Tinta Negra Bausatina Año 3
Director:
Ochoa Cruz, Mayumi
Editor:
Díaz Salazar Katherine Sofía
Redacción:
Minaya Martinez, Alex. Vasquez Loli, Brenda. Leyva Loayza Catherine. Carahuanco Gallego, Susan Mendoza , Luis enrique Flores del Pozo, Sara
Revista editada por los estudiantes del sexto ciclo de Periodismo, sección C, de la universidad Jaime Bausate y Meza.
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E D I T O R I A L
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EDITORIAL :LA MÚSICA CRIOLLA
CRIOLLISMO EN EL PERÚ
EL ÍNCONO DE LA MÚSICA CRIOLLA, ARTURO CAVERO VELASQUEZ
MÚSICA Y SUS REPRESENTANTES.
PROGRAMAS DE M{USICA CRIOLLA
ENTREVISTA A MARCO ROMERO
UNA VIDA DE COMPOSICIONES AGUSTO POLO CAMPOS.
UNA MUSA LLAMADA PERÚ
Y SE LLAMA PERÚ Y CONTIGO PERÚ
Tinta Negra Bausatina
Editorial
MÚSICA CRIOLLA _______________________________________________TINTA NEGRA BAUSATINA EDITORIAL
LA MÚSICA CRIOLLA Muchos dicen que la música criolla está en decadencia y que en unos años podría desaparecer. Ellos se equivocan, porque este género musical nacional tiene vigencia y, si bien no es muy difundido como en antaño, mantiene a mucha gente trabajando para que esta mejore cada vez más.
amor a por la tierra que nos vio nacer.
Peñas como Del Carajo, De Rompe y Raja, Don Porfilio y El Eslabón son solo algunos de los puntos de encuentro para quienes gustan del criollismo y que tienen siempre presente que los acordes la guitarra y las palmadas que se le dan al cajón elevan el
Es que la labor de Marco Romero, Eduardo del Perú, Oscar Avilés, entre otros, no para, porque gracias a ellos es que podemos seguir disfrutando de estas espectaculares canciones.
Y es que cerca de las fiestas patrias, la música criolla cobra mayor relevancia. Solo basta recordar temas memorables como Y se llama Perú, Contigo Perú, Esta es mi tierra y Mi Perú. Gracias a ellos nuestro patriotismo en estas fechas crece más y más.
dedicamos publicación que forma parte de la serie de números por Fiestas Patrias de Tinta Negra a todos aquellos que hacen posible que disfrutemos de esta música. ¡Viva el Perú!
Invitamos a ingresar a este fascinante mundo del criollismo. Por ello,
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Árticulo
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CRIOLLISMO EN EL PERÚ La música Peruana y su desarrollo van de la mano con la historia del Perú y de la música andina en general. De la música peruana destaca la Criolla, la cual surge a fines del siglo XIX como parte del proceso de transformación social que sufre la ciudad de Lima, transformó géneros musicales y patrones estéticos importados, desde la presencia de valses origen vienes, mazurcas, jotas españolas, continuando con la influencia de la música francesa e italiana.
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Tiene como grandes representantes a: Felipe Pinglo Alba y Chabuca Granda, quienes son considerados los principales compositores de la música criolla. La música criolla representa a los peruanos de la costa y posee tres variantes principales: La norteña, la limeña y la serrana. La música peruana desde sus inicios tuvo influencias musicales de sus culturas pasadas como: Chavín, Paracas, Nazca, etc., y gracias a estas in-
fluencias los pobladores pudieron mezclar los diferentes tipos de música de distintos lugares y así crear una cultura musical única y variada .En distintas épocas sucedieron grandes acontecimientos que marcaron la cultura musical Perú. Algunos dicen que el vals criollo se deriva del vals vienés y que su corte pícaro, se debe al temperamento de nuestra clase popular que lo acogió y lo trasladó de los salones que frecuentaba la alta
Árticulo
Tinta Negra Bausatina MÚSICA CRIOLLA _______________________________________________TINTA NEGRA BAUSATINA Abarca todo tipo de maltrato psicológico, verbal y físico, ocasionado entre estudiantes de diversos niveles de una manera reiterada. En su mayoría, este maltrato se lleva a cabo en el aula y patio de las diferentes instituciones educativas estatales. Los estudiantes implicados son adolescentes de 12 – 13 años de edad. Siendo el índice mayor de niñas como víctimas. El acoso escolar es una especie de tortura y el predominio del poder. Donde los niños mas débiles, tanto psicológicamente o físicamente, son predominados llegando a y ser sociedad, al callejón a victimas. Por sus prolos patios de piso de tiepiosapisonada compañeros quienes rra y desigual en grupo dan rienda suelque obligaba a bailarlo to a sus bajos picadito y coninstintos. pasitos La violencia escolar, se cortos. En la era colonial, basa en la intimidación el concepto “criollo” inde la víctima, utilizando dicaba un individuo de un abuso de poder de un elite, hijo de españoles agresor másAmérica. fuerte. Esta nacido en En fortaleza puede ser real realidad, los herederos o de una manedepercibida la independencia fuera subjetiva. La yvictima ron los criollos en su queda y se nombresubordinada, fue construisiente inferior físicamenda la república del siglo te y emocionalmente ante XIX. Esa entidad política su agresor. Por lo que es se hundió a consecuencia normal que viva aterrode la Guerra del Pacífico. rizado, se resista Luego, la tradiciónasistir crioa las clases, sea muy nerlla descendió al pueblo. vioso, tristecon y solitario. Se fusionó las costumbres de los afropeEl estudiantil, agrede ruanos, que al finalizar cuando tiene problemas
la esclavitud se habían trasladado masivamente a las ciudades. En Lima y en otras ciudades del litoral se desarrolló este proceso hacia finales del siglo XIX. A esa época corresponde la cristalización de la llamada canción criolla y la generación fundadora, aquella de Karamanduka. También son los años de la aparición del fútbol y la fundación del club Alianza Lima. Así se constituyó una nueva tradición que fusionaba la antigua idea criolla con la raíz afro. Esa nueva cultura fue urbana y popular, aunque corres-
ponde a una época de ciudades de antiguo régimen, anteriores a las grandes migraciones internas. Gracias a su carácter pluriclasista en la misma capital, el criollismo pretendió simbolizar a todo el país.
