•
March 5-9, 2014• Dominican Republic
www.touringdominicanrepublic.com
Herr Fradique Lizardo dessen Erbe erträgt, in den frühesten Erscheinungsformen des Carnaval in der Kolonie mal verwurzelt, wie als beispiel Donnerstag Corpus Christi, in dem häufig der Teufel oder Mephistophele , Monster oder Drachen vertreten waren... Leute, die diese Figuren gespielt haben trug eine Maske mit kleinen Hörnern und einem spitzen Bart zur Verfügung gestellt. Seit vielen Jahren wurde diese Darstellung wie beschrieben verwendet, aber nach und nach , als die Maske Kunst wurde auf den Händen der Schwarzafrikaner übergeben , die reiche tropische Farben -rot und Schwarz- Töne wurden mit Tausenden von Farbkombinationen , punktiert und gefleckt, zerkratzt, uzw, und so wurde es getan. Die Hörner wurden in Zahl multipliziert und im Aussehen erhöht, mehrere Hörner wurden zugegeben und so mehrere dekorative Elemente gleischfalls. Als ein Beispiel hierfür, wurden Tierzähnen, Federn, Pflanzenfasern, Samen, uzw zu den Masken gegeben, entwickeln sie sich so mit einem einzigartigen Sinn für Dekoration und mit einer Persönlichkeit, die uns von allen benachbarten Kulturen unterscheidet. So könnte man sagen ohne zöger dass Karnevalsmasken sind ein wirklich Ausdruck unserer Kultur. Die Provinzen La Vega und Santiago haben die größte Konzentration der Teilnehmer und sie viele verschiedene Arten von customes mit viel Kreativität gemacht anzeigen. Insbesondere in La Vega sind interessant stravaganzas erlaubt. Offensichtlich diese Eigenschaften haben dazu beigetragen dass in dieser Stadt Feiern haben einen richtige Namen, der wichtigsten Karnevalsparty für die Dominikaner ist, die von den spektakulären Paraden auf den Straßen symbolisiert werden. Wir können ehrlich sagen dass die “Veganer” haben die Größte und mehren Charaktere der Branche Dominikanischen Karneval. Es ist auch die hervorragende Aufwand von andere stolz Provinzen und Regionen in compiting für die beste Parade und Maske zu erkennen , sie sind hier danach aufgeführt: • Santiago de los Caballeros, mit ihren original “Piglets”, gibt es auch zwei Arten von Clubs, die die Feiern auf den
Straßen um der Stadt zu dominieren : Los Pepines barrio mit großen, glatten Hörnern, und das Barrio La Joya, mit zwei großen Hörnern vor und mehrere kleine Hörner herum, erinnert an Dornen. • Dajabón und Montecristi, ihren Karneval wird durch die Verwendung einer Peitsche in den Karneval statt Blasen, die aus Rindsleder hergestellt sind, wie in anderen Orten. Hier ohne Hörne Masken gemacht werden, mit einem scheinbaren Auftreten von Schweinen und in den meisten Fällen mit Gummi Ohren. Der Teufel Cojuelo als zentrale Figur wird Taimacaro. Dieses Figur zeigt Taino Gottheiten in ihren Masken mit einem schönen Kostüm, in