رياض تقي الدين :إسرائيل غبية إذا ّ شنت حرباً على لبنان مصطفى حمدان :أدعو الحريري لتنظيم مؤتمر للمواجهة
كمال فغالي :خفض سن االقتراع لن يغ ّير في األرقام العدد 38ــ آذار - 2010السنة الرابعة
قمة القوة الرادعة ملواجهة احلرب اإلسرائيلية الشاملة الموساد يقتل نفسه باغتيال المبحوح
مزورة؟ هل ثلث األدوية في لبنان ّ
1
انتفاضة الجوالن تباشيـر النصـر
العدد -38آذار 2010
الرحلة األخيرة... 180ثانية ،كانت كافية ،لتنهي حياة 90راكباً ،كانوا على منت الرحلة ،409 للخطوط اجلوية اإلثيوبية ،كانت متوجهة من مطار بيروت الى أديس أبابا. إنه القدر ،أن يخطئ قائد الطائرة ،وتسقط في البحر ،وتتناثر اجلثث، وتبدأ عملية جمع األشالء ،بعد أن تبني أن عملية اإلنقاذ مستحيلة ،بعد أن ابتلعت املياه الهادرة األجساد ،وخطف املوت األرواح ،وقذفت األمواج الهائجة، مبواطنني كانت رحلتهم األخيرة ،من بينهم 54لبنانياً ،و 30أثيوبيا ور ّبان الطائرة ومضيفيها الستة. إنه القضاء والقدر ،إنها رحلة املوت ،إنه التسليم مبشيئة اهلل. جلنة التحقيق تقدم تقريرها وحتدد املسؤوليات ،وتدفع التعويضات ،لكن األحبة رحلوا ،اآلباء واألشقاء واألزواج والزوجات واألبناء واألحفاد ،إنها كارثة، هي الفجيعة ،هو اليوم األخير.
منبر التوحيد
2
العدد
38
آذار 2010السنة الرابعة صفحة
ص12
الدكتور فايز عز الدين :
«إسرائيل» مأزومة داخلياً ص20
ورقة التفاهم تصمد للعام الرابع ص78
ميراي بانوسيان:
ال شيء يصعب على الممثل كفرمتى:
ص82
أم المصــالحـات جرحٌ ينزف منبر التوحيد
نشرة شهرية داخلية تصدر عن امانة االعالم في تيار التوحيد اللبناني
15
لبنانيات
22
حتقيق
32
تيار
58
فلسطينيات
60
عربيات
63
دوليات
70
اقتصاد
75
ثقافة
78
فن
82
مناطق
90
مرأة
92
بيئة
96
رياضة
سكرتيرة التحرير :ليديا ابو درغم ــ املدير االداري :مهيبة العسراوي العنوان :بيروت ــ وطى املصيطبة ــ قرب الضمان االجتماعي
تلفاكس 01/ 705777 :
EmaiL : manbar _ altawhid@ yahoo. com مكتب دمشق ـ عبد السالم األحمد تلفون 0966600099 :الطباعة :دار بالل للنشر والطباعة
3
العدد -38آذار 2010
بعد خمس سنوات يعود السفير األميركي الى دمشق ،وتزامنت عودته مع الذكرى اخلامسة الغتيال الرئيس رفيق احلريري ،والذي تسبب بسحب الواليات املتحدة األميركية لسفيرها ،بعد أن وجه رئيسها آنذاك “جورج بوش” وإدارته ،أصابع االتهام الى القيادة السورية ،بأنها تقف وراء اجلرمية ومت حتريك ما سمي بـ “ثورة األرز” والتسمية لـ “بوش” نفسه الذي استند في ذلك الى وجود معارضة كانت ترعاها اإلدارة األميركية ،ممثلة “بلقاء قرنة شهوان” الذي انتدب له البطريرك املاروني نصر اهلل صفير املطران يوسف بشارة لترؤس اجتماعاته وتوجيهه، ألن الهدف كان إخراج القوات السورية من لبنان ،ولم يكن ممكنا ً ذلك دون حدث كبير بحجم تفجير موكب احلريري ،إلحداث صدمة كبيرة ،واستنفار الشارع وإيقاظ مشاعره وغرائزه ،وهذا ما حصل .وقد استدرك الرئيس بشار األسد املؤامرة عليه وعلى بالده بعد االحتالل االميركي للعراق ،والدعوة “البوشية” لقيام “شرق أوسط كبير” فقرر االنسحاب كليا ً من لبنان عسكريا ً وأمنيا ً وسياسيا ً ملواجهة ما يحاك ضد سوريا التي حوسبت على دعمها للمقاومة بوجه االحتالل اإلسرائيلي في لبنان وفلسطني واألميركي في العراق. قرار إدارة بوش كان في عزل سوريا وحتجيم دورها عربيا ً وإقليميا ومنع أية إطاللة دولية لها ،وشحن بعض القوى اللبنانية ضدها ،وقد استخدمتهم في التحريض على النظام إلسقاطه ،كما ساعدت املعارضة السورية لتتحرك ،وكل ذلك بالتعاون مع دول عربية ال تؤمن باملقاومة ،وتسير في نهج االستسالم وال ترى شرا ً في “إسرائيل” ،بل في إيران ونفوذها الديني والفارسي ،كما كانت تتحدث قياداتهم في مواقفها وتصاريحها. صمدت سوريا رغم كل القوانني والقرارات التي صدرت حملاسبتها، كما تخطت موضوع جلان التحقيق الدولية التي أنشئت إثر اغتيال الرئيس احلريري وتعاونت معها ،وكان املقصود منها تشكيل أداة ضغط عليها ،فلم تنجح احملاولة ،كما فشل مشروع تطويع وإقصاء حلفائها في لبنان ،الذين تصدوا للهيمنة األميركية وأدواتها الرسمية والسياسية واحلزبية ،التي كانت ممثلة بـ “قوى 14آذار” وسقطت الفتنة املذهبية التي رفعوها بوجه “حزب اهلل” لدفعه الى االقتتال الداخلي ،وجتريد سالحه من صفة املقاومة وحتويله الى سالح ميليشيا ،لكن صمود املقاومة بوجه العدوان اإلسرائيلي في متوز ،2006وتصديها خالل 33يوما ً له ،بالرغم من استخدام “إسرائيل” لكل أصناف أسلحة الدمار ،فمارس سالح املقاومة دور الردع وربح لبنان املعركة ،ومعه سوريا التي مدته بالسالح ،الذي اكتسب شرعية في امليدان ضد العدو اإلسرائيلي الذي بات يحسب ألف حساب ألي حرب جديدة يهدد بها. وقد حذر األمني العام “حلزب اهلل” السيد حسن نصر اهلل قادة العدو بان الدفاع عن لبنان سيكون مختلفا ً هذه املرة ،والرد سيكون مؤذيا ً في حال التعرض للمدنيني أو للمرافق العامة ،أو للمدن والقرى، فمقابل بيروت والضاحية اجلنوبية“ ،تل ابيب” ،ومقابل مطار الرئيس الشهيد رفيق احلريري مطار “بن غوريون” ،ومقابل كل قرية سواء في اجلنوب أو خارجه مستوطنة. فالقوة التي أظهرتها املقاومة في حرب متوز قبل أربع سنوات والتحذيرات التي أطلقها السيد نصر اهلل أعطت قوى الصمود واملمانعة الدور في تقرير مصير ومستقبل املنطقة ،وباتت سوريا الرقم الصعب في معادلتها ،ولم يعد التهديد الذي يحمله إليها كما الى لبنان موفودون دوليون ،يربكها أو يرعبها ،إذ كان الرئيس األسد واضحا ً ان “إسرائيل” تقود املنطقة الى حرب شاملة ،كما جاء رد وزير
كلمة املنبر
سوريا تحصنت ّ بموقفها فجاء الموفدون إليها منبر التوحيد
4100
اخلارجية السورية وليد املعلم على تصريحات وزير خارجية “إسرائيل” “افيغدور ليبرمان” ،عالي النبرة بوصف قادة العدو بـ “الزعران” ،وأن املدن اإلسرائيلية ستكون في مرمى الصواريخ السورية .وقد أصبحت سوريا في موقع متقدم عما كانت عليه قبل خمس سنوات ،وأسقطت ما كان يسمى حصارا ،ولم تنفع معها عقوبات بقيت حبرا ً على ورق، وباتت هي املمر اإلجباري ملن يريد من اخلارج الدخول الى املنطقة ،ألنها متلك مفتاح احلل والربط فيها ،وقد اعترفت لها دول العالم بدءا ً من أميركا مرورا ً بأوروبا ،ووصوال ً الى آسيا ،وبالطبع الدول العربية ،أنها صاحبة أوراق اللعبة ،األمر الذي فرض على زعماء العالم ان يأتوا الى دمشق للقاء الرئيس األسد ،والتباحث معه في شؤون املنطقة ،وطلب مساعدة سوريا في السالم واالستقرار. لقد رحلت حقبة “بوش -شيراك” اللذين أصدرا القرار 1559مطلع أيلول ،2004ليكون أداة ضغط على سوريا وحلفائها في لبنان ،وبدأت مرحلة جديدة ،بعد أن سقطت مفاعيل هذا القرار ،ولم يعد سوى حبر على ورق ،وغاب ناظر هذا القرار “تيري رود الرسن” ،لكنه يحاول أن يحرك من فترة الى أخرى ،موضوع سالح املقاومة على أنه ما زال موجودا ً ،لكنه لم يلق التجاوب من الداخل اللبناني ،سوى من قلة سياسية وحزبية قليلة ،بعد أن تنكر أطراف لبنانيون لهذا القرار ،الذي ثبت أنه قرار فتنة ،واعترفت احلكومات املتعاقبة منذ العام 2005على أن املقاومة شرعية وحق طبيعي للبنان أن تدافع عن أرضه مع اجليش والشعب. ففي سوريا اليوم سفير أميركي جديد اسمه “روبرت فورد” ،الذي وافق الرئيس االميركي “باراك اوباما” على تعيينه في اليوم الذي استشهد الرئيس احلريري ،ولهذا التعيني رمزيته في هذا التاريخ ،إذ حتاول اإلدارة االميركية اجلديدة التكفير عن ما ارتكبته اإلدارة السابقة التي فشلت في عزل سوريا كما أعلنت ،وبات املوفدون األميركيون في زيارات دائمة لدمشق ،يبحثون مع املسؤولني السوريني في املساعدة بحل أزمات بالدهم في املنطقة ال سيما في العراق ،إضافة الى عملية السالم ،والتعهدات التي تقدمت بها واشنطن من خالل إدارتني جمهورية ودميقراطية في البيت األبيض في قيام دولتني إسرائيلية وفلسطينية وجتميد املستوطنات اليهودية ،ليبدأ البحث في احلل النهائي. فاإلدارة األميركية اجلديدة لم تر أمامها سوى سوريا بابا ً للحل ،كما قالت قبل سنوات رئيسة مجلس النواب االميركي “نانسي بيلوسي” وهي من احلزب الدميقراطي ،وقد حضر مؤخرا ً الى دمشق مساعد وزير اخلارجية االميركي “وليم برنز” ،وحمل معه رسالة من الرئيس “اوباما” الى الرئيس األسد ،يؤكد فيها ان “بالده مستعدة لتحسني العالقات مع سوريا ،وااللتزام بتحقيق سالم عادل وشامل بني العرب واإلسرائيليني على كل املسارات”. ورسالة “اوباما” واضحة ،وهي اعتراف لسوريا بدورها وحجمها ،وهو ما سبقه إليه أيضا الرئيس الفرنسي “نيكوال ساركوزي” الذي بدأ عهده باالنفتاح على الرئيس األسد ،ودعوته للمشاركة في احتفاالت الثورة الفرنسية في متوز ،2008ثم زيارته الى دمشق مرتني ،وزيارة ثانية للرئيس السوري الى باريس ،حيث قطعت العالقات بني البلدين شوطا ً متقدماً ،تُوجت بزيارة رئيس احلكومة الفرنسية “فرانسوا افينيون” وهي األولى منذ 13سنة ،والتوقيع على اتفاقيات اقتصادية ومالية وأمنية. لم تعد فرنسا تنظر الى سوريا إال نظرة الشريك ،كما أن دوال ً أوروبية أخرى ،سعت إلى تطوير العالقات معها وأق ّرت بدخولها في االحتاد املتوسطي ،ألن حجم التبادل التجاري لبعض الدول األوروبية مع سوريا ليس بالقليل ،ويصل الى حوالي العشر مليارات دوالر ،حتتل فرنسا وإيطاليا واسبانيا وأملانيا ،موقعا ً مهما ً في امليزان التجاري ،إضافة الى
استثمارات أوروبية في سوريا. فالتعاون الذي تبديه واشنطن مع دمشق تريده أن يبدأ من محاربة “اإلرهاب” ،وتريده سوريا أن يكون وفق مفهومها وتوصيفها لإلرهاب الذي متيزه عن املقاومة ،إذ حضر مع “بيرنز” منسق وزارة اخلارجية ملكافحة اإلرهاب “دان بينجامني” ،وتداول مع املسؤولني السوريني في محاربة اإلرهاب ،إذ أن واشنطن مدينة لدمشق بتقدمي معلومات لها عن شبكات إرهابية لتنظيمات إسالمية أصولية ،والتي خبرتها سوريا منذ الثمانينات من القرن املاضي ،وخاضت معارك معها الجتثاث الفكر اإلرهابي ،حيث دعا الرئيس الراحل حافظ األسد الى عقد مؤمتر دولي للتعريف باإلرهاب ،ومتييزه عن املقاومة وهو موضع خالف أميركي – سوري ،حيث تصنف الواليات املتحدة سوريا بأنها دولة راعية لإلرهاب ذلك أنها تدعم املقاومة ،دون ان تشير الى ان “إسرائيل” دولة إرهابية منذ نشوئها وحتى اليوم ،وما اغتيال القيادي في حركة “حماس” محمود املبحوح في دبي ،واكتشاف منفذي اجلرمية من “املوساد” اإلسرائيلي ،وتزويدهم جوازات سفر أوروبية ،إال تأكيد على إرهاب الدولة العبرية منذ نشوئها ،وهذا يفرض أن تتحرك األمم املتحدة ومجلس األمن الدولي باجتاه وضع “إسرائيل” على الئحة الدول اإلرهابية ،وهذه معركة على الدول العربية وحلفائها في العالم أن يخوضوها أمام الرأي العام الدولي ومنظمات حقوق اإلنسان. لقد ربحت سوريا معركتها السياسية ،بوجه املشروع االميركي السابق للشرق األوسط ،ودحرته مع املقاومة في لبنان ،وبالتحالف مع إيران التي تخوض معركة برنامجها النووي السلمي في مواجهة تهديدات دولية بفرض عقوبات عليها ،مع تناسي أن “إسرائيل” متتلك أسلحة ورؤوسا ً ومراكز نووية .واالنتصار الذي حققته سوريا ،بصمودها خالل السنوات اخلمس املاضية ،وثباتها على مواقفها الوطنية والقومية ،ورفضها بيع املقاومة والقبض عليها ،هو ما جعلها موقع احترام الدول ،التي لم يعد يزعجها أن تطور عالقاتها معها، ألن من دونها لن يكون هناك سالم واستقرار في املنطقة ،وقد سعت إليهما القيادة السورية ،لكن “إسرائيل” ليست على هذا النهج ،بل هي تعد جيشها وقواتها حلرب جديدة من خالل مناوراتها وتعبئة اجلبهة الداخلية ،وسد الثغرات التي ظهرت في حرب متوز ،2006وفق تقرير جلنة “فينوغراد”. إن هذا الدور القيادي الذي اتخذته سوريا في العالم العربي ،دفع بدول عربية الى مصاحلتها ،ال سيما السعودية التي تراجعت عن اتهام نظامها باغتيال احلريري ،وتعاونت معها على إعادة ترتيب الوضع اللبناني ،وكان لدمشق الدور الفاعل في تسهيل حصول انتخابات رئاسة اجلمهورية ،كما في تشكيل حكومة وحدة وطنية ترتاح للتعامل معها ،كما ابتعدت عن التأثير في االنتخابات النيابية ،وتركت الشعب اللبناني يعبر عن رأيه ،وقد ساهم ذلك في فتح طريق بيروت -دمشق التي زارها سعد احلريري رئيسا ً للحكومة ،كما تستعد الستقبال النائب وليد جنبالط ،وهي بذلك تقف على مسافة واحدة من اجلميع. لقد حتصنت سوريا مبواقفها ولم تتزحزح عنها ،ففرضت على اآلخرين اجمليء إليها ،الى املوقع الصح ،بعد أن غادروا أمكنتهم اخلاطئة التي راهنت على مشروع أميركي يفرض هيمنته على املنطقة ويقيم أنظمة تابعة له حتت عنوان الدميقراطية ،لكنها ستكون مستسلمة أمام العدو اإلسرائيلي واالعتراف بكيانه الغاصب ،وفتح احلدود معه ،لتحقيق “الشرق األوسط اجلديد” الذي اقترحه الرئيس اإلسرائيلي احلالي “شيمون بيريز” في مطلع التسعينات من القرن املاضي ،لتكون “إسرائيل” الدولة األقوى في املنطقة اقتصادياً ،وتدخل من باب التطبيع إلى األسواق العربية التي تتحول إلى مراكز الستهالك الصناعات اليهودية.
5
«منبر التوحيد» العدد -38آذار 2010
الغالف
قمة القوة في دمشق تمنع وتردع الحرب في المدى المنظور؟ شكلت القمة التي جمعت في دمشق الرئيسني السوري بشار األسد واإليراني أحمدي جناد واألمني العام حلزب اهلل السيد حسن نصراهلل ،محطة هامة ومفصلية وحتمل العديد من الرسائل والتوجهات ،وهي جاءت ؤدأ مباشرا ً على مجمل التهديدات اإلسرائيلية السابقة ،ورسالة لإلدارة األميركية التي حاولت توجيه تهديدات مباشرة أو غير مباشرة لسوريا بضرورة اإلبتعاد عن إيران وعدم تسليح حزب اهلل ،في هذه القمة كان األسد واضحا ً للجميع وأكد بأن ال مسافة تفصله عن إيران الداعمة لسوريا واملقاومة في لبنان وللقضية الفلسطينية التي حاولت أميركا ان تفصلها عنها ،وان مفاعيل اللقاء الثالثي حملور املقاومة والقوة وصلت الى من يعنيه األمر ،وهو أعاد رسم فرضية جديدة في املنطقة واملشهد في دمشق يوم راكم على الصهاينة في إسرائيل إرباكا ً إضافيا ً على إرباكها القائم حيال املقاومة ،وقلص اخليارات املمكنة جتاهها ،وهي باتت تدرك جيداً ،ما يعنيه اجتماع القدرات واإلرادات واحتادها في بوتقة واحدة، وإسرائيل مضطرة للتراجع خطوات الى اخللف وابتالع تهديداتها ،واتخاذ موقف جديد ،وبات عليها ان تبحث عن خيارات دفاعية حيال محور املقاومة واملمانعة ،في احلاضر واملستقبل .وكان األمني العام حلزب اهلل السيد حسن نصراهلل قد أكد بأنه قادر وينوي في سيناريوهات دفاعية محددة ،ان يضرب إسرائيل ومنشآتها احليوية ،في رد تناسبي على أي اعتداء على البنية التحتية اللبنانية ،وهذا يعني وجود أسلحة كاسرة للتوازن ،مبا في ذلك النوع والعدد الكافي ،وهنا ال بد من استحضار ما قاله وزير الدفاع اإلسرائيلي ايهود باراك في صحيفة هارتس بتاريخ “ 2009/11/24هناك محاوالت خلرق التوازن في االرض (صواريخ دقيقة) واجلو (الدفاع اجلوي) ،وفي اللحظة التي نقتنع فيها بأنهم جنحوا في خرق التوازن ،سنضطر الى دراسة خطواتنا”. ولذلك فتهديدات باراك من واشنطن مؤخراً ،لم يكن لها أي وزن مماثل لتهديداته السابقة ،او لغيره من املسؤولني اإلسرائيليني ،وهو بات يعي األن بأن قدرات إيران متتد الى أبعد من إسرائيل ،وهي مؤشر واضح حلالة الذعر التي أصابت الكيان الصهيوني. وكان وزير الدفاع اإلسرائيلي إيهود باراك ،أمام حشد من ضباط جيشه عن استراتيجية العمل األمني والعسكري بشكل عام في املنطقة ،وحتدث بلغة متغطرسة قائالً“ :بأن الشرق األوسط هو حارة صعبة جداً ،وال توجد إمكانية العيش للضعفاء، وال تعطى ألحد فرصة ثانية ،وما دام هناك من يرى “إسرائيل” ضعيفة فإنه لن يفتش عن تسوية معها ،وأن “إسرائيل” لن تقع في مصيدة العسل الدبلوماسية على حساب أمنها وقوتها ،وقال أيضاً ،ال يجوز لـ “إسرائيل” أن تض ّيع فرصة السالم،
منبر التوحيد
الرئيسان االسد وجناد والسيد نصر اهلل :املقاومة قوة الردع
ألن إضاعة الفرصة تعني التدهور في حرب شاملة، تكون سوريا عنصرا ً أساسيا ً فيها ،وهذا أمر ال حتبذه “إسرائيل”. ويُذكر أن مفهوم احلرب الشاملة في “إسرائيل” اليوم ،يعني حربا ً مع إيران ،و”حزب اهلل” في لبنان، وحركة املقاومة الفلسطينية في غزة ،إضافة الى سوريا في آن واحد. والتصريحات الرسمية اإلسرائيلية ،كما االستعدادات العسكرية وآخرها مناورات صحراء النقب ،واقترنت هذه املرة بتحذيرات إيهود باراك من إمكانية اندالع مواجهة مفتوحة بني “إسرائيل” وسوريا قد تتطور الى حرب إقليمية واسعة ،وهذا الكالم جاء بعد يومني من مناورات صحراء النقب التي حتاكي حربا ً على سوريا. ّ تشكل واجلولة الثانية من التهديدات ،التي الوجه اآلخر للمناورات العسكرية ،جاءت على لسان أفيغدور ليبرمان ،وزير اخلارجية اإلسرائيلي، الذي قال في مؤمتر صحافي“ :التهديدات التي أطلقها الرئيس السوري بشار األسد حيال إمكان دخول سوريا في أي حرب تُشن في املنطقة ومهاجمة “إسرائيل” كانت مبثابة تغيير لقواعد اللعبة بشكل دراماتيكي وتهديد مباشر. التهديدات اإلسرائيلية والتطورات في املنطقة في ظروف معينة ،تتمثل في اخلشية من أن يؤدي أي عمل ضد إيران الى التسبب بأزمة لن يبقى لبنان بعيدا ً منها ،ومن واقع أن الدول الغربية وعلى رأسها الواليات املتحدة تتجه لفرض عقوبات على إيران ،ولكن املسؤولون في هذه الدول يخشون أال تكون العقوبات شافية بحيث ال تردع “إسرائيل” عن القيام بضربة ما إليران ،وما ميكن ان يتشظى عن ذلك في لبنان في احتماالت وسيناريوهات عدة ،بينها أن تعمد “إسرائيل” الى توجيه ضربة
6
استباقية تستهدف لبنان و”حزب اهلل” ،من أجل أال تترك خاصرتها معرضة ألي خطر في حال قررت القيام بالضربة العسكرية إليران ،وفي حال لم تعمد الى ذلك استباقاً ،فإن احتماالت الرد من جانب “حزب اهلل” ستؤدي على األرجح الى سيناريو مماثل. وثمة رادع لـ “إسرائيل” ،طبيعة احلرب نفسها تغ ّيرت ،في السابق كان في وسع “إسرائيل” شن احلروب الوقائية أو االستباقية أو الهجومية ،من دون أن تخشى أي تهديد جلبهتها الداخلية ،بيد أن هذه الصيغة سقطت في حرب ،2006حني ح ّول “حزب اهلل” أراضي فلسطني 1948الى ساحة حرب فعلية للمرة األولى منذ 70عاماً ،وأن حربا ً جديدة ستنشب وستكون “إسرائيل” برمتها من صحراء النقب (حيث مفاعل دميونا) الى جبال اجلليل (حيث الصناعات التكنولوجية املتطورة) حتت مرمى صواريخ إيران و”حزب اهلل” وسوريا. ورغم أن “إسرائيل” تعيش حربا ً مفتوحة منذ نشأتها إالّ أنها تخوض اليوم نقاشا ً معمقا ً في قضايا احلرب والسلم ،وهذه النقاشات تترافق مع نقاشات في املنطقة ،وخصوصا ً في لبنان وفلسطني وسوريا حول احتماالت حرب قريبة، وفي الواقع أن أي قراءة ملا يصدر عن “إسرائيل” من تصريحات وكتابات تبينّ صورة متناقضة بعض الشيء ،إالّ أن الشيء الوحيد املؤكد لديها ،جتربة حربَي لبنان وغزة ،دفعت “إسرائيل” الى تصنيف منظمات املقاومة بشكل متزايد في دائرة اخلطر االستراتيجي ،ومركز دراسات األمن القومي الصهيوني يك ّرس معظم مواده لقضايا منظمات املقاومة ،وانعدام إمكانية حتقيق (حسم وانتصار)، وفي واقع يغدو فيه الصاروخ السالح املركزي ،وبناء قوة “حزب اهلل” تثير هلع الكيان ،وجتربة حرب 2006
أثبتت قدرة “حزب اهلل” على التكيف مع الظروف وحتقيق املفاجآت ،ولذلك فـ “إسرائيل” متيقنة بأنها ستواجه في أي حرب مقبلة ،قوة تختلف كليا ً عن تلك التي قاتلتها في احلرب السابقة. “إسرائيل” تتحدث عن احلرب ،ومن املالحظ أن كثرة احلديث عن احلرب والتنظير ملعطياتها املستقبلية مبا تنطوي عليه من مخاطر وحتديات ال جتعل فعل احلرب أسهل مما كان ،واملعطيات املتوفرة تُظهر أكثر من أي وقت مضى أن التهديد باحلرب هذه األيام صار تعبيرا ً عن اخلوف منها أكثر مما هو رغبة في وقوعها ،واحلرب تبدأ من نقطة معلومة، لكن أحدا ً ال يتوقع نقطة النهاية فيها ال زمنيا ً وال مكانيا ً على األقل في ظل الواقع الراهن.
الواليات املتحدة تشن حرب نفسية نشرت الواليات املتحدة شبكة دفاعات جديدة في منطقة اخلليج ومنها منظومات بطاريات صواريخ من طراز (باتريوت) ،باإلضافة الى الدوريات البحرية التي ترصد الشواطئ اإليرانية ،هذا األمر يوحي بأن “إسرائيل” قد حزمت أمرها بشكل نهائي واتخذت قرارا ً مبهاجمة املنشآت النووية اإليرانية، ولكن واقع احلال يشير الى أن واشنطن تعد حلماية مصاحلها االستراتيجية والنفطية بصورة خاصة في حال القيام بأي عمل يستهدف إيران ،من شأنه أن يع ّرض املنشآت النفطية واحلشود األميركية في اخلليج بصورة عامة للخطر. وقد أعلن أوباما للمرة األولى عدم استبعاد اخليار العسكري من بني اخليارات املطروحة للتعامل مع إيران في حال فشل احلوار ،وعادت وزيرة خارجيته هيالري كلينتون الى اتباع األسلوب األميركي التقليدي في التعامل مع خصوم واشنطن والتأكيد بأن احلوار مع طهران لن يبقى مفتوحا ً الى األبد .لكن إيران ،التي يتصرف قادتها بهدوء وثقة عالية تتهم الواليات املتحدة بشن حرب نفسية في املنطقة عن طريق تصوير طهران بأنها مصدر التهديد األول لدول اخلليج ،وحلث هؤالء على هدر األموال على شراء الصواريخ األميركية ،وبالتالي فهم ال يريدون أن يروا عالقات جيدة ومتينة بني إيران وجيرانها ،وهكذا بدأوا حربا ً نفسية ،وفي هذا اجملال قال رئيس أركان القوات املسلحة اإليرانية “أن نصب صواريخ باتريوت املضادة للصواريخ خدعة جديدة إلفراغ جيوب دول اخلليج الغنية ،وأنا أنصح الدول اإلقليمية ،خصوصا ً الدول اإلسالمية ،بعدم إهدار أموالها على هذه الصواريخ التي لم تكن فعالة في أي مكان”. واملوقف األميركي في حقيقة األمر يتأرجح في مواجهة إيران ،وأن االعتماد على “دبلوماسية الباتريوت” حلماية “دول اخلليج” ،يوحي باجتاه عسكري تصعيدي حيال إيران ،ويلتقي الهدف السياسي لصواريخ أوباما مع هدف صواريخ
سلفية بوش األب عام 1991وبوش االبن ،2003 قطع الطريق على تس ّلم “إسرائيل” املبادرة في التعامل مع ملف إيران النووي ،ويعكس هاجس اإلدارة الدميقراطية من احتمال مصادرة “إسرائيل” دور شرطي الشرق األوسط ،وبالتالي توريطها في حروب ال تناسب أجندة البيت األبيض سواء في أولوياتها أو في توقيتها ،األمر الذي يتط ّلب تقدمي (ضمانة أمنية) لـ “إسرائيل” تقطع عليها حجة التدخل العسكري في إيران “حلماية “أمنها. إن قرار البيت األبيض بنشر صواريخ الباتريوت والسفن األميركية في مياه اخلليج يصب في خانة اإلجراءات التصعيدية ،التي توحي بترجيح اخليار العسكري على غيره في هذه املرحلة ،وتكفي إشارة توني بلير ،رئيس احلكومة البريطانية السابق ( )58مرة الى خطر إيران النووي في الشهادة التي أدلى بها أمام جلنة التحقيق البريطانية في احلرب األميركية ،التي شنت على العراق عام ،2003 وكذلك فالتصعيد األميركي اخلطير ميهّ د لتطبيق عقوبات اقتصادية وجتارية أشد صرامة على إيران وهو خيار تثبته عروض التفاوض املتكررة التي طرحها أوباما على طهران ،وآخرها العرض الذي رفضته إيران بشأن تخصيب اليورانيوم في اخلارج. لذلك وعلى خلفية رغبة إدارة أوباما في الظهور مبظهر احلريص على جتنب أخطاء سلفه اجلمهوري (بوش) ،يصح االفتراض أن اإلجراءات العسكرية األميركية في اخلليج ليست متهيدا ً للحرب بقدر ما هي توطئة لتشديد العقوبات االقتصادية واحلصار الدبلوماسي على إيران ،وفي حال العودة الى الدروس التي استقتها الواليات املتحدة من جتربة احتاللها املكلف للعراق ،لن جتد اإلدارة الدميقراطية صوتا ً واقعيا ً يشجعها على خوض مغامرة عسكرية أخطر وعلى ساحة أكثر تعقيدا ً من العراق. واالعتقاد السائد هو أن إيران تدير بذكاء لعبة اختبار حدود قوة الغرب ،وحتى إذا كان البعض في الغرب يعتبر أن هذه اللعبة هي جتسيد لسياسة (حافة الهاوية) ،فإن هذه السياسة ال تعني الرغبة في الصدام ،بقدر ما تعني استخدام اخلوف منه من أجل حتقيق أكبر قدر ممكن من املصالح. والكثير من الدراسات العسكرية تثبت أن اخليار العسكري اإلسرائيلي ضد إيران ،هو في الغالب خيار تلويحي أكثر مما هو خيار فعلي ،وهذا التقدير ينبع من أنه إذا كانت عواقب ضربة عسكرية إسرائيلية إليران ستقع على كاهل أميركا وحلفائها ،فلماذا تسمح أميركا أصالً لـ “إسرائيل” بتنفيذ الضربة؟ فإذا كانت أميركا معنية بالضربة ،فمن األسهل لها تبرير قيامها هي بذلك وليس تبرير قيام “إسرائيل” بتوجيه ضربة في مركز الطاقة العاملية في اخلليج ،وهذا يقود الى نتيجة منطقية ستلجأ “إسرائيل” الى االختفاء خلف الواجهات الدولية األكثر صخبا ً في كل ما يتعلق بإيران. “إسرائيل” ستحاول استدراج إيران الى االشتباك معها ،هكذا تشير بعض التحليالت ،من خالل قيام “إسرائيل” بتوجيه ضربة لـ “حزب اهلل” في لبنان
7
أو باألحرى الى لبنان كله ،والوضع الهادئ اليوم سيتغير إذا تأكدت “إسرائيل” أن أوباما صار مضطرا ً الى التفرغ ملعاجلة القضايا الداخلية ،األمر الذي يسمح لها بإخراج مخططاتها العدوانية املتنوعة من األدراج ،والواليات املتحدة اآلن قال وزير الدفاع األميركي روبرت غيتس”:ال تفكر في عمل عسكري ضد إيران وال ميكن أن تسمح به.
«إسرائيل» تدفع املنطقة باجتاه احلرب وزير اخلارجية السوري وليد املعلم رد على التهديدات اإلسرائيلية القائلة ،أن احلرب مع سوريا تعني حرب شاملة ،بالقول”:أن قادة “إسرائيل” يهددون أمن املنطقة” ،ووجه حتذيره لقادة “إسرائيل””:كفى لعب دور الزعران في املنطقة ،مرة يهددون غزة وتارة جنوب لبنان ثم إيران واآلن سوريا” ودعاهم للعودة الى رشدهم ،وكان الرئيس بشار األسد قد أكد أن “إسرائيل” غير جادة في حتقيق السالم ألن كل الوقائع تشير الى أن “إسرائيل” تدفع املنطقة باجتاه احلرب وليس باجتاه السالم. وفي مؤمتر صحافي عقده الوزير وليد املعلم نظيره اإلسباني ميغيل أنخيل موراتينوس قال املعلم”:ال تختبروا أيها اإلسرائيليون عزم سوريا، تعلمون أن احلرب في هذا الوقت ستنتقل الى مدنكم”. أما عن التوقيت الذي اختارته سوريا لإلعالن عن نواياها ،وحسب املعلومات ،أن إسرائيل قد أعدت العدة لشن حرب على لبنان ،وأن سوريا لن تبقى خارج دائرة اخلطر باعتبارها الداعم لـ “حزب اهلل” بالسالح ،وهذا يخل بالتوازن االستراتيجي في املنطقة ،مثل هذه التهديدات اإلسرائيلية جعلت دمشق ترد بقوة وتطلق تصريحاتها في رسالة واضحة غير ملتبسة ،مفادها أن موقف سوريا ثابت ،وال مجال للمساومة عليه ،وهي ماضية فيه صدر الى “حزب اهلل” الى النهاية ،وأن السالح الذي يُ ّ هو جزء من سياستها ومن منظومتها الدفاعية في غياب الفرص احلقيقية للسالم ،والتبجح بالنوايا العدوانية لـ “إسرائيل” ،التي ال تنفك تهدد وتتوعد في كل زمان ومكان ،ولعل املوقف السوري األخير ،هو رد استباقي على هذه التهديدات وإشارة واضحة الى جهوزية محور املمانعة واملقاومة ألي مواجهة محتملة. والسيد حسن نصراهلل األمني العام لـ”حزب اهلل” رد على التهديدات اإلسرائيلية في 17كانون الثاني املاضي بالقول”:أعدكم ،بالنظر الى كل التهديدات التي تسمعونها اليوم ،أنه إذا ما اندلعت حرب جديدة مع الكيان الصهيوني ،فإننا سنسحق العدو ،وسنخرج منتصرين ونغير وجع املنطقة ،وإن شاء اهلل ،ستختفي إسرائيل واالحتالل والهيمنة خالل ذلك”.
محمود صالح
العدد -38آذار 2010
الغالف
«إسرائيل» تضع المنطقة أمام حرب شاملة وسوريا ّ تحذرها مفاجأة المقاومة :صواريخ مضادة للطائرات
الرئيس األسد :سوريا مستعدة لكل االحتماالت
منذ وصول اليمني اإلسرائيلي الى احلكم ،بعد فوزه في انتخابات الكنيست ،برئاسة بنيامني نتنياهو الذي شارك حزب العمل بزعامة إيهود باراك، في حكومة “ائتالف وطني” دخل إليها متطرفون، فاحتل رئيس حزب “إسرائيل بيتنا” افيغدور ليبرمان املهاجر من روسيا ،مطلع التسعينات ،منصب وزير اخلارجية ،حيث يكشف يوميا ً عن توجهاته العنصرية ضد الفلسطينيني والعرب ،إذ دعا الى تدمير غزة ،والى ضرب مصر وسد أسوان ،وتهجير الفلسطينيني وإبادتهم. توجه احلكومة فما يقوله ليبرمان ،يع ّبر عن ّ اإلسرائيلية ،التي تعمل للحرب وليس للسالم، الذي ّ عطلته ،ولم تستجب للدعوات األميركية التي أطلقها الرئيس باراك اوباما ،وقبله الرئيس السابق جورج بوش ،إلقامة دولتني فلسطينية وإسرائيلية ،لكن التعنّت اإلسرائيلي ،أوقف عملية السالم ،واستمرت احلكومات اإلسرائيلية املتعاقبة من حزبَي العمل والليكود ،في إقامة املستوطنات، وقضم األراضي وبناء جدار الفصل العنصري، واإلعالن عن يهودية الدولية العبرية التي باركتها اإلدارة األميركية احلالية والسابقة ،الى مشروع طرد الفلسطينيني القاطنني في األراضي احملتلة منذ العام .1948 كل هذه املؤشراتّ ، تدل على أن “إسرائيل” دولة حرب دائمة ،وليست معنية بالسالم الذي رفضت مقايضته باألرض ،وفق أسس مؤمتر مدريد ،الذي بنيت عليه ،من خالل مجلس األمن الدولي ،مما يؤكد أن النوايا اإلسرائيلية العدوانية ،ال تزال قائمة ،وأن
منبر التوحيد
نصراهلل :جهوزية املقاومة
املؤسسة العسكرية الصهيونية تتحينّ الفرص من أجل شن حروب واعتداءات جديدة ،ولو كانت أحيانا ً حتاول أن تستظل عملية سالم ،كما حصل في اتفاقية “كامب دايفيد” ،التي و ّقعتها مع مصر، وأخرجتها من الصراع العربي – اإلسرائيلي بإعادة سيناء إليها ،وهي ليست حاجة إستراتيجية لـ “إسرائيل” ،بعد ان ح ّولت النظام املصري في املعاهدة التي و ّقعتها معه ،الى حرس حدود لها وضامن ألمنها ،وحت ّولت الى جنوب لبنان ،حتتل أرضه في آذار ،1978حتت اسم “عملية الليطاني” بإبعاد املقاومة الفلسطينية وسالحها عن احلدود ،الى مسافة 20كلم ،وهي املسافة التي كانت تطلق منها صواريخ “الكاتيوشيا” الى اجلليل األعلى واملستوطنات القائمة فيه. خروج مصر من الصراع العربي – اإلسرائيلي، ف ّرغ الكيان الصهيوني الى حروب ضد املقاومة في لبنان وفلسطني ،فكان اجتياح العام 1982الذي وصل الى بيروت الذي جابهته املقاومة وأخرجته من أجزاء كبيرة من األراضي احملتلة ،حتى كان التحرير في العام ،2000الذي سبقته حربني في متوز 1993و 1996إضافة الى االعتداءات اإلسرائيلية التي حلقت باملقاومة الفلسطينية في الضفة الغربية وغزة، بعد أن ظهرت انتفاضة احلجارة في العام 1987 ثم تطورت الى الكفاح املسلح والى العمليات االستشهادية التي هزت أمن “إسرائيل” وأجبرت ارييل شارون على االنسحاب من محيط قطاع غزة، وإزالة 21مستوطنة يهودية. هذه احلروب املستمرة ،تعتبرها “إسرائيل” ترتبط
8
ببقاء كيانها الغاصب ،وللحفاظ على أمنها ،إذ خاضت حروبها حتت هذا العنوان ،وكان شارون يرى أن أمن “إسرائيل” ،يبدأ في باكستان وصوال ً الى إفريقيا ،وأن احلروب التوسعية الصهيونية ،كانت حتت عنوان “األمن الوقائي” ،وقد خاضت حرب 2006 ضد لبنان ،مستهدفة املقاومة فيه التي متتلك صواريخ تصيب عمق الكيان الصهيوني ،ففشلت في تدمير الترسانة الصاروخية “حلزب اهلل” ،التي زادت حسب تقارير إسرائيلية ،الى حوالي أربعة أضعاف ،وبات احلزب ميلك حوالي 180ألف صاروخ، كما يقول شيمون بيريز ،رئيس الدولة العبرية، ويعتقد وزير الدفاع إيهود باراك أن عدد الصواريخ بلغ حوالي الـ 40ألف صاروخ. فـ “إسرائيل” ،تستعد حلرب جديدة ،وهي تقوم مبناورات وتدريبات ،وإعداد اجلبهة الداخلية ،حلرب منتظرة ،وقد حاولت في نهاية العام 2008ومطلع العام ،2009التعويض عن خسارتها في لبنان، بعدوان على غزة ،فالقت املصير نفسه ،إذ صمدت ّ تتمكن قوات االحتالل املقاومة فيها 22 ،يوماً ،ولم من وقف الصواريخ على مستوطناتها ،وال التي وصلت الى عمقها ،كما لم حت ّرر اجلندي اإلسرائيلي األسير جلعاد شاليط ،وهو السيناريو نفسه ،الذي حصل في لبنان ،ولذلك يستعد اجليش الصهيوني حلرب جديدة ،ليستعيد فيها هيبته وقوة ردعه ،بعد أن أذ ّلته املقاومة ،باعتراف تقرير جلنة فينوغراد ،وأن اخلوف والرعب يسيطران على املستوطنات واملدن اإلسرائيلية الكبرى ،من سقوط الصواريخ في أية حلظة تقع احلرب على لبنان أو غزة أو سوريا وإيران،
ولقد سعت الصناعة العسكرية اإلسرائيلية ،الى بناء “القبة الفوالذية” ،ملواجهة سقوط الصواريخ، وستكون جاهزة للعمل في حزيران املقبل. فاالستعدادات اإلسرائيلية للحرب قائمة ،وهو ما دفع الرئيس السوري بشار األسد ،الى التنبيه من أن الدولة العبرية ال تريد السالم ،وقد أبلغ وزير اخلارجية اإلسبانية ميكال أنخيل موراتينوس ،الى أن احلرب هذه املرة ستكون شاملة ،إذا ما بدأتها “إسرائيل” ،التي ال تعمل للسالم أبداً ،بعكس سوريا التي لم تنفك تسعى له ،وهي أ ّيدت مبادرة تركيا لوساطة غير مباشرة ،ولم ترَ مانعا ً أن تلعب فرنسا دوراً ،وكذلك االحتاد األوروبي الذي تترأسه إسبانيا هذه الدورة مبساع في هذا اإلطار ،كما كانت ويشجعها أن تقوم ٍ مطالبة سورية دائمة للواليات املتحدة األميركية، للقيام بدور الراعي النزيه ،وكذلك لألمم املتحدة. ففي الوقت الذي تؤيد سوريا مساعي السالم، فهي أيضا ً ال تأمن لـ “إسرائيل” وقد ّ حذرها وزير اخلارجية السورية وليد املعلم ،من أن أي حرب تشنّها على سوريا ،فلن تكون املدن اإلسرائيلية بعيدة عن صواريخها ،كما أعلن تضامنه مع املقاومة في لبنان وفلسطني. والتصعيد اإلسرائيلي ضد سوريا ،يكشف هدد عن أن احلرب املقبلة قد ال تكون بعيدة ،إذ ّ قائد املنطقة الوسطى في “إسرائيل” العقيد آفي مزراحي باحتالل دمشق وإحلاق هزمية باجليش السوري ،وقد تطابق كالمه مع وزير اخلارجية ليبرمان ،الذي قال أن احلرب املقبلة ستطيح بالنظام في سوريا ،وستقضي على آل األسد ،مما خلق حالة من االحتقان والتشنج ،الذي كان الرد السوري عليه قاسيا ً باستهداف عمق الكيان الصهيوني ،مما وضع املنطقة أمام خطر االنفجار العسكري ،وهو ما أقلق اإلدارة األميركية التي حتاول أن حترك عملية السالم، من خالل املوفد األميركي الى الشرق األوسط جورج ميتشل ،الذي وصل في جولته األخيرة الى شبه طريق مسدود ،وكان الرئيس اوباما قد أعلن أنه لم يكن يعتقد أن عملية السالم معقدة وملا كان خاطر في رصيده ،واندفع نحو املنطقة وقدم نفسه على أنه يعمل للتغيير ،فأصيب بخيبة أمل وإحباط بسبب الغطرسة اإلسرائيلية وعدم جتاوب احلكومة اإلسرائيلية مع الدعوات األميركية لتجميد االستيطان ،وقد انقلب رئيسها بنيامني نتنياهو على وعوده لإلدارة األميركية بوقف االستيطان لفترة زمنية. فارتفاع حرارة التهديدات اإلسرائيلية بأن تشمل احلرب سوريا ،دفع بها الى إجراء اتصاالت سريعة مع الدول املعنية فجاءتها تطمينات أميركية ،أن “إسرائيل” لن تلجأ الى هذا اخليار ،وقد أبلغت إدارة أوباما احلكومة الصهيونية استياءها من تصريحات ليبرمان مما دفع نتنياهو الى إرسال إشارات تطمينية ،الى سوريا والتزامه بالسالم ،ومثله حاول وتوعد سوريا ،التي تز ّود هدد ّ باراك ،الذي كان أول من ّ “حزب اهلل” بالسالح ،حيث نقل نائب وزير اخلارجية اإلسرائيلية دانيال أيالون الى منسق األمم املتحدة
حكومة احلرب اإلسرائيلية
في لبنان مايكل ويليامز ،قلق “إسرائيل” ،من امتالك وهدد بأن بالده لن تسكت “حزب اهلل” للصواريخّ ، عنها ،وقد نقل وليامز التهديدات اإلسرائيلية الى املسؤولني اللبنانيني الذين أخذوها على محمل اجلد بعد أن تلقوا حتذيرات أميركية وفرنسية ومصرية، من احتمال قيام “إسرائيل” بعدوان شامل ،إذ أعلن نتنياهو وباراك وغيرهما من القادة الصهاينة ،أن ستتحمل املسؤولية ،وستع ّرض احلكومة اللبنانية ّ لبنان كله للعدوان ،ولن توفر بناه التحتية. وما يقلق “إسرائيل” ،هو امتالك “حزب اهلل” لصواريخ مضادة للطائرات ،إذ أعلن يوسي بيليد وغيره من املسؤولني الصهاينة ،أن سوريا ز ّودت املقاومة في لبنان بصواريخ من نوع “سام – ”2وأنه جرى تدريب عناصرها عليها ،في سوريا ،وقد متّ نشر صواريخ في منطقتي البقاع وأجزاء من الشمال والسفوح الشرقية جلبال لبنان ،وهذا يعتبر خرقا ً للقرار .1701لذلك فإن “إسرائيل” تتهيأ إلزالة هذه الصواريخ ،وهي ّ تذكر باملرحلة التي سبقت االجتياح الصهيوني للبنان عام ،1982عندما نشرت سوريا صواريخ في سهل البقاع وسفوح جبل صنني، تهدد أمنها ،وهي فاعتبرتها الدولة العبرية أنها ّ ترى أن زرع صواريخ املقاومة ،يشبه تلك املرحلة ،ولن مهدداً ،وهي ستضطر أن تقوم نقبل أن يكون أمنها ّ باجتياح لألراضي اللبنانية ،لتدمير أماكن تواجد الصواريخ ،التي زرعتها املقاومة في أنفاق. والسيناريو اإلسرائيلي ،يقوم على اجتياح ب ّري للبقاع ابتداء من البقاع الغربي ،وصوال ً الى البقاع تزج “إسرائيل” األوسط والشرقي والشمالي ،وقد ّ حوالي 125ألف جندي وفق تقديرات صهيونية، وهذا ما أشار إليه أيضا ً األمني العام “حلزب اهلل” السيد حسن نصراهلل ،عندما حتدث في أكثر من مناسبة عن احتمال أن تدفع القوات الصهيونية ما بني خمسة وعشرة ألوية في حرب مقبلة، وستواجهها املقاومة بآالف املقاتلني في كل مدينة وقرية ووادٍ وجبل. وإذا كانت “إسرائيل” ستختار البقاع ،حلربها
9
ستوسعها باجتاه سوريا ،التي لن املقبلة ،فهي ّ تسكت على وجود القوات اإلسرائيلية عند حدودها، وعلى مسافة قريبة من دمشق ،وستضطر أن تدخل املعركة ،كما فعلت في العام ،1982عندما واجهت قوات االحتالل عند خاصرتها ،في السلطان يعقوب، وقرب املصنع ،وعلى طريق بيروت – دمشق. لذلك فإن تهديد “إسرائيل” لسوريا ،بأن احلرب ستشملها وستصل قواتها الى دمشق ،هو حتذير لها ،بأن توقف أوال تزويد “حزب اهلل” بالسالح ،وأن تسحب الصواريخ التي وفرتها له ،وأنها تتحمل املسؤولية مع لبنان على حد سواء ،وستكون عاصمتها حتت مرمى النيران اإلسرائيلية وقد تصل القوات اإلسرائيلية إليها وحتت ّلها ،فرد الوزير املعلم على التهديدات الصهيونية ،بأن املدن اإلسرائيلية لن تكون بعيدة عن الصواريخ السورية ،فإذا أرادتها حرب مدن فلتكن. ومع الرد السوري القاسي سواء من الرئيس األسد أو الوزير املعلم ،وهو األول من نوعه منذ سنوات، فان “إسرائيل” تب ّلغت رسالة سورية قاسية ،بأن دمشق لن تقف مكتوفة األيدي ،كما حصل أثناء حرب صيف ،2006إذ رفضت املقاومة دخولها فيها، ألنها ليست بحاجة لها ،ولكن هذه املرة فإن احلرب إذا ما اقتربت من حدودها ،فإنها ستكون شاملة وأن بعض احمل ّللني في “إسرائيل” يرونها ضرورية ،لفرض شروط على سوريا ،وحتريك عملية السالم. فهل تُق ِدم الدولة العبرية على شن حرب جديدة، وهل أنهت استعداداتها لها ،وهل ستحصل على الضوء األخضر األميركي؟ تتحضر كل املؤشرات تعطي أجوبة ،بأن “إسرائيل” ّ للحرب ،وهي لن تقبل أن تتساكن مع آالف الصواريخ احمليطة بها ،وأن تعيش املستوطنات تعيش بحالة قلق، واجليش يسعى الستعادة هيبته ،كما أن األزمة التي تعيشها مع عملية السالم ،قد يدفعها الى احلرب، لع ّلها تفرض شروطها ،لكن الوقائع ال تعطي أي فرصة لـ “إسرائيل” للفوز باحلرب.
زهير العياش العدد -38آذار 2010
الغالف
اللواء تقي الدين لـ «منبر التوحيد»:
انتصار «حزب هللا» في تموز سيمنع إسرائيل من ّ شن حرب البحث في اإلستراتيجية الدفاعيّة للبنان ال ميكن أن يتم إال من منظار إقليمي ،وآخر دولي أوسع ،وال ميكن ذلك إال بدراسة اللبناني ،حيث ال يتم إهمال العامل اجلغرافي، اجليوبوليتيك ّ فللجغرافيا معناها السياسي الذي ال ميكن إغفاله. ولبنان كان وال يزال ساحة تصفية للحسابات ،وهو يشكل نقطة تالقي خطي االندفاع والتمدد في الوقت ذاته من جهة “إسرائيل” أو من جهة سوريا. بالنسبة لـ “إسرائيل” فإن اجلبهة الشمالية -أي لبنان -هي التي تشكل خطراً مصيرياً عليها ،خصوصاً بوجود قوة مسلحة في هذه اجلبهة تتمتع بامتداد إقليمي إيراني -سوري ،وحتى دولي في حال تدخل روسيا كما هو حال حزب اهلل. أما فيما يتعلق بسوريا فيعد لبنان الدولة العازلة لها ،فسوريا دون لبنان دولة عادية في املنطقة ،ومع لبنان هي دولة إقليمية ذات قدرات عالية .واجلغرافيا السياسية للبنان تفرض عليه ثقافة إستراتيجية ،ومسلمات جيوبوليتيكية على رأسها كيفية حماية أمنه القومي ،وبالتالي بناء إستراتيجية األمن القومي اخلاص به. لقد ُطرح مصطلح اإلستراتيجية الدفاعية في لبنان للمرة األولى على طاولة احلوار اللبناني عام ،2006حيث ناقش الفرقاء موضوعات أساسية من بينها السالح الفلسطيني وسالح حزب اهلل ،واختلفوا بني مطالب مبنظومة حتمي لبنان ،وبني مطالب بنزع سالح املقاومة املتمثلة في حزب اهلل ،رغم أن تلك املقاومة اكتسبت مشروعية وطنية عامة باتفاق الطائف ،والذي حدد “إسرائيل” عدوا. واالنقسام اللبناني حول سالح املقاومة واإلستراتيجية الدفاعية ظهر مجددا بعد صدور القرار ،1559فتبني خمسة مواقف مختلفة حول االستراتيجية الدفاعية متثلت في تلك التي طرحها “حزب اهلل” ،مدعوماً من حركة أمل واألحزاب الوطنية اليسارية وفئات إسالمية ومسيحية شتى ،وتبلورت في استمرار الوضع على ما هو عليه ،ومواجهة العدو –إسرائيل -تكون بإستراتيجية تقوم على الثنائية العسكرية ،بتنسيق ترعاه السلطة بني جيش رسمي قوي وتنظيمات شعبية مسلحة. هناك من يرى في إسرائيل ،العدو الذي يه ّدد لبنان ،ومنهم من يرى أن سالح املقاومة وامتداداته اإلقليمية هو مصدر اخلطر الفعلي، رغم التباين بني مختلف الفرقاء السياسيني حول قضايا كثيرة بقيت مقولة “االستراتيجية الدفاعية” ،العنوان الرئيس الذي يطرحه الفرقاء موضوعاً للبحث ويتجاذبون حوله ،فهل ينتهي احلوار فعالً الى حتديد استراتيجية دفاعية
منبر التوحيد
وإستراتيجية أخرى طرحتها فئة متحالفة مع املقاومة على رأسها التيار الوطني احلر ،وتتمحور مبركزية القرار لدى الدولة والمركزية التنفيذ لدى خاليا املواجهة والقتال ،وتطرح نظرية املقاومة على كل شبر من األرض والشعب املقاوم بكل فئاته ضد األخطار اخلارجية والتي أهمها إسرائيل. املوقف الثالث ميثله تيار املستقبل وحلفائه من ذوي الوزن االقتصادي واملالي ،ويقول بأن “الدولة فقيرة ،واملقاومة تستجلب الدمار” ،وتطالب أن تكون إستراتيجية الدفاع بيد السلطة وترفض وجود أي سالح قد يهدد السلطة أو الثروات ،مع االستعانة بالغرب وأميركا وقرارات األمم املتحدة. إستراتيجية يقدمها احلزب التقدمي االشتراكي وتقوم على اعتبار املواثيق واملعاهدات الدولية هي األساس في حماية لبنان، واجليش هو الوحيد اخملول بالدفاع عن البالد ،ولكن هذه الفئة تسلم باملقاومة ودورها ،وتطرح فكرة دمج املقاومة ونقلها إلى اجليش تدريجياً .فيما استراتيجية “القوات اللبنانية” والكتائب تقف في مواجهة مع الفئتني األولى والثانية ،وال ترى في “إسرائيل” عدوا حقيقياً للبنان ،وترفض من حيث املبدأ سالح املقاومة اللبنانية اإلسالمية ،وتطالب بنزعه فوراً ،وحصر املهمة الدفاعية باجليش دون حتديد واضح ضد من يكون الدفاع. والعتماد إستراتيجية دفاعية توافقية في لبنان يجب أوال التوحد حول الهدف وحول العدو ،وسبل مواجهته. ولكن مع اختالف نظرة الفرقاء للعدو ،وارتباطهم بهذا احملور الدولي أو ذاك ،فإن البحث احلالي في اإلستراتيجية الدفاعية في لبنان هو بحث عقيم ،وقد ال يصل األطراف إلى اتفاق ،وتبقى اإلستراتيجية الدفاعية الواقعية نفسها والتي اعتمدت منذ عام 1991والزالت معتمدة حتى اآلن ،العنوان الرئيس الذي يطرحه الفرقاء موضوعاً للبحث ويتجاذبون حوله ،فهل ينتهي احلوار فعال إلى حتديد إستراتيجية دفاعية ترضي اجلميع؟ وهل ميكن التنسيق بني سرية املقاومة واجليش اللبناني؟ وغيرها من األسئلة كانت محور لقاءنا مع اللواء املتقاعد رياض تقي الدين في حوار هذا نصه:
ترضي اجلميع؟ مشكلة لبنان أنه منذ بداية تاريخه لم يكن صادقا ً ال مع نفسه وال مع العرب ،ما يعني أنه كلما عانى من مشكلة ما ال يعاجلها بل على العكس يتركها ليتناول أخرى ،فمنذ بداية القضية الفلسطينية ،بدأ اللبنانيون يتلكؤون في إيجاد احللول لها ،على عكس العرب الذين تعاطوا معها بشكل أفضل ،بسبب التناقض في األراء،
10
كل العرب أجمعوا على إيجاد احلل املناسب الذي يقضي بتقوية أنفسهم عسكريا ً بشكل أو بآخر، وأقاموا تنظيمات خاصة بهم ،إذا ً بشكل أو بآخر وقفوا مع الفلسطينيني مع احملافظة على قرارهم الوطني. ثانيا ً إن لبنان أثبت أن قوته بضعفه بهدف عدم التورط مع إخوانه العرب ،ما جعل الفلسطينيون يجدون في لبنان منبرا ً قويا ً على الصعيد اإلعالمي
وحضنا ً واسعا ً على الصعيد الشعبي ،فدخلوا الى لبنان .ودفع ابن اجلنوب ثمن ذلك من دمه وأرضه بسبب إهمال الدولة للجنوب اللبناني وما يدور في كنفه من مؤمرات حاكها العدو الصهيوني بهدف الرد على الفلسطينيني ،الذين بدأوا حتركهم من اجلنوب اللبناني ،والعرب وقفوا موقف املتف ّرج حلل القضية الفلسطينية على أرض لبنان وليس على أراضيهم .وعند اشتباك اجليش مع الفلسطينيني وجدنا أن احلل األنسب بعد مجيء الرئيس عبد الناصر الى احلكم في مصر ،هو أن نقتطع قسما ً من جنوب لبنان للفلسطينيني. إذا لقد عانى اجلنوب اللبناني كثيرا ً مع القضية الفلسطينية ،ومع بروز نهضة خمينية في إيران ذات طموحات معينة على الساحة اإلقليمية ما أعاد االعتبار الى الفلسطينيني وتوازنهم على الساحة اإلقليمية ،ما جعل ابن اجلنوب يلجأ الى الدفاع عن نفسه بقوة السالح في ظل الغياب قدم خدمات لسوريا الرسمي ،إذا ً بهذه املعادلة ّ وإليران ما أجنح تلك العالقات املتبادلة بشكل أو بآخر ووصل الى وقت شعر فيه أن مصيره أصبح بيده ،فدافع عن نفسه. ولكن هذا لم مينع أن يكون البن اجلنوب طموحات تتعارض مع املشكلة اللبنانية الداخلية .وحرب متوز كانت خير دليل على ذلك بحيث جرت احلرب دون أي علم مسبق للحكومة اللبنانية ،ما جعل الناس يشعرون بأن هناك قرارات مصيرية في البلد تؤخذ من دون علم احلكومة أو اجليش. وأتت السياسة اللبنانية لتزيد الوضع سو ًءا، ولكن شئنا أم أبينا املقاومة اللبنانية ّ متكنت من مواجهة العدو اإلسرائيلي خالل 33يوما ً في وقت خسر فيه العرب سياسيا ً منذ األيام اخلمسة األولى ،وذلك بقوة السالح ،وتنظيم قتاله ،وصمود املقاومة ألول مرة في وجه العدوان ،وإحلاق الفشل باملنطق العسكري للعدو ،تُرجم بنصر عربي كبير على أرض الواقع .وبالرغم من ذلك كان لبنان هو الذي يدفع الثمن دائماً. فمنطق املقاومة بالدفاع عن لبنان بشكل عام واجلنوب اللبناني بشكل خاص ،كان صحيحا ً ولكن األحداث واملشاكل التي عصفت بلبنان دفعته الى استعماله في الداخل ،ما جعلنا نقع في أزمة كبيرة ،أ ّدت الى بروز “تنغيمة” االستراتيجية الدفاعية ،التي لم تكن يوما ً إالّ كالم سياسي مستهلك ال معنى له ،إذ ال ميكن لـ “حزب اهلل” الذي يحفظ أمنه بنفسه في ظل غياب الدولة أن يس ّلم سالحه .وأتى ظرف معني كي يدافع عن نفسه ،والذي تبينّ من خالله أنه أكثر مصداقية من الدولة نفسها .فهل سيستغني عن سالحه بعد كل ذلك؟ املشكلة الوحيدة في لبنان هي عدم التوصل الى إيجاد استراتيجية دفاعية ،ألن االستراتيجية الدفاعية شبيهة باملعادلة احلسابية التي حتتاج الى إقامة توازن وتعادل بني طرفني قادرين على القيام بتلك املعادلة وهذا ما يفتقد إليه لبنان
الميكن التنسيق بني سرية املقاومة واجليش والبحث عن استراتيجية دفاعية بحث عقيم
اليوم. من هنا ال ميكن خلق استراتيجية دفاعية أو هجومية ألن االستراتيجية الدفاعية بحاجة الى سرية كاملة ال يجب اإلعالن عنها ،ما يجعل من االستراتيجية الدفاعية التي يتك ّلم عنها اللبنانيون اليوم فولكلوراً ،كما أنه ال ميكن القيام موحد القيادة بعمل عسكري إال بوجود تنسيق ّ واألهداف واخلطة والقرار والتنفيذ ،كما أنه ال ميكن للبنان أن ميلك استراتيجية دفاعية دون القيام مبعادلة جتعل املواطنني يثقون ببعضهم البعض، وفي كفة واحدة أمنياً ،وتخلق جهازا ً قادرا ً على تنظيم التحركات الدفاعية. هل يرى اللواء تقي الدين من إمكانية للتنسيق بني سرية املقاومة واجليش ،وهل اجليش بإمكانياته احلالية قادر على صد االعتداءات اإلسرائيلية؟ ال ميكن أبدا ً التنسيق بني سرية املقاومة واجليش ،كما أن الكالم عن نزع سالح املقاومة هو كالم ال يقبل به املنطق ،ولكن إذا كانت هناك إرادة منسقة بني “حزب اهلل واخلارج” ،ال أستطيع أن أجزم مدى حرية قرار “حزب اهلل” ،بوجود حلفائه. كيف ينظر اللواء تقي الدين الى مواصفات االستراتيجية الدفاعية وأسسها؟ من أهم مواصفات االستراتيجية الدفاعية هو توحيد موقف الشعب اللبناني. كيف تقرأ االستراتيجية الدفاعية من منظار دولي في ظل التحالفات اإلقليمية والدولية؟ في هذا اإلطار شئنا أم أبينا ،إن استراتيجيتنا الدفاعية ،كي تصبح ذات قيمة معنوية يجب أن متر حد ما حرة ،وهذا ما ال نشهده اليوم عبر إرادة الى ّ خاصة بعد تبدل العديد من املواقف السياسية اللبنانية .ما يدل على أننا جماعة تلقي وألجل
11
الصدف يشكل املسؤولون السياسيون في لبنان جز ًءا من جماعة التلقي تلك ،وليس من جماعة املبادرة ،إذ أن الوحيد الذي لديه مبادرة حرة في لبنان هو “حزب اهلل”. كيف ينظر اللواء تقي الدين الى املساعدات العسكرية األميركية الى اجليش اللبناني؟ وما تأثير السياسة األميركية على االستراتيجية الدفاعية اللبنانية؟ نعم ،من املمكن أن تؤثر السياسة األميركية على االستراتيجية الداخلية ،كون األسلحة التي تقدمها الى لبنان جميعها كانت بهدف مكافحة ّ اإلرهاب ،كما حصل في مخ ّيم نهر البارد إذ لوال وصول تلك املساعدات العسكرية ملا ّ متكن اجليش اللبناني من حسم احلرب في نهر البارد. وأميركا لن تتأخر يوما ً عن تقدمي أية مساعدات ميكن أن تصب في وقت الحق في خدمة مصاحلها. ولكن ميكن للجيش اللبناني أن يستخدم هذا السالح في مواجهة العدو اإلسرائيلي ،في حال ّ نفذ تهديداته ،وقام بحرب على لبنان؟ في هذا اإلطار إن “إسرائيل” لن تقدم على إعالن أي حرب على لبنان ،وليست غبية الى درجة أن تلحق القتل مبواطنيها ،خاصة وأن انتصار “حزب اهلل” في حرب متوز أثبت عدم قدرة “إسرائيل” القيام بهذه احلرب، بعد أن أجرى تغ ّيرا ً كبيرا ً في ذهنيتها العسكرية. كما أنه لن يحدث أي اجتياح إسرائيلي على لبنان إالّ إذا لبنان أشار الى “إسرائيل” بذلك ،ألن الوضع اإلسرائيلي اليوم يختلف عما كان عليه سابقاً ،بحيث تدفع باهظا ً ألميركا في حصولها على السالح .ولكن ذلك ال مينعنا من تسليح الشعب اللبناني كأداة لتوحيد موقف الشعب ونظرته للعدو. وعليه فان البحث احلالي في اإلستراتيجية الدفاعية في لبنان هو بحث عقيم ،خاصة وأن
األمر يظهر كصورة لصراع مشروعني دوليني على أرض لبنان ،ينتصر أحدهما إن بقيت املقاومة واعتمدت إستراتيجية دفاعية في وجه “إسرائيل”، وينتصر اآلخر بزوالها .وألن املقاومة متلك من القدرة ما مينع إزالتها ،واآلخر يتمسك باملوقف الذي يحول دون القبول بها ،فإننا ال نتصور اتفاقا ً على صيغة خطية ملثل هذه اإلستراتيجية أو تلك ،وستعتمد عوضا ً عن ذلك اإلستراتيجية الواقعية التي يفرضها الفريق األقوى في امليدان، إستراتيجية تبقى عرضة للتقلب والتجاذب، تقلب قوة األطراف وعالقاتها اخلارجية .وبذلك نرجح أن تستمر املقاومة كما هي ،ويستمر اجليش على حاله معها ،وسيكون الطرفان محكومني بالتكامل والتنسيق الذي اعتمداه تنفيذا ً لإلستراتيجية الدفاعية الواقعية نفسها والتي اعتمدت والزالت معتمدة إلى يومنا هذا منذ العام .1991
حوار ليديا أبودرغم تصوير عباس خشاب العدد -38آذار 2010
الغالف
الدكتور فايز عز الدين لـ «منبر التوحيد»
«إسرائيل» مأزومة داخلياً والحرب القادمة شاملة ...والغرب لن يدعمها
ً قيادة بني خطاب حربي ناري ضد سوريا وشعباً وأرضاً ،وبني راغب في السالم معها كخيار استراتيجي ال غنى عنه ،تتوزع تصريحات احلكومة اإلسرائيلية التي تتخبط في أزماتها الداخلية العسكرية واالجتماعية واالقتصادية ،باحثة عن مخرج لها ،فال جتد غير التهديد والوعيد لتصدير هذه األزمات التي تسعى حللها عبر خلق بؤر توتر ،وشن حروب تؤكد كل الدراسات االستراتيجية والتقارير االستخباراتية حتى تلك الصادرة في “إسرائيل” أن ال قبل لها بتحمل نتائجها ،خاصة مع تسرب مصطلح احلرب الشاملة إلى الساحة مؤخرا ،سواء عن طريق قادة املنطقة أو صحفها وتقاريرها، حيث وألول مرة منذ زمن نسمع من القيادة السورية ردا ً واضحاً ليس فيه لبس ،بعيدا ً عن الدبلوماسية رغم أنه جاء من أرفع مستوى دبلوماسي وزير اخلارجية يضع معادلة سورية للحرب إذا ما قررتها “إسرائيل” بحيث تكون كل املدن اإلسرائيلية حتت مرمى الصواريخ السورية. وبني احلرب والالحرب تصطبغ املنطقة بلون رمادي يخيم على الوضع بشكل عام، خاصة مع التهديدات املتواترة إليران من قبل اإلدارتني االمريكية واإلسرائيلية ،ومتنع الدول األوروبية واإلقليمية كروسيا والصني والهند عن خوض غمارها وتفضيل احلل السلمي لهذا امللف الشائك. ولنتبني اخليط األبيض من األسود في مسألة وقوع احلرب من عدمها ،والستيضاح املوقف السوري مما يجري في املنطقة توجهت مجلة منبر التوحيد إلى الدكتور فايز عز الدين مستشار مركز الدراسات االستراتيجية والبحوث الشبابية في احلوار التالي: ماذا عن التهديدات اإلسرائيلية للمنطقة ولسوريا بشكل خاص وفي أي خانة ميكن وضعها وتصنيفها؟ هذه التهديدات تعبر عن التعقيد احلاصل في املؤسسة الصهيونية عموما ،حيث تشتبك اليوم خيوط اللعبة في الكيان الصهيوني وتصطرع العناصر الداخلية فيه اصطراعا كبيرا ،مما يدلل على أن هذه املؤسسة لم تعد متوافقة ،مبعنى أنها كيان غاصب استيطاني استحاللي ،لكنه
منبر التوحيد
كيان منقسم من الداخل بني املستوى العسكري والسياسي .واحلروب التي شنتها “إسرائيل” منذ عام 2006على جنوب لبنان و 2009على غزة، لم تعط أي مكسب عسكري أو سياسي ،بل أفشلت “إسرائيل” وهزمتها واتضح للعالم أنها لم تعد متتلك القوة مبفردها ،فصحيح أنها صبت أكثر من مئة طن في الهجمة األولى من طائرات الـ “أف ،”16لكن هذه الهجمة قتلت النساء واألطفال ودمرت البناء التحتي وأحدثت أكثر من 1500شهيد ،مما أدى إلى تقرير “غولدستون” ومطاردة “إسرائيل” ،وازدياد مشاعر الكراهية لها .هذه الدولة أصبحت مأزومة من الداخل بعدم التوافقات بينها ،ومأزومة من اخلارج بعدم قدرة الغرب اإلمبريالي على أن يبقى داعما لها، ال سيما أن أميركا “أوباما” تريد أن تختط طريقا آخر بالنسبة للصراع ككل ولإلسالم خصوصا يسمى “األوبامية اجلديدة” وليس “البوشية”، فإذا “أوباما” اليوم حرجه كبير وجزء من حرج هذه املؤسسة في الداخل ،هنا منطلق تصدير األزمة في العقل الصهيوني فلتكن التهديدات، وليكن شفير الهاوية ،املهم أن جتد “إسرائيل” حال ألزماتها بتصدير احلرب إن استطاعت ،أو بخلق ورفع نسب بؤر التوتر إلى أعلى درجة ممكنة ،تعتقد من خاللها أنه بإمكانها إفشال ما يسمى حل الدولتني ووقف االستطيان .ومن ثم هذا التهديد لسوريا من جهة أخرى يراد منه رفع املعنويات املفقودة في اجليش اإلسرائيلي ،وحتت هذا العنوان ميكن قراءة ما قامت به “إسرائيل” في النقب من مناورات حتت حجة احتالل قرية سورية. هل تسطيع “إسرائيل” حتمل نتائج تصدير
12
األزمة إذا ما قامت بشن حرب على املنطقة؟ قدميا عندما كانت تهدد “إسرائيل” باحلروب كان تهديدها من موقع القوة الوحيدة القادرة على فعل ما تشاء ،وكان هذا املوقع يؤهلها أن متارس التهديد وتفلح فيه ،وحتقق النتائج املرجوة منه. اآلن معادلة القوة انكسرت في املنطقة سواء مع حزب اهلل أو في غزة ،كذلك قد انكسرت في تقاريرها الداخلية .فحني يقول “عاموس يادلني” رئيس االستخبارات العسكرية اإلسرائيلية إن احلرب مع سوريا ستكون مضروبة بثمانية مرات مما كانت عليه احلرب مع جنوب لبنان ،وإذا علمنا أن احلرب هجرت مليون مستوطن من شمال فلسطني إلى الداخل ،فكيف ستكون مفاعيل هذه احلرب ونتائجها وما الذي ستطاله؟! املسألة اليوم أصبحت مختلفة ولم تعد محدودة كما كانت قدميا“ ،إسرائيل” تشن احلرب احملدودة وتتقدم فيها على عمق معني ،فتحتل األرض وينتهي احلال .اآلن األمر مختلف متاما وال سيما بالرد الرسمي السوري الذي أعلنه وزير اخلارجية وليد املعلم. كيف ميكن أن نقرأ هذا ا لرد الرسمي السوري، وعلى لسان وزير اخلارجية ،وقد تكون املرة األولى التي يأتي فيها الرد السوري بهذا الوضوح، وعلى هذا املستوى خاصة وقد تلته رسالة من الرئيس جناد في ذكرى الثورة بضرورة التكاتف والوقوف معا في وجه أي عدوان؟ هذا الوضع يقرأ من االستراتيجية احلربية اإلسرائيلية أوال ،والتي من غير املسموح لها أن تستفرد بأي جهة عربية ،واالستراتيجية املقابلة إقليمية تقول باحلرب الشاملة ،إذ ملاذا يسمح لـ “إسرائيل” بشن احلروب على األطراف العربية كما تشاء دون أن توقفها أميركا؟! ،وملاذا ال يحق لألطراف اإلقليمية وهي التي تعيش وحدة التهديد أن تدافع عن نفسها حتى لو اضطرت إلى خوض غمار احلرب .فاجلميع مهدد من قبل “إسرائيل” سوريا وإيران وتركيا ،وكما قال “أردوغان: هل يريدوننا أن نصفق للقنابل الفوسفورية ،لم تعد تركيا قادرة على الصمت” ،وقد عاب “أردوغان” على اجملتمع الدولي صمته .هنا أصبحت العوامل اخملتلفة في املنطقة تتكامل وتتفاعل من منظور ما يسمى الوحدة السياسية والعسكرية واالقتصادية ما بني سوريا وتركيا وإيران ،وما بني ذراعهما في حزب اهلل وغزة ،والقوة العربية في الشارع العربي الداعمة .فنحن أمام متحول جديد بانضمام الدائرة اإلسالمية إلى الدائرة
العربية في مسؤولية الصراع ضد “إسرائيل” لتحرير القدس. مضت فترة تدريب ومناورات بعد حرب ،2006 لتقوية اجليش اإلسرائيلي ،كانت مبثابة الدفاع، اليوم وقد بدأ مرحلة االغتياالت هل ميكن القول أنها قد انتقلت إلى مرحلة الهجوم؟ ما يحدث ليس جديدا ،وهو في أساس العقلية الصهيونية منذ فطير صهيون ،وعلينا اآلن أن نتصور حال “إسرائيل” من الداخل وقدرتها على احتمال حرب ،خاصة إذا كانت ستأخذ الطبيعة الشاملة كما صرحت بها سوريا على لسان وزير اخلارجية .مما سيدخل “إسرائيل” فيما ال ميكنها حتمله أبدا .من هنا إذا كانت “إسرائيل” تعتقد أنها بدفعها املنطقة إلى شفير الهاوية ستجعل العرب يحققون نوعا من التراخي في مسألة احلقوق أو الوقوف إلى جانب غزة ،فهذا جو مختلف. كأنك تعول على األنظمة العربية إذا ما اندلعت احلرب؟ نحن ال نلغي املعادلة العربية في أساس أي صراع إذا ما نشأ ،وتبقى في احملصلة استراتيجيا القوى الضاربة في سوريا وحلفائها هي التي ستتلقى الضربة األولى وسترد ،أو ستبدأ الضربة األولى ويرد عليها .لكن بكل االحتماالت ليس سهال أن تشن “إسرائيل” حربا اآلن ،فهي باملقدار الذي حتاول به عن طريق “كلينتون” أو “نتنياهو” بزيارته لروسيا أن يصور أن العدو هو إيران ،واخلطر الوحيد على املنطقة بأكملها ،كل هذه األالعيب هي إلعادة التقاط األنفاس ،ألنها من الداخل مأزومة ،واجملتمع اإلسرائيلي مجتمعا مأزوما، وهذا ما عبر عنه تقرير جمعية “راؤوت” الذي صدر منذ وقت قصير إذ يقول“ :إن إسرائيل أصبحت بفعل الشبكة العاملية التي تشكلت من أفراد ومنظمات مجتمع مدني وجامعات وأصحاب رأي ،أصبحت متثل بالنسبة للعالم شيطانا واستعمارا ذا كيان مجذوم” ،هذه صورة “إسرائيل” من داخلها وعبر صحفها ومفاعيلها التي ال تقر ما تتصرفه حكومة احلرب والتوتر هذه. يبدو أن ثمة تناقضات بني تصريحات احلكومة اإلسرائيلية ،وخطابا رمبا يكون مزدوجا بني من يهدد باحلرب على سوريا ومن يعتبر السالم معها خيارا استراتيجيا ،كيف ميكن قراءة هذه التصحريات املتناقضة؟ عبر تاريخ “إسرائيل” في املنطقة وتاريخ استيطانها ،كان التبادل في األدوار السياسية ورادا لدى القادة الصهاينة ،لكن اآلن األمر ليس تبادل أدوار ،بل أصحبت آراء حقيقية في مواجهة بعضها ،فمثال “جول ستريت” في أمريكا منظمة تنشأ في مواجهة “إيباك” بسياسة مختلفة عنها ،فـ “إيباك” لم تعد قادرة مبفردها على متثيل الصوت اليهودي في أمريكا كلوبي يضغط على اإلدارة األمريكية كما يشاء ،فيما يعني استبقاء “إسرائيل” على االحتالل واالستيطان واالستحواذ
على األرض واألمن والسالم .فـ “جول ستريت” تقول باملنطق الذي نادى به “أوباما” حل الدولتني، وإيقاف االستيطان ،والنظر في مسألة الالجئني، وتكون القدس الشرقية عاصمة لفلسطني .إذا هناك إجماع في الرأي يشير إلى أن املؤسسة اإلسرائيلية لم تعد موحدة .وباملقابل هناك بذور القوة التي منت عبر املقاومة واإلصرار على هذا النهج ،وحتشيد القوى وإعداد املواطن العربي، في سوريا وفلسطني ولبنان والعراق ،هناك قوى مقاومة صارت متثل جبهة حققية ال تستطيع “إسرائيل” جتاهلها. مما تقدم نفهم أنك ال ترجح قيام حرب في املنطقة رغم أن كل املؤشرات تؤدي إلى ذلك؟ من يرجح احلرب أو ال هم االستراتيجيون العسكريون الكبار ،لكن وفق القراءة الدولية الراهنة فإن احلرب مكلفة على “إسرائيل” وأمريكا ،وستثير في املنطقة استعدادات جديدة وجبهات عربية أخرى تنضم إليها ،وبالتالي ليس من مصلحة “إسرائيل” أن تؤلب عليها هذه الدول ،ولو درسنا كل تاريخ حروبها سنجد أنها لم تعط سوى متانة في الصف العربي قبالتها، ومزيدا من متسك الفلسطينيني بحقهم كذلك السوريني واللبنانيني .احلروب اليوم لم تعد تعط أي نتائج ،وأعتقد أن تاريخ احلرب انتفى بالنسبة لـ “إسرائيل” ،لكنه سيبقى موجودا بالنسبة للعرب ما دامت أرضهم محتلة ،فمن حقهم استرجاع أرضهم حربا أوسلما .وبالتالي القوة التي ميتلكها العرب لم تعد تيسر لـ “إسرائيل” أي حرب عدوانية لتنتصر فيها ،فكل حرب تخوضها ستخسرها ،وإذا كانت هذه احلرب شاملة ستعلن عن تدمير “إسرائيل” بالكامل. بناء عليه هل ميكن أن تعود “إسرائيل” لطاولة املفاوضات؟ هذا مرهون بجدية أمريكا ،فمن املعروف أن القادة األمريكان كانوا حني يختلفون مع املؤسسة الصهيونية يستدعون رئيس الوزراء الصهيوني ويتفاهمون معه على حل جديد، وبالتالي املطلوب من “أوباما” أن يكون جادا ً في
13
تنفيذ مبادرته ودعم “ميتشل” ،وتشكيل اللجنة التي كانوا قد أعلنوا عنها لبدء املفاوضات غير املباشرة ملدة ثالثة أشهر على أن يسفر ذلك عن تثبيت موقف صهيوني كامل ،وإعطاء العرب حقهم باخلروج من اجلوالن واجلنوب اللبناني، ووقف االستيطان ،واإلعالن عن قيام الدولة، والقبول بالقدس الشرقية عاصمة لها ،والنظر لعودة الالجئني وفق القرار ،194هذه املسألة بتقديري الشخصي ستكره عليها “إسرائيل” في الشهور القادمة ،ألن العالم كله أصبح ينظر إليها على أنها كيان ال يستأهل الوجود ،بل كيانا استيطانيا غاصبا نازيا عنصريا ،فروديسيا التي انتهت ستنتهي وراءها “إسرائيل” بالتأكيد. حتدثت عن اخلط األوبامي وإحراجه ،وقد مضى عام على حكمه ولم يحدث أي خرق أو تغيير، ولم يستطع حتى وقف االستيطان ألشهر، فأي تعويل على سياسة “أوباما” في املنطقة بعد؟ أليست وجها آخر للعملة ذاتها؟ هذا يصادق على مقولة طرفي الصراع وتنافر األقصيني في السياسة األمريكية ذاتها ،لم يعد “أوباما” قادرا على أن يبقى “بوش” ،ولم يعد باإلمكان إعادة اخلط البوشي من جديد ،فأمريكا اليوم أصبحت مأزومة بني خطني ال تستطيع إال أن تنطلق من خالل ما قد طرحه “أوباما” في برنامجه السياسي ليكون رئيسا ،وال تستطيع اآلن أن حتقق هذا البرنامج بالسرعة املمكنة ،من اصطدامات العناصر الداخلية في أمريكا ذاتها، اإلدارة األمريكية منقسمة ومأزومة ،وكذلك اإلدارة اإلسرائيلية ،األوربيون اآلن يحاولون االنفضاض عما كانت أمريكا تأمله منهم ،ولن يقبلوا بعد اليوم أن تكون حروبها بضحايا وكلف أوروبية، وهذا مفاعل رمبا ال يساعد اإلدارة األمريكية لتبقى كما كانت في الطريقة البوشية .ورمبا “أوباما” اليوم يحاول االستفادة من عنصر الوقت لترويض الطرف اآلخر الذي لم ير إال باحلروب االستباقية حال .وهو في رسالته األخيرة للمنتدى األمريكي اإلسالمي في قطر ،قد أوضح أنه سيتعامل مع اإلسالم واملسلمني ،وسيطفئ بؤر التوتر العالقة مبا يعني العدل الدولي ،لكنه إلى اآلن لم يتمكن من حتويل النية إلى عمل وفعل صحيح. تقول إن أوروبا غير مستعدة لدفع أثمان احلروب األمريكية ولكن ما يحدث في أفغانستان والهجوم على هلمند واملوقف البريطاني واألوروبي يقول بعكس ما ذهبت إليه؟ األوروبيون يناقشون جتربة “بلير” ويجدون أنها لم تعد صاحلة لهم ،كما يناقشون مدى تدخل أمريكا في سياسات العالم ،ويجدون أنها لم تعد عليهم بأي نفع ،كذلك األزمة املالية واحتياجاتها. اآلن ثمة أصوات وحتالفات أوروبية ما بني روسيا وأملانيا وفرنسا ،تشير إلى أجواء تتصفى فيها املسائل دون لغة احلرب حتى فيما يتعلق بإيران. فأوروبا تعيد طرح املسألة فيما يعني تبادل التخصيب ويجعلون من تركيا وسيطا ،فأوروبا العدد -38آذار 2010
الغالف لم تعد كما كانت ،والقضاء البريطاني يطالب باعتقال الصهاينة ،وجامعة “اكسفورد” تخرج السفير “يعالون” منها ،و”غاالوي” يقود شريان احلياة إلى غزة ،و”ستالي كوهني” اليهودي املعروف عامليا يتظاهر ويقول“ :أحس بالعار مما تفعل هذه املؤسسة الصهيونية في بالد العرب” ،كل هذه أمور تعطي إنذارات بأن أوروبا لن تكون سياسيا تابعة إلى ما كانت أمريكا تريده منها ،وهي اآلن تستقل بسياستها نسبيا. نعم من الصحيح أن هذا االستقالل لم يترجم بعد ،واشتركوا في أفغانستان ،لكن ضمن سياسة حلف شمال األطلسي ،هم اآلن ال يريدون البقاء في أفغانستان ،وال يريدون أيضا ً أن يخرجوا منه مهزومني .ولكن بكل االحتماالت أوروبا لن تبقى جتري وراء أمريكا. أمريكا غارقة في الوحول في أكثر من منطقة، ولكنها باملقابل تعزز قواعدها العسكرية في اخلليج العربي كيف نقرأ هذا التعزيز؟ استراتيجيا يؤخذ في مجال الرد على تنامي القوة اإليرانية ،فإيران النووية تعني نهاية للمشروع اإلسرائيلي ،وإنهاء املشروع اإلسرائيلي في املنطقة العربية يعني إنهاء كل أشكال التواجد األمريكي فيها ،من جتريف الثروات واالعتداءات على مياهنا وبحارنا وسمائنا .لذا فهي حتاول أن تضمن هذه املنطقة التي تسمى املياه الدافئة التي لطاملا تصارعت مع االحتاد السوفييتي عليها .ولعل التعزيز األمريكي يشير من ناحية أخرى إلى القوة العربية التي حالفت في يوم ما أمريكا وشعرت باإلحباط منها ،حيث أن أمريكا لم تستطع أن تقر أي قرار ينقذ ماء وجه حلفائها ونفذته “إسرائيل” ،فمعسكر االعتدال العربي الذي لم يكن في مصلحة العرب قد خذلته “إسرائيل” في احلرب على غزة ،فما الذي ينتظره اآلن اخلليجيون وهم اليوم قد اكتشفوا كل األهداف األمريكية؟! وعلى العموم إذا كانت هناك معاهدات ألمن اخلليج الذي كان يجب أن يكون عربيا منذ العدوان العراقي على الكويت، والذي مع األسف قد أفشلوا في ذلك الوقت إعالن دمشق ولم يصلوا إلى أمن عربي للخليج ،وهاهي أمريكا تكثف قوتها فيه لعلها حتقق غرضني: الضغط على إيران من ناحية ،واستبقاء العنصر العربي الذي حالفها من ناحية أخرى. معنى ذلك أن أمريكا غير مستعدة لشن حرب على إيران في حال مضت في قرراها النووي؟ املسألة مرهونة مبجموعة من االعتبارات، فإن استطاعت أمريكا نسف املنشآت النووية اإليرانية دون أن تتلقى ردا إيرانيا فلن تتورع عن ذلك ،ولن تقول لنفسها عيب ،و”إسرائيل” كذلك، فهما على جبهة واحدة فيما يتعلق بامللف النووي اإليراني .لكن الصعوبة أن امللف النووي اإليراني محمي ،وإيران قد وضعت كل احلسابات االستراتيجية للحرب والضربة األولى لن تنهيها،
منبر التوحيد
«عاموس يادلني» رئيس االستخبارات العسكرية اإلسرائيلية :احلرب مع سوريا ستكون مضروبة بثمانية مرات «ستالي كوهني» يقول« :أحس بالعار مما تفعل هذه املؤسسة الصهيونية في بالد العرب» تاريخ احلرب انتفى بالنسبة لـ «إسرائيل» ،لكنه سيبقى موجودا بالنسبة للعرب األوربيون يحاولون االنفضاض عما كانت أمريكا تأمله منهم ،ولن يقبلوا بعد اليوم أن تكون حروبها بضحايا وكلف أوروبية تعزيزات اخلليجج تعني الضغط على إيران من ناحية واستبقاء العنصر العربي الذي حالفها من ناحية أخرى وهذا يعني أنهم هم الذين لن يحتملوا الضربة اإليرانية .هذه هي الصورة ،بني الضربة والرد تقف كل هذه املسائل ،والشعور األوروبي عموما ال يزال يقول باحلل السلمي لهذه املسألة وعدم اللجوء للحرب ،وكذلك هو موقف كل الالعبني اإلقليميني من الصني والهند وروسيا ،وبالتالي ال زال صعبا اتخاذ قرار احلرب ،و”بريجنسكي” في هذا الصيف جمللة “دير شبيغل” حتدث عن احلروب التي من املمكن للدول الكبرى في العالم أن تشنها ،وقال صراحة“ :إن أي دولة بدءا من أمريكا تشن حربا على دولة أخرى في العالم ستخرج من التاريخ السياسي لهذا العالم ،ألن األزمة املالية ال ميكن أن تدعم أي حرب تشنها دولة على أخرى”. في ظل هذه املعطيات كيف نقرأ موقف بعض العرب الرافض لهذا الوجود التركي اإليراني على الساحة العربية ويعتبره تدخال في الشؤون العربية؟ هذا في السياسة تستطيح للحالة العربية اإليرانية من ناحية ،والعربية التركية من ناحية أخرى .فالعرب في صراعهم مع “إسرائيل” إذا تدعم موقفهم، انضمت إليهم أي قوة في األرض ّ فلماذا االلتفاف من بعض األطراف إلى تفسير املوقف اإليراني بغير ظروفه ،والرئيس بشار األسد قال“ :إننا إذا اختلفنا مع إيران سيكون لنا آراء.. لكننا في كل ما يتعلق بشؤون املنطقة لم
14
نختلف معها على شيء بعد” .والسؤال إذا كنا لم نختلف معها على شيء بعد ملاذا ال يكون بيننا حتالفا استراتيجيا كامال ضد هذا العدو الصهيوني؟!. رمبا هناك من يشير في هذا إلى سلبيات ما يراها في املوقف اإليراني جتاه العراق؟ حتى ولو كان لبعض العرب بعض اآلراء على إيران في العراق ،يجب أن ال يخسروا موقف إيران معهم ضد العدو اإلسرائيلي ومن أجل القدس. علينا أن نف ّرق بني ما ميكن أن ميثل خصومة أو تعارضات في هذا املكان ،أو أن يكون بيننا حلفا استراتيجيا واحدا ضد عدو مهدد للجيمع. ومهما بلغت تدخالت إيران في العراق على ما يزعمون ،سيبقى العراق قادرا على تنظيم هذه املسألة بقواه الداخلية ،وسيبقى قادرا على أن يكون كما يرغب في تقرير مصيره .لكن اآلن هذه القوة اإليرانية حينما تنضم إلينا في حترير القدس والضغط على “إسرائيل” وتشكيل وحدة إقليمية يكون هذا أفضل بكثير. وماذا عن فتح اجلبهة اليوم في اليمن وهل ميكن تناوله على أنه شأن داخلي محض خاصة إذا ما نظرنا ملسارعة أمريكا في التدخل وخلق أبعاد أخرى لهذا النزاع؟ هذا صراع يغيض كل عربي .أن يتم النزاع ما بني أطراف ما والدولة ومؤسسات الوطن ككل ،وأن تضطر الدولة إلى حرب ضدها .نحن مع املصاحلة وإنهاء هذه احلرب والتوصل إلى تفاهمات وطنية بحيث يبقى اليمن موحدا ،وأعتقد أن املسألة داخلية بكل االحتماالت ومتعلقة باليمن كدولة. لكن رمبا قد يكون هناك في املنطقة قوة أخرى استشعرت بخطورة ما يحدث ،أو أخطاء ارتكبها الطرف اآلخر باالعتداء على حدود دولة ثانية جعل هذه الدولة تتدخل لتأمني سالمة حدودها ،لكن بالتأكيد ال نستطيع أن نستبعد اإلدارة األمريكية من توتيرها لهذه البؤر ،فهي قدميا استطاعت توظيف اإلسالم مبا يعني إخراج االحتاد السوفياتي من أفغانستان ،حيث ركب اإلسالم موجة “االنتوكومست” مبعنى أن أمريكا تساعدنا على حترير بالدنا من املوجة الشيوعية ،لكن هل قامت أمريكا بإعطاء من حالفها على األقل حقهم في مشاريعهم الوطنية؟! على العكس قبضت على مشروعهم الوطني وحاولت إعادة توظيفهم باجتاهات خاطئة ليكونوا ضد اإلسالم في يوم ما، ألنها تريد تصميم عدو دولي اسمه اإلسالم ،وتريد أن يكون بشكل عملهم ما يوحي بأنهم إسالم متعصب متطرف ،يقف حجر عثرة في طريق العاملية املعاصرة وفكرة احلضارة .وهذا االحتياطي الرجعي موجود في كل دولة عربية ،تنميه أمريكا وتضعه في وجه دولته ليكون مؤشرا لتدخل أمريكي أو غيره في شؤون الدولة الوطنية.
