ثورتنا كانت سلمية يا غصن الزيتون
4
العلمانية والتجديد الديني /2/
8
أطفال التوحد ما بين عزلتهم والحرب /2/ سياسية ثقافية منوعة نصف شهرية
السنة األولى | العدد 2013/10/27 | 9
جنيف 2والثورة والمعارضة
الجهود الدولية لعقد مؤتمر السالم في
سوريا والذي بات يعرف باسم «جنيف”2
9
أكبر انشقاق رياضي من نصيب رياضيي المنطقة الشرقية 10 tamddon@gmail.com
@tamddon
tamddon
مجزرة وادي بردى تحصد أرواح النساء واألطفال
5 5-4
مستمرة وبشكل حثيث بين عواصم القرار العالمية والدول اإلقليمية الالعبة الرئيسية في األزمة السورية حسب ما بات يعرف في وسائل اإلعالم .لكن المحزن في الموضوع أن السوريين الذي يسعى العالم لحل أزمتهم، تمارس عليهم الضغوط والتهديدات من قبل الدول العظمة وبأشكال مختلفة -قطع السالح عن الثوار وعزل التيارات الساسية التي ترفض حضور... ألخ -للجلوس مع ممثلي النظام المجرم الذي سفك الدماء واستباح الحرمات بشكل لم يشهد التاريخ له مثيل على مدى العامين والنصف من عمر الثورة السورية .الغموض والضبابية في المواقف أبرز سمات المرحلة الحالية وما يزيد األمور سوء عدم حسم المعارضة السورية الداخلية والخارجية أمرها وتشتت قرارها بين رافض لحضور المؤتمر ومن يريد التريث وآخرون يلهثون وراء الجلوس مع النظام على طاولة واحدة ليس من أجل الحل بل من أجل الظهور بمظر الندية مع نظام زجهم في المعتقالت والسجون طوال فترة حكمه .ويبقى لنا في هذه المرحة أن نذكر الجميع بأن الثورة السورية هي انتصار إلرادة الحياة في وجه الموت .انتصار للمستقبل في وجه عهود الظلم والقهر .انتصار لدماء شهداء سالت من أجل الحرية إن من يساوم على هذه المبادئ ال عالقة له بالثورة والحياة على اإلطالق. دياب سرية
أزمة الالجئين السوريين في بلغاريا
7-6
02
األخبار
السنة األولى | العدد 2013/10/27 | 9
مقتل مسلحين من حزب اهلل في السيدة زينب وغارات على درعا والرقة أعلن ناشطون مقتل مسلحين من حزب اهلل اللبناني ولواء أبي الفضل العباس بتفجير مبنى كانوا يتحصنون به في السيدة زينب ،وأفاد الناشطون أن مقاتلي المعارضة تسللوا إلى المبنى ووضعوا فيه قنابل ومتفجرات محلية الصنع .وتشهد هذه المنطقة اشتباكات دائمة بين مقاتلي المعارضة من جهة ومقاتلي لواء أبي الفضل العباس وحزب اهلل وقوات النظام من جهة أخرى .وأظهرت صور نشرت على مواقع التواصل االجتماعي مقاتلين معارضين يطلقون الرصاص وقذائف «آر بي جي» باتجاه مواقع لقوات النظام في ضواحي دمشق التي تتواصل فيها االشتباكات .وفي ريف دمشق ،قالت شبكة شام اإلخبارية إن عددا من جنود النظام سقطوا بين قتيل وجريح في معارك أسفرت عن سيطرة الجيش الحر على 20مبنى جنوب مدينة داريا .وأفاد ناشطون بأن مقاتلي الجيش الحر شنّوا هجوما على تجمعات لقوات النظام جنوب شرق مدينة داريا بهدف التقدم نحو طريق دمشق درعا ،في محاولة لكسر الحصار المفروض على داريا .وأضاف الناشطون أن أحياء برزة والقدم والميدان تعرضت لقصف عنيف بالمدفعية الثقيلة .كما شهدت مدن وبلدات المليحة ومعضمية الشام وداريا وخان الشيح ورنكوس والزبداني
والغوطة الشرقية في ريف دمشق اشتباكات عنيفة بين الجيش الحر وقوات النظام .وفي درعا شنت طائرات حربية تابعة للنظام السوري عدة هجمات على درعا البلد نتج عنها وقوع العديد من المصابين بين المدنيين .وكانت مجموعات من المعارضة المسلحة قد سيطرت أمس على مدينة طفس التي تفصل شرق محافظة درعا عن غربها بعد اشتباكات عنيفة استمرت أسابيع قتل خاللها العشرات من الطرفين .وأشار المرصد السوري لحقوق اإلنسان إلى انسحاب القوات النظامية من الثكنة العسكرية المجاورة لطفس ومن حاجز التابالين في المنطقة وفي ريف حمص قتل مائة عنصر من قوات النظام السوري وعشرات من مجموعات المعارضة المسلحة في ستة أيام
من المعارك في الريف الجنوبي والجنوبي الشرقي من محافظة حمص ،ال سيما في محيط قرى صدد ومهين والسخنة بهدف االستيالء على مخازن ذخيرة في قرية مهين .وتشارك في المعارك بريف حمص كل من جبهة النصرة والدولة اإلسالمية في العراق والشام والكتيبة الخضراء التي تعرف باسم كتيبة االستشهاديين وكتيبة مغاوير بابا عمرو وغيرها .وفي محافظة الرقة بشمال شرق البالد استشهد سبعة أشخاص من بينهم أربعة أطفال نتيجة غارة جوية استهدفت سوقا للخضار في المدينة أمس .وتشن طائرات النظام غارات جوية شبه يومية على المدينة وقراها ألنها تخضع لسيطرة المعارضة بشكل كامل. تمدن | وكاالت
استمرار التحضيرات لعقد «جنيف »2واألبراهيمي يعتبر مشاركة إيران ضرورية
اعتبر مبعوث األمم المتحدة وجامعة الدول العربية األخضر اإلبراهيمي مشاركة إيران في مؤتمر «جنيف »2المزمع عقده في أواخر الشهر المقبل «ضرورية» في حين أعلنت كتائب مسلحة في المعارضة السورية رفضها المشاركة ما لم يُنه حكم النظام السوري بكل أركانه. وقال اإلبراهيمي في طهران «نعتقد أن مشاركة إيران في مؤتمر جنيف طبيعية وضرورية ومثمرة أيضاً ومن ثم نأمل أن توجه هذه الدعوة» لكنه أكد أنه لم توجه أي دعوات للمؤتمر حتى اآلن .وحمل النظام السوري المسؤولية الكبرى عن تأزم األوضاع في سوريا .ويقوم المبعوث حاليا بجولة إقليمية للتحضير لمؤتمر (جنيف )2تردد مرارا أنه سيعقد في أواخر الشهر القادم .وقد
زار اإلبراهيمي حتى اآلن كال من تركيا واألردن والعراق ومصر والكويت وسلطنة عُمان وقطر في إطار هذه الجولة التي ستشمل الحقا كال من سوريا ولبنان .من جهتها ،أعربت طهران على لسان وزير خارجيتها محمد جواد ظريف عن استعدادها لحضور المؤتمر إذا ما دعيت إليه ،مؤكدة على موقفها بأنه يتعين على الشعب السوري ومختلف المجموعات العمل على التوصل إلى اتفاق إلنهاء األزمة الدائرة منذ اندالع الثورة السورية في آذار .2011أما الواليات المتحدة فلم ترفض مشاركة إيران إذا ما أقرت طهران بنتائج مؤتمر جنيف ،1في حين أن طهران رفضت في األسابيع األخيرة أي شرط لمشاركتها .غير أن مجموعة من كتائب المعارضة المسلحة أصدرت السبت بيانا مسجال أعلنت فيه رفضها المشاركة في مؤتمر «جنيف ،»2ما لم يُنْه النظام بكل أركانه ومرتكزاته ،مع محاسبة كل من اشترك في ما سمّوه إرهاب الدولة .ومن أبرز هذه الكتائب المسلحة «حركة أحرار الشام ولواء التوحيد ولواء داود وجيش اإلسالم وألوية أحفاد الرسول» وفرق عسكرية أخرى من الجيش الحر .أما االتئالف الوطني لقوى الثورة والمعارضة السورية ،فقال إن تشكيلته لم تتخذ قرارا بعد
بشأن المشاركة في المؤتمر ،وجدد على لسان العضو عبد الباسط سيدا موقف االئتالف من مسألة بقاء األسد في الحكم ،والقاضي بضمان تنحيه .وبينما يطالب المعارضون المنقسمون بشأن فكرة المشاركة في هذا المؤتمر بضمان أن األسد لن يكون جزءا من المرحلة االنتقالية ،يرفض النظام مشاركة أطراف أجنبية في القرارات المتعلقة بمصير البالد .وبالتزامن مع مواصلة المبعوث الدولي جولته في المنطقة إلقناع كل األطراف بضرورة جلوس ممثلين للنظام والمعارضة إلى طاولة واحدة إليجاد حل سياسي للنزاع ،بحث وزير الخارجية الروسي سيرغي الفروف عبر الهاتف مع اإلبراهيمي سير التحضيرات لعقد مؤتمر «جنيف »2وكذلك اللقاء الثالثي (روسيا والواليات المتحدة واألمم المتحدة) في جنيف مطلع الشهر المقبل للتشاور بشأن المؤتمر .وقالت وزارة الخارجية الروسية في بيان إن الفروف ركز على أهمية استمرار جهود اإلبراهيمي لتشكيل وفد موحد يمثل المعارضة السورية للتفاوض مع الحكومة السورية وضرورة تأمين مشاركة جميع الدول اإلقليمية الرئيسية «المؤثرة» في مؤتمر «جنيف .»2 تمدن | رويترز
