ఉత్త ర్ టెకషస్ ల ె లగు సంఘం - అధ్మక్షుతు సం శ్ం
అధ్మక్షుడు చంద్రలేఖర్ కన్నగంటి ఉత్త యధ్మక్షుడు ఎన్.ఎమ్.ఎస్.యెడ్ి ు ఉతృధ్మక్షుడు గీత్ ద్మ్భన్న కర్మద్యశవ సఽయేష్ మ్ండువ సంయుకత కర్మద్యశవ లేషయవు బొడుి కోలధికయశ సఽబాష్ న్ేలకంటి సంయుకత కోలధికయశ అన్ంత్ మ్లల వర్పు త్క్షణ పూయఴధ్మక్షుడు శ్రీధ్ర్ యెడ్ి ు కొర్షతృటి తృలక మ్ండలి సత్మన్ కలయమణద్ఽర్్ (అధిపతి) శ్రీధ్ర్ కోడ్ెల (ఉతృధిపతి) యమ్ యలమ్ంచలి శ్రీతుఱస్ యెడ్ి ు ఆళ్ళ ర్ళూంద్ర పండ్ుటి అధికయశక కర్మతుర్ఴహణ బింద్ం న్ర్ఴంహయెడ్ి ు ఊయశభుండ్ు పవన్్యజ్ న్లల లటల పూర్ణ ఱేమ్ులపలిల యజేష్ పలలమ్యయశ యజేశ్ఴయశ జుజాయే యమ్కిష్ణ కోయడ యీష్ బాళుయెడ్ి ు శ్రీతుఱస్ గున్ఽకలల సఽబాఫయవు తృొన్ానర్ు సఽబుఫ జొన్నలగడి ఱంకట్ మ్ులలకలటల ఱంకట్ యెడ్ి ు మ్ుసఽకల ళుజయమోహన్ కకర్ల కవర్ు పేజీ ర్ూపకర్త : తృొర.్‌కె్‌.ఎమ్.బాన్ఽ
న్ోర్ు్తిర్గతు్ఱర్ు్ ిఱళీ్అతు్పలలచఽకలన్ే్ ీతృవళికూ్అంద్యశకీ్ళృబాకంక్షలల.్ మ్ండ్్గంధ్కపు్ఱసన్్అలలమ్ుకలన్న్జాాపకలన్ఽ్న్మ్ర్ు్ఱేసఽకలతు్భృహలల ్ మ్ ాబాలల్ఱలిగశంచఽకోవడభే్పండగగ్మ్యయశతృోత్ున్న ి.్‌అమ ్‌కలటుంబమ్ూ, చఽటట పకాలూ, చఽటుట్పకాల్ఱళ్ళళ్కలిఴ్భెలిఴ్సర్ ాగ్ఒక్యోజు్గడపడభే్పండగల్ఆంత్ర్మమ్న్న్ఎర్ుక్ కలిగశ ్‌అంత్్‌ ిగులూ్‌ఉండద్ఽ.్్ఎంద్ఽకంటే్మ్న్ం్ఈ్పండగలకల్సంసాితిక్ళున్ోద్్ కర్మకీమ్యల ో్‌జర్ుపుకలంటున్న్‌ఱేడుకలల్‌ఆ్‌ల టున్ఽ్తీర్ుసతమ్కన్ఽక.్ ెలిఴన్ఱయశ్ పెద్వులపెైన్్‌చిర్ున్వూఴ, అభిఱద్్సాచకంగ్త్లపంకూంపూ, ఆతీభయ్కర్సయవ, ఒక్‌ పలకయశంపూ, ళులేషల్కలబోత్లూ, కొతున్‌కొత్త ్‌పయశచయయలూ్‌- ్‌న్లలగుయశతూ్‌ద్గ్ ర్గ్ఙర్చడం్కంటే్ తృరథభుక్పరయోజన్ం్మ్యే ీ్‌అకాయేలద్ఽ్‌ఏ్‌సంఘయతుకమన్ా. కతూ్న్లలగుయశతు్ద్గ్ యశకూ్‌ఙయేచ ద్మన్ా్‌మ్న్ఽష్ులిన్‌ళుడగొడుతం ి్‌కూడ్ాన్ఽ.్‌ఇకాడ్‌ మ్న్్‌సంఖయమబలం్‌పెయశగశన్్‌కొ ద ్‌ీ ధ్న్, కలల, మ్త్, తృరం ాలల్మ్న్తు్మ్యశతున్సమ్ూహలలగ్ ళుడగొటట డం్అతుఱర్మం.్ఆధిపత్మపు్ఆకంక్షలూ, అహంబావపు్‌ధోర్ణులూ్‌పెచచయశలిల్‌ ాతుకూ్‌ ోడమన్పుడు్త్న్ళు్కతు్గుంపుల్పటల ్‌అసహన్మ్ూ, చిన్న్‌చాపూ్‌పెయశగశతృోత్ుంటామ.్‌ఎతున్‌ ళుబే ాలలన్ాన్‌అవసర్మ్మన్పుడు్‌ఏక ాటిపెై్తులఱలన్న్కతూస్జాాన్భే్కొర్వడుత్ుం ి.్‌ఈ్‌ ఙటు్ఱటిలలకలండ్ా్తీసఽకోవలఴన్్జాగీత్తలల ్‌కొతున్‌- ్‌పయశణితి ో్అవగహన్్పెంచఽకోవడం, అంద్యశతూ్‌కలలపుకల్‌తృోవడం, కొంఙెం్సఴర్థ ం్‌ళుడన్ాడడం. మ్న్్‌సంఘయతుకూ్‌ఈ్‌ఏడు్‌జర్గన్ఽన్న్‌ఎతునకలల్‌ద్గ్ ర్్‌పడుత్ున్ానమ.్‌అలక్షమం్‌ ఙయకలండ్ా్‌భూ్‌ఱోటు్‌హకలాన్ఽ్‌ళుతుయోగశంచఽకొండ్ు.్అటాలగే్న్లయఖర్ుకల్జర్గబోమే్సర్ఴసభ్మ్ సమ్యఱేశ్ంల న్ా్తృలగ్న్ండ్ు. వఙచ్‌ఏడు్‌జుల ై్‌8,9్‌లల ్‌మ్న్్‌సంఘ్‌ర్జ ోత్షఱలల్డలయలస్్ల తు్బాలక్్అకడ్ెభూ్ఆఫ్్ ఆర్ట్్‌ఎండ్్‌ల టర్ష్‌ల ్‌పెద్ద్‌ఎత్ు త న్్‌జర్గబోత్ున్ానమ.్అంద్ఽకల్ఏయటు ల ్‌భృద్లవన్ఽన్ానమ.్ సంసథ ్కర్మకలయతృల్ళువయలతూన్భూకల్సకీమ్ంగ్అం ాలంటే్‌భూ్‌ఈ- భెమల్్‌న్మోద్ఽ్‌ ఙసఽకలంటే్‌మ్య్‌పతూ్‌సఽలభ్మ్వుత్ుం ి.్‌అటాలగే్‌భూ్‌చిర్ున్ామ్యల ్ఏ్మ్యర్ు్ఉన్ాన్మ్యకల్ ెలియజేయండ్ు. న్మ్సఽషల ో, చంద్ర్కన్నగంటి న్మ్సఽషల ో,
ల ె లగు ఱలలగు్్- ్్సంతృద్కీయం ఉత్త ర్్‌టెకషస్్‌ ల ె లగు్‌సంఘం్‌సభ్ుమలంద్యశక్‌ీ న్మ్సార్ం!్‌్‌
ఉత్త ర్్‌టెకషస్్‌ ల ె లగు్పరజల్సంఘిక, సంసాితిక్
సవిత్మ్ఱే క ి ్మ్ూడవ్ఱయశశకోత్షవం్సంద్ర్బం్గ్జయశగన్ శ ్
అవసయలన్ఽ్తీర్చటం్ల ్‌ఎపుడు్‌మ్ుంద్ఽండ్్‌టాంటెక్ష, ఈ్‌
సంగీత్్సవిత్మ్న్ిత్మ్సభేభళ్న్ాతుకూ్ళుఙచఴ్మ్న్ోర్ంజకభెన్ ై ్
సంవత్షర్ం్‌ ీతృవళి్కూడ్ా్మ్న్కల్మ్యో్మ్ర్ుపుయతు్యోజుగ్
కర్మకీమ్యలన్ఽ్ఆసఴ ించి, ళులేష్్సంద్న్్ ో్్ఱయశశకోత్షఱతున్్
ఙెయమడ్ాతుకూ్‌మ్ణిశ్ర్భ్‌్‌సంగీత్ం ో్‌్‌భేళ్ళుంచిన్్‌ ీతృవళి్
మ్ర్ుపుయతు్యోజుగ్మ్లిచిన్్ ెలలగు్బాషభిమ్యన్ఽలకల, మ్న్్‌
ఱేడుకలన్ఽ్‌్‌అకోటబర్్‌23్‌న్్‌తుర్ఴవించన్ఽం ి.్‌్‌ఈ్‌ ీతృవళి్
ఱయశశకోత్షఱతుకూ్ళుజయఱవితు్గ్తులిచిన్్“ ెలలగు్ఱలలగు”
ఱేడుకలల ్తృలగ్తు్ఆన్ం ించడ్ాతుకూ్‌సభ్ుమలకల్‌ఇ ్‌మ్య్‌
సంచిక్తృఠకలలకల్్ ీతృవళి్్ళృబాకంక్షలల.్‌్‌్‌్‌్‌ఈ్‌పతిరకన్ఽ్‌్‌
ఆహఴన్ం!్
మ్న్్‌ ల ె లగు్పరజల్ఱణిగ్తీయశచ ి ద ్‌పరయత్నంల , పతిరకన్ఽ్‌ మ్యశంత్్‌ ెలలగుమ్యంగ్ర్ూపు్ ద్ ి ద టాతుకూ, అతున్వయ్లన్ఽ్ ఆకటుటకలన్ే్సమ్యఙాయతున్ఴేకయశంచి, న్ాణమభెన్ ై ్‌పేజీల ో్‌ అం ించడ్ాతుకూ్మ్య్సంతృద్క్బింద్ం్అహయశనశ్లల్కిళ్ ఙసఽతం ి!్‌్‌ఈ్‌ ల ె లగుఱలలగున్ఽ్్తుర్ంత్యయం్గ్ పరచఽయశంచడ్ాతుకూ, ఉత్త ర్్‌టెకషస్్‌ ల ె లగు్‌పరజలకల్‌మ్యశంత్్‌ పరయోజన్కయశగ్తీయశచ ద్ ి ద టాతుకూ్మ్య్కిళ ో్తృటు్తృఠకలల్ సహయ్సహకయలల్ఎం ో్‌అవసర్ం.్ ెలలగు్ఱలలగు్ ర్ూపకలన్్ల ్సహయపడడ్ాతుకూ్్గీఫక్ష్అన్ఽభ్వం్గల్ ఴేవకలలన్ఽ్‌న్ఽ్‌ఆహఴతుసఽతన్ానం.
