Vitor Teixeira - Analectos by TiamatPublishing

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FOTO DA CAPA: Here’s Johnny, por Vitor Teixeira. DISPONÍVEL EM: http://bit.ly/23xBggu CAPA, DIAGRAMAÇÃO, REVISÃO E PROJETO GRÁFICO Vinicius Gomes Pascoal ORGANIZAÇÃO: Vinicius Gomes Pascoal

PASCOAL, Vinicius Gomes. Vitor Teixeira – Anelectos: coletânea de artigos de opiniões de estudantes do curso de letras. / Vinicius Gomes Pascoal [org.]. Recife – Selo Editorial Prolinfo, 2016. 60p. Inclui referências 1. Crítica de charges e cartuns. 2. Língua Inglesa. 3. Artigos de Opinião.

UNIVERSIDADE DE PERNAMBUCO – UPE REITOR Prof. Pedro Henrique de Barros Falcão VICE-REITORA Prof.ª Maria do Socorro Mendonça Cavalcanti PRÓ-REITOR DE GRADUAÇÃO - PROGRAD Prof. Luiz Alberto Ribeiro Rodrigues PRÓ-REITORA DE PÓS-GRADUAÇÃO E PESQUISA - PROPEGE Prof.ª Maria Tereza Muniz Cartaxo PRÓ-REITOR ADMINISTRATIVO - PROADMI Prof. Rivaldo de Albuquerque Mendes PRÓ-REITORA DE DESENVOLVIMENTO DE PESSOAS - PRODEP Prof.ª Vera Rejane do Nascimento Gregório PRÓ-REITOR DE EXTENSÃO E CULTURA - PROEC Prof. Renato Medeiros Moraes COORDENADORA DE ASSUNTOS ESTUDANTIS - CAE Prof.ª Adelina Maria Salles Bizarro COORDENADOR DE DESENVOLVIMENTO DE GRADUAÇÃO - CDG Prof. Karl Schurster Veríssimo Sousa Leão

PROGRAMA DE LÍNGUAS E INFORMÁTICA DA UNIVERSIDADE DE PERNAMBUCO - PROLINFO COORDENADOR GERAL DO PROGRAMA Prof. Severino Carlos da Silva SECRETÁRIA Prof.ª Joelma Ramos Xavier COORDENADOR PEDAGÓGICO Prof. David José Andrade Lima COORDENADORA ADMINISTRATIVA Prof.ª Jéssica Maria Rodrigues Santos COORDENADOR DE TECNOLOGIA DA INFORMAÇÃO João Victor Xavier COORDENADORA DE PROJETOS Prof.ª Renata Pedrosa COORDENADORA DE EDUCAÇÃO À DISTÂNCIA Prof.ª Rozineide Novaes Ferraz COORDENADOR DE INTERIORIZAÇÃO Prof. Vinicius Gomes Pascoal DESIGNER Lucas Campos APOIO ADMINISTRATIVO Karla Suelayne Ferreira Correia Davyd Couto Barbosa de Moura Sabryna Barbosa Ramos Thaís de França Rigueira

A brevidade da imagem nas palavras. Resultado de uma parceria entre o PROLINFO e a UPE Campus Mata Norte, esta é mais uma publicação que compõe o Selo Editorial do programa de línguas e informática da UPE. Preservando a ideia que essas publicações sejam originadas integralmente pela construção intelectual de jovens graduandos, e graduandas, da licenciatura em letras com dupla habilitação inglês – português e suas literaturas, nesta edição o(a) leitor(a) encontrará os frutos da disciplina de língua inglesa VI - realizada no segundo semestre do ano de 2015 na UPE Campus Mata Norte. - Na disciplina mencionada, o corpo discente foi convidado a visitar o ilustrador brasileiro Vitor Teixeira. Como parte do processo de ensino-aprendizagem, a disciplina supramencionada foi acompanhada através de um grupo de discussão no facebook, O nome analecto, que batiza a série, não poderia ter vindo em momento mais oportuno. Como parte do contrato de resolução para avaliação discente, a proposta de ter seu artigo de opinião publicado foi eletiva aos seus autores e autoras. Contudo, os artigos que não se encontravam no formato determinado como padrão não puderam constar nesta seletiva. Também por se tratar de um grande exercício de prática escrita, foi combinado que nenhum artigo receberia alteração, revisão, ou retoque por parte do editor (embora este tenha feito os ajustes mínimos no que tange à visualização deste documento). O exercício da escrita, a participação nos debates online, os diálogos em espaço presencial, as dinâmicas desenvolvidas em classe, o respeito dedicado aos colegas de classe com quem se aprende ao longo de um semestre letivo, essas etapas se convertem neste ambiente utópico de aprendizagem. Aquilo que foi vivenciado dentro de classe agora pode ser acessado, ao menos através de algumas breves e sucintas opiniões que compactam o resultado das leituras do mundo e das leituras da academia. Aqui, neste tempo-espaço-fluxo-contínuo convertemos a passagem de uma disciplina através de um e-book.

Com muito orgulho e felicidade desta turma ______________________________________

Vinicius Gomes Pascoal

Não esqueceremos de Rafael Braga Camilla Gomes Pereira1

millagp@yahoo.com.br

Mariane Oliveira1

Segundo dados da organização não governamental FBSP (Fórum Brasileiro de Segurança Pública), o número de detentos no sistema penitenciário brasileiro cresceu 5,37% entre 2012 e 2013, sendo que cerca de 61,7% dos presos são negros. Pretos e pardos também são os que mais morreram violentamente, representando 68% dos homicídios no país. Estas altas porcentagens são frutos da desigualdade econômica e social existente no Brasil desde a época do Imperialismo. Sendo a população de classe baixa e negra a que mais sofre, vindo a ser descriminada e marginalizada por grande parte da sociedade brasileira. O resultado disto é notável em todos os lugares, podendo ser observados na internet com comentários racistas ou até em um simples passeio no shopping. Foi por conta de sua classe social, de sua cor e da falta de oportunidades na vida, que o jovem Rafael Braga foi preso em 20 de junho de 2013, durante uma grande manifestação que ocorreu no estado do Rio de Janeiro, por ter em mãos uma garrafa de desinfetante Pinho Sol e uma garrafa de água sanitária. Rafael foi então condenado a cinco anos de prisão, por

segundo as autoridades, estes dois componentes serem considerados explosivos ou incendiários e que seriam utilizados como coquetel molotov durante a manifestação. Dois anos se passaram e Rafael continua preso em regime fechado, apesar do seu bom comportamento. Ele já havia passado pela prisão duas vezes por questões de roubo, mas ambas as penas foram cumpridas integralmente. Seu único problema é ser morador de rua e não ter, segundo as autoridades, qualificação para um emprego e não estudar. O problema é que há um racismo socialmente partilhado, ou seja, o preconceito está inserido na polícia e justiça brasileira, que não dá oportunidades a classe baixa, que por conta da cor e aparência do individuo já julgam, sem que as vítimas desse sistema tenham a opção de defesa. O caso de Rafael Braga continua sendo acompanhado pelo Instituto de Defesa dos Direitos Humanos, que tentam recorrer da sentença e tira-lo da prisão. Há uma longa jornada pela frente, e a torcida é que Rafael não caia nas armadilhas que existem dentro do sistema penitenciário até que seja feita a justiça. Referências: FBSP, 2014. Disponível em: [http://www.ebc.com.br/cidadania/2014/11/numero-dedetentos-no-brasil-cresceu-537-entre-2012-e-2013-negros-sao-617] Acessado em 23 de novembro de 2015. https://www.facebook.com/vitortegom/photos/a.232922050183626.1073741828.2324922 00226611/567522146723613/?type=3 Acessado em 23 de novembro de 2015. ______________________ 1 Docentes do curso de letras (com dupla habilitação inglês-português e suas literaturas) da UPE – Mata Norte.

We will not forget Rafael Braga Camilla Gomes Pereira1 millagp@yahoo.com.br

Mariane Oliveira1

According the non-governmental organization FBSP (Fórum Brasileiro de Segurança Pública), the number of inmates in the Brazilian penitentiary system increased 5.37% between 2012 and 2013, and approximately 61.7% of prisoners are black. Black and brown are also the ones who died violently, accounting for 68% of homicides in the country. These high percentages are the result of the existing economic and social inequality in Brazil since the time of Imperialism. This way the lower-class and the black population suffer the most , they have been discriminated and marginalized for most of the Brazilian society. The result is noticeable everywhere and can be seen on the internet with racist comments or even a simple walk in the mall. It was because of their social class, their color and the lack of opportunities in life, the young Rafael Braga was arrested on June 20, 2013, during a large demonstration that took place in the state of Rio de Janeiro, to have on his hand a bottle of disinfectant Pine Sol and a bottle of bleach. Rafael was sentenced to five years in prison by the authorities, these two components are considered explosive or incendiary and that would be used as a petrol bomb during the demonstration. Two years had been passed and Rafael still stuck in closed regime, in spite of good behavior. He had passed through the prison twice for theft issues, but both penalties were fully met. His only problem is being homeless and doesn’t have, according the authorities, the qualification for a job or even to study.

