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sábado 3 de septiembre de 2016
todasadentro SÁBADO 3 AL VIERNES 9 DE SEPTIEMBRE 2016 AÑO 13 Nº 625
Distribución Gratuita
música
diálogo
Aléxis Pedrón un trombonista que dirige su Guayacán de ayer para siempre
Un arsenal de estrategias culturales fortalecen lo afirmativo venezolano
Pp. 12 y 13
literatura
Juan Alberto Paz cuenta 101 años de poesía en su piel e inspiración
Pp. 8 y 9
Pp. 4 y 5
Todasadentro N 625 Alexis Pedrón Director y trombonista Foto: Sergio Chapman Salcedo o
CONTENIDO
la voz de la casa
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Aturde tanto abril en la garganta de septiembre
En realidad, aturde tanta canalla en el centro de la humildad de un pueblo que avanza. Colombia, la Gran Colombia, Nuestramérica, independencia y Patria socialista. La construcción del proyecto de otro mundo nuevo y posible, mediante el diseño de una inédita Revolución Bolivariana, es una propuesta cultural. Y aturde tanto abril en la garganta de septiembre porque fue en 11, tanto en un mes como en el otro, en dos escenarios,
pero de un mismo terreno, cunando el fascismo se alzó de genocidio para vencer, una vez en Chile-1973 y otra vez en Venezuela-2002 imponiendo miseria, dolor y desconcierto. Con la breve suerte en Venezuela por la reacción, en 47 horas, de un pueblo bien despierto. Un remolino de acontecimientos oscurece la historia y la hace jirones, forzando regresos, proponiendo neoliberalismos directos o encubiertos, sin
importarles para nada cuántos sean los muertos… que si tuyos, que si nuestros, como si la humanidad no fuese una sola y uno solo su más genuino aliento. Aturde tanto abril 11, aturde en el septiembre de luctuoso recuerdo chileno, cuando las amenazas contra Venezuela andan al asecho… Sin embargo, por encima de todo, con amor, en paz… ¡Venceremos!
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CRITERIO
Clodovaldo Hernández observa como grandes potencias mundiales se ocupan de rapiñar en el mercado mundial de atletas
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LITERATURA
las líneas de lira
El libro Golpe Bajo del periodista Ernesto Villegas, deja al descubierto el papel de los medios en el proceso desestabilizador en el gigante del sur MÚSICA
Sabes que... El presidente Nicolás Maduro Moros, anunció recientemente que: “Desde el Instituto del Pensamiento Político de Hugo Chávez, hemos decidió hacer la película y la serie de la vida del Comandante desde su Venezuela, desde su tierra, desde su espíritu original, no va a venir una transnacional a desfigurarlo”
10 y 11
El cubano Rafael Sellar llega a Venezuela para ofrecer la técnica del bajo nuestroamericano HOMENAJE
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Salvador Allende mantuvo durante su gestión un discurso en el que planteaba la transformación de la sociedad capitalista por una socialista CRITERIO
Nelson Guzmán considera que la dialéctica de la derecha es producir muertos y conmover los sectores democráticos internacionales para que se pronuncien contra Nicolás Maduro
Sistema Bolivariano de Comunicación e Información
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Director: Iván Padilla Bravo / Equipo de Redacción: Michell Valdez, Anny Coronado, Sergio Chapman, Mayrin Moreno y Stivalis Monsalve / Corrector: Henry Rojas / Fotógrafos: Ubaldo Zabala y Bernardo Padilla Diseño y Diagramación: Erika Estrada, Jorlenys Bernal y Fredmy Quintero / Ilustradores: Iván Lira y Xulio Formoso ISSN: 1856-058X Depósito legal: pp200401cs787 / Versión Digital: en www.ministeriodelacultura.gob.ve y http//:issuu.com/todosadentro / Tuíter: @todasadentro / Dirección Electrónica: todosadentropodercultural@gmail.com Dirección: Centro Simón Bolívar, Torre Norte, piso 19, El Silencio. / Teléfono. 0212-484.71.18
El Cascanueces de Vicente Nebreda y el Teatro Teresa Carreño 19962015, escrita por el periodista venezolano Daniel Castellano, se alzó como mejor texto en la novena edición del Premio Nacional del Libro 2014 -2015. En la modalidad Ilustración ganó el trabajo Uh, ah. La vida de Hugo Chávez Frías, de la editorial El Perro y La Rana
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criterio
Comandante Supremo
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LA ESPUELA
Restitución de Poderes “A Dios lo que es de Dios, al César lo que es del César y al pueblo lo que es del pueblo”, comienzo así con estas palabras llenas de no sé cuántos sentimientos que cruzan por mi pecho, por mi alma, por mi mente; pensamientos, sentimientos. En este momento soy como un mar multicolor. Con los buenos días a toda Venezuela, a todo el pueblo venezolano, a toda la sociedad venezolana, les confieso que todavía estoy estupefacto, estoy asimilando este proceso. Podemos escribir no sé cuántos libros para la historia venezolana y ejemplo del mundo, que este es un proceso de contra, contra, contrarrevolución y se han quedado demostradas muchas cosas. Cuando son 20 minutos para la 5:00 de la mañana, saludo desde mi corazón a Venezuela y al mundo desde este Palacio que es el del pueblo y lo dije en mi mensaje de hace unas tres noches allá en la avenida Urdaneta, el pueblo llegó a este Palacio para no irse más y, ha quedado demostrado. Hablando del pueblo debo decirles a ustedes que lo que ha ocurrido en Venezuela, en estas últimas horas, es en verdad inédito en el mundo. El pueblo venezolano y sus verdaderos soldados, el pueblo venezolano y su Fuerza Armada, esos soldados del pueblo han escrito y esto no es grandilocuencia es una verdad, es una nueva página y qué gran página para la historia venezolana, América Latina y también pudiera ser del mundo ejemplo de un pueblo que ha despertado definitivamente, de un pueblo que ha reconocido y asumido sus derechos, sus obligaciones, de una Fuerza Armada cuya esencia, cuyo corazón estructural, cuyos oficiales, suboficiales, tropas están conscientes de su responsabilidad histórica y no se han dejado confundir, ni manipular, ni engañar y ha brotado desde el fondo de la situación, desde el fondo de un alma, de un cuerpo ha brotado esa fuerza que ha restituido la legitimidad y la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. Estuve leyendo mucho la Constitución, revisando detalles por cierto. Ahora antes de hacer algunas reflexiones, porque quiero ser breve en este mensaje de madrugada como un renacimiento, quiero hacer un llamado y esto es quizás lo más importante que quiero decir hoy domingo 14 de abril. Yo he estado incomunicado en las últimas horas y no tenía ninguna información de lo que estaba pasando, tenía una angustia muy grande y, lo primero y más importante que digo a todos los venezolanos es que vuelvan a sus casas, que vuelva la calma.