denen Elemente der spanischen Kultur verschmilzt mit bunten Bändern in die Arme Ärmel symbolisiert afrikanischen Essenzen, und atlantischen Muschel als Symbol der Menschen in Puerto Plata ergänzt abgeschlossen. • Bonao, Provinz Monsignore Nouel , obwohl es gabt hier ein spanischer Elite angesiedelt die der reichen Minen von Gold in Cotuí genutz haben, dann die haupt afrikanischer Abstammung Bevölkerung aus dem Kongo meistens haben über den Karneval am Ende control genohmen, so dass es eine der reichsten , originelle und Demokratie im Land ist, wo die Menschen sind die Hauptattraktion. Obwohl sie klassische Karneval Figuren haben, wie z. B.: El Muñeco, Los Tiznaos, gemeinsam mit anderen Regionen des Landes, in eine sehr besondere Art entstehen: El medio día , la Literatura , el muerto con su Plegaria , la Culebra y los siete Pecados , la muerte en zanco , uzw. Aber von allen, wird die Platanuses der imposantesten und schönsten Tanzgruppe sein, von denen die Papeluses entstehe, zu. Mit ihrem trockenen Banane Blätter Anzüge und
•
5-9 Marzo, 2014• República Dominicana
www.touringdominicanrepublic.com
Feigenbäumen Masken, wahllos von Termiten und Wespennester geschmückt , macht Cotuí Karneval eine schöne, künstlerische, kulturelle und anthropologische Feier einzigartig im Land. • In Salcedo, Provinz Hermanas Mirabal sie haben die Zähne von Rindern um ihre Masken einzugesetz, und die sind ausgezeichnet in seiner Art in unserem KarnevalMaske Bewertung. • In Samana, Maske sind häufig mit Guinea feder eingefügt, die eine sehr unterschiedliche Aussehen produziert . • Bei La Romana, Masken werden auf der Basis kontrastfarbigen Punkten dekoriert und ist es auch der einzige Ort im Land wo Masken von unlackierten nasse Zeitung gemacht wurden. Wie in San Pedro de Macoris, wird die Ressource von “Guloyas” weit verbreitet, sie waren inmigrants aus Afrika und kleinen karibischen Inseln, die aus ihren Dörfern gekammen,
um in einer schönen und beeindruckenden bemalten Feder -Kostüm tanzen. Die Guloyas kam aus fernen Zeiten Eroberung der spanischen Karibik Austausch, und diese Leute brachten ihre Religion und A r b e i t s g e wo h n h e i t e n , sondern auch Kostümen und vielfältige, spannende Tänze, voll mit Freude und Farben. • In Barahona, obwohl ihre Masken sind aus marché Papier gemacht, sie machen sie auch fest auf den Kopf, im Gegensatz zum Rest des Landes. In der Region Süd, finden wir viele bekannte Orte neben Barahona, wir haben Elías Piña, wo Masken werden so bald Ostern vorbei ist gebrochen. In Sabana Yegua, Cabral, El Penon und Villa Jaragua Masken sind nicht gemalt, sie sind die einzigen Orte im Land, in dem die Blasen sind mit Innenfutter Farbe Papier abgedeckt und sind eine echte Ausnahme in unserer Maske Bewertung.
