ఉత్త ర టెకుస్ తెలుగు సంఘం - అధ్యక్షుని సందేశం
అధ్యక్షుడు ఎన్.ఎమ్.ఎస్.మెడ్ి డ ఉత్త రధ్యక్షుడు గీత దభభనన ఉపధ్యక్షుడు సుమైష్ భండువ కరయదరశి ళుజయమోహన్ కకరల సంయుకత కరయదరశి డ్ా. నయళంయౘమెడ్ి డ ఊమితండ్డ కోశధికరశ డ్ా.సుఫబఫమావు తృొ నూనయు సంయుకత కోశధికరశ మాభఔృష్ణ కోమాడ త్క్షణ పూరాధ్యక్షుడు ఙందరఱేకర్ ఔనననఖంటి అధికరశక కరయనిరాహణ బ ందం అనంత్ భల్ల వయు ఇందుమెడ్ి డ భందాడ్డ ఛయమతి వనం ఔృయౖాణమెడ్ి డ ఉల్తృాటి వన్మాజ్ ననల్ల లటల ూయణ ఙందర మావు రేభుల్యౌల మాఛైష్ చిల్లఔూమి మాఛైశ్ఴమి జుఛామై ఱేయౖామావు ఫొ డుి యమీష్ ఫబయమెడ్ి డ డ్ా. యౕీతురాస్ ఖునుఔలల్ సుఫబష్ నేల్ఔంటి సుఫరహ్భణమం ఛొననల్ఖడి పలక మండలి యౕీధర్ కోడ్ెల్ (అధితి) డ్ా. యౕీతురాస్ మెడ్ి డ ఆళ్ళ (ఉతృాధితి) మామ్ మల్భంచియౌ మాభఔృష్ణ ల్ావు డ్ా. యభణా మెడ్ి డ కవరు ేజీ రూపకరత : పరొ . కె.ఎమ్.భాను
ఉతత య టెఔషస్ తెల్లఖు సంగం సబుమల్ఔల, డల్ాలస్ తృారంత తెల్లఖు రాసుల్ందమికీ నూతన తెల్లఖు సంవతషమాది యఫబకాంక్షల్ల! ఖత యఔృతి నాభ సంవతషయం దవఴతీమాయధ ం ల్ో భన సంసథ తుయఴఴంచిన సంకాీంతి సంఫమాల్ఔల యౘఛమెై కాయమఔీభాతున యఛమవంతం చేళనందుఔల ఔృతఘఞ తల్ల. ండుఖల్ల, ఫబఫల్ే కాఔలండ్ా తొ అందమి ఆటయడుు కోసం తుయఴఴంచిన రాయౌ ఫబల్ తృో టీల్ల్ో చాల్ా ఉతాషహ్ంగా తృాల్గొతు భంచి కీీడ్ా సూపమిత తు రదమివంఙడం, ఇల్ాంటి కాయమఔీభాల్ల ఇంకా తుయఴఴంచేందుఔల భాఔల చాల్ా తృో ర తాషయౘతున ఇచిచంది. అల్ాగై ఈతయం ల్ల ల్ వమకతతతఴ యకాసం కోసం తుయఴఴంచిన సూపమిత కాయమఔీభం, ఆమిధఔ సంవతషయం చివయ తొ అందమి యౌల్బమం కోసం తుయఴఴంచిన నునల్ రణాయకా సదసుష భన సబుమల్ అవసమాల్ను తీయచడం ల్ో భన తెల్లఖు సంగం ఎుడూ భుందుంట ంది అననదాతుకత తుదయవనం. ఈ యౕీకయ నాభ సంవతషయం ల్ో ఔూడ్ా భన సంగం తుయఴఴంచే అతున కాయమఔీభాల్ఔల తొ సయౘమ సహ్కామాల్ల అందియత ాయతు ఆయసూ త , తోదటిగా ఏరల్ 9 న ఛమిగై ఉగాది ఉతషరాల్ల్ో తృాల్గొనాల్తు ఆయౘఴతుసుతనానం. అల్ాగై అతితఴయల్ో తొ అందమి కాల్క్షైం కోసం బేభు తుయఴఴంఙఫో తునన టెతూనకాభట్, టెతునస్ భమిము ఔఫడ్డి తృో టీల్ల్ో సయదాగా తృాల్గొతు తొ రేసయ తు అతమంత ఆయౘలదం గా భల్లఙుకోరాల్తు భనయ చేసత ునానను. ఈ యౕీకయ నాభ సంవతషయం ల్ో ఛయఖఫో భే ఇంకొఔ రతియౖాాతభఔ కాయమఔీభం భన ఉతత య టెఔషస్ తెల్లఖు సంగం యఛతోతషవం. డల్ాలస్ తృారంత తెల్లఖు రఛల్ఔల ళేవల్ందింఙడం ల్ో ఇయరనై ఐదు సంవతషమాల్ల ూమిత చేసుఔలనన భన సంగం యఛతోతషవం భమో తృాతిఔ సంవతషమాల్ల ఖుయుతండ్ేల్ా చెమామల్నన దృఢ సంఔల్ం తో, కాయమఔీభ యూు మైకల్ల దిదద ుతునన భన అంతయంఖ సతతికత, భమిము కాయమవయొ సబుమల్ఔల భా అతేవందనభుల్ల. జూల్ ై 8 , 9 తేదవల్ల్ో డల్ాలస్ నఖయ కైందరం ల్ోతు ఫబలక్ అకాడత ఆఫ్ ఆర్స్ అండ్ ల్ టర్ష ల్ో ఛయఖఫో భే యఛతోతషవ కాయమఔీభాతుకత తొయంతా తొ ఆమిథఔ, యౘమిథఔ సయౘమ సహ్కామాల్ల అందించి, తుయఴఴంఙఫో భే కాయమఔీభాల్ను ఆదమియత ాయతు ఆయసూ త .. ేరభూయఴఔ ఔృతఘఞ తాతేవందనభుల్తో … ఎన్.ఎమ్.ఎస్.మెడ్ి డ
తెల్లఖు రనల్లఖు - సంతృాదకీమం అందబన ై య, ఆయౘలదబన ై య చెైతభ ర ాసభు-వసంత ఋతువు. ఇయ మెండూ తోదల్భేమ మోఛై చెత ై ర యదధ తృాడమత. అదిభే ఆంధర ఔమాణటఔల్ ల్ో ఉగాది అతు, భయౘమాష్స ల్ ర ో ఖుడ్డతృాడఴ అతు ండుఖ ఛయుుకొంటబం. యయయం ల్ో మోడురామిన చెటలతూన వసంతాఖభనం తో చిఖుమిచ ఙూయుల్ఔల సంతోయౖాతునయాతభ. సమిగొ ా ఇుడ్ే కొతత చింతండు, ల్ేత భాతడ్డకామల్ల, రేువుఴ , చెయఔల కోత కొయాతభ. రఔృతికత, భానవ జీయతాతుకత యాయూమభుందతు చెడం కోసం , ఉగాది మోజు ఈ కొతత ంటల్తో, ష్డురఙుల్ల ఔయౌొ న ఙచడ్డ చేసుఔల తినడం భన యాంరదామబైంది. జీయతభంటే, యయధ అనుబూతుల్ సబేభళ్నభతు, అుడ్ే అది సంూయణ భతు చాటి చెే ండుఖ ఉగాది. భనెదదల్ల భాసభుల్ఔల ల్ాగై , 60 సంవతషయభుల్ఔల ేయల ు ెటస బయు. ఇయ వయుస ఔీభంల్ో ునమావృతభవుతుంటబభ. ఆ ఔీభంల్ో, ఖడచిన సంవతషయం 'యఔృతి' అభతే, ఈ కొీతత
సంసకృతికత అదద ంటేసదే యాఴతమం. ఫబయ, వయత భాన తమాల్ఔల దవతున అందచేళే మిఔమాల్ే, ఔధల్ల , ఔయతల్ల,రామయాల్ల, నవల్ల్ల తోదల్ ైనయ. భాతృ ఫబష్- సంసకృతి మియక్షణల్ో ఫబఖంగా ఉతత య టెకాషస్ తెల్లఖు సంగం ఆధఴయమం ల్ో రనల్లవడుతునన 'తెల్లఖు రనల్లఖు' సంచిఔఔల ఎటి ల్ాగై తొ యఙనల్ను, ఔయతల్ను,సల్యౘల్ను, సూఙనల్ను, యభయవల్ను ంంచి, భా భీ ఔృలకత తొ చేమూతతుభభతు కోయుఔలంట నానభు. ఉతత య టెకాషస్ సబుమల్ందమికీ నూతన తెల్లఖు సంవతషమాది యఫబకాంక్షల్ల భమోయామి తెయౌమచేసుఔలంటూ, దొ యఔలనా ఇట వంటి ళేవ అతు యనభరతతో, తొ తెల్లఖు రనల్లఖు సంతృాదఔ వయొ ం, సుఫరహ్భణమం ఛొననల్ఖడి నయళంయౘ మెడ్డి ఊమితండ్డ ల్క్షడభనాగ్ సూమిఫొటల నయౕం లేక్
సంవతషయం 'యౕీకయ' నాభ సంవతషయం. ఆమా ేయుతు ఫటిస ఆ
యదామయాఖర్ అందరోల్ల
సంవతషయం ఉంట ందతు కొందయంటబయు. అది ఎంతవయఔల తుఛమో
సుధాఔర్ కొతత భాసు.
