Sa'adah Issue 2

CAMPUS MONTHLY MAGAZINE

[www.issuu.com/thai_iium]

Issue 2

March

2015 SCAN ME!

THE SUN

MAY RISE TOMORROW

้

ให

FR

EE

C

O

PY

BUT YOU MAY NOT!

PRESIDENT'S MESSAGE ‫مقــــــال الرئــيس‬ ...‫السالم عليكم ورحمة اهلل وبــركاته‬

พบกันเป็ นเล่มทีส่ องแล้วนะครับ ส�ำหรับวารสาร Sa’adah ทีจ่ ดั ท�ำขึน้ โดยบังๆ ก๊ะๆ ป.โทของเรา ฉบับทีส่ องทีพ่ น่ี ้องได้อา่ นกันนี้อาจจะเป็ นช่วงหลังปิ ดกลางภาคพอดี หลายคนก็ได้กลับไปพักผ่อนพบเจอสมาชิกในครอบครัว บางคนก็อาจจะได้ไปเทีย่ วตาม ทีไ่ ด้วางแผนวางไว้ และบางคนก็ตดั สินใจไม่กลับบ้านเพราะมีรายงานกองเท่าผูเ้ ขาที่ ต้องรีบท�ำให้เสร็จหรืออาจจะใช้เวลามิดเบรกตรงนี้อา่ นหนังสือเพือ่ เตรียมสอบมิดเทอมที่ เรียงกันเป็ นหางว่าว แต่อย่างไรก็ดี ผมก็ขอใช้พน้ื ทีต่ รงนี้เตือนตัวเองและพีน่ ้องในเรือ่ ง ของการบริหารเวลา เพราะหลังจากมิดเบรกได้ผา่ นพ้นไป มันเป็ นสัญญาณทีบ่ อกเรา ว่า ถึงเวลาทีจ่ ะต้องลุยงานและอ่านหนังสือสอบกันแล้ว เพราะอีกไม่นานก็จะครบเทอม แล้ว ซึง่ การบริหารเวลาเป็ นเรือ่ งส�ำคัญ เพราะการทีเ่ รามีรายงานเยอะแยะจะต้องส่งให้ ทันกับ Deadline ณ จุดๆนี้ RedBull กีก่ ระป๋ องก็ชว่ ยอะไรเราไม่ได้แล้วถ้าเราถ้าเราแบ่ง เวลาไม่เป็ น นอกจากนี้เรายังต้องแบ่งเวลาอ่านหนังสือ พักผ่อน ออกก�ำลังกาย และ ท�ำ กิจกรรมอืน่ ๆด้วย มันอาจจะไม่ใช่เรือ่ งง่ายส�ำหรับใครหลายๆคน หากเราสามารถแบ่ง เวลาและบริหารมันอย่างมีประสิทธิภาพ เราก็สามารถทีจ่ ะท�ำอะไรต่อมิอะไรได้อย่างครบ ถ้วน และทันเวลา เพราะหลายต่อหลายครัง้ เหตุเพราะเราบริหารเวลาไม่ดพี อจึงท�ำให้เรา ท�ำงานอืน่ ๆไม่ทนั แต่คงไม่ตอ้ งบอกวิธแี บ่งเวลาอย่างละเอียดหรอกน่ะครับ เพราะแต่ละ คนก็มวี ธิ บี ริหารเวลาแตกต่างกันไป ทุกวิธลี ว้ นแล้วมีฮกิ มะฮในตัวของมันเองในเมือ่ เรามี เจตนารมณ์ดี มีความหวังในผลลัพธ์ มันขยั ่ นดุอาฮต่ออัลลอฮ หน้าทีต่ ่อไปเป็ นหน้าทีข่ อง พระองค์(มอบหมาย)แล้วครับ หวังว่าได้พบกันใหม่ในวารสารเล่มต่อๆไป ด้วยรักและเคารพพีน่ ้องนักศึกษาไทยทุกท่าน

- Yohan Eiadvaree President, Thai Muslim Student Society IIUM

2

E ditor's Talk "การอ่ าน พัฒนาความคิด พัฒนาคน" ขอความสันติสขุ จงประสบแด่ทา่ นพีน่ ้องผูอ้ ่านทีเ่ คารพรักทกท่านครับ...

การอ่าน อาจจะไม่ใช่เรื่ องง่ายส�ำหรับหลายๆคน มันต้องใช้เวลาในการสร้างความเคยชินใน การอ่าน การเริ่ มต้นการสร้างนิสยั รักการอ่าน คือการเลือกอ่านในสิ่ งที่ตวั เองชอบหรื อสนใจเป็ นอันดับ แรก เพราะไม่ง่ายเลยที่เราจะต้องมานัง่ อ่านอะไรที่เราไม่มีความสนใจเป็ นเวลานานๆ เราต้องพยายาม สร้างการอ่านให้จนกลายเป็ นความชิน แล้วมันก็จะกลายเป็ นนิสยั ในที่สุด ผมมักจะชอบเปรี ยบเทียบ ประเภทหนังสื อ กับอาหาร อาหารมีหลายประเภท และคุณค่าทางโภชนาการก็ต่างกัน บางประเภทให้คุณ ประโยชน์สูงมาก แต่อาหารบางชนิดก็ไม่ได้ให้ประโยชน์กบั เราเลยแม้แต่นอ้ ย ไม่วา่ จะรับประทานเข้าไป มากเพียงใด ซึ่งก็คล้ายกับประเภทของหนังสื อหรื อเนื้อหาที่เราเลือกอ่าน หนังสื อบางประเภทอาจจะดูน่า เบื่อแต่ความส�ำคัญในเรื่ องเนื้อหาของมันนั้นจ�ำเป็ นต่อความคิดของเราเป็ นอย่างมาก เช่นหนังสื อศาสนา ที่พดู เกี่ยวกับหลักความเชื่อพื้นฐาน เป็ นต้น เพราะหากเราขาดความรู ้และความเข้าใจในรากของศาสนา แล้วเราจะสร้างลําต้นและดอกผลที่มีประสิ ทธิภาพให้กบั ตัวเองและศาสนาได้อย่างไร..? ในทางกลับกัน การอ่านบางประเภทก็ไม่ได้ทำ� ให้เพิ่มพัฒนาการทางความคิด ยิง่ ตอนนี้เราอยูใ่ นยุคดิจิตอล หลายคนคง ปฏิเสธการอ่านไม่ได้ เพราะเรามักจะสื่ อสารกันผ่าน Social Media เช่น เฟสบุก๊ ไลน์ เป็ นต้น ซึ่งต้องอาศัย ทักษะการอ่านเขียนเป็ นสิ่ งส�ำคัญ แต่บางเนื้อหาที่เราอ่านก็ไม่ได้ค่อยให้ประโยชน์แก่เราสักเท่าไร

หนังสื อที่เราเลือกอ่านสามารถจะสะท้อนตัวตนและความคิดของเราได้เช่น ดังที่นกั ปรัชญาท่าน หนึ่งได้กล่าวว่า “จงบอกมาซิวา่ ท่านอ่านหนังสื ออะไร ฉันก็จะบอกได้วา่ ท่านเป็ นคนอย่างไร” เพราะ ฉะนั้นทุกตัวอักษรที่เราอ่านสามารถไปกระตุน้ ความคิดของเราและน�ำเราไปสู่ การปฏิบตั ิได้ ยกตัวอย่างเช่นอิบนุสินาเขาได้อ่านอัรกุรอ่าน แล้วพบกับ หนึงประโยคที่อลั ลอฮฺ ซ.บ ได้ทรงตรัสว่า “เรา จะท�ำให้พวกเขาเห็นสัญญาณของเราในฟากฟ้าและในตัวของพวกเขาเอง...” อิบนุสินาเขาจึงได้ศึกษา สัญญาณของพระเจ้าในตัวมนุษย์ดว้ ยการผ่าตัดและศึกษากายวิภาคของมนุษย์ เขาบันทึกการค้นพบ สัญญาณของพระเจ้าในตัวมนุษย์ไว้เป็ นหนังสื อสารานุกรมทางการแพทย์ที่ชาวตะวันตกน�ำไปใช้ในการ อ้างอิงในยุโรปเป็ นเวลา 500 ปี และเปลี่ยนชื่อของเขาเป็ นภาษาละตินว่า “อาวิเซนนา” แต่เราในทุกวันนี้ แม้จะมีหนังสื อจากหลากหลายศาสตร์ให้เราได้เลือกอ่าน แถมยังมีส่ิ งอํานวยความ สะดวกมากมาย อย่างเช่นอินเตอร์เน็ตที่เราสามรถท�ำการค้นหาข้อมูลได้ภายในไม่กี่วนิ าที แต่เราก็ยงั ไม่ ใช้โอกาสตรงนั้นอย่างคุม้ ค่า

การอ่านจะน�ำไปสู่ การรู ้ แต่ในหลายๆเรื่ องเพียงแค่รู้น้ นั ไม่เพียงพอ มันจึงต้องควบคู่ไปกับความ เข้าใจ จึงจะเกิดผล แท้จริ งนั้นความรู ้คือวิญญาณของความคิด หากปราศจากความรู ้ ความคิดก็ไร้ซ่ ึงความ หมาย ตัวผมเองก็ไม่ใช่คนขยันอ่านสักเท่าไร แต่กพ็ ยายามท�ำตัวเองให้เป็ นคนอยากอ่าน จนกลายเป็ น ความชอบ เพราะผมเชื่อว่าการอ่านจะจุดประกายความคิดของเราให้เรี ยนรู ้ในมุมมองที่เราไม่เคยเห็นและ บางครั้งก็ทำ� ให้รู้ถึงสิ่ งที่เราไม่เคยคิดซะด้วยซ้าํ ความรู ้มนั ก็เหมือนตัวต่อ หากเรามีตวั ต่อมากเท่าไรเรา ก็จะยิง่ เห็นภาพชัดขึ้นเท่านั้น เพราะฉะนั้นจงอ่านเพื่อให้ได้ตวั ต่อชิ้นอื่นๆ มาประกอบกัน แล้วคุณก็จะ เข้าใจและเห็นมุมมองที่กว้างขึ้น ผมในฐานะมุสลิมคนหนึ่ง อยากเชิญชวนพี่นอ้ งให้อ่านด้วยสติปัญญาชา - Thoriq Njoy และจิตวิญญาณ...

