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名人 推薦
我從未如此熱心推薦一本書。想想看這個情景：城市裡的每間教會， 都將重心向外放在傳福音給社區。這確實是個好消息。 包樂（Luis Palau） 享譽全球的佈道家 《上帝與你息息相關》（God is Relevant）作者
這本書真是使我們獲益良多。作者根據聖經中不可或缺的價值觀，在 敵意日增的環境中，為我們開了一扇傳福音的窗。你若盼望傳福音有 果效……這是非看不可的一本書。 史道維博士（Dr. Joseph M. Stowell） 慕迪聖經學院院長 《愛基督》（Loving Christ）作者
這是一本很棒的指導手冊，教導教會如何傳福音。參考資料詳盡、文 筆流暢，為傳福音提供一個實用的架構。但最重要的是，這是作者真 情流露之作，他極渴望能傳福音給非基督徒。讀完本書，你必定會迫 不及待地出去傳福音。這本書真的感染力十足！ 華理克（Rick Warren） 馬鞍峰教會主任牧師 《直奔標竿》（The Purpose Driven Church）作者
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每位傳道人都該讀讀這本鉅著！誰知道有多少人會因此而信耶穌呢？ 史特博（Lee Strobel） 前馬鞍峰教會教育牧師 《重審耶穌》（The Case for Christ）作者
作者言之有物，內容讀來親切、坦率不做作，教導我們如何將福音傳 給非基督徒。教會只要按照這些原則去做，必定能在佈道事工上收到 極大的果效。 柯若柏（Robert E. Coleman） 三一福音神學院世界宣教與佈道學系系主任 《跟耶穌學佈道》（The Master Plan of Evangelism）作者
這是一本精采的傳福音力作，對認真執行大使命的教會和機構有很大 的幫助。所有的傳道和參與佈道的同工都應該閱讀本書，加以討論， 將其中的原則付諸行動。 約翰 ‧ 麥斯威爾（John C. Maxwell） 音久機構（INJOY Group）創辦人 《領袖 21 特質》（The 21 Indispensable Qualities of a Leader）作者
這是作者又一次的力作，正是許多人引頸期盼的一本書。本書針對教 會的傳福音事工，提出許多精采的想法和實用的作法，讀完此書的牧 者必定獲益良多、深受鼓舞。 保羅 ‧ 席德博士（Dr. Paul A. Cedar） 宣教美國機構（Mission America）主席 《禱告人生》（A Life of Prayer）作者
本書注定要成為經典。 萊爾多希博士（Dr. Lyle W. Dorsett） 惠頓學院「基督教事工與佈道」教授
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這本書做了一件不可能的事，提出一套條理分明的計畫，幫助會眾出 去傳福音，並且舉出許多教會為例，證明確實能收到果效。真是令人 振奮、鼓舞，而且令人恍然大悟。這本書真的很有感染力。 馬歇爾 ‧ 雪萊（Marshall Shelley） 《領導雜誌》（Leadership）編輯 《靠傳福音來增長教會》（Growing Your Church Through Evangelism and Outreach）作者
我很喜歡這本書，因為作者不但提供策略和實用的方法，幫助想走出 去傳福音的教會，也勸我們不要忘了最基本的事，就是禱告和倚靠聖 靈動工。他對上帝的愛，對失喪靈魂的負擔，在字裡行間流露無遺！ 貝碧琦（Rebecca Manley Pippert） 《走進世界—生活就是佈道》（Out of the Saltshaker & Into the World）作者
本書如同一張地圖，可以幫助想向外發展的教會找到出口。不論你的 教會有多少會友，這本書都能為你指點迷津，幫助你找到出口。我正 與所有的傳道同工一起研讀這本書。 史提夫 ‧ 索格侖（Steve Sjogren） 俄亥俄州辛辛那提市葡萄園社區教會創立牧師 《福音出擊》（Conspiracy of Kindness）作者
作者對傳福音有火熱，對教會有負擔，他在這本好書中，指出教會最 有效的傳福音策略。這是一本非讀不可的書，因為是以聖經為根據， 十分實用，而且這些原則可以幫助教會，大大影響全球各地千千萬萬 失喪的靈魂。 湯姆 ‧ 雷能（Thom S. Rainer） 葛理翰宣教佈道與教會增長學院院長 《傳福音有果效的教會》（Effective Evangelistic Churches）作者
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教會的一個重責大任是，幫助會友行出耶穌的榜樣，作罪人的朋友。 本書可以幫助傳道人鼓勵會友積極參與向外的事工。書中有許多實用 的見解，有助於打破教會向內發展的窠臼，在傳福音和門徒訓練兩者 間取得平衡。 唐恩 ‧ 史貝德（Dr. Dann Spader） 子命事工（Sonlife Ministries）創辦人暨主席 《每日使命》（The Everyday Commission）作者
作者用本書喚醒沉睡的巨人，可謂一針見血。多數佈道訓練都強調說 服基督徒傳福音，但本書是要說服並裝備教會去傳，兩者缺一不可。 朗恩 ‧ 艾利森（Lon Allison） 惠頓學院葛理翰中心主任
本書提出許多歷久不衰的原則和實際的應用，只要是對拯救失喪靈魂 有負擔的傳道人和基督徒，都可以從中獲益良多。 史德林 ‧ 休斯頓（Sterling W. Huston） 葛理翰佈道協會北美事工主席 《佈道會型的佈道與教會》（Crusade Evangelism and the Local Church）作者
這是一本極好的指導手冊，很適合剛開始全職事奉的傳道人。真盼望 本書是在四十年前出版，我衷心推薦參與事奉的基督徒讀這本書。 金章煥（Billy Kim） 南韓遠東廣播公司負責人 世界浸信會聯會主席（Baptist World Alliance）
我們極需要具感染力的教會，大力向眾人傳福音，來擴展上帝的國度。 作者為教會的佈道事工提出一個大膽的方法，令人激賞，也十分實際。 史帝文 ‧ 麥基亞（Stephen A. Macchia） 6
新英格蘭異象機構主席 《健康的教會—十個讓教會健康的特性》（Becoming A Healthy Church）作者
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教會和基督徒已不需多聽有關傳福音的教導，但每個人都需要一張地 圖，指引我們在日益後現代化的世界傳福音。作者是我的好友和同 事，他在書中提出極實用的原則，幫助我們了解上帝何等愛失喪的靈 魂，也幫助教會加強傳福音及傳達上帝慈愛的能力。談佈道理論的書 不看也罷，但這本書會讓你心中充滿盼望，相信上帝仍願意使用你的 教會，來吸引失喪的靈魂就近祂。 大衛 ‧ 史密德（J. David Schmidt） 大衛 ‧ 史密德聯合機構（J. David Schmidt and Associates）主席 《興旺的教會機構》（The Prospering Parachurch）作者
終於有了一本按部就班的指導手冊，可以將平庸無奇的教會扭轉為火 熱、具感染力的教會。本書主要是以千錘百鍊的聖經原則為根據，這 些原則在柳溪和其他教會早已行之有年，每個教會都應該擁有這張地 圖，來達成有果效的佈道事工。 蓋瑞 ‧ 普爾（Garry Poole） 柳溪教會佈道部主任 《慕道小組疑難解答課程》（The Tough Questions Curriculum for Seeker Small Groups）作者
柳溪教會是當代美國最重要的使徒性事奉試驗機構，本書代表廿五年 來在這試驗性事工中的嚴肅省思。許多傳道人讀了本書後，會找到方 法來幫助自己的教會更有效地傳福音。 喬治 ‧ 杭特（George G. Hunter） 亞斯畢理神學院（Asbury Theological Seminary） 《適合非基督徒的教會》（The Church for the Unchurched）作者