مكتب دمشق ـ هدى مطر
منبر لبناني
الحريري أطلق وعوداً وح ّدد أولويات فمن أين يبدأ ومتى؟ انتهت فترة السماح التي تعطى عادة للحكومات، ومضى على تشكيل حكومة الوحدة الوطنية أكثر من ثالثة أشهر ،ولم تق ّلع حتى اآلن ،سوى حركات اإلقالع لطائرتي رئيس اجلمهورية العماد ميشال سليمان ورئيس احلكومة سعد احلريري ،في جوالت متسارعة الى اخلارج ،مبعدل رحلتني في الشهر لكل منهما ،ومبرر ذلك هو وضع لبنان على خارطة العالم ،دون أن يتقدم الوضع الداخلي سياسيا ً واقتصاديا ً واجتماعياً. فاحلكومة بعد مئة يوم على نيلها الثقة ،لم تتمكن من أن تنفذ أي بند من بيانها الوزاري ،وما زالت تتعثر في إطالق الوعود التي وعد رئيسها بأن تكون في أولويات عملها ،جلهة االهتمام بقضايا املواطنني االقتصادية واالجتماعية واحلياتية واخلدماتية ،حيث تبرز أزمات سياسية يعاني منها املواطنون ،وهي استمرار انقطاع الكهرباء وزيادة ساعات التقنني ،والكلفة التي يتكبدونها ،إضافة الى ما تخسره خزينة الدولة في هذا القطاع مبا يعادل أكثر من مليار دوالر سنوياً ،وهو ما يزيد من عجز املوازنة ،وتراكم الدين العام وخدمته ،والذي يقول املسؤولون أن ثلثه هو من الدعم الذي تقدمه احلكومة للكهرباء. وقد مضى عشرون عاما ً على وقف احلرب األهلية، ولم تنجح احلكومات املتعاقبة في حل أزمة الكهرباء ،التي لم يأت وزير الى وزارة الطاقة واملياه، إال وتقدم باقتراحات وأفكار تبدأ باخلصخصة ،الى رفع الدعم وربط لبنان في الشبكة السباعية لعدد من دول املنطقة الخ... فملف الكهرباء ،من امللفات املستعصية ،ولم يلمس املواطنون بداية دخول للحكومة في حل له ،بالرغم من أن وزير الطاقة جبران باسيل باشر العمل من املكان الذي كان فيه سلفه آالن طابوريان، الذي كان عضوا ً في كتلة اإلصالح والتغيير التي ينتمي إليها من خالل “حزب الطاشناق” ،والذي كان تقدم بخطة للحكومة السابقة يطرح فيها حلوال ً ألزمة الكهرباء ،لكن الرئيس فؤاد السنيورة لم يستجب مع طروحاته ،ولم ميكنه من عرضها على مجلس الوزراء ،ألن نهج السنيورة االقتصادي واملالي واالجتماعي يختلف عن املعارضة السابقة. لذلك يُنتظر من الوزير باسيل أن يعالج أزمة الكهرباء ،انطالقا ً مما قدمه سلفه طابوريان ،وإنه أمام امتحان أن ينجح في تقدمي احلل ،ووضع خطة إنقاذ لهذا القطاع ،وهو سبق له وأن خاض عملية إصالح في قطاع االتصاالت ،واستطاع أن يقدم منوذجا ً رغم محاوالت التضييق التي تع ّرض لها،
حكومة الشلل الوطني
من أصحاب مصالح ،كانوا يسعون للعودة الى اخلصخصة ،بعد أن كانت الدولة في عهد الرئيس اميل حلود استردت هذا القطاع من الشركتني ،ويدر على اخلزينة حوالي مليار ومئتي مليون دوالر سنوياً، وميكن زيادة الدخل عبر تخفيض سعر املكاملات وتقدمي حوافز للمشتركني فيزداد عددهم ،إذ ان ثلث موارد اخلزينة يقوم على هذا القطاع. وبالرغم من أن أزمة الكهرباء معقدة ،إالّ أن حلها ليس مستحيالً ،على أن تبدأ احلكومة من نقطة ما، وهو ما ينتظره املواطنون ،ويتأكدوا من نقلة نوعية قد بدأت ،وأن جدية عند الوزراء في العمل موجودة، على أن ال تطول فترة االنتظار ،وتتم االستفادة من االستقرار الداخلي ،كما من املصاحلات التي حتصل، ومن كون احلكومة متثل الوفاق الوطني ،املتجلي في متثيل الكتل النيابية األساسية فيها ،فهذا يعطيها الدفع للعمل كفريق عمل متجانس ومتضامن. والى جانب أزمة الكهرباء الدائمة ،فإن ملف الضمان االجتماعي ،هو من األولويات لدى املواطنني، ومن صلبه الضمان الصحي ،والعمل على معاجلة ما يشكو منه ،ال سيما موارده املالية التي لم تعد تكفي لسد النفقات املتصاعدة ،إضافة الى ضرورة مكننته وتعزيزه بعناصر بشرية شابة وكفوءة، إضافة الى وقف الهدر فيه ،وقد بدأ وزير العمل بطرس حرب ورشة عمل في وزارته ،افتتحها بعقد مؤمتر حول الضمان االجتماعي ،وهو ليس األول الذي ينظم ،لكن املشكلة ليست في عرض ما يعانيه الضمان ،بل في اتخاذ قرار سياسي ،إلنقاذ هذا املرفق االجتماعي الذي يؤمن االستقرار حلوالي ثلث الشعب اللبناني املنتسب الى هذه املؤسسة التي كانت من أهم أجنارات عهد الرئيس فؤاد شهاب في امن للموظفني مطلع الستينات من القرن املاضي ،إذ ّ والعمال مكسبا ً اجتماعيا ً في حفظ تعويضاتهم في نهاية اخلدمة ،ثم في تأمني ضمان صحي لهم،
15
وفي منحهم تعويضات عائلية ،ثم منح مدرسية، دون أن يتوصل الى حتويل تعويض نهاية اخلدمة الى تقاعد لضمان الشيخوخة ،كما في مؤسسات القطاع العام. فالصندوق الوطني للضمان االجتماعي ،مهدد باإلفالس حسب تقارير ودراسات ،وإذا لم تبادر احلكومة الى معاجلة وضعه ،واتخاذ قرارات جذرية في إيجاد احللول له ،فان خطرا ً يتهدد وجوده ،وسينعكس ذلك سلبا ً على السلم االجتماعي ،وهو ما ال يقبل به املضمونون الذين يخشون على مؤسستهم من االنهيار ،ال سيما وأن هناك من حاول مترير مشروع خلصخصة الضمان وحتويل املضمونني الى شركات التأمني ،وقد مت التصدي له منذ سنوات ،ويخشى أن تكون هذه الفكرة تراود البعض. فالشق االجتماعي ال يقتصر على الضمان فقط، فهناك البطاقة الصحية التي يعمل وزير الصحة محمد خليفة عليها ،لتوحيد صناديق االستشفاء واملرض ،وهي محاولة إصالحية جريئة ،لكن لم يقدر لها بعد أن تبصر النور ،وهي إن حتققت فقد يصبح الشعب اللبناني بأغلبه مضموناً ،وهذا عمل متقدم عن كثير من الدول املتقدمة وذات األنظمة التي تعمل حلقوق االنسان. فاحلكومة أمام امتحان كما وعد رئيسها ،إجناز ملفات اجتماعية خدماتية وإمنائية ،لتتقدم نحو حترير املواطن من البطالة ،التي ارتفعت نسبتها في صفوف الشباب املتخرج من اجلامعات واملعاهد، والذين يخرجون الى سوق العمل ،فال يجدون مؤسسات تضمهم بفعل السياسة االقتصادية املتبعة منذ ما بعد اتفاق الطائف والتي لم تؤمن استثمارات في قطاعات إنتاجية ،وقد تركز االستثمار في املصارف والعقارات ومرافق سياحية ،وقد رفعت من النمو االقتصادي ،لكن لم يكن لها تأثير على شرائح أخرى من اللبنانيني ،حيث تعاني الصناعة من العدد -38آذار 2010
منبر لبناني تراجع الصادرات وهو ما أقفل مصانع ويهدد أخرى، إضافة الى تدني اإلنتاج الزراعي وقضم األراضي الزراعية لصالح األعمال العقارية وهذه سياسة إذا لم يتم ضبطها حكومياً ،فإن لبنان مقبل على أزمة سكنية كبرى ،مع ارتفاع أسعار العقارات ،التي بدأت تقف سدا ً أمام الشباب الستئجار شقة ،أو شراء منزل ،بحيث لم يعد الدخل الفردي في لبنان، قادرا ً على تأمني مستلزمات العيش فيه ،فتنفتح أبواب الهجرة أمام آالف اللبنانيني الى مجاهل األرض يفتشون عن لقمة عيشهم ،وهي مغمسة بالعرق والدم ،وكانت الهجرة على البعض نعمة وعلى البعض اآلخر نقمة ،ولوال االغتراب اللبناني ملا صمد اللبنانيون املقيمون ،الذين يستفيدون من حتويالت أقاربهم في اخلارج ،إذ يسد مبلغ 7مليارات دوالر عوز آالف العائالت ،ويعزز هذا املبلغ االقتصاد الوطني، ويرفع من عائدات دخل األفراد والعائالت. فأزمة السكن التي غابت عن البيان الوزاري للحكومة ،بدأت تطل وتفرض نفسها ،إذ ارتفعت األسعار حوالي %562منذ ست سنوات ،وفي ظروف غير طبيعية ،وال مستقرة امنيا ً وسياسيا ً في لبنان مما يطرح السؤال عن أسبابها وهل لها عالقة باملضاربات العقارية كما يقول خبراء اقتصاديون، وقد يكون لها انعكاسات سلبية كبرى ،إذا لم يتم وضع اليد عليها ،وترشيد هذه العملية ،التي قد تنذر بعواقب وخيمة على االقتصاد الوطني. فأزمات الكهرباء والضمان االجتماعي والسكن مع ارتفاع نسبة البطالة وازدياد عدد الفقراء حيث تتحدث التقارير االقتصادية واالجتماعية عن نسب
تفوق التوقعات في املناطق الريفية والنائية وبعض ضواحي العاصمة ،مما يؤشر الى أن األزمة تكبر ،إذا لم تتحرك احلكومة ملعاجلتها ،وهي لم تبدأ بعد، وما زالت تقف عند حدود حل أزمة التعيينات في مؤسسات الدولة ،والتي يتم التعاطي معها بالعقلية نفسها ،وهي احملاصصة ،ولكن يتم جتميلها بإحلاقها بعبارة الكفاءة عليها ،وهو عنوان سلبي للعبور الى الدولة وبناء مؤسساتها ،التي هي شعارات العديد من القوى السياسية واحلزبية، التي تقف حائالً دون الوصول الى الدولة ،التي يغرق نظامها السياسي بالطائفية ،التي أوصى اتفاق الطائف بتشكيل هيئة وطنية إللغائها ،لكن مبادرة الرئيس نبيه بري البدء بتطبيق هذه البند من الدستور جوبهت بالرفض والتحفظ من مختلف األطراف السياسية والتي أعلنت بأن الدعوة إليها مبكرة ،وبالرغم من أن مطلب إلغائها ورد في املادة 95من الدستور ،وتبنت أول حكومة بعد االستقالل عام 1943أن تضعها موضع التنفيذ في اليوم املناسب ،الذي لم يأت بعد. فبعد أشهر ثالثة من عمر احلكومة ،لم تعالج فأجلت التعيينات اإلدارية ولم أي ملف حتى اآلنّ ، تتوصل الى تفاهم حول إصالح قانون االنتخابات البلدية ،ولم تفتح امللفات التي يئن منها املواطن، ولم تدخل الى اإلصالح اإلداري ،كما لم تعالج موضوع الفساد املستشري في مؤسسات الدولة، ولم توقف الهدر ومتنع الرشوة ،كما لم تنظم السير، ولم تخفف من اجلرمية ،وتقضي على ظاهرة سرقة السيارات وعلى انتشار جتارة اخملدرات وترويجها ،وقد
غزت املدارس واجلامعات ،وأذهلت األرقام التي رفعت الى مراجع رسمية وأخرى سياسية ،عن ارتفاع املدمنني بني الشباب من عمر 17وما فوق ،وهي تهدد اجملتمع باالنحالل األخالقي والتردي التربوي والثقافي، وتفشي السرقة واجلرائم ،واندثار األسرة اللبنانية وهو ما دفع باألمني العام “حلزب اهلل” السيد حسن نصراهلل الى التنبيه من هذه الظاهرة املدمرة ،ودعا الى مواجهتها والوقوف بوجهها ،ال سيما من أجهزة الدولة وهيئات اجملتمع املدني. واحلكومات في لبنان ،ال تعمر كثيراً ،وإن معدل عمرها ال يتجاوز العامني ،لذلك فإن احلكومة احلالية ،وقد جتاوزت عمر الثالثة أشهر ،عليها أن تبدأ باحلركة ثم بالسير ،لتحقيق إجنازات وعدت بها في بيانها الوزاري ،وعلى أساسها نالت ثقة مجلس النواب ،الذي عليه دور وصالحيات في املساءلة واالستجواب وطرح الثقة باحلكومة مجتمعة أو بوزير منها ،على ضوء أعمالها ،وهو ما نص عليه الدستور ،وفصل بني السلطات وطالب بتعاونها، لكن في شكل احلكومة احلالي ،فال فصل سلطات، ألن الكتل النيابية كلها ممثلة فيه ،وهي لن تتقدم نحو املساءلة ،فيبقى على األحزاب وهيئات اجملتمع املدني ،وهي مت ّثل شرائح كبيرة في اجملتمع ،وغير ممثلة في مجلس النواب أو احلكومة ،أن تقوم بهذه املهمة وتشكل أدوات ضغط شعبية ونقابية وشبابية على احلكومة لتحقيق األولويات التي تبقي اللبنانيني على قيد احلياة!
انطوان خيراهلل
خمس سنوات والحقيقة ضائعة في اغتيال الحريري
خمس سنوات مرت على اغتيال الرئيس رفيق احلريري ،دون أن تصدر بعد مضبطة اتهام مبرتكبي اجلرمية ،وما زال الغموض يلف هذه القضية ،حيث لم تتوصل جلنة التحقيق الدولية ،التي شكلها مجلس األمن الدولي ملساعدة لبنان ،على كشف احلقيقة ،بالرغم من تبوؤ رئاستها أربعة محققني دوليني ،فيتز جيرالد ،ديتليف ميلس ،سيرج برامرتز، ودانيال بيلمار ،وقد أوردوا في تقاريرهم ،ما كانت السلطات األمنية اللبنانية ،توصلت إليه في األيام األولى من التحقيقات ،بأن االنفجار وقع فوق األرض ،وأن انتحاريا ً بسيارة “ﭭان” قام باختراق موكب احلريري وتفجير نفسه ،كما أعلنت األجهزة األمنية اللبنانية ،عن التقاطها التصاالت هاتفية، بني مجموعة أصولية إسالمية ،سافرت فور وقوع اجلرمية الى أستراليا. فبعد 1825يوما ً من اجلرمية ،التي استغلت عربيا ً وإقليميا ً ودولياً ،باإلضافة الى االستفادة منها سياسيا ً وأمنيا ً على املستوى الداخلي اللبناني، فإن التحقيق فيها ،لم يتوصل الى ما يشير الى اجملرمني واجلهات التي تقف وراءهم ،وقد متّ استهالك آالف الصفحات من التحقيقات والتقارير ،ومئات
منبر التوحيد
الشهود ،لم يظهر منهم سوى شهود الزور ،الذين متّ توظيفهم لإلدالء بشهادات كاذبة ،اعترفت احملكمة الدولية بعدم صحتها ،وأطلقت سراح الضباط األربعة من اللبنانيني الذين شكلوا أساس النظام ينسق مع القوات السورية األمني اللبناني الذي كان ّ
16
وأجهزة استخباراتها العاملة في لبنان ،حيث تبينّ للمدعي العام للمحكمة ،بأن توقيف الضباط األربعة “اللواء جميل السيد ،اللواء علي احلاج، العميد رميون عازار والعميد مصطفى حمدان” ،لم يكن قانونياً ،حيث استند القضاء اللبناني ،الى
توصية من احملقق األملاني ديتليف ميليس ،الذي جيء به لتسييس التحقيق وتوجيهه نحو سوريا فتم تشكيل غرفة عمليات وحلفائها في لبنانّ ، سياسية -أمنية -قضائية إعالمية ،استحضرت أشخاصاً ،كان بعضهم له عالقات أو اتصاالت مع اخملابرات السورية ،ومتّ تزويدهم بسيناريو معلومات، كان أبرز من أدلى به الشاهد املفبرك محمد زهير الصديق ،الذي يتحدث بشهادة أسقطتها احملكمة ّ فيما بعد ،وكان املقصود منها توريط ضباط لبنانيني وسوريني ،في زعمه أنه كان يحضر معهم اجتماعات في لبنان( شقة في الضاحية اجلنوبية) وفي سوريا (القصر اجلمهوري) جرى في هذه األمكنة وغيرها التخطيط والتحضير لتنفيذ اجلرمية ،وهذه الشهادة الصديق ،أدخلت الضباط اللبنانيني التي أدلى بها ّ األربعة الى السجن ،دون قرار ظني ،حتى دون إجراء مواجهات بينهم وبني الصديق وشهود آخرين مثله، كهسام هسام ،وإبراهيم جرجورة وغيرهما. فاالتهامات التي كان يسوقها فريق األكثرية النيابية ،ضد سوريا وحلفائها ،أنها تقف وراء اغتيال احلريري ،وغيرها من اجلرائم والتفجيرات ،فكان ادعاؤهم أنها تأتي في سياق االتهامات السياسية، التي تبرر قيامهم باالنقالب على سوريا ،والسعي الى إسقاط نظامها عبر التحالف مع املشروع األميركي للمنطقة ،الذي أعلنه الرئيس جورج بوش ،ويتضمن إقامة الدميقراطية بإزاحة أنظمة دكتاتورية كما حصل في العراق ،وأخرى دينية متطرفة كما جرى في أفغانستان ،ليشمل “الشرق األوسط الكبير”. لكن هذه االتهامات التي كانت توصف بالسياسية، لم تقم قوى 14آذار أي دليل حولها ،بد ًءا بأول محاولة اغتيال جرت للوزير والنائب مروان حمادة في أول تشرين األول عام ،2004ثم في اغتيال الرئيس احلريري في 14شباط ،2005وما حصل بعدهما ،إذ تبينّ أن هذا الفريق السياسي الذي انغمس في املشروع األميركي ،وقرأ التحوالت التي جرت في املنطقة بعد احتالل العراق ،واندفاع إدارة الرئيس بوش ،في حروب استباقية ،ظن هذا الفريق أنه بهذا التحول الدولي الذي لعبت فرنسا برئاسة جال شيراك ،دروا ً في التحالف الذي نشأ مع الرئيس بوش ،ميكنه أن يحقق أهدافه مستغالً قضية اغتيال احلريري ،بإخراج القوات السورية من لبنان ،وإسقاط النظام األمني فيه ،أوالتهويل باحملكمة الدولية لفرض شروط على النظام السوري ،وفق “املفكرة األميركية للمنطقة”. هذه التحوالت لم ّ متكن هذا الفريق الذي فاز بأكثرية نيابية في انتخابات عام ،2005عبر التحالف الرباعي بني “أمل” و”حزب اهلل” و”تيار املستقبل” واحلزب التقدمي االشتراكي ،وأقام حكومة وفاق وطني ،من أن يلتزم رئيسها فؤاد السنيورة بالبيان الوزاري الذي ش ّرع املقاومة مع اشتداد الضغط عليه أميركياً ،لنزع سالح املقاومة ،الذي أحاله الرئيس نبيه بري الى طاولة احلوار ،ليبحث ضمن استراتيجية دفاعية ،وهذا ما لم يرق لإلدارة األميركية التي أعطت الضوء األخضر األميركي لـ “إسرائيل” لشن عدوان على لبنان في صيف ،2006لضرب املقاومة فيه ،وشل إرادة الصمود لدى شعبه ،الذي استطاع
أن يتصدى خالل 33يوما ً ألبشع عدوان. فاجلرمية التي أودت باحلريري ،كان لها وظيفة سياسية ،ومن نفذها كان يهدف الى الضغط على سوريا لالستجابة ،للشروط األميركية ،التي رفضتها منذ أن وطأت قدم جندي أميركي أرض العراق ،فلم يقبل الرئيس بشار األسد ،التعاون مع االحتالل األميركي ،ضد مقاومته ،وال وقف الدعم للمقاومة في لبنان ،وال التراجع عن تأييد حركة ّ وشكل موقفه الرافض املقاومة في فلسطني، صفعة لإلدارة األميركية التي ظنت أن الضغوط على سوريا وقرار الكونغرس األميركي مبحاسبتها، واغتيال احلريري ،والقرارات الدولية التي صدرت بعد اجلرمية ،سوف يدفعها الى أن تخضع ،وكانت محاولة أميركية للمقايضة على الوجود السوري في لبنان بالتضييق على املقاومة اللبنانية ،لكن القيادة السورية رفضت إمالءات وزير اخلارجية األميركية األسبق كولن باول الذي اعترف فيما بعد بالعار الذي حلق به عندما وافق على احتالل العراق ،دون أي وجه قانوني وإنساني. لم تنجح عملية اغتيال احلريري ،في لَ ّي الذراع السورية وال في تقهقر القوى احلليفة لها في لبنان، إذ تلقفت دمشق ما يتدبر من مؤامرة ضدها ،وسحبت قواتها من لبنان بقرار جريء من الرئيس األسد اتخذه بعد ثالثة أسابيع من وقوع اجلرمية ،وفاجأ به خصومه، الذين راهنوا على أن يساوموا معه على الوجود السوري ،وأن تشتد احلملة الشعبية من قوى 14آذار عليه ،واخلوض ضده بعمليات عبر أساليب مختلفة ومنها القوة ،إالّ أن الرئيس السوري ّ عطل عليهم مشروعهم ،وف ّرغ “ثورة األرز” من مضمون شعاراتها، وهي االستقالل والسيادة ،وجاء اخلروج السوري ،بقرار ثم من خالل اجتماع للمجلس األعلى ذاتي سوريّ ، اللبناني – السوري جمع مسؤولي البلدين على مستوى رؤساء اجلمهورية ومجلس النواب واحلكومة، والوزراء اخملتصني ،ومتّ التوقيع على محضر اجتماع يقر بانسحاب القوات السورية ،التي كانت قد بدأت قبل سنوات باالنسحاب من أماكن كثيرة من بيروت ومناطق عدةّ ، وتركز وجودها في البقاع والشمال، نص اتفاق الطائف ،على حقّ ها في ذلك ألسباب وقد ّ تتع ّلق بالصراع العربي – اإلسرائيلي. خروج القوات السورية السريع ،أجهض املشروع األميركي ،وفقدت قوى 14آذار ،قضية كانت تناضل من أجلها ،فلم يب َق أمام أصحاب املشروع ،سوى احملكمة الدولية مسلطة فوق رأس النظام في سوريا ،التي تعاملت بحزم ضد محاولة تسييسها ،في الوقت الذي تعاونت مع جلان التحقيق الدولية ،وقدمت ما عندها من معلومات وسمحت لضباط منها أن يدلوا بإفادات أمامها ،لكن ما حصل هو أن انكشاف فتم تبديل ميليس شهود الزور ،أربك التحقيقّ ، يتبدل ،ويتراجع ال ببراميرتس ،وبدأ مجرى التحقيق ّ بل ينفي توجيه الشبهة وليس االتهام الى النظام األمني – اللبناني السوري املشترك ،بعد أن سقطت كل االدعاءات حول تو ّرط الرئيس األسد والرئيس إميل حلود وشخصيات سورية ولبنانية سياسية وحزبية ،وأعلن الرئيس الثاني للجنة التحقيق ،أنه ال
17
توجد أدلة على تو ّرط أي مسؤول لبناني أو سوري في اجلرمية ،وأعطى توصية بإطالق سراح املوقوفني الذين كان القضاء اللبناني ممثالً بسعيد ميرزا ،يرفض إخراجهم من السجن ألسباب سياسية ،كان يبوح بها للمقربني منه ،كما أعلن عن ذلك اللواء السيد أكثر من مرة ،واضطر الى تقدمي شكاوى على ميرزا والقاضي صقر صقر ،بعد تنحية القاضي الياس عيد الذي أوشك على فك أسر الضباط ،حيث استمر املدير العام السابق لألمن العام في شكاويه في لبنان وسوريا وفرنسا ،ضد كل من تو ّرط في تقدمي معلومات كاذبة الى التحقيق ،وتس ّبب بسجنه مع زمالئه ومواطنني لبنانيني آخرين. فاحملكمة الدولية وبعد خمس سنوات من اغتيال احلريري ،لم تستدع أي متهم للمثول أمامها ،وال يوجد موقوفون لديها ،كما لم يتقدم املدعي العام بلمار بقرار ظني ضد أشخاص ،مما قد يضع القضية في غياهب النسيان ،إذا لم تبرز معطيات ما ،يقدمها االدعاء العام للمحكمة ،حيث ما زال رئيسها القاضي اإليطالي أنطونيو كاسيزي متفائالً بإمكانية الوصول الى معلومات حولها ،دون أن يحدد الفترة الزمنية ،أو يشير الى جهة ما تقف وراء اجلرمية. ولقد س ّلم آل احلريري مبا سيصدر عن احملكمة، وتراجعت اتهاماتهم ضد سوريا ،كما عن النظام األمني السابق ،وجاءت زيارة الرئيس سعد احلريري الى دمشق ولقائه الرئيس السوري بشار األسد، ليفك االرتباط بني العالقة األخوية مع سوريا كما يقول هو ،واجلرمية التي مع سقوط التسييس عنها، انتظمت العالقات اللبنانية – السورية ،كما استقرت الساحة اللبنانية الداخلية ،إذ لم حتقق عملية االغتيال أهدافها بإشعال صراع سني – شيعي، بعد اجلرمية مباشرة ،وبدأت أصابع االتهام تتجه نحو الضاحية اجلنوبية كونها تشكل “املربع األمني حلزب اهلل” بأن السيارات تفخخ فيها ،وقد أعلن أكثر من مسؤول في قوى 14آذار ،بأن “حزب اهلل” ليس بعيدا ً عن االغتياالت والتفجيرات كونه القوة األمنية والعسكرية األقوى في لبنان ،دون أن يتذكر من أطلق هذه املزاعم ،أن األجهزة األمنية ألقت القبض على شبكات تخريب إسرائيلية ،اعترف أعضاؤها بارتكاب عمليات اغتيال وتفجير طالت عناصر وقيادات من املقاومة ،إضافة الى أعمال إرهابية أخرى ،وكذلك اخلاليا اإلسالمية املتطرفة التي ألقي القبض عليها ،واعترفت بقيامها بأعمال اغتيال ،ومن هذه اخلاليا مجموعة ما يسمى الـ ،13التي اعترفت بأنها وراء اغتيال احلريري ولكن مت طمس هذه املعلومات، بالرغم من تأكيد تقارير جلان التحقيق الدولية ،من أن أصوليني وراء اجلرمية. فاحلروب التي حصلت في العالم ،كانت تبدأ باغتيال ،وفي لبنان نشبت املعارك الداخلية إثر اغتيال، هكذا فقد انفجر االقتتال في العام 1958بعد اغتيال الصحافي نسيب املتني ،واندلعت احلرب األهلية عام ،1975بعد اغتيال معروف سعد في صيدا ،وإن اغتيال احلريري ،كان إلعادة جتديد احلرب األهلية ،التي شهدنا نصفها ،وأوقفها اتفاق الدوحة.
زهير العياش
العدد -38آذار 2010
مقابلة استقال من الجيش إلعادة تنظيم حركة «المرابطون»
العميد مصطفى حمدان لـ «منبر التوحيد» :أدعو الحريري لتنظيم موتمر في السراي تحت عنوان المواجهة والصمود في النهج السياسي “القومي العربي” الذي بدأه جمال عبد الناصر وتابع طريقه خاله إبراهيم قليالت (أبو شاكر) ،مؤسس ورئيس حركة الناصريني املستقلني (املرابطون)، قرر قائد احلرس اجلمهوري السابق العميد مصطفى حمدان متابعة مسيرته السياسية والفكرية التي كانت انطالقتها األولى في العمل الفدائي ضد العدو «اإلسرائيلي» في إطار حركة التحرير الوطني الفلسطيني (فتح) ،قبل أن ينخرط في املؤسسة العسكرية التي رأى أنها جتسد تطلعاته ،ويستطيع من خاللها استكمال عمله النضالي. نزاع قضائي مع اجلهة السياسية التي رمت به في املعتقل وال يزال يرفض الدخول في ٍ ٍ مسوغ قانوي ،تاركاً احلكم للشعب اللبناني والتاريخ .وال يرى في توقيفه دون أي من ٍ ٍ ٍ استهدافاً شخصياً له ،بل يضعه في سياق “الهجمة التلمودية” على املنطقة ،والتي اس ُتهلت في العراق ،وحاولت أن متتد إلى سوريا ولبنان لضرب آخر معاقل املمانعة في منيع ،أال وهو مشروع املقاومة في لبنان ،الذي بسد العالم العربي ،غير أنها اصطدمت ٍ ٍ دولة قد تتهدد أسقط “مشروع تفتيت” املنطقة ،وكشف كذبة تفوّق “إسرائيل” على أي ٍ كيانها وجيشه الذي «ال يقهر». كالم قائد احلرس اجلمهوري السابق العميد مصطفى حمدان جاء في حديث جمللة «منبر التوحيد» ،الذي بدأه في ر ًد على سؤال ما إذا كان العمل السياسي ،وإحيائه تنظيم حركة الناصريني املستقلني-املرابطون هو سبب استقالته من العمل العسكري، فأجاب: لعدم االزدواجية في االنتماء والوالء ،قرر االستقالة من اجليش ،وإعادة تنظيم حركة سياسية ،يعتبرها مدرسته األولى في الفكر والنضال ،وهي حركة الناصريني املستقلني «املرابطون» ،والتي سيسعى من خاللها إلى تعميم فكر جمال عبد الناصر ،الداعي إلى الوحدة العربية التكاملية ،ال االندماجية ،ودعم حركات املمانعة واملقاومة في وجه املشاريع التقسيمية التي تواجه العاملني العربي واإلسالمي. وانسجاما ً منه مع النهج اآلنف الذكر ،وإميانا ً منه بفكر خاله ابراهيم قليالت “أبو شاكر” الالطائفي ،القومي العربي ،الوعاء الذي نشأ ّ وشكل الرئيس جمال عبد الناصر أحد أهم عليه، رموزه ،كان من الطبيعي أن يعاود ممارسة عمله النضالي السياسي ضمن حركة الناصريني املستقلني-املرابطون. وأشار حمدان :الى أنه حتى أثناء تواجده في املدرسة احلربية ،وفي الفترات التي حدثت فيها احلروب األهلية ،واالجتياح اإلسرائيلي الذي أعتبره نقطة مضيئة في تاريخه النضالي ،كانت حركة الناصريني املستقلني هي اجملال الذي ميارس فيه
منبر التوحيد
فكره النضالي ،مع التأكيد على أنه كان في أحدى الفترات ،في التنظيم الناصري« ،احتاد قوى الشعب العامل» ،الذي يرأسه كمال شاتيال، معتبرا ً أن كل القوى الناصرية القومية العربية، هي الوعاء واملركز واجملال ،الذي ميارس فيه اإلنسان، الذي يتمتع بالفكر الناصري القومي العربي، فكره النضالي. ولم يستغرب حمدان عودته الى عمله النضالي من خالل حركة الناصريني املستقلني- املرابطون ،املوجودة بشبابها ،ونضالها ،وجهادها، وإن كانت منكفئة عن التدخل رسمياً. وفي حديثه كشف حمدان :عن أن حركة املرابطون اليوم تضم شبانا ً وكوادر جدد ،إضافة الى الكوادر القدامى ،يعملون على ما يسمى مشروع حتديث العمل السياسي حلركة الناصريني املستقلني-املرابطون ،الذين بدأوا العمل به من خالل ورش عمل فكرية أقاموها في فندق «املاريوت» في بيروت. وأضاف حمدان :إن هذا املشروع قائم على شقّ ني أساسيني :األول إعادة صياغة نداء سياسي على الواقع الذي نعيشه ،أُنجِ ز العمل به من خالل
18
كوادر جديدة وأصبح جاهزا ً لإلعالن عنه بانتظار التوقيت املناسب. والشق الثاني يتع ّلق بالهيكلية التنظيمية التي ستُبنى على صيغة متطورة ومرنة تعتمد باألساس على الفكر االنتخابي القائم على النسبية من القاعدة الى القمة ،اعت ُِمد فيها على جتارب أحزاب قدمية ،منها أحزاب الكيان الصهيوني ،مشيرا ً الى جهوزية التفاصيل، ولكنهم بطور عرض هذا املشروع على األخ «أبو شاكر» لوضع اللمسات األخيرة عليه ،لإلعالن عنه في الوقت املناسب. وش ّدد حمدان على نقطة هامة ،يجب التركيز عليها ،وهي أن إحياء احلركة اليزال مشروعاً ،ميكن أن يجد أن صيغته غير مكتملة وفعله السياسي ليس في وقته ،ألجل ذلك ميكن لهذا املشروع أن يبصر النور أو أن يتو ّقف بحسب الظروف الداخلية السياسية للحركة. ّ وأكد حمدان على أنه لن يكون هناك أي وثيقة سياسية للحركة ،بل سيكون هناك نداء سياسي سيوجه للجماهير ،يعكس الفكر القومي العربي ّ الناصري والفعل البراغماتي الواقعي ورؤية حركة
الناصريني املستقلني-املرابطون للواقع. وعن عودة إبراهيم قليالت «أبو شاكر» إلى لبنان ،لفت حمدان إلى أن هذه العودة يقررها أبو شاكر شخصيا ً عندما يرى الظرف مناسبا ً له ،وللحركة في آن. وقبل احلديث عن التمويل السياسي للحركة ،أشاد حمدان بنهج «حزب اهلل» املقاوم ،الذي استطاع من خالل الرؤية االستراتيجية الفذة للسيد حسن نصر اهلل بالتحديد ،باإلضافة الى الفكر اإلسالمي الذي يتمتّع به كقائد عروبي أساسي في املعركة والصراع العربي التلمودي من الوقوف في وجه العدو الصهيوني ،مشيرا ً الى أن العالقة مع احلزب خارج إطار التصنيف لها طابع خاص يتع ّلق بالواقع املقاوم ،وطموح حركة الناصريني املستقلني-املرابطون في أن تكون مع حزب اهلل على احلدود اجلنوبية للبنان ،ملتابعة نهج املقاومة في مواجهة ّ مؤكدا ً على أنه ليس العدو الصهيوني، هناك أي دعم من «حزب اهلل» للحركة. وحول على سؤال ماذا تقولون في الذكرى اخلامسة الستشهاد الرئيس رفيق احلريري؟ أجاب حمدان :أوالً ،أو ّد أن أقول ما سبق جعجع أخطر من آن يكون عميالً وص ّرحت به من على منبر تيار التوحيد، أن ليبرمان أعاد تصويب املسار الى موقعه احلقيقي ،وأن الفتنة املذهبية وما حدث في السنوات اخلمس املاضية التي بُنيت على الباطل ،كان املصدر األساسي له، اجملرمون الصهاينة. وأضاف حمدان :إن «جعجعة» ليبرمان التي تقابلها بعض «اجلعجعة» في الداخل تصب في خانة واحدة ،راداً على من يقول بأنه عاد لي ّتهم بالعمالة قسم معينّ من الشعب اللبناني» ،بأنه ال يتهم قسم من الشعب اللبناني ،وال يتّهم سمير جعجع أنه يتلقى فعل «اجلعجعة الصهيونية» ،موضحا ً أن سمير جعجع هو أخطر من أن يكون عميالً ،ألنه أداة أساسية ّ وحتضر اجلو إلجناح مشروع تنفذ ّ الهجمات االستعمارية التي كانت عصبة لف ّ اجملرمني :جورج بوش ومن ّ لفهم وبقايا الدميقراطيني فيلتمان وغيره تديرها في لبنان. وأوضح حمدان في حديثه :أنه عندما نتحدث عن شخص سمير جعجع ال نقصد حزب القوات اللبنانية السياسي، ولكن نقصده كشخص وليس كتنظيم، ودائما ً عندما تتوحد الساحة اللبنانية فإنه الطائفة املسيحية ،بحيث أن القتل واألذى الذي وبواسطة ماكنة القتل لديه يتحرك ليعمل أحلقه بالداخل املسيحي أخطر بكثير من الذي على تقسيم وتفتيت الساحة الداخلية ،ليس أحلقه خارجه ،من أجل ذلك في ذكرى الـ 14من آذار، نقدر املوقف واخلطاب السياسي للرئيس سعد ّ على الصعيد الوطني فقط ،بل أيضا ً على صعيد
19
احلريري ما أرجع الشريحة التي ننتمي إليها ،وأرجع ساحة الشهداء وساحة الشهيد الرئيس رفيق احلريري ،الذي نعتبره من القياديني والرموز األساسية لهذه الساحة العربية الوطنية ،الى موقعها الطبيعي وتاريخها العروبي والوطني ،الذي سلكه الشهيد الرئيس رفيق احلريري قبل أن يكون في السلطة وبعد وصوله إليها وأثناء ممارسته لها، وقد م ّثل دوره في بعض املواقع ،متمنيا ً من الرئيس سعد احلريري عقد مؤمترا ً وطنيا ً في السراي الكبير حتت عنوان «مؤمتر املواجهة والصمود» للتأكيد على تالزم اجليش والدولة واملقاومة واجملتمع املدني ككتلة متراصة في وجه العدو»، ما يعيد للشريحة السنية التي ننتمي إليها دورها العروبي ،الذي حاول بعض األطراف ولسنوات عدة أن يعكسوا صورتها ،مشيرا ً الى سير األمور في اجتاهها الصحيح. وختم حمدان اللقاء بالقول إن ما نشهده اليوم على صعيد سوريا ،يزيد قناعاتنا وفكرنا والتزامنا باخلط القومي العربي السوري، وذلك يعود الى النهج السياسي ،والرؤية االستراتيجة الفذة للدكتور بشار األسد جتاه أهمية الوجود املسيحي في منطقة الشرق، الذي ُع ِّبر عنه في القداس الذي أقيم مبناسبة إحياء عيد مار مارون في براد. فبهذه النظرة الواقعية للوجود املسيحي املشرقي ،والرؤية االستراتيجية استطاع الرئيس األسد مواجهة أقصى هجمة استعمارية على الشرق ،ما جعل سوريا ترسم اخلطوط العريضة ملا سيأتي والتي ستكون لصالح النضال العربي القومي ،مشيرا ً الى أن أشخاصا ً مثل العماد عون والرئيس إميل حلود والوزير سليمان فرجنيه يدركون ،بانتمائهم للفكر القومي العربي ،أهمية موقعهم القيادي الطليعي في منطقة الشرق األوسط ،ودورهم املسيحي املشرقي، الذي هو أهم بكثير من أن يكونوا تابعني ملوظف صغير في أي وزارة خارجية في الدول االستعمارية الغربية الكبرى. إذا ً يعود مصطفى حمدان إلى الساحة السياسية اللبنانية من باب حركة «املرابطون» ،بعدما أمضى سنوات في اجليش اللبناني ،ونحو أربع سنوات وراء القضبان ،في قضية لم ينكشف النقاب عنها بعد.
حوار ليديا أبودرغم تصوير عباس خشاب العدد -38آذار 2010
منبر لبناني
ورقة التفاهم بين حزب هللا والتيار الوطني الحر تصمد للعام الرابع متيزت احلياة احلزبية اللبنانية بالتنوع والتقلب الشديد سواء في مواقف األحزاب نفسها أو في التحالفات فيما بينها. وفيما حكمت االنتماءات الطائفية الكثير من التشكيالت احلزبية ،كانت املصالح الشخصية والفئوية حاضرة بقوة في مختلف القوى احلزبية والطائفية والتحالفات فيما بينها في بلد متتع بتجربة دميقراطية فريدة في العالم العربي. فأصبحت بالتالي التحالفات احلزبية ،ضمن النظام الطائفي -التوافقي، مجرد حتالفات انتخابية فقط غير مبنية على برامج حكم متكاملة ،التي يفترض بها أن تتخطى العناوين والشعارات االنتخابية العامة ،ومكرس ًة مبدأ يقوم على أن ال إصالح أو حكم إالّ بالتوافق .فيتراجع اهتمام األحزاب باملشاريع اإلصالحية ،ويطغى هذا املفهوم على هدف وصولها إلى السلطة، ويتراجع بالتالي دور األحزاب عموما وعلى الصعد اخملتلفة. ولكن هذا لم يكن شأن “حزب اهلل” و”التيار الوطني احلر” اللذين و ّقعا ورقة التفاهم فيما بينها بهدف البحث عن شيء جديد ومستقبل وطني يتخطى املفهوم القدمي للتعاون السياسي ،واحلوار على معاجلة القضايا اللبنانية ،حيث أثبتت الورقة ،وعلى مدى أربع سنوات صوابيتها حني ساهمت في جتاوز عددٍ من التحديات الكبرى التي شهدها لبنان ،بد ًءا بحرب متوز ،2006مرورا ً باعتصام وسط بيروت واتفاق الطائف ،وصوال ً الى تشكيل حكومة الوحدة الوطنية. ففي السادس من شباط ،2006قرر التيار “الوطني احلر” في لبنان و”حزب اهلل” جتاوز الواقع السياسي املسيطر آنذاك نحو املبادرة حلل النقاط اخلالفية بواسطة احلوار. وللمرة االولى يوقع طرفان لبنانيان ورقة مبادئ تسمى بورقة تفاهم ،تقوم آليه تطبيقها على تبادل اآلراء بهدف التوصل الى حلول لبنانية للمشاكل اللبنانية ،مترجمة ممارسة اجتماعية وسياسية وحياتية ،لم تكن لتذيب طرفا ً في آخر ،بل تركت هوامش اختالف وليس خالفاً .هوامش تشير الى أن ما جمع حزب اهلل والتيار الوطني احلر هو التالقي على ممارسة الدميوقراطية احلقيقية كما قال البعض ،وهذا ما أثبته كل من عضو اجمللس السياسي في في “حزب اهلل” غالب أبو زينب والقيادي في التيار “الوطني احلر” زياد عبس لـ “منبر التوحيد” ،الذي قال أن الشيئ الهام الذي حققته ورقة التفاهم هو أنها ّ متكنت من إرساء التفاهم بني فريقني أساسيني في تركيبة اجملتمع اللبناني ،ما انعكس على كثير من األمور التي تهم الشأن العام اللبناني. ولقد أثبتت هذه الوثيقة على أنها تفاهم حقيقي استمر 4سنوات في ظروف صعبة جداًّ ، متكن خاللها من االنعكاس على مختلف أوجه احلياة لفترة ،ما جعل اخلصم السياسي يتموضع في وجه هذا التفاهم وتداعياته وكل حمالته على اخليارات السياسية للتيار الوطني احلر و»حزب اهلل» التي نشأ قسمها األكبر على هذا التفاهم ،كما أثبتت في محطات أساسية خالل حرب متوز ،2006وخالل االعتصام في وسط بيروت واجتماع الدوحة ،واالنتخابات النيابية األخيرة وتشكيل احلكومة وصوال ً الى اليوم، االستحقاقات املطروحة على طاولة احلكومة للحوار ،أنها تفاهم جدي وعميق ليس فقط بني قيادة حزبني بل بني قواعد مجتمعني انعكست على قيادة حزبني. وحول جتديد قانون االنتخاب وتخفيض سن االقتراع ومشاركة اإلغتراب اللبناني في انتخابات االستحقاق املقبل املتع ّلق بانتخابات اجملالس البلدية،
منبر التوحيد
رأى عبس أنه حان الوقت اليوم ألن يكون هناك إصالح حقيقي ،خاصة وأن االستحقاق البلدي ليس محطة يجب االستخفاف بها ،ألنها ستنعكس على اإلدارة احمللية للبلديات واملواطنني على مدى السنوات القادمة ،وأنه حان الوقت أن ينتج هذا القانون سلطة محلية مت ّثل املواطنني ،وتعمل على توظيف أشخاص كفؤ لتحسني ما ميكن حتسينه خاصة وأننا نطمح الى إدارة المركزية تُعنى بشأن املواطنني. من هنا جند أن األولوية تكمن في عدم تأجيل اإلصالح بحجة عامل الوقت، فاليوم هناك ضرورة إلصالح هذا القانون وإدخال اإلصالحات الضرورية عليه حتى لو اضطرنا ذلك الى تأجيل االنتخابات البلدية ألشهر ،وتابع عبس حديثه قائالً :اليوم األولوية في أن نؤمن استحقاقات حقيقية وجدية ونؤمن صحة التمثيل من جهة ،وإمكانية إمناء فعال ومتوازن من أن نقوم باالنتخابات البلدية في موعدها. وأشار عبس الى أن هناك عناوين كثيرة متّ طرحها والتفاهم عليها في ورقة التفاهم ،التي توضح املوقف املشترك لكل من «التيار الوطني احلر» و»حزب اهلل» ،ولكن حتقيقها يتط ّلب تعاون السلطة القائمة ،ففي موضوع الفساد مثالً هناك الكثير من األمور التي قمنا بها خاصة منذ وجود سلطة سياسية قادرة على أن تنتج ،سواء منذ تشكيل احلكومة الى اليوم أو خالل احلكومة التي كانت قبل االنتخابات ،إالّ أنه يبقى الكثير من األمور التي ّ لنتمكن مع الوقت يجب بحثها وفق معارف مشتركة من أجل حتقيقها من حتسني أداء هذه السلطة ،بهدف التوصل الى سلطة العدل االجتماعي والتوازن والتمثيل الصحيح. من جهته ،قال أبو زينب إن هدف التفاهم هو بناء العالقة املتينة والتفاهم بني «التيار الوطني» احلر و»حزب اهلل» بشكل خاص ،وبني أركان املعارضة بشكل عام ،هذا املوضوع بدأ من حالة متّ فيها دراسة املوضوعات اخملتلف عليها ،حيث متّ اتخاذ مواقف مشتركة تبلورت في عشر نقاط انطلقنا منها الى حالة من العمل اليومي الذي نتفاهم من خالله على الكثير من املواقف السياسية والتقاطعات الكبرى بني «حزب اهلل» و»التيار الوطني احلر»، وشهد أكثر من محطة من التفاهمات الكبيرة مثل محطة متوز ،2006حيث اتخذ التيار مواقف أساسية في هذه احلرب ،إضافة الى االعتصام الذي حدث في وسط بيروت حيث كان هناك فهم مشترك لهذا املوضوع ،وجت ّلى كذلك في موضوع املشاركة في احلكومة ،ما يعني أن هناك مسارا ً سياسيا ً فرضته ورقة التفاهم ،هذا املسار السياسي له أبعاد مختلفة ،البعد األول هو أن التفاهم جرى حول أشياء محددة تطور من خالل العمل الدؤوب بني التيار واحلزب الى أن يكون ليس فقط تفاهم حول ما ُوضع وإمنا على مستوى حتالف أساسي ال يضم التيار واحلزب فقط وإمنا كل من ميلك ذات النظرة السياسية والتوجه الذي عمل عليه التيار واحلزب من القوى الوطنية ،وأعتقد أن من إحدى املسائل األساسية التي ّ أكدها احلزب هي مسألة االستقرار السياسي الداخلي وكذلك على مستوى املشاركة السياسية بحيث أن انعكاسات التفاهم اإليجابية ّ أكدت على أنه الميكن إلغاء أحدا ً من املعادلة السياسية اللبنانية ،وبالتالي املطلوب مشاركة اجلميع وهذا ما كنا نلمسه بشكل واضح في الفترة األخيرة في الساحة اللبنانية ،من إعادة ترتيب أوضاع الواقع املسيحي بحيث أصبح مطمئنا ً لوجود شركاء فعليني. أما من جهة أخرى وعلى املستوى التفصيلي ،أوضح أبو زينب أن هناك الكثير من النقاط التي ّ شكلت األساس في موضوع الورقة ،التي حتققت
20
أبو زينب :الكثير عبس :نتطلّع منها تحقق الى إصالح كالعالقات حقيقي اللبنانية- والملف السورية ويبقى بناء الفلسطيني بيد مجلس الدولة وهو الوزراء هدف بعيد ومنها العالقات اللبنانية-السورية ،وفق الرؤية التي نقدمها والتي بالرغم من أنها عالقة ندية إالّ أنها كانت من أفضل العالقات ،هذه الرؤية كانت نحدد كيفية جاهزة بالنسبة لنا وأخذت هذا املنحى السياسي ما جعلنا ّ التعامل مع هذا املوضوع ،هناك نقاط أخرى أساسية كبناء الدولة والفساد وغيرها من املسائل التي نعمل عليها وهي ذات أهداف بعيدة األمد ،ال يتم حتقيقها في وقت قصير إمنا حتتاج الى جهد جماعي حتى لو أراد التيار أو احلزب هذه املسألة فإذا لم يكن هناك إجماع وطني ونوع من االلتفاف الوطني حول هذا املوضوع وهذه القناعة ال ميكننا الوصول الى أي مكان. إضافة الى احلوار ،بحيث أخذنا بعض األمور الى طاولة احلوار وجنحنا في أن نعمم لغة حوار أساسية أصبحت سائدة بشكل كامل في املرحلة األخيرة ،ومنها املوضوع الفلسطيني ،وموضوع االستراتيجية الدفاعية التي تبنيناها في طاولة احلوار الوطني. ويعتقد أبو زينب أن قيمة الورقة بغض النظر عن بنودها التفصيلية واألساسية التي لها أكثر من بعد ،تكمن في أنها ّ متكنت من خلق مناخات أساسية ّ متكنت أن تقفز بها في الوضع الداخلي من وضع التقاتل واالحتراب، الى االستقرار األمني والسياسي وأطلقت الى األمام عملية ترتيب األوضاع ّ مؤكدا ً توسع ورقة التفاهم لترسم خطا ً عاماً، السياسية واالجتماعية، ليس خاصا ً بالتيار الوطني احلر و»حزب اهلل» ،وإمنا خاص بكل الوطنيني في لبنان ،وهذا اخلط العام هو في عملية تصاعدية سياسية يتقن أداءه السياسي ومنطه مقابل تراجع اآلخرين مبعنى الذين يريدون نهجا ً آخر ،نهج إعادة حتت عنوان الالمركزية املوسعة ،إعادة القوقعة ،فهذا اخلط العام لن يفسح اجملال لهؤالء الناس ،وسيندفع الى األمام باجتاه أن يكون لبنان جلميع اللبنانيني ،وأن ال يسمح ألولئك الذين أخذوا البالد مرة الى أماكن ال يريدها اللبنانيون ّ مؤكدا ً سير األمور في هذا االجتاه. كما ّ أكد أبو زينب على أن أطراف ورقة التفاهم لم تقفل بل تركت يداها مبسوطتني لتضم من يرغب باالنضمام اليها ،فضالً عن انها قابلة للتعديل والتجديد في اي وقت كان. وفيما يتع ّلق بالعالقات السورية اللبنانية وملف املفقودين في السجون السوريةّ ، أكد عبس معاجلة هذا امللف من قبل احلكومة احلالية من خالل تشكيل جلنة تتناول هذا املوضوع بطريقة علمية ألن امللف تتداخل فيه األحزاب اللبنانية ،واليوم هناك توافق على مقاربته مقاربة علمية ،كتأمني بنك فحص السائل املنوي لكل أهالي املفقودين ،هذه اخلطوة في خطوة األلف ،والعمل تدريجيا ً على مالحقة املعلومات ،ملعرفة مكان املفقودين واملعتقلني في السجون السورية إن ُوجدوا ،اليوم مطلوب من احلكومة اللبنانية مقاربة جدية لهذا املوضوع وأعتقد أن الوضع السياسي واالستقرار بني البلدين يسمح ملقاربة جدية تؤدي الى إنهاء حزب شريحته كبيرة من اللبنانيني. وفيما يتع ّلق بامللف الفلسطيني وأوضاع اخمليمات والسالح خارج اخمليمات، ّ أكد عبس أن هذا امللف هو في يد مجلس الوزراء ،آمالً أن يكون من املواضيع
التي سيتم التوافق عليها من قبل مختلف اللبنانيني ،في إمكانية مقاربة هذه امللفات. وحول موقع التحالف مع النائب وليد جنبالط وما إذا كان هناك أوراق تفاهم جديدة مع قوى سياسية أخرى أشار عبس الى وجود مصلحة مشتركة ،بني التيار الوطني احلر واحلزب التقدمي االشتراكي تتم ّثل في التخفيف من حدة ّ يشكل االحتقان السياسي املوجود ،وخاصة في اجلبل الذي بطبيعة تكوينه النقطة األساسية لكثير من اللبنانيني ،واملصاحلة غير املكتملة بحاجة الى مقاربة بني املواضيع اخملتلف عليها ،بحيث نتفق واحلزب التقدمي االشتراكي باحلد األدنى على املوضوع الداخلي بالرغم من أننا نختلف في وجهات النظر في مواضيع أخرى كبيرة ،التي نعمل على تذليلها باحلوار ،والهدوء ،احملطة األولى ستكون في االلتقاء على املواضيع التي تعني أهل اجلبل ،للتوصل تدريجيا ً الى األمور اجلدية ،واستمرار هذا التحالف يتوقف على مدى املصداقية في مقاربة املواضيع حتى تلك اخملتلف عليها وينتهي في مقاربة للمواضيع التي ال تع ّبر بشكل صحيح عن حقيقة املوقف ،وبشكل جدي. وتابع عبس أنه منذ إعالن ورقة التفاهم متّ التأكيد على أن هذه اخلطوة هي األولى وغير كافية إذا لم يتم العمل على خلق تفاهمات جديدة بني مختلف شرائح اجملتمع اللبناني وقواه السياسية. من جهتهّ ، أكد أبو زينب أن العالقة مع النائب جنبالط في تط ّور إيجابي، وتتط ّور من مكان الى آخر بشكل إيجابي بانتظار أن تتبلور األمور بشكل كامل ،ما يشير الى أن هناك نوعا ً من العالقة اإليجابية ومن املمكن أن تتط ّور وفق مقتضيات احلال ،التي حتددها ظروف املعطيات املستقبلية ،وال بحده األدنى الوضع مع النائب ميكن أن نحكم على أي مسألة اآلن ولكن ّ وليد جنبالط واحلزب التقدمي االشتراكي إيجابي وهو في تط ّور مستمر ونحو األفضل. ّ يشكل يوما ً بالنسبة لـ “حزب وحول القرار 1559اعتبر أبو زينب أنه لم اهلل” أي عقدة وال نعتبر أنفسنا معن ّيون به ،ألن سالح املقاومة سالح شرعي ،وثانيا ً سالح املقاومة ليس فقط لتحرير األرض ،بل للدفاع عن لبنان، وله وظيفة دفاعية وهذا ما سوف يتم االتفاق عليه ،لكيفية االستفادة من سالح املقاومة ،لبناء استراتيجية دفاعية وطنية يتفق عليها اللبنانيون ويكون قوة رادعة بوجه “إسرائيل” ،تستطيع أن متنع أي عدوان ومتنع حتى العدو من أن ّ يفكر باالعتداء على لبنان. من جهتهّ ، أكد عبس أن القرار 1559ال يقارب إالّ في الداخل اللبناني، الرتباطه بكافة املواضيع التي تعني اللبنانيني دون غيرهم ،واخلطاب السياسي ملعظم اللبنانيني يؤيد إعادة طرحه على طاولة احلوار الداخلي انطالقا ً من النقاط التي متّ تناولها في ورقة التفاهم. إذا ً أربع سنوات مرت على توقيع ورقة التفاهم ،حصد فيها لبنان اخلير الوفير ،والسبب شفافية األهداف ووضوحها.
21
ليديا أبودرغم
العدد -38آذار 2010
منبر لبناني/حتقيق
كمال فغالي :األرقام لن تغ ّير كثيراً في النتائج والفارق 1أو %2
خفض ّ سن االقتراع بين القول والممارسة وربط المقيمين بالمغتربين للتوازن الطائفي واجه مجلس الن ّواب ،في محطاته االشتراعية، يتأجل حتديا ً شبابياً ،هو خفض سن االقتراع الذي ّ منذ سنني ،وما عاد معلوما ً من معه ومن ضده، ، إذ أن أحد املطارنة يرى أن خفض سن االقتراع يؤ ّثر في التوازن الطائفي ،والرئيس ب ّري وأعضاء كتلته مص ّرون على إقرار خفضه ،وحزب اهلل ،على لسان نائب أمينه العام الشيخ نعيم قاسم ،رأى في األمر «املدخل لإلصالح السياسي في لبنان» ،كما أن احلزب االشتراكي يُص ّر دائما ً على هذا احلق ،ويعتبر نفسه جزءا ً أساسيا ً في حملة خفض سن االقتراع. كذلك احلزب السوري القومي االجتماعي وحزب البعث وقد ص ّوتت كتلهم النيابية الى جانب خفض سن االقتراع ،فيما ربطت كتل نيابية كاملستقبل واإلصالح والتغيير والقوات والكتائب على ربط موضوع سن االقتراع باستعادة املغتربني للجنسية وحقّ هم في االقتراع ،ومنذ البداية. لكن ،ما سبب التغ ّير؟ هل التوازن الطائفي الذي يكرسه النظام السياسي ،وتخشى الطوائف من اختالله؟ وفي هذا اإلطار ،يقول بعض الطامحني لتخفيض سن اقتراع الشباب إن هناك إمكان ّية عبر تعديل القانون االنتخابي ،وحتديدا ً املادة 29منه التي تنص على« :يجب على رؤساء دوائر وأقسام النفوس في املناطق أن يرسلوا سنويا ً إلى املديرية العامة لألحوال الشخص ّية ،بني اخلامس من كانون األول واخلامس من كانون الثاني ،لوائح أولية تتضمن أسماء األشخاص املسجلني الذين تتوافر فيهم الشروط القانون ّية للقيد في القوائم االنتخابية ،وأسماء األشخاص الذين سوف تتوافر فيهم هذه الشروط بتاريخ جتميد القوائم االنتخابية ،وكذلك أسماء الذين أُهمل قيدهم أو توفوا أو شطبت أسماؤهم من سجالت األحوال الشخصية ألي سبب كان». نص هذه املادة لذلك ،فإن هؤالء يرون أن تعديل ّ يُعطي إمكان ّية ألن ينتخب هؤالء ،وخصوصا ً أن املادة 25تنص على إمكان إعادة النظر في القوائم االنتخابية وفقا ً ألحكام القانون. لكن هذا الطرح يفتقر إلى التوافق السياسي ،إذ تُع ّبر أغلب القوى السياس ّية عن أنها ال تؤ ّيد هذا التعديل ،وال سيما أن بعض الكتل ربطه بإقرار تصويت املغتربني واستعادة جنسيتهم. ولم يسبق ألي زعيم سياسي أن طرح خفض سن االقتراع مبثل هذا احلماس وهذه احلرارة كما يفعل الرئيس نبيه بري ،اذ كان بعض السياسيني في
منبر التوحيد
املاضي يطرحون موضوع خفض سن االقتراع على ابواب املواسم االنتخابية ،السترضاء الناخبني او لالطاللة على اجلمهور بخطاب غير تقليدي سرعان ما كان يخبو وينطفىء بعد إقفال صناديق االقتراع. وبقيت األمور على هذه احلال الى أن أُق ّر هذا املطلب السنة املاضية نتيجة توافق للقوى السياسية األساسية على ربطه بإعطاء حق االقتراع للمغتربني يتم األخذ به في وبقانون استعادة اجلنسية على أن ّ انتخابات 2013ضمن سلة متكاملة ،وبعد أن تكون التحضيرات ملشاركة املغتربني في احلياة السياسية ّ ولعل املفاجىء في موقف الرئيس قد استكملت. بري دعوة مجلس النواب الى جلسة تشريعية يوم االثنني في 25كانون الثاني والبالد على أبواب االنتخابات البلدية واالختيارية وعلى أبواب إدخال تعديالت إصالحية على قانون االنتخاب وذلك قبل العاشر من شهر شباط ،والكل متخوف من املماطلة في اقرار هذه التعديالت لتطيير هذا االستحقاق االمنائي والدميقراطي احليوي ،أو ربط إجراء االنتخابات بإقرارها بحيث تصبح الفرصة سانحة أمام املناورات والتجاذبات السياسية وحلسابات الربح واخلسارة عند كل فريق سياسي ،وكأنه كتب على اللبنانيني أن يتنقلوا بني االنقسامات من انقسام الى آخر ،فال يكاد يختم جرح حتى ينفتح آخر .وفي هذا السياق جتدر االشارة الى ضرورة اعادة النظر في برامج التربية الوطنية والتاريخ قبل الزج بأفواج جديدة من املقترعني في أتون الصراعات القائمة ،الضافة نوعيات جديدة على احلياة السياسية بدل إضافة
22
أعداد ال حتدث أي تغيير في املسار السياسي العام. في اخلامس والعشرين من كانون الثاني املنصرم، كان من املقرر أن تلتئم الهيئة العامة جمللس النواب، بناء على دعوة من رئيسه نبيه بري ،كانت وجهت قبل ذلك التاريخ وعلى جدول أعمالها عدد من مشاريع واقتراحات القوانني وفي مقدمها مشروع قانون تعديل املادة 21من الدستور الرامي الى خفض سن االقتراع الى 18سنة ،إال أن القدر شاء آنذاك أن تتأجل تلك اجللسة الى 22و 23شباط املنصرم بسبب الكارثة التي حلت بلبنان نتيجة حتطم الطائرة االثيوبية ،وبالتالي تأجل معها البحث والسجال الذي دار بني القوى السياسية والكتل النيابية حول خفض سن االقتراع ،ال سيما أن هذا املوضوع شكل ما يشبه خلط األوراق جلهة املواقف منه حتى بني أركان الفريق الواحد سياسياً ،وتنوعت املواقف بني متمسك بهذا األمر مثل الرئيس بري وكتلته وبعض احللفاء ،وبني من طالب بربطه بإقرار قانون استعادة اجلنسية كتكتل “التغيير واإلصالح” و”القوات اللبنانية” و”الكتائب” وتضامنت معهم كتلة املستقبل ،وقد حضرت هذه الكتل اجللسة العامة ومتّ تأمني النصاب القانوني ،لكن باالمتناع عن التصويت ،وهو يعني رفض املشروع كما ش ّبه األمر ،الرئيس بري ،وقد ّ شكل موقف هذه الكتل صدمة وخيبة لدى الشباب اللبناني ،املوعود من أحزابه وتياراته وزعمائه ،وألن له احلق في املشاركة باحلياة السياسية ،وبالتالي توحد موقف القوى املسيحية املمثلة في مجلس النواب حول هذا األمر ،وكثرت االجتهادات الدستورية والقانونية حول الصيغ التي ميكن اعتمادها لتفادي اخلالفات وجتاوز هذا املوضوع احلساس ،لكن دون الوصول الى تسوية وسقط مشروع القانون الذي وافقت عليه احلكومة السابقة ،املك ّونة من كل الكتل النيابية األساسية. واجلدل في لبنان بني أطراف مسيحية وأخرى مسلمة حول تخفيض سن االقتراع إلى 18عاما ً واحتمال تأثيره في التركيبة الطائفية للنظام على اعتبار أن أكثرية الشباب اللبناني مناملسلمني حتديداً، وجتلى في املوقف الذي ع ّبر عنه البطريرك املاروني مار نصر اهلل بطرس صفير في عظته األخيرة والتي رأى فيها أنه “علينا التبصر في مفاعيل تخفيض سن االقتراع بعد سنوات قبل اإلقدام عليه اليوم”. ومنهم من اعتبرها «كارثة دميوغرافية» آتية على لبنان بعد 4سنوات .فالشبان ،الذين تتراوح أعمارهم بني عامي 18و ،21والذين س ُيحرمون من التصويت
في استحقاق االنتخابات البلدية املرتقب بعد 4 أشهر ،سيفعلون ذلك بعد 4سنوات في االنتخابات النيابية املقبلة ،وسيضاف إليهم أيضا ً الشبان الذين سيكونون قد جتاوزوا الـ 18أيضاً. «الكارثة الدميوغرافية» التي يرى بعض السياسيني أن منح احلق للشباب في التصويت ،سيس ّببها ،آتية حتماً .لذلك يكون السؤال مشروعا ً عما يقوم به هؤالء السياسيون لتداركها؟ ما نعرفه إلى اليوم أن ّ احلل يقوم على مقايضة مطلب خفض سن االقتراع ،بإعطاء احلق للمغتربني بالتصويت! معادلة توحي بكل بساطة (أو فجاجة) بأن املعركة االنتخابية ،البلدية كما النيابية ،قائمة على املواجهة بني املسلمني ،األكثر عددا ً في لبنان، واملسيحيني األكثر عددا ً في اخلارج ،وفق ما هو متداول من أرقام .وهذا يعني أن اإلصالحات التي يطالب بها املعنيون ،ال تهدف بالدرجة األولى إلى النهوض بالعمل البلدي ألن االستحقاق القريب هو االنتخابات البلدية ،وال بالبحث عن وسيلة أفضل تتيح للمجالس البلدية التي ستُنتَخب أن تقوم بعمل تنموي ميهّ د الطريق نحو تطبيق الالمركزية اإلدارية ،الشعار الكبير لهذا العهد ،بل هي إصالحات حتاول تدوير الزوايا ،محاولة االبتعاد قدر اإلمكان عن الكارثة التي يبدو أنها تالحقها! لكن ،هل نحن فعالً أمام «كارثة دميوغرافية» كما يشاع وكما بات يعتقد اجلميع؟ هذا ما حاولنا معرفته من خالل البحث في أرقام وأماكن توزّع الناخبني الذين كانوا سيضافون إلى لوائح الشطب لو مت االتفاق على خفض سن االقتراع. وتفيد أرقام «مكتب اإلحصاء والتوثيق» بأن عدد الناخبني من الشباب الذين تتراوح أعمارهم بني عامي 18و 20عاماً ،يصل إلى 215857ألف شاب (فيما تشير أرقام الوزارة إلى 283ألف شاب) .وهم يتوزّعون ،على الطوائف ،وفق اجلدول اآلتي :لكن إذا دققنا في اللوائح ،نكتشف أن الطريقة التي يتوزّع فيها هؤالء الشباب في مناطقهم ال ميكنها أن تغ ّير كثيرا ً في النتائج املتوقعة ،ألن شبان ّ كل طائفة يتكاثرون في املناطق التي تشكل فيها طوائفهم أصالً الثقل األكبر.
فارق ال يتجاوز الـ%2 ,يؤكد مدير مركز بيروت لإلحصاء والتوثيق ،كمال فغالي ،لـ “منبر التوحيد” أن هذه األرقام لن تغ ّير كثيرا ً في النتائج .لكن ما يحرص على التأكيد عليه هو أن ّ احلل ملا يتوقعه البعض كارثة« ،ال يكون حتما ً مبقايضة هذا املطلب بإعطاء احلق للمغتربني في االنتخاب»، متسائالً بداية عن «أي مغتربني نتحدث؟ وهل ميكن حتديدهم؟ وكيف؟» .بالنسبة إلى األرقام املتوافرة بني يديه ،يقول إن الناخبني احلاليني ،غير املقيمني في لبنان، ينقسمون بني %51.3مسيحيني و %47.9مسلمني و %0.8يهود .أي أن هذه املقايضة لن حتدث أثرا ً كبيرا ً في النتيجة« ،قد ال يتجاوز التغيير الـ 1أو .»%2
قوائم مع ّدة سلفاً في 6أيام؟ يصح القول أن وإذا كانت املهل معيارا ً فعالً ،فقد ّ املطلب اإلصالحي القاضي باعتماد البطاقة املع ّدة سلفاً ،ال ميكنه أن يتحقق ضمن املهل احملددة في مشروع القانون املق ّدم من وزير الداخلية زياد بارود. في هذا اإلطار ،يق ّدم كمال فغالي الرأي اآلتي« :آلية هذا االقتراح تفرض إلغاءه بسبب استحالة تصميم نحو ألفي ورقة اقتراع مطبوعة سلفاً ،وعرضها على جدول أرقام الناخبون من الشبان الذين تتراوح أعمارهم بين عامي 18و 20عاماً
العدد
الطائفة
85624
شيعة سنة
62671
موارنة
33142 11836
دروز أرثوذكس
8978
كاثوليك
7121
أرمن أرثوذكس
2400
علويون
1386
سريان أرثوذكس
671
أرمن كاثوليك
586
إنجيليون
445
سريان كاثوليك
423
التين
368 108
كلدان
84
آشوريون بدون طائفة
9
إسرائيليون
5
املرشحني للتأكد من عدم ورود أخطاء فيها ،ثم طباعتها وتوضيبها وتوزيعها على مراكز االقتراع خالل 6أيام ،وذلك بحسب املهل في املادة 11من مشروع القانون ،التي نصت على تقدمي طلبات الترشيح قبل موعد االنتخاب بـ 21يوماً ،وح ّددت 3أيام إلصدار قرار قبول الطلب أو رفضه من القائمقامية أو احملافظة، وأسبوعا ً للمرشح ملراجعة مجلس شورى الدولة إذا رفض الترشيح ،و 5أيام للفصل باالعتراض من قبل اجمللس ،فيبقى 6أيام إلعداد أوراق االقتراع املطبوعة سل ًفا»! فهل تستطيع الوزارة إجناز هذه املهمة في ستة أيام؟ وعن احلديث عن اإلصالحات يقول فغالي ،ميكن االنتقال إلى احلديث عن سبب اقتراح تقليص مدة والية اجمللس البلدي .الوزير بارود اقترح تقليصها إلى خمس سنوات ،فيما اقترحت احلملة املدنية لإلصالح االنتخابي تقليصها إلى أربع .ومن املفيد اإلشارة في
23
هذا اإلطار ،إلى أن احلملة املدنية تربط بني تقصير مدة والية اجمللس ،وعدم موافقتها على انتخاب رئيس البلدية مباشرة من الشعب «ملا يق ّوي ذلك الفرد على حساب اجملموعة» ،علما ً بأن قانون البلديات أعطى رئيس البلدية صالحيات واسعة جداً ،تسمح له فعليا ً أن يكون قوياً ،على نحو فردي ،على حساب اجملموعة. وما انتخابه من قبل أعضاء اجمللس البلدي ،ثم تعريضه للمساءلة بعد ثالث سنوات ،إال نوع من تقليص تلك الصالحيات ووضعه حتت رحمة السياسيني والفاعلني الذين قد يأتون به إلى اجمللس .وتكفي التجربة احلالية الستبعاد هذا األمر ،إذ أن السماح بطرح الثقة برؤساء البلديات بعد ثالث سنوات من ممارستهم لعملهم ،أدى حاليا ً إلى وجود ما يناهز الـ 150بلدية منح ّلة ،من أصل 950تقريباً ،وذلك بسبب خالفات على تداور الرئاسة أو رغبة في االنتقام من الرئيس .أضف إلى ذلك عشرات الدعاوى املرفوعة في احملاكم في هذا اإلطار. األهم الذي يجب التوقف عنده في هذا أما األمر ّ اإلطار يشرح فغالي :هل تكفي املدة املقترحة لوالية يحاسب اجمللس البلدي ،للقيام بإجنازات حقيقية َ عليها؟ ذلك أن الكثير من البلديات اللبنانية هي بلديات صغيرة جداً ،واألموال التي حتصل عليها من الصندوق البلدي املستقل ال تكفي. والطريف في هذا اجملال أن عدد هذه البلديات ال يزال يرتفع تدريجا ً مع استمرار صدور قرارات إنشاء بلديات جديدة حتى تاريخه ،عوض التفكير بدمج البلديات واقتراح آلية تسمح بتمثيل ّ كل ممثلي املناطق الصغيرة التي ستنضوي فيها ،مبا يضمن حصولها على حقوقها؟ من هنا يرى فغالي ،أنه ال جدوى عمليا ً من مسألة عدم خفض سن االقتراع ،فالفئات العمرية بني 18و21 سنة ستصبح فئات ناخبة بعد 4سنوات عندما تصل إلى عمر 21سنة .ويقول إنه «إذا كانت هذه كارثة ،فهي واقعة بعد أربع سنوات» ،وبرأيه أن «الشباب يستبعدون ألنهم أكثر تطرفاً .فسياسة عدم خفض سن االقتراع هي سياسة لها عالقة بالتوجه السياسي للجيل الشاب». وتابع فغالي حديثه :إن عدد الناخبني املسلمني يزيد عن عدد الناخبني املسيحيني في لوائح الشطب. وتزيد بوضوح أعداد الش ّبان املسلمني بني 18و21 سنة عن نظرائهم املسيحيني ،ولكن هذا األمر يرتبط بطبيعة التحوالت اإلجتماعية التي تعيشها اجلماعات اللبنانية ،وما يرتبط بها من اختالف في نسبة الوالدات. فهو بالتالي واقع ال ميكن تغييره مبجرد استبعاد الفئات العمرية بني 18و 21سنة ،فهذه الفئات ستصبح ناخبة مع الزمن (بعد أربع سنوات) ،ميكن استقصاء الواقع الدميغرافي الذي تعيشه الطوائف اللبنانية الست الكبرى من خالل أعداد ناخبيها املسجلني على لوائح الشطب. أخيرا ً السؤال يطرح نفسه :هل يبقى طرح بند خفض سن االقتراع في أدراج مجلس النواب أو سيبصر النور في العام 2013خالل االستحقاق النيابي ،بعد إحراءات اإلصالحات القانونية عيله؟
إعداد وحوار ليديا أبودرغم تصوير عباس خشاب العدد -38آذار 2010
منبر لبناني/حتقيق استطالع آراء مسؤولي الشباب والطالب في بعض األحزاب الوطنية حول «تخفيض سن االقتراع»
إجماع شبابي على إقراره رغم الخبية مرة أخرى يُقصى الشباب اللبناني عن حقوقه في التعبير عن رأيه الختيار ممثليه في البلديات بعد أن حُ ِر َم سابقاً من اختيار ممثلي األمة في االنتخابات النيابية .هؤالء الذين لم يصوّتوا على خفض سن االقتراع حتى 18سنة ،فخانوا طموح الشباب الذي اقتادوه إلى الهاوية في أكثر من مظاهرة أو جتمّ ع سياسي ،وهو الذي آم ََن بهم ومشى معهم بعينني مغمضتني ،لكنهم بادلوا معروفه مبنعه عن اإلدالء بصوته الذي لطاملا عال في األصداء من أجلهم ،فأثبتوا مرة جديدة أن النظام الطائفي وتقسيماته قضى على أمنيات الشباب في أن يكون صوته عالمة فارقة في النتائج. ال شك أن الشباب الذي بلغ سن الثامنة عشر ،أصبح ميتلك الوعي السياسي والفكري الذي ّ ميكنه من ممارسة حقوقه الكاملة ،ولكن لألسف س ُتجرى االنتخابات البلدية بدون “املواطنني اللبنانيني” الذين تتراوح أعمارهم بني 18و 21سنة ،بعكس ما حتصل عليه هذه الفئة العمرية من حرية التعبير عن الرأي وحرية االقتراع ،في معظم الدول في العالم .إذاً ،م ّر يوم الثاني والعشرين من شهر شباط ،2010لتنتهي جلسة مجلس النواب اللبناني بعدم التصويت على تعديل الدستور خلفض سن االقتراع ،مما يؤكد على عدم مشاركة مَن هم دون الواحد والعشرين من العمر في االنتخابات البلدية املقبلة. “منبر التوحيد” استطلعت آراء بعض مسؤولي الشباب في األحزاب ،فجاءت على الشكل التالي:
مساعد رئيس مكتب الشباب والرياضة املركزي في حركة أمل: احملامي يوسف جابر
بتاريخ 27نيسان ،1997تداعت معظم القوى الطالبية واملنظمات والهيئات الشبابية ونحن جزء منها ،لتطلق احلملة الوطنية لتخفيض سن االقتراع .وعن غاية هذه احلملة فاألسباب عدة أبرزها: أوال :عند بلوغ الشاب أو الفتاة سن الـ 18عاما ًفإنه يصبح راشدا ً بنظر الدستور ،له حقوق وعليه واجبات (يبرم عقود واتفاقات ،يستحصل على رخصة قيادة ،يخضع خلدمة العلم ،يدفع الضرائب ،)...وإذا كان الشاب يتمتع بهذه االمتيازات القانونية ،فمن باب أولى أن ميارس حقه باالقتراع. ثانياً :الشاب يدخل اجلامعة في سن الثامنةعشر وحتى أق ّلها أحياناً ،ويقترع ويترشح لالنتخابات الطالبية ويقود اجلماعات الطالبية ويدافع عن حقوقهم ،إضافة إلى أ ّن الشباب كانوا في مرحلة ما بعد 14شباط 2005وبعد االنقسامات التي
منبر التوحيد
شهدها وطننا العزيز ( 8و 14آذار) ،السواد األعظم من جمهور هذه التظاهرات. ثالثاً :إ ّن معظم الشهداء الذين سقطوا دفاعا ًعن لبنان بوجه العدو الصهيوني ال تتجاوز أعمارهم الـ 21عاماً. لهذه األسباب وغيرها ،جند أنه واجب علينا أن نعمل لتخفيض سن االقتراع. لكن بعد أن أق ّرت جلنة اإلدارة والعدل مشروع رسل من احلكومة خلفض سن االقتراع القانون امل ُ َ باإلجماع ،حدد دولة رئيس مجلس النواب األستاذ نبيه بري جلسة عامة لتعديل املادة 21من الدستور، فقامت الدنيا ولم تقعد وأصبح من الضروري ربط تخفيض سن االقتراع باستعادة اجلنسية ،وبحل أزمة اليمن والسالح النووي اإليراني ...يا للسخرية. يتحملوا ورغم أنه على جميع النواب أن ّ مسؤولياتهم جتاه طالبهم وشبابهم ومناصريهم، ويعملون على تعديل املادة 21من الدستور اللبناني صار إلى خفض سن االقتراع ،إال أ ّن ذلك لم يحصل. ل ُي َ وهنا أو ّد أن أختم كالمي بقول للراحل الكبير جبران خليل جبرانٌ : ضحت بشبابها من أجل “ويل ألم ٍة َّ شيبها”.
