Ajyal Magazine Qatar

‫االفتتاحية‬

‫مجلــة اجتماعيـة تربـويـة منـوعــة‬

‫ترخيص رقم‪ ISSN -1999 - 9887 :‬باريس‬

‫‪www.ajyalqatar.com‬‬

‫كل عام وأنتم صانعون للفرح‬

‫الناشـــر‬

‫رئيس مجلس اإلدارة‬

‫حمد بن سحيم آل ثاني‬ ‫العضو المنتدب‬

‫عــادل علـــي بـــن علـــي‬

‫مدير التحرير‬

‫أمانـي السعيد‬ ‫هيئة التحرير‬

‫أمـــــــل كـــمال‬ ‫شريـف ممـدوح‬ ‫فاتـــن خلــــــف‬ ‫محمد عبد المنصف‬ ‫االخراج والتنفيذ الفني‬

‫سامر المصري‬ ‫رافيندراناث كوناث‬ ‫ايـــاد فهـــمي‬

‫اإلشراف اللغوي‬

‫وليد الحصني‬

‫المبيعات والتسويق‬ ‫فـيـوليـت فخـري‬

‫هـــنـــد حـــمــاد‬ ‫شيرين الهجين‬

‫العنوان ‪ :‬الدوحة ــ قطر ص‪.‬ب ‪22345‬‬ ‫هاتف‪ 40002222:‬ــ فاكس ‪40002221‬‬ ‫‪E.mail: info@qimqatar.com‬‬ ‫طبعت بمطابع علي بن علي‬

‫‪6‬‬

‫منذ قال المتنبي شعره وهو يهرب من مصر في عيد األضحى‪،‬فرارا من‬ ‫كافور اإلخشيدي ونحن نردد بيته المشهور ‪:‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫جديد‬ ‫ت‬ ‫فيك‬ ‫ر‬ ‫حال ُع َ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫دت يا ُ‬ ‫عيد بِما َمضى أَم بِأَم ٍ‬ ‫عيد بِأَيَّ ِة ٍ‬ ‫ولكن هل فكرنا يوما بأن المتنبي حر في ما يقول ويشعر وأن عيدنا ليس‬ ‫نسخة من عيد المتنبي وهو يفر ساخطا يهجو كافور ويقول فيه‪:‬‬ ‫ال تشتر العبد إال والعصا معه إن العبيد ألنجاس مناكيد‬ ‫المراد هنا هو أن فرحة العيد عندما يأتي هي مشاعر خاصة بنا ‪،‬تنبع من‬ ‫داخل نفوسنا فال تستنسخ وال تقلد ‪ ،‬إذن ال معنى ان ينساق حديثنا في‬ ‫العيد الــى تذكر الماضي «الجميل» واستحضار مفرداته وأدوات ــه ‪ ،‬فقد‬ ‫ذهبت ولن تعود مهما اشتد بنا الحنين اليها‪ ،‬العيد هو اآلن ونحن أبطاله‬ ‫وهو اللحظة الراهنة ‪ ،‬ونحن من يمسك بزمامها وليس المتنبي أو سواه‪.‬‬ ‫نعم بإمكاننا أن نصنع الفرحة والبهجة في العيد ‪ ،‬ونشيع ابتسامته‬ ‫المشرقة ونهديها لمن حولنا فقط اذا امتلكنا االرادة على صنعها‪..‬ونحن‬ ‫نقدر على صنعها‪.‬‬ ‫هذا العدد من أجيال يصدر ونحن نودع أيام شهر رمضان المبارك ونستقبل‬ ‫أيام عيد الفطر السعيد ‪،‬وكما هو الصوم اختبار إلرادة النفس على قهر‬ ‫الشهوات فإن صناعة الفرح في العيد‪..‬وفي كل وقت‪ ،‬هي اختبار في طرد‬ ‫غيوم االكتئاب ‪ ،‬نبددها بابتسامة على الشفاه ‪ ،‬وبالتماعة عين تشرق‬ ‫فتضيء أيامنا‪.‬‬ ‫في هذه العدد صفحات تتحدث عن العيد بسؤال مشروع‪ :‬هل ما زالت‬ ‫فرحة العيد في لبس الجديد؟ ونظن أن السطور السابقة تحمل الجواب‪.‬‬ ‫غير أن صفحات أخــرى فــي مــوضــوع آخــر تجيب أيضا ‪ ،‬صفحات تتحدث‬ ‫عن «النفس اللوامة» ترتبط بإرادة اإلنسان على اإلرتقاء بوجوده والتزود‬ ‫بمؤونة اإليــمــان ليعيش راضــيــا سعيدا قانعا‪ ،‬وهــل هنالك أجــمــل من‬ ‫الشعور بالرضا؟ انه شعور ال يرتبط بالغنى أو الفقر ‪ ،‬وال بالكثير أو القليل‬ ‫‪..‬ولمزيد من التفاصيل اقرؤوا في ملف هذا العدد الى جانب موضوعات‬ ‫أخرى كيف تستمتع بالقليل‪..‬‬ ‫أن فن االستمتاع بالقليل ‪،‬وحسن إدارة هذا القليل‪..‬سيقرب المسافة كثيرا‬ ‫بيننا وبين أنفسنا ووجودنا فنسعد بما لدينا ونرضى به قل أو كثر‬ ‫عيدكم مبارك ‪..‬وكل عام وأنتم بخير‬ ‫قراءة ممتعة‪،‬‬

‫صحة‬

‫أجيال‬

‫‪75‬‬

‫المحتويات‬

‫‪22‬‬

‫د‪ .‬خليفة الكبيسي‪:‬‬

‫اإلرادة الحرة هي التي‬ ‫تسيطر عليها الروح‬ ‫الغـــالف‬

‫‪28‬‬

‫ملف العدد‪:‬‬

‫هل تمتلك ثقافة‬ ‫االستمتاع بالقليل؟‬

‫‪40‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪14‬‬

‫علم وخبر‬

‫اكتشاف الجين المسبب للشيب‬

‫أيامنا‬

‫هل ما زالت بهجة العيد في‬ ‫لبس الجديد؟‬

‫غانم السليطي‪:‬‬

‫هكذا أصبحت نباتيًا‬

‫‪35‬‬ ‫‪36‬‬

‫مختبر الحياة‬

‫لماذا القليل يوصلك إلى الكثير؟‬

‫تغذية‬

‫اضطرابات أكل لم تسمع عنها‬

‫التشكيلية مها المنصور‬ ‫مديرة متحف الفن الحديث‬ ‫بالكويت كان معرضــها‬ ‫األول بعنوان شغف وشغب‬ ‫وهي ترى أن ثمةعالقة قريبة‬ ‫جدا بينهما ‪ ،‬ألن اإلنسان‬ ‫يحول شغفه إلى شغب‬ ‫أحيانا‪ ،‬تواصــل مـها المنصور‬ ‫ولكن بطــريقة لطيــفة‪..‬‬ ‫رؤاها حول الفن واإلبداع في‬ ‫حوارها مع أجيال معها داخل‬ ‫هذا العدد‬

‫‪84‬‬ ‫‪64‬‬

‫المحامية أميرة الرشيد‪:‬‬

‫ال يوجد حد لطموحات‬ ‫النساء‬

‫موضة الكبار‬ ‫تهيمن على اتجاهات أزياء‬ ‫األطفال لصيف ‪2016‬‬

‫‪78‬‬

‫الفنان مبارك المالك‪:‬‬

‫أفضل الفن‬ ‫التجريدي‬

‫‪46‬‬

‫صحة‬ ‫الباراسومنياس‪ ..‬سلوكيات‬ ‫حيرت األطباء‬

‫‪52‬‬

‫بالعربي‬ ‫أطفال النزاع والحرب‬

‫‪58‬‬

‫‪90‬‬

‫رينو ‪R.S.01‬‬

‫عودة جديدة لعالم‬ ‫السيارات السباقية بمحرك‬ ‫نيسان ‪GTR‬‬

‫تحقيق‬

‫اإلستدانة من األشخاص‬

‫‪92‬‬

‫سياحة‬

‫وجهات سياحية‬ ‫بأسعار رخيصة‬ ‫‪9‬‬

‫علم وخبر‬

‫أنسجة مطورة من الخاليا‬ ‫الجذعية لعالج العمى‬ ‫نجح فريق مــن الباحثين فــي جامعتي أوساكا‬ ‫اليابانية وجامعة كارديف البريطانية في تنمية‬ ‫أن ــواع مــن أنسجة العين مــن الــخــاليــا الجذعية‬ ‫لعالج العمى‪ .‬هــذا وقــد شملت أنــواع األنسجة‬ ‫التي تم تنميتها من الخاليا الجذعية البشرية‪،‬‬ ‫أنسجة العدسة والقرنية والملتحمة‪ .‬ليعمل‬ ‫الباحثون بعدها على نقل األنسجة المزروعة‬ ‫إلــى األرانــب وقــرود المكاك التي كانت تعاني‬ ‫مــن العمى بسبب القرنية‪ ،‬واألطــفــال الرضع‬ ‫المصابين بإعتام العدسة‪ ،‬ما أسفر عن إعادة‬ ‫البصر إلى جميعهم‪.‬‬

‫اكتشاف الجين‬ ‫المسبب‬ ‫للشيب!‬

‫من جانبهم‪ ،‬أشار الباحثون إلى أن أسلوب عالج‬ ‫أمراض العيون باستخدام األنسجة المطورة من‬ ‫الخاليا الجذعية‪ ،‬يحول دون تعرض المصابين‬ ‫بأمراض العيون‪ ،‬لخطر رفــض الجسم لعناصر‬ ‫العين الجديدة‪.‬‬

‫وأعرب الباحثون عن ثقتهم بأن هذا اإلنجاز يعد‬ ‫خطوة هامة نحو عالج العمى أيا تكن طبيعته‪.‬‬

‫نجح علماء في تحديد الجين‬ ‫المسبب للشيب مشيرين إلى‬ ‫أن ه ــذا االكــتــشــاف الــمــذهــل‪،‬‬ ‫يمكن أن ي ــؤدي إل ــى تطوير‬ ‫أساليب جــديــدة تؤخر أو تمنع‬ ‫تماما هذه الصفة المصاحبة‬ ‫فــي كثير مــن األحــيــان للتقدم‬ ‫فــي الــعــمــر‪ ،‬وألول مــرة تمكن‬ ‫العلماء من عــزل الجين الذي‬ ‫تلقى عليه الالئمة في إصابة‬ ‫اإلنسان بالشيب واسمه آي‪.‬آر‪.‬‬ ‫إف‪.4‬‬ ‫وف ـ ــي ه ـ ــذه الـ ـ ــدراسـ ـ ــة‪ ،‬جــمــع‬ ‫ال ــع ــل ــم ــاء ع ــي ــن ــات الــحــمــض‬ ‫الــنــووي (‪ )DNA‬ألكثر من ‪6000‬‬ ‫متطوع مــن أمــيــركــا الالتينية‬ ‫والتي اختارها العلماء لتنوع‬ ‫ال ــس ــك ــان األص ــل ــي ــي ــن ال ــذي ــن‬ ‫عاشوا فيها‪.‬‬ ‫وخــلــص الــعــلــمــاء إل ــى أن ــه إذا‬ ‫كــانــت ج ــذورك أوروبــيــة فعلى‬ ‫األرجح سيغزو الشيب رأسك‪.‬‬ ‫م ـ ــن جـ ــانـ ــبـ ــه ق ـ ـ ــال الـ ــدكـ ــتـ ــور‬ ‫ك ـ ــوس ـ ــت ـ ــوب ـ ــا أدهـ ـ ــيـ ـ ــكـ ـ ــاري‬

‫‪10‬‬

‫الــمــتــخــصــص بــعــلــم األح ــي ــاء‬ ‫النمائي بجامعة كوليدج في‬ ‫ل ــن ــدن‪« :‬هـ ــذا الــتــنــوع الجيني‬ ‫آلي‪.‬آر‪.‬إف‪ 4‬لــه شــكــالن‪ :‬شكل‬ ‫موجود في كل أنحاء العالم‬ ‫واآلخــر موجود لــدى األوروبيين‬ ‫فــقــط‪ ،‬ورأي ــن ــا أن ه ــذا الشكل‬ ‫الـ ــمـ ــحـ ــدد لـ ـ ــدى األوروبـ ــيـ ــيـ ــن‬ ‫يضاعف تقريبا فرص الشيب‪».‬‬

‫هذا الجين‪ ،‬قال أندريس رويس‬ ‫ل ــي ــن ــاري ــس‪ ،‬أسـ ــتـ ــاذ ال ــع ــل ــوم‬ ‫الــحــيــويــة بــجــامــعــة كــولــيــدج‬ ‫لــنــدن‪« :‬تعطيل عمل الجين‬ ‫ممكن بالقطع‪ ،‬لكن القضية‬ ‫تبقى فيما إذا كــان هــذا األمــر‬ ‫سيأتي باآلثار المطلوبة‪ ،‬وما‬ ‫إذا كـ ــان م ــن ال ــص ــواب فعل‬ ‫ذل ـ ــك‪...‬ل ـ ــك ـ ــن ف ــي ــم ــا يــتــعــلــق‬

‫م ــن الــجــديــر ب ــال ــذك ــر‪ ،‬أن هــذا‬ ‫الــجــيــن يــســاعــد عــلــى تنظيم‬ ‫الميالنين فــي الجسم‪ ،‬وهي‬ ‫مادة صبغية بروتينية تحدد من‬ ‫بين أشياء أخرى لون الشعر‪.‬‬

‫بمحاولة تطوير عالج لتأخير أو‬ ‫منع الشيب فنعم هذا شيء‬ ‫ينطوي على إمكانات واردة‪».‬‬

‫ويــقــول العلماء إن التوصل‬ ‫ك ــذل ــك ي ــؤك ــد الــبــاحــثــون أن‬ ‫التقدم فــي العمر والعوامل‬ ‫البيئية لمختلفة‪ ،‬تؤثر بالقطع‬ ‫على السرعة الــتــي يــبــدأ فيها‬ ‫هــذا الجين في إطــالق ظاهرة‬ ‫الشيب‪ ،‬لكنهم يأملون اآلن‬ ‫أن يساعدهم هــذا االكتشاف‬ ‫على تطوير عــالج يــوقــف هذا‬ ‫الجين من مصدره‪.‬‬ ‫وعــن إمكانية تعطيل نشاط‬

‫إلـ ــى عـ ــالج لــتــعــطــيــل الــجــيــن‬ ‫الـ ــذي يــســبــب الــشــيــب‪ ،‬يحتاج‬ ‫إلى سنوات من األبحاث‪ .‬لكن‬ ‫بالنسبة لــلــذيــن يــرغــبــون في‬ ‫التخلص مــن الــشــيــب تماما‪،‬‬ ‫فمن الــمــؤكــد سيأتي اليوم‬ ‫الـ ـ ــذي يــحــقــق ف ــي ــه الــعــلــمــاء‬ ‫حلمهم‪.‬‬

‫علم وخبر‬

‫آبل تطلق نظاما‬ ‫يحول اآليفون‬ ‫ّ‬ ‫إلى مفاتيح‬ ‫مؤقتة للسيارات‬

‫أطلقت أبل نظاما جديدا في هاتفها الـ»آيفون»‪،‬‬ ‫يمكن الــهــاتــف الــذكــي مــن فــتــح وغــلــق أب ــواب‬ ‫ال ــس ــي ــارات‪ ،‬فــضــال ع ــن تــشــغــيــلــهــا‪ ،‬وذلـ ــك وفــق‬ ‫مــا أعــلــنــه الــمــوقــع المتخصص فــي الــســيــارات‬ ‫«‪.»autoevolution‬‬ ‫وأورد الموقع أن «أبل» حصلت على براءة اختراع‬ ‫جديد‪ ،‬وهو يسمح لسائقي السيارات باستخدام‬ ‫هواتفهم اآليفون كـ»مفاتيح مؤقتة»‪.‬‬ ‫وأوض ـ ـ ــح أن مــصــطــلــح «م ــف ــات ــي ــح م ــؤق ــت ــة» أو‬

‫«‪ »temporary key‬يــعــد ج ــدي ــدا ف ــي عــالــم‬ ‫الــســيــارات‪ ،‬لكنه قــد يصبح مألوفا فــي غضون‬ ‫السنوات القليلة المقبلة‪ ،‬إذا ما أصبحت هذه‬ ‫التكنولوجيا فــي متناول الجمهور‪ ،‬فضال عن‬ ‫إمــكــانــيــة دخـ ــول بــعــض الــمــنــافــســيــن ف ــي هــذا‬ ‫المجال مثل «غوغل» و»سامسونج»‪.‬‬ ‫وطريقة استخدام هــذه التكنولوجيا الجديدة‬ ‫ه ــي بــإنــشــاء «مــفــتــاح م ــؤق ــت» يــعــمــل لــفــتــرة‬

‫مــحــددة‪ ،‬وســيــكــون فــي مــتــنــاول شــخــص واحــد‬ ‫معين فقط‪.‬‬ ‫ويتيح النظام الجديد فتح أبواب السيارة وأماكن‬ ‫التخزين‪ ،‬وضبط المقاعد‪ ،‬وتشغيل نظام تحديد‬ ‫المواقع‪ ،‬وتفعيل الصوت واألنظمة البصرية‪،‬‬ ‫كما أن هذا النظام سيتيح تشغيل المصابيح‬ ‫األمامية‪ ،‬عبر اتصال السيارة بالهاتف‪ ،‬من خالل‬ ‫خدمات البلوتوث أو الواي فاي‪.‬‬

‫شركة ‪ Pebble‬للساعات الذكية‬ ‫تكشف عن ‪ 3‬أجهزة جديدة مبتكرة‬ ‫ت ــط ــرح ش ــرك ــة ‪ ،Pebble‬الـ ــرائـ ــدة ف ــي ســوق‬ ‫الــســاعــات الــذكــيــة‪ ،‬ثــالثــة أجــهــزة جــديــدة تبرهن‬ ‫على إمكانية الحصول على جميع فوائد الهاتف‬ ‫المحمول دون الحاجة الستخدامه‪ ،‬حيث ستبصر‬ ‫هذه األجهزة النور مطلع العام المقبل‪.‬‬ ‫)‪(Pebble Core‬‬ ‫يستهدف هذا الجهاز العدائين الرياضيين‪ ،‬ويبدأ‬ ‫سعره من ‪ 69‬دوالراً‪ ،‬وهو عبارة عن مربع صغير‬ ‫يــشــبــه مــشــغــل اآلي ــب ــود الــعــشــوائــي‪ ،‬ويمكن‬ ‫للمستخدم تركيبه على مالبسه‪.‬‬ ‫م ــي ــزات ع ــدة يــتــمــتــع بــهــا ه ــذا الــجــهــاز الــصــغــيــر‪،‬‬ ‫حيث بإمكانه تشغيل الموسيقى من تطبيق‬ ‫‪ Spotify‬الشهير‪ ،‬كما أنــه يحتوي على نظام‬ ‫تــحــديــد الــمــواقــع ‪ ،GPS‬وأص ـ ــوات اإلش ــع ــارات‪،‬‬ ‫‪12‬‬

‫وإمكانية االتصال بخدمات الطوارئ‪ ،‬فض ً‬ ‫ال عن‬ ‫ذاكرته التي تبلغ سعتها ‪ 4‬جيجابايت‪.‬‬ ‫)‪(Pebble 2‬‬ ‫ساعة رياضية تحتوي بداخلها على جهاز رصد‬ ‫لمعدل ضربات القلب مع شاشة عــرض عالية‬ ‫الوضوح وميكرفون‪.‬‬ ‫تــأتــي هــذه الــســاعــة فــي خمسة ألـ ــوان‪ ،‬وتتميز‬ ‫بمقاومتها للماء حتى عمق ‪ 30‬مــتــراً‪ ،‬كما أن‬ ‫عمر البطارية لديها يــدوم لغاية ‪ 7‬أيــام‪ ،‬وتبلغ‬ ‫تكلفتها حوالى ‪ 99‬دوالراً‪.‬‬ ‫)‪( Pebble Time 2‬‬ ‫تأتي بثالثة ألــوان مختلفة لنهاياتها‪ ،‬وشاشة‬ ‫الــعــرض فيها أكــبــر بــمــعــدل ‪ % 53‬مــن الساعة‬

‫األصلية‪ ،‬كما أن عمر البطارية فيها يدوم ‪ 10‬أيام‪،‬‬ ‫بــاإلضــافــة إلــى مميزات عــدة تشمل ميكرفون‬ ‫وجــهــاز رص ــد لــمــعــدل ضــربــات الــقــلــب‪ ،‬ونسخة‬ ‫مطورة من ‪.Pebble Health‬‬ ‫تبلغ تكلفة هذه الساعة حوالي ‪ 169‬دوالراً‪.‬‬ ‫من الجدير بالذكر‪ ،‬أنه يتم عرض األجهزة الثالثة‬ ‫ضمن شركة كيك ستارتر‪ ،‬أكبر منصة تمويل‬ ‫في العالم للمشاريع المبتكرة‪ ،‬والتي نجحت‬ ‫‪ Pebble‬من خاللها في رفع مبيعاتها أكثر من ‪10‬‬ ‫مليون دوالر‪ ،‬عندما أطلقت أول ساعة كومبيوتر‬ ‫خاصة بها قبل حوالى ‪ 4‬سنوات‪.‬‬

‫العيد لم يتغير ‪ ..‬نحن تغيرنا‬

‫هل ما زالت بهجة العيد في لبس الجديد؟‬ ‫تحقيق ‪ :‬شريف ممدوح ‪ ،‬محمد عبدالمنصف‬ ‫ذكريات تأتي وأخرى تذهب في كل عام‬ ‫مع ظهور الهالل معلنا نهاية شهر رمضان‬ ‫الكريم وحضور عيد الفطر المبارك ‪ ،‬ذلك‬ ‫الضيف الذي تبدل حاله وتغيرت هيأته‬ ‫ولم يعد كما كان ‪ ،‬فقد أرهقته حضارة‬ ‫المدينة وغير التطور العمراني من مظهره‬ ‫وابتسامته التي كانت تحمل بين طياتها‬ ‫الطيبة واألصالة ‪ ،‬وبات طعامه وملبسه‬ ‫بالرغم من بهية طلته وحالوة منظره إال‬ ‫أن هناك شيئا ناقصا فيه وغير مكتمل ‪،‬‬ ‫اختفى الفريج شيئا فشيئا واختفت معه‬ ‫خواطرنا وطفولتنا عندما كنا صغارا تثب‬ ‫الفرحة فيه حولنا وبين «دواعيس فرجاننا»‬ ‫ومن منزل إلى آخر نلهو ونلعب القيس‬ ‫والدحروج وطاق طاق طاقية ‪ ،‬وكنا الليلة‬ ‫األخيرة في رمضان نبدأ بتحضير مالبسنا‬ ‫الجديدة للعيد وننام وتلك المالبس في‬ ‫أحضاننا بدال من الغطاء والوسادة حتى‬ ‫نستيقظ مع الساعات األولى مع صياح‬ ‫ديك الفريج لتبدأ رحلة العيد التي لم تكن‬ ‫تعادل فرحتها أي فرحة أخرى ‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫الـ ـسـ ـط ــور الـ ـس ــابـ ـق ــة لــيــس ــت تــعــبــي ــرا عــن‬ ‫«النوستالجيا» أو الحنين إلى الماضي الذي‬ ‫يسكن في داخل أعماق كل منا بقدر ما هي‬ ‫تعبير عن التغير الذي طرأ على مظاهر العيد‬ ‫واإلحـتـفــال بــه فــي ظــل التطور الهائل الــذي‬ ‫بالرغم من إيجابيته إال أنــه كــان سببا إلندثار‬ ‫الكثير من أفراحنا ‪.‬‬ ‫أجــي ــال ال ـت ـقــت ك ـتــابــا وبــاح ـث ـيــن ف ــي ال ـتــراث‬ ‫الشعبي وعــددا من المواطنين كبار السن‬ ‫والشباب للحديث حــول العيد وكيف كانوا‬ ‫يحتفلون به في السابق وماهو الحال اآلن ‪.‬‬ ‫كان عيد الفطر المبارك يتميز ببهجة خاصة‬ ‫في الماضي ‪،‬كما يقول الباحث في التراث‬ ‫الشعبي خليفة المالكي السيما ان مظاهر‬ ‫االحتفال في الماضي كانت ال توجد سوى‬ ‫فــي الـعـيــد ‪ ،‬بـعـكــس ال ـف ـتــرة الـحــالـيــة ‪ ،‬كل‬ ‫ش ــيء اآلن ب ــات م ـتــوفــراً طيلة ال ـعــام ‪ ،‬في‬ ‫الـمــاضــي وعـلــى سبيل الـمـثــال كــان لشراء‬ ‫المالبس الجديدة بهجة خاصة ولألسف تلك‬ ‫البهجة غابت اآلن بخاصة أن الشراء بات من‬ ‫االمور العادية على مدار العام ‪ ،‬كذلك اقامة‬ ‫الحفالت فــي الماضي كــانــت تقتصر فقط‬ ‫على العيد اما االن فاالحتفاالت تقام بشكل‬

‫متسمر على مدار العام ‪ ،‬مما خفف من بهجة‬ ‫العيد ‪ ،‬وهناك كذلك الكثير من االمور االخرى‬ ‫التي كانت تتواجد فقط في العيد وتتواجد‬ ‫اآلن بشكل مستمر على مدار العام ‪.‬‬ ‫وتحدث المالكي كذلك عن حرص البعض‬ ‫على قضاء عطلة العيد خارج قطر حيث يرى‬ ‫ان تل الظاهرة من الظواهر الجديدة في قطر‬ ‫‪ ،‬في الماضي كان هناك حرص شديد على‬ ‫قضاء عيد الفطر المبارك في قطر ‪ ،‬بعكس‬ ‫الماضي حيث كان هناك حرص شديد على‬ ‫قضاء عيد الفطر المبارك في قطر مع االهل‬ ‫واالص ــدق ــاء لــالسـتـمـتــاع حـقــا ببهجة العيد‬ ‫الخاصة جــداً ‪ ،‬لكن اختلف الوضع االن وبات‬ ‫هـنــاك تخطيط مسبق لقضاء اج ــازة العيد‬ ‫خــارج البالد تحديداً في البلدان االوروبـيــة مما‬ ‫يقتل بهجة العيد ‪ ،‬بخاصة ان العيد ان لم‬ ‫يتم االستمتاع ببهجته الخاصة وسط االهل‬ ‫واالصدقاء يفقد قيمته ‪.‬‬ ‫وعن المظاهر االحتفالية التي ال تزال موجودة‬ ‫حـتــى ال ـيــوم اك ــد ان الـقـلـيــل مــن المظاهر‬ ‫اليــزال موجود ‪ ،‬والكثير اندثر مع مــرور الزمن‬ ‫وتطور الحياة ‪ ،‬وحتى الموجود تم تعديله‬ ‫‪ ،‬ع ـلــى س ـب ـيــل ال ـم ـثــال ف ــي ال ـمــاضــي كــان‬

‫شــراء المالبس الجديدة بشكل‬ ‫مستمر أضاع بهجة « طقم « العيد‬

‫الجميع يحتفل بالعيد مع مجموعته الخاصة‬ ‫ويطريقته الخاصة كذلك ‪ ،‬كذلك النساء في‬ ‫الماضي كانا يحتفلن بطريقتهن الخاصة‬ ‫تحديداً البنات المقبلين على الزواج او حديثي‬ ‫الزواج ‪ ،‬حيث نجدهن بكامل زينتهن ويتوجهن‬ ‫نحو البر والساحات للتعبير عن الفرحة بالعيد‬ ‫وقبل التوجه الى تلك الساحات يقوم ابناء‬ ‫الحي ينظيف الساحات جيداً لتجهيزها حتى‬ ‫تصبح مهيئة الستقبال المحتفلين بالعيد‬ ‫‪ ،‬كــذلــك عـلــى مـسـتــوى الــرجــال ك ــان هناك‬ ‫فــي كــل حــي فرقة شعبية الحـيــاء احتفاالت‬ ‫العيد وحفالت الزواج وفي كل منطقة كانت‬ ‫تتواجد تلك الفرقة ولالسف المظاهر سالفة‬ ‫الذكر انــدثــرت مع الزمن ‪ ،‬كذلك تلك الفرق‬ ‫الشعبية كانت تتولى ايضا تنظيف االحياء‬ ‫قبل العيد وكانت هناك فرق عمانية واماراتية‬ ‫وباكستانية وهندية باالضافة الى فرق محلية‬ ‫ت ـقــوم بــاح ـيــاء ال ـح ـفــالت ال ـخــاصــة بالفنون‬ ‫العشبية المحلية ‪ ،‬تلك االمــور كانت ترسم‬ ‫البهجة حق ًا وتعطي للعيد مذاق اخر مختلف‬ ‫على المذاق الحالي ‪.‬‬ ‫وعــن االح ـت ـفــاالت داخ ــل الـبـيــوت اكــد ان في‬ ‫الـمــاضــي كــانــت التــوجــد اح ـت ـفــاالت بمعنى‬ ‫احتفاالت داخــل البيوت القطرية الموضوع‬ ‫كـ ــان ي ـق ـت ـصــر ف ـقــط ع ـلــى تــرت ـيــب ال ـب ـيــوت‬ ‫وتنظيف الساحات الداخلية ‪ ،‬والنساء في‬ ‫الليل كــانــا يحرصن على تنظيف ال ـشــوارع‬ ‫الخاصة بمناطقهن ‪.‬‬ ‫وعن المظاهر االحتفالية التي التزال موجودة‬ ‫حتى االن اكد ان الفترة الحالية اختلط فيها‬ ‫الحابل بالنابل ‪ ،‬كافة المظاهر االحتفالية‬ ‫م ــوج ــودة ل ـكــن فــي صـ ــورة بــاه ـتــة ال تجذب‬ ‫االفـ ـ ــراد ع ـلــى االط ـ ــالق ‪ ،‬ف ــي ال ـمــاضــي كــان‬ ‫هناك حب وانجذاب لتلك االنشطة ‪ ،‬اما االن‬ ‫ال يــوجــد ان ـجــذاب حقيقي نحوها بخاصة ان‬ ‫تلك االحتفاالت باتت تقدم بشكل مستمر‬ ‫في الدولة في سوق واقف ‪ ،‬كتارا وغيرها من‬ ‫االماكن االخرى ‪ ،‬وتقدم على انها فلكلور غير‬ ‫قابل للتجديد ‪ ،‬كذلك التطورات االلكترونية‬ ‫وشبكات التواصل االجتماعي عزلت االفــراد‬ ‫عن التفاعل االجتماعي الممثل في االنجذاب‬ ‫ن ـحــو ت ـلــك االحــتــف ــاالت ال ـتــراث ـيــة الـشـعـبـيــة ‪،‬‬ ‫ولالسف غياب تجديد تلك الفعاليات ساهم‬ ‫في انصراف البعض عن االنـجــذاب نحو تلك‬ ‫المظاهر االحتفالية الشعبية ‪.‬‬ ‫وعن عيدية العيد اكد ان في الماضي كانت‬ ‫العيدية تشكل ج ــزءاً رئـيـسـ ًا فــي احتفاالت‬ ‫العيد كانت هناك عيدية لالبناء وابناء الحي‬ ‫‪15‬‬

‫يــم ــرون ع ـلــى ال ـب ـيــوت وي ـقــولــون « عيدكم‬ ‫مبارك ياهل البيت « ويحصلون على العيدية‬ ‫‪ ،‬والعيدية بكل تاكيد الزالت موجودة ‪ ،‬لكن‬ ‫طرا عليها بعض التغيرات في الماضي كما‬ ‫ذكر مسبق ًا العيدية كانت تقتصر على ابناء‬ ‫الـحــي ‪ ،‬لكن مــع التطور العمراني وتــداخــل‬ ‫االحياء باتت هناك وجوه غريبة وجديدة تاتي‬ ‫للحصول على العيدية وهو امر لم نعتد عليه‬ ‫في الماضي ‪.‬‬ ‫وتحدث المالكي عن وجبات العيد وتجهيزات‬ ‫المطبخ القطري في العيد حيث اكد ان سفرة‬ ‫ال ـع ـيــد ف ــي ال ـمــاضــي كــانــت س ـفــرة شعبية‬ ‫محلية تعتمد على عدة اصناف رئيسية منها‬ ‫امبريد والخبيص والمحلبية والهريس وعصيد‬ ‫والــمــف ــروك الـ ــذي يـشـبــه ام ع ـلــي بــاالضــافــة‬ ‫الــى الفواكه وكــافــة تلك الـمــاكــوالت التــزال‬ ‫مــوجــودة فــي المطبخ ال ـق ـطــري فــي العيد‬ ‫باستثناء المفروك ‪.‬‬ ‫وت ـم ـنــى ال ـمــال ـكــي ف ــي خــت ــام حــدي ـثــه رؤي ــة‬ ‫فعاليات تمثل عيد الـمــاضــي ‪ ،‬حتى يتذكر‬ ‫‪16‬‬

‫االبـ ـن ــاء ب ـمــا ك ــان عـلـيــه االب ـ ــاء واالجـ ـ ــداد في‬ ‫الماضي ‪ ،‬وبكل تاكيد تلك مسؤولية وسائل‬ ‫االعالم والجهات المختصة ‪ ،‬بخاصة ان هناك‬ ‫ضــرورة لوضع برامج تراثية خاصة باالعياد وال‬ ‫تقام تلك البرامج اال في االعياد فقط ‪.‬‬ ‫صالح غريب ‪ :‬تحولت ألـعــاب األط ـفــال في‬ ‫الـعـيــد مــن الخشيشة والقلينة والـمــاطــوع‬ ‫لألجهزة اللوحية وألعاب الفيديو‬ ‫قال صالح غريب الكاتب والباحث في التراث‬ ‫الـشـعـبــي أن اح ـت ـفــاالت الـعـيــد فــي الـســابــق‬ ‫كــانــت تختلف بشكل كبير عـمــا هــي عليه‬ ‫اآلن ‪ ،‬فـقــد كــانــت الـحـيــاة أك ـثــر بـســاطــة ولــم‬ ‫يكن هناك عــادات دخيلة تؤثر على تقاليدنا‬ ‫وقيمنا اإلجتماعية والتي كانت أبرز مظاهرها‬ ‫هي التواصل والتزاور بين الناس ‪ ،‬وقد ساهم‬ ‫ال ـت ـطــور ال ـت ـك ـنــولــوجــي ف ــي اخ ـت ـفــاء بعض‬ ‫تـلــك الــع ــادات حـيــث أصـبـحــت الـتـهــانــي تتم‬ ‫عــن طريق الهاتف وإرس ــال الرسائل ومواقع‬ ‫الـتــواصــل اإلجـتـمــاعــي ‪ ،‬وبــالــرغــم مــن ضــرورة‬

‫وجــود التكنولوجيا ومساهتمها في الكثير‬ ‫من جوانب الحياة إال أنه البد من الحفاظ على‬ ‫والتقاليد والهوية التراثية القديمة خاصة فيما‬ ‫يتعلق باإلحتفاالت الدينية كالعيدين ورمضان‬ ‫والمناسبات الوطنية كاليوم الوطني ‪ ،‬وهو‬ ‫ماتعمل الدولة على تحقيقه من خالل أفواه‬ ‫ال ـ ــرواه وم ــن ع ــاص ــروا تـلــك ال ـف ـتــرات والـقـيــام‬ ‫على إحياء تلك اإلحتفاالت ‪ ،‬خاصة وأن ذاكرة‬ ‫الجيل الحالي ذاكــرة منقطعة عن الماضي‬ ‫وهي اآلن ذاكرة حائرة مشوشة بتأثير مظاهر‬ ‫الـ ـحـ ـض ــارة الــمــع ــاص ــرة وتــقــنــي ــات اإلن ـتــرنــت‬ ‫وتطبيقات تكنولوجيا اإلتصال ‪.‬‬ ‫وحــول ذكرياته عن العيد في السابق وكيف‬ ‫كانوا يقضون أيامه أشــار إلــى أن االحتفاالت‬ ‫كانت تبدأ في الليلة السابقة ألول يوم فقد‬ ‫كانت أمهاتنا يقمن بتحضير غداء العيد في‬ ‫تلك الليلة خاصة وأن ذلــك الغداء كــان يبدأ‬ ‫في الساعة التاسعة صباحا وكنا في ذلك‬ ‫الوقت نشم رائحة الطعام تفوح في كافة‬ ‫أرجــاء الفريج كالهريس واللحم والعيش أما‬ ‫اآلن فقد باتت المطاعم والمطابخ الشعبية‬

‫هــي الـتــي تـقــوم بتلك المهمة ‪ ،‬وكـنــا بعد‬ ‫انتهاء الغداء وقبلها صالة العيد بالطبع ‪ ،‬نبدأ‬ ‫الـجــوالت الميدانية وتـبــادل الــزيــارات وتقديم‬ ‫التبريكات والتهاني وكانت تبدأ بأهل الفريج‬ ‫ومن ثم كبار القوم وبعدها األهل واألصدقاء‬ ‫وذلــك حتى فترة العصر ثــم تبدأ اإلحتفاالت‬ ‫الـشـعـبـيــة ع ـلــى ال ـكــورن ـيــش وف ــي ال ـفــرجــان‬ ‫وكانت النساء يقدمن فن الـمــراداة والرجال‬ ‫يقدمون فن العرضة ولكن في الفترة الحالية‬ ‫لألسف انتهت العرضة القطرية وبتنا نعتمد‬ ‫على استيراد فــرق من الــدول المجاورة ‪ ،‬كما‬ ‫ك ــان ه ـنــاك طـعــم مختلف لـمــالبــس العيد‬ ‫حيث كنا نذهب إلــى ســوق واقــف لتفصيل‬ ‫تلك الثياب وكنا نمارس العديد من األلعاب‬ ‫الشعبية القديمة فــي العيد كالخشيشة‬ ‫والقلينة والماطوع والتي تبدلت اآلن باللعب‬ ‫على األجهزة اللوحية وأجهزة العاب الفيديو ‪.‬‬ ‫ابراهيم الجاسم ‪ :‬اتمنى اقــامــة فعاليات‬ ‫تراثية في العيد وعروض للطمبورة والرزيف‬ ‫اكــد ابراهيم الجاسم ان عيد الفطر المبارك‬ ‫كان يتميز في الماضي بتبادل الــزيــارات بين‬ ‫االهل واالصدقاء وهو امر ال يزال موجود حتى‬ ‫يومنا هذا ‪ ،‬بخاصة ان االباء يحرصون على زرع‬ ‫تلك القيم في نفوس االبناء بشكل مستمر‬ ‫حتى يتمسكوا بالعادات والتقاليد القديمة ‪.‬‬ ‫اما ما يتعلق باختالف مظاهر العيد في الحاضر‬ ‫مـقــارنــة بالماضي فـيــرى الـجــاســم ان الحياة‬ ‫بشكل عــام اختلفت عــن الماضي ‪ ،‬كذلك‬ ‫ال ـت ـطــور الـتـكـنــولــوجــي وك ـثــرة اسـتـخــدامــات‬ ‫شبكات التواصل االجتماعي لعبت دوراً هام ًا‬ ‫في هذا االختالف مما جعل بعض االشخاص‬ ‫يتخلون عن العادات والتقاليد ومن ضمنها‬ ‫ال ـ ـعـ ــادات ال ـخــاصــة بــاح ـت ـفــاالت ع ـيــد الـفـطــر‬ ‫المبارك ‪.‬‬ ‫وعن المظاهر االحتفالية التي ال تزال موجودة‬ ‫اك ــد ان ال ــزي ــارات الـعــائـلـيــة ال تـ ــزال مــوجــودة‬ ‫فض ً‬ ‫ال عن تجمع االصدقاء عقب صالة العيد‬ ‫‪ ،‬واالختالف يكمن في ان معظم االبناء االن‬ ‫‪ ،‬تحديداً بعد الظهيرة يحرصون على التوجه‬ ‫نحو السينمات والمراكز التجارية ‪ ،‬وبالتاكيد‬ ‫تلك االمور لم تكن موجودة في الماضي مما‬ ‫كان يضمن التجمع طوال ايام العيد بشكل‬ ‫مستمر ‪ ،‬كذلك الفرق الشعبية اختفت من‬ ‫االحياء ومن منطقة المتحف القديم ‪ ،‬وتتواجد‬ ‫اآلن في المراكز التجارية بطريقة مستحدثة ال‬ ‫تحمل نفس القيمة القديمة ‪ ،‬بخاصة ان تلك‬

‫الفرق كانت تقدم عروض ًا مميزة من ضمنها‬ ‫الطمبورة والرزيف وغيرها من العروض ‪.‬‬ ‫في ختام حديثه أعرب السيد ابراهيم الجاسم‬ ‫عن تمنياته باقامة فعاليات تراثية خالل أيام‬ ‫العيد كما كان الحال في الماضي وتحديداً‬ ‫اقامة عروض الطمبورة والرزيف‪.‬‬ ‫سالم المري ‪ :‬بهجة العيد تتمثل في التجمع‬ ‫والحب والمودة‬ ‫ســالــم ال ـمــري يــؤكــد بـ ــدوره اخ ـتــالف مظاهر‬ ‫االح ـت ـفــال بــالـعـيــد بـيــن ال ـمــاضــي وال ـحــاضــر ‪،‬‬ ‫فــي الماضي كــان هـنــاك حــرص على احياء‬ ‫االحتفاالت التراثية االصيلة وعلى تجمع االهل‬ ‫واالصدقاء داخل الحي الواحد ‪ ،‬كذلك العيد‬ ‫في الماضي كان يتسم بتبادل الزيارات بين‬ ‫االهــل لتبادل التهنئة مما كــان يثري االلفة‬ ‫والمحبة بين الجميع ‪ ،‬بخاصة ان بهجة العيد‬ ‫تتمثل في التجمع والحب والمودة‪.‬‬ ‫ويضيف ان مظاهر االحتفاالت الماضية التي‬ ‫كانت تشمل كذلك عروضا للفرق الشعبية‬ ‫وغيرها مــن الفعاليات ولكنها قليلة اآلن ‪،‬‬ ‫بسبب انـشـغــال االفـ ــراد بضغوطات الحياة‬ ‫وبـتــأثـيــر مــواقــع ال ـتــواصــل االجـتـمــاعــي فض ً‬ ‫ال‬ ‫عن سفر الكثيرين لقضاء عطلة العيد خارج‬ ‫البالد ‪ ،‬كذلك غياب االحتفاالت الشعبية التي‬ ‫كانت تقام في االحياء ‪ ،‬كل ذلك ساهم في‬ ‫اختفاء او تناقص البهجة الجماعية التي كنا‬ ‫نعيشها أيام العيد ‪.‬‬ ‫كما اشــار السيد المري إلى انه في الماضي‬ ‫كانت هناك العابا عديدة اختفت اآلن بينما‬ ‫كانت تـمــارس فــي االعـيــاد مــن ضمنها لعبة‬ ‫المقصي ‪ ،‬ولالسف تلك االلعاب غابت تماما‬ ‫النشغال االبناء باللعب على االجهزة الذكية‬ ‫وغيرها من وسائل الترفيه الحديثة ‪.‬‬ ‫وتمني المري اقامة فعاليات خالل عيد الفطر‬ ‫ال ـم ـبــارك تحيي ت ــراث االح ـت ـفــاالت الشعبية‬ ‫القديمة مما يزيد البهجة بالعيد‪.‬‬ ‫حسن ناصر ‪ :‬المعايدة باتت تتم عن طريق‬ ‫برامج المحادثة وقل التزاور بين الناس‬ ‫وق ــال حـســن نــاصــر أن الـعـيــد تغير كـثـيــرا عن‬ ‫السابق حيث كنا أكثرا مودة ورحمة وكنا نتزاور‬ ‫فيما بيننا ونقدم التهاني لألهل واألصدقاء‬ ‫وال ـج ـيــران وكــانــت بـيــوتـنــا مـتـقــاربــة وبـجــانــب‬ ‫بعضها ول ـكــن اص ـبــح اآلن كــل مـنــا فــي واد‬ ‫‪17‬‬

‫ومكان آخر ‪ ،‬كما أننا ونحن أطفال كنا نلعب في طرقات الفريج دون‬ ‫خوف من السيارات من أن تؤذينا وكانت ألعابنا أكثر متعة مما هي‬ ‫عليه اآلن فقد كنا نبتكرها ونتفنن في تنفيذها وتطبيقها والتعديل‬ ‫عليها وكانت تجمع عــدد كبير من أطفال الفريج ‪ ،‬كما أن مالبسنا‬ ‫كانت أحد مظاهر الفرحة التي ننتظرها حيث نشتري المالبس الجديدة‬ ‫وننتظر ش ــروق شمس صـبــاح ال ـيــوم األول الرتــدائ ـهــا ‪ ،‬بــاإلضــافــة إلى‬ ‫اإلحتفاالت الشعبية التي كانت تجوب الطرقات ويفرح بها أهل الفريج‬ ‫واألطفال ‪ ،‬فقد كانت للعيد حالوة لم تعد موجودة اآلن بسبب مظاهر‬ ‫التغير التي طــرأت على كافة جــوانــب حياتنا مــن تطور تكنولوجيا‬ ‫وتسارع وتيرة الحياة وإنشغال الناس بالدنيا بشكل كبير وغيرها ‪.‬‬

