№3
Где прошлое встречается с настоящим
украденный шедевр памятник воронцову
Отцы кинематОграфа
Тифлисскiй Журналъ
3
№ 3
Ром ан
с итальянской оперой
Выдающаяся певица Елена Тархнишвили была единственной среди грузинских вокалистов первой половины XX века, которая 15 лет подряд успешно выступала на оперных сценах городов Италии, исполняя ведущие женские партии, а позже, почти 28 лет занималась на родине искусства бельканто педагогической деятельностью. «Когда она училась, я слушал ее чарующее пение, невольно проникающее во все существо, переплетающее сердце с душой, и говорил, разве не жалко, чтобы этот очаровательный голос - на привязи, разве не годится он для сцены?» - писал о будущей певице ей великий Акакий Церетели. На страницах книг «Грузинские деятели искусств за рубежом» и «Обездоленные», известный исследователь Амиран Цамцишвили отвел довольно обширное место описанию жизни и деятельности Елены Тархнишвили. Небольшую статью посвятил ее творчеству солист Тбилисского оперного и Большого театров Дмитрий Мчедлидзе в книге «Три поколения грузинских певцов». Наконец, вся тифлисская пресса, с декабря 1911 года по апрель 1912 года широко освещала выступления на оперной сцене возвратившейся из Италии Елены Тархнишвили.
Княжеский титул
Певица родилась в 1881 году в семье князя Иосеба Тархан-Моурави. Родоначальником фамилии князей Тархнишвили был сын полководца Георгия Саакадзе, Иорам Саакадзе, которому царь Картли Ростом, в 20-е годы XVII века восстановил фамильные владения, прибавив к ним и другие земли, пожаловал тарханство, что означало освобождение от налогов и другие привилегии. Наследники Иорама в документах были значились как Тархнишвили, а иногда Моуравишвили. Подобное изменение фамилии дворян Саакадзе означало их возвышение до княжеского титула. Княжество Тархнишвили (Тархан-Моурави) простиралось на территории нынешнего муниципалитета Каспи и центром его был Ахалкалаки (Цителкалаки), расположенный на берегу реки Тедзами.
Юные годы
Елену окружали именитые родственники. В ее воспитании помимо родителей активное участие принимала мамида (сестра отца), замечательная грузинская писательница Екатерина Габашвили (в девичестве Тархнишвили). Любовь к музыке ей прививали в семье генерала Михаила Амираджиби, где маленькая Елена часами слушала музыку. От семьи Амираджиби не отставала и семья знаменитого драматурга Иванэ Мачабели, супруга которого, Анастасия Мачабели (Багратиони), также развивала музыкальные способности маленькой Елены. Девочка рано лишилась матери. Умирающая мать Елены отдала на попечение свою дочь
именно Анастасии (Тасо). Потом была учеба в Тифлисском заведении Святой Нино, где Елена выделялась среди сверстниц отличным музыкальным слухом и голосом. Параллельно учебе начальное музыкальное образование Елена получила у известного оперного певца, а затем руководителя коллектива грузинских народных песен, чеха Иосифа Ратила (Навратила). В 1897 году Елена окончила заведение Святой Нино и за отличную учебу и примерное поведение получила в награду золотой крест. Через три года 19-летняя Елена поехала вместе с отцом в Дрезден. Сначала отец лечился в санатории, а затем они путешествовали по Германии, побывали в Париже. На званых вечерах, которые устраивали родственники, Елена часто выступала с грузинскими романсами, услаждая слух гостей. На одном из таких вечеров в семье Иванэ Мачабели, Елена спела известный романс – «Только тебе одной». Среди присутствовавших были Акакий Церетели, Екатерина Габашвили, хозяйка дома Тасо Мачабели (в девичестве Багратиони)… Акакий обратился к Елене: «Молодец, доченька, и музыка, и исполнение достойны похвалы, а что касается текста, сказать вам откровенно, господа,
№ 3
Тифлисскiй Журналъ
не нравится». Разгорелась полемика между Акакием, Екатериной и Тасо. Акакий находил, что текст не гармонировал с этим приятным романсом, грузинское стихосложение было нарушено, а тавтология резала ухо. Екатерина поддержала Акакия. Договорились, что Акакий напишет новый текст. Великий поэт в ту же ночь исполнил обещание. На другое утро он принес Елене Тархнишвили «Песню», которую посвятил ей. Слова песни прекрасно исполнялась на мотив «Только тебе одной» до конца жизни согревали душу Елены.
Из Петербурга в Италию
А в далеком 1905 году молоденькая девушка, окрыленная похвалой самого Акакия Церетели, несмотря на протесты отца, отправилась в Петербург учиться мастерству вокала. В Петербурге она поселилась вначале у сестры Тасо Мачабели, Барбаре (Бабо), а затем у сестер Тархнишвили. С Верой Тархнишвили она посетила профессора Прянишникова, несколько лет бывшего солистом Тбилисской оперы. Маэстро внимательно прослушал Елену и предсказал ей большое будущее, но из-за загруженности не мог с ней заниматься и посоветовал брать уроки у госпожи Фон Даке. Елена приступила к занятиям. Чтобы оплатить уроки, по утрам она работала секретаршей у следователя, в полдень занималась вокалом, а вечером посещала курсы итальянского и французского языков. Обиженный отец постепенно остыл и по мере возможности стал помогать дочери. Но через два года Елена пришла к мысли, что ей необходимо стажироваться в Италии. С трудом уговорила отца и направилась в Милан. На вокзале ее встретил Вано Сараджишвили, устроил девушку в пансион. Однако на третий день у Елены обнаружили тиф, и Вано опять проявил заботу о землячке и поместил ее в клинику. После выздоровления Вано представил Елену прекрасному педагогу, в прошлом известной певице Ла Скала, Эмме Дотти. Очень скоро Елена стала любимой ученицей Эммы Дотти, которая представила молодую певицу в своем салоне компетентным лицам, среди которых были композитор Пьетро Масканьи, автор знаменитой оперы «Сельская честь», певцы Артуро Вита, Федор Шаляпин, Вано Сараджишвили, профессор Потти… Миланская газета писала: «…У Елены Тархнишвили прекрасный, приятный голос, поет с чувством, у молодой певицы подготовлены «Риголетто», «Фауст», «Манон», «Дон Паскуале», «Балмаскарад». Тархнишвили исполнила отрывки из этих опер. Спела также арию из «Травиаты». Молодую певицу ожидает великое будущее». В октябре 1910 года композитор Масканьи собирал труппу для гастролей в США. Для отбора гастролеров, в Миланском Ла Скала прошел конкурс. Среди 14 конкурентов победу одержала Елена Тархнишвили и вместе с итальянской труппой отправилась в США. К сожалению, мы не располагаем сведениями об этой гастрольной поездке. После возвращения в Италию в мае 1911 года состоялся закрытый дебют Тархнишвили в Ла Скала, после чего ее пригласили в небольшой (100 тыс. жителей) город Монца, где она успешно исполнила партию Виолетты в опере Верди «Травиата». После Монца последовали города Савона и Модена. Пресса не скупилась на похвалы. Великолепно она исполняла партию Лючии в опере Доницетти «Лючия ди Ламмермур», особенно сцену сумасшествия из второго акта. Критик, пораженный
4
Лючией Елены, писал: «Елена Тархнишвили, которую общество встретило овациями, наделена прекрасно обработанным голосом, свои достоинства она особенно проявила в сцене сумасшествия, в которой показала свою высокую технику». А профессор Потти сообщил, что исполнением партии Виолетты Елена Тархнишвили произвела огромное впечатление на слушателей. Елена 12 раз выступила в «Травиате» в Модена, а в конце ноября 1911 года Елена приехала на гастроли в родной Тбилиси.