رئيس جلنة الشباب والشؤون الوطني احلرّ: الطالبية في التيار ّ املهندس ماريو شمعون ّ أكد رئيس جلنة الشباب والشؤون الطالبية في التيار الوطني احلر املهندس ماريو شمعون “أن التيار مع أي طرح إصالحي ،ويؤ ّيد مبدئيا ً خفض سن االقتراع ،ولكن من الضروري اإلشارة إلى أ ّن منع النشاطات السياسية في اجلامعات واملدارس، واالنقسام السياسي احلاد خالل السنوات الثالث األخيرة ،لم يسمح للشباب بتطوير املفاهيم
24
السياسية ،فورثوا معتقدات محيطهم التقليدية كالطائفية واالقطاعية وغيرها”. كما قال“ :من املهم جدا ً أن تُفتح املدارس واجلامعات للتثقيف السياسي وإعادة احلياة السياسية إليها ،إضافة لالهتمام بالتربية الوطنية واالجتماعية حتى يتمكن الشباب من املشاركة في انتخابات عام 2013حاملني في جعبتهم األفكار السليمة للدولة احلديثة املتط ّورة».
رئيس منظمة شباب االحتاد: فريد ياسني والتقينا رئيس منظمة شباب االحتاد األستاذ فريد ياسني ،الذي أبدى رأي احلزب وشبابه في موضوع خفض سن االقتراع فقال :نحن كمنظمة شباب االحتاد وانطالقا ً من أننا شريحة شا ّبة من شرائح مجتمعنا الوطني ،ومنذ انطالقتنا التزمنا بقضية جوهرية تتعلق بدور الشباب في احلياة العامة ودخولهم في معترك احلياة السياسية ومواجهة محاوالت إقصائهم عن حقهم بتلك
حتقيق إصالح سياسي حقيقي دميقراطي ،وليس استجد من تطورات على التأقلم املصلحي مع ما ّ الساحة السياسية ،وعلينا وضع برنامج يعتمد على رؤية سياسية واقتصادية واجتماعية وتربوية وصحية إذا أردنا التطلع إلى مستقبل أفضل لبلدنا.
املشاركة .فأخذنا على عاتقنا كمنظمة وقطاع شبابي ج ْعل شعار «تخفيض سن االقتراع» إلى
مسؤول قطاع الشباب والطالب في حركة الشعب :حسني اجلمّ ال
الثامنة عشر عاماً ،كمدخل سياسي لهذه املشاركة، فابن الثامنة عشر الذي تك ّونت شخصيته وتعزّزت ثقافته الوطنية من مجتمعه ومؤسساته التربوية يتحمل جدي ٌر بهذه املشاركة ،فالشاب بهذا السن ّ كافة املوجبات من دفع الضرائب ،واملساهمة في عجلة اإلنتاج الوطني ،واملشاركة في خدمة العلم، واخلدمة العسكرية ،دون أن يُعطى حقه في ترجمة خياراته السياسية ،واختيار ممثليه في الندوة البرملانية .وفي هذا الصدد :نحيل إلى قاعدة مبدئية في احلقوق واملوجبات التي تقول «الغرم بالغنم». وإننا إذ ندين سلوك القوى السياسية التي تربط عملية موافقتها على مشاركة الشباب في سن الثامنة عشر في االنتخابات ،وتشترط لتمرير القانون إقرار قوانني أخرى ألسباب طائفية ومذهبية ،يشكل ضد الشباب وخياراتهم، قيدا ً طائفيا ً جديدا ً يمُ ارَس ّ فهذه املواقف فيها دعوة واضحة وصريحة إلى «كهولة سياسية» متارسه تلك القوى بحق الوطن، كما متارسه داخل أحزابها بإقصاء الشباب عن املشاركة في قرارات أحزابها وقواها. فنحن نص ّر على حق َمن هم في سن الثامنة عشر باملشاركة في االنتخابات العامة ،ألننا نريد إصالحا ً في احلياة السياسية على أسس وطنية وسنصعد النضال حتى ال على خلف ّيات طائفية ّ إجناز القانون الذي يتيح لهم املشاركة في إنتاج إصالح سياسي وطني عبر مشاركتهم باالنتخابات ترشيحا ً واقتراعاً.
مسؤول قطاع الشباب والطالب في حزب احلوار الوطني: إياد سكرية أما عضو املكتب السياسي مسؤول قطاع الشباب والطالب في حزب احلوار الوطني األستاذ إياد سكر ّية ،فيعتبر «أ ّن ما جرى في جلسة مجلس
النواب «مهزلة سياسية» ،وتأكيد واضح وفاضح على أ ّن الدميقراطية في لبنان هي مج ّرد فولكلور ألنها تفتقد للمحاسبة واملساءلة» ،حيث قال: كنّا وسنبقى في ستاتيكو العصبيات املذهبية والطائفية ،وسنظل نفتقر إلى االرتقاء في العمل السياسي طاملا احلسابات واملصالح ضيقة وفئوية. إننا كحزب حوار وطني من الس ّباقني باملطالبة في البرنامج السياسي بجعل سن الرشد السياسي مساويا ً لسن الرشد املدني ،أي منح حق االنتخاب لكل مواطن بلغ الثامنة عشرة من عمره ،وعملنا جاهدين مع املنظمات الشبابية والطالبية لتحقيق ذلك الهدف على قاعدة أ ّن مشاركة الشباب في سن الـ 18في عملية االقتراع تساعد اجملتمع في اإلفادة من طاقاتهم وقدراتهم في االختيار الصحيح ضمن عملية حضارية ،بدال ً من حصر اإلفادة من هؤالء في سواعدهم وقبضاتهم ،الفتا ً إلى أن «هؤالء الشباب لطاملا كانوا احمل ّرك األساسي في الشوارع والساحات التي كانت -حتى وقت قريب -امللجأ خملتلف القوى السياسية لضمان مصاحلها وتعديل ميزان القوى فيما بينها ،فكيف يتم إقصاؤهم عن العملية الدميوقراطية ،إال إذا كان الهدف هو إبقاء غب الطلب هذا اخلزين من اجملتمع اللبناني مط ّية ّ عند الصراعات السياسية فحسب. وأ ِم َل سكر ّية أن ال تكون املواضيع املطروحة من إلغاء الطائفية السياسية إلى تخفيض سن اإلقتراع من باب النكاية والفلكور اللبناني ،أل ّن علة ومرض لبنان في العصبيات املذهبية والطائفية. كما قال :كفانا استغباء للشعب اللبناني مبمارسة السياسات االنتقائية واملزاجية على قاعدة أ ّن البعض يتمسك باتفاق الطائف في البنود واملواد التي تخدم مصاحله ،ويرفض البنود األخرى أل ّن ذلك يؤثر على نفوذه .وأضاف سكرية :كفانا تعبئة مذهبية وطائفية عن قصد أو عن جهل ،وكفانا صفقات واتفاقات سياسية على تقسيم لبنان وفرزه إلى طوائف ومذاهب ،ولتكن هذة املرة صفقة عنوانها «الوحدة الوطنية اجلدية والعيش املشترك الصادق» ،الذي يتمدد ليطال القاعدة ويلغي كل احلواجز النفسية أل ّن دائرة اخلطر تتسع وميكن أن تؤدي إلى إغراق اجلميع كبارا ً وصغاراً. خامتا بالقول :من املهم والضروري أن نعمل على
25
كذلك استطلعنا رأي مسؤول قطاع الشباب والطالب في حركة الشعب األستاذ حسني اجلمّ ال الذي قال :شهدت الساحة السياسية في اآلونة األخيرة فصالً جديدا ً من معركة تعديل القانون االنتخابي حتديدا ً بتعديل سن االقتراع وتخفيضه الى سن الثامنة عشر ،خصوصا ً بعد ارتفاع أبواق املطالبني بإلغاء الطائفية السياسية من مراكز القرار والسلطة السياسية في لبنان، ولكن كالعادة تصطدم هذه األصوات دائما باحلواجز واملتاريس الطائفية ،فمنهم َمن يقترح إلغائها من النفوس قبل النصوص ،ومنهم َمن جاهر بأ ّن تعديل سن االقتراع يؤثر على التوازنات الدميواغرفية واملذهبية في الوطن مما ينعكس على نتائج االنتخابات القادمة سواء كانت بلدية أو نيابية أو اختيارية ،وتبقى حركة الشعب والقوى العلمانية الالطائفية مبفردها جا ّدة في النضال من أجل حتقيق هذا املطلب الشبابي العادل الذي تكفله كل الدساتير وقوانني احلقوق في العالم. وفي اإلطار ذاته ،وفي كافة املؤمترات التي نظمتها حركة الشعب أو شاركت فيها ،كانت نقطة تعديل سن االقتراع من األولويات التي تنادي بها ّ حلث الشباب على املشاركة في احلياة السياسية اليومية ليكونوا رياح التغيير في املستقبل .وفي مؤمتر التحالف التقدمي الوطني الذي شاركت فيه حركة الشعب ،أق ّر املؤمترون بالعمل اجلماهيري واحلقوقي حلث الطبقة السياسية احلاكمة على تعديل قانون سن االقتراع وإلغاء الطائفية السياسية .هذا املتجدد هو الركيزة األساسية لدفع املطلب القدمي ّ العدد -38آذار 2010
منبر لبناني/حتقيق لتحمل مسؤولياته الوطنية حيث الشباب اللبناني ّ أن القانون اللبناني يعتبر َمن بلغ سنة الثامنة عشر راشدا ً ويحاسب على أي فعل يرتكبه ،كما ويعطيه َ كافة حقوقه املدنية إال االقتراع ،فيا له من قانون متعسف وجائر. ّ منذ قيام حركة الشعب ،التي قامت باألساس مبسعى شبابي جامعي ،كانت وال تزال تسعى لعلمنة هذا البلد وفصل الدين عن الدولة .ونؤكد من منبركم الكرمي ،بأننا مستمرون في هذه املعركة مهما طال الزمن ،واخلوف كل اخلوف ممّن يخوض اليوم من الطبقة السياسية ويزايد في هذا املطلب أن تكون فقاعة إعالمية جديدة أمام اجملتمع اللبناني، ففي ظل وجود هذه األحزاب الطائفية واملذهبية والتي هي املتضررة األولى من قانون تعديل سن االقتراع ،ال بد من الضغط الشعبي واإلعالمي واإلعالني ،وعبر كافة اجملاالت إليصال آرائهم ،علما ً بأ ّن آثار االستمرار بالقانون احلالي ،أي االنتخاب حني فإما بلوغ الواحد و العشرين من العمر واضحةّ ، أن يحبط الشاب اللبناني من مط ّبات السياسة الطائفية اليومية ويتقوقع وينعزل ويهدر صوته و يفكر بالهجرة أو يتأقلم في لعبة الطوائف ليحمي نفسه داخل كيان الدويالت املذهبية املشكلة ،والتي توفر له حاجاته االقتصادية واالجتماعية والصحية والتربوية بديالً عن الدولة اللبنانية ،علم ّا أنهم أساس التركيبة السياسية احلاكمة .ومن برامج ونشاطات حركة الشعب في اجلامعات واملؤسسات في املرحلة املقبلة ،العمل على توسيع دائرة العمل الشعبي اجلماهيري داخل هذه املؤسسات ونوجه الدعوة وأمام الوزارات املعنية واجمللس النيابيّ ، لعامة الشعب وكافة الكوادر الشبابية واحلزبية إلى العمل اجلاد والدؤوب في هذا املشروع ،الذي هو نقطة ارتكاز تصحيح العلل واملشاكل واخلطوة األولى نحو بناء مجتمع مدني قادر على إعادة إنتاج طبقة شبابية فكرية حتملنا نحو حتقيق األفضل.
عمدة التربية والشباب في احلزب السوري القومي االجتماعي :رامي قمر كذلك استطلعنا رأي عمدة التربية والشباب في احلزب السوري القومي االجتماعي ،من خالل رامي قمر الذي قال« :أصيب الشباب اللبناني بخيبة أمل كبيرة بعد سقوط اقتراح تعديل املادة 21القاضي بخفض سن االقتراع من 21الى 18سنة في مجلس النواب وقد شكل هذا اليوم نكسة كبيرة للذين عقدوا اآلمال على تطوير النظام االنتخابي اللبناني وذلك كبداية إلصالح النظام السياسي عبر إشراك الشباب اللبناني في العملية الديقراطية إلنتاج السلطة باختيار من ميثلهم في مجلس النواب واجملالس البلدية.
منبر التوحيد
ولألسف هناك متييز غير مبرر جتاه هذه الفئة العمرية وتناقض بني سن الرشد السياسي احملدد بـ 21عاما ً وسن الرشد القانوي احملدد بـ 18عاما ً وفق قانون املوجبات والعقود ،أبعد من ذلك فإن الشاب اللبناني في سن الـ 18يؤمتن على السالح وعلى أرواح املواطنني من خالل انخراطه في القوات املسلحة. وإننا نأسف الزدواجية املواقف لدى العديد من الكتل التي وافقت على االقتراح في جلسة 19آذار ،2009والبعض من النواب قد وافق على املشروع في احلكومة بصفته الوزارية ،أما يوم التصديق على تعديل القانون حنث هؤالء النواب بوعودهم التي أغدقوها على الشباب عشية االنتخابات يوم كانوا بحاجة إلى جهودهم ضمن املاكينات االنتخابية ولتأمني احلشود في مهرجاناتهم واحتفاالتهم. إننا في احلزب السوري القومي االجتماعي قد ساهمنا في إطالق احلملة الوطنية الشبابية والطالبية خلفض سن االقتراع ،بل أكثر من ذلك إننا في احلزب نسمح ملن بلغ السادسة عشرة من العمر باالنتماء إلى احلزب ال سن الثامنة عشرة ،إننا نرى أن حرمان هذه الفئة العمرية من املشاركة في االنتخابات هو إجحاف كبير بحقها .ونؤكد على متابعة النضال حتى احلصول على هذا احلق ونعاهد الشباب اللبناني أن نستمر في هذه احلملة من ضمن برنامج عمل للمرحلة املقبلة بالتعاون مع القوى الوطنية والكتل النيابية ،التي أكدت جديتها بإجراء إصالح حقيقي في النظام االنتخابي وصوال ً إلى تغيير في النظام الطائفي الذي يتحكم مبصير اللبنانيني».
أمني التربية والشباب في تيار التوحيد :ماهر سري الدين ميثل الشباب حاجزا ً مرتفعا ً في وجه املؤامرات التي تحُ اك ضد أوطانهم ،حيث تنطلق شعلة احلرية ويقدم واملواجهة من املدارس واملعاهد واجلامعات، ّ الشباب الشهداء دفاعا ً عن حقوقهم وكرامة أوطانهم .وميتلك شباب لبنان مخزونا ً معرفيا ً وعلميا ً ال ينضب ،إال أنه يُسخَّ ر في معارك الشوارع السياسية املتناقضة .ويعمل بعض السياسيني
26
في وطننا على استثمار قطاع الشباب في زواريب السياسة السلبية دون النظر إلى دورهم احلقيقي أمتهم مما يجعل في بناء وطنهم ،والدفاع عن ّ الشباب اللبناني مرتهنا ً بقراره السياسي ملرجعية تؤمن له املقعد الدراسي سياسية طائفية ّ والوظيفة .إنها باختصار ،عملية ابتزاز النظام السياسي الطائفي العقيم ،لشبابنا الذي ميلك كل مق ّومات االرتقاء والتط ّور. مقدمة الدستور ونصوص وثيقة الوفاق إ ّن ّ الوطني واضحة جلهة إلغاء الطائفية السياسية، واإلصالح السياسي وممارسة الدميقراطية واحلريات، وبالتالي فإن تأمني املشاركة السياسية الشعبية عبر حتقيق الدميقراطية على أساس املساواة والعدالة االجتماعية ،بوضع قانون انتخاب ال طائفي على أساس الدائرة الواحدة وفق نظام النسبية مع تخفيض سن االقتراع إلى 18سنة ،هو واجب وطني متليه طبيعة املرحلة املقبلة ،وضرورة موضوعية إذا ما أردنا الذهاب لبناء دولة قوية قادرة ،يكون جميع شبابها ومبدعيها في النسيج الوطني ذات البعد القومي الواحد .كما أ ّن عدم إجراء اإلصالحات السياسية وتعزيز دور املواطن اإلنسان الذي له حقوقا ً تضمنها شرعة حقوق اإلنسان والدستور، وعليه واجبات ،يعني االستمرار والتأكيد على املذهبية والطائفية وتكريس املزارع بدل الدولة. كو َن نظامنا السياسي ما زال يعيش في ذهنية الدنكيشوت ّية ،وما زال مبدأ االستزالم في املؤسسات والدوائر هو الطاغي على بنية دولتنا، فإننا ال نرى أمالً في االنقالب على هذا الواقع إال من خالل مشاركة الشباب الواعي املثقف في احلياة السياسية وتخفيض سن االقتراع إلى 18عاماً، كي متارس الشريحة األكبر حق َمن ميثلها في إدارة شؤونها ورعاية مصاحلها. إننا في تيار التوحيد نؤمن بالشباب ،وهذا ما يعكس وجود قيادة سياسية ج ّلها من الشباب تلتف حول رئيس تيار التوحيد الرفيق وئام وهاب مفعمة بالنشاط واحليوية واإلمكانات ،ونستثمر في ت ّيارنا كل اجلهود في بناء جيل شبابي مؤمن بوطنه لبنان القوي املقاوم واملمانع ،وطن املؤسسات والكفاءات.
إعداد :سالي نوفل
مقابلة
المسيحيون في الشرق من يضمن بقاءهم؟
جيروم شاهين لـ «منبر التوحيد» :الطائف ق ّدم للمسيحيين في لبنان ضمانة بالمناصفة ال تع ّوض
قبل نحو 500سنة وصف البابا الوون العاشر املسيحيني في الشرق بأنهم “كالوردة بني األشواك ،لتبدو الصورة اليوم ،أقل وردا ً وأكثر شوكا ً للشرق وملسيحييه ،وبالتالي لكل أهله وساكنيه. إن املسيحيني كانوا ميثلون %20من السكان في الشرق األوسط خالل القرن العشرين ،ولكن اليوم ميثلون أقل من ،%7وقد شهد العراق أكبر تراجع للوجود املسيحي فيها ،فتقديرات أعداد املسيحيني في فترة الغزو األميركي للعراق في 2003تشير الى أن استهدافهم بالقتل واالختطاف والتهديدات جعل عددهم ينخفض ليتراوح ما بني 500الى 600ألف فقط. إن السبب وراء ترك املسيحيني بالدهم هو االقتصاد أكثر من االضطهاد وإن الناس يسعون الى حياة أفضل وهذا ينطبق على اجلميع في املنطقة ،وعلى املسلمني أيضاً ،ومع انخفاض معدل املواليد بني املسيحيني أكثر من املسلمني، فإن أعدادهم ستتراجع حتى بدون هجرة ،كما أن التمييز العنصري عامل آخر ،حيث يقول املسيحيون في مصر أنهم يتعرضون لتمييز عنصري منهجي من قبل احلكومة. هذا ويظل العراق أكثر أمثلة النزف املسيحي الشرقي سخونة ،فمن جهة حتاول بعض املعلومات رسم صورة إيجابية عن املرحلة التي تلت سقوط نظام صدام حسني ،فتتحدث عن انتعاش نسبي للحضور املسيحي في العراق في األعوام الثالثة املاضية ،وتقدم وجهة النظر هذه، أمثلة بسيطة مؤيدة لرأيها ،منها قيام كلية بابل للفلسفة والالهوت في بغداد أخيراً .وتتحدث عن بدء الكنائس العراقية ،اخملتلفة وافتتاح مدارسها األهلية ،وعن حملة كبيرة إلعادة بناء عشرات القرى املسيحية التي هدمت في املاضي. ومن جهة أخرى تقدم تلك املعلومات صورة أكثر سوداوية ،فتتحدث عن هجرة كلدانية جماعية نحو الدول االسكندينافية ،قدرت أعدادها بنحو يقدمها 40ألف مسيحي ،وتتم عبر تسهيالت ّ لها مسؤولون روحيون في الداخل واخلارج ،وتعطي هذه اجلهات رقما ً ال يقل عن % 30من املهاجرين من أصل مسيحيي العراق في األعوام املاضية. وإزاء هذه األمثلة تتحدث املعلومات األخرى عن بعض استقرار مسيحي دميغرافي في األردن ولبنان وسوريا نسبة الى أوضاع البلدان األخرى.
تصوير عباس خشاب
أراء عديدة اتفقت واختصرت األسباب املوضوعية للهجرة بقولها أن الناس يهاجرون عندما يبتلون بطاعون احلزب الواحد ،وعندما يعيشون في وطن حتول الى مزرعة ليس فيها أي ضمانة اجتماعية وأمنية تذكر ،ما يضطرهم الى الهجرة بحثا ً عن بالد احلرية ومجتمعات ينعم فيها اإلنسان بالضمانات واألمان واالستقرار، ليالحظ آخرون أنها ليست سوى تعبيرات متعددة ألزمة واحدة ،أزمة املنطقة مع املعاصرة ،أزمة الدميقراطية اخلاصة في هذا الشرق ،وأزمة ما ينبثق منها من رفض لآلخر ،بحيث نخلص الى أن غياب الدميقراطية في هذه املنطقة هو ما أطاح باالستقرار السياسي واالزدهار االقتصادي وحقوق اإلنسان دفعة واحدة. إالّ أن تفاقم هذا الوضع وتأثيره األقوى على حضور املسيحيني في هذه املنطقة أصبح يظهر بصورة خاصة في لبنان منذ اندالع األحداث على أرضه في العام ،1975وفي العراق حيث مأساة الهجرة املسيحية تطرح أسئلة صعبة على الضمير الوطني والعاملي على حد سواء، فلبنان ميثل وطنا ً من األوطان العربية له اختياره التاريخي اخلاص في العيش املشترك بني مجمل الطوائف املسيحية واإلسالمية فيه ،وذلك منذ مئات السنني ،وقد توصل لبنان الى إرساء املشاركة السياسية واالجتماعية والثقافية بني أبنائه املسيحيني و املسلمني ما جعل منه
27
منوذجا ً يحتذى به .وليس قليالً أن يطلق البابا الراحل عن هذا البلد مقولة تاريخية ،مفادها أن لبنان هو أكثر من وطن ،إنه رسالة في العيش الواحد الكرمي للشرق والغرب معا ً من أجل خير العالم وتقدمه ،لكن األحداث التي وقعت منذ أكثر من ثالثني عاما ً راحت تطرح على العالم وعلى اللبنانيني وعلى املسيحيني بصورة خاصة أكثر من سؤال حول انطباق هذا الرأي على بلد، لم يعرف كيف يصل الى االستقرار ولوفي حده األدنى ،وال نقول أن هذا العيش سيتوقف ألنه واقع تاريخي قدمي ،ومحبب لدى أبناء الشعب اللبناني، لكنه قد يتأثر بوقع رسالته في العالم ،إن لم يبقَ فاعالً ومنتجا ً حلضارة التالقي. أما في العراق فتبرز مشكلة كبيرة ناجمة عن تهديد مستقبل املسيحيني واستمرارهم في العيش في أرض ،هي أرضهم تاريخياً ،من خالل عمليات التهجير القسري التي يتعرضون لها، أضف الى عمليات القتل وسوء املعاملة التي يتع ّرض أليها رجال الدين املسيحيني ،رغم أن العراق بلد أعطى فيه املسيحيون تاريخيا ً زخما ً للحضارة ال ينسى ،عن طريق ترجمات قاموا بها لكنوز الفكر العاملي التي نقلوها من اليونانية الى العربية ومنها الى اللغات األوروبية كافة ،ما أغنى الشرق والغرب معا ً بهذه العطاءات. وهكذا فإن الوضع املسيحي العام في مجمل بلدان الشرق األوسط يعاني من عدم االستقرار العدد -38آذار 2010
مقابلة ويدفع بعدد كبير منهم الى تفضيل الهجرة الى دول أخرى على البقاء في أرضهم التاريخية. أما جلهة األسباب فهناك ظروفا ً تاريخية سجلت تأزما ً قدميا ً في العالقات بني املسيحيني واملسلمني ،بفعل تدخالت خارجية كان لها أثرها السلبي على املواطنني في الشرق ،فاالستعمار الغربي أعطى شعورا ً في منطقتنا بأن الدول املستعمرة تفرض على الشعوب سياستها ومصاحلها فرضاً .وأكبر دليل على ذلك ،الظلم اجلائر الذي أحلق بالشعب الفلسطيني بتشريده من أرضه وجتريده من كامل حقوقه اإلنسانية عمق لدى البعض فكرة ارتباط الغرب واملدنية ،ما ّ املستعمر بالديانة املسيحية ،فيما املسيحية ال عالقة لها بسياسة هذا الغرب املستعمر ،أضف الى ذلك ،األوضاع املستجدة بني الشرق والغرب من جراء اإلرهاب الذي ينسب الى املسلمني من دون سبب مقبول والذي يحاول املسيحيون رفض ربطه باإلسالم. فاإلسالم واملسيحية من حيث الدين ،تأمران بالرحمة وحسن التعاطي واحملبة بني جميع املؤمنني ،واالنفتاح على اجلميع دون استثناء ،لكن ترميم جسور الثقة بني أبناء الشعب الواحد في العالم العربي ،التتم إالّ بالسعي احلثيث واملتواصل للهيئات املدنية والتربوية والتعليمية على أنواعها. لذلك فان مصير املسيحيني في الشرق مرتبط مبصير إخوانهم املسلمني سياسيا ً واجتماعياً، وإن عدوهم احلقيقي له وجهني ،وجه االستعمار الصهيوني والوجه اآلخر املتمثل باجلهل والفقر واألمية والقمع والتخلف. وإن الطبقات املسيطرة في العالم العربي ،التي يشكل زعماء الطوائف جزءا ً منها ،هي التي تهجر املسيحيني واملسلمني على السواء ،وتسلبهم حقوقهم اإلنسانية وتسحق تطلعاتهم الى مجتمع شرقي عربي يصون كرامة املواطن،
منبر التوحيد
تصوير عباس خشاب
ويحتضن تطلعاته الى احلرية والكرامة والعدل السياسي واالجتماعي .لم يكن مصير مسيحيي الشرق مهددا ً مرة كما هو اليوم ،بحيث زوالهم بات احتماال ً متزايد الترجيح ،مع التردي املتواصل للوضع ،فالهجرة تتحول اقتالعا ً كامالً ،وهذا ما يجعلها خطرا ً محدقاً ،لذلك يجب طرح مسألة هجرة املسيحيني من الشرق في كل األندية وفي الرأي العام اإلسالمي واملسيحي معاً ،فتتحول الى جزء من النظرة املشرقية العامة الى املستقبل الواحد ،وأن يشاركوا في احلياة الوطنية والنضال الوطني الواحد كي يتقدم هذا الشرق وينتصر.
جيروم شاهني وحول الوضع املسيحي ودوره في الشرق كان لـ “منبر التوحيد” لقاء مع الدكتور في كلية اإلعالم والتوثيق جيروم شاهني ،أوضح خالله أسباب الهجرة املسيحية في الشرق ،واصفا ً هجرة املسيحيني في الشرق وتناقص عددهم بهذا الشكل الدراماتيكي باملسألة اخلطيرة جداً،
28
خاصة وأنهم كانوا يشكلون %12من سكان العالم العربي ،وبالرغم من أن هذا التناقص يختلف بني بلد وآخر ،إالّ أنه سيخلق واقعا ً جديدا ً لم يعرفه العالم منذ قرون ،خاصة وأن الوجود املسيحي لم يكن طارئا ً إذ أن املسيحية موجودة منذ والدة املشرق العربي الذي هو مثال تعايش األديان ،خصوصا ً بني الديانتني املسيحية واإلسالمية ،إضافة الى الدين اليهودي الذي كان موجودا ً قبل أن تولد دولة “إسرائيل”. ولم يتوا َن شاهني عن ذكر تلك األيام التي قضاها اليهود في مصر واملغرب العربي ولبنان وسوريا قبل نشوء الكيان الصهيوني والصراع العربي اإلسرائيلي وتعايشهم مع املسيحيني واإلسالم في ذلك الوقت. وعدد شاهني خالل حديثه األسباب الرئيسية التي أدت الى هذا التناقص اخمليف الذي قد يهدد باستمراره بزوال املسيحية ،ومنها الوضع االقتصادي املتردي الذي دفع باملسيحيني الى الهجرة من الشرق ،والذي يظهر جليا ً في الهجرة املسيحية أكثر منه في الهجرة اإلسالمية نسبة الى العامل الدميغرافي ،وذلك يعود الى العوملة االقتصادية اجلديدة التي جعلت العالم الثالث يزداد فقراً ،وحتت سيطرة أميركا وحلفائها ما ألغى الثنائية (أميركا وروسيا) التي حتكم العالم ،لتبرز أحادية متمثلة بالواليات املتحدة األميركية ،التي فج ،وبنوع من الرأسمالية حتكم العالم بشكل ّ املتوحشة ،ما خلق مشكلة اقتصادية كبيرة في العالم وبالتالي شجع على الهجرة التي تقع في نطاقني مشروعة وغير مشروعة ،حيث أن األخيرة توسع مستمر. في ّ وتابع شاهني عرضه لألسباب التي أدت الى تفاقم هجرة املسيحيني في الشرق ،مشيرا ً الى أسباب أخرى تتعلق باملسيحيني كديانة مسيحية ،وذلك يعود الى أن املسيحيني بالنسبة الى الغرب لم يعودوا همزة وصل بينهم وبني املسلمني ،حيث كان املسيحيون في املاضي جسرا ً يعبر عليه الغرب الى الشرق وخصوصا ً الى الدول اإلسالمية لعدم وجود تلك العالقات املباشرة بني
أوروبا وأميركا والعالم اإلسالمي والتي كانت متر عبر مسيحيي الشرق. وأضاف شاهني اليوم لم يعد للمسيحيني هذا الدور ،إذ أصبحت العالقة األوروبية األميركية الغربية متر مباشرة بينها وبني املسلمني عبر الدول النفطية ،بحيث انتفى االهتمام الغربي باملسيحيني كجسر يعبرون من خالله الى الدول اإلسالمية ،وأصبح االتصال بني العالم الغربي والعالم العربي واخلليج خصوصا ً مباشراً ،عبر العالقات االقتصادية النفطية التي ّ شكلت هذا االتصال ،وبالتالي لم يعد للمسيحيني أي دور يذكر حتى ضمن بلدهم الواحد. إضافة الى أسباب أخرى ال متت الى االقتصاد بصلة ،وتعود الى الفترة التي سبقت تعصب بعض التيارات اإلسالمية املتطرفة ،واألصولية اإلسالمية وخاصة جماعة التكفير ،تلك األصولية العنيفة ،ما جعل املسيحيون يتساءلون عن دورهم ،وبالتالي يفكرون بالهجرة نظرا ً للصعوبات االقتصادية اجلمة. وحول دور املسيحيني في الشرق ،انتقد شاهني الذين يرون أن املسيحيني بعالقتهم مع الغرب يشكلون ما يسمى الطابور اخلامس أو صليبيون جدد ،أو متحالفون مع الصهاينة ،بحيث جند العكس إذا نظرنا الى الواقع العربي ،خاصة وأن املسيحيني كانوا من أشرس من حارب الصهيونية ومنهم مسيحيو لبنان بالدرجة األولى ،أضف الى املطران كبوجتي واملطران حلام في القدس، الذين حاربوا واليزالون الصهاينة ،مشيرا ً الى أن مسيحيي الشرق عانوا من الصليبيني كما عانى سلبت أديرتهم وكنائسهم، املسلمون ،بحيث ُ وبالتالي املسيحيون الشرقيون عانوا من الغرب املسيحي بقدر املسلمني إذا لم نقل أكثر. واملسلمون اليوم يرون أن املسيحيني مخلصون في وطنيتهم وقوميتهم التي أسست القومية العربية ،التي واجهت النير العثماني ،بهدف إيجاد الدولة القومية احلديثة التي تبنى على قومية العرق واملصير والتاريخ املشترك بني املسيحية واإلسالم ،وليس على الدين الواحد. وحول الواقع املسيحي في لبنان ودوره رأى شاهني أن مسيحيي لبنان هم في ورطة كبيرة، حيث أن البعض منهم يسير بعكس التيار، بالرغم من أن الطائف قدم لهم ضمانة ال تع ّوض، مت ّثلت باملناصفة ،التي يجب على املسيحيني أن يتمسكوا بها وبالتالي أن يدفعوا ثمنها ،علما ً أن عدديا ً ودميقراطيا ً مبعنى الدميقراطية العددية هي دميقراطية فاعلة في كل العالم ،معتبرا ً أنه إذا أ ُ ِخذ بها ،لم يعد املسيحيون في لبنان مناصف ًة، بالرغم من أن عدد املسيحيون في االغتراب اللبناني أكثر من املسلمني ولكن ال ميكننا األخذ به. وأشار شاهني في حديثه الى وجود فكرة خاطئة لدى املسيحيني بالنسبة للعدد ،حيث ّ يشكلون في لبنان ،%45 أنهم يعتقدون بأنهم
في حني أنهم ال يشك ّلون أكثر من .%35 ورأى شاهني أن الدميقراطية التوافقية هي احلل الوحيد حتى يبقى لبنان مثاال ً ومنوذجا ً لتعايش األديان والطوائف ،متخوفا ً من ثمن كبير س ُيدفع، في القضايا الوطنية خصوصا ً القومية ،مشيرا ً الى أهمية وجود نظرة واحدة وموحدة لدى اجلميع ،بعيدا ً عن الطائفية املؤسساتية ،معتبرا ً أن وجود الطوائف واالحتفاظ بها كتعددية شيئ هام جداً ،ولكن الطائفية السياسية واالقتصادية واالجتماعية واألحوال الشخصية تقدم لبنان ،وخير مثال جميعها عائق في سبيل ّ على ذلك األحزاب التي تعتمد الطائفية كأساس لها بحيث جند أحزابا ً مارونية وسنية وشيعية ودرزية وأرمنية. وتساءل شاهني :إذا كانت األحزاب تستمر بالطائفية فكيف ميكن أن يكون انتماء اإلنسان وتوجهه عربياً؟ وحول املسيحيون في القدس اعتبر شاهني أنها أكبر مثل لنزف الهجرة املسيحية في الشرق بالرغم من جتمع كافة البطريركيات الشرقية فيها من السريان واألرثودكس والكاثوليك والالتني إلخ ،..حيث كان مسيحيو القدس يشكلون %45 من سكان القدس قبل وجود الكيان الصهيوني، أما اليوم فإنهم يصلون الى 300ألف نسمة ،من هنا الوجود املسيحي في فلسطني مهم جدا ً وإالّ تصبح أرض املسيح حجرا ً بال بشر ،بسبب العداء مع “إسرائيل” الذي له أسباب كثيرة منها تهجير املسيحيني نفسهم من فلسطني أكثر من الفلسطينيني املسلمني. ّ يتعلق مبسيحيي مصر أشاد أما في ما شاهني بدور البابا شنودا الكبير في احلفاظ على املسيحيني في مصر ،خاصة بعد وصول الرئيسني أنورالسادات وحسني مبارك الى احلكم في مصر حيث كان على األقباط أن يأخذوا موقفا ً محددا ً إما أن يكونوا مع اإلسرائيليني أو ضدهم ،فأتى
29
البابا شنودا مبواقفه اجلريئة ليمنع من خاللها أبناء الكنيسة القبطية الى احلج في القدس قبل حتريرها ،ما جعل األقباط في مصر يقفون موقفا ً أكثر عروبة جتاه املسلمني ،علما ً بأن األقباط كانوا منعزلني. ّ وحذر شاهني في حديثه األقباط من هذا اإلنعزال الذي لن يعمل فقط على تقوية األقباط مسيحيا ً بل أيضا ً سيعمل على تقوية اإلخوان املسلمني في مصر. وحول احللول التي حتول دون زوال املسيحية في الشرق ،رأى شاهني أنه يصعب على املرء يتحدث عن حلول جذرية ولكن هناك حلول أن ّ متهيدية ،كإطالق حركة تبرز أهمية العيش املشترك اإلسالمي املسيحي ،مشيرا ً الى جناح هذه احلركة من خالل دعم الدول لها ،خصوصا ً أن هذا العيش املشترك هو أكبر مثال حلوار احلضارات، وخير دليل على ذلك أن لبنان أصبح مركزا ً تعترف به األمم املتحدة حلوار احلضارات ومنوذجا ً يحتذى به ألن احلل اليوم بحوار احلضارات وليس بالصراع ّ مؤكدا ً عدم وجود حوار عقائدي لعدم تكافئه، بني األديان ،ألن قبول اآلخر وفهمه كما هو ،حجر األساس ،ما يخفف من قوة العصبية ويسهّ ل الوجود املشترك في احلياة االجتماعية ،مشيرا ً الى أهمية الوعي السياسي ألجل الدفاع عن احلقوق ،والى أهمية االحتاد مع بعضنا البعض على أساس وطني قومي ذاو قضايا مشتركة وليس على أساس ديني. وحول املسيحيني في سوريا والعراق استبعد شاهني أن يكون هناك هجرة للمسيحيني في سوريا في حني أن املسيحية في العراق قد انتهت، وذلك ال يعود الى سبب ديني بل ألن العراق يتكون طائفيا ً من جديد وال وجود للمسيحيني فيه وفي التركيبة السياسية اجلديدة.
حوار رونالد حمدان العدد -38آذار 2010
منبر لبناني/حتقيق
«منبر التوحيد» تستكمل استطالع آراء بعض السياسيين واألحزاب حول ملف إلغاء الطائفية السياسية استأثر موضوع نية الرئيس نبيه بري في تشكيل الهيئة الوطنية إللغاء الطائفية السياسية اهتمام اجلسم السياسي الحتالل هذا املوضوع مركز الصدارة وسط املناقشات املتعلقة مبستقبل النظام السياسي ومصير الدميقراطية في لبنان ،خاصة وأنه على مدى عقود كانت السياسة احمللية والدولية واإلقليمية تعتبرها ع ّلة العلل ،ومصدر اخللل وأساس األزمات املتالحقة التي يعاني منها لبنان ،والعقبة أمام حمايته من التحديات واالعتداءات اخلارجية التي سعت من خاللها الى استخدام بعض األطراف السياسية كأداة لتنفيذ مآربها بغية الوصول الى حتقيق أهدافها االستعمارية في املنطقة. فمبادرة إلغاء الطائفية السياسية اليوم لم تعد خيارا ً شخصيا ً أو فئوياً ،بل مطلبا ً لبنانيا ً بلوره ميثاق وعمده الدستور من خالل إشارات واضحة الطائفّ ، فيهما الى ضرورة إلغاء الطائفية السياسية والى إلغاء الطائفية. وعلى الرغم من تزاحم امللفات وضغطها ،تنصب اجلهود على مللمة تداعيات طرح رئيس اجمللس النيابي نبيه بري املتعلق بإلغاء الطائفية السياسية وردود مسيحيي األكثرية عليها ،باعتبار ذلك يثير مخاوف وهواجس لديها. وفي حني تؤكد األوساط القريبة من الرئيس بري أن هذا الطرح ليس لالستهالك االعالمي ،بل للوضع موضع التنفيذ ،خصوصا ً أن املطروح في هذه املرحلة هو تشكيل الهيئة العليا إللغاء الطائفية السياسية ،مع ما يعني ذلك من جلسات حوارية تتمحور حول هذا الطرح دون سواه ،أسوة بالكثير من امللفات والطروحات واملشاريع النائمة في األدراج، ألن إلغاء الطائفية من النظام «يحتاج الى جهد كبير ويتطلب نقاشا ً حرا ً وطويالً ويأتي في إطار تطبيق ما لم ينفذ من نقاط في اتفاق الطائف، كما أن هذه املرحلة بنتيجة التوافق احلاصل رمبا تكون األفضل لوضع األمور في سياقها الطبيعي، ولتفنيذ ما تبقى من بنود الدستور التي تكرست في النصوص لتشكيل الهيئة العليا إللغاء الطائفية السياسية. من هنا ال بد من تغيير النظرة الطائفية لألمور عبر النظر إلى مصالح الوطن بعيدا ً عن املنطق الطائفي، غير أن «طرح إلغاء الطائفية السياسية في الوقت الراهن هو طرح متس ّرع ويضر بالتركيبة اللبنانية احلالية مبا في ذلك التوازنات إن على صعيد السلطة، التوظيف ،توزيع الصالحيات ،توزيع الرئاسات ،مما يؤثر سلبا ً على الطوائف اللبنانية أجمع» ،ألن األمور ال تزال غير ناضجة إللغاء الطائفية السياسية في لبنان خصوصا ً في ظل حالة االصطفافات الطائفية واملذهبية احلادة السائدة في البلد ،مما قد يؤدي إلى
منبر التوحيد
تفجير أزمة لم تكن في احلسبان. فإلغاء الطائفية السياسية يستلزم إعادة نظر شاملة في بنود الدستور التي فيها الكثير من املضامني الطائفية ،ومن تلك األسباب القول إن تشكيل الهيئة اليوم دونه مخاطر ،ألن الوضع الطائفي مستفحل ،وطرح مبدأ إلغاء الطائفية في ظل هذا الوضع في غير محله ،مما يوجب التريث، وبعضهم قال بالتشاور أوالً. وإذا كان اجلميع يعترف بوجود وضع طائفي مستفحل ،فمثل هذا االعتراف يفرض عليهم، وخصوصا ً املسؤولني منهم والقيادات ،العمل سريعا ً ملواجهة هذا االستفحال ،بدال ً من تركه يتنامى مع مرور األيام. فمن املمكن متاما أن يكون اجملتمع متعدد املذاهب واإلثنيات والعرقيات من دون أن يؤدي ذلك إلى نشوء دولة طائفية أو سيطرة الطائفية على احلياة السياسية ،ألن الوالء هو للدولة والقانون الذي متثله. فالطائفية ليست مجرد شعور عدائي ألفراد من أيضا استراتيجية طائفة نحو طائفة أخرى ،بل هي ً موازية تستخدمها بعض فئات النخبة السياسية في التنافس على السلطة أو سياسة منهجية تتبعها سلطة معينة في سبيل تأمني قاعدة اجتماعية شعبية أو إتنية أو مذهبية تعزز مواقعها االستراتيجية وهو ما تعمد اليه األحزاب الطائفية املؤدجلة في لبنان لتكريس الطائفية كحتمية اجتماعية وتاريخية ال ترد. هل طرح تشكيل الهيئة الوطنية إللغاء الطائفية أصبح ممكنا؟ ملاذا االعتراض عليها ،ولم تتضح الظروف السياسية بالنسبة إليها بعد؟ إلغاء الطائفية يستلزم إعادة نظر شاملة في بنود الدستور التي فيها الكثير من املضامني الطائفية، فهل البلد جاهز اليوم لذلك؟ ما هو البديل عن التأخير في البدء بإلغاء الطائفية؟ أسئلة طرحتها “منبر التوحيد” على عدد من األحزاب واملفكرين، فتراوحت آراؤهم بني القبول بها أو رفضها:
«حزب اهلل» :مطلوب اتفاق اللبنانيني على ما يريدون
عضو اجمللس السياسي في «حزب اهلل» غالب أبو زينب اعتبر أن املطروح اليوم ليس إلغاء الطائفية السياسية بل إيجاد هيئة ملناقشة إمكانية إلغاءها، بحيث ميكن أن يتم حتديد وتطوير اآلليات والصيغ حول إلغاء الطائفية السياسية أو تثبيتها أو العمل وفق صيغ ممكنة على ضوء املناقشات التي ستتم، باتفاق اللبنانيني على ما يريدون في هذا اإلطار. من هنا املطلوب مقاربة إيجابية ،ليستطيع من
30
خاللها اللبنانيون أن يفهموا إما إبقاء الطائفية في لبنان وتثبيتها في النظام ،أو املضي قدما ً باجتاه ترتيب وضع دراسة كيفية إلغاءها ،وفي حال اقتنع اللبنانيون بذلك ،يجب البحث عن املترتبات التي حتمي احلقوق الطائفية باملعنى الديني ،وتسمح للمواطن بأن ميارس مواطنيته ،بغض النظر عن الطائفة التي ينتمي إليها ،وهذا إشكال مطروح، على اللبنانيني أن يعاجلوه في املرحلة املقبلة ،ال أن يبقوا بعيدين عنه ويتف ّرجون على أنفسهم في هذا اإلطار.
«التيار الوطني احلر »: نطمح لدولة مدنية
من جهته رأى زياد عبس ،قيادي في «التيار الوطني احلر» أن إلغاء الطائفية السياسية يعني الوصول الى الدولة املدنية العادلة ،التي هي بحاجة الى سلسلة إجراءات تبدأ باألمور العملية قبل الشكلية منها، التي ال نخفي عليها بعض القوانني ،التي تتمتع بأهمية كبرى ،ولكن األهم مقاربة هذا املوضوع من بعض األمور العملية التي تسهل األمور حول هذا املوضوع ،كالزواج املدني ،وكيفية مقاربة التعاليم الدينية في املدارس الرسمية وإعطاء فرصة للتالميذ ّ ّ نتمكن لالطالع على الديانات السماوية الى أن
تدريجيا ً من الوصول الى نوع من الثقافة املواطنية التي متكننا من إلغاء الطائفية تدريجياً ،وأعتقد أن هذا املوضوع بحاجة الى نقاش نطمح من خالله الى التحضير للدولة العصرية التي نؤمن بها وتشكل جز ًءا أساسيا ً من ميثاق التيار الوطني احلر.
تيار املردة :ال بد من إجماع وطني
من جهتها ،مسؤولة القطاع النسائي في تيار املردة ،ميرنا زخريا ّ أكدت أن موضوع إلغاء الطائف ّية شك َل مؤخرا ً الشغل الشاغل لكلّ السياس ّية ّ اللبنانيينّ على ُمختلف طوائفهم .فمنهم من أراد إلغاءه من النفوس أوالً ،ومنهم من أراد إلغاءه من هم إلى أي فئة ينتمي القارئ النصوص أوالً .وال ي َ ّ ّ املتابع ،فإ َّن هكذا مسألة تتطلب التحضيرات، إللغائها من النفوس كما من النصوص ،وذلك قبل التصدي لها. يتم ّ أن ّ وتابعت زخريا قولها بأن املوضوع الطائفي موضوع حساس جدا ً بحد ذاته ،والطائفية أصبحت م َؤخرا ً ّ متأصلة في مجتمعاتنا ،وقد يكون السبب األساسي َمسار احلُكم اخلاطئ على مدى السنوات السابقة. املفضل أن يكو َن للدميقراط ّية من هنا ربمّ ا من ّ أولو ّية حال ّية ،على األقل إلقناع الناس بأنهم في دولة قانون .لكن لألسف ما نُعاني منه هو تعطيل آلليات احملاسبة ،وهذا من شأنه إعاقة منو الدميقراط ّية َ نظاما ً وممارس ًة وثقاف ًة .فعلى سبيل املثال ،لو ُفتح اإلختالس ،يُعتبر ملف أحدهم في الهدر ِ أو التزويرِ أو ِ ذلك مباشر ًة وكأنه َم ّسا ً بطائفته وليس بشخصه، مع أن الفساد لم يَقتصر على طائفة دون أُخرى ،إلى َوع جدي ٍد من أنواع الثقافات أن بُتنا اليوم نسمع بن ٍ أال وهي ثقافة الفساد .من هنا قول ضمير لبنان احلص أ َّن «لبنان بلد كثرت فيه احلرية الرئيس سليم ّ وق ّلت فيه الدميقراطية» لذلك جند أ َّن قانون اإلثراء غير املشروع لم يُط َّبق ولو مل ّر ٍة واحد ٍة حتى أنه لم تتم مالحقة أحد إلى يومنا هذا .وبالنتيجة ها ّ َ كيف أ َّن التقصير ي َ ّ حث املواطن على نح ُن ن َختبر اإلنتماء الطائفي بدل اإلنتماء الوطني ،ما ينعكس سلبا ً على ُسلوكيات اجملتمع ككل ،أكانت طائفية أو أمنية أو ثقافية أو غيرها.
وبالعودة إلى موضوعنا ،أي الهيئة التي لم تُشكل بعد ،تساءلت زخريا ألم يكن من الواجب تشكيلها بعد انتخابات العام 1992التي انبث َق عنها للم ّرة األُولى مجلس نيابي ُمنتخب على أساس املناصفة؟ ألم يكن اجل ّو العام في ذاك الوقت أفضل من الوقت احلاضر للبدء بالتحضير ،لو بوشرَ بتطبيق البنود كاف ًة عقب اتفاق الطائف ،ربمّ ا ملا كنا وصلنا إلى ما وصلنا إليه .فاليوم علينا قبل كل شيئ ،أن نعمل على إرساء التالحم بني اللبنانيني وليس على إحداث التصادم بينهم ،خاص ًة وأ َّن موضوع الطائفية السياسية هو من أد ّق املواضيع في وطننا لبنان ،إذ أ َّن فلسفة الكيان اللبناني قائمة على التوافق، مع التنويه بأ َّن البعض يوافق عليه علنا ً وبسرعة، والتقدمية جملرَّد كونه شعار الفت ُمرتبط باحلضارية ّ وليس بالق َبلية والرجعية. وأضافت زخريا أنه من املؤكد أ َّن هكذا مسائل وطنية َ -مصيرية ال تُدار مبزاجية – إنتقائية ،وذلك كي ال ن َقع باخلطأ ،أل َّن قرار من هذا املعيار ،سوف يؤ ّدي إلى مسارٍ طويل وليس إلى خطوة مرحلية .والدستور اللبناني احلديث في املادة ،95وأيضا ً وثيقة الطائف نصت على أ َّن :التمثيل النيابي في اإلصالحات َّ يكون مناصفة بني املسيحيني واملسلمني ،كما أنها أعطت رؤساء الطوائف الدين ّية صالحية االعتراض على املسائل األساس ّية ،وكذلك عبارة العيش عدة مواد ،أال يعني هذا كله إدخال املشترك وردت في ّ الطائفية من بابها العريض؟ أهكذا نتخ ّلص من الطائفية السياسية؟ وهل باإلمكان إلغاء الطائفية السياسية دون إلغاء الطائفية بكاملها؟ وماذا عن اللبنانيني الذين يُنادون بالعلمانية؟ إ َّن إتفاق الطائف الذي صيغ عام 1989تض َّمن وج َب علينا مناقشة 18 كما نعلم 18موضوعاً ،إذن ُ موضوعا ً منها اإلصالحات السياسية ،والالمركزية اإلدارية ،ووِحدة األرض والشعب ،وقانون انتخابات، وحترير األرض وسيادة الدولة .إذن من املفترض البحث في سلة مملوءة باإلصالحات ،تُعزِّز وِحدتنا الوطنية بدل إنتماءاتنا الطائفية .فاملسؤولية الوطنية ت َفرض تأمني االطمئنان لكافة الطوائف ،وبالتالي فإ َّن إلغاء الطائفية السياسية يُفترض أن يع ِّبر عن وجماعية ،ممّا يَدل أ َّن كل املواطنني موافقة طبيعية َ اللبنانيني أصبحوا حاضرين ومؤهلني لتق ّبل هذا القرار. ٍ سياسي يَعتبر أ َّن طاع نسائي في ت ّي ٍار ق ك ونحن ِ ٍ تن ّوعنا هو بالطبع نعمة وليس نقمة ،ن َخشى على مستقبل لبنان إذا استمرَّ الوضع احلالي ،لكن بنفس الوقت أيضا ً نخشى على مستقبل لبنان إذا صدر قانون اإللغاء دون توافق جميع اجلهات املعنية .وهذا ما قد يوافق الكيان الصهيوني الذي يُع ِّول على أدنى خالف ،ويتمنّى بأن يصبح أكبر اختالف .فال يَكفي أن إطمئن ،بل يجب أن يشعر هو نفسه نقول لشريكنا ّ غض النظرِ عن انتمائه فكل باإلطمئنان. مواطن ،وب ِ ِّ ٍ الديني أو الطائفي أو املناطقي ،يجب أن يشعر باإلطمئنان واألمن واألمان في وطنه لبنان. ِ ولنك ْن صريحني ،إ َّن املسيحي غير مستعد اآلن
31
للمضي مبشروع تشكيل جلنة إللغاء الطائفية السياسية ،فهو عنده هواجسه ،متاما ً مثلما كان املسلم سابقا ً عنده هواجسه ،وشعر بالغنب حني كان املسيحي حاكم أي حني كان لرئيس اجلمهورية صالحيات تُذكر .وهذا حتديدا ً ما ع ّبرت عنه املواقف التي أطلقها مسيح ّيي املعارضة واملواالة على ح ِّد سواء .مع اإلشارة إلى أ َّن الكنيسة املارونية لم ترفضه بل ّ حتفظت على طرحه أل َّن املزاج غير مناسب ،علما ً أ َّن أهداف الرابطة املارونية خالية من ِ املبادئ الطائفية وال تُشير إالّ إلى املبادئ اإلنسانية. هناك حتد ّيات يواجهها املسيح ّيون في عددٍ من بلدان الشرق األوسط ،مع أننا متأصلون في شرقنا من ُذ عهد املسيح وال ُرسل أي من ُذ أكثر من أل َفي سنة، وقد لعب املسيح ّييون إلى جانب إخوانهم املسلمني، دورا ً في نهضتنا الثقافية واالجتماعية واالقتصادية. وأضافت زخريا أنه عند اتخاذ هكذا قرارات ،ال ٍ وطني يتناول كافة الطوائف دون إجماع ب َّد من ٍ استثناء .بحيث يبدو أ َّن أغلبية الردود كانت رافضة أو بأفضل األحوال متحفظة ،لذا من الواضح أن األمر يتطلب تهيئة الظروف واختيار التوقيت واحترام الهواجس ،خاص ًة وأ َّن أحدا ً لم يد ُع إلى إلغاءه بل فقط إلى تأجيله حلني تكون األجواء اللبنانية أكثر انسجاما ً واألجواء الوطنية أكثر متان ًة .وبالنهاية ال ب َّد من السوأل ،إن كنا نستطيع أن نُلغي الطائفية من النصوص بقرار ،فهل نستطيع أن نُلغيها من النفوس أيضا ً بقرار؟ وختمت زخريا حديثها بإضافة بعض املالحظات، كونها ُمجازة ب ِعلم النفس ،إذ لفتها ما رأيناه وسمعناه وقرأناه م َؤخراً ،بأنه علينا ُمعاجلة النفوس ِ قبل النصوص في إلغاء الطائفية السياسية، أل َّن ما يترت َّب علينا العمل على إلغاءه في الوقت التعصب .فليس بسرٍّ أنه يوجد عند احلاضر هو ّ العديد من املواطنني صور سلبية عن شركائهم بالوطن ،ممّا يعني أ َّن بعضنا أصالً ال يتق َّبل اآلخر أكانت الطائفية موجودة أو ملغاة .إذا ً اخلطوة األُولى يجب تكون قبل كل شيء برفع احلواجز النفسية بني املواطنني ،وهذه بالطبع ال حتدث تلقائياً ،بل من خالل التركيز على التالقي واإلنفتاح واإلختالط بني جميع اللبنانيينّ .وإن كنّا فعالً جد ّيني ،فهذا هدف ،ال ب َّد أن يتضافر من أجله كافة املسؤولني :يحيث يجب أن ال يُح ّرضوا املواطن في الدين ،وال يُح ِّوروا الكالم في اإلعالم ،والعمل على تنشئة وطنية صحيحة تربوياً، موحد ثقافياً ،وبناء روح اإلنفتاح وعلى كتاب تاريخ ّ واحملاسبة في العائلة ،وتأسيس لقوانني انتخابية َ تتمتع مبصداقية عالية سياسياً ،والعدل بني كافة شرائح اجملتمع قضائياً .عندها تتحرَّر النفوس من احملسوب ّية واملناطق ّية والطبق ّية والعدوان ّية وحتى الطائف ّية ،وذلك بصور ٍة ِج ّد طبيع ّية ،فتُصبح الهيئة الوطن ّية إللغاء الطائف ّية ،مطلب كل لبناني ولبنان ّية ،ونمَ ضي قدما ً يدا ً بيد بهذه القض ّية، سائلني اهلل أن يرعى هذه القفزة النوع ّية.
اعداد ليديا أبودرغم العدد -38آذار 2010
منبر التيار
ُمنح قالدة الدولة الفاطمية
وهاب :الوجبة األولى مئات الصواريخ على تل أبيب مقابل أي قرية لبنانية كان تيار التوحيد على موعد آخر من األحداث عندما سطعت قالدة فاطمة ابنة الرسول الكرمي وورثة علي وبنيه بنورها فوق بلدة اجلاهلية، فأضاءت بوهجها الفاطمي صفحة مشرقة من تلك األيام الغابرة التي كانت أن اتسعت رقعتها اجلغرافية وانبسط نفوذها حتى وصل إلى دمشق وفلسطني واحلجاز واليمن ومصر ،باإلضافة إلى املغرب العربي الكبير. في ذلك اليوم اختصر التاريخ الفاطمي في قالدة من الدرجة األولى في االستحقاق والتميز منحها الدكتور محمد الطريحي رئيس “ اجملمع العلمي الفاطمي “ في “أكادميية الكوفة “ لكل من رئيس تيار التوحيد الوزير السابق وئام وهاب تقديرا ملساهمته في تنمية األخوة والوئام والتسامح والتعاون بني مختلف البشر ،وللباحث الدكتور مازن يوسف ص ّباغ تقديرا ً جلهوده في مجال التوثيق والكتابة التي سطر كلماتها بحروف من املعرفة واحلقيقة، وذلك في احتفال أقامه الوزير وهاب باملناسبة في منزله في اجلاهلية بحضور املرجع الروحي لطائفة املوحدين الدروز الشيخ أبوعلي سليمان أبو ذياب، رئيس هيئة العمل التوحيدي الشيخ صالح ضو على رأس وفد من مشايخ الهيئة ،والنواب السابقني زاهر اخلطيب وحسني يتيم ،نائب رئيس اجمللس السياسي في حزب اهلل احلاج محمود القماطي، مطران طائفة السريان جورج صليبا ،وفد من جتمع العلماء املسلمني برئاسة الشيخني حسني غبريس وماهر مزهر ،مفتي بعلبك الشيخ أحمد املهاجر ،قاضي املذهب الدرزي الشيخ مرسل نصر، األب سهيل قاشا ،األب انطوان ضو ،رئيس بلدية قرنايل األستاذ خالد األعور على رأس وفد من اجمللس البلدي ،نائب رئيس تيار التوحيد سليمان الصايغ املستشار السياسي لرئيس التيار ،ومعرف احلفل عصمت العريضي ،نائب رئيس املكتب السياسي بهاء عبد اخلالق ،أعضاء املكتب السياسي حافظ أبي املنى ،رمزي وهاب ويوسف أبو ذياب ،واألمناء : ياسر الصفدي ،هشام األعور ،ماهر سري الدين، لؤي أبو ذياب ،محمد الصايغ ،فدى وهاب ،كارين نصار ،ماهر وهاب باإلضافة إلى فعاليات اجتماعية وتربوية وعدد من املهتمني.
الدكتور محمد الطريحي : مجدا ً للحكمة التي ّ جتلت في التوحيد وأهله بعد الترحيب من الرفيق عصمت العريضي، حتدث األمني العام للمجمع العلمي الفاطمي ّ
منبر التوحيد
من اليمني وهاب ،صباغ ،الشيخ أبو ذياب ،الطريحي واألب ضو
تقليد وهاب القالدة
ورئيس أكادميية الكوفة الدكتور محمد سعيد الطريحي الذي قال: معا ً ُّ نحل في لبنان احملبة والوئام في هذه الدار الفاطمية املبروكة ضيوفا ً على بيت الرشد وموضع الظفر بإطاللتنا الباذخة على جبل لبنان، جبل النور وينبوع احلكمة ،دار بق ّية الهدى ومنار التوحيد. باسم أكادميية الكوفة واجملمع العلمي الفاطمي ،أح ّييكم وأشكر أخي الفاطمي األصيل معالي األستاذ وئام وهاب ،الذي أبى أن يكون املضمخة احتفال هذا اليوم السعيد إال في دارته ّ
32
بالعطر وطيب الفواطم ولطفهم وكرمهم، وحيث نعيش هذه السويعات املباركة في ذكرى املولد املرميي ،حيث العذراء في مثل هذه األيام حسب التقومي الفاطمي اإلمامي ،وبهذه املناسبة أقدم حملة موجزة عن املفهوم الفاطمي ملبدأ تالقي ّ األديان ّ مركزا ً احلديث عن اإلسالم واملسيحية. يعمل اجملمع العلمي الفاطمي في ج ٍّو شرقي وسط بيئة غربية املنهج والتقليد ،وهذا ما يُلقي عليه مسؤوليات خطيرة الشأن وأهمها احلوار وترسيخ التعايش .وخالل عملنا في العقدين امللحة التي ينبغي املاضيني ،رأينا أ ّن نتبني األمور ّ
على العالم اإلسالمي أن يُعنى بها .أوالً: فهم العالم الغربي احلديث كما هو على يقدم حقيقته ،ثانياً :على العالم اإلسالمي أن ّ اإلسالم واحلقائق اإلسالمية اخلالصة كما هي على حقيقتها في القرآن الكرمي وتضمنها ،آخذا ً من أ ّن اإلسالم هو دين التوحيد وجميع املظاهر ّ تشف عن هذا الباهية في عقائده وفرائضه املبدأ الرئيسي فيه .وفي املفهوم الفاطمي، فإ ّن الوسيلة املثلى التي يتم فيها التوحيد هو البعد الباطني الذي يسعى إلى تكامل اإلنسان في أبعاده عمقا ً وسع ًة وفي أوسع تضمها طبيعة اإلنسان الكامل والوحي حدود ّ ّ املصغرة لدى أهل التوحيد هو الظاهرة الكونية للعقل الكلي ،وهي أيضا ً كلمة اهلل التي هي ّ املصغرة للعقل الكوني في تعبير عن الظاهرة اإلنسان ،والشريعة اإلله ّية التي تقي اإلنسان من شر شهواته اخلاصةّ ، ومتكن العقل اإلنساني من احملافظة على سالمته من العالم بأسره، إسالميا ً وغير إسالمي ،بحاجة إلى هذه احلكمة وإلى فلسفة تقيم اإلنسان على أساسها وهذه احلكمة ميكن بعثها من جديد ،ورد احلياة إليها بإفراغها بقالب يناسب األوضاع احلديثة عن طريق الرجوع إلى التراث اإلسالمي احلقيقي الفني، وبالذات قدرة الوحي اإلسالمي على التركيب والتنسيق والدمج مما يتيح ببركة األنبياء واألولياء املتحدرة من اخلط في األديان السابقة ،وال سيما ّ اإلبراهيمي ،أن تصل إلى املسلم بفضل النصوص التي أنزلت على نبي اإلسالم محمد (ص) والبركة اإللهية مفتوحة ،والنبي في سماء اإلسالم هو والقديسني البدر السافر ،وسواه من األنبياء ّ كالنجوم التي تشهد في السماء نفسها ،لكن تفعل ذلك ببركة النبي عليه السالم ،واملسلم له أن يصلي ملوسى واملسيح ،ولكن ال على أن األول نبي اليهود ،والثاني نبي نصارى ،ولكن على أنهما نب ّيان ُمسلمان وهو بواقع األمر كثيرا ً ما يفعل ذلك بشهادة التح ّيات عند إخواننا أهل السنّة ،ودعاء الوارث عند الشيعة ،وعلى ذلك فإ ّن قوة اإلسالم التركيبية قد أمكنت من تنسيق األقطاب الروحيني السابقني في داخل ويسرت لبركاتهم اخلاصة أن عالم اإلسالم، ّ تعمل ناشطة في ذلك العالم ،وهذه امليزة اإلسالمية البالغة األهمية في شعائر املسلمني هي كذلك ذات أهمية عظمى عقليا ً وروحيا ً في موضوع املقاومة من الزاوية اإلسالمية .ومن هذا املنطلق فإ ّن التاريخ اإلنساني يشتمل على دورات من النب ّوة ،ومع كل نب ّوة جديدة تبدأ دورة جديدة من الدورات اإلنسانية ،واإلسالم يعتبر نفسه أيضا ً إثباتا ً مجددا ً للدين األصلي ولعقيدة ويتعدى التوحيد التي كانت أزال ً وستبقى أبداً، ّ هذا املفهوم ليشمل الديانات غير السماوية ومن بينها الهندوسية ،والتي اعتبرها بعض املفكرين اإلسالميني الهنود خالل العصر املغولي من أهل الكتب املُنزلة ،وجعلوهم تابعني لسلسلة
وهاب أثناء استقباله املطران صليبا والشيخ أبو ذياب
األنبياء التي سبقت اإلسالم ،وبدأت بآدم .وقد املفسرين الهنود املسلمني أ ّن اعتبر بعض ّ النبي “الفيفث” الوارد في القرآن الكرمي هو بوذا، واعتبروا شجرة الدين املذكورة في سورة التني (اآلية األولى) هي الشجرة التي تلقى حتتها بوذا املوحدين يضمرون دوما ً اإللهام ،إ ّن املسلمني ّ إحساسا ً فطريا ً بأ ّن العقائد التي أعلنتها جميع األديان قبلهم هي عندهم في أنقى صورها أي التوحيد في داللته الفلسفية املاورائية ،واملسلم احلقيقي هو الذي يعتقد أ ّن جميع األنبياء قد دعوا إلى التوحيد ،ولهذا السبب فإ ّن ظهور املهدي أو اخمل ّلص في نهاية هذه الدورة ليكشف عن املعنى الباطني املشترك بني جميع األديان. وبعيدا ً عن كل املواجهات اجلدلية بني اإلسالم من جهة واملسيحية من جهة أخرى باعتبارها األكبر واألنشط في محيطنا العربي ،فما يعتبره املسلمون ،اخلاصة وخاصة اخلاصة ،من أهل احلق والتأويل والصدق ،فإ ّن املسيح عليه السالم يلعب دورا ً هاما ً جدا ً في اإلسالم ،وكذلك بالنسبة إلى س ّيدة نساء عاملها الس ّيدة مرمي عليها السالم التأمل الشيعي تطابقا ً مع الس ّيدة التي تعني في ّ تاما ً يجمع تاما ً وتناغما ً ّ فاطمة الزهراء ،تطابقا ً ّ بني اإلس َمني الشريفني جمعا ً حسابيا ً يوازي بني الشخصيتني ليظهر أ ّن مرمي هي فاطمة وفاطمة هي مرمي ،ففاطر اإلسم الرمزي لفاطمة ،هذا هو التطابق التالي حيث أ ّن اجملموع العددي السم مرمي بحساب اجلمل أيضا ً (م +ر +ي +م= 290أيضاً). وعلى هذا التفسير الرمزي ،اعتمد الفاطم ّيون في دعوتهم وقاموا عام 290للهجرة ،فانتصروا في “خراسان” مع غياث ،كما انتصروا في اليمن مع منصور ،وفي اجلزائر وفي غيرها من املناطق، وهكذا بدا جنم الفاطمية بالظهور واالنتشار، وتفاؤال ً باجملموع العددي الفاطمي املرميي حيث فسروا انتصاراتهم ببركة االسم الشريف. ّ لقد م ّثل املسيح عليه السالم جانبا ً خف ّيا ً من جوانب التعليم االبراهيمي ،وهو اجلانب الداخلي األول من الدين ،دين الفطرة ،الذي هو طريقة
33
يأت الس ّيد املسيح موحية وليست شريعة ،ولم ِ بوحي ألي شريعة ،بل جاء بطريق ٍة ترتكز على محبة اهلل ،وقد اعترف اإلسالم باجلانب الهام الذي قام به املسيح ،ذلك العمل الذي اختلف عن سائر األعمال التي قام بها األنبياء اآلخرون الذين جاؤوا بالشريعة أو أصلحوا شريعة قدمية ،وكذلك باعترافه أنه روح اهلل ،وبدالالته العجيبة من العذراء مرمي التي أحصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها آية للعاملني .إ ّن املسيح عيسى ابن مرمي رسول اهلل وكلمته ألقاها إلى مرمي وروح منه ،وأخذا ً من هذا املفهوم القرآني والتفسير الفاطمي لدورة الدهر الكبرى التي تشمل سبع دائرات كبرى ،من دائرات النب ّوة ،فإ ّن السيد املسيح عليه السالم ميثل النبي اخلامس في الدائرة البشرية احلالية ،وهو نصير ابن سمعان وشمعون الصفا في بعض املصادر أو بطرس ،وهو ميثل “كهمة” في مقام النبي محمد (ص) ووسيم عليه السالم ،بحسب الفهم الفاطمي ،اجملانس للوضع امليتافيزيقي للعالم الذي خُ لقَ على املثال السماوي حيث يتألف من سبع سماوات وسبع أئمة. أراض وسبع دوائر نبوية وسبع ّ ٍ حال ،فاملسيح عليه السالم يلعب وعلى كل ِ دورا ً على جانب كبير من األهمية وينظر له اإلسالم عموما ً نظرة احترام وتكرمي وتبجيل ،وقد استم ّرت هذه االتصاالت ذات الطابع الالهوتي بني الفاطمية واملسيحية حينا ً من الدهر، وجت ّلت خالل احلكم الفاطمي ملصر ،والذي اتّسم بسياسة التسامح الديني ،تلك السياسة التي كان صداها حسب شعراء ذلك العصر ويقول: دين حق عليه زماننا هذا يدل تنصر فالتنصر ٌ ّ ٌّ وجل وعد ٌل ،ما ساواهم فهو قل بثالثة :ع ٌّز عدل فيعقوب الوزير أب ،وهذا العزيز ابن وروح القدس فضل أعتذر عن اإلشارة لبعض احلاكمني الكبار من األديان األخرى في زمن السلطنة الفاطمية ،ولقد بقي نصارى مصر يذكرون تلك املرحلة بكثير من
العدد -38آذار 2010
منبر التيار التجلي إلى يومنا هذا ،حيث يقول الدكتور ميالد حنّا ،وهو َمن عاش مع البابا شنودا“ :مصر من الناحية الرسمية السنّية ،ودمها شيعي فاطمي، وقلبها قبطي بعظام فرعونية” .على كل حال ،ال نقلل من االحتجاجات الكالمية التي جرت بني اإلسالم واملسيحية واجلدال في موضوع الالهوت، وعلم الكالم واملناظرات اللسانية األخرى ،والتي وقعت بني بقية الفرق اإلسالمية وبني املسيحية، أل ّن ما يعنينا في هذه العجالة هو أ ّن نصف اخلالف بحسب الفهم الباطني ،الذي حافظ على اتصاالته الالهوتية والروحية بني الطائفتني .ومنذ فترة ليست بالبعيدة ،امتدح شاعر من بالد فارس هو هاتف األصفهاني ،مدح النصرانية باعتبارها أنها تأكيد للوحدانية اإللهية إذا ما فهمت عقيدة التثليث من مدلولها الالهوتي الصحيح، وقال في قصيدته “ترجيح بند” ،وهي في العربية: في الكنيسة سألت مسيحي ًة تسحر القلوب واأللباب
يا أيتها التي اصطادت فؤادي بشباكها التي نسجت زنارها في خيوط شعري ،إلى متى تواصلني ضاللتي على طريق الوحدة اإللهية، وإلى متى تلحقني بالواحد األحد ،عيب التثليث، أسمي اإلله الواحد أبا ً وابنا ً وروح يصح أن كيف ّ ّ القدس .فافترت شفتاها ،هذه املسيحية عن ابتسامة عذبة وأجابت وهي تضحك ،فيسيل كنت واقفا ً على لعابها عسالً من شفتيها :لو ُ سر الوحدة اإللهية ،ملا وصمتنا بوصمة الشرك عن محياه املشرق ،يرسل جماله األزلي شعاعا ً في ثالث مرايا ،واحلرير ليصبح ثالثا ً إذا دعوته حريرا ً وخزا ً وديباجاً ،وبينما نحن في هذ احلوار، انطلق من ناقوس الكنيسة اجملاور نشيد يس ّبح: إنه واح ٌد وليس في الوجود إال الواحد ،ال إله إال هو واحد”. في هذه األبيات صدى ألبيات قالها أمير املؤمنني اإلمام علي بن أبي طالب (عليه السالم)، إمام الشيعة األول ،وهو نفسه إمام الباطن ،وعنه
انحدر التش ّيع العلوي الفاطمي التوحيدي ليكون مبجمله تفسيرا ً أشد باطنية للوحي ،كما انحدر عنه التص ّوف في عالم أهل السنّة واجلماعة ،إمام الباطن عليه السالم ،كأن يأنس لسماع صوت بديارات عاصمته الكوفة، الناقوس حني مي ّر قربها ٍ فينشر مع د ّقات الناقوس النصراني ويقول“ :حقا ً حقا ً صدقا ً صدقاً”. يا ابن الدنيا جمعا ً جمعا ً إ ّن الدنيا قد غ ّرتنا يا ابن الدنيا مهالً مهالً لسنا ندري ما ف ّرطنا يوم ميضي عنا ما من ٍ إال أوها منّا ركنا يوم ميضي عنا ما من ٍ إال أمضى منّا قرنا هكذا استطاع اإلمام علي عليه السالم أن يستنطق الناقوس فيظهره بهيئ ٍة روحانية باطنية رمزية بعيدا ً عن معناه املادي ،وانطالقا ً من
القالدة الفاطمية ؟ القالدة الفاطمية تكرمي فخري من الدرجة األولى في االستحقاق والتميز ،مينحها ( اجملمع العلمي الفاطمي) لألعالم املتميزين الذين قدموا خدمة لإلنسانية ضمن اختصاصاتهم في كافة العلوم واآلداب والفنون وساهموا في تنمية اإلخوة والوئام والتسامح والتعاون بني مختلف البشر ،وهو الهدف النبيل الذي سعت إليه الدعوة الفاطمية منذ ما يزيد على ألف عام. كما متنح للمؤسسات العلمية والثقافية واخليرية والهيئات األهلية السائرة في هذا الطريق بإخالصها هلل والبشرية. وتتشرف القالدة بحمل اسم الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء عليها السالم ابنه الرسول املصطفى صلى اهلل عليه وآله وسلم ،وزوج اإلمام علي املرتضى ،وأم احلسنني السبطني (عليهم السالم) وتذكارا ً باسم الفاطميني األحرار وحضارتهم الرائعة التي خلدها التاريخ بحروف من نور خالل خالفتهم وقيادتهم للعالم اإلسالمي (567 – 297هـ– 909/ 1171م). تقدم القالدة الفاطمية للشخصية أو املؤسسة املكرمة بعد ترشيح رسمي مقدم شخصيات او مؤسسات ذات صلة باجملتمع العلمي الفاطمي يتضمن سجالً لسيرة وأعمال املرشح وبعد موافقة مجلس أمناء اجملمع. أما مضامني القالدة فإنها تتكون مما يلي: أوال :وجه القالدة الفاطمية مركز الوجه :محمد وعلي باخلط الكوفي الفاطمي. الطوق االول :أكادميية الكوفة باخلط الكوفي القدمي.
منبر التوحيد
الطوق الثاني :بسم اهلل الرحمن الرحيم (إنمّ ا يُريد اهلل ليذهب عنكم ال ّرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً) األحزاب 33باخلط الكوفي الفاطمي. الطوق الثالث :مستطيالت مدورة النهايات عددها 14وهي مترابطة ببعضها البعض وترمز الى املعصومني االثني عشر . أما الطوق الرابع واالخير :فهي زخارف من التراث الفني الفاطمي ،وجميع هذا الوجه مستوحى من شكل فاطمي مثبت في واجهة اجلامع األقمر بالقاهرة املعزّية احملروسة. ظهر القالدة الفاطمية مركز الظهر :شعار أكادميية الكوفة وهي املؤسسة التي حتتضن (اجملتمع العلمي الفاطمي) وهو عبارة عن شكل مثمن مستوحى من اآلية الكرمية (ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية) (احلاقة.)17 : ويلي هذا الشكل املثمن شكل آخر رباعي األركان وفي كل ركن منه ثالثة أضالع مثلثة الزوايا أشبه باألقالم املشرعة ،عدا الضلع االوسط للركن القائم باجتاه السماء الذي ميثل باب الفتح = األمل= الرجاء – املهدي – القائم. واألضالع األخرى ترمز لألبواب التي مجموعها 12اثنا عشر بابا ً تزود العالم املرئي واحملسوس بالعلم ،والشعار مبجموعه هو صحن املعرفة والذي تتوسطه النجمة املثمنة وبوسطها نافورة املاء التي ترمز للمحور الذي تنطلق منه املعرفة الى ما ال نهاية وفق قوله منة السالم (العلم دين يدان به)، وفي أسفله كتبت عبارة (أكادميية الكوفة) باحلروف العربية والالتينية.
34
الطوق االول :مستطيالت مقوسة األضالع عددها 12وهي مترابطة فيما بينها وترمز لألئمة االثني عشر الذين أولهم على (ع) وأخرهم القائم املهدي عجل اهلل فرجه) .وبعد هذا الطوق كتبت عبارة: اجملمع العلمي الفاطمي ،القالدة الفاطمية، باللغتني العربية واالجنليزية ،وفي الشريط الكتابي نفسه ث ّبتت خمسة جنوم ثمانية الشكل ترمز للخمسة املطهرة (محمد وعلي و فاطمة واحلسن واحلسني). وأخيرا فهناك الطوق الثاني النهائي (السرمدي) الذي يحيط بكل ما ذكرناه وهو رمز مكرر من وجه القالدة ويشير الى 14إماما ً معصوما ً و 14خليفة من الفاطميني. وقد ثبتت بأعلى القالدة (عني فاطمة) وسط مثلث يرمز الى (كف فاطمة) املشهور في شمال أفريقيا خاصة وقد استعملت العني املفتوحة فيها إلدخال سلسلة ذهبية مخصصة حلمل القالدة التي حتيط برقبة الشخصية املكرمة وهي ترمز حلديث (سلسلة الذهب) الذي تعود روايته لإلمام علي بن موسى الرضا (203 – 148هـ) ولي عهد اخلليفة العباسي املأمون (218 – 198هـ). صنعت القالدة من البرونز والذهب اخلالص مبدينة مومباي الهندية ،وهي تزن 100غم ،وذات قياس اعتباري (8سم) كما صنعت ألجلها محفظة مخصصة لها سهلة التناول واخلزن. قام بوضع فكرة (القالدة) وتصميمها العبد الفقير تراب أقدام الفاطميني محمد سعيد الطريحي ،وهلل احلمد واملنة وعليه االتكال وآخر دعوانا ان احلمد هلل رب العاملني.
هذا النور اإلمامي ،انطلق الفاطميون ،انطلقت احلكمة والفلسفة الكامنة في املعنى الباطني للدين التي تقود إلى والدة اإلنسان ،والدة روحانية خالص من حيث يتح ّول فيها إلى إنسان جديد ٍ الشوائب ،وليس من باب الصدف .إن الفاطمية تشعباتها عندما تكون متمتّعة بالقوة بكل ّ تتفجر طاقاتها في حقول الفنون والعلوم كانت ّ واآلداب واملعرفة ،وال سيما في العلوم العقلية. فاألزهر مثالُ ،وهو أعظم املؤسسات العلمية الدينية في العالم اإلسالمي ،أسسه الفاطميون. إن النشاط الذي رافق العلوم العقلية في مصر الفاطمية ،بفضل علماء عظماء مثل ابن يونس وابن الهيثم له عالقة وطيدة بالعقيدة الفاطمية الدينية ،بصلته الوثيقة احلكمة ،بحسب املفهوم الفاطمي ،وبالوحي ذاته ،وهو بفضل هذه العقيدة أصبحت القاهرة تنافس بغداد وقرطبة ،وليس من الصدفة أن تكون حركة إخوان الصفا وخالن الوفا من نتائج الفاطميني ،وإمنا بسبب أخذها بهذا املفهوم اإلنساني األوسع للعالم الذي نشأ في ظل أهل البيت (عليهم السالم) ،والتزاما ً بهذا الفهم الكوني ،فقد ع ّرف أخوان الصفا اإلنسان املثالي الكامل خلقيا ً أنه شرقي فارسي النشأة ذو تربية عراقية بابلية تلميذ املسيح في تقي سلوكه ،عربي في إميانه ،عبري في دهائهٌ ، كراهب سرياني ،يوناني في العلوم الفردية ،هندي في تفسيره لأللغاز ،صوفي في مجمل حياته الروحية ،وهذا هو ما يدعو إليه عقالء عالم اليوم، لألخذ به في إطار حوار احلضارات أو تالقيها، فمرحى للكلمة وسقيا ً للفكر اخلالق ،ومجدا ً للحكمة التي جت ّلت في التوحيد وأهل التوحيد، وسبحان اهلل الذي يدعونا إلى دار السالم. ثم علل الدكتور الطريحي أسباب منح معالي الوزير وئام وهاب والدكتور مازن صباغ هذه القالدة ،بالقول: نقدم القالدة الفاطمية إلى موض َعي ّ املؤكد ،والشرف املؤ ّيد ،إلى أخواننا االستحقاق معالي الوزير وئام وهاب والدكتور مازن يوسف ص ّباغ ،وهما َمن ح ّلقا في خدماتهما املميزة للصالح العام ،والتزما بالنهج اإلنساني ،وكانا وسخرا ما محالً لكل سر ومنزعا ً لكل خير، ّ ميلكان خلدمة األمة العربية واإلسالمية ،فكانا بذلك محل ثقة ،ثقة اجملمع العلمي الفاطمي، وموضع تقديره ،فحقٌ لهما أن ي ُ ّ رشحا بالقالدة املعنوية احلاملة لألسماء املطهّ رة الفاطمية، عرفانا ً بدورهما و ّفقهما اهلل إلى املزيد من عمل اخلير واملواقف النبيلة. عندما أنظر إلى األستاذ وئام وهاب ،أنظر إليه نظري إلى الشجاع املقدام ،أو اجلندي الباسل املقاوم الذي يخوض معاركه الفكرية والوطنية محصنا ً وجل ،وهو في سبيل املبدأ دون ّ خوف أو َ ٍ بحجة قوية تستهزأ باخلصم ،فهو كما في ّ اصطالحنا “ ُمكاسر فاطمي توحيدي” ،وفي اجلانب اآلخر جند مذهبه في الوئامية التوحيدية طريقا ً
احلضور
ّ وسلوكا ً اختطه نهجا ً للطمأنينة بني احلضارات واألفكار. وأخي الدكتور مازن يوسف ص ّباغ وهو فرع من الدوحة التغلبية الصحيحة في العروبة ،وهو مؤصلة في اخلير والوفاء في بيته األقرب ،جذور ّ والوطنية الساحقة وأعماله التوثيقية التأريخية ضمنها فيها ما يُس ّر الناظر ويشرح اخلاطر ،فقد ّ أمتنا املعاصر ،وهو في كل نفيس وغالي من تاريخ ّ مواقفه اإلعالمية والصحافية شاهد أمني على الواقع ،يختار مواضيعه وبحوثه التوحيدية التي زاد عددها على الثالثني كتاباً.
