Tarapacá Insitu Edición 10

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ED. 10 SEGUNDO AÑO EDITADA EN IQUIQUE JUN - JUL 2019 ISSN 2452-4670

EN ESTA EDICIÓN: CAMINO DEL INCA EN TARAPACÁ, MÁS ALLÁ DE LA ARQUEOLOGÍA 04-05-06 SECRETOS DE LA YARETA DEL ALTIPLANO: UN TESORO ANDINO 12-13 DÍA DEL PATRIMONIO DE IQUIQUE TAMBIÉN SE VIVIÓ EN LOS BARRIOS 07-08

Fotografía: Franco Miranda

TARAPACÁ INSITU LANZÓ PRIMERA GUÍA TURÍSTICA REGIONAL EL PRIMER PROYECTO EDITORIAL DE NUESTRA PUBLICACIÓN CONTIENE LOS ASPECTOS MÁS DESTACADOS DEL ÁMBITO TURÍSTICO, CON UNA CUIDADA EDICIÓN FOTOGRÁFICA, UN DISEÑO MODERNO Y UN LENGUAJE LÚDICO. 22-23

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ED. 10 SEGUNDO AÑO EDITADA EN IQUIQUE JUN - JUL 2019

Director y Representante Legal: Reinaldo Berríos González. - Periodistas: Mariela Muñoz, Eduardo Cisternas, Andrea Suárez. - Editor de Fotografía: Hernán Pereira Palomo. Gerente Comercial: Víctor Vial. - Fotografías: Hernán Pereira, Pamela Daza, Franco Miranda, Axel Mesías.

Colaboradores: Karelia Cerda, Verónica Droppelmann, Eduardo Sorensen, Vesna Obilinovic, Patricio Muñoz Pinto. - Foto Portada: Franco Miranda. Arte y Diseño: Camila Berríos Cárcamo. - Imprenta: Valente, Santiago, que sólo actúa como impresor.

Fotografía: Franco Miranda

DIABLOS, DIABLOS

CUANDO NO EXISTÍAN LAS LUCES LEDS, LOS DIABLOS ANDABAN TRISTES POR LA VIDA. EN LA ACTUALIDAD, ESPERAN CON ANSIAS QUE A LA TIRANA LLEGUE LA NOCHE, PARA LUCIRSE EN LA EXPLANADA DEL PUEBLO. BAILAN CON ENTUSIASMO Y CON SED, DURANTE DÍAS ENTEROS, EN HOMENAJE A LA VIRGEN DEL CARMEN, EN UN RITUAL QUE SÓLO ENTIENDEN LOS IQUIQUEÑOS DE PURA CEPA. LA FOTO, EDITADA, ES LA PORTADA DE LA GUÍA TURÍSTICA DE TARAPACÁ.

PROTAGONISTAS INSITU

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Vesna Obilinovic: Arquitecta, Co-Curadora XXI Bienal de Arquitectura de Chile. www. bienaldearquitectura.cl Directora de Vinculación con el Medio, Facultad de Ingeniería y Arquitectura, Universidad Arturo Prat.

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Eduardo Sorensen: Abogado y fotógrafo submarino.Confiesa que desde la primera vez que se sumergió en el mar, lo sorprendió el movimiento de la luz bajo el agua, y es lo que trata de captar. Su objetivo como fotógrafo es “contribuir con la difusión del mar chileno”.

Franco Miranda: Fotógrafo, nacido en 01 Iquique, actualmente trabaja en series de

María Isabel Fuentes Marcel: (c)Dra. Arquitecta UPMadrid; Arquitecta UChile; Arquitecta del Paisaje UC; Miembro ISCCL/ICOMOS/ UNESCO; Académica Escuela de Arquitectura: Facultad de Ingeniería y Arquitectura Unap. Residente de la Región de Tarapacá, desde 1999.

Verónica Droppelmann: Periodista de la Universidad Católica. Vivió su infancia en Iquique, zona a la que le tiene un gran cariño. Hizo su práctica profesional en Ladera Sur, medio en el que escribió artículos relacionados a la naturaleza y al medio ambiente.

Karelia Cerda: Candidata a Magíster en Historia de la Universidad de Tarapacá. Sus principales líneas de investigación son la Historia de las Mujeres y la Historia Social.

Investigadora del Programa de Investigaciones Patrimoniales de laUniversidad deTarapacá.

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Patricio Muñoz Pinto: Administrador Público de profesión. Decano de los columnistas iquiqueños. Autor de la saga de crónicas urbanas iquiqueñas “La Verdadera Historia de mi Tía Fide”.

Relator y especialista en couching.

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paisajes, mostrando la diversidad de escenas de la región de Tarapacá. Desde la costa hasta al altiplano. Editor de la Guía Turística de Tarapacá.

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Abraham Sanhueza: Director del Festival Internacional de Teatro y Danza, FINTDAZ. Gestor Cultural iquiqueño, dramaturgo y director del Teatro Antifaz, agrupación cultural iniciada a principios de los años noventa.

Albero Prado: Doctor en Arquitectura. Universidad Politécnica de Catalunya, Barcelona. Master en Teoría e Historia. Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Barcelona.

ETSAB. Universidad Politécnica de Catalunya, UPC Barcelona. Profesor Asociado Universidad Arturo Prat.

Revista Tarapacá Insitu es una publicación bimestral, de carácter independiente y está destinada a destacar la ciencia, la innovación, la cultura y el patrimonio de la región de Tarapacá. Inscripción y depósito legal número 1931 en la Biblioteca Nacional de Santiago de Chile. Inscripción Propiedad Intelectual N°A-298497. Tarapacá Insitu se distribuye por la vía de suscripciones y en forma gratuita en diversos puntos de la región de Tarapacá. Si Usted tiene sugerencias, observaciones y planteamientos de temas a tratar, escríbanos al correo: dirinsitu@gmail.com. Contacto Comercial +56 9 58734143

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EL CAMINO DEL INCA EN TARAPACA: Los hallazgos más allá de la arqueología

por: REINALDO BERRÍOS fotos: OJO ZURDO

HALLAZGO TRAS HALLAZGO. ASÍ SE PODRÍA RESUMIR LO QUE HA OCURRIDO CON EL PROYECTO DE INVESTIGACIÓN “TARAPACÁ EN LA RUTA DEL CAMINO DEL INCA”, QUE UN GRUPO DE ACADÉMICOS VIENE DESARROLLANDO EN NUESTRA REGIÓN DESDE HACE UN TIEMPO. MÁS ALLÁ DE LA RUTA PROPIAMENTE TAL, DE LA CUAL POCO O NADA SE SABÍA ANTES DEL 2012, EL PROYECTO HA PERMITIDO VISIBILIZAR A LAS COMUNIDADES ALEDAÑAS A LA RUTA QUE HOY DÍA, EMPODERADAS, ATESORAN ESTA HERENCIA CULTURAL DE SUS ANTEPASADOS, LAS QUE ESTÁN DISPUESTAS A TRABAJAR PARA PONERLA EN VALOR, PARA DIFUNDIRLA Y, MÁS AÚN, PARA TRABAJAR EN SU RECONOCIMIENTO COMO PATRIMONIO HISTÓRICO NACIONAL.

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esde un principio, esto era raro: el camino del Inca no podía tener un eslabón perdido. Se sabía que partía en el sur occidente de Colombia y llegaba hasta el centro oeste de Argentina y Chile; sin embargo, era un misterio su existencia en Tarapacá. “Se perdía en Camarones y reaparecía en El Loa”, dice María Isabel Fuentes, arquitecta y directora adjunta del proyecto.

