Tarapacá Insitu Edición 18

18

www.tarapacainsitu.cl

ED. 18 TERCER AÑO EDITADA EN IQUIQUE AGO - SEP 2020 ISSN 2452-4670

EN ESTA EDICIÓN: HUANTAJAYA: EL PATRIMONIO OLVIDADO DE NUESTRA REGIÓN 17-18-19-20 IQUIQUE: ¿PODRÍA SER UNA CIUDAD DE 15 MINUTOS? 05-06-07 RUTA DE LAS MISIONES: UN EJEMPLO DE TURISMO SUSTENTABLE 23-24-25

LA VULNERABILIDAD QUE DESNUDÓ LA PANDEMIA LA CRISIS HA AUMENTADO LA VULNERABILIDAD Y POBREZA EN NUESTRA REGIÓN; TODOS LOS ESTUDIOS NOS DICEN QUE ESTAS CIFRAS SE DUPLICARÁN. ENTONCES, SI UN CUARTO DE NUESTRA POBLACIÓN REGIONAL ERA POBRE MULTIDIMENSIONALMENTE, HOY SERÁ LA MITAD. ANÁLISIS DE LUCÍA SILVA, DIRECTORA DE LA FUNDACIÓN PARA LA SUPERACIÓN DE LA POBREZA. 03-04 Fotografía: Franco Miranda.

18

ED. 18 TERCER AÑO EDITADA EN IQUIQUE AGO - SEP 2020

Director y Representante Legal: Reinaldo Berríos González. - Periodistas: Eduardo Cisternas, Andrea Suárez, Adriana Mujica. - Gerente Comercial: Víctor Vial. - Fotografías: Franco Miranda, Atilio Jorquera, Alex Ruiz. - Colaboradores: Lucía Silva, Rodrigo Ramos Bañados, Ángel Cabeza, Damián Lo Chávez. - Foto Portada: Franco Miranda. - Arte y Diseño: Camila Berríos Cárcamo. - Imprenta: Valente, Santiago, que sólo actúa como impresor.

TIEMPOS DE CONFINAMIENTO

Foto: Franco Miranda

Ha sido difícil, duro y extremadamente largo. Un período en la vida de la humanidad que nadie imaginó vivir Obnubilados con los avances en todo orden de cosas, con el desarrollo económico y con una pretendida superioridad como especie, habíamos hecho de la soberbia una compañera habitual. Tras este impensado confinamiento, esperamos que el nuevo camino nos lleve por senderos de solidaridad, de justicia y de mayor equidad. Si no, no habrá valido la pena. en este siglo.

PROTAGONISTAS INSITU Stehr: Ingeniera Atilio Jorquera: Fotógrafo 10 Alejandra Civil y Doctora en Ciencias 19 iquiqueño, autor de numerosos Ambientales. Académica del Departamento de Ingeniería de la Facultad de Ciencias Ambientales de la Universidad de Concepción.

12

Rodrigo Ramos Bañados: Escritor y periodista. Autor de Alto Hospicio, Pop, Namazu, Pinochet Boy y el libro de crónicas Tropitambo, entre otros. Actualmente es becario del Fondo del Libro de Tarapacá con la novela “El Fondeado”.

Silva: Sicóloga de la 03 Lucía Universidad de Chile; diplomada en temas de desarrollo y pobreza por las universidades de Chile y Alberto Hurtado. Directora de la fundación para la superación de la pobreza en Tarapacá.

libros. Entre otros: “Diablada Devotos de San Lorenzo: 50 años de historia, danza y fe” y “Los campeones del aire” Historia del básquetbol de Iquique.

Liberona Concha: 12 Nanette Doctora en antropología y sociología, es investigadora del Instituto de Estudios Internacionales (INTE) de la Universidad Arturo Prat (UNAP). Es, también, académica de la UNAP.

Lo Chávez: Magíster © Franco Miranda: Fotógrafo, nacido en 24 Damián en Historia de la Universidad de 01 Iquique, actualmente trabaja en series de Tarapacá. Licenciado en Historia de la Universidad de Chile. Historiador. Museo Regional de Iquique. Corporación Municipal de Desarrollo Social.

paisajes, mostrando la diversidad de escenas de la región de Tarapacá. Desde la costa hasta el altiplano. Editor de la Guía Turística de Tarapacá.

Ángel Cabeza Monteira: Tarque Carreño: Diplomado 22 23 Bernardo Profesor Universidad de en gestión y didáctica del Patrimonio.

Secretario ejecutivo de la Corporación Comité Mayor Ruta de las Misiones Saraña. Guía local de pueblos originarios.

Tarapacá, Sede Iquique. Arqueólogo, Universidad de Chile. Doctor en Arquitectura y Patrimonio Ambiental, Universidad de Sevilla.

Revista Tarapacá Insitu es una publicación bimestral, de carácter independiente y está destinada a destacar la ciencia, la innovación, la cultura y el patrimonio de la región de Tarapacá. Inscripción y depósito legal número 046/2020 en la Biblioteca Nacional de Santiago de Chile. Inscripción Propiedad Intelectual N°A-298497. Tarapacá Insitu se distribuye por la vía de suscripciones y en forma gratuita en diversos puntos de la región de Tarapacá. Si Usted tiene sugerencias, observaciones y planteamientos de temas a tratar, escríbanos al correo: dirinsitu@gmail.com. Contacto Comercial +56 9 58734143

2 tarapacáinsitu

Foto: Franco Miranda

Cifras que estaban ocultas y que salieron a la luz, de una manera dramática

LA VULNERABILIDAD QUE DESNUDÓ LA PANDEMIA Esta crisis ha aumentado la vulnerabilidad y pobreza en Tarapacá; es más, todos los estudios nos dicen que estas cifras se duplicarán. Entonces, si un cuarto de nuestra población regional era pobre multidimensionalmente, hoy será la mitad… y la pobreza por ingresos también, por ende, aumentará.

N

os pilló vulnerables la pandemia.

Vulnerabilidad oculta entre cifras de crecimiento económico y promedios regionales.

Descuidamos ver la realidad de distintos territorios en la región, territorios aislados espacialmente y estructuralmente por un modelo de desarrollo poco equitativo; territorios rurales habitados por pueblos originarios cuyo valor patrimonial es inmenso, en

por: Lucía E. Silva Baltazar (*) donde nuestros agricultores (muchos migrantes) hoy mantienen la seguridad alimentaria de los tarapaqueños. Y descuidamos zonas segregadas de nuestras ciudades, como los campamentos y tomas, barrios estigmatizados, tanto en Iquique como Alto Hospicio.

Sabíamos de la precariedad laboral y la informalidad (ferias), de los niveles de hacinamiento (según el INE éramos la tercera región más hacinada), de prácticas de

abuso laboral (evadiendo el cumplimiento de derechos laborales) de migrantes y población chilena que trabajan en nuestra región en lo urbano y lo rural. También sabíamos que las cifras de Tarapacá -como censo o casen- dejaban fuera a grupos de personas irregulares en Tarapacá y que hay una cifra desconocida o poco analizada. Nuestro carácter de región fronteriza, que conlleva alta movilidad humana, nos convierte en una región de ingreso y salida de

nuestro país. Y también sabíamos de una política migratoria poco inclusiva, que agudiza estas cifras, entre otras cosas porque la gente tiene miedo.

Estas son algunas razones por la cuales se puede explicar las altas tasas de contagio en Tarapacá.

Somos la tercera región con más pobreza multidimensional del país.

Una posición contradictoria con el desarrollo generado por una actividad minera que deja afuera a muchos. Esta

tarapacáinsitu 3

Según la encuesta CASEN, Tarapacá el año 2017 era la tercera región con mayor pobreza multidimensional, con un 24,9% de su población en esta condición. pandemia ha aumentado la vulnerabilidad y pobreza en Tarapacá; es más, todos los estudios nos dicen que estas cifras se duplicarán. Entonces, si un cuarto de nuestra población regional era pobre multidimensionalmente, hoy será la mitad… y la pobreza por ingresos también, por ende, aumentará.

TRISTE RÉCORD Según la encuesta CASEN, Tarapacá el año 2017 era la tercera región con mayor pobreza multidimensional, con un 24,9% de su población en esta condición. Las dimensiones con más contribución relativa a este indicador regional son “vivienda y entorno” con un 30,9% y “trabajo” con un 29,1%. Una mirada más detallada a nivel comunal, sobre este tipo de pobreza, nos muestra que solo la comuna de Iquique se encuentra bajo el promedio regional. Las comunas de Colchane y Camiña presentan más del 50% de su población en situación de pobreza multidimensional y a nivel regional existían al año 2017, 81.011 personas pobres multidimensionalmente.

Por otra parte, esta pandemia nos interpela para considerar la importancia de la información a nivel micro local, para enfrentar estrategias de contención del virus y acciones preventivas a esa escala.

El excesivo centralismo regional y poco asociativismo municipal, no nos ha permitido compensar las tremendas diferencias entre los presupuestos municipales y la gestión pública sectorial.

Este factor no nos permitió ver a tiempo una estrategia cuyo foco sea el territorio o los distintos territorios desde

4 tarapacáinsitu

una perspectiva integral e intersectorial, mirando no solo sus debilidades, sino también sus fortalezas y recursos.

Nos pilló con una ciudadanía poco participativa de sus políticas regionales y locales.