THE GOOD The sound of the waves as you wake-up call
THE PERFECTION That you can now enjoy it all at Puntacana Resort & Club
info@puntacana.com 809•959.2262 888•442.2262 www.puntacana.com
Restos Isabela
51 Cayo Siete Hermanos
BAHIA DE MONTECRISTI El Morro
Popy Buen Hombre
20
Juan Bolaños
78 Submarino Monte Cristi
Barco de los Vídrios
26
Punta Rucia
Cocos
MONTECRISTI
23
1
Villa García
Copey
Palo Verde
Villa Vázquez
Laguna Salada
Jaibón
Maizal
Río Chacuey
70
47
Cayuco
Castañuelas
69 Las Matas de S. C.
63
Cañongo
La Piña
74 Río Cana
Esperanza
VALVERDE Partido
SABANETA
El Rodeo
V.Los Almacigos
Capotillo
M1. Bueno
35
La Barranquita
Monción
SANTIAGO RODRIGUEZ
El Rubio
MOCA
60
Burende
Jánico
Pedro Santana
Bayacanes Mata Grande
10 Río Arriba del Norte
Guarey Jimenoa
José del Carmen Ramírez Baiguate
Pico Duarte
La Ciénaga
Sabana Cruz
77
Hato Nuevo
La Jagua Matayaya
Constanza
Juan de Herrera
Matas de Farfan
Guayabo
6
Caballero
Tireo Arriba
El Llano
SAN JUAN
Las Charcas de María Noba
62
68
La Cueva
HAITI
Juan Santiago
18
Angel Felix
31
Rosario
Sab. Alta
67
Bohechio
Villarpando
Sierra de Neiba
La Horma
Yamasa
64
44
Las Barías
Manantiales de Las Barías
Guanito
Las Caritas
Boca Cachón Isla Cabritos
13
Arroyo Caña Mahoma
Rancho Arriba
Poster Río Los Ríos
Lago Enriquillo El Limón
Don Juan Los Botados
Montaña 12 La Humeadora
Guanuma
La Cuchilla
Las Marías
La Gran Sabana
Fondo Negro
Cristobal Jaquimeyes
Las Damas
Laguna Cabral El o Rincón 54 Peñon
INDEPENDENCIA Puerto Escondido
Salinas
53
Monte Río La Estancia Sierra Martín García Pueblo Viejo Manglares de Billeya Puerto Viejo Puerto Viejo BAHIA DE Aguas Termales 50
Humedales del Bajo Yaque del Sur
Caobita
4
Loma Barbacoa
OCOA
Monumento Historico
71
PERAVIA
Cambita
Andina
BAHIA DE LAS CALDERAS
30
Santana
BANI
DISTRITO NACIONAL
SAN CRISTOBAL Yaguate
72 Las Dunas de las Calderas
42
El Conde
Carreton
Sombrero Paya Baní
Mata Mamó
La Victoria Hu
SANTO DOMINGO
Reserva Antropológica Cuevas de Borbón o del Pomier
Hatillo
Cerro de Bocanigua Matanza
45
Sierra de Bahoruco
Las Charcas
Los Ranchitos
Los Jobillos
15
BAHIA DE NEIBA
16
Los Cacaos Medina
Luis Quin
Estebania
Fundación
Cabral Mencia
Loma El 20
Sab. Yegua AZUA
BAHORUCO
El HigueroSierra Prieta
Los Naranjos
LaCienaga
La Ceiba
La Cuaba
Naranjal
Barrero
El Salado
Villa Jaragua
Balneario La Zurza Loma Charco Azul Vengan a ver
66
73
NEIBA
SAN JOSE DE OCOA
El Pinar
B
MO PLA
El Centro
Loma Novillero
Sab. Larga
Anacaona
Gonzalo
Sab. Gde. de Boyá
Gonzalo
Ojo de Agua
Las Caobas
Majagual
Las Lagunas
Juan Adrian Los Quemados
Abadesa
Cevicos
Los Martinez
Piedra Blanca
MONSENOR NOUEL
Hondo Valle
Batero
COTUI
Maimón
Sonador
Arroyo Cano
Guanito
Guaragua
V. La Mata
Natura Bass
Blanco
Valle Nuevo
Los Frio
Arenoso
Hatillo
Bejucal
14
Batalla de Santomé
El Aguacate
Villa Hostos Riva
Aniana Vargas
El Verde
BONAO
Sabina Aguas Blancas
Las Lagunas
Masipedro Jayaco Carretera Loma El Abanico-Constanza Miranda
Castillo
Pimentel
Comedero Arriba Hernando Quitasueño Alonzo Saltos de Jima
Las Neblinas
Sabaneta
COMENDADOR
2
Ebano Verde
El Pozo
DUARTE
SANCHEZ RAMIREZ
Junumucú
ManabaoJarabacoa
ELIAS PINA
El Factor
Las Guaranas
Sabaneta
Ponton
NAGUA
Loma Guaconejo
SAN FCO. Los Aguayos MACORIS Cenoví
El Junca
La Gorda
5
San José
LA VEGA
55
La Gran Laguna o Pe
Loma Quita Espuela Jaya
Los Bejucos
Guaguí
Diferencia
MARIA TRINIDAD SANCHEZ
3
Tenares
86
Alto Bao
80
Bánica
Los Cacaos
Juan Lopez
Diamante
La Entrada Payita
San José
San Jose de las Matas
Jicome
Río Limpio
Cerro de 43 San Francisco
San LomaEl Victor Mogote
Cabrera
La Jagua Los Cacaos
HERMANAS MIRABAL
La Canela
SALCEDO
Armando Bermudez
Río San Juan
Gaspar Joba Arriba
9
Alto Mao
Nalga de Maco
La Tinaja
SANTIAGO
61
75
ESPAILLAT Hdez.
