De Oogst december 2016

Maandblad van Tot Heil des Volks | december 2016 | jaargang 79 | 930

Extra dik ker stnumme r!

Kerstverhaal door Otto de Bruijne

Interview met prostituee DeeDee

‘Ik word vaak uitgelachen en belachelijk gemaakt’

Thema:

ZIE JEZUS

FOTOGRAFIE: ARIE AMBACHTSHEER

2

DE OOGST

Kerst op de Wallen het licht van de midnachtsblauwe koepel is bijna uitgestorven het donkere van de nacht lijkt het te winnen van het lichte van de dag hoerenlopers en nachtbrakers lopen beschonken en verneveld van verlangen langs de rode ramen op zoek naar betaalde seks of – op z’n minst de gratis fantasie daarvan het Wallengebied met haar vulgaire verleiding is dat niet als Sodom en Gomorra? vlucht dan en ga weg van hier! dit oord van uitbuiting en ellende maar is dit nu de volle werkelijkheid? nee, de Wallen zijn ook Gods werkgebied Hij stuurt mensen langs de ramen die met geproefde liefde van hun Jezus getuigen van het vrijheid en een nieuw begin

zo is Jezus zelf aanwezig op de Wallen Immanuël: God met ons, maar ook met hen: hoerenlopers, nachtbrakers en prostituees op zoek naar liefde hij wil ook hun Jezus zijn want iedere vrouw, hoe verstrikt of afgedreven, is beeld van God door Hem gewild en met zorg geweven staar ik me blind op haar publieke vuiligheid of kijk ik haar zonder oordeel in de ogen? het licht van de midnachtsblauwe koepel is bijna uitgestorven het donkere van de nacht lijkt het te winnen van het lichte van de dag maar schijn bedriegt en het ochtendlicht gloort het licht zal het winnen van de nacht de belichaming van vernieuwing, goedheid en genade heeft het met zijn eigen woord beloofd Ronald Koops

DE OOGST

3

INHOUD

THEMA: ZIE JEZUS

6 Zie – een kind Een kind in een kribbe, is dat echt alles wat we hebben?

10 Op weg naar het feest!

Vrijwilligers Second Step presenteren tweedehands kerstkleding

14 Dichtbij Met onder meer nieuws over onze projecten

16 Column Arie de Rover Voltooid leven

17 Vervolgende kerk Tochar is vrij!

18 Kerstverhaal door Otto de Bruijne Frans Isa

22 Mijn verhaal: Evelina Jorritsma ‘De haat maakte plaats voor liefde en vrede’

24 Hoe viert een prostituee kerst?

Interview met prostituee DeeDee over de rauwheid op de Wallen

27 Bijbelstudie Thema: Zie Jezus

30 Kerst in Hoop voor Noord Hoe een lokale kerk warmte en liefde uitdeelt

32 Hoe zien we Jezus in de ander?

Dubbelinterview vanuit hostel Shelter in Amsterdam

37 Boekrecensies ‘Een leeskamer in het Grote Huis’ en ‘Preken’

TOT HEIL DES VOLKS

REDACTIONEEL

Zie Jezus Binnen de kerk is Jezus te vinden, daarbuiten niet, of in ieder geval: toch wat minder. Dat was tot voor kort ongeveer mijn conclusie als ik nadacht over de vraag waar Jezus al dan niet is en waar Hij werkzaam is. De Here Jezus was naar mijn idee meer verbonden met de kerk dan met de wereld met al haar zonde en verleidingen.

Ik werk nu ruim een jaar voor Tot Heil des Volks in Amsterdam en ik moet zeggen dat mijn beeld over Jezus behoorlijk op z’n kop is gezet. Waar ik dacht Hem niet te vinden, vond ik Hem. Ik zag Hem in de ogen van een zwerver, die niets meer te verliezen had omdat hij toch alles al kwijt was. Ik zag Hem in de ogen van dat jonge meisje dat per ongeluk in de armen van een loverboy terecht was gekomen en gedwongen seks had gehad met mannen. Ze vertelde me dat ze via een diep en troosteloos dal uiteindelijk in de armen van God, haar Vader, was gekomen. Ik zag Hem in de ogen van die backpacker, die mij vertelde dat hij op zoek was naar zichzelf, maar dat hij in de Shelter in Amsterdam Jezus had gevonden en dat er volgens hem niemand zo gaaf is als Hij. Ik zie hem in dat arme jongetje uit Amsterdam, dat eigenlijk een nieuwe winterjas nodig heeft, terwijl z’n ouders dat niet kunnen betalen. En ik zie Hem in mijn collega’s die

de liefde van Jezus doorgeven aan mensen in nood. En zo kan ik nog wel even doorgaan.

Mijn liefde voor Jezus en mijn liefde voor mensen is afgelopen jaar gegroeid. Mijn oordeel over het gore en goddeloze Amsterdam met haar pooiers, hoeren, wietlucht en duisternis, is weggesmolten door de tastbare liefde van Jezus die ik heb ervaren in ontmoetingen en gesprekken. En dan nog iets: of mensen achter de ramen staan of er juist langslopen, het zijn ménsen, geschapen naar het beeld van God, ze lijken op Hem! Amsterdam is Zijn stad.

Hij is aan het werk, vaak onzichtbaar, soms zichtbaar. Hij wil dat iedereen behouden wordt en Zijn grote liefde leert kennen die levensveranderend is. Ik mag steeds meer ontdekken dat ik niet ben geroepen om te oordelen, maar om Zijn liefde uit te delen en het zicht op Jezus te verhelderen en te verrijken. Doet u mee? Ż Ronald Koops Hoofdredacteur De Oogst ronaldkoops@totheildesvolks.nl FOTOGRAFIE: RUBEN TIMMAN

DE OOGST

Uitgave Oogst Publicaties, onderdeel van Stichting ‘Tot Heil des Volks’, sinds 1855 actief in evangelisatie en hulpverlening.

Redactie Marijke Willems Matthijs Hoogenboom Ronald Koops Hoofdredactie Ronald Koops Vormgeving, opmaak en druk Buijten & Schipperheijn, Amsterdam i.s.m. Aperta, Hilversum

JAARGANG 79 | NUMMER 930 | DECEMBER 2016

Medewerkers Jurjen ten Brinke Otto de Bruijne Matthijs Guijt Matthijs Hoogenboom Gert Hutten Ronald Koops Lilian Madern & Herma Greving (correctie) Simone Schoemaker Nieske Selles Filip Uijl Marijke Willems Fotografie Margriet Alblas Arie Ambachtsheer Ruben Timman

Redactie en administratie Oogst Publicaties, O.Z. Voorburgwal 241, 1012 EZ Amsterdam. totheildesvolks.nl 020 344 6310 info@deoogst.nl 020 420 2394 De Oogst is voor visueel gehandicapten ook verkrijgbaar in gesproken vorm. Nadere informatie bij de CBB, Christelijke Bibliotheek voor Blinden en Slechtzienden te Ermelo.

0341 565 499.

Abonnement De Oogst kost € 22,50 per jaar inclusief verzendkosten.

Nieuwe abonnees kunnen zich aanmelden via de coupon elders in dit blad of via totheildesvolks.nl

DE OOGST

5

‘Blijkbaar is God zo machtig dat Hij kan bevrijden door (het zenden van) een kind’

6

DE OOGST

THEMA

MATTHIJS HOOGENBOOM

Zie – een kind Trump heeft gewonnen. Is er reden tot paniek? Het kerstverhaal begint met een man die nog intimiderender is dan de nieuwe president van Amerika. ‘En het geschiedde in die dagen dat er een gebod uitging van keizer Augustus…’ Drie willekeurige verhalen uit het Oude Testament helpen het zicht op het kerstkind te verhelderen.

Ze had het niet willen geloven. Hij, op de Wallen? Ze achtte hem tot veel in staat, maar een hoerenloper…?

Twintig jaar lang had ze al het mogelijke gedaan om de herinneringen aan haar schoonvader te verdringen. Het was haar niet gelukt. Het bericht laat haar niet meer los.

Boosheid krijgt de overhand. Ze walgt bij het idee, maar is niet meer te stoppen. Zwaar opgemaakt staat ze die avond achter een raam. In het rode schemerlicht zijn alleen haar contouren te zien. Zal hij komen? Haar hart slaat over als ze hem voorbij ziet lopen. Een half uur later is hij er weer. Nu staat hij stil. Met een ranzige blik bekijkt hij haar van top tot teen. Herkent hij haar? Hij ziet haar niet. Hij ziet haar lijf. Vijftien minuten later en vijftig euro armer loopt hij weer naar buiten. Het gordijn gaat die avond niet meer open.

‘Kerst is een streep door mijn oordelen over iedereen en alles’ Een paar dagen later. Hij gelooft zijn eigen ogen niet.

Na al die jaren vraagt ze zijn hulp. Ze zit aan de grond.

Is zwanger, maar weet niet van wie. Zijn antwoord aan haar is vernietigend. Slapen wil niet lukken die avond, de boosheid houdt hem wakker. De volgende ochtend haar antwoord. Een bijlage. Hij opent het filmpje.

Ziet zichzelf in de armen van een prostituee. ‘Liefs, je schoondochter’.

Hypocriet en hoer Een bizar verhaal? Lees Genesis 38. Juda heeft seks met zijn schoondochter en wil haar daarna laten verbranden.

Je balt je vuisten om zoveel hypocrisie. Waar gaat dit

over? Hetzelfde gevoel dat je overvalt als je over de Wallen wandelt en je de smeerlappen ziet die zich vergapen aan de vrouwen, meisjes vaak nog. Kwaad is zo lelijk.

Maar hoe zit dit dan? ‘Juda verwekte Perez en Zerah bij Tamar.’ En Perez, die verwekt Hezron en Hezron Aram en zo gaat het door. Tot aan Jezus. Zijn voorvader Juda is een hypocriet en een leugenaar. Zijn grootmoeder Tamar een hoer. Ik begrijp er niets van. Kwaad en goed lijken zomaar samen op te gaan. Ik worstel ermee en loop erin vast, ook in mijn eigen leven. De krant en social media staan vol met dingen die ik niet begrijp. Ik peins mijn hersenen suf om een oordeel te vellen. Wie heeft het bij het rechte eind?

‘We hebben toch een traditie van naar de kerk gaan en een beetje Bijbelvast zijn?’

Groot en onbegrijpelijk Hoe zit dat toch? Ik kijk omhoog. Wat vindt U daar nou van? Ik verdwaal in mijn beperktheid en denk aan woorden die Guido de Brès lang geleden heeft opgeschreven in zijn Nederlandse Geloofsbelijdenis: ‘Want Zijn macht en goedheid is zo groot en onbegrijpelijk, dat Hij Zijn werk zeer goed en rechtvaardig doet, ook al handelen de duivelen en goddelozen onrechtvaardig.’ Ontroerend – geen puinhoop zo groot of Hij weet er iets van te maken.

Kerst is een streep door mijn oordelen over iedereen en alles. Ik lees opnieuw en ineens komt het pijnlijk dichtbij.

Tussen goed en kwaad loopt in mijn hoofd een strikte scheiding. Maar in mijn gevoelsleven sluit het vaak naadloos op elkaar aan, als het al niet in elkaar over loopt. Ik schrik ervan. Wie ben ik om ook maar ergens iets van te DE OOGST

7

vinden? Ik houd mijn mond en toetsenbord in bedwang.

En langzamerhand wordt het een bevrijding. Ik hóéf er niks van te vinden. Een stap verder: ik hoef niet alles meer te weten. Er blijkt genezing mogelijk van het ‘fear of missing out-syndroom’.

Zijden draad En zo komt er tijd en ruimte vrij voor iets anders. Geleerd van een heldin diep uit het Oude Testament: Joseba. Als Athalia, de moeder van koning Ahazia hoort dat haar zoon overleden is, besluit ze alle kinderen van de koninklijke familie ter dood te brengen. Zo koeltjes begint 2 Koningen 11. Een verhaal dat doet denken aan de kindermoord uit Mattheüs 2. Maar Athalia ziet iets over het hoofd. In de aller achterste kamertjes van de tempel hoor je zo heel nu en dan kindergehuil. Tante Joseba verzorgt er de kleine prins Joas. Zes jaar lang. Het huis van Juda hangt aan een zijden draad. Joseba leeft op het ritme van de offers. Helemaal achterin staat ze soms met het jochie in haar arm te luisteren naar het tempelkoor. Vaak ten einde raad. Maar als psalm 89 wordt gezongen weet ze weer waar ze het voor doet: ‘Zijn dynastie zal altijd voortleven…’

Het onzichtbare zichtbaar Aan dit verhaal denk ik vaak als ik groepen rondleid in de Hollandsche Schouwburg, deportatieplaats voor de Joden in de Tweede Wereldoorlog. Twaalf zwarte zuilen vertegenwoordigen de 104.000 Nederlandse Joden die omkwamen. In het midden een nis met een plant erin. Athalia, Herodes, Hitler - ze zien één ding over het hoofd: God houdt zich aan zijn woord. Daar houdt Joseba

8

DE OOGST

zich aan vast. Tegen alles in blijft ze hopen. En bewaart ze de kalmte. Op de vraag van een journalist hoe we ons tegen de islam moeten beschermen, antwoordde Angela Merkel: ‘We hebben toch een traditie van naar de kerk gaan en een beetje Bijbelvast zijn?’ De reactie van Matthijs van Nieuwkerk (DWDD 2 september 2016): ‘Als je aan het winkelen bent en er gaat een bom af, heb je daar toch niet zoveel aan gehad?’ Het antwoord daarop van terrorisme-expert Beatrice de Graaf is wat mij betreft het mooiste tv-fragment van dit jaar. Ze vertelt hoe haar beste vriendin tijdens de aanslagen in Brussel met vrienden een kerk in ging. Samen baden ze voor de moed het goede te doen en niet weg te rennen. Om hun taak te durven doen, die van naastenliefde.