The problem is that the racismis shared on society ,so the prejudice is stuck in brazilian police and justice, which does not give opportunities to the lower class, by the reason of the color they judge the individual, without the victims of this system have option of defense. The Rafael Bragaâ&#x20AC;&#x2122;s case continues to be followed by the Human Rights Defensors Institute which tries to appeal the verdict and takes him out of prison. There is a long journey ahead, and the thoughts is that Rafael does not fall into the systemâ&#x20AC;&#x2122;s traps until justice is done.

Better Call CNAS Agda Olívia Barbosa Baía (agdabaia@hotmail.com) Halliny Naianny Cavalcanti Ribeiro (nanacalvacaanti@hotmail.com)

In most large Brazilians cities we see children on the traffic signals selling sweets, cleaning the glass, juggling: balls, lemons, stones. It’s not difficult to find a child sleeping on the sidewalk alone or accompanied. In every place where is it, we are always approached by a street child. They should be at school but are in the main crossings of the big cities. Children, many still very young, in the hands carry the squeegee and a bottle with soap and water instead of pencil and paper. Most people simply ignore children who are there exposing themselves to so many risks. Some people give alms, which is not good because the right thing isn't just give a buck and leave, when we are giving alms, we are only giving incentive for those children remain in that situation without any life expectation. The right thing it's call the secretary of social action nearby to meet these young people and see what can be done, if they have parents or not or are abandoned. According to the CNAS (National Council of Social Action), in most cases, children and teenagers are not at streets because they were abandoned, but by their parents force them to "work" that way. Knowing this, better call the correct agency to solve these cases than just give a buck to satisfy self-esteem. Referência: Vitor Teixeira, Disponível em: https://www.facebook.com/vitortegom?fref=ts. Acessado em 26 de novembro de 2015

Melhor chamar a CNAS Agda Olívia Barbosa Baía (agdabaia@hotmail.com) Halliny Naianny Cavalcanti Ribeiro (nanacalvacaanti@hotmail.com)

Em grande parte das grandes cidades brasileiras vemos crianças nos sinais vendendo doces, limpando o vidro, fazendo malabarismo com: bolinhas, limões, pedras. Em cada esquina uma criança dormindo na calçada sozinha ou acompanhada. Em cada lugar por onde se passa, somos sempre abordados por uma criança de rua. Elas deveriam estar na escola, mas estão nos principais cruzamentos das grandes cidades. As crianças, muitas ainda bem pequenas, nas mãos carregam o rodo e uma garrafa com água e sabão em vez de lápis e papel. A maioria da população simplesmente ignora as crianças que estão ali se expondo a muitos riscos. Alguns dão esmola, o que não é nada bom, pois o correto não é simplesmente dar um trocado e ir embora, dando esmola só estamos dando incentivo para que aquelas crianças continuem naquela situação sem perspectiva alguma de vida. Correto mesmo seria acionar a secretária de ação social da região a ir ao encontro desses meninos e meninas e ver qual ação pode ser tomada, se têm pais ou não ou se são abandonadas. De acordo com a CNAS (Conselho Nacional de Ação Social), na maioria dos casos, as crianças e adolescentes não estão nas ruas por abandono e sim por que seus pais as obrigam a “trabalhar” dessa forma. Sabendo disso, melhor acionar o órgão correto para solucionar esses casos do que simplesmente dar um trocado para satisfazer a autoestima. Referência: Vitor Teixeira, Disponível em: https://www.facebook.com/vitortegom?fref=ts. Acessado em 26 de novembro de 2015

Cultural resistance: the attempt to preserve the national culture Conceição Érica de Andrade Pereira¹ ericapereira1206@gmail.com Mikaelle Delana da Silva Araújo² http://lattes.cnpq.br/2472014852702132 mikaelledelana@hotmail.com

The cartoon of Vitor Teixeira, chosen as the theme of this article, brings Saci Pererê image kicking a pumpkin Halloween, representing, respectively, the Brazilian national culture and American foreign culture. The cartoon was made in 2013, the same year that the Committee on Education and Culture prepared the Federal Bill nº 2479, which establishes the October 31 as the Day of Saci, with the objective of make resistance culture NorthAmerican. Any foreigner who came to Brazil perceives our cultural colony condition of the United States. This is evident in the many forms of entertainment for Brazilians. Halloween is celebrated every year in schools, there are amusement parks, movies, TV shows, among others, adapting its programming on 31 October for the celebration of Halloween and it's always very successful. But few treat for instance, the national folklore party. And now that, on the day of Halloween party, the Day of Saci was set up, it is a pity that only celebrates the previous party. The proposal would then be the total aversion to American cultural influences? Of course not, although this is almost evident in the cartoon image. The Halloween party can be a tool for the study of American culture, especially in the English language courses. But it is necessary to make a critical study, and would also be necessary to do so in relation to the demonstrations of national culture. Cultural influences all people receive and exercised, according to the type of relationship established between them in the course of its history. The problem is when the foreign culture takes a place of dominance in relation to own culture. It is as if the people value most dominant mass culture, forgetting that culture is like an identity of the country. Alves (1988, p.143) wrote on the question of preserving the national identity:

“Preserve our cultural identity is to defend the right to be masters of our own destiny and also guarantee that we can build our own history. This is obviously not an easy, quick or easy task, but it is a beautiful destination, if we choose for us.” References: ALVES, Julia Falivene. The American cultural invasion. Sao Paulo: Modern, 1988. https://www.facebook.com/vitortegom?fref=ts _____________________________________ ¹É discente do curso de Letras (com dupla habilitação português-inglês e suas literaturas) da UPE e monitora de língua portuguesa na Escola Municipal Marechal Castelo Branco pelo Programa Mais Educação. ²É discente do curso de Letras (com dupla habilitação portuguêsinglês e suas literaturas) da UPE.

Resistência Cultural: a tentativa de preservar a cultura nacional

Conceição Érica de Andrade Pereira¹ ericapereira1206@gmail.com Mikaelle Delana da Silva Araújo² http://lattes.cnpq.br/2472014852702132 mikaelledelana@hotmail.com

O cartum de Vítor Teixeira, escolhido como tema desse artigo, traz a imagem do Saci-Pererê chutando uma abóbora do Halloween, representando, respectivamente, a cultura nacional brasileira e a cultura estrangeira norte-americana. O cartum foi feito no ano de 2013, mesmo ano em que a Comissão de Educação e Cultura elaborou o Projeto de Lei Federal nº 2.479, o qual institui o dia 31 de outubro como sendo o Dia do Saci, com o objetivo de fazer resistência à cultura norte-americana. Qualquer estrangeiro que chegasse ao Brasil notaria a nossa condição de colônia cultural dos Estados Unidos. Isso se evidencia nas muitas formas de divertimento dos brasileiros. Comemora-se o Halloween todos os anos nas escolas, existem parques de diversão, cinema, programas de TV, dentre outros, que adaptam sua programação no dia 31 de outubro para a comemoração do Halloween e é sempre muito sucesso. Mas poucos valorizam, por exemplo, a festa de folclore nacional. E agora que, no mesmo Dia das Bruxas, foi instituído o Dia do Saci, é uma pena que só se comemore a festa anterior. A proposta, então, seria a de uma aversão total às influências culturais norteamericanas? Obvio que não, apesar de isso ser quase evidente na imagem do cartum. A festa de Halloween pode ser um instrumento para o estudo da cultura norte-americana, principalmente nos cursos de língua inglesa. Mas é necessário fazer um estudo crítico, assim como também seria necessário fazê-lo com relação às manifestações populares da cultura nacional. Influências culturais todos os povos recebem e exercem, de acordo com o tipo de relação que se estabelece entre eles, no decorrer da sua história. O problema é quando a cultura de fora toma um lugar de domínio em relação à própria cultura. É como se as pessoas valorizassem mais a cultura de massa dominante, esquecendo-se que a cultura é como uma

identidade do país. Alves (1988, p.143) escreveu sobre essa questão de preservar a identidade nacional: “Preservar nossa identidade cultural é defender o direito de sermos donos do nosso próprio destino e garantia também de que poderemos construir nossa própria história. Essa não é obviamente uma tarefa fácil, rápida ou simples, mas é um destino muito bonito, se o escolhermos para nós.” Referências: ALVES, Júlia Falivene. A invasão cultural norte-americana. São Paulo: Moderna, 1988. https://www.facebook.com/vitortegom?fref=ts ________________________________________________ ¹É discente do curso de Letras (com dupla habilitação português-inglês e suas literaturas) da UPE e monitora de língua portuguesa na Escola Municipal Marechal Castelo Branco pelo Programa Mais Educação. ²É discente do curso de Letras (com dupla habilitação portuguêsinglês e suas literaturas) da UPE.