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Entrevista
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PROGRAMAS DE MÚSICA CRIOLLA En el perú, lamentablemente no se dá el valor adecuado a la música nuestra, a la música criolla, es por eso que no existen programas donde hagan homenajes o donde se viva exclusivamente el arte criollo: valses, jarana, boleros.etc. Sin embargo hemos de mencionar los más resaltantes que encontramos, ya sea en televisión, radio o internet. En la televisión encontramos el programa Mediodía Criollo, con la conducción de una gran representante de este género, Cecilia Barraza. El programa estuvo al aire desde el 2002 hasta el 2006, a través del canal estatal TV Perú. Encontramos también programas radiales como Radio Felicidad, donde transmiten Música de los años 60’s y 70’s, baladas, boleros y música criolla. En los programas radiales por internet desde el extranjero están la “PERUAN-ITA”, desde Milán, Italia, nos deleita semana a semana con un programa radial sobre
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música criolla. También “Déjame que te cuente...” es el programa radial producido y dirigido por Teresa Fuller Granda. Una verdadera clase de criollismo es el programa radial “Clase Criolla” que conduce Ronny Zuzunaga, desde Lima, a través de Radio Nacional. Don Manuel Acosta Ojeda da cátedra sobre nuestra música criolla con su programa radial “El Heraldo Musical” que se transmite, desde Lima, a través de Radio Nacional. “Un encuentro con nues-
tra música criolla”, programa radial producido y conducido por Daniel Alejos Cornelio, se transmite desde Lima a través de las ondas de Radio Filarmonía. “Música Peruana” es el programa radial que transmite Radio San Borja. “Perú Ciberpeña” es un nuevo programa criollo que es transmitido por Peru Vision International Productions (PVIP).
Tinta Negra Bausatina MÚSICA CRIOLLA _______________________________________________TINTA NEGRA BAUSATINA El “Zambo” Cavero es EL ICONO DE LA MÚSICA CRIOconsiderado por muchos peruanos como un símbo- LLA , ARTURO CAVERO VELASlo de la identidad perua- QUEZ na o más propiamente utal con armas punzo cortantes de la misma peruanidad e incluso con un machete, en las afueras del primer por el peculiar tono de su voz y su manera muy particular de interpretar la música criolla. Nació el 29 de noviembre de 1940 en Lima. En el transcurso de los años supo sumergirse en el corazón de la gente. Alcanzo ganarse el cariño y la admiración de todos los que lo conocieron y escuchaEl 28 de abril de 2011 Un esron.colar El legado inmortal de 15 años de edad fue de Cabero nos recordara acuchillado durante un enfrena cada instante a través tamiento entre alumnos de los de los tiempos su grandecolegios Melitón Carbajal y Alza yfonso virtud. Contigo Ugarte, enPerú, la Vía Expresa Nuestro Secreto, Rebeca, de Paseo de la República. mente con otros cuatro Cada Domingo a las doce, ganarse el cariño y la admiración del pueblo peruano. artistas peruanos (Luis Cariño Bonito, Cuando Algunas de sus mejores Abanto Morales, Jesús llora mi guitarra, Se Acainterpretaciones que le Vásquez, Óscar Avilés bo y Punto Y se llama dieron éxito y la fama y Augusto Polo CamPerú, son algunos de sus fueron compuestas por pos) en Washington D. temas mas reconocidas. el compositor peruano C. por la Organización El maestro de la músiAugusto Polo Campos. los Estados ca criolla. Se ha especiaEl 24 de mayo de de 2011 Un esco- AmeriTodas interpretadas en canos (OEA). lizado en interpretar, lar disparó a dos de sus compa-Entidad dúo con el guitarrista Ós- que honró sus méritos con su gran talento de ñeros en las piernas. Se habría Cavero can- por contribuir para que insuperable estilo, can- car Avilés. tratado de un acto de venganza dumúsica peruana esciones tradicionales pro- taba pero también tras tener una la pelea. El hecho rante mucho tiempo fue tablezca la sólida prevenientes de los más auocurrió a solo pocos metros del ejecutante del cajón, el sencia que ostenta en el ténticos y originales de colegio no escolarizado Rouscual dejó de tocar cuancontinente americano y ritmos del Perú. Otras seau de San Miguel. do su obesidad lo impidió. en el resto del mundo. provienen de un arraiEl tres de Junio de 1987, gado estilo Afroperuano de corte tradicional de bajo gestiones del enton- En enero del 2009, el la Música criolla. Como ces Presidente del Perú, “Zambo Cavero” vuelresultado de su larga y Alan García, Arturo Cave- ve a los estudios de grafructífera trayectoria ro fue laureado conjunta- bación para grabar un profesional, Cavero supo Página 7
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dueto del tema “Bandida” junto al artista criollo Kike Bracamonte, que radica en España, con la producción de más de tres mil copias. El cinco de octubre de 2009, Cavero fue trasladado a la Unidad de Cuidados Intensivos del Hospital Edgardo Rebagliati Martins en el distrito de Jesús María, en Lima. Aquejado por una septicemia a causa de la obesidad mórbida que padecía. Sus compañeros del medio artístico y hasta el presidente Alan García lo visitaron por la gravedad de su estado. El ‘Zambo’ Cavero falleció cuatro días después, el 9 de octubre, aproximadamente a las 12:55 pm. El día domingo once de octubre, día de su entierro y previo a éste, se le hizo una misa de cuerpo presente en la Iglesia de las Nazarenas. Luego en el patio de Palacio de Gobierno, el Presidente Alan García lo distinguió póstumamente con la Orden del Sol en grado de Gran Cruz, máxima distinción otorgada por el Gobierno del Perú.
