Reportaje
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FEBRERO de 2016
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VIVIR EN EL LLAMAMIENTO DE DIOS
el Autor
Ester 3.13; Ester 4.4-16
¿Cómo responderá a su llamamiento? Solo tiene dos opciones: cooperar con el plan de Dios o rechazarlo. Tratar de evitar o ignorar las oportunidades que Dios presenta es una forma de rechazo. Quizás el costo de la obediencia parezca demasiado alto, ¿pero qué del costo de la desobediencia?
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aber que tenemos un llamamiento del Señor es una cosa, pero vivirlo es otra. Ester llegó a un punto en su vida en que cumplir el plan de Dios se volvió arriesgado y peligroso. El Señor la había puesto en una posición que podía costarle la vida. Pocos han sido llamados a ser reyes o reinas, pero a todos se nos ha dado posiciones de influencia, de uno u otro grado. El Señor le ha puesto en su familia, comunidad e iglesia para llevar a cabo sus propósitos para su vida en esta generación. Mientras usted respire, Él seguirá realizando los planes que tiene para su vida.
Al final, cada cristiano encontrará una situación que probará su disposición de obedecer o no a Dios. Cuando llegue ese momento, recuerde la lección de Ester. Si se niega, el Señor usará a otra persona, y usted perderá la oportunidad de responder a su llamamiento. Quizás haya sido puesto en una situación difícil “en este momento” —para influenciar, en el nombre de Cristo, al mundo. Porque si callas absolutamente en este tiempo, respiro y liberación vendrá de alguna otra parte para los judíos; mas tú y la casa de tu padre pereceréis. ¿Y quién sabe si para esta hora has llegado al reino? Ester 4:14 Responder al llamamiento de Dios no siempre es fácil, pero siempre vale la pena. Cada paso revelará la fidelidad de nuestro Señor, animándonos a confiar en Él en la nueva oportunidad que nos presente. A medida que crezca su fe, el tiempo perfecto de Dios se hará evidente, y veremos con gozo y confianza lo que nos espera.
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el Autor JUNIO de 2016
GRACIAS | Edgar Valera, Linda Picard, Luis Herrera, Yucari Quevedo, Afredo De La Torre y mi esposa Tere Mestas que colaboran en esta Revista, muchas gracias por su apoyo. También agradezco a las iglesias y empresas que nos ayudan Financieramente.
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A todas las personas que estan involucradas en esta Revista, Muchas Gracias y que Dios los bendiga grandemente.
Benny Portillo G. portillogb@hotmail.com
el Autor | R E F L E X I Ó N el Autor | I LUSTRACIONES
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La Trampa
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n ratón, mirando por un agujero en la pared ve a un granjero y su esposa abriendo un paquete. Pensó qué tipo de comida podía haber allí. Quedó aterrorizado cuando descubrió que era una trampa para ratones. Fue corriendo al patio de la Granja a advertir a todos: Hay una ratonera en la casa, una ratonera en la casa!” La gallina, que estaba cacareando y escarbando, levantó la cabeza y dijo: -“Discúlpeme Sr. Ratón, yo entiendo que es un gran problema para usted, más no me perjudica en nada, ni me incomoda”. El ratón fue hasta el cordero y le dijo: -“Hay una ratonera en la casa, una ratonera!” -“Discúlpeme Sr. Ratón, mas no hay nada que yo pueda hacer, solamente pedir por usted. Quédese tranquilo que será recordado en mis oraciones.” El ratón se dirigió entonces a la vaca, y la vaca le repitió lo mismo. -“¿Acaso estoy en peligro? Pienso que no” – dijo la vaca.