Dicayagua Hato del Yaque
El Bretón Húmedo de 41 Bosque Cabo Francés V 28 Saltadero
Mirador del Atlántico Magante
Yasica Arriba
Guatapanal
Amina
Laguana Gri-Grí
Jamao al Norte
La Ceiba
82
Lagunas Cabarete y Goleta
79
Diego de Ocampo
Navarrete
Cabarete
33
Villa Montellano
Los 28 Charcos de Damajagua
Las Caobas
11
Restauración Cruz Cabrera
Cañón del Río Colorado
Loma Isabel de Torres
Perez
El Limón
Guayubin
Loma de Cabrera
DE
Jicomé
Sosúa
34
Imbert
MAO
DAJABON
REPUBLICA
37
La Caya
Ntra. Sra. de Concepción (1641)
PUERTO PLATA
Villa Elisa
Villa Elisa
Laguna Saladilla
52
Costambar Dorada
Los Conucos
Pepillo Salcedo
BAHIA DE MAIMON
Maimon
Estero Hondo El Duro
BAHIA DE Manglares Estero Balsa MANZANILLO
Luperón Cofresí Bahía de Luperón
8
El Rincón Estero Balsa
49
La Hispaniola
BAHIA DE LA ISABELA
2
Cueva de de Sto. Dg
S
Haina Nigua Najayo
Sab. Gde. de Palenque
Salinas Saladilla
BARAHONA
Diómedes Imperial (1806)
Polo Magnético El Quemaíto
PEDERNALES
La Ciénaga
Polo
Playa Pedernales
76
84
Los Patos
Cabo Rojo Caletón
Los tres Charcos Hoyo de Pelempito
Caliente
Oviedo
Cabo Falso Bahía de las Águilas
San Rafael
Arroyo Dulce
Blanca
22 Punta Bucan Base
Laguna de Oviedo Mosquea Punta Inglesa
Cabo Mongo
Punta Beata Cabo Beata
ISLA BEATA
A. Reserva Científica
A. Parque Nacional
1. Villa Elisa 2. Ebano Verde 3. Loma Quita Espuela 4. Loma Barbacoa 5. Loma Guaconejo 6. Las Neblinas
9. Armando Bermúdez 10. José del Carmen Ramírez 11. Nalga de Maco 12. Montaña La Humeadora 13. Lago Enriquillo e Isla Cabritos 14. Valle Nuevo 15. Sierra Martín García B. Santuarios de Mamiferos Marinos 16. Sierra de Bahoruco 17. Cabo Cabrón 18. Sierra de Neiba 7. Bancos de la Plata y La Navidad 19. Los Haitises 8. Estero Hondo 20. El Morro 21. Del Este 22. Jaragua 23. Manglares del Estero Balsa 24. Manglares del Bajo Yuma 25. Humedales del Ozama B. Parque Nacional Submarino 26. Monte Cristi 27. La Caleta
A. Monumento Natural
A. Refugios de
28. Cabo Francés Viejo 29. Salto al Limón 30. Las Dunas de las Calderas 31. Las Caobas 32. Isla Catalina 33. Lagunas Cabarete y Goleta 34. Loma Isabel de Torres 35. Pico Diego de Ocampo 36. Río Cumayasa y Cuevas de las Maravillas 37. Salto de la Damajagua 38. Hoyo Claro 39. Loma La Altagracia o Loma La Enea 40. Cabo Samaná 41. Bosque Húmedo de Río San Juan 42. Reservas Antropológicas de Cuevas de Borbón o Pomier 43. Cerro de San Francisco 44. Cerro de Los Cacheos
45. Monument 46. Cueva de lo 47. Río Chacue 48. Lagunas Re 49. Bahía Luper 50. Manglares d 51. Cayos Siete 52. Laguna Sala 53. Humedales 54. Laguna Cab 55. La Gran Lag 56. Manglar de 57. Laguna de B 58. Río Soco 59. Río Maimón
Banco de La Plata
www.touringdominicanrepublic.com
OCEANO ATLANTICO
@touringRD
e Río San Juan Viejo
touringdr
touringdominicanrepublic
7
Perucho Banco de La Navidad
BAHIA DE ESCOCESA
al
El Portillo
Posa de Bojolo
83
Las Terrenas Punta Bonita
Cosón
Gran Estero
17 Morón
Cabo Cabrón
29
El Valle
BAHIA DE RINCON
40
Rincón
Cabo Samaná
El Catey
Salto el Limón
SAMANA El Frances Cayo Levantado Samaná
24
Las Coles
BAHIA DE SAMANA
Manglares del Bajo Yuna
ao Conde de Tolosa (1724)
Haitises
El Valle
Lagunas Redonda y Limón
Manglar de la Gina
Las Cañitas
Scipion (1782)
Ntra. Sra. de Guadalupe (1724)
48
Miches
Salto de Yanigua
Barbacoa
Saltos de la Jalda La Gina
o
El Cedro
Salto de Socoa
Las Lisas Cañada Honda
El Morro Sierra de Agua
Boyá
Trinidad
Bayaguana
Cueva Capote Yerba Buena
Yuvina
HATO MAYOR
Ubero Alto El Macao
81
EL SEIBO
La Reforma La Joya umedales del Ozama San Luis
ón
Guayabo Dulce
Mata Palacio
S. J. de los Llanos
Bejucal
25
Río Higuamo
46
los Tres Ojos go. 27 La Caleta
Las Américas Gautier
58 Río Soco
Submarino La Caleta Guayacanes
BAHIA DE ANDRES
Juan Dolio
Caribe
Cumayasa
Benerito
Cabo Engaño
Nuevo Juanillo
Punta Cana
Casade PoncedeLeón Punta Espada
Altosde Chavón
Casade Campo
