Unidad 2

UNIDAD II AXIOLOGIA E INDIVIDUO AXIOLOGIA AXIOLOGIA (< griego ‘valioso’ + logos ‘tratado’).

Termino empleado por primera vez por Urban en 1906 para designar la rama de la Filosofía ilosofía que estudia la naturaleza de los valores y juicios valorativos.

La axiología se divide, a su vez, en dos grandes ramas: • Ética: en cuanto teoría delos valores morales o de lo bueno.

• Estética:: en cuanto teoría de los valores artísticos o de lo bello.

Axiología (del griego axios, ‘lo que es valioso o estimable’, y logros, ‘ciencia’), teoría del valor o de lo que se considera valioso. La axiología no solo se trata de los valores positivos, sino también de los valores negativos, analizando los principios que permiten considerar que algo es o n o valioso, y considerando los fu fundamentos ndamentos de tal juicio. La investigación de una teoría de los valores ha encontrado una aplicación especial en la ética y en la estética, ámbitos donde el concepto de valor posee una relevancia especifica.

Algunos filósofos como los alemanes Heinrich Rickert Rickert o Max Scheler han realizado diferentes propuestas para elaborar una jerarquía adecuada de los valores. En este sentido, puede hablarse de una ‘ética axiológica’, que fue desarrollada, principalmente, por el propio Scheler y Nicolai Hartmann.

Desde el punto unto de vista ético, la axiología es una delas dos ramas principales de la ética normativa junto con la deontología.

El estudio axiológico culmina con el desarrollo de un sistema de valores. Los valores pueden ser objetivos o subjetivos.

Ejemplos de valores objetivos incluyen el bien, la verdad o la belleza, siendo finalidades ellos mismos. Se consideran valores subjetivos, en cambio, cuando estos representan un medio para llegar a un fin (en la mayoría de los casos caracterizados por un deseo personal) Además,, los valores pueden ser fijos (permanentes) o dinámicos (cambiantes). Los valores también

pueden diferenciarse a base de su grado de importancia y pueden ser conceptualizados en términos de una jerarquía, en cuyo caso algunos poseerán una posición más alta que otros.

ETICA Y MORAL latín mos [‘costumbre’]) Rama de la Ética (griego n´os=latín filosofía que estudia los fundamentos de lo que se considera bueno, debido o moralmente correcto.

También puede definirse como el saber acerca de una adecuada gestión de la libertad. libertad En conclusión la ética se puede definir como la ciencia auxiliar de la filosofí filosofía cuyo objeto de estudio es la conducta moral del individuo y establece la diferencia entre el bien y el mal basado en los valores universales.

Es menester diferenciar entre los términos ‘ética’ ‘ ’ y ‘‘moral’. Aunque frecuentemente son tomados como sinónimos, se prefiere el empleo del vocablo ‘moral’ para designar el conjunto de valores, normas y costumbres de un individuo o grupo humano determinado. Se reserva la palabra ‘ética’ ‘ en cambio, para aludir al intento racional (vale decir, filosófico) de fundamentar la moral en entendida en cuanto fenómeno de la moralidad o ethos.. En otras palabras: la ética es una te matización del ethos,, es el proyecto de crear una moral racional, universalizable y, en consecuencia, transcultural.

Por su parte, una sentencia ética, ética, juicio moral o declaración normativa es una afirmación que contendrá términos tales como ‘malo’, ‘bueno’, ‘correcto’, ‘incorrecto’, ‘obligatorio’, ‘permitido’, etc. Cuando se emplean sentencias éticas se esta valorando moralmente a personas, situaciones, cosas o acciones. acciones De este modo, se esta estableciendo juicios morales cuando, por ejemplo, se dice: “Ese político es corrupto”, “Ese hombre es impresentable”, “Su “Su presencia es loable”, etc.

Que implican valoraciones de tipo moral.

Moral (< latín mos=griego mos=grieg n´os costumbre). Conjunto de costumbres, costumbres creencias, valores y normas de un individuo o grupo social determinado que ofician de guía para el obrar,, vale decir, que orientan acerca de lo bueno o malo -o bien, correcto o incorrecto- de una acción.

A menudo, estos conceptos y creencias son generalizados y codificados en una cultura o grupo y, por ende, sirven para regular el comportamiento de sus miembros. El conformismo con dichas codificaciones es también conocido como moral y la civilización depende de del uso generalizado de la moral para su existencia.

A lo largo de la historia y de cultura han existido distintas visiones de la moral. Generalmente, la moral es aplicada a campos en los cuales las opciones realizadas por individuos expresan una intención ención relativa a otros individuos – incluso no miembros de la sociedad. Por lo tanto, existe una disputa académica sobre si la moral puede existir solamente en la presencia de una sociedad o también en un individuo hipotético sin relación con otros.