La historia se remonta al año 2012, cuando un grupo de

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académicos de la Universidad Arturo Prat, encabezados por el arquitecto Alberto Prado, postuló y se adjudicó un proyecto del “Fondo de Innova-

ción para la Competitividad”, FIC, del Gobierno Regional de Tarapacá, sobre el Camino del Inca. “Fue un proyecto innovador, porque intentamos

“Paralelamente a este proyecto surgieron comunidades quechuas, que hasta ahora estaban invisibilizadas… como que no existían. El quechua se hace presente en la región. Surgen dos comunidades, una en Miñi Miñe y otra en Quipisca, que reivindicaron su origen ancestral. Y luego se fueron sumando otras en Pica y Matilla”.

reunir los vestigios del camino del Inca, que sabíamos existían, con una unidad de comunidades que estaban en torno del camino; por lo tanto, la idea fue generar un proyecto de Fomento Productivo en base a una puesta en valor de un vestigio arqueológico mayormente desconocido. Lo que hicimos fue, en definitiva, una activación territorial”.

“Esta activación territorial –señala María Isabel Fuentes- se produce a partir de la reconstitución tanto del trazado del Camino del Inca, tramo de la

costa o de las tierras calientes, que se extiende entre los 1200 y 1800 metros sobre el nivel del mar, cruzando las quebradas y la pampa del Tamarugal, tanto como desde la memoria de los pueblos originarios de la región.

Surgió, entonces, la enorme importancia de las comunidades, porque sus relatos orales aportaron muchísimo para ir reconstituyendo, afinando e hilando la historia que estaba perdida, desconocida, con información dispersa; reconocimiento resultante de un trabajo compartido, de campo y de gabinete”.

- ¿Qué se sabía antes del proyecto?

- El primer referente fue la existencia del Capacocha del Cerro Esmeralda, que es un sacrificio de niños incas, el único que ha sido descubierto en un cerro costero; todos los otros se hicieron en la cordillera de Los Andes, por tanto ese hallazgo revela que acá hubo, sin duda, una presencia Inca importante.

Un segundo antecedente es el trabajo de investigación que

realizó en Quipisca, el profesor Horacio Larraín, donde recoge el relato oral de un tío abuelo de Wilfredo Bacián, dirigente de la comunidad de Quipisca.

COMUNIDADES Para iniciar el trabajo, “existía la necesidad de contar con la autorización de las comunidades próximas al Camino Inca y, por otro lado, tener la certeza de quienes iban a

recibir este legado. De quienes lo iban a conservar, a proteger y a desarrollar. En ese tiempo, el año 2013, el estado de Chile recién había ratificado el Convenio 169 de Organización Internacional del Trabajo, OIT, y no estaba en práctica una metodología nacional para realizar una consulta indígena; de tal modo, siguiendo un modelo que se había implementado en Perú, logramos realizar una consulta y preguntar a las comunidades si estaban dispuestas a participar del proyecto”.

En definitiva, agrega Prado, siete comunidades decidieron aceptar y trabajar con nosotros. “Y de esta forma logramos la colaboración de quienes son los llamados a cuidar este patrimonio: las comunidades. Son ellos los llamados a resguardar su herencia cultural. De ellos parten los relatos orales, que son claves para comprender aquel legado”.

Otro elemento relevante es aquél que tiene que ver con “la continuidad cultural de los pueblos. Paralelamente a este proyecto –agrega-, surgieron comunidades quechuas, que hasta ahora estaban

invisibilizadas… como que no existían. El quechua se hace presente en la región. Surgen dos comunidades, una en Miñi Miñe y otra en Quipisca, que reivindicaron su origen ancestral. Y luego se fueron sumando otras en Pica y Matilla”.

RESULTADOS El trabajo original culminó el 2016 y en enero del 2017 se entregó el informe final.

“Hemos sido muy celosos de la divulgación, porque de alguna manera este trabajo pertenece a las comunidades y son ellas las llamadas a continuar con esto. Y de hecho lo hicieron a través del proyecto PER Descubre Tamarugal”. Uno de los máximos logros que atesoran los investigadores es que, gracias al proyecto, se logró que “un grupo de personas que no se conocían, que no tenían contacto entre ellas, lograron formar la Corporación de Comunidades del Camino Longitudinal del Inca de Tarapacá, que cruza la Provincia del Tamarugal, y propende al desarrollo de sus comunidades, en torno al Camino del Inca; son las herederas y las que van a llevar

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adelante la reutilización de los lugares”. “Por ejemplo –señala Prado- en la actualidad la comunidad de Suca está construyendo su plaza; es la plaza por donde pasa el Camino del Inca. Ellos tomaron uno de los perfiles del proyecto y le pidieron al alcalde de Huara que la construyera. Ese es un producto, un logro del proyecto”.

UNIVERSIDADES El Camino del Inca también ha permitido conformar una Red de Investigadores del Desierto de Atacama, RIDA, que reúne a cuatro universidades estatales de la macro zona norte, las universidades de La Serena, Atacama, y de Antofagasta; y que integran una serie de académicos que han estudiado el tema en forma aislada.

“Esto parte como idea de continuidad del proyecto Camino del Inca, porque –de alguna forma- nos damos cuenta que las universidades no se han pronunciado sobre una herencia cultural impor-

tante”, dice Prado.

“En los próximos meses se va a conformar esta Red de Investigadores, que dará cuenta de la pertenencia que tienen las universidades con su herencia cultural, de manera que se hagan cargo de aportar al desarrollo local”.

A modo de resumen, señala María Isabel Fuentes: “Gracias a este trabajo, no solo logramos descubrir el trazado que tuvo este camino, que es un conocimiento que no existía; también logramos interesar e incorporar a las comunidades aledañas a la ruta, como herederas responsables de la conservación y protección de este patrimonio y además logramos que estas comunidades se unieran en una Corporación… ellos conformarán una red asociativa de turismo comunitario del Camino del Inca. Y esa red tiene la responsabilidad de crear una planta turística básica en cada uno de los puntos trabajados, en cada localidad. A ese efecto, este

FIC dejó perfiles de proyectos de emprendimientos comunitarios y familiares desarrollados con cada comunidad y con todas ellas en su conjunto, para constituir la Red de Turismo Comunitario y Asociativo Camino del Inca de Tarapacá. Y desde allí, las

comunidades activarán turísticamente y económicamente sus territorios dando vida a los emprendimientos que se materialicen en virtud de su esfuerzo y del apoyo estatal, en estos 340 kilómetros, aproximados, que constituyen el Camino Inca en Tarapacá”.

Públicas.

sitios arqueológicos que conformaban este sistema consolidado bajo la época incaica (siglo XV y XVI).

PATRIMONIO MUNDIAL DE LA UNESCO En el año 2001 el gobierno de Perú invitó a los países vecinos que comparten en su territorio la herencia cultural del Qhapaq Ñan (Argentina, Bolivia, Colombia, Chile, Ecuador y Perú), a generar a nivel internacional el reconocimiento, la valoración, la conservación y la protección de esta extensa red vial incaica y de los sitios arqueológicos asociados, a través de su inscripción en la Lista del Patrimonio Mundial de la Unesco.

A partir de 2003, Chile se integra a esta convocatoria junto a Colombia, Ecuador, Bolivia y Argentina,

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asumiendo al Qhapaq Ñan-Sistema Vial Andino como un patrimonio común de los países andinos. En nuestro país la institución a cargo de la coordinación del Programa Qhapaq Ñan fue el Consejo de Monumentos Nacionales, la cual conjuntamente con las comunidades locales involucradas y en coordinación con otros servicios públicos avanzaron en el Programa Puesta en Valor del Patrimonio con el apoyo del Banco Interamericano de Desarrollo (BID), de la Subsecretaría de Desarrollo Regional y de la Dirección de Arquitectura del Ministerio de Obras

En febrero del 2013 fue presentado el expediente para ingresar a la Lista de Patrimonio Mundial de la Unesco, los 720,79 km y 291 sitios arqueológicos asociados a la vialidad del Qhapaq Ñan, en la categoría de Itinerario Cultural. Este hecho marcó un hito muy importante tras 11 años de trabajo colectivo, multidisciplinario y transnacional en que representantes de estos países andinos emprendieron el desafío de identificar, registrar, documentar, conservar y poner en valor aquellos caminos y

En mayo del 2013 el expediente de postulación fue declarado admisible para su evaluación por parte de la Unesco, entidad que realizó esa labor en febrero del 2014. Finalmente en el 38 Comité de Patrimonio Mundial, realizado el 2014, se decide incluir al Qhapaq Ñan - Sistema Vial Andino a la Lista de Patrimonio Mundial. El único eslabón que no forma parte de este trabajo es el de Tarapacá, porque nada se hizo por incorporarlo. Hasta ahora.

