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dición special
Medellín Colombia - Noviembre-Diciembre (2012) Enero (2013) - 16 páginas - www.tintatres.com ISSN 2248 6313 - Distribución gratuita
Comunicación por el buen vivir en Manrique
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Año 2 edición especial / Noviembre - Diciembre (2012) Enero (2013)
De carne, hueso y espíritu
El llamado de Tinta Tres en esta edición es al respeto, a la inclusión, la solidaridad y la conversión a la integridad como seres humanos que pueden vivir en común-unidad
El día está cálido, el azul del cielo es interceptado por momentos por el blanco de motosas nubes que juegan con el viento que sopla suavemente y llega hasta las casas, por entre los tejados. Un abuelo sentado en su balcón se acomoda los lentes para leer en el periódico el resultado del partido de fútbol del día anterior, mientras sonríe al escuchar la conversación de los muchachos en la acera. Una vecina entona su canción preferida mientras lava la ropa y restriega al compás, para sacar la mugre del delantal de su hija que trabaja en una cafetería. Un mecánico con sus brazos fuertes moldea las puertas de un carro chocado y las reforma, es todo un artista. Un papá camina a su casa con un regalo para su hija; está orgulloso porque la pequeña terminó el año con honores en el colegio y en diciembre se lució en la muestra de bailarines principiantes de tango de la academia. Ahora cambia el panorama: el mismo día cálido, el abuelo sonríe al escuchar la algarabía de los muchachos y aprovecha para preguntarles cómo quedó el partido porque se quedó dormido antes que terminara y como es invidente, no se entera por el periódico. La vecina canta varias veces la canción mientras saca las manchas del delantal en lo cual se demora un poco, ya que le faltan dos dedos de la mano desde que se los cortó en la máquina de moler cuando trabajaba en una fábrica de arepas. El mecánico es el más buscado para reparaciones porque es todo un artista, y eso que perdió el antebrazo izquierdo en un accidente con un torno hace tres años. El papá es el hombre más orgulloso del mundo porque su hermosa niña es la primera bailarina del grupo y ni a él, ni en la academia ni en el colegio les importa que ella tenga síndrome de Down.
La diferencia en la historia está en cómo vivimos nuestro cuerpo, cómo nos imponemos nuestras propias limitaciones mentales, cómo nos acostumbramos a hacer diferencias entre la carne, el hueso y el espíritu. Es la misma diferencia que establecemos entre los géneros, entre los estratos sociales y el estatus político. El llamado de Tinta Tres en esta edición es al respeto, a la inclusión, la solidaridad y la conversión a la integridad como seres humanos que pueden vivir en común-unidad, sintiendo las diferencias como oportunidades para ser diversos y disfrutar tal diversidad teniendo en cuenta que como humanos, hace más de doscientos años decidimos aceptar que todos por igual tenemos derechos y que estos son inalienables, es decir, no se pueden transmitir ni ceder ni vender legalmente aunque nos ofrezcan mercado, enseres o favores. Queremos captar la atención de nuestros lectores para que se pregunten dónde está su tolerancia y su ecuanimidad cuando se reconocen como parte de la sociedad. Esto lo hemos comenzado desde el pasado mes de noviembre y lo seguiremos haciendo hasta que recibamos el eco de los habitantes de Manrique, como una retroalimentación a nuestro llamado, también con participación y con propuestas, para que el cambio se note y lleguemos al encuentro de la convivencia, a fortalecer nuestro espíritu, es decir, nuestra parte inmaterial por la que pensamos, sentimos, y vivimos con los otros; para visualizar nuestra carne y nuestros huesos, materia física que sostiene como un templo la construcción social que hacemos al elegir bien a nuestros líderes, considerar la igualdad de nuestros derechos y comprender nuestras limitaciones como la oportunidad para ser mejores.
Coordinación Editorial Lizeth Yinay Sánchez Bustamante, Geviller Marin Pulgarin, Jose Miguel Vecino Muñoz Editor Francisco Monsalve Corrección de estilo Jandey Marcel Solviyerte Ilustraciones Andrés Sánchez López Fotografías Danilo Garcia Giraldo, Geviller Marin Pulgarin Archivo Tinta Tres Diseño y diagramación Danilo García Giraldo Jose, Miguel Vecino Muñoz Asesoría Alcaldía de Medellín Diana Ortega Puerta, Secretaría de Comunicaciones Año 2 edición especial, Noviembre - Diciembre de 2012 Enero 2013. Distribución gratuita. 20.000 ejemplares. Impreso en: Rotativa El Colombiano.Tinta Tres es una publicación realizada por Corpomedios, corporación para la comunicación social y comunitaria. Sitio web: www.tintatres.com
Contacto: tintatresperiodico@gmail.com www.facebook.com/tintatres www.issuu.com/tintatres twitter: @tintatres www.youtube.com/periodicotintatres
»» Se garantiza a toda persona la libertad de expresar y difundir su pensamiento y opiniones, la de informar y recibir información veraz e imparcial, y la de fundar medios masivos de comunicación. Estos son libres y tienen responsabilidad social. Se garantiza el derecho a la rectificación en condiciones de equidad. No habrá censura. (Artículo 20. Constitución Política de Colombia) »» La actividad periodística gozará de protección para garantizar su libertad e independiencia profesional. (Artículo 73. Constitución Política de Colombia) »» Las opiniones y afirmaciones expresadas en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores y no son representativos, necesariamente, de la línea de pensamiento del periódico, ni responden forzosamente a opinión de quién lo dirige.
Año 2 edición 13 / Octubre-Noviembre de 2012
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Comunicación por el buen vivir Campañas de convivencia y derechos humanos en Manrique
Una toma pública, un foro con líderes comunitarios, un ciclo de talleres diagnóstico y la realización de diferentes productos audiovisuales, son las actividades que hasta ahora dan forma a las Campañas por la convivencia y los derechos humanos de la comuna 3; una apuesta de comunicación para el desarrollo que lidera la Corporación para la comunicación social y comunitaria, Corpomedios, con el acompañamiento de Corpococullo, Comunicación Cultura y Desarrollo. Estas campañas fueron priorizadas por la Comisión de Convivencia y Participación de la comuna3 en el Presupuesto Participativo 2011 y tienen el propósito de favorecer la visibilización y apropiación de valores y derechos humanos de poblaciones vulnerables, como las personas en situación de discapacidad y las mujeres víctimas de violencia de género, a la vez que buscan motivar la gestión ética de los líderes comunitarios, para construir escenarios de mayor convivencia en Manrique. La comunicación, más allá de un intercambio de información, es un escenario estratégico para la transformación social y el cambio de actitudes colectivas frente a la vida. En particular las campañas comunicativas son una herramienta para motivar cambios sostenibles en ideas, valores y prácticas al interior de una comunidad. Es por ello que las Campañas por la convivencia, buscan movilizar el diálogo de saberes y la reflexión colectiva frente a asuntos como la costumbre, la corresponsabilidad y la solidaridad, de forma que cada persona se sienta interpelada individualmente, y asuma compromisos éticos por el bien de su comunidad.