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ENTREVISTA
MÚSICA CRIOLLA _______________________________________________TINTA NEGRA BAUSATINA Entrevista Músico criollo, Marco Romero.
MARCO ROMERO
Marco romero, cantante de música negra criolla es uno de los cantantes representativos del Perú y hoy nos contará un poco acerca de su vida y sus perspectivas en estas fiestas patrias 2012. P: ¿Porque decidiste inclinarte por la música criolla y no otros géneros? R: ¡Ah! Bueno yo canto desde muy pequeño y eso lo herede de mis abuelos, recuerdo que ellos cantaban y escuchaban música criolla en casa reuniones y en fiestas patrias era una verdadera fiesta en realidad en todo momento y entonces fue desde ahí que comenzó a gustarme la música criolla, ellos siempre me inculcaron el amor a nuestra música. P: Ahora que se acerca las fiestas patrias ¿Cómo sueles festejarlas? R: A mí me encanta pasarla con la familia como te decía cuando era niño era una verdadera fiesta con mis abuelos padres tíos primos y conforme fui creciendo nunca se perdió eso, pero ahora que soy adulto las co-
sas cambian, yo canto soy persona pública y la siempre hago presentaciones para esas fechas
Perú por fiestas patrias para acompañar con nuestra música a los compatriotas en el extranjero
P: Has tenido que hacer presentaciones fuera del
R: Si cantidad de veces incontables Página 9
Tinta Negra Bausatina MÚSICA CRIOLLA _________________________________________________TINTA tronomía mujeres, etc. y P: Como viven esas en cuanto a la música me fechas las perso- gusta porque el peruano nas que están fuera es muy creativo y hace una fusión con diversos R: Es casi diferente por- instrumentos que hay en que es como un fiestón el Perú como por ejemplo privado, claro que acu- cajón guitarra, la guitaden extranjeros pero los rra eléctrica etc., incluperuanos ahí gozan vi- sive hace fusiones como ven bailan cantan hasta por ejemplo reggaetón lloran y es bonito ver con música peruana o el como disfrutan de la pop con música peruamúsica aunque también na, algo que me agrada. es importante resaltar que cada 28 de julio es P: Has pensado en fucomo un reencuentro sionar la música criolla de todos por que se jun- con algún otro género tan en un solo lugar. R: En mi caso sí la verdad P: Aquí en el Perú como me gustaría pero para sientes que viven los pe- eso necesito un equipo ruanos las fiestas patrias de músicos preparados que sepan de ello porR: Bueno los peruanos que no es tan fácil como aquí a diferencia de quie- uno lo puede notar pero nes radican en el extranje- si me gustaría claro está ro es que ya algunos poco nunca dejar de lado el a poco van perdiendo el género que predomino. gusto por disfrutar la música folklórica criolla. Creo que la globalización hace que poco a poco entierre el gusto por nuestra música hoy en día ya los jóvenes optar por escuchar otros géneros pero de todas maneras claro está que nuestra música jamás morirá a pesar de todo. P: Que te hace sentir orgulloso de tu país como cantante R: Mi país me encanta y estoy más que orgulloso por todo; sus paisajes gasPágina 10
NEGRA BAUSATINA P: Para finalizar la entrevista; a puertas a las fiestas patrias que le recomendarías a las personas de todo el país como icono de la música criolla negra R: Bueno que disfruten de nuestras fiestas en tranquilidad que gocen de la música de la comida y en el caso de nuestros hermanos en Cajamarca pasar un bien fin de semana es el cumpleaños de nuestro Perú y debemos celebrarlo a lo grande y para aquello que suelen viajar tomar las precauciones necesarias y evitar desgracias.