Cabeza de Toro Lagunas de Bávaro y El Caletón
LA ALTAGRACIA
Isla Catalina
32
38
Hoyo Claro
La Piñita
LA ROMANA
La Caleta
65
Verón-Punta Cana
Basílica
36
Bávaro
57
HIGÜEY
Río Cumayasa y Cueva de las Maravillas Higüeral
Santana
El Coral
Otra Banda
Santana
Guaymate
Cumayasa
El Cortecito
El Bonao
SAN PEDRO DE MACORIS Laguna Mallén
Boca Chica
39 Loma la Altagracia o Loma la Enea
Sab. de Chavón
Quisqueya
Arena Gorda
Las Guamas
El Pintado
Ramón Consuelo Santana
El Salado
Lagunas de Nisibón
Santa Lucía
San Francisco
Ría Maimón
Pedro Sánchez
San Fco.
Salto Grande
ONTE ATA
59
Bayahibe
San Rafael de Yuma
La Playita Boca de Yuma
L DE L A M O N A
19
BAHIA DE LA GINA 56
C ANA
Sab. de la Mar
Guanabana
Dominicus
85 Guaragua-Punta Cauato
21
Palmilla Isla Catalinita Arrecifes del Sureste
MAR CARIBE
ISLA SAONA Playa del Cato Isla Saona
e Vida Silvestre
A. Reservas Forestales
A. Vía Panorámica
Playa
to Natural Miguel Domingo os Tres Ojos de Sto.Dgo. ey edonda y Limón rón de Puerto Viejo e Hermanos adilla s del Bajo Yaque del Sur bral o Rincón guna o Perucho e los Jíes Bávaro y el Caletón
60. Alto Bao 61. Alto Mao 62. Arroyo Cano 63. Carros de Chacuey 64. Loma Novillero 65. Cabeza de Toro 66. Loma del 20 67. Villarpando 68. Guento 69. Las Matas 70. Cayuco 71. Hatillo 72. Cerro de Bocanigua 73. Barrero 74. Río Cano
75. Mirador del Atlántico 76. Mirador del Paraíso 77. Carretera El Abanico-Constanza 78. Carretera Cabral-Polo 79. Carretera Santiago-La Cumbre-Puerto Plata 80. Carretera Bayacanes-Jarabacoa 81. Costa Azul 82. Entrada de Mao 83. Carretera Nagua-Sánchez y Nagua-Cabrete
Balneario
Vehículos de Doble Tracción Caminatas
Salto de Agua
Sitio de Buceo
Observación de Reptiles
Areas Protegidas
Surf
Observación de Aves
Caverna
KiteSurf
Observación de Manatíes
Lugares Arqueológicos
Campo de Golf
Observación de Delfines
Restos de Galeones
Paseo a Caballo
Observación de Tortugas
Puerto Aeropuerto Internacional Aeropuerto Nacional
Lugares para Acampar
Capital de Provincia
Miradores
Municipios
Recorrido en Bote
Distrito Municipal
Teleférico
Sección o Paraje
n
B. Area Nacional de Recreo 84. Cabo Rojo Bahía de las Águilas 85. Guaraguao – Punta Catuano 86. Guaigui
Puntos de Información Turística
Sitio de Pesca Observación de Ballena
Puntos de Interés
10 •
March 5-9, 2014• Dominican Republic
www.touringdominicanrepublic.com
The Outstandiness of the "Guloyas" By Victoria Curiel If you want to enjoy a visual show that will move you and contribute to your general culture or, as the communicator Jacki Nuñez del Risco would say: “cultura con sabrosura” (culture that moves) in a popular segment few years ago on his daily program “Otra vez con Yacki” and in “El show del Mediodía” (The midday Show) where he was the main host for many years. Carnival is a holiday, is a party, is culture, therefore we consider important to know its insides and its origins. The term “Cocolo” is of uncertain origin. Many historians, folklorists and anthropologists attribute the name to a mispronunciation of the Tortola island, others refer to an alteration of the expression Congolo (a person from Congo), others emphasize the possible Portuguese root from the term Coco, word for black men of Africa, which the Spaniards included in their vocabulary when they got involved with the slave trade. Returning to their origin, Cocolos are immigrants from the British West Indies (mainly Anguilla, St. Kitts, Nevis and Antigua, Tortola, etc.), which, since the late nineteenth century, came to Dominican Republic (mainly to San Pedro de Macorís, La Romana, Santo Domingo and Puerto Plata) as workers in the cane fields and sugar mills during the blooming of this industry. They are a racial crossroads of former slaves brought from Africa with British settlers known for their dedication, professionalism and desire to excel, therefore