作者提醒我們，教會若充滿感染力，真心誠意傳福音，勢必帶來深遠的 影響，多結果子。每個教會的傳道同工團隊都需要一起來研讀這本書。 吉恩 ‧ 艾普（Gene Appel） 內華達州韓德森市拉斯維加斯中央基督教會主任牧師 《成功改變你的教會》（How To Change Your Church Without Killing It）作者
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我們要向這個成功的教會佈道事工學習。作者用許多故事和例子，精 采地分享了柳溪教會多年來學到的功課，他們的傳道同工帶頭以身作 則，開創出一個具感染力的教會。不論你的教會多大，有什麼樣的背 景和特色，本書將為你們的佈道事工，帶來一個全新的目的。 鮑伯 ‧ 班福德（Bob Buford） 領導網絡機構創辦人和主席 《人生下半場》（Halftime）和《下半場贏家》（Game Plan）作者
啊！好痛！不論打什麼預防針，都會有點痛，但我相信，具感染力的 教會已開始蔓延。趕快來讀讀這本書，你的教會就不需要上急診室。 馬可 • 米道堡，謝謝你，我深信靠著上帝的幫助，我們可以完成大 使命。 湯姆 ‧ 楊布拉德（Tom Youngblood） 美國禾場事工（U.S. Field Ministries）副主席 國際聖經協會
先夫在三十年前教導基督徒該如何分享自己的信仰，作者在本書中則 教導全教會該如何分享信仰，帶領更多的人信耶穌。這真是一本好 書！ 瑪麗 ‧ 李德爾（Marie Little） 作家、前美國校園基督徒團契同工
本書提供給教會和機構一個很棒的佈道計畫。作者一直在協助推動 「美國校園基督徒團契」（InterVarsity）近年來所舉辦的「佈道計畫」， 我們在校園中應用他的這六階段計畫已有兩年─真的非常有效！很 高興見到他的想法可以集結成書發行。 瑞克 ‧ 理查森（Rich Richardson） 8 9
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美國校園基督徒團契國內佈道家 《框外佈道》（Evangelism Outside the Box）作者
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我已經許多年沒有讀到像這樣一本講傳福音的好書了。這本書完全以 聖經為根據，極具有啟發性，不但激勵人心，更有許多很好的教導。 這本書注定要成為一本經典好書。 萊爾多希（Lyle W. Dorsett） 惠頓學院與研究所「佈道與靈命養成」教授 《對靈魂的熱愛》（A Passion for Souls）作者
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謹將本書獻給我的愛妻海蒂 兒 子 馬 修 和 女 兒 艾 瑪 珍 你 們 在 這 段 期 間 的 愛、 鼓 勵 耐 心 和 禱 告 助 益 良 多 言語不足以表達我內心的感激
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C O N T E N T S
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PART
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PART
致謝
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序
比爾 ‧ 海波斯
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導讀 馬可 ‧ 米道堡
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具感染力的計畫 1 突破重圍傳福音
23
2 在俗世中傳福音的價值
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3 佈道策略
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具感染力的改變過程 4 第一階段： 看重傳福音，以身作則活出傳福音的生活
103
5 第二階段： 向周遭的人灌輸傳福音的價值
133
6 第三階段： 指定佈道事工負責人
157
7 第四階段： 糾正每位基督徒的觀念，並且裝備他們
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8 第五階段： 發展一個佈道方式多樣化的團隊
209
9 第六階段： 舉辦各種有影響力的佈道事工和活動
3
PART
4
PART
245
多樣化的佈道 10 善用直截了當的方式傳福音
283
11 善用理性的方式傳福音
299
12 善用作見證的方式傳福音
319
13 善用聯誼的方式傳福音
335
14 善用邀請的方式傳福音
353
15 善用服事的方式傳福音
377
具感染力的事工 16 傳福音不妥協
403
17 異象： 具感染力的教會散發感染力
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感染力
建造具
教會
的
致謝
我能順利完成本書，完全是靠著神的力量和恩典，以及眾多好友 與家人的愛、支持、鼓勵和代禱。要感謝的人很多。 感謝我的妻子海蒂，從我們一同寫下本書大綱，到最近一天早上 幫我整理最後修改的部分，妳始終無怨無悔地支持我，不斷為我加油 打氣。感謝我的兒子馬修每晚帶著信心為我代禱，我的女兒艾瑪珍天 天用言語鼓勵我。謝謝你們三個人從頭到尾都用無限的耐心包容我， 常常寫海報或紙條鼓勵我。 感謝史特博（Lee Strobel），你分享了許多想法和建議，不論距 離遠近，堅定的友誼始終如一。感謝比爾 ‧ 海波斯（Bill Hybels）， 謝謝你的支持，給我事奉的機會，以身作則活出有感染力的基督徒 榜樣，更讓我在本書採用你的幾篇信息。感謝唐恩 ‧ 卡任斯（Don Cousins），在我剛開始全職事奉時，帶給我極深的影響，塑造了我的 想法和做事方法。 感 謝 辛 爾 夫 婦（Karl and Barbara Singer）， 你 們 的 鼎 力 相 助 和 接待，讓我完成許多寫作的工作。感謝哈尼夫婦（Kevin and Sherry 14
Harney），為我搜集全美各地具感染力教會的資料和故事，殷勤火熱
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地為我禱告，並且用電子郵件和電話留言鼓勵我。感謝瑞基 ‧ 波頓
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（Rickey Bolden），鼓勵我踏出第一步，並在整個過程中不斷激勵我。 感謝蘿拉 ‧ 朵蘭絲（Laura Dorans），不停的支持和協助。感謝布萊 德 ‧ 米契（Brad Mitchell），一直鼓勵我。 感 謝 Zondervan 出 版 社 的 傑 克 ‧ 庫 哈 謝（Jack Kuhatschek）， 真誠的關心和體諒，並且協助我決定本書的方向。謝謝德克 ‧ 伯 斯馬（Dirk Buursma）不厭其煩地校正每個字，謝謝史丹甘祖（Stan Gundry）對我有信心，從一開始就支持整個出書的計畫。 感謝吉姆 ‧ 馬雷多（Jim Mellado）和柳溪協會的領導團隊， 在本書的整個出版過程，都給我熱心的支持。另外還要感謝團隊中 的其他成員：蓋瑞 ‧ 史旺連（Gary Schwammlein）、 雪倫 ‧ 史溫 （Sharon Swing）、史帝夫 ‧ 貝爾（Steve Bell）、崔普 ‧ 史帝格（Tripp Stegall）、喬雪曼（Joe Sherman，當初是你鼓勵我發展這套工具）， 還有曾屬於這團隊的約翰 ‧ 威廉斯（John Williams）和溫蒂 ‧ 琳西 卡特（Wende Lindsey-Kotouc），你們帶給我很大的鼓勵。 