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Entonces el ratón volvió a la casa, preocupado y abatido, para encarar a la ratonera del granjero. MAYO de 2016
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Aquella noche se oyó un gran barullo, como GRACIAS | Edgar Valera,atrapando Linda Picard, Herrera, el de una ratonera suLuis víctima. La Yucari Quevedo, Afredo De La Torre y mi esposa mujer del granjero corrió para ver lo que haTere Mestas que colaboran en esta Revista, muchas gracias por su apoyo. También agradezco a las iglesias y empresas que nos ayudan Financieramente. JUNIO de | el Autor A todas las2016 personas que estan involucradas en esta
bía atrapado. En la oscuridad, ella no vio que la ratonera atrapó la cola de una serpiente venenosa. La serpiente mordió a la mujer. El granjero la llevó inmediatamente al hospital. Ella volvió con fiebre. Todo el mundo sabe que para alimentar alguien con fiebre, nada mejor que una sopa. El granjero agarró su cuchillo y fue a buscar el ingrediente principal: la gallina. Como la enfermedad de la mujer continuaba, los amigos y vecinos fueron a visitarla. Para alimentarlos, el granjero mató el cordero. La mujer no mejoró y acabó muriendo. El granjero entonces vendió la vaca al matadero para cubrir los gastos del funeral. “La próxima vez que escuches que alguien tiene un problema y creas que, como no es tuyo, no debes prestarle atención … ¡piénsalo dos veces!. Romanos 12:15 Gozaos con los que se gozan; llorad con los que lloran. Unánimes entre vosotros; no altivos, sino asociándoos con los humildes. No seáis sabios en vuestra propia opinión. Gálatas 6:2,3 Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo. Porque el que Revista, Gracias y que Dios se creeMuchas ser algo, no siendo nada, a sí mismo los bendiga grandemente. se engaña.
Benny Portillo G. portillogb@hotmail.com
LA EXPERIENCIA DEL LAMENTO
el Autor
Nos acercamos más a Dios cuando nos identificamos con el sufrimiento del mundo, no cuando nos alejamos de él.
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sta no era la manera en que se suponía que debía comenzar el domingo: tenía una sensación de vacío en el estómago, el sudor me corría por la frente, sentía pulsaciones en los oídos y mi pensamiento estaba anclado en lo que había sucedido. Los domingos son días de esperanza, de confianza y de paz, a pesar de las muchas veces que tenemos que preguntarle a nuestros hijos: “¿Ya están listos para ir a la iglesia?” El domingo es el día del Señor, una celebración del poder de la gracia sobre el pecado y la muerte. Pero el domingo, 15 de febrero de 2015, me quedé mirando miteléfono celular, y el título de la noticia que me impactó: “Video de ISIS muestra las decapitaciones en Libia de cristianos coptos egipcios”. Mi esposa vio la expresión de mi cara, tomó el teléfono, y se tapó la boca. Hubo un silencio entre noso-
tros. Contuvimos la respiración. Era un día soleado, por lo que recuerdo. Pero en nuestra iglesia, a raíz de la noticia, una negra y glacial oscuridad se apoderó de nuestra pequeña congregación. Nos reunimos en asamblea solemne y lamentamos la pérdida de los veintiún hermanos cristianos que se mantuvieron aferrados a la cruz de Cristo en el momento en que sus almas pasaron a la eternidad. Los llamamos mártires y conteniendo las lágrimas dimos gracias por la bendición de su inquebrantable testimonio. ¡Qué hermosos son aquellos que no huyen de la muerte por anunciar el evangelio! No conocí a estos veintiún hombres, pero un dolor profundo se apoderó de mí. Era, tal vez, mi primera experiencia con el lamento provocado por el Espíritu Santo. Aunque, en teoría, estaba familiarizado con el concepto,
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el Autor e incluso tenía un conocimiento superficial con el conjunto de lamentos contenidos en las Sagradas Escrituras, de alguna manera no había experimentado el peso de esta clase de dolor. Y ahora, a poco más de un año después, me avergüenza admitir que fueron necesarios esos espeluznantes asesinatos para que yo pudiera tener una comprensión más profunda del valor espiritual del lamento. En el entorno religioso de hoy hay quienes evitan la expresión de dolor. Tienen un rostro sonriente en todas las circunstancia de la vida, estando seguros de que el positivismo acompaña a la piedad, y que la felicidad es un subproducto de ambos. Dios quiere que usted tenga la mejor vida. Que alcance el éxito. Que disfrute de los frutos de su trabajo. Es un sentimiento hermoso, aunque ingenuo a la luz de los hechos de este mundo. En realidad, es una idea contraria al mensaje de Cristo, que no se parece a la vida de nuestro Señor Jesús, el supremo siervo sufriente. Es un principio fundamental de la teología cristiana. Cristo, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse (Fil 2.6). Por el contrario, se humilló a sí mismo, y experimentó el nacimiento, la muerte y toda la gama de emociones humanas. Y aunque entró en Jerusalén el jueves antes de su crucifixión con la alabanza de multitudes jubilosas, estaba perfectamente consciente de las pruebas y dificultades de esas multitudes, y lamentó su situación en ese momento. Era la semana de su crucifixión, y los escribas y fariseos se acercaron a Jesús haciéndole preguntas para atraparlo, y con intenciones asesinas en sus corazones. Jesús, plenamente hombre y plenamente Dios, pudo haberlos avergonzado con una sola palabra, dado un golpe a su arrogancia o