Una concepción de la moralidad puede tener hacia cualquiera de las posibles direcciones en un campo determinado. De hecho, existen morales que recomiendan una autodeterminación totalmente libre (autonomía autonomía) y una variedad de posiciones intermedias.

La eficacia de e una moral depende de la posición social y representatividad política del grupo sobre el cual actúa y sobre la relación con las normas de la sociedad de que se trate. Una moral es ejecutada a través de influencia en las reglas generales y códigos formales de la sociedad – especialmente códigos penales y la determinación de una conducta jurídicamente correcta. Los campos sobre los cuales la influencia de la moral es mayormente apreciada son los asuntos relacionados con conductas sexuales, financieras, profesionales sionales y relaciones humanas en general.

Una moral puede provenir de muchas fuertes. Muy a menudo la moral de un individuo es influenciada, en gran medida, por su religión o teología; teología pero otras fuentes también son posibles, tales como la realidad objetiva objetiva (natural) o la realidad re humana, sino trabajo de Dios.. Por ejemplo, en la tradición judeocristiana, los diez mandamientos existen como ordenes directas de dios a los hombres.

VALORES Se domina valores al conjunto de pautas que la sociedad establece para las personas en las relaciones sociales.

Su estudio corresponde a la Axiología, una rama de la Filosofía,, y de una forma aplicada pueden ocuparse otras ciencias como la Sociología, la Economía y la Política,, realizándolo de maneras muy diferenciadas.

PRINCIPIOS En ética, los principios son leyes o normas de conducta que están orientadas a la acción.

Si uno quiere saber el poder de los principios, busque un palo de mas o menos dos metros, tome de la punta y muévalo bruscamente, vera que el movimiento menor crea en el otro extremo un movimiento mayor. Ese es el reflejo del poder de los principios, nos dan seguridad, confiabilidad y un gran impacto.

Se trata de leyes naturales rales de carácter general, universales, como, como por ejemplo: amar al prójimo, no mentir, respetar la vida, etc.

Los principios son también intemporales;; por ejemplo: la ley de gravedad (como caen los objetos), existía desde el tiempo de los Romanos,, paso por la Edad Media y hoy todavía perdura y perdurara. Los principios son indiscutibles, indiscutibles no se puede gozar de madurez si uno no esta dispuesto a escuchar comprensivamente.

VIRTUD Virtud, es aquella que permite al hombre tomar las decisiones correctas en las situaciones mas adversas para tomarlas a su favor, el virtuoso es el que esta en camino de ser sabio, porque sabe como obtener sus metas sin pisar las de otros, por que pone a los demás de su lado y los lleva a alcanzar una meta común que al final es su propia opia meta, es el que sabe remar con la corriente, la virtud es una de las herramientas mas importantes para el éxito y para morir con una sonrisa en la boca.

Platón plantea que el hombre tiene 3 grandes herramientas: • • •

Intelecto Voluntad Emoción

Para cada una de estas existe una virtud: •

Sabiduría, para identificar las acciones correctas, saber cuando realizarlas y como

• •

realizarlas.

Valor, para tomar estas acciones a pesar de las amenazas, y defender los ideales propios.

Autocontrol, para interactuar con los demás seres y ante lassituaciones mas adversas cuando estamos realizando lo que debemos hacer para lograr nuestros propios fines.

Y a estas tres, añade una más: •

Justicia, para respetar las ideas de los demás, sin abandonar las nuestras,para compartir los frutos de nuestras acciones y ayudar a los otros a realizar las suyas.

Sócrates nos dice que la virtud se puede alcanzar por medio de la educación fundamentada en nuestra moral.

IDEOLOGIA Una ideología es el conjunto de ideas que caracterizan a una persona, institución, autor, movimiento cultural, cultural religioso etc.

Hablamos de ideología cuando una idea determinada sirve a un interés creado de un grupo social en una sociedad.

La ideología justifica las acciones de los grupos o clases sociales a cuyos intereses tereses creados sirve, e interpreta la realidad de forma que la justificación resulte plausible. Del estudio de la ideología se encarga la sociología del conocimiento cuyo propuesto básico es que las maneras de ver el mundo varían socialmente de una sociedad sociedad a otra y dentro de sectores diferentes de la misma sociedad. La diferencia de visiones es evidente en cuestiones como la filosofía, la política y la religión o la ética,, pero la sociología del conocimiento va más allá,, afirmando que también pueden encontrarse encontrarse diferencias fundamentales en conceptos aparentemente tan objetivos como el tiempo, el espacio y el número.