الشيخ أبو علي سليمان أبو ذياب :
الفاطميون دولة الوحدة اإلسالمية وألقى املرجع الروحي الشيخ أبو علي سليمان نرحب بحضوركم آبو ذياب كلمة جاء فيهاّ : السار، تشريفكم ونقدر الكرمي في بلدة اجلاهلية، ّ ّ ونؤهل بحضرتكم جميعاً ،ونشكر سعادة األمني ّ العام للمجمع العلمي الفاطمي ،رئيس أكادميية الكوفة الدكتور محمد سعيد الطريحي الشقيق ،على هذا التكرمي الفخري من الدرجة األولى في االستحقاق والتم ّيز ،مبنحه القالدة الفاطمية املم ّيزة ،لعلمَينْ س ّيدين متم ّيزين هما معالي األستاذ وئام وهاب ابن هذه البلدة املك ّرم، وسعادة الدكتور مازن يوسف ص ّباغ ،الكاتب والباحث الشقيق .ونشكر أمني عام اللجنة األسقفية للحوار املسيحي اإلسالمي في لبنان األب انطوان ضو على حضوره ،ونشكر جميع احلاضرين فردا ً فردا ً دون تسمية ،فلحضرتكم الشكر الكثير ،وبكم الترحيب الوفير. الفاطميون حقا ً أهل التاريخ الناصع ،والعلم
35
الواسع ،والفكر الالمع ،واجملد الرائع ،والبيت اجلامع ،ذوو اإلمكان واإلحسان والقدر ،وآل التسامح والتعاون بني مختلف البشر ،أبناء الس ّيدة الكرمية األنس ّية احلوراء ،فاطمة الزهراء، الص ّديقة الطاهرة العابدة ،فتاة املروءة الراضية ّ السخية املُكابرة املجُ اهدة، املرض ّية الزكية ّ اجلوهرة الفريدة ذات الثقافة والعلم واألدب، القصد والطلب ،الفصيحة احملدثة الشريفة ّ ْ القلب واللسان ،الواضحة البيان ،الزّهراء ال ّلب والوجه واإلميان ،الناهلة العلم من مدرسة النب ّوة واإلسالم ،وجامعة الوحي والرسالة واإلمامة واألمانة والسالم ،س ّيدة نساء العاملني ،عليها السالم ،التي قالت قبل وفاتها دون الثالثني سنة من عمرها :السال ُم على جبريل ،السال ُم على َ َ رضوانك اللهم في رسولك، اللهم مع رسول اهلل، ّ ّ َ َ هدوء في بليل َت ن ف د و السالم، ودار ودارك وجوارك ُ ٍ ٍ وسكون ،حيث كانت قد نامت العيون ،وحضر الصالة عليها السادات الصحابة األعالم :سلمان وعمار الكرام. واملقداد وأبو ذر ٍّ ّ الفاطميون كانت دولتهم دولة الوحدة اإلسالمية الواحدة ،دولة احلكم الراقي اجلامع جميع املذاهب على اختالف املشارب واملآرب ،دولة العدالة واملساواة وعدم التط ّرف واملغاالة ،دولة العمران واالزدهار واألمان واإلطمئنان ،في كل النواحي وجوانب ملكها في كل مكان ،كانت وفنت دولة التعايش اإلسالمي العام ،دون نعرات ٍ وتكفير ،وطعن وتشهير ،فيها األمن والتسامح والسعة والغنى، والتآلف والتآخي ،والرفق ّ والراحة واملس ّرات والهنا ،إال ملَن مت ّرد ومتادى وطغا، الضالل وبغى ،فكان العقاب له أحقّ وأولى، وآثر َّ كان فيها بناء املساجد ودُور العلم ،وفيها ّ احلث على العبادة وطلب العلم ،وفيها مراعاة حقوق الناس في شتّى اجملاالت ،وفيها األفراح في األعياد العدد -38آذار 2010
منبر التيار أمدت الناس باألوراق واللقاءات واملناسبات، ّ واألرزاق ،واحلبر واألقالم ،وح ّثهم على طلب العلم وعمرت آالف املساجد في املدن واإلقبال عليه، ّ والقرى ،وصرفت عليها النفقات الالزمة ،وحملت الناس على العبادة ،ووزّعت املال والدواء على احملتاجني مجاناً ،وأخمدت الفنت بني الطوائف تاماً ،وقامت بنهضتها على واملذاهب إخمادا ً ّ املبادىء والقيم السامية ،والقوانني واألنظمة الراقية ،فلم يكن لها مثيل في الدول ،في العدل واملساواة والقيم ،والتسامح واملبادىء والنهضة والثقافة والكرم ،والعمران واإلحسان. إن األمة اإلسالمية ذات الكتاب الواحد ،ال تصح اخلالفات فيها ،إذ التفسيرات املتعددة لآلية ّ الواحدة ،ليست مادة للخالف ،بل هي الدليل على قوة الكتاب و ِغناه وعظمته ،وهي متام بعضها خالف وال نزاع بعضا ً وتكامله ،واألفضل ي ُ َّت َبع ،بال ٍ وال ب َِدع ،وقبل وبعد َمن عمل صاحلا ً فلنفسه، و َمن أساء ف َعليها ،وإلى اهلل يرجع األمر كله ،أوَ يكف برب ِّ َك أنه على كل شيء شهيد ،بلى إنه لم ِ بكل شيء محيط. إن الدولة الفاطمية منوذج فريد لإلسالم ولألمم، وقدرة و ِمثا ٌل يُقتدى به ،إن أردنا الوفاق بيننا واأللفة والتآخي ،فإمنا املؤمنون أخوة ،وإ ّن أكرمكم عند اهلل أتقاكم ،وإن اهلل ال يُضيع أجر احملسنني. ُ خلف األسرة الفاطمية وأهلها ،وحاملو إنكم مشاعلها ،ويحق لنا ولكم جميعا ً أن نفخر بها، والسالم عليكم ورحمة اهلل وبركاته.
األب انطوان ضو : أهل التوحيد آمنوا بشرعية حقوق اإلنسان وألقى االب انطوان ضو رئيس سيدة شمالن وأمني عام اللجنة األسقفية للحوار املسيحي اإلسالمي كلمة جاء فيها :يشرفني ويسعدني أن أشارك في هذا االحتفال التكرميي الذي هو حدث إنساني واجتماعي وثقافي وحضاري ووطني وعربي ،إضافة إلى أنه في لبنان ال يكون االحتفال احتفاالً ،والفرح فرحاً ،إال مبشاركة مسيحية إسالمية صادقة وحقيقية ليكون العمل مشرقا ً ينبع من فعل اإلرادة ،وفعل الكرامة ،وفعل احملبة، وفعل إبداع ،وفعل تفاعل. هذا اللقاء الثقافي التاريخي الذي خالله سيجري التكرمي الفخري من الدرجة األولى في االستحقاق والتمييز ،حيث يقلد فيه رئيس اجملمع العلمي الفاطمي في أكادميية الكوفة الدكتور محمد سعيد الطريحي «القالدة الفاطمية» إلى الصديق احلبيب معالي األستاذ وئام وهاب رئيس «تيار التوحيد» ،املناضل في سبيل الوحدة الوطنية والعربية في احلرية والتنوع واحملبة، واملقاوم في سبيل حترير أرضنا العربية من
منبر التوحيد
وهاب والنائبان السابقان اخلطيب واليتيم
االحتالل العنصري الصهيوني وأعوانه ،وسعادة الدكتور مازن يوسف صباغ أحد أركان ثقافة املقاومة والوحدة واإلنتاج. كما نرى في هذا التكرمي تكرميا ً للبنان الوطن، الرسالة ،ألن دعوته التاريخية ومعناه احلقيقي هو أن يشهد أبناؤه أمام العالم على اإلميان وعيش القيم اإلنسانية واحلرية واحملبة واالستقالل، واالنفتاح والتفاعل احلضاري والثقافي والروحي، والعيش معا ً بأمان وسالم ومحبة. اجمليء من الكوفة مرورا ًبتاريخ احللفاء الفاطميني األربعة عشر ،وصوال ً إلى جبل املوحدين ،وفي بلدة اجلاهلية التي تأسس فيها «تيار التوحيد» الذي عليه أن ال يكون تيارا ً سياسيا ً فقط ،إمنا حركة ثقافية تربي على ثقافة احلوار والعيش املشترك وتدعمها وتطورها. اخلالفة الفاطمية ( )1171 – 909التي توالى عليها 14خليفة منهم املنصور أبو علي املعروف باحلاكم بأمر اهلل ( )1020 – 996الذي أصدر في سنة 1017سجالً فيه بداية الدعوة ،والتي أطلق عليها أصحابها دعوة التوحيد ،والدعاة اخلمسة الذين قاموا بنشرها هي دعوة نابعة من اإلسالم وتتركز على احلقائق اإلسالمية اجلوهرية. أهل التوحيد هم أهل اإلميان والتقوى والقيم واألخالق والعقل واحلكمة والفلسفة واملعرفة والعلم واالجتهاد والصدق والتسامح والتصوف والزهد واخلشوع والنهضة والتجدد. أهل التوحيد آمنوا بشرعية حقوق اإلنسان، إنهم آمنوا بكرامة اإلنسان وبحرية الرأي والتعبير واملعتقد ،وبكل ما يناضل من أجل حتقيقه أبناء عصرنا. ومن أهل التوحيد من تعبدوا هلل بعيدا ً عن عيون الناس وضوضاء العالم في خلوة مع الذات املتأملة في عظمة اخلالق الذين يلتقون في مسلكهم وزهدهم وتعبدهم مع النساك في جبل لبنان. ومن أهل التوحيد أيضا ً األمير السيد عبد اهلل التنوخي قدس اهلل سره ،الذي ال يزال املرجع األكبر
36
حتى اليوم إلى شرح عقيدة التوحيد ومسلكها، إنه ولي عند املوحدين الدروز أي مبثابة قديس عند املسيحيني الذي يحب اهلل تعالى ويحب أخوته في وطنه محبة صادقة. ينفي البعض عن الدين اإلسالمي طابع كونه دينا ً ودولة ،ويعتبر أنه دعوة ورسالة ،ويشددون على الطابع الديني والروحي واألخالقي واإلنساني لإلسالم. ولكن الصراع بني املسلمني بعد وفاة الرسول كان صراعا ً سياسيا ً على السلطة واإلمامة واخلالفة والوراثة واملوارد ،إلى األسباب السياسية واالقتصادية واالجتماعية والثقافية التي كانت وراء الفتنة واالنقسام عن جادة الدين احلق. كما ال ننكر األسباب الالهوتية والتفسير والتأويل واالجتهاد التي كانت جميعها وراء وجود طوائف ومذاهب وفرق بلغ عددها 72فرقة ،أما احلركات اإلسالمية فهي عديدة للغاية ،وكانوا يقولون في املاضي :كل فرقة تدعي أنها «الفرقة الناجية» فيما سائر الفرق تسير على الضالل ومصيرها الهالك. في عصرنا يتحدثون عن السنة والشيعة وأعمالهما الطيبة واألقل طيبة ،غير آبهني باملذاهب األخرى. أما اليوم وفي هذه اللحظة وفي اجلاهلية بالذات ،أتيحت لنا الفرصة للعودة إلى الينابيع اإلسالمية في مكة املكرمة والكوفة املطيبة، وأن نتجرأ على التحدث عن العهد اإلسالمي الفاطمي وعن إجنازاته احلضارية والثقافية واإلسالمية ،وأن يرتفع رأي بني معروف ليعلنوا اعتزازهم بالفاطميني وبآل البيت وباإلسالم كما يعتزون بوطنيتهم وعروبتهم. إن أهل التوحيد هم أهل الوحدة في احلرية واحملبة والتسامح ،جتربة العيش املشترك في لبنان أصلها جتربة مارونية درزية و تاليا ً مسيحية إسالمية ،آملني أن تصبح عربية وكوفية. إن علم التقريب بني املذاهب اإلسالمية من أجل حتقيق الوحدة اإلسالمية ،والفكر املدني الذي
يسعى الى حتقيق الشراكة الكاملة والوحدة في التنوع بني الكنائس ،أوال ً وبني اجلماعات املسيحية تاليا ً هذا العالم وهذا الفكر عليه أن يغتني بثقافة احلوار والعيش املشترك املبني على احترام حقوق األديان والطوائف واملذاهب في العالم، كجزء ال يتجزأ من احترام كرامة وحقوق اإلنسان واملرأة والطفل والتنوع وحرية وحق االختالف، ورفض كل أنواع وأشكال التمييز ،واحترام املساواة والعدالة والسالم. إن العيش املشترك احلر ،وإن كان صيغة لبنانية بامتياز فهذا العيش عليه أن يعم العالم العربي وبالتالي العالم كله ،إن نظرية صراع احلضارات والثقافات واألديان مرفوضة باملطلق إنسانيا ً ومسيحيا ً وإسالمياً ،ونحن مع صيغة حوار احلضارات والثقافات واألديان ،والعيش معا ً بحرية ومساواة وعدالة واحترام وتعاون وثقة وسالم ومحبة. إن التطرف والغدر والتشدد واملبالغات واالنفعاالت والعنصرية والصهيونية واخلوف والتخويف من اإلسالم ،واملصالح وسوء الفهم وانعدام الثقة املتبادلة واالنقسام واملصالح اخلاصة والفساد والظلم واالستغالل والعنف واحلروب مرفوضة معا ً جميعاً. مبارك مجيئك يا سماحة العالمة الدكتور محمد سعيد الطريحي إلى لبنان وطن املسيحيني واملسلمني املوحدين ،وشكرا ً لتقليدك معالي األستاذ وئام وهاب «القالدة الفاطمية» في هذا اللقاء الثقافي الوطني العربي ،طالبني لفلسطني والعراق ولبنان وسورية اخلالص من االحتالل الصهيو أميركي البريطاني وأعوانه، واحلرية واالستقالل والعدالة والوحدة والسالم والعزة.
والده في الدامنارك في العام 2002وترك أكثر من 25كتابا ً ومؤلفا ً وأبحاثا ً في الدامنارك. واألخ محمد الطريحي يحمل إجازة في التاريخ من جامعة “فرناسا” في الهند ،ويحمل دكتوراه الدولة في التاريخ اإلسالمي ويجيد اللغات العربية واإلنكليزية والهندية والفارسية والهولندية، ورئيس دائرة املعارف الهندية في “بومباي” ،ورئيس مجمع املعارف احل ّرة ،وهو مدير ومؤسس معهد ابن رشد لألديان في جامعة روتردام اإلسالمية. وهو صاحب ورئيس حترير مجلة “املواسم” التي تصدر في “الهاي” هولندا ،وتصدر باللغة العربية منذ العام ،1984وتعنى باآلثار والتراث واحلضارة، وله عدد كبير من املؤلفات واألبحاث والدراسات.
مازن الصباغ
وهاب
وألقى الدكتور مازن يوسف صبّاغ كلمة جاء فيها: أتش ّرف أن أقف بينكم بعدما تك ّرم اجملمع العلمي الفاطمي مبنحنا هذه القالدة الفاطمية، وهو تكرمي أزهو وأفتخر به وباجلهة املانحة، ويزيدني فخرا ً أن جنتمع في هذه الدائرة العامرة في جبل لبنان املع ّبرة عن أرفع درجات احملبة واملودة واالحترام املتبادل بني بيروت ودمشق بني سوريا ولبنان ،فألخي وئام وهاب كل الشكر واالمتنان على هذه اجللسة اجلامعة والهادفة والدافئة وفيها كل املو ّدة والتواصل واألخ ّوة. وبإيجاز ،فإن الدكتور محمد سعيد الطريحي من مواليد الكوفة في العراق في العام ،1957 وتلقى تعليمه في احلوزة العلمية في النجف العالمة املرحوم الشيخ محمد األشرف ،والده ّ الكاظم .وآل الطريحي أسرة دينية عراقية معروفة تنحدر من قبيلة بني أسد العربية .توفي
وآلقى رئيس تيار التوحيد وئام وهاب كلمة ّ أكد فيها على أن «التهديدات اإلسرائيلية بعدوان واجتياح للبنان ،والبعض الذي ينتظره نحن نشفق عليه ،ما استطيع أن أقوله ،ونحن جزء من هذه املقاومة ،إننا ال نخاف من التهديدات ،ولسنا طالب حرب أو متشوقني لها ،لكن إذا وقعت فإن املقاومة ستكسر عنجهيتهم للمرة األخيرة، وأن مئات الصواريخ ستكون وجب ًة أولى على تل أبيب وليس في أماكن أخرى داخل فلسطني احملتلة .وهذه املرة لن نوفر مدين ًة من املدن احملتلة املغتصبة ،ولن يبقى شبر داخل فلسطني املغتصبة إال وستطاله صواريخ املقاومة. واملعادلة اليوم أضحت مارون الراس وعيناتا وكل قرية من قرى لبنان مقابل تل أبيب وليست بيروت مقابل تل أبيب». وأضاف وهاب“ ،هذا هو قرار املقاومة ومن ينتظر نتائج العدوان أو احلرب على لبنان أو سوريا أو إيران
الشيخ مرسل نصر والشيخ غبريس والشيخ مزهر
37
سينتظر طويال دون نتيجة .ونقول للمرة األلف أنه علينا كلبنانيني أن ننسى مرحلة الرهان على اآلخر ،قبلنا باجلميع شركاء حتى بعضهم الذي كان لديه سجالً أسودا ً في التعامل مع «إسرائيل»، واملقاومون القادرون على إعطاء شهادات في الوطنية من أجل وحدة لبنان ،قبلوا بالتعاون مع كل اللبنانيني دون عودة إلى املاضي ،ونتمنى على اآلخرين أن يأخذوا من املاضي عبر ًة ويبدأوا مرحلة جديدة والتعاون مع اجلميع من أجل بناء دولة ال ميزة فيها بني لبناني وآخر إال ميزة الكفاءة والوالء للوطن .وسوريا التي تتعرض لبعض التهديدات اإلسرائيلية ونحن اخترنا الوقوف إلى جانب سوريا وقائدها الذي اختار الكرامة والعزة العربية، واختار أن يكون داعما ً للمقاومة على املوقع الذي يهدده فيه بعض التافهني اإلسرائيليني ،إنه بني موقع يخضع لالحتالل واالغتصاب اإلسرائيلي واألميركي ،وبني موقعه في قلوب وضمائر الشعب العربي فإنه قد اختار قلوب الناس». وأضاف إن “الفاطميني الذين ورثوا العلم والرسالة عن نبي العرب والعجم ،وأمام مكة وزمزم واملدينة واحلرم ،الذين أقروا توحيدا ً بالشهادتني ووجوب الصوم والصالة والزكاة واحلج ملن استطاع إلى ذلك سبيال ،وآمنوا باجلهاد والوالية ،والذين أقاموا الشريعة وأمروا باملعروف والنهي عن املنكر .واملوحدون نسبة إلى أتباع املدرسة التوحيدية التي نشأت بعد وفاة الرسول (ص) وتولى مسيرتها اإلمام علي (ع) وكان من بني قادتها سلمان الفارسي واملقداد وأبا ذر الغفاري وعمار بن ياسر وغيرهم رضي اهلل عنهم جميعاً ،عاملني كشيعة موحدة لغاية اإلمام جعفر الصادق (ع) ،وبعده جعلوا اإلمامة في ولده اسماعيل ،واستمروا موحدين مع إخوانهم االسماعيليني لغاية
العدد -38آذار 2010
منبر التيار
منبر التوحيد
اإلمام احلاكم (ع). لقد جاهد املوحدون في ظل الدولة الفاطمية سب السلف لتوحيد املسلمني ،وقد منع احلاكم ّ ممن تقدم على اإلمام علي (ع) ،وأصدر سجالً ليقرأ في كل مكان على جميع الناس في رمضان سنة 398هذا نصه« :بسم اهلل الرحمن الرحيم من عبد اهلل ووليه أبي علي احلاكم بأمر اهلل أمير املؤمنني إلى كل حاضر وباد» أما بعد ،فإن أمير املؤمنني يتلو عليكم آية من كتاب اهلل املبني «ال إكراه في الدين ،مضى أمس مبا فيه ،وجاء اليوم مبا يقتضيه ،الصالح واإلصالح بني الناس أصلح والفساد واإلفساد بينهم مستقبح ...معشر املؤمنني نحن األئمة، وأنتم األمة عليكم أنفسكم واليضركم من ّ ضل إذا اهتديتم إلى اهلل مرجعكم جميعا ً فينبئكم مبا كنتم تعملون ،واحلمدهلل رب العاملني وصلواته على رسوله محمد وآله األكرمني». وتابع “ذلك كان سجل احلاكم لذلك انتفض هؤالء األئمة األطهار املعصومون فهاجروا كهجرة جدهم وارحتلوا من سوريا إلى املغرب العربي ّ حيث أشرقت شمس اإلسالم والتوحيد وانبعث ضوئها واهتدى الناس بهديها على امتداد الوطن العربي واإلسالمي والعاملي ،فأناروا األرض بأضواء دعاة توحيدهم ،وفتحوا بالد األخشيد ليذودوا عن حياض املسلمني ،وبنوا القاهرة وجعلوا من مصر حاضرة اإلسالم واملسلمني ،ولم تزل آثارهم احلميدة في جامعها الكبير األزهر الشريف قبلة املسلمني ومدينتها املعزية القاهرة .وقد متّ العبث مبكتبتها الفريدة التي ضمت بني جنباتها نفائس الكتب ونوادر املؤلفات واخملطوطات ما يربو على مليون وسبعماية ألف مجلد فعمدوا الى حرقها ومن ثم أغرقوا النيل فيها حتى بقي شهرا ً منصبغ بلونها وهي التي كانت حتتوي على فقه
األئمة وعلمهم الغزير. لذلك أمتنى أن تتضافر اجلهود إلحياء هذا التراث الذي دأب املتضررون على التزييف والتمزيق بحق هؤالء اجلهابذة املعصومني وأن تزول من صفحات الكتب البغيضة تلك املطاعن ليملئ بدال عنها اإلشراقات واإلرهاصات الفاطمية التي عجزت أن حتويها صفحات الكتب وصدور التابعني... تلك هي عقيدة التوحيد وإن كان هنالك من فوارق بني املذاهب اإلسالمية فيعود إلى االختالف في تفسير بعض اآليات واألحاديث وال يجوز أن تشكل هذه الفوارق حاجزا ً بني وحدة املذاهب كي تشكل سدا ً منيعا ً بوجه الطامعني في هذه األمة وخيراتها. إن االرتكاز لإلميان وفعله هو املقدمة األولى للوصول إلى املعرفة بحقيقة الوجود والتاريخ وكما عرفنا املاضي واحلاضر من خالل ما تقدم فال يساورنا الشك بالقدرة ملعرفة املستقبل بوضوح ويقني. وعليه كانت اخلطوة بإطالق تيار التوحيد حيث نسقط من قاموسنا كل عوامل التفرقة والتجزئة واالنقسام ونعمل للوحدة والتوحد حول حترير مقدساتنا وأرضنا من براثن االستعمار ومن أيدي الطغاة واملفسدين. لذلك فنحن في خندق املقاومة التي استعادت للبنان وجهه العربي والتي شكلت طليعة العمل املقاوم لكافة أبناء أمتنا حيث تتالقى مواجهة القهر واالغتصاب في فلسطني مع مقاومة االحتالل في العراق. إن متسكنا باملقاومة الشريفة واجملاهدة هو متسك بالتعاليم والقيم واملبادئ التي نشأنا عليها ،بل هو إمساك بزمام املبادرة التي تنقذ أمتنا من األنظمة الرجعية املرتبطة بقوى الذل واالستكبار ،وإن ارادة الصراع حق من حقوق
استقبل املرجعية الروحية الشيخ ابو علي سليمان ابو ذياب الوفد في منزله وأقام غداء على شرفه وجرى تبادل
الهدايا فق ّدم الشيخ املرجع أبو ذياب لوحات من رسومات الفنان منير أبو ذياب هدية وعربون تقدير لكل من الدكتور
38
الشعوب املظلومة واملقهورة وإن القتال في سبيل استعادة األرض واملقدسات هو قتال جهادي إلهي مقدس .لذا كانت الهزمية للعدوان اإلسرائيلي على لبنان في متوز وعلى قطاع غزة منوذجني تفتخر بهما أجيال األمة ومستقبلها. وما يؤسفنا أكثر استمرار أنظمة العبودية في االرتهان للمشروع االستعماري وإقامة احلصار على كل الشرفاء واجملاهدين في سبيل اهلل وعز األمة إننا وفي هذه املرحلة من تاريخ أمتنا والعالم نؤمن بأن الذي غير املعادالت ،وبدلها ذلك التالحم الوطني والقومي واإلسالمي من لبنان ومقاومته إلى فلسطني والعراق إلى دولة الصمود والتصدي وقيادتها احلكيمة والعاقلة في سوريا حيث أكدت قدرتها على إدارة الصراع ،فشكلت مع إيران الثورة اإلسالمية املظفرة سدا ً منيعا ً في وجه الطغاة، واستطاعت أن تفتح مع تركيا صفحة جديدة من العالقات التي تصب في خدمة القضية الواحدة. فسارعت كل الدول العاملية لالتصال بها وإقامة أفضل العالقات معها. أيها احلضور الكرمي: إنني وفي هذه املناسبة الكرمية التي تقلدوني بها قالدة الدولة الفاطمية املباركة ازداد إميانا ً حملتموني مسؤولية ويقينا ً بكل ما تقدم ،بل ّ تاريخية جديدة أطلب من اهلل سبحانه وتعالى أن يوفقني في ما نبتغيه جميعاً. إلى املزيد من التالقي والتشاور عبر األقنية املناسبة جلمع الكلمة وتوحيد الصفوف متوجها ً من اجلمهورية اإلسالمية اإليرانية وقيادتها وشعبها بأصدق املشاعر في العيد احلادي والثالثون النتصارها ،على أمل أن نلتقي وإياكم مجددا ملا فيه خير أمتنا وعاملنا العربي واإلسالمي .والسالم عليكم ورحمة اهلل وبركاته».
الطريحي والدكتور صبّاغ والوزير وهاب، كما متّ تقدمي مجموعة كتب من السيد الطريحي للشيخ أبو ذياب.
وهاب من بانياس: لتعميق العالقات االقتصادية مع سوريا أكد رئيس تيار التوحيد وئام وهاب أن “العالقات اللبنانية السورية تعود أفضل مما كانت في السابق، ولكن ليس مبنطق بعض الذين كانوا يستغلون هذه العالقات ليبنوا أمجادأ ً وزعامات عليها في لبنان خاصة .وبجردة حساب أمام الوقائع السياسية نرى أن لبنان أمام واقع جديد ،األكثرية النيابية لم تعد أكثرية في مكانها السابق ،وقد أصبحت في مكان آخر وأصبحنا في معادلة جديدة». وأضاف وهاب ،خالل حفل ك ّرمته فيه مدينة بانياس السورية في احتفال شعبي أقيم في قاعة املركز الثقافي العربي في املدينة بدعوة من محافظة طرطوس وفرع حزب البعث العربي االشتراكي في املدينة بحضور احملافظ د .عاطف النداف وأمني فرع احلزب د .عدنان وسوف ومسؤولي احملافظة ،وقدموا له سيفني عربيني عربون تقدير لدوره ومهامه العربية ،إن «الرئيس احلريري قد قام بخطوات جريئة وشجاعة إلعادة مراجعة العالقات مع سوريا ،ونحن نشجعه على ذلك ألنها مراجعة مطلوبة ،وندعوه أن يذهب باجتاه املزيد منها ،وتعميق العالقات التي هي حقائق التاريخ واجلغرافيا السياسية ،وال يستطيع أحد أن يعمل في السياسة أو الشأن العام ،وأن يغفل احلقائق اجلغرافية في هذه املنطقة .لذا فإن تطوير العالقات اللبنانية السورية ضرورة خاص ًة للبنان قبل أن يكون ضرورة لسوريا ،وباألخص تعميق العالقات االقتصادية وتطويرها مبا يتناسب مع التغ ّيرات االستراتيجية بني دول وأقطار املنطقة ملا فيه من مصلحة حترر هذه الدول من التبعية واالرتهان،
وهي لديها القدرة واملوارد شرط أن تستثمر في مكانها الصحيح». وتابع “لقد لعب البعض على تشويه العالقات البينية ومحاولة التباعد ،ولكنها ستعود بأفضل األحوال ،ونحن اليوم في لبنان أمام معادلة جديدة وقد سقط الفريق الذي ركب على ظهره األميركيون، أي فريق 14آذار ،ولم يبق منه إال بعض األشالء التي لن تؤدي إلى أي تعديل في موازين القوى ،وهذه القوى التي حرضتها إدارة بوش طيلة السنوات اخلمس املاضية واعتقدت أنها ستغير العالم ،ولكن الصمود في سوريا ولبنان غ ّير املعادالت ،ولو جنحت إدارة «بوش» في القضاء على املقاومة في فلسطني ولبنان لكانت اإلدارة األميركية قد أعيد انتخابها والتجديد لها ،لكن الصمود غ ّير في معادالت العالم وأدى إلى جناح إدارة جديدة في أميركا على األقل أنها ترفع شعارات اخلروج من مستنقع احلروب السابقة. وحتولت سوريا التي كانت محاصرة منذ خمس سنوات ،ويهددونها بالويل والثبور وعظائم األمور، إلى ممر إلزامي وضروري في كل أمور وقضايا الشرق األوسط ،ويؤكد ذلك األمريكيني بالتأكيد على أنه يجب التعاون مع سوريا ملعاجلة كل امللفات ،والكالم الفرنسي عن أن سوريا هي املمر اإللزامي ملعاجلة كل قضايا املنطقة يؤكد هذه الوقائع .أما الذين حاولوا التحريض في لبنان واملنطقة طيلة سنوات طويلة ودفعوا األموال الطائلة قبل االنتخابات، شكالً اعتقدوا أنهم قد ربحوا االنتخابات النيابية، لكن الوقائع السياسية جاءت لتغير كل هذا األمر واألكثرية النيابية أصبحت في مكان آخر».
وتابع« :لقد فرض قائد هذه األمة الرئيس بشار األسد وسماحة السيد حسن نصر اهلل قائد املقاومة ،معادلة جديدة في الصراع العربي اإلسرائيلي ،ولن يستطيع أيا ً يكن أن يتجاوزها بعد اليوم .معهما نشعر بأننا أقوياء ،ونحن الذين عشنا الهزمية وذقناها طيلة تاريخنا ،وأقنعونا كل يوم بأنكم مهزومون وقدركم باستمرار أن تهزموا أمام «إسرائيل» وتركعوا لها .اآلن تغير األمر ،وفي زمن بشار األسد وحسن نصر اهلل أصبحت معادلة السيف أقوى ومختلفة .نحن لسنا واهمون بأن «إسرائيل» قادرة على أن تدمر وتعتدي ،ولكن تأكدوا أن كل ذلك في احلسبان ،وإذا ما اعتدت «إسرائيل» على لبنان أو سوريا ،والطيران اإلسرائيلي قادر على قصف بعض املواقع واألماكن ،وأن يلحق بنا األذى في بعض املدن ،ولكن تأكدوا بأن القوة الصاروخية السورية واللبنانية ستحافظ على آالف الصواريخ يوميا ً حتى آخر يوم من احلرب ،وستتساقط على املدن في فلسطني احملتلة ،وأن معادلة الصواريخ لن يستطيع اإلسرائيلي معاجلتها مهما كان لديه من تقنيات وأسلحة متطورة ولو تدخلت كل دول العالم ،وستبقى هذه املعادلة تتحكم مبسار احلرب حتى اللحظة األخيرة .هذا قرار اتخذ على مستوى القيادات ،واملعادلة أنه بني رضا كل العالم وبني الكرامة الوطنية ،فإن سوريا اختارت الكرامة الوطنية ،وأنتم إلى جانب الرئيس بشار األسد ،وإلى جانب دولتكم ،فقد اخترمت الكرامة والعزة الوطنية، والنصر حتما ً إلى جانب أبناء األرض حافظي الكرامة الوطنية».
«تيار التوحيد» يشارك في اعتصام ضد إقامة مصر «للجدار الفوالذي» نفذت األحزاب والقوى والشخصيات اللبنانية اعتصاما نهار اجلمعة الواقع في 12شباط ،2010 أمام السفارة املصرية احتجاجا على «إقامة اجلدار الفوالذي الذي تشيده السلطات املصرية». وقد ألقى رئيس “تيار التوحيد” الوزير السابق وئام وهاب ،كلمة األحزاب والقوى والشخصيات الوطنية، اعتبر فيها“ :أن هذا اليوم هو يوم التعبير عن الغضب الشعبي ويوم من أيام بيروت املؤمنة واجملاهدة وامللتزمة وبيروت التي دحرت االجتياح اإلسرائيلي”، داعيا ً باسم املشاركني “الدول العربية املراهنة على السالم املوهوم بالعودة الى نبض الشارع العربي من العراق الى فلسطني ولبنان ،واتخاذ املوقف الذي
يعيدها من الوصاية األميركية ،حيث سقطت كل االتفاقيات ،وكل نتائج املؤمترات ،ومشاريع التسوية”. وتابع“ :ها هي تصريحات نتنياهو وليبرمان تهدد وتتوعد ،ولن تنفعهم محادثات وال مفاوضات وال جوالت، مشيرا ً الى أن فعل املقاومة في فلسطني ،واعتداء متوز على لبنان يعطي الصورة الواضحة بأن هذه الطريق وحدها الكفيلة باستعادة األراضي املغتصبة». وأشار وهاب الى “أن “إسرائيل” بنت جدار العزل وأقامت املستوطنات ،وته ّود فلسطني بالكامل، والنظام املصري يقيم جدار املوت واحلصار على أهلنا في غزة ،وينتقم من شعبه العربي باحلصار االقتصادي والسياسي في الداخل ،فيعتقل املناضلني ،ويحتكر
39
السلع واملواد الضرورية حيث آخرها أزمة الغاز وبيعه لـ “إسرائيل” بأبخس االثمان». وختم وهاب“ :باسمكم جميعا أقول ملصر، مبارك سيسقط جدار الفصل في فلسطني، وسينهار جدار العار واملوت على معبر رفح. وسوف ترون بأن أي حرب قادمة رغم الوعيد والتهديد سوف تغير وجه هذه املنطقة ،وكل أرضنا العربية واإلسالمية. وحيا وهاب املعتقل سامي شهاب ورفاقه بقوله “أنتم في سجنكم اليوم حتاصرون حسني مبارك ونظامه وليس هو من يعتقلكم بل أنتم الذين تعتقلونه على كرسيه». العدد -38آذار 2010
منبر التيار
وهاب التقى جنبالط في المختارة : مرحلة جديدة تستدعي من الجميع التضامن
زار رئيس تيار التوحيد الوزير السابق وئام وهاب رئيس «اللقاء الدميوقراطي» النائب وليد جنبالط ،في قصر اخملتارة ،يرافقه نائبه سليمان الصايغ ،وعلى األثر ص ّرح وهاب« :ما أشبه اليوم باألمس ،عندما كنّا في العام 1982أثناء االجتياح اإلسرائيلي ،وعندما انطلقت املواجهة من هنا من هذه الدار ،وعندما هزم املشروع اإلسرائيلي من هنا وأسقط اتفاق 17أيار من هنا ،يومها كنا جميعا ً في املواجهة». وتابع وهاب« :ما أشبه األمس باليوم عندما كنا متضامنني ضد التهديدات اإلسرائيلية وضد أي خطر يهدد سوريا ولبنان ،خاصة أثناء املواجهة الكبرى في ّ العام .»1982 مضيفاً“ :إننا اليوم على أبواب مرحلة جديدة تستدعي من اجلميع تضامنا ً على األصعدة كافة، للتصدي والقتال بوجه أي مشروع أو عدوان إسرائيلي على لبنان أو املنطقة».
...وأمام وفد من قياديي «التيار الوطني الحر»: لدعم عودة المهجرين عبر رفع سقف التعويضات
ّ أكد رئيس تيار التوحيد وئام وهاب أن “الهم اليوم هو بعودة كل املهجرين وإقفال امللف وحفظ كرامات اجلميع ،واخلطوات املهمة التي يقوم بها التيار الوطني احلر واحلزب التقدمي االشتراكي في هذا الصدد ،ونأمل أن تنعكس إيجابا ً ويتم تفعيلها من قبل احلكومة احلالية وإنهاء هذه املأساة الواقعة منذ سنوات”. أضاف وهاب ،خالل استقباله وفدا ً من قيادة ضم مسؤول ملف عودة التيار الوطني احلر ّ املهجرين ناصيف القزي ،ومنسقو الشوف وعاليه وبعبدا في التيار الوطني جورج بستاني، زياد واكد وعماد مكرزل ،بحضور نائب رئيس تيار التوحيد سليمان الصايغ ونائب رئيس مجلس األمناء ياسر الصفدي واملستشار السياسي لرئيس التيار عصمت العريضي ،وأمني إعالم تيار التوحيد هشام األعور وعدد من أعضاء املكتب السياسي ،أن «التعويضات يجب أن تتغ ّير ،على أن يرفع سقفها احلالي ألصحاب احلقوق في ظل زيادة تكاليف البناء» ،مؤكدا ً استعداده «شخصيا ً وتيار التوحيد للمساعدة مبختلف اإلمكانات في سبيل تثبيت وتعزيز العودة».
منبر التوحيد
قزي من جهته أكد ناصيف قزي أن “الزيارة هي في سبيل إطالع التيار على ما متّ التوصل إليه من اتفاق حول ملف العودة مع احلزب التقدمي االشتراكي ،وزيارة الرئيس العماد ميشال عون إلى الشوف مع التمنّي على جميع القوى في اجلبل
40
شبك األيادي في سبيل إزالة كل رواسب املاضي األليم” ،مشيرا ً الى أهمية “العيش املشترك في سبيل بقاء لبنان” ،وبتفعيل “مستوى التقدميات االجتماعية واخلدماتية لتعزيز العودة وقيام أوسع حتالف وطني في اجلبل لتعزيز الوحدة الوطنية ما يعزز قوة ومنعة لبنان أمام اخملاطر وتعميق العالقة املميزة مع الشقيقة سوريا».
وهاب بعد زيارته كرامي :الجميع يخاف اإلعالن عن رأيه بتأجيل االنتخابات البلدية
الحظ رئيس تيار التوحيد وئام وهاب خالل زيارته للرئيس عمر كرامي في منزله في بيروت، إن “هناك شلل على الصعيد احلكومي في عدة واجلميع أبدى استعداده ملساعدة قطاعات ّ احلكومة والرئيس سعد احلريري في حكومته األولى للوصول الى حتقيق مطالب املواطنني، خاصة فيما يتع ّلق بالتعيينات اإلدارية املتأخرة حتدث عنها الرئيس العماد ميشال سليمان التي ّ ّ جدي معلنا ً عن متسكه بالكفاءة ،بشكل بشكل ّ يرضي كل اللبنانيني ،ولكن ذلك ال يكفي ألن «األهم هو أن يستطيع رئيس اجلمهورية تسويق هذه الفكرة مع اآلخرين ألن التعيينات اإلدارية وقفت عند موضوع احملاصصة املذهبية واحلزبية وهذا أمر خطير للغاية» .وكذلك في موضوع االنتخابات البلدية الذي «يبدو أنهم ال يريدون لهذه االنتخابات أن حتصل ،وبالوقت نفسه يخجلون من قول ذلك». وردًا على سؤال زيارة جنبالط الى سوريا ّ أكد وهاب على “أن موضوع زيارة النائب وليد جنبالط الى سوريا محصور بسماحة السيد حسن نصراهلل ،وبقرار الوزير جنبالط الذي بدوره حصره في هذا اإلطار” ،مشيدا ً بالكالم الذي ورد على لسان الوزير جنبالط ملا فيه من “عودة إلى الينابيع والعروبة ،وعودة الى املوقف احلقيقي للحزب التقدمي االشتراكي ولرئيسه ،كما فيه عودة لتراث كمال جنبالط ما سيترك نتائج ايجابية على صعيد هذا امللف”. وحول التحضيرات اللبنانية ملواجهة “إسرائيل”، قال وهاب “التحضير اللبناني يجب أن يكون مبزيد من التماسك الداخلي ،وهذا بصراحة ال نالحظه، هناك فريق معني ينتظر نتائج العدوان اإلسرائيلي لالستفادة من هذا املوضوع ،وهو أمر خطير جدا ً
أن يفكر فريق لبناني بهذه الطريقة ،متمنيا ً أن يبقى هذا الفريق منعزال ً في موقفه وأن ال يجر فرقاء أساسيني آخرين إليه. وتابع وهاب“ :إن املقاومة مستعدة وليست داعية حلرب ،ولن تترك مبررا ً لتلك احلرب على لبنان ،وخاصة فيما يتع ّلق باملوضوع االستراتيجي والعقائدي الذي هو موضوع فلسطني ،ونحن جميعا ً إلى جانب الشعب الفلسطيني بالرغم من أننا ندرك أنه ليس بحاجة ألن يساعده اللبنانيون في الداخل ،ألن املقاومة الفلسطينية قادرة على أن تختار إستراتيجيتها في الداخل، لذلك املقاومة مستعدة لصد أي عدوان ،ولكن في حال حدوث حرب ،فإنها حتما ً ستقوم بكل ما عليها وسيفاجأ اإلسرائيلي بحجم الرد الذي سيكون ،متوجها ً الى من يعتقد أنه قادر على االستفادة من هذا املوضوع بالقول إن هزمية املقاومة في لبنان ممنوعة حتى لو حصلت حرب
على كل املنطقة ،ويجب أن يقتنع اللبنانيون بذلك ،وأن يعتبروا “فموضوع املقاومة وحمايتها موضوع أساسي ومطلوب” ،داعيا ً الى “وضع هذا النقاش جانبا ً والتفكير في األمور الداخلية امل ّلحة للمواطن”. وختم وهاب متمنيا ً أن يبقى املتآمرون على املقاومة معزولني عن أي تغطية دينية أو سياسية ،مشيرا ً الى أن “اجلميع سينتظرون ما سيحدث في ذكرى 14شباط وماهية طبيعة اخلطاب السياسي خاللها ،موضحا ً أن هناك فرقا ً في أن تكون ذكرى 14شباط ،ذكرى الستشهاد يقدره كل اللبنانيون ،أو أن الرئيس احلريري ،الذي ّ تكون مهرجانا ً سياسيا ً للقوات اللبنانية ،الذي على ضوءه تتوقف مسألة التعاون داخل حكومة الوحدة الوطنية في املستقبل والكثير من األمور والقضايا».
وهاب زار صفير وقهوجي في إطار لقاءاته مع البطريرك نصراهلل صفير ،قام رئيس “تيار التوحيد” وئام وهاب بزيارة الصرح البطريركي في بكركي ،وعرض معه آخر التطورات، وكان اللقاء ايجابيا ً وجيداً ،حسبما ص ّرح وهاب. كما زار قائد اجليش العماد جان قهوجي ،وبحث معه شؤونا ً مختلفة.
41
العدد -38آذار 2010
منبر التيار
وهاب بعد استقباله سفير كوبا
من يريد استسالم لبنان أمام «إسرائيل» عليه الرحيل أكد رئيس تيار التوحيد الوزير السابق وئام وهاب بعد استقباله السفير الكوبي في لبنان «مانويل ماريا سيرانو كوستا» بحضور أمينة العالقات اخلارجية في التيار فريال أبو ذياب ،على أن بعض الردود على خطاب سماحة السيد حسن نصر اهلل األخير ،لم تقرأه جيداً ،أو أنها تتخذ مواقف مسبقة من كل ما يقوله سماحة السيد وكل ما يصدر عن املقاومة» .وأضاف «هذا األمر يجب أن يعالج بشكل جذري وأساسي ،وعلى اجلميع أن يعلم أن السيد نصر اهلل أعلن عن ما ستفعله املقاومة إذا ما اعتدت «إسرائيل» على لبنان ،داعيا ً «من يريد لنا االستسالم أمام االعتداءات الى مغادرة لبنان ،وال أعتبر كالمي تهديدا ً ألن رمبا هذا ما يفكر به البعض». وأضاف وهاب ،إن “البعض في الداخل يعتبر أن املطلوب من لبنان السكوت واالستسالم والذهاب إلى مجلس األمن الستعطاء القرارات أو التعاطف ،وقد جرب لبنان ذلك طيلة 25عاما ً وبقيت أرضنا محتلة .ومن هنا فليفهم البعض من هذه الرسالة أن لبنان لن يكون لعبة بيد “إسرائيل” أو خاضعا ً لها ،ولن يقف ساكنا ً أمام أي اعتداء». وأشار وهاب الى أن إقرار موضوع قانون البلديات أمر إيجابي ،ويشكل انطالقة جيدة للدولة، وكذلك األمر بالنسبة للنسبية ،خاص ًة إذا
استكمل بقانون لالنتخابات النيابية على أساس النسبية من أجل اإلصالح ،وإلغاء عامل املال، ومتّ العمل به على أساس الدوائر الكبرى على مستوى كل لبنان .هذا هو الباب الوحيد لإلصالح وإلدخال دم جديد إلى اجمللس النيابي واحلياة السياسية في لبنان ،وإعطاء فرصا ً للشباب حتى ال تبقى الديناصورات املالية تتحكم ،والسياسة مسيطرة كما هو واقع اليوم». وتابع وهاب”:ما تناوله الرئيس سعد احلريري حول العالقات اللبنانية السورية ،بأنه قام
بخطوة جريئة باجتاه هذه العالقات ،بنا ًء لتدخل عربي معني ،قد فهم خطأ ،ألن الرئيس احلريري ذهب إلى دمشق مبلء إرادته وليس بأمر من أحد، ملا في هذه الزيارة من أهمية ومصالح للبنان تقتضي أن تكون العالقات بني البلدين على شدد أفضل ما يرام ،وحتى ال يفسر هذا الكالم ّ وهاب على أن الرئيس احلريري ذهب الى سوريا دون أن يكون مقتنعا ً بضرورة هذه العالقة ،بالرغم من أننا نع ّلق اآلمال على تطورها وتقدمها ،لتأمني االستقرار للحكومة وللبنان بشكل عام».
السفير الكوبي يستضيف إعالميين بحضور «منبر التوحيد» استضاف سفير كوبا في لبنان مانويل ماريا سيرانو اكوستا ،بعد توليه منصبه منذ أربعة أشهر ،وفي أول إطاللة إعالمية له ،عددا ً من اإلعالميني في لقاء تعارفي حضرته “منبر التوحيد” عبر مسؤول قسمها الدولي رونالد حمدان ، ،حيث ر ّد على أسئلتهم ،عارضا ً لألوضاع في كوبا ،مشيرا ً الى أن نسبة التعليم فيها تصل الى %96 من الشعب الكوبي املضمون صحياً. وحتدث عن السياحة في كوبا ،التي تستقطب حوالي ثالثة ماليني سائح سنوياً. وكشف عن أن الرئيس األميركي باراك أوباما ،خ ّيب اآلمال ،بإحداث تغيير في السياسة األميركية ،وأنها تريد من كوبا تغيير عقيدتها وسياستها والرضوخ لها ،وهذا ال يقبل به الكوبيون الذين تأييده للمقاومة في لبنان وللقضايا العربية ،وللشعب الفلسطيني، ارتفعوا بنظامهم ويعيشون منذ أكثر من نصف قرن في ظالله .وأعلن واشار الى أن العالقات االقتصادية مع لبنان خفيفة. منبر التوحيد
42
استقبل العميد مصطفى حمدان وجبهة العمل المقاوم
وهاب :تصريح ليبرمان يكشف من يقف خلف تقرير ديرشبيغل باتهام «حزب هللا» أكد رئيس “تيار التوحيد” الوزير السابق وئام وهاب ،بعد استقباله العميد مصطفى حمدان في مكتبه ،بحضور نائب رئيس مجلس األمناء في التيار ياسر الصفدي وأمني اإلعالم هشام األعور ،أن “تصريح وزير خارجية العدو الصهيوني «ليبرمان» باتهام “حزب اهلل” باغتيال الرئيس رفيق احلريري أظهر من يقف حقيقة خلف معلومات “ديرشبيغل” ،متمنيا ً أن تكون احلقيقة واضحة وأن ال يلعب أحد هذه اللعبة في املستقبل”. وأضاف وهاب :إننا “والعميد حمدان فريق واحد والسنوات املاضية جعلت تضامننا أقوى وأصلب، ألن منا من ُظلم داخل السجن وآخرون خارجه في احلقبة السابقة ،ولكن عملية اغتيال الرئيس احلريري كانت لعبة إسرائيلية بامتياز واملطلوب منها الفتنة مع سوريا وحزب اهلل ،وبالتالي فتنة سنية شيعية» ،مشيرا ً الى أن احلملة األخيرة على الرئيس سعد احلريري تعني أن مواقفه األخيرة كانت في املكان واالجتاه الصحيح ونحن وكل اللبنانيني نتضامن معه بشدة ونشد على يده في مواجهة هذه احلملة الظاملة».
حمدان من جهته أكد العميد مصطفى حمدان على “وحدة العمل النضالي املشترك بني القوى الوطنية اللبنانية ،قائالً إن تصريح ليبرمان أعاد تصويب األمور إلى مكانها احلقيقي وهي أن العدو يعمل جاهدا ً على تفتيت الساحة الداخلية اللبنانية ،واخلطر الدائم على لبنان مصدره العقل اإلجرامي التلمودي”. وتابع حمدان”:إنه من األهمية أن يأتي شخص يجعجع كما ليبرمان حتى يكشف حقيقة هذا الفكر ،وتوجيه التهديدات إلى الرئيس سعد احلريري يظهر بوضوح ،أن هؤالء اجملرمني هم ضد كل الشعب اللبناني ،وليس ضد فئة معينة ،كما حاولوا تصويرها في األعوام القليلة املاضية ،وكل لبنان مستهدف ،ورأينا إجرامهم على مر التاريخ وفي حرب العام 2006األخيرة ،واستهدافهم لألطفال والنساء”. وأضاف حمدان”:بكل أسف هذه اجلعجعة تتالقى مع بعض الداخل ،وعندما نتحدث عن شخص سمير جعجع ال نقصد حزب القوات اللبنانية السياسي ،ولكن نقصده كشخص
وليس كتنظيم ،ودائما ً عندما تتوحد الساحة اللبنانية ،فإنه وبواسطة ماكنة القتل لديه يتحرك ليعمل على تقسيم وتفتيت الساحة الداخلية ،ليس على الصعيد الوطني فقط ،بل أيضا ً على صعيد الطائفة املسيحية الكرمية جتاوبا ً مع إرادة اخلارج. وأشار حمدان الى املوقف احلازم من دولة الرئيس احلريري واملواجهة مع العدو ،متمنيا ً عليه عقد مؤمتر وطني في السراي الكبير حتت عنوان “مؤمتر املواجهة والصمود” ،ما يرفع مستوى التعبئة النفسية والعملية في عملية املواجهة ضد ّ ويؤكد على تالزم اجليش والدولة هؤالء اجملرمني واملقاومة واجملتمع املدني ككتلة متراصة في وجه العدو».
جبهة العمل املقاوم كما استقبل وهاب وفدا ً من جتمع جبهة
43
العمل املقاوم برئاسة الشيخ زهير اجلعيد ،الذي قال بعد اللقاء “تشرفنا بزيارة معالي الوزير وئام وهاب احلليف في أيام املصاعب والشدائد ووقفنا سوي ًة بوجه العاصفة العاتية واستطعنا أن ننتصر عليها ،وأن نعيد الوحدة إلى لبنان والعيش املشترك .ونحن سويا ً مبواجهة أي عدوان قد يتعرض له لبنان بالتعاون مع اجلميع في أي مواجهة شاملة لتهديدات العدو الصهيوني الدائمة”. وتابع اجلعيد قوله“ :لن جتدوا في لبنان إال املقاومني الشرفاء من كل الطوائف ،الذين سيقفون بوجهكم كي تتحقق هزميتكم النهائية”. ّ وحذر اجلعيد “من يريد أن يلعب في الساحة الداخلية ويعيد لبنان إلى الوراء ،إلى الفنت التي كان يراهن عليها العدو من خالل سياسة ف ّرق َسد ،واللعب على الوتر الطائفي واملذهبي أو بدم ت ُ الرئيس احلريري من خالل اتهام حزب اهلل بعملية االغتيال ،مشيرا ً الى أن الوحدة الوطنية اليوم محصنة”. العدد -38آذار 2010
منبر التيار
مستقبل العالقة بين التوحيد والديمقراطي اللبناني في سياق حادثتي الشويفات المفوض الجردي وأ ّكد على حرية العمل السياسي وهاب زار ّ ب ّينت جتربة الصراعات السياسية التي غالبا ً ما تطرأ على العالقة بني األحزاب السياسية التزامها بوجود خطوط حمر ،لدرجة أن كل طرف سياسي يعرف الدور الذي ميكن للطرف اآلخر أن يذهب اليه ،غير أن هذا األمر كاد أن ينطبق الى حدود بعيدة على مضمون العالقة بني تيار التوحيد واحلزب الدميقراطي لوال وقوع حادثتي الشويفات :األولى متثلت بإحراق سيارة أمني العمل والنقابات وائل صعب ،التي كانت راكنة قرب منزله ،أما الثانية فكانت االعتداء بالضرب على مفوض عام الشويفات منذر اجلردي مما اضطر نقله الى املستشفى. حادثتان ال يقل شأن الواحدة عن االخرى ،من حيث التوقيت واملكان ،عكستا مدى تأزم العالقة بني حزبني معارضني يعمالن في مناطق مشتركة ،من املفترض أنهما ينتميان الى خط واحد في السياسة العامة ،والترفع فوق كل االعتبارات الشخصية واملناطقية الضعيفة ،التي لم تتورع عن انتهاك حرمة البيوت ،والتعدي على حرية املواطن الفردية في ممارسة حق االختيار والتعبير عن الرأي. لم يكن مستغربا ً على تيار التوحيد ما جرى بحقه في الشويفات حيث تع ّرض لشتى أنواع الضغط واالعتداء بحق محازبيه ومناصريه في املناطق والقرى في اجلبل ،بغية إضعافه في معركة املواجهة السياسية ،والعمل على محاصرته متهيدا ً لعزله فيما بعد ،إالّ أن ما فاجأ يصدق ما يحصل هو االعتداء التيار وجعله ال ّ عليه من قبل من صنفوا في خانة احللفاء عندما حاول إسماع رأيه السياسي ،وتعميم وجهة نظره في املقاومة والعروبة على أوسع شريحة في اجلبل عموما ً والدروز خصوصاً .فضالً عن دعواته الى حتقيق اإلمناء على مستوى القرى واملناطق الدرزية ،كمحاولة في إثار اخلطوة العملية على الكم الهائل من الكالم النظري، واملداوالت املتواصلة ،التي لم تعد تتماشى مع قناعات وتطلعات عدد ال بأس به من أهالي مدينة الشويفات ،ومصلحتهم في خلق حراك جدي ومثمر يتخطى حد الشعارات واألمنيات والوعود، التي ال تكاد تنتهي االّ لتبدأ من جديد .لذلك جاء تيار التوحيد ليعلن عن برنامج عمل يُخرج به الشويفات من منطق املناطق املغلقة حلساب جهة سياسية دون األخرى ،الى واقع يتخطى حالة التبعثر والتشتت والبحث عن هدى في نهاية املنعطف املرجو ،بعيدا ً عن مطرقة الذاتية ملصلحة التوحيد ،والتوحد حول تأمني مستلزمات العيش الكرمي ،وترجمته على أرض الواقع ،بدل أن
منبر التوحيد
وهاب مع وفد التيار يعود املفوض اجلردي في الشويفات
يقتصر الطموح السياسي على االحتماء حتت إطار شكلي يظلله ويوفر له مقومات وجود مصطنع ال ميكن أن يكتمل من غير رصيد ميداني وتنظيم فعلي ميأل الساحة الدرزية. باألمس كانت الشويفات محطة انقسام بني التوحيد والدميقراطي فسالت أقالم الصحف واجملالت تستنتج ما يحلو لها من أخبار وتسريبات من هنا وهناك ،أما اليوم نسأل أنفسنا :ماذا تعني لنا الشويفات :واإلجابة على هذا السؤال ،هو أن هذه املدينة محطة رئيسية في حياة التوحيدي للتمسك بأرضه ،واالرتباط بها والتذكير مبا حققه من خالل تأهيل املعاني التوحيدية ،التي ترجمتها األفعال القائمة على أهداف وقناعات ال تتبدل ، فضالً عن خطوات فيها من اجلرأة املنضبطة ما مييزها ،ألنها حولت تشخيص واقع قرانا ومدننا احملرومة ،التي لم تكن مجرد مديحا ً أو تنظيرا ً أو ترديدا ً لديباجات ال تطعم خبزا ً وال تروي ظمأ.
وهاب يزور الشويفات وحول ما جرى في الشويفات ،أكد رئيس تيار التوحيد الوزير السابق وئام وهاب في زيارة عاد خاللها مفوض تيار التوحيد في مدينة الشويفات «منذر اجلردي» ،بعد عودته من املستشفى إلى منزله ،إثر تعرضه للطعن في حادثة الشويفات األخيرة ،يرافقه عضو املكتب السياسي بهاء عبد اخلالق ،وأمني الداخلية ياسر الصفدي ،وأمني
44
التعبئة محمد الصايغ ،أنه والتيار ليس بن ّيته في السابق أو في املستقبل املواجهة مع أحد، موضحا ً أن دور التيار يكمن فقط في العمل السياسي ،شأنه شأن باقي األحزاب السياسية في كل القرى واملدن ،وأن القرى أو العائالت لم تعد مقفلة على العمل السياسي ،وحرية األفراد أصبحت مطلقة في هذا اجملال في اختيار االنتماءات التي تستهويها. وأضاف وهاب ،إن “تيار التوحيد يؤمن بحرية العمل السياسي لكل الناس دون استثناء ،وهو قد تالفى فتنة كبرى في اجلبل ،لذلك ال ميكنه أن ينزلق في فنت صغيرة ،وما وقع مع منذر اجلردي أصابنا جميعا ً ونحن نعتبر أن كرامة أي عضو في التيار من كرامة اجلميع ونقف إلى جانبه ،ونلتزم ونؤكد على حرصنا املطلق على مدينة الشويفات وعدم إثارة أي مشكلة أو توتير فيها ،ويبقى أن تعمل القوى األمنية ،ونحن بانتظارها ،على مالحقة اجلاني وتوقيفه ،ملعرفة من يقف خلفه. أما بالنسبة للكالم الذي قيل عن انتساب اجلاني إلى تيار التوحيد ّ أكد وهاب بأنه كالم عارٍ من الصحة ،ومنذر اجلردي مفوض التيار في املدينة ال يتقاضى أي بدل مادي عن عمله السياسي في التيار ،ويتحمل عبء عمله السياسي من جيبه اخلاص .وبانتظار أن تتحمل الدولة مسؤولياتها في توقيف الفاعل ،نرفض االجنرار إلى لغة “األخذ بالثأر” وهذا ليس عجزا ً بل استدراكا ً لعدم الوقوع في الفخ ،ونحن من يطالب دائما ً بدولة القانون
واملساواة في ظروف احلرب فكيف بنا اليوم حني قويت الدولة مبؤسساتها األمنية والقضائية وإذا لم يكن ذلك فإن لكل حادث حديث”. وختم وهاب بالقول“ :منذ أشهر ونحن نسعى إلى وحدة اجلبل بكل قواه السياسية ،واليوم فإن املوقف موحد إلى جانب سوريا واملقاومة والعداء لـ “إسرائيل” من كل القوى ،وهذا أمر كبير وأساسي .وما يهمنا اليوم هو أن يكون للجبل ولطائفة املوحدين الدروز دور كبير في الصراع القائم في املنطقة ،وأن يكون دورهم املتقدم في التوحد خلف القضايا السياسية الكبيرة بعيدا ً عن “احلرتقات” الصغيرة ،بالرغم من أن كرامة كل شاب في تيار التوحيد ليست تفصيل ،وأي تقصير للدولة في هذا اجملال يعالج بالطرق املناسبة وليس بالبيانات أو عبر الصحف بل بطرق أخرى ولن نترك الساحة أمام بعض “الزعران” ،كي يتحكموا فينا ولن نقبل مطلقا ً بذلك ،ونحن نسامح أمام الكرماء وليس أمام من يغدرنا ،ومن يحاولون تشويه السمعة أخطر من ضربة السكني .ويبقى األهم خدمة أهلنا ومواطنينا ،والشويفات هي ملك من يعمل لها وليست ملك أحد ولن يقفلها أي كان مبنطق سخيف ورجعي ،وما جتربة منذر اجلردي ورفاقه إالّ دافع للتيار في أن يتص ّلب في موقفه أكثر فأكثر ومهما حاولت القوى أن تثنينا عن العمل بهذا األسلوب فإنها ستفشل». من جهته أكد رجا اجلردي والد منذر أن العائلة ال تكن أي عداء ألي حزب سياسي وما حدث مع ولده ّ بعد أن انتسب إلى تيار التوحيد ،مع مجموعة من رفاقه ،خلدمة مدينة الشويفات لم يكن بهدف افتعال املشكلة مشيرا ً الى أنه بالرغم من األسى الذي تعرضوا له فإنهم يتعالون على اجلراح بانتظار معاجلة املشكلة من قبل اجلهات اخملتصة في الدولة.
وهاب لـ «الرأي نيوز» وفي حديث لـ»الرأي نيوز» ،ارتأى رئيس «تيار التوحيد» الوزير السابق وئام وهاب ،عدم وضع اإلشكال األخير(االعتداء على مفوض عام شويفات منذر اجلردي) ،الذي وقع في منطقة الشويفات ضمن سلسلة اإلشكاالت األمنية، ّ مؤكدا ً قراره بعدم دخول نظرا ً لطابعه الفردي، مدينة الشويفات حزبياً ،بالرغم من وجود أكثر من سبعني محازبا ً من مدينة الشويفات في «تيار التوحيد» ،كانوا يقومون بنشاط محدود رغم أن القيادة احلزبية لم تخصص لهم أي موازنة، موجها ً ضد احلزب الدميوقراطي كي ال يبدو األمر ّ اللبناني ورئيسه بالتحديد ،ما يجنّب املنطقة أي حساسيات حزبية. ولفت وهاب إلى تدخّ له في اللحظة األخيرة الحتواء اإلشكال ،تاركا ً األمر لألجهزة األمنية.
أما بشأن عالقته بالوزير ارسالن ،فقد ّ أكد وهاب على أن عالقة صداقة تربطه بالوزير إرسالن، وبأنه قام مببادرات إيجابية كثيرة الى جانب تدخالت الكثير من األصدقاء لتقريب املسافات، ولكن دون جدوى “ألن الوزير إرسالن كان يرد عليها احلد من نشاط “تيار بطريقة سلبية الهدف منها ّ لتمسكه باتفاق التوحيد” في كل منطقة عاليه، ّ قدمي سبق وعقدناه منذ أكثر من اربع سنوات، ويقضي بأن أقوم بالدفاع عن منطقة الشوف في حال حصول أي تطورات على األرض ،على أن يتولى احلزب الدميوقراطي الدفاع عن منطقة عاليه، ولكن هذا ال يعني إلغاء “تيار التوحيد”. وتابع وهاب“ :ال ميكن لهذا االتفاق أن يسري خلمسني سنة .و”تيار التوحيد” ليس املسؤول عن انكفاء زعامة ارسالن. وردا ً على سؤال ماذا لو تطورت هذه االشكاالت؟ أجاب وهاب :كما رفضت اي ردة فعل من الشباب بعد احلادث األخير ،سأتخذ نفس املوقف في حال تطورت األحداث ،ال سيما وأن ثمة قاعدة مشتركة بني احلزبني ،ولكنني في املقابل لن أقبل باالعتداء على قواعدي ،وإذا استمرت املمارسات بحقنا ،سنضطر للر ّد. وكشف وهاب عن تدخل احللفاء بني الفريقني لرأب الصدع ،داعيا ً لوضع أسس التفاق جديد، وإن كانت كل احملاوالت التي تساق حتى الساعة، خجولة جداّ.
أمانة اإلعالم في تيار التوحيد وكانت أمانة اإلعالم في تيار التوحيد أصدرت بيانات عدة مستنكرة للحادثة فاعتبرت في بيان لها أن ما أورده احلزب الدميقراطي في فيلمه التلفزيوني عار من الصحة ،كونه يحمل سلسلة من األكاذيب أولها أن الرفيق منذر اجلردي ،مفوض عام الشويفات في تيار التوحيد وعد املتهم بأموال ّ مؤكدة أن الرفيق منذر اجلردي لم يتلق أي قرش من التيار منذ انتسابه بل هو يقوم ورفاقه في املفوضية بدفع تكاليف العمل احلزبي من جيبهم اخلاصة . وتابعت األمانة في بيانها ،أن النظام الداخلي وطلب االنتساب للتيار باإلضافة الى برنامج اخلالص الوطني والوثيقة السياسية للتيار يتم توزيعهم من عبر البريد االلكتروني الى جميع املواطنني ،واذا كان رؤوف اجلردي عضوا في تيار يدعي فليبرز صورة عن بطاقته التوحيد كما ّ احلزبية ،معتبرة إعالن احلزب الدميقراطي عن عدم عالقته برؤوف اجلردي خطوة إيجابية ،ما يستدعي من احلزب الدميقراطي التوقف عن حالة التحريض التي ميارسها . وتساءلت أمانة اإلعالم في بيانها ،ملاذا ال يسارع الى تسليم نفسه لألجهزة االمنية لكي تظهر احلقيقة ،طاملا لدى رؤوف اجلردي هذه الثقة
45
بنفسه؟ معلنة أن تيار التوحيد سوف يتقدم بشكوى ضد املدعو رؤوف اجلردي بتهمة انتحال صفة انتسابه للتيار ،وكل من سيظهره التحقيق شريكا ً في تركيب هذا الفيلم امللفق. وتابعت أمانة اإلعالم في بيان آخر استنكارها للحادثة ،أوضحت فيه األمور اآلتية: أوالً :إن األحداث األخيرة التي شهدتها مدينة الشويفات التي كان آخرها إقدام املدعو رؤوف اجلردي الذي ينتمي إلى املتزعم الصغير على طعن مفوض الشويفات في تيار التوحيد منذر اجلردي في منزله محاوال ً اإليحاء أنه يريد أن يتحدث معه بأمر هام ،لينفذ عملية غدر ،فر بعدها إلى جهة مجهولة ،وهذا االعتداء الثاني بعد أيام على حرق سيارة أمني العمل والنقابات في التيار وائل صعب ،متمنيني أن املتزعم الصغير ينظر إلى مصالح املدينة وال يستمر في إثارة الفتنة فيها عبر محاولة عدد من “زعرانه” التعدي على كرامات الناس ،وهو ما يدفع به للخسارة املستمرة التي تعكسها االنتخابات في املدينة. ويشن حملة حتريض ضد عناصر التيار في املدينة حتت شعار أن املدينة ملكه ولن يسمح لقوى أخرى بالنمو في املدينة مع العلم أن مرشح حزب الكتائب في قضاء عاليه نال في مدينة الشويفات أكثر من املتزعم الصغير بحوالي 1200صوت ولم يتمكن املتزعم الصغير حتى في السنوات املاضية من الفوز بالبلدية. وتابعت أمانة اإلعالم بيانها ّ مؤكدة “أن االعتداء على الرفيق منذر اجلردي لن مير دون حساب ،وحتميل املتزعم الصغير املسؤولية الكاملة عن هذا االعتداء ومطالبة القوى األمنية بحسم األمر حتى ال نضطر مكرهني إلى إجراء عملية تأديب لهذه الشلة التي تستسهل االعتداء على كرامات الناس”. وأضافت لقد سكتنا طويال خالل املرحلة املاضية مراعاة لتحالفاتنا ،إال أن متادي هذا املتزعم الذي يستجدي القريب والبعيد بحثا ً عن نفوذ ،في الوقت الذي يتنمر فيه على من يفترض أن يكون معهم في خط سياسي واحد ،ولكن سكوتنا لن يستمر بعد هذه اللحظة خاصة وأن ما تعرض له الرفيق منذر اجلردي باألمس هو جرمية واضحة كانت تستهدف قتله. وأعتبرت أمانة إعالم التيار أن حق الشويفات على كل قواها أن تسعى لتطويرها وخدمة أهلها ،ال أن يستمر البعض عبر لعبة مكشوفة إلى تخيير الناس بني الوالء لديناصورات منقرضة أو إقالقهم باملشاكل والفوضى واخلوف كما يفعل املتزعم الصغير الذي هرب يوم امن مدينة عاليه عندما سمع إطالق نار قريب من مكان كان موجودا ً فيه رغم أن البعض يقول أن إطالق النار لم يستهدفه ،فهرب من عاليه ونزل إلى الشويفات لينشر فيها فتنة وهو ال يعرف أن اإلنسان حتى لو ربح الفتنة داخل بلدته فهو خاسر. العدد -38آذار 2010
منبر التيار
لقاء األحزاب في مكتب تيار التوحيد
بعض التصريحات خروج عن التوافق الوطني
عقد لقاء األحزاب والقوى اللبنانية اجتماعه الدوري في 25شباط ،2010في مقر تيار التوحيد اللبناني ،ناقش فيه التطورات واملستجدات السياسية وأصدر في نهاية االجتماع البيان اآلتي: أوالً :توقف اللقاء أمام عودة التصريحات واملواقف التي تشكل خروجا ً على التوافق الوطني الذي كان من نتاجه تشكيل حكومة الوحدة الوطنية .وإذ يدين اللقاء املواقف التي صدرت عن بعض أفرقاء قوى 14شباط لناحية استئناف الهجوم على املقاومة واالشتراك إلى جانب العدو الصهيوني وحليفته الواليات املتحدة األميركية في احلرب النفسية ضد الشعب اللبناني ومقاومته ،مما يؤكد استمرار هذه األطراف باملراهنة على العدو الصهيوني
منبر التوحيد
والتواطؤ والتعامل معه ضد لبنان وأمنه واستقراره ووحدته الوطنية. ثانياً :أدان اللقاء بشدة اجلرمية الصهيونية اجلديدة في االعتداء على املقدسات في فلسطني احملتلة عبر قرار تهويد احلرم اإلبراهيمي ومسجد بالل بن رباح .ورأى أن هذا التصعيد الصهيوني في سياسات التهويد واالستيطان يعكس عنصرية الكيان الصهيوني وعدائه لكل القيم والعقائد الدينية ،ويشكل انتهاكا ً فاضحا ً لكل القوانني واملواثيق الدولية. وأكد أن هذا التصعيد في العدوان الصهيوني لم يكن ليحصل لوال حالة التواطؤ والتراخي والصمت من قبل بعض األنظمة العربية وتغطية بعضها بجرمية
46
احلصار على قطاع غزة .وفي هذا اإلطار يدعو اللقاء إلى أوسع حترك شعبي لبناني وعربي استنكارا ً وإدان ًة للهجمة الصهيونية اجلديدة القدمية. ثالثاً :استنكر اللقاء املواقف التي صدرت عن أمني عام األمم املتحدة “بان كي مون” والتي عكست انحيازه إلى جانب الكيان الصهيوني وعدائه للمقاومة اللبنانية والتنكر حلقها املشروع في مواجهة االحتالل والذي تكفله القوانني واملواثيق الدولية. وتساءل اللقاء عما إذا كان أمني عام األمم املتحدة قد أصبحت مهمته حماية األمن الصهيوني وتوفير الغطاء النتهاكاته ،وليس تطبيق القرارات الدولية التي يضرب بها الكيان الصهيوني عرض احلائط.
تابعت أمانة اإلعالم في «تيار التوحيد» التطورات السياسية واألمنية واإلجتماعية ،في لبنان والعالم العربي وأصدرت بيانات تعكس موقف التيار السياسي منها ،وجاءت على الشكل اآلتي: لقاء «البريستول» نعي للذات اعتبر أمني اإلعالم في تيار التوحيد هشام األعور أن “نوعية املشاركني في «البريستول» ب ّينت التراجع بعد انسحاب النائب وليد جنبالط»، مضيفا ً أن «البيان الذي صدر عن اللقاء ،من حيث أمن حلظة إعالمية ملا بات يعرف ببقايا الشكلّ ، ً املرحلة السابقة» ،متمنيا على رئيس احلكومة سعد احلريري أن يح ّول ذكرى اغتيال والده الى مناسبة ذكرى وطنية جامعة لكل اللبنانيني وإخراجها من الفئوية التي حاول البعض حصرها بها ،مذكرا ً بأن الرئيس الراحل رفيق احلريري كان يرفض من شارك في لقاء «البريستول» مثل رئيس الهيئة التنفيذية في «القوات اللبنانية» سمير جعجع ورئيس حزب الكتائب أمني اجلميل الدخول إلى بيته. ّ يشكل ورقة ولفت األعور إلى أن مضمون اللقاء نعي للذات ،مشيرا ً إلى أن املواضيع التي بحثها اللقاء أصبحت من املاضي.
استنكار الحملة الميليشياوية على الجيش وتوقفت أمانة اإلعالم عند احلملة امليليشياوية التي تشن على أجهزة اجليش ورأت فيها مؤشرا ً خطيرا ً يدل على محاولة البعض تطويق املؤسسة العسكرية وشل عملها لتوسيع نشاطها األمني ورمبا الحقا ً التخريبي على الساحة اللبنانية، خاصة وأن ما تدعيه هذه امليليشيات أنه حصل، يحصل يوميا ً مع عدد من احلزبيني اآلخرين ويقع في إطار العمل الوقائي للجيش وهذا حق له. ودعت األمانة الرؤساء الثالثة ميشال سليمان ونبيه بري وسعد احلريري ،إلى إعالن موقف حازم ال يراعي أحدا ً بدعم املؤسسة العسكرية ،وعدم االستماع الى حملة من قاموا بضرب الدولة واملؤسسات واجليش طيلة تاريخهم األسود .ودعت الرؤساء إلى حسم هذا النقاش ملصلحة اجليش، والقضاء إلى اتخاذ موقف شجاع ولو ملرة واحدة لوضع حد للتالعب بالسلم األهلي.
وح ّيت األمانة موقف وزير الدفاع الياس املر الداعم للمؤسسة العسكرية دون أية حسابات سياسية.
تيار التوحيد يسأل جعجع وتوقف باستغراب أمام كالم الدكتور سمير جعجع الذي سأل إذا ما كان السيد حسن نصر اهلل قد أخذ تفويضا ً من اللبنانيني ملقاتلة «إسرائيل» وطاملا فتح الدكتور جعجع أمام اللبنانيني مسألة التفويض يهمنا أن نطرح عليه األسئلة التالية: أوال :هل أخذ الدكتور جعجع تفويضا ً من اللبنانيني للذهاب إلى «إسرائيل» عشرات املرات والتعاون مع أجهزة مخابراتها. ً ثانيا :هل أخذ الدكتور جعجع تفويضا من املسيحيني عندما صعد إلى اجلبل وساهم في تهجير مسيحييه. ثالثا :هل أخذ الدكتور جعجع تفويضا ً من اللبنانيني عندما قامت القوات اللبنانية بتصفية عشرات املسيحيني التابعني للوزير الراحل ايلي حبيقة. رابعا :هل أخذ الدكتور جعجع تفويضا ً من اللبنانيني عندما قتل العميد خليل كنعان والدكتور الياس الزايد والشهيد داني شمعون والرئيس الشهيد رشيد كرامي. خامسا :هل أخذ الدكتور جعجع تفويضا ً عندما أعدم ضباط اجليش في ثكنة صربا. سادسا :هل أخذ الدكتور جعجع تفويضا ً من اللبنانيني عندما كان يجبي «اخل ّوات» على كل املؤسسات في ما كان يعرف باملنطقة الشرقية سابقاً. سابعا :إن الدفاع عن كرامة لبنان ومقاومة «إسرائيل» في حال اعتدت على لبنان ليس بحاجة لتفويض من أحد ،بل هو واجب يجب أن يقوم به كل لبناني شريف ،ومن يتخاذل عن أداء هذه املهمة هو خائن لشعبه ووطنه ،وليس السيد حسن بحاجة لتفويض ِمن َمن تعاملوا مع «إسرائيل»، بل هو حائز على تفويض الشرفاء كل الشرفاء في هذا الوطن وهذه األمة ،والدفاع عن الكرامة هو شعور يتملك اإلنسان وليس بحاجة لتفويض رسمي من أحد ،ولكن السؤال هل الدكتور جعجع حصل مؤخرا على تفويض من «إسرائيل» ليدافع عن عربدتها في لبنان.
47
التوحيد السياسي ثمة بيئة توحيدية تقوم على خلق مناخات رحبة وجديدة مش ّبعة مبا يعرف بـ “التوحيد السياسي”، مبا يحمله من شفافية عند تعريف الذات ومخاطبته اآلخر ومحاولة فهمه ،لتصويب النظرة الى حقائق األمور ،واالرتداد عن أخطاء املاضي ومعاصي االستبداد ،واخلروج من املراكمات التاريخية الذاهبة الى إقصاء اآلخر ،وجتريده من حلمه في العيش الكرمي واحلر . إنه “التوحيد السياسي” الذي يخرج اخلطاب من إطاره التقليدي الى آفاق أكثر شموال ً ومعاصرة، وينتقل من اإلقصاء الى احلوار ،ومن الوهم الى الربط بالواقع واحلياة ،ومن أحادية القرار الى املشاركة السياسية ،ومن اإللغاء واملصادرة الى االعتراف والقبول ،ومن القوالب اإلقطاعية الى مناهج سياسية تستوعب ضرورات التقدم وأمناطه اجلديدة في التعامل السياسي . من هنا يشكل خطاب “تيار التوحيد” مرجعية مناسبة لقراءة معاني “التوحيد السياسي” ومقاربته من الناحية العملية ،باعتباره املوقعية احملورية التي يشغلها موضوع مفاعيله على صعيد اجملتمع الدرزي .بيد أن أي مقاربة لفهم “التوحيد السياسي” سوف تظل ،الى حد ما ،أسيرة املعيارية في الفهم والتقومي تبعا ً لألصول واملعتقدات البالية، التي ما زالت تخ ّيم على بعض العقول ،حاجبة الرؤية عن الطروحات املرنة ،التي طرحها “التوحيد السياسي” والتي تندرج تلقائيا ً في إطار الدعوة الى ضرورة تعزيز احلوار الدرزي – الدرزي والتواصل ملصلحة القيم املعنوية في مواجهة الالتوحيد وإفرازاته التفصيلية واجلزئية ،وتعزيز احملاور الوفاقية اجلوهرية ،التي باإلمكان الوقوف عليها وبلورتها تأسيسا ً لعالقة جديدة تقوم على الفهم املوضوعي، بعيدا ً عن أية مجاملة تفرضها بروتوكوالت احلوار، وعن أية مساجلة تقتضيها خصوصيات الكانتونات الضيقة. إن “التوحيد السياسي” هو محاولة إقناع اآلخر بحقانية ما يطرحه من خالل الدعوة الى احلوار احملكوم بالشفافية واالبتعاد عن اجملاملة والتجني، املؤسس على خلفية توحيدية متحررة من ربقة االسقاطات اإلقطاعية والقبليات ،بقصد إزالة املعوقات وتقومي االعوجاج السياسي ،واالنقالب على املوروثات التقليدية ،ملصلحة الفهم احلقيقي لدور الطائفة الدرزية في املشرق العربي ،انطالقا ً وتأكيدا ً على فاعلية وجودهم السياسي ومترتباته على صعيد الوطن واألمة .
بقلم أمني األعالم هشام األعور العدد -38آذار 2010
منبر التيار
التوحيد يشارك في افتتاح أعمال أسبوع الصداقة اللبناني ــ اإليراني شارك أمني التربية والشباب ماهر سري الدين الى جانب أمني الداخلية ياسر الصفدي وأمينة الشؤون اخلارجية فريال أبوذياب في فعاليات أسبوع الصداقة اللبناني – اإليراني ،الذي ّ تنظمه وزارة الشباب والرياضة باحتفال أقيم يوم اخلميس في 2010/1/28في قصر األونيسكو بحضور وزير الشباب والرياضة اللبناني علي عبد اهلل ،ونائب رئيس املنظمة الوطنية للشباب ضم 69شخصا ً أبرزهم مستشار جناب آقاي مهرداد بذرباش ،على رأس وفد ّ الرئيس مهدي صولي ،والنائب في البرملان رئيس كتلة الشباب أحمد رضا دستغيب ،والنائب في مجلس الشورى علي رضا دهقاني ،باإلضافة الى شخصيات سياسية وفنية وإعالمية وصحية وثقافية وشبابية. تضمن األسبوع جلسات حوارية بني 120شابا ً وشابة مناصف ًة من البلدين ،وأمسية موسيقية ،ومعارض صور «فوتوغرافية» ،وأعماال ً يدوية واختراعات وابتكارات الكترونية ،وزيارات سياحية الى مغارة جعيتا، وسيدة حاريصا وقلعة بعلبك واملناطق احملررة في جنوب لبنان مبا فيها معتقل اخليام. وفي ختام االسبوع نال أمني التربية والشباب الرفيق ماهر سري الدين شهادة تقدير على حسن املشاركة في أسبوع الصداقة اللبناني االيراني.
نشاط أمانة العالقات الخارجية
زارت مسؤولة العالقات اخلارجية في تيار التوحيد فريال ابو ذياب ،سفارة البرازيل في لبنان ،حيث التقت سعادة السفير باولو روبرتو تاريس د فونتورا. توحد العرب، تخلل اللقاء تبادال ً في الرؤى حول أهمية دور وهاب في ّ وتكاتفهم في سبيل حل القضايا العربية عامة ،والتوافق اللبناني خاصة ،ملا فيه خير ومصلحة واستقرار البلد. من جهته دعا السفير باولو روبرتو ابو ذياب الى املشاركة في النشاطات التي ستقيمها السفارة ،معلنا ً عن قدوم وفد من اجلانب التجاري البرازيلي الى لبنان قريباً».