Llegó un estremecimiento que trajo dolor, que trajo sangre, que trajo lágrimas, que trajo incertidumbre. Las causas de esto que ha ocurrido ya las analizaremos con calma para corregir en donde hay que corregir, para corregirnos en donde tengamos que corregirnos, pero mientras tanto calma y cordura como diría un venezolano de nuestra historia, “Calma en este momento”. Llamo una vez instalado de nuevo en el Palacio de Gobierno y una vez recibido el poder legítimo que el pueblo me dio, del Vicepresidente quien valientemente asumió sus tareas junto al pueblo, junto a los representantes de los poderes públicos legítimos que aquí nos acompañan, junto a los soldados que con coraje supieron reaccionar rápidamente ante la pretensión que aquí llegó calma. Me han informado ahora que he llegado, venía desde el helicóptero, desde La Orchila, viendo con preocupación algunas columnas de humo en algunas partes de Caracas y, me han informado que ha habido algunos disturbios en las últimas horas sobre todo en el día de hoy, y algunos saqueos en algunas partes de Caracas. Hago un llamado a todos ustedes compatriotas vuelvan a sus casas todos, vamos a casa, vamos a reordenar la casa, vamos a reflexionar sobre la marcha y a continuar trabajando. Así que pido a todos que cesen las acciones que todavía pudieran quedar por allí en algunos pequeños focos de disturbios de las últimas horas. Hago un llamado a quienes tienen responsabilidad de dirigir los cuerpos policiales que llamen a la calma, que cese todo esto. A partir de este momento todo el mundo a la casa, todo el mundo a la familia. Vamos a reflexionar. Vamos a poner a Dios por delante, esta imagen del Cristo crucificado me la regaló cuando iba saliendo prisionero en la madrugada de hace dos días, hace 47 horas exactamente en este momento un buen amigo el general Jacinto Pérez Arcay me dijo: “Hijo, llévate a Cristo”, me lo llevé y aquí está de nuevo. Pues invoquemos a Cristo a Dios nuestro Señor y llenémonos de paz, hace falta mucha paz espiritual en este momento para todo el país, para todos los sectores, hago un llamado a la paz, hago un llamado a la calma, hago un llamado a la racionalidad de todos. Hago un llamado a que volvamos a la reunión del país. Hugo Chávez 14 de abril de 2002
Sin Fal En Zulia #12° Feria Internacional del Libro de Venezuela. Del 2 al 4 de septiembre. Centro de participación Socialista Deportivo La Salina – Pdvsa. Cabimas. Desde las 9:00 de la mañana hasta las 7:00 de la noche. En Caracas #Inauguración de las exposiciones Continente de lo imaginario y Transformar la percepción. Museo de Bellas Artes. Domingo 4 de septiembre a las 11:30 de la mañana. Salas 13 y 14. En Valencia #Abierta recepción de obras para Primer Salón de Arte en Pequeño Formato. Las creaciones son recibidas en la Tienda de Arte ubicada en el Museo de Arte Valencia En Caracas #la obra infantil Ni cerca ni lejos,
sino mucho más alla, se presentará hasta el domingo 4 de septiembre en el Teatro Principal En Yaracuy #Debate sobre El Estado Comunal para un Estado de Cultura, lunes 5 de septiembre a las 9:00 de la mañana, en el Museo Carmelo Fernández del complejo cultural Andrés Bello, en San Felipe. En Miranda #Taller de Redacción y ortografía. 2do. Nivel. Lugar: Sede de la UNEFA. Chuao. Caracas. Fechas: 4, 11, 15 y 18 de septiembre de 2016. De 9:00 de la mañana a 12:00 del medio día. En Caracas #Feria Artesanal en el Festival Red Urbana. Pdvsa La Estancia. Sábado 3 y domingo 4 de septiembre
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literatura
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Cumplió 101 años de edad
“Desde que nací me vi en la poesía criolla y revolucionaria”
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El poeta Juan Alberto Paz sueña con ver publicado su nuevo libro Una luz en mi camino
l torrencial aguacero que cayó el pasado viernes 26 de agosto en Ocumare del Tuy, en horas de la mañana, no pudo impedir que el equipo de Todasadentro acudiera a la entrevista pautada con el poeta del pueblo Juan Alberto Paz, a quien cariñosamente le llaman “Juber”. Dos días previos a ésta, se le contactó vía telefónica y él, con voz de entusiasmo, expresó: “Cuándo es que usted viene señorita, aquí le espero”. Efectivamente, así fue. Cuando llegué a su vivienda, ubicada en el callejón siglo 20, antigua bajada Apolo 11, observé la humildad y la sencillez en la que vive este gran hombre considerado Patrimonio Cultural del estado Miranda, pues ha dedicado su vida al rescate de la identidad de los pueblos. Entré a su hogar acompañada por su hija Dulce. Allí se encontraba él, sentado en una silla de mimbre que se ubicaba al lado de su cama. Vestía camisa roja y pantalón un tanto desteñido, cuyo color se asemejaba al de la aceituna; y pantuflas marrones. Con un caluroso y fuerte apretón de mano me saluda como si no quisiese dejarme ir. Pude ver sus manos totalmente llenas de arrugas y cómo no van a estarlo, si el poeta cumplió, recientemente, 101 años de edad. Se dice fácil, pero no lo es. En medio de tanta charla iniciamos la entrevista. Su hija Dulce, nos interrumpe en dos ocasiones para acomodar la sonda urinaria que tiene puesta su padre y aplicar gotas de algún medicamento en sus ojos. Pues “Juber” presenta algunos problemas de salud. Pese a su condición, allí estaba dispuesto a conversar con nosotros. Conversación que a continuación comparto con ustedes. -¿Son los poetas verdaderos enamorados? -Sí, como no. Yo estoy enamorado de mi Patria, de todo pues. He tenido una vida muy azarosa. Nací en el caserío Aguadulce, en Cúa, en 1915. Estando allí, los vecinos tuvieron que desfilar, dejar todo el vecindario por la escasez de agua. Desde que nací me vi en la poesía criolla, en la poesía revolucionaria. Siempre hago poesía de acuerdo con mi Patria: Mis libros fueron los ríos / la sabana mi escuela
Mi poesía levanta ideas, levanta lucha
/ Los peñones mis pupitres / y un cuaderno Venezuela. -Es uno de los autores que ha podido ver cristalizada sus publicaciones. ¿Qué representa para usted? -Tengo 14 libros, están por ahí. A mi novela Hortencia Luna, le hizo el prólogo José Ignacio Cabrujas, él era hombre de pocas palabras, pero me dijo: “tuve el placer de leer su hermosa novela, venga antes de 15 días y le hago el prólogo”. El hombre también quedó en llevarla a la televisión, pero se murió de una enfermedad. -En este instante de su vida, ¿cuál es su aspiración? -Tengo un libro inédito de poesía que quiero publicar, es muy profundo y se titula Una luz en mi camino. Allí está plasmado un poema sobre algo que me sucedió, se llama ¡Por una mujer casada!, y dice: El terminal de Ocumare /
sería testigo si hablara / mi vida pende de un hilo / por una mujer casada... También en este libro hablo de Cúa: “Vengo a decir por ahora / es a Cúa a quien me refiero / perla de los tuyeros/ desde los tiempos de otrora / cuna de Rojas y Zamora tiene la honra de ser / el cundeamor del ayer en extenderse se empeña / y en una mujer cueña / es que se aprende a querer... El libro contiene seis fotos. Otra de las cosas que quiero es un premio o una orden Don Rómulo Gallegos, porque tengo su vida escrita y la de sus personajes: Allá va Santos Luzardo / con Venancio el cabestrero/ allá van por el más nunca / almacenando recuerdos / mientras que está Marisela en Altamira, en silencio / y se pone a maliciar Doña Barbara en el miedo / Pajarote y Juan Primito consuelan a Pobre Negro/ y entonan una oración a Don Rómulo Gallegos...
-Sabemos que presenta algunos problemas de salud. ¿Cómo se siente? -Mi estado de salud es pasajero y a la vez no. Porque hay la crisis de la comida. A mí me hace falta comerme un pollito, comer carne y eso es difícil ahora. Hay veces que me asusto, no vaya ser que Dulce me encuentre tirado aquí. -¿Quién lo ayudó a publicar sus primeros libros? -El doctor José Ramón Medina y el comandante Martín Parada, fueron quienes me ayudaron a publicar los primeros libros, entre estos, El alba de mi esperanza. Al mismo tiempo tuve apoyo de altas personalidades que me ayudaron a salir pa’lante con la poesía. -¿Cómo describe su poesía? -Es social, porque levanta ideas, levanta lucha.
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literatura
“Juber”, quien es autor de varios poemarios, maneja con maestría la copla, el verso y la prosa. Ha dedicado su canto a los pueblos y a la mujer cueña. Todo esto lo refleja en sus poemarios: Musa Criolla (1966) Ella mi verso y el Tuy (1968) El jardín de mi esperanza (1970) Verso, mujer y horizonte (1972) Ventanas del Tuy (1975) Los retoños de la tarde (1978) Un mensaje para ti (1980) El Alba de mi Esperanza (1992) Canto porque es a ti (1997) Contigo me inspiro en Cúa (2001) Hortensia Luna (2006). Recados y contrapunteo con el periodista Luis Manuel Escalante (2011) El alba de mi Esperanza. 2da. Edición (2016)
¿Qué es lo más gratificante de escribir ? -Escribiendo poemas yo disipo la tristeza. La poesía es una filosofía: Una guayaba madura / le dijo a la que era verde / el que siembra en tierra ajena / hasta la semilla pierde. Es verdad que lo es. Yo me enamoré de noche / y la luna me engañó / la luna no engaña a
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Habitando el tiempo
Obras publicadas
¿Es este género difícil de vender? -No es difícil cuando llega al pueblo y gusta. Hice este poema: El culpable es inocente / el inocente es culpable / aquel hombre antes Pilatos / no hay una ley que lo salve. / Ante el bien y la maldad / se ventila una sentencia / ante un mundo sin conciencia / está el Cristo y Barrabás./ Le oscurecen la verdad / al Nazareno doliente / ya está libre el delincuente / mientras Cristo es condenado / porque en un momento dado / el culpable es inocente... Hay otro que se llama Aquella noche en Belén, lo recité una vez en la iglesia: Aquella noche en Belén / se cumplió la profecía / gloria a Dios en las alturas / porque ha nacido el Mesías / después de ese momento / empieza el año cristiano / tiembla el Imperio Romano por este acontecimiento / porque una luz de contento se abre paso en el va y ven / cuando nace para el bien aquel niño en un pesebre / para que el mundo se alegre aquella noche en Belén / el profeta fue anunciado / desde los tiempos de David / que vendría triunfante aquí éste hombre super dotado / como en efecto fue enviado tras el vientre de María / San José que no entendía de prole en una doncella / al fin acepta con ella / se cumplió la profecía. Todo esto lo interpreto.