O, mejor dicho, con pocos espacios de participación de la ciudadanía en estas… Ese temor infundado de ciertos tipos de liderazgos; aquéllos que creen que la participación y empoderamiento de las comunidades puede ser peligrosa y que hoy es la que nos puede ayudar a ser más ágiles y efectivos en la entrega de los apoyos de emergencia, así como en las acciones públicas y privadas ante la crisis. Es decir, llegar a quienes hoy más lo necesitan y que, sin duda, serán el soporte de la reactivación económica y social de nuestra región.

LIDERAZGOS Comunidades más empoderadas sabrán enfrentar mejor las consecuencias de esta pandemia y su prevención y sabrán encontrar con mayor claridad las estrategias de reactivación. Para ello, necesitamos liderazgos en juntas de vecinos, comunidades indígenas, asociaciones,

partidos políticos, autoridades de gobierno, etc. convocantes de diversos actores, promotores del diálogo y acuerdos, participativos, democráticos, perseverantes, que impulsen procesos de desarrollo local endógenos.

Una muestra de la riqueza de participación es la de este tejido social existente en nuestra región y de los liderazgos de este tipo.

En estos tiempos nos han demostrado toda la sinergia que se mueve en torno a los comedores solidarios, ollas y cocinas solidarias… si pudiésemos graficar como se tejen las redes de apoyo en torno a esta expresión de cooperativismo y solidaridad, todas las capacidades desplegadas de autogestión que involucran liderazgo, administración, gestión, etc. Hoy, de acuerdo con nuestros registros, cerca de 5000 raciones de almuerzos se entregan diariamente a partir de estas iniciativas, cuyo seno es la comunidad. Y, hay que decirlo con énfasis, iniciativas lideradas y ejecutadas principalmente por mujeres.

Entonces la comunidad no es tan pasiva y poco participativa, sino que

(lo que ocurre) es que no hemos sabido convocarla, porque muchas veces la restringimos o condicionamos.

Y no establecemos relaciones horizontales con ellas, no las respetamos y consciente o inconscientemente tendemos más a imponer.

Hoy lo territorial y lo comunitario van de la mano y hacen el contrapeso a una política social marcadamente subsidiaria, asistencial e individual (también necesaria en estos casos), pero un abordaje territorial y comunitario fortalecen nuestro capital humano para la autogestión, para el control social y la descentralización. Es una oportunidad para promover y crear participativamente nuestras políticas y programas sociales, que respondan a las necesidades y particularidades de nuestros territorios y sus comunidades. La descentralización nos puede abrir la puerta para ello… y no debemos temerle. (*) Directora Fundación Superación Pobreza Tarapacá. Vicepresidenta Capítulo Regional Fundación Chile Descentralizado.

N° de personasen pobreza multidimensional

Porcentaje de personas en pobreza multidimensional 2017

N° de personas en situación de pobreza por ingresos

Porcentaje de personas en situación de pobreza por ingresos 2017

Iquique

7,928

4.4%

33,283

19.7%

Alto Hospicio

9,847

7.8%

33,108

27.5%

Pozo Almonte

1,878

10.9%

6,581

38.8%

Camiña

220

26.4%

387

51.8%

Colchane

241

13.9%

1,097

63.5%

Huara

657

18.8%

1,581

46.5%

Pica

1,412

8.6%

4,974

32.3%

Nombre de comuna

Elaboración propia FUSUPO. Estudio regional Jakaña, datos CASEN 2017

La ciudad de Amsterdam, capital de los Países Bajos, es una de las emblemáticas en el uso de la bicicleta, a nivel mundial. Foto Alex Ruiz Cerda

La crisis nos insta a vivir de otra forma: A 15 MINUTOS DE TODO por: Reinaldo Berríos González La pandemia nos ha obligado a repensar muchas cosas: las compras, la vida fuera de casa, la posibilidad del teletrabajo. Y a valorar el tiempo que ahorramos sin salir del hogar. En definitiva, a pesar del trauma que ha implicado el confinamiento, también se vislumbra (y se disfruta) una mejor calidad de vida. Quienes imaginaban vivir en una ciudad donde los servicios básicos como trabajo, salud, comercio, cultura y ocio estuvieran a menos de quince minutos de casa, han experimentado la realidad. Y les ha (nos ha) quedado gustando.

Q

uienes viven en las grandes ciudades se han acostumbrado, o mejor dicho resignado, a viajar grandes distancias para ir y volver del trabajo. Se suele utilizar una hora o incluso más, sólo en desplazamiento, muchas veces en un trasporte público deficiente o en automóvil, estresados por el viaje y después por el estacionamiento. Incluso, para disfrutar de nuestro tiempo

libre nos desplazamos: cines, teatros, bares, restaurantes y museos están en el centro de las ciudades, generalmente lejos del hogar.

Estamos tan acostumbrados a esta rutina que, probablemente, nunca nos hemos planteado la posibilidad de hacerlo de otra forma. Pero, ¿qué pasaría si encontrásemos todo lo que necesitamos, diariamente, a una distancia lo suficientemente corta como para poder ir a pie o

en bicicleta? Urbanistas de otras ciudades del mundo ya lo han planteado y más aún, están trabajando para hacerlo realidad. La pandemia ha servido como un experimento para probar la viabilidad de propuestas de “la ciudad del cuarto de hora”, un plan de la alcaldesa de París, Anne Hidalgo.

Javiera Salinas Solari, arquitecta iquiqueña, nos señala: “la ciudad de los 15 minutos es un concepto que

nace mucho antes de la pandemia, principalmente en la ciudad de Paris, que propone una movilidad activa, en la que todos los ciudadanos tengan acceso a los servicios básicos a menos de quince minutos de su casa”. Este modelo, que tiene muchos años, pretende revalorizar los barrios para que dispongan de todo lo que necesitamos y se transformen en pequeñas microciudades autosuficientes dentro de la gran ciudad. En ciudades

tarapacáinsitu 5

grandes, como Paris, “esto conlleva la creación de nuevas centralidades o nuevos centros urbanos, llamados policentros, que puedan congregar todos los usos que se necesita de una ciudad: la vivienda, el comercio, el trabajo, la educación, el esparcimiento, plazas, etc”.

Carlos Moreno, director Científico de la cátedra ETI (Espíritu Empresarial, Territorio e Innovación) de la Universidad Paris 1 Pantheón Sorbona, es uno de los promotores de la iniciativa: “Esto se puede hacer si existe la voluntad política para organizar la vida urbana; hemos pasado mucho tiempo organizando infraestructura urbana y los gobiernos locales,

En Granada, España, una avenida principal transformada en peatonal, invierte el orden de las prioridades. Foto Reinaldo Berríos

En los años ochenta se pensaba que el problema del tráfico y la congestión provocada por los automóviles se solucionaría dándoles más espacio; ahora se plantea justamente lo contrario. fundamentalmente, no han considerado lo esencial de la ciudad: organizar la vida urbana. Se trata de que cada persona pueda acceder a seis cosas fundamentales: 1.- alojarse dignamente; 2.- trabajar dignamente; 3.- aprovisionarse correctamente; 4.- tener acceso a la salud; 5.- acceder a la cultura y 6.- tener la posibilidad de divertirse. Seis cosas fundamentales que, desgraciadamente, no están al alcance de todos”.

Los adultos mayores utilizan la bicicleta de manera intensa en Amsterdam. Foto Alex Ruiz Cerda

6 tarapacáinsitu

MENOS AUTOS En los años ochenta se pensaba que el problema del tráfico y la congestión provocada por los automóviles se solucionaría dándoles más espacio; ahora se plantea justamente lo contrario.

Menos lugar para los autos, dice Moreno, significa más espacio para lo importante.

Hay que considerar que un solo automóvil ocupa como doce metros de espacio en

la calle; al multiplicar por miles o cientos de miles de vehículos, la conclusión es obvia: Una ciudad sin tantos desplazamientos, no necesitaría tanto sitio para los automóviles.

Este espacio se podría utilizar en “la movilidad descarbonizada”, es decir con ciclovías y aceras más anchas, más lugar para árboles y zonas verdes, entre otras cosas.

Se indica, por ejemplo, que algunas rotondas se podrían convertir en plazas peatonales, en zonas de juego para niños, áreas deportivas… Colegios, librerías, cines, teatros, espacios culturales, centros de salud, restaurantes, zonas verdes... todo cerca de casa.

Pero, además, la ciudad de los quince minutos no solo consiste en minimizar los desplazamientos y reducir la contaminación, también es una forma de humanizar los barrios y crear redes sociales.

La idea no es que nos

La idea es que todos los ciudadanos tengan acceso a los servicios básicos a menos de quince minutos de su casa. quedemos encerrados en nuestros barrios, sino que podamos disponer de toda oferta que necesitemos y no tengamos que tomar el auto o el transporte público para ir a buscarla fuera.

Siempre vamos a tener que desplazarnos para concurrir a otros sitios o lugares de nuestro interés, pero no lo haremos todos los días.

Visitar amigos y familiares, generalmente son panoramas de fines de semana. Aunque a algunos les suene un poco utópico, ya que muchas personas trabajan lejos de su domicilio, el teletrabajo -que aumentó dramáticamente con la pandemia- ha demostrado que puede ser una opción, al menos para algunos días de la semana.

APORTES LOCALES Vesna Obilinovic, arquitecta y académica de la UNAP, señala: “hay que trabajar con las comunidades, con las municipalidades de la mano; probablemente el MINVU puede ser un gran aporte con el programa Quiero Mi Barrio.

Ellos han logrado aportar mucho en las comunidades.

Es, además, importante generar los inputs comerciales, que son los que también generan vida y barrio y pueden permitir que las personas no se muevan tanto ni se alejen tanto de su vivienda. De este modo se genera un sistema que puede empezar a funcionar; no como condominios, sino construyendo ciudad, con la calle, de manera continua en el espacio urbano”.