they were recognized by the local civil society, integrating successfully. At present time, they maintain their original cultural identity only in some settlements in San Pedro de Macorís and La Romana, which are the eastern provinces of the Country with the largest number of sugar refineries, which means higher concentration of sugar cane fields, although it is clear that this has changed in recent years and we have no more statistics on this subject. Nevertheless we must remember that Bateyes (Sugar cane worker villages) exist in different regions of the Country, but with different ethnical denomination, mostly Haitians. These immigrants from the Lesser Antilles colonized by the English, who settled in the east of the Country, brought in their customs and traditions, as expected, and mixed with the Dominicans to convert them into one single situation that resulted in a unique culture with very special characteristics. They brought their music with them, their dance, religion, cuisine, English customs and African traditional practices, which joined the Dominican varied cultural diversity, creating a unique folk ritual. It consists of street performances with stunning outfit colors, full costumes
completed with mirrors and bells, with a loose bearing type hat, made of peacock feathers, they also carry the fearsome bull-bladders that are part of Dominican carnival tradition and long whips. The orchestral ensemble that accompanies the Cocolos is formed by a drum base (hype) a kettle drum or drummer (cocolo drummer) and a triangle, sometimes with the inclusion of a flute. These rhythm instruments are not used for Carnival celebration anywhere else in the Country and they seem like British military drums adopted by African slaves. The bass drum played in La Romana is much smaller than that of San Pedro de Macoris. They dance with sensual dance steps and movements of pure African resemblance. It´s important to highlight the dramatization of Guloyas dances, which are based on Biblical chapters or British legends. These exhibits were originally only done during Christmas season, but now for years have been included as part of Carnival and other celebrations such as and among others, Dominican patriotic and religious holidays. Some experts suggest that the name “Guloyasse” originates from the play “David and Goliath”, where native Dominicans who spoke no English mispronounced Guloya for Goliath. In this theater piece, there is a characteristic cry: “Goliath is dead” (Guloya is dead). Cocolos founded, almost a century ago, the grupo Teatro Cocolo Danzante Los Guloyas de San Pedro de Macorís (Cocolo Dancing Theatre Guloyas of San Pedro de Macoris), led by Theophilus Chiverton -aka Cousin- who came from the Nevis island, arrived in San Pedro de Macoris in 1923. He pioneered the teaching and interpretation of this folk tradition, creating a group with four musicians and about 10-12 dancers. He stood as their leader -the King- dancing until his death, at the age of 94. This unique story and its continuity through Grupo Teatro Cocolo Danzante Los Guloyas have among its successes and glories that in a November 25th in 2005, UNESCO declared it a “Masterpiece of Vocal and Intangible Heritage of Humanity “ under the leadership of Daniel Henderson at that time, popularly known as “Linda”, who was also King momo of the 2006 Dominican Carnaval and sadly passed away the morning of July 12th 2001, at the age of 78 years old, but leaving an authentic and unique cultural heritage, like his colleagues who founded the “guloyana” culture. We may conclude providing information on “The Guloyas” performances that are conducted mainly between December 25th and January 6th. Among their theatrical tradition as follow: “The Bull”, “David and Goliath”, “Moko-Jombies” and others.