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EL PATRIMONIO ESTÁ EN LOS BARRIOS EL DÍA DEL PATRIMONIO, LA MUNICIPALIDAD DE IQUIQUE LLEVÓ ADELANTE UNA DE LAS INICIATIVAS MÁS INNOVADORAS DEL ÚLTIMO TIEMPO, AL CENTRAR SU ACCIÓN EN VARIAS POBLACIONES DE LA CIUDAD Y ASÍ REVERTIR LA TENDENCIA TRADICIONAL DE RELEVAR SÓLO LAS OBRAS MÁS CONSAGRADAS.

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estacar lo popular, colectivo y comunitario, fue el objetivo que este año se trazó el municipio de Iquique, al celebrar el Día del Patrimonio en seis barrios de la ciudad.

La denominada “Fiesta del Patrimonio de los Barrios”, permitió que el municipio se desplegara en seis emblemáticas poblaciones de Iquique, acercando la cultura a sus territorios urbanos, considerando a los propios pobladores, sus prácticas, relatos y manifestaciones colectivas.

Uno de los gestores de la iniciativa, el Antropólogo de la IMI, Diego Zarricueta, señaló que la actividad fue “todo un desafío, pues además del gran despliegue humano, también involucró una gestión multisectorial, donde se trabajó codo a codo con otro tipo de organizaciones y actores de la sociedad local, como Juntas

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Vecinales, Centros Culturales y artistas.

Esta fue la base de este hito cultural, pues la municipalidad está apuntando a hacer de la cultura una herramienta para fomentar la articulación y la integración social”.

Durante más de doce horas, el municipio, junto a organizaciones vecinales, centros culturales, profesionales, artistas locales y académicos como Bernardo Guerrero, interactuaron con la población, profundizando en el origen e historia de los barrios en Iquique, instalándose cada vecino como un actor de cambios, por ende un patrimonio vivo e invaluable.

Esta propuesta no es al azar, señala el profesional del municipio, sino “obedece a las conclusiones que emanaron del Plan Municipal de Cultura (PMC), en el que representantes vecinales, instituciones

sociales y artistas, se pronunciaron sobre la necesidad de contar con una mayor vinculación, entre el gobierno comunal y los artistas locales, fieles representantes de nuestra identidad”.

Otro elemento que demanda la población, es la de “descentralizar las actividades sociales y culturales, como también integrar a través de la cultura a las y los vecinos iquiqueños, de modo

que a través de estas manifestaciones, se pueda fomentar el uso del espacio público, incentivando el tiempo de ocio en acciones provechosas”.

“Esta celebración barrial –señala Zarricueta- deja muchas enseñanzas para la municipalidad. Primeramente, y en un plano general, esta instancia fue una muestra de que las personas están con hambre de actividades culturales, y que se valora mucho más cuando estas acciones llegan a sus propios barrios, incluso a las puertas de sus casas. Con esto se marcó un antecedente para futuras acciones de intervención cultural, donde se destaca el impacto que este tipo de acciones pueden generar en los barrios”.

“También nos deja la enseñanza de que Iquique tiene un gran campo de artistas y gestores culturales, que desde sus propios espacios han desarrollado proyectos y acciones en múltiples áreas,

que han ampliado la actividad cultural en la comuna. Como gobierno comunal, es menester de la municipalidad facilitar espacios de encuentro entre la comunidad local y quienes desarrollan el arte y la cultura, pues en eso estamos al debe como ciudad”.

“De aquí en adelante, asumimos la responsabilidad de que la cultura es un campo de acción importante, y no sólo por abrir más puertas a quienes se desarrollan en este ámbito, sino porque puede ser un motor para la superación de problemáticas sociales que afectan a la comunidad en su conjunto. Por lo tanto, la tarea a futuro es repensar las acciones culturales y sus posibles alcances, enfocándose en iniciativas y actividades que no sean un fin en sí mismas, sino que apunten a un trabajo sistemático, donde la cultura sea un medio efectivo de vinculación e integración”, finalizó el profesional.

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LAS MUJERES DE TARAPACÁ Y LOS PRIMEROS PASOS DEL FEMINISMO por: KARELIA CERDA (*)

HEMOS ESCUCHADO EN MÁS DE UNA OPORTUNIDAD QUE NUESTRA QUERIDA REGIÓN FUE LA CUNA DEL FEMINISMO EN NUESTRO PAÍS, SITUANDO COMO PRINCIPAL HITO LA VISITA DE LA ESPAÑOLA BELÉN DE SÁRRAGA AL PUERTO DE IQUIQUE Y LA PAMPA EN 1913, TRAS LO CUAL SE FUNDARON LOS CENTROS FEMENINOS LIBREPENSADORES BELÉN DE SÁRRAGA, LOS CUALES PROPAGABAN IDEAS LAICAS Y EMANCIPATORIAS PARA LA POBLACIÓN FEMENINA.

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lo largo de siglos, las mujeres en tanto que sujetos sociales han sido omitidas por la historia tradicional.

Dicho sesgo ha comenzado a decaer en las últimas décadas gracias a investigaciones que han rescatado el pasado colectivo y su participación en los procesos sociales.

En el caso de nuestra región, las mujeres han estado activamente presentes en las etapas más álgidas de la historia tarapaqueña, pese a su constante invisibilización.

Así, hacia principios del siglo XX en pleno auge del ciclo salitrero, de la agudización de la “cuestión social” y del surgimiento del movimiento obrero, las mujeres comenzaban a insertarse laboralmente y a movilizarse en pos de mejoras a las condiciones de vida de las familias obreras, como también de sus propios derechos sociales en tanto que mujeres: la igualdad salarial, la protección de la maternidad obrera y la educación femenina como herramienta para elevar su posición en la sociedad, fueron las principales banderas de lucha

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de las tarapaqueñas, tanto en la pampa salitrera como en las ciudades, enmarcándose dentro de lo que se ha denominado el “Feminismo Obrero”.

Hemos escuchado en más de una oportunidad que nuestra querida región fue la cuna del feminismo en nuestro país, situando como principal hito la visita de la española Belén de Sárraga al puerto de Iquique y la pampa en 1913, tras lo cual se fundaron los Centros Femeninos Librepensadores Belén de Sárraga, los cuales propagaban ideas laicas y emancipatorias para la población femenina. No obstante, creemos necesario desempolvar la trayectoria de organización previa y sus alcances para desmitificar estas aseveraciones, sin ánimo de restarles heroísmo, sino más bien para contribuir desde la investigación a una Historia Regional que incorpore a las mujeres de forma veraz y rigurosa.