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El lucrativo deporte de rapiñar atletas Clodovaldo Hernández
clodoher@yahoo.com
Si el hombre no escribiera esas grandes coplas fuéramos un mundo muerto. ¿Qué lo lleva a sentir amor y pasión por la palabra? -Hay que sentir amor por la poesía, querencia por el verso, por lo que es nuestro mundo. Yo tengo en este libro, Una luz en mi camino, un poema que dice: Un gobierno celestial / poco a poco ya se acerca / porque el hombre fracasó / gobernando este planeta. Es aquí donde pido que sea Cristo quien venga a gobernar este planeta.
nadie / el engañado fui yo. Entonces todas esas cosas hay que entenderlas bien. -¿Le gusta ver publicado sus versos o recitarlos ante el público? -Me gusta que lleguen al pueblo, que lo puedan recitar. -¿Qué busca con su poesía? -Que llegue a los oídos del pueblo. Que los jóvenes conozcan y sepan cómo se desenvuelve el género. - ¿Cómo ve la poesía en América Latina? -Tiene sus pequeños cambios, pero siempre busca un mismo rumbo. Porque la poesía es una sola. Y es una filosofía: El que bebe agua en tapara / y se casa en tierra ajena / no sabe si el agua es clara / o si la mujer es buena. Son filosofías que no se pueden cambiar, porque están enclavadas en la verdad.
-¿Cómo se siente al ver que la Cámara Municipal creó la orden Juan Alberto Paz? -Eso me ha caído muy bien, es un ejemplo. Y es por medio de lucha -¿Cómo debemos leer sus libros? -Recomiendo leerlos lo más profundo que se pueda y buscar el significado de las palabras. -¿Cuál es el mensaje que le da a los poetas jóvenes para que sigan emprendiendo esa lucha que usted ha venido divulgando a través de sus escritos? -Que lean todos los libros posibles. Que los lean bien, que no descuiden la lectura, porque si la descuidan no valen nada los libros. Le pido a los jóvenes que lean y recuerden mucho a Carlos Marx y a todos esos hombres como Lenin.
Michell Valdez Bermúdez / Ocumare del Tuy Foto: Ubaldo Zabala
No es un fenómeno nuevo, pero cada vez es más notorio e intenso: varias de las grandes potencias mundiales, no conformes con dominar en las competencias deportivas internacionales debido a su desarrollo humano, científico y tecnológico, se ocupan de rapiñar en el mercado mundial de atletas. En la recién concluida cita de Río de Janeiro, esto fue más que evidente. Además de sus propias estrellas nativas, países como Gran Bretaña, Francia, España e Italia, aparecieron reforzados con talento nacionalizado. Y este fue clave en su posición final en el medallero. Además de las naciones desarrolladas, otros países practican el canibalismo atlético, aprovechándose de su bonanza económica. Un caso es el de Qatar, país que llevó una delegación de 39 miembros, de los cuales 16 eran naturalizados. Los países que sufren más intensamente el saqueo de su talento deportivo son Cuba (en deportes de combate, pesas, atletismo, voleibol, balonmano y paremos de contar) y las naciones africanas (especialmente en las disciplinas de pista y campo). Paralelamente, avanza cada día más otra forma de apropiación indebida de campeones: la cooptación por las grandes marcas de ropa y zapatos deportivos. Tan pronto un chico o una chica despuntan en una actividad, son “comprados” por algún patrocinador. Cuando la estrella comienza a refulgir en competencias internacionales, el pensamiento hegemónico se atribuye la “propiedad” de su talento y carrera, una forma de negarle méritos a los Estados que desarrollan políticas deportivas de gran alcance. En cada gran evento internacional se nota el avance de estas distorsiones. En esos torneos, además de los atletas, compiten las marcas y corporaciones. Y parece ser un proceso indetenible porque el deporte es uno de los mejores negocios del mundo. El metabolismo insaciable del capitalismo ya se lo ha tragado casi completo.
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literatura
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En la nueva etapa chavista
“Cada uno en su ámbito tiene que hacer como el colibrí”
E
Ernesto Villegas le dice a la derecha que no podrá borrar todo lo que Chávez sembró
l periodista Ernesto Villegas Poljak vuelve al ruedo literario con la publicación de su tercer libro Golpe Bajo, una edición bilingüe (español-portugués) de la editorial Nosotros Mismos y que recoge las entrevistas hechas por el autor a través de la señal de Telesur, a la presidenta de Brasil Dilma Rousseff, al expresidente de ese país Luiz Inacio “Lula” Da Silva y al líder del Movimiento de Trabajadores sin Tierra, Joao Pedro Stédile, luego del proceso de destitución contra la mandataria en funciones (impeachment) que inició la Cámara de Diputados de ese país a finales de marzo de este año. Además de ejercer el oficio de periodista, Villegas ha ocupado diversos cargos dentro de la administración pública, como Ministro de Comunicación del Comandante Hugo Chávez, posteriormente fue nombrado Ministro de Estado para la Transformación Revolucionaria de la Gran Caracas y Jefe de Gobierno del Distrito Capital. Además fue candidato por el PSUV (Partido Socialista Unido de Venezuela) a la Alcaldía Metropolitana para las elecciones regionales de 2013 y a diputado por la misma organización por el circuito 1 de Caracas. -¿Qué siente un periodista de su talla cuando observa que la guerra mediática internacional contra Venezuela no disminuye, sino que por el contrario se acrecienta? -Justamente el libro Golpe Bajo muestra una faceta de ese fenómeno que no es exclusivamente venezolano. Es la toma de partido abierto por parte de las grandes corporaciones dedicadas al negocio de la comunicación y que son actores principalísimos de la política en nuestros países. Eso tiene una similitud terrible con lo que ha ocurrido alrededor del tema Venezuela en el mundo entero. -¿Cómo se puede detener, en el caso venezolano, esa arremetida mediática? -Yo tomo la fábula del Colibrí, que dice que hay un incendio en el bosque y salen despavoridos los grandes
Golpe Bajo deja al descubierto el papel de los medios en el proceso desestabilizador en el gigante del sur
animales, y de pronto un colibrí se detiene, va al río y se trae una gotica de agua en su pico y va rumbo al incendio, y los animales empiezan a gritarle “tú estás loco, con esa gotica no vas a apagar el incendio” y el colibrí les respondió “bueno, yo hago mi parte”. Con este modesto libro yo estoy poniendo de mi parte. Cada uno en su ámbito debe poner de su parte, la suma de esas pequeñas goticas, si no logran apagar el fuego, lograrán contener los efectos devastadores de ese incendio. -¿Por qué a pesar de toda la guerra económica y mediática, la derecha no ha logrado tumbar al presidente Nicolás Maduro? -El presidente se ha movido como un púgil, con mucha audacia y agilidad en un escenario sumamente complejo. Ha logrado sortear tempestades
tremendas, claro también ha tenido como su gran fortaleza la conciencia que Chávez dejó en el pueblo.
podido conocer los aspectos ásperos de la política con “p” chiquita, en esa donde hace falta más humanismo.
-¿Y por qué a pesar de esa conciencia que despertó Chávez, se dieron los resultados del pasado 6 de diciembre? -Creo que el análisis del resultado electoral está en pleno desarrollo, nosotros tenemos que leer bien esos resultados. La oposición ha tratado de mimetizarse con el propio chavismo y hubo dos millones y medio de chavistas que decidieron no votar.
-¿Cuál de los cargos públicos que ha ocupado hasta ahora, le ha dado más satisfacciones? -Tengo la dolorosa satisfacción de haber contribuido en algo, como Ministro de Comunicación, a que la trágica noticia de la partida física del Comandante Chávez haya podido ser tramitada en paz. La satisfacción que me dejó la operación Zamora, que fue la desocupación pacífica de la Torre Confinanzas, (ubicada en Caracas y ocupada por ciudadanos sin vivienda desde mediados de la década de los años 90) y como Jefe del Gobierno del Distrito Capital, me tocó volver a mis orígenes como bombero.