‘Kerstfeest is een oefening in hoop’ Mysterie Profetisch geluid 2.0 zou je het kunnen noemen. Rustig blijven. Het goede doen. Aan Gods belofte vasthouden.

Maar een kind in een kribbe, is dat echt alles wat we hebben? Het zou koning Achaz’ reactie kunnen zijn geweest.

Drie legers zijn onderweg en zullen niets van de stad heel laten. In een poging het hoofd koel te houden bukt hij bij de bovenvijver. Als hij opkijkt is daar ineens die man met dat kind aan zijn hand. ‘Heb vertrouwen. Vraag God om een teken.’ ‘Je denkt toch zeker niet…’ ‘De Heer zal je Zelf een teken geven: de jonge vrouw is zwanger, zij zal spoedig een zoon baren en hem Immanuël noemen.’

(Jesaja 7)

Wat moet je met zo’n profetie? Wie is dat kind? Eén ding is duidelijk: blijkbaar is God zo machtig dat Hij kan bevrijden door (het zenden van) een kind. ‘Een kind is ons geboren, een zoon is ons gegeven; de heerschappij rust op zijn schouders.’ Een hulpeloos kind? ‘Wonderbare raadsman, Goddelijke held, Eeuwige vader, Vredevorst.’ De impact van een kind is enorm. Sinds een paar maanden weet ik dat uit ervaring. Het gevoel dat door je heen stroomt als je kind je voor het eerst een glimlach schenkt is niet te omschrijven. Net zo min als het gevoel na een brakke nacht met een huilende baby op je arm.

We herinneren ons de impact van dat gestrande jochie, september vorig jaar. Zou een kind, dit Kind, de oplossing kunnen zijn?

‘Een hulpeloos kind? Wonderbare raadsman, Goddelijke held, Eeuwige vader, Vredevorst’ Evangelie Het zicht wordt scherper. Een oefening. Tweeduizend jaar terug in de tijd: keizer Augustus regeert. Wat zie je? Een man die zijn leven lang vecht voor vrede. En met succes. De Pax Romana is zijn wapenfeit. Een gouden eeuw breekt aan. Zijn voorganger Julius Caesar verklaart hij goddelijk. Zelf neemt hij de naam Augustus (verhevene) aan. De boodschap die overal wordt rondgebazuind: ‘Goed nieuws! Wij hebben een keizer en voor altijd gerechtigheid, vrede, veiligheid en voorspoed! De zoon van god is koning van de wereld geworden!’ Voor dat soort boodschappen werd het woord ‘evangelie’ gebruikt: als een koning werd gekroond of een vijand verslagen. Evangelie is niet zomaar goed nieuws; het is een historische boodschap die alles op zijn kop zet.

‘Evangelie is niet zomaar goed nieuws; het is een historische boodschap die alles op zijn kop zet’ Lukas 2 zet in met een staaltje goddelijke humor. Augustus in een bijzin. Hét Evangelie geschiedt in de dagen van Augustus… Met zijn gebod om de hele wereld in statistieken vast te leggen is hij slechts entourage. God neemt de leiding! Händel heeft dit indrukwekkend vertolkt in zijn Messiah. Die begint met een ouverture waarin de Messias als het ware koninklijk Zijn entree doet. Neerdalende motieven beelden uit dat Hij van boven neerdaalt in een woelige wereld. Dan zet de vertrouwenwekkende zware stem van de bas in: ‘Troost, troost mijn volk, zegt uw God’. Kerstfeest is een oefening in hoop. Hoe? Door het verhaal te vertellen. De liederen te zingen. De overwinning te vieren. Het goede te doen. Ook in 2017. Gezegend kerstfeest! Ż

Kerst beleven - Tips Gemotiveerd door woorden uit psalm 78 ‘Opdat zij hun vertrouwen op God zouden stellen…’ heeft Oogst-columnist Nieske Selles het boek ‘Vier het samen’ geschreven: ‘Met kinderen toeleven naar christelijke feesten’.

Ook heeft ze de Facebook-community ‘Vier het samen’ opgericht. Het boek en de Facebookpagina helpen je samen met je kinderen verwachtingsvol uit te zien naar de christelijke feestdagen. Liken dus!

1

Voor de 161e keer viert Tot Heil des Volks het kerstfeest. In de monumentale Noorderkerk in de Jordaan oefenen we met elkaar in het zien op Jezus door ontmoeting, zang en getuigenis. Beleef het mee op 16 december.

Meer info op totheildesvolks.nl/kerstviering 2

Ook op 16 december en goed te combineren met de kerstviering van THDV: een stadswandeling. Samen op zoek naar Jezus in Amsterdam. Komt de datum niet uit? Boek dan met minimaal acht personen zelf een datum in de kerstvakantie of later. Op 4 januari is er een themawandeling over de Tweede Wereldoorlog. Boeken kan op ontmoetamsterdamanders.nl 3

Jezus komt op onverwachte manieren naar je toe. Heel vaak door de ander. Lees het artikel van THDV-directeur Gert Hutten in deze Oogst. Nodig mensen uit om samen kerst te vieren en stel jezelf de vraag: wat leren mijn gasten mij over Jezus? Elders in deze Oogst geeft evangelist Jurjen ten Brinke praktische tips.

4

Trakteer jezelf op het bijwonen van de Messiah van Händel. Die wordt in december op allerlei plekken in het land uitgevoerd, onder andere door het Holland Boys Choir: messiahhandel.nl Te duur of te lang? Kijk dan thuis (stukjes) op YouTube. Een uitleg over de relatie tekst-muziek vind je op https://eduardvh. home.xs4all.nl/MESS-prt.pdf 5

Volgens overlevering linkt de reformator Maarten Luther het geven van geschenken op het kerstfeest aan hét kerstgeschenk: Jezus. Iets kopen of maken voor elkaar maakt gevende liefde zichtbaar. Stel elkaar de vraag: wat zie jij in mij van Jezus?

6

Voor na het kerstdiner: Kijk met elkaar naar de afbeelding op de vorige bladzijde.

Als je zelf op dit schilderij zou staan, wat is dan jouw positie ten op zichte van het Kind?

7

DE OOGST

9

DICHTBIJ

REDACTIE: RONALD KOOPS

Op weg naar het Feest!

Dat mooie mode helemaal niet duur hoeft te zijn, weten ze bij tweedehands kledingwinkel Second Step in het hart van de Jordaan in Amsterdam. Speciaal voor de Oogst maakten drie medewerkers zich mooi met tweedehands kerstkleding uit de winkel van Second Step. De dames zien er niet alleen prachtig uit, hun motivatie om vrouwen met een traumatisch verleden te helpen is hartverwarmend.

Second Step Second Step is onderdeel van Scharlaken Koord en biedt vrouwen die aan het uitstapprogramma meedoen, een werkervaringstraject aan. De opbrengst van de kledingverkoop in de winkel van Second Step is bestemd voor het werk van Scharlaken Koord.

Op deze pagina ziet u hoe hard er gewerkt is om deze fotoproductie te maken, op de volgende pagina’s ziet u het prachtige eindresultaat!

Meer informatie over Second Step: www.secondstepshop.nl of www.totheildesvolks.nl

10

DE OOGST

Maatschappelijk werker Marije Sas:

‘Ik geloof dat er voor iedereen, dankzij Jezus, een tweede kans bestaat’

+VSL æ t +BTKF æ t 4DIPFOFO æ t ,FUUJOH æ t 5PUBBM æ

FOTOGRAFIE: RUBEN TIMMAN

DE OOGST

11

Vrijwilliger Jeanine Dommerholt:

‘Ik doe dit werk omdat God mij een hart gegeven heeft voor deze vrouwen die zoveel meegemaakt hebben’

-BOHF GMVXFMFO KVSL æ t ;XBSU KBTKF NFU [JMWFS æ t 4DIPFOFO æ t )PFEKF JO EF IBOE æ t 5BTKF æ t ,FUUJOH æ t 5PUBBM æ

12

DE OOGST

FOTOGRAFIE: RUBEN TIMMAN

Vrijwilliger Wilma Postma:

‘Ik wil graag in praktijk brengen wat Jezus ons leert: omzien naar elkaar!’

;XBSUF QBJMFUUFOKVSL NFU ESJFLXBSU NPVX  æ t 1BBSTF WFSFO CPB æ t 3PEF TV·EF QVNQT æ t UBTKF æ t 5PUBBM æ

FOTOGRAFIE: RUBEN TIMMAN

DE OOGST

13

DICHTBIJ

NIEUWS / MARIJKE WILLEMS

Kerstviering 2016: samenzang & ontmoeting

Kledingactie kerstviering Sisters in Zwolle is het nieuwste project van Tot Heil des Volks. Sisters is een tweedehands kledingwinkel waar we vrouwelijke statushouders de mogelijkheid geven Nederlands te leren, te integreren en werkervaring op te doen. Ook willen we een warme plek creëren waar we de liefde van Jezus delen met elkaar en met iedereen die de winkel bezoekt. Voor de winkel zijn we op zoek naar mooie kleding. Komt u naar onze kerstviering? Help dan mee om dit project tot een succes te maken! Neem per persoon maximaal één (liefst nieuw of in elk geval nog in goede staat én gewassen) kledingstuk mee voor vrouwen in de maten S-XL en lever deze in op de speciale stand van Sisters.

FOTOGRAFIE: JANE LASONDER

Op vrijdag 16 december 2016 is de jaarlijkse kerstviering van Tot Heil des Volks. Voor ons als organisatie is deze viering altijd een bijzonder moment. Al zóveel jaar komen wij als medewerkers, met u en met mensen uit onze doelgroepen bij elkaar om samen onze God te danken voor Zijn trouw en Zijn goedheid.

Wij hopen dan ook dat u dit jaar weer of misschien voor de eerste keer zult komen. U bent in elk geval van harte welkom!

Programma Dit jaar begint de viering om 19.30 uur. Inloop is vanaf 19.00 uur. We houden de kerstviering in de Noorderkerk (Noordermarkt 48) in Amsterdam. Het thema is ‘Zie Jezus!’.

Spreker is Gert Hutten.

Muzikale begeleiding De muziek wordt dit jaar verzorgd door Ronald Koops (piano en zang), Peter van Essen (viool), Ben van Essen (gitaar) en Bastiaan Stolk (orgel). Ook is er een projectkoor met medewerkers en vrijwilligers van

14

DE OOGST

Tot Heil des Volks, onder leiding van Henriëtte Broekman. Misschien kent u haar van de Yesss-koren.

Graag even aanmelden De kerstviering is gratis. Maar omdat de kerk op een gegeven moment vol is, vinden we het fijn als u zich even aanmeldt. Dit kan via totheildesvolks.nl/kerst2016 of bel met (020) 344 63 10. Wij hopen u te ontmoeten op 16 december!

Vragen?

Als u vragen heeft over de kerstviering, kunt u contact met ons opnemen via communicatie@totheildesvolks.nl of (020) 344 63 10.

Stage bij De Sikkenberg Voor seizoen 2017 zoekt camping De Sikkenberg een stagiair frontoffice/receptie.

Kijk op sikkenberg.nl

Collecteweek Waypoint Twenterand De droom van Waypoint Twenterand is om de nieuwe generatie jongeren in de regio meer weerbaar te maken. We hebben daarbij uw/jouw inzet hard nodig! Loop daarom mee tijdens onze collecteweek tussen 12 en 17 december. Elk uurtje is welkom en kan in elke kern! Geef uzelf nu op via info@waypoint-twenterand. nl. Alleen samen maken we een verschil! De opbrengst wordt onder andere ingezet voor preventieactiviteiten in Twenterand. Kijk ook op waypoint-twenterand.nl

We hebben een locatie!

Het Fort heeft een locatie! Eind november 2016 hebben wij de sleutel gekregen van de toekomstige Fortlocatie in de Banne (Amsterdam Noord). We zitten midden in de wijk tussen alle basisscholen en naast de Bolder. Dit is het buurthuis van de kerk Hoop voor Noord, waar de Bewaarschool al een aantal jaren mee samenwerkt in het organiseren van buurtgericht kinderwerk. De locatie is perfect, maar het gebouw heeft een flinke schoonmaak- en opknapbeurt nodig. Daarna is de inrichting aan de beurt. We willen er voor de

kinderen een mooie, veilige en gezellige plek van maken.