En Chile, el feminismo obrero surgió en la zona central con la fundación de la Sociedad de Obreras N°1 de Valparaíso (1887) y la Sociedad de Socorros Mutuos Emanci-

pación de la Mujer de Santiago (1888), mientras que en Iquique la primera organización de este tipo nacería en 1890 bajo el nombre de “Sociedad de Obreras de Iquique”, en cuyo discurso fundacional señalaba su presidenta “[…] Que no se diga que la mujer de Iquique

Foto: Colección Museo Histórico Nacional

es incapaz de comprender los benéficos fines de la asociación como ya los han comprendido sus hermanas del Sur, cuyo ejemplo bastará seguir para dar vida imperecedera y robusta a la institución que hoy nace brillante como el sol del mediodía, dependiendo de vosotras el que

Foto: Colección Museo Histórico Nacional

jamás llegue a su ocaso”1.

Las sociedades de socorros mutuos fueron la primera forma de organización que tuvieron las mujeres de los sectores populares desde fines del siglo XIX y hasta las primeras décadas del XX, estas instancias enfrentaban los problemas más inmediatos de la vida obrera mediante el ahorro colectivo y la solidaridad: financiaban escuelas nocturnas, ofrecían veladas artísticas, costeaban atención médica y tratamientos en casos de enfermedad y daban sepultura a sus asociadas, además de difundir ideales de adelanto intelectual y reconocimiento social de las mujeres. Por otra parte, el mutualismo femenino en Tarapacá participó activamente de la sociabilidad obrera, activando redes de apoyo con instituciones masculinas y haciéndose presentes en actividades políticas como mitines y huelgas.

De esta forma, se comprende que para 1913 las tarapaqueñas ya contaban con experiencia de participación y organización al interior del movimiento obrero, a la vez que los discursos emancipatorios en razón del género ya se vislumbraban en las postrimerías del siglo XIX a lo largo de todo el país: la preocupación por la “cuestión de la mujer” como elemento fundamental para liberar a la clase trabajadora de todas las formas de explotación se hizo sentir con fuerza en Tarapacá y especialmente en la ciudad de Iquique, surgiendo desde las propias trabajadoras.

Ejemplo de esta trayectoria fue el surgimiento de lideresas en el seno del movimiento obrero a partir de la década de 1910 –liderazgos que no fueron casuales ni aislados y no podemos comprenderlos sin tener presentes todas las

acciones desarrolladas por las organizaciones de mujeres desde 1890-, fue así como en la conmemoración del 1° de Mayo de 1911 hizo uso de la palabra la joven Rebeca Barnes, de sólo 14 años, para hacer hincapié sobre la importancia de las mujeres en las luchas sociales: “Levanto mi débil voz, en nombre de mi sexo y de mi edad. Si los obreros con justa razón hacen sus peticiones, defendiendo sus derechos pisoteados, también las mujeres tenemos muchos y altos ideales y derechos que nos corresponden y que muy poco nos han preocupado.”2 Rebeca encarnaría a una nueva generación de mujeres que gestarían transformaciones en las dinámicas de organización y representación política entre la clase trabajadora. De modo similar, Teresa Flores iniciaría su accionar político y social siendo la única mujer presente en la fundación del Partido Obrero Socialista –principal referente del movimiento obrero-, a partir de entonces potenció incansablemente la participación femenina en todas las instancias de lucha, posicionándose como una de las dirigentes y sindicalista mujer más importantes a nivel nacional.

Flores y Barnes, además de otras importantes luchadoras como Teresita Véliz, Pabla R. de Aceituno, Ilia Gaete y Adela de Lafferte, entre otras, fueron las fundadoras del Centro Belén de Sárraga de Iquique en 1913, iniciativa que replicaba la fundación previa de un centro similar en la ciudad de Antofagasta tras la visita de la conferencista española.

Estos centros se crearon pocos meses después en la pampa, específicamente en Negreiros y Lagunas, gracias a una gira realizada por las adolescentes Rebeca Barnes y Teresita Véliz, quienes encendieron los ánimos de hombres y mujeres y dieron impulsos para la organización de las pampinas.

Estos centros, además de promover los derechos esenciales de las trabajadoras, buscaron el origen de la opresión femenina en las imposiciones morales y religiosas de su época, apuntando por tanto a la construcción de una sociedad laica para garantizar la igualdad entre hombres y mujeres.

A modo de conclusión, podemos mencionar que el movimiento de mujeres inicia en Tarapacá en 1890 –de forma posterior a otros centros industriales como Valparaíso y Santiago- de la mano de

las sociedades de socorros mutuos, las cuales funcionaron como instancias de aprendizaje para la participación y el ejercicio de la ciudadanía de las mujeres. Fue en estas organizaciones en las que se gestaron las ideas de igualdad, ampliación de los derechos y justicia social. Los Centros Belén de Sárraga no fueron las primeras organizaciones feministas en Tarapacá, sin embargo su importancia radica en que con ellos se abrió una nueva etapa para el movimiento de mujeres, con una mayor complejidad orgánica e ideológica que perfiló la incidencia que lograrían tener las mujeres en las organizaciones obreras, en general, en décadas posteriores. La trayectoria del movimiento de mujeres en Tarapacá, por lo demás, marca un precedente para comprender cómo y desde cuándo se presiona en Chile por nuestros derechos.

1 “Inauguración de la Sociedad de Obreras”. El Nacional n° 120, 27 de mayo de 1890 2 “El 1° de Mayo, la manifestación en Iquique”. El Grito Popular, 03 de mayo de 1911.

(*) Candidata a Magister en Historia de la Universidad de Tarapacá.

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LA YARETA DEL ALTIPLANO, UN TESORO ANDINO por: VERÓNICA DROPPELMANN (*)

LA LLARETA, YARETA O AZORELLA COMPACTA ES UN ARBUSTO NATIVO DE LAS REGIONES ALTIPLÁNICAS, CONOCIDO POR SU APARIENCIA SIMILAR AL MUSGO. ES UNA DE LAS PLANTAS MÁS LONGEVAS, ALCANZANDO LOS 3.000 AÑOS O MÁS Y, LAMENTABLEMENTE, SE ENCUENTRA EN ESTADO VULNERABLE.

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uando uno va al desierto y ve una yareta (Azorella compacta) sin conocerla, puede pensar que es musgo cubriendo piedras; algo que parece un cojín verde.

Lo cierto es que es un arbusto que crece entre las piedras y las cubre con sus ramas y vegetación e incluso, está asociada a vegetales y hierbas como el eneldo, apio, cilantro, zanahoria, hinojo y perejil, ya que pertenecen a la misma familia: Apiaceae.

A lo largo de todo Chile hay cerca de diez tipos de llaretas, pero la más conocida es la del altiplano, esa que habita en alturas entre 3 mil y 5.300 msnm. Adorna los paisajes

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áridos del desierto nortino, entre las regiones de Arica y Parinacota y de Atacama, con su apariencia de cojín verde y pequeñas flores amarillas. ¿Lo curioso?

Sólo son capaces de crecer 1,5 cm al año. Eso hace que las especies más grandes, que miden entre medio metro a un metro, puedan llegar a tener cientos o miles de años. De hecho, la fotógrafa Rachel Sussman incluyó a una yareta de 3.000 años encontrada en el desierto de Atacama en su libro de las especies más longevas del mundo. También se trata de una especie que puede adaptarse a los cambios extremos de temperatura de la zona y tiene propiedades

que la han llevado a ser extraída de forma desmedida y, por lo mismo, ahora está amenazada.

VULNERABLES Según datos del Ministerio del Medio Ambiente, esta especie está en estado Vulnerable.

Habitan en una superficie cercana a los 30 mil km2 –lo que equivale a un 30% del desierto de Atacama–, pero en poblaciones muy fragmentadas y frágiles. Además, no hay antecedentes sobre la cantidad de ejemplares de este arbusto ni en qué áreas específicas del altiplano habita, más que en laderas rocosas de la cordillera.