పరఱసం్ల ్తుఱసం్ఉంటూ్పరపంచీకర్ణల ్‌పయశగడ ె ుత్ున్న్‌ మ్న్కల, మ్ుంద్ఽ్త్యల్ఱళ్ళ్కల్బంగర్ు్భ్ళుష్మత్ు త ్ ో్తృటు్ మ్న్్బాష్సంసాిత్ుల్పయశజా ాన్ాతున్‌అం ించడం్‌కూడ్ా్‌ఒక్‌ బాధ్మత్.్్సవితి్ర్చన్లల్మ్యశయు్పరచఽర్ణల్ ాఴయ్మ్న్్ బాష్సంసాిత్ులన్ఽ్బాళుత్యల్ఱయశక్ూ అంద్జేయగలం.్ ఱటితు్ప ికలయల్తృటు్కతృడుకోగలం.్‌ళు లలల ్‌పర్్‌బాష్్‌ సంసాిత్ుల్‌మ్ధ్మ్‌జీళుసఽతన్న్‌మ్న్కల, ఇ ొక్‌శ్ీమ్లయ్‌ అతుపంచిన్ా, ఈ్పతిరక్మ్యధ్మమ్ం్ ాఴయ్మ్న్ం్ఈ్బాష్ ఴేవన్ఽ్కొన్సగశంచగలం.్‌్‌ ల ె లగు్ఱలలగు్సంకీంతి్సంచిక్ కోసం్తృఠకలల్న్ఽండ్ు్సవితి్ర్చన్ల్న్ఽ్ఆహఴతుసఽతన్ానం.్
ెలలగుఱలలగు్పతిరక్ల ్ఱణిజమ, వమకూతగత్్‌పరకటన్లతువఴడం్‌
సవితీ్ర్చన్లంటే్మ్హ్గీంధాలల్కన్వసర్ం్లేద్ఽ, భూర్ు్‌
ాఴయ్భూయశ్ఈ్పతిరక్న్ఽ్సమ్యఙార్్సధ్న్ం్గ్
ఱరఴన్్చిన్న్చిన్న్కథలల, కళుత్లల, అర్ు న్ ెై ్‌తృొడుపు్‌కథలల్‌
ఉపయోగశంచఽకోవటం ో్తృటు్సటి్ ల ె లగు్ఱయశక్ూ ్‌ఙర్ువ్‌
teluguvelugu@tantex.org కూ్‌పంపగలర్ు.్‌్‌ ెలలగు్ఱలలగు్
కగలర్ు!్ఱమతృర్ంల న్న్ ై ా, వితిత ్‌ల న్న్ ై ా్భూర్ు్సధించిన్్గొప్
సంకీంతి్సంచిక్మ్ుఖచిత్ర్్ర్ూపకలన్కెై్తృఠకలల్న్ఽండ్ీ్
ళుజయయలన్ఽ, తృొం న్ ి ్‌పర మక్‌గుయశతంపులన్ఽ్‌మ్న్్‌
సిజన్ాత్భకత్ ో్‌తుండ్ున్్‌చి ారలన్ఽ్‌ఆహఴతుసఽతన్ానం.్‌్‌ఈ్‌
ెలలగుఱలలగు్ ాఴయ్పరచఽయశంప్ఙఴ, ఈ్‌త్ర్ం్‌ ెలలగు్ఱయశక్ూ
ద్సయ, ీతృవళి్పండుగలకల్్టాంటెక్ష్ఱేడుకలల ్తృలగ్తు, భూ్‌
ఆద్ర్వవంత్ంగ్తులవగలర్ు.్్ఈ్సౌకయమలన్ఽ్
కలటుంబమ్ం ా్ఆన్ంద్ంగ్గడపడం ో్తృటు, ల ె లగు్ఱలలగు్
ఉపయోగశంచఽకోవడం్‌ల ్‌భూ్‌ఴేనవిత్ులల, బంధ్ఽ్‌
సంచికన్ఽ, భూ్బంధ్ఽభుత్ురలకల్పంచడ్ాతుకూ్భూ్వంత్ు్కిళ్
భుత్ురలంద్యశతూ్‌తృోరత్షవించి, త్ ాఴయ్మ్న్్ ల ె లగు్ఱలలగున్ఽ్
ఙసతర్తు్ఆ సా త ్....స ా్‌భూ్‌ఴేవల ్…..
అన్ఽతుత్మం్పరక ంప్ఙయడభే్కకలండ్ా, మ్న్్‌సంసథ ్‌ఆయశధక్‌ అవసయలకల్ఙయూత్్తుచిచన్ఱర్వు ార్ు.
న్ర్ఴంహయెడ్ుి ఊయశభుండ్ు (Chair), ెలలగు్ఱలలగు్సంతృద్క్బింద్ం.్‌్‌ న్ఴ఼ం ళేక్, సఽజన్ తృలూయశ, శ్రీధ్ర్ ఴద్ద, ళుజయబాసార్ యయవర్ం
గోర్ంత్ ప ీ ం్‌– జగమ్ంత్్ఱలలగు్ – యయవర్ం్ళుజయ్బాసార్ ీతృవళి్పండుగ్బార్త్ శ్ంల ్ఙాలయ్ఘన్ంగ్జర్ుపుకొంటామ్న్న్ళుష్యం్ ెలిఴం .్ఇంక్పరపంచంల ్‌అతునమ్ూలలల ్‌ఉన్న్‌బార్తీయులంద్ర్ూ్‌
జర్ుపుకొంటార్ు.,్ ీపం్‌ళుశ్ఴజతూన్ం..్ ీతృల ో్‌ వుణిణ్‌కొలవడం,్ ాతు్‌వర్ుసల ో్సంబయలల్ఙసఽకోవడం,్‌అంబర్ం్‌కూీంద్న్ఽన్న్‌ఎంద్యో్‌మ్యన్వ్‌ సమ్ూహలకూ్సర్ఴ్సమ్యన్మం.్్మ్యశ్మ్న్ం్కకలండ్ా్పరపంచంల ్ఇంక్ఎవయెవర్ు్ఇలయంటి్ఱేడుకలల్జర్ుపుకొంటాయో్చా ద ాం. ీతృవళి్కక్మ్న్కంద్యశకీ్సఽపయశచత్భెైన్్ ీతృల్పండుగ్కూీసభస్.్‌అకాడ్‌కూడ్ా్‌ ీతృల్వర్ుసల ో్‌
బయటా అలంకర్ం్ఙఴ్సంబర్ం్ఙసఽకొంటార్ు.
ీపమమ్యన్ంగ్ఇంటా్
అలయగే్‌జుమళుష్్‌సోద్ర్ులల్‌జర్ుపుకొన్ే్‌“హన్క” (Hanukkah అంటే్‌అంకూత్ం) పండుగ్‌కూడ్ా్‌ ీతృల్ఱేడుకే.్‌వీబూ ర ్కలమ్యన్ం్ పరకర్ం,్కూఴెలవ్్న్లల ్25వ్‌యోజున్ఽంచి్‌(న్వంబర్ు-డ్ుఴెంబర్ు్న్లల )్‌జయశగే్‌ఎతుభు ియోజుల్‌పండుగ్‌ఇ ి.్‌జెర్ూసల ంల ్‌యెండవ్‌ ఱలయయతుకూ్అంకూత్్బావం ో్పండుగ్ఙసతర్ు.్ ొభుభ ి్‌ ీపపు్‌ఴెభెభలలన్న్‌ఒక్‌ ీపగుఙాాతున్‌( ీతు్‌పేర్ు్‌„హన్ఽకూయ‟)
అమ్యశచ,్ ొభుభ ో్‌ ీపం్సయం ో్‌్‌యోజుకొక్‌ ీపం్‌ఙొపున్్‌ఎతుభు ి్‌ ీతృలల్ఱలిగశసత ర్ు.్
ఇంక్హలండ్ోల,్‌జర్భతూల ్‌్‌న్వంబర్ు 11వ
ీన్్‌జయశగే్‌“ఴెమంట్్‌మ్యయశటన్్‌డ్” (Saint Martin’s Day)్‌కూ కూడ్ా్‌ఒక్‌గమ్భ ెైన్్‌
ీతృల్పండుగ్జర్ుగుత్ుం ి.్పలలలంద్ర్ూ్లయంత్ర్ుల్ఱలిగశంచి్పటుటకొతు,్తృటలల్తృడుకొంటూ్ఇంటింటికీ్తియశగీ్భుఠమలల్ ెచఽచకొంటార్ు.్
థామలయండ్ోల్‌కూడ్ా్‌“లయయ్్‌కీ ాంగ్”్(Loi Krathong) అన్ే్‌పండుగ్‌కూడ్ా్‌ ీతృల్ళులేష్ం ో్‌మ్ుడ్ుపడ్ుఉం ి.్“లయయ్”్‌అంటే్‌ “ లడం”,్“కీ ోంగ్”్‌అంటే్‌అర్టి్‌ఆకలల ో్ఙఴన్్ ొపలల.్‌ఆ్‌అర్టి్‌ ొపలల ్‌అగర్ుబతీత లల,్‌పూలల,్న్ాణేలల్ఱేఴ,్ ీతృలల్ పెటట ,ి ్‌ఆ్‌ ొపలతు్న్వంబర్ుల ్‌పున్నభు్‌యోజు్‌న్ ిల ్‌ఒ ిలిపెటట ి,్‌త్మ్్‌కోయశకలల్‌కోర్ుకొంటార్ు.్ ొపలల ్‌ద్ఽర్ద్ిష్ట ం్ఱళిల్ ీతృలకంతి్ఱలలగు్బరత్ుకం ా్‌తుండ్ాలతు్‌కోర్ుకొంటార్ు..్‌ఇ ి్‌మ్న్్‌“కయీతక్పున్నభు”్‌త్ంత్ులయగే్‌ఉం ి.
ఇక్ఇసలం్సంపర ాయంల ్ ీపం ో్‌పండుగలల్‌లేక్‌తృోమన్న్ా,్ఱయశ్పళుత్ర్ఖఽయన్ఽల ,్ వుణిణ్కంతి ో్తృోలలసతర్ు.్ ఎంద్ఽకంటే్ఱయశ్పద్ద తిల ్తుయకర్బరహభతు్పూజిసతర్ు.్‌అంటే్‌ వుతుకూ్ఒక్ఆకర్ం్ఇవఴక్అత్తున్ఒక్అన్ంత్భెైన్,్ ళుశ్ఴమ్ం ా్తుండ్ున్్కంతిల ్చాసఽకొమ్భతు్ఖఽయన్్ఙెబుత్ుం ి. 1్‌మ్ఴ఼ద్ఽ్‌ ీపం కఴంజా్అతూ్ఆఫరకన్్అభెయశకన్్సంపర ాయంల ,్‌డ్ుఴెంబర్్‌26 న్ఽంచి్వర్ుసగ్ఏడుయోజులల్ ీతృలల్ఱలిగశంచి్,్‌ఒకోాయోజు్‌ఒక్‌ కఴంజా్తుయమ్యతున్తృటిసత ర్ు.