Тифлисские гастроли
Грузинская общественность с восторгом и овациями встретила певицу. И русская, и грузинская пресса наделяла ее исключительно хвалебными эпитетами. «Травиата», «Риголетто», «Фауст», «Богема», в которых ведущие партии исполняла Елена, шли с триумфом. В течение четырех месяцев и трех недель в Грузии был настоящий праздник вокальной музыки. Все говорили только об Елене. Незабываемой стала опера «Травиата», в которой ее партнером выступил Вано Сараджишвили. Море букетов, подарков были преподнесены грузинским певцам. Вместе с Вано Елена выступала и в Баку, Кутаиси, Батуми. Елена участвовала и в благотворительных концертах. На «Травиату» из Имерети специально приехал Акакий Церетели. Очарованный музыкой и пением Елены и Вано, Акакий позже напишет: «…Я еще раз убедился, что наше будущее в руках наших женщин». 14 апреля 1912 года состоялся грандиозный прощальный концерт Елены Тархнишвили, в котором участвовал и Вано Сараджишвили. Горячим аплодисментам и выкрикам «бис» не было конца, несколько грузинских романсов публика заставила их повторить по нескольку раз, а после концерта, 60 представителей грузинской интеллигенции, в фойе Грузинского клуба устроили настоящий пир, на котором Елена и Вано спели несколько дуэтов и романсов. Возвратившаяся в Милан Елена продолжила оперную карьеру. В 1913 году она выступала в городах Ливорно, Пиза, Бриндизи. Миланская газета «Ривиста театрале мело драматикис» вместе с портретом Елены опубликовала обширную подборку рецензии из других итальянских газет, авторы которых с восторгом писали о ее прекрасном голосе и артистическом таланте. Успешно выступала Елена и в крупных городах Италии – Милане, Неаполе, Турине, Генуе, Венеции… В 1920 году 39-летняя Елена вышла замуж за известного тенора и пианиста Артуро Вита. Но их счастье продлилось всего пять лет. В 1925 году Вита пригласили в США профессором Бостонской консерватории. Елена не смогла с ним поехать из-за больного отца, который жил с ней в Италии. В 1926 году, под Новый год, отец Елены скончался, и она осталась одна. Певица выступала до 1925 года. Последние годы она пела в Бергамо, на родине Доницетти, в театре «Сочиале». Ее Лючия потрясла профессиональных критиков, которые отмечали, что ее талант достиг зенита. Елена оставила сцену в расцвете сил и занялась педагогической деятельностью, воспитав многих первоклассных вокалистов. Последние годы жизни, больная и оглохшая Елена провела в семье родственников скончавшегося мужа, в городе Реджоди-Калабрия. Из окон ее дома через пролив угадывался горный силуэт Сицилии, напоминавший далекую родину. Умерла Елена в 1961 году в возрасте 80 лет.
5
Тифлисскiй Журналъ
№ 3
На Небе - бог, На земле - Кула В Грузии борьба – чидаоба – издревле была любимейшей народной забавой. Своими корнями грузинская борьба уходит в глубину веков, что подтверждается множеством источников, в частности – «Картлис Цховреба» (сборник грузинских летописей, созданный к VIII в. и постепенно пополнявшийся до XIX в.), «Амирандареджаниани» (XIXII в., произведение героико-приключенческого жанра), «Абдулмесиани» (XIII в., памятник древне-грузинской литературы классической эпохи). А над входом в собор Алаверди (XI в.) сохранился барельеф XV века с изображением сцены борьбы двух мужчин. Соревнования по борьбе обычно приурочивались к праздникам: Дню Святого Георгия, Мцхетоба и тому подобным. Часто организаторами соревнований выступали христианские священники. Интересно то, что когда однажды в истории Грузии были запрещены физические упражнения и какиелибо праздники, чидаоба это не коснулось. Разновидность чидаобы, постепенно ставшей основной, был преимущественно распространена среди крестьян Восточной и Южной Грузии. Во второй половине XIX века грузинская борьба стала популярной и в городах страны, что сделало её неотъемлемой частью городской жизни. Состязания борцов проводились в Гори, Телави, Кутаиси, Батуми... Почти в каждом убане (районе) Тифлиса была устроена борцовская площадка, в том числе на Пикрис Гора, в саду Итальянцев (в конце нынешнего пр. Агмашенебели), в Дидубе, на горе Махата, в Нахаловке. Состязания проходили преимущественно в выходные дни. Практически, это были соревнования между убанами города. Кроме тбилисцев бороться вызывались и крестьяне-добровольцы, съезжавшиеся в город из окрестных сёл. Судьями назначались самые именитые и авторитетные горожане. Одним из таких крестьян-добровольцев был Кула Глданели (Иванэ Киримелашвили, по другим версиям – Киримели, Хримянц, 1860-1933) – впоследствии легендарный борец, любимец и гордость Тифлиса. Кула был родом из пригородного села Глдани. Отсюда и псевдоним – Глданели (Глданец). Именно под этим именем и был известен этот борец во всей Грузии и далеко за её пределами, хотя рано осиротевший Кула еще в юности переехал к родственникам в Тифлис и практически всю жизнь прожил в столице. Это был один из сильнейших борцов той эпохи. Славился редкостной силой, но более того - ловкостью, быстротой, отличным знанием приемов грузинской национальной борьбы. На счету Кулы Глданели победы над многими именитыми грузинскими и иностранными борцами конца XIX-начала XX вв. Газета «Дроэба» (N 202, 1882 г.) писала о Куле Глданели: «Глданели прекрасно сложен, выглядит истинным героем, выходя на борцовскую площадку облаченным в облегающую торс чоху. Его удалая, уверенная походка, горделивые манеры, широкая и мускулистая грудь – всё это действительно представляет собой привлекательное зрелище». Кула основал первый в Тифлисе т.н. борцовский кружок, где собирались лучшие борцы Южного Кавказа. Особый интерес у современников вызывало соперничество Кулы Глданели и Нестора Эсебуа – борца из Мингрелии. Их многолетней конкуренции и посвятил свою поэму «Борьба Глданели и Эсебуа» великий Акакий Церетели. В 1885 году Кула Глданели приехал в Батуми и играючи расправился с дюжиной местных силачей. В надежде спасти репутацию родного города, батумцы пришли
с просьбой к Эсебуа, в то время работавшим чернорабочим на фабрике Ротшильда. Первая схватка двух легендарных борцов состоялась 14 апреля 1885 года. Победил Эсебуа. Вышеупомянутый Акакий Церетели недолюбливал Кулу Глданели. Как известно, классик грузинской литературы был страстным поклонником грузинской борьбы и противостояние Глданели и Эсебуа описал еще в 1886 году в пространной статье в газете «Иверия», основанной Ильей Чавчавадзе. В своей публикации Акакий вместе с описанием перипетий схватки жестко раскритиковал коммерциализацию горячо любимого народом рыцарского зрелища. Дело в том, что Кула Глданели организовывал борцовские соревнования и брал со зрителей определенную плату, а это по тем временам было неслыханным и довольно одиозным поступком. По словам Церетели, «испокон веков борьба у нас носила рыцарский характер...» и представляла собой духовную потребность грузин: «Уставшему и изнуренному за неделю рабочему человеку, естественно, раз в неделю нужно отдохнуть и развлечься. Его духовные потребности не удовлетворить музыкой и оперой, лишь борьба притягивает его душу». Но в оправдание Кулы Глданели подчеркнём, что для
№ 3
Тифлисскiй Журналъ