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eliminarlos. Pero, en vez de eso, participó en la experiencia humana del lamento: “¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque cerráis el reino de los cielos delante de los hombres!…¡Ay de vosotros, guías ciegos!” (Mt 23:13, 16). “¡Ay... ay... ay... ay...!” (Mt 23.23, 25, 27, 29). He leído estas palabras de Jesús en innumerables ocasiones, y ellas pesan gravemente. Y aunque hay un sentido en el que Jesús está pronunciando el juicio sobre los líderes religiosos de su tiempo, su profundo lamento por la dureza de sus corazones es palpable. “Ay”, dice —una medida cualitativa de su profundo dolor: “¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas, y apedreas a los que te son enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos debajo de las alas, y no quisiste! He aquí vuestra casa os es dejada desierta” (Mt 23.37, 38). ¿Puede usted ver a nuestro Cristo lamentando la enfermedad del corazón que engaña a la gente y las llevará a su muerte? Después de esta confrontación del Señor Jesús con los líderes religiosos, Él sigue llevando su sentido lamento a la Semana de la Pasión. Habla a los discípulos de la tribulación venidera, de la división que se producirá en su nombre, y de la destrucción del templo (Mt 24.1-28). ¿Puede usted escuchar el peso del lamento, la pesadumbre que hay en sus palabras? Sí, el Señor Jesús —que sabía que el grandioso final del evangelio sería su resurrección— siguió su marcha hacia el viernes, con la tristeza profunda que estaba encerrada en sus huesos. Allí está el Señor Jesús en el huerto de Getsemaní, en la víspera del gran día decisivo. Está en el filo de la navaja, en la línea divisoria de la historia. Sus discípulos lo han segui-
el Autor do al huerto de la oración, y Cristo les dice: “Mi alma está muy triste, hasta la muerte; quedaos aquí, y velad conmigo” (Mt 26.38). Usted puede ver sus lágrimas, su temor y su lamento mientras ora: “Si es posible, pase de mí esta copa” (Mt 26.39). Si hay algo que nos enseña la Semana Santa es que Jesús no evitó el lamento que conllevaba el alcanzar la gloria de Dios, por el contrario, participó del dolor y de la tristeza de la experiencia humana con el lamento en su corazón y en sus labios. El Domingo de Resurrección es un día marcado por gozo e himnos gloriosos de victoria. Y aunque puede ser tentador ignorar el sufrimiento que hay en el mundo —la difícil situación de las personas perdidas, perseguidas o martirizadas— imitemos a nuestro Cristo. Sentémonos y absorbamos el peso de este mundo lacerado, y ofrezcamos oraciones que
salgan del lamento más profundo de nuestro corazón. Después de todo, solamente cuando se experimenta esa clase de lamento es que experimentamos verdaderamente la plenitud de la vida de Cristo, y el gozo del Domingo de Resurrección.
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Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados. Mateo 5:6
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evantando en oración y apoyando aquellos que responden como Bob Fu a favor de los indefensos, los maltratados y aquellos acusados de mal por reflejar y predicar a Cristo en regiones hostiles al Evangelio. El enfoque de este mes es el país de China, el ministerio China Aid (Socorro a China) y su Fundador / Director “Bob” Fu. Cada junio dirigimos nuestra mirada al país La ONG y ministerio China Aid fue fundada en el 2002 cuando fueron anunciadas las sentencias de muerte de cinco líderes chinos de iglesias en casa. La misión fue creada con los propósitos de ExponerAnimar-Equipar. Así China Aid sacó su primer comunicado de prensa después de: reunirse con miembros del Congreso de los Estados Unidos, revelar detalles de estos casos con el entonces Presidente Jian Zemin, lanzar su primera carta de campaña, y enviar su primer equipo de abogados entrenados en derechos humanos para defender a aquellos que estaban siendo perseguidos. Al final, las cinco sentencias fueron anuladas. Durante los pasados 14 años, China Aid ha crecido en su misión de: exponer sobre los abusos de los derechos humanos, promover la verdad y la justicia al defender la libertad religiosa y la aplicación de la ley en China.