Tinta Negra Bausatina MÚSICA CRIOLLA _______________________________________________TINTA NEGRA BAUSATINA Remontándonos en la historia, concluiremos en que la música hecha por los negros es el antecedente principal del criollismo con títulos de autores anónimos como “La moza mala”, “El alcatraz”, “La zamacueca”, esta última criticada duramente por el costumbrista Felipe Pardo y Aliaga al encontrarla vulgar e indecente, pero que más adelante derivaría en la peruanísima m rinera. Por los años de 1830 a 1844, la sociedad peruana estaba muy atareada en resolver grandes problemas en la recién instaurada república. Eran los años difíciles de la Confederación Peruano-Boliviana. No había tiempo para danzar, por lo que, según los cronistas, el vals recién entra- expresados en la letra. cibía un centavo por su ría a mediados de siglo, En los albores del nue- trabajo. “El premio maluego del gobierno del vo siglo surgen entonces yor era la sonrisa de una Mariscal Ramón Castilla. nombres que harían re- zamba o saborear la preEl vals vienés, muy de lucir el cantar ciudada- sa más grande de un calmoda cuando llegó a los no. Aparecen Eduardo do de gallina” -como dice barrios populares lime- Montes y César Augusto Manuel Acosta Ojeda. ños de la segunda mitad Manrique en el distrito Músicos como José Bodel siglo XIX, se convir- de los Barrios Altos; ellos canegra, bandurrista y tió en dichos lugares en son los primeros en gra- guitarrista nos legan vavalses-canción, a finales bar para la casa Colum- liosas piezas de colección de la misma centuria. El bia cerca de 195 discos para el criollismo. Otros criollo de ese entonces de música peruana, todo títulos como “Idolo” de le volcó sus penas y ale- un hito para esa época. Sancho Dávila, “Capulí grías, las cantaba y las Alejandro Ayarza “Ka- “ de Nicanor Casas, albailaba. De esa forma, ramanduka” y su famo- canzan mucha populael valse tradicional co- so valse “La Palizada” se ridad entre el público. mienza a tener arraigo dan a conocer por todo Como una centella aparepopular, pues sus ideas Lima. Eran los tiempos ce en el firmamento mumelódicas están acor- en que el músico no re- sical don Felipe Pinglo des con los sentimientos
MÚSICA CRIOLLA Y SUS REPRESENTANTES
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Tinta Negra Bausatina MÚSICA CRIOLLA _________________________________________________TINTA NEGRA BAUSATINA Alva, paradigma del criollismo de todos los tiempos, con sus letras plagadas de crónicas políticas de la crisis de la época. “El plebeyo”, “El huerto de mi amada”, “El espejo de mi vida” son algunas de sus más famosas composiciones. Para muchos, fue con Pinglo que la música criolla llegó a encumbrarse al máximo en el gusto de los limeños de esos tiempos. Con el advenimiento de la radio se populariza mucho más el ritmo criollo. Algunos cronistas recuerdan que las emisoras radiales convocaban con fines de promoción a los más renombrados intérpretes del criollismo para que actúen en vivo.
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Según dicen, la aceptación del público era multitudinaria y los artistas disfrutaban directamente del calor popular. Serafina Quinteras, la primera poetisa de la canción criolla con su “Muñeca Rota”, Lorenzo Humberto Sotomayor y su vals “Corazón” y César Miró con “Todos vuelven” son los más “sonados” del criollismo. En los años cincuenta, los puntos de reunión son los centros musicales como el “Felipe Pinglo Alva”, el “Carlos Saco” en Barrios Altos, el “Ricardo Palma” en Surquillo, el “Valderrama” en el Rímac entre otros, dispersos, en ese entonces, en la aún cre-
ciente ciudad de Lima. Era tanta la expectativa que los obreros y trabajadores ahorraban parte de su sueldo todo el año para poder celebrar el 31 de octubre como si se tratara de la festividad de Navidad o Año Nuevo. Narran los viejos criollos que, a pocos minutos de las doce de la noche, los grupos se apostaban a unos metros del centro musical para dar inicio a la serenata cuando fuera la medianoche, y para estrecharse en un cordial abrazo por tal memorable fecha. Además, se organizaban caravanas en donde los directivos de los centros musicales se turnaban
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año a año la visita a los demás locales, sea en los barrios de La Victoria, Rímac, Barrios Altos, Lince, etc., terminando el recorrido en la madrugada al llegar a su respectivo centro musical, donde igualmente empezaba la jarana de “rompe y raja”. Al tema “La Flor de la Canela” de la limeñísima Chabuca Granda, hermosa pieza de colección que ha trascendido mundialmente, grabada en multiples idiomas por igual cantidad de artistas, se añade el gran desfile de memorables composiciones como “Madre” de Manuel Acosta Ojeda. La Limeñita y Ascoy, Jorge Huirse, Eloísa Angulo, Teresa Velásquez, Manuel “Chato” Raygada, Alicia Maguiña, Augusto Polo Campos, José Esca-
jadillo, Luis Aberlardo Núñez, Félix Pasache, la Reina y Señora de la Canción Criolla Jesús Vásquez, conforman una gama de intérpretes y compositores que eternamente perdurarán en el sentir del pueblo. Nombres como Bartola, Lucha Reyes, Cecilia Barraza, Cecilia Bracamonte, Eva Ayllón, Andrés Soto, el guitarrista “Lucho” Gonzáles, Félix Casaverde, Susana Baca, Arturo “Zambo” Cavero, Lucía de La Cruz, Daniel “Kiri” Escobar, Julie Freundt han llevado el ritmo criollo por todo el orbe, recibiendo halagos y distinciones del público foráneo. En la actualidad, los rincones en donde se va del torbellino de la modernidad con todo su aloca-
do devenir hacia la brisa fresca y melodiosa de antaño, y donde se canta y se baila al ritmo de guitarra y cajón, sin importar la edad y condición social, son: el centro musical “Pedro Bocanegra”, “Unión”, “Barrios Altos”, la peña de don Abelardo Vásquez “Don Porfiro” -donde los micrófonos y parlantes han quedado de lado para dar paso al sonido natural de las gargantas de los viejos y nuevos intérpretes-, “Breña”, “La Valentina de Oro”, la asociación cultural “Domingo Giuffra”, entre otras.