Los estacionamientos de los automóviles, ahora son para las bicicletas en Amsterdam. Foto Alex Ruiz Cerda

“Para intentar acercarnos a este concepto -dice el arquitecto y urbanista Alex Ruiz- nuestras ciudades, Iquique, Alto Hospicio, deberían aplicar cuatro grandes criterios: 1.- Equilibrar el desplazamiento dentro de la ciudad, es decir, evitar que todos los equipamientos estén ubicados en el centro histórico o consolidado; es decir, generar policentros u otros centros que descompriman la ciudad. 2.- Se debe repensar y replantear el uso del espacio público para dar cabida a ciclovías; del mismo modo, una red peatonal que sea segura y continua para fomentar la conectividad en 15 minutos. 3.- Repensar y replantear los equipamientos públicos (existentes o los que se proyecten) para tener mayores proximidades entre ellos y tener mayores coberturas de uso con la ciudadanía y 4.- Donde se va a concentrar la inversión pública, que éste tenga una dimensión multipropósito, de manera de hacerla mucho más eficiente y aumentar las coberturas o el

público objetivo dentro de ese mismo lugar”.

Los beneficios o ventajas de hacer esto, agrega Ruiz, “son ciudades mucho más saludables, más calmas, menos estresantes, se reduce la contaminación acústica, la calidad del aire, pero principalmente se le entrega una cualidad al ciudadano que es redestinar el tiempo que invertía en el traslado, en nuevas actividades que van en directa relación a mejorar su calidad de vida, como -por ejemplo- mayor tiempo de convivencia familiar, recreación, descanso, el mismo abastecimiento y las actividades de encuentro comunitario”.

PLAN REGULADOR Diego Rebolledo, arquitecto de la Municipalidad de Iquique, señala que nuestra ciudad “sí podría ser considerada una ciudad de 15 minutos; de hecho, los tiempos de traslado en Iquique rondan en torno a ese tiempo. Esto ha quedado demostrado en algunos estudios que se

hacen en nuestro país, donde se mide la calidad de vida de las ciudades. Y nuestra ciudad está entre los primeros lugares, precisamente, por el tiempo que demoran las personas en tener acceso a servicios y equipamientos que plantean las ciudades de 15 minutos”.

“Hay que seguir avanzando y de hecho el equipo del municipio que está trabajando en la actualización del plan regulador, está trabajando con estos conceptos, incluyendo los policentros, que es -en definitiva- generar más de un centro en la ciudad y con esto atraer servicios, comercios, espacio público y equipamiento; por lo tanto, las condiciones de nuestra ciudad son propicias para obtener lo mejor de estas propuestas y, además, que la cantidad de habitantes que recomiendan los organismos internacionales que se preocupan de estos temas, señalan que las ciudades deben fluctuar entre 300 mil y 800 mil habitantes, cuestión que Iquique cumple satisfactoriamente”.

tarapacáinsitu 7

ATILIO JORQUERA: Capturar la esencia de la Fiesta de San Lorenzo fotos: Atilio Jorquera

La Fiesta de San Lorenzo, que este año también sucumbió a la pandemia (al menos en su versión en el poblado de Tarapacá), tiene una serie de características que la hacen única y que el fotógrafo Atilio Jorquera viene documentando desde hace tiempo.

“Fotografiar la Fiesta de San Lorenzo, llegó como consecuencia lógica de trabajar y fotografiar a la

8 tarapacáinsitu

Diablada los Devotos de San Lorenzo, siguiendo mi inclinación por la fotografía documental”, señala.

Recorrer las calles del pequeño pueblo y contemplar las casonas de adobe que están ahí desde hace siglos, algunas bastante a mal traer por culpa de los terremotos, es un imán que atrae a cualquiera.

Para el fotógrafo autor de estas imágenes “tenía toda lógica que me interesara cubrir esta festividad religiosa.

Desde un primer momento se me hizo atractiva, entre otras

se vive en Tarapacá, la semana del 10 de agosto.

“Me atrae -agrega Jorquera- como las personas manifiestan su devoción, con los colores que asocian al Santo; me gusta cómo se vive la fiesta y el espacio que todos tienen para celebrar su devoción: los bailes, los músicos, la iglesia, los cargadores, etc”.

El artista utiliza su cámara fotográfica como una suerte de “bitácora, que permite realizar mi

trabajo fotográfico y darle un carácter etnográfico. Además, se debe considerar que esta fiesta, tiene muchos significados y simbolismos que me atraen totalmente”.

“La rompía del alba”, donde el jolgorio y el desenfreno adquiere matices únicos e inigualables, este año no pudo ser, pero estamos seguros que el 2021 (vacuna contra el coronavirus mediante) volverá con más fuerza que nunca.

cosas porque el espacio en donde se desarrollan las acciones propias de la fiesta, es fácil de recorrer, y se puede absorber rápidamente todas las capas y matices de la celebración”.

Los campamentos

realizados con carpas, frazadas, maderas, usando los autos como parte de la improvisada “arquitectura”, la mayoría en la ribera del río, también forman parte de las curiosidades de la metamorfosis que

tarapacáinsitu 9

GESTIÓN DEL AGUA: un tema pendiente en la Agenda País

La sequía por un lado y la escasez hídrica por otro, amenazan nuestro desarrollo. Además, de acuerdo a los criterios establecidos, Chile se encuentra entre los diez países más vulnerables al cambio climático. La preocupación es creciente entre científicos y expertos, pero también entre las empresas que administran el agua potable. Un ciclo de conferencias que acaba de partir en la UNAP arroja luces sobre esta problemática, en la que cada uno de nosotros tiene algo que decir.

A

jenos a las imágenes de sequía que hemos visto en la televisión en los últimos años, la mayoría de los nortinos nos hemos despreocupado de la escasez hídrica, sobre todo considerando que tenemos suministro constante y seguro, a partir de fines de los noventa. Los expertos, en cambio, señalan que hay muchos temas que nos deberían preocupar y ocupar, como quedó establecido en el primer ciclo de conferencias denominado “el agua como aspecto relevante para el desarrollo de territorios inteligentes en el desierto de la región de Tarapacá”, organizado por la UNAP, con el patrocinio del Gobierno Regional, CORE, Corporación Desarrollo Productivo y Aguas del Altiplano.

Tarapacá Insitu conversó con una de las panelistas invitadas a este evento, Alejandra Stehr Gesche. Ingeniera Civil y Doctora en Ciencias Ambientales, es académica del

10 tarapacáinsitu

Departamento de Ingeniería de la Facultad de Ciencias Ambientales de la Universidad de Concepción y cuenta con más de 30 publicaciones en distintas revistas y medios especializados sobre el tema.

-En el norte, mientras abramos la llave y tengamos agua, pareciera que la crisis hídrica no es tema. Pensamos que aquí siempre vamos a tener agua, producto del reservorio de las napas subterráneas.

-Bueno, eso no ocurre solo en el norte. En todo el país la gente piensa que, si abre la llave y sale el agua, no hay problema. Pero, por ejemplo, en Concepción salimos 10 kilómetros del centro de la ciudad y hay poblaciones completas que están siendo abastecidas por camiones aljibe.

-La sequía no es tema acá; y de escasez hídrica se habla poco.

-Escasez hídrica y sequía son conceptos que se confunden; la gente piensa que son lo mismo. Y no es así.

Cuando uno habla de sequía se puede medir por distintos indicadores de precipitaciones, de caudales, etc; es más que nada meteorológico. La sequía está totalmente referida al clima. De hecho, hay toda una discusión respecto a cómo definir estos períodos de análisis para estimar el grado (leve, moderado, extremo) de sequía. Cuando hablamos de clima hay que entender que son los promedios de 30 años, siempre. Y esa es la condición normal, donde existen distintos períodos de sequía.

-Y la escasez hídrica, ¿de qué se trata?

-La escasez hídrica se refiere a una diferencia entre la oferta y la demanda; es decir cuando queremos usar más agua de la que tenemos disponible.

En Chile, uno de los grandes problemas es el de escasez

hídrica. En algunas partes sí tenemos agua, pero estamos usando más de lo que existe.

Y ahí viene el tema de cómo hacer gestión y de cómo la distribuimos entre los distintos usuarios; tenemos que hacer un uso más eficiente. En el fondo, la escasez hídrica la podemos gestionar.

-Por otro lado, está la seguridad hídrica.

-La seguridad hídrica es un concepto más holístico. Está relacionado con el agua como recurso, con el agua como amenaza y, por otro lado, con el bienestar humano; del mismo modo, cómo se afectan los servicios ecosistémicos.

Pero esto todavía se está discutiendo y analizando los indicadores a considerar. Una vez construidos estos indicadores, podremos compararnos con nosotros mismos y saber a lo que queremos llegar. Tener una especie de semáforo: ver qué cuencas están más o menos amenazadas en cuanto

En Chile, uno de los grandes problemas es el de escasez hídrica. En algunas partes sí tenemos agua, pero estamos usando más de lo que existe. a seguridad hídrica.

-A propósito, ¿qué pasa con las mediciones de las aguas subterráneas acá en el norte?

-Esa es una falencia que se tiene a nivel nacional. No sabemos realmente cuánta es la cantidad de agua que tenemos ahí almacenada. Y si hablamos de seguridad hídrica, podríamos levantar un indicador en cuanto a agua subterránea y seguramente nos vamos a dar cuenta de que el indicador ideal no lo podemos construir con los datos que tenemos actualmente. Esto es un gran problema: no conocemos nuestra agua subterránea.