Sin embargo, sí se sabe

por qué está amenazada: la pérdida de hábitat y su captura o extracción. En los dos siglos pasados hubo una alta explotación de este arbusto, pese a que su extracción empezó, al menos en teoría, a ser regulada en 1941. ¿La razón? Sus propiedades. Entre ellas, su uso como combustible, lo que fue aprovechado por habitantes de la zona y el desarrollo de la actividad minera de cobre y salitre. A eso se suman la amenaza de la construcción de ferrocarriles internacionales –entre Arica y la Paz o Antofagasta y Oruro– y sus beneficios medicinales, ya que sirve como antiparasitario, como medicina contra la tuberculosis y ayuda a la diabetes.

Pese a esto, hoy la Azorella compacta está más protegida.

La Ley de Recuperación del Bosque Nativo y Fomento Forestal, que se publicó en 2008, prohíbe la corta, eliminación, destrucción o descepado de individuos y también la alteración de su hábitat. Esto incluye a las especies Vulnerables y las de formación xerofítica, entre las que está la yareta del altiplano. Y su regulación está en manos de CONAF. En caso de incumplirse la ley, las multas van de 2 a 5 UTM por hectárea, dependiendo de la gravedad de la falta.

Las llaretas, por su contextura, además funcionan como

ingenieros ecosistémicos: pueden reducir la velocidad del viento y controlar las diferencias de temperatura de las zonas en las que habitan.

También, como habitan en la alta montaña, pueden adaptarse a suelos que son nutricionalmente pobres con distintos pH, además de sobrevivir en condiciones de sequía, altas y bajas temperaturas y radiación solar. (*) Este artículo fue publicado por “Ladera Sur”, un medio especializado en temas de naturaleza, medio ambiente, paisajes, vida outdoor, viajes y más. www.laderasur.com

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COLLAHUASI Y ENEL FIRMAN EL MAYOR CONTRATO DE ENERGÍA 100% RENOVABLE DEL PAÍS Michael Farrely, vicepresidente de administración y finanzas de Collahuasi (a la izquierda); Jorge Gómez, Presidente Ejecutivo de Collahuasi; Paolo Pallotti, gerente general de Enel Chile; y Humberto Espejo, gerente de trading y comercialización de Enel Generación.

EL ACUERDO, QUE COMENZARÁ A REGIR A PARTIR DEL 1 DE ABRIL DE 2020, SERÁ EL PRIMERO TOTALMENTE RENOVABLE EN ENTRAR EN VIGENCIA EN LA INDUSTRIA MINERA, Y PERMITIRÁ QUE COLLAHUASI TENGA UNA MATRIZ COMPLETAMENTE VERDE.

L

a Compañía Minera Doña Inés de Collahuasi SCM, tras su último proceso de licitación, adjudicó a Enel Generación Chile el suministro eléctrico de 1 TWh/año aproximadamente, convirtiéndolo en el contrato de energía 100% renovable certificada más grande del país.

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El acuerdo tendrá una duración de 10 años y comenzará a regir a partir del 1 de abril de 2020, convirtiéndolo en el primero totalmente renovable en entrar en vigencia en la industria minera y permitirá que Collahuasi tenga una matriz completamente verde.

Con este acuerdo, firmado en las oficinas

La compañía minera termina así su contrato de suministro energético con la Central Termoeléctrica Tarapacá, instalación que se encuentra dentro del plan de descarbonización anunciado hace algunos días por la autoridad. de la minera, entre el presidente ejecutivo de Collahuasi, Jorge Gómez, y el gerente general de Enel, Paolo Pallotti, la compañía minera termina su contrato de suministro energético asociado a la Central Termoeléctrica Tarapacá, instalación que se encuentra dentro del plan de descarbonización recientemente anunciado por la autoridad.

Jorge Gómez, presidente ejecutivo de Collahuasi afirmó: “Estamos satisfechos de hacer este anuncio que para nosotros es estratégico, porque contar con un suministro de energía 100% verde nos acerca a la búsqueda de la sustentabilidad en toda nuestra cadena de valor”.

Paolo Pallotti, gerente general de Enel, manifestó que “somos el primer operador de energías renovables en el país, con 70% de nuestra energía proveniente de fuentes renovables.

Nuestra matriz de generación siempre más limpia nos da la posibilidad de presentar ofertas más competitivas y más sostenibles para nuestros clientes, ayudando entre todos a fomentar en Chile el uso de las energías renovables”.

El contrato con Enel establece como uno de sus puntos centrales, que la energía provenga de cualquier fuente renovable generada en sus diferentes centrales, y por lo tanto, es certificada 100% renovable.

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Foto: Mauricio Altamirano

CIENCIAS DEL MAR: MUESTRAN LA BELLEZA QUE SUBYACE EN LA REGIÓN CONSTRUIR UN PUENTE ENTRE LO QUE ESTÁ PASANDO EN EL MUNDO CIENTÍFICO MARINO EN CHILE CON LA CIUDAD QUE RECIBE Y ACOGE AL CONGRESO DE CIENCIAS DEL MAR, FUE EL OBJETIVO DEL “CARNAVAL DE LA CIENCIA DEL MAR”, QUE SE REALIZÓ EN NUESTRA CIUDAD A FINES DE MAYO PASADO.

E

l Congreso de Ciencias del Mar, que cada año reúne a más de quinientas personas entre académicos,

Foto: Eduardo Sorensen

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investigadores, estudiantes de pregrado y postgrado, generalmente pasa inadvertido para las comunidades en donde

se realiza. Conscientes de esta realidad es que este año la organización del Congreso, en conjunto con la SEREMI de Medio

Ambiente, la ONG Oceana y el PAR Explora Tarapacá de CONICYT se propusieron difundirlo y compartir la valiosa información que se actualiza año tras año en este encuentro.

Las actividades se realizaron en nuestra ciudad entre los días 28 y 31 de mayo, en paralelo al desarrollo del 39 Congreso de Ciencias del Mar, en la plaza 21 de mayo.

Allí se presentaron diferentes iniciativas en relación a la educación ambiental marina para niños y adultos, logrando reunir a más de 2.500 visitantes, a los que se sumó la participación de 29 establecimientos educacionales de la ciudad.

En los stands educativos del Carnaval de la Ciencia del Mar expusieron, entre

otros, la ONG Oceana Chile, que es la mayor organización internacional centrada exclusivamente en la conservación de los océanos.

Liesbeth Van der Meer, directora ejecutiva de la ONG señaló que sus delegaciones trabajan en todo el mundo “para desarrollar campañas estratégicas, destinadas a conseguir resultados tangibles que nos ayuden a recuperar la salud y la biodiversidad de los océanos. Visualizamos un futuro donde los océanos del mundo están llenos de vida; donde las economías y culturas locales de pesca se expandan en lugar de decaer; y donde los mariscos sean una fuente abundante y saludable de alimento para cientos de millones de personas”.

“Los océanos –agregócubren el 71% del planeta y resultan fundamentales para la vida en la Tierra. Son el lugar donde se reúne la

Foto: Lucas Zañartu

mayor parte de los seres vivos y desarrollan un papel central en los sistemas naturales del mundo, por ejemplo en la regulación del clima y en la absorción de dióxido de carbono. Representan el sustento de vida de

pescadores y comunidades en todo el mundo. Por desgracia, están en peligro: los científicos nos informan que la cantidad de peces capturados en los océanos ha comenzado a disminuir por primera vez en la historia

desde hace unas décadas.

Afortunadamente, sabemos cómo arreglar las cosas.

Según las recomendaciones científicas, en los lugares donde se ha establecido una gestión pesquera con límites, reduciendo las capturas

Fotos: Eduardo Sorensen

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incidentales y protegiendo los hábitats, los océanos se han recuperado”.

ESTUDIANTES También se hizo presente en este “Carnaval de la Ciencia del Mar” la Fundación Cidemar, una organización privada sin fines de lucro creada para entregar conocimiento de ambientes acuáticos, a través de la ciencia, buceo y educación, destacando la gran importancia ambiental, social y económica de estos ecosistemas y la biodiversidad que contienen.