него благотворительность была обычным делом. Будучи активным борцом, Кула занимался общественной деятельностью. Он взрастил многих известных борцов. Помимо этого, Кула безвозмездно помогал неимущим. Наглядный пример – история, связанная с Важа-Пшавелой. Кула систематически поддерживал Важа-Пшавелу материально, а в 1883 году, в Тианети, при помощи друзей Глданели организовал большое состязание по грузинской борьбе и вырученную сумму целиком передал гениальному поэту. Благодаря этим деньгам Важа сумел отправиться в Петербург для подолжения учебы. В 1887 году Кула вновь вызывает Нестора на поединок. Нестор рассказывает репортеру газеты «Иверия» (N235, 1888 г.): «Я четырежды победил Глданели и бороться с ним в пятый раз неинтересно». Нестор Эсебуа в N113 той же газете: «Весь Тбилиси поддерживает его, ну а в Кутаиси – добро пожаловать, когда ему будет угодно». Но несмотря на такое жесткое соперничество, Кула Глданели и Нестор Эсебуа до конца оставались друзьями. Кула отличался достоинством и благородством. О рыцарстве
его натуры свидетельствует один случай, который описывает встречу Кулы с иранским борцом Хуштур-бегом. Весной 1906 года из Тифлиса в Баку приехала группа грузинских борцов: Кула Глданели, Никола Дабгишвили, Гиорги Одишвили и другие. Сын бакинского миллионера Тагиева для соперничества с тифлицами пригласил из Ирана знаменитого в то время борца Хуштур-бега, который оказался физически гораздо мощнее Кулы. Сын Тагиева был наслышан о силе и ловкости Кулы. И несмотря на то, что был почти уверен в победе перса, послал к Глданели посредника со следующим предложением: «Плачу 50 золотых, если поддашься Хуштур-бегу», на что Кула ответил отказом: «Не надо мне твоих денег, буду бороться и да будет победа за сильнейший». В бакинском цирке посмотреть на борьбу собралось множество людей. Перед началом состязания на арену вышел высокомерный Хуштур-бег. Сбросил накидку из дорогого шелка, скинул с головы чалму и поприветствовал публику. После иранца на арену ураганом выбежал Кула Глданели, снял с головы войлочную шапочку, забросил её в верхние ряды зрителей и тоже поприветствовал собравшихся. Началась схватка, борцы сцепились. Оказалось, что
6
избалованный многочисленными победами иранский борец во время поединка имел привычку подпрыгивать. Кула заметил это и стал подпрыгивать вместе с соперником. И вот таким образом, вприпрыжку и будто в страхе отступая, Кула постепенно перемещал иранца к тому месту, где сидел тифлисский князь Накашидзе. Хуштур-бег принял отступление грузина испугом перед его мощью, начал готовиться к исполнению какого-либо приема, причем стал подпрыгивать усердней прежнего. Накашидзе также поддался на хитрость Кулы - решил, что любимец тифлисцев отступает под натиском иранцавеликана и воскликнул: «Кула! Не опозорь Грузию!» Глданели, занятый синхронным подпрыгиванием, на этот отчаянный призыв ответил не менее громко: «Не бойся, князьджан! К тебе веду! Он будет у твоих ног!» И действительно, приблизившись к князю, Кула абсолютно внезапно, в свойственном только ему стиле вскинул громадного иранца к себе на плечи и с такой силой грохнул оземь на обе лопатки, что несчастного Хуштур-бега едва привели в чувство. На глазах свои сограждан Кула побеждал многих цирковых чемпионов, приезжавших на Кавказ. Среди поверженных Кулой был и прославленный немец Эмиль Фосс. Про Фосса рассказывали, что однажды, не успев сойти с парохода, уже отходившего от пристани, он перегнулся через борт, ухватился рукой за столб, и притянул судно обратно к берегу. И вот над этим силачом Кула также одержал победу. Как уже отмечалось, Кула Глданели был кумиром тифлисцев. Факт, подтверждающий колоссальную популярность Глданели в Тифлисе: 7 марта 1903 года, именитый рижский тяжелоатлет Вальдемар Моор (Знаменский) имел неосторожность победить Кулу Глданели. Сейчас трудно сказать, допустил ли Моор нарушение правил или другую бесцеремонность к любимцу Тифлиса. Но ему пришлось спасать жизнь от рассвирепевших болельщиков, многосотенной толпой хлынувших на арену цирка. Не найдя надежного убежища на конюшне, Моор укрылся в клетке для цирковых хищников... С возрастом Глданели стал выступать все реже, открыл духан, в который люди ходили больше смотреть на Кулу, чем кутить. Ведь это был духан самого Кулы Глданели, о котором тифлисцы говорили: «На небе - Бог, на земле Кула»...
7
Тифлисскiй Журналъ
№ 3
Коммунальные услуги Когда в начале XIX столетия столица Картлийско-Кахетинского царста превратилась в губернский город Российской империи, в ней усилилась торговля и стал развиваться промышленный капитал – как местный, так и иностранный. С 40-х годов в Тифлисе появляется все больше предприятий, меняется к лучшему городское хозяйство, в первую очередь – дорожное и гостиничное. Но при этом некоторые его отрасли все еще находились в примитивном состоянии. Одной из главных, как говорят сейчас, коммунальных услуг было водоснабжение - город, богатый лечебными водами, всегда испытывал дефицит питьевой воды. Еще с феодальной эпохи эту проблему решали водопроводы из глиняных груб. Самым древним и мощным из них был Сололакский, головное сооружение которого находилось около деревни Окрокана. Одна его линия орошала территорию нынешнего Бoтанического сада, а другая, пересекая Сололакский хребет и проходя по теперешней улице Леонидзе, снабжала водой нынешнюю площадь Свободы и территории вокруг Сионского собора. А из самого большой тифлисского пресного источника, который находился западнее татарского кладбища, часть воды поступала по глиняным трубам в мечеть. Этот источник сначала называли «Мурдаширом», то есть, водой для омовения мертвых, и для питья не использовали. Но в 40-х годах, XIX века эту родниковую воду провели до Майдана, и источником, стало пользоваться все тамошнее население. Но несколько водопроводов не решали проблему, дефицит воды был настоящим бичом для тифлисцев. Беднота таскала воду из Куры глиняными кувшинами, а более зажиточные горожане пользовались услугами метулухче. Он набирал воду в большие кожаные меха - «тулухи», навьючивал их на лошадь или осла и отправлялся к своим клиентам. Брать воду из Куры в черте города можно было только в 12-ти местах, определенных властями. Знаменитый театральный деятель Владимир Немирович-Данченко, родившийся в Озургети и проведший детство в Тифлисе, писал: «На лошади, а чаще на осле перекинут двойной тулухи, соединенный на седле. Сверху у тулухи большое отверстие, в которое прямо из реки наливают воду, а снизу с более узкого отверстия воду наливают в бочки. Метулухче привозит воду, для равновесия сливает ее то с одной стороны тулухи, то с другой. За привоз воды метулухче получал шаури (пять копеек), только не наличными: повар выносил палку, на которой, метулухче делал насечку, когда собирались 20 насечек, получал один рубль». И еще любопытная деталь: до того, как в городе был сформирован пожарный, отряд, метулухче выполняли и функции пожарных. Во второй половине XIX века в Тифлисе действовали пять маломощных водопроводов. По тогдашним статистическим данным, на одну душу тифлисского населения приходилось 4 литра воды. Датой ввода в эксплуатацию централизованного водоснабжения Тифлиса считается 1862 год, когда на базе фильтров Куры был построен маломощный централизованный водопровод, известный под именем Корганова. Это была по счету одиннадцатая система в империи. Она