اقتصاد
السنة األولى | العدد 2013/10/27 | 9
النظام ينشئ مزارع ريحية في حمص وإسرائيل تنشئها في الجوالن وقعت وزارة الكهرباء في حكومة النظام مع «المجمع السوري األوروبي للصناعات الثقيلة» يوم الخميس عقداً إلنشاء مزارع ريحية باستخدام العنفات المصنعة والمجمعة في معمل المجمع بمنطقة حسية .ويتضمن العقد ،وفقا لوكالة أنباء النظام «تنفيذ مشاريع ريحية باستطاعة إجمالية قدرها 105ميغاواط على مرحلتين من خالل مشروع مزرعة ريحية باستطاعة 5ميغاواط في منطقة السنديانة بمحافظة حمص إضافة إلى إنشاء مزرعة أخرى باستطاعة إجمالية قدرها 100ميغاواط في مواقع ريحية واعدة وذلك باالستفادة من منتجات المعمل من مكونات العنفات الريحية» .وقد صرح وزير الكهرباء في حكومة النظام أن «استراتيجية الوزارة تتضمن تركيب أكثر من 2500ميغا واط من العنفات الريحية لغاية عام 2030إلنتاج نحو 7مليارات كيلوواط ساعي من الطاقة الكهربائية» الفتا إلى أن «سوريا تتمتع بكمون ريحي نظري النتاج الكهرباء يقدر بنحو 80ألف ميغا واط ولديها العديد من المناطق الواعدة ريحيا إلنتاج هذه الطاقة» .من
جانب آخر تعتزم شركة إناليت للطاقة المتجددة اإلسرائيلية إقامة مشروع مزرعة رياح لتوليد الطاقة الكهربائية في مرتفعات الجوالن السورية التي تحتلها إسرائيل بتكلفة قدرها 127مليون دوالر وقد مُنح المشروع ترخيصاً إلقامة 34توربينا لتوليد 102ميغاواط من الكهرباء .وفي المرحلة األولى للمشروع ستسعى إناليت وشركاؤها لتركيب 29 توربينا لتوليد 58ميغاواطا ،وقالت إناليت في تصريح صحفي يوم الجمعة إن استكمال التوربينات المتبقية سيعتمد على التطورات بالمستقبل .وأضافت الشركة أن إنتاج 58ميغاواطا سيدر دخال سنوياً 22.7مليون دوالرعلى مدى عشرين عاما ،وتستحوذ إناليت على %50من المشروع ،بينما تملك كيانات أخرى الحصة المتبقية .هذا ويعاني قطاع الكهرباء في سوريا من نقص الوقود المشغل لمحطات توليد الكهرباء ،باإلضافة إلى االستجرار غير الشرعي من قبل مواطنين يعانون انقطاع الكهرباء من خطوط تغذية غير خطوطهم األساسية ،ما يسبب بحمل زائد يؤدي إلى احتراق الخطوط في كثير من األحيان ،كما
تقلب سعر الليرة وانعكاسه
تمدن | وكاالت
األردن سيرحل 5723عامال سوريا
على المناطق المحررة
أدى التقلب في سعر صرف الليرة إلى موجة غالء غير مسبوقة ،بدا أن مناطق النظام تأثرت فيها أكثر من المناطق المحررة وال سيما في الشمال السوري .وتتمثل أحد أوجه الغالء في االرتفاع الكبير الذي تسجله أسعار المحروقات وأسطوانات الغاز وهي التي تمس المواطنين بشكل مباشر. فقد سجل سعر لتر البنزين في دير الزور نحو 275ليرة ،كما سجل سعر لتر المازوت 150 ليرة وقفز سعر أسطوانة الغاز إلى 3750ليرة في المناطق المحررة ،فيما يؤكد تجار أن هذا السعر أقل بكثير من مناطق سيطرة النظام وخاصة في شمالي سوريا .ويؤكد بعض النشطاء في حلب أن غالبية المواطنين لم تعد تستخدم أسطوانات الغاز في الطهي واألعمال المنزلية، وأن السكان باتوا يعتمدون على «البابور» في تحضير الطعام ،ويذهب الفقراء إلى حد استعمال الحطب في الطهي خصوصا في األرياف ،وهو ما يعبر عن مستوى األزمة المعيشية التي خلفتها تقلبات أسواق الصرف واالرتفاع الحاد في أسعار المحروقات .ويعد البيع العشوائي للمحروقات وأسطوانات الغاز من أكثر القضايا تعقيدا في المناطق المحررة حيث تباع أصناف المحروقات
تشهد شبكات التيار الكهربائي أعطاال عدة تنسبها حكومة النظام إلى أعمال تخريبية ،متهمة عصابات مسلحة بالوقوف ورائها ،في حين تقول المعارضة إن عدد من األبراج والخطوط الكهربائية تعطل نتيجة القصف الجوي والمدفعي .ووفقا إلحصائيات وزارة الكهرباء في حكومة النظام فإن الطلب المحلي على الطاقة الكهربائية لعام 2010حسب بيانات الوزارة وصل إلى « 46.2مليار ك.و.س» و في عام 2011 نحو « 50.7مليار ك.و.س» ومن المتوقع أن يصل الطلب على الطاقة الكهربائية إلى حدود «63.4 مليار ك.و.س» عام .2015
على الطرقات دون أدنى رقابة ،وهو ذات األمر بالنسبة ألسطوانات الغاز .كما يشكو مواطنون مما يقولون إنها «فوضى» يشهدها سوق صرف العمالت األجنبية مقابل الليرة ،واشتكى هؤالء من أن مهنة الصرافة باتت واحدة من المهن المفتوحة لكل من يرغب بالعمل فيها ،وبدا تقلب سعر الصرف للعمالت األجنبية وخاصة الدوالر األميركي والليرة التركية في المناطق الشمالية أمراً اعتياديا للمواطنين الذين يقولون إنهم ال يجدون جهة رقابية يشتكون إليها .وبينما يرى متعاملون في سوق الصرف أن تعويم األسعار يجلب المنافسة التي تعود بالنفع على المواطن، يرى آخرون أن السوق يتحكم به أصحاب رؤوس أموال ينقلون النقد األجنبي والمحلي على جانبي خط الحرب بين مناطق سيطرة النظام والمعارضة. تمدن | وكاالت
قال وزير العمل األردني نضال القطامين أمس إن بالده سترحل 5723عامال سوريا مخالفا ،وذلك في وقت تسعى في عَمان لمواجهة الضغوط االقتصادية التي يشكلها استمرار نزوح الالجئين السوريين إلى أراضيها هربًا من الحرب الدائرة في بالدهم ،وأوضح القطامين أن قرار الترحيل يرمي إلى «توفير وظائف لألردنيين وتنظيم سوق العمل» .كما ذكر أنه يعمل في األردن قرابة 15ألف عامل مخالف من ضمنهم 5723سوريا و 8318مصريا ،مضيفا أن عمليات الترحيل ستنطلق في الحادي عشر من الشهر المقبل إال إذا حصلوا على تراخيص عمل وقاموا بتسوية أوضاعهم. ولم يوضح الوزير األردني هل عبر العمال السوريون المخالفون الحدود بين البلدين ضمن أفواج النازحين أم أنهم كانوا يعملون في األردن قبل اندالع الثورة السورية. وتقول السلطات األردنية إن المواطنين األردنيين يواجهون منافسة شديدة من السوريين على الوظائف المتوفرة. تمدن | أ.ف.ب
03
04
تقرير
السنة األولى | العدد 2013/10/27 | 9
ثورتنا كانت سلمية يا غصن الزيتون «ثورتنا كانت سلمية يا غصن الزيتون» أغنية صدحت بها حناجر الناشطين السلميين خالل الثورة السورية التي أشعل نارها أطفال كتبوا على جدران المدارس في محافظة درعا ،ومع مرور الوقت بدأت تظهر إبداعات الشباب التي تميزت بسلميتها ورفعت الشعارات المطالبة بالحرية والكرامة ،واشتهر خاللها الناشطين السلميين الذين كان لهم دورا كبير ودفعوا حياتهم ثمناً لقصائدهم وأغانيهم التي رددها جميع السوريين ،وكان وراء إصرار الثوار إلكمال الثورة وتحقيق مطالبها والوقوف في وجه آلة القمع التي استعملها النظام إلخماد نار الثورة.
بدأت الثورة سلمية
بقي الناشطين مصرّين على سلمية ثورتهم رغم القتل واالعتقال اليومي ،مؤمنين بأن قلمهم وكاميرات هواتفهم وأفكارهم السلمية ستقود الثورة وستكون أقوى من أي سالح أخر ،فزينوا الساحات وأشعلوا الشموع وصرخوا بهتافاتهم وأغانيهم وألحانهم ،ونقلوا للعالم روايتهم وقصصهم اليومية بصورة حضارية، واستطاعوا كسر حاجز الخوف ونقلوا الجمهور الصامت من موقع المتفرج إلى موقع المشارك، وكان لهم الدور األكبر في الحياة اليومية للثورة. هذا ما جعل النظام يضع كل ثقله العتقال الناشطين وقتلهم وتعذيبهم لكف أيديهم عن المشاركة في الثورة فاقتلع حنجرة القاشوش وقتل طارق األسود وحطم أيدي الرسام علي فرزات وعذب غياث مطر حتى الموت.