-Los agricultores de esta zona se quejan de que el agua cada vez es más difícil obtenerla; hay que hacer pozos más profundos…

-Lo que tenemos ahí es un problema de escasez hídrica; es decir, se está usando más agua de la que hay disponible.

Y eso pasa, precisamente, porque no está cuantificado lo que realmente tenemos. Y también, porque no hacemos una gestión correcta. Quizá tenemos que repartirla de manera distinta.

-Por otro lado, tenemos el invierno altiplánico o las lluvias estivales, que muchas veces dejan la cordillera completamente nevada.

-Que se produzcan nevazones en la cordillera es súper importante; la nieve generalmente se derrite desde abajo hacia arriba y va permitiendo que se recarguen las napas.

Ahí, por ejemplo, hay que ver qué pasa con el tiempo y ese fenómeno. Si empieza a ser más recurrente, se podrían

hacer mini embalses para que acumulen agua y recargar también las napas.

-¿Qué pasa con el agua que botamos al mar? Agua que no es tratada y que termina, en definitiva, arrojada al océano.

-Es algo que estamos atrasados en Chile y que tenemos que poner el acelerador a fondo: la reutilización del agua. En febrero del 2018 se publicó la Ley 21.075 que regula la recolección, reutilización y disposición de aguas grises, pero aún falta el reglamento. En Europa, por ejemplo, se acaba de aprobar una nueva normativa con los requerimientos mínimos para reúso de las aguas para agricultura.

-Y el cambio climático, ¿qué efectos podría producir en el norte?

-Ese es un tema muy relevante: Chile está entre los diez países más vulnerables

al cambio climático y, hasta donde sabemos, las temperaturas aumentarán, y en el norte, a diferencia del centro y sur de Chile podrían aumentar las precipitaciones; hay varios estudios que así lo indican, aunque no son concluyentes.

De todos modos, es algo que viene y que debemos enfrentar con una mirada multisectorial.

-Por último, ¿cuál sería el mensaje para los iquiqueños, los nortinos en general, en estos tiempos de sequía y de escasez hídrica?

-La idea es que la población en general tome conciencia de la importancia de usar eficientemente y con cuidado el agua; que les quede claro que este es un bien escaso. No porque abramos la llave y tengamos agua en nuestra casa, significa que podemos malgastarla. Y, además, así como ellos tienen esa posibilidad en las ciudades, en las zonas rurales no es así.

Mucha gente vive sin agua y está esperando el camión aljibe.

Las cifras de Aguas del Altiplano Para el gerente regional de Aguas del Altiplano, Christian Barahona, hay un antes y un después en la administración de la empresa desde el año 2004, cuando tomaron el control de ella. “En los años noventa, y los iquiqueños deben recordarlo perfectamente, el sistema no era capaz de mantener la continuidad por 24 horas, lo que sí tenemos hoy día.

Ese fue nuestro primer desafío. Después asumimos el segundo desafío, que fue mejorar la calidad. Cumplir con la normativa de agua potable en Chile y también con las recomendaciones

de la OMS; entonces hemos cumplido los dos grandes parámetros de la ley: calidad y continuidad”.

“Existe un tercer elemento -agrega- que no está en la ley, pero que se discute en la actualidad, que es el tema de la seguridad.

Y en ese sentido Aguas del Altiplano ha hecho inversiones que apuntan a fortalecer todos estos aspectos: 250 millones de dólares para abordar temas de continuidad, calidad y también seguridad. Otra línea de trabajo es el tema de gestión del recurso, que nos ha permitido bajar

los niveles de pérdida del 36% al 27,9%; es decir, hemos bajado 8 puntos porcentuales. Y como la demanda crece alrededor

de un 2% al año, quiere decir que estamos siendo capaces de absorber el crecimiento de 4 años de demanda”.

tarapacáinsitu 11

Racismo y discriminación se han exacerbado en los últimos años

NANETTE LIBERONA: El tráfico de inmigrantes como objeto de estudio

Foto: Cedida por Nanette L.

Chile nunca estuvo preparado para una inmigración masiva de países vecinos. Nanette Liberona, una de las más destacadas investigadoras en migraciones, nos revela en esta entrevista los problemas que ha traído aparejada la improvisación que ha afectado a miles de personas, especialmente en el norte.

N

anette Liberona Concha, doctora en antropología y sociología, es investigadora del Instituto de Estudios Internacionales (INTE) de la Universidad Arturo Prat (UNAP) y una de las más destacadas especialistas en migraciones. Actualmente está abocada a una investigación sobre tráfico de migrantes.

Fue su experiencia como migrante en Francia la que la hizo abordar la migración como tema de investigación y de interés político y social.

Aunque antes de eso, en el liceo donde estudió llegaron muchos hijos e hijas de exiliados que regresaron a Chile en los años 90’ y traían todo un bagaje cultural novedoso, desde Cuba, México, Italia, España. Esto le inculcó un

12 tarapacáinsitu

por: Rodrigo Ramos Bañados internacionalismo apasionado, vinculado a las luchas sociales de las izquierdas del mundo.

-¿Cómo fue su experiencia en Francia que, desde lejos, parece un país multiétnico y pluricultural, pero donde claramente hay una derecha bastante nacionalista?

-Fue una tremenda experiencia. Muy intensa, de prácticamente 14 años, en la cual se me dieron muchas oportunidades de desarrollo personal, pero donde también viví situaciones traumáticas, justamente debido al nacionalismo y al abuso de poder, que se puede producir en cualquier contexto político. Es un país de grandes contrastes, pero puedes no ver el patio trasero y quedarte embobado por

el lujo y la belleza. Depende con quién te juntes. Al haber realizado mis estudios universitarios en Paris 8, tuve compañeros y compañeras provenientes de distintas partes del mundo, migrantes (pobres o no) y también personas francesas que venían de distintas ciudades o incluso pueblos de Francia. Esto me permitió conocer distintas realidades y tener una visión más amplia de ese país.

-El norte de Chile, hasta los años 90, seguía siendo el mismo de “la chilenización” (con discriminación histórica hacia lo andino) y de pronto llega esta oleada de inmigrantes, alrededor de 2005 en adelante. ¿Cómo ha percibido este proceso?

-Pienso que el racismo y la discriminación que esto conlleva se han exacerbado en los últimos años, si bien se mantiene –como tú diceshacia lo andino, se potencia cuando lo andino, no es solo “del interior”, sino es también “extranjero”. Entonces, tenemos una exacerbación del racismo hacia las poblaciones andinas, provenientes de Perú y Bolivia principalmente, lo que he estudiado en profundidad en el Servicio de Salud Iquique, y que, vemos como reaparece cada cierto tiempo, especialmente, en las redes sociales o en la radio.

Y la llegada de migrantes provenientes de otros países, en particular la migración afrodescendiente, se enmarca en un medio extremadamente nacionalista, que utiliza a la

biología para jerarquizar a las personas y situarlas en una escala de alteridades, en este caso en un extremo inferior. La población afrodescendiente vive el racismo a diario en los diferentes espacios donde se relaciona y esto se puede evidenciar en el tipo de vivienda al que acceden, en el tipo de trabajo, en las dificultades de sus hijos e hijas en los colegios, etc.

-¿Chile nunca estuvo preparado para esta inmigración, o siempre esperamos que vinieran los gringos?

-Chile nunca estuvo preparado para nada, todo se hace de improviso, según el (des) criterio de las autoridades que hemos tenido casi siempre en la historia de este país, por lo que efectivamente no se imaginó nunca que llegaría una inmigración de otros países que no fueran vecinos y del Caribe. Pero, cuando a principios de los 2000, ya era un hecho que la inmigración aumentaba, la decisión política fue declarar a Chile como “país de acogida”, en 2008.

Justo en ese año una mujer migrante dio a luz en el baño de un hospital en Santiago, revelando la discriminación de la que son víctimas las personas migrantes en los servicios públicos. Entonces, como siempre, nos damos cuenta de que las decisiones políticas para hacerse cargo de nuevos fenómenos o procesos sociales son y siguen siendo totalmente irresponsables, descontextualizadas, desinformadas. Lo que interesa es parecer que se hacen bien las cosas.

-El acarreo de inmigrantes ilegales hacia Chile parece una constante en los últimos años. ¿En qué condiciones llegan esas personas, y

por qué se deciden por Chile, siendo un país que no garantiza vivienda entre otras cosas, según lo que usted ha investigado?

-El aumento del ingreso por pasos no habilitados captado por la PDI ha permitido evidenciar y, de alguna manera cuantificar, las tendencias de los ingresos irregulares.

No hay personas ilegales, los actos que se cometen son los que podrían denominarse así.

Son las leyes, con su sistema de visado y las restricciones a la movilidad humana las que irregularizan a las personas que migran, las que han ido en aumento en los últimos años, especialmente desde 2018.

Las personas que llegan a Chile lo hacen principalmente endeudadas y sin dinero, con su salud deteriorada, debido

manera opera?

-Esa es una pregunta muy difícil, porque aún no termino mi investigación sobre el tráfico de migrantes, pero te podría decir que no hay un solo tipo de “coyote”. En todo caso, los coyotes se insertan en un Sistema de Explotación de la Movilidad Humana, que se reproduce debido a las restricciones de las políticas migratorias y a la precarización de la vida a nivel global. A nivel local, los coyotes podrían ser considerados facilitadores, guías; en Ecuador incluso se habla de “patronos de viajes”, a los que les prenden velas cuando el viaje ha culminado bien. Tienen una posición ambigua. Las personas forzadas a migrar de manera clandestina dependen de los coyotes, por eso, en muchos casos, estos

“La imagen que Chile vende hacia el exterior, es muy falsa. Es la imagen del éxito del neoliberalismo, sin mostrar las externalidades que este sistema provoca. Entonces, se presenta como un país estable y tranquilo”. a los riesgos vividos durante el trayecto y a los abusos y los distintos tipos de violencia de la que fueron víctimas. Eligen Chile, porque la imagen que este país vende hacia el exterior, es muy falsa. Es la imagen del éxito del neoliberalismo, sin mostrar las externalidades que este sistema provoca.