ఇలయ్‌చాఴేత ్‌పరపంచమ్ం ా్‌ఎంత్్‌ఏకత్ఴమో!్‌పరతి్‌పుటిటన్యోజు్‌పండుగ్‌ ీతృలలోభ్్ ో్ఱలిగశతృోమే .్‌పరతి్‌కొత్త ్సంవత్షయతుకూ్అతున్ఙోటాల్ ీతృల ో్‌
సఴగత్ం్ఙెపే ్‌సంపర ాయం..్‌మ్న్మ్ం ా్‌ఒక్‌మ్ ాతుకూ్‌ఇంకొక్‌మ్ ాతుకూ,్‌ఒక్‌జాతికూ్‌ఇంకొక్‌జాతికూ్‌ఎతున్‌ డ్ాలలన్ానయయ్‌అతు్‌త్యశాంచఽకలంటూ,్ మ్న్భెంత్గ్ఒక్యీతిల ్‌ఉంటామో్‌గమ్తుంచడం్‌మ్యన్ేసత ం..్ఱలిగశంఙ్ ీపం్‌గోర్ంత్.్పంఙ్ఱలలగు్కొండంత్..్ఆ్ఱలలత్ుర్ు్బావన్్జగమ్ంత్్ ఱలలగు..
TANTEX congratulates Pranamya Suri! Pranamya Suri is the eldest daughter of Vasanth and Srilatha Suri and she is a premed student at Texas A&M University. She is a student of Natyanjali Kuchipudi Dance School. She was awarded the prestigious “Sringaramani” by Sur Singar Samsad, Mumbai- a recognition given to upcoming artists who exhibit highest level of talent in Kuchipudi art form. The title was awarded after screening artists from National and International cadre and a performance in Mumbai on May 24, 2010. Pranamya was awarded “Nritya Chaitanya” by Chaitanya Arts Theatres, on June 01, 2010 at Hyderabad by the Rotary Club for recognition of her voluntary services towards hearing impaired children and establishing a water purification plant in Nalgonda, A.P. She has also been awarded “Natya Praveena” by Yuvabharathi Dallas Chapter on August 14, 2010.
Pranamya Suri
Pranamya is a socially responsible person and organized several fund raising events in support of the community. TANTEX would like to congratulate Pranamya for her service and for being an inspiration to the younger generation.
INVITATION: Do you have any extraordinary accomplishments that our Telugu community should be aware of?. If yes, please write a brief description of the event, name of the award, date, issuing organization and email to teluguvelugu@tantex.org along with a related picture for publication in the future issue of the Telugu Velugu. The next issue will be published in January just before the Sankranthi function. Inviting your stories, poems, and other literary works for the upcoming Telugu Velugu issue. Please ensure you submit your articles in electronic form. Telugu unicode preferred. Please try to avoid sending the scanned images of the hard copy.
ఓ్‌త్లిల ్ఆయటం్
-- లర్ద్్జొన్నలగడజ
ెలలగు సవిత్మ ఱే క ి త్ితీయ ఱయశశకోత్షవం సంద్ర్బంగ తుర్ఴవించిన్్‌ తౄొటోకళుత్ల తృోటీల త్ితీయ బహృమ్తి తృొం ిన్ కళుత్ కలంభ్విళట ో్ఏకభెైన్్భ్ూమ్యమకశ్ం కటట లల్‌ ెంచఽకలన్న్వర్ద్్పరఱహం కన్నతడి న్ఽ్కతృడ్ాలన్న్తూ్ఆయటం కడ్ామ్తృత్రన్ఽ్ ప ె గ్ఙసఽకలతు్ఆధార్ం కడు్‌పర.యయస ో్తూవు్ఙఴన్్సహసం కన్ఽల ో్చాఙార్ు్తుసషహయంగ్ఎం ో్‌మ్ం ి్‌ఙన్ం కలచి్ఱేఴం ి్‌అంద్యశ్‌హిద్యయలతూ్‌ఆ్‌ద్ిశ్మం కలల ్కూడ్ా్మ్ర్పు్యద్ఽ్ఱయశక్క్షణం,్‌ఇ ్‌ి తుజం్‌!
ఆత్భఴెథ ర్ థ మం్‌ ---- ఱంకట్లఴత ి్‌చిలలకూయశ
( ెలలగు సవిత్మ ఱే ిక త్ితీయ ఱయశశకోత్షవం సంద్ర్బంగ తుర్ఴవించిన్్‌
తౄొటోకళుత్ల తృోటీల పరధ్మ్ బహృమ్తి తృొం ిన్ కళుత్)
సంభ్రమ్ం్కద్ ి,్‌సంపూర్ణ ్ళులఴసం. ఆశ్చర్మం్కద్ ి,్‌ఆత్భఴెథ ర్మం. ఇపుడ్ుపుడ్్ళుకఴసత ఽన్న్‌మ్న్సఽష. భ్యమ్ంటే్‌ఏంటో్‌ ెలియతు్‌వయసఽష.్ అమన్ా్‌అమ్భ్‌ఉం ిగ్ఙెంత్,్ ఆ్‌కూన్కెంద్ఽకూ్‌చింత్ వర్శ ం్‌వఴేత ్‌గడప్‌ ాటతు్‌అమ్భ మోకళ్ళళ్ ాటిన్్‌వర్శ ం్‌తూటిల ్ గ ి శం ి. ఉయయమలల ్‌ఉండ్్‌న్న్ఽన్‌యేకల్‌గశన్న ్ పడవల ్‌పెటట ంి ి.
ఏం్‌జర్ుగు ోంద్మ్యభ్‌అతు్‌
అమ్భకల్న్ా్బాష్్యద్ఽ్తృపం.
గటుట్‌ ెగన్ శ ్‌ఊయశ్‌ఙెర్ువు.
వచిచన్ా్తూకెంద్ఽకలయ్కన్ాన,్
తృర్ుత్ున్న్వర్ద్్తూటిల
న్ేన్ఽన్ానన్ఽగ్అంటుం మో అ ్‌ీ తుజభే,్‌న్ాకెంద్ఽకల్‌భ్యం,్ అమ్భ్ఉండగ్కొండంత్్అండగ ఏభుటీ్‌పరకితి్‌భీభ్త్షం,్‌ఈ్‌ళుకితి్‌న్ామ్్‌ సంవత్షర్ంల ్‌భృన్నటి్‌ ాక్కర్ువు. న్ా్‌ఙత్్‌ఙమంచిం ి్‌ఙాలయ్‌అర్ువు. ఇపుడ్మో్‌ఎడ గ ె తు్‌వర్శ ం.
అడుగు ామ్ంటే,్
.
కొటుటకల్తృోమన్ా్కొంతృ,్‌గూడా భుగశలిం ి్‌ఈ్‌ఒకా్‌ ోడు. ఏటిక్‌ూ ఎద్ఽయీ న్ ెై ా్‌ ఙర్ుసతన్ఽ్ళూతున్ఒక్ఒడుికూ పెంచఽ ాన్ఽ్‌జన్ం్‌భెఙచలయ పరపంఙాతున్‌జమంఙలయ
.
మ్విళ్లకో మ్యట్‌---
ర్త్నమ్యంబ చీర్ల
పర్సతితు మోవించి పత్న్మ్యయమడు
అడుగడుగున్ా న్ేడు ఓ కౌర్వుండు
పర్మ్ వ భ్కలతడు ఆ యవణుండు!
కన్యడ్ెవఴడా కతృడు ఱడు!
ఱళువర్సలల మ్ర్చి ళులలవలన్ఽ ళుడ్ుచి
మ్ంచి మ్యటొకటి న్ే ఙెబుత్ ళుంటాఱ?
వంశ్ న్ాశ్న్ఽడ్ామె ఆ ్‌సఽయోధ్న్ఽడు!
వంచన్న్ఽ మ్టిటంచఽ ెలిఱైన్ ోవ!
కమ్భే కమ్భగ కలలసతితు కోయశ
కీచకలలల, న్ర్కలలూ కోటిమ్ంద్ఽంటే
కొతు ెచఽచకొన్ ఙావు న్ా కీచకలండు!
ప఼చమ్డఙ పడతి న్ఽవఴవఴమ్ంటా!
యక్షసంశ్న్ఽ పుటిట కంక్ష ఙెడగొటట న్ర్కసఽర్ుడు చఙెచ త్న్ త్లిల ఙత్!
ఇతున కథలూ ళుంటూన్ ఉన్ాన అతున యుగలలగ కంటూన్ ఉన్ాన ఎతున ళుధాలయ్‌ ఙెబుత్ూన్ే ఉన్ాన
భీమ్ుతుగ న్ఽవు మ్యర్ు, కీచకలతు చంప సత్షబామ్ఱే కఱలి న్ర్కలతు త్ుంచ కళిఱై, శ్కూతఱై, కన్ద్ఽర్్ మ్భఱై చండ్ుకవు కఱలి చండ్ాలల చీలచ! పండుగే ఱలి లంతి ళులఴలల!!
సఽన్నగ ోసోతం ి మ్యర్ు అన్నన్ాన! ఝయతూష లకీషీబామ కతిత తూవమ్యభ! ప ి త్లల యవణుడు లంకల ఉంటే
యణి ర్ుద్రమ్ ళు బాణి తూద్మ్యభ!
పలల వంకలయ ఉన్ానర్ు్‌న్ేటి యవణులల!
సం హభేలేద్ఽ తూ యుకూత పెన్ ై
ఆన్ాడు ఒకాడ్ గంధాయశ కొడుకల కబటిట కఙాడు ఆ మ్యధ్వుండు
ఱంటన్ే ఉంటామ్ు తూ శ్కూత లయగ! మ్వితు మ్విష్ మ్యశదతుగ్మ్యర్ఱే్మ్విరా! మ్ర్ల ఱ త్లిల సర్ ాల ద్సయ!