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de China en conmemoración de lo ocurrido en la Masacre de Tiananmen Square en 1989. Fue un evento aún negado por China y al mismo tiempo tomado en cuenta alrededor del mundo. Un joven líder universitario, Xiqiu Fu, con un sueño de avanzar en la política china, fue alcanzado por el Evangelio como consecuencia de ver los atroces abusos cometidos contra sus compañeros. China Aid continúa la labor de: • Buscar la inmediata liberación de prisioneros de consciencia. • Equipar defensores de derechos humanos y religiosos y líderes de comunidades acerca de la libertad religiosa. • Entrenamiento de aplicación de la ley. • Rescatar y reacomodar a líderes perseguidos y sus familias. • Animar a las familias de prisioneros de conciencia al proveer de ayuda financiera. • Exponer los abusos presentando historias únicas de persecución e injusticia en la página web de China Aid a través de los medios sociales.
Línea del Desarrollo de China Aid
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n el 2004 la oficina de China Aid fue establecida en Midland, Texas. En el mismo año, defendió y proveyó la asistencia legal para el Pastor Cai, cuya sentencia original de 15 años fue reducida a tres. El ministerio también dió ayuda legal a la iglesia en casa de Xiaoshan. 2005.- El gobierno de China revocó la licencia al abogado Gao Zhisheng para practicar leyes.
Bob Fu Conoce a jóvenes Mazatlecos y Jaimee Picard, de Equipo Voz de los Mártires México.
2006 Gao fue secuestrado por el gobierno chino. China Aid guió a la comunidad internacional en la apelación para su liberación. 2006 La Asociación de Abogados Cristianos de China fue fundada y China Aid publicó su primer “Reporte Anual de Persecución de Iglesias en Casa en China”. 2007 Proveyó ayuda legal para el caso de iglesia en casa de Xiaoshan, en el cual tres cristianos fueron sentenciados por aportar inteligencia a organizaciones extranjeras y el caso de hermano Shi Wiehan, quien fue torturado por no dar información de otros líderes cristianos. Marzo 2007 Bob Fu visitó a Mazatlán y Culiacán Sinaloa, para la Conferencia Misionera de la Iglesia Cristiana Congregacional de Mazatlán, y pueblos rurales de la región.
2008 Lanzó una campaña para la liberación de hermano Yimiti, un Uigur étnico quien se convirtió del Islam al Cristianismo. El mismo año Bob Fu, el director de China Aid y fundador recibió el Premio John Leland de Libertad Religiosa junto con cuatro activistas de derechos humanos; se reunió varias veces con el Presidente George W. Bush, y también fue invitado a las oficinas de la Unión Europea en Bruselas para atraer la atención de los casos del abogado Gao Zhisheng y la persecución de Yimiti.
2009 Ayudó a la esposa de Gao y a sus dos hijos y a la esposa del abogado Guo Feixiong y sus hijos para asegurarles su posición de refugiados y pedir asilo en los Estados Unidos. Luego presentó la petición de “Libere a Gao” con más de 150,000 firmas al Senado de los Estados Unidos, a la Secretaria de Estado Hillary Clinton y a la Embajada China. China Aid también facilitó su quinta delegación de abogados chinos a testificar en la audiencia
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el Autor del Congresista Tom Lantos de la Comisión de los Derechos Humanos de los Estados Unidos. 2010 Aportó asistencia legal a una iglesia en casa en Guangzhou, la cual fue obligada a tener sus servicios al aire libre y el Pastor Wang “Joshua” Dao fue puesto bajo detención criminal. También organizó una sexta delegación de abogados para asistir a reuniones de la Comisión del Parlamento de Derechos Humanos en Bruselas. 2011 Publicó un video mostrando las condiciones de arresto domiciliario de un abogado ciego de derechos humanos, Chen Guangcheng, atrayendo la atención internacional a sus circunstancias.
2012 Fu testificó a su favor en la audiencia del Congreso de Estados Unidos seguido del escape de Chen del arresto domiciliario a la embajada de Estados Unidos en Beijing. El testimonio de Fu asistió a Chen y a su familia para ser liberados a los Estados Unidos. 2013 China Aid celebró la publicación de la biografía de su presidente Bob Fu, El Doble Agente de Dios.
2014 Lograron, con la gracia de Dios y el apoyo del Cuerpo de Cristo, exponer los abusos de libertad religiosa y de derechos humanos en 1500 comunicados de prensa y más de doscientas
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nuevas historias originales en inglés, animó a los abusados dándoles apoyo y proveyendo abogados defensores a 20 familias, se equiparon líderes financiando para más de 100 abogados de derechos humanos de 20 provincias de China, financiando directamente la representación legal de más de 40 víctimas de libertad religiosa y casos de abuso de derechos humanos y facilitó el entrenamiento de la aplicación de la ley para más de 6000 líderes de comunidades y religiosos en China.
