪ أﻓـ ﹸ ﻭاﻟـﺘـﺜـﻠـﻴـ ﹸ ـﻀﻞ ﻭاﳊـ ﱡ
ﻣـﻴـﺘـﺔ ـ ﺳﻮ ﹺ ﻭﺟـﻠـﺪ ﹶ ﹴ ﹺ ﺑـﺮ ﺧﻨﺰﻳــﺮ ﹶ ﹼ ﹺ ﹾ ﹸ ﹶ ﹾ ﹺ ﹺ اﳋﻨـﺰﻳـــﺮ ﹺ ﹸ ﹸ اﻟﻜﻠــﺐ ﻣﺜــﻞ ﻧﺠﺎﺳــﺔ
ﹺ ﹺ ﹶ اﳊـﻜـﻤـﻴـﻪ ﺟﺮﻱ اﳌـﺎ ﻋﲆ ﹸ ﹾ ﱠ ﹾ ﻳﻜﻔـﻴﻚ ﹶ ﹸ ــﻮﻝ ﹺ ﻃﻔـ ﹴ ﻭﺑـ ﹸ أﻛـ ﹾ ــﻞ در ﻣـــﺎ ﹶ ــﲑ ﹶ ﱟ ــﻞ ﻏـ ﹶ ﻣﻐـ ﹴ اﳌﺤـ ﹼ ـﺴﻮﻝ ﻟــﻪ ﹸ ﹾ ـﺎء ﹶ ﹾ ـﻞ ــﻢ ﹶ ﺣـﻜـ ﹸ ﻭﻣـ ﹸ ﻋــﻦ ﹶ ﹾ ﹺ دﻡ ﹶ ﹾ ﹸ ﹾ ﹶ ﻧــﺰر ﹴ ﹾـــﺢ ﻭﻗـﻴـ ﹺ ﻭﻟـﻴـﻌـــﻒ ﹶ ﹾ
ﺑـﺤـﺮﻳـ ﹴ ﻳـﺪﺑـ ﹾ ﹺ ﻭﻛـﻠـ ﹴ ﹶ ﹾ ــﻒ ــﺐ ـ ﹾ اﻥ ﹸ ﹾ ﹶ ــﻎ ﹺ ﱢ
ﹺ ــﺰاﻝ اﻟﻌـ ﹺ ﻭأﻥ ﹸﺗـ ﹶ ـــﻪ ﹾ ﹸ ﻋـﻴـﻨـﻴـ ﹾ ــﻦ ﹶ ــﲔ ﻣـ ﹾ ﱠ إﻥ ﹺ ﹺ ﻛﻞ ﹶ ﹼ ﻳـﺼـﺐ ﹸ ﱠ ﻳـﻜـﻔـﻴـﻪ ﹶ ﱞ اﳌﺤـﻞ ﹾ رش ﹾ ﹸ ﹺ ﹾ ــﲔ اﻧﻔـ ﹾ إذ ﻻ ﹶ ﹶ ــﺼﻞ ـــﺮ ﺑـــﻪ ﺣـ ﹶ ﺗـﻐ ﱡـﻴـ ﹲ ﹴ ﹺ ﹴ ﻭﻗــــﺮح ﻭدﻣــــﻞ ﹶ ﹾ ﹺ ﹾ ﺑـﺜـــــﺮة ﹸ ﱠ ﻣــــﻦ ﹶ ﹾ ﹶ
ب اﻵ ِﻧ َﻴ ِﺔ ﺑﺎ ُ @ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٨
ﹺﻣــﻦ ﹶ ﹶ ﹺ ﺧــﺸﺐ ﹸـﺒـــﺎح ﻣﻨﻬــﺎ ﻳـ ﻃــﺎﻫﺮ ﹾ ﹸ ﹲ
ﹺ اﺳـﺘـﻌـﻤـــﺎﻟﻪ ,ﹺ ﹸ ﻛﻤــﺮﻭد ﻓـﻴـﺤـــﺮﻡ ﹾ ﹶ ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ ﻭﲢــــﺮﻡ اﻟـ ﱠ ﹸ ﹺ ﹺ ـــﺬﻳﻦ ـــﻦ ﻫـ ـــﻀـﺒﺔ ﻣـ ﹾ ﱠ ﹸ ﹸ إﻥ ﹸ ﹺ ﻓـﻘــﺪا ﹶ ﱠ ــﺖ ,ﹶ ﹾ ﹰ ﻭﻓـﺮدا ﹸ ﹾ ــﺮﻩ ﺣـﻠـ ﹾ ﹺﹾ ﻳـﻜـ ﹶ ﹸ ﹺ اﻟـﺘـﻐـﻄـﻴـــﻪ ﻭﻳــﺴﺘﺤﺐ ﰲ اﻷﻭاﲏ ﱠ ﹾ ﹶ ﹾ ﱡ ﹾ ﹸ ﹺ ﻭﻳ ﹶـﺘـﺤــــﺮ ﹺ ﹺ ﹺ ﻃـﺎﻫــــﺮ ﻻﺷـــﺘﺒﺎﻩ ﹸ ﹶ ﱠ ﻭﻣـﻴـﺘـ ﹴ اﻟﻜــﻢ ,ﻭاﻟﺒـ ﹺ ــﺔ ,ﻭﻣــﺎ ـﻮﻝ ,ﹶ ﹾ ﹶ ﻻ ﹸ ﱢ
ﱠ ﹴ ﹺ ﹺ ذﻫــــﺐ ﻏــــﲑﻩ ﻻ أﻭ ﻓـــــﻀـﺔ أﻭ ﹶ ﹶ ــﺮأة ,ﻭﺟـــﺎز ﹺﻣـــﻦ ﹶزﺑــﹶﺮﺟـ ﹺ ﹺﻻﻣـ ﹴ ـــﺪ ﹾ ﹶ ﹾ ﹺ ﺑـﻜـﺒـ ﹴ اﻟــﺘــﺰﻳــﱡـ ﹺ ﻋـﺮﻓـ ﹰ ــﻦ ـﻊ ﱠ ﹾ ــﺎ ﻣـ ﹶ ﹺ ﹶ ــﺮ ﹸ ﹾ
ﹸ ﻛــﴪﻩ ﻭاﳊﺎﺟــﺔ :ﱠاﻟﺘــﻲ ﹸ ﺗــﺴﺎﻭﻱ ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ ﹾ ﻓــﻮﻕ ﹺ ﹴ ﺑـﻌـــﻮد ﹸ ﱠ ﹶ اﻵﻧـﻴـــﻪ ﺣــﻂ ﹶ ﹾ ﻭﻟــﻮ ﹺ ﹸ
ﹶ ﹺ ﹺ ﹶ ﹴ ﻗــﺎدر ﻷﻋـﻤـــﻰ ﺑـﻨـﺠـــﺲ ﻭﻟــﻮ ﹾ َ
ﹴ ﻭرد ,ﹶ ﹾ ﹴ در ﹸ ﹾ ﹴ ﳏﺮﻣــــﺎ أﺗــــﻦ ,ﹶ ﹾ ﹶ ﻭﲬــــﺮ ,ﹶ ﱢ ﹶﹾ
ك ب اﻟﺴﱢﻮا ِ ﺑﺎ ُ
ﹺ ﱠ ﹺ اﻟـــﺼﺎﺋﻢ زﻭاﻝ ﺑـﻌــــﺪ ﻳــــﺴـﻦ ﻻ ﹶ ﹸ ﹶ ﱡ ﻟـﺘـﻐــ ﱡ ﹺ ﻭﹺ ﹶ ﹶ ﻴــــﺮ ﹶ ﹺ ﻭﻟﻠـــﺼﻼﻩ اﻟـﻔــــﻢ ﱠ ﹾ ﻭﻳــــﺴﺘﺤﺐ ﹺ ﹸ ﻭﺗــــﺮا اﻻﻛﺘﺤــــﺎﻝ ﹺ ﹾ ﱡ ﹸ ﻭاﻧـﺘـﻒ ﹺ ﹴ ﹺ ﹾ اﻟـﺸﺎرب ﻭﻳـﻘـﺺ ﱠ ﹸ ﻹﺑـﹾﻂ ,ﹸ ﹶ ﱡ ﹺ ﹺ ﹴ ﻗﻄـــﻊ ﻟـﺒـﺎﻟــــﻎ ﻛﻤـــﺮة ﹶ ﹶ ﹾ ﺳـﺎﺗــــﺮ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ ﺗـﻨـﺰﻫـــﺎ ,ﹶ ﹾ ﹸ ﹺ ﹺ ﹰ ﺟﻮاﻧــﺐ ﻣــﻦ ﹶ ﹶ ﱡ ﻭاﻷﺧــﺬ ﹾ ﹴ ﻭﺣـﻠــــﻖ ﹶ ﹾ ﹺ ﻛـــﺮد اﻣـــﺮأة, ﺷـــﻌﺮ ﹶ ﹾ ﹸ ﹶ ﱢ ﹴ ﺑــﺴﻮاد ﺷــﻌﺮ ﺧــﻀﺎب ﻭﺣﺮﻣــﻮا ﹾ ﹶ ﹶﱠﹸ
ﹺ ﻭأﻛـــﺪﻭﻩ :ﹺ ﹺ اﻟـﻨـﺎﺋــــﻢ ﻻﻧـﺘـﺒــــﺎﻩ ﱠ ﹶ ﱠ ﹸ ﹸ
ﹸ أﻭﻻﻩ ﺑـﺎﻟـﻴـﻤـﻨــــﻰ, ــﻦ اﻷراﻙ ﹶ ﹾ ﹾ ﻭﺳـ ﱠ ﹸ ﹾ ﹸ ﻭﻏــ ﹰ ﹺ ﻭﻗـﻠـــﻢ ﹸ ﹾ ﻇـﻔـــﺮا ﹺـﺒـــﺎ ﱠ ﹾ ﹼ ادﻫــﻦ ,ﹶ ﱢ ﹾ ﹶ ﹶ ﻭاﻟــــﺨﺘﺎﻥ اﺣـﻠــــﻖ, ﻭاﻟـﻌـﺎﻧــــﺔ ﹾ ﹺ ﹾ ﹺ ﹸ ﻭاﻻﺳـ ﹺ ﹺ ـﺮﻩ ﹶ ـﻦ أﻧﺜــﻰ ,ﹸ ﹾ ـﺰع اﻟﻘـ ﹶ ﹾ ﻭﻳﻜـ ﹶ ﹸ ـﻢ ﻣـ ﹾ ﹾ ﹶ ﹴ ﹾ ﹶ ﹶ ﹴ ﹺ ﹺ ﻭﺣــﺎﺟــﺐ ﹺـﺤـﻴـﺔ ﹶ ﻋـﻨـﻔـﻘـﺔ ﻭﻟــ ﹾ ﹶ ﹺ ﹴ ﹺ ﹴ ﳞــﺪﻱ ﻃﻴــﺐ ﻣــﻦ ﹸ ﹾ ﹾ ﻭرﳛــﺎﻥ ﻋــﲆ ﹶ ﹾ ﹴ ﻟﺮﺟـ ﹴ ــــﺎد ــــﻞ ﻭاﻣـــــﺮأة ﻻ ﻟﻠﺠﻬـ ﹾ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٩
ب اﻟـ ُﻮﺿُـﻮ ِء ﺑﺎ ُ
ﹺ ﹺ ـﻦ ﺳـﺒـﻴـ ﹺ ــﻞ ـﺎرج ﻣـ ﹾ ﻣـﻮﺟـﺒ ــﹸﻪ :اﳋـ ﹸ
ﹺ ـــﻲ ﹺ ﻣﻮﺟـ ﹺ ﹺ ــﺴﻴﻞ اﻟﺘﻐـ ــﺐ ﱠ ــﲑ ﹶﻣـﻨـ ﱟ ﻏـ ﹶ
ﹺ ﻛـﺬا ﹸ ﺑﻨـﻮﻡ ﹸ ﹼ ﹺ ﻛـﻞ اﻟـﻌـﻘــﻞ ـ ﻻ زﻭاﻝ
ﹶﹴ ﹸ ﹶ ﱢ ﹴ ﻣـــﻤﻜﻦ ـــ ﹶ ﻣـــﺮأة ﹶ ﹸ ﹾ رﺟـــﻞ ﻭﻟـــ ﹾ ﹸ ﻤﺲ ﹶ ﹾ
ﻟـﻠـﻨـﻘـ ﹺ ـﺮﻡ ﻭﺣـﺎﺋـ ﹴ ــﻞ ﱠ ﹾ ــﺾ ﹶﻛـ ﹼ ﳏـ ﹶ ﹴ ـﻒ ﻻ ﹶﹾ
ﻓــﺮج ﹶ ﹶ ﹴ ﺑــﴩ ﹺ ﹶ ﹾ ﹺ ﺑـﺒـﻄـــﻦ ﹶ ﹼ ﻛــﻒ ﻭﻣــﺲ ﹺ ﹶ ﱡ
ﹺ ﻟﻠﺤـﻢ ﹸ ﹾ ﹺ ﹴ أﻛـﻞ ﹺ ﹶ ﹾ ﹺ اﻟـﺠــﺰر ﻣـﻦ ﻭاﺧﺘﲑ :ﹾ ﹶ ـــﻀﺪﻩ ﹺ ﻋﻤـ ﹾ إذا ﹶﻃــــﺮا ﺷـ ﱞ ـــﻞ ـــﻚ ﺑـ ﱢ ﹶ ﹴ ﹸ ﹾ ﺿـﺪ ﻣـﺎ ﹶ ﻳــﻘﲔ ,ﺣﻴـﺚ ﱂ ﻗﺒـﻞ ﺧﺬ ﹺ ﱠ ﹺ ﹾ ﻓـﺮﻭﺿﻪ :ﱢ ﱠ ﹸ ﻭاﻏـﺴﻞ ﻭﺟﻬﻜـﺎ اﻟـﻨـﻴـﺔ, ﹸ ﹸ ﹸ ﹸ
ﹺ ﹺ ﹾ ﻭﻋـﻢ ﺛﻢ ﺑﻌﺾ ﻭﻣﺴﺢ ﹸ اﻏﺴﻞ ﹸ ﹼ اﻟﺮأس ,ﱠ ﹲ ﹲ ﻃﻬـــﻮر ﻣـــﺎ ﴍﻭط ﻟـــﻪ ﲬـــﺴﺔ :ﹶ ﹸ ﹸ
اﳌــــﺎﻧﻊ ﹺ ﹺ ﹺ ﻭﺻــــﻮﻝ ﻣــــﻦ ﻭﻋــــﺪﻡ ﹾ ﹶ ﹶ ﹸ
ﹾ
ﹶ ﹴ ﹺ ﺣـــﺪث أﻭ ﹸ ﹾ ﹺ ﻃﻬـــﺮ ﻳـﻘــــﲔ ﹶ ﹾ ﻭﻣـــﻊ ﹶ
ﻭﺳــــﺎﺑﻖ إذا ﹸ ﹺ ﹾ ﺟﻬــــﻞ ــــﻪ, ﹶ ﹺ ﹶ ﹲ ﻳـﻘـﻴـﻨـ ﹸ ﹴ ﻣـﻠـﺘــﺰﻡ ﺑـﴚء ﻳـﻌـﻠـﻢ ﻓﺎﻟﻮﺿـﻮء ﹸ ﹾ ﹶ ﹶ ﹾ ﹾ ﹸ ﹸ ــﺪﻳﻦ ﻣـــﻊ ﹺ ﹶ ﹺ ــﺴﻠﻚ اﻟﻴـ ﹺ ﻭﻏـ ﹾ ﹸ ﹶ ﹶ ﻣﺮﻓﻘﻜـــﺎ ﹾ ﹾ
ﻣﻊ ﹶ ﹾ ﹶ ﹾ ﹶ ﹺ ﹾ ﹶ ﹾ ﹶ ﻭاﻟﱰﺗﻴـﺐ, ﻛـﻌـﺒـﻴـﻚ ,ﹼ ﹸ رﺟـﻠـﻴـﻚ ﹾ ﹺ ﳑﻴـ ﹰ ﹸ ــــﺴـﻠـﻤـﺎ ﻭﻣــ ﹾ ــــﺰا ﹸ ﻭﻛﻮﻧـــــﻪ ﹸ ﹶ ﱢ ـــــﺎء إﱃ ﺑـ ﹶ ﹺ ﹴ ﹺ ـــــﺴﻮﻝ ـــــﴩة اﳌﻐـ ﻣـ ﹶ ﹶ
اﳋـﺒـ ﹾ ـﻲ ﹶ ﹾ ــﺚ ﻭﻋـ ﱠ ـﻊ ﹶ ﹶ رﻓـ ﹶ ﹶ اﻟﺮاﻓﻌـ ﹾ ـﺪ ﻣﻨﻬــﺎ ﱠ
ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ ﹶ ﹶ ﹾ اﻟﻮﻗــﺖ ﻟــﺪ ﹺ اﻟـــﺤﺪث اﺋﻢ ﻭﻳــﺪﺧﻞ ﹸ ﹺ ﻭاﻟـــﺴـﻨـﻦ :ﱢ ﹸ ﺑــﺴﻤﻼ ﱡ ﹶ ﹸ ﺛــﻢ ﹶ ﹾ اﻟــﺴﻮاﻙ ,ﱠ ﹺإﻧـﺎ ,ﹶ ﹾ ﹺ ﹾ ﻭاﻧـﺘــﺸـﻖ ,ﹶ ﱢ ﹺ ﻭﻋﻤـﻢ ﻭﻣـﻀﻤﺾ ,ﹶ ﹾ ﹺ ﹾ
اﻟــــﺮأس ,ﻭاﺑـ ﹶ ﹾ ﹺ ـــﻦ ﹸ ﹶ اﳌﻘـ ﱠ ﹺ ـــﺪﻡ ـــﺪأﻩ ﻣـ ﹶ ﹸ ﹾ ﱠ ﹶ
ﹺ ﹶ ﱢ ﹶ اﻟﻴــــﺪﻳﻦ أﺻــــﺎﺑﻊ ﻭﺧـﻠـﻠـــــﻦ ﹶ ﹾ
ﹺ ﻭاﻟﺮﺟـﻠـ ﹺ ــﺔ ﱢ ﹾ ﹶ اﻟـﻜـﺜـ ﹶ ــﺔ ﹶ ﱠ ﻭاﻟـﻠـﺤـﻴـ ﹶ ــﲔ ﹾ ﹾ ﹶ
ﻭﻣـــﺴﺢ ﹸ ﹾ ﹴ ﹰ أذﻥ ﺑـﺎﻃـ ﹺﻨــــﺎ ﻭﻇـــﺎﻫﺮا ﹶ ﹾ ﹸ
ﹾــﻚ ﹶ ﹾ ﹶ ﹺ ﹾ ﻭاﻏﺴﻞ ﹶ ﹶﻳﺪﻳـ ﹶ ﺗـﺪﺧﻼ أﻥ ﹸ ﹶ ﱢ ﻗـﺒــﻞ ﹶ ﹾ ﹴ ﹶ ﹾ ﹺ آﺧـــﺮا ﻭﻟـﻠــــﺼـﻤـﺎﺧـﻴـﻦ ﺑـــﲈء ﹶ ﱢ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
١٠
اﻟـﻨـــﻴـﺔ ﹺﻣـﻦ ﹾ ﹴ ﹾ ﹶ ﹾ ﹺ ﹺ ﺑـﺪء ﻭاﺳـﺘـﺼـﺤـﺐ ﱢ ﱠ ﹶ ﹾ ﹶ
ﹾ اﻷذﻧـ ﹾ ﹺ ﹶ ﺑـﻴـﻤـﻨـﺎﻙ ﹺﺳـﻮ ﹸ ﹾ ﹶـﻴــﻦ ﻭاﺑﺪأ ﹸ ﹺ آﺧـــ ﹺ ﹺ ــﻀﻮ ,ﻭاﻟـ ﹺ ــﻚ ﹸﻋـ ﹾ ﹴ ﺮﻩ ,ﹶ ﹾ ﻭدﻟـ ﹸ ــﻮﻻ
ﹸ ﹸ ﹺ اﻟﻮﺿــﻮء ﹸ ﱠ ﹲ ﻟـﻠـﺠـﻨـــﺐ ﺳـﻨـــﺔ ﺛــﻢ ﹸ ﹸ ﱠ ﹸ
ﹺ ﹶ ﹺ ﹺ إﻥ ﹶﻳﻄـــﺎ أﻭ ﹶ ﹾ ﹶ ﹺ ﻳـــﴩب ﻟـﻨـﻮﻣــــﻪ أﻭ ﹺ ﹾ ﹾ
ﹺ ﹾ ﹶ ﹾ ﹺ ﹺ ﹶ ﻭاﺳـﺘـﻜـﻤـــﻞ ﱠ ﺑــﺎﻟﻴﻘﲔ اﻟـﺜـــﻼث
ﹺ ــﺴـﻴـﻞ ﻭﻟـﻠـﺘـﻐــ ــﺪ, ﱠ ﻭﻟﻠﻮﺿـــﻮ ﹸﻣـ ﱞ ﹸ
إﻥ ﹶ ﱠ ﺻـﻠـــﻰ ﻛــﺬاﻙ ﹸ اﻟﻮﺿــﻮ ﹺ ﹾ ﲡﺪﻳــﺪ ﹸ ـــﺎﻥ ﻟﻠﻮﺿـ ﹺ ﻭرﻛـﻌـﺘـ ﹺ ــﺪﻋﺎ ــﻮء ,ﻭاﻟـ ﱡ
اﺳـــﺘﻘﺒﺎﻝ ﹺ ﹶ ﹴ ﻗـﺒـﻠــــﺔ ,ﻛـــﲈ آداﺑـــﻪ : ﹸ ﹸ ﹾ ﹺ ﹺ اﻟـﻴـﺪﻳــــــﻦ ﹶــــــﺪﻱ ﻭﻳـــﺒــﺘـــ ﹾ ﹶ ﹾ
ﹺ ﹸ ﺣﻴـﺚ ﹶأﺳـ ﹶﹾـﺮﻓــﺎ اﳌـﺎء ﻣﻜﺮﻭﻫﻪ :ﰲ ﹸﱠ ﹸ
اﻟـﻴـــﺴـﺮ ﻋـﻠـــﻰ اﻟﻴﻤـ ﹺ ـﲔ ـﺪﻡ ﹸ أﻭ ﹶﻗـ ﱠ ﹶ
اﻟﻐـﺮ ﱠ ﹾ ﹺ ﹺ ﹸ ﻭاﻟـﺘـﺤـﺠـﻴــﻞ ﺻﺎع, ﹲ ﻭﻃﻮﻝ ﹸ ﱢ ﹰ ﹰ ﺳـﻨـــــﺔ أﻭ ﹶ ﹾ ﻧـﻔـــــﻼ ﻓﺮﻳــــﻀﺔ أﻭ ﹸ ﱠ
ﹴ ﹺﹺ ﹺ ﻭﻗـــﺖ ﹶ ﹶ ﻭﻗﻌـــﺎ أﻱ ﻣـــﻦ ﺑﻌـــﺪﻩ ﰲ ﹶ ﱢ ﹾ ﹸ ﻳـﻨـﻠـــﻪ ﹶ ﱡ رش ﻣــﺎ ﳚﻠــﺲ ﺣﻴــﺚ ﱂ ﹶ ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ
ﹺ ﹴ ـــــﺮﺟﻠﲔ ـــــﺎﺑﻊ ﹺﻣـ ﻭﺑﺄﺻـ ﹶ ـــــﻦ اﻟـ ﱢ ﹺ ﹺ ﹺ اﻏﱰﻓــﺎ ﻭﻟــﻮ ﹶ ﻣــﻦ اﻟﺒﺤــﺮ اﻟﻜﺒــﲑ ﹾ ﹶ ﹶ ﹺ ﺑـﺎﻟـﻴـﻘـ ﹺ ﹶ ــﺎﻭز ﱠ ـــﲔ ـــﻼث اﻟـﺜـ أﻭ ﺟـ ﹶ ﹶ
ﻦ ﺢ ﻋـﻠـﻰ اﻟــﺨُـﻔﱠـﻴْـ ِ ب اﻟـ َﻤـﺴْـ ِ ﺑـﺎ ُ
ﹺ ﹺ ﻭﺿــﻮء ﱢ ﺣــﺎﴐ ﻛــﻞ رﺧــﺺ ﰲ ﹸ ﹸ ﱢ ﹶ
ﹺ ﹾ ﹺ ﹺ ﺳﻔــــﺮ ﹶ ﺛـــﻼث اﻟـﻘــــﺼـﺮ إﱃ ﰲ
ﹴ ﹺ ﻓـﺈﻥ ﹶ ﹸ ﱠ ﻏـﺴﻼ ﹺﹾ ﻳــﺸـﻚ ﰲ اﻧـﻘــﻀـﺎء ﹶ ﹶ ﹴ ﹺ ﺣﺎﺟــﺔ ﻋﻠــﻴﻬﲈ ﻣـــﺸـﻲ ﹸ ﻳـﻤـﻜـــﻦ ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ ﹾ ﹺ ﺑـﻌـﺾ ﹸ ﹾ ﹴ ﺴﺢ ﹶ ﹾ ﹺ ﹶﹾ ﹸ ﻭﻧـﺪب ﻋـﻠـﻮ ,ﹸ ﹾ ﻭاﻟـﻔﺮض ﹶﻣ ﹾ ﹸ
ﹺ ــــﺎ ﹶ ﹾ ﹶ ﻭﻟـﻴـﻠـ ﹰ ﻳـﻮﻣـ ﹰ ـــﺴﺎﻓﺮ ﻭﻟﻠﻤـ ــــﺔ ,ﹸ
ﹺ ﹺ ﹺ ﻣــﻦ ﹺ اﻹﺣــﺪاث ﻴـﺎﻟـﻴـﻬـــﺎ ﹶ ﹶ ﻣــﻊ ﹶﻟـ ﹾ
ﺑـﻄـﻬـ ﹴ ﹶﹾ ﹸ ﻛﻤــﻼ ــﺲ ﹺ ﹸ ﹾ اﻟﻠـﺒـ ﹸ ــﻪ ﹸ ﹾ ﻭﴍﻃـ ﹸ ــﺮ ﹶ ﹸ
ﻟﻠـﺮﺟـﻠ ﹺ ﻣﻊ ﹶ ﹾ ﹶ ﹾ ﹺ ﻛـﻌـﺒـﻴـﻬـﻤـﺎ ﲔ ﹾ ﺴـﺘـﺮ ﱢ ﻭاﻟ ﱠ ﹾ ﹸ ﹺ ﻟﻠﺨﻒ ﻣﺴ ﹸﺢ ﱡ ﹾ ﹺ ﱢ ﻭاﻟـﻌـﻘـﺐ اﻟﺴﻔﻞ ﻣﻨﻪ ﹶ ﹾ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
١١
ﹺ ﹺ ﻭﻳﻜـــﺮﻩ ﻭﻋـــﺪﻡ اﺳـﺘـﻴـﻌـﺎﺑــــﻪ ,ﹸ ﹾ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ ﹸ ﹺ ﹾ اﻟﻜﻤـﺎﻝ ﻭﻣﺪة ﺧـﻠﻊ ,ﱠ ﹸ ﹸ ﹸ ﹸ ﹾ ﻣــﺒـﻄــﻠـﻪ :ﹶ ﹾ ﹲ
اﻟـﻐــ ﹾ ﹸ ـﺴـﻞ ﻟﻠﺨـ ﱢ ﹶ ـﺮرﻩ ـﺴﺢ ﹶﻛـ ﱠ ﹶ ﹾ ﻭﻣـ ﹾ ﹲ ـﻒ ,ﹶ ﻭﻣﻮﺟﺐ ﹾ ﹾ ﻓـﻘﺪﻣﻴﻚ ﹾ ﹺ ﹾ ـ ﹶﹶ ﹶ اﻏـﺘﺴﺎﻝ اﻏﺴﻞ ـ ﹸ ﹺ ﹸ
ﻻﺳْـﺘِـﻨْـﺠـﺎ ِء باِ ﺑـﺎ ُ
ﹺ ﹶ ﹾ ﹺ ﹸ ﺠــﺎء اﺳﺘـﻨـ ﺗـﻠـﻮﻳﺚ ﹴ ﻣﻮﺟـﺐ ﹺ ﹾ ﹸ ﻓﺮج ﹸ
ﹸ أﺣﺠـــﺎر ﺛـــﻼث ﻣـــﺎء أﻭ ﳚـــﺰئ ﹸﹾ ﹺ ﹸ ﹾ ﹲ ﹴ ﹴ ﺛﻼﺛـــﺔ ﹶ ﹶ ﹾ ﺣـــﺼﻞ ﺑـــﺄﻃﺮاﻑ ﻭﻟـــﻮ
ـﴩط :ﻻ ﹶ ﹺ ﻭاﻟـ ﹸ ﻳـﺠـ ﱡ ـﺎرج ,ﻭﻻ ــﻒ ﺧـ ﹲ
ﹺ ﻭاﻟﻨــﺪ ﹸب ﰲ ﹺ ﻣــﺴﺘـﻘﺒﻼ اﻟـﺒـــﻨﺎء ﻻ ﱠ ﹾ
ﹴ ﹴ ــــﺐ ﻭﻻ ﺑﹺـــــﲈء راﻛـــــﺪ ,ﻭﻻ ﹶ ﹶ ﻣﻬـ ﹼ
ـــﺎر ﹸﺛــــﻢ اﳌـ ﹺ ـــﻦ ﺑﺎﻷﺣﺠـ ﹺ ـــﺎء ﻭﺳـ ﱠ ﱠ ﹸ
ﹾ ﹺ ﻳـﻨـﻘـﻲ ﲠـﺎ ﹶ ﹾ ﹰ اﻹﻳﺘـﺎر ﻋـﻴـﻨــﺎ ,ﹸ ﱠ ﻭﺳـﻦ ﹺ ﹾ ﹸ ﹴ ﹺ ــﺴـﺎﺋـﺮ اﳌﺤـ ﹼ ﺑﻜـ ﱢ ــﻞ ــﺴﺤﺔ ﻟــ ــﻞ ﹶﻣـ ﹾ ﹶ ﻳﻄـــﺮأ ﻏـــﲑﻩ ,ﻭﻟـــﻦ ﹾ ﹶ ﹺ ﹶ ﹾ ﹶﹸ ﻳـﻨـﺘـﻘــــﻼ ﹶ ﹸ
أﻭ ﹸ ﹾ ﹺ ﹰ ﻭﺣﺮﻣــــﻮﻩ ﰲ ﹶ اﻟﻔــــﻼ ﹸ ﻣــــﺪﺑﺮا ,ﱠ ﹸ
ﻭاﻟﻄ ﹺ ﻭاﻟـﻈـﻞ ﱠ ﱢ ﱢ ﹶـﺒـﻌـﺪ ,ﻭﻻ ﺮﻳﻖ ,ﻭﻟـــﹾﻴـ ﹾ ﹸ ﹾ
ﻭﲢــﺖ ﹸ ﹾ ﹺ ﹴ ﻣـﺜـﻤـــﺮ ﹸ ﹾ ﹴ ﻭﴎب ﹶ ﻭﺛـﻘـــﺐ ﹶ ﹶ ﹾ ذﻛــﺮ ﹼ ﹺ ﳛﻤـ ﹸ ﹺ ﹶ ﹺ أرﺳــﻼ اﻟـﻠـــﻪ أﻭ ﹶﻣـ ﹾ ﹾ ــﻦ ﹶ ﹾ ﹶ ـﻞ ﹾ ﹶ ﹺ ﻭﻳـﺴـﺘـﻌـﻴـﺬ ,ﹺ ﹶ ﹾ ﹺ ﹶ ﹾ ﹶ ﹺ ﹸ اﳌـﺴﺠﺪ ﻭﺑـﻌـﻜـﺲ
ﻭﺛﻮﺑــﺎ ﹶ ﹺ ﹺ أﺣــﴪا ﻭاﻋﺘﻤــﺪ اﻟﻴــﴪ, ﹰ ﹾ ﹺ ﹺ ﻳــﺴـﺘـﱪﻱ ,ﻭﻻ ﻭﻣـﻦ ﺑﻘﺎﻳـﺎ اﻟﺒـﻮﻝ ﹶ ﹾ ﹶ ﹾ ﹾ ﹾ ﹴ ﻃﻬــﺮ ﻻ ﻣــﺎ ﻟــﻪ ﺑـﹸﻨـــ ﹾﹺﻲ ,ﺑﺠﺎﻣــﺪ ﹶ ﹶ ﹾ
ﻧــﺰﻻ ﻳـــﺴـﺘـﻨ ﹺ ـﺞ ﺑﺎﳌــﺎء ﻋــﲆ ﻣــﺎ ﹶ ﹶ ﹶ ﹾ ﹶ ﹾ
ﹺ ﹺ ﺎﻟـﻴـــﺪ ﹶ ﹾ ﻭﻣــﻦ ﺳــﻬﺎ ﹶ ﱠ ﺿــﻢ ﻋﻠﻴــﻪ ﺑـ ﹶ ﹶﹺ ﹰ ﹶ ﱢ ﹺ ﻭاﺳــﺄﻝ ﺧﺮﻭﺟــﺎ, ﻓﻘــﺪﻡ اﻟﻴﻤﻨــﻰ
ﻭﺑﺎﻟﻴــﴪ ﹾ ﹸ ﹺ ادﺧــﻞ ﻭاﲪــﺪ, ﹰ ﻣﻐﻔــﺮة ﹾ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ ﹺ ﹰ ﺷﻴـﺌـﺎ ﹶ ﹶ ﹾ ﹰ ﹶ ﹾ ﹰ ﻣـﺴـﺘـﺘـﺮا ﻓـﺸـﻴـﺌـﺎ ﺳﺎﻛـﺘـﺎ ﹸ ﻻ ﹶ ﹶ ﹴ ﹴ ﻛـﺎﻟـﺜـﻤــﺮ اﺣـﺘـﺮاﻡ ﻗﺼﺐ ﻭذﻱ ﱠ ﹶ ﹾ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
١٢
ﻞ ب اﻟـﻐُـﺴْـ ِ ﺑـﺎ ُ
ﹺ ـﺮج ــﻲ ﺣـ ﹶ ـﲔ ﳜـ ﹸ ﹸ ﻣﻮﺟــﺒــ ﹸ ﹸ اﻟـﻤـﻨـ ﱡ ــﻪ ﹶ
ــﻮﻟﺞ ﻭاﻟﻜﻤـ ﹶ ﹸ ﻭاﳌـ ﹸ ـﺮة ﺣﻴــﺚ ﹸﺗــ ﹶ ﹸ ـﻮت ,ﹶ ﹾ
ﻓﺮﺟــﺎ ـ ﻭﻟــﻮ ﹶ ﹾ ﹰ ﹰ إﻋــﺎدﻩ ﻣﻴﺘــﺎ ـ ﺑــﻼ ﹶﹾ ﺑﺎﻟـﻠــﺬة ﹺ اﻟـﻤــﻨـﻲ ﹾ ﹶ ﱠ ﹺ ﹺ ﺣـﲔ ﹸ ﹾ ﹶ ﹸ ﹾ ﱡ ﻭﻳـﻌـﺮﻑ ﹶ
ﹸ ﻭاﻟـــﻮﻻدﻩ ﻭاﻟﻨﻔـــﺎس, ﻭاﳊـــﻴﺾ ,ﱢ ﹺ ﹾ ﹸ ﺧـﺮﻭﺟـ ﹺ ﹸ ﹸ ﹺ ــﻪ ,ﹺ ـﺢ ﹶ ﹾ ﻃﻠـ ﹴ ـﲔ ﻭرﻳـ ﹺ ـﻊ أﻭ ﻋﺠـ ﹾ
ﻭاﻟﻔـ ﹸ ــﻴﻢ ﳉـ ﹴ ﻇﻬـــﺮا ــﺴﻢ ﹶ ﹶ ــﺮض ﺗﻌﻤـ ﹲ
ـﺘـــﺎ ﹶ ﹶ ﹰ ﺷــﻌﺮا ﹸ ﹾ ﹰ ﹶ ﹾ ﹰ ﻭﺑــﴩا ﻣــﻨـﺒ ﻭﻇﻔــﺮا ﹶ ﹾ ﹶ ﹴ ﹺ ﹶـﻌــﻴــﻨﺖ ﺟـﻨـﺎﺑــﺔ ﺗــ ﹶ ﱠ ﹶ ﹾ ﻛﺎﳊﻴﺾ أﻭ ﹶ ﹶ ﹺ ﹴ ﱡ ﻗـــﺪﻣﺎ ﴍط ﰲ ﻭﻛـــﻞ اﻟﻮﺿـــﻮء ﹸ ﱢ
ﻭﻣــﻦ ﹶ ﹸ ﱠ ﻇﻬــﺮا ﻳـــﺸـﻚ :ﻫــﻞ ﻣﻨــﻲ ﹶ ﹶ ﹶ ﹾ ﱞ
ﹺ ﺑـﺎﻻﺑـ ﹺ ﻭﻧـﻴــــﺔ ﹺ ﹺ ﱠ ﹲ اﻗﱰﻧـــﺖ ﹾــﺘــــﺪاء ﹾ ﹶ ﹶ ﹶ ﹾ ﻧﺠــﺲ ﻗــﺪ ﹺ رﻓــﻊ ﹶ ﹺ ﹴ ﹸ ﻋﻠــﲈ ﹸ ﻭاﻟــﴩط :ﹶ ﹾ ﹸ
ﺑﺎﺳﻢ ﹼ ﹺ ﻭارﻓـﻊ ﹶ ﹶ ﻭﺳـﻦ )) ﹺ ﻗـﺬرا اﻟـﻠـﻪ ((, ﹸ ﱠ ﹾ
ﺑــﲔ ﹶ ﹾ ﹺ ﺧــﲑا ﻣــﺬﻱ? ﹶ ﻫــﻮ ﹶ ﹾ ﹲ أﻭ ﹸ ﹶ ذﻳــﻦ ﹸ ﱢ
اﻟﻮﺿﻮ ,ﱢ ﹾ ﹶ ﺗـﺆﺧــﺮا ﻭاﻟـﺮﺟـﻞ ﻟـﻦ ﹸ ﹶ ﱢ ﺛﻢ ﹸ ﱠ
ﹰ ﹰ ﺣـــﺼـﻼ ﻓﺮﺿــﺎ ﻭإﻥ ﻧــﻮ ﹺﹾ ﻭﻧﻔــﻼ ﹶ ﹶ
أﻭ ﹶ ﹺ ﹸ ﱟ ﹺ ﲢـــﺼﻼ ﻣــﺜـــﻠــــﻪ ﹶ ﹶ ﱠ ﻓـﺒـﻜــــﻞ ﹾ ﹶ ﹸ
ﹺ ﻭﺷـﻌـﺮا ﹺ ﹾ ﹶ ﹰ ﹶ ﹶ ﹰ ﹶـﻬــﺪ ﻭﻣــﻌــﻄـﻔــﺎ ﺗـﹶـﻌـ ﱠ
ﻭادﹸﻟ ﹾﻚ ,ﻭﺛـ ﱢﹶـﻠ ﹾ ﹾـﺘـﺪﻱ ﻭﺑـﻴـﻤـﻨـﺎﻙ اﺑــ ﹶ ﹾ ﹾ ﺚ ,ﹺ ﹸ
اﻟـﻐـــﺴـﻞ ﻧــﻮ ﹶ ﻭﺳــﻨـــﺔ ﹸ ﹾ ﹺ ﹸ ﱠ ﹶ ﻷﻛــﱪا
ﹴ اﳊﻴﺾ ﹺ ﹺ ﹺ ﹶ ﻭاﻟـﻮﻻ ﺑـﻤــﺴـﻚ ﻭﺗـﺘـﺒـﻊ ﹸ ﹾ ﹺ ﹸ ﹾ
ﻋـﻴـﺪﻳـﹾـ ﹺ ـــﻦ ,ﻭاﻹﻓﺎﻗـ ﹸ ــﻼﻡ ﹺ ﹶ ــﺔ ,اﻹﺳـ ﹸ دﺧـــﻮﻝ ﱠ ﹴ ﻭﻗـــﻮﻑ ﹶ ﹶ ﹶ ﻋﺮﻓـــﹾﻪ ﹸ ﻣﻜـــﺔ ,ﹸ ﹸ ﹸ ﹶ ﻣــﻦ ﹶ ﱠ ﹶ ﹸ ﹾ ﹸ ﹰ ﻣـﻴـﺘـــﺎ ﻛــﲈ ﻭﻏــﺴﻞ ﹶ ﹾ ﻏــﺴﻞ ﹶ ﱢ
ــﺪ ,ﻭإﻻﹼ ﹶ اﻷﺻـــﻐﺮا ــﺮد ﻋـــﻦ ﹺﺿـ ﱟ َ ﹸﺟـ ﱢ ﹶ ﹴ ﺟـﻤـﻌـﺔ ,ﹺﻛﻼ ﺣﻀﻮر ﹸ ﹾ ﹶ ﻣـﺴـﻨـﻮﻧـﻪ :ﹸ ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ ﹸ ﹸ
ﻭاﻟـﺨـﺴـﻒ ,ﹺ اﻻﺳﺘـﺴﻘﺎء ,ﹺ ﹶ ﹾ ﹸ ﻭاﻹﺣـﺮاﻡ ﹸ ﹸ
ﹶ ﹺ ﹺـﻔــﻪ ﻭاﻟﺮﻣﻲ ﹸ ﺑﺎﳌـﺰدﻟـ ﹶ ﹾ ﻭاﻟـﻤـﺒـﻴــﺖ ﹸ ﹾ ﹶ ﱠﹾ ﹸ
ﻣـــﻦ ﹸ ﹺ ﹺ ﻟـــﺪاﺧﻞ ﹶ ﹼ ﹺ ﺣﺠـــﲈ اﳊـــﲈﻡ أﻭ ﹶ ﹾ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
١٣
ﹸ ﹼ ﹺ ﻟﻠــﺬﻛﺮ ﻭاﻟﻐــﺴﻞ ﰲ اﳊــﲈﻡ ﺟــﺎز ﱠ ﹾ
ﱡ ﹸ ﻟﻠﻨـــﺴﺎ ﻭﻳـﻜــــﺮﻩ اﻟـــﺪﺧﻮﻝ ﻓﻴـــﻪ ﱢ ﹸ ﹾ ﹶﹸ
أﻥ ﹶ ﹾ ﹸ ﹶ ﹶ ﹶــﻪ ﻭﻗﺒﻞ ﹶ ﹾ ﻳﻌﻄـﻲ ﹸأﺟـ ﹶﹾـﺮﺗــ ﹾ ﹾ ﻳـﺪﺧﻞ ﹸ
ــﺮ ﻋـ ﹴ ـﻮرة ﹶ ﻭﻏـ ﱟ ـﴫ ـﻊ ﹶ ﹾ ﺳـﺘـ ﹺ ﹶ ﹾ ﻣـ ﹾ ـﺾ ﻟﻠﺒـ ﹾ
إﻻﹼ ﻟﻌـ ﹺ ـــﺮ ﹴ ض أﻭ ﹸ ﹶ ﻧـﻔـــــﺴـﺎ ـــﺬر ﹶﻣـ ﹶ
ـﺎﻭز ﰲ ﹾ ﹺ اﻏـﺘــ ﹴ ــﻪ ـﺴـﺎﻝ ﹶ ﹶ ﻭﱂ ﳚـ ﹺ ﹾ ﺣـﺎﺟـﺘـ ﹾ
ﺑــﺎب اﻟــﺘﱠـﻴَـﻤﱡـ ِﻢ
ﺗـﹶـﻴـﻤـﻢ ﹸ ﹺ ﹺ أﺟـﻨـﺒــﺎ ﻣـﻦ ﹶ ﹾ ﹶ اﳌﺤـﺪث أﻭ ﹶ ﹾ ﹶ ﱡ ﹸ ﹾ ـﻦ اﺳـ ﹺ ـﻮﻑ ﹺﻣـ ﹺ ﹸ ـﺘﻌﲈﻝ ﻣــﺎ ﻭﴍﻃــﻪ :ﺧـ ﹲ ﹴ ﹲ ﹸ ﻇـﺎﻫـــﺮ ﻭﺳــﺆاﻝ ﻭﻗــﺖ, دﺧــﻮﻝ ﹸ ﹸ
ﻏﺒﺎر ﱠ ﹺ ﻣــﺴـﺘـﻌـﻤـﻼ اﻟﺮﻣـﻞ ,ﻻ ﹶ ﹾ ﹶ ﻭﻟﻮ ﹶ
ــﻞ ﺗـ ﹴ ـﺮاب ,ﻟــﻮ ﹶ ﹶﻧﻘـ ﹾ ﻧـﻘـ ﹸ ـﻪ :ﹶ ﹾ ﹸ ـﻞ ﻭﻓﺮﺿـ ﹸ
ﹺ ﹸ ﹶ اﺳــــﺘﺒﺎح ﻭﻧـﻴـــــﺔ ﹺ ﹾ ﹸﹸ ﻭﻗـــــﺼـﺪﻩ ,ﱠ
اﳌـﻨـﺒـ ﹺ ﹺ ﹺ ـــﺪﻳﻦ ــــﺖ ﻭاﻟﻴـ اﻟﻮﺟــــﻪ ﻻ ﹶ ﹾ ﹶ
ﹺ ﻭﺳـﻦ ﹶ ﹾ ﹺ ﹸـﺒــﺴـﻤـﻼ ﺗﻔﺮﻳـــﺞ ,ﹶ ﹾ ﹲ ﹸ ﱠ ﻭأﻥ ﻳـ ﹶ ﹾ
ﺧــــﺎﺗﻢ ﹸ ﹶ ﹶ ﹴ ﺗــــﴬب ـﺰع ﻷﻭﱃ ﹸ ﹾ ﹶ ﹸ ﻭﻧــــ ﹾ ﹸ
أﻥ ﹶﻳــــ ﹾ ﹶ ﹾ ﹺ ـــﻪ :اﻟﻘﺒﻠـ ﹶ ﺴـﺘـﻘـﺒـﻼ ـــﺔ ﹶ ﹾ آداﺑـ ﹸ ﹸ ﹴ ﻣـــﺴﺠﺪ ,ﻭﻣـــﺎ ﺗـــﺮاب ﺣﺮاﻣـــﻪ: ﹸ ﹸ ﹸ ﹺ ﻣـﺒـﻄـﻠـﻪ :ﻣﺎ ﹶأﺑــ ﹶ ﹶ ﻣـﻊ ﹾﻄﻞ اﻟﻮ ﺿـﻮء ﹾ ﹸ ﹾ ﹸ ﹸ ﹶ
ــﺎﻝ ﻭﺣـ ﹴ ـــﺎح ﰲ ﺣـ ﹴ ﻭﺟﺒـــﺎ ــﺎﻝ ﹶ ﹶ ﹸﻳــﺒـ ﹸ
ــﺪ ﻣـ ﹴ ـﻞ ﻋـ ﹺ ـﺎء ﻓﺎﺿـ ﹴ ـﻦ ﱠ أﻭ ﻓــ ﹾ اﻟﻈــﲈ ﹶـﻘـ ﹸ
ﹺ ﹺ ﻃـﺎﻫـــﺮ ﺗــﺮاب اﳌـــﺎء, ﻟـﻔـﺎﻗـــﺪ ﹲ ﹸ ﻀـﻮ أﻭ ﹾ ﹶ ﹺ ﹰ ﻣـﻠـﺘﺼـﻘـﺎ ﻣـﻨـﻔـﺼـﻼ ﹸ ﺑـﺎﻟـﻌ ﹾ ﹺ ﹸ ﹺ ﹺ ﹺ ﹺ ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ ﹶ ﹼ ﺣـﻞ ﻟﻠـﻴـﺪ أﻭ ﻣﻦ ﹾ ﻭﺟـﻬـﻪ ﹶ ﹺ ﹴ ـــﺴﺎح ـــﺼﻼة ,ﻭاﻧﻤـ ﻓـ ﹺ ـــﺮض أﻭ اﻟـ ﱠ ﻣﻊ ﹺ ﹴ ﻣﺮﻓـﻖ ,ﻭ ﹶرﺗـ ﹺ ﱢــﺐ ﹶ ﹾ ﹶ ﹾ ﹺ اﳌــﺴـﺤـﻴـﻦ ﹾ ﹺ ﻭﻗــﺪﻡ اﻟﻴﻤﻨــﻰ ,ﹶ ﱢ ﹾ ﹶ ﱢ ﹺ ﻭاﻟــﻮﻻ ﻭﺧـﻠـــﻞ,
ﹴ ـــﺐ ﹼأﻣــــﺎ ﹺﻟـﺜـ ــــﺎﲏ ﴐﺑــــﺔ ﻓﻴﺠـ ﹸ ﹾ اﺳـﺘـﻌـ ﹺ ﱰب ﹶ ﹾـﻤـﻼ اﻟﻜـﺜﹺ ﹸﲑ ﹸ ﻣﻜﺮﻭﻫﻪ :اﻟ ﱡ ﹾ ﹸ ﹸﹸ ﹶ اﻟــﴩع ﹺ ﹸ ﰲ ﱠ ﺣﺮﻣــﺎ اﻻﺳــﺘﻌﲈﻝ ﻣﻨــﻪ ﹶ ﹸ ﹴ ﹺ ﹶ ﹶ ﱡ ﹺ ﻣـﻨــــﻊ ﺗـــﻮﻫﻢ اﳌـــﺎء ﺑـــﻼ ﳾء ﹶ ﹶ ﹾ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
١٤
ﹺ ﹺ ﹶ اﻟــﺼﻼة ,ﱠأﻣــﺎ ﻓﻴﻬــﺎ ﻗﺒــﻞ اﺑـﹾـﺘـــﺪا ﱠ
ــﻦ ﹶ ﹾأﻓـ ﹶ ﹸ ﹶأﺑـﹾـﻄﹺـ ﹾ ـﻀﻞ ــﻞ ,ﻭإﻻﹼ ﻻ ; ﻭﻟﻜـ ﹾ
ﻭردة ﹸ ﹺ ﹸ ﺗﺒﻄــــــﻞ ﻻ ﱠ ﹶ ﱢ اﻟـﺘـﻮﺿـــــــﻲ ﹺ ﱠﹲ ﹾ ﹾ
ﹺ ﹴ ﻳﻤـــﺴﺢ ذﻭ ﹶ ﹺ ﻣـــﻊ ﺟـﺒــــﲑة ﺑﺎﳌـــﺎء ﹶ ﹾ ﹶﹾ ﹶ ﹸ ﹴ ــﻦ ﻋـــﲆ ــﻦ ﹶﻣـ ﹾ ﻋـــﲆ ﻃﻬـــﺎرة; ﻭﻟﻜـ ﹾ ﹰ ﻳـﻘـﺪﻣــــﺎ أﻥ ﹸ ﹶ ﱢ ﹸ ﹸ ﺧـﻴــــﺮﻩ ﹶ ﹾ ﻭﺟـﻨـﺒــــﺎ ﹶ ﱢ ﹾ ﹸ ﻭﻟـﻴـﺘـﻴـﻤــــﻢ ﹸ ﹾ ﹺ ﹲ ﻏـــﺴﻼ ﳏـــﺪث إذ ﹶ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ ﹶ ﱠ ﹾ ﹺﹺ ﻭإﻥ ﹺ ﹺ ﹰ ﻓﺮﺿــﺎ ﻭﻣــﺎ ﺑﻌــﺪﻩ ﻣــﻦ ﻳـــﺮد ﹾ ﹺﹾ ﹸ ﹾ ﹴ ﻋﻦ ﹶ ﹴ ﺟـﻨـﺎﺑــﺔ ,ﻭﻗﻴـﻞ: ﺣﺪث أﻭ ﻋﻦ ﹶ ﻭﻣــــﻦ ﹺ ﹴ ﹴ ﻭﺗــــﺮاب ﹶ ﹶ ﻓـﻘـــــﺪا ﳌــــﺎء ﹸ ﹶ ﹾ ﹺﻣﻦ ﹺ ﺣﻴـﺚ ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ ﹸ ﹰ ﻳـﺴﻘﻂ اﻟﻘـﻀﺎ ﻓـﺮدا ذﻳﻦ
ﻓﻤــﻦ ﻋﻠﻴــﻪ ﻭاﺟــﺐ ﹾ ﹺ ﻳـﻘـــﻀـﻴـﻬـﺎ ﹶ ﹾ ﹲ ﹶ ﹺ ﹸ ﺗـﻔـﻌـ ﹸ ﹸ ــﻞ إﺑﻄﺎﳍــﺎ ﻛــﻲ ﺑـﺎﻟـﻮﺿـــﻮء ﹸ ﹾ ﹶ
ﹺ ﱢ ﹰ ﻓـــﺮض ﻟﻜـــﻞ ﻴـﻤـﻤــــﺎ ﹶ ﱢ ﹾ ﺟـــﺪد ﹶﺗـ ﹶ ﱡ
ﺗـﻴـﻤــــﻢ ,ﻭﱂ ﹺ ﹴ ﻭﺿـــﻊ ﻳـﻌــــﺪﻩ ﹺ ﹾ إﻥ ﹶ ﹶ ﹾ ﹾﹸ ﹸ ﹶ ﹶ ﱡ
ﹸ ﹾ ﹺ ﺗـﻴـﻤـــﻢ ﹶ ﹸ ﹰ ﻋـــﻀـﻮ ﹶ ﹶ ﱡ ﹴ ﺟﻌــﻼ ﻟــﺼﻮﻗﺎ ﹶ ﹶ اﻟـﻐــ ﹾ ﹶ ـﺴـﻞ أﻭ ﹸ ﹶ ﹸ ـﻤـﻤـــﺎ اﻟـﺘـﻴ ﱡ ــﺪﻡ ﱠ ﹶ ﻳـﻘـ ﱢ ﹶ
ﹶ ﹺ ﹶ ﻛﻤـــﻼ ﻋـﻠـﻴـﻠـ ﹸ ــﻮء ﹶ ﱠ ـــﻪ ﺛـ ﱠ ــﻢ اﻟﻮﺿـ ﹶ
ﻓـﻠـﻴــ ﹶ ﱢ أﺣـ ﹶ ﹶ ـــﻴﻤﲈ ـــﺼـﻞ ﹺ ﹾ ﹶ ﹾ إﻥ ﹶﺗـ ﹶ ﱠ ـــﺪث ﹾ ﹸ ﺑﻌــﺪ ﹶ ﹺ ﹾ ﻳﻌﻴــﺪ ﹸ ﹾ ﹺ ﹲ اﻟـﻌـﻠـﻴـــﻞ ﳏــﺪث ﹶ ﹺﳌــﺎ ﹶ ﹸ ﹸ
ﹼ ﹶ ﻭﺟــﺪا اﻟﻔــﺮض ﺛــﻢ ﻣﻬــﲈ ﹶ ﹶ ﺻــﲆ ,ﱠ ﹺ ﻋـﻠـﻴـــﻪ ﹸ ﹺ ﻓﺮﺿــﺎ ﺑــﻪ ﹶ ﹶ ﹾ ﹺ ﹲ ﻓـﺘـﺠـﺪﻳـــﺪ ﹶ ﹶ ﹾ
ﺾ ب اﻟـﺤَـﻴْـ ِ ﺑـﺎ ُ
إﻣﻜﺎﻧــﻪ ﹺﻣــﻦ ﺑـﻌـ ﹺ ـﺴﻊ ,ﻭاﻷﻗـ ﹼ ﹸ ــﺪ ﺗﹺـ ﹾ ﹴ ـﻞ ﹾ ﹶ ﹾ
ﹶ ﹴ ﻭاﻟـﻐـﺎﻟــﺐ ﻋــﺸـﺮة, ﺧـﻤـﺲ إﱃ ﹶ ﹶ ﹾ ﹲ ﹸ ﹶ ﹺ ﹲ ﺳـــﺘﻮﻧﺎ اﻟﻨﻔـــﺎس ﳊﻈـــﺔ ,ﹺ ﱡ أدﻧـــﻰ ﱢ
ﻋــــﱪ ﹶ ﹾ ﹶ اﻷﻛـﺜـــــﺮ ﻭاﺳــــﺘﺪاﻣﺎ ﹺﹾ ﹶ إﻥ ﹶ ﹶ ﹶ
ﻭأﻛـﺜـــﺮ ﹶ ﹶ ﹾ ﹲ اﻷﺟــﻞ ﻭﻟـﻴـﻠـــﺔ, ﻳــﻮﻡ ﹸ ﹲ ـــﺖ ,ﻭإﻻﹼ ﺳـﺒـﻌـ ﹲ ـــﺎرب ﹺﺳـ ﱞ ــــﺔ ﹸﺗﻘـ ﹺ ﹸ
ــــﺐ أرﺑﻌﻮﻧـــــﺎ أﻗـ ــــﺼﺎﻩ ,ﻭاﻟﻐﺎﻟـ ﹸ ﹸ ﹶ ﹲ ﺣــﻮت أﻗــﺴﺎﻣﺎ ﻓـﻤـــﺴـﺘـﺤـﺎﺿـﺔ ﹶ ﹶ ﹾ ﹸ ﹾ ﹶ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
١٥
ﹺ ﱂ ﹾ ﹺ ﻭﻗــﺖ ﱡ ﹺ اﻟﻄﻬــﺮ أﻛـﺜـــﺮ ﻳﻨﺤــﴫ ﹶ ﹶ ﹸ ﹾ
ﹺ ﹸ ﺷـﻬــــﺮ أﻗـﻠــــﻪ ﻓﻨـــﺼﻒ ﹶ ﹾ ﹼأﻣـــﺎ ﱡ ﹸ
اﻟﺘــ ﹶ ﹺ ﹸ ﹾ ــﺎﻡ ﻏﺎﻳـ ﹸ ﻭﺛـﻠـ ﹸ ـــﺚ ﻋـ ﹴ ــﺼـﻮر ــﺔ ﱠ ﹺ ﹶ ﹶ ﹺ ﺗﻄـــﻮﻑ اﻟـــﺼﻼة ﺑﺎﳊـــﺪث ﱠ ﹶ ﻣـــﻊ ﹶ ﹶ ﱡ ﹾ ﹺ اﻷرﺑﻌــــﺔ ﻭﻣــــﻊ ذﻱ ﻭﻣـــــﺴـﻪ ,ﹶ ﹶ ﱠ ﹸ ﹶ ﹴ ﻗـﺼـﺪا ,ﹸ ﹾ ﹶ ﹰ ﹺ ﻟﻠﻤـﺴﻠﻢ ﻣـﺴﺠﺪ ﻭﻟـﺒــﺚ ــــﻊ ﺑﺮؤﻳـ ﹺ ﺗـﻤـﺘـ ﹴ ـــﺔ ـــﻊ ﹶ ﹶ ﱡ اﻟـ ﱢ ﱠ ـــﺴﺖ ﻣـ ﹾ ﹴ ﹴ ﻳﻤﺘﻨــــﻊ أﻭﺑــــﺪﻳﻞ اﻏﺘــــﺴﺎﻝ إﱃ ﹾ
أﺷـﻬـ ﹺ ــﺐ اﻟﻜﺎﻣـ ﹺ ـــﺮ ــﺴﻊ ﹶ ﹾ ﹸ ــﻞ ﺗـ ﹸ ﻭﻏﺎﻟـ ﹸ
ــﺖ أﺷـ ﹺ ــﻞ اﳊﻤـ ﹺ ــﻢ ﹶ ﹶأﻗـ ﱡ ــﻬﺮ ــﻞ ﺳـ ﱡ ﺛـ ﱠ
ﹺ ﹺ اﻷﻛﺜــﺮ أﻗـــﺼـﻰ ﻭأرﺑــﻊ اﻷﻋــﻮاﻡ ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ
ﹺ ﻭﻟﻠﺒﺎﻟﻎ ﹶ ﹾ ﹶ ﹺ اﳌــﺼـﺤـﻒ ﺣﺮﻡ, ﺣـﻤـﻞ ﹸ ﹾ ﹶ ﹶﱢ ﹾ ﺑـﻌـــﺾ ﹺ ﻟﻠـﺠـﻨـــﺐ ﹾ ﹺ ﹸ ﹸ ﹺ ﹺ آﻳــﺔ اﻗـﺘـــﺮاء ﹶ ﹺ ﹺ ﹺ ﻭاﻟـﻨـﻔـﺎس ﹶ ﱢ ﹺ ﺣـﺮﻡ ﻭﺑـﺎﻟـﻤـﺤـﻴـﺾ ﱢ ﹶ ﻭرﻛـﺒـ ﹺ ﻭاﳌـــــﺲ ﺑـــــﲔ ﹴ ـــــﺔ ﴎة ﹸ ﹾ ﹶ ﱢ ﹶ ﹸﱠ ﹺ اﻟــﺼﻮﻡ ﱠ ﹸ ﻳﻨﻘﻄــﻊ ﻭاﻟﻄــﻼﻕ ﱠ ﺣـﺘـــﻰ ﹶ ﹾ ﹶ ﹾ ﱠ ﹸ
ب اﻟــﺼﱠـــــﻼ ِة آـــﺘــﺎ ُ
ﻓــﺮض ﻋــﲆ ﱠ ﹴ ﻣﻜﻠــﻒ ﻗــﺪ ﹶ ﹾ ﹶ ﹲ أﺳــﻠﲈ ﹸ اﻟـــﴩﻋﻲ اﻟـــﻮﱄ ــﺐ ﻋـــﲆ ﻭﻭاﺟـ ﹲ ﱠ ﹼ ﱢ
اﻟﻌـ ﹾ ﹺ ــﻠﻎ إﻥ ﹶﺑـ ﹶ ﹾ ـﴩ ,ﻭﻓﻴﻬــﺎ ﹺ ﹾ ـﴬب ﰲ ﹶ ﻭاﻟـ ﱠ ﹸ
ﹺ ـــﺬر ﰲ ـــﺴﺎﻩ ﺗﺄﺧﲑﻫــــﺎ إﻻﹼ ﻟﹺـ ﹾ ﻻ ﹸﻋـ ﹾ ﹶ ﻇﻬـــﺮ :ﹺﻣـــﻦ ﹺ ﹴ زﻭاﳍـــﺎ إﱃ ﻭﻭﻗـــﺖ ﹸ ﹾ ﹺ ﺛــﻢ ﺑــﻪ ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ اﻟﻌــﴫ ﻭﻗــﺖ ﻳـﺪﺧـــﻞ ﹸ
ﹺ ﹴ ﹴ ﺳـــﻠﲈ ﳏـــﻴﺾ ﻭﻋـــﻦ ﻭﻧﻔـــﺎس ﹶ ــﺮ ﱢ اﻟـﻄـﻔـ ﹶ ــﻞ ﲠــﺎ ﹺﻟــ ﹶ ﹾ ﹺ ـﺴـﺒـﻊ ﹶﹾ أﻥ ﻳـﺄﻣـ ﹶ
ﺗـﻌـــﺪ إذا ﻣﻨﻬــﺎ ﹶ ﹶ ﹾ ﻓــﺮغ أﺟــﺰت ,ﻭﱂ ﹸ ﹶ ﹾ ﹶ ﹾ ﹶ ﹾ ـــﻊ أﻭ ﹺ ﹺ أﻭﻧـ ﹴ ـــﻮﻡ ﹾاﻭ ﻟﻠﺠﻤـ ﹺ ـــﺮاﻩ ﻟﻺﻛـ ﹾ ﹴ ﻣـﺜـــﻞ ﹺ أﻥ زاد ﻋــﻦ ﹺ ﹾ ﹴ ﻟــﴚء ﹶ ﱠ ﻇـﻠـــﻼ ﹶﹾ ﹾ ﹺ ﻇــﻞ ذاﻙ ﹶ ﹾ ﹺ ﻣـﺜـــﻼ ﹺ ﱢ ﻭاﺧـﺘـــﲑ ﹺ ﹾ اﻟﻘــﺪر ﹶ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
١٦
ﹺ ﺗﻔﻌــــﻼ ﺟــــﺎز إﱃ ﻏﺮﻭﺑـﻬـــــﺎ ﹶ ﹾ أﻥ ﹸ ﹾ ﹶ
ﹴ ﻭﻭﻗــﺖ ﺑـﻬـــﺎ ﻗــﺪ ﹶدﹶﺧــﻼ ﹸ ﻣﻐــﺮب ﹺ ﹶ
ﹺ ﻓﺠـــﺮ ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ ﹸ ﻳـــﺼﺪﻕ اﻟﻌـــﺸﺎء ﻭﻏﺎﻳـــﺔ ﹲ ﻭاﺧـﺘـــﲑ ﹺ ﱡ ﹾ ﹺ ﻭﺟــﻮزﻩ إﱃ ﻟﻠـﺜــﻠـــﺚ ,ﹶ ﱢ ﹾ ﹸ ﹶ
ـﱰض ﻳـﹸــ ﹺ ـﻀـﻲء ﻣﻨــﻪ ﹸ ﻣﻌـ ﹶ ﹺ ﹲ ــﻖ اﻷﻓــﹸـ ﹸ ﹸ ﹾ ﹸ
ﹺ ﹺ اﻷﻇﻬـﺮ اﻟﻘﺪﻳــﻢ ﻳـﺒـﻘﻰ ﰲ ﹸ ﻭاﻟﻮﻗﺖ ﹶ ﹾ
ﹺ ﺳـــﻔﺎر ﻭاﺧﺘـــﲑ إﱃ اﻹ اﻟـــﺼﺒﺢ, ﱡ ﹸ ﹶ
ﹺ اﻟــﺼﻼة ﰲ ﹸ ﹶ ﹾ ﹸ اﻷﻭﻝ ــﺪب ﹸ ﹾ ﺗﻌﺠﻴــﻞ ﱠ ﻳـﻨـ ﹶ ﹸ اﻻﺑـــﺮاد ﹺ ﻭﺳـــﻦ ﹺ اﻟﻈﻬـ ﹺ ﺑـﻔـﻌـ ﹺ ـــﻞ ﱡ ــﺮ ﹾ ﹸ ﹸ ﱠ ﹴ ﹸﹺ ﹺ ﹺ أﰐ ﻟﻄﺎﻟــــﺐ ﹶ ﹾ اﳉﻤــــﻊ ﺑﻤــــﺴﺠﺪ ﹾ