Escenarios de derechos La primera actividad en la que se materializaron estas ideas fue la participación en el cierre de la Semana por la Convivencia en la comuna 3, realiza-
do el 21 de octubre en las canchas de El Pomar, de la mano del Comité Local de Gobierno y el Festival de hip hop Armados de Rimas. En el evento, al que asistieron personas de todas las edades, se hizo la presentación oficial de las campañas y se convocó a la comunidad a plasmar sus percepciones respecto a cada una de las tres temáticas que componen las campañas: violencia contra la mujer, discapacidad y la difusión del decálogo de ética comunitaria. El segundo escenario fue una serie de tres talleres-diagnósticos con públicos específicos de la comuna, con los que se buscaba llenar de sentido las campañas, al reconocer a las personas directamente involucradas con cada una de las temáticas. Los
Corresponsabilidad en la gestión comunitaria Adicionalmente, el viernes 7 de diciembre se realizó en la Institución Educativa Pedro Luis Villa de Manrique Central un encuentro de líderes comunitarios, en el que se reflexionó sobre las buenas prácticas de participación y gestión comunitaria y se mostraron experiencias significativas de liderazgo como la de la Corporación Las sabinas, que trabaja por el desarrollo pleno de la mujer y el colectivo cultural y audiovisual de hip hop ClanDestinos. La actividad se cerró con un juego de roles con el que se buscaba reflexionar sobre las reacciones de lacomunidad frente a los casos de corrupción en el ejercicio del liderazgo comunitario. Algunas de las actividades programadas para las primeras semanas del próximo año son un carrusel de experiencias de personas en situación de discapacidad que permitirá a los nodiscapacitados experimentar que se siente usar una silla de ruedas o carecer de algún sentido.
encuentros se realizaron con un grupo de líderes comunitarios, otro de mujeres y uno de personas en situación de discapacidad, con quienes se discutió alrededor de la convivencia y las dinámicas de comunicación en la comuna. Como parte del componente audiovisual de esta apuesta por la convivencia en la comuna, se avanza en la realización de tres documentales y varios microrelatos que narran situaciones problemáticas. Estas actividades las lidera el Colectivo Audiovisual Señales de Humo, el cual,como parte de su estrategia de divulgación, estará programando proyecciones en diferentes lugares de la comuna.
Como parte de las actividades del próximo año, también se construirá un mural sobre violencia de género y se pondrán en circulación diferentes productos audiovisuales referentes a las temáticas, con los que se pretende generar un estado de alerta en la comuna frente a la discapacidad, la violencia contra la mujer y la ética, y se busca motivar cambios de actitud en cada individuo, que conduzcan a una mayor convivencia en la comuna. Las Campañas terminarán este primer ciclo con una gran toma pública de cierre a la que se convoca a todos los miembros de la comuna y en la que se expondrán ilustraciones, fotografías y otros productos usados durante el desarrollo de esta apuesta por la convivencia en la 3.
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Dos años proyectando el sol comunitario Trabajo, pujanza, integración, comuna. Palabras que han caracterizado la labor de la Corporación para la Comunicación Social y Comunitaria Corpomedios, desde su conformación en marzo de 2010. Una labor donde se exhibe la realidad de la comuna mediante el rescate, la creación y
éste un medio periodístico imparcial en el cual cada barrio tuviera cabida, cada hecho tuviera relevancia para la comunidad general, y cada historia contada permitiera mostrar los rostros de tantos personajes increíbles que habitan Manrique. Para hacer realidad estas intenciones, fue necesario que la Asamblea General de Corpomedios eligiera un grupo de responsables para hacerse cargo del medio, los cuales siendo estudiantes y profesionales en el área de las comunicaciones, pusieron de inmediato en cumplimiento los designios de la Corporación y conformaron su segundo programa bandera: la Escuela Comunitaria de Periodismo.
la promulgación de los lenguajes alternativos de comunicación. El origen Desde el comienzo surgió como una empresa comunitaria, sin ánimo de lucro, que abarca el interés de las organizaciones sociales, culturales, deportivas, medios de comunicación y personas naturales que la conforman, para realizar un trabajo continuo y conjunto. Esto, con el fin de crear y fortalecer procesos informativos, de promoción y formación de criterios en los habitantes de la Comuna tres, Manrique. La interacción social fundamenta estos procesos, el desarrollo integral es la meta, los derechos humanos, las directrices. Con estas bases, fueron convocadas todas las personas y organizaciones de Manrique que se sintieran llamadas; unas 40 personas atendieron y comenzaron a forjar el camino hacia el surgimiento de programas que buscan la integración social, la recuperación de la memoria histórica de Manrique y la construcción de un puente entre el desarrollo integral de la comunidad y el fortalecimiento de su tejido social. El proceso Todo comienzo requiere esfuerzo y éste se hace llevadero cuando la pujanza lo acompaña; por esto, se empezó por enfrentar un reto: coordinar la elaboración, recibo y distribución del periódico comunitario Tinta Tres y hacer de
Ésta se creó como un lugar de formación para que fuesen los mismos habitantes de la Comuna quienes propusieran y redactaran los temas; la realidad se cuenta mejor desde sus protagonistas y así podrían ser éstos quienes, a su vez informaran sobre su actualidad, mostraran procesos y demostraran los talentos y destrezas de los que viven en Manrique. La Escuela se tranformó en la Pluriversidad lúdica, cuya primera promoción fue y sigue siendo el cuerpo de reporteros e investigadores que mes a mes redacta noticias, opina, elabora crónicas y muestra perfiles para Tinta Tres, en todos los ámbitos que la comunidad requiere. Allí se vive la Universidad Lúdica, se aprende ah siendo, se vive en comunidad para construir sociedad, sensibilizar sobre el respeto por la naturaleza y formar conciencia sobre el verdadero interés comunitario. Y como una propuesta priorizada en Presupuesto Paticipativo, surgió el tercer eje actual de Corpomedios; el Colectivo Audiovisual Señales de humo, un centro de capacitación y elaboración de videos, documentales y cortometrajes, entre otros productos audiovisuales que la comuna requiere para mostrarse ante el mundo. Para ello, eran necesarios equipos y capacitadores, además de una sede donde se aprendiera a operar dichos equipos y se pudiera poner en práctica el conocimiento adquirido.