منبر التوحيد
هذا ونقلت أبو ذياب حتيات رئيس تيار التوحيد ،مقدمة شكر تيار التوحيد على السعي املستمر للتواصل واملشاركة في سبيل إجناح الروابط املتينة بني الشعبني اللبناني والبرازيلي. ...وتشارك في استقبال نائب وزير اخلارجية الكوبي كما حضرت أبو ذياب حفل استقبال أقامه السفير الكوبي في لبنان مانويل سيرانو أكوستا في منزله ،على شرف نائب وزير العالقات اخلارجية الكوبي ماركوس رودريغز اكوستا ومساعده ارنستو سوبيرون ،بحضور حشد من الشخصيات السياسية واالجتماعية اللبنانية.
48
وهاب للـ «أو.تي.في»:
ال دور لي في زيارة جنبالط لسوريا والنسبية في البلديات ال معنى لها أكد رئيس تيار التوحيد الوزير السابق وئام وهاب في برنامج حوار اليوم مع الزميلة دميا صادق،على شاشة الـ “أو.تي.في” أن حل أزمة النظام السياسي اللبناني هي بإلغاء الطائفية السياسية ،واعتماد قانون النسبية على أساس الدوائر الكبرى، وخفض سن االقتراع إلى سن ،18إالّ أن النسبية في البلديات ال معنى لها ،ال بل تسبب الشلل في العمل اإلمنائي في القرى واملدن ،هذه الوحدات اجلغرافية القادرة على إقامة التوازن في داخلها ومراعاة التنوع فيها”. وأشار وهاب إلى أن “حديث بعض النواب عن اجمللس اللبناني السوري األعلى “دمياغوجية” تفتقد الواقعية السياسية والعمالنية ،ال بل تغفل ما تقدمه هذه االتفاقية من خدمة إلى لبنان”. وتابع وهاب“ :إن العالقة اللبنانية السورية سابقا ً كان فيها أخطاء كبيرة ولكن هناك ظلم بحق اللواء رستم غزالي ،وهم ال يتحدثون عن تصرفات عبد احلليم خدام وغازي كنعان ،بينما اللواء غزالي عمل على امللف ملدة سنة ونصف فقط ،وبعدما صدر القرار 1559قرر الرئيس بشار األسد االنسحاب من لبنان .لكن بعد االنسحاب السوري شهد لبنان عددا ً كبيرا ً من االغتياالت والتفجيرات ،منها نهر البارد ،ولم يحاكم ولم يحاسب أي مسؤول أمني، ومن املعيب استسهال االتهام إلى شخص اللواء غزالي وأنا مررت بتجربة أيام وزارة البيئة ولم تكن العالقة معه كما يصفون ويتحدثون». من جه ٍة أخرى أكد وهاب بأن “ليس له دور مباشر في زيارة النائب وليد جنبالط املرتقبة إلى سوريا ،وأن األمر محصور بيد حزب اهلل والسيد حسن نصراهلل ،كونه الوحيد القادر على تقدمي ضمانات في موضوع جنبالط ،والدور الذي يقوم به ميكن ألي شخص أن يقوم به لتقريب جنبالط من دمشق ،بينما حزب اهلل يستطيع تعميق العالقة بشكل حقيقي بينهما ،مشيرا ً الى أن الرئيس نبيه بري كان قد نقل أجواء إيجابية جدا ً من دمشق”. وتابع وهاب“ :لم يطلب أحد من جنبالط قول الكالم الذي قاله في األيام األخيرة ،وليس هناك أي مطلب سوري محدد من جنبالط وكل ما يتداوله اإلعالم عار من الصحة ،وفي احلقيقة فإن جنبالط قد ذهب سياسيا ً إلى سوريا». وأضاف وهاب“ :سوريا تلعب دورا ً في املنطقة
أكبر من حجمها االقتصادي واجلغرافي وذلك نتيجة دور قيادتها السياسية ،وهي تهتم مبلفات املنطقة في املنطقة أكثر بكثير من امللف اللبناني ،وحلظة املصاحلة يختارها األقوى وهذا واقع سوريا اليوم». كذلك تساءل وهاب عن سبب “كل ذلك التخبيص” في موضوع كارثة الطائرة اإلثيوبية، في حني كان يتوجب حتديد جهة واحدة محددة للتعاطي اإلعالمي مع هذه الكارثةّ ، مؤكدا ً عدم شكوكه بنية وزير األشغال العامة غازي العريضي، داعيا ً الى الكف عن استغالل مآسي الناس باخلطابات والبيانات من كل املراجع السياسية. وتابع وهاب“ :هل العهود السابقة والعهد احلالي أفضل من عهد الرئيس إميل حلود ،ال سيما وأن انتخاب الرئيس ميشال سليمان ،كان خرقا للدستور ولم يكن انتخابه قرارا ً لبنانياً ،واللبنانيون عاد ًة ينفذون أوامر خارجية دائماً ،وهذا ما يحدث في انتخاب رئيس اجلمهورية باستثناء انتخاب الرئيس سليمان فرجنية ،والدول الفاعلة في الساحة اللبنانية تعمل مصلحتها دائماً ،وشكل احلريات في لبنان مضبوط على اللعبة السياسية ،وكثير من الصحافيني ينظرون للسلطان مقابل حفنة من الدوالرات ،وما حدث في موضوع باسكال حلود خرق للحريات العامة في لبنان ،وال ميكن لوسائل حتمل احلديث عن الفساد فعلياً ،في حني اإلعالم ّ مثالً يستنتج بعض النخب اللبنانية بسخافة أن احلق دائما ً على الفلسطيني ،واملقاومة ،وحصار غزة أمر مشروع ،وتتحمل مسؤوليته املقاومة .في
49
لبنان لدينا حريات فردية سطحية وليس حريات سياسية باملعنى احلقيقي ،فهناك وسائل إعالم قاطعتني ألشهر ألنني جترأت وانتقدت دولة عربية، وسبب الفساد في لبنان هو النظام السياسي وليس فقط الرئيس رفيق احلريري ،لكن ليس من حق الدولة أو أي جهة أن متنع أصوات مثل باسكال حلود من االنتقاد ،رغم أن حرية الرأي يجب أن تبقى ضمن أطر محددة ،والرئيس سليم احلص لم يدخل لعبة الفساد في البلد و ُهدد بالقتل على ذلك وهو رئيس حكومة». ّ ينظر علينا باحلريات وسأل وهاب“ :هل والدميقراطية اليوم من قتل املئات وذبح على الهوية ومن قتل داني شمعون وضباط اجليش في صربا وجماعة ايلي حبيقة وغيرهم الكثير؟ ّ بتحكم امليليشيات وأمثال سمير هل ثورة احلرية جعجع بالدولة اللبنانية؟” مشيرا ً إلى أن “املشكلة تكمن في أدائنا جتاه سوريا وكل دول العالم، وجتربة السنوات اخلمس املاضية أسوأ بكثير من السنوات التي سبقتها وما يسمونه حقبة الوصاية السورية ،ولو أزيلت بعض الشوائب من لبنان لكان بألف خير ،إمنا نحن دولة قاصرة في حل مشكالتنا الداخلية في أبسط أمورها في تعيني مدير أو حاجب ،ومشكلتنا في السيادة هي أنه لو كنا نتكلم لغة انكليزية مع السوري كان الوضع أفضل؟ أوليس اللبنانيون هم من يتآمر بعضهم على بعض؟ ألم تكن النائبة نائلة معوض نائبة أيام الوصاية السورية أم ال؟ يوم خرج السوريون لم يعد يستطيع فارس سعيد أن ينجح مبقعد نيابي، كذلك األمر مع النائب السابق نسيب حلود الذي بقي نائبا ً طيلة فترة الوصاية». واعتبر وهاب أن “الرئيس بري يعتبر نفسه مطبقا ً للطائف ،مشيرا ً الى أنه مع تعزيز وطمأنة املسيحيني في لبنان ودورهم” .ومتنى “لو نخفض طموحاتنا ونعالج أزمة السير ،واالنتباه إلى بعض احملافظني الذين يعطون رخص حملطات بنزين دون مراعاة القانون ،واالهتمام من الوزير بارود بالصورة أكثر من السلطة غير ضروري كأن يلتقط صور على إشارة السير للوزير ولكن السير لم ميش». من جه ٍة أخرى توقع وهاب أنه “حتى اآلن ال حرب إسرائيلية ،ولكن إذا ما غامرت إسرائيل فإنها ستدفع الثمن ،ألن املقاومة جاهزة للرد والردع «. العدد -38آذار 2010
منبر التيار
وهاب لبرنامج « نهاركم سعيد» :المناصفة ضرورية حتى ولو أصبحت نسبة المسيحيين 5بالمائة أكد رئيس تيار “التوحيد” وئام وهاب أن “الشعب اللبناني مس ّير للخطابات الطائفية وما يجري في “جمهورية الوسام” معيب من حشد طائفي ،واحلل في إيجاد كتلة وسطية حقيقية متثل خطا ً ثالثا ً في البلد، والنظام السياسي ال ينتج إال أزمات ،والتيارات السياسية فقط تنتج بعضها بعضاً ،وسالالت حاكمة تنتج نفسها في كل مرة ،وديناصورات الطوائف تعيد إنتاج نفسها وتعني أزالمها في اإلدارة». ودعا وهاب في حديث «للمؤسسة اللبنانية لإلرسال» ضمن برنامج «نهاركم سعيد» مع اإلعالمية دوللي غامن رئيس اجلمهورية ميشال سليمان إلى مصارحة اللبنانيني بأن «اإلصالح ضروري ويبدأ من الشعب وحسن خياراته في االنتخابات النيابية وغيرها ،إلن النظام ينتج نفسه واإلصالح غير ممكن مع حماية الفاسدين في النظام الطائفي ،فاللبناني محترم في كل دول العالم إال في وطنه لبنان ،وتأمني اخلدمات الفعلية للمواطن تبعدنا عن احملاصصة الطائفية» .وتساءل وهاب :ملاذا ال تكون كل مؤسسات الدولة مماثلة للجيش اللبناني الذي يعني جميع اللبنانيني ،ال طائفة دون أخرى؟». وأشار وهاب إلى أن «االهتمام الغربي حاليا ينصب على إيران وبرنامجها النووي ،وأولوية الراعي األميركي هي العراق وأفغانستان وليس لبنان ،فالعراق يعيش حلظات مصيرية ،وال احد يبالي في لبنان» ،الفتا إلى ضرورة الوعي للوضع الداخلي ،واصفا الكالم األميركي عن االهتمام بلبنان بأنه مجرد «شعر» ،مؤكدا أن «إدارة الرئيس األميركي «باراك اوباما» اتخذت قرارا يقضي بالتقارب مع سوريا و»ميتشل» ميسك بامللف اللبناني وميكن استبعاد فيلتمان عن امللف لعدم إثارة حساسية سوريا». واعتبر وهاب أن “املناصفة مطلوبة حتى ولو أصبح عدد املسيحيني قليال ،ونسبتهم ال تشكل أكثر من 5باملائة من سكان لبنان، فالوجود املسيحي غنى للبنان ،وضرورة إلبقاء الثقة باملواطنية اللبنانية” ،وهو يرفض “العيش بظل نظام يصنف الطوائف وفقا ً لطبقات، ومن الطبيعي أن يطرح الرئيس نبيه بري موضوع خفض سن االقتراع ،ولكن ضمن نظام طائفي علينا ان نراعي فيه حساسية بعض الطوائف وهواجسها ،ونحن طائفة املوحدين الدروز نعطي احلرية للشباب في سن الـ ،15 واحلل في نظام علماني شامل ولكن الواقع
منبر التوحيد
مختلف اآلن ،وهناك تعقيدات كبيرة في قضية اقتراع املغتربني وكيفية تطبيق هذا األمر، وهناك تغيير دميغرافي في لبنان بعد احلرب طال املسيحيني بشكل رئيسي ،األفضل هو النظام العلماني ،ولكن مهما تغير فإن املناصفة ستبقى بني املسيحيني واملسلمني .والرئيس بري منسجم مع نفسه وبقي مصرا ً على طروحاته وهذا يستدعي بالطبع إجراء تعديل دستوري يطال تخفيض سن االقتراع .وعلينا أيضا تعديل الدستور إلعادة تعزيز صالحيات رئيس اجلمهورية بعد ان بتنا نفتقده في قضايا مثل موضوع تخفيض سن االقتراع مثالً ،وعليه أن يلعب دورا ً اكبر في كل القضايا”. وردا على سؤال عن موعد زيارة رئيس “اللقاء الدميقراطي” النائب وليد جنبالط إلى سوريا أجاب وهاب“ :الزيارة ستتم خالل أيام ،ومن املمكن قبل نهاية الشهر ،ألن جنبالط ذهب سياسيا ًإلى سوريا ،ودمشق مستعدة الستقباله منذ هذه اللحظة” .وأكد أن “جنبالط أجرى تغييرا ً كبيرا ً في السياسة ومواقفه يجب أن تكون محط ترحيب من اجلميع ومن سوريا أيضاً، وال مانع من استقباله جنبالط وليس مطلوبا ً منه أي شيء .وهناك آلية ما فوض بها جنبالط السيد حسن نصر اهلل ،والسيد لديه أولويات وواقع أمني ال ميكنه التحرك بحرية وسرعة. وثمن وهاب “صمود ارسالن وفريقه أمام كل هذا ّ ما تعرض له داخل الطائفة الدرزية في العقود األخيرة” ،الفتا إلى أن “العالقة من ناحيتي جيدة وهذا ما يهمني ،وأكن كل احملبة والتقدير إلرسالن وجمهوره ،لكن ال ميكن أن يبقى الدروز ضمن الثنائية ،واحلل بالدميقراطية والساحة تتسع للجميع”.
50
من ناحية أخرى لفت وهاب إلى أن “الطاقم السياسي املوجود في البلد أقوى من طموحات وزير الداخلية زياد بارود اإلصالحية ،الفتا إلى أنه وزير إصالحي ولكن “العصابة أقوى منه واجلميع ال يريد االنتخابات البلدية ولكن ال أحد يتجرأ على إعالن ذلك ،والواقع يبدو أن االنتخابات ستتأجل للعام املقبل .و اعتبر وهاب أن احلكومة غير موجودة فعليا على أرض الواقع ،ولم تتمكن من فرض نفسها ،ونحن مع جناح رئيس احلكومة ،لكنه بحاجة إلى دعم وخبرة في إدارة شؤون الدولة” .وأضاف “عالقة سوريا ال تنحصر فقط بالرئيس سعد احلريري، لكن زيارته األولى إلى دمشق كانت لكسر اجلليد ومعاجلة خمس سنوات من اخلالفات، ويحتاج جمهور املستقبل إلى وقت كي يتقبل هذا االمر ،وعلى احلريري أن يعمل على حتقيق ذلك وجتاوز املستفيدين من التأزم مع دمشق، وأن يقرب منه العقالء والتشاور الدائم مع دمشق”. وعن امللف الدرزي الداخلي أشار وهاب إلى أن “هناك مراجع روحية متعددة اكبر من موقع شيخ العقل داخل الطائفة ،لكن موقع شيخ العقل هو املمثل الشرعي والرسمي لدى السلطات الرسمية ،ومن هنا أنا مع استقالة شيخي العقل وانتخاب واحد توافقي وقد يكون احدهما. وختم أنه «في حال وقوع عدوان إسرائيلي جديد على لبنان سنقف وضمن إمكانياتنا إلى جانب املقاومة كما فعلنا في حرب متوز ،وليس هناك مشروع من قبلنا لتحرير فلسطني ألن فيها من القوى القادرة على القيام بذلك ونحن ندعمها بكل ما نستطيع».
ً إكليال من الزهر هيئة العمل التوحيدي وضعت على ضريح القائد الشهيد عماد مغنية في الذكرى السنوية للقادة الشهداء في املقاومة االسالمية قام وفد من اجلهاز االداري في هيئة العمل التوحيدي بزيارة روضة الشهيدين في الضاحية اجلنوبية ووضع اكليالً من الزهر على ضريح القائد الشهيد عماد مغنية. تكلم بإسم الوفد أمني س ّر الهيئة الشيخ نصار بكلمة مقتضبة جاء فيها : حسام ّ في الذكرى السنوية الثانية الستشهاد احلاج عماد مغنية نتقدم بأح ّر التعازي الى سيد املقاومة والى حزب اهلل وعائلة الشهيد وسائر عوائل الشهداء . ومما ال شك فيه بأن عملية اغتيال القائد عماد مغنية شكلت عامالً رئيسيا ً إضافيا ً في رفع وتيرة املقاومة الشعبية ضد االحتالل الصهيوني ملعطيات في لبنان ،هذه املقاومة التي أسست ٍ جديدة شجعت كافة الشعوب املستضعفة على إطالق انتفاضة في وجه كل محتل وغادر، من فلسطني احملتلة الى اجلنوب اللبناني املقاوم مرورا ً باجلوالن العربي الصامد وصوال ً الى العراق. كفاح قدم احلاج “رضوان” في حياته منوذ ََج لقد ّ ٍ كما قامت اللجنة الثقافية في هيئة العمل التوحيدي بزيارة البروفسور الدكتور الشيخ مخلص أحمد اجلدة ،مؤسس جامعة احلضارة اإلسالمية املفتوحة في العالم ،وذلك في ديوان احلضارة اإلسالمية – بيروت ،مساء اجلمعة في ،2010/2/19وأخذ احلوار منطلقات حضارية عربية وإسالمية وإنسانية سامية ،ذات عمق وفكر وضمير يهدف خلدمة اإلنسانية جمعاء ،مبينا ً الدور القيادي لألمة العربية واإلسالمية استنادا ً إلى تاريخها املشرق بني احلضارات ،والنظر في تفعيل ذلك ضمن مهمة أجيالها حاضرا ً ومستقبالً ،ونبذ اخلالفات وجمع الرأي على وحدة الكلمة واملوقف في صالح األمة العربية واإلسالمية واإلنسانية جمعاء. وقد القت اللجنة الثقافية أروع الترحيب والتجاوب والتعاون في كافة اجملاالت الثقافية ،وشكرت اللجنة بدورها معالي الدكتور الشيخ مخلص على جهوده العاملية السامية في خدمة احلضارة العربية واإلسالمية ،وغادرت اللجنة ديوان اجلامعة مصحوبة بالسالم والتحية إلى سماحة املرجع الروحي الشيخ أبو علي سليمان أبو ذياب ،والى رئيس تيار التوحيد وئام وهاب ،على أمل اللقاء فيما بعد.
متميز في مقاومة االحتالل الصهيوني ،وترك ٍ بعد استشهاده اآلالف من املقاتلني الذين تتلمذوا على يده. يترجل عن صهوة جواد لم مغنية فعماد ّ املقاومة وما زال هاجسه يالحق العدو في كافة يقض مضاجع أرجاء العالم ،هذا الهاجس الذي ّ بنصر يبشرنا الذي العدو ،هو نفسه الهاجس ٍ آت إن شاء اهلل . جدي ٍد ٍ
...ووفد من تيار التوحيد
أكد نائب رئيس تيار التوحيد سليمان الصايغ خالل زيارة وفد من قيادة تيار التوحيد ضريح القائد احلاج عماد مغنية في روضة الشهيدين، وبعد وضع اكليل من الزهر ،وقراءة الفاحتة عن روحه الطاهرة ،مبناسبة مرور الذكرى السنوية الثانية على استشهاده ،ضم نائب رئيس املكتب السياسي بهاء عبد اخلالق واألمناء ياسر الصفدي، يوسف ضو ،هشام االعور ،ماهر وهاب ،ماهر سري الدين ،محمد الصايغ ،أنه “اذا كان القائد الشهيد عماد مغنية قد حقق في حياته انتصارات نوعية على العدو ،فإن استشهاده سيحقق النصر
النهائي بإذنه تعالى” .وأضاف الصايغ ،أنه “في حضرة القائد اجملاهد عماد مغنية الذي أعطى األمة العربية معنى العزة والكرامة واإلباء والعنفوان والشرف والذي أربك العدو الصهيوني وجعله مذعورا ً ألكثر من خمسة وعشرين عاما ً وأصبح بعد استشهاده أكثر إرباكا ً وذعراً ،ألنه يعلم أن دماءه الطاهرة الذكية قد أشعلت جذوة النضال وعشق الشهادة في قلوب اآلالف من تالميذه املؤمنني اجملاهدين ،وإننا نقسم على هذا الضريح ونردد مع روح القائد الشهيد هيهات منا الذلة”.
زار أمني التربية والشباب في تيار التوحيد ماهر سري الدين ،ترافقه من املكتب الطالبي الرفيقتان سالي نوفل وفيرا أبو ذياب ،مكتب حزب احلوار الوطني حيث ُع ِق َد اجتماع مع س ُبل تطوير مسؤول قطاع الشباب والطالب في احلزب إياد سكر ّية .ودار النقاش حول ُ وجه سري الدين الدعوة لـ «سكر ّية» العالقات الشبابية والتربوية بني احلزبني .كما ّ الجتماع مشترك في مق ّر أمانة التربية والشباب في تيار التوحيد.
51
العدد -38آذار 2010
الغالف
العقل الصهيوني يحاول إعادة االعتبار للـ«موساد» باغتيال القيادي من حماس «محمد المبحوح» أنشأ الكيان الصهيوني على أرض فلسطني بإرادة االستعمار الغربي والواليات املتحدة األميركية ،كأداة ورأس حربة للمشروع الذي يستهدف األمة العربية واإلسالمية بحاضرها ومستقبلها ونهب خيراتها وثرواتها ،ومت تقدمي كافة التسهيالت للكيان الناشئ ودعمه بآلة احلرب وأحدث ما في ترسانة تلك الدول من أسلحة الدمار .هذا الكيان قام على العدوان واإلرهاب، وعلى حساب الشعب الفلسطيني الذي ُ ش ّرد من أرضه الى جميع نواحي املعمورة ودفع فاتورة ظلم اجملتمع الدولي ،وقانون الغاب االستعماري الذي سيطر على عصبة األمم وبعدها هيئة األمم املتحدة ،وصادر قرارها باسم الدميقراطية املزيفة، والكيان الصهيوني الناشئ .وتابع مهمته ودوره في املنطقة كمعول هدم وسيف مسلط، باستخدام أحدث تقنيات احلرب والدمار التي متلكها تلك الدول التي ساهمت بشكل أساسي في نشوء الكيان. والسمة البارزة فيه ،هي أنه يعيش على التناقضات العاملية ويستخدم اإلرهاب وسيلة لتحقيق غاياته ،وال يتورع عن استخدام اجملازر كلما حانت الفرصة املناسبة .فالعصابات الصهيونية التي ترافقت مع قيامه ،ما زالت هي الفكرة املستمرة مع تطوره ،ولكنها تل ّونت بلبوس الدميقراطية الغربية والفيتو األميركي املشرع دائما ً حلمايته ،رغم اجلرائم اليومية التي تُرتكب بحق الفلسطينيني .فاملشروع االستعماري ما زال قائماً ،والصهيونية هي ذاتها اليوم رغم تغ ّير الزمان واملكان ،وأداة اجلرمية. احلرب الصهيونية القذرة التي استهدفت الفلسطينيني وباقي العرب ،لم تتوقف يوما ً منذ بدء املشروع الصهيوني على أرض فلسطني ّ شكل أول رئيس عام ،1948ومنذ العام 1949 للوزراء في “إسرائيل” “ديفيد بن غوريون” جهاز التنسيق ،أو املوساد ،لإلشراف على األمن الداخلي واالستخبارات العسكرية ،ويخضع املدير العام لهذا اجلهاز مباشرة إلشراف رئيس الوزراء .ويعمل في جهاز املوساد الذي يقع مقره في “تل ابيب”، ويقوده حاليا ً “مائير داغان” ( )1500شخصا ً بينهم ( )100عميل ميداني ،يعرفون باسم “كاتسا” وما بني ( )50-48شخصا ً يعملون في فرق اغتيال أو “كيدون” ،وجلهاز “املوساد” نظام دعم من
منبر التوحيد
خالد مشعل
االحتياط يشمل عشرات اآلالف من األشخاص الذين يقدمون املساعدة “سبايانيم” في جميع أنحاء العالم.
أبرز عمليات املوساد في عام 1990اغتيل اخلبير الكندي في مجال الصواريخ البعيدة املدى الباليستية “جيرالد بُل” في بروكسل لدوره في مشروع تطوير مشروع املدفع العمالق لصالح العراق .وفي عام 1995اغتيل أمني عام حركة اجلهاد اإلسالمي الفلسطينية فتحي الشقاقي في إطالق رصاص في مالطا .وفشل فريق “كيدون” في اغتيال خالد مشعل رئيس املكتب السياسي حلركة حماس في عمان عام ،1997واعتقلت الشرطة األردنية اثنني من املتورطني ،واليوم يقول املسؤولون في شرطة دبي أنهم على ثقة من أن جهاز االستخبارات اإلسرائيلية “املوساد” هو املسؤول عن اغتيال القيادي في حركة حماس محمود املبحوح في فندق البستان روتانا في دبي بتاريخ ()2010/1/20 الذي كان ينزل فيه. “اسرائيل” لم تعترف بوقوف جهاز مخابراتها
52
الشهيد محمود املبحوح
اخلارجي “املوساد” وراء العملية ،لكن صحفها نقلت عن عدة مصادر إسرائيلية إشادتها بالطريقة التي متت بها العملية وبنجاح املشاركني في دخول دبي واخلروج منها بأقنعة وجوازات سفر مزورة .وأعلنت شرطة دبي انها طالبت بإصدار أوامر اعتقال دولية بحق جميع قتلة املبحوح وعددهم أحد عشر شخصاً، وتسعى الستجوابهم. وقد أثار نشر صور هؤالء في “إسرائيل” اهتماما ً بالغاً ،اتسم بالزهو ،واعتبروا الصور دليالً على اغتيال املبحوح مبهنية عالية جدا ً وراحوا ميجدون منفذي العملية .لكن السلطات اإلسرائيلية سارعت وفي وقت مبكر للخروج بعدة استنتاجات وحاولت إيهام الرأي العام ،بأن الصور التي نشرت ب ّرأت الوزير اإلسرائيلي “عوزي الندو” الذي أشير إليه بإحضار القتلة في حاشيته عندما زار دبي، وقالت السلطات بأن العملية تدل على مهنية غير عادية ظهرت في األسلوب الذي اتبعه منفذوها ،فقد ارتدوا جميعا ً األقنعة والصور التي ظهروا فيها ليست صورهم احلقيقية ،واملالبس التي ارتدوها اتخذت طابع التضليل ،غير أنها مهملة وغير ملفتة للنظر ،وأنهم تابعوا املبحوح
منذ وصوله الى دبي حلظة بلحظة ،فشاهدوه يدخل غرفته والحقوه عندما خرج ،وتتبعوا أثره في االجتماعات التي عقدها خارج الفندق ،في حني دخل اثنان الغرفة في غيابه. وحسب املصادر اإلسرائيلية ،فإن االغتيال نُفذ بطريقة تسميم محكمة وال تترك أثرا سريعا ً بعد أن نثروا عدة أدوية في الغرفة لتضليل احملققني واألطباء وإطالة التحقيق ،فعنصر الوقت مهم جدا ً في هذه احلالة ،وتصرفوا بأعصاب باردة ،ومن دون توتر كما ظهر في الصور .والذي كان مفاجئا ً هو زرع دبي بالكاميرات في كل زاوية وحي ،وما ظهر في الصور التي عرضتها شرطة دبي تؤكد أن كل ما يجري في هذه املدينة موثقاً ،وشرطتها استطاعت في وقت قصير نسبيا ً حتليل الصور القادمة إليها من جميع أنحاء املدينة وإجناز التحقيق والوصول الى االستنتاجات .رغم أن هذه الكاميرات لم متنع االغتيال ،لكنها ساهمت في ستصعب على من نسف ما حصل ،وهي بالتالي ّ يريد تكرار احملاولة في املستقبل أن ينفذ بجلده، مع أن مالبسات العملية وعدم وضوح هوية القتلة احلقيقيني هي محط سعادة املسؤولني اإلسرائيليني ألن شرطة دبي ال تستطيع اتهامهم مباشرة حتى اآلن ،ولكن يسجل قلق اإلسرائيليون وغيرهم من الذين انتحل منفذوا العملية أسماءهم. فبعد بضعة أسابيع من اغتيال القيادي محمود املبحوح ،القيادي في حركة حماس في دبي في 20كانون الثاني املاضي ،بدأت تسمع في “إسرائيل” انتقادات الذعة لهذه العملية وتبعاتها السياسية السلبية وانطلقت أصوات من داخل “إسرائيل” تدعو رئيس “املوساد” “مائير داغان” لالستقالة من منصبه نتيجة ذلك ،وانتقدوا عددا ً من سلوكيات وحدة التصفيات التي نفذت
بن غوريون :مؤسس دولة اإلرهاب «إسرائيل»
االغتيال في عدة اجتاهات منها :أن منفذي العملية أخذوا احلذر من احتمال وجود كاميرات في الفندق الذي ن ُفذ فيه االغتيال ،ولكنهم لم يأخذوا احلذر من احتمال وجود كاميرات أخرى في شوارع وأحياء دبي ،وفوجئوا عندما علموا أن دبي كلها مكشوفة للكاميرات على طريقة لندن ،وأن هذه الكاميرات وثقت كل حتركاتهم منذ نزولهم الى أرض مطار دبي يوم 19كانون الثاني وحتى مغادرتهم ،وأن احملققني في شرطة دبي استطاعوا في غضون وقت قصير جدا ً حتليل الصور وتركيب فيلم يبينّ كل حتركاتهم ،حيث ترك هؤالء وراءهم عالمات كثيرة .حيث استخدم القتلة الصهاينة منفذوا العملية جوازات سفر سفر بريطانية مزورة ،واحتمال أن تكون هويات بريطانية، منها لدول صديقة لـ “إسرائيل” ،ست سرقت وهي شخصية ملواطنني بريطانيني قد ُ مت جميعها وفي وثالث ايرلندية ،وأملانيا ً وفرنسياً، على صلة باملوضوع ،قال السيناتور اإليرلندي استغالل املعلومات عن أصحاب اجلوازات ،ومثل “مارك ديلي”“ :إن العالقات بني دبلن وتل ابيب هذا التصرف ميس بالعالقات مع هذه الدول .حيث ليست في أحسن حاالتها ،واستخدام جوازات تبني أن غالبية األسماء التي استخدمها منفذو مزورة يؤشر الى بداية أزمة دبلوماسية معقدة”. العملية أسماء حقيقية ملواطنني إسرائيليني ويتواصل اجلدل في “إسرائيل” في شأن تورط يحملون جوازات سفر مزدوجة. “املوساد” في عملية فاشلة من عدمه ،واتفق توماس” “غوردن البريطاني الكاتب الصحافي كبار املعلقني على أن عملية االغتيال في حال كتب في صحيفة “ديلي تلغراف” مؤكدا أن عملية نفذها “املوساد” فعالً ،قد شابتها عيوب وفي االغتيال متّت بأيدي املوساد ،وأن هناك اعتقاد مقدمها عدم توقع مخططي العملية جناح بأن منفذيها كانوا ( )17شخصا ً وليس ( )11سلطات دبي من توصيل اخليوط والكشف عن شخصا ً كما ذكرت شرطة دبي ،وأن األشخاص هوية املنفذين ،والتحقيق الذي قامت به شرطة الستة ،الذين لم يعلن عنهم غير معروفني حتى دبي يستدعي أسئلة صعبة عن وضع املؤسسة اآلن ويجري البحث عنهم ،وقال “توماس” أن ما السياسية وأجهزة االستخبارات في “إسرائيل”، يقوله يستند الى معلومات يعرفها عن املوساد ولكن املعلق في صحيفة “يديعوت أحرنوت إيتان وتاريخه ،وهو قد أ ّلف كتابا ً عنه ،هاير” اعتبر العملية إجنازا ً حتى بثمن الكشف عن حيث أنه كان قد التقى مع أحد هوية العمالء ،إذ حققت هدفني :تصفية العدو رؤساء املوساد السابقني “مائير املرير ،وعدم اعتقال أي من املنفذين ،وقال آخر عميت” ،الذي أعطاه تفاصيل مشيرا ً إلى فشل العملية :أنه وبعد سنوات كان كثيرة عن اجلهاز وأساليب فيها “مائير داغان” معشوق اإلسرائيليني على عمله ،وأكد أن اخللية التي نفذت خلفية ما نسب إليه من عمليات قام بها املوساد العملية في دبي تنتمي الى وحدة (وهالة كبيرة السمه)“ ،داغان” ُم ِني بالفشل في “كيدون” (سهم) التابعة للجهاز املهمة الرئيسية التي ألقيت عليه عند تعيينه وتضم ( )48عميالً بينهم ست قبل ثماني سنوات ،وعند متديد واليته وهي منع نساء يتدربن على االغتياالت في إيران من بلوغ قدرات نووية ،وإيران اليوم على عتبة قاعدة للموساد في النقب ،وأن التحول إلى دولة نووية. طرق االغتياالت تتم بالرصاص والسجال الدولي على أشده في شأن قضية أو بالتسميم مبواد كيماوية مت االغتيال ،بعد طلب كل من “دبلن” و”لندن” تركيبها في املوساد .والورطة و”باريس” توضيحات من السفارات اإلسرائيلية، الدبلوماسية اإلسرائيلية مع في وقت أعلنت فيه منظمة االنتربول إصدار بريطانيا حتديدا ً على خلفية مذكرات تفتيش وجلب (مذكرات حمراء) بحق استخدام “املوساد” جوازات ( )11شخصا ً مطلوبني دوليا ً بعدما اتهمتهم
53
العدد -38آذار 2010
الغالف سلطات دبي بتنسيق وارتكاب جرمية بحق الفلسطيني محمود املبحوح. وفي “إسرائيل” هناك من يرى عملية املوساد (خلل إهمالي) ينبغي في ضوئه طرح أسئلة قاسية على القيادة السياسية وأجهزة االستخبارات حول توقيت العملية ،ويتساءل عما إذا كان من املرغوب فيه استفزاز العدو في فترة التوتر الذي تتبادل فيه “إسرائيل” التهديدات مع إيران وحلفائها في املنطقة ،بدال ً من احلفاظ على ضبط النفس وكبح اجلماح، مس بالعالقات ومع ما حتمله العملية من ّ مع دول أوروبية صديقة لـ “إسرائيل” .هذا االغتيال ينقل العالم دفعة واحدة ،إلى العصر اجلديد ،العصر الذي لن يكون من املمكن العمل فيه ،أي شيء سري دون تفوق تكنولوجي يسمح بالتشويش أو التحكم، أو شرب مخازن املعلومات والصور .فبعد زمن قصير ستكون الكاميرات ووسائل البحث املتقدمة تكنولوجيا ً تسمح باستعادة كل شيء زمانا ً ووضعا ً ولن يكون ممكنا ً خداعها .فتطور املعدات االلكترونية رئيس املوساد احلالي مائير داغان يجعل من عمل االستخبارات مهمة صعبة ،إذ انتهى عصر التصفيات النظيفة تلك قلوب وعقول اجلماهير العربية واإلسالمية وكل الشرفاء واألحرار في العالم. التي ال تترك أثرا. وحتاول “إسرائيل” مللمة صفوفها واحليلولة دون حصول فترة (فراغ) تكون حافزا ً للقوى املقاومة فشل العدو في حروبه دفعه واملمانعة في هذه األمة ،والتي بدأت بالفعل استثمار نصر متوز الذي مت بفضل صمودها لتبني إستراتيجية االغتياالت سياسيا ً وإعالميا ً ومضاعفة قوتها باملزيد من ما برحت “إسرائيل” تشن على قوى املقاومة وسائل القوة وتعبئة صفوفها .هذا النهج الفلسطينية واللبنانية وحاضنتها سوريا اإلسرائيلي اجلديد القدمي (املستجد) واملتطور له وإيران ،أوسع وأشرس حرب أمنية جند لها العقل فلسفته ومسوغاته لدى القيادة اإلسرائيلية العسكري اإلسرائيلي ،جزءا ً ال يستهان به من واملستند على نظرية (األذرع أو الروافع) التي أتى آلته العسكرية واألمنية .هذه احلرب التي يتوقع بها آنذاك “ايهود باراك” عندما كان رئيسا للوزراء لها أن تتوالى فصوالً ،واملعد لها أن متتد إلى أجل وجددها بعد حرب متوز ،وجوهر هذه النظرية غير مسمى ،هي البديل العمالني ،الذي شاءت يقوم على محاربة اخلصم بأسلوبه وبطريقته القيادة اإلسرائيلية إتباعه بعد حرب متوز على ودون االضطرار الى االشتباك املباشر وإياه ،هذه لبنان في العام ،2006لتكون لها من ورائه أهداف النظرية تعتمد على أذرع املوساد واالستخبارات أساسية منها :الرد بطريقة غير مباشرة على ما العسكرية التي طورت ميدان دورها من الداخل حلق بصورة الردع العسكرية لـ “إسرائيل” بفعل اإلسرائيلي ليطال لبنان واألردن وسوريا ،إضافة حرب متوز ،السيما بعد صدور تقرير “فينوغراد” الى “الشني بيت” املتخصص مبواجهة الفصائل الذي سجل إخفاقا ً عسكريا ً إسرائيليا ً في الفلسطينية في الداخل. إن العقل اإلسرائيلي خرج بخطة جديدة إلعادة مواجهة قوة “حزب اهلل” ،وحتاول “إسرائيل” إرباك قوى املقاومة ومحوري املمانعة وذلك في االعتبار الى جهاز “املوساد” وتدعيمه وحتسني إطار سياسة كي الوعي العربي الذي شهد صورته بعدما أخفق ،بينما جنح “حزب اهلل” من بعض االنتعاش والتحول بعد حرب متوز ،والعجز توجيه ضربات موجعة له إبان فترة االحتالل اإلسرائيلي البينّ عن حتقيق الهدف األعلى الذي اإلسرائيلي للشريط احلدودي وما بعدها .حيث أعلنته عشية احلرب واملتمثل بتحطيم “حزب بادرت “إسرائيل” للمرة األولى ،منذ قيامها الى اهلل” قوة وصورة ،وإسقاط رمزيته املضيئة في كشف اسم رئيس جهاز املوساد “مائير داغان”،
منبر التوحيد
54
الذي أطلق عليه لقب (رجل السيارات املفخخة) في شوارع بيروت ،1982فهذا يحاول استرجاع هيبة اجلهاز املفقودة عن طريق فتح باب احلرب األمنية ضد قوى املقاومة واملمانعة .وكل املؤشرات واملعطيات املتوفرة تشير الى أن األشهر املقبلة ستكون على موعد مع مزيد من أشكال هذه احلرب األمنية وفصولها، حيث يقول أحد اإلسرائيليني “يوسي ساريد” منتقدا عملية “املوساد” في دبي: “متابعة مغامرة دبي عبر وسائل اإلعالم متكننا فقط من االستنتاج أنه ال جديد حتت شمس عدسات التصوير ،فاملوجود ال يخفى ،واحليل الهاذية املسروقة معروفة من األدبيات البوليسية القدمية اجليدة، وسبق وكانت هناك جوازات سفر مزيفة هكذا هي احلال عندنا ،املوساد ترعب العالم ،إال أن هذا العالم يتعرف عليها من جديد ،املنظمة األسطورة يتبني أنها وهم ،أدوات أمن حتطمت ،ثم أعيد حلمها وتطويرها ،جترب األدوات واألشخاص إلى أن يكشف النقاب عنهم في أول فرصة بكامل ضعفهم”.
حماس تتوعد بالثأر خالد مشعل رئيس املكتب السياسي حلركة حماس قال في كلمة متلفزة خالل مهرجان تأبني الشهيد محمود املبحوح في شمال قطاع غزة بعنوان (عهد الرجال)“ ،انتهى وقت الوعيد والتهديدات واحلديث عن االنتقام ،اليوم يوم عمل” مضيفا ”:من قتل املبحوح هي اجملموعات اجملرمة التي يبعثها املوساد شرقا ً وغرباً ،يستبيح بها بلدان العالم دون أن يرف له جفن ،ال يعبأ به أحد في الشرق والغرب” .ومصادر حركة حماس قالت ،إن قرار الرد واالنتقام قد مت اتخاذه وسيكون على قدر اجلرمية ،وما على االحتالل سوى االنتظار، ورفضت حماس توجيه أصابع االتهام الى فتح أو السلطة ،لكنها طالبت بالكف عن املهاترات اإلعالمية التي حتاول صرف البوصلة عن اجتاهها وتضليل التحقيق واملساهمة اجملانية في إعفاء االحتالل من مسؤولية هذه اجلرمية ،ووصفت هذه املصادر محاولة “إسرائيل” استخدام عناصر من فتح في تنفيذ عملية االغتيال إمنا يهدف الى تكريس االنقسام ،وما هو إال امتدادا لعملية التنسيق األمني التي تهدف الى شق الصف الفلسطيني ،وستكشف التحقيقات إن كان (العنصران الفلسطينيان املشاركان في اجلرمية شاركا بشكل فردي أم ال).
نبيل مرعي
انتفاضة الجوالن بين تباشير النصر ورايات الحرب
الوزير محسن بالل لـ «منبر التوحيد»: يجب تسليط الضوء على تمسك أهلنا بهو ّيتهم العربية السورية
ثمان وعشرون عاما مرت ،وال زالت مكبرات الصوت وقمم اجلبال ،وأطراف الوديان وجوانب التالل هي السبيل للتواصل بني ضفتني ما كان لهما أن ينفصال يوما ال سيرة وال تاريخا وال نضاال وال جغرافيا .وإن استطاع هذا الكيان العنصري ولو لبعض الوقت أن يفصل شطري الضفتني إلى حني ،فهو لم يستطع منع التواصل وال قطع املشيمة بني الرحم واجلنني ،وهاهم أبناء اجلوالن وفي كل عام يحاذون اجملد واإلباء ،ويتحدون همجية ووحشية غاصب محتل ،محتشدين في موقعي عني التينة ومجدل شمس إلحياء مناسبات الوطن األم من انتفاضة إلى حترير. وكعادتها هضاب اجلوالن ومرتفعاته وقممه وحرمونه في الرابع عشر من شباط ترتدي العز ثوبا تزدهي به وتتسامى فوق كل سامي ،رافعة الرأس تردد أصقاع األرض ترانيمها ،فيعود صدى صوتها رصاصا يزلزل األرض حتت قدمي محتلها، ومواقفا أجبرته على التراجع عن مخططاته للنيل من عروبة هذه القمم وإنسانها ،فكان إضراب أهلها الذي دام لستة أشهر مترافقا مع أول انتفاضة عرفها تاريخ النضال العربي الصهيوني ،سجل فيها أهلنا الصامدون في اجلوالن احملتل كل أنواع النضال رافضني قرار الضم اجلائر والالشرعي للجوالن ،ومحاولة فرض الهوية اإلسرائيلية على أبنائه ،فكان الرفض مدويا، وكانت اجملابهات واسعة شملت كل قرية وشارع، ولم يتوان عن املشاركة فيها شيخ وال طفل وال مرأة ،مجابهات لم تهدأ حتى أجبرت هذا الكيان النازي على التراجع عن قرار فرض الهوية على شعب يتنفس العروبة ويحيا على االنتماء لوطنه األم سوريا. وحدها مكبرات الصوت تعرف حجم األلم ، كما تعرف ارتعاشات صوت بشر املقت وعاصم الولي ،كما خبرت تراقص صوت أم امتزج فيه الدمع والفرح تنادي “كيفك ميي” “ما تخافوش علينا ياسندي” نحنا بخير طمونني عنكن”. من يص ّبر من؟! ومن يحتمل األسى قابضا التأسي؟! باثا روح األمل خلف أسالك على جمر ّ شائكة حتط عليها عصافير الدوري قاطعة املسافة بني ضفتي القلب ،حتمل وشوشات سوسنة عاشقة وقيسوم طال هجرانه ،والشيح يشهد على نزف جراحاته التي تأبى االلتئام قبل أن يزهر دحنون مسعدة وبقعاثا ومجدل شمس وواسط والرمثانية واخلشنية. وإن كان اللقاء واالحتشاد عبر الضفتني سنّة قد مشت عليها القلوب امللتاعة ،واألعني
الدامعة واالصوات املرتعشة ،واأليادي اخلفاقة مبناديل اللهفة ،فإن هذا العام استثناء ،فها هي خفقات الضفتني يسمع هديرها ،وأوار الشوق يتصاعد لهيبه ،يحترق العودة مشهرا بنادقه... مش ّرعا ً سيوفه ...يتحرى حلظة البدء ...وشارة العد العكسي وليست ببعيدة ،فكل املؤشرات تقول بقرب العودة ،سلما ...أوحربا ...قمم حرمون لها مبرصدها ،وطهر مائها ،وإقدام رجالها .فإن كانت السنوات املاضيات حتمل بني طياتها شيئا من يأس ،فالقادم من األيام يحمل بني ثنايا غيبه تباشير النصر الذي تنسجه همة سيد الوطن، لتتغنى به صبايا حضر وجباثا وخان أرنبة والبطيحة واجلويزة وقصرين والقصبية. في هذا العام كان اللقاء مختلفا فكان عميد األسرى العرب بشر املقت الذي لم مير على حتريره بضعة أشهر ،بعد ملتقى اجلوالن الذي أرسل عبره األسير احملرر وعميد األسرى العرب سمير القنطار رسالته “يا بشر لن يطول ليل سجنك” ،فكانت احلرية بعد أيام لبشر وسلطان، وسينالها كل األسرى العرب في سجون االحتالل، فزمن الهزائم قد ولى وباتت كل كلمة من رجال املقاومة يحسب لها ألف حساب وحساب ،على بيدر صهيون الذي ضاق به العالم وبإجرامه ذرعا وأول الغيث تقرير “غولدستون» وتقرير جمعية “راؤوت” الذي يقول“ :إن إسرائيل بفعل الشبكة العاملية التي تشكلت من أفراد ومنظمات مجتمع مدني وجامعات وأصحاب رأي ،أصبحت متثل بالنسبة للعالم شيطان» ناهيك عن «جول
55
ستريت» املنظمة التي نشأت في أمريكا مقابل «إيباك» رافضة سياستها معبرة عن يهود أمريكا الذين يرفضون ما تذهب إليه إيباك واحلكومة اإلسرائيلية ،إضافة إلى الشارع األوروبي وحكوماته التي باتت تريد النأي بنفسها عن سياسة أمريكا ووريثتها إسرائيل ،وفصل املقال ما قاله اليهودي العاملي ستالن كوهني :بت أخجل من ممارسات «إسرائيل» في املنطقة العربية .وإن كان ما تقدم عامل مساعد في العودة والتحرير والتغيير الذي يطرأ فإن ما نعول عليه إذ نقول بقرب العودة هو مقاومتنا وجبهتنا الداخلية وحلفاؤنا الذين بات اخلطر الصهيوني ذاته يتهددهم.
منبر التوحيد بني الضفتني إن أكثر ما كان مييز فعاليات إحياء انتفاضة أهلنا في اجلوالن احملتل لهذا العام هو رفع راية اإلعالم ،والتأكيد على دوره في مسيرة التحرير، ومجلة منبر التوحيد كانت هناك تتابع فعاليات هذا اليوم اجمليد تؤرخ املعاناة والنضال منتظرة مع أهلنا وأحبائنا حلظة العودة التي أكد على قربها وزير اإلعالم الدكتور محسن بالل وهو يفتتح في ذكرى االنتفاضة الدورة التدريبية حتت عنوان اإلعالم واجلوالن التي تقيمها محافظة القنيطرة بالتعاون مع معهد التدريب اإلعالمي ،حيث كان جمللتنا حضورها في هذه الفعالية في لقاءات على هامش الدورة:
العدد -38آذار 2010
الغالف
وزير اإلعالم محسن بالل اجلوالن قلب سورية وفي دردشة مع «منبر التوحيد» دعا الوزير بالل وسائل اإلعالم إلى حتمل مسؤولية كشف وفضح ممارسات االحتالل اإلسرائيلي واعتداءاته في األراضي العربية احملتلة ،وإطالع الرأي العام العاملي على جرائمه وإرهابه واغتصابه لألرض واالستيالء على مقدراتها ومواردها ،إضافة إلى رفض «إسرائيل» لقرارات الشرعية الدولية .مؤكدا ً أهمية دور اإلعالم في دعم قضية اجلوالن احملتل والتأكيد على احلقوق العربية وتسليط الضوء على صمود أهلنا ومتسكهم بهويتهم العربية السورية .ومما جاء في محاضرته « :إن القنيطرة قلب اجلوالن ،واجلوالن هو قلب سورية املفعمة باألمل والثقة بأنفسنا وبقائدنا ،واجلوالن سوف يتحرر ألنه القلب ،ومحور مركز االهتمام السوري شعبا ً وحكومة وشبابا وأطفاال .اجلوالن ألهل اجلوالن ولن يبقى حتت االحتالل وهذا عهد مطلق وموثق من سورية .كما إن إعالمنا يتطور ويرتفع ليصبح في األعلى ،يبث صوت احلق، وينقل للعالم أن سورية على حق ،إضافة إلى نقل احلضارة والقيمة التي متلكها سورية من ثقافة وتاريخ وأخوة ،ونعاهدكم بأن إعالمكم سيكون الصادق لصوتكم ،وحلقكم ،ألرض اجلوالن وسورية التي تعتبر اليوم مفتاح الشرق األوسط وهي املنطقة األكثر أهمية في العالم.
الدكتور رياض حجاب محافظ القنيطرة وحتدث محافظ القنيطرة الدكتور رياض ّ حجاب فأكد أن هذا األسبوع اإلعالمي هو خطوة لتعميق اإلحاطة بشؤون قضية اجلوالن العادلة، مشيرا ً إلى إطالق جريدة اجلوالن وإنشاء موقع اجلوالن االلكتروني وافتتاح مركز اجلوالن اإلذاعي
منبر التوحيد
والتلفزيوني فضال عن ملتقى اجلوالن العربي الدولي وإصدار العديد من النشرات التعريفية باحملافظة وقضية اجلوالن احملتل .فاإلعالم هو السلطة الرابعة في أي مجتمع وسالح فعال وخطير ومؤثر ،ومقاومة االحتالل وصمود الشعب ضد احملتلني يكبر معه اإلعالم ألنه يستند إلى احلقائق .وتأتي أهمية الدورة من أنها تركز على قضية حترير اجلوالن واحلراك التفاوضي من مدريد على مدى عشرون عاماً ،وجغرافيا اجلوالن العسكرية والبشرية ،وآثار اجلوالن احملتل بني السرقة والتزييف وجرائم االستيطان الصهيوني في اجلوالن وأطماع الصهاينة في مياه اجلوالن قدمية ،واملمارسات الصهيونية واملقاومة املتصاعدة في اجلوالن وحرب تشرين التحريرية ونهوض احلركة الثقافية في اجلوالن وأسرى اجلوالن احملتل طليعة موكب التحرير القادم.
فكما تعني لي اجلوالن ولها مكانة غالية في وجداني كذلك اجلنوب اللبناني وفلسطني والعراق لكل شبر من هذه األرض املكانة ذاتها في الوجدان. أحد عشر عاما في سجون االحتالل فيها الكثير من اآلالم والتضحيات ،لكنها مدرسة أخرى من مدارس النضال واملقاومة ،حيث أثبت األسير أن ساحة املعتقالت هي ميدان حقيقي للتصدي للمحتل وكل أدوات قمعه ،وهذا اليوم مناسبة للتواصل مع رفاقي األسرى داخل اجلزء احملتل من اجلوالن ،الرفاق الذين جمعتني معهم اإلضرابات املفتوحة عن الطعام وساحات احللم باحلرية، وأمنياتنا أن تتحقق احلرية األوسع بعودة اجلوالن ألبنائه الذين هجروا قسرا إثر العدوان اإلسرائيلي وما زالوا متمسكني بالعودة إلى قراهم احملتلة. واسمحوا لي عبر صفحات مجلتكم أن أهدي رفاقي الذين ال زالوا في سجون االحتالل وردة حب وبطاقة صمود ،كذلك إلى جميع املقاومني العرب في جنوب لبنان وفلسطني والعراق ،وإلى قيادتنا احلكيمة التي أثبتت وجودها على الساحة العربية والعاملية والتي ال تقبل أي مساومة على أرضها.
ومن قرية كفر حارب املطلة على بحيرة طبرية التقت «منبر التوحيد» مع األسير احملرر علي محمد الذي قضى أحد عشر عاما في سجون االحتالل اإلسرائيلي ،والذي حدثنا عن مشاركته في ذكرى اإلضراب ورفض الهوية قائالً من خلف األسالك في موقع عني التينة :هنا نرى للحب طعم آخر ،هو عشق الوطن وعشق املقاومة وعشق الشهداء الذين قضو نحبهم من أجل لبنان وفلسطني واجلوالن .ففي هذا اليوم عبرت جماهير سوريا عن إرادتها احلرة ورفضت اإلذعان لبشاعة االحتالل وقدمت الشهداء واألسرى .ومن واقع جتربتنا كأسرى عرب ،يجب عدم احلديث عن أسير فلسطيني أو سوري أو لبناني ،يجب رفض هذه التسميات فكلنا أسرى املقاومة العربية،
أحمد األحمد عضو القيادة املركزية للجبهة الوطنية التقدمية :التاريخ سيشهد لنساء اجلوالن
األسير احملرر علي محمد :علينا رفض التسميات القطرية فكلنا أسرى املقاومة
56
كما التقت مجلة «منبر التوحيد» مع أمني عام حركة االشتراكيني العرب أحمد األحمد املشارك في إحياء ذكرى هذه االنتفاضة اجمليدة ،معتبرا أن اإلضراب العام الذي أعلنه أهلنا في اجلوالن رفضا لقرار الضم وفرض الهوية ،هو موقف نابع من انتمائهم ألرضهم وهويتهم ،فأهلنا في اجلوالن معروف عنهم رفضهم للهيمنة واحلفاظ على كرامتهم ومقدساتهم وكل جماهير شعبنا في
سورية يتميزون بهذا املوقف النضالي .فالرفض جاء من خالل ثوابت وطنية وقومية مبنية على قاعدة صلبة من االنتماء لألرض والوالء للوطن. لقد كان رد األهل في اجلوالن احملتل قبل ( )28عاما على احملتل الصهيوني جريئا ،والتاريخ يشهد على النساء اجلوالنيات حني أذقن قادة الكيان طعم العصي واحلجارة على رؤوسهم ،وسجلوا بهم ساحات مجدل شمس واملوقف األكثر عظمة حني قذفوا بهويات االحتالل ومن جاء بها في وجوههم وأعلنوا إضرابا مفتوحا ضد احملتل حتى النصر والتحرير .ومقابل ذلك فقد عانوا معانات كبيرة ،حيث أسر شبابهم واستشهدوا وفرضت عليهم قيود سياسية واقتصادية صعبة حتملوها وناضلوا ضدها ،وال يزالون يتطلعون إلى الوطن األم سوريا بكل األحاسيس واملشاعر الوطنية يتطلعون إلى أسرهم في دمشق وما حولها والسويداء ،وكأنهم يقولون ال تقلقوا علينا ،فهذه األسالك وهمية ،وهذه احلواجز سنقتلعها ،فنحن مؤمنون كما رفع الراحل اخلالد حافظ األسد علم سوريا فوق مدينة القنيطرة سيرفع زعيم األمة الدكتور بشار األسد علم حترير كامل اجلوالن.
االسير احملرر علي محمد من عني التينة
وقفة العزة والكرامة والثبات والصمود وصفحة جديدة ناصعة في تاريخ شعبنا العربي السوري احلافل باألمجاد ،واالحتالل رغم كل ممارساته وتفننه بأساليب القمع واملكر والغدر لن ينال من عزميتنا وصمودنا.
سليمان الطويل رئيس املركز الثقافي في حضر :املنية وال الدنية لقد أرادت»إسرائيل» تهويد اجلوالن ونزع اجلنسية العربية من مواطنيه وتسليمهم الهوية اإلسرائيلية فكانت هذه اإلرادة عصية على أبناء اجلوالن وكان شعارهم (املنية وال الدنية). ومنذ 14شباط 1982إلى اآلن ،أصبح هذا املوعد رمزا للتحدي وللصمود وانطالقا من قول الرئيس اخلالد حافظ األسد (سنجعل من اجلوالن وسط سوريا) حتول القطر السوري إلى ورشة نضالية لتحقيق هذا الشعار ،وما الثقافة إال سالح فعال ال بد من استثماره ،لذا كانت نشاطاتنا تأكيدا على عروبة اجلوالن وانتمائه إلى الوطن األم سوريا من خالل األمسيات الشعرية التي تهتم بقضية التحرير ،حيث تشهد احملافظة في ذكرى االنتفاضة مهرجانا خطابيا في موقع عني التينة املطل على مجدل شمس احملتلة يحضره أهلنا في اجلوالن ،نشد على أياديهم حتى تتحقق إرادتهم في النصر والتحرير.
مناف الفالح مدير معهد التدريب اإلعالمي لقاء الرابع عشر من شباط هو من أجل جتسيد الواقع الذي نعيشه ،وكل ما نقوم به يأتي ضمن توجهات املعهد بإقامة دورات تخصصية ،واختيار
األسيران احملرران بشر املقت وعاصم الولي:
االسير احملرر بشر املقت من مجدل شمش
اجلوالن واإلعالم عنوانا لهذه الدورة يهدف إلى إحاطة اإلعالميني الذين يتناولون قضية اجلوالن بكل املعلومات والوثائق املتعلقة باجلوالن احملتل واالنتقال إلى عمق اإلعالم من أجل الوصول إلى الهدف املنشود.
أهالي اجلوالن عبر املكبرات صامدون على ضفة القلب األخرى التي ميسك بها احملتل كان جتاوب أهلنا في اجلوالن أكبر من أي محاولة قمع أو أسر ،فوقفوا صامدين يؤكدون عبر مكبرات الصوت متسكهم بهويتهم العربية السورية ،وانتماءهم للوطن األم ،وبأن الهوية السورية هي وسام فخر واعتزاز ،وسيبقى االنتماء لسورية وطناً ،وللعروبة تربية ،والوالء للسيد الرئيس بشار األسد. وقالوا إن هذا اليوم هو ذكرى
57
لقد كان فخر هذه الذكرى لهذا العام مشاركة األسيرين بشر املقت وعاصم الولي في إحياء ذكرى هذا العام النتفاضة األهل التي ذهب فداء لها الكثير من الشهداء واألسرى ،حيث ع ّبرا من اجلوالن احملتل عن عمق انتماء أهلنا في اجلوالن إلى الوطن األم ومتسكهم بهويتهم العربية السورية مجددين عهد الوفاء للشهداء األبطال .هذا وأصدرت الهيئة الشعبية لتحرير اجلوالن بهذه املناسبة بيانا أكدت فيه أن انتفاضة أهلنا في اجلوالن شكلت حالة متقدمة من حاالت التصدي للمشروع الصهيوني مبا حملته من دالالت ،وما أسفرت عنه من نتائج جاء في مقدمتها قدرة احلركة الشعبية في اجلوالن على خوض معركة الهوية واالنتماء واإلصرار على إجناز التحرير والعودة إلى أحضان الوطن األم سورية. ساعات مضت بني الضفتني صوت كأزيز الرصاص يتصاعد عبر فضاءات األمل بالعودة فيتردد صداه عزمية وإميانا في صدور رجاالت الوطن بانتظار ساعة الصفر التي نراها قاب قوسني أو أدنى ،فاجلوالن في القلب وأهله شريان احلياة، وقراه رايات مجد لم تعرف يوما نكسة وال يأساً.
دمشق -هدى مطر العدد -38آذار 2010
منبر فلسطيني
يحول المفاوضات إلى هدف شكلي ميتشل ّ
وأوباما خ ّيبته عملية «السالم» وأحرجته فلسطين
منذ مباشرة الرئيس األميركي “باراك أوباما” مهامه كرئيس للواليات املتحدة األميركية قبل سنة واحدة ،قيل الكثير عن مرحلة جديدة وإعادة تقييم شاملة للسياسات األميركية في العالم، وجرت عملية ترويج إعالمي واسعة بهدف تلميع صورة هذا القادم وكأنه من عالم ال يعرف الظلم، وكأن في قدومه احلل السحري ملشاكل العالم، وفي هذة احلالة وجب على البعض أن يصدق ،ألنه ال ميلك أن ال يصدق ،ومنذ أن زرع الواهمون األمل في غير تربته وقالوا :إن %99من أوراق احلل في املنطقة هي في يد الواليات املتحدة ،منذ ذلك احلني ،أدخلوا املنطقة والقضية الفلسطينية في دهاليز وسراديب اخلداع والتضليل ،فأشاعوا االنقسام في الساحة العربية ،وأشعلوا احلروب من خالل االستعانة بالدعم األميركي الالمحدود للكيان الصهيوني ،بهدف مترير اتفاقيات “كامب ديفيد” التي أخرجت مصر من دائرة الصراع وصوال ً الى حرب اخلليج األولى 1990و”أوسلو” 1993واحتالل العراق ،2003ومحاوالت التطويع األميركية الصهيونية للمنطقة ،فكانت احلرب اإلسرائيلية عام 2006على لبنان ،والتي كانت محطة هامة ومفصلية ،أثبتت قدرة املقاومة على التصدي وحتقيق االنتصار ،وأمام هذه الصورة املشرقة للمقاومة حاول العدو مرة أخرى في قطاع غزة إالّ أنه مني بالفشل ذاته. “أوباما” لم يقرأ تاريخ املنطقة جيداً ،وحاول بيع الوهم مرة أخرى ،فال خطوات إجرائية جديدة للمفاوضات التي يروج لها ،وعينّ “جورج ميتشل” ملنصب أكبر من حجمه ،وأوضح أن السالم في الشرق األوسط هو مصلحة أميركية ،ثم عاد وتراجع وقال بأنه لن يكون في وسعه الرغبة
منبر التوحيد
بالسالم أكثر من اإلسرائيليني والفلسطينيني، حتدث عن وهكذا ق ّلص املساعي األميركية ،وبعد ّ جتميد االستيطان كشرط ملعاودة املفاوضات، وأضاع أشهرا ً على تعريفه التجميد ،لم يصر على الشرط الذي وضعه ،و”إسرائيل” لم تستجب للحد األدنى من حاجاته ،ولم يسارع الى التنكر لتصريحات وزيرة اخلارجية “هيالري كلينتون” عندما حاولت تلميع صورة احلكومة اإلسرائيلية ومواقفها بأن التجميد سابقة ال مثيل لها ،كما أصر “أوباما” على استدعاء الطرفني الى قمة عمق خيبة األمل “نيويورك” ولكن دون جدوى مما ّ لدى املراهنني على احلل األميركي. ومبناسبة مرور سنة على توليه السلطة ،ع ّبر “أوباما” عن شعوره باإلحباط إزاء اآلمال التي كان قد علقها على جهود إحياء عملية السالم في املنطقة وقال :إنه لو أدرك طبيعة الصراعات مبكرا ً ملا كان له أن يرفع سقف التوقعات ،داعيا الى وقف االستيطان والتوسع النسبي في تطبيع العالقات مع “إسرائيل” إلطالق مفاوضات تسوية القضية ولكن “إسرائيل” رفضت وقف االستيطان .وفي حديث آخر له كانت داللته أعمق ،حتدث عن أهم التحديات والقضايا الداخلية واخلارجية فجاءت اخلطبة في ( )5700كلمة ،لم يذكر فيها القضية الفلسطينية ولو بكلمة واحدة. وإسقاط “أوباما” امللف الفلسطيني من خطابه، إمنا هو عبارة عن بعث رسائل عدة الى من يهمه األمر في بالدنا ،وأولها :إن أهمية القضية الفلسطينية تراجعت وصارت هما ً إقليميا ً ال شأنا ً دولياً ،لكنه ترك الباب مفتوحا ً ملا ميكن أن يحققه مبعوثه الى املنطقة السناتور “جورج ميتشل” ،في جوالته املكوكية بني العواصم العربية و”إسرائيل” ،ولم
58
يضع قيودا ً حتول دون حتقيق التطلعات اإلسرائيلية خاصة وأن باب املرونة مفتوح على مصراعيه لدى السلطة الفلسطينية وعرب االعتدال. وبهذا حتول “أوباما” الى عامل ضاغط على العرب وح ّثهم على تقدمي التنازالت من خالل توظيف نفوذ إدارته خدمة لـ “إسرائيل” ،فتحول مطلب وقف االستيطان والعودة الى املفاوضات بدون شروط مسبقة ،وهذا يعني فرض التوسع االستيطاني والتهويد والوقائع التي تفرضها “إسرائيل” على األرض ،وحتويل املفاوضات الى هدف يؤدي الى تسكني الوضع الفلسطيني والعربي أو تخديره بدعوة أن جهود التسوية مستمرة ،وهذا يوفر لـ “إسرائيل” الوقت الكافي ألن تعربد على اجلبهات األخرى ،لتضمن تركيع املنطقة .والسلطة الفلسطينية بدورها ،لم يعد لديها خيارات أخرى بعد أن التزمت ببنود خارطة الطريق ،أما دول االعتدال فاكتفت باملبادرة العربية املفتوحة ،ويبدو أنها مستعدة ملراجعة بعض بنودها التي اعترضت عليها “إسرائيل” ،وعلى رأسها البند اخلاص بحق عودة الالجئني الى ديارهم.
املوقف األوروبي املضلل والداعم للصهاينة وحتاول دول االحتاد األوروبي تقدمي املساعدة للواليات املتحدة األميركية للقيام بدور ما ،لدفع رئيس السلطة الفلسطينية محمود عباس نحو القبول بالعودة الى طاولة املفاوضات مع اإلسرائيليني بدون أي شروط مسبقة ،وتطلب من عباس التراجع عن شروطه السابقة وأولها الوقف
التام لالستيطان وهو ما تصفه باريس بغير واقعي، إذ ترى أن من واجبها تنبيه عباس الى واقع مقلق بدأ في الظهور مع استفحال امللف النووي اإليراني واستحواذه االهتمام السياسي والدبلوماسي اإلقليمي والدولي ،كما ترى باريس أن أي توتير في املنطقة من شأنه دفع النزاع الفلسطيني- اإلسرائيلي الى املربعات اخللفية ،وعلى عباس عدم إضاعة الفرصة وعليه بقبول العودة الى املفاوضات (وامتحان) استعداد “إسرائيل” للتوصل الى اتفاق سالم واخلروج من موقع املتهم بتعطيل املفاوضات ،وهو بهذا سيتمكن من إحراج اجملموعة الدولية التي ترى فيه شريكا ً ضروريا ً للسالم. ويبدو أن دول االحتاد األوروبي مبعظمها تغرد بعيدا ً عن احلقيقةّ ، همها تقدمي املساعدة للرئيس وجل ّ األميركي باراك أوباما للتقدم ولو بخطوات رمزية وشكلية ولإليحاء بأن هناك تقدما ً في املفاوضات بني أطراف النزاع في الشرق األوسط ،وخلق بعض األجواء املتفائلة التي تسمح للخارجية األميركية االدعاء بأن شيئا ً ما يتم حتضيره لعودة املفاوضات املباشرة أو غير املباشرة أو مجرد محادثات واتصاالت. وزير اخلارجية اإلسرائيلي ،كان واضحا ً في تنكره وتنصله من عملية السالم برمتها وقال“ :إن الفكرة املتمثلة في أن النزاع في الشرق األوسط املمتد منذ عقود ميكن أن يُحل عن طريق تسوية على األراضي هي مجرد وهم ،ليس من قبيل الصدفة، إنه لم يتم التوصل الى اتفاق سالم خالل الستة عشر عاما ً املاضية ،وأي شخص يعتقد أنه ميكن التوصل الى سالم من خالل تسوية على األراضي يوهم نفسه واآلخرين”. وبالرغم من التصريحات اإلسرائيلية تلك، فهناك في الطرف الفلسطيني من يحاول بيع الوهم مرة أخرى ويتحدث عن مرجعية عملية السالم واألسس واجلدول الزمني من أجل إطالقها، ويؤكد على أن السلطة الفلسطينية ليست ضد استئناف املفاوضات وال تضع شروطا ً على
استئنافها ،وترغب في إجناح جهود “أوباما” و”ميتشل” ويعتقد بأن جهودهما ستقود الى إنهاء االحتالل. والسؤال هنا :ماذا يريد “اوباما” من الفلسطينيني؟ وعن ماذا يتنازلون؟ وما هي املكاسب التي حققوها؟ وملاذا تغيب احلقائق التي أقامتها “إسرائيل” على األراضي الفلسطينية احملتلة؟ وما تعني مطالبة الرئيس “اوباما” باالكتفاء بتجميد املستوطنات؟ وماذا فعلت إدارته عندما أمعن “نتنياهو” باالستمرار في تهويد القدس وتكثيف املستوطنات القائمة؟ إن املشروعات التي حملها املبعوث األميركي اخلاص الى الشرق األوسط “جورج ميتشل” هي ما دون املفاوضات املباشرة حول الوضع النهائي .إنها مفاوضات غير مباشرة بواسطة ميتشل نفسه، وتذكر باملفاوضات السرية غير امللزمة حيث كان مندوبو الطرفني يتناقشون بحرية من دون ضغط االنتصارات اخلارجية ،أي خارج طاولة املفاوضات. وهذه البدائل تتناسب أيضا وما لم يقله “أوباما” وهو ارتفاع سقف التفاوض لدى الطرفني. وفي خطوة تصعيدية واضحة ،حركت “إسرائيل” جهاز مخابراتها اخلارجية “املوساد” واغتالت القيادي في حركة حماس محمود املبحوح في فندق في دبي في كانون الثاني املاضي مستفيدة من احلالة الراهنة في املنطقة واملوقف األميركي املنحاز واملتحالف أصالً مع هذا الكيان ،وذهبت بعض املصادر اإلسرائيلية في التباهي واإلشادة بهذا اإلجناز قائلة :إن اغتيال املبحوح مت مبهنية عالية جداً ،وراحوا ميجدون منفذي العملية ويشيرون الى أداءهم املتقن ،وأن عملية االغتيال ن ُّفذت بطريقة تسميم محكمة وال تترك أثرا ً سريعاً ،حيث أن عنصر الوقت مهم جدا ً في هذه احلالة. وكانت صحيفة “التاميز” البريطانية قد نقلت عن مصدر دبلوماسي مصري قوله“ :إن “إسرائيل” زادت وتيرة تنفيذ االغتياالت في األشهر األخيرة في الدول العربية” ،ونشرت بعض التقارير الصحافية أن حكومة “نتنياهو” اتخذت قرارا ً سريا ً منذ عدة
59
أشهر بشن حملة اغتياالت في عدد من الدول العربية تستهدف في املقام األول حركة حماس، وبدأت هذه احلملة في كانون األول املاضي بعملية تفجير حافلة ركاب إيرانية في دمشق ،وكان آخرها في قطاع غزة في شباط املاضي ،وبني االنفجار األول والثاني اغتال “املوساد” القيادي في حماس محمود املبحوح ،وسبق االغتيال انفجار عبوة ناسفة قرب مقر حماس في بيروت ،و واعتمدت أجهزة االستخبارات اإلسرائيلية عقيدة مفادها أن عمليات تصفية القادة من الصنف األول في فصائل املقاومة الفلسطينية هي وحدها التي ميكن أن يكون لها وقع استراتيجي ،واعتمدت “تل أبيب” مؤخرا ً أسلوب الصمت حول االغتياالت التي تنفذها األجهزة االستخباراتية. إن التصعيد اإلسرائيلي ما هو إال محاولة جلر املقاومة الفلسطينية في غزة الى التصعيد لتكملة ما بدأته في حربها عليها ،وبعد حتذيرات وزيرة اخلارجية األميركية “هيالري كلينتون” وكبير العاملني في البيت األبيض “مانويل راهم” من مخاطر السلوك اإلسرائيلي ،وجه املبعوث األميركي الى الشرق األوسط “جورج ميتشل” تنبيها ً شديد اللهجة الى احلكومة اإلسرائيلية من أن اإلدارة األميركية قد توقف ضمانات القروض التي متنحها الى “إسرائيل” إذا لم تسع سعيا ً جديا ً الى إحياء عملية السالم ،وجاءت الردود اإلسرائيلية شديدة القسوة وصلت الى حد توجيه اإلهانات الى األميركيني ،وأعرب وزير املالية اإلسرائيلي “يوفال ستينيتز” عن المباالته بالتحذير األميركي قائالً: “إن االقتصاد اإلسرائيلي فيه من القوة بحيث ال يتأثر بخطوة أميركية كهذه”.. وأمام هذا الواقع املرير الذي يعاني منه شعبنا الفلسطيني ،ال ب ّد من إعادة تقييم شامل ومعمق جململ اخلطوات التي أوصلت القضية الفلسطينية إلى هذا الوضع الصعب ،وإذا كانت التفرقة واالنقسام احلاصل عامل ضعف في اجلسد الفلسطيني ،شجع العدو للتمادي في تنكره للحقوق الفلسطينية، بحيث جعل من ما يسمى بعملية التسوية مجرد وسيلة لكسب الوقت وفرض الوقائع اجلديدة على األرض .فإن احلديث عن املصاحلة الفلسطينية وإنهاء االنقسام لم يعد عبارات وردية يرددها البعض ،والسؤال املصاحلة مع من وملصلحة من؟ وما هي البرامج التي سيتفق عليها؟! ال شك أن قرار املصاحلة واجب وطني وخيار استراتيجي ،ولكن ما هي األسس التي ستقوم عليها هذه املصاحلة ،وهل تعني إلغاء األسباب التي قادت الى االنقسام واالختالف؟ وما هو مصير الرهان على املشاريع األميركية والغربية والتي هي أصل البالء ،خاصة بعد أن وصلت السلطة الفلسطينية إلى طريق مسدود في مفاوضاتها مع اإلسرائيليني .وينظر البعض بنوع من األمل بعد اجتماع ( )13فصيالً فلسطينيا ً في قطاع غزة مؤخرا ً وضم االجتماع حركتي فتح وحماس ومت االتفاق على استمرار احلوار وجتاوز العقبات وصوال ً للمصاحلة وإنهاء حالة االنقسام.
محمود صالح
العدد -38آذار 2010
منبر عربي
العراق ساحة واسعة للتجاذبات خالل االنتخابات وما بعدها
منبر التوحيد
املالكي
طالباني
بدأت القوى السياسية في العراق محادثات مكثفة بينها ،لتشكيل جبهة سياسية واسعة إلدارة مرحلة ما بعد االنتخابات التشريعية املقررة في آذار ،وسط أجواء انتخابية مشحونة، ويُتو ّقع أن تشهد مفاوضات تشكيل احلكومة املقبلة سجاالت حادة على خلفية وجود العديد من االئتالفات اجلديدة التي برزت على الساحة السياسية أخيراً ،وهناك شعور مشترك من قبل جميع القوى السياسية على أن االنتخابات املقبلة استحقاق كبير ومصيري ،وهناك من يرى أن تشكيل جبهة سياسية واسعة هي احلل الوحيد لألزمات واملشاكل السياسية احلالية في البالد ،وبهدف اخلروج من دولة احملاصصة الى دولة السيادة واخلدمات ،فإن توزيع املناصب السياسية لن يحصل من دون هذه اجلبهة. ويتو ّقع مراقبون أن تكون مهمة تسمية رئيس الوزراء املقبل ،وتشكيل احلكومة صعبة في ضوء اخلالفات املستحكمة من جهة ،واحتمال توزيع أصوات الناخبني بني عدة ائتالفات أساسية وهي “االئتالف الوطني” و“ائتالف دولة القانون” و”القائمة العراقية” ،و”التحالف الكردستاني” و”التغيير” و”ائتالف وحدة العراقي” ،ما يحول دون حصول طرف على الغالبية التي متكنه من تشكيل احلكومة مبفرده.
وكذلك بات من املتعارف عليه أن االنتخابات لن تنتج كتلة أساسية واحدة أو كتلتني ميكنهما احلكم واستبعاد اآلخرين ،والرأي املرجح هو الذي يتوقع ائتالفا ً حكوميا ً مكونا ً من الكتل املستقلة املتنافسة. ّ واملؤكد ،أن شعار دولة القانون الذي رفعه رئيس الوزراء العراقي نوري املالكي لم يعد قادرا ً على استقطاب ما ميكن اعتباره أساسا ً كافيا ً حلكومة مستقرة برئاسته ،وخاصة بعد أن فقدت شعارات األمن السابقة بريقها ،وثبتت هشاشة سيطرة املالكي على األمن ،ومع اضطراب األمن توترت عالقة املالكي بحلفائه السابقني .وأعاد رفع شعارات جديدة ،وتوزيع التهم جزافا ً في كل االجتاهات ،عائدا ً بذلك الى شعارات مرحلة بداية الغزو األميركي ،ومهدداّ من يخالفه بتطبيق أحكام قاسية ،هذا األمر ،دفع خصومه لتسليط الضوء على الفساد املستشري في البالد وتدني مستوى األداء في األجهزة احلكومية ،مما أفقد يقدم مشروعا ً مستقبليا ً تكتله كل ا ّدعاء بأنه ّ للعبور نحو الدولة في العراق. والتفكك السياسي سيقود الى مساومات طويلة عند تشكيل احلكومة العراقية اجلديدة ،وبعد نتائج االنتخابات، سنكون أمام عينة مكررة من املساومات
الهاشمي
60
شبيهة بتلك التي أنتجت احلكومة احلالية.
عام االستحقاقات الكبرى في العراق الصورة الداخلية مضطربة أكثر من ذي قبل، وهي تزداد اضطرابا ً ك ّلما مر الوقت ،وسنة ،2010 وحتديدا ً في منتصف صيفها ،هي موعد اخلفض الكبير في القوات األميركية املتواجدة في العراق، أي أننا سنكون أمام انخفاض العديد األميركي الى حوالي خمسني ألفا ً مع أفق االنسحاب الكامل في .2011 وفي املعادلة اجلديدة ،لم تعد هناك صلة بني قرارات اإلنسحاب األميركي ووتيرته من ناحية ،وبني اضطراب الوضع األمني من ناحية ثانية ،وهذا األمر له أسبابه ،واالحتالل ال يهمه إالّ حتقيق مصاحله ّ وجل ما يفعله األميركيون وبأي طريقة كانت، اآلن هو دعوة الكتل السياسية العراقية الى جتاوز خالفاتها ،واالحتالل األميركي استنفذ كل الصيغ واملعادالت ولديه حساباته اخلاصة ،وكان قد لعب على التناقضات واستثمرها ،وهم يجدون اآلن وبوضوح ،أن ال تركيبة تتولى مسؤولية الوضع العراقي ،وكذلك لم تنجح صيغ االستعانة
السامرائي
الصدر
بالالعبني اإلقليميني ،تلك التي بدأت في عهد جورج بوش وانتهت في عهد أوباما ،وح ّلت محل اللقاءات اإلقليمية الدورية التي كان يفترض أن تدعم وحدة العراق ،وأمام الوقائع اجلديدة ،العراق مرشح لالستمرار كساحة للتجاذب وبكافة أنواعه.