بعد سيطرة الحر على المدينة حملوا السالح
العمل السلمي والحراك المدني وبالتالي الحفاظ على ما تبقى من سلمية الثورة والحياة المدنية التي ناشدوها منذ البداية وتحقيق
والقامع للحريات. وأشار العثمان أنه بعد عسكرة الثورة انعدمت الحياة االقتصادية واالجتماعية والتي أدت
أهداف الثورة.
بالتالي إلى انعدام الحياة الثورية وأصبح ال صوت يعلو على صوت الرصاص ،حيث أنه لم يعد هناك من يؤمن بفعالية الحراك المدني والسلمي إلسقاط النظام ،وبالتالي انحسر النشاط المدني بدير الزور والتي سبق أن شهدت حراك سلمي كبير يتذكره كل السوريين حين كان يخرج أكثر من 400ألف متظاهر سلمي مدني. كما التقت «تمدن» مع رئيس مكتب المشاريع في المجلس المحلي لمدينة دير الزور األستاذ معاذ الطلب الذي قال إن المجلس المحلي يشجع التجمعات الشبابية السلمية الناشطة بالمدينة ويقدم لهم الدعم المادي والمعنوي كما يشجع على تواجد منظمات المجتمع المدني ويعمل بشكل متكرر على عقد لقاءات معهم ،مضيفاً أن المجلس عمل بشكل مشترك على الكشف على المركز الثقافي بالمدينة واألرشفة والحفاظ على الكتب. وأوضح الطلب أن الهدف من هذا هو التركيز والتشجيع على الدور المدني والسلمي للثورة في ظل انتشار مظاهر التسلح بالمدينة والحفاظ على الواجهة المدنية والثقافية، مشيراً إلى أن دور الناشطين السلميين في هذه األوقات محدود جداً والسبب المباشر في ذلك
دور النشطاء تغير
التقت «تمدن» بالناشط حسن األحمد الذي انتهي به المطاف للعمل لدى منظمةcosv اإليطالية والتي تعمل على دعم المشاريع الصغيرة وتقديم دورات للناشطين في الداخل، فيقول األحمد أن دور الناشطين في هذه المرحلة تغير تماماً عن دوره في بداية الحراك الثوري ،حيث أصبحت مهمتهم نشر الوعي وابتكار الطرق الجديدة لترسيخ الفكر االنتقالي ونشر التوعية بين المواطنين ،مضيفاً أن أغلب الناشطين اتجهوا للعمل ضمن منظمات المجتمع المدني والجمعيات األهلية والتعاون من أجل إنشاء مشاريع صغيرة على األرض ونشر ثقافة العمل التطوعي ،باإلضافة إلى نشر الوعي على األرض بمستقبل سورية بعد نهاية الحرب، ومن هذه الجمعيات (حركة نشطاء -مركز سما لحقوق اإلنسان).
وفي مدينة دير الزور سيطرت كتائب الجيش الحر على أغلب أحياء المدينة منذ أكثر من 520 يوماً والذي دفع أغلب الناشطين إلى الحراك المسلح مما أدى إلى انخفاض مستوى النشاط والحراك السلمي وأصبح الجميع يعتقد أن الحراك السلمي لم يعد له تأثير كالسالح الذي استطاع تحرير مناطق شاسعة من البالد في
حركة أبناء الفرات العظيم
من جانبه قال الناشط منهل العثمان الذي أسس مع مجموعة من زمالئه حركة أبناء الفرات العظيم في مدينة دير الزور إن الحركة
فترة وجيزة ،وتحول دور الناشطين للعمل في المجال نشر الوعي من انتشار السالح وترسيخ الفكر االنتقالي المدني. مما دفع الناشطين السلميين إلى تشكيل عدد من الحركات واالتحادات لكي تضمن استمرار
هي من الجهات التي ما تزال تعمل خالل هذه األيام في العمل الثوري من تنظيم مظاهرات والفتات وندوات ثقافية والكتابة على الجدران والتي كانت روح الثورة وتهدف من خاللها إلى تغيير العادات وقلب نظام الحكم االستبدادي
هو العسكرة التامة للمدينة لكونها على تماس مباشر بمناطق االشتباكات ،مؤكداً على تفاقم الحاجة لدور النشاط السلمي المدني والذي سيؤثر سلبياً على مسار الثورة.
تمدن | غيث األحمد
تقرير
السنة األولى | العدد 2013/10/27 | 9
مجزرة وادي بردى تحصد أرواح النساء واألطفال أضاف النظام السوري مجزرة جديدة إلى سجله الحافل بالقتل والتدمير كي يشبع غريزته المتعطشة لدماء السوريين الذين طالبوا بالحرية وحياة كريمة .هذه المرة كان لسوق وادي بردى موعد مع سيارة مفخخة استهدفت مسجد أسامة بن زيد عقب أداء األهالي صالة الجمعة موقعة أكثر من 150شهيداً وتدمير 40سيارة أخرى كانت تقف أمام المسجد، وقام األهالي بإسعاف 300مصاب غالبيتهم من األطفال ،ثم قاموا بدفن 100شهيد على األقل جثامين معظمهم كانت أشالء بسبب قوة االنفجار ،ولم يتم التعرف على غالبيتهم لكثرة التشوهات والحروق ،فيما دفن 48آخرين وثقوا باألسماء في قرية سوق وادي بردى بحسب ناشطين وتنسيقيات الثورة.
التفجير حصل في وقت االزدحام
اذكر انني عندما كنت عائد إلى البلدة بعد زيارة
ناشطون إن السيارة دخلت على مرأى الحواجز
قمت بها إلى دمشق األسبوع الماضي لدى وصولنا إلى الحاجز اجبرنا العسكر على النزول من السرفيس وفتشوا كل شيء حتى المواد الغذائية وفتحوا أكياس لرجل مسن كان يجلس بجانبي فيها سكر ومواد تموينية وافرغوها على األرض بحجة الخوف من أن يكون بداخلها سالح أو رصاص ننقله إلى العصابات المسلحة على حد تعبيرهم».
ولم يوقفوها إال أن قوات الجيش الحر تمكن من كشفها قبل أن تنفجر ،والمتفجرات صناعة معامل الدفاع وتم أخذ صورة لها من كاميرات المراقبة.
محمد ناشط إغاثي من سوق وادي بردى تحدث إلى «تمدن» عن التفجير قائ ً ال« :حوالي الساعة الواحدة والنصف سمعنا صوت إنفجار قوي إعتقد أنه صوت قصف لقوات النظام على البلدة ،تصاعدت أعمدة الدخان من المنطقة المحيطة بمسجد أسامة بن زيد فقمت بالتوجه إلى المكان حيث كان األهالي يحاولون إسعاف الجرحى الذين تواجدوا في المكان وسقطوا نتيجة التفجير .كان هناك العشرات أو ربما المئات من الجرحى فالمنطقة المحيطة بالمسجد تتحول إلى سوق شعبي يوم الجمعة حيث يقصده االهالي والمصلين للتبضع من البسطات المنشرة» ،ويضيف محمد «المشهد فظيع جداً معظم المصابين والشهداء هم من النساء واألطفال عددهم كبير حيث أن التفجير حصل في وقت يرتاد فيه الناس السوق المحيطة بالمسجد وبالتزامن مع خروج المصلين» .رأي الكثير من سكان البلدة بأن مسؤولية التفجير تقع على عاتق النظام فكيف يمكن لسيارة مفخخة أن تتجاوز كل الحواجز المنتشرة حول سوق وادي بردى وتصل إلى المسجد دون معرفة مسبقة وتنسيق مع عناصرها ،وحول
وسائل اإلعالم الرسمية للنظام تعاملت مع الحدث كعادتها نفت المسؤولية واتهمت العصابات المسلحة والدول التي تقف وراء المؤامرة به بحسب تلفزيون سما الموالي للنظام حيث جاء في نشرته االخبارية بأن السيارة انفجرت بعد قيام إرهابيين بتفخيخها، ليعود الخطاب اإلنكاري والتبريري وتناقض نفسه بقوله إن «مقتل عدد من اإلرهابيين الذين هم نفسهم فخخوا السيارة قرب المسجد» فيما أكد المجلس العسكري للجيش الحر بريف دمشق أن النظام هو من دبر هذا التفجير وهو من مرر هذه الكمية من المتفجرات عبر حواجزه العسكرية .ونشر ناشطون صورة تؤكد تورط النظام بسفك الدماء وقيامه بعمليات التفخيخ لقتل أكبر قدر ممكن من السوريين المعارضين
انتشار الحواجز تحدث محمد «لتمدن»« :حواجز النظام العسكرية واألمنية المنتشرة حول البلدة تمنع منذ أشهر الخبز والغذاء واألدوية عن أهالي وادي بردى ،وال تدع الطير الطاير يمر من هناك دون تفتيش فكيف مرت هذه السيارة.