‫وقــال عبداهلل التركي أن الشيء الوحيد الــذي تبقى من العيد في‬ ‫السابق هو الثوب الجديد ‪ ،‬أمــا مظاهر العيد واحتفاالته األخــرى فقد‬ ‫تغيرت وتبدلت وبعضها اختفى بشكل نهائي ‪ ،‬فقد كانت الناس‬ ‫تتزاور في خالل أيام العيد وتهني بعضها في المنازل والمجالس وكان‬ ‫جميعهم متواجدين بالقرب من بعضهم والداعــي للسير مسافات‬ ‫طويلة لزيارة اآلخرين ‪ ،‬وكانت اإلحتفاالت تمأل األرجاء من فرق شعبية‬ ‫وأطفال وغيرها ‪ ،‬أما اآلن فقد ظهر لدينا جيل مختلف تماما حيث باتت‬ ‫فترة العيد موسم للسفر والسياحة في الخارج وأصبحت التهاني تتم‬ ‫عن طريق االتصال بالهاتف على أقصى تقدير حيث تسيطر الرسائل‬ ‫التي تتم على برامج المحداثة على عملية التهنئة ‪.‬‬

‫وأضاف أن الفترة الحالية أصبحت اإلحتفاالت قليلة باتت المعايدة تتم‬ ‫عن طريق برامج المحادثة على الهواتف الجوالة وأصبح شراء المالبس‬ ‫يتم من خالل المجمعات التجارية بدال من أسواقنا القديمة ‪ ،‬كما أننا‬ ‫أصبحنا نخاف على أطفالنا من النزول إلى الشارع من تعرضهم إلى‬ ‫السيارات المسرعة التي لم تعد حتى المطبات توقفها ‪ ،‬وكل من‬ ‫عاش تلك الفترة السابقة سيؤيد بالتأكيد أن العيد كان أحلى بكثير‬ ‫مما هو عليه اآلن ونحن السبب في ذلك ‪.‬‬

‫ودعا إلى ضرورة إحياء التراث القديم وتعريف الناس بالعادات والتقاليد‬ ‫التي كنا عليها فــي السابق وتحفيزهم على القيام بها والحفاظ‬ ‫عليها وهو ماتقوم عليه الدولة في الفترة الحالية من خالل العديد‬ ‫من األنشطة كبعض الفعاليات التراثية وإطالق عدد من المسميات‬ ‫الشعبية على خدمات وأماكن مختلفة كالميرة وكــروة وغيرها من‬ ‫المسميات ‪ ،‬كما البد من زيادة الوعي الديني بأهمية عيد الفطر وعيد‬ ‫األضحى وضرورة التزاور بين الناس واأللفة فيما بينهم‬

‫عبداهلل التركي ‪ :‬الثوب الجديد هو المظهر الوحيد الباقي من أعيادنا‬ ‫في الماضي‬

‫‪18‬‬

‫كيف تتجنب سوء الفهم في الرسائل النصية؟!‬ ‫سوء فهم الرسائل النصية يسبب مشاكل عديدة بين الناس‪.‬‬ ‫اآللية التالية تساعدك على منع حدوث ذلك‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫الوعي‬ ‫بالالوعي‬

‫النــاس ال تقــرأ المشــاعر بنفس‬ ‫الطريقــة‪ ،‬فنحــن لدينــا كثيــر مــن‬ ‫التحيزات في الالوعي‪ ،‬تقودنا الستخالص‬ ‫قــراءات مختلفة لنفــس المعلومات‪ .‬على‬ ‫ســبيل المثــال‪ ،‬عندمــا يرســل عمــر رســالة‬ ‫يقول فيهــا “زوجتي لم تحتفــل بعيد زواجنا‬ ‫العاشــر”‪ ،‬قد يعتقد الرجــال أن بوب غاضب‪،‬‬ ‫بينما تعتقد النساء أن عمر حزين! لذا‪ ،‬تذكر‬ ‫دائمًا أن مهــارات قراءة المشــاعر تتأثر‬ ‫كثيرًا بشــخصية القــارئ‪ ،‬بل وربما‬ ‫تكون انعكاســات ألشــياء‬ ‫بداخله هو‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫حقيبــة الكلمات‬

‫ا فتر ض‬ ‫حسن النية‬

‫ضــع فــي اعتبــارك أن‬ ‫الرســائل النصية وسيلة صعبة‬ ‫لتبــادل المشــاعر‪ ،‬فليــس هنــاك‬ ‫تعبيــرات للوجــه‪ ،‬أو نبرة صــوت‪ ،‬أو‬ ‫حتى مجــا ً‬ ‫ال للنقاش‪ .‬لــذا‪ ،‬إذا لم‬ ‫يكتب المرســل “أنا غاضب” فال‬ ‫تفتــرض أنه غاضــب‪ ،‬فقط‬ ‫افترض حسن النية‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫شــعور‬ ‫اآلخرين مختلف‬

‫في النهاية مهارة قراءة‬ ‫المشاعر من الرسائل من‬ ‫أكثر منه علم‬

‫‪20‬‬

‫‪6‬‬

‫إذا اتبعــت النصائــح الخمــس‬ ‫الســابقة وال تزال مشاعر المرسل غير‬ ‫واضحة بالنســبة لك‪ ،‬ابحث عن مزيد من‬ ‫المعلومــات‪ .‬ففي مثال بوب الســابق حول‬ ‫عــدم احتفال زوجتــه بعيد زواجهما العاشــر؛‬ ‫مــاذا إن طلبت من بــوب أن يخبــرك أكثر؟ ربما‬ ‫يقــول لــك أن زوجتــه ماتــت لذلــك هــي لم‬ ‫تحتفــل بعيــد زواجهمــا‪ .‬ربما تقتنــع فجأة‬ ‫أن بوب يشــعر بالحزن أكثــر من الغضب‪.‬‬ ‫خالصــة القــول هــي أنــك يجــب أن‬ ‫تتجنب التخمين وتسأل مزيدا‬ ‫من األسئلة‪.‬‬

‫الرســائل النصيــة ليســت فقط‬ ‫قصيــرة‪ ،‬ولكنهــا أيضــًا غيــر كاملــة‪.‬‬ ‫لذلك‪ ،‬عندما يتعلق األمر بالرسائل النصية‪،‬‬ ‫تأكد أن هناك معلومات كثيرة ناقصة‪.‬‬ ‫المشــاعر التــي تأتي في ســياق معين تعتمد‬ ‫بشــكل كبيــر علــى منظورنــا وخبراتنــا‪ ،‬مــا‬ ‫يجعل من الصعــب كثيرًا أن تدرك ما يشــعر‬ ‫به اآلخــرون‪ .‬تأكــد دائمًا إذا كان تفســيرك‬ ‫لشــعور المرسل مســتمد حقيقة من‬ ‫كلماتــه أم أنك تفتــرض ذلك من‬ ‫واقع معرفتك به‪.‬‬

‫معظــم الكلمــات لهــا نغمــات‬ ‫عاطفيــة‪ .‬تأمــل كلمــات مثــل أحــب‪،‬‬ ‫أكره‪ ،‬رائع‪ ،‬شــاق‪ ،‬عمل‪ ،‬اكتشــف‪ ،‬أو قطة‪ .‬إذا‬ ‫كانت الرســالة‪“ ،‬كم أحب هذه القطــة الرائعة”‪،‬‬ ‫تستطيع أن تستخلص أنها إيجابية‪ .‬وإذا كانت “كم‬ ‫أكــره هذا العمل الشــاق”‪ ،‬فإنهــا تبدو ســلبية‪ .‬ولكن‪،‬‬ ‫مــاذا إذا كانــت “االهتمــام بهــذه القطة الرائعــة عم ً‬ ‫ال‬ ‫شاقًا بالنسبة لي”؟!‬ ‫حســنًا‪ ،‬تستطيع أن تقرأ المشــاعر المختلطة بطريقة‬ ‫“حقيبــة الكلمــات”‪ .‬وهذا يعني أن تنظــر في كلمة‬ ‫كلمــة علــى انفــراد‪ .‬إلى أي مــدى كلمــات مثل‬ ‫“اهتمــام” و”قطــة” و”رائعــة” إيجابيــة؟ وإلى‬ ‫أي مــدى كلمــات مثــل “عمل” و”شــاق”‬ ‫سلبية؟‬

‫مز يد‬ ‫من المعلومات‬

‫‪5‬‬

‫نظر يــة‬ ‫المشاعر‬

‫هل تعتقد أن مشــاعر مثل الحزن‬ ‫والغضــب منفصلة؟ أم يمكــن الخلط‬ ‫بينهــا؟ كالهمــا يبــدو صحيحًا إلى حــد ما‪.‬‬ ‫أظهرت الدراســات أننا نميل إلى استشــعار قدر‬ ‫أكبــر من مشــاعر منفصلــة في ظــروف معينة‪،‬‬ ‫مثــل الخــوف‪ ،‬إذا مــا ظهر أمامــك دب فــي غابة!‬ ‫مــن جهة أخرى أظهرت الدراســات أيضًا أننا عندما‬ ‫نستشــعر شعورا واحدًا ســلبيا‪ ،‬نكون أكثر قابلية‬ ‫الستشــعار المشــاعر الســلبية األخــرى كذلك‪.‬‬ ‫وبالتالي‪ ،‬إذا نجحت في اكتشاف أن المرسل‬ ‫يشــعر بالحزن‪ ،‬يمكنك أن تكون متأكدًا‬ ‫أنه يشعر بالقلق أو الغضب أيضًا‪.‬‬

‫لماذا أقسم بها اهلل جل وعلى؟!‬

‫النفس اللوامة‬ ‫د‪ .‬خليفة الكبيسي‪:‬‬

‫وضع اهلل الغرائز في اإلنسان لحكمة‪..‬‬ ‫واإلرادة الحرة هي التي تسيطر عليها الروح‬

‫‪22‬‬

23

‫ذات‬ ‫محمد عبدالمنصف‬

‫لعل الواقع األخالقي الذي تعيشه اليوم‬ ‫معظم المجتمعات العربية ينم بصورة‬ ‫واضحة عن تدني إرادة اإلنسان‪ ،‬والتي تعرف‬ ‫واع على أداء فعل معين‪،‬‬ ‫على أنها تصميم ٍ‬ ‫ويستلزم هدف ًا ووسائل لتحقيق هذا الهدف‪.‬‬ ‫وهو ما يوجب على البيئة المحيطة الممثلة‬ ‫في األسرة والمجتمع ضرورة اتاحة الفرص‬ ‫أمام الفرد لوضع أهدافه‪ ،‬ودعمه من أجل‬ ‫تحقيقها‪ ،‬أو على األقل‪ ،‬محاولة تحقيقها‪.‬‬ ‫وهو ما ال يحدث لألسف في معظم األحيان؛‬ ‫حيث تغيب تلك األهــداف بشكل كبير عن‬ ‫البيئة العربية حتى اقتصرت إرادة الفرد‬ ‫فيها على الرغبة في الحياة‪ ،‬ليقع فريسة‬ ‫للشهوات والــنــزوات والعواطف‪ ،‬وفقد‬ ‫السيطرة على إرادته‪ ،‬وأصبح غير قادر على‬ ‫تغيير أو تعديل مساره‪ .‬وهو ما انعكس على‬ ‫المجتمع الذي غابت عنه روح االبتكار الالزمة‬ ‫لنهوضه‪.‬‬ ‫كثير من التساؤالت حول كيفية ارتقاء‬ ‫الفرد بإرادته بشكل ذاتي‪ ،‬ودور ذلك في‬ ‫كسر الحواجز التي تحد من قدراته وتعيقه‬ ‫عن تحقيق أحالمه‪ ،‬وأثر ذلك على األسرة‬ ‫والمجتمع‪ ،‬طرحتها أجيال على مدرب التنمية‬ ‫البشرية ومدير مركز خطوات النجاح للتدريب‬ ‫الدكتور محمد خليفة الكبيسي في الحوار‬ ‫التالي‪...‬‬ ‫ما هو تعريف اإلرادة؟‬ ‫اإلرادة موضوع عميق وطويل ومتعدد الجوانب‬ ‫فــي نقاشاته؛ ف ــاإلرادة مرتبطة بأصل اإلنــســان‪،‬‬ ‫يشترك في تكوينها القلب والجسد والعقل‬ ‫والـ ــروح؛ جسد لــه احتياجات مــاديــة يتطلع إلى‬ ‫تلبيتها‪ ،‬ولديه كذلك غرائز فطرية يتطلع إلى‬ ‫إشباعها‪ .‬أمــا القلب فله احتياجاته العاطفية‬ ‫الخاصة‪ ،‬وأحيان ًا ما يسيطر القلب على اإلنسان‬ ‫إذا لم يكن هناك اتزان في مكونات اإلرادة األربعة‬ ‫القلب والجسد والروح والعقل‪ .‬كذلك العقل له‬ ‫دوره في قيادة االنسان‪ ،‬والروح أيض ًا‪ .‬لذلك تجد‬ ‫اإلنسان دائم ًا أمام أحد أمرين‪ ،‬إما أن يقود قرارته‬ ‫ويصبح ذا إرادة‪ ،‬أو أن يقاد وفق متطلبات جسده‬ ‫وقلبه‪ .‬وباعتقادي إذا تولى اإلنسان زمام أموره‬ ‫بتحكيم العقل والروح سيرتقي ويتطور ويصبح‬ ‫أكثر كفاءة في تحقيق رسالته اإلنسانية في هذا‬ ‫الكون‪ ،‬أما إذا ترك زمام نفسه لجسده وشهواته‬ ‫وقلبه وعــواطــفــه ستسلب إرادتـــه وينحرف عن‬ ‫الصراط المستقيم‪.‬‬

‫‪24‬‬

‫وكيف تكون السيطرة إلحدى تلك المكونات‬ ‫عن البقية؟‬ ‫المكون الذي يتم تغذيته والتركيز عليه يصبح‬ ‫فيما بعد مــركــزا لـ ــإرادة؛ ف ــإذا أطعمت الجسد‬ ‫واغرقته في شهواته ورغباته أصبح هو من يملك‬ ‫زمــام األمــور‪ ،‬وهو المدير‪ ،‬صاحب اإلدارة واإلرادة‪.‬‬ ‫وإذا غذيت القلب وضخمت العاطفة بداخله‬ ‫أصبح هو مركز اإلرادة‪ .‬وهكذا‪ ،‬إذا غذيت العقل‬ ‫بــالــقــراءة والتفكير والثقافة يصبح العقل هو‬ ‫مركز اإلرادة الــذي يقود اإلنــســان وفــق حسابات‬ ‫منطقية منهجية‪ .‬وكذلك بالنسبة للروح‪ .‬وإرادة‬ ‫الــروح هي أعلى مراتب اإلرادة وأرقــاهــا‪ ،‬ألن الروح‬ ‫هي النفحة الربانية في اإلنسان بما تشمله من‬ ‫قيم وسمو وتــرفــع‪ ،‬وإذا غــذاهــا اإلنــســان ملكت‬ ‫زمــام المبادرة وأدارت له كافة مكوناته األخــرى‬ ‫بنجاح ألنها المكون األكبر واألشمل‪.‬‬ ‫من هو اإلنسان صاحب اإلرادة؟‬ ‫اإلن ــس ــان صــاحــب اإلرادة هــو مــن يستطيع أن‬ ‫يــوازن بين متطلبات المكونات األربعة سالفة‬ ‫الذكر مع تغليب إرادة الروح‪ .‬ثم العقل‪ ،‬النعمة‬ ‫التي أنعم اهلل سبحانه وتعالى بها علينا ليفرق‬ ‫اإلنسان عن الحيوان الذي ال يملك إرادة بل هو‬ ‫مجبول على فطرته وغــرائــزه يــحــاول أن يلبيها‬ ‫طول الوقت‪ .‬وهو ما يعني أن اإلنسان إذا تخلى‬ ‫عن متطلبات عقله وروحــه سيكون أقــرب إلى‬ ‫الحيوان‪.‬‬ ‫ما هي مالمح مسلوبي اإلرادة؟ وكيف يمكن‬ ‫للفرد شن حرب داخلية نفسية ليتولى بعدها‬ ‫زمام أموره؟‬ ‫سلب اإلرادة مرحلة خطير ج ــداً‪ ،‬ل ــذا‪ ،‬أفــضــل أن‬ ‫نستبدلها بضعيفي اإلرادة‪ ،‬وهم الذين يعيشون‬ ‫في نــزاع داخلي ما بين رغبات الخير ‪ -‬الرسالة‬ ‫الربانية والقيم العليا الموجودة بداخلهم‪ ،‬وما‬ ‫بين واقع قد يكون صعبا ويتطلب التخلي عن‬ ‫بعض القيم أحيان ًا في اعتقادهم‪.‬‬ ‫هــذا الــصــراع الموجود فــي النفس اإلنسانية ال‬ ‫يستطيع الجميع االنتصار فيه‪ ،‬ألن تلك المسألة‬ ‫ترتبط من وجهة نظري بالجينات الوراثية‪ ،‬حيث‬ ‫أثبت العلماء مؤخراً أن هناك بعض األفراد لديهم‬ ‫قدرة عالية على قيادة الذات والتحكم بأنفسهم‬ ‫ومشاعرهم وشهواتهم أكثر من غيرهم‪ .‬كذلك‬

‫التربية والبرمجة االجتماعية واألسرية واإلعالمية‬ ‫والفنية لها دور كبير في تشكيل إرادة اإلنسان‬ ‫وف ــي نــشــأتــه بشكل ع ــام‪ ،‬تــحــديــداً فــي مرحلة‬ ‫الــطــفــولــة؛ فعندما يتربى الطفل على تلبية‬ ‫رغباته بصورة مبالغ فيها ينشأ شابا غير قادر على‬ ‫مقاومة متطلباته المادية‪ ،‬وعندما يتربى على‬ ‫ســمــاع األغــانــي ومــشــاهــدة المسلسالت التي‬ ‫تثير حسه العاطفي ينشأ غير قادر على مقاومة‬ ‫عاطفته‪ ،‬ويصبح وقتها قلبه مصدر إرادته‪ .‬لذلك‪،‬‬ ‫البد أن نربي أبناءنا على القراءة وحضور الندوات‬ ‫الثقافية وما إلى ذلك من أنشطة تنمي قدراتهم‬ ‫العقلية واالجتماعية‪ .‬والبد أيض ًا أن ينشأ الطفل‬ ‫فــي جــو مــفــعــم بــالــتــربــيــة اإليــمــانــيــة الــتــي تعزز‬ ‫الجوانب الروحانية بداخله فتنغلب إرادته لروحه‪.‬‬ ‫خاصة وأن معظم الزخم اإلعالمي المتاح اليوم‬ ‫يشوه إرادة اإلنسان وقيمه‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ما هي أهمية أن يكون لإلنسان هدف؟‬ ‫إذا كان اإلنسان يملك طموحات كبرى وأهداف‬ ‫سيسعى دائم ًا إلى تحقيقها بالطرق الصحيحة‪،‬‬ ‫واستمراره في تحقيق أهدافه وطموحاته نوع‬ ‫من أنواع التدريب الذي يقوي إرادته‪ ،‬لذلك‪ ،‬نحن‬ ‫نقول دائم ًا إن مستوى اإلرادة بداخل كل انسان‬ ‫فــي صعود وهــبــوط بشكل يومي وأسبوعي‬ ‫وس ــن ــوي‪ ،‬ق ــد تــقــوى ف ــي ســاعــة وتــضــعــف في‬ ‫ساعة أخرى‪ ،‬ومؤشرها دائم ًا يتحدد حسب البيئة‬ ‫والصحبة والمؤثرات التي يستقبلها اإلنسان‪.‬‬ ‫ماذا ينتظر صاحب اإلرادة الضعيفة؟‬ ‫رب العالمين اقسم في كتابه بالنفس اللوامة‪،‬‬ ‫والنفس اللوامة هي التي تعاني في إرادتها‬ ‫ضعفا أحيان ًا‪ ،‬وتلوم نفسها وتحاول أن تصحح‬ ‫مسارها؛ النفس اللوامة هي من تحمل بداخلها‬ ‫ص ــراع الــحــق والــبــاطــل‪ ،‬والخير والــشــر‪ ،‬واألبــيــض‬ ‫واألس ـ ــود‪ .‬وقــســم اهلل سبحانه وتــعــالــى بهذه‬ ‫النفس يدعونا للتفكر فيها؛ رب العالمين عظم‬ ‫هذه النفس التي تضعف أحيان ًا أمام الشهوات‬ ‫والرغبات والمحن واالبــتــالءات‪ ،‬وقد تتخلى في‬ ‫سبيل تحقيق رغباتها وتلبية احتياجاتها عن‬ ‫بعض القيم‪ .‬لماذا اقسم اهلل سبحانه وتعالى‬ ‫بــهــا؟ ألنــهــا كــمــا يــقــول الــحــســن الــبــصــري «هــي‬ ‫نفس المؤمن‪ ،‬ال يرى المؤمن إال يلوم نفسه ما‬ ‫أردت بكذا ما أردت بكذا‪ ،‬والفاجر ال يعاتب نفسه»‪.‬‬

‫هل البيئة العربية بيئة محفزة لتعزيز اإلرادة؟‬ ‫إذا تحدثنا عن البيئة العربية منذ مرحلة الطفولة‬ ‫وااللــتــحــاق بــالــمــدارس سنجد أن اإلجــابــة ال‪ .‬على‬ ‫سبيل المثل‪ ،‬معظم اإلدارات المدرسية يغلب‬ ‫عليها الطابع التسلطي الدكتاتوري التلقيني‬ ‫الــذي ال يعطي أي مجال للمبادرة وال النقاش‬ ‫والتفاعل اإليجابي‪ .‬كذلك في البيت؛ ال يوجد‬ ‫مجال كاف لالستماع إلى األطفال واألخذ برأيهم‪،‬‬ ‫بل هناك توجيهات وأوامــر تلغي إرادة األطفال‬ ‫منذ الصغر‪ ،‬وتمكنهم منها قلي ً‬ ‫ال فــي مرحلة‬ ‫النضج‪ .‬لــذلــك‪ ،‬على مستوى معظم البيوت‬ ‫والــمــدارس والمجتمعات العربية بشكل عام‪،‬‬ ‫يكبر هــذا الطفل ليصبح شاب ًا يواجه مجتمع ًا‬ ‫به كم كبير من الــعــادات والتقاليد غير المبررة‬ ‫في معظم األحــيــان‪ .‬بل وقــد يمتد األمــر ليبتلى‬ ‫هــذا الــشــاب فــي وظيفته بنفس اإلشكاليات‬ ‫من خالل التعامل مع قيادات ال تعطي تسمح‬ ‫للموظفين ب ــأن يــكــون لــهــم ص ــوت أو رأي أو‬ ‫قرار‪ .‬وعليه‪ ،‬فالعوامل المعززة لإرادة في البيئة‬ ‫العربية ضعيفة‪ ،‬والبــد أن يجتهد اإلنسان على‬ ‫نفسه في تلك األمور‪.‬‬

‫وكيف ذلك؟‬ ‫بالوعي‪ ،‬وهنا تحديداً تكمن المشكلة األكبر‬ ‫التي تواجه معظم المجتمعات العربية‪ ،‬حيث‬ ‫ال يوجد وعي حقيقي؛ البشر يتحركون بال وعي‪،‬‬ ‫ال يركزون على شــيء‪ ،‬وال يخشعون في صالة‬ ‫وال يخضعون في عمل‪ ،‬في الوقت الذي يمثل‬ ‫فيه الوعي أحد أهم مفاتيح تحقيق اإلرادة‪ .‬وإذا‬ ‫س ّلم اإلنسان نفسه إلــى البرمجة المجتمعية‬ ‫فــي النهاية سيتبع ثقافة القطيع‪ ،‬ونحن اآلن‬ ‫نعاني من تلك الثقافة أيض ًا‪ .‬ولألسف‪ ،‬ثقافة‬ ‫القطيع مــن مسلماتها سلب اإلرادة‪ .‬معظم‬ ‫ال ــن ــاس ال ــي ــوم تــجــدهــم ال يــعــلــمــون إلـ ــى أيــن‬ ‫يتجهون لكنهم يسيرون مع القطيع؛ في كل‬ ‫يــوم تجدهم يستيقظون ويتوجهون نحو‬ ‫أعمالهم وهم ال يــدرون لماذا يعملون‪،‬‬ ‫ث ــم ي ــع ــودون م ــن الــعــمــل يــأكــلــون‬ ‫وي ــش ــرب ــون ث ــم ي ــن ــام ــون‪ ،‬وهــكــذا‬ ‫ت ــدار األي ــام بالنسبة لــهــم‪ .‬في‬ ‫المقابل‪ ،‬تجد من لديه إرادة‬

‫‪26‬‬

‫حــرة انسان مبدع ومبادر ومنتج‪ ،‬وانتاجه أعظم‬ ‫وأوسع وأعمق ممن يسيرون في القطيع‪.‬‬ ‫إلى أي مدى تنعكس قوة إرادة األفراد على‬ ‫المجتمع؟‬ ‫كــثــيــراً‪ ،‬ســوف يصبح هــنــاك مجتمع أكــثــر ابــداعـ ًا‬ ‫وانتاج ًا ومقاومة للظلم وقــدرة على الصمود‬ ‫في وجه أي عدو خارجي‪.‬‬ ‫هل رغبات اإلنسان قابلة للكبح المطلق أم‬ ‫للترويض واالرتقاء فقط؟‬ ‫اهلل سبحانه وتعالى وضــع الغرائز في اإلنسان‬ ‫بحكمة‪ ،‬إذا ألغيت وباتت بال قيمة في نفسه لن‬ ‫يصبح وقتها انساناَ‪ ،‬وسينتج عن ذلك خلل أكبر‬ ‫على مستوى البشرية‪ .‬لذا‪ ،‬البد أن يفسح اإلنسان‬ ‫مــجــا ًال لتلبية رغــبــات قلبه وجسده‬ ‫ف ــي حـ ــدود مــعــيــنــة ومــقــبــولــة‬ ‫بحيث ال تتعدى على حدود‬ ‫عقله وروحه‪.‬‬ ‫مــا هــي الــرســالــة‬ ‫الـ ـ ــتـ ـ ــي ت ــح ــب‬ ‫أن تــوجــهــهــا‬ ‫لــلــمــجــتــمــع‬ ‫مـ ـ ــن خـ ــالل‬ ‫أجيال؟‬ ‫ا إل ر ا د ة‬ ‫ا إل يما نية‬ ‫الـــروحـــيـــة‬ ‫كما ذكرت‬ ‫مــســبــق ـ ًا‬ ‫هي‬

‫أقوى أنواع اإلرادة‪ ،‬وإذا وجدت في اإلنسان سيصل‬ ‫إلــى مرتبة النفس المطمئنة التي ال تجزع وال‬ ‫تــخــاف‪ ،‬وال تضطرب وال تــتــردد‪ ،‬النفس الحازمة‬ ‫القوية الواثقة المؤمنة المسالمة اإلنسانية‬ ‫الرحيمة‪ ،‬إرادة خير طيبة تعتبر لحسابات الدنيا‬ ‫واآلخــرة‪ .‬وإذا أردنــا فع ً‬ ‫ال أن ننجح في حياتنا علينا‬ ‫تعزيز إرادة العقل إلى جانب الروح‪ .‬ونحن بحاجة‬ ‫إلى جيل يدرك ذلك جيداً‪ ،‬يخرج منه قادة يقودون‬ ‫غيرهم نحو تحقيق األهــداف والغايات اإلنمائية‬ ‫ألوطانهم‪ .‬وذلــك لن يتحقق إال إذا قاد الشباب‬ ‫أو ًال أنفسهم وقــراراتــهــم وفــق مبدأ اإلرادة الحرة‬ ‫السليمة اإليجابية الصحيحة‪ ،‬ما سيمكنهم من‬ ‫تحطيم كافة الحواجز والقيود الوهمية التي‬ ‫تكبل أحالمهم‪ ،‬وبالفعل سيستطيعون تحقيق‬ ‫المستحيل في كل الميادين‪.‬‬

‫أيامنا‬

‫تمتع بالقليل ‪ ..‬تسعد بالكثير‬ ‫هل تمتلك هذه الثقافة في حياتك؟‬ ‫ترجمة ‪ -‬فاتن خلف‬ ‫المصدر‪Psychologies -‬‬ ‫كيف تبدو خزانة ثيابك من الداخل؟ هل هي مرتبة بعناية‪ ،‬مرمزة باأللوان‪ ،‬وخالية من الفوضى؟ أم‬ ‫انها ممتلئة حتى الحافة وبداخلها مالبس مضت عليها سنوات دون تحريكها من مكانها؟ ماذا عن‬ ‫دواليب التخزين لديك‪ ،‬والطاولة بجانب السرير وأدراج المنزل األخرى‪..‬هل هي أيض ًا ممتلئة وتبعث‬ ‫على الخجل من منظرها؟‬ ‫قد تبدو هذه األسئلة عادية بالنسبة إليك‪ ،‬واإلجابة عليها بسيطة للغاية‪ ،‬ولكن ما تجهله هو‬

‫استهالك األشياء بصورة‬ ‫أكثر وعي ًا‪ ،‬يؤدي إلى نمط‬ ‫حياة صديق للبيئة‬

‫أن إجابتك على هذه التساؤالت‪ ،‬تحمل الكثير من الدالالت النفسية وتعكس جوانب عدة من‬ ‫شخصيتك‪ ،‬كما يؤكد الكثير من الخبراء وعلماء النفس‪.‬‬ ‫ولــمــســاعــدتــك أك ــث ــر ف ــي الــتــعــرف عــلــى هــذه‬ ‫الـ ــدالالت واكــتــشــاف هــذه الــجــوانــب‪ ،‬نضع بين‬ ‫يديك عزيزي القارئ ملف ًا شام ً‬ ‫ال‪ ،‬حــول عالقتك‬ ‫بممتلكاتك ومقتنياتك‪ ،‬وم ــدى تــقــديــرك لما‬ ‫تمتلكه‪ ،‬ودالالت الفوضى التي تعم حياتك‪،‬‬ ‫ابتداء من منزلك‪ ،‬حيث‬ ‫وكيفية التخلص منها‬ ‫ً‬ ‫نــقــدم لــه نــصــائــح الــخــبــراء للتخلص مــن رهبة‬ ‫الترتيب‪ ،‬وتبني مفهوم جديد يضفي المتعة‬ ‫على ترتيب كل ركن من أركان منزلك‪ ،‬ويشعل‬ ‫شــرارة الفرح لديك عند التخلص مما ال تحتاجه؛‬ ‫لتتكون لــديــك فــي نــهــايــة ه ــذا الــمــلــف صــورة‬ ‫شاملة‪ ،‬تستطيع من خاللها اكتشاف فيما إذا‬ ‫كنت تمتلك ثقافة حب األشــيــاء الخاصة بك‪،‬‬ ‫تعرف قيمتها الحقيقية‪ ،‬تستمتع بالقليل الذي‬ ‫تمتلكه وال تكترث بامتالك الكثيردون حاجته‪ ،‬أم‬ ‫أنك على العكس من ذلك تمام ًا‪.‬‬

‫فن محبة األشياء الخاصة بنا‬ ‫ما هي عالقتك بعالم األشياء الموجودة داخل‬ ‫منزلك؟ هل هي عالقة تعم بالفوضى وعدم‬ ‫الــنــظــام أم عــالقــة حــب وتــقــديــر لــكــل رك ــن من‬ ‫أركانه ومقتنياته؟‬ ‫أيا كانت إجابتك‪ ،‬فإنه ينبغي بالتأكيد أن تكون‬ ‫هناك وسيلة أخرى‪ ،‬تساعدنا على إنشاء عالقة‬ ‫أكثر متعة وبهجة مع العالم المادي الذي يحيط‬ ‫بنا‪ ،‬عوض ًا عن التخلص من األشياء ورميها بعيداً‬ ‫رغم فائدتها‪ ،‬أو حتى امتالك أشياء ال نحتاج إليها‪،‬‬ ‫فقط إلرض ــاء اآلخــريــن‪ ،‬ومــن جانبها تؤيد مــاري‬ ‫أوكونور‪ ،‬صاحبة كتاب« ‪»The happy closet‬‬ ‫‪28‬‬

‫هذا األمر بشدة‪ ،‬حيث تشير إلى أنها كانت تعمل‬ ‫كصحفية في مجال الموضة واألزياء لمدة تسع‬ ‫ســنــوات‪ ،‬وخ ــالل تلك الــمــدة كــانــت تــركــز على‬ ‫مظهرها الخارجي بشكل كبير‪ ،‬لتبقى صورتها‬ ‫في أعين اآلخرين جميلة‪ ،‬دون االلتفات لحياتها‬ ‫الفعلية وما ترغب به من داخلها‪ .‬ولهذا عندما‬ ‫كانت تفتح خــزانــة مالبسها كــل صــبــاح‪ ،‬وعلى‬ ‫الرغم من اكتظاظها بالمالبس‪ ،‬إال أنها كانت‬ ‫تستغرق ‪ 45‬دقيقة في محاولة اختيار ما يناسبها‪،‬‬ ‫وفي كثير من األحيان ال تجد ما ترتديه! األمر الذي‬ ‫جعلها تفكر قلي ً‬ ‫ال وتعيد حساباتها إلصالح هذا‬ ‫األمر‪.‬‬ ‫وتضيف أوكونور‪ »:‬طوال فترة عملي كنت أقدم‬ ‫لعمالئي بعض النصائح المتعلقة بالمظهر‬ ‫الــخــارجــي وكيفية اختيار مــا يناسبهم‪ ،‬واتضح‬ ‫لي أن معظمنا ال يرتدي المالبس التي تناسب‬ ‫شخصيته‪ ،‬بــل أنــنــا نــرتــدي الــمــالبــس المالئمة‬ ‫للشخص الــذي نحلم بــأن نكون عليه‪ ،‬كما أن‬ ‫الكثيرين منا يحتفظون بمالبس أو حتى أشياء‬ ‫لم تعد تُستخدم‪ ،‬فقط ألنها تذكرهم بأوقات‬ ‫من حياتهم‪ ،‬حيث كانوا في أفضل حاالتهم»‪.‬‬ ‫من جانب آخــر‪ ،‬تدعو أوكونور الناس إلى إعادة‬ ‫صياغة عالقتهم مع العالم المادي من حولهم‪،‬‬ ‫ومعانقة الحاضر عوض ًا عن التمسك بالماضي‪،‬‬ ‫وإدراك قيمة كــل مــا يمتلكونه حتى لــو كان‬ ‫قلي ً‬ ‫ال‪ ،‬ونسيان فكرة أن امتالك الكثير يجعلهم‬ ‫يشعرون بسعادة أكبر‪.‬‬

‫االستهالك المفرط وارتباطه بالعاطفة‬

‫من جانبه‪ ،‬توصل جيمس والمان إلى مصطلح‬ ‫أطلق عليه اســم« ‪ ،»stuffocation‬وهــو يعبر‬ ‫عن العالقة العاطفية المرتبطة باالستهالك‬ ‫المفرط‪ ،‬فماذا يعني هذا المصطلح تحديداً؟‬ ‫هذا المصطلح يعبر عن شيء شخصي‪ ،‬وهو‬ ‫عبارة عن عاطفة تجتاح الكثيرون منا‪ ،‬وتحديداً‬ ‫عندما نفتح خزانة المالبس على سبيل المثال‬ ‫وتكون ممتلئة ولكن في الوقت ذاته ال يمكننا‬ ‫العثور على شيء نرتديه‪ ،‬وكذلك األمــر عندما‬ ‫نكون بحاجة ماسة إليجاد إحدى أدوات المطبخ‪،‬‬ ‫ونــضــطــر للبحث مــطــو ًال بــيــن أكـ ــوام األدوات‬ ‫المتراكمة‪ ،‬لنحصل على هذه األداة‪.‬‬ ‫مصطلح« ‪ »stuffocation‬يعبر أيض ًا عن اإلحباط‬ ‫الـ ــذي يــصــيــب اإلن ــس ــان‪ ،‬عــنــدمــا تــمــتــلــئ حياته‬ ‫بالكثير مــن الممتلكات والمقتنيات‪ ،‬وعلى‬ ‫الرغم من ذلك ال يستطيع أن يشعر بالسعادة‬ ‫وعندها يدرك أن األشياء المادية قد خذلته‪ ،‬ولم‬ ‫يعد بإمكانها أن تشعره بالمتعة التي يرغب‬ ‫بها‪.‬‬ ‫ولكن يبقى الــســؤال‪ ،‬لــمــاذا يــحــاول الكثيرون‬ ‫اكتناز األشــيــاء واالحتفاظ بها‪ ،‬على الرغم من‬ ‫إدراكهم التام أنها لن تُستخدم؟‬ ‫تشير أوكــونــور إلــى أن اكتناز األشــيــاء دائــمـ ًا ما‬ ‫يرتبط بمشاعر الحزن عند األشــخــاص‪ ،‬وكذلك‬ ‫األحــالم الضائعة في حياتهم‪ ،‬وأيض ًا يمكن أن‬ ‫يرتبط بمشاعر الــخــوف مــن عــدم الــعــثــور على‬ ‫عالقة أخــرى في حال تخليهم عن هذه األشياء‬

‫المتربطة بعالقة سابقة‪ ،‬ولــكــن هــذا التفكير‬ ‫خاطئ‪ ،‬فاإلنسان يجب عليه أن ينسى الماضي‬ ‫واألحـ ــالم المرتبطة ب ــه‪ ،‬وأن يــبـ َ‬ ‫ـق عــلــى اتــصــال‬ ‫مع حاضره؛ ليستطيع أن ينشئ لنفسه أحالم ًا‬ ‫جديدة‪.‬‬

‫الرغبة والحاجة‬ ‫ت ــؤك ــد فــرانــســيــن ج ـ ــاي‪ ،‬صــاحــبــة ك ــت ــاب متعة‬ ‫القليل« ‪ ،»The Joy of Less‬أن هناك أسباب‬ ‫أخرى تدعو اإلنسان إلى ترشيد ممتلكاته‪ ،‬ولعل‬ ‫أهمها إمكانية التواصل مع الذات وحبها‪ ،‬كما‬ ‫أن استهالك األشــيــاء بصورة أكثر وعــيـ ًا‪ ،‬يمكن‬ ‫أن ي ــؤدي إلــى نمط حــيــاة صــديــق للبيئة وأكثر‬ ‫أخالقية‪ ،‬وبهذا الصدد تقول فرانسين‪ »:‬أعتقد أن‬ ‫االستهالك ال يجب أبداً أن يلحق األذى باألشخاص‬ ‫أو البيئة مــن حــولــنــا‪ ،‬ولــهــذا فــإنــه ينبغي علينا‬ ‫االستهالك بانتباه وتعقل»‪.‬‬ ‫وم ــن هــنــا تــحــث فــرانــســيــن بــشــدة عــلــى ض ــرورة‬ ‫تفرقة اإلنسان جيداً ما بين رغباته وحاجاته وعدم‬ ‫استسالمه لمغريات السوق أو اإلعالنات التجارية‬ ‫لشراء سلعة ما‪ ،‬بل عليه شراء ما هو بحاجة إليه‬ ‫فقط‪.‬‬ ‫من جانبها كشفت إحدى الدراسات من جامعة‬ ‫وايل كورنيل مؤخراً‪ ،‬أن اإلنسان يستمد السعادة‬ ‫بشكل أكبر من خالل التجارب والخبرات التي يمر‬ ‫بها‪ ،‬وليس عن طريق الممتلكات والمقتنيات‬ ‫المادية! هــذا وتتفق فرانسين مع هــذه الدراسة‬ ‫بشكل كبير‪ ،‬وتشير أيض ًا إلى أن امتالك اإلنسان‬ ‫للكثير من المقتنيات‪ ،‬يجعله يمتلك وقتاُ أقل‬ ‫ليكرسه من أجل المرور بتجارب الحياة والتعلم‬ ‫منها‪.‬‬ ‫فما هو الرابط بين الوقت وممتلكات الشخص؟‬ ‫تؤكد فرانسين أن التسوق بحد ذاته‪ ،‬يعد مضيعة‬ ‫لــلــوقــت؛ ذلــك إن الشخص بحاجة للبحث عن‬ ‫األســعــار والمعلومات المتعلقة بالسلع التي‬ ‫يرغب بشرائها‪ ،‬وكذلك أفضل األماكن لبيع هذه‬ ‫السلع‪...‬إلخ‪.‬‬ ‫وبعد ذلك تأتي الخطوة الثانية‪ ،‬المتمثلة في‬ ‫الحفاظ على هــذه السلع الجديدة وتنظيفها‬ ‫والعناية بها‪ ،‬وفي حال كانت ذات قيمة عالية‪،‬‬ ‫ســوف يتضاعف القلق لــدى الشخص للحفاظ‬ ‫عليها‪ ،‬وهذا كله يعد مضيعة للوقت‪.‬‬

‫التخلص من الفوضى‬ ‫من جانب آخر‪ ،‬تنصح فرانسين كل شخص‬ ‫بالبدء فــي التخلص مــن الفوضى التي تعم‬ ‫حــيــاتــه؛ ليصل إلــى الــراحــة والــســعــادة فــي كل‬ ‫جانب من جوانب حياته‪ ،‬وللوصول إلى هذا األمر‬ ‫عليه أن يبدأ أو ًال من منزله‪ ،‬عن طريق التخلص‬ ‫من جميع األشياء غير الضرورية التي يحتفظ‬ ‫بــهــا‪ ،‬بحيث ال يتركها فــي مــكــان ما‪،‬‬ ‫ليعود إليها الحــقـ ًا؛ ذلــك إن القيام‬ ‫بهذا التصرف‪ ،‬يجعل هذه األشياء‬ ‫تنتقل إلى أماكن أخرى من المنزل‬ ‫وتتكدس بشكل يصعب التعامل‬ ‫معها الحق ًا‪.‬‬ ‫كذلك تحذر فرانسين من محاولة اللجوء‬ ‫لتنظيم الــفــوضــى وتــراكــمــات األشــيــاء‬ ‫الموجودة لديك‪.‬‬ ‫لماذا؟‬ ‫ألن ــه بــمــجــرد تــوفــيــر مــكــان مــنــاســب لهذه‬ ‫التراكمات‪ ،‬سيصعب عليك أن تتخلى عنها‬ ‫الحق ًا‪.‬‬ ‫تنصح فرانسين أيض ًا‪ ،‬بعدم التسامح مطلق ًا‬ ‫مع العينات المجانية التي توزع في األسواق‬ ‫أو غيرها من األماكن‪ ،‬وبالتالي ينبغي رفضها‬ ‫في حال لن يتم استخدامها‪ ،‬ألنها لن تقدم لك‬ ‫شيئ ًا ســوى تراكمها مع باقي األغ ــراض لديك‬ ‫في المنزل‪.‬‬ ‫تدعو فرانسين أيــضـ ًا إلــى اليقظة المستمرة‪،‬‬ ‫واعــتــمــاد ســيــاســة» اشــتــريــت شــيــئـ ًا‪ ،‬تخلص من‬ ‫شيء آخر في المقابل»‪ ،‬وفي حال كنت تمتلك‬ ‫هــذا الشيء بالفعل‪ ،‬عندها فأنت ال تستطيع‬ ‫ش ــراء شيئ ًا آخ ــر‪ ،‬حتى تــكــون مستعداً لتوفير‬ ‫مكان لهذه السلعة الجديدة‪.‬‬ ‫وأخــيــراً تشير فرانسين إلــى أن كــل شخص‬ ‫عــلــيــه أن يــبــدأ أو ًال بالتخلص مــن الــخــوف‬ ‫والــحــزن ال ــذي يمتلكه عــنــد التخلص من‬ ‫أشــيــائــه‪ ،‬ليستعيض عنه بامتالك الــدافــع‬ ‫والــمــتــعــة عــنــد الــتــخــلــص مــن األش ــي ــاء غير‬ ‫الضرورية‪ ،‬وفي نهاية المطاف سيدرك جيداً‬ ‫الفوائد التي ستعود عليه عن طريق اتصاله‬ ‫الواعي مع ممتلكاته المادية في الحياة‪.‬‬