అన్ఽబంధాలకూ అడుికటట లల - సఽజన్ తృలూయశ "ఇపుడ్ఱైంద్మ్యభ, అంత్ మ్యటలంటున్ానవు?" న్ాకూ బాధ్గన్ే ఉం .ి "ఇంక ఏం కఱలియ? ఇన్ేనళ్ళలల న్ేన్ఽ ఎతున వంద్లసర్ుల బొబఫటు ల ఙసఽంటాన్ఽ! ఇపుడు అ ి యవడం, బొబఫటు ల ఇలయ ఙెయయమలి అతు 'న్ాకల' ఙెపడం, ాత్కూ ద్గు్లల న్ేయశ న్టుట. న్ఽవుఴ, భూ న్ాన్న కూడ్ా తృోతూ ఆ ప ధ తిల టెైి ఙెయమకూడద్ా అంటూ న్ాకే సలహలివఴడం, ఇంక న్ేన్ంద్ఽకూ ఇంటోల? ాన్ేన వచిచ ఈ వంట కూడ్ా ఱలగబటట మ్న్ఽ, న్ేన్ళి ళ హమగ టీళూ చాసఽకలంటూ కూర్ుచంటా," త్న్ ళుసఽర్ం ా బొబఫటుట భూద్ చాపసత ా ఠప఼మ్తు పెన్ం భూద్కూ ళుఴయశం ి అమ్భ. అమ్భకూ కోపం వచిచం ,ి ఇంక ఆ టాపక్ ఆపెయ్ అతు ఴెైగ ఙలర్ు న్ాన్న. న్ేన్ఽ, త్న్ఽ న్ా గ ల ి కెళిళ తృోయయం. ***************** ఆయెనలల కూీత్ం సంకీంతి కొచిచన్పుడ్ భృద్ల ైం ి అమ్భ ో ఈ గొడవ. వయసఽ పెయశగే కొ ద ీ ఙాద్సత ం ఎకలాఱైతృోమం ి అమ్భకూ, ాతుకూ ోడు ఒకాడ్ున్ే కొడుకలన్మేమసయశకూ తృొఴెఴవ్ న్స్ కూడ్ా కొంఙెం ఎకలాఱే. న్ేన్ఽ ఊర ళ ఉన్నన్ానళ్ళళ చిన్నపటిలయగే త్న్ కొంగు పటుటకల తిర్గలతు అన్ఽకలంటున్నటుటం ి అమ్భ. "వచిచన్ ద్గ్ ర్న్ఽంచీ మ్యటా, పలలకూ లేకలండ్ా ఎపుడా అలయ గ ల ి ద్ాయశతృోవడభేన్ా," అతు ఉన్న న్ాలలగు యోజులూ సధిసత ాన్ే ఉం .ి "సయే, ఏం మ్యటాలడ్ాలి? కూయోచ ఙెపు" అంటే, " తూకల ోచిన్పుడు, కల య ి న్ శ పుడు న్ాకల కలద్ర్ద్ా ద ?" అతు అలిగే .ి చివర్కూ న్ేన్ఽ తిర్ుగుపరయయణం అవుత్ుంటే ఉండబటట లేక అం ,ి "ఈ సయశ న్ఽఱ ఴకాడ్ుఱే యయ, ాతున ఱంట పెటట ుకల యకల. తూ ో ఒంటయశగ బోల డు కబుర్ుల ఙెపుకోఱలన్ఽం ి మ్న్సఽకూ, ాతు ో వఴేత ఇంక తూకల న్ా ో మ్యటాలడ్ టెభ ై ెకాడ?" అన్ేఴం .ి "అమ్యభ, త్న్ఽంటే ఏభెైం ?ి తున్ేనభెైన్ా న్ా ో మ్యటాలడ్ొద్దతు అడి ం పడ్ుం ా", అన్ాన అమ్భ మ్న్సఽ లిక ఙెయయమలతు. "న్ాకద్ం ా ె ద్ఽయ, న్ఽఱేఴభెన్ ై ా అన్ఽకో, న్ాకల ఉన్నద్ఽన్నటుట భృహం భూ ఙెపె యమడం అలఱటు. ఈ సయశ మ్యత్రం న్ఽఱ ఴకాడ్ుఱే య," ఆర్ి ర్ ఱేఴేఴం ి అమ్భ. ************* ఆ త్ర్ఱత్ ఇ మ్ళీళ మ్య ఊర్ు యవడం. వఙచ మ్ుంద్ఽ ఒకాసయశ త్న్న్ ల ి ేఴ ఒకాడ్ున్ే వ ద ామ్య అతు ఆల చింఙా కూడ్ా. కతూ, అసలే యోజులల బాగలేవు. ఈ మ్ధ్మ మ్య కలతూల యెండ్ుళ్ళలల
ొంగలల పడ్ు భృత్త ం ోఙలర్ు కూడ్ా. ాం ో త్న్తు ఒంటయశగ ఆ వద్లేల క, అమ్భ
ఏ ో ఙాద్సత ంల అలయ అతు ఉంటుం ల ి ే అన్ఽకలతు, సయశద ఙెపుకలతు ఇలయ వఙచల. వద్యబాద్ఽల ఇలలల కొన్ాన ఈ మ్ధమ. అమ్భతూ, న్ాన్నతూ ర్మ్భంటే, న్ఽఱ ఴచిచ తీసఽకెడ్ు వసతన్తు భృండ్ుకఴ ే ం ి అమ్భ. అ ీ న్ా యకకూ కర్ణం. యగన్ే అమ్భ అడ్ుగన్ శ భృద్టి పరశ్న - ఇలలల ఎలయ ఱతికవు అతు. "న్ా భూ లేద్మ్యభ, ఎలయంటి ఇలల మ బాగుంటుం ో న్ాకన్ాన త్న్కే బాగ ల ె లసఽ. ఇలలల ఱత్కడం న్ఽంచీ, ఱసఽత, బామంకల ల న్ఽ, కవలిషన్ యశనచర్ు, ఆఖయశకూ గిహపరఱశ్ ే ం మ్ుహౄర్త ం కూడ్ా త్న్ే చాఴం "ి ఴంఴయర్గ తుజం ఙెతృ. కతూ తుజం మ్యీ అంత్ ఙద్ఽగ ఉంటుంద్తు అమ్భ భృహం చాఴేత గతూ ె లయ. "కొడుకల పరయోజకలడయయమడన్ఽకలన్ానం గతూ మ్యీ ఇలయ అతునటోల ాతు భూద్ అంత్ డ్ుపెండ్ అమతృోమ బాతుసలయ బత్ుకలత్ున్ానఱేభుటార న్ాయన్ా?", ఱతృోమం ి అమ్భ. ఆ మ్ూడ్ మ్యర్ుత్ుంద్తు, "అమ్యభ , బొబఫటు ల ఙసతఱ, వద్యబా పటిటకర ె ద ాం అన్ాన. అన్వసర్ంగ అడ్ుగన్తు ఇపుడ్ అతుపంచిం .ి ……..>(భుగ ా్‌కథ్‌15 వ్‌పుటల ్‌చద్వ్‌గలర్ు)
ఇంటోల పతుమ్తుళ న్ఽంచీ, కూర్లఱడు, తృలఱడ్ కద్ఽ, భృత్త ం మ్య అతృర్ట భెంట్ తలిి ంగుల అంద్యశకీ అమ్భ ఏం ఙెపం ో ె ద్ఽ గతూ, అంద్ర్ూ న్న్ోన ళులతున చాఴన్టుట చాసఽతన్ానర్ు. తున్న బాలాతూల తులబడ్ు కఫ఼ ాగుత్ుంటే పకూాంటాళుడ ఉండబటట లేక అన్ేఴం ి కూడ్ాన్ా, "ఎంద్ఽకల బాబూ, ఈ వయసఽల అమ్భతు బాధ్ పెటటడం, ఒకాడ్ుఱే యలేకతృోయయఱ", అతు. ప఼కల ాక కోపభృచిచం ి అమ్భ భూద్ న్ాకల. ఇం ాకే అమ్భ ఫెరండు గీ ాంటీ వచిచం ి ఇంటిక.ూ ఆళుడ వచిచన్పుడ్ అన్ఽకలన్ాన, అమ్భకూ న్ా గుయశంచి ఙెపుకోడ్ాతుకూ ఇంకో లోీత్ ొయశకూంద్తు. అ గ ి ో భృద్ల టేటఴం .ి న్ేన్ఽ ళున్ాలన్ే కఱలతు గటిటగ ఙెతృత ోం .ి "ళూడు పూయశతగ ాతు మోజుల పడ్ుతృోయయడు గీ ా, న్ా కొడుకలతు న్ాకల కకలండ్ా ఙఴేఴం ,ి 24 గంటలూ ాం ోన్ే ల కం ళూడ్ుకూ " కోపం, బాధ్ కలిఴన్ గొంత్ు ో అంటోం ి అమ్భ. "ఊర్ుకోఱే, అసలిద్ం ా ఎలయ భృద్ల ైం ,ి న్ఽవూఴ, యవు గర్ూ చాసా త ఎలయ ఊర్ుకలన్ానయే, ' ోటకూర్ న్ాడ్ ఙెపలేకతృోయయయ', అన్నటుట, అపుడ్ కంటోరలల ఙసఽంటే వమవహర్ం ఇంత్ ాక వఙచ ి క మో," సన్ఽభ్ూతి కలయశపంఙసోతం ి అమ్భ ఫెరండు గీ ాంటీ. ఎంత్ కంటోరల్ ఙసఽకలంటున్ాన న్ాకూంక కోపం త్గే్లయ లేద్ఽ. "ఏం ఙెపమ్ంటావ్, ఱడు ఇంజతూయశంగుల ఇలయ ఙయడ్ో లే ో, ఏ ో తృరజెకటల వయశాఙాచడు ఱళ్ళ తృొరఫెసర్ు. అపుడు భృద్ల మమం ి ళూళ్ళ పయశచయం. భృద్టోల కలేజీ న్ఽంచి ఇంటికూ యగన్ే తృరజెకటల వర్ాతు బయలేదయేఱడు. అపుడు ఆ మ్ుద్న్ష్ట పు ి మ్య అతృర్ట భెంట్ కూంద్ భెడ్క ు ల్షపు లేద్ా, ాతు పకాన్ే ఉండ్ .ి సయేలే, తృరజెకటే క ా, చద్ఽవుకోడ్ాతుకేక ా ఱడుత్ున్ానడు అతు వ ల ి ేలం. యతిర ఇంటికొచిచన్ా ాతు కబుయేల. ాతు ెలిళు టలతు తృొగుడుత్ూ, అంత్ చిన్న న్ ెై ా ఎతున పన్ఽ ల క్షణాలల చకాబటట గల ో ఒకటే భెచఽచకోవడం. లి ె ళుత్కలావ ద్ద్ద మ్భతు, గీవించలేకతృోయయ. ళూడు భెలిలగ ాతు మ్యయల పడుత్ున్ానడతు. ఆ తృరజెకటూ అమం ,ి త్ర్ఱత్ న్ాలలగేళ్ళల అలయంటి తృరజెకటలలల మ్యో ప న్ ెై ా అయుమంటామ. అతునంటోలన్ా ాతు ోడు లేకతృో అసలిక చద్ఽఱే లేద్న్నటు ల ఱంపయలడ్ు తృోవడం. అమన్ా గీ ా, మ్న్ బంగర్ం మ్ంచి ెై ...ఎవయశన్ో ఎంద్ఽకల అన్ఽకోవడం, వద్యబాద్ఽల ఉ ోమగం వచిచం ి ఇకన్న్ ై ా ప఼డ్ా తృోత్ుంద్న్ఽకలంటే ఇ ి అకాడ్ా త్యయర్ు. అ ీ ఙాలద్న్నటుట ఴెలవులకూ ఇంటికొసా త ాతున కూడ్ా ఱంటపెటట ుకొఙాచడు," మ్ుకలా చీద్ఽకలంటోం ి అమ్భ. "బాధ్పడకే, భూఱడ్ొకాడ్న్ా? అంద్ర్ు పలలలూ అలయగే ఉన్ానర్ు ఈ యోజులల . ఆ గుడ్ు పకా ళూధిల ఆంజన్ేయులల గయశ అమ్యభమ యధ్లేద్ా? చిన్నపుడు యెండు జడలేసఽకలతు ఱళ్ళమ్భ ఱన్కే తిర్ుగుత్ూ ఉండ్ ా? ఇపుడు హవఴ, ఒకా పండగకూ గతూ, పేర్ంటాతుకూ గతూ కన్పడుత్ుం ా? భూ ఱడ్ెై కతూసం ఇంజతూయశంగుల ఙయే ాక ఆగడు. ఆ యధెై భృన్ేన ఎతుభు ో కలసఽకొచిచం .ి ఱళ్ళమ్భ ఆ మ్ధ్మ ఏ ో తృయీటల కన్పడ్ుం ిలే. న్ఽఱైఴ ఇంత్ బాధ్ పడుత్ున్ానవు గతూ, ఱళ్ళభెభై అ