感謝許多朋友和同工為我代禱，在不同的階段給我各樣的支 持：Garry Poole, Russ and Lynn Robinson, Paul Braoudakis, Bob Gordon, Judson Poling, Wendy Seidman, Cathy Burnett, Christine Anderson, Doug Yonamine, Tammy Burke, David Hannah, Tom and Robin Smith, Mindy Thompson, Lynn Norum, Larry and Rosemary Estry（尤其是夜深時刻的禱 告！）, Marie Little, Renee McMurry, Kari Lesser, Ashley Podgorski, Jeff Johnson, Rob and Tone Gorman, Mark Edwards, Bill Conard, Mark Miller, Steve Pate, Gary and Sheri Kingsbury, Jen Barr, Kimberley Knoll, Larry O’Reilly, Bob and Julie Harney, Tom and Nancy Vitacco, Chad Meister, Tom Youngblood, Stan Kellner, Bryan Hochhalter, Wanda Fogarty, Nancy Grisham, Lon Allison, Rick Richardson, Brad Smith, Dann Spader, Marc Harrienger, Dave and Sandy Gelwicks, Ron Seyk, Lance Murdock, and Rich and Mary Verlare. 要感謝我的父母、奶奶、兄弟姊妹，以及岳父岳母。
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致謝
最後要特別感謝我的家人，自始至終都在為我代禱、鼓勵我，我
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教會
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此刻坐在辦公室，想到柳溪教會的弟兄姊妹無時無刻不在熱心傳 福音，就覺得興奮又激動。有數以千計的弟兄姊妹邀請慕道友，參加 教會最近辦的一場音樂佈道會；有數百名弟兄姊妹再度參加佈道訓練 課程，磨練傳福音的技巧；認識基督教信仰的小組快速增長；而光是 去年，就有一千多人受洗。 凝視窗外，看見大夥忙著為即將舉辦的洗禮布置受洗池，許多來 自各行各業、初蒙救贖的人，會在這裡公開宣告他們在耶穌基督裡找 到的信心。 有句話我曾說過許多遍了，但忍不住要再說一遍：實在沒有什麼 能比得上運作得當的教會！教會充分發揮傳福音的潛力時，失喪者就 得以被尋見，靈性晦暗不明者就得以找到真理，今生和永生的生命就 得以改變。請告訴我，這世上還有什麼事，如此值得我們投入時間和 努力？ 16
每個教會的牧者都盼望會眾積極傳福音，都能有計畫地向周遭不
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信主的親友、鄰居和同事傳福音。但許多教會對大使命的火熱已漸漸
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冷卻，牧者往往不知如何帶領會眾有效地傳福音。 本書的內容精闢有效又實用，正好可以派上用場。本書就如同一 張歷經千錘百鍊的藍圖，可以幫助對未信者失卻負擔的教會，重新燃 起傳福音的火熱。 作者並非講究學術的理論家，而是積極的實踐家，他從教會傳福 音的親身經驗分享心得。作者在一九八七年成為我們的同工，擔任教 會首位佈道事工部主任，他開先鋒發展了一套計畫，裝備全教會的會 眾作個人佈道。他不但親自訓練、建造了許多人的生命，更成立一個 全新的佈道團隊，直到今天仍蓬勃發展。更重要的是，他開創了幾項 事工和活動，引起慕道友的興趣，進而帶領他們信主。 本書以這些計畫的發展過程，加上與其他教會交流學到的功課， 彙整為一個完全按照聖經原則、按部就班的過程，以生動活潑的故事 和實例詳加說明。老實說，我衷心盼望每個教會的牧者都能帶著禱告 的心，仔細研讀這些原則，鼓起勇氣，靠著聖靈的力量勇往直前。 畢竟，安於現狀是件危險的事，神非常在乎靈魂失喪的人。盼望 你能將從本書學到的功課，盡量落實應用出來，建立一個具感染力的 教會，與人分享耶穌基督的福音，使他們的生命改變，並且得著永生。
比爾‧海波斯（Bill Hybels） 柳溪教會主任牧師 二○○○年六月
序
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教會
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導讀
若你渴望向未信者分享基督的慈愛和真理— ‧ 若你想繼續發展並擴大這個渴望— ‧ 若你想完成大使命，幫助教會或機構更有效地傳福音— 這本書就是為你寫的！ 不論你的教會是大或小，是老或新，是傳統或現代，是在市區或 郊區，會友大多是中上或中下階層。或許你很注意慕道友，或許你對 他們很友善，或許你沒什麼特別的感覺，或許你根本就不喜歡「慕道 友」（seeker）這個詞。或許你喜歡傳統風格，或許你喜歡現代風格， 或許你的喜好介於兩者之間。或許你屬於主流派、福音派、基要派、 宗派、獨立派、保守派、改革派（progressive）或其他教派。 或許你是牧師、全職同工，是義工性質的領導同工、主日學老師， 18
或是小組長。或者你是為人父母者，很盼望子女能持守信仰。又或許
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你是固定上教會的會友，很關心教會事工是否有果效。最重要的是，
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你愛神，決心按聖經真理行事，你對周遭不認識耶穌的人愈來愈有負 擔。若你符合這個條件，並且想用實際的方式，去關懷更多的未信者， 你應該繼續往下讀。 《建造具感染力的教會》提出許多歷經千錘百鍊的方法和容易套 用的原則，可以提高你自己和整個教會的傳福音熱度。本書提供明確 活用的策略，可以訓練所有會友自然地分享自己的信仰。同時引導你 去培養具有明顯傳福音恩賜的會友，挑旺並激發其潛能為主所用。其 中許多有效的傳福音事工和活動的點子，更能幫助你充分利用神賜給 會眾的各樣特質和傳福音的方式。 不論你現在的教會如何，只要靠著聖靈的大能，我相信你們可以 跨出一大步，讓教會的事工得以寬廣地往外拓展，傳福音更加火熱、 更具果效。我的禱告就是保羅兩千年前寫給初代信徒的一段話，歌羅 西書四章 5 節： 你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。 讓我們一同委身，在自己的社區全力以赴，善用一切恩賜、資源， 以及神所賜的同工夥伴，同心建造一個深具感染力的教會。
馬可 ‧ 米道堡
導讀
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1 具感染力的計畫
PART
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各類基督教機構中，尤其是教會，容易有個 危險的傾向，就是馬不停蹄地應付一個又一 個的節目、壓力和問題，經年累月下來，反
而忘了原先想完成的目標。往往在不知不覺中落入如 此的想法：「使命宣言？價值觀？策略？誰有時間想 這些事？每天都已經忙得團團轉了。」但若非退一步 審視自己的整個方向，又如何得知所花的工夫能否幫 助有效地完成目標？ 我們可以很確定一件事：若沒有刻意的計畫、決 策和領導，並且在過程中不斷修正，教會和機構都不 可能在佈道事工上大有果效。教會不可能自動地就多