اﻣﻨﻌـــﺎ ﺻـ ﹶ ــﺒﺐ ﳍـــﺎ ﹾ ﹶ ــﻼة ﻣـــﺎ ﻻ ﺳـ ﹲ
ﹺ اﻟﻌـ ﹾ ﹺ ﻓﻌـ ﹺ ـﺖ ﻏﺮﺑـ ﹾ ـﴫ ﺣـ ﱠ ــﺘﻰ ﹶ ﹶ ﹶ ـﻞ ﹶ ﻭﺑﻌــﺪ ﹾ
ﹴ ﹺ ﹺ ﺟـﻤـﻌـﺔ ـ إﱃ ﹼ ﹾ اﻟـﺰﻭاﻝ ﻭاﻻﺳـﺘـﻮا ـ ﻻ ﹸ ﹾ ﹶ ﹾ ﹶﹼأﻣــــﺎ ﹼاﻟﺘــــﻲ ﹺ ﹶ ﹶ ﹴ ﻟــــﺴﺒﺐ ﹸ ﹶ ﱠ ﹺ ﻣـﻘـــــﺪﻡ ﹺ ﹺ ﹺ رﻛـﻌـﺘـــﻲ ﱠ ﻭاﻟـﺘـﺤـﻴـــﺔ ﹶ ﹺ اﻟﻄــﻮاﻑ ﱠ ﱠ ﹺ ﹺ ﹶ ﹶ ﹺ اﻹﺣــــﺮاﻡ اﻟﻜﻌﺒــــﺔ ,ﻻ ﻭﺣــــﺮﻡ
ﻭﻣﻌﻄـ ﹴ ــﺴﻠﺦ ,ﹶ ﹾ ﹶ ــﻦ ,ﹶ ﹾ ــﱪﹾﻩ ــﻊ ﹶﻣـ ﹾ ﹶ ﹴ ﻣـ ﹾ ﻭﻣﻘـ ﹶ ﹶ ﹴ ﹺﹺ ﹴ ﻭﺣــﺎزﻕ ﻛـﺤـﺎﻗـــﻦ ﺻــﺤﺔ ﻣــﻊ ﱠ ﹾ
اﻟـﻌـــﺸـﺎء ﹺ ﹺ ﹺ إﱃ ﹺ ﹺ ﹺ اﻷﲪــﺮ ﺑـﻤـﻐـﻴـــﺐ ﹶ
ﺻـ ﹺ ــﺎدﻕ ﻓﺠـ ﹴ دﺧـــﻼ ــﺮ ,ﻭﺑـــﻪ ﻗـــﺪ ﹶ ﹶ
ـــــﻘﻰ إﱃ اﻹدﺑـ ﹺ ﻳـﺒـ ﹶ ــــﺎر ﺟــــﻮازﻩ ﹶ ﹾ ﹸﹸ
ﹺ ﹺ اﻟﻮﻗﺖ ﹶ إذ ﹶ ﱠ ﹶ ﺑﺎﻻﺳﺒﺎب ﹾ ﹶ ﹶ ﹾ اﺷـﺘـﻐــﻞ أﻭﻝ
ﻟـ ﱠ ﹺ ﺑـﻘـﻄـ ﹺ ـــﺮ ﹸ ﹾ ـــﺮ ــــﺮ اﳊـ ﱢ ـــﺸﺪة اﳊـ ﱢ ﹺ ﹴ ﹺ اﻟـﺠـﻤـﻌــﺔ ﺑـﻌــﺪ ﺧـﻼ ﹶ ﻑ ﹸ ﹾ ﹶ ﻣﻦ ﹸ ﹾ إﻟﻴﻪ ﹾ ﹺ ﺣﺘـﻰ ﹶ ﹾ ﹸ ﺗـﻄـﻠـﻌــﺎ ﺑﻌﺪ ﺻﻼة ﱡ ﹺ اﻟـﺼﺒﺢ ﹼ ﹶ ﻭﻋﻨــﺪﻣﺎ ﹶ ﹾ ﹸ ـﺖ ارﺗﻔﻌـ ﹾ ــﻊ ﹼ ﺣـﺘـــﻰ ﹶ ﹶ ﹶ ﺗﻄـﻠـ ﹸ
ﹺ ﹺ ﻭاﻻﺻــﻔﺮار ﹺ ﹸ ﹸ ﹴ ﹾ ﻛــﲈﻝ ﻟـﻐـــﺮﻭب ذﻱ
ﻭاﻟـﻔــﺎﺋــ ﹺ ﹺ ﻛــﺎﻟــﻨــ ﹾ ﹺ ــﺖ ـ ﻟـــﻢ ــﺬر ــ ﱠ ﹺ ﹺ ﱡ ﹺ ﻭاﳉﻨـــﺎزة ﻭاﻟﻜـــﺴﻮﻑ ﻭاﻟـــﺸﻜﺮ
ﹼ ﹺ اﳊـــــﲈﻡ اﻟـــــﺼﻼة ﰲ ﻭﺗﻜـــــﺮﻩ ﱠ ﹸ ﹸ ﹸ ﻧﺒـــﺸﺖ ,ﹸ ﹸ ﹴ ﻭﳎـــﺰرﻩ ﻣـــﺎ ﹸ ﹺ ﹶ ﹾ ﻭﻃـــﺮﻕ ,ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ ﹾ ﹴ ﺻــﻼة ﹼ ﹺ ﹺ اﻟـﺘـﺎﺋـــﻖ ﻣــﺄﻛﻮﻝ : ﻭﻋﻨــﺪ ﹸ ﹶ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
١٧
ﹺ ﻭاﻟﻜــﺴﻮﻑ اﻟﻌﻴــﺪاﻥ ﻣـــﺴـﻨـﻮﳖﺎ: ﹸ ﹸ ﹸ
ﻛــﺬاﻙ ﹺ ﹺ ﻭاﳋــﺴﻮﻑ اﻻﺳـﺘـــﺴـﻘـﺎء ﹸ ﹾ ﹾ ﹸ
ﹺ ﹾ ﹺ ﻭاﻟﻈﻬـﺮ ﻛـﺬا ﺛـﻨـﺘـﺎﻥ ﻗﺒ ﹶﻞ ﱡ ﹺ اﻟـﺼﺒﺢ ,ﱡ ﹸ
ﹴ ﺛـــﻢ اﻟﻌـــﺸﺎ ﻭﺑﻌـــﺪﻩ , ﹶ ﻭﻣﻐـــﺮب ,ﱠ
ــﺎ ﺗــ ﹾ ﹶ ﹸ ﻓـﻨـﺪﺑـ ﹰ ﹸـﻔـﻌـــﻞ ـﻢ ﹼ اﻟــﱰاﻭﻳﺢ ﹶ ﹾ ﹸ ﺛـ ﱠ
ﹴ ﺛــﲈﻥ ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ أﻓــﻀﻞ ﻭﻫــﻲ ﺛــﻢ ﱡ اﻟــﻀﺤﻰ ,ﹾ ﱠ
ــﺔ ﹺﻹﺣــﺪ ﹶﻋــ ﹾ ﹺ ﻭاﻟــﻮﺗﺮ رﻛﻌـ ﹲ ــﺸـﺮ ﹺ ﹸ ﻭﺳـــﻦ رﻛﻌﺘـ ﹺ اﻟﻈﻬـ ﹺ ـــﻞ ﱡ ـــﺎﻥ ﻗﺒـ ﹶ ـــﺮ ﹸ ﱠ
ﺛﻨﺘـ ﹺ ــﻮا ــﺎﻥ أدﻧﺎﻫـــﺎ ,ﻭ ﹸ ﻭﻗـﺘـﻬــــﺎ ﹸﻫـ ﹶ اﻟﻠﻴـــﻞ ﹺﻣـــﻦ ﹸ ﹶ ﱠ ﹺ ﹺ ﱠ ﹸ اﳌﺆﻛـــﺪ ﻭاﻟﻨﻔـــﻞ ﰲ ﹶ ﹴ ﹺ ـــﺴﻠﻴﻤﺔ ﻻ ﹶ أﻛﺜــــﺮا ــــﺎﻥ ﰲ ﺗـ ﺛـﻨـﺘـ ﹺ ﹾ
ﹺ ﹴ ﹺ ﺟﻨـــــﺎزة رﻛﻌـــــﺔ ﻭﻻ ﻓـــــﺮد ﻻ
ــﺮ ﹸدﺧـ ﹴ ــﺮر ﺑﺘﻜﺮﻳـ ﹺ ــﻮﻝ ﹶ ﹾ ـــﺮب ﻳـﻘـ ﹸ ﹸ ﹶﻛـ ﱢ ﹾ اﻟﻨﻔــﻞ ﱠ ﹺ اﳌﺆﻗــﺖ ﹾ ﹸ ﹺ ﻭﻓـﺎﺋـــﺖ ﱠ ﹺ اﻧــﺪب ﹺ ﹶ ﻭاﻟﱰﺗﻴـــﺐ ﻓـــﻴﲈ ﻓﺎﺗـــﺎ ﻭاﻟﻔـــﻮر ﱠ ﹸ ﹸ ـــــﺄﺧﲑ ﹸ ﹶ ﻣﻘـ ﱠ ﹴ ـــــﺪﻡ ﹶأدا ـــــﺎز ﺗـ ﻭﺟـ ﹶ ﹸ
ﲨﻌــﺎ ﹺ ﹺ ﹰ ﺑﺎﻧـﻘـــﻀـﺎ ﻨﻮﻋــﺎﻥ ﻭﳜــﺮج اﻟ ﱠ ﹶﹾ ﹸ ﹸ اﻟﻨﻔـ ﹺ ــﻞ ـــﺰ ﰲ ﱠ ــﻮس ﺟـﺎﺋـ ﹲ ــﻢ اﳉﻠـ ﹸ ﺛـ ﱠ أرﻛﺎﳖـــﺎ ﺛـ ﹶ ـــﻪ اﻟـﻨـﻴـ ﹾ ﹸ ــﴩ :ﱢ ﱠ ــﻼث ﹶﻋـ ﹾ ﹶ
ـــﻼة ﹺ ﺑــــﲔ ﺻـ ﹴ ﻟﻠﻌــــﺸﺎ ﻭاﻟﻔﺠـ ﹺ ـــﺮ ﹶ
ـــﻞ اﻟﻌـ ﹺ ـــﺎﻷرﺑﻊ ﻗﺒـ ﹶ ﹺ ـــﴫ ـــﺰاد ﻛـ ﹸﺗـ ﹸ ﺣـﺘــﻰ ﹺ ﹺ ﹺ ﹺ ارﺗﻔﺎع ﱠ ﹺ ﹺ اﻻﺳـﺘﻮا ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺲ ﹼ
ﹺ ﻭﻧـﺪﺑـــﻮا ﹶ ﹺ ﱠ ﹰ ﻟـﻠـﻤـــﺴـﺠـﺪ ﺗـﺤـﻴـــﺔ ﹶ ﹶﹸ
ﺑــﺎﻟﻔﺮض ﹶ ﹾ ﹴ ﹺ ﹶﹾ ﹸ ﹸ آﺧــﺮا ﲢــﺼﻞ ﻭﻧـﻔـــﻞ ﹶ ﹺ ﹴ ــــﺠﺪة ﻟﻠـ ﱡ ﹺ ــــﻼﻭة ــــﺸﻜﺮ أﻭ ﺗـ ﻭﺳـ ﻭرﻛﻌ ﹺ ﹴ ﺗـﻐـــﺮب ﺷـﻤـــﺲ ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ إﺛــﺮ ﹶ ﹾ ﺘــﺎﻥ ﹺ ﹾ ﹶ
ــــﺎ ذا ﺳـ ﹺ ـــﻀﺎءﻩ ,ﻻ ﻓـﺎﺋـﺘـ ﹰ ـــﺒﺐ ﻗـ ﹶﹸ
ﹺ ﹺ ــــﺶ اﻟﻔﻮاﺗــــﺎ ﻳـﺨـﺘـ ـــﻦ ﱂ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ ﹾأﻭﱃ ﹶﳌـ ﹾ ﻳــــﺆﺧﺮ ﹺ ﹾ ﹺ اﺑـﺘـــــﺪا ﳚــــﺰ ﹶﳌــــﺎ ﹸ ﹶ ﱠ ﹸ ﹾ ﻭﱂ ﹶ ﹸ اﻟــﴩع ﹶ ﹺﳌــﺎ ﻗــﺪ ﹸ ﹺ ﻓﺮﺿــﺎ ﻣــﺎ ﹶ ﱠ ﹶ ﻭﻗــﺖ ﱠ ﹸ ـﲑ ﻋـ ﹴ ﻟﻐـ ﹺ ـﺼﻒ اﻟﻔـ ﹺ ﻭﻫــﻮ ﻧـ ﹸ ـﻀﻞ ـﺬر ,ﹾ
ﹺ ﹺ ﹺ ﻭاﻟﻔﺮﺿـﻴﻪ ﻗـﺼﺪ اﻟﻔﺮض ﰲ ﹶ اﻟﻔﻌـﻞ ﹶ ﹾ ﱠ ﹾ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
١٨
ﻣﻊ ﱠ ﹾ ﹺ ﺳـﺒﺐ اﻟـﺘـﻌـﻴـﲔ ,ﹼأﻣـﺎ ذﻭ ﹶ ﹶ ﹾ أﻭﺟﺐ ﹶ ﹶﹾ ﹺ ﹾ ﻣﻄﻠــﻖ ﹺﻣــﻦ ﹺ ﹺ ﻧﻔﻠﻬــﺎ ﻛﺎﻟﻮﺗـــﺮ ,ﹼأﻣــﺎ ﹲ ﹾ ﹴ ﹺ ــــﻼﻝ ــــﺎﻓﺔ ﻟـــــﺬﻱ اﳉـ دﻭﻥ إﺿـ ﹶ
ﻭا ﹺ ﻭﺟـﺐ ﻓﺎﻟﻘـﺼﺪ ﻟﻮﻗﺖ : ﹸ ﹲ ﻭﺗﻌﻴـﲔ ﹶ ﹶ ﹾ ﻧـﻴـــﺔ ﹺ ﹺ ﻓـﻔـﻴـــﻪ ﹺ ﹺ ﹺ ﺗﻜﻔــﻲ ﹺ ﱠ ﹲ ﻟـﻔـﻌـﻠـﻬـــﺎ ﹾ ﹾ اﻟﺮﻛﻌـ ﹺ ﻭﻋـ ﹺ ــﺎت ﻭاﺳـﺘـﻘـﺒـ ﹺ ـــﺎﻝ ــﺪد ﹼ ﹾ
ﹴ ﹺ ــــﺎدر اﻟﻘﻴـ ﹺ ــــﺎﻡ ــــﺎﻡ ﻗـ ﺛـ ــــﺎﻥ :ﻗﻴـ ﹸ
ﻭﺛﺎﻟـ ﹲ ﹺ ــــﺮاﻡ ــــﲑة اﻹﺣـ ــــﺚ :ﺗﻜﺒـ ﹸ
ﹰ ﰲ ﱢ اﻹﻣـــﺎﻡ ﻭﳐﺘـــﺎر ﺣـــﺘﲈ, ﻛﻠـــﻪ ﹾ ﹸ
ﹴ ﻟﻺﺳـــﻼﻡ : ﻭاﻟـﻨــــﻮﻭﻱ ﻭ ﹸ ﱠ ﱠ ﹶ ﹺ ﹾ ﹾ ﺣﺠـــﺔ ﹺ ﹾ
اﻟـﺘـﻨﹾ ﹺ ﹺ ﹺ ﻭﻟــﻮ ﹸ ﹶ ﱠ ﹰ ـﻜـﻴـــﺮ ﻣـﻌـﺮﻓـــﺎ ﻋــﻦ ﱠ
ـﺐ اﻟﻔﺎﻋـ ﹺ ـﻞ ـﺄﻥ ﻳﻜـ ﹶ )) ﻳﻜﻔــﻲ ﺑـ ﹶ ﹾ ـﻮﻥ ﻗﻠـ ﹸ
ــــﺔ ﱠ ﹾ ﹺ ﺑﺎﻟﺘـﻜـﺒـﻴـ ﹺ اﻟـﻨـﻴـ ﹶ ــــﺮ ﻭﻗـ ﹶ ﹶ ـــﺎرﻥ ﱢ ﱠ ﹺ
ﹺ
ﹺ ﻏﺎﻓـﻞ (( ﻏﲑ ﹶ ﹾ ﻣـﺴـﺘـﺤـﻀـﺮ ﱢ ﱠ ﹶ اﻟـﻨـﻴـﺔ ﹶ
أﻥ ﹾ ﹶ ﹺ ﹺﹺ ﹺ ﻳـﻨـﺘــﺼـﺐ ﹾ ﺛﻢ اﻧﺤﻨﻰ ﹶ ﹾ ﻟـﻌـﺠـﺰﻩ ﹶ ﹾ ﹶ ﱠ ﹺ ﹺ ﱠ ﺻـــﲆ اﻟﻘﻌـــﻮد ﻋـــﻦ ﻭﻋﺎﺟــــﺰ ﹲ
ﻳـﻘــﻌــﺪ ﹶ ﹺ ﳛـﺐ ﻳﻄــﻖ ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ ﻣﻦ ﱂ ﹸ ﹺ ﹾ ﻛـﻴﻔﲈ ﹸ ﹼ ﹶ ﹾ ﻟـﺠــﻨـــﺒﹺـ ﹺ ــــﻪ ,ﻭﺑﺎﻟﻴـﻤـ ﹺ ــــﲔ ﹶ ﹾأﻭﱃ ﹺ ﹶ ﹾ ﹺ ﻭﺑـ ﱡ ﹺ ـــﺎﻩ ـــﺴﺠﻮد ﹶ ﹾأﻭﻣـ ﹾ ـــﺎﻟﺮﻛﻮع ﻭاﻟـ ﱡ
ﹺ ﻋﻘـ ﹾ ـــﻦ ﹶ ﹶ ـــﻞ ـــﻮز ﹸ ﻭﻻ ﳚـ ﹸ ﺗﺮﻛﻬــــﺎ ﹶﳌـ ﹾ
ﻋﺠـ ﹴ ﻓﻌـ ﹾ ـﻖ ﺷﻴـﺌـ ﹰ ـﻞ ﻭﺑﻌـ ﹶ إﻥ ﹸﻳﻄﹺـ ﹾ ـﺰ ﹺ ﹾ ــﺎ ﹶ ﹶ ـﺪ ﹶ ﹾ
ﹴ ﺑﺤــﺮﻑ ﹶ ﹾ ﹶ ﻟــﻮ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ أﺑﻄــﻼ اﳊــﺮﻑ أﺑــﺪﻝ ﹶ ﹺ إﻥ ﹶ ﹸ ﻛﺜـــﺮا ــﺴﻜﻮت اﻧﻘﻄـ ﹶ ﹾ ـــﻌﺖ ﹺ ﹾ ﻭﺑﺎﻟـ ﱡ ﹺ ﹴ ﻭﺗــــــﺄﻣﲔ ,ﻭﻻ ﺑــــــﺴﺠﻮدﻩ, ﻻ
ــﻊ اﻟـ ﹺ ــﻮﻻ ــﺐ ﺗﺮﺗـﻴـﺒــــﻬﺎ ﻣـ ﹶ ﹸ ﻭﻭاﺟـ ﹲ
ــﻢ ﹸﻳـ ﹶ ﱢ ــﺎﻩ ــﺼـﲇ ﻋﺎﺟـ ﹲ ـــﺰ ﻋـــﲆ ﹶﻗﻔـ ﹾ ﺛـ ﱠ
ﹺ ﱠﹾ ﹺ ﻓﺒﺎﻷﺟﻔـﺎﻥ ﻳـﻌـﺠــﺰ إﻥ ﹶ ﹾ ﹺ ﹾ ﺑـﺎﻟـﺮأس ,ﹺ ﹾ ﹴ ﹺ ــﻖ ﻭ) اﳊﻤـ ﹸ ـﻦ ﹸﺳﺒﹺـ ﹾ ـﺪ ( ﻻ ﰲ رﻛﻌــﺔ ﹶﳌـ ﹾ
ﹺ ﹶ ﹾ ﹺ ﺑﺎﻷرﻛــﺎﻥ اﻟﻘﻠــﺐ أﺟــﺮ ﹶ ﻟﻠﻌﺠــﺰ ﹶ ﹾ
ﹺ ﹺﺑـ} ﹺ ﹾ ﹺ ﻧﻄـﻖ ﺑــﺴـﻢ { ﻭاﳊـﺮﻭﻑ ﱠ ﱢ ﻭاﻟـﺸﺪ ﹸ ﹺ ﹾ ﹴ أﻭ ﹶ ﱠ ﻗــﺼﺪ ﹺ ﹶ ﹾ ﹺ ﻟﻘﻄــﻊ ﻣــﺎ ﹶﻗــﺮا ﻣــﻊ ﹶ ﹾ ﻗــﻞ ﹾ
ﹺ ﹺ إﻣﺎﻣـــــﻪ ﹶﺗـــــﻼ ﺳـــــﺆاﻟﻪ ﳌـــــﺎ ﹸ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
١٩
ﹺ ﹺ ﹺ ﻭاﻟــﻮﻻ ﺳــﺒﻊ, اﻵﻳــﺎت ﻣــﻦ ﹲ ﺛــﻢ ﹶ ﱠ
ﹺ ﺛـﻢ ﹶ ﹶ ﹾ ﻭﻗـﻒ ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ ﻳـﻨـﻘـﺺ ﻋـﻦ ﺣﺮﻭﻓﻬـﺎ ,ﱠ ﹺ ﺑﺎﻻﻧـ ﹺ ﹴ ﹾـــﺤﻨﺎ ,ﹺ ﻟـﺮﻛـﺒـــﺔ ﹺ ﹾ ﻭاﻻﻋﺘــﺪاﻝ ﹸ ﹾ ﹶ اﻟــﺴﺠﻮد ﱠ ﹺ ﻣــﻊ ﻣــﺮﺗﲔ ﹾ ﹸ ﹸ ﻭاﻟــﺴﺎﺑﻊ :ﱡ
ﹺ ﻟﻠﻔــــﺼﻞ ﺑـﻴـﻨـــــﻬﲈ ﹶﹲ ﻭﻗـﻌـــــﺪة ﹶ ﹶ ﹾ
ﹺ اﻷﺧـــﲑ ﹾ اﻟﺘـــﺸﻬﺪ ﻌــــﺪ ﱡ ﹸ ﺛـــﻢ ﱠ ﻓﺎﻗـ ﹸ ﱠ ﹸ ﺛــــﻢ اﻟــــﺴﻼﻡ أﻭﻻﹰ ﻻ ﹼ ﹺ ــــﻲ ﱠ ﹸ ﱠ اﻟـﺜـﺎﻧـ ﹾ ﱠ ﺗـــﺸﻬﺪ إذ ﹶ ﹺ ﹸ ﻳـﺒـﺘـﺪﻳــــﻪ ﹾ أﺑﻌﺎﺿـــﻬﺎ :ﹶ ﹶ ﱡ ﹲ ﹶ ﹾ ـــﻪ ﰲ ﹺ اﻟﻨﺒــــﻲ ,ﻭآﻟﹺـ ﹺ اﻵﺧـ ﹺ ـــﺮ ﻋــــﲆ ﱠ ﹾ اﻟﺜـ ﹺ ﹺ ﰲ ﹺ اﻻﻋﺘـ ﹺ ـﺪاﻝ ﹼ ــﺒﺢ,ﻭﰲ ـﻦ ﹸﺻـ ﹾ ﹴ ـﺎﻥ ﻣـ ﹾ ﹺ ﹺ ﻣـﻊ ﻗـﺒـﻠـﻬـﺎ : ﻣﻦ ﹸ ﹶ ﹸ ﹸ ﺳـﻨـﻨـﻬـﺎ ﹾ اﻷذاﻥ ﹶ ﹾ ﴍﻃـﻬـﻤـــﺎ اﻟـ ﹺ ﹸ ﻇﻬـ ﹾـﺮ ـﺐ ﹶ ﹶ ـﻮﻻ ,ﻭﺗﺮﺗﻴـ ﹲ
ﱢ ﹺ اﳌﺮﺗـ ﹺ ﹶﹾ ﹶ ــــﺐ ـــــﻢ ,ﻭاﳌـ أﺳـﻠـ ــــﺆذﻥ ﱠ ﹶ
ﹸ ﱠ ﹲ ﺑـﻌـــــﺞ ﻭﺳـﻨـــــﺔ : ﱢ ﺗـﺮﺗـﻴـﻠـــــﻪ ﹶ ﹸ ﹺ ﺣـﻴـﻌــــﻼ ﹸ ﻭاﻻﻟﺘﻔـــﺎت ﻓـــﻴﻬﲈ إذ ﹶ ﹾ ﹶ
ﺻـﻴـﺘـ ﹰ ﻋـــﺪﻻﹰ ﹶأﻣﻴﻨـ ﹰ ﻣـﺜـﻮﺑــــﺎ ـــﺎ ﹸ ﹶ ﱢ ــﺎ ﹶ ﱢ
ﹺ ﻣﻦ ﱠ ﹾ ﹺ ﹺ اﻟـﺬﻛﺮ ﻻ ﹶ ﹾأﻭﱃ ﹶ ﺛـﻢ ﱢ ﹸ اﻟـﺘـﻔـﺮﻳــﻖ ,ﱠ
ﺑـﻘـ ﹾ ﹺ ـﺄﻥ ﹶﺗﻨـ ﹶ ﹶ ـﺎﻝ ﹶﻛـ ﹼ ـﻒ ــﺪرﻫﺎ ,ﹾ ﹶ ـﻊ ﺑـ ﹶ ﹾ ﻭارﻛـ ﹾ ﹾ ﻓــﺰاﻝ ﻗـﺒـﻠـــﻪ ﻋــﻮد إﱃ ﻣــﺎ ﻛــﺎﻥ ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ ﹶ ﹾ ﹲ
ﹺ ﹴ ﹺ ﹰ ﻳــﻀﻊ اﳉﺒﻬــﺔ ﻣــﻦ ﻣﻜــﺸﻮﻓـﺎ ﹶ ﹶ ﹾ ﳾء ﹶ ﹾ ﹺ ﻟـﺤـﻈـــﺔ ﰲ ﹸ ﱢ ﻭﻳـﻄـﻤـﺌـــﻦ ﹶ ﹾ ﹶ ﹰ اﻟـﻜـــﻞ ﱡ ﹶ ﹶ ﳏﻤـ ﹺ ﱢ ﹰ ــــﺪ ﻓﻴـــــﻪ ﻣـ ــــﺼﻠﻴﺎ ﻋـــــﲆ ﹸ ﹶ ﱠ ﹺ ـــﺐ ﰲ اﻷرﻛـ ﹺ ـــﺎﻥ ـــﺮ ﱠ اﻟﱰﺗﻴـ ﹸ ﻭاﻵﺧـ ﹸ ﻭﺻــﻼة ﹼ ﹺ ﻓﻴــﻪ اﻟﻘﻌــﻮد, ﺛــﻢ ﹸ اﻟـﻠـــﻪ ﹾ ﹸ ﱠ ــﺎﻡ اﻟﻘـ ﹺ ــﺎدر اﻟـﻘـﻨـ ﹸ ــﻢ ﹸ ﹸ ـــﻮت ,ﻭﻗﻴـ ﹸ ﺛـ ﱠ
اﻟـﺼﻮﻡ إذ ﹾ ﹶ ﹺ ﹺ ﹺ ﹴ ﻳـﻨـﺘــﺼﻒ ﻭﺗﺮ ﻟـﺸـﻬـﺮ ﱠ ﹺ ﹶ ﹴ ﹴ ﻳـﻘــــﻊ إﻗﺎﻣـــﺔ ,ﻭﻟـــﻮ ﺑـــﺼﺤﺮاء ﹶ ﹶ ﹾ ﱢ ﹴ ذﻛـــــﺮ ﻭﰲ ﳑـﻴــــــﺰ ﹶ ﹶ ﹲ ﹾ ﻣـــــﺆذﻥ :ﱢ
ﹺ اﻷﻭﻗــﺎت ﻻ ﹸ ﹾ ﹶ ﹺ ﹺ ﹸ اﳌـﺤـﺘـــﺴـﺐ ﻣﻌﺮﻓــﺔ ــــﺾ ﰲ إﻗﺎﻣـ ﹴ ﻭاﳋﻔـ ﹸ ــــﺪرج ــــﺔ ﺑـ ﹶ ﹾ ﹺ ﹺ ﹰ ﻣـــﺴـﺘـﻘﺒﻼ ﻃـــﺎﻫﺮا ﻳﻜـــﻮﻥ ﻭأﻥ ﹶ ﹶﹾ
ﹺ ﻣـﺮﺟـﻌـــﺎ ﹸ ﹾ ﹶ ﹺ ﹺﹺ ﹰ ﳏـﺘـــﺴـﺒـﺎ ﻟـﻔـﺠـــﺮﻩ ﹸ ﹶ ﱢ ﹶ ﹾ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٢٠
ﹺ ﹺ ﹰ أﺟﺎﺑــــﻪ ﻣـﺮﺗـﻔـﻌـــــﺎ ,ﻛﻘﻮﻟــــﻪ ﹶ ﹾ ﻳـﺒــﺪﻝ ﹶ ﻟـﻜـﻨـﻪ ﹸ ﹾ ﹺ ﹸ اﻟـﺤـﻴـﻌـﻠــﻪ ﻟﻔـﻆ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ ﹾ ﱠ ﹸ
ﹺ ﹺ ﺳــﻦ ﻟﻠﻴــﺪﻳﻦ ﰲ ﻭاﻟﺮﻓــﻊ اﻹﺣــﺮاﻡ ﹸ ﹼ ﹸ ﻭﻓـ ﱢ ﹺ ـــﺮﻕ ﹶ ﹰ ـــﺸﻮﻓـﺔ ,ﹶ اﻷﺻــــﺎﺑﻌﺎ ﻣﻜـ ﹴ ﹴ ﺑﺎﻟﻔﻘــــﺎر ﻭاﻋﺘــــﺪاﻝ ﻭﻟﺮﻛــــﻮع ﹾ
ﹴ ﹶ ﹰ ﹼ ﳏــــﻼ ﺻــــﺪر أﺳــــﻔﻞ ﻧــــﺎﻇﺮا ﹶ ﹶ
ﹴ ﺗـﻌـ ﱡ ﹲ ﻭﻛـ ﱠ ﻳــــﴪ ـــﻞ رﻛﻌــــﺔ ﹶ ﹶ ــــﻮذ ﹸ ﹶ ﹼ ﹺ ﹺــــﺮ ﻭﺳـــﻮرة, ﹲ ﴎ ﹸأﺛـ ﹾ ﹸ ﻭاﳉﻬـــﺮ أﻭ ﱞ ﹺ ﹺ اﻧـﺘـﻘـــــﺎﻝ ﻟــــﺴﺎﺋﺮ ﻭﻛـﺒـــــﺮﻥ ﹶ ﹾ ﹶ ﱢ ﹶ ﹺ ﱠ ﹸ ﹸ ﻣـﺮﻓـﻘـــﻪ اﻟﺮاﻛــﻊ ﻭاﻟﺮﺟــﻞ ﺟــﺎﰱ ﹾ ﹶ ﹶ ﹾ ﹸ ﹺ ﹾ ﹺ اﻟﺮﻛﺒــﺔ ﻟﻠﻴــﺪﻳﻦ ﻭاﻟﻮﺿــﻊ ﹶ ﹸ ﺑـﻌـــﺪ ﱡ ﹴ ﹺ ﺳﺎﺟﺪ ﻋﻦ ﹶ ﹺ ﹶ ﹾــﻪ ﺑـﻄـﻦ ﻭرﻓﻊ ﻓـﺨـﺬﻳـ ﹾ ﹸ ﹺ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ ﺧـﻔـﻔـﻨـﻬـــﺎ اﻟﺮاﺣــﺔ ﹶ ﱢ ﹶ ﹾ ﻭﺟـﻠـــﺴـﺔ ﹼ ﹶ ﹺ ﺗــﺴـﺠـﺪ ﹶ ﱢ ﹺ اﻥ ﹶ ﹶ ﹾ ﹶ رﻛﻌـﺖ أﻭ ﹺ ﹾ ﻭﺳـﺒﺢ ﹾ إﻥ ﹶ ﹾ ﹸ
ﹰ ﹾ ﹶ ﻳـــﴪاﻛﺎ ﻳﺪﻳﻚ,ﻭاﺿـــﻤﻢ ﹾ ﹸ ﹾ ﻧـــﺎﴍا ﹸ ﹾ ﹶ ــﻪ (( ﹸ ﹶ ﱢ ﹶ ــﺪ )) إﻻﹼ ﹼ ــﻪ ﻭﻋـﻨـ ﹶ ﻓﺎﳌـﻬـﻠـﻠـ ﹾ اﻟـﻠـ ﹸ
ﹺ اﳉﻨﺎﺑـــﻪ ﻣــــﺴـﺘـﻤـﻊ ﻭﻟـــﻮ ﻣـــﻊ ﹶ ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ ﹾ ﹶ ﹲ
ـــ إذا ﹶ ﹶ ﺑﺎﳊـﻮﻗـﻠـــﻪ أذاﻧــﻪ ـ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ ﹾ ﺣﻜــﻰ ﹶ ﹸ ﺑﺤﻴﺚ ﹺ ﹸ اﻻﲠـﺎﻡ ﹺﺣـﺬا ﹶ ﹾ ﹺ اﻷذﻥ ﺷـﺤــﻢ ﹸ ﹸ ﹾ ﹸ ﹶ ﹺ ـﲔ ﹶ ﹶ رﻓﻌــﺎ ــﺪﻱ ﱠ ــﲑ ﺣـ ﹶ ﻭﻳـﺒـﺘـ ﹾ ﹶ ﹾ اﻟـﺘـﻜـﺒـ ﹶ
ﹺ اﻟـﻴــﺴـﺎر ﻛـﻮع ﻳﻤﻨـﺎﻩ ﻋـﲆ ﻭﻭﺿﻊ ﹸ ﹾ ﹸ ﹸ ﹾ ﹺ ﻭﺟـﻬـﺖ ﹺ ﻭﺟﻬﻲ (( ﹸ ﹼ اﻟـﻜــﻼ ﺳﺠﻮدﻩ )) ,ﹶ ﱠ ﹾ ﹸ ﻭﻣــﻊ ﹺ إﻣﺎﻣــﻪ ﺑـــ)) ﹺ ﺟﻬــﺮ ﹶ ﹾ آﻣــﲔ (( ﹶ ﹶ ﹾ ﹺ ﻭﻋﻨــﺪ ﹶ ﹾ ﹶ ﹺ ﱟ ﹸ ﺗــﴪ ﹶ أﺟـﻨـﺒـــﻲ اﻷﻧـﹾـﺜـــﻰ ﹸ ﹼ اﻟـﺘــ ﹺ ـﺴـﻤـﻴـﻊ ﹺﻻﻋﺘـ ﹺ ـﺪاﻝ ﹼ ﹸ ﻟـﻜـﻨـﻤـــﺎ ﱠ ﹾ ﻭﻋـﻨـﻘــــﻪ ﻳـــﺴﻮﻱ ﻇﻬـــﺮﻩ ﹸ ﹸ ﹶ ﹾ ﻛـــﲈ ﹸ ﹶ ﱢ ﹾ ﹶ ﹺ ﹰ ﻟﻠﻜﻌﺒـــﺔ ﻣـــﻀﻤﻮﻣﺔ ـﻨــــﺸـﻮرة ﹶﻣ ﹾ ﹸ ﹶ ﹰ
ــﺎ ﻛﺎﻟـ ﱢ ﹾ ﹺ ﻣـﻔـﺮﻗـ ﹰ ــﻪ ـﲔ ﹶ ﹶ ـﺸﱪ ﺑـ ﹶ ﹶــﻴـ ﹾ ﻗـﺪﻣـ ﹾ ﹸ ﹶ ﱢ ﹴ ﱢ رﻛﻌـــﺔ ﹶ ﹸ ﺗـﻘــــﻮﻡ ﻋﻨﻬـــﺎ ﻛـــﻞ ﰲ ﹸ اﻟﻔﺨـﺬﻳﻦ ﰲ ﱠ ﹶ ﹺ ﻭﺿﻊ ﻋﲆ ﹶ ﹾ ﹶ ﹾ ﹺ اﻟـﺘــﺸـﻬـﺪ ﱡ ﹶ ﹾ ﹴ ﹺ ﹾ ﻳﻤﻨﺎﻛـــﺎ ﻭاﻗـــﺒﺾ ﺳـــﻮ ﹶ ﹼ ﹶ ﺳـــﺒﺎﺑﺔ ﹸ ﹾ ﹺ ﻟـﻪ ارﻓﻊ ﻟﺘﻮﺣﻴﺪ اﻟــﹼـﺬﻱ ﹶ ﱠ ﹾ ﹶ ﺻـﻠـﻴـﺖ ﹶ ﹾ ﹾﹶﹾ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٢١
ﹺ ﹺ ﹺ ﹼ ﹺ ﹺ اﻟـﺘـﻔـﺎﺗـــﻪ ﺗــﺴﻠﻴﻤﺔ ﻣــﻦ ﻭاﻟـﺜـــﺎﻥ ﹾ
ﻳﻨــﻮﻱ اﻹﻣــﺎﻡ ﹺ ﹺ ﹺ ـﺴﻼﻡ ﹾ ﺣﺎﺿـﺮﻳـــﻪ ﺑﺎﻟـ ﱠ ﹾ ﹸ
ﹺﹺ اﳋـــﺮﻭج ﹺ ﹺ ﱠ ﹸ ﺻـــﻼﺗﻪ ﻣـــﻦ ﻭﻧـﻴــــﺔ ﹺ ﹾ
ﹸ ﻭاﻟـﺘـﻤـﻴـﻴــﺰ اﻹﺳـﻼﻡ, ﴍﻭﻃﻬﺎ : ﱠ ﹾ ﹺ ﹸ ﹸ
ﻧــﻮﻭا ﹶ ﹼ ﹰ اﻹﻣــﺎﻡ ردا ﻋــﲆ ﻫــﺬا ﻭﻫــﻢ ﹶ ﹶ ﹾ ﹾ ﹸ ﹾ اﻟﻐﺎﻟــﺐ ,ﱠ ﹾ ﹺ ﻟﻠــﺴﺒﻊ ﰲ ﹺ ﹺ ﱠ ﹺ ﻭاﻟـﺘـﻤـﻴـﻴـــﺰ ﹸ
ﹺ ﻣـﻦ ﹶ ﹶ ﹾ ﻭﻃﻬﺮ ﻣﺎ ﱂ ﹸ ﹾ ﹶ ﺧــﺒﺚ ﻳـﻌـﻒ ﻋﻨـﻪ ﹾ ﹸﹾﹸ
ــﺎ ﺑـ ﹶ ﹰ ﹺ ــﻦ ﹶﺣـ ﹶ ﹾ ﺛﻮﺑـ ﹰ ــﺪث ــﺪﻧﺎ ﻭﻣـ ﹾ ــﺎ ﻣﻜﺎﻧـ ﹰ ﹶ
ـﺮض ﹺﻣــﻦ ﹶ ﹾﻧﻔـ ﹴ ﹺ ـﻦ ﹶﻳـ ﹾ ﹶ ﹺ ﹸ ـﺸـﺘـﻐـﻞ ـﻞ ﹶﳌـ ﹾ ﻟﻠﻔـ ﹺ ﹾ ﻭﻏــــﲑ ﺣـ ﹴ ـــﺴﱰﻩ ـــﺮة ﻋﻠﻴﻬــــﺎ اﻟـ ﱡ ﹾ ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ ﱠ
ـﻪ ﻭاﻟﻜـ ﱠ ـﻒ ـ ﺑﻤـــﺎ ﱠﹲ ﻭﺣـﺮة ـ ﻻ اﻟﻮﺟـ ﹶ ﹴ ﻟﻮﻗـــﺖ ﹶدﺧـــﻼ ﻇـــﻦ ﻭﻋﻠـــﻢ ﹾاﻭ ﹶ ﱞ ﹲ ﹺ أﻭﻧـــﺎﻓﻼت ﹶ ﹶ ﹴ ﻗــــﺼـﺮ ﺳـﻔــــﺮ ﹺ ﹾ ﻭإﻥ ﹶ ﹸ ﹾ ﹺ ــﺮﻓﲔ أﻭ ﺣﺮﻓـ ﹰ ــﻮﺗﻜﺎ ﺣـ ــﺪ ﺻـ ﹶ ﺑﻤـ ﱟ ــﺎ ﹶ
ﹴ ذﻛـ ﹴ ـــــﺮدا أﻭ ﹺ ﹾ ـــــﺮ اﻭ ﻗــــــﺮاءة ﹶ ﹶﲡـ ﱠ ﹺ اﻟﻌــﺎﻃﺲ ﱠ ﹶ ﱡ ﹺ ﺧﺎﻃــﺐ ﺑﺎﻟـﺘـﺮﺣـــﻢ ﹶ أﻭ ﹶ ﹶ
ﹴ ﻏﻠــﺐ ـﺴـﻌـﺎﻝ أﻭ ﹶ ﹶ ﹾ ﹸ ﹴ ﺗـﻨـﺤـﻨـــﺢ ﹶ ﹶ ﹾ ﻻ ﹴﺑــ ﹸ ﻓـﺒــــﺪا ﺗـﻨـﺤـﻨــــﺢ ﹺﹾ اﻹﻣـــﺎﻡ ﹶ ﻭإﻥ ﹶ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ ﹸ ﹺ ــﲑ ﻟــﻮ ﹺﺑــ ﹶ ﹾ ﹺ ﹺ ﹾ ﹶ ـﺴـﻬـﻮ ﻭﻓــﻌـﻠـ ﹸ ــﻪ اﻟـ ﹶﻜـﺜـ ﹶ
ﻭ ﹶﻭﺛـ ﹶ ﹰ ﹾـﺒـــﺔ ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ ﻭاﳌـﻔـﻄـــﺮ ﺗـﻔـﺤـــﺶ ,ﹸ ﹶ ﱢ ﹾ
اﻟـﺘـﻨـﻔـ ﹸ ـﻮ ﺑــﻪ ﱠ ﹶ ﱡ ﻭاﻟﻔـ ﹸ ــﻞ ـﺮض ﻻ ﹸﻳﻨـ ﹶ
ﹴ ﹺ ﻟـــــ ﹴ ﹺ ـــﴪﻩ رﻛـﺒـــــﺔ ﻟـ ﹸ ﱠ ﹾ ـــﻦ ﹸ ﹾ ﹶ ﹺﻌﻮرة ﻣـ ﹾ ﹶﹾﹶ ﻻﻳـ ﹺ ﹸ ﻛــﺪرة ﻣــﺎ ﹶــﺼﻒ اﻟﻠــﻮﻥ ﻭﻟــﻮ ﹸ ﹾ ﹶ ﹶ ﹶ ﹴ ﻗـﺘــﺎﻝ ﹸ ﱢ ﺣـﻠــﻼ ﻭاﺳﺘـﻘـﺒـﻠـﻦ ﻻ ﰲ ﹾ ﹶ ﹾ ﹺ ﹶ ﹾ
ﹰ ﻭﺗـﺮﻛـﻪ ﹶ ﹾ ﹰ ﻟـﻠـﺒــﺸـﺮ ﻋـﻤــﺪا ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ ﻛﻼﻣـﺎ ﹶ ﹶ ﹾ ﹴ أﻭ ﹸﻣـ ﹾ ﹺ ﹰ ـﻀـﺤـﻚ أﻭ ﹸﺑﻜــﺎ ــﻔﻬﲈ ﻭﻟــﻮ ﺑــ ﹶ ﹾ ﻳـﻨـ ﹺ ـــﻮ ﺷﻴـﺌـ ﹰ ﹶ ﻟﻠﻔﻬـ ﹺ ـــﺎ أﺑـــﺪا ــﻢ أﻭ ﱂ ﹶ ﹾ
رد ﹶ ﹾ ﹺ ﹰ ﺗـــﺴﻠﻴﲈ ﻋـــﲆ ﹸ ﹶ ﱢ ﹺ اﻟـﻤــــﺴـﻠـﻢ أﻭ ﹶ ﱠ ذﻛـ ﹰ ـﺐ ـﻖ ﹺ ﹾ دﻭﻥ ﹶذﻳ ــ ﹺﹾﻦ ﱂ ﹸﻳﻄﹺـ ﹾ أﻭ ﹶ ﻭﺟـ ﹾ ـﺮا ﹶ ﹶ ﻓـﺎﻷﻭﻟــﻰ دﻭاﻡ ﹺ ﹾ ﹺ ﹶ ﹾ ﹺ اﻻﻗـﺘــﺪا ﺣـﺮﻓـﺎﻥ ﹶﹾ ﹸ ﹺ ﹺ ﺛـــﻼث ﹸ ﹾ ﹺ ﹺ ﹾ ﹸ ﺧـﻄــــﻮ ﻣـــﻮاﻻة ﻣـﺜــــﻞ ﹸ ﹺ اﻟــــﺼﻼة ﹺ ﹾ ﻭﻧــ ﱠ ﹶ ﺗـﻐـﻴـــــﺮ ﹺـﻴـــــﺔ ﱠ إذ ﹸ ﹶ ﱢ ﹾ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٢٢
ﻧـﺪﺑـ ﹰ ﹺ ـــﺴﺒﺢ ﹶ ﹾ ــــﻪ ﹸﻳـ ﹶ ﱢ ﹸ ﻳـﻨـﻮﺑـ ﹸ ــــﺎ ﹶﳌــــﺎ ﹶ ﹸ ﹸ ﺗــﺮﻙ ﹸ ﹾ ﹴ اﻟــﺼﻼة ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ ﹾ ﹺ ﹸ رﻛــﻦ ﹾاﻭ ﻭﻳـﺒـﻄـــﻞ ﱠ ﹶ
ـﻒ ﺛـ ﹴ ﺑﻜـ ﱢ ﻣﻜﺮﻭﻫﻬــﺎ :ﹶ ـﻌﺮ ﹸ ﹸ ـﻮب أﻭ ﹶﺷـ ﹶ ﹾ ﹺ ﻭﺿـﻌـﻪ ﹶ ﹰ ﹺــﻪ ﻳﺪا ﻋـﻠـﻰ ﺧـﺎﺻـﺮﺗـ ﹾ ﻭ ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ ﹶ
ﹺ ﹶ ﱡ ﹺ ــــﲈﻡ ــــﺪﻳﻦ ﰲ اﻷﻛـ ــــﻪ اﻟﻴـ ﻭﺣﻄـ ﹸ
ﹺ ﹺ ﻛــﺎﻟﻐﺮاب اﻟــﺴﺠﻮد ﻭاﻟـﻨـﻘـــﺮ ﰲ ﱡ ﱠ ﹾ ﹸ
ﻳـﺪﻳـ ﹺ ﹶ ﹸ ﹾـــﻪ ﻣــﻊ ﹶ ﹶ ﹸ ﹾـﻴـــﺘﺎﻩ ﹾ ﺗـﻜـــﻮﻥ ﹶأﻟــــ ﹶ ﹸ
ﹴ ﹺ ﻟـــﻪ ﹸ ﻭاﻻﻟـﺘـﻔــــﺎت ﻻ ﻟـﺤـﺎﺟــــﺔ ﹾ
ﻭﻫﻲ ﹺ ﹶ ﹾ ﹺ ﺑـﻈـﻬــﺮ ﹶ ﱢ ﺗــﺼـﻔـﺢ ﻛـﻔـﻬــﺎ ﹸ ﹶ ﱢ ﹸ ﹾ
ﹴ ﹴ ﹺ ﻣـﻀﻮا ﹸ ﻣـﻦ ﴍﻭط ﻗـﺪ ﹶ ﹶ ﹾ ﻓﻮات ﴍط ﹾ ﹺ ﺑـﺎﻟـﺒــــﺼـﺮ اﻟــﺴﲈء ﹶﹾ ﹸ ﹸ ﹶ ﹶ ﹾ ﻭرﻓـﻌـــﻪ إﱃ ﱠ ﹺ ﻭﻣﺴﺢ ﹸ ﹾ ﹴ ﺟـﺒـﻬـﺘــﻪ ﻭﺣﴡ ﻋﻦ ﹶ ﹾ ﹶ ﹾ ﹶ ﹾ ﹸ ﺗﺮب ﹶ ﹰ ﹺ ﹺ ﹺ ﻭاﻹﺣـــﺮاﻡ اﻟــــﺴـﺠـﻮد ﺣﺎﻟـــﺔ ﰲ ﱡ ﹸ ﹺ ﹺ ﻭﺟـﻠـــﺴـﺔ ﹺ ﹺ ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ ﻛـﺎﻟـﻜـــﻼب اﻹﻗﻌــﺎء ﻧـﺎﺻـﺒـﺎ ﹶ ﹺ ﹶﹾ ﹺ ﻟـﻜـﻦ ﹺ ﹰ ﺳـﺎﻗـﻴــﻪ ﺑـﺎﻷرض ﹾ ﹾ ــﺼـﻖ ﻟﻠﻴﻤـ ﹺ ــﲔ أﻭ ﹺ ﹾ ﹶ ـﻪ ﻭاﻟـﺒــ ﹾ ﹸ ﹶ ﻟﻠﻘﺒـﻠـــ ﹾ
ب ﺳـﺠـﻮ ِد اﻟـﺴﱠـﻬْـ ِﻮ ﺑـﺎ ُ
ﹸ ﹶ ﹾ ﹶ ﹴ ﺳــﺠﺪﺗﺎﻩ ﻗـﺒـﻴـــﻞ ﺗــﺴﻦ ﹶ ﹾ ﹶ ﹾ ﺗــﺴﻠﻴﻢ ﹸ ﹶ ﱡ ﹺ ﻋﻤـــﺪا اﻭ ﹺ ﹸ ﹾ ﹺ ﹴ ﺑﻌـــﺾ ﹶ ﹾ ﹰ ﻟـــﺬﻫﻞ ﻭﺗـــﺮﻙ ﹶ ﹾ ﹺ ـﻞ رﻛـ ﹴ ﻭﻛـ ﱡ ﺳـﺎﻫـﻴـــﺎ ـﺖ ـﻦ ﻗــﺪ ﹶ ﹶ ﹾ ﺗﺮﻛـ ﹶ ﹺﹺ ﹾ ﹺ ﹺ ـــﻪ ﺑﻤـﺜـﻠـــــﻪ ,ﹾ ـــﻮب ﻋﻨـ ﹸ ﻓﻬــــﻮ ﹶ ﹸﻳﻨـ ﹸ ﹺ اﻟـﻤـﻘـﺪﻣــﺎ اﻟـﺘــﺸـﻬـﺪ ﹸ ﹶ ﱠ ﻧﴘ ﱠ ﹶ ﱡ ﹶ ﹶ ﹾ ﻭﻣﻦ ﹶ ﹾ ــﺮﻳﻢ أﻭ ﻧـ ﹴ ﻭﺟﺎﻫـ ﹸ ــﻞ اﻟﺘﺤـ ﹺ ــﺎس ﻓـــﻼ
ﹰ ﹺ ﻳﺮﺟــﻊ اﳌــﺄﻣﻮﻡ ﻟﻜــﻦ ﹾﻋــﲆ ﺣــﺘﲈ ﹶ ﹾ ﹺ ﹸ
ﹺ ﹶ ﹾ ﹺ ﻟـﺴـﻬـﻮ ﻣﺎ ﹸ ﹾ ﹺ ﹸ اﻟـﺼﻼﻩ ﻋﻤـﺪﻩ ﱠ ﹾ ﻳـﺒـﻄـﻞ ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ ﻻ ﱠ ﹴ ﹴ ﺳـﻨـــﺔ ﺑــﻞ ﹶ ﹾ ﹺ ﻗــﻮﱄ ﻧـﻘـــﻞ ﹸ رﻛــﻦ ﹶ ﹾ ﹼ أﻥ ﹶﺗ ﹾ ﹺ ـﺄﺗـﻴــــﺎ ﺑﻌـــﺪﻩ ﻣـــﺎ ﹶ ﻟﻐـــﻮ إﱃ ﹶ ﹾ ﹲ
ﻭﻟــﻮ ﹺ ﹶﺑﻘـ ﹺ اﻟـﻨـﻔـ ﹺ ـﺼﺪ ﱠ ﹾ ــﻪ ــﻞ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ ﹾ ﺗـﻔـﻌـﻠـﻨـ ﹸ ﹾ ﺑﻌــﺪ ﹺ ﹺ ﹺ ﺣـﺮﻣـــﺎ ﻭﻋــﺎد ﹶ ﹶ اﻻﻧـﺘـــﺼﺎب ﹶ ﹸ ـــﻮدﻩ ,ﻭإﻻﹼ ﹶ ﹾ ﹶ ﻳــﺒـﻄﹺـ ﹸ أﺑﻄــــﻼ ــــﻞ ﹶﻋـ ﹾ ﹸ ﹸ ﹸ ﹾ
اﳉﻠــــﻮس ﹺ ﹺ ﹺ ﻳـﺘـــــﺒﻊ إﱃ ﻟﻺﻣــــﺎﻡ ﹶ ﹾ ﹶﹸ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٢٣
ﹴ ﹶ ﻳﻨـــﺪب ﻗﺒـــﻞ ﻭﻋﺎﺋـــﺪ ﹺ ﹲ اﻧﺘـــﺼﺎب ﹸ ﹾ ﹶ ﹸ ﹺﹺ ﹾ ﹶ ﹴ ﹺ ــﺴﺠﺪا ﻭﻣـﻘـﺘــــﺪ ﻟـ ﹶ ﹾ ــﺴﻬﻮﻩ ﻟـــﻦ ﹶﻳـ ﹾ ﹸ ﹸ
ـــﻪ ﻗﺒـ ﹶ ﹶ ﱡ ــﻞ اﻟـ ﱠ ﹺ ــﺪد ــﺴﻼﻡ ﰲ ﹶﻋـ ﹶ ﹾ ﻭﺷـﻜـ ﹸ
ﹺ ﹺ ﹺ اﻷﻗـ ﹼ ﻭﻫــﻮ ﹶ ﹶ ـﻞ ـﻦ ﻋــﲆ ﹶﻳـﻘـﻴـﻨـــﻪ ,ﹾ ﻟﻜـ ﹾ
إذ ﹺ ﹺ ﺳـﺠــــﻮدﻩ ﹺ ﹾ ﹺ أﻗـــﺮب ﻟﻠـﻘـﻴــــﺎﻡ ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ ﹸﹸ ﹸ ـﺴﻬﻮ ﻣــﻦ ﺑــﻪ ﻗـ ﹺ ﻟﻜـ ﹺ ــﺪ اﻗـﺘـ ﹶ ـﺪ ﹾ ﹶ ـﻦ ﻟـ ﹶ ﹾ ﹺ ﹶ ﹾ ﹾ ﹺ أﺣــﺪ ـﻤﺪ ﻓﻴــﻪ ﻋــﲆ ﻗــﻮﻝ ﹶ ﹶ ﹾ ﻳـﻌـﺘــ ﹺ ﹾ ﱂﹶ ﹾ ﹶ ﹾ ﹾ ﹺ ﻭﻳﺴﺠﺪ ﹺ ﹾ ﹶ ﹶ ﹾ ﻟـﻠـﺨـﻠـﻞ ﻭﻟـﻴـﺄت ﺑﺎﻟﺒﺎﻗﻲ ﹶ ﹾ ﹸ ﹾ ﹶ
ب ﺻَـﻼ ِة اﻟـﺠَـﻤـﺎﻋَـ ِﺔ ﺑـﺎ ُ
ﹴ ﻻﺟـﻤـﻌـــﻪ ﻣـﻜـﺘـﻮﺑـــﺔ ﹸ ﹸ ﹶ ﹾ ﺗــﺴﻦ ﰲ ﹶ ﹾ ﹸ ﹶ ﹸ ﹶ ﱡ ﻳﻨـﻮ ﹺ ﹶ ﻳـﻌــﻴﺪ ﻧـﻴـﺘــﻪ ﻛﺄﻥ ﹸ ﹺ ﹶ ﹶﹾ ﻱ ﱠ ﹶ ﹾ اﻟﻔـﺮض ﹶ ﹾ ﹺ ﹾ اﺳﺘﺤـﺒـﺖ ﹸ ﹺ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻭﻛـﺜـﺮة ﹶ ﹾ ﹸ اﳉﻤﻊ ﹸ ﹺ ﱠ ﹾ ﹺ ﺑﺪﻋــــﺔ ﻓــــﺴﻖ أﻭ ﹶ ﹶ ﹶ اﻹﻣــــﺎﻡ أﻭ ذﻭ ﹺ ﹾ ﹶ ﹸ ـــﻀﻞ ﰲ ﺗﻜﺒـ ﹺ ﹸ ـــﲑة اﻹﺣـ ﹺ ـــﺮاﻡ ﻭاﻟﻔـ ﹴ ﹺ ﻣﻄــﺮ ﻭﻋــﺬر ﺗﺮﻛﻬــﺎ ﹸ ﹾ ﹶ ﻭﺟـﻤـﻌـــﺔ :ﹶ ﹶ ﹾ ﹸ
ﻭﻣــــﺮض ﹶ ﹶ ﹲ ﹶ ﹶ ﹲ ﻭﺟــــﻮع ﻭﻋـﻄـــــﺶ ﹸ ﹺ ﹺ ﻭﻋـــﺮﻱ ﻣـــﻊ اﺗـ ﱢــــﺴﺎع ﻭﻗـﺘــــﻬﺎ ﹸ ﹾ ﹸ ﹶ ﻓـﻠﻴـﻘـﻌـــ ﹺ ﹺ ﹺ إﻥ ﱂ ﹶﺗـ ﹸ ﹾ ـﺪ ﹺﹾ ــﺰﻝ ﰲ ﺑـﻴـﺘــــﻪ ﹾ ﹶ ﹾ ﹸ
إﻋــــﺎدﻩ ﹸـــــﻪ ﺑـﻤـــــﻦ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶﹾ ﺗـﻠـﺰﻣـ ﹸ ﹾ ﻭﻻ ﹺ ﹶ ﻭاﻟـ ﹸ ﹺ ﹺ ـﺎﻡ ﻋـﻠـﻤـ ﹸ ــﻪ ﺑﺄﻓﻌــﺎﻝ اﻹﻣـ ﹾ ـﴩط :ﹾ ﹸ
ـــﺢ ﻭﰲ اﻟـ ﹺ ﹺ ــﻪ اﻟـﺘـﺮاﻭﻳـ ﹺ ﻭﰲ ﱠ ﻣﻌـ ﹾ ــﻮﺗﺮ ﹶ ﹶ ﹺ ﹺ ﻧـﻔـﻠـﻴـﺘـــﻪ ﻣــﻊ اﳉﲈﻋــﺔ ﹶ ﹺ ﹾ اﻋـﺘـﻘـــﺪ ﹶ ﹾ ﱠ ﹶ ﹾ ﹶ ﹺ ﻣــﺴﺠﺪ ﹶ ﹶ ﱠ ﺗـﻌـﻄـــﻼ ﻣـﻨـــﻪ ﺑــﺎﻟﻘﺮب ﹲ ﹸ
ﹺ ﹲ ﺑـﺮﻛـﻌـــــﺔ ﻳــــﺪرﻛﻬﺎ ﻭﲨـﻌـــــﺔ ﹸ ﹾ ﹺ ﹸ ﹸﹾ ﹶ
ﺑـﺎﻻﺷـﺘـﻐــــﺎﻝ ﹺ ﹺ ﹾ ﹺ ﹺ اﻹﻣـــﺎﻡ ﻋـﻘــــﺐ ﹶ ﹺ ﹶ
ﹺ ﹶ ﹶ ﹲ ﻭﺣـــﺮ ﻭﻭﺣـــﻞ ﹺ ﱠ ﹸ ﻭﺷـــﺪة ﹶ اﻟـﺒــــﺮد ﹶ ﹼ
ﻇﻬـــﺮا ﹶ ﹶ ـــﻮع ﻗـــﺪ ﹶ ﹶ اﻟـﻬـﺠـ ﹸ ــﺐ ﹸ ﹸ أﻭﻏﻠـ ﹶ ﹴ رﻳـــــﺢ ﹶ ﹺ ﹸ ﻛﺮﻳـــــﻪ ﹶ ﱡﲏ ﻭأﻛـــــﻞ ذﻱ ﹴ
ﻭﻻ ﹶ ﹺ ﺑـﻤـﻘـﺘــــﺪﻱ ﺗـــﺼﺢ ﹲ ﻗـــﺪﻭة ﹸ ﹾ ﹶ ﹾ ﱡ
زﻳـــــﺎدﻩ ﻗـــــﺎﻡ إﱃ ﺑـﻤــــــﻦ ﹶﹾ ﹾ ﹶ ﻭﻻ ﹺ ﹶ ﹴ ﹺ ﹸ ﹾ ــﻤﻊ ﺗـ ﹺ أﻭﺳـ ﹾ ﹺ ــﺎﻡ ــﺎﺑﻊ اﻹﻣـ ﹾ ﺑـﺮؤﻳـﹶــــﺔ ﹶ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٢٤
ﹺ ﹺ اﳌــﺴﺠﺪ ﺑﻐــﲑ ﻣﻨــﻪ ﻭﻟـﻴـﻘـﺘـــﺮب ﹸ ﹾ ﹶ ﹾ ﹶ ﹺ ﹾ
ﻋــﲆ ﹶﺛـــﻼ ﺛـ ﹺ ﹶ ﹴ ﹺ اﻟــﺬراع ﻣــﻦ ﱢ ﹾ ﹺـﻤـﺎﺋـــﺔ ﹶ ﹺ ﻳـﻌـﻘـ ﹸ ــــﻞ ـــﺆﻡ ﻋﺒـ ﹲ ـــﺒﻲ ﹶ ﹾ ـــﺪ ﹶ ﻭﺻـ ﹺ ﱞ ﹶﻳـ ﹸ ﱡ ﹶ ﹶﹴ ﺑــــﺬﻛﺮ ,ﻭﻻ ﹸ ﹺ ﹼ اﳌﺨــــﻞ اﻣــــﺮأة ﻻ ﹲ
ﹺ ﹺ ﹴ ﻳـــــــﺰد ﻭدﻭﻥ ﹶ ﺣـﺎﺋــــــــﻞ إذا ﱂ ﹶ
اﳌـــــﺄﻣﻮﻡ ﹶ ﱠأﻭﻻﹰ ﹶ ﹺ ﹸ ﹺ ﲡـــــﺐ ﻭﻧـﻴــــــﺔ ﹾ ﱠ