Protestants with cause or by imposition? Ă&#x2030;rica Regina Brito de Lima

Currently not lacking in our country are reasons to protest, but what is missing is a coherent position by some who call themselves "militants". What makes a citizen to follow a cause without knowing determine what your own ideals? Revolutionism? Imposition? What we know is that our country, despite being rich in beauty, culture and ethnicities, is the scene of true political scandals and even social and are this negative factors that generate anger and outrage to the people that in any way can be silent at that. Based on these topics "obscure" the country is arising all the dissatisfaction of a society that seeks with all his might, reverse this neglect situation. But is that only civil demonstrations would be enough to move the country against these social offenses suffered by the population? Even often not freaking out the desired effect, the protests can draw media attention and even the least informed citizens of the nation's affairs, so that there is a reflection previously nonexistent on these issues. Despite their handling of Brazilians who go to the streets in search of better conditions, many who are in between do not have a reason, say, "concrete" to protest. Because actually there are so many factors that cause revolt in the country to choose just one it would be somewhat difficult. But the question is, or the Brazilian is indeed a militant or gets carried away by massificadora population becoming a rebel without a cause. It is customary and necessary to say that the difference starts at the ballot box, at the time when choosing who will represent us in Brasilia over the next four years. If there is no logical reasoning in time to vote, it's no use to challenge what we ourselves knew not choose, thus creating a vicious cycle that no one knows when it will stop spinning.

Protestantes com causa ou por imposição? Érica Regina Brito de Lima

Atualmente o que não faltam em nosso país são motivos para protestar, porém o que falta é um posicionamento coerente por parte de alguns que se denominam “militantes”. O que leva um cidadão a seguir uma causa sem saber determinar quais são seus próprios ideais? Revolucionismo? Imposição? O que sabemos é que o nosso país, mesmo sendo rico em beleza, cultura e etnias, é palco de verdadeiros escândalos políticos e até mesmo sociais e são esse fatores negativos que geram revolta e indignação à população que, de forma alguma, pode se calar diante disso. Com base nesses tópicos “obscuros” do país é que surge toda a insatisfação de uma sociedade que busca, com todas as suas forças, reverter essa situação de descaso. Mas, será que só manifestações civis seriam suficientes para movimentar o país contra essas ofensas sociais sofridas pela população brasileira? Mesmo, muitas vezes, não surtando o efeito desejado, os protestos conseguem chamar a atenção da mídia e até mesmo dos cidadãos menos informados dos assuntos da nação, fazendo com que haja uma reflexão anteriormente não existente sobre essas questões. Apesar de tanta movimentação de brasileiros, que vão para às ruas em busca de melhores condições, muitos que estão nesse meio não tem um motivo, digamos, “concreto” para protestar. Porque, na verdade, são tantos os fatores que causam revolta no país que escolher apenas um seria um tanto difícil. Porém a questão é: ou o brasileiro é, realmente, um militante ou se deixa levar pela população massificadora tornando-se um rebelde sem causa. É de praxe e indispensável dizer que a diferença começa na urna, no momento em que se escolhe quem vai nos representar em Brasília durante os próximos quatro anos. Se não há um raciocínio lógico na hora de votar, também não adianta contestar aquilo que nós próprios não soubemos escolher, criando, assim, um ciclo vicioso que não se sabe quando vai parar de girar.

Family Statute: approval that destroyed homes Izabella Rosa Pessoa1 Mariana Lopes de Vasconcelos Oliveira1

Disponível em: <https://www.facebook.com/vitortegom/>. Acesso em 25 nov. 2015.

On September 24 this year, brazilian families no longer exist. No, it was not a terrorist attack to our country or a natural disaster that extinguished the groups. The real responsible for the tragedy were wearing suits and be well accommodated, in perfect Order, that only the Chamber of Deputies (procura) establish. The family entity’s definition, that had already been recognized in the Constitution of 1988 as “the stable union between the man and the woman.”2 (Republic’s Constitution, art. 226, § 3º.) and “the community formed by one of the parents and your descendants”3 (Republic’s Constitution, art. 226, § 4º.), now, would be strengthened for the Especial Commission’s decision, that affirmed in text referring to Family Statute (Bill 6.583/13), in accord with the thought estabilished by Constitution: It is recognized as a family, the basis of society, creditor special protection, the entity family formed from the union of a man and a woman through marriage or common-law marriage, and the community formed by either parent and their children.4 With 17 votes in favor and only five votes against, the Family Statute – which should obey what says, at least, to CA nº 66/2010, included in the Article 226 of the Constitution of 1988: “The family, broader basis of society, has special protection of the State” – ended __________________________________________

Graduanda de Letras Português/Inglês pela Universidade de Pernambuco Campus Mata Norte (UPE – CMN) (izabellarosapessoa@gmail.com) Graduanda de Letras Português/Inglês pela Universidade de Pernambuco Campus Mata Norte (UPE – CMN) (mariana.vasc@outlook.com) 2 “a união estável entre o homem e a mulher” (tradução nossa). 3 “a comunidade formada por qualquer dos pais e seus descendentes” (tradução nossa). 4 Reconhece-se como família, base da sociedade, credora de especial proteção, a entidade família formada a partir da união de um homem e de uma mulher, por meio de casamento ou de união estável, e a comunidade formada por qualquer dos pais e seus filhos. (tradução nossa). 1

up excluding mercilessly of the category de “family entity” larg proportion of the families which do not comply to “rule” of father (man), mother (woman) and sons. Grandparents that creates their grandchildren from birth, brothers that have been abandoned by their parents and live in company one another, same sex couples that adopt children with the objective to create them with love and care as if they were of the same blood... No. None of theses groups, which broader basis is built on the love, the affection and the respect, form, according to referred Statute, a Family. As if that were not enough, the federal deputy Evandro Gussi, of the Partido Verde of São Paulo, also affirmed, in defense of the Statute: “We want that all the homosexuals people have their rights guaranteed, but the Constitution said that the Family deserve a special protection, because is the society’s basis”. Clearly, Gussi to suggest that Homosexuality and Family are two impossible concepts of live together side by side. What is happening? Why destroy our families, our homes, taking away what we have of more precious? The National Law, whose primary objetive is to promote the Justice in the Country, in a way which every single citizen can enjoy as much as it is possible the feeling of equality, it has been clearly influenced by religious dogmas that, today, we thought would be impossible to influence these kind of decisions. Twenty one deputies involved in the Special Comission that approved the Family Statute compose the known Evangelical Bench. This bench, according to analysts, represent a large proportion of conservatism in the Country. Is it really necessary the existence of the a evangelical bench in the Chamber of Deputies? This question raise others as: Is Brazil really a secular country? If yes, how far? The federal deputy Bacelar, of the Partido Trabalhista Nacional of Bahia, questioned: “What country is this? That society is that we are building? It would be easier, maybe, replace the Constitution by the Bible.”5 And added: “[The project] is excluding, punishing and discriminating the family formed by a homoafetivo couple. It is fueling the intolerance. That's the result of this bill.”6 Political opinions aside, we prefer to stay with this: "The dream of every family is able to live together and happy, in a quiet and peaceful home, where parents7 have the opportunity to raise their children8 the best possible way, or to guide them and help them choose their careers, giving them the love and affection that will develop in them a sense of security and confidence." (MANDELA, Nelson) The family, regardless of the members who compose it, is the foundation of society. Victor Hugo once said: "All social doctrine that aims to destroy the family is bad, and further inapplicable. When it breaks a society, what is found as final residue is not the individual but the family." Family is synonymous with mutual love, respect and affection and, to our knowledge, there's nobody in the world who can't share those feelings for being.

References ALEGRETTI, Laís; OLIVEIRA, Letícia de. Comissão aprova definição de família como união entre homem e mulher. Disponível em: <http://g1.globo.com/politica/noticia/2015/09/comissao-aprova-definir-familia-comouniao-entre-homem-e-mulher.html>. Acesso em: 25 nov. 2015. ÁLVARES, Débora. Comissão aprova estatuto que define família como união entre homem e mulher. Disponível em: <http://www1.folha.uol.com.br/cotidiano/2015/09/1685996-comissao-aprova-estatutoque-define-familia-como-uniao-entre-homem-e-mulher.shtml>.Acesso em: 25 nov. 2015. BRASIL. Constituição (1988). Constituição da República Federativa do Brasil. Biblioteca Digital da Câmara dos Deputados. 35.ed. Brasília: Edições Câmara, 2012.

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“Que país é este? Que sociedade é esta que estamos construindo? Seria mais fácil, talvez, substituir a Constituição pela Bíblia”. (tradução nossa) 6 “[O projeto] está excluindo, punindo e discriminando a família formada por um casal homoafetivo. Está fomentando a intolerância. É isso o resultado desse projeto de lei.” (tradução nossa) 7 We understand “parents” as any tutor who is responsible for those who create as their children. 8 We understand “children” as consanguineous individuals or adopted which have the love and care by the tutors, considering their parents. 5

Estatuto da Família: a aprovação que destruiu lares. Izabella Rosa Pessoa1 Mariana Lopes de Vasconcelos Oliveira1

Disponível em: <https://www.facebook.com/vitortegom/>. Acesso em 25 nov. 2015.

