2012年第四期
近距离
夜生活？ 没生活？
新生活！ 脉搏
盛晓玫幸福演唱会 远瞻
邀请好方法
神同在的
转化性大能 1
2
3
顾问
杨德文牧师
总编辑
庄丽臻牧师
编辑
刘雪玲
编辑团队
林雪妮 张铭珍 陈修芳 关子敬 韩美珍 林洁君 林淑芳 巫毓斌 谢丽芳 谢万成 许文进 杨伟光 朱立伟 骆淑蕙 赖慧娴
三一·亚当 星期日
华语聚会 早上8点半及11点 三楼礼堂3
英语聚会 星期六 傍晚5点 星期日 早上8点半及11点
三一·巴耶利巴
星期日
华语聚会 星期六 傍晚5点 早上10点 （耳机广东翻译） 1M楼，礼堂2 英语聚会 星期六 傍晚5点 星期日 早上10点
所有聚会均提供儿童聚会及幼儿服务
撰写
杨德文牧师
翻译
何信麟 廖丽萍 潘清泉 施采灵 谢瑞娇 杨丽凤 张舒彬 赵国聪
摄影
Aram Pan Danny Leong Dennis Thong Jason Tan Josias Teo Titus Thevathasan Twenty4Frames
助理编辑
薛慧敏 胡美燕
邮寄地址
Singapore Post Centre Post Office PO Box 616 Singapore 914021 《三一文摘》是由三一基督徒中心出版的季刊。 公司注册编号：197802911H MICA (P) 093/04/2012 由Cicada Design Pte Ltd设计。 由Refine Printing Pte Ltd在新加坡印刷。 执照号码 L004/06/2012
TRINITY CHRISTIAN CENTRE 三一基督徒中心 电话: 64684444 传真: 64676005 电邮: admin@trinity.org.sg 网址: www.trinity.net 三一·亚当 三一·巴耶利巴
4
21 亚当路 247 巴耶利巴路
请勿翻版。未经三一基督徒中心许可， 不准以任何形式转载或翻印部分或全文。 文中所有意见及看法并不一定代表本教会立场。
神同在的
2012年第四期
转化性大能
焦点特写
22
温谦与雄伟 神同在的转化性荣耀
8 多么精彩眩目的一年！ 我们向神献上感恩的12件事
14 建造神的家 马可·康挪尔博士的七样强力工具
16 勇敢的生命 以信心活出我们的核心价值观
44 过往的圣诞喜乐 过往的圣诞演出所带来的感动
45 邀请的好方法 发挥创意，邀请１０位亲友
38 回家：受邀加入神的家庭
28 夜生活？没生活？新生活！ 真实的奇迹
47 三一英雄 关怀与联系
10 鼓起勇气！拓展永存的基业 异象之月报告
35 爱神，爱人 与关爱社区服务协会合作的本地短 宣队
36 盛晓玫背后的恩典 与盛晓玫的独家采访
34 宣教活动总览 2012年1-9月的宣教活动
5
6
我刚从以色列之行回来。 那也是我送给太太振燕二十 五周年结婚纪念日的礼物。 我们游览了耶稣在两千年 前走过的路，其中包括迦南 和加利利海。我们当中有许 多团友都亲身体验到主的同 在。 这期的主题是关于被神的同 在所转化。在22页，我们探 索了神同在的荣耀，并且看 神如何在淑珠的生命行祂奇 妙的作为（真实的奇迹：夜 生活？没生活？新生活！28 页)。
忘 了神真正所关心的，是 要人来认识祂。今年的圣诞 节，邀请你的朋友到《回家 过圣诞》的演出来经历神的 爱。阅读45页“获得10个成 功邀请的好方法！”，发挥 你的创意来邀请！ 三一之友，让我们兴起，藉 着使徒性的信心相信这次的 圣诞节会有前所未有的大丰 收。与我一同期待你的家人 和朋友会与我们一起在神的 殿中欢庆圣诞。 愿你和家人都蒙福！
神的同在确实非常奇妙。但 是神不仅仅要我们享受祂的 同在，祂也要我们的亲友们 来经历祂那伟大的爱。 当圣诞节的脚步接近时，我 们都忙着旅行、购物和宴 乐。与此同时，我们也不要