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結果子，唯有刻意規劃，才能建立具感染力的教會！ 教會必須有一套詳盡發展的計畫，配合價值觀和行動 步驟，才可能在佈道事工上收到真正果效。 因此，本書第一單元中的三章談到重建傳福音的 使命（第一章），看重傳福音的價值（第二章），以 及建立一套實際佈道策略（第三章）。要從這三個角 度來看，才能對具感染力的教會有初步、清楚的認識。 建造這種教會需要對準焦點並下苦功。但當我們 靠著神的恩典，不斷向親朋好友、鄰居和同事傳福音 時，就會清楚知道所有努力都很值得！
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1 突破重圍傳福音 我們的目標是什麼？
你
「
聽我說，這些問題我已問過牧師、神父和拉比，但他們給 的理由都不夠好，沒辦法說服我信神。其實他們也只是恭 喜我仔細思考過這些問題，其中有一位甚至說，我問的一
些問題很值得他好好思考！我花過許多時間和工夫思考這些事，所以 別以為可以輕易說服我接受你的想法。」 這名年輕的猶太商人和我的牧師朋友討論得面紅耳赤，一名教會 的招待同工不得不站出來「勸架」。但他一走過來，兩人都立刻表示 他們並沒有吵架。我這位牧師朋友告訴招待同工：「我們只是討論得 很激動而已。」 到一個講究邏輯和事實的地方，真是太棒了！」他與許多現代人一樣 都很想了解信仰，很盼望能與人討論信仰的事。 這個現象舉目可見，從全國性新聞雜誌的封面報導到暢銷書的書
突破重圍傳福音
這位激動的猶太慕道友說：「對啊，我真的很興奮，終於讓我找
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名，到電視節目和電影所探討的主題，到音樂排行榜上的歌曲，全在
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的
雖然有愈來愈多人對宗教存疑，但還好有許多人與這名猶太商人一
教會
感染力
建造具
傳達一個訊息—人人渴望認識神。 現代人對信仰有高度興趣，卻不太曉得該相信什麼或該信任誰。 樣，仍然願意來到像我們如此平凡的教會，抱著一線希望，或許— 只是或許—可以在那裡找到答案。 問題是，我們已經準備好要幫助他們了嗎？我們自己還有教會， 是否愈來愈懂得協助如此的人踏上信仰之旅，至終帶領他們來到基督 面前？ ※
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※
傳福音，這是教會很重要的任務，卻很少去做。 我們都相信傳福音很重要，我沒見過哪個基督徒真心相信聖經卻 不相信傳福音很重要。你若真心接受聖經的真理，就很難對聖經中傳 福音的呼召視而不見。在主日週報、聖詩、信經中，處處可見傳福 音的呼召。教會高掛著傳福音的標語，信仰宣言處處可見傳福音的呼 召。神學書籍強調傳福音，神學院肯定傳福音，牧師在講台上鼓勵傳 福音，大多數傳道人都將傳福音列為優先事工。無庸置疑，傳福音顯 然是基督徒信仰的核心。 諷刺的是，雖然許多教會或教派，在佈道事工上有豐富的傳統和 好名聲，如今卻只有極少數在傳福音。老實說，現在大多數教會和機 構幾乎很少在帶領人信主了。 但耶穌的大使命烙印在我們心中：「你們要去，使萬民作我的門 徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他 們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（馬太福音廿八： 19-20）這個命令是給歷世歷代所有的教會，所以每位基督徒都包括 在內。 24
既然我們都同意應該實行大使命，那為何不多多傳福音？根據調
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查結果顯示，大多數基督徒並沒有許多（若有的話）未信者朋友。絕
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大多數的教會會友已經不會背約翰福音三章 16 節，道出神對世人無 比的愛，更別說要清楚說明福音是什麼了。只有 14％的牧者表示自 己的教會常常傳福音，每三間教會只有一間曾經訓練會友傳福音。 我們嘴巴上講得好聽，但坐而言不如起而行，我們真的關心失 喪的靈魂嗎？我們是否真心相信，認 識基督才能活出最精采的人生，也才 能真正面對死亡？是否真的相信我們 認識的每個人，都需要耶穌的赦免， 與耶穌為友，得到耶穌的生命，順服 耶穌的帶領？我們是否真的相信有地
我們是否真心相信， 認識基督才能活出最 精采的人生，也才能 真正面對死亡？
獄，相信親友若不信靠基督，死後必 定會下地獄？我們是否真的如此相信？若是，我們願不願意冒險去警 告他們？願不願意花時間和精神來建造教會，讓教會能吸引、挑戰並 教導人跨越這條信仰的界線？ 耶穌吩咐我們要好好向世人傳達祂的慈愛和真理，換言之，祂要 我們成為具感染力的基督徒，建造具感染力的教會，靠著聖靈的引導 和大能全力以赴，帶領更多人信靠祂。若你認識、熱愛基督，相信此 刻你的靈裡必然會說：「對，沒錯，我渴望成為這種基督徒，加入這 種教會，能影響他人的生命和永生！」 我們受造是為了完成大使命，相信神留我們在世上最主要的原 因，是要我們傳福音。我們將來可以在永恆的國度裡敬拜神，學習祂 的話，向祂禱告，肢體之間互相鼓勵造就。但唯有此時此刻，我們才 有機會向靈魂失喪的人傳揚基督。這是何等大的榮幸，也是何等刺激 的旅程！
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我們需要具感染力的教會 要如何才能充分發揮我們與生俱來的廣大影響力？ 向認識的人傳福音是個關鍵，所以我和海波斯牧師合寫《成為有
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的
們當初是想訓練一般信徒自然有效地傳福音。人信主是一個個別的經
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感染力的基督徒》（Becoming a Contagious Christian）一書，後來又 和史特博（Lee Strobel）及海波斯牧師合力發展出一套訓練課程。我 歷—通常是透過一、兩位真誠的基督徒，與他們建立真誠的關係。 所有基督徒都能也都應該在周遭的人身上發揮這種影響力。 我們需要的不只是熱心、受過訓練的基督徒，也需要按聖經運 作、焦點對外且積極傳福音的教會，而且需要許多這樣的教會。我們 需要的教會是，積極和會友同工向眾多遠離神的人傳福音，深信「陰 間的權柄，不能勝過他」（馬太福音十六：18），確實行出如此的信 心。我們需要的是具感染力的教會。 我相信建造具感染力的教會很重要，原因有二。第一，經驗告訴 我，不具感染力的教會，在佈道事工上很難有果效；第二，我知道具 感染力的教會在傳福音時，既有果效又有喜樂。
單打獨鬥傳福音的成效有限 十九歲信主後，神立刻在我心中放了一個渴望，讓我很想帶領朋 友信靠祂。我極樂意與朋友談到我的信仰，我送他們福音書籍和錄音 帶，帶領傳福音性質的查經班，安排福音性的活動，甚至邀請現代 基督徒樂團來我住的城市舉辦福音演唱會。我和幾位朋友甚至建立了 一個事工，在五年間推動舉辦了多場音樂會，為的就是向未信者傳福 音。那是一段令人興奮的屬靈經歷，但在一九七○年代後期到一九八 ○年代初期的北達科達州北方的鄉間，我們如此做卻遭到一些人不諒 解。 後來基督徒朋友都戲稱我喜歡作「汽車佈道」，因為我常邀請一 些比較能接受基督教信仰的人開車出去兜風，在車上討論信仰或者聽 談論信仰的錄音帶。我們常沿著達科達鄉間小路開到很遠之處聽福 音信息錄音帶，再針對內容討論一番。這種方式或許很少見而且很耗 26
油，不過反正當時的汽油非常便宜，那段期間由我帶領信主的人，有
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許多到今天仍在事奉神！