‫‪29‬‬

‫‪6‬‬

‫قواعد أساسية لترتيب‬ ‫المنزل من ماري كوندو‬

‫تضع مــاري كوندو بين يديك بعض‬ ‫القواعد البسيطة لمساعدتك على‬ ‫البدء في ترتيب منزلك‪ ،‬بطرق ممتعة‬ ‫ال تشعرك بالملل أو االستسالم‪ ،‬وهي‬ ‫كاآلتي‪:‬‬ ‫‪ )1‬إل ــزم نفسك بالترتيب‪ :‬ولــهــذا عليك بداية‬ ‫أن تــؤمــن بنفسك‪ ،‬وبــمــجــرد أن تــرســخ الفكرة‬ ‫بعقلك‪ ،‬وأنك قادر على الترتيب‪ ،‬عندها كل ما‬ ‫تحتاج فعله هو اختيار الطريقة الصحيحة والبدء‬ ‫بتطبيقها‪.‬‬ ‫‪ )2‬تخيل نمط حياتك المثالي‪ :‬فأنت الوحيد‬ ‫ال ــق ــادر عــلــى تــوضــيــح الــســبــب الــــذي يــدفــعــك‬ ‫للترتيب‪ ،‬وأنت وحدك من يحدد نوع الحياة التي‬ ‫ترغب بعيشها بعد ذلك‪ ،‬وكل هذا سينعكس‬ ‫بشكل واضح بمجرد انتهائك من الترتيب!‬ ‫‪ )3‬تــخــلــص م ــن األش ــي ــاء غــيــر ال ــض ــروري ــة أو ًال‪:‬‬ ‫واحــدة من السمات المميزة لألشخاص الذين‬ ‫ال يستطيعون أب ــداً االنتهاء مــن عملية ترتيب‬ ‫‪30‬‬

‫منازلهم‪ ،‬هي محاولة تخزين جميع األشياء دون‬ ‫التخلص من أي شيء‪ .‬ومن هنا عليك أن تعلم‬ ‫جيداً‪ ،‬أنك وحدك القادر على التخطيط ومعرفة‬ ‫األمــاكــن المناسبة لتخزين أشــيــائــك الخاصة‪،‬‬ ‫والتخلص من األشياء غير الضرورية‪ ،‬وبمجرد أن‬ ‫تفعل ذلــك ستكون االنطالقة األولــى لترتيب‬ ‫المنزل بمتعة وراحة‪.‬‬ ‫‪ )4‬رتب األغــراض اعتماداً على التصنيف وليس‬ ‫الــمــكــان‪ :‬واحـ ــدة مــن أكــثــر األخــطــاء الشائعة‪،‬‬ ‫الــتــي يرتكبها األشــخــاص عــنــد تــرتــيــب الــمــنــزل‪،‬‬ ‫هــي ترتيب كــل غــرفــة على ح ــدة‪ ،‬ولــكــن اتباع‬ ‫هــذا المنهج ال يفيد! ولــهــذا ينبغي عليك أن‬ ‫تركز على شيء واحد فقط في وقت واحد‪ ،‬ابدء‬ ‫بمالبسك وتــواجــه مع األك ــوام المتراكمة في‬ ‫خزانتك‪ ،‬وعندها ستضطر لالعتراف بمدى سوء‬ ‫معاملتك لمقتنياتك وما تملكه في منزلك‪.‬‬ ‫‪ )5‬اتبع الترتيب الصحيح‪ :‬فمن المهم جداً القيام‬ ‫بهذا األمر ابتداء بالمالبس‪ ،‬تليها الكتب واألوراق‪،‬‬ ‫ثم األشياء المنوعة وفي المرتبة األخيرة األشياء‬

‫«ماري كوندو»‪ ،‬هي كاتبة يابانية‬ ‫أصدرت كتابها األول في يناير من‬ ‫عام ‪ 2015‬تحت عنوان»سحر الترتيب‬ ‫والتغيير الذي يحدثه في الحياة»‪،‬‬ ‫وهذا الكتاب صدر متزامن ًا في العديد‬ ‫من البلدان واحتل بسرعة فائقة‬ ‫صدارة قوائم الكتب األكثر انتشار ًا‬ ‫في البلدان التي صدر فيها‪ .‬كما‬ ‫بيع منه حتى اآلن أكثر من ‪ 3‬ماليين‬ ‫نسخة‪ ،‬منها أكثر من مليون ونصف‬ ‫نسخة في اليابان وحدها‪.‬‬ ‫وها هي ماري تصدر كتابها الثاني‬ ‫بعنوان «‪ ،»Spark Joy‬الذي تقدم‬ ‫فيه مقاربة جديدة لمسألة ترتيب‬ ‫كل ركن من أركــان البيت بطرق‬ ‫ممتعة وسهلة‪.‬‬

‫الــمــرتــبــطــة بــالــعــواطــف وال ــذك ــري ــات كــالــصــور‬ ‫وغــيــرهــا؛ ذلــك إنــه مــن أكــثــر األخــطــاء الشائعة‬ ‫عند الترتيب‪ ،‬هي التأمل في الصور القديمة‬ ‫عند إيجادها والــعــودة بها إلــى الــذكــريــات‪ ،‬مما‬ ‫يعتبر إضــاعــة لــلــوقــت بشكل كــبــيــر‪ ،‬وم ــن هنا‬ ‫عليك أن تبدأ بالمالبس أو ًال‪ ،‬فهي تعد فكرة‬ ‫مثالية للتمرين على مهارة الترتيب‪ ،‬بينما الصور‬ ‫واألغراض العاطفية األخرى ينبغي أن تكون آخر‬ ‫ما تلمسه يداك‪.‬‬ ‫‪ )6‬اسأل نفسك إذا كان الترتيب يشعل لديك‬ ‫شرارة المتعة‪ :‬المعيار المثالي لتحديد ما ترغب‬ ‫باالحتفاظ بــه ومــا تتخلص مــنــه‪ ،‬هــو عــبــارة عن‬ ‫شــرارة تتولد بداخلك تشعرك بالمتعة والفرح‪،‬‬ ‫ومـ ــن هــنــا وعــنــدمــا تــقــرر الــتــخــلــص م ــن بعض‬ ‫األغراض لديك‪ ،‬أعطي اهتمام ًا كافي ًا لما تشعر‬ ‫بــه فــي تــلــك الــلــحــظــة‪ ،‬وف ــي ح ــال تــولــد لديك‬ ‫إحساس ًا بالفرح‪ ،‬عندها عليك أن تشعر باإلثارة‬ ‫وتكمل ما بدأت به حتى تنتهي‪.‬‬

‫أيامنا‬

‫متعة القليل ال يضاهيها‬ ‫إحساس آخر‬ ‫ولكن‪..‬كيف تصل إليها؟‬ ‫تُظهر األبحاث أن اإلنسان يعيش أسعد لحظات حياته خالل مرحلتي المراهقة والتقاعد؛ ذلك‬ ‫إنه يمتلك‪ ،‬خالل هذه المراحل‪ ،‬أموراً أقل ليقلق بشأنها‪ ،‬كما أنه يمتلك القليل ليفعله‪ ،‬وبالتالي‬ ‫تكون مسؤولياته أقل‪ ،‬ومن هذا المنطلق وعندما تكون الحياة أكثر بساطة‪ ،‬فإن اإلنسان يعيش‬ ‫بسعادة أكبر‪.‬‬ ‫وبعبارة أخرى يمكننا القول أن متعة القليل ال يمكن أن يضاهيها إحساس آخر‪ ،‬وهي أيض ًا يمكن‬ ‫أن تمدنا بالكثيرمن اإليجابية في جميع جوانب حياتنا‪ ،‬إذا أحسنا تقديرها وعرفنا قيمتها الحقيقية‪.‬‬ ‫ولكن يبقى السؤال األهم‪ ،‬كيف يمكننا أن نعيش حياة أكثر بساطة للوصول إلى هذه‬ ‫المتعة؟‬ ‫األعمال المنزلية‬ ‫ت ــؤك ــد الـ ـك ــاتـ ـب ــة بـ ـي ــا جـ ــون ـ ـسـ ــون‪ ،‬صــاح ـبــة‬ ‫كتاب«‪ ،»Zero Waste Home‬أن العيش‬ ‫ببساطة وام ـتــالك القليل مــن الممتلكات‪،‬‬ ‫يجعل القيام بــاألعـمــال المنزلية‪ ،‬أقــل تعب ًا‬ ‫وأكثر متعة‪ ،‬حيث تـقــول‪ »:‬البساطة يمكن‬ ‫أن تصبح إدمــان ـ ًا وام ـتــالك القليل يعني أن‬ ‫لديك القليل لتقلق بشأنه‪ ،‬سواء فيما يتعلق‬ ‫بجوانب التنظيف‪ ،‬التخزين‪ ،‬اإلصالح أو غيرها‬ ‫من األمور المرتبطة بالمنزل»‪.‬‬ ‫أما أهم النصائح التي تقدمها بيا للقيام‬ ‫بأقل قدر ممكن من األعمال المنزلية‪،‬‬ ‫فهي تشمل‪:‬‬ ‫• اعتماد فن المنيمال في ديكورات المنزل‪،‬‬ ‫حيث يتبنى هــذا الفن فــي أســاســه مفهوم‬ ‫البساطة فــي كــل ش ــيء‪ ،‬وبــالـتــالــي عندما‬ ‫ت ـكــون لــديــك مـمـتـلـكــات أقـ ــل ف ــي الـمـنــزل‬ ‫سيتطلب األمر جهداً أقل للتنظيم والترتيب‪.‬‬ ‫• حـ ـ ــاول ال ـت ـق ـل ـيــل مـ ــن مــس ــاح ــة األســط ــح‬ ‫المستوية في منزلك؛ لتقليل الحاجة إلى‬ ‫تنظيف الغبار واألتربة العالقة بها‪.‬‬ ‫• ق ــم بـتـخـصـيــص صــن ــدوقــ ًا؛ لـلـتـخـلــص من‬ ‫األشياء غير الضرورية‪ ،‬فهذه األشياء تتراكم‬ ‫باستمرار‪ ،‬ولهذا عليك أن تتخلص منها فوراً‬ ‫وقبل أن تتكدس بكميات كبيرة‪ ،‬ال تستطيع‬ ‫التصرف بها‪.‬‬ ‫مكان المعيشة‬ ‫من جانبها تشير الكاتبة دومينيك لوريا‪ ،‬إلى‬ ‫أننا جميع ًا نستطيع تحقيق أقصى استفادة‬

‫ممكنة من امتالك القليل‪ ،‬ولكن ما يهم أو ًال‬ ‫هو التمتع بالشجاعة المتالك هذه القناعة‪،‬‬ ‫ومن ثم تطبيقها في حياتنا‪.‬‬ ‫هــذا وتــؤيــد لــوريــا بشدة فكرة اعتماد الغرف‬ ‫البسيطة فــي الـمـنــزل‪ ،‬بحيث تـكــون خالية‬ ‫من تراكمات قطع األثاث‪ ،‬فالغرف البسيطة‬ ‫من وجهة نظرها‪ ،‬يمكن أن تعكس الفخامة‬ ‫بشكل أكـبــر‪ ،‬كما أنها تبعث على الهدوء‬ ‫والـسـكـيـنــة‪ ،‬خــاصــة عـنــد تصميمها بعناية‬ ‫فائقة مع إيالء االهتمام ألدق التفاصيل‪.‬‬ ‫وتضيف‪ »:‬المساحات الفارغة تساعد على‬ ‫تصفية الذهن‪ ،‬ولهذا فإن الديكورات الداخلية‬ ‫التي تتبنى مفهوم البساطة‪ ،‬لم تأتي عبث ًا‪،‬‬ ‫بــل إن ـهــا صممت خصيص ًا لتمنح اإلن ـســان‬ ‫شعوراً بالهدوء والنظام»‪.‬‬ ‫ومــن هنا تنصح لــوريــا بــإزالــة جميع الــزخــارف‬ ‫واالك ـ ـس ـ ـسـ ــوارات م ــن دي ـ ـكـ ــورات ال ـم ـنــزل‪،‬‬ ‫وتخصيص مـســاحــات فــارغــة‪ ،‬ل ـمــدة أسـبــوع‬ ‫واحــد على األقــل‪ ،‬ومالحظة النتائج المذهلة‬ ‫التي ستتمتع بها‪.‬‬ ‫إدارة أسلوب الحياة‬ ‫ه ــل ي ـم ـكــن لـتـقـلـيــل م ـســاحــة ال ـع ـمــل في‬ ‫حياتك‪ ،‬أن يمنحك مساحة أكبر من السعادة‬ ‫وامتالك األفكار الجديدة؟‬ ‫يشير الكاتب كريس بيلي‪ ،‬صاحب كتاب»‬ ‫‪ ،»The Productivity Project‬إل ــى أن‬ ‫االلتزام بالقليل من األعمال اليومية‪ ،‬يعطيك‬ ‫الـمـســاحــة الـكــافـيــة للتفكير والتركيزعلى‬ ‫األنشطة‪ ،‬التي من شأنها مساعدتك على‬ ‫الخروج بأفكار أفضل وأكثر ابتكاراً‪.‬‬

‫وللقيام بـهــذا األم ــر‪ ،‬ينبغي عليك أال تقول‬ ‫كلمة «ال» فقط للمهام غير الـمـجــديــة‪ ،‬بل‬ ‫عليك أيض ًا القضاء على العديد من المهام»‬ ‫المجدية» في حياتك اليومية والعملية‪ ،‬كلما‬ ‫سنحت لــك الـفــرصــة؛ ذلــك إن هــذه المهام‬ ‫تسرق وقت ًا ثمين ًا من المهام األساسية في‬ ‫حياتنا الـيــومـيــة‪ ،‬وم ــن هـنــا ينصحك كريس‬ ‫بتبني قاعدة ‪ ،%90‬والتي تعتمد على تقييم‬ ‫ال ـم ـهــام ال ـجــديــدة ال ـتــي تُ ـس ـنــد إل ـيــك وف ـق ـ ًا‬ ‫ألهميتها‪ ،‬اع ـت ـمــاداً على مقياس مــن ‪،100-1‬‬ ‫وفي حال لم تستحق أكثر م ‪ ،%90‬إذا عليك أال‬ ‫تفعلها!‬ ‫صنع القرار‬ ‫يؤكد كل من دونالد وكاثلين‪ ،‬مؤلفا كتاب‬ ‫«‪ ،»Simple Rules‬أنــه مــن ال ـضــروري على‬ ‫اإلنـ ـس ــان أن ي ـضــع م ـج ـمــوعــة م ــن ال ـقــواعــد‬ ‫البسيطة في حياته‪ ،‬عندما يضطر أن يتخذ‬ ‫قرارات معينة أو أن يجد حلو ًال مناسبة لمشكلة‬ ‫مــا؛ ذلــك إن مــواجـهــة التعقيد بتعقيد آخــر‪،‬‬ ‫يمكن أن يصعب األمر أكثر من إيجاده للحل‪.‬‬ ‫ولـ ـه ــذا فـ ــإن وضـ ــع م ـج ـمــوعــة ب ـس ـي ـطــة من‬ ‫القواعد المسبقة‪ ،‬يساعد على اتخاذ قرارات‬ ‫دقيقة وسريعة وبجه ٍد أقل‪.‬‬ ‫ويفسر دونالد األمر قائ ً‬ ‫ال‪ »:‬القواعد البسيطة‬ ‫تساعد في التركيز على الجوانب الرئيسية‬ ‫لـ ـلـ ـق ــرار‪ ،‬وتــج ــاه ــل االع ـ ـت ـ ـبـ ــارات ال ـهــام ـش ـيــة‪،‬‬ ‫وبــاس ـت ـخــدام ال ـقــواعــد البسيطة يستطيع‬ ‫الشخص أن يتخذ قراره بسهولة دون الحاجة‬ ‫إلى إعادة التفكير في كل جانب من جوانب‬ ‫القرار‪ ،‬في كل مرة يحتاج فيها إلى اتخاذه»‪.‬‬ ‫‪31‬‬

‫أيامنا‬

‫عالقتك بمنزلك ‪ . .‬ماذا تكشف عن شخصيتك؟!‬ ‫ما مدى أهمية مكان المعيشة الخاص بك؟ وماذا يكشف منزلك عن دوافعك ورغباتك الداخلية؟‬ ‫كل هذا وأكثر ستتعرف عليه من خالل االختبار التالي‪ ،‬الذي يكشف لك الكثير‪.‬‬ ‫ما هي المعايير الرئيسية التي تعتمدها‬ ‫في مطبخك الخاص؟‬ ‫العملية والبساطة وسهولة التنظيف‬ ‫مصمم بشكل جميل وجيد التهوية‬ ‫يبعث على الراحة ودافئ ومريح‬ ‫عصري ومجهز تجهيزاً جيداً ويطغى عليه‬ ‫فن المنيمال‬ ‫إذا كنت تمتلك شقة في عمارة جديدة‪،‬‬ ‫ما نوع األرضية التي ستختارها لغرفة‬ ‫المعيشة الخاصة بك؟‬ ‫أرضيات الباركيه أو الموكيت‬ ‫السجاد‬

‫عدم وجود مساحة للتخزين‬

‫أنهم سعداء‬

‫وجود مطبخ صغير وضيق‬

‫يغيرون بطريقة جنونية‬

‫حمام المنزل الذي تحلم به‪..‬‬

‫حتم ًا قد فازوا بمبلغ كبير‬

‫واسع ومشرق‬ ‫جميل ومريح‬ ‫عملي ومـصـمــم تصميم ًا ج ـيــداً بحيث ال‬ ‫تشوبه شائبة‬ ‫يتمتع بإطاللة جميلة‬ ‫انتقلت للعيش في مدينة كبيرة‪ ،‬فما هو‬ ‫الشيء األهم بالنسبة إليك أن تعيش‬ ‫بالقرب منه‪:‬‬

‫هل تسمح لآلخرين بالبقاء في منزلك‪،‬‬ ‫بينما أنت في الخارج؟‬ ‫دائم ًا‬ ‫فقط أفراد األسرة‬ ‫ال‪ ،‬ولكن هناك استثناءات نادرة‬ ‫نعم‪ ،‬شريطة المحافظة على المنزل نظيف ًا‬ ‫ما الذي تفضل تعيلقه على جدران الحائط‬ ‫لديك؟‬

‫أرضيات من خشب الالمينيت أو اللينوليوم‬

‫متاجر األغذية‬

‫البالط والسجاد سهل الصيانة والتنظيف‬

‫حديقة جميلة‬

‫لوحات خاصة بالفن المعاصر‬

‫خط مواصالت جيد‬

‫لوحات قديمة وجميلة‬

‫األصدقاء‬

‫صور للعائلة‬

‫كيف تصف خزانتك الخاصة؟‬ ‫مرتبة جداً‬ ‫فائقة التنظيم والترتيب‬ ‫ليست مرتبة جداً‬ ‫فوضوية إلى حد بعيد‬ ‫عندما تضطر إلى تناول وجبة الغداء‬ ‫لوحدك‪ ،‬فإنك‪..‬‬ ‫تختار طاولة معينة وتجلس لتناول الوجبة‬ ‫تـحــاول التقاط شــيء مــن الثالجة وتناوله‬ ‫سريع ًا بينما تقف إلى جانبها‬ ‫تتناول طعامك وأنت تشاهد التلفاز‬ ‫تــأكــل ط ــوال الــوقــت‪ ،‬ولـيــس لــديــك وجبة‬ ‫غداء محددة‬ ‫ما هو أكثر شيء ال يمكنك تحمله‪ ،‬عندما‬ ‫تجلس في شقة ما؟‬ ‫سماع صوت الجيران‬ ‫‪32‬‬

‫عدم وجود إطاللة جميلة‬

‫أنهم مدمنون على االستهالك‬

‫لتشعر بالسعادة في المنزل‪ ،‬ينبغي أن‬ ‫يكون‪:‬‬ ‫نظيف ًا‬

‫عمل فني ألحد أقاربك الموهوبين‬ ‫أجمل شــيء تفضل أن تستيقظ في‬ ‫الصباح عليه‪:‬‬

‫مؤثث ًا بطريقة جميلة‬

‫تغريدات العصافير‬

‫مريح ًا‬

‫أصوات ضحكات األطفال‬

‫واسع ًا وفسيح ًا‬ ‫عند شراء جهاز جديد للمنزل‪ ،‬معاييرك‬ ‫األساسية هي أن يكون‪:‬‬ ‫رخيص الثمن‬

‫موسيقى هادئة‬ ‫رائحة القهوة‬ ‫ما هو اإلطراء الذي تحب أن تسمعه عن‬ ‫منزلك؟‬

‫قوي ًا ويتمتع بكفاءة عالية‬

‫المنزل يمنح إحساس ًا بالدفء‬

‫شكله أنيق‬

‫وراق‬ ‫الذوق العام للمكان بسيط ٍ‬

‫سهل االستخدام‬

‫أنت مصمم موهوب للديكورات الداخلية‬

‫الجيران من حولك يــجــددون منزلهم‬ ‫باستمرار‪ ،‬ماذا تعتقد عندما ترى ذلك؟‬

‫تمتلك أف ـكــاراً رائـعــة للمساحات الخاصة‬ ‫بمنزلك‬

33

‫نتيجة االختبار‬ ‫معظم اإلجابات‬ ‫عندما يتعلق األمر بمنزلك‪ ،‬فإن رغباتك الداخلية‬ ‫تدفعك للتأكد من إنشاء مساحتك الخاصة‬ ‫بحيث تمنح شعوراً بالراحة واألم ــان‪ ،‬ومــن هنا‬ ‫فإنك ال تحب أكثر من امتالك مكان ًا مهندم ًا‬ ‫ونظيف ًا وجذاب ًا وقبل هذا كله تفضل أن يكون‬ ‫عملي ًا‪.‬‬ ‫ال تحب األشياء المتناثرة بشكل عشوائي من‬ ‫حولك‪ ،‬ومــن المهم بالنسبة إليك أن يوضع‬ ‫كــل شــيء فــي مكانه الصحيح‪ ،‬ولــذلــك فإنه‬ ‫ليس هناك مجال لتراكم األشياء غير الضرورية‬ ‫في منزلك‪.‬‬ ‫أنــت تتمتع بالنظام لدرجة كبيرة‪ ،‬وهــذه هي‬ ‫الطريقة التي تتبعها في أمور حياتك لتحقق‬ ‫ال ـســالم الــداخ ـلــي والـ ـه ــدوء ل ــذات ــك‪ ،‬كـمــا أن‬ ‫شخصيتك الـمـنـظـمــة ه ــذه ت ـســاعــدك على‬ ‫التعامل مع المواقف الصعبة التي تواجهك‬ ‫في الحياة مهما كانت درجة تعقيدها‪.‬‬ ‫األش ـيــاء المنظمة والـمـســاحــات الخالية من‬ ‫ال ـفــوضــى‪ ،‬تمكنك مــن الـعـثــور عـلــى المزيد‬ ‫من النظام والوضوح بداخلك‪ ،‬ومن ثم إدارة‬ ‫عواطفك بشكل أفضل‪ .‬وهذه هي الطريقة‬ ‫ال ـتــي تـجـلــب ال ـن ـظــام إل ــى عــالـمــك الــداخـلــي‬ ‫وتخلصك من جميع الشكوك الذاتية التي قد‬ ‫تنتابك‪.‬‬ ‫مــا تحتاج إلـيــه هــو إدخ ــال بعض التجديد في‬ ‫دي ـكــورات منزلك‪ ،‬ومــن هنا إسمح لدوافعك‬ ‫اإلبداعية والتخيلية باالنطالق من فترة ألخرى‪،‬‬ ‫وأضــف بعض قطع األثــاث أو اللوحات الفنية‪،‬‬ ‫حتى وإن كانت ال توفر وظيفة مفيدة‪.‬‬ ‫معظم اإلجابات‬ ‫أنت تفضل تخصيص مساحة جمالية للعيش‬ ‫فيها‪ ،‬وتحب دائم ًا أن تكون األمــور في منزلك‬ ‫مـتــوازنــة ومتناغمة بحيث تجمع بين األنــاقــة‬ ‫والراحة‪.‬‬ ‫اخ ـت ـيــارك ألث ــاث الـمـنــزل ودي ـكــوراتــه الــداخـلـيــة‪،‬‬ ‫يعكس بالتأكيد هــذا الجانب من طبيعتك‪.‬‬ ‫فأنت تتبع حدسك دائم ًا‪ ،‬وعواطفك هي التي‬

‫‪34‬‬

‫ترشدك لما تفضله‪ ،‬وباتباعك لهذه الطريقة‪،‬‬ ‫يمكن أن نصل إلى نتيجة مفادها أن مساحة‬ ‫المعيشة الخاصة بك‪ ،‬يمكن أن تتطور وتتغير‬ ‫وفق ًا لتغيرك أنت!‬ ‫ص ــورت ــك الــذات ـيــة ف ــي أع ـيــن اآلخ ــري ــن تهمك‬ ‫كثيراً‪ ،‬كما أنك تجد صعوبة كبيرة في تحمل‬ ‫اإلهمال والالمباالة‪ ،‬وربما يكون لهذا الجانب‬ ‫عالقة بتربيتك منذ الصغر‪ ،‬حيث أفــراد األســرة‬ ‫كانوا يولون اهتمام ًا كبيراً بالمظهر الحسن‪.‬‬ ‫كــن عـلــى اس ـت ـعــداد لـلـقـيــام ببعض التغيير‬ ‫وح ــاول التعبير عــن نفسك بشكل أك ـبــر‪ ،‬وال‬ ‫تعلق كـثـيــراً على مــا يشكل حسن الخلق أو‬ ‫ال ــذوق السليم‪ ،‬وتعلم كيفية تقبل عيوب‬ ‫اآلخرين‪ ،‬لتتمكن من تقبل عيوبك واالعتراف‬ ‫بها‪.‬‬ ‫معظم اإلجابات‬ ‫ال يشكل منزلك أولوية في حياتك‪ ،‬وبالنسبة‬ ‫إليك فأنت تفضل أن تكون مساحة المعيشة‬ ‫الخاصة بك مريحة وممتعة وعملية في الوقت‬ ‫ذاتــه‪ ،‬ولكنك لست مستعداً لتخصيص جزءاً‬ ‫مــن وقــت فــراغــك الثمين لالهتمام بالمنزل‬ ‫من حيث طالئه أو تنسيق ديكوراته الداخلية؛‬ ‫ذلك إن هناك أمــوراً أفضل تفضل القيام بها‪،‬‬ ‫وبالتالي يمكننا الـقــول أن المنزل بالنسبة‬ ‫إليك هو المكان المناسب للراحة واالسترخاء‬ ‫ف ــي ن ـهــايــة يـ ــوم ح ــاف ــل مـ ـل ــيء بــال ـم ـتــاعــب‬ ‫والضغوطات‪ ،‬وليس أكثر ‪.‬‬ ‫بالنسبة إل ـيــك‪ ،‬فــإن الـسـعــادة يمكن العثور‬ ‫عليها في أي مكان آخــر‪ ،‬وتحديداً في العالم‬ ‫الـخــارجــي‪ .‬والـعــالقــات اإلجتماعية تعد مهمة‬ ‫بالنسبة إليك كثيراً‪ ،‬وبالتالي فأنت تمتلك‬ ‫رغبة قوية في االنفتاح مع اآلخرين والحصول‬ ‫على الحرية الــالزمــة الكتشاف وتعلم المزيد‪.‬‬ ‫كذلك أنــت تــدرك أن عالمك الداخلي يعمل‬ ‫على تقييدك‪ ،‬وتميل دائم ًا لتجنب البقاء في‬ ‫المنزل فترات طويلة‪ ،‬لتتجنب التأمل والتفكير‬ ‫كما لو كنت تفضل أن تشغل نفسك بحياة‬ ‫اآلخرين عوض ًا عن االنشغال بحياتك الخاصة‪.‬‬ ‫حــاول أن تولي القليل من االهتمام للتركيز‬ ‫على ذاتك‪ ،‬فقد يكون لديك مشاكل متعلقة‬ ‫بــاح ـتــرام الـ ــذات وال ـم ـيــل لـلـتــركـيــز ع ـلــى حياة‬

‫اآلخرين أكثر من حياتك‪ .‬وحاول كذلك مالحظة‬ ‫راحتك الشخصية و إيــالء المزيد من االهتمام‬ ‫لرفاهيتك‪.‬‬ ‫قــم ب ــإج ــراء بـعــض الـتـغـيـيــرات فــي دي ـكــورات‬ ‫المنزل‪ ،‬حتى لو كان ذلك مجرد تحريك األريكة‬ ‫إلــى زاويــة أخــرى مختلفة‪ ،‬وحــاول التعرف أكثر‬ ‫على رغباتك الداخلية ومــن ثم التصرف وفق ًا‬ ‫لـهــا‪ ،‬وقــريـبـ ًا ستكتشف أن قـضــاء الــوقــت في‬ ‫المنزل‪ ،‬أكثر متعة مما كنت تعتقد‪.‬‬ ‫معظم اإلجابات‬ ‫المنزل بالنسبة إليك هو المالذ اآلمن للهروب‬ ‫مــن الـعــالــم ال ـخــارجــي‪ ،‬ول ـهــذا فــأنــت موهوب‬ ‫للغاية عندما يتعلق األمر بمعرفة كيفية خلق‬ ‫األج ـ ــواء الـمـنــاسـبــة ف ــي ك ــل غــرفــة م ــن غــرف‬ ‫المنزل‪ ،‬فكل شيء بداخله يبعث على الدفء‬ ‫والراحة والحميمية‪.‬‬ ‫الكمالية ال تهمك‪ ،‬و األمر األكثر أهمية بالنسبة‬ ‫إل ـيــك هــو أن يجعلك الـمـنــزل تشعر بــالــراحــة‬ ‫والطمأنينة‪ ،‬ولهذا نجد أن كل ركن من أركان‬ ‫المنزل‪ ،‬وكــل قطعة من قطع األث ــاث‪ ،‬تحمل‬ ‫قيمة خــاصــة بالنسبة ل ــك؛ ذل ــك إن ـهــا ترتبط‬ ‫بلحظات خــاصــة فــي مــاضـيــك‪ ،‬س ــواء كانت‬ ‫تتعلق برحالت قمت بها أو ذكريات مع العائلة‬ ‫أو غيرها من األمور‪.‬‬ ‫من هنا نجد أن منزلك يعد بمثابة منطقة عازلة‬ ‫بينك وبين الواقع المؤلم للعالم الخارجي‪.‬‬ ‫وهو يشكل امتداداً لحياتك العاطفية‪ ،‬حيث‬ ‫تفضل العالقات غير المعقدة القائمة على‬ ‫التعبير األصـيــل والثقة المطلقة‪ ،‬ومــع ذلك‬ ‫نـجــد أن تــركـيــزك الــزائــد عـلــى الـشـعــور الجيد‪،‬‬ ‫يوحي بأنك مــازلــت ال تشعر بــالــراحــة والـقــدرة‬ ‫على التعبير عن مشاعرك الصعبة كالشعور‬ ‫بالصراع الداخلي أو الغضب‪.‬‬ ‫ال تعزل نفسك عن العالم المحيط بك‪ ،‬وعوض ًا‬ ‫عن ذلك إسمح لآلخرين بالدخول إلى عالمك‬ ‫الداخلي وقلبك‪ ،‬وبهذه الطريقة ستتمكن من‬ ‫االستمتاع بالحياة بشكل أكبر‪.‬‬

‫مختبر الحياة‬

‫تجربة العمل‬

‫لماذا القليل يوصلك إلى الكثير؟‬ ‫تضع أوليفر بوركمان‪ ،‬مفهومًا جديدًا بين يديك لتحسين حياتك العملية‬ ‫الفكرة‬ ‫قد يصعب عليك تخيل فكرة أنه بإمكانك إنجاز‬ ‫الكثير من عملك‪ ،‬في حــال قمت به بشكل‬ ‫أق ــل‪ .‬ولــكــن عــلــى الــعــكــس‪ ،‬نــجــد أن العمل‬ ‫بشكل مفرط وزائد عن الحد‪ ،‬هو في واقع األمر‪،‬‬ ‫األسوأ بالنسبة إليك؛ ذلك إنه ينسيك المهام‬ ‫الضرورية بسبب عدم امتالكك الوقت الكافي‬ ‫للتفكير‪ ،‬كما أن قلقك يؤثر على المحيطين‬ ‫بك من زمالء العمل‪.‬‬ ‫مــن هنا عليك أن تبطئ قلي ً‬ ‫ال‪ ،‬وتــذكــر دائم ًا‬ ‫أنــه إذا كنت تقوم بعملك على أكمل وجه‬ ‫وبشكل منظم‪ ،‬فإنك لن تشعر فقط بسعادة‬ ‫أكبر في حياتك‪ ،‬بل ستتمكن أيض ًا من القيام‬ ‫بعملك بشكل أفضل‪.‬‬

‫الهدف‬ ‫أن تدرك جيد ًا أن الشعور باإلرباك وتراكم‬ ‫المهمات ليس سوى جزء ًا من المشكلة‪،‬‬ ‫فالجزء اآلخر واألهم كما يقول عالم النفس‬ ‫ستيفاني براون‪ ،‬هو أننا مدمنون على إنجاز‬ ‫األعمال بشكل سريع‪ ،‬ودائم ًا ما نشعر‬ ‫أنها عبء ثقيل علينا‪ ،‬ولهذا فإننا ال نهتم‬ ‫بنوعية ما ننجزه من أعمال قدر اهتمامنا‬ ‫بضرورة إنجازها بسرعة وكأنها عقبات في‬ ‫طريقنا نرغب بتخطيها‪.‬‬ ‫مــن جانب آخــر‪ ،‬نجد أيــضـ ًا أن الحياة العصرية‬ ‫مليئة بالمشتتات التي تجعلنا نصل إلى هذا‬ ‫الشعور‪ ،‬حتى لو كانت غير مفيدة‪ ،‬كالتحقق‬ ‫من البريد االلكتروني مــرات عــدة في الساعة‬ ‫الواحدة خالل العمل‪ ،‬القيام بعمليات بحث‬ ‫ال نــهــايــة لــهــا عــلــى شــبــكــات االن ــت ــرن ــت‪ ،‬عقد‬ ‫اجتماعات ال ضرورة لها‪ ،‬ومن هنا ستجد أنه في‬ ‫اللحظات التي تحاول أن تشعر بها أنك مفيد‬ ‫لمن حولك‪ ،‬تنسى القيام بالكثير من األمور‬ ‫المهمة‪ ،‬وفــي الــوقــت ذاتــه تستنفد طاقتك‬

‫بأكملها‪ ،‬وأيض ًا بسبب إدماننا على إنجاز األمور‬ ‫بــســرعــة‪ ،‬فــإن التباطؤ يجعلنا نشعر بالقلق‬ ‫واالنفعال والخوف من تفكير اآلخرين بنا‪ ،‬مع‬ ‫أن ما تحتاج إليه في الواقع هو التفكير الهادئ‬ ‫وتنظيم المهمات حسب أولوياتها‪ ،‬لنتمكن‬ ‫من إنجاز العمل على أكمل وجه‪.‬‬

‫النظرية‬ ‫المفتاح األساسي للقيام بهذا األمر على الوجه‬ ‫الصحيح‪ ،‬هو أن ال تتوقع منذ البداية أن السير‬ ‫بخطوات بطيئة سيشعرك بالراحة والسعادة؛‬ ‫ذلــك إن األم ــر لــن يــكــون كــذلــك فــي الــبــدايــة‪،‬‬ ‫ومن هنا ولتبدد شعورك بالقلق‪ ،‬عليك أو ًال أن‬ ‫تتقبل المشاعر المتعلقة بالتغيير‪ ،‬ثم محاولة‬ ‫تطبيق بعض التقنيات الخاصة‪.‬‬ ‫حاول أخذ استراحة الغداء الخاصة بك كاملة‪،‬‬ ‫بد ًال من استغاللها النجاز األعمال المتراكمة‪،‬‬ ‫وحــدد الــوقــت ال ــالزم إلنــجــاز نشاط معين‪ ،‬ثم‬ ‫اضبط جهاز التوقيت لتعرف مقدار ما يمكن أن‬ ‫تنجزه‪ ،‬ثم توقف‪.‬‬

‫التجربة‬

‫أوليفر‬ ‫بوركمان‬ ‫هي مؤلفة‬ ‫«الترياق‪:‬‬ ‫السعادة‬ ‫لدى‬ ‫األشخاص‬ ‫الذين ال‬ ‫يستطيعون‬ ‫تبني تفكير‬ ‫إيجابي»‬

‫• ابدأ األمر على نطاق صغير‪ ،‬حيث بإمكانك‬ ‫أن تحجز غرفة االجتماعات في محيط عملك‬ ‫لمدة ساعتين في األسبوع‪ ،‬لتركز على ذاتك‬ ‫بشكل هادئ‪ ،‬وتقرر ما عليك فعله في المهام‬ ‫المقبلة‪.‬‬ ‫• توقف قلي ً‬ ‫ال واستشعر أحاسيسك‪ ،‬وال تنسى‬ ‫أنــنــا جميع ًا لــديــنــا الــمــيــل لــالســتــجــابــة للقلق‬ ‫المرتبط بتكليف الــمــهــام‪ ،‬ولــكــن فــي المرة‬ ‫القادمة التي تشعر فيها بضيق في المعدة‪،‬‬ ‫حـــاول أن تستشعر ه ــذا اإلح ــس ــاس بـــد ًال من‬ ‫محاولة التخلص منه‪ ،‬وعندها لن تزول لديك‬ ‫الرغبة في إنجاز ما كلفت به‪ ،‬ولكنك ستتأقلم‬ ‫على إنجازه بشكل أقل تلقائي ًا‪.‬‬ ‫• رتب أولوياتك‪ ،‬ضع قائمة بالمهام الواجب‬ ‫عليك إنــجــازهــا خــالل الــيــوم‪ ،‬وسجلها حسب‬ ‫أهميتها‪ ،‬وتخلص من المهام غير الضرورية‪،‬‬ ‫وتأكد أنك ستعمل بشكل أكثر فعالية‪ ،‬عندما‬ ‫تواجه الحقيقة بصدق‪.‬‬

‫‪35‬‬

‫تغذية‬

‫‪36‬‬

‫البيكا‪ ..‬هوس األطعمة الصحية‪ ..‬فقدان الشهية الرياضي‬

‫اضطرابات أكل لم تسمع عنها من قبل!‬ ‫ترجمة – فاتن خلف‬ ‫تقول أمبير برينزا‪ ،‬محررة في موقع ‪ Prevention‬الطبي‪« :‬عندما كنت أبلغ الثالثة عشرة من عمري‪ ،‬أعطيت إجازة من المدرسة لمدة‬ ‫شهر كامل‪ ،‬ليتم عالجي من أحد أنواع إضطرابات األكل”‪ .‬وتضيف‪ « :‬نعم‪ ...‬فقد كنت نحيفة للغاية‪ ،‬ولكنني لم أكن حينها مهتمة‬ ‫بوزني‪ .‬والحالة التي كنت أعاني منها هي الخوف من التقيؤ‪ ،‬ويطلق على هذه الحالة رهاب القيء‪ ،‬وبالتالي فإن تقليص كمية‬ ‫الطعام التي أتناولها‪ ،‬ما هي إال نتيجة ثانوية لهذا الخوف‪ ،‬فطالما ال تحتوي معدتي على الطعام‪ ،‬فإنه ال يمكن أن يحدث لي تقيؤ‪.‬‬ ‫ومن هنا تم تشخيص إصابتي باضطراب يسمى»‪ ،”ARFID‬إضطراب تقييد جرعات الطعام‪ ،‬ولكن بالنسبة ألفراد عائلتي وزمالئي‪،‬‬ ‫فإنهم كانوا يظنون أنني أعاني من فقدان الشهية! “ من جانب آخر‪ ،‬نالحظ أن الدليل التشخيصي واإلحصائي الخامس لإلضطرابات‬ ‫النفسية(‪ )5-DSM‬يعترف بثالثة إضطرابات أكل رئيسية تشمل‪ :‬اضطراب الشراهة عند تناول الطعام‪ ،‬وفقدان الشهية العصبي‪ ،‬والشره‬ ‫المرضي العصبي‪ ،‬في حين يشار إلى بقية األنواع األخرى على أنها( اضطرابات أخرى محددة فيما يتعلق بالتغذية واألكل)‪ ،‬وهذا‬ ‫المصطلح الشامل يشير إلى أي نوع من اختالالت الطعام التي تسبب ضيق كبير أو ضعف‪ ،‬ولكنها مع ذلك ال تصل إلى معايير محددة‬ ‫بحيث تصنف ضمن اضطرابات األكل الرئيسية‪ ،‬وهذا األمر بدوره يجعل الكثيرون يجهلون حقيقة أنواع عديدة من إضطرابات األكل‬ ‫األخرى‪ .‬وللتعرف أكثر على هذه األنواع وكيفية حدوثها‪ ،‬نتركك عزيزي القارئ مع األسطر القادمة‪ ،‬الكتشاف خمسة أنواع من إضطرابات‬ ‫األكل‪ ،‬لم تسمع عنها من قبل!‬

‫‪37‬‬

‫تغذية‬

‫اضطراب أورثوريكسيا يركز‬ ‫بشكل أكبر على نوعية‬ ‫الطعام المتناول‬ ‫األشخاص المصابين بفقدان‬ ‫الشهية الرياضي‪ ،‬تنتابهم‬ ‫أحاسيس بالذنب في حال‬ ‫مرور أقل من ‪ 24‬ساعة على‬ ‫ممارستهم للتمرينات الرياضية‪.‬‬

‫هوس األطعمة الصحية‬ ‫(اورثوريكسيانيرفوزا)‬

‫ال يستطيع أحد منا أن ينكر مدى أهمية الطعام‬ ‫الصحي في حياتنا‪ ،‬ولكن هناك فرق كبير بين‬ ‫إدراكك ومعرفتك بالنظام الغذائي المناسب‬ ‫لك‪ ،‬وأن تجعل النظام الغذائي هو المسيطر‬ ‫والمتحكم بعقلك! وفي حين أن كل من‬ ‫فقدان الشهية والشره المرضي يركزان على‬ ‫كمية الطعام الذي يتم تناوله‪ ،‬نجد أن اضطراب‬ ‫أورثوريكسيا يركز بشكل أكبر على نوعية‬ ‫الطعام المتناول‪.‬‬ ‫وفي إحدى المقاالت التي نشرت في دورية‬ ‫(‪ )Human Sport& Exercise‬عرفت اضطراب‬ ‫أورثوريكسيا على أنه “ الهاجس القهري لتجنب‬ ‫األطعمة التي قد تحتوي بداخلها على األلوان‬ ‫االصطناعية والنكهات والمواد الحافظة وبقايا‬ ‫المبيدات أو المكونات المعدلة وراثي ًا‪ ،‬وكذلك‬ ‫األطعمة المحتوية على الدهون غير الصحية‬ ‫واألطعمة التي تحتوي على الكثير من الملح أو‬ ‫السكر”‪.‬‬ ‫وفي نهاية المطاف‪ ،‬يبدأ األشخاص الذين يعانون‬

‫‪38‬‬

‫من هذا االضطراب‪ ،‬باتخاذ قرارات وقواعد أكثر‬ ‫صرامة‪ ،‬وغالب ًا ما يعزلون أنفسهم اجتماعي ًا!‬

‫فقدان الشهية الرياضي‬ ‫(‪)Anorexia athletica‬‬

‫انتشر هذا النوع من اضطرابات األكل بين‬ ‫الرياضيين بداية‪ ،‬ليصبح بعدها أكثر انتشاراً بين‬ ‫األشخاص المهوسين بالنحافة المفرطة‪ .‬وفي‬ ‫هذا االضطراب يعمد األشخاص المصابون به‪،‬‬ ‫إلى ممارسة التمارين الرياضية‪ ،‬بشكل قهري؛‬ ‫تجنب ًا الكتساب الوزن الزائد‪ ،‬كما أنهم يولون‬ ‫اهتمام ًا خاص ًا لعدد السعرات الحرارية التي يتم‬ ‫حرقها‪.‬‬ ‫ووفق ًا ألحد األبحاث التي نشرت نتائجها في‬ ‫الدورية األوروبية الضطرابات األكل‪ ،‬فإن ممارسة‬ ‫التمرينات الرياضية بشكل قهري‪ ،‬يرتبط عادة‬

‫اضطراب البيكا ينتشر‬ ‫في كثير من األحيان‬ ‫بين األطفال‬

‫بالمستويات األعلى من األوزان والمخاوف‬ ‫المرتبطة بشكل الجسد‪ ،‬والتي تغذيها حالة‬ ‫عدم الرضا عن شكل الجسد‪.‬‬ ‫من جانب آخر‪ ،‬فإن األعراض السلبية لعدم القدرة‬ ‫على ممارسة التمرينات الرياضية‪ ،‬يمكنها أن تعزز‬ ‫أيض ًا من ممارسة التمرينات بشكل قهري!‬ ‫هذا وقد وجد الباحثون أيض ًا‪ ،‬أن األشخاص‬ ‫المصابين بفقدان الشهية الرياضي‪ ،‬تنتابهم‬ ‫أحاسيس بالذنب والقلق واالكتئاب والتهيج‪ ،‬في‬ ‫حال مرور أقل من ‪ 24‬ساعة على ممارستهم‬ ‫للتمرينات الرياضية‪.‬‬

‫النهام العصبي السكري‬ ‫(ديابوليميا)‬

‫وفق ًا ألحد األبحاث التي نشرت نتائجها في دورية‬ ‫علوم السكري والتكنولوجيا‪ ،‬فإن النساء اللواتي‬ ‫يعانين من سكري النوع األول‪ ،‬أكثر احتما ًال‬ ‫لتطوير اإلصابة بإضطرابات األكل وبمعدل‬ ‫‪ 2.4‬مرات مقارنة بغيرهن من النساء اللواتي ال‬ ‫يعانين من هذا المرض‪.‬‬ ‫وينتشر إضطراب النهام العصبي السكري بين‬