తెయౌమదు గాతు 'యఔృతి' భాతరం యఔటబటస యౘసంగా, ఛతృానుల్ో తుతౄానుతో , తుష్హరతంచింది. భతుల ఆఱారాది కాఫటిస యౕీకయ నాభ సంవతషయం, రంఙ రాసుల్ందమికీ యౕీఔయం, యబఔయం కారాల్తు భనయామా కోయుఔలంట నానభు.
మనసు పలికే మనోహరలు --తాడిమేటి కళ్యయణి
తోహ్భాటబల్ల వదుద, మోయాల్ల అసల్ే వదుద అతత
తృో యు వదుద, తోటి కోడల్ల తృో యు అసల్ే వదుద
భనసు, భనోఫబరాల్ల ఏకీబయంచే రేళ్ల్ో....
మోగాల్ల వదుద, భనోమోగాల్ల అసల్ే వదుద
ఒ భనయా, తూవు ఎవమియ, ఏత కావయౌ?
కోతృాల్ల వదుద, ఔష్స నయౖాసల్ల అసల్ే వదుద
నాఔల..ళంగామాల్ల వదుద, యో ఔలల్ల అసల్ే వదుద తృొ ఖడత ల్ల వదుద, రశ్ంసల్ల అసల్ే వదుద ెతతనాల్ల వదుద, అధికామాల్ల అసల్ే వదుద తుటూ స యుల్ల వదుద, ఈమాశాదేఴయౖాల్ల అసల్ే వదుద వంతుల్లవమీల్ల వదుద, ల్ారాదేయల్ల అసల్ే వదుద ఫబష్ణల్ల వదుద, మాఛకీమాల్ల అసల్ే వదుద
ఒ భనయా భమి ఇంతకీ తూవు ఎవమియ ? ఏత కావయౌ ? నాఔల ళేవఔలమాల్ల దయ కావయౌ... అదే, ఫంగాయం ఔనాన ,ళమి సందల్ఔనాన రనల్ఔటస ల్ేతు ఎంతో యల్లరనన ై , దుమాశ్ల్ేతు ళేవఔలమాల్ల అవుతాను. ఒ భనయా ఖుయుత టేసరా ననున!
చాడ్డల్ల వదుద, ఆమాళ్ళళ అసల్ే వదుద దెుళ్ళళ వదుద, ఆట తృో టల అసల్ే వదుద
నేనే ేొమసారుపమన ై అమమని!
భళిర మనకరక ి ెట్ జటటు ---సుమైష్ కాఛ ఫయౌయౘమి చెల్మైఖ ఫయౌ గామె ఫౌల్యుల బయయ 'టెండుల్కయు' ఫబమట ఙుండ రాహ్వఴ ఫహ్ృఫబఖు 'ళెహ్రాఖు' ఫబదుడు ళెద ై ో డు 'ఖంతైయు' 'సచిను'ల్లండ 'ముయ కోఴల మాభణా మూసపుల్ల' కెయల్ వయదల్ ై యుఖుల్ల తృాయు ఙుండ 'కాను యౕీ ళంఖుల్ల' ఔటస డ్డ చేమంఖ యాయధిభై 'ధో తు' యాఔల ఙుండ అడి బవఴయు భనఔల యౌతాపరకాల్ల, ల్ంఔ, ఆళీల్ల, ఙుచల్ా? వంఔల్ేతు ఛటస యశ్ఴయఛైతభై ఛనుల్ల బఙచ రనల్ఖ వల్ నతు తృారమిథంచె తెల్లఖుమాంకత
2011 సంవతషయంల్ో ఉతత య టెఔషస్ తెల్లఖు సంగం జీయత సబమతఴం నమోదు చేసుకొ నన ఈకతంీ ది తతురల్ఔల యాదయ యాఴఖతం. యా ధమబైనంత వయఔల ఇఔ నుండ్డ జీయత సబుమల్ యవమాల్ల తొఔల తెల్లఖు రనల్లఖు దాఴమా తెయౌ మ ఛైమడం ఛయుఖుతుంది.
First Name Anil Babu Bala Balaji Gandhi Jyothsna Madhavi Madhu Manyam Paramesh Pradeep Rama Ramakrishna Ramarao Ravi Ravindra Saradhi Sivaram Srilatha Sudhakar Thirumalendra
Last Name Yerramreddy Palavala Karri Mayreddy Banda Garikipati Madireddi Kolachina Kaja Narala Kandi Nalla Kotha Paluri Kumar Gottam Karyampudi Enjeti Kandi Sirigireddy Bujala
తెలుగులో జాతీయాలు -----అందరోల్ల యదామయాఖర్. భన తెల్లఖు ఫబష్ ల్ో ఛాతీమాల్కత కొదువ ల్ేదు. యయధ సందమాబల్కత అనుఔూల్ంగా యయధ ఛాతీమాల్ల తృారఙుయమం ల్ో వునానభ. కాతూ, కొతునటితు భాతరం చాల్ా అసందయబంగా రయోగిసత ుంటబభు. దవతుకత భుకమ కాయణం ఆ ఛాతీమం ఎల్ా రాడుఔల్ోకత వచిచందవ, దాతు అయధం భేతటీ అనే యష్మాల్ ఖుమించి సమెన ై అవగాహ్న ల్ేఔ తృో వటం అభ వుండ వఙుచను. ఉదాహ్యణకత, చినన ల్ల ల్ల అల్ల మి చేసత ుంటేనో ల్ేఔ చెంది చేమఔ తోండ్డ తనం చేసత ుంటేనో, ెదద రాళ్ళళ యు తొద దఫ దఫ ఫబదేమమటం భనం ఙూసుతంటబం.(ఈ దేశ్ం ల్ో కాదు ల్ ండ్డ!). అల్ాంటుడు, 'ఎందుఔండ్డ, అల్ా ల్ల రాణనన ' కొడతాయు?' అతు ఎవమెన ై ా అడ్డగత ి ,ే రనంటనే 'నాల్లఖు తగియౌళేత నే కాతూ యడు దామిల్ోకత వయాతడ్ా? 'దండం దశ్ ఖుణం బరేత్' అనే భాట తొమెుడూ యనల్ేదూ'; అంటూ ఆ యాబత రాడ్ేయత ాయు, 'దండం' అనే దాతుకత 'కొటస డం' అనే అమాధతున ఆతృాదిసత ూ. రాళ్ళ దృలస ల్ో దాతు అయధ ం, 'యడ్డకత ఇల్ా ఫబదితన ే ే కాతూ ఫుదిధ మాదు' అతు. తుఛాతుకత 'దండం' అంటే ఔయీ, 'దండనం' అంటే కొటస డం. ఇఔ, ఈ ఛాతీమం యష్మాతుకొళేత , దవతు అసల్ న ై అయధ ం, 'ఔయీకత ది ఖుణాల్ల వునానభ' అతు. అంటే, ఔయీ తో ది యకాల్ వుయోగాల్లనానమతు. ఇది ఔ సంసకృత ఱలలఔం
ల్ోతు చివమి తృాదం. ఆ ఱలలఔం, 'యఱాఴతతారఴ యష్ు ఔయద బష్ ే ు ఛల్ేష్ుఙ అంధే తభళ రాయధ కమై దండం దశ్ ఖుణం బరేత్' అయధ ం: 'య' - క్షడ , 'శ్ఴ' - ఔలఔక, 'అతతర ' - తతురడు కాతు రాడు,(ఇఔకడ దొ ంఖ అనే అయధ ం తీసుకోవఙుచ). 'అఴ' - తృాభు, 'ఔయద బ'ే ఫుయదల్ో, 'ఛల్ే' - తూటిమందు , 'తభళ' - చీఔటి, రాయధ కమై - భుసయౌతనంల్ో. ఔయీ భనకత, క్షుల్తు అదియౌంఙటబతుకత, ఔలఔకల్తూ, దొ ంఖల్తూ తయభటబతుకత, తృాభుల్ను ఙంటబతుకత, యవుల్ను తోల్లకెళ్లడ్ాతుకీ ఫుయద, తూయు తోదల్ ైనయ దాట ఔలంటూ తృో వటబతుకత, ఖుీడ్డి రామికత చేమూత గాను, చీఔటలల తడుభుఔలంటూ నడవటబతుకీ, భుసయౌ తనంల్ో అండగా - ఇల్ా ది యకాల్లగా ఉయోఖ డుతుంది. ఈ యధంగా, అయధ ం తెల్లసుఔలంటే, భన ఛాతీమాల్ దాఴమా భనఔల తెయౌమతు ఎనోనయష్మాల్తు ఔూడ్ా భనం తేయౌఔగా నేయుచకో ఖల్లఖుతాం.