لحكم الديكتاتور بشار األسد ،حيث تظهر الصورة إحدى السيارات من نوع «كيا» تحمل كمية ضخمة من مادة TNTتبلغ 1.5طن وقد دخلت عن طريق «مساكن الديماس» المحصن بالحواجز العسكرية التابعة للنظام ،وقال
إعالم النظام ينفي كعادته
السيارات المفخخة ملعب النظام
ويرى محللون للنظام السوري تاريخ حافل بعمليات التفخيخ والسيارات الملغمة منذ الفترة التي سبقت الثورة السورية واغتيال رئيس الوزراء اللبناني األسبق رفيق الحريري ورفقاه في األعوام الماضية ألكبر دليل كما أن النظام يعمد إلى ارتكاب مجازر كبيرة في المدن السورية ،عبر تفخيخ السيارات وغالباً في األماكن التي يسيطر عليها الجيش الحر أو تابعة لتجمع سكاني معارض لنظام الحكم الديكتاتوري بدمشق ،وغالباً ما تنشط هذه العمليات أثناء تواجد لجان مراقبة أو فرق دولية، حيث يتزامن التفجير مع تواجد الفريق الدولي لنزع سالح األسد الكيماوي ،والسلوك مشابه في تفجير القزاز في العاشر من أيار عام 2012 الذي أسفر عن استشهاد 55مدنياً وإصابة أكثر من 300آخرين وتزامن ذلك مع وجود بعثة مراقبي األمم المتحدة برئاسة الجنرال روبرت مود .باالضافة إلى أن ارتكاب هذه المجزرة يهدف إلخافة األهالي والمدنيين وليدعم بها أكاذيبه بأن المعارضة والحر هم إرهابيون ويعمل النظام على ضرب الحاضنة االجتماعية للجيش الحر بسبب عجزه عن المواجهة وإيقاف المد العسكري نحو العاصمة.
ريف دمشق | يسار الدمشقي
05
06
تحقيق
السنة األولى | العدد 2013/10/27 | 9
أزمة الالجئين السوريين في بلغاريا يعيش 380مهاجراً وطالب لجوء في ظروف معيشية مزرية داخل مدرسة «مرفك فراجدينا» المهجورة خارج العاصمة البلغارية صوفيا .إنهم جزء من موجة جديدة من المهاجرين وطالبي اللجوء ،معظمهم من األكراد الفارين من سوريا، الذين دفعهم نظام اللجوء عديم الكفاءة في بلغاريا إلى اليأس والتفكير بالعودة إلى سوريا رغم المخاطر التي قد تقع عليهم .تعاني هذه المنشأة المخصصة لهم من مشاكل عدة تبدء بمشاكل الصرف الصحي والروائح الكريهة التي تنتشر في الممرات ،وال تنتهي عند تقسيم الصفوف الدراسية السابقة على عدة عائالت. كما أن الجدران متعفنة ،والنوافذ محطمة، والكهرباء غالباً مقطوعة .وعلى الرغم من برودة الطقس ،لم يتم تشغيل التدفئة المركزية حتى اآلن .باإلضافة إلى ذلك ،فإن مواقد الطبخ نادرة الوجود ،وال توجد ثالجات لحفظ األطعمة .وعلى الرغم من أن الصليب األحمر البلغاري يتبرع ببعض المواد الغذائية على فترات متباعدة ،ال تبادر الحكومة بتوفير أي شيء بشكل منتظم. والمدرسة هي واحدة من ثالثة مراكز استقبال تم افتتاحها مؤخراً الستيعاب الزيادة الكبيرة في عدد طالبي اللجوء في األشهر األخيرة .ووصف بوريس تشيشركوف ،المتحدث باسم المفوضية السامية لألمم المتحدة لشؤون الالجئين في بلغاريا ،الظروف المعيشية في المدرسة بأنها «رهيبة» أما لجنة هلسنكي البلغاريية فكانت لهجتها أشد حدة بعد زيارة المرفق .وقالت في بيان أثار غضباً شعبياً عارماً أن «هذه المعاملة التي يلقاها الالجئون ليست فقط مثا ًال ذو داللة رمزية على البيروقراطية وعدم االكتراث باحتياجات الناس الذي تتسم به مؤسسات الدولة البلغارية ،بل وتعد أيضاً معاملة الإنسانية ومهينة وتعكس أقصى درجات القسوة من قبل ذوي الياقات البيضاء».
هربت من الموت لتالقي الذل
ميزغين عباس معلمة لغة إنجليزية سابقة، وزوجها فرهاد ذو الثالثين ربيعاً أُجبرا على التخلي عن منزل ووظيفتين جيدتين في المنطقة الكردية في سوريا ،وفرا مع أطفالهما بعد سماع تقارير تفيد بأن الجماعات المرتبطة بتنظيم القاعدة في قرية مجاورة تقطع رؤوس الرجال السوريين ذوي األصول الكردية وتخطف السوريات الكرديات .وأضافت ميزغين قائلة: «فضلنا أن نأتي إلى هنا لنعيش حياة جيدة»
مدرسة مرفك فراجدينا المهجورة حولتها السلطات البلغارية مأوى لالجئين السوريين موضحة أنهم يأملون في الحصول على وضع الحماية حتى يتمكنوا من البقاء في بلغاريا. وتجدر اإلشارة إلى أن حوالي 100شخص يصلون إلى الحدود البلغارية مع تركيا يومياً، واألرقام تتزايد بسرعة .وفي الماضي ،كانت بلغاريا تستقبل 1,000مهاجر وطالب لجوء في المتوسط سنوياً ،ولكن في هذا العام وحده ،وصل أكثر من 6,500منهم ،مما جعل المسؤولين يسعون جاهدين اليجاد المساكن واألموال الالزمة الستيعابهم .وفي سياق متصل ،يلجأ المهربون ،الذين اعتادوا على توجيه المهاجرين من تركيا إلى اليونان ،بصورة متزايدة إلى نقلهم إلى بلغاريا كبديل جديد،
اعيش في غرفة صغير انا و
20شخص آخرين ننام على
على فرشات رقيقة على األرض الباردة
ويرجع ذلك جزئياً إلى بناء سياج حديدي بطول 10.5كيلومتراً في واحدة من نقاط العبور األكثر شعبية على الحدود التركية اليونانية .وتعتبر بلغاريا دولة صغيرة ال يزيد عدد سكانها عن 7.5مليون نسمة ،وهي واحدة من أفقر الدول في االتحاد األوروبي.
20شخص يفترشوف االرض
محمد المحمد الجئ سوري من دير الزور اعتقله النظام مدة تسع اشهر وعندما اخلى سبيله غادر سوريا فوراً خشية ان تعتقله قوات االمن مرة اخرى ،توجه إلى تركيا ومن هناك قرر السفر
إلى المانيا او النمسا بطريقة غير شرعية لكن حظة العاثر اوقعه في قبضة رجال االمن البلغاري الذين حولوه إلى السجن وهو اآلن ينتظر البت في طلبه العالق داخل نظام اللجوء البلغاري منذ ثالث شهور يخبرنا عن االوضاع المعيشية قائ ً ال« :اعيش في غرفة صغير انا و 20شخص آخرين ننام على على فرشات رقيقة على األرض الباردة دون حماية من الرياح او حتى تدفئة ال احد يستجيب لطلباتنا ،الخدمات سيئة للغاية والعناية الطبية معدومة هذه الغرفة تذكرني بالسجن الذي كنت فيه قبل مغادرتي سوريا».
منظمات المجتمع المدني تحاول المساعدة
زهرة عمر عبد اللطيف الوافدة من القامشلي في سوريا أن أسرتها هربت «ألن الجميع كانوا يقتلون بعضهم بعضاً ،فض ً ال عن اختطاف وبيع األطفال» .وأضافت أن شراء الغذاء والضروريات كان على وشك أن يصبح ضرباً من المستحيل، حتى لو كان المرء يمتلك ما ًال .ودفعت عائلة عبد اللطيف للمهربين 2000دوالر مقابل توصيلهم من سوريا إلى الحدود البلغارية ،ومن هناك ساروا لمدة أربع أو خمس ساعات عبر طرق وعرة .واآلن تتقاسم هذه العائلة المكونة من خمسة أفراد غرفة مع سبعة أشخاص آخرين في المدرسة السابقة .كما يتقاسمون فيما بينهم ثالثة فرش وعدداً قلي ً ال من البطانيات القذرة. واشتكت عبد اللطيف من أن أطفالها الصغار - الذين تبلغ أعمارهم بين 5سنوات و 3سنوات وسنة واحدة -يشعرون بتوعك .وبينما تحاول الحكومة البلغارية جاهدة إدارة ما تسميه أزمة، بادرت منظمات المجتمع المدني بالتدخل لملء الفراغ .ففي األسبوع الماضي ،وزعت جماعة أصدقاء المهاجرين أغذية بقيمة 2098دوالراً وأحذية بقيمة 1259دوالرعلى 700شخص
تحقيق
السنة األولى | العدد 2013/10/27 | 9
يعيشون في باتروغور ،وهو مركز استقبال قرب الحدود التركية.