ـــﺮ ﹸ ﳛـ ﹾ ﻭﻃـ ﹾ ﹲ ﹺﻼع ــﻞ ﹶ ﹾ ــﺮﻕ ﻭﺗــــ ﹾ ﻭﱂ ﹶ ﹸ ﻧـﻬـ ﹲ ﻭﻓﺎﺳــﻖ ; ﻟﻜــﻦ ﹺ ﺳــﻮاﻫﻢ ﹶ ﹸ أﻓــﻀﻞ ﹲ ﹾ ﹸ ﹾ ﹴ ﹺ ﹺ ﹸ ﹾ ﹶ ﹺ ﹾ ﺑﺎﻟـﻤـﻜـﺘـﻤــﻞ ﻓﺎﲢـﺔ ﻣـﻦ ﺑﺎﳊﺮﻑ ﹾ اﻟﻔﻌﻠـــﲔ ﺛـــﻢ ﹺ ﺑـﺮﻛـﻨــــﻲ ﹺ ﹺ ﻋﻠـــﲈ ﹸ ﹾ ﹶ ﹺ ﱠ ﹶ ﹺ ــﻮاﻝ ﻛﺎﻷﻓﻌـ ﹺ ﻟـﻠـﻌـ ﹾ ﹺ ـــﺬر ,ﻭاﻷﻗـ ﹸ ــﺎﻝ ﹾ ﹸ ﹴ ﹶ ﹾ ﹺ ﻭزﺣــﻢ ﹶ ﹾ ﹺ ﹺــﺴﻴﺎﻥ ﺟـﺒـﻬـــﺔ ﻭﻧـ ﹾ ﹾ ﻭﺿــﻊ ﹶ ﹾ ﹶ ﹺ ﹴ ﻭﻟﻺﻣـ ﹺ ـﺪب ﺟـﻤـﻌ ــﺔ ـ ﹸﻧـ ﹾ ـﲑ ﹸ ﹾ ﹶ ـﺎﻡ ـ ﻏـ ﹶ
ﹴ أرﺑــﻊ ﹶ ﹴ ﻓــﺮض أدا ﻗـــﺼـﺮ ﹸ ﱢ ﹶ رﺧــﺺ ﹶ ﹾ ﹸ
أﻭ ﻓﺎﺋـ ﹴ ﺳـﻔـ ﹴ ـــﺖ ﰲ ﹶ ﹶ إﻥ ﹶﻗــــﺼﺪا ــــﺮ ﹺ ﹾ
ﺗــــﺄﺧﺮ ﻋﻨــــﻪ أﻭ ﹶ ﹶ ﺗـﻘـــــﺪﻣﺎ ﱠ ﹺﹾ ﻭإﻥ ﹶ ﹶ ﱠ ﹾ ﲤــــﺖ ﹺ ﹺ ﻣــــﻦ ﱢ ﹴ اﻟﻄــــﻮاﻝ ﻭأرﺑــــﻊ ﹶ ﱠ ﹾ ﹶ
ﹾ ﹺ ﹶ ﹶ ﱢ ﹺ اﻟﻘــﺮاﻥ ﻭاﻟـﺒـــﻂء ﰲ ﱢأﻡ ﹸ ﹶ ﹾ ﻛـــﺸـﻜـﻪ ﹸ
ب ﺻَـﻼ ِة اﻟـﻤُـﺴـﺎﻓِـ ِﺮ ﺑـﺎ ُ
ﹰ ﹺ ﱠ ﹶ ﻓـﺮﺳـﺨـــﺎ ﹶذﻫﺎﺑــﺎ ﻋـــﺸـﺮ ﹶ ﹾ ﹶ ﺳـﺘـــﺔ ﹶ ﹾ ﹶ
ﱠ ﹺ ﺣـﺘــــﻰ آﺑـــﺎ اﻟـــﺴﻔﺮ ﰲ ﹺ اﳌﺒـــﺎح ﱠ
اﻟـﻌـﺼـﺮﻳـ ﹾﹾﻦ ﹶ ﻭﺟﺎز ﹶ ﹾ ﻳـﺠـﻤـﻊ ﹶ أﻥ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ ﺑﲔ ﹶ ﹾ ﹶ
ﹺ ﹺ ﹾـــــــﻦ إﺣــــــﺪ ﹶذﻳـ ﹶ ﰲ ﻭﻗــــــﺖ ﹺ ﹾ
ﹶ ﹾ ﹸ اﻟـﻨـﻴـ ﹸ ـــﺔ ﰲ اﻹﺣـ ﹺ ــﺮاﻡ ﻭﺷـﺮﻃـ ﹸ ـــﻪ :ﱢ ﱠ
ﹺ ﻟﻠﻤﻘــــﻴﻢ اﳉﻤــــﻊ ﳚــــﻮز ﻛــــﲈ ﹸ ﹸ
اﺑﺘــﺪاء ﹺ ﹺ ــﻪ ــﺪ أﻣﻄــﺮت ﻋﻨـ ﹶ إﻥ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ ﹾ ﹺﹾ اﻟﺒﺎدﻳـ ﹾ ﹶ ﹴ ﹺ ﲨﺎﻋــــﺔ إذا ﻣــــﻊ ﻳــــﺼﲇ ﹾ ﹶ ﹾ ﳌــــﻦ ﹸ ﱢﹾ
ﹶ ﹾ ﹸ ﹶ ﹶ اﻟـــﺪ ﹺ ﺧـــﺎﻟﻒ ﰲ ﻭﺗـــﺮﻙ ﻣـــﺎ ﻭاﻡ ﱠ
ﹺ ﹶ ﹶ ﹴ ﹺ اﻟﺘﻘـــﺪﻳﻢ ﻟﻜـــﻦ ﻟـﻤـﻄــــﺮ ; ﻣـــﻊ ﱠ ﹶ ﹾ
ﹺ ﹺ ﹶ ﹾ ﹺ ــﻪ اﻟـﺜـﺎﻧـﻴـ ﹾ ﻭﺧـﺘـﻤـﻬـــﺎ ﻭﰲ اﺑﺘــﺪاء ﱠ ﹶ ﺟــﺎ ﹺﻣــﻦ ﺑﻌﻴـ ﹴ ـﺎﻝ ﹶ ـﺴﺠﺪا ﻧـ ﹶ ﹰ اﻷذ ـﺪ ﻣـ ﹾ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٢٥
ـــﺔ ﰲ ﹸ ﹸ اﻟﻨـﻴـ ﹸ اﻷﻭﱃ ,ﻭﻣـــﺎ ﻭﴍﻃـ ﹸ ــﻪ :ﱢ ﱠ
ﱠ ﹾﹺ ﹺ ﱠ ﹾ ﹺ ﹺ ﻭاﻟـﺘـﺄﺧــﲑ ﺑـﺎﻟـﺘـﻘـﺪﻳــﻢ ﻭاﳉﻤﻊ ﹸ
ﹺ ﹴ ﹲ ﻭﻗـــﻮﻱ ﻣـــﺮض ﰲ ﺟـــﲇ ﹶ ﹺ ﹼ ﻗـــﻮﻝ ﹶ ﱞ
ﹺ ﺗـﻴـﻤـﻤــــﺎ رﺗـــﺐ, ﻭاﻟـــﻮﻻ ﹺ ﹾ ﹸﱢ ﹶ ﻭإﻥ ﹶ ﹶ ﱠ ﹺ ﺑـﺤــــﺴـﺐ ﹶ ﹾ ﹶ ﹺ ﹶ ﹺ ﻟﻠﻤﻌـــﺬﻭر اﻷرﻓـــﻖ ﹺ ﹶ
ﹺ اﻟـﻨــﻮﻭﻱ ﺎرﻩ ﹶ ﹾ ﹲ ﻭﻳـﺤـﻴـﻰ ﱠ ﹶ ﹺ ﹼ اﺧﺘ ﹶ ﹸ ﺣـﻤـﺪ ﹶ ﹾ ﹶ
ف ب ﺻَـﻼ ِة اﻟـﺨَـ ْﻮ ِ ﺑـﺎ ُ
ﹲ ﻳﻜـــﻦ ﹾــــﻮاﻋﻬﺎ ﹶأﻧـ ﺛﻼﺛـــﺔ :ﹺ ﹾ ﹸ ﻓـــﺈﻥ ﹶ ﹸ ﹾ ــﺔ ,ﻭﺻـ ﱠ ـﺮس ﹺ ﹾﻓﺮﻗــﹶـ ﹲ ـﺆﻡ ـﲆ ﹶﻣـ ﹾ ﹶ ﹾﲢـ ﹸ ﹸ ـﻦ ﹶﻳـ ﹸ ﹼ ﱢ رﻛﻌـــﻪ ﻳـــﺼﲇ ﹾ ﹾ ﺛـــﻢ ﹸ ﻭﺣﺮﺳـــﺖ ,ﱠ ﹶﹶ ﹶ
ﻳـــﺴﻠﻢ ﹶـﻤــــﺖ, ﹾ ﻭﺑـﻬــــﻢ ﹸ ﹶ ﱢ ﹸ ﹾ ﺛـــﻢ ﹶأﺗـ ﱠ ﱠ ﺻـﻔـ ﹺ ﹶ ﱠ ﹺ أﺣﺮﻣـــﺎ ــﻢ ﺑـ ــﺎﳉﻤﻴﻊ ﹶ ﹾ ﹶ ـــﲔ ,ﺛـ ﱠ
ﹸ ﻗــﺎﻡ ﺛـــﻢ ﹶ ﹶ ﹶ ﺣﻴــﺚ ﹾ اﻵﺧــﺮ ,ﹸ ﱠ ﻭﺣــﺮس ﹶ ﹸ
ـﲑ ﹺ ﹶ ﹴ ـﺴـﻦ : ﻗـﺒـﻠـــﺔ ﻓــ ﹸ ﹼ ﻋـﺪﻭﻧـــﺎ ﰲ ﻏـ ﹺ ﹾ ﹶ ﹸ ﱡ
اﻻﻭﱃ ,ﹸ ﹺ ﹺ ﹶ ﹺ ﹶ ﻭﺗـﺘـــﻢ ﺑﺎﻟﻔﺮﻗـــﺔ ﹼ ﹾ اﻟﺮﻛﻌــﺔ ﹸ ﹶ
ﺑﺎﻟﻔﺮﻗـ ﹺ ــﻪ ــﺔ ﹸ ﹾ ﲨﻌـ ﹾ ــﺮ ﻭﻟـــﻮ ﰲ ﹸ ﹾ ﹶ اﻷﺧـ ﹶ ﻭإﻥ ﻳﻜـــﻦ ﰲ ﹺ ﹶ ﹴ ـــﻢ ﹺﹾ ﻗـﺒـﻠــــﺔ ﹶ ﱠ ﹸ ﹾ ﹾ ﺻـﻔـﻬـ ﹸ ـــﺴﺠﺪ ﹶﺻـ ﱞ ـــﻒ ﹺﻣــــﻨﻬﲈ ـــﻪ ﹶﻳـ ﹾ ﹸ ﹸ ﻭﻣﻌـ ﹸ ﹶ ﹶ اﻹﻣـﺎﻡ ﻠـﺤـﻖ ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ ﻭﻳـ ﹾ ﹶ ﹸ ﹾ اﻟﺜﺎﲏ ﹶ ﻓـﻴـﺴـﺠـﺪ ﹼ ﹾ
ﹺ ﹺ ﺻــﻠﻮا ﻣﻬــﲈ اﳊــﺮب اﻟﺘﺤــﺎﻡ ﻭﰲ ﱠﹾ
ــﺎ ﹾاﻭ ﹺ رﻛﺒﺎﻧـ ﹰ ﺑـﺎﻹﻳـﻤــــﺎ ـــﻬﻢ ﹸ ﹾ ﹶﹾ ﹶ ﹶ أﻣـﻜـﻨـ ﹸ ﹾ
ﹺ ﻭﺧـــــﺎﻟﺺ ﹶ اﳊﺮﻳـــــﺮ اﻟﻘـــــﺰ أﻭ ﱢ ﹶ
ﱠ ﹺ ﹰ اﻟـــــﺼﻐﲑ ﻟﺒـــــﺎ إﻻﹼ ﻋـــــﲆ أﻭ ﻏﺎ
ﻭﺣـــﺮﻣﻮا ﻋــﲆ اﻟﺮﺟـ ﹺ ـﺴﺠﺪا اﻟﻌـ ﹾ ﹶ ـﺎﻝ ﹶ ﱢ ﹶ ﱠ
ﻭاﻟﺘﻤﻮﻳـ ﹺ ـﺴﺞ ﱠ ﹾ ﹺ ـﻪ ﻻ ﺣـ ﹶ ـﺼﺪا ﺑﺎﻟﻨـ ﹾ ﹺ ﹺ ﱠ ـﺎﻝ اﻟـ ﱠ
ب ﺻَـﻼ ِة اﻟـﺠُـﻤُـﻌَـ ِﺔ ﺑـﺎ ُ
ﹾ ﹶ ﹺ ﻟـﻤـﺆﻣـ ﹺ ﻭرﻛــﻌـﺘـﺎﻥ ﹶ ﹾ ﹸ ﹺــﻦ ﻓـﺮﺿـﻬـﺎ ﹺ ﹸ ﹾ
ﺣــﺮ ﹶ ﹶ ﹴ ذﻛــﺮ ﹸ ﹾ ﹶ ﹾ ﹺ ﹺ ﹸ ﱢ ﹶ ﻣـــﺴـﺘـﻮﻃـﻦ ﻛـﻠـــﻒ ﹸ ﱟ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٢٦
ﹺ ﹴ ﹸ أﺑـﻨـﻴـــﻪ ﺻــﺤﺔ, ذﻱ ﻭﴍﻃﻬــﺎ :ﰲ ﹶ ﹶ ﹾ ﱠ ﹺ ﹺ ﹶ ﹺ ﺑـﺼـﻔـﺔ ﹸ ﹸ ﹺ ﻓـﺈﻥ اﻟﻮﺟﻮب ـ ﹸ ﻭاﻟﻮﻗـﺖ ,ﹺ ﹾ ﹺ ﺷـﺮﻭﻃـﻬـﺎ :ﹶ ﹾ ﹺ ﺗـﻘـﺪﻳـﻢ ﹸ ﹾ ﹶ ﹶ ﹺ ﺧـﻄـﺒـﺘــﲔ ﹸ ﹸ ﹸ ﻭاﻟـﻠــﻪ اﺣـﻤـ ﹺ ﹺــﺪ ﹸ ﹸ اﻟﻘﻴﺎﻡ ,ﹼ ﹶ ﹾ ﹶ رﻛـﻨـﻬـﻤـﺎ :ﹸ ﹺ ﺑﺎﻟـﺘ ﹾ ـﻘـﻮ أﻭاﳌﻌﻨـﻰ ﻛـﲈ ﻭﻟـﻴـﻮص ﱠ ﹾ ﹸ
ﺑــﲔ ﹶ ﹾ ﹺ ﺗـﻴـــﻦ ﻭاﻟـــﺴـﺘـﺮ, ﻭاﻟــﻮﻻء ﹶ ﱠ ﹾ ﹸ ﹺ ﹸ ﹾ ﹺ ـــﻦ ﻗﺎﻋـ ﹰ ﺑـﻴـﻨـﻬـﻤــــﺎ ــﺪا ﹶ ﹾ ﹶ ﻭﻳـﻄـﻤـﺌـ ﱡ ﹶ ﹶ
ﹰ ﻟﻠﻤـــﺆﻣﻨﲔ ﺛﺎﻧﻴـــﺔ اﻟـــﺪﻋﺎ ﻭاﺳـــﻢ ﱡ ﹾ ﹸ
ﺳـﻨــﻨـﻬـﺎ :ﹸ ﹾ ﹸ ﹸ اﳉﺴﺪ ﻭﺗﻨﻈﻴﻒ اﻟـﻐـﺴـﻞ ﹸ ﹶ ﹸ ﹾ ﻭﺑﻜـــﺮ اﳌـــﴚ ﳍـــﺎ ﹺ ﻣـــﻦ ﹶ ﹾ ﹺ ﻓﺠـــﺮ ﹾ ﹶ ﱠ ﹶ ﹶ ﹺ اﻟـﺨـﻄـﺒـ ﹺ ﻭﺳـﻨـ ﹸ ــﺼﺎت ـــﺔ ﺑﺎﻹﻧـ ﹸ ﱠ ـــﺔ ﹸ ﹾ ﹶ
ﺟــﻤــﺎﻋــــــﺔ ,ﹺ ﹶﺑﺄرﺑــ ﹺ ﹶــﻌــﻴــــﻦ ـ ﹶ ﹶ ﹶ ﹰ ﹾ
اﻟـﻈـﻬــﺮ ﹺ ﻳـﺨـﺮج ﹸ ﹶ ﱡ ﺑـﺎﻟـﺒـﻨــﺎ, ﹶ ﹾ ﹸ ﹾ ﻳــﺼـﻠﻮا ﱡ ﹾ ﹶ
ﺑـــﲔ ﹶ ﹾ ﹺ ﺗـﻴــــﻦ ﻳـﻘـﻌــــﺪ أﻥ ﹶ ﹾ ﹸ ﹶ ﳚـــﺐ ﹶ ﹾ ﹶ ﹺ ﹸ ﹺ ﱢ ﳏﻤــــﺪ ﹶ ﻭﺑﻌــــﺪﻩ ﹶ ﺻــــﻞ ﻋــــﲆ ﹸ ﹶ ﱠ
ﹺ ﻧﺤــــﻮ )) :أﻃﻴﻌــــﻮا ﹼ اﻟـﻠـــــﻪ (( ﰲ ﹶ ﻭﺑﺎﻟـﻄـﻬﺮﻳـ ﹺ ﱡ ــﲔ ﻣـــﺎ ﺻـ ﱠ ـــﻦ ــﲆ, ﻭﺑـ ﹶ
ﹸ ـــــﺮأ اﻵﻳـ ﹶ ﹶ ﹾ ﹸ ــــﺪاﳘﺎ ــــﺔ ﰲ إﺣـ ﻭﻳـﻘـ
ـﺴـﺎﻣـﻌـﲔ ﹾ ـﺴﻦ ﲣﺼﻴـ ﹸ ﻭﺣـ ﹶ ﹲ ﹶ ـﺼﻪ ﺑـﺎﻟــ ﹼ أﺑـﻴـﺾ ,ﹺ ﹴ ﻭﺟﺪ ﻭﻟـﺒـﺲ إﻥ ﹶ ﹶ ﹾ ﻭﻃـﻴـﺐ ﹺ ﹾ ﹲ ﹸ ﹾ ﹸ ﹴ ﻭازداد ﹺ ﹺ ﻭذﻛـــــﺮ ﻣـــــﻦ ﻗـــــﺮاءة ﹺ ﹾ ﹾ ﹶ ﹺ ﹺ ـــﻒ ﰲ ﹶ ﹺ ﹺ ﻭاﳋـ ﱡ ـــﺼﻼة ﺗـﺤــﻴـــــﺔ اﻟـ ﹼ ﱠ
ﻦ ب ﺻَـﻼ ِة اﻟـﻌِـﻴـﺪَﻳـ ِ ﺑـﺎ ُ
ﹺ رﻛـﻌـﺘـــﺎﻥ ﻟــﻮ ﹸ ﹾ ﹶ ﹺ ﻣـﻨـﻔـــﺮدا ﺗـــﺴـﻦ ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ ﹶ ﱡ
أﻭﻝ ﹸ ﺳـــﺒﻊ ﹶ ﱠ ﹶ ﹴ ﻳــــﺴـﻦ ﺗﻜﺒـــﲑ اﻷﻭﱃ ﹸ ﹶ ﹼ ﹸ ﹺ ﹺ ــــﻪ ﻭﻗﻮﻣـﹶـﺘـ ﹾ ــــﺮ ﰲ إﺣﺮاﻣــــﻪ ﹶ ﹾ ﹶ ﱠ ﻛـﺒـ ﹶ أﻭﻻﳘـــﺎ ﹺ ﹾ ﹰ ﻛـﺒــــﺮ ﰲ ﹸ ﹸ ﺗــــﺴـﻌـﺎ ﹺﻭﻻ ﹶ ﱠ ﹶ
ﹺ ﺑـــــﲔ ﹸ ﹸ ﹴ ﻭزﻭاﳍـــــﺎ ﹶأدا ﻃـﻠــــــﻮع ﹶ
ــﺔ ﹺﻣـــﻦ ﺑﻌـ ﹺ ــﺲ ﰲ ﺛﺎﻧﻴـ ﹴ ﻭاﳋﻤـ ﹺ أﻥ ــﺪ ﹶ ﹾ ﹾ ﹺ ﹺ ﻭﺧﻄﺒﺘــﺎﻥ ﻛـﺠـﻤـﻌــﺘـــﻪ ﹶ ﹸ ﹾ ﺑﻌــﺪﻫﺎ ﹶ ﹸ ﹾ ﹶ
ﹴ أﻱ :ﹶﱠأﻭﻻ ــﺴـﺒـﻊ ﰲ ﺛـﺎﻧـﻴــــﺔ ,ﹶ ﹾ ﻭاﻟــ ﱠ ﹾ ﹶ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٢٧
ــﻞ ﺻـ ﹺ ﻭﺳـ ﹺ اﻟﻔﻄـ ﹺ ــﻦ ﻗﺒـ ﹺ ــﻼة ﹺ ﹾ ــﺮ ــﻦ ﻣـ ﹾ ﹸ ﱠ
اﳋﻄﻴــــﺐ اﳋــــﺮﻭج ﻻ ﻭﺑﻜــــﺮ ﹸ ﹶ ﹶ ﱠ ﹶ ــــﺘﻲ اﻟﻌﻴـ ﹺ ــــﺮﻭا ﹶﻟﻴـ ﹶ ـــﺪ إﱃ ﹾـﻠـ ﹶ ﹺ ﹶ ﱠ ﻭﻛـﺒـ ﹸ ﹺ اﻟﺘﺎﺳـ ﹺ ـﻊ ــﺪ ﺻـ ﹺ ـﺒﺢ ﹼ ﺑـﻌـ ﹶ ـﺼـﻠـﻮات ﹶ ﹾ اﻟـ ﱠ
ﹺ ﺣــﺘﻰ ﱠ ﹺ ﹸ اﻟﻨﺤـﺮ اﻹﻣـﺴﺎﻙ ﻓﻄﺮ ,ﻛـﺬا ﹼ ﹾﹲ
ﻭاﻟـﺘـﺰﻳـﻴــﻦ ﱠ ﹺ ﻭاﻟﺘـﻄـﻴـﻴــﺐ ﻭاﳌﴚ ﹸ ﱠ ﹾﹺ ﹸ ﹸ
ﹶﹶ ﱡ ﹴ ﲢــــﺮﻡ ﲠــــﺎ ,ﻛــــﺬا ﹶ ﹺﳌــــﺎ ﹶﺗــــﻼ
ﹺ ﹺ ﹺ ﹺ اﻟﺮاﺑــﻊ ﻋــﴫ اﻧـﺘـﻬـــﺎء إﱃ ﻳــﻮﻡ ﹼ
ف ف واﻟـﺨُـﺴُـﻮ ِ ب ﺻَـﻼ ِة اﻟـﻜُـﺴُـﻮ ِ ﺑـﺎ ُ
ذﻱ رﻛـﻌـﺘـ ﹺ ﻫـﺎﺗـ ﹺ ـــﲔ ـــﺎﻥ ,ﻭﻛﹺـــﻼ ﹶ
ﹺ ﺗﻄﻮﻳــﻞ ﹾ ﹺ ﹸ اﻟﻘﻮﻣــﺎت ﻳـــﺴـﻦ اﻗــﱰا ﹶ ﹾ ﹸ ﹶ ﱡ ﹺ ﹺ اﳋــــﺴﻮﻑ ﻗــــﺮاءة ﻭاﳉﻬــــﺮ ﰲ ﹸ ﹺ ﻛﺎﳉﻤﻌـــﻪ ﻭﺧـﻄـﺒـﺘــــﺎﻥ ﹶ ﹸ ﺑﻌـــﺪﻫﺎ ﹸ ﹸ ﹶ ﹾ
ــﻮت ﹸرﻛـ ﹶ ﹺ ﻭﻗـﻮﻣــﺘـﻴـ ﹺ ـــﻦ ﹶﺣـ ﹶ ﹾ ــﻮﻋﲔ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ ﹾ
ﹺ ﹺ ﻭﺳـ ﹺ ــﺴﺠﺪات ــﺒﺤﺔ ﹼ ﹾ اﻟﺮﻛﻌـــﺎت ﻭاﻟـ ﱠ ﹾ ﹸ ﹾ ﹶ ﹺ ﹺﹶ ﹶ ﹴ اﻟﻜــــﺴﻮﻑ ﻭاﻟــــﴪ ﰲ ﻟﻘﻤــــﺮ, ﱢﱡ ﹴ ﹺ ـﺪﻡ ﻋــﲆ ﻓـ ﹴ ــﻪ ﻭﺳـﻌـ ﹾ ـﺮض ﺑﻮﻗــﺖ ﹶ ﹶ ﹶﻗـ ﱢ ﹾ
ﻻﺳْـﺘِـﺴْـﻘـﺎ ِء ب ﺻَـﻼ ِة ا ِ ﺑـﺎ ُ
ﹴ ﺑﻌــﺪ ﹺ ﱠ ﹺ اﳊــﺎﻛﻢ أﻣــﺮ ﺻـﻠـــﻰ ﻛﻌﻴــﺪ ﹶ
ﹺ ﻭاﻟـﺒــــﺮ ﹺ ﱢ ﹺ ﻭاﻟـــﺼﻴﺎﻡ ﻭاﻹﻋـﺘــــﺎﻕ ﹺ ﱢ ﺑـﺒـﺬﻟـ ﹺ ﻓـﻠـﻴـــﺨﺮﺟﻮا ﹺ ﹺ ﹾ ﹶـــﺔ ﱠ ﹶ ﱡ ﹺ اﻟﺘﺨــﺸﻊ ﹾ ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ ﹺ ﹺﹾ ﹺ ﺑﺎﺳـﺘﺪﺑﺎر اﻟﻌﻴـﺪ ـ ﻭاﺧﻄﺐ ـ ﻛـﲈ ﰲ ﹾ ﹸ ﹾ
ﹴ ﻟﻠﻤﻈـــــﺎ ﹺﱂﹺ ﺑـﺘـﻮﺑــــــﺔ ﱠ ﱢ ﹺ ﹶ ﹶ ﻭاﻟـــــﺮد ﹶ
ﹰ ﹺ ــــــﺎﻡ ــــــﻊ اﻷﻳـ ــــــﺔ ,ﻭراﺑـ ﺛﻼﺛـ ﹶ
ﻣــــﻊ ﹸ ﱠ ﹺ رﺿــــﻊ ﹸ ﱠ ﹴ ﹴ ﻭرﻛــــﻊ ﻭرﺗــــﻊ ﹸ ﱠ ﹾ ﹶﹾ ﹺ ﹺ ـﻴــﺮ ﺑـﺎﺳـﺘـﻐـﻔـ ﹺ ﻭأﺑـﺪﻝ ﱠ ﹾ ــﺎر اﻟـﺘـﻜـﺒﹺ ﹶ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٢٨
٢٩
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
ب اﻟــﺠَـﻨـﺎﺋِـ ِﺰ آِــﺘــﺎ ُ ﹸ ﹾ ﹸ ﻭاﻟـــﺼﻼة ﻭاﻟﺘﻜﻔـــﲔ ﹼ ﹸ اﻟـﻐــــﺴـﻞ ﱠ ﹸ
ﻣﻔﺮﻭﺿـــﺎت اﻟـــﺪﻓﻦ ﺛـــﻢ ﹸ ﱠ ﹸ ﻋﻠﻴـــﻪ ﱠ
ﹺ ﻭﻻ ﹸ ﹶ ﱠ اﻟﻐﺮﻳــﻖ ﻳـــﺼـﻠـﻰ ,ﺑــﻞ ﻋــﲆ
ﹺ ﹺ ﹶ ﹾ ﹺ ﺮﻳــــﻖ ﻭاﳌﺒﻄــــﻮﻥ ﻭاﳊ ﻭاﳍــــﺪﻡ
ﹸـﻘـﺘـ ﹸ ﹰ ﻛﻔﺎﻳـ ﹰ ـــﻞ ﻭﻣـــﻦ ﺷـ ــﻬﻴﺪا ﻳـ ﹾ ﹶ ــﺔ ,ﹶ
ﰲ ﻣـﻌـ ﹺ اﻟـﻜـﻔـ ﹺ ﻳـﻐــ ﱠ ﹸ ــﺮﻙ ﹸ ﹼ ــﺎر ﻻ ﹸ ﹶ ـﺴـﻞ ﹶ ﹾ ﹶ
ﹺ ﹶﱢ ﹺ ﱢ ﹾ ﹶ ﱢ ﺣـــﺎﻝ ﺑﻜـــﻞ اﻟـــﺴـﻘـﻂ ﻭﻛﻔـــﻦ
ﹺ ﺑﺎﻏﺘـــﺴﺎﻝ اﻟـــﺮﻭح ﻧﻔـــﺦ ﻭﺑﻌـــﺪ ﱡ ﹺ ﹺ ﹶ
ﹺ ﺑﺎﻟـــــﺴﺪر ﰲ ﹸ ﱢ ﹾ ﹺ ﻭﺑﺎﻟﻜـــــﺎﻓﻮر اﻷﻭﱃ
ﹺ ﱡ ﹾ ﹺ اﻷﺧـــﲑ ﻭاﻵﻛـــﺪ ﰲ اﻟـــﺼـﻠـﺐ, ﹶ ﹸ
ﹺ ﹺ ﻓﻜـــﺎﻟﻜﺒﲑ ﹸ ﹾ ﹶ ﹸ ﳚﻌـــﻞ ﻳـــﺼﺢ ﹺﹾ ﹾ ﻓـــﺈﻥ ﹶ
ﻭﻭﺗــﺮا ﹸ ﹾ ﹶ ﹸ ﹰ ﻳـﻐـــﺴـﻞ ﺳـﺘـــﺮﻩ, ﻭﺳــﻦ ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ ﹸ ﱠ
ﻛﻔـــــﻦ ﰲ ﹺ ﹺ ﻭذﻛــــــﺮ ﹸ ﱢ ﻋـــــﺮاض ﹶ ﹶ ﹶ ﹲ
ﹴ ﹺ ﹴ ﹺ ﺑــﻴــــــﺎض ﹶﻟﻔـــــﺎﺋﻒ ﺛﻼﺛـــــﺔ ﹶ
ﱢ ﺻـــﻞ ﻋـــﲆ ﹸ ﹶ ﱢ اﳌـﻘـﻔــــﻲ ﻭﺑﻌـــﺪﻩ ﹶ ﹾ ﹺﻣــــﻦ ﺑـﻌـ ﹺ ﹺ ــﺴﻼﹸﻡ ـــﺪﻩ ﹼ ﹶ ﹾ ــﲑ ﻭاﻟـ ﹼ اﻟﺘﻜﺒـ ﹸ ﻭدﻓـﻨـــﻪ ﹺ ﹺ ﹶ ﹴ أﻭﺟـﺒـــﻮا ﻟﻘـﺒـﻠـــﺔ ﻗــﺪ ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ ﹶﹾ ﹶ ﹸ ﹾ
ــــﺎﻡ ﻭﻗـ ــــﺎدر :ﹶ ﹾ ﹶ ﻳـﻠـﺰﻣـﹸـ ﹸ ﹲ ـــــﻪ اﻟﻘﻴـ ﹸ ﻭﺳــﻦ :ﰲ ﹶﹾﳊـ ﹴ ﹴ ـﺼـﻠـﺐ ـﺪ ﺑـ ـﺄرض ﹶﺗــ ﹾ ﹸ ﹸ ﹸ ﱠ
ﹺ ﳍــــــــﺎ ﹺ ﹶ ﻭاﻹزار ــــــــﺎﻥ ﻟـﻔـﺎﻓـﺘـ ﹸ ﹺ ﻛـــﱪ ﹺ ﹸ ﻧﺎﻭﻳـــﺎ ﻭاﻟﻔـــﺮض ﹼ ﻟﻠـــﺼﻼة ﹶ ﱢ ﹾ
ﹶ ﹾ ﹺ ﹺ ﹶـــﺔ ﹸ ﺗـﻌـﺰﻳـ ﹸ اﻟــﺴﻨﻪ : اﳌــﺼﺎب ﻓﻴﻬــﺎ ﱡ ﱠ ﹾ
ﹺ ﺑﻐــــﲑ ﹶ ﹾ ﹺ ﴐب اﻟﺒﻜــــﺎ ﹶ ﱠ ﹸ ﻭﺟــــﻮزﻭا ﹸ
اﻟﻘﻤــﻴﺺ ﹺ ﹸ ﻭاﳋــﲈر اﻟـﺒـﻴـــﺾ ﺛــﻢ ﹸ ﹸ ﱠ ﻭﻛــﱪ ﺛﺎﻧﻴــﺎ اﳊﻤــﺪ (( اﻗــﺮأﹺ )) ﹶ ﹾ ﹶ ﺛــﻢ ﹶ ﱠ ﱢﹾ ﹺ ﻭﺛﺎﻟﺜـ ﹰ ــــﻲ ـــﺪﻋﻮ ﹶﳌـ ﹾ ـــﺎ ﹶﺗـ ﹾ ﹸ ـــﻦ ﹸ ﹸﺗﻮﻓــﱢـ ﹾ
ﹶ ﹴ ﹾـﻨـــــﻪ أﻳــــﺎﻡ ﹸﺗـ ـــﻼث ﺛـ ـــﻮاﱄ ﹶدﻓـ ﹶ ﹾ ﹺﹾ ﹴ ﻭﺷـــﻖ ﺛـــﻮ ﹺ ب ﻭﺟـــﻪ ﻭﻻ ﹶ ﹾ ﹴ ﻧـــﻮح ﹶ ﱢ
ب اﻟــ ّﺰ آــﺎ ِة آــﺘــﺎ ُ @ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٣٠
أﺳـ ﹶ ﹸ ــﻠﲈ ﻭإﻧــﲈ اﻟﻔــﺮض ﻋــﲆ ﹶﻣــﻦ ﹶ ﹾ ﹼ
ﻣﻌـﻴـ ﹴ ــــﻦ ﹺ ﹾ ﹰ ــــﻜﺎ ﹶﲤ ﱠــــﲈ ﻭﻣـﻠـ ـــﺮ ﹸ ﹶ ﱠ ﹸﺣـ ﱟ
ﹴ ﹴ ـــــﻞ ﹶ ﹶ ـــــﺎﻡ ــــــﺮ ﻭأﻏﻨـ ﻭﺑـﻘـ ﰲ ﹺإﺑـ ﹾ ﻭﻓـــﻀـﺔ ﻏــﲑ ﹺ ﻭذﻫـــﺐ ﹺ ﱠ ﹴ ﹴ ﺣـﻠـــﻲ ﹶ ﹸ ﹶﹶ ﹼ
ﹺ ﹺ ﺑــﴩط ﹶ ﹾ ﹴ ﹴ ﻭاﺳــﺘﻴﺎﻡ ﻭﻧــﺼﺎب ﺣــﻮﻝ ﹾ ﹺ ﹺ ﻟﻠﻤـــﺴﺘﻌﻤﻞ أﻭﺟـــﺮ ﺟـــﺎز ﻭﻟـــﻮ ﹸ ﹺ ﹶ ﹺ ﹴ ﹴ ﻛﻤـــﻼ ﺣـــﻮﻝ ﺑـــﴩط ﻭﻧـــﺼﺎب ﹶ ﹸ ﹺ ﹴ ﹴ ﻋﻨـــــﺐ ﹸ ﹶ ﻭرﻃـــــﺐ ﹶ ﹾ ﹺ ﻭزرع ﻣـــــﻦ ﹺ ﹶ ﹾ
ﹺ ﰲ ﹺإﺑﹺـ ﹴ اﻷس أدﻧـﹶـــــﻰ ﻧﹺـ ـــﺼﺎب ﹸ ﱢ ـــﻞ ﹶ ﹾ
ــﻞ ﲬـ ﹺ ــﺎة ,ﻭﻛـ ﱡ ــﺲ ــﺲ ﳍـــﺎ ﺷـ ﹲ ﲬـ ﹲ
ﻭﻋــﺮض ﹶ ﹾ ﹶ ﹴ ﹶ ﹾ ﹺ ﻭرﺑــﺢ ﹶﺣــﺼﻼ ﻣـﺘـﺠـــﺮ ﹺ ﹾ ﹴ ـــﺲ ﻗـ ﹴ ــﻮت ﺑﺎﺧﺘﻴـ ﹺ ﻭﺟـﻨـ ﹺ ﻃﺒـ ﹺ ــﻊ ﹺ ﹾ ــﺎر ﹶ ﹾ
ﹸ ــﺼﺎب ﹺ ﹾ ــﺸـﺘـﺪ اﻟﻨـ إذ ﹶﻳــ ﹾ ﹶ ﱡ ــﻪ :ﱢ ﻭﴍﻃـ ﹸ ﹸ
ﻣﻨﻬــﺎ ﹶ ﻷر ﹴ ﺿــﺎﻥ اﻟﻌــﴩﻳﻦ ﻣــﻊ ﹾ ﹶ ﺑــﻊ ﹶ
ﹺ ﹾ ﻟﻠﻤﺨﺎض ﺑﻨﺖ اﳋﻤﺲ ﰲ ﻭاﻟﻌﴩﻳـﻦ ﹲ ﹶ
ﱢ ﹺ ﻳﺒـــﺪﻭ ﻭزﻫـــﻮ ﰲ اﻟـــﺜﲈر ﹶ ﹾ ﹸ ﺣـــﺐ ,ﹶ ﹾ ﹲ ﱞ
ــﺎﻥ ﻭﻋـﻨـ ﹲ ــﺎﻡ ,ﹶ ﹾ ـــﺰ ﻋﺎﻣـ ﹾ ــﻢ ﳍـــﺎ ﻋـ ﹲ ﹶﺗـ ﱠ
ﻭﺳـــﺖ :ﹾ ﹾ اﻓـــﱰاض اﻟﺜﻼﺛـــﲔ ﻭﰲ ﱟ ﹶ
ﺣﻘـ ﹲ ــﻮﻥ :ﹺ ﱠ ـــﺖ ﹺﺳـ ﹲ ﺛـﺒـ ﹾ ــﺖ ﻭأرﺑﻌـ ﹶ ــﺔ ﹶ ﹶ
ﹺ ﻟـﺒـ ﹴ ﺳـــﻨـﺘـ ﹺ ـﺘﻜﻤﻠﺖ ــﻮﻥ ﹶ ﹶ ــﲔ اﺳـ ﹶ ﹶ ﹶ ﹾ ﺑﻨــﺖ ﹶ ﹸ ﻟﻠﻔـ ﹺ ـــﻊ ﹺﺳـ ﱢ ﹺ ﻭﺟﺬﻋـ ﹲ ـــﺘﲔ ـــﺮد ﹶﻣـ ﹾ ﹶ ﹾ ﹶ ـــﺔ ﹾ ﹶ ﹾ ﺿــﻌﻒ ﹺ ﱠ ﹺ ﻭاﻟﺘــﺴﻌﲔ :ﹺ ﹺ ﹸ ﰲ اﳊﻘــﺔ اﻟﻔــﺮد ﱢ ﹶ
ﺑﻌــﺪ ﹺ ﹶ ﹺ ﹺ اﳌﺎﺋــﺔ : ﻣــﻊ ﻋــﴩﻳﻦ ﹶ ﹶ ﻭاﻟﻔــﺮد ﹾ
ــﺴﲔ اﺣـ ﹸ ﹺ ـــﺔ ﻟﻜـ ﱢ ﻭﺣـﻘـ ﹰ ﹺ ﱠ ــﺴﺐ ــﻞ ﲬـ ﹶ
ﺑﲔ ﱡ ﹸ ﹺ ﻭاﻋﻒ ﹺ ﹺ ﹾ ﹸ اﻟﻨــﺼـﺐ ﻋﻦ اﻷﻭﻗﺎص ﹶ
ﹺ ﹺ اﻟﺒﻨــــﺎت ﹺﻣــــﻦ ﹶ ﹸ ﻟﺒــــﻮﻥ ﺛﻼﺛــــﺔ
ﹴ ﻭﰲ أﺑﻘــــﺎر ﻧــــﺼﺎب ﹶ ﹸ ﺛﻼﺛــــﻮﻥ ,ﹾ ﱢ ﹺ ﱠ ﹲ ﻛـــــﻞ أرﺑﻌﻴﻨـــــﺎ ﻣــــــﺴـﻨـﺔ ﰲ ﹸ
اﺑـﻨـﺘـــﺎ ﹶﻟﺒـ ﹺ ــﻮﻥ ﺳــﺖ ﱞ ﻭﺳــﺒﻌﻮﻥ :ﹾ ﹶ ﹶ اﻟـﻠـﺒـ ﹺ ــﻞ أرﺑﻌـ ﹺ ـــﻮﻥ ﻛـ ﱠ ــﲔ ﺑـﻨـ ﹶ ﹺ ﹾ ـــﺖ ﹾ ﹶ ﹸ ﻳـﻘـﺘـ ﹺ ﱢ ــــﻔﻲ ﻛـــﻞ ﺗﺒﻴـــﻊ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ ﺛﻼﺛـــﲔ ﹶ ﹺ ﹲ ﹾ ـــﻦ ﹺﻣـــﻦ اﻟـ ﹺ ﹶأﻱ :ﹸ ﹺ ﺛـﻨـﺘـﻴـ ﹺ ــﺴﻨﻴﻨﺎ ﹶ ﹾ ﱢ ذات ﹾ ﹶ ﹾ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٣١
ﹺ ﹾ ﹸ ﻧــﺼﺎب ﹶ ﹶ ﹺ اﻟﻐــﻨﻢ ﻋــﴩﻳﻦ ﻭﺿـﻌـــﻒ ﹸ ﹶ
ـــﺘﲔ إﱃ ﻭاﺣـ ﹺ ﹺ ﹸ ـــﺪة ﻭﺿـﻌـ ــــﻒ ﺳـ ﱢ ﹶ ﹾ
ﱢ ﹺ ﺛﻼﺛـــــﺔ ﹺ ﹲ ﺛـــــﲈ ﻣـــــﻦ ﹶ اﻟـــــﺸﻴﺎﻩ ,ﹸ ﹼ ﻣﻔـ ﹺ ﹴ اﳋﻠﻴﻄـ ﹺ ـــﺎﻝ ﹶ ﹺ ﹶ ﻣـ ﹸ ـــﺮد ـــﲔ ﻛــــﲈﻝ ﹸ ﹾ ﹶ ﹺ اﳊﻠـ ﹺ ﻭأرض ﹶ ﹾ ــﻲ ﹶ ﹾ ﹸ ــﺐ ﹶ ﹾ ﻭاﻟﺮاﻋـ ﹾ ﻭاﻟﻔﺤــ ﹸﻞ ﹼ
ﻋــﴩﻭﻥ ﻣﺜﻘــﺎﻻﹰ ﻟﻠــﺬﻫﺐ ﹶ ﻧــﺼﺎب ﱠ ﹶ ﹾ ﹲ ﹺ ـﻦ ﻣﻌـ ﹺ ﹺ ـﻊ اﻟﻌـ ﹺ ﰲ ذﻳـ ﹺ ـﺪﻥ ـﴩ ﻟــﻮ ﻣـ ﹾ ـﻦ رﺑـ ﹸ رﻛـــــﺎز ﺟـــــﺎﻫﲇ ﹺ ﹴ ﻭﰲ ﹺ ﻣـــــﻨﻬﲈ ﹾ ﱟ ﹺ اﻟﺘﻤـ ﹺـﺮ ﻭاﻟـ ﱠ ﹺ ــﻲ ـﺰرع ﱢ ﰲ ﱠ اﻟﻨـ ﹸ اﻟـﺮﻣـﻠـ ﹼ ـﺼﺎب ﱠ ﹾ ﻭﻣـــﻦ ﻏـ ﹺ ﹺ ــﻒ ,ﹺ ﻭزاﺋـ ﹴ ــﺪ ﹶﺟـ ﱠ ــﻲ ﹾ ــﲑ ﹶﻧﻘـ ﹼ ﹺ ــﻊ ﹸﻣـ ﹶ ﹴ ــﺆﻥ ﻟﻠـ ﱠ ﹾ ﹺ ـــﺰرع ﹾـﻔـﻪ ﻣـ ﹾ ﻭﻧــــﺼـ ﹸ ﹸ أﺧــﲑ ﺣـﻮﻟـﹺـ ﹺ ﻣـﺘـﺠـ ﹴ ﹺ ﻭﻋـ ﹾ ﹶ ــﻪ ــﺮ ﹶ ﹶ ﹶ ﹾ ـﺮض ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ
ﹺ ﻛــﺸﺎة ﹺإﺑـ ﹺ ﹾـــﻞ ﱠ ﹶ ﹺ اﻟـﻨـﻌـــﻢ ﺷــﺎة ﳍــﺎ ﹲ ـﻌﻒ ﹺاﳌﺎﺋـ ﹺ ﺷـ ﹺ ـﺪ ﻭﺿـ ﹸ ـﺔ ﻭاﻹﺣـ ﹶ ـﺎﺗﺎﻥ ,ﹺ ﹾ
ـﻞ ﹺ ﹺ اﺟـﻌـ ﹾ ﺣـﺘـــﲈ ﺷـ ﹰ ــﻞ ﹶ ﹾ ﻣـﻴـــﺔ ﹾ ﹶ ـﺎة ﻟﻜـ ﱢ ﹶ
ﻳﺘﺤـ ﹺ ــــﴩع ﻭﻣـــــﴪح ﱠ ﹺ ــــﺪ ﹺﹾ ﹾﹶ ﹲ ﹶ إﻥ ﹶﻣـ ﹾ ﹶ ﹲ ﹶ ﻣــــﺮاح ﹺ ﹶ ﹺ ﻟﻴـﻠـــــﻬﺎ ﹶ ﻭاﳌــــﴩب ﹺ ﻭﰲ ﹸ ــﻢ ﻓـ ﱠ ﹴ ﹺ ﹺ درﻫـ ﹺ ــﺐ ﻭﺟـ ﹾ ــﻀﺔ ﹶ ﹶ ﻭﻣـﺎﺋـﺘــــﺎ ﹾ ﹶ ﹺ اﻟﺒـﻴـ ﹺ ـــﻦ ـــﺪ ﺑﺎﳊـ ﻭﻣـــﺎ ﹶﻳـﺰﻳـ ﹸ ــﺴﺎب ﹶ ﱢ
ﹺ ﻗـــﺴﲈ ﹸ ﹾ ﹸ اﳋﻤـــﺲ ﺣـــﺎﻻﹰ ﻛﺎﻟ ﹼﺰﻛـــﺎة ﹸ ﱢ ـﺴﺔ ﻭرﺑـﹾـــﻊ ﹶأﻟـﹾـ ﹺ رﻃـ ﹺ ــﻒ ﹺ ﹾ ﹸﻗـ ﹾ ـﻞ ﹸ ـﻞ :ﲬـ ﹲ ﹸ ﹺ ـــﴩ إذ ﺑــــﻼ ﹸ ﹶ ﹴ ـــﻘﻲ ﹸ ﻣﺆﻭﻧــــﺔ ﹸﺳـ ﹾ ﹶ اﻟﻌـ ﹾ ﹸ
ﹾ ﹺ ﹺ اﻟﻨﻔــــﻊ ﺑﺤــــﺴﺐ ﱠ ﻭزع ﹶ أﻭ ﹺﲠــــﲈ ﹶ ﱢ ﹾ
ﹺﹺ رﺑــﺢ ﹶ ﹾ ﹺ أﺻــﻠﻪ ﺑـﻨـﻘـــﺪ ﻣــﻊ ﹴ ﻗﻮﻣــﻪ ﹾ ﹶﱢﹾ ﹸ
ﻄ ِﺮ ب زآﺎ ُة اﻟ ِﻔ ْ ﺑـﺎ ُ
ﲤــﺎﻡ ﱠ ﹺ ﺷــﻤﺲ ﹶ ﹺ اﻟــﺸـﻬـﺮ ﻏﺮﺑــﺖ إﻥ ﹶ ﹶ ﹶ ﹾ ﹺﹾ ﹸ
ﻳـــﻮﻡ ﹺ ﹺ ﹺ ﹺ اﻟﻔﻄـــﺮ ﻏـــﺮﻭب ﲡـــﺐ إﱃ ﹶﹺ ﹾ
ﺑﺎﻷﺣﻔـ ﹺ ــﺼﺎع ﹶ ــﺪر اﻟـ ﹼ ﹺ ــﺎﻥ ﺑﻐـ ﹶ ــﺪاد ,ﹶﻗـ ﹾ ﹸ
ﹺ ﹺ إﻧــــﺴﺎﻥ ﻳــــﺪﻱ ﻗﺮﻳــــﺐ أرﺑــــﻊ ﹶ ﹶ ﹾ ﹸ
ﹺ ﺧـــﲑ ﱡ ﹾ ﹺ أداء ﹺ ﹾ ﹺ ﹺ اﻟﺮﺳـــﻞ ﺻـــﺎع ﻣﺜـــﻞ ﹸ
ﹴ ﻭﺛﻠـــﺚ ﹺ ﹾ ﹺ أرﻃـــﺎﻝ ﹸ ﹾ ﹸ ﹶﹾ ﹶ ﹸ رﻃـــﻞ ﲬـــﺴﺔ ﹶ ﹾ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٣٢
اﻟﻘـــﻮت ﹺ ﻣـــﻦ ﹸ ﹶ ﱠ ﹺ ﻭﺟﻨـــﺴﻪ ﹸ اﳌﻌـــﴩ ﹸ ﹶ ﹸ ﹺ ـــﻪ ﻓـﻄـﺮﺗـﹸـ ﹾ ــﺮ ﻋﻠﻴـــﻪ ﹾ ﹶ ــﺴﻠﻢ اﳊـ ﱡ ﻭاﳌـ ﹸ
ﹾ ﹶﹾ ﹺ ﻳـﻜـﻔـﺮ ﻣﻬـﲈ ﻳـ ﹾ ﹸ ﹺ ﹶـﻔــﻀـﻞ ﻭاﺳــﺘـﺜـﻦ ﹶ ﹾ ﻣـﻦ ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ
ﹺ ﻭدﻳـ ﹺ ﹺ ﹶـﺘـــﻪ ﹾـﻨـــﻪ ﻭﻗــﻮت ﹶﻣــﻦ ﹶ ﹸ ﻣـﺆﻭﻧـ ﹶ ﹾ ﹶ
ﹺ ﹺ ﺑﻠــــﺪ ﹸ ﹶ ﱠ ﹺ ﹺ ﻏﺎﻟــــﺐ ﹸ اﳌﻄﻬــــﺮ ﻗــــﻮت
ﹺ ﹾ ـــﻪ ﻭﻓﻄـ ﹶ ﹸ ﻣـﺆﻧـ ﹸ ــﺮة ﹼاﻟـــﺬﻱ ﻋﻠﻴـــﻪ ﹸ ﹾ ﹶــﺘـ ﹾ ﻋــــﻦ ﹸ ﹺ ﹺ ﹺ ﹴ ﻭﻣﻨــــﺰﻝ ﻭﺧــــﺎدﻡ ﻗﻮﺗــــﻪ ﹺ ﹶﹾ ﹺ ﹸ ﻭﻟﻴﻠﺘــــﻪ ﻋﻴــــﺪﻩ ﻳــــﻮﻡ ﳛﻤــــﻞ ﹶ ﹾ ﹶ
ت ﺼﺪَﻗﺎ ِ ﺴ ِﻢ اﻟ ﱠ ب َﻗ ْ ﺑﺎ ُ
ﹸ ﺛﲈﻧﻴــﻪ ﻭﺟــﺪت ـ إﻥ ﹸ ﹺ ﹶ ﹾ أﺻــﻨﺎﻓﻬﺎ ـ ﹺ ﹾ ﹾ ﹺ ﹺ ــﻪ ــﺎدﻡ ,ﻭاﳌـ ﹸ ــﺴﻜﲔ ﻟـ ﹾ ـــﺮ اﻟﻌـ ﹸ ﹶﻓـﻘـﻴـ ﹲ
ﹺ ﹲ ﹺ اﻷﻧﻌـــــﺎﻡ ﻛﺤـــــﺎﴍ ﻭﻋﺎﻣـــــﻞ
ﻭاﻟﻐــــﺎرﻡ ﻣﻜﺎﺗــــﺐ, رﻗــــﺎﲠﻢ ,ﹸ ﹶ ﹲ ﹸ ﹸ ﹾ اﻟﻠـ ﹺ ـــﻪ ﻏـ ﹴ ﻭﰲ ﺳـ ﹺ ــﺒﻴﻞ ﹼ ــﺴﺐ ــﺎز ﹶ اﺣﺘـ ﹶ ﹾ ﹺ ﱡ ﹲ ﺛﻼﺛــــﺔ ﹶأﻗـ ﺻــــﻨﻒ ﹶـــــﻞ ﻛــــ ﱢﻞ ﹴ ﻟﻜﺎﻓــــﺮ ﻭﻻ ﹶ ﹾ ﹸ ﹺ ﳑـــﺴﻮس ﹺ ﹼ رﻕ دﻓـــﻊ ﹲ
ﻫﺎﺷــــﻢ ﹸ ﱠ ﹺ ﹺ ﹺ ﻭاﳌﻄـﻠـــــﺐ ﻭﻻ ﹶﺑﻨــــﻲ
ﺑﺈﻧﻔــﺎﻕ ﹺ ﹴ ﻭﻣــﻦ ﻭﻣــﻦ ﻣـــﻦ ﱠ ﹺ اﻟــﺰﻭج ,ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ ﹾ ﻣﻮﺿــﻊ رب ﹺ ﹾ ﹺ ﱠ ﹸ ﹺ اﳌـﻠـــﻚ ﻣــﻦ ﹺ ﱢ ﻭاﻟﻨﻘــﻞ ﹾ اﻟﺘﻜـﻔـ ﹺ ﻻ ﹸﻳــ ﹾ ﹺ ﹶ ــﺴـﻘـﻂ اﻟﻔـ ﹶ ـــﲑ ــﺮض ,ﻭﰲ ﱠ
ﻣﻦ ﻳـ ﹾ ﹶ ﹺ ﻟﻠﺒﺎﻗﻴـﻪ ﺳﻬـﻤــﻪ اردد ﹾ ﹶ ﹸ ﹸـﻔـﻘــﺪ ﹾ ﹸ ﹾ ﹶ
ﹺ ﹶـﻜـﻤـﻠــﻪ ﹺــﻊ ﹶ دﻭﻥ ﺗـ ﹾ ﹶ ﹾ اﳌﻮﻗــ ﹶ ﻳـﻘـﻊ ﹶ ﹾ ﻣﺎ ﹶ ﹶ ﹸ
ﻣﺆﻟـــﻒ ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ ﹸﹶﱠ ﹲ ﹺ اﻹﺳـــﻼﻡ ﻳــــﻀـﻌـﻒ ﰲ
ﹺ ﻋـــﺎدﻡ ﻭﻫـــﻮ ﹶﻣـــﻦ ﹺ ﻟﻠﻤﺒـــﺎح ﹼ ﹶ اداﻥ ﹾ ﹸ اﻟﺴﺒـﻴـﻞ ذﻭ ﹺ ﹴ ﹺ اﻏـﱰب اﻓـﺘــﻘﺎر ﹾ ﹶ ﹶ ﹾ ﹸ ﻭاﺑﻦ ﱠ ﻋﺎﻣــﻞ ,ﻭﻟــﻴﺲ ﹾ ﹺ ﹺ ﹴ ﻳـﻜـــﻔﻲ ﻏــﲑ ﰲ ﹾ ﹶ ﻭﻻ ﹶﻧ ﹺ ﹶ ﹺ ﻣﺴـﺘـﺤـﻖ ﺑﻮﺻﻔﻲ ﹸ ﹶ ﹺ ﹼ ﺼـﻴــﺒـﲔ ﹶ ﹾ ﹶ ﹾ ﻭﻻ ﹶ ﹺ ﹴ ﺑﻤـــﺎﻝ اﻭ ﹶ ﹶ ﱡ ﹺ ﺗـﻜـــﺴـﺐ اﻟﻐـﻨـــﻲ ﹾ ﹺ ﹺ ﺣــ ﹰ ﹺ اﳌــﺆﻥ ﻣــﻦ ﻣﻜﻔــﻲ ﹸ ﹶ ﹾ ﺘﲈ ﹶ اﻟﻘﺮﻳــﺐ ﹶ ﹾ ﱡ ﻓﻄـ ﹴ ﹺ ـــﺮة ﻭاﳌـ ﹺ ـــﻲ ـــﺎﻝ ﳑـﹼـــــﺎ ﹸ ﱢ زﻛـ ﹾ ﰲ ﹾ ﹶ ﹺ ﹺ ﻳــــﺴﻘﻂ ﹺ ﹸ ﹾ ﹺ ﹸ ﻭاﳌﻨــــﺬﻭر ﻭاﻹﻳــــﺼﺎء
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٣٣
ﹺ ﹺ اﻹﴎار اﻟﻨﻔـــــﻞ ﰲ ﻭﺻـــــﺪﻗﺎت ﱠ ﹸ
ﹴ ﹺ ﹺ اﻟــﺼﻴﺎﻡ ﺷــﻬﺮ ﺣﺎﺟــﺔ ﻭﰲ ﻭﻭﻗــﺖ ﹾ ﹺ ﻭﻓﺎﺿـ ﹸ ـــﺮ ـــﻞ اﳊﺎﺟــــﺔ ﻓﻴــــﻪ ﹶ ﹾ أﺟـ ﹸ
ﹺ ﹺ اﳉــــﺎر ﺛــــﻢ ﻭﻟﻠﻘﺮﻳــــﺐ, ﹶ ﹾأﻭﱃ, ﱠ ــﺎج ﹸ ــﺮاﻡ ﻭﻫـــﻮ ﺑـــﲈ اﺣﺘـ ﹶ ﹾ ﻋﻴﺎﻟـــﻪ ﺣـ ﹾ
ﹴ ﺻــﱪ ﹺ ﹶ ﺑـﻤـــﻦ ﻟــﻪ ﻋــﲆ اﺿــﻄﺮار ﹶ ﹾ ﹸ
ب اﻟﺼﱢﻴﺎ ِم آِـﺘـﺎ ُ
ﺑﺄﺣـــﺪ ﺻـــﻮﻡ ﳚـــﺐ رﻣـــﻀﺎﻥ ﹶ ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ ﹸ أﻭ رؤﻳـ ﹺ ﹺ ﱠ ﹺ اﻟﻌـــﺪﻝ ﻫـ ﹶ اﻟـــﺸﻬﺮ ــﻼﻝ ــﺔ ﹴ ﻭإﻧـ ﹼـﲈ اﻟﻔـ ﹸ ـﺪر ـﺮض ﻋــﲆ ﺷـ ـﺨﺺ ﹶﻗـ ﹶ ﹾ
ﹴ ﹸ ﻧﻔــــﻞ :ﻧـ ﱠ ﹲ ﱠ ﹺ ﻭﴍط ﻟﻠــــﺼﻮﻡ ﹺـﻴـــــﺔ ـﻦ ﻓﺮﺿـ ﹰـﺎ ﹶ ﹶ ﹾ ــﻪ ﴍﻃـﻨـــﺎ ﹺ ﱠ ﹶ ﹺﹾ ﻧـﻴـﺘـ ﹾ ﻭإﻥ ﻳﻜـ ﹾ ﹺ ﹸـﻔ ﹺ ﹺ ﹺـﻔـــﺎء ﻣـ ﹾ ـﻄـــﺮ ﱢ ﹺ اﻟــﺼﻴﺎﻡ : ﻭﺑﺎﻧـﺘـ
ﹺ ﺟﻨــﻮﻥ ﱠ ﹺ ﻳﻨــﺎﻡ اﻟﻴــﻮﻡ ; ﻛــﻞ ﹾ ﻟﻜــﻦ ﹶﻣــﻦ ﹾ ﻭإﻥ ﹺ ـﻰ ﻋﻠﻴــﻪ ﺑﻌـ ﹶ ــﻖ ﹸ ﹾ ـﻮﻡ ﻳـﻔـ ﹾ ـﺾ ﻳـ ﹾ ﻣﻐﻤـ ﹰ ﹺﹾ ﹸ ــﻞ ﻋـ ﹴ ﻭﻛـ ﱢ ــﺴﻤﻰ ﻭﺻـﻠـﹶـ ﹾ ــﲔ ﹶ ﹶ ـــﺖ ﹸﻣـ ﹶ ﱠ ﺛــﻢ ﹸاﳌـﺜـ ﹺ ﹺ ﹺ ﹸـــﻦ ﻛــﺎﻟﺒﻄﻦ ﱢ ﻭاﻟـﺪﻣـــﺎغ ﱠ
ﹺ ﹾ ﹺ ﹺ ﻟﻠــﻮطء ﻭﺑﺎﺳـﺘـ ﹾ ﹺـﻘـﻴـــﺎء ﻭاﻟﻌﻤــﺪ ﹶ ﹶﹾ
ﹺ ﹺ ﹺ ﻳﻔﻄــﺮ ﻋﻠــﻢ ﻣــﻊ ﻭﺳــﻦ ﹾ ﹸ ﱠ اﻟﻐــﺮﻭب ﹸ ﹾ ﹸ
ﹺ ﹺ اﻟﻌــﺪد ﺑﺎﺳــﺘﻜﲈﻝ أﻣــﺮﻳﻦ : ﹶ ﺷــﻌﺒﺎﻥ ﹶ ﹶ ﹾ
دﻭﻥ ﹶﻣـ ﹺ اﻟﻘـ ﹾ ﹺ ــﺴﲑ ﹶ ــﴫ ﰲ ﺣـ ﱢ ــﻖ ﹶﻣـــﻦ ﹶ ﻣــﺴﻠﻢ ﻣﻜـ ﱠ ﹴ ﻃـﻬـــﺮ ﻋﻠﻴــﻪ ﹶـﻠـــﻒ ﹶ ﹶ ﹾ ﹴ ﹸ ﻗـﺒـــــﻞ ﹺ ﱢ ﹶ ﹺ ﻳــــﻮﻡ ﻟﻜــــﻞ زﻭاﳍــــﺎ ﹶ ﹾ ﹺ ﹺ ﹶ ﹾ ﹺ ﻣـﺒـﻴـﺘــﻪ ﻋـﻴـﻨــﺖ ﻣـﻦ ﹶﻟﻴـﹾـﻠــﻪ ﹸ ﹶ ﱠ ﹶ ﹾ ﻗﺪ ﹸ ﱢ ﻧﻔــــﺎس ﹺ ﹺ ﹴ ﹺ اﻹﺳــــﻼﻡ ردة ﺣــــﻴﺾ ﹴ ﱠ ﲨﻴـــﻊ ﹺ اﻟـــﺼﻴﺎﻡ ﻓـــﺼﺤﺢ ﻳﻮﻣـــﻪ ﹶ ﱢ ﹺ ﹶ ﱢ ﹾ ﻟـﺤـﻴـﻈـﺔ ـ ﹺ ﺻﻮﻡ ﱡ ﻳـﺼـﺢ ﻣﻨﻪ ﹶ ﹾ ـ ﻭﻟﻮ ﹸ ﹶ ﹾ ﹶ ﹰ ﹶ ﹴ ﹴ ﺑﻤﻨﻔـــﺬ ﹺ ﹴ ﻭذﻛـــﺮ ﹶﺻـــﻮﻣﺎ ﺟـــﻮﻑ ﻭﺑــﺎﻃـــــﻦ ﹺ ﹺ ﻣــــﻦ ﹸ ﹸ ﹺ ﹴ ﹴ أذﻥ ﹸـــــﺮ ﻭدﺑـ ﹾ ﹸ ﹺ ﹺ ﹺ ﺑﺎﺳـــﺘﻤﻨﺎء اﻟـﻤـﻨــــﻲ أﻭ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ ﹾ ﱠ أﺧـــﺮج ﹶ ﹴ اﻟـﺘــــﺴـﺤـﺮ ﺑـــﴪﻋﺔ, ﻭﻋﻜـــﺴﻪ ﱠ ﹶ ﱡ ﹸ ﹸ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٣٤
ﻟﻔﻘـ ﹺ ﻭاﻟﻔﻄــــﺮ ﺑﺎﳌـ ﹺ ﹺ اﻟﺘﻤـ ﹺ ـــﺎء ﹶ ﹾ ـــﺮ ـــﺪ ﱠ ﹾ ﹸ
ﻭذﻭﻕ ﹺ ﻭﻳـﻜـــﺮﻩ ﹶ ﹾ ﹸ ﻭاﺣﺘﺠــﺎﻡ اﻟﻌـﻠـــﻚ ﹶ ﹾ ﹲ ﹾ ﹸ ﹾ ﹶﹸ ﹾ أﻣــﺎ ﹺ ـﺪ اﻟـ ﱠ ﹾ اﺳﺘـﻴـ ﹸ ــﺎﻙ ﺻـ ﹴ ـﺰﻭاﻝ ـﺎﺋﻢ ﺑﻌـ ﹶ ﹼ ﹾ