-¿Qué ha cambiado en su vida periodística luego de convertirse en figura política con responsabilidad pública de gobierno y de partido? -Ha sido todo un aprendizaje. Ahora comprendo muchas cosas que me tocó cubrir como reportero. También he
literatura
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Del golpe de abril en Venezuela al Golpe Bajo en Brasil
Ernesto Villegas Poljak es autor de tres libros, en 2005 es publicado Posada Carriles: el terrorista de los Bush, escrito a cuatro manos junto al también periodista Alexis Rosas. Luego, en 2009, escribió Abril Golpe Adentro, que relata los hechos de abril de 2002; y el ya mencionado Golpe Bajo. Ahora trabaja en lo que será su cuarto texto: una recopilación de una serie de entrevistas que hizo al Comandante Chávez vía telefónica, cuando conducía la sección de entrevistas del programa Toda Venezuela que transmitió Venezolana de Televisión. “Las hice a partir del cuatro de julio de 2011, cuando el regresó de las operaciones en Cuba. En ese momento él comenzó una nueva etapa en su vida. Leer esas entrevistas a esta distancia es algo que te eriza, es como si estuvieras hablando con él. El libro se va a llamar Buen día, Presidente.
Vitrina simbólica
-¿Quién es el menos malo para América Latina, Hillary Clinton o Donald Trump? -La respuesta es la que me decía el viejo José Funes, un maquinista famosísimo en el mundo del cine venezolano, él solía decir esta frase “dos mojones de a real son iguales a un bolívar de mierda”. Sin embargo a Trump hay que agradecerle su sinceridad, sabes a qué atenerte.
Fidel Barbarito descolonializa@gmail.com
El primer ministro de comunicación de la nueva etapa de Chávez llamó la nueva etapa. Él me convoca a integrar su gabinete después de ganar las elecciones del siete de octubre de 2012. Para mí es una honra que no podré olvidar jamás.
-¿Qué significó ser el último Ministro de Comunicación del presidente Chávez? -Yo prefiero verme como el primer Ministro de Comunicación de lo que él
-¿Para cuándo estará lista la segunda parte de Abril Golpe Adentro? -Es una tarea pendiente, pero creo que hoy día estamos viviendo la segunda parte del libro. -¿Qué diferencia hay entre haber sido padre hace 15 años de un niño y ser padre ahora de dos? -Te lo digo en dos letras y en dos números: L4-L5 (vértebras lumbares). Te pega en las hernias discales.
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Descolonializa
El tercer hijo literario de Ernesto Villegas se titula Golpe Bajo y en él deja al descubierto el papel de los medios en el proceso desestabilizador en el gigante del sur. “Aquí hay una foto de Dilma en la ceremonia de recepción de la llama olímpica en Brasil y es la primera vez que veo, que mandan a un fotógrafo para que tome una foto donde se vea en primer plano la llama de modo que el rostro sonriente de la mandataria, se ve envuelto en llamas”, refiere el autor. El texto que está prologado por el expresidente de Paraguay, Fernando Lugo, quien también fue víctima de un golpe parlamentario, se hizo en tiempo récord, relató Villegas Posee además la participación del periodista y diputado brasileño Pablo Pimenta, quien a través de un breve texto descubre el trasfondo petrolero del golpe. “Es algo de lo que poco se habla. Brasil es la tercera reserva de crudo más importante del planeta”, enfatiza el escritor venezolano.
Buen día, Presidente
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-¿Qué enseñanza te dejó Chávez? -Chávez fue sumamente respetuoso conmigo. Las lecciones son las mismas que Chávez nos dejó a todos, la gran lección para todos es su entrega de vida total, por un ideal. Es más digo una cosa, señores de la derecha que leen Todasadentro, podrán hacer lo que quieran, podrán salirse con la suya, pero lo que no podrán hacer es borrar todo lo que Chávez sembró. Chávez es una figura subversiva, podrán hacer mil cosas, pero su potencial revolucionario no lo podrán extinguir. No podrán borrar lo que Chávez sembró.
-¿Para cuándo la hembra? -Para cuando el reguetón pase de moda. Rosa Ángela Latorraca González / Caracas Fotos: Bernardo Padilla
La colonialidad del poder, que opera en lo concreto en nuestras sociedades periféricas, se fundamenta en 14 jerarquías identificadas en la Cartografía del Poder Global sistematizada por Ramón Grosfoguel. De éstas, nos interesa en lo particular la jerarquía estética global que, por una parte, entiende como arte solamente a la creación estética que se enmarca en los cánones occidentales -pues todo lo demás es naïf o primitivo o folklore-y por la otra sirve a la colonialidad del poder en los procesos de construcción o destrucción de sentido (identidad/conocimiento/memoria/ sensibilidad) a voluntad. La jerarquía estética global, insistimos, trasciende el proceso del arte para cumplir la tarea de la colonización simbólica, haciéndola menos perceptible y por ende más eficiente en el objetivo de prolongar la colonialidad del poder. Esta jerarquía, más allá de imponer una mirada frente a otras miradas, impone un modo de hacer ver y de esta manera establece la distinción entre lo visible y lo invisible. Es un régimen de la visión y un sistema de invisibilización (Gómez 2010). La modernidad colonial que nos ha tocado vivir, nos impulsa a ser co-constructoras/es de la colonialidad del poder, puesto que el saber, el arte, la cultura, el lenguaje y los modos de relación y producción del colonizador son nuestro objeto del deseo, imposibles de alcanzar desde nuestra ubicación periférica. La vitrina simbólica de la revolución bolivariana sigue respondiendo a la jerarquía estética global. Nuestros discursos estéticos suelen ser reiteradamente colonizados y colonizantes. Se plantea el reto de superar esta condición colonial para que nuestra vitrina simbólica contribuya en la acción descolonizadora y apuntale el discurso y la acción política concreta de la revolución bolivariana, en lugar de estimular las firmas a favor del referendum.
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diál
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Plan Nacional de C
“Nosotros vamos
Freddy Ñáñez dijo que para blindar el Estado Cultural d
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ara el poeta Freddy Ñáñez, ministro del Poder Popular para la Cultura, la mejor manera de enfrentar las acciones desestabilizadoras que la oposición venezolana ha emprendido para acabar con la identidad nacional y los logros alcanzados en Revolución, es a través del afianzamiento de la cultura de paz que caracteriza al pueblo venezolano. “Si la oposición ha utilizado la nefasta estrategia de cerrar las calles y de amenazar con violencia, nosotros tenemos que abrirlas y llenarlas de ternura, de gente, de niños, de celebración y de pensamiento. Mientras ellos afirman la muerte, nosotros vamos a afirmar la vida”, expresó. De acuerdo con el titular de la cartera de Cultura, el país se encuentra en un punto clave de su historia, donde la extrema derecha intenta inducir una guerra para disolver el espíritu nacional, que ha sido el principal blanco de agresiones por parte de los medios de comunicación privados, nacionales e internacionales. “La venezolaneidad está amenazada por la anticultura de la guerra. Lo primero que tiene que destruir una guerra son los vínculos, el ethos de una sociedad, el tejido invisible que nos hace una comunidad, aunque no nos conozcamos y pensemos diferentes. El fascismo sólo gobierna en postguerra y preguerra, por lo tanto busca garantizar las condiciones para que siempre exista conflicto en Venezuela”, explicó. Señaló que el problema radica en factores que desde lo interno del país buscan borrar la identidad nacional del pueblo. “Ya no es el reggaeton o la música country de los Estados Unidos, sino que el problema que está planteado es que agentes en Venezuela quieren que nosotros no nos reconozcamos como iguales y disolvamos el espíritu nacional, que es uno solo y que debemos cuidar responsablemente, ejerciendo el poder que nos da la Constitución, para preservar la paz como proyecto primordial desde la diversidad”, agregó.