"భాటబలడ్ే ెదవుల్ఔనాన తు చేళే చేతుల్ల తనన" అనన యాబతగా, ఖత ఐదు దఱాఫబదల్ఔల ెైగా యయధ హ్ో దాల్ల్ో సభాఛళేవఔల అంకతతబై తుయంతయం "యౌళేత యౌకై దెైవం" ల్ా అతుమననత ళేవల్ల అందిసత ునన భన తెల్లఖు భఴళ్, డ్ా. ఫబను ఐవటూమి ఇటీవల్ రతియౖాాతభఔ జీయత ుయయాకయం అందుకొనన యబ తయుణంల్ో ఇరే భా యఫబకాంక్షల్ల --ఉతత య టెఔషస్ తెల్లఖు సంగం కాయమవయొ ం! Dr. Bhanu Ivatury, long term member of TANTEX and a prominent licensed social worker recived the “Life Time Acheivement Award” recently at a banquet hosted by the North Central Texas chapter of the National Association of Social workers. TANTEX Governing Board congratulates Dr. Ivatury on this occasion and thanks her for being an inspiration to the Indian community in general and Telugu women in particular.
చినిి ఆశ ---- రనంఔట ఱాళత ి చిల్లఔూమి అడ్డగినవతూన ఇచాచనుగా అనుఔలంటే సమితృో తుందా ఖుండ్ెల్ల ో ఖుడ్డ ఔటేసను అనుఔలంటే అభతృో తుందా భనసంతా తుండుగా ఉండగా నా తొద ేరభ భాటల్ల్ో ంఙ డ్ాతుకత తూకెందుఔంత తంఔం. ఖుెడంత నా భనసు ఖంెడంత ఆశ్తో ఎదుయు ఙూయోత ంది. ఏడ్ాది కోయామెైనా చెుతావతు ననున ేరతసుతనాననతు ఎటి కెన ై ా ఎల్లగెతిత చాట తావతు ననున ేరతసుతనాననతు. తూ భనసు నాఔల తెయ్ఔ కాదు. తూ నోటితో చెతే యందాభతు. ఔ చితున ఆశ్. నా చితున ఆశ్.
ఓ ొయా... ....ఉభ కొయల తృాటి తళ్ళఔల ఫెళ్ళఔలల్ మాభచిల్లఔ......ల్లఔరే నా వమామమి తోల్ఔ...ఒల్ేను యయహ్తఔ ఎుడ్ే అతతు మాఔ... ూల్ల ఔూడ్ా భుయ్ళళ ుటిసంచేను ఖుఫుల్ల... క్షణాల్ే ముగాల్ ై రేచెను నా ఔళ్ళళ... ళఖుొ తో ఎయీఫబమెను చెకతకళ్ళళ... అతతు యూు కొయకెై మితంచే నా భనసు అతతు ల్లు కొయకెై యవయంచే నా వమసు... ేరభకెై ఉయఔల్ేళెను నా యొ ఖసు .. ....ఒల్ేను యయహ్తఔ ... రమా,అతున వఖల్ల ఫో ఔ తెల్లరే అతతు మాఔ
' ఇల్ాగై ఇడ్డమట్ డ్ెైల్ాఖుల్ల చెుఔలంటూ ఉండు, ఏదో ఒ మోజు
మురళీలోలురు - సుఛన తృాల్ూమి
తుఛంగా ఇడ్డమటెైఴ తృో తారొమైయ్', ఈ భాట ఎతునయాయుల చెుంటబను...యడు ఫబఖుడడు...నేనూ అందమిల్ాగై భనసుల్ో అనుఔలనాన.
' తెఖ ఙదిరేతతనానవు గాతూ, భనకత ఫో టతూ ల్ేదు తెల్లయా?'
**************************
' అవునా, ఎందుఔతు?', భుఔలకతొదకత ఛామితృో తునన యో డ్ాఫుడ్డి
' డ్ెవ ైి ర్, ఏళ ఆెయ్, యౘభగా కతటక ి ీల్ల తెయుఙుఔలందాం,' అనాన.
ఔళ్ళఛయడు రననకతక తోసుఔలంటూ అభామఔంగా అడ్డగాడు యబేష్.
కతటక ి ీ ల్ోంచి వచేచ ఙల్ల గాయౌకత యౘభగా ఉంది. ఆమైళ్ళభంది
' భనం ఙదిరద ే ి తెకాం కాఫటిస,' అఙచంగా ళతుభాల్ో సుతూల్ ల్ాగై
ఇండ్డమా వచిచ.... ఊయు తోతత ం భామితృో భంది, ఎతున కొతత
అహ్సహ్స అతు నవుఴఔూడ్ా ఛయడ్డంచి చెతృాడు భుయయ.
ఔంెతూల్ ఫో యుిల్ో..డ్డఛెైనయు యౖాుల్ూ చాల్ానే
' మై, తూఔల ఫబయౘ ళతుభా చిచ భుదిమితృో భందిమా, ళతుభా డ్ెైల్ాఖు ఉననదుననటస చెెమమడం త, నువుఴ ఙదిరేది తెఎళీష ఫెైళ అతు భమిచతృో మావుమా ఫబఫూ,' అందించాడు గో.
వచాచభ..ఇదివయఔల భాయుభూల్ అనుఔలనన ఏమిమాల్తూన ెదద ళెంటమెల తృో మాభ. నా బడ్డళన్ కాగానే అబమికా రనయళతృో మా. అఔకడ మెళడ్ెంళీ, తయరాత ఉదో మఖం, గీీన్ కాయుి.....ఆమైయ్ళుడభతృో మాయో ఔూడ్ా తెయ్దు. అభభ
' సమైలమా, ఏది ఙదియతే ఏతటి, భడ్డసనానఔ ఔలళంత
భూడ్ేళ్ళ నుంచీ ెయళ చేసుకోభతు తృో యుతోంది. అల్ా మెళడ్ెంళీ
ఔల్ాతృో సనుండ్ాల్,' భయళ భుయయ ళతుభా డ్ెల్ ై ాఖు.
అభందో , ల్ేదో తోదల్ టేసళంది. ఎంత యాకల్మిశునాన, టెైం
' యడు ఫబఖు డడ్ార,' అనుఔలంటూ రనయళతృో మాయు పెరండషంతా. నేను, రాడ్ే తగియౌతృో మాం. ' భుయయ, మోజూ ఇంటలల తొ నానన చేత, కాల్ేజీ ల్ో ల్ ఔచయర్ తుంచీ ూమన్ దాకా అందమి చేతా అతున తిటల తింట నాన ఈ ళతుభా చిచ వదల్రేంటబర ఫబఫూ,' అనాన. నేను బడ్డఔల్ కాల్ేజీ సూ స డ్ెంటెన ై ా నా చిననటి పెరండ్ భుయయకోసం ఈ కాల్ేజికొసుతంటబ. ' అంటబమాీ, ఎందుఔనయూ, ఎందుఔూ తుకతమావు అనఙుచ, తూ ఔనాన గైదల్ ె ే ఫెటయు అనఙుచ. అభతే రాటినే ఔనొఙుచగా, భనననందుఔకనానయు? ఎందుఔంటే గైదల్ ె ల మైష్ను యౖాు కెళ్ళవు, ఔమెంట తల్లల ఔటస వు, రాటికత ెయళళ్ళళ చేళేత ఔటబనల్ల మావు....', ఇంకా ఏదో చెుఔలతృో తునానడు.
దొ మక ి తనుడల్ాల అడి బైన చోటల బ తు చేళ సంతృాదించినా నా ఙదువుకెైన అంతా ఎవడు తీయుయాతడు .... అతు రాభదారేసత ూ వచాచ. అభనాఔూడ్ా, ఈ భధమ నానన ఔూడ్ా తోదల్ టబసయు. నాఔూ ంటమి జీయతం యసుగెతితంది. రనయళ ఇదిగో ఇల్ా ెయళ చేసుకోడ్ాతుకత వచాచ.
సననగా తుంయ తోదల్ ైంది.
' కతటక ి ీ ఎతెత మమండ్డ యార్, ళీట తడ్డళతృో తుంది.... రాన డ్డతే ఈ మోడుి భమీ ఔమాఫభ తృో తుంది,' డ్ెవ ైి ర్ తనల్ో తనే యసుఔలకంట నానడు.
చేతిల్ో ఉనన ల్ాతృాసప్ ఫబగ్ తెమచ ి ా. నాల్లఖు ఔకల్ా సుు
ఎనఫెైతొతభది ఫెై నల్ఫెన ై ాల్లఖు ఫెై.......' భయళ నంఫయంతా
ెటస న ి యబల్ేకల్ ఔటస ఔనడ్డంది. ఔ కాయుి ఫమటికత తీళ To
ఙదువుతునానడు. నేను మాఛ బవనంల్ా ఉనన ఆ ఇంటి భుందు
దఖొ య భుయయ అతు మాయా. ఇనేనళ్ళభతృో భంది, తోదటలల
కాయు దిగి గైట్ దఖొ య కెయీళ. ' కౌన్ ఴెై..' ఎఔకడ్డతుంచి వచాచడ్ో
ఉతత మాల్ల మాసుఔలనాన ఔీభంగా టచ్ తృో భంది. అభనా ఔూడ్ా
మూతుతౄాంల్ో ఉనన రాచేభన్ రతమక్షభమామడు. ' భుయయ....'