‫األشخاص المصابين بسكري النوع األول‪ ،‬وفيه‬ ‫يعمد األشخاص إلى تقييد كمية األنسولين التي‬ ‫يحتاجون إليها في العالج؛ بهدف فقدان الوزن‪،‬‬ ‫ومن هنا فإنهم يقللون من جرعات األنسولين‬ ‫الالزمة‪ ،‬أو يتخطونها تمام ًا‪ ،‬وعند القيام بذلك‬ ‫فإن السكريات والسعرات الحرارية تتجه مباشرة‬ ‫إلى البول ليتم بعد ذلك طردها خارج الجسم‪،‬‬ ‫األمر الذي يؤدي إلى فقدان الوزن السريع‪ ،‬ولكن‬ ‫هذا الفعل يعرض األشخاص لخطر أكبر بكثير‪،‬‬ ‫حيث يمكن أن تتطور لديهم االلتهابات أو‬ ‫اإلصابة بإضطراب الحامض الكيتوني السكري‪،‬‬ ‫الذي يمكن أن يؤدي في النهاية إلى غيبوبة‬ ‫السكري‪.‬‬ ‫من جانب آخر‪ ،‬نالحظ أن أوجه التشابة بين إدارة‬ ‫مرض السكري وتناول الطعام المضطرب( مثل‬ ‫مراقبة حصص الطعام‪ ،‬ومستويات السكري في‬ ‫الدم‪ ،‬والوزن والتمرينات الرياضية)‪ ،‬يمكنها أيض ًا‬ ‫أن تصعب من عالج النهام العصبي السكري‪.‬‬

‫اضطراب البيكا‬

‫معظم الناس يعتقدون أن اضطراب األكل‬ ‫هذا‪ ،‬هو مجرد عالمة غريبة‪ ،‬ولكن البيكا يعد‬

‫من اضطرابات األكل الشائعة جداً‪ ،‬وفيه يميل‬ ‫األشخاص إلى تناول مواد غيرصحية أو غير غذائية‬ ‫مثل األترية والطالءات والورق والطباشير‪..‬إلخ‪.‬‬ ‫هذا وينتشر هذا االضطراب في كثير من األحيان‬ ‫بين األطفال‪ ،‬حيث تفيد التقارير الصحية أن نسبة‬ ‫انتشاره بين األطفال من عمر السنة وحتى الست‬ ‫سنوات‪ ،‬تتراوح من ‪ .%32-10‬ومع ذلك نجده‬ ‫أيض ًا منتشراً بين النساء الحوامل واألشخاص‬ ‫الذين يعانون من نقص عنصر الحديد؛ ذلك إنه‬ ‫في بعض حاالت البيكا‪ ،‬يالحظ أن الرغبة الشديدة‬ ‫تنبع من نقص بعض العناصر الغذائية( مثل‬ ‫الحديد)‪.‬‬ ‫من جانب آخر‪ ،‬نالحظ أن األشخاص المصابين‬ ‫بالبيكا‪ ،‬يكونون أكثر عرضة لخطر التسمم‬ ‫بالرصاص والعوائق المعوية الناجمة عن تناول‬ ‫األطعمة غير القابلة للهضم‪.‬‬

‫متالزمة األكل الليلي‪ ،‬من‬ ‫أشكال التطبيب الذاتي‬ ‫بالنسبة للمصابين بها!‬

‫متالزمة األكل الليلي‬

‫تتسم متالزمة األكل الليلي(‪ ،)NES‬باإلفراط في‬ ‫تناول الطعام لي ً‬ ‫ال‪ ،‬وليس بالضرورة أن يكون‬ ‫ذلك نهم ًا‪.‬ووفق ًا إلحدى الدراسات التي نشرت‬ ‫نتائجها في دورية الجمعية الطبية األميركية‪،‬‬ ‫فإن األشخاص الذين يعانون من هذه المتالزمة‪،‬‬ ‫استهلكوا فقط ثلث مجموع السعرات الحرارية‬ ‫اليومية عند الساعة السادسة مساء‪ ،‬مقارنة‬ ‫بالمجموعة الضابطة التي تناولت حوالى ثالثة‬ ‫أرباع السعرات الحرارية‪ .‬في حين تبادلت األدوار‬ ‫مساء‬ ‫بين المجموعتين في الفترة ما بين ‪8‬‬ ‫ً‬ ‫وحتى ‪ 6‬صباح ًا‪ ،‬حيث تناول األشخاص المصابون‬ ‫بالمتالزمة‪ %56 ،‬من السعرات الحرارية‪ ،‬في حين‬ ‫تناولت المجموعة الضابطة ‪ %15‬من السعرات‪.‬‬ ‫هذا وقد وجد الباحثون أيض ًا‪ ،‬وجود رانيب يوق طب‬ ‫ةباصإلاو يليللا لكألا ةمزالتمب نيباصملا صاخشألا‬ ‫ةمعطألا لوانتل ةداع نوأجلي مهف اذهلو ‪،‬بائتكالاب‬ ‫‪،‬ةمزاللا ةحارلاب مهدادمإل ؛تارديهوبركلاب ةينغلا‬ ‫نم ‪،‬يليللا لكألا ةمزالتم رابتعا نكمي يلاتلابو‬ ‫!اهب نيباصملل ةبسنلاب يتاذلا بيبطتلا لاكشأ‬

‫المصدر‪Prevention :‬‬

‫‪39‬‬

‫حوار‬

‫مهندس األنفاق‬

‫غانم السليطي‪:‬‬

‫هكذا أصبحت نباتيــًا !‬

‫‪40‬‬

‫حوار ‪ -‬أمل كمال‬ ‫شاب صغير بطموحات كبيرة؛ نموذج لديه الرغبة في التغيير منذ الصغر‪ ،‬لم‬ ‫يجد من يضع قدمه على الدرجة األولى في سلم التغيير‪ ،‬والتي كانت أصغر‬ ‫من أن تحمله وحدها‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬ظلت الفكرة بباله تبحث عمن يساعدها‬ ‫لتصبح واقعًا‪ .‬ومع مرور الوقت‪ ،‬وجد طريقه للصعود خطوة تلواألخرى‪.‬‬ ‫زاد جرعة القراءة ليؤكد على صحة خطواته‪ ،‬ولكنها دعمته أحيانًا‪ ،‬وخذلته‬ ‫أحياناأخرى‪.‬‬ ‫تجربة سفره؛ زادت فضوله‪ ..‬قللت حيرته‪ ..‬وأكدت قراراته‪ ..‬وجاء التغيير‬ ‫المطلوب؛ من شخص يتناول ‪ -‬بكثرة‪ ،‬األكالت غير الصحية لشخصية نباتية!‬ ‫من هنا بدأ غانم السليطي‪ ،‬المهندس الذي قرر أال تكون مهمته الوحيدة‬ ‫بناء األنفاق في مشروع مترو الدوحة بالطرق المعمارية‪ ،‬ولكن أيضًا أن‬ ‫يساهم في بناء الجيل القادم في الدولة بالطرق الصحية‪ .‬غيّر نفسه وقرر‬ ‫أن يغيّر اآلخرين أيضًا‪ ،‬ليس ليصيروا نباتيين مثله‪ ،‬بل ليهتموا باألكل الصحي‪.‬‬ ‫حاورناه في أجيال؛ وجدنا بداخله أحالم عزم على تحقيقها‪ ،‬وصعوبات‬ ‫قرر تحديها‪ ،‬وجي ً‬ ‫ال أخذ على عاتقه مسؤولية المساهمة في تغيير عاداته‬ ‫الغذائية منذ الصغر‪ ،‬فأطلقنا عليه «مهندس بناء أجيال»‪.‬‬

‫مــن مهندس بنــاء أنفاق لمهنــدس بناء‬ ‫أجيــال تعتمــد األكل الصحي فــي حياته‬ ‫اليومية‪ ..‬كيف ذلك غانم؟‬ ‫تخرجت في إحدي الجامعات األمريكية عام‬ ‫‪2013‬؛ سافرت وعمري ‪ 17‬عام ًا وعدت وعمري‬ ‫‪ 21‬عام ًا‪ ،‬وهي فترة النضوج‪ ،‬وخاصة الفكري‪،‬‬ ‫وشخصيتي تكونت بالفعل خالل هذه الفترة؛‬ ‫أخطأت وتعلمت من أخطائي بمفردي؛‬ ‫وجودي وحدي في بلد غريب جعلني أكثر حرص ًا‬ ‫على اكتساب كل ما هو صحيح‪ ،‬واالبتعاد‬ ‫كلي ًا عن كل ما هو خاطئ؛ لم يكن هناك من‬ ‫يوجهني‪ ،‬ولكن صوت ًا ما بداخلي كان يهمس‬ ‫وكنت أتبعه‪ ،‬وكلي يقين بأن هذا الصوت نابع‬ ‫من تربيتي‪ .‬والحمد هلل‪ ،‬استطعت التعايش‬ ‫بطريقة مسالمة مع اإلختالف من حولي‪ ،‬ومع‬ ‫ما يخالف العادات والتقاليد التي تربيت عليها‪.‬‬

‫وهذه التجربة جعلتني قوي ًا وعلى استعداد‬ ‫لمواجهة الكثير من األمور في الحياة‪.‬‬ ‫تمتن لتربيتك كثيرًا‪...‬‬ ‫بالطبع‪ .‬عشت طفولة متوازنة؛ بحكم أن‬ ‫والدي كان يعمل بالنادي العربي‪ ،‬استطعت‬ ‫ممارسة العديد من الرياضات‪ ،‬األمر الذي‬ ‫ساعدني على جعل الرياضة جزءاً من حياتي‬ ‫اليومية‪ .‬أحب الموسيقى منذ صغري بشتى‬ ‫أنواعها‪ ،‬فهي تدخلني في عالم آخر‪ ،‬وأصبحت‬ ‫السبيل إليجاد إجابات على عديد من األسئلة‬ ‫في حياتي؛ بالفعل أصبحت كالعالج بالنسبة‬ ‫لي!‬ ‫كيف بدأت حكايتك مع األكل الصحي؟‬ ‫منذ صغري لدي هوس بـ «األكل الصحي»‪،‬‬

‫ولكن في فكري فقط! ولم يكن لهاتين‬ ‫الكلمتين تعريف ًا محدداً لدي‪ ،‬فأنا من أسرة‬ ‫تقليدية في تقديمها لوجبات الطعام؛ ال أحد‬ ‫يقترب من السلطة الموضوعة على الطاولة‬ ‫ هذا إن وضعت‪ ،‬كما اعتدنا على تناول‬‫الوجبات السريعة بكثرة‪.‬‬ ‫في عام ‪ 2006‬بدأت أتجه لألكل الصحي حسب‬ ‫تعريفي له في ذلك الوقت‪ ،‬والذي تلخص في‬ ‫االمتناع عن تناول المشروبات الغازية‪ .‬واعتبرتها‬ ‫نقلة نوعية في حياتي بالرغم من استمراري‬ ‫في تناول وجبات غير صحية‪ ،‬وكنت وقتها أبلغ‬ ‫من العمر ‪ 15‬عام ًا‪.‬‬ ‫بعدها بفترة اتخذت قراراً بأكل الوجبات‬ ‫السريعة بدون البطاطس المقلية باعتبارها‬ ‫الضرر األكبر على حد تفكيري‪ ،‬وكانت هذه هي‬ ‫‪41‬‬

‫في الن‬ ‫ظ‬ ‫ا‬ ‫م الغ‬ ‫النبات‬ ‫ذائي‬ ‫ي‬ ‫ح‬ ‫ً‬ ‫ال ل‬ ‫لعدي‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫مشاك‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫ياة الي‬ ‫ومية‬ ‫نحــن نتحــدث عن ســنوات اتبعــت فيها‬ ‫نظام غذائي صحي تطوّ ره باســتمرار‪ ،‬في‬ ‫الوقــت الذي ال يقــوى فيه كثيــرون على‬ ‫التــزام نظــام غذائي مؤقت أليــام! كيف‬ ‫اســتطعت الحفــاظ علــى عزيمتك طوال‬ ‫تلك الفترة؟‬

‫الــخــطــوة الــثــانــيــة‪ .‬أمــا الــخــطــوة الثالثة فكانت‬ ‫باالمتناع نهائي ًا عن تناول الوجبات السريعة عام‬ ‫‪.2008‬‬

‫الحليب‪ ،‬وكانت المرة األولــى في حياتي التي‬ ‫أسمع فيها أن تلك المنتجات لها أضرار‪ ،‬فأغلقت‬ ‫الكتاب وقررت عدم شرائه‪ ،‬ولكنه ظل ببالي‪.‬‬

‫وفــي عــام ‪ 2009‬ســافــرت إلــى الــواليــات المتحدة‬ ‫األمريكية لبدء الدراسة الجامعية‪ .‬وبالرغم من‬ ‫انــتــشــار الــوجــبــات السريعة هــنــاك بــكــثــرة‪ ،‬إال أن‬ ‫الــبــدائــل األخ ــرى متاحة أيــض ـ ًا‪ ،‬وللشخص حرية‬ ‫االختيار‪.‬‬

‫ســمــعــت بــعــد ذلـ ــك أكــثــر م ــن مـ ــرة ع ــن مــضــار‬ ‫الحليب‪ ،‬وق ــرأت عنها أيــض ـ ًا‪ .‬وقتها تيقنت أن‬ ‫هناك شيئ ًا البد أن أتعلمه‪ ،‬لذلك‪ ،‬عدت مرة أخرى‬ ‫للمكتبة واشتريت الكتاب‪ ،‬وفي كل فصل من‬ ‫فصوله كنت أجــد معلومات مــضــادة لكل ما‬ ‫أعرفه‪ ،‬وكنت أضحك على الكالم المكتوب‪.‬‬

‫فــي كل ذلــك كنــت تتبــع حدســك‪،‬‬ ‫ومعلوماتــك المحــدودة علــى حــد‬ ‫تعبيــرك‪ ...‬متى تحــول األكل الصحي إلى‬ ‫ثقافة بالنسبة لك؟‬ ‫بــدأت بالقراءة واالط ــالع‪ ،‬واالمتناع تدريجي ًا عن‬ ‫تناول كل ما هو غير صحي‪ .‬والتغير األكبر حدث‬ ‫عندما كنت أتابع إحــدى حلقات برنامج «صباح‬ ‫الخير أمريكا» واستضاف وقتها خبيرة تغذية‪،‬‬ ‫تحدثت عــن تأثير األك ــل الصحي على الحالة‬ ‫النفسية للشخص وامكانية تغييره لمفهوم‬ ‫الــحــيــاة‪ .‬األمــر الــذي لمس شيئ ًا كبيراً بداخلي‪،‬‬ ‫ولــم أتــردد في نفس الساعة في الــذهــاب إلى‬ ‫المكتبة لــشــراء الكتاب الــتــي كــانــت ت ــروج له‪.‬‬ ‫وبمجرد أن أمسكت بالكتاب وفتحته‪ ،‬وجــدت‬ ‫أول فقرة فيه تتحدث عن االمتناع عن منتجات‬ ‫‪42‬‬

‫وكيــف غيّــر الكتــاب عاداتــك الغذائيــة‬ ‫المضادة لما جاء فيه؟!‬ ‫كان األمر بالنسبة لي صدمة قابلتها بالنكران‪،‬‬ ‫ثم القبول دون التطبيق‪ ،‬ثم التجربة‪ ،‬ثم االقتناع‬ ‫واالستمرارية‪ .‬بعدها بدأت أزيد جرعة الخضروات‬ ‫بوجباتي‪ ،‬وأصبح تناول اللحوم والــدجــاج يقل‬ ‫تدريجي ًا‪ ،‬وهــذا ما ذكــره الكتاب؛ أن زيــادة جرعة‬ ‫األل ــي ــاف الــنــبــاتــيــة تــجــعــل الــجــســم قـ ـ ــادراً على‬ ‫االستغناء عن األلياف الحيوانية‪ .‬وأصبح أكلي‬ ‫يقتصر فقط على السلمون المشوي وجبن‬ ‫الماعز بجانب الخضروات‪.‬‬

‫بعد عودتي إلى قطر‪ ،‬وفي اليوم الرياضي عام‬ ‫‪ - 2014‬أول يــوم رياضي أحضره في قطر‪ ،‬قررت‬ ‫أن أتــحــدى نفسي لــمــدة عــام بــأن أصــبــح نباتي ًا‬ ‫بشكل كامل‪ .‬ولم يكن األمر صعب ًا‪ ،‬بالعكس‪،‬‬ ‫رسخ الفكرة في ذهني بشكل أكبر‪ .‬وقررت بعد‬ ‫مرور العام بالفعل االستمرار في ذلك‪ .‬ولم تتأثر‬ ‫صحتي نهائي ًا‪ ،‬بالعكس‪ ،‬زادت حيويتي بشكل‬ ‫لم أشهده من قبل‪.‬‬ ‫حرصت بعدها على زيادة جرعة القراءة والبحث‬ ‫حــول كــل قــنــاعــاتــي‪ ،‬حتى إذا سألني أحــد عن‬ ‫أسباب اقتناعي بأكالت دون غيرها يكون لدي‬ ‫ج ــواب قــاطــع مبني ًا على أســس علمية وليس‬ ‫كــالمـ ًا عشوائي ًا مبني على قناعات شخصية‪.‬‬ ‫وأخذت دورة في النظام النباتي من كلية وايل‬ ‫كورنيل للطب بالواليات المتحدة األمريكية‪،‬‬ ‫وتخرجت منها منذ حوالي أربعة أشهر‪.‬‬ ‫نقــص ثقافــة األكل الصحــي فــي قطــر‬ ‫والدول العربية عمومًا ســبب العديد من‬ ‫األمراض المزمنة‪...‬‬ ‫ه ــذا حقيقي‪ .‬أصــيــب والـ ــدي بــأزمــة قلبية منذ‬ ‫ّ‬ ‫وحذره األطباء وقتها من تناول‬ ‫حوالي سنتين‪،‬‬ ‫المنتجات الحيوانية بكل أشكالها‪ ،‬وبالفعل‪،‬‬ ‫اقتنع تمام ًا بــأن تلك المنتجات أضــرار أكثر من‬ ‫فــوائــدهــا‪ ،‬خاصة فــي ال ــدول العربية حيث يتم‬ ‫تناولها بشكل خاطئ ومفرط‪ .‬ولكن لألسف‬ ‫نحن ال نتعظ؛ علينا أن نعرف أن ما يُمنع المريض‬ ‫من تناوله علينا أيض ًا أال نتناوله إال بشكل محدود‬ ‫وصحي‪ ،‬فنجد مث ً‬ ‫ال أن مريض السكر يمنع من‬ ‫تناول السكريات ولكن يتناوله األصحاء بشكل‬

‫الخ‬ ‫ض‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫تت‬ ‫األن‬ ‫ساعد‬ ‫ع‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫ودة ال‬ ‫كيف‬ ‫ج‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫طقس‬ ‫وهي‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫ل‬ ‫يج‬ ‫الحار‬

‫طبيعي !‬ ‫كيف ذل ــك؟! علينا‬ ‫أن نفكر أننا إذا تناولنا تلك المواد‬ ‫بشكل مفرط سوف نصل لنفس حالتهم‪.‬‬ ‫هــل مــن الممكــن أن يكــون لطبيعة‬ ‫األطعمــة التــي نتناولهــا دور في حل‬ ‫مشاكلنا اليومية؟‬ ‫بالفعل وج ــدت مــن خــالل اتــبــاعــي للنظام‬ ‫الــنــبــاتــي ح ـ ً‬ ‫ـال لــلــعــديــد مــن الــمــشــاكــل التي‬ ‫أواجهها في حياتي ويواجهها كثيرون غيري؛‬ ‫فــالــخــمــول والـــصـــداع والــشــعــور المستمر‬ ‫بــالــتــعــب وحـــــاالت الــمــغــص وغ ــي ــره ــا‪ ،‬تلك‬ ‫الــمــشــاكــل ال ــت ــي يــتــعــايــش مــعــهــا الــنــاس‬ ‫وكأنها جــزء طبيعي من حياتهم اليومية!‬ ‫السبب الرئيسي وراءهــا هو سوء العادات‬ ‫الغذائية المتبعة‪.‬‬ ‫والنظام النباتي يتعدى كونه تــنــاول أكل‬ ‫صحي ولكنه يخفف التلوث البيئي أيض ًا؛ ألن‬ ‫مصانع إنتاج اللحوم والحليب لها تأثير بيئي‬ ‫ضار يعادل التأثير الناجم عن أي مصنع آخر أو‬ ‫عوادم السيارات وغيرها‪.‬‬ ‫ســافرت إلــى أكثــر مــن ‪ 17‬دولــة حول‬ ‫العالم بحثًا عن عناصر وعادات غذائية‬ ‫صحية‪ ...‬ما أكثر ما جذب انتباهك؟‬

‫ف ــي‬ ‫كـــــــل دولـــــــة‬ ‫أس ــاف ــر إلــيــهــا أحـ ــرص على‬ ‫لقاء المزارعين البسطاء‪ ،‬ألنهم بالفعل‬ ‫يــجــســدون مــعــنــى الــبــســاطــة ف ــي الــحــيــاة‪،‬‬ ‫وأولها بالنسبة لهم األكل؛ نزرع الخضروات‪،‬‬ ‫نقطفها‪ ،‬ونتناولها بشكلها البسيط دون‬ ‫تعقيد!‬ ‫كما حرصت على اكتساب وصفة من كل‬ ‫دولة سافرت إليها؛ عشقي لجوز الهند أخته‬ ‫مــن أنــدونــســيــا؛ فــهــم يــطــبــخــون بــزيــت جــوز‬ ‫الــهــنــد‪ ،‬يــشــربــون حليبه‪ ،‬ويطبخون بالماء‬ ‫الــذي يتواجد بداخل الثمرة‪ ،‬وحالي ًا أصبحت‬ ‫مثلهم‪ ،‬جوز الهند بمشتقاته يدخل في كل‬ ‫وجباتي‪.‬‬ ‫وعندما سافرت إلى األردن زرت مزارع الزيتون‪،‬‬ ‫وعرفت أنهم يطبخون دائم ًا بزيت الزيتون‬ ‫الطبيعي‪ ،‬ولــكــنــي لــم أســتــطــع تقليدهم‬ ‫ألنــي تعودت على الطبخ بزيت جــوز الهند‪.‬‬ ‫وفــي الــواليــات المتحدة األمريكية تعلمت‬ ‫شرب عصير الخضروات في الصباح والمكون‬ ‫من الخس والسبانخ مع الفواكة‪.‬‬ ‫مقارنــة بــكل تلك الــدول التــي زرتها‪،‬‬ ‫ما هو العنصر الــذي يفتقده المجتمع‬ ‫القطري حول ثقافة األكل الصحي؟‬

‫ا لعنصر‬ ‫الـــــــمـــــــفـــــــقـــــــود‬ ‫ه ــو ال ــف ــرق م ــا بــيــن االعــتــمــاد‬ ‫على النظام النباتي أو النظام الحيواني‬ ‫فــي الــتــغــذيــة؛ وج ــدت مــثـ ً‬ ‫ال فــي الــمــغــرب أن‬ ‫الخضروات تشكل ‪ %90‬من الوجبات اليومية‪.‬‬ ‫كــمــا ســـافـــرت إلــــى الــصــيــن وســنــغــافــورة‬ ‫والفلبين وسيريالنكا وأندونسيا‪ ،‬وكل هذه‬ ‫ال ــدول تقدس النظام الغذائي النباتي‪ ،‬ال‬ ‫أقول أن كل السكان كذلك ولكن الغالبية‬ ‫منهم يعتمدون بشكل كبير في غذائهم‬ ‫على الخضروات‪.‬‬ ‫أما في قطر وباقي الدول العربية‪ ،‬نجد أن أكثر‬ ‫من ‪ %95‬من وجباتنا تعتمد على المنتجات‬ ‫الــحــيــوانــيــة‪ .‬وتــوضــح معظم ال ــدراس ــات أن‬ ‫الــلــحــوم‪ ،‬وخــاصــة الــحــمــراء‪ ،‬هــي المسبب‬ ‫األول للسرطان وارتفاع الضغط وغيرها من‬ ‫األمــراض‪ .‬وال توجد دراســة واحــدة تقول أن أي ًا‬ ‫من الخضروات يسبب األمراض!‬ ‫كثــر الحديــث عــن الرياضة حتــى بات‬ ‫روتينيــًا في كثيــر من المواضــع‪ ...‬هل‬ ‫لديك منظــور جديد يحفز الناس على‬ ‫ممارستها؟‬ ‫‪43‬‬

‫الطاقة التي يكتسبها الجسم‬ ‫من األكل النباتي تختلف عن التي‬ ‫يكتسبها من األكل الحيواني‬

‫وصفتي السحرية هــي األكــل النباتي ألنــه هو‬ ‫المغير األســاســي للفكر كــلــه‪ ،‬فالطاقة التي‬ ‫يكتسبها الجسم منه تختلف عــن تلك التي‬ ‫يكتسبها مــن األك ــل الــحــيــوانــي؛ نــجــده يساعد‬ ‫تلقائي ًا على حــب الطبيعة التي تحفز بدورها‬ ‫على ممارسة الرياضة‪ .‬كما أن تناول الخضروات‬ ‫بكثرة يساعد على تبريد الجسم على عكس‬ ‫تناول البروتينات الحيوانية‪ .‬وباعتبارنا في دولة‬ ‫جــوهــا ح ــار‪ ،‬فاألنسب لنا هــو تــنــاول الخضروات‬ ‫وبكثرة‪.‬‬ ‫ول ــألس ــف‪ ،‬ف ــي اآلونـــــة األخ ــي ــرة أص ــب ــح الــبــعــض‬ ‫يفضلون الجلوس في األماكن المغلقة ونسينا‬ ‫أن اإلنسان مكانه األساسي هو الطبيعة! أتمنى‬ ‫لو يعيش اإلنسان على سجيته كما كان أجدادنا‬ ‫قديم ًا‪ ،‬وينحي التكنولوجيا جانب ًا ويسيطر عليها‬ ‫بد ًال من أن يخضع لسيطرتها‪.‬‬ ‫وبشكل خاص‪ ،‬هل يجب أن تكون شريكة‬ ‫حياتك نباتية؟!‬ ‫أنــا لست منبوذاً! لــدي أصــدقــاء ليسوا نباتيين‬ ‫وأتعايش معهم بشكل طبيعي‪ .‬هل سأرفض‬ ‫انسانة هناك تجانس بيننا في أمور ٍ عدة لمجرد‬ ‫أنها تأكل بروتينات حيوانية!‬ ‫مــاذا عــن أوالدك فــي المســتقبل‪ ..‬كيف‬ ‫ســتزرع فيهــم عــادات غذائيــة صحية ال‬ ‫يتبناها المجتمع باألساس؟!‬ ‫سأحرص على أن تكون الطبيعة ج ــزءاً مهم ًا‬ ‫من حياتهم في كل مراحلهم العمرية بدءاً من‬ ‫مرحلة تكوينهم كأجنة‪ ،‬حيث أثبتت الدراسات‬ ‫أن فــتــرة الحمل عليها عــامــل كبير فــي تكوين‬ ‫بنية الشخص‪ .‬ومــن المستحيل أن أقــدم لهم‬ ‫أي أطعمة تضرهم‪ ،‬سوف أعطيهم األساسيات‬ ‫الصحية منذ صغرهم‪ ،‬وسأترك لهم حرية االختيار‬ ‫عندما يكبرون‪ .‬وأعتقد أنه بمجرد أن نعود أوالدنا‬ ‫منذ الصغر على طبيعة أكل صحية‪ ،‬لن يسيئوا‬ ‫االختيار بمجرد أن تترك لهم الحرية‪.‬‬ ‫كيف تسعى إلى نشر ثقافتك المكتسبة‬ ‫للمحيطين بك؟‬

‫‪44‬‬

‫بالفعل طلبت مني الهيئة العامة للسياحة‬ ‫المساهمة في حملة بتوعية طــالب المدارس‬ ‫بأهمية األك ــل الــصــحــي؛ قمنا بــزيــارة أكــثــر من‬ ‫‪ 25‬مــدرســة‪ ،‬وكانت المرة األولــى التي أتفاعل‬ ‫فيها مع أطفال‪ ،‬والتعامل معهم كان التحدي‬ ‫األصعب واألكبر بالنسبة لــي؛ حاولت أن أقدم‬ ‫لــهــم الــوجــبــات بشكل يــحــوز عــلــى إعــجــابــهــم‪،‬‬ ‫وب ــدأت أعـرّفــهــم والــمــدرســيــن أيــض ـ ًا على أنــواع‬ ‫ج ــدي ــدة م ــن ال ــخ ــض ــروات‪ ،‬وأهــمــيــتــهــا لصحتنا‪.‬‬ ‫والــحــمــدهلل‪ ،‬القــت الحملة نــجــاحـ ًا كــبــيــراً‪ .‬وقتها‬ ‫شــعــرت بــســعــادة غــامــرة‪ ،‬وأدركـ ــت أن لــي دور اً‬ ‫آخــر غير كوني مهندس ًا يساعد فــي بناء بلده‬ ‫بطريقة معمارية‪ ،‬فالبد أن أساهم في بناء جيل‬ ‫يدرك قيمة الحياة الصحية‪.‬‬ ‫كما قمت بعمل موقع إلكتروني وضعت فيه‬ ‫وصفات لألكل الصحي ليستفيد منه من يرغب‬ ‫في ذلــك‪ .‬وقــررت افتتاح مطعم لألكل النباتي‬ ‫بعدما تلقيت العديد من األسئلة حول أماكن‬ ‫تقدم أكـ ً‬ ‫ال نباتي ًا ‪ ،%100‬وقــررت أن يكون المطعم‬ ‫صــديــق للبيئة يحتوي على أشــجــار‪ ،‬وأن تكون‬ ‫مكونات الوجبات كلها عضوية‪ ،‬وسوف يكون‬ ‫المطعم خــالصــة تــجــارب ســفــري لــلــدول التي‬ ‫ذكرتها‪.‬‬ ‫فــي النهاية أنــا ال أرغ ــب فــي تغيير كــل الناس‬ ‫ليصيروا نباتيين كما صــرت أن ــا‪ ،‬ولــكــن كــل ما‬ ‫أريد قوله أن هناك خيارات أخرى في الحياة‪ ،‬ألن‬ ‫المشكلة باتت تتمثل في أن الكثيرين أصبحت‬ ‫معدتهم تستقبل وعقلهم ال يفكر في أضرار ما‬ ‫يتناولوه!‬ ‫وكيف يقيّم المجتمع مبادراتك في نشر‬ ‫ثقافة األكل الصحي؟‬ ‫أكــبــر جــائــزة لــي أنــنــي وج ــدت الــجــواب لحياتي‪،‬‬ ‫فتحت الباب المغلق وبدأت أرى النور‪ ،‬اكتشفت‬ ‫الخلطة السحرية التي جعلت حياتي سعيدة!‬ ‫وصلت لمرحلة وعي صحي وأنا عمري ‪ 24‬عام ًا‪،‬‬ ‫لذلك‪ ،‬أنا ممتن كثيراً للدولة ولعائلتي إلتاحة‬ ‫الفرصة لــي للسفر لوجهات مختلفة‪ ،‬وعيش‬ ‫التجربة التي طالما تمنيت أن أخوضها‪.‬‬

‫صحة‬

‫الباراسومنياس‬ ‫سلوكيات الإرادية وحركات غير طبيعية حيرت األطباء‬ ‫ترجمة ‪ -‬فاتن خلف‬ ‫تعد اضطرابات النوم من المشاكل الصحية‬ ‫الشائعة لدى كثير من األشخاص‪ ،‬وهي‬ ‫تتنوع ما بين األرق والفزع الليلي وغيرها‪.‬‬ ‫ولكن األمر الذي قد يجهله كثيرون‪ ،‬هو أن‬ ‫هناك نوع من اضطرابات النوم يطلق عليه‬ ‫اسم»الباراسومنياس»‪ ،‬يعد من أكثر األنواع‬ ‫إثارة للقلق؛ ذلك إنه قد يصعب عالجها في‬ ‫بعض الحاالت‪ ،‬حيث لم يتم التوصل بعد‬ ‫إلى األسباب الحقيقية واألدلة القاطعة وراء‬ ‫حدوثها‪.‬‬ ‫والــبــاراســومــنــيــاس‪ ،‬ع ــب ــارة ع ــن مــجــمــوعــة من‬ ‫اضطرابات النوم التخريبية‪ ،‬التي تنطوي على‬ ‫القيام بسلوكيات خارجة عن اإلرادة وحركات‬ ‫غير طبيعية!‬ ‫يــحــدث هــذا الــنــوع مــن االضــطــرابــات ع ــادة أثناء‬ ‫االنتقال بين مرحلة اليقظة ومرحلة نوم حركة‬ ‫العين السريعة (‪ ،)REM‬أو أثــنــاء الــدخــول في‬ ‫المرحلة الثالثة من النوم‪ ،‬حيث يُطلق المخ في‬ ‫هــذه المرحلة مــوجــات بطيئة تُــعــرف بموجات‬ ‫دلــتــا‪ ،‬وفــيــهــا ينتقل الــشــخــص مــن اإلحــســاس‬ ‫بالنوم إلى النوم العميق‪.‬‬ ‫يــالحــظ أيــض ـ ًا انــتــشــار الــبــاراســومــنــيــاس بشكل‬ ‫أكبر بين األطفال‪ ،‬وبشكل خاص خالل مرحلة‬ ‫الطفولة المبكرة‪ ،‬ويمكن لهذه االضطرابات‬ ‫أن تقل بمجرد أن يكبر الطفل‪ ،‬إلى أن تختفي‬ ‫تمام ًا في سن البلوغ‪.‬‬ ‫أسباب الباراسومنياس‬ ‫السبب الرئيسي وراء حدوث هذه االضطرابات‪،‬‬ ‫ما يزال غير معروف‪ ،‬ولكن تفسيرات الطب لهذا‬ ‫األمر تأتي على النحو التالي‪:‬‬ ‫• معظم األش ــخ ــاص عــنــدمــا يــســتــغــرقــون في‬ ‫الــنــوم‪ ،‬فــإن أجهزتهم العصبية تكون هادئة‪،‬‬ ‫وبالتالي ال يتم إرسال أية رسائل إلى العضالت‪،‬‬ ‫وهــذه هــي الطريقة التي يحمي بها الجسم‬ ‫‪46‬‬

‫ن ــف ــس ــه‪ ،‬وب ــال ــت ــال ــي لـ ــن يــســتــطــيــع الــشــخــص‬ ‫االستجابة ألحالمه والتصرف خارجها! على عكس‬ ‫األشخاص الذين يعانون من الباراسومنياس‪،‬‬ ‫حيث أجهزتهم العصبية تبقى مستثارة أثناء‬ ‫الــنــوم‪ ،‬ونتيجة لذلك يتم إرســال الرسائل إلى‬ ‫النظام العصبي‪ ،‬والعضالت أو أجزاء أخرى من‬ ‫الــدمــاغ‪ ،‬وعندما يحدث هــذا األمــر‪ ،‬فــإن الشخص‬ ‫يتصرف خارج نطاق الحلم لديه!‬ ‫• تحدث الباراسومنياس في أغلب األحيان‪ ،‬عند‬ ‫االستيقاظ فجأة من النوم العميق‪ ،‬حيث الحدود‬ ‫بــيــن الــنــوم واالســتــيــقــاظ تــكــون غــيــر واضــحــة‪،‬‬ ‫وبالتالي يمكن للباراسومنياس أن تحدث خالل‬ ‫هذه الفترة‪.‬‬ ‫• بـ ــعـ ــض الـ ــسـ ــلـ ــوكـ ــيـ ــات الـ ــنـ ــاتـ ــجـ ــة عــن‬ ‫الباراسومنياس‪ ،‬يمكن أن تحدث عندما يكون‬ ‫ال ــج ــه ــاز الــعــصــبــي نــشــيــط ـ ًا‪ ،‬حــيــث يستطيع‬ ‫الشخص القيام بمهام معقدة وصعبة؛ نتيجة‬ ‫وجود نشاط زائد في الدماغ‪ ،‬كما لو أن الشخص‬ ‫مستيقظ‪ ،‬على سبيل المثال يمكن أن يقود‬ ‫الشخص سيارته‪ ،‬دون أن يتذكر هذا األمر الحق ًا!‬ ‫• بعض التفسيرات األخــرى لهذه االضطرابات‪،‬‬ ‫تشير إلى أن اإلصابة بالباراسومنياس له عالقة‬ ‫بالوراثة وتأثير الجينات‪ ،‬حيث إن كثير من أنواعه‪،‬‬ ‫ينتشر بين األسر والعائالت‪.‬‬ ‫• يمكن لــلــبــاراســومــنــيــاس أن تــحــدث كــذلــك؛‬ ‫نتيجة الضطراب في الدماغ ناجم عن اضطرابات‬ ‫الــنــوم األخ ــرى كانقطاع التنفس أثــنــاء النوم‪،‬‬ ‫والحرمان من النوم‪ ،‬أو بسبب بعض المشاكل‬ ‫النفسية كالقلق والتوتر‪.‬‬ ‫• هناك أدويــة معينة يمكن أن تلعب دوراً في‬ ‫اإلصابة باضطرابات النوم هذه‪ ،‬كبعض أدوية‬ ‫االكتئاب أو الحبوب المنومة‪.‬‬ ‫تصنيف الباراسومنياس‬ ‫تنقسم الباراسومنياس إلى الفئات التالية‪:‬‬

‫الباراسومنياس عبارة عن‬ ‫مجموعة من اضطرابات‬ ‫النوم التخريبية التي‬ ‫تنطوي‬

‫على‬

‫القيام‬

‫بسلوكيات خارجة عن‬ ‫اإلرادة وحــركــات غير‬ ‫طبيعية‬

‫الباراسومنياس االبتدائي أو األساسي‬ ‫وهو عبارة عن االضطرابات الناشئة عن خلل في نظام النوم لدى اإلنسان‪ ،‬وتصنف وفق ًا لمرحلة‬ ‫النوم التي نشأت خاللها‪ ،‬سواء كانت هذه المرحلة هي حركة العين السريعة (حيث تتحرك العين‬ ‫خاللها بسرعة وتحدث األحالم)‪ ،‬أو مرحلة حركة العين غير السريعة‪.‬‬ ‫البارسومنياس الثانوي‬ ‫ينشأ عن اضطرابات تحدث في أعضاء أخــرى من الجسم‪ ،‬وتظهر أثناء النوم‪ ،‬كالتشنجات مث ً‬ ‫ال‪،‬‬ ‫والصعوبة في أداء الحركات التنفسية‪ ،‬عدم انتظام ضربات القلب أو ارتجاع المريء‪.‬‬ ‫أنواع الباراسومنياس‬ ‫هناك عدة أنواع من الباراسومنياس‪ ،‬تنقسم حسب المرحلة التي تحدث خاللها‪:‬‬ ‫‪ )1‬باراسومنياس حركة العين غير السريعة (‪)N-NNN‬‬ ‫تشمل اضطرابات االستثارة التي تحدث خالل مرحلة النوم البطيء‪ ،‬وتحديداً في المرحلة الثالثة أو‬ ‫الرابعة‪ ،‬حيث يخرج دماغ الشخص عن مرحلة النوم البطيء ليتم بعدها إمساكه في فترة ما بين‬ ‫النوم واليقظة‪.‬‬ ‫تشمل هذه االضطرابات‪ ،‬على وجه الخصوص‪ ،‬تنشيط الجهاز العصبي الالإرادي‪ ،‬والجهاز الحركي أو‬ ‫العمليات المعرفية أثناء النوم أو مرحلة التحوالت لليقظة‪.‬‬ ‫أما األنواع الشائعة في هذه المرحلة‪:‬‬ ‫اضطراب تشوش االستثارة‬ ‫ينتشر هذا النوع من االضطراب بين البالغين‪ ،‬ولكنه أكثر شيوع ًا لدى األطفال‪ ،‬وهو يحدث عادة‬

‫‪47‬‬

‫عندما يستيقظ الشخص مــن الــنــوم العميق‬ ‫خالل الجزء األول من الليل‪.‬‬ ‫وتنطوي أع ــراض هــذا االضــطــراب على حــدوث‬ ‫بــطء مبالغ فيه عند الشخص بعد استيقاظه‪،‬‬ ‫حيث يتفاعل ببطء مع األوامر التي تُطلب منه‪،‬‬ ‫كما قــد تــكــون لــديــه مشكلة كبيرة فــي فهم‬ ‫األسئلة الموجهة إليه‪.‬‬ ‫باإلضافة إلى ذلــك‪ ،‬يالحظ أن األشخاص الذين‬ ‫يــعــانــون مــن ه ــذا االض ــط ــراب‪ ،‬غــالــب ـ ًا مــا تكون‬ ‫لــديــهــم مــشــاكــل فــي ال ــذاك ــرة قــصــيــرة الــمــدى‪،‬‬ ‫ولذلك فإنهم ال يتذكرون تمام ًا ما حدث معهم‬ ‫في اليوم التالي!‬ ‫يــســتــمــر هـ ــذا االضـ ــطـ ــراب عـ ــادة م ــن ثـ ــوان إلــى‬ ‫دقائق معدودة‪ ،‬كما أنه ال يعد من االضطرابات‬ ‫الخطيرة‪.‬‬ ‫المشي أثناء النوم‬ ‫يــحــدث ه ــذا االض ــط ــراب خ ــالل الــمــرحــلــة الثالثة‬ ‫والرابعة من النوم العميق‪ ،‬في وقت مبكر من‬ ‫الــلــيــل‪ ،‬ويمكن أن يــحــدث كــذلــك خــالل مرحلة‬ ‫حركة العين السريعة‪ ،‬ولكن في الصباح الباكر‪.‬‬ ‫هــذا االضــطــراب يعد أكثر شيوع ًا بين األطفال‬ ‫الذين تتراوح أعمارهم من ‪ 12- 5‬سنة‪ ،‬ومع ذلك‬ ‫يمكن أن يصيب هذا االضطراب األطفال األكبر‬ ‫سن ًا‪ ،‬والبالغين وحتى كبار السن‪ ،‬كما يالحظ‬ ‫انتشار هذا االضطراب بين العائالت بشكل أكبر‪.‬‬ ‫وعـ ــلـ ــى ع ــك ــس مـ ــا ي ــع ــت ــق ــده ال ــب ــع ــض‪ ،‬فــإنــه‬ ‫ليس خــطــراً أن تــوقــظ شخص ًا يعاني مــن هذا‬ ‫االضطراب؛ ذلك إن الشخص الذي يمشي وهو‬ ‫نائم‪ ،‬ال يمكنه إدراك ما يفعله أو إدراك الوسط‬ ‫المحيط بــه‪ ،‬ونتيجة لذلك فإنه يعرض نفسه‬ ‫للخطر عن طريق إمكانية اصطدامه باألشياء أو‬ ‫السقوط في مكان ما‪.‬‬ ‫مــن جــانــب آخ ــر‪ ،‬ينشأ اضــطــراب الــمــشــي أثــنــاء‬ ‫النوم عادة عند االحساس بالقلق والتعب‪ ،‬تناول‬ ‫األدوية والمهدئات أو حتى اإلصابة باالضطرابات‬ ‫النفسية‪ ،‬وفي هذا االضطراب يمكن أن يقوم‬ ‫الشخص بممارسة أنشطة روتينية أثناء النوم‪،‬‬ ‫كالمشي في البيت‪ ،‬والقيام بالتنظيف أو تغيير‬ ‫مالبسه أو حتى إعداد الطعام!‬ ‫الذعر الليلي‬ ‫يسبب اضــطــراب الــذعــر الليلي عــادة استيقاظ‬

‫‪48‬‬

‫الشخص مــن نــومــه فــجــأة ليبدأ بــالــصــراخ الــذي‬ ‫يتبعه القيام ببعض التصرفات المؤذية كضرب‬ ‫مــن حــولــه‪ ،‬وفــي بعض الــحــاالت يمر األشخاص‬ ‫الذين يعانون من الذعر الليلي بتجارب تشبه‬ ‫األحالم‪ ،‬كرؤية ثعبان أو حشرة في السرير‪ ،‬أو رؤية‬ ‫ظالل ألشخاص في الغرفة‪.‬‬ ‫الشخص الــذي يعاني من الذعر الليلي يكون‬ ‫مشوش ًا وغير قــادر على التواصل‪ ،‬وهو أيض ًا ال‬ ‫يستجيب لــألصــوات مــن حــولــه وم ــن الصعب‬ ‫إيقاظه بشكل تــام‪ ،‬هــذا وتستمر نوبات الذعر‬ ‫الــلــيــلــي ح ــوال ــى ‪ 15‬دقــيــقــة‪ ،‬وبــعــد ذل ــك يــعــود‬ ‫الشخص ليستغرق في نومه من جديد‪.‬‬ ‫يــالحــظ أيــض ـ ًا أن األشــخــاص الــذيــن يــعــانــون من‬ ‫الذعر الليلي‪ ،‬ال يتذكرون األحــداث التي مروا بها‬ ‫عــنــد استيقاظهم فــي الــيــوم الــتــالــي‪ ،‬وتشبه‬ ‫نــوبــات الــذعــر الليلي الــكــوابــيــس‪ ،‬إال أنــهــا عــادة‬ ‫مــا تــحــدث أثــنــاء الــنــوم العميق‪ ،‬وتــحــديــداً خالل‬ ‫المرحلة الثالثة من النوم‪.‬‬