12 •
March 5-9, 2014• Dominican Republic
www.touringdominicanrepublic.com
falsch ausgesprochen haben. In diesem Theaterstück gibt es eine charakteristische Ruf: „Goliath ist tot“ (Guloya ist tot). Cocolos haben vor fast einem Jahrhundert, der grupo Teatro Cocolo Danzante Los Guloyas de San Pedro de Macorís (Cocolo Tanzen Theater Guloyas von San Pedro de Macoris) gegründet, von Theophilus Chiverton geführt -aka Cousin-, der aus Insel Nevis war und dann in San Pedro de Macoris im Jahr 1923 kam. Er gilt als Pionier der Lehre und Auslegung dieses FolkTradition, die Schaffung einer Gruppe mit vier Musikern und etwa 10-12 Tänzer. Er stand als ihren Führer –der König- und hat bis zu seinem Tod im Alter von 94 Jahren getanzt. Diese einzigartige Geschichte und ihrer Kontinuität durch Grupo Teatro Cocolo Danzante Los Guloyas haben unter seinen Erfolgen und Ruhm dass in einem 25. November im Jahr 2005 erklärte die UNESCO es als “ein Meisterwerk der Vocal und immateriellen Erbes der Menschheit„ unter der Leitung von Daniel Henderson zu dieser Zeit ,als „Linda“ bekant, der auch
momo König von 2006 Dominikanische Carnaval und dann am Morgen des 12. Juli 2001 leider verstorben, er war 78 Jahre alt und wie seine Kollegen, die gründete die „guloyana“ Kultur, hat eine authentische und einzigartige kulturelle Erbe gelassen. Wir können dann bevor der Thema schließen, die Bereitstellung von Informationen zum Thema „Die Guloyas„ Leistungen, die hauptsächlich zwischen 25. Dezember und 6. Januar Zu ihren Theatertradition wie folgt durchgeführt werden: „The Bull“, „David und Goliath“, „Moko - Jombies“ und weiter. Die Tänze die von diesen Einwanderern mitgebracht sind vielfältig und spannend und bringen dazu Nachrichten von sozialer und religiöser Art. Unter diesen sind die hoch gelobten „Baile de los Zancos“ (Stelzen Tanz), die von einer Tänzerin auf hohen Stelzen und seinen Händen webt, mit einer hellen Jacke mit vielen Spiegeln, lange Ärmel und Hosen mit Fransen gefüllt gekleidet besteht; die Personen die ihn folgt tanzen und spielen mit. Ein anderer Tanz oder Spiel ist der „Baile del Buey“ (der Stier Tanz) mit einem Charakter ganz gekleidet in rot, mit Hörnern auf dem Kopf und Schwanz wie einer Kuh, so macht er der Stier Tanz in den Straßen und nach Menschen laufen . Neben den Tänzen, feiern Cocolos die Weihnachtszeit, während der sie von Haus zu Haus laufen in den frühen Morgenstunden, singen Weihnachtslieder bei. Die berühmteste Leid hat ein Chorus dass so geht: „Guten Morgen, Guten Morgen, gib mir Guababerry...“ ein Chorus Sie vielleicht in einem der bekanntesten Leiden von Juan Luis Guerra gehören hatten, und es hat die Welt bereist. Die Cocolos haben große Beiträge zur Dominikanischen Kultur auf Religion, Bildung, Theater, Kueche und Sport gemacht. Kein Wunder, sie sind eine wahre Stolz der Dominikanischen Republik. Dominikaner haben die Verpflichtung zur Erhaltung des reichen kulturellen Erbes der Cocolos.