النوم في الممرات
وفي بلغاريا يتم احتجاز المهاجرين وطالبي اللجوء الوافدين حديثاً -أولئك الذين لم يتقدموا بطلبات لجوء رسمية حتى اآلن -في منشأة مغلقة ويعاملون معاملة المجرمين المشتبه فيهم ألنهم عبروا الحدود بصورة غير قانونية ،لكن المفوضية السامية لألمم المتحدة لشؤون الالجئين تصف هذه العملية بأنها «صدمة إضافية لضحايا العنف». وبعد تسجيل طلبات اللجوء -الذي قد يستغرق عاماً كام ً ال -يتم نقلهم إلى مراكز استقبال مصممة على غرار المباني المهجعية حيث يتمتعون بحرية التنقل .ويحق لهم البقاء هناك حتى يتم البت في طلب اللجوء الخاص بهم، وربما الطعن في القرار الذي قد يستغرق فترة تصل الى ثالث سنوات .ولكن قدرة البالد في الوقت الحالي ال تتعدى 3,350سريراً في مراكز االحتجاز واالستقبال التي تديرها الدولة وقد وصلت بالفعل إلى طاقتها االستيعابية القصوى، وقد تفاقم الوضع بسبب بطء إجراءات التسجيل والبت في طلبات اللجوء .ونتيجة لذلك يعيش أكثر من 900شخص حالياً في مركز االستقبال الرئيسي في صوفيا ،داخل وكالة الدولة لشؤون الالجئين ،الذي تم تصميمه إليواء 600شخص فقط .وأوضحت ايلينا ديميتروفا ،المتحدثة
األطفال يلعبون داخل صفوف المدرسة باسم وكالة الدولة لشؤون الالجئين أنه «طوال الشهرين الماضيين ،ظلت جميع الغرف مشغولة، وكان الناس ينامون على أسرة مصفوفة في األروقة» .وأضافت قائلة« :لسوء الحظ ،عددهم كبير جداً ،وال يوجد ما يكفي من المال أو الطعام أو القدرات اإلدارية» .وتخطط الحكومة لتطوير المرافق التي تعتبر دون المستوى المطلوب وافتتاح مراكز استقبال جديدة بتمويل االتحاد األوروبي .وقد تم افتتاح منشأة مؤقتة تتكون من عدة مقطورات األسبوع الماضي في بلدة هارمانلي التي تقع في جنوب وسط البالد، ومن المفترض أن تستوعب 450شخصاً .لسوء
كشفت الحكومة في األسبوع الماضي عن خطة لبناء سياج حديدي بطول 30كيلومتراً
على جزء من الحدود البلغارية التركية
زهرة عبداللطيف وأطفالها
الحظ ،عددهم كبير جداً ،وال يوجد ما يكفي من المال أو الطعام أو القدرات اإلدارية. ولكن ديميتروفا ومارينوف أكدا أن األولوية بالنسبة للحكومة هي تسريع عملية تسجيل طالبي اللجوء أو توفير الحماية الفرعية( .يتم منح حق اللجوء للفارين من االضطهاد في وطنهم، في حين يجوز منح الفارين من النزاع بشكل عام أو من احتمال مواجهة عقوبة اإلعدام أو التعذيب إذا عادوا إلى بلدانهم األصلية ما يعرف باسم الحماية الفرعية) .كما تخطط الحكومة لتعيين موظفين إضافيين من أجل تقليل
وقت تقديم الطلبات إلى 21يوماً ،وبالتالي نقل الالجئين من مراكز االحتجاز بشكل أسرع وهو تطور أيجابي رحبت به المفوضية السامية لألمم المتحدة لشؤون الالجئين.
رد فعل عنيف
وفقاً لتقديرات الحكومة البلغارية ،يكلف كل طالب لجوء البالد 758دوالر شهرياً ،يُنفق معظمها على اإلدارة والمرفق .وعندما ذكرت وسائل اإلعالم البلغارية هذا الرقم ،أساء الكثير من الناس فهمه واعتقدوا أن طالبي اللجوء يتلقون هذه األموال نقداً بصورة مباشرة .ولكن في واقع األمر ،يحصل طالبو اللجوء المسجلون على 45دوالرشهرياً لشراء الطعام وتغطية النفقات الطبية وغيرها .وعلى الصعيد السياسي كان هناك رد فعل يعارض وصول عدة آالف من المهاجرين وطالبي اللجوء من قبل الحزب القومي اتاكا وحزب المعارضة الذي يتزعمه رئيس الوزراء السابق بويكو بوريسوف ،الذي يواصل الضغط على الحكومة لضبط الحدود بشكل أكثر فعالية .واستجابة لذلك ،كشفت الحكومة في األسبوع الماضي عن خطة لبناء سياج حديدي بطول 30كيلومتراً على جزء من الحدود البلغارية التركية تصعب حراسته بدوريات نظراً ألنه يمر عبر غابة كثيفة في جبال ستراندجا .وتأمل الحكومة أن يضمن هذا السياج أن تقتصر نقاط الدخول على األماكن التي يمكن الكشف فيها عن المهاجرين والقبض عليهم بشكل أكثر سهولة .وإذا لم يجد المسؤولون أي سند يبرر الحصول على اللجوء أو الحماية ،يتعرض الالجئون للسجن أو الترحيل.
جودي هيلتون
07
08
قضايا وآراء
السنة األولى | العدد 2013/10/27 | 9
العلمانية والتجديد الديني 2/ ّ ّ في الجزء األول من المقال تطرق االستاذ رياض درار إلى معنى اإلصالح الديني وتجليه في حركات اإلسالم السياسي .كما تحدث عن العلمانية وموقفها من اإلصالح الديني وارتباط مفهوم التجديد بها .يتابع اليوم شرحه حول مفهوم التجديد الديني وحركات التجديد التي دمجت السياسة مع الدين.
التجديد الديني
ُ علمانيّة محمد عبده ،المنحاز ُة إلى حاولت مدرسةِ رفاعة الطهطاوي ،التكيّفَ مع الحداثة والتركيز على قضيّةِ التربية والتعليم .وتو ّقفتْ مع امتدادِ التأثير الوهّابيّ وانحياز محمد رشيد رضا ،أبر ِز تالميذ محمد عبده وناقل أفكاره عبرَ مجلة المنار ،إلى هذا التيّار؛ فالسيّد رضا ابتعد ِّ الخط التجديديّ والتنويريّ لمع ّلمه ،سائرًا عن في ركاب اإلصالح الوهابيّ الذي أسّس للتيار الغرب وحضارته .خَ َلفَ السلفيِّ ،وتصادم مع ِ رشيد رضا حسن البنّا ،الذي قاد عمليّة تديين َ وحوّل اإلسالمَ إلى وتسييس الدين، السياسة، ِ إيديولوجيا شاملةٍ من حيث كونه عقيد ًة وعباد ًة ً ً ً وروحانيّة ً وعقل ومصح ًفا ودولة وجنسيّة ووطنًا َ إقامة دولةٍ إسالميّة، وسي ًفا ،وجعل هدفه َ اإلخوان المسلمين كتنظيم سياسيٍّ وأسّس ٍ عمل على إخراج اإلسالم من الجامع إلى الواقعّ .إل أنّه لجأ إلى العنفِ عبر تشكيل النظام الخاصِّ، الذي أسّس لظهور فكر سيّد قطب ،وهو فكرُ محنةٍ رسم للجهاد المعاصر ًّ خطا يمرُّ عبر تكفير المجتمع بعد تأكيدِ جاهليّته والدعوة إلى تغييره وأسلمته من جديد ،والسعي إلى فرض ّ المتمثلة في الرجوع إلى مفهوم “الحاكميّة» أن هذا الفهم حكم اهلل في جميع المسائل .بيْد ّ المخصوص لـ»الحاكميّة» يتناسى التفريق بين ّ يتمثل في معنيي الحكم واألمر .فالحكمُ هلل َ تدخّل للبشريّة قضائه ،وفي التشريع الذي ال فيه ،وهو الثابت من أمر الدين .أما األمر فهو عمليّة سياسيّة يتدخّل فيها البشرُ بنا ًء على وأن مهمّاتِ الحاكم أن «أمرهم شورى بينهم»ّ ، ّ تتط ّلب أن يشاورهم في األمر؛ وحيث تكون شورى فإن المرجعيّة هي لحكم البشر ولمصالحهم في ّ تسيير شؤون حياتهم وفي صلحهم وقتالهم ُ العلمانيّة وموادعتهم وبنا ِء حياتهم الدنيا. والتجديد الدينيّ لقد مضى الزمنُ الذي قامت فيه دعوى اإلسالم السياسيّ على تجييش األنصار أو العمل على ترهيب المخالفين أو تكفيرهم. ُ األوطان وفعلت الصدماتُ فعلها بعد أن اتّسعت
واختلطت الشعوبُ وتغيّرتْ مراكز القوى ،وصار المسلمون على هامش الحياة .وهذا ما دعا قياداتٍ وتنظيماتٍ ،في سعيها إلى استعادة دورها َ تنخرط في خيار المجتمع اإلنسانيِّ الفاعل ،إلى أن المدنيِّ القائم على قيم الحريّةِ والديمقراطيّة والتعايش معه والتكيّف مع العصر، واحترام اآلخر ِ واالنتقال إلى الدولةِ المدنيّة .وهو ما قاد إلى فهم جديدٍ للدين ،وللعمل السياسيّ ،يقوم على ٍ نفي احتكا ِر المعرفة ،ونبذ العنفِ االجتماعيّ، وقبول اآلخر ،واعتمادِ والمشاركةِ السياسيّة، ِ العقل أساسًا في اتخاذ الخيارات .والمشروع العلمانيُّ اليوم هو السعيُ إلى تجديد الدين عبر إن كثيرًا من المؤمنين ذوو استيعاب الحداثةّ . تصرّفٍ علمانيِّ الطابع ،إذ يكنّون احترامًا كبيرًا لالختالف الدينيّ أو المذهبيّ أو السياسيّ. بينما كثيرٌ من العلمانيّين يمارسون تعصّبًا أعمى تجاهَ االختالف في الرأي ،أو العاداتِ ،أو الممارسات الدينيّة ـ وهذا أساء إلى العلمانيّة مجتمع مسلم الختزاله إيّاها باإللحاد ،وذلك في ٍ ٍ له طقوسه وأخالقيّاته المحافظة .كما أعطت ممارساتُ الحكومات «العلمانيّة» في المجتمعاتِ ً سلبيّة عن الجذر السياسيِّ اإلسالميّة صور ًة للعلمانيّة ـ وهو جذرٌ يمكن اختصارُه بحياد الدولة اإليجابيِّ تجاه جميع أبنائها ،أي الوقوف على مسافةٍ واحدةٍ من الجميع :ال تَفرض عليهم عقيد ًة ،وال تسمهم بغير طابع االنتماء الوطنيِّ الموحّد على أرضيّةِ المساواة واحترام الرأي إن الدعوة إلى التجديد الدينيّ تهدف إلى اآلخرّ . الخروج من المأزق الذي جعل البالدَ اإلسالميّة خارج التاريخ .وهذا يتط ّلب إصالحَ الفكر ،وتطوير الثقافة ،وبنا ِء التراكم المعرفيِّ ،والتكيّفَ مع عالم مضطرب .وبعد ذلك تنبغي صياغ ٌة تدريجيّ ٌة ٍ ُ األغلبيّة الكبرى لمنظومةٍ فكريّةٍ ترتاح إليها من أطرافِ المجتمع المتعدّدة ،أديانًا وقوميّات.