నేన న ుడూ భుయయతు భమిచతృో ల్ేదు. తుఛాతుకత ఎుడ్ెన ై ా
అంట ండగానే, ' యాబ్ గమైభ నఴీ ఴెై..., అతృాభంటెభంట్ ఴెై
నాకైదన ెై ా ెదద తృారఫల ం వళేత ఇదే భుయయ అభతే ఎల్ా ల్ ైట గా
కామ....' అతు తమిబమమడ్ాతుకత మెడ్డ అభతృో మాడు.
తీసుఔలనేరాడ్ో అనే అనుఔలనేరాణనణ. అల్ా దూయంగా ఉనాన రాణనణ నేను తల్లఙుకోతు మోజు ల్ేదు. ఇుడ్ెల్ా ఉనానడ్ో .... నేను అబమికా రనయళళ టెత ై క రాడు ఎల్ాగెన ై ా తెఎళీష ూమిత చెమామల్తు టస వదల్తు యఔీభాయుకడ్డల్ా రమతినసుతనానడు. రాడ్డ ళతుభా చిచ భాతరం ఇంకా భుదిమితృో భంది అటిక.ై రాళ్ళభభ, నాననల్కత ఔకడ్ే కొడుఔల. తృాం రాళ్ళకత కొంచెం ఴెల్ల చేళే తృొ జిష్నోలననన ై ా ఉనానడ్ో ల్ేదో అనుఔలంట ండగానే….
ఇంతల్ో చేతిల్ో టీ ఔుతో ఒ భుసల్ామన ెన ై ఫబల్కతూల్ో ఔనడ్ాియు. ఆమనే...డ్ౌట్ ల్ేదు...ఆమనే భుయయ నాననగాయు. ' అంఔలల్...' కతందనుంచే ఖటిసగా అమిచా. ఆమన ఙూఱాయు. ' అంఔలల్, నేనండ్డ యబేలన, భుయయ పెరండ్...డ్ాఔసర్ యబేష్..' రాచేభన్ ననున ఇంఙుతంఙు కొటేసల్ా ఉనానడు. నా అదృష్స ం ఫబఖుండ్డ ఆమన ననున ఖుయుతటబసయు. ' కాన్...ఉనేస ఆనేదో ..' అనానయు. సడనాొ ఆ కాన్ గ ంతుభామితృో భంది. ' అందర్ ఛారో
' యార్ ఇదే మోడ్ ననంఫర్ 2, ఇంటి ననంఫయు చెండ్డ,' అడ్డగాడు
యాబ్..' అనానడు ఎంతో యనమంగా.
డ్ెవ ైి ర్.
***********************
నంఫమెందుఔల, ఆ మోడుిల్ో ఉనన కైఔక ెంఔలటిల్ల ల భుయయ
' యో , ెదద డ్ాఔసయువభతృో మావనన భాట అబమికాల్ో',
రాళ్ళది, నేను ఖుయుత టస ల్ేనా అతు భనసుల్ో అనుఔలతు, చేతిల్ో
నవుఴతునానయు రనంఔటబరవుగాయు, అదే భుయయ తౄాదర్.
ఉనన మెండు డ్ాష్ భుపెపై ఆయు డ్ాష్ నాల్లఖు వందల్ ఎనఫెైతొతభది ఫెై నల్ఫెన ై ాల్లఖు ఫెై ఏడు ఫెై ఏ ఫెై .......అతు మాసునన కాభతం డ్ెవ ైి ర్ చేతిల్ో ెటస బ.
' నా సంఖతి సమై అంఔలల్, భుయయ ఏం చేసత ునానడు, ెయ్ళళందా అంఔలల్?' అడ్డగా, తుభతుల అుడ్ే ఇచిచన జీడ్డు తింటూ.
ఈ మోడుి ఔూడ్ా చాల్ా భామితృో భంది. ెంఔలటియళళతటి, డ్ాఫబల్ల, బేడల్ల ఔూడ్ా కాదు...బవంతుల్నాల్ేమో యటితు. ఔరేళ్ భుయయ రాళ్ళళ ఇల్ల బేభళ రనయళతృో మామైమో!! నా ఆల్ోఙనల్ల మిమియధాల్ తృో తునానభ. ఇంతల్ో డ్ెవ ైి యు ఒ ఇంటి భుందు కామాతృాడు, ఇదే యార్ ఇల్ల ంటూ. చ....ఇదముమండదు, ' డ్ెవ ైి ర్, నంఫర్ సమిగా ఙూయారా', అనుభానంగా అనాన. ' ఇదే యార్...మెండు డ్ాష్ భుపెైప ఆయు డ్ాష్ నాల్లఖు వందల్
' రాడు నాల్లగెద ై ు టీయ ఛానల్లష ల్ో తుచేసత ునానడు ఫబఫూ, రాడ్డ తృో ర గాీమ్ వచేచ టెైభభంది నురేఴఙూడు,' చేతిల్ో మిమోట్ నొఔలకతూ అనానమామన.
అయొడ్ెఔలష సభమింఙు, ' ళతుభాల్ా తుభాల్ా' కాయమఔీభం... ' హ్ల్ల్ల్ల్ ల్ ో...ఎయమీఫడ్డ...అయొడ్ెఔలష సభమింఙు ళతుభాల్ా తుభాల్ా కాయమఔీభాతున తొఔందిసత ుననది నేను, నా ేయు భుయయ. తొయు తుభాల్ా కాల్ చెమమండ్డ, ళతుభాల్ ఖుమించి తెల్లసుకోండ్డ..' భాట ూమితకాఔలండ్ానే తౄో ను..ల్ ైనల ో ఒ అభాభభ. ' హ్ల్ో భుయూ ీ ,' ' భుయూ ీ అనానయంటే తొయు కచిచతంగా భల్క్ ేట మోనా?', ' నో భుయూ ీ , ననేన భమిచతృో మారా', ఆ అభాభభ గామాల్ల తృో తోంది. ' అభతే కాకతనాడ ఔభల్?', 'నో ...' ' యఱాకటనం యఱాల్?', ' నో...', ' అభతే వయంఖల్ వఴీదా...', ' నో...' ఒ ది ేయలమామఔ, ' అసల్ల భుయూ ీ నువుఴ ననున భమిచతృో మావు...' , భయళ గాయం. ' అది కాదు, ఎనోన తృో ర గాీభుల్ల, ఎంతభందో తౄో న్ చేసత ుంటబయు ఔదా, తూ
మైతృో , భాతృో ' ఎక్ష' అనన ఴందవ ఛానల్ రాళ్ళతో ఔూడ్ా భూడ్ేళ్ళ కాంటబరఔలస ళెైన్ చెమమఫో తునానడు. ఇయ కాఔ అడఴయసభజుబంటూ ల , తృో టీల్కత మాంఔమింఖు, రభరేట్ తృామీసల్ల ో MC గానూ చాల్ా తజీ, ెయళకత మాల్ేడ్ేమో, ళెఔూమమిటీ ఇష్ూమ ఔూడ్ాను..అననటస భమిచతృో మా....ఈ భధేమ అబమికాల్ో తొ తెల్లఖు సంగం రాయళళ అనుఔలంటబ దవతృావయకత వచిచ, రాడ్డ తృాుల్ర్ యౖో ల్ల , ' అరాఔలల్ూ చెరాఔలల్ూ' , 'ళతుభాల్ా తుభాల్ా ' తఔలష చేళ తృో ర గాీం చెమమభనానయు. యడ్డకత టికెట్, యయా, హ్ో టల్ అతూన రాయళళ ఙూసుఔలంటబయుట. అఔకడ ఔల్లయాతడుల్ే తునున. అఔకడ్డనంచి అదే యౖో ఇంకో10 ళేసట్ష ల్ో ఔూడ్ా ఉంది. ఔయామి అబమికా రనయళళళేత ఆ కతకల్లల కొనేదద ాభనుఔలంట నానడు.....,' ఇంకా ఏదో చెత ునానమామన.
ేమత ై టల నురేఴ చెతృాయౌ..' అనానడు చివమిక.త ' ఫేఖంేట ఫుజిి ,' భమీ బయౌఔల్ల తిమిగితృో తోందతు గ ంతు యంటే అయధ భభతృో తోంది. '
అుడు ఖుమత చిచంది నాఔల, నేనొచేచభుందే, ఆ తెల్లఖు సంగం
నాఔల తెల్లసు నురేఴ అతు, కాతూ తూ ేయు తూ నోటత ి ోనే యందాభతు,'
ళెకీట ె ,ీర ఔ తృాుల్ర్ యాసర్ సూర్ యౖో అతు 200 డ్ాల్యుల డ్ొ నష్ ే న్
ఔనునకొడుతూ కాళ్ళళ చేతుల్ల ఊేసత ూ భాటబలడ్ేసత ునానడు, '
ుఙుచఔలనానడు, అది యడ్డ కోసబేననన భాట. తింట నన
ఇంతకీ ఏం ళతుభా ఙూఱావు....' ఔంటినూమ చేసత ునానడు. ఖంట
జీడ్డు గ ంతుఔడి ండి టస ంది....జుటూ స డ్డతృో భేల్ా ఙదియన
ళేు తృో ర గాీంల్ో దేళ్ళ ల్ల యౌనంచీ, ండు భుసల్ాళ్ళ దాకా
ఙదువు, మెళడ్ెంళీ కత చేళన అుల్ల, ఖల్ూ, మాతీర అనఔ డి
తౄో ను ల చేసత ూనే ఉనానయు - భుయయ నురనఴంత ఔూమటబొ ఉనానరో, తూ
ఔయౖాసల్ల ళతుభా మీళ్ళల్ాల ఔదుల్లతునానభ.