Este naciente Colectivo Audiovisual está integrado por socios de Corpomedios, la Sociedad de los sueños, el Núcleo de vida ciudadana y la Fundación Palomá, acompañados de la Fundación Sumapaz y fue ganador del tercer puesto entre los mejores de su categoría en los III Premios de Periodismo Comunitario, por su producción audiovisual como colectivo. Como valor agregado, Corpomedios adquiere la responsabilidad de hacer visibles sus programas ante el mundo; servir de reflejo del fulgor de la Comuna a través de otra comunidad más grande: la Internet. Así fue como también surgió la necesidad de un sitio web para el periódico Tinta Tres, www.tintatres.com donde todos los actores, desde los periodistas naturales, pasando por los expertos y terminando en los empresarios que quisieran darse a conocer en el país y el mundo, se visualizaran en tiempo real y demostraran la calidad de personas y relaciones sociales que se viven en nuestra comuna. Por medio de la búsqueda constante del autosostenimiento, la Corporación cierra un año pleno de búsquedas y hallazgos, de enlaces con entidades amigas y empresarios creativos que sienten la comuna y desean innovar, de productos por y para los habitantes de Manrique, que reflejan ante el departamento, el país y el mundo, la labor de sus líderes, el talento de sus artistas, la verdad de las palabras, la realidad del conflicto y la forma en que la comunidad se abre paso para estar más unida y construir un futuro
visionario que incluye la felicidad, el respeto por la vida y el desarrollo social.
Tinta Tres, el medio comunitario de Manrique se hizo acreedor, tanto en el 2011 como el pasado mes de noviembre de 2012, del primer puesto en los Premios de Periodismo Comunitario otorgados por la Alcaldía de Medellín y la Universidad de Antioquia, en la categoría de mejor medio comunitario impreso, además del obtenido este año en la categoría Letras que Sanan, por la publicación del artículo Seis notas de amor enfocado en las memorias del conflicto y su resolución; así como en la categoria La nota incluyente por la edición titulada Continente madre, homenaje a la población afrodescendiente.
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Por qué se escribe
lo que se escribe en Tinta Tres es el medio periodístico comunitario de Manrique y como tal, tiene en su política editorial contar la realidad desde sus protagonistas, desde su verdad. Te invitamos a que te enteres cómo hacemos periodismo en Manrique, quién decide qué se publica y cómo se deben elaborar los contenidos del periódico según los lineamientos éticos que nos rigen. Para comenzar: Cada mes nos reunimos en un lugar diferente de Manrique, en un primer momento llamado Sala de Prensa Comunitaria, invitados por los líderes comunales o representantes de organizaciones que trabajan por la comunidad. Allí, entre el periódico y quienes nos invitan, citamos a los habitantes del barrio en general para que asistan y nos cuenten sus inquietudes, nos planteen sus necesidades, situaciones e x t r a ord i n a rias, personajes destacados y en general, nos hablen de los temas que quieren publicar en su periódico comunitario. Nuestros periodistas toman atenta nota de la priorización realizada en la Sala de Prensa, e invitan a que haya una persona encargada de contactar las fuentes (personas que de viva voz proporcionen la información, sean protagonistas o responsables en el hecho), para ser contactadas posteriormente por los integrantes del Consejo de Redacción de Tinta Tres ¡A redactar! Con la información recopilada, realizamos el Comité Editorial (encuentro de coordinadores de las diferentes áreas del periódico), donde se clasifican los temas y se designan, bien sea a nuestra Unidad de Investigación (grupo de profesionales en periodismo de investigación), periodistas del Consejo de redacción (grupo de periodistas comunitarios)
o a nuestros colaboradores (profesionales en diferentes áreas del saber que aportan sus conocimientos y contactos) para que se encarguen de los temas según la necesidad, acompañen a los encargados del barrio, contacten más fuentes si es necesario, busquen antecedentes de los hechos e historia, contacten fuentes oficiales y complementen la información obtenida.
se pasa a una impresión de prueba para que el corrector de estilo se asegure de que se dice lo que se dice de manera balanceada, comprensible para la comunidad, sin errores de escritura y con los lineamientos mencionados inicialmente.
El Comité Editorial también coordina campañas se sensibilización enfocadas a que los habitantes de Manrique rescaten su memoria histórica, vivan su comuna desde sus artistas, cuiden el medio ambiente, reconozcan las diferencias de raza, género, edad y capacidad física que existen entre todos, ejerzan adecuadamente su derecho político a la participación comunitaria y tengan siempre en cuenta los derechos fundamentales del ser humano. Además de contactar periodistas reconocidos, historiadores y otros personajes importantes para que aporten a la comuna su opinión o sus escritos, relacionados con los temas propuestos por los habitantes en la Sala de Prensa . Paso seguido, los periodistas comunitarios y los colaboradores realizan su labor, visitan los personajes, toman las fotografías necesarias, organizan la información según el género periodístico indicado para la noticia o hecho y luego inician su redacción. ¿Cuál género? Pues el necesario para decir lo que tu quieres decir: un perfil, una reseña o una semblanza, cuando se quiere destacar a un personaje; una noticia, cuando el hecho es reciente y necesita difusión; un reportaje cuando un proceso o un hecho merece una mirada más a fondo, más investigada, bien sea escrita o gráfica (por medio de fotografías e infográficos); una crónica cuando es la historia la que surge del barrio o la situación, como una narración; una columna de opinión cuando es necesario que todos reflexionemos sobre el hecho. En este proceso se cuenta con la asistencia de profesionales que apoyan y asesoran el trabajo de campo y la posterior redacción, para luego pasar los textos finales al Editor del periódico, uno de los ultimos filtros de los textos, junto con el Corrector de estilo. Éste se encarga de regular los contenidos de acuerdo con la intención con que inicialmente la comunidad quiso proyectar la noticia, verifica que la escritura sea correcta y ecuánime y que el texto sea veraz (cierto y comprobable) y también confirma la congruencia de las fotografías e ilustraciones con los contenidos redactados. De ser necesario, exige más profundización, solicita más fuentes, pide más fotografías o desecha un artículo que no cumpla con los lineamientos solicitados por el Comité editorial. El toque final Con los artículos y textos terminados, el diagramador, quien también es diseñador gráfico, asigna los espacios en el formato final del periódico, para que contenga las características que nos distinguen como medio comunitario entre los demás de la ciudad: alta lecturabilidad (fácil de leer), narrativa en imagen (las imágenes hablan del hecho) y balance visual (equilibrio entre texto e imagen). De allí
Luego va a la impresora de donde salen los 20 mil ejemplares que llegan a los habitantes de Manrique, con veinte páginas de la actualidad que mes a mes han propuesto. Recuerda que somos tu medio de comunicación, que decimos lo que tú priorizas, que te acompañamos a contar tu realidad, que te acompañamos a investigar, que te capacitamos para hacer periodismo comunitario. A propósito ¿Ya nos invitaste a tu barrio para realizar con nosotros la Sala de Prensa Comunitaria? Y cuando lo hicimos, ¿Fuiste a la cita que te pusimos para contarnos las necesidades, personajes, situaciones o historias de tu barrio?