Con actividades culturales llenaremos de alegría y entretenimiento a la familia venezolana y daremos profundidad a los elementos simbólicos de nuestro país
En este sentido, afirmó que el conflicto y la disolución de la venezolaneidad no son las vías para dar respuesta a las diferencias de pensamiento. Aseveró que, por el contrario, los disentimientos deberían ser el camino para propiciar el diálogo y el acuerdo. “Podemos tener diferencias en la visión política, siempre han existido, pero no son esas diferencias las condiciones para una guerra, todo lo contrario son las condiciones para ponernos de acuerdo y no para matarnos”, advirtió. Recordó que el proceso bolivariano, iniciado por el Comandante Hugo
Chávez Frías, ha sido la primera Revolución pacífica de los siglos XX y XXI, por lo que invitó a los intelectuales y artistas del país a continuar dando el combate siempre desde las ideas, el arte y el pensamiento. “No hay nada más antivenezolano y más antinacional que aquellas ideas del fascismo de querer enfrentar a hermanos con hermanas, a un pueblo contra su mismo pueblo. Nosotros vamos a hacer todo lo que esté en nuestras manos y más para ganar la paz día a día. Por ello invitó a todos aquellos intelectuales y artistas a dar el combate en la literatura, en los
museos, en los teatros, en las calles, con la gente, con la música”, manifestó. “Esto es la Batalla de Carabobo, pero no con lanzas, no con armas, sino con tinta, con ideas, con pensamiento y esperanzas. La pluralidad de este pueblo confluye en una sola cosa: el deseo de que todos nuestros problemas se resuelvan en paz”, añadió
Blindaje cultural
El ministro recalcó que ante esta embestida de odio del neoliberalismo, el presidente de la República Nicolás Maduro ha dado a los hombres y mujeres que
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Cultura 2017-2019
a afirmar la vida”
deben manejarse criterios de la geografía cultural del país
conforman el Estado de la cultura una responsabilidad trascendental: blindar el imaginario nacional. “Blindarlo no sólo en el sentido de conservar lo tradicional, el acervo y el patrimonio, sino también de dar las condiciones objetivas para que esta identidad tenga futuro, para que podamos construir hacia adelante y mantener esta memoria estética y este ser simbólico que es la venezolanidad. Blindarlo, además, del olvido, del asedio permanente y las distensiones que se dan por descuido”, detalló. Por ello el Ministerio del Poder Popular para la Cultura, a través de sus
gabinetes estadales, llevó a cabo desde el pasado primero de agosto una gira de cinco reuniones regionales con autoridades culturales, que permitió el abordaje de las condiciones de cada estado, sus propuestas y proyecciones para la construcción de un programa estratégico que permita dar atención a las necesidades del pueblo en esta materia. “Hemos dado la vuelta al país para conversar los distintos problemas, las expectativas y las características propias del territorio nacional y construir a partir de estas cinco regiones, los criterios que unifiquen y que nos sirven para encontrar puntos de consenso a la hora de registrar el país cultural, a la hora de pensar un programa cultural de alcance nacional e incluso un plan nacional que contemple las realidades de cada localidad, la riqueza cultural, geográfica e histórica de esa venezolanidad que estamos protegiendo. Venezuela es una suma de regiones que están formadas por distintas formas de hacer cultura”, comentó. Dicha gira culminó con la instauración en Caracas del Congreso Nacional de Autoridades Culturales que se desarrolló desde el 29 al 31 de agosto en la Colonia Tovar, espacio donde se unificaron criterios y se establecieron puntos en comunes para registrar un nuevo gobierno cultural, que permitirá derrumbar las tácticas coloniales heredadas. “El Estado venezolano es un Estado regido por unos derechos culturales novedosos y revolucionarios, pero que hacen una rectoría sobre instituciones que son anteriores a la Revolución y que no siempre sus metódicas de trabajo están acorde con las necesidades de un país, máximo cuando hablamos de un país que está en permanente transformación, en permanente movimiento y requiere una atención”, expresó. Para Ñáñez, la creación de este nuevo Estado Cultural no será el punto de llegada, sino de partida para el cumplimiento de los derechos culturales, que fueron contemplados como garantías jurídicas
por primera vez en la historia desde la llegada del presidente Chávez al poder. Comentó que a través de esta iniciativa se logrará, “en lo táctico, conmensurar el programa cultural para este cuatrimestre: cuántas actividades vamos a hacer, cómo las vamos a hacer, con qué financiamiento lo vamos a hacer y con qué objetivo”. Al respecto, adelantó que hasta la fecha se tienen contabilizadas más de 6 mil acciones culturales para lo que resta del año en todo el territorio nacional, que equivalen a unas 60 actividades por día, cuya finalidad es llenar de alegría y entretenimiento a la familia venezolana y darle color, relieve y profundidad a los elementos simbólicos de nuestro país. En lo estratégico, agregó, este proceso cultural también brindará la posibilidad de tener criterios que permitan establecer medidas en relación a la geografía cultural
del país: “la dimensión estética, cuánta infraestructura cultural tenemos, cuál de ella es patrimonial, cuáles son las características de los museos, cual es la calidad de nuestros programas”, entre otros aspectos. Se espera que en noviembre se puedan ofrecer los resultados finales de esta gran plenaria y se dé a conocer el Plan Nacional de Cultura 2017-2019, en el que se podrán encontrar las distintas políticas que regirán a la nación en materia cultural, “en cuanto al mecenazgo de la tradición, al apoyo a la creación, a la ocupación del territorio nacional comunitario, al espacio público y todo lo que corresponde a las redes que permiten la circulación de los bienes culturales”, informó. Génesis Cedeño y Jolisbeh Meza / Caracas Fotos: Arturo Moreno
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música
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Tumbao con identidad viene de Cuba
Nuestro bajo marca la pauta En la mano que pulsa las cuerdas va la cadencia dice Rafael Sellar
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obligan, por el pensum que tienen, a ver Piano y no contemplan el estudio del bajo. -¿En su ciudad de nacimiento pasó así? ¿Cómo se le ocurrió la idea del bajo? -En Cuba es obligatorio cursar Piano, pero lo del otro instrumento, tema de esta entrevista, me nació porque estaba estudiando Guitarra Elemental y, en un salón de al lado, alguien tocaba el bajo y me llamó la atención su sonido particular. Culminé lo de la guitarra y me puse a estudiar Bajo. Eso fue en la Escuela de Superación Profesional de Música Félix Varela.
e La Habana, para colaborar en procesos de formación musical, llegó a Venezuela el bajista Rafael Sellar. Apenas pisó nuestro suelo quedó encantado con el bajo eléctrico, incorporado a la Gaita por agrupaciones como Maracaibo 15 y Gran Coquivacoa. “Éste da un sonido contemporáneo diferente al de la Gaita original, pero que a la juventud gusta mucho. Ello se debe a que el bajo eléctrico es un instrumento que llena”, asegura. -Se siente algo especial en el bajo que graban e interpretan en Cuba. ¿Para su estudio, qué técnica usan? -La actual es un método que viene de la escuela de Silvio Vergara y Carlos Del Puerto. Luego, pasamos a estudiar música cubana, sones, guarachas, chá chá, charangas, danzones, guaguancó y otros géneros. Nuestro bajo es el que marca la pauta. El tumbao con identidad viene de mi tierra. -¿Algún movimiento especial con la mano que pulsa las cuerdas? -Por supuesto, en ella va la cadencia. Lo más importante para lograrla es conocer al pelo los patrones rítmicos. Esto es lo que hace que sea tan bonito. Sin bajo no hay música.
-¿Y con la que marca los acordes qué se hace? -Como en todos los instrumentos, con estructuras parecidas a las del bajo, tener los dedos siempre lo más cercano a los trastes y colocarlos bien para obtener más rapidez y limpieza musical. -¿Los cubanos también hacen sonidos percutivos con este instrumento? -Sí, como no. Se usan para alcanzar un swing especial. Con el slap imitamos a un martillo golpeando una cuerda.
Israel “Cachao” López es considerado uno de los mejores bajistas de la música popular
-¿Existen diferencias con lo que se hacía antes de Irakere y Los Van Van? -Claro. En las décadas de los años 50 y 60 se usaba, bastante, el contrabajo en un son muy tradicional. Ya después, cuando llega a la isla la influencia norteamericana se empieza a usar el bajo eléctrico que tiene sonoridades y armonías distintas.
Sonido cautivador
Hay conservatorios donde si hay alguien interesado en tocar trompeta lo
-¿Lo de la música fue cuando ingresó en esa institución o ya venía en el camino como es el caso de la mayoría de los cubanos? -En la casa mi papá hacía sonar no muy bien la guitarra, pero la tocaba. Oyéndola me fui entusiasmando y luego le entré, porque todos los cubanos llevamos la música por dentro.
-¿Qué sucedió a raíz de esa influencia? -Entraron a Cuba, con mucha fuerza, el rock, el blues, el surf y el jazz. Géneros que se mezclaron con lo latino naciendo propuestas muy interesantes. -¿Cuál es su opinión acerca de las otras fusiones realizadas al sur del continente, que agregan cumbias, porros, joropos, merengues y otros ritmos nuestroamericanos? -También son chéveres, pero lo esencial es no perder nuestras raíces.
“El eléctrico da un sonido contemporáneo”, asegura Rafael Sellar
Sergio Chapman Salcedo / Caracas Fotos: cortesía El comunal / S. Ch. S.