บรรณาธิการ

3

LEADER's SPEECH ‫أ‬ ‫كــــــالم المـــــيـرة‬

เพือ่ นหลายคนของคน ๆ หนึ่ง เพือ่ นคนหนึ่งของใครหลายคน

เชือ่ เหลือเกินว่าในชีวติ ของคน ๆ หนึ่งมีเพือ่ นมากกว่าหนึ่งคน เชือ่ เหลือเกินว่าในจ�ำนวนเพือ่ นหลาย ๆ คนนัน้ มีเพียงไม่กค่ี นทีเ่ รารักและไว้ใจ เชือ่ เหลือเกินว่าในจ�ำนวนเพือ่ นไม่กค่ี นทีเ่ รารักและไว้ใจมีเพียงคนเดียวเท่านัน้ ทีเ่ ราสนิทใจและ รับรูท้ กุ อย่างมากทีส่ ดุ เราเองก็ “เป็ น” เพือ่ นคนหนึ่งในจ�ำนวนเพือ่ นหลาย ๆ คน ทีใ่ ครคนหนึ่งมี เราเอง “อาจจะเป็ น” เพือ่ นคนหนึ่งในจ�ำนวนเพือ่ นเพียงไม่กค่ี น ทีใ่ คร คน หนึ่งไว้ใจ เราเอง “อาจจะเป็ น” เพือ่ นคนหนึ่ง คนเดียว ทีส่ นิทใจและรับรูเ้ รือ่ งราว ของใครคนหนึ่ง เราต่างเป็ นคนทีใ่ ครคนหนึ่งไว้ใจ และไว้ใจใครสักคน เราต่างเป็ นคนทีบ่ อกเรือ่ งราวให้ใครคนหนึ่งฟั ง และรับฟั งเรือ่ งราวของ Full Name: Asma Yama ใครสักคน Date of Birth: 5 April เราต่างเป็ นคนทีซ่ บั น�้ำตาให้ใครคนหนึ่ง และเป็ นคนทีถ่ กู ซับน�้ำตา Hometown: Narathiwat Current Position: เพราะเราต่างเป็ น เพือ่ น ของกันและกัน "Being trusted is possibly one of the best compliments ever. It doesn't happen overnight but takes time to cultivate. So don't betray it" (Mufti Ismail Menk) "การเป็ นได้เป็ นทีเ่ ชือ่ ใจอาจเป็ นหนึง่ ในบรรดาสิง่ ทีด่ ที สี ่ ดุ มันไม่ได้เกิด ขึน้ ภายในคืนเดียว แต่หากมันต้องใช้เวลา ดังนัน้ อย่าได้ทำ� ลายมัน" -มุฟตี อิสมาอีล เมงก์- Asma Yama Amirah TMSS, IIUM

Amirah of TMSS Education: Demonstration School of PSU Bachelor of Education, IIUM Inspirational Quote:

"Normality is a paved road. It’s comfortable to walk but no flowers grow on it" (Vincent Van Gogh)

CONTENT President's Message.........2 Editor's Talk .......................................3 Leader's Speech .............................................4 น�้ำผึ้งมหัศจรรย์............................................................6 อะไรคื อ ที่ สุด ของส� ำ เนี ย งภาษาอั ง กฤษของคุ ณ .................8 Hadith Nabawi ................................................................10 Quotes ..............................................................................11 GST คืออะไร? ...............................................................12 MR. Survey ............................................................. 14 หุกุมขจัดขน ......................................................16 ภาษาอาหรับซาอุดี ...................................17 หน้าของเยาชนมุสลิม................20

SA'ADAH TEAM

ประธานชมรม TMSS

Yohan Eiadvaree บรรณาธิการ

Thoriq Njoy พิสจู น์อักษร

Niharoon Radenarmad

หน้าปก - Alfin Samae ฝ่ ายประสานงาน -Muhammadfatin Samae

Sponsored by:

คอลัมนิสต์

- An Ordinary Lady - Fauzan - Romadhi - Ibn Gosem - Kamil

ฝ่ ายผลิต -Tuan Nik Furqan Kadeng - Muhammad Kmal Waedoyi

ผูร้ ่วมตอบค�ำถาม - Lwinthein Naing - Suwaibah Kalong - Siti Khan - Asron Yanya - Ku Harudin B. Ku Talib - Adnan Jacob ฝ่ ายจัดส่ง - Adam Ratchamrong - Tinn Nesalaeh - Rusda - Husna -Tasneem - Hameena

5

น�้ ำ ผึ้ ง

ม หั ศ จ ร ร ย ์ บทความ : ibn gosem

ดูเหมือนว่าถ้าพูดถึงเรือ่ งน�้ำผึง้ หรือของหวานต่างๆแล้ว จะท�ำให้สาวๆหลายๆคนทีเ่ ป็ นห่วงสุขภาพเริม่ เป็ นกังวล แต่ ตอนนี้ผมจะเปลีย่ นความคิดของทุกคนเกีย่ วกับเรือ่ งน�้ำผึง้ เสีย ใหม่ ผมจะขอเรียกน�้ำผึง้ ว่าเป็ นยาแผนโบราณทีท่ นั สมัยทีส่ ดุ ใน โลก ซึง่ บรรดาผึง้ น้อยทัง้ หลายได้ทำ� การคัดสรรส่วนประกอบที่ มีคณ ุ ภาพจากน�้ำหวานของดอกไม้นานาชนิด ผ่านกระบวนการ ต่างๆนานาจนได้เป็ นยาระดับโลก ฟั งดูเหมือนว่าผมจะพูดเกิน จริง แต่ทจ่ี ริงแล้วผมแค่กำ� ลังเปรียบเทียบให้พวกเราได้เห็น ภาพอย่างชัดๆ ถึงคุณประโยชน์นานาประการของยาระดับ โลกตัวนี้ หรือทีเ่ ราเรียกกันคุน้ ปากว่า “น�้ำผึง้ ” นันเอง คุ ่ ณ ประโยชน์ของน�้ำผึง้ นัน้ ได้รบั การยืนยันจากพระเจ้าผูท้ รงสร้าง สรรพสิง่ ทัง้ หลาย และจากมนุษย์ทด่ี ที ส่ี ดุ ในโลก ผูท้ ช่ี อ่ื ของเขา ถูกกล่าวถึงมากทีส่ ดุ ในโลกเช่นกัน

มีฮะดิษจาก อิบนุ อับบาส รอดิยลั ลอฮุอนั ฮุ บันทึกโดย อิหม่าม บุคอรีย์ ว่าท่านนบีมฮุ มั หมัด ซ.ล. ทรงกล่าวว่า “การ รักษานัน้ มีดว้ ยกันสามวิธี คือ การดืม่ น�้ำผึง้ การกรอกเลือด และการจีด้ ว้ ยไฟ แต่ฉนั ขอห้ามพวกท่านจากการจีด้ ว้ ยไฟ” ตัว บทฮะดิษไม่ได้กำ� ลังจะบอกว่ามีวธิ กี ารรักษาเพียงสามวิธบี น โลกนี้ เพียงแต่บอกว่าทัง้ สามวิธขี า้ งต้นนี้ ถือได้วา่ เป็ นการรักษา อย่างหนึ่ง และท่านนบีทรงสังห้ ่ ามวิธกี ารใช้ไฟในการรักษา นอกจากจะมีการยืนยันจากท่านนบีมฮุ มั หมัด ซ.ล แล้วยังมีการ ยืนยันจากอัลลอฮฺ ซ.บ. อีกด้วย โดยพระองค์ทรงกล่าวผ่านอัล กุรอานในซูเราะห์อนั นะหฺลฺ หรือซูเราะห์ผง้ึ ในอายะห์ท่ี 68-69 ว่า “และพระเจ้าของเจ้า ทรงดลใจแก่ผง้ึ ว่า จงท�ำรังตามภูเขา และตามต้นไม้ และตามทีพ่ วกเขาท�ำร้านขึน้ แล้วเจ้า(ผึง้ ) จงกิน ผลไม้ทงั ้ หลาย แล้วจงด�ำเนินตามทางของพระเจ้าของเจ้าโดย