No dia 24 de setembro deste ano, famílias brasileiras deixaram de existir. Não, não foi um atentado terrorista ao nosso país, nem uma catástrofe natural que extinguiu os grupos. Os verdadeiros responsáveis pela tragédia vestiam ternos e encontravam-se bem acomodados, na mais perfeita Ordem, que só a Câmara dos Deputados procura estabelecer. A definição da entidade familiar, que já fora reconhecida na Constituição de 1988 como “a união estável entre o homem e a mulher” (Constituição da República, art. 226, § 3º.) e “a comunidade formada por qualquer dos pais e seus descendentes” (Constituição da República, art. 226, § 4º.), agora, seria reforçada pela decisão da Comissão Especial, que afirmou em texto referente ao Estatuto da Família (PL 6.583/13), em consonância com o pensamento estabelecido pela Constituição: Reconhece-se como família, base da sociedade, credora de especial proteção, a entidade família formada a partir da união de um homem e de uma mulher, por meio de casamento ou de união estável, e a comunidade formada por qualquer dos pais e seus filhos. Com 17 votos a favor e apenas cinco contra, o Estatuto da Família – que deveria obedecer ao que diz, pelo menos, a EC nº 66/2010, presente no Artigo 226 da Constituição de 1988: “A família, base da sociedade, tem especial proteção do Estado” – acabou por excluir impiedosamente da categoria de “entidade familiar” grande parte das famílias que não obedecem à “regra” de pai (homem), mãe (mulher) e filhos.

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Avôs que criam seus netos desde o nascimento, irmãos que foram abandonados pelos pais e vivem na companhia uns dos outros, casais do mesmo sexo que adotam crianças com o objetivo maior de cria-las com amor e carinho como se fossem consanguíneas... Não. Nenhum desses grupos, cuja base maior é construída sobre o amor, o afeto e o respeito, formam, de acordo com o referido Estatuto, uma Família. Como se não bastasse, o deputado federal Evandro Gussi, do Partido Verde de São Paulo, afirmou ainda, em defesa do Estatuto: “Queremos que todas as pessoas homossexuais tenham seus direitos garantidos, mas a Constituição disse que a família merece uma especial proteção, porque é base da sociedade”. Claramente, Gussi dá a entender que Homossexualidade e Família são dois conceitos impossíveis de conviverem lado a lado. O que está acontecendo? Por que destroem as nossas famílias; liquidam os nossos lares, levando o que de mais precioso possuímos? A Lei Nacional, cujo objetivo maior é promover a Justiça no país, de modo que todos os cidadãos possam desfrutar o máximo possível do sentimento de igualdade, tem sido claramente influenciada por dogmas religiosos que, hoje, julgávamos impossíveis de interferir na decisão jurídica. Vinte e um deputados presentes na Comissão Especial que aprovou o Estatuto da Família fazem parte da chamada Bancada Evangélica. Essa, segundo analistas, representa uma grande parcela de conservadorismo no País. Será que é mesmo necessária a existência de uma bancada evangélica na Câmara dos Deputados? Esse questionamento levanta outros como: será que o Brasil é um país verdadeiramente laico? Se sim, até onde? O deputado federal Bacelar, do Partido Trabalhista Nacional da Bahia, questionou: “Que país é este? Que sociedade é esta que estamos construindo? Seria mais fácil, talvez, substituir a Constituição pela Bíblia”. E disse ainda: “[O projeto] está excluindo, punindo e discriminando a família formada por um casal homoafetivo. Está fomentando a intolerância. É isso o resultado desse projeto de lei.”. Opiniões políticas à parte, preferimos ficar com esta: “O sonho de cada família é poder viver junta e feliz, num lar tranquilo e pacífico, em que os pais2 têm oportunidade de criar os filhos3 da melhor maneira possível, ou de orientá-los e ajudar a escolher as suas carreiras, dando-lhes o amor e carinho que desenvolverá neles um sentimento de segurança e de autoconfiança.” (MANDELA, Nelson) A família, independente dos membros que a compõem, representa a base da sociedade. Já dizia Victor Hugo: “Toda a doutrina social que visa destruir a família é má, e para mais inaplicável. Quando se decompõe uma sociedade, o que se acha como resíduo final não é o indivíduo, mas sim a família”. Família é sinônimo de amor, respeito e carinho mútuos e, até onde sabemos, não há nenhum indivíduo no mundo que não possa compartilhar desses sentimentos por ser quem (o que) é.

Referências ALEGRETTI, Laís; OLIVEIRA, Letícia de. Comissão aprova definição de família como união entre homem e mulher. Disponível em: <http://g1.globo.com/politica/noticia/2015/09/comissao-aprova-definir-familia-comouniao-entre-homem-e-mulher.html>. Acesso em: 25 nov. 2015. ÁLVARES, Débora. Comissão aprova estatuto que define família como união entre homem e mulher. Disponível em: <http://www1.folha.uol.com.br/cotidiano/2015/09/1685996-comissao-aprova-estatutoque-define-familia-como-uniao-entre-homem-e-mulher.shtml>.Acesso em: 25 nov. 2015. BRASIL. Constituição (1988). Constituição da República Federativa do Brasil. Biblioteca Digital da Câmara dos Deputados. 35.ed. Brasília: Edições Câmara, 2012.

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Entendemos “pais” como todo e qualquer tutor que se responsabiliza por aqueles que criam como sendo os seus filhos. 3 Entendemos “filhos” como indivíduos consanguíneos ou adotados que dispõem do Amor e Cuidado por parte dos tutores, assim considerando-os seus pais. 2

Hate and anonymity on the Internet. Afonso Travassos de Queiroz Xavier Afonso.tqx@gmail.com

It's a fact. We all have different opinions about many things. Elements such as political, civil rights, music, international events etc. So if we all have different opinions and we know it why there is so much hate spread on the Internet? The question may be a bit more complicated than apparent, however it is easy to realize an important element: anonymous. It is common to see several profiles "fakes" or anonymous posts that tend to reach people in different ways and intensities. The world has changed, we all know that cliche, these days we are all driven to have opinions on everything and we have a duty to expose almost accountability. If asked about policy and not enter the debate then we are labeled as nonpartisan or that we have no political awareness. We can even solve join a discussion, but what about when the other does not respect your opinion? We testimony as the singer Chico Buarque said he was impressed when he first entered the Internet and saw such hatred that some people had it. "You should not be angry at those who have anger," advises Buarque after being assaulted by social networks. However, not everyone can cope so well when we are attacked. A study by the University of Wisconsin, US, points out that express anger on the Internet makes people more nervous people. The survey coordinated by Ryan Martin, Human Development Department of the university realized the benefits of reading and posting violent texts on different topics. In total, we assessed 32 people (21 men and 11 women), between 14 and 54 years, compared to the time they spent on sites and the reason they visited, either out of curiosity, seeking entertainment and more. However, the same individuals showed more anger traits than normal and also had the feeling more inadequate way. That is, after all hatred is harmful not only to each other but himself.

References: Available in: http://g1.globo.com/ciencia-esaude/noticia/2013/03/expressar-raiva-internet-torna-pessoas-mais-nervosas-dizestudo.html Accessed on September 26, 2015

O ódio e o anonimato na internet. Afonso Travassos de Queiroz Xavier Afonso.tqx@gmail.com

É fato. Todos nós temos diferentes opiniões sobre diversas coisas. Elementos como politica, direitos civis, musicas, acontecimentos internacionais etc. Então, se todos nós temos diferentes opiniões e sabemos disso, porque há tanto ódio espalhado na internet? A questão pode ser um pouco mais complicada do que aparente, no entanto é fácil percebermos um elemento importante: o anonimato. É comum vermos diversos perfis “fakes” ou postagens anônimas que tendem a atingir pessoas de diferentes intensidades e maneiras. O mundo mudou, todos nós conhecemos esse clichê, nos dias de hoje todos nós somos impulsionados a ter opiniões sobre tudo e que temos o dever de expor, quase que prestar contas. Se questionados sobre politica e não entramos no debate logo somos taxados de apartidários ou que não temos consciência politica. Podemos até resolver entrar em um debate, mas e quando o outro não respeita sua opinião? Temos depoimento como do cantor Chico Buarque que disse que ficou impressionado quando entrou pela primeira vez na internet e viu o tamanho ódio que certas pessoas tinham dele. “Você não deve ter raiva de quem tem raiva”, aconselha Buarque depois de ser agredido pelas redes sociais. No entanto, nem todos conseguimos lidar tão bem quando somos agredidos. Um estudo realizado pela Universidade de Wisconsin, nos EUA, aponta que expressar raiva na internet torna as pessoas mais nervosas. A pesquisa coordenada por Ryan Martin, do Departamento de Desenvolvimento Humano da universidade, percebeu os benefícios de ler e publicar textos violentos sobre diferentes tópicos. No total, foram avaliadas 32 pessoas (21 homens e 11 mulheres), entre 14 e 54 anos, em relação ao tempo que elas passavam nos sites e pelo motivo que visitavam, seja por curiosidade, buscando entretenimento entre outros. O resultado foi que todos os participantes declaram que se sentiram mais calmos após manifestar o que sentiam. No entanto, os mesmos indivíduos apresentavam mais traços de raiva do que seria normal e também

apresentavam o sentimento de forma mais desajustada. Ou seja, no fim das contas o ódio é prejudicial não somente ao outro, mas a si mesmo. Referencia: Disponível em: http://g1.globo.com/ciencia-esaude/noticia/2013/03/expressar-raiva-internet-torna-pessoas-mais-nervosas-dizestudo.html Acesso em 26 de Setembro de 2015