ఴెభమెైటల్ ై ఎంత ఫబవుందో , అంటూ.. అందమీన, ' తూకై యంగిష్సం? అమె, భఴేష్ ఫబఫుకీ అదే ఇష్స ం..', ' ఆ తృాట అడుఖుతునానరేతటీ, ఫబయ్ పెరండ్ కోసభా? చెఔూడదా, ళీకీట ె స బ',' ' తూఔల తొ నానననఔలకవ ఐళీహరభుల్ల కొనానడ్ా, అభాభ...' ఇల్ాంటి రశ్నల్డుఖుతూ, యఔయకాల్ ఴీమోల్ గ ంతుల్ల భామిచ ' నేనొఔకయామి చెేత వంద యాయుల చెనటే'లై , ' ఔ యామి ఔతటెత ై ే నా భాట నేనే యనను ..' ఇల్ా ఏదేదో చెత ునానడు.
రనంఔటబరవుగాయు ఇల్ాంటిరే ' ఙందర ' ఛానల్ ల్ో ఔటి, ' తొ టీయ ' ల్ో ఔటి, TV 999' ల్ో ఔటి ' ఆ టీయ ' ల్ో ఔటి చేసత ునానడు.
' ఎవడు ఔనున కొడ్డతే దిభభదిమగ ి ,ి బైండు ఫబలఔభ ళతుభాల్తూన ఔనడతాయో, రాడ్ే భుయయ గాడు,' అంట నానడు టీయల్ో భుయయ.
నిరశిమిత్త ం ---ఙందర ఔనననఖంటి
ఉగది ఊరట -- ఱాయద ఛొననల్ఖడి
కోక సూయమఔభల్భూ
ఫొ భాభ- ఫొ యుసు వుంటే అది నాణం
రేరల్ ే రనల్లఖు మైఔల్ల యుఔలతు
ఖల్ల - మైభ ఔయౌళేత అది ఒ దినం
ఖల్ ై యఙుచఔలంట ంది
సుక దుుఃకాల్ తయతం జీయతం
నభభఔంగా తూకెై
తీ, ుల్లు,చేదుల్ సబేభళ్నం
ూల్ తృాటల్తూన మోసుఔలతు
ఉగాది ఙచడ్డ చేదభతేనేం
గాయౌటస ఎగిమ సుతంది
అదవ జీయతంల్ా భంతో భధుయం
రనఙచగా రొదిగి ఉండ్ాల్తు
యయయంల్ో మోడు రామిన వృక్షం
రనతుఔలకంటూ తూఖుండ్ె కోసం
వసంతంల్ో ఇసుతంది ఆయౘలదం
మెభభల్ చివళ్ళల్ో, చిచఔ ఫమళ్ళల్ో
రంచాతున ఔలదిరేళంది ఆమిధఔ భాందమం
యంఖుల్ల చిభుభతూ ఖుండరంగా తియుఖుతూ
కొదోద గ తృో ఔష్స డ్ాిం ఛనభందయం
నమితంచే ఋతుఔనమల్ల
'యౕీ కయ' నాభ నూతన సంవతషయం
బసూ త తూ ఆనందం కొయఔల
చేమాయౌ రంచాతున ససమఱామభల్ం
అతు నువఴనుఔలంటబవు
భనుఃసూమితగా కోయుఔలందాం భనభందయం
అయ భాతరం అల్రాట గా తభ తు కొనయాగియత ాభ తుమినతతత ంగా తుయంతయభూ, తూ అనంతయభూ
వసంత్ వరీం -- డ్ా.బండ్ాయు ఉభాభఴేశ్ఴయమావు ఙల్ల టి వయశ ం .. రాడ్డభన ై వయశ ం .. భసఔ భఫుఫల్ నేధమం ల్ో ఆఔలల్ల మాయౌన ఆశ్గా చేతుల్ల చాచిన చెటల కొభభల్
బయుుల్తో తల్ తల్ా.తల్ తల్ా
వసంతం వమిశసత ుంది
****************************
****************************
ఇండ్డమాల్ోనూ ఇదే వయశ ం అయ్ిమిమా ల్ోనూ ఇదే వయశ ం అబమికా ల్ోనూ ఇదే వయశ ం కోభల్ ఔంఠం ల్ో జీయను తుడ్డచి ల్యౌత కోభల్ ల్ల టూళ్ళఔల
తొద నుంచి
జీవధాతువు ను తుం
అఔకడఔకడ్ా తుయౌచి ఉనన
ఉగాదితు రనంట తీసుఔలతు
డ్ాల్ాస్ ఙచటి ఖుఫుయుల్ సందుల్
ష్డురఙుల్నూ ఔల్ ఫో సుఔలతు
నుంచి
భ్నం గా - భధుయగానం గా
యల్ాసంగా భయీ భయీతు ల్ేత
బతత గా రతిసంవతషయభు కొతత కొతత గా
చివుళ్ళను తడుుతూ ఖుండ్ెను తడుతూ తడుతూ ఙల్ల టి వయశ ం
అఔకడ ఉనన అభాభనాననల్ల ఇఔకడ ఉనన రాళ్ళ ఫుజిి నాననల్ల ఔల్లసుకోవటబతుకత ఛల్రాయధి తుమిభసూ త ేరభాతేభానాల్ను సభమిసత ూ ఔ కైయగా యబేశ్ఴయ భ్యతు దాగిన తృావన ఖంఖ ఛడ తృామల్లగా ంఙబూతాల్ యశ్ఴరామత ఏఔతాఴతూనభానరాయ ల్ోతు ఱాశ్ఴతతాతాతూన తడ్డతడ్డగా -- ఛడ్డఛడ్డగా
**************************** అయౌళన జీయతాల్ తుమాస ళేఴదాతున సఴచాా సపటిఔంగా బమింఙటబతుకత
కాసత ంత రేడ్డగా -- తోడుగా తూడగా **************************** ంచాంఖ శ్ీవణాతుకత సభమం
వసంత ఔనమ నడచి వసుతందతు
దేశ్ం ల్ోనూ-- దేశ్ం కాతు దేశ్ం ల్ోనూ
యహ్దాయుల్తూన యబరం చేసత ూ
ఓతాషఴఔ సందేఱాతున
తతభంటూ
తృో ర తాషఴఔ సంకైతాతున
ఛల్ఛల్భంటూ
అల్ల్ల అల్ల్లగా రసమించెందుఔల
ంుతూ
ఖల్ఖల్ా ఖల్ఖల్ా
రరాఴంచేందుఔల
వచేచయోత ంది
వచిచందతు ఖణాల్ల్ో -- తృొ ల్ాల్ల్ో కొతత జీవం తుంుతూ -- వమధల్తూన
మాఛకీమ అధికాయభదాంధతను ఔవుల్సంతకాల్ వసంత కాల్ం
తాళ్ల్ేఔ
తొ సహ్ఙయ సఴఛాతీముల్ఔల నూతన ఉగాది యఫబకాంక్షల్ల
****************************
ఇఔకడఔల తమాఔ
ఇఔకడ ఇల్లల దాటి కాల్ల ఫమటెడ్త డ ే
బమిఔల్ాలంటి మువతీమువఔలల్ల
ఆకాంక్షల్ల
ఈ నేల్ భనదికాదు
ఇఔకడ తభ బేధో వసంతం
బేభు ఆయంచేదల్ాల
అఔకడ ఎఔకడ అడుగిడ్డనా అడుఖడుఖు
చిఖుమిం చేఱాయు
భన సంసకృతీ భూల్ాల్ల
నాదేననన ధవభా తృో దు...
తొఔూ ఫబధే భాఔల ఫబధే
కండ్ాంతమాల్ చేమఔ ి
ఆ ఫబవన భుందయ
ఔ కాల్ల ఇండ్డమాల్ో
ఇదే భా కోమిఔ
ఏ సంద తుల్లవల్ేదు
ఔ కాల్ల ఎభమిండ్డమాల్ో
ఏదేశ్బేగన ి ా ఎందుకాయౌడ్డనా
అభనా ....