Breve Biografía de Bob Fu…
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ob (Xiqiu) Fu es una de las voces / líderes del mundo que habla por las comunidades perseguidas por su fe en China. Nació y creció en China, fue un estudiante líder en 1989 durante los enfrentamientos en Tiananmen Square hablando por la libertad y la democracia. Se graduó de la Escuela Internacional de Relaciones en la Universidad del Pueblo en Beijing y enseñó inglés a oficiales del Partido Comunista y en la Escuela del Partido de Beijing de 1993 a 1996. Luego Fu fue líder de una iglesia en casa en Beijing hasta que él y su esposa Heidi fueron aprisionados dos meses por el “evangelismo ilegal” en 1996. Bob y Heidi huyeron a los Estados Unidos como refugiados religiosos en 1997, y el subsecuentemente fundó China Aid en el 2001 para atraer la atención internacional a la gran cantidad de violaciones de derechos humanos en China y promover la libertad religiosa y aplicación de la ley en China.
el Autor La Asistencia Legal en México Colaboración CoC / VDLM-VOM
Bob Fu es actualmente un candidato al Doctorado en Filosofía en la Universidad de Durham, Reino Unido, graduado del Seminario Teológico de Westminster en Filadelfia, Estados Unidos y fue premiado con un grado de Doctorado Honorario por Liderazgo Cristiano Global en la Universidad de Midwest, donde se le recibió como un profesor distinguido de religión y política pública.
Sirve como editor en Jefe de la Ley China y Monitor de Religión, un periódico sobre libertad religiosa y la aplicación de la ley en China, y como un editor invitado para la Ley China y el Gobierno, un periódico de la Universidad de California en Los Ángeles. En su primera visita a México en 2007 como conferencista sobre la iglesia perseguida, fue conmovido al visitar a un Culto Unido en una iglesia Asambleas de Dios en Walamo, un pequeño pueblo pesquero, donde él dijo recordar sus días como un chico pobre en una comunidad similar. Ahí, viendo el interés de los jóvenes y pastores por misiones y los hermanos perseguidos por su fe, les dejó una palabra especial de sabiduría, que si ellos continuaban buscando compartir el Evangelio y sobre misiones mundiales, serían considerados como Un Faro para las Naciones. Que así sea cumplido.
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onociendo el Ambiente de la Persecución Religiosa desde adentro Durante el proceso de atención y acompañamiento de los casos de Persecución Religiosa en México, hemos podido encontrar y aprender un sinfín de aspectos, desde el origen, el seguimiento, la atención, el interior de las comunidades, los motivos, presiones, encarcelamientos y demás situaciones que viven aquellos que desean mantenerse firmes en su fe, a pesar de lo que puedan sufrir o perder por esta causa.
Luis Herrera con algunos de los afectados delante de oficinas de la Comisión Nacional de Derechos Humanos en el DF. México ha menospreciado de manera histórica y sistemática, la atención a los sectores religiosos minoritarios, lo que ha originado una descomposición social en muchos lugares del país, mayormente en comunidades rurales.
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En la Base ASAP de Voz de los Mártires en Chiapas con Luis Antonio Herrera. CoC / Ministerios VDLM-VOM México Observamos el proceso de la desintegración de comunidades y los gastos excesivos para la reparación del daño que la paguen los responsables, el Gobierno, los afectados o recursos privados (recursos que pueden ser ocupados en proyectos de desarrollo y los consecuentes daños morales y psicológicos). Hemos visto de manera general, que cada uno de los casos tiene finales que muchas veces no son legales; se les obliga a los afectados a aceptar las decisiones de la mayoría, se habla de usos y costumbres aunque no precisamente sean comunidades indígenas, se pasan años esperando una solución después de presentar las demandas legales y se quedan estancadas aunque se tenga la evidencia más clara de los delitos cometidos. Los acuerdos deben estar sujetos a la Ley, deben asegurarse que queden garantizados los derechos de libertad de credo y enseñar que la violación a estos derechos aunque sean “autoridades locales”, no son legales. Por ser acuerdos “a la ligera” sin entender su función, están interesados en informar que se “atendió y resolvió” el conflicto sin pensar en el futuro ya que frecuentemente resurgen conflictos de la misma índole y en las mismas comunidades, los responsables siempre tienen la idea que nuevamente se firmará un “acuerdo” en la que oficialmente intentan responsabilizar a las minorías religiosas y obligarlos a cooperar y trabajar en las fiestas tradicionales aunque sean de diferente credo.