ﻭﺳﻨـﱠـ ﹲ ـــﻴﺎﻡ ﻳـ ﹺ ﻋﺮﻓــــﻪ ـــﻮﻡ ﹶ ﹶ ﹶ ﹾ ــــﺔ ﺻـ ﹸ ﹸ ﹺ ﹺ ﹺ ﹼ ﹴ ﻭﺳــــﺖ ﹶ ﻭﺑــﺎﻟـــــﻮﻻء ﺷــــــﻮاﻝ, ﱢ
ﻭﺻــﻮﻡ ﹺ اﻻﺛﻨـ ﹺ ـﻊ ـﻴﺲ ﻣـ ﹾ ـﲔ ,ﻛــﺬا اﳋﻤـ ﹸ ﹸ
ﰲ ﱠ ﹺ ﻳـﻘـﻄـﻌـــﻪ ﺑــﻼ ﹶﻗـــﻀـﺎ اﻟﻨﻔــﻞ ﹶ ﹾ أﻥ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ ﹸ
ﹺ ﹺ ﹺ اﻟﻌﻴـــﺪ ﻳـــﻮﻡ ﺻـــﻮﻡ ﻭﻻﻳــــﺼـﺢ ﱡ ﹸ
ــــﺎدة أﻭ ﹶﻧـ ﹾ ــــﺬرا ــــﻖ ﻋـ ﹰ إﻥ ﹸﻳﻮاﻓﹺـ ﹾ ﻻ ﹺﹾ
ﹸ ﹶ ﱢ ﹺ ﻳـــﻮﻡ ﺻـــﻮﻡ اﳌـﻔــــﺴﺪ ـــﺮ ﹸ ﹾ ﹺ ﹸ ﹶ ﻳـﻜـﻔـ ﹸ
ﹺ ﹺ اﳌــﺮﻩ ﻣــﻦ ﻇــﺎﻫﺮ ﻻ ﻋــﲆ ﹶ ﹶ ﹾ ﻛﻤﺜــﻞ ﹶ ﹾ ﹶﹶ ﹺ دﻭﻥ ﺻـ ﹺ ـــﻮﻡ ـــﺐ ﺑـ ـــﺎﳌﻮت ﹶ ﻭﻭاﺟـ ﹲ ﹺ ﹴ ﹴ اﻟـﻘـــﻮت ﻏـﺎﻟـــﺐ ﰲ ﻃـﻌـــﺎﻡ ﻣــﺪ ﹸ ﱡ
ﹶﹴ ﹺ ﹶ ﹴ إﻥ ﹶ ﹸ ﻳﻄـــــﻞ ﻭﺳـــــﻔﺮ ﹺ ﹾ ﻭﻣــــــﺮض ﹶ ﹶ ﻣﻨـــﻪ ﻋـــﲆ ﹶ ﹾ ﹺ ﹺ ﻧـﻔــــﺴـﻬﲈ ﹸ ﹼ ﹰ ﴐا ﹶﺑـــﺪا ﹾ ﹺ ﻟـﻬــــﺮﻡ ﹺ ﹸ ﱢ ﻭﻣﻔﻄـــﺮ ﹺ ﹶ ﹶ ﹴ ﻳـــﻮﻡ ﻟـﻜــــﻞ ﹾ ﹲ ﹸ
ﹺ ﹾـﻨــﺐ ﹶ ﹸ ﹾ ﹸ اﻟﻔﺠـﺮ ﻗﺒـﻞ ﻣـﻦ ﹶأﺟـ ﹶ ﹶ ﻭﻏﺴﻞ ﹶ ﹾ
ﻭﻣــﺞ ﹴ ﻋﻨــﺪ ﹺ ﹾ ﹴ ﺻــﻴﺎﻡ ﻓﻄــﺮ ﹺﻣــﻦ ﻣــﺎء ﹶ ﹶ ﱡ ﹾ ﹺ ﻭﳛﺮﻡ ﹺ ﹾ اﻟﻮﺻـﺎﻝ ﻓـﺎﺧـﺘـﲑ :ﱂ ﹸ ﹾ ﹶ ﹾ ﻳـﻜـﺮﻩ ,ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ ﹾ ﹶ ﹺ ـﺞ ﺣﻴـ ﹸ ـﺚ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ ــﻪ أﺿـﻌـﻔـ ﹾ ـﻦ ﰲ اﳊـ ﱢ إﻻﹼ ﹶﳌـ ﹾ ﹺ ﹸ ﻭﻋــﺎﺷـــﻮراء ﻭﺗــﺎﺳـﻮﻋﺎ ﹶ ﹾأﻭﻟـﻰ, ﹸ ﻭأﺟـ ﹾ ﹺ ـــﺾ ,ﹶ ﹺ ﹴ ﹼأﻳـ ﹺ ﴍع ــﺎﻡ ﹺﺑـﻴـ ــﺰ ﹶﳌـــﻦ ﹶ ﹶ ﹾ ـــﻊ ﹶﳌ ﹺـــﺎ ﻗـــﺪ ﹸ ﹺ ــﺰ ﹶ ﹾ ﻓﺮﺿـــﺎ ﳚـ ﹾ ﻗـﻄـ ﹲ ﻭﱂ ﹶ ﹸ ﹺ ﹴ ﹺ ﺗﺮدﻳـــــﺪ ﻭﻳـــــﻮﻡ ﺗـــــﴩﻳﻖ ﻭﻻ ﹶ أﻭ ﹶ ﹶ ﹶ ﹴ ﻣـــﺮا اﻟـــﺼﻮﻡ ﻭﺻـــﻞ ﺑـــﺼﻮﻡ ﹶ ﹼ ﱠ ﹶ إﻥ ﹶ ﹶ ﹾ ﻣــﻊ ﹺ ﹾ ﹺ ﹺﻣــﻦ إﺛــﻢ: رﻣــﻀﺎﻥ ﹺ ﹾ ﹶ ﻳﻄــﺄ ﹾ ــــﺮرت ﹺ ﹺ ــــﺮرﻩ إﻥ اﻟﻔـ ﻭ ﹸﻛـ ﱢ ﹶ ﹾ ــــﺴﺎد ﹶﻛـ ﱠ ﹶ ﹾ ﹶ
ﹴ ﱢ ﺑﻌـــــﺪ ﹶ ﹶ ﱡ ﹺ ﻳـــــﻮﻡ ﻟﻜـــــﻞ ﲤﻜـــــﻦ ﹶ
ﹺ ﹺ ﹺ ﹺ ﹺ ﻣـــﻮت ﳋـــﻮﻑ ﹶ ﹾ اﻟﻔﻄــــﺮ ﹶ ﹾ ﹶ ﱢ ﻭﺟـــﻮز ﹾ ﹶ ﹺ ـــﻮﻑ ﹺ ﹺ ﲪـ ﹺ ﻣﺮﺿـ ﹴ ـــﻞ ﻭﺧـ ـــﻊ ﻭذات ﹶ ﹾ ﹸﹾ دﻭﻥ ﹺ ﹾ ﹺ اﻻﻓـﺘـــﺪا ﻭﻳﻮﺟــﺐ اﻟﻘــﻀﺎء ﹶ ﹸ ﹺ ﹸ ﹶ ﹺ ﺻــﻮﻡ ﻗــﻀﺎء ﻣــﺮ ﺑــﻼ ﹸ ﱞ ﹾ ﻣــﺪ ﻛــﲈ ﹶ ﱠ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٣٥
ﹺ ﹺ ﻭاﳌـــﺪ ﹶ اﳊﻤـــﻞ ﻟـــﺬات ﻭاﻟﻘـــﻀﺎ ﹸ ﱡ
إﻥ ﺧﺎﻓـﹶــﺘــﺎ ﱢ ﹾ ﹺ أﻭ ﹸ ﹾ ﹺ ﹴ ﻟﻠﻄـﻔــﻞ ﻣـﺮﺿـﻊ ﹺ ﹾ
ف ب اﻻِﻋﺘﻜﺎ ِ ﺑﺎ ُ
ﹺ إﻥ ﹶﻧـــﻮ ﺳـــﻦ, ﻳــــﺼـﺢ ﹺ ﹾ ﱡ ﹸ ﱠ ﻭإﻧـــﲈ ﹶ ﹼ
ﻳـﻜـﻤـ ﹸ ـﻦ ﻳ ــ ﹰ ــﻞ ﻭﺳـ ﱠ ﹶﻮﻣﺎ ﹶ ﹾ ﹸ ﻟــﻮ ﳊﻈـ ﹰـﺔ ,ﹸ
ﹺ أﻥ ﹶﺛـــﻮ ــﺴﺠﺪ اﳌـ ﺑﺎﳌـ ــﺴﻠﻢ ﺑﻌـ ﹶ ــﺪ ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ ﱢ ﹺ ﹴ أﻓــــﻀﻞ ﻭﺑﺎﻟــــﺼﻴﺎﻡ ﻭﺟــــﺎﻣﻊ,
ــﺬر ﱠ ﹺ ﹶ ﻭأﺑـ ﹶ ﹾـﻄـ ﹸ ـــﻲ ـــﻠﻮا ﹺ ﹾ اﻟـﺘــﻮاﻟـ ﹾ إﻥ ﹶﻧـ ﹶ ﹶ
ﹾ ﹺ ﹺ ﻣــﻊ ﹺ ﹺ اﻹﻧــﺰاﻝ ﻭاﻟـﻠـﻤـــﺲ ﹶ ﹶ ﺑــﺎﻟﻮطء ﹾ ﹶ ﹾ
أﻭ ﹶ ﹶ ﹴ ﹺ ﻣــــﻊ ﹸاﳌ ﺷــــﻖ ﻘــــﺎﻡ ﻣــــﺮض ﹶ ﱠ ﹶ
ﻭاﻟﻐــﺴﻞ ﹺ ﹺ ﹺ ﹺ ﻭاﳊــﻴﺾ ﹸ ﹺ اﺣــﺘﻼﻡ ﻣــﻦ
ﹺ ﺑﺎﻟﻨـــــﺴﻴﺎﻥ ﻻ ﹴ ﺑﺨـــــﺮﻭج ﻣﻨـــــﻪ ﱢ
ﹺ ﱡ ﹺ ﹺ اﻷذاﻥ ﻭاﻟـــــﴩب أﻭ ﻭاﻷﻛـــــﻞ
ﹺ ﹺ ﹺ اﻹﻧـــــﺴـﺎﻥ ﺣﺎﺟـــﺔ ﻟﻘـــﻀﺎء أﻭ
ـﺐ ﻭاﳋـ ﹺ ـﻮﻑ ﹺﻣــﻦ ﺳـ ﹺ ﹺﻣــﻦ راﺗﹺـ ﹴ ـﻠﻄﺎﻥ
ﺞ ب اﻟﺤَـ ﱢ آِـﺘـﺎ ُ ﹶ ــﺮض ,ﻭﻛـ ﹶ ــﺞ ﻓـ ﹲ ــﺮﻩ اﻟﻌﻤـ ﹶ ﹾ اﳊـ ﱡ ــﺬاﻙ ﹸ ﹾ ﹺ ﻳﻠــــﺰﻡ ﹸ ﹼ ﹰ ﻣــــﺴﻠﲈ ﺣــــﺮا ﻭإﻧﻤـــــﺎ ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ ﹼ ﹴ ﹺ ﻣــﴩﻭب ﻣــﺄﻛﻮﻝ اﻭ ﳛﺘــﺎج ﹺﻣــﻦ ﹸ ﹺ أﻣـــﻦ ﱡ ﹸ ﹺ ﺑـــﴩط ﹶ ﹾ ﹺ ﹶ اﻟﻄـــﺮﻕ ﻻﻕ ﺑـــﻪ,
ﱂ ﹶﹺ ﹺ ﻣــــﺮﻩ اﻟﻌﻤــــﺮ ﻏــــﲑ ﹶ ﱠ ﹾ ﳚﺒــــﺎ ﰲ ﹸ ﹶ ﹴ ﱢ ﹸ ﱢ ﹶ ﹺﻄـﺎﻋـــﺔ ﻟﻜــﻞ ﻣــﺎ ﻛـﻠـــﻒ ذا اﺳﺘـ ﹶ رﺟﻮﻋــــﻪ ﹺ ﹺ ﹺ ﻣﺮﻛــــﻮب ﻭﻣــــﻦ إﱃ ﹴ ﹺ ــﻲ ﻭﻳﻤـﻜـﹺـ ﹸ ـﺴﲑ ﰲ ﻭﻗــﺖ ﹶﺑـﻘـ ﹾ ﹸﹾ ــﻦ ﹶاﳌـ ﹸ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٣٦
ﺑﺎﻟـﻨـﻴـ ﹺ ـــﺔ ,ﹺﻗـ ﹾ ﹸ ــﻒ أرﻛﺎﻧـ ﹸ ــﺮاﻡ ﱢ ﱠ ــﻪ :اﻹﺣـ ﹸ
ﹺ ﹰ ﻭﺳــﻌﻰ ﺑﺎﻟﻜﻌﺒــﺔ ﻭﻃــﺎﻑ ﹶ ﺳــﺒﻌﺎ ,ﹶ ﹶ
ﹺ زﻭاﻝ ﱢ ﹾ ﹺ ﺗﻌــــﺮﻑ ﺑﻌــــﺪ اﻟﺘــــﺴﻊ إذ ﹸ ﹶ ﱢ ﹾ ﹶ
ﺛــــﻢ ﹶ ﹺ ﹾ ﹰ ﹾ ﹰ أزﻝ ﹶ ﻧــــﺰرﻩ ﺷــــﻌﺮا ﺛﻼﺛــــﺎ ﹶ ﹾ ﹶ ﹾ ﱠ
ﹴ ﹺ ﹺ ــﺴـﺒـﻌـﺎ ــﻦ اﻟـ ﱠ ﻣـ ﹶ ـــﺮﻭة ﹸﻣـ ﹶ ﱢ ﻟـﻤـ ﹾ ﹶ ــﺼﻔﺎ ﹶ ﹺ ﹺ ـﺮﻩ اﻟﻌﻤـ ﹶ ﹾ ﻭﻣــﺎ ﺳــﻮ اﻟﻮﻗــﻮﻑ رﻛـ ﹸ ـﻦ ﹾ ﹺ ﻣﻴﻘــﺎت اﻹﺣــﺮاﻡ ﹺﻣــﻦ ﹶﱠأﻭﻟــﹸـــﻬﺎ : ﹸ
اﳉﻤـ ﹺ ـــﻊ ـــﻢ اﳌﺒﻴـ ﹸ ـــﻰ ,ﻭ ﹶ ﹾ ـــﺖ ﺑﻤﻨـ ﹰ ﺛـ ﱠ
ﹶ ﹾ ﹺ اﻟـــﻮدع ﻃـــﻮاﻑ اﻟـــﺴﺖ ﻭآﺧـــﺮ ﹸ ﱢ ﱢ ﹸ
ﹺ ﻟﻮاﺟﺒـــــﺎت: ﺟـــــﺎﺑﺮ ﻭاﻟـــــﺪﻡ ﹺﹲ ﱠ ﹸ
ﹺ ﹺ ﻭاﻟﻨﻬـــﺎر ﺑـــﲔ ﻭاﳉﻤـــﻊ اﻟﻠﻴـــﻞ ﹼ ﹶ ﹸ
ﹶ ﹺ ــﺮ ـﻢ ﹶ ﹾ ـﺪء اﳊـ ﱢ ﻭﺳـ ﱠ ﻳـﻌـﺘـﻤـ ﹾ ـﺞ ﺛـ ﱠ ﹸ ـﻦ :ﹶﺑـ ﹾ ﹸ ﹺ ﹶ اﻟـﺘـﻠـﺒـﻴــﻪ ﹶـﺪﻱ ﺛـﻢ ﱠ ﹾ ﹺ ﹶ ﹾ ﻭﻳـﺮﺗــ ﹾ اﻟـﺒـﻴـﺎض ,ﱠ ﹶ ﹾ ﹴ ﹾ ﹺ ﹶ ﻣﻬـــــﺮﻭﻻ ﻳـﺮﻣــــــﻞ ﰲ ﺛﻼﺛـــــﺔ ﹸ ﹶ ﹶ ﹾﹸ ﹴ ﹺ ﹾ ﹺ ﻳـﺮﻣـ ﹸ ﹸـــﻞ ﹸ ﻭاﻻﺿـﻄـﺒـــﺎع ﰲ ﻃــﻮاﻑ ﹶ ﹾ ﹺ ﹺ ﻭرﻛﻌﺘــﺎ ﱠ اﳌﻘــﺎﻡ ﹾ اﻟﻄــﻮاﻑ ﻣــﻦ ﹶﻭرا ﹶ ﹾ ﻭﺑـ ﹶ ﹺ ﺑﻠﻴـ ﹺ ـــﻞ ﹶ ﹶ ﹶ ـــﻪ ﻋﺮﻓـ ﹾ ـــﻰ ﹶ ﹾ ـــﺎت ﰲ ﻣﻨـ ﹰ ـﺮا ,ﹺ ــﺖ ﹶ ﹺ ﺑﺎﳌـ ﹾ ﹶ ﹺ ـﻒ ﹶ ﻭارﲢـ ﹾ ـﻞ ﻓﺠـ ﹰ ﻭﻗـ ﹾ ـﺸﻌﺮ ﺑﹺـ ﹾ ﻭﰲ ﹺﻣﻨـــﻰ ﻟﻠﺠﻤـ ﹺ ــﺮة ﹸ ــﺖ رﻣﻴـ ﹾ اﻷﻭﱃ ﹶ ﹶ ﹰ ﹶ ــﻊ ﹶ ﹾ ــﱪا ﻟﻠﻜـ ﱢ ﻣﻜـ ﱢ ﹰ ـــﻴﻪ ــﻞ, ﺗـﻠـﺒﹺـ ﹶ ﹾ ﻭاﻗﻄـ ﹾ ﻣــﻊ ﹶ ﹾ ﹺ دﻓــﻦ ﹾ ﹺ ﹾ ﻭاﺣﻠــﻖ ﲠــﺎ أﻭ ﹶ ﱢ ﹶ ﹾ ﻗــﴫﻥ ﹾ
ﹺ ﻟﻠﺠــــﲈر ﻭاﻟﺮﻣــــﻲ ﺑﻌـﺮﻓـ ﹾ ﹸ ﹶـــــﻪ ,ﱠ ﹶ ﹶ ـــﺰر ـــﺮﻡ ,ﹶ ﱠ ـــﺮد ﹸ ﹾ ﻭﻟـﻴـﺘـﺠـ ﱠ ﹾ ﹾ ﹶ ﹶ ﹶ ﻭﻳـﺘـ ﹺ ﹾ ﻣـﺤـ ﹺ ﹲ ـــﻮﻑ ﻗــــﺎدﻡ ,ﹶ ﹺ ـــﻪ ﻭأﻥ ﻳﻄـ ﹶ ﹶﹾ ﻭاﻷدﻋﻴـ ﹾ ﹾ ﹲ ﹴ ﲤﻬــــﻼ ـــﴚ ﺑـ ـــﺎﻗﻲ ﺳــــﺒﻌﺔ ﹶ ﹶ ﱡ ﹾ ﻭاﳌـ ﹸ
ﺳـــﻌﻲ ﺑـــﻪ ﹸ ﹶ ﹾ ﹺ ﹸ ﻳـﻬــــﺮﻭﻝ ﻓﻴـــﻪ ,ﻭﰲ ﹴ ﹺ ﻳﻜــﻦ ﹺ ﹺ ﹾ ﹺ زﺣــﺎﻡ ﻓــﺎﳊﺠﺮ ﻓﺎﳌــﺴﺠﺪ ﹺ ﹾ إﻥ ﹶ ﹸ ﹾ ﹾ ــــﻪ ﲠـــــﺎ ,ﹸ ﹾ ﹺ ﹶ ـــــﻪ ﻭﺑﺎﳌـﺰدﻟـﻔـ ﹾ ﻭﲨﻌـ ﹸ ﹶﹾﹸ
اﳌﺤـ ﱢ ﹺ ــــﴪ ﻭأﴎع ﻭادﻱ ﹸ ﹶ ﹶ ــــﺪﻋﻮ ,ﹶ ﹾ ﹺ ﹾ ﹶﺗـ ﹾ ﹸ ﹺ رﻣـﻴــــﺎت ﹶ ﹾﹺ ﺣـــﲔ اﳊـــﴡ ﹶ ﺑـــﺴﺒﻊ ﹶ ﹾ اﻟـﻬــﺪﻱ ﲠـﺎ ﹸ ﹺ ﺛﻢ ﹶ ﹺ ﻛﺎﻷﺿـﺤﻴﻪ ﹶﹾ اﻧـﺤﺮ ﹶ ﹾ ﹶ ﱠ ﹶ ﹾﹴ ﻃـــﻮاﻑ ﱡ ﹺ اﻟـــﺮﻛﻦ ﻭﺑﻌـــﺪﻩ ﺷـــﻌﺮ, ﹸ ﹶ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٣٧
ﹺ ﹼ ﹺ ﹺ ﻟﻠــــﺰﻭاﻝ اﻟﻌﻴــــﺪ ﻳــــﻮﻡ ﻭﺑﻌــــﺪ ﹶ
ﺑـ ﹺ ﺣـﻠـ ﹴ ـﻲ اﻟـ ﹼ ﹺ ـﺎﺛﻨﲔ ﹺﻣــﻦ ﹶ ﹾ ــﻨﺤﺮ ــﻖ ﻭرﻣـ ﹺ
ﹶﹾ ــﺎح ــﺲ ﻭﺻـ ﹲ ﻭاﳊﻠـ ﹸ ﻭﻳـﺒـ ﹾ ﻭاﻟـﻠــﺒـ ﹸ ـﻖ ﹾ ﹸ ﹾ ـﻴﺪ ,ﹸ ﻭاﴍب ﹶ ﹺﳌـــﺎ ﹸ ﹺ ﻣـــﺎء ﹶ ﹾ ﹶ ﹺ زﻣـــﺰﻡ ﲢـــﺐ ﱡ ﹶ ﹾ ﹶ ﹴ دﻡ ﻭﻻزﻡ ﹺ ﹸ ﹶ ﹶ ﱢ ﻟـﻤـﺘـﻤـﺘــــــــــــــﻊ ﹶ ﹸ ﹺﹲ
ﻭﻋﻨــﺪ ﹶ ﹾ ﹺ ﻣــﺴﺎﻓﺔ ﹶ ﹾ ﹺ ﹶ ﺻــﺎﻡ اﻟﻌﺠــﺰ اﻟﻘــﴫ, ﹶ ﹾ ﹶ ﹺ ﻭﺳــــﺒﻌﺔ ﰲ ﹺ ﹾ ﹰ ﻭﻟـﻴـﺤـﺘـﻠـــــﻞ دارﻩ ,ﹾ ﹶ ﹾ
ﹺ ﻭﳏــﴫ ﹶ ﹶ ﹼ ﹾ ﹶ ﹾ ﻣــﻊ ﹶ ﹴ أﺣــﻞ ﻭﻟـﻴـﻘـــﺾ ﹾ دﻡ ,ﹸ ﹾ ﹶ ﹲ
ﱠ ﺑـــﺎﻟﺘﻮاﱄ اﻟﻜـــﻞ اﳉـــﲈر ﺗﺮﻣـــﻲ ﹶ ﹾ ﹼ ﹾ ﹺ ﻗـﻠـــﻢ ﱡ ﹾ ﹺ أﻭ ﹼ اﻟﻄــﻮاﻑ ﹶ ﱠ اﻟﻈـﻔـــﺮ ﺣــﻞ ﹶ ﹾ ﹸ ﺑﺜﺎﻟـ ﹴ ـــﺚ ﹶ ﹾ ﻭط ﹲء ﹶ ﹾ ـــﺎح ﻭﻋـﻘـ ﹲ ــــﺪ ﻭﻧﻜـ ﹾ
ﹰ ﹸ ﹾ ﻭادع ﹸ ﹾ ﹶ ﹶ ﹺ ﺑﺎﻟـﻤـﻠـﺘـــﺰﻡ ﻭﻃــﻒ ﻭداﻋــﺎ ,ﹾ ﹸ
ﹺ ﹴ اﳊـــﺮﻡ أﻭ ﻗـــﺎرﻥ ﹺ ﹾ إﻥ ﻛـــﺎﻥ ﻋﻨـــﻪ ﹶ ﹶ ﹸ ــﻞ ﻧﺤـ ﹺ ﹺ ﹺ ــﻦ ﻗﺒـ ﹺ ــﺮﻩ ﺛـ ﹶ ـــﺎﻡ ﻣـ ﹾ ــﻼث أﻳـﹼـ ﹾ ﹺ ﹴ ﻟـﻔـﻮت ﻭﻗــ ﹶ ﹴ ﹺ ﺑـﻌـﻤــﺮة ﹶ ﹺ ﹾ ﻋﻤـﻞ ﹶ ﹾ ﹶ ﹾـﻔــﺔ ﹸ ﹾ ﹴ ﹺ ﺑـﻨـﻴـــﺔ ﹶ ﹾ ﹺ دﻡ ,ﹶ ﹶ ﹾ ﻣــﻊ ﹴ ﺣــﺼﻞ ﻭاﳊﻠــﻖ ﹾ ﱠ
ت اﻹِﺣﺮا ِم ﺤﺮّﻣﺎ ِ ب ُﻣ َ ﺑﺎ ُ
ﹺ ﹺ ﹺ ﻟـﺒـــﺲ ﺣــﺮﻡ ﻣــﺴﻤﻰ ﹸ ﹾ ﺑــﺎﻻﺣﺮاﻡ ﹸ ﹶ ﹼ ﹶ ﱢ ﹾ ﹴ ﱠ ﹾﹺ ﹰ اﻟـــﺸﻌﺮ ﻭدﻫـــﻦ ﻭاﻣـــﺮأة ﻭﺟﻬـــﺎ ﹶ ﹾ ﹶ ﻭاﻟـﻠـﻤـــﺲ ﱠ ﹺ ﺑﺎﻟــﺸﻬﻮة ,ﹸ ﱞ ﻳﻮﺟــﺐ ﻛــﻞ ﹸ ﹺ ﹸ ﹾ ﹶ ﹾ ﹶ ﹺ ﱠ ﹺ ـــــﻊ ﺛﻼﺛـ ﹴ ﹴ ـــــﺴـﺘـﺔ ـــــﺔ ﻟـ آﺻـ أﻭ ﹸ ﹴ ﺎﻡ ﹸ ﱢ ﻟﻠـﺘـﻤــــ ﹺ ﺣـﻘـﻘــــﺎ ــﺪ ﻭطء ﱠ ﻭﻋﻤـ ﹶ ﹶ ﹾ
ﺧـﻴـــﻂ ,ﹼ ﹺ ﹺ ﺳــﱰ ﹼ ﹺ ﹺ ﹾ ﹶ اﻟــﺮأس ﻭﻟﻠﺮاﺟــﻞ ﹶ ﹾ ﹶ
اﻟﻈـﻔـ ﹺ ـﻖ ﱢ ـﺐ ﹶ ﹾ ﹶ ﹾ ــﻢ ﱡ ﹾ ــﺮ ﻭاﳊﻠـ ﹶ ﻭاﻟﻄﻴـ ﹶ ﻭﻗـﻠـ ﹶ
ﹴ ﺗـﻌـﻄـــﺐ ﲣـﻴـــﲑﻩ ﻣــﺎ ﹶ ﺑــﲔ ﺷــﺎة ﹸ ﹾ ﹶ ﹸ ﹺ ﹶﹸ
ﹺ ﹴ ﹴ ﹺ ﺑـﻴـــﺖ ﻣــﺴﻜﲔ ﹾاﻭ ﺻــﻮﻡ ﺛــﻼث ,ﹶ ﱢ ﻣـــﻊ اﻟﻔـ ﹺ ــﺴﺎد ﹶ ــﻀـﻴـﻘﺎ ﹶ ﻭاﻟﻘـــﻀﺎ ﹸﻣــ ﹶ ﱠ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٣٨
ﹺ ﹴ ﹼ ﹺ ﺑـﺎﻋـﺘـــﺪا ﻛﺎﻟــﺼﻮﻡ ﺗﻜﻔــﲑ ﺻــﻼة ﹾ ﹸ
ـــﺼﺒﺎ ﹺ ﱟ ﻭرﻕ ,ﹶ ﱠ ـــﺮﻩ ﻛﻔـ ﹶ ﹾ ـــﺢ ﰲ اﻟـ ﱢ ﻭﺻـ ﱠ
اﻟـــﺴﺒﻊ ,ﱠ ﻓﺎﻟﻄﻌـــﺎﻡ اﻟـــﺸﻴﺎﻩ ﺛـــﻢ ﱠ ﹸ ﱢ ﹸ ﹸ ﱠ ﹺ ﺑﺎﻟﻌـ ﱢ ﹺ ﻭﺣﺮﻣــــﺎ ﹶ ـــﺪ ﻣــــﻦ أﻣــــﺪادﻩ ,ﹶ ﹸ ﹺ ــﺼـﻴـﺪ ,ﻭﰲ ﹶ ﺗـﻌـ ﱡ ﹸ اﻷﻧﻌـ ﹺ ــﺎﻡ ـــﺮض اﻟــ ﱠ ﹶ ﹶ
ﳛـــﺼﻞ ﻣـــﺎ ﻟـــﻪ ﹶ ﹸ ﹸ ﹶ اﻷدا ﻭﺑﺎﻟﻘـــﻀﺎ
إﻥ ﱂ ﹶ ﹺ ﳚـــــﺪ ﹶ ﹶ ﹶ ﹲ ﹶﹶﹶ ﻓـﺒـﻘــــــﺮﻩ ﹾ ﺑﺪﻧـــــﺔ ,ﹺ ﹾ ﹶﹾ اﻟﺒﺪﻧـ ﹺ ﺑﻘﻴﻤـ ﹺ ﻴﺎﻡ ـــــﺔ ,ﻓﺎﻟـ ـــــﺔ ﹶ ﹾ ﱢ ـــــﺼ ﹸ ﻭﻣــــﻦ ﹶ ﹺ ﱡ ﹸﹺ ﹾ ﹺ ﹴ اﳊﺮﻣــــﺎ ﳛــــﻞ ﹶ ﹶ ﳌﺤــــﺮﻡ ﹶ ﹸ ﹺ ﹾ ﹺ ﻛﺎﻟﻨﻌـــــﺎﻡ اﳌـﺜــــــﻞ, ﻓـــــﺎﻟﺒﻌﲑ ﱠ ﹸ
ﻭﻋـﻨـ ﹴ ﻭاﻟﻜـﺒـ ﹸ ــﺶ ﻛﺎﻟــ ﱠ ﹾ ﹺ ــﻲ ـﻀـﺒـﻊ ,ﹶ ﹾ ــﺰ ﹶ ﹾ ﹶ ﹾ ﻇـﺒـ ﹸ
ﹶ ﹺ ﺟــﺪﻱ ﻭﻛــﺎﳊﲈﻡ ﹼ ﹸ ﺿــﺐ ﹶ ﹾ ﹸ اﻟـــﺸـﺎة ,ﹶ ﱟ
ﹶﹶ ﹺ ﻭاﻟـــﺪﻡ ﻃﻌـــﺎﻡ اﺧـــﺘﺺ ﺑـــﺎﳊﺮﻡ ﹶ ﱠ ﱠ ﹸ ﹲ ﹺ ﹲ ﻧـﺒــــﺖ ﹶ ﹶ ﹺ ﺣـــﺮﻡ ﻭﻗــــﻄﻊ ﹶ ﹾ ﻓﺒﺎﻃـــﻞ ,ﹶ ﹾ ﹶ
ﹰ ﳏــﺮﻡ ﻳﻌﻘــﺪ إﻥ ﹶ ﹾ ﹺ ﹾ اﻟــﺼﻮﻡ ,ﹺ ﹾ ﻧﻜﺎﺣــﺎ ﹸ ﹾ ﹺ ﹸ ﻻ ﹼ ﹸ
أﻭ ﱠ ﹰ اﻟﻄﻌــــﺎﻡ ﺻــــﻮﻣﺎ ﹾ ﻗﻴﻤــــﺔ ,أﻭ ﹶ ﹸ
ﱢ ﻣـــﺪ ﻳﻮﻣـــﺎ ﺑﻌـــﺪﻫﺎ ﻋـــﻦ ﻛـــﻞ ﹸ ﱟ ﹺﹶ ﱢ
دﻭﻥ ﻋـ ﹴ رﻃـ ﹴ ﹶ ﹾ ــﺐ ﹶ ﹾ ﻭﻗﻠﻌـ ﹰ ــﺬر ﹶﺣـ ﱢ ﹺ ــﺮﻡ ــﺎ ﹶ
ب اﻟـﺒَــﻴْـ ِﻊ آِـﺘـﺎ ُ
ﹺ ﹺ ﺑﺎﻹﳚـــــﺎب ﻳــــــﺼـﺢ ﱡ ﻭإﻧـــــﲈ ﹶ ﹼ
ﹺ ﰲ ﻃـ ﹴ ﻣـﻨـﺘـ ﹶ ﹶـﻔـ ﹴ ــﺪر ــﺎﻫﺮ ﹸ ﹾ ـــﻊ ﺑـــﻪ ,ﹸﻗـ ﹾ
ــﺮ ﹸ ﹾ ﹶ ﺗـﻌـﻠـ ﹺ ـــﻢ إﻥ ﹶ ﹾ ﹸ ﹺﹾ ـــﻪ ﻣـ ﹶ ﻋـﻴـﻨـ ﹸ اﳌﻤـ ﱢ ــﻊ ﹶ ﹶ
ﺑﺎﻟﻨﻘـ ﹺ اﻟﻨﻘـ ﹺ ﹸ ﺑـﻴـ ﹺ ــﺪ ﻛـــﲈ ــﺪ ﱠ ـــﻊ ﱠ ﻭﴍط ﹶ ﹾ
ﹺ اﳌﺠﻠــﺲ ﹸ ﹸ ﹶﺗـﻘـﺎﺑـ ﹸ زد ﹸـــﺾ ﻭاﳊﻠــﻮﻝ ,ﹺ ﹾ ﹸ ﻳـﻌـﺘـﺒـــــﺮ ﱠ ﹸ اﻟـﺘـﻤـﺎﺛـــــﻞ ﻭإﻧــــﲈ ﹸ ﹾ ﹶ ﹶ ﹸ ﹼ
ﻭﺑـﻘـﺒـﻮﻟـــــﻪ أﻭ ﹺ ﹶ ﹺ ﹺ اﺳـﺘـﻴـﺠـــــﺎب
ﹺ ﹺ ﺗـﺴـﻠـﻴـﻤـﻪ ,ﹺ ﹾ ﹴ ﹶ ﹺ ﻧﻈـﺮ ﹸ ﹸ ﻣﻠﻚ ﻟـﺬﻱ اﻟﻌﻘـﺪ ,ﹸ ﹾ ﹾ
ﻭﻗــﺪر ﻣــﺎ ﰲ ﱢ ﹶ ﹺ اﻟــﺬﻣﻢ أﻭ ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ ﻭﺻـﻔـــﻪ ﹶ ﹾ ﹸ ﻣﻄﻌــﻮﻡ ﺑــﲈ ﻗــﺪ ﹸ ﹺ ﹴ ﰲﹶ ﹾ ﹺ ﻃﻌــﲈ : ﺑـﻴـــﻊ ﹺ ﹸـﻞ ﹺ ﹺ ﺑﺠـﻨـ ﹴ ﻋﻠﻢ ﹶﺗـﻤـﺎﺛــ ﹴ ﹺـﺪ ﻳـﺘـﺤـ ﹾ ﹾـﺲ ﹶ ﱠ ﹾﹶ ـﺎﻝ ﻛـ ﹺ ﺣـ ﹶ ﻭﻫــﻮ ﺣﺎﺻـ ﹸ اﻟﻨﻔـ ﹺ ـﻞ ـﲈﻝ ﹼ ـﻊ ,ﹾ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٣٩
ﻟـﺒـــﻦ ﱠ ﹾ ﹺ ﰲﹶ ﹶ ﹴ ﺑﺎﻟﺮﻃــﺐ ﻭﻫــﻮ ﱡ ﹶ ﹾ ﻭاﻟـﺘـﻤـــﺮ ,ﹾ ﹾ ﹺ ﹴ ﺛـﻤـــــﺮ أﻭ ﹶ ﹾ ﹺ ﹺ زرع ﻭاﴍط ﹶ ـﻴـــــﻊ ﹶ ﹶ ﻟـﺒ ﹾ ﹸ ﻗـﺒــﺾ ﹸأﺑـ ﹺ ﻗﺒـﻞ ﹶ ﹾ ﹴ اﳌـﺒـﻴـﻊ ﹶ ﺑـﻴـﻊ ﹶ ﹺ ﹺ ﹾـﻄــﻼ ﹸ ﻭاﻟـﺒـﻴـﻌــــﺎﻥ ﹺ ﹺ ﹺ ﹶ أﻥ ﺑﺎﳋـﻴــــﺎر ﻗﺒـــﻞ ﹶ ﹾ ﹶ ﱢ ﻭﻳـــﺸـﺮط ﹺ ﹺ ﹸ ﹾ ﹶ ﹸ اﻟــﺴﻠﻢ اﳋﻴــﺎر ﰲ ﻏــﲑ ﱠ ﹶ ﹾ ﹸ ﻋﻴـــﺐ ﹶ ﹾ ﹶ ﹺ ﻳﻈﻬـــﺮ ﻳـﺒــــﺎع ﹺﹾ ﹲ ﹸ ﺑـــﲈ ﹸ ﻭإﻥ ﹺ ﹶ ﹺ ﹰ اﳌﻌﺘــــﺎد ﻓــــﻮرا ﻋــــﲆ ﻳـــــﺮدﻩ ﹸ ﱡﹸ ﹶ
ﻧــﺼﺎب ﹺ رﺧــﺺ ﰲ ﹺ ﹴ ﻛﺎﻟﻌﻨــﺐ دﻭﻥ ﹶ ﹾ ﹸ ﱢ ﹶ
ﻗـﺒـﻞ ﹺ ﹺ ﹺ ﹺﻣﻦ ﹶ ﹾ ﹺ اﻷﻛﻞ :ﹶ ﴍط ﹶ ﹾ ﹺ اﻟﻘـﻄـﻊ ﻃـﻴﺐ
ﹺ ﺑـﻠـﺤـ ﹴ ـــﻢ ﹸﻗﻮﺑــﹺــــﻼ ﻛـ ــﺎﳊﻴﻮاﻥ إذ ﹺ ﹶ ﹾ
ﹶ ﹾ ﹶ ﹺ ﻋﺮﻓــﺎ ﹶ ﹾ ﹰ ﻳـﻔـﺘـﺮﻗـــﺎ ﹸ ﹾ ﹰ ﺑﺎﻟﺒــﺪﻥ ﻭﻃﻮﻋــﺎ ﹶ ﹶ ﹾ ﹺ ﺛﻼﺛـ ﹰ ــﻢ ــﺔ, ﻭدﻭﳖـــﺎ ﻣـــﻦ ﺣـ ﹶ ﹶ ــﲔ ﹶﺗـ ﹼ ﻗـﺒـﻞ ﹶ ﹾ ﹴ ﹺﻣﻦ ﹶ ﹾ ﹺ ﻟﻠﻤـﺸﱰﻱ ﺟﺎﺋﺰ ﻗـﺒـﺾ :ﹲ ﹾ ﹺ ﹶ ﹾ ﹺ اﻋﺘـــﺪاد ﺗﺒـــﺎع ﰲ ﻛﻜـــﻮﻥ ﹶﻣـــﻦ ﹸ
ب اﻟـﺴﱠـَﻠـ ِﻢ ﺑـﺎ ُ
ﱠ ﹸ ﹰ اﻟــــﴩط :ﹸ ﻭأﻥ ﻣﻨﺠــــﺰا ,ﹶ ﹾ ﻛﻮﻧــــﻪ ﹸ ﹶ ﱠ
ﹺ ﹸ ﹾ ﹶ ﹶ اﻟـﺜﻤﻦ اﳌﺠﻠـﺲ ﻳـﻘـﺒـﺾ ﰲ ﺳـﺎﺋﺮ ﹼ ﹾ ﹸ
دﻳﻨـــﺎ ﹸ أﺳـــﻠﻢ ﻓﻴـــﻪ ﹶ ﹾ ﻭﻛـــﻮﻥ ﻣـــﺎ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ
ﹸ ﹸ ﺣـﻠــــﻮﻻﹰ اﻭ ﹸ ﹶ ﱠ ﹰ ﻣـــﺆﺟﻼ ; ﻟـﻜـﻨـﹼــــﺎ
ﹴ ﻳـﺒـﻴـــــﻦ ﻭإﻥ ﹺﹾ ﹸ ﹾ ذﻣــــﺔ :ﹸ ﹶ ﱠ ﻳﻜــــﻦ ﰲ ﱠ
ﻳـﻌـــﻠﻢ ,ﹺ ﹴ ﻋــﻢ ﹸ ﻭاﻟﻮﺟــﺪاﻥ ﹶ ﹼ ﺑﺄﺟــﻞ ﹸ ﹾ ﹶ ﹸ ﹺ ﹴ ﺻـــﻐﲑة ﹸ اﻟﻘـــﺮ ﺛـــﲈر ﹺﻣـــﻦ دﻭﻥ ﹶ
ﻭاﳉـ ﹺ ﻭاﻟﻨـ ﹺ ــﻔﺎت ــﻮع ﻛـــﺬا ﺻـ ﹸ ــﻨﺲ ﹼ ــﻀﺒﻮﻃﺔ اﻷﻭﺻـ ﹺ ﹶ ــﺎﻑ ﻻ ﻭﻛﻮﳖـــﺎ ﻣـ ﹸ
ﹰ ﹶ ﹾ ﹰ ﻳـﻌـﻴـــﻦ ﻗــﺪرا ﻭﻭﺻــﻔﺎ ﹶ دﻭﻥ ﻣــﺎ ﹸ ﹶ ﱠ ﹸ
ﻭﻋﻨـــﺪﻣﺎ ﹶ ﹺ ﱡ اﻟﻌـــﺪﻡ ﹶ ﹸ ﻳـﺆﻣــــﻦ ﹶ ﹶ ﹾ ﳛـــﻞ ﹸ ﹾ ﹶ ـﺪار ﹺ ﹺ ﺑــﻤـﻌـﻴـ ﹴ ـﻮﻡ ﻣﻘـ ﹴ ــﺎر ﹶﺟـ ﹶـﺮ ﹾ ﻣﻌﻠـ ﹶ ﹶ ﹺ ﹸ اﻟﻘـــــﻴﲈت ﲣﺘﻠـــــﻒ ﻷﺟﻠﻬـــــﺎ ﹸ ﹺ ﹰ ﻧـــﺎر ﹶدﺧـــﻼ ﳐـﺘـﻠـﻄــــﺎ أﻭ ﻓﻴـــﻪ ﹲ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٤٠
ﻋـﻴـــﻦ ﹺ ﹺ ﺄﺟﻴــﻞ ﹺ اﻟﺘ ﹾ ﻣﻮﺿــﻊ ﹶ اﻷدا ﻟــﺬﻱ ﱠ ﹶ ﱢ ﹾ ﹶ ﹺ ﹶﹾ
ﻣﻜـــﺎﻥ ﹺ ﹺ ﻋـﻘــــﺪا ﻳـﻮاﻓـﻘــــﻪ إﻥ ﱂ ﹺﹾ ﹸ ﹸ ﹾ ﹸ
ﻦ ب اﻟ ﱠﺮ ْه ِ ﺑﺎ ُ ــﺎز ,ﻛـــﲈ ـــﻪ ﺟـ ﹶ ﳚـ ﹸ ﺑـﻴـﻌـ ﹸ ــﻮز ﻓـــﻴﲈ ﹶ ﹾ ﹸ
ﻟﻠـ ﹼ ﹺ ﻳﻘـ ﹺ ﹺ ــﻮع ﻣـــﺎ ﱂ ﹶ ﹾ ــﺒﺾ اﻟﺮﺟـ ﹸ ــﺮاﻫﻦ ﱡ
ﻳــــــﻀﻤﻨﻪ ﹸ اﳌــــــﺮﲥﻦ ﹶﹺ ﹸ ﹸﹸ ﻭإﻧــــــﲈ ﹶ ﹼ
ﻭﻓــــﺴـﺦ ﱠ ﹺ ﹶ ﹾ ﹶ ﱡ اﻟــﺮﻫﻦ ﺑــﺎﻹﺑﺮا ﹶ ﹾ ﹺ ﻳـﻨـﻔـــﻚ ﹺ ﹾ
ﹴ ﺑـﺪﻳـ ﹴ ﺛﺎﺑــﺖ ﻗــﺪ ﹶ ﹺﻟﺰﻣــﺎ ﹾـــﻦ ﺻــﺢ ﹶ ﱠ ﹺ ﻣﻜﻠــــﻒ ﹺ ﱠ ﹲ رﴈ ﺑـﺈذﻧـــــﻪ ﹶ ﺣــــﲔ ﹶ ﹾ
ﻳــــﺆﲤﻦ ﱠ ﺗـﻌـــــﺪ ﰲ ﹼاﻟــــﺬﻱ ﹸ ﹾ ﹶ ﹶ ﹸ إذا ﹶ ﹶ
ﱠ ﹺ ﻛـــــﺬا إذا ﹶ اﻟـــــﺪﻳﻦ ﲨﻴـــــﻊ زاﻝ ﹸ
ﺠ ِﺮ ب اﻟﺤَـ ْ ﺑﺎ ُ
ﹰ ﲨﻴــﻊ ﹶﻣــﻦ ﳛﺠــﺮ: ﹸ ﴍﻋــﺎ ﻋﻠﻴــﻪ ﹸ ﹾ ﹶ ﹸ
ـﴫﻳﻔﻬﻢ ﹺ ﹶ ﹾ ﹺ ﹸ ـﺴـﻬﻢ ﻗــﺪ ﹸأﺑـﹾـﻄﹺـــﻼ ﺗـ ﻟـﻨـﻔــ ﹺ ﹾ
ﹺ ﺑﺤﺠـ ﹺ ــﺮ ﻗـ ﹴ ــﺎض ﹶ ﹶ ﺑـﻄــــﻼ أﻣﻮاﻟـــﻪ :ﹶ ﹾ
ﹴ ﹺ ﻭاﳌــــﺮض ﹶ ﹸ اﳌﺨــــﻮﻑ ذﻣــــﺔ, ﹸ ﻻ ﱠ
ﰲ ﻣــﺎ ﻋــﲆ ﹸ ﹾ ﹴ ﻋﻨــﺪﻩ ﻳـﺰﻳـــﺪ ﺛﻠــﺚ ﹸ ﹶﹸ ﻳـــﺆذﻥ ﻟـــﻪ ﰲ ﹶ ﹾ ﹶ ﹺ ﻣﺘﺠـــﺮ ﹸ ﻭاﻟﻌﺒـــﺪ ﱂ ﹸ ﹾ ﹶ ﹾ
ــــﺬر ـــﻐﲑ اﻭ ﳎـﻨـ ﹲ ــــﻮﻥ اﻭ ﹸ ﹶ ﻣـﺒـ ﱢ ﹸ ﺻـ ﹲ ﹾ ﹺ ﹸـــﻪ ﻋــﲆ زاد ﹶدﻳـﹾـﻨـ ﹸ ﻭﻣـﻔـﻠـــﺲ ﻗــﺪ ﹶ ﹲ ﹸ ﺗــــﴫﻳﻔﻪ ﹺ ﹸ ﱢ ﲤــــﻮﻻ ﹶ ﺑﻜــــﻞ ﻣــــﺎ ﹶ ﹶ ﱠ ﹾ ﹺ ﹸﹸ
ـﺎت ﻓﻴــﻪ ﹸ ﹶ اﻟـﺘــ ﹾ ﹺ ﹸ ﻳﻮﻗـ ﹸ ـﺼـﺮﻳﻒ ـﻒ ﱠ إﻥ ﻣـ ﹶ ﹺﹾ ﹺ ﹺ ـــﺪﻩ اﻟﻮرﻳــــﺚ ﺑﻌـ ﹶ ﹸ ﻋــــﲆ إﺟــــﺎزة ﹶ ﹺ ﺑﺎﻟﺘــــﴫﻳﻒ ﱠ ﹶ ﱡ ﹺ ﻟﻠﺘﺤــــﺮر ــــﻊ ﱠ ﹸ ﹾ ﻳـﺘ ﹶـﺒـ ﹸ
ﺢ ب اﻟـﺼﱡـﻠْـ ِ ﺑـﺎ ُ
ﹺ اﻹﻗـــﺮار ﻣـــﻊ ﺟـﺎﺋــــﺰ اﻟـــﺼﻠﺢ ﹲ ﹶ ﱡ ﹾ ﹸ
ﹺ ﺳـﺒـﻘـﺖ ﹸ ﹸ ﹶ ﹸ ﺧـﺼـﻮﻣـﺔ ﹺ ﹾ اﻹﻧـﻜــﺎر إﻥ ﹶ ﹶ ﹶ ﹾ ﹺﹾ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٤١
اﳌــﺪﻋﻰ ﰲ ﹶ ﹾ ﹺ ﹺ اﻟﻌـﻴـــﻦ ﺑـﺒـﻌـــﺾ ﹸ ﱠ ﻭﻫــﻮ ﹺ ﹶ ﹾ ﹾ ﻭﰲ ﹺ إﺟــــﺎرﻩ ﺑـﻴـــــﻊ اﻭ ﹸ ﹾ ﹲ ﺳــــﻮاﻩ :ﹶ ﹾ ﱠ ﹺ ﺑﺎﻟــﴩط ﹶ ﹾ ﹺ ﹾ ﻭأﺟـــﺰ ﰲ ﱠ ﹺ اﻟــﴩع أﺑﻄــﻞ ,ﹶ ﹺ ﹾ
ـــﲇ إﴍاع ﹶﺟـﻨـ ﹴ ـــﺎح ﹸ ﹾ ﹶ ﻭﺟـ ﹶ ــﺎز ﹺ ﹸ ﻣـﻌـﺘـ ﹾ ﱂ ﹾ ﹺ ﺑﺎﺑﻜـــﺎ ﻭﻗـــﺪﻡ ﹶ ﻣـــﺮ ,ﹶ ﱢ ﹾ ﻳـــﺆذ ﹶﻣـــﻦ ﹶ ﱠ ﹸ
ﹺ ﹺ ﹲ ﹾـــــﻦ اﻟﺪﻳـ ﻫـﺒـــــﺔ اﻭ ﹲ ﺑــــﺮاءة ﰲ ﱠ ﹶ
اﻹﻋــﺎرﻩ ﻭاﻟــﺪار ﱡ ﹾ ﹶ ﻟﻠــﺴـﻜـﻨﻰ ﻫــﻲ ﹺ ﹶ ﹾ ﹼ ﹸ ﹺﹺ ﻣـــﺮﻭرﻩ ﹶ ﹾ ﻭﻭﺿـــﻊ ﹺ ﹾ ﹺ ﹺ اﳉـــﺬع ﻋـــﲆ ﹸ ﹸ ﹴ ﻧﺎﻓــــﺬ ﹺﻣــــﻦ ﹸ ﹸ ﹺ ﹸﹺ ﹾ ﹺ ﹴ ﺳــــﺒﻞ ﳌــــﺴﻠﻢ ﰲ ﻭﺟـــﺎز ﺗـــﺄﺧﲑ ﹺ ﹾ ﹺ اﻟـــﴩﻛﺎ ﺑـــﺈذﻥ ﱡﹶ ﹲ
ب اﻟـﺤَـﻮاﻟَـ ِﺔ ﺑـﺎ ُ
ﹺ ﹺ رﴇ ﹸ ﹶﹾ ﹲ ﴍط :ﹺ ﹶ ﻭاﳌﺤﺘــــﺎﻝ اﳌﺤﻴــــﻞ ﹸ ﹾ
ﻭﻗـ ﹾ ﹰ ــﺴﺎ ﹶ ﺟـﻨــ ﹰ أﺟـ ﹰ ــﴪا ــﻼ ﹶ ﹺ ﹾ ــﺪرا ﹶ ﹶ ﻭﻛـ ﹾ
ﹺ ﻟــﺰﻭﻡ ﹶدﻳـ ﹶ ﹾ ﹺ ﹸ ﹸ اﳌــﺎﻝ اﺗـﻔـــﺎﻕ ﹾــﻨـﻴـــﻦ ,ﱢ ﹸ
اﻟـﺪﻳــ ﹺ ﹺ ﹾـــﻦ ﹸ ﹸ ﻳــﱪا ﲠــﺎ ﻋــﻦ ﱠ اﳌﺤﻴــﻞ ﹶ ﹾ
ن ب اﻟـﻀﱠـﻤـﺎ ِ ﺑـﺎ ُ
ﺗـﺒــــــﺮع ,ﹼ ﱡ ﹴ ﻭإﻧـــــﲈ ﻳـــــﻀﻤﻦ ذﻭ ﹶ ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ ﹶ
ﻳـﻌـﻠـــﻢ ﻛـ ﹺ ﹺ ـﻪ ـﺎﻹﺑﺮاء ,ﻭاﳌـ ﹸ ـﻀﻤﻮﻥ ﻟـ ﹾ ﹸ ﹾ ﹶ ﹸ ﹺ ﹺ ﹺ ﺑـــﺎﻹذﻥ ﺑـــﲈ اﻟـــﻀﺎﻣﻦ ﻭﻳﺮﺟـــﻊ ﹼ ﹸ ﹶﹾ ﹺ ﹸ ﹺ ﱠ ﹶ ﹸ ﻟﻠــــﺮداءة اﳌــــﻀﻤﻮﻥ ﻭاﻟــــﺪرﻙ ﹸ ﱠ ﹶ ﹺ ﻗـﺒـــ ﹴ ـﺼـﺢ ﹶ ﹾ ﹲ ـﺜﻤﻦ درﻙ ﺑﻌـ ﹶ ـﺪ ﹶ ﹾ ﹶﻳــ ﱡ ﺾ ﻟﻠـ ﱠ ﹾ ﰲ ﻛـ ﱢ ـﻀﻮرﻩ ﹸ ﹺ ﹼ اﺳـﺘـﺤـﻘـــﺎ ـﻞ ﹶﻣــﻦ ﹸﺣـ ﹸ
ﹰ ﹰ ﹾـﻨـــﺎ ﻳــﻀﻤﻦ ﹶدﻳـ ﺛﺎﺑﺘــﺎ ﻗــﺪ ﹶﻟﹺﺰﻣــﺎ ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ ﻭﻣـــﻦ ﹶ ﹶ ﱠ ﹶ ﹶ ــﺐ ﺿـ ﹰ ـــﻪ ﺗـﺄﺻـﻠـ ﹾ ﻃﺎﻟـ ﹶ ــﺎﻣﻨﺎ ﹶ
ــــﲔ ﹶﺳـ ﱠ أد إذا ﹶ ﹾ ــــﻠﲈ أﺷـ ﹶ ﹶ ــــﻬﺪ ﺣـ ﹶ ﹶﹼ
ﹾ ﹺ ﹶﹾ ﹶ ﹸ اﻟـﺼـﻨـﺠـﺔ ﻳﺸﻤﻞ, ﻭﻧﻘﺺ ﱠ ﹶ ﻭاﻟﻌﻴﺐ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ
ـﺤﺖ ﹶ ﹶ ــﺪﻥ ـﺎﻟﺮﴇ ﹶﺻـ ﱠ ﹾ اﻟـﺒـ ﹶ ﹾ ﻛﻔﺎﻟـ ﹸـﺔ ﹶ ﻭﺑـ ﱢ
ﹴ ﱢ ﺟـــﺰء ﹶ ﻳـﺒـﻘــــﻰ ﻭﻛـــﻞ دﻭﻧـــﻪ ﻻ ﹶ ﹾ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٤٢
ﹺ ﻳﻌﻠــﻢ ﹸ ﹺ ﹾ ﻣﻬــﻞ ﻭﻣﻮﺿــﻊ اﳌﻜﻔــﻮﻝ ﹺ ﹾ ﹸ إﻥ ﹸ ﹾ ﹶ ﹾ
ﻳﻤــﺖ ﹺ أﻭ ﹾ ﹶ ﹶ ﻳﻐــﺮﻡ ﻭإﻥ ﹶ ﹸ ﹾ ﹺﹾ اﺧـﺘـﻔـــﻰ ﻻ ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ
ــﺎب ﹸ ﹺ ــﺎب ﻭإﻳـ ﹴ ــﺪر ذﻫـ ﹴ اﻛـﺘـﻤـ ﹾ ـــﻞ ﹶﻗـ ﹾ ﹶ ﹺ ﹴ ﹶ ﹶ ﹶ ﻳﻠـــﺰﻡ ﹾ ﻭﺑـﻄـﻠــــﺖ ﺑـــﴩط ﻣـــﺎﻝ ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ
ب اﻟـﺸﱠـ ِﺮآَـ ِﺔ ﺑـﺎ ُ
ﹶﺗـ ﹺ ﹺ ـــﴫﻓﻪ ـــﻦ ﹶﺟـ ﱠ ﹸ ـــﻮزﻭا ﹶﺗـ ﹶ ﱡ ﹶ ﹾ ـــﺼﺢ ﳑ ﱠـ ﹾ ﱡ ﹴ ﻧـﻘـﺪ اﻭ ﹴ ﹲ ﻳـﻨـﺘــﻔﻲ ﻭﺧﻠـﻂ ﻏﲑ, ﻣﻦ ﹾ اﻋـﺘـﺒـﺮ ﹶ ﹺ ﺗـﻘﺴـﻴـﻤـﻪ ﹶ ﹾ ﹶ ﻭاﳋﴪ ﹶ ﹺ ﹾ ﻭاﻟﺮﺑﺢ ﹸ ﹶ ﹺ إﺑﻄﺎﻟــﻪ ﻣﻮﺟــﺐ اﻟــﴩﻳﻚ ﻓــﺴﺦ ﹸ ﹶ ﹾ ﹲ
ﺟﻨـــﺴﺎ ﻭ ﹺ ﹺ ﹰ ﺻـــﻔﻪ اﳌـــﺎﻻﻥ ﻭاﲢـــﺪ ﱠﹶ ﹶ ﹶﹾ ﹺ ﹶ ﹾﹺ ــــﴫﻑ اﻟﺘـ ـــــﺰﻩ, ﻭاﻹذﻥ ﰲ ﹼ ﹸ ﲤﻴـﻴـ ﹸ ﹸ ﻣــﺎﻝ ﹺﺷـﺮﻛـ ﹴ ﹶـــﺔ ﹺ ﹺ ﹺﹶ ﹾ ﹺ ﺑﺎﻟـﻘـﻴـﻤـــﻪ ﺑﻘــﺪر ﹶ ﹾ ﹾ ﻭاﳌــــﻮت ﹺ ﻛﺎﻟﻮﻛﺎﻟــــﻪ ﻭاﻹﻏــــﲈء ﹸ ﹾ ﹸ
ب اﻟـﻮَآـﺎﻟَـ ِﺔ ﺑـﺎ ُ
ﹺ ﻳـﺒـﺎﺷــــﺮ ﹸ ﹶ ﱢ ﹸ اﳌﻮﻛـــﻞ ﺻـــﺢ ﹶ ﹾ ﻣـــﺎ ﹶ ﱠ ﹶ أﻥ ﹸ ﹴ ﹺ ﻭﺟــﻪ ,ﻭﻻ اﳌﻌﻠــﻮﻡ ﹺﻣــﻦ ﻭﺟــﺎز ﰲ ﹶ
ﻭﻛـــﻼ ــﺮار ﻋـــﲆ ﹶﻣـــﻦ ﹶ ﱠ ﻳـ ﱡ ــﺼﺢ إﻗـ ﹲ
ﻭﺑﺘﻔـــﺮﻳﻂ ﹶ ﹺ ﹴ ﺿـــﻤﻦ أﻣـــﲔ, ﻭﻫـــﻮ ﹲ ﹾ ﹾ
ﹴ ﹶﹾ ﹺ ﹸ ﹾ ﹶﹸ ﻭﺟـــﻦ ﻳﻌـــﺰﻝ ﺑـــﺎﻟﻌﺰﻝ ﻭإﻏـــﲈء ﹺ ﹼ
ﻳـﺒـــﻊ ﹺﻣــﻦ ﹶ ﹾ ﹺ ﹺ ﹺ اﺑــﻦ ﻧـﻔـــﺴـﻪ ﻭﻻ ﻭﱂ ﹶ ﹺ ﹾ
ﹺ ﹺ اﻟـﺘـﻮﻛـ ﹸ ﱡــــﻞ ﺑﻨﻔـــﺴﻪ ﹶ ﻟـــﻪ ﱠ ﹶ ﺟـــﺎز ﹸ ﻭﻣـﺠـﻨـــﻮﻥ ﻭﻟــﻮ ﹺ ﹺ ﹾ ﹺ ﹴ ﹺ ﹾ ﹴ ﺑـــﺈذﻥ ﻃـﻔـــﻞ ﹶ ﹾ ﹸ
ﻹﻗْﺮا ِر باِ ﺑـﺎ ُ
ﹺ ﺗﻜﻠﻴــــﻒ ﻣــــﻊ ﻳــــﺼﺢ ﻭإﻧــــﲈ ﹾ ﱡ ﹼ
ﹺ ﹺ ﺑﺎﳌــــــﺎﻝ إﻗــــﺮارﻩ ﻭاﻟﺮﺷــــﺪ إذ ﹸ ﱡ
ﹺ ﹴ ﻣـــﺮض ﹶ ﹸ ﹰ ﳐـــﻮﻑ ﻃﻮﻋـــﺎ ﻭﻟـــﻮ ﰲ
ﹺ ﻭﺻـــﺢ ﹺ ﹺ ﹾ ﺑﺎﺗـــﺼﺎﻝ ـﺎء ﱢ ﱠ اﻻﺳـﺘـﺜـﻨـــ ﹸ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٤٣
اﻟﺮﺟـﻮع ﹸ ﹾ ﹶ ﹸ ﻋﻦ ﹶ ﱢ ﻳـﻘـﺒــﻞ ﺣـﻘـﻨـﺎ ﻟﻴﺲ ﹸ ﹴ ـــﺮ ﹸﻗـﺒﹺــــﻼ ﻭﻣـــﻦ ﺑﻤﺠﻬـــﻮﻝ ﹶأﻗــﹶـ ﱠ ﹶ
ﹸ أﻓــﻀﻞ ﻓــﺎﻟﺮﺟﻮع رﰊ, ﺑــﻞ ﱢ ﹸ ﺣــﻖ ﱢ ﱡ
ﺑـﻴـﺎﻧــــــﻪ ﺑﻜـ ﱢ ﹸ ــــﻮﻻ ــــﻞ ﻣـــــﺎ ﹶﲤ ﹶـ ﱠ
ب اﻟـﻌـﺎ ِرﻳﱠـ ِﺔ ﺑـﺎ ُ
إﻥ ﹶﻭﻗــ ﹶﱠـﺘـــﻬﺎ أﻭ ﹶ ﹾ ﹶ أﻃـﻠـﻘـــﺎ ﺗــﺼﺢ ﹺ ﹾ ﱡ
اﻟـــﺮد ,ﻭ ﹾﰲ ﻭﻣـــﺆﻥ ﹶﻳ ﹾ ﹶ ﹸ ــــﻀـﻤـﻨـﻬﺎ ﹸ ﹶ ﹶ ﱠ ﱢ
ﹺ ﱠ ﹾ ﹸ ﺿـــﲈﻥ ﻭاﻟـــﺪر ﺑـــﻼ ﻭاﻟـﻨــــﺴـﻞ ﱠ ﱡ
ﹺﹾ ﹺ ﻳﺪﻳــﻪ ﻭﻫﻠﻜــﺖ ﹶ ﻳﻌــﺮ ﹶ ﹶ ﹶ ﹾ ﲢــﺖ ﹶ ﹶ ﹾ ﻓــﺈﻥ ﹸ ﹾ
ﰲ ﻋـ ﹴ ــﻊ اﻟﺒﻘـــﺎ ﹺﻔـﺎﻋــــﻬﺎ ﻣـ ﹶ ــﲔ اﻧـﺘـ ﹸ
ﹺ ﹴ ﻟﻴـــﻮﻡ ﱠ ﹶ ﺑﻘﻴﻤـــﺔ ﹺ ﹶ ﹾ ﹺ ﹶ ﹾ ﹴ اﻟـﺘـﻠــــﻒ ﺳـــﻮﻡ ﹺ ﹺ ﹸ ــــﺎﲏ ــــﺮ ﹺﻟـﺜـ ﻭاﳌـ ﹾ ـــﺴـﺘـﻌـﲑ ﱂ ﹸﻳـﻌـ ﹾ ﹶ ﹸ ـﻀـﻤـﻨـﻬﺎ ﺛـ ﹴ ـﻪ ﹶﻳــ ﹾ ﹶ ﹸ ــﺮﺟﻊ ﻋﻠﻴـ ﹾ ـﺎﻥ ﻭﱂ ﹶﻳـ ﹾ ﹺ ﹾ
ﺐ ب اﻟـﻐَـﺼْـ ِ ﺑـﺎ ُ
ﹺ ﳚـــــﺐ ردﻩ ﻭﻟـــــﻮ ﹺ ﹶ ﹾ ﹺ ﹶﹺ ﺑـﻨـﻘـﻠــــــﻪ ﹸ ﹶ ﱡﹸ