Entonces, se presenta como un país estable y tranquilo.

Además, los familiares y amigos que llegaron antes, no cuentan las penurias que viven en Chile, para no preocupar a quienes se quedaron en casa, solo cuentan cuánto están ganando en dólares, lo que en general parece harto, debido al diferencial del cambio de la moneda.

-¿Cómo podría definir a un coyote, cómo y de qué

abusan de ellas, les roban, las exponen a riesgos y también a violencia sexual. Pero no es una generalidad.

-La trata de blancas también parece lejana y adscrita al ámbito policial, pero parece más común de lo que se cree, lo mismo que el trabajo infantil de inmigrantes. ¿Qué ha podido investigar al respecto?

-Hoy en día ya no se habla de trata de blancas, sino de trata de personas y efectivamente es un hecho que este fenómeno se presenta cada vez más con mayor frecuencia en Chile, debido una vez más a las restricciones de las políticas migratorias que dificultan la migración segura, exponiendo a las personas a migrar bajo

la dependencia de un tercero.

La diferencia entre el tráfico y la trata es que en la trata hay explotación laboral o sexual.

Y, en Chile, ha sido muy difícil penalizar la trata porque se judicializa como explotación laboral solamente. Y esto se debe a que la explotación laboral está tan generalizada en el país, que no se distingue cuando además hay coerción de la movilidad de una persona.

Desconozco los temas de trabajo infantil, no los he estudiado, ni me han informado, sin embargo, sé que existe explotación laboral en el caso del rubro textil, donde podría haber casos de menores de edad trabajando perfectamente, pues laboran en condiciones de clandestinidad donde todo puede pasar.

-La pandemia ha evidenciado la precarización de la situación de un grupo representativo de inmigrantes tanto en Santiago, pero especialmente en el norte. ¿Qué piensa del manejo del Gobierno al respecto?

-Creo que el manejo de la pandemia ha sido desastroso, no se ha tomado ninguna medida de forma responsable y además se ha evidenciado un racismo estructural de manera muy clara. El ejemplo que tu das es uno, también la forma en que se desecharon las personas bolivianas hacia Iquique desde Providencia, bajo engaño y abandono de las autoridades. El problema más grave ha sido, creo, que no se ha velado por la protección y seguridad de la vida de las personas, y en especial, de las personas migrantes. Al contrario, se ha aprovechado de esta situación para marginarlas aún más y para exponerlas al contagio, y de paso, motivar su ida del país.

tarapacáinsitu 13

Entrega de Unidad Modular de Postoperatorio Ambulatorio

Collahuasi continúa aportando para que Tarapacá esté mejor preparada para enfrentar la pandemia LA COMPAÑÍA MANTIENE UNA COORDINACIÓN PERMANENTE CON AUTORIDADES Y VECINOS PARA CONTRIBUIR A LA REGIÓN EN TRES EJES PRIORITARIOS: EL FORTALECIMIENTO DE LA RESPUESTA SANITARIA, LA IMPLEMENTACIÓN DE LOS PLANES EDUCATIVOS DE EMERGENCIA Y EL TRASPASO DE CAPACIDADES Y APOYO A LAS COMUNIDADES.

C

ompañía Minera Doña Inés de Collahuasi ha desplegado diversos esfuerzos para que la Región de Tarapacá y sus habitantes estén mejor preparados para enfrentar la pandemia. La implementación en marzo de un robusto Plan de Apoyo para fortalecer el Servicio de Salud Regional, marcó el inicio del oportuno apoyo de la Compañía a la región.

“Estamos trabajado desde marzo con las autoridades sanitarias, el Ejército, los alcaldes y los

14 tarapacáinsitu

vecinos para poder brindar soluciones concretas que nos permitan entregar mayor tranquilidad a los vecinos, nuestros trabajadores y sus familias en un momento crítico para la región. Ese es nuestro compromiso con Tarapacá y sus habitantes y seguiremos trabajando por ello”, explica Gaetano Manniello, gerente de Relacionamiento con el Entorno de Collahuasi.

FORTALECIENDO LA INFRAESTRUCTURA SANITARIA REGIONAL El Plan de Apoyo Regional permitió reforzar con equipamiento e infraestructura al Hospital de Iquique y al Puesto Especializado de Asistencia Médica Avanzada (PAME), duplicando la capacidad de respuesta para pacientes afectados por Covid-19. Destaca la instalación de un equipo PCR, 32 ventiladores mecánicos para pacientes de alta complejidad respiratoria y 15 mil test rápidos para el Servicio de Salud Regional. Se suman insumos médicos como camillas, monitores de signos vitales, desfibriladores y bombas de aspiración, además de apoyo en la capacitación a profesionales de salud.

Asimismo, Collahuasi gestionó junto al Ejército y el Servicio de Salud Regional la habilitación de la nueva Unidad de Atención Modular de Postoperatorio Ambulatorio, que cuenta con estándares clínicos para recibir a pacientes que deban realizar la recuperación de cirugías ambulatorias no ligadas al Covid-19. Al respecto, el director del Hospital Regional, Dr. Jorge Romero, indicó que “el aporte de Collahuasi al Hospital y PAME ha sido tremendamente importante en esta pandemia y ahora estas nuevas dependencias nos permitirán retomar operaciones pospuestas por la falta de espacio”.

Julia Tapia, integrante de la Red de Costureras del Borde Costero

CONTRIBUYENDO A LOS PLANES EDUCATIVOS DE EMERGENCIA 28.000 dispositivos de conexión inalámbrica a internet, libros educativos y tablets, son parte del aporte realizado por Fundación Educacional Collahuasi para que los jóvenes puedan continuar con su aprendizaje desde sus hogares. Para ello, la compañía trabaja estrechamente con autoridades municipales y la comunidad escolar de Pica, Huatacondo, Alto Hospicio y Chanavayita.

COLABORANDO CON COMUNIDADES Alexia Paz, alumna de 4º medio del Liceo Juan Pablo II de Alto Hospicio

En mayo se puso en marcha la Red de Costureras del Borde Costero, compuesta por 12 mujeres de las caletas de Chanavayita, Chanavaya, Caramucho y Cáñamo, quienes fabricaron cerca de 5 mil mascarillas reutilizables para aportar a la prevención y el autocuidado en sus comunidades.

Collahuasi contribuyó con capacitaciones, los insumos para la fabricación, la sanitización de los materiales y una remuneración para las costureras.

“Aprendí a hacer mascarillas para grandes y niños y pudimos ayudar a mucha gente del borde costero.

Fue una alegría que nos considerarán porque fue una experiencia fabulosa”, sostiene Yanka Pierola, vecina de Caramucho.

Destaca además las entrega de kits de emergencia a las comunidades, con insumos como mascarillas, guantes y alcohol gel; y el apoyo en los planes de sanitización de espacios públicos y domiciliarios en Pica y Matilla, entre otras iniciativas.

tarapacáinsitu 15

De cuatro especies que viven a grandes altitudes

Hallan nuevas bacterias de plantas nativas en el altiplano por: Lorenzo Palma Morales (*)

Especies estudiadas. Foto: Jonathan Maldonado

U

n nuevo estudio sobre la rizósfera, que es la zona cercana a las raíces donde hay una intensa interacción entre raíces de plantas y microorganismos del suelo, realizaron investigadores de la Pontificia Universidad Católica y la Universidad de Chile. En esta oportunidad se trata de cómo la rizósfera juega un lugar clave en la composición microbiana del suelo y en la supervivencia de plantas que están enfrentadas a estrés ambiental.

La investigación se realizó entre los 3.860 y 4.270 m.s.n.m., en el desierto de Atacama, específicamente en pastizales esteparios andinos en el sector del camino que une el poblado de Talabre y la Laguna Lejía. Se analizó la rizosfera de tres hierbas perennes, Calamagrostis crispa, Nassella nardoides y Jarava Frigida, también una planta no herbácea perenne Pycnophyllum Bryoides, todas ellas nativas las cuales fueron escogidas porque presentan amplia cobertura en la zona.

Con el fin de analizar la transición desde suelo desnudo hasta la rizósfera se analizaron tres compartimientos: el suelo desnudo, que es el suelo libre de plantas, el suelo circundante a la rizósfera, donde las bacterias no están

16 tarapacáinsitu

Nassella nardoides. Foto: Igor Pacheco

necesariamente unidas a las raíces, y la rizosfera, donde las bacterias están unidas a las raíces. El doctor Jonathan Maldonado, investigador postdoctoral del Instituto Milenio de Biología Integrativa (iBio) y parte de los autores del estudio, comentó la importancia de estudiar la rizósfera en ambientes como los del desierto de Atacama. “Sabemos que las comunidades bacterianas de la rizósfera juegan un rol esencial en el rendimiento y sobrevivencia de muchas especies de plantas donde, al igual que en nuestro cuerpo, forman una relación colaborativa de sobrevivencia”.

Los expertos explican que el conocimiento respecto a este tema proviene principalmente del estudio de plantas de interés comercial o de plantas que se usan como modelo de experimentación, pero poco se sabe de plantas

nativas del altiplano chileno.