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CORPOCOCULLO
Comunicación en acción por otro mundo posible Contacto - 441 2758 - 314 813 26 / corpococullo@gmail.com CORPOCOCULLO aporta desde su fundación a dos proyectos para la transformación, a partir de la comunicación como elemento estratégico.
Cuando a los integrantes de esta organización les preguntaron lo que querían ser cuando fueran grandes, más grandes, respondieron siempre cosas distintas. A veces ser profesores, otras, investigadores o diseñadores o escritores o lo que fuera. El caso es que siempre lo que a fin de cuentas querían era cambiar el mundo. Pero cambiar el mundo es una empresa grande y había que empezar por algo. Así fue como en el 2012 seis jóvenes comunicadores de la Universidad de Antioquia decidieron formar una organización en la que, además de poner en práctica sus conocimientos, pudieran contribuir al tan anhelado cambio social que esperaban ver en esos espacios que habitaban.
El Fortalecimiento comunicacional a organizaciones de base de Amagá – Antioquia, en alianza con diferentes entidades de este Municipio, es uno de estos proyectos. Allí el objetivo es democratizar los medios incrementando la participación de las organizaciones en éstos, mediante un proceso previo de formación en habilidades y herramientas de comunicación.
Concretar lo que surgió como una simple idea en una de tantas conversaciones fue como enfrentarse a una quimera. Más allá de elegir un nombre, cual fue una tareamás difícil de lo esperado, y cumplir con todos los requerimientos legales paraconstituirse oficialmente, tuvieron que especificar cuál sería el principal propósito que haría de esta organización diferente a las tantas que existen en Medellín.
Este proceso, en el que se interviene a cinco organizaciones, tiene diferentes fases: una diagnóstica, otra de talleres formativos y una más de participación y apropiación de los medios locales del Municipio para proyectar su que hacer social.
MISIÓN
¿Cómo podría la comunicación propiciar el cambio social? Bien estudiada tuvieron esta pregunta, mientras fueron estudiantes universitarios, y bien conocida también la respuesta. Pero ni idea de cómo materializarla en la vida real, cuando se pretendía incursionar en el trabajo comunitario, en el cual no tenían más que unas cuantas experiencias. Múltiples discusiones, a veces teóricas, a veces superfluas, dieron como resultado lo que hoy se llama Corporación Comunicación, Cultura y Desarrollo – CORPOCOCULLO, una entidad sin ánimo de lucro que busca contribuir al desarrollo y el buen vivir de la población en todos sus niveles, mediante la investigación, el diseño, el desarrollo y la evaluación de estrategias comunicacionales y de desarrollo social. Más allá de utilizar la comunicación como un instrumento, lo que estos seis socios fundadores reconocen es que la comunicación es un escenario estratégico de la gestión del cambio social, en el que individuos y grupos son agentes activos de su propio desarrollo. Empoderar a la población de la toma de decisiones y de la construcción y ejecución de propuestas transformadoras es quizás la parte más ambiciosa de esta iniciativa.
La CORPORACIÓN COMUNICACIÓN, CULTURA Y DESARROLLO es una entidad de derecho privado sin ánimo de lucro, de carácter cultural y educativo que busca investigar, diseñar, ejecutar y evaluar estrategias comunicacionales y de desarrollo social, que contribuyan a la creación de condiciones apropiadas que promuevan el desarrollo integral de la población en todos sus niveles. SERVICIOS - Investigación sobre la realidad local, regional, nacional e internacional en el campo de las ciencias sociales. - Diseño y ejecución de planes, programas, proyectos y estrategias de intervención social y comunitaria para grupos organizados y no organizados y de entidades públicas y privadas, que permitan a los actores sociales gestionar su propio desarrollo. - Fortalecimiento, acompañamiento, asesoría y capacitación en prácticas comunicativas de grupos organizados y no organizados y de entidades públicas y privadas. - Desarrollo de sistemas de evaluación, diagnóstico, consultoría y auditoría de diversos procesos sociales y de comunicación.
Como segundo proyecto, CORPOCOCULLO realiza en la Comuna 3 de Medellín, en asocio con CORPOMEDIOS, las Campañas por la convivencia y los derechos humanos, enfocadas en tres temas principales: población con discapacidad, violencia contra la mujer y apropiación del Decálogo Ético. En relación a la población con discapacidad se hace énfasis en sus necesidades, potencialidades y derechos, para favorecer un entorno amigable para ellos. En cuanto a las mujeres se pretende poner en evidencia las violencias contra la mujer en la Comuna, al tiempo que se promueve la exigencia de derechos. Y en el tema del Decálogo Ético se busca motivar su apropiación por parte de los líderes y divulgarlo entre la comunidad. Durante estas campañas se realizan diversas actividades y se diseñan algunos productos comunicacionales como spots radiales, cartillas, documentales, tomas públicas, entre otros. Todas ellas bajo la concepción de la comunicación como facilitadora de los procesos participativos, democráticos y de cambio social. Ambos proyectos han sido los primeros pasos de esta organización en el trabajo comunitario. Y seguramente un arduo y largo proceso le espera todavía a los “Cocullos”para consolidarse como referente de organización social en comunicaciones.
Cuando les pregunten nuevamente qué quieren ser cuando sean grandes, a lo mejor responderán lo mismo: Lograr otro mundo posible. Solo que esta vez ya se habrán puesto en marcha.
Bajo los principios de participación, diálogo de saberes, autonomía, equidad ycooperación, CORPOCOCULLO espera seguir trabajando por el desarrollo integral de la sociedad y el fortalecimiento de la democracia.