№ 3
Тифлисскiй Журналъ
проработала 25 лет до 1887 года. К концу 80-х годов XIX столетия был построен Авчальский водопровод, который представлял собой единственную централизованную систему водоснабжения и служил тбилисцам на протяжении 46 лет. «Тепловое хозяйство» старого Тифлиса состояло из дров и углей, так что, профессия угольщика была одной из самых востребованных. В середине XIX, столетия единственным средством для отопления комнат была «курси» (подобие жаровни или мангала с разожженными углями), которая ставилась под тахту, накрытую одеялом. В каждой семье, мастерской, трактире, кофейне стояли «курси», которые использовались и для обогрева, и для приготовления пищи. Зимой в Тифлисе расходовалось до тысячи мешков угля за день. Пара мешков общим весом до одного пуда (1.6 кг.) стоил 25-40 копеек серебром. «Ишачий май-дан» был главным местом сбора угольщиков, которыми, в основном, были крепостные из Западной Грузии, сбежавшие от своих господ. По вечерам они возвращались в свои дома на окраине города, нагруженные провизией, покупками и, нередко, в нетрезвом, состоянии. Непроданный' товар они оставляли в Сололаки - у кузнецов и в духанах мастеровых. А заготавливали уголь на расстоянии от 3-х до 30-ти верст от Тифлиса, в густых лесах. Угольщики создавали малые товарищества, все вместе вырубали лес, рыли ямы, а которых сжигали древесину, и поровну делили деньги. Хозяину леса в неделю полагался мешок угля с каждой ямы. Некоторые угольщики годами копили деньги, чтобы жениться и жить по-человечески. Но это было... опасно. Пока угольщик, как дикарь, скитался по лесам и горам, его никто не искал. Но стоило ему обзавестись семьей, влиться в общество, как об этом узнавал хозяин, требовавший выкупа. И
8
угольщик вынужден был работать в поте лица, чтобы откупиться от крепостной кабалы. Такая «коммунальная услуга», как гостиничное хозяйство, в начале XIX века была развита очень слабо. Но постепенно, с ростом торгового капитала, стали не только строиться новые караван-сараи, но создаваться гостиничные комнаты для приезжих торговцев. Так,
9
Тифлисскiй Журналъ
при караван-сарае царевичей было 62 гостиничных номера, при караван-сарае Арцруни - 33, при каравансарае Сараджишвили - 18... А первые небольшие гостиницы в Тифлисе стали строить в 20-х годах позапрошлого века. На так называемой «грязной улице» близ Эриванской площади Поль Матасси открыл в небольшом и узком доме гостиницу, где приезжий мог пообедать и переночевать. Там пришлось жить французскому консулу Гамба, который писал: «Мы. остановились у провансальца по имени Поль, бывшего гренадера французской армии, попавшего в плен во время кампании 1812 года. Он приехал в Грузию вместе с одним русским генералом в качестве повара и открыл в Тифлисе ресторанное заведение. Он был честный и уважаемый человек». В гостинице-трактире Матасси в 1829 году останавливался и Александр Пушкин. В 40-е годы, на «Песках» колонист из Германии Зальцман держал гостиницу, в основном, для своих земляков. Известный этнограф Август Гастгаузен вспоминает: «Я хорошо устроился в гостинице швабского колониста Зальцмана. Пользовался дорогим комфортом и ел отменные блюда». А это - цитата из воспоминаний русского путешественника под псевдонимом «Я. А-в»: «Мы остановились в гостинице еврея Соломона на Эриванской площади, которая считалась самой лучшей гостиницей города. За две незавидные комнаты платили в день два с половиной рубля серебром, а за полбутылки кахетинского один рубль». А теперь - о такой важнейшей для тифлисцев профессии, как цирюльники (парикмахеры). Было время, когда ус олицетворял совесть мужчины и имел свою цену. Часто кредиторам в залог отдавали один волосок уса, и это заменяло им сложную процедуру оформления векселя. Может, поэтому наши предки не брили усы и бороду? Бритье бороды и короткую стрижку волос в Тифлисе переняли у русских. Военачальник Иване Орбелиани был первым грузином, сбрившим усы с бородой и коротко постригшимся на «русский манер». А в 1837 году, когда в наш город приехал император Николай I, некоторых грузинских, дворян попросту заставили побрить бороды. Зато многие стали носить бакенбарды, и одним из первых это сделал знаменитый историк Платон Иоселиани. По этому поводу Николоз Бараташвили иронизировал в письме Григолу Орбелиани: «Нашему великому Платону во время сна кошка легла на бакенбарды и так их вытоптала, что никак не может поправить. Этот один бакенбард остался вытоптанным; советуем сбрить, но не слушается. Только этого не хватало его философскому лицу». Из коренных тифлисских цирюльников выделялся некий Грикула, который в дальнейшем стал театральным парикмахером. Конечно, свои мастера были и у женщин. Они завивали локоны, красили хной волосы и ногти. Когда в моду вошли сложные прически, при парикмахерских открылись специальные женские комнаты. В 1846 году газета «Кавказ» сообщала: «При магазине по-прежнему существует парикмахерская Блота, который при возвращении из Парижа продолжит стрижку волос и завивку. На новом месте устроены совершенно отдельные комнаты для женщин и мужчин». Колоритной особенностью старого Тифлиса были рабочие-носильщики - «муша». Их еще звали «мекуртне» («куртани» - набитая сеном подушка). Журналист газеты «Кавказ», 1850-х годов Л. ДункельВелинг свидетельствует, что главным местом сбора многочисленного отряда носильщиков был Татарский майдан. «Здесь встретите несметное количество муша-
№ 3
носильщиков, которые готовы за незначительную цену нести груз к дальнему участку города, - пишет он. - У них свои амкари (товарищества) и свои устабаши (глава амкари), которые строго соблюдают, чтобы муши не оспаривали друг у друга работу. Ни один житель Тифлиса не может их упрекнуть и не скажет, что муша не принес по указанному месту то, что ему поручили. Они бедные, честнейшие люди...". Это подтверждает и путешественник Евгений Марков: «Тифлисские муша с куртаном носят имя честнейших людей. Приезжие, совершенно без страха доверяют им свой багаж и не считают нужным следовать за ними. Свободно доверяют не только багаж, но и деньги и драгоценности». Экипировка «муши» была примитивной: две-три веревки, широкий кожаный ремень и набитая сеном подушка «куртани». В ненастные дни появлялось еще одно занятие - переносили на своей спине женщин с одной улицу на другую. Видный общественный деятель Дмитрий Кипиани вспоминает: «Не раз я видел, как приводили дам, так же оригинально, как это было принято в далекой Японии, в ранние эпохи обновления, укрытых зонтиком и восседавших на шее здоровенного муши». «Мекуртне» были, в основном, выходцами из Рачи. Во главе их товарищества стоял человек, пользовавшийся наибольшим авторитетом в своем среде. Все отдавали ему заработок, который он делил поровну. О силе и выносливости «мушой» ходили легенды. Многие утверждали, что знаменитый «мекуртне» Берика Гиоргобиани таскал по Авлабарскому подъему на пари тяжести по 25 пудов». Впрочем, были рассказы и о трагических случаях с надорвавшимися носильщиками. «Муши» продержались в тбилисской жизни аж до середины XX века. Люди пожилого возраста хорошо помнят «мекуртне», услугами которых они вовсю пользовались.