‫تنتشر اضطرابات‬ ‫الباراسومنياس بشكل‬ ‫أكبر بين األطفال‬

‫ينتشر هذا االضطراب بشكل كبير بين األطفال‬ ‫ممن تتراوح أعمارهم بين‪ 8-3‬سنوات‪ ،‬ويمكن‬ ‫أن يصيب البالغين كذلك‪.‬‬ ‫‪ )2‬باراسومنياس حركة العين السريعة (‪)REM‬‬ ‫الكوابيس‬ ‫وهي عبارة عن أحداث يتعرض لها الشخص في‬ ‫منامه‪ ،‬تتسبب في إثارة مشاعر الخوف والرعب‬ ‫والــقــلــق لــديــه‪ ،‬كــمــا تــظــهــر عــلــيــه أعـ ــراض أخــرى‬ ‫كتسارع معدل ضربات قلبه‪ ،‬والتعرق والتنفس‬ ‫بشكل سريع‪ .‬وفي العادة‪ ،‬يستيقظ الشخص‬ ‫الــذي يــرى كابوس ًا من نومه فجأة‪ ،‬ويصبح من‬ ‫الصعب عليه أن يعود للنوم مجدداً‪.‬‬ ‫ه ــذا ويــخــتــلــف الــكــابــوس عــن اض ــط ــراب الــذعــر‬ ‫الليلي؛ ذلــك إن الشخص يستيقظ تمام ًا بعد‬ ‫التعرض لــه‪ ،‬كما أنــه يتذكره وبإمكانه إعطاء‬ ‫تفاصيل كاملة لما رآه في منامه‪.‬‬ ‫من جانب آخر‪ ،‬هناك العديد من العوامل التي‬ ‫تساهم في رؤيــة هذه الكوابيس بما في ذلك‬ ‫المرض‪ ،‬والقلق‪ ،‬وفقدان أحد أفراد األسرة‪ ،‬أو اآلثار‬ ‫الجانبية لتناول بعض األدوية‪.‬‬

‫الشخص المصاب‬ ‫باضطراب المشي أثناء‬ ‫النوم‪ ،‬يمارس أنشطة‬ ‫روتينية أثناء نومه‪،‬‬ ‫كتغيير مالبسه أو حتى‬ ‫إعداد الطعام!‬

‫اضــطــراب نــوم حركة العين السريعة‬ ‫السلوكي (‪)RBD‬‬

‫ويــعــد الــقــلــق والــتــوتــر مــن الــعــوامــل األســاســيــة‬ ‫إلصابة الشخص بهذا االضطراب‪.‬‬

‫يــعــد هـ ــذا االضـ ــطـ ــراب واح ـ ـ ــداً م ــن أك ــث ــر أنـ ــواع‬ ‫الباراسومنياس شيوع ًا‪ ،‬حيث ارتخاء العضالت‬ ‫يختفي تمام ًا عند الشخص المصاب به! ومن‬ ‫المعروف أن مرحلة نوم حركة العين السريعة‬ ‫تنطوي على حــالــة مؤقتة مــن شلل الــنــوم أو‬ ‫االرتــخــاء‪ ،‬وهــو األمــر الــذي يغيب عند األشخاص‬ ‫ال ــذي ــن يــعــانــون م ــن هـ ــذا االضـ ــطـ ــراب‪ ،‬بحيث‬ ‫يعمدون إلى تحريك أجزاء معينة من الجسم أو‬ ‫األطــراف أثناء رؤية األحــالم‪ ،‬كجزء من تفاعلهم‬ ‫معها‪ ،‬وبالنسبة للسلوكيات التي يعمدون‬ ‫إليها‪ ،‬فإنها تشمل التكلم‪ ،‬والــصــراخ‪ ،‬واللكم‬ ‫والركل والجلوس أو حتى القفز من السرير!‬

‫من جانب آخر‪ ،‬يمكن أن يؤدي الضغط المفرط‬ ‫على األســنــان‪ ،‬إلــى ألــم حــاد في عضالت الفك‬ ‫أو أع ــراض موضعية كــزيــادة حساسية األسنان‬ ‫وتآكلها وفقدانها‪ ،‬أو حتى كسرها‪ .‬وفيما يتعلق‬ ‫بدرجة الشد‪ ،‬فإنها يمكن أن تتراوح من متوسطة‬ ‫إلى حادة جداً‪.‬‬

‫ينتشر اضــطــراب ‪ RBD‬عــادة بين الــرجــال الذين‬ ‫تتراواح أعمارهم ما بين ‪ 50‬عام ًا وما فوق‪ ،‬ولكن‬ ‫م ــع ذل ــك يــمــكــن لــهــذا االض ــط ــراب أن يصيب‬ ‫النساء واألشخاص األصغر سن ًا‪.‬‬ ‫يختلف هذا االضطراب عن الذعر الليلي والمشي‬ ‫أثــنــاء ال ــن ــوم؛ ذل ــك إن الــنــائــم يــمــكــن إيــقــاظــه‬ ‫بسهولة‪ ،‬كما بإمكانه أن يتذكر تفاصيل الحلم‬ ‫الذي رآه‪.‬‬

‫للوقاية من هذا االضطراب‪ ،‬يمكن اللجوء إلى‬ ‫طبيب األســنــان لتزويدك بحام مطاطي‪ ،‬يتم‬ ‫وضعه على األســنــان‪ ،‬بحيث يمنع اصطدامها‬ ‫ببعض وبالتالي يقي من الشد عليها‪.‬‬ ‫التبول الالرادي‬ ‫فــي هــذا االضــطــراب يفقد الشخص السيطرة‬ ‫االراديـ ــة على إف ــراز الــبــول لــديــه‪ ،‬وهــنــاك نوعان‬ ‫أساسيان من التبول الالرادي‪:‬‬ ‫التبول الالرادي االبتدائي‪ :‬ينتشر بشكل أكبر بين‬ ‫األطفال‪ ،‬خاصة إذا كان اآلباء أو األشقاء أصيبوا‬ ‫به في طفولتهم‪.‬‬

‫الشخص المصاب بالذعر‬ ‫الليلي ال يستجيب‬ ‫لألصوات من حوله ومن‬ ‫الصعب إيقاظه بشكل‬ ‫تام‬

‫التبول ال ــالرادي الثانوي‪ :‬يتعرض فيه الشخص‬ ‫النتكاسة‪ ،‬يصبح من الصعب معها التحكم في‬ ‫إفراز البول لديه‪ ،‬بعد أن كان يفعل ذلك سابق ًا!‬

‫مـ ــن ج ــان ــب آخـ ـ ــر‪ ،‬ه ــن ــاك ش ــك ــل آخ ـ ــر مـ ــن ه ــذا‬ ‫االضــطــراب‪ ،‬يتميز بأنه أكثر شــدة‪ ،‬ويحدث عادة‬ ‫عــنــد تــوقــف الــمــدمــنــيــن عــن تــنــاول الــكــحــول أو‬ ‫العقاقير المهدئة والمنومة‪ ،‬كأعراض انسحاب‬ ‫هذه المواد من الجسم‪.‬‬

‫أمــا أســبــاب اإلصــابــة بهذا االضــطــراب‪ ،‬قــد تكون‬ ‫حاالت طبية كاإلصابة بمرض السكري‪ ،‬التهابات‬ ‫المسالك البولية‪ ،‬أو توقف التنفس أثناء النوم‪.‬‬ ‫أو اضطرابات أخرى نفسية‪.‬‬

‫يمكن اللجوء إلــى اختبارات النوم لتشخيص‬ ‫اإلص ــاب ــة بــهــذا االض ــط ــراب‪ ،‬واســتــخــدام األدويـــة‬ ‫لعالجه‪.‬‬

‫عادة بين الرجال الذين‬

‫وبالنسبة لطرق عالج هذه الحالة‪ ،‬فهي تشمل‬ ‫تعديل أنماط السلوك‪ ،‬وضع بعض أجهزة اإلنذار‬ ‫أو تناول األدوية‪.‬‬

‫تتراواح أعمارهم ما بين‬ ‫‪ 50‬عام ًا وما فوق‬

‫‪ )3‬الباراسومنياس المتنوعة‬

‫التشخيص‬

‫هــذه الفئة من الباراسومنياس متنوعة‪ ،‬وهي‬ ‫تجمع جميع أنواع الباراسومنياس األخرى التي ال‬ ‫تتفق تمام ًا مع التصنيفات أعاله‪ ،‬وتشمل‪:‬‬

‫• بالنسبة الضــطــرابــات الــبــاراســومــنــيــاس التي‬ ‫تــصــيــب األط ــف ــال‪ ،‬ف ــإن معظمها يختفي مع‬ ‫بــلــوغــهــم مــرحــلــة الــمــراهــقــة دون الــحــاجــة إلــى‬ ‫تشخيصها‪ ،‬ولكن عندما يتحول األمر ليدخل دائرة‬ ‫الخطر‪ ،‬عندها ينبغي تشخيص الحالة‪ ،‬وعادة ما‬ ‫يلجأ الطبيب لعمل اختبار جسدي(‪Physical‬‬ ‫‪)test‬؛ الستبعاد أي اضطرابات أو أمــراض أخرى‪،‬‬ ‫قد تكون سبب اإلصابة بالباراسومنياس‪ ،‬وفي‬ ‫أحــيــان أخــرى قــد يحتاج الطفل إلــى إج ــراء اختبار‬

‫صرير األسنان أو طحن األسنان‬ ‫ينطوي هــذا االضــطــراب على الطحن المفرط‬ ‫والإرادي لألسنان‪ ،‬أو حتى الضغط عليها بشدة‬ ‫أثناء النوم‪ ،‬كما يمكنه أن يحدث جنب ًا إلى جنب‬ ‫مع غيره من اضطرابات النوم‪.‬‬

‫ينتشر اضطراب ‪RBD‬‬

‫‪49‬‬

‫نــفــســي‪ ،‬حــيــث يــنــجــح ه ــذا األخــيــر فــي كــثــيــر من‬ ‫األحــيــان بالكشف عــن األســبــاب الــمــحــددة وراء‬ ‫اإلصابة‪.‬‬ ‫• في الحاالت الشديدة من الباراسومنياس‪ ،‬قد‬ ‫يحتاج الطبيب إلجــراء دراســة النوم أو ما يعرف‬ ‫ب ــال ‪ ،PSG‬حــيــث يضطر الــمــصــاب إل ــى قضاء‬ ‫ليلة كــامــلــة فــي مــخــتــبــرات ال ــن ــوم‪ ،‬ويستخدم‬ ‫األطباء أجهزة استشعار وكاميرات مراقبة لتتبع‬ ‫موجات الدماغ‪ ،‬ضربات القلب‪ ،‬حركات العين‬ ‫والــعــضــالت‪ ،‬التنفس مــن خ ــالل الــفــم واألن ــف‪،‬‬ ‫وغيرها من األمور‪.‬‬ ‫من الجدير بالذكر‪ ،‬أن تحليل وتفسير دراسة النوم‬ ‫هــي عملية معقدة‪ ،‬فــدراســة نموذجية للنوم‬ ‫تستهلك من ‪ 800‬إلى ‪ 1000‬ورقة من المعلومات‪،‬‬ ‫وعــمــلــيــة تــحــلــيــلــهــا تــحــتــاج الــكــثــيــر م ــن الــوقــت‬ ‫والجهد‪ .‬لذلك فإن نتائج الدراسة ال تكون جاهزة‬ ‫ف ــوراً «بعد انتهاء الــدراســة مــبــاشــرة»‪ ،‬بــل يقوم‬ ‫بتحليلها الطبيب المختص‪ ،‬ومناقشة نتائجها‪،‬‬ ‫لــيــقــررالــخــطــة الــعــالجــيــة عــنــد حــضــور الــمــريــض‬ ‫للموعد التالي‪.‬‬

‫‪50‬‬

‫طرق العالج‬ ‫ت ــح ــدد طــــرق الـــعـــالج الــمــنــاســبــة‪ ،‬وفـــقـــ ًا لــنــوع‬ ‫الــبــاراســومــنــيــاس الــتــي تــم تشخيصها ودرج ــة‬ ‫ش ــدت ــه ــا‪ ،‬حــيــث يــمــكــن ال ــل ــج ــوء إلــــى الــعــالج‬ ‫الدوائي أو العالج النفسي المتمثل في العالج‬ ‫الــســلــوكــي الــمــعــرفــي‪ ،‬أو قــد ال تتطلب خطة‬ ‫الــعــالج ســوى بعض التغييرات البسيطة في‬ ‫نمط الحياة‪.‬‬ ‫• بــالــنــســبــة ل ــم ــن ي ــع ــان ــون مـ ــن الــكــوابــيــس‬ ‫المستمرة‪ ،‬فإن طرق العالج المثالية يمكن أن‬ ‫تشمل العالج السلوكي المعرفي‪ ،‬واالسترخاء‬ ‫والتنويم المغناطيسي‪.‬‬ ‫• بــالــنــســبــة ل ــألش ــخ ــاص الـــذيـــن ي ــع ــان ــون من‬ ‫اضطراب المشي أثناء النوم‪ ،‬يمكن أن يصف‬ ‫األطــبــاء بعض أن ــواع المهدئات؛ للتقليل من‬ ‫النوبات التي تصيبهم‪.‬‬ ‫• أما األشخاص الذين يعانون من الذعر الليلي‪،‬‬ ‫يمكن أن يساعد الــعــالج السلوكي المعرفي‬ ‫في التعافي من الحالة‪ ،‬وفي حــاالت نــادرة جداً‬ ‫يــمــكــن أن يــصــف األط ــب ــاء بــعــض األدوي ـ ــة مثل‬ ‫الــبــنــزوديــازيــبــيــات أو بــعــض مــضــادات االكــتــئــاب‬ ‫لعالج االضطراب‪.‬‬

‫القلق والتوتر عامالن‬ ‫رئــيــســيــان لــإلصــابــة‬ ‫باضطراب طحن األسنان‬

‫الضغط المفرط على‬ ‫األسنان‪ ،‬يسبب آالم ًا حادة‬ ‫في عضالت الفك‪ ،‬ويزيد‬ ‫من حساسية األسنان‪،‬‬ ‫وتآكلها وفقدانها‪ ،‬أو‬ ‫حتى كسرها‬

‫‪51‬‬

‫بالعربي‬

‫‪52‬‬

‫ماذا تنتظر منهم؟!‬

‫أطفال الحرب والنزاع‬ ‫سندس سالمة ‪ -‬شريف ممدوح ‪ -‬محمد عبد المنصف‬ ‫أطفال اليوم هم قادة الغد؛ ونحن نصنع حاضرهم ليصنعوا مستقبلنا ‪،‬ولكن أي الخيارات تركنا‬ ‫لهم؟ وما هي المعايير والقناعات التي تشكل رؤيتهم للحياة في هذه الظروف لديهم؟ وهل سيتم‬ ‫رسم مستقبلهم بألوان الخير والمحبة واإلقبال على الحياة‪،‬ومن منا يجادل في ان القادم سيكون‬ ‫محزنا وبائسا ‪ .‬إال إذا كنا ننتظر أن يطرح البارود زهرًا! أو أن تنبت الدماء عشبًا! أو ربما تقودنا التمنيات‬ ‫الى أن مشهد قتل األحبة قد تمحوه لعبة مسلية‪ ،‬أو ضمة حانية!‬ ‫األطفال العرب ‪..‬كيف تغيرت أحالمهم؟ كيف تبدلت طفولتهم وتغيرت دواخلهم؟‬ ‫بعد كل ما فعلناه بهم‪ ،‬هل من مجال لتضميد جراحهم؟ هل تتحول مآسيهم إلى ذراع قوة تمنع أن‬ ‫يعاني العالم مأساة أخرى شبيهة‪ ،‬أم تكون هي الذراع التي تبطش به؟!‬ ‫ماذا ننتظر من األطفال العرب في زمن الحروب والنزاعات‪ ...‬؟ لنقرأ السطور التالية‪:‬‬

‫‪53‬‬

‫من سوريا الجريحة‪ ،‬ومن عمق األلم العربي في فلسطين‪ ،‬استطاعت أجيال التواصل مع عدد من األطفال تحت‬ ‫ظروف كانت بالنسبة لنا بها شيء من األلم! مثل «ربما تقطع الهواتف فإذا حدث دعونا نتواصل عبر اإلنترنت» كما‬ ‫ينبه أحدهم وقبل أن تغلق الهاتف يطلب منك «إذا انقطعت الكهرباء حاولوا مرة أخرى في وقت الحق»؛ لقد أصبح‬ ‫ألمنا معتادا ‪ ،‬وشغال يوميا ال جديد فيه ربما بسبب طغيان مؤامرة اإلعالم علينا‪ ،‬بعد أن أصبح يحقن وعينا تدريجي ًا كل‬ ‫يوم وكل ساعة بصور القتل والموت والخراب!‬ ‫على أية حال‪ ،‬أتت أحالم أولئك األطفال مختلفة‪ ،‬ربما باختالف معاناتهم وتدرجها‪ ،‬فمنهم من يحلم بالتحرير ومنهم‬ ‫من يحلم بالهرب؛ منهم من يحلم بالتعمير‪ ،‬ومنهم من يحلم بالقوة‪ .‬وجميعهم محقون‪ ،‬وشكر ًا لهم ألنهم حتى‬ ‫اليوم لديهم أحالم وصامدون‪.‬‬

‫أسل الياسيني‬ ‫‪ 10‬سنوات ‪ -‬فلسطين‬ ‫ً‬ ‫أجياال تحرر فلسطين‬ ‫سوف أربي‬ ‫أسل الياسيني لديها أحالم وطموحات كبيرة تتمنى تحقيقها‪ ،‬ولكن بالنسبة لها‪ ،‬وربما‬ ‫لكل العرب‪« ،‬الحلم األكبر هو أن أرى فلسطين محررة»‪ .‬كيف؟ «أتمنى أن أصبح معلمة‬ ‫لكي أخرَج أجياال تحرر فلسطين»‪ .‬لحسن الحظ أن أسل تسعى إلى أن تكون تلك اإلنسانة‬ ‫الناجحة التي تخدم وطنها والمجتمع‪ .‬وعندما حاولت أجيال استفزاز أحالم أخرى طفولية‬ ‫ربما تراودها‪ ،‬وجدت كل أحالمها متعلقة بوطنها المسلوب‪ .‬وعندما سألناها عما قد تكون‬ ‫أحالمها إذا لم تكن فلسطينية‪ ،‬قالت‪« :‬كنت سأتمنى ألهل فلسطين النصر»‪.‬‬

‫محمد القطاوي‬ ‫‪ 16‬عاما ‪ -‬فلسطين‬ ‫لعل صوت الموسيقى ينسيني صوت الرصاص‬ ‫ربما سنوات اليأس التي عاشها محمد فوق عمر أسل جعلته يفكر في الخالص‪« ،‬حلمي هو‬ ‫دراسة الموسيقى في فرنسا»‪ .‬لماذا الموسيقى؟ «ألنها تأخذني بعيداً عما أعيشه»‪ .‬ولماذا‬ ‫فرنسا؟ «ألنها بلد الحضارة والثقافة»‪ .‬وماذا لو كنت خلقت فرنسي ًا؟ «ربما كانت لتكون لدي‬ ‫أهداف ملموسة‪ ،‬ومحددة أكثر‪ ،‬ومتعلقة بانتاجي ودوري في الحياة‪ ،‬وليس مجرد التخلص‬ ‫مما يذكرني باأللم والمعاناة»‪ .‬لعل صوت الموسيقى ينسي محمد صوت الرصاص‪.‬‬ ‫ولكن األكيد‪ ،‬أنه لن يتوحد مع حضارة فرنسا كما هو مع حضارة فلسطين‪.‬‬

‫سيلين أكرم‬ ‫‪ 18‬سنة ‪ -‬سوريا‬ ‫ومازال للمجتمع نصيب من األزمة‬ ‫سيلين ترغب في القوة والتأثير اللذين تجلبهما الشهرة‪« ،‬حلمي أن أصبح عارضة أزياء‬ ‫مشهورة» و»أريد النجاح في الحياة‪ ،‬وأن تترك بصمة‪ ،‬وأال أمر مرور الكرام»‪ .‬وما الذي يمنعك؟‬ ‫«أريــد السفر للخارج»‪ .‬الغريب الــذي أدركته أجيال من حديث سيلين‪ ،‬أنه في ظل الحروب‬ ‫والنزاعات واألزمات لم يتخل الكبار عن مبادئهم – حتى وإن لم نتفق معها‪ .‬سيلين تعاني‬ ‫ضمن معاناتها الكثيرة من نظرة المجتمع للفتاة! ومثل هذه القيود االجتماعية بالنسبة‬ ‫لسيلين أزمة مثل كل األزمات التي ترغب في الهرب منها ألنها ببساطة ال تستطيع حلها‪.‬‬ ‫‪54‬‬

‫ليان كحل‬ ‫‪ 8‬سنوات ‪ -‬سوريا‬ ‫أريد أن أصبح مهندسًا‬ ‫الفطرة السليمة القوية التي وجدنا عليها ليان‪ ،‬ونظرته اإليجابية‪ ،‬وثقته أن باستطاعة يديه‬ ‫الصغيرتين تعمير المنازل والبيوت من جديد‪ ،‬بعثت فينا أمال لن ينفذ‪ .‬ليان باختصار‪« ،‬أريد‬ ‫أن أصبح مهندس ًا ألعمر بيوت»‪« ،‬وال أريد أن أسافر إلى بلد آخر غير سوريا»‪ .‬ليت كل الشباب‬ ‫ليان!‬

‫ريبال أبو حدور‬ ‫‪ 9‬سنوات ‪ -‬سوريا‬ ‫أتمنى أن أصبح طبيبًا يشفي المرضى‬ ‫إذا كان ليان سيعمر البيوت‪ ،‬إذن فليشفي ريبال المرضى والجرحى وتعمر سوريا من جديد‪.‬‬ ‫خاصة وأن ريبال تمام ًا كليان يقول‪« :‬سوريا بلدي الذي أحبه‪ .‬ولن أتركه»‪.‬‬

‫كريم زهر الدين‬ ‫‪ 9‬سنوات ‪ -‬سوريا‬ ‫أعرف ما تعني الرجولة والمسؤولية‬ ‫كريم بسيط‪ ،‬ربما لوالده الذي يرغب في أن يصبح حدادا مثله‪ .‬كريم ال يعرف لماذا يفضل‬ ‫أن يكون حدادا‪ .‬هو يعرف فقط أنه يجب أن يساعد والده‪ .‬إنه مفهوم الرجولة وواجب تحمل‬ ‫المسؤولية الذي تفرضه الطبيعة القاسية للبيئة التي نشأ فيها كريم‪ ،‬لينشأ هو‪ ،‬ذو التسع‬ ‫سنوات‪ ،‬رج ً‬ ‫ال مسؤو ًال‪ ،‬تلك الصفة التي غابت عن كثير من الرجال أعمارهم أضعاف عمره‪.‬‬

‫‪55‬‬

‫استشاري الطب النفسي‬

‫د‪ .‬طاهر شلتوت‪:‬‬

‫اإلنسان قد يتوحد مع المعتدي‬ ‫كأحد أسلحة الدفاع عن النفس‬ ‫فــي حــديــث خ ــاص لـــ أجــيــال مــع الــدكــتــور طاهر‬ ‫ش ــل ــت ــوت‪ ،‬اس ــت ــش ــاري ال ــط ــب الــنــفــســي‪ ،‬قــال‬ ‫إن األط ــف ــال يــفــطــرون عــلــى ال ــه ــدوء واألمـ ــان‬ ‫والــســكــيــنــة فــي قــلــوبــهــم‪ .‬وهـ ــذا هــو المحيط‬ ‫األمثل الذي يجب أن ينشأ فيه الطفل‪ .‬والحروب‬ ‫والنزاعات داخل الوطن الواحد أو بينه وبين آخر‬ ‫تنعكس سلبي ًا على سلوكيات ومكنونات‬ ‫الــطــفــل الــداخــلــيــة لــتــفــقــده الــشــعــور ب ــاألم ــان‪.‬‬ ‫وبــالــتــالــي‪ ،‬يفشل فــي بــنــاء المجتمع وإقــامــة‬ ‫حضارة عادلة يعيش فيها الجميع بما يتناسب‬ ‫مع حقوقهم البشرية؛ وذلك ألن الحروب قائمة‬ ‫دائــمــا على الظلم والــقــتــل وإهـ ــدار الــدمــاء‪ ،‬ما‬ ‫يحول سلوكيات األطــفــال مع مراحل نموهم‬ ‫ّ‬ ‫إل ــى ال ــح ــدة والــعــنــف‪ .‬وه ــو م ــا نـ ــراه دائ ــم ــا في‬ ‫المجتمعات الــتــي عــاشــت حــروب ـ ًا فــأفــرزت جي ً‬ ‫ال‬ ‫أو أكثر ممن نــشــأوا فــي هــذه البوتقة الحربية‪،‬‬ ‫يحملون صفات اندفاعية بعيدة عن السلمية‪،‬‬ ‫ويستخدمون العنف لتحقيق مــا يــرونــه حق ًا أو‬ ‫ص ــواب مــن وجــهــة نظرهم‪ ،‬كما يميلون إلى‬ ‫التعصب الفكري والمذهبي والطائفي وغيرها‬ ‫من أنواع التعصب األخــرى؛ ذلك ألنهم تعلموا‬ ‫فــي زم ــن الــحــرب أن ــه إم ــا أن تــكــون مــنــتــصــرا أو‬ ‫منهزما‪ ،‬وأن األول يعيش والثاني يموت‪ .‬ولذلك‬ ‫فهم يتوحدون مع األقوى‪ ،‬ويميلون إلى العيش‬ ‫مع المنتصر بغض النظر عن أخالقه وطباعه‪،‬‬ ‫وهو ما يعرف في الطب النفسي بالتوحد مع‬ ‫المعتدي‪ ،‬كأحد الحيل الدفاعية التي تقوم بها‬ ‫النفس البشرية في تلك الظروف؛ بمعنى أن‬ ‫اإلنسان إذا ما اكتشف أن هناك معتديا قويا وال‬ ‫يستطيع ردعــه أو مقاومته فإنه يلجأ إلى اقناع‬ ‫نفسه بأن المعتدي على صواب وأن ما يفعله‬ ‫فــي الصالح‪ ،‬ليكتشف بعد فترة أنــه يفعل ما‬ ‫يفعله المعتدي! ومن ثم تنتقل تلك الصفات‬ ‫مــن جــيــل إل ــى جــيــل طــالــمــا الــحــرب مستمرة‪،‬‬ ‫‪56‬‬

‫وطالما هــؤالء يعيشون بتلك الصفات دون‬ ‫عالجها‪ .‬وهــو مــا قــد ي ــؤدي على فــتــرات ليست‬ ‫بطويلة إلى هالك أمم عن بكرة أبيها‪ .‬ولذلك‪،‬‬ ‫فإن مسؤولية األمم والشعوب هي أن تحافظ‬ ‫على النشء الصغير من التواجد في مثل هذه‬ ‫الحروب والصراعات الدموية التي لن تخلق لنا‬ ‫إال جيال أشد عنفا وأشد تعصبا‪ .‬وسيصبح عندها‬ ‫العالم كأنه غابة‪ ،‬النصرة فيها لألقوى وإن كان‬ ‫ظالم ًا‪.‬‬ ‫وخالل حديثه أشار د‪ .‬شلتوت إلى أنه في الفترة‬ ‫الحالية هناك عــدد من الجمعيات المسؤولة‬ ‫عن الدعم النفسي وحماية األطفال في بالد‬ ‫الحرب والنزاع وإعــادة تأهيلهم‪ .‬وهم يحاولون‬ ‫التواجد داخــل أماكن الــحــروب والــكــوارث حتى‬ ‫يستطيعوا التخفيف مــن آثــار هــذه البشاعات‬ ‫عــلــى األط ــف ــال وانــتــشــالــهــم وإن ــق ــاذه ــم قبل‬ ‫ضمورهم نفسيا‪.‬‬ ‫وعن جدوى العالج النفسي لهذه اآلثار السلبية‬ ‫على األطفال في ظل معاصرتهم للحرب يرى‬ ‫د‪ .‬شلتوت إنه يمكن عالج بعض الحاالت داخل‬ ‫المجتمع‪ ،‬والبعض اآلخر البد أن يخرج بعيداً عن‬ ‫هذه المجتمعات‪ .‬ويحدد ذلك عمليات تقييم‬ ‫م ــدى تــأثــر هـ ــؤالء األط ــف ــال بالبيئة المحيطة‬ ‫وشدة ما أصابهم منها‪ ،‬بحيث إذا ما وصلوا إلى‬ ‫مراحل شديدة التأثير فيجب عزلهم في مصحات‬ ‫عالجية تقدم لهم فيها الخدمة النفسية بشكل‬ ‫مكثف‪ .‬أما إذا كانت حدة المشكلة أقل فيمكن‬ ‫التعامل معها داخل المجتمع بشكل طبيعي‪.‬‬

‫الحروب تؤسس لمبدأ أن‬ ‫المنتصر يحيا والمنهزم‬ ‫يموت‬

‫الحروب تنتزع من األطفال‬ ‫براءتهم وتحول نفوسهم‬ ‫نحو الحدة والعنف‬

‫أستاذ اإلعالم‬

‫د‪ .‬أشرف جالل‪:‬‬

‫ال يمكن أن تتولد الطمأنينة قبل‬ ‫انتهاء الحروب والنزاعات‬ ‫وفــي حــديــث آخــر مــع أش ــرف ج ــالل‪ ،‬اس ـتــاذ اإلعــالم‬ ‫بجامعة القاهرة وجامعة قطر‪ ،‬قال إن حجم األذى‬ ‫النفسي الواقع على أطفال الدول العربية التي‬ ‫تشهد نزاعات مختلفة وحــروب منذ انــدالع ثــورات‬ ‫الربيع العربي والنزاعات الطائفية في المنطقة‬ ‫كبير جداً‪ .‬وينقسم األذى الذي تخلفه هذه األحداث‬ ‫إلى أذى متعلق بكافة أشكال االنتهاكات التي‬ ‫ت ـعــرض لـهــا اإلنــس ــان ومـنـهــا التهجير والـتـشــريــد‬ ‫والـيـتــم المبكر واالنـتـهــاكــات الجسمانية‪ ،‬وأذى‬ ‫واق ــع على نفس الطفل مــع اسـتـمــراريــة الوضع‬ ‫الحالي‪ .‬ولألسف الشديد‪ ،‬في ظل تلك األوضاع‬ ‫يصبح األذى النفسي بعيد المدى‪ ،‬ومن الصعب‬ ‫التخلص منه على المدى القريب‪ ،‬حتى في حالة‬ ‫الخضوع للعالج النفسي‪.‬‬ ‫وعن كيفية توفير الحماية لهؤالء األطفال أكد‬ ‫أ‪ .‬د‪ .‬جالل إن الحماية النفسية مرتبطة ارتباطا كليا‬ ‫بحالة الحرب نفسها‪ ،‬لذا «البد من انتهاء الحروب‬ ‫أو ًال ثــم الــدخــول فــي مــراحــل التأهيل النفسي‪.‬‬ ‫ولكن على ضــوء استمرارية الـحــروب والنزاعات‪،‬‬ ‫مــن الصعب القيام بمهام التأهيل‪ ،‬خــاصــة أن‬ ‫البعد النفسي يحتاج دوم ًا لالستقرار واألمان‪ ،‬وهما‬ ‫عنصران ال يتوفران في ظل األوضاع الحالية‪ ».‬لذلك‬ ‫أوصى أ‪ .‬د‪ .‬جالل كافة المنظمات والمؤسسات‬ ‫بــاالس ـت ـعــداد جــي ــداً لـحـيــن ان ـت ـهــاء ت ـلــك ال ـحــروب‬ ‫والنزاعات من أجل مساعدة هؤالء األطفال على‬ ‫استعادة األمان النفسي‪ ،‬وتقديم الرعاية الكافية‬ ‫الـمــؤهـلــة لتخفيف حـجــم الـصـعــوبــات النفسية‬ ‫التي تعرضوا لها‪ .‬وهو ما يقول عنه «أمر في غاية‬ ‫الصعوبة ويحتاج إلــى متخصصين قادرين على‬ ‫قياس حجم الضرر النفسي أو ًال»‪ .‬وأضاف‪« :‬الحروب‬ ‫دائـمـ ًا لها خسائر مباشرة‪ ،‬لكن خـســارة األطفال‬ ‫غير مباشرة‪ ،‬سيظهر أثــرهــا على الـمــدى البعيد‪.‬‬ ‫فاألطفال اليوم يعيشون مرحلة تسجيل رؤيتهم‬

‫للعالم‪ ،‬والتسجيل بــدأ بالفعل‪ ،‬ولــألســف‪ ،‬امتأل‬ ‫بالمشاهد المفزعة‪ ،‬ما يجعل من الصعب جداً‬ ‫استعادتهم مجدداً وتوفير األمان النفسي لهم»‪.‬‬ ‫وتحدث الدكتور عما قد ينتج في حال عدم معالجة‬ ‫أطفال الحروب والنزاعات فقال‪« :‬عدم المعالجة‬ ‫النفسية ستنتج بكل تأكيد إما جيال ضعيفا عديم‬ ‫الشخصية‪ ،‬أو جيال مــن اإلرهابيين المتطرفين»‪.‬‬ ‫وأض ــاف‪« :‬مــا يـحــدث اآلن هــو مـشــروع إج ــرام كبير‬ ‫يشكل في الوجدان أن البقاء لألقوى‪ ،‬وأن العنف‬ ‫هو الوسيلة الستعادة الحقوق واستكمال صراع‬ ‫الـحـيــاة‪ ،‬والشخص الضعيف سيختار االنسحاب‬ ‫وتحطيم ذاته‪.‬‬ ‫وعــن ض ــرورة إرس ــال فــرق طبية نفسية لألماكن‬ ‫التي يتعرض فيها األطفال لالنتهاكات أكد أ‪ .‬د‪.‬‬ ‫جالل‪« :‬هناك ضرورة لذلك بالتأكيد‪ ،‬ولكن الطب‬ ‫النفسي جزء من عمله يتعلق بالمناخ المحيط‪،‬‬ ‫وه ــو مــا يـعـنــي أن ال ـم ـنــاخ ال ـحــالــي ال يـمـكــن أن‬ ‫يصبح ذا جــدوى؛ فكيف يمكن معالجة األطفال‬ ‫والفريق النفسي نفسه ال يشعر باألمان؟! وكيف‬ ‫يمكن للفريق النفسي التحدث عن أمــور ال يراها‬ ‫الطفل على أرض الواقع؟! خاصة أن الطفل يفكر‬ ‫ويستخدم قناعاته الشخصية‪.‬‬

‫األوضــاع الحالية تشكل‬ ‫نفوسا ممزقة ومستقبال‬ ‫مليئا بالخوف‬

‫األذى النفسي الذي تولده‬ ‫الحروب يصعب التخلص‬ ‫معه حتى بالعالج‬

‫البــد أو ًال من توفير األمــان الحقيقي وانتهاء تلك‬ ‫الحروب‪ .‬وحتى ذلك الوقت‪ ،‬على الفرق الطبية‬ ‫قياس حجم األثر النفسي ورصد التشرذم النفسي‬ ‫الذي وصل إليه األطفال في هذه المناطق‪ .‬تلك‬ ‫القياسات ستحدد حجم الكارثة على أرض الواقع‪،‬‬ ‫وهو ما يساهم في تحديد طرق العالج المثلى‪.‬‬ ‫لكن لألسف الشديد‪ ،‬هناك أمور من المستحيل‬ ‫عــالج ـهــا‪ ،‬مـنـهــا فــق ــدان اآلب ـ ــاء واإلخـ ـ ــوة‪ ،‬ألن ــه في‬ ‫الوقت الــذي تتحدث فيه عن أمــور إيجابية كثيرة‬ ‫غير ملموسة‪ ،‬يكون الطفل قد عاش أمورا سلبية‬ ‫كثيرة وملموسة»‪.‬‬ ‫‪57‬‬

‫تحقيق‬

‫اإلستدانة من االشخاص عادة سيئة جد ًا ومكروهة‬

‫هل معك ألف ريال أردهم لك آخر الشهر!!‬ ‫المطلوب غرس ثقافة اإلدخار لدى أبنائنا واقتالع عادة اإلقتراض‬

‫‪58‬‬

‫بعض الناس يراها شر البد منه ‪ ،‬يحاول اآلخرون‬ ‫بشتى الطرق اإلبتعاد عنها ‪ ،‬ولكن في النهاية‬ ‫جميعنا معرض للوقوع فريسة لإلستدانة ‪ ،‬لقد‬ ‫باتت هي آفة العصر مع تسارع وتيرة الحياة‬ ‫التي غدت تكاليفها تحتاج مجهودا عصبيا‬ ‫وماديا يفوق احتمال الكثير من البشر ما‬ ‫يجعل الكثيرون يلجؤون لالستدانة‬ ‫من الزمالء في العمل أو األقارب‬ ‫واألصدقاء أو‪ ..‬من خالل القروض‬ ‫البنكية ‪ ،‬وليس بالضرورة‬ ‫لمجاراة المظاهر ‪ ،‬بل تضطر‬ ‫بعض الظروف الناس إلى‬ ‫ا لحل‬ ‫االســتــدانــة ‪ ،‬والــلــجــوء لهذا‬ ‫باستمرار قد يؤدي في نهاية المطاف للشعور‬ ‫بأمراض مختلفة من أرق وقلق واكتئاب أحيانا ‪،‬‬ ‫فضال عن تزعزع العالقات االجتماعية في حال‬ ‫امتنع أو لم يستطع المدين سداد الدين ‪ ،‬لتغدو‬ ‫االستدانة هما وأرقا يالزمان صاحبها ليل نهار ‪.‬‬ ‫أجيال تلتقي هنا عددا من الشباب للتعرف على‬ ‫آرائهم وتجاربهم وذهاب البعض إلى اإلستدانة‬ ‫للترف والكماليات بعيدا عن الضروريات الملحة‬ ‫التي يستدعي معها ذلك ثم تعرض هذه‬ ‫القضية أمام الدكتورة موزة المالكي أخصائية‬ ‫اإلرشــاد والعالج النفسي للحديث حول تلك‬ ‫الظاهرة وما تجره على االفراد من مشكالت‬ ‫على المدى القصير والبعيد وكيفية التعامل‬ ‫مع تلك المشكالت ومحاولة تجنبها‬

‫‪59‬‬

‫خالد التميمي ‪ :‬ما عندك‪ ..‬ال تشتري‬ ‫أكد خالد عبداهلل التميمي إن اإلستدانة بغرض‬ ‫شراء األغراض التكميلية بكل تأكيد من االمور‬ ‫التي تؤثر على حياة الفرد واالسرة بشكل عام ‪،‬‬ ‫بخاصة ان االغراض التكميلية ال تنتهي وال تفيد‬ ‫كذلك صاحبها بالعكس تضره واالقتراض من‬ ‫اجلها يشكل عبأ مــالــي اضــافــي على الفرد‬ ‫قــد يعجز فــي المستقبل على س ــداده ‪ ،‬لكن‬ ‫لالسف المغريات عديدة االن ويضعف الفرد‬ ‫امامها ‪ ،‬لذلك يلجا لالستدانة لشراء اغــراض‬ ‫تكميلية ‪ ،‬لدرجة ان البعض االن يقترض لهدف‬ ‫قضاء العطالت السنوية في الدول االوروبية‬ ‫وبما ان حجم االقتراض كبير يعجز الفرد فيما‬ ‫بعد على السداد مما يوقعه ويوقع اسرته في‬ ‫العديد من المشكالت ‪.‬‬ ‫واكــد التميمي على تتبعه لنهج محدد في‬ ‫حــيــاتــه وه ــو « مــا عــنــدي مــا اشــتــري « بخاصة‬ ‫ان هناك دواف ــع اساسية قــد تلجا بالفرد نحو‬ ‫االقتراض كالبناء والمرض والتعليك كذلك‬ ‫شراء السيارة لو كانت ضرورية وليست بغرض‬ ‫التباهي ‪ ،‬تلك هي االساسيات التي قد تدفع‬ ‫نحو االقــتــراض ‪ ،‬وحتى االقترلض فيها البــد ان‬ ‫يكون معقو ً‬ ‫ال ومناسب ًا لإمكانيات المالية‬ ‫حتي يتمكن الفرد فيما بعد على االلتزام في‬ ‫السداد بصورة منتظمة ‪.‬‬ ‫واشار الى ضرورة تعليم االبناء خطورة السلف‬ ‫واالستدانة وبالفعل اسعى الى تعليم االبناء‬ ‫االبــتــعــاد عــن ذل ــك والــســيــر عــلــى نــهــج معك‬ ‫اشترى ‪.‬‬

‫عبدالعزيز المناعي ‪ :‬االقتراض لشراء‬ ‫الكماليات سخافة ومرض‬ ‫اكد عبدالعزيز المناعي ان االستدانة من االفراد‬ ‫واالقتراض من البنوك بهدف شراء الكماليات‬ ‫من السخافات بكل تاكيد ومن يقوم بذلك‬ ‫يوصف دائم ًا بالتافه ‪ ،‬بخاصة ان دوافع االقتراض‬ ‫تهدف دائــم ـ ًا الــى البناء الــى عــالج الــمــرض او‬ ‫لتعليم االبناء ‪ ،‬لكن من يقومون باالقتراض‬ ‫بهدف شراء االغــراض التكميلية فهم مرضى‬ ‫ويحتاجون حق ًا للعالج‪.‬‬ ‫واك ــد ان الــبــعــض كــذلــك يــبــالــغ فــي تكاليف‬ ‫العرس مما يدفعه نحو االقتراض بالرغم من‬ ‫توفير الدولة الماكن خاصة باقامة حفل الزواج‬

‫‪60‬‬

‫‪ ،‬لكن البعض يــرى ان تلك االمــاكــن ال تليق‬ ‫بالمستوى او اقل من مستواهم مما يدفعهم‬ ‫نــحــو االق ــت ــراض ‪ ،‬لــدرجــة ان الــبــعــض قــد تصل‬ ‫تكاليف زواجه الكثر من مليون ريال وبعد شهر‬ ‫من الزواج ينفصل وال يتبقى له سوى الدين ‪،‬‬ ‫لذلك يرى ان مسؤولية توعية االفراد بخطورة‬ ‫الــديــن والمبالغة فــي االنــفــاق على االغ ــراض‬ ‫التكميلية مسؤولية الجميع االعــالم الدولة‬ ‫وغيرها من الجهات ‪.‬‬ ‫وطالب المناعي كذلك بوضع قوانين الزامية‬ ‫اجبارية تحد من تلك المظاهر السلبية كما هو‬ ‫الحال في االمــارات على سبيل المثال ‪ ،‬هناك‬ ‫العزائم المبالغ فيها ممنوعة تمام ًا ويعاقب‬ ‫عليها في القانون ‪ ،‬ولالسف ايضا نرى في قطر‬ ‫عزائم يذبح فيها اربعين خــروف وتلك مصيبة‬ ‫بكل تاكيد الن في النهاية نجد الفرد يبلغ من‬ ‫العمر اربعين عــامـ ًا ولــديــه ديــن بـــ‪ 2‬مليون و‪4‬‬ ‫مليون وغيرها مــن االرق ــام ونــجــده كذلك غير‬ ‫قادر على السداد وال على سد احتياجات بيته ‪،‬‬ ‫وعندما يتم نصحه تجده يقول «انا عايز اعيش»‬ ‫هل تلك عيشة ؟ لذلك اذا كنت مقتدر مالي ًا‬ ‫اصرف كما شئت ‪ ،‬وان لم تكن كذلك عيش‬ ‫وفــق امكانياتك المالية ‪ ،‬كذلك البنوك من‬ ‫وجهة نظره تستغفل العمالء تحت مسميات‬ ‫التسهيالت التي تغري المقترض وتــوقــع به‬ ‫في تلك الحالة المالية السيئة جداً ‪.‬‬ ‫ونصح المناعي الجميع باالبتعاد عن السلف‬ ‫واالق ـ ــت ـ ــراض لــتــاثــيــر ذلــــك عــلــى ح ــي ــاة الــفــرد‬ ‫والمجتمع واالسرة ‪ ،‬وعدم اللجوء الى االقتراض‬ ‫ســوى فــي الــحــاالت الــضــرورويــة ج ــداً ‪ ،‬ومــراعــاة‬ ‫كذلك االمكانيات المالية حتى يتمكن الفرد‬ ‫فيما بعد من سداد التزاماته الشهرية بالشكل‬ ‫الغير مؤثر على احتياجات اسرته وبيته ‪.‬‬