“El estudio de la rizósfera en plantas de la estepa del desierto de Atacama es crucial para entender su habilidad para tolerar altos niveles de estrés abiótico típico de zonas áridas como las altas concentraciones de sal, importantes oscilaciones de temperatura, alta intensidad UV y baja disponibilidad de nutrientes.

En la medida que entendamos los factores bióticos que permiten la sobrevivencia de plantas en estas zonas, podremos prepararnos para adaptar nuestros cultivos a condiciones ambientales más adversas, en especial en el escenario de cambio climático que nos pisa los talones”, explicó Maldonado.

En síntesis, los investigadores encontraron que la diversidad y estructura de las comunidades de la rizósfera de estas plantas

nativas son influenciadas por una combinación de factores bióticos (tipo de planta) y abióticos (nivel de PH, disponibilidad de nutrientes).

Además, observaron un fenómeno de reclutamiento y conservación de bacterias las cuales pertenecen a grupos que poseen potencial de producir factores de crecimiento de plantas. De esta forma, entorno a las raíces ocurriría un proceso que permite desarrollar una comunidad bacteriana diferente a la encontrada en suelo desnudo, explican el artículo publicado en la revista Scientific Reports [1].

Finalmente, investigación determinó que la capa delgada de tierra que rodea las raíces constituye un ambiente distintivo del suelo donde existe un potencial de interacción favorable entre bacterias y plantas. “Este estudio contribuye a ampliar el conocimiento sobre el suelo y las comunidades bacterianas en el altiplano chileno y da el primer paso para comprender los procesos que podría conducir a la diferenciación de la rizosfera en esa área”. (*) Periodista y Licenciado en Comunicación Social.

Fundador y Director de www.cienciaenchile.cl

HUANTAJAYA: el patrimonio olvidado de la región de Tarapacá Durante la Colonia, la explotación de la plata en

Huantajaya fue en

varios momentos el eje de la economía regional y fue considerado por los españoles como el

Potosí del Pacífico.

Rescatar del olvido esta importante historia es un gran desafío para

Tarapacá y su gente. Al cierre de esta edición, el Consejo de Monumentos Nacionales analizaba la posibilidad de solicitar su declaración como

Monumento Histórico.

E

por: Ángel Cabeza Monteira (*)

l territorio de Tarapacá es un tesoro patrimonial por su diversidad natural, cultural e historia de los distintos pueblos que lo han habitado durante milenios. Debido a sus características ambientales el desierto conserva huellas de ese pasado que en otros lugares desaparecen. Sin embargo, tales testimonios que la naturaleza conserva son destruidos por nuestra propia sociedad debido a la ignorancia y ambición que implican nuestras acciones en el entorno. Aprender

del pasado es clave para el desarrollo de toda sociedad.

La construcción del futuro de cada comunidad es más sólida cuando conserva su memoria, comprende su territorio, sus bondades y fragilidades. Todos tenemos una responsabilidad ética en ello. Es nuestra herencia. Es nuestro legado con sus éxitos y cicatrices.

Los últimos 500 años de Tarapacá han sido intensos en procesos históricos y económicos, los cuales

cambiaron la forma de vida de comunidades que durante generaciones se adaptaron a características ambientales de extrema aridez y altura.

Los primeros pobladores de Tarapacá lograron establecer en el desierto costero comunidades de pescadores de tradición milenaria como los chinchorros. Otros fundaron en los valles y su periferia aldeas agrícolas que organizaron un sistema económico que supo

aprovechar e intercambiar los productos de cada piso ecológico, integrándose después a ese universo diverso de estados e imperios que construyeron el mundo andino prehispánico Tiwanaku e Inka.

La conquista hispana cambió drásticamente este proceso milenario e impuso un nuevo orden social y económico en Tarapacá.

Los recursos y gentes del territorio sometido fueron explotados para beneficio de

tarapacáinsitu 17

pocos y en favor de un sistema mercantilista y sus estructuras de poder. Al comienzo de la conquista el territorio parecía no tener las riquezas de otros lugares, salvo su importancia estratégica en las comunicaciones hacia la costa y el sur. Sin embargo, el desierto tenía su tesoro oculto: el mineral de plata de Huantajaya.

POTOSÍ DEL PACÍFICO Las principales riquezas de la región en la época republicana peruana y chilena fueron el guano y el salitre.

Estas dos últimas dejaron huellas profundas en el territorio y la memoria por su cercanía a nuestro tiempo.

Sin embargo, durante la Colonia, la explotación de la plata en Huantajaya fue en varios momentos el eje de la economía regional y considerado por los españoles como el Potosí del Pacífico, como muy bien lo ha destacado Hrvoj Ostojic.

No obstante, esta historia es desconocida por la mayor parte de los tarapaqueños, aunque ha quedado registrada en viejos manuscritos y todavía subsisten unos cuantos

18 tarapacáinsitu

vestigios materiales de dicha actividad minera, que a pesar de su destrucción parcial en superficie, siguen presentes en el desierto profundo.

Rescatar Huantajaya del olvido es un gran objetivo que se han propuesto desde hace años varios investigadores como Horacio Larraín y Víctor Bugueño, líderes comunitarios como Patricia Fuentes, Jorge Reyes y Patricia Briones, además de instituciones entre las cuales participan el propio municipio de Alto Hospicio, la Universidad de Tarapacá, la recién creada Corporación para el Desarrollo del Turismo y la Conservación del Patrimonio (CORDETUR) y el propio Gobierno Regional de Tarapacá.

Huantajaya constituye un valioso patrimonio arqueológico, histórico, geológico y paisajístico que debe ser protegido, conservado y reconocido como un atractivo cultural y turístico, el cual debería convertirse además en un recurso identitario importante de Alto Hospicio y de toda la región, ya que la explotación de la plata de Huantajaya dinamizó toda la economía

El territorio parecía no tener riquezas, salvo su importancia estratégica en las comunicaciones hacia la costa y el sur. Sin embargo, el desierto tenía su tesoro oculto: el mineral de plata de Huantajaya.

de Tarapacá, integrando en circuitos productivos y de transporte a gran parte de la población de entonces. No debe dejar de sorprendernos que mientras Iquique era una aldea de poco más de un centenar de habitantes, Huantajaya era un poblado minero que llegó a tener entre dos mil y tres mil pobladores y mineros, siendo clave para el desarrollo de San Lorenzo de Tarapacá y Pica, junto a otros lugares de la pampa, donde se elaboraba la plata gracias a los bosques de tamarugos y la existencia de agua.

La explotación del mineral de plata tuvo sus ciclos de bonanzas y agotamiento de las sucesivas vetas, cuyos piques se excavaban y hundían centenares de metros en extensas galerías, donde los mineros trabajaban en condiciones misérrimas, la mayor parte de ellos indígenas, mulatos y mestizos,

e incluso migrantes chinos a mediados del siglo XIX. Hemos olvidado esa historia de esfuerzo y penurias de miles de hombres y mujeres, la cual debemos revelar hoy, como también reconocer que esa experiencia de exploración, trabajo y adaptación a la vida en el desierto fue clave en el desarrollo inicial de la explotación del salitre, cuestión que hoy está estudiando el historiador regional Sergio González.

Varios investigadores chilenos y extranjeros han rescatado valiosos documentos que testimonian este pasado. La lista es larga: Sergio Villalobos, Jorge Hidalgo, Carlos Donoso, Alberto Díaz, Luis Galdames, Pablo Guerrero, Anil Mukerjee, Colleen Zori, Peter Tropper y María Concepción Gavira entre otros. Sin embargo, queda mucho por descubrir en archivos de Bolivia, Perú

y España. No obstante, lo más urgente es proteger Huantajaya y los demás lugares asociados a su historia minera, los cuales están sometidos al deterioro del tiempo y actividades que destruyen su patrimonio, incluso en la actualidad hay serias amenazas.

MINA DEL SOL El antiguo asentamiento minero de plata de Huantajaya, ubicado en la periferia de la actual ciudad de Alto Hospicio, fue explotado desde el período incaico, el cual posiblemente motivó el sacrificio y ofrenda de dos doncellas andinas en la cumbre del cerro Huantaca o Esmeralda, como parte del sistema de creencias y de integración política del

Imperio Inca. La riqueza del mineral trascendió a los conquistadores españoles como la legendaria Mina del Sol de Tarapacá, quienes se empeñaron en su búsqueda, cuyo secreto guardaron celosamente por un tiempo la población indígena, hasta que a finales del siglo XVII comenzó a ser explotado por los hacendados de los poblados de Tarapacá y Pica con notable éxito en diferentes momentos, según la riqueza de las vetas que descubrían en los cerros de San Simón y San Agustín de Huantajaya.

El mineral se trasladaba a los lugares de laboreo para su fundición utilizando al comienzo la experiencia indígena y después la tecnología española que incorporó el mercurio o azogue

en el proceso de producción de la plata, para posteriormente ser transportada en caravanas hacia Charcas primero y después Arica, donde se registraba oficialmente y se cobraban los impuestos reales para su posterior exportación.

Tal sistema era celosamente controlado por las autoridades coloniales, pero a pesar de ello existía evasión y contrabando, siendo Iquique un puerto ideal para ello, donde se lograba eludir la vigilancia por su cercanía al mineral.