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UNA VIDA DE COMPOSICIONES: AUGUSTO POLO CAMPOS Nuestro compositor nació el 25 de Febrero de 1932 en Puquio, Ayacucho. Tiene creadas más de 1,800 canciones y, aunque parezca mentira, no lee música ni toca ningún instrumento musical. Entre las composiciones que le pertenecen se encuentran: “Ay, Raquel”, “Cariño malo”, “Contigo Perú”, “Cuando llora mi guitarra”, “Hombre con H”, “Limeña”, “Regresa”, “Y se llama Perú”, “Yo tengo una pena” y muchos más. ¿Lo considera un don esa cualidad suya para componer música sin saber tocar un instrumento musical? Un tipo que no sabe tocar ningún instrumento musical ni sabe leer música, porque no he querido aprender, cómo puedo haber hecho un vals como “Cuando llora mi guitarra”. Todo es inspiración, Dios me la sopla y yo la capto y la transmito, son cosas de Dios. A mi edad sigo componiendo y acabo de crear una canción que habla sobre las donaciones de órganos.
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¿Qué piensa de las nuevas fusiones que se le está haciendo al vals peruano? Es un estilo que le está quitando su sabor, pero no me opongo a ello porque no se puede pedir que hagan jarana en Europa. Hace como 50 años, cuando compuse “Limeña”, Pérez Prado lo grabó en ritmo de Dengue y lo llevó por todo el mundo. Si la religión antes se decía en latín, ahora se dice en quechua y chino para que la entiendan. No le puedo pedir al japonés que se vuelva criollo, así que lo cante nomás al estilo japonés. Lo importante es que se conserve la letra, la música y el mensaje, no importando el ritmo que se le dé. Nos podría nombrar algunas de las nuevas voces del criollismo que a su parecer habría que brindarles más apoyo. Tengo una escuela que es auspiciada por la Municipalidad de Lima de la cual han salido muchas figuras. Estoy creando nuevos compositores y cantantes.
En mi escuela estaban saliendo valores pero no pueden surgir porque no hay oportunidades. Hace 5 años saqué a una chica, Mayra Guzmán, y no hay trabajo para ella. También tengo a Laura Vilses y otra que canta lindo, Irene Castro. Pero si sigue faltando trabajo van a terminar cantando baladas u otros ritmos.
UNA MUSA LLAMADA PERÚ La mayoría de cantantes y compositores se inspiran en algo para realizar con sentimientos sus letras o canciones; en todo el mundo los artistas cantan al amor de su vida, a la madre pero en el Perú le cantamos a Perú. Nuestra inspiración es el Perú, se dice que la música es la voz del amor, pero para un peruano la música es el idioma que transmite el amor a su patria y más aun cuando te encuentras lejos de ella. Grandes autores y compositores peruanos se inspiran en esta su musa llamada Perú, un sentimiento no ajeno a sus oyentes, una manera de reunir corazones, pasiones, etc. No solo artistas peruanos cantan a su patria, también artistas extranjeros. Un peruano exponente de nuestra música; es Augusto Polo campos; quien en sus noches de inspiración la roja y blanca; las montañas, la selva y la sierra, le dieron una manito para estructurar aquel himno que toca el corazón de miles de peruanos. Un lema, un estandarte de nuestro país. Letras que hacen que la vista se nublara con lágrimas, y el pecho se nos hinche del orgullo de tan solo oírlas o can-
tarlas y hace que agradeciéramos al cielo por haber nacido en estas tierras he aquí sus cancioMI PERU Autor: Manuel “Chato” Raygada B. Intéprete: Los Hermanos Zañartu Es algo similar a un símbolo patrio, es un orgullo cantarlo, MI PERÚ la compuso en el año de 1946 en un arrebato por un cliente centroamericano que era cliente del club “Tabaris” en Santiago de chile donde paraba para hacer música peruana con su compadre chileno Alfonso Hinostroza, que era integrante de la orquesta del club aquel. Raygada se sumaba a la orquesta y empezaba a tocar valses peruanos conocidos que el público chileno bailaba entusiastamente. Un día reparó en que al empezar a entonar las primeras notas de un vals, uno de los concurrentes llamó al mozo, pagó su cuenta y abandonó el local con cara molesta. Ese comportamiento siguió repitiéndose cada vez que Raygada empezaba a tocar un vals peruano. Raygada, amargo por la actitud que tomaba el señor aquel, le comentó a su compadre: “Este señor, ni es perua-
no ni es chileno... me dicen que es centroamericano, pero si a ti te gusta la música cholita, a mí, a los demás integrantes de la orquesta y a los que aquí llegan... no puedo permitir que ofenda los aires de mi Patria. Y como no lo dice manifiestamente, ni puedo hacerle cargos probables, pues ya veré lo que hago con él. Pero nadie desprecia al vals peruano estando yo presente”. Esa noche, en su departamento, Raygada empezó a escribir los versos y rasgar con su guitarra las primeras notas de la canción que sería su venganza. Al salir los primeros rayos del sol, Raygada se quedó dormido de cansancio ya que no sólo había estado creando versos y notas musicales sino que su mente viajó por su Perú y su historia. Pero su canción ya estaba culminada. Por la noche llegó al club “Tabaris” sonriendo como de costumbre, aunque esa noche su sonrisa resplandecía más en él. El centroamericano estaba allí en el club, señala Cisneros, añadiendo de que Raygada cogió el micrófono y dirigiéndose al público exclamó: “Mil perdones señoras y señores. El que habla no tiene el honor de pertenecer a esta orquesta del ‘Tabaris’, pero por mi acento Uds. habrán reparado que soy peruano. Y como tal, y con permiso de mi