7
12件事
多么精彩眩目的一年！
在2012年 向神献上感恩
1
领袖装备与 门训的推出 每一位三一之友都是策略性的领袖
2 3 牧者研习会 4 逾越节
我们主任牧师的第一本书 “Potential to Fulfillment” （暂译 《潜能的实现》）
来至27个国家的483位领袖和牧师们
第一次亲身体验复活节
PASSOVER
THE
EXPERIENCE AN EASTER PRESENTATION
逾越节之体验 THU, APR 5 FRI, APR 6
2 MILLION OPPRESSED SLAVES. THEIR ONLY HOPE WAS IN GOD.
5 8
蒙古的短宣 之旅 蒙古初体验
6 越南宣教事工 在越南的第一个牧者研习会
7
日语事工 在7月份推出
8
西班牙语的 翻译 在我们的英语聚会
9 祷告会的扩大 从小型讲堂到礼拜堂
10 第一个校园布道活动 More Than This （“不只这样”）
11 以色列之旅 三一首次主办
12 回家过圣诞 空前盛大规模的演出
9
“试想一下 ，如果我们每个人今年 能带一人来信主，明年的这时候， 这里将不够场地使用。”
九月份是三一之友聚集在一起为我们的异象、为我们是三一之友而欢 庆的时候。 ▪ 韩美珍报导 / 何信麟译
10
杨德文牧师在今年的异象特会向三一之友提出这个挑 战。如果所有七千名三一之友能委身于为基督赢取一 人，我们两个会所的设施将不足以容纳所有的人。 回顾过去，当三一基督徒中心的会众不过数百人时， 我们把21号亚当路的旧洋房拆掉，建造了个大礼堂。 在第二阶段的发展计划下，该礼堂还被扩建。我们会 友人数也不断增加。之后，在神的帮助下，我们买下 了三一•劳明达。那之后，我们也购得并建造三一•巴 耶利巴。 当我们不断扩建时，来认识神的人越来越多。每一个 阶段，三一之友都鼓起勇气为我们的异象奉献。今 天，我们知道我们过往信心的举动已经为我们的下一 代建造了永存的基业。 我们可否因此而自满？别忘了，神在数年前的一次 牧师峰会曾清楚地说过祂会赐给我们五个会所。 今年所有三一之友的异象信心认献总数为新币
$16,492.687.67，全部都将投入来实现神给予我们的 应许。艾尔顿•葛利森牧师（Rev Alton Garrison） 鼓励我们信靠神，大胆奉献，因为我们所有的都是祂 所赐的。 按照惯例，九月份是三一的异象之月，三一之友聚集 在一起为我们的异象、为我们是三一之友而欢庆。男 女老少都沉浸在氛围活跃的嘉年华会中；特别是有趣 的游戏、可口的冰淇淋和果汁，当然还有彼此的团 契。 一个教会不是由玻璃和钢铁水泥所建造而成的。马 可•康挪尔博士 (Dr Mark Conner) 提醒我们一个强大的 教会不是在于人数的多寡，而是基于里面有许多爱神 爱人的信徒。让我们尽本分，使三一成为一个让人感 受到有活跃的氛围、不可思议的合一、热忱的心以及 策略性的领导的地方！
11
勇于奉献 神要我们鼓起勇气，信靠祂并踏入水深之 处。两名三一之友踏出信心的一步，见证 神帮助他们实现了他们的信心承诺。
我一直以来都忠心地给于宣教和异象信心认献。 去年神挑战我提升我的信心层次。由于已经好一 段时间我都没有得到加薪或擢升，我不确定要如 何去实现我的信心承诺。神似乎知道我的想法， 因为在我参加短宣期间，我的老板发了一则简讯 通知我得到了百分之二十的加薪！ 到了异象之月，我决定鼓起勇气做出双倍的信心 承诺。想到神已经赐给我百分之二十的加薪，我 已经心满意足了。然而，神在年终花红上还给了 我一个惊喜；在公司工作了十七年之久，这次的 花红是历来最高的。我们所给于的永远无法超越 神所给的。我的花红已足够实现我的信心承诺， 完全不必动用到我那百分之二十的加薪数额。 透过我的顺服，我鼓起勇气并得到了突破。我知 道我们之所以能够心甘乐意地付出，全因为神是 我的供应者。
林淑丽（区域会计师）
12