№ 3
Тифлисскiй Журналъ
теллеграммы Сто лет назад в мире На днях по Финляндским дорогам ехал атлет Фосс, некогда выступавший на борьбах в Петербурге. На одной из больших станций он вышел «закусить» в буфет, где съел неимоверное количество всевозможных блюд и выпил почти весь запас пива. Когда слуга предъявил ему солидный счет, он проверив счет, заявил, что цифра не верна. Началась перебранка, быстро перешедшая в скандал. Фосс схватил стол, отбросил его в сторону и, вооружившись двумя стульями, разогнал всех слуг и станционных служащих. атлет, вооружившись стульями, вышел к отходящему поезд и, бросив стулья, вскочил в вагон на ходу.
В Москве возник очень оригинал ьный кружок — кружок художников – живописцев вывесок. Члены кружка почти все со специальным художественным образова нием, имена многих знакомы москвичам по бывшим текущей зимой выставкам; но все они неудачники в жизни. В отдельности каждый из них уже давно подрабатывал себе на проп итание писанием вывесок. Теперь, для боле е широкого развития дела, а главным обра зом для того чтобы создать себе хоть иллю зию искусства, они соединились в кружок. Буд ут принимать заказы от более или мене крупны х фирм, и, работая сообща, надеются придать уличной рекламе художественный отпечато к.
В палатке, оставленной у южного полюса амундсеном и найденной затем капитаном Скоттом, среди прочих вещей оказалось письмо, адресованное амундсеном норвежскому королю. Письмо это теперь доставлено в лондон вернувшимися спутниками Скотта и отправлено норвежскому королю. Это первое письмо с южного полюса имеет дату от 15 декабря 1911 года; написано оно на бумаге с заголовком, содержащим название экспедиции и изображение экспедиционного судна «Фрам». Письмо содержит краткое сообщение о прибытии амундсена к южному полюсу 14 декабря 1911 года, после благополучной поездки на санях с места стоянки «Фрама». Далее в письме содержится перечисление всех открытий. сделанных экспедицией на пути к полюсу.
10
Много воинственности придают Вильгельму II не только военная выправка и статная фигура, но и его знаменитые усы. История этих усов весьма любопытна. В свите германского императора состоял офицер фон-Бгенкс. В один прекрасный день, по случаю какого то празднества, на котором должен был быть император, парикмахер придал усам фон-Бгенкса такую форму, что они приняли вид свирепо торчащих вверх колючек. Император Вильгельм обратил на смотру внимание на усы офицера и приказал пригласить в королевский дворец парикмахера-изобретателя, который вскоре сделался придворным куафером. Каждое утро туалет императора Вильгельма состоит в следующем: После того как его усы подвергаются мытью и подчистке, они зачесываются по направлению к глазам. Тогда на них надевается штур-бат-биндер, который остается на лице императора около десяти минут, и когда этот прибор, наконец, снимается, то усы оказываются тесно прижатыми к щекам. Вскоре такой способ ношения усов сделался модным в Германии. ся союз, соВ лондоне образовал ьно из жен. Все эти стоящий исключител от с целью добиться дамы объединились . уск отп шения иметь своих мужей разре уск отп ом ава иметь лет Они требуют ceбе пр жно было; уехать без мо им бы с, тем, что ег нибудь на тихий бер мужей и детей кудаеновл месяца два с обн моря, a затем через возвратиться к домаш ва сно ными силами е ени олн исп за яться нему очагу и прин жен и матерей. тей нос зан обя их сво Военный бунт в Стамбуле вспыхнул ночью. Солдаты разных каз арм. связав офицеров, вышли с оружием в руках и окружили парламент в числе 5 000 чел овек. Они потребовали смены ахмед-Ризыбея и Хильмипаши и отмены новых законо в, не согласных с шариатом, а также пос лали к султану, чтобы вызвать его в парлам ент. Часть оставшихся верными салоникск их стрелков и кавалеристов, вся артиллерия и не арестованные офицеры собрались в сер аскериате, чтобы дать отпор бунтовщикам. В Порте заседают министры. Шейх-уль-ислам вел переговоры, пока безуспешные, с бунтов щиками, подстрекаемыми реакционерами и софтами.
11
Тифлисскiй Журналъ
Красавицы минувших лет
№ 3
№ 3
Тифлисскiй Журналъ
12
13
Тифлисскiй Журналъ
№ 3
Музыкальная жизнь пали к нам - тари, саз и кеманча (напоминающая наше чианури), из Аравии - зурна, дудуки, дайра, из Индии - нагара (похожая на грузинское диплипито). Но время стерло их прежнее лицо, в условиях Тбилиси они приняли новый, своеобразный облик. Например, трехструн-ная кеманча превратилась в четырехструнную. И получилось так, что азиатские музыкальные инструменты стали, можно сказать, тбилисскими. Поэт Иосиф Гришашвили отмечал, что, может быть, дудуки - и арабский инструмент, но сегодня он настолько сильно переделан на тбилисский лад, что от него ничего не осталось арабского... Сегодня ни один араб не признает арабским тбилисский дудуки. Под перечислен-ные восточные инструменты исполнялись различные произведения - баяти, мухамбази, шикаста... Очень любил мелодии старого Тбилиси наш великий поэт Акакий Церетели, и больше всех - шикаста. Это чувствуется в одноименном стихе: На страданье друга сердце Откликается страданьем. Слышу, слышу стон шикасты, Без-утешное рыданье. ...ах, певец, ударь по струнам И исчезнут все мученья, а из глаз моих польется Жаркий ливень облегченья. (перевод А. Владимировой)
«Старый Тбилиси был каким-то особенным, своеобразным миром, где кавказские народы были объединены характерными для них всеми бытовыми признаками и манерами. Здесь они создали на редкость колоритную и интересную смесь разных народов. Так как грузинский дух задавал тон жизни этих народов, старый Тбилиси представлял для каждого не набор этнографических элементов, а был похож па весе-лый свадебный стол, где кавказские народы ц племена были приглашены к застолью. Когда я впервые приехал в Тбилиси для поступления в училище, мне казалось, что попал в огромный свадебный дом - зурна, дайра, нагара, аплодисменты, смех, песни-танцы… Разукрашенный город гудел и звенел...». К этим словам выдающегося писателя Ованеса Туманяна надо добавить и мнение композитора Дмитрия Аракишвили: «В Грузии все поют, и нельзя не петь под влиянием редкой и прекрасной природы». Народные музыкальные инструменты популярны в Грузии издревле. Струнные - чанги, чонгури, пандури, чианури, духовые - саламури, гудаствири, соинари, ударные - дапдапи, цинцили и другие. А вместе с иноземными поработителями пришло и надолго укоренилось восточное влияние: из Ирана по-
Интересная история у баяти, что в переводе означает «влюбленный». У стиха, написанного в форме баяти - любовно-лирическое содержание и элегическое настроение. В основу были положены рубай Омара Хайяма. По разъяснению доктора искусствоведения, профессора Григола Чхиквадзе, баяти - классический образец синтеза иранско-азербайджанской поэзии и музыкального творчества. Иранские мелодии любил и царь Ираклий II. По некоторым рассказам его придворный певец, знаменитый Саят-Нова, который прекрасно играл на сазе, сочинил грузинские песни, подобрав для них персидские мелодии. И, когда царь Ираклий позвал музыкантов на торжественный прием, спел так, что Ираклий одарил его дорогим парчовым халатом. Из восточных мелодий особой популярностью пользовались мухамбази, которые со временем так были переделаны тбилисскими поэтами-ашугами и музыкантами, что от них не осталось ничего персидского, они полностью приняли тбилисскую окраску. Городские музыканты подобрали к восточным мелодиям стихи наших великих поэтов Николоза Бараташвили, Ильи и Александра Чавчавадзе, Акакия Церетели, Григола Орбелиани... Мухамбази, как образец ашугской поэзии и песни, распространился у нас в XVIII-XIX веках, и особенно был популярен среди тбилисских карачогели. Он