ﻣـﺜـﻠـــﻲ ﹺ ﹺ ﹾ ﹺ ﹺ ﻳــﻀﻤﻦ ﹺ ﹾ ﹺ ﺑـﻤـﺜـﻠـــﻪ ﹶ ﹺ ﹾ ﺗﻠــﻒ ﹸ ﹾ ﹶ ﹸ ﱞ
ﻭﻫــﻮ ﹼاﻟــﺬﻱ ﻓﻴــﻪ ﹶ أﺟــﺎزﻭا ﱠ ﹶ اﻟــﺴﻠﲈ ﹸ ﹾ ﻻ ﰲ ﻣﻔـ ﹶ ﹴ ـــــﻢ ــــﺎزة ﻭﻻﻗـــــ ﹸ ﺑـﻴـ ﹼ ـﺎﻩ ﹺ ﹶ ﹶ ﻏﺼﺒﻪ ﹺ ﹶ ﹶ ﹺ ﹺﻣﻦ ﹶ ﹺ ﹺ اﻧﻐـﺼﺐ ﻟـﺘـﻠـﻒ اﻟـﺬﻱ ﹾ ﹶ ﹶ ﹾ ﹾ
ﻣـﺜـﻠﹺـ ﹺ ﻭأرش ﹶ ﹾ ﹺ ﹺ ــﺮ ﹺ ﹾ ﹶﹾ ﹸ ـــﻪ ﻧـﻘــــﺼـﻪ ﹶ ﹾ ﻭأﺟـ ﹸ
ﺑﻨﻔﺴﻪ أﻭ ﹾ ﹺ ﹴ ﹺ ﻣـﺘـﻠــﻒ ,ﻻ ﹶ ﹾ ﹶ ﹺ ﹾ ﻳـﺨـﺘـﻠــﻒ ﹸ ﹺ ﻭاﻟﻜﻴـ ﹺ ــﻞ ,ﻛـــﲈ ــﴫﻩ ﺑـ ﻭﺣـ ﹾ ﹸ ﹸ ﹶ ــﺎﻟﻮزﻥ ﹶ ﹾ
ﻣﻘــﻮﻡ :أﻗــﴡ ﹺ ﰲ ذا ,ﻭﰲ ﹸ ﹶ ﱠ ﹴ اﻟـﻘـﻴـــﻢ ﹶ ﹾ ﹴ ﹺﻣــﻦ ﹶ ﹾ ﹺ ﹺ ﻏﻠــﺐ ﻧﻘــﺪ أرض ﹶ ﹶﺗﻠــﻒ ﻓﻴﻬــﺎ ﹶ ﹶ ﹾ
ب اﻟـﺸﱡـﻔْـﻌَـ ِﺔ ﺑـﺎ ُ
ﹺ ﹺ ﹺ ﻋـﻘــﺎر ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ اﻟـﻤــﺸـﺎع ﻣـﻦ ﹶ ﺗـﺜـﺒـﺖ ﰲ ﹸ
ﹺ ﹸ ﹾ ﹶ ﹺ ﹴ ﹺ اﻟﻘـــﺮار ﺗـــﺎﺑﻊ ﻣـــﻊ ﻣـﻨـﻘــــﺴـﻢ ﹾ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٤٤
ﹴ ﺑﻨـــﺎء ﹶ ﹾ ﹸ ﻣـﺤـﺘـﻜــــﺮﻩ ﻻﰲ أرﺿـــ ﹸﻪ ﹸ ﹾ ﹶ ﹶ ﹶ ﹾ ـــﻦ أﻭ ﹶﺑـ ﹾ ﹺ ﺛﻤـ ﹴ ﻣﺜـ ﹶ ــــﻊ ﹺ ﹾ ﹶ ﹾﹶ ـــﺬﻝ ﻳـﺪﻓـ ﹸ ـــﻞ ﹶ ﹶ ﻟﻜﻦ ﻋﲆ ﹺ اﻟﻔﻮر ﹾ ﹸ ﹺ اﺧـﺼﺺ إﻥ ﹸ ﹺ ﹶ ﹾ ﹺﹾ أﺻﺪﻗﺖ ; ﹾ
ﹴ ﻣــﺴـﺘـﺄﺟـﺮﻩ ﻓﻬﻲ ـ ﹾ ﻛﻤﻨﻘـﻮﻝ ـ ﻭﻻ ﹸ ﹾ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ ﹾ ﹺ ﹺ اﻥ ﹺ ﻭﻣﻬـــﺮ ﹺ ﹾ ﹺ ﻣﺜـــﻞ ﻗﻴﻤﺘـــﻪ ﹾ ﹶ ﺑـﻴــــﻊ ,ﹶ ﹾ ﹶ ﺑـﻘـــﺪر ﹺ ﹾ ﹺ ﻟﻠــﴩﻛﺎ ﹶ ﹾ ﹺ ﻣﻠــﻚ ﹺ ﹶ ﹺ اﳊــﺼﺺ ﱡﹶ
ض ب اﻟـﻘِـﺮا ِ ﺑـﺎ ُ
ﹺ ﹺ ﻟـﻠـﻌـﺎﻣـــﻞ ﺑــﺈذﻥ ﻣـﺎﻟـــ ﹴﻚ ﺻــﺢ ﱠ
ﹶ ﻳﻌــﻢ ﻭأﻃـﻠـــﻖ ﱠ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ اﻟﺘــﴫﻳﻒ أﻭ ﻓــﻴﲈ ﹶ ﹸ ﹼ ـــﺪر ﹺﻟـﻤـ ﱠ ﹺ اﻟﻌﻤـ ﹾ ـــﺮ ﹸ ﹶ ــﻞ ـــﺪة ﹶ ﹶ ﻣـﻘـ ﱢ ﹴ ﹸ ﻏـﻴـ ﹶ ﹶ ﹾ رﺑـﺤـ ﹺ ـﺰء ﹺ ﹺ ﹺ ﺑـﻴـﻨـﻬـﻤـــﺎ ــﻪ ﹶ ــﻠﻮﻡ ﺟـ ﹾ ﻣﻌـ ﹶ ﹺ اﻟﻌﺎﻣــﻞ ﹺرﺑــﺢ ﹺ ﹶﹾ ﹺ ﹸ ﺣـــﺼـﺘـﻪ ﻭﻳﻤﻠــﻚ ﱠ ﹾ ﹸ ﹾ ﹶ
ﰲﹶﹾ ﹶ ﹴ ﹺ ﹺ اﳊﺎﺻــﻞ ﻧﻘــﺪ ﻋـﻴـــﻦ ﹶ ﹾ ﹸ ﻣﺘﺠــﺮ ,ﹸ ﱢ ﹶ
ﹴ ﹺ ﻭأﻡ ﹸﹸ ﹸ ﻭﺟــــﻮدﻩ ,ﻻ ﹶﻛــــﴩا ﹺ ﹾﺑﻨــــﺖ ﹸ ﹼ ﹶﹴ ﻳـﻌـﻠـﻘــــﻪ ﹶ ﹶ ﹾ ﺑـﻄــــﻞ ﻛـــﺴﻨﺔ ,ﹺ ﹾ ﻭإﻥ ﹸ ﹶ ﱢ ﹾ ﹸ ﹶ
ﺑـــﺮﺑﺢ ﻗـــﺪ ﹶﻧـــﲈ اﳋـــﴪ ﹺ ﹾ ﹴ ﳚـــﱪ ﹸ ﹾ ﹸ ﻭﹸﹾ ﹶﹸ
ﹺ ﻭاﻟـﻨـﻀـﻮض ﹶ ﹺ ﹺ ﻗـﺴـﻤـﺘـﻪ ﹺ ﺑﺎﻟﻔﺴﺦ ﱡ ﹸ ﻣﺜﻞ ﹾ ﹶ ﹾ
ب اﻟـﻤُـﺴـﺎﻗـﺎ ِة ﺑـﺎ ُ
ﹺ ﹺ أﺷﺠﺎر ﹶ ﹾ ﹴ ﻋــﻨﺐ ﺻﺤﺖ ﻋﲆ ﹶ ﱠ ﹾ ﻧﺨﻞ أﻭ ﹶ ﹾ
ـﺰء ﹺ ﹴ ﹺ ﹺ ﲢـ ﹸ ﻋــﻠـﻤـــﺎ ـﺼﻴﻞ ﹶرﻳـﹾـﻌـــﻪ ﺑﺠـ ﹸ
ﹲ اﻟـﺜـﻤـــﺮ ﻋﻠﻴــﻪ ﹸ أﻋــﲈﻝ ﹶ ﺗـﺰﻳـــﺪ ﰲ ﱠ ﹶ ﹾ
ﺑـﺒـﻌـ ﹺ ﹺ ﻇﻬـ ﹾـﺮ ـﺎرة ﹺإﺟـ ﹶ ﹸ ــﺾ ﻣــﺎ ﹶ ﹶ اﻷرض ﹺ ﹶ ﹾ
ﱠ ﹴ ﻏﻠـــﺐ إذ ﹸ ﱢ ﹶ ﹾ ﺑﻤـــﺪة ﻓﻴﻬـــﺎ ﹶ ﹶ ﹾ ﻭﻗـﺘــــﺖ ﹸ ﹺ ﺛﻤـ ﹴ ــــﺮ ﻟﻌﺎﻣـ ﹴ ــــﲈ ﻣـــــﻦ ﹶ ﹶ ــــﻞ ,ﻭإﻧـ ﹼ ﳛـﻔـ ﹸ ــﻚ ﹶ ﻭﻣـﺎﻟـ ﹲ ــﻆ أﺻـ ﹰ ـﺸﺠﺮ ـﻼ ﻛﺎﻟـ ﱠ ﹶ ﹾ ﹺ ﹺ اﻟﺒـﴩ ﻣﻦ ﹶرﻳـﹾـﻌـﻬﺎ ﻋﻨـﻪ ﹶ ﹶ ﺧـﲑ ﹶ ﹶ ﹾ ﳖـﻰ ﹶ ﹾ ﹸ
ب اﻹِﺟﺎ َر ِة ﺑـﺎ ُ @ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٤٥
ﹸ ﹴ ﻭﻣــــﺸـﺘـﺮﻱ ﴍﻃﻬـــﲈ : ﻛﺒـــﺎﺋﻊ ﹸ ﹾ ﹶ ﹾ ﺻـﺤـﺘــــﻬﺎ :إﻣـــﺎ ﺑـ ﹸ ﹴ ــﺄﺟﺮة ﹸﺗـــﺮ ﹺ ﱠ ﹸ ﹾﹶ ﹼ ﻋـﻴـﻦ ﹺ ﰲﹶ ﹾ ﹺ ﻣـﺤـﺾ ﹴ ﹶـﺖ ﺑـﻘـﻴـ ﹾ ﻣﻊ ﹶ ﹾ ﹴ ﹶ ﻧﻔﻊ ﹶ ﱠ ﹴ ﹺ ﻋﻤــــﻞ إﻥ ﹸ ﱢ ﹶ ﹾ ﹺﹾ ﺑـﻤـــــﺪة أﻭ ﹶ ﹶ ﻗــــﺪرت ﹺ ﹸ ﹺ ــــﻮﻝ ﱠ ﹾ ﹺ ﻭاﻟﺘﺄﺟﻴـ ﹺ ﹸ ﹸ ـــﻞ ﺑﺎﻟـﺤـﻠـ ـــﻮز ﹶ ﹸﲡـ ﹸ ﹶ ﹾ ﹸ ــﻞ إذ ﹶ ﹾ ﹶ ﺗـﺒـﻄـ ﹸ ﺗـﺘـﻠـ ﹸ ـﺆﺟﺮﻩ ــﻒ ﻋـ ﹲ ـﲔ ﹸﻣـ ﹾ ﹶ ﹶ ﹾ ﹴ ﻭاﻟـــﴩط ﰲ ﹺ ﱠ ﹸ ﱢﹶ ﹺ إﺟـــﺎرة ﰲ اﻟـــﺬﻣﻢ : ﹶ
اﻷﺟــــﲑ ﹸ ﹾ ﹺ ﻭﻳــــﻀﻤﻦ ﹶ ﺑﺎﻟﻌــــﺪﻭاﻥ ﹾ ﹶ ﹸ ﹶ ﹸ
ﹶﹾ ﹸ آﺟﺮﻫـــﺎ ﹺ ﹶ ﹾ ﹶ ﹺ ﺑـﻤـﻄـﻌــــﻢ ﻭاﻷرض ﹺ ﹾ إﻥ ﹶ ﹶ ﻋـﻠـﻤـﺎ ﹺﻣـﻦ رﻳـ ﹺ ﹺ ﺟﺰء ﹺ ﹴ ﻻ ﹶ ﹺ ﹾـﻌــﻪ ﴍط ﹸ ﹾ ﹸ ﹾ ﹶ ﹾ
ﹴ ــﺼﻴﻐﺔ ﹺﻣـــﻦ ﹸﻣـ ﹾ ﹺ ﺆﺟـ ﹴ ـــﺮ ﹸ ﹾ ــﱰﻱ ﺑـ ﻭﻣﻜـ ﹶ ﹾ ﻋﻠﻤــﺖ ﰲ ﹺ ﹺ اﻛــﱰ ذﻣــﺔ ﹼاﻟــﺬﻱ ﹾ ﹶ أﻭ ﹸ ﹺ ﹶ ﹾ ﱠ
ﻣـ ﹾ ﹸ ﹺ اﻟﺘـ ﹺ ــﻮﻣﺖ ـﺴﻠﻴﻢ ,ﴍﻋـ ﹰـﺎ ﹸﻗـ ﱢ ﹶ ﹾ ــﻘﺪﻭرة ﱠ ﹶ ﹶ ﹺ ﻭﲨـــﻊ ﹶ ﹾ ﹺ ذﻳـــﻦ ﹶ ﹾأﺑ ﹺ ﹺ ﻄـــﻞ ﻗـــﺪ ﹸﻋﻠـــﲈ ,ﹶ ﹾ ﹶ ﻭﻣﻄـﻠـﻖ ﹶ ﹾ ﹺ اﻷﺟﺮ :ﻋﲆ ﱠ ﹾ ﹺ ﹺ اﻟـﺘـﻌـﺠـﻴـﻞ ﹸ ﹾ ﹶ ﹸ
ﻟﻜـﻦ ﹶ ﹾ ﹴ ﺧــﻴــﺮﻩ ﻋﺎﻗﺪ ; ﻻ ﹲ ﺑـﻐــﺼﺐ ﹶ ﱠ ﹶ ﹾ ﹾ ﺗــــﺴﻠﻴﻤﻬﺎ ﰲ ﹶ ﹾ ﹺ ﹺ ﹴ ﱠ ﹶ ﹺ ﻛﺎﻟــــﺴﻠﻢ ﳎﻠــــﺲ ﹶ ﹾ ﹸ ﻳــــﺪ ﹾ ﹺ ﹺ اﺋـﺘـﻤـــــﺎﻥ ﻭﻳــــﺪﻩ ﻓﻴﻬــــﺎ ﹸ ﹶ ﹸﹸ أﻭ ﹶﻏـﻴـ ﹺ ﹺ ﺻــﺤﺖ ﻭﻟــﻮ ﰲ ﱢ ﹶ ﹺ اﻟــﺬﻣﻢ ــﺮﻩ ﹶ ﱠ ﹾ ﹾ ﹺ ﺑـﻘـــــﺪر ﹺ ﹺ ﹺ ﻟــــﺰارع ﻭﻻ ﹺ ﹶ ﹴ ﺷـﺒـﻌـــــﻪ ﹾ ﹺ ﹾ
ب اﻟـﺠَـﻌـﺎﻟَـ ِﺔ ﺑـﺎ ُ
ﹺ ﹺﺻـ ﹸ ﹺ ﻣﻦ ﹸ ﹾ ﹶ ﹺ اﻟـﺘـﺼـﺮﻑ ﺤـﺘـﻬﺎ ﹾ ﱠ ﻣـﻄـﻠـﻖ ﱠ ﹶ ﱡ
ﹺ ردﻭد آﺑﹺـ ﹴ ـــﺎﻛﻠﻪ ـــﻖ ﻭﻣــــﺎ ﻗــــﺪ ﺷـ ﹶ ﹶ ﹾ ﹸ ـــﺎﻡ اﻟﻌﻤـ ﹺ ـــﺴﺨﻬﺎ ﻗﺒـ ﹶ ـــﻞ ﲤـ ﹺ ـــﻞ ﻭﻓـ ﹸ
ﹴ ﹺ ﺑــﺄﻥ ﹶ ﹾ ﹸ ﹶ ﻳــﴩط ﹾﰲ ﻭﻫــﻲ ﹶ ﹾ ﺑــﺼـﻴـﻐـﺔ ,ﹾ
ﹺ ﻣﻌﻠــﻮﻡ ﹶ ﹾ ﹴ ﻋﻤﻠــﻪ ﻗــﺪر, ﹶ ﻣــﻦ ﹶ ﹶ ﹾ ﺣــﺎزﻩ ﹶ ﹾ ﹶ اﳌﺜـ ﹺ ﹺﻣـــﻦ ﺟﺎﻋـ ﹴ ــﺮ ﹺ ﹾ ــﻞ ــﻞ ﻋﻠﻴـــﻪ ﹶ ﹾ أﺟـ ﹸ
ت ب إﺣـﻴـﺎ ِء اﻟـﻤَـﻮا ِ ﺑـﺎ ُ @ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٤٦
ﹺ ــﻮز ﻟﻠﻤـ ــﺪر ﳚـ ﹸ ــﺴﻠﻢ إﹺﺣﻴـــﺎ ﻣـــﺎ ﹶﻗـ ﹶ ﹾ
ﹴ ﻹﺣﻴــــﺎء ﹺ ﹺ ﺑــــﲈ ﹺ ﹶـــــﺪ ﻋــــﲈرة ﹸﻳـﻌـ ﹼ
ﹺ اﻟـﺒـﺌـﺮ أﻭ ﹶ ﹾ ﹺ اﻟـﻌـﻴــﻦ ﹶ ﹶ ﹾ ﹸ ﺑـﺬﻝ ﻭﻣـﺎﻟـﻚ ﹺ اﳋـﺎرج ﻓـﻬـﻮ ﹶ ﹾ ﹺ ﹸ اﻟﻈﺎﻫﺮ :ﹾ ﹸ ﻭاﻟـﻤـﻌـﺪﻥ ﹼ ﹸ ﹺ ﹺ ﹺ ﹺ اﻟﻘــﺎر ﺛــﻢ ﱠ ﻛﺎﻟـﻨـﻔـــﻂ ﻭاﻟﻜﱪﻳــﺖ ﱠ
إذ ﻻ ﹺ ﹾ ﹺ ﹴ ﹶــــﺮ ﳌﻠـــﻚ ﻣـــﺴﻠﻢ ﺑـــﻪ ﹶأﺛــ ﹾ ﹾ ﹺ ﹸ ﻗــﺼـﺪ اﳊﻜﻢ ﳜﺘﻠﻒ ﺑﺤـﺴﺐ ﹶﻣـﻦ ﹶ ﹶ ﹾ ﹸ
اﻟـﺰرﻭع ﻣـﺎ ﹶ ﹶ ﹾ اﳌﻮاﳾ ﻻ ﱡ ﹺ ﻓــﻀـﻞ ﻋﲆ ﹾ ﹺ ﻳﻌـــﺎﻟﺞ ﺟـــﻮﻫﺮﻩ ﹺﻣـــﻦ ﹶ ﹸ ﻏـــﲑ ﻣـــﺎ ﹸ ﹸ ﹺ ﱢ ﹺ ﱡ ﹺ ﻭاﻟـــــﺜﲈر اﻟـــــﺰرﻭع ﻭﺳـــــﺎﻗﻂ
ﻒ ب اﻟ َﻮ ْﻗ ِ ﺑﺎ ُ
ﹺ ﹴ ﺻﺤـﺘـ ﹺ ﺗـﺒـﺮﻋــــﺎ ﱠ ﹸ ﹸ ـــﻪ ﻣـــﻦ ﻣﺎﻟـــﻚ ﹶ ﹶ ﱠ
ــﻞ ﻋـ ﹴ ﺑﻜـ ﱢ أﻥ ﹸ ﹾ ﹶ ﹶ ﻳـﻨـﺘـﻔـﻌــــﺎ ــﲔ ﺟـ ﹶ ــﺎز ﹶ ﹾ
ﻭﻭﺳــــﻂ ﹺ ﻭآﺧــــﺮ ﹺ ﹺ إﻥ ﹾ ﹶ ﹶ ﹲ اﻧـﻘـﻄـــــﻊ ﹾ ﹲ ﹶ ﹶ ﹺ ﱠ ﹸ اﳌـﻌــﺼـﻴـﻪ ﹶ ﹾ ﻧﻔـﻲ ﹶ ﹾ ﻭاﻟﴩط ﻓﻴﲈ ﹶ ﱠ ﻋﻢ :ﹶ ﹾ ﹸ
ﹺ ﹺ ﹴ رﺟـــﻊ ﹾ أﻗـــﺮب ﻭاﻗـــﻒ ﹶ ﹶ ﹾ ﻓﻬـــﻮ إﱃ ﹶ ﹾ ﹶ
اﻟـﺒـﻘـــﺎ ﹶ ﹶ ﱠ ﹰ ﻣـﻨـﺠـــﺰا ﻋــﲆ ﻣــﻊ ﹶ ﲠــﺎ ﹶ
ـــﺮ ــﻀﺪ ﱠ ﻭاﻟـ ﱢ ﱡ ﺪﻳﻢ ﱠ ﹶ ﱡ ﻭاﻟـﺘـﺄﺧـ ﹸ ﻭاﻟـﺘــــﻘ ﹸ ﻻزﻡ ,ﹺ ﹾ ﹸ ﹸ اﻟﺒـــﺎرﻱ ﻭﻣﻠـــﻚ ﹺ ﹾ ﻭاﻟﻮﻗـــﻒ ﹲ
اﻥ ﹶ ﹺ ﹴ ﺗـــﺄﻫﻼ ﺗـﻤـﻠـﻴـﻜــــﻪ ﹶ ﹶ ﱠ ﹸ ﹸ ﻣﻮﺟـــﻮد ﹾ ﹾ
ﹶ ﻭاﻟـﺘــﺴـﻮﻳﻪ ﻳﻜﺮ(( ﱠاﺗﺒﹺ ﹾﻊ ,ﹼ ﹾ ﹺ ﹶ ﹾ ﻭﴍط ))ﻻ ﹸ ﹶ ﹺ ﻭﻳـــــﺆﺟﺮ ﹸﹸ ﹸﹸ ﹾ ﹺﹸ ﻳﻌﻤـــــﺮﻩ ﹸ ﻧـﺎﻇــــــﺮﻩ ﹶ ﹾ ﹸ ﹶﹾ ﹺ ﹸ ﻛـــﺎﻷﺣﺮار ﻭاﳌـــﺴﺠﺪ اﻟﻮﻗـــﻒ, ﹸ
ب اﻟـﻬِـﺒَـ ِﺔ ﺑـﺎ ُ ــﺤﺎ ـــﻪ ﻗـــﺪ ﹶﺻـ ﹼ ﺑـﻴـﻌـ ﹸ ــﺼﺢ ﻓـــﻴﲈ ﹸ ﺗـ ﱡ ﹴ أﻋـﻤـﺮﺗــﹸـــﻜﺎ ﺑــﺼﻴﻐﺔ ,ﻛﻘﻮﻟ ــﹺﻪ ) :ﹶ ﹾ ﹶ ﹾ
ﺣـﺒـﺘـﻴـ ﹺ ﻭاﺳﺘـﺜـ ﹺ ﹶ ﹾ ﻗﻤﺤــﺎ ﻧﺤـ ﹶ ــﻦ ﹶ ﹾ ــﻦ ﹶ ﹾ ـﻮ ﹶ ﱠ ﹶ ﹾ
ﻋﺸﺖ ( أﻭ ) ﹸ ﹾ ﹶ ﹶ أرﻗـﺒـﺘﻜﺎ ﻋﻤﺮﻙ ( أﻭ ) ﹶ ﹾ ﹶ ﹾ ﹸ ﻣﺎ ﹺ ﹾ ﹸ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٤٧
ـــــﲈ ﹶ ﹾ ﹺ ﹸ ــــــﻬﺐ اﳌـﺘـ ـــــﻪ ﹸ ﱠ ﹶ ﹸ ﻳﻤﻠﻜـ ﹸ ﻭإﻧـ ﹼ
ﺑﻌـــﺪﻩ إﻻﹼ ﹸ ﹾ اﻷﺻـــﻮﻝ رﺟـــﻮع ﻭﻻ ﹶ ﹶ
ــﻀـﻪ ﹺ ﹾ ﹺ ﹺ ﺑـﻘـﺒــ ﹺ ﹺ ـــﺐ ــﻦ ﹶ ﹶ ﻳـﻬـ ﹸ ﻭاﻹذﻥ ﳑ ﹼـ ﹾ ﹶ ﹾ اﻟﻔــﺮﻭع ﻻ ﹶ ﹸ ﹾ ﺗﺮﺟــﻊ إذ ﹺ ﹾ ﹸ ﹺ ﻳــﺰﻭﻝ ﻣﻠــﻚ ﹶﹾ ﹺ ﹸ
ب اﻟْـﻠُـﻘَـﻄَـ ِﺔ ﺑـﺎ ُ
ﹺ ﹶﹾ ﹸ ـــﻮات ـــﺮ ﹺﻣـــﻦ ﹶﻣـ ﻭأﺧـــﺬﻫﺎ ﹸ ﻟﻠﺤـ ﱢ
ﹶﹾ ﹶ ﹸ أﻓــــﻀﻞ إذ ﹶ ﹰ ﺧﻴﺎﻧــــﺔ ﻗــــﺪ ﹶ ﹺأﻣﻨــــﺎ
ﻭاﻟﻮﻋــﺎء اﳉــﻨﺲ ﹶ ﹾ ﹺ ﹸ ﻳـﻌـــﺮﻑ ﻣﻨﻬــﺎ ﹺ ﹾ ﹶ ﹶ ﻭﺣﻔﻈﻬـــﺎ ﰲ ﹺ ﹾ ﹺ ﻣﺜـــﻞ ﹸ ﹺ ﺣـــﺮز ﹺ ﹾ ﹴ ﹸ ﻋﺮﻓـــﺎ ﹺﹺ ﹶ ﹾ ﹺ ﹴ ﻃـﺎﻟـــﺐ ﺑـﻘـــﺪر ﺳــﻨﻪ ﻭﻏـﻴـــﺮﻩ ﹶ ﹶ ﹾ
ــﺎﺣﺐ ,ﻭﻣـــﺎ ﱂ ﹶﻳـ ﹸ ﹺ ــﺪﻡ إﻥ ﺟـــﺎء ﺻـ ﹺﹾ ﹲ
ﻣـــﻊ ﹸ ﹺ ﹺ ﻟﻠﺒﻘـــﺎ ﻏﺮﻣـــﻪ ,ﻭذﻭ ﹴ ﻋـــﻼج ﹶ ﹾ ﹾ ﹺ ﹺﻣــﻦ ﹺ ﹺ ﺑﻴﻌــﻪ ﹶ ﹾ ﹰ اﻟﺘـﺠـــﻔﻴﻒ رﻃﺒــﺎ ,أﻭ ﱠ ﹾ ﹶﹾ ﹴ ﹺ ﹺﹾ ﹺ ﹴ أذاﻩ ﺣـﻴـــﻮاﻥ ﹶ ﹸ ﻣــﻦ ﹶ ﹾ ﻣـﻨـــﻮع ﹾ ﳌﻠــﻚ ﹶ ﹾ ﹶﺧـﻴـــﺮﻩ ﺑــﲔ ﹶ ﹾ ﹺ ﹺ ـﻊ ﹶ ﹶ اﻟـﻌـﻠـ ﹾ ــﻒ ﱢ ﹾﹸ ﹶ أﺧــﺬﻩ ﻣـ ﹶ ﹺ ــــﻆ ﹶ ﻭﺣـﻔـ ﹶ اﻷﺛﲈﻧــــﺎ أﻭ ﺑﺎﻋـﹶﻬـــــﺎ ﹶ ﻭاﳌـﻠـﺘـﻘـ ﹾ إﻓﺮازﻫـــﺎ ,ﹸ ﹾ ﹶ ﹶ ـــﻂ ــﺐ ﹸ ﻭﱂ ﳚـ ﹾ
ﹺ ﻃــــﺮﻕ أﻭ ﹺ ﹺ اﻟــــﺼﻼة ﻣﻮﺿــــﻊ ﱠ أﻭ ﹸ ﹸ ﹴ ﹶ ﹾ ﹺ ﹸ ﺗـﻌـﻴـﻨـــــﺎ ﻭﻻ ﻋﻠﻴــــﻪ ﹶ ﹾ أﺧــــﺬﻫﺎ ﹶ ﹶ ﱠ
ـــﻒ ﹺ ﹶ ﻭاﻟﻮﺻـ ﹶ ـــﺎء ـــﺪرﻫﺎ ﹶ ﹾ ﻭﻗـ ﹾ ﹶ ﻭاﻟﻮﻛـ ﹶ
ـــﻚ ﹶﻧـ ﹾ ﹴ ـــﺮد ﲤﻠﻴـ ﹶ ﻋﺮﻓــــﺎ ﹺﹾ ﻭإﻥ ﹸﻳـ ﹺ ﹾ ـــﺰر ﹶ ﱠ ﹾ ﹶ ﹶ ﹶ ﱠ ﻭﻟـﻴـﺘـﻤـﻠـ ﹾ ـﻀـﻤـﻨـﻪ ــﻚ ﹺ ﹾ ـﺮد ﹶﺗــ ﹶ ﱡ ﹶ ﹾ إﻥ ﹸﻳـ ﹺ ﹾ
ﹶ ﹾ ﹺ ﻭإﻥ ﺷـﺎ ﹶ ﹾ ﹶ ﹺ ﻳـﻄـﻌــﻢ ﺑﺎﻋـﻪ ,ﹺ ﹾ ﻛﺎﻟـﺒـﻘـﻞ ﹶ ﹸ
ﻳـﻔـــﻌﻞ ﻓﻴــﻪ ﹶ ﹸ ﹶ ﹴ ﻛﺮﻃــﺐ ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ اﻷﻟـ ﹶﹾـﻴـﻘـــﺎ ﹺ ﻟﻘﻄـــﺎ ﹺ ﹰ ﻭﺣﺮﻣـــﻮا ﹶ ﹾ اﳌﺨـــﻮﻑ ﻣـــﻦ ﹶ ﹸ ﹶ ﹶﱠﹸ ﺑــﻞ ﹼاﻟــﺬﻱ ﻻ ﹶ ﹶ ﹺ ﹺ ﻛــﺸﺎﻩ : ﳛﺘﻤــﻲ ﻣﻨــﻪ ﹾ ﹾ ــﺎ أﻭ ﹺ ﹾ ﹺ إذﻥ ﻗـ ﹴ ﺗـﺒـﺮﻋـ ﹰ ﱠ ﹶ ﹾ ﺑﺎﻟــﺴـﻠـﻒ ـﺎض ﹶ ﹶ ﱡ أﻭ ﹶ ﹾ ﹺ أﻛـﻠـﻬــــﺎ ﹸﻣـ ﹾ ﹶ ﹺ ﹰ ﻠـﺘـﺰﻣــــﺎ ﺿـــﲈﻧﺎ
اﻷﻭﻟـﻴــ ﹾ ﹺ ﹾ ﰲ ﹸ ﹶ ﻓﻘــﻂ ﲣﻴــﲑ ﹶـﻴـــﻦ ﻓﻴــﻪ ﹶ ﹾ ﹺ ﹲ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٤٨
ﻂ ب اﻟْـﻠَـﻘِـﻴـ ِ ﺑـﺎ ُ
ﹶ ﹾ ﹺ ﻃـﻔـــﻼ ﹸ ﹺ أﻥ ﹶ ﹾ ﹸ ﹶ ﹰ ﻧـﺒـــﺬا ﻳﺄﺧــﺬ ﻟﻠﻌــﺪﻝ ﹶ ﹾ
ﹺ ﹸ ﹸ ﹺ ﺑﻤـــﻦ ﹶﻗـــﴣ ﻭﻗﻮﺗـــﻪ ﻣـــﻦ ﻣﺎﻟـــﻪ ﹺ ﹶ ﹾ ﹸ
ﻋﻠﻴـ ﹺ ـــﺖ اﳌـ ﹺ ــﻪ إذ ﹸ ﹾ ﹶ ــﺎﻝ ﺑـﻴـ ﹸ ﻳـﻔـﻘـ ﹸ ـــﺪ ﹶ ﹾ
ﹴ ﻓـ ﹸ ــﻀـﻨـﻪ ﻛـــﺬا ﻭﺣـ ﹾ ﹸ ﹸ ــﺮض ﻛﻔﺎﻳـــﺔ ,ﹶ
ﹺ ﹶﹾﹺﹺ اﻗـﺘـﺮﺿـــﺎ ﻟـــﻔﻘﺪﻩ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ أﺷـﻬـــﺪ ﺛــ ﱠﻢ ﹾ ﹶ ﹶ ﹶ ﹺ ﻭاﻟـﻘـﺮض ﹸ ﹾ ﹶ ﹾ ﹶ اﻟــﻜﲈﻝ ﺧـﺬ ﻣﻨـﻪ ﻟـﺪ
ب اﻟـ َﻮدِﻳـﻌَـ ِﺔ ﺑـﺎ ُ
ــــﻦ ﹶ ﹸ ﻗﺒﻮﳍـــــﺎ إذا ﻣـــــﺎ ﹶ ﹺأﻣﻨـــــﺎ ﹸﺳـ ﱠ
ﹺﹾ ﹺ ﺑــــﺤﺮز ﹺ ﹾ ﹺ ﹸ اﳌـﺜــــﻞ ﺣﻔﻈﻬـــﺎ ﻋﻠﻴـــﻪ
ﹺ ﹸ ﹸﻳـ ﹾ ﹶ ﹸ اﻟـــﺮد ﻗـــﻮﻝ ﺑـــﺎﻟﻴﻤﲔ ﻘـﺒــــﻞ ﱠ ﱢ
ﺑﺎﻟـﺘـﻌـــــﺪﻱ ﱢ ﹾ ﻳــــﻀﻤﻦ ﱠ ﹶ ﻭإﻧﻤـــــﺎ ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ ﹼ
ــﺮ ﻋـ ﹴ ﻃـﻠـﺒﹺـــﻬﺎ ﹺﻣــﻦ ﻏـﻴـ ﹺ ﺑـﻴـ ﹺ ﹶ ﹶ ــﻦ ـﺬر ﹶ ﱢ
ﺧﻴﺎﻧـ ﹰ إﻥ ﱂ ﹶ ﹸ ﺗــﻌـﻴـﱠـﻨـــــﺎ ـــﺔ ﹺ ﹾ ـــﻦ ﹶ ﹶ ﻳﻜـ ﹾ
ﻣـــﻮدع ﰲ ﹶ ﹾ ﹺ ﹺ ﹴ اﻷﺻـــﻞ ﻭﻫـــﻮ ﹸ ﹾ أﻣـــﲔ ﹸ ﹺ اﳉﺤـ ﹺ ﻟـﻤـ ﹺ ﹴ ــﺪ ــﺮد ﺑﻌـ ﹶ ــﺪ ﹶ ﹾ ـــﻮدع ﻻ اﻟـ ﱠ ﱡ ﹸ ــﺔ ﹺﻣـــﻦ ﺑﻌـ ﹺ ﲣﻠﻴـ ﹴ ﹺ ﻭاﻟـﻤـﻄـ ﹺ ﹶ ﹾ ــﺪ ﹶﹾ ـــﻞ ﰲ ﹶ ﹾ ﹶ ــﺖ ﺑـ ﹶ ﹺ ﻭاﻟـﺘـﺠـﻨـ ﹺ ــﻦ ـﺎﳌﻮت ﱠ ﹶ ﱡ ﻭارﺗـﻔـﻌـ ﹾ ﹾ ﹶ ﹶ ﹶ
ﺾ ب اﻟـﻔَﺮاﺋِـ ِ آِـﺘـﺎ ُ
ﹴ ــﺪأ ﹺﻣــﻦ ﹺ ﹶ ﹺ ﻳـﺒـ ﹶ ﹸ ـﻖ ﺑﺤـ ﹼ ﻣـﻴـــﺖ ﹺ ﹶ ﹸ ﹾ ﺗـﺮﻛـــﺔ ﹶ ﱢ ﹾ
ﹺ ﻭاﻟﺰﻛـــﺎة ﹶ ﹾ ﹺ ﹺ ﺑﺎﻟـﻌـﻴــــﻦ ﻛﺎﻟـﺮﻫــــﻦ ﱠ ﱠ ﹾ
ﹺ ﹺﻣﻦ ﹸ ﹾ ﹺ ﺑـﺎﻗﻲ ﺛﻠﺚ ﻭاﻟﻨـﺼﻴﺐ : اﻹرث ,ﱠ ﹸ ﹾ
ــﺮض ﹸ ﹶ ﻓـ ﹲ ــﺼـﻴـﺐ اﻟـﺘـﻌــ ــﺪر أﻭ ﱠ ﹸ ﻣﻘـ ﱠ ﹲ ﻟﻠﺒﻨﺖ أﻭ ﹺ ﹾ ﹺ ﹺ ﻟـﺒـﻨـﺖ ﹺ ﹺ اﻻﺑــﻦ ﻣـﺎ ﹶ ﹶ ﹾ ﺳـﻔﻞ
ﹺ ﹺ ﺑــــﺎﳌﻌﺮﻭﻑ اﻟﺘﺠﻬﻴــــﺰ ﻓـﻤـــــﺆﻥ ﱠ ﹶ ﹸ ﹸ
ﻓﻨـﺼﻒ ﹾ ﹶ ﹶ ﹾ ﹸ ﺳﺘـ ﹲﺔ ,ﹺ ﹾ ﹲ اﻛـﺘــﻤﻞ : ﻓﺎﻟﻔﺮض ﹺ ﱠ
ﻳـــﻮﰲ ﹶ ﺛـــﻢ ﹶ ﻓـﺪﻳـ ﹸ ﹸ اﻟﻮﺻـــﺎﻳﺎ ﹸ ﹾـﻨــــﻪ ﱠ ﹾ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٤٩
ﹺ ﹺ ﹸ ﹺ ﻣـﻦ ﹶ ﹺ اﻷب ﻭاﻷﺧﺖ ﹺﻣـﻦ أﺻـﻠﲔ أﻭ ﹶ
اﺑـــﻦ ﹺ ﺑـﻮﻟــــﺪ أﻭ ﹶ ﹺ ﹺ ﹶ ﹴ ﻋـﻠـﻤــــﺎ ﻭﻟـــﺪ ﹴ ﹸ ﹶ ﹶ إﻥ ﻋـ ﹺ ﹴ ـــﺪﻣﺎ ﻭزﻭﺟــــﺔ ﻓــــﲈ ﻋــــﻼ ﹺ ﹾ ﹸ ﻓﺮض ﻣﻦ ﻗـﺪ ﹶ ﹺ ﱡ ﹸ ﹺ ﻇــﻔﺮا ﻭاﻟـﺜـﻠـﺜـﺎﻥ :ﹸ ﹶ ﹺ ﹺ ﱡ ﹾ ﹸ ﻭاﻟـﺜـﻠـﺚ :ﹸ أﻭﻻد ﹸ ﹼأﻡ اﺛﻨـﲔ ﹺﻣـﻦ ﻓﺮض ﹺ ﹺ ﲢﺠـــــﺐ ﻷﻣـــــﻪ إذا ﱂ ﹸ ﹾ ﹶ ﹾ ﻭﻫـــــﻮ ﹸ ﱢ ﹺ ﺣـﺒــﻮا : اﻟـﺰﻭﺟﲔ, ﻭأﺣ ﹺﺪ ﱠ ﹶﹶ ﻭاﻟـﺴﺪس ﹶ ﹶ ﹾ ﱡ ﹾ ﹶ ـﻮات اﻭ ﹺﻣــﻦ ﹺإﺧـ ﹺ أﺧـ ﹴ ﹺاﺛـﻨـ ﹺ ـﻮة ــﲔ ﹺﻣــﻦ ﹾ ﹰ ﹶــــﻪ ﻭﺟـــﺪة ﹶ ﱠﹰ ﻓـــﺼﺎﻋﺪا ﻻ ﹸ ﹾ ﻣـﺪﻟـﹺـﻴـ ﹾ ﺪا ﻣــﻊ ﺑﻨـ ﹺ ــﺖ ﹺ اﻻﺑـ ﹺ ـﺖ ﻭﺑـﻨـ ﹶ ـﻦ ﺻــﺎﻋ ﹰ ﹾ
ﹺ ﹼﹰ ﻭﺟــﺪا ﻣــﺎ ﻋــﻼ ﻭاﻷب أﺻــﻠﲔ, ﹶ
ﹺ ﹶﹾﹶ ﹺ ﹺ اﻟﻔـﺮض ﻣـﺎ ﺑﻌـﺪ اﻟﻌﺼﺒﺎت ﹶ ﻷﻗﺮب ﹶ ﹾ
ﳛﺠـ ﹺ ـﺐ ﻭﻫــﻮ ﻧـ ـﺼﻴﺐ اﻟـ ﱠ ﹺ ـﺰﻭج ﹺ ﹾ إﻥ ﱂ ﹸ ﹾ ﹶ ﹸ ﹾ
اﻟـﺰﻭج ﻣـﻊ ﹺ ﹸ ﻓـﺮﻋﻬﲈ ﻭاﻟﺮﺑﻊ : ﻓـﺮض ﱠ ﹺ ﹾ ﱡ ﹸ ﹺ ﻓــــﺮﻋﻬﲈ ﻣــــﻊ ﳍــــﻦ ﻭﺛﻤــــﻦ : ﹾ ﱠ ﹲ ﹸﹸ
ﹺ ﻣــﻊ ﹺ ﹾ ﹴ ﹶ ﻓﺄﻛـﺜـــﺮا ﻣﺜــﻞ ﳍــﺎ ﱢ ﺑﺎﻟﻨــﺼﻒ ﹾ
ﹰ ذﻛـــﺮﻫﻢ ﻓــﺼﺎﻋﺪا ,ﹸأﻧﺜــﻰ ﹸ ﹺ ﹾ ﺗــﺴﺎﻭﻱ ﹸ ﹾ ﹶ ﹸ ﹾ ﻣــﻊ ﹶ ﹺ ﹸ ﹸ ﹸ اﻷب ﻭﺛـﻠـــﺚ اﻟﺒــﺎﻗﻲ :ﳍــﺎ ﹶ ﹾ
ﻭﻓــﺮع ﹺ ﹺ ﹸﹼ ﹰ ﹺ ﹺ اﻻﺑــﻦ ﹾأﻭ اﻟﻔــﺮع ﻣــﻊ أﻣــﺎ ﹶ أﻭﻻد ﹸأﻡ ﹶاﳌـﻴـ ﹺ ﹺ ــــﺖ ـــﺮد ﹺﻣــــﻦ ﻭاﻟﻔـ ﹶ ﱢ ﱢ ﹺ ﹺ ﺑـــﺬﻛﺮ ﹺﻣــﻦ ﹺ ﹺ ﻫـﻴـــﻪ ﺛـﻨـﺘـﻴـــﻦ ﹶ ﹾ ﹺ ﹶ ﹶﹴ ﹾ ﺑــﲔ ﹾ ﹶ ﹾ ﹺ ﹴ ﻭأﺧﺘــﺎ ﹺﻣــﻦ ﹶ ﹴ ﹰ أﺧــﺖ ﻣــﻊ ﻓــﺮد, أب ﹾ ﻭﻟـــﺪ أﻭ ﹶ ﹺ ﻣـــﻊ ﹶ ﹴ ﹴ اﺑـــﻦ ﹶ ﹶ ﺳـــﻔﻼ ﻭﻟـــﺪ ﹶ ﹾ ﹶ ﻓﻜـﻼ ﹶ ﹺ ﹶ ﹾ ﹶ ﻳـﻔـﻘـﺪ ﹸ ﻏـﻨـﻤــﺎ ﻓﺈﻥ ﹸ ﹾ ﹶ ﹾ ﻳـﺒـﻘﻰ ,ﹺ ﹾ
ﹺ ﻓﺄﺳــــﻔﻼ ـــﺪﻩ ﹸ ــــﻦ ﺑﻌـ ﹶ اﻻﺑـ ﹸ اﺑﻨــــﻪ ﹶ ﹾ
ﻭإﻥ ﻋــــﻼ ﻓـ ـــﺎﻷب ﻓﺎﳉـ ﱡ ـــﺪ ﻟــــﻪ ﹺ ﹾ ﹸ
ﹲ راﻗــﻲ ﻳﻜــﻮﻥ ﻓــﺮض ,أﻭ إذ ﻟــﻴﺲ ﹸ ﹾ ﹺ ﻭﻛــﺎﻥ ﰲ ﹺ ﻓــﺮض ﹸ ﹺ ﹲ ﻭﺟــﺪا اﻟـﻘــﺴﻤﺔ ﹾ ﹶ
ﹶ اﻷﺣـ ﱠ ــﺪ ﻳﺄﺧـ ﹸ اﻷﺟـــﻮدا ﻓﺎﳉـ ﱡ ــﻆ ﹶ ﹾ ــﺬ ﹶ ﹶ
ﹺ ﻭأب أﻭﻻد أﺻـ ــــﻦ ﹺﹾ ــــﻠﲔ ﹶ ﹾ ﹸ ﻭإﻥ ﻳﻜـ ﹾ
ﻭزاد ﹸ ﹾ ﹸ ـــﻪ ﻋـــﲆ ﹶﻗـ ﹾ ﹴ ــﺐ ﻭﺟـ ﹾ ــﺴﻢ ﹶ ﹶ ﺛـﻠـﺜـ ﹸ ﹶ ﹾ ﹺ ﹺ ﺑـــﺴﺪﺳﻪ ,أﻭ زاد ﹸ ﹾ ﹸ اﻟﺒـــﺎﻗﻲ ﺛـﻠــــﺚ ﹾ ﹸ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٥٠
ﹺ ـﺴـﻢ اﳊﺎﺻـ ﹶ ـﻢ ﹾاﻗــ ﹺ ﹺ ـﲔ ـﻞ ﻟﻺﺧــﻮة ﺑـ ﹾ ﺛـ ﱠ
ﹺ ﹺ ﻓﺎﻟﻨـــﺎﻗﺺ ﹸ ﹼأﻡ ﻓـــﺎﻷخ ﹺ ﻟﻸﺻـــﻠﲔ ﹼ ﹺ ﹺ ـــﻢ ﻟـ ﹶ ﹺ ـــﻸب ﻓـﺎﺑـﻨـــــﻪ ﹶ ـــﻢ ﹾ ﹶ ﻓﻌـ ﱟ اﻟﻌـ ﱢ ﺛـــﻢ ﹺﻟـﺒـﻴـ ﹺ ـــﺖ اﳌـ ﹺ ــﺎﻝ ﹺ ﹾ ﹸ ــﺎﲏ إرث اﻟﻔـ ﹾ ﱠ ﹶ ﹾ ﹺ ﹺ ﹺ اﻟــﺮﺣﻢ ﺑﻨــﺴﺒﺔ ﺛــﻢ ذﻱ ﱠ ﹾ اﻟﻔــﺮﻭض ,ﱠ أخ ﹸ ﹺ ﹸ ﻳﲈﺛــــﻞ اﻷﺧــــﺖ ﹶ ﹲ ﹶ ﻭﻋــــﺼﺐ ﹸ ﹾ ﱠ ﹶ ﹶ ﻭاﻷﺧــﺖ ﻻ ﹶ ﹾ ﹶ اﳉــﺪ ﳍــﺎ ﻣــﻊ ﱢ ﹸ ﻓــﺮض ﹶ
ــــﻢ ﺑـ ﹴ ﹶ ﹸ ــــﻮرث ــــﺎﻕ ﹸﻳـ ﹲ ﻭأﻡ ,ﺛـ ﱠ زﻭج ﹸ ﱞ ﱠ ﹴ ﹺ ﱠ اﺣﺠـــﺐ ﺟـــﺪة ﻓﺒـــﺎﻷﻡ ﹾ ﹸ ﻭﻛـــﻞ ﹶ ﱢ ﹺ ﹺ ﹺ ﻭأﻭﻻد ﹺ ﹺ اﻷب ﻭاﺑـﻨـــــﻪ, ﻭاﻻﺑـــــﻦ ﹶ ﻭ ﹶﹶ ـــــــﺪ أب أﻭ ﹶﺟـ ﻭﻟـ ﱡ ﹶ اﻷﻡ ﹲ ـــــــﺪ ﹸ ﱢ ﻳــــﺮث ﹺ اﻟﺮﻗ ﹶـــــﺪ ﻭاﳌﺮﺗـ ﱡ ﹸ ﻻﹶ ﹺ ﹸ ﱠ ـﻴـــــﻖ ﹸ ﹾ ﹰ ﹺ ﻭﻻ ﹸ ﹶ ﱢ ﹾ ﻛﻔـــﺮ ﺗـــﻮرث ﻣـــﺴﻠﲈ ﱠﳑـــﻦ ﹶ ﹶ ﹾ
ﹶ ﹺ ـﺘـﻬـﻢ ﹺ ﹶ ﹶ ﹴ ﻛﺎﻷﻧـﺜـﻴـﻴــﻦ ﻟـﺬﻛـﺮ ﹸ ﹾ ﹶ ﹶ ﹾ ﹾ ﺟـﻤـﻠ ﹺ ﹾ ﹸ ﹾ
أخ اﻷﺻـ ﹺ ﻓـ ﹺ ـﻢ اﻷﺻـ ﹺ ـﻢ ـﺎﺑﻦ ﹺ ـﻞ ﺛـ ﹼ ـﻠﲔ ﺛـ ﱠ ﹺ ﹺ ﻓﻤﻌﺘﹺـ ﹴ ﻓﺎﻟﻌـ ﹶ ﹺ ــﺼﺐ ــﻖ ,ﹶ ــﻢ اﺑـﻨــــﻪ ,ﹸ ﹾ ﺛـ ﱠ
اﻟﺰﻭﺟـ ﹺ ﹺ ــﺎﻥ ــﻢ ذﻭﻱ اﻟﻔـ ــﺮﻭض ﻻ ﱠ ﺛـ ﱠ ﹺ ﹰ ــﺔ ﻓﺮﺿـ ﹰ ﻗﺮاﺑـ ﹰ ــﺪﻡ ــﺎ ﻭﺗﻌـ ﹶ ﹶ ــﺼﻴـﺒـﺎ ﹶﻋـ ﹾ ــﺖ ﹺ اﻻﺑـ ﹺ ﻭاﻟـﻨـ ﹺ ﹸ ــﻦ ﹸ ـــﺎزﻝ ﻣﺜﻠﻬـــﺎ ﹼ ﻭﺑﻨـ ﹶ
ﻏـﻴــــﺮ )) ﹶ ﹾ ﹶ ﹺ ﹴ ﹺ ﻛﻤﻠﻬـــﺎ ﰲ أﻛﺪرﻳـــﺔ (( ﹶ ﱠ ﱠ ﹸ ﹾ ﻭأﺧـــﺖ ﹸ ﹸ ﹸ ﺛﻠـــﺚ ﻟﻠﺠـــﺪ ﹸ ﹾ ﹲ ﺛـﻠـﺜــــ ﹸﺎﻩ ﹶ ﱢ
ﹺ اﻷخ ﹼ ﺑــﺎﻷب اﻟــﺸـﻘـﻴـﻖ ﻭﳛﺠــﺐ ﹸ ﹸ ﹸﹾ ﹶ ﹸ
ﻭﺑـﺎﻷخ ﱠ ﹺ ﹺ اﻟــﺸـﻘـﻴـﻖ ﹾ ﹸ ﹺ ﻓﺎﺣﺠـﺐ ﲠﻢ, ﹺ ﹺﹺ ﹾ
ﹴ ﻳـﺒـــــﺪﻭ ﻭﻭﻟــــﺪ ﻭﻭﻟــــﺪ ﹸ ﹸ ﹶﹶ ﹲ اﺑــــﻦ ﹶ ﹾ
ﹲ ﹴ ـــــﺪ ــــــﻞ ﻛﺤـ ﻭﻗـﺎﺗـ ﳛـ ﱡ ـــــﺎﻛﻢ ﹶ ﹸ
ﹴ ﻇـﻬـــــﺮ ﻭﺣــــﺮﰊ ﹶ ﹶ ﻭﻻ ﹸ ﹶ ﹾ ﻣﻌﺎﻫــــﺪ ﹶ ﹾ ﹺ ﱟ
ب اﻟـ َﻮﺻِـﻴﱠـ ِﺔ ﺑـﺎ ُ
ﹶﺗــ ﹺ ﹺ ﹺ ـــﺪﻭﻡ ـــﺎﳌﺠﻬﻮﻝ ﻭاﳌﻌـ ـــﺼـﺢ ﺑـ ﱡ
ﹴ ﳌﻮﺟـﻮد ﹶ ﹶ ﹼ ﹴ أﻫـﻞ ﺑـﺈﺛــﻢ ,أﻭ ﻟـﻴـﺴـﺖ ﹶ ﹾ ﹶ ﹾ
ﹺ ﹴ ﺗﻮﺻـ ﹸ ﺑـﺎﻟـﻌـﻤـ ﹺ ـــﻮﻡ ــﻒ ﹺ ﹶ ﻟـﺠـﻬــــﺔ ﹸ ﹶ ﹸ ﹸ
ﹶ ﹺ ﹺ ﻟﻠﻤ ﹾ ﹺ ﹺ ﻛﻤــﻦ ﹶ ﹶ ﹾ ﻗـﺘـــﻞ ﻠــﻚ ﻋﻨــﺪ ﹶﻣﻮﺗــﻪ ﹶ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٥١
ﹺ ﻭإﻧـــــﲈ ﹶﺗــ ﹺ إﻥ ــــﺼـﺢ ﻟﻠـ ــــﻮارث ﹺ ﹾ ﱡ ﹼ
ﹺ ﹴ ﹺ ــﻦ أﺟـ ﹶ ﻟـﻤــــﻦ ﹸدﻓـ ﹾ ﻭرث ﹶ ــﺎﻗﻲ ﹸ ﱠ ــﺎز ﺑـ ﹾ
ب اﻟﻮَﺻﺎﻳﺎ ﺑﺎ ُ
ﹺ ﺳــﻦ ﹺ ﹶ ﹾ ﹺ ﻭﻭﻓــﺎ اﻟﻮﺻــﺎﻳﺎ ﹶ ﻟـﺘـﻨـﻔـﻴـــﺬ ﹶ ﹸ ﱠ ﻭﻭﴆ ﹶ ﹺ ﹺ ﹺ أذﻧـــــــــﺎ ﻭﱄ ﹶ ﱟ ﻭﻣـــــــــﻦ ﹶ ﹺ ﱟ ﹴ إﱃ ﹸ ﹶ ﱠ ﻋــــﺪﻻ ﻣـﻜـﻠـــــﻒ ﻳﻜــــﻮﻥ ﹶ ﹾ ﹸ
ﹺ ﺣـــﺮ ﹸ ﱢ ﻛـﻠـﻔــــﺎ دﻳﻮﻧـــﻪ : إﻳـــﺼﺎء ﹸ ﱟ ﹸ
ﻓﻴــﻪ ﻋــﲆ ﱢ ﹺ ﺗـﺠـﻨـﻨـــﺎ ﻭﻣــﻦ ﹶ ﹶ ﱠ اﻟﻄﻔــﻞ ﹶ
ﹺ ﻭأﻡ ﹶ اﻻﻃﻔـــــــﺎﻝ :ﲠـــــــﺬا ﹶ ﹾأﻭﱃ ﱡ
ح ب اﻟـﻨّــﻜــﺎ ِ آـﺘـﺎ ُ
ﹺ ﻟـﻤـﺤـﺘـﺎج ﹸ ﹺ ﹴ ﻟﻸﻫـﺐ ﹴ ﻣـﻄـﻴــﻖ ﹸ ﹶ ﹾ ﺳﻦ ﹸ ﹾ ﹸ ﱠ
ــﲔ ﻭﺟـ ﹶ ــﺮ ﺑـ ﹶ ﹾ ــﻊ ﺑـ ﹾ ــﺄﻥ ﳚﻤـ ﹶ ــﺎز ﹸ ﻟﻠﺤـ ﱢ ﻭإﻧــــﲈ ﹾ ﹺ ذات ﹺ ﹼ رﻕ ـــﺮ ﹶ ﻳـﻨـﻜـ ﹸ ﹼ ﹶ ــــﺢ ﹸﺣـ ﱞ
ـــﺪاﻕ ﺣـ ﹴ ـــﺴﺎ ﹶﺻـ ـــﺮة ,ﹶ ـــﺮﻡ ﹶﻣـ ﹼ ﻭﺣـ ﱢ ﹾ ﹶ ﹸ ﱠ ﹴ أﻣــــﺔ ,ﹶ ﹶ ﹰ ﺣـﺘـــــﻰ إﱃ ﻭﻧـﻈـــــﺮا ﹼ أﻭ ﹶ ﹶ
ــﺮ ,ﹺ ــﺮﻡ ﹾ ﹸ ـﺖ زﻭﺟـ ﹾ ـﺎء ﹸ ﱢ ﹶ ﹶ ﹾ اﻧـﻈـ ﹾ ﻭاﳌـﺤـ ﹶ ﹶ ﻭإﻣـ ﹰ
ــﺮ ﹺ ﺑﻜـ ﹴ ذات ﹺدﻳـ ﹴ ــﺎح ﹺ ﹾ ﻭﻧـــﺴﺐ ــﻦ ﹶ ﹶ ﹾ ﻧﻜـ ﹸ ﹺ ﹴ ـــﲔ ــﲔ زﻭﺟـﺘـ ﹾ أرﺑﻌـــﺔ ,ﻭاﻟﻌﺒـــﺪ ﺑـ ﹶ
ﹰ ﻳﻄــﻖ ﻣــﺴﻠﻤﺔ ﺧــﻮﻑ ﱢ ﹶ اﻟﺰﻧــﻰ ,ﻭﱂ ﹸ ﹺ ﹾ ﹴ ﹺ ﹴ ﹺ ﻋﺮﺳـــﺎ ﹺﻣـــﻦ رﺟـــﻞ ﻻﻣـــﺮأة ﻻ ﹾ ﻛﺮﻫــﻪ ﻗــﺪ ﹸ ﹺﻧﻘـــﻼ ﻓــﺮج ; ﹶ ﹾ ﹴ ﻭﻟﻜــﻦ ﹸ ﹾ ﹸ ﹸ ﹾ ﹴ ﻻ ﺑـــــﲔ ﹴ ﺑـــــﺪت ﹶ ﹾ ﴎة ﻭرﻛﺒـــــﺔ ﹶ ﹶ ﹸﱠ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٥٢
اﻟﻨﻜــﺎح ﹶ ﹶ ﻧـﻈـــﺮا ﻳــﺮد ﹺﻣﻨﻬــﺎ ﱢ ﹶ ﻭﻣــﻦ ﹸ ﹺ ﹾ ﹶ ﹾ
ﱠ ﹺ ﻋـــﺎﻣﻼ ﻟﻠـــﺸﺎﻫﺪ أﻭ ﹶﻣـــﻦ ﻭﺟـــﺎز ﹶ ﹶ ﹴ ﻧﻈــﺮ ﻗــﺪر ﺣﺎﺟــﺔ ﹶ ﹶ ﹾ ﻳـــﺸـﺘـﺮﳞﺎ :ﹶ ﹾ ﹶ أﻭ ﹶ ﹾ ﹶ ﹾ ﹺ ﹺــــﻲ ﻳـــﺼﺢ ﹸ اﻟﻌﻘـــﺪ إﻻﹼ ﹺ ﹶ ﱡ ﺑـﻮﻟـ ﹼ ﻭﻻ ﹶ ﹴ ﹺ ﱢـﻴــــــــﻪ ﹾ ﻭﱄ زﻭﺟـــــــﺔ ذﻣـ ﱠ ﻻﰲ ﹶ ﱢ ــــﺔ ﰲ ﹺ ــــﻮرة ﻋﺪاﻟـ ﹲ ــــﻼﻥ اﻹﻋـ ﹸذﻛـ ﹶﹲ ﹾ
ﹴ ﻓﺎﳉـــــﺪ ﹸ ﺛـــــﻢ أب ﱡ ﻭﱄ ﹸ ﺣـــــﺮة :ﹶ ﹲ ﱠ ﹼ ﱡ ﱠ ﹶ ﹺ ﻛﺎﻟـﻨـــﺴـﺐ ﻓﻌﺎﺻــﺐ ﻤـﻌـﺘـــﻖ ﻓـ ﹸ ﹾ ﹺ ﹲ ﹲ اﳌـﻌـﺘـ ﹼ ﹺ ﺧـﻄـﺒـ ﹺ ﺣــﺮﻡ ﴏﻳــﺢ ﹺ ــﺪة ــﺔ ﹸ ﹾ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ ﹶ ﱢ ﹾ ﺗﻌــﺮﻳﺾ ﹶ ﹺﳌــﻦ ﻗــﺪ ﹶ ﹺ ﹲ ﺑﺎﻧــﺖ ﻭﺟــﺎز ﹾ ﻭاﳉـــﺪ ﹺ ﹺ ﹾ ﹴ أﺟـــﱪا ﻭاﻷب ﱡ ﻟـﺒـﻜــــﺮ ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ ـﺪ اﻟﺒﻠـ ﹺ ـﺐ إذﳖــﺎ ﺑﻌـ ﹶ ﻭﺟـ ﹾ ـﻮغ ﻗــﺪ ﹶ ﹶ ﺑــﻞ ﹸ ﹺ ــﺪا ﹶﻳـ ﹾ ﹸ ﹸ ﻻ ﹶﹶ ﻭﻟـ ﹰ اﻟـﻌـﻤـﻮﻣــــﺔ ــﺪﺧﻞ ﰲ ﹸ ﹸ ﹶ ـــﻬﺎرة ﹺ ﹾ ﹴ ﹴ ﹺ ﺣﺮﻣـــﺎ ﻭﻣـــﻦ ﹺﺻـ ﹶ ﺑـﻌـﻘــــﺪ ﹶ ﱠ ﹴ ﹺ ﹸ زﻭﺟــــﺔ إذ ﹸ ﹾ ﹶ ﺗـﻌـﻠـــــﻢ ﻣﻬــــﺎت ﹸ ﻭأ ﱠ ﹺ ﻳـﺤــــﺮﻡ ﲨـــﻊ اﻣـ ﹴ ﻭأﺧـﺘـﻬــــﺎ ــﺮأة ﹸ ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ
ﹰ ﻭﺟﻬـــﺎ ﹶ ﹼ ﹰ ﹰ ﺑﺎﻃﻨـــﺎ ﻭﻇـــﺎﻫﺮا ﻭﻛـﻔــــﺎ
ﻧـﻈــــﺮ ﻭﺟـ ﹴ ــﺪاﻭﻱ ﹺ ﹶ ﻋﻠـــﻼ ــﻪ ,أﻭ ﻳـ ﹾ ﹶ ﹶ ﹸ اﻟــﺬﻛﺮ ﻭإﻥ ﹶ ﹺ ﹾ ﹺﹾ ﻳــﺮ ﱠ ﹶ ﹾ ﲡــﺪ ﹸأﻧـﺜـــﻰ ﻓــﻼ ﹶ ﹶ ﹺ ﻭﺷﺎﻫﺪﻳـ ﹺ ــﻦ اﻟـ ﱠ ﹾ ﹸ ـﲇ ـﴩط :إﺳـ ﹲ ـﻼﻡ ﹶﺟـ ﹼ
ﹸ ﹺ ﹶ ﹸ ﱠـــﻪ ﻭاﺷـﺘـــﺮط ﻭاﳊﺮﻳــ ﹾ اﻟﺘﻜﻠﻴــﻒ ﹸ ﱢ ﹴ ﹴ ﻭﺳـــــﻠﻄﺎﻥ ﻷﻣـــــﺔ ﹾ ﺳـﻴــــــﺪ ﹶ ﹶ ﻻ ﹶ ﱢ ﹺ ــﻢ أخ, ـﺼﺒﺎت ﹶ ﱢ ﹶﹲ ـﺐ ﹺ ﹾإرﺛــ ﹸ رﺗـ ﹾ ﻓﻜﺎﻟﻌـ ﹾ ﹶ ﹶـﻬـ ﹾ ﻓﺤـﺎﻛﻢ ﹶ ﹺ ﹾ ﹺ اﻷﻗـ ﹶ ﹺ ﻛـﻔــﺴـﻖ ﹶ ﹾ ﹺ ﻋـﻀﻞ ﹶ ﹾ ـﺮب ﹲ ﻛـــﺬا اﳉـــﻮاب ﻻ ﹺﻟـــﺮب ﹺ ﱠ ﹺ اﻟﻌـــﺪة ﹶ ﱢ ﹶ اﻟﻌـ ﱠ ﹺ ــﻀﺎء ﹺ ﹺ ﹺ ــﺪة ــﺪ اﻧﻘـ ــﺖ ﻋﻨـ ﹶ ﻭﻧﻜﺤـ ﹾ ﹸ ﹶ ﱠ ﹶ ﺗﻌـــــﺬرا ـﻴــــــﺐ زﻭاﺟﻬـــــﺎ ﹶ ﹶ ﹸ ﹲ ﻭﺛ ﱢ
ﹺ اﻟﺮﺿـ ﹺ ـﺴـﺐ ـﺎع ﱠ ﻭاﻟـﻨــ ﹶ ﹾ ﻭﺣﺮﻣــﻮا ﻣـ ﹶ ـﻦ ﱠ ﹶﱠﹸ ﹺ ﻭﻟــﺪ ﹸ ﹸ ﹶ ﹺ اﳌـﻌـﻠـﻮﻣـــﺔ أﻭ ﹶ ﹶ ﹶ اﻟـﺨـﺆﻭﻟـــﺔ ﹶ ﹾ ﹸ ﹶ ﹺﹺ ﹺ ﹴ ﻭﻓــﺮع ﻗــﺪ ﹶﻧـــﲈ أﺻــﻠﻪ زﻭﺟــﺎت
ﹺ ﳏـــــﺮﻡ ﱡ ﻓﺮﻋﻬـــــﺎ ﹸ ﹶ ﻭﺑﺎﻟـــــﺪﺧﻮﻝ ﹸ ﱠ ﹸ
ﹺ ﹺ ﹺ ﺧﺎﻟـﺘـﻬـــــﺎ اﳌــــﺮأة أﻭ ﻋﻤــــﺔ أﻭ ﹶ ﱠ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٥٣