6

สะดวกสบาย มีเครือ่ งดืม่ ทีม่ สี สี นั ต่างๆออกมาจากท้อง ของมัน ในนัน้ มีสงิ่ บ�ำบัดแก่ปวงมนุษย์ แท้จริงในการ นัน้ แน่นอนย่อมเป็ นสัญญาณแก่กลุม่ ชนผูต้ รึกตรอง” นอกจากทีอ่ ลั ลอฮฺจะทรงให้ความส�ำคัญแก่น้�ำผึง้ ในโลก ดุนยาด้วยการให้เป็ นยาบ�ำบัดโรคต่างๆแก่มวลมนุษย์ แล้ว น�้ำผึง้ ยังได้รบั ความส�ำคัญจากพระองค์ให้เป็ นหนึ่ง ในธารน�้ำในสวนสวรรค์อนั นิรนั ดรอีกด้วย ผ่านอายะห์ท่ี ว่า “ในสวนสวรรค์นนั ้ มีธารน�้ำหลายสายทีไ่ ม่ผนั แปร (ทัง้ รสและกลิน่ ) และธารน�้ำนมหลายสาย ทีร่ สชาติของมัน ไม่เปลีย่ นแปลง และธารน�้ำจัณฑ์ (เหล้า) หลายสาย เป็ น โอชะอร่อยแก่ผดู้ ม่ื และธารน�้ำผึง้ ทีส่ ะอาดบริสทุ ธิหลาย ์ สาย...” จากซูเราะห์ มุฮมั หมัด อายะห์ท่ี 15 แน่นอนว่าค�ำ ด�ำรัสของอัลลอฮฺยอ่ มเป็ น จริงเสมอตราบนิจนิรนั ดร

เราลองมาดูกนั ว่านักวิทยาศาสตร์พบสาร อะไรบ้างในน�้ำผึง้ ตัวแรก เลยทีพ่ บมากทีส่ ดุ ก็คอื องค์ ประกอบทางธรรมชาติของ น�้ำตาล ได้แก่ กลูโคสและ ฟรุกโทส ซึง่ มีอตั ราส่วน มากกว่าร้อยละ 80 เลย ทีเดียว ล�ำดับทีส่ องก็คอื น�้ำ ซึง่ มีปริมาณไม่เกินร้อย ละ 20 นอกจากนี้แล้วยังมี เส้นใย โปรตีน วิตามิน B1,

“ในนัน้ มีสิ่งบ�ำบัด แก่ ปวงมนุ ษย์”

B2, B3, B5, B6, B9 วิตามิน C แคลเซียม แมกนีเซียม ฟอสฟอรัส โพแทสเซียม โซเดียม เหล็ก ทองแดง และสังกะสี ผมไม่ได้เขียนผิด ไปหรอก เผือ่ ว่าผูอ้ า่ นบางท่านจะตกใจทีพ่ บว่ามีเหล็ก ทองแดงและ สังกะสีในน�้ำผึง้ ด้วย ถึงแม้สารเหล่านี้จะเป็ นธาตุโลหะ แต่ในปริมาณเล็ก น้อยนัน้ ถือเป็ นสารทีม่ ปี ระโยชน์ต่อร่างกาย นอกจากนี้แล้ว น�้ำผึง้ ยัง มีสารต้านอนุมลู อิสระ ได้แก่ พิโนเซ็มบริน ไพโนแบ็กซิน คริสซิน และ แกละจิน ซึง่ เป็ นสารทีผ่ คู้ นในปั จจุบนั ให้ความสนใจเป็ นอย่างมาก แต่ หากถามหลายๆคนว่าอนุมลู อิสระคืออะไร และสารต้านอนุมลู อิสระนัน้ มีประโยชน์อย่างไร ก็ดเู หมือนว่าคนน้อยคนนักทีจ่ ะตอบค�ำถามเหล่านี้ ได้ เราลองมาท�ำความเข้าใจถึงสารต้านอนุมลู อิสระกันสักเล็กน้อยดีกว่า

สารต้านอนุมลู อิสระคือสารทีจ่ ะช่วยป้ องกันและชะลอการเกิด ปฏิกริ ยิ าออกซิเดชันต่ ่ างๆภายในร่างกาย เช่น การย่อยสลายโปรตีน และไขมัน การหายใจ มลพิษในอากาศต่างๆ เช่น ควันรถ ควันบุหรี่ รังสียวู ี เหล่านี้ลว้ นแล้วแต่ก่อให้เกิดอนุมลู อิสระขึน้ ภายในร่างกาย เรา ไม่อาจหลีกเลีย่ งกระบวนการออกซิเดชันภายในร่ ่ างกายได้ แต่เรา สามารถดูแล และควบคุมไม่ให้รา่ งกายเรามีอนุมลู อิสระมากเกินไป ซึง่ อนุมลู อิสระเหล่านี้จะน�ำมาซึง่ ปั ญหาสุขภาพต่างๆ เราลองมาดู ประโยชน์ของสารต้านอนุมลู อิสระกันบ้างดีกว่า สารต้านอนุมลู อิสระ ช่วยป้ องกันหรือก�ำจัดอนุมลู อิสระต่างๆได้ และสามารถลดความเสีย่ ง ต่อโรคหลายโรค โดยเฉพาะโรคเรือ้ รังทีส่ มั พันธ์กบั อาหาร เช่น โรค มะเร็ง โรคเบาหวาน โรคหัวใจ โรคสมอง (เช่น อัลไซเมอร์) เป็ นต้น รวม ทัง้ ช่วยชะลอกระบวนการบางขัน้ ตอนทีท่ ำ� ให้เกิดความแก่ชรา ผมไม่อาจจะกล่าวถึงคุณประโยชน์ของน�้ำผึง้ ให้ผอู้ า่ นทราบทัง้ หมด ได้ และอีกทัง้ วิทยาศาสตร์กย็ งั ท�ำการศึกษากันอย่างไม่รจู้ บถึงคุณ ประโยชน์ของน�้ำผึง้ แต่ถา้ ผูอ้ า่ นมีความเชือ่ มันและศรั ่ ทธาทีแ่ รง กล้าต่อค�ำด�ำรัสของอัลลอฮฺตะอาลาแล้วหล่ะก็ ค�ำพูดทีพ่ ระองค์ทรง ตรัสไว้ในอัลกุรอ่าน.....ในน�้ำผึง้ นัน้ มีสงิ่ บ�ำบัดแก่ปวงมนุษย์ ก็น่าจะ เพียงพอทีจ่ ะท�ำให้ผอู้ า่ น หันมาให้ความส�ำคัญกับน�้ำผึง้ ให้มากยิง่ ขึน้ อัลลอฮุอะลัม... ... ... ครัง้ หน้าผมจะน�ำศาสตร์อะไรในการดูแลสุขภาพ มาฝากพีน่ ้อง โปรดติดตามกันให้ได้นะครับ

7

ที่สุดของสำ�เนียงภาษาอังกฤษ บทความ : An Ordinary Lady

Master of Human Sciences in Applied Linguistics, IIUM

ณ ป้ ายรถเมล์ แห่ งหนึ่งในประเทศไทย บทสนทนาระหว่ างวัยรุ่นไทยคนหนึ่งกับนักท่ องเทีย่ วชาวต่ างชาติ ฝรั่ ง: Excuse me, may I know how to get to the market? ไทย: ยู วิล โก บาย บั๊ด อ๋ อ? ฝรั่ ง: Yes, by Bus ไทย: ยู แคน เวท เฮี ย นะ ... เวท ฟอ บั๊ด นัมเบ้ อร์ ทู เอ้ ก นะ ฝรั่ ง: Bus number two eight.. Oh..Thank You so much ไทย: อ่ าเคร ยัว่ เวลค�ำ ่ ค่ า (^_^ จากกันด้ วยรอยยิม้ )

เมือ่ ได้อ่านบทสนทนาข้างบนนี้ หลายคนอาจ จะสงสัยว่าลิ้นเธอจะแข็งไปไหน (คงแอบข�ำหรืองงๆ กับส�ำเนียงของเธอเล็กน้อย) แต่เราเคยสังเกตส�ำเนียง ภาษาอังกฤษของเราบ้างไหม? ว่าต่างอะไรจากวัยรุ่นคน นัน้ หรือเปล่า?

การพูดภาษาอังกฤษส�ำเนียงไทย (Thai accent) ของคนไทยเป็ นประเด็นทีม่ กี ารถกเถียงกันมา แต่ชา้ นาน ว่า... มันดีหรือไม่ด?ี หากเรามองในมุมหนึ่ง การกล ้าพูด กล ้าแสดงออก ก็ถอื เป็ นสิง่ ทีด่ ี (ดีมากหาก ทุกคนท�ำได้) แม้วา่ ส�ำเนียงของเราจะดูไท้ไทยไปก็ตาม

8

เพราะเป้ าหมายของการสือ่ สารทีแ่ ท้จริง ก็เพือ่ แจ้งหรือ บอกกล่าวให้อกี ฝ่ ายได้รบั ทราบหรือเข้าใจนัน้ เอง วันนี้ ดิฉนั อยากให้ทกุ คนลองมองในมุมของ International Students of an International University หรือใน ฐานะของนักศึกษาต่างชาติคนหนึ่ง เราหวังอะไรจาก มหาวิทยาลัยนานาชาติแห่งนี้บา้ ง? แน่นอน สิง่ หนึ่งที่ หลายคนอยากได้ ก็คอื การมีสำ� เนียงภาษาอังกฤษทีเ่ ริด หรู พูดแล ้วดูดี ใครฟังก็ตอ้ งร้อง “ว้าว!”