MODERN WOLVES Juliana do Nascimento Ferreira1 (juliana19nado@hotmail.com) Lucenilda Maria José do Espírito Santo2 (lucenilda_santos2011@hotmail.com)

How many times have we heard that "children are the future of the nation"? Countless! But how many times have not we seen them in shocking ways, touching and chilling? Also numerous! Who felt extremely angry to see the picture of a refugee child killed in the sands of a beach in Turkey? An entire planet! And who is to blame for the atrocities that are happening around the world and that affects violently countless innocent? The man himself! When Rousseau said that "man is a wolf to man himself" I was referring to ideologies that may not have known so deeply. Today we have a great contest of strength: political, economic and even religious. The brutality with which beings mutilate themselves and do not care about each other, make us think how too is the power struggles: The "human world" is every day more "animal", their actions are thoughtless, and its main objective is nothing but follow inhumane ideologies and do not care about vida.Quantas times have we heard that "children are the future of the nation"? Countless! But how many times have not we seen them in shocking ways, touching and chilling? Also numerous! Who felt extremely angry to see the picture of a refugee child killed in the sands of a beach in Turkey? An entire planet! 1

Juliana do Nascimento Ferreira é discente do curso de Letras (com dupla habilitação: Inglês-Português e suas respectivas literaturas) da UPE. Trabalha na Escola Monsenhor Jonas Menezes e Silva com o Ensino Fundamental 1. 2 Lucenilda Maria José do Espírito Santo é discente do curso de Letras (com dupla habilitação: InglêsPortuguês e suas respectivas literaturas) da UPE. É bolsista do Pibid (Programa Institucional de Iniciação à Docência, promovido pela CAPES, foi mediadora no projeto “Intervenções Literárias” em 2015, e também na exposição “Simplesmente Capiba, 110 anos” em 2014, promovidos pelo SESC Ler Surubim.

And who is to blame for the atrocities that are happening around the world and that affects violently countless innocent? The man himself! Many countries in Africa have experienced wars and recurrent attacks stages. Hundreds of people are killed every moment. The civilians who are not directly linked to these questions, suffer daily with lack of resources and someone who "look" for them. Ideologies in such countries and many others care more for being "right" than those who are "innocent" in given issues. Humans in degrading state of misery and without a homeland, is what happens to the "refugees". For various reasons are forced to leave their countries detail, many countries are not in the mood to house them " In search of a future of peace and of essential resources for survival is that the families of many little boys leave their countries (catastrophic, full of instabilities). They know the difficulties they will encounter, but these seem smaller than they already face. A Syrian family who lost their Aylan Kuri little boy, only 03 years, wanted a better future for him, but failed or the "future", let alone a "better future"! And whose fault is that? The most powerful countries? The fear of the countries harboring suspected terrorists? A political and economic necessity? Of hasty decisions? The set of all! When a human being decides to leave all his life and property that won to get rid of the war there is a clear sign that life is no longer bearable put. It's easy to search for a particular reason for these questions, but the most plausible is the inhumanity. The other factors are just the background. Each defends what he believes in and try to blame the economy, politics, and religion is just another excuse not to take into account the fact that man is an animal and is thinking less. And thinking less about his fellow men, in their successors; "Man is a wolf to man himself" and think about their actions is something that is not plausible discussion. References: http://googleweblight.com/?lite_url=http://www.saberepreciso.com/2015/10/quemgoverna-de-fato.html%3Fm%3D1&lc=ptBR&s=1&m=474&ts=1448657204&sig=ALL1Aj5c_bWJFeYGoJhwracZkjRmCrKkMg http://googleweblight.com/?lite_url=http://lounge.obviousmag.org/manifesto_da_artes/ 2014/05/vitor-teixeira-o-ilustrador-de-esquerda-e-seus-desenhospolitizados.html&ei=vCW5gs0S&lc=ptBR&s=1&m=474&ts=1448657301&sig=ALL1Aj6JTHz8CTn51NHeamG-gwcScUHjNw http://googleweblight.com/?lite_url=http://noticias.terra.com.br/mundo/guerra-civil-dasiria/&ei=CWmkG14X&lc=ptBR&s=1&m=474&ts=1448657427&sig=ALL1Aj73_nECl0XDwPbmy0Gt-6HTcHMu3w http://veja.abril.com.br/noticia/mundo/imagem-retrata-grito-de-um-corpo-silencioso-dizautora-de-foto-do-menino-sirio

LOBOS MODERNOS Juliana do Nascimento Ferreira3 (juliana19nado@hotmail.com) Lucenilda Maria José do Espírito Santo4 (lucenilda_santos2011@hotmail.com)

Quantas vezes já não ouvimos que “as crianças são o futuro da nação”? Inúmeras! Mas, quantas vezes já não as vimos de formas chocantes, tocantes e arrepiantes? Também inúmeras! Quem se sentiu extremamente indignado ao ver a imagem de uma criança refugiada morta nas areias de uma praia na Turquia? Um planeta inteiro! E quem é o culpado pelas barbáries que estão acontecendo em todo o mundo e que afeta de forma violenta inúmeros de inocentes? O próprio homem! Quando Rousseau disse que “o homem é o lobo do próprio homem” estava se referindo a ideologias que talvez não conhecesse tão profundamente. Hoje em dia temos uma grande disputa de forças: política, econômica e até religiosa. A brutalidade com a qual os seres se mutilam e não se importam uns com os outros, fazem-nos pensar o quão demasiado se encontra as disputas de poder: O “mundo humano” está cada dia mais “animal”, suas ações são impensadas, e seu objetivo principal é nada mais que seguir ideologias que não se importam além de seus interesses. Muitos países da África têm passado por guerras e estágios de ataques recorrentes. Centenas de pessoas são mortas a cada instante. Os civis, que não estão diretamente ligados a essas questões, sofrem diariamente com a falta de recursos e de alguém que “olhe” por eles. 3

Juliana do Nascimento Ferreira é discente do curso de Letras (com dupla habilitação: Inglês-Português e suas respectivas literaturas) da UPE. Trabalha na Escola Monsenhor Jonas Menezes e Silva com o Ensino Fundamental 1. 4 Lucenilda Maria José do Espírito Santo é discente do curso de Letras (com dupla habilitação: InglêsPortuguês e suas respectivas literaturas) da UPE. É bolsista do Pibid (Programa Institucional de Iniciação à Docência, promovido pela CAPES, foi mediadora no projeto “Intervenções Literárias” em 2015, e também na exposição “Simplesmente Capiba, 110 anos” em 2014, promovidos pelo SESC Ler Surubim.

As ideologias vigentes nesses países, e em tantos outros preocupam-se mais em estarem “certos” do que nos que estão “inocentes” em dadas questões. Seres humanos em estados degradantes, de miséria e sem uma pátria. É o que acontece com os “refugiados”. Por motivos diversos se veem obrigados a saírem de seus países – detalhe, muitos não encontram países com disposição para “abrigá-los”. Em busca de um futuro de paz e de recursos essenciais para a sobrevivência é que as famílias de muitos garotinhos saem de seus países (catastróficos, cheios de instabilidades). Eles sabem das dificuldades que vão encontrar, mas estas parecem menores que as que eles já enfrentam. A família Síria que perdeu seu garotinho Aylan Kuri, de apenas 03 anos, queria um futuro melhor pra ele, mas não conseguiu nem o “futuro”, quanto mais um “futuro melhor”! E de quem é a culpa? Dos países mais poderosos? Do receio dos países em abrigarem possíveis terroristas? De uma necessidade política e econômica? De decisões precipitadas? Do conjunto de tudo isso! Quando um ser humano resolve deixar toda a sua vida e os bens que conquistou para se ver livre da guerra há um sinal claro de que a vida não é mais suportável onde estava. É fácil procurar um motivo específico para essas questões, mas, a mais plausível é a desumanidade. Os outros fatores são apenas um segundo plano. Cada qual defende aquilo em que acredita; E tentar responsabilizar economia, política, e religião é só mais um pretexto para não se levar em consideração o fato de que o homem é um animal e está pensando menos. E, pensando menos em seus semelhantes, em seus sucessores; “o homem é o lobo do próprio homem” e pensar em seus atos é algo que não é plausível de discussão. Referências: http://googleweblight.com/?lite_url=http://www.saberepreciso.com/2015/10/quemgoverna-de-fato.html%3Fm%3D1&lc=ptBR&s=1&m=474&ts=1448657204&sig=ALL1Aj5c_bWJFeYGoJhwracZkjRmCrKkMg http://googleweblight.com/?lite_url=http://lounge.obviousmag.org/manifesto_da_artes/ 2014/05/vitor-teixeira-o-ilustrador-de-esquerda-e-seus-desenhospolitizados.html&ei=vCW5gs0S&lc=ptBR&s=1&m=474&ts=1448657301&sig=ALL1Aj6JTHz8CTn51NHeamG-gwcScUHjNw http://googleweblight.com/?lite_url=http://noticias.terra.com.br/mundo/guerra-civil-dasiria/&ei=CWmkG14X&lc=ptBR&s=1&m=474&ts=1448657427&sig=ALL1Aj73_nECl0XDwPbmy0Gt-6HTcHMu3w http://veja.abril.com.br/noticia/mundo/imagem-retrata-grito-de-um-corpo-silencioso-dizautora-de-foto-do-menino-sirio. Acesso : Novembro de 2015