ﹸ ﹸ ﹺ ﹺ ﻭاﻟـﱪص ﻭاﻟـﺠــﺬاﻡ ﻭﺑـﺎﻟـﺠـﻨـﻮﻥ ﹶﹶ ﹾ ﹸ ﹺ ﻗــﺮﻥ ﹺ ﹺ ﻛـﺮﺗــ ﹺ ﹾـﻘـــﻬﺎ أﻭ ﹶ ﹶ ﹴ ﺗـــﻪ ﺑـﺨــﻴـﺮ ﹾ ﹶ ﹶ
ﹸﻛـ ﱞ ﹺ ﹺ ـــﺮ إﻥ ﹶ ﹾ ﹶ ــﻦ اﻟـ ﱠ ــﺰﻭﺟﲔ ﹺ ﹾ ــﻞ ﻣـ ﹶ ﻳـﺨـﺘـ ﹾ ـــﻪ أﻭ ﱠ ﹺ ﹶﻛـــﲈ ﹶﻟـﻬــــﺎ ﹺﺑـﺠـﺒـ ﹺ ـــﻪ ﻋـﻨـﺘـ ﹾ ﹸ ﹶ ﱢ ﹶ
ق ب اﻟـﺼﱠـﺪا ِ ﺑـﺎ ُ
ﹾ ﹺ اﻟـﻌـﻘـﺪ ـ ﻭﻟـﻮ ﻗـﻠــﻴﻼ ـ ﻳـﺴـﻦ ﰲ ﹶ ﹸ ﹶ ﱡ
ــﺮ ﹶ ﹾ ﻛـﻨـﻔـ ﹴ ــﻦ ﳎﻬـــﻮﻻ ﹶﹾ ـــﻊ ﱂ ﻳﻜـ ﹾ ﻣﻬـ ﹲ
ﻓــﺮد ﹶ ﹾ ﹺ ﻭإﻥ ﹶ ﹶ ﹾ أﻭﺟــ ﹺ ﺐ ﻣــﺎت ﻳـﻄـــﺄ أﻭ ﹶ ﹺﹾ ﹲ ﻭﻃـﺌـ ﹺ ــﻞ ﹾ ﹺ ﻭﺑـ ﱠ ﹺ ـــﻪ ﹶﺳـ ﹶ ﹾ ــﻘﻂ ــﺎﻟﻄﻼﻕ ﻗﺒـ ﹶ ﹶ ﻭﺣـﺒـﺴـﻬـﺎ ﹺ ﹶ ﹾ ﹺ ﻟـﻨـﻔـﺴـﻬـﺎ ﹺ ﹶ ﻭﻓـﺎﻗـﻬــﺎ ﹶ ﹾ ﹸ
ﻗـﺒــﻀـﺖ ﹶ ﹶ ﺻـﺪاﻗـﻬــﺎ ﺣﺘﻰ ﹶﺗﺮاﻫـﺎ ﹶ ﹶ ﹶ ﹾ ﹼ
ﻭاﻧﺤــﺘﻢ ﺻــﺢ ﹲ ﻳــﺴﻢ ﹶ ﱠ ﻋﻘــﺪ ,ﹾ ﹶ ﹶ ﹾ ﻟــﻮ ﱂ ﹸ ﹶ ﱠ
ﹺ ﹴ ﺣﻜــﻢ ﻣﻬــﺮ ﺑﻔــﺮض ﻣــﻨﻬﲈ أﻭ ﻣــﻦ ﹶ ﹶ ﹾ ﹶﹾ ﹲ ﹺ ﹶﹾ ﹺ ﻋــﺼﺒﺎت ﱠ ﹶ ﹺ ﻛﻤﻬــﺮ ﹺ ﹾ ﹺ اﻟـﻨـــﺴـﺐ ﻣﺜــﻞ ﹶ ﹶ ﹼ ﻧــــﺼﻒ,ﻛﲈ إذا ﹶ ﹶ ﹺ ﹾ ﹲ ﳛــــﻂ ﲣﺎﻟﻌــــﺎ ﹸ ﹶ
س ب َوِﻟـﻴـﻤَـ ِﺔ اﻟـﻌُـ ْﺮ ِ ﺑـﺎ ُ
ﹴ ﹺ ﹺ اﻟﻌـ ﹾ ﹺ ﻭﻟـﻴـﻤـ ﹸ ـﺪب ــﺔ ﹸ ـﺮس ﺑــﺸﺎة ﻗ ـﺪ ﹸﻧـ ﹾ ﹶ ﹶ
ﹸ ﻳﺄﻛـــــﻞ دﻋـــــﺎﻩ ﹸ ﹺ ﹾ ﹸ أراد ﹶﻣـــــﻦ ﹶ ﻭإﻥ ﹶ ﹶ
إﺟﺎﺑـــﺔ ﺑـــﻼ ﹸ ﹾ ﹴ ﹲ ﲡـــﺐ ﻟﻜـــﻦ ﻋـــﺬر ﹶ ﹺ ﹾ ﹾ ﹺ ﺻـﻮﻡ ﹶ ﹾ ﹴ ﹸ ﹺ أﻓـﻀﻞ ﻧـﻔــﻞ ﻓـﻔـﻄـﺮﻩ ﹺﻣـﻦ ﹶ ﹾ ﹸﹸ
ﺴ ِﻢ واﻟ ﱡﻨﺸُﻮ ِز ب اﻟ َﻘ ْ ﺑﺎ ُ
ﻓـﻘـــﺴـﻢ ﹺ ﹴ ﺣـﺘـﻤـــﺎ ﻭﺑـ ﹶ ـﲔ زﻭﺟــﺎت ﹶ ﹾ ﹲ ﹸ
ﹺ ﻟـﻐـﻴـ ﹺ ــﺴﻮﻡ ﳍـــﺎ ﹸ ﹾ ﹶ ﹶ ﹴ ـــﺮ ـــﺮ ﻣﻘـ ﻳـﻐـﺘـﻔـ ﹸ ﹶ ﹾ ﹴ اﻟﻨﻬـ ﹺ ــﺖ دﻋـ ﹾ ــﺎر ﻋﻨـ ﹶ ﻭﰲ ﱠ ــﺪ ﺣﺎﺟـــﺔ ﹶ ﹶ
ﹰ إﻧـــﲈ ﻭﻟـــﻮ ﻣﺮﻳـــﻀﺔ ﹶ ﻭرﺗــﹾـﻘــــﺎ ,ﹺ ﹼ
دﺧﻮﻟــــﻪ ﰲ اﻟﻠﻴـ ﹺ ﹸ ـــﻞ ﺣﻴـ ﹸ ﴐر ـــﺚ ﹶ ﹶ ﹸ ﻣﺮﺿــﺖ ﻳـﻌـﻮدﻫـــﺎ إذا ﻣــﺎ ﹶ ﹺ ﹶ ﹾ ﹶﹾ ﻛــﺄﻥ ﹶ ﹸ ﹶ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٥٤
ﹺ ﹴ ﻳــــﺴـﺎﻓـﺮ ﻭإﻧــﱠـﻤــــﺎ ﹺ ﹸ ﹾ ﹶ ﹸ ﺑــﻘـﺮﻋــــﺔ ﹸ
ﺗـﺨـﺘـــﺺ ﹺ ﹶ ﹾ ﹴ ﺑــﺴﺒﻊ ﹶ ﱠأﻭﻻ ﻭاﻟـﺒـﻜـــﺮ ﹶ ﹾ ﹶ ﱡ ﹺ ﹾ ﹸ ﹺ أﻣـﺎرات ﱡ ﹸ ﹺ ﻭﻣﻦ ﹶ ﻟـﺤـﻈــﺎ اﻟـﻨــﺸـﻮز ﹶ ﹶ ﹶ ﹾ
ﻭﻟـﻴـﻬـﺠـﺮﻥ ﹸ ﺣـﻘـﻘـﻪ ﺣﻴﺚ ﱡ ﹸ ﹸ ﹾ ﹶ ﹾ ﹸ ﹶ ﹾ اﻟـﻨـﺸﻮز ﹶ ﱠ ﹶ ﹾ
ﻧﺠــﻊ أﴏت ﹶ ﻓــﺈﻥ ﹶ ﹶ ﱠ ﹾ ﴐب ﹺ ﹾ ﹺﹾ إﻥ ﹶ ﹶ ﹾ ﺟــﺎز ﹶ ﹾ ﹲ
ﹺ ﹺ ﹺ اﳊـﺎﺿــﺮ ﺑـﺒـﻌـﻀـﻬـﻦ ﹺ ﱠ ﻭﻳـﺒـﺘـﺪﻱ ﹺ ﹶ ﹾ ﹶ ﹾ ﹶ ﹾ ﹸ ﻭﺛـﻴـــــﺐ ﺛﻼﺛـ ﹴ ﹺ اﻟــــﻮﻻ ـــﺔ ﻋــــﲆ ﹲ ﹶ ﱢ ﹺﻣــﻦ زﻭﺟـ ﹴ ـﺔ ﻗــﻮﻻﹰ ﻭﻓـﻌـ ﹰ ﻭﻋﻈــﺎ ــﻼ :ﹶ ﹶ ﻭﻳـ ﹾ ﹸ ﹸ ـﺴـﻢ ﳍــﺎ ﱠ ﹶ ﹶ ـﺴﻘﻂ ﹶ ــﻪ ﻭاﻟـﻨـﻔـﻘـ ﹾ اﻟـﻘــ ﹾ ﹸ ﹶ ﹴ ـﻊ ﺿـ ﹺ ﰲ ﻏـ ﹺ ـﲈﻥ ﻣــﺎ ﹶ ﹶ ـﻊ ﻭﻗـ ﹾ ﻭﺟــﻪ ﻣـ ﹾ ـﲑ ﹶ ﹾ
ب اﻟـﺨُـﻠْـ ِﻊ ﺑـﺎ ُ
زﻭج ﹶ ﱠ ﹴ ﹺ ﹺ ﻣـﻜـﻠـــﻒ ﺑــﻼ ﱡ ﻳـــﺼـﺢ ﻣــﻦ ﹴ ﹸ ﹶ
ﹺ ﺟـﻬـ ﹺ ــﻞ ﹼأﻣــﺎ ﹼاﻟــﺬﻱ ﺑـ ـﻊ ﹶ ﹾ ـﺎﳋﻤﺮ أﻭ ﻣـ ﹾ
ﹶ ﹺ ﹶﹾﹺ ﹸ ﻭﻳـﻤـﺘـﻨــــﻊ ﲤﻠـــﻚ ﹾ ﻧﻔـــﺴﻬﺎ ﺑـــﻪ ,ﹶ ﹾ ﹶ
ﹸ ﹴ ﻛـــﺮﻩ ﹺ ﹶ ﹾ ﹺ ﺑـﺒــــﺬﻝ ﹺ ﹶ ﹴ ﳚﻬـــﻼ ﻋـــﻮض ﱂ ﹸ ﹾ ﹾ ﻓﺈﻧــــﻪ ﹸ ﹺ ﹺ ﻣﻬــــﺮ ﹺ ﹾ ﹼ ﻣـﺜـــــﻞ ﹸ ﻳﻮﺟــــﺐ ﹶ ﹾ ﹶ
أﻥ ﹶ ﹾ ﹶ ﹺ ﹸ ـــﻊ ــﻪ ﹶ ﹾ ﻳـﺮﺗـﺠـ ﹾ ﻃﻼﻗﻬـــﺎ ,ﻭﻣـــﺎ ﹶﻟـ ﹸ
ق ب اﻟـﻄﱠـﻼ ِ ﺑـﺎ ُ
ﹶ ﹺ ﻃـﻠــﻘﺖ( ﴎﺣـﺖ ( أﻭ ) ﹶ ﱠ ﹾ ﹸ ﳛﻪ ) :ﹶ ﱠ ﹾ ﹸ ﴏ ﹸﹸ
ﻟـﻔـــﻆ ﹺ ﹺ ﻭﻛــﻞ ﹶ ﹾ ﹴ ﹴ ﱡ ﻟـﻔـــﺮاﻕ ﹶ ﹶ ﹾ اﺣـﺘـﻤـــﻞ اﻟﻄــﻼﻕ ﰲ ﹸ ﹾ ﹴ ﻭاﻟــﺴـﻨـﺔ ﱠ ﹸ ﱡ ﱠ ﹸ ﻃﻬــﺮ ﹶﺧــﻼ
ﻭﻫﻮ ﹶ ﹺﳌـﻦ ﱂ ﹸﺗ ﹶ ﹶ ﻳـﺌــﺴـﺖ ﻮﻃـﺄ ﹾاﻭ ﹶﻣـﻦ ﹶ ﹺ ﹶ ﹾ ﹾ ﺗـﻄـﻠـﻴـﻖ ﹼ ﹺ ﺗـﻜـﺮﻣـﻪ ﻟﻠﺤﺮ ﹶ ﹾ ﹺ ﹸ اﻟـﺜـﻼث ﹶ ﹾ ﹺ ﹶ ﹾ ﹸ ﱢ
ﻓﺎرﻗﺖ( ﻓﺎدﻳﺖ( أﻭ ) ﹶ ﹾ ﹸ ﺧﺎﻟﻌﺖ( أﻭ ) ﹶ ﹸ ) ﹶﹾ ﹸ
ﹴ ﻛـﻨـﺎﻳـــﺔ ﹺ ﹺ ﺑــﻨــﻴـــﺔ ﹶ ﹶ ﹾ ﻓـﻬـــﻮ ﹺ ﹶ ﹲ ﺣــﺼﻞ ﹾ ﱠ ﻋــﻦ ﹾ ﹺ ﹺ ﻭﻃﺌــﻪ ,أﻭ ﹾ ﹺ ﹴ ﺣــﺼﻼ ﺑــﺎﺧﺘﻼع ﹶ ﹶ ﹶ ﹺ ﹴ ﺣـﻤـــــــــــــﻞ:ﻻ ﻭ ﻻ,أﻭ أﻭ ذات ﹶ ﹾ ﹺ ﻭاﻟﻌﺒـ ﹺ ﺛـﻨـﺘـ ﹺ ـﻦ ﹶ ــﻪ ـﺪ ﹺ ﹾ اﻷﻣـﹶـ ﹾ ــﺎﻥ ﻭﻟــﻮ ﻣـ ﹶ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٥٥
ﻣﻜﻠـ ﹺ ﻭإﻧــــﲈ ﻳــ ﹺ ـــﺼـﺢ ﹺﻣــــﻦ ﹸ ﹶ ﱠ ـــﻒ ﱡ ﹼ ﹶ
ﹺ ﱠ ﹺ ﻭﻟـــﻮ ﹶ ﹺﳌـــﻦ ﰲ ـﻪ اﻟﺮﺟﻌـﻴـــ ﹾ ﻋـــﺪة ﱠ ﹾ ﹼ ﹺ ﺗﻌﻠﻴــﻖ ﱠ ﹺ ﺑـــﺼـﻔـﻪ اﻟﻄــﻼﻕ ﻭﺻــﺢ ﹸ ﹶ ﹾ ﱠ ﻭﺻﺢ ﹺ ﹺ ﹾ ﻭﺻـﻠــﻪ اﻻﺳـﺘـﺜـﻨــﺎ إذا ﻣـﺎ ﹶ ﹶ ﹶ ﹾ ﱠ
ﹺ ﹺ ﲣــــﻮﻑ ﹴ زﻭج ﺑــــﻼ إﻛــــﺮاﻩ ذﻱ ﹶ ﹶ ﱡ ﹺ ﺗـﺒـــﻦ ﹺ ﹺ ﹶ ﹺ اﻟـﻌـﻄـﻴـــﻪ ﻻ ﹺﹾ ﺑـﻌـــﻮض ﹶ ﱠ ﹾ إﻥ ﹶ ﹺ ﹾ
ﹺ ﻭﺻـــــــﻔﻪ إﻻﹼ إذا ﹶﹾ ﺑﺎﳌـــــــﺴﺘﺤﻴﻞ ﹶ ﹶ ﻳـﻨـ ﹺ ﹺ ــﻮﻩ ﹺﻣــﻦ ﹺ ﻳـﻜـﻤـﻠـــﻪ إﻥ ﹶ ﹾ ﻗﺒــﻞ ﹶ ﹾ ﹺﹾ أﻥ ﹸ ﹶ ﱢ ﹶ ﹾ
ب اﻟـ ﱠﺮﺟْـﻌَـ ِﺔ ﺑـﺎ ُ
ﺗـﺜــــﺒﺖ ﰲ ﹺ ﱠ ﹺ ﻋـــﺪة ﹶﺗﻄﻠ ﹴ ﻴـــﻖ ﺑـــﻼ ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ
ـــــﻮع إﻻﹼ ﹺ ﻭﰲ اﻟﻘـ ـــــﺪﻳﻢ ) :ﻻ ﹸرﺟـ ﹶ
ﹶ ﹶ ﱡ ﹴ ﻳـﻜـﻤــــﻼ ﺗـﻌــــﻮض إذ ﹲ ﻋـــﺪد ﱂ ﹶ ﹾ ﹸ ﻭﱂ ﹶ ﹺ ﲢـ ﱠ ـــــﺪد ــــﻞ إذ ﹶﻳـﺘﹺـ اﻟـﻌـ ﹶ ﹸ ـــــﻢ ﹶ ﱡ ﻭﻧـﻜـﺤـــﺖ ﹺ ﺛــﻢ ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ ﻳـﺪﺧـــﻞ ﹶ ﹶ ﹶ ﹾ ﹸ ﺳــﻮاﻩ ,ﱠ اﻟـﻔـﺮﻗ ﹺ ﻭﻋﺪة ﹸ ﹾ ﹶ اﻧـﻘــﻀـﺖ ﹺﱠﹸ ـﺔ ﹺﻣﻦ ﻫﺬا ﹶ ﹶ ﹾ ﹺ اﳌـﺨـﺘــﺼـﺮ( ﹶ ﱠ ﻧﺺ ﻋﻠﻴـﻪ ) ﹸ ﱡ اﻷﻡ ( ﻭ ) ﹸ ﹾ ﹶ ﹶ ﹸ ﺑـﺸـﺎﻫـﺪﻳـ ﹺ اﻹﻣـﻼ ( ﹺ ﹶ ﹾـﻦ ( ,ﹶ ﹸ ﻗـﺎﻟـﻪ ﰲ ) ﹺ ﹾ
ﹺ ﻣـــﺴـﺘـﺤـﺐ ﻭﻫــﻮ ﻋــﲆ اﻟﻘــﻮﻟﲔ ﹸ ﹾ ﹶ ﹶ ﱡ ﹾ
ﹶﹾ ﹶ اﻟـﺰﻭﺟـ ﹶ ـﺪب ــﺔ ,ﹾ ﻓـﻬـــﻮ ﹶﻧـ ﹾ ﹸ ــﻢ ﱠ ﹾ ﹶ ﻭأﻋـﻠـ ﹶ
ﻭﺑـﺎﻧـ ﹺ ﹺ ﻳـﺠـــﺪد ﹾـﻘـــﻀـﺎ ﹺ ﱠ ﻋـﺪﺗـﹺـﻬـــﺎ ﹸ ﹶ ﱠ ﹸ ﹸ ﺗـﻜـﻤـــــﻞ اﻟﻌــــﺪة إﻻﹼ إذا ﹺ ﱠ ﹸ ﹸ ﻣﻨــــﻪ ﹶ ﹾ ﹸ ﹺ ﹴ ﻓـﻮرﻗـــﺖ ﻭطء ﻭﺑﻌــﺪ ﲠــﺎ, ﺛــﺎﻥ ﹸ ﹺ ﹶ ﹾ ﹶ ﻭﻟـــﻴﺲ ﹺ ﻳﻌـﺘـﺒــــﺮ ﹸ اﻻﺷـــﻬﺎد ﲠـــﺎ ﹸ ﹶ ﹶ ﹸ
ﹺ ﻭﻫﻮ ـ ﻛـﻤـﺎ ﹶ آﺧـﺮ ﻗـﺎﻝ ﱠ ﹺ ﹸ ﹾ اﻟـﺮﺑـﻴــﻊ ـ ﹸ
ـﺪر ﻗـﻮﻟــ ﹾﹶـﻴـــﻪ ,ﻓـ ﱠ ﺟﻴﺢ ﻓﻴــﻪ ﹶ ﹾ ـﺎﻟﱰ ﹸ ﹶ ﹾ أﺟـ ﹶ ﹸ
ب اﻹِﻳﻼ ِء ﺑﺎ ُ
ﹺ ﺣـﻠـﻔــــﻪ أﻻﹼ ﹶﻳﻄـــﺎ ﰲ ﹸ ﹾ ﹺ اﻟـﻌـﻤــــﺮ ﹶ ﹸ ﹸ
أﺷـ ﹸ ﹺ ـــﻪ أﻭ زاﺋـ ﹰ ــﻦ ﹶ ﹾ ــﻬﺮ ﹶ ﹶ ــﺪا ﻋـ ﹾ زﻭﺟـﺘـ ﹸ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٥٦
أرﺑﻌـ ﹴ ـﻀﺖ ﳍــﺎ ﱠ ﹶ ــﺐ ـﺈﻥ ﹶﻣـ ﹶ ﹾ ـﺔ ,ﻓـ ﹺ ﹾ اﻟﻄـﻠـ ﹾ ﹶـﺎﻫـﻤـــﺎ أﻭ ﹺﺑﻄــﻼ ﹺﻗـﻬـــﺎ ,ﹺ ﹾ ﻓــﺈﻥ ﹶأﺑـ ﹸ
ﻗـﺒـﻞ ,ﹶ ﹾ ﹺ ﹺ ﺑﺎﻟﻮطء ﰲ ﹸ ﹾ ﹴ ﻭﺟـﺐ ﻔـﲑ ﹶ ﹶ ﹾ ﻭﺗـﻜـ ﹲ ﻃـﻠـﻘـ ﹴ ﹶ ﱠ ـﺮد ﹶ ﹾ ﹶ ــﺔ ﹶﻣــﻦ ﹶ ﹶ ﺣـﻜـــﲈ ﻃـﻠـ ﹶ ــﻖ ﹶﻓـ ﹾ ﹶ
ب اﻟﻈﱢﻬﺎ ِر ﺑﺎ ُ
ﹺ ﹺ ﻗــﻮﻝ ﹶ ﱠ ﹴ ذﻣـﻲ ـ ﻣـﻜــﻠــﻒ ـ ﻭﻟــﻮ ﻣــــﻦ ﱢ ﹼ ﹸ ﹸ
ﹺ ﹺ ﹺ ﹺ ﻟـﻌـﺮﺳـﻪ )) :ﹺ أﻧﺖ ﹶ ﹶ ﹾ ﹺ ﱢــﻲ (( ﻛـﻈـﻬــﺮ ﹸأﻣـ ﹾ ﹾ
ﹺ ـــﺐ ــﻮﻩ ,ﻓـ ﹺ ﹾ ﻳـﻌـﻘـ ﹸ ــﻦ ﻻ ﹸ ﹾ ــﺈﻥ ﻳﻜـ ﹾ ﻧﺤـ ﹶ ﹸ أﻭ ﹶ ﹾ
ﹶ ﹺ ﻳـﺠـﺘـﻨـــــﺐ ﻃﻼﻗــﹶـــــﻬﺎ ﹲ ﹸ ﻓﻌﺎﺋــــﺪ ,ﹶ ﹾ
ﹼ ﹺ ﺑـﺎﻟـﻠــــﻪ ﹶ ﹼ رﻗـﺒــــﺔ ﹸ ﹾ ﹺ ﹶ ﹰ ﹶﹶ ﹶ ﹰ ﺟـــﻞ ﻣـﺆﻣـﻨــــﺔ
ــــﲈ ﹸﳜﹺـ ﱡ ﺑﺎﻟﻌﻤـ ﹾ ﹰ ــــﻞ ﺳـ ــــﻞ ﹶ ﹶ ــــﻠﻴﻤﺔ ﻋـ ﹼ
ﹺ ﺣـﺘـــﻰ ﹶ ﱠ ﻛـﻔـــﺮا اﻟــﻮطء ﻛﺎﳊﺎﺋـــﺾ ﹼ ﹶ
ﹺ ﺷـــﻬﺮﻳﻦ ﻋـــﲆ ﻳـــﺼﻮﻡ إﻥ ﱂ ﹶ ﹺ ﹾ ﹺﹾ ﹸ ﳚـــﺪ ﹶ ﻭﻋـﺎﺟــــﺰ ﹺ ﻣـــﺪا ﹶ ﱠ ﺳـــﺘﲔ ﹸ ﹼ ﹰ ﻣـﻠـﻜــــﺎ ﹲ ﱢ ﹶ
ﹺ ﹾ ﹺ ﻳـﻨـﻮﻱ ﹶ ﹾ ﹶ ﻇـﺎﻫﺮا ﻋــﲈ ﹶ ﺑﺎﻟـﻌـﺘـﻖ ,ﹶ ﹾ ﹾ اﻟــﻔﺮض ﹶ ﹼ
ﹴ ﹺ ﹾ ﹴ ﻟـﻌــــــﺬر ﹶﺣـــــﹶﺼﻼ ﺗـﺘـﺎﺑــــــﻊ إﻻﹼ ﹸ ﹶ ﹸ
ﻛـﻔـﻄـ ﹴ ــﺴﻜﻴﻨﺎ ﹺ ﹺ ﹰ ـــﺮة ﹶﺣﻜـــﻰ ــﺘﲔ ﻣـ ﺳـ ﱢ ﹶ ﹾ ﹶ
ن( ب ا ْﻟﻠِﻌﺎ ِ ) ﺑﺎ ُ
أرﺑﻌـــﺎ ﹺ ﹺ ﹸ ﹰ أﻣـــﺮ إﻥ ﻳﻘـــﻮﻝ اﻟﻘـــﺎﴈ ﹶ ﹶ ﹾ ﹾ ﹺ ﺤﻖ ﱢ ﹾ ﹸ اﻟﺰﻧـﻰ: ﻣـﻦ ﱢ أﻭ ﹸأﻟـﹾـ ﹺ ﹶ اﻟﻄــﻔﻞ ﺑـﻪ ﹶ
رﻣـﻴـﺘـــــﻬﺎ ﺑــــﻪ ,ﹶ ﻭأﻧــﹼـــــﺎ ﻓــــﻴﲈ ﹸ ﻋـﻠـﻴــــﻪ ﹺﻣـــﻦ ﹺ ﹺ ﹺ ﹺ إﻥ ﹶ ﹶ ﻛـــﺬﺑﺎ ﺧﺎﻟﻘـــﻪ ﹺ ﹾ ﹶ ﹶ ﹾ
ﻭﻫــﻲ ﹶ ﹸ ﺗﻘــﻮﻝ أرﺑﻌــﺎ : أﻭ ﹸ ﱢ ﹶ ﹾ ﺳﻤـــﻴﺖ ,ﹾ
ﹺ ﹺ اﺷـﺘــﻬـــﺮ إذا ﹺزﻧــﻰ زﻭﺟﺘــﻪ ﻋﻨﻬــﺎ ﹾ ﹶ ﹶ ﹾ ﹼ ﹺ ﹲ ﻟـــﺼﺎدﻕ أﻧـــﺎ ﺑـﺎﻟـﻠــــﻪ أﺷـــﻬﺪ )) ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ
ﹰ ﻟـﻌـﻨـﺎ ﻣـﻨﻲ ((, ذا ﻟﻴﺲ ﹺ ﱢ ﺧﺎﻣﺴﺎ :ﹶ ﹾ أﻥ ﹶ ﹾ ـﴬ ـ ﳍــﺎ ﹺ ﻳــ ﹺ ﳐﺎﻃﺒــﺎ ـﺸـﻴـﺮ ـ ﹺ ﹾ ﹸ ﹸ إﻥ ﹶ ﹾﲢـ ﹸ ﹾ ﹼ ﹺ ﺑـﺎﻟـﻠـــﻪ ﹶ ﹺ ﹾ ﹰ ﻟـﻜـﺬﺑـــﺎ ﱠادﻋــﻰ أﺷــﻬﺪ )) ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٥٧
ﻭﺧﺎﻣـﺴﺎ ﺑ ﹶ ﹶ ﹺ ﹰ ﺎﻟـﻐــﻀـﺐ رﻣـﻰ((, ﻓﻴﲈ ﹶ ﹶ
ﺻــﺎدﻗﺎ ﻓــﻴﲈ ﹶرﻣــﻰ ﹺﻣــﻦ ﹶ ﹺ ﹺ ﹰ ﻛــﺬب إﻥ ﹺﹾ
ﺣــﲔ ﹸ ﹾ ﹺ ﻳـﻨـﻬـﻴـــﻪ اﳊــﺎﻛﻢ ﻭﺧــﻮﻑ ﹶ ﱠ ﹶ ﹶ ﹾ ﹸ ﹺ ﹺ ﹺ ﹺ اﻟﻨــﺴﺐ ﻭﺑـﻠـﻌـﺎﻧـــﻪ ﹾ ﹶ ﻋﻨــﻪ ﱠ ﹶ ﹾ اﻧـﺘـــﻔﻰ ﹸ
ﻭﺟــﺐ ﻭﺣــﺪﻩ ; ﻟﻜــﻦ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﻗــﺪ ﹶ ﹶ ﹾ ﹾ ﹶ ﱡﹸ
ﹺ ﹺ ﹺ ﹸ اﳊــــﺪ ﻭﺑـﻠـﻌـﺎﻧـﻬـــــﺎ ﺳــــﻘﻮط ﹶ ﱢ
رﲨﻬــﺎ أﻭ ﹾ ﹺ اﻟﺰﻧــﻰ ﹺﻣــﻦ ﹺ ﹺ ﺟـﻠـــﺪ ﻋــﻦ ﱢ ﹶ ﹾ ﹶ
ﻋﻨــﺪ ﹺ ﹾ ﹶ ﹺ ﹺ اﳌـﻨـﺒـــﺮ ﺑﺎﳉــﺎﻣﻊ, ﻭﺳــﻦ : ﹶ ﹸ ﱠ
ﺑـﻴـﻨـﻬـﻤـــﺎ ﹶ ﹶ ﹸ ﹾﹶ ﹲ ﱠـــﺪت ﺗـﺄﺑـ ﹶ ﹾ ﻭﺣـﺮﻣـــﺔ ﹶ
أرﺑــﻊ ﱂ ﹶ ﹾ ﹸ ﹺ ﹴ ﹺ ﹶ ﹾ ﹶ ﹴ ﻳـﻨـــﺰر ﺑـﻤـﺠـﻤـــﻊ ﻋــﻦ ﻓـﻮﻕ ﹺ ﻭﺿﻊ ﹴ ﻳـﺪ ﹺﻣـﻦ ﹺ ﹸﱠ ﻓـﻴــﻪ ﹾ اﻟﻜﻞ ﹾ ﻣﻊ ﹶ ﹺ ﹶ ﹸ ﱢ ـﺖ ﹸ ﱢ ﹶ ــﺖ ﺣـﻠـﻠـ ﹾ ﻭأﺧـ ﹲ ــﺮ اﳌﻬـ ﹸـﺮ ﹸ ﹾ ﻭﺷـﻄـ ﹶ
ب اﻟ ِﻌ ﱠﺪ ِة ﺑﺎ ُ
ﹶﹺ ﹺ ﳌــﻮت ﹺ زﻭﺟﻬــﺎ ﻭﻟــﻮ ﹺﻣــﻦ ﹶ ﹾ ﹺ ﻗـﺒـــﻞ ـﺈﻥ ﹸ ﹺ ﻳﻤﻜﹺــﻦ ﹺﻣــﻦ ذﻱ ﹺﻋـ ﱠ ﹴ ــﺪ ﻓـﻘـ ﹾ ـﺪة ,ﻓـ ﹺ ﹾ ﹸﹾ ﹸ ﹸ ﹺ ﹴ ﹺ اﻷﻣــﻪ ﺣــﺮة, ﻣــﻦ ﹶ ﹶ ﹾ ﻭﻧــﺼﻔﻬﺎ ﹶ ﻣــﻦ ﹸ ﱠ ﹶﹺ ﹶ ﹺ اﻟـﺴﻨﺔ إﻥ ﹸ ﹾ ﹶ ﹾ ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ ,ﹺ ﹾ ﻳـﻔـﻘـﺪ ﹸ ﹾ ﹸ ﻓـﺮﺑــﻊ ﱠ
إﻥ ﱂ ﹶﲢﻴــــﻀﺎ أﻭ ﹺ ﹼ ﺣــــﻼ ﹺﹾ إﻳــــﺎس ﹶ ﹲ ــﺮة ﹶ ﹺ ـﺎر ﹺﻟـﺤـ ﹴ ﺛـ ﹸ ﺗـﺤـﻴـ ﹾ ــﺾ ـﻼث أﻃﻬـ ﹴ ﹸ ﱠ ﹺ ﹴ ﹺ ﹺ ﹴ ﻣـــﺆﻥ رﺟﻌـــﺔ ﹸ ﹶ ﹾ ﻟـﺤـﺎﻣــــﻞ ﻭذات ﹶ ﹾ ﹶ ـﺮاﻕ ﻻ ﹺﳊﺎﺟـ ﹺ ـﺔ ﱠ ـﺚ اﻟﻔـ ﹸ ﺣﻴـ ﹸ اﻟﻄـﻌـــﹾﺎﻡ ﻭﻟﻠﻮﻓـ ﹺ ـــﺎة ﱢ ــــﻦ ـــﺐ ﱠ ﹶ ﻭاﻟـﺘـﺰﻳـﱡـ ﹸ اﻟﻄﻴـ ﹸ
ﹺ ﹺ ﹺ ﻭﺿــﻊ ﹶ اﳊ ﹾ ﹺ ﺑﺎﺳــﺘﻜﲈﻝ ﹶ ﹾ ﹺ اﻟــﻮطء ﻤــﻞ
ﻗﺒﻞ ﹶ ﹾ ﹴ ﻋﺎﻡ ﹶ ﹸ ﹾ ﹶ ﻓـﺜـﻠـﺚ ﹴ ﺗـﺴـﺘـﻌـﺪ ﻋـﺸـﺮ ﹶ ﹾ ﹶ ﹺ ﹼ
ــــﺪ ﹾ ﹴ ﹺ ﱠ ــــﻪ ﻭﻟﻠﻄـ ﲤﻤـ ﹾ ــــﻼﻕ ﺑﻌـ ﹶ ﹶ ﻭطء ﹶ ﱠ ﹶ ﻭﻧــﺼﻔﻬﺎ ﹺﻣــﻦ ﹶأﻣـ ﹺ ﹴ ﹺ ﹸ ﹶـــﺔ ﺣــﺮة, ﻣــﻦ ﹸ ﱠ
ﺑــــﺸـﻬـﺮﻳـﻦ ﹺ ﹺ اﻹﻣـــﺎء ﹶ ﹾأﻭﱃ ﻟﻜـــﻦ ﹾ ﹸ ﻟـﻔـﻘـ ﹺ ﹺ ﹶ ـــــﺎﻥ ﹺ ﹶ ﹾ ﻭاﻷﻣـﹶـ ﹸ ـــــﺪ ـــــﺔ اﺛـﻨـ
ﻭذات ﹺ ﱠ ﹴ اﻟــــﺴﻜﻦ ﺗــــﻼزﻡ ﻋــــﺪة ﹸ ﹸ ﱠ ﹶ ﹾ ﹺﹸ ﹺ ﹰ ﻭﺧﻮﻓﻬــﺎ ﹶ ﹾ ﻛﺎﳖــﺪاﻡ ﻧـﻔـــﺴـﺎ ﻭﻣــﺎﻻﹰ ﹾ ﹺ ﹾ
ﱠ ﹾ ﹺ ﻓـﻠـﻴــــﺲ ﻳـﺤــــﺮﻡ, ﻛـﺎﻟــــﺸـﻌـﺮ ﹶ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ ﹾ ﹸﹸ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٥٨
ب اﻻِﺳﺘﺒﺮا ِء ﺑﺎ ُ
ﹴ ﻳـﻄــــﺮ ﹺ ﹾ ﹸ ﻓﻴﺤـــﺮﻡ ﹺﹾ ﻣﻠـــﻚ ﹶ ﹶأﻣـــﺔ ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ إﻥ ﹶ ﹾ ﹶ ﹾ ﹺ ﹶ ﱠ ﺳـﺒــﻲ اﻟـﻮطء ﹺﻣـﻦ ذﻱ ﹶ ﹾ ﹺ ﻏﻴـﺮ ﹶ ﻭﺣﻞ ﹶ ﹸ
ﹺ ﹺ ﹶ ﹺ اﳊﺎﻣـــﻞ ﺑﻮﺿـــﻊ زﻭاﺟﻬـــﺎ ﻗﺒـــﻞ ــﻬﺮ ﹺﺑــ ﹶ ﹾ ﹺ أﺷـ ﹸ ﹴ ﻭاﺳـﺘـﺒـ ﹺ ذات ﹶ ﹾ ــﺸـﻬـﺮ ـــﺮ ﹶ ﹾ ﹶ ﹾ
ﹺ ﻋﻠﻴـــﻪ ﹺ ــﺴﺘﺨﺪﻡ اﻻﺳـ ﹸ ــﺘﻤﺘﺎع ﺑـــﻞ ﹶﻳـ ﹾ ﹶ ﹾ ﹸ
أﻭ ﹶ ﹶ ﻫـﻠـ ﹶ ــﻮﻃﻲ ــﺪ اﻟـ ﹾ ﹺ ــﺴﻴﺪ ﺑﻌـ ﹶ ـــﻚ اﻟـ ﱠ ﱢ ﹸ ﻟــﻮ ﹺﻣــﻦ زﻧــﻰ ﻭﺣـﻴــ ﹶ ﹴ ـﻀـﺔ ﻟﻠﺤﺎﺋـ ﹺ ـﻞ ﹰ ﹶ ﹾ ﻭاﻧ ﹸ ﹺ أﻥ ﹶ ﹾ ﹶ ﹾ ﹺ ﺸﺎرﻱ ﹾ ﹺ ﻱ اﻟﻌـﺮس ﹶ ﹾ ﺪب ﻟ ﹺ ﹾ ﹾ ﹾ ﻳـﺴﺘﱪ ﹾ
ع ب اﻟﺮﱠﺿﺎ ِ ﺑﺎ ُ
اﻟـﺘـــﺴـﻊ ﹺ ﻣــﻦ ﹶ ﹺ ﹺ ﹺ ﹴ اﺑـــﻨﺔ ﱢ ﹾ ﹺ ﻟﻄﻔــﻞ ﹸدﻭﻧــﺎ ﹴ ﹸﻣ ﹾ ﹶ ﹺ أﻣــﻪ ﺻـﻴـﺮﺗـﹾـﻬـــﺎ :ﹸ ﱠ ﹾ ـﻔـﺘـﺮﻗـــﺎت ﹶ ﱠ ﹶ ﹴ ﹰ اﻟﻨﻜـﺎح ﲢﺮﻳﻤــﺎ ﺗـﺜـﺒـﺖ ﹸ ﹾ ﹺ ﹸ ﻛﲈض ﰲ ﱢ ﹾ
ﺣﺮﻣـــﺔ إﱃ ﹸ ﹾ ﺗـﺘـﻌــــﺪ ﹸ ﹾ ﹶ ﹲ أﺻـــﻮﻝ ﻻﹶ ﹶ ﹶ ﱠ
رﺿـ ﹴ ﹺ ــﺲ ﹶ ﹶ ﻫـﻨــــﺎ ﺣـ ــﻌﺎت ﹸ ﹼ ــﻮﻟﲔ ﲬـ ﹸ أﺑـــﺎ ,ﹶ ﻭزﻭﺟﻬـــﺎ :ﹶ ﹰ ﻋﻤـــﻪ ﹸ ﹶ أﺧـــﺎﻩ :ﹶ ﱠ ﹾ
ﻳـﺒــــﺎح ﻭﻧـﻈــــﺮ ﹶ ﹾ ﹶ ﹲ ﹾ ﻭﺧﻠـــﻮة ﺑـــﺬا ﹸ ﹶ ﹶ ﹲ ﻃـﻔ ﹴﻞ ,ﻭﻻ ﹶ ﹺ ﹺ ﹾ ﺮﻳﻢ ﹸ ﹺ ﹾ ﻟـﺘـﺤ ﹺ ﹺ اﻟﻔـﺼﻮﻝ ﺗﴪﻱ ﹶ ﹾ ﹾ ﹾ
ت ب اﻟـﻨﱠـﻔَـﻘـﺎ ِ ﺑـﺎ ُ
ــﺪاﻥ ﻟﻠﺰﻭﺟـ ﹺ ﹸﻣـ ﹼ ﹺ ــﺮض ﹸﻣـ ﹺ ﹺ ــﺔ :ﻓـ ﹸ ــﻮﴎ
ﹺ ﻭﻧــﺼﻒ :ﹸ ﹶ ﹶ ﱢ ﹸ ﹲ اﻟـﻴـــﺪ ﻣــﺪ ﹸ ﱞ ﻣـﺘـﻮﺳـــﻂ ﹶ ﻭاﻟـﻠـﺤــــﻢ ﹶﻛﻌـ ﹺ ــﺎدة ﹶ ﹶ ــﺪ اﻟﺒﻠـ ﹾ ﻭاﻷدﻡ ﹾ ﹶ ﹾ ﹸ ﹸﹾﹸ ﹺ ﹺ ـــﺎس ـــﻴﺺ ﻭﻟﺒـ ﹾ ـــﺎر ﻭﻗﻤـ ﹲ ﳍــــﺎ ﲬـ ﹲ
ﻓﺮض ﹸ ﹾ ﹺ ﹺ ﻭاﳌﺪ :ﹸ اﳌـﻌــﺴـﺮ ﻣـﻜـﻨـﺖ ,ﹸ ﱡ إﻥ ﹶ ﱠ ﹶ ﹾ ﹺﹾ ﹶ ﹺ ﹴ ﹺ ﹴ اﻟـﺒـﻠــﺪ ﻗـﻮت ﺣـﺐ ﻏﺎﻟـﺐ ﰲ ﹶ ﻣﻦ ﹶ ﱢ ﹾ ﹺ ﺮﻓﻴﻌـــﺔ ﹶ ﹾ ﹺ ﻭﳜـــﺪﻡ اﻟ ﱠ ﹶ ﹶ أﺣـــﺪ اﻟـﻘــــﺪر ﹶ ﹶ ﹾ ﹸﹾ ﹸ ﹺ ﹴ ﹺﹶ ﹾ ﹺ ﻣـﺪاس اﻟـﺼﻴﻒ ﹶ ﹾ ﺑﺤﺴﺐ ﻋﺎدة ,ﻭﰲ ﱠ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٥٩
ﻭﻣـﺜـﻠـــﻪ ﻣــﻊ ﺟـﺒـ ﹴ ﹺ ــﺔ ﹶﻓـ ﹾ ﹶ ـﺼﻞ اﻟـ ﱢ ـﺸﺘﺎ ﹾ ﹸ ﹸ ﹾ ﹸ ﱠ
ﻭﺣﺎﻟــــﻪ ﰲ ﹺ ﹺ ﻟـﻴـﻨـــــﻬﺎ ,ﹸ ــــﺮرا ﹶ ﹸ ﻭﻗـ ﱢ ﹴ ﻮﲥــﺎ أﻭ ﹺ ﹺ ﻋــﻦ ﹸﻗ ﹺ ﻣﻨــﺰﻝ ﻛـــﺴـﻮة أﻭ ﹾ ــﻞ ﹾ ﹺ ﻭﻃـﺌـﻬــــﺎ ﺑـ ﹶ ﹾ ﹺ ــﺎﳌﻬﺮ ﻭاﻟﻔـ ﹸ ــﺴﺦ ﻗﺒـ ﹶ ﹶ ﹺ ﹺ ﻓــﺮع ﹺ ﹶ ﹾ ﹴ ﹴ ﹴ ﺻــﺤﺒﺎ ﻷﺻــﻞ اﻭ ﻟـﻔـﻘـــﺮ ﹶ ﹺ ﹴ ﹺ ـــﻖ ــﺪر ﹶﻛﻔﺎﻫـــﺎ ﻛﺎﻟـﺮﻗـﻴـ ﹾ ﹶ ﱠ ﻟﺪاﺑـــﺔ ﹶﻗـ ﹾ ﹲ
اﻟﻌــﺎدة ﹺ ﹶ ﹺ ﹺ ﹰ ﺛـﺒـﺘـــﺎ ﻭاﻋـﺘـﺒـــﺮ ﹶﹶ ﺟﻨــﺴﺎ ﹶ ﹶ
ﹶ أﻋــﴪا اﻟـﻔـــﺴﺦ ﹸ ﺑﺎﻟﻘــﺎﴈ ﳍــﺎ ﹺ ﹾ إﻥ ﹶ ﹾ ﹾ ﹺ ﹶ ﹴ اﳌﻬــــﻞ أﻳــــﺎﻡ ﹺﻷﻗــــﴡ ﹸ ﹶ ﺛــــﻼث ﹼ
ﻛﻔﺎﻳــﺔ ﻋــﲆ ذﻱ ﹸ ﹾ ﹺ ﹰ ﹾ ﹺ ﹾ ﻳـــﺴـﺮ ﻭاﻓــﺮض ﻳـﺒـﻠـﻎ ﻭﻻ ﹾ ﹶ ﹺ ﹺ ﻣـﻜـﺘـﺴـﺒـﺎ ﻻ إﻥ ﹶ ﹾ ﹸ ﹾ اﻟﻔﺮع ﹺ ﹾ ﹸ ﻳـﻜـﻠـﻔـﺎ ﹺﺳـﻮ ﹴ ﻭﻻ ﹸ ﹶ ﱠ ﻳـﻄـﻴــﻖ ﳾء ﹸ ﹺ ﹾ
ب اﻟﺤَﻀﺎ َﻧ ِﺔ ﺑﺎ ُ
ﹾ ﹸ ﻭﻋـﻘـ ﹸ ــــﺔ ﹶ ﹾ ﺣﺮﻳـﱠـ ﹲ ــــﻞ ﻭﴍﻃﻬــــﺎ :ﹸ ﱢ أﻣـﻴـﻨـــــﺔ ,ﹸ ﹺ ﹺ اﻟﺮﺿــــﻴﻌﺎ ﹸ ﻭﺗﺮﺿــــﻊ ﱠ ﹶ ﹶ ﹲ ﹾ
ــﺎﻷب ,ﹸ ـــﻬﺎت ﻓـﺄﻣـﱠـ ﹸ ﹸ ﱢ ـــﻦ ,ﻓـ ﹶ ﹸ ﻗـﺪﻣـﹾـ ﹶ
ﺟـــﺪ ,ﻓـــﲈ ﹺ ﹶ ﹺ ﻳﻮﻟـــﺪ ﹶـﻮﻳـ ﹾـــــﻦ ﹸ ﹶ ﹸ ﹶ ﱟ ﻟﻸﺑـ ﹶ ﹺ ﹴ ـــــﺪ ﹺ ﹶ ﹾ ﹺ ــــﻸب ــــﻮﻳﻦ ,ﹶﻓـ ﻟﻸﺑـ ﻟـﻮﻟـﹶـ ﹶ ﹾ ﹶ ـﺪ ﹺﻟﻸﺻـ ﹺ ـﺮع ﹶ ﹶ ﹾ ﹸ ـﻢ اﳉـ ﱢ ــﻮﻩ ﻓـ ﹸ ﻳـﺘـﻠـ ﹸ ـﻠﲔ ﺛـ ﹼ ﹴ ﻋﻤــﻪ ﺧﺎﻟــﺔ, ﻓـﺒـﻨـــﺖ ﹸ ﹸ ﻓـﺒـﻨـــﺖ ﹶ ﱠ ﹾ ﹺ ﹶــــﺪﻡ ﹸ ﱢ ﺣـــﺎﻝ ﺑﻜـــﻞ اﻷﻧﺜـــﻰ ﹸﺗـﻘـ ﱠ ﹸ ــــﺴـﺎﻓـﺮ ﹺ ﹸ ﹾ ﹶ ـــــﻪ ــــﺪ ﻣـ ﻭﻭاﻟـ ﹲ ﻟـﻨـﻘـﻠـ ﹾ ﹲ
ﹶ ﻛـــﺬاﻙ ﱢ ﹸ ﹸ ﹸ ﹾ ﹺﹶﹲ اﻟﻄﻔـــﻞ ﺣﻴـــﺚ ﻣـــﺴﻠﻤﺔ
ﻓـﺄﻣـﻬـﺎﺗـﻬــــــــﺎ ﲨﻴﻌـــــــﺎ ﹸ ﱞأﻡ ﹸ ﱠ ﹸ ﹶ ﹺ اﻷب ,ﹶ ـــــــﺪ ,ﻓﻮاﻟﹺـــــــﺪاﹸت ﻓﺎﳉـ ﱡ ـــﻢ ﹶ ﹶ ـــﺪ ـــﺪﻩ اﳋـ اﻟﻮﻟـ ﹸ ﹸ ﻭﺑﻌـ ﹶ ـــﺎﻻت ﺛـ ﱠ
ﺑﻨـــﺎت ﹾ ﹺ ﹾـﺘــــﺴـﺐ ﺛـــﻢ ﻭﻟـــﺪ ﹸ ﱟأﻡ اﻧـ ﹶ ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ ﱠ ــــﺮع ﹺﻣـــــﻦ ﹶ ﹴ ﻓﻌﻤـ ﹲ ﻷﻡ اﻟﻔـ ﹸ ــــﺔ ﹸ ﹼ أب ,ﱠ
ﹸﹾ ــﺚ ﹺ ﹾ ﹲ ــﻢ ﺣﻴـ ﹸ ــﻪ ﻓـﻮﻟـ ﹸ ﻋﻤـ ﹾ إرث ﹶ ﱠ ـــﺪ ﻋـ ﱟ أﺧﻮاﺗــــﻪ ﹶأﻭﱃ ﹺ ﹺ ﻣــــﻦ ﹶ اﻷﺧــــﻮاﻝ ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ ﹾ ﹶ ــﺮ ﹺ أﻭ ﹸ ﹺ ﻟـﻐـﻴـ ﹺ ﺣﺎﺿـ ﹴ ــﺖ ﹺ ﹶ ـﻪ ﻧـﻜـﺤـ ﹾ ـﻦ ﹶﻟـ ﹾ ﹶ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٦٠
ــــﺎرﻩ ــــﺎﻩ ﹾ ﻳـﻤـﻴـ ﹾ ﹺﹾ اﺧﺘـ ﹶ ﹾ ـــــﺰ ﻭأﺑـ ﹸ ﻭإﻥ ﹸ ﹶ ﱢ
اﻟﺰﻳـــــﺎرﻩ ﻭاﻷﻡ ﳍـــــﺎ ﱢ ﹸ ﹶﹾ ﹾﹸ ﻳﺄﺧـــــﺬﻩ ,ﹸ ﱡ
ت ب اﻟﺠِـﻨـﺎﻳـﺎ ِ آِـﺘـﺎ ُ
ﻗﺼﺪ ﹼ ﹺ ﹺ ﻓﻌﻤﺪ ﹶ ﹾ ﹴ اﻟﻀﺎرب ﻣـﺤـﺾ :ﹸﻫﻮ ﹶ ﹾ ﹸ ﹶﹾﹸ
ﹺ ﹰ اﻟـﻐـﺎﻟــﺐ ﻳـﻘـﺘـﻠــﻪ ﰲ ﺷﺨﺼﺎ ﺑـﲈ ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ ﹸ
ﹸ ﹴ ﻟــﺸﺎﺧﺺ ﺑــﻼ اﻟﺮﻣــﻲ ﻭاﳋﻄـــﺄ :ﱠ ﹸ
ﹴ أﺻــﺎب ﹶ ﹶ ﹰ ﻓـﻘـﺘـــﻼ ﻗـــﺼـﺪ ﺑـــﺸـﺮا ﹶ ﹶ ﹶ ﹶ ﹾ
ﹺ ﻭﱂ ﳚﺐ ﹺ ﹺ اﻟـﻌـﻤــﺪ ﻗـﺼﺎص ﹸ ﹾ ﻏـﻴــﺮ ﹶ ﹾ ﻓﻠﻮ ﻋـﹶﻔــﺎ ﻋﻨـﻪ ﻋـﲆ ﹶ ﹾ ﹺ ﹶــﻪ أﺧـﺬ ﱢ اﻟﺪﻳـ ﹾ ﹺ ﹺ اﻟـﺘـﻐـــﻠﻴﻆ ﹸ ﹸ ﻣــﻊ ﱠ ﹾ ﻭاﳊـﻠـــﻮﻝ ﻟﻜــﻦ ﹶ ﹾ اﻟـﺨـﻄـــﺎ ﻭﻋﻤـ ﹺ ـﺪﹺﻩ :ﹸ ﹶ ﱠ ﹶ ــﻪ ﻭﰲ ﹶ ﻣـﺆﺟـﻠـ ﹾ ﹶ ﹾ ــﺖ ﰲ ﹶ ﹶ ﹺ اﳌﺤـ ﹺ ﹸ ﱢ ﹶ ـﺾ ﻛــﲈ ﻭﺧـﻔـﻔـ ﹾ اﳋﻄــﺄ ﹶ ﹾ ﹺ ﻏﻴـــﺮ ﹴ أب ﹺﻣــﻦ ﹶ ﹾ ﹶ ﹺ ﳏــﺮﻡ ﻳـﻘـﺘـــﺺ ﰲ ﹸ ﹾ ﹶ ﱡ ﻭاﳉﻤــﻊ ﹺ ﹶﺑﻔـ ﹴ ﹺ ـﺮد ﻓﺎﻗــﹾ ﹸـﺘـ ﹺ ــﻞ ﰲ اﳊــﺎﻝ ,ﹶ ﹾ ﹶ ﹾ ﹺ ﹺ اﻟﻘﺎﺗـــﻞ ذا ﹶ ﹶ ﱡ ﹸ إﻥ ﹶ ﹸ ﺗـﻜـﻠــــﻒ ﻳـﻜــــﻦ ﹺﹾ اﻟـﻘﺼﺎص ﹾ ﹺ ﻋﻨﻪ ﹺ ﻧـﺰﻻ ﻛﺎﻧـﺘـﻔــﺎ ﹶﻣـﻦ ﹶ ﹶ ﹸ
ﳛـــﺼﻞ ﹺ إذ ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ ﹸ ﺑﺎﻟﺘـﻌــــﺪﻱ اﻹزﻫـــﺎﻕ ﱠ ﹶ ﱢ ﹾ ﹺ ـﻪ ﻭﺟﺒـ ﹾ ـﻦ ﹶﻳـ ﹾ ﹶ ﹺ ﱡ ﻫﻴـ ﹾ ـﺴـﺘـﺤـﻖ ﹶ ﹶ ﹶ ﹶﻣـ ﹾ ـﺖ ﻛــﲈ ﹶ ﹾ ﹺ ﹺ ﺑـــﺴـﺨـﻂ ﹺ ﹺ اﳌـﻘـﺘـــﻮﻝ ﻗﺎﺗــﻞ ﻭﻟــﻮ ﹸ
ـﺄﻥ ﹺ ﹺ ــﻲ إﱃ ﻭﻣـ ﹾ ﹺ ﹸ ﻳـﺮﻣـ ﹾ اﻟـﻌـﻤـــﺪ ﺑـ ﹶ ﹾ ﹶ ﹾ ـﺸﺒﻪ ﹶ ﹾ ﹸ
ﹴ ﹶ ﹾ ﹴ ﻳـﻘـﺘــﻼ ﺷﺨﺺ ﹺﺑـﲈ ﰲ ﻏﺎﻟـﺐ ﻟـﻦ ﹶ ﹾ ﹸ
ﹶ ﹴ ﻋـﻘـﻠـــﻪ ﺛــﻼث أﻋــﻮاﻡ ﻋــﲆ ﹶﻣــﻦ ﹶ ﹶ ﹶ ﹾ ﹴ ﹸ ﱢ ﹶ ﺗـﻘـﺪﻣـــﺎ ﻋـﻤـــﺪ ﻛــﲈ ﹶ ﹶ ﱠ ﻏـﻠـــﻆ ﰲ ﹶ ﹾ
أﻭ ﰲ ﱡ ﹺ اﳊــﺮﻡ أﻭ ﰲ ﹶ ﹶ ﹺ اﻟــﺸﻬﻮر ﹸ ﹾ ﹺ اﳊــﺮﻡ اﻟـﻨـﻔـﺲ أﻭ ﰲ ﹾ ﹺ ﹺ ﻋﻀﻮﻩ ذﻱ ﹶ ﹾ ﹺ ﹺ ﰲ ﱠ ﹾ ﹺ ﻣـﻔـﺼـﻞ ﹸ ـﻞ ﻣــﻦ ﹸﳚﻨــﻰ ﻋﻠﻴــﻪ ﹾ ﹶ ﹺ ــﻲ ﹶ ﹾ ﹾ ﻳـﻨـﺘـﻔـ ﹾ ﹶ ﻭأﺻـ ﹸ ﹶ ﻋﻨــﻪ ﹸ ﹾ ﹴ ﺑـﻜـﻔـــﺮ أﻭ ﹺ ﹺ ﱟ ﺣـــﺼـﻼ ﺑــﺮﻕ ﹶ ﹶ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٦١
ﻭاﺷـ ﹸ ﹾ اﻟﻄـﺮﻓـﻴـ ﹺﹾﻦ ﰲ ﹶاﳌ ﹶ ﹼ ﺗﺴﺎﻭﻱ ﱠ ﹶ ـﺤـﻞ ﹾـﺮط ﹶ ﹺ ﹾ
ﹺ ﹺ ﹺ ﹺﹶ ﹲ ﻛﺎﻣــﻞ ﱠ ﹾ ﻭدﻳـــﺔ ﰲ ﻣﺎﺋــﻪ اﻟﻨـﻔـــﺲ :ﹶ ﹾ
ﺟـﺬﻋـــﺔ ﹺ ﹴ ﻭﺣـﻘـــﻪ ﹺ ﱡ ﹶ ﺳـﺘـــﻮﻥ ﹶ ﱠ ﹾ ﺑــﲔ ﹶ ﹾ ﹶ
ــﺔ ﹶاﳌﺨـ ﹺ ـــﻒ :ﻓﺎﺑﻨـ ﹸ ــﺈﻥ ﹸ ﹶ ﱠ ﲣـﻔـ ﹾ ــﺎض ﻓـ ﹺ ﹾ
ﹺ ﻗـﺪرﻫــﺎ ,ﹺ ﹾ ﹸ ﻭﻣـﺜـﻠـﻬــﺎ ﻭاﺑﻦ ﹸ اﻟﻠﺒـﻮﻥ ﹶ ﹾ ﹸ
ﹴ ﹺﻣــــﻦ ﹺإﺑﹺـ ﹴ ـــﻠﻴﻤﻪ ـــﺤﻴﺤﺔ ﹶﺳـ ـــﻞ ﺻـ ﹾ ﹺ ﻭاﻟـﻨـﺼﻒ ﹸ ﹸ ﻭﻟـﻠـﻜـﺘـﺎﺑــﻲ ﻟﻸﻧﺜـﻰ, ﱢ ﹺ ﹼ اﻟـــﺸﻤﺲ ﻭذﻭ ﱠ ﹶ ﱡ ﹺ ﱠ ﹺ اﻟـــﺘﻤﺠﺲ ﻭﻋﺎﺑـــﺪ ﹸ
ــــﲔ ﹸ ـــﻮﻡ رﻗﻴﻘـ ﹰ ـــﺮ ـــﺎ ﻭﺟـﻨـ ﹶ اﳊـ ﱢ ﹶﻗـ ﱢ ﹾ ﻭدﻳـــﺔ ﱠ ﹺ ﹺﹶ ﹸ ﻏـﺮﻣـــﻪ ﻋـــﺸـﺮ ﹶ ﱠ ﹶ ﹾ اﻟﺮﻗﻴــﻖ :ﹸ ﹾ ﹲ
ــﻞ ﻭاﻟﻠـ ﹺ ﰲ اﻟﻌﻘـ ﹺ ــﺴﺎﻥ ﱠ ﹶ ﱡ ﻭاﻟـﺘـﻜـﻠـ ﹺ ـــﻢ
ﻭﻛﻤـــﺮة :ﹺ ﹺ ﹴ ﹺ ﻛﺪﻳـــﺔ ﱠ ﹾ اﻟـﻨـﻔــــﺲ ,ﻭﰲ ﹶ ﹶﹾ ﹶ
ﹺ ﻭاﻟـﺒـﻄﺶ ﻭﺷـ ﱢﹶﻢ ﹺ ﹾ ﹺ ﹺ ﹶ ﹾ ﹺ اﳌـﻨـﺨــﺮ ﻭاﻟـﻴـﺪ ﹶ
ﹺ ﻭاﻟﺮﺟـ ﹺ ـﴚ ﳍ ـﺎ ﹸ ـﺼـﻴـﺔ ـﻞ أﻭ ﹶﻣـ ﹾ ﹴ ﱢ ﹾ ﻭاﳋــ ﹾ ﹶ ﻣــﺎرﻥ أﻭ ﹺ ﹶ ﹶ ﹴ ﹺ ﻣــﻦ ﹺ ﹴ ﺟﺎﺋـﻔـــﻪ ﹶ ﹾ ﻭﻃـﺒـﻘـــﺔ ﹾ ﹾ
ﻋـﺸـﺮ ,ﻭﻣﻨﻬﺎ ﹸ ﹸﹾ ﹸ ﹴ ﹾـﻤـﻠــﻪ اﻷﻧـ ﹸ ﹶ ﹾ ﻷﺻـﺒـﻊ :ﹸ ﹾ ﹲ
ـﺤﻴﺤﺔ ﺑﹺـ ﹺ ﱂﹶ ﹾ ﹶ ﹺ ـﺬﻱ ﹶﺷـ ﹶ ﹾ ﹲ ـﻠﻞ ــﻊ ﺻـ ﺗـﻨـﻘـﻄـ ﹾ
ﹺإﺑـ ﹴ ﻓﺎﳌـﺠـﺰﺋــﻪ ﻓﺈﻥ ﹶ ﱠ ﹾ ﹶ ﹾـﻞ ,ﹺ ﹾ ﻏـﻠـﻈـﺘــﻬﺎ ﹸ ﹾ ﹺ ﹶ ﹾ
ﲪـ ﹴ ـــﻞ :ﹶ ﱠ ــــﻪ ـــﻮﻥ ﹸ ﻭأرﺑﻌـ ﹶ ﺣـﻘـ ﹾ ذات ﹶ ﹾ ﹺ ﹺ ﻛﺎﺑﻨــﺔ ﹾ ﹶ اﳌــﺎﴈ اﻟـﻠـــﺒﻮﻥ ﴩﻭﻥ ﻋــ ﹶ ﹾ ﻭﺟـﺬﻋـ ﹴ ﹺﻣــﻦ ﹺ ﱠ ﹴ ــﺔ إذ ﹸ ﱡ ﻛـﻠـﻬـــﺎ ﺣـﻘـــﺔ ﹶ ﹾ ﹶ ﻭﻻﻧﻌـﺪاﻡ :ﹺ ﻋـﻴـﺒـﻬـﺎ ,ﹺ ﹺﻣﻦ ﹶ ﹾ ﹺ ﹴ ﻗـﻴـﻤــﻪ ﹶ ﹾ ﹺ ﻛــــﺸـﺒـﻬـﺔ ﹺ ﹺ ﹸ ﹸ ﹸ ﺛـﻠـﺜــــﻬﺎ اﻟﻜـﺘــــﺎب ﹸ ﹾ ﹶ
ﹺ ﺛـﻠـــﺚ ﹸ ﹸ ﹺ اﻷﻭﺛــﺎﻥ :ﹸ ﹾ ﹸ اﳋﻤــﺲ ﻭﻋﺎﺑــﺪ ﹸ ﹺ ــﺮة ﺳـ ﹾ ﹺ ﺑـﻐـ ﹴ اﻟـﻌــ ﹾ ﹺ ـﺸـﺮ ـﺎﻭت ﻟﻨــﺼﻒ ﹸ ﹶ ﹸ ﱠ ﹺ ــﺔ ﹸ ﹺ ﹺﻣـــﻦ ﻗﻴﻤـ ﹺ ــﺴـﻴـﺪ ﹶ ـــﻪ اﻷﻣـﹶـ ﹾ اﻷﻡ ﻟـ ﹶ ﱢ ﱢ ﹺ ﹶ ﹶ ﹴ ﻭاﻟـــﺼﻮت ﱠ ﹶ ﱡ ﹺ ﻭاﻟـﺘـﻄـﻌــــﻢ ﻭذﻛـــﺮ ﱠ ﻟﻸﺣـ ﹺ ﹺ ﹸﹾ ﹴ ـــﺮﻑ أذﻥ أﻭ اﺳﺘـﻤـﺎﻋـﻬـــــﺎ ﹶ ﹾ ﹸ ﻭﺷـ ﹶ ﹴ ﺛـﻢ ﹶ ﹶ ﹺ ﹶ ﹾ ﹺ اﻟـﺒــﺼــﺮ ﹶـﻔـﺔ ﻭاﻟـﻌـﻴــﻦ ﱠ اﻟﺪﻳـ ﹺ ﻭأﻟـ ﹴ ﹸ ﹶـﺔ ﻭاﻟـﻠـﺤـﻲ : ﹾـﻴـﺔ ﹾ ﹶ ﹾ ﹺ ﻧﺼﻒ ﱢ ﹶ ﹶ ﹺ ﹸ ﹸ ﹸ اﻟﺴﺎﻟـﻔـﻪ رﺑﻊ ﹼ ﹶ ﹾ ﻭاﳉـﻔـﻦ :ﹸ ﹾ ﹸ ﺛـﻠـﺜـﻬـﺎ ,ﹶ ﹾ ﹸ ــﻢ ﻭﰲ ﹸ ﹶ ﱢ ﹶ ﹸ ﹾ ﺛـﻠـ ﹲ ﺑـﻬـ ﹴ ــﻪ ــﺚ ,ﻭﰲ ﹸ ﹾ اﳌـﻨـﻘـﻠـ ﹾ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٦٢
ﹺ ﹴ ﻭاﻟــﺴـﻦ أﻭ ﹺ ﻭﻫـﺎﺷـﻤـــﻪ ﻣﻮﺿــﺤﺔ ﹶ ﹾ ﹶ ﱢ ﱢ ﹸ ﹴ ﻋـ ﹴ ــﻪ ﻣـﻌـﻠـﻮﻣـ ﹾ ـﻀﻮ ﺑــﻼ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ ﻣـﻨـﻔـﻌـــﺔ ﹶ ﹾ ﹸ ﹶ ﹺ ﹸ اﻟﺒــﺎرﻱ ﻓﻔــﺮض ﺗﻜﻔــﲑ, اﻟﻘﺘــﻞ ﰲ ﹾ ﹲ
ﻓـﻨﺼﻒ ﹸ ﹾ ﹺ ﹸ ﳐﺎﺻـﻤــﻪ ﻋــﺸـﺮﻫـﺎ ﺑـﻼ ﹸ ﹶ ﹶ ﹾ