№ 3
Тифлисскiй Журналъ
исполнялся в сопровождении саза и тари, в чем особенно отличились Саят-Нова, Хазиро и близкий друг Николоза Бараташвили - Сатара. А за блестящее исполнение мухамбази грузинский поэт Бесики получил в дар от иранского шаха музыкальный инструмент тари, украшенный бриллиантами. Самыми же популярными были мухамбази на стихи талантливых представителей карачогельской поэзии - Скандарова, Гивишвили, Иетима Гурджи... А из укоренившихся в Грузии иностранных музыкальных инструментов наибольшую популярность приобрели зурна и дудуки. Грузинские мелодии на них исполнялись и при военных действиях, для воодушевления идущих в бой. Так, в боях за Каре дудукист Антон Майсурадзе был награжден Георгиевским крестом, в Первую мировую кавалерами этого ордена стали зурначи Грузинского полка - Пета Чачанидзе, Георгий Бегиашвили и Давид Табуашвили. Помимо зурны-дудуки в Грузии, в основном на селе, были популярны доли (разновидность барабана) и гармонь. Известнейшими в Тбилиси гармонистами были Ваня Краснов, Александр Дзнеладзе, Бахшо Нониев и Мацак Баблумов. Вообще, город всегда славился внушительной группой блестящих солистов, исполняющих песни и виртуозно владеющих музыкальными инструментами. В амкарстве зурначей высоким мастерством отличались играющий на доли певец Баграт Баграмов, зурнач и певец Геворк Чабанов (Геворк Шулаврели), зурначи Сино Цицкишвили, Павле Майсурадзе, Васил Размадзе, Дата Зубиашвили, Пета Чачанидзе, создатель первого ансамбля дудукистов Хачик Талгаугов и певица Анна Вардиашвили. А в «высоких» городских кругах дудуки и зурна пользовались меньшим успехом, чем
14
сазандари. Это - ансамбль из 4-х исполнителей: певца с дайрой и музыкантов, играющих на сазе или тари, на чианури и на нагаре (диплипито). В ансамблях сазандари выделялись такие виртуозы, как певцы Сатара, Абдул-Баги Зулалов, Мирза Садига, Александр Тарханов, Сайд Шушинский, играющие на чианури Александр Оганезашвили и Леван Карахан. Журнальная статья не позволяет проследить творческий путь всех виртуозов-исполнителей, но о некоторых из них нельзя не рассказать. Знаменитый певец Сатара родом был из Ардебиля (Иран), пользовался покровительством шаха Мухаммеда Мирзы, для которого во дворце исполнял песни на стихи великих восточных поэтов Саади, Хафиза, Физули. В 20 лет он приехал в Тбилиси и покорил его своим необычайным голосом. С ним подружился Николоз Бараташвили, и Сатара часто выступал на благотворительных концертах с русскими и итальянскими музыкантами, жившими в Тбилиси. Абдул-Баги Зулалов, приехавший из Шуши, получил прозвище «соловей». На одном из банкетов в честь иностранцев он в точение 3,5 минут не вдыхая, 7 раз поменял тональность голоса, не имея специального вокального образовании и ничего не зная об использовании диафрагмы при задержке дыхания. Когда АбдулБаги спел перед приехавшим в Тбилиси великим князем Михаилом Романовым, тот приказал певцу открыть рот, чтобы убедиться, что там не лежит никакого инструмента. А после следующей песни снял с пальца золотое кольцо с черным бриллиантом и надел на палец Зулалова. Аза победы на конкурсах в Иране Абдул Баги удостоился от иранского шаха ордена «Льва и солнца».
15
Тифлисскiй Журналъ
№ 3
На музыкальном поприще родного города прославился и тбилисец Дата Зубиашвили, виртуозно владевший саламури, ствири, дудуки и зурной. В 1895 году его мобилизовали в армию и зачислили в группу музыкантов кларнетистом. Вернувшись, он переложил для саламури и дудуки все, что исполнял по нотам на военной службе. Ему говорили, что европейские мелодии невозможно сыграть на этих бесхитростных инструментах, но Дата доказал их неисчерпаемые возможности, великолепно исполняя на саламури отрывки из «Травиаты» и «Даиси». В нотной тетради, которую он постоянно носил с собой, были записаны вокальные, танцевальные мелодии и гимны разных стран. И во время банкетов в честь иностранных гостей Дата исполнял их национальные мелодии, приводя гостей в восторг. А сам он был гостем императора Николая II, который одарил его роскошными подарками. На Первой мировой войне Дата своей зурной поднимал боевой дух солдат, и за отвагу и отличную службу его наградили боевыми орденами и медалями. Он был последним устабаши амкарства зурначей и умер в 1933 году.
Великолепным исполнением песен и мелодий на дудуки прославился Геворк Чабанов (Шулаврели). Он родился в Шулавери, в семье крестьянина, и уже в 19 лет создал ансамбль. Чабанов пел, играя на доли, и по ходу сменял пение игрой на дудуки. В Тбилиси он сразу прославился, а сам говорил, что его воспитал тбилисский народ и он же дал ему имя. Он пользовался огромной популярностью в Закавказье, а тбилисские богачи и кутилы не давали ему покоя, постоянно приглашая на времяпрепровождения. И еще: в те времена, когда звукозаписывающие аппараты были большой редкостью, баяти, шикасты и мухамбази в исполнении Геворка Чабанова были записаны на грампластинки такими всемирно известными фирмами, как «Пате-Рекорд», «Спорт-Рекорд» и «Премьер-Рекорд».
№ 3
Тифлисскiй Журналъ
16
Винзавод №1
И
стория об уникальном памятнике промышленной архитектуры конца XIX века, на территории которого расположена бесценная коллекция раритетов - шедевров мирового виноделия, о легендарном Первом винзаводе.
7 мая 1897 года
Сразу после полудня в Верийском квартале города наблюдалось большое оживление. Сюда съехалась вся тифлисская знать, офицерство, чиновничество, духовенство... Всех их собрало
Граф Илларион Воронцов-Дашков сюда большое для города событие – торжественное открытие и освящение винного завода. Под бурные аплодисменты городской глава перерезал ленточку. После освящения предприятия запах ладана сменил аромат вин – начался банкет. Его участники осушали бокал за бокалом. Подавали французские, итальянские, немецкие вина. И, конечно, грузинские. Не один тост был поднят за завод, призванный стать флагманом грузинского виноделия. А предыстория этого исторического события такова. С 1881 по 1887 годы будущий наместник Кавказа, граф Илларион Иванович Воронцов-Дашков был министром государственного двора и уделов. Будучи сторонником умеренных буржуазных реформ, он уже на этом
посту интересовался Грузией и разрабатывал проекты ее экономического развития. Граф был в восторге от грузинских вин. По его предложению император принял решение о строительстве в Тифлисе современного по тем временам винного завода. Граф поручил разработку архитектору Александру Озерову. Этот молодой, амбициозный человек, окончивший Сорбонну по специальности строительство винных погребов и предприятий, и спроектировал завод. В 1894 году в Тифлисе началось сооружение предприятия. Два года велись работы, а в 1897 году здесь получили первую продукцию. Это были прекрасные грузинские вина – «Мукузани», «Напареули», «Цинандали», которых с таким азартом и пили на банкете в честь открытия предприятия. Добрым словом мы должны вспомнить архитектора Озерова. Всю свою душу он вложил в проект. В заводских подвалах были созданы все условия для созревания и долговременного хранения вин. Это обстоятельство и стало главным условием создания на предприятии уникальной коллекции вин, у истоков которой стояли такие авторитеты, как Г.Гоголь-Яновский, А.Егоров, Г.Мгалоблишвили...