Mariana: acidente? Maria Luísa Alves Silva5 alvesmallu@gmail.com

Recentemente no Brasil, no estado de Minas Gerais, mais especificamente no município de Mariana, ocorreu a maior tragédia ambiental dentro do território brasileiro e que, além de matar grande parte do ecossistema aquático, deixou milhares de famílias desabrigadas e sem muitas esperanças para o futuro. Duas barragens da mineradora Samarco, empresa privada da qual a multinacional brasileira Vale detém 50% das ações, romperam-se no início deste mês, deixando o município e os distritos alagados de lama, uma vez que os minérios contidos nas barragens uniram-se à água potável do Rio Doce, causando o maior desastre ambiental já visto no País. A onda acabou com a vida local, impediu a proliferação de novas espécies e pintou de barro a vida daquelas famílias mineiras. A pergunta que se faz todos os dias é a seguinte: O que aconteceu com a cidade de Mariana foi um acidente? Depois do ocorrido foram analisados arquivos que constataram que a mineradora já havia sido alertada sobre um possível rompimento. E por que nada foi feito? Bom, estas são perguntas que só o tempo e

Graduanda em Letras pela Universidade de Pernambuco (UPE)

uma investigação bastante apurada poderão responder. O que se pode atestar é que, infelizmente, ainda é preciso que tragédias aconteçam para se tomar uma providência. Ainda é preciso que vidas sejam perdidas e ecossistemas destruídos para se perceber que o dinheiro não é capaz de suprir todas as necessidades.

Mariana: accident?

Maria LuĂsa Alves SilvaÂš alvesmallu@gmail.com

Recently in Brazil, in the state of Minas Gerais, more specifically in Mariana county, took place the biggest environmental tragedy to ever to ever took place in Brazilian territory, not only it caused the death of the region's aquatic ecosystem but it also left a thousands of families unsheltered and without much to look forward to. Two dams of Samarco's mining, a private company which the Brazilian multinational company Vale owns 50% of the actions, broke earlier this month, flooding the county in mud, once the ores existent in the dams merged with Rio Doce's drinking water, causing the aforementioned biggest environmental disaster to ever took place in our country history. The wave ended up the local life, stopped the proliferation of new species and painted in mud the lives of those who lived there. The question we ask ourselves everyday is: What happened in the city of Mariana was really an accident? After the tragedy some files were

analyzed and the word got out that the company had already been made aware of that possibility. Why nothing was done in order to stop it? Well, these are the questions that only time paired up with a very careful investigation can tell. What we can say is that, unfortunately, tragedies like that still need to happen in order to these companies take the right measures. Lives still need to be lost and ecosystems still need to be destroyed to realize that money can't alone fulfill all our needs. What will become of the families? Who will be held responsible for the tainted environment and the consequences it will bring with time? Initially, the mining took the blame, but what we expect is that beyond the material responsibility, there can be some empathy with the victims and that Justice can really be done, so the affected families can look forward to start over again.

ReferĂŞncias: Vitor Teixeira, Barragem de sangue. DisponĂvel em: <https://www.facebook.com/vitortegom/photos/pb.232492200226611.2207520000.1448645563./629558040520023/?type=3&theater>. Acesso em 27 de novembro de 2015.

Menoridade Penal Cleicyane Graça Silveira Silva http://lattes.cnpq.br/9450815531585940 e-mail: silveira.cleicy3@gmail.com Joselene Maria da Silva http://lattes.cnpq.br/9148930900869815 e-mail: joselenemsilva@hotmail.com

O Brasil enfrenta muitas dificuldades no tocante assunto, a segurança, os homicídios e pincipalmente os latrocínios, roubos seguidos de morte, trazem preocupações de forma assombrosa. Cada vez mais crianças e jovens menores de 18 anos estão furtando, roubando e matando. Fala-se em diminuir a menoridade penal, ao invés de enviá-los a fundação casa, que na verdade só pioram o quadro desses delinquentes. As divergências de pensamento surgem com mais ênfase quando se compara nosso aparato penal com o de países como os Estados Unidos, já que lá com muita pouca idade o indivíduo é condenado como um adulto e também pelo fato dos investimentos estatais, pois prender mais pessoas implica em construir mais presídios, o que requer mais arrecadação tributária e gastos governamentais, onde pode ocorrer falência do estado de uma vez por todas no sistema penitenciário.

No tocante desta situação de politicas públicas relacionadas ao controle de natalidade e leis mais rígidas devem ser executadas para o fim deste problema crônico. Famílias sem cultura, pobreza extrema, entre outros fatores, são causas diretas deste incômodo. Não pode se tirar também a incompetência de políticos que não agem fortemente para o fim da criminalidade no Brasil. Diante dessa situação os órgãos jurídicos e o legislativo deverão adotar medidas rígidas que apontam para um progresso contínuo afim de por fim, mesmo que de forma gradativa, a toda esta situação devastadora. Citamos a questão da pobreza, sim, apesar de ser um pensamento radical, acreditamos que o mal maior está nas classes mais baixas, onde há desvios de conduta em vistas culturais e, sobretudo revoltantes que são o reflexo da desigualdade profunda deste país. A situação é descrita como sendo pessoas que nasceram em um lar de solidão, falta de amor e de condições financeiras desfavoráveis à mudança de classe social fazem com que o indivíduo se sinta infeliz e revoltado com tal situação e comece a criar situações onde o mesmo se sente capaz de sair de um quadro miserável de vida, onde de fato corrompe normas sociais e, por conseguinte se torna apenado da justiça. Atualmente as punições para os menores de 18 anos de idade não são muito rígidas. O Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA) prevê punição máxima de três anos de internação para todos os menores infratores, mesmo que tenham cometido crimes hediondos. A falta de uma punição mais severa para esses casos, causa revolta na população. A menoridade penal é um assunto muito complexo e requer várias audiências públicas e variadas sessões dos três poderes para solução deste crônico problema. Referências: https://www.facebook.com/vitortegom?fref=ts. Acessado em 21 de Novembro de 2015 às 18:35.

Criminal Minority Cleicyane Graรงa Silveira Silva http://lattes.cnpq.br/9450815531585940 e-mail: silveira.cleicy3@gmail.com Joselene Maria da Silva http://lattes.cnpq.br/9148930900869815 e-mail: joselenemsilva@hotmail.com

Brazil faces many difficulties regarding subject, security, murders and mainly the robberies, thefts followed death, bring astonishing form of concerns. More and more children and young people under 18 are stealing, robbing and killing. There is talk of reducing the criminal minority, rather than send them home foundation, which actually only worsen the framework of these offenders. The divergences of thought arise more emphatically when comparing our penal apparatus with countries as the United States, since there very early age the individual is convicted as an adult and also because of state investments, for arresting more people implies to build more prisons, requiring more tributary collection and government spending, which can occur state bankruptcy once and for all in the prison system. Regarding this situation of public policies related to birth control and stricter laws should be executed by the end of this chronic problem. Families without culture, extreme

poverty, among other factors, are direct causes of this nuisance. We can also mention the incompetence of politicians who do not act strongly to the end of crime in Brazil. Facing this situation the judiciary and the legislature should adopt rigid measures that point to a continuous progress in order to finally, Facing this situation the judiciary and the legislature should adopt rigid measures that point to a continuous progress in order to end, even if gradually, all this devastating situation. We mention the issue of poverty, despite being a radical thought, we believe that the greatest evil is in the lower classes, where there is conduct deviations of cultural and especially revolting views that are a reflection of the deep inequality in this country. The situation is described as being people who were born in a lonely home, lack of love and unfavorable financial conditions to the change in social class make the individual feel unhappy and disgusted with this situation and start creating situations where it is feel able to get out of a miserable life, where in fact corrupts social norms and therefore becomes convict of justice. Currently punishments for those fewer than 18 years of age are not very rigid. The Statute of Children and Adolescents (ECA) provide maximum punishment of three years of internment for all young offenders, even if they commit heinous crimes. The lack of a more severe punishment for such cases, cause revolt among the population. The criminal minority is a very complex issue and requires multiple and varied public hearings sessions of the three powers to solve this chronic problem.