حملة إقصاء اخلصوم االنتخابية بدأت غربلة املرشحني لالنتخابات مبكراً، والتقرير عن الناخب قبل فتح الصناديق ،إذ استبعدت هيئة املساءلة والعدالة في العراق أكثر من 500مرشح لالنتخابات ،ومبا أن النظام في العراق ال يزال هشا ً وممسوكا ً وغير متماسك، فإن إجراء هيئة املساءلة أثار احتمالني :األول، إنذار مبوجة عنف مذهبية جديدة رمبا تكون أسوأ مما سبقها ،أما الثاني فهو اخلوف من عرقلتها ثم إرجاء املرحلة األولى من االنتخابات ،ومن ّ اإلنسحاب األميركي الى آب املقبل ،وعودة األمور في البلد الى املربع األول الذي أعقب الغزو. وبحكم التركيبة الطائفية ونظام احملاصصة العراقي ،فإن احلل املتاح أمام العراقيني في هذه احلالة ملواجهة املعضلة القانونية والسياسية هو االلتفاف على القانون وإيجاد مخرج إلعادة ترشيح بعض الرموز املبعدة حتى ال يظهر إبعاد هؤالء وكأنه إبعاد ملك ّون عراقي ،وأما احلل الثاني، فهو اإلصرار على إبعاد جميع الرموز املبعدة وعدم السماح لها بخوض االنتخابات ،وهو االحتمال املرجح ،وهذا يعني الدخول في متاهات كبيرة ودوامة ال تنتهي ،وبعد مرور سبع سنوات على احلروب الداخلية املدمرة ،ال يزال الشعب العراقي يبحث عن طريق اخلالص التي لن يجدها أبدا ً وسط الطائفية السياسية والعنصرية القومية وسهولة االرمتاء في األحضان األجنبية. إن حملة إقصاء اخلصوم التي تشنها بعض
احلكيم
األحزاب العراقية لغايات انتخابية ،يراد منها خلط األوراق من جديد وحمل الناخبني على التصويت لقوائم دون األخرى ،والناخبون الذين قرروا عدم التصويت لبعض األحزاب بسبب فشلها في إدارة العراق خالل السنوات اخلمس املاضية وتأجيجها لالختالفات املذهبية بني املواطنني وتسببها مع غيرها ،في إشعال حرب طائفية دامت ثالثة أعوام. وهناك خيارات حقيقية أمام الناخب العراقي ،لوجود قوائم غير طائفية ،وإذا ما حتالفت هذه القوائم بعد االنتخابات ،فإنها قادرة على تشكيل
61
احلكومة املقبلة ،ولكن األمر يحتاج الى اجلهد واملثابرة خاصة وأن الناخب العراقي يتع ّرض حلملة انتخابية مكثفة تستخدم فيها كل الوسائل ،مبا فيها املمنوعة قانونياً ،كالتضليل وتشويه السمعة ،وعلى الرغم من أن املرجعيات الدينية ع ّبرت عن حياديتها ورغبتها في أن تكون بعيدة عن االنتخابات ،إالّ أنها ستُزج في احلملة على األرجح ،لذلك فإن وكالءها مطالبون باحلذر ومراقبة احلملة االنتخابية كي ال يستخدم اسم املرجعية الدينية مرة أخرى ألغراض انتخابية ،وملواجهة لعبة خلط األوراق. ومن جهة أخرى ،فإن خطوة هيئة املساءلة والعدالة ،بإقصاء عدد من الرموز الوطنية ،لم تكن باخلطوة املنفردة فهي طاولت أيضا ً 15كيافا ً سياسيا ً ضمت عشرات الشخصيات املعروفة والتي تنتمي الى كل أطياف اجملتمع العراقي الطائفي واملذهبي العرقي. املفوضية العليا املستقلة لالنتخابات ضمت أسماء في العراق أعلنت قائمة ّ 6172مرشحا ً لالنتخابات التشريعية املقبلة ،وأوضحت أن هذه القائمة ال تشمل األسماء احملظورة حلني بت هيئة التمييز ّ مؤكدة إجراء االنتخابات في 7آذار بأمرها، من دون تأجيل ،في 18دائرة انتخابية في العراق، باإلضافة الى تنظيم انتخابات في 16بلدا ً عربيا ً وأجنبياً. وكانت الهيئات الرئاسية الثالث ،اجلمهورية والوزراء ومجلس النواب ،عقدت اجتماعا ً في 7 شباط طالبت بحسم الطعون قبل االنتخابات وليس بعدها ،ودعت هيئة التمييز الى إنهاء مهامها في موعد ال يتجاوز بدء احلملة االنتخابية املقرر إنطالقها في 12شباط ،فيما طلبت املفوضية العليا لالنتخابات رأي احملكمة االحتادية
العدد -38آذار 2010
منبر عربي بشأن قرار هيئة التمييز مشاركة املرشحني احملظورين ،وهناك بعض اجلهات تطالب بتفعيل املادة السابعة من الدستور على جميع احلركات واألحزاب السياسية التي تنص على “حظر كل كيان أو نهج يتبنّى العنصرية أو اإلرهاب أو التكفير أو التطهير ميجد أو ير ّوج الطائفي أو يحرض أو ميهّ د أو ّ أو يب ّرر له”. ويذكر أن هيئة التمييز القضائية تقدم بها مئات من التزال تنظر في طعون ّ املرشحني الذين استُبعدوا من املشاركة في االنتخابات ،وهناك من ّ يحذر من حرب أهلية في العراق في حال رفض هيئة املساءلة والعدالة مشاركة مئات املرشحني في االنتخابات. والسؤال املطروح :ماذا بعد خطوة حرمان الكيانات األخرى من املشاركة في االنتخابات؟ واستطراداً ،ما الذي ميكن أن يرد به أولئك املستهدفون من القرار اجلديد؟ يحمل املسؤولية حلكومة البعض ّ املالكي واحلاكمني في بغداد ،وفي خانة معارضيهم ،ولكن األمر الثابت حتى اآلن أن هؤالء ليسوا في وارد االنسحاب من املعركة البوالني وإخالء الساحة خلصومهم ومقاطعة احمللية وخريطة القوى في العراق. صالح هدد بعضهم مثل عملية االقتراع ،كما ّ وأوضح خالل بيان له ،بأن “حكومة املالكي املطلك وحلفاؤه في احلركة الوطنية العراقية ،بائسة وال متلك السيادة وال االستقالل محذرا ً بأنهم سيعملون على خطني متوازيني :األول من أن الشعب العراقي لن يص ّوت حلكومة الذهاب الى القضاء العراقي أي املعارضة من متهاونة بأمنه وغير ساعية الى خدمته ضمن العملية السياسية اجلارية ،والثاني هو وحفظه ،وهمها الوحيد حماية حزبها وكراسيها العمل بدأب لالستفادة من االرتدادات السلبية وأسيادها” .ووصف حكومة املالكي بأنها “تتقاذف للقرار ،وتوظيفها إعالميا ً وسياسيا ً لصاحلهم التهم وترميها على جيرانها وهي تتم ّلص من في املعركة االنتخابية القريبة. املسؤولية”. لقرار خفية أهداف واملراقبون يتحدثون عن ّ وأكد الصدر ،أن مقاومة احملتل من املبادئ البارز املرشح تتجاوز هيئة املساءلة والعدالة، يتمسك بها وعلى عكس أولئك الثابتة التي ّ حلفائه على الضغط صالح املطلك ،وبالتالي الذين تفاوضوا مع احلكومة واحملتل. من ينسحب جلعله عالوي اآلخرين مثل إياد وبناء على كل املعطيات ،فإن اإلطالالت ّ وارد غير األمر هذا أن ال إ شكل، املعركة بأي املتجددة للصدر وتياره في هذه املرحلة بالذات، ، في وسيمضي اجلرح على سيعض إطالقاً ،وهو حيث يستعد العراق خلوض استحقاق سياسي اعتقاد وهناك القصوى، نهاياتها الى املواجهة وحاسم وفاعل ،وهو خوض االنتخابات النيابية، التي املفاجأة، هذه بأن املراقبني، من الكثير لدى الشك بأنها تؤدي الى أبعاد واحتماالت عدة أبرزها، نوعها، من األخيرة وال األولى تكون لن حصلت ممارسة الضغوط على املالكي وحزبه وائتالفه واملشهد العراقي مفتوح على مزيد من مثل هذه االنتخابي املسمى “دولة القانون”. املفاجآت الدراماتيكية مادام اجلميع يتص ّرف على وكذلك فعل عادل عبد املهدي نائب الرئيس أساس أن املعركة هي معركة كسر عظم ،وما العراقي وأحد رموز اجمللس اإلسالمي األعلى ،حيث بعدها ستكون هناك معادالت جديدة ولكنها بدأ حملة سياسية على املالكي متهما ً إياه بأنه أمن ستكون محكومة بالعملية السياسية ذاتها تف ّرد بحكم العراق ،ومت ّرد على االئتالف الذي ّ مادام االحتالل األميركي جاثما ً على أرض العراق له جسر العبور الى رئاسة احلكومة في بغداد. وينهب ثرواته ،بينما أبناء العراق يتقاتلون فيما واالئتالف الوطني العراقي الذي يضم بني بينهم ويتخبطون في ترتيب أولوياتهم. جناحيه اجمللس األعلى والتيار الصدري الى جانب الصدر مقتدى في هذه األوقات الصعبة ،أطل التنظيمات والتيارات األخرى رفض في السابق كل إطالالته في ف من خالل شخصه وتياره ،وك ّث احملاوالت وجهود الوساطة التي بذلت إلعادته الى ً من كثير على السياسية وبدا متم ّردا ً خارجا حضن االئتالف العراقي ومظلته ،بدت تصريحاته واحلسابات السياسية القيود واالصطفافات كجزء من الصراع بصورة معلنة تارة وبصورة
منبر التوحيد
62
مضمرة تارة أخرى. وحول ردود أفعال اجلانب األميركي الذي يحتل العراق منذ آذار ،2003فإن طول البال سيد املوقف ،وال تعير اإلدارة احلالية لكل الوعود السابقة إالّ في حقل التردد باخلروج من العراق في الوقت احملدد واجلدول الزمني الغامض اجملهول ،وحني حتاول اإليحاء بعدم التدخل في الشؤون الداخلية للبلد ،إمنا تشجع عمليا ً على مزيد من االلتهاب ّ واستعصاء املشاكل التقليدية لبلد يخضع لالحتالل. وفي العراق مازالت القوى الطوائفية والعرقية على حالها السابقة ،ونرى استمرارية النهج الطوائفي لدى اجلميع املنخرط في العملية السياسية ،والتي ّ تشكل احلماية املفترضة للجميع أيضاً، ولكن صعود بعض النتوءات هنا وهناك مايزال محكوما ً وال ميكن عزله عن السياق الطوائفي للمكونات األساسية للعراق. األسئلة كثيرة كما هو خلط األوراق، والعملية السياسية التي يديرها االحتالل فشلت ،واملواطن العراقي يسأل أين املنجزات؟ وهل حتققت املصاحلة الوطنية الشاملة ،وهل حتقق احلوار العربي الكردي، على أسس سليمة من االندماج السياسي في موحد ،وما هي حدود املركزيات؟ وما هي عراق ّ تخومها السياسية واالجتماعية ،وهل متّ إجراء تعديالت جادة على الدستور الطوائفي لعام .2005 ميكن القول من دون تخطي املنطق الداخلي لألحداث الراهنة بأنه من الصعب التعامل مع التفاصيل بدون التنويه مبثالب الذين يدورون مع الطاحونة اليومية لالحتالل ومؤسساته الرسمية ،وهذه التعامالت ال تأخذ بنظر االعتبار التضحيات الهائلة التي يدفعها املواطن العراقي بدون نتيجة. العراق سيبقى ساحة واسعة للتجاذبات بكافة أنواعها خالل مرحلة االنتخابات وما بعدها، وفي الظروف الراهنة مازالت العملية السياسية التي يديرها االحتالل تفعل فعلها ،وإذا لم تتح ّرك القوى الوطنية في العراق في هذا الوقت بالذات وترتّب أولوياتها الوطنية التي يجب أن تبدأ بهدف أساسي إخراج احملتل من العراق وبكل الوسائل املتاحة ،إذا لم يحصل مثل ذلك فنحن أمام معدلة حلكومة املالكي ،واستمرار نسخة جديدة ّ الوضع الراهن الى حني. الشيئ الوحيد الذي ميكن الرهان عليه ،هو املقاومة العراقية بكل أبعادها وضرورة تأمني مستلزمات تعزيزها وتصعيدها ألنها السبيل الوحيد لطرد احملتل، وهي أقصر الطرق لتحقيق الغايات ،والتجارب ّ تؤكد صحة وصوابية هذا اخليار.
آدهم محمود
منبر دولي
أوكرانيا والعودة الى الحضن الروسي حددت االنتخابات الرئاسية التي جرت الشهر املاضي في أوكرانيا مصير البالد للسنوات اخلمس القادمة ،بفوز زعيم حزب األقاليم فيكتور يانوكوفيتش املق ّرب من روسيا ،والذي يرى أن ال بد من حل اخلالفات مع موسكو ،ومنح اللغة الروسية صفة لغة رسمية وأن العالقة مع روسيا يجب أن تكون عنصر رئيسي وحاسم في بناء أوكرانيا احلديثة. وتأتي هذه االنتخابات بعد خمس سنوات على حتكم يوليا تيموشنكو رئيسة احلكومة األوكرانية حالياً ،منادية بالتكامل مع الغرب ،ورافضة وجود قوات أجنبية على األراضي األوكرانية (واملقصود به أسطول البحر األسود الروسي) ،وفق القرار السياسي في البالد من خالل ما سمي بالثورة البرتقالية التي دعمها رئيس الواليات املتحدة األسبق جورج بوش. ومنذ زمن ليس بالبعيد ،بدت روسيا نفسها وكأنها أصبحت مغمورة بتلك املوجة من االنتفاضات التي أطلق عليها مسمى “الثورات امللونة” ،والتي اجتاحت بعض الدول السوفياتية السابقة مثل جورجيا وأوكرانيا وقرغيزستان، غيرأن ما حدث بعد سنوات من العمل امليداني االقتصادي والسياسي الصبور ،إضافة الى اندالع حرب واحدة ضد جورجيا عام ،2008صنع فرقا ً بحيث تبدو روسيا اليوم وكأنها متجهة نحو استعادة نفوذ ال ينازعها فيه أحد على منطقة االحتاد السوفياتي السابق التي يعتبرها الرئيس الروسي ميدفيديف منطقة النفوذ الروسي احلقيقية. والشيء املتوقع اآلن هو أن يبادر الرئيس املنتخب يانوكوفيتش الى وضع نهاية لبعض السياسات “امللونة” واملناوئة ملوسكو التي كان يتبعها سلفه في احلكم فيكتور يوشينكو، الذي اعتبره الغرب بطالً لـ “الثورة البرتقالية”، ألنه كان يبيع السالح جلورجيا في حربها اخلاسرة مع روسيا. وكان الكرملني قد غ ّير أسلوبه في التأثير على أوكرانيا عبر التدخل السياسي الواضح والصريح الى الضغط التجاري ،خصوصا ً في موضوع تزويد كييف باحتياجاتها من الغاز ،وفرض قيود أكثر صرامة على املاليني من العمال األوكرانيني الباحثني عن فرص العمل في روسيا. وعلى الرغم من أن الكرملني سعيد بالفوز الذي أحرزه يانوكوفيتش ،إالّ أنه ال يتوقع من الرئيس املنتخب رفع الراية البيضاء ،واخلضوع أمامه في النزاعات الثنائية مثل إمدادات الغاز والتجارة، ويقول بعض اخلبراء املتخصصني في الشؤون األوكرانية أن وصول يانوكوفيتش الى السلطة،
فيكتور يانوكوفيتش
قد يكون سببا ً في حد ذاته إلثارة نوع جديد من التفكير في أوكرانيا ،حول الطريقة التي ميكن بها تكييف حتقيق التوازن األمثل في العالقات مع موسكو ،وبني عالقاتها مع الناتو وجيرانها في االحتاد األوروبي. وأكدت نتيجة هذه االنتخابات فقدان الناخبني األوكرانيني ثقتهم بالنهج البرتقالي ،وفشل هذا النهج في حتقيق أي من األهداف على الصعيد السياسي الداخلي واخلارجي ،ما يدفع الى االعتقاد بأن أوكرانيا بدأت تستعيد هويتها املستقلة احلقيقية. أما روسيا التي توخّ ت اتخاذ موقف احلياد إزاء املرشحني أثناء احلملة االنتخابية ،فقد اعترفت بعد إعالن النتائج أنها كانت ترصد باهتمام سير هذه االنتخابات التي مرت في موقف هادئ وطبقا ً لدستور أوكرانيا وتشريعاتها واملعايير الدولية املعترف بها ،مع التأكيد على أن الشعب األوكراني أعرب عن خياره وإرادته بصورة حرة، وص ّوت الناخبون بأغلبيتهم ملصلحة التغيير. وحتى قبل إعالن النتائج النهائية الرسمية، أجرى الرئيس الروسي ميدفيديف اتصاال ً هاتفيا ً بيانوكوفيتش لتهنئته مبناسبة انتهاء احلملة االنتخابية والنجاح الذي أحرزه فيها ،وجاء في بيان للخارجية الروسية أنها تأمل في أن حتقق القيادة اجلديدة في كييف آمال وأماني الشعبني الروسي واألوكراني وأن تسهم في تطوير شامل وواسع النطاق لعالقات الصداقة وحسن اجلوار بني البلدين. وتشكل هذه القضية في حقيقية األمر، قضية املصاحلة الوطنية في أوكرانيا ،أكبر
63
دميتزي ميدفيديف
عقبة أمام الرئيس اجلديد ،الذي إذا لم يفلح في حلها ،سيجد نفسه عاجزا ً عن إحياء االقتصاد األوكراني وهذا بالذات أكثر ما تهتم به روسيا ألن احتدام الصراع السياسي الداخلي ميكن أن يشكل خطرا ً على نقل موارد الطاقة والوقود من روسيا الى أوروبا عبر األراضي األوكرانية. لذلك من املتوقع أن أوكرانيا ستسير بقيادة يانوكوفيتش نحو سياسة تفاهم واحترام مع موسكو ،وأن تكون حليف صادق وشجاع في مواضيع عديدة وحساسة على الصعيد السياسي الداخلي واخلارجي. وهو ما تسعى إليه روسيا في أن تكون أوكرانيا، بلدا ً شقيقا ً ملتزما ً بالقضايا القومية والوطنية، ما يجنّبها الوقوع في براثن لعبة الغرب وخاصة الواليات املتحدة التي تستعمل الدول كسلعة، تباع وتشترى ملصاحلها اخلاصة. إن أوكرانيا اليوم خرجت من هذه اللعبة املدمرة واخلبيثة ،وكذلك نفوذ الدب الروسي في املنطقة أصبح قويا ً جدا ً وواضحا ً حتى للواليات املتحدة والغرب. كما أن االنتخابات أعطت كييف منوذجا ً للمنطقة بأسرها من خالل انتصار الدميقراطية، وموقف شعبها ،الذي أعلن عبر صناديق االقتراع أن أوكرانيا بتخليها عن السياسات امللونة والثورات الفاشلة تعود الى اخلط الوطني ،وهو التحالف التام مع الكرملني بقيادة الرئيس الروسي ميدفيديف.
رونالد حمدان
العدد -38آذار 2010
منبر دولي
قوتها العسكرية إيران تع ّزز ّ وأميركا تستحضر بوارجها إلى الخليج وقف املرشد األعلى للجمهورية اإلسالمية اإليرانية علي خامنئي شامخا ً على منت أول مدمرة إيرانية الصنع تطلق في اخلليج مهددا ً ومتوعدا ً الواليات املتحدة األميركية بهزمية نكراء ،هي التي حتاول إخافة العرب من إيران بهدف ترويج وبيع أسلحتها الفاسدة .إن الواليات املتحدة والكيان الصهيوني يحاوالن نشر االنقسام من أجل تشتيت انتباه الدول اإلسالمية عن عدوى العالم اإلسالمي وهما الواليات املتحدة و”إسرائيل”. جاء احتفال الشعب اإليراني الواحد والثالثني النتصار الثورة مضاعفا ً بعدما أعلن الرئيس اإليراني محمود أحمدي جناد أن بالده بدأت عملية إنتاج اليورانيوم اخملصب في نسبة ،%20كما أعلن وزير الدفاع “أحمد وحيدي” إن طهران على وشك صنع صواريخ اعتراض تساوي السام الروسي “أرض جو أس ”300قوة وفاعلية. وتزامن هذا اإلعالن العسكري اإليراني مع تلكؤ “الكرملني” في اتخاذ قرار لتزويد طهران بهذا السالح وكرسالة حتذير لروسيا أنها ستخسر صفقات كبيرة جدا ً إذا ما ذهبت نحو مراعاة الكيان الصهيوني ،فيما وقعت إحدى الدول اخلليجية صفقة بقيمة بليوني دوالر مع روسيا بغية تعويضها عن الصفقة مع إيران وذلك في سياق محاصرة اجلمهورية اإلسالمية اإليرانية ،إال أن اخلالف داخل “الكرملني” حول هذا امللف بني بوابتني املقتنع بدعم إيران وتقدمي األسلحة الدفاعية “ميدفيديف” الذي يحاول مراعاة األوضاع اإلقليمية والتساهل مع الكيان الصهيوني في لعبة شد احلبال. باشرت الواليات املتحدة األميركية في تعزيز ما يسمى بدفاعات اخلليج ملواجهة أي هجمات صاروخية محتملة ،من خالل نشر بوارج وصواريخ اعتراضية متطورة في أربع دول هي :الكويت والبحرين وقطر واإلمارات ،وقدمت واشنطن قائمة بأسماء الشركات التي ميلكها أشخاص في “احلرس الثوري” حسب زعمها وادعت أن بوارج “ايجاكس” املزودة بنظام صواريخ “ايه ”3ستقوم بتفتيش كل البواخر في اخلليج العربي. فيما نشرت إيران سفن حربية في منطقتي باب املندب ومضيق «هرمز» كرد أولي على التحرك العسكري األميركي حيث يعتبر منطقة باب املندب الرابط بني خليج عدن والبحر األحمر، وإن %35من التجارة العاملية متر عبر هذا الرابط االستراتيجي ،وقد أعلن اجلنرال “يجي صفوي” أن املقولة ستنتقل إلى مضيق هرمز ،وأن بالده
منبر التوحيد
ايران تعزز قدراتها العسكرية
مستعدة إلغالقه إذا ما تعرضت بالده إلى أي عمل عسكري. كانت املناورات العسكرية اإليرانية “الرسول األعظم – ”4تنطلق لتعلن للذين يعدون العدة ضد اجلمهورية اإلسالمية أن قدرات احلرس الثوري اإليراني تخطت التوقعات وجتاوزت كل اإلمكانات حتى مت اختبار صاروخ شهاب 3بعيد املدى الذي ميكنه ضرب الكيان الصهيوني والقواعد العسكرية األميركية في الشرق االوسط. كما أطلق احلرس الثوري صواريخ متوسطة وقصيرة املدى من طراز فتح 110وارض – أرض باإلضافة إلى توندار 69الذي يطلق من البحر ويصل إلى مدى الصواريخ الثالثة التي تعمل بالوقود الصلب ما بني 150و 200كم. وأبدى قائد سالح الطيران في احلرس الثوري اإليراني اجلنرال حسني سالمي :إلى أنه مت بنجاح جتربة نظام دفاعي إلطالق سلسلة صواريخ في آن واحد من نوع زلزال.
خيارات شن هجوم على إيران من ناحية أخرى ،ذكرت صحيفة “صنداي تاميز” البريطانية أن مخططني عسكريني أمريكيني وإسرائيليني درسوا خيارين لشن هجوم على إيران، يستهدف عشرات املواقع ذات الصلة ببرنامجها النووي ،واملعروفة من قبل املسؤولني الغربيني. وقالت الصحيفة إن اخلبراء العسكريني في واشنطن وتل ابيب يدركون بأن شن ضربة جوية مباغتة سينجح فقط في تأخير عملية تطوير إيران أسلحة نووية ،ولن يضمن التخلص
64
من تهديدها النووي حتى في حال كرروا ضرب منشآتها النووية املعروفة. وأضافت أن التزام الرئيس االميركي “باراك اوباما” بالضغوط الدبلوماسية في التعامل مع مشكلة إيران النووية ،سيجعل السيناريو الوحيد احملتمل هو قيام “إسرائيل” بشن غارات جوية تتطلب استخدام اجملال اجلوي لدول عربية، مشيرة إلى أن األهداف احملتملة للهجمات اجلوية اإلسرائيلية هي مفاعالت “بوشهر وأراك ونطنز” ،والتي تبعد حوالي 17000كيلومتر عن “اسرائيل”. وذكرت “صنداي تاميز” أن املشكلة التي يواجهها اخملططون العسكريون تتمثل في عدم امتالك أي وكالة استخبارات خارجية معلومات دقيقة عن املكان الذي تخفي فيه إيران تقنياتها املتعلقة بإنتاج األسلحة النووية. وفي ذات االطار تأتي جتارب الكيان الصهيوني للنوع اجلديد من الطائرات بال طيار تستطيع قطع مسافات طويلة دون تزويدها بالوقود ،وهنا يتدخل املنطق العسكري القائل( :هل هذه الطائرات تستطيع الدخول دون إسقاطها من الدفاع اجلوي اإليراني؟ وما اإلمكانية التدميرية لها؟
اإلمكانات الصاروخية اإليرانية متلك القوات املسلحة اإليرانية عدة صواريخ قصيرة ومتوسطة وبعيدة املدى قادرة على بلوغ “إسرائيل” والقواعد العسكرية االميركية في
املنطقة ،وليس هناك أي معلومة دقيقة حول عدد الصواريخ التي متلكها إيران ،فيما أفادت مصادر غربية أنها قد تكون متلك املئات من شهاب – 3ذات املدى البعيد. في ما يلي مختلف انواع الصواريخ اإليرانية: (شهاب – )3يبلغ مدى الصاروخ شهاب – 3الفي كلم ،وهو قادر على بلوغ األراضي اإلسرائيلية التي تبعد عن إيران ألف كلم فقط، وأجرت إيران خالل السنوات األخيرة جتارب على عشرات الصواريخ. ولشهاب 3-نسختان( :قدر – )1مداها 1800 كلم ويعمل بالوقود املسائل . و(عاشوراء) الذي يبلغ مداه ألفي كلم وقد أعلنت احلكومة أن جتربته جنحت في نوفمبر (تشرين الثاني) .2007 سجيل ،ارض – ارض مداه ألفي كلم ومت اختباره ألول مرة في نوفمبر (تشرين الثاني) 2008 ويتكون من طابقني ومحرك يستخدم وقودا ً صلبا ً مشتركاً. (شهاب – )1ويبلغ مداه 300كلم. (شهاب )2-ويبلغ مداه 500كلم ،وهما مقتبسان من سكود. (زلزال) يبلغ مداه زلزال 400كلم على أقصى تقدير. (فاحت )110ويبلغ مداه 200كلم. (نزعت) ويبلغ مداه مائة كلم. (فجر )3ويبلغ مداه 45كلم ،وتفيد املصادر الغربية ان إيران زودت حزب اهلل اللبناني بإعداد منه. (فجر )5ويبلغ مداه 75كلم. (عقاب) ويبلغ مداه 45كلم أيضا. إضافة إلى الصواريخ االعتراضية املتطورة (ارض – جو).
املقدمات الدبلوماسية األمريكية الفاشلة باشرت الواليات املتحدة بحملة دبلوماسية ناشطة من أجل تليني موقف الصني التي ترى أنه من األفضل إعطاء إيران فرصة إضافية قبل فرض احلصار االقتصادي – العسكري وذلك بالتزامن مع االستياء الكبير للصني من االستفزازات األميركية جلهة تسليح “تايوان” واستقبال “الداالي ال ما” في البيت االبيض .وفي هذا االطار طلبت “كلينتون” من السعودية زيادة إرادتها النفطية لدعم السوق الصيني ،ألن املؤكد أن الصني لن تساير واشنطن او الكيان الصهيوني حتت أي إغراء إلنها تعرف سلفا ً أن امللف اإليراني عامل ضغط على التوازن الدولي الذي تسعى إليه الصني وروسيا.
رغم مطالبة روسيا وفرنسا بإيقاف تخصيب اليورانيوم بنسبة ،%20إال أن روسيا املستفيدة من امللف النووي اإليراني ماديا ً ومعنوياً ،تخاف من تفجير هذا امللف والذهاب نحو املواجهة التي ميكن أن حتمل طابعا ً نوويا ً أو كيمياويا ،وهذا بطبيعة احلال ما ترفضه موسكو العتبارات استراتيجية وجيوبولوتيكية. فيما سجل املوقف التركي مؤشرا ً منقذا ً يصب في مصلحة إيران بعدما رفضت احلكومة التركية برئاسة “رجا طيب اردوغان” طلبا ً أميركيا بنصب شبكة رادار على األراضي التركية في إطار نظام الردع الصاروخية حللف شمال األطلسي الهادف الى ما تسميه واشنطن أنه هجمات صاروخية محتملة من إيران. وانتقدت طهران “انخداع” أحد مسؤولي الدول العربية بالسياسات األميركية في الشرق األوسط ،متهما ً دولته بـ “التضحية بالتعاون اإلسالمي” من أجل “املغامرات” التي تقوم بها واشنطن في الشرق األوسط بهدف “إنقاذ نفسها من مستنقع أخطاء” العراق وأفغانستان وفلسطني ولبنان ،في وقت تعهّ دت واشنطن باتباع طريق “أكثر صرامة” مع ايران في ما يتعلق ببرنامجها النووي. وأعرب رئيس مجلس الشورى اإليراني علي الريجاني ،عن أسفه “حيال حالة النسيان السياسي لهؤالء الدبلوماسيني الذين كانوا يتحدثون قبل أيام عن التصدي إليران ،ويرصدون امليزانيات لبحث استبدال احلكومة والقيادة واجمللس في ايران بدكتاتورية عسكرية” ،وذلك في إشارة إلى تصريحات وزيرة اخلارجية األميركية “هيالري كلينتون” في السعودية مؤخراً .وأضاف: “هذا خير دليل على املستوى الفكري ملسؤولي تتشدق بإدارة العالم”. تلك البلدان التي ّ كما أعرب الريجاني عن أسفه حيال “انخداع أحد مسؤولي الدول العربية في املنطقة بالتس ّول األميركي لتجري على لسانه تصريحات تقضي بضرورة القيام بخطوات سريعة بغية التصدي للخطر اإليراني” ،وذلك في إشارة ّ على ما يبدو إلى وزير اخلارجية السعودي األمير سعود الفيصل .وقال مخاطبا ً مسؤولي البلد “ملاذا تربطون كرامتكم بالتصريحات األميركية يهتمون بأمراء الدول األخرى املتطاولة؟ إنهم ّ بقدر ما استغلوا شاه إيران”. ضحيتم بالتعاون وتابع الريجاني “لقد ّ اإلسالمي من أجل املغامرات التي تقوم بها دولة تبحث عن ذريعة في املنطقة كي تنقذ نفسها من مستنقع أخطاء العراق وأفغانستان وفلسطني ولبنان” .وقال“ :كما ص ّرح مرشد اجلمهورية (آية اهلل الس ّيد علي خامنئي) ،فإ ّن استراتيجية النظام اإلسالمي مبنية على التعاون والدفاع عن الدول اإلسالمية في املنطقة” ،مضيفا ً “إن إيران املقتدرة تشكل خطرا ً على املستكبرين ،وليس األشقاء املسلمني في املنطقة”.
65
وكان “الريجاني” دعا الرئيس األميركي “باراك أوباما” إلى “مراجعة مقاربات “كلينتون” ،متهما ً إياها “بعدم التمكن من جتاوز حملة االنتخابات الرئاسية األميركية” ،وبأ ّن السياسات التي تعتمدها “تهدد مصالح بالدها” .كما اتهم الغرب مبحاولة استخدام تقرير املدير العام للوكالة الدولية للطاقة الذرية “يوكيا أمانو” “وفق مصاحله” ،بعدما أشار التقرير إلى القلق من أن تكون طهران في صدد صنع سالح نووي.
إيران – سوريا – لبنان -فلسطني الرباعي احلرج تأتي زيارة الرئيس اإليراني “احمدي جناد” إلى العاصمة السورية دمشق في سياق التعاون االستراتيجي القائم املستمر منذ الثمانينات، وتتطابق وجهات النظر جلهة املواقف الوطنية والقومية املركزية “القضية الفلسطينية والصراع العربي – اإلسرائيلي” وال يخفى على أحد أن سورية التي ردت بعنف على التهديدات اإلسرائيلية األخيرة ،باتت في ظل القيادة احلكيمة للرئيس بشار األسد أكثر قوة ومناعة بعد اإلصالحات والتقانيات العلمية احلديثة املتطورة التي أدخلها األسد للجيش والقوات املسلحة السورية ،بحيث أصبحت قادرة على توجيه ضربات قاسية وقاسمة للداخل اإلسرائيلي الذي أقام دولته العنصرية على أساس التفوق العسكري واإلقليمي .إال أن هذه النظرية الصهيونية سقطت في جنوب لبنان وغزة ،وبالتالي فإن املغامرة اإلسرائيلية إذا ما وقعت ستغير وجه الشرق األوسط الذي يشهد نهاية الكيان الغاصب. ولعل التحدي األكبر للحكومة اإلسرائيلية العدوانية في تركيبتها ،اإلمكانات العسكرية والعقائدية للمقاومة اإلسالمية والشخصية العظيمة للسيد حسن نصر اهلل التي هزت اجملتمع اإلسرائيلي قواعدا ً وحكومة. إننا إذا ما أسقطنا املعادلة التالية على أي سيناريو عسكري محتمل( :كثافة صاروخية: ايرانية -سورية ومقاومة على املساحة احملتلة من فلسطني مقابل كثافة جوية وصاروخية صهيونية) ،والتي تقع على رقعة تساوي عشرات األضعاف من مساحة االحتالل ،فإن هذا يعني بالعلم العسكري أن اجملال احليوي لقوى املقاومة واملمانعة هو في صاحلها إضافة جململ العوامل األخرى التي جئنا على ذكرها ،وبالتالي فإن اخليار الذي تلوح به الواليات املتحدة و”إسرائيل” هو كالذي ينادي بأعلى صوته بواد سحيق ،ليسمع صوته الفارغ.
ماهر سري الدين العدد -38آذار 2010
منبر دولي
تركيا الجديدة تنهض بدور استراتيجي هام إقليمياً ودولياً وتملك مقومات النجاح يتصاعد اجلدل في تركيا واملنطقة بشكل خاص وفي العالم أجمع ،حول ماهية الدور التركي اجلديد بعد أن تغيرت أشياء كثيرة في املنطقة العربية والعالم ،حيث سقطت إيديولوجيات ونشبت حروب وقامت حتالفات وتغيرت خرائط .البعض يرى في توجهات السياسية اخلارجية التركية بأنها جاءت لتمأل (الفراغ املوحش) بعد أن اختلت املوازين منذ خروج نظام “كامب دايفيد” من معادلة الصراع ،وازدياد الهجمة الصهيونية على لبنان وفلسطني وسوريا ،وصوال ً لالحتالل األميركي للعراق وأفغانستان. في تركيا اليوم نقاش حاد حول التوفيق أو الفصل بني اجتاهات الدولة الدينية واجتاهاتها املدنية ،ونقاش حول دور الطبقة الوسطى الصاعدة من املناطق الريفية في صنع مستقبل تركيا ،وحول دور املؤسسة العسكرية وحدوده، والعودة إلى األساليب العثمانية التي قضت باالعتراف بالهو ّيات العرقية والدينية ،والسؤال الكبير الذي يتردد في تركيا هل نحن صنيعة التاريخ أم صنيعة الغرب؟ واجلواب جنده عند حزب العدالة والتنمية الذي التزم أمام ناخبيه مبا وعد. وبدأت الدولة جتهد نفسها للتأثير من خالل حدودها باستخدام القوة الناعمة ،ووزير اخلارجية التركي أحمد داود أوغلو قال“ :إن بالده متلك ثقة عظيمة في النفس” وبينما كان يتحدث في إسبانيا قال“ :لن تستطيعوا فهم تاريخ خمسة عشر عاصمة أوروبية إذا لم تفتحوا األرشيف العثماني وتقرأوا تفاصيل أحداث القرون اخلمسة املاضية”. إن حراك تركيا الدائم نحو الفلسطينيني وإصرارها على الوقوف الى جانب القضية الفلسطينية واحلق املشروع ورفض السياسات اإلسرائيلية في األراضي احملتلة من تهويد وتهجير وتدمير وتبديل معالم ،أغضب اإلسرائيليني، ووقفة غزة األخيرة كانت نقطة االنفجار قبل أن متنح الردوغان نفسه. واالنفتاح التركي األخير على لبنان الذي توسع وتنوع بعد احلرب اإلسرائيلية على جنوبه قبل أربعة أعوام ،حني سارعت تركيا إلرسال جنودها حتت مظلة األمم املتحدة واملشاركة في ورشة اإلصالح واإلعمار ملا خربته ودمرته “إسرائيل”، فكيف ال تغضب تل أبيب وأردوغان يحذرها ان الفترة لن تقبل بعد االن سياسة التهديد
منبر التوحيد
اردوغان مع الرئيس األسد
واالختراق واعتماد لغة السالح والتدمير بحق الشعب اللبناني. وأتبع أردوغان هذا التحذير برسالته األخيرة الى تل ابيب التي تتعلق باملوضوع اإليراني عندما رد على ما يقال عن احتماالت مهاجمة الطائرات اإلسرائيلية إليران عبر اختراق األجواء التركية فصرخ قائالً :سيكون الرد قاسيا ً وموجعا ً وعليهم أن يفكروا ألف مرة قبل اإلقدام على خطوة من هذا النوع. وتركيا اليوم وعت واستوعبت دورها الذاتي وعالقاتها املتنامية مع جميع الدول ،وهي تصب في مصلحة اجلميع وتؤدي إلى التناغم والتفاهم ونقل اخلبرة والتكنولوجيا والتعليم والصناعة ،والسياسة التركية احلديثة ،ترى أنه لم يعد هناك مجال لسياسة احملاور وإنشاء مناطق النفوذ ،كل الدول لها سيادتها وقرارها اخلاص وهي تعي الرأي اآلخر ومصاحلة ،وتركيا باتت مقتنعة متاما ً أن العالم اإلسالمي والعربي هو عمقها التاريخي والديني والثقافي. والشارع التركي كان مميزا ً في مواقفه لنصرة القضية الفلسطينية ،وهو يرى في فلسطني قضية مركزية مهمة ال تتعلق بالعرب فقط. حيث أدان العدوان اإلسرائيلي على غزة، وخرجت التظاهرات املليونية إلى الشوارع في أنحاء تركيا ،وشاركت فيها جميع شرائح اجملتمع التركي ،وليس هناك في تركيا َمن لم يدل بصوته واستهجانه ملا يجري من عدوان صهيوني على غزة. وزير اخلارجية التركي أحمد داود أدغلو كان قد انتقد اإلدارة األميركية برئاسة “باراك أوباما” حني
66
قال“ :إنه لم يلمس في أوباما أي خطط جديدة للسالم في املنطقة” .وقال أيضاً“ :ملا ننتظر كل شيء من األميركيني ،نحن منطقة لها قدراتها السياسة والبشرية ومركزها املتميز وإسهامها في احلضارة العاملية ،فلماذا نعلق آمالنا على َمن يقول أنه سيقدم حال ً سحريا ً من خارج احلدود ،ملاذا ال تبادر الدول واملنظومات الى تقدمي مشاريع مهيأة في مطبخها وليس في مطابخ اآلخرين لكي تقف أمام اإلدارة األميركية أو الدول الغربية مبتطلباتها .وأسس احلل التي تراها؟” “وإن الدور األميركي والدول العظمى أمر مهم ال ميكن جتاهله ،ولكن يجب أال نعلق أخطاءنا على شماعة اآلخرين وأن نبدأ ونستمر في حل جميع مشاكلها وليس من طريق املقاولني الثانويني”. وحول الدور التركي في العراق ،فأولوية تركيا ترى أن يقوم العراقيون أنفسهم بإدارة شؤونهم بأنفسهم ،وهي على مسافة متساوية مع جميع املكونات العراقية ،وسياستها الثابتة هي تأييد وحدة التراب العراقي وعودة العراق إلى دوره البارز كما كان قدميا ً بلدا جارا ومهما. التغيير اجلذري الذي طرأ على سياسة حزب العدالة والتنمية في عالقة تركيا بدول اجلوار العربي – اإلسالمي ،عبر عنها وزير اخلارجية التركي في عام 2001في كتابه (العمق االستراتيجي) وفي ظل إغالق األبواب أمام دخول تركيا الى االحتاد األوروبي قررت تركيا العودة الى محيطها ،وهي بذلك تقيم جسر التواصل بني العاملني اإلسالمي وأوروبا وبقية العالم الغربي دون انتظار اآلخرين.
أوغ
وزير اخلارجية التركي داوود اوغلو انتقد اإلدارة األميركية برئاسة باراك اوباما ،وقال: «انه لم يلمس من اوباما أي خطط جديدة للسالم في املنطقة» ،وقال« :ملاذا ننتظر كل شيء من األميركيني، فنحن منطقة لها قدراتها السياسية والبشرية ومركزها املتميز وإسهامها في احلضارة العاملية» تركيا اقتصاد قوي والدولة ()17 في حجم االقتصاد يشكل االقتصاد دافعا ً رئيسيا ً لالنفتاح التركي على الشرق االوسط ،فاالقتصاد التركي متنام يقترب سريعا ً من رقم (تريليون دوالر) من الناجت احمللي اإلجمالي مما يخلق حاجات ملحة يأتي في طليعتها توفير أسواق قريبة للصادرات املتنامية ،وتوفير الطاقة الالزمة الستمرار هذا النمو ،وإدراك تركيا بحكم االحتكاك بالتجربة األوروبية ،أن املصلحة القومية ترتبط بعمق االستقرار وباألسواق اإلقليمية الكبيرة ،دفعاها الى تبني سياسة خارجية تسعى الى تهيئة البنية التحتية املناسبة لهذا النمو عبر ترسيخ العالقات مع الدائرة العربية. وتهدف تركيا اآلن بوصفها دولة إقليمية كبيرة إلى قيادة دول املنطقة في ظل مشروع شرق أوسطي ،وهي مهيأة لهذا الدور ،فمكانتها
الرئيسان التركي واإليراني :تضارب وتفاهم
كأكبر قوة اقتصادية في منطقة الشرق االوسط، وحتتل املرتبة ( )17في العالم من حيث كبر حجم االقتصاد ،وكقوة إسالمية معتدلة حتاول أن تقدم منوذجا ً مجتمعيا ً منفتحا ً يقوم على التوفيق بني احلداثة الغربية املستقرة والدور اجلديد في املنطقة الذي يراعي مصالح دول املنطقة وبنفس الوقت ميأل الفراغ الذي خلفته السياسات اخلاطئة لإلدارات األميركية املتعاقبة في املنطقة من خالل إثارة احلروب وازدواجية املعايير متهيدا ً لتحقيق توازنات جديدة وجتاوز األزمات الكبرى التي مني بها االقتصاد العاملي.
مالمح الدور اإلقليمي التركي تبلور الدور التركي وبدا واضحا ً في املنطقة، ويشارك بفاعلية في احلراك اجلاري على خلفية املصالح الوطنية التركية ،هذا الدور بات ضروريا ً إلعادة التوازنات في املنطقة بعد االحتالل االميركي للعراق ،حيث كانت تركيا ابرز اخلاسرين
وعلى كافة املستويات ،مرورا ً بتهديد وحدة األراضي التركية وباألخص في جنوب شرق تركيا حيث الغالبية الكردية ،وظهور كيان كردي بغطاء أميركي كان سيمنع نفوذ تركيا اإلقليمي من التمدد. تغير كل شيء في املشهد اإلقليمي ،وعودة تركية واعدة الى قلب التوازنات حيث أصبحت تسيطر اقتصاديا ً على منطقة احلكم الذاتي الكردية في العراق عبر امتالك شطر كبير من السوق احمللي في كردستان وتصدير البضائع إليها، كما أصبحت املعبر اجلغرافي لصادرات كردستان، إضافة إلى أنها تعتبر طرفا ً أساسيا ً في حسابات اجلدوى االقتصادية للعديد من األطراف داخل العراق ،وفي معادالت السياسة العراقية ،وهذا ما مت تعزيزه من خالل عشرات االتفاقيات التي مت توقيعها مؤخرا ً بني البلدين. وزادت مالمح الدور اإلقليمي لتركيا ،من خالل املواقف الشجاعة وانخراط أنقرة في امللف الفلسطيني ودعم القضية الفلسطينية،
تركيا اليوم «ثقة عظيمة عزمية في النفس»« ،ولن تستطيعوا فهم تاريخ خمسة عشر عاصمة أوروبية إذا لم تفتحوا األرشيف العثماني وتقرأوا تفاصيل أحداث القرون اخلمس املاضية»
أوغلو :مهندس السياسة اخلارجية
تركيا استوعبت دورها الذاتي وعالقاتها املتنامية مع جميع الدول ،وهي تصب في مصلحة اجلميع ،بعد ان توفرت اإلرادة السياسية لتركيا وجوارها ،والشارع التركي كان مميزاً في مواقفه لنصرة القضية الفلسطينية ،وهو يرى في فلسطني قضية مركزية مهمة ال تتعلق بالعرب فقط
67
العدد -38آذار 2010
منبر دولي وأفلحت أنقرة في نسج شبكة عالقات امتدت الى مجلس التعاون اخلليجي واتفاقيات التفاهم االقتصادي والعالقات املميزة مع سورية التي أصبحت مثاال ً يحتذى للعالقات بني الدول. إن متدد تركيا إقليميا في املنطقة يتم بتكاليف سياسية أقل بكثير من العائد السياسي الذي جتنيه ،بحيث أن اجلدوى اإلستراتيجية من لعب هذا الدور تكون متحققة متاما ً في حالة الشرق االوسط ،الصورة االيجابية لتركيا عند شرائح عربية واسعة ،والترحيب غير املسبوق بهذا الدور، هما مؤشران واضحان ألهمية الدور التركي في املنطقة ،ووصل األمر الى حد احلديث عن النموذج التركي وضرورة االستفادة من الدروس التي يقدمها ،وخاصة بسبب توافر تاريخ مشترك بني تركيا والعرب وهو ما ال يجعل تركيا عنصرا ً وافدا ً الى املنطقة ويسهل قيامها بهذا الدور. تصريحات رئيس الوزراء التركي رجب طيب اردوغان قبل عام في خطاب أمام الهيئة البرملانية حلزب العدالة والتنمية الذي يتزعمه قال“ :على إسرائيل أن تعلم انه ليس زعيم دولة عادية ،بل زعيم أحفاد العثمانيني” ،واعتبر اخلبراء واحملللون أن هذا التوصيف ال يحمل أطماع اإلمبراطورية السابقة وليست لديها أهداف للسيطرة اإلقليمية ،استناداّ الى معطيات موضوعية معينة وأهمها غير واضح ما هو املطلوب اجلملة تريد إعادة صياغة وإكمال املعنى ،فشل الواليات املتحدة األميركية في العراق ،وفشلها املوازي في ترويض “إسرائيل” واحلد من عدوانيتها ،هذه األسباب شجعت تركيا على اخلروج من قفص تأييد الواليات املتحدة ،وتأكيد مكانتها كالعب قوي مستقل في قلب منطقة شاسعة متتد من الشرق االوسط الى البلقان حتى القوقاز وآسيا الوسطى ،واعتبار مستقبل تركيا في آسيا والشرق األوسط وليس في أوروبا ،وأدركت تركيا مكانتها وقيمتها اإلقليمية والدولية وفق املستجدات احلاصلة على صعيد السياسة العاملية.
تركيا وأهمية العالقة مع سوريا إن تطور عالقات تركيا مع جوارها اإلقليمي وخصوصا ً العربي منه ،يتيح لها بناء حتالف إقليمي واسع يفرض قوته وسيطرته على الشرقني األوسط واألدنى ،وهو أمر سيتيح ألنقرة مكانة ووزنا ً دوليا ً اكبر ،وبدأت تركيا بالعالقة مع سوريا ألنها تدرك ان سوريا العب شرق أوسطي مهم بسبب موقعه اجليو استراتيجي ،وبسبب العالقات التي أقامتها سوريا مع عدد من املكونات السياسية والفاعلني في املنطقة ،وال ميكن لتركيا ان تلعب دورا ً مهما ً ومعترفا ً به في الشرف األوسط بدون البوابة السورية األمر الذي من شأنه أن يبرز دور تركيا بالنسبة لالحتاد األوروبي والواليات املتحدة األميركية ،وقد
منبر التوحيد
توقيع اتفاقات سورية-تركية
التفتت مؤسسة «بروكنيغتز» للدراسة واألبحاث لهذه القضية في ورقة بحثية وقالت»:إن املمر السوري سيلعب دور البوابة الرئيسية التي ستتيح لتركيا االنطالق باجتاه بلدان الشرق االوسط الرئيسية وهو أمر سيعزز قوة االقتصاد التركي ويفتح الباب ألنقرة إزاء اخليارات احلرجة التي تأتي في مقدمها احتماالت تخلي تركيا عن «إسرائيل». الدور التركي اجلديد ميثل حلقة في مسلسل مدروس ،وينطلق من رؤية إستراتيجية واضحة املعالم ،تستهدف إخراج تركيا من التصنيف الذي اعتبرها جسرا ً بني الغرب والشرق ،ووضعها
االقتصاد التركي متنام ويقترب سريعاً من رقم (تريليون دوالر) من الناجت احمللي اإلجمالي ،وحتتل تركيا املرتبة ( )17في العالم من حيث كبر حجم االقتصاد وحتاول ان تقدم منوذجاً مجتمعياً منفتحاً يقوم على التوفيق بني احلداثة الغربية والدور اجلديد الذي يراعي مصالح دول املنطقة وبنفس الوقت ميأل الفراغ الذي خلفته السياسات األميركية اخلاطئة
68
في موقع أكثر لياقة وتقدماً ،بحيث تصبح دولة لها دورا بارزا وفاعال في منطقة الشرق االوسط ،فتغدوا قاطرة جتر غيرها وراءها ال مجرد جسر يعبر عليه اآلخرون .ومن الواضح أن توجه تركيا نحو الشرق االوسط هدفه تعومي دورها في املنطقة ،وذلك لتحقيق أهداف بعيدة فهي ستوظف هذه املكانة باقتدار للدخول إلى االحتاد األوروبي من موقع متميز هذه املرة ،وشركات االحتاد لن تستطيع التخلي عن مصاحلها املتزايدة في تركيا وهذا ما سيجعلها بوابة حصرية إلى الشرق االوسط. املواقف التركية املشرقة ،عززت من مكانة تركيا في العاملني العربي واإلسالمي وخاصة الرد على أساليب وابتكارات الدبلوماسية اإلسرائيلية اجلديدة في التعامل مع الشعوب، املناسب ألنظمة االعتدال الرسمي العربي التي جنحت «إسرائيل» في حتييدها من خالل اتفاقيات أفقدها دورها ونفوذها وقدرتها على احلركة ،رغم أن الشعوب العربية هي من دفع ثمن مثل تلك السياسة اخلطيرة املدمرة ،التي كانت طعنة موجعة في خاصرة العاملني العربي واإلسالمي. امتنا متلك اإلمكانيات املادية والبشرية ،ولديها القدرة واإلرادة لتصحيح ما اعوج ،إذا أتيحت لها الفرصة املناسبة ،وهنا نتذكر اإلعالمي التركي عبد احلميد بيليجي يروي لنا كيف أن بيضة نسر تختلط وبيض الدجاج ويخرج الفرخ منها ليتأمل بإعجاب النسور وهي حتلق من بعيد ويتحول الى سخرية لفراخ الدجاج ،كل ما كان يحتاج إليه هو أن يذكره أحدهم أنه هو أيضاُ فرخ نسر وأنه بإمكانه التحليق ساعة يشاء. الكثير من دولنا ،وبعض من النظام الرسمي العربي ،تتأمل من بعيد السياسة اخلارجية التركية وهي حتلق وتنسى أنها هي أيضا متلك املواصفات واخلصائص ذاتها. إنها نظرية اإلرادة والعزمية واملقاومة بكافة أشكالها ،وهي إرادة احلياة وشعوبنا جديرة بها.
نبيل مرعي
التنين في القارة السمراء متتلك الصني أكثر من نصف قرن من التفاعل مع أفريقيا ،وتقدم العالقة مع القارة السمراء منوذجاً فريدا ً لنمو القوة الصينية على املسرح العاملي واتساع العالقة بني الصني والدول األفريقية التي تهمد الطريق خليار البديل الصيني ليحل محل النفوذ الغربي ،حيث توفر أفريقيا للصني أمرين هامني األول الفرصة لكسب االحترام واملكانة العاملية التي ترى “بكني” أنها تستحقها مع تنامي نفوذها االقتصادي ،والثاني أصدقاء ال يصدرون عليها األحكام وليس لديهم املبرر املباشر للخوف من صعود الصني. ويرجع دفء العالقات الصينية األفريقية عقودا ً إلى الوراء حني ساندت “بكني” الدول املستقلة حديثاً باإلضافة الى حركات التحرر، وكان دعم القارة السمراء ضرورياً لدخول الصني إلى األمم املتحدة عام .1971ومع حتول الصني إلى العب أكثر نشاطاً في الشؤون املتعددة األطراف أدركت حاجتها لشركاء ،وأفريقيا شريك مناسب جداً بطرق كثيرة. انطالقا ً من هذه املعطيات ومن واقع منو االقتصاد الصيني السريع واملتزايد ،لم يكن هناك من شك أبدا ً في حاجة الصني الى أفريقيا ومواردها وال سيما النفط واملواد األولية ،لكن املالحظ أن العالقات الصينية – اإلفريقية قامت على أسس سياسية واقتصادية أوسع وأعمق من املفهوم الضيق الستحواذ الصني على املوارد ،خاصة في ظل تداخل عوامل داخلية وخارجية صينية لعبت دورا ً في تشكيل السياسة املتبعة جتاه أفريقيا، إذ ساهمت اإليدولوجيا واالقتصاد والسياسة في تشكيل هذه السياسة اعتمادا ً على احلاجات واملتطلبات التي تقتضيها هذه العالقة في كل مرحلة من املراحل. ففي مرحلة الستينات والسبعينات ،شكلت أفريقيا ساحة معركة بني الصني وتايوان حول موضوع السيادة ،ومن الذي يحق له متثيل الصني ككل في احملافل الدولية ،أما في املرحلة الالحقة أي في القرن الواحد والعشرين حتول االقتصاد الى قضية مركزية ،مبا في ذلك ضمان الوصول إلى مصادر الطاقة في أفريقيا وإلى السلع واملواد األولية الالزمة لضمان التنمية االقتصادية الصينية ،وقد اتسمت سياسة الصني في تلك املرحلة بدرجة من “البراغماتية” والليونة واملرونة في التعامل. وبالتوازي مع اإليدولوجيا ،كانت الصني تسعى أيضا إلى جعل الدبلوماسية في خدمة السياسة
واألهداف السياسية اخلاصة بها ،وفي هذا اإلطار كانت مسائل مثل السيادة ووحدة األراضي الصينية واالعتراف الدولي حتظى بأولوية لدي “بكني” في عالقتها مع أي من الدول ،ومن بينها الدول اإلفريقية بطبيعة احلال. القضية التايوانية كانت حاضرة دوماً ،ففي الوقت الذي أنشئت فيه جمهورية الصني الشعبية العام .1949كانت “تايوان” متثل الصني في احملافل الدولية واألمم املتحدة أيضا ،حيث استطاعت بدءا من العام 1949وحتى ،1970أن تكسب املعركة مع جمهورية الصني الشعبية ،وأن حتظى باعتراف معظم الدول اإلفريقية املستقلة حديثاً ،لكن سرعان ما تغيرت األمور وانقلبت لصالح جمهورية الصني الشعبية منذ أن اكتسبت األخيرة املقعد الدائم في األمم املتحدة كممثل شرعي للبالد بدال ً من تايوان في العام ،1971وعد ذلك انتصارا ً دبلوماسيا للصني في إفريقيا. فـ “بكني” ومنذ العام 1970وحتى ما قبل ذلك كانت تصر على مبدأ “ اعتراف اآلخرين بصني واحدة” وهو ما حصلت عليه في أفريقيا أيضا. ومنذ تلك الفترة عملت “بكني” على إعطاء
العالقات الثنائية الصينية – األفريقية بعدا ً خاصاً .ولتعزيز العالقات الصينية – األفريقية قامت “بكني” باستخدام أدوات مختلفة بشيء من اإلبداع واحلنكة ،ومنها األدوات االقتصادية األكثر تأثيراً ،واعتمدت في هذا اجملال على ثالثة أشكال من املساعدات الرسمية والعالقات التجارية واالستثمار. واستخدمت الصني موقعها كثالث أكبر دولة جتارية في العالم العام 2008للممارسة الدبلوماسية التجارية مع أفريقيا ،األمر الذي رفع من الرصيد التجاري مع هذه القارة من 5مليار في العام 1995الى أكثر من 100مليار العام ،2008لتشكل %5من حجم التجارة الصينية مع العالم. أما على صعيد االستثمارات الصينية في العام 2003إلى 520مليون في العام ،2006إلى
69
2مليار عام ،2008وذلك بدفع من االحتياطي النقدي األجنبي للبالد والذي ظل يرتفع إلى أن بلغ 2تريليون في آذار من العام ،2009ويبلغ إجمالي الناجت احمللي اإلفريقي نحو 1.2تريليون دوالر ،أي ما يقارب ربع حجم االقتصاد الصيني وقيمته 4.4 تريليون دوالر. ال شك إن عالقات الصني بأفريقيا قد تطورت خالل ما يزيد عن 60عاما ً بشكل كبير لتصبح أكثر عمقا ً وقوة ،ولتتحول إلى شراكة عاملية مع نهاية الثمانينات بشكل يعكس قوة نفوذ وتأثير الصني في أفريقيا بشكل تصاعدي ،ويقدمها كبديل محتمل عن تأثير هيكلية السلطة والثقافة الغربية في أفريقيا .لكن يجب أن ال ننسى أن أوروبا والواليات املتحدة ال سيما األخيرة، مارست نفوذا ً وتأثيرا ً سياسيا ً واقتصاديا ً كبيرا ً على أفريقيا وال تزال .لذلك فتجاهل هذا التأثير الكبير للواليات املتحدة وأوروبا على أفريقيا أمر غير ممكن ،وال يفوتنا أن سيطرة هذه القوى على العوملة عمل على نشر تأثيرهم املباشر وغير املباشر . وما يجب اإلشارة إليه أن العوملة لم تكن يوما ً ولن تكون باجتاه واحد ،أي من الدول الغربية جتاه الدول غير الغربية ،فاحلاجة إلى وجود عوملة بديلة تتحدى القوى التقليدية املسيطرة فعالً ،وتبرهن على أن اجملتمعات غير الغربية لديها مبادرات ومساهمات على صعيد التطور والنمو احمللي، وعلى صعيد السياسة الدولية ،لذلك ميكن القول :إن العالقات الصينية – األفريقية تطورت على مراحل عديدة مع مرور الوقت واتخذت أشكاال مختلفة أيضا ومتنوعة ،ومع كل مرحلة من هذه املراحل ،وتطورت العالقة بني الطرفني بشكل أوسع وأكثر عمقاً ،واستطاعت الصني تقدمي نفسها ألفريقيا “كبديل” لسياساتها احمللية التقليدية ولعالقاتها اخلارجية ،وملمارستها االقتصادية واالجتماعية ،ومتتلك القدرات الالزمة للمساهمة في تطوير القارة السمراء.
رونالد حمدان العدد -38آذار 2010
منبر اقتصادي
المزور الذي وصلت نسبته الى %35 من يحمي المواطن من الدواء ّ
تسوق 53صنفاً سكرية 13 :مستشفى ّ مزورة أو محدودة الصالحية من أدوية ّ
من املشاكل الصحية البارزة في لبنان األدوية املزورة التي تنتشر بكثرة وتغزو صيدليات عديدة دون وازع لدى املتاجرين بها الذين ال يكترثون بالتأثير السلبي لهذه األدوية على صحة املواطن. واملشكلة أن اكتشاف هذه األدوية يتم بصعوبة كما أن هناك تالعبا ً في تواريخ إنتاج يتم في األدوية وتاريخ صالحياتها ،وكل ذلك ّ غفلة من املسؤولني والق ّيمني على القطاع الصحي في لبنان ،الذي قد يكون قسم من املواطنني ضحية له بسبب الدواء املزور ،ألن اخلسارة تقتصر في حدها األدنى على هدر املال ،دون اإلدراك الى ما ميكن أن يلحق الدواء املزور باملريض من ضرر يؤدي أحيانا ً الى املوت، خاصة وأن االدوية املزيفة عادة ما حتتوي على املاء والسكر والكلس ،وتس ّوق على أساس أنها أدوية فعالة ،أضف الى أن الذين يشرفون على انتاجها وتوزيعها يستفيدون من غياب الرقابة الفعلية على الدواء املستورد (أو امله ّرب عبر أقنية سرية) ،فيدفع الناس البسطاء أي املرضى حياتهم ثمناً. القصة بدأت في الصني ،في أحد مصانع األدوية التي تقلد األدوية األوروبية أو األميركية حتى في التعليب ،الى درجة أن الكثيرين من احملترفني (صيادلة وأطباء) ال يستطيعون التمييز بني األصلي واملزيف .واألدوية املزيفة التي تدخل لبنان، عبر احلدود البرية على األرجح ،ال يتجاوز سعرها 4 دوالرات لكنها تباع في الصيدليات بسعرها األصلي ّ التحكم في (حوالى مئة دوالر اميركي) ،بسبب استيراد الدواء عبر الوكاالت احلصرية من املستورد، وجعالة الصيدلي املرتفعة ،ما يسهم في زيادة السعر عن بلد املنشأ أو األسواق القريبة بنسب تتراوح ما بني %30وأكثر من .%100 في السياق نفسه ،لم يف ّرق أحد بني الدواء املز ّور واملق ّلد وامله ّرب .فاألول هو عبارة عن عملية غش ،والثاني يتع ّلق بدخول أدوية غير معتمدة في لبنان أسماؤها قريبة من الدواء األصلي ولديها التركيبة الكيميائية نفسها ،لكن صنعتها شركات مختلفة ،والثالث قد يكون الدواء األصلي أو املق ّلد ،لكنه دخل عن طريق التهريب الى لبنان وسبب مبيع هذه األدوية أن سعرها أرخص.
منبر التوحيد
واألدوية املزورة ال تطال فقط األمراض املستعصية كاألمراض السرطانية والسكري واألمراض الهرمونية واملضادات احليوية األنتيبيوتك وبعض أدوية الضغط ،وغيرها ،إذ قد يكون أي مواطن صحيح ضحية للمقلد من الدواء مبجرد تناول مسكن معتاد للصداع. عدد من الصيدليات وآخر من املستشفيات مت ضبط أدوية مزورة لديهم ،وأنواع األدوية املضبوطة بالعشرات ،من هنا تعقب هذا النوع من التزوير ليس مهمة سهلة ،وعمليات اكتشافه تتم إما عقب عملية تفتيش روتينية في املؤسسات الطبية أو بعد تبليغ خاص لوزارة الصحة أو عند النقاط احلدودية. كما أن اكتشاف التزوير على ما يبدو ليس أمرا ً يسيرا ً بالنسبة للمواطن العادي ،لكن إثارة امللف مؤخرا ً دفعت بالكثيرين إلى توخي احلذر والتدقيق فيما هو واضح من العالمات الفارقة أثناء الشراء، رغم ذلك ليس من السهل اجلزم كليا ً بجودة املنتج ،متاما ً كما ال ميكن اجلزم بنسبة األدوية املزورة واملهربة املوجودة في السوق .وتؤكد وزارة الصحة أن حتديد كميات هذه األدوية غير ممكن خاصة وأن
70
دفعات كبيرة قد ترسل إلى املؤسسات الطبية في أي حلظة. قدرت منظمة الصحة وفي هذا اإلطارّ ، العاملية نسبة األدوية املزورة بني %1في البلدان املتقدمة و %30في البلدان طور النمو، فيما تصل نسبة األدوية املزورة التي تباع عبر االنترنت إلى .%50 واالستنتاجات ضاقت لدى البعض لتنحصر بأفكار تبسيطية عن الواقع الصحي ،لتصل إلى اعتبار أن وجود أدوية مزورة بنسبة 5في املئة في لبنان ليست بكارثة وطنية ،ما دامت ضمن حدود املعدل العاملي لألدوية املزورة! علما ً بأ ّن عددا ً من متابعي امللف الدوائي في لبنان يؤكدون أن نسبة األدوية املغشوشة وصلت إلى 35في املئة. املصدرة للدواء املز ّور هي الهند أكثر الدول ّ والصني واإلمارات العربية املتحدة .أما السبب فيعود إلى وجود مناطق حرة غير خاضعة للرقابة .ففي منطقة جبل علي في اإلمارات منطقة حرة ال يدخلها أي نوع من الرقابة. فالتهريب ينشط من هنا ويرتفع منسوبه خالل األزمات األمنية ،وال أحد يعرف بدقة الوسائل التي يتم التهريب بها فرمبا تفي وسائط نقل من هذا النوع بالغرض أحياناً ،كما أن عمليات التهريب ميكن أن تتم أيضا ً عبر النقاط احلدودية الرسمية خاصة إذا كانت العملية موضبة بأسلوب جيد، ومدروس.
سوق الدواء في لبنان ال تغطي صناعة األدوية محليا ً سوى ما يقدر بـ %2من حاجات السوق ،الساحة بالتالي تخلو لألدوية املستوردة التي ال تدخل لبنان إال بتراخيص من وزارة الصحة ،لكن املشكلة أن التدقيق في جودة أصناف هذه األدوية يتم بحسب املتابعني ملرة واحدة فقط في مختبرات خارجية أو حتى داخلية وذلك بسبب افتقار البالد خملتبر مركزي يفحص بشكل دوري عينات من كافة كميات األدوية التي تتدفق إلى السوق ،ال سيما األدوية التي تصنع في دول العالم الثالث لتضاف بذلك إلى الدواء املزور أو املهرب مشكلة من نوع آخر.
في هذا السياق ،ردود الفعل اليوم على اكتشاف وزارة الصحة دواء الـ PLAVIXلعالج القلب املزور في السوق اللبنانية ،فتح الباب على قطاع الدواء في لبنان والرقابة املفروضة عليه ،وجدد املطالبة بكشف نتائج التحقيقات التي شملت خالل عام 2008عددا ً كبيرا ً من املستشفيات اللبنانية التي كانت تعمد إلى الغش في أدوية األمراض املستعصية واملزمنة ،والتي لم يكشف النقاب حتى اآلن عن مصير التحقيقات التي طاولتها. ويشكل تنفيذ قرار وزارة الصحة بإقفال ثالث صيدالت إضافية اليوم ضربة كبيرة لبعض الثقة التي قد يكون شعر بها بعض املواطنني نتيجة إعالن اجلهات الرسمية اللبنانية في وقت سابق مصادرة كامل كميات «البالفيكس» املزور من األسواق اللبنانية .وتكتسي قضية تزوير عقار مخصصا «البالفيكس» أهمية صحية كبرى كونه ّ ّ تشكل اجللطات الدموية لدى مرضى القلب ملنع والشرايني والضغط وسواها. لكن لبنان لم يكن أول بلد يقع في فخ تزوير هذا الدواء .ففي عام ،2006اكتشف األردن دواء الـ Plavixمزورا ً في بعض صيدلياته ،وفي عام 2007اكتشفت وزارة الصحة ونقابة الصيادلة الفلسطينية وجود الدواء املذكور عينه مزورا ً كذلك في األراضي الفلسطينية احملتلة ،وفي العام ،2009ضبطت جلنة الصحة في سوريا مستودعا ً لألدوية األجنبية املهربة ،وتبني أيضا ً بحسب تقرير اللجنة أن جميع األدوية مهربة ومزورة ومنتهية الفاعلية وبعضها خطر جدا ً ويؤدي إلى الوفاة مثل PLAVIXوخارج إطار الدول العربية ،سحبت بريطانيا في عام 2007دواء الـ plavixاملزوَّر من أسواقها ،بعدما اكتشفت وجود كميات ضخمة منه ،وقد ُصنّف الدواء بأنه “من البضائع اخلطرة التي حتتوي على شوائب من املمكن أن تؤدي إلى مشكالت صحية أو إلى موت األشخاص ذوي األمراض القلبية الصعبة” .من هنا ،كان ال بد للجهات الصحية في لبنان التنبه الى وجود هذا
الدواء املزور في أسواق عربية وأجنبية الى جانب العشرات من األدوية األخرى املتوفرة في األسواق ،خاصة وأن للجهات الرسمية قنوات رقابية عملها يختص باملراقبة والضبط واحملاسبة. أن إقفال الصيدليات الثالث يأتي على خلفية استمرار تسويق «البالفيكس» املز ّور عينه ،مما يعني أن الدواء املز ّور ما زال متوافرا ً في بعض املؤسسات الصيدالنية والعالجية وهو ما يتناقض مع ما سبق وأعلن رسميا ً في هذا السياق. وتأتي خطوة اإلقفال هذه نتيجة استكمال التحقيقات التي ال تزال دائرة التفتيش في وزارة ّ التأكد من مصادرة الصحة تتابعها ،على خلفية ّ كل الكميات املز ّورة من دواء «البالفيكس» املتوفرة في لبنان ،وفق ما أكدته مصادر وزارة الصحة. ويشمل قرار اإلقفال «املؤقت» اجلديد أيضا ً أحد املراكز العالجية التابع ألحد املستشفيات املعروفة في لبنان ،على خلفية تو ّرط املركز املعني في تسويق «البالفيكس» املز ّور من جهة ،وبعض احلقن املمنوعة واملز ّورة من جهة الصحية الرسمية أخرى ،ودائما ً وفق املصادر ّ نفسها. وأ ّدت متابعة ّ ملف التزوير ،وبالتعاون مع اجلمارك اللبنانية ،إلى ضبط حلقة متكاملة من املتورطني في تزوير منشطات خاصة برياضة كمال األجسام، بدءا ً من املطبعة التي جتهّ ز علب املنشطات (اإلسم واحملتويات) ،مرورا ً بتركيب املنشطات املز ّورة وصوال ً إلى تسويقها ،ما أدى إقفال الصيدليات الثالث واملركز االستشفائي اجلراحي واملطبعة املتورطة «مؤقتاً» ،على أن يح ّول ملفها بعد استكماله إلى نقابة الصيادلة والقضاء ليقول كلمته النهائية
71
وفقا ً لنتيجة ما تتوصل إليه االستقصاءات الالزمة.
إقفال صيدليات وتشير خطوة اإلقفال اليوم ،التي تلي ما سبق الصحة من وقامت به دائرة التفتيش في وزارة ّ إقفال سبع صيدليات وأربعة مستودعات في وقت سابق ،إال أن التحقيقات املستم ّرة في الوزارة في ملف «البالفيكس» املز ّور ،أظهرت متورطني جددا في جرمية بيع وتسويق هذا الدواء اخلطير الذي انحسرت األضواء عنه في األسبوعني املاضيني بسب الكارثة املأساة التي مت ّثلت بحادث الطائرة األثيوبية املنكوبة. وتتم ّثل خطورة تزوير «البالفيكس» ليس فقط بصحة املريض لدرجة في احتمال إحلاق األذى ّ التسبب بوفاته ،كون املز ّور منه ال يحتوي على أكثر من 45في املئة من الـ 75ملغ من مادة الـ«كلوبيدوغريل» املعاجلة في «البالفيكس»، بل يزداد األمر خطورة إذا ما علمنا أن «الدواء اآلخر األقرب إلى «البالفيكس» تدور الشبهات حول فعاليته من جهة ،وحول السماح به في بلد املنشأ من جهة ثانية ،بسبب اعتبار اجلهات اخملتصة في البلد املعني أن فعالية الدواء املذكور ّ ضعيفة جداً» ،على ما يؤكد لـ “منبر التوحيد” رئيس الهيئة الوطنية الصحية النائب السابق الدكتور اسماعيل سكرية. لكن تزوير «البالفيكس» ليس التزوير األول وال األخير ،في بل ٍد تعاني فيه الرقابة في شتى اجملاالت من التدخالت السياسية واحملسوبيات والفساد املستشري في القطاعات كافة« .وال يسلم القضاء نفسه من هذا النوع من الضغوط» ،وفق الدكتور سكرية الذي يعود بالذاكرة إلى واحدة من الصحي والتي حدثت أكبر الفضائح في امليدان ّ قبل عامني «وأظهرت تو ّرط 13مستشفى في لبنان بتسويق 53صنفا ً من األدوية املز ّورة التي تشمل تلك اخملصصة لعالج مرضى السرطان (حقن ماء)، ومرضى نقص املناعة املكتسبة ـ السيدا (خلطات وهمية) ،وتسويق أدوية منتهية الصالحية» ،ودائما ً وفق سكرية الذي يضيف أن األسوأ في املوضوع هو العدد -38آذار 2010
منبر اقتصادي ّ امللف إلى القضاء متّت «لفلفته» «أنه عند وصول وال زالت هذه املستشفيات بألف خير». احلديث عن فضيحة «البالفيكس» املز ّور ،يبقى غيضا ً من فيض .إذ يعود ّ ملف تزوير الدواء في لبنان، يرجح كثيرون ،إلى تاريخ قيام دولة لبنان على ما ّ الكبير ،إذ احتكرت استيراد األدوية ،منذ البداية، محددة من كبار التجار واملتمولني بغطاء مجموعة ّ من العائالت السياسية الكبرى في البلد. وتسبب إخراج فضيحة تزوير «البالفيكس» إلى الصحة نفسها، العلن ،عبر وسائل اإلعالم ووزارة ّ بحالة من الهلع في صفوف املرضى الذين يتناولون هذا الدواء كعالج ضروري ومالزم ألي مريض قلب وشرايني بالدرجة األولى وبني عائالتهم أيضاً.
اسماعيل سكرية لتقت “منبر التوحيد” رئيس الهيئة الوطنية الصحية النائب السابق الدكتور اسماعيل سكرية الذي حمل خالل السنوات العشر األخيرة ملفات مكافحة اإلجتار في األدوية املزورة والتي تهدد حياة املرضى .وكان وما يزال يدق ناقوس اخلطر ويدفع احلكومة ووزارة الصحة الى مكافحة هذه الظاهرة اخلطيرة من أدوية مزورة تباع في األسواق أو تعطى للمرضى في بعض املستشفيات .وأعتبر الدكتور سكرية أن قضية دواء plavixخطوة نحو اإلجتاه الصحيح في طريق طويلة تتطلب الكثير، وإن جاءت متأخرة .فأقله يتم الكشف عن مئات األدوية التي تتحرك في األسواق مبواصفات مزورة ومغشوشة و محدودة الصالحيات وتركيباتها وهمية خالية من أية مكونات دوائية ،وهي ال تقل خطورة ،بل هي األكثر استعماالً ،ومنها أدوية هرمونية ومخدرة ومضادات حيوية”. ويتابع »:في ظل غياب سياسة وطنية للدواء في لبنان ،يشهد سوق الدواء دائما ً فلتانا ً وفوضى على صعيد ْي النوعية والتسعير.ففي الفترة األخيرة تضخمت آفة األدوية املزورة مستغلة غياب اخملتبر للمراقبة وفساد اإلدارة الداخلية في الوزارة والفساد السياسي الذي يقوم بتغطية اخلطأ حتت حجة إما املشاركة في الفساد ،أو حتت غطاء احملسوبية السياسية.وعلينا التمييز بني اشكال التزوير ودرجاته .فعندما اقول ان ثلث األدوية في لبنان ال حاجة لها ويجب سحبها من االسواق ،ال يعني كالمي هذا على انها ادوية مزورة ،بل يعني ان هذا الثلث يجمع التالي :ما هو مجتزأ الفعالية مثل دواء الـ PLAVIXالذي تبني ان فعاليته ال تتعدى ،%45أو دواء مقلد أو ممدد الصالحية أو مزور مبعنى انه عبارة عن خلطة وهمية تنتجها عصابات محلية تقوم بتجميع اغلفة وكراتني األدوية من املستشفيات والصيدليات وتقوم بتعبئة الكابسوالت الوهمية في نفس غالف الدواء األصلي.هناك ادوية تروَّج من وقت آلخر ولكنها ليست أكثر من مياه او بودرة.وهذا يعيدنا
منبر التوحيد
غياب سلطة وطنية للدواء يفتح السوق أمام الفوضى بالذكرى الى فضيحة مستشفى احلياة والتي تبني من خالل التحقيق تورط 13مستشفى أخرى بعضها في الشمال واجلنوب والبقاع وفي مختلف املناطق اللبنانية.وهناك مجموعة من األدوية التي سحبت من األسواق العاملية وفقا ً لتوصية الهيئة الصحية في األمم املتحدة ملا لها من عوارض خطيرة ،ومازالت تباع بكثرة في أسواقنا احمللية. علي أن أضع لكن في ظل غياب اخملتبر العلميّ ، عالمة إستفهام على كافة األدوية املستخدمة واملتواجدة في األسواق”. ويكمل سكرية»:لقد اطلعنا الزمالء النواب في العام 1998على عشرات علب األدوية املزورة التي كانت في االسواق .ولكن السؤال الذي يطرح لم حتركت اجلهات اخملتصة اآلن وليس نفسه حالياًَ : من قبل؟ رمبا ألنها رضخت للضغط الذي مورس خالل 12عاما ً ونصف العام من املطالبة واملساءلة وما راكمته بوجدان الناس .فموضوع تلك األدوية حديث اجملتمعات ووسائل اإلعالم وهو مثار في كثير من القنوات ،وبدأت الناس تتساءل حول نوعية األدوية التي تتناولها .لكن هل ميكنني إعتبار هذه اخلطوة بداية لتصحيح الواقع احلالي؟ قطعا ً ال. وميكن اعتبار هذه اللفتة من قبل اجلهات اخملتصة لتشتيت انتباهنا عن ما هو أخطر منه مثل مسألة أدوية األعشاب وغيرها .كل اإلستنتاجات متاحة في ظل هذا املناخ السياسي واإلداري الفاسد .ومن يعتقد أنه سينتج عن هذه اخلطوة أية عملية إصالح حقيقية فهو غبي».
72
وعندما سألناه تزويدنا ببعض أسماء األدوية املزورة و املطروحة في األسواق ،أجاب الدكتور سكرية»:هذا ليس من اختصاصي ،إنه من واجبات وزارة الصحة التي يفترض أن يكون لديها أجهزة تفتيش مركزي ووزاري ومراقبة ،ومتلك الئحة بأسماء األدوية املزورة والصيدليات املتعاملة مع جتار االدوية ومستودعات التخزين .يكفي ان يكون لي الدور الذي أمارسه منذ 12عاما ً والذي يخدم احلقيقة وصحة املواطن ». ودعا سكرية في حديثه إلى كشف املزيد من الصيدليات التي ما زالت تس ّوق هذه األدوية ،وإلى تشديد الرقابة على اخملازن واملستوصفات ،وكشف األوكار األخطر في تسويق هذه األدوية ،وهي بعض املستشفيات ،حيث يسهل إعطاؤها للمريض دون الشكل الصيدالني «أمبالج». وأشار سكرية الى نتائج التحقيقات القضائية في آذار ،2008التي انطلقت من أحد مستشفيات العاصمة لتُظهر تورط ثالثة عشر مستشفى في تسويق 53صنفا ً من أدوية مزورة أو محدودة الصالحية أو مجرد مياه وخلطات وهمية تستعمل الشكل اخلارجي لعلب األدوية السليمة .إضافة إلى إعادة فحص وتسجيل كل أدوية السوق ،وذلك يتطلب ضرورة توافر مختبر للرقابة العلمية ،ألن ثلث هذه األدوية ال تتوافر فيها الشروط ،ومشبوهة .وكذلك إعادة تسعير األدوية ،انطالقا ً من أن العدالة في األسعار وحدها تخفف من آفة «أنفلونزا تزوير الدواء» .وتابع سكرية حديثه عن دواء البالفيكس واكتشاف كميات منه مزورة فقال أنهنه دواء يعطى للمريض في القلب وملنع اجللطة ،وسعره مرتفع باإلجمال (ثالث أضعاف دول املنشأ) وممكن االستعاضة عنه أحيان ًا باألسبرين ،ومت اكتشاف أن هناك كميات كبيرة منه مزورة ومحدودة الفاعلية أي ،%45 فأقفلت بعض الصيدليات و 4مستودعات اقفلت 3 أما الرابعة فصاحبها مدعوم سياس ًيا فلم تقفل، وأن عملية التزوير مت اكتشافها عندما قامت دورية تابعة ملصلحة التفتيش في الوزارة بزيارة إلحدى الصيدليات ،ليتبني فيما بعد وجود 9صيدليات و 4مستودعات في عدد من املناطق اللبنانية تبيع هذا الدواء ،ومنها صيدلية الشعار ( TVتلة اخلياط)، صيدلية حبيب (األشرفية) ،صيدلية جمال (حارة حريك) ،الصيدلية احلديثة (بعلبك) والصيدلية الشعبية (اجلنوب ،الصرفند) .أما املستودعات فهي: مستودع ،PHPمستودع الفارابي ،مستودع royal farmومستودع farm new أما عن املتورطني بهذه القضية يجيب :قد ال يكونون بالضرورة يعرفون بأنها مزورة ،ألن البعض منهم قد أتوا به من مستودع شرعي ،واملسؤولية تقع أوال ً على وزارة الصحة العامة التي أبقت على غياب مختبر يفحص الدواء وفاعليته ،ألن غيابه يفتح الباب أمام التشاطر ،ألن معظم األدوية بودرة أو نشار خشب أو ماء.
الرقابة موسمية عن هيئات الرقابة يقول سكرية أنها تقوم موسم ًيا وخالل الضغط وللتنفيس مبهامها ،وردًا على سؤال بأن مشكلة تكرار الدواء تتكرر منذ فترة واخرى ما هو احلل اجلذري لها ،يجيب»:احلل اجلذري النهائي يحتاج الى تصحيح واقع سوق الدواء في لبنان وهذا التصحيح سوف يطيح بثلث األدوية املوجودة في السوق ،ما يعني إهدار مئات املاليني من الدوالرات ،ويجب تصحيح شبكة «مافيا» الدواء املتمثلة مبصالح جتار وإداريني في الوزارة متواطئني الى سياسيني وغطاءات سياسية ،بحاجة الى قرار وطني كبير يغطي تنفيذه ،باالبتعاد عن كل األلغام الطائفية واملذهبية والسياسية واملالية. وأوضح سكرية أن مصدر هذا التزوير يعود الى اعتماد العصابات احمللية تزوير أكبر عدد من تلك األدوية ،ويأتي الباقي عبر املطار واملرفأ من الصني والهند وبعض الدول الالتينية. وختم سكرية حديثه بقوله أن صمام األمان يبقى في تأمني اخملتبر الذي يراقب األدوية ويفضح مدى فعاليتها وال شيء آخر .ولكن ليس هناك من محاسبة من قبل املواطن ،فتساءل من يحمي املواطن من الغش القاتل؟ من املفترض أن تكون الدولة .من هنا يبقى على املواطن أن يتعاطى قدر اإلمكان مع صيدلي يثق به ويستفهم حول الدواء الذي يريد أن يدخله الى جسمه وما هي آثاره اجلانبية. وتابع :سبق أن ُوجد الغطاء الرسمي في كثير من الفضائح السابقة وأخطرها كان فضائح املستشفيات .وقد أُزيح أحد املستودعات األربعة الذي وجد متورطا ً مؤخرا ً بقضية البالفيكس من دائرة اخلطر فأصبحت التهم موجهة الى ثالثة مستودعات ،كما ُقلِّص عدد الصيدليات املتورطة في نفس املوضوع من التسع صيدليات حتى أصبحت اليوم سبع صيدليات. قيل الكثير في لبنان حول األدوية املزورة في اآلونة األخيرة ،والكل يدرك أن املكافحة املرجتاة حتول دونها عقبات كثيرة ترتبط مبجمل تعقيدات الوضع اللبناني ،فعمل وزارة الصحة الذي يتم السعي لتطويره يبقى حتى اليوم دون القدرة على تأمني تغطية مرضية لكل مسارب التهريب واملؤسسات املعنية به. فهل يكون ملف «البالفيكس» املز ّور بداية عهد جديد تقوم فيه السلطات واملؤسسات املعنية بدورها الطبيعي ،فتحارب التزوير القاتل للمريض حتى اقتالعه من جذوره؟ أم أنها مج ّرد «زوبعة في فنجان» قد تزول من دون أي إجناز يُذكر ما أن تصل إلى القضاء وتبدأ السياسة بالتدخل في تفاصيلها؟ وهل ستستمر التحقيقات حتى الوصول إلى «الرؤوس الكبيرة» التي تقف وراء تزوير «البالفيكس» وسواه؟ أم أنها ستكتفي بصغار املتورطني لتقدميهم «كبش محرقة»؟
إعداد وحوار ليديا أبودرغم
أظهرت اإلحصاءات ،وجود نسب كبيرة من االدوية املقلدة او املزورة ،فكانت النتيجة وفق التالي: - ١ادوية بدون مواد فعالة%٣٢ - ٢ادوية مبواد مغلوطة%٢٠ - ٣ادوية مبواد اولية مغايرة%٢١ - ٤ادوية بكميات منقوصة%١٥ تُباع في لبنان أدوية حتمل اسم أدوية عاملية ،ولكنها مز ّورة ،هناك نسخ من أدوية « ،»MABTHERAو « ،»VIAL NEUPOGENو« »ELOXATINو«»TAXOTERE و« NAVELBINو« »ZOMETAالتي تستعمل في عالج مرضى السرطان ،ويبلغ سعر علبة الدواء ماليني الليرات ،وقد ضبطت وزارة الصحة اللبنانية النسخ املز ّورة، وتُستخدم في بعض املستشفيات ،وتباع بسعر الدواء األصلي! وتبني بعد حتليل النسخة املزورة من « »MABTHERAمثالً أنها ّ مركبة من املاء فقط! أصدرت وزارة الصحة عشرات القرارات في السنوات الثالث األخيرة لسحب أدوية مز ّورة من األسواق .ومن بينها نسخ مز ّورة من « ،»PANADOLودواء االلتهاب « ،»AUGMENTINواملنشط اجلنسي « »CIALISو« ،»VIAGRAومهدئ األعصاب « ،»XANAXوأدوية الضغط « »concor5و« »diovanو« ،»aprovelوغيرها املئات من األدوية. منظمة الصحة العاملية :دواء فاسد من كل 3أدوية في لبنان ّ أكدت منظمة الصحة العاملية أن %35من األدوية التي تباع في الشرق األوسط هي أدوية مزيفة ،وتضمنت تقارير املنظمة إحصاءات عن مدى انتشار األدوية املزيفة: في العالم: دواء فاسد من كل 10أدوية في أوروبا والواليات املتحدة: دواء فاسد من كل 100دواء في لبنان: دواء فاسد من كل 3أدوية في كينيا: دواء فاسد من كل 3أدوية في روسيا: دواء فاسد من كل 10أدوية في أندونيسيا: دواء فاسد من كل 4أدوية في الصني: دواء فاسد من كل 10أدوية اطلعنا الزمالء النواب في العام 1998على عشرات علب األدوية املزورة التي كانت في األسواق
73
العدد -38آذار 2010
منبر بيئة
تعاون سوري -تركي إلدارة الغابات
وزير الزراعة الدكتور سفر: ضرورة الحفاظ على المساحات الخضراء
على مدى سنتني قادمتني ستكون غابات منطقة جسر الشغور مبحافظة إدلب مسرحا ً ألنشطة وفعاليات مشروع بناء القدرات في مجال التخطيط لإلدارة املستدامة وإدارة حرائق الغابات في سورية الذي تنفذه وزارة الزراعة بالتعاون مع منظمة األغذية والزراعة لألمم املتحدة «الفاو» وبتمويل من احلكومة التركية. ويهدف املشروع إلى املساهمة في تطبيق مفاهيم اإلدارة املستدامة للغابات لدعم دورها في التنمية الشاملة على املستويني الوطني واحمللي ،وتعزيز القدرات املؤسساتية ملديرية احلراج واجلهات املعنية لوضع وتطبيق خطة إدارة مناسبة وفق النهج التشاركي مع السكان احملليني، وإعداد خطة إدارة حرائق الغابات وزيادة اخلبرة واملعرفة في هذه اجملاالت من خالل االستفادة من خبرات املنظمات الدولية واجلانب التركي املمول للمشروع والذي ميتلك خبرة كبيرة في مجال إدارة الغابات ،وقد مت اختيار احملافظة لتنفيذ املشروع ألهمية الغابات في ميزان استعماالت األراضي بوجود مساحة
منبر التوحيد
قدرها 82ألف هكتار من الغابات الطبيعية واالصطناعية وتقدر ميزانية املشروع بحوالي 200ألف دوالر أمريكي . وكانت وزارة الزراعة قد أقامت ورشة عمل في محافظة إدلب بحضور الدكتور عادل سفر وزير الزراعة واإلصالح الزراعي إلطالق نشاطات املشروع ،أكد خاللها أهمية الغابات باعتبارها احلاجز األساسي للحد من املشاكل البيئية والتغيرات املناخية احلاصلة في العالم ،وضرورة حمايتها واستثمارها
74
واحلفاظ على استمراريتها وزيادة املساحات اخلضراء واحملافظة عليها ،كذلك ضرورة االستفادة من التجربة التركية في موضوع إدارة الغابات وتنظيمها كونها جتربة غنية جدا ً . ونوه املهندس خالد األحمد محافظ إدلب إلى أهمية املشروع إلعداد الكادر املدرب واملؤهل في مجال طرق إدارة املوارد الطبيعية والتخطيط إلدارة وتنظيم الغابات وإدارة حرائقها واإلشراف على مواردها ،واكتساب خبرات التعامل مع فنون التكنولوجيا وخاصة في حسن تفسير صور األقمار الصناعية ،وإعداد اخلرائط للمواقع احلراجية والكثير من القضايا املتعلقة بهذا القطاع احليوي . واجلدير بالذكر أن محافظة إدلب شهدت خالل العام املاضي حوالي 54حريقا ً طالت مساحات محدودة من غابات احملافظة ،حيث بلغت املساحة احملروقة نتيجتها حوالي 158 دومنا.