ส�ำหรับดิฉนั ส�ำเนียงทีด่ ที ส่ี ุด ไม่ใช่ British accent หรือ American accent แต่เป็ นส�ำเนียงทีเ่ รา ใช้แล ้วเรารูส้ กึ มีความสุข สบายใจ และมันใจที ่ ส่ ุด มัน อาจจะเป็ นการผสมผสานของหลายส�ำเนียง อาจมีความ

เป็ น British หรือ American บวกกับกลิน่ ไอของความ เป็ นไทยก็ได้ มันไม่ผดิ เลย แต่สง่ิ ทีส่ ำ� คัญก็คอื ไม่วา่ เรา จะพูดภาษาอังกฤษด้วยส�ำเนียงไหนก็ตาม สิง่ ทีเ่ ราทุก คนควรจะมีคอื “กล ้าพูด”

เราคงไม่ตอ้ งคาดหวังให้สำ� เนียงภาษาอังกฤษ ของทุ ก คนดี เ ลิศ ประเสริ ฐ ศรี เ หมือ นเจ้า ของภาษา (Native speakers) เพียงแต่เมือ่ พูดภาษาอังกฤษ อยากให้ทกุ คนพยายามน�ำ 3C มาใช้ นัน่ ก็คอื ...

1. เปล่งค�ำทุกค�ำออกไปอย่างมันใจ ่ (Confident) ทีส่ ุด 2. ออกเสียงค�ำเหล่านัน้ ให้ชดั เจน (Clear) ทีส่ ุด 3.เพื่อ ให้ส่ิง ที่เ ราพู ด ออกไปแจ่ ม แจ้ง และเข้า ใจง่า ย (Comprehensive) ทีส่ ุด..

เพียงเท่านี้ ส�ำเนียงภาษาอังกฤษของเราก็จะดูดี ขึ้นมาทันตาเห็น ^_^ คอนเฟิ รม์ คะ!!

“When you speak, please be Confident, Clear, and Comprehensive!”

สุดท้ายนี้... ขอฝากไว้วา่

"หากคุณต้องการจะพูดภาษาอังกฤษเก่ง คุณก็ตอ้ งพูดมันทุกวัน พูดกับทุกคนทีพ่ บเจอ พูดทุกครัง้ ทีม่ ี โอกาส เพราะหากคุณปิ ดปากเงียบ รอแต่จะเม้าท์มอยกับเพือ่ นคนไทย ส�ำเนียงภาษาอังกฤษของคุณก็คงเป็ นอืน่ ไปไม่ได้ นอกจาก ส�ำเนียงไทยจ๋า... แล ้วเจอกันใหม่น่ะค่ะ อินชาอัลลอฮฺค่ะ"

9

‫الحديث النبوي‬ �ِ ْ ‫الخ ي‬ َْ ‫ك ث‬ َ ‫َ� ُة ُط ُر ِق‬

ِ ‫ول‬ ُ ‫ قَا َل َر ُس‬: ‫هللا َع ْن ُه قَا َل‬ : ‫هللا ﷺ‬ ُ ‫ض‬ َ ِ ‫َع ْن أ� ِ ْب ه َُر ْي َر َة َر‬ َّ ُ ، ‫ك ُس َل َمى ِم َن النَّ ِاس عَلَ ْي ِه َصدَ قَ ٌة‬ ُّ ُ " ‫ك ي َ ْو ٍم تَ ْطلُ ُع ِف ْي ِه‬ ‫ َوتُ ِع ْ ُي َّالر ُج َل ِ ْف دَاب َّ ِت ِه‬، ‫ تَ ْع ِد ُل ب َ ْ َي اثْنَ ْ ِي َصدَ قَ ٌة‬: ‫ال َّش ْم ُس‬ ‫ َو ْال َ ِك َم ُة ا َّلط ِ ّي َب ُة‬، ‫فَتَ ْح ِم ُ ُل عَلَ ْيَا أ� ْو تَ ْرفَ ُع َ ُل عَلَ ْيَا َمتَاعَ ُه َصدَ قَ ٌة‬ ِّ ُ ‫ َو ِب‬، ‫َصدَ قَ ٌة‬ ُ‫ َوتُ ِم ْيط‬، ‫الص َل ِة َصدَ قَ ٌة‬ َّ ‫ك خ ُْط َو ٍة تَ ْم�شِ ْيَا � َل‬ ‫إ‬ َّ ‫ا َأل َذى َع ِن‬ " ‫الط ِريْ ِق َصدَ قَ ٌة‬ .‫َر َوا ُه ال ُب َخ ِار ُّي َو ُم ْس ِ ٌل‬

ความว่า: จากท่านอบู ฮุรอ็ ยเราะฮฺ เราะฎิยลั ลอฮฺอนั ฮุ เล่าว่า : ท่านรอซูล ลุลลอฮฺ ซ.ล กล่าวว่า : “ทุกๆ ข้อต่อของร่างกายมนุษย์จำ� เป็ นต้องท�ำการ บริจาคทานเศาะดะเกาะฮฺ (เพือ่ เป็ นการขอบคุณทดแทนต่ออัลลอฮฺทท่ี รง ประทานข้อต่อเหล่านัน้ ) ในทุกๆ วันทีด่ วงอาทิตย์ยงั ขึน้ อยู่ ซึง่ การทีท่ า่ นให้ ความเป็ นธรรมระหว่างคนสองคนก็เป็ นการบริจาคทาน การทีท่ า่ นช่วยเหลือ ชายคนหนึ่งในเรือ่ งสัตว์พาหนะของเขาโดยท่านพยุงเขาให้ขน้ึ ขีม่ นั หรือช่วย ยกสัมภาระขึน้ บนสัตว์พาหนะของเขา ล้วนเป็ นการบริจาคทาน ค�ำพูดทีด่ กี ็ เป็ นการบริจาคทาน ทุกๆ ย่างก้าวทีท่ า่ นเดินไปละหมาดก็เป็ นการ บริจาคทาน และการทีท่ า่ นขจัดสิง่ ทีเ่ ป็ นอันตรายหรืออาจก่อความ เดือดร้อนออกจากท้องถนนก็เป็ นการบริจาคทานเช่นกัน” # มุ สลิม, อัล-ญามิอฺ, ภาค: ซะกาต, บท: อธิบายถึงการเศาะดะเกาะฮฺ ว่าสามารถเกิดขึ้นกับทุ กๆ อย่างทีเ่ ป็ นสิง่ ทีด่ ีงาม, เลขที:่ 1009

10

- Quote The life of the heart is knowledge; so preserve it, The death of the heart is ignorance; so avoid it. Your best provision is true devotion; so provide it. This advice of mine is enough for you; so heed it - Imam al-Ghazali -

ผู ้ ไ ม่ มี แ ผลเป็ น คื อ ผู ้ ไ ม่ มี ป ระสบการณ์ . . ้ - สราวุธ เฮง้ สวัสดิ ์ (นิ วกลม)-

Ideas are

the mightiest influence on earth. One

great thought breathed into a man may

regenerate him

- William Ellery Channing -

พญาอิ น ทรี ไ ม่ เ คยบิน เป็ นฝู ง

อย่ ากลั ว.. ทีจ่ ะคิ ด สร้ า งสรรค์ แตกต่ า งจากฝู งชน - ฐิตน ิ าถ ณ พัทลุง -

All humans are dead, except those who have knowledge. And all those who have knowledge are asleep, except those who do good deeds. And those who do good deeds are deceived, except those who are sincere. And those who are sincere are always in a state of worry - Imam Syafie-

11

GST คืออะไร?? บทความ : Editor

ช่วงนี้ผมเชือ่ ว่าหลายท่านจะได้ยนิ ค�ำว่า “GST” บ่อย มาก ยิง่ อยูก่ บั นักศึกษามาเลแล้วล่ะก็ตอ้ งเคยผ่านหูมาบ้าง แต่ หลายคนก็ยงั มีความสงสัยว่า GST มันคืออะไร ท�ำไมเขาถึง ต้องให้ความสนใจกันมากขนาดนี้ ผมจึงขอถือโอกาส ณ ตรงนี้ แบ่งปั นความรูน้ ิดๆหน่อยทีพ่ อมี ให้พน่ี ้องผูอ้ า่ นได้เข้าใจขึน้ ไม่ มากก็น้อย GST คือ อะไร??