Het Fort is het nieuwe project van tot Heil des Volks, bedoeld voor kinderen die opgroeien in armoede.

Het doel is om deze kinderen een kansrijke toekomst te bieden. Dit doen we door hen langdurig te begeleiden in hun ontwikkeling, door coaches die vanuit Jezus’ liefde een veilige en liefdevolle plek creëren waar deze kinderen tot bloei kunnen komen. We leren de kinderen life skills, vaardigheden en wijsheden waarmee je vooruit komt in het leven. De kinderen zijn twee dagen per week na schooltijd welkom voor een geweldig leuk afwisselend programma.

Meer weten? Kijk op hetfort.org

Interkerkelijk gebedsteam Speciaal voor kwetsbare en/of verslaafde jongeren en jongvolwassenen en hun naasten in Twenterand, is er een interkerkelijk gebedsteam opgericht door Waypoint Twenterand. We geloven dat gebed een krachtige en positieve uitwerking heeft in de levens van de jongeren. Dat dit een essentieel onderdeel is om de drugsproblematiek in Twenterand positief te bestrijden. Ook u bent welkom om mee te bidden. We zien elkaar op de dinsdagavonden 10 januari, 7 februari en 7 maart 2017 tussen 20.00 en 21.00 uur. Wilt u meer weten? Kijkt u dan op waypointtwenterand.nl of stuur een e-mail naar info@waypoint-twenterand.nl

Sisters officieel geopend!

Op zaterdag 26 november is Sisters in Zwolle officieel en feestelijk geopend. Niet geweest? Kom dan een keer naar de Nieuwstraat 14 in Zwolle. U bent van harte welkom, ook alleen voor een kopje thee of koffie. We zijn open van woensdag tot en met zaterdag van 10.00 tot 17.00 uur. Meer informatie vindt u op totheildesvolks.nl/sisters

Wij geven vijf lentewandelingen voor twee personen weg!

Wandel met een gids door Amsterdam en maak kennis met de zeventiende-eeuwse grachtengordel. Amsterdam is schitterend in het voorjaar, met de frisgroene bomen langs de grachten. Het programma start met koffie en appelgebak in het koetshuis van Museum Van Loon waar je aansluitend een rondleiding krijg van een gids door het museum. De lunch is in de Shelter, een hostel van Tot Heil des Volks. U maakt hier ook kennis met het evangelisatiewerk van de Shelter. De wandeling wordt gepland in april 2017. De precieze datum wordt nog bekend gemaakt.

Het arrangement start om 10.00 uur en duurt tot ongeveer 17.00 uur.

Maak kans op een arrangement voor twee personen, inclusief koffie, appelgebak en lunch! Stuur een e-mail met uw gegevens naar info@ ontmoetamsterdamanders. nl. Niet gewonnen? Boek het arrangement in april 2017 via de website ontmoetamsterdamanders.nl of bel met (020) 344 63 10.

Blijf op de hoogte Wilt u graag op de hoogte blijven van de activiteiten en het nieuws uit onze projecten, dan kunt u zich inschrijven voor onze nieuwsbrief die we per e-mail versturen. U kunt zich inschrijven via totheildesvolks.nl/nieuwsbrief

DE OOGST

15

Bedankt!

De serviceclub Inner Wheel uit Barneveld heeft zich een jaar lang ingezet voor Scharlaken Koord. Ze hebben onder andere een verkoopdag georganiseerd bij Intratuin rond Kerst 2015 en allerlei zelfgebakken cakes en taarten verkocht. In het voorjaar was er een Running Dinner en een High Tea. Op 25 oktober is, tijdens de jaarvergadering, een cheque van € 3000,00 overhandigd aan Scharlaken Koord. Heel hartelijk dank voor deze mooie opbrengst!

En nog een mooi bericht: een van de maatschappelijk werkers van Scharlaken Koord heeft een tijd lang een meisje begeleid dat slachtoffer was van loverboys.

Gelukkig is dit alweer een hele tijd geleden goed afgesloten.

Laatst nam haar moeder contact op om aan te geven dat zij op haar werk graag een collecte wilde houden voor Scharlaken Koord.

We kregen € 300,- gedoneerd.

Heel hartelijk dank voor dit mooie initiatief!

Avondje vintage kleding shoppen in Kampen?

In het centrum van Kampen heeft ons project Waypoint Kampen een tweedehands kledingwinkel. U kunt nu in de winkel terecht voor iets nieuws: een exclusieve VIP Night. U heeft dan de winkel voor uzelf mét wat leuke extra’s, zoals een ontvangst op de rode loper, een ontvangstdrankje en een gezellige groepsfoto.

Als VIP mag u vijf tot tien mede-VIPS uitnodigen.

Denk bijvoorbeeld aan vriendinnen, buurvrouwen, zussen of collega’s.

De avond duurt van 20.00 tot maximaal 22.30 uur en de basisprijs is € 5,50 per persoon. Meer weten of boeken? Kijk op waypointkampen.nl/vip

COLUMN / ARIE DE ROVER

Voltooid leven Op plaatsen waar de geuren van 4711 Eau de Cologne en Wilhelminapepermunten zich vermengen met andere ouderdomsluchtjes, verlangen steeds meer mensen naar de ‘voltooid verleden tijd’. Ze lijden uitzichtloos en ondraaglijk aan het leven, zelfs zonder medische reden. Volgens de Deense filosoof Søren Kierkegaard kan het leven achterwaarts worden begrepen, maar moet het voorwaarts worden geleefd. Deze (hoog)bejaarde medemensen hebben voorwaarts geen toekomstperspectief meer en als ze achterwaarts terugblikken blijken ze hun leven te hebben gebouwd op aardse geluksbronnen. Als weldenkende, welvarende westerlingen maakten ze volop zelfstandige keuzes en zochten ze hun levensgeluk in de ideale levensomstandigheden. Jong en idealistisch groeide hun bescheiden verlangen naar huisje-boompje-beestje al snel uit tot villa-boot-raspaardjes. Het kon ook. De welvaart en de allesoverheersende koopcultuur maakten het zelfs logisch. En dat is precies wat hen nu nekt. Nu ze in het stadium zijn van verzorgingshuis-incontinentieluier-instellingsmaaltijden, verliezen ze niet alleen de regie over hun eigen leven, maar ook over hun geluksbeleving en zinge-

16

DE OOGST

ving. Ze blijken de zin van hun bestaan, hun ziel, verkocht te hebben aan een brokkelige buitenwereld. Een beetje (ouder)dom. Het was wijzer geweest als ze de weg naar binnen en naar Boven waren gegaan. Als ze hun diepste behoeften aan betekenis en zekerheid niet hadden bevredigd met vergankelijke spiegeltjes en kraaltjes, maar met de enige Identiteitsbron die volledig en vrijgevig voorziet.

Dag na dag de intimiteit steeds meer verdiepen met Degene die jou echt ziet en op waarde weet te schatten. Dat is geen leven van kicks, dat kost je je IK. Die investering geeft een ander rendement bij het ouder worden.

‘Veel ouderen hebben hun bestaan verkocht aan een brokkelige buitenwereld’ Je leven wordt dan niet zinlozer maar steeds zin-voller. Dan word je geen boze of bittere maar blijde bejaarde. Heerlijk om je kostbare leven hier verwachtingsvol te eindigen. Nieuwsgierig uitkijkend naar de ‘nooit voltooid toekomstige tijd’. Het lijkt me heerlijk om zo’n bejaarde te bezoeken.

"SJF EF 3PWFS JT DPBDI

FOTO: ELISBETH ISMAIL

VERVOLGDE KERK / FILIP UIJL

Tochar is vrij!

Januari 2010 werd Tochar Heydarov gevangen genomen.

Hij was nog maar drie maanden christen. In zijn huis was drugs gevonden en de instanties beschuldigden hem van drugshandel. Tochar heeft dit altijd ontkend.

Later heeft zijn moeder verklaard dat ze niet wilde dat haar zoon christen werd en daarom allerlei pogingen deed om hem tegen te werken. Ze legde contact met de politie en er werd een strategie bedacht. Het uiteindelijke gevolg was dat Tochar gevangen werd genomen en voor tien jaar naar een strafkamp moest.

Tochar heeft veel meegemaakt tijdens zijn gevangenschap. Zijn beide ouders zijn gestorven, regelmatig werd hij geslagen. Doorgaans moest hij zwaar werk doen bij een steenbakkerij. De stad Qarshi waar Tochar gevangen zat, is een woestijnstad.

De gemiddelde temperatuur in de zomer ligt er rond de veertig graden Celsius. Hoe hou je het daar vol om christen te blijven?

vember werd hij bij de staf geroepen. De deuren van de gevangenis gingen open. Hij was vrij man.

Hij is dankbaar voor de gebeden die voor hem zijn opgezonden tot God. Regelmatig heeft hij zich daardoor gedragen gevoeld. Het gebed van vele individuele christenen is opgestegen tot God en hij heeft ze beantwoord. ‘de Heere maakt de gevangenen los’.

Overal ter wereld zijn er mensen die voor hem gebeden hebben. God heeft hem kracht gegeven staande te blijven.

Bij de vrijlating van Tochar zijn allerlei aantekeningen te maken.

Tegelijkertijd met het sterven van de president van Oezbekistan zijn er gesprekken geweest op het hoogste politieke niveau. In de ambassade van Oezbekistan hebben vertegenwoordigers van de EU gesproken over Tochar. In Tasjkent heeft een delegatie van de EU de zaak Tochar behandeld. Niets leek te helpen. De vrijlating van Tochar is een wonder van God en een verhoring van talloze gebeden.

Eind augustus stierf de president van Oezbekistan, Islam Karimov.

Het hele land verkeerde enkele dagen in diepe rouw. En nog steeds is de man niet uit de gedachten van de Oezbeken verdwenen. Vijfentwintig jaar was hij president van het land.

In de gevangenis waar Tochar zich bevond, veranderde er snel daarna veel. Tochar kreeg het idee dat hij vrijgelaten zou worden. Op 8 no-

God is soeverein. Jarenlang wordt er gebeden en lijkt er niets te veranderen. Totdat er iets gebeurd dat wij mensen niet gepland hebben.

Het is maar goed dat wij God niet voor kunnen rekenen. De vrijlating van Tochar moedigt ons aan om aanhoudend en met volharding te bidden voor vervolgde christenen.

Hij hoort de gebeden en vroeg of laat zal Hij ze beantwoorden. Tochar

had veel eerder vrijgelaten kunnen zijn. God heeft het anders geleid.

Er zijn nog veel andere christenen in gevangenissen. Anderen hebben te maken met groot onrecht wat ze ontmoetten, alleen omdat ze christen zijn. Wij, hun broeders en zusters voelen met hun mee. We huilen met hen die verdriet hebben en prijzen God als Hij wonderen doet en gevangenen vrijheid schenkt! Ż DE OOGST

17

ILLUSTRATIE: OTTO DE BRUIJNE

18

DE OOGST

KERSTVERHAAL / OTTO DE BRUIJNE

Frans Isa Maryam bivakkeerde nu al zes maanden in tent 635A, ergens aan de rand van het kamp. Samen met nog vier vrouwen en drie kinderen. Winterse buien en een gure wind hadden de paden veranderd in een modderpoel. Het was er altijd wel rumoerig, maar ook vreemd stil.

De spelende kinderen, het praten en roepen van de massa vluchtelingen, de radio’s en tv’s die constant aan stonden, samen met de wind en het tikken van de regen op de tent, was een niet ophoudende ruis. Alles werd afgevlakt door de matheid, het niets doen, het wachten, staan in een lange rij voor distributie van dekens, voedsel, olie, zakken met meel, gasflessen. ‘Hoe lang ben je al in het kamp zei je?’, vroeg iemand. Zij antwoordde: ‘Vijf van de negen.’ Ze was nu, eind december, uitgerekend en kon moeilijk lopen.

De anderen wilden haar sparen en stonden voor haar in de rij bij het uitdeelpunt. Negen maanden? En hoe zal het gaan. Is dit de plek waar ons… nu stonden haar gedachten stil. Ons… geen ons. Ik ben alleen. Het beeld waar ze elke nacht mee in slaap viel, kwam weer in alle hevigheid in haar gedachten. Zij zag hem liggen, achter een hoop stenen. Er lag een zware stalen balk op zijn borst, zijn benen lagen onder het puin. Hij keek haar aan: zijn ogen waren helder en op haar gericht. Zijn rechterhand bewoog, als om te wenken, maar dan vreemd slap. Zij klauterde over de brokken beton, scheurde haar jurk, onder haar voeten kraakte glas, kwam nu dicht bij hem. Het schreeuwen van hulpverleners, huilende kinderen, rook en overscherende straaljagers werden overdonderd door een zware inslag ergens een blok verderop. Een oorverdovende dreun. De trilling in je hele lichaam en het schudden van de aarde.

Nu was ze weer dicht bij hem. De zon werd verduisterd door torenhoge explosiewolken. Zij keken elkaar aan, hij wilde iets zeggen, zij probeerde haar oor heel dicht bij zijn mond te houden en verstond: ‘Mijn liefste… vlucht… nu… red ons kind’. Toen niets meer. Hulpverleners kwamen, duwden haar zelfs weg, begonnen te rukken aan de stalen balk, haalden de stenen bij zijn benen weg. Een brancard.