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ace poquito en Teopisca, Chiapas, les fue dicho a un grupo de Evangélicos que deben pagar cooperaciones para la fiesta religiosa tradicional católica; es una constante tratar de hacer ver a las minorías religiosas como responsables de los problemas y, en ocasiones, prefieren “asesorar” a las autoridades locales para que no parezca un problema de persecución religiosa en lugar de invertir para mejorar la convivencia social independientemente de su preferencia religiosa. Lo único que resolverá esto, es cuando veamos a funcionarios completamente preparados para defender el Estado de Derecho, respeten el Estado Laico y no decidan de acuerdo a los intereses
Llevando la batalla afuera a Washington DC, son los Hermanos Casto Hernández de Hidalgo, Fidel López de Buena Vista Bahuitz y Luis Herrera de Chiapas.
el Autor pero no vemos nada. Aquí en el albergue han muerto ya tres personas: un niño recién nacido y dos ancianos, uno por enfermedad y otro atropellado porque no estamos acostumbrados a vivir en la ciudad. Nuestro lugar es Yashtinin, nuestra comunidad.
Los afectados de Yashtinin, SCLC:
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espués de ser encarcelados, derribadas o quemadas sus viviendas con todo sus posesiones adentro, destruidas sus cosas, otras robadas, y tener que salir de su comunidad a un futuro incierto, todavía se preguntan los desplazados de Yashtinin: “¿Que tenemos nosotros que el Gobierno no nos atiende ni nos resuelve el problema?¿ No somos ciudadanos que merezcamos respeto y atención? Vivimos en un albergue de espacio muy reducido que nos rentó el gobierno desde el año 2012 cuando nos expulsaron de Yashtinin. Desde la cárcel en donde nos metieron, vimos como destruyeron nuestras casas y otras las quemaron, y nos sacaran a la carretera. Salimos 11 familias y después nos han estado presionando para que otras más se salgan del Ejido pero el Gobierno no nos cree. Nos costó mucho que reconociera que ya somos aproximadamente 30 familias expulsadas. Dicen que no las reconocen porque no presentaron denuncia ante el Ministerio Público; ¿que caso tiene hacer una denuncia más si ya está la denuncia de 2012 que está completa pero aun así no hicieron nada? En ese tiempo nos dijeron que los delitos eran graves y que las autoridades se encargarían de nuestro asunto, pero hasta ahorita solo nos dan vueltas y más vueltas. Nos dicen que vayamos a reuniones, nos dicen que ya nos van a atender
Hace poco nos dijeron que ya resolverían la atención de un niño que padece de epilepsia; en el hospital nos dijeron que requiere atención especial o de lo contrario la enfermedad se vuelve más grave, pero no tenemos dinero. El Gobierno dijo que lo atendería pero ya estamos cansados de estar visitando las oficinas de gobierno cuando no ha pasado nada. Hay funcionarios que siempre nos dijeron que somos los responsables de haber sido expulsados, que deberíamos haber obedecido a las autoridades del Ejido y no debimos meternos en otra religión. Ese funcionario todavía está en el mismo puesto cobrando un buen sueldo y nosotros olvidados en este albergue. Creo que hasta lo premian por dejarnos sin atención”.
Mantenemos en oración las familias de Yashtinin y otras en situaciones similares en Chiapas, Hidalgo, Michoacán, Oaxaca, Jalisco y en Nayarit y aquellos que se ponen en la brecha para ofrecerles asistencia legal.
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Libro y PowerPoint (PDF) para estudios y talleres sobre las raíces Bíblicos de la persecución.
Disponibles en las Oficinas de Sinaloa y de Chiapas Pulseras variadas: Niños Valientes / Locos por Jesús, Mujeres en la Brecha / Corazones de Fuego y VDLMVOM México / Voz de los Mártires.
El Autor / VDLM-VOM.
Ángeles de Naciones
Deposite su ofrenda en: MINISTERIOS VDLM VOM MEXICO, A.C. Cuenta # 0196498256 Clabe: 012130001964982561 Banco Bancomer Designando su área de interés 14 JUNIO de 2016 | el Autor
Chiapas: Sinaloa:
967 631 7402 669 967 1583
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