От Наполеона до Сталина
В 1812 году казаки атамана Платова так стремительно атаковали французов, что они спешно покинули Москву. В качестве трофея казакам достался личный багаж императора Наполеона, в том числе ящик с коньяком. Это был любимый напиток великого француза, который хранился в его личных погребах и всегда был под рукой полководца во всех его военных кампаниях. Атаман Платов, как выдающийся трофей, презентовал коньяк Александру I. Уже император Николай II две бутылки бонапартовского коньяка подарил графу Воронцову-Дашкову, а он, в день открытия тифлисского винзавода, презентовал этот раритет предприятию. Так коньяк Наполеона пополнил коллекцию предприятия и стал гордостью его энотеки. В 1910 году завод осмотрел князь Лев Голицын – основатель крымского виноделия. Он ознакомился с хранилищем
вин и оставил запись о том, что заводская энотека великолепна. Князь высоко оценил грузинские вина, особо отметив «Саперави» урожая 1891 года. По его мнению, это вино не уступало лучшим французским аналогам. Уже в прошлом веке в заводскую энотеку влилась знаменитая коллекция вин Иосифа Сталина. Она формировалась за счет зарубежных подарков вождю всех народов и после его смерти некоторое время хранилась на даче в Кунцево. Затем КГБ решило переправить ее в Тбилиси. Словом, на тбилисском заводе №1 сформировалась мощная база для научных исследований. По приблизительным данным, в подвалах предприятия хранилось более 40 тысяч бутылок вина более 1600 наименований. Среди представленных здесь раритетов – французские вина «Шато Лафит» и «Шато Марго», произведенные в XVIII-XIX веках, 200-летние венгерские ликеры, 100летнее грузинское вино «Мухранули», 300-летняя русская водка от холеры, редчайшие напитки из Ликанского дворца Романовых. Надо ли говорить, что энотека первого винзавода на Вере была гордостью не только тбилисцев, но и всей Грузии. Сюда водили самых почетных гостей страны, предприятие было открыто для многочисленных экскурсий. Некоторое время назад коньяком Наполеона заинтересовались представители аукциона «Сотби». Весьма заманчивым было предложение выставить коньяк французского императора на торги. Заводчане гордо отказались.
17
Тифлисскiй Журналъ
№ 3
На ш и Немцы Талантливым и трудолюбивым поколениям этих людей, столько сделавших для нашего города, посвящено немало научных работ. О немецких колонистах в Грузии писали историки Александр Пронели (Кипшидзе) и Гурам Манджгаладзе, экономисты - академик Паата Гугушвили и Н. Никифоров, архитекторы Тенгиз Квирквелия и Владимир Куртишвили... Сегодня и мы хотим с благодарностью вспомнить о них. Переселяться большими группами в Российскую империю немцы начали после 1763 года, со дня издания манифеста Екатерины II, и активно продолжили это дело при Александре I. Понять их вполне
Карта немецких поселений на Южном Кавказе
можно: им предоставлялись значительные льготы обширные земельные участки, кредиты, денежная помощь, освобождение от налогов... В Грузии первые немецкие переселенцы появились в 1817 году и поселились близ Сартичала, назвав свою колонию Мариенфельд. На следующий год их поток увеличился, и, помимо других районов Грузии, они обосновались и на землях, ныне - чисто тбилисских, в деревнях Кукия и Дидубе. Массово селились они вдоль улицы, которую сами создали, и которая сегодня стала проспектом Давида Агмашенебели. На этой магистрали и в окрестных кварталах до сих пор сохранилась застройка XIX и начала XX веков, начало которой положили именно немцы. Кукия оказалась в центре левого берега города, и границами ее сельскохозяйственных земель стали Кура, лощина вдоль сегодняшней улицы Марджанишвили и, на противоположной стороне, такая же лощина «Квирацховели». Со временем, название Кукия отпало от кварталов, прилегающих к сегодняшнему проспекту, и это поселение горожане стали называть «Тифлисской колонией» или «Немецкой деревней». Второе поселение, поменьше, возникло на
территории соседней с Кукия деревни Дидубе. Теперь на этом месте Национальный стадион «Динамо» имени Бориса Пайчадзе. Колонисты разбили там сады, огороды, и стали поставлять на тифлисский рынок овощи, фрукты и молочные продукты. Дидубийскую колонию называли «Александердорф» - в честь российского императора. В 1824 году деревню Кукия и Тифлисскую колонию официально приписали к городу, а еще лет через 40 то же произошло и с Александердорфом. Тифлисская колония росла параллельно Куре, прямоугольными участками по обе стороны новой магистрали. Причем, устав обязывал колонистов высаживать деревья на улицах - и перед домами, и перед подсобными помещениями. Не случайно, на планах города 1905 и 1913 годов здесь обозначено столько зеленых насаждений, В 1853 году на Тифлисскую колонию распро-странили правило городской застройки, и деревня постепенно начала приобретать иной облик, дотянувшись уже и до сегодняшней Вокзальной площади. В 1899-м году главную - Михайловскую улицу, названную в честь великого князя Михаила Романова, переименовали в проспект, который протянулся от Воронцовской площади (ныне - Саарбрюккенская) до сада Муштаид. А какой вклад внесли колонисты в самые различные отрасли городского хозяйства! В 1865 году комиссии под руководством А. Либау поручили построить новую больницу. Место для нее подобрали на территории колонии, в окрестностях Михайловского проспекта. И через три года больница, построенная по проекту Альберта Зальцмана, вступила в строй. Тбилисцы до сих пор называют ее «Михайловской». А Либау продолжал опекать ее и после окончания строительства. Он передал больнице свою библиотеку и 10 тысяч рублей, на проценты с которых ординаторов больницы посылали в Европу повышать квалификацию. А еще немцы выпускали для тифлисцев различную продукцию. Так, производством мыла и свеч занимался Франц Шульц, глиняной посуды - Георг Зайцер, сельскохозяйственного инвентаря - Эммануэль Шварц, мебели - Фридрих Зайцер, кожевенных изделий - Фридрих Рерхер и Бернард Краус, конных повозок и экипажей - Давид Майерс, чугунного литья - И. Штюс. Первую гражданскую аптеку в нашем городе в 1829 году открыл провизор Флор Шонберг и после этого целый век монополия в этой отрасли находилась в руках его соотечественников - Шмидта, Оттена, Глезера, Шингарта, Керстена... А имя Евгения Земмеля, который, помимо лекарств, изготовлял еще и минеральные напитки «Карлсбад», «Виши» и другие, по сей день живет в топонимике Тбилиси, Ну и, конечно, пионерами
№ 3
Тифлисскiй Журналъ