GST ย่อมาจาก (Goods and Services Tax) ภาษี สินค้าและบริการ หรือหลายๆคนอาจจะรูจ้ กั กันในชือ่ VAT (Value Added Tax) ซึง่ เป็ นการเรียกเก็บภาษีมลู ค่าเพิม่ รูป แบบหนึ่ง ส�ำหรับประเทศมาเลเซียจะจัดเก็บในอัตรา 6% ซึง่ ภาษีน้ีได้ตงั ้ ขึน้ มาเพือ่ ทดแทนการเก็บภาษีแบบเดิมคือ ภาษี การขายและบริการ (Sales and Service Tax หรือ SST) การ ประกาศใช้ GST ถูกประกาศ ผ่านนโยบายงบประมาณ ประจ�ำปี 2014 ว่าจะมีการเริม่ บังคับใช้ตงั ้ วันที่ 1 เมษายน 2015 เป็ นต้นไป GST มีผล ให้สนิ ค้าบางประเภท เช่น คอมพิวเตอร์โน้ตบุ๊ก โทรศัพท์ มือถือ นาฬิกาบุรษุ เครือ่ ง ส�ำอาง เป็ นต้น โดยสินค้า ทัง้ หมดนี้ เคยเป็ นสินค้าทีไ่ ด้รบั การยกเว้นภาษีมาก่อน จะถูก จัดเก็บภาษีเพิม่ ขึน้ 6% ขณะที่ สินค้าบางประเภทจะเสียภาษี ลดลง ได้แก่ ชุดโทรทัศน์ ตูเ้ ย็น เครือ่ งปรับอากาศ เตารีดไฟฟ้ า ใดร์เป่ าผม ผ้าอ้อมเด็ก และน�้ำ อัดลม เป็ นต้น โดยสินค้ากลุม่ ดังกล่าวเคยถูกจัดเก็บภาษี SST ในอัตรา 10% ส่งผลให้ เมือ่ เริม่ ใช้ GST ภาษีจะลดลง 4%

12

GST มีความแตกต่ า งจาก SST (ระบบภาษีแ บบเก่ า) อย่ างไร?

ภาษี SST ลูกค้าเท่านัน้ จะเสียภาษีในขณะซือ้ สินค้า และบริการ จากนัน้ ผูข้ ายจะรวบรวมภาษีและน�ำส่งหน่วย งานทีเ่ กีย่ วข้อง แต่ระบบ GST นัน้ ต่างกันตรงทีท่ กุ ฝ่ ายจะ ถูกเรียกเก็บภาษี 6%กันหมด ตัง้ แต่ผผู้ ลิต พ่อค้าคนกลาง จนกระทังลู ่ กค้า แม้วา่ เปอร์เซนต์ GST นัน้ จะดูต่ำ� ว่า SST ก็ตามแต่ภาษีถกู เรียกเก็บจากทุกฝ่ าย ซึง่ หากคุณเป็ นลูกค้า ทีอ่ ยูใ่ นหมวดบริการก็คงไม่เห็นสักเท่าไร แต่ถา้ ในหมวดของ การซือ้ สินค้าเราจะเห็นได้อย่างชัดเจน (อธิบายเพิม่ เติมด้วย ภาพข้างล่างนี้) แต่อย่างไรก็ดมี สี นิ ค้าและบริการบ้างประเภทได้ถกู ยกเว้น จากการเรียกเก็บภาษี GST ได้แก่ น�้ำมัน RON95 ดีเซลและ LPG / การใช้ไฟฟ้ าไม่เกิน 300 กิโลวัตต์ / ผลไม้ทอ้ งถิน่ และน�ำเข้าทัง้ หมด / อาหารประเภทขนมปั ง ชา กาแฟและ เส้นบะหมี่ / ยาส�ำหรับการรักษา โรค 30 โรค / สือ่ การอ่านเช่น หนังสือพิมพ์และนิตยสาร เก็บ ไปเพือ่ อะไร?? อันทีจ่ ริงแล้วจนถึงวันนี้ในสภา เองก็มกี ารตัง้ ค�ำตามกับรัฐบาลว่า การเรียกภาษี GST จุดประสงค์ หลักท�ำไปเพือ่ อะไร เพราะ สมาชิกในสภาเห็นว่าการเปลีย่ น มาใช้ GST จะส่งผลกระทบต่อ ประชาชนทัง้ ประเทศแน่นอน เพราะสินค้าอืน่ ๆและค่าครอง ชีพจะปรับตัวสูงขึน้ อย่างปฏิเสธ ไม่ได้ ทางสภาก็ยงั เรียกร้องให้ รัฐบาลแจ้งวัตถุประสงค์หลักใน การบังคับใช้ GST ว่าเพือ่ น�ำเงิน ไปพัฒนาประเทศหรือน�ำไปชดใช้ หนี้รฐั บาลกันแน่ เพราะประชาชน จ�ำเป็ นต้องทราบว่าเงินทีเ่ ขาจ่าย นัน้ รัฐบาลน�ำไปใช้ในทางไหน...

13

Hi! I'm MR. SURVEY My Question for today is...

"คุณชอบวิชาอะไรมากที่สุด....?? เพราะเหตุใด......??"

Lwinthein Naing, Engineering, Nakhon Pathom

"ผมชอบวิชา Microprocessor ครับ เรียนเกีย่ วกับไมโครชิป ไมโครชิปมีอยู่ในหลายสิง่ รอบตัวเรา ไม่ว่าจะเปนเครือ่ งคิดเลข หรือแม้กระทัง้ เครือ่ งบิน ทุกอย่างเกีย่ วกับไฟฟ้ าก็ ต้องมีไมโครชิป ไอเจ้าตัวไมโครชิปมันขึ้นอยู่ทเี ่ ราว่าจะวางโปรแกรมมันยังไง ผมเรียน ตัง้ แต่วธิ สี ร้าง จนไปถึงโปรแกรมมิง่ ได้ปฎิบตั ดิ ้วย ได้สร้างมันจิงๆ ใช้ในการแข่งหุ่น ยนต์และยังมีโปรเจคไฟนอล จึงท�ำให้ผมชอบชอบไปเลยโดยปริยาย.. "

" วิชาทีช่ อบก็คอื วิชาระบบฐานข้อมูลค่ะ (Database system) ซึง่ เกีย่ วกับ ระบบทีร่ วบรวม ข้อมูลต่าง ๆ เข้าไว้ดว้ ยกันอย่างมีระบบ ในรูปแบบฐานข้อมูลทีม่ คี วามสัมพันธ์ระหว่างกัน.. เหตุผลทีช่ อบเหรอค่ะ..โดยส่วนตัวก็อาจจะเพราะเรียนเข้าใจง่าย สนุกกับเนื้อหาขณะเรียน จึงรูส้ กึ ไม่น่าเบือ่ และเป็ นวิชาหนึงทีต่ อ้ งคลุกคลีกบั โค๊ด (code).."

Sita Khan

ECONS, Narathiwat

" ชอบ Marketing (การตลาด)ค่ะ เพราะมีบา้ งบททีเ่ ป็ นอธิบายเกีย่ วกับ Islamic marketing principle ซึง่ มุง่ เน้นในเรือ่ งของธุรกรรมต่างๆตามระบบอิสลาม คือเวลาเรียนจะมีการเปรียบ เทียบให้เห็นว่า conventional กับ Islamic ต่างกันอย่างไร ท�ำให้เข้าใจธรรมชาติของธุรกรรม ต่างๆมากขึน้ และเข้าใจว่า contract แบบไหนเหมาะทีจ่ ะน�ำไปใช้กบั ธุรกิจแบบไหน เพือ่ ให้ เป็ นไปตามหลักการอิสลามมากทีส่ ดุ ค่ะ..."

"ผมชอบวิชา Mass Communication ครับ.. เพราะท�ำให้ เรารูถ้ งึ เบื้องหลัง กระบวนการท�ำงาน และได้ทราบถึงความเป็ นมาของมีเดียหรือสือ่ จึงท�ำให้ผมรูส้ กึ ชอบวิชานี้.."

14

Suwaibah Kalong ICT, Pattani

Asron Yanya HR, Pattani

"ผมชอบวิชา Moral Development from Psychology perspective เพราะวิชานี้มงุ่ เน้นใน เรือ่ งของจริยธรรมทางสังคมและการศึกษา ท�ำให้ผมเข้าใจถึงวิธกี ารสร้างจริยธรรมในสังคม อีกทัง้ ยังกล่าวถึงหน้าทีข่ องพ่อแม่ ครูบาอาจารย์ และสังคมต่อการพัฒนาเด็กและเยาวชน Ku Harudin B. Ku Talib ในเรือ่ งของจริยธรรม นอกจากนี้ยงั ท�ำให้เข้าใจถึงความเหมือนและความแตกต่างระหว่าง EDU, Kelantan จริยธรรมในมุมมองของตะวันตกและมุมมองอิสลาม"

"ชอบเรียนวิชากฎหมายสิง่ แวดล้อมEnvironmental law เพราะเราสามารถน� ำวิถี กฎหมายเหล่านัน้ มาประยุกต์ใช้เพือ่ ปกป้ องสิง่ แวดล้อมซึง่ มีความส�ำคัญกับชีวติ ความ เป็ นอยู่ของเราอย่างมากเลยทีเ่ ดียว"

Adnan Jacob LAW, Yala

คนคนต่อไปทีจ่ ะถูกถามอาจเป็ น"คุณ"..