‫محمود محمد ‪ :‬اإلستدانة من أجل الترفيه‬ ‫والكماليات سفه‬ ‫قـــال مــحــمــود مــحــمــد أن اإلس ــت ــدان ــة ه ــي آفــة‬ ‫العصر الحديث وذلك نتيجة لغالء المعيشة‬ ‫وتسارع وتيرة الحياة وارتفاع حجم المسؤولية‬ ‫الملقاة على الرجل بشكل خاص مما يضطر‬ ‫معه لإقتراض أو اإلستدانة لتلبية احتياجات‬ ‫أسرته األساسية وذلك اليوجد عيب فيه مادام‬ ‫لــلــضــرورة ولــكــن البــد مــن أن يــكــون الشخص‬ ‫المقترض ق ــادرا على س ــداد ذلــك الــديــن في‬

‫وقته حتى اليقع في مشكلة مع الجهة التي‬ ‫حصل منها على مبلغ اإلستدانة سواء كانوا‬ ‫أفـــراد أو الــشــركــة الــتــي يعمل بها أو البنك ‪،‬‬ ‫وم ــن تــلــك ال ــدواف ــع الــتــي تستدعي بالفعل‬ ‫اإلستدانة هي مسألة اإلصابة بالمرض أو دفع‬ ‫تكاليف مدارس األوالد مع مراعاة اختيار مدرسة‬ ‫متوسطة في مصروفاتها وليس مبالغ فيها ‪،‬‬ ‫كذلك دفع إيجار السكن في حالة التعثر وأيضا‬ ‫مــع مــراعــاة اختيار مقر للسكن بملغ مناسب‬ ‫للدخل الشهري وغيرها ‪.‬‬ ‫أمـ ــا األمـــــور الــمــتــعــلــقــة بــالــرفــاهــيــات واألم ـ ــور‬ ‫التكميلية فمن يسعى وراء اإلســتــدانــة من‬ ‫أجلها فهو يقع في سفه كبير حيث يتحمل‬ ‫دي ــن واجـ ــب دفــعــه م ــن أج ــل الــســفــر لقضاء‬ ‫الــعــطــلــة فــي ال ــخ ــارج وم ــن أج ــل شـــراء ســيــارة‬ ‫فــارهــة وتــلــك األمـ ــور غــالــبــا مــا ســتــزول فرحتها‬ ‫ســريــعــا بــعــد الــحــصــول عــلــيــهــا فــيــمــا سيظل‬ ‫الدين حمل ثقيل على صاحبة ‪ ،‬هذا باإلضافة‬ ‫إلى أنه من المفترض أن يعيش اإلنسان وفقا‬ ‫إلمكانياته وأن اليحاول النظر إلى حياة اآلخرين‬ ‫لكي يحصل على القناعة والرضا وإال سيظل‬ ‫يركض في هذه الدنيا دون أن يصل إلى الراحة‬ ‫واإلستقرار ‪ .‬وأشار أنه لم يقع فريسة لإستدانة‬ ‫فهو يحاول دائما التوفيق بين احتياجاته وبين‬ ‫امكانياته المادية ‪.‬‬

‫طارق عبدالعزيز ‪ :‬بعت بعض ممتلكاتي‬ ‫لعالج والدي بدال من اإلستدانة‬ ‫أشار طارق عبدالعزيز إلى أن اإلستدانة هو أمر‬ ‫مرفوض بكافة أشكاله وذلك ألن من الصعب‬ ‫أن يضمن الفرد حياته إلى يوم غد ‪ ،‬وفي حالة‬ ‫وفاته فسوف يتحمل الورثة ذلك الدين ولن‬ ‫يسقط عنه أم ــام اهلل ســوا بــســداده كما أن‬ ‫البد لإنسان وأن يكون حريصا في متطلبات‬ ‫حــيــاتــه وأن اليــغــرق نفسه بــأمــور هــو اليــقــوى‬ ‫عليها وبالتالي عليه انتقاء مسكنه وسيارته‬ ‫وم ــدارس أوالده بحيث تتالئم مع رابته ودخل‬ ‫الشهري ‪ ، ،‬كما يجب عليه تجنب اللث وراء‬ ‫الدنيا وماتحمله من مغريات وأن يختار الزوجة‬ ‫الصالحة التي تعينه دون الحاجة إلى السلف‬ ‫واإلستدانة وأن اليسرف فيما يملكه حتى يجد‬ ‫مايعينه في حالة وقوعة في ضائقة أو أزمة‬ ‫مالية دون الحاجة إلى مد يده إلى األخرين ‪.‬‬

‫تستعدي اإلستدانة أوضــح أن المرض ربما قد‬ ‫يكون هو السبب الوحيد لذلك كما أنه من‬ ‫الممكن أيضا تجنبه بأن يحاول الفرد اإلستغناء‬ ‫عن بعض ممتلكاته وبيعها لتحمل نفقات‬ ‫العالج وهو ماحدث بالفعل معه حينما مرض‬ ‫والده وقام ببيع بعض مايملك دون أن يتسلف‬ ‫أو يقترض من أحد ‪.‬‬ ‫وحول التعامل مع القروض البنكية أوضح انها‬ ‫دائما ماتحمل فوائد عالية تضطر الشخص‬ ‫لسداد مبلغ أكثر من الذي حصل عليه والتي‬ ‫قــد يكون هــو أولــى مــن البنك بتلك المبالغ‬ ‫الــزائــدة ‪ ،‬كما أن الــقــروض البنكية قــد توقع‬ ‫الشخص في العديد من المشكالت القانونية‬ ‫فــقــد يــحــدث أن يــكــون لــديــه ال ــت ــزام ــات أخ ــرى‬ ‫واليستطيع ســداد القسط الشهري وعندها‬ ‫سيتخذ البنك إجراء قسري في حقه ‪.‬‬

‫عبدالعزيز العتيبي ‪ :‬مشاكلها أكثر من‬ ‫نفعها‬ ‫وأوضــح عبدالعزيز العتيبي أن اإلستدانة هي‬ ‫أمر واقعي في حياتنا اليومية في ظل الغالء‬ ‫الــذي نمر به وازي ــداد احتياجات اإلنسان ولكن‬ ‫البــد مــن انتقاء أســبــاب وضــروريــات اإلستدانة‬ ‫حيث أن هناك أمــور الغنى عنها وبحاجة في‬ ‫بعض األحيان للحصول على سلفة أو قرض‬ ‫مــثــل اســتــكــمــال العملية التعليمية أو في‬ ‫حالة المرض أو الــزواج بين بعض األحيان ‪ ،‬أما‬ ‫اإلستدانة من أجل األمور الجانبية والتكميلية‬ ‫كشراء سيارة جديدة وذات سرع مرتفع أو من‬ ‫أجــل السفر إلــى الخارج فذلك اســراف في غير‬ ‫موضعه ‪.‬‬

‫القروض الترفيهية هم‬ ‫اختياري يؤرق المقترضين‬ ‫وينغص عيشهم‬ ‫ونتائجها على المجتمع‬ ‫سيئة جد ًا‬

‫وأشـ ـ ــار إلـ ــى انـ ــه حــتــى اآلن ل ــم يــضــطــر إلــى‬ ‫اإلستدانة نظرا ألنه حريص على أن يوفق بين‬ ‫احتياجاته وبين إمكانياته المادية وسيسعى‬ ‫إلى اإلستمرار في ذلك في باقي سنوات عمره‬ ‫إال إذا ما قــدرت الظروف غير ذلك واضطر إلى‬ ‫الــحــصــول على قــرض أو سلفة ‪ ،‬ولــفــت إلى‬ ‫انه يعرف الكثير من الشباب الذين استدانوا‬ ‫وتعثروا في السداد سواء للبنك أو ألصدقائهم‬ ‫وهو ماسبب لهم الكثير من الحرج ووضعهم‬ ‫فــي مــواقــف اليــحــســدون عليه ‪ ،‬فلماذا يفعل‬ ‫اإلنسان ذلك في نفسه ‪.‬‬

‫أما عن الحديث حول إذا ماكان هناك ضروريات‬ ‫‪61‬‬

‫د‪.‬موزة المالكي‪:‬‬ ‫نصح دائما حديثي التخرج بتخصيص جزء من راتبهم‬ ‫الشهري لإلدخار واالبتعاد عن استخدامات البطاقات‬ ‫االئتمانية قدر المستطاع‬

‫بداية ما هي الدوافع التي تبرر اإلستدانة ؟ وما‬ ‫الدوافع الغير ضرورية ؟‬ ‫فــي ظــل إرت ـفــاع تكاليف المعيشة بشكل عام‬ ‫ي ـح ـتــاج الـ ـف ــرد ف ــي ب ـعــض األحـ ـي ــان ال ـل ـجــوء الــى‬ ‫االسـتــدانــة او بمعنى أخــر اإلق ـتــراض مــن البنوك ‪،‬‬ ‫بخاصة اني ارفض تمام ًا اإلستدانة من االشخاص‬ ‫ألنها عــادة سيئة جــداً ومكروهة والبــد أن ال يعتاد‬ ‫الفرد عليها بــاي شكل من االشكال بخاصة انها‬ ‫ال تضمن حقوق الدائن في حالة وفــاة المدين ال‬ ‫قدر اهلل واالحاديث النبوية حذرتنا من الوقوع في‬ ‫ذلك بكل تاكيد ‪ ،‬لذلك من االفضل اللجوء الى‬ ‫االس ـتــدانــة مــن الـبـنــوك لسد الـحــاجــات االساسية‬ ‫ويـجــب ان ال يتجاوز االق ـتــراض نـطــاق ال ـقــدرة على‬ ‫السداد ومن االمــور االساسية التي قد تقود الفرد‬ ‫ال ــى االقــت ــراض هــي بـنــاء مـنــزل او صـيــانــة المنزل‬ ‫وتغطية مصروفات تعليم االبناء وشراء السياراة‬ ‫ان كانت ضرورية وغيرها من االمور االسياسية في‬ ‫حياتنا ‪ ،‬اما ما يتعلق باالقتراض الهادف الى اقتناء‬ ‫الكماليات فبكل تاكيد تلك النوعية من االستدانة‬ ‫ذات تاثيرات سلبية خطيرة على المجتمع ‪.‬‬

‫ما اثر االستدانة على المستوى الشخصي‬ ‫واالجتماعي والعملي كذلك ؟‬ ‫بكل تأكيد هناك تاثيرات سلبية وخطيرة حيث‬ ‫يــؤثــر االق ـتــراض الـتــرفــي على ال ـفــرد نفسه وعلى‬ ‫االســرة وعلى المجتمع بشكل عــام ‪ ،‬لذلك تلك‬ ‫النوعية من االقتراض لها دور مباشر في زيادة نسب‬ ‫الطالق في السنوات االولى من الزواج ‪ ،‬بخاصة ان‬ ‫الكثيرين يـبــداون حياتهم باالقتراض الكبير او ما‬ ‫يسمى بقروض الزواج وهي ورطة كبيرة من وجهة‬ ‫نـظــري ‪ ،‬بخاصة ان المقترض فــي تلك الـحــاالت‬ ‫يتوجه نحو المباهاة في مراسم الزواج ويبالغ في‬

‫‪62‬‬

‫الكلفة االقتصادية الموضوعة للزواج ‪ ،‬مما يؤدي‬ ‫فيما بعد الــى العجز على ال ـســداد والتعثر فيما‬ ‫بعد مما يؤدي الى التقاضي والمحاكم والحبس‬ ‫كذلك مما يهدم المنزل ويؤدي الى الطالق فيما‬ ‫بعد ‪ ،‬بخاصة ان ال ـقــروض الترفيهية عــبء كبير‬ ‫جدا على المقترضين وتؤدي الى ارق كبير يصيب‬ ‫المجتمع ويقود الى نتائج سيئة جداً في المجتمع‬ ‫بشكل عــام ‪ ،‬وت ــؤدي كــذلــك الــى نتائج نفسية‬ ‫واجتماعية ومــاديــة سيئة على المقترض تحول‬ ‫بينه وبين القدرة على التركيز في حياته بشكل‬ ‫عام‪ ،‬بالتحديد ان كان االقتراض ترفي هادف الى‬

‫من االفضل االستدانة‬

‫اعتقد ان هناك اسر تعود ابنائها من الصغر على‬ ‫االستدانة وعلى االســراف كذلك ‪ ،‬لذلك يجب ان‬ ‫النعطي البنائنا كل ما يطلبون حتى ال نشجعهم‬ ‫على امتالك كل شيء في الصغر ‪ ،‬تلك الطريقة‬ ‫من الطرق السيئة جــداً في التربية ألن في الكبر‬ ‫لن يتمكن الطفل حين يصبح كبيراً امتالك كل‬ ‫شيء ‪ ،‬البد ان نعود الطفل كذلك على التبرع عن‬ ‫بعض ممتلكاته وعدم امتالك كل شيء ‪ ،‬البد ان‬ ‫تكون هنك حنكة في تعزيز الجانب االدخــاري في‬ ‫حياة االطفال ‪ ،‬ويجب ان النفسد اطفالنا بحسن‬ ‫النوايا ‪ ،‬يجب كذلك ان نحذر من بعض العالمات‬ ‫التي قد تكون سبب ًا في افسادهم في المستقبل‬ ‫‪ ،‬الن التدليل الزائد عن الحد من اهم اسباب التربية‬ ‫الفاسدة ‪.‬‬

‫من البنوك لسد الحاجات‬ ‫االساسية‬ ‫ش ــراء الكماليات الـتــي يمكن االسـتـغـنــاء عنها‬ ‫‪ ،‬واعتقد ان هناك ض ــرورة اآلن الع ــادة النظر في‬ ‫تلك االم ــور ‪ ،‬ويجب كذلك غــرز ثقافة االدخ ــار في‬ ‫نـفــوس ابنائنا ‪،‬وت ـلــك ليست مسؤولية شخص‬ ‫واح ــد بــل مسؤولية المجتمع بشكل عــام والبــد‬ ‫ان تتظافر الجهود للوصول الــى تلك الثقافة ‪،‬‬ ‫وبالفعل الحكومة القطرية اآلن وضعت قوانين‬ ‫تقيد االقتراض ‪ ،‬بخاصة ان نوعية المقترضين من‬ ‫اجــل شــراء الكماليات نوعية تؤثر بالفعل على‬ ‫المجتمع بشكل عام وتنقل تلك االفــة الى افراد‬ ‫اخرين‪.‬‬

‫هل للتربية المنزلية دور في مسالة االستدانة ؟‬

‫كيف يمكن للفرد التعامل مع مديونياته‬ ‫واالبتعاد عن االستدانة قدر المستطاع ؟‬ ‫او ًال البد من االبتعاد عن تسوية الديون ‪ ،‬التسوية‬ ‫اســوأ من الدين نفسه النها تزيد من مدة السداد‬ ‫مجدداً وتزيد كذلك من الفوائد وتزيد من الكلفة‬ ‫‪ ،‬كذلك البــد ان ندفع حقوق الـنــاس او ًال بــاول ما‬ ‫دمنا استدنا منهم حتى ال تصبح فيما بعد ديونا‬ ‫تــراكـمـيــة صـعـبــة الــس ــداد ‪ ،‬كــذلــك اذا ك ــان ديــن‬ ‫الفرد كبير فالبد ان يقلص مصروفاته واالستغناء‬ ‫عن الكماليات ‪ ،‬وانــا انصح دائما حديثي التخرج‬ ‫باالحتفاظ بجزء من راتبهم الشهري واالبتعاد عن‬ ‫استخدامات البطاقات االئتمانية قدر المستطاع ‪،‬‬ ‫كذلك اذا كان الدين كبير جداً فيمكن اللجوء الى‬ ‫مستشار مالي او الى مخطط مالي لالستفادة من‬ ‫االستراتيجية التي يمكن وضعها للخروج من مازق‬ ‫الدين كذلك يجب تسديد الفواتير اوال باول النها‬ ‫تتراكم وتصبح فيما بعدا دين يصعب سداده ‪.‬‬

‫مختبر الحياة‬

‫تجربة العقل‬

‫أعد النظر في أمورك المالية لتشعر بقناعة أكبر‬ ‫في هذا العدد نقدم لك تجربة جديدة وضعتها مارتا روبرتس؛ لتعزيز الشعور بالرضا واالستقرار المالي‬ ‫الفكرة‬ ‫الــمــال ال يمكنه أن يشتري الــســعــادة‪ ،‬ولكن‬ ‫االســتــقــرار الــمــالــي يمكنه أن يــعــزز الــشــعــور‬ ‫بالمزيد من الرضا‪.‬‬

‫الهدف‬ ‫اإلدراك بأن إحكام السيطرة على أمورك‬ ‫المالية يتطلب التخطيط الجيد‪ ،‬كما أنه‬ ‫ينبغي عليك أن تكون صادق ًا حول عادات‬ ‫اإلنفاق الخاصة بك‪.‬‬

‫النظرية‬ ‫وفــقــ ًا ألح ــد اســتــطــالعــات ال ـ ــرأي‪ ،‬الـ ــذي أجــرتــه‬ ‫مؤسسة ‪ YouGov‬عام ‪ ،2010‬فإن ما يقرب من‬ ‫ثلثي األشخاص في بريطانيا‪ ،‬يشعرون دائم ًا‬ ‫بالقلق حول مواردهم المالية‪.‬‬ ‫هذا وقد صرح حوالى ‪ %74‬من األشخاص في‬ ‫استطالع آخر للرأي أجري عام ‪ ،2012‬أن الشعور‬ ‫بالقلق والــمــخــاوف المتعلقة بــالــديــون‪ ،‬كان‬ ‫لها بالغ األثر على صحتهم النفسية‪ ،‬كما أن‬ ‫مــا يزيد عــن نصف هــؤالء األشــخــاص‪ ،‬أصيبوا‬ ‫بــنــوبــات م ــن الــهــلــع أو الــقــلــق بــســبــب تلك‬ ‫المخاوف‪.‬‬ ‫مــن جــانــب آخ ــر‪ ،‬أش ــار اســتــطــالع ‪ YouGov‬أن‬ ‫‪ %14‬فقط مــن األشــخــاص‪ ،‬نجحوا فــي تحديد‬ ‫أولــويــاتــهــم الــمــالــيــة والــتــخــطــيــط وفــق ـ ًا لها‪،‬‬ ‫فــي حين اعــتــرف ‪ %27‬أنــهــم لــم يــفــكــروا يوم ًا‬ ‫في وضــع ميزانية محددة لمصروفاتهم‪ ،‬وأن‬ ‫التخطيط الوحيد الذي كانوا يفكرون به‪ ،‬هو‬ ‫االعتماد على الفوز في اليانصيب لتحسين‬ ‫ثرواتهم المالية وتعزيزها( حيث إن واحــداً من‬ ‫كل ثالثة أشخاص كانوا يعتمدون على هذا‬ ‫األمر!)‪.‬‬ ‫و يبقى السؤال‪ ..‬هل يمكن أن يشعرنا المال‬ ‫بالسعادة؟‬ ‫وجد الباحثون أن العالقة بين المال والسعادة‪،‬‬

‫ال تنطبق إال على نــوع معين مــن السعادة‪.‬‬ ‫ولــهــذا فهم يشيرون إلــى أن امــتــالك األمــوال‬ ‫والــثــروات‪ ،‬يمكنه أن يجعلنا سعداء في حال‬ ‫كنا نفكر فقط في طريقة حياتنا‪ ،‬ولكن هذه‬ ‫األم ــوال ال تحمل نفس التأثير على مشاعرنا‬ ‫الــتــي نحتاج إليها لنعيش حياتنا بالطريقة‬ ‫الصحيحة‪.‬‬

‫التجربة‬ ‫الوصول للسعادة المالية‪ ،‬ال يعني أن‬ ‫تمتلك أموا ً‬ ‫ال كثيرة وثروات طائلة‪ ،‬ولكنه‬ ‫يعني التخطيط الجيد‪ ،‬ووضع الميزانية‬ ‫المناسبة وفق ًا لما تمتلكه‪ ،‬وما تحتاج‬ ‫إليه‪ ،‬وبالتالي الشعور بالرضا واالستقرار‬ ‫المالي اللذين يعززان من شعورك باألمان‬ ‫والسعادة‪ ،‬وكي تحقق هذا قم باآلتي‪:‬‬ ‫• احتفظ بمذكرة خاصة حول إنفاقك اليومي‪،‬‬ ‫وتذكر دائم ًا أن األشياء الصغيرة تصنع فروق ًا‬ ‫كبيرة‪ ،‬ولهذا قم بشراء دفتر مالحظات صغير‬ ‫و قم بتسجيل جميع ما أنفقته خــالل اليوم‪،‬‬ ‫قــد يــبــدو األم ــر مخيف ًا بالنسبة إلــيــك‪ ،‬ولكنه‬ ‫ضروري في حال كنت ترغب باكتشاف جميع‬ ‫خطواتك المالية‪ ،‬وكيفية إنفاقك ألموالك‬

‫وبالتالي اتخاذ التدابير الالزمة‪.‬‬ ‫• خطط لألسوأ‪ ،‬وال تعتبر هذه الخطوة دعوة‬ ‫للتفكير بطريقة سلبية‪ ،‬ولكن ينبغي عليك‬ ‫أن تكون واقعي ًا‪ ،‬فال أحــد منا يعرف ما تخبئه‬ ‫الحياة لنا مــن ظ ــروف وتقلبات كالمرض أو‬ ‫غــيــره‪ .‬وم ــن هــنــا ح ــاول إنــشــاء صــنــدوق مالي‬ ‫للطوارئ‪ ،‬من شأنه تغطية الحد األدنــى مما‬ ‫تنفقه شهري ًا لمدة تتراوح من ‪ 3‬إلى ‪ 6‬أشهر‪.‬‬ ‫• تخلص من ديونك‪ ،‬وتذكر دائم ًا أن األشخاص‬ ‫الذين يشعرون بالسعادة المالية‪ ،‬يحاولون‬ ‫تقليل ديونهم قــدر المستطاع‪ ،‬ولهذا فهم‬ ‫حريصون دائم ًا على سداد المبالغ المتراكمة‬ ‫عليهم في أول فرصة تسنح لهم‪.‬‬ ‫• اشــعــر بــالــقــنــاعــة والــرضــا ح ــول مــا تمتلكه‬ ‫بالفعل‪ ،‬فالسعادة ال تتطلب الحصول على‬ ‫كل ما هو جديد‪ ،‬واألشخاص الذين يشعرون‬ ‫بالسعادة المالية‪ ،‬يــدركــون هــذا األمــر تمام ًا‪،‬‬ ‫ويــؤمــنــون أن الــســعــادة تــأتــي مــن االســتــقــرار‬ ‫المالي وليس باتباع أحــدث الصيحات وآخــر‬ ‫االتجاهات السائدة‪.‬‬

‫‪63‬‬

‫حوار‬

‫المحامية الكويتية أميرة الرشيد‪:‬‬

‫أعشق عملي‪ ..‬وال يوجد حد لطموحات النساء‬ ‫الكويت ‪ -‬جمال عدواني‬

‫تمتاز مهنة المحاماة بأنها تدافع عن المظلومين الذين ال يقدرون رد األذى عنهم كي يرجع الحق إلى أصحابه‪،‬‬ ‫في هذا الحوار محامية شابة استطاعت أن تجد مكانا بارزة يميزها عن اآلخرين في مهنة تعشقها كثيرا‪ ،‬وهي‬ ‫المحامية الكويتية أميرة الرشيد‪.‬‬

‫كيف تصفين مهنة المحاماة بالنسبة‬ ‫لك؟‬ ‫أعشقها إل ــى درج ــة كــبــيــرة‪ ،‬وم ــن حــبــي لها‬ ‫جعلتني أداف ــع عــن قضايا الــنــاس بكل حب‬ ‫وإصرار‪ ،‬كي أرجع حقوقهم المسلوبة‪ ،‬فهذه‬ ‫المهنة تعني لي الكثير والكثير‪.‬‬ ‫كيف تختارين القضايا الموكلة إليك؟‬ ‫وهل ترفضين بعضها؟‬ ‫أنا ال أختارها‪ .‬هي تختارني‪ ،‬نعم هناك بعض‬ ‫القضايا التي أمتنع عنها‪ ،‬فقد عرضت علي‬ ‫قــضــيــة هــتــك عـ ــرض لــطــفــل ف ــي الــعــاشــرة‬ ‫وجاءني ذوو الجاني (المتهم) للترافع عنه‪،‬‬ ‫وامــتــنــعــت ع ــن ذلــــك‪ ،‬هــنــاك أمــــور أخــالقــيــة‬ ‫وإنسانية يجب مراعاتها برأيي الشخصي‪.‬‬ ‫هل أصبح لديك الحاسة السادسة لمعرفة‬ ‫صدق أو كذب الموكل؟‬ ‫نعم‪ ،‬وتأتي مع الوقت ومقابلة الموكلين‪،‬‬ ‫وأحيانا تكتشف أمور كثيرة أثناء سير الدعوى‬ ‫أمــام الــقــضــاء‪ ،‬ممكن أن يتنحى المحامي‬ ‫بسببها‪ ..‬أو يكمل حينها‪.‬‬ ‫يقال المحامي الذكي يستطيع أن يحول‬ ‫الظالم إلى مظلوم؛ باعتماده على‬ ‫ثغرات القانون؟‬ ‫القانون يحمي عدة أمور ليسود النظام في‬ ‫المجتمع‪ .‬نعم األشخاص الغير قانونيين قد‬ ‫يرونها بمنظور آخر‪ ،‬مثال ذلك حرية األشخاص؛‬

‫فالقانون يكفل لألفراد حرياتهم‪ ،‬ونرى ذلك‬ ‫في نصوص قانون اإلجــراءات والمحاكمات‬ ‫الــجــزائــيــة حيث تخاطب رج ــال الــشــرطــة عند‬ ‫قيامهم بالتحريات بــأن يستعملوا وسائل‬ ‫بحث ال تضر باألفراد وال تقيد حرياتهم‪ ،‬وتطبق‬ ‫هذه المادة في حاالت منها‪ :‬بطالن إجراءات‬ ‫القبض‪ ،‬فلو تم إثبات البطالن نرى أن القضاء‬ ‫يــكــون مــلــزمــا بــتــبــرئــة الــمــتــهــم حــفــاظــا على‬ ‫الــمــبــادئ العامة فــي المجتمع‪ ،‬وهــي حرية‬ ‫األفراد بالرغم من طبيعة التهمه الموجهة‪.‬‬ ‫إلى أي مدى صقلت المحاماة شخصيتك؟‬ ‫إلــى درج ــة كبيرة ج ــدا‪ ،‬هــذه المهنة تشكل‬ ‫طبيعتك وشخصيتك بــصــورة ال تتخيلها‪،‬‬ ‫ومــنــهــا اإليــجــابــيــة والــســلــبــيــة بــالــتــأكــيــد‪ ،‬من‬ ‫المميزات التأني في اتخاذ القرارات والحزم‪،‬‬ ‫ط ــول ال ــب ــال‪ ،‬ورح ــاب ــة الــصــدر فــأنــت تستمع‬ ‫ألشخاص من جميع فئات المجتمع وعليك‬ ‫التكيف مــع أطباعهم‪ ،‬وبالخبرة تشعر أنك‬ ‫قادر على احتوائهم وبيان الحلول القانونية‬ ‫لــهــم وإقــنــاعــهــم بــاتــخــاذ بــعــض اإلجـ ـ ــراءات‬ ‫القانونية‪ ،‬والتي تأتي لصالحهم بالنهاية‪.‬‬ ‫هل ال تزال المحامية تعاني من نظرة‬ ‫الزمالء المحامين الرجال بأنها غير قادرة‬ ‫على خوض جميع القضايا؟‬ ‫المرأة قــادرة على فعل الكثير واأليــام تشهد‬ ‫على ذل ــك‪ ..‬الــيــوم ال يــوجــد حــد لطموحات‬ ‫الــنــســاء فــقــد حققن الــكــثــيــر‪ ،‬وهــنــاك تقدم‬ ‫في نظرة المجتمع والرجال بالتحديد للمرأة‪،‬‬ ‫ومثال ذلك قبول الدفعة الجديدة من وكالء‬

‫النيابة من السيدات‪...‬‬ ‫وما هي أكثر القضايا التي تعاني منها‬ ‫المرأة عادة؟‬ ‫قــضــايــا األحـ ـ ــوال الــشــخــصــيــة ب ــص ــورة عــامــة‪،‬‬ ‫وهناك بعض القضايا المدنية والمتعلقة‬ ‫بالقروض‪.‬‬ ‫الــبــعــض يــتــســاءل ع ــن س ــر ارت ــف ــاع مــعــدل‬ ‫الجريمة في الكويت أو الخليج ككل؟‬ ‫نعم هناك العديد من األفكار الجديدة على‬ ‫مجتمعنا‪ ،‬والتي أثــرت على ثقافة المجتمع‬ ‫الــكــويــتــي والــخــلــيــجــي أي ــض ــا‪ ،‬كــمــا ال ننس‬ ‫دور وســائــل التفاعل اإللــكــتــرونــي مــن تويتر‬ ‫واالنستجرام‪ ...‬إلى آخره‪ ،‬لألسف نحن نشاهد‬ ‫جــرائــم لــم نسمع بــهــا ول ــم نتخيل وقوعها‬ ‫من جرائم القتل وهتك العرض وصــوال إلى‬ ‫السب والــقــذف والتشهير ســواء عــن طريق‬ ‫الــصــحــف أو وس ــائ ــل الــتــواصــل االجــتــمــاعــي‬ ‫(الــجــرائــم اإللــكــتــرونــيــة)‪ ،‬فنحن نــرى التطاول‬ ‫الــشــائــن عــلــى بــعــض الــشــخــصــيــات‪ ،‬األفـ ــراد‬ ‫تــنــاســوا م ــب ــادئ وقــيــم مجتمعنا وأصــبــحــوا‬ ‫يشيدون بالذي يهين شخصا ويتطاول عليه‪،‬‬ ‫شخصا بالتعدي على شخصه إن‬ ‫وم‬ ‫ً‬ ‫كيف تُ َق ِ‬ ‫وم أعماله!!‬ ‫أردت أن تُ َق ِ‬ ‫من أبشع الجرائم التي نسمعها قضية‬ ‫زنا المحارم‪ .‬هل فعال لديك قضايا من هذا‬ ‫النوع؟‬

‫‪65‬‬

‫ل ــم تــصــادفــنــي إل ــى اآلن مــثــل ه ــذه الــجــريــمــة‪،‬‬ ‫ولكن لــدي موكلة قــام زوجــهــا باتهامها بالزنا‬ ‫تمهيدا لرفع دعــوى إثبات النسب‪ ،‬وذلــك تهربا‬ ‫من الحكم بقضايا النفقات التي رفعناها في‬ ‫مواجهته‪ ،‬والحمد هلل أخذنا حكما بالبراءة من‬ ‫تهمه الزنا‪.‬‬ ‫هل هناك قضايا ترافعت عنها‪ ..‬وفي أخر‬ ‫لحظة تراجعت عنها لعدم اقتناعك فيها؟‬ ‫ال‪ ،‬أن ــا أك ــون دقــيــقــه مــن الــبــدايــة‪ ،‬هــنــاك قضايا‬ ‫مــعــقــده وتــتــطــلــب ال ــدراس ــة والــبــحــث وال أقــوم‬ ‫بــالــتــعــاقــد مــع الــمــوكــل قــبــل دراســتــهــا وقـ ــراءة‬ ‫األوراق والمستندات حتى أتبين طريق سيري في‬ ‫القضية‪.‬‬ ‫هل ترين حالك سعيدة وســط قضاياك‬ ‫وموكلينك؟‬ ‫نعم‪ ،‬كثيرا أنا أجد نفسي بينهم وأحب الشعور‬ ‫باإلنجاز بعد مقابلة الموكلين‪ ،‬والحضور أمام‬ ‫الــقــضــاء فــي الــمــحــاكــم‪ ،‬وخــصــوصــا عند صــدور‬ ‫األحكام فتجدني مترقبة جدا‪...‬‬ ‫بعيدا عن المحاكم والقضايا نود أن نسألك‬ ‫عن شخصيتك وبماذا تتميز؟‬ ‫أنا إنسانه عنيدة جدا‪ ،‬أحب الوضوح‪ ،‬أحاول إبعاد‬ ‫العاطفة عن عملي قدر المستطاع وذلك ألنني‬ ‫أتفاعل شخصيا مــع بعض القضايا‪ ،‬منظمة‪،‬‬ ‫ج ــادة فــي أم ــور الــعــمــل‪ ،‬أشــعــر بــاالزدواجــيــة في‬ ‫شخصيتي بحكم عملي‪.‬‬ ‫ما الطموحات التي تسعين إليها على مستوى‬ ‫الحياة؟‬ ‫ال يوجد حــدود لطموحاتي‪ ،‬أحــدد أهداف ًا معينه‬ ‫وأحققها الحمد هلل‪ ،‬وذلــك ألنني أرســم جــدوال‬ ‫زمنيا وخــطــوات إلنــجــاح أهــدافــي على الصعيد‬ ‫المهني والشخصي‪ ،‬من الجيد أن يعرف الفرد‬ ‫قدراته‪.‬‬ ‫هل ترين نفسك إنسانة ناجحة؟‬ ‫نعم‪ ،‬الحمد هلل‪ ،‬وذلك بفضل عدة أشخاص في‬ ‫حياتي‪ ،‬وبالمقدمة عائلتي‪.‬‬

‫‪66‬‬

‫من الذي يدعمك ويساندك؟‬ ‫زوجي وعائلتي‪ ،‬وقد زرع بذور النجاح والدي رحمه‬ ‫اهلل‪ ،‬فال أنسى فضله‪.‬‬ ‫هل لك اهتمامات أخرى في الحياة مثل‬ ‫األزياء والموضة والسفر وهوايات أخرى؟‬ ‫بالتأكيد‪ ،‬فأنا في النهاية امرأة‪ ،‬أعشق كل جديد‪.‬‬ ‫وحــتــى أستعيد الــطــاقــة للعمل ال بــد لــي من‬ ‫ال ــه ــروب مــنــه ف ــي إجـ ـ ــازات نــهــايــة األس ــب ــوع‪ ،‬أو‬ ‫اإلجــازات الصيفية القصيرة عن طريق السفر‪ ،‬أو‬ ‫القراءة فأنا عاشقة للكتب والثقافة كما أمارس‬ ‫الرياضة‪.‬‬ ‫لــو منحت لــك فرصة لتصبحي وزي ــرة فــأي وزارة‬ ‫تختارين؟ ولماذا؟ التربية؟ الصحة؟ أو التجارة؟‬ ‫بالنسبة للتربية‪ ،‬فأنا أؤمن بأن تنشئة مجتمع تبدأ‬ ‫من أفراده‪ ،‬وشباب الغد هم أطفالنا أرغب بشدة‬ ‫بتغيير الثقافة وطبيعة المناهج التي تدرس في‬ ‫مدارسنا‪ ،‬وأقصد بالثقافة هنا‪ ،‬بمعناها الشامل‬ ‫من قيم ومبادئ وأفكار وطريقة تربية وتنشئة‬ ‫مختلفة كليا‪ ،‬ومن ثم تغيير المناهج الدراسية‬ ‫وتكييفها بطريقه تــالئــم عمر وعــقــل الطفل‬ ‫وغرس اإلبداع والقدرة على اإلنتاج لديهم‪.‬‬ ‫أم ــا الــصــحــة‪ :‬وذلـ ــك لــتــطــويــر الــمــراكــز الصحية‬ ‫والمستشفيات وخلق حس المسؤولية بصورة‬ ‫أكبر‪ ،‬يأتيني العديد من الموكلين يشتكون من‬ ‫األخطاء الطبية الناتجة عن إهمال أو سوء رعاية‬ ‫للمرضى‪.‬‬ ‫هل المرأة اليوم قادرة بأن تكون محل الرجل‬ ‫في الحياة؟‬ ‫بالرغم من قــدرة الــمــرأة على إنجاز الكثير لكن‬ ‫يبقى دور الرجل كبير في حياتها‪ ،‬هما شخصان‬ ‫مختلفان يكمل بعضهما نصفه اآلخــر‪ ،‬فلكل‬ ‫شـــيء نــقــيــضــه‪ ،‬وضـــع ال ــم ــرأة ال ــي ــوم ال يشبه‬ ‫وضــعــهــا قــبــل ســنــوات‪ ،‬كــمــا أ‪ ،‬حاجتها للرجل‬ ‫اختلفت عن السابق‪ ،‬طبيعة المجتمعات تتغير‬ ‫بتغير ثقافاتها‪.‬‬ ‫البعض يصف المرأة الكويتية بأنها إنسانة‬ ‫متمردة ومغامرة وتعشق التحدي؟‬ ‫ال يقتصر هذا الوصف على المرأة الكويتية فقط‪،‬‬ ‫الرجل الكويتي أيضا يتمتع بهذه المواصفات‪،‬‬ ‫لكن يجب أن يبقى حس المسؤولية يقظ ًا‪.‬‬

‫أصعب لحظة مرت عليك؟‬ ‫ال أنهزم أمام الصعوبات فأنا تلميذه من الدرجة‬ ‫األولى ألخطائي أتعلم منها حتى ال أواجهها مرة‬ ‫أخرى‪ ،‬أما من الناحية الشخصية فقد هزتني وفاة‬ ‫والدي رحمه اهلل‪.‬‬ ‫هل لديك قضايا لفنانين معروفين وما هي‬ ‫أبرز مشاكلهم؟‬ ‫نعم‪ ،‬تكون قضايا مدنية وتجارية في الغالب‪.‬‬ ‫هل يضايقك بأن الماديات طغت اليوم على‬ ‫عالقاتنا اإلنسانية وما هو الحل برأيك؟‬ ‫لكل شــيء ثــمــن‪ .‬هــذا شــعــار هــذه األيـ ــام‪ .‬أنت‬ ‫اليوم أمام مجتمع متفتح على أمور كثيرة فقد‬ ‫تطورت األم ــور‪ ،‬حتى الخدمات أصبح لها ثمن‬ ‫هــنــاك شــركــات االت ــص ــاالت‪ ،‬الــعــيــادات الصحية‬ ‫واالس ــت ــش ــاري ــة‪ ،‬مــكــاتــب الــمــحــامــيــن‪ ،‬مــكــاتــب‬ ‫االســتــشــارات الهندسية‪ ،‬المكاتب العقارية…‬ ‫وغيرها‪ ،‬حتى المواقع اإللكترونية تأخذ مقابل‬ ‫بعض الخدمات المقدمة‪ ،‬نحن اآلن فــي عصر‬ ‫دائم التجدد ولم يسبق له مثيل‪.‬‬

‫حوار‬

‫التشكيلية مها المنصور ‪:‬‬ ‫من الشغف إلى الشغب‪ ..‬واألحمر يعبر عن األنوثة‬ ‫الكويت‪ -‬جمال العدواني‬ ‫مها المنصور واحدة من الوجوه النسائية الشابة المبدعة والملتزمة‪ ،‬أقامت العديد من المعارض الجماعية‪ ،‬وهي في معرضها األول‬ ‫تبرهن على استمراريتها لحيوية الممارسة التشكيلية مصحوبة بقدرتها على التجديد والتميز‪ ،‬إضافة إلى ذلك فهي تشغل منصب‬ ‫مديرة متحف الفن الحديث‪ ،‬التقتها أجيال ودار هذا الحوار‪.‬‬ ‫حدثينا عن افتتاح معرضك الشخصي‬ ‫األول الذي أقيم منذ فترة بسيطة؟‬ ‫هلل الحمد بعد ما رتبت أوراقي وأعددت‬ ‫العدة‪ ،‬ليكون معرضي الشخصي األول‬ ‫في مشواري التشكيلي‪ ،‬قررت أن يمثلني‬ ‫وتحقق على أرض الواقع‪ ،‬وحرصت أن يكون‬ ‫في متحف الفن الحديث‪ ،‬بعنوان “شغف‬ ‫وشغب”‪ ،‬وضم ‪ 30‬عمال‪ ،‬في مجال الفن‬ ‫الحديث‪ ،‬تركز على أعمال االنستليشن‪،‬‬ ‫وفيديو آرت‪..‬‬ ‫حضر االفتتاح األمين العام للمجلس الوطني‬ ‫للثقافة والفنون واآلداب علي اليوحة‪،‬‬ ‫واألمين العام المساعد لقطاع الثقافة‬

‫‪68‬‬

‫محمد العسعوسي‪ ،‬واألمين المساعد‬ ‫لقطاع الفنون د‪.‬بدر الدويش‪ ،‬والفنان عبد‬ ‫الحسين عبد الرضا‪ ،‬والفنان محمد المنصور‪،‬‬ ‫والفنان حسين المنصور واإلعالميين‬ ‫والصحفيين وجمع من الشخصيات‪،‬‬ ‫والفنانين التشكيليين ومتذوقي الفن‪.‬‬ ‫عنوان المعرض شد الحضور فما هي‬ ‫عالقتك بالشغف والشغب؟‬ ‫عالقة قريبة جدا‪ ،‬ألن اإلنسان يحول شغفه‬ ‫إلى شغب أحيانا‪ ،‬وفي لحظات بسيطة‬ ‫اإلنسان عندما يستقبل الحدث قد تتحول‬ ‫مشاعره ضمن اتجاه آخر‪ ،‬خاصة إذا بدأت‬

‫هذه المشاعر تتحكم فيه وتسيره على‬ ‫هواها‪ ،‬ومن هنا نصل إلى مرحلة الشغب‪،‬‬ ‫وأحيانا الشغب مطلوب ونحتاجه في حياتنا‬ ‫بطريقة لطيفة‪ ،‬وأحيانا يكون التنفيس‪.‬‬ ‫الحظنا وجود فيلم وظف كلوحة للتعبير؟‬ ‫بالفعل وجدت ردة فعل حلوة من الحضور‪،‬‬ ‫الفيلمان إخراج مريم العماني‪ ،‬تنفيذه اليت‬ ‫بج برودكشن‪ ،‬حيث قامت بترجمة أفكاري‪،‬‬ ‫األول بعنوان (الجوزاء)‪ ،‬ويتحدث عن صراع‬ ‫بين ثالث شخصيات‪ ،‬والثاني بعنوان (اللحن‬ ‫األحمر)‪ ،‬ويتحدث عن التناقضات في الحياة‪.‬‬

69

‫نبتعد عن معرضك‪ ،‬ونسألك‪ ،‬كونك‬ ‫مديرة متحف الفن الحديث ماذا يعني‬ ‫الفن الحديث؟‬ ‫الفن الحديث هو مصطلح عام استخدم‬ ‫للداللة على اإلنتاج الفني منذ أواخر القرن‬ ‫التاسع عشر وحتى سبعينات القرن‬ ‫العشرين‪ .‬ويتميز بحصول الفنان على حريته‬ ‫والتخلص من سيطرة السلطات‪ ،‬وظهور‬ ‫األساليب الحديثة‪.‬‬ ‫عملك في متحف الفن الحديث هل‬ ‫انعكس على هوايتك في الرسم؟‬ ‫أنا محظوظة جدا في هذه الوظيفة‬ ‫والمسؤولية‪ ،‬في كل لحظة في هذا‬ ‫المكان استمد عبق الفن واتمتع به‪ ..‬فضال‬ ‫عن معايشة الجمهور‪ ،‬واالحتكاك مع‬ ‫الفنانين التشكيليين في المعارض الفنية‬ ‫والفعاليات الثقافية‪.‬‬ ‫التنوع الثقافي الفني‪ ..‬كيف تحرصين‬ ‫على تقديمه من خالل متحف الفن الحديث؟‬ ‫‪70‬‬

‫يقدم المتحف موسما حافال من المعارض‬ ‫الفنية لمختلف الفنانين من الكويت ومن‬ ‫الخارج‪ ..‬كما نقيم مجموعة من الفعاليات‬ ‫الثقافية من ندوات وورش عمل‪.‬‬ ‫لكل فنان ميول فنية تتجسد بانتمائه او‬ ‫والئه لمدرسة معينة‪ ،‬أي المدارس اختارت‬ ‫ميولك الفنية؟‬ ‫بدأت أكاديميا من خالل الدراسة بالطبيعة‬ ‫الصامتة‪ ،‬وبعدها البورتريه‪ ،‬ومن ثم التجريد‪،‬‬ ‫كما لي أعمال فنية مركبة ‪.enistliton art‬‬ ‫هل برأيك الفن التشكيلي موهبة أم‬ ‫اكتساب‪ ،‬وما هي المراحل التي ساهمت‬ ‫بصقل موهبتك؟‬ ‫الفن التشكيلي موهبة وحس‪ ...‬نعمة‬ ‫من الخالق‪ ..‬وطبع ًا تنمية هذه الموهبة‬ ‫وتغذيتها من خالل الدراسة‪ ،‬أو االطالع‪،‬‬ ‫الكتساب الخبرة أمر مهم‪ ،‬كما فعلت في‬ ‫حصولي على بكالوريوس في التربية‬ ‫الفنية‪.‬‬