منبر التوحيد -مكتب دمشق
منبر ثقافي
الزجل اللبناني بعيون ُم ْحترفيه
الشاعر عادل خ ّداج :أجمل األلوان وأغني للوطن والشعب والقضية ّ املثقف ،وغيرها من الصفات الكثيرة ابن اجلبل ،ابن الزجل ،عاشق املنبر ،الشاعر َ عشق املنبر الزجلي ،وانتمى إليه التي يعجز اإلنسان عن إيجادها لوصف شاعرا ً ِ منذ سن الرابعة عشرة ،فهو الذي أوصله طموحه الشعري اليوم ألن يصبح في جوقة الشاعر زغلول الدامور بعد أن كان طفالً ينتظر بفارغ الصبر حضور حفالته واإلستماع ألشعاره. يغني للوطن ،للقضية ،للشعب ،لألديان ،وال يتوانى عن املشاركة بحفالت املقاومة وأبطالها األبرار ،فهو الذي قال في إحدى حفالت “هيئة دعم املقاومة اإلسالمية” ،وبحضور العميد احملرّر سمير القنطار: ونغمة زَجَ ْل مع ْ كل تغريديْ ْ تقليدي ش ِعر ما ِجيْت غنِّي ِ ِ ّ ُ صليْل ْن بْبَحِّ ة أناشيدي جايي تا أنشد سيرة الثوّار حتيِّي ِم ْن ِحمَ ى َّ ْإسمْ الوفا اإلرثي وتقاليدي الش َّحار ب ِ جايبْ ِ ِ َ وأسرَى الوط ْن ش ْ ْ ال ْم ِن الوقي ِدي للسيّد احمل َّرر سمير قنطار وجبْتي الكرا ِمي الكا ِن ْ إنت م َ ت ب ِْعي ِدي َسحْ تي العارْ يا مقا َو ِم ْي ِ ِ َ روحي وحَ دربْ وحْ دتْنا نْ َذر ْتُن ِن ِذر ع واألفكار الشعر ي ت َا ي ِ ِ ِ وإنت ْ لب ْي م ّني شو ب ْت ِريْ ِدي ط ِ ِ ّ يتعطش الرسام لرشيته ،وكما ينتظر البحر سفنه ،يعتلي عادل خ ّداج كما ّ بكلمات تعبّر خير املنبر الزجلي ليكسر حدود األفكار واملعاني ،وليتحدى منافسيه ٍ تعبير عن الصورة واإليقاع والقضية املستمدة من معاناة الشعوب واألوطان. ولإلطالع على واقع الزجل اليوم ،كما على ماضيه ،ولتكرمي شعراءنا الذين حملوا شعلة الشعر والفكر اللبناني وجالوا العالم باسمه ،التقينا الشاعر عادل خ ّداج، املميّز بقصائده الزجلية وبتح ّدياته لكبار الشعراء على املنبر ،وكان هذا احلوار: َ بدأت مسيرة الزجل منذ الرابعة عشر من عمرك .هل هي موهبة ،أم شج َ وراثة من أحد أفراد عائلتك؟ ومَن الذي ّ عك على ذلك؟ واعتليت املنبر في لدت وأنا أغني الزجل، ُ إ ّن الشعر يخلق مع صاحبهُ ،و ُ سن الرابعة عشر ،وكانت أول حفلة لي في بلدة اجلاهلية في الشوف ..لقد كنّا نعيش في كفرمتى في ج ّو زجلي ،حيث كان فيها نخبة من الشباب الصاعدين الزجليني ،فكنّا ننتظر حفالت الشعراء الكبار على شاشات التلفزة كـ “زغلول الدامور” ،ونقرأ عنهم في اجملالت والكتب .وقد شاءت الصدف أن أصبح اليوم صديق زغلول الدامور في اجلوقة نفسها ،بعد أن غنّيت الزجل مع الشاعر موسى زغيب لفترة 12سنة ،ومع الشاعر طليع مت العديد من البرامج وقد ُ حمدان لفترة 5سنوات ،وأ ّل ُ فت فرقة “الليالي”ّ ، التلفزيونية واإلذاعية. َ كإبن اجلبل ،هل ساعد ْ لهجتك اجلبلية على غناء الزجل ،خاصة وأ ّن َت لهجة أبناء اجلبل حا ّدة بعض الشيء؟ يسمونه بـ”ال ّلكنة املناطقية”. هذا ليس بالضروري ،مع العلم أن هناك ما ّ في منطقتي اجلنوب والشمال ،هناك العديد من شعراء الزجل ،ولكن ال ميكن متييزهم عن بعضهم البعض مناطقياً .من املمكن أن جتدي بعض الكلمات التي حتتوي حرف “القاف” مثالً ،قد نقولها كأبناء اجلبل بطريقة كأي من أقوى من مناطق أخرى ،مع العلم أنني أتكلم في احلياة العادية ّ
الشعراء اآلخرين ،ولكن ال بد من اإلشارة إلى أن لفظ حرف “القاف” على املنبر له تعبيرا ً خاصاً. هل من شروط في انتقاء مفردات القصيدة؟ ال شك أنّه في اختيار املفردات يجب األخذ بعني اإلعتبار اللغة ،واألسلوب السهل املمتنع ،ومبستوى ثقافة الشاعر العلمية ،وبالتالي فأنا قارىء من الطراز األول ،بحكم عملي السياسي في السابق ،من هنا كانت مفرداتي علي ،وكنت أُعرَف بـ”الشاعر املثقّ ف” في احلفالت الشعرية. تدل ّ ألّ َ فت مع عدة شعراء جوقات زجلية متعددة“ :نسور الزجل ،جوقة املسرح ،جوقة الربيع ،جوقة الليالي” ،وآخرها “جوقة القلعة” مع َ أصبحت هذه اجلوقات اليوم؟ الشاعر موسى زغيب .أين قدمنا واثنني منذ خمس سنوات ،كنت خاللها في “جوقة زغلول الدامور”ّ ، من الشعراء ميلكان جوقة جديدة باسم “جوقة التراث” ،بهدف تشجيعهما غص على املضي قدماً ،حفلة في مطعم “بيبلوس باالس” في جبيل ،وقد ّ عرس باجلمهور ،حتى أن الكثير لم يجدوا لهم مكانا ً ،فكان اللقاء مبثابة ٍ زجلي ،ما يدل بأ ّن الزجل مازال بألف خير. ٍّ هل ما زال الزجل مطلوباً ،خاصة مع توجّ ه جيل الشباب اجلديد نحو األغاني الشعبية؟ نعم ،ال يزال الزجل مطلوبا ً كما كان سابقاً ،بالرغم من أن عصره قد
75
العدد -38آذار 2010
منبر ثقافي انقلب مع تزايد الفضائيات ،واستمرار احلرب في لبنان ملدة عشرين سنة ،التي قضمت من عمر التراث اللبناني ،مازال العديد من الناس يتساءلون عن تلك ألفت “جوقة املسرح” مع الشعراء انطوان سعادة اجلوقات .ففي العام 1972 ُ جمول ،وغيرهم ،وبدأنا بإقامة احلفالت منذ ذلك والياس أبو راشد وأحمد ّ لكن احلرب األهلية قطعت أوصال املناطق عن بعضها البعض، الوقتّ ، فسافرت إلى دبي حلوالي ثماني سنوات ،وانطوان سعادة انتقل ُ تسمى بلغة احلرب)، إلى املنطقة الشرقية (كما كانت ّ أحييت العديد من احلفالت الزجلية في املهجر، كما ُ فت أول جوقة مع الشاعر وبعد عودتي في العام ،1984أ ّل ُ واستمريت فيها ملدة خمس سنوات ،ومن طليع حمدان ُ مت حوالي اخلمسني برنامجا ً على وقد ُ ثم جوقة “الليالي”ّ ، إذاعة “صوت اجلبل” و”صوت الشعب” ،وتلفزيون “لبنان” .أما اليوم فقد تغ ّيرت األمور ،بحيث جند أن اجلمهور أصبح يواكب صرعة الغناء العصري خاصة في مناطق الشوف وعاليه، ولكن هذا ال مينع وجود جمهور آخر في مناطق أخرى يح ّبذ الزجل ويطرب لسماعه. أين أصبحت “مهرجانات القلعة” التي ك ّنا نسمع بها سابقاً؟ تتبدل بحسب ال تزال مهرجانات الزجل تُقام كل سنة ،ولكنها ّ الظروف املوجودة .فقبل مهرجانات القلعة ،أ ّلف الشاعر خليل روكز جوقته مع الشاعر موسى زغيب ،وكان أيضا ً زغلول الدامور في عزّه، وكانوا غالبا ً يقيمون حفالت الزجل في قرية “املتني” .بعدها ،جاءت مباراة القلعة ،واعت ُِبرَت في حينها أول مهرجان زجلي يجمع أعدادا ً ثم أقي َمت مباراة “املدينة الرياضية” على ليلتني كبيرة من اجلماهير .ومن ّ متتاليتني شارك فيها 16شاعرا ً من اجلبل واجلنوب والشمال .اليوم ال تزال هذه املهرجانات تُقام وبحضور اآلالف ،كمهرجان مدينة صور ومهرجانات ميروبا ،مع العلم أننا كنّا ن ُحيي مهرجانات بيت الدين ،ولكن لألسف ألغوا فيها ألسباب معينة ،وأصبحوا الزجل من قائمة اإلحتفاالت الى هذا املوضوع يأتون بفنانني أجانب ،وأشرت خالل حفلة في إحدى ّيت اجملمعات السياحية ومتن ُ ّ أن يتركوا على األقل ليلة واحدة إلقامته. حت ّد َ ثت عن قيامك بالعديد من احلفالت الزجلية في فترة اغترابك .هل ما زلتم حفالت تقيمون كهذه اليوم؟ مت بالطبع، قد ُ ّ حفلتني منذ فترة في السويد والنروج بطلب من اجلالية ا لفلسطينية ، و با تصا ل شاعر من فلسطيني وكانت من أجمل احلفالت الزجلية .إضافة إلى إحياء وعمان وكندا واستراليا، العديد من احلفالت في أميركا ّ وعمان ،وهنا ال بد من اإلشارة إلى أ ّن ّ وأحضر اآلن حلفالت في أفريقيا وقطر ّ اللبنانيني في االغتراب يح ّبون الزجل أكثر من اللبنانيني املقيمني هنا. أين ترى التفاعل أكثر في اخلارج أم في لبنان؟ اجلمهور في اخلارج يتفاعل أكثر مع الزجل مما هو في لبنان بالرغم من أن
منبر التوحيد
%70منه هو من اللبنانيني املقيمني في اخلارج و %30منه من الدول العربية األخرى. فكرة إنشاء جوقة زجل تضم هل راودتكم مجموعة متنوعة من الشعراء العرب؟ نحن دائما ً نتشارك في احلفالت، وآخر حفلة لنا (أنا وزغلول الدامور) عمان مبشاركة كانت في ّ شاعرين فلسطينيني ،بحضور جمهور كبير من فلسطني .مع اإلشارة إلى النهضة الزجلية في سوريا ومشاركة العديد من الشعراء السوريني في حفالتي هناك .ومع هذا كله ،لم نعلن بعد عن إمكانية إنشاء جوقة حتوي اللبناني والسوري و ا لفلسطيني واألردني .ولكن ،هذا يدل أ ّن الزجل موجودا َ بأكثريته في بالد الشام ،وال يزال في الطليعة وصاحب خبرة أكبر حتى مع وجود املواهب الكثيرة في البالد العربية الشقيقة، لكنها بحاجة لدعم أكبر ومتابعة متواصلة. ً خاصة ما األقرب للشاعر عادل خداج ،الغزل أم الوطنيات أم غيرها، َ أنك حت ّدثت عن مشاركتك في حفالت هيئة دعم املقاومة اإلسالمية؟ ُعرفت بشاعر الوطنيات بامتياز ،وال أشارك فقط في حفالت هيئة دعم املقاومة ،بل في جميع احلفالت السياسية واملناسبات احلزبية التي أُدعى إليها ،كما أنني اآلن بصدد اإلعداد لكتابي الثاني( ،وهو قيد الطبع) بعنوان “قصائد الوطن” ،يحتوي قصائد وطنية تتناول قضايا املقاومة واملناضلني والشهداء ،وقد صدر لي عام 2000كتاب بعنوان “جوالت شاعر”. أال يتم تسييس الشاعر الذي يشارك في احلفالت احلزبية السياسية؟ أنا أعتبر أن الشعر بدون مضمون ليس شعراً ،والفن للفن ليس له منفعة ،وإذا لم يع ّبر الشعر عن قضية ما ،فال نفع منه. فما الذي شهر الشعراء محمود درويش وسميح القاسم ،وحتى نزار قباني بالرغم من أن األخير كان شاعرا ً غزلياً ،ومع ذلك فقد اشتهر بالقصائد الوطنية. نقدم في حفالتنا مواضيع اجتماعية ،وبطرق نحن كشعراء زجل ّ متعددة ألن الشاعر يجب أن يكون شاعرا ً مل ّونا ً ومتنوعاً ،ولكن كصفة شخصية ،اجلميع يعرف أ ّن لي رأي سياسي ،وال أتوانى في التعبير عنه في قصائدي وشعري في جميع املناسبات. أين تظهر قوة الشاعر الزجلي ،في صوته أم في مفردات شعره؟ بد للشاعر يكمالن بعضهما البعض ،ولكن ال ّ الصوت واملفردات ّ أن ميتلك أوال ً الشعر والثقافة وقوة انتقاء املفردات ،إذ ال ينجح الصوت اجلميل بدون الثقافة الشعرية ،مع العلم أن جمال الصوت للشاعر مهم جدا ً كي يتق ّبله اجلمهور .لهذه األسباب ،فإ ّن شعراء املنبر املنبري ٌ الزجلي في لبنان قالئل ،مثال ً في منطقة اجلبل ال يوجد سواي والشاعر طليع حمدان ،وفي اجلنوب الشعراء زين شعيب ومحمد املصطفى وأسعد سعيد ،وعند األخوة املسيحيني هناك زغلول الدامور وخليل روكز وموسى زغيب وحنّا موسى وأنيس الفغالي .مع اإلشارة إلى وجود بعض احملاوالت من ِق َبل بعض الشعراء ،لكنهم لم يلمعوا في الشعر
76
املنبري كهؤالء .إذاً ،ال بد لصوت الشاعر املنبري أن يبدأ من الوسط إلى األعلى كي يحظى بقبول اجلمهور ،وهنا تظهر موهبة كل شاعر على حدة .فمثالً ،حني يصنّفون شعراء لبنان، يقولون عن الشاعر طليع حمدان بأنه “صاحب الصوت اجلميل ،والغزل ّيات الرائعة” ،أما عندما يتكلمون عن عادل خداج فيقولون “الشاعر املثقّ ف ،وصاحب القضية والكلمة” .لذلك ال بد من أن تكون صفات الشاعر املنبري شاملة كي يتمكن من النجاح ،وهنا تظهر كفاءته ،خاصة وأننا لسنا فقط شعراء املنبر الزجلي ،بل أيضا ً نشارك في املآمت وغيرها. أيّهما أفضل للشاعر ،الكتابة أم االرجتال؟ إذا لم يكن الشاعر الذي يعتلي املنبر لديه حضر ثقة باالرجتال ،فهي مخاطرة ،ألنه حتى لو ّ فاجأ بخصمه ،فمثالً عند قصائده مسبقاً ،قد ي ُ َ ذهابي إلى سوريا أتفاجأ بحضور شعراء سوريني لدي القدرة ملبارزتي على املنبر ،وهنا إذا لم يكن ّ على االرجتال فحتما ً سأفشل .بالطبع ،هناك بعض احلفالت التي يجب حتضيرها مبواضيع مع ّينة ،ولكن إذا متكن الشاعر ومنافسيه على املنبر من اإلرجتال ،فهذا حتما ً أفضل ألنه سيو ّلد إنفعاال ً أكبر بينهم واجلمهور. ماذا عن نقابة “شعراء الزجل”؟ إنني عضو في الهيئة التنفيذية في النقابة، التي كان رئيسها السابق الشاعر خليل شحرور، ورئيسها احلالي الشاعر جورج أبو أنطون .هذه مسجلة رسمياً ،وهناك إتصاالت عبر النقابة ّ وزارت َي الثقافة واإلعالم من أجل دعم شعراء الزجل كتأمني ضمان الشيخوخة وإقامة كيان جامع لشعراء الزجل وغيرها. هل متّ تكرميكم كشعراء زجل من ِقبَل الدولة اللبنانية ،أو جمعيات أخرى؟ مت بدرع تقديري في متّ تكرمينا أحياناً ،فقد ُكرِّ ُ عهد الرئيس أميل حلود ،وبآخر في قصر األونيسكو من الوزير محمد يوسف بيضون إثر تو ّليه مهام وزارة الثقافة .ولكن برأيي ،إ ّن تكرمي الشاعر ال يكون بالدروع فحسب ،بالرغم من قيمتها يتقدم في املعنوية ،بل باحتضان الدولة له ،حني ّ السن .فمثالً ،الشاعر زغلول الدامور اليوم في ّ سن اخلامسة والثمانني ،وقد جال العالم لفترة ّ خمسني سنة ،حامالً إسم لبنان عالياً ،فمن ّ ليتمكن من غير املعقول أن يجول العالم اليوم العيش .وبالتالي ،على الدولة اللبنانية تأمني راتب شهري له وضمان اجتماعي في املستشفيات، وغيرها من اخلدمات .هكذا يكون تكرمينا بالشكل الصحيح ،أل ّن الشاعر جزء من التراث اللبناني، واملفروض احلفاظ عليه. ش ْعرك؟ ماذا عن القضايا الدينية في ِ لست طائفياً ،ولكنّي أستشهد بعض األحيان ُ ببعض الرموز الطاهرة من األديان اخملتلفة ،ألنها تع ّبر حقا ً عن إمياني بها ،مع العلم أ ّن اإلميان يجب
أن ال يكون بخلق النزاعات املذهبية على املنبر، بأنك درزية أو شيعية أو مارونية أو كأن تتباهني ِ غيرها .وال شك أنني أفتخر بانتمائي للطائفة أقدم قصائدي الدرزية ،ولكنّي ُ لست طائفيا ً وال ّ على هذا األساس ،بل أغنّي للوطن والشعب والقضية. ّ يلخص الشاعر عادل خ ّداج تاريخ كيف الزجل اللبناني؟ ال يزال الزجل اللبناني بنظري من أجمل األلوان. بعدة مراحل ،بحيث كان يُغنّى أوال ً في لقد م ّر ّ القرى وأثناء املناسبات ،وكان الغناء ارجتاليا ً وعفويا ً مبعظمه ،ومن ثم بدأ الزجل املنبري مع شحرور الوادي ،الذي أ ّلف جوقته باالشتراك مع الشعراء علي احلاج ،أنيس روحانا ،وطانيوس عبدو. هذه كانت أول فرقة زجلية اعتلت املنبر ،وغنَّت في ورسخت الزجل جميع قرى لبنان لفترة 25سنةّ ، اللبناني .كما جاء في عصر الشحرور الشعراء زغلول الدامور ،وخليل روكز ،وزين شعيب ،وكانت جوقة “زغلول الدامور” هي اجلوقة التي برزت بعد جوقة “شحرور الوادي” ،ومن ثم بعدها جوقة الشاعر طليع حمدان .بعد جوقة زغلول الدامور، أنشأ خليل روكز “جوقة اجلبل” ،وجاءت من بعدها جوقات أخرى .أما في الوقت احلاضر ،فيوجد جوقة “زغلول الدامور” التي أنتمي إليها ،وهي من أولى اجلوقات في لبنان ،إضافة إلى “جوقة القلعة” للشاعر موسى زغيب ،و”جوقة الربيع” للشاعر طليع حمدان ،و”جوقة املسرح” للشاعرَين أنطون سعادة والياس خليل ،و”جوقة اجلبل” للشاعر جريس البستاني ،أعتقد أ ّن هذه اجلوقات تُعتبر األفضل في لبنان. ماذا عن تاريخ “عادل خ ّداج”؟ كنت في عمر التاسعة تقريباً ،أتى عندما ُ زغلول الدامور إلحياء حفلة زجلية في بلدتي وانتظرت وصوله ك َمن ينتظر نزول “كفرمتى”، ُ وأصبحت شاعرا ً املالئكة على األرض ،وم ّرت األيام ُ أغنّي إلى جانبه في اجلوقة نفسها .بالطبع، ويسمونني في عملت جاهدا ً على نفسي، لقد ُ ّ لبنان “ماسك اجليلني” ألنني الوحيد الذي غنّى وحتداهم على عدة منابر. مع الشعراء القدامىّ ، أشجعه الذي اجلديد، كذلك بالنسبة للجيل ّ يتقدم في حقل الزجل ،ألنه من وأقف بجانبه كي ّ أصعب أنواع الفنون ،وليس كل َمن غنّاه أصبح شاعرا ً زجليا ً على املنبر .بالطبع ،أعت ّز مبسيرتي كنت الوحيد الذي جنح الزجلية ،خاصة أنني ُ واستم ّر في الطائفة الدرزية بعد طليع حمدان، ّ التف اجلميع حوله ،وتلقّ ى الدعم من أبناء الذي بدأت مسيرتي الطائفة واملنطقة بق ّوة ،ومن ثم ُ الزجلية من بعده ،مع اإلشارة إلى فارق العمر بيني وبينه بالرغم من أن احلرب هي التي ظلمتني وه َدرَت من وقتي ومسيرتي. نوجه حتية سياسية وأخرى وختمَ خ ّداج قائالًّ : ثقافية لـ”منبر التوحيد” وللوزير وئام وهاب.
حوار :سالي نوفل
77
ُ لست طائفياً ،لكني أستشهد في قصائدي ببعض الرموز الدينية الطاهرة من أديان مختلفة
إحدى قصائده الوطنية:
الشاعر ضروري يكون وجداني حا ِمل بفكرو طبع إنساني خل ِفيتو ب َ ْيضا ِم ِتل صنّني ْ عشقاني سيتو ال َبارُوك ن ْف ِ ِمش َ يفلسف أ ُمور ال ِّدين ش ِغلتُو ِ وال يفرِّق دياني عن دياني و ِمش بَس درزِي يكون ب ْب َعقلني وبكسروان يصير ُموراني ِ وال يصير شيعي نْرَاح َع ُحو ِمني بصيدا والبِس بطاني وسنّي َ بساتني وحة َ وال يصير رُوم ب َد ِ الكورَة احلَ ِّب ْت فكر ِعل َماني الشاعر ِخلِق ثورة من ال ِتكوين ِم ْ لك الوطن ِمش ِملك اخلْزاني ِم ْن َق ِبل ما يحكي كالمو يْزيْن ش ِغل اهلل ِم ِتل لبنان الشا ِعر ِ الزم ي ْ ِح ُّبو كل لبناني وال تخلو قصائده من املُزاح ،حيث قال في طرفة غزلية (أثناء حفلة في استراليا سيدني) رافقته خاللها زوجته ،وبحضورالشاعر سميح خليل:
السعي رحنا “بسدني” نكس ِدر ّ ْ جند َّ وجهله بْال وعي أعزب “سميح” وح ِّدي َ ِ شقرا َ إالّ ب ْ َ بش ِعرها املارِد وِ ِعي تتد ّلع وننده كفا تتد ّل ِعي وبْكم كلمة “إنكليش” ظ ْبطو معي عم ّ س َم ِعي ينقزْ َم ْ قالِ ْت كال َم ْك ْ شو بتشت ِغ ْل جاوَب ِ ْت يا حلوه اسمعي شاعر بْغنِّي للجمال مطالِ ِعي ص ُرفها َم َع ْك قالِ ْت أنا “ماي اليف” بُ ْ قلتلها “ماي وايف” يا حلوه معي
هديّة الشاعر لـ”منبر التوحيد”: س ِم ْعنا َع ْمنابِر لبنان ْ ّ وجديدي بلغة ماضي ْ بيحكو وَيْن ما كا ْن ناس ْ بالتوحيد التقليدي وهاملنبر عندي عنوان ْح ِملتو بقلبي وبْإيدي هيدا منبر لإلنسان أ ّول منبر توحيدي
العدد -38آذار 2010
منبر فني
اشتهرت بـ «أم طعّان» ،واليوم تق ّدم مسرحيتها «سوزان وأم طعّان»
الفنانة ميراي بانوسيان: ال شيء يصعب على الممثل عندما يصل لمرحلة االحتراف
بدأت العمل املسرحي مع الفنان منير كسرواني الذي اختارها من معهد الفنون في اجلامعة اللبنانية لتأدية شخصية «أم ّ طعان». تلك املرأة اجلنوبية التي حوّلت مسيرة «ميراي بانوسيان» إلى عالم النور والشهرة ،فبرعت بأدائها بشكل ممتاز جذب اجلمهور إليها وأحبّها من خاللها. اليوم ،وبعد غياب عشر سنوات ،تطل الفنانة ميراي بانوسيان على عالم املسرح لتق ّدم مسرحية «سوزان وأم ّ طعان» التي تروي حياة أختني إحداهما بقيت في أرض اجلنوب املقاوم وهي «ناية» «أم طعان» ،واألخرى هي «آية» التي غرّها التم ّدن البذيء والفن الرديء فنزحت إلى املدينة وأصبحت من مق ّدمي الفن الهابط باسم «سوزان» ،لكنها ما لبثت أن تعرّضت ملشكلة ّ طعان» على فأجبرَت «أم أدخلتها السجن، ِ اللحاق بها ملساعدتها ،وهناك تبدأ مسيرة أم ّ طعان في املدينة .ال شك أ ّن قدرة بانوسيان كبيرة ّ ملا تقدمه في مسرحيتها اجلديدة ضمن عمل ومجهود كبيرين وطريقة كوميدية بارزةّ ، أكدا على احترافها في عالم املسرح. «منبر التوحيد» التقت الفنانة ميراي بانوسيان لتتعرّف على شخصية مَن دخلت قلوب الناس على أنها «أم ّ طعان» فما كانوا إال أن أحبّوها بشخصية «سوزان» وغيرها من الشخصيات التي أحكمت بانوسيان تقدميها بقالب متثيلي رائع. “سوزان وأم ّ طعان” مسرحية جديدة تق ّدمينها اليوم ماذا عنها؟ خاصة جلهة تقدمي شخصيتني في الوقت نفسه؟ بالطبع هناك صعوبة في ذلك ،ولكن عندما يصل املمثل ملرحلة االحتراف ،فال شيء يصعب عليه، التحدي لفعل شيء ما جديد، وعند وجود نوع من ّ
منبر التوحيد
فال بد من فعله .لقد عرفتني الناس بشخصية “أم طع ّان” ،وعر َفت أ ّن ميراي بانوسيان هي التي لع َبت هذا الدور ،وبالتالي ال بد من اختراع شخصية جديدة التجدد يكون لها وقعها على اجلمهور ،وال شك أ ّن ّ لدى الفنان مهم جداً ،كي ال يبقى على منط جامد، كنت أريد إلغاء شخصية “أم وفي الوقت نفسه ما ُ طعان” التي جنحت كثيرا ً وأصبح اجلمهور يُصغي ملا ّ تقوله بإمعان ،وبالطبع هناك أشياء كثيرة ال ميكنني قمت في مسرحيتي إيصالها إال بلسانها ،لذلك ُ طعان” مع خلق اجلديدة باإلبقاء على شخصية “أم ّ شخصية جديدة باسم “سوزان” ،ولم أجد صعوبة في تأدية الدورين معاً. ّ ّ لكن الناس اعتادت أن تقول «أم طعان» عندما نقول “ميراي بانوسيان”! أال تخافني من حصرك قمت بتأدية أدوار في هذه الشخصية حتى لو ِ أخرى؟ صرت وقت من األوقات وجدت أنني ُح ُ ُ بالفعل ،في ٍ طعان” ،ولكنني اليوم أفكر بطريقة بشخصية “أم ّ أخرى خاصة بعد تو ّقفي عن املسرح لعشر سنوات، شعرت بأهم ّية أن تبقى شخصية “أم مع أنني ُ ُنتس مع مرور ّ طعان” ُمالزمة مليراي بانوسيان ولم ت َ الزمن ألنه من الصعب الوصول لقلوب الناس بشخصية منطية دون أن ينسوها ،والدليل في ذلك ما أالقيه اليوم في مسرحيتي ،وبالنسبة لي فإ ّن ّ طعان بعد هذه تذكر اجلمهور لشخصية أم ّ الفترة هو كنز ،وهي بالطبع الشخصية احمل ّببة إلى قلبي ألنها رس َمت خط “ميراي بانوسيان” ،علما ً أنه كان بإمكاني القيام بأدوار دراما أو غيرها وأم ّر طعان” أصبح مرور الكرام، ولكن تأديتي لدور “أم ّ ّ رمزا ً مهما ً وهذا ما يقوله اجلميع ،ألنها أصبحت رمزا ً للمرأة اللبنانية وقيمها وتقاليدها وأخالقها اجملتمعية ،تلك املرأة التي تواجه الصعاب وتؤمن بأرضها وتقف بوجه الظلم ،لذلك فمن الطبيعي
78
أن أفرح بارتباط إسمي بـ”أم طعان” أل ّن ذلك قيمة مهمة بالنسبة لي. ّ لك جتارب كثيرة مع الفنان منير كسرواني كان ِ ً خاصة أنه صانع شخصية «أم طعان»؟ بدأت بالعمل مع األستاذ منير كسرواني في ُ عام 1993حيث اختارني للقيام بدور “أم طعان” في مسرحيته ،وبالفعل كانت تلك السنوات ذهبية بالنسبة لي حيث بدأنا سويا ً مبسرحية “وزارة لله ّواره” ،واستم ّرينا لفترة 3سنوات بتقدميها دون ّ الدكي”. قدمنا “فلِت املْلق” و”فوق تو ّقف ،ومن ثم ّ ً ً كانت تلك الفتر ًة عصرا مشرقا للمسرح اللبناني، أل ّن اإلنترنت والفضائ ّيات اليوم خففت كثيرا ً من لهفة وحماس اجلمهور للذهاب إلى املسرح .لقد ع ّلمني األستاذ كسرواني أشياء كثيرة ،ومنحني فعرفت خبرة ق ّيمة منذ عام 1993حتى ،2001 ُ كيف أشعر بالكلمة على املسرح ،خاصة املسرح الشعبي الذي يُعتبر من أصعب األنواع ،أل ّن املمثل يجب أن يعلم كيف يشعر باجلمهور ويجعلهم يقدمه هذا يتفاعلون معه .لقد ُ عرفت قيمة ما ّ الفنان العظيم من خالل جتاربي املسرحية معه، واكتشفت تلك املقدرة التي ميلكها ،ولكنني دائما ً ُ أقول أنه لم يأخذ حقه بالشكل املطلوب ملا لديه من طاقات للعب أدوار مركبة كالدور التركي أو األرمني أو احلدائقي أو غيره ،وهذا ما ال جنده لدى الكثير من املمثلني .منير كسرواني مدرسة بحد ذاته ،وعملي معه أكسبني الكثير. هل ما زال اجلمهور يتقبّل املسرح اللبناني اليوم؟ مهمة ال شك أ ّن الناس يعانون من مشكلة ّ بغض النظر عن املشكلة االقتصادية ،وهي تأثير ّ املتقدمة على الناس وهذا كافة أنواع التكنولوجيا ّ ما يقوله مبدعو املسرح ،إضافة إلى ما نعانيه من أزمة تعلق الناس بـ “النرجيلة” ،مع أنني ال أقبل أبدا ً
بإدخال هذه األشياء إلى مسرحي ألنني أعتبرها غير مقبولة أثناء حضور “مسرحية فنية ثقافية” .إذا ً هناك مشكلة بتأسيس األجيال اجلديدة ،وتناسي أهمية املسرح ملا له من دور في جمع الناس وتقريب بعضهم لبعض .وهنا تبرز احلركة الثقافية التي يوجدها املسرح في تالقي جميع الفئات اجملتمعية، لذلك أعتبر أ ّن املسرح اليوم في أزمة حقيقية ،مع العلم أنه ال يزال هناك ر ّواد للمسرح يأتون حلضورنا ويثنون على عملنا ،وهذا ما يح ّثني على التفاعل أكثر مع اجلمهور الذي ينجذب باملسرحية ،فأنسى تعبي بالكامل خاصة وأ ّن مسرحيتي اجلديدة أبدل مالبسي 14مرة بني متعبة للغاية ألنني ّ الشخصيتني .أمتنى أن يعود املسرح كما كان عليه سابقا ً وهذا ما سأناضل من أجله. هل يأخذ املسرح حقه من شركات اإلنتاج مع تصاعد وتيرة اإلنتاج التلفزيوني والسينمائي؟ لألسف ،فإن املنتجني املتم ّولني ال مي ّولون املسرح اليوم ،ال بل نحن َمن من ّوله لتقدمي مسرحياتنا ،وهذا قمت به في مسرحيتي اجلديدة مبساعدة زوجي ما ُ ميالد أبو حيدر ،فاملنتج يعلم جيدا ً أ ّن حالة املسرح ليست جيدة ،ولكن بالرغم من ذلك فإن شغفي باملسرح هو الذي يدفعني قدماً ،فاملسرح يشكل متعة كبيرة لي ،وذلك ال يعني أنني ال أحب العمل ولكن متعة املسرح في التلفزيون أو السينما، ّ والتالقي مع الناس الذين ينتظرون خروجي بعد إنهاء تقدمي املسرحية فقط ليع ّبروا عن اشتياقهم أحتدث عن أصالة لـ “املسرح الهادف” ،خاصة أنني ّ القرية اجلنوبية ،والكثير منهم خرجوا من قراهم قسراً ،ولم يعودوا إليها بعد .إني أفتخر بهذا العمل الذي يتناول مأساتنا بقالب كوميدي جميل. أال جتدين نفسك بأدوار غير كوميدية؟ رفت بالطابع الكوميدي منذ بالطبع ،ولكنني ُع ُ أيامي اجلامعية ،والناس أح ّبتني كما أنا ،علما ً أنني أقدم مشاهد وفي دور “أم طعان” في املسرحية ّ شاركت مبسلسل درامي بعنوان درامية ،حتى أنني ُ لعبت “اخلط األزرق” س ُيعرَض على قناة املنار .كذلك ُ دورا ً دراميا ً باسم “أم حيدر” أيضا ً مبشاركة األستاذ منير كسرواني وسعد حمدان .أعتقد أنني بارعة في التراجيديا ولدينا الكثير من الطاقات والوجوه اجلديدة التي يجب أن تُعطى فرصة إلبراز نفسها وشخصيتها. قمت بكتابة العديد من املسرحيات ...هل ِ تفضلني لعب أدوار من كتابتك أم من كتابة اآلخرين؟ ال شك أ ّن كتابة املسرحية مسؤولية بحد ذاتها، ألنك ستتعرضني للنقد ،ولكنني أتق ّبل آراء اجلميع ِ اقتنعت وخاصة الفنانني الكبار وأغ ّير املشاهد إذا ُ بأنهم محقون ،وهذا ما تعلمته خالل عملي مع وقمت به في مسرحيتي أل ّن األستاذ كسرواني، ُ العمل الناجح كجوهرة األملاس يلمع لدى ّ حكه .من هنا أشعر باملسؤولية اخملتلفة عن النقد حول دور ما قمت بتأديته دون أن يكون من كتابتي ،علما ً أنه في ُ ظرف كهذا فإن مسؤوليتي تكون في اختياري للدور ٍ
بانوسيان تتحدث للزميلة نوفل
وقبولي به .وقد أثنى الكثير من الفنانني واخملرجني أقدمه ،حيث أبدى الدكتور نبيل أبو مراد مثالً على ما ّ إعجابه لدمجي املسرح الشعبي باملسرح العصري وهذه وسيلة جديدة غير مستعملة سابقاً ،إضافة جذبت اجلمهور كاملغناطيس كما قال إلى أنني ُ قدمة لي النائب سيمون أبي رميا ،أل ّن املسرحية ُم ّ باحتراف يجذب اجلمهور من البداية حتى النهاية موجهة بطريقة ضمن حبكة ُمحكمة ورسالة ّ كوميدية. أال يزعجك النقد؟ إذا كان بناءا ً فال بد من األخذ به ألنه سيقود إلى النجاح بالعمل ،وتصحيح املشاهد الضعيفة وتقويتها .أنا أتواصل بشكل دائم مع النقّ اد والصحافيني والفنانني الكبار املق ّربني ،وأعمل على تصحيح الشوائب التي أكون غير منتبهة لها. ماذا عن عالقتك بالسياسيني خاصة أ ّن انتقادك لهم الذع حتى ولو بطريقة كوميدية؟ ِ بالطبع هو الذع إال أ ّن أم طعان ال تقول شيئا ً سخيفاً ،بل تضع األصبع على اجلرح ولكن بطريقة كوميدية .واجلميل في األمر أ ّن اجلميع يتق ّبل ما تقوله بصدرٍ رحب ،لذلك فإن عالقتي بالسياسيني جيدة جدا ً حتى أنني أخاطبهم بكالم الذع حني ألتقي بهم ،ولكن طبعا ً بالطريقة اجلنوبية القروية لـ “أم طعان” ،وهم حقا ً يفرحون بذلك ألنني في النهاية أنقل رأي الناس بهم وبأدائهم السياسي ،فأنا من هذا الشعب الذي ضاق ذرعا ً من الوضع االقتصادي واالجتماعي الذي أوصلونا إليه .وهذا أيضا ً ما تع ّبر عنه “أم طعان” في املسرحية كأن تقول لهم:
توجّ ه أسرة «منبر التوحيد» مت ّنياتها للفنان منير كسرواني دوام الصحة والعافية بعد خضوعه لعملية جراحية في ً مدرسة القلب ،على أمل أن يبقى للمسرح اللبناني املتألق ،ويشرق بأعمال جديدة ربمّ ا يفتقد اجلمهور إليها اليوم
79
(تصوير :عباس خشاب)
“بتحكوا باحلضارة وإنتو ما خليتو عنّا إال حضارة احلقد واحلرب” و”بتحكوا بالثقافي وإنتو بتس ّبو تتوجه لبعض كل يوم( ،بس) بثقافي” .هي بالفعل ّ للسياسيني بالقول أنهم إذا كانوا حقا ً مثقفني وحاملي شهادات الدكتوراه ،ملَا كانوا يشتمون بعضهم البعض في كل تصريح يقولونه ،وال بد من أن ميتلكوا احلكمة إلدارة هذا البلد بدون أن يُقتل شبابنا اجلامعيني في الطرقات ألنهم يؤ ّيدون هذا الزعيم أو ذاك ،وإال فليرحلوا .ومن هنا ،أقول أ ّن دم كل شاب يسقط شهيدا ً على الطرقات بسببهم هو مسؤوليتهم ألنهم سيكونون شركاء في اجلرمية، علما ً أ ّن السياسيني ال يتشاجرون إال أمام املواطنني، السرية” فيجتمعون حول موائد أما في “اجللسات ّ الطعام بكل محبة .هم قدوة لشبابنا ويجب أن يكونوا بقدر املسؤولية امللقاة على عاتقهم. ماذا عن مسلسل «قلب متوز»؟ “قلب متوز” مسلسل من كتابتي يروي أيام حرب متوز 2006بوقائعها املو ّثقة يوما ً بيوم ،ويصف التالقي الذي حصل بني اللبنانيني بجميع طوائفهم حني ُه ِّجرَ األخوة الشيعة من اجلنوب وتوزّعوا بني مناطق لبنان ،فجاء قسم منهم إلى بيوت املسيحيني الذين استقبلوهم أفضل استقبال وفتحوا قلوبهم لهم“ .قلب متوز” يتحدث عن قلب اللبناني الذي ومبج ّرد أن تزيلي من حياته انتماءه السياسي وليس الديني (أل ّن األديان راقية جداً) ،فحتما ً يعود إنسانا ً لبنانيا ً بحت ،يستقبل أخاه اللبناني عندما يدق ناقوس اخلطر .بالفعل لقد تعاون اللبنانيون للمهجرين حينها ،حتى الفقير أعطى كل ما لديه ّ دون منّة أو تر ّدد .هذا املسلسل يروي أحداث احلرب بطريقة أم طعان الكوميدية ،والتي رفضت ترك منزلها في اجلنوب وقالت“ :سآكل ترابا ً إلى أن أموت وأصبح تراباً” ،لكنها تضطر للنزوح إلى العاصمة، وحينها تبدأ مبراقبة كل شيء وال تسكت عن أي عرضت مواضيعا ً كثيرة خاصة جلهة خطأ .لقد ُ اإلعاشات واملؤن التي عملوا على سرقة الكثير منها .لقد عملنا جاهدين ،وكان العمل س ُيعرض على قناة الـ ،Otvولكن لألسف فـ”احمل ّبني كثر” ولم نتفق على بعض األشياء ،مع العلم أ ّن املسلسل يتضمن مثالً مشهدا ً ألم مسلمة تص ّلي رائع ،إذ ّ البنها في نفس الوقت الذي كانت تقرع فيه أجراس الكنائس .لقد كان املسلسل ممتازا ً وخضع إلشراف األستاذ شكري أنيس فاخوري ولكن لألسف لم يتم العمل عليه.
حوار :سالي نوفل العدد -38آذار 2010
منبر فني
الفنانة السورية ضحى الدبس:
المسلسالت التركية المدبلجة ّ ومنفذين سوريين مؤامرة تحاك بأموال خليجية حلديثها جرأة الفنان املبدع ،ضمن أجوبتها قنابل موقوتة جاهزة لتفجير حالة الصمت والركود اللذين تقع فيهما الدراما السورية، كيف ال وهي البنت البارة لقريتها “القرية” حيث انفجرت الثورة السورية الكبرى بقيادة الثائر الكبير سلطان باشا األطرش« ،منبر التوحيد» التقت الفنانة القديرة ضحى الدبس وكان معها هذا احلوار: بداية نود احلديث عن ما قدمته الدراما السورية خالل األربع سنوات املاضية؟ فيما يخص الدراما السورية وما تعرضه من أفكار أجد أنها استطاعت أن حتقق نقلة نوعية على صعيد اخلطوط احلمراء التي كانت تقيدها قبل أربع سنوات ،وهاهي اليوم متتاز بجرأة الطرح ونقل الواقع بشفافية ومصداقية عالية ،ألن من املفروض على الدراما أن تكون واقعية دون إلغاء األنواع األخرى منها كاألعمال التاريخية واخليالية والكوميدية. ماهو تقييمك لألعمال الدرامية التي مت تقدميها حتى اآلن؟ أصبحنا نشكو اليوم من قلة اإلنتاج وكم األعمال اجليدة لذا أشعر بتخوف من تكرار املواضيع ذاتها في الدراما السورية وأن نصل إلى مرحلة املراوحة في املكان ،حيث بدأت أشعر بأن هناك أيادٍ خفية تسعى للنيل من النجاح الذي حققته الدراما السورية خالل السنوات املاضية. ماذا عن ردة الفعل السلبية التي تكرّسها بعض املسالسالت على املتلقي؟ الدراما السورية تضع يدها على اجلرح وتدل عليه كي ترسل إشارة تنبيه للمتلقي مما ميكن أن يحدث له ،لذا فإن العمل الدرامي عمل تربوي كونه يسعى لتوعية اجملتمع ،وبرأيي ليست وظيفة الدراما التلفزيونية إيجاد احللول ،وال جتميل الواقع ،بل عليها طرح اإلشكالية في اجملتمع إلحداث يقظة في فكر املتلقي ،ومن اجلدير في بعض األعمال إن لم تستطع وضع حل اإلشكالية أن تقدم مشروع حلول ،كون مجتمعنا يبحث دائما ً عن احللول اجلاهزة ،فإذا أردنا أن نوظف الدراما كوسيلة تربوية نحن بحاجة إلى استطالعات وبحوث اجتماعية دائمة دون االبتعاد عن عنصر املتعة كونه
منبر التوحيد
أياد خفية تعبث بتألق الدراما السورية
العنصر الرئيسي ملتابعة أي عمل ،وهنا أناشد درامانا أن تأتي بكتّاب ميتلكون خبرة كافية على مستوى مجتمعاتهم النفسية واالجتماعية وعاداتهم وتقاليدهم ،والسعى إلنقاذ درامانا مما يحدث ضمن هذه األجواء ،فنحن نعاني من خلط وتقصير بالعمل الفني كون الهدف الذي بات يحكم درامانا الربح التجاري وتعبأة الوقت على احملطات الفضائية. ماذا عن الدبلجة وموجة املسلسالت التركية والفكر الذي تقدمه للمتلقي السوري؟ إذا أردت أن أتكلم عن أي مشكلة تخص هذة الظاهرة فهي نتاج قضية أكبر وأعمق مما نشاهده كرسالة في الفن ،فمجتمعنا العربي يعيش حالة فوضى لذلك أعود وأكرر أنني أشك بوجود أيادٍ خفية تسعى لتكريس حالة الفوضى املوجودة. رغم اخلط السياسي الذي تتواجد ضمنه تركيا اليوم والذي جنله ونحترمه ،ونعترف أننا بحاجة إليه في قضايانا العربية
80
العادلة ،ولكن املسلسالت التركية املدبلجة بلغة شامية في محطات خارجية وبأموال خليجية تطرح إشكالية تكريس بنية ذهنية عند جيل الناشئة ،تؤكد على أن ديار بكر ونصيبني وانطاكية ولواء اسكندرون هي مناطق تركية األصل والتاريخ ،فهل نحن مدركون لهذه القضية؟ و أين الفنان السوري من هذه اإلشكالية؟ ّ يتحكم بهذه الفنان السوري ال يستطيع أن القضية لوحده ،وكل ما يستطيع فعله هو اإلعتراض عن املشاركة في دبلجة املسلسالت التركية ،وأنا كضحى الدبس أرفض الدبلجة كونها ال تضيف لي شيئاً ،وليست من ضمن رسالتي ،هذا ال يعني أنني ضد مسألة الدوبالج، لكنني ضد العمل الذي اليضيف ويشوه احلالة اإلبداعية عند املتلقي ،ولألسف فإن األعمال التركية التي متت دبلجتها مصنفة من أسوأ األعمال الفنية في تركية ،وأرى أن هناك خطة واضحة ومرتبة أوال مستوى دبلجة أعمال رديئة وهذا بتصنيف تركي حتى بالنسبة ألبطالها،
ثانيا ً لتفشي هذه املسلسالت بشكل غير طبيعي وبلهجة شامية؟،؟ ومخرجني منفذين سوريني ،وأموال خليجية ،إذا هناك مؤامرة من غايتها التجارة وبأقل التكاليف. إذا أردنا أن نستخدم مصطلح البعد التجاري ماذا عن املسلسالت التي تناولت احلارة الشامية وما الذي قدمته هذه األعمال لدمشق وكم أساءت إليها؟ بالنسبة لي أجد أن اإلنسان العربي وصل إلى مرحلة إحباط وترحم على املاضي ،ألن احلياة أصبحت أكثر تعقيدا ً وفقدت الكثير من معانيها ،وبدأ اإلنسان يفقد نفسه ،وبرأيي أن ما يجعل املتلقي متابعا ً لألعمال «البيئية» أقصد البيئة الشامية ،هي حالة االستالب التي يعيشها ،وليس البعد الفني الذي يقدمه العمل البيئي ،فهو عمل ال ميت ألي حالة إبداعية ،لكن هناك الوقوف على األطالل، واستعادة مفردات اجتماعية لم تعد موجودة، دون أن ننسى أن هناك بعض األعمال لم تقدم البيئة الدمشقية بشكلها احلقيقي ،فاملرأة كانت ومازالت في دمشق هي صاحبة املنزل، ولم تعتد املرأة الشامية على أن تكون ضعيفة وتابعة للرجل ،وهذا برأيي أهل هذه البيئة نفسها. عودة للمال اخلليجي والذي يقوم بإنتاج هذه املسلسالت ،ما الذي يريد إنتاجه لألجيال القادمة ،وأي صورة يود أن يكرس عن هذه البيئة الشامية ،وعلى من تقع مسؤولية التمويل؟ الدراما السورية ،سورية اللهجة فقط، لذا فهي غير قادرة على التحكم مبصيرها وال إنتاجها وال أموالها وال أفكارها ،واملمثل السوري يخضع لشروط خارجية ،لذا أقول بأن الدراما السورية ليست سورية ،هي دراما قائمة على أيادٍ عاملة سورية رخيصة ،ولألسف الفنان السوري يعيش حالة استغالل ،وال يستطيع أن يبقى رافضا ً لكل شيء ألنه بذلك سيبقى رهني املنزل!. بوجود قناة الدراما ،ما هو املوقف الرسمي جتاه العمل الدرامي في سوريا مما يحدث وأين اجلهات املسؤولة عن تبنيه كي ال يطغى عليه الطابع التجاري؟ ضمن ملتقى الدراما قلنا أنه ال ميكننا النهوض بالدراما السورية إذا لم تتبناها مؤسسة رسمية بعقلية منفتحة جديدة، تطغى على العقلية القدمية التي تتحكم بالدراما السورية ،بحيث تصبح دراما سورية بكل ما حتمله الكلمة من معنى كتمويل وأفكار. ما رأيك ببرنامج actor theالذي تقدمه قناة دنيا الفضائية ؟ أشك بأي محطة تقدم برنامجا لكشف املواهب كوني أرى أن هذه القنوات هدفها
املال اخلليجي سبب ركود الدراما السورية والدين والفن في صراع
الربح التجاري وللتسلية فقط ،فنحن لدينا خريجو املعهد العالي للفنون املسرحية والذين ال يحظون بفرص للعمل ،وهنا أقول أن اإليجابية الوحيدة التي شكلتها املسلسالت التركية هي أنها استطاعت تشغيل هؤالء اخلريجني الذين تآكلت أرواحهم وأنهكهم اإلنتظار .وشخصيا ً تساءلت هل هو برنامج يخص املتعة! أم أنه باب آخر لتفريغ مواهب الناس باعتبار أننا ال منلك سوى معهد عالي للفنون املسرحية. كيف تنظر ضحى الدبس للمعهد العالي للفنون املسرحية في ظل الكثير من التساؤالت التي تطرحها حالته وواقعه؟ املعهد العالي آيل للسقوط واالنهيار، وبدأ يتفرغ من محتواه كونه ال يحتوي على “كوادر” للتدريس فيه ،فمعهد ال ميلك “كوادرا” والكفاءات ،بحيث جند مديرا مطرودا من املعهد لعدة أسباب يعود فجأة ليصبح عميدا للمعهد ،ماذا ترانا نقول في مثل هذه احلال؟! نحن ال منلك نواظم ألي شيء ،نعيش ونعمل على السجية ،وال منلك أفقا أو سياسة مستقبلية!! من الذي يحكم الفن في سوريا وماذا بني الدين والفن؟ االقتصاد والسياسة والدين فالرقابة التي حتكمنا كعرب لها عالقة بعاداتنا وتقاليدنا. والدين لديه مشكلة مع الفن ،فهناك جهات ترى أن الفن شجع على االنفتاح ،وأن تنال املرأة حريتها ،وهناك من يسعى إلغالق املعهد العالي للفنون املسرحية حيث يوجد تيارات معارضة للفن ،ومن مصلحتها تدميره ومؤسساته. ماهو احلل ضمن هذه األجواء؟ علينا أن نتحايل على الوضع ونعمل على خلق إبداع حقيقي في مجال الدراما السورية، ونأتي مبواهب حقيقية وممثلني أقوياء ،وكتّاب
81
مبدعني ضمن املعطيات املتوفرة ،ألن واقعنا لن يتغير وعلينا العمل ضمنه!. أعطني مسرحاً أعطك شعباً ...ترى أين هو املسرح السوري اليوم؟ في سوريا ال يوجد مسرح وهذه أكبر جرمية، فنحن كممثلني خريجي املعهد العالي للفنون املسرحية نشعر بالغنب كون اختصاصنا مسرح وما من مسرح!. أين تكمن مشكلة املسرح السوري؟ أي مشكلة نريد البحث فيها هي مشكلة كوادر وقوانني حتكم مديرية املسارح ،إضافة إلى العقلية التي تدير مديرية املسارح ،إذ يجب النظر بإعادة تغييرها ،حيث ال بد من إلغاء مجمل هذه اإلشكاليات لتواكب احلداثة وتطور احلياة ،وأن يتم رفد املسرح بكوادر جديدة ،إضافة إلى التحرر بالعمل الفني. ماذا عن املسرح التجاري الكوميدي؟ لست ضد التنوع وأنا مع حرية األذواق كونها حالة شخصية ،لكن يبقى اخلوف من أن تكون هذه األعمال هي الوحيدة التي تهم جمهورنا!! أين هي ضحى الدبس من السينما؟ بشكل عام إنتاجات السينما السورية قليلة ،ولدي فيلمني ومشاركة بفيلم لشركة “اوربيت” ،نحن ال منلك ظاهرة سينما سورية ألن اإلشكالية التي يعاني منها املسرح موجودة في السينما ،وال يوجد لدينا حالة فتح أبواب املشاركات اخلارجية. هل أنت مع املشاركة بأعمال فنية عربية؟ لست ضد املشاركة بأي عمل فني عربي ولكن بشروط وليس بالعقلية التي ينظرون بها إلى الفنان السوري.
حوار :إيفلني املصطفى العدد -38آذار 2010
منبر مناطق
«منبر التوحيد» تزور البلدة ،وتتحدث ألهلـــــــ كفرمتى :أم المصــالحـات ،جرحٌ ينزف منذ ّ الشحار الغربي في جبل لبنان ،عانى أهلها هي قرية من قرى موعد على فكانت ،1975 عام حصلت التي األهلية، من ذيول احلرب ٍ جديد معها عام 1983حني وقع ما ُ سمّ َي بـ”حرب اجلبل” ،حيث تالقى “العمالء” مع العدو الصهيوني على نفس الهدف ،ودخلوا املنطقة في محاولة لفرض أنفسهم ،وعرفوا كيف يُعيثون فساداً بالعيش املشترك بني أبنائها الدروز واملسيحيني ،فوقعت احلرب مسب ً ّبة سقوط 107شهداء من أبناء القرية. ّ ولكن العبرة ال شك أن استذكار املاضي األليم ال يُجدي نفعاً، تبقى في اإلضاءة على مسبّبي احلرب والتأكيد على أهمية ّ املهجرين املسيحيني إلى قريتهم إلستعادة ُ سبُل العيش عودة املشترك ،وإلعادة إعمار كل ما ه ّدمه األعداء من بيوت وحتى من عالقات مشتركة ،فاللبناني لم يعتد إال على العيش مع أخيه منظر عام للبلدة اإلنسان على إختالف أطيافهم. وال شك في أ ّن زيارة العماد ميشال عون إلى اخملتارة وقرى الشوف مؤخراً ،شكلت مصاحلة جديدة بعد تلك التي حصلت في عامي 2001و ،2008مع العلم أ ّن األخيرتني حصلتا على حساب الكثير من املتضررين ،وبغياب الكثير من األطراف. يشرق صباح يوم جديد ،لتشرق معه آمال العيش املشترك والتوحيد بني أهالي البلدة ،ولكن تبقى التعويضات املستحقة املهجرينّ ، ّ ّ عل صفاء املهجرين العائق األكبر لعودة على وزارة النفوس ينعكس على اجلميع مقيمني وعائدين ،لتتكلل محبة الطرفني لهذه القرية بالتالقي القريب بني ربوعها .هذه احملبة تظهر في عيون وكالم كل فرد من أفراد هذه القرية ،فهي التي قال فيها ساحة العني الشاعر حسيب الغريب: ّ ّ في وقتها لو فكر الرحمان يا كفرمتى انفار ِقك متى يخلق دني جديدي بنهج جديد ج ّنة بتبقي َع األرض ح ّتى بناجيه ّ خليني بكفرمتى تفنى الدني وتتغيّر األكوان “منبر التوحيد” تنقلت بني أحياء البلدة والتقت بعض أبناءها، ويتب ّدل احلكم بطرق ش ّتى ّ املهجرين، بعد أن انتقلت إلى العاصمة لتلتقي أيضاً بأبنائها وما يعود في ذيب وحمل هربان ونفوس منها احلقد يتأتّى فكانت احلوارات التالية:
خالد خ ّداج :مسيحيو كفرمتى ليسوا السبب في ما جرى روى األستاذ خالد خداج تاريخ القرية، متحدثاً عن عائالتها ،ومتطرّقاً مللف عودة ّ املهجرين ،فقال :نشأت البلدة على أنقاض قرية قدمية اسمها “رمطون” ،وكانت تقع في وادي كفرمتى ،التي حتتوي أيضا ً آثارا ً بيزنطية تؤكد
منبر التوحيد
على قدم هذه املنطقة .وأعتقد أن العائالت الدرزية سكنت كفرمتى منذ حوالي 800إلى 1000سنة ،ربطا ً بسقوط الدولة الفاطمية، ونزوح بعض القبائل هربا ً من اإلضطهاد .من جهة أخرى ،اعتنق السكان األصليون الدين التوحيدي نسبة إلى الداعية نشتكني الدرزي الذي ّ بشر بالدعوة الدرزية ونشرها في جبال لبنان. وتابع خداج :من املمكن أن يكون سكان
82
كفرمتى قد أتوا أيضا ً من مناطق حلب وجبل العرب ،بسبب اضطهاد القبائل التي اعتنقت مذهب التوحيد في ب ّر الشام .واملؤرَّخ أ ّن أقدم والسجالت عمارّ ، عائلة سكنت البلدة هي آل أبي ّ املوجودة تثبت أن العائالت األخرى هي جزء من عائالت موزّعة في قرى درزية أخرى ،وكذلك بالنسبة للعائالت املسيحية (مع ّوض وحداد وأبي عبد اهلل).
والمهجرين ــــــها من المقيمــين ّ العام ،1983وتنتظر حقوقها
ال شك أن أهالي كفرمتى كانوا جزءا ً من صد الغزوات الصليبية إلى جانب عمليات ّ التنوخيني ،وهناك فترات طويلة من العيش املشترك مع األخوة املسيحيني ،والدليل هو جذور هذا التواجد املشترك في كفرمتى وق َدمه كما في باقي القرى .وقد اعتمدت كفرمتى بشكل أساسي على زراعة الزيتون وأشجار التوت لتربية دود الق ّز وصناعة احلرير ،حيث متّ بناء أحد أكبر مصانع احلرير في املنطقة .كذلك ازدهرت فيها 3معاصر للزيتون إضافة ملزرعة كفرمتى التي تُعتبر ثاني أكبر مزرعة في جبل لبنان بعد
مزرعة الشويفات ،لكن لألسف ،احلرائق واملرامل دمرَت هذه الثروة التي كانت حتتوي أشجارا ً يبلغ ّ عمرها أكثر من 1500سنة ،مع العلم أن بعضها ال يزال موجوداً .أما في العصر احلديث ،فشهدت كفرمتى حت ّوال ً من الزراعة إلى العمل املدني ارتكز مبعظمه على العمل الفندقي .أما بالنسبة للعمل احلزبي ،فقد دخل القرية في الثالثينات تقريبا ً عبر األحزاب الصاعدة (الشيوعي ،احلركات القومية العربية) وغيرها ،وتأثرت بتأسيس احلزب التقدمي اإلشتراكي والشهيد كمال جنبالط ،وكان ذلك مهما ً لتجاوز مرحلة اإلقطاع السياسي ،إال أن احلرب األهلية وحت ّولها ملواجهات طائفية ،أعادت األمور إلى بدايتها .وقد واجهت القرية العدو الصهيوني من خالل معسكر تدريبي جلبهة املقاومة الوطنية اللبنانية (احلزب ص َفت إثر املواجهة ،ومن ثم الشيوعي) ،و ُق ِ حصلت مواجهات ضارية مع “القوات اللبنانية” وفرضت التجنيد اإلجباري على التي دخلت القرية َ مسيح ّييها ،وانتهت في محاولة إجتياح املنطقة بعد اإلنسحاب اإلسرائيلي من ِق َبل حتالف اجليش اللبناني آنذاك والقوات اللبنانية مع العدو، انتهت إلى سقوط القرية بيد القوات وارتكابهم مجزرة بشعة بحق األطفال والنساء والشيوخ. لكن “القوات” دُ ِحرَت من مختلف القرى وحت ّرر ّ الشحار الغربي مبجمله ،وجرى تهجير املسيحيني من معظم هذه القرى. وتابع خداج قائالً :طبعا ً من املؤسف ّ تذكر هذه األحداث ،إال أنها جزءا ً من تاريخ القرية ،وحلسن
معمل احلرير القدمي
83
احلظ إن املصاحلات التي متّت في اجلبل بعد اتفاق الطائف وصلت إلى كفرمتى ولو متأخرة عشرين عاما ً “كما اإلعمار” .ويجري اآلن بناء معظم البيوت املهدمة ،بانتظار الدفعة الثانية املستحقة على ّ املهجرين .وعلى الرغم من الكثير من صندوق ّ الشوائب التي رافقت هذه املصاحلات ،إال أنها تبقى حدثا ً مهما ً ومطلوباً ،إذ جرى من خاللها جتاوز مرحلة احلرب األهلية ،خاصة وأن سكان كفرمتى من املسيحيني ،لم يكونوا اجلزء األكثر ظالما ً في ما جرى .كذلك تأثرت كفرمتى ،كما كافة قرى اجلبل ،باالنقسام السياسي الذي ساد منذ القرار ،1559حيث تقابلت أنواع جديدة من اإلنقسامات التي لم نشهدها سابقا ً بني أحزاب املعارضة وأحزاب املواالة ،وبالرغم من تلك األجواء إالّ أن القرية لم تشهد أي صدامات تُذكر .اليوم، تتقدم إلى احلياة السياسية أجواء الوحدة حول املوقف من املشروع األميركي والعدوان اإلسرائيلي وسالح املقاومة والعالقات مع سوريا مما أعاد املياه إلى مجاريها ،وإن بدا املشهد السياسي يفتقد إلى جمال السبعينات حيث كان العمل السياسي ،مرتكزا ً على الثقافة والفكر ،فيما هو اليوم مفعم بالعصبيات وبالطائفية والعائلية. تبقى كفرمتى من أجمل قرى الغرب ،على كتف ّ مطل على البحر .هذه القرية اليوم ،تعيش مصاحلة مزدوجة إن بني املسيحيني واملسلمني ،أو بني أطراف اإلنقسام األخير.
فؤاد خ ّداج :نأمل أن يُعطى ملف كفرمتى اإلهتمام الالزم كما كان لنا لقاء مع رئيس البلدية األستاذ فؤاد خداج ،وكان حوارنا حول أعمال البلدية واملشاريع التي قامت بها البلدية ،وقال خداج: نحن في موقع رئاسة البلدية منذ 29سنة ،وقد كان للبلدية دور كبير خاصة أثناء احلرب األهلية، وصوال ً ملشروع املصاحلة التي نعتبر أنها متّت منذ زيارة البطريرك صفير إلى اخملتارة .منذ ذلك احلني، بدأنا العمل في منطقة الشحار الغربي ،كفرمتى توصلنا لتوقيع إتفاقية العودة إليها، بالذات ،حتى ّ مع العلم أ ّن اللقاءات كانت مستمرة بني أبناء كفرمتى املقيمني والعائدين ،وتكللت بعودة احلياة إليها ،وكما قال رئيس احلزب التقدمي اإلشتراكي وليد بك جنبالط بأن احلرب أصبحت وراءنا وعلينا نسيان املاضي .وفي غمرة األحداث التي مررنا بها، أقامت بلدية كفرمتى توأمة مع بلدية مارتينيانو اإليطالية ،وذلك في ،1989/12/30وكانت من أجنح التوأمات في لبنان نظرا ً الستمرارها املتواصل قدمتها بلدية مارتينيانو لبلدتنا واملشاريع التي ّ العامة ،وكذلك إنشاء معصرة ومنها بناء القاعة ّ للزيتون بعد حضور وفد من اخلبراء وإجراء دراسة مستفيضة بعد الكشف على أشجار الزيتون، فتم ذلك بالتعاون مع مؤسسة جي تي أم ّ العدد -38آذار 2010
منبر مناطق ولكن سعر طن احلديد كان عند ليرة لبنانية، ّ قبض الدفعة األولى ،$1600وهذا ال يكفي لبناء وحدة سكنية صغيرة .وينتظر املواطنون في كفرمتى اليوم الدفعة الثانية ليتمكنوا من استكمال إعادة اإلعمار ،علما ً أ ّن عددا ً كبيرا ً من تهجروا إلى القرى اجملاورة ولم يتمكنوا املقيمني ّ حتى اآلن من العودة بسبب تأخّ ر التعويضات. املهجرين أن يعطي ملف نأمل من معالي وزير ّ كفرمتى حقوقه على كل األصعدة حتى تكون املصاحلة التي قمنا بها متينة ،كذلك نتمنى أن يساعدنا في تأمني البنى التحتية ،وهذا يكون مبثابة تثبيت للعودة ،أل ّن كفرمتى ورغم كل ما عانته ،استجابت للمصاحلة والعودة إلى العيش املشترك ،كما كانت قبل دخول العدو اإلسرائيلي إليها .أما بالنسبة ملشاريعنا في الفترة احلالية، فقد قمنا بتنفيذ مشروع “مجاز كفرمتى” أي حتسني الشارع الرئيسي في البلدة ،وأخيرا ً حفرنا يؤمن لنا اكتفاءا ً ذاتيا ً من املياه بئرا ً ارتوازياً ،وهو ّ إلى جانب البئر االرتوازي املوجود.
الشاعر حسيب الغريب: كفرمتى «أم املصاحلات»، ويجب ّ حل ملفها سريعاً
اإليطالية ،وهذه املعصرة ليست لـ”كفرمتى” فقط ،وإمنا ملنطقة عاليه بكاملها .إضافة إلى ذلك ،قمنا بإنشاء “ميني ملعب” لكرتي القدم والسلة ،وهذا املشروع أيضا ً تقدمة من بلدية مارتينيانو بالتعاون مع بلد ّيتنا ،وأصبح جاهزا ً منذ شهر ،وينتظر وصول وفدا ً من إيطاليا إلفتتاحه. من جهة أخرى ،متّ افتتاح ثانوية الشهيد كمال بك جنبالط في بلدة مارتينيانو في إيطاليا ،وأثناء زيارتي إليها ،افتتحنا قاعة “األرز” ،ملا تعني هذه الكلمة من شعار للدولة اللبنانية ،إلى جانب إرسال بعثة من أطفال كفرمتى ،ومكثوا 15يوما ً بضيافة بلدية مارتينيانو .وهنا ال بد من اإلشارة إلى الدور الكبير في حتقيق هذه املشاريع لعضو احلزب التقدمي اإلشتراكي الدكتور طالل خريس الذي كان صلة الوصل بيننا واإليطاليني ،هذا مع التنويه مبا كان للحزب ولوليد بك جنبالط من مساهمات في دعم البلدية. وعن املصاحلات ،قال خ ّداج :لقد حتققت املصاحلات ،ولكن هناك تقصيرا ً من الدولة ،أل ّن املهجرين في الوزارة دفع الدفعة األولى صندوق ّ من التعويضات منذ سنتني تقريبا ً وحتى اآلن لم تُدفع الدفعة الثانية ،مع العلم بأن املبلغ اخملصص للوحدة السكنية ُح ِّددَ بثالثني مليون
منبر التوحيد
ّ فتذكر أما الشاعر حسيب الغريب النشطات األهلية التي أقيمت في كفرمتى، وقال :الرياضة عادة عامل انسجام بني األفراد واجلماعات ،والتمني الوحيد هو أن تبقى مبنأى بتجمع شبابي في عن السياسة .لقد انطلقنا ّ نادي الشباب الرياضي في كفرمتى ،الذي كسر النعرة العائلية وجم َع العائالت حتت رايته ،وكانت انطالقتنا مميزة بني كل النوادي في املنطقة ،حيث
84
وصل عدد العناصر إلى أكثر من 150عنصراً. عام ،1979قمنا باحلفل األول وكان ريعه لترميم ملعب الداودية في قرية عبيه باإلتفاق مع املسؤولني في األوقاف الدرزية ،وكانت تكلفته 16 ألف ليرة (في ذلك الوقت) .كذلك قمنا بنشاطات متعددة إضافة لدورات رياضية مبشاركة كل الفرق اللبنانية التي كانت تلعب بالدرجة األولى. لألسف ،أصبح النادي يعيش على أمجاد املاضي عندما تدخّ لت السياسة به ،وكذلك فعلت بالنسبة جلمعية إمناء كفرمتى ،إذ هل يُعقل أن يكون هناك جمعية ناجحة ،وتقوم بتنظيم مهرجانات كل عام ،فتنتهي نهاية حزينة فقط بسبب الغايات الشخصية واملصالح الض ّيقة؟ أما بالنسبة مللف عودة املهجرّين ،فقال الغريب :عند حصول حرب اجلبل عام ،1983لم املهجرين إلى كفرمتى مقبولة ،وقد تكن عودة ّ طال التهجير حوالي 24سنة ،إلى أن حصلت املصاحلة في قصر اخملتارة عام “ 2008مب َ ْن حضر”. كنّا دائما ً نقول أننا مع العيش املشترك والوحدة الوطنية املتكاملة ،ولكن بالرغم من املالحظات قدمناها بالنسبة للعودة ،إال أنهم عادوا التي ّ قبل إمتام دفع التعويضات ممّا تسبب بتهجير الكثير من أبناء كفرمتى “الدروز” إلى خارج القرية .وحتى اآلن ،ال زالوا مياطلون ويراوغون في هذا امللف ،خاصة في الدفعة الثانية من التعويضات ،رغم أن األموال التي دُ ِف َعت ألهالي كفرمتى قليلة ،مع الغالء الفاحش الذي يتخ ّبط به البلد من كل جوانبه .ورغم مأساة كفرمتى، وما حصل فيها من أهوال ،ح ّولها البعض ملا ّدة للتسلية ،ودفعوا للوحدات السكنية على قياس األمتار .كذلك فقد كان التمنّي أن تكون اللجنة املشتركة التي تشكلت بني احلزب التقدمي اإلشتراكي والتيار الوطني احلر جامعة لكل األحزاب الوطنية املوجودة في القرية ،فاملشاركة اجلماعية حتما ً ستساعد في ّ حل هذا امللف ألنه ملف اجتماعي إنساني ،والكل معني به .ال شك أنه ال ميكن جتاهل ملف كفرمتى ألنها “أم املصاحلات” ،ولكنه لألسف ال يزال يراوح مكانه، املهجرين استكمال ونتمنى من الدولة وصندوق ّ دفع حقوق املواطنني ،والنظر للملف بالعني املفتوحة ،ألنه ليس ماديا ً فقط ،فاملُهم تصفية النفوس قبل “الفلوس” ،ولكن لألسف فإ ّن دولتنا ال تنظر للملف إال بالطريقة التي ميكن أن تو ّفر بها على خزينتها ،وال بد من اإلشارة إلى أ ّن حل هذا امللف لم يتم إال من خالل الشق املالي وبجزء بسيط منه ،أما النواحي األخرى من ترميم طرقات وصرف صحي وغيرها فلم يتم النظر إليها أبداً .أنا أسأل دولتنا ملاذا هذا اإلهمال بحق هذه البلدة التي صبرت على جروحها 24عاما ً ولم تكافأ سوى بدفعة زهيدة من األموال؟ ملاذا تناست دولتنا باقي البنود املتعلقة باملصاحلة؟ في احلقيقة ،هناك أشياء كثيرة أو ّد التحدث
عنها ،ولكن في “فمي ماء” ،وال أستطيع أن أكشف كل ما في القلب.
احملامي فادي حدادَ :م ْن ال ينتمي إلى قريته ليس له هويّة
وكي يكون امللف شامالً لكافة أهالي البلدة، ولألخذ بوجهات النظر من عدة نواحي ،التقينا ّ املهجرين ،احملامي بابن كفرمتى من املسيحيني فادي حداد الذي حتدث عن كفرمتى وعودتهم إليها ،فقال :لقد قبض الناس الدفعة األولى من التعويضات ،أما إذا أردنا الدخول في تطبيق القانون للنهاية في الدفعة الثانية ،فهناك إستحالة أن يقبضها عدد كبير منهم أل ّن َمن قبض مجموعة تعويضات لعائلة قوامها خمس أفراد مثالًّ ، متكن من بناء املنزل بحد أقصى أو منزل علمت مؤخرا ً أنه متّت معاجلة ونصف ،ولكنني ُ املوضوع حيث أصدر الوزير أكرم شه ّيب قرارا ً بأن يتم الدفع على أساس الوحدة السكنية (30 مليون على أساس 150متر) .أعتقد أ ّن اعتماد ّ سيحل مشكلة الدفعة الثانية هذه الوسيلة ألن شرط استحقاق الدفعة الثانية كان بأن يبني املتوجبة من الدفعة املواطن مساحة الـ 150متر ّ األولى ،وهذا أمر غير جائز من كل النواحي .نأمل أن نلقى التجاوب املَرجو من كل املعنيني أل ّن ملف كفرمتى وغيره من امللفات ال يتعالج فقط املهجرين بل على مستوى على مستوى وزراة ّ صندوقها أيضاً ،أما إذا أردنا طرح املوضوع من الناحية اجلماعية فإ ّن موضوع كفرمتى كمعظم قرى قضاء عاليه ُمه َمل ،ويجب أن يلقى اإلهتمام الالزم ،إن جلهة البنى التحتية أو األمور الثقافية والتربوية والصحية وتأمني املق ّومات احلياتية. وعن تأكيد عودة املسيحيني للعيش ضمن
البلدة بعد إمتام املصاحلات وملف العودة ،أجاب حداد :ال شك أ ّن غياب 25سنة عن البلدة هو فترة طويلة أ ّدت لظهور جيل جديد من أبنائنا الذين اعتادوا العيش في العاصمة وضواحيها. ال شك أ ّن تضافر كل اجلهود واحتاد جميع القرى مهم جداً ،إذ ليست وزراة لتحقيق العودة ٌ املهجرين املعني الوحيد بهذ امللف ،بل كذلك ّ وزارت َا التربية واألشغال أيضا ً معن ّيتان ،واملفروض أن تساهم كل جهة من موقعها في ترسيخ هذه العودة .أعتقد أ ّن كفرمتى ليست بعيدة جدا ً في املسافة عن بيروت وبالتالي ال مانع في السكن فيها ،وإبقاء أعمالنا في العاصمة. وعن شروط العودة وصفاء النفوس ،أجاب حداد :الكل يعلم أن مسيحيي كفرمتى لم يكن لهم دورا ً في اجملازر التي حصلت في البلدة ،وال شك أ ّن الضرر الذي أحلِقَ باألخوة املقيمني انعكس علينا أيضاً ،ألننا في النهاية أبناء قرية واحدة. املسيحي عائد إلى كفرمتى بذهنية صافية للعيش املشترك مع املقيم ،كما كنّا سابقا ً بدون أي استفزاز أو مشاكل ،وهذا موضوع أساسي بالنسبة لنا ،ألن املوضوع املادي – وبالرغم من أهم ّيته – ليس مهما ً لقسم كبير من املسيحيني امليسورين نوعا ً ما والذين ليسوا بحاجة للتعويض، بل الطلب الرئيسي هو تأمني اإلستقرار ضمن قريتهم .بالطبع ،ال بد من استكمال عملية دفع التعويضات ليتمكن املواطنون من تأمني احلد األدنى لشروط اإلقامة املقبولة .أما بالنسبة لتق ّبل املقيمني لعودتنا فال شك أن هناك فريقا ً ُمصابا ً بشكل مباشر ولم تتم مراعاته بالشكل الصحيح أثناء املصاحلات ،مع اإلشارة لوجود سماحة شيخ عقل الطائفة الدرزية نصر الدين الغريب الذي له موقعه املم ّيز ،أوال ً كشيخ عقل وثانيا ً كإبن بيت كرمي وهو ممّن فقد أخاه (قاضي نتأمل أن املذهب الدرزي) شهيدا ً في كفرمتىّ . متحي عالقتنا املستقبلية ذيول املاضي ،أل ّن حسن عالقتنا للمدى املنذور هو األمل في إزالة رواسب احلرب التي من املمكن أن تكون التزال موجودة حتى اليوم .لقد كانت عالقتنا مع األخوة املقيمني (الدروز) على خير ما يرام وحصلت لقاءات متعددة فيما بيننا وكان التواصل دائماً ،لكن طبعا ً ليس بالشكل املطلوب .أمتنى أن تكون فترة البعد عن بعضنا البعض هي السبب فقط ،على أمل أن يكون هناك مشاركة بني املقيمني والعائدين بعد حتقيق العودة على جميع النواحي جلهة األندية واجلمعيات األهلية والنشاطات البلدية وغيرها، أل ّن كفرمتى في النهاية قريتنا جميعا ً وال بد من بغض النظر عن القيام بنقلة نوعية ألخذها قدما ً ّ اختالف وجهات النظر السياسية واحلزبية أل ّن كل شخص يجب أن يكون فقط (إبن كفرمتى) عندما يصبح داخلها .ال شك أ ّن اجليل اجلديد يعلم منذ ولكن املطلوب من الصغر أنه ينتمي لهذه البلدة، ّ اجليل القدمي اليوم أن يعلم كيفية تربية أبنائه على محبة هذه القرية أل ّن َم ْن ال ينتمي إلى قريته
85
ليس له هو ّية .بالطبع ،هذا يستلزم مجهودا ً ووقتا ً كبيرَين أل ّن العامل الزمني كان كفيالً بإبعادهم عن كفرمتى ،إمنا احلماس املوجود لدينا و ّل َد حركة ج ّيدة جدا ً في إعادة البناء واإلعمار. وعن اإلنتخابات البلدية ،قال :نحن بحكم القانون موجودون على لوائح الشطب في قرى املصاحلات وسنمارس حقوقنا باإلقتراع في بلدتنا إلختيار رؤساء البلديات ونأمل أن تكون اإلنتخابات البلدية مناسبة جلمع أبناء القرية مبختلف انتماءاتهم الدينية والسياسية ألنني أعتقد أ ّن الشحار كفرمتى قرية جميلة مبوقعها بني قرى ّ وتستأهل منّا اإلهتمام الالزم.
هال ح ّداد :آمل رؤية مشهد وطني حلظة وضع احلجر األساس للكنائس في كفرمتى
كذلك التقينا في إذاعة “صوت ”VAN الزميلة هال حداد ،التي لم تتوا َن عن الطلب احلثيث إلعادة إعمار كنيستي مار جريس ومار الياس ،ملا للمواقع الدينية من أهمية في جمع الناس ،فقالت :إ ّن شرط أي مصاحلة أو أي عودة هو أن تكون كل األطراف على تواصل مع بعضها البعض .لقد متّ تشكيل جلنة مشتركة بني احلزب التقدمي اإلشتراكي والتيار الوطني احل ّر ،وذلك ّ مهم جداً ،خاصة إذا نظرنا للمرحلة السياسية التي م ّر بها الطرفان ما قبل 11أيار وما تبعها وصوال ً إلى اللقاء األول في بعبدا ثم في الرابية ومن ولكن ذلك ال يلغي األطراف األخرى ثم في اخملتارة، ّ خاصة احلزب الدميقراطي اللبناني الذي يعتبر العدد -38آذار 2010
منبر مناطق نفسه معن ّيا ً أكثر من غيره رمبا جلهة الضحايا التي خسرها ،كذلك هناك سماحة شيخ عقل الطائفة الدرزية نصر الدين الغريب الذي لديه جرحه اخلاص من احلرب ،وقد تكون املصاحلات على حسابه ،وال بد من احترام مشاعره وكيان ّية ما ميثل .كذلك ،فالقوات اللبنانية هي أيضا ً طرف معني ألنها سبب في التهجير ،وقامت مبصاحلة ّ تاريخية كانت مبثابة استفادة من الوقت حني كان التوافق أو التحالف موجودا ً بينها والنائب وليد جنبالط .ميكن القول أ ّن تلك املصاحلة كانت مصاحلة فوقية جتاوزت الكثير من الناس ،ال ميكن إعادتها اليوم ،ولكن ميكن توسيعها وترميمها لنكون جميعا ً موجودين فيها .نعم ،هناك الكثير املهجرين الذين أعادوا إعمار بيوتهم ،ولكن من ّ “أحتدى” أن يكون عدد َمن سك َن منهم فيها ّ كبيراً ،فالعبرة هي أن يكون املسيحي مقيما ً في قريته ومعن ّيا ً بها .هذا وال ننسى أهمية إعادة بناء الكنائس ،فقد م ّر أكثر من سنتني على قبض مستحقات الدفعة األولى من التعويضات ،إال أ ّن الكنائس لم تأخذ حقوقها من تلك الدفعة حتى اآلن ،وبالتالي فالكل يتساءل متخ ّوفا ً من وجود خفي لعدم التمكن من بناء الكنائس بعد شيء ّ املهجرين عن دفع األموال لذلك. متنّع وزارة ّ وعن عدم إقامة العائدين في قريتهم وعدم حضورهم سوى في العطل األسبوعية ،قالت حداد :هذه مسؤولية الدولة إلقامة اإلمناء الالزم وتأمني فرص العمل .ولتجزأة املوضوع إجتماعياً، ال بد من التذكير بأن املسنّني الذين ميلكون ذكريات كثيرة عن قريتهم ،هم أكثر املص ّرين على العودة لِلمس أرضهم وأمالكهم وكل ما ّ يذكرهم بتاريخهم .وكذلك األمر بالنسبة للجيل الثاني ،فأنا مثالً كغيري يجب أن أملك منزال ً في اجلبل وأنتمي لتلك املنطقة .أما اجليل األصغر ( 20وما دون) ،فهو طبعا ً يُس ُّر بزيارة املنطقة ،نظرا ً لطبيعتها اجلبلية اجلميلة ،ولكنه في النهاية ال ميلك األصدقاء هناك وال يعرف أحدا ً من أبناء قريته ،خاصة بغياب النشاطات واألندية التي غالبا ً ما جتمع الشباب سوياً ،وذلك ال يحصل إال بإنشاء كنيسة جتمعهم ،وأعتقد أن اإلنتماء للمكان لدى كل الطوائف ،هو اإلنتماء للجذور الدينية .فحتى الدروز يحتاجون لـ”اخللوة” للصالة فيها ،وتأدية الواجبات اإلجتماعية. كذلك األمر بالنسبة للحسين ّية أو املسجد لدى األخوة الشيعة أو السنّة ،وهذا ينطبق علينا كمسيحيني أيضاً ،إذ أ ّن بناء كنيستا الروم واألورثوذكس (مار جريس ومار الياس) ،ليست مسؤولية مسيحييو كفرمتى الروم واملوارنة فقط ،بل هي مسؤولية أهل اجلبل مجتمعني والدروز قبل املسيحيون ،أل ّن وجودها يشكل استقرارا ً نفسياً ،وال بد من التوحيد والتالقي إلعادة البناء .كذلك حتتوي كفرمتى العديد من األشياء التي يجب استغاللها كالتوأمة مع مارتينيانو اإليطالية ،والتي نتج عنها إنتاج القاعة
منبر التوحيد
لقد اقترعنا في اإلنتخابات النيابية في قريتنا، حيث استجابت وزراة الداخلية لطلب املسيحيني بأن يكون املكان اخملصص لإلقتراع أمام كنيسة مار املهدمة .أعتقد أن هذا ما سيحصل أيضا ً جريس ّ في اإلنتخابات البلدية إلى حني إعمار الكنائس من جديد .أمتنى أن ال نخوض معركة إنتخابية بلدية في كفرمتى وأن يكون التوافق س ّيد املوقف بدون تدخّ ل احملاصصة أو احملسوبيات العائلية.