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PEDAGOGÍA DEL ALBA
Funciones: Marco armónico y pulso rítmico
Bienhechor de la humanidad
El bajo eléctrico es un instrumento musical de la familia de los cordófonos, similar en apariencia y construcción a la guitarra eléctrica, pero con un cuerpo de mayores dimensiones, un mástil de mayor longitud y escala y, normalmente, cuatro cuerdas afinadas según la afinación estándar del contrabajo. Como la guitarra el bajo necesita ser conectado a un amplificador para emitir sonidos. Desde los años 50 el eléctrico ha ido reemplazando, progresivamente, al citado contrabajo en la música popular. Sus funciones dependerán del estilo que se trate de establecer, bien sea marco armónico o marcar el tiempo o pulso rítmico. Se usa como instrumento de acompañamiento o como instrumento solista en prácticamente todos los géneros de música popular del mundo, incluyendo flamenco, punk, reggae y rock. Fuente: istrumentobajooscartorres.blogspot.com
El exbajista de Irakere Carlos Del Puerto elaboró un excelente método de estudio
Referencia obligada de la salsa y el jazz latino es el portorriqueño Bobby Valentín
Zona artística de Conde a Principal
Escuela Armando Rebelión invita a estudiar En el centro de Caracas existe un lugar en el que se ofrece atención a los jóvenes que sienten inclinación hacia el mundo artístico. “Se trata de Zona Juventud, espacio en el que la Escuela Armando Rebelión atiende a los jóvenes con inclinaciones hacia el mundo artístico”, explica Víctor Medina, comisionado de Cultura de la Juventud del Partido Socialista Unido de Venezuela ( Jpsuv). Ya están abiertas las inscripciones para los talleres de Teoría y Solfeo, Cuatro, Guitarra, Dibujo, Artesanía, en términos de arcilla, Salsa
Casino, Expresión Corporal y Teatro de Calle. La radio igualmente tiene cabida en la Escuela Armando Rebelión. En los cursos, muchachas y muchachos aprenderán su manejo, así como locución y producción. Los interesados deben dirigirse a la sede del espacio, impulsado tanto por el Ministerio del Poder Popular para la Juventud como por la Jpsuv, ubicado frente a la Cancillería, de Conde a Principal, edificio La Previsora. S. Ch. S. Foto: S. Ch. S.
“Se prevé una inscripción de más de cien participantes”, señala Víctor Medina
Alí Ramón Rojas Olaya colectivo114@gmail.com
En la vida hay seres humanos que son luciérnagas. Sus teas irradian sabiduría, amor, esperanza y paz. Son soles que llenan de vigorosa energía el alma de quienes tienen la dicha de ser bañados por su refulgencia. Alumbran siempre: en el día son alba, en el atardecer son crepúsculos, en la noche son lunas que fosforecen sobre las errabundas conciencias. Una de estas lucernas fue y es Ramón Rojas. El 11 de agosto de 1934 nació en Caracas. Hijo de Albertina Rojas y Celestino Díaz. Su madre muere cuando él tiene 7 años de edad: “De mi mamá recuerdo verla cuando ella iba en el carro que la llevaba a la maternidad, me decía adiós con la mano”. Su padre nunca lo reconoció. Ramón creció bajo el manto de su tía Edelmira Rojas. Ramón Rojas fue una escuela. El kiosco Las Acacias del Prado de María era el aula. El cuarto de música, el laboratorio. Su método: la pedagogía de la sensibilidad: “formar corazones para la libertad, la justicia, lo grande, lo hermoso”. Militaba en la célula Andrés y Ramón Pasquier que hacía vida política en Castillete. Para Ramón Rojas era indispensable fraguar la conciencia de clases desde el arte: una película de Eisenstein, Titón y Chalbaud; un poema de Andrés Eloy, Vallejo, Neruda y Aquiles Silva; un Bach, Mozart, Beethoven, Brahms, Sojo, Bor, Estévez y Carrillo. La lista de sus alumnos es grande. Entre estos, Edgar y Alberto Montilla; Roberto Ruiz; Octavio Seijas; Alberto, Ramón, Eloy y Bárbara Rodríguez; José Gregorio Linares; Papelón; el Niche; Asdrúbal Arenas; Liliana y Alejandro Rivero; Juan Carlos González Kari; Carolina Acosta; Irma y Leonardo Rojas; Gabriela Cielimar y Rafael Ricardo Labastidas; Jorge Luis y Sherezzadde Olaya; Carlos, Luis, Maribel y Ernesto Barrios; Migdalis Álvarez; Karla Patricia Vivas; Argenis Algara; Carlos Gonçalves; Gioconda Ulloa; Ingrid Castell; Marlene Carvajal; Sarah Martínez; Diego Rojas; Helen Clemente; Alí Ramón y Maira Rojas Olaya. Sobre él dice Gabriela Labastidas “Gracias, tío, por nutrir nuestros corazones con la música, el cine, la lectura y mostrarnos que en un mundo imperfecto se puede encontrar otro maravilloso”. Hoy Carolina Acosta dirige un coro de niños especiales gracias a la enseñanza musical de su maestro. Sobre Ramón Rojas bien cabe afirmar lo que nos dice Simón Rodríguez: “Los bienhechores de la humanidad no nacen cuando empiezan a ver la luz, sino cuando empiezan alumbrar ellos”. ¡Gracias, papá, por tanta luz!
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música
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Venezolano arrolla en México
Sabor caucagüeño impregna a Guayacán del Ayer
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Alexis Pedrón se hizo trombonista en tan sólo siete meses y ahora dirige su orquesta
plausos y más aplausos recibe la orquesta Guayacán del Ayer, que triunfa en México con la batuta y el trombón de un artista nacido en Caucagua, estado Miranda, Venezuela. Su nombre Alexis Pedrón. A la edad de 11 años partió para Caracas y, en una primera estancia, vivió en Chacao, donde laboró como limpia vidrios en un autocine de la zona. Posteriormente, en ese establecimiento, fue vendedor de caramelos, lunchero y operador de proyecciones. Allí estuvo durante media década, mudándose luego, a los 16 años de edad, para el barrio Las Praderas de Petare. También perteneció al cuerpo de bomberos en la sede de El Cafetal. -¿Por qué el interés en el trombón? ¿Quién le enseñó el instrumento? -Viviendo en Las Praderas conocí al sexteto Los Tigres del Ritmo, del que me convertí en unos de sus seguidores, junto con mi compadre Alberto Palacios. Transcurrido un tiempo la agrupación consideró expandirse agregando trombones. Mi compadre y yo nos ofrecimos como ejecutantes del instrumento, no obstante cuando nos preguntaron si sabíamos tocarlo nos vimos a la cara y con una sonrisa respondimos no, pero que podíamos aprender. Al principio se decepcionaron, sin embargo, luego de reunirse dijeron que sí, que nos los comprarían para que nos pusiéramos a estudiar, lo que hicimos, de inmediato, en una escuela de música de Petare. A los siete meses de estudios ya estábamos listos para presentarnos con Los Tigres del Ritmo. Esto lo recuerdo muy bien porque me dejó marcado por siempre, pues fue la primera vez que toqué con una agrupación de calibre, con lo que se cumplió un sueño. En la población mirandina de Santa Lucía, específicamente en el Carnaval de 1976, Palacios y yo debutamos con sólo tres temas, La murga, Plantación adentro y Pensando en ti. -¿Estudió en alguna otra escuela? -En la de Petare estuve tres años, pero luego me fui a Colombia, donde
Alexis Pedrón también se declara admirador de las Estrellas de Fania
cursé Orquestación y Dirección en el conservatorio de Cali. En esa ciudad también fue importante la experiencia de calle.
momentos, que me regaló mi Todopoderoso Dios, Padre e Hijo.
¿Con cuáles otros grupos actuó? -En Venezuela con Bronko, Jarana, Los Fulleros, Magia Caribeña, Costa Caribe, Melody Bonche y otros que se me escapan. En lo que se refiere a Colombia pasé por Fórmula 8, Galy Galiano, Orquesta Guayacán, Nelson y sus Estrellas, Zona Caliente, Alfa 8 y Guayacán del Ayer.