ร่วมสนุกไปกับ

ลุ้น

รับพวงกุญแจจาก

DUBAI

วิธรี ่วมสนุก

# เพียงแค่ถ่ายรูปคุณพร้อมเนื้อหาใดก็ได้ในเล่ม (รูปแบบตีพิมพ์หรือ e-bookก็ได้)ที่คุณชื่นชอบที่สุด

(หน้าไหนก็ได้รวมปก) แล้วส่งมาให้เรา พร้อมเหตุผลสั้นๆ ส่งก่อนวันที่ 13/04/2015 **เราจะจับฉลากเพื่อค้นหาผูโ้ ชคดี 2 ท่าน เพื่อรับของที่ระลึกจากเรา (เพียงแค่ส่งมา ผูโ้ ชคดีอาจเป็ นคุณ) ช่องทางในการส่ง: Facebook: - Yohan Eiadvaree, Wanlabeh Nadiya, Thoriq Njoy

15

หุกุ่มขจัดขนแขน ขนขา แปล/เรียบเรียง: Fauzan

ท่ านเชคมุฮัมมัดซอและฮฺ อัล-อุษัยมีน (ขออัลลอฮฺทรงคุ้มครองท่ าน) ได้ ถูกถามเรื่ องการขจัด(ถอน โกนหรื อตัด)ขนมือและขนเท้ า... ท่ านได้ ตอบว่ า

บรรดาอุลามาอฺ ได้ แบ่งขนของร่างกายออกเป็ นสามประเภท ดังนี ้

1. ส่วนที่มีหลักฐานชัดเจนว่าหะรอมในการขจัดออก : ส�ำหรับสิง่ ที่พบตัวบทหลักฐานว่าหะรอมในการขจัดขนออก อาทิเช่น เคราของผู้ชาย(โดยไม่มีความจ�ำเป็ น) คิ ้วของผู้ชายและผู้หญิง

2. ส่วนที่มีหลักฐานชัดเจนว่าให้ มีการขจัดออก : ส่วนสิง่ ที่พบตัว บทหลักฐานว่าให้ มีการขจัดออก อาทิเช่น ขนรักแร้ หนวดของผู้ชาย ขน อวัยวะเพศ

3. สิง่ ที่ไม่พบตัวบทหลักฐานใดๆทังสิ ้ ้น : สิง่ ที่ไม่พบตัวบทหลักฐานใดๆนันก็ ้ ถือว่ามูบาห์ (สิทธิที่จะเลือกจะกระท�ำหรื อไม่) เพราะถ้ าสิง่ ไหนที่อลั ลอฮฺไม่ต้องการให้ คงอยู่ พระองค์ก็จะทรงสัง่ ให้ ขจัดออก และสิง่ ใดที่พระองค์ต้องการให้ คงอยู่ พระองค์ก็จะทรงสัง่ ใช้ และถ้ าสิง่ ใดที่พระองค์ทรง เงียบนัน้ ก็ขึ ้นอยูก่ บั การเลือกและการตัดสินใจของใครคนใดคนหนึง่ ว่าจะขจัดมันออกหรื อจะยังคงไว้ และส�ำหรับ ขนมือ ขนขา อุลามาอุก็ได้ มีทศั นะที่ตา่ งกัน เพราะไม่ปรากฏหลักฐานที่ชดั เจนในเรื องนี ้ ซึง่ สามารถอธิบายได้ ดงั นี ้ 1. ถ้ าหากขนมือหรื อขนเท้ ามีจ�ำนวนมากเกินไปก็ถือว่าเป็ นที่อนุญาตให้ มีการขจัดออกได้ เพราะมัน จะอาจจะพันกัน 2. แต่ถ้าหากขนมีจ�ำนวนน้ อย อุลามาอฺบางท่านได้ มีความคิดเห็นว่าไม่เป็ นที่อนุญาตให้ มีการขจัด ออก เพราะการขจัดขนออกนันถื ้ อเป็ นการเปลี่ยนแปลงการสร้ างของอัลลอฮฺ และ 3. อุลามาอฺบางท่านก็ให้ ความเห็นว่า การขจัดขนออกนันถื ้ อว่าเป็ นที่อนุญาต เนื่องจากไม่พบหลัก ฐานการห้ ามใดๆ ซึง่ ท่านนบี(ซ.ล.)ได้ กล่าวไว้ วา่ “สิง่ ที่อลั ลอฮฺ ซ.บ. ทรงมิได้ กล่าวถึง สิง่ นันถื ้ อเป็ นสิง่ ที่ถกู อภัย” นัน่ ก็หมายความว่า การขจัดขนขาขนขาเราสามารถเลือกที่จะกระท�ำหรื อไม่กระท�ำก็ได้ และไม่ถือว่าหะรอมแต่อย่างใด วัลลอฮุอะลัม Fauzan Uthman Bachelor of Shariah (Islamic Studies), Fatoni University, Thailand Current: Master of Islamic Revealed Knowledge and Heritage in Fiqh and Usul al-Fiqh, IIUM

16

มาเรียนภาษาอาหรับ "ซาอุดี"กันเถอะ

วันนี้เราขอน� ำเสนอภาษาอาหรับท้องถิน่ หรือที่เขาเรียกกันว่า " อาหรับอามมีย่ ะห์" ซึ่งเป็ นภาษาพูดเฉพาะ กลุ่มและไม่สามารถหาค�ำแปลได้ในพจนานุ กรมทัวไป ่ วันนี้เราได้รบั เกียติจากนักศึกไทยที่เติบโตใน ประเทศซาอุดอิ าระเบียเพื่อถ่ายถอดภาษาถิน่ พืนฐานให้กบั เรา เพื่อให้เราได้เข้าใจเมื่อได้ยนิ และสามารถ น� ำไปใช้ในการสนทนากับชาวอาหรับได้ อย่ารอช้าเราลองศึกษากันดูเลยครับ...

‫( ايش‬เอช) อะไร?

‫ بكرة‬/ ‫اليوم‬

(บุกรอห์/อัลโยม) พรุง่ นี้ / วันนี้

‫( ايش تسوي‬เอชติซาวี) ท�ำอะไรอยู?่

‫انا فاضي‬,‫ال‬

(ลา,อานาฟาดี) เปล่า ฉั นว่างอยู่

ี ) (บะเดน/อัลฮน ตอนหลัง/ตอนนี้

I love you!

(เอช ติกบาร็อก /เกฟฟั ก) สบายดีไหม?

ท�ำไม?

‫ بعدين‬/ ‫الحين‬

‫بحبك‬

‫ايش تخبارك؟‬/ ‫كيفك‬

‫( ليش‬เลช)

‫روح وين؟‬ (รูหเ์ วน) ไปไหน

‫انت مشغول ؟‬

(อันตา มัชฆูล) คุณยุง่ หรือเปล่า?

‫( شوية‬ชูวยั ยะห์) นิดหน่อย

‫ صعب‬/ ‫بسيط‬

ี ) (ซออับ/บาซต ยาก/ง่าย

‫اشتاق عليك‬

Kamil Bin Rashid Bin Hajiming Human Sciences Born & grew up in Saudi Arabia.

Original from Narathiwat, Thailand

(อิชตาก อาลัยก์) คิดถึงเธอ

17

THAI STUDE MONTHLY

ประธานนักศึกษาไทย IIUM เป็นตัวแทนประเทศไทยร่วม ประชุมกับสภามหาวิทยาลัย(SRC)

รุ่นพี่และสมาชิกชมรม STEC น�ำน้องๆนักศึกษาใหม่ พิชิตเทือกเขา Broga Hill

นายกสมาคมTSAM (บังฮาลิม) กล่าว อับดุลฟัตตะห์ ตัวแทนนักศึกษาไทย IIUM อ่านคัมภีร์อัลกุรอานในพิธีเปิดงาน เปิดพิธีในงานสัมนา

ึ ษาไทย IIUM (หญิง) ถ่ายรูปร่วมกับ ดร.สุรน นักศก ิ ทร์

ึ ษาไทย นักศก

18

ENTS GALLERY

เก็บตกกิจกรรมพบปะพูดคุย Fairy Gang IIUM ประธานนักศึกษาไทยคนแรกของ IIUM Dr. Sukree Langputeh พบปะประธานนักศึกษาไทยคนปัจจุบัน Yohan Eiadvaree

ย IIUM (ชาย) ถ่ายรูปร่วมกับ ดร.สุรน ิ ทร์ ึ ษา ม.ฟาฏอนี และคณะ ทัศนศก ึ ษา ณ IIUM องค์การนักศก