自从我成为基督徒后，我一直相信神就是我 的供应者。尤其当我还是个年轻的单身汉时，金 钱的奉献并不困难。可是当神祝福我一个美满的 家庭和两个年幼的孩子时，身为父亲的我开始精 打细算。我的妻子为了照顾孩子而离开职场一年 多，我是家里唯一的收入来源。 面对不断上升的生活费以及家里的需求，有段时 间我决定不填写信心认献卡。然而，在今年初， 我感觉到神在我心中挑战我再次给于奉献。我告 诉神我能给的不多，但我选择顺服。虽然我不知 每个月的钱从哪里来，我凭着信心在异象信心认 献卡上填上了一个数额。 神永远供应。没多久，神赐福于我的金钱数额， 是我写在信心认献卡上的数倍。更使我喜出望外 的是祂还让我得到擢升。我觉得神在提醒我祂的 大能在我的不足中彰显。虽然要我在缺乏中付出 是不可思议的做法，但神渴望的是赐给我们丰盛 的祝福，而祂供应的能力是远远超乎我们所能想 像的。我很高兴我能在财务上信靠神，并为我的 家庭留下永存的基业。所有的荣耀都归于主。
陈宗森（教师）
Vision
Month
2012
什么是信心承诺？ 信心承诺是你凭着信心向神所作出的委身，当 中你向神祈求在来临的一年祂要你奉献的数额。 信心承诺不是基于你手头上有多少钱，而是出于 你的信心，相信神会透过你供应这个数目。
Vision
Month
2012
Takreage
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C u Grow
gacy ing Le a Last
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Co Reg
02911H No. 1978
我要怎样奉献？ 奉献信封： 向聚会招待员索取一个奉献信封，然后 放进奉献袋里。 AXS 站： 到三一•巴耶利巴一楼（在Han’s餐厅楼 下）的AXS站，点按“Community”，你 会找到三一基督徒中心的标志。
什么是十一奉献和普通奉献？ 藉着十一奉献，我们认同我们所有的一切都属于 神。我们只不过是管家而已，而十一奉献是我们 把所拥有的十分之一交还给神。
你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我 家有粮。玛拉基书3:10 普通奉献是十一奉献以外的奉献，表达我们相信 神会供应我们一切所需的。
你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升 斗，连摇带按，上尖下流的，倒在你们怀里。因 为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给 你们。路加福音6:38
星展银行（DBS）提款机： • 选择IBANKING > BILL PAYMENT • 选择TRINITY CHRISTIAN CENTRE LTD • 输入账单编号Bill Reference No. 1. Tithe/Offering 十一奉献/其他奉献 2. Missions Faith Promise 宣教信心承诺
3. Vision Faith Promise (Building) 异象信心承诺（建堂基金） 星展银行（DBS）网上银行： • 在任何DBS/POSB提款机或上网申请网上银行服 务（ibanking) • 登录到星展银行网上银行https://internetbanking.dbs.com.sg • 选择PAYMENT SERVICES > ADD NEW BILLING ARRANGEMENT • 选择TRINITY CHRISTIAN CENTRE LTD • 输入客户编号 Consumer Reference No 1. Tithe/Offering 十一奉献/其他奉献 2. Missions Faith Promise 宣教信心承诺
3. Vision Faith Promise (Building) 异象信心承诺（建堂基金）
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建造神的家 马可•康挪尔博士，澳洲墨尔本城市生活教会 (Melbourne’s CityLife Church)的主任牧师为我 们提供了一个建立活跃教会的全面策略。 ▪ 康挪尔博士著/何信麟译
14
一个伟大的应许 在传讲登山宝训时，耶稣告诉群众不要为生活忧虑。 在马太福音6:33，祂教导他们：“你们要先求他的国 和他的义。这些东西都要加给你们了。” 耶稣基本上说的是：有很多事情可以令人担忧并感到 压力，但是当你先求祂的国，把教会和神的家看为生 命中的首位时，祂会看顾其他一切。对我们来说，这 岂不是极大的应许吗？ 哈该书提到以色列人从巴比伦手中获释回到耶路撒 冷。他们急切地建好了神殿的根基，但接下来的十六 年他们却停止建造工作，并说：“建造耶和华殿的时 候尚未来到。”（哈该书1:2）