ో ఘన్కర్మం ఙఴన్టుట గొపగ ఙెపుకలం .ి పెైగ ఈ
కలంల ఇద్ం ా ఙాలయ సహజమ్తూ, అ ి ఎంకయేజ్ ఙెయమతు పేయెంటేష ఱన్కబడ్ున్ ఱళ్ళతు ల కచర్ు కూడ్ా ఇచిచం .ి అమన్ా లలి ా, ఇన్ానళ్ళళ న్ాకల పలలలల లేయే అతు బాధ్ పడ్ాి, ఇపుడు తూ కొడుకలతూ, అ ిగో ఆ యధ్తూ ఇలయంటి ఱళ్ళతు చాలక బాధ్పడి ం మ్యన్ేల, ఇంకన్యం ఇ ి ఇండ్ుయయ కబటిట అ అభెయశకల అమ బొడా ి డతు పలలలల కూడ్ా...", ఱటకర్ం తుండ్ున్ గొంత్ు ో ఙెతృత ోం ి గీ ాంటీ. అమతృోమం .ి న్ా కోపం ాయసథమకూ ఙయశం .ి అమ్భతూ, ఆళుడతూ కలిప ద్ఽలిపెయయమలతు డ్ుఴడ ెై ు ఙఴేల. చర్ుీన్ లేచి హలల కెరాళ.్ ----------->(భుగ ా కథ 17 వ పుటల చద్వ గలర్ు)
"అమ్యభ, తూకూ, ఆంటీకూ న్ా గుయశంచి త్ప ఱేయే టాపకేా లే ా మ్యటాలడుకోడ్ాతుకూ, న్ేన్ఽ పకాగ ల ి న్ే ఉన్ాన న్ాకల ళున్పడ్ాలన్ే భూయశలయ ...." న్ా మ్యటలల పూయశతకకలండ్ాన్ే అమ్భ, "అవున్ార, న్ఽవుఴ ళున్ాలన్ే మ్యటాలడుకలంటున్ానం. అమన్ా కడుపు చించఽకలంటే కళ్ళ భూద్ పడుత్ుంద్తు, ఎవయశ ో ఙెపేత ఏమ్ుం ,ి న్ా బాధ్ తూకర్ధ మ్మ క ా..." అమ్భ కళ్ళలల తూళ్ళళ చాఴేసయశకూ న్ా కోపం ఇటేట ఎగశయశ తృోమం .ి ఒకాసయశ మ్న్సఽ చివుకలామ్ం .ి ద్గ్ ర్కెళిళ అమ్భ భ్ుజం చఽటూ ట ఙెమమే ఴ, " అమ్యభ, ఇపుడ్మ్మమంద్తు, ఆంటీ భూయెైన్ా ఙెతృొచఽచక ా," గీ ాంటీ కేఴ చాల. పలలల ో మ్న్సఽ ళుప మ్యటాలడ్ాలతు అమ్యభ, న్ాన్ాన అన్ఽకలంటే త్పేమ్ుం ి ర్ళూ, అమన్ా తూ ప ధ ం బాగోలేద్ఽయ," మ్ంద్లింపుగ అం ి గీ ాంటీ. "ఆంటీ, న్ేన్ఽ పుటట క మ్ుంద్ఽ న్ఽంచీ భూర్ు, అమ్భ ఫెరండుష. భూర్ు కూడ్ా ఇలయ.... అమన్ా అమ్భ తు గుయశంచి బాధ్పడు ోం ో న్ాకర్ధ మ్వఴటేల ాంటీ," అన్ాన. ఆ మ్యట కోసభే చాసఽతన్నటుట అమ్భ అంద్ఽకలం ,ి " అ ి క గీ ా, పెళిళ ఙఴేత న్న్ ై ా ాయశల కొసతడన్ఽకలంటే ...ఆఖయశకూ పెళిళచాపుల కెరాళలన్ాన కూడ్ా అ ి ఱళ్ళమ్ంటేన్ే వసతడట, ఱడ్ుకల ె యంటి అమ్యభమ కఱల న్ాకన్ాన, ఱళ్ళ న్ాన్న కన్ాన ాతుకే బాగ ెలలసట.... " అమ్భ ఇంక ఏ ో ఙెపబో ోం .ి "అమ్యభ, తూకల న్చిచన్ా, న్చచకతృోమన్ా ఒకాటి మ్యత్రం తుజం. న్ేతూయోజు ఈ తృొజిష్న్ ల ఉన్ానన్ంటే త్న్ే కర్ణం, న్ాకల ె తు ఎన్ోన ళుష్యయలల త్న్కూ ల ె లసఽ. ఓపగ్ న్ాకల ఙెపత ుం .ి న్ాకొఙచ ఎన్ోన తృరబల ంస్ కూ చిటికల ె పయశషార్ం ఙెపత ుం .ి న్ాకల కోపభృచిచ ళుసఽకలాన్ాన, తిటిటన్ా అలిగశ ఱళిళతృోకలండ్ా న్న్నర్ధ ం ఙసఽకలంటుం .ి న్ేన్తున పన్ఽ ల ఙెప న్ా న్ో అన్కలండ్ా ఴేవలల ఙసఽతం .ి న్ేన్ఽ బాధ్లల ఉంటే చకాగ తృటలల తృడ్ో, జ క్ష ఙెతృో న్ళుఴసఽతం ,ి " అంటూ గీ ాంటీ కేఴ తియశగ,శ " ఇవతూన అర్ధ ం ఙసఽకోకలండ్ా న్ేన్ే ో మోజుల పడ్ుతృోమ అమ్భతూ, న్ాన్నతూ పటిటంచఽకోన్టుట మ్యటాలడు ోం ి అమ్మ్, అం ెంద్ఽకంటీ, భృన్న త్న్కో ఱైర్స్ వచిచ యెండ్ోరజులల లేవలేద్ఽ, న్ాకెై ఆ యెండ్ోరజులూ యెండు యుగలయల గడ్ుఙామ, మ్ళీళ త్న్ఽ మ్యమ్ూలమేమవర్కూ ళులళులయలడ్ుతృోయయన్ఽ ల ె లస, భూయే ఙెపండ్ాంటీ న్ాకో మ్ంచి, ెలిఱన్ ై ఫెరండుండకూడ ా?" అన్ఽకోకలండ్ాన్ే న్ా గొంత్ు వణికూం .ి "భ్లే ఱడ్ుఱే ర్ళూ, ఎంద్ఽకలండకూడద్ా, అలయంటి ఫెరండ్భుటి, పెరాళం ఉంటే ఇంక బసఽట, ఖర్భ కలి అ ి కసత మ్తుళ కకలండ్ా ఓ భెళన్ ఼ అ ఓ లయ టా అమతృోమం ామె....ఇ ఓ తృతికేళ్ళ కూీత్మ్ుండుంటే న్ేన్ఽ భూ అంకలల్న్ ిలేఴ ాన్ేన పెళిళ ఙసఽకలన్ే ాతున. న్ఽఱేఴకద్ఽ ర్ళూ, తూలయంటి ఱళ్ళళ ఙాలయ మ్ం ఉన్ానర్ు, కంపూమటయేల ల కంగ ఆ భుధామ పరపంచంల బతికేసత ా. ర్ళూ, ఈ ఆధ్ఽతుకత్, క్షణాలల న్ట్ల పన్ఽలతూన ఙసఽకలన్ే సౌకయమలల మ్న్కూ ఈ ల కంల
ోటి మ్న్ఽష్ుల ో గడ్ుపే కలయతున పెంచడ్ాతుకే క ా! ఇవతూన ఎకాడ్ెకాడ్ు
ఱళ్ళతూ క్షణాలల కలిప అన్ఽబంధాలకూ ఆన్కటట లల కటాటలే త్ప, అ ల కంగ అమతృోమ, అతున బంధాలకీ అడుికటట లల కకూడద్ఽ" న్వుఴ ోం ి గీ ాంటీ. పకా గ ల ి ంచి, 'న్న్ఽన వ లి ి తూవు తృోలేవులే, అ ీ తుజమ్ులే...' అతు న్ా లయ టా ల ంచి తృట ళున్పడు ోం .ి **********************తృఠకలలంద్యశకీ
తృ ీ వళి ళృబాకంక్షలల! ************************
ెలలగుఱలలగు ల పరచఽయశంచిన్ కళుత్లల, కథల గుయశంచి భూ తుయభణాత్భక సలహలన్ఽ teluguvelugu@tantex.org కూ పంపండ్ు.
తృ ీ వళి్అంత్యర్ధం్---కిష్ణ ్యజు్పెన్ఽమ్త్ష పండుగ్‌అంటే
మ్ంచి్‌బటట లల్‌ధ్యశంచి
మ్న్్‌ఉ ాషహతున
పండ్ు్వంటలల్ఙసఽకలతు్భ్ుజించి
ఱళ్ళబుచఽచకలన్ే్సంద్ర్బం;
యోజం ా్‌బంధ్ఽ్‌భుత్ురల ో
మ్న్ం్‌సం ోష్ంగ
సం ోష్ంగ్గడ్ుప
గడ్ుప్‌ే సమ్యం;
ఆ్యతిర్ఇండల ్‌మ్ుంద్ఽ
అమ ్' తృ ీ వళి'
వర్ుసగ్ ీతృలల్పెటట ుకలతు
పండుగ్‌సంద్ర్బ్‌భేంటి?
బాణాసంఙాల ో్ఆడుకలతుఆన్ంద్ం్గ్గడ్ుతృర్ు.
ఒకపుడు్‌'న్ర్కసఽర్ుడు'
అ ్‌సంపర ాయంగ్వచిచం ్‌ి అపటిన్ఽండ్ు;
అన్ే్న్ర్ులన్ఽ్ప఼డ్ుంఙ్యక్షసఽణిణ
అ ్కొన్సగుత్ుం ి్ఇంక్ఇంక.
శ్రీ్‌కిష్ు ణ తు్‌సతీమ్ణి్‌సత్మబామ్
అమ , ఇటాల్‌జర్ుపుకలన్ే్‌పండుగల
సంహయశంచి, అపటి్పరజలన్ఽ,
ఉం ్‌ి ఓ్అంత్యర్ధం.
ఱయశ్బాధ్లన్ఽండ్ు్ళుమ్ుకూత్ఙఴంద్్
'చీకటి్‌' మ్యో్ళుధ్ంగ్చిహనం
ఆ్మ్ర్ుసటి్యతిర్అమ్యఱసమ,
అజాాన్ాతుకూ,
అమ్యఱసమ్అంటే్చంద్ఽరడు్లేతు
అటాలగే్‌'్ఱలలత్ుర్ు్' చిహనం
చీకటి్యతిర్.