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Una apuesta por la 茅tica en la gesti贸n comunitaria de la comuna 3
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Líderes por la comuna Mujeres ejemplo de gestión
Son muchas las personas que trabajan cada día para aportar desde su quehacer al desarrollo de Manrique. Tres lideresas demuestran que con el trabajo diario se pueden crear nuevas y mejores condiciones de vida para Manrique.
Vitaminas Aydeé Risotadas, risotadas fortísimas fueron las que iniciaron a Aydeé Pulgarín en el liderazgo comunitario. Ella también quería reír como esas mujeres que conoció un día por casualidad, quería compartir esas risas con ellas. En 1990 Aydeé se unió al Centro de Promoción e Integración a la Mujer, Cipromo, por su energía y ganas de conocer; no solo representó a sus compañeras en foros y encuentros de mujeres en la ciudad. También vio que se encendían antorchas, como ella dice, empezó a ver que en la zona nororiental de Medellín se apostaba por el trabajo con y para las mujeres. Aydeé continuó su labor en diferentes escenarios, participó en la Gran Asociación de Mujeres Aliadas de la Zona Nororiental, Gamaz, en la Ruta Pacífica de las Mujeres, enel proyecto Ecosófica de Convivamos, en la Junta de Acción Comunal de La Salle, en
Una mujer de luz Sentada en la mecedera del patio trasero de la casa donde hacen los encuentros del grupo de discapacidad Una luz para ti, Martha Zuluaga recuerda cómo inició su trabajo comunitario. En 2005 Martha conoció a Mónica y la hija de esta, quien tenía una discapacidad. Motivada por esta niña y por los deseos de Mónica de mejorar las condiciones de vida de su hija, Martha emprendió con otras mujeres la creación de un grupo para el encuentro de personas con discapacidad. Recorrieron la comuna puerta a puerta indagando sobre cuántas personas con discapacidad había, y cómo podían vincularlas a este nuevo proyecto. Mucho trabajo, sol y agua las acompañaron para lograr lo que querían. Luego Martha fue elegida como delegada de la Mesa de salud y protección social, y desde allí inicia la promoción y concientización sobre la necesidad de trabajar y priorizar recursos para desarrollar acciones encaminadas a mejorar la vida de las personas con discapacidad.
Foto: Yuliana Yepes
Subsidios, sillas de ruedas, bastones y espacios recreativos para personas con discapacidad, son algunos de los logros desde la Mesa de salud. Además, los recursos priorizados por Presupuesto Participativo también han contribuido. Hoy, con el apoyo de INDER Medellín, el grupo de discapacidad Una luz para ti, que coordina Martha, y otros grupos de discapacidad de la zona, han recibido atención en temas de recreación y deporte. El trabajo de Martha y de quienes apoyan esta causa, es constante y esforzado. Desde el año 2012 Martha también participa en el Comité de participación comunitaria en salud, Copaco. Además promueve entre las personas con discapacidad la necesidadde que participen en los espacios públicos; un logro de este año es la participación de una de las jóvenes de Una luz para ti en la conformación del Comité de personas con discapacidad y cuidadores. Martha es una luz que ayuda a vivir: dice que es feliz trabajando por las personas con discapacidad y que, aunque es difícil, la satisfacción no se compara con nada.
Asocomunal, entre otros, que le ayudaron a comprender poco a poco que le gustaba la política, la cual antes consideraba que era lo mismo que politiquería; entendió que se trataba de poner cada punto, cada cuerpo y cada mente en la realidad de las mujeres y construir a partir de ahí apuestas que mejoraran sus condiciones de vida. Vitaminas Aydeé, como se llama a sí misma, ha aprendido la importancia del desarrollo de la confianza y de la necesidad de que las mujeres se empoderen de temas que les competen. Ella se considera una lideresa libre que aporta su granito de arena a muchas organizaciones, como el Colectivo de Mujeres de la comuna 3 y el Circuito social de advertencias de riesgos para las mujeres de la Comuna 3, y que logra que sus participaciones tengan un punto en común: la promoción de los derechos humanos.
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Corporación Las Sabinas, Mujeres entretejiendo alternativas Eran las 6 y 25 de la noche, sumaba el tercer intento de marcación desde un celular prestado, y al cuarto repique, ya a punto de desistir de la llamada, se escuchó entre cortado: - “Aló”. -“Doña Dora Restrepo por favor”. –“Sí, con ella, ¿con quién hablo?”. Así comenzó todo, con un escueto saludo entre dos extrañas, para luego convertirse en un diálogo de personas que parecían conocerse de toda la vida. Dora Nelly Restrepo, integrante de la Corporación Las Sabinas, tiene 45 años de vida, de los cuales ha dedicado veinticinco a labores sociales, y durante los últimos catorce se ha empeñado en compartir y construir conjuntamente saberes y experiencias, entre amigas, conocidas, vecinas, sea por lazos ya establecidos o por historias que
las han unido, acompañadas también por sus grupos familiares, apostándole en colectivo a la defensa de los derechos de las mujeres. Mientras de fondo de la conversación se escuchaba un reguetón, Dora hacía el recuento de cómo la unión de ideas y convicciones de mujeres permitió la creación de una corporación llamada Las Sabinas. “Yo experimenté el conflicto mientras vivía en la zona nororiental de Medellín. En el momento de iniciar esto lo que necesitábamos era manejar el conflicto para que no se nos convirtiera en un problema mayor del que ya era. Había sufrido y quería ayudar a otros. Las primeras actividades fueron talleres con los niños y niñas, basadas en el juego, la lúdica y la recreación. Pero aún no era suficiente, faltaban las madres de esos pequeños”.
La historia de ellas, ellas en la Historia
Sororidad:
Mitológicamente, las sabinas, de la tribu de los sabinos, fueron mujeres secuestradas por los romanos en medio de unas pruebas deportivas en honor al dios Neptuno, organizadas por Rómulo, rey y fundador de Roma. A cada secuestrada se le intentó convencer de contraer matrimonio con un romano, con el incentivo de hacer parte de un pueblo elegido por los dioses. Para ello, las sabinas establecieron como condiciones que solo tendrían una labor en el hogar y era ocuparse del telar y gobernarían en la casa.
Concepto derivado del prefijo latino sor que significa hermana. Hace referencia a la cultura de igualdad y reciprocidad entre las mujeres sin la existencia de jerarquías. Es un pacto político de género a través del cual las mujeres se reconocen por el principio de la equivalencia humana y el igual valor entre todos los seres humanos, afirmando que el género no disminuye el valor de la persona, como se ha creído desde la lógica patriarcal. La sororidad representa la hermandad entre las mujeres quienes se perciben como iguales, aliadas a cambiar su realidad de opresión.