บังยูซฟ ุ มอบของทีร่ ะลึกแก่ตวั แทน นศ.ม.ฟาฏอนี

19

- หน้าที่ของ"เรา"เยาวชนมุสลิม บทความ : Romadhi

เยาวชนอย่างเราๆถือว่าอยูใ่ นวัยที่ทรงพลังที่สดุ ของชีวิตมนุษย์ก็วา่ ได้ วัยที่เปรี ยบเสมือนกระแสน� ้ำ อันเชี่ยวกราก หากไม่มีการควบคุมที่มีประสิทธิภาพ แล้ ว แทนที่กระแสน� ้ำดังกล่าวจะเป็ นแหล่งพลังงาน อันมีคา่ และให้ ประโยชน์ตอ่ สิง่ มีชีวิตทังหลาย ้ มันอาจ จะกลับกลายเป็ นต้ นเหตุแห่งความสูญเสียและสร้ าง ความพินาศให้ กบั สิง่ มีชีวิตอื่นได้ เช่นกัน ดังนันอิ ้ สลาม จึงตระหนักและให้ ความส�ำคัญกับเยาวชนหรื อวัยรุ่น อย่างเราๆมาก โดยแท้ จริ งแล้ วเราในฐานะเยาวชน มุสลิมนันมี ้ ภารกิจและบทบาทส�ำคัญมากมาย หากให้ ผมเขียนเกี่ยวกับหน้ าที่และแต่บทบาทอย่างละเอียด หนังสือทังเล่ ้ มก็อาจจะไม่พอ อันที่จริ งแล้ วเราที่ก�ำลัง อยูใ่ นวัยหนุม่ สาวนี่ สามารถที่จะน�ำพาให้ ศาสนา ของอัลลอฮฺ ซ.บ.สูงส่งได้ อย่างไม่ต้องสงสัย หากเรารู้ และเข้ าใจ... หนึง่ ในภารกิจของเราในฐานะหนุม่ สาวมุสลิมที่ ผมอยากจะเน้ น ณ ที่นี่คือ “การสร้ างส�ำนึกแห่งความ รับผิดชอบ” คือ พวกเราต้ องรับผิดชอบต่อช่วงวัยชีวิต ที่มีความส�ำคัญนี ้ วัยที่เราสามารถท�ำอะไรได้ มากมาย ในวันกิยามะฮ์เราจะถูกสอบถามต่อหน้ าอัลลอฮฺถงึ “อายุของเราที่หมดไป ความหนุม่ ของเราที่ได้ ใช้ ไป” ซึง่ เป็ นหน้ าที่ของเรา ที่จะต้ องเตรี ยมค�ำตอบต่อค�ำถามที่ หนักหน่วงอันนี ้ เราได้ ใช้ เวลาปี แล้ วปี เล่าไปอย่างไร? ในช่วงชีวิตของวัยที่เต็มเปี่ ยมไปด้ วยพละก�ำลัง วัยแห่ง ความมีชีวิตชีวา วัยแห่งความคึกคะนองได้ ใช้ ไปอย่าง

20

ไร้ คา่ หรื อไม่ และได้ ใช้ ไปในหนทางของพระองค์ อัลลอฮฺมากน้ อยเพียงใด? เราต้ องมีความรู้สกึ ภาคภูมิใจต่ออิสลาม ซึง่ ท่านรอซูลลุลเลาะห์ ซล. ได้ ใช้ ศาสนานี ้ใน การสร้ าง “ประชาชาติที่ดีที่สดุ ที่ถกู น�ำออกมาสู่ มนุษยชาติทงหลาย” ั้ โดยมีทางน�ำ คือ อัลกุรอ่าน และซุนนะห์ แต่อย่างไรก็ตาม ความภูมิใจต่ออิสลามนันยั ้ งไม่ เพียงพอ เพียงแค่กล่าวว่า “เราคือมุสลิม” “เรา คือประชาชาติของนท่านนบีมฮู มั มัด ซล.” โดยที่ มีความเข้ าใจเพียงเล็กน้ อยในศาสนาของตนเอง จึงไม่เพียงพออย่างแน่นอน เราต้ องทุม่ เทมุง่ มัน่ เพื่อท�ำความเข้ าใจต่อศาสนานี ้ ตามความจริ งที่ ปรากฏอยูแ่ ละควรจะเป็ น เราควรใช้ ศาสนานี ้ในการสร้ างและเป็ นต้ นแบบ แก่ประชาชาติให้ มีลกั ษณะเป็ น “ประชาชาติที่ดี และประเสริ ฐที่สดุ เพื่อเป็ นพยานแก่มนุษยชาติ

ทังมวล” ้ ดังที่รอซูลลุลเลาะห์ ซล. หวังให้ เรามุสลิม เป็ น “ครู” ของมนุษยชาติทงหลาย ั้ พูดอีกนัยหนึง่ ก็คือ มนุษยชาติทงหมดก� ั้ ำลังเรี ยกหาเราอยู่ เราต้ องกลับมา ถามตัวเราเองว่า เรามีคณ ุ สมบัตอิ ะไรบ้ างในการเชิญ ชวนมนุษยชาติ สูห่ นทางของพระองค์ผ้ สู ร้ างทุกสรรพสิง่ เราใช้ อารมณ์ หรื อ มารยาทอันสวยงามของท่านเราะซูล ซ.ล.ในการเชิญชวนมนุษยชาติกนั แน่? ด้ วยวัยที่เต็มเปี่ ยมไปด้ วยพลัง ทังร่้ างกายและจิตใจ เรา ควรใช้ โอกาสตรงนี ้ศึกษาและท�ำความเข้ าใจต่อบทบาท ของเราในฐานะมุสลิมตัวเล็กๆคนหนึง่ แต่หน้ าที่นนไม่ ั ้ ได้ เล็กตามไปด้ วยเลย เราจงต้ องพยายามสร้ างความเป็ น หนึง่ ในฐานะพี่น้องร่วมศาสนา อิสลามจะไม่มีวนั กลับมา แข็งแกร่งได้ หากเรายังต่างคนต่างอยู่ เราต้ องกลับไปสู่ สิง่ ที่อลั ลอฮฺ ซ.บ. ได้ กล่าวไว้ ใน ซูเราะห์ อัล-บากอเราะห์ อายะห์ 213 “มนุษย์นนเคยเป็ ั้ นประชาชาติเดียวกัน....” อิสลามเป็ นค�ำสอนที่สมบูรณ์ครบถ้ วน ประกอบไปด้ วยเรื่ องของโลกนี ้และโลกหน้ า ประกอบไปด้ วยเรื่ อง ของสิทธิและภาระหน้ าที่ตา่ งๆ ปั ญหาทุกอย่างนันสามารถแก้ ้ ได้ ด้วยกับการกลับไปอยูบ่ นแนวทางของอัลลอฮฺ และท่านเราะซูล ซล.ที่เป็ นทางน�ำแด่มนุษย์ทงปวง ั ้ จากที่เราเป็ นหนึง่ ในผู้ที่ถกู เลือก เราจึงต้ องศึกษาหาความรู้ และ เริ่ มท�ำหน้ าที่ในนามของเยาวชนมุสลิมและบ่าวของอัลลอฮฺ ซบ.ให้ สดุ ความสามารถที่เราจะท�ำได้ เพราะ อย่าลืมว่า วัยหนุม่ สาวและเวลาที่อลั ลอฮฺ ซ.บ.ได้ ทรงมอบให้ เรานัน้ จะถูกถามและสอบสวนในวันกิยามะฮ์ที่ดู เหมือนจะใกล้ เข้ ามามากขึ ้นทุกที... เมาลานา อบุลฮะซัน อันนัดวีย์ ได้ กล่าวไว้ กบั "เยาวชนผู้เป็ นความหวังแห่งประชาชาติอิสลาม ไว้ วา่ ..

“พวกท่านคือส่วนหนึ่งของโลกอิ สลาม จึงจ� ำเป็ นทีพ่ วกเราทุกคนต้องเตรี ยมตัวของตนเอง เพือ่ เป็ นอิ ฐ ก้อนทีใ่ ช้การได้ส�ำหรับการก่อสร้าง (ฟื ้ นฟูอิสลาม) เพือ่ พวกเราจะได้เป็ นคนหนุ่มสาวทีม่ มุ านะ ผูม้ ี ศรัทธาและ ยึดค�ำสัตย์จริ ง ผูม้ ี ดวงจิ ตอันบริ สทุ ธ์ ผูท้ ีม่ ี ความคิ ดอันเฉี ยบคม มี รากฐานอันล�้ำลึก เมื อ่ พวกเรามี คณ ุ สมบัติอนั นีแ้ ล้ว ก็จงเชื อ่ ฉันเถิ ดว่า พวกเราสามารถเปลีย่ นแปลงกระแสธารแห่งความชัว่ ร้ายได้” วัลลอฮุอะลัม...

21

HOW TO RENEW YOUR IIUM BOOK ONLINE ?

1

Log on to IIUM Library Catalogue (http://eps.lib.iium.edu.my:8088/rooms/ portal/page/Sirsi_HOME)

3

Click “Review My Library Account” (Left Handside) to view your book borrwing list.

5 6

22

2

Log In with your Library Barcode & PIN (Your Code behide your matric card and PIN regester for book borrowing)

4

Mark the box next to the title(s) you want to renew, then click “Renew” & Then click "Renew Selected Items"

If your book able to be renew.. The message will inform you on the process.

Renewal successful with new due date!

Finally, please be Alert: Don’t forget to log out!

Click “Checked Out”

NoteNote: 1. Online renewal can only be done TWICE 2. Online renewal can only be done BEFORE the due date.