وهذه الصيغة يجب ّأل تنحوَ إلى تقديم اإلسالم ِّ مجتمع فلكل كهويّةٍ قوميّة أحاديّة الجانب. ٍ هويّة؛ واإلسالم َ عمل على دعم هويّة ِّ مجتمع كل ٍ دخله وساهم في صنع حضارته ،ولم يسعَ إلى أن جمع األمم في هويّةٍ قوميّةٍ واحدةٍ .فالحقّ ّ َ الهويّة البشريّة هويّة ّ مركبة؛ فإلى جانب الدين ُ عوامل أخرى ،اجتماعيّة ومناطقيّة ومهنيّة هناك واقتصاديّة وسياسيّة ،وال يمكن أن تُبنى هويّ ٌة اجتماعيّ ٌة على العامل الدينيّ وحدهّ ، وإل ألغي التعدّدُ والتفرّدُ والتنوّعُُّ ، وكلها من صفاتِ الفطرة وغايات الخلق ،كما في قوله تعالى« :ولو شاء ا ُ هلل لجعلكم ً أمّة واحدة».
خاتمة
أن التجديد الدينيّ الذي من شأنه ممّا سبق نرى ّ أن يطول الدينَ في العمق ،من حيث هو عالق ٌة بين اإلنسان وربّه ،وطريق ٌة روحيّ ٌة في فهم العالم ،يستوجب الدعوة إلى العَلمانيّة .والهدف َ الحفاظ على السياسة من من ذلك هنا ليس تدخّل الدين (وهو مطلبُ الالدينيّين بنسبةٍ بكثير من مطلب الدينيّين) وإنما لحفظ أكبرَ ٍ الدين وحفظِ جوهره ونقائه من االنحرافاتِ ُ العمل السياسيُّ على مبادئ هذا التي يفرضها الدين .ومن شأن علمانيّةٍ تمتثل إلى مقولة «حياد الدولة اإليجابيّ» تجاه معتقداتِ أبنائها أن تفسحَ المجال لنموِّ تجدّدٍ دينيٍّ حقّ :تجدّدٍ ينأى بالدين عن محاوالت التطويع القسريّةِ لمفردات السياسة ،ومحاوالت ليِّ عنقه الختزاله بنمط حكم يليق بهذا المجتمع أو ذاك؛ تجدّدٍ ٍ ْ يُطلق اآلفاق الرحبة للدين باعتباره شأنًا أخالقيًّا ً أول ،ومن ثم معرفيًّا ،تنتج عنه رؤًى اجتماعيّ ٌة مجتمع خاصّ ٌة بمريديها كمكوّنٍ إضافيٍّ في ٍ متنوّع. فضيلة الشيخ رياض درار سياسي وخطيب في مساجد ديرالزور
بحث وتحليل
السنة األولى | العدد 2013/10/27 | 9
وحد ما بين عزلتهم والحرب 2/ أطفال التّ ّ تك ّلمنا في المقال السابق عن مفهوم التوحد ،وأشرنا إلى قصة الطفل المتوحد «قدورة» الذي عانى الحجز في أحد األبنية من دون طعام أو شراب ،وتم العثور عليه بعد ثالثة أيام في حال يُرثى لها! واليوم سنثير بعض القضايا عن الطفل المتوحد ،مع المعالجة واألخصائية النفسية «رشا علوان».
أ .رشا ،ما هو تعريف التوحد ،باختصار ،وما هيأهم أعراضه؟ هو اضطراب نفسي صعب ،يتم تشخيصه دون الثالثةمن عمر الطفل؛ ويتميز الطفل المتوحد بصعوبة حادة في التواصل وبناء عالقات مع األشخاص اآلخرين ،وفي تطور اللغة ،واستعمال المصطلحات المجردة. أما أعراض التوحد فتظهر عند األطفال في سن الرضاعة ،والمميزات اآلتية هي أكثرها شيوعا لهذا النوع من االضطرابات؛ فالطفل الذي يعاني الذاتوية ال يستجيب عاد ًة لمناداة اسمه ،ال يكثر من االتصال البصري المباشر ،غالبا ما يبدو أنه ال يسمع محدِّثه، يرفض العناق أو ينكمش على نفسه ،يبدو أنه ال يدرك مشاعر وأحاسيس اآلخرين ،ويحب أن يلعب لوحده، ويتقوقع في عالمه الشخصي الخاص به ،يبدأ نطق الكلمات في سن متأخرة مقارنة باألطفال اآلخرين، ويفقد القدرة على قول كلمات أو جمل معينة كان يعرفها في السابق ،يقيم اتصاال بصريا حينما يريد شيئا ما ،يتحدث بصوت غريب ،أو بنبرات وإيقاعات مختلفة، يتكلم باستعمال صوت غنائي ،وقد يكرر كلمات عبارات أو مصطلحات ،لكنه ال يعرف كيفية استعمالها. سلوكيًا ،ينفذ حركات متكررة من مثل :الهزاز ،الدوران في دوائر أو التلويح باليدين ،ثم ينمي عادات وطقوسًا يكررها دائمًا ،يفقد سكينته لدى حصول أي تغير ،وهو دائم الحركة ،يصاب بالذهول واالنبهار من أجزاء معينة من األغراض ،والطفل المتوحد شديد الحساسية، بصورة مبالغة فيها :للضوء ،للصوت أو اللمس ،لكنه غير قادر على اإلحساس باأللم.
الطفل المتوحد يعاني مخاطر شتى في مواجهتهالمجتمع ،وهي مخاطر تختلف عن الطفل العادي، ّ هل حدثتنا عن المخاطر التي تهدد الطفل المتوحد في مواجهته الحرب؟ أطفال التوحد لهم وتيرة محددة ودائمة ال تتغير؛منعزلون ومنفصلون عن الواقع مما يمنعهم من تفهم المتغيرات المحيطة بهم؛ فهم بحاجة إلى السير بطريق واحدة واإلقامة في غرفة واحدة محددة ،والتعامل مع شخص محدد ،والقيام بنشاطات محددة مستمرة متكرر من دون انقطاع ،وأي تغيير أو تبديل في هذا الروتين يسبب حاالت هيجانية قد تصل إلى التشنجات الكاملة في الجسم ،ناهيك عن األمراض الصحية المرافقة
للتوحد. وهنا تكمن المشكلة في حاالت الكوارث والحروب مع أطفال ذوي الحاجات الخاصة فهم يخسرون كثيرًا من االهتمام والخدمات المقدمة لهم ،وتتجلى المشكلة في خسارة الشخص القائم على خدمة هؤالء األطفال، والسيما في مرض التوحد؛ فطفل التوحد ال يتفاعل إال مع شخص بعينه دون غيره ،وهو القائم على االهتمام به وتقديم الخدمات له ،وفي حال خسارة هذا الشخص فإن الطفل يرفض أن يتواصل مع غيره ،وقد يسبب له ً ملحوظا في حالته الصحية. ذلك تراجعًا كما أن الطفل المتوحد ليس لديه هذا أي من المخاوف تقريبًا ،ألنه وبطبيعته ال يقدّر مدى الخطر المحدق به، كما أنه ال يبتعد عن األماكن الخطيرة؛ فهو ضمن عالم خاص منفصل كليًا عن واقعه وما يدور حوله.
وصلتنا قصة عن طفل سوري متوحد تم احتجازهثالثة أيام في إحدى أبنية الشبيحة في سوريا وتحديدًا في حماة ،من دون طعام وال شراب؛ واجهت أمه صعوبات كبيرة ومازالت كذلك في التعامل معه؛ إذ يرفض الطعام واالستجابة ألي شيءّ ، هل لخصتِ لنا حال هذا الطفل واألزمات التي يمكن أن يكون قد مرّ بها؟ وما هي النصائح التي توجهينها إلى أسرته؟ تعرض الطفل هنا إلى عزلة تامة مما أدى إلى تزايدفي انقطاع تيارات التواصل االجتماعي ،وعلى الرغم من ذلك فإن الطفل لم يشعر بالخوف أو الرهاب ،وإنما انغمس أكثر في العزلة ،وهذا ما سبب رفضه للطعام من قبل المشرف فقد أصبح غريبا عنه بسبب غيابه عنه. وتترافق مع محاولة األم تقديم المساعدة والخدمات له حاالت من الهيجانات بوصفها رد فعل عنيف لما تعرض له خالل فترة احتجازه في بيئة غير مالئمة ،وقد يكون الطفل مر بظروف ومواقف هو غير قادر على البوح بها أو سردها ،ولكن هذه المواقف تترك لديه رد فعل عنيف قد يسبب له عزلة كاملة. ولعل وجود حيوان أليف إلى جانبه ساعد بعض الشيء
في تهدئة روعه وتمكنه من البقاء أيامًا بمفرده. وهنا أنصح بإعادة العالج الدوائي وتفهم األم وتقبلها للتغيرات السلوكية لدى طفلها؛ فهي أصبحت غريبة عنه بعض الشيء ،ويجب العمل على إعادة تأهيله وف ًقا لبرنامجه المتبع في المراكز العالجية. كما أن التماس الجسدي والحنان هما العامالن األساسيان للتخفيف من مضاعفات التوحد ومساعدة الطفل على التواصل ،باإلضافة إلى حثه على التعبير والتفاعل اجتماعيًا من خالل نشاطات ،أو حتى تربية حيوان أليف .يحتاج الطفل في هذه الحالة أن يشعر أنه محاط بأهله وأشخاص يعتنون به ،يجلسون إلى جانبه ويالعبونه.