La explotación de la plata permitió crear las primeras fortunas de Tarapacá, financió también algunas de las explotaciones salitreras iniciales, expandió la agricultura con nuevos cultivos, el arrieraje necesario para el transporte y estableció

diversos oficios, como el de plateros y otros, que se desarrollaron en una serie de lugares dispersos en toda la región, tales como San Lorenzo de Tarapacá, La Huayca, Pica, Matilla, Macaya, Quipisca, La Tirana, que en su momento conformaron la Ruta de la Plata y cuya cabecera era el Mineral de Huantajaya.

Rescatar del olvido esta importante historia de Huantajaya es un gran desafío para Tarapacá y su gente. Es un imperativo aprender de ella, de sus luces y sombras, con su legado de sueños, riquezas y penurias que nutren nuestro desierto. Con tal propósito y uniéndose al trabajo iniciado previamente por investigadores y líderes comunitarios de Alto Hospicio, la Universidad de Tarapacá

La explotación de la plata permitió crear las primeras fortunas de Tarapacá, financió también algunas de las explotaciones salitreras iniciales.

tarapacáinsitu 19

presentó un proyecto al Fondo de Innovación para la Competitividad (FIC), que fue aprobado por el Gobierno Regional de Tarapacá recientemente.

Tal proyecto estableció tres líneas de acción: reunir y sistematizar la información existente sobre el sitio patrimonial de Huantajaya y la actividad minera argentífera en la región; promover la valorización y resignificación del sitio, sensibilizando la población sobre la importancia de su conservación y puesta en valor; y finalmente incorporarlo creativamente al sector cultural, rescatando el oficio de la platería y promoviendo el turismo de Tarapacá a través de una Ruta de la Plata que nos conecte con Potosí, contribuyendo así al desarrollo integral de la región y traspasando información clave a las comunidades locales.

Tales líneas de acción

20 tarapacáinsitu

contemplan la elaboración de un informe patrimonial consolidado de los valores históricos, arqueológicos, geológicos y ambientales de Huantajaya; la propuesta de un plan director del sitio patrimonial; la implementación de un programa piloto de formación de plateros y plateras de Tarapacá y formulación de un plan de negocio para la artesanía en plata; realización de talleres patrimoniales para profesores, estudiantes, guías y operadores turísticos; elaboración de una propuesta que identifique los principales hitos y servicios asociados a la Ruta de la Plata en Tarapacá; y finalmente, la realización de un seminario de investigación y una publicación digital sobre Huantajaya y la plata de Tarapacá.

Sin duda son metas ambiciosas, más aún en el contexto que vive nuestro país y la región con la pandemia

Algunos restos de los piques mineros que aún hoy se pueden observar

y la realidad política, pero no imposibles de realizar si se logra reunir las voluntades necesarias para ello. Tarapacá es una de las regiones de Chile que cuenta con un patrimonio inmenso, diverso y situado en ambientes naturales muy diferentes y extremos. Algunos de ellos han sido reconocidos como patrimonio de la humanidad, pero hay muchos

más de igual importancia que debemos rescatar e integrar para el desarrollo de Tarapacá y su gente. (*) Profesor Universidad de Tarapacá, Sede Iquique. Arqueólogo, Universidad de Chile.

Doctor en Arquitectura y Patrimonio Ambiental, Universidad de Sevilla.

El Museo Regional de Iquique y sus proyectos para el periodo 2020-2021

UN NUEVO ARCHIVO HISTÓRICO PARA NUESTRA REGIÓN por: Damián Lo Chávez (*)

L

a construcción de conocimiento científico respecto del pasado regional requiere de interrogar nuestra historia sobre una infinidad de problemas y fenómenos que han modelado nuestro presente y futuro. Las posibles respuestas a este interrogatorio se configuran a partir del análisis de fuentes primarias que puedan contener información sobre Tarapacá y sus habitantes en el tiempo.

Estas fuentes primarias se presentan en rica diversidad. Imágenes, testimonios y registros escritos, entre otros. Al alejarnos del tiempo presente, cobran fundamental importancia estos últimos. Sin embargo, el acceso a registros escritos de nuestro pasado regional encierra numerosas dificultades producto del centralismo y la insuficiente dotación de archivos históricos de acceso público en la región.

Nuestro Gobierno comunal y la Corporación Municipal de Desarrollo Social, a través de nuestro Museo Regional y su equipo de trabajo, han asumido el desafío que supone esta carencia en nuestra región. Este objetivo de servicio público está en pleno proceso de desarrollo. Supone una serie de etapas. Primero hemos procedido a la reforma total del espacio destinado a la documentación histórica. La bóveda que correspondía a la ex hemeroteca ha sido transformada y modernizada en función del correcto almacenamiento de nuestro patrimonio documental. Mediante el Fondo de Mejoramiento de Museos, los anaqueles han sido remplazados por modernas estanterías full space que facilitan un ambiente óptimo para la conservación del papel. Evitan los insectos

Estanterías full space y documentación municipal del siglo XIX.

Documentos y fotografías Oficina Victoria

tarapacáinsitu 21

Diario La Patria, correspondiente a 1906

Municipalidad informa a intendente de medidas contra epidemia cólera, 1886

Documentos varios, oficinas salitreras

xilófagos y protegen sustancialmente los materiales de caídas por sismos y otros siniestros.

Reestructurada totalmente la bóveda nos encontramos en la segunda fase nuestro proyecto. Estamos realizando un exhaustivo inventario del conjunto del material disponible y su estado de conservación y las necesidades que se desprenden de aquello. Materiales en buenas condiciones requieren de conservación preventiva, es decir neutralizar eventuales riesgos que puedan deteriorar el material. Materiales en mal estado de conservación deben pasar por un proceso de restauración que demanda tiempo y recursos. Comenzaremos, con urgencia, por nuestros materiales más antiguos y que evidencian mayores grados de deterioro por diversas causas. Esta es la prensa del siglo XIX y las primeras décadas

22 tarapacáinsitu

del siglo XX. En proyectos posteriores abordaremos la conservación preventiva de materiales más cercanos al presente.

El nuevo archivo histórico del Museo Regional comprende no solamente la antigua hemeroteca. Además, hemos organizado en fondos temáticos diversos materiales que se encontraban en depósito en Museo Regional. Entre ellos libros y registros correspondientes a las oficinas salitreras y el Ferrocarril Salitrero. Libros y registros de toda clase correspondientes al comercio urbano del pasado salitrero. Documentación de la Ilustre Municipalidad que cubre un extenso periodo, 1883-1898, fundamental en la historia de nuestra ciudad. Libros y actas provenientes de las antiguas escuelas de la ciudad y otras reparticiones.

Lamentablemente, la pandemia ha causado cierto retraso en los plazos originales que habíamos proyectado para abrir esta nueva repartición del Museo para uso específico de investigadoras e investigadores. Hemos pospuesto esta apertura para el año 2021, una vez avanzadas las etapas recién descritas. Estamos comprometidos en entregar un servicio de calidad como institución y constituirnos en un aporte sustancial al conocimiento científico de nuestra historia regional. (*) Historiador. Museo Regional de Iquique. Corporación Municipal de Desarrollo Social de Iquique.

RUTA DE LAS MISIONES: un ejemplo de turismo sustentable Más de treinta iglesias coloniales ubicadas en la región de Arica y Parinacota integran el circuito que forma parte de la Ruta de las Misiones, un proyecto que partió como rescate y restauración de esos templos, para transformarse en una experiencia de turismo sustentable, que invita a contemplar el paisaje andino, de la mano de las propias comunidades. por: Eduardo Cisternas

E

l encuentro de la cultura ancestral sur andina con la influencia religiosa y cultural europea quedó plasmada en las numerosas iglesias que están sembradas en el Altiplano y en algunos pueblos que las atesoran como parte esencial de su patrimonio. Estos templos, que representan el eje de la vida comunitaria andina, han sido relevados en la Ruta de las Misiones, en la vecina región de Arica y Parinacota, para -entre otras cosas- desarrollar una novedosa propuesta de turismo sustentable.

Un grupo de personas pertenecientes a los pueblos que han llevado a cabo esta iniciativa, denominado Comité Mayor de la Ruta de las Misiones-Saraña, promueve la participación y gobernanza de las propias comunidades en este proyecto.

Se trata del conjunto patrimonial que

fotos: Fundación Altiplano conforman los templos andinos de Arica y que han sido restaurados, desde el año 2003 a la fecha, en un trabajo iniciado por las propias comunidades.

Este Comité Mayor “se formó para agrupar a las comunidades de los templos andinos que integran esta Ruta o paisaje patrimonial, para reunirnos, apoyarnos y liderar la conservación desde el saber andino ancestral. Treinta y cuatro templos que -además- son monumentos nacionales, integran este Plan de Conservación”, señala Bernardo Tarque, secretario ejecutivo del Comité.

RUTA DE LA PLATA Originadas a partir de fines del siglo XVI en torno a la Ruta de la Plata de Potosí, que conectaba el legendario mineral con el puerto de Arica, las iglesias son resultado

del sistema español de ocupación del territorio sur andino, habitado ancestralmente por desarrollos culturales notables como los Imperios Tiwanacu e Inca. La Ruta de las Misiones fue concebida como mecanismo de sostenibilidad para el Plan de Restauración de Iglesias Andinas de Arica y Parinacota, impulsado desde 2003 a la fecha por Fundación Altiplano, Comunidades Andinas, el Obispado de Arica, el Gobierno Regional y otros colaboradores.

Desde el año 2003, señala Tarque, se viene desarrollando este plan de conservación de los templos andinos de la región y “nosotros como Corporación representante del mundo andino, desde el 2018 tenemos el desafío de continuar con el esfuerzo centrado en el rol de las comunidades. Con la Fundación Altiplano

tarapacáinsitu 23

nos une la amistad lograda en el territorio, restaurando en los pueblos y aprendiendo el valor de conservación para el desarrollo sostenible de los territorios ancestrales”.