జాాన్ాతుకూ.
చీకటి్‌ఙెడియోజులకల, కషటలకల్చిహనం
ఆ్చీకటి్యతిర
.
ీతృలల్ఱలిగశంచఽకలతు
ఱలలత్ుర్ు్సఽఖసం ోషలకల్చిహనం.
బాణాసంఙాలల్కలలచకొన్మ్ుం
న్ర్కసఽర్ుతు్ ాఴయ
మ్న్ల తు్‌అజాాన్ాతున్‌ ొలగశంచఽ కొంటూ
త్మ్కల్కలిగశన్్కషటలల
జాాన్ాతున ఆసఴ ించటమ్న్నమ్యట
ొలగశంచిన్ంద్ఽకల, త్మ్్‌జీళు ాలల సఽఖమ్యభెన్ ై ంద్ఽకల ఆన్ాటి్‌పరజలల ఆ్అమ్యఱసమ్యోజున్ త్మ్్‌ఇండుల్‌అలంకయశంచఽకలతు
.తుజంగ, అ ్‌ి ఎం ో్‌మ్ంచి్‌పన్ేక ా!
గత్ జుల ై 30 వ
,ీ డ్ా. ఴ. న్ాయయణయెడ్ుి జన్భ న్ ి మ్హోత్షవంల తృలగ్న్డ్ాతుకూ ఉత్త ర్ అభెయక శ ల ె లగు సంఘం ( ాన్ా) త్ర్పున్ మ్ుర్
ళి ఱన్నం, మ్యశయు బార్తీయ సౌహర్థ సభుతి త్ర్పున్ యవు కలఴల్ ఇటీవల ఆంధ్రపర శ్ మ్ుఖమమ్ంతిర శ్రీ కె.. యోశ్యమ గయశతు కలిఴన్ ద్ిశ్మం. ఉత్త ర్టెకషస్
ెలలగుసంఘం పయశధల ి
ెలలగు బాషళుకసతుకూ, ల ె లగు ఱయశ బాగోగులన్ఽ చాడడంల ఙసఽతన్న కిళతు ఱయశర్ువుర్ు
మ్ుఖమమ్ంతిరకూ ళువయశంఙార్ు. మ్ుఖమమ్ంతిర ఱయశర్ువుయశతు ఘన్ంగ సత్ాయశంచి ెలలగు పరజలకల ఙయూత్తుసఽతన్నంద్ఽకల అభిన్ం ింఙార్ు. INVITATION: Do you have any extraordinary accomplishments that our Telugu community should be aware of?. If yes, please write a brief description of the event, name of the award, date, issuing organization and email to teluguvelugu@tantex.org along with a related picture for publication in the future issue of the Telugu Velugu. The next issue will be published in January just before the Sankranthi function. Inviting your stories, poems, and other literary works for the upcoming Telugu Velugu issue. Please ensure you submit your articles in electronic form. Telugu unicode preferred. Please try to avoid sending the scanned images of the hard copy.
జాతీయమ్ులల -“ఈన్ాడు” సవితీ సంపద్
అమ్భ..్‌ఎకాడ్ెన్ ై ా్‌అమ్భ, ఎపుడ్ెన్ ై ా్‌అమ్భ! -్యయవర్ం్ళుజయ్బాసార్ ( ల ె లగు సహత్మ ఱే క ి సమ్యశంచిన్ "న్లన్లయ ెలలగు ఱన్న ల"్ త్ితీయ ఱయశశకోత్షవం సంద్ర్బంగ జుల ై 2010ల ్‌తుర్ఴవించిన్్‌ తౄొటోకళుత్ల తృోటీల
ిఴతీయ బహృమ్తి తృొం ిన్ కళుత్)
గత్ంల ్‌అంద్భెన్ ై ్ ాంపత్మం, ఆన్ంద్భెన్ ై ్‌జీళుత్ం ఇచిచం ొక్‌సత్పలిత్ం త్న్్‌మ్యసం్‌త్న్్‌ర్కత ం త్న్్లఴస్త్న్్ఆశ్ అతూన్త్న్్తడి కోసం్‌ఎకాడ్ెన్ ై ా్‌ఎపుడ్ెన్ ై ా అంద్భెన్ ై ్శ్యీయతున న్వమ్యసలల ్తడి కోసం్‌ ామగం త్న్్‌తిండ్ు, త్న్్ఊపయశ్పంచి్జన్భతుఙచ్పేగుబంధ్ం త్న్్‌ లి ె ళు టలిన, ఓర్ుతు వమకూతగత్్‌పుయోగమ్న్ంల ్న్ేర్ుతు తడి ల్‌పెంపకంకోసం్‌పయశ ామగం త్న్్తృలల, మ్ుయశతృలల్పంచి్్ర్క్షుంఙ్అన్ఽబంధ్ం అంత్ల ్ళుధి్ఱప ై యీత్మం, త్న్్‌పరపంఙాతున్‌కల ప ి ్ఱేఴన్్కూ ీ ర్త్ఴం ఉన్న్‌ఒకా్‌ ోడుతూ్లయగేసఽకొన్న్కటి్సత్మం ఇబఫంద్ఽల ో్తృోయడ్్ఆత్భళులఴసతున, యబంద్ఽల్సంఘయతున్ఎద్ఽయొాన్ే్ధెైయమతున జీవన్పరఱహంల ్‌ఎద్ఽయీ ్న్జ ై ాతున త్న్్‌తుబఫర్ం, సంబర్ం్‌పంచి్‌పయశర్క్షుంఙ్‌ సహ్‌బంధ్ం ఇంత్ల ్‌పకితి్‌ళులయ్‌న్ిత్మం, ఊర్ల తూన్‌మ్ుంఙె త ్‌కిత్మం ఉన్న్ఒకా్గూడుతూ్పెకలించిన్్పరళ్య్ఱప ై యీత్మం త్న్్‌యెకాల్‌సత్ు త వతు త్న్్‌గుండ్ెల్‌ఴెథ యమతున కలలల్కలచిఱేచిన్్అలలన్ద్ఽయీ ్‌త్ ాఴతున జడ్ుల ్త్డ్ుఴ ఒడ్ుతు్తృత్రజఴ ే త్న్్‌గర్బ్‌ లి ాతుకూ్‌త్డ్ు్‌అంటతూక్‌ ఱన్నంటి్సంర్క్షుంఙ్అమ్భఱయశ్పరతిర్ూపం
ఱన్నంటి్సంర్క్షుంఙ్అమ్భఱయశ్పరతిర్ూపం త్న్్భృకాఱోతు్సంకలబలం ో్‌ త్న్్‌కళ్ళల ్‌తూర్ు్‌తిర్ుగంగ, పెన్ఽ్గంగన్ య ి శంఙ్‌అమ్భ.. ఎకాడ్ెన్ ై ా్‌అమ్భ!్‌ఎపుడ్ెైన్ా్‌అమ్భ!
భెర్ుపు్‌తీగె్‌తుటూ ట ర్ు …….
అంద్ఱోలల్యమ్మోహన్
కం|| మ్యశ్‌మ్యశ్‌యంద్యశ్‌కన్ఽనలల్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌కం|| కోలయహల్‌మ్ధ్మంబున్్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌ ్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌ భుయశభుటల న్ఽ్‌గొలలపు్‌యీతి్‌భెర్ుపుల్‌ ోడ్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌ ్‌్‌్‌ ్తూలయకశ్ంబు్న్ంద్ఽ్తుర్భల్మ్గుచఽన్ ్‌్‌్‌్‌్‌్‌ న్ఽనయశ్భెడు్లీవణ్మ్యసమ్ు్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్ వేలయ్పూర్మ్ు్గగన్ఽ్్ త్ర్ుమ్ుచఽ్‌వఙెచన్ఽ్‌జగతితు్‌త్డుపగ్‌తూటన్.్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌ కోలయసన్్భృపె్జూడ్కోయశక్గల్ న్్‌ కం|| ళుర్ులన్ఽ్‌బోలిన్్‌యువత్ులల్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌ ్‌కం|| హయశ్‌ళులలలన్ఽ్‌జూచిన్్‌యయ్‌్‌ సయశగమ్లన్ఽ్‌శ్ీద్ధ్‌ ోడ్సధ్న్్జేయన్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్ హయశమ్ధ్మల్‌సంత్సమ్ున్్‌కవధ్ఽలల్‌గలఱే యుర్ుమ్ుల్‌శ్బద ంబులల్‌ళుతు్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌ హయశణుల్‌గతి్‌న్డ్‌యయడ్ెడు యుయశకయ ూ శ్ఱకూట్తులలవన్ఽ్యు ాషహమ్ుగన్.్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌ త్ర్ుణుల్‌వయశణంపతుకన్ఽ్‌త్ర్భే్‌మ్న్కలన్. కం|| ళున్ఽ్‌ళూధిక్‌ూ న్గ్బారకెన్ఽ్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్ ్‌్‌్‌్‌ ్‌్‌ || 'ఏడు్‌సఴర్మ్ుల ్గవ ్‌ఏడు్‌ర్ంగు పెన్ఽఱేగమ్ు్‌ ోడ్‌భెర్ుపు్‌ఫెళ్ఫెళ్్‌యన్ఽచఽన్్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌లలన్నవచచట్‌జూడుడ్ీ్‌యుళుద్్‌లయర్్‌!్ కన్ఽ్మ్ర్ుగెై్తృోమె్త్ురటితు్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్యగ్సఴర్మ్ుల్యెంటితు్ర్మ్మమ్ు్గన్ఽ త్తుళుయు్‌ ీర్గన్ఽ్లేద్ఽ్త్ర్ుణుల్కపుడున్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్భేళ్ళుంచిన్్లీవణి్ఱేళ్గన్ఽడు' కం|| లిపత ్‌సమ్యంబు్‌న్ంద్ఽన్్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌ ్్ఴ|| శ్ంతృలత్ల్భుంచఽ్చపలయక్షులన్ఽ్జూచి సఽపత ంబ్‌ై న్టిట్‌భృమలల్‌సఽర్ుచిర్్‌మ్తిమె్‌ై ్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్ఱర్పున్న్్చింతింఙె్భెర్ుపు్తీగె సపత ్‌సఴర్మ్ుల ్‌భుంటన్ఽ్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌భీతిలిల ్‌వడకలచఽన్్‌పెర్టి్‌ ాయశతు్‌బటిట్‌్‌ గుపత ంబ్‌ై యున్న్వన్ఽచఽ్్గొపగ్జాటెన్.్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌భృమలల్‌ఙాటున్్‌ ాన్ఽ్‌భృర్గు్‌చఽండ్ె ఴ|| హంసన్ాద్మ్ు్బాడు్హంఴయయన్లల్గూడ్ు్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్అతివల్మ్ుఖమ్ులల్న్ర్ుణ్కంత్ులల్జిమ్భ ళూన్ఽలన్్‌యశకూాంచి్‌ళుతుయశ్‌ ామ్ు్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్తీగె్కంత్ులపుడు్ ెలల్‌బోమె ళుయశళుగ్ఱడ్టి్సఴర్మ్ులే్భేఘయల్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్ఱేగంబుల ్ ాన్ఽ్ఱలద్ఽలన్ోనడ్ుంప సంద్డ్ుతునక్షుపతమ్ం ి్యుండ్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్జాలభు్న్న౦ తు్‌్‌జాలి్‌ఙెం ి 'అ ె్‌ష్డజ మ్ం' బన్న్్‌'మ గ ి ొ్‌ధెై్‌వత్్‌మ్ం'చఽ్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌ ్‌్‌్‌ || 'మ ి్‌మ్ధ్మమ్ం' బన్న్్‌'అ ియు్‌తుజమ్ు,
ళూయశ ో్‌తుక్‌న్ే్‌యీతి్‌ఱేగు్‌ద్ంచఽ
చింత్్‌మ్ుతుగశన్్‌లతికకల్‌న్ంత్్‌ల న్
గంభీర్భెైన్టిట్గంధార్్సఴర్మ్ ్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌ ్‌్‌్‌్‌ వర్ుణ్‌ వుడు్బంపన్్వర్భె్యన్గ యశష్భ్్‌భెన్ ై ్ఱన్ఽక్తుష్ధ్్భేన్ఽ'
వర్శ్‌మ్యసన్న్‌మ్యమెన్ఽ్‌హర్శ ్‌భెసగ.