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不過這種傳福音的方式有個缺點，就是單打獨鬥，許多聽我傳福 音的人沒有其他接觸基督教的機會，我是他們唯一認識的基督徒朋 友。在我和幾位志同道合的夥伴拚命之下，帶領了不少人信主，但有 許多人後來離開了信仰，為什麼？因為我們就像一支雜牌軍，組織散 漫，在傳福音上所下的工夫，沒有教會在背後支持和跟進。 其實我們都有自己的教會，但當時的教會大多焦點朝內，沒有異 象或精力向教會外的人傳福音，更何況我們當時用的是比較新穎的傳 福音方式，教會不知如何看待這種作法，我們也不知如何與教會合 作。結果，想進一步追求信仰的慕道友，或是需要在靈命上成長的初 信者，沒有合適的人繼續跟進他們信仰的情況。這些慕道友或初信者 相當能接受我們的表達方式和教導，卻很難適應傳統教會的作法。有 時帶領人信主竟然比帶人去教會更容易！結果我和朋友只能自行想辦 法解決這種情況，盡量和這些人維持良好的團契關係，幫助他們在靈 命上成長。我們覺得很痛苦，想作具感染力的基督徒，卻沒有一個具 感染力的教會可以合作、給予支持。我們的努力得到神的賜福，但就 長遠來看，那樣的效果實在有限。
有教會作後盾，傳福音大有果效 多年後，我們夫妻搬到芝加哥地區，加入一個正在培養感染力的 教會，在那裡的經歷和之前有天壤之別！原先單打獨鬥的事工，諸如 個人佈道、有創意的佈道活動、門徒訓練、聖經教導和敬拜等等，如 今全在教會的支持下進行。傳福音的能力和潛力頓時大增！ 現在我們認識未信者朋友後，就有個地方可以邀請他們來體驗福 音性的教會聚會。慕道友提出屬靈方面的問題時，我們可以向研習 成的計畫，可以幫助他們在小組裡找到同伴、經歷成長，與弟兄姊妹 互相扶持鼓勵。 接下來，初信者可以學習在崇拜聚會中敬拜神，也有機會透過上
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會、課程、老師、錄音帶等等工具求助。他們決志信主時，教會有現
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課發掘屬靈恩賜，參加對他們有幫助的聚會。他們有教會可以投入時
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間和才能，協助拓展神的國度。這些全由同一個地方提供，而且就是 幫助他們信耶穌之處。
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我們夫妻倆很開心看見神在我們的新教會結果子。不斷有人信 主，常有人分享信主的見證，經常舉辦洗禮，大家對教會佈道事工的 果效愈來愈有信心。 具感染力的基督徒向認識的人傳福音時，若能與注重傳福音的教 會合作，效果會相得益彰。你的教會是什麼情況？不論你的教會屬於 什麼教派、有何風格和色彩、成立多久、在什麼地區，或財務多麼穩 定，都不重要。我最喜歡見到具感染 力的教會釋放出能力和潛力，因為他
按本質和目的來看，
們緊抓住基督的信息，願意冒各種風
教會應該是個具感染
險去傳福音。
力的地方，可以將基
耶穌應許我們：「我要把我的教
督教信仰「傳染」給
會建造在這磐石上；陰間的權柄，不
愈來愈多的外人。
能勝過他。」（馬太福音十六：18） 為何絕大多數教會的會友人數都不增 長，或是只靠「逛教會的人」，或靠 會友生小孩來增長？為何有如此多教 會節節敗退，領人信主的速度比不上
出生率？為何有許多教會關門大吉？教會只求守住現有會友、財務穩 定，許多基督徒似乎不覺得有何不對。當初耶穌給我們大使命是這個 用意嗎？我不認為如此。這樣的教會絕對不具感染力。 海波斯牧師最近向一群歐洲的牧者談到這個現象，他說： 若你在機場沒看到飛機降落或起飛，你會說：「這有問 題。」若你在火車站沒看到火車進站或離站，你會說：「這 有問題。」這些年來你在教會，幾乎沒看到什麼未信者信 28
主，也很少看到基督徒愈來愈像基督，你卻不覺得有何問
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題。朋友，若你的教會正是如此，問題已經產生了！
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按本質和目的來看，教會應該是個具感染力的地方，可以將基督 教信仰「傳染」給愈來愈多的外人。其實應該會有許多人受感染來信 靠基督才對，但為何事實並非如此？
清楚了解使命 問題就是出在許多有歷史的教會已忘了原本建立的主要目的。只 要問問會眾：「我們究竟想做什麼？」許多人只會瞪大雙眼或一臉茫 然，意思似乎是說：「我們沒有想做什麼，我們就是教會！」 另一種反應是給你一長串的描述：「就是去完成神的計畫！教導， 建造基督的身體，敬拜，成長，教導青少年認識神，幫助社區中有需 要的人，差派宣教士到海外！」這些目標還不壞，卻是想到什麼就說 什麼，而非因為清楚了解使命或優先順序，然後照順序說出來。你可 能也注意到，即使傳福音被列了出來，通常也是敬陪末座。 有些教會用本身其他方面的優點作為不太傳福音的藉口。「我們 是教導型的教會，若你想要傳福音型的教會，應該去另外那個教會看 看。」有些教會則說：「我們當然相信傳福音很重要，但我們的重點 是敬拜讚美，這是一個很適合每週親近神的地方。」 想朝某些長處發展當然沒什麼不對，這通常是因為神給牧者和會 眾清楚的呼召和恩賜，但若只專注在發展這些長處，完全無視聖經對 教會的基本要求，就有問題了。這就如同一個男人說：「沒錯，我 是忽略了孩子，但我對太太很好！」任誰都看得出來這根本不平衡。 耶穌在大使命中發表了一個普世的使命宣言，若有教會忽略某一部分 （包括使萬民作門徒），就是漠視神的命令。 信者傳福音，幫助他們成為基督忠心的門徒」。南加州紐波梅沙市 （Newport Mesa）的「加略山教會」（Calvary Church）說要「幫助拒 絕神的人在各方面都順服神」。內華達州拉斯維加斯市的「中央基督
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不同的教會用不同的方式陳述傳福音使命。我們教會說要「向未
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教會」（Central Christian Church）說要「帶領不與基督連結的人與基
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教室門上貼了許多五顏六色的標語，連飲水機上都貼了，上面寫著：
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督連結，並且一同成長，全然向基督委身」。最近我到佛羅里達州傑 克森維爾（Jacksonville）某間聖公會教會參加聚會，他們的辦公室和 「聖約翰教堂—我們全體會眾委身於向社區傳福音，我們的主教委 身於宣揚耶穌基督的福音。」我聽說有間教會的使命宣言是「我們的 主要任務是，將主要的事放在最重要的地位上」，然後指出這「主要 的事」就是傳福音和門徒訓練。 「美國校園基督徒團契」（InterVarsity Christian Fellowship）的 傳道人發現，他們幾年前一直在強調大使命的後半部（門徒訓練）， 卻忽略了前半部（傳福音）。所以他們的傳道人開始下工夫採取一 些大膽的行動，來提升對傳福音的重視，使他們的事工更加平衡。 一九九八年，他們採取了一個明顯又重要的步驟，採用新的使命宣 言，宣告要努力在每一所大學校園塑造「一群作見證的基督徒」。這 個宣言成了他們事奉的口號，不斷提醒他們要傳福音。他們重新規 劃同工的時間表，也重新分配財務預
教會具感染力並非出 於偶然，而是因為領 袖清楚知道自己想建 造以及想傳福音給什 麼樣的人，帶著禱告 的心，鍥而不捨地朝 目標前進。
算。成果如何？「美國校園基督徒團 契」帶領信主的學生人數增加了，事 奉充滿興奮和樂觀的前景，這還只是 剛開始而已！ 你的教會或機構呢？你們有無清 楚的使命？這個使命符不符合大使 命？領袖和下面的人都清楚這個使命 嗎？你們的使命簡潔有力也容易記憶 嗎？（領袖訓練專家彼得 ‧ 杜拉克
﹝ Peter Drucker ﹞說，若 T 恤後面擠不下你的使命宣言，那就表示太 長了！）你常根據你們的使命宣言決定如何分配時間、精力和金錢 嗎？你現在就能一字不漏地說出這個使命宣言嗎？ 30
不要自欺欺人，教會具感染力並非出於偶然，而是因為領袖清楚
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知道自己想建造以及想傳福音給什麼樣的人，帶著禱告的心，鍥而不