Weggedragen. Maar niet naar de klaarstaande ambulances , maar naar de pick-up van de begravers. Naast drie anderen lag hij onder een wit zeil. De schommelende wagen verdween in een wolk van stof.

*** Dezelfde middag pakte ze haar tas in, sieraden, contant geld, foto’s, papieren, nam de bus naar de grens. Om twee uur ’s nachts werd zij afgezet, de volgende morgen om zeven uur ging ze de grens over. Zonder veel problemen kon ze in een grote groep Turkije binnenlopen. De zon klom de nieuwe dag in en Maryam liet zich voortstuwen door de grote groep vrouwen, kinderen, mannen en DE OOGST

19

het nu mensenhandelaren waren, de Turkse maffia, een half-eerlijke ronselaar, slapende of omgekochte politie, het maakte haar niet uit. Een nicht had een jaar geleden de overtocht gemaakt en had nu asiel gekregen in Nederland. Ze moest en zou naar Nederland. Een maand later stapte ze uit de overvolle rubberboot op de kust van Lesbos. Daar werd zij direct opgevangen of eigenlijk vastgezet in een gesloten kamp waar ze nu de komst van haar baby afwachtte. Door een nieuwe regeling moest zij eerst wachten op registratie, maar kon ook terug gestuurd worden naar Turkije in een soort ruilhandel met vluchtelingen en geld. Mensenhandel op staatsniveau. Maar zij dacht: een jonge moeder met haar pasgeboren kind zullen ze toch niet zomaar weer terugsturen? ***

jongens om haar heen… Het eerste dorp, een bus… waar naar toe? Een vriendelijke man van een jaar of veertig deelde kaartjes uit waarop stond: De beste weg naar Europa? Bel… en er volgde een mobiel telefoonnummer.

Maryam belde… iemand met een vriendelijke stem vertelde dat hij een heel goed adres kende voor een overtocht naar Griekenland. 3500 Turkse Lyra en ze moest direct naar Izmir, naar dat en dat adres. Hij zou alles regelen. Of

Die nacht werd hij geboren. Haar tentgenoten hadden haar geholpen, er was zelfs niemand van de wachtpost geroepen. De volgende ochtend keken kinderen door de spleet van de tentopening. Vrouwen kwamen af en aan. Er werden zoetigheden gebracht. Kannen met thee en koffie en allerlei koeken. Waar het vandaan kwam wist niemand, maar het was er. De kleine lag in een hoek, naast zijn moeder, en werd door iedereen bewonderd. Maar, gek, er waren geen opgewonden stemmen, geen Arabische trilgillers, geen uitgelatenheid. Het was net of dit kind opgenomen werd in de stroom van ruisende geluiden van het vluchtelingenkamp. Een kind geboren uit een vluchteling.

Is dat wel een vluchteling? Maryams ogen waren klein van moeheid en slaaptekort, maar er brandden lichtjes in.

Dit… ons… kind, met zijn zwarte krulletjes en zijn mooie, gave gezichtje maakte alles anders: een onbeschreven, onschuldig, onwetend kind. Geboren uit haar Mechmet en haar lichaam. Uit jonge mensen die overvallen waren

20

DE OOGST

Frans. Toen de oorlog kwam, en onze stad Homs belegerd werd, bleef hij bij ons als enige westerling. Bij het kerstfeest vertelde hij ook over het sterven van Isa, dat hij niet vluchtte toen ze hem wilden arresteren. Dat hij zelfs zijn leven heeft gegeven voor…’ Maryam aarzelde, keek naar de vrouwen en de kinderen die naar haar luisterden en dacht: zouden zij de naam Frans Isa toch een beetje mooi vinden? ‘Ga door… wat gebeurde met Pa Frans?’ Maryam haalde diep adem, maar er kwam een brok in haar keel.

Ze zag haar man onder de stalen balk, in het puin, de mannen die hem wegdroegen. Zijn lippen die zeiden: ‘Mijn liefste, vlucht, red ons kind.’ Toen zei Maryam: ‘Isa is niet gevlucht maar heeft geleden om onze pijn te dragen. Ook Pa Frans is niet gevlucht. Op een maandagmorgen, rond half elf, werd hij door een extremist doodgeschoten in zijn tuin. Wij, iedereen, onze imam die zelfs nog gesproken had in zijn kerk, wij waren geschokt, kapot, woedend. Pa Frans was 75, weet je, hij had een halve eeuw bij ons gewoond, had niets anders gedaan dan moslims en christenen bij elkaar brengen en hen te helpen, juist hij. Hij hield van ons. Waarom hij?’ De vrouwen keken naar de kleine in Maryams armen. ‘Ik noem dit kind Frans Isa. Ik wil naar Nederland, waar Pa Frans vandaan kwam.’

door een verkeerde tijd op een verkeerde plek: de hel van Homs. ‘Hoe noem je hem?’ , vroeg Salima. Maryam aarzelde. Ze wist het precies, maar schaamde zich een beetje. Ze had al maanden gleden een naam bedacht. De vrouwen keken haar afwachtend aan. Schuchter fluisterde ze: ‘Frans’. De vrouwen fronsten hun wenkbrauwen.

‘Frans? Een Fransman? Wil je dan naar Frankrijk? Je wilde toch naar Nederland?’ Maryam ging verder: ‘Hij heet Frans Isa, dat is in het Nederlands Jezus’. Weer tumult: ‘ Nou ja, Frans Isa, of Jezus, dat klinkt niet, het lijkt wel christelijk!’ De vrouwen praatten opgewonden door elkaar en Maryam zei een beetje streng: ‘Stil, stil, ik zal het jullie uitleggen…’ en ze nam de kleine in haar armen , keek naar hem en glimlachte. Toen vertelde zij: ‘In Homs woonden wij heel dicht bij het buurtcentrum met de tuinen en de kerk van Pater Frans. Daar had hij een huis voor gehandicapte kinderen uit islamitische en christelijke gezinnen. Als kind ging ik daar naar club en leerde fluitspelen en tuinieren. We noemden hem Pa want hij was al ouder. Hij droeg een lange jas en op zijn borst een houten kruis. Het teken van de christenen, van Isa. Elk jaar met kerst was er een feestavond voor de hele buurt. Er was veel lekkers, er brandden wel honderd kaarsjes, er werd muziek gemaakt en gezongen en Pa Frans vertelde het kerstverhaal. En altijd weer vertelde hij dat Isa geboren werd uit een jonge vrouw die nog maagd was. Precies zoals het ook in de Koran staat. En over de geboorte in een hut of een tent. Over de nacht, de kou, de herders, de armoede…maar ook over de vrede die God door Isa bracht, de wonderen die hij deed. En hij vertelde ook over de vlucht van Isa en zijn moeder, Maryam - ja mijn naam! - naar Egypte. Isa en Maryam waren ook vluchtelingen, snap je?’ Iedereen knikte. ‘Ik heb niemand gekend die zo eenvoudig en vriendelijk was als Pa

Een van de vrouwen boog naar voren en kuste Maryam.

Een ander legde haar hand op haar schouder. ‘Mag ik even, heel even maar’, zei een derde, ‘Heel even vasthouden’. Maryam knikte en gaf de kleine Frans Isa aan haar tentgenote. Toen ging Isa van schoot naar schoot, werd voorzichtig vastgehouden en hij deed zijn oogjes open.

Maryam zei: ‘Kijk! Hij kijkt! Isa kijkt naar jou… en naar jou… Toen gaven ze de kleine terug aan zijn moeder, die hem streelde, een kusje op zijn voorhoofd gaf en fluisterde: ‘Frans Isa, Jezus… welkom in onze vluchtelingentent, welkom op aarde.’ Ż DE OOGST

21

MIJN VERHAAL / RONALD KOOPS

In de rubriek ‘Mijn Verhaal’ lezen we over persoonlijke verhalen van de hoop en vernieuwing die alleen de Here Jezus kan geven.

Deze keer: Evelina Jorritsma.

‘De haat maakte plaats voor liefde en vrede’ Zo kan het dus gaan, een volwassen bekende die je drugs aanbiedt als kind. Het is het begin geweest van het verhaal van Evelina Jorritsma dat bestond uit een opeenstapeling van doffe ellende, verslaving en prostitutie.

Het volksbuurtgezin uit Den Haag – ze komt uit een gezin van zeven kinderen – omschrijft ze als ‘geweldig’. Daar lag het niet aan, die opeenstapeling van verslaving en ellende. Maar toen Evelina vijftien jaar was, ging het mis.

Evelina: ‘Ik kreeg “per ongeluk” een joint van een volwassen bekende. Daarna kwam ik regelmatig stiekem samen met mijn zusje van dertien en haar vriendin. We gebruikte hasj en wiet.’

Toen Evelina zeventien was, kwam ze in aanraking met lsd, een zeer sterk tripmiddel. ‘Samen met vrienden was ik regelmatig aan het trippen in een park in Den Haag.

En ook het blowen ging door, elke dag. Mijn concentratie en mijn schoolresultaten holden achteruit, ik was vaak stoned en wilde niet meer naar school. Toen ik achttien was ben ik van school gegaan en had ik een eenvoudig baantje.’ Regelmatig ging Evelina stappen in Scheveningen met haar vriendengroep. ‘Daar kreeg ik m’n eerste snuif speed. Ook weer van een bekende. Opnieuw ging het mis, want van hasj en wiet stapte ik uiteindelijk over naar heroïne. Een zeer gevaarlijke drug, want je voelt onder invloed van dit middel geen kou of pijn. Ik zakte dieper en dieper in de verslaving en ik begon zelfs op m’n werk te gebruiken.’

Remko Nadat Evelina een half jaar verslaafd was en zonder succes afgekickt was in Amerika, leerde ze Remko kennen.

‘Hij gebruikte wel drugs, maar in ieder geval geen heroine, zei hij. Dat gebruik ik ook niet, zei ik tegen hem. Maar al snel kwamen we er achter dat we beiden wel heroïne gebruikten. Ondanks alles gingen we samenwonen, maar door onze verslavingen, kwamen we in de schulden en

22

DE OOGST

konden de huur van ons huis niet meer betalen. We hadden acuut geld nodig.’

Een vriendin van Evelina kwam met een idee: tippelen in Rotterdam, daar kon je honderden guldens mee verdienen, zo zei ze. Ik vond het afschuwelijk maar ben toch met haar meegegaan en heb zelf ook een klant gehad en zo mijn eerste vijftig gulden verdiend. Terug in haar auto, zag ze dat ik het gedaan had. Ze lachte en zei: “Kijk niet zo sip meid, je hebt nu toch geld! Snel gebruiken, dan ben je dat rotgevoel zo weer kwijt.” Nadat ik ook Remko overtuigd had dat dit toch echt de beste manier was om geld te verdienen, deed ik het vaker. Remko had het er moeilijk mee. Nadat ik weer in Rotterdam had getippeld kregen we vreselijke ruzie. “Ik ben je vriend niet je pooier”, zei hij. Hij kwam met de oplossing: “Ik ga dealen dan hoef jij dit werk niet meer te doen.”

Nachtmerrie Maar het dealen werd een nachtmerrie. Want toen Remko een voorraad heroïne in huis had, nam hij te veel in één keer. ‘Hij zakte neer op de bank en werd helemaal paars, zijn hartslag viel ook weg. Huilend en volledig in paniek heb ik mond-op-mondbeademing toegepast. Uiteindelijk kwam hij weer bij.’

Het dealen mislukte: Remko kon niet handelen. ‘We hadden geen geld, wel spul en waren elke dag stoned. Op een gegeven moment liep het uit de hand: onder invloed van pillen ging hij me schoppen en slaan zonder dat hij dat door had. De volgende dag ben ik weg gegaan. Ik kwam in contact met een pooier die me dagelijks mishandelde waardoor ik er achter kwam dat Remko zo slecht nog niet was. Deze pooier heeft me namelijk op een gegeven

‘De haat voor mannen, de haat voor mezelf, de haat voor alle vulgaire dingen die ik had gedaan‌ het smolt allemaal weg’ FOTO: TOT HEIL DES VOLKS

moment zo mishandeld dat ik buiten westen raakte. Toen ik bijkwam ben ik naar de buurman gerend om te bellen.

M’n zusje heeft me opgehaald met de auto. Op de achterbank zat m’n moeder‌’ Ze is even stil, overmand door emoties. ‘Ik legde m’n hoofd in haar schoot en op dat moment was ik thuis.’ Tot Heil des Volks Evelina bezocht daarna een aantal seculiere afkickklinieken, maar niets hielp. Totdat een goede vriend haar een brief schreef, op 1 december 1982. Hij zat bij Tot Heil des Volks wegens zijn verslaving en vertelde dat er daar voor hem gebeden werd en dat hij uiteindelijk afgekickt was. Of ik ook wilde komen. Ik vond het maar niets. ‘Mijn moeder wilde dat ik ging. Ze zei: “Als jij belooft dat je daar drie maanden blijft, maak ik een mooi jackje voor je.â€? Ik beloofde het. En als ik iets beloof, dan doe ik het ook echt.