యభానాల్ెై బేగ సందేఱాల్ల
బేం తృారమిధంచేది తొ ఱాశ్ఴత ుమోఖతి
అయతూతితు బమింఙల్ేఔ
యధాత మాళన అంతిభ ఆదేఱాల్ల
అందుకై తొఔందయఔూ శ్తభానంబవతి
అవకాఱాల్ల తృొ ందల్ేఔ
ఇఔకడ జీయసుతనన తొఔూ
అదృష్స ం ఔయౌళ మాఔ
తొయంతా శ్త వసంతాల్ల ఙూడ్ాల్నన
నేల్ెై సభుదర తూయు - ఆ తూటిల్ో యయో టఔ అగిన ఛాఴల్ల్ల -
ర ళ్ మ తాం డ వం యఙన : ల్క్షడభనాగ్ సూమిఫొటల ఛతృాన్ ల్ో మాకాళ ెను తుతౄాన్ టస ణాల్ను ఔలదిేసత ూ బూఔంతృాల్ల జీయతాల్ను బూయాథతం చేసత ూ సునాతొల్ల ఔళ్ళళ భూళ తెమచ ి ల్ ే ోగా యాఖమాల్ ఔల్ళన భయౘ నఖమాల్ల !
ఆ భంటల్ ననఖదో ళే ెను గాల్లల్ల - ఆ గాల్లల్తో యసత మించే యష్ రామువుల్ల ! తన యల్మ తాండవ బమానఔ ఔంకాళ్ ఔమాళ్ నృతామతుకత భృతుమవు ఛతృాన్ తు రనదికత రేదఔ ి చేసుఔలంది నేడు . ఔడయౌకత భతుల ఔతూనటి ఔడయౌతో త దాహ్ం తీయదా ! సునాత ఏ దేశ్ంల్ో ుటిస నా . . . ుటిస భుంఙుతుందతు భుందే తెయౌళనా . . . తంఙుకోల్ేతు ఆ మభ ఖండ కాల్ ఉతు త ంఖ తయంఖ ఉనాభద
మోదళతు తాకతన మోదనల్ల రేదనల్ల !
ఖంఖకత దియ ళీభ అనో , ఔతిరనా అనో , ఛల్ అనో , భమైదో . . .
తృో భనరాయు తృో గా తగిల్ాభ జీవ శ్రాల్ల !
అందబైన ేయు నాభ ఔయణం చేమఖల్యు కాతు
తయౌల ల్ాంటి బూభాతే ఆఔయౌ మాక్షళల్ా ఔఫయంచిరేళంది . . .
మాఫో భే భయౘ రళ్మాతున ఎవమాఖల్యు ?
అల్ల్ెై భతుల ఆడ్డతే అది ఆనంద కైయ
అంత అనంత భయౘ రఔృతి భుందు ఇంత భతుల ఎంత ! ?
అల్ల్ే భతులెై ఆడ్డతే అది భృతుమ కైయ !
రాతావయణాతున భుందుగా ఊఴంఙ ఖల్యు కాతు
ఖుకెకడు తూళ్ళళ ఎఔలకరనన ై ా తఔలకరనన ై ా
ఫరతికత ఫమటడద రామి ననైమాశ్మం ఎవయూఴంఙ ఖల్యు ?
ఖుట ఔలక భంట ంది తృారణం . . .
యాటి భతులకత అతున దేఱాల్ల యామం చేమఖల్వు కాతు
ఊమి తృో ళే గాయౌ ఖుెడు ఎఔలకరనన ై ా తఔలకరనైనా
ఔకయామిగా సభాధి అభ తృో మాభ తీ గామకాల్ల !
గాల్ోల ఔల్ళ తృో తుంది జీవం . . .
క్షణాల్ల్ో చెల్ల ా చెదుమెై చెమగ ి ి తృో మాభ . . .
కొతున డ్డగీల్ రేడ్డ ఎఔలకరనన ై ా తఔలకరనైనా
సుందయ సఴతృానల్ల , హ్ృదమ ఫంధాల్ల !
పట్ భంట ంది దేహ్ం . . .
మె తృాట ల్ో ఖుల్ాత మెఔకల్ాల యాఖయ అల్ల్ల్ో ఔల్ళ తృో భ
అతూన నేనే అంతా నాదే అనుఔలనే భతుల రఔృతి భుందు ఎంత అయఫఔలడు ! ఈ తుసషయౘముల్ెన ై ా రఔృతి భుేట దాడ్డ ! ?
తృో మాభ . . . తిమిగి ఎననటికీ తేల్ేతు యఔత ఫబంధరామల్ల ! యటితు తిమిగి ఎవయు తెచిచ ఇవఴ ఖల్యు ? ?
కాల్ేదు. తెయురా చేమడ్ాతుకత ఏ చెఔక కొనాయౌ , ఎంత ళెైజుండ్ాయౌ,
మిచ్ -సుఫరహ్భణమం ఆఙంట
ఎతున బేఔలల్ల కారాయౌ అనేయ క్షుణణ ంగా తెల్లసుఔలనానను. తెయురా సమిగొ ా మారాల్ంటే చెఔక ళెైజు సమిగొ ా ఉండ్ాయౌ. కొంచెం
నా ేయు మిఙర్ి . నా అభాభ, నానాన ననున "మిచ్" అతు భుదుదగా
ఔూడ్ా తేడ్ా ఉండఔూడదు. ఔ ఇంఙు తేడ్ా వచిచనా తెయురా
యౌచేరాయు. రాళ్ళఔల నేననంతో ధనవంతుడ్డతు కారాల్నే కోమిఔ
సమిగా మాదు. నా దఖొ య చెఔకను కోళే బలన్ కొనే అంత డఫుఫల్ల
ఎుడూ ఉండ్ేద.ి నేను ఫబగా ఙదువుఔలంటే ధనవంతుడు
ల్ేవు. తెయురాఔల కావయౌళన చెఔకల్ ళెైజుల్ను ఔ కాగితంెై
అవుతాననే నభభఔం రామిఔలండ్ేద.ి అందుకై .ఎచ్.డ్డ. చెమామయౌ
రారసుఔలతు హ్ో మ్ డ్డతృో ఔల రనయీళను. నేనడ్డగన ి ళెజు ై ఔంటే నాఔల
మా, మిచ్ అవుతావు అనేరాయు. రామి భాట ఎల్ా వునాన నా
తృావు ఇంఙు ఎఔలకవ ళెైజు చెఔక కోళచాచయు. ఆ దుకాణం రాళ్ళతో
ఫబచిల్ర్ష డ్డగీి అభన తమాఴత నా ఙదువుఔల సంఫందించిన ఏ
ఔ అయఖంట రాదించి నేననుఔలనన కొల్తల్ను సమిగొ ా
ఉదో మఖం మాల్ేదు. సమై కాయగా ఔూమోచల్ేఔ ఏదెన ై ా
రామివఴల్ేయనే తుయణ మాతుకత వచిచ, ఆ చెఔకల్తోనే తెయురా
చేదద ాభతుంచింది. నేను ఏదెైనా చేతి వృతిత నేయుచఔలంటే
చేమాల్నుఔలనానను. అనుఔలననటస గానే నేను చేళన తెయురా
ఫబఖుంట ందేమో అతుంచింది. వడరంగి తు నేయుచఔలందాం అతు
ఎఖుడు దిఖుడుగా వచిచంది. సమై ఈ వడరంగితనం నా వల్ల కాదనే
ఆల్ోచించి, భా ఊమిల్ో ఉనన కాల్ేజీల్తూన రనతికాను. ఎవయూ
తుయణ మాతుకత వచిచ, ఏత చేమాల్ా అతు ఆల్ోచించాను. అతునటి
వడరంగి యదమను ఫోధింఙడం ల్ేదు. నాఔల ఎవమి దఖొ మన ెై ా యష్మమిఔం
ఔంటే భాసస ర్ష డ్డగీ చేమడం తేయౌఔ అతుంచింది. నాకైమో
చేమాల్తు ఉనాన , తోహ్భాటం , ళఖుొ అడ్ొి సుతనానభ. ఏత
ఙదవడం త ఇంకైత మాదాభే. సమై ఏ భాసస ర్ష డ్డగీ చెమమయౌ
చేమాల్ో తోఙఔ నా ళేనఴతుమాయౌతు సల్యౘ అడ్డగా. "వడరంగి తు
అతు ఆల్ోచించి, ఏత చేళనా కచిచతంగా ఉండ్ే ఱాయాతరతున
ఎవయూ నేమి ంఙఔకయ ల్ేదు. వడరంగి తు చేమడం ఎల్ా? అనే
ఎనునకోరాల్నుఔలనానను.
యష్మాతుకత సంఫందించిన మెండ్ో , భూడ్ో ుసత కాల్ల కొనుకోక. హ్ో మ్ డ్డతృో దుకాణాతుకత రనయళ కారాయౌళన యాభాగిీ కొనుకోక, తూఔల నురేఴ వడరంగి తు నేయుచకోవఙుచ. భుందుగా నాఔల ఔ తెయురా చేళ ెటస . నేను చిననటి నుండ్డ దాఙుఔలనన ఫొ భభల్ల ెటస కోవడ్ాతుకత ఉయోఖడుతుంది. భన ెయ్ళళన తమాఴత భా అభభ రాయళంటి నుండ్డ భన ఇంటికత తెఙుచఔలంటబనంది."