ﻭاﳉـــﺮح ﱂ ﹸ ﹶ ﱠ ﹺ اﳊﻜﻮﻣـــﻪ ﻳـﻘــــﺪر : ﹸ ﹾ ﹺ ﹶ ﹾ ﹺ ﱢ ﻛﺎﻟﻈﻬـــﺎر اﻟـــﺼﻮﻡ ﺛـــﻢ ﹺ ﹾ ﹸ ﱠ ﹸ اﻟﻌـﺘــــﻖ ﱠ
ﻋﻮَى اﻟ ﱠﺪ ِم ب َد ْ ﺑﺎ ُ
دﻋﻮاﻩ ﹶ ﹾ ﹲ ﺳﻤـﻌــﺖ ﻟـﻮث :ﹸ ﹺ ﹶ ﹾ ﻗﺎر ﹶ ﹾ ﹺﹾ ﻧﺖ ﹶ ﹸ إﻥ ﹶ ﹰ ﹶ ﹾ ﹺ ﹸ ﻣــﺪﻋﻲ ﲬــﺴﲔ ﻳـﺤـﻠـــﻒ ﹶ ﻳﻤﻴﻨــﺎ ﹸ ﱠ ﹾ
ﹺ ﻳـﻜـﻦ ﹺ ﹾـﺘـﻨـﻌــﺎ ﻋـﻦ اﻟﻴﻤـﲔ اﻣـ ﹶ ﹶ ﹺﹾ ﻓﺈﻥ ﹶ ﹸ ﹾ
ﹲ ﹺ ﻏـﻠـﺒـــﺖ ﻭﻫــﻮ ﻟـﻈـــﻦ ﹶ ﹶ ﹶ ﹾ ﻗـﺮﻳـﻨـــﺔ ﹶ ﱟ ﹾ ــﺪ ﻋــﲆ ﺟـ ﹴ ﹺ ــﺔ اﻟـﻌـﻤـ ﹺ ﹺ ـﻲ ـﺎﻥ ﹸدﻋـ ﹾ ﻭدﻳـﹶـ ﹸ ﹶ ﹾ ﹺ ﹶ ﹶ ﹶ ﻳـﺪﻋـــﻰ ﺣـﻠـﻔـﻬـــﺎ ﹼاﻟــﺬﻱ ﻋﻠﻴــﻪ ﹸ ﱠ ﹶ
ب اﻟﺒُﻐﺎ ِة ﺑﺎ ُ
ﹸ ﹺ ﳐﺎﻟـ ﹸﻔــــﻮ ﹺ ــﺎﻡ ﹺ ﹾ اﻹﻣـ ﹺ ﹶـﺄﻭﻟـــﹸــــﻮا إذ ﺗـ ﹶ ﱠ
ﻣﻊ ﹶ ﹶ ﹴ اﳌـﻘـﺎﻭﻣــﻪ ﺷـﻮﻛـﺔ ﹸ ﹾ ﹺ ﹸ ﻳﻤـﻜـﻨـﻬــﺎ ﹸ ﹶ ﹶ ﹾ ﹾ ﹾ ﻣـــﺪﺑﺮ ﹺ ﻭﱂ ﹸ ﹶ ﹾ ﻣـــﻨﻬﻢ ,ﻭﻻ ﹾ ﻳـﻘـﺎﺗــــﻞ ﹸ ﹾ ﹺ ﹲ أﻣــﻦ اﻟﻌــ ﹺ ﻮد إذ ﹶ ﹶ ﱠ ﹸ ﺗـﻔـﺮﻗـــﻮا ﹶ ﻭﻋﻨــﺪ ﹶ ﹾ ﹺ ﹶ ﹾ ﺑـﻌـــﺪ ﹶ ﹾ ﹺ اﳊــﺮب ﻳــﺮد ﹶ ﻟـﻬـــﻢ ﹸ ﹶ ﱡ ﻭﻣــﺎ ﹶ ﹸ ﹾ
ـﻦ ﺑـﺎﻃﹺـ ﹸ ــﺎ ﹶﻳـ ﹸ ﹸ ﺷـﻴـﺌـ ﹰ ــﻞ ﻭﻫــﻮ ﹶﻇـ ﱞ ـﺴﻮغ ﹾ
اﳌـﻨـــﻊ ﹺ ﹾ ﻣــﻊ ﹶ ﹾ ﹺ ﻻزﻣــﻪ ﻷﺷـﻴـــﺎ ﹺ ﹶ ﹾ ﻟــﻪ ﹶ ﹸ ﺟﺮﻳـﺤـﻬـــﻢ ﻭﻻ ﹶ ﹺ ﺣـــﺼـﻼ أﺳــﲑ ﹶ ﹶ ﹸ ﹾ ﹲ ﻋﻨــﺪ اﻧــ ﹺ ﹺ اﻷﺳــﲑ اﳊــﺮب ﹾــﻘـــﻀـﺎ ﹶ ﹸ ﹺ ﹺ ﻭاﺳـﺘـــﻌﲈﻟﻪ ﹶ ﹾ ﹺ ﻛﺎﻟﻐــﺼﺐ ﹾ ﹸﹸ ﰲ اﳊــﺎﻝ ,ﹾ
ﺣ ﱢﺪ اﻟ ﱢﺮ ﱠد ِة ب َ ﺑﺎ ُ
ﻛـﻔـﺮ ﹸ ﹶ ﱠ ﹺ اﳌـﻜـﻠـﻒ ﹺ ﹰ اﺧـﺘـﻴـﺎرا ذﻱ ﹸﻫـﺪ ﹸ ﹾ ﹸ
ﹴ ﹴ ﹺ ﻭﻟﻮ ﹺ ﹶ ﺟـﺤــﺪا ﻟـﻔــﺮض ﻣـﻦ ﺻـﻼة ﹶ ﹶ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٦٣
ﹺ ﹶ ﹲ ﻳـﻤـﻬــﻼ ﻭﺗـﺠـﺐ اﺳـﺘـﺘـﺎﺑـﺔ ,ﻟﻦ ﹸ ﹾ ﹶ ﹶ ﹺ ﹸ
ﻭﺑـﻌـــﺪ ﻻ ﹸ ﹾ ﹶ ﹾ ﻳـﻐـــﺴـﻞ ﻭﻻ ﹸ ﹶ ﹼ ﻳـــﺼـﲆ ﹸ دﻭﻥ ﺟـﺤـ ﹴ ﹺ ـﺪا ﻣــﺎ ﹶﺻـ ﹼ ــﺪ ﻋﺎﻣـ ﹰ ـﲆ ﻣــﻦ ﹺ ﹶ ﹾ ﺑﺎﻟـ ﹺ ـﺴﻴﻒ ﺣـ ﹼ ﹰ ـﺪ ذا ﺻﻼﺗــﹸـﻨـــﺎ ـﺪا ,ﺑﻌـ ﹶ ﱠ
ﻳـﻘـﺘـــﻼ ﻳـﺘـــﺐ أﻥ ﹸ ﹾ ﹶ ﻓﻮاﺟــﺐ ﹶ ﹾ ﹺﹾ ﹲ إﻥ ﱂ ﹶ ﹸ ﹾ ﻣـــﺴـﻠـﻢ ﹶ ﹾ ﹰ دﻓﻨــﺎ ﹶ ﹼ ﻣــﻊ ﹸ ﹾ ﹺ ﹺ ﻛــﻼ ﻋﻠﻴــﻪ ,ﹾ ﲨﻊ ﹶ ﹺ ﻋﻦ ﹺ ﻭﻗﺖ ﹶ ﹾ ﹴ ﻓﺎﻟـﻘـﺘــﻼ اﺳـﺘـﺘــﺐ ,ﹶ ﹾ ﹾ اﻟـــﺪﻓﻦ ﰲ ﹸ ﹸ ﹺ ﻗـﺒـﻮرﻧــــﺎ ﺛـــﻢ ﱠ ﹸ ﻋﻠﻴـــﻪ ﱠ
ﺣ ﱢﺪ اﻟﺰﱢﻧﻰ ب َ ﺑﺎ ُ
ﹺ ﺑــﺎﻟﻮطء ﰲ ﳏــﺼﻦ ﺣــﺮ ﹸ ﹾ ﹶ ﹲ ﹸـﺮﺟـــﻢ ﹸ ﱞ ﻳـ ﹶ ﹸ
ﺟـﻠــــﺪ ﹺ ﹶ ﹴ ﻟﻠﺤـــﺮ ﻭاﻟﺒـﻜــــﺮ ﹶ ﹾ ﹸ ﻣﺎﺋـــﺔ ﹸ ﱢ ﹺ ﹾ ﹸ ﺼﻒ اﳉﻠـ ﹺ ﻭاﻟـﺘـﻐـ ﱡ ﹺ ﻭاﻟـ ﱢ ﱡ ـﺪ ﱠ ﹶ ـﺮﻕ ﻧ ـ ﹸ ــﺮب
ﺑـﻬـﻴـﻤـ ﹰ ـــﺔ أﻭ ﹸدﺑـﹸــــﺮا ﻭﻣـــﻦ أﺗـــﻰ ﹶ ﹺ ﹶ ﹶ
ﺻـﺤﻴﺢ ﻭﻫـﻮ ذﻭ ﹶ ﹶ ﱡ ﹺ ﹾ ﹴ ﺗـﻜـﻠــﻒ ﻋـﻘـﺪ ﹴ ﹾ ﹶ
ﻇـﻌــﻦ ﹶ ﹾ ﹺ ﻗـﺪر ﹶ ﹾ ﹺ ﻭﻧﻔﻲ ﹴ اﻟـﻘــﺼـﺮ ﻋـﺎﻡ ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ ﹺ ــﻲ ﹸ ـﻰ ﻛـﺎﻷﺟـﻨـﺒﹺـ ﹼ ــﺮ اﻟﻌﺒــﺪ زﻧـ ﹰ ﻭدﺑـﹸـ ﹸ ـــﺰرا دﻭﻥ ﹶﻓـ ﹾ ﹴ ـــﺮج ﹸﻋـ ﱢ زﻭﺟـﺘﹺـــــﻪ أﻭ ﹶ
ف ب ﺣَـ ﱢﺪ اﻟـﻘَـ ْﺬ ِ ﺑـﺎ ُ
ﹺ أﻭﺟــﺐ ﹺ ﹴ ﻭاﻟـﺰﻧـــﻰ ﺑــﺎﻟﻠﻮاط ﻟــﺮاﻡ ﱢ ﹶﹾ ﹺ ﹾ
ﱠ ﹺ ﹺ ﻭﻟﻠﺮﻗـﻴـﻖ اﻟﻨﱢ ﹸ ﻣـﺤـﺼﻨﺎ ﺼﻒ ,ﹶ ﱢ ﹾ ﻋﺮﻑ ﹸ ﹾ ﹶ
ﺗـﻘــــﻢ ﹶ ﱢ ﹶ ﹲ زﻧـــﺎﻩ ﹺﹾ ﺑـﻴـﻨــــﺔ ﻋـــﲆ ﹺ ﹾ ﻭإﻥ ﹶ ﹸ ﹾ
ﹺ ﹺ أﺣـــﺼﻨﺎ ﺟﻠـــﺪ ﹶ ﹶ ﻟـﺤــــﺮ ﹸ ﹾ ﺛﲈﻧـــﲔ ﹸ ﱟ
ﹸ ﹶ ﱠ أﺳــﻠﻢ ﹸ ﹼ ﹰ ﹰ ﺣــﺮا ﻣـــﺎ ﹶزﻧــﻰ ﻣﻜـﻠـﻔـــﺎ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ
ﹶ ﹾ ﹸ ﹾ ﺻﺪﻕ ﹶ ﹾ ﹰ ﻛﺄﻥ ﹶ ﱠ ﹶ ﻋـﻔــﺎﻩ ﻳـﺴـﻘـﻂ ,ﹶ ﹾ ﹾ ﻗـﺬﻓﺎ أﻭ ﹶ
ب ﺣَـ ﱢﺪ اﻟـﺴﱠـﺮِﻗـ ِﺔ ﺑﺎ ُ
ﹺ ﻭﻭاﺟـــﺐ ﹺ ﹺ ﹶ ﹺ ﺑــــﺴـﺮﻗـﺔ ﹸ ﹶ ﱠ اﳌـﻜـﻠــــﻒ ﹲ ﹾ
ﻭﻓــﺮع :ﻣــﺎ ﹶﺗ ﹺ ﻟﻐــﲑ ﹶ ﹺ ﹺ أﺻـﻠـــﻪ ﹶ ﹾ ﹴ ـﻔـــﻲ ﹺ ﹾ ﹾ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٦٤
ﹺ ﹴ ﹺ ذﻫـــﺐ ﺑﺮﺑـــﻊ دﻳﻨـــﺎر ﹶ ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ ﹸ ﻗـﻴـﻤـﺘــــﻪ ﹸ ﺣـﺮز ﹺ ﹾ ﹺ ﹺ ﹺﻣﻦ ﹺ ﹾ ﹺ ﻣـﺜـﻠـﻪ ,ﻭﻻ ﹸﺷـﺒـ ﹶ ﹶ ﻓـﻴـﻪ ﹾـﻬــﺔ ﹾ ﺗـﻘـﻄـــﻊ ﻳﻤـ ﹺ ـﻦ ﹸ اﻟﻜـ ﹺ ـﺈﻥ ـﻮع ,ﻓـ ﹺ ﹾ ــﻨﺎﻩ ﻣـ ﹶ ﹸ ﹸ ﹾ ﹶ ﹸ ﹸ ﹺ ﹾ ﹺ ﹺ ﻣــﻦ ﻓﺈﻥ ﹶ ﹸ ﹾ ﻣـﻔـﺼـﻠـﻬـﺎ ,ﹺ ﹾ ﻳـﺴـﺮاﻩ ﹾ ﻳـﻌـﺪ ﹸ ﹾ ﹸ ﹶ
ﹺ ﺑﻐـﻴـــﺮ ﹶ ﹾ ﹺ ﻗـﺘـــﻞ ﻓـﺘـﻌـﺰﻳـــﺮ ﻳـﻌـــﺪ ﹶ ﹸ ﹾ ﹲ
ﹴ ﹰ ﻭﻟــﻮ ﹸ ﻳـــﺸـﺐ ﻗﺮاﺿــﺔ ﺑـﻐـﻴـــﺮ ﱂ ﹸ ﹶ ﹾ ﹶـﺔ أﻭ ﱠ ﹺ ـﺸـﺮﻛــ ﹴ ﹺ ﻟﹺـ ﹺ ﹴ ﻳـﺪﻋـﻴـــﻪ ﹾ ﹶ ـﺴﺎرﻕ ﻛــ ﹾ ﹺ ﻋـــﺎد ﳍـــﺎ ﹺ ﹾ ﹸ ــﻦ ــﺴﺎر ﻣـ ﹾ ﻓﺮﺟـﻠـ ﹸ ـــﻪ اﻟﻴـ ﹸ ﹴ ﻓــﺈﻥ ﻓـﻴـﻤـﻨـــﺎﻩ ,ﹺ ﹾ ﻳــﺪ ,ﹺ ﹾ ﹸ ﻓــﺈﻥ ﻋــﺎد ﹸ ﹾ ﹶ ﺑـﺰﻳـﹾـ ﹴ ـــﺲ ﹶ ﹾ ـــﺖ ـــﻊ ﹶ اﻟـﻘـﻄـ ﹸ ﻭﻳـﻐـﻤـ ﹸ ﹸ ﹾ ﹶ
ﻖ ب ﺣَـ ﱢﺪ ﻗـﺎﻃِـ ِﻊ اﻟـﻄﱠـﺮِﻳـ ِ ﺑـﺎ ُ
ﹺ اﻟﻄـﺮﻳــــﻖ ﹺ ﹺ ﻭﻗـﺎﻃــــﻊ ﱠ ﺑﺎﻹرﻋـــﺎب ﹶ
ﹺ اﻗﻄﻊ ﹺ ﹾ ﹶ ﹶ ﱠ اﻟﻴـﴪ ﻛـﻒ اﻟﻴﻤﲔ ﹾ ﹶ ﹾ ﻭرﺟـﻞ ﹸ ﹾ ﹺ ﹴ إﻥ ﹶ ﹾ ﹸ ﹶ ﻳـﻨـﺤـﺘـﻢ ﹺﹾ ﻳـﻘـﺘـﻞ ﹾاﻭ ﹶ ﹾ ﹶ ﹾ ﺑـﻌـﻤـﺪ ﹶ ﹾ ﹶ ﹾ ﳚﺮح ﹺ ﹶ ﹾ
ﹲ ﹰ ﻓـــﺼـﻠـﺒـﻪ ﺈﻥ ﺛـﻼﺛـــﺔ ,ﻓــ ﹺ ﹾ ﻗـﺘـــﻞ ﹶ ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ ــﺪ ﻻ ﺣﻘـ ﹸ ﹺ ــﻲ ــﻮب ﹶﺣـ ﱟ ﻭﺟـ ﹸ ﹸ ﹸ ــﻮﻕ ﹶآدﻣـ ﹼ ــﻒ ﹺ ــﻖ اﻟﻌﺒـ ﹺ ﻣـﻮﻗـﻌـــﺎ ـﺎد ,ﹶ ﹶ ﺣـ ﱠ ﻓﺎﻷﺧـ ﱠ ﹶ
ﹺ ﹺ ﻭاﻵﺧـ ﹶ ـــﺼـﺎب ﻟﻠـﻨــ ﺰرﻩ, ـــﺬ ﱢ ﹶﻋــــ ﱢ ﹾ ﹸ
ـﻞ ﹸ ﻭرﺟـ ﹶ ــﺪ ﹶ ﹼ اﻷﺧـ ﹶـﺮ ﻳـﻌـ ﹾ ﻓـ ﹺ ﹾ ﻛﻔـ ﹰـﺎ ﹺ ﹾ ـﺈﻥ ﹶ ﹸ ﹶ ﹺ ﹺ ﹶ ﹾ ﹲ ﻟـﺰﻡ ﻣـﻊ ﻗـﺘـﻞ, ﻭﺑﺎﻷﺧـﺬ ﹶ اﻟـﻘـﺘــﻞ ﹶ ﹺ ﹾ ﹺ ﻇـﻔـ ﹴ ـﻮب ﻗـﺒـ ﹶ ــﻞ ﹶ ﹶ ــﻦ ــﺮ ﺑــﻪ :ﹸﺣـﻘـ ﹾ ﻳﺘـ ﹸ
ﻭﻏـﻴـــﺮ ﹶ ﹾ ﹴ ﹶـــﻦ ,ﹶ ﱢ ﹺ ﻭﻗــﺪﻡ ﻓـﺮﻗــ ﹾ ﻗـﺘـــﻞ ﹶ ﱢ ﹶ
ﺛـﻢ ﹶأﻗــ ﹺ ﹾـﺮﻋــﺎ ﻓﺎﻷﺳﺒـﻖ ﹶ ﹶ اﻷﺳﺒــﻖ ,ﱠ
ﺨ ْﻤ ِﺮ ب اﻟـ َ ب ﺣَـ ﱢﺪ ﺷﺎ ِر ِ ﺑﺎ ُ
ﺮب ﹸ ﹾ ﹺ ﹺ ﺑـــﺸـ ﹾ ﹺ ﹲ ﻛﺎﻣــﻞ ﹺ ﹸ ﻣـــﺴـﻜـﺮ ﳛــﺪ ﹸﹶ ﱡ
ــــﻦ ﹶ ﹺ ـــﺪ ـــﺰ ,ﻭاﻟﻌﺒـ ﹸ أﺟـ ﹾ إﱃ ﺛـﻤـﺎﻧـﻴـ ﹶ
ﱢﹺ ﺑـــــﺄرﺑﻌﲔ ﹶ ﹾ ﻭﻋـــــﺰر ﹶﹰ ﹶ ﺟـﻠــــــﺪة ,ﹶ ﹺ ﹺ ﹺ ﹺ ـــــﺪ ﺑـﻨــ ﳛـ ﱡ ﹾ ـــــﲈ ﹸ ﹶ ـــــﺼـﻔـﻪ ,ﻭإﻧـ ﹼ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٦٥
ﹺ ــــﺮا ـــﻬﺪ اﻟﻌـ إﻥ ﹶﺷـ ﹺ ﹶ ﹺﹾ ـــﺪﻻﻥ أﻭ ﹶأﻗــﹶـ ﹼ
ﻧـﻜـﻬـــﺔ ﹺ ﻻﹶ ﹾ ﹶ ﹰ ﺧـﻤـــﺮا ﻭإﻥ ﹶﺗـﻘـﺎﻳـــﺎ ﹶ ﹾ
ﻞ ب ﺣَـ ﱢﺪ اﻟـﺼّـﺎﺋِـ ِ ﺑـﺎ ُ
ﻭﻣــﻦ ﻋــﲆ ﻧـﹶـ ﹾ ﹴ ــﻔﺲ ﹶﻳـ ﹸ ﺮﻑ ـﺼﻮﻝ أﻭ ﹶﻃ ـ ﹶ ﹾ ﹶ ﻋـﻦ ﹸ ﹾ ﹺ ﺑــﻀـﻊ أﻭﺟﺐ ﹺ ﹾ ﻳﻜـﻦ ﹶ ﹾ إﻥ ﹾ ﻭاﻟﺪﻓـﻊ ﹶ ﹾ ﹺ ﹾ ﱠﹾ ﹶ ﹺ ﹺ اﻟﺒﻬﻴﻤــﻪ ﺗـﺘـﻠـﻔـــﻪ ﹾ ﻭاﺿـﻤـــﻦ ﹶﳌــﺎ ﹸ ﹾ ﹸ ﹸ ﹾ ﹶ ﹾ
ﹶﹶ ﱢ ﹾ ﹴ ﺑــــﺎﻷﺧﻒ ﹶـــــﻊ ﺑـــــﻀـﻊ ﹾادﻓـ ﹾ أﻭ ﹸ ﹺ ﻻ ﹶاﳌـ ﹺ ـﺪر ﺗـﺎﻟـﻔـ ﹰ ــﺎ ﱠ ﹾ ﺑﺎﻟـﺪﻓـ ﹺ ــﻊ ـﺎﻝ ,ﹾ ﻭاﻫـ ﹾ
ﹼ ﹺ ﹺ اﻟـــﻘﻴﻤﻪ ﻗــﺪر اﻟﻠﻴــﻞ ﻻ ﰲ ﹾ اﻟـــﻨﻬﺎر ﹶ ﹾ ﹶ
ب اﻟﺠِـﻬـﺎ ِد آِـﺘـﺎ ُ ــﺪ ﻋـــﲆ ﻛـ ﱢ ﻓـــ ﹲ ــﺮ ــﻞ ﹶ ﹶ ﺮض ﱠ ﻣﺆﻛـ ﹲ ذﻛـ ﹾ ﺻـــﺤﺔ ﹺ ﹴ ﻭ ﹺ ﹺﹾ ﹶ أﴎ ﻳـﻄـﻴـﻘــــﻪ, ﹸ ﹸ ﱠ ﹸ ﻓـــﺈﻥ ﹶ ﹾ
ﹼ ﹴ ﺑـــﺼـﺮ ﺣــﺮ ذﻱ ﹶ ﹶ ﹾ أﺳــﻠﻢ ﹸ ﱟ ﻣﻜـﻠـــﻒ ﹶ ﹶ ﹶ
ﹺ ﹶ ﱠ ﻭاﻟـﺼـﻐـﺮ اﳉﻨـﻮﻥ اﻟـﻨـﺴـﺎ ﻭذا رﻕ ﱢ ﱢ ﹶ ﹾ ﻗـﺘـ ﹴ ـــﻞ اﻭ ﹺ ﱟ ــﻦ أﻭ ﻓﹺـــﺪا ﹺﻣـــﻦ ﹶ ﹾ ﻭﻣـ ﱟ رﻕ ﹶ ﹺ ﻗـﺒـــﻞ ﹺ اﻹﻣــﺎﻡ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶﻣــﻦ ﹶ ﹾ ﹶ ﺧـﻴـــﺮة ﹺ ﹺ أﺳــﻠﲈ ﹶ
ــﻮدا اﻷﺟـ ﹶ ــﺎﻡ ﹶ ﹾ ـــﺮﻫﻢ رأ اﻹﻣـ ﹸ ﻭﻏـﻴـ ﹸ ﹾ ﹺ ﹴ اﻋـــﺼـﻤـﺎ ﻭﻣﺎﻟــﻪ ﹾ أﴎ ,ﹶ ﹸ ﺑــﲈﻝ اﻭ ﹶ ﹾ ﻭﻟـ ﹺ اﻟـﻨــ ﹶ ﹺ ـﻞ ﹶ ﹾ ﹴ ــﻞ ﹸ ﹾ ﻃـﻔـ ﹶ ﻭﻗﺒـ ﹶ أﴎ ﹺ ﹾ ـﺴـﺐ ـﺪ ﱠ ﹺ ــﻢ ﹺﻣــﻦ ﺑﻌـ ﹺ ﹶﹾ ﹶ ـﺪ أﺣـ ﹾ ـﺾ ﹸأﺻــﻮﻟﻪ ﹶ ﹶ أﺳـﻠـ ﹶ ﹺ ﻋﻨﻬﻢ ,ﻛـﺬا ﹾ ﹶ ﹺ ﹸ ﺑـﺄﻥ ﻣـﺴﻠﻢ ﹶ ﹾ اﻟـﻠـﻘـﻴــﻂ ﹸ ﹾ ﹲ ﹾ
ﹶ ــﻪ ,ﹾ ﹸ ـﻢ ﺑـﺈﺳـ ﹺ ـﺒﻲ ﻭﻣـﺎﻟـ ﹸ ــﻼﻡ ﹶﺻـ ﹺ ﹼ ﻭاﺣﻜـ ﹾ ﹺ ــﺮد أﻭ ﹺ ﹾ ــﺴﻠﻢ ﺣـ ﹶ ــﲔ اﻧﻔـ ﹶ ﹾ إﻥ ﺳـ ﹸ ــﺒﺎﻩ ﹸﻣـ ﹾ ﹲ ﹺ ﻳـﻮﺟـﺪ ﺣ ﹸ ﺳـﻜــﻦ ﹸ ﹶ ﹶ ﻣـﺴـﻠـﻢ ﲠﺎ ﹶ ﹶ ﹾ ﻴﺚ ﹸ ﹾ ﹲ
ـﻞ ﺑﺎﻟــ ﱠ ﹶ ﹺ ــﺺ ﻣﻨﻬــﺎ ﻗﺎﺗﹺـ ﹲ ـﺴـﻠـﺐ ﹶ ﹾ ﹶ ﻳـﺨـﺘـ ﱡ
ــﻲ ﹸﱢ ـﺲ ﹼ ﻓﺨﻤـ ﹲ ﻭﲬـ ﹶ ﻟﻠـﻨـﺒﹺـ ﹼ ـﺎﻗﻲ ,ﹸ ﹾ ـﺲ اﻟﺒـ ﹾ
ب اﻟـﻐَـﻨِـﻴـﻤَـ ِﺔ ﺑـﺎ ُ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٦٦
ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻭﻣـﻦ ﹸ ﹺ ﻧــﺴـﺐ ﻳـﺼـﺮﻑ ﰲ ﹸ ﹾ ﹶ ﹸ ﹾ ﹴ ﹶ ـــﺮ ﹶ ﹾ ﹺ ﻟـﺬﻛـ ﹴ أﺿـﻌـ ﹾ ـــﻒ ﻭﻟﻠـﻴـﺘــــﺎﻣﻰ ﹺ ﹶ ﹶ
ﹺ ﹺ ﻭاﳌـــــﺴﺎﻛﲔ ﻛـــــﲈ ﻭاﻟﻔﻘـــــﺮاء
ــﺎس ﹺﻗــــﺴـﻢ اﳌـ ﹺ ــﻊ اﻷﲬـ ﹺ ــﺎﻝ ﻭأرﺑـ ﹸ ﹾ ﹸ
ﻟﺮاﺟـ ﹴ ـــﻢ ,ﻛـــﲈ ﹼ ـــﻪ اﻟـﺜـﻼﺛـ ﹾ ــﻞ ﺳﻬـ ﹲ ﻭاﻟﻌﺒـ ﹺ ـﺪ ﻭاﻷﻧـﺜـــﻰ ﻭﻃﻔـ ﹴ ـﻞ ﹸ ﹾ ﻳـﻐ ــﻨﻲ ﹺ ﺳـــﻬﻢ ﹶ ﹶ ﱡ أﻗـــﻞ ﻣـــﺎ ﹶﺑـــﺪا إﻣﺎﻣﻨـــﺎ ﹲ ﻛـﻔـ ﹺ ﻳـﺆﺧـ ﹸ ــﺬ ﹺﻣــﻦ ﹸ ﹼ ــﺎر ـﻲء :ﻣــﺎ ﹸ ﹶ ﻭاﻟﻔـ ﹸ ﻛﺎﳋﻤﺲ ﹺﻣـﻦ ﹶ ﹺ ﻓﺨﻤـﺴـﻪ ﹸ ﹾ ﹺ ﻏـﻨـﻴـﻤــﻪ ﹶ ﹾ ﹸ ﹾ ﹸ ﹸ
ﹺ ــﻪ ﹸ ﱠ ﹺ ﻭﻷﺧﻴـ ﹺ ﹺ ـــﻢ ﹶ ﻟــﻬــﺎﺷـ ﹴ ـــﺐ اﳌـﻄـﻠـ ﹾ أب إﹺﻥ ﱂ ﻳــــﺮ ﹺ ﺑــــﻼ ﹶ ﹴ اﺣـﺘـﻼﻣـــــﺎ ﹶ ﹶ ﹾ اﻟـﺴـﺒـﻴـﻞ ﰲ ﱠ ﹺ ﹺ ﹺ ﹺ ﻗـﺪﻣــﺎ اﻟﺰﻛـﺎة ﹸ ﱢ ﻻﺑـﻦ ﱠ ـــﺸﺎﻫﺪ اﻟﻮﻗــﹾـﻌـ ﹺ ﹺ ﹺ ــــﺔ ﰲ اﻟﻘﺘـ ﹺ ـــﺎﻝ ﻟﹺـ ﹶ ﹶ ــــﺎت ﹺ ﹴ ــــﻪ ــــﺎرس ﹺإﻥ ﻣـ ﻟﻔـ ﹶ ﻟﻠﻮراﺛـ ﹾ ﹺﹾ ﹺ ﹴ ﺑــــﺈذﻥ ﺣـــــﻀـﺮﻫـﺎ ﻭﻛـﺎﻓـــــﺮ ﹶ ﹶ ﹶ
ــﺎﻡ ﺣﻴـ ﹸ اﺟـﺘـﻬــــﺪا ــﺚ ﹾ ﹶ ﹶ ﹶﻗـ ﱠ ﹶ ﹸ ــﺪرﻩ اﻹﻣـ ﹸ
ـﺸـﺮ ﹺﻣــﻦ ﹸ ﹼﲡـ ﹺ ﰲ ﹶأﻣـ ﹺ ﹺ ﻛﺎﻟـﻌــ ﹾ ﹺ ـﺎر ــﻢ ﹸ ﹾـﻨـﻬـ ﹾ ﻟﻠﺠـﻨـﺪ ,ﺣﻮﻭا ﹶ ﹾ ﹺ ﹾ ﹺ ﹺ ﺗـﻘـﺴـﻴـﻤـﻪ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ ﹾ ﻭاﻟﺒﺎﻕ ﹸ
ب اﻟـﺠِـﺰْﻳـَـ ِﺔ ﺑـﺎ ُ
ﻭإﻧــﲈ ﹸ ﹶ ﹸ ﹺ ﹶـــﺮ ﺣــﺮ ﹶذﻛـ ﹾ ﺗـﺆﺧـــﺬ ﻣــﻦ ﹸ ﱟ ﹼ أﻭ ﹶ ﹺ ﺗـﻬـــﻮدا اﳌﺠﻮﺳـــﻲ ﹶ دﻭﻥ ﹶﻣــﻦ ﹶ ﹶ ﱠ ﹸ ﹾ
ﹶــﻠـﻬـﺎ ﰲ ﹶ ﹾ ﹺ ﹶأﻗــ ﱡ ذﻫـﺐ اﳊﻮﻝ دﻳــﻨـﺎر ﹶ ﹶ ﹾ ﹲ ﻭﻣـــﻦ ﹶ ﹺ ﹺ أرﺑــﻊ إذا ﻗــ ﹺ ﹾ ﹶـﺒـــﻞ ﻏـﻨـــﻲ ﹲ ﹾ ﱟ ﻭﻳـﻠـﺒـــﺴـﻮا ﹺ ﹰ اﻟـﻐـﻴـــﺎرا ﺛـﻼﺛـــﺔ ,ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ رﻛﻮب ﹺ ﺣـﺮﺑـﹺـﻨـﺎ ﻭﻳـﺘـﺮﻛـﹸـﻮا ﹸ ﹶ ﺧﻴﻞ ﹶ ﹾ ﹶ ﹾ ﹸ
ﹶ ﱠ ﹴ اﺷﺘـﻬــــﺮ ﻣـﻜـﻠـــﻒ ﻟــﻪ ﹲ ﻛﺘــﺎب ﹶ ﹶ ﹾ ﹸ ﹶ ﹺ ﹺ ﹸ ﹺ اﻟـﻬـــﺪ ﺑـﻌـﺜـــﺔ ﹸ آﺑــﺎؤﻩ ﻣــﻦ ﺑﻌــﺪ ﹶ ﹾ ﹺ ﹸ ﹺ ﹺ ﹶــﺐ ﹾ ﹸ اﻟﺮﺗـ ﹾ ﻣـﺘـﻮﺳــﻂ ﱡ ﻭﺿﻌـﻔـﻪ ﻣﻦ ﹸ ﹶ ﹶ ﱢ ﻭاﴍط ﹺ ﹶ ﹰ ﹺ ﹾﹸ ﹾ ﺑـﻬـــﻢ ﹶ ﹶ ﹾ ﻧــﺰﻝ ﺿــﻴﺎﻓﺔ ﹶ ﹾ ﳌــﻦ ﹺ ﹺ ﹾ
ﹴ ﺛــﻮب ﹶ ﹶ ﹸ ﹶ ﺟـﻌـﻠـــﻮا ﹸزﻧـﹼـــﺎرا ﻓــﻮﻕ أﻭ
اﳌـــﺴﻠﻤﲔ ﰲ ﹺ ﻳـــﺴﺎﻭﻭا اﻟﺒﻨـــﺎ ﹶ ﹸ ﹾ ﻭﻻ ﹸ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٦٧
اﻟـﻌـﻬـﺪ ﹺ ﹾ ﹴ ﹾ ﹶ ﹶ ﹶ ﻣـﻨـﻊ ﻭاﻧـﺘـﻘــﺾ ﹸ ﺑـﺠـﺰﻳـﹶـﺔ ﹶ ﹶ ﹾ
ﻻ ﹶﹶ ﹴ ﱠ ﹾ ﹺ ﹺ اﻹﺳـﻼﻡ ﹾأﻭ ﺑﺎﻟـﻄـﻌــﻦ ﰲ ﻫﺮب,
ﹺ ﹶ ﺷــــﺮط ﹶ ﹾ ﹲ ﹸ ﺧـــﲑا ﺗـــﺮﻙ, ﻭاﻹﻣـــﺎﻡ ﹸ ﱢ ﹸ
ﹴ ﺑﺘﻤـــــﺮد ﹶ ﹶ ﹸ ﹾ ﻭﺣﻜـــــﻢ ﹶ ﹾ ﹴ دﻓـــــﻊ ﹾ ﱡ ﴍع ﹺ ﹶ ﹶ ﹶ ﹺ ﹾ ﹴ اﳌﺴﻠﻤﲔ :ﱠ ﹾ ﹸ ﻳﴬ اﻟﻨـﻘـﺾ ﻟـﻮ ﹶ ﻓـﻌـﻞ ﹶ ﹸ ﱡ ـــﻞ ﻗــــﺪ ﹸ ﹺ ﻓﻴــــﻪ ﻛــــﲈ ﰲ ﻛﺎﻣـ ﹴ أﴎا
ﺢ ب اﻟـﺼﱠـ ْﻴ ِﺪ واﻟـﺬﱠﺑـﺎﺋـِـ ِ آِـﺘـﺎ ُ
ﹴ ﻛﺘــﺎب ﹶ ﹼ ﹺﻣـــﻦ ﹸ ﹾ ﹺ ﹴ ﺣــﻼ ﻣـــﺴـﻠـﻢ ﻭذﻱ
ﹺ ﻻ ﻭﺛــ ﹺ أﺻـــﻼ ﹶـﻨــــﻲ ﻭاﳌﺠـــﻮﳼ ﹶ ﹾ ﹶ ﱟ ﹾ
ﺣﻴـ ﹸ ـﺴـﺘـﻘـﺮ ﹸ ﹾ اﳊـﻜـ ﹺ ــﻢ ـﺚ اﳊﻴـ ﹸ ـﺎة ﹸﻣــ ﹾ ﹶ ﹶ ﱡ
ﹴ ﻇـﻔـــــﺮ ﹶ ﹾ ﺑﺠــــﺎرح ﻻ ﹸ ﹸ ﹺ ﻭﻋـﻈـــــﻢ ﹴ
ﻳـﻘـ ﹶ ﹺ ﻭاﻟـ ﱠ ﹸ ـﴩط ﻓــﻴﲈ ﹶ ﱠ ﹸ إﻥ ﹸ ﹾ ــﺪر ﺣـﻠـﻠـــﻮا ﹺ ﹾ
ﹸ ﹴ ﹺ ﺻـﻴـــﺪا ﻏـﻴـــﺮ ﻭ ﻣـﻘـــﺪﻭر ﻋﻠﻴــﻪ ﹶ ﹾ ﹺ ﺑﻐـﻴــﺮ ﹶ ﹾ ﹺ ﻋـﻈــﻢ ﻳـﺰﻫــﻖ إﻥ ﹸ ﹾ ﹺ ﹾ اﳉـﺮح ﹺ ﹾ ﹶ ﹾ ﹸ ـﺎرح أﻭ ﻏـﻴـ ﹺ ﹺ ﻛـﻠـ ﹴ إرﺳـ ﹸ ـﺎﻝ ﹶ ﹾ ــﺮﻩ ــﺐ ﺟـ ﹴ ﹺ ﻳـﻄـﻴــــﻊ ﻏـــﲑ ﻣـ ﹴ ﹺ ـــﺮ ﹸ ــﺮة إذا ﹾاﺋـ ﹸﺘـﻤـ ﹾ ﹶ ﹶ ﱠ ﹸ ﻭإﻧــــﲈ ﹶ ﹺ ﱡ أدرﻛــــﻪ ﳛــــﻞ ﹶ ﹾ ﹲ ﺻـﻴـــــﺪ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ ﹾ ﹼ
اﻻﻭداج ,ﻛــﲈ ﻭﺳــﻦ ﹶ ﹾ ﻳـﻘـﻄـــﻊ ﹶ ﹶ أﻥ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ ﹸ ﱠ
ﻭﺟــﻪ اﳌــﺬﺑﻮح ﻧﺤــﻮ ﹺ ﹺ اﻟـﻘـﺒـﻠـــﻪ ﹾ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ ﻭ ﹶ ﱢ ﹴ ﹺ ﻭﻛـﺒـــــﺮا أﺿﺤـﻴـــــﺔ ﹶ ﱢ ﻭﺳــــﻢ ﰲ ﹸ ﹾ ﹶ ﱢ ﹶ
ﻛــﻞ ﹶ ﹾ ﹴ ﻗﻄــﻊ ﹸ ﱢ ﻭﻣــﺮﻱ ﺣﻠــﻖ ﹶ ﹺ ﹾ ﻋﻠﻴــﻪ :ﹶ ﹾ ﹸ
أﻭ اﻟﺒﻌـﻴـ ﹺ ــــﺮد : ـــــﺮ ﹶﻧـ ﱠ ــــﺪ أﻭ ﹶﺗـ ﹶ ﱠ
ـــﻪ ﹶ ــــﻢ ــــﻪ أﻭ ﹸ ﻣﻮﺗـ ﹸ ﺟـﺮﺣـ ﹸ أﻭ ﹶ ﹾ ﹸ ﺑﺎﻟـﻐـ ﱢ ـــﻢ أﻭ ﹶﻃـﻴـ ﹺ ﹺ ــﺒﻊ ﹸ ﹶ ﱠ ﻣـﻌـﻠـ ﹴ ﹺﻣـــﻦ ﹶﺳـ ﹸ ﹴ ـــﺮﻩ ﹾ إﻥ ﹶ ﹾ ﹶ ﹺ ـﻞ ﹶ ﹾ ﹶ ﹺ ﻭدﻭﻥ أﻛـ ﹴ ــﺮ ــﻲ ﹺ ﹾ ﹶ ﻳﻨـﺰﺟـ ﹾ ﻳـﻨـﺘـﻬـ ﹾ
ـﺬﺑﻮح ﺣـ ﹶ ﻣـﻴـﺘـ ﹰ ـﻪ ــﺎ ,أﻭ اﳌـ ـﺎﻝ اﳊﺮﻛـ ﹾ ﹸ ﹾ ﹺ ﻳـﻨـﺤــــﺮ ﹶ ﱠ ﹶ اﻟﺒﻌـﻴــــﺮ ﻗـــﺎﺋﲈ ﻟـﺒــــﺔ ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ
ﹶ ﺗﺼﻞ ﹸ ﹾ أﻥ ﹸ ﹶ ﱢ ﻗـﻞ ) :ﹺ ﹾ ﹺ اﻟـﻠــﻪ ( ﻭﻗﺒﻞ ﹶ ﹾ ﺑـﺴﻢ ﱠ ﹾ
ﹺ ﻭﺑـﺎﻟـﺪﻋـــﺎء ﹶ ﻓــﺎﺟﻬﺮا ﺑﺎﻟـﻘـﺒـــﻮﻝ ﱡ ﹾ ﹶ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٦٨
ﻷﺿْـﺤِـﻴَـ ِﺔ باُ ﺑـﺎ ُ
ﹺ ﻭﻭﻗــﺘــــــﻬﺎ :ﹶ ﺻـــــﻼة ﻗـــــﺪر ﹸ ﹾ ﹸ
ﹺ ﻭﺳــﻦ ﹺﻣــﻦ ﺑـﻌـ ﹺ ارﺗـﻔـﺎﻋـﻬـــﺎ إﱃ ــﺪ ﹸ ﱠ
ﻋــﻦ ﻭاﺣـ ﹴ ـﺄﻥ ﻟــﻪ ﺣـ ﹲ ﻛﻤـ ﹾ ـﻞ ـﺪ ﺿـ ﹲ ـﻮﻝ ﹶ ﹶ
ﹶ ﹶ ﹶ ﹴ ﹺ ﻋــﻦ ﱠ ﹺ ﻛـﻔــﺖ ﻟﻜﻦ اﻟـﺴﺒﻊ ﹶ ﹶ ﹾ ﻛـﺒـﻘـﺮ ﹾ ﹺ ﺗـﺠـــــﺰ ﹶ ﱢ ﹶ ﹸ اﻟـﻬـــــﺰاﻝ ﹾ ﺑـﻴـﻨـــــﺔ ﹸ ﻭﱂ ﹶ ﹸ
ﹺ ﻛـــﺒﻌﺾ ﹸ ﹾ ﹺ ﹺ أذﻥ اﳉـــﺰء ـﺺ ﻭﻧـﺎﻗـــ ﹸ
ﹺ اﻟﻌﻤـــﻰ أﻭ ﹶ ﹾ ﹺ ﺑـﻌــــﺾ ﻗـﻄــــﻊ أﻭ ﹶ ﹶ اﻟﻠﺤﻢ ﻟـﻮ ﹺ ﹶ ﹾ ﹺ ﻭاﻟﻔﺮض :ﹸ ﹶ ﹸ ﹺ ﺑـﻨــﺰر ﺑﻌﺾ
ﹺ ــﻦ ﱡ اﻟﻄﻠـ ﹺ ــﲔ ــﴤ ﹸ ﻭﺧﻄﺒﺘـ ﹾ ﻣـ ﹶ ــﻮع ﺗﻨﻘـ ﹾ
ﹺ ﹺ ﺛﻼﺛـــﺔ ﱠ ﹾ ﺗﻜﻤـــﻼ اﻟـﺘــــﺸـﺮﻳـﻖ ﹶ ﹾ أﻥ ﹸ ﹶ ﱠ ــﺰ ﰲ ﺛﺎﻟـ ﹺ اﳊـ ﹾ ﹺ ــﺚ ﹶ دﺧـ ﹾ ــﻞ ــﻮﻝ ﹶ ﹶ ﻣﻌـ ﹲ أﻭ ﹶ ﹶ ﹺ ﻭإﺑــ ﹴ اﺳـﺘﻜﻤﻠﺖ ﲬـﺲ ﹺـﻞ ﺳﻨـﻴــﻦ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ ﹺ ﹴ اﳊـــــﺎﻝ ﻭﻋـــــﺮج ﰲ ﹶ ﹴ ﻭﻣـــــﺮض ﹶ
ﹶــــﺐ ﹶ ﹶ ﹴ ﹴ ﹺ اﻷﻋـﻴــــﻦ أﻭ ﹶذﻧـ ﻛﻌـــﻮر ﰲ ﹶ ﹾ ﹸ ﹺ ﻧـﻘــﺺ ﹶ ﹺ ﻭاﳋـﺼـﻴـﺔ ﹶ ﻭﺟﺎز ﹶ ﹾ ﹸ ﻗـﺮﻧـﻬـﺎ ﹸ ﹾ ﹶ ﹾ ﻭ ﹸ ﹾ ﹺ دﻭﻥ ﱠ ﹾ ﹺ ﹺ اﻟـﻨـــﺬر ﻣــﻦ اﳌﻨــﺪﻭب ﹶ ﻛــﻞ ﹶ
ب اﻟـﻌَـﻘِـﻴـﻘـ ِﺔ ﺑـﺎ ُ
ﹺ ﻭﺣـﻠـﻖ ﹶ ﹾ ﹴ ﺳﺎﺑـﻌـــﻪ, ﺴﻦ :ﰲ اﻷذﻥ ﺷـﻌــﺮ, ﺣـــﺴـﻦ ﹶ ﹾ ﹸ ﻭاﻷذاﻥ ﰲ ﹸ ﹸ ﹾ ﹸ ﻭاﺳــﻢ ﹶ ﹸ ﹾ ﹸﺗــ ﹶ ﱡ ﹲ ﹺ ــﺸـﺎة ﹺ ﹸ دﻭﻥ ﹶ ﹾ ﹺ ﻟـﻸﻧــﹾــﺜــــﻰ ,ﻭﻟـﻠـﻐـ ﹺ ﹺ ـــﻼﻡ ﻭاﻟــ اﻟﻌﻈـــﺎﻡ اﻟﻜـــﴪ ﰲ ﹸ ﺷـــﺎﺗﺎﻥ ﹶ
ﻷﻃْـﻌِـﻤـ ِﺔ باَ ﺑـﺎ ُ
ﹺ ﹶ ﹴ ﹺ ﻃـﺎﻫـ ﹺ ﻣـﻨـﻬـــﺎ ﹺ ﹺ ــﻦ ﹶ ﹶ ﻳـﺤـ ﱡ ﻭاﻟــﺴ ﹶ ﹾ ﻣـﻠـ ﹾ ﻤﻚ اﳉــﺮاد ﻣــﻦ ــﻞ ﹺ ﹾ ﻛﻤـﻴـﺘـــﺔ ﹶ ﻟـﻤـ ﹾ ﱠ ــﻚ ﹶ ﹾ ــﺮ ﹶ ﹲ ﹶ @ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٦٩
ﹴ ﹴ ﹺ ﻭﻣـــﺎ ﹺ ﹺ ﹾ ﹶ ﺑﻤﺨـﻠــــﺐ ﻭاﺑـــﻦ ﹶآﻭ ﻛﺎﻟﺘﻤـــﺴﺎح ﹺ ﳛـــﺮﻡ ,ﱢ ﻭﻧـــﺎب ﹶ ﹾ ﹶ ﻳـﻘــــﻮ ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ
ـــﺮﻳﻢ ﺑــــﻪ أﻭ ﹶ ﹾ ﹴ ـــﺺ ﲢـ اﻟﻌـﺮب ﻳـﻘـ ﹸ ﹸ أﻭ ﹶﻧـ ﱢ اﺳـﺘـﺨـﺒـﺜـﺘـﻪ ﹶ ﹶ ﹸ ﻣﻨﻪ ,ﻛﺬا ﻣﺎ ﹾ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ ﹾ ﹸ ــــﺮب ﹸ ﻣـﻴـﺘـ ﹴ ـﻀﻄﺮ ﹶﺣـ ﹼ ـﻮة اﻟﻌﻤـ ﹾ ـﻞ ـﺪ ﹸﻗـ ﱠ ﹶ ــﺔ ﻣــﺎ ﹶﺳـ ﱠ ـﻞ ﹺﻣــﻦ ﹶ ﹾ ﹶ ﻻ ﻣــﺎ ﹶ ﹶ ﹾ اﺳـﺘـﻄـﺎﺑـﺘـ ﹸ ﻭﻟﻠﻤـ ﹾ ﹶ ﱢ ــﻪ ,ﹸ
ب اﻟـﻤُـﺴـﺎﺑَـﻘـ ِﺔ ﺑـﺎ ُ
ﹺ ﱠ ﹺ ﱢ ﹺ ﻭاﻟـــﺴﻬﺎﻡ اﻟـــﺪﻭاب ﺗــــﺼـﺢ ﰲ ﹶ ﱡ ﻭ ﹺ ﹶ ﹸ ﻳـﻈـﻬــﺮ اﻟـﺮﻣـﻲ, ﺻـﻔـﺔ ﱠ ﹾ ﹺ ﺳـﻮاء ﹸ ﹾ ﹺ ﹸ ﹲ
ﹶ آﺧـــﺮ ﺷـــﺨﺺ ﻣـــﻨﻬﲈ أﻭ اﳌـــﺎﻝ ﹲ ﹸ
ـﺤـﺘـﻴـﻬـﻤــﺎ ﻣﺎ ﻛﻒء ﹶ ﹺﳌﺎ ﹶﺗ ﹾ ﹶ ﹶ ﹸ ﺗـﺤـﺘـﻪ ﹸ ﹾ ﹲ
ﻳﻐﺮﻣـــﺎ ﹶ ﹾ ﹶ ـــﻢ ﹺ ﹾ إﻥ ﹶﻳـ ﹾ ﹺ ﹾ ﹸ ــﺴﺒﻘﻬﲈ ﹶﻟـ ﹾ ــﻦ ﹶ ﹾ ﹶ ﻳـﻐـﻨـ ﹸ
ﻗــﲈر ﻣــﻨﻬﲈ ﻓـﻬـــﻮ ﹺﹾ أﺧـﺮﺟـــﺎ ﹾ ﹲ إﻥ ﹶ ﹾ ﹶ
ﹺ ﹺﹾ ﹺ ﹸ ـــﻲ ــــﺖ ﻣـ ﻋـﻠـﻤـ ﹾ ـــﺴﺎﻓﺔ ﹶاﳌﺮاﻣـ ﹾ إﻥ ﹸ ﹶ
ﹲ إﻻﹼ إذا ﹸ ﹶ ﱢ ﺑـﻴـﻨـﻬـﻤــــــﺎ ﻣـﺤـﻠــــــﻞ ﹶ
ن ﻷﻳْـﻤـﺎ ِ باَ ﺑـﺎ ُ
اﻟـﻠـ ﹺ ﻭإﻧـــﲈ ﹶﺗــ ﹺ ـــﻢ ﹼ ـــﺼـﺢ ﺑﺎﺳـ ﹺ ــــﻪ ﱡ ﹼ
ﹴ ﹺ ﹺ ﻧــــﺬر ﹶـــــﺔ أﻭ ﻗـﺮﺑـ أﻭ اﻟـﺘـــــﺰاﻡ ﹸ ﹾ ﹸ ﻭﺣﺎﻟـ ﹲ ﹺـﻒ :ﻻ ﻳـﻔـﻌــﻞ اﻷﻣـﺮﻳــﹺﻦ
ﹰ ﺣـﺎﻧـﺜـــﺎ إذا ﻣــﺎ ﹶﻭﻛـﱠــــﻼ ﻭﻟــﻴﺲ
ﹺ ﻛﻔــﺎرة ﹶـﺒـــﻪ ﹼ ﹸ اﻟﻴﻤــﲔ :ﹺ ﹾ ﹸ ﻋـﺘـــﻖ ﹶرﻗــ ﹶ ﹾ
أد أﻭ ﹶ ﹾ ﹶ ﹲ ﻋـــﴩة ﹶ ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ ﲤـــﺴـﻜــﻨـﻮا ﻗـــﺪ ﹶ ﹼ
ﺗـﺨـﺘـــــﺺ ﺑﺎﻹﻟـ ﹺ ﺻـﻔـ ﹴ أﻭ ﹺ ﹶ ـــﻪ ــــﺔ ﹶ ﹾ ﹶ ﱡ
ــﻖ اﻟﻠـ ﹺ ﻻ اﻟﻠﻐـ ﹺ ـﺮﻱ ﺳـﺒـ ﹸ ـﺴﺎﻥ ﳚـ ﹾ ـﻮ إذ ﹶ ﹾ ﹺ ﻫﺬﻳـ ﹺ ﺑﺎﻟﻮاﺣــﺪ ﹺﻣــﻦ ﹶ ﹶ ﻻ ﹺ ﹾ ﹶ ﹾـــﻦ ﺣـــﻨﺚ ﹺ ﻓﻌــﻞ ﻣــﺎ ﹶ ﹾ ﹺ ﹸ ﻳـﻔـﻌـــﻼ ﰲ ﳛﻠــﻒ ﹶ ﹾ أﻥ ﻻ ﹶ ﹾ ﹶ ﹴ ﹺ ﹴ ـــﻪ ﻣـﻌـﻴـﺒــ ﹾ ﻣﺆﻣﻨـــﺔ ﺳـــﻠﻴﻤﺔ ﻣـــﻦ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ ﹺ ﹺ اﻷﻗــﻮات ﹸ ﹼ ﹰ ﻣــﺪا ﻏﺎﻟــﺐ ﹺﻣــﻦ ﻣــﺪا ﹸ ﹼ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٧٠
ﻛـــﺴﻮة ﺑـــﲈ ﻳـــﺴﻤﻰ ﹺ ﻛـــﺴﻮﻩ أﻭ ﹺ ﹾ ﹲ ﹾ ﹶﹾ ﹸ ﹶ ﹼ
ﹰ ﻛـﺎﻟـﺮﻗـﻴــﻖ ﺛـﻼﺛــﺎ ﺻﺎﻡ ﹲ ﹾ ﱠ ﻭﻋـﺎﺟـﺰ ﹶ
ﻗﺒــــﺎء ﹶ ﹾأﻭ ﹺ ﹰ ﹰ ﻓــــﺮﻭﻩ ﺛـﻮﺑـــــﺎ ردا أﻭ ﹶ ﹾ ﹶ ﹾ ﹰ
ﻭاﻷﻓــﻀﻞ ﹺ ﹸ اﻟﺘﻔﺮﻳــﻖ اﻟــﻮﻻ, ﻭﺟــﺎز ﱠ ﹶ ﹾ
ب اﻟ ﱠﻨ ْﺬ ِر ﺑﺎ ُ
ﻟـﻘـﺮﺑـ ﹺ ﹺ ﹺ ﹶــــﺔ ﹶـﻠــــﺰﻡ ﺑـﺎﻟـﺘـﺰاﻣــــﻪ ﹸ ﹾ ﻳـ ﹾ ﹶ ﹸ
ﹺ ﻭاﺟـــﺐ ﹶ ﹾ ﹺ اﻟﻌـــﲔ ﻭذﻱ ﹺ ﹺ اﻹﺑﺎﺣـــﺔ ﻻ
اﻟـﻨـﺬر ,ﻛـ)) ﹺ ﱠ ﹺ ﻋـﲇ أﻭ ﹶ ﱠ ﹶ ﻧــﺠــﺰ ﱠ ﹾ ﹶ ﻟـﻠـﻪ ﹶ ﹶ ﹼ ـــــﻞ ﹴ ـــــﻖ ﻓـﻌـ ﹶ ﻭﻣـــــﻦ ﹸ ﹶ ﱢ ﳾء ﻳـﻌـﻠـ ﹾ ﹶ
ﹶ ﹶ ﹶﹲ ﳾ ﻧـﺬر اﳌﻌـﺎﴆ ﹶ ﺻـﺪﻗﺔ (( ,ﹶ ﹾ ﹸ ﻟـﻴﺲ ﹶ ﹾ ﹾ ﹺ ﹺ ﹴ ﹶ اﻟﻘـــﺮب أﻭ ﺗـــﺮﻙ ﳾء ﺑﺎﻟﺘﺰاﻣـــﻪ ﹸ ﹶ ﹾ
ــﻮاﻭﻱ ﻓـﻘـ ﹶ ﺧـﻴـــﺮا ﹼأﻣــﺎ ﱠ اﻟـﻨـ ﹺ ﱡ ــﺎﻝ )) :ﹸ ﱢ
ﹴ ﺗﻜﻔــﲑ ﻭﻣــﺎ ﻗــﺪ ﹶ ﹶ ﺑــﲔ ﻧــﺬرا (( ﻣــﺎ ﹶ
ﺑـﻨـﻌـﻤـ ﹺ ﹺ ﺑـﺎﻟـﻠـﻔـ ﹺ إﻥ ﹶ ﱠ ﹶ ــﺔ ــﻆ ﹺ ﹾ ﻋـﻠـﻘـ ﹸ ــﻪ ﹺ ﹾ ﹶ
إﻥ ﹸ ﹺ ﹸ أﻟﺰﻡ ﹶﻣـﻦ ﹶ ﹶ ﹾ ﺣـﻠــﻒ ﻭﺟ ﹶﺪ ﹺﹾ اﳌﴩﻭط ﹶ ﹾ ﹺ ﹾ اﻹﻣـﺎﻡ ﹼ ﹺ ﹺ اﻟــﺸـﺎﻓـﻌـﻲ ﹼ ﻛﲈ ﺑـﻪ ﹶأﻓـﺘــﻰ ﹺ ﹸ ﹺ ﻧـﺬر ﹶ ﹺ ﻟـﺰﻣــﺎ ﹸ ﹾ ﹶ ﹸ ﻭﻣـﻄـﻠـﻖ ﹸ ﹾ اﻟـﻘـﺮﺑـﹶـﺔ :ﹶ ﹾ ﹲ
ﺣـﺼﻼ ﻭاﻟـﻌـﺘـﻖ :ﻣﺎ ﹲ ﹸ ﻛـﻔــﺎرة ﻗـﺪ ﹶ ﹶ
ﹺ ﹺ ﹺ أﻭ ﹺ ﹴ ﺣﺎدﺛــــﺔ ﹺ ﻧـﻘـﻤـــــﺔ اﻧـﺪﻓـــــﺎع ﹾ ﹶ
ﹺ اﻟﻴﻤــﲔ ﹶ ﻣﺜــﻞ ﻣــﺎ ﹶ ﹶ ﹾ ﺳـﻠـــﻒ ﻛﻔــﺎرة ﹼ ﹶ ﹺ ﹺ ﹴ ﹸ ﻛـﺎﻟـﺮاﻓـﻌــﻲ أﺻﺤﺎب ﻟـﻪ ﻭﺑﻌﺾ ﹼ ﹼ
ﹺ ﹺ رﻛﻌﺘـــﺎﻥ ﻗـــﺎﺋﲈ اﻟـــﺼﻼة : ﻧـــﺬر ﹼ ﹶ ﹾ ﹸ ــــﺪﻗﺔ :ﹶ ﹶأﻗـ ﱡ ﹶﺻـ ﹶ ﹶ ﹲ ــــﻮﻻ ــــﻞ ﻣـــــﺎ ﹶﲤ ﹶـ ﱠ
ب اﻟـﻘَﻀـﺎ ِء آِـﺘـﺎ ُ
ﹺ ﹺ ــــﺮ ــــﺴﻠﻢ ﹶ ﹶ ذﻛـ ﹾ ــــﲈ ﻳﻠﻴـــــﻪ ﹸﻣـ ﹾ ﹲ ﻭإﻧـ ﹼ ذﻭ ﹾ ﹶ ﹴ ﻳـﻘـﻈـــﺔ ﹶ ﹲ ﻭأﻥ ﻋــﺪﻝ ﹲ ﻭﻧـﺎﻃـــﻖ ,ﹶ ﹾ ﹶ
ﹸ ﹶ ﱠ ﻣـﻜــﻠـ ﹲ ـﺼـﺮ ــﻒ ﹸﺣـ ﱞـﺮ ﺳـ ﹲ ـﻤﻴﻊ ذﻭ ﹶﺑــ ﹶ ﹾ
ﹺ ﻭاﻟـﺴـﻨـﻦ اﻟﻜﺘـﺎب أﺣﻜﺎﻡ ﻳـﻌـﺮﻑ ﹶ ﹾ ﹺ ﹶ ﱡ ﹶ ﹾ ﹶ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٧١
ـــﺔ ﹸ ﹾ ﻭﻟـﻐـ ﹰ ﻭاﳋـﻠـ ﹶ ﹸ ﹶ ﹺ إﲨـــﺎع ــﻊ ـــﻒ ﻣـ ﹾ
ﹺ ﻭﻃـــﺮﻕ ﹺ ﹸ ﹾ ﹶ ﹺ ﺑـــﺎﻷﻧﻮاع اﻻﺟـﺘـﻬــــﺎد
ﹺ ﹴ ﻭﻧـــﺼـﺐ ﹶ ﹼ ﹴ ﻭﺣﺎﺟــﺐ ﺑــﻼ ﺑــﻮاب ﹶ ﹾ ﹸ
ﺑـﻜـــﺮة ﹺ ﹺ ﻭﻭﺳــﻄﺎ ﹶ ﹾ ﹺ ﹸ اﻻﺛـﻨـــﲔ ,ﹶ ﹾ ﹰ ﻳﻨــﺰﻝ ﹸ ﹾ ﹶﹶ ﱠ ﹺ ﹰ ﹺ ﹺ ﺣـﺎﺟــﺰا ﺣـﺮ ﻣﻦ ﹶ ﹾ ﹺ ﻣـﺘـﺴـﻌـﺎ ﹾ ﻭﻫـﺞ ﹶ ﱟ ﹸ ﹶ ﹺ ﹴ أﺣـﻤــﺪا ﺣـﻜـﻢ, ﺧﻼﻑ ﻣـﺎﻟـﻚ ﻭ ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ ﹾ ﹲ ــــﺎ ﻋـ ﹺ ﻭإﻻﹼ ﹶ ﻋـ ﹴ ـــﺬر ,ﹺ ﻓـﺄﻣـﻴـﻨـ ﹰ ـــﺎﻗﻼ
ﹴ ﹴ ــــﺮض ﹶ ﹶ ﹺ ﻭﺟــــﻮع ﻭﻋـﻄـ ﻭﻣـ ــــﺶ ﹸ ﹶ ﹴ ــــﻢ ــــﺮد ﹶﻓـ ﹶ ﹴ ــــﺮح ﻭ ﹶﻫـ ﱢ ــــﺮ ﻭ ﹶﺑـ ﹾ ﹶﺣـ ﱟ
ﹺ ﹲ ﹺ ﻟﻠﺤﻜـــﻢ ﻧﺎﻓـــﺬ ﻭاﻟﻘـــﺎض ﰲ ذﻱ
ﹺـﺒــﺎ ,ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ ﻭﻳـﺴـﺘـﺤـﺐ ﻛﺎﺗـ ﹰ ﻭﻳـﺪﺧــﻞ ﹸ ﹾ ﹶ ﹶ ﱡ ﹶﹾ ﹺ ــﻮﻥ ﺑـ ﹺ ـــﺲ ﹸ ﹾ اﳊﻜـ ﹺ ــﺎرزا ــﻢ ﻳﻜـ ﹸ ﻭﳎـﻠـ ﹸ ﺣﻴــﺚ ﹸ ﹺ ﹺ ﹸ ﻗـــﺼـﺪا ﺑﺎﳌــﺴﺠﺪ ﻳـﻜـــﺮﻩ ﹸ ﹾ ﹶﹸ
ﻭﺣﻜﻤــﻪ ﻣــﻊ ﻣــﺎ ﹸ ﹺ ﱡ ﹺ ﻓـﻜـــﺮﻩ ﳜــــﻞ ﹾ ﹶ ﹸ ﹾ ﹸ
ﹺ ﹶﺗــ ﹾ ﹺ ﹶ ﹸ ــﺼﻤﲔ ﰲ اﻹﻛـ ﹺ ــﺮاﻡ ــﺴـﻮﻳـﺔ اﳋـ