De mensen van Tot Heil des Volks aan de Willemsstraat in Amsterdam waren liefdevol en vriendelijk en vroegen of ik elke avond bij de dagsluiting wilde zijn. Weer beloofde ik het. De eerste avond kreeg ik de slappe lach tijdens het zingen, maar langzaam kreeg ik meer interesse in het christelijke geloof. Maar in de wortel was nog alles verrot.

Toen ik naar de dokter moest voor een standaardprocedure, ontdekte hij dat ik zwanger was. Ik begreep er niets van! En hoewel ik altijd gezegd had dat ik voor abortus was, begon ik hevig te twijfelen. Ik was volkomen in de war. Na een heftige innerlijke strijd ging ik op een avond op m’n knieĂŤn. Ik zei: “God, als U bestaat, wilt U het me dan laten zien?â€? Op dat moment gebeurde er iets in m’n hart. De haat voor mannen, de haat voor mezelf, de haat voor alle vulgaire dingen die ik had gedaan‌ het smolt

allemaal weg. Er kwam liefde, ruimte en vrede. Ik wist ineens: God bestaat en Hij houdt van mij! Ik weet Êíndelijk waarvoor ik leef! Om een lang verhaal kort te maken ben ik met Remko getrouwd, hij was op een andere plek afgekickt en tot geloof gekomen. Nu mogen we samen al meer dan dertig jaar mensen helpen die ook vast zitten in verslaving. God is ontzettend goed voor mij geweest.’ ŝ *O IFU EJFQUFQVOU WBO IFU MFWFO WBO &WFMJOB TDISFFG IBBS NPFEFS FFO JOESJOHFOEF CSJFG 0Q PO[F 'BDFCPPL QBHJOB MFFTU &WFMJOB EF CSJFG WBO IBBS NPFEFS WPPS 0PL WFSTDIJKOU FS EF[F NBBOE FFO CPFL PWFS IFU MFWFO WBO &WFMJOB NFU BMT UJUFM A(FFO (SJKT WBO VJUHFWFSJK Crystall Books, crystallbooks.nl.

Evelina en haar man Remko zijn beide verbonden aan Stichting ‘In de Vrijheid’ in Wemeldinge. De stichting biedt al dertig jaar een setting met daarin alle aspecten om een herstart te maken. De christelijke identiteit uit zich in dagopeningen met muziek, gebed en overdenkingen. Ook worden vanuit de stichting preventielessen gegeven op scholen en in gevangenissen waar ook het Evangelie wordt gedeeld. Meer informatie: indevrijheid.info

DE OOGST

23

THEMA

SIMONE SCHOEMAKER

‘De wereld achter het raam ga ik binnen door mijn pruik op te zetten en mijn make-up op te doen’

FOTOGRAFIE: MARGRIET ALBLAS

24

DE OOGST

DeeDee is prostituee op de Wallen:

‘Ik word vaak uitgelachen en belachelijk gemaakt’

0WFS QSPTUJUVFFT HBBO IBSEOFLLJHF GBCFMUKFT SPOE #JKWPPS CFFME EBU IFU MVDSBUJFG JT PN BDIUFS IFU SBBN UF TUBBO 0G EBU IFU KF FJHFO LFV[F JT FO KF FS PPL [¿ NFF LBO TUPQQFO *O EF[F 0PHTU IFU FFSMJKLF WFSIBBM WBO %FF%FF QSPTUJUVFF PQ EF 8BMMFO JO "NTUFSEBN 8F [PDIUFO IBBS PQ JO IBBS XFSL SVJNUF A7FFM NFOTFO IFCCFO HFFO JEFF IPF [XBBS IFU JT PN IJFS UF TUBBO

DE OOGST

25

‘Ik staar het raam uit, het steegje in en wacht af wat deze dag me weer brengen zal. Zoveel mensen lopen langs mijn raam maar ze hebben er geen idee van hoe zwaar het is om hier te staan. Gisteren was het slecht weer en dan heb ik een slechte dag. Ook als ik weinig verdien, lopen mijn kosten wel door. Ik betaal elke dag 125 euro om mijn raam te kunnen huren, daarnaast betaal ik belasting en heb ik mijn andere kosten net als iedereen.

‘Ik zou zo graag deel willen zijn van de normale wereld’ Terwijl ik me omkleed transformeer ik tot een vrouw van de rosse buurt die mannen geeft wat ze willen. Ik creëer een fantasiewereld door kleding, decor en verlichting.

Maar het laagje is maar dun: als ik klaar ben met werken doe ik de lichten uit, kleed ik me om en word ik weer mezelf. Dan ga ik onherkenbaar terug naar mijn eigen plek en terug naar mijn eigen wereld. Daar vertel ik aan niemand wat voor werk ik doe, deze twee werelden zijn niet te combineren. Wat ik echt doe, houd ik goed verborgen, ik bouw mijn leugens zorgvuldig op.

Stoppen, zeg je? Ja, ik zou zo graag willen en deel zijn van de normale wereld, maar het lukt niet. Ik heb het geprobeerd, maar na tientallen jaren van prostitutie is er geen weg meer te vinden. Natuurlijk wil ik een andere baan, maar wie geeft een vrouw zoals ik een kans? Ik zou graag als gastvrouw willen werken en uit de prostitutiewereld stappen, maar ik kan geen ander werk vinden. En ik ben zo vaak teleurgesteld. Een uitkering wil ik niet, ik wil mijn autootje en onafhankelijkheid niet opgeven.

‘Elke dag bid ik dat ik verder kan komen en dat er ook voor mij, een prostituee, weer hoop is en een toekomst’

En toch voel ik me niet behandeld net als iedereen, ik word zo vaak uitgelachen en belachelijk gemaakt. Vorige week was ik boos, een hele groep toeristen stond me voor mijn raam aan te gapen compleet met een gids. Hij praatte over mij alsof ik er zelf niet was, alsof ik een dier was in de dierentuin. Een object, een decorstuk, dat klaar staat om door iedereen bespot te worden.

‘Soms voel ik me een object, dat klaar staat om door iedereen bespot te worden’ Ik heb geleerd mijn werelden te scheiden; mijn wereld achter het raam aan de ene kant en mijn privé wereld aan de andere kant. De wereld achter het raam ga ik binnen door mijn pruik op te zetten en mijn make-up op te doen.

26

DE OOGST

Of ik hulp krijg? Ja zeker wel en ik ben hier blij mee.

Iemand die naar mijn raam kwam en begreep wat ik doormaakte. Die ook geen banen kan toveren maar die wel echt naast me kwam staan en me een luisterend oor bood, praktische hulp gaf en een plek waar ik altijd weer terecht kan.

En nu is het bijna Kerst; altijd een moeilijke tijd. Sinds ik gescheiden ben zijn er geen familietradities meer. Maar dit jaar is er weer hoop; ik heb sinds februari weer contact met mijn dochter nadat we elkaar jaren niet hadden gesproken. Dit jaar vieren we samen Kerst en gaan we een familietraditie herstellen; samen een kalkoen bereiden. Met mijn dochter sta ik dan stil bij Kerst: de geboorte van Jezus en Zijn komst naar de wereld. Elke dag bid ik tot Hem en ik dank Hem als mijn dag succesvol was. Elke dag bid ik dat ik verder kan komen en dat er ook voor mij, een prostituee, weer hoop is en een toekomst.’

Het team van Scharlaken Koord begeleidt vrouwen in vergelijkbare situaties als DeeDee. Het besluit om met prostitutie te stoppen is soms een proces van maanden of jaren, met (terug)vallen en opstaan.

Dat komt onder meer door problemen met ander werk, financiën of verblijfsprocedures. Bidt u voor hen en voor ons team van professionals en vrijwilligers? Meer informatie: scharlakenkoord.nl

BIJBELSTUDIE / GERT HUTTEN

Zie Jezus ‘Laten we de blik gericht houden op Jezus, de grondlegger en voltooier van het geloof…’ (Hebreeën 12:2).

Het thema ‘Zie Jezus’ is al eeuwen door een thema in de christelijke wereld. Al in 1653 schreef Ambrosius het boek ‘Het zien op Jezus’. John Piper schreef ‘Jezus zien en ervaren’ (en intens van Hem genieten). Stroethoff (directeur van Tot Heil des Volks van 1937-1967) eindigt zijn indrukwekkende biografie ‘Er zijn geen grenzen!’ (aan Jezus macht) met deze woorden: ‘De ogen op Jezus richten, dat is ons aller levensopdracht’. Waarom is dit zo’n belangrijk thema? Waar en hoe kun je Jezus zien?

God komt op aarde Het is bijna kerst. De Zoon van God komt op aarde als een baby. God wordt zichtbaar en tastbaar. Van kerst kunnen we leren dat God naar ons toekomt. Hij openbaart zich Zelf aan ons. Hij maakt zich bekend. Hij maakt Zichzelf zichtbaar.

‘In christelijk Nederland kijken we naar van alles en nog wat, maar zien vaak niet op Jezus’ Wie is Jezus voor jou? Petrus antwoord op deze vraag: ‘U bent de Messias, de Zoon van de levende God’. Jezus zegt dan tegen hem: ‘Gelukkig ben jij…want dit is je niet door mensen van vlees en bloed geopenbaard, maar door mijn Vader in de hemel’ (Mattheüs 16: 16-17).

Er is een verschil tussen ‘jij moet Jezus leren kennen’ en ‘Jezus openbaart zichzelf’. Er is een verschil tussen ‘Jezus laten zien’ en ‘Jezus laat zich zien’. Hij is aan het werk. Hij geeft heel veel. Onze ogen moeten open.

Jezus centraal Waarom zien op Jezus? Er valt toch nog veel meer te zien? Iets mooiers dan Jezus is er niet volgens de Bijbel. God zelf heeft zijn Zoon de naam boven iedere naam geschonken en het is Gods verlangen dat iedereen buigt voor Hem. Paulus zegt het messcherp: ‘Het kennen van Jezus Christus, mijn Heer, overtreft alles. Voor Hem heb ik alles prijsgegeven; ik heb alles als vuilnis weggegooid’

(Fil. 3: 8). Kort gezegd ‘Jezus is alles en de rest is vuilnis’.

Een dominee preekte over deze tekst en zette een grote grijze afvalcontainer in de kerk. Het ene na het andere heilige huisje verdween in de container.

Houd je blik gericht op Jezus. Het is een opdracht. Het is als het scherpstellen van een camera. Het is inzoomen op Jezus. Vaak gaan gesprekken in christelijk Nederland niet over Hem. We kijken naar van alles en nog wat maar zien vaak niet op Jezus. En goede christen is… en dan vinken we het bekende lijstje af. Christen zijn is zien op Jezus.

Niet meer en niet minder.

Op de dag dat bekend werd dat Trump tot president was gekozen van Amerika lazen wij op kantoor Openbaringen 4. Johannes mag een blik in de hemel werpen en ziet daar Jezus zitten op de troon. Onder een altijd stralende regenboog van smaragd. Er is hoop. Bij de verkiezing van Trump kun je van alles zien, vinden en zeggen, maar het zien van Jezus maakt alles anders.

De Heer aanschouwen Op allerlei plekken roept de Bijbel ons op om te zien op God en Jezus. Ziehier jullie God! Ziehier God, de Heer (Jesaja 40: 9 en 10). Zoals de Israëlieten moesten kijken naar de koperen slang om gered te worden, zo mogen wij kijken naar de verhoogde Christus om gered te worden (Johannes 3: 14). Jezus leert dat ons oog de lamp van het lichaam is. ‘Als je oog helder is, zal heel je lichaam verlicht zijn. Als je oog troebel is, zal heel je lichaam duisternis zijn’ (Matteüs 6: 22-23).

‘Alleen als je in je hart wordt geraakt door de liefde van God, gaan je ogen open’ Paulus heeft het over het aanschouwen van de luister van de Heer (2 Korintiërs 3: 18). Hij leert een groot geheim. Hoe meer je gaat zien wie Jezus werkelijk is, hoe meer je zult veranderen. Zien is worden. Hoe meer je gaat genieten van Jezus, hoe meer je ook zult uitstralen van jouw geloof. Genieten is uitstralen. Hoe kun je groeien? Hoe kun je veranderen? Zo dus. We mogen leren dat je gaat lijken op waar je naar kijkt. Ź DE OOGST

27

Ontmoet

Amsterdam m anders md

A

amsterdam

ochten in andelingen en fietst

inspirerende w

Donderdag 8 december Grachtenwandeling Zaterdag 10 december Oude Jodenbuurt 1 Vrijdag 16 december Projectwandeling (aans luitend kerstviering Tot Heil de s Volks) Woensdag 4 januari Amsterdam in WOII Meer informatie en boekingen

www.ontmoetamsterdamanders.nl

Ja, ik wil een abonnement op De Oogst!

Ik neem een jaarabonnement (â‚Ź 22,50 per jaar) en kies voor welkomstgeschenk nummer: Ik geef een jaarabonnement cadeau (eenmalig â‚Ź 22,50) en ontvang graag het welkomstgeschenk: Ik neem een gratis proefabonnement van drie maanden.