“Nuestros templos, tanto en valles, precordillera y altiplano, integran un conjunto patrimonial excepcional de América sur andina, conservado por los cargos tradicionales como regalos de nuestros abuelos para los que vienen, en el entorno de un paisaje cultural sagrado andino, con una visión de desarrollo y bienestar para las nuevas generaciones y el liderazgo de las propias comunidades”, agrega Bernardo Tarque.

En un principio, añade, “sólo algunas comunidades se preocupaban de su resguardo y de la protección como monumentos. No había recursos para restaurar o para generar acciones de mantención. Sin embargo, ahora un número importante de comunidades tiene interés por la restauración; estamos en un punto muy importante, especialmente con capacidades instaladas en localidades.

Es decir, con mano de obra especializada, con familias y organizaciones que se han atrevido a emprender y personas que

24 tarapacáinsitu

están retornando a sus pueblos”.

TURISMO POST PANDEMIA Aunque estos tiempos de pandemia han sido difíciles, señala Tarque, “estamos visualizando un futuro inmediato con la restauración de templos y poblados a modo de eje reactivador integral para enfrentar el escenario post pandemia. Por lo mismo, vamos a constituir una mesa de

trabajo con un programa único de reactivación. La conservación es una actividad económica sostenible. Estamos convencidos que se pueden cuidar nuestros tesoros con iniciativas que generan empleo y capacitación, ejecutadas directamente por organizaciones y empresas andinas que se han capacitado durante estos años”.

El gran desafío que enfrentan ahora “es sumar otras iniciativas patrimoniales

de la región, como la Ruta del Qhapacñan y las actividades de gestión que realiza la Corporación Chinchorro Marka” para sumarlas al proyecto. “En este marco, estamos preparando reuniones virtuales de trabajo con los emprendedores de la Ruta de las Misiones, con el fin de activar el turismo responsable post pandemia.

Nuestra primera voluntad es unir y presentar una sola propuesta de reactivación económica al Gobierno de Chile”, para llevarlo a cabo.

Por último, señala el vocero del Comité Mayor, “queremos construir en comunidad un conjunto patrimonial que sea un

ejemplo para Chile y América. Y hacerlo desde lo profundo de nuestro corazón andino, nuestras costumbres, nuestras fiestas, nuestro agradecer, cuidar y celebrar el trabajo de los templos, destacando que podemos construir política pública desde la visión propia de las comunidades; en definitiva, nuestro principal desafío es generar condiciones para avanzar hacia el bienestar y el desarrollo de dichas comunidades”.

Comité mayor de la Ruta de Las Misiones Saraña • Presidente: Vicente Mamani – Caquena.

• Vice Presidente: Mariela Riveras – Codpa.

• Tesorera: Nila Santos – Belen.

• Secretaria: Ana María Tapia – Timar.

• Director 1: Gregorio Guaila- Esquiña.

• Director 2: Francisco Rivera – Codpa.

• Secretario Ejecutivo: Bernardo Tarque – Livilcar.

• Socios Fundadores Comité Mayor de la Ruta de las Misiones Saraña.

tarapacáinsitu 25

Figuras de la serie Taira Tulán en el sitio El Pedregal, río Caspana (Arte Rupestre en los Andes de Capricornio, Museo Chileno de Arte Precolombino).

ARTE RUPESTRE: técnicas, estilos y primeras evidencias En épocas en que no existían los periódicos, celulares ni internet, la necesidad de transmitir información, ideas, conocimiento y prácticas, como parte de un contexto cultural específico, recayó en el arte rupestre, una inigualable manifestación simbólica y el medio de comunicación más antiguo de la humanidad.

A

lo largo del tiempo, el hombre ha dejado impresos sobre las rocas o la superficie terrestre pinturas, grabados y geoglifos, conocidos como Arte Rupestre.

Estas representaciones artísticas están vinculadas a sistemas económicos, sociales, religiosos y geográficos, y se desarrollaron a través de cuatro técnicas: los petroglifos, grabado que se consigue por el raspado sobre una roca; las pinturas o pictografías,

26 tarapacáinsitu

texto: Fundación Desierto de Atacama también en la misma superficie, con pigmentos de color negro, amarillo, verde u óxido de cobre; los pictograbados, mezcla entre grabados y pinturas y, finalmente, los geoglifos, grandes dibujos realizados en la superficie de la tierra.

El Salar de Atacama y las cuencas del río Loa se convirtieron en verdaderos telares de artistas de distintas sociedades que plasmaron sus mensajes a lo largo de los siglos. Las primeras evidencias de arte rupestre en la zona datan del

Periodo Arcaico Tardío (30001500 AC), donde se desarrolló el estilo Kalina-Puripica, el cual mediante la técnica del petroglifo representó a pequeños camélidos de dos patas y cabeza triangular.

En varios de sus paneles es posible observar camélidos con fetos en el vientre, algunos con la cabeza vuelta hacia atrás, un gesto típico de estos animales en el momento del parto. Los emisores de estos mensajes fueron cazadores recolectores en inicio del

proceso de domesticación de camélidos. Este estilo se ha reportado en el sector de Puripica y Alto Loa. En el periodo Formativo Temprano, entre el 1500-1 AC. se sitúa el estilo Taira-Tulán.

Realizado con la técnica del pictograbado, se destaca por la representación de camélidos de perfil, con sus cuatros extremidades, de forma naturalista, con efectos de transparencia y yuxtaposición de figuras, las que asemejan a una manada, idea que

expresaría el deseo de los pastores de la multiplicación del ganado. Este estilo nos permite observar las primeras imágenes de domesticación de las llamas, y a los seres humanos, representados de forma simple, se les comienza a añadir lentamente los primeros tocados. Sus artífices fueron pastores que vivían en sociedades complejas, cazaban animales salvajes, recolectaban vegetales silvestres y pastoreaban camélidos domésticos como la llama.

Cabe mencionar, que fue en el Periodo Formativo Temprano cuando surgieron las primeras evidencias de cerámica, metalurgia y textiles con decorados, bienes de enorme prestigio en los Andes y la principal fuente de identidad, riqueza y estatus en las sociedades atacameñas. En tanto, en los inicios del Periodo Formativo Tardío (0-900 DC), irrumpe en la cuenca alta

del río Salado el estilo Cueva Blanca, el que sobresalió por sus representaciones pintadas, que dieron cuenta de la desaparición progresiva de los rasgos anatómicos, disminución de las figuras de camélidos y seres humanos trazados de frente, con faldellines, tocados, transparencias y en asociación a figuras más complejas como “deidades” de tipo antropomorfos híbridos.

Los emisores de estos mensajes fueron agro pastores que desarrollaron contactos e intercambios a través de circuitos caravaneros de gran amplitud.

Durante el Periodo Intermedio Tardío (900-1450 DC) e Inka (1450-1540 DC), se constituyeron nuevos estilos de arte rupestre, conocidos como Santa Bárbara para el Alto Loa y Quebrada Seca para el Río Salado. Éstos se caracterizaron por representar figuras de

Foto: Gabriel Carvajal

Foto: Gabriel Carvajal

camélidos generalmente grabadas, simples y realizadas mediante trazos rectilíneos.

Mientras que la imagen humana, compleja por sus túnicas con diseño interior y múltiples tocados que simbolizaban las distintas agrupaciones sociales, se posicionó definitivamente, relegando a los camélidos a un lugar secundario en los paneles. Este arte rupestre fue desarrollado por una sociedad de agricultores y pastores que experimentaron turbulencias interétnicas previas a la invasión inkaica y se manifestó estratégicamente en sitios abiertos para que los viera todo aquel que pasara con sus caravanas, hecho coincidente a la época de mayor proliferación de geoglifos.

Las pinturas en el estilo Quebrada Seca, según afirma el arqueólogo especialista en arte rupestre, Francisco Gallardo, son una técnica extremadamente rara y su presencia está relacionada al Inka. Documentos coloniales señalan que éstos reclamaban para sí recursos minerales como el óxido de fierro y los derivados del cobre que provenían de pigmentos ocres, rojizos, verdes y azules. Por lo que esta técnica se ubica en yacimientos mineros explotados por el Inka o que exhiben arte rupestre preinkaico, como en Cupo y el Salado.

Finalmente, en el mismo Periodo Intermedio Tardío e Inka, pero en la cordillera de la costa, se desarrolló el arte rupestre de los Changos o poblaciones de la costa.

A través de la técnica de la pintura, este estilo se caracterizó por la representación naturalista de la fauna marina y camélidos. Las figuras son de color rojo y los seres humanos se representan de forma simple, cazando y lanzando flechas. Uno de los paneles más reconocidos de este estilo se ubica en la Quebrada El Médano, cerca de Taltal, en donde los Changos pintaron sobre rocas escenas de arponeo y arrastre de animales desde balsas de cuero de lobos marinos, que sorprenden por el tamaño de las especies capturadas, la precariedad del equipo empleado y lo riesgosas de las maniobras.

Sin duda, el Salar de Atacama y las cuencas del río Loa son zonas privilegiadas al contar con distintos sitios de arte rupestre, ya que su conservación a lo largo de los siglos da cuenta de lenguajes y significados que nos acercan a nuestra historia y la compresión del pasado. Así como la radio y la televisión hoy, los distintos paneles cumplieron la función de informar y comunicar, volviéndose necesarios y esenciales para la transmisión cultural.

tarapacáinsitu 27

www.tarapacainsitu.cl