-¿Y su apoyo al Son Caribe de Guaicoco? -¿Cómo fue su pasantía por El -Recuerdo mi intervención en alGran Grupo de Las Praderas? gunas de las grabaciones que hicieron, -Esa orquesta, por cierto ahora refe- en el estudio del cantante Luis Oberto, rencia de la salsa petareña, es la misma situado en La Urbina. Las cabezas de agrupación Los Tigres del Ritmo, que a esa agrupación fueron el ahora bajisraíz de la presentación en Santa Lucía ta Sergio Salcedo y el tresista “Chino” Ancla en Veracruz -¿Cómo ocurrió su llegada a cambió de denominación. Utrera, a quienes estaré eternamente Recuerdo con cariño a los inte- agradecido por la oportunidad que me México? -A raíz de una desilusión en la Orgrantes iniciales, como su director, mi brindaron. questa Guayacán surgió la que ahora otro compadre, Jorge Utrera, quien de comando, la del Ayer, en 1996. Pasados conguero pasó a pianista. También me -¿Nervios? vienen a la mente el bajista Rigoberto -Nunca dejan de sentirse y menos unos meses de su constitución legal y González, el tumbador Víctor “Guara- en esos años, donde se grababa con ca- debidamente registrada para el mundo, po” Utrera, el timbalero Luis “Meneo” rretes de 3/4. Era imperativo no errar, empezaron las contrataciones internaGonzález, el cantante José “Cheo” Bos- porque los ingenieros de sonido te in- cionales. Unos de los países que más cill y el bongosero Alí Utrera. Poste- sultaban y se enojaban por la repeti- nos apoyaron fueron Estados Unidos riormente ingresaron el percusionista dera. También recuerdo el estrés que y México. Dado a que nos manteníaHéctor “Cachapo” y el vocalista Luis me daba tocar en vivo en la televisión. mos casi todo el año en este último “Laíto” Prieto. Como trombón tenía la responsabili- país, en una reunión con mi mánager Desde México siento una gran dad de no equivocarme porque era la y los socios fundadores decidimos tomarlo como residencia, por la facilidad nostalgia al recordar esos hermosos voz principal.
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LEO LUEGO EXISTO
Sobre naturalizaciones y derechos conquistados de desplazamiento a cualquier otra nación de América. Específicamente en Veracruz, donde tenemos nuestra sede.
Gipsy Gastello ggastello@gmail.com
-¿Por qué el homenaje a Guayacán con el apelativo del Ayer? -Fue en parte por lo de El Combo del Ayer, que rememoraba de esa manera a El Gran Combo de Puerto Rico. También porque algunos de los integrantes fuimos fundadores de la Orquesta Guayacán. Quisimos diferenciarnos de ésta con lo del Ayer.
Estilo peculiar
-¿Cuál es su opinión, primero como músico y luego como público, de Guayacán del Ayer? - Como músico debo decir que el estilo es único. Sus temas tienen un corte más para el pueblo que para la gente de salón. Ese estilo nos ha llevado a entrar en el corazón de los salseros del mundo entero, sobre todo en el de los japoneses. Como público admiro la entrega de nuestros músicos. -¿En qué otros escenarios se han presentado? -Curazao, Aruba, Trinidad y Tobago, República Dominicana, Puerto Rico, Francia, Bélgica, Alemania, Suiza, Londres, Italia, España y Nueva Zelanda, entre otras. En noviembre próximo estaremos en Guatemala y Costa Rica.
Saludos a la vieja guardia
-¿Inspiración? -Siento un gran aprecio por mis colegas de vanguardia César Monge, José Rojas, mi compadre Rodrigo Mendoza, “Joseíto” Rodríguez, Argenis Carruyo, Andy Montañez y Wladimir Lozano, la gente de la vieja guardia de la Dimensión Latina. Vaya para ellos mis saludos desde México.
Contactos
@Guayacanayer Guayacán del Ayer (oficial) y Alexis José Pedrón guayacandelayer@hotmail. com (00521) 2297819231 (00521) 2292794515
Sergio Chapman Salcedo / Caracas Fotos: Cortesía Guayacán del Ayer
Presentación en el canal Televisa
La guerra económica, esa guerra no convencional de la que somos víctimas, a la que sin duda venceremos valientemente, esa que sabemos no podrá con nosotros cuando nos vemos en la calle defendiendo la paz a pesar de la implacable inoculación de angustias y anaqueles vacíos; afecta todos los ámbitos de nuestra vida. El libro no escapa de ello. Pensamos poco en esto, pero tener una política editorial tan fructífera como la que tiene el Gobierno Bolivariano es uno de los hitos de la Revolución. Y es, nada más y nada menos, gracias al Comandante Eterno Hugo Chávez. Existe una página muy interesante llamada 15 y último (http:// www.15yultimo.com), y nos invita a debatir desde la economía cada aspecto de nuestra cotidianidad. Allí publicaron una entrevista más que necesaria a Giordana García, presidenta de la Fundación Editorial El Perro y la Rana. De allí extraigo este fragmento: “… es mucho lo que hemos logrado en estos años, lo que pasa es que solemos ‘naturalizarlo’, tendemos a perder muy rápidamente la capacidad de asombrarnos de nuestros propios logros, pero construir y consolidar políticas culturales que hagan del libro un bien cotidiano y que conviertan en un derecho publicar, es una realidad que se ha tornado irreversible, pues aunque efectivamente hay una crisis mundial –subrayo que es mundial– de producción de papel y otros insumos gráficos, en Venezuela no hemos parado de hacer ferias del libro, convocar premios de literatura, ofrecer talleres de escritura y de editar libros físicos y digitales, esto último, una alternativa que los tiempos arrojan y que estamos desarrollando cada vez con más fuerza”. Cuando lo extraordinario se hace cotidiano… decía el Che Guevara. Pero no por eso olvidemos dónde comenzamos la lucha y qué tanto hemos avanzado. Que la memoria y la conciencia sean nuestras mejores armas.
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homenaje
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A 43 años del golpe chileno
El Presidente que quiso ser un pueblo
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Salvador Allende fue defenestrado por un ataque militar en alianza con la CIA
ada 11 de septiembre, al conmemorar un nuevo año del derrocamiento de Salvador Allende, por manos de los fascistas chilenos en franca alianza con el gobierno de Estados Unidos que presidía Richard Nixon, las manifestaciones que recuerdan al presidente mártir de la Unidad Popular regresan a la calle. El bombardeo al palacio La Moneda ocurrió ese día de 1973. El primer mandatario prefirió morir en el sitio que entregarse a las fuerzas contrarias que lo asediaban por todos los flancos. La consecuencia de este hecho fue un saldo de cientos de muertos, miles de torturados y otros incontables ciudadanos chilenos que tuvieron que salir al exilio. Desde entonces la Junta Militar colocó al general Augusto Pinochet, quien gobernó por un periodo de 17 años, caracterizando uno de los regímenes más crueles de Latinoamérica. Sin embargo, no cesa el clamor de justicia y la demanda para que se aclare el caso que involucra las torturas y desapariciones. En efecto, los chilenos continúan pronunciándose por sus derechos, y en esta insistencia los medios reflejan recurrentemente, por ejemplo, los diferentes momentos en que los estudiantes encabezan ardorosas luchas por cambiar un sistema educativo de cariz neoliberal, así como otras imposiciones que buscan privatizar los servicios y que son rechazadas por una sociedad zanjada por las divisiones de clase.
En La Moneda
Allende (1908-1973) fue un médico que había participado en forma reiterada en la actividad política de su país. Ejerció como diputado, y por cuatro ocasiones puso su nombre en la contienda electoral, hasta que en 1970 subió a la presidencia como el primer gobernante marxista del planeta favorecido por el voto del pueblo. La Unidad Popular y un grupo de partidos de izquierda le acompañaron para iniciar lo que bajo acuerdo habían denominado como la vía chilena al socialismo, lo cual significaba la puesta en marcha de un nuevo Estado, bandera y promesa electoral ofrecida a los chilenos quienes ansiaban un cambio político para su país.
La oferta consideraba estatizar diversas áreas de la economía chilena que entreveía la nacionalización del cobre, la reforma agraria, el congelamiento de precios, aumento de los salarios de todos los trabajadores, la modificación de la Constitución y la creación de una cámara legislativa única, entre otras. Pero no todo fue como se planeó. Los tres años de gobierno de Allende fueron cercados por una dura crisis económica en la que se destacó el papel jugado por los sectores financieros que , aunados a los actores políticos contrarios y amparados por Estados Unidos y la administración Nixon, enfilaron las baterías para defenestrar a Allende. Además, se propagó una inflación inducida, acompañada por la escasez de los principales rubros de la cadena alimenticia, y el establecimiento de un mercado negro, a lo que se añadían las constantes amenazas a la institucionalidad, todo ello confabuló para sembrar las bases de la desestabilización.
Contra el pueblo
La participación de la Fuerzas Armadas y del llamado cuerpo de Carabineros, derivó en el uso de ataques aéreos y de tanques que se enfilaron irremediablemente hacia La Moneda, lugar donde resistía el presidente Allende junto con sus colaboradores más cercanos. La violencia desmedida se llevó por delante los ideales de un pueblo que creyó en un cambio a favor de las mayorías y en contra de la injusta distribución de la riqueza. El cantante Víctor Jara, una vez instalada la Junta, fue puesto prisionero y asesinado brutalmente, registrándose en la historia de Chile como uno de los crímenes más terribles que se recuerde en aquel suelo. El resto de la población ganó persecución, cárcel, desaparición y muerte. Durante su gestión, el presidente Allende mantuvo encendido un discurso en el que planteaba la
transformación de la sociedad capitalista por una socialista, y donde los valores sociales comulgaran con la justicia. En sus intervenciones era preciso y convincente, de hecho en medio del bombardeo que lo cercaba a cada minuto que pasaba supo decir al pueblo en tono franco: “Estas son mis últimas palabras y tengo la certeza de que mi sacrificio no será en vano, tengo la certeza de que por lo menos será una lección moral que castigará la felonía, la cobardía y la traición”. Y ya en la hora final en que Chile agonizaba, dijo: “Algún día América tendrá una voz de continente, una voz de pueblo unido. Una voz que será respetada y oída; porque será la voz de pueblos dueños de su propio destino”.