Ik geef iemand een gratis exemplaar van De Oogst cadeau.

1. Gratis wandeling met De Wandelende Tak, www.ontmoetamsteranders.nl 2. Dat jij nog leeft! Het levensverhaal van Rooie Bram, internaatsjongen, drugsdealer en hulpverlener.

3. Eva. Het verhaal een ex-prostituee en haar nieuwe leven samen met God.

Mijn gegevens: M/V

Welkomstcadeaus bij een jaarabonnement

3

Naam

1

Straat Postcode

Plaats

Telefoon

2

Geb.datum E-mail

IBAN-rekeningnummer Datum

Handtekening Deze bon kunt u gratis (zonder postzegel) opsturen naar:

Ik ontvang graag de e-mailnieuwsbrief van: Tot Heil des Volks De Wandelende Tak Scharlaken Koord De Sikkenberg Shelter Youth Hostel Ministry

Waypoint Urk

Ik geef een cadeau-abonnement of een gratis exemplaar aan: M/V

Naam

Telefoon

28

DE OOGST

Tot Heil des Volks Antwoordnummer 9389 1000 XH AMSTERDAM

Aan het einde van het abonnementsjaar wordt uw abonnement automatisch verlengd, tenzij u een maand van tevoren het abonnement opzegt. Cadeauen proefabonnementen worden niet automatisch verlengd.

Door ondertekening van dit formulier geeft u toestemming aan Stichting Tot Heil des Volks (incassant-ID NL97ZZZ405302330000) om een eenmalige of doorlopende incasso-opdracht van het abonnementsgeld naar uw bank te sturen en aan uw bank om deze afschrijving comform de opdracht van Tot Heil des Volks uit te voeren.

Straat Postcode

Waypoint Kampen

Plaats E-mail

Tot Heil des Volks incasseert in de laatste week van elke maand. Als u het niet eens bent met deze afschrijving, kunt u deze binnen 8 weken eenvoudig laten terugboeken door contact op te nemen met uw bank.

Zeven etalages Jezus maakt zichzelf zichtbaar. Maar waar dan?

Er zijn etalages waarin Jezus zichzelf zichtbaar maakt in deze wereld. Ik tel minstens zeven etalages: de Bijbel, de schepping, de kerk, het huwelijk, jij, het gezin en gebrokenheid. %F #JKCFM: de Bijbel is het boek van Jezus en het boek over Jezus. Toen Jezus met de EmmaĂźsgangers onderweg was ‘verklaarde Hij hun wat er in al de schriften over hem geschreven stond en hij begon bij Mozes en de profeten’ (Lukas 24: 27). Luther zei het zo: ‘Jezus komt in het gewaad van de Schrift tot ons’. Het is niet alleen zo dat de Bijbel ons steeds weer aan de voeten van Jezus brengt, of dat alle teksten vervuld worden door Jezus, maar alleen door Jezus gaan teksten open.

Hij is de sleutel. Neem bijvoorbeeld het verhaal over de schat in de akker. De vinder verkoopt alles om de schat te pakken te krijgen. Zonder Jezus is de les dat je alles moet willen opgeven voor het Koninkrijk. Wie op aarde heeft alles opgegeven? Jezus is de enige die alles heeft gegeven om de schat te kunnen verkrijgen. Jij bent de schat. Zonder Jezus is de Bijbel een regeltjesboek. Met Jezus is de Bijbel een schatkamer vol genade. Zonder Jezus beoordeel je Trump aan de hand van het bekende checklijstje. IsraÍl, prolife, homo’s. Check. Maar wat zie jij van Jezus in Trump of Clinton? Met of zonder Jezus: dat maakt het verschil. %F TDIFQQJOH: de aardbol is een grote showroom van de heerlijkheid van God. De hemel verhaalt van Gods majesteit en het uitspansel roemt het werk van zijn handen (Psalm 19). Alles is er om jou iets te vertellen over Jezus. Alles is voor Hem geschapen. Wat zie jij als je loopt over deze aarde van Jezus? Als je wandelt door de bergen wat zie je dan van Jezus? Het vergt veel oefening om goed te leren kijken.

De kerk: de kerk is het lichaam van Christus (1 Korintiers 12). Wij mogen best leren om iets meer in lichaamstaal te spreken. Wij zijn Jezus’ handen en voeten op aarde. Ons hoofd is in de hemel. In de kerk mag Jezus

Jezus zegt dit over de kinderen: wie een van deze kleinen in mijn naam ontvangt, ontvangt mij. Wat je gedaan hebt aan de onaanzienlijkste heb je aan mij gedaan. In de kinderen en in de onaanzienlijken komt Jezus naar ons toe.

Hij identificeert zich met hen. Hij is gebroken voor hen. Hij heeft recht gedaan, opdat het recht weer gaat stromen.

‘Iets mooiers dan Jezus is er niet volgens de Bijbel’

zichtbaar worden. Dit is de vraag: ‘als mensen het hebben over de gemeente waar jij lid van bent, hebben ze het dan over Jezus?’ Zie jij Jezus in jouw kerk? )FU IVXFMJKL: in de Bijbel wordt de relatie tussen man en vrouw vergeleken met de relatie tussen Jezus en de kerk. Alleen als je leert wat Jezus betekent voor de kerk, leer je begrijpen hoe de relatie tussen man en vrouw is bedoeld. Zoals Hij zichzelf heeft gegeven mag een man zich geven voor zijn vrouw. De eenheid die er is tussen man en vrouw wordt vergeleken met Christus en de kerk (EfeziĂŤrs 5: 32). Het is een mysterie, een geheim. Een geheim moet je nooit uitleggen. Dat kun je alleen maar ervaren. Als je getrouwd bent, wordt Jezus dan zichtbaar in jouw huwelijk? +JK: jijzelf bent een etalage van Jezus. De Geest is hard aan het werk zodat Christus gestalte krijgt in jou (Galaten 4: 19). De vrucht van de Geest (karakter van Jezus) mag groeien in ons (Galaten 5: 22). Jij mag een geur van Christus verspreiden en een leesbare brief van Christus zijn. Als mensen jou zien mogen ze iets van Jezus zien.

Gelukkig zegt Jezus ook dit: ‘Wie jou ontvangt, ontvangt Mij’ (Matteus 10: 40). Hij is er sowieso bij. )FU HF[JO: Jezus is gekomen om een familie te bouwen.

De Vader wilde zijn kinderen terug. Hij wil niet dat jij wees blijft. Door Jezus is God onze Vader en we ontvangen er in een klap een grote familie bij. Jouw kleine gezinnetje mag een richtingaanwijzer zijn naar dat grote gezin. Stel je voor dat een vriendje van je dochter bij jullie komt eten en iets van Jezus mag zien bij jullie aan tafel.

(FCSPLFOIFJE: in ons werk voor prostituees, daklozen, armen, verslaafden en zoekers hebben we een groot geheim ontdekt. Gebrokenheid en kwetsbaarheid is een vindplaats van Jezus. Hij is vaak te vinden op onverwachtse plekken zoals bij de hoeren en tollenaars.

Daar waar je hem verwacht vind je Hem soms niet meer.

Sommige christenen hebben het namelijk nooit over Jezus. Ze zijn niet radicaal genoeg. Hun wortels (radix) kloppen niet.

Open mijn ogen Wat is het nodig dat Jezus verkondigd wordt (Romeinen 10: 14-15) en dat we in wat we doen en zeggen iets laten zien van Hem! Mijn ogen en oren moeten geopend worden. Dat is het werk van de Geest van God. Hij leert mij zien met mijn hart. Want alleen als je in je hart wordt geraakt door de liefde van God, gaan je ogen open.

0QFO NJKO PHFO PN VX IFFSMJKLIFJE UF [JFO )FFS 0QFO NJKO PHFO WPPS EF USBOFO WBO EF NFOTFO 0QFO NJKO PHFO WPPS EF EBH EBU 6 HBBU LPNFO Ĺť DE OOGST

29

‘De gedáchte alleen al, dat er op tien plekken in Noord huizen van licht zijn, waar mensen rond de tafel samen komen in een vredige, liefdevolle en gezellige setting… maakt me blij’

FOTOGRAFIE: ARIE AMBACHTSHEER

30

DE OOGST

THEMA

JURJEN TEN BRINKE

Samen kerst vieren aan tafel met gasten:

‘Je mag dienen met dat wat God jou gegeven heeft’ )FU BBSEJHF WBO LFSLQMBOUJOH JT EBU KF PWFS ÂŻMMFT XBU KF EPFU OB NPFU EFOLFO 0NEBU FS FFSTU AOJFUT FO MBUFS AJFUT JT (PE [JK HFEBOLU BMT FS NFOTFO WFSBOEFSFO UPU HFMPPG LPNFO FO +F[VT XJMMFO WPMHFO .BBS EBU CFUFLFOU OPH OJFU EBU [F WBOBG EBU NPNFOU FMLF [POEBH JO EF LFSL [JUUFO 0G AMFWFO [PBMT IFU NPFU &O USPVXFOT XBU ÂşT EBU EBO FJHFOMJKL

Ik weet nog dat we met Kerst 2006, een klein jaar nadat we begonnen met Hoop voor Noord, nadachten over de vraag wat we zouden doen. NĂłg een kerkdienst? WĂŠĂŠr proberen mensen naar ‘ons evenement’ te trekken? We gooiden het over een andere boeg en besloten te doen wat we in het verleden met vluchtelingen ook al deden: kerst gebruiken om liefde, vrede en genade uit te delen. En hoe kan dat nu beter dan door het openzetten van je huis, door een maaltijd te bereiden, door samen te genieten van het goede dat God geeft en door je samen op kerst te bezinnen? Het was even spannend, maar het werd een prachtige dag. DĂ­t moest het zijn‌ en we hebben het altijd volgehouden.

In 2007 volgenden andere gezinnen Ên alleenstaanden, die hun huis openden. Er kwamen lijstjes bij de kerk te hangen: wie zoekt er een plek? En wie heeft er juist plek? Op den duur deden meer dan tien huizen mee: kom maar op, er is bij ons voor vijf man plek, of voor zeven, of acht. Als voorganger maak ik een A4-tje, met daarop heel eenvoudig een Bijbelgedeelte, een gedicht en een paar kerstliederen. Die stuur ik naar de mensen die hun huis openen. Te gebruiken voor wie wil. En de gedåchte alleen al, dat er op tien plekken in Noord huizen van licht zijn, waar mensen (die anders alleen zouden zijn) rond de tafel samen komen in een vredige, liefdevolle en gezellige setting‌ maakt me blij. De Bijbel verbindt! Het is ons meerdere keren overkomen dat mensen ’s avonds sms’ten dat ze de kerst van hun lÊven

hebben gehad. En‌ dat God wel móÊt bestaan. ‘Ik wil Jezus leren kennen en later óók met mijn gezin Kerst vieren, mĂŠt anderen erbij.’ Als kerk is het belangrijk om te benadrukken dat het hier niet gaat om ‘wie het goed heeft’ en ‘wie zielig is’. Het is juist een voorrecht om naar elkaar om te zien: dat is een level dieper. Dan ‘help’ je de ander niet, maar dien je hem of haar met dat wat God jou gegeven heeft. We benadrukken óók dat je een verantwoordelijkheid in je familie hebt.

Je wilt natuurlijk je moeder, als ze alleen is, niet laten zitten. HĂĄĂĄr nodig je dan sowieso uit. Waar het om gaat is dat we, juist met kerst, niet als christenen gaan ‘samenhokken’ (of, zoals de Bijbel het zou noemen: samenklonteren als zout). We hebben iets te vieren en uit te delen.

DĂ­t is de kans!

Samen met mijn gezin maak ik het kerstdiner klaar. En we accepteren Ên motiveren het als onze gasten óók wat meenemen (hun gitaar, of taart, of een fles wijn), zodat we hun waardigheid ook benadrukken. Ex-moslims (die anders alleen zijn), een buurvrouw, een alleenstaande moeder uit de kerk met haar zoontje‌ ze komen. We verwonderen ons over de diversiteit Ên gezelligheid.

(P.S. En tegenwoordig hebben we ’s ochtends – op verzoek! – ook een kerstdienst in de kerk.) +VSKFO UFO #SJOLF JT WPPSHBOHFS JO )PPQ WPPS /PPSE DE OOGST

31

DE SHELTER

32

DE OOGST

RONALD KOOPS

Twee mensen. Eén plek waar ze elkaar ontmoeten en samenwerken: de Shelter in Amsterdam.

Ontdek hoe twee totaal verschillende mensen uit het werkveld van Tot Heil des Volks met een andere achtergrond op een bijzondere manier verbonden zijn aan elkaar dankzij de liefde van God: staflid Sofia (25) uit Duitsland en cleaner Chris (19) uit Brazilië.

FOTOGRAFIE: RUBEN TIMMAN

DE OOGST

33

Sofia (25, Duitsland) werkt een jaar als vrijwilliger in Shelter City. Ze is supervisor van de cleaners, onder andere van Chris (19, Brazilië). Hoe ziet ze Jezus in de cleaners die ze begeleidt?

