ORIENTALISMO O Oriente como do Ocidente O Oriente comoinvenção invenção do Ocidente
JEFFERSON SOUZA GUILHERME DONATO RUBENS TOMITA THIAGO ASSUMPÇÃO
Edward Said • Jerusalém/1935 – New York/2003 • Intelectual palestino, crítico literário e militante da causa Palestina • Professor nas Universidades de Columbia, Harvand, Johns Hopkins e Yale. • Seu texto, considerado um dos fundadores dos estudos pós-coloniais foi publicado inicialmente em 1978 e traduzido para 36 idiomas.
DIMENSÕES DO CONCEITO ORIENTALISTA ACADÊMICA
ONTOLÓGICA/EPISTEMOLÓGICA
DISCURSO DE DOMINAÇÃO
1
Seria um erro concluir que o Oriente era essencialmente um ideia ou uma criação sem uma realidade correspondente.
2
As ideias, culturas e histórias não podem ser estudadas sem que a sua configuração de poder também seja estudada.
3
Não se deve nunca supor que a estrutura do orientalismo não passa de uma estrutura de mentiras ou de mitos que, caso fosse dita a verdade sobre eles, partiriam com o vento.
A diferenรงa entre:
CONHECIMENTO
PURO
CONHECIMENTO
POLร TICO
QUESTÕES POLÍTICAS COLOCADAS PELO ORIENTALISMO
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Que outros tipos de energias intelectuais, estéticas, eruditas e culturais participaram da formação de urna tradição imperialista como a orientalista?
Como foi que a filologia, a lexicografia, a história, a biologia, a teoria econômica e política, a criação de romances e a poesia lírica entraram para o serviço da visão amplamente imperialista que o orientalismo tem do mundo?
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Que mudanças, modulações, refinamentos e até revoluções têm lugar no interior do orientalismo? Qual é, neste contexto, o significado da originalidade, da continuidade, da individualidade? Como é que o orientalismo se transmite e reproduz de urna época para outra?
Como podemos tratar o fenômeno cultural e histórico do orientalismo como um tipo de obra humana induzida - e não um mero raciocínio incondicionado - em toda a sua complexidade histórica, detalhe e valor sem ao mesmo tempo perder de vista a aliança entre o trabalho cultural, as tendências políticas e o estado, e as realidades específicas da dominação?
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A QUESTÃO METODOLÓGICA
A DIMENSÃO
PESSOAL
Capa da edição original (1978) de Orientalismo, de Edward Said: detalhe de uma pintura do século XIX, The Snake Charmer (“O Encantador de Serpentes”, de Jean-Léon Gérôme
UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA Instituto de Humanidades, Artes e Ciências Estudos das Humanidades Profª. Paula Gonzaga