ReferĂŞncias: https://www.facebook.com/vitortegom?fref=ts. Acessado em 21 de Novembro de 2015 Ă s 18:35.

The power of media manipulation

SĂ´nia Cristina Bernardo da Silva (c.sonia_18@hotmail.com) Edjefferson Alves de Melo (edfefferson1@outlook.com) For a long time the media has facilitated access to information quickly and accurately. We are bombarded daily by a huge amount of information thanks to various media and mechanisms of social interaction, such as newspapers, radio programs, magazines, internet, and especially TV, the most dangerous manipulation machine. We have contact with good and bad news and nothing goes unnoticed in front of our eyes. But are those truth? In fact, we can not believe and trust faithfully in all that media presents us as absolute truth. We must ask ourselves: To what extent this information is, in fact, consistent with the reality of the fact? We are being manipulated, deceived? There are so many questions, but the answers are not always very clear and explicit! Let's start with a very dilute news these days: the disaster of the breaking of the dams in Minas Gerais, a tragedy that unfortunately destroyed families, lives, animals, environmentâ&#x20AC;Ś All the time, we saw news related to this case, because news bad certainly attract more attentions and consequently brings more money. But the problem is not there! The media, with its power to distort reality, tried to convince us that the cause of this disaster was, in fact, a possible earthquake. Samarco company, through the press, stamped on many TV shows that the tragedy was an accident, something that came from natural forces and so, could not be avoided. So what's the real purpose of the press spread news like that? And what was behind all this? In fact there are many controvĂŠssias about the causes of this tragedy. According to some residents of the affected regions, the dam had already presented

structural problems for a long time, but no action was taken. There are even those who say that these "earthquakes" would be the tremors caused by the rupture of the first barrier, which eventually ended up bursting the second. If we start to analyze, we realize that we can not look for a single cause, a single direction. But unfortunately, most of the population remains under the manipulation of the media that is trying to eliminate any possibility of reflection. The information, before they arrive in our homes, they undergo through a handler filter and it is a pure financial and political interest. Yet doubts remain about the verification of responsibility and impact of what is seen as a major environmental disaster in Brazil. What remains to say is that the affected population and the environment continue to suffer, but the media purposely are leaving the matter in anonymity.

REFERENCE

https://www.facebook.com/vitortegom/photos/pb.232492200226611.2207520000.1448572414./631263387016155/?type=3&theater

O poder de manipulação da mídia

Sônia Cristina Bernardo da Silva (c.sonia_18@hotmail.com) Edjefferson Alves de Melo (edfefferson1@outlook.com)

Desde muito tempo a mídia tem facilitado o acesso a informações de forma rápida e precisa. Somos cotidianamente bombardeados por uma quantidade imensa de informações graças aos diversos meios de comunicação e mecanismos de interação social como jornais, programas de rádios, revistas, internet e, principalmente, a TV, a mais perigosa máquina de manipulação. Temos contato com notícias boas e ruins e nada passa despercebido diante dos nossos olhos. Mas será que essas informações são verdadeiras? De fato, não podemos acreditar e confiar fielmente em tudo que mídia nos apresenta como verdade. Devemos nos indagar: até que ponto essas informações são, na verdade, coerentes com a realidade do fato? Estamos sendo manipulados, enganados? São tantas e tantas perguntas, porém nem sempre as respostas são bem claras e explícitas! Comecemos por uma notícia muito diluída nesses últimos dias: o desastre do rompimento das barragens em Minas Gerais, uma tragédia que infelizmente destruiu famílias, vidas, animais, meio ambiente... A todo momento, víamos notícias vinculadas a esse caso, até porque notícias ruins, certamente, atraem mais olhares e consequentemente rendem mais dinheiro. Mas o problema não está aí! A mídia, com seu poder de distorcer a realidade, tentou nos convencer de que a causa desse desastre seria, de fato, um possível abalo sísmico. A empresa Samarco por meio da imprensa estampou em muitos programas de TV que àquela tragédia foi um acidente, algo que proveio das forças naturais e por isso não pôde ser evitado. Então, qual o verdadeiro propósito da imprensa disseminar notícias como essa? E o que estaria por trás de tudo isso? Na verdade há muitas controvéssias sobre as causas dessa

tragédia. Segundo alguns moradores das regiões afetadas, a barragem já havia apresentado problemas estruturais há um bom tempo, porém nenhuma providência foi tomada. Há ainda os que dizem que esses “abalos sísmicos” seriam os tremores causados pelo rompimento da primeira barreira, que consequentemente acabou estourando a segunda. Se pararmos pra analisar, percebemos que não podemos olhar por um único viéis, uma única direção. Mas, infelizmente, a maioria da população permanece a sombra manipuladora da mídia, que tenta eliminar qualquer possibilidade de reflexão. As informações antes de chegarem nas nossas casas, passam por um filtro manipulador, de puro interesse financeiro e político. Ainda sobram dúvidas sobre a apuração de responsabilidade e impacto do que é visto como maior desastre ambiental do Brasil.. O que nos resta dizer é que a população afetada e o meio ambiente continuam sofrendo, porém a mídia, propositalmente, está deixando o assunto no anonimato.

REFERÊNCIA

https://www.facebook.com/vitortegom/photos/pb.232492200226611.2207520000.1448572414./631263387016155/?type=3&theater

Quando a pedofilia se torna pública Deivson Augusto da Silva Vieira (augusto.deivson@hotmail.com)

Situações puramente banais muitas vezes são a causa de acontecimentos angustiantes. Quando Valentina, 12, participou do reality show culinário intitulado de Master chef, ela certamente não ponderou de quê se tornaria vítima. Simultaneamente à sua participação, Valentina foi alvo de comentários pedófilos no Twitter, através de discursos que a objetificavam e a sexualizavam. Aos doze anos, crianças são crianças, pensam como crianças, e agem como uma. Não há nelas demonstração de maturidade comportamental ou de cunho sexual. Não há interesses ou interpretações em aberto. A Espontaneidade proporcionada pela inocência é a única coisa passível de ser vista claramente. Essa inocência e espontaneidade eram as coisas existentes durante a participação de Valentina, apenas. O montante de assédios sofridos pela participante, expressam a submissão feminina na sociedade, e refletem o interior sujo de um grupo que usa como alvo de sua deterioração, mulheres, ainda que se caracterizem como crianças. Valentina foi forçada a amadurecer e a encarar a dura realidade pela qual as mulheres passam. A obrigatoriedade de seu amadurecimento se fez pela objetificação por ela sofrida, a anulação do seu ser, pelos comentários de uma parcela machista, que como se não bastasse, se demonstra pedófila. Valentina foi roubada. Seu amadurecimento forçado, e tamanha experiência traumática certamente terão consequências futuras. Ela é uma entre tantas vítimas, a diferenciação da sua experiência se dá pelo teor público. O erro não se encontra na vítima, e não se encontraria nem se nela existissem características estimuladoras, a existência delas não justificaria o ocorrido. A justificativa do ato da violência não deve nunca ser relacionada à vítima, fato de extrema nitidez, já que não é a vítima que a pratica. A responsabilidade vem da mente, muitas vezes doentia, que visualiza a simples possibilidade. Os tweets acabaram por demonstrar quão clara, normalizada e problemática é a sexualização de crianças. Não houve pelos

autores, a mínima consciência da gravidade de seus discursos. Fato que estimulou a campanha “#primeiroassedio”; pela qual, num único dia, teve um total de 50 mil relatos na plataforma relatando as experiências iniciais de assédio pelas autoras dos textos. O caráter do fato, estimulou discussões sobre gênero, sexualização infantil e assédio. A reflexão certamente é mais sadia e trás à vista mais possibilidades remediadoras que a ignorância. A solução certa e eficaz para erradicar comportamentos similares, se faz na educação. A cultura de gênero e o estudo de pautas semelhantes concretizaria uma base questionadora na consciência da geração que passaria pela reforma. De agora, as medidas punitivas não devem ser eliminadas. Uma criança foi violentada, isso não pode ser esquecido. As responsabilidades devem ser devidamente cobradas.