La ONG Lamara, que tiene como objetivo motivar la participación de estudiantes en juegos de trivia sobre biodiversidad marina, con el objetivo de que adquieran y refuercen sus conocimientos.

Otra institución destacada fue el Instituto Milenio de Oceanografía (IMO), un centro de excelencia nacido en diciembre de 2013 con el fin de estudiar los procesos físicos, biogeoquímicos y ecológicos de mar abierto, así como la exploración del océano profundo y abisal, que incluye a los ecosistemas pelágicos asociados a montes submarinos; islas oceánicas y la Fosa de Atacama. Este

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Instituto fue creado a través de la Iniciativa Científica Milenio (ICM) del Ministerio de Economía, Fomento y Turismo, y tiene por objetivo contribuir al aumento de la competitividad científica y tecnológica de Chile, entendida como la capacidad de generar, adaptar, contextualizar y aplicar nuevos conocimientos científicos y tecnológicos en favor del desarrollo social y económico del país.

También expusieron en

esta actividad, en los diversos stands interactivos, Pisagua Sumergido, el Museo del Mar de la Unap, Aula Azul de Buceo Iquique, ONG Norte grande, la carrera de Ingeniería Civil Ambiental de la Unap, Sernapesca y la Corporación Pacífico Sur.

Agradecimientos: a Jadhiel Godoy Molina, de la Seremi de Medio Ambiente de Tarapacá, por su valiosa colaboración.

ÁREAS MARINAS PROTEGIDAS En el ámbito local, la Secretaría Regional del Medio Ambiente, dio a conocer el trabajo de divulgación y sensibilización de nuestra biodiversidad marina, realizando exposiciones fotográficas de fauna marina, talleres de biodiversidad y la exposición de “Océanos sin plásticos”, con la primera ballena confeccionada solamente de botellas plásticas. Junto a la Unap y la ONG Oceana dieron a conocer su trabajo de levantamiento de información científica para poner en valor el sector de Pisagua y especialmente

Punta Pichalo como área marina protegida. También se informó sobre el expediente justificatorio para la conservación del sitio prioritario para la conservación de la biodiversidad de Bahía Chipana, como área marina protegida. De este modo la comunidad pudo conocer el trabajo que se está realizando en temas marino-costeros, que son temas prioritarios para la Secretaría Regional Ministerial, cuyo objetivo es la presentación en el corto plazo de las áreas de Pichalo y Patache para gestionarlas como áreas marinas protegidas.

Lugares Turísticos cercanos al Hotel: Museo Histórico Militar 0,2 km Museo Naval de Iquique 0.2 km Centro cultural Palacio Astoreca 0,3 km Calle Baquedano 0,2 km Playa 0.4 Km Museo Regional de Iquique 0,4 km Teatro Municipal de Iquique 0,7 km Plaza Arturo Prat 0,7 km Catedral de Iquique 0.9 km Museo Corbeta Esmeralda 1,2 km Casino de Iquique 1,7 km Zofri 2 km

Temporada Alta Matrimonial baño privado 36.000 Matrimonial baño compartido 28.000 Doble Baño Privado 36.000 Doble Baño compartido 28.000 Single Baño Privado 26.000 Single Baño compartido 20.000 Triple Baño Privado 45.000 Temporada baja Matrimonial baño privado 27.000 Matrimonial baño compartido 24.000 Doble Baño Privado 27.000 Doble Baño compartido 24.000 Single Baño Privado 22.000 Single Baño compartido 17.000 Triple baño Privado 36.000

“Calidad y Calidez en un solo hotel”

Wifi en todo el Hotel / Tv pantalla plana 32 pulgadas / Habitaciones no fumadores Artículos de aseo (shampoo- Acondicionador y jabón) / Cocina equipada en terraza del Hotel Guarda equipaje / Equipo para planchado, secador de pelo / HOTEL SAN CRISTOBAL IQUIQUE Reservas: +56 9 7849 3041 Contacto: 52 2765121 hsancristobaliquique@gmail.com Obispo Labbe 1274 Iquique Facebook: Hotel San Cristobal Iquique

“FERIA LIBRE DE ARQUITECTURA” por VESNA OBILINOVIC (*)

LA BIENAL DE ARQUITECTURA Y URBANISMO DE CHILE, ES EL ENCUENTRO MÁS IMPORTANTE DE DISCUSIÓN DE LA DISCIPLINA A NIVEL NACIONAL. SE REALIZA CADA DOS AÑOS, DE FORMA CONTINUA, DESDE AL AÑO 1977. ESTE EVENTO CHILENO, CREADO POR EL DIRECTORIO DE COLEGIO DE ARQUITECTOS DE CHILE A.G, ES INCLUSO MÁS ANTIGUO QUE LA BIENAL DE VENECIA (1980) Y ES UNO DE LOS MÁS PRESTIGIOSOS DE LA REGIÓN. IQUIQUE SERÁ ESTE AÑO, UNA DE LAS CUATRO CIUDADES CONSIDERADAS ESPACIOS EMBLEMÁTICOS.

A

cercar la arquitectura a las personas, convirtiéndola en un espacio de encuentro real con la ciudadanía, es el foco de este año de la Bienal de Arquitectura. La idea es que nos centremos en “lo común y lo corriente”, para crear una Feria Libre de Arquitectura, en espacios emblemáticos de cuatro ciudades del país: Iquique, La Serena, Santiago y Puerto Montt, durante el mes de Octubre.

Se busca detonar una reflexión sobre la arquitectura común y corriente en Chile, entendido como lo colectivo, lo público, lo compartido en un momento histórico y político donde prima lo individual. Así, esta bienal busca convocar el interés del público natural de este tipo de eventos (arquitectos, académicos y estudiantes de todo el país; personas de instituciones públicas, privadas y de la sociedad

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civil que realizan labores vinculadas a la arquitectura y el urbanismo); y, además, el del mencionado público “común y corriente”.

Esta Feria Libre de Arquitectura saldrá de los edificios a la calle, desplegándose en barrios y espacios conocidos y queridos por todos. En Iquique se desarrollará en la Plaza Prat, Salón Tarapacá, Plaza 21 de Mayo y en el Campus Baquedano de la Escuela de Arquitectura de la Facultad de Ingeniería y Arquitectura de la UNAP. También se realizarán despliegues de actividades en la Feria Itinerante de Iquique, con quienes ya se ha establecido un vínculo a través de la Delegación Zonal Tarapacá, quienes coordinan las actividades en esta ciudad a través de una Comisión Bienal Local integrada por Sebastián Carvajal, Gestor Local, y los arquitectos Francisco Martínez, Rodolfo

Rojas, Ademir Meléndez y Alberto Prado.

En Santiago se desarrollará en el Barrio Franklin, específicamente en el Persa Víctor Manuel, el Matadero Franklin y el Teatro Huemul.

En este marco, se podrán realizar consultas ciudadanas que nos permitan enriquecer y retroalimentar el concepto curatorial de “lo común y lo corriente” con actividades simples y lúdicas. La idea es interactuar con el público de los espacios en los que se desarrollará la Bienal. Estas actividades buscan, por un lado, conocer la percepción de los visitantes, vecinos y locatarios sobre su barrio -cómo lo llaman, con qué lo asocian y cuáles son los límites-, así como también entender qué actos y espacios son comunes y corrientes para ellos.

ACCIÓN TERRITORIAL El montaje, que consistirá en acciones territoriales y activación del espacio público, desplegará una serie de carros móviles que recorrerán los espacios de las distintas ciudades involucradas (Iquique, La Serena, Santiago y Puerto Montt) presentando contenidos o actividades como cine itinerante, foros de discusión, entre otros.