Esta decisión de tomar otro camino se originó Las Sabinas es una opción alternativa donde de las mismas violencias que como mujer sufrió en las mujeres pueden aprender a ejercer su poder de su juventud. Tras un silencio cortante expresó: “De decisión, libres de la amenaza, la imposición y la niña viví la violencia intrafamiliar. No odio a mi ma- carencia de posibilidades; donde se practica el arte dre, pero su ignorancia se reprodujo en mí, gracias de escuchar y construir juntas, a través de la intea la falta de oportunidades. Sufrí violencia sexual y rrelación de saberes y experiencias. Es un escenario el conflicto armado me golpeó. Este 12 de diciembre para la potencialización de la mujer. mi hijo cumple 11 años de haber cerrado sus ojos Dora, a pesar del dolor vivido, ha crecido para de manera obligada por causa de una bala perdi- salir adelante y para ayudar a cuantas en su camino da, de solo 16 años fue arrebatado de mi lado y soy le permitan estar. Ella reconoce que la capacidad de desplazada”. Episodios que la marcaron y lo siguen amar y perdonar son dos elementos necesarios en haciendo con más mujeres en Medellín. ese proceso de superación, así consigo misma como De acuerdo con el Décimo Informe sobre la si- con su entorno. En sus palabras: “vale la pena un tuación de violación de los derechos humanos de mundo diferente cuando estamos dispuestos a no las mujeres en la ciudad de Medellín 2011, entre in- ser indiferentes. Ayudémonos. La competitividad y sistencias y resistencias: Los el egoísmo no nos han dejado vafeminicidios en Medellín, un lorar a los otros. Requerimos de asunto público “…más del 70 la sororidad para generar tejido por ciento de las declaraciosocial. Las mujeres debemos emnes de desplazamiento forzado pezar a creer en nosotras, a forintraurbano recibidas por la marnos, no maltratarnos... Debo “La cultura ha sido nuestra Personería entre enero 1 y juamarme para amar al otro”. enemiga al asignarnos roles. nio 30 de 2011, reportan como Entre la familiaridad ya adopNos vetó. Nos llamó sumisas, declarante y cabeza de familia tada en la conversación que nuenos castigó y nos asesinó. Nos a una mujer, que en la mayoría vamente se había coloreado de vio como un trofeo que no de los casos están encargadas dulzura, a pesar de las oscuras puede moverse, hablar ni pende la manutención y obligación descripciones de amargo sufrisar. Y con ella la mala educaalimentaria de grupos familiamiento, Dora pone sobre la mesa ción, la ignorancia”; expresó res numerosos de más de diez una invitación para entretejerDora tras un silencio amargo y miembros.” nos, para enredarnos y volver a con una fuerza determinante La comuna 3, Manrique, es lo simple, que ella define como entre cada palabra, producto la tercera comuna que presen“tomarnos un café, pues es allí de los años de dolor. ta esta problemática con 342 donde nos escuchamos, sanamos personas declarantes, antecey transformamos”. dida solo por San Javier (con 1267 personas declaEsta invitación también está abierta permanenrantes) y Villa hermosa (con 441). temente para las entidades estatales, organizaciones Ya sea en tiempos de guerra o de calma, las vio- sociales, medios de comunicación y ciudadanía en lencias contra las mujeres han permanecido por general, con el fin de tener una mirada reflexiva años tan palpables pero a la vez culturalmente tan y acciones que provoquen el cambio de tales reainvisibles, desapercibidas tanto ante las mismas víc- lidades que hoy conforman la violencia contra la timas como ante sectores decisorios de la sociedad, mujer, y para reivindicar las luchas ganadas y las ignorando la expresión y las consecuencias de las construcciones que se hacen continuamente a famúltiples formas de violencia que atentan contra la vor de la autonomía y las libertades que las mujeres integridad física, sexual, sicológica y económica de poseen. las diversas mujeres que componen el tejido social.
La cultura y la mala educacion son nuestras enemigas
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¡VIOLENTADAS! La violencia contra la mujer, es concebida como todo acto de maltrato, entendido como cualquier tipo de agresión, abuso, sometimiento, desarraigo (principalmente a causa del conflicto armado) y subordinación de la mujer, que atenta contra la autonomía en el libre desarrollo de sí misma, de su personalidad, sexualidad, feminidad, diversidad, y que vulnera sus derechos.
Definición construida por mujeres de Manrique Toda acción u omisión que atenta o pueda atentar contra la integridad de la mujer se constituye en un acto violento contra ella, y puede darse en la esfera pública o privada, manifestándose desde el propio rechazo y autojuzgamiento de la mujer, de acuerdo a los roles que históricamente se han definido por la cultura, como en la relación de pareja, en el hogar, la escuela, el trabajo, en el barrio, en los medios de comunicación.
Todo acto de omisión, desatención y privación es violencia y transgrede los derechos humanos de la víctima y sus libertades fundamentales
No actuar para acabar la violencia contra la mujer te hace cómplice. ¡Denunciá! Llamá al 1-2-3 Mujer
Son derechos de las mujeres: • Gozar de todos los derechos humanos y libertades fundamentales en las esferas política, económica, social, cultural, civil y de cualquier otra índole. Entre ellos el derecho inherente a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona. • Ser tratadas por igual ante la ley, esto es, el reconocimiento e igual valoración social de mujeres y de hombres, así como de las tareas y funciones que realizan. • Disfrutar del más alto nivel posible de salud física y mental. • Derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el desempleo. • Derecho a salario igual por trabajo justo. • Recibir una educación orientada hacia el pleno desarrollo de la personalidad humana y del sentido de su dignidad. • Participar en la vida pública, en la conformación de organizaciones y en la construcción de la cotidianidad de su comunidad. • Contar con rutas de atención y medidas de protección inmediata que pongan fin o eviten actos de violencia, agresión o maltrato. • Ser informadas sobre todos los procedimientos a que puede acceder, especialmente acerca de sus derechos sexuales y reproductivos (anticoncepción de emergencia, La interrupción voluntaria del embarazo, IVE e Infecciones de transmisión sexual, ITS).
En caso de violación o abuso sexual Se recomienda • Conservar la mayoría de pruebas de la agresión. • No bañarse hasta que tomen muestras físicas en Medicina Legal. • No lavar la ropa que estaba usando.