‫تترك اللوحات أثرا عميقا في المتلقي‪،‬‬ ‫كيف تؤثر في الفنان نفسه؟‬ ‫الفنان إنسان يختلف عن اآلخرين‪ ،‬فهو‬ ‫يمتلك حساسية شديدة في التقاط‬ ‫بعض المشاهد والصور من واقع الحياة؛‬ ‫فيستشف من حوله بعض األفكار الذهنية‪،‬‬ ‫ويترجمها في خياله‪ ،‬ثم يمنحها بعض‬ ‫الرموز والدالالت‪ ،‬معبراً عما في داخله من‬ ‫فكر وشعور‪ ،‬عن طريق استخدام اللون‬ ‫في اللمساحات والخطوط والعناصر في‬ ‫اللوحة‪.‬‬ ‫إلى أي مدى يؤثر فيك رأي اآلخرين‬ ‫بأعمالك التشكيلية؟‬ ‫استمتع بسماع رأي اآلخرين في أعمالي‪،‬‬ ‫وأتقبل النقد البناء فقط‪ ،‬وليس النقد من‬ ‫أجل النقد واالستفزاز‪.‬‬ ‫كيف تحققين المعادلة عادة بين‬ ‫جماليات اللوحة ومضمونها؟‬ ‫المرأة وجمالها‪ ،‬تحوالتها ومزاجيتها تعد‬ ‫الهاجس األول في لوحاتي‪ ،‬فهي الموضوع‬

‫الذي غالبا ما يستفزني فنيا ومعنويا‪ ،‬لهذا‬ ‫أعبر عنها باللوحة‪ ،‬أسعى إلى تحقيق ذلك‬ ‫من خالل لغة تشكيلية تعبر عن إحساسي‬ ‫ومشاعري بالفكرة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫عندك دراسة أم‬ ‫هل الفن التشكيلي‬ ‫موهبة؟‬ ‫الفن التشكيلي بالنسبة لي لغة تعبير وأنا‬ ‫أمارس موهبتي الفنية بعمق وإحساس‬ ‫تعبيري‪ .‬في البداية كانت موهبة حيث كنت‬ ‫أقوم برسم اللوحات في المدرسة وأحببت‬ ‫الفن حينها كان والدي يشجعني لما رآه‬ ‫من موهبة لدي‪ ،‬ثم انتقلت وبتشجيع األهل‬ ‫ومدرساتي بصقل هذه الموهبة بالدراسة‪.‬‬ ‫من شجعك في مسيرتك التشكيلية؟‬ ‫أهلي رحبوا بموهبتي وشجعوني عليها‬

‫وخصوصا والدتي‪ ،‬ووالدي رحمه اهلل‪ ،‬كان‬ ‫لهما الفضل األكبر باإلضافة إلى األساتذة‬ ‫والمدرسين الذين قاموا بتدريسي؛ سواء‬ ‫في الكلية‪ ،‬أو من خالل الدورات في الجمعية‬ ‫الكويتية للفنون التشكيلية‪.‬‬ ‫كيف تستطيعين أن تطرحي أفكارك؟‬ ‫الفن التشكيلي عمل إبداعي إنساني‪،‬‬ ‫فكري ًا ومادي ًا ومعنوي ًا‪ ،‬وهو بمثابة رؤية‬ ‫مستقبلية‪ ،‬فهو تعبير صادق ألن الفنان‬ ‫يتأثر بالبيئة المحيطة به‪ ،‬واألحداث المهمة‬ ‫في حياته‪ ،‬وهي غالبا ما تكون منبع أفكاره‬ ‫ومصدر إلهامه‪ ،‬ومنطلقا لخصوصية الفنان‪.‬‬ ‫في بداية تجربتي التشكيلية كنت قد تأثرت‬ ‫بدراستي فجاء أسلوبي تقليديا‪ ،‬ثم بدأت‬ ‫أشق طريقي باحثة عن أسلوب مميز وعبر‬ ‫تجارب وخبرات طويلة توصلت إلى ما أصبو‬ ‫إليه‪.‬‬

‫برأيك من أكثر تأثيرا الرسم أو الكلمة؟‬ ‫شيء طبيعي أن الرسم هو أول اللغة‪،‬‬ ‫وآخرها‪ ،‬حيث كانت بدايات اإلنسان قبل أن‬ ‫يتكلم هي الرسم التعبيري‪ ،‬والرسم بحد‬ ‫ذاته لغة عالمية مفهومة لكل شعوب‬ ‫العالم‪ ،‬أما الكلمة ففهمها محصور‬ ‫باألشخاص الذين يجيدون تلك اللغة؛ لذلك‬ ‫فإن الفن أقوى وأعمق تأثيرا في كل مكان‪.‬‬

‫المرأة وجمالها‪ ..‬تحوالتها‬ ‫ومزاجيتها الهاجس األول في‬ ‫لوحاتي‪..‬‬

‫‪71‬‬

‫األلوان التي تستخدمينها في لوحاتك هل‬ ‫هي أحادية؟ وما قصة األلوان الحارة في‬ ‫لوحاتك وباألخص اللون األحمر؟‬ ‫يعتمد عــلــى حــســب الــفــكــرة الــتــي أريـ ــد أن‬ ‫أطرحها‪ ،‬فيمكن أن تتداخل األلوان والخطوط‬ ‫بــوضــعــيــات مختلفة؛ لتعبر عــن اإلنــســان أو‬ ‫الفكرة بأحاسيسه ولحظاته‪ .‬العنصر المهم‬ ‫في اللوحة هو اللون‪ ،‬والتوازن اللوني‪ ،‬وأنا‬ ‫أحمل بداخلي خصوصية للتعامل مع اللون‪،‬‬ ‫األل ــوان نبض إلحساس داخلي نستهل في‬ ‫تكوينه حسب حوار اللوحة وتفاصيلها‪ .‬وأخيرا‬ ‫فاللون للفنان هو عنصر مكمل إلى جانب‬ ‫الــخــطــوط واألشــكــال والــنــقــط والمساحات‬ ‫الــمــلــيــئــة والــمــســاحــات ال ــف ــارغ ــة‪ .‬أمـــا سبب‬ ‫استخدامي للون األحــمــر ألنــه لــون يعبر عن‬ ‫األنــوثــة‪ ،‬وأيــضــا يشد النظر ليقف المتأمل‬ ‫عــنــده‪ .‬فعندما ألــون لوحاتي باألحمر أشعر‬ ‫بالحرية وكسر القيود بيني وبين لوحاتي‪.‬‬ ‫لــذلــك أحــس أن ثمة قــوة هائلة لألحمر من‬ ‫الناحية التعبيرية األحمر يستطيع أن يصرخ‬ ‫أكثر من أي لون آخر‪.‬‬

‫‪72‬‬

‫وما سبب تركيزك على المرأة؟‬ ‫المرأة في لوحاتي لها قصص وروايات تختلف‬ ‫من لوحة إلى أخرى‪ .‬واحتلت المرأة عند بعض‬ ‫الفنانين مكانة خاصة في عملهم‪ ،‬فعبروا‬ ‫عن مشاكلها ومعاناتها وعن عالقتها بالرجل‪،‬‬ ‫فالمرأة هي لغة التكوين األولي ألنها ترتبط‬ ‫عــنــدي بفيض مــن الــعــطــاء والــمــحــبــة‪ .‬وفــي‬ ‫بــدايــة مــشــواري التشكيلي اهتممت برسم‬ ‫المرأة في مواقع كثيرة‪ ،‬لما وجدته فيها من‬ ‫رمز جمالي يشجع على اإلبداع‪.‬‬

‫الفنان إنسان يمتلك حساسية‬ ‫التقاط المشاهد من الحياة‪..‬‬ ‫يمنحها الرموز والدالالت‪..‬‬

‫متى تحب مها أن ترسم؟‬ ‫قبل أن أرس ــم أي لــوحــة تــكــون هنالك أكثر‬ ‫مــن فــكــرة تــلــوح فــي عــقــلــي‪ ،‬حــتــى يتسنى‬ ‫لجميع المستويات فهمها فأتخيلها‪ ،‬وأبــدأ‬ ‫بتحليلها؛ لذلك تعودت أن أرسم لوحاتي مع‬ ‫أحاسيسي بعد استفادتي من دراستي‪ .‬ألن‬ ‫الفن واألدب باألصل هما موهبة‪ ،‬والموهبة‬ ‫بــدون ممارسة ستظل في مراحلها األولــى‪،‬‬ ‫فكل أنواع الفنون واألدب بحاجة إلى ممارسة‬ ‫واطالع كبيرين‪.‬‬

‫الفن التشكيلي إبداع إنساني‪..‬‬ ‫فكريًا وماديًا ومعنويًا‪ ..‬وهو‬ ‫بمثابة رؤية مستقبلية‪..‬‬

‫بورتريه‬

‫أحدهم طلب يدي عندما عرف انني صيادة‪..‬‬

‫سينتيا يعقوب‪ :‬اعشق الطبيعة وأخشى الحشرات‬ ‫بيروت‪ -‬هال الخطيب‬ ‫قالئل هن النساء اللواتي يهوين عالم الصيد‪ ،‬ما يجعل حضورهن في هذا العالم الذكوري له بصمة خاصة‪ .‬وقد يظن البعض ان‬ ‫النساء اللواتي يتصيدن مسترجالت وتعوزهن االنوثة‪!!...‬‬

‫الصيد هواية المهارة والقوة‬

‫حذر وموهبة وشغف‪..‬‬

‫بالدهشة فعال‪ ،‬وال يستوعبون كيف لفتاة‬

‫مــثــال الف ــت هــي سينتيا يــعــقــوب‪ ،‬الصبية‬ ‫ذات الـ ـــ‪ 24‬عــامــا‪ ،‬والــتــي تنضح رق ــة وانــوثــة‪.‬‬ ‫جريئة ومقدامة وعفوية‪ ،‬تعشق المغامرة‬ ‫والــطــبــيــعــة‪ ،‬وتعتبر ان الــصــيــد مــن هــوايــات‬ ‫المهارة والــقــوة‪ ،‬وتــرى أن الصياد المحترف‪،‬‬ ‫هــو الصياد الــذي يسعى دائــمــا الــى تعليم‬ ‫وتثقيف نفسه بشكل دائـ ــم‪ ..‬فيما يخص‬ ‫حياة الصيد‪.‬نالت سينتيا اجازة في ادارة اعمال‬ ‫وتكمل دراسة الماجستر بالتسويق‪ ،‬وتعمل‬ ‫في قسم الموارد البشرية في احدى شركات‬ ‫الهندسة‪.‬‬

‫واض ــاف ــت‪“ :‬أنـ ــا حـ ــذرة دائ ــم ــا ومــوهــبــتــي في‬ ‫اســتــخــدام الــســالح وشــغــفــي لــهــذه الــهــوايــة‬ ‫جــعــل اهــلــي يــثــقــون بــقــدرتــي ويشجعوني‬ ‫بــكــل مــحــبــة‪ ،‬ول ــم يــقــفــوا يــوم ـ ًا عــائــقــا أمــام‬ ‫طــمــوحــاتــي”‪ .‬وع ــن الــصــيــد قــالــت‪”:‬الــصــيــاد‬ ‫الــمــحــتــرم هــو مــن يــمــارس الــصــيــد بطريقة‬ ‫قانونية‪ ،‬ويــكــون صديقا للبيئة‪ ،‬فــال يقنص‬ ‫بــطــريــقــة عــشــوائــيــة وال يــصــطــاد فــي فصل‬ ‫ال ــت ــزواج‪ .‬بــل يــلــتــزم بــمــواســم الــصــيــد بكافة‬ ‫تفاصيل قوانينها”‪.‬‬

‫ان تكون صيادة‪ .‬واضافت‪“ :‬حتى ان أحدهم‬

‫والسالح مصدر قوة وسلطة‪..‬‬ ‫التقينا مع سينتيا‪ ،‬التي اخبرتنا انها ال تهاب‬ ‫السالح‪ ،‬بل تعتبره مصدر قوة وسلطة‪ ،‬وليس‬ ‫مــصــدر خــطــر وعــنــف‪ ،‬وتــقــول “لــهــذا مــارســت‬ ‫الرماية بعمر ‪ 18‬سنة بسالح الصيد والسالح‬ ‫الحربي أيضا‪ ،‬في أندية الرماية المخصصة‬ ‫بذلك”‪.‬‬

‫أتوق لرحلة صيد أرانب برية‬ ‫تصطاد سينتيا عصفور الخوري والشماس‪،‬‬ ‫الــســمــن‪ ،‬الــصــلــونــج والــكــيــخــن‪.‬‬ ‫الــمــطــوق‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫شــاركــت فــي رح ــالت صيد بــريــة‪ ،‬وهــي تتوق‬ ‫لرحلة صيد أرانب برية‪.‬‬ ‫كيف لفتاة ان تكون صيادة!‬ ‫وعــمــا إذا كــان الــنــاس يتفاجؤون بــهــا‪ ،‬وهي‬ ‫تحمل بــارودتــهــا‪ ،‬قالت ان البعض يصابون‬

‫ط ــل ــب يـ ـ ــدي ع ــب ــر أحـ ـ ــد مــــواقــــع ال ــت ــواص ــل‬ ‫االجتماعي”‪.‬‬ ‫نشاطات ذات طابع بيئي‪..‬‬ ‫ســيــنــتــيــا تــتــمــنــى ل ــو ان ه ــن ــاك الــكــثــيــر من‬ ‫الصيادات في عائلتها ومجتمعها‪ ،‬للتشارك‬ ‫مــعــهــن رحـ ــالت الــطــبــيــعــة الــجــمــيــلــة ورح ــالت‬ ‫الصيد والمغامرات‪ .‬فهي تحب النشاطات‬ ‫ذات الطابع البيئي فــي احــضــان الطبيعة‪،‬‬ ‫مثل التخييم والرماية وغيرهما‪.‬‬ ‫ورغـ ــم غــرامــهــا بــالــطــبــيــعــة تــخــشــى سينتيا‬ ‫الحشرات‪ ،‬ولكن هذا‬ ‫ل ــم يــمــنــعــهــا ي ــوم ــا م ــن مــمــارســة هــوايــتــهــا‬ ‫المحببة‪.‬‬ ‫ولــدى الصيادة الجميلة هــوايــات اخــرى منها‬ ‫‪ Dance de Salon‬السباحة والرياضة على‬ ‫أنواعها‪.‬‬

‫‪73‬‬

‫جـمــال‬

‫‪74‬‬

‫مفاهيم متغيرة بين السائد‪ ..‬تتأثر بالزمن والثقافة‬

‫الجمال‪ ..‬تركيبة متناسقة تسر ّ الناظرين‬

‫نورالدين رابحي‬

‫تتع ّدد اآلراء وتتضارب وجهات النظر حول تحديد مقاييس الجمال ومفهوم أوحد من أجل تصنيف هذه الرؤى‬ ‫الجمالية‪ ،‬ويرى البعض استحالة وجود قاعدة عامة تحدد ما هو جميل‪ ،‬وما هو دون ذلك وعبثا نحاول االتفاق على‬ ‫مبدأ واحد يجمعنا في تحديد هذا المفهوم اإلستيتيقي‪ ،‬فالجمال ومفاهيمه متحولة ومتب ّدلة ال تروم الثبات‬ ‫وال تسكن إلى المنظور الواحد‪ ،‬بل هي جملة من األراء تتأثر بالزمن والثقافة والضمير الجمعي وما يتفق عليه‬ ‫األغلبية‪ ،‬وال يرتبط التناقض في تحديد الجمال بما هو خلقي فقط بل يتع ّدى ذلك إلى ّ‬ ‫كل أنواع تجلياته سواء‬ ‫كان على المستوى األخالقي أو الفني أو حتى الفكري‪.‬‬ ‫اتفق المفكرون على أن الجمال تركيبة متناسقة ومنتظمة ألجزاء من أشياء تسر ّ الناظر إليها وتبعث في نفسه‬ ‫ّ‬ ‫الغبطة والسرور‪ ،‬غير أن آراءهم هذه تفرّقت إلى شقين‪ ،‬منهم من أرجع الحكم عليه إلى ّ‬ ‫وشق‬ ‫كل ما هو ذاتي‬ ‫ثان ر ّد أسباب الحكم عليه إلى ّ‬ ‫كل ما هو موضوعي‪ .‬فكيف كان الرأيان حول اختالف مفهوم علم الجمال؟‬ ‫ٍ‬

‫‪75‬‬

‫جـمــال‬

‫اتجاه أول ذاتي‪..‬‬ ‫اعــتــبــر الــفــيــلــســوف كــانــت أن الــحــكــم على‬ ‫ال ــج ــم ــال ال يــمــكــن أن ي ــك ــون سـ ــوى ذاتــيــا‬ ‫يحتكم إلى األشخاص‪ ،‬ويتغير بتغ ّير أهوائهم‬ ‫ورغباتهم وإرثهم الثقافي والمعرفي‪ ،‬ويرى‬ ‫أن أصــل الوعي بالجمال يسكنهم قبل أن‬ ‫يتجلى أمام أعينهم‪ ،‬فالشعور بالجمال فينا‪،‬‬ ‫يسكن الروح ويتأثر بمزاجها ويأخذ من جمال‬ ‫أنفسنا ويضيف إلــى األشــيــاء لمسة تزيدها‬ ‫جــمــاال‪ ،‬وي ــرى أن الــجــمــال ال يمكن فــقــط أن‬ ‫يكون خارجنا أو في الطبيعة وال عالقة بينه‬ ‫وبــيــن طبيعة األشــيــاء فــي ذاتــهــا‪ ،‬ويشترط‬ ‫الــحــكــم عــلــى الجمالية تماهيا بــيــن الفكر‬ ‫والقناعة وكذلك الخيال‪ ،‬من أجل اإلحساس‬ ‫بالرضا واالستكانة إلى ّ‬ ‫كل ما عجبنا ونميل‬ ‫إليه ونختاره‪ ،‬فجمال األشياء يرجع باألساس‬ ‫إلــى كيفية تــصــورنــا لــه‪ ،‬فهو ظــاهــرة ذاتية‬ ‫نفسية بــامــتــيــاز‪ ،‬وم ــا جــمــال األش ــي ــاء ســوى‬ ‫انعكاس لجمال في الفكر والروح‪ ،‬لذلك قال‬ ‫لما سئل عن مفهوم الجمال”‬ ‫أحد الفالسفة ّ‬ ‫ســل ضفدعا مــا الجمال سيقول لــك أنثاي”‬ ‫فجمال األشــيــاء يأخذ مــن أعيننا ومــن ذواتنا‬

‫‪76‬‬

‫الجمال الخارجي غطاء‬ ‫وقــتــي ورداء حسن‬ ‫يبلو كلّما تق ّدمت بنا‬ ‫السنون‪..‬‬

‫وأنفسنا وأرواحنا قالبا يتشكل فيه ويستوي‬ ‫جذابا أو منفرّا‪.‬‬

‫أو أمــام أعيننا وخــارج أفكارنا وأنفسنا‪ ،‬تحمل‬ ‫صفاتها الجميلة بذاتها وال تضفي أفكارنا‬ ‫عليها جماال أو تسلبها إياه‪ ،‬فالجمال مستقل‬ ‫بــذاتــه عــن كـ ّ‬ ‫ـل مــيــول شخصية وال عــالقــة له‬ ‫بالحالة النفسية أو المزاج‪ ،‬والجمال موجود‬ ‫وسيظل كـ ّ‬ ‫ـل جميل‪ ،‬جميل ســواء اعترفت‬ ‫به عقولنا أو أنكرته‪ ،‬وال يزيده وعينا به جماال‪،‬‬ ‫ولكن يضمن له االستمرار‪ ،‬نحن فقط يلزمنا‬ ‫تربية للذوق الفني والجمالي لتذ ّوق الجمال‬ ‫الموجود أمامنا‪ ،‬فأفكارنا ال تصنع الجمال بل‬ ‫تكتشفه‪.‬‬ ‫مقاييس الحكم متغيّرة‬

‫ثان موضوعي‬ ‫اتجاه ٍ‬ ‫يــتــنــاقــض فــيــه مــفــهــوم الــجــمــال ويــتــضــارب‬ ‫مــع كـ ّ‬ ‫ـل مــا هــو ذاتــي ويــنــأى عــن التفسيرات‬ ‫الــضــيــقــة والــمــحــدودة الــتــي غـ ّيــبــت الجانب‬ ‫الموضوعي‪ ،‬فالجمال مــوجــود أســاســا في‬ ‫ّ‬ ‫كل شيء جميل وال يمكن تغييبه أو طمسه‬ ‫حتى وإن تغافل عليها ّ‬ ‫كل من رآها‪ ،‬ومن هنا‬ ‫يستوي الجمال ظاهرة مجسدة في الطبيعة‬

‫كما يختلف مــوضــوع الــجــمــال فــي مجاالت‬ ‫عدة كالطبيعة والفن‪ ،‬يختلف الحكم على‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫لكل‬ ‫مفهوم الجمال لدى اإلنسان‪ ،‬فيمكن‬ ‫إمرئ أن يصف نفسه بالجميل‪ ،‬ويمكن لكل‬ ‫امرأة كذلك أن ترى في نفسها جماال‪ ،‬غير أن‬ ‫مقاييس الحكم متغ ّيرة بين زمن وآخر وبين‬ ‫جيل وجيل آخــر‪ ،‬فمن كانت تُــرى حسناء في‬ ‫الماضي ال يمكن أن تكون كذلك اليوم‪،‬‬

‫فقد اختلفت األذواق وتــغـ ّيــرت الــمــيــوالت‪ ،‬ولم‬ ‫يعد مرتبطا بنفس الرغبات‪ ،‬فالمرأة الممتلئة‬ ‫قديما كــانــت مــرغــوبــة ولكنها ليست كذلك‬ ‫ـال‬ ‫ال ــي ــوم‪ ،‬حــيــث أصــبــحــت الــنــحــافــة عــنــوان جــمـ ٍ‬ ‫للمرأة‪ ،‬وكذلك أصبح من المتاح أمــام النساء‬ ‫تطور الجراحة‬ ‫خيارات أخرى‪ ،‬تجميلية تتمثل في‬ ‫ّ‬ ‫التجميلية وتوفر العديد من مساحيق التجميل‬ ‫التي يمكنها استخدامها‪ ،‬ولكن يبقى السؤال‬ ‫الم ّلح علينا قائما‪ ،‬هل ان الجمال فقط هو جمال‬ ‫خارجي أم أن هناك نوع آخر من الجمال؟‬ ‫الجمال الخارجي غطاء وقتي‬ ‫يــبــقــى الــجــمــال الــخــارجــي غــطــاء وقــتــيــا ورداء‬ ‫تقدمت بنا الــســنــون‪ ،‬لذلك‬ ‫حسنا يبلو ك ّلما‬ ‫ّ‬ ‫فإن جمال اإلنسان ال يمكن أن يقتصر على ما‬ ‫هــو ظــاهــري‪ ،‬وكـ ّ‬ ‫ـل مــا هــو إلــى ال ــزوال ال محالة‪،‬‬ ‫الجمال الحقيقي أصله جمال النفس‪ ،‬وطهارة‬ ‫ال ــروح ودمــاثــة االخ ــالق وعــفــة الــقــلــب‪ ،‬هــذه هي‬ ‫أرقــى درجــات الجمال وأحــالهــا‪ ،‬فمن الخطأ أن‬ ‫نحكم عــلــى المظهر الــخــارجــي فقط دون أن‬ ‫نعير اهتماما إلى ما يمكن أن يحمله الشخص‬ ‫من جمال داخــلــي‪ ،‬وال نأبه بما فيه من خصال‬ ‫حميدة وما ينضح به عقله من رجاحة‪ ،‬وما تحمله‬ ‫أحــشــاؤه مــن طــيــبــة‪ ،‬فــاإلنــســان كــتــاب يتط ّلب‬ ‫الحكم عليه القراءة‪ ،‬وال يمكنك تصفحه فقط‬ ‫مــن ذلــك‪ ،‬ليس عيبا أن يهتم الــمــرء بمظهره‬ ‫وبشكله الــخــارجــي خــاصــة الــنــســاء‪ ،‬ولــكــن من‬ ‫األجــدر االهتمام أوال بجمال األخــالق والفكر‪ ،‬فال‬ ‫يمكن أال ينطوي الجمال الساحر على نفس‬ ‫تناسبه جما ًال وخيراً‪ .‬يبقى إدراكنا للجمال شيء‬ ‫متأصل في نفوسنا وفي نفس الوقت هو حد‬ ‫أدنــى مــن التناسق والتماهي واالنــســجــام‪ ،‬هو‬ ‫ش ــيء ال يــعــتــرف بــالــضــرورة‪ ،‬وال يستكين إلــى‬ ‫مقياس نهتدي من خالله إلى حكم قاطع على‬ ‫مــدى جمالية األشــيــاء الجميلة‪ ،‬غير أن حسن‬ ‫الخلق‪ ،‬وجمال نتيجة ّ‬ ‫كل األفعال الحميدة؛ هي‬ ‫أي غالف خارجي يمكن أن يجلب‬ ‫األكثر جماال من ّ‬ ‫أعيننا ويأسر أنظارنا‪.‬‬

‫الحكم‬

‫على‬

‫الجمال‬

‫يكون ذاتيا‪ ..‬وهو يسكن‬ ‫النفس قبل أن يتجلى‬ ‫أمام العين ‪..‬‬

‫‪77‬‬

‫حوار‬

‫لماذا ارتبط الجرافيتي بالشغب؟!‬ ‫الفنان مبارك المالك‪:‬‬

‫أفضل الفن التجريدي وليس المطلوب من‬ ‫الفنان أن يوصل كامل المعنى للجمهور‬ ‫حوار ‪ -‬شريف ممدوح‬ ‫تصوير ‪ -‬يوسف البرغوثي‬ ‫كأي فنان‪ ،‬وربما أي إنسان‪ ،‬ظل مبارك المالك يجرب أنواعا مختلفة من الفنون عساه يجد القالب الذي يستوعب زخم‬ ‫األفكار التي تدور بداخله‪ .‬حكاية بدأت عندما اكتشفت أسرته أن طفلها يستطيع أن يشكل من األلوان لوحات فنية تتعدى‬ ‫كونها شخبطة أطفال‪ ،‬ليقوموا بإلحاقه بأحد المراكز الفنية في الدوحة لتعلم الخط العربي‪ ،‬وبالرغم من عدم اقتناعه‬ ‫به وقتها إال أنه أدرك اليوم أنه كان البوابة األولى التي عبر منها نحو عالم الفن‪ ،‬فتعلم من خالله كيف يتحكم في حركة‬ ‫يده التي كان لها دور هام في تنمية قدراته الفنية فيما بعد‪ .‬انتقل بعدها المالك إلى قسم الخزف والتعامل مع نوع آخر‬ ‫من الفن ثالثي األبعاد من خالل تشكيل الطين وتحويله إلى قطع فنية‪ ،‬وبالرغم من قضائه فترة طويلة في ممارسة‬ ‫هذا النوع من الفن إال أنه ما لبث وأن شعر بأن هناك شيئًا آخر يراوده‪ ،‬وأن قيامه بتصميم مزهريات وأطباق ال يكفيه للتعبير‬ ‫عما يدور في رأسه‪ ،‬لذا‪ ،‬انتقل إلى فن النحت في محاولة للتعبير عن أفكاره حول المجتمع وما يدور حوله من أحداث‪ .‬كل‬ ‫ذلك بجانب الرسم الذي الزمه منذ طفولته‪ ،‬فرسم صغيرًا على الورق‪ ،‬وشابًا على الجدران‪ ،‬ليصبح اليوم مبارك عبد العزيز‬ ‫المالك‪ ،‬أحد أشهر فناني الجرافيتي الذين برزوا في قطر‪.‬‬

‫‪78‬‬

‫ال تزال للقصة بقية‪ ،‬فصاحب تلك المواهب البد وأن يكون له أفكاره غير التقليدية‪ ،‬وعالمه الخاص الذي حاولت أجيال‬ ‫التقرب من للتعرف عليه بشكل أكثر عمقًا‪ ،‬فحصلت على إجابات على عديد من األسئلة التي تدور في أذهان كثير من‬ ‫الشباب حول الفنون‪ ،‬وكيف يفكر المبدعون‪ ،‬وما الذي يحاولون توصيله من خالل أعمالهم الفنية‪.‬‬

‫خلف كل مشوار نجاح كواليس بها كثير من العثرات والوقفات‪ ،‬حدثنا عن كواليس‬ ‫مشوارك؟‬ ‫حالفني الحظ كثيراً في مشواري الفني‪ ،‬فقد وجدت كامل الدعم من أسرتي وعائلتي‪ ،‬وعمي‪،‬‬ ‫الفنان سلمان المالك‪ ،‬ساهم في تغذية موهبتي‪ ،‬بجانب ما حصلت عليه من تدريبات وورش‬ ‫فنية في المراكز المختلفة التي التحقت بها خاصة المركز الشبابي للفنون‪ .‬ولكن كون‬ ‫المجتمع القطري صغيرا‪ ،‬والجميع يعرفون بعضهم البعض‪ ،‬تجد بعض األمور المعطلة للفنان‬ ‫مثل الشللية والتكتالت وغيرها‪ ،‬لذلك أتمنى أن تزول وتنتهي مثل تلك الظواهر‪.‬‬ ‫وهل تعرضت شخصيًا لمثل هذه الظواهر؟‬ ‫سأحكي لك قصة عن قرابتي بسلمان المالك؛ ففي إحدى المسابقات كان هو أحد‬ ‫أعضاء لجنة التحكيم بها‪ ،‬جاءت إحدى المتسابقات وقالت لي‪« ،‬بالتأكيد ستحصل‬ ‫على المركز األول نظرا لوجود عمك في اللجنة»‪ ،‬وقد أحزنني ذلك كثيرا ألني رأيت فيه‬ ‫انتقاصا من موهبتي‪ ،‬ولكن ما حدث كان أن حصلت هي على المركز األول فيما حصلت‬ ‫ّ‬ ‫يحكم‬ ‫أنا على المركز الثالث‪ ،‬وبالرغم من ذلك‪ ،‬إال أنني أصبحت أتجنب المسابقات التي‬ ‫فيها أحد أقاربي أو معارفي حتى ال أتهم بتلك التهمة مرة أخرى‪.‬‬ ‫هل الفن بأنواعه موهبة ربانية أم مهارة مكتسبة؟‬ ‫الفنانون ينقسمون إلى نوعين‪ :‬أحدهما لديه الموهبة واآلخــر يحب الفن‪ ،‬والنوع‬ ‫األول يتفوق بالتأكيد على الثاني نظراً ألن فنه فطري بداخله‪ ،‬ويكون مشواره أسرع‬ ‫وأسهل‪ .‬ولكن ذلك ال ينفي أن المحب للفن بإمكانه أيضا النجاح والتفوق‪ ،‬ولكن‬ ‫مشواره يكون أبطأ وأصعب بعض الشيء‪ .‬كما أن الجانب التدريبي والتثقيفي له‬ ‫دور هام في نجاح الفنان‪ ،‬وقد أصبح التطور التكنولوجي من انترنت ومواقع تواصل‬ ‫اجتماعي وغيرها فرصة للمتابعة والتعرف على أنواع مختلفة من الفنون‪ ،‬وما يتم‬ ‫تقديمه في تلك المجاالت‪ ،‬والتعرف على الفنانين اآلخرين وتبادل الخبرات معهم‪.‬‬ ‫البعــض يرى اللوحة عبارة عن بناء عقالنــي‪ ،‬فيما يراها آخرون على أنها ميالد‬ ‫‪79‬‬

‫يعزي ارتباط الجرافيتي بالشغب إلى أن بعض‬ ‫أعماله تكون سياسية وثورية وتتم في الخفاء‬ ‫روحي‪ ...‬ما هي اللوحة بالنسبة إليك؟‬ ‫الفنان دائم ًا يجمع بين اإلثنين‪ ،‬فبعض اللوحات‬ ‫يخطط لها الفنان ويــقــرر أن يــقــوم بتنفيذها‪،‬‬ ‫وبعضها يكون وليد اللحظة‪ .‬وبالنسبة لي‪ ،‬في‬ ‫أغلب األحيان يتوقف الرسم على مزاجيتي‪ ،‬كما‬ ‫أن لدي مواعيد أحب الرسم فيها أكثر من غيرها‬ ‫وهي الفترات المتأخرة بعد منتصف الليل‪ ،‬بعد‬ ‫االنتهاء من أمور حياتي اليومية والتفرغ للرسم‬ ‫بعيدا عن رنين الهاتف وازعاج النهار‪.‬‬ ‫الكثيــر مــن أعمالــك تعتمــد علــى المرأة‬ ‫والتــراث‪ ،‬لماذا هــذا اإلختيــار تحديدا أكثر‬ ‫من غيره؟‬

‫لوحاتك؟‬

‫المرأة والتراث كالهما يعبر عن ثقافة الشعوب‬ ‫وتاريخها‪ ،‬لذلك حرصت على الجمع بين االثنين؛‬ ‫فأرسم النساء مرتديات «البطولة»‪ ،‬وهو الزي‬ ‫القطري التقليدي للمرأة‪ ،‬لكي يتعرف اآلخرون‬ ‫على عاداتنا وتقاليدنا وهويتنا العربية‪ .‬كما‬ ‫أق ــوم بــرســم عــبــارات جرافيتية عــديــدة تعبر عن‬ ‫مجتمعنا فيقرأها المار مــرارا وتكرارا ويتفكر في‬ ‫معناها‪ ،‬وه ــذا هــو دائــمــا الــهــدف ال ــذي أسعى‬ ‫إليصاله من خالل رسوماتي‪.‬‬

‫يتوقف ذلــك على نوعية الــفــن‪ ،‬حيث ينقسم‬ ‫ال ــف ــن الــتــشــكــيــلــي إلـ ــى األس ــل ــوب الــتــجــريــدي‬ ‫واألسلوب الواقعي‪ ،‬ورسوماتي دائما أميل فيها‬ ‫إلى التبسيط والتجريد أكثر من الواقعية‪ ،‬فمن‬ ‫الممكن أن أرســم شخصا على هيئة خطوط‬ ‫على سبيل المثال‪ ،‬وعندها ليس بالضرورة أن‬ ‫يفهم الجمهور المعنى ال ــذي يــريــده الفنان‪،‬‬ ‫فدائما ما توجد معان أعمق مكنونة داخل عقل‬ ‫وفــكــر الــرســام وال يعلم عنها المشاهد شيئ ًا‪.‬‬ ‫وه ــذا هــو أح ــد أروع مـ ــدارس الــفــن‪ ،‬حــيــث تحث‬ ‫تلك اللوحات الجمهور على التوقف والتمعن‬ ‫والتفكير‪ ،‬وهذا هو ما يبحث عنه الفنان‪ ،‬أما إذا‬ ‫كانت اللوحة واقعية كثيراً‪ ،‬فحتى وإن توقف‬ ‫عندها الجمهور فهي لن تستفز عقله للتفكير‬

‫تحاول دائما إيصال فكرة األلم واألمل في‬ ‫لوحاتك‪ ،‬فهل هذا ما تشعر به بداخلك؟‬ ‫أم هذا ما تراه في مجتمعاتنا العربية؟‬ ‫العالم يتغير حولنا بــاســتــمــرار‪ ،‬واألل ــم أصبحنا‬ ‫ن ــراه كلما فتحنا الــتــلــفــاز؛ فــنــشــرات األخــبــار تعج‬ ‫بــالــحــوادث والــقــتــل وال ــدم ــاء‪ ،‬وواجــبــي كفنان‬ ‫رافض لذلك هو إيصال هذا الرفض إلى العالم‬ ‫من خــالل لوحاتي‪ ،‬والتأكيد على ضــرورة عدم‬ ‫اليأس‪ ،‬والتمسك بأمل أن تتغير البشرية إلى‬ ‫األفضل‪ ،‬وأن نعيش في ســالم ومــودة ورحمة‪،‬‬ ‫وأن نعي أن قيمة الدنيا أقل بكثير مما يحدث‬ ‫فيها‪.‬‬ ‫بعــض الفنانيــن يــدرك بدايــة لوحتــه وال‬ ‫يعلــم إلى أيــن ســتأخذه‪ ،‬وبعضهم يرى‬ ‫الشــكل النهائــي للوحــة ويبــدأ أي بداية‬ ‫تقوده إليه‪ ...‬أيهما مبارك المالك؟‬ ‫أحاول دائما أن أقوم بتجهيز الموضوع والفكرة‬ ‫قــبــل تــنــفــيــذهــا‪ ،‬بــل وعــمــل رس ــم تــجــريــبــي لها‪،‬‬ ‫‪80‬‬

‫وهــو مــا يوفر كثيرا مــن الــوقــت والجهد‪ .‬ولكن‬ ‫ما يحدث في بعض األحــيــان عند رســم اللوحة‬ ‫وتنفيذها‪ ،‬أن تتداخل أفكار أخــرى تجبرني على‬ ‫التغيير والذهاب باللوحة إلى أماكن أخرى غير‬ ‫التي بــدأت بها‪ .‬وفي أحيان اخــرى قد أبــدأ لوحة‬ ‫وال أقوم باستكمالها‪ ،‬بل وقد ألغيها وأبدأ في‬ ‫موضوع آخر‪ ،‬فكثير من األفكار تتولد أثناء عملية‬ ‫الرسم ذاتها‪ ،‬وتأتي قناعات وتذهب أخرى‪ ،‬وهو‬ ‫أمر يحدث في كافة أنواع الفنون وليس الرسم‬ ‫فقط‪.‬‬ ‫يقول األديب والشــاعر الفرنســي فيكتور‬ ‫هوغــو «ال تكثــر اإليضــاح فتفســد روعــة‬ ‫الفــن»‪ ...‬هــل تتبــع هــذا المنهــج فــي‬

‫فيها كثيراً‪ .‬ومــا يفعله بعض الفنانين هو أن‬ ‫يقوم برسم اللوحة وال يضع لها عنوانا حتى‬ ‫ال يذهب فكر المشاهد مباشرة إلى معناها أو‬ ‫المقصود بالمرسوم فيها‪ .‬وال يعني كالمي‬ ‫هذا التهرب من الرسم الواقعي أو عدم قدرتي‬ ‫على تنفيذه‪ ،‬فلدي في ذلك المجال الكثير من‬ ‫اللوحات التي القت اعجاب الكثيرين‪ ،‬ولكني‬ ‫أفضل الفن التجريدي أكثر‪.‬‬ ‫يقال أن الرســم هو طريقــة أخرى لكتابة‬ ‫المذكــرات‪ ،‬فما هــو مدى تأييــدك لذلك‬ ‫المفهوم؟‬ ‫يــتــوقــف ذل ــك عــلــى ه ــدف الــفــنــان مــن الــرســم‬ ‫ومواضيع لوحاته‪ ،‬فبالفعل قد يوثق البعض‬ ‫مذكراته من خالل رسم لوحات تعبر عن حياته‬ ‫ومــا يــدور بداخله‪ ،‬ولكن على جانب آخــر هناك‬ ‫فنانون يوثقون الــذكــريــات وليس المذكرات‪،‬‬ ‫بــأن يقوموا برسم أماكن كانت مــوجــودة في‬ ‫الــســابــق واخــتــفــت أو تــغــيــرت‪ .‬وبــالــتــالــي فهي‬ ‫مسألة متغيرة وفقا للشخص وليست منهجا‬ ‫لكل رسام‪.‬‬ ‫مــا هو الجرافيتــي؟ ولماذا ارتبــط بأعمال‬ ‫الشغب والثورات واألحداث السياسية؟‬ ‫الجرافيتي هو أحد الفنون التي بدأت منذ عقود‬ ‫طويلة‪ ،‬فالرسم على الجدران استخدم قديم ًا‬ ‫لنقل الثقافات والحضارات الفرعونية واإلغريقية‬ ‫وغيرها إلــى األجيال التي لحقتها‪ ،‬ثم غــاب مع‬ ‫مرور الزمن وعاد للظهور مرة أخرى في الواليات‬

‫المتحدة األمريكية كأحد وسائل اإلعتراض على‬ ‫الممارسات المرفوضة من قبل الشعب نحو‬ ‫الحكومة‪ ،‬وقد غلب عليه طابع السباب‪ ،‬وكان‬ ‫يتم القيام بهذا العمل بسرعة وفــي الخفاء‪،‬‬ ‫ومن ثم يختبئ القائمون عليها أو يهربون قبل‬ ‫القبض عليهم‪ ،‬وهــذا هــو السبب الــذي جعل‬ ‫البعض يربط بين الجرافيتي والشغب‪ .‬ثم مع‬ ‫بداية الستينيات من القرن الماضي بدأ يظهر‬ ‫على الساحة الفنية عدد من رسامي الجرافيتي‬ ‫ال ــذي ــن يــقــومــون بــتــقــديــم أع ــم ــال ذات مــعــان‬ ‫وأفكارتعبر عما يدور حولهم‪ ،‬ويقومون بعمل‬ ‫معارض ولــوحــات فنية مميزة‪ ،‬ويعزى استمرار‬

‫المزاجية تتحكم في كثير من‬ ‫لوحاتي وأفضل الرسم بعد‬ ‫منتصف الليل‬

‫الــربــط بين الجرافيتي والشغب هــو أن بعض‬ ‫تلك األعــمــال تــكــون سياسية وثــوريــة ورافــضــة‬ ‫للحكومات‪.‬‬ ‫لمــاذا اخترت الجرافيتــي؟ وإلى أين وصل‬ ‫هذا الفن في قطر؟‬ ‫أهم ما يميز فن الرسم على الجدران هو كونه‬ ‫معرضا دائما يراه جميع من يمر من أمامه دون‬ ‫الــحــاجــة إلــى الــذهــاب إلــى صــالــة عــرض أو إلى‬ ‫مركز فــنــون‪ ،‬وهــو أمــر بالتأكيد يبحث عنه كل‬ ‫فــنــان‪ .‬كما أنــه فــن بسيط ال يحمل الكثير من‬ ‫التعقيدات‪ ،‬ولكنه يحتاج إلى الممارسة وتعلم‬ ‫األساسيات من أجل تقديمه بالشكل المناسب‪.‬‬ ‫وعلى الفنان أن يكون حريصا أال يتعدى على‬ ‫ممتلكات الغير‪ ،‬وأن يختار المباني أو األســوار‬ ‫المكسرة والمهدمة القديمة والمهملة وأن‬ ‫يجملها للناظرين‪.‬‬

‫‪81‬‬

‫وف ــي قــطــر دخ ــل ه ــذا الــفــن بــشــكــل ق ــوي في‬ ‫السنوات األخيرة‪ ،‬حيث باتت تعقد العديد من‬ ‫الــورش وال ــدورات لتعليمه‪ ،‬وهناك العديد من‬ ‫الــجــداريــات الــمــرســومــة فــي كــتــارا وفــي المركز‬ ‫الشبابي للفنون‪ ،‬وباتت الدولة تطلب القيام‬ ‫بتنفيذ بعض األعــمــال الجرافيتية فــي مناطق‬ ‫مــخــتــلــفــة كــمــؤســســة قــطــر ومــحــطــات الــريــل‬ ‫للسكك الحديدية وغيرها‪.‬‬ ‫ما هي أدوات فنان الجرافيتي؟‬ ‫ال يحتاج فنان الجرافيتي أكثر مــن عــبــوات رش‬ ‫األلوان والكمامة التي البد منها نظرا ألن عبوات‬ ‫ال ــرش تــخــرج غـ ــازات تــضــر بصحة اإلن ــس ــان‪ ،‬ومــع‬ ‫الوقت من الممكن أن تسبب أمــراضــا صدرية‬ ‫ومــشــكــالت عــديــدة أخ ــرى‪ .‬ولــكــن المشلكة أن‬ ‫منافذ بيع تلك األدوات فــي الــدوحــة تبالغ في‬ ‫أســعــارهــا‪ ،‬فــهــي مرتفعة ج ــداً مــقــارنــة بــالــدول‬ ‫األخرى‪ ،‬وهو أمر يحتاج إلى إعادة النظر والضبط‪.‬‬ ‫كما نفتقر في قطر إلى وجود أماكن مخصصة‬ ‫لــرســامــي الجرافيتي‪ ،‬ففي أوروبـ ــا على سبيل‬ ‫المثال هناك ســاحــات لهذا الــنــوع مــن الفنون‬ ‫وهي تلقى إقباال كبيرا من الفنانين‪.‬‬ ‫إلى أي مدى يختلف اإلحساس بين الرسم‬ ‫على الجدار والرسم على الورق؟‬ ‫ال ــرس ــم عــلــى ال ـ ــورق يــتــم ف ــي ق ــاع ــات مغلقة‬ ‫وكيفية وفي ظــروف مناخية ونفسية مناسبة‪،‬‬ ‫أمــا الجرافيتي فهو يتم تحت أشعة الشمس‬ ‫وفي مناطق يغلب عليها الغبار واألتربة في كثير‬ ‫من األحيان‪ ،‬باإلضافة إلى عامل مساحة اللوحة‬ ‫واألدوات المستخدمة فــي تنفيذها؛ فالرسم‬ ‫بعبوات الرش يختلف كثيرا عن الرسم بالريشة‬ ‫والقلم‪ ،‬ومساحة الورقة أقل بكثير من مساحة‬ ‫الــجــدار‪ ،‬ولكن في النهاية لكل منهما متعته‬ ‫الخاصة‪.‬‬ ‫ما هي عالقتك بالدراجات النارية؟ وكيف‬ ‫جمعت بينها وبين الرسم؟‬ ‫أعــشــق دراجـ ــات الــهــارلــي ديــفــدســون‪ ،‬وركوبها‬ ‫أح ــدى هــوايــاتــي‪ ،‬وبــالــفــعــل أج ــد رابــط ـ ًا وعــالقــة‬ ‫وثيقة بينها وبين اإلبــداع‪ ،‬فنحن نسير لساعات‬ ‫ومسافات طويلة تدفعني للتأمل والمراجعة‬ ‫واستنباط أفكار جديدة أقوم بتطبيقها ورسمها‬ ‫بــعــد ع ــودت ــي‪ .‬كــمــا أقـ ــوم بــتــزيــيــن الــعــديــد من‬ ‫الـــدراجـــات وال ــرس ــم عليها والــمــشــاركــة بتلك‬ ‫األع ــم ــال فــي بــعــض الــمــعــارض والــمــســابــقــات‬ ‫‪82‬‬