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compadre Hinostroza, esta noche voy a estrenar un vals peruano de mi inspiración, que anoche surgió en Santiago. El está dedicado a ese señor que está allí, que sé que gusta de la música del sur”... y Raygada empezó a cantar “Tengo el orgullo de ser peruano y soy feliz / de haber nacido en esta hermosa tierra del sol...” El vals “Mi Perú” se había estrenado esa noche en el “Tabaris” y Raygada, llorando de emoción y rebozando peruanidad por todos los poros, agradecía los aplausos que no cesaban de elogiar su brillante inspiración, mientras que el centroamericano, mudo
Letra: Tengo el orgullo de ser peruano y soy feliz, de haber nacido en esta hermosa tierra del sol, donde el indómito Inca prefiriendo morir, legó a mi raza la gran herencia de su valor. [Coro] Ricas montañas, hermosas tierras, risueñas playas, ¡es mi Perú!, fértiles tierras, cumbres, nevadas; ríos, quebradas; ¡es mi Perú! Así es mi raza noble y humilde por tradición, pero es rebelde cuando coactan su libertad, entonces poniendo alma, mente y corazón, rompen cadenas aunque la muerte vean llegar
Contigo Perú (Vals Peruano) Augusto Polo campos Cuando despiertan mis ojos y veo que sigo viviendo contigo, Perú, emocionado doy gracias al cielo por darme la vida contigo, Perú. Eres muy grande y lo seguirás siendo, pues todos estamos contigo, Perú. Sobre mi pecho llevo tus colores y están mis amores contigo, Perú. Somos tus hijos y nos uniremos y así triunfaremos contigo, Perú. Unida la Costa, unida la Sierra, unida la Selva contigo, Perú. Unido el trabajo, unido el deporte, unidos el Norte, el Centro y el Sur. A triunfar, peruanos, que somos hermanos que se haga victoria nuestra gratitud. Te daré la vida y cuando yo muera, me uniré en la tierra contigo, Perú
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Entrevista
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_______________________________________________TINTA NEGRA BAUSATINA “Y se llama Perú” nació durante el gobierno de Juan Velasco Alvarado, cuando Perú iba a jugar la clasificación para el mundial de Alemania 1974 enfrentándose a Chile, su eterno rival futbolístico. Velasco le pidió a Polo Campos que compusiera alguna canción que incite al pueblo a alentar a su país y, sobre todo, que le enseñe a quererlo. Fue así que Polo Campos escribió los versos de “Y se llama Perú” que el Zambo Cavero con Avilés se encargaron de hacerlo popular. “Contigo Perú” fue creado unos años después, durante el gobierno de Francisco Morales Bermúdez. Augusto Polo Campos nos relata cómo fue que nació aquel hermoso vals: “Un día, Augusto Vinatea, mi tocayo, me llamó para pedirme que compusiera una canción que fuera así como ‘Y se llama Perú’, dándome 15 días de plazo para que la haga. Eran las 11:30 de la mañana y mientras dejaba a mi tocayo en una reunión con unos pescadores, me fui a un café al frente de Palacio y pedí una factura para tener papel donde escribir. En
Y SE LLAMA PERÚ Y CONTIGO PERÚ 14 minutos hice ‘Contigo Perú’ y regresé corriendo a la oficina de mi tocayo. La secretaria me dijo que no podía entrar porque había una reunión, pero yo me metí y mi tocayo al verme me preguntó qué pasaba. Los pescadores al reconocerme me aplaudieron y mostrándole la factura a mi tocayo le dije que a la vuelta de la misma estaba la canción que me pidió. ‘No puede ser, si acabas de bajar’, exclamó mi tocayo. Si pues, le dije, tú me diste 15 días para hacer la canción y yo la he hecho en 15 minutos. Mi tocayo, quien no podía creer aquello, les pidió a los pescadores que ellos sean el jurado de la canción que tenía que cantarla y si les gustaba pues la canción quedaba. Agarré mi papelito y empecé a cantar ‘Cuando despiertan mis ojos y veo que sigo viviendo contigo, Perú’... fue algo tan emocionante que en el momento que yo cantaba ‘Te daré la vida y cuando yo muera, me uniré en la tierra contigo, Perú’, lo
miro de reojo al general Vinatea y estaba llorando que hasta le corría las lágrimas. Cuando terminé la gente se paró y no terminaba de aplaudir.” “Contigo Perú” acompañó a la selección peruana de fútbol durante los partidos de clasificación para el Mundial de Argentina. Lo pasaban las radios y los canales de televisión convirtiéndose en una especie de himno para el pueblo. El Zambo Cavero con Avilés lo entonaron en el Estadio Nacional de Lima cuando se jugó contra Chile. Cuando Perú jugó contra Chile en Santiago, nuestros artistas salieron al centro del campo junto al equipo peruano y allí también cantaron “Contigo Perú” ante un público chileno sorprendido por aquella presentación.