神透过先知哈该告诉他们：“这殿仍然荒 凉，你们自己还住天花板的房屋吗？现 在万军之耶和华如此说，你们要省察自己 的行为。你们撒的种多，收的却少。你们 吃，却不得饱。喝，却不得足。穿衣服， 却不得暖。得工钱的，将工钱装在破漏的 囊中。”（哈该书1:4-5） 当以色列百姓回应并把建造神殿的工作放在首位时， 神应许会祝福他们。神说：“从今日起，我必赐福于 你们。”（哈该书2:19）他们以前开始建造神殿，但一 遇到困难就停止，也因此而错失了神要给他们的祝福。 神话语的应许是：
当我们把建造神的家放在首位时，神必在我们生命 的各个领域中祝福我们。
七样强力的工具来建造神的家 爱（彼得前书4:8-9） 最要紧的是彼此切实相爱。因为爱能遮掩许多的罪。 一个伟大教会的衡量不在于人数的多寡，乃在于其会 友之间的爱和友善。让我们把爱和友善传递给所有到 来的访客，面带笑容，记得他们的名字，使他们在教 会里感到宾至如归。
服事（彼得前书4:10）
为了别人而发掘并发展你的恩赐。每个人都有不同的 才能和恩赐，因此不是每个人都能在显眼的台上服 事，但每个人的服事都是重要的。让我们尽本分服事 教会。
祷告（提摩太前书2:1-4）
让我们来为领袖们代祷，求神赐给他们恩惠、智慧和 祝福。今天就成为一个为教会祈求神祝福的代祷者。
敬拜（希伯来书10:24-25）
我鼓励大家要常常聚集在一起，因为当信徒聚在一起 时，奇妙的事会发生。敬拜的氛围不能单靠在台上的 敬拜团队。大家要一起带着期待的心与回应来营造敬 拜的氛围。
保守合一（以弗所书4:3）
用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。 不要让纷争和伤害分裂教会。 被人冒犯是无可避免的。教会是否被刚强或分裂将取 决于我们如何回应别人对自己的冒犯。
给于（箴言3:9-10）
让我们奉献财富来建造神的殿，以此荣耀神。对于我 们的资源，我们是否该改变思考模式？如果一切都是 从神而来，就让我们心怀感恩，带着爱心慷慨地奉献。
传福音（马太福音28:19 – 20）
传福音给失丧的人是神最关切的。每一个信徒都要去 传福音。传福音是个让人认识神的过程，就让我们成 为他人认识神的桥梁。 15
16
勇于活出 我们的 核心价值观 杨德文牧师 赵国聪译
17
还
记得上一次你与别人争辩不休的时候吗？倘 若你已婚，记得为何与另一半争论吗？父母 们，你们又为何与孩子们争论呢？人与人之 间的关系起了冲突并破裂，往往并非缺乏沟通，而是 因为价值观上的差异。价值观乃是种种观点的基础， 正因为如此，三一秉持着几项核心价值观以建立在教 会里大家共同的观点。 三一的四项核心价值观为：热切的崇敬、大胆的热 诚、持续的信心与具感染力的信心。得以活出这些价 值观需要勇气。为什么？因为勇气乃是信心付诸予行 动；这表示在价值观不断变易甚至腐蚀的世界里，我 们得在生活与行为上独树一格。 为了阐明如何活出这些价值观，让我们来一窥在使徒 行传16:16-40，保罗与西拉 在腓立比的故事。 18
热切的崇敬 热切的崇敬即无论如何都爱与尊荣神的热忱。当我们 热切地崇敬神时，我们就能在顺境与逆境中勇于展现 对主的爱与尊荣，我们的生命也因此得享神的恩宠。 当我们事事顺心时，爱与尊荣神往往轻而易举；可是 当事与愿违时，爱神就变得非常的困难了。这正是为 什么我们必须表现出保罗和西拉一般的勇气，他们宁 愿将神放在首位也不放弃他们的信心和任务。 圣经说道，官长把保罗和西拉严打一顿，下在内监 里，两脚也上了木狗。然而在如此的困境中，保罗和 西拉竟然异乎寻常地祈祷并唱诗赞美神！保罗和西拉 实践了热切的崇敬的精神——不但是顺境，即使在逆境