رشيد الغريب :أمتنى أن يعمل اجلميع بوعي وأخالقية أكبر جزء من معصرة الزيتون
واملعصرة ،اللتان ولألسف موجودتان في مكان ال يستطيع املسيحي اإلستفادة منهما ،وهنا أقصد أنها موجودة في أحياء املقيمني ،وكذلك األمر بالنسبة للمستوصف .املشكلة إذا ً هي أ ّن القرية مقسومة لقسمني :األول للمسيحيني واآلخر لألخوة الدروز ،وبالتالي يجب املساعدة على كسر اخلوف املوجود لدى العائد لتكريس العيش املشترك .أمتنى على الدروز إقامة يوما ً ل ّلقاء في املكان اآلخر لكسر احلواجز املوجودة ،فالكثير من العائدين يصلون إلى كفرمتى وال يعلمون ماذا يوجد في اجلزء الثاني منها ،وأنا واحدة من هؤالء. وجلهة عالقة العائدين باملقيمني ،قالت حداد: لقد سكنت إحدى العائالت الدرزية منزلنا خالل ولكن عالقتنا بها لم تنقطع (حتى قبل التهجير، ّ املصاحلات) ،وكانت تزورنا في بيروت .أما اليوم، فنلتقي باملقيمني عند زيارة القرية في العطل األسبوعية ،ونحن على عالقة ممتازة بالكثير فهم يعلمون جيدا ً أ ّن مسيحيي كفرمتى منهمُ ، ليسوا سببا ً في ما حصل ،ولو كان لديهم خوف ويتحدثون أو شك أو حذر منّا ما كانوا ليزوروننا ّ إلينا. وحول السؤال عن التحضيرات للبدء بإعمار الكنائس ،أجابت :هناك جلان وقف تهتم ولكن العائق الوحيد أمامها هو املوضوع باملوضوع، ّ املهجرين ،ومبج ّرد أن تُفرِج املادي الذي متلكه وزارة ّ األخيرة عن الدفعة األولى اخملصصة إلعمار الكنائس ،سيتم اإلعمار .آمل رؤية مشهد وطني في كفرمتى حلظة وضع احلجر األساس للكنائس فيها ،بحضور جميع األطراف السياسية بجميع أطيافها. وفي موضوع الدفعة الثانية من التعويضات، سخرَت حداد متساءلة :هل س ُيس ّلف الرئيس ِ املهجرين خاصة بعد املوقف احلريري صندوق ّ الوسطي الذي اتخذه وليد بك جنبالط مؤخراً؟ قدم مساعدات مالية إليجاد اإلستقرار هل س ُي ّ املطلوب؟ آمل أن يتم ذلك ،وأن تتحقق “وعودهم” وال تبقى وعودا ً فقط. أما بالنسبة لإلنتخابات البلدية ،فقالت:
86
ولإلضاءة على النشاطات التنموية واألعمال اخليرية التي تقوم في البلدة ،التقينا رئيس جمعية إمناء كفرمتى األستاذ رشيد الغريب، الذي أعطى حملة عامة عنها قائالً :تأسست جمعية إمناء كفرمتى في 25نيسان ،1994 َ وهدف بترخيص من وزارة الداخلية رقم (/147أ د)، إنشاؤها جلمع الشباب حتت مشعل الثقافة واإلنطالق للتخفيف من وطأة احلرب وكسر ما خ ّلفته في النفوس ،وقد كان التواصل بشكل دائم مع بلدية كفرمتى .فبعد التوأمة مع مارتينيانو اإليطالية وبطلب من الشيخ نعيم نكد الذي كان في إيطاليا نشأت فكرة بناء القاعة العامة في البلدة وبالتعاون مع احلزب التقدمي اإلشتراكي في ذلك الوقت ،عبر األستاذ طالل خريس .من هنا قامت اجلمعية بشراء األرض لبناء
القاعة ،ومتّ ذلك طبعا ً بجهود أهالي كفرمتى مجتمعني وال بد هنا من التنويه باملساعدات التي قدمتها األحزاب السياسية خاصة شباب احلزب ّ أمنوا مواد البناء ،مع اإلشارة إلى الشيوعي الذين ّ قدمها بعض املتم ّولني املساعدات اخل ّيرة التي ّ من أبناء املنطقة ،طبعا ً بالتنسيق بني اجلمعية
قدمته والبلدية لتوسيع مساحة القاعة ،أل ّن ما ّ إيطاليا كان مساحة قاعة صغيرة .في حينها، كانت اجلمعية في إنطالقتها األولى ،فقمنا مبهرجان الزيتون الذي جاء في املرتبة الثالثة وتضمن حفالت متعددة ،وكان على صعيد لبنان، ّ برعاية وزارة السياحة متمثلة حينها بالس ّيدة منى فارس .لقد قمنا بخمس مهرجانات متتالية منذ تأسيس اجلمعية ،وكان املهرجان يصدر في مطبوعات وإعالنات وزارة السياحة إضافة لكتب التربية الوطنية .واستكملنا بناء القاعة من ريع املهرجان ،إضافة لشقّ طريقا ً زراعيا ً يربط القرية مبزرعة كفرمتى بِطول 2كلم ،مع التنويه بفرقة الدبكة التي كانت حقا ً من “صنع كفرمتى”. أما عن توقف نشاطات اجلمعية ،قال الغريب: مع كل الق ّوة واإلندفاع التي انطلقت بهما اجلمعية ،إال أن األحداث في لبنان س ّببت بتو ّقف النشاطات لكن مع استمرار اجلمعية بشكل وجودي .هي اليوم تهتم فقط بنشاطات القاعة ومعصرة الزيتون ،هذا وقد أقمنا محاضرات ودورات عديدة داخل القاعة حول شجرة الزيتون أثناء بناء املعصرة .لقد عملت املعصرة منذ عام 2004 حتى عام ،2006وتوقفت في السنوات األخيرة ألسباب تقنية خاصة جلهة تصريف املياه ،لكننا سنعالج هذه األسباب خالل الشهرين املقبلني بتحويل مياه املعصرة إلى السواقي الشتوية إلعادة العمل فيها. وحول السؤال عن أسباب توقف املهرجانات، أجاب الغريب :لم تساعدنا األحداث التي حصلت في السنوات األخيرة والتي انعكست على الوضع املادي ،في استكمال إقامة املهرجانات كما كانت عليه سابقا ً خاصة في توجيه الدعم املادي نحو مهرجانات بيت الدين وتناسي املهرجانات األخرى ،ورمبا يكون التقصير بالفعل من اجلمعية أل ّن األشخاص الذين متكنوا من حتويل الالشيء إلى شيء مهما كانوا قادرين على العمل على استمرارية هذا املولود وتطويره بشكل أكبر وأهم. ما أمتناه هو أن يعمل اجلميع بوعي وأخالقية أكبر للوصول إلى النتيجة املرج ّوة إلزالة الصعوبات عن كاهلنا واإلبتعاد عن زواريب السياسة.
عصمت الغريب: املستوصف غير محسوب على أي حزب سياسي كذلك قمنا بزيارة “مركز كفرمتى الصحي” وحت ّدثنا ملديره األستاذ عصمت الغريب الذي قال :إ ّن احلافز األهم الذي دفعني للتفكير بإنشاء “مركز كفرمتى الصحي” كان شخصيا ً ملا عانيته مع مرض طفلي ،وهذا ما دفعني لإلنخراط بشكل أكبر ضمن العمل اخليري ،فاستمريت حتى عام 2004بجمع التب ّرعات وشراء املواد
جزء من مركز كفرمتى الصحي
الغذائية والطبية للمحتاجني والعجزة واألرامل. حصلت على رخصة من وزارة الصحة ومن ثم ُ للتمكن من تلبية حاجات الناس في القرية وخارجها عبر تأسيس مركز كفرمتى الصحي، وقد قام الوزير محمد جواد خليفة بافتتاحه مع أ ّن األجهزة الطبية لم تكن متطورة وحديثة بقدر ما هي عليه اليوم .كان لدينا في البداية ثمانية مختصني باألدوية والتمريض واخملتبر متط ّوعني ّ واإلسعافات األولية والعيادات ،إضافة إلى قيامنا بدورات متريضية ودورات للصليب األحمر ،وال شك رئيسي البلدية واجلمعية كانوا أن أهالي البلدة مع َ الداعم األكبر لنا ،إضافة إلى مشايخنا األجالء وبركة املرجع الديني األكبر في الطائفة الدرزية املرحوم الشيخ أبو حسن عارف حالوي الذي زار املستوصف في األيام األولى إلفتتاحه وأثنى على جهودنا وح ّثنا على متابعة مسيرتنا اخليرية متج ّردين من أي غاية أو مصلحة شخصية .لقد أصبحت خدمات املستوصف تغطي كافة قرى الشحار وعاليه والشوف أيضاً ،مع اإلشارة إلى أن
87
املستوصف غير محسوب على أي حزب سياسي وال يتلقى الدعم من وزارت َي الصحة أو الشؤون تقدم بعض احلصص اإلجتماعية ،علما ً أ ّن األولى ّ من األدوية ،لكنها غير كافية وغير مطلوبة كثيرا ً من ِق َبل األطباء ،لكن ال زلنا نعمل على جمع التب ّرعات لشراء األدوية للمرضى خاصة املسنّني واملع ّوقني واألرامل. واستكمل الغريب :لدينا أطباء لكافة معدات جديدة اإلختصاصات ،وقد استحدثنا ّ للمركز كآلة التصوير الصوتي وجهاز فحص السكر في الدم بتقدمة من نادي روتاري ،إضافة ألجهزة تخطيط السمع وجهاز الـ monitor لفحص الضغط ودقات القلب لفترة 72ساعة، مع وجود مختبرا ً لسحب ع ّينات الدم ،وعيادة لطب األسنان وهي تشكل عصب املستوصف ّ نؤمن بعض األدوية من واملنطقة كاملة .كذلكّ ، قدمنا جمعية الش ّبان املسيحيني ( ،)YMCAوقد ّ حوالي 12آلة للسمع ،كما نعمل على إنشاء مركزا ً للعيون .لقد قمنا بحملة طبية باإلشتراك مع نادي Lionاستقبلنا خاللها 398مريضا ً من كافة مناطق اجلبل والشوف ،جرى خاللها 9عمليات للمياه الزرقاء وزرع عدسات للعيون وغيرها ،إضافة إلى حمالت أسبوعية يقيمها املستوصف. وختم قائالً :قمنا بتأسيس جمعية تابعة للمستوصف لتكون غطاءا ً له ،بإسم “جمعية املنتدى الثقافي اإلجتماعي” ،نقوم من خاللها ببعض ندوات التوعية .كذلك أنشأنا نادي كفرمتى الرياضي لكرة الطاولة ورمي األطباق ودخلنا في إحتاد كرة الطائرة ،ولدينا في الصيف القادم دورة تضم 80فريقا ً في جبل لبنان للتصفيات على الدرجة الرابعة.
إعداد وحوار :سالي نوفل العدد -38آذار 2010
منبر مناطق
براد قرية مار مارون المنسية تبعث إلى الحياة عبر الحجيج السياسي... واليونسكو ترشحها على الئحة التراث العالمي
هذه القرية املنسية من بني 800موقع أثري منسي في شمال سورية ،يستفيق عليها العالم فجأة وعلى كنوزها التاريخية وأوابدها األثرية ،هذه املدينة التي يعتبر عمرها من عمر التاريخ ،والتي تقع على سلسة جبل سمعان وتبعد بـ 10كم عن قلعة سمعان العمودي ،والتي كانت تسمى في النصوص اليونانية « كفرو بَرَدا « ،هي التي نشأت من قرية صغيرة مبنية حول هيكل وثني قدمي ،وأصبحت في العصر البيزنطي إحدى املدن الكبرى .تعود مرحلة االستيطان البشري فيها إلى القرنني الثاني والثالث للميالد ،وقد جاءت عليها فترة زمنية اعتبرت فيها مركزا ً إداريا ً وجتاريا ً ودينياً، وكان لها شأنها في غابر األزمان .انتشرت فيها الديانة املسيحية أواخر القرن الرابع للميالد ،وبنيت على أراضيها ثالث كنائس وديران و برج للمتوحدين و عمود نسكي ،وازدادت أهميتها من خالل مسيرة حياة القديس «مار مارون» الذي وهب نفسه لطاعة اهلل ،والناسك الذي قرر أن يعيش في «الهواء الطلق « منعزال ً عن حياة البشر ،وتوفي دون أن يترك خلـف رهبانية أو يؤسس لطائفة أو ملذهب ،بل ّ فضائل شاعت بني أهل زمانه فتحولت (كفر نبو) مكان إقامته لسنوات طوال إلى موئل للحجيج، وكذلك املعبد امللحق بكنيسة جوليانوس في براد.
آثار براد أو ساعي البريد اسم براد مشتق من اللغة السريانية ،ويقصد
منبر التوحيد
به «ساعي البريد» ،أو «مكان الركض» ،وقد عرفت براد كذلك باسم «كفر براد» ،أما اليوم فتعرف ببراد فقط ،غنية بآثارها التاريخية ففيها ثالث كنائس ودير وسوق جتاري كبير ودور سكن من مختلف األنواع من العهد الروماني (ق،)3-2 وحمام عمومي وضريح روماني فخم ،إضافة إلى أبنية أخرى خاصة وعامة منتشرة على مسافة 2كيلومتر .ومن أهم مبانيها :احلمام العام :الذي يتوسطها بقاعاته املسقوفة بالعقد املتني، طوله 13.5متر ،يتميز بإتقان البناء إلى أقصى حد من الداخل واخلارج وكذلك املدفن الضخم الذي بُني في مطلع القرن الثاني امليالدي ،ويتألف من قبة هرمية الشكل قائمة فوق أربع قناطر .كما شيد سكان هذه املنطقة برجا ً وفندقا ً الستقبال الضيوف الوافدين لزيارة ُمقام قبر «مار مارون»، ويقسم هذا الفندق إلى ثالثة أقسام ،وفي كل قسم إسطبل ومعلف للخيول وغرف للزائرين وواجهات ذات أعمدة مربعة ،وفي بعض أقسام الفندق أجران للماء ن ُقرت في أحجار ذات أعمدة مستديرة ،إال إنه لم يبق شيئا ً منها سوى بعض احلجارة امللقاة على أرض القرية .
األبنية الدينية املسيحية في مدينة براد : بدأت احلياة الرهبانية في براد مع بعض
88
النساك الذين متركزوا ضمن أكواخ وأخربة، وحتلقوا حول معلمهم املتوحد ،أو العمودي، ومن بعد موته بنى احلجاج و احملسنني وأهل اخلير املباني الرهبانية ،والديرية التي زينت مدينة براد ،حيث ازدهرت أمناط احلياة الرهبانية في القرن السادس ،ومنها العيش املشترك ضمن جماعة رهبانية ،ومنط احلبساء في صومعاتهم ،ومنط النساك العموديني على أعمدتهم .....كما بُنى ديران في براد واحد من جهة الشمال واآلخر من جهة اجلنوب وهو على مسيرة ربع ساعة إلى جنوب براد سمي بقصر براد ،وهو من الوجهة الهندسية والدينية من أجمل األديرة في سوريا ،يحتوي على كنيسة ال تزال في حالة جيدة ،وعلى برج عال جدا ً ألحد النساك ،وقاعدة يقوم فوقها عمود ناسك آخر وبقربه مدفن جماعي ،وغرف للرهبان .أما الكنيسة الكبرى والتي تعرف بالكاتدرائية ،تسمى كنيسة جوليانوس، وقد دعاها بتلر كاتدرائية ألنها أكبر كنيسة في القسم اجلبلي شمالي سوريا باستثناء كنيسة مار سمعان العامودي ،حيث بنيت على الطراز البازليكي املعروف بأسواقه الثالث، وال تزال بالطة املذبح موجودة في “احلنية” وفيها خمس ثقوب لقوائم مائدة املذبح، يتوسط السوق األوسط “بيماً” أي منبر .إن الفن الزخرفي فيها متميز جداً ،وقد جند 13 كتابة يونانية في أماكن متفرقة منها .
بعض ملحقات الكاتدرائية: معبد املارتيريون أو معبد الشهداء ،أضيفإلى غرفة اخلدمة الشمالية في أوائل القرن اخلامس ليضم رفات قديس عظيم يعتقد أنه القديس مارون . الكنيسة اجلنوبية وهى تقع في جنوبغربي اخلرائب ،ولها سوق واحدة ،وتعتبر من أكبر الكنائس ذات الصحن غير املنقسم ومحفوظة نسبيا ً بشكل جيد . الكنيسة الشمالية وبنيت في القرنالسادس سنة 561م ،وتقع شمال املدينة ولها طراز بازيليكي ،صحنها منقسم إلى ثالثة أسواق وتفصل بينهما أعمدة وركائز ضخمة .
براد تبعث مع القديس مار مارون لبراد قصة مع القديس مار مارون حيث تقول احلكايات أنه ومع وفاة هذا القديس في قريته «كفر نبو» التي قضى فيها جل حياته أتى رجال أشداء من قرية براد ال قبل ألهل كفر نبو والقرى اجملاورة مبصارعتهم أو قتالهم ،أخذ أولئك الرجال جثمان القديس مار مارون ودفنوه في قريتهم التي تدعى براد ،وذلك ليتبركوا به ومن ثم يجعل من قريتهم قبلة جتارية وأهمية بني القرى اجملاورة .وكان ما أرادوا لبراد التي حتولت األنظار إليها كما طريق احلج .وملار مارون 1600 عام راقدا في ضريحه الذي يؤمه فقط أهل براد والقرى اجملاورة كما يؤمه أهل حلب من الذين يتبعون الكنيسة الغربية ويعتبرونه شفيعا لهم .وبعد قرن ونصف يستفيق العالم على مثواه وأصله لتبعث قرية براد هذه القرية املنسية من كل اخلدمات من جديد إلى احلياة وتتصدر صفحات اجلرائد وتغدو عنوانا رئيسيا من عناوين نشرات األخبار ،إثر الزيارة التي قام بها العماد ميشال عون إلى هذه القرية وضريح القديس مار مارون ،لتتوالى بعدها الزيارات التي كان آخرها االحتفال بذكراه ،1600ضمن فعاليات روحية لم يغب عنها البعد السياسي ،ولكن ما يهمنا هو انتعاش هذه القرية وانبعاثها لدائرة احلياة واخلدمات من جديد ،حيث قامت وزارة السياحة ومديرية اآلثار بوضع برامج عمل لتخدمي املنطقة ،وإقامة املشاريع السياحية واخلدمية لتطوير املنطقة التي ستكون أهم نقطة جذب سياحي وديني يدر املاليني على خزينة الدولة ،وفي الوقت ذاته تتحسن الظروف املعيشية لألهالي ،حيث يغدو من احللول اإلسعافية الهامة تزفيت الطرق واألزقة الداخلية وتوفير اإلنارة الالزمة وتشديد احلراسة على اآلثار.
في قداس مار مارون في براد ،من اليمني :فرجنيه ،حلود وعون
نقطة حتول الذي ال بد من ذكره أن االحتفال بالذكرى املئوية السادسة عشرة للقديس مارون يأتي فى إطار تسليط الضوء على األهمية التاريخية واألثرية والدينية لقرية براد وما حولها ،والتي رشحتها اليونسكو لتكون واحدة من ثالث مواقع سيتم وضعها على الئحة التراث العاملي خالل العام احلالي ،كما تسلط الضوء على روح احملبة مدرسة النسك التي أسس لها مار مارون شمال سورية. يبدو أن التاسع من شباط سيتحول إلى نقطة عالم فارقة في حياة هذه القرية النائية املشهود لها بصقيعها وبردها القارس ،وهذا اليوم هو يوم مولد القديس مار مارون الذي ستصبح معه هذه القرية من أهم موائل السياحة الدينية في سورية وفي حلب خصوصا ،حيث تعمل السلطات احمللية حاليا ً
89
على تطوير البنية التحتية في املنطقة بشق الطرق إلى الكنائس واألديرة وإقامة الساحات العامة الستقبال الزوار الوافدين ،كما عمدت محافظة حلب إلى إعداد مخطط تنظيمي وأهلت الطريق للقرية ومسحا ً طبوغرافياًّ . املؤدي إليها من حلب .وتشهد املنطقة اجملاورة لـ «براد» إقباال من املستثمرين الذين يتهيأون إلقامة منشآت سياحية استعدادا ً الستقبال أعداد الزوار املتزايدة الى املنطقة ،بعدما تقرر بناء كنيسة دائمة ألبناء الطائفة املارونية في كل من لبنان وسورية مالصقة ملدفن مار مارون. ونقطة التحول هذه ليست فقط في التجارة وبعث القرية إلى دائرة الضوء بل كذلك فتح باب جديد في العالقات السورية اللبنانية حيث يعتبر الكثير من مسيحيي لبنان القديس مار مارون شفيعا لهم ويتبعون نهجه وخطاه.
متابعة منبر التوحيد -مكتب دمشق العدد -38آذار 2010
منبر مرأة
رفيقة العمر والنضال تتحدث عن جورج حبش في ذكراه الثانية
هيلدا حبش لـ«منبر التوحيد» :آمنت به وبمعتقداته وتحملت شظف العيش حيث لم نعش يوماً حياة أسرية عادية جورج حبش ،الوطني الغيور والعربي األصيل واملناضل األممي العنيد ،امتلك احلكمة والشجاعة وتسلح بوعي وإصرار على التمسك باألهداف واملبادئ و ُعرف باحلكيم ،في حياته مسيرة كاملة وأحداث جسام وفلسطني حاضرة في ثواني عمره. كان صاحب املوقف املبدئي ،ال يهادن في احلق ،حافظ على األمانة ولم يلن ،وبقي شامخا ً أصيال ،ساهم في بناء جيل الشباب امللتزم بقضايا الوطن واألمة، هو األمني العام للجبهة الشعبية لتحرير فلسطني، وصاحب مدرسة وطنية وقومية مزجت الفكرة باملمارسة فكانت متراسا ً لألجيال. وللتعرف على هذا اإلرث النضالي في هذا الزمن الصعب ،كان جمللة “منبر التوحيد” هذا اللقاء احلواري مع رفيقة دربه هيلدا حبش ،هذا نصه:
أعطى احلكيم عمره وشبابه من أجل شعبه والقضية سيرة حكيم الثورة حافلة بالعطاءات حيث كان مدرسة في النضال الوطني القومي والعاملي، وعاش في وجدان الناس ،وكرفيقة دربه ال بد وأن لديك الكثير الكثير مما يقال والسؤال :مباذا متيز حكيم الثورة خالل مسيرة حياته وكيف وصل الى قلوب اجلماهير؟ منذ ما يقارب النصف قرن من الزمن كان لي شرف االرتباط باحلكيم ،ولم يكن ارتباطي به عن طريق الصدفة ،بل كان يتردد على القدس لزيارتنا بحكم صلة القربى وخاصة بعد تخرجه من اجلامعة األمريكية في بيروت وانتقاله إلى عمان ،وبدء نشاطه السياسي واملهني كطبيب في عيادة وسط البلد في عمان مع رفيق دربه وديع حداد. يعرف اجلميع أن نكبة 48كانت نقطة حتول في حياته ،حيث كان طالبا ً متفوقا ً في كلية الطب في اجلامعة األميريكية ،يعيش حياته وميارس نشاطاته وهواياته في القراءه والسباحة واملشي والنشاطات الثقافية في العروة الوثقى ،إذ كان مسؤول الهيئة اإلدارية فيها ملدة سنتني متتاليني وسط صخب احلياة اجلامعية .إالّ أن الصدمة الكبرى في حياته حصلت عندما بدأت العصابات الصهيونية ترتكب اجملازر بحق شعبنا في فلسطني ،وتطرد السكان حتت تهديد السالح ،وبدأت أفواج املهاجرين تصل تباعا ً إلى بيروت ،فأبى احلكيم أن يقف موقف املتفرج قاطعا دراسته متوجها نحو فلسطني ،ووصل إلى اللد في ظل ظروف أمنية خطيرة محاوال إنقاذ ما
منبر التوحيد
بدأ مع رفيق دربه د .وديع حداد بتعبئة اجلماهير في اخمليمات، واإلعداد ملرحلة الكفاح املسلح ،رافعا شعار حرب التحرير الشعبية طويلة األمد. ميكن إنقاذه ،فالتحق مبستشفى اللد الذي كان يغص باجلرحى والقتلى .لكن اجلرح العميق كان سقوط اللد على يد العصابات الصهيونية واخلروج من فلسطني حتت تهديد السالح ،وبدأت رحلة العذاب التي استمرت ستني عاما ً من النضال الدؤوب. تفرغ احلكيم بكل طاقاته وأعطى عمره وشبابه من أجل شعبه والقضية ،وظل مشهد الرحيل والقهر والظلم والتشرد واملوت على قارعة الطريق محفورا ً في ذاكرته ووجدانه .وحتول من طبيب المع إلى ثائر على الظلم والطغيان ،وبدأ مع رفيق دربه د .وديع حداد بتعبئة اجلماهير في اخمليمات ،واإلعداد ملرحلة الكفاح املسلح ،وتشكيل خاليا سرية للقيام بعمليات ضد العدو الصهيوني ،رافعا شعار حرب التحرير الشعبية طويلة األمد .وكان يعالج الفقراء مجاناً ،ويداوي جراحهم ،عرفته السجون واملنافي، وعاش هموم شعبه مكرسا حياته من أجلهم ،ومن أجل العمل على حترير كل ذرة تراب من أرض الوطن
90
الغالي .عشق فلسطني واألرض ،وعمل بكل تفان بني شعبه ليخفف من آالمهم وعذاباتهم وحمل همومهم صليبا ً على كتفيه. متيز بوضوح الرؤية وعمل على حتقيق أهدافه مستندا ً إلى رؤية علمية في إدارة الصراع ضد املشروع الصهيوني و أعداء األمة .كان صادقا ً مع نفسه والناس ،ومنسجما ً مع ذاته ،ثورياً ،حاملاً، نقياً ،لم يعرف اليأس مكانا ً في قاموسه الثوري في يوم من األيام .كان يفهم املسؤولية على أنها بذل وعطاء وإنكارا ً للذات ،بعيدا ً عن االمتيازات واملصالح الشخصية وتاريخه حافل باألحداث .من الصعب أن أفي هذا اإلنسان الكبير حقه مبجرد جواب على سؤال ،وكزوجة ورفيقة درب شاركته مسيرته النضالية وكنت سندا ً حقيقيا ً له .آمنت به ومبعتقداته وحتملت شظف العيش حيث لم نعش يوما ً حياة أسرية عادية ،لكننا كأسرة كنا نشكل حزام أمان له ،واستطعنا حمايته وذلك بفضل العناية اإللهية. كان احلكيم دمث اخللق ورقيق املشاعر ،أحب رفاقه و أحبوه ،فكان مبثابة األب الروحي لكل منهم ،عاش همومهم و اهتم بشؤونهم العائلية بكل تفاصيلها. عاش معهم و من أجلهم متقدما ً املواقع األمامية في األزمات ليشد من أزر املقاتلني الذين أعطاهم من ذاته وعلى حساب صحته .كان دميقراطيا ً بامتياز يؤمن باحلوار وحرية الرأي ،كما شكل صمام أمان في حماية الوحدة الوطنية الفلسطينية واحلرص عليها، كل هذا جعله إنسانا ً استثنائيا ً متميزا ً أوصله إلى قلوب اجلماهير الفلسطينية والعربية .هذا هو رجل املبادىء الذي استحق بجدارة لقب “ضمير الثورة”.
تأثر بتعاليم السيد املسيح في دعوته للمحبة والتسامح بال حدود ما هي العبارات التي كان يرددها يومياً على مسامعك وما هي وصيته؟ رمبا ال أستطيع ذكر تعابير محددة ،لكنه كانت تدهشني دائما ً قدرته على احملبة والتسامح والترفع عن الصغائر ،وحديثه ودعوته وذكره الدائم بضرورة االمتثال بتلك القيم .رغم كونه علمانيا ً وفي الوقت ذاته شديد االحترام واالعتزاز بثقافة األمة العربية وانتمائها الديني ،إال أنه كثيرا ُ ما كان يبدي تأثره بتعاليم السيد املسيح في دعوته للمحبة
و التسامح بال حدود ،كان ذلك راسخا ً في وجدانه وشديد األثر في شخصيته .كذلك كان يؤرقه سؤال شغله كثيرا ً في سنواته األخيرة وهو “ :ملاذا ُهزمنا” كأمة عربية رغم كل ما لديها من الطاقات واإلمكانيات والكفاءات العلمية والتضحيات اجلسيمة؟! ،فأسس عام 2000و بعد استقالته من األمانة العامة للجبهة الشعبية مركز دراسات الغد العربي إلميانه بأن البحث ودراسة التاريخ برؤية علمية سيساعد األجيال القادمة على تدارك األخطاء السابقة بغية النهوض من جديد ،ذلك النهوض الذي كان يراه دائما ً مسألة حتمية و أمرا ً ال مفر منه. كانت وصيته للرفاق احلفاظ على هذا املركز ورصد اإلمكانيات املادية الستمراره ،لكنه أُغلق بعد وفاته مباشرة دون الرجوع ألعضاء األمانة العامة في املركز بالرغم من رغبتنا كعائلة في استمراره.
كان يبكي عند ذكر مجازر صبرا وشاتيال ما هي أصعب املواقف التي أثرت في شخصية احلكيم ،وكيف كان يواجهها؟ كانت نكبة عام 1948و اخلروج من فلسطني احلدث اجللل الذي غير مسار حياته متاما ً و حوله من شابا ً طموحا ً و طبيبا ً متميزا ً إلى ثائرا ً على الظلم و الطغيان .كذلك هزمية عام 1967وسقوط ما تبقى من فلسطني باإلضافة إلى سيناء واجلوالن حيث بكى لدى سقوط القدس سيدة املدن في قبضة االحتالل .لكنه كان يزداد تصميما ً وإصرارا ً على املضي ُقدما ً دون يأس أو كلل ،فكلما اشتدت األزمات ازداد إميانا ً و عزمية على مواصلة الكفاح ،متحليا ً برباطة جأش لم تفارقه يوماً .ومن األيام الصعبة في حياته أيضا ً كان خروج املقاومة من بيروت عام .1982واجملازر التي ارتكبتها القوات االنعزالية ضد املدنيني في صبرا و شاتيال .رجالن كان مجرد ذكرهما يبكيه ،هما الرئيس جمال عبد الناصر رجل املبادىء والقومية العربية حيث ترك رحيله بالغ األثر في نفسه ،إذ كانت تربطه به عالقة حميمة ،أما وفاة وديع حداد رفيق الدرب كان أشبه بفقدان قطعة من قلبه ووجدانه ،وكان استشهاد الرفاق كغسان كنفاني و باسل الكبيسي و جيفارا غزة ،وجميع الشهداء دون إستثناء يشكل بالنسبة له مرارة أشبه بالعلقم ،وغصة دائمة تدفعه إلى املزيد من اإلصرار على مواصلة الدرب. ماذا تقولني إلى رفاق درب احلكيم ،وما هي رسالتك لشعبنا الفلسطيني العظيم وألمتنا العربية؟ أطالب رفاق الدرب باحملافظة على نهج احلكيم، نهج املقاومة ،فاملقاومة خيار استراتيجي ،وعدم املراهنة على املفاوضات ،والتمسك بالثوابت الوطنية التي دفع احلكيم وكل الشهداء حياتهم من أجلها لتبقى الراية مرفوعة ،وشعلة النضال متوهجة حتى حتقيق كامل أهدافنا الوطنية
والقومية العادلة ،واحلصول على حقوقنا املشروعة. كذلك أوصى باحلفاظ على إرث احلكيم وتراثه الذي سيبقى أمانة في أعناق رفاقه و شعبه ،وفي أعناقنا جميعا ً لنحميه في حدقات العيون. متيز احلكيم بعالقاته الواسعة على الصعيد العاملي ،كيف متكن احلكيم من بناء تلك العالقات من الناحية الكمية والنوعية؟ اَمن احلكيم أن ثورة اإلنسان على الظلم واالضطهاد هي في جوهرها قضية إنسانية تربط جميع الشعوب الثائرة في العالم ببعضها البعض، ّ وانكب على دراسة وقراءة التجارب الثورية في العالم بشغف معتبرا ً أن إقامة عالقات وحتالفات مع احلركات الثورية وقوى التحرر في العالم قضية إستراتيجية تُثري الثورة الفلسطينية ،وتُعطيها زخما ً ورؤية أفضل للصراع مع العدو الصهيوني، استقطب الشباب القومي العربي من املغرب والبوليساريو إلى اليمن و ُعمان واخلليج العربي، الكويت والبحرين ،إلى سوريا واألردن ولبنان ومصر والعراق ،وذلك منذ بداية اخلمسينات حيث أسس حركة القوميني العرب التي كان لها دورا ً رئيسا ً في حترير اليمن اجلنوبي .أعطى احلكيم اليمن في مرحلة من املراحل كما أعطى فلسطني ،كما كان للحركة دورا ً في دعم اجلبهة الشعبية لتحرير ُعمان .ولعب دورا ً هاما ً في احلياة السياسية في الكويت من خالل الدكتور أحمد اخلطيب ،وعدد آخر من شباب حركة القوميني العرب .كذلك طرح القضية الفلسطينية على أنها قضية العرب جميعا ً بعيدا ً عن اإلقليمية، مؤمنا ً بالقومية العربية حتى اليوم األخير في حياته. وأرسى عالقات وطيدة مع احلركة الوطنية اللبنانية انطالقا ً من إميانه بأن املقاومة في لبنان هي جزء ال يتجزء من املقاومة الفلسطينية والعربية الشاملة في مواجهة املشروع الصهيوني في املنطقة .وكان يجد في التحالف مع القوى الوطنية اللبنانية بعدا َ إستراتيجيا ً إلميانه بوحدة األهداف ووحدة املصير. كما استطاع ملا كان يتمتع به من مصداقية وفكر شمولي ،ورؤية إستراتيجية وشخصية كارزمية من تأسيس شبكة عالقات مع جميع األنظمة التقدمية في الوطن العربي والعالم. أذكر من أبرزها عالقته التاريخية مع الرئيس “فيدل كاسترو” في كوبا وعالقاته الوطيدة مع ُمعظم بلدان املنظومة االشتراكية السابقة على رأسها موسكو وأملانيا الدميقراطية وتشيكوسلوفاكيا وبلغاريا وهنغاريا ،حيث كان يُستقبل بحفاوة وترحيب وتكرمي كبير .كما قدمت هذه البلدان دعما ً لوجستيا ً كبيرا ً للجبهة الشعبية من منح دراسية و عالجية ،ودورات تدريبية و تثقيفية ،و دراسات ُعليا في تخصصات عديدة .كان هذا هو سر جناح احلكيم وسر مكانته السياسية والنضالية على صعيد العالم كله حتى الهند والصني واليابان ،وفيتنام مما جعله زعيما ً أممياًُ ،كتبت عنه املئات من املقاالت والشهادات الق ّيمة لدى رحيله ملا تركه من بصمات واضحة في التاريخ العربي احلديث.
كان يعالج الفقراء مجاناً ،ويداوي جراحهم، وعرفته السجون واملنافي كان دميقراطياً بامتياز يؤمن باحلوار وحرية الرأي من األيام الصعبة في حياته ،خروج املقاومة من بيروت عام 1982 الرئيس جمال عبد الناصر رجل املبادىء والقومية العربية ترك رحيله بالغ األثر في نفسه أطالب رفاق الدرب باحملافظة على نهج احلكيم، نهج املقاومة ،فاملقاومة خيار استراتيجي ،وعدم املراهنة على املفاوضات
حوار :مهيبة العسراوي
91
العدد -38آذار 2010
منبر بيئة
يوسف ن ّداف لـ«منبر التوحيد»:
ما صدر عن مؤتمر «كوبنهاغن» المناخي إعالن َمن يرى توافد رؤساء وممثلي دول العالم لـ»مؤمتر يظن أن كوبنهاغن» الذي ُعقد في الدامنارك، ّ مشكلة االحتباس احلراري واالنبعاثات العاملية للغازات املسببة لالرتفاع في حرارة كوكب األرض، متراض بني ستُحل بسرعة قصوى وبتجاوب ٍ اجلميع ،إالّ أن ما حصل في املؤمتر ،وما نتج عنه يأت بحسب رغبات شعوب العالم خاصة في لم ِ الدول النامية .ومما ال شك فيه أن الدول النامية واألقل منوا ً ليس لها شأن في ظاهرة انبعاثات الغازات الدفيئة التي تختص بدرجات التصنيع املتقدمة التي تقوم بها الدول الصناعية وعلى ّ رأسها الواليات املتحدة األميركية واالحتاد األوروبي، أصبحت الدول النامية لكن النتيجة كانت أن ّ َ ضحية سياسات التصنيع املتقدمة ،وهي حتما ً ستبقى كذلك. تُع ّرف ظاهرة االحتباس احلراري على أنها نتيجة للتغ ّير في تدفق الطاقة احلرارية من البيئة وإليها. إنها االرتفاع التدريجي في درجة حرارة الطبقة السفلى القريبة من سطح األرض من الغالف اجلوي احمليط بالكوكب. لقد كان العالم الكيميائي السويدي سفانتي آرينيوس محقا ً عندما أطلق عام 1896نظر ّيته القائلة أن الوقود األحفوري احملترق سوف يزيد من كميات ثاني أوكسيد الكربون في الغالف اجلوي، وسيؤدي حتما ً لزيادة درجة حرارة كوكب األرض مبعدل 4الى 5درجات ،وهذا ما نشهده اليوم ّ واقعياً.
أميركا ..اجملرم البريء وقد برز االهتمام الواضح ألكثر الدول املسببة للمشاكل البيئية وخاصة مشكلة االحتباس احلراري أي «أميركا» من خالل ّ تأخر الرئيس األميركي أوباما بالوصول إلى املؤمتر ،مما يبرز بحق أن الدولة األكثر ضررا ً في صناعتها غير مبالية مبا سيصدر عن هذا املؤمتر ،وما سيحصل لكوكب األرض بعد سنوات قليلة. مع كل أخطاء الدول الصناعية والمباالتها بانعكاس قراراتها على العالم الثالث ،خرج الرئيس األميركي باراك اوباما باجملاهرة أن االتفاق الصادر عن مؤمتر كوبنهاغن تضمّ ن تخصيص 30مليار دوالر ،لدعم الدول الفقيرة خالل السنوات الثالث القادمة من أجل مواجهة اآلثار السلبية للتغيرات املناخية على أن يتم ّ اخملصص إلى 100مليار دوالر رفع قيمة املبلغ بحلول عام ،2020وكأن «الضحك على الذقون»، سيؤدي الى معاجلة أزمة االحترار الكوني. لقد تبينّ أن البيان اخلتامي ملؤمتر كوبنهاغن
منبر التوحيد
تراض بني الدول الصناعية الكبرى كان مجرد ٍ على حساب دول العالم النامي ،وأن الدول الصناعية ستبقى تتقدم على حساب كوكب األرض والدول النامية معاً. ولإلضاءة على مؤمتر كوبنهاغن ،زارت «منبر التوحيد» مسؤول نقطة االرتكاز في وزراة البيئة اللبنانية األستاذ يوسف ن ّداف ،فكانت حملة عامة عن مهام (نقطة االرتكاز) في الوزارة، ومن ثم حوارا ً عن نتائج «كوبنهاغن» وأسباب االحتباس احلراري الذي تشهده الكرة األرضية. بداية ،حت ّدث ن ّداف عمّ ا قامت به الوزارة في املناقشات البيئية العاملية ،فقال :وزارة البيئة هي نقطة االرتكاز التفاقية األمم املتحدة اإلطارية، بشأن تغ ّير املناخ أي ما يُعرَف بـ UNFCCC (on Convention Framework Nations United .)Change Climateوخُ ِّولَت وزارة البيئة من قبل احلكومة اللبنانية متابعة ملف تغ ّير املناخ ضمن هذه االتفاقية وما يصدر عنها ،والتي أُحلِقَ بها بروتوكول «كيوتو» .هناك عدد من املصالح ضمن الوزارة ،واملصلحة أو الوحدة الوطنية املوجلَة متابعة هذا امللف هي «مصلحة الوقاية من مؤثرات التكنولوجيا واخملاطر الطبيعية» ،والتي ستصبح بإسم «مصلحة التكنولوجيا» في املرسوم اجلديد ،ومبا أنني عضو في هذه املصلحة، إلي هذا امللف. ُ س ّل َم ّ نداف :لقد و ّق َعت احلكومة اللبنانية على وتابع ّ إتفاقية تغ ّير املناخ ( ،)UNFCCCفي آب من العام 1994ضمن القانون رقم .359وفي شهر أيار من العام ،2006أجاز اجمللس للحكومة االنضمام لـ»بروتوكول كيوتو» ،الذي يص ّوب العالقة بيننا
92
واألمم املتحدة بشأن هذه االتفاقية .وكأي اتفاقية، تقسم إلى: تتضمن الـ UNFCCCعدة بنود ومواد ّ countries Annexو ،countries Annex-Non األولى مؤلفة من الدول الصناعية ،والثانية من الدول النامية التي ينتمي إليها لبنان ،وحتصل املفاوضات عبر هاتني اجملموعتني .تضم مجموعة دول الـ Group Umbrella :Annexالواليات املتحدة واستراليا وكندا وغيرها ،واالحتاد األوروبي الذي ميثل 27دولة أوروبية .أما مجموعة الدول النامية ( ،) Annex-Nonفتضم: مجموعة دول الـ 77والصني وهي أكبرمجموعة AOSISأي كل اجلزر النامية الصغيرة(املالديف ،واجلزر الكاريبية )...التي تعاني اخلطر األكبر من تغ ّير املناخ بالنسبة الرتفاع نسبة مياه البحر. اجملموعة األفريقية ()Group African اجملموعة اآلسيوية ( )Group Asianولكنهافعالة بشكل كبير في املفاوضات ،أل ّن ليست ّ كل هذه الدول (دول آسيا) هي دول نامية باستثناء اليابان التي تنتمي جملموعة الـ ،Annexوبالتالي موحدا ً عن مجموعة الدول ال ميكن إصدار موقفا ً ّ اآلسيوية ،مع االشارة إلى أ ّن اجملموعة الثانية والثالثة تابعتان جملموعة دول الـ 77ولكن لك ٍّل منها خصوص ّيتها (فهذه اجملموعة جامعة لثالث قارات :أميركا اجلنوبية وأفريقيا وآسيا) ،وال شك في أ ّن مستوى التنمية يختلف من دولة ألخرى، فنحن مثالً قد ال نتأثر بإرتفاع مستوى مياه البحر مثلما نتأثر مبعدل تساقط األمطار .وبالتالي، تختلف األولو ّيات ضمن هذه اجملموعة بالنسبة للمشكلة التي ستصادفها من ج ّراء تغ ّيراملناخ، وحسب مستوى التنمية االقتصادية لديها ،إذ ال أصبحت دولة ميكن مقارنة لبنان مثالً بالصني التي َ ناشئة ،وهي في طريقها ألن تصبح دولة صناعية. وعن دور لبنان في هذه املناقشات منذ العام 1994وحتى اآلن ،قال ن ّداف :عام ،1999و ّقع لبنان على اتفاقية الـ ،UNFCCCوهدفها التزام كل دولة مو ّقعة مبوضوع التك ّيف وتخفيف االنبعاثات ،وتقدمي الدول الصناعية التمويل الالزم للدول النامية ،لتخفيف انبعاثاتها .كما أ ّن إحدى يسمى تقدم كل الدول ما البنود املهمة هي أن ّ ّ «البالغ الوطني» ،communication National ويحتوي ثالثة أجزاء -1 :جردة على الغازات الدفيئة التي يبعثها لبنان من مختلف القطاعات االنتاجية االقتصادية -2 ،حتديد القطاعات التي سمى ميكن أن تتأثر من ظاهرة تغ ّير املناخ -3 ،ما يُ ّ بالـ ،Assessment Mitigationويتضمن اخلطط التي من املفروض وضعها خملتلف القطاعات
اإلنتاجية للتخفيف من نسبة االنبعاثات .هذا قدم كل خمس أو ست سنوات، التقرير أو البالغ ي ُ ّ به َبة ،1999 عام األول البالغ وقد قمنا بتقدمي ِ من مرفق البيئة العاملي ،وعلى أثره وبالتعاون مع برنامج األمم املتحدة االمنائي ،قمنا بتنفيذ هذا سمى بالـ املشروع (أو اجلردة) .ومن ثم قمنا مبا يُ ّ ،Assessments Needs Technologyكي نحدد حاجاتنا لتنفيذ مشاريعنا.
لبنان ضمن مجموعة الـ 77 شارك أيضاً في املؤمتر وعن مشاركته في مؤمتر كوبنهاغن ،قال شاركت في املؤمتر ضمن الوفد اللبناني ن ّداف: ُ ً ً ضم وفدا وزاريا برئاسة رئيس مجلس الوزراء الذي ّ لكن الفريق التقني كان من وزراة سعد احلريريّ ، البيئة ،وقد أكد الرئيس احلريري خالل املؤمتر أ ّن يتوجب عليه لتخفيف %12من لبنان سيقوم مبا ّ انبعاثات الغازات الدفيئة التي تنتجها قطاعاته االقتصادية االنتاجية. وتابع ن ّداف قائالً :صحيح أ ّن املؤمتر لم يكن بنسبة اآلمال املتو ّقعة ،خاصة من ِق َبل الدول النامية ،أل ّن ما صدر عنه كان فقط مبثابة (إعالن سياسي) ملرحلة ،2010أي أنهم فقط وضعوا إطارا ً لهذا املوضوع .لذلك أعلن «إتفاق كوبنهاغن» أ ّن الدول أخذت علما ً به ،ولكنها لم تتبنّاه .بعد هذه املرحلة ،طلبت رئاسة املؤمتر أي الدامنارك ،واألمني العام لألمم املتحدة بان كي مون، واملنظمة لإلتفاقية اإلعالن من الدول املنضمة ّ تضمن عما إذا كانت تدعم اإلتفاق أم ال ،علما ً أنّه ّ ّ حدودا ً إلنبعاثات الدول ،فمنها احلدود اإلجبارية التي تُفرَض على الدول الصناعية وأخرى اختيارية للدول النامية .إذا ً كان السؤال حول ما إذا كانت هذه الدول تدعم اإلتفاقية ،إضافة إلى حتديد األنشطة لتخفيف اإلنبعاثات ،وهذا بالطبع عائد نب هذا اإلتفاق لكل دولة على حدة ،بعضها لم يت َّ كالسودان مثالً ،كما أن جمهورية مصر العربية لم تعلن موقفها منه بعد .أما الدول النامية األساسية كالصني والبرازيل والهند وأفريقيا اجلنوبية ّ فأكدوا دعمهم له ،ولكنهم أعلنوا أ ّن ذلك ال يعني أنها ّ حتل مكان بروتوكول كيوتو، إذ هناك إجتاه للدول الصناعية إللغاء بروتوكول كيوتو واستبداله باتفاقية أخرى ،وهذا بالطبع يلقى رفضا ً من الدول النامية أل ّن املفاوضات يجب أن تبقى ضمن إطار بروتكول كيوتو دون العمل على إلغائه .وجتدر اإلشارة إلى أ ّن الواليات املتحدة هي من أكثر الدول التي تسعى إللغائه ألنه ال يناسبها يحيث رفضت سابقا ً أن تكون طرفا ً فيه وال زالت كذلك حتى اآلن .املوضوع حتما ً يتعلق بالسياسة والتجارة ،وباألخص التجارة الدولية، فمثالً الصني اليوم تخرق مبنتوجاتها األسواق العاملية ،وبالتالي فإذا فرضنا على الدول الصناعية ومن بينها الواليات املتحدة تخفيض اإلنبعاثات، فإ ّن نسبة هذا التخفيض سيزيد كلفة اإلنتاج
لديها ،مما سيض ّر مبصاحلها التجارية ،أل ّن الصني ستبيع بأسعار أدنى ،إذ لن يكون لديها التزامات إجبارية كونها تنتمي للدول النامية .علما ً أ ّن الصني أعلنت مع الدول النامية أنها مع وضع حدود اختيارية ،شرط توفر الدعم املالي والتقني من الدول الصناعية ،وبالتالي هي مع تخفيض نسبة اإلنبعاثات .فالدول الناشئة تقول أ ّن هدفها األول في إطار التنمية هو إخراج شعوبها من حالة يتوجب بناء الصناعات الفقر التي تعيشها ،مما ّ تصب في وزيادة إنتاج الطاقة ،وكل األشياء التي ّ إقتصادها الوطني .كذلك أعلنت دولتي األردن واملغرب عن دعمهما لإلتفاق ،إضافة إلى وضع األنشطة اإلختيارية التي ستُط ّبق ضمن أراضيها لتخفيف اإلنبعاثات .بالنسبة للبنان ،فإن العمل على تخفيض نسبة اإلنبعاثات هو من مهام وزراة الطاقة كونها املسؤولة عن إنتاج كافة أنواعها. أما وزارة البيئة ،فعملها يرتكز بإعطاء املشورة في هذا اإلطار ،والقيام بالدراسات الالزمة .وكي نستطيع فعل ذلك ،نطالب بالتمويل الالزم لذلك، شأننا شأن باقي الدول النامية ،إذ ال بد من تأمني التمويل الالزم كي نستطيع استخدام طاقات إنتاج متجددة .وك ّلنا نعلم بوضع البلد املتر ّدي، واملديونية التي نعاني منها ،وبالتالي نحن بحاجة لتمويل خارجي ،وهذا ما تطلبه كافة الدول النامية إن جلهة التمويل املادي ،أو جلهة اخلبرات التقنية كإنشاء معامل الطاقة الشمسية أو غيرها من اإلنتاجات املكلفة ،والتي حتتاج خلبرة تقنية وعلمية .إذاً ،موقف لبنان يُعتبر من بني مواقف الدول النامية ،كونه ضمن مجموعة الـ 77بالرغم من وجود اختالف في اآلراء ،ألن كل دولة تعمل طبعا ً ضمن مصاحلها ،ومن مصلحة لبنان تخفيف فاتورته النفطية ،وبالتالي فإن تخفيف نسبة اإلنبعاثات س ُيخفف منها ومن تلوث الهواء ،وسينعكس إيجابا ً على صحة الشعب اللبناني ،الذي أيضا ً لديه فاتورة صحية يدفعها، إما من ِق َبل الدولة إذا لم يكن مضموناً ،أو عبر ّ الضمان اخلاص أو غيره.
اسرائيل سبّبت بإنبعاث180 جيغاغرام من ثاني أوكسيد الكربون خالل حرب متوز وحول السؤال عمّ ا إذا تطرّقت املباحثات ملا ينتجه العدو الصهيوني ،خاصة بعد أن ّ ذكرَت وزيرة البيئة السورية كوكب داية باحلرب ّ االسرائيلية التي شنها العدو على لبنان عام ،2006والتي أ ّدت الى تلوّث الشاطئني اللبناني والسوري ،وغياب األمن والسالم ،إضافة الى سرقة «إسرائيل» للمياه ،ودفن اخمللفات النووية في اجلوالن ،مما يؤثر سلباً على البيئة ويزيد من مخاطر تغيّر املناخ ،أجاب ن ّداف :لقد ّ أكدنا في الدراسة التي قمنا بها في وزارة البيئة حول أضرار حرب متوز 2006على لبنان ،حيث تبينّ أن
93
«اسرائيل» س ّببت بانبعاث 180جيغاغرام من ثاني أوكسيد الكربون فقط خالل 33يوم من حربها على لبنان. وعن استكمال املفاوضات ،قال ن ّداف :لقد كان «إتفاق كوبنهاغن» ضمن اإلعالن السياسي ولكن املفاوضات ستُستك َمل الذي صدر عن املؤمتر، ّ حتى نهاية الـ ،2010وستكون متتالية ،واملفروض أن يكون اإلطار القانوني العام لهذه اإلتفاقية حاضرا ً في نهاية العام كي تعتمده الدول. ض َعت في اإلتفاق ولكن يلزمها فاألهداف العامة ُو ِ صياغة كي تُط َّبق ،وهذا هدف املفاوضات حالياً. وال شك أ ّن فشل أو جناح هذه املفاوضات هو وقف على موقف الدول الصناعية والنامية على ح ٍد سواء ،علما ً أن األولى غالبا ً ما حتاول الهروب من التزاماتها الدولية ،ومنها مبلغ الـ 30مليار صص ملساعدة الدول النامية .لقد دوالر الذي خُ ّ وعدت الدول الصناعية بدفع هذا املبلغ على ثالث عما سنوات من 2010حتى ،2012ولكن ال نعلم ّ إذا كانت حتما ً ستقدمها ،خاصة وأ ّن اإلتفاق لم ّ يتضمن آل ّية تقدمي هذا املبلغ ،إن كان عبر برامج ّ األمم املتحدة أو عن طريق صندوق البيئة العاملي، أو البنك الدولي أو مباشر ًة بني حكومات الدول الصناعية والنامية! وهذا االقتراح األخير أي تفضله الدول النامية (التمويل املباشر) هو ما ّ على الرغم من تذ ّرع الدول الصناعية بالفساد املوجود في األولى وتقدمي التمويل عبر البرامج األخرى للتنمية. وعن احلديث حول إمكانية تخفيف أشعة الشمس عن الكرة األرضية ،قال :البشر دائما ً يحاولون التف ّوق على البيئة من خالل التطلع ولكن ذلك يستلزم مثالً لعكس أشعة الشمس ّ دراسات مؤكدة كي ال يحصل ما حصل في معاجلة تآكل طبقة األوزون. وحول السؤال عن تغيّر املناخ الذي نشهده اليوم ،أجاب ن ّداف :برأيي ،ال ميكن أن جنزم إذا كان هذا التغ ّير سيحدث على التوالي كل عام في حتدثوا عن حصول شيء لبنان ،فاملرة األخيرة التي ّ مماثل كان منذ خمسني عاما ً أي في العام .1960 طبعا ً ال بد من مراقبة هذه األوضاع واملتغ ّيرات عما إذا كانت ستستمر وتتكرر ،مع البدء لنرى ّ بأخذ التدابير الالزمة ملواجهة ذلك ،ألنها ستؤثر على كل القطاعات اإلقتصادية .في علم البيئة، لدينا ما يسمى باملبادىء الوقائية أي أخذ اإلجراءات إلى حني توفر األدلة العلمية ألسباب التغ ّير املناخي .وكما رأينا أن هناك بعض املزروعات التي بدأت تزهر وتثمر في غير موسمها ،وطبعا ً إذا برد الطقس سيقضي على كل احملاصيل ،خاصة وأ ّن تغ ّير املناخ سيؤثر أيضا ً على نوعية التربة التي ستصبح غير صاحلة للزراعة أو تضعف أمام الزالزل وغيرها من الكوارث الطبيعية. وختم قائالً :كما نريد التمويل املادي لتخفيف اإلنبعاثات ،نحن أيضا ً بحاجة للتمويل من أجل وضع آل ّيات التك ّيف والعمل وفقا ً لها لتطبيقها.
حوار :سالي نوفل العدد -38آذار 2010
مقابلة
نقيب مهندسي الالذقية الدكتور المهندس عمـــــــــ يعد بنقلة نوعية كبرى على صعيد العمل واإلنجاز استجاب ًة ملطالب عددٍ كبير من مهندسي محافظة الالذقية ،ومحاول ًة منا للوقوف على برنامج العمل الذي ستقوم بتنفيذه نقابة املهندسني بالالذقية التي مت تعيني مجلس نقابتها مؤخراً ،ونظرا ً للمسؤوليات الكبرى امللقاة على عاتق فرع النقابة اجلديد ..حملنا أسئلتنا التي هي تعبير عن هموم وشجون القطاع الهندسي في الالذقية -إلى رئيس فرع نقابة املهندسني بالالذقية الدكتور املهندس عمار األسد ،لإلضاءة على طبيعة عمل مجلس فرع نقابة املهندسني اجلديد، والتعرف عن كثب على مجمل الطموحات واخلطوات العملية التي سيقوم أعضاء هذا اجمللس بالعمل عليها خالل املرحلة املقبلة في حوار هذا نصه: في البداية نبارك لكم ثقة القيادة السياسية مبجلس الفرع اجلديد.. ونسأل :جرت انتخابات نقابة املهندسني األخيرة ضمن أجواء دميقراطية شاركت فيها للمرة األولى معظم القواعد الهندسية في احملافظة بناء على ذلك :ما هي خطط وبرامج مجلس فرع النقابة اجلديد -الذي جاء على خلفية تلك االنتخابات -التي ستضعونها قيد التنفيذ الحقاً ،وتعدون بها جماهير املهندسني في هذه احملافظة؟ نشكركم على هذا اللقاء الذي أحتتموه لنا لنطل من خالل مجلتكم على جماهير املهندسني ..ونؤكد على أننا سنعمل على حتقيق وجتسيد ثقة القيادة السياسية بنا ،والتي يقف على رأسها سيد الوطن الرئيس بشار األسد، ونعاهده بأن نكون جنودا ً أوفياء في مسيرة الدولة، مسيرة احلزب والشعب التي يقودها سيادته، ونحن في الواقع –كفرع نقابة جديد -آلينا على أنفسنا العمل اجلاد واخمللص الذي نبغي من خالله تلبية طموحات زمالئنا املهندسني في محافظة الالذقية. ومنذ بدء تولي الفرع اجلديد ملهامه ومسؤولياته حرصنا جميعا ً على مد جسور التعاون والتواصل الفعال واملنتج مع كل اجلماهير والقواعد الهندسية في احملافظة .ويسعى فرع نقابة املهندسني في الالذقية من خالل ذلك إلى الوقوف اجلاد على كافة املعوقات التي ميكن أن حتول دون أخذ املهندس ملوقعه احلقيقي الطبيعي الذي
منبر التوحيد
ارتأته له قيادة الدولة .وانطالقا ً مما تقدم ،بدأ مجلس الفرع باللقاءات واالجتماعات الفورية مع القواعد الهندسية لفهم مطالبها ،ودراسة مالحظاتها ،بهدف تالفي السلبيات واستدراك النقص والثغرات القائمة ،وتعميق اإليجابيات وتفعيلها ،واالنطالق بها نحو مواقع متقدمة. من هنا وحرصا ً على تعزيز ثقة املهندسني بنقابتهم األم ،مت التركيز بداي ًة على الهيكلية اإلدارية ،حيث مت تعيني أمناء سر جدد للوحدات الهندسية ،كما تتم حاليا ً أعمال إعادة ترميم وجتميل املبنى الهندسي اخلاص بالنقابة (مبنى خزانة التقاعد) ..كما ومت حلظ إنشاء غرف جديدة للجان النقابية. ورغب ًة من النقابة في تعميق التواصل معالزمالء املهندسني مت تفعيل املوقع اإللكتروني اجلديد لفرع النقابة ،وبإمكان أي زائر أن يتصفح املوقع (،)php.index/org.lat-eng.www//:http ويتابع آخر املستجدات واألعمال واألخبار الهندسية أوال ً بأول. كما مت التعاقد مع شركة “سيرياتل” لتفعيل خدمة الـ « ،»smsبهدف إعالم املهندسني بنشاطات وفعاليات الفرع اجلديد بالسرعة القصوى ،وقام فرع النقابة اجلديد باالتفاق مع أحد البنوك اخلاصة من أجل تأمني قروض متنوعة (شخصية -قروض سكنية -سيارات-خليوي- كمبيوترات شخصية) للزمالء املهندسني. -وقام الفرع اجلديد بشراء أرض (مبساحة
94
770مترا ً مربعا ً ) من مجلس مدينة الالذقية مقابل الواجهة البحرية (ضمن املنطقة التجارية- الكورنيش الغربي) لبناء مقر جديد لفرع النقابة. حيث سيتم اعتماد برنامج وظيفي متطور ومتكامل إلطالق املسابقة املعمارية اخلاصة بأبناء الالذقية حصراً. وقام الفرع اجلديدباملساهمة الكبيرة في تذليل وتسهيل انطالقة مشروع “الواديسيا” املتعثر منذ سنوات ،حيث مت إقراره في اللجنة اإلقليمية حملافظة الالذقية ،ومتت املصادقة عليه ،وهو اآلن في طور التصديق ،ليصار الحقا ً إلى إصدار الترخيص املطلوب من قبل وزارة السياحة ..واملشروع عبارة عن فندق من فئة الـ 4 جنوم ،مكون من 17طابقا ً مع طابقني مكرر. ميلك الفرع قطعة أرض ضمن املنطقة التي يتم فيها حاليا ً إنشاء مشروع سكن الشباب على شارع الثورة ،مت شراؤها من قبل وزارة اإلسكان واملرافق ،وستخصص إلنشاء مبنى إداري لنقابة املهندسني في الالذقية ،وذلك بالتعاون والتنسيق مع مؤسسة اإلسكان واملرافق ،وسيتم تصديق اخملطط وتسليمنا األرض بشكل قانوني ليتم حتويل ما تبقى من مبلغ بسيط من ثمن األرض، كما قام الفرع مؤخرا ً بإعالن مسابقة لتصميم بانوراما جدارية خارجية على واجهة مبنى فرع النقابة ،وذلك مبناسبة الذكرى العاشرة ألداء السيد الرئيس القسم الدستوري. هذا وقام مجلس الفرع بإقامة مهرجان تكرميي ضخم للمتم ّيزين األوائل في شهادتي التعليم األساسي والثانوية بفروعها ،واملتفوقني في كليات الهندسة جامعة تشرين والفائزين في املسابقة املعمارية التي أعلنت عنها النقابة ،وقد القى هذا التكرمي أصداء إيجابية طيبة وواسعة لدى أبناء احملافظة ،حيث مت تكرمي 112متفوقا ضمن مجال اختصاصه. لدى قيامنا باستطالعات ميدانية بني عدد غير قليل من الزمالء املهندسينن الحظنا
ـــــــــار األسد ات والخدمات وجود حالة عدم رضا على مجمل عمل فرع النقابة سابقاً ..فهل ستعملون على تغيير هذه الصورة باملبادرة لالستجابة ملطالب القواعد الهندسية التي تتمحور أساساً حول توسيع قاعدة اخلدمات املقدمة للمهندس على مستوى السكن والضمان الصحي وغير ذلك ..مع تفعيل موضوع قيام الفرع بتنفيذ مشاريع استثمارية عامة يكون لها عوائد ودخول مادية جيدة على النقابة وبالتالي على حياة املهندسني املنتمني لها عموماً؟ بكل تأكيد وتصميم سنعمل على تبديل هذه الصورة النمطية السلبية من خالل األفعال قبل األقوال ،حيث أننا سنقوم بجوالت ميدانية إلى كل اإلدارات واملؤسسات والشركات والدوائر التي يعمل فيها زمالؤنا املهندسون لاللتقاء بهم والوقوف على مشاكلهم ومعاناتهم ،واالطالع عن قرب -على صعوبات العمل التي يواجههااملهندسون في مختلف قطاعات العمل اإلداري وامليداني ..وستتم محاورة إدارتهم حول تلك املشاكل والصعوبات العملية ،للوقوف املتأني على احلقائق ،ومحاولة إيجاد حلول عملية تلبي ًة لتطلعات زمالئنا املهندسني ما أمكننا ذلك. أما بالنسبة للضمان الصحي فقد بلغت نفقات صندوق الضمان الصحي للعام 2009 حوالي 13086000ل.س ،استفاد منها 2191زميال منتسبا ً لصندوق الضمان الصحي ،توزعت على النحو التالي: 11946000ل.س خدمات صحية 1140000ل.س مساعدات وإعاناتعقدمت منذ أيام االجتماع السنوي لهيئة فرع النقابة ،وقد الحظنا خالل االجتماع وجود زخم إيجابي كبير ،وانطالقة عملية جديدة بدأت تسري في داخل أروقة مجلس النقابة اجلديد بهدف التحول املباشر للعمل امليداني ولغة األرقام ..ما هي أبرز النقاط التي ناقشتموها وستعملون على تنفيذها خالل هذا العام ..ومن ثم ستضعونها بني أيدي جماهير املهندسني كمظهر من مظاهر العمل امليداني؟ كان شعار االجتماع مقولة السيد الرئيس: «علينا االبتعاد عن االتكالية والفوضى وهدر الوقت ،وااللتزام بالصدق واإلخالص والتفاني
بالعمل ،ومضاعفة اجلهد لتالفي التقصير الذي حدث» ..والتزاما ً منا بهذا القول ،وضعنا – منذ االجتماع األول جمللس النقابة -مفردات خطة العمل املستقبلية التي ركزنا فيها على القضايا الهندسية ،من أجل حتقيق انطالقة نوعية فاعلة للنقابة على مختلف مسارات ومواقع العمل في احملافظة ،من خالل ما تنوي هذه النقابة اجلديدة القيام به ،والذي يتضمن تنظيم عدد من الندوات النوعية وإقامة ورشات العمل املتميزة ،التي ستراعي من خاللها طبيعة احملافظة وخصوصيتها البحرية وتراثها العمراني ومخزونها الفكري العريق ،بالتعاون مع اجلهات املعنية باحملافظة .وستكون خطواتنا وبرامج عملنا الالحقة مرسومة كما يلي: -1إقامة ورشات عمل إلعادة دراسة واقع ضابطة البناء مبا يتالءم والوجه احلضاري واجلمالي ملدينة الالذقية ،وكذلك للمدن األخرى في احملافظة وعلى رأسها مدينة القرداحة التي يقصدها سنويا ً عشرات اآلالف من الزوار لزيارة ضريح القائد اخلالد حافظ األسد الذي أضحى مزارا ً ومحجا ً لكل شرفاء هذا العالم. -2يقوم فرع النقابة في الالذقية حاليا ًَ بدراسة عدة أمكنة ومواقع استثمارية (اصطيافية في كسب وصلنفة ،وبحرية على امتداد الشريط الساحلي) إلقامة قرية سياحية منوذجية متكاملة ،سيلحظ فيها ومن خاللها بناء ضاحية سكنية لزمالئنا املهندسني. -3العمل على إقامة مركز تأهيل متطور ضمن املبنى اجلديد لفرع النقابة أو في املبنى احلالي. وسيتم إصدار نشرة دورية باسم “الواديسيا” عن فرع نقابة املهندسني في الالذقية مرة كل ثالثة أشهر، ستظهر نشاطات وفعاليات الفرع ،مع ذكر ألهم األحداث واملستجدات ،وذلك من قبل جلنة اإلعالم والنشر. -4إيجاد نظام أمتتة متكامل كمرحلة أولية
95
ضمن برنامج الربط اإللكتروني مع النقابة املركزية بدمشق. -5السعي إلى متثيل فرع النقابة في اللجنة اإلقليمية وغيرها من مواطن صنع القرار الهندسي في احملافظة. -6إيجاد أفضل الطرق والسبل للتواصل الدائم مع الزمالء املهندسني. -7إقامة الندوات واملعارض التي تخص صلب االختصاصات الهندسية، ونخص منها ورشة عمل من ضمن ندوة “التخطيط العمراني واملعماري” املزمع عقدها بالتعاون مع مجلس املدينة وجامعة تشرين. -8زيادة النشاطات االجتماعية من خالل الرحالت الداخلية واخلارجية املدعومة من النقابة بنسبة تتراوح بني % 20-15من قيمة الرحلة الكلية. -9تعريف الزمالء املهندسني وطلبة السنوات األخيرة في كليات الهندسة باجلامعة بنظام مزاولة املهنة عن طريق توزيع ( )CDتعريفي خاص. -10سيقوم مجلس فرع النقابة بزيارة للسيد النائب العام في الالذقية ملناقشة املادة /73/ من قانون مزاولة املهنة (مهنة الهندسة) لعام 1981حول حتصني املهندس لدى مساءلته أمام القضاء. ما هي أهم العقبات امليدانية التي تواجه االنطالقة النوعية لعمل مجلس فرع النقابة اجلديد؟ الحظنا أن هناك مجموعة من القوانني والتشريعات حتتاج إلى إعادة دراسة ،ومنها التشريعات املتعلقة باملهندس املقيم ومهندس التصنيف ..وقد ملسنا جتاوبا ً كبيرا ً وتعاونا ً مثمرا ً من مختلف اجلهات العامة في احملافظة وعلى رأسها قيادة فرع احلزب برئاسة الدكتور فاروق بديوي (أمني الفرع) والدكتور خليل مشهدية محافظ الالذقية ،وأمني فرع احلزب في جامعة تشرين ،ورئيس اجلامعة. كما أننا اعتمدنا منهجية شفافة للتحاور مع نقابة املقاولني ومجلس مدينة الالذقية بهدف معاجلة مختلف العقبات والقضايا الصعبة التي قد تعترض حسن سير العمل ،وذلك ملصلحة املهندس واملقاول .كما وسيتم مد قنوات التفاهم وجسور التعاون املثمر والبنّاء مع كافة النقابات واملنظمات الشعبية بهدف إسهام النقابة في تعميق التواصل ونهج العمل التشاركي، وترسيخ دعائم العمل التطوعي ،من أجل إبراز الوجه املتألق والبهي لهذه احملافظة التي تعتبر البسام على شاطئ املتوسط. ثغر سوريا ّ
منبر التوحيد -مكتب دمشق العدد -38آذار 2010
جنوب أفريقيا يستعد لمونديال 2010
أعلن جنوب إفريقيا أن استضافة كأس العالم لكرة القدم عام 2010سيكلفه 3.7مليار دوالر أمريكي ،بعد قدر عام 2006كلفة بطولتها بنحو 295مليون دوالر، أن ّ وأوعز الزيادة الى ارتفاع أسعار املواد اخلام وتكاليف املنشآت اخلاصة باملونديال ،بعد أن أضيف إلى امليزانية األصلية تكاليف إنشاء استادين في كيب تاون وديربان . وباشرت احلكومة في عمليات تطوير لوسائل النقل والبنية األساسية واخلدمات األخرى ،وتمّ تخصيص 2.5 مليون دوالر للبنية األساسية فقط. وأعلنت نائبة رئيس البالد فومزيل مالمبو ،عقب تلقيها تقريرا عن آخر االستعدادات التنظيمية من وزير الرياضة ماكينكيز ستوفايل ،أن ميزانية املونديال لن تكون مفتوحةّ ، مؤكدة التزام بالدها بكل تعهداتاه لالحتاد الدولي لكرة القدم (الفيفا) فيما يختص بالبطولة. وقد بدأت قوات الشرطة مهام التدريب األساسية على تأمني البطولة في املدن التي ستقام بها املباريات، واختتم التدريب الرئيسي في كيب تاون. وقد وقعت قرعة كأس العالم لكرة القدم 2010 منتخب اجلزائر ممثل العرب الوحيد في البطولة باجملموعة الثالثة في النهائيات بجانب اجنلترا والواليات املتحدة وسلوفينيا. وتستهل اجلزائر مشوارها في البطولة مبواجهة سلوفينيا لتلعب مع اجنلترا قبل أن تختتم مبارياتها بدور اجملموعات أمام الواليات املتحدة.
كما أوقعت القرعة منتخب فرنسا بطل العالم عام 1998ووصيف بطل 2006في اجملموعة األولى مع جنوب إفريقيا صاحبة الضيافة. هذا وسيلعب جنوب إفريقيا أمام املكسيك يوم 11حزيران في افتتاح البطولة التي يشارك فيها 32 منتخبا ً وتختتم في احلادي عشر من متوز ،ولن يكون طريقها سهالً نحو دور الستة عشر. أما منتخب أوروجواي الذي سبق له الفوز بكأس العالم مرتني جاء الفريق الرابع في اجملموعة األولى. وبدت اجملموعة السابعة التي تضم البرازيل صاحبة الرقم القياسي في الفوز باللقب والبالغ خمس مرات والبرتغال وساحل العاج وكوريا الشمالية هي األصعب، فيما تبدو مجموعة ايطاليا بطلة العالم 2006أفضل نسبيا ً إذ وقعت مع باراجواي ونيوزيلندا وسلوفاكيا في اجملموعة السادسة. وضمت اجملموعة الثانية األرجنتني بطلة العالم مرتني مع اليونان ،بطلة أوروبا عام 2004باإلضافة إلى كوريا اجلنوبية ونيجيريا. وأوقعت القرعة منتخبا ً إفريقيا ً آخر ،هو غانا في اجملموعة الرابعة مع أملانيا والنمسا وصربيا ،فيما ضمت اجملموعة اخلامسة هولندا والدامنرك واليابان والكاميرون. وجاءت إسبانيا بطلة أوروبا 2008على رأس اجملموعة الثامنة التي ضمت أيضا ً سويسرا وهندوراس وتشيلي. وضمت مراسم القرعة رسالة مسجلة بالفيديو من
القائمة الكاملة للمجموعات
اجملموعة األولى :جنوب إفريقيا واملكسيك وأوروجواي وفرنسا. اجملموعة الثانية :األرجنتني ونيجيريا وكوريا اجلنوبية واليونان. اجملموعة الثالثة :إجنلترا والواليات املتحدة واجلزائر وسلوفينيا. اجملموعة الرابعة :أملانيا واستراليا وصربيا وغانا. اجملموعة اخلامسة :هولندا والدامنرك واليابان والكاميرون. اجملموعة السادسة :ايطاليا وباراجواي ونيوزيلندا وسلوفاكيا. اجملموعة السابعة :البرازيل وكوريا الشمالية وساحل العاج والبرتغال. اجملموعة الثامنة :إسبانيا وسويسرا وهندوراس وتشيلي. منبر التوحيد
96
“نيلسون مانديال” أول رئيس أسود جلنوب إفريقيا، إلى العالم. قبل إجراء مراسم القرعة مت وضع البرازيل أسبانيا -هولندا -إيطاليا -أملانيا -األرجنتني بريطانيا على رأس اجملموعات السبع باعتبارهامتثل املستوى األول ،على أن تنضم جنوب إفريقيا الدولة املضيفة ليصبح عدد اجملموعات ثمانى مجموعات. وتضمن املستوى الثانى كال من استراليا -اليابان كوريا الشمالية -كوريا اجلنوبية -هندوراس -املكسيك -الواليات املتحدة -نيوزيلندا. وضم املستوى الثالث كال من اجلزائر -الكاميرون كوت ديفوار -غانا -نيجيريا -شيلى -باراجواى أوروجواى.وفى املستوى الرابع كانت الدمنارك -فرنسا -
اليونان -البرتغال -صربيا -سلوفاكيا -سلوفيينا سويسرا.وأجريت القرعة على التصنيفات من الثاني إلى الرابع لتحديد اجملموعة ،التى ستلعب فيها من اجملموعات الثماني ،كما مت مراعاة املوقع اجلغرافي عند إجراء القرعة ،بحيث ال يلعب فريقان ينتميان إلى قارة واحدة فى نفس اجملموعة باستثناء الدول األوروبية بحيث ال تزيد على دولتني فى اجملموعة الواحدة. وتوقع رئيس جنوب إفريقيا احلالي “جاكوب زوما “أن الكأس ستبقى في القارة السمراء ،إذ سيفوز بها منتخب إفريقي للمرة األولى مثلما هي املرة األولى التي تقام فيها النهائيات بالقارة اإلفريقية».
إعداد رونالد حمدان
بطولة كأس العالم عبر التاريخ تعتبر بطولة كأس العالم لكرة القدم أهم مسابقة يقيمها االحتاد الدولي لكرة القدم الـ(فيفا) .يعقد كأس العالم لكرة القدم كل أربع سنوات منذ عام ( 1930ماعدا بطولتي عام 1942و 1946واللتان ألغيتا بسبب احلرب العاملية الثانية. في عام 1950كانت الدورة الرابعة بعد أن انقطعت مدة اثني عشر عاما ً بسبب احلرب العاملية الثانية وحدثت بضخامة في البرازيل، ولكن موعد البرازيل مع الكأس لم يكن مقدرا ً حيث فاز به األوروغواي. عام 1954كان من نصيب السويسريني ضيافة ولألملان(الغربيني) فوزاً ،وكانت بداية مسيرتهم مثلما كانت بداية مسيرة البرازيل عام 1958في السويد. واستمر البرازيل في مشواره بالكأس الثاني لتحتدم املنافسة لنيل كأس جول رمييه للمرة الثالثة واألخيرة لذاك الكأس. لكن مشوار البرازيل انقطع في بطولة 1966 عندما فازت إنكلترا أصحاب األرض واجلمهور بالكأس ،لتمنعهم من اإلحتفاظ به وحتقق احللم البرازيلي في املكسيك عام ،1970واحتفظوا بالكأس عندما فازوا على البيرو. وأوقف التقليد املتبع بإعطاء الكأس ملن يفوز به ثالث مرات .وبعد غياب دام عشرون عاما ً عن املركز األول في منصة التتويج ،كان لألملان شرف حمل الكأس ذو الشكل اجلديد وانتصارهم الثالث وحلسن حظهم كان ذلك في أرضهم.
عقد كأس 1978في األرجنتني ،وفاز به املضيف، وكأس 1982في اسبانيا وكان من نصيب إيطاليا. وكأس 1986كان في املكسيك مرة أخرى ولكنه كان من نصيب األرجنتني وجنمها مارادونا .كأس 1990لألملان في بلد الطليان .وكأس البرازايل الرابع في أمريكا عام .1994في 1998كان في فرنسا وللمرة األولى فازت بالكأس لتنضم فرنسا للوحة الشرف. وقد كانت هذه املرة السادسة في تاريخ البطولة التي يفوز بها البلد املضيف ولكن السابعة في 2002لم حتدث إذ أن البرازيل فازت بالبطولة التي استضافتها اليابان وكوريا اجلنوبية .و في 2006كان في املانيا و من نصيب الطليان. ويشارك في كأس العالم 32منتخب مقسمة على 8مجموعات كل مجموعة بها 4منتخبات ويتأهل منتخبني من كل مجموعة للدور الذي يلي الدور التمهيدي .ويعد املنتخب البرازيلي صاحب الرقم القياسي في إحراز كأس العالم ( 5مرات)، يليه املنتخب اإليطالي الذي فاز به 4مرات. ويحظى كأس العالم مبتابعة كبيرة حيث أن القنوات التي تنقل املونديال بلغت 208قنوات، ويعتبر هذا رقما ً قياسيا ً كبيراً ،بينما بلغ عدد مشاهدي نهائي كأس العالم 2006بني فرنسا وإيطاليا مليار ونصف متفرج (رقم قياسي)، بينما تقول دراسات أن عدد مشاهدي مباريات البطولة مجتمعة التي تبلغ عددها 64مباراة أكثر من 40مليار متفرج.
97
العدد -38آذار 2010
الجمهورية اإلسالمية اإليرانية في عيدها الوطني المجيد أيقظت بلدانا يا شمس تبريز قد ِ كان َت تراقب خيط الفجر أزمانا ملا سقتها ال ّرؤى من فكر عاملها علم اخلُميني ّ بث الفكر ألوانا بأرض فه ّبت من مواجعها نادى ِ تلك ّ الشعوب على بُشراه إمعانا ألقوا القيود مع اآلهات وانطلقوا نحو التّح ّرر أفعاال ً وإميانا خفق ال ّلواء على مرآتهم نظروا ً للقدس رسما على ال ّرشاش إعالنا فال ّرمز ّ ْ ولدت بشر باآلتي وما رحم الهداية من سقيا ُه إنسانا نهج احل ّر في دمه إنسان ُه احل ُّر ُ فهو املقاوم في الدنيا وما النا أزكى النفوس التي ائتمت به هلالً فيما يقول مبا يأتي وما كانا الغيث بغسله فارتاح وادٍ بهطل ِ متتد أحلانا حتّى السواقي له ّ يا للعلوم التي في صدره كمنت كم أشغلته الى أن ثار بركانا ط ّلت عليه من األنحاء أمته ّ بعد الظماء ترى مجراه غدرانا فالفجر ّ الدجى ولها حطم أقياد ّ ّ ً للشمس تشرق تبريزا وطهرانا فيها العقائد إسالم على أسس نبي قال سلمانا من آل بيت ُّ أمة منك يا سلمان يهزمها هل ّ السرب عقبانا قوم البغاث ّ يظن ّ علي إذا ما صلت حيدرة أم يا ّ يهوي احلسام على األعداء فرحانا أم يا حسني إذ ناديْت فاطم ً ة فيما أجبت فس ُّر اهلل قد بانا قد م ّزقوا الدين أزمانا بنا سلِ َف ْت ال نسمح اليوم متزيقا ً وبُهتانا بل أمة اهلل في توحيده انطلقت إذ يدفع النور عن عينيه دخانا األئمة أعطوا ما أتى لهم إن ّ للناس نهجا ً فكن يا شعب يقظانا نور الهداية يجري في جواهرنا يا جوهر ال ّروح لن تفنى ف ُبشرانا وحد واإلخالص شاهد ُه ّ فالدين ّ فيه التقينا وبالتفريق بلوانا فيم التف ّرق واآليات ناطق ُ ة ضرمت شعوبا ً أليس النبع قرآنا منبر التوحيد
98
الشيخ راتب نصراهلل أبو ذياب
أسس يا شمس تبريز هذا اجملد من ٍ باهي الضياء سناه ضاء أركانا جاء الربيع به في ثور ٍة نهضت ه ّبت سحيرا ً فح ّلت في حنايانا قمع وغطرس ٍة فيها التّحرر من ٍ فيها الت ّ ّحقق للبرهان برهانا هدف التوحد لإلسالم في فيها ّ ٍ نهج الكتاب لها تعلو به شانا إن العروبة في اإلسالم توأمها فاحلرف أبجد واملعنى لها صانا عند التخاطب ال تبقى فواصله ُ والقرآن جنوانا احلرف ة د ح و بل َ ْ َ ِ فيها املصير الذي في احلال مشترك من بدء إيران حتى ّ حل وهرانا التوحد في األخطار يدفعها نعم ّ توحي ُد نهج به التوحيد منجانا فاهنأ بشمسك يا إيران منطلقا ً السناء وجنم صار عنوانا أعلى ّ شمس احلضارة ضاءت في معارفها فيها الثوابت قانونا ً وإميانا فاخلير عندك موفور مناهله حتى تف ّرع آفاقا ً وعرفانا ملا تبوأ علمك فوق ما علموا سمهم بانا صاروا أفاع عليهم ّ ح ّلق عليهم بتصنيع ومخترع بحديه قضايانا نعم السالح ّ هل يحسبون الهوى فيما هوايتهم كيف القبول وقد خطوا منايانا حقّ التم ّلك هذا حقّ أمتنا للذود عنها مقاوم ًة ألعدانا السلم نرقى الى أسمى مآربنا في ّ حيث السالم على أفواه بنيانا فالشعب يعرف أطماع العدى سلفا ً هل بات يأمن أمريكا وصهيونا؟ فازأر بأرضك ليث الشرق منتفضا ً يا أحمدي فإن الفجر قد حانا أهال تبارك هذا النور نور لكم صارت لسانا لينطق احلقّ نادانا صارت سيوفا ً بوارقها مأللئة ً للقدس تهتف حتريرا وملقانا مد النور أشرع ًة يا شمس تبريز ّ ُ تغزو العوالم أمصارا ً وحسبانا والقدس ضاحكة ال تهدأ ّن سوى ُ للقادمني لها أهال وخُ ّالنا
99
العدد -38آذار 2010
صدر المجلّدان األول والثاني
الكلمة الحرة للرأي الشجاع
2009
زوروا موقع تيار التوحيد اللبناني www.tayyar-tawhid.org
منبر التوحيد
100