ఆ|| అన్ఽచఽ్ఱయశజాక్షలతి్సంత్సంబు్ ో్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌ ||
త్డ్ుఴతి ్‌త్డ్ుఴతి ్‌మ్న్ఽచఽ్‌త్ర్ుణు్‌లంత్
'ఏడు్సఴర్మ్ు్లిపుడు్న్ేర్డంగ్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్్ త్డబడుచఽన్ఽ్‌పర్ుగశడ్ుయ్‌శ త్డ్ుయ్‌కలండ భుంట్‌మోగె్‌న్తుయశ్‌భేఘ్‌న్ాద్మ్ు్‌ళుతు్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌పన్చల తుకూ్‌జేయయ శ శ్‌ప ిలమ్ుగన్ఽ త్న్భయ్ఴథతి్గొతు్త్ర్ుణు్లంత్.్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌ ్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌్‌భెర్ుపు్‌తీగెయు్‌తుటూ ట యెచ్భెలల్గన్ఽ.
ల ె లగు సవిత్మ ఱే క ి : ళుయళ్ ఴేకర్ణ - ాత్ల జాత ా: The following is a list of individuals and business entities who either paid and/or pledged in support of the initiatives of Telugu Sahitya Vedika. More individuals are coming forward to support and this list will be updated in near real time. Telugu Sahitya Vedika Team would like to thank all the donors for their contribution and words of encouragement. మ్హయజ తృోష్క ాత్లల (>$10,000) Dr. Prem Reddy మ్హ తృోష్క ాత్లల
Balki Chamkura
Murali Vennam
Sirisha Bavireddy
Basvi Reddy Ayuluri
Dr. Murty Gannavarapu
Sridhar Kodela
Bhaskar Rayavaram
Dr. Mahesh Reddy
Sridhar Reddy Korsapati
Thummala
Chandra Kanneganti
Srinivas Koneru
(>$1000 )
Chinasatyam Veernapu
Narasimha Reddy Urimindi
Dr. Ramana Reddy
CR Rao
NMS Reddy
Subbarao Manne
Dr. Raghava Reddy
Dr. Anil Reddy
Poorna Vemulapalli
Subbarao Ponnuru
్
Dr. Bindu Kolli
Prasad Thotakura
Subbu Jonnalagadda
తృోష్క ాత్లల (> $500)
Dr. Srinivas Reddy Alla
Prasad MVL
Subhash Nelakanti
Dr. Tarakumar Reddy
Purna Nehru
Sudheer Reddy Mallepalli
Jagpal Naini
ANONYMOUS DONOR
Suresh Kaja
Satish Manduva Ajay Reddy
Babu Veeramachaneni
Durga Gadiraju
Rajesh Chilukuri
Suresh Manduva
Dr. Narasimha Rao Vemula
Hema Vema
Rajesh Adusumilli
Venkat Reddy Musuku
Dr. Raghavendra Prasad
Dr. Jagadeeswaran Pudur
Rajeswari Jujaray
Vijay Reddy
Dr. S. Reddy Boyareddigari
Kiran Adusumelli
Raman Reddy Kristapati
Vijay Maddukuri
Kishore Kancharla
Ramana Juvvadi
Vijya Kakarla
Krishna Korada
Rao Kalvala
Vijay Guduru
Krishna Athota
Ravi Dara
Vijay Velamuri
Krishna Reddy Uppalapati
Ravindra Bobba
Vinod Uppu
Krishna Reddy Padala
Sai Linga
Viswanatham Puligandla
Seelam Reddy
Sandhya Gavva
Yuva Media
Madhu Vadduri
Sanjay Anand
Narasimham Chetluri
Mohan Nannapaneni
Satish Punnam
Mohan Padigela
Satish Reddy
Mohan Davuluri
Sesharao Boddu
Dr. Krishna Rao Sunkavalli Ramana Juvvadi Ramarao Mullapudi Dr. Maryada Reddy Venkat Reddy
మ్హ ాత్లల ($116 or Above) Ananth Reddy Pajjur Ananth Mallavarapu
ాత్లల (Below $116) Bhaskar Reddy Lakshman Kuruchelapati
The Ultimate High - ----Seelam Reddy About eleven months ago, our group of nine friends – Ram Komandla, Narendar Gavva, Bhoopal Peddireddy, Harsha Baddam, Dheeraj Akula , JP Reddy, Sreedhar Kancharla, Janaki Mandadi and myself - decided to embark on an arduous journey involving both physical stamina and an adventurous spirit. All of us began the process in earnest by involving ourselves in rigorous physical exercise. This process involved daily routine of 1 – 2 hours of exercise at local Gym as well as 10 miles of jogging every Saturday morning at White Rock Lake and several other local trails in the Dallas area. After 5 months of continued effort to test the limit of our endurance, we set our sight on Pikes Peak Mountain in Colorado which has an elevation of 14,100 ft. This was no small feat for our group (some of the members are “over the hill gang” in their fifties). The 1st attempt to conquer the Pike’s Peak was successful. We reached the top in 1st day – not knowing that it is better to go to the top in gradual process involving at least 2 days. The amateurish attempt notwithstanding, our journey was both enjoyable and spirited in its nature. The ultimate bond of friendship and camaraderie we developed over the course of 5 month was definitely gratifying. With the success of our first trip to Colorado, six of us Ram Komandla, Narendar Gavva, Bhoopal Peddireddy, Harsha Baddam, Dheeraj Akula and myself - decided to try again in the month of June, 2010. This time the group was ready to conquer Pike’s peak like professional Hikers would. We decided to go to the top of Pike’s peak in a systematic way involving a gradual climb to the top and with plenty of rest along the way.
For those who do not know, the gradual ascent to the top alleviates many known altitude (mountain) sickness issues because of low oxygen in the bloodstream, heavy breathing and light headedness. The months of exercise and detail planning came to fruition when we set our sight on our next big challenge. Our journey took us to the highest Mountain in Africa and the highest free standing mountain in the world - Mt. Kilimanjaro in Tanzania which has elevation of 19,340 ft in the month of July, 2010. This was, by far, the most difficult undertaking we had attempted thus far. This trip involved the assistance of 23 porters and 4 guides to get to the top of the mountain. We trekked through 5 different climatic zones including rainforest, open moorland and alpine desert. We went through Marangu trail, perhaps the most popular trail, because it allowed us to utilize its permanent mountain huts instead of assembling our own tents along the way. The total trek was approximately 55 miles round trip and was completed in six days – 5 days to reach the summit and 1 day to decend. Upon our arrival, the group witnessed breathtaking views of the sun rising over Africa (the summit of Kilimanjaro is the closest spot on earth to the sun) along with the beautiful and majestic glaciers and awe inspiring deep craters as far as the eyes can see. The most grueling part of the trip occurred on the 5th day which included a 19 hour trek starting at 11:00 pm and reaching the summit at 8:00 am in the morning and returned to the first camp site around 6:00 pm. The journey to Africa ended but the memories, team work and camaraderie will live among us for the rest of our lives. TANTEX would like to congraulate the entire team for this achievement.
MAN with a BIG Heart!
సభితిపథంల అసంఖయమకభెైన్్‌న్ేసత ల ో్‌ అలల యశయజమం్ఙఴే్యోజులల్అసాయ, ఴషలల అసషలల్‌ ెలియతు్యోజులల్కగశత్ం ో్పడవలల్ఙఴ, ఱన్్తూటి్ల ్‌వ ిలే్యోజులల్కఠశన్మం, కర్ణమం్ ద్యశకూ్యతూయతు్యోజులల్ాగుడు్మ్ూత్ల్ఆటలే్త్ప, ాపయశకలల్లేతు్యోజులల్కలలయసగ్ఆడ్్ఆటలేగతు్, కలళ్ళళ్‌కక్షలల్‌అంటతు్‌యోజులల్‌-
తృ ీ వళ్ళలల
అమ్భ్వండ్ున్్పండ్ు్వంటలల్ లగటట లేసఽకలంటూ్తిన్ే్యోజులల్న్ాన్న్కలటిటంచఽకొచిచన్్పటుట్తృవడ్ా్ ఱేసఽాతు్‌పర్మ్యన్ంద్ం్‌ఙెం ్‌యోజులల్‌“ ిబూఫ ిబూఫ” ీతృవళి మ్ళీల ్‌వఙచ్‌న్ాగుల్‌చళుతి్‌' అంటూ్‌ ిళుటీలల్‌కొటిట ిఱమన్ఽభ్ూతి్తృొం ్‌యోజులల్‌-బాణాసంఙా్‌బుటట లపెై్‌ఎగబడ్ు్‌ తృోటి్పడ్ు్కలేచ్యోజులల్మ్ ాబుల్న్ఽంచి్యలే్మ్ు ామల్‌వర్సలల్‌ చాఴ్మ్ుయశఴతృోమే్యోజులల్– కకర్్పుఱ ఴత్ు త లల్‌చిటపటలయడుత్ుంటే చిత్రంగ్ ోఙ్‌యోజులల్‌-
మ్యభుడ్ు్పం ెలల్యలిచ్న్ఙెచలలల ో్‌ కర్ంతృొడ్ు్న్ంజుకలతు్తిన్ే్యోజులల్-
“సఽర్వర్"
ాయజువఴలల్'యెై' అంటూ్భుంటికెగశఴ్ కంత్ులల్ళుర్జిమ్ుభత్ుంటే్ళుసఽతతృోమే్యోజులల
"మ్న్ం”, "మ్న్ ి్అన్ే్బావన్్త్ప్"
-
సఴర్ధ ం్‌సోకతు్‌యోజులల్‌-
టతృకయల్మోత్లల,
మ్ుంద్ఽ, మ్ుం ్ ీతృవళి్
మ్ంద్ఽ్తృమ్ుల్బుసబుసలల,
యకకెై్ఎద్ఽర్ుచాఴే్యోజులల్– మ్ు ామల్‌మ్ ాబులల, చిచఽచబుడుిలల, ాయజువఴలల, టతృకయలల, మ్ుచచటగ్తృోటిపడ్ు త్యయర్ు్‌ఙఴే్‌
న్ేల్టతృకయల్శ్బాదలల, ఴ఼మ్్‌భుర్పల చిలిపద్న్ాలల్--
ఇలయ..ఎన్నతున్..ఇలయ్‌...