Referências: https://www.facebook.com/vitortegom/photos/pb.232492200226611.2207520000.1448750428./625104930965334/?type=3&theater

When pedophilia becomes public. Deivson Augusto da Silva Vieira (augusto.deivson@hotmail.com)

Purely banal situations are often the cause of distressing events. When Valentina, 12, attended the culinary reality show titled Master chef, she certainly did not pondered what would become victim. Simultaneously her participation, Valentina was targeted by pedophiles comments on Twitter, through speeches that saw her like an sexualized object. At twelve, children are children, they think like children and act like one. There is no demonstration in them behavioral maturity or sexual nature. No interest or interpretations are open. The spontaneity provided by their innocence is the only thing that can be clearly seen. Her innocence and spontaneity were the only existing things in the participation of Valentina. The amount of harassment suffered by the participant, expressing female submission in society, and reflect the dirty of a group that uses like target of deterioration, women, even if they are children. Valentina was forced to mature and to face the harsh reality in which women face. The requirement of her maturation was made by her objectification provided by the annulment of her being, the comments of a sexist plot, as if it were not enough, demonstrates itself by a pedophile content. Valentina was stolen. His forced maturation, and such traumatic experience will certainly have future consequences.She is one of many victims, the differentiation of her experience is that it's public. The fail is not in the victim, it can't be found, even if existed stimulating characteristics, its existence does not justify what happened. The justification of the act of violence must never be related to the victim, this is of a extreme sharpness, since it is not the victim who practices the violence. Responsibility comes from the mind, often sick, by to see the mere possibility.

The tweets demonstrates how clear, normalized and problematic is the sexualization of children. There aren't by authors, the least conscience of the severity of their speeches. The fact spurred the campaign "#primeiroassedio"(#Firstharassment); which, in one day, had a total of 50,000 reports on Twitter reporting the initial experiences of harassment by the authors of the texts. The character of the fact, stimulated discussions of gender, child sexualisation and harassment. Reflection is certainly more healthy and brings more remedial possibilities than ignorance. The right and effective solution to eradicate similar behaviors, is in the education. The culture of gender and the study of similar guidelines could materialize a questioning base in the next generation. Now, the punitive measures should not be eliminated. A child has been abused, it can't be forgotten. The responsibilities must be properly charged.

ReferĂŞncias: https://www.facebook.com/vitortegom/photos/pb.232492200226611.2207520000.1448750428./625104930965334/?type=3&theater

PARIS > Mariana Leyliane Rodrigues e Thatyana Adriana

Nowadays are happening many tragedies in the world, but the principals in this case are “The Attack in Paris” and “ The Natural disaster in Mariana- MG”, so the people are very worried with this. Specially in Brazil, some people are more worried with Mariana- MG because is in our country, naturally. But some people are more worried with Paris, which also is in a state of calamity. Is very important to worry with the two cases, for it involves people, involves lives. For many people also, are worrying both. However the media always emphazises a case. In this case, The broadcaster Globo, seal in Paris, everytime reports about this attack, everyday a news about this, in this way forgetting a disaster suffered so much and close to us, in Mariana-MG, provoked much criticism and discomfort to the Brazilian people. On the social networks the people are doing commentaries about the reports and attention given to Paris , criticzing the broadcaster. Somehow this is true, somewhat unworthy and insensible with Brazilian people. The people to need to love more and to look for own problems and this way help themselves.

Paris > Mariana – MG Leyliane Rodrigues e Thatyana Adriana

Atualmente estão acontecendo muitas tragédias no mundo, mas principalmente nesse caso são “O atentado em Paris” e “O desastre Natural em Mariana-MG”, então as pessoas estão muito preocupadas com isso. Especialmente no Brasil, algumas pessoas estão mais preocupadas com Mariana-MG, porque é no nosso país, naturalmente. Mas algumas pessoas estão mais preocupadas com Paris que também se encontra em estado de calamidade, É importante se preocupar com os dois casos pois envolve pessoas, envolve vidas. Para muitas pessoas também, os dois são preocupantes. Entretanto a mídia sempre enfatiza um caso, e neste caso a emissora Globo, foca em Paris, toda hora reportagens sobre o atentado, todos os dias uma notícia sobre isso, desta forma esquecendo o desastre tão sofrido quando e perto de nós em Mariana-MG, provocando muita crítica e desconforto ao povo brasileiro. Nas redes sociais, as pessoas estão fazendo comentários sobre as reportagens e atenção dadas à Paris criticando a emissora. De alguma forma isso é verdade, um tanto desmerecedor e insensível com o povo brasileiro.

“MasterChef Junior” and the pedophilia Adriene da Silva Freitas (adrienesilvafreitas@gmail.com) Natália Maria Gomes Barbosa (nataliamaria_14@gmail.com)

Pedophilia is considered a psychological disorder that consists in adults having sexual desire for children and those who have not entered puberty. In many countries the act of committing sexual harassment or distribution of child pornography is a crime. In one of his cartoons, Victor Teixeira approaches this so controversial issue. During the edition of a TV program, the “MasterChef Junior”, transmitted by Rede Bandeirantes, a Brazilian TV broadcaster, that has as objective shows the performance of children from nine to twelve years old in the kitchen, called the attention to this particular kind of crime. One of the participants of the program called the attention of men and older boys. This case gained much repercussion on the internet, mostly on Twitter, where these people posted messages of libidinous character related to Valentina, a twelve years old girl. Which generated great revolt among the users of this social network. This episode brings up, one more time, the male chauvinist culture and rape, where for dressing particular kinds of clothes, mankind thinks that women are “offering” herself, but Valentina is just a child that was on a TV program, showing her culinary abilities, and not with the intention to call attention to her body, that has not entered the puberty. In the charge made by Victor, he approaches this kind of theme, as a critic to society, once that many times it is not given due attention to this subject and the responsible for this kind of crime are not punished. The subject gained repercussion because it happened with a child that was present on the media, but many cases of this kind happens daily in Brazil and in the world.

After the case’s repercussion, people who repudiate this act created the hashtag “primeiro assédio” (first siege), with the intention to show the history of common people and when they receive the first sexual siege, and observing the campaign it can be seen that the most suffered the first before the twelve years old, that many times happened from people close to the children. The cartoonist intention is to show to society this kind of crime to the people that practices to be properly punished. Reference: https://www.facebook.com/vitortegom/photos/pb.232492200226611.2207520000.1448643605./625115344297626/?type=3&theater ______________________________________________________________________ As autoras são alunas do curso de letras com dupla habilitação (Língua Portuguesa e Língua Inglesa e suas literaturas) na Universidade de Pernambuco – Campus Mata Norte. Ambas tem interesse na área de estudos filológicos.

“MasterChef Júnior” e a pedofilia Adriene da Silva Freitas (adrienesilvafreitas@gmail.com) Natália Maria Gomes Barbosa (nataliamaria_14@gmail.com)

A pedofilia é considerada um distúrbio psicológico, que consiste em adultos terem desejos sexuais por crianças e por aqueles que ainda não entraram na puberdade. Em vários países o ato de praticar assédio sexual ou divulgação de pornografia infantil é crime. Em uma de suas charges Vitor Teixeira aborda esse tão polêmico assunto. Durante a edição de um programa de televisão, o “MasterChef Júnior’’, transmitido pela Rede Bandeirantes, que é uma emissora de TV brasileira, que tem como objetivo mostrar a performance de crianças entre 9 e 12 anos na cozinha, chamou a atenção para esse determinado tipo de crime. Uma das participantes do programa chamou a atenção de homens e garotos mais velhos. Esse caso ganhou muita repercussão na internet, principalmente no Twitter, onde essas pessoas postaram mensagens de caráter libidinoso em relação a Valentina, que é um a menina de apenas 12 anos. O que gerou grande revolta entre os usuários dessa rede social. Esse episódio traz à tona, mais uma vez, a cultura machista e do estupro, onde por vestir determinados tipos de roupas, os homens acham que a mulher está se “oferecendo’’, mas Valentina é apenas uma criança que estava em um programa de TV, mostrando seus dotes culinários, e não com o intuito de chamar atenção para seu corpo, que ainda não entrou na puberdade. Na charge feita por Vitor ela aborda esse tipo de tema, como um critica a sociedade, uma vez que muitas vezes não é dado a devida importância a esse assunto e os responsáveis por esse tipo de crime não são punidos. O assunto ganhou repercussão por que aconteceu

com uma criança que estava presente na mídia, mas acontecem vários casos desse tipo diariamente pelo Brasil e pelo mundo. Após a repercussão do caso, pessoas que repudiam esse ato criaram o hashtag primeiro assédio, com o intuito de mostrar as histórias de pessoas comuns e quando receberam o primeiro assédio sexual, e observando a campanha pode-se perceber que a maioria sofreu seu primeiro antes dos 12 anos de idade, que muitas vezes aconteciam por pessoas próximas as crianças. A intenção desse cartunista é mostrar a sociedade esse tipo de crime para que as pessoas que praticam tal crime sejam devidamente punidos. Reference: https://www.facebook.com/vitortegom/photos/pb.232492200226611.2207520000.1448643605./625115344297626/?type=3&theater ______________________________________________________________________ As autoras são alunas do curso de letras com dupla habilitação (Língua Portuguesa e Língua Inglesa e suas literaturas) na Universidade de Pernambuco – Campus Mata Norte. Ambas tem interesse na área de estudos filológicos.