3. Online renewal will NOT WORK if: - There is block in your record (e.g. fines) - The book has been reserved by other customers - You do not have a PIN

โลกมุสลิม UNITED KINGDOM SINGAPORE

สิงคโปร์ได้ขน้ึ ชือ่ ว่าเป็ นสถานทีท่ อ่ งเทีย่ วทีเ่ ป็ นมิตรทีส่ ดุ ส�ำหรับนักท่องเทีย่ วชาวมุสลิมในหมูป่ ระเทศทีไ่ ม่ใช่ประเทศมุสลิม เป็ นปี ทส่ี ามติดต่อกัน The Global Muslim Travel Index ได้เผยว่า สิงคโปร์ได้คะแนน สูงสุดส�ำหรับสภาพแวดล้อมการเดินทางทีป่ ลอดภัยและสะดวกใน การหาทีล่ ะหมาดและมีตวั เลือกร้านอาหารฮาลาลมากมาย ในปี ท่ี ผ่านมา(2014)สิงค์โปร์ได้ตอนรับการมาเยือนของนักท่องเทียวมุสลิม กว่า 3.2 ล้านคนทัวโลก ่ ซึง่ ประเทศมาเลเซียมามาเป็ นอันดับแรก ตามด้วยตุรกี,สหรัฐอาหรับเอมิเรสต์,ซาอุฯ และกาตาร์ มีรายงานว่า นักท่องเทีย่ วมุสลิมทัวโลกในปี ่ ทผ่ี า่ นมามีมากถึง 18 ล้านคน และ ทีใ่ ช้เงินในการท่องเทีย่ วทัง้ หมด 145 พันล้านดอลลาร์ แสดงถึง 10 เปอร์เซ็นต์ ของเศรษฐกิจการท่องเทีย่ วทัวโลกเลยที ่ เ่ ดียว

อิหม่ามและนักวิชาการรวมตัวกันในกรุงลอนดอน ประกาศการเปิ ดตัวของนิตยสารดิจติ อลทีจ่ ะสนับสนุน ผลักดันความเข้าใจในอิสลาม โดยชาวมุสลิมทีจ่ ะใช้ พืน้ ทีบ่ นโลกออนไลน์ เพือ่ เพิม่ ความเข้าในค�ำสอนทีแ่ ท้ จริงทีถ่ ดู บิดเบือน เชากัต วาร์รชิ หัวหน้าบรรณาธิการ ของ Imamsonline.com กล่าวว่า “นิตยสาร “Haqiqah” ซึง่ แปลว่า “ความจริง” จะมุง่ เป้ าไปทีค่ นหนุ่มสาวและ จะตอบโต้การบิดเบือนค�ำสอนและแนวคิดสุดโต่ง เช่น แนวคิดจากกลุม่ เช่น ISIS เป็ นต้น นิตยสารในรูปแบบดิจติ อล จะมีสว่ นร่วมจากอิหม่ามและ นักวิชาการโดยการส่งค�ำสอนหรือบทความทีช่ ดั เจนและ บวกผูอ้ า่ นทีม่ ขี อ้ มูลทีพ่ วกเขาสามารถใช้รว่ มกันได้อย่าง ง่ายดายผ่านเครือข่าย Social Media

CAMBODIA PAKISTAN

กฎพระราชกฤษฎีกาในเรือ่ งของระบบเสียงปั ญจาบ 2015 อนุญาตให้ใช้หนึ่งล�ำโพงเท่านัน้ ในการอะซาน และเทศน์ ในคุตบะห์วนั ศุกร์ ต�ำรวจได้ทำ� การน�ำเอาล�ำโพงส่วนทีเ่ หลือ ที่ ส่งเสียงดังเกินไปออกจากมัสยิด เจ้าหน้าทีต่ ำ� รวจ อิสรา อาเหม็ ด ข่าน กล่าวว่า เจ้าหน้าทีป่ ฏิบตั ติ ามข้อบังคับใช้กฎหมายและ จัดการกับผูท้ ล่ี ะเมิดกฏทีต่ งั ้ ไว้ ต�ำรวจได้ลงบันทึกคดีกว่า 80 คดี ในเรือ่ งการใช้ลำ� โพงผิดวัตถุประสงค์ไปจากกฎหมายและได้สง่ ให้ รือ่ ถอนล�ำโพงส่วนทีเ่ กิน กฏระเบียบนี้ได้บงั คับใช้กบั มัสยิดและ สถานทีท่ างศาสนาอืน่ ๆ

สมเด็จฮุนเซน นายกรัฐมนตรีกมั พูชาตัดริบบิน้ พิธี เปิ ดมัสยิด อัลเซอคัล ซึง่ เป็ นมัสยิดทีใ่ หญ่ทส่ี ดุ ในประเทศ กัมพูชาตัง้ อยูก่ รุงพนมเปญ ทัง้ นี้กมั พูชามีมสุ ลิมอาศัยอยู่ ราว 600,000 คน มัสยิดแห่งนี้ได้รบั เงินบริจาคในการสร้าง จากมหาเศรษฐีสหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ Eisa Bin Nasser Abdullatif Alserkal) ด้วยจ�ำนวนเงิน 2.9 ล้านเหรียญสหรัฐ นายกรัฐมนตรีฮนุ เซน กล่าวและว่าพิธเี ปิ ดมัสยิดครัง้ นี้แสดง ให้เห็นชัดเจนถึงการมีเสรีภาพทางความเชือ่ และพิธกี รรมทาง ศาสนาในประเทศกัมพูชา และทุกกิจกรรมทางศาสนาได้รบั การรับรองโดยรัฐ บนเงือ่ นไขทีว่ า่ เสรีภาพดังกล่าวไม่สง่ ผลก ระทบต่อความเชือ่ และศาสนาอืน่ ๆ

23

IIUM NEWS # ช่วงนี้ Security ตรวจเข้มเรือ่ งพาหนะ ใครทีไ่ ม่มสี ติก๊ เกอร์กร็ ะมัดระวังกันด้วยนะค่ะ

# MId-break ผ่านไปแล้วก็แสดงว่าต้องปรับเข้าสูโ่ หมดปั น่ งานกับมิดเทอมกันแล้วสินะ สูๆ้ ค่ะ # วารสาร Sa'adah มีคอลัมน์ใหม่มาน�ำเสนอค่ะ คอลัมน์มชี อ่ื ว่า "MR. SURVEY" (หน้าที่ 14) ซึง่ คอลัมน์น้ีจะเป็ นการสุม่ ถามนักศึกษาไทยในยูไอเอ เพือ่ น�ำเสนอความเห็นและมุมมองจาก หลากหมายความคิด เพือ่ ให้เราได้มองสิง่ ต่างๆในหลายมุม ระวังตัวให้ด!ี ! คนทีจ่ ะถูกถามคนต่อ ไปอาจเป็ น"คุณ" # ใครอยากเขียน อยากแบ่งปั น เรือ่ งราวหรือบทความดีๆ ทางเรายินดีรบั มาน�ำเสนอให้คะ่ ^^ # พืน้ ทีล่ งโฆษณายังว่าง สนใจติดต่อกันมาได้เลยค่ะ # เล่มนี้เรามีกจิ กรรมดีๆให้รว่ มสนุก ลุน้ รับพวงกุณแจจากดูไบ (อ่านกติกาหน้าที่ 15) ส่งกันมา เยอะๆนะค่ะ ผูโ้ ชคดีอาจเป็ นคุณ # ใครทีย่ งั ไม่ได้ไปรับบัตรประกันสุขภาพ (Insurance Card) สามารถไปรับได้ทห่ี อ้ ง International Affairs Division (ตรงข้ามกับร้าน Souq Al-Araby) น�ำบัตรนักศึกษาไปด้วยน่ะค่ะ # ราคาวีซ่าปรับขึน้ เป็ น RM 140 แล้วนะค่ะ รูย้ งั เริม่ บังคับใช้ตงั ้ แต่วนั ที่ 27/03/2015 เอกสารทีต่ อ้ งใช้ในการต่อวีซ่ามีดงั นี้ 1) ถ่ายเอกหน้าพาสปอร์ต"ทุกหน้า" (แนะน�ำให้ถ่าย4หน้าต่อหนึ่งแผ่นA4จะได้ประหยัดพืน้ ทีแ่ ละ ค่าถ่ายเอกสาร) 2) รูปถ่ายพืน้ หลังสีฟ้า 1 รูป 3) ใบ Confirmation Slip และ 4) เงินสดจ�ำนวน RM 140 # QR Code (รูปสีเ่ หลีย่ มคล้ายๆบาร์โค้ดทีป่ กหน้ากับปกหลัง) ใช้แอพ Line สแกนก็ได้น่ะค่ะ # ใครมีอะไรต้องการให้เราน�ำเสนอในวารสาร สามารถแจ้งกับทีมงานทุกท่านได้เลยนะครับหรือ แจ้งกับบก.เลยก็ได้ครับ

อ่านบนมือถือ (Scan Here)

Contact Us: Yohan (President): 011-19742576 Thoriq (Editor): 011-23401089

Read us online: issuu.com/thai_iium Facebook Page: TMSS IIUM