La apuesta de esta bienal es salir a la calle, al barrio y encontrarse con el público y que éste, a la vez, se encuentre con la muestra y las actividades que giran en torno al evento. Las obras de la Muestra también buscarán exponer aquellos proyectos que intentan solucionar o reflexionar acerca de las necesidades de la mayoría. En este sentido, no sólo el despliegue territorial del evento se aproxima a la ciudadanía, sino que también el contenido.

Sobre las Muestras se puede comentar que este año se han incluido nuevas categorías que permitirán tener una exposición variada y actualizada de la producción nacional en torno a la arquitectura. En el caso de las obras, se suman los proyectos urbanos y de creación artística; se incorporó una muestra especial para proyectos de estudiantes de segundo a quinto año y proyectos de título (final de carrera); las investigaciones, que tradicionalmente estaban enfocadas a profesionales, se abren a trabajos de estudiantes; a las publicaciones se suman formatos contemporáneos de difusión como las páginas web, blogs, fanzines y otras divulgaciones artesanales y finalmente, se tendrá la posibilidad, para todos quienes deseen participar en el programa, de postular con actividades como foros, talleres, lanzamientos e intervenciones, a través de la convocatoria abierta en la página web (www.bienalarquitectura.cl) hasta el mes de septiembre.

En la Ciudad de Iquique en particular, se realizará una muestra de obras de la macrozona Norte y la muestra de obras de la selección nacional que será expuesta de manera simultánea en las cuatro ciudades de despliegue. A su vez se contará con espacios de exhibición y de conversación, tanto para instituciones y empresas, como para público en general.

En cuanto al programa, una de las novedades de esta Bienal es que las actividades a realizar están diseñadas

para un público amplio, con diferentes intereses y niveles de especialización. En este sentido, se realizarán conversatorios y talleres prácticos en los horarios matutinos, mientras que por la tarde los foros y conferencias abrirán la discusión disciplinar. El programa está siendo diseñado para generar un diálogo entre expertos, académicos, privados, sociedad civil y comunidad. Por último, tras el reciente anuncio del nuevo Premio Nacional de Arquitectura por parte del Colegio de Arquitectos de Chile, podemos adelantar que exhibiremos una retrospectiva sobre la vida y obra de Miguel Lawner. (*) Co-Curadora XXI Bienal de Arquitectura de Chile www.bienaldearquitectura.cl

“LO COMÚN Y LO CORRIENTE” Tiene que ver con responder desde la arquitectura a las necesidades de la mayoría. Tradicionalmente las bienales han presentado y discutido la arquitectura de grandes obras y presupuestos. Luego, en oposición incorporaron a la discusión la arquitectura elemental, de lo mínimo, de lo más básico, la de la extrema pobreza. Nuestra idea es reencantar a las personas con la arquitectura, para que vuelva a ser considerada como un servicio y no como un objeto. En ese sentido, buscamos que el público pueda venir a consumir arquitectura, a reflexionar más allá de las obras monumentales.

Queremos que se encuentre con una arquitectura cercana, que pueda ser un aporte a su calidad de vida y no un lujo.

La XXI Bienal de Arquitectura y Urbanismo de Chile es organizada por el Colegio de Arquitectos de Chile a través de la Fundación Espacio y Desarrollo y cuenta con el apoyo del Ministerio de las Culturas, las Artes y el Patrimonio a través del Fondart Nacional de Arquitectura.

El equipo curatorial está integrado por Beatriz Coeffé, Vesna Obilinovic, Joaquín González, Juan Pablo Urrutia y Tomás Villalón.

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EXITOSO LANZAMIENTO DE LA GUÍA TURÍSTICA DE TARAPACÁ EN MALL ZOFRI

La Guía Turística de Tarapacá entrega una serie de datos de la región, con el objetivo de resolver la mayoría de las inquietudes de los visitantes.

Reinaldo Berríos, director de la revista Tarapacá Insitu y el fotógrafo, autor de la mayoría de las fotos de la Guía, Franco Miranda.

La calidad de las fotografías, que se pudieron ver en la exposición, llamó la atención de los presentes en la ceremonia.

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El alcalde Mauricio Soria, destacó el esfuerzo ediroial al emprender este tipo de publicaciones.

Un centenar de empresarios y ejecutivos vinculados al sector, asistieron al lanzamiento de la Guía Turística de Tarapacá, que reúne los principales atractivos de la región y que contó con el apoyo de Sernatur, IMI y Zofri S.A., entre otros. El acto se realizó en la etapa IV del Mall Zofri, donde –además- se montó una exposición con las fotos de la publicación, en gran formato.

La Guía Turística, en formato de bolsillo, es un producto editorial de la Revista Tarapacá Insitu y fue presentada por su director, el periodista Reinaldo Berríos, de dilatada trayectoria en los medios locales. Según indicó en la presentación, “se trata de un compendio de

Además del lanzamiento de la Guía Turística, se montó una exposición con una selección de fotografías, en gran formato.

Rubén Rosas, subgerente de Comunicaciones de Zofri S.A., Reinaldo Berríos, director de la revista Tarapacá Insitu, Bárbara Rojas, Directora de Sernatur e Inés Muñoz, Gerente de operaciones de Zofri S.A.

La Guía Turística de Tarapacá se distribuye en forma gratuita en más de 10 mil puntos de interés en diversas regiones del país.

Edición 2019-2020

Camila Berríos Cárcamo, diseñadora de la Guía Turística y Reinaldo Berríos, Director de la Guía.

Guía Turística de Tarapacá

los atractivos de Tarapacá y está pensada en entusiasmar a quienes desconocen nuestros atractivos, en especial turistas de regiones y de los países vecinos, para que visiten nuestra región”.

El presidente del Directorio de la Zona Franca, Wladimir Sciaraffia, quien grabó un saludo a los presentes, destacó la importancia del turismo como una palanca de desarrollo regional y la iniciativa, en este caso, de una pequeña empresa editora regional. Del mismo modo, el alcalde de Iquique, Mauricio Soria, valoró el esfuerzo privado al emprender este tipo de publicaciones y colaborar al “trabajo conjunto para potenciar y desarrollar nuestro destino turístico”.

Sernatur, que también colaboró con este proyecto editorial, dispondrá de ejemplares impresos para distribuir en sus giras promocionales a distintos puntos del país y del extranjero. La Guía será distribuida en forma gratuita fuera de la región y para quienes quieran tenerla en Iquique, se encuentra en venta en la librería Golden Book, en el Casino Español, en la Cucarda Morrina y en La Tetería, en el Paseo Baquedano.

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FINTDAZ: El festival que saltó todos los obstáculos y crece año tras año por EDUARDO CISTERNAS fotos: GENTILEZA FINTDAZ

UNA TREINTENA DE OBRAS DE GRAN CALIDAD, NO SÓLO DE TEATRO, SINO TAMBIÉN DE DANZA E INCLUSO CONCIERTOS, INCORPORÓ ESTE AÑO EL FESTIVAL INTERNACIONAL DE TEATRO Y DANZA, FINTDAZ, QUE CUMPLIÓ DOCE AÑOS DE VIDA Y QUE, A JUICIO DE TODOS QUIENES LO CONOCEN DESDE HACE MUCHO TIEMPO, ALCANZÓ LA PLENA MADUREZ.

S

e podría decir que alcanzó su madurez; que logró el justo equilibrio entre la programación, la calidad de las obras y la masividad.

Tras doce años de bregar contra la corriente, de sufrir los sinsabores de apoyos esporádicos y de tener que improvisar escenarios, ante la falta de espacios, el Festival Internacional de Teatro y Danza, FINTDAZ, pasó la prueba con nota siete. Y dejó a todos contentos.