‫كمسابقة أجمل دراجة في الخليج وقد حصلت‬ ‫على مركز متقدم فيها‪ ،‬كما قمت بنحت إحدى‬ ‫خوذ الدراجات والرسم والصبغ على أخرى‪.‬‬ ‫مــا هي أصعــب لوحة رســمتها أو احترت‬ ‫في التعبير عنها؟‬ ‫دائما ما تكون صعوبة اللوحة مرتبطة بعنصر‬ ‫الوقت والحجم‪ ،‬ففي إحدى المرات طلب مني‬ ‫جدارية في المدينة التعليمية وكانت مساحتها‬ ‫‪ 84‬مترا وبارتفاع ‪ 4‬أمتار‪ ،‬وكانت الفترة المتاحة‬ ‫لنا لالنتهاء مــن تلك اللوحة هــي شهر فقط‪،‬‬ ‫وكنا ‪ 3‬فنانين نعمل عليها‪ ،‬وبالتالي وجدنا‬ ‫صــعــوبــة كــبــيــرة فــي إنــهــائــهــا فــي ه ــذه الفترة‬ ‫الــقــصــيــرة نــســبــي ـ ًا‪ ،‬ولــكــنــنــا أنــجــزنــاهــا بــالــفــعــل‪،‬‬ ‫باإلضافة إلى إحدى الجداريات األخــرى في كتارا‬ ‫والتي كانت على مساحة ‪ 6‬امتار‪ ،‬وقد أتعبتني‬ ‫كثيرا حيث طلب االنتهاء منها في ‪ 4‬أيام فقط‪.‬‬ ‫بماذا تنصح الشباب أمثالك ممن يفكرون‬ ‫خارج الصندوق؟‬ ‫بإمكان كل من لديه موهبة أن ينجح ويصل‪،‬‬ ‫ولكن عليه أن يستمر ويثابر‪ ،‬وأن يتدرب كثيرا‬ ‫ويستمع إلــى نصائح مــن سبقوه‪ ،‬خــاصــة وأن‬ ‫العديد من الشباب الصغار يلحقهم أهاليهم‬ ‫بــالــمــراكــز الــتــدريــبــيــة وورش الــعــمــل فــي فصل‬ ‫الصيف الســتــغــالل إجـ ــازات ال ــم ــدارس‪ ،‬ومــن ثم‬ ‫ينقطعون عن الحضور بعد ذلــك‪ ،‬وبالتالي ال‬ ‫يحقق الشاب أو الفتاة االستفادة الكاملة‪.‬‬

‫سينما‬

‫‪Warcraft‬‬

‫يبدأ الفيلم بمشهد غير مألوف للجماهير‬ ‫فيه تداخل بين االمتياز والتشويق وكم من‬ ‫االستفهام مع الدقائق األولى من المتابعة‪،‬‬ ‫لصراع ال يفهم من الوهلة األولى طابعه أو‬ ‫مغزاه‪ ،‬من خالل تلك المشاجرة المثيرة التي‬ ‫تشد األبصار والعقول في آن‪ ،‬بين الجندي‬ ‫اإلنسان والمحارب‪ ،‬والفرق في التفاصيل‬ ‫الصغيرة في ظاهرها والعميقة في معناها‬ ‫والمبادئ التي تمأل صدر وعقل ّ‬ ‫كل منهما‪،‬‬ ‫ما يوحي بأن العدو والصراع الحقيقي‬ ‫بين ّ‬ ‫كل ثنائيات الحياة يكمن وراء هذا‬ ‫االشتباك‪ ،‬وتتط ّور فصول هذا الصراع والتنافر‬ ‫الموسوم بالتوافق ضمن فصول الفيلم‬ ‫يحمل ّ‬ ‫كل دقيقة من‬ ‫بشكل سريع ومش ّوق‬ ‫ّ‬ ‫الفيلم مجموعة من المعاني تُنفخ في رأس‬ ‫المشاهد حول صراع الهروب من عالم الموت‪.‬‬

‫‪Cabin Fever‬‬

‫فيلم أمريكي سياقه يختلف عما ّ‬ ‫سبقه من افالم الرعب وأحداثه‬ ‫كذلك مغايرة فيه مزج ذكي بين‬ ‫مسببات الخوف و عناصر التشويق‪،‬‬ ‫من إخراج “ترافيس زاريوني “ وكتبه‬ ‫راندي بيرلشتاين وإيلي روث‪ ،‬هو‬ ‫بمثابة نسخة جديدة مع ّدلة على‬ ‫ّ‬ ‫كل األصعدة من فيلم كتبه عام‬ ‫‪ 2002‬ويحمل نفس اإلسم‪ ،‬عالج‬ ‫فيها النص ودرس المضمون‪،‬‬ ‫وأعاد صياغتها وأخرجها سنة‬ ‫‪ 2016‬في هذا الفيلم‪ ،‬ويشارك‬ ‫فيه ثلة من أبرز نجوم السينما‬ ‫الذين تنير حياتهم أضواء هولييود‪،‬‬ ‫صموئيل ديفيس‪ ،‬ماثيو داداريو‬ ‫‪ ،Daddario‬نادين كروكر‪ ،‬وداستن‬ ‫انجرام‪ ،‬اإلصدار األولي لهذا الفيلم‬ ‫كان في ‪ 12‬فبراير ‪.2016‬‬

‫‪MONEY MONSTER‬‬

‫خالل بث البرنامج تلفزيوني “‪money‬‬ ‫‪ ”monster‬فجأة‪ ،‬وخالل البث المباشر‪،‬‬ ‫يقتحم أحد الساخطين‪ ،‬الذي ي ّدعي انه‬ ‫فقد ّ‬ ‫كل شيء يش ّده من جديد إلى الحياة‬ ‫أو يردعه عن شيء فيها‪ ،‬ويقدم على‬ ‫حمل المستثمر ‪“ Kyle Budwell‬كايل بدويل”‬ ‫كرهينة‪ ،‬يحاول وقتها غيتس ان يتفاوض‬ ‫معه وهو يرتدي سماعات االذن التي كان‬ ‫يتخاطب بها ساعة بث البرنامج ويتواصل‬ ‫بها مع المنتجين ومساعديهم من‬ ‫التقنيين في غرفة التحكم‪ ،‬فيستعملها‬ ‫ّ‬ ‫وحل‬ ‫كوسيلة من أجل إيجاد وسيلة‬ ‫مناسب لص ّد هذا الشاب المتهور وتهدئة‬ ‫الوضع‪ ،‬الفيلم من بطولة جورج كلوني‬ ‫وجوليا روبرتس وثلّة أخرى من الممثلين‪.‬‬

‫‪The Nice Guys‬‬

‫فيلم حديث من مدن الواليات‬ ‫المتحدة االمريكية ومن ألوان‬ ‫شوارعها بطله الممثل راسل كرو‬ ‫نجم فيلم “غالدياتور”‪ ،‬ومنتجه جويل‬ ‫سيلفر‪ ،‬يدخل في إطار أفالم األكشن‬ ‫أو الجريمة الكوميدي‪ّ ،‬‬ ‫جل أحداث‬ ‫الفيلم تدور في مدينة لوس أنجلس‬ ‫في فترة السبعينات من القرن‬ ‫الماضي‪ ،‬بطل الفيلم “جاكسون‬ ‫هيلي” الذي يؤدي دوره كرو‪ ،‬هو رجل‬ ‫يؤذي الناس من أجل لقمة عيشه‪،‬‬ ‫ترمي به األحداث ليلتقي بامرأة‬ ‫تجسد دورها‬ ‫شابة تدعى إميليا التي ّ‬ ‫“مارغريت كوالي” ويكتشف الحقا‬ ‫أن بعض األشخاص الخطرين يبحثون‬ ‫عنها‪ ،‬ليدخل بعدها في تذ ّوق معنى‬ ‫التورط في إيذاء الناس‪.‬‬

‫‪83‬‬

‫موضة‬

‫موضة الكبار‬

‫تهيمن على اتجاهات أزياء األطفال لصيف ‪2016‬‬

‫إعداد‪ -‬فاتن خلف‬

‫يالحظ أن اتجاهات الموضة الحديثة في عالم األطفال‪ ،‬تستلهم وحيها من اتجاهات موضة الكبار‪ ،‬وهو ما يظهر جلي ًا في‬ ‫أحدث تشكيالت دور العرض العالمية لصيف ‪ ،2016‬حيث أصبح المصممون يرون أن األطفال ال يحتاجون فقط لألزياء‬ ‫المريحة‪ ،‬بل أيض ًا األنيقة والملفتة‪ ،‬ومن هنا نرى أن الخامات واإلكسسوارات واالتجاهات السائدة‪ ،‬تعكس بشكل واضح ما‬ ‫نراه في مالبس وأزياء الكبار‪.‬‬

‫‪84‬‬

‫اتجاهات موضة األطفال لصيف ‪2016‬‬

‫المتابع ألحدث صيحات الموضة‪ ،‬سيالحظ‬ ‫بشكل واضح أن العديد من دور األزياء‬ ‫العالمية‪ ،‬فضلت في مجموعاتها الجديدة‬ ‫من مالبس األطفال‪ ،‬استخدام األقمشة ذات‬ ‫الطبعات الملونة واألنماط غير الواضحة التي‬ ‫تشبه إلى حد كبير رسومات األلوان المائية‪.‬‬ ‫وبالنسبة لأللوان‪ ،‬فإن اتجاهات أزياء األطفال‬ ‫لهذا الموسم‪ ،‬تميل نحو األلوان الطبيعية‬ ‫كالبيج‪ ،‬والكريمي‪ ،‬واألزرق الفاتح‪ ،‬والبني‬ ‫الرملي ولون القهوة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫اتجهت موضة أزياء األطفال أيضا لهذا‬ ‫الموسم‪ ،‬نحو ما يسمى بنمط األزياء‬ ‫الشعبي‪ ،‬حيث لجأ المصممون إلى تزيين‬ ‫المالبس بمختلف أشكال التطريزات‪ ،‬وأقمشة‬ ‫الدانتيل‪ ،‬والطبعات والرسومات والشراشيب‬ ‫والشرائطالمختلفة‪.‬‬ ‫تعتبر موضة سراويل» ‪ ”transformers‬من بين‬ ‫االتجاهات السائدة كذلك في صيف ‪2016‬؛‬ ‫ذلك إن هذه السراويل مريحة جداً‪ ،‬وبهذا فهي‬ ‫تناسب أجواء الصيف ورحالته‪ ،‬وتتمتع هذه‬ ‫السراويل أيض ًا بميزة العملية‪ ،‬حيث يمكن‬ ‫تحويلها بسهولة لتصبح شورت ًا أو غيره‪ ،‬وفق ًا‬ ‫لما تراه األم مناسب ًا لطفلها‪.‬‬

‫األقمشة العصرية في أزياء األطفال‬

‫الخامات الطبيعية كالقطن والكتان‪ ،‬هي‬ ‫األفضل على وجه اإلطالق‪ ،‬خالل موسم‬ ‫الصيف وهو ما يبدو واضح ًا لدى معظم‬ ‫مجموعات األزياء لصيف ‪.2016‬‬

‫هذا وتعد القطيفة واحدة من أكثر الخامات‬ ‫المستخدمة لهذا الموسم‪ ،‬وهي مالئمة‬ ‫جداً لألطفال وتشعرهم بالراحة عند ارتدائها؛‬ ‫ذلك إن هذه الخامة تحتوي على القطن في‬ ‫أساسها‪.‬‬ ‫يهيمن الجينز على موضة مالبس األطفال‬ ‫أيض ًا‪ ،‬وهو يطل بكافة األشكال الممكنة‪،‬‬ ‫كالجمبسوت‪ ،‬أو موديالت “سكيني”‬ ‫الملتصقة بالجسم‪ ،‬والجينز الرياضي‪ .‬كما‬ ‫تمتاز بعض الموديالت بمظهر مستعمل ورث‪.‬‬

‫طيف األلوان في مالبس األطفال‬

‫وفق ًا لمصصمي األزياء‪ ،‬فإنه ينبغي اختيار‬ ‫طيف األلوان في أزياء األطفال‪ ،‬بحسب الفئة‬ ‫العمرية؛ وهذا األمر يرتبط بخصائص الجهاز‬ ‫العصبي لديهم‪ .‬وبالنسبة لألطفال في‬ ‫مرحلة ما قبل المدرسة‪ ،‬يوصي مصممو‬ ‫األزياء بالمالبس ذات األلوان الدافئة‪ ،‬وبالنسبة‬ ‫لمجموعات المالبس البيضاء والسوداء‪ ،‬فإنه‬ ‫يفضل اختيارها بحيث يتخللها بعض األلوان‬ ‫المبهجة أو االكسسوارات الجذابة كاألوشحة‪،‬‬ ‫واألحزمة أو حقائب اليد‪.‬‬ ‫أما فيما يتعلق باأللوان لهذا الموسم‪ ،‬نجد أن‬ ‫ألوان الباستيل القوية تهيمن على موضة‬ ‫مالبس األطفال؛ حيث تأتي األلوان مثل‬ ‫األزرق السماوي والوردي والتركواز بدرجة قوية‬ ‫وساطعة‪ ،‬وليس بدرجة رقيقة وناعمة‪.‬‬ ‫بالنسبة لألوالد‪ ،‬يتربع البرتقالي الصارخ على‬ ‫عرش األلوان‪ ،‬وغالب ًا ما يتم تنسيقه مع درجات‬ ‫األزرق‪ .‬وبالنسبة للفتيات‪ ،‬يهيمن األزرق واألخضر‬ ‫على عرش األلوان‪.‬‬ ‫‪85‬‬

‫موضة‬

‫الطبعات العصرية وألوان الباستيل‬ ‫تميز العبايات الخليجية‬ ‫مع اقتراب شهر رمضان من كل عام تستعد‬ ‫سيدات المجتمع الخليجي الختيار العبايات‬ ‫المناسبة والـفـســاتـيــن الــرمـضــانـيــة الناعمة‬ ‫ليتألقن بها في ليالي رمضان واجتماعات‬ ‫العائلة‪ ،‬ولهذا الموسم ستالحظ كل سيدة‬ ‫حريصة على متابعة أحدث صيحات الموضة‪،‬‬ ‫أن العباية الخليجية لصيف ‪ ،2016‬طغت عليها‬ ‫ب ـعــض ال ـس ـمــات ال ـم ـم ـيــزة سـ ــواء مــن حيث‬ ‫األلوان‪ ،‬التصميمات أو حتى الطبعات التي‬ ‫تزينها‪.‬‬ ‫النقطة المميزة في هذا الموسم تحديداً‬ ‫هي األل ــوان‪ ،‬فقد اتجهت المصممات‬ ‫في الخليج إلى اختيار األلــوان الفاتحة‬ ‫ودرجات الباستيل لتعطي انتعاش‬ ‫الشباب لعبايات رمضان‪ ،‬بينما‬ ‫دخلت فيها بعض الطبعات‬ ‫العصرية والنقشات الذهبية‬ ‫التي زادتها فخامة وجاذبية‪.‬‬ ‫جمعنا لك تشكيلة رائعة من العبايات‬ ‫الخليجية‪ ،‬البارزة بقوة في مجموعات‬ ‫‪ ، 2016‬وهي تعكس أبرز القصات واأللوان‬ ‫الرائجة لهذا الموسم‪ ،‬ألقي نظرة عليها‬ ‫واختاري منها ما يناسبك‪.‬‬

‫‪86‬‬

‫لصيف ‪2016‬‬

87

‫موضة‬

‫موضة الجينز‬

‫تسيطر بقوة على‬ ‫أزياء وإكسسوارات‬ ‫صيف ‪2016‬‬ ‫تـشـ ّ‬ ‫ـكــل مــوضــة الجينز حـتــى يــومـنــا الحاضر‬ ‫إح ــدى أه ــم ركــائــز أح ــدث صـيـحــات الموضة‬ ‫الــرائ ـجــة‪ ،‬ول ـهــذا ن ـجــده يـحـتــل مـكــانــة كبيرة‬ ‫لموسم صيف ‪ ،2016‬ولكنه هــذه ال ـمــرة لم‬ ‫يقتصر فقط على قطع المالبس‪ ،‬بل نجده‬ ‫حــاضــراً ب ـقــوة فــي قـطــع االك ـس ـســوارات بما‬ ‫في ذلــك الحقائب واألحــذيــة‪ ،‬التي تنافست‬ ‫مختلف دور األزيـ ــاء العالمية على تقديمه‬ ‫بأجمل الطرق الممكنة‪.‬‬ ‫عــل ــى ص ـع ـيــد الــحــق ــائ ــب م ـ ـث ـ ـ ً‬ ‫ال‪ ،‬أضـ ــاف‬ ‫م ـص ـم ـمــوا األزيـ ـ ـ ــاء بــع ــض ال ـل ـم ـســات‬ ‫الــمــمــي ــزة ك ــالــطــبــع ــات وال ـن ـق ـشــات‬ ‫المستوحاة من الطبيعة مثل الفراشات‬ ‫كـمــا فــي حقيبة فالنتينو‪ ،‬والعصافير‬

‫‪88‬‬

‫وال ــورود فــي حقيبة فيندي‪ ،‬أمــا األحــذيــة فقد‬ ‫أضيفت إليها أحجار الكريستال البراقة وخاصة‬ ‫المسطحة منها‪ ،‬باإلضافة للمسات من الورد‬ ‫المنقوش كما فعلت ستيال مكارتني ببعض‬ ‫األحذية‪.‬‬ ‫أمـ ــا ع ـلــى ص ـع ـيــد الـ ـم ــالب ــس‪ ،‬ف ـقــد تـنــوعــت‬ ‫الصيحات الرائجة عن المواسم الماضية‪ ،‬و‬ ‫برزت العديد من القصات وتدرجات األلوان‪.‬‬ ‫وللتعرف أكثر على أبرز قطع الجينز الرائجة‬ ‫لهذا الموسم‪ ،‬والطرق المثالية لتنسيق‬ ‫ارتدائها تابعي معنا األسطر القادمة‪.‬‬

‫أو ًال‪ ،‬استبدلي الجينز بالقصة الــواسـعــة ‪Flare‬‬ ‫التي كانت رائجة الموسم الماضي بجينز بقصة‬ ‫واسعة أيض ًا وليس كثيراً إنما بقصة مستقيمة‬ ‫ـال تشبه قصة جينز الوالدة التي كانت‬ ‫وخصرٍ عـ ٍ‬ ‫رائجة منذ حقبات سابقة‪.‬‬ ‫أردت اختيار التنورة الجينز‪ ،‬استبدلي‬ ‫ثاني ًا‪ ،‬في حال‬ ‫ِ‬ ‫التنورة بقصة الـ ‪ A Line‬القصيرة مع األزرار الكثيفة‬ ‫في األمام‪ ،‬بتنورة قصيرة أخرى وقصة ‪ A Line‬أكثر‬ ‫ولكن من دون أزرار واحرصي على أن يكون لون‬ ‫الجينز فاتح ًا أو مموج ًا‪.‬‬ ‫ثالث ًا‪ ،‬إلطاللة منسقة مع جاكيت الجينز‪ ،‬استبدلي‬ ‫سترة الجينز التقليدية أو الكالسيكية بسترة أخرى‬ ‫تشبه قميص الجينز مع جيوب كبيرة أمامية‪.‬‬ ‫ننصحك‬ ‫راب ـع ـ ًا‪ ،‬وبــال ـعــودة إلــى ســراويــل الجينز‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫بــاالسـتـغـنــاء عــن الـجـيـنــز بـقـصــة ال ـ ـ ‪ Culotte‬أي‬ ‫بشكل كامل‪ ،‬بجينز آخر بقصة‬ ‫الذي يأتي واسع ًا‬ ‫ٍ‬ ‫فضفاضة وواس ـعــة ومستقيمة وبقصة الخصر‬ ‫العالي‪.‬‬ ‫ننصحك أيض ًا باختيار جاكيت الجينز مع‬ ‫خامس ًا‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ح ــزام الكيمونو مــن الـجـيـنــز‪ ،‬ه ــذه الـسـتــرة التي‬ ‫تليق تحديداً بالسراويل الواسعة ‪ Flared‬إلطاللة‬ ‫سبعينية بامتياز‪ ،‬كما أنها تليق كثيراً بالتنانير ذات‬ ‫الطول المتوسط‪.‬‬ ‫ننصحك أيـضـ ًا بالتمسك بالجينز المثني‬ ‫أخ ـيــراً‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫على الكاحل كما الممزق بالشراريب وتنسيق‬ ‫قميص الجينز معه‪ ،‬أي التمسك بموضة الجينز‬ ‫مــع الجينز أو اعتماد األل ــوان األساسية كاألبيض‬ ‫أو الرمادي أو األســود أو البيج مع الجينز أو األلــوان‬ ‫الباستيلية إلطاللة ناعمة وأنثوية‪.‬‬ ‫ـك اخـ ـتـ ـي ــار الــقــمــص ــان ال ـم ـط ـب ـعــة‬ ‫كــم ــا ي ـم ـك ـنـ ِ‬ ‫بالرسومات أو الكتابات مع أي قطعة من الجينز‬ ‫إلطاللة حيوية أو اختيار النقشة المقلمة ‪Stripes‬‬ ‫إلطاللة حيوية وأنيقة‪.‬‬ ‫يمكنك دائ ـم ـ ًا الـتـنــويــع فــي اختيار‬ ‫وم ــع الـجـيـنــز‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫األحذية التي تليق بقطع الجينز األحذية المروسة‬ ‫الملونة أو الميتاليكية وحتى أحذية الشرائط أو‬ ‫ّ‬ ‫المسطحة بأسلوب الـ ‪ Slides‬أو األحذية‬ ‫األحذية‬ ‫الرياضية أو أحذية المول‪.‬‬

‫‪89‬‬

‫شهاب خمسينيات القرن الماضي يعود مجددا‬ ‫رينو ‪R.S.O1‬‬

‫عودة جديدة لعالم السيارات السباقية‬ ‫بمحرك نيسان ‪GTR‬‬

‫أجيال‬

‫هيكل مبتكر‬

‫تصميم ايروديناميكي‬

‫اســتــوحــت ريــنــو الــفــرنــســيــة نــســخــتــهــا الــســبــاقــيــة الــجــديــدة‬

‫تتمتع رينو ‪ R.S.O1‬الجديدة كلي ًا بهيكل مصنوع من ألياف‬

‫حصلت النسخة رينو ‪ R.S.O1‬على تصميم ايروديناميكي‬

‫‪ R.S.O1‬مــن النسخة فــيــالنــت «شــهــاب» والــتــي حطمت‬

‫الكربون المطابق لمواصفات السيارات النموذجية الخاصة‬

‫يتيح لها امكانية تخفيف مقاومة الهواء أثناء االنطالق مما‬

‫األرقام القياسية في العام ‪ 1956‬حين بلغت سرعة ‪ 300‬كلم‬

‫بسباق لومان‪ .‬وتــم تطوير النسخة ‪ R.S.O1‬بالتعاون مع‬

‫يعزز من قدراتها الفنية‪ ،‬فحصلت على مشتت هواء أمامي‬

‫في الساعة‪ ،‬وهو ما ينم عن رغبة رينو في استعادة مكانتها‬

‫شركة داالرا المتخصصة في االبتكارات الهيكلية في عالم‬

‫سفلي يعمل على نقل تيار الــهــواء إلــى المخارج المثبتة‬

‫في عالم السيارات السباقية‪ ،‬خاصة وأن رينو خالل السنوات‬

‫صناعة الــســيــارات‪ .‬ويبلغ ال ــوزن الكلي للنسخة ‪R.S.O1‬‬

‫خــلــف اإلطـــــارات األمــامــيــة‪ ،‬والــمــمــتــدة عــلــى ط ــول األبـ ــواب‬

‫الماضية وسعت من انتاجها الذي بات يشمل سيارات ‪SUV‬‬

‫الجديدة ‪ 1100‬كلجم‪.‬‬

‫لتتحول إلى فوهات خاصة بعمليات تبريد المحرك كذلك‪.‬‬

‫وسيدان وهاتشباك صغيرة وغيرها من الفئات‪.‬‬

‫وفي الخلف حصلت على مشتت هواء آخر يعمل على توزيع‬ ‫الهواء أثناء اإلنطالق‪.‬‬

‫‪90‬‬

‫ محركات نيسان ‪ GTR‬تصنع يدويًا من قبل ثمانية مهندسين‬‫ الوزن الكلي للنسخة ‪ R.S.O1‬الجديدة ‪ 1100‬كلجم‬‫ محركات نيسان ‪ GTR‬من الشخصيات األسطورية في اليابان‬‫وتلقب بالجودزيلال‬

‫تصنيع يدوي‬ ‫تحدي محركات نيسان ال يكمن فقط في أن يكون المحرك‬ ‫األس ــرع‪ ،‬بل أيضا األرخــص وذي الــقــدرة التنافسية األعلى‪.‬‬ ‫األمن والسالمة‬ ‫تعتمد رينو في نسختها ‪ R.S.O1‬الجديدة على مكابح‬

‫لذلك‪ ،‬محركات ‪ GTR‬هي أقوى المحركات التي تصنعها‬ ‫نيسان يدوي ًا من قبل ثمانية مهندسين مختارين بعناية‬ ‫فائقة‪.‬‬

‫قرصية مصنوعة من ألياف الكربون قياس ‪ 380‬ملم‪ .‬وعززت‬ ‫الشركة الفرنسية أنظمة األمــن والسالمة فــي نسختها‬ ‫الجديدة ‪ R.S.O1‬لتشمل قفص حماية داخــلــي ونظام‬ ‫تعليق مزدوج مع ماصات للصدمات من نوع اولينز‪.‬‬

‫تحدي نيسان‬ ‫وضعية المحركات من ضمن أولويات التصنيع الخاصة‬ ‫بمحركات ‪ GTR‬خاصة وأن ذلك أحد أسرار تحقيق معادلة‬ ‫القوة والسعر المنخض‪ .‬لذلك‪ ،‬يقبع المحرك دائم ًا خلف‬

‫محرك السيارة‬

‫المحور األمامي‪ ،‬ويتمركز ناقل الحركة في الخلف‪ ،‬فض ً‬ ‫ال‬

‫على المستوى الفني اســتــفــادت النسخة ‪ R.S.O1‬من‬

‫عن تزويده بعمودي إدارة خفيفي الوزن لتوزيع القوة على‬

‫محرك نيسان ‪ GTR‬المكون من ست اسطوانات ‪ V‬سعة‬ ‫‪ 3.8‬لتراً مع شاحن هــواء توربو مــزدوج يساهم في توليد‬ ‫قوة تصل إلى ‪ 500‬حصان و‪ 600‬نيوتن متر من عزم الــدوران‪.‬‬

‫العجالت األربعة بنظام دفع رباعي فريد من نوعه‪.‬‬ ‫تدخل محركات ‪ GTR‬كذلك فــي مــراحــل اختبارية أولية‪،‬‬ ‫ودائم ًا ما تقام على حلبات سرية من ضمنها حلبة سنضاي‬

‫وارتبط المحرك بناقل سرعات متسلسل مكون من سبع‬

‫الــواقــعــة فــي جــبــال شــمــال الــيــابــان‪ ،‬وتتمتع تلك الحلبة‬

‫نسب مما يمكن النسخة مــن بلوغ سرعة ‪ 300‬كلم في‬

‫بالبرودة القارسة للتأكد من مالئمة قدرات المحرك الفنية‬

‫الساعة‪ ،‬تبلغ الـ ‪ 100‬كلم األولى منها في أقل من ‪ 3.5‬ثانية‪.‬‬

‫في تلك الظروف المناخية القاسية‪.‬‬

‫وهي معدالت تعتمد في األســاس على البنية الهيكلية‬ ‫والمواصفات االيروديناميكية‪ ،‬وهي تتوافق بشكل كبير‬ ‫جداً مع معظم السيارات السباقية الموجودة في العالم‪.‬‬

‫‪91‬‬

‫سياحة‬

‫ليس بالضرورة أن يكون لديك ميزانية عالية‬

‫وجهات سياحية رائعة بأسعار رخيصة !!‬ ‫السياحة ليست بالضرورة أن تكون مكلفة وبحاجة إلى ميزانية عالية ‪ ،‬فبقليل من البحث سنجد بأن هناك بقاعا عديدة‬ ‫فــي العالم تحمــل جماال خالبا ويمكن زيارتهــا بتكلفة قليلة حيث يمكــن التمتع بالمناظر الطبيعيــة ‪ ،‬واآلثار القديمة‬ ‫‪ ،‬واالســتمتاع بالمغامــرات وبتكلفة تناســب قطاع كبيــر من الناس ‪ .‬في هــذا العدد من أجيال نطــرح عليكم مقترحا‬ ‫لوجهات سياحية اقتصادية غير مألوفة لمعظم السياح العرب ولكن يمكن زيارتها واإلستمتاع بها بميزانية رخيصة ‪.‬‬

‫سردينيا‬ ‫تعد جزيرة سردينيا واحــدة من أفضل الوجهات السياحية على البحر‬ ‫المتوسط ‪ ،‬حيث الطقس المشمس و الكثير من الشوطئ الرملية و‬ ‫الطبيعة الخالبة‪ ،‬وأفضل وقت لزيارتها بين شهري سبتمبر ونوفمبرحيث‬ ‫يكون الطقس دافئ ًا و البحر رائع الجمال والشواطئ خالية من االزدحام‪،‬‬ ‫باإلضافة إلى األسعار الرخيصة‪.‬‬

‫بالي‬ ‫تمثل بالي في إندونيسيا مكان ًا مميزاً لقضاء اإلجازة ‪ ،‬ففيها المعابد‬ ‫األثــريــة والــشــمــس الساطعة والــشــواطــئ والــبــحــر لــراغــبــي السباحة‬ ‫والتمتع بأشعة الشمس‪ ،‬وتفتخر الجزيرة بشعبها المضياف‪ ،‬ويمكنك‬ ‫أن تتعرف على أشخاص من جميع أنحاء العالم‪ ،‬فهي مالذ للساعين‬ ‫وراء الهدوء والهروب من الحياة المتعبة في أوروبا‬

‫بلغاريا‬ ‫بلغاريا بلد جميل يتسم بمناخ معتدل و طقس مشمس من شهر مايو‬ ‫حتى أكتوبر ‪ ،‬والعديد من الشواطئ الدافئة ‪ ،‬ويعد هذا البلد مناسب ًا‬ ‫للعائالت التي تبحث عن إجازة جميلة و آمنة و رخيصة التكاليف‪.‬‬

‫‪92‬‬

‫المجر‬ ‫المجر هي مكان آخر في متناول الجميع ‪ ،‬حيث يمكنك السفر إليها‬ ‫على قدر ميزانيك ‪ .‬مدينة بودابست هي مدينة الجنون بين المسافرين‬ ‫لمكانتها الخالدة من مواقع التراث العالمي لليونسكو ‪ .‬بودابست‬ ‫لديها العديد من األماكن الجذب السياحية بما في ذلــك قصر بودا‬ ‫الملكي ‪ ،‬وجزيرة مارغريت وحصن الصيادين ‪.‬‬

‫شانغهاي‬ ‫بالرغم من أنها إحــدى أشهر المدن الصينية وأكثرها تطوراً وعولمة‪،‬‬ ‫تتميز شنغهاي بامكانيات اإلقامة والنوم الرخيصة والرائعة المتوفرة‬ ‫بها‪ ،‬ويمتد األمــر أيض ًا إلــى عالم الطعام‪ ،‬حيث يمكن تناول أشهى‬ ‫األطباق المحلية في األسواق والشوارع بمقابل دوالرين فقط‪.‬‬

‫ساموا‬ ‫إذا كنت تحلم في رحلة نقاهة في جزيرة نائية تشمل الشواطئ بيضاء‬ ‫الرمل وأشجار النخيل والبيوت الخشبية الجميلة‪ ،‬ساموا هي موقعك‬ ‫المثالي‪ ،‬كونها توفر تجربة ساحرة وباألسعار المنخفضة جداً‪.‬‬

‫البرتغال‬ ‫تمتاز البرتغال بخلق النسيج المثالي بين الحضارة األوروبية وحضارة‬ ‫حوض البحر األبيض المتوسط من خالل أروع مبانيها وقراها الجميلة‪،‬‬ ‫ومساحاتها الكبيرة التي تعتبر الموقع المثالي للسياح الذين يملكون‬ ‫القليل مــن الــنــقــود‪ ،‬كــونــهــا مليئة بــالــفــنــادق الــرخــيــصــة والمطاعم‬ ‫الشعبية البسيطة وأيض ًا األسواق التقليدية‪.‬‬

‫‪93‬‬

‫سياحة‬

‫استرخاء وسط غاباتها وانهارها ودقائق تنقلك لصخب المدينة‬

‫عطلة صيفية مميزة في قلب الطبيعة في باريس‬ ‫بيروت‪ -‬هال الخطيب‬

‫تع ّد فرنسا الدولة االولى في العالم بعدد السياح الذين تستقبلهم سنويا‪ ،‬وبحسب االرقام الرسمية بلغ عددهم عام‬ ‫‪ 2013‬نحو ‪ 85‬مليون سائح‪ .‬وجاءت الواليات المتحدة االميركية في المرتبة الثانية بحوالي ‪ 70‬مليون سائح‪ .‬واسبانيا‬ ‫في المرتبة الثالثة بأكثر من ‪ 60‬مليون سائح‪.‬‬ ‫وتخطط فرنسا لزيادة استقطابها للسياح ليصل الى مئة مليون سائح في السنوات القادمة‪.‬‬

‫فرنسا الوجهة المفضلة سياحيا‬ ‫ان مــا يـجـعــل مــن فــرن ـســا الــوج ـهــة االول ــى‬ ‫المفضلة سياحيا على مستوى العالم هو‬ ‫وفــرة المناطق والمعالم السياحية فيها‪،‬‬ ‫وج ـمــال الطبيعة واعــت ــدال الـمـنــاخ صيفا‪،‬‬ ‫وارتـفــاع مستوى الخدمات والبنية التحتية‬ ‫السياحية‪ ،‬وسهولة التنقالت‪ ،‬وتعدد اللغات‬ ‫المتوفرة نتيجة التنوع البشري الموجود‬ ‫فيها وخصوصا في العاصمة باريس‪ ،‬التي‬ ‫‪94‬‬

‫تتمتع بحيوية فــائـضــة فــي حــراكـهــا نـهــارا‪،‬‬ ‫وسهرها ليال‪ .‬فضال عن جاذبيتها للتسوق‬ ‫كبلد اول فــي عــالــم ال ـمــوضــة وال ـع ـطــور‪.‬‬ ‫وألن ـهــا تــرضــي ك ـ ّ‬ ‫ـل اش ـكــال المجموعات‬ ‫السياحية‪ ،‬وتوفر لهم ما يناسبهم‪ ،‬أكانت‬ ‫عائلية‪ ،‬ام ثنائية‪ ،‬ام مجموعات سياحية‪،‬‬ ‫وحتى كأفراد‪.‬‬ ‫عشق الطبيعة وحيوية المدينة!!‬ ‫ف ــإن ك ـنــت م ــن ع ـشــاق الـطـبـيـعــة وع ـشــاق‬

‫حيوية المدينة في آن‪ ،‬فإن باريس تو ّفر لك‬ ‫الجمع بين االثنين‪ ،‬لتختار االسترخاء وسط‬ ‫الطبيعة بغاباتها وانـهــارهــا ســاعــة تشاء‪،‬‬ ‫واالنتقال بدقائق قليلة الى حيوية المدينة‬ ‫وسهرها ساعة تشاء ايضا‪.‬‬ ‫فــف ــي ال ـ ـطـ ــرف الـ ـغ ــرب ــي ل ـمــدي ـنــة ب ــاري ــس‬ ‫وبمحاذاة الدائرة السادسة عشر‪ ،‬توجد غابة‬ ‫بولونيا على مجرى نهر السين الذي يمر في‬ ‫مناطق واس ـعــة مــن العاصمة الفرنسية‪.‬‬

‫وفــي هــذه الغابة يمكن للعائالت قضاء‬ ‫عـطـلــة م ـم ـيــزة‪ .‬ف ـفــي ه ــذه الـبـقـعــة تتوفر‬ ‫المساكن غير التقليدية بعيدا عــن روتين‬ ‫الفنادق وتقسيماتها‪ .‬ويمكن االنتقال بينها‬ ‫وبين قلب المدينة بواسطة الباص والمترو‬ ‫على السواء‪.‬‬ ‫التخييم داخل غابة بولونيا‬ ‫فــي غــابــة بــولــونـيــا تــوفــر بـعــض الـشــركــات‬ ‫خ ــدم ــات ال ـت ـخ ـي ـيــم داخ ـ ــل الـ ـغ ــاب ــة‪ ،‬وذل ــك‬ ‫ـهــزة وب ـم ـقــاســات مختلفة‪.‬‬ ‫عـبــر خـيـمــة م ـجـ ّ‬ ‫وتتوفر معها خدمات المطبخ والحمامات‬ ‫الستعمال اف ــراد العائلة الــذيــن يمكنهم‬ ‫االستمتاع في الطبيعة اثناء اعداد وجبات‬

‫الــطــع ــام‪ ،‬او اع ـ ــداد ح ـف ــالت الـ ـش ــواء في‬ ‫االمــاكــن المخصصة لهذه الغاية‪ .‬وتتوفر‬ ‫مــرافــق لعب لالطفال كالمراجيح والعاب‬ ‫الـتــزحـلــق والـتـسـلــق الخفيف عـلــى الـحـبــال‪،‬‬ ‫بــاالضــافــة ال ــى امـكــانـيــة اسـتـئـجــار دراجـ ــات‬ ‫هوائية للقيام بجولة ممتعة داخل الغابة‪،‬‬ ‫وسماع اصوات الطيور المميزة تتناغم فيما‬ ‫بينها‪.‬‬ ‫حضر طعامك وسط الطبيعة‬ ‫وال تقتصر الخيارات على استئجار الخيم‪ ،‬بل‬ ‫باالمكان استئجار شاليه على شكل كارافان‬ ‫خشبي غير مـتـحـرّك‪ ،‬يتألف مــن غرفة نوم‬ ‫الــى ثــالث غــرف حسب الـحــاجــة‪ ،‬مــع مطبخ‬

‫وحمام‪ ،‬يُشعرك بانك تعيش مع عائلتك‬ ‫في كرافانك الخاص‪،‬‬ ‫ال سيما وانه تنتشر حولك اماكن مخصصة‬ ‫لتوقف الكرافانات االتية من مناطق او دول‬ ‫بعيدة‪.‬‬ ‫وت ـتــوفــر خــدمــة تــأج ـيــر مــوقــف م ــع مـســاحــة‬ ‫م ـح ـي ـطــة ل ـكــل ك ـ ــاراف ـ ــان‪ ،‬مـ ـ ــزودة بــوصـلــة‬ ‫كهربائية لالنارة الليلية‪ ،‬وتوفير خدمات‬ ‫مياه االستخدام‪.‬‬ ‫كما يتوفر داخل المخيم الفندقي مطعم‬ ‫لمن يرغب بتناول اطعمة جاهزة‪ .‬وخدمات‬ ‫السوبر ماركت التي توفر معظم الحاجيات‬ ‫لمن يرغب بتحضير طعامه وسط الطبيعة‬ ‫في خيمته او داخل كرفانه المستأجر‪.‬‬

‫‪95‬‬

‫التأمل إلعادة تشغيل العقل‬ ‫تـمـريـن‬

‫خذ قسط ًا من الراحة في يوم حافل‪ ،‬ومارس تمرين التأمل التالي‪ ،‬والذي لن‬ ‫يستغرق منك سوى ثالث دقائق‪ .‬عقلك سوف يشكرك كثيراعلى ذلك‪.‬‬

‫عندما تتعطل أي‬ ‫من األجهزة اإللكترونية التي‬ ‫نستعملها يوميًا‪ ،‬ما هو أول شيء‬ ‫نفعله؟ نغلقه‪ ،‬ثم نعيد تشغيله‬ ‫من جديد‪ .‬عدد المشكالت الذي‬ ‫تستطيع تلك الخدعة البسيطة‬ ‫حلها‪ ،‬مذهل!‬ ‫هذا التمرين يعلمك أن الفكرة ذاتها‬ ‫يمكنك أن تطبقها على عقلك‪ .‬إذا‬ ‫وجدت نفسك تعاني من فوضى‬ ‫المشاعر‪ ،‬أو إذا كان حل مشكلة‬ ‫ما يراوغك‪ ،‬تتعلم كيف «تفصل»‬ ‫عقلك – حتى ولو لدقيقة واحدة‪،‬‬ ‫والحظ كم المشاكل التي اختفت‬ ‫بعد إعادة تشغيله مرة أخرى!‬

‫‪ 1‬أسكت جسمك‬ ‫الخطوة األولى كي تستطيع أن تفصل‬ ‫عقلك هي أن تتوقف عن أي شيء تفعله‪،‬‬ ‫ذلك يشمل أن توقف حركة جسمك بالكامل‪،‬‬ ‫وتسمح لنفسك بأال تفعل شيء لمدة دقيقة‬ ‫على األقل‪ .‬ربما يساعدك أن تقول لنفسك‪،‬‬ ‫علي أن أنجز أو أغير‬ ‫«فقط لدقيقة واحدة‪ ،‬ليس‬ ‫ّ‬ ‫أي شيء‪».‬‬

‫‪ 2‬اغلق حواسك‬ ‫اآلن تخيل أن كل حاسة من حواسك هي‬ ‫بمثابة باب تدخل منه المعلومات إلى عقلك‪.‬‬ ‫أغلق هذه األبواب واحداً تلو اآلخر‪ ،‬وامنح نفسك‬ ‫فسحة من الهدوء‪ .‬عقلك مأخوذ بكثير من‬ ‫‪96‬‬

‫‪ 4‬تعاطف مع ذاتك‬

‫المشاهد‪ ،‬األصوات‪ ،‬إلخ‪ ...‬على مدار اليوم‪،‬‬ ‫لدقيقة واحدة‪ ،‬دعه يرتاح‪ .‬أغمض عينيك‪ ،‬أغلق‬ ‫أي شيء كنت تستمتع إليه‪ ،‬توقف عن تشتيت‬ ‫نفسك بأي طريقة‪ .‬ثم‪ ،‬حاول أن تهدأ أفكارك‬ ‫بأن تخبر عقلك‪« ،‬يمكنك أن تستريح اآلن‪ .‬ال‬ ‫مكان تذهب إليه‪ ،‬وال شيء تفعله‪».‬‬

‫تقرب إلى نفسك والحظ كم تحبها وتشفق‬ ‫عليها في هذه اللحظات‪ .‬بعد أن توقفت عن‬ ‫كل ما تفعله‪ ،‬طمأن نفسك وعدها‪« ،‬سوف‬ ‫تصبح أفضل‪ .‬سوف تشعر باألمان‪ .‬سوف تشعر‬ ‫بالحب واالهتمام‪»...‬‬

‫‪ 3‬عد إلى نفسك‬

‫‪ 5‬هذا هو‬

‫واآلن‪ ،‬بعد أن توقفت عن كل ما تفعله‪،‬‬ ‫وأسكت حواسك‪ ،‬عد إلى وطنك‪ ،‬إلى نفسك‬ ‫في الوقت الحاضر‪ .‬انتبه إلى طريقة تنفسك‬ ‫واحساسك بجسمك دون أن تحاول فعل أو‬ ‫تغيير أي شيء‪ .‬قل لنفسك‪« ،‬اللحظة الحالية‬ ‫هي وطني الحقيقي‪ ،‬وها أنا قد وصلت‪».‬‬

‫أخيراً‪ ،‬سوف تدرك أنك في الحقيقة تملك‬ ‫كل ما قد يجعلك سعيد في هذه اللحظة‪.‬‬ ‫على األقل أنت حي‪ ،‬وهذا وحده ال يقدر بثمن!‬ ‫تستطيع أن تشعر أن عقلك في راحة تامة‪ .‬اآلن‬ ‫تستطيع معاودة ما كنت تفعله‪ ،‬واكتشف‬ ‫حجم االختالف بعد فصل عقلك لفترة قليلة‪.‬‬