‘Ik vind het heel bijzonder om als supervisor te werken in de Shelter. Je hebt een maand heel erg intensief contact met de cleaners, dat zijn gasten die maximaal één maand gratis eten en onderdak krijgen bij de Shelter in ruil voor schoonmaakwerkzaamheden. Je zit samen in een team met ze en het is een eer voor mij om onderdeel te zijn van dit team. Ik houd ervan om op een diepere manier contact te hebben met iemand. Het is een prachtige gemixte groep met mensen uit allerlei landen en culturen.’ ;JFO EF DMFBOFST JFUT WBO +F[VT JO KPV Dat is een moeilijke vraag. Soms is dat moeilijk, zeker als ik feedback geef over schoonmaakwerk dat niet voldoende is. Dan wordt er wel eens plagerig gemopperd: waarom moet het zo goed? En waarom controleer je zo überveel? Kom je uit Duitsland ofzo, haha! Maar ondanks de feedback die ik wel eens moet geven, wil ik heel graag dat ze zien dat ik enorm van Jezus houd en wil ik hen ook de liefde van Jezus laten zien, ook als cleaners mij irriteren of in een slechte bui zijn. Jezus houdt van hen, ook als ze even niet aardig zijn.’

8BU IFC KF HFMFFSE WBO $ISJT ‘Hij is gepassioneerd over dingen die hij mooi vindt. Dan is hij er vol van en vertelt er iedereen over. Hij heeft hier in de Shelter de liefde van Jezus ontdekt en hij wil veel meer van Hem ontdekken en leren. Ook als we Bijbelstudie doen, is hij erg opgetogen als hij weer iets moois heeft ontdekt, dat vind ik gaaf om te zien.’

34

DE OOGST

8BU [JF KF WBO +F[VT JO IFN ‘Ik vind Chris erg gelovig. Je kunt hem vertrouwen en hij probeert altijd het goede te doen en mensen te helpen. Hij is een trouwe vriend voor andere mensen. Dus iets van de liefde en trouw van Jezus, zie ik terug in hem.’ #FO KF WFSBOEFSE EPPS KF XFSL IJFS JO EF 4IFMUFS ‘Ik ben gegroeid in mijn persoonlijkheid en heb bijvoorbeeld geleerd om minder te praten of mijn standpunten te delen, maar meer te luisteren. Ik heb een zeer grote liefde voor mensen ontwikkeld.’

Chris (19, Brazilië) werkt een maand als cleaner in Shelter City. Hoe ziet hij Jezus in zijn leidinggevende Sofia?

‘Allereerst wil ik zeggen dat ik heel veel van Sofia heb geleerd. Ze is erg toegewijd aan haar werk. Ze is een soort docent voor mij en heeft me zeer op m’n gemak gesteld, de eerste dag al. Ik was toen erg nerveus, want in Brazilië

leren we altijd dat je bij een nieuwe baan erg goed je best moet doen en geen steken mag laten vallen; je moet je baan waard zijn. Ik moest een aantal bedden opmaken de eerste dag en ik was bang dat ik het aantal niet zou halen.

En dat gebeurde ook, want ik was nerveus en moe. Maar toen ontdekte ik iets moois: iedereen werkt samen als een team en ik werd even geholpen door iemand met de bedden. Hij zei: “Het is je eerste dag, ik help je wel even.”

We zijn echt een team: als we slagen, dan slagen we als een team. Aan het einde van de dag hebben we als team veel werk verzet, niemand springt er uit en er is in die zin geen competitie.’

8BU [JF KF WBO +F[VT JO 4PGJB ‘Haar overtuiging dat ieder mens in staat is om het goede en zelfs het beste te doen. Ze vertrouwt mensen, ook in het werk en gaat altijd van het positieve uit. Ze heeft best veel meegemaakt en toch heeft ze veel liefde en hoop in zich, dat zag je bij Jezus ook.’ #FO KF WFSBOEFSE EPPS KF XFSL IJFS ‘Compleet. Ik was best eenzaam toen ik hier kwam, maar ik heb hier mensen gevonden die om mij geven en van me houden, als een familie van reizigers. En ik heb ontdekt dat Jezus van mij houdt. Dat geeft me zelfvertrouwen: Hij is de beste Vriend die je je kan wensen.’ Ż Eén van de lievelingsteksten uit de Bijbel van Sofia is Psalm 16:11.

‘U wijst mij de weg naar het leven: overvloedige vreugde in uw nabijheid, voor altijd een liefelijke plek aan uw zijde.’ Sofia: ‘Ik heb veel moeilijkheden en vragen gehad in mijn leven en het was enorm verrijkend om te rusten bij God en Zijn vrede te vinden. En ik vind vreugde in nabijheid van de Heer. Ik kan niet uitleggen wat dat is, maar dat is ongelooflijk gaaf.’

FOTOGRAFIE: RUBEN TIMMAN

Eén van de lievelingsteksten uit de Bijbel van Chris is 1 Korinthiërs 13.

‘Dit hoofdstuk gaat over de liefde. Dit leer ik eruit: ook al had ik een enorm geloof, maar geen liefde, ik zou uiteindelijk niets hebben. De belangrijkste woorden uit het Evangelie zijn: MPWF FBDI PUIFS houd van elkaar. Dat is het christelijk geloof in de diepste essentie.’

DE OOGST 35

ACHTER DE SCHERMEN / SIMONE SCHOEMAKER

Doen – Delen – Durven ‘Jullie heeft plek voor mensen?’ Deze vraag, in gebroken Nederlands, kwam van een vrouw die graag een plek wil bij Sisters, ons nieuwe project in Zwolle. Ze wil graag meedraaien om werkervaring op te doen, Nederlanders te ontmoeten en zo snel mogelijk zelf werk te vinden.

Maar eigenlijk gaat haar vraag nog dieper dan alleen dat, ze wil weer ergens bij horen en deel gaan uitmaken van een team. Bij Sisters willen we haar dat graag bieden: deel zijn van het project, deel zijn van de winkel, deel van een team dat er samen de schouders onder zet.

Hoe anders horen we het vaak, groepen die tegenover elkaar staan en elkaar allerlei rottigheid toe wensen. Je hoeft maar even naar het nieuws te kijken en je hoort presidentskandidaten die elkaar snoeihard omlaag halen, hele bevolkingsgroepen die worden weggezet als criminelen en gelukszoekers en niet welkom zijn in onze westerse maatschappij. Voor- en tegenstanders van Zwarte Piet die niet meer naar elkaar willen luisteren. Het is zo makkelijk te verzanden in stereotypen en de ander alleen nog maar negatief weg te zetten.

Durven we nog een hand uit te strekken naar een ander?

Durven we de ander toe te laten, te verwelkomen en lief te hebben? Ik ben trots op het team in Zwolle dat besloten heeft hun talenten in te zetten voor ons nieuwe project.

Die echt willen gaan voor ons motto in Zwolle: Doen – De MFO o %VSWFO. Door hard in de winkel te werken doen zij van alles en door de opbrengst van de winkel ten goede te laten komen van de projecten van THDV delen zij met daklozen, prostituees en kinderen die opgroeien in armoede.

Maar het belangrijkste is dat zij EVSWFO! Ze EVSWFO mensen binnen te vragen vanuit een totaal andere achtergrond, een ander land en een andere cultuur. Ze EVSWFO hun hart open te zetten en hun tijd in te zetten voor een vluchteling.

Ze geven daarmee heel duidelijk inhoud aan de boodschap die Jezus onszelf gegeven heeft: ‘Ik was een vreemdeling en jullie namen mij op.’ (Mattheus 25:35b).

Of wij plek hebben voor mensen? Ja zeker!

4JNPOF 4DIPFNBLFS JT LXBSUJFSNBLFS FO QSPKFDUDPĂ‚SEJOBUPS WBO 4JTUFST JO ;XPMMF ;JF PPL UPUIFJMEFTWPMLT OM TJTUFST

COLUMN / MATTHIJS HOOGENBOOM

Soep Het idee dat ‘wij’ iets ‘voor de wijk’ gingen doen, daar heeft het werk in het buurthuis ons snel van verlost. Het is sowieso niet ‘ons’ project. De ruimte is ter beschikking gesteld door ĂŠĂŠn van de woningbouwverenigingen die actief zijn in de wijk en de gemeente stelt een buurtwerker beschikbaar. Buurtbewoners starten er (met een beetje hulp) zĂŠlf activiteiten op. Bij dat goede dat er al is, sluiten wij ons, ook buurtbewoners, gewoon aan.

De belangstelling voor de tweedehands kledingwinkel die we met subsidie van het stadsdeel begonnen was overweldigend. Niet dat er zoveel verkocht werd. Het was vooral de koffie die goed liep. En de hoge, niet al te grote ruimte was zo gevuld met moeders en kleine kinderen, dat we maatregelen moesten nemen. Helpen in de winkel: ja graag, maar dan geen kinderen mee en niet afdingen op je eigen prijzen. Resultaat: lege winkel.

Na lang aarzelen en ongeveer een jaar proberen, trokken we de stekker eruit. De winkel was iets wat wij voor de wijk hadden bedacht, maar er is behoefte aan andere dingen. Ik heb dat wel lastig gevonden, maar leerde ook dat uitproberen prima is.

‘Na lang aarzelen en ongeveer een jaar proberen, trokken we de stekker eruit‌’ Vrijdagavond is er soep. Daar zijn Turkse, Marokkaanse en soms Nederlandse dames de hele dag zoet mee. En ze serveren het met zĂłveel liefde! Daar kunnen wij nog iets, nee, een boel van opsteken.

.BUUIJKT XPPOU NFU [JKO HF[JO JO "NTUFSEBN /PPSE XBBS [F [JDI OBBTU IVO EBHFMJKLTF XFSL JO[FU UFO WPPS IVO CVVSU 0Q EF[F QMFL TDISJKGU .BUUIJKT PWFS IVO MFWFO JO EF TUBE

FOTOGRAFIE: RUBEN TIMMAN

36

DE OOGST

BOEKEN / MATTHIJS GUIJT

De vreugde van het lezen In 2013 verscheen het boek ‘Het Grote Huis. Christelijke geloofstraditie in een (post)moderne wereld’ van Ewald Mackay, historicus en filosoof. Hierin verwoordde hij zijn visie op de vraag hoe christenen vanuit hun geloofstraditie zouden moeten staan in een (post)moderne wereld. Hij vergeleek de christelijke geloofstraditie met een eeuwenoud huis, dat gegrond is op de Rots, op Christus. Binnen de sterke muren van een eeuwenoude traditie wordt de schat van het geloof bewaard. Daarnaast heeft het huis open vensters naar de wereld; het is een opdracht om in de wereld getuigen te zijn van Christus.

Met ‘Een leeskamer in het Grote Huis’, zijn nieuwste pennenvrucht, presenteert Mackay hier een passend vervolg op Om in het Grote Huis te wonen en ons te verbinden met de traditie der eeuwen, is het belangrijk dat we – naast de Bijbel als hoogste autoriteit – kennis nemen van de bronnen die ons zijn nagelaten. De christelijke traditie is een traditie van het Woord, van schrijven en van lezen.

De passie waarmee Mackay schrijft over ‘de vreugde van het lezen’, is aanstekelijk. Terecht maakt hij zich zorgen over de ontlezing. Materieel en geestelijk dreigt de wereld een GMBUTDSFFO te worden. ‘Laten we diepe lezers zijn! Laten we langzaam en aandachtig lezen en herkauwen!’ De auteur neemt ons mee in de leeskamer van het Grote Huis en presenteert vijfentwintig bronteksten van bekende en minder bekende auteurs uit de christelijke geloofstraditie. Deze bronteksten zijn verdeeld over vier periodes: de vroege kerk, de middeleeuwse kerk, de kerk van de reformatie en de nadere reformatie en ten slotte de kerk in de moderne en postmoderne tijd. Elke brontekst wordt ingeleid door relevante informatie over de auteur en afgesloten met een aantal inhoudelijke en meditatieve vragen.

Het boek heeft een persoonlijk karakter. Mackay geeft regelmatig een inkijkje in zijn eigen leeservaringen en ook in de keuze van de bronteksten en hun auteurs licht iets op van de 4JU[ JN -FCFO van de schrijver. Ik sluit me van harte aan bij Mackay’s wens dat dit boek bijdraagt aan een sterkere verbondenheid met de Kerk van alle eeuwen en plaatsen.

Dr. Ewald Mackay: Een leeskamer in het Grote Huis &FO IBOESFJLJOH CJK IFU MF[FO WBO UFLTUFO VJU UXJOUJH FFVXFO DISJTUFMJKLF geloofstraditie Omvang 234 pagina’s Prijs 12,95 euro Uitgever Uitgeverij De Banier ISBN 978-94-6278-6448

Goed preken A%F CPPETDIBQ EJF JL WFSLPOEJHEF PWFSUVJHEF OJFU EPPS XJKTIFJE NBBS CFXFFT [JDI EPPS EF LSBDIU WBO EF (FFTU XBOU VX HFMPPG NPFTU OJFU PQ NFOTFMJKLF XJKTIFJE TUFVOFO NBBS PQ EF LSBDIU WBO (PE , schreef Paulus ooit (1 Korinthe 2:4-5). Het is Tim Keller uit het hart gegrepen. Hij schreef ‘Preken , een boek voor iedereen die de boodschap van de Bijbel moet overbrengen in een sceptische tijd.