Roberto Alonzo Figueroa / Anzoátegui Ilustración: Xulio Formoso
criterio
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Consulado Caribe
La guantanamera de Joseíto Vladimir Sosa Sarabia
sosasarabia@gmail.com
La famosa canción Guantanamera se internacionalizó gracias al cantante, músico y compositor estadounidense Pete Seeger, quién la interpretó junto a sus The Weavers en una presentación, de la que se desprende el histórico LP titulado We Shall Overcome, producto de la grabación de aquel histórico concierto en el Carnegie Hall el ocho de junio de 1963. La pieza ya conocida y fascinada por el pueblo cubano, había sido escuchada por Seeger, gracias a que Héctor Angulo la había enseñado a unos niños en un campamento en Nueva York. Guantanamera, es una de las piezas musicales del repertorio caribeño con más versiones conocidas, surgida en 1943, en medio del programa radial El suceso del día, donde Joseíto Fernández, su compositor, cantaba el estribillo: “Guantanamera, guajira guantanamera”, mientras un decimista recreaba entre versos los sucesos diarios. Es así que Joseíto conocido como el Rey de la Melodía, popularizaba la pieza y la sembraba en el corazón de su pueblo. José Fernández Díaz, había nacido el cinco de septiembre de 1905, y fue un cantante y compositor de música popular cubana, creador de guarachas, sones, boleros y pregones, e interpretado por importantes voces de la música cubana y del mundo. Es el pianista y compositor Julián Orbón, el responsable de incluir en los años 50 los Versos sencillos de José Martí a la guajira-son compuesta por Joseíto, convirtiéndose esta en quizá la versión más interpretada. Cuando finalizaba este “Consulado Caribe”, hubo que pedirle un espacio a Joseíto y su Guantanamera para dedicarle unas líneas al Divo de Juárez. El mítico cantante mexicano Juan Gabriel, el más importante de los últimos tiempos, decidió cambiar de escenario. Alto vuelo para este otro valor de la música de este lado del mundo.
sábado 3 de septiembre de 2016
El primero de septiembre y las triquiñuelas de la derecha Nelson Guzmán
guznelson@yahoo.es
Las políticas injerencistas norteamericanas en el mundo y en América Latina son desproporcionadas. Siempre se han valido de las élites criollas vendidas al Imperio para cometer sus tropelías. Ya EEUU pió al declarar que Venezuela ejecutaba una política inusual que ponía en peligro a la mayor potencia tecnológica y militar del mundo. Nos han declarado con eso como un Estado forajido que hay que borrarlo de la faz de la Tierra. El imperio y las élites de nuestras naciones están jugando unas fichas envenenadas que podrían conducirnos de nuevo a la confrontación. El golpe está fríamente calculado, tratan de sacar a Dilma Rousseff por la vía del golpe parlamentario y poner a jugar contra los venezolanos a Paraguay, a Argentina y a Brasil para restarle a nuestro proceso los aliados naturales. Las fuerzas paramilitares y sectores nacionales envenenados conspiran contra cualquier posibilidad de construcción del socialismo. Lo sucedido en Bolivia debe llamarnos a una
reflexión profunda, el asesinato de su vicepresidente ha consternado al mundo. La agenda que se tiene pautada con respecto a Venezuela es sembrar el terror. La derecha trata de activar la Carta Interamericana y la mejor manera es que sus movilizaciones terminen en la hecatombe, sueñan con producir una masacre, tratan de volver por todas las vías al viejo Estado dispendioso, represivo y neoliberal donde ellos controlaban el poder absoluto. Su dialéctica es producir muertos, conmover a los sectores democráticos internacionales para que ante el espanto de una masacre se pronuncien contra Nicolás Maduro, a quien lo acusan de haber hundido a Venezuela en el hambre. Nos estamos jugando a Rosalinda. La enfurecida derecha cuenta con Almagro para activar la Carta Interamericana. Sólo una masacre podría justificar la presencia de las fuerzas de la OTAN en nuestro territorio y para cumplir ese objetivo no escatimarán esfuerzos.
Gerónimo Néstor Rivero
nestor5030@gmail.com
La figura del cacique Gerónimo, heroico defensor de su pueblo apache en los Estados Unidos, de la segunda parte del siglo XIX y primeros años del XX, aparece jefaturando la feroz resistencia a la política de las llamadas Reservaciones, impuestas por el Gobierno norteamericano. Gerónimo ha sido escasamente reivindicada incluso por los movimientos que hoy defienden los derechos de la población indígena en los EEUU, si se entiende por tal el desconocimiento histórico. La defensa que de los suyos hizo Gerónimo, al igual que Halcón Negro, Toro Sentado, Caballo Loco y Cochise, no puede ser juzgada por los criterios occidentales de un tribunal, un congreso y una literatura jurídica, sino en base a los mil años años anteriores a la llegada de los británicos a las orillas de río Hudson y Terranova. La esposa, hijos y
la madre de Gerónimo, fueron masacrados por militares a las órdenes del gobernador de Sonora, su región natal, jurando el caudillo, venganza. Sus antepasados poseían aquel territorio con legítimidad plena a la luz del derecho clásico de las doctrinas del usocapione y el utis possidetis iuris (Como poseíais seguiréis poseyendo), Sin embargo, se enfrentaron a doctrinas de conquista, que no razonan, sino imponen, apoyadas en un poder material y militar superior, que atropelló como civilización sus propios códigos morales, al crear una juridicidad para la violencia, renegando de la tradición latina y cristiana del Derecho de Gente, e imponiendo la inferioridad racial como cliché. Es hora de la revisión y reencuentro histórico en Norteameŕica, entre autóctonos y, quienes han sucedido a los invasores.
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VENEZUELA RÍTMICA
¡Se fue el caimán! Richard Bello
richardb13@gmail.com
En el estado Delta Amacuro, ubicado al noreste de nuestra amada Venezuela y cuya capital es Tucupita, se encuentra, a orillas de los caños que forman el Delta del Orinoco, el pueblo originario Warao. Este pueblo originario se caracteriza por ser muy alegre y festivo, con un repertorio de cantos y danzas en donde destaca el baile del Nijarabaka (Caimán). Cuenta la leyenda que una madrugada, como todos los días y en curiaras diferentes, dos familias warao salieron de pesca en busca del sustento en el río Orinoco; al atardecer regresaban porque de noche las matas de los caños engañaban a los indígenas llevándolos a otro destino. Ése día sólo una curiara llegó a su janoko (casa) por la fuerte corriente del río. Los ocupantes de la curiara rezagada notaron la formación de pequeñas olas, sin haber otra embarcación pasando, hasta que uno de ellos se dio cuenta que era un inmenso Nijarabaka (caimán), que con su cola rozaba con fuerza la curiara para hacerlos caer y comérselos; los ocupantes muy asustados comenzaron a gritarle y lanzarle cosas. La familia warao que había llegado se percató de la situación y llamaron al resto de la comunidad y al Wisidatu (brujo), quien comenzó a rezar y pedirle a Jebu (Dios) que los ayudara a salir bien y que el Nijarabaka se fuera. Al cabo de un rato el Nijarabaka se retira cansado y asustado; los warao comenzaron a gritar de felicidad y darle gracias a Jebú por su ayuda. Luego las dos familias en agradecimiento a su dios le compusieron la canción de Nijarabaka para festejar que todo había salido bien. Acá la canción de éste baile; tanto en lengua warao como traducido: Coro: TANANANANA TANANANANA (no tiene traducción, es para agregarle canto y tiempo) NIJARABAKA NIJARABAKA / AJUBA SAIDA MAYEBERENAY / MAYEBERENAY MAYEBERENAY / AJUBA SAIDA MAYEBERENAY. AKADAWUITU ANABEKUYA / NARIAKORE MAYEBERENAY / AJUBA SAIDA MAYEBERENAY / NIJARABAKA NIJARABAKA. Traducción: Caimán caimán / con la cola me rozó / me rozó me rozó / con la cola me rozó. Ayúdame a espantarlo / no quiero caer / con la cola me rozó / caimán caimán.
Ivรกn Lira