Para Mónica Amunátegui, que se sorprendió con un grupo eslovaco de danza en la Sala Veteranos, esta nueva versión del festival demostró su consolidación: “Espero que continúe por muchos años más y que más personas puedan acceder a esto. Es

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bonito compartir cultura de otros países. Te llena el alma, el espíritu, te abre la mente”.

Pamela Sierra, al término de una obra en el Paseo de la Empresa Portuaria, agrega: “Es una excelente oportunidad para ver teatro, para escuchar música, para disfrutar de la danza y conocer nuevas propuestas, que de otro modo no podríamos ver nunca”.

Los actores y las actrices que viajan una vez al año hasta Iquique y recorren las comunas de la región e incluso viajan a otras ciudades, en la extensión del evento, resaltan su importancia: “Para mi es súper importante hacer teatro en regiones –dice la actriz Claudia Cabezas-; creo que es necesario que la gente vaya encariñándose con el fenómeno teatral y es lindo

ver que el teatro está lleno”.

Martín Araya, de la Negra María Teatro, añade: “Es la primera vez que venimos a este festival, lo conocemos por nuestros colegas que han venido antes y tiene un gran prestigio en nuestro país, así que felices de venir”.

Los artistas, los organizadores y el público coinciden en esta opinión y valoran esta instancia, la posibilidad de darle un sentido al ocio: “Generalmente en las sociedades capitalistas el derecho al ocio no se acepta, el ocio está mal visto y es lo que crea cultura; el ocio es el momento que uno tiene para pensar”, dice el actor Nicolás Zárate.

Para lograr estos doce años de vida, el festival ha debido postular a concursos públicos, no siempre con buenos resultados. Siempre con la incertidumbre de saber si contarán con los recursos necesarios para llevarlo a cabo: “En la medida que estas grandes iniciativas no tengan

un financiamiento estable, es difícil saber qué va a pasar con ellas a futuro; es muy injusto que esté sólo en nuestras manos”, dice Carmen Romero, la directora del Festival Santiago a Mil, invitada a la inauguración del evento.

Para Abraham Sanhueza, cerebro del festival, tras una década de esfuerzo y de tocar mil puertas, la empresa privada se convenció que valía la pena apoyar el festival: “La empresa privada cree harto en este festival y se va comprometiendo con el y eso para nosotros es muy estimulante; sin embargo, la precariedad sigue existiendo, especialmente en el tema de infraestructura; no hay muchos lugares donde presentar las obras y la gran deuda de la ciudad es el Teatro Municipal, que sigue cerrado y en el cual nunca hemos podido presentar las obras. Eso limita que podamos traer ciertos espectáculos que necesitamos presentar en una sala como esa”.

LISTA LA CONVOCATORIA PARA EL 2020

Este año el festival presentó diversos trabajos escénicos que hablan de nuestra multiculturalidad como región y como nación, reuniendo a diversas compañías y/o agrupaciones provenientes de países como: Eslovaquia, República Dominicana, Estados Unidos, Austria, Panamá, Perú, Bolivia, Uruguay, Argentina y Chile.

A partir del 8 de Junio y hasta el 30 de Septiembre de este año estarán abiertas las postulaciones para la décimo tercera versión, que se realizará el 2020.

Podrán participar todas las agrupaciones artísticas locales, nacionales e internacionales que se desarrollen en las siguientes disciplinas: Danza Contemporánea,

Danza-Teatro. Teatro, Teatro de Marionetas y/o Muñecos, Musicales (Teatrales), Circo Contemporáneo, Circo Teatro, Unipersonales y Otros relacionados con las artes escénicas, Etc. Que posean un espectáculo integral destinado al público Infantil, Joven y/o adulto.

El Fintdaz 2019 contó con el financiamiento del Ministerio de las Culturas, Las Artes y el Patrimonio a través del FONDART Nacional – Convocatoria 2019, el Fondo Regional de Cultura FNDR 6% del Gobierno Regional de Tarapacá, La Compañía Minera Doña Inés de Collahuasi y la Empresa Portuaria Iquique EPI, por medio de la Ley de donaciones Culturales del Gobierno de Chile.

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LA VIEJA LUNA, UNA JOVENCITA DE 50 EN CONDICIONES MUY PRECARIAS LOS NORTEAMERICANOS ARMSTRONG, COLLINS Y ALDRIN, UN 20 DE JULIO DE 1969 LLEGARON A LA LUNA. AHORA LA COSA PODRÍA SER MUY DIFERENTE, PUES EL AVANCE TECNOLÓGICO PERMITIRÍA HACER UN TOUR MUCHO MÁS AMPLIO Y VARIADO. Por

L

a Luna está de moda otra vez.

A solo 50 años desde que los terrícolas - audaces conquistadores del espacio de ese momento- le metieron manos y pies, a su inmaculada superficie. Hoy, nuevamente la Luna está top one y ha renacido un deseo irresistible por visitarla otra vez. Y con el avance tecnológico actual lo más probable es que dentro de no mucho tiempo, ir y venir a la Luna ya no sea tan difícil. Al comienzo probablemente muy caro y solo para multimillonarios, pero con el pasar de los años se puede ir superando tanto el detallito de las lucas como lo tecnológico.

Y la Luna quedará a vuelta de órbita, hasta que aparezcan los pasajes Low Cost.

Sin duda que nuestro satélite natural tiene un encanto irresistible y muchos la tienen idealizada. Los ingenuos incluso creen que realmente es de miel y los más más ingenuos, casi estúpidos, la comparan con la vida matrimonial. Estos últimos

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PATRICIO MUÑOZ PINTO

como que no piensan, parece que vivieran en la Luna. Pero en fin, ese es otro cuento.

Lo concreto es que en condiciones muy precarias los norteamericanos Armstrong, Collins y Aldrin, un 20 de julio de 1969 llegaron a la Luna. Dos de ellos bajaron a la superficie, dieron algunas breves caminatas y el resto es historia. Ahora la cosa podría ser muy diferente, pues el avance tecnológico permitiría hacer un tour mucho más amplio y variado.

Y además, bastante seguro, pues ante cualquier emergencia...está Google.

Y pensando en las otras variables como la velocidad que está alcanzando el desarrollo, la tecnología, la globalización y el cambio climático, que sin duda van a trasformar el mundo en los próximos años, no es para nada impensable que ya debamos ir preparándonos para salir del barrio y visitar territorios vecinos, incluso más allá de la Luna.

La naturaleza depredadora del sapiens,

sus vicios y ambiciones, pueden poner en riesgo al satélite lunar y capaz que en poco tiempo hasta le cambiemos el sabor y pasemos de luna de miel a luna de hiel.

Pero como el pesimismo no es lo mío, yo creo que nos va a ir regio rentabilizando la Luna. Ese es nuestro destino más próximo. Hacer parir la chancha (rentabilizar) como dicen nuestros hombres de campo, con los viajes, el corretaje de terrenos, algunos sin duda con hermosas vistas a la Tierra. Y desde allí, organizar tours hacia otros destinos infinitos. Y hasta puede ser bueno alejarnos de las malas juntas de los humanos consumistas, deshumanizados, fumadores, bebedores excesivos de brebajes espirituosos, la Internet de las cosas (muchas de ellas malas) o el Pasapalabras.

Finalmente un dato clave si es que Ud. llega a viajar a la Luna: verificar que el pasaje no sea del tipo “one way ticket”.

Fíjese bien y no ande en la luna. Digo yo.

Ubicado privilegiadamente en pleno centro de Iquique, en íntima unión al casco histórico de la ciudad, rodeado de sitios de interés turístico como la Plaza Prat, Muelle Histórico, el patrimonial Paseo Baquedano y Teatro Municipal, entre otros.

Con un ambiente cercano y familiar, ofrecemos una atención personalizada, responsables con el turista, nuestro entorno ambiental y sociocultural, desarrollando un turismo sustentable, certificados por Sernatur.

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