Кирха на Кирочной улице. 1897 г. изготовления пива у нас тоже были немцы. В 1850-м Луиза Мадер основала пивоварню темного пива, вслед за ней Ветцель открыл завод баварского пива, затем появились пивзаводы Дитриха и Гутборда. В 1879 году Фриц Мадер открыл лимонадный завод... Но самый большой вклад немецкие колонисты внесли в строительство и архитектуру Тбилиси. С 1880 года основанный ими Михайловский проспект, резко меняет свой облик. На нем и в соседних кварталах строятся капитальные дома промышленников, коммерсантов и чиновников, торговые и общественные здания, гостиницы и развлекательные клубы. Именно на этом проспекте, находилась основная часть кинотеатров города - «Аполло», «Одеон», «Мулен-руж», «Лира», «Модерн», «Сатурн». Летние резиденции большинства клубов были в прилегающих к Михай-
18
ловскому проспекту садах. Так что, благодаря немцам, днем тифлисцы ходили по магазинам этого проспекта, вечером развлекались и отдыхали в его «зеленой зоне». Кстати, авторитетнейшие наши архитекторы Т.Квирквелия и В.Куртишвили считают, что одно из лучших зданий стиля модерн - кинотеатр «Аполло», построенный по проекту немца Гегеля. К сожалению, более подробных сведений о де-ятельности этого человека пока нет. Что же касается украшающих фасад «Аполло» композиций из символических фигур, гирлянд и плетений, то они, по данным архитектора Майи Маниа, принадлежат чешским мастерам А.Новаку и Карлу Соучеку. Сейчас, к сожалению, этому кинотеатру необходима основательная и скорейшая реставрация. Иначе потеряем прекрасное здание, как уже потеряли не одно из-за необдуманных действий или просто изза равнодушия. Помимо Альберта Зальцмана, самым выдающимся архитектором, создавшим жилые и общественные здания на Михайловском проспекте и соседних кварталах, можно назвать и Леопольда Бильфельда. Кстати, все та же Майя Маниа издала книгу «Европейские архитекторы в Тбилиси». И, благодаря ее усилиям и связям с потомками архитекторов, нам стали известны новые подробности о некоторых архитектурных достопримечательностях Тбилиси и более полные сведения об уже перечисленных немецких архитекторах, а также о Пауле Штерне и Отто Симонсоне… В 2007 году, в нескольких номерах «Головинского проспекта» мы писали об этих людях и их творениях. Их работы вы встретите не только в бывшей Тифлисской колонии, но и в центре города, и в старом аристократическо-буржуазном районе Сололаки. В застройку Тбилиси внесли свой вклад Виктор Шретер (Оперный театр), Иохан Дицман, Роберт Гедике, Карл Цаар (Союз писателей на Мачабели), Иосиф Руке и многие другие немцы. К сожалению, несколько зданий, построенных по проекту Зальцмана, были разрушены за последние 17 лет, среди них - гостиница «Ориант» («Интурист», Дом художника) на проспекте Руставели. Намного раньше, в 1946-м была разрушена величественная лютеранская церковь, построенная Бильфельдом на углу улицы и площади Марджанишвили. Да, многое из созданного тифлисскими немцами, утеряно. Но многое и сегодня служит жителям города, левоберижный центр которого вырос из немецких колоний.
Михайловский проспект Кинотеатр “Апполо”
№ 3
Тифлисскiй Журналъ
Вести Сто лет назад в Тифлисе Тифлисские газеты сообщают, что ется в октябре текущего года исполня вылисе 213 лет с того дня, когда в Тиф грутня шла из под станка первая печа ия в зинская книга. Первая типограф ингруз г. Тифлисе была открыта в 1708 м. теле нода ским царем Вахтангом VI зако ин груз и Общество распространения сред ило в ознаменование этого события реш года о праздновать в октябре текущег лисе, 213-годовщину печатного дела в Тиф коа, тавк при чем будет устроена и выс о тног печа торая должна представить рост дела в Грузии.
По распоряжению тифлис ского губернатора, закрыт клуб гор ных туристов, возникший недели две назад, по инициативе е двух приехавши х из Москвы предпринимателей.
Соблазнившись крупными окладами жалованья, в состав учредителей клуба вошли несколько солидных местных обывателей. С первых же дней в клубе стали процветать азартные игры в карты. В короткое время клуб успел снять обильную жатву с местных обывателей, взимая по 10 проц. с каждого банка.
Отбитый у террористов гимназист арупов пробыл в плену 15 дней, ежеминутно готовясь к смерти. Когда полицейская команда начала перестрелку, арупов был уверен, что его живым не отдадут. Однако террористам под градом пуль пришлось спасаться бегством, что спасло пленника.
19
Состоялось первое организационное собрание кавказского военного воздухоплавательного общества. Число членов превышает 600. Почетным председателем избран граф Воронцов-Дашков. В виду ожидаемого воз вращения на Кавказ бежавших из Тавриза кавказских революционе ров, сделано распоряжение о строгом надзоре на нашей границе с Персией. Террорист, грузинский революционе р, известный под кличкой Большой ла до, появился в пределах Тифлисской губернии, грабя беззащитное население . Вдова убитого учителя Троицкого обратилась к наместн ику с ходатайством о помиловании убийцы мужа, Тавгеридзе. Ходатай ство было отклонено и вчера на рассв ете бывший ученик 5-го класса первой гимназии Шалва Тавгеридзе был повещен. Ранее Тавгеридзе, придя в гимназию, кинжалом убил шедшего по коридору преподавателя Троицкого , затем набросился на инспектора, но был обезоружен и арестован. На допросе сознался, что наметил ряд преп одавателей с целью убить их.
В редакции грузинской газеты "Сакме" вчера произведен обыск, после которого 12 Грузин, находившихся в редакции, арестованы. Оба кандидата, избранные в предводители дворянства, князья Ниджерадзе и Церетели неутверждены. По последним известиям из многих районов закавказья революционное разбойное движение усиливается.
молодой чеКнязь Цулукидзе, тиру богатого земловек, зайдя в квар ебовал 1000 руб., левладельца , потр ой, держа в руке при чем грозил бомб бросился на князя, узел. Домовладелец и вырвал узел, в свалил его на пол картофель. Цулукотором оказался кидзе арестован.
Пабло Диего Хосе Франсиско де Паула Хуан Непомусено Мария де лос Ремедиос Сиприано де ла Сантисима Тринидад Мартир Патрисио Руис и Пикассо (25 октября 1881 — 8 апреля 1973) — испанский художник, скульптор, график, керамист и дизайнер. Основоположник кубизма, в котором трёхплоскостное тело в оригинальной манере рисовалось как ряд совмещённых воедино плоскостей. Пикассо много работал как график, скульптор, керамист и т. д. Вызвал к жизни массу подражателей и оказал исключительное влияние на развитие изобразительного искусства в XX веке. Согласно оценке Музея современного искусства (НьюЙорк), Пикассо за свою жизнь создал около 20 тысяч работ. Эксперты назвали Пикассо самым «дорогим» художником — в 2008 году объём только официальных продаж его работ составил 262 млн. долларов. 4 мая 2010 года картина Пикассо «Обнажённая, зелёные листья и бюст», проданная на аукционе Кристис за 106 482 000 долларов, стала самым дорогим произведением искусства, когда-либо проданным в мире. По результатам опроса 1,4 млн читателей, проведённого газетой The Times в 2009 году, Пикассо был признан лучшим художником среди живших за последние 100 лет. Его полотна стоят на первом месте по «популярности» среди похитителей.