In deel 1 (Dienstbaar aan het Woord) pleit Keller ervoor om Bijbelteksten vanuit de DPOUFYU WBO EF DBOPO, de boodschap van de Bijbel als geheel, te verkondigen.

Wat die boodschap is? ‘Vanuit het perspectief van het Oude Testament is dat “het is de Heer die redt� en Hij alleen. We zijn te verdorven om onszelf te kunnen redden, te onvolmaakt om het verbond met God te houden.

Er moet met radicale genade ingegrepen worden, en die kan alleen maar van God zelf komen. In het Nieuwe Testament zien we op welke manier de redding van God komt: enkel en alleen door Jezus.’ In deel 2 (De mensen bereiken) peilt Keller het laatmoderne denken van onze cultuur. De mens is zijn eigen autoriteit geworden. De prediking moet deze cultuur niet na spreken, maar aan de kaak stellen. ‘De vroegchristelijke brengers van de boodschap kenden de cultuur door en door en spraken nooit in onbegrijpelijke bewoordingen, hoe confronterend ook. Ze plaatsten de vragen van de cultuur in een ander licht, gaven een andere vorm aan wat de cultuur bezighield en een andere richting aan waar ze naar verlangde. Zoals Forsyth (Schotse theoloog, begin twintigste eeuw, .() het zegt: ze “bekeerden� hun cultuur – ze legden er het Evangelie overheen waardoor ze radicaal veranderde.’ In deel 3 (Door de kracht van de Geest) concludeert Keller dat predikers slechts een stem zijn. ‘Dit is een terrein waarop je jezelf er voortdurend aan herinnert wie je in eigen kracht bent. Het maakt je wanhopig afhankelijk van de Geest – maar deze wanhoop gaat hand in hand met de blijde vrijheid van de wetenschap dat niets in je prediking uiteindelijk afhangt van jouw welsprekendheid, of jouw vaardigheid.’ Aanbevolen!

Tim Keller: Preken (FMPPG PWFSCSFOHFO JO FFO TDFQUJTDIF UJKE Omvang 303 pagina’s Prijs 19,95 euro Uitgever Uitgeverij Van Wijnen

ISBN

978-90-5194-5492

DE OOGST

37

COLUMN / NIESKE SELLES

Denken in beelden Misschien ken je wel iemand die dat doet. Jij vertelt iets, en diegene maakt zich meteen een voorstelling van hoe datgene wat jij vertelt er uit ziet. Je noemt een woord, en hij reageert gelijk met: ‘Aha...’, alsof hij het voor zich ziet! Beelddenken.

EĂŠn van onze pleegkinderen heeft heftige buien: verdrietige buien, boze buien of driftige buien, met bijna altijd als onderliggende oorzaak angst. Soms is het zo heftig, dat het zijn weerslag heeft op ons allemaal, zeker ook op de andere kinderen.

Afgelopen week zaten we net aan tafel om te eten, toen haar boosheid en verdriet weer naar een uitweg zochten. Ze vond hem niet.

Ik keek naar de andere kinderen en zag wat dit ook met hen deed.

Het duurt altijd even, maar langzamerhand geeft ons meiske zich weer over aan de bescherming van mijn armen en schoot. Haar duimpje in haar mond. Haar handje op mijn borst.

En ineens zag ik zo’n plaatje, een beeld. Ik deelde het met onze kinderen. ‘Weet je’, vertelde ik hen, ‘als jullie zusje zo’n moeilijke bui heeft, is het alsof er een opgeblazen ballon in haar zit. Hij zit zo vol en neemt zoveel ruimte in, dat er eigenlijk maar ĂŠĂŠn manier is om weer rustig te worden. De ballon moet leeg. Langzaam leeglopen, of in ĂŠĂŠn keer lek geprikt worden. En pas als dat gebeurt, vindt ze rust. Kijk maar hoe rustig ze nu bij me zit. Haar ballon is leeg en ze kan weer ontspannen.’ De kinderen knikten opgelucht. De moeilijke buien van het meisje konden ze ineens iets beter plaatsen. Ze kregen er een plaatje bij. Een beeld.

Enkele dagen later had ze het weer moeilijk. De onrust schoot door haar ogen en haar vuistjes balden zich.

Voor ik kon reageren boog onze oudste zoon zich naar haar toe en zei: ‘Zal ik je helpen om de ballon leeg te laten lopen? Of moet hij lek?’ Slechts ĂŠĂŠn emotie nam op dat moment bezit van mij.

Dankbaarheid!

/JFTLF 4FMMFT XFSLUF KBSFOMBOH JO IFU CBTJTPOEFSXJKT /V JT [F JO EF FFSTUF QMBBUT UIVJTNPFEFS %BBSOBBTU TQSFFLU FO TDISJKGU [F PWFS HFMPPGTPQWPFEJOH FO QMFFH [PSH ;JF PPL OJFTLFTFMMFT OM

38

DE OOGST

OOGST JANUARI

Vooruitblik

Het thema van de volgende Oogst is ‘Godsbeelden’. Een gestold Godsbeeld staat het contact tussen mensen in de weg; we kijken naar elkaar vanuit onze religieuze belevingswereld en ons eigen Godsbeeld en we denken te weten hoe de ander denkt. Door karikaturen van elkaar, houden we de ander op veilige afstand en hoeven we ons Godsbeeld nooit te toetsen.

In de Oogst van januari bevragen we fotograaf Ruben Timman over zijn beeld van God. Hij ziet namelijk in elk mens iets van Jezus en zijn prachtige fotoserie ‘Humanity’ illustreert dat letterlijk.

Hoe ziet hij het beeld van God terug in mensen?

Verder vertelt Matthijs Hoogenboom in een persoonlijk getint artikel hoe zijn Godsbeeld veranderde tijdens zijn vakantie in Yorkshire Dales en we plaatsen een interview met Paul Visser, hij initieerde een ‘cursus voor vragers’. Aan hem onder meer de vraag: waarom? Tenslotte willen we u als lezer vragen hoe u God zou omschrijven en wat er aan uw beeld van God veranderd is de afgelopen vijf jaar. En, wat zou u nooit los willen laten?

Reacties zijn welkom via info@deoogst.nl

Wilt u De Oogst ook lezen?

Neem dan nu een abonnement of een gratis proefabonnement op De Oogst! Info: deoogst.nl of bel ons: 020-3446310.

TOT HEIL DES VOLKS

ADRESSEN, GIFTEN EN TESTAMENT

Tot Heil des Volks

Waypoint Urk

Dank voor uw steun

O.Z. Voorburgwal 241, 1012 EZ Amsterdam 020 344 6310 020 420 2394 info@totheildesvolks.nl www.totheildesvolks.nl facebook.com/totheildesvolks twitter.com/thdvamsterdam Bereikbaar: ma.-do. 9.00-16.30 uur (behalve de lunch); vr. 9.00-12.30 uur.

Verslavingzorg en preventie Vliestroom 9, 8321 EG Urk 0527 690 073 info@waypoint-urk.nl www.waypoint-urk.nl twitter.com/waypointurk

Onder dank ontvingen wij in oktober 2016 de volgende giften:

De Shelter Youth Hostel Ministry info@youthhostelministry.org www.youthhostelministry.org www.shelterhostelamsterdam.com facebook.com/shelteryouth.hostelministry Shelters twitter.com/shelterams The Shelter City Barndesteeg 21, 1012 BV Amsterdam 020 625 3230 020 623 2282 city@shelter.nl The Shelter Jordan Bloemstraat 179, 1016 LA Amsterdam 020 624 4717 020 627 6137 jordan@shelter.nl

Scharlaken Koord Straatwerk, preventie en hulpverlening rond prostitutie Barndesteeg 25, 1012 BV Amsterdam 020 622 6897 020 330 2224 info@scharlakenkoord.nl www.scharlakenkoord.nl twitter.com/bewareloverboys Preventiewerk 020 626 0845 info@bewareofloverboys.nl www.preventiescharlakenkoord.nl facebook.com/scharlakenkoord Second Step Tweedehandskleding en accessoires Willemsstraat 39, 1015 HW Amsterdam 020 622 6897 secondstep@thdv.nl www.secondstepshop.nl

CHAP Christelijke hulpverlening bij seksverslaving Goudsbloemstraat 38, 1015 JR Amsterdam 020 420 9203 info@chap-nederland.nl www.chap-nederland.nl www.benikseksverslaafd.n Zowel Different als Chap hebben ook kantoren in Rotterdam, Amersfoort, Meppel en Goes.

Kringloop Waypoint Vliestroom 21, 8321 EG Urk 0527 239 924 kringloop@waypoint-urk.nl www.kringloopwaypoint.nl facebook.com/kringloopwaypoint

Waypoint Kampen Verslavingszorg en preventie Boven Nieuwstraat 105-1, 8261 HC Kampen 038 331 6660 info@waypoint-kampen.nl www.waypoint-kampen.nl facebook.com/waypointkampen twitter.com/waypoint_kampen twitter.com/thecapekampen Winkel Waypoint Kampen Tweedehandskleding en accessoires Oudestraat 136, Kampen info@waypoint-kampen.nl www.waypoint-kampen.nl

Waypoint Twenterand Verslavingzorg & preventie Amerikalaan 3, 7681 NB, Vroomshoop 0546 714 056 info@waypoint-twenterand.nl www.waypoint-twenterand facebook.com/Waypoint-Twenterand

De Sikkenberg Christelijk recreatiepark Sikkenbergweg 7, 9591 TD Onstwedde 0599 661 144 info@sikkenberg.nl www.sikkenberg.nl facebook.com/sikkenberg twitter.com/sikkenberg

AHA Dagopvang voor dak- en thuislozen O.Z. Voorburgwal 125, 1012 EP Amsterdam 020 627 4422 info@aha-dagopvang.nl www.aha-dagopvang.nl

De Bewaarschool Buurtgericht kinderwerk O.Z. Voorburgwal 241, 1012 EZ Amsterdam 020 344 6310 info@debewaarschool.nl www.debewaarschool.nl

Algemeen 27679,58 Amsterdammers Helpen Amsterdam 2146,64 Different 511,54 Bewaarschool - armoedeproject 250,00 Habakuk 5,00 Hulp voor prostituanten (CHAP) 1187,50 Kinderwerk “De bewaarschool” 45,15 Kinderwerk - Replay 5,00 De Oogst 365,00 Scharlaken Koord Amsterdam 17165,06 Scharlaken Koord Nederland 470,00 Winkel Scharlaken Koord 50,00 The Shelter City 10,00 Waypoint Kampen 1500,00 Waypoint Twenterand 145,00 Waypoint Urk 2226,90 Youth Hostel Ministry 325,00 ---------TOTAAL: € 54087,37 ----------

Testament en giften Testament Wilt u onze stichting testamentair gedenken? De tenaamstelling dient te luiden: Stichting Tot Heil des Volks te Amsterdam.

De stichting bezit rechtsgeldigheid en is ingeschreven in het stichtingenregister bij de Kamer van Koophandel, dossiernummer 40530233.

Giften Stichting Tot Heil des Volks Bankrekening 104944 IBAN code: NL34INGB0000104944 De stichting beschikt over een ANBIverklaring.

Giften en abonnementsbetalingen buiten Europa ABN-Amro te Amsterdam: 4667.85.992 t.n.v.: Stichting Tot Heil des Volks, Amsterdam IBAN code: NL38ABNA0466785992 BIC code: ABNANL2A (Beide codes vermelden) Mochten er in deze publicatie afbeeldingen staan waaraan rechten kunnen worden ontleend, dan verzoeken we u contact op te nemen met de uitgever.

De Wandelende Tak Different Christelijke hulpverlening rond seksuele identiteit en relaties Goudsbloemstraat 38, 1015 JR Amsterdam 020 625 6797 info@different.nl www.different.nl

Stadswandelingen en fietstochten in (de regio) Amsterdam O.Z. Voorburgwal 241, 1012 EZ Amsterdam 020 344 6310 info@ontmoetamsterdamanders.nl www.ontmoetamsterdamanders.nl facebook.com/ontmoetamsterdamanders twitter.com/gidsmatthijs

U vindt ons op sociale media DE OOGST

39

Kerstviering welkom!

Kerstviering Tot Heil des Volks vrijdag 16 december 2016

samenzang | ontmoeting

Thema: ‘Zie Jezus!’

19.30 uur (inloop vanaf 19.00 uur) Noorderkerk, Amsterdam Noordermarkt 48

Spreker: Gert Hutten Muziek: Ronald Koops (zang & piano), Peter van Essen (viool), Ben van Essen (gitaar) en Bastiaan Stolk (orgel)

Gratis toegang Aanmelden via de website www.totheildesvolks.nl/kerst2016 40

DE OOGST

en edewerkers m n a v r o o tk Met projec Volks Tot Heil des n a v s r e g li il ! vrijw e Broekman tt ië r n e H n a gv onder leidin