في سوريا نسبة ال بأس بها من األطفالالمتوحدين ،بعضهم مازال في الداخل ،وآخرون في المخيمات ،كيف يمكن أن نكيّف المجتمع المحيط بهم ليخفف من معاناتهم؟
تعرضت المراكز الصحية التي كانت تهتم بأطفال التوحد قبل الثورة إلى كثير من األضرار التي أجبرتهم على التوقف عن تقديم الخدمات ،لذلك فإن أطفال التوحد أصبحوا من دون أي اهتمام بسبب سوء األوضاع الصحية واألمنية واالجتماعية ،باإلضافة إلى عدم قيام األهل بالسعي لتشخيص حاالت أطفالهم وتسجيلها ضمن مراكز إعادة التأهيل ،مما يؤثر سلبا على عملية التأهيل والدمج في المجتمع ،وخلق شرخ كبير بين طفل التوحد المنفصل كليا أو جزئيًا عن بيئته االجتماعية. كلمة أخيرة أستاذة رشا.إن عملية التوعية المستمرة ،باإلضافة إلى حرص األهل على تسجيل حاالت أطفال التوحد مهمة جدا ،سواء في المخيمات أو دول اللجوء أو الداخل السوري؛ فطفل التوحد يحتاج إلى بيئة خاصة ومحيط ذي خصوصية عالية ،ليتمكن من التواصل المشروط مع المجتمع ككل ،وهذا غير متوفر حاليا ألغلبية أطفال سوريا، والسيما ذوي االحتياجات الخاصة. باسل العبسي
09
10
الرياضية
السنة األولى | العدد 2013/10/27 | 9
أكبر انشقاق رياضي من نصيب رياضيي المنطقة الشرقية أكد عضو االتحاد الرياضي السوري الحر الكابتن وليد مهيدي المنشق عن النظام السوري وعن منظمة االتحاد الرياضي العام واتحاد كرة القدم الذي كان يشغل عضويته سابقاً ,والذي هو اآلن من بين أبرز الرياضيين الذين يعكفون على تشكيل فرع االتحاد الرياضي السوري الحر بمدينة دير الزور والمنطقة الشرقية ,أكد بأن المنطقة الشرقية السورية ستشهد خالل الفترة القادمة منعطفاً هاماً بمسيرة الحركة الرياضية حيث يتهيأ مئات الرياضيين إلعالن انشقاقهم بشكل علني. في الوقت الذي أكد فيه المهيدي بأن قرابة الخمسين رياضياً من أبرز رياضيي المنطقة الشرقة قد أعلنوا انشقاقهم عن النظام المجرم وهم من داعمي الحركة الثورية يتقدمهم االستاذ وليد مهيدي عضو اتحاد كرة القدم باإلضافة لكوكبة من أبرز نجوم
النوري وحافظ السهو العب نادي الميادين. وفيما يلي قائمة أسماء الرياضيين المنشقين كما أرسلها الكابتن وليد مهيدي والذين سيشكلون النواة األولى لالتحاد الرياضي السوري الحر بالمنطقة الشرقية: وليد مهيدي عضو االتحاد السوري لكرة القدم سابقا ورئيس نادي الفتوة ومدير المنتخب األولمبي ,خالد وليد مهيدي طبيب والعب سابق بنادي الفتوة ,مثنى وليد مهيدي مهندس عماره العب سابق بنادي الفتوة ,الحارث وليد مهيدي دبلوم تربيه رياضيه العب بنادي الفتوة ,عبد الستار ديواني عضو لجنة المدربين الرئيسيه بكرة اليد والعب سابق بنادي اليقظة ,محمود حبش العب نادي الفتوة والمنتخب الوطني وهداف الدوري بكرة القدم ,مهند السالم العب كرة قدم سابق بناي الفتوة ,حافظ السهو العب
رغدان شحادة العب المنتخب الوطني وأندية اليقظة والجيش والفتوة ,الدكتور معاد عبدون بطل سوريا بكمال االجسام نادي الفتوة ,أمجد الخلف العب كرة قدم نادي الفتوة ,أحمد الخالد العب كرة قدم بأندية الفتوة والنواعير ,محمود الخالد العب كرة قدم, بسام النوري حارس مرمى سابق بنادي الجهاد, أسامة الغضب عضو فرع االتحاد الرياضي بالدير, سمير عبد الغني عضو مجلس إدارة نادي اليقظة,
العصر الذهبي لنادي الفتوة يتقدمهم محمود حبش هداف الدوري السوري ونادي الفتوة سابقاً ومهند السالم ورغدان شحادة العب نادي الجيش والمنتخب الوطني والفائز ببطولة الدوري عدة مرات باإلضافة لعدد من العبيي فريق الفتوة الحاليين أبرزهم أكثم ومعمر وماهر الهمشري وأحمد الخالد ومحمود الخالد وفاتح العمر العبي نادي الفتوة ,وعبد اهلل السلمان العب نادي الجزيرة ,كما ضمت قائمة الرياضيين المنشقيت التي أعلن عنها الكابتن وليد مهيدي عدداً من الالعبين القدامى من أبرز أندية المنطقة الشرقية من بينهم :حارس مرمى نادي الجهاد بسام
كرة قدم بنادي الميادين ,مصطفى الخليفه عضو مجلس ادارة نادي الفرات بالرقه ,عبد اهلل السلمان العب كرة قدم بنادي الجزيرة ,معمر الهمشري العب كرة قدم بنادي الفتوة ,أكثم الهمشري العب كرة قدم بنادي الفتوة ,ماهر الهمشري العب كرة قدم بنادي الفتوة ,ياسر الحسن العب كرة قدم بنادي الفتوة ,خالد الحسن العب كرة قدم بنادي الفتوة, جمال سعيد مدرب كرة قدم بنادي الفتوة ,بشار الفريح مدرب كرة قدم بنادي الميادين ,صبري محمد المنفي العب كرة قدم بنادي الميادين ,أحمد سيف البصري العب كرة طائرة بنادي الميادين,
عماد الدين عمر العب كرة يد بنادي اليقظة ,عبد الرحمن شاهين رئيس فرع االتحاد الرياضي بالرقة سابقا ,مصطفى الهنداوي العب كرة قدم بنادي الفتوة ,فاتح العمر حارس مرمى نادي الفتوة ,جاسم محمد المطبخ عضو مجلس إدارة نادي البوكمال, العقيد عقيل األحمد العب سابق بنادي الفتوة ,علي الخلف مدرب كرة قدم بنادي الفرات بالرقة ,قيس زوبع الناصر نائب رئيس نادي البوكمال ,لورنس الجبر العب كرة قدم نادي الفتوة ,وليد خالد شداد العب كرة قدم نادي الفتوة ,عمر الحمش العب كرة قدم بنادي الميادين.
إصابة المدرب صفوان الحسين واعتقال الالعب أحمد جنيد
تعرض االسبوع الماضي المدرب صفوان الحسين إلصابة متوسطة بقذيفة هاون مجهولة المصدر بالعاصمة دمشق تم نقله على إثرها للمشفى التي تلقى فيها العالج على مدار عدة أيام. كما تم اعتقال العب كرة القدم أحمد جنيد على أحد حواجز النظام بالقطيفه خالل سفره بين حلب ودمشق بدون أية تفاصيل إضافية أو معرفة أسباب االعتقال. الالعب جنيد بدأ مسيرته الرياضية متدرجاً بفرق الفئات العمرية بنادي الحرية ,وتنقل بين أندية الشباب (الرقة) واالتحاد (حلب) قبل أن يعود مؤخراً لناديه األم الحرية.
النادي الرياضي السوري في قطر ينظم بطولة ودية بتنس الطاولة أقام النادي الرياضي السوري في قطر يوم الجمعة الماضي بطولة ودية بكرة الطاولة ألبناء الجالية السورية وأعضاء النادي وكانت حيث شهدت البطولة مشاركة 16العباً وزعوا وشارك في البطولة عدد من على 4مجموعات وأقيمت الرياضيين واإلعالميين بينهم بنظام الدوري من مرحلة محمد الزيار مدرب المصارعة واحدة وأدارها الكابتن عماد المعروف وعالء الدين قريعة ,ويعتبر المدرب سعد قباني خبير كرة الطاولة في بارودي بطل البطولة من أبرز قطر وأحد مدربي الطاولة الالعبين في الطاولة السورية البارزين في تاريخ الطاولة سابقاً ويعمل حالياً في قطر. السورية باإلضافة إلشراف ادارة وحضر المنافسات الكباتن تركي النادي الرياضي السوري ياسين الخبير الكروي عضو اتحاد كرة القدم ومع نهاية المنافسة أحرز سعد بارودي بطولة تنس سابقاً وعدد من المهتمين في النادي. الطاولة بفوزه على الالعب مجد قباني في المباراة النهائية بواقع -2صفر فيما احرز الالعب الناشىء علي إعداد فريق تمدن بالتعاون مع االتحاد الرياضي السوري الحر دبساوي المركز الثالث بتغلبه على الحكم الدولي السابق بكرة القدم تمام حمدون بواقع 20صفر في لقاء تحديد المركزين الثالث والرابع .