యోజులల్‌
సభితిపథంల ్‌ఆ్‌యోజులల ్ ివమ ీతృవళ్ళలల..
-
మ్ ితు్ఙెయశగశతృోతు్భెైలలయళ్ళళ!!!..........
ల ె లగు అధామపకలలకల జేజల ే ల!
ల ె లగు బాష్ మ్న్ సంసాితికూ ఱన్న మ్ుక లయంటి ి. ఎలయంటి లయబాపేక్ష లేకలండ్ా త్మ్ అమ్ూలమభెన్ ై
సమ్యయతున బాష బోధ్న్కల కేటామంచి మ్న్ "అమ్భ" బాష పుయోభివి ద క ి ూ ఙయూత్తుసఽతన్న ఈ కూీం ి బోధ్కలలకల మ్య హిద్యపూర్ఴక కిత్ఙా ాభివంద్న్మ్ులల. భూర్ు ఙసఽతన్న కిళ అభిన్ంద్తూయం. భూ అళుర్ళ్ కిళ తు చాఴ అధిక సంఖమల ఇత్ర్ బోధ్కలలల కూడ్ా మ్ుంద్ఽ కల వచిచ ఈ కర్మకీమ్యతుకూ మ్యశంత్ బలయతున అం ిసత ర్తు ఆ సఽతన్ానమ్ు. గడచిన్ మ్ూడు న్లలల మ్న్ న్గర్ తృరంతీయ ల ె లగు బోధ్కలల సంఖమ 33 న్ఽం డ్ు 47 కూ పెర్గడం ఆన్ంద్ ాయకం. గుత్ుంద్తు ఆ
ల ె లగున్ేర్ుచకొన్ే చిన్ానర్ుల సంఖమకూడ్ా పెయశ
ద ాం. స ా భూ ఴేవల ...
భూ ల ె లగు సవిత్మ్ఱే ిక కర్మవర్్ బింద్ం. CONGRATULATIONS to the FOLLOWING TELUGU TEACHERS! TELUGU Sahitya Vedika want to THANK YOU for your Services! Name of the Teacher Affiliation Sarada Jonnalagadda Sreedhar Chintalapaty Manabadi Bala Karri Sreenagesh Tata Manabadi Bhaskar Rayavaram Vijaya Boppuri Manabadi Gayathri Vedantam Padmini Susarla Manabadi Ravi Remani Phaniendra Susarla Manabadi Vijay Rudravajjala Venu Mallela Manabadi Vijayalakshmi Akkala Divya Akkala Manabadi Kalyani Siddharta Sudhakar Kothamasu Manabadi Sankar Tumuluru Krishna Kuchibhotla Manabadi Naseem Sheik Sudheer Saride Manabadi Sudha Tumuluru Yogitha Manduva Manabadi
!
Annapurna Nehru Padmaja Marla Sudha Rallabandi Gayatri Vedantam Shanti Garimella Ramakrishna Konidena Sneha Karra Jayalakshmi Chintalapudi Praveen Reddy Billa Sudha Vadlamani
DFW Hindu Temple DFW Hindu Temple DFW Hindu Temple DFW Hindu Temple DFW Hindu Temple DFW Hindu Temple Sai Mandir Volunteer Instructor Karyasiddhi Hanuman Temple Karyasiddhi Hanuman Temple
Shravanthi Dahagam Neelima Potluri Sunitha Rapaka Krishna Athota Prasuna Poondla Radhika Woodruff Sirish Poondla Sridhar Reddy Devulapally Madhuri Penmadhu Lakshmi Nandiraju Hamabindu Devata Shailaja Mutyala Sridevi Kommera Devi Inti Padmaja Oruganti
Karyasiddhi Hanuman Temple Karyasiddhi Hanuman Temple Karyasiddhi Hanuman Temple Karyasiddhi Hanuman Temple Karyasiddhi Hanuman Temple Karyasiddhi Hanuman Temple Karyasiddhi Hanuman Temple Karyasiddhi Hanuman Temple Karyasiddhi Hanuman Temple Karyasiddhi Hanuman Temple Karyasiddhi Hanuman Temple Karyasiddhi Hanuman Temple Flower Mound Hindu Temple Flower Mound Hindu Temple Flower Mound Hindu Temple
“SPOORTHI” Youth Club Launched! On August 28, 2010 at the TANTEX Carnival celebrations “SPOORTHI” Youth Club was launched under the leadership of Suresh Manduva, Secretary of TANTEX. Spoorthi was founded on the vision to create a platform for the younger generation of the TANTEX membership. It serves to grow our youth into leaders who can be successful and make a difference not only in their schools but also in their extracurricular activities,
Please join us on Facebook www.facebook.com/SpoorthiYouthClub for:
community, respective careers and personal lives while
LEADING our Mission
staying close to our culture and roots.
SERVING our Community and TANTEX
Activities include service projects, tutoring, mentorship,
EDUCATING our Peers and Followers
NETWORKING
EMPOWERING the Youth
quarterly educational forums, private instruction in athletics and arts, volunteering at TANTEX events, radiohosting, film-making and much more!
“There is a Fountain of Youth: it is your Mind, your Talents, the Creativity you bring to your Life and Lives of those you Love. When you learn to tap this source, you will have truly defeated age." - Sohia Loren
TANTEX ELECTION NOTIFICATION Dear Esteemed Life Members of TANTEX, We will be conducting TANTEX elections for open positions in Executive Committee (EC),and in Board of Trustees(BOT) for the year 2011. The elections will be conducted under the guidelines of TANTEX Constitution and Bylaws 2009 (Article XVI, Section 10, page 37). Open Positions for the year 2011 and Election Schedule is listed below. OPEN POSITIONS FOR THE YEAR 2011
# of Positions
Position Name
1 1 6
Board of Trustee Board of Trustee Executive Committee Member
Who can Apply? TANTEX Past-President TANTEX Life Member TANTEX Life Member
We will be seeking applications for these positions via the EC Application Form (pdf) & BOT Application Form(pdf) available on our website. Also included Applicant sample Bio form to provide candidate profile. Download Forms: 1.EC Application Form 2.BOT Application Form 3.Applicant Sample Bio Form Please download, fill and return as per schedule shown below. Please use the same form for Withdrawing from elections. The elections will be conducted via Mail-in Ballots that will be mailed to all eligible voters on record as of July 31st, 2010. Each Family member will get 2 votes (one for self and other for spouse); each Individual member will get a single vote. As per Constitution and Bylaws 2009 (Article XIII, Section 2, page 27), special provisions are made for women by reserving 1/3rd of new openings in EC. We encourage all voters to exercise their franchise. A Mail-in ballot with list of candidates, their brief bios and voting instructions will be mailed to you along with a first class US mail return envelope. Counting and declaration of results will be done on December 08, 2010. EC & BOT ELECTION SCHEDULE
Event
Date
Election Committee formation Web, Radio and email announcement-Election & Schedule, Candidate Application form Last Date for Filing Application Last Date for Withdrawal of Application Final Announcement of Candidates - Web, Radio and email broadcast Mailing of Ballots with Bios Returned Mail-in Ballots must be post-marked on or before Election Day (Mail-in Ballot Counting) Announcement of Results Swearing of Elected Candidates and Rest of Office Bearers
Saturday, August 28, 2010 Friday, September 24, 2010 Friday, October 15, 2010 Saturday, October 30, 2010 Sunday, November 07, 2010 Sunday, November 14, 2010 Wednesday,December 01,2010 Tuesday, December 07, 2010 Wednesday,December 08,2010 Saturday, January 15, 2011
If you have any questions, please contact the Election Committee via email election2010@tantex.org Kind regards, Rao Kalvala (Chairman, Election Committee 2010) Election Committee Members – Ram Yalamanchilli, Srinivas Veeravalli, Rambabu Atluri, Jagpal Naini Office Bearers – Chandra Kanneganti (President), NMS Reddy (President-Elect), Suresh Manduva (Secretary) Board of Trustees – Satyan Kalyandurg (Chairman)
ఉత్త ర్్‌టెకషస్్‌ ల ె లగు్‌సంఘం: తృ ీ వళి ఱేడుకలల అకోటబర్ు 23 , 2010 శ్తుఱర్ం, సయంత్రం 5:00 న్ఽండ్ు 10:00 గం!! వర్కల
When: Oct 23, 2010, 5:00pm - 10:00pm Where: Trinity High School, 500 N.Industrial Blvd, Euless, TX 76039 DIRECTIONS Directions from Flower Mound, Frisco, Plano and Richardson: Take SH121. Go West/South on SH121 towards DFW Airport. Take the exit towards TX-114/TX-121, merge onto TX114W/TX-121S Continue to follow TX-121 S, Exit onto FM157/N Industrial Blvd. Drive for about 3 miles on FM-157 and Trinity High School will be on your left side. Directions from Irving: Take 183 West towards DFW airport. Take the exit toward Industrial Blvd/TX-157 and turn right on Industrial Blvd and Trinity High School will be on your right side. ADMISSION: Members: $15 per seat, Non-Members: $20 per seat. NO FOOD or DRINKS allowed inside the theater.
TANTEX would like to thank all of our beloved sponsors and the volunteers for their continued support! GRAND SPONSORS: Bombay Sizzlers, Baylor Medical Center at Irving, Kota Insurance Agency, Horizon Travel, Pasand, Perfect Tax, Precious New Beginnings Montessori Academy (PBMA), Ruchi Palace and South Fork Dental Gold Sponsors: Our Place, DesiDallas.com Silver Sponsors: Omega Travel & Tours LLC, Infosmart Systems, Inc.
ళుంటూన్ే ఉండండ్ు "గన్ సఽధ్" పరతి శ్తుఱర్ం మ్ధామహనం 12 గం న్ఽండ్ు 2 గం ల వర్కల భూ అభిమ్యన్ యేడ్యో ు “ న్్ఏఴయయ్700్‌ఏ్‌ఎం”్‌ల
Please find Ganasudha on Facebook: http://www.facebook.com/GanaSudha Please find TANTEX on Facebook http://www.facebook.com/TANTEX Please find Spoorthi on Facebook http://www.facebook.com/SpoorthiYouthClub
TANTEX-Job Seminar
TANTEX/TANA Back Pack Program
TANTEX-Golf TANTEX-Maitri
TANTEX-Vanita Vedika
TANTEX-Telugu Sahitya Vedika Program
TANTEX-Carnival
TANTEX-Vanita Vedika & Telugu Sahitya Vedika