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捨地朝目標前進。 若你們的使命宣言籠統不清，或者與傳福音不太有關係，我鄭重 勸你和教會其他傳道人，重擬一個以傳福音為主的使命宣言，然後開 始傳達，並且確實遵行這個使命。
屬靈的挑戰 第二章會討論教會在傳福音的使命上，需要有什麼價值觀來支 持。不過在進入第二章之前，需要先談談最大的一個挑戰：靈界確實 存在一個仇敵—撒但，牠要讓我們因為在其他事上忙得團團轉，而 忽略應該建造具感染力的教會。撒但很清楚我們蒙召要傳福音，牠曉 得我們若努力傳福音，神的國度就會擴大，牠的就會縮小，因此牠千 方百計要害我們陷入罪惡和自私的俗務。其實我認為，自我中心的罪 看似沒什麼大不了，卻是撒但打擊傳福音最有力的武器。 撒但最神不知鬼不覺的伎倆，是讓我們沉迷在一些不算壞卻不太 重要的事上。瑣事、急事、扮演救火隊、被狀況牽著鼻子走、放下最 好的事去做普通好的事、放下永恆的事去做短暫的事—反正只要不 是傳福音給男女老少，就先去做。 你只要試試看逆向操作去建造具感染力的教會，就會立刻曉得我 的意思，這是一場硬仗。沒錯，除了與惡者還有內部的爭戰，有時更 要與不了解這個使命的人奮戰。但這場屬靈爭戰確實存在，以弗所書 六章 12 節講得很清楚：「因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那 些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭 戰。」 要天天求神賜給我們智慧、引導和力量。制定一套符合聖經的策略是 必要的，提供良好的訓練是重要的，每位跟隨基督的人都應該找出適 合自己的傳福音方式。但若不禱告，若不好好打這場屬靈爭戰，若不
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知道仇敵的存在和牠的目的之後，會讓我們深深醒悟到，真的需
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用禱告來面對爭戰，就會錯過神的能力和賜福。我們若想作有感染力
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的基督徒，建造具感染力的教會，凡事都要用禱告來支持。
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信心的憑據 還好神真的是站在我們這邊！我們應該牢記一些經文，比如： 神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？ （羅馬書八：31） 你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑 了。
（雅各書四：7）
義人祈禱所發的力量是大有功效的。（雅各書五：16） 我靠著那加給我力量的，凡事都能做。 （腓立比書四：13） 我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信 的，先是猶太人，後是希臘人。
（羅馬書一：16）
神會幫助你面對這條路上可能遇到的各種問題、挑戰、阻力和誤 解，不論是出於自然界或靈界。我盼望神也能使用本書激勵你，幫助 你看見祂能透過你和你的教會行大事。 當代有一本極有影響力的書，布克比與金科德合著的《不再一樣： 察 驗 並 活 出 神 的 旨 意 》（Experiencing God : Knowing and Doing the Will of God，香港浸信會出版）。主要是談到，神無時不刻都在動工， 祂是一位積極活躍的神，而我們的責任就是要曉得神在做什麼，然後 加入祂的陣容。我們若如此做，就知道祂必定會使用我們，因為我們 32 33
不過是加入祂正在做的事而已！ 這帶我們回到本書開頭所說的，傳福音本來就是神的意思。耶穌
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說祂的任務是「尋找、拯救失喪的人」（路加福音十九：10）。耶 穌升天離開地上之前對門徒說：「父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你 們。」（約翰福音二十：21）耶穌留我們在地上傳福音給靈魂失喪的 人—神非常在乎這些人。聖經說神一直在寬容那些不信主的人：「不 願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼得後書三：9）所以當我們（不 論是個人或教會）和神同工時，可以確定祂必定會使用我們，因為我 們不過是加入神偉大的救贖計畫而已。 說來容易做來難，前面確實有重重障礙和阻力。但最後我要告訴 你一間教會的真實故事，這間教會從人的眼光來看，實在是先天不 足，後天失調。
小小教會辦到了 「 迦 密 山 社 區 教 會 」（Mount Carmel Community Church） 這 個 名 字 聽 來 十 分 響 亮， 不 過 這 間 教 會 座 落 在 加 州 的 葛 連 維 鎮 （Glennville），全鎮只有一百三十人！ 想像一下這個景象：兩間餐廳、一間小學、一間郵局以及一間 教會。這間教會在一八六六年成立，一九八四年哈洛 ‧ 納克斯牧師 （Harrell Knox）在此牧會時，他們是在一個屋頂上有鐘塔的小禮拜堂 聚會，每主日出席崇拜的人數是十五（是十五個人，不是十五個家 庭）。更糟的是，教會內有一些糾紛鬧到教會外，破壞了教會名聲。 這樣的教會要成為一個具感染力的教會，實在不被看好。 但納克斯牧師卻不因此卻步，他開始將異象傳遞給大家，要透過 這個小教會帶領人信主。他說：「我們鎖定的目標是克恩市和土雷爾 迦密山教會的會友開始和社區裡的未信者建立友誼，他們知道必 須贏回這些人的尊敬和信任。他們開始為鄰居和教會禱告，也為傳福 音給未信者的事工禱告。
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市，這五百哩見方地區的五百位居民！」
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傳道人覺得教會已經準備好之後，就展開幾項福音性的活動。他
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些活動都是全教會一起動員，有超過九成的人參與事奉，教會並且投
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們經過一番腦力激盪，發現每年可以辦四次活動，分別在聖誕節、復 活節、國慶日，以及暑假假日聖經學校結束時。納克斯牧師指出：「這 入四分之一以上的預算！」 為了吸引社區裡的每個人參加，需要提供多樣化的節目形態和音 樂風格。他們請到一個爵士樂團、一個福音搖滾樂團、一個流行老歌 樂團，以及一個黑人合唱團。這些音樂風格都是當地居民喜歡的，他 們的福音性活動除了有這些音樂，還有自編自導的短劇、多媒體和講 道。 教會牧者傳遞傳福音的異象，會友和未信者建立友誼，擬定策 略，大膽舉辦福音性活動，結果成效如何？今天迦密山社區教會每 個主日的出席人數，在八十到一百人之間。最近辦的一次聖誕節活 動，有三百多人從附近地區前來參加。他們原先鎖定的五百人，有 三百五十人至少參加過一次他們的活動。 在個人見證方面，羅傑夫婦全家受到了永恆的影響。納克斯牧師 報告了下面這個見證： 在剛信主的女兒和教會幾位朋友的熱情邀請下，羅傑夫 婦前來我們教會參加一項福音性活動。但就在那一年稍後， 他們十六歲的女兒蘿雪兒不幸意外身亡，教會陪伴他們一家 走過這個悲慟時刻。 但這個家庭的情況卻愈來愈糟，其中一個原因是羅傑心 臟病發作，加上他不知如何面對喪女之痛，開始養成酗酒的 習慣。二女兒克莉霞繼續上教會，請求大家為她的父親和家 人代禱。 後來神行了神蹟，觸摸了這個家庭，羅傑決志信主，接 受了基督的赦免和帶領。如今他們都是教會裡忠心耿耿的會