ـــ ﹶ ﹶ ﹴ ﳊــﻆ ﹶ ﹾ ﹴ ﻛﻐــﻀﺐ ﹶ ﹺ ﱢ ﻳﻜــﺮﻩ ﻧﻔــﺲ ـ ﹸ ﹾ ﹶ ﹸ ﹶ ﹾ ﹴ ﻧـﻌـــﺎس ﹶ ﹶ ﹴ ﹴ ﺣـﻘـــﻦ ﹸ ﻣـﻠـــﻞ ﹺ ﹾ ﹺ ﻭﺷــﺒﻊ
ﹲ ﹺ ﺑﺎﻹﺳــﻼﻡ اﻟﺮﻓــﻊ ﻓــﺮض, ﹶ ﻭﺟــﺎز ﱠ ﹸ
ﹺ اﳌـــﺴﻠﻢ رﻓـــﻊ ﳚـــﻮز ﻟﻜـــﻦ ﻟـــﻪ ﹸ ﹸ ﹾ
ــﺲ ﻋـــﲆ رﺟـ ﹺ ﰲ ﳎﻠـ ﹴ ــﺎﻝ ﱢ اﻟﺬﻣـﹶـ ﹺ ـــﻢ
ﳚــــﺰ ﹶ ﹾ ﹺ ﺗـﻠـﻘـــــﲔ ﹸ ﱠ ﹴ ﻣــــﺪع ﻭﻻ ﻭﱂ ﹶ ﹸ ﹾ ﹸ
ﹴ ﻳـﻘـﺒـــﻼ ﺗﻌﻴــﲔ ﹸ ﻏــﲑﻫﻢ ﻟــﻦ ﹶ ﹾ ﹶ ﻗــﻮﻡ ﹶ ﹾ
ﻳـﻌـﺘـ ﹺ ـــﺔ اﳋـ ﹺ ﹺ ﻫﺪﻳـﱠـ ﹸ ـــﺪ ــﻦ ﱂ ﹶ ﹾ ﹶ ــﺼﻢ ﹶﳌـ ﹾ ﹴ ﻭإﻧــﲈ ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ ﻛـﺘـــﺐ ﻳـﻘـﺒـــﻞ ﻗــﺎض ﻣــﺎ ﹶ ﹶ ﹾ ﹼ
ﹾـــﻦ ﹶ ﹺ ذﻛﺮﻳـ ﹺ ﹺ ﹶ ﹺ ﺷـﻬـــﺪا ﺑـــﺸـﺎﻫـﺪﻳـﻦ ﹶ ﹶ ﹶ ﻓـﻴــــﺰﺟﺮﻩ ﹶــــﻪ ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ ﹾ أدﺑـ ﹸ ﻭﻣـــﻦ ﹶأﺳـــﺎ ﹶ ﹶ ﹶ
ﹺ ﺣﺮﻡ ﹶ ﹸ ﹶ ﹶ ﻫـﺪﻱ ﻗـﺒـﻮﻝ ﻣـﺎ ﹸ ﹾ ﻗﺒﻞ اﻟﻘﻀﺎ :ﹶ ﱢ ﹾ
ﹴ ﺣــﲔ ﹸ ﱠ ﹴ ﻃـﻠـــﺐ ﻗــﺎض إﻟﻴــﻪ ﹶ ﻣــﺪع ﹶ ﹶ ﹾ
ﺟـﺤــﺪا ﺣـﻮاﻩ ﹶ ﺧــﺼـﻢ ﹶ ﹶ ﺑـﲈ ﹶ ﹸ ﺣـﲔ ﹶ ﹾ ﹲ ﹺﹾ ﹶ ﹰ ﻳـﻌــــــﺰرﻩ أﴏ ﱢﹸﹾ ﺛﺎﻧﻴـــــﺎ ﹸ ﹶ ﻓـــــﺈﻥ ﹶ ﱠ
ب اﻟـﻘِـﺴْـﻤَـ ِﺔ ﺑـﺎ ُ @ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٧٢
ﹸ ﹾ ﹺ ﺣــــﺎﻛﻢ ﻋـﻠـﻴـﻬـــــﺎ ﻳـﺠـﺒـــــﺮ ﹲ ﹸ
ﹺ ﻳــــﴬ ﻃﺎﻟــــﺐ ﹺ ﻟﻠﻘــــﺴﻤﺔ ﹺﹾ ﹲ ﹾ إﻥ ﱂ ﹶ ﹸ ﱠ ﹾ ﹺ اﳊــﺎﻛﻢ ﹸ ﹼ ﹰ ﺣــﺮا ذﻛــﺮا ﻭﻳـﻨـــﺼـﺐ ﹸ ﹸ ﹶ ﹺ ﹸ ﹾ ﹶ ﹸ ﻳـﻘــــﻮﻡ ﻭﻳــــﺸـﺮط اﺛـﻨــــﺎﻥ إذا ﹸ ﹶ ﱠ ﹸ
ﹺ ﹴ ﹴ ﴍع ﻣـﺘــــــﺸـﺎﺑـﻪ ﰲﹸ ﹶ ﻭﺗﻌـــــﺪﻳﻞ ﹸ ﹺ ﹾ ﹺ ﻟﻘﺮﻋــــﺔ رد ﺑــــﺎﻟﺮﴇ ﻭا ﹸ ﹾ ﹶ ﻭﻗــــﺴﻢ ﹶ ﱟ ﱢ ﹶ ﹾ ﹸ
ﹺ ﹸ ﱢ ﹶ ﻣﻬــﺮا ﻋــﺪﻻﹰ ﰲ ﻛـﻠـــﻒ ﹶ ﹾ اﳊــﺴﺎب ﹶ ﹶ ﻭﺣﻴــﺚ ﻻ ﺗﻘــﻮﻳﻢ ﹶﻓــﺮد ﹾ ﹺ ﹸ ﻳـﻘـــﺴـﻢ ﹸ ﹶ ﹾ ﹲﹶ
ت ب اﻟـﺸﱠـﻬـﺎدا ِ ﺑـﺎ ُ
ﹸ ﹺ ﻣـﻤــــﻦ ﹶ ﹾ ﹶ أﺳـــﻠﲈ ﹾ ﻭإﻧـــﲈ ﹸ ﹾ ﹶ ﺗـﻘـﺒــــﻞ ﹼ ﹼ ﹴ ﹰ ﹾـﺪﻣـــﺎ ﻋــﺪﻻ ,ﻋــﲆ ﻛﺒــﲑة ﻣــﺎ ﹶأﻗــ ﹶ
ﹴ ﺻـﻠــﺢ ﻣـﻊ ﻗـﺮاﺋﻦ ﹶ ﹾ أﻥ ﻗـﺪ ﹶ ﹶ ﹾ ﺗﺎب ﹾ أﻭ ﹶ ﻣــﺮﻭءة ﹺ ﹾ ﺟــﺎر ﻟــﻪ ,ﻭﻟــﻴﺲ ﹸ ﹸ ﹸ اﳌـﺜـــﻞ ﹸ ﹼ ﹺ أﻭ ﹲ ﻟـﻪ ﳌـﻦ ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ ﻳــﺸـﻬـﺪ ﹾ ﻓـﺮع ﹶ ﹾ أﺻﻞ اﻭ ﹲ
ﻭﻳﺸﻬﺪ ﹶ ﺳـﺒــﻖ ﹶﹾ ﹶ ﹸ إﻥ ﹶ ﹶ ﹾ ﻭﻳـﺮﻭﻱ ﹺ ﹾ اﻷﻋﻤﻰ ﹶ ﹾ ﹺ ﹾ ﻧﻜــــﺎح ﹺ ﹺ ﹸ ﹺ ﻭﲪــــﺎﻡ ﹶـــــﺴـﺎﻣﻊ ﻭﺑــﺘـ ﹴ ﹾ أﻥ ﹶ ﹶ ﹶ ﻭﻟﻠﺰﻧــــﻰ :أرﺑﻌـ ﹲ ــــﻪ ﱢ ـــﺔ ﹶ ﹾ أدﺧـﻠـ ﹾ ﹺﹺ ﻭﻏـﻴـــﺮﻩ :اﺛﻨـ ﹺ ﹺ اﻟﺰﻧـــﻰ ــﺎﻥ ﻛــﺈﻗﺮار ﱢ
ﹺ ﹾ ﹲ رﺟــــﻞ ﻭاﻣﺮأﺗــــﺎﻥ ,أﻭ ﻭرﺟــــﻞ
ﹺ إﻟﻴــﻪ ,ﹸ ﹺ ﹺ ﻛﺎﳌﻮﺿــﺤﺔ ﹼاﻟﺘــﻲ ﹸ ﹺ ﹾ ﺟـﻬـــﻞ ﹶ
ﻧﺎﻃﻘـﺎ ,ﻗـﺪ ﹺ ﹰ ﻛـﻠـﻒ ,ﹸ ﹼ ﹰ ﹸ ﱢ ﹶ ﻋـﻠـﻤــﺎ ﺣﺮا, ﹸ ﹴ ــﻐﲑة ﻣـــﺎ ﹶ ﹺ ﻃﻮﻋـ ﹰ ﻟـﺰﻣــــﺎ ــﺎ ,ﻭﻻ ﺻـ ﹶﹾ
ﹺ ﹺ ﻭاﻻﺧﺘﺒــﺎر ﹶ ﹶ ﹰ اﻷﺻــﺢ ﺳـﻨـــﺔ ﻋــﲆ ﹶ ﹶ ﹼ ﹺ ﹶ ﹾ ﹺ ﹺ ﹰ ﺿــﺎر داﻓــﻊ ﻧﻔﻌــﺎ ﻭﻻ ﻟـﻨـﻔـــﺴـﻪ ﹶ ﹼ ﻛـــﲈ ﻋـــﲆ ﻋـ ﹸ ﹺ ــﺪﻭﻩ ﻟـــﻦ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ ـــﻪ ﻧـﻘـﺒـﻠـ ﹾ ﹶ ﱢ ﲢﻤــــﻞ أﻭ ﹺ ﹺ ﺑـﻤـﻘـــــﺮ ﹾ ﹶ ﹶ ﹶﹶ ﱡ ﹲ اﻋـﺘـﻠـــــﻖ ﹾ ﱟ ﹸ ــﻒ ﹴ ﻭﻗـ ﹴ ﻭﻻء ﹶﻧــ ﹶ ﹴ ﹶﹾ ــﺎﻡ ﹶ ــﺴـﺐ ﺑـــﻼ ﱢاﲥـ ﹾ ﻛﻤـ ﹴ ﻓﺮﺟﻬـــﺎ ﹺ ﰲ ﹺ ــﺮﻭد ﰲ ﹸ ﹾ ﹸ ﹶ ـــﻪ ﹾ ﹶ ﻣﻜﺤـﻠـ ﹾ ﹺ ﻭﻟـﻬـ ﹺ اﻟـﺼﻮﻡ :ﹶ ﹾ ﹲ ﹺـﻼﻝ ﱠ ﹺ ﺑــﻴـﻨــﺎ ﻋـﺪﻝ ﹶ ﱠ ﹺ اﳌــﺎﻝ أﻭ ﻓــﻴﲈ ﹶ ﹸ ﹾ ﺛــﻢ ﻳــﺆﻝ اﻟﻴﻤــﲔ : ﹸ ﱠ ﺣﻖ ﹴ ﻣـﺎﻝ ﹶ ﹶ ﹾ ﻛﺎﻷﺟــﻞ ﹶ ﹾ ﹺ ﹸ ﺗـﻌـﻴـﻴـﻨـﻬـﺎ أﻭ ﹶ ﱢ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٧٣
ﹶ ﹴ ﺳــــﺒﺐ ﻟﻠــــﲈ ﹺﻝ ﹺ ﹶ ﻛﺎﻹﻗـﺎﻟـــــﻪ ﹾ أﻭ ﹶ
ﹺ ﹲ أرﺑـــــﻊ ﻭاﻣﺮأﺗـــــﺎﻥ, ﻭرﺟـــــﻞ ﹸ ــــﺎع ﻭاﻟـ ﹺ ﹺ ﹺ ﹺ ــــﻮﻻدة ﻛﺎﻟﺮﺿـ ﻋﻠﻴـــــﻪ ﱠ
ﹺ ﹶ ﹾ ﹺ ﻭاﳊﻮاﻟــﻪ ﻭاﻟـﺒـﻴـــﻊ ﱠ ﻭاﻟـــﻀـﻤـﺎﻥ ﹶ ﹶ ﹾ اﻟﺮﺟـــﺎﻝ ﻻ ﹶ ﱠ ﹺ ﹺ ﹰ ﹺ ﹸ ﺗـﻄـﻠــــﻊ ﹸ ﻧـــﺴﺎ :ﹶﳌـــﺎ ﱢ ﹺ ﹺ ﹺ ﻭاﻟـﺒـﻜـــﺎرة ﻭﻋـﻴـﺒـﻬـــﺎ ﻭاﳊــﻴﺾ ﹶ
ت ب اﻟـﺪﱠﻋـﺎوَى واﻟـﺒَـﻴﱢـﻨـﺎ ِ ﺑـﺎ ُ
ﺑـــﴚ ﹴء ﹺ إﻥ ﹶ ﹺ ﻋﻠـــﲈ ﲤـــﺖ اﻟـــﺪﻋﻮ ﹶ ﹾ ﹸ ﱠ ﹶ ﹺﹾ ﱠ
ﻳـﺠـﺤــﺪ ﻓـﺈﻥ ﹶ ﹾ ﹶ ﹾ إﻥ ﹶ ﹾ ﹶ ﹺ ﹾ ﺧـﺼـﻢ ,ﹺ ﹾ ﹺﹾ ﻳـﻌـﺘـﺮﻑ ﹶ ﹾ ﹲ
ﻭﺣﻴﺚ ﻻ ﹶ ﱢ ﹶ ﹲ ﹸ ﻓﺎﳌــــﺪﻋـﹶـــﻰ ﺑـﻴــﻨـــﺔ ﹸ ﱠ
ردت ﻋــﲆ ﹶ ﹺ ادﻋــﻰ ﻓــﺈﻥ ﹶأﺑــﻰ ﹸ ﱠ ﹾ ﹺﹾ ﻣــﻦ ﱠ ﹶ ﹸ ﱠ ﹺ ﻭاﳌـﺪﻋـــﻲ ﹶ ﹾ ﹰ ﻳـﻨـﻔـــﺮد ﻋـﻴـﻨـــﺎ ﲠــﺎ ﹶ ﹾ ﹶ ﹺ ﹸ ﹾ ﹸ ﻭﺷـﻬــﺪت ﻣـﻌـﻬﻤـﺎ ﹶ ﹺ ﹶ ﹾ ﻭﺣﻴﺚ ﹶ ﹾ ﻛﺎﻧﺖ ﹾ ﹶ ﱠ ﹶ ﺗـﻮﺟـﻬــﺖ ﻭﺣـﻠـﻒ اﳊـﺎﻛﻢ ﹶﻣـﻦ ﹶ ﱠ ﹶ ﹾ ﹸ
ــﻪ ﻻ اﻟﻘـ ﹺ ﻟـﻠـ ﹺ ﹼ ـﺰﻭﻻ ـ ـﺎﴈ ـ ﻭﻟــﻮ ﹶﻣﻌـ ﹸ
ـﺎب دﻋــﻮ ﹶ ﹶ ﺑـﺘـ ﹰ ﺣـﻠـﻔـــﺎ ﹶ ﹼ ــﺎ ﻛــﲈ أﺟـ ﹶ
ﹴ ﹶ ﺧـــﺼـﻤـﻪ ﹶ ﹶ ﻭﺣﻜــﲈ ﺳــﺄﻝ ﻗــﺎض ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ ﹶ ﱢ ﹶ ﹲ ﻣـــﺪع ﹶ ﹶ ﺑﺤـــﻖ ﹸ ﱠ ﹴ ﺣـﻜــــﻢ ﺑـﻴـﻨــــﺔ ﱢ ﹾ
ﹸ ﻋﻠﻴــﻪ ﹶ ﱢ ﹾ ﺣﻴــﺚ ﹸ ﱠ ﹴ ﻣــﺪع ﹶدﻋــﺎ ﺣـﻠـــﻒ ﻭﺑـــﺎ ﹺ اﳌـــﺪﻋﻰ ﻳــــﺴـﺘـﺤـﻖ ﹸ ﱠ ﻟﻴﻤﲔ ﹶ ﹾ ﹶ ﹺ ﱡ ﹺ ﹶ ﹾ ﹸ اﻟـﻴـــﺪ ﻟــﻪ ﹶ ﹸ أﺣــﺪﳘﺎ ﹾ ﳌــﻦ ﹸ ﻓـﻬـــﻲ ﹶ ﹾ
ﹺ ﺑـﻴـﻨـﺘـــﺎﻥ ﹸ ﱢ ﻭﻗـــﺴـﻤـﺖ ﺣـﻠـﻔـــﺎ ﹸ ﱢ ﹶ ﹾ ﹶ ﱢ ﹶ ﹺ ﺛـﺒــﺖ ﺣـﺪ ﹶ ﹶ ﹾ ﻋﻠﻴﻪ ﹶدﻋـﻮ ﰲ ﹺﺳـﻮ ﹶ ﱟ ﻭﺷـ ﹴ ﻭاﻟـﻤـﻨـﻜﹺـ ﹺ اﻟـﺘـﻮﻛـﻴـــﻼ ـﺎﻫﺪ ــﺮ ﱠ ﹸ ﹾ ﻓـﻌــﻞ ﹺ ﹺ ﻋـﻠـﻢ ﹺ ﹾ ﹶ ﻭﻧـﻔـﻲ ﹺ ﹾ ﹴ ﻏـﲑﻩ ﹶﻧـﻔــﻰ ﹶ ﹾ ﹶ
ﻖ ب اﻟـﻌِـﺘْـ ِ آِـﺘـﺎ ُ
ﻋـﺘـﻖ ﹺﻣﻦ ﹶ ﱠ ﹴ ﹺ ﻣـﻜـﻠـﻒ ﹶ ﹶ ﹾ ﻣـﻠـﻚ ﻳـﺼـﺢ ﹺ ﹾ ﹲ ﱡ ﹸ ﹶ
ﻭﲢﺮﻳــﺮ ﹶ ﹼ ﻭﻓــﻚ ـﻖ ﴏﳛــﻪ :ﹺ ﹾ ﻋـﺘــ ﹲ ﹸ ﹸ ﹲ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٧٤
ﹴ ـــــﻪ ﻭﺻـ ـــــﺢ ﺑﺎﻟﻜﻨﺎﻳـ ﹾ ﱠ رﻗﺒـــــــﺔ ,ﹶ رﻗـﻴـﻘـ ﹺ ﹺ ــﻖ ﺟـ ﹴ ــﻪ ﹶﴎ ـﺰء ﹺﻣــﻦ ﹺ ﹾ ﻭﻋـﺘـ ﹸ ﹺ ﺑﻘﻴﻤﺘــﻪ ﺑﻘــﻲ ﹾ ﹺ ﹾ ﹾ ﻓﺎﻋـﺘـــﻖ ﻋﻠﻴــﻪ ﻣــﺎ ﹶ ﹾ اﻷﺻـ ﹺ ﹸ ﻭﻣـﺎﻟﹺـ ﹸ ﻭاﻟـﻔـ ﹸ ﹺ ـــﺮﻭع ـــﻮﻝ ـــﻚ ﹸ ﹸ ﹺ ﹺ ﻟـﻤـﻌـﺘﹺـ ﹴ ﻭﺟﺒـــﺎ ـــﻖ ﺣـ ﱡ ــﻮﻻء ﹶ ﹶ ــﻖ اﻟـ ﹶ ﹸ ﹾ ﹺ اﺧـﺘــﻼﻑ ﹺدﻳـ ﹴ ــﻪ ـﻊ أﻭﺟـﺒـ ﹾ ـﻦ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ ﻭﻟـﻮ ﻣـ ﹶ
ﹺ ﹺ ﹺ
ﹺﹺ
ﹺ
ﹴ
ﻣﻮﻻﻳـــ ﹾﹶﻪ (( ﺑـﻨـﻴـــﺔ ﻣﻨــﻪ ,ﻛـــ)) ﻳــﺎ ﹶ ﹾ ﹺ ﱠ
ﹺﹺ ﹺ ﺷـﺮ ﹶ ﹲ أﻳــﺴـﺮا ﻣـﻊ ﻏﻴــﺮﻩ ﹺ ﹾ ﻛــﺔ ﹾ إﻥ ﹶ ﹾ ﹶ أﻭ ﹾ ﹺ ﻭاﳌـﻌـﺴـﺮ :ﹶ ﹾ ﹺ ﹺ اﳊﺎﻝ ,ﹸ ﹾ ﹺ ﹺ ﺣـﺼـﺘـﻪ ﰲ ﻗـﺪر ﱠ ﹾ ﹶ ﹺ ﻛـﺎﻟـﻤـــﲑاث ﹶ ﹺ ﹺ ﻭاﳌـﺒـﻴـــﻊ ﻳـﻌـﺘـــﻖ ﹶ ﹾ ﹺ ﹸ ﹺ ﺛـ ﹺ ــﺼـﺒـﺎ ﺗـﻌــ ﱠ ــﻦ ﺑـﻨـﻔــــﺴـﻪ ﹶ ﹶ ــﻢ ﹶﳌـ ﹾ ﱠ ﹺ اﻟـﻬـﺒـــﻪ ﺑـﻴـﻌـــﻪ ﻭﻻ ﹺ ﹶ ﹾ ﻳـــﺼـﺢ ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ ﱡ ﻭﻻ ﹶ
ب اﻟـﺘﱠـﺪْﺑـﻴـ ِﺮ ﺑـﺎ ُ
ﱠـﺮﺗـﻜـــﺎ ( ﻟـﻌـﺒـــﺪﻩ ) :ﹶدﺑـ ﹾ ﹸ ﻛﻘﻮﻟــﻪ ﹶ ﹾ
اﻟـﺜـﻠـ ﹺ ــﻖ ﺑﻌـ ﹶ ﹺ ــﺚ ﳌ ﹺـ ﹾ ـﻦ ﱡ ﹾ ـﺎﻝ ﹸ ﹾ ﹶ ﻳـﻌـﺘـ ﹸ ـﺪﻩ ﻣـ ﹶ
ﹺ ـﺖ ﺣــﺮ ﺑﻌـ ﹶ ﹺ ــﻲ ذﻟﻜــﺎ ( ـﺪ ﻣﻮﺗـ ﹾ أﻭ ) ﹶأﻧـ ﹶ ﹸ ﱞ
اﳌﻠـﻚ ﹾ ﹶﹾ ﹸﹸ ﹸ ﺣـﻴــﺚ ﹺ ﹾ ﹸ زاﻝ اﻟﺘـﺪﺑﲑ ﻭﻳﺒﻄﻞ ﱠ ﹾ ﹺ ﹸ
ب اﻟـﻜِـﺘـﺎﺑـ ِﺔ ﺑـﺎ ُ
إذا ﹶﻛــــﺴـﻮب ذﻭ أﻣﺎﻧـ ﹴ ــﺔ ﹶ ﹶ ـــﺐ ﻃـﻠـ ﹾ ﹸ ﹲ
ﹴ ﹺﻣﻦ ﹺ ــﺴـﺘـﺤـﺐ ﻏﲑ ﳏﺠـﻮر ﻋﻠﻴـﻪ ﹸﺗ ﹾ ﹶ ﹶ ﹼ
ﹺ ﹾ اﻧﻔـﺼﻞ ﺷـﺎء ﻟﻠﻌﺒﺪ ﻣﺘﻰ ﻭاﻟـﻔـﺴـﺦ ﹶ ﹾ ﹸ ﹶ
ﻻ ﺳـ ﹴ ـــﺰ ﹶﺣــ ﹶ ﹾ ــﺼـﻞ ﻋـﺠـ ﹲ ــﻴﺪ إﻻﹼ إذا ﹶ ﹾ ﹶ ﱢ
ﻭﴍﻃﻬـــﺎ :ﻣﻌﻠـــﻮﻡ ﻣـ ﹴ ﹸ ﻭأﺟـ ﹾ ــﻞ ــﺎﻝ ﹶ ﹶ ﹸ
أﺟـــﺰ ﻟـــﻪ ﹶ ﹶ ﱡ ﹰ ﻛـــﺎﳊﺮ ﻻ ﺗــــﺼـﺮﻓـﺎ ﹶ ﹺ ﹾ ﹸﱢ ﹴ ﱡ ﻟـﻠـﻤــــــﻮﱃ ﻻزﻡ ﹾ ﹶ ﹶ ﻭﺣــــــﻂ ﳾء ﹲ
ﹺ أﻛـﺜـﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻻ ﹶأﻗــ ﹼ ﹶــﻞ ﻧـﺠـﻤـﺎﻥ أﻭ ﹶ ﹾ ﹸ
ﺗـﺒـﺮﻋــــﺎ ﹶ ﹶ ﹰ ﹰ ﻓـﻌــــﻼ ﻭﺧـﻄــــﺮا إذ ﹶ ﹶ ﹶ ﹶ ﱡ
ـــﻢ اﻷﺧـ ﹺ اﻟـﻨـﺠـ ﹺ ــﲑ ﹶ ﹾأﻭﱃ ﻋﻨـــﻪ ,ﻭﰲ ﱠ ﹾ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٧٥
ﹺ رﻗﻴـــﻖ ﻣـــﺎ ﹺ ﻋﻠﻴـــﻪ ﺑـﻘــــﻲ ﹲ ﹶ ﹾ ﹾ ﻭﻫـــﻮ ﹶ
ﹺ ﹺ ﳾء إﱃ ﹺ إﻟﻴــــــــــﻪ أداﺋــــــــــﻪ ﹲ
ﻷوْﻻ ِد تاَ ب أﻣﱠـﻬـﺎ ِ ﺑـﺎ ُ
ﹴ ﹶ ـــﻮﻥ ﹺ ﹾ ﻣـﻠـﻜـــــﺎ ـــﻪ ﺗﻜـ ﹸ ﻷﻣـﹶـــــﺔ ﻟـ ﹸ
ﹺ ﹺ ﹺ ﹸ اﻟـﺘـﺤـــﹾﻖ ﺑﻤﻮﺗــﻪ, ﻭﻧــﺴﻠﻬﺎ ﺑـﻬـــﺎ ﹶ ﹶ ﹴ ﻗﺒـــﻞ ﹶدﻳـ ﹴ ﹺ ﹶ ﹾــــﻦ, ﻣـــﺎﻝ رأس ﹺﻣـــﻦ
ﺟـــﺎز ﹺ ﹲ ﲨـــﺎع ﻭﺧﺪﻣـــﺔ, اﻟﻜـــﺮا, ﹶ ﹸ ﻭﻣﻮﻟــــﺪ ﹺ ﹺ ﺑﺎﻻﺧـﺘـﻴـــــﺎر ﹺ ﹺ ﺟﺎرﻳــــﻪ ﹸ ﹺ ﹲ ﹾ ﻓﺎﻟـﻨـﺴـﻞ ﹺﻗﻦ ﹺ ﹴ ﺣـﺮ ﻣﺎﻟـﻚ, ﹸ ﱠ ﹸ ﱡ ﻭاﻟﻔـﺮع ﹸ ﹼ ﻓـﺎﺳـ ﹴ ـﺸـﺮاء ﹺ أﻭ ﹺﺑــ ﹺ ﹴ ـﺈﻥ ﹶ ﹶ ﻣـﻠـ ﹾ ــﻚ ــﺪ ,ﻓـ ﹺ ﹾ ﻟﻜــﻦ ﻋﻠﻴـ ﹺ ــﺔ ﹸ ــﻪ ﻗﻴﻤـ ﹸ ـــﺖ ﺛـﺒـ ﹾ ــﺮ ﹶ ﹶ ﹾ اﳊـ ﱢ
ﹺ ـــﻖ ــﻀـﻬـﺎ أﻭ ﺑـﻌــ ﹸ ـــﺐ ﹺ ﹾ ﻋـﺘـ ﹶ ﻳـﻮﺟـ ﹸ
ﹺ ﻏـﲑﻩ ﹺﻣـﻦ ﹺ ﹺﻣﻦ ﹺ ﹺ ﺑﻌـﺪ ﹺ ﻋـﺘــﻖ اﻻﻳـﻼد ﹶ ﹶ ﹾ ﺑﻮﺿــﻊ ﻣــﺎ ﻓﻴــﻪ ﹶﺗـــﺼـﻮر ﹶ ﹺ ﹺ ﺧـﻔـــﻲ ﹾ ﹶ ﱡﹲ ﻫـﺒــــﺔ ,ﻭاﻟـــﺮﻫﻦ ,ﹺ ﹲ ﻭاﺑـﺘـﻴــــﺎع ﻻ ﹸ ﱠ ﹸ ﹺ ﹺﻟـﻐـﻴـ ﹺ ﹺ ــــﺮﻩ ﻣﻨﻜﻮﺣـ ﹰ ــــﻪ زاﻧـﻴـ ﹾ ـــﺔ أﻭ ﹶ ﹴ ﹺﻣﻦ ﹾ ﹺ ﹺ ﹸ ﻏـﺮ ﺑــﺸـﺒـﻬـﺔ أﻭ ﻭﻃﺌـﻪ ﹺ ﹸ ﹾ ﹶ ﺣﻴـﺚ ﹸ ﹼ
إﻥ ﹶ ﹶ ﹾ ﻫـﻠــﻚ ذﻱ ﹸ ﺑﻌﺪ ﱂ ﹸ ﹾ ﹶ ﹾ ﺗـﻌـﺘـﻖ ﻋﻠﻴـﻪ ﹺ ﹾ ﹶـــﺪ ﹺ ﹾ ﹺ ﹺ اﻟـﻔـﻘـــﻪ (( ﱠـــﻲ )) ﹸزﺑـ ﹸ ﺑﺤﻤــﺪ ﹶرﺑـ ﹾ ﹺﹶ ﹾ
ف ﻋ ْﻠ ِﻢ اﻟـﺘﱠـﺼَـ ﱡﻮ ِ ﺧﺎﺗِﻤ ٌﺔ ﻓﻲ ِ
ﹶ ﹲ ﹺـﻴـــﻪ ﻧـﻔـــﺴـﻪ ﺷـﺮﻳـﻔـــﺔ ﹶأﺑـ ﱠ ﹾ ﹶﻣــﻦ ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ ﹺ ﹺ ﻭﱂ ﹶ ﹶ ﹾ ﻟـﻠـﻤـﻌـﺎﻟــــﻲ ﻳـــﺰﻝ ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ ﹾ ﳚـﻨــــﺢ ﹾ ﹶ ﻋﺎرﻓـــﺎ ﹺﺑـﺮﺑـ ﹺ ﱢــــﻪ ﻳﻜـــﻮﻥ ﻭﻣـــﻦ ﹸ ﹰ ﹶ ﹶ ﹺ ﺻــﺎﻏﻴﺎ ﹶـــﺠﻰ ﻭﻛــﺎﻥ ﹶ ﻭارﺗـ ﹶ ﻓﺨــﺎﻑ ﹾ
ﹺﹺ ﻳـﺮﺑـ ﹸ ﹶــــﺄ ﻋـــﻦ ﹸ ﹺـﻴــــﻪ أﻣـــﻮرﻩ ﱠ اﻟﺪﻧـ ﱠ ﹾ ﹶ ﹾ ﻃﻼﲠـــﺎ ﹾ ﹶ ﹺ ــﺴـﻬـﺮ ﰲ ﹺ ﹺ ـــﻲ اﻟـﻠـﻴـﺎﻟـ ﹾ ﹶﻳــ ﹾ ﹶ ﹸ ﹶﺗــــﺼـﻮر اﺑﺘﻌـــﺎدﻩ ﹺﻣـــﻦ ﹸ ﹺ ﹺ ﻗـﺮﺑــــﻪ ﹶﹸ ﹾ ﱠ ﹶﹶ ﻳﻜــــﻮﻥ ﹺ ﹰ آﻣــــﺮا أﻭ ﻧﺎﻫﻴــــﺎ ﹶ ﹺﳌــــﺎ ﹸ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٧٦
ﹺ ﻓﻜـ ﱡ ﹸ ــــﺐ ﻳـﺮﺗـﹶـﻜـ ﹸ ـــﻞ ﻣــــﺎ ﹶ ﹶأﻣـ ﹶ ﹸ ـــﺮﻩ ﹶ ﹾ ــﺎ ﹺﻟـﺨـﺎﻟﹺـ ﹺ ﳏـﺒـﻮﺑـ ﹰ ـﴩ ــﻖ ﹶ ـﺼﺎر ﹶ ﹾ ﹸ ﻓـ ﹶ اﻟﺒـ ﹶ ﹾ
ﻟـﻠــ ﹺ ﻭﻛــﺎﻥ ﹼ ـﻪ ﹶ ﹺ ﹼ ﹰ ﻃـﻠـــﺐ ﻭﻟـﻴـــﺎ ,ﹺ ﹾ ﹶ إﻥ ﹶ ﹶ ﹾ اﳍﻤـ ﹺ ﹺ ﹺ ـــــﺎﱄ ــــﺔ ﻻ ﹸﻳـﺒـ ـــــﺮ ﱠ ﻭﻗـﺎﺻـ ﹸ ﹺﹾ ﹶ اﻟــــﺼﻼح أﻭ ﹶﻓــــﺴﺎدا ﻓــــﺪﻭﻧﻚ ﱠ ﹶ ﹺ ﹺ اﻟــﴩع ﱠ ﻭزﻥ ﹺ ﹸ ﹾ ﹺ ﺑﺤﻜــﻢ ﱠ ﹺ ﺧـﺎﻃـــﺮ ﻛــﻞ ﹺ ﹾ ـــﺔ اﻟـ ﱠ ﹾ ﹺ ﻭﺳﻮﺳـ ﹶ ﻭﻻ ﹶ ﹶﲣـ ﹾ ـــﺸﻴﻄﺎﻥ ـــﻒ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ
ــﺈﻥ ﹶ ﹶﲣـ ﹾ ﻭﻗﻮﻋـــﻪ ﹺﻣﻨـــﻚ ﻋـــﲆ ــﻒ ﻓـ ﹺ ﹾ ﹶ ـﻚ اﺳـﺘـﻐـﻔـﺎرﻧـــﺎ ﹾ ﹶ ﹺ ﻭإﻥ ﹶﻳـ ﹸ ــﺮ ﹺﹾ ﻳـﻔـﺘـﻘـ ﹸ ﹶ ﹸ ـﻞ ﹶ ﹺ ﻓـﺎﻋـﻤـــ ﹾ ﹸ ﺣﻴـــﺚ اﻟﻌﺠـــﺐ ﻭداﻭ ﹸ ﹾ ﹶ ﹾ ﹶ
ﻳـﻜـــﻦ ﹺ ﹼﳑــﺎ ﹸ ﹺ ﻋـﻨـــﻪ ﹶ ﹺﹾ ﻧـﻬـﻴـــﺖ ﹶ ﹾ ﹸ ﻭإﻥ ﹶ ﹸ ﹾ ﹶ ﹾ ﹺ ﹺ ﻓــﺈﻥ ﹶ ﹺ ﹾ ﻣــﺴـﺘـﻐـﻔـﺮا ﹺﹾ ﲤــﻞ إﻟﻴــﻪ ﹸ ﹾ ﻛــﻦ ﹸ ﹾ ﹺ ﹺ ﹶ ﻟﻠـﻨـﻔــﺲ ﻭﻣـﺎ ﻓـﻴـﻐـﻔـﺮ اﳊـﺪﻳﺚ ﱠ ﹶ ﹾ ﹸ ﹺ ﺗـﻔـﻌــﻼ ﻓﺠﺎﻫﺪ ﹼ اﻟـﻨـﻔــﺲ ﹶ ﹾ ﺑـﺄﻥ ﻻ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ
ﹺ ﻭﺣﻴــﺚ ﻻ ﹸ ﹾ ﹺ ﺗـﻘـﻠـــﻊ ﹺ ﹺ ﹾ ﹸ ﻻﺳـﺘـﻠـــﺬاذ ﹸ اﻟـﻠـ ﹼ ﹺ ــﺎذﻡ ﹾ ﹶ ــﻮﻡ ﻫـ ﹺ ﹺ ـــﺬات ــﺎذﻛﺮ ﻫﺠـ ﹶ ﻓـ ﹾ ﹸ ﹾ ﹶﹾ ﹺ ﹺ ﻭأﻋـﺮض ﱠ ﹶ ﹶ اﻟـﻨــﺪﻡ اﻟـﺘـﻮﺑــﺔ ,ﹾ ﻭﻫـﻲ ﱠ ﹶ ﹸ
ﹺ ﹶ ﹾ ﹺ ﹸ اﳊــﺎﻝ إﻗﻼﻋــﻪ ﰲ ﺗـﺤـﻘـﻴـﻘـﻬـــﺎ : ﹸ
ﹶ ﹺ ﻭﻣﺎ ﳖـﻰ ﻋـﻦ ﹺ ﹺ ﹺ ﻳـﺠـﺘـﻨــﺐ ﹸ ﻓـﻌـﻠــﻪ ﹶ ﹾ ﹾ ﹶ ﹺ ﺳﻤـــﻊ ﹶ ﹾ ﹲ ﻭﺑـــﺼـﺮ ﻟــﻪ ﹺﺑــﻪ ﹶ ﹾ ﹲ ﹶ ﹸ ﻭﺑـﻄـــﺶ ﹶ ﹶ ﹾ
ﹺ ـــﺐ أﺣـ ﹼ زادﻩ ﳑ ﹼــــﺎ ﹶ ﹶ ـــﻢ ﹶ ﹸ ﹶأﻋﻄـ ﹸ ـــﺎﻩ ,ﺛـ ﱠ اﳉﻬـــﻞ ﹸ ﹼ ﹺ ﻓـــﻮﻕ ﹶ ﹾ ﹺ ﹶﹾﹶ ﹸ ﹶ ﻛﺎﳉﻬـــﺎﻝ ﳚﻬـــﻞ
ﹰ ﹰ ﺗﻘﺮﻳـﺒـــﺎ اﻭ إﺑﻌــﺎدا ﺳﺨـﻄـــﺎ اﻭ أﻭ ﹸ ﹾ ﹺﹺ ﻓﺒــــﺎدر ﻣــــﺄﻣﻮرﻩ ﻳﻜــــﻦ ﹺﹾ ﹶﹸ ﻓــــﺈﻥ ﹶ ﹸ ﹾ ﻓﺈﻧـﱠـــــﻪ ﹶأﻣــــﺮ ﹺ ﹺ ﱠ ﹾ ﹺ اﻟــــﺮﲪﻦ ﻣــــﻦ ﹶ ﹸ ﹾ ﹲ ﻣﻨﻬــﻲ ﻭﺻـ ﹴ ـﻞ ﹺإﻋﺠـ ﹴ ـﻒ ﻣﺜـ ﹺ ـﺎب ﻓــﻼ ﹶﹾﹺ ﱢ ﹶ ﹾ ﹺ ﹺ ﹺ ﹾ ﹺ ﹺ ﻟـﻤــﺜـﻠـــﻪ ﹺ ﱠ ﻧـــﺴـﺘـﻐـﻔـﺮ ﻓـﺈﻧـﻨـــﺎ ﹶ ﹾ ﹶ ﹾ ﹸ ﻣـــﺴـﺘـﻐـﻔـﺮا ,ﹺ ﹾ ﹶ ﹾ ﹺ ﹰ ﻳـﻜـﻔـــﺮ ﻓـﺈﻧـ ﹸ ﱠـــﻪ ﹸ ﹶ ﱠ ﹸ
ﹺ ﹺ ــــﻦ اﻟــ ﱠ ــــﺸـﻴـﻄـﺎﻥ, ﹾ ﻓـﻬــــــﻮ ﻣـ ﹶ ﹺﻣــﻦ ﹺ ﹺ أﻥ ﹸ ﹶ ﱠ ﻳـﻜـﻔـــﺮا ذﻧـﺒـــﻪ, ﻋــﺴﺎﻩ ﹶ ﹾ ﹸ
ﻳﻌﻤـــﻞ اﻭ ﹶ ﹶ ﱠ ﹶ ﺗـﻜـﻠـﻤــــﺎ ﻫـــﻢ إذا ﱂ ﹶ ﱠ ﹺ ﻭأﻗـﻠــﻊ ﹶ ﹺ ﻋـﺠــﻼ ﻓﺈﻥ ﹶ ﹶ ﹾ ﹶ ﹺﹾ ﺗﺐ ﹶ ﹾ ﹾ ﻓـﻌـﻠـﺖ ﹸ ﹾ ﺑـﺎﺳـﺘـﺤـ ﹺ ﹺ أﻭ ﹶﻛـ ﹶ ﹴ ﻳـﺪﻋـ ﹶ ــﻮاذ ــﻮﻙ ﹺ ﹾ ﹾ ـﺴﻞ ﹶ ﹾ ﹸ ﹺ ــــﺄة اﻟـ ﱠ ﹺ ﹶ ــــﻮات ﻭاﻟـﻔـ ـــﺰﻭاﻝ ﻭﻓـﺠـ ﹶ ﹶ ﹶ ﹾ ﹺ ﳛــﺮﻡ ﻋــﲆ ارﺗﻜــﺎب ﻣــﺎ ﻋﻠﻴــﻚ ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ ـﺮﻙ اﻟﻌـ ﹺ ـﺰﻡ ﹶﺗـ ﹺ اﺳـﺘـﻘـﺒـ ﹺ ـﻮد ﰲ ﹺ ﹾ ــﺎﻝ ﹶ ﹾ ﹶ ﻭﻋـ ﹾ ﹸ ﹾ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٧٧
ـــﻖ ﹺ ﻭإﻥ ﹶ ﹶ ﱠ ﹶ ـــﻲ ﺗـﻌـﻠـﻘـ ﹾ ﹺﹾ ﺑﺤـ ﱢ ﹶ ــــﺖ ﹺ ﹶ آدﻣـ ﹼ إﻥ ﹶ ﹺ ﺟـﻬـــــﻼ ـــﺐ ـــﻪ ﹺ ﹾ إﻋﻼﻣـ ﹸ ﻭﻭاﺟـ ﹲ ﹸ
ﹺ ﹴ ﻳــﺮ ﻓـﻬـــﻲ ﻓــﺈﻥ ﹶ ﹸ ﹾ ﹺﹾ ﻟــﻮارث ﹸ ﹶ ﻳﻤــﺖ ﹾ ﹶ ﻣــﻊ ﹺ ﹺ ﻧـﻴـــﺔ ﹸ ﹾ ﹺ ﺣـــﻀـﺮ اﻟﻐــﺮﻡ ﻟــﻪ إذا ﹶ ﹶ ﹾ ﹾ ﱠ ﻳﻤـﺖ ﹺﻣـﻦ ﹶ ﹺ ﻟـﻪ ﻓﺈﻥ ﹶ ﹸ ﹾ ﹺﹾ ﺗــﺮﺟﻰ ﹸ ﻗـﺒــﻠﻬﺎ ﹸ ﹾ ﹶ ﹾ ﻭإﻥ ﹶ ﹺ ﹲ ﻭاﻧـﺘـﻘـــﻀـﺖ ﺗـــﺼـﺢ ﺗﻮﺑــﺔ ﹾ ﹶ ﹶ ﹶ ﹾ ﹺﹾ ﱠ ﹺ ﹶﹺ اﻟﺘﻮﺑـ ﹸ ـــﻐﲑة ـــﺔ ﹺﻣــــﻦ ﺻـ ـــﺐ ﱠ ﻭﲡـ ﹸ ﹴ ﹺ ﹶ أﴏ ﻭﻟــﻮ ﻋــﲆ ذﻧــﺐ ﺳــﻮ ﹸاﻩ ﻗــﺪ ﹶ ﹼ ﻭﻭاﺟﺐ ﰲ ﹺ ﹾ ﹺ اﻟﻔﻌﻞ إذ ﻗﺪ ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ ﺗـﺸـﻜـﻚ : ﹲ
ــﴩ ﻣﻌـ ﹰ ــﺪﻩ ــﺎ ﲡﺪﻳـ ﹸ ﹸ ﻭاﻟـﺨـﻴـ ﹸ ـــﺮ ﻭاﻟـ ﱠ ﱡ ـــﻞ ﻋﺒـ ﹺ ﹺ ــﺎﻟﻖ ﹺ ﻟـﻔـﻌـ ﹺ ﹼ ــﺪﻩ ـــﻪ ﺧـ ﹲ ﹾ ﻭاﻟـﻠـ ﹸ ﻓـﻌـﻞ ﹸ ﹾ ﹶ ﹺ أﺑﺪع ﹺ ﹾ ﹶ اﳌـﻜـﺘـﺴـﺐ ﹾ ﻭﻫﻮ ﹼاﻟﺬﻱ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ ﹾ اﻟﺘﻮﻛـ ﹸ ﹾ ﹶ ﹶ ﹸ ــﻞ ــﺮﺟﺢ ﱠ ﱡ ﻭاﺧـﺘـﻠـﻔــــﻮا ; ﻓـ ﹸ ﱢ ﹶ
ﻭاﻟﺜﺎﻟـ ﹸ أﻥ ﹸ ﹶ ـﺼـﻼ ـﺎر )) :ﹶ ﹾ ﻳـﻔــ ﱠ ـﺚ اﳌﺨﺘـ ﹸ اﻟـﻠـ ﹺ ــﺔ ﹼ ﹶﻣـــﻦ ﻃﺎﻋـ ﹶ ـــﻪ ﺗﻌـــﺎﱃ ﹶآﺛـــﺮا ﱢ ﹾﹺ ﻳﻜـــﻦ ﹸ ﹾ ﹶ ﹾ ﹺ ﹰ ﻟﻠــــﺮزﻕ ﻣﺴﺘــــﺸـﺮﻓـﺎ ﻭﱂ ﹾ
ﹺ ﹸ ﻓـــــﺈﻥ ذا ﰲ ﹶ ﱢ اﻟﺘﻮﻛـــــﻞ ﺣـﻘــــــﻪ ﱠ ﱡ ﹺﱠ ﹺ اﻟـﺴﺒﺐ ـ ﻭﻃﺎﻟﺐ ﱠ ﻭﻫﻮ ﰲ ﱠ ﹶ ﹾ اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ ـ ﹾ ﹸ
ﺗـﺒـﺮﺋـ ﹴ ـــﺔ ﱢ ﻟﻠﺬﻣـﹶـ ﹺ ـــﻢ ـــﺪ ﹺﻣـــﻦ ﹶ ﹾ ﹺ ﹶ ﻻﺑـﹸـ ﱠ ﹺ ﹺﹾ ﹺ إﻟﻴــﻪ ﹶ ﹺ ﻳﻐــﺐ ﹾ ﹶ ﹾ ﻋﺠــﻼ ﻓﺎﺑﻌــﺚ ﻓــﺈﻥ ﹶ ﹾ ﻳـﻜـــﻦ ﹶ ﹺ ﻓـﺄﻋـﻄـﻬـــﺎ ﹸ ﹶ ﻟﻠـﻔـﻘـــﺮا ﹺﹾ إﻥ ﱂ ﹶ ﹸ ﹾ ﹾ ﹺ ﻗــﺪر ﻭﻣـﻌـــﺴـﺮ ﹶ ﹾ ﹾ ﹸ ﹾ ﻳـﻨـــﻮﻱ اﻷﹶدا إذا ﹶ ﹶ ﹾ ﹲ اﻟـﻠـ ﹺ ـــﺄﻥ ﹶ ﹶ ـــﺮة ﹼ ــــﻪ ﻣﻐﻔـ ﹸ ــــﻪ ﺑـ ﹶ ﹾ ﺗـﻨـﺎﻟـ ﹸ ﹺ ﺗــﴬ ﹶ ﹰ ﻣـــﻀـﺖ ﺗﻮﺑــﺔ ﹶ ﹶ ﹾ ﹶﹾ ﺑــﺎﻟﻌﻮد :ﻻ ﹶ ﹸ ﱡ ﹺ ﹺ ﹺ ﻛﺒــﲑة ﻛــﺎﻟﻮﺟﻮب ﹺﻣــﻦ اﳊــﺎﻝ ﰲ ﹸ
ﹺ ﻳـﺼـﻔـﻮ ﹺ ﻟﻜﻦ ﲠﺎ ﹶ ﹾ ﹸ اﻟﻜـﺪر ﻋﻦ ﹾ اﻟﻘﻠﺐ ﹶ ﹶ ﹾ ـﺮت أﻭ ﹸ ﹺ ــﺖ ﻋﻨــﻪ ? ﹸﲤ ﹾـ ﹺ ﹸ ـﺴﻚ ﻧـﻬـﻴـ ﹶ ﹸ ﹺأﻣـ ﹾ ﹶ ﺑـﻘــــﺪر ﹼ ﹺ ﹶ ﹶ ﹺ ﻳـﺮﻳــــﺪﻩ ﹸﹸ اﻟـﻠــــﻪ ﻛـــﲈ ﹸ ﻋـﻨـ ﹺ ﹺ ﺑـﻘـ ﹾ ﹴ ﹸ ـــﺪﻩ ﻗـﺪرﻫــــﺎ ﹺﻣـــﻦ ﹺ ﹾ ـــﺪرة ﹶ ﱠ ﹶ ﹶ ﹺ ﹺ ﹰ ﹶ ﳎــــﺎزا ﻟـﻠـﻌـﺒـــــﺪ ﻭاﻟﻜــــﺴﺐ ﹾ ﹶ ﹾ ﹾ ﹸ ﻭآﺧﺮﻭﻥ )) :ﹺ ﹾ ﹺ ﹸ أﻓـﻀﻞ(( اﻻﻛـﺘـﺴـﺎب ﹶ ﹸ ﹺ ﹺ ﻳﻨــــﺰﻻ (( أﻥ ﹸ ﹶ ﱠ ﻭﺑـــﺎﺧﺘﻼﻑ ﹼ اﻟﻨـــﺎس ﹶ ﹾ
ﹰ ﺗـﻌـــﺴـﺮا ﻻ إﻥ ﹺ ﹾ ﺳــﺎﺧﻄﺎ ﹺ ﹾ رزﻗــ ﹸ ﹸـــﻪ ﹶ ﹶ ﱠ أﺣــﺪ ﺑــﻞ ﹺﻣــﻦ ﹺ ﹶ ﹺ ﹴ إﻟــﻪ ﹶ ﹾ ﹺ اﳋـﻠـــﻖ ﹺﻣــﻦ
ﻭإﻻﹼ ﹺ ﹾ ﹺ ﹶ ﹾأﻭﱃ ,ﹺ ﹸ أﻓـــﻀﻞ اﻻﻛـﺘــــﺴـﺎب ﹸ ﹴ ﹶ ﹺ ـــــﺖ, دﻋـ ﺧـﻔـ ﹾ ــــــﻲ ﺷــــــﻬﻮة ﹶ ﹶ ﱡ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٧٨
ﹴ ﺗـﺠـــــﺮد ﹺ ﹴ ﻷﺳــــﺒﺎب ﹶ ﹶ ﹾ ﺳــــﺄﻝ ﻭذﻭ ﹶ ﹶ ﱡ ﹸ أﻥ ﹶ ﹾ ﹸ ﹶ ﹾـﺰﻟـ ﹾ ﹶـﻚ ﲤـﻜـﺚ ﺣﻴﺚ ﹶأﻧـ ﹶ ﱡ ﻭاﳊﻖ :ﹶ ﹾ
ـﺮﻙ ﺟﺎﻧـ ﹺ ـﺪﻭ ﺗـ ﹸ ـﺐ ﹼ ــﻪ ﹶﻗــ ﹾ ﹸ اﻟـﻠـ ﹾ ـﺼـﺪ اﻟﻌـ ﱢ ﹸ ﹴ ﹸ ﹺ اﻟـﺘـﻜـﺎﺳـــﻞ ﻣــﻊ ﱠ أﻭ ﹺ ﹶ ﻟـﺘـﻤـﺎﻫـــﻦ ﹶ
ﻳـﻠـﻬــﻢ ﹶﻣـﻦ ﹶ ﱠ ﹶ ﻭﻓﻖ ﹼ ﹸ اﻟـﻠــﻪ ﹶﺗـﻌــﺎﱃ :ﹸ ﹾ ﹶ ﹸ ـــﺸﺎء ــــﺮ ﻣــــﺎ ﻳـ ﹶأﻻﹼ ﻳﻜـ ﹶ ـــﻮﻥ ﻏـﻴـ ﹸ ﹸ ﻭاﳊﻤﺪﻟـﻠـ ﹺ ﹺ ﹸ ﹼ ــــﲈﻝ ـــــﻪ ﻋـــــﲆ اﻟﻜـ
ﻭاﻟـــﺴﻼﻡ ﹶأﺑـﹶــــﺪا اﻟـــﺼﻼة ﺛـــﻢ ﱠ ﹸ ﱠ ﹸ ﱠ ﹺ ﻭاﻵﻝ ﻭاﻟـ ﱠ ﹾ ﹺ ـﻢ ﹶﻗـﻔـــﺎ ﻭﻣـ ﹾ ـﻦ ﹶﹸﳍـ ﹾ ـﺼﺤﺐ ﹶ
ذرﻭة ﹺ ﻓـﻬـــﻮ ﹼاﻟــﺬﻱ ﻋــﻦ ﹺ ﹺ ـﺰ ﹶﻧـ ﹶ ﹾ ـﺰﻝ اﻟﻌـ ﱢ ﹾ ﹾ
ـﻪ ﹶ ﹶ ﹶ ﻧـﻘـﻠـ ﹾ ــﻚ ﹼ ﺣﺘــﻰ ﻳﻜـ ﹶ ــﻪ ﻋﻨـ ﹸ ـﻮﻥ اﻟـﻠـ ﹸ ﹺ ﹺ اﻷﺳـﺒﺎب ﹺ ﹾ ﹶ ﹾــﺪاﻩ ﺻﻮرة ﰲ ﻣـﻨــﻚ ﹶأﺑـ ﹾ ﹺ ﺻـــﻮرة ﱠ ﹶ ﱡ ﹺ اﻟـﺘـﻮﻛــــﻞ أﻇـﻬــــﺮﻩ ﰲ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶﹸ
ﹺ ﹶ ﻳـﻌـﻠــﻢ اﻟـﺒـﺤـﺚ ﻋـﻦ ﹶ ﻫـﺬﻳﻦ ﺛـﻢ ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ ﹺ ﻫـﺒـــﺎء ﻓـﻌـﻠـﻤـﻨـــﺎ ـ ﹺ ﹾ ﻳــﺮد ـ ﹶ إﻥ ﱂ ﹸ ﹺ ﹾ ﹾ ﹸ ﹸ
ﹺ ﹴ ﺗﻮﻓﻴــﻖ ﹸ ﹺ ﹾ ﹺ ﹺ ﹶ ﺣــﺎﻝ ﳊــﺴﻦ ﺳـــــﺎﺋـــﻞ ﹺ ﹺ أﲪـــﺪا ﻋـــﲆ ﱠ ـــﻲ ﹶ ﹾ ﹶ ـــﻲ اﳍﺎﺷﻤـ ﱢ اﻟـﻨـﺒﹺـ ﱢ اﻟـﻠـﻪ ﹶﺗـﻌـﺎﱃ ,ﹶ ﹶ ﻭﻛـﻔــﻰ ﻭﺣـﺴـﺒـﻨـﺎ ﹼ ﹸ ﹶ ﹾ ﹸ
Β @ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٧٩
اﻟـﻔِـﻬْـﺮِس ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ
ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻼة
ﺗﺮﲨﺔ اﺑﻦ اﻟﺒﺎرزﻱ
ﺑﺎب ﺳﺠﻮد اﻟﺴﻬﻮ
ﺗﺮﲨﺔ اﺑﻦ رﺳﻼﻥ
ﺑﺎب ﺻﻼة اﳉﲈﻋﺔ
اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﲠﺬﻩ اﳌﻨﻈﻮﻣﺔ اﳌﺒﺎرﻛﺔ
ﺑﺎب ﺻﻼة اﳌﺴﺎﻓﺮ
ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﻨﻈﻢ
ﺑﺎب ﺻﻼة اﳋﻮﻑ
ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ اﻷﺻﻮﻝ
ﺑﺎب ﺻﻼة اﳉﻤﻌﺔ
ﻛﺘﺎب اﻟﻄﻬﺎرة
ﺑﺎب ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ
ﺑﺎب اﻟﻨﺠﺎﺳﺎت
ﺑﺎب ﺻﻼة اﻟﻜﺴﻮﻑ ﻭاﳋﺴﻮﻑ
ﺑﺎب اﻵﻧﻴﺔ
ﺑﺎب ﺻﻼة اﻻﺳﺘﺴﻘﺎء
ﺑﺎب اﻟﺴﻮاﻙ
ﻛـﺘﺎب اﳉﻨﺎﺋﺰ
ﺑﺎب اﻟﻮﺿﻮء
ﻛﺘﺎب اﻟﺰﻛﺎة
ﺑﺎب اﳌﺴﺢ ﻋﲆ اﳋﻔﲔ
ﺑﺎب زﻛﺎة اﻟﻔﻄﺮ
ﺑﺎب اﻻﺳﺘﻨﺠﺎء
ﺑﺎب ﻗﺴﻢ اﻟﺼﺪﻗﺎت
ﺑﺎب اﻟﻐﺴﻞ
ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻴﺎﻡ
ﺑﺎب اﻟﺘﻴﻤﻢ
ﺑﺎب اﻻﻋﺘﻜﺎﻑ
ﺑﺎب اﳊﻴﺾ
ﻛﺘﺎب اﳊﺞ
ﺑﺎب ﳏﺮﻣﺎت اﻹﺣﺮاﻡ
ﺑﺎب إﺣﻴﺎء اﳌﻮات
ﻛﺘﺎب اﻟﺒـﻴﻊ
ﺑﺎب اﻟﻮﻗﻒ
ﺑﺎب اﻟﺴﻠﻢ
ﺑﺎب اﳍﺒﺔ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٨٠
ﺑﺎب اﻟﺮﻫﻦ
ﺑﺎب اﻟﻠﻘﻄﺔ
ﺑﺎب اﳊﺠﺮ
ﺑﺎب اﻟﻠﻘﻴﻂ
ﺑﺎب اﻟﺼﻠﺢ
ﺑﺎب اﻟﻮدﻳﻌﺔ
ﺑﺎب اﳊﻮاﻟﺔ
ﻛﺘﺎب اﻟﻔﺮاﺋﺾ
ﺑﺎب اﻟﻀﲈﻥ
ﺑﺎب اﻟﻮﺻﻴﺔ
ﺑﺎب اﻟﴩﻛﺔ
ﺑﺎب اﻟﻮﺻﺎﻳﺎ
ﺑﺎب اﻟﻮﻛﺎﻟﺔ
ﻛﺘﺎب اﻟﻨﻜﺎح
ﺑﺎب اﻹﻗﺮار
ﺑﺎب اﻟﺼﺪاﻕ
ﺑﺎب اﻟﻌﺎرﻳﺔ
ﺑﺎب ﻭﻟﻴﻤﺔ اﻟﻌﺮس
ﺑﺎب اﻟﻐﺼﺐ
ﺑﺎب اﻟﻘﺴﻢ ﻭاﻟﻨﺸﻮز
ﺑﺎب اﻟﺸﻔﻌﺔ
ﺑﺎب اﳋﻠﻊ
ﺑﺎب اﻟﻘﺮاض
ﺑﺎب اﻟﻄﻼﻕ
ﺑﺎب اﳌﺴﺎﻗﺎة
ﺑﺎب اﻟﺮﺟﻌﺔ
ﺑﺎب اﻹﺟﺎرة
ﺑﺎب اﻹﻳﻼء
ﺑﺎب اﳉﻌﺎﻟﺔ ﺑﺎب اﻟﻠﻌﺎﻥ ﺑﺎب اﻟﻌﺪة
ﺑﺎب اﻟﻈﻬﺎر ﺑﺎب اﳉﺰﻳﺔ ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻴﺪ ﻭاﻟﺬﺑﺎﺋﺢ
ﺑﺎب اﻻﺳﺘﱪاء ﺑﺎب اﻟﺮﺿﺎع
ﺑﺎب اﻷﺿﺤﻴﺔ ﺑﺎب اﻟﻌﻘﻴﻘﺔ
ﺑﺎب اﻟﻨﻔﻘﺎت
ﺑﺎب اﻷﻃﻌﻤﺔ
ﺑﺎب اﳊﻀﺎﻧﺔ
ﺑﺎب اﳌﺴﺎﺑﻘﺔ
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٨١
ﻛﺘﺎب اﳉﻨﺎﻳﺎت
ﺑﺎب اﻷﻳﲈﻥ
ﺑﺎب دﻋﻮ اﻟﺪﻡ
ﺑﺎب اﻟﻨﺬر
ﺑﺎب اﻟﺒﻐﺎة
ﻛﺘﺎب اﻟﻘﻀﺎء
ﺑﺎب ﺣﺪ اﻟﺮدة
ﺑﺎب اﻟﻘﺴﻤﺔ
ﺑﺎب ﺣﺪ اﻟﺰﻧﻰ
ﺑﺎب اﻟﺸﻬﺎدات
ﺑﺎب ﺣﺪ اﻟﻘﺬﻑ
ﺑﺎب اﻟﺪﻋﺎﻭ ﻭاﻟﺒﻴﻨﺎت
ﺑﺎب ﺣﺪ اﻟﴪﻗﺔ
ﻛﺘﺎب اﻟﻌﺘﻖ
ﺑﺎب ﺣﺪ ﻗﺎﻃﻊ اﻟﻄﺮﻳﻖ
ﺑﺎب اﻟﺘﺪﺑﲑ
ﺑﺎب ﺣﺪ ﺷﺎرب اﳋﻤﺮ
ﺑﺎب اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ
ﺑﺎب ﺣﺪ اﻟﺼﺎﺋﻞ
ﺑﺎب أﻣﻬﺎت اﻷﻭﻻد
ﻛﺘﺎب اﳉﻬﺎد
ﺧﺎﲤﺔ ﰲ اﻟﺘﺼﻮﻑ
ﺑﺎب اﻟﻐﻨﻴﻤﺔ
اﻟﻔﻬﺮس
@ @www.rubat-tareem.net@òîi‹ÈÛaë@òîäí‡Ûa@âìÜÈÜÛ@áí‹m@ÂbiŠ@ÉÓìß info@rubat-tareem.net@ZïãëØÛ⁄a@‡íÛa@óÜÇ@òÜa‹àÜÛë
٨٢