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Tinta Negra Bausatina MÚSICA CRIOLLA _________________________________________________TINTA NEGRA BAUSATINA En la historia de la música criolla del Perú hay un acontecimiento que está escrito con letras de oro porque se trata de un reconocimiento internacional que se le hizo a cinco glorias del criollismo hace 20 años. Ocurrió el 3 de junio de 1987 en la ciudad de Washington, Estados Unidos, cuando la Organización de Estados Americanos (OEA) distinguió con el título de “Patrimonio Artístico de América” a Jesús Vásquez, Oscar Avilés, Arturo “Zambo” Cavero, Luis Abanto Morales y Augusto Polo Campos. Luis Gonzales Posada, quien ocupaba un cargo en el gobierno de entonces, fue el que presentó a la OEA los pergaminos artísticos de nuestras
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glorias del criollismo para que sean evaluados por dicha organización, la cual decidió premiarlos. En aquella ceremonia de premiación, nuestras grandes figuras del criollismo brindaron una de sus mejores actuaciones. El Zambo Cavero y Oscar Avilés ofrecieron una magistral interpretación de dos valses patrióticos de Augusto Polo Campos: “Y se llama Perú” y “Contigo Perú”. El Zambo Cavero cantó esa noche con un sentimiento único que hasta lloró mientras interpretaba “Contigo Perú”, logrando que el público asistente se ponga de pie para aplaudirlos. “Sentí que el alma se me venía al suelo porque fue algo tan emocionan-
te que, a pesar que había decidido no preparar nada, improvisé unas décimas que duraron como 10 minutos. El local era como para 600 personas pero habían 1,500 que copaban tanto el interior como los jardines”... fue lo que me comentó Augusto Polo Campos a través del hilo telefónico cuando me comuniqué con él, desde Australia, para recordar aquel acontecimiento que nos llena de orgullo a los peruanos y pedirle también que nos cuente la historia de esos dos hermosos valses tan llenos de amor por el Perú, que hacen latir con mayor rapidez los corazones peruanos cuando son entonados.
Tinta Negra Bausatina MÚSICA CRIOLLA _______________________________________________TINTA NEGRA BAUSATINA Guitarra Añeja Al enterarse que su hijo Roberto Nieves del diaPor: Luis Enri- quería dedicarse solo a rio La Noche, para coque Mendoza la música, don José no nocer al mejor artista y Si hablamos de músi- aceptó que ese fuera el fue ahí donde se le dio el ca criolla no podemos destino de su heredero apelativo con el que todejar de mencionar al e incluso llegó al extre- dos lo conocemos: La prigran maestro de la gui- mo de esconder su gui- mera guitarra del Perú. tarra peruana Oscar Avi- tarra en el ropero para Cuatro años después, lés, aquel chalaco que que no pudiera tocarla. Avilés se unió a Panchia lo largo de su carrera Felizmente para toda to Jiménez, Miguel Paz musical ha maravilla- una generación de crio- y Oswaldo Campos para do a todos los amantes llistas, el patriarca de acoplarse a Los Trovadode este genero musical los Avilés, presionado res del Perú y posteriory que hasta ahora sigue por sus amigos más inti- mente pasó a las filas del trabajando para delei- mos, aceptó que su hijo trio Los Morochucos, juntarnos con sus acordes. se dedicara a la música. to a Augusto Ego Aguirre El 24 de marzo de 1924 Entre los 12 y 14 años, y Alejandro Cortéz, en el fue el día en que nació, Oscar entró al Conserva- cual estuvo en dos etapas fruto de la relación en- torio Nacional de Música (1947-1952 y 1967-1972). tre la migrante chilena para tomar clases de gui- ¿Y que hizo en esos Angelina Arcos y José tarra, paralelas a sus es- años que no estuvo con Avilés Cáceres, en la cua- tudios en el colegio, con los Morochucos? Pues dra seis de la calle Ze- el maestro Juan Brito y acompañó a la legendapita, la cual ahora lleva posteriormente con Isi- ria cantautora Chabusu nombre. Pero la vida doro Purizaga, quienes ca Granda en diversas musical de este fantás- consiguieron que él per- giras y hasta llegaron a tico artista empezó en feccionara su técnica con grabar discos memoralas reuniones a las que el instrumento de cuerda. bles como Dialogando. acompañaba a su padre. Tras mejorar notable- Desde ahí, empezó a ser El padre de Oscar canta- mente su técnica con la acompañante de granba y tocaba música crio- guitarra, en 1939, debu- des cantantes nacionalla cuando se encontra- tó en el mundo musical, les e internacionales ba junto a sus amigos y pero no precisamente como Arturo “Zambo” esa fue la motivación con el instrumento que lo Cavero, Augusto Polo perfecta que recibió el haría famoso más adelan- Campos, Jesús Vásquez, mejor guitarrista de te. Acompañó a dúo La li- Eloísa Angulo, Cecilia nuestro país. Sin em- meñita y Ascoy tocando Bracamonte, Zoila Zevabargo, don