తోదల్ల ఖణనతంల్ో భాసస ర్ష డ్డగీ చేదద ాభనుఔలనానను. కాతు ఫబచిల్ర్ష డ్డగీ అదే ఔదా, ఇంకైదన ెై ా ఇతయ ఱాసత ంి అభతే ఫబవుంట ందతు అతుంచింది. పజిక్ష అభతే ఫబవుంట ందేమో, ఎల్కాసాన్ష ఖుమించి నేయుచకోవఙుచ. చాల్ా ఔలతూహ్ల్ంగా ఉండ్ే ఱాసత ంి . కాతు ఔ ఎల్కాసాన్ ళెైజు ఎల్ా కొల్వవఙుచ? దాతున టస ఔలతు ఔ కొల్ఫదద తో కొల్వవచాచ? ల్ేదా ఔ తారసుల్ో తూమవచాచ? ల్ేదు. అంటే ఔ ఎల్కాసాన్ ను కచిచతంగా
ఆ సల్యౘ నచిచ, మెండు ుసత కాల్ల కొతు తెయురా ఎల్ా తమాయు
కొల్వల్ేతు పజిక్ష తీసుఔలంటే నా వడరంగి తు ల్ాగై
చేమాయౌ అనే దద తితు ఙదిరాను. చిననటి
ఉంట ందతుంచింది. భమి కెతళీస ర అభతే ఎల్ా ఉంట ంది?
నుండ్డ భా అభభ నానన తృో ర తాషహ్ంతో ఙదవడం అల్రాటెన ై నాఔల, తెయురా ఎల్ా చేమాల్నే దద తితు అయద ం చేసుకోవడం ఔష్స ం
కెతళీసల్ ర ో ఔూడ్ా మెండు దామాథల్ను సుభాయుగా , ఔూయల్ో ఉు రేళనటల గా , ఔల్తృాల్ంటబమై కాతు కచిచతంగా ఔల్తృాల్తు అనయు.
కాఫటిస కెతళీస ర ఔూడ్ా వదుద. యాసటిళస క్ష అభతే ఫబవుంట ందేమో.
ఈ నా అయవభై సంవతషమాల్ జీయతంల్ో నాఔలననయ భమిము
ఔ ఊమిల్ో ఛనాఫబ, ల్ానా సంవతషయంనాటికత దిరేల్, ఇదు
వచిచనయ ఙూసుఔలంటే
వందల్ ఇయవభ మెండు అతు కచిచతంగా చెవఙుచ. ఇది ఫబఖుందతుంచి, యాసటిళస క్ష ల్ో భాసస ర్ష చేయాను.
యాసటిళస క్ష చేళన తమాఴత ఔూడ్ా ఏ ఉదో మఖం మాల్ేదు. ఔంూమటర్ష నేయుచఔలంటే ఉదో మఖం వసుతందతు ఔ తృో ర ఖొ తంగ్ ల్ాంగైఴజ్ నేయుచకోవడం తోదల్ల ెటస బను. ఇంతల్ోు ఔ తతురడు,
ఇదుఖుయు ల్ల ల్ల, ఫబయమ, భూడు ఫబష్ల్ల , కామెంటమీ, బూగోళ్ ఱాసత ంి , ఖణనత ఱాసత ంి , ఖణాంఔ ఱాసత ంి . నా యదామయసతల్ల ఖణనతంల్ో ఫబచిల్ర్ష, ఖణాంఔ ఱాసత ంి ల్ో భాసస ర్ష, ఆమైష్న్ మిసర్చ ల్ో .చ్.డ్డ. రసత ుతాతుకత చేసత ునన ఉదో మఖం "డ్ాటబ ఎంటీ"ర .
.చ్.డ్డ ఎందుఔల చెమమఔూడదు? ళెస ప ట ండ్ వసుతంది. ఇంతల్ోు భంచి ఉదో మఖం మాఔ తృో దా అనానడు. సమై భా అభాభ, నానన
నాతో నా తతురడనానడు, ఏ మిచ్ చెైతూస్ నేయుచకోరోయ్, "మిచ్
కోమిఔ తీమిచనటల ంది. ళెస ప ట ండ్ ఔూడ్ా వసుతంది అతుంచి, నాఔల
అభతృో తావు". భా అభాభ, నానన .చ్.డ్డ చెభమమా, మిచ్
తెయౌళన ఖణనతం, బూగోళ్, ఖణాంఔ ఱాయాతరల్తూన ఉయోగింఙుఔలనే
అభతృో తావు అనన భాటల్ల భయళ ఖుయుతకొచాచభ. చెైతూస్
ఆమైష్న్ మిసర్చ ల్ో .చ్.డ్డ. ూమితచేయాను.
ఫబష్ల్ో టస యాదింఙడం కోసం నా రమతనం తోదల్ల ెటస బ. వమసుష ఫబయబేమో కొంచెం ఔష్స ంగా ఉంది.
నా ఆమైష్న్ మిసర్చ ను ఉయోగింఙుకొనే ఏ ఔంెతూల్ల నాఔల ఔనడల్ేదు. ఇంత ల్ోు ఔ ఔభుమతుటీ కాల్ేజీల్ో బూగోళ్ ఱాసత ంి ఫోదించే అధామఔ వృతిత ల్తేంచింది. ద కొండు సంవతషమాల్ల ఖడ్డచిన తమాఴత, యదామయుథల్ల ఎవయూ బూగోళ్ ఱాసత ంి నేయుచకోవడం ల్ేదతు ఆ కోయుషను కాల్ేజీ నుండ్డ తీళరేయాయు. భయళ నా ఉదో మఖ రమతనం బదల్భంది. ఇంతల్ోు నేను భాసస ర్ష చేళన యాసటిళస క్ష సంఫందించిన ఔ ఔంెతూల్ో ఉదో మఖం దొ మక ి తంది. అది అంతమాితీమ ఔంెతూ కావడంతో నాఔల ెరంఙు, ఛయభతూ ఫబష్ల్ల నేయుచకొనే అవకాశ్ం ఔయౌగింది. ఈ ఔంెతూ ల్ో క్ దిఴేను సంవతషమాల్ల ఖడ్డచిన తమాఴత ఆమిదఔ భాందమం కాయణం గా భయళ ఉదో మఖ రమతనం తోదల్ ైంది. ’
చివమికత తనే ఆల్ోచించి "ళమి సంఴత" అతు ేయు ెటస ంి ది.
ఆనందో ఫరహ్భ
నాభఔయణం మోజు అభభల్ఔకల్ల ఆ ేయు ఖుమించి తృొ ఖుడుతుంటే
----సడ్ాి సుఫబఫమెడ్డి భతుల భానళఔంగా బకాతుఔల్ అభేమకొదిద, తను అల్ా కావటం ల్ేదతు తుయూంఙుకోవటం కోసం (ఔతూసం తనఔల తాను) యఔయకాల్ రమతానల్ల చేసత ుంటబడు. తనల్ో ఎగోఇళస క్ ఫబరాల్ల
భా ఆయడ నేల్ఔల నాల్లఖడుఖుల్ ఎతు త ల్ో నడ్డచింది. ఫేళగాొ - నేను ఇంటబరవర్స తు. భతులఔంటే ుసత కాతున ఎఔలకవగా ేరతయాతను. ఆ సఴఫబవంతోనే - భా ఙంటిదాతున దాదాు భూడు సంవతషమాల్ల నా దఖొ యఔల మాతువఴల్ేదు.
ెయుఖుతునన కొదిద, అనవసయ యష్మాల్ోల(భుకమంగా దిభందిల్ో వుననుడు) ఎఔలకవగా ఇనాఴల్ఴ అవుతుంటబడు.
దాతు తోదటి ుటిసనమోజు నాడు- ఏ ఆమాబటం ల్ేఔలండ్ా ఖుడ్డకెయళ
యాధాయణ జీయతం ఖడుుతుననుడు దేవుడు, ధామిభఔ
వచేచదాదభననది నా ఆల్ోఙన. కాతూ ఆటస యౘసంగా చేమాల్నేది
యష్మాల్ ఖుమించి తఔలకవగా భాటబలడ్ేరాడు, తను ధతుఔలడభేమ
భా ఆయడ తుయణమం. ఉతత య దక్షడణ ధురరాల్ల కై చోట
కొదవద ఎఔలకవగా 'దేవుడ్డ దమ' ఖుమించి రసతయసుతంటబడు. తనతొద తనఔల నభభఔం తమిగక ై ొదవద, దేవుడ్డ తొద నభభఔం ెయుఖుతుంట ంది. దవనన ే ళెైకాల్జీ ల్ో " డ్డల్లమష్న్ష ఆఫ్ ఇననపడ్డయౌటి" అంటబయు. ***
ఔల్వటభంటే ఇదేనేమో ఫహ్ృఱా. చివమికత తన భాటే ననగొ ంి ది. దాదాు ల్క్ష యూతృామల్ల కయచమామభ. భధమతయఖతి వమకతతనన నై నాఔల అది ఎఔలకరే. కాతూ తగియౌన రంచాతున అనుసమించాల్ంటే అది తతుసమి. ల్ేఔతృో తే భనం రననుఔ
***
***
డ్డనరాళ్ళ కతంద ల్ ఔక.
సయళ్ మైక.
తడ్ొద చిచనరేళ్ , గోడ్ోద చినరేళ్ అంటబయు.