Denuncia:
Si eres víctima de violencia sexual, en estos lugares puedes denunciar: • Fiscalía – Centro de Atención a Víctimas de Violencia Sexual CAIVAS (Lunes a viernes en horarios de Oficina). Carrera 44 # 31 – 156 Sector San Diego – Almacentro Teléfono: 261 02 40 • Unidad Permanente para los Derechos Humanos de la Personería (Atención las 24 horas) Carrera 52 # 71 – 84 Teléfonos: 212 12 11 – 212 14 99 • Salas de Atención al Usuario, SAU – Bunker Fiscalía (A cualquier hora del día, incluso domingos y festivos) Calle 72 # 64-139 • En el Instituto Colombiano de Bienestar Familiar, ICBF, la Comisaría de Familia, Inspección de Policía o el CAI más cercano en caso de emergencia. También puede llamar al 123.
Solicita protección:
• En la Unidad de Protección a Víctimas y Testigos de la Fiscalía. Por remisión de la Unidad Permanente de Derechos Humanos o la Fiscalía encargada de la investigación de los hechos. • Hogares de Acogida de la Secretaría de la Mujer de Medellín. Atención en hogares transitorios por un mes a la mujer y su familia. Operador CERFAMI. Carrera 68A # 49 - 30 Teléfonos: 260 14 00 – 230 97 75 • Centro de Emergencia número 1. Atención para niños y niñas de 0-10 años (Lunes a Viernes 7:30 a.m. a 5:00 p.m.) Carrera 65 # 59 A - 21 Teléfono: 230 26 11 • Centro de Emergencia número 2. Atención para niños y niñas de 11-18 años (Lunes a Viernes 8:00 a.m. a 5:00 p.m.) Calle 78B # 72A - 36 Teléfono: 442 45 80
Toda mujer violentada sin importar su edad tiene derecho a: (Ley 360 de 1997. Artículo 15): • Ser tratada con dignidad, privacidad y respeto durante cualquier entrevista o actuación con fines médicos, legales o de asistencia social. • Ser informada acerca de los procedimientos derivados del hecho punible. • Ser informada de los servicios disponibles para atender las necesidades generadas por el delito. • Tener acceso a un servicio de orientación y consejería calificado y gratuito para ella y su familia. • Tener acceso gratuito a los siguientes servicios: examen y tratamiento para la prevención de ITS incluido el VIH SIDA, examen y tratamiento para trauma físico y emocional, recopilación de evidencia médico legal. • Ser informada sobre la posibilidad de acceder a la indemnización de perjuicios ocasionados con el delito. • Información y tratamiento sobre anticoncepción de emergencia.
En Manrique, puedes acudir a organizaciones de mujeres como: Colectivo de mujeres, Circuito social de advertencias de riesgos para las mujeres de la comuna 3, Mujeres exitosas, comisaria de familia, inspección de policía y ONG´s. Solicita acompañamiento psicosocial
• Asociación de Reeducadores de Antioquia, Hogar Laura Vicuña, ASPERLA brinda servicio de atención a mujeres adolescentes víctimas de abuso sexual y explotación sexual y cuenta con seminternado e internado. Calle 62 # 50 - 34 Teléfono: 213 20 86 • Centro de Recursos Integrales para la Familia CERFAMI Carrera 68 A # 49 - 30 Teléfonos: 260 14 00 – 230 97 75 • Corporación Mujeres que crean Asesoría psicosocial Carrea 48 # 63A – 60 Teléfono: 284 40 79 • Corporación Vamos Mujer Asesoría psicológica y jurídica Carrera 50A # 58 – 78 Teléfono: 254 48 72 • Fundación Lucerito ofrece atención psicosocial a niños y niñas víctimas de violencia sexual en edades comprendidas entre los 6 y 10 años, tiene convenios para dar atención a niños y niñas remitidos por entidades como COMFAMA, el ICBF y la Unidad de delitos sexuales de la Fiscalía. Calle 49 # 9B - 88 Teléfono: 269 09 09 • Instituto Colombiano de Bienestar Familiar, ICBF Línea gratuita Nacional: 01 8000 91 8080 • Programa Mujer y Guerra del CICR (Comité Internacional de la Cruz Roja) atiende a las mujeres, rurales y urbanas, víctimas del conflicto armado por delitos como violencia sexual y desplazamiento forzado, siempre que la vulneración se haya dado en este contexto. Circular 4ª # 71-91 Teléfono: 416 20 10 • Secretaría de Bienestar Social Proyecto Buen Vivir: atención a víctimas de delitos sexuales sin costo alguno. (Lunes a viernes de 7:30 a.m. a 5:00 p.m.) La cita se solicita en el teléfono: 414 44 22
Reglas de juego para los hombres que quieran amar a mujeres mujeres Ruta pacifica de las mujeres por el tratamiento negociado de los conflictos y la salida política del conflicto armado. tribunal de las mujeres: denunciando la impunidad y recobrando la memoria. Cartagena, 1999
Tribunal de las mujeres, Cartagena 1999 “No renunciaremos a la memoria de los muertos, No renunciaremos a la solidaridad, No renunciaremos a nombrar la injusticia y la iniquidad a nuestra historia, No renunciaremos a mirar la vida de frente Porque no habrá futuro posible sin memoria y no habrá paz sin memoria. Sin memoria los crímenes olvidados amenazan siempre con ser reeditados Porque la memoria de los sufrimientos es algo que pertenece al patrimonio cultural de todo pueblo, Porque la memoria, nuestro deseo y ganas de persistir en la defensa de la vida habrá de permitirnos construir y recuperar lazos colectivos que afiancen la paz que anhelamos”
Gioconda Belli I El hombre que me ame deberá saber descorrer las cortinas de la piel, encontrar la profundidad de mis ojos y conocer lo que anida en mí, la golondrina transparente de la ternura. II El hombre que me ame no querrá poseerme como una mercancía, ni exhibirme como un trofeo de caza, sabrá estar a mi lado con el mismo amor conque yo estaré al lado suyo. III El amor del hombre que me ame será fuerte como los árboles de ceibo, protector y seguro como ellos, limpio como una mañana de diciembre. IV El hombre que me ame no dudará de mi sonrisa ni temerá la abundancia de mi pelo, respetará la tristeza, el silencio y con caricias tocará mi vientre como guitarra para que brote música y alegría desde el fondo de mi cuerpo. V El hombre que me ame podrá encontrar en mí la hamaca dónde descansar el pesado fardo de sus preocupaciones, la amiga con quién compartir sus íntimos secretos, el lago dónde flotar sin miedo de que el ancla del compromiso le impida volar cuando se le ocurra ser pájaro. VI El hombre que me ame hará poesía con su vida, construyendo cada día con la mirada puesta en el futuro.