تقنيات
السنة األولى | العدد 2013/10/27 | 9
مسابقة تويتر لمنحة الحضور بمؤتمر 2013 Webitفي إسطنبول أعلن موقع vip.webitcongress.com عن المنحة البالتينية والسفر في رحلة طيران بدرجة رجال األعمال ،واإلقامة في فندق خمس نجوم بإسطنبول ،وذلك للعضو األكثر نشاطاً في المجاالت السابقة على تويتر، وتحقيق حلمه واللقاء مع أفضل الخبراء في العالم الرقمي من 103دولة مختلفة.هناك عدة آالف من المُرَشَّحِين قد دخلوا بالفعل في مسابقة تويتر ،الفائز أيضاً سيتمكن من الحضور واالستماع إلى 250من المتحدثين والمُحاضرين ،وأيضاً حضور وجبات الغداء مع قادة الشركات الذين حضروا المؤتمر. مؤتمر Webitأصبح واحداً من األحداث العالمية األكثر أهميَّة في قطاع التكنولوجيا الرقميَّة ،ويعُتبر المكان الصحيح للحصول على أكبر قدر من المعرفة والخبرة في الوقت الحالي. وقال بالمِن روسيف مؤسس Webitلقد
أنشأنا بالفعل قرية صغيرة من الشركات الناشئة األكثر قابلية للتوسُّع من جميع أنحا ِء العالم؛ لمُساعدتهم على النمو وهذا العام، هناك أكثر من 834من الشركات الناشئة انضمَّت للمُسابقة ،وقد وصل التنافس على عال ورائع في الوقت نفسه. تويتر لمستوى ٍ للمُشاركة :يجب عليكم كتابة تغريدة
كيف تعمل تقنية الشحن عن طريق الوايرلس
كثر الحديث مؤخرا عن الشواحن الالسلكية Wireless chargersخصوصاً مع إصدار نوكيا لهاتف 920 lumiaالذي لقيت ميزت الشحن الالسلكي لبطاريته إستغراب العديد وفضول الكثير وقد لحقت العديد من شركات الهواتف النقالة بنوكيا وطرحت شواحن متعددة السلكية تتماشى مع عدة هواتف مثل Samsung HTC iphone Sonyحيث أصبح من السهل أن تجعل هاتفك يشحن السلكياً، التقنية الجديدة تسمى في عالم الكهرباء بالشحن الحثي وتتضمن ملفان أحدهما في الشاحن نفسة واآلخر في الهاتف ،الملف األساسي في الشاحن يولد مجال مغناطيسي
صغير جداً حول الشاحن حيث يمكن هذا المجال الكهرباء من االنتقال خالله فيما يقوم الملف الموجود في الهاتف باستقبال الطاقة من المجال المغناطيسي وتحويلها إلى كهرباء لتغذية البطارية .هذه التقنية تعمل بكفاءة فقط حينما يكون البعد بين الهاتف والشاحن بضع ميلي ميترات فقط ،لذالك يجب أن يوضع الهاتف فوق الشاحن مباشرة كي تتم العملية التي تستغرق وقت أطول من الشاحن العادي ألن كفاءه هذه التقنية ما تزال سيئة .الميزة الوحيدة في طريقة الشحن الجديدة هي توفير األسالك فقط. إعداد فريق تمدن
لحساب المؤتمر @ WebitCongress وكذلك هاشتاغ Webitوأن تحتوي على رابط الموقع vip.WebitCongress.com وأن تذكروا فيها سبباً يستدعي اختياركم للفوز ،ومِنْ َثمَّ يتوجَّب أن يقوم أصدقائكم بإعادة التغريدة لكم ،ستنتهي مُسابقة في نهاية شهر تشرين األول الحالي.
كيف تعرف من قام
بحذفك على فيسبوك سكربت جديد تم اطالقها تمكن وبشكل طبيعي مستخدمي فيسبوك معرفة أصدقاءهم الذين قاموا بحذفهم ،حيث لم تكن هذه الميزة متوقرة من قبل وال يمكن للمستخدم معرفة من قام من أصدقائه بحذفه إال من خالل مراقبتهم أو من خالل تتبع عدد االصدقاء لمالحظة نقصانه. السكريبت الجديدة التي تم إطالقها تعمل على كل من مستعرضات Firefoxو Chromeو Operaو Safariو Internet Explorerايضاً ،تحمل اسم Unfriend Finderوتضيف على حساب المستخدمين بعد تنصيبها ايقونة Unfriendsبجانب ايقونة Homeوفي حال قام احد االصدقاء بحذفك من قائمة اصدقاءه يظهر لديك اخطار باللون االحمر بان صديقك قام بحذفك من قائمة اصدقاءه .كما تتيح السكريبت الجديدة امكانية الوصول الى طلبات الصداقة التي كنت قد ارسلتها الى اشخاص ليصبحوا اصدقاءك و لم يتم الرد عليها او تم تجاهلها أو رفضها .
11
12
األخيرة
السنة األولى | العدد 2013/10/27 | 9
رابطة المرأة السورية تعقد مؤتمراً في قرية أطمة
نصف سكان سوريا يعانون من الفقر
احتضنت قرية أطمة على الحدود السورية التركية مؤخراً مؤتمراً نسوياً تمخض عنه إنشاء فرع لرابطة المرأة السورية داخل البالد .وبذلك ينضم الفرع الجديد إلى شبكة الرابطة المنتشرة في السعودية والكويت وقطر واإلمارات والسودان والسويد وتركيا .وحسب بيان للمؤتمر ،تهدف الرابطة إلى خدمة المرأة السورية في كل مكان ومساعدتها ،والعمل على رفع مستواها الثقافي واالجتماعي واالقتصادي ،وتفعيل مشاركتها في بناء المجتمع .وتقول الرابطة إنها تؤمن بأن للمرأة دورا هاما وأساسيا في بناء الوطن وصناعة األجيال ،وتشدد على دعمها للمشاركة في التنمية وصنع القرار الوطني .وأكد المؤتمر على ضرورة رفع قدرات المرأة وزيادة وعيها ومساعدتها على تجاوز التحديات االجتماعية التي تواجهها .يشار
إلى أن الرابطة تقدم مساعدات لـ 16ألف امرأة، ونفذت عددا من األنشطة الثقافية واإلغاثية لصالح جرحى الثورة والالجئين وأسر الشهداء والنازحين السوريين ،حسب القائمين عليها. وشددت مندوبة قسم الكفاالت في الرابطة شاهيناز الشيخ على أهمية دور المرأة في ظل الظروف واألوضاع الصعبة التي تعيشها سوريا، مؤكدة أن الرابطة ليست لها أي أهداف سياسية، وأنها تركز على دعم النساء في مجاالت التعليم والتدريب والتأهيل .ولفتت إلى أن الظروف التي أعقبت اندالع الثورة أهدرت فرص المرأة في التعليم والعمل وأصبحت حبيسة المنزل ،قائلة إن مهمة الرابطة إعادة نساء سوريا إلى الحياة العملية. مدين ديرية | أطمة
السالم من أجل سوريا في مالعب األرجنتين
صورة لالعبي فريق بيليغرانو األرجنتيني قبل إحدى مبارياتهم بالدوري األرجنتيني وقد رفعوا الفتة مكتوبة باالسبانية (السالم من أجل سوريا) ويالحظ استخدامهم لعلم النظام نظراً
قال تقرير برنامج األمم المتحدة اإلنمائي الصادر في دمشق قبل أيام أن أكثرمن نصف سكان البالد -البالغ عددهم 23 مليوناً -يعانون من الفقر ،وهو رقم يمثل ضعف عدد الفقراء قبل الثورة .أليسار شاكر نائبة المدير القطري لبرنامج األمم المتحدة اإلنمائي في دمشق ذكرت في تصريحات صحفية إن «أكثر من نصف سكان سوريا فقراء ،بينهم 9.7ماليين سوري يعيشون على خط الفقر و4.4 ماليين في فقر مدقع» ،وأكدت تضاعف البطالة لتبلغ نحو نصف عدد القادرين على العمل .وتشير دراسة لألمم المتحدة نشرت عام 2010إلى أن 5.3ماليين شخص في سوريا كانوا يعانون من الفقر .وتوضح دراسات أخرى أن %1منهم كانوا تحت خط الفقر .ولفتت المسؤولة إلى ارتفاع نسبة البطالة «لتصل إلى %48.6من اليد العاملة» موضحة أن «فقدان ما يقارب مليوني فرصة عمل يعرّض عشرة ماليين شخص للخطر» في إشارة إلى العاطلين عن العمل واألشخاص الذين يعتمدون عليهم .وذكر التقرير ايضاً إلى ان الكثير من السوريين استنفدوا مدخراتهم خالل فترة الثورة ،ولم يعد بإمكانهم التأقلم مع األزمة والصعوبات االقتصادية الناجمة عنها .وبحسب اإلحصاءات الرسمية ،كان معدل البطالة في سوريا %8.6عام .2010 وفي سياق متصل قال األخضر االبراهيمي مبعوث األمم المتحدة والجامعة العربية إلى سوريا قبل يومين إن األزمة السورية أثرت على حوالي نصف أفراد الشعب، فيما اعتبره سابقة تاريخية في الصراعات السياسية. تمدن | أ.ف.ب
لعدم اعتراف أية منظمة سياسية أو رياضية دولية بعلم الثورة السورية (علم االستقالل) وهو األمر الذي يجب على كافة الرياضين األحرار العمل عليه مستقب ً ال.
تمت طباعة وتوزيع هذا العدد بمطابع سمارت ضمن مشروع دعم اإلعالم الحر