నేను భా ఙంటిదాతుకత ెడదాభనుఔలనన ేయు. ఆ భాటే భా
భా తృా ుటిసన తమాఴత, నాఔల రామతృాయంల్ో ఔయౌళమావటం
ఆయడతో అంటే భుకం చిటిల ంచి " సయళ్ మైకా, అదేత ేయు.
తృారయంబబైంది. ఎుడభతే నా ఆనంద కైందరం భా 'ళమి'
వృతత ం, రామయాయధ ం ల్ాఖ" అతు ఎఖతాయగా అంది.
అభమందో అుడ్ే నాల్ో యాఴయథం ెమగ ి ింది. యాఴయథ ం అంటే భన
"నురేఴ ఔదా రంఙంల్ో ఎవమికీ వుండతు ేయు ఆల్ోచింఙభనానవు" అనానను. "అనాననే అనుకో. ఎదెన ై ా భంచి ేయు ెడతామా ల్ేఔ ఇల్ాఖ
ఖుమించే ' భనం ఆల్ోచింఙటం . భా ళమిసంఴత సుకడ్ాల్తు, అది ఔష్స డఔూడదనుఔలతు నేను ఫబగానే సంతృాదించాను.
బూభధమమైక అతు, తిరబుఛం అతు ెడతామా" అంది.
ఎంత సంతృాదిళేత అంత యాఴయథ ం.
గీత, మైక ల్ాంటి ేయల ు ెటస ఔలతు తియఖంగా ల్ేతుది 'సయళ్ మైక' అతు
ఎంత యాఴయథ ం అభతే అంత ేరభ.
ెడ్త డ ే తేతటి అతు నేను అడఖల్ేదు. అడ్డగత ి ే ఏభవుతుందో నాఔల తెల్లసు.
ఎంత ేరబత ై ే అంత యాఴయథ ం. ఇదొ ఔ ఙఔీం. అంతే.
రతి భతుల తన తొయౌతుఔల చాచతత డతాడు. కాతు అదే
తుఛాతుకత అభభను ఙూళేత నాఔల నా ఫబల్మం ఖుమత సుతంది. ఖల్నఔ,
తు ఎఔలకవ యాయుల చెమమయౌషవళేత , రతియామీ భనసుతో
మాతరనఔ ఔష్స డ్డ ననున ెంచి ెదదచళ ే రయోఛఔలణనణ చెమమడం
సంగయశణ డల్ేఔ, తను చేళే తు 'ు' అనుఔలతు ఆతభవంఙన
ఖుమత సుతంది.
చేసుఔలంటబడు. అటేల , కైవల్ం 'నడఔ' ఔకటే భతులకత ఆమోఖమయంగా ఏ ల్ాబభూ ఔయౌొ ంఙదు. శ్మీమాతుకత రామమాభం ఔంటే ఆసనాల్ల భంచివతు తుుణుల్ల ఆధామాల్తో సయౘ తుయూంచాయు. కాతూ అతునటిఔంటే నడఔ సుల్బం కాఫటిస అందయూ అదే చేయత ాయు. అభనా సమై, నడకై ఆమోగామతుకత భంచిదతు బఛామిటీ రఛల్ అతేతృారమం. అంటే, భతుల, ఎఔకడ ' ఫబధమత ల్ేతు ల్ాబం' (benefit without accountability ) వుంట ందో
ఎఔలకవ భఔలకవ. నేను భంఙం తొది నుండ్డ ల్ేచి రనయల, నానన ఔకన ఔూయుచతు ఆమన ఔళ్ళ దగిొయగా తోహ్ం ెటస ి ఔళ్ళల్ోలకత ఙూసూ త ' ఎతున మోజుల్ ైంది నానాన. అభనా నాఔల ఇతున మోజుల్ూ ఎందుఔల చెల్ేదు" అనానను. ' ఈ భదమనే ల్ే మా. అభనా ఎుడంటే అుడు ఇఔకడ్డ కొచేచ
అట రనైు తోఖుొతాడు.
తీమిఔ తూఔల ఎఔకడుందిమా. నేనే ఎల్ాగోల్ా సయుిఔలతృో తునానను'
అతడ్డ దృలస ల్ో ేరభ ఔలడ్ా అంతే.
అనానడు నానన.
అభతే - నేను నా ఔూతుమి ేభ ర ల్ో డ్డ ఏత తృో గోటస ఔలనాననో నాఔల చాల్ా సంవతషమాల్ తమాఴత, అదవ భా అభభ నాననల్ను ఙూయాఔ తెయౌళంది. *****
ఎవమి అభభ రాళ్ల ఔల గ ే కాతూ భా అభభంటే నాఔల ఇంకా
*****
******
భా వూయు ఔ చినన ల్ల టూయు. భటిసమోడుల, గోధూయ, గోడల చాయల్లల, హ్మికన్ ై ల్ాంతయుల, ......కాదు.
నా రయోఛఔతఴం నానన ఖుమితంఙడం ఆనందంగానే వుంది కాతు ఏదో రనయౌతి... యనమం. మెండుమోజుల్ తమాఴత టౌన్ కత రనయల నానన ఔంటికత ఆమైష్న్ చేభంచి ఇంటికత తీసుకొచాచను. నానన తోహ్ంల్ో ఆనందం. అభభ ఔళ్ళల్ోల సంతోష్ం. ఎందుకో....?
ళబంట మోడుల, కైఫుల్ టియల్ల, ళెల్ తౄో ను ల ..... ' తొ నాననకత ఈ భదమ ఔళ్ళళ సమిగా ఔతుంఙటం ల్ేదుమా. వమళెైతృో భందిఔదా. ఔళ్ళళ ఔతుంఙఔతృో తే, అదవ ఈ వమసుల్ో
తమాఴత మోజు ఉదమం, నానన ఔంటికత డ్ాఔసర్ ఔటిసన ఫబమండ్ేజి తీళ, కొంఙం దూది తీసుఔలతు రేడ్తూ డ ళ్ళల్ో తడ్డ, ఔళ్ళ తొద
చాల్ా ఔష్స ంమా ' అంది అభభ తల్లు ఔకన తుల్ఫడ్డ. తునననే
తుడుసుతంటే ఆ సయవ....ఆసయవ.........
నేను ఊమికత వచాచను.
నాఔల నా ఫబల్మం ఖుమత చిచంది.
రామాతుకత ఔయామి నేను తౄో న్ చేళ భా అభభ నాననల్తో భాటబలడుతూనే వుంటబను.
-ఔక ఊమికత రనళ్త త నేను నడవల్ేఔతృో తే నానన ననున తన బుఛాల్తొద ఎతుఔలననటీ సయవ, -
Dear TANTEX Members, TANTEX is celebrating the 25th Anniversary this year on July 8th and 9th at the Black Academy of Arts and Letters, Downtown Dallas. We would like all of you to participate in this program and make it a grand success. Please plan your summer travel while keeping these dates in mind. You can serve as a volunteer, donate funds or just come and enjoy the programs and be part of this vibrant community. If you would like to join as a volunteer to serve in various committees, such as, Audio/Video, Business & member Services, Marketing, Youth & Sports, Media/Public Relations, Womens Forum, Food, Web, Registration, Literary, Cultural, Community Services, Hospitality, Logistics committees please send an email to secretary@tantex.org.
TANTEX Silver Jubilee Celebrations Many options to serve our beloved Telugu Language, Culture and Community!
అననం తినఔలండ్ా అయౌగితే నా ఖడి ం టస ఔలతు ఫుఛి గించిన సయవ. -నా ఖుమించి నాఔంటే ఎఔలకవగా ఆల్ోచించే నానన భనసు సయవ. జీయతు ఙయభాంఔంల్ో నానన. అుడు నేను ల్ాలడ్డన. ఇుడు ఆమన ల్ాలడు.
చానానళ్ళ తమాఴత నేను నా తయౌల దండురల్ తొద ళతుషమర్ గా, కాతూ భనసూమితగా రాళ్ళంటే నాఔల ఎంత ేరమో ఙూంఙ ఖయౌగాను. "ఏ యష్మంల్ో అభతే భనసు ఆనందం తృొ ందుతుందో , ల్భంచి తాదాతభాం చెందుతుందో , ఏ యష్మం ల్ో తూ
ఔళ్ళళ తుడుసూ త నేను ఆనందాతున అనుబయసుతంటే, ననున అభభ
ంచేందిమ ర ాల్ల సుఖంచి, బభ ై యచి ఆనందాతున
సంతృత గా ఙూసుతంది.
అనుబయయాతయో, ఆ యష్మం వల్ల వచేచ ఆనందబే ఫరయౘభనందం.
నా ఔూతుయు ేరభ నాఔల ఆనందబే. కాతూ ఇది ఇంకా ఎఔలకవ ఆనందంగా వుంది.
అదే ఆనందో ఫహ్ ర భ"
“Let’s play volleyball for fun and fitness” is the theme of the first ever indoor volleyball tournament jointly conducted by TANTEX and IANT in February 2011. We have witnessed overwhelming response from the community for such events. A variety of sports and other fun filled programs are being planned on the occasion of the TANTEX Silver Jubilee celebrations scheduled for July 8 th and 9th at the Black Academy of Arts and Letters, in Downtown Dallas. TANTEX Executive Committee invites all of you to take active role to participate and serve as volunteer on this historic event.