José no fue el cajón peruano, otro llos, Los Ases del Perú, quien le enseñó a tocar artilugio musical carac- Nicomedes Santa Cruz, la guitarra a su hijo. terístico del criollismo. el Tenor Peruano Luis Carmen Alván, abue- Tuvieron que pasar tres Alva, Olga Guillot, Leo la del artista, ensenó años para que Avilés pu- Marini y Xiomara Alfaro. al pequeño Oscar sus diera tocar la guitarra, y Por su trabajo recibió gaprimeros acordes con los hizo en un trio junto lardones como la distinla guitarra, sin pensar a Nuñez y Arteaga, con ción por parte de la Muque ese se volvería el los que ganó el concurso nicipalidad del Callao, el medio de trabajo de él de radio Mundial, orga- Ministerio de Educación por el resto de su vida. nizado por el periodista (Palmas magisteriales), Página 19
Tinta Negra Bausatina MÚSICA CRIOLLA _________________________________________________TINTA NEGRA BAUSATINA el presidente de la República (en el periodo de Alan García), la Universidad Nacional Mayor de San Marcos e innumerables discos de oro. Precisamente, la decana de América le otorgo en el año 2000, iniciando el nuevo milenio, el titulo de Doctor Honoris Causa por su fructífera carrera en el mundo del criollismo. Ahora lo dicho por don Porfirio Vásquez, máximo representante de la música afroperuana en nuestro país, en el 1963 tiene mucho sentido y vigencia: “Cantaron una jarana, San Pedro dijo: ¿Quién es? Y el Padre eterno le responde: Ese es Oscar Avilés”.
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SIMBOLO MUSICAL
La historia de la canción peruana se inicia con sus primeros cultivadores o representantes mucho antes de los años veinte, período de la llamada Guardia Vieja. Esta música era producida e interpretada por las clases populares de la ciudad de Lima, y estaba constituida por el vals y la polca. Asimismo, tenía influencias del vals vienés, la jota española y la mazurca polaca. Cuando se difunde el vals y la polca en los medios de comunicación, la Guardia Vieja había creado ya su estilo característico, con el cual inaugura una etapa de desarrollo y difusión de la música criolla. referida también a sus La historia del vals está intérpretes, solistas, tríos y a los instrumentos empleados. La mayoría de los conjuntos musicales han participado en las reuniones criollas con el trinar de las guitarras, el repiquetear de las castañuelas y el ruidoso cajón. Eran las jaranas de “rompe y raja”. Estos tres instrumentos no podían faltar en las veladas o peñas criollas. El cajón es un instrumento musical de percusión infaltable en las marineras y en los tonderos. El golpe de cajón es sonoro en las jaranas.
Tinta Negra Bausatina MÚSICA CRIOLLA _______________________________________________TINTA NEGRA BAUSATINA
CONCIERTOS CRIOLLOS
Los conciertos criollos representan un conjunto de sentimientos aflorados de grandes exponentes de la canción criolla que derraman lisura al dejar en la historia temas como alma, corazón y vida, Y se llama Perú, el plebeyo, La flor de la canela, Llora mi guitarra que son algunos de sus repertorios que nos hicieron sentir y quebrar en llantos pero que en cada concierto disfrutamos con un rico fondo musical típico de nuestro sentir criollo donde se arma la jarana con la guitarra y el cajón. Y es que en los estos eventos no hay quien pierde porque es verdad existen días festivos como el Día de la canción criolla, Fiestas patrias, Aniversario de Lima pero eso no quiere decir que sean las únicas fechas que disfrutarás de estos conciertos porque como buen limeño cada fin de semana también asisten a las famosas Peñas. Estas peñas son atractivos culturales que igual que nuestra gastronomía son los más selectos por nuestros visitantes que disfrutan de la música y del baile en cada una
de sus presentaciones. Entre las peñas más conocidas están Brisas del Titicaca que fue fundada en 1962 como un conjunto musical, también está la peña Del Carajo como parte del espectáculo realizaràn concursos, donde existe mayor interacción entre el artista y el público. Por último tenemos la de Rompe y Raja que aparte de ofrecer música y baile también puedes degustar de la gastronomía peruana porque te presenta una gran variedad de platos acompañado del Pisco peruano. Hay para todos los gustos grandes artistas como Eva Ayllòn, Lucía de la
Cruz, el gran Òscar Avilés, Bartola, Lucila Campos, Los Quipus, Chabuca Granda y muchos más que marcaron hito en nuestros corazones, reconocidos por la historia de la música criolla. Por eso en estas fiestas patrias, todo julio, celebra con orgullo el ser peruano disfruta de la comida, baile, sus canciones y no te olvides de asistir a los conciertos donde no te arrepentirás de esas noches espectaculares.
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