VII Por sobre todas las cosas, el hombre que me ame deberá amar al pueblo no como una abstracta palabra sacada de la manga, sino como algo real, concreto, ante quién rendir homenaje con acciones y dar la vida si es necesario. VIII El hombre que me ame reconocerá mi rostro en la trinchera rodilla en tierra me amará mientras los dos disparamos juntos contra el enemigo. IX El amor de mi hombre no conocerá el miedo a la entrega, ni temerá descubrirse ante la magia del enamoramiento en una plaza llena de multitudes. Podrá gritar -te quieroo hacer rótulos en lo alto de los edificios proclamando su derecho a sentir el más hermoso y humano de los sentimientos. X El amor de mi hombre no le huirá a las cocinas, ni a los pañales del hijo, será como un viento fresco llevándose entre nubes de sueño y de pasado, las debilidades que, por siglos, nos mantuvieron separados como seres de distinta estatura. XI El amor de mi hombre no querrá rotularme y etiquetarme, me dará aire, espacio, alimento para crecer y ser mejor, como una Revolución que hace de cada día el comienzo de una nueva victoria.
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Año 2 edición especial / Noviembre - Diciembre (2012) Enero (2013)
Documental Más allá de
Este documental realizado por el Colectivo Audiovisual de la Comuna 3 Manrique SEÑAL las personas con discapacidad a partir de las historias de Bertha y Gloria, dos madres c dedicado parte de su vida al cuidado de sus hijos, la primera en medio de una condición la segunda haciéndose cargo de sus dos hijos con discapacidad sensorial y cognitiva. “M acerca a la vida de dos personajes que quizá vemos en la calle, en el parque, en la tiend que muchas veces pasan desapercibidos o muchas veces no queremos ver.
Año 2 edición 13 / Octubre-Noviembre de 2012 15
e una mirada
LES DE HUMO se acerca al tema de cabeza de familia que han n de discapacidad física y Más allá de una mirada” se da o el mercado. Personajes
Apuesta por la inclusión de las personas con discapacidad
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Año 2 edición especial / Noviembre - Diciembre (2012) Enero (2013)
Un reto a tu capacidad A diario requerimos de los sentidos y de las partes del cuerpo para desplazarnos, comunicarnos y crear. Ojos, oídos, manos y pies son herramientas fundamentales para desarrollar las actividades de la vida cotidiana. ¿Imaginas cómo hacen entonces aquellos a quienes les falta un sentido o un miembro de su cuerpo?
Dibuja el objeto que imaginaste con la mano con la que normalmente escribes.
Ahora vas a dibujar el mismo objeto pero sin usar las manos. Pon el lápiz en tu boca e intenta conseguirlo.
Dibuja el mismo objeto pero ahora con la mano que no estás acostumbrado a usar; es decir, la mano izquierda si eres diestro y la mano derecha si eres zurdo.
Por último, usa de nuevo la mano que empleaste para el primer recuadro e intenta dibujar el mismo objeto esta vez con los ojos cerrados.
Según la Encuesta de Calidad de Vida 2011, solo en la comuna 3 cerca de once mil personas tiene algún tipo de discapacidad, bien sea motora, sensorial o cognitiva, o la combinación de alguna de las anteriores, lo que equivale al 7,3 por ciento de la población. Con esta actividad podrás ponerte en el papel de una persona en situación de discapacidad y explorar cómo es su vida cotidiana.
Piensa en un objeto tecnológico, uno que requiera de tus sentidos y manos para ser usado, puede ser un celular, un televisor, un computador o cualquier otro artefacto que se te ocurra. Ahora intenta dibujarlo según las indicaciones que se dan en cada uno de los cuatro recuadros que aparecen a continuación.
Ahora ¡compara! Aunque en esta actividad tuviste la libertad de usar varias partes y condiciones de tu cuerpo para realizar el dibujo, muchas personas no tienen la posibilidad de elegir de la misma forma, ya sea porque no tienen alguno o ninguno de sus brazos o porque poseen discapacidad visual; sin embargo, esto no es impedimento para que estas personas realicen actividades como dibujar casi con la misma facilidad con la que lo hacen las personas sin ningún tipo de limitación.
Las personas en situación de discapacidad desarrollan otras habilidades, con el fin de compensar la reducción o pérdida de otras. Ellos no son personas diferentes, simplemente resuelven sus necesidades de formas alternativas agudizando otras destrezas, y a ello responde la denominación de “personas con capacidades distintas”. Su participación restringida en escenarios educativos, laborales y culturales no se considera producto de sus limitaciones sino de las barreras sociales para generar espacios de inclusión.
Ahora piensa, ¿Cómo se comunican al carecer de un sentido como la audición? ¿Cómo hacen para acceder a la información que les brinda el medio? Existen diferentes códigos para personas en situación de discapacidad que tienen un uso altamente extendido.
¿Cómo se comunican las personas con discapacidad auditiva?
¿Cómo escriben y leen las personas invidentes?
las personas sordas poseen una lengua natural llamada lengua de señas, que se vale de las manos y gestos faciales para transferir información a partir de la vista. Así como existen variaciones en el lenguaje oral, la lengua de señas también tiene variaciones según el país y, aunque existen alfabetos en lengua de señas equivalentes a los alfabetos tradicionales, que permiten deletrear palabras, es más común que se usen gestos concretos para dar cuenta de palabras completas, pues las principales características de un objeto o persona son las que determinarán su nombre en señas. Intenta usar el alfabeto de señas para comunicarte con alguien sin usar ningún sonido. Empieza por deletrear tu nombre e intenta construir en señas un nombre para tu interlocutor. Puede ser un gesto o rasgo que resalte el tamaño de sus ojos, el largo de su cabello, alguna cicatriz visible en su rostro, o cualquier otra característica que lo identifique.
La forma de comunicación escrita de los videntes implica el uso de tinta y por ende requiere de la visión, es por ello que la escritura para las personas con discapacidad visual requiere de adaptaciones que se materializan en el alfabeto Braille; un método alternativo de lectura y escritura táctil que se lee con la yema de los dedos debido a que es un símbolo formado de puntos en relieve donde las combinaciones hacen posible escribir los números, símbolos y letras.
Debido a que el sistema Braille funciona a partir de punzadas es necesario escribir al reverso y de derecha a izquierda, con cada letra en espejo. Intenta usar los recuadros en blanco para encontrar la forma correcta de escribir tu nombre en Braille de forma que pueda leerse normalmente al reverso de la página.