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友，神使用他們的見證帶領了許多人信靠祂。
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你的教會也辦得到 你難道不想投入這種有意義的事工嗎？你也辦得到！這事值得去 努力、冒險、辛苦和投資。值得你想出一個簡潔有力、容易記住、以 傳福音為主的使命宣言，向大家傳遞這個使命，並且付諸行動，全力 以赴。 下一章我們會探討聖經的一些價值觀，以支持你們教會的使命宣 言，將福音傳給靈魂失喪的人—像本書一開頭提到的那位猶太慕道 友，或是你的兒女、兄弟姊妹、父母、叔伯姑姨、姪子女、朋友、鄰 居、同事等等。或許他們已經聽過並且看見你活出這個真理，但他們 自己尚未相信。 在你們這個具感染力的教會，你和其他會友共同的努力，會被聖 靈用來突破他們的心防，幫助他們加入神永恆的大家庭。 到那時候，一切辛苦都值得了！
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思考與討論 想建造一個具感染力的教會，將福音傳給未信者，是需要刻意下工 夫，並且需要強力的禱告作後盾。第一個關鍵是，要確定所有傳道同 工和會友都了解，想完成你們的目標，關鍵就在傳福音。 1. 你在本章中務必學到的是，一定要清楚傳達出一個以傳福音為核心 的使命宣言。你的使命宣言有無清楚說出要傳福音給未信者的心 意？若沒有就從這裡著手。若有，這份使命宣言的詞彙夠不夠白 話？內容合不合乎聖經，能不能激勵人照著做？夠不夠簡潔有力、 容不容易記住？ 修正完目前使用的使命宣言（若需要修正的話），或是重新擬好一個 使命宣言之後，請將它寫在下面。
2. 有了一個以傳福音為核心的使命宣言之後，就必須讓大家知道。將 它列印出來，在主日講道時說明，在課堂上或小組裡教導，盡量張 貼出來讓大家知道。柳溪協會的主席吉姆．馬拉多（Jim Mellado） 說：「你覺得自己可能講了太多次時，你的會友或許才剛開始有一 點概念。」
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你們的目標是，隨便問一個穩定聚會的會友說：「我們教會的目標是 什麼？」他都能很自然地回答：「我們的目標是向未信者傳福音，幫 助他們成為基督忠心的門徒。」（以上可以換成你們教會的使命宣言） 這份使命宣言必須能讓大家牢記、倒背如流，才可能引導教會平時的 決策和行動。 你和其他傳道同工可以用哪些方法，更清楚地向更多會友傳達教會的 使命宣言？
3. 在私禱和公禱中，要常常為完成這份使命禱告。求神在你並在領導 同工身上動工，改變你們和教會，可以被神使用傳福音給更多的 人。求神賜給你們能力、智慧和保護，可以打敗仇敵的詭計，對抗 仇敵的攻擊。不論你此刻是獨處或是與同工在一起，現在就禱告， 求神幫助你們建立一個真正具感染力、可以傳福音給失喪者的教 會。
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2 在俗世中傳福音的價值 我們為何訂這個目標？
吉
姆對神和人都有熾熱的愛，對傳福音有極大的負擔。他百 般思索該如何將基督的信息，介紹給一個對神一無所知的 社會。這些人對聖經的認識幾乎像張白紙，他要如何幫助
他們明白及接受真理？想克服這道障礙似乎難如登天，看起來簡直就 是個不可能的任務。 雖然眼前有如此多障礙需要克服，吉姆知道自己非試試看不可。 上，為了要融入他們的文化，他下了極大的工夫。他所嘗試的改變， 換作是我們，恐怕會覺得渾身不自在。他效法使徒保羅的榜樣，大膽 冒險，「向什麼樣的人，我就作什麼樣的人。無論如何，總要救些人」 （哥林多前書九：22-23）。 他冒了什麼風險？首先，他理了個大光頭，只留下後腦勺那撮長 髮，並且將這撮長髮綁成辮子，甚至染髮，全為了融入他傳福音對象
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神給他一個異象，要他改變這些人的生命，他真的照著做了！事實
的文化！他還換掉穿慣的西服，開始穿著像這群人的服裝。他甚至改
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們的想法，並且努力地培養出一些共同點。
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變飲食習慣，適應他們的飲食。再來呢，他學習他們的語言，盼望用 他們日常生活中慣用的語言有效地傳福音。他看他們的報紙，研究他 吉姆對待這些人並非敬而遠之，他搬到這些人居住的地方與他們 為鄰、作朋友，常找他們聊天，想辦法多認識他們，陪他們的孩子玩。 他努力建立關係，即使他們的生活方式與他原本的截然不同，而且大 多數人明白地拒絕他的信息。 其他教會的牧者怎麼看待他的作法？是否稱讚他鍥而不捨地傳福 音給這些未信者？他們有無在旁邊為他加油打氣，肯定他勇氣可嘉？ 有沒有用禱告扶持他，盡量鼓勵、激勵他繼續大膽傳福音？ 完全沒有！ 相反地，他們大多誤解及誤會他，甚至公開抨擊他。原本應該支 持與幫助他的這群人，反而拒絕他和他的事奉。他在許多事上都必須 單打獨鬥，只有少數幾位知心好友認同他的異象。 吉姆付上許多代價，忍受了寂寞、疲憊、灰心，以及許多教會的 批評。而他想傳福音的對象也大多拒絕他。他就這樣年復一年地辛苦 耕耘著。 吉姆很清楚自己的任務，他勇敢面對敵擋，跟隨異象走，靠著神 的恩典和幫助完成了他的呼召。想學習如何在困難的情況下傳福音， 吉姆是絕佳榜樣。他的一生叫人清楚看見，什麼叫做突破重圍傳福 音。今天，在過了好幾代之後，當初他辛辛苦苦傳福音的地方，已經 有許多人信靠及事奉耶穌，接受耶穌的赦罪和帶領。 這位吉姆，就是今天廣為人知的戴德生，一百多年前，他投入畢 生心血建立了「中國內地會」。受到他的影響而信主的中國人甚多。 今天，大家都公認他是現代宣教運動的偉大先驅。 究竟值不值得冒險向靈魂失喪者傳揚耶穌的愛？究竟應不應該為 了傳福音打破慣例，跨越界線，攪亂池水？若不確定如此做值不值
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得，可以去問問許多被戴德生冒險及敬畏神的事工直接或間接改變生
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命的人。
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耶穌說： 你們哪一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不 能呢？恐怕安了地基，不能成功，看見的人都笑話他，說： 「這個人開了工，卻不能完工。」或是一個王出去和別的王 打仗，豈不先坐下酌量，能用一萬兵去敵那領二萬兵來攻打 他的嗎？若是不能，就趁敵人還遠的時候，派使者去求和息 的條款。這樣，你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就 不能作我的門徒。」
（路加福音十四章 28-33 節）
耶穌在這裡提出兩個原則，適用於建造具感染力的教會：首先， 我們需要與戴德生一樣，毫無保留地委身於神的呼召。我們在神面 前，隨時都要預備好伸出雙手去做，保持一顆願意的心，願意遵行祂 的指示，建造及拓展祂的教會。 第二，我們需要清楚了解手上的任務，清楚知道「蓋樓」和「打 仗」要付上多少代價，才能完成神交給我們的任務。戴德生花了許多 時間仔細研究十九世紀的中國，他調整使命、價值觀和策略，完成神 的呼召，傳福音給這群未曾聽聞福音的人。結果呢？基督徒史學家褟 嘉路得（Ruth Tucker）在她的《宣教披荊斬棘史》（From Jerusalem to Irian Jaya，美國中信出版）一書中說：「自使徒保羅之後，十九世 紀宣教士沒有人比戴德生有更大的異象，在幅員甚廣的地區完成更有 辛苦耕耘的目標。」 在這個日益遠離神的社會，若想傳福音給未信者，就必須退一步 想一想，目標宣教禾場有何文化特色，我們需要知道未來可能面對什 麼情況，也需要決定自己和其他牧者必須加強哪些價值觀，好讓我們 可以有效地展開這趟傳福音之旅。上述都是本章的目標，稍後會用一 張圖來描繪未信者，也會討論七項不可或缺的價值觀，這些價值觀可
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系統的傳福音計畫。他的眼光放在傳福音給全中國四億百姓，這是他
以鞏固我們在傳福音的事上所投注的心力。這些價值觀都非常重要，
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際、按部就班的傳福音策略來傳遞它們。
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教會在展開新事工和新活動之前，領導同工需要先相信並支持這些價 值觀。所以我們先來談談這些價值觀，接著下一章會談到如何用實
價值觀 1：神在乎每個人 請繼續看下去！我知道你一看到「神在乎每個人」這幾個字可能 會覺得：「這我早就知道了，可以跳過去不用看。」請聽我說：這個 價值觀其實最難真正打從心底相信，也最難灌輸給周遭的人。 信主多年的人（包括我自己在內）聽到這樣一句話時，都會同意， 但往往一轉眼就忘得一乾二淨。每次聽到這種話，心裡會說：「當然 啊，約翰福音三章 16 節嘛，神愛世人，我早就接受這個價值觀了， 我同意。」 我們同意，卻沒有真正擁有這個價值觀，只是將它放到腦海裡， 與聖經中的一些事實擺在一起，比如「大衛曾經作王」、「摩西使紅 海分開」、「路得是個摩押人」諸如此類的客觀事實。我們的理性在 點頭同意之後立刻又去想別的事。 所以我要請你慢慢讀，仔細讀下面所寫的，因為這有極重要的含 意：我們對這第一個價值觀的相信和應用程度，會直接影響如何看待 本書提到的每個觀念。神在乎每個人，你真的全心全意相信這點嗎？ 我有位朋友說，當這個價值觀真
我們對這第一個價值 觀的相信和應用程度， 會直接影響如何看待 本書提到的每個觀念。
正在心中扎根，會大大影響我們對 金錢和時間的運用，因為從日常生活 的這兩方面，最能看出我們有多看重 這個價值觀。我們回顧過去時必須能 說：「我就是將時間和精力投入在傳 福音給未信者。」我們打開記帳本時
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必須能說：「我就是將錢投資在有助傳福音的事上，因為我支持教會
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的佈道活動，買聖經、福音書籍和福音錄音帶送慕道友，請未信者吃
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飯、邀請他們來家裡。」能作這種投資的人都是因為心裡可以由衷地 說：「神在乎每個人，我也在乎他們。」 當你開始重排日常或教會生活的優先順序，這個價值觀會立刻受 到考驗。不論明不明顯，這個問題都會自然浮現：神究竟有多在乎每 個人？在這個時候，其他價值觀會毫不客氣地出來卡位競爭，設法擠 掉這第一個價值觀。 從戴德生的傳記可以清楚看見，他的決心常在這方面受到挑戰。 當寂寞來襲，當其他宣教士的批評聲浪湧到，當他傳福音的對象抗拒 及威脅他，他會重新思考自己在做什麼，為何要放棄那麼多來做這 件事。他有時必定忍不住想問：「神究竟有多在乎這些不信主的中國 人？」還好他頭腦冷靜，內心火熱，總是堅持優先傳福音給神非常在 乎的這些人。 戴德生跟隨了耶穌的榜樣。在約翰福音第四章，耶穌打破猶太人 的一個習俗，竟然在旅途中行經撒馬利亞地區。而且祂完全不理會當 時的規範，冒著身敗名裂的風險，在公共場合與一名有罪的撒馬利亞 婦人交談。任何一名猶太男子如此做都會引起非議，更何況是耶穌， 因為祂可是一位拉比。祂當時究竟在想什麼？ 我相信當時耶穌心裡必定在想，天父多麼在乎這個誤入迷途的婦 人。祂心裡對這名婦人和她村裡的百姓，充滿聖潔的慈愛與關懷。祂 甚至在井邊逗留許久，等這名內心傷痕累累的婦人帶朋友來見祂。接 著耶穌又花了一些時間教導他們，甚至為他們改變計畫，臨時更改了 上說：「因耶穌的話，信的人就更多了。」（約翰福音四：41） 這只是耶穌立下的眾多榜樣之一，祂彰顯出神多麼在乎每個人。 但我們不能就停頓在這裡，以弗所書五章 1 節說：「所以，你們該效 法神，好像蒙慈愛的兒女一樣。」我們需要盡力去體會神對不信者是 抱著怎樣的心情，神有多麼在乎這些人，我們也必須同樣在乎。 我們需要與耶穌一樣，看每個人都是照神的形像所造，都是神所
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事奉的行程，讓自己和門徒可以留下來多服事撒馬利亞人兩天。聖經
愛的。我們必須時時記住聖靈說過：「主……是寬容你們，不願有一
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工作，甚至不論他們的罪惡多麼深重，他們在神眼中都有寶貴的價
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人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼得後書三：9）不論他們年齡、是 什麼膚色、是哪個國家的人、有多少財富、受過多少教育、從事什麼 值，他們若是悔改，「在神的使者面前也是這樣為他歡喜」（路加福 音十五：10）。海波斯牧師說得好：「你在世上絕對找不到天父不在 乎的人。」 牧者需要在心中不斷培植這個價值觀，等到在心中扎好根後，就 要盡全力灌輸給周遭的基督徒。在後面會仔細談到一些方法。 圖 2.1 是個起點，本章和後面幾章中會不斷擴充。這張簡圖代表 你認識的某個人，他還不認識神，但神卻非常在乎他。 圖 2.1
價值觀 2：人人靈魂皆失喪 耶穌到撒該家幫助他得到救贖之後，就宣告祂的任務是：「為要 尋找、拯救失喪的人。」（路加福音十九：10）耶穌在這裡使用「失 喪」一詞並沒有貶損之意，祂只是道出一個簡單的事實—尚未找到 44 45
耶穌及蒙受祂恩典的人，就是失喪之人。 人人靈魂失喪，這個真理是第二個價值觀的核心。這個真理不同
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於一般大眾的想法，大多數人都覺得自己很好，別人也很好，但聖經 上說得可不一樣。羅馬書三章 9-12 節指出人的實際景況是： 猶太人和希臘人都在罪惡之下。就如經上所記：沒有義 人，連一個也沒有。沒有明白的；沒有尋求神的；都是偏離 正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。 這裡所描述的景況很不好，但我們若願意認真看待自己的呼召， 建立一個焦點朝外、具感染力的教會，就得好好了解、面對和解決這 個景況。 若將這段經文應用在個人身上，意思就是說，我們的同事、鄰居， 甚至家人，不會因為行善或誠心投入宗教活動景況就得以改善。我們 必須清楚了解一點：不論一個人有多「好」，只要不信靠耶穌的赦罪 和帶領，就是朝著永遠沒有基督的結局前進。對於這點，聖經從頭到 尾立場都一樣：「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」（羅馬書三： 23）所以，我們所認識的每個人都需要認識基督，並且跟隨祂。 我們可以在這張圖中加上一個鴻溝（圖 2.2），表達以賽亞書 五十九章 2 節清楚指出的信息：「你們的罪孽使你們與神隔絕。」
價值觀 3：人人需要基督
挑戰我們說：「憑什麼說你對，別人都錯？每個人都有自己相信的真 理，都對神有自己的看法。若他們敬拜神的方式跟你不太一樣，或對 神有別的稱呼，那又有何關係？重要的是誠心相信，而且這個信仰對 他們有幫助。我們應該尊重別人的信仰，不應該強迫別人接受我們的 信仰。」 除了這個挑戰之外，另一個危機是，唯有透過基督才能與神和好
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這裡再度看到現代人的想法不同於聖經上清楚的教導。有些人會
的這個信念不斷遭到動搖。有個觀念神不知，鬼不覺地滲入教會，就
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