中受苦，他们也勇于尊荣神。我们也知道最后神替保 罗和西拉平反，官长把他们释放了。 我也在自己的生命里展现了热切的崇敬而得以品尝其 果实。许多年前，是时候我为建堂基金作出我个人的 信心承诺。出席教会聚会的时候我脑子里浮现了一个 数字，但由于数字异常庞大使我非常犹豫。即使除以 十二个月，要履行这个承诺似乎就得靠神迹来实现它 了。在犹豫当中，我手里握着承诺卡心里却盘算着如 何履行承诺的款项。 当我在挣扎时，神不断地向我说：“尊荣我”。 聚会隔天我决定了若要尊荣神的话，我就得好好地实 践——我在承诺卡上写下了原来数字的两倍，然后呈交 到教会的财务部。 不久之后一名会友致电邀约我共进午餐。午餐的时 候，这名会友告诉我他将移居香港，因此一家人将不 会参与三一的聚会了。他把一个信封递给我说：“牧 师，您可以帮我把这个交到教会的财务部吗？里面是 我的十份之一奉献。” 我照办了。稍候，我接到教会财务部的一通电话，叫 我到他们办公室一趟。财务经理解释说他收到了该十 份之一奉献，但是里面还有另一张指名给我的支票。 一看那张支票，我才了解神早已为我预备了那信心承 诺的款项——支票上的数目正足以支付几个小时前我许 下的信心承诺！ 热切的崇敬即不论环境有多么的困难，我们仍然敬拜 并且爱我们的神。一个我们必须学习的重要原则是， 当我们尊荣神的时候，神也会尊荣我们！最后当我们 受到神的恩宠时，我们将看见神的祝福临到我们的生 命。
大胆的热诚 所谓大胆的热诚，就是相信并且祈求那不可能的勇 气和热情。神是一位万事都能的神——耶利米书33:3 说：“你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又 大又难的事指示你。”无惧、大胆的热诚说：“我要 相信。即使我不知道这一切的另一端是什么，我还是 相信神会给予突破和实现。”
因此，大胆的热诚究竟为何？让我们再看一看保罗和 西拉的故事。以前，监禁不是死在监狱就是被官长平 反而释放——并没有假释或提前释放那回事。保罗和西 拉完全不晓得他们何时又或者会否被释放。然而，他 们不但热切地遵从神，他们也深信不疑神会拯救他们。 在1980年6月9日我接受了耶稣为我个人的主和救主。 三至四个月后，我的体重开始剧减。到了年底，我的 体重掉了二十公斤以上，并在粪便和尿液里发现血 迹。我非常忧虑，自己就到新加坡中央医院做检查。 医生诊断我肠子里很有可能是癌细胞的增长。一直以 来我都非常地热爱和珍惜自己的生命，所以这个消息 对我来说可谓晴天霹雳。医生打算把我留医索取细胞 做活检，可是一想到得在医院里逗留，我就拒绝并离 开了。那时身为一名年轻的基督徒，脑海里第一个念 头就是直奔教会寻求祷告支援。 抵达了教会，在那儿的牧师问我该如何为我代祷。我 答道：“请为我的生命祈祷。我刚去了医院一趟，我 很有可能患上了癌症。” 她为我祷告后，我也跟着向神默默地祈祷。那时身为 一名年轻的基督徒，我的祈祷是“主啊，让我的生命 作为对祢的敬拜。”此后，神医治了我的病痛，如今 我完全脱离了癌症！
那时大胆的热诚让我相信，神必定会在我 的生命彰显奇迹。神怎么做，我并不晓 得，然而我知道神一定会成就。 好比保罗和西拉，他们同样不知道如何脱离困境，但 是我相信他们一样的把生命交托予神。相信神大致上 就是那个样子。纵然不知道或生或死，你却把生命 完完全全地交托予天父那满有慈爱的双手说道：“来 吧！无论如何，愿我的生命作为对祢的敬拜。我要相 信在祢里面会有突破。” 这好比马可福音9章里，一位父亲的孩子屡屡被污鬼扔 在火里。门徒不能把污鬼从孩子驱赶出来，耶稣责备 那些人为“不信的世代”。当父亲相信之际，他见证 了耶稣所行的奇迹。倘若你也恳求突破，那就选择相 信在生命里勇于相信神吧！
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持续的信心 我们也可以通过持续的信心，勇敢地生活，即坚定 不移地相信人以及神所给予他们的命定。在属灵生命 里，当我们尝试指导或传福音予他人时，每每会被嗤 之以鼻。即使我们所督导的人有负于我们，只要我们 提起足够的耐心，就能透过持续的信心来体现勇于生 活的态度。 为了叙述这一点，让我们把焦点转移到使徒行传16:17 ，“她（被污鬼所附）跟随保罗和我们。”圣经里提 及的“我们”又是谁呢？圣经说，保罗并非独行而是 由提摩太和医生路加伴随着。可是，圣经记录到只有 保罗和西拉被下到监里，路加和提摩太却不见踪影。 然而，保罗没有因此而责备他们，反观表现了爱护及 相信他们的勇气。其实，第40节告诉我们保罗往吕底 亚家里去劝慰弟兄姐妹一番，这包括了路加和提摩太。 持续的信心就如一条双向的街道。有时我们或许也须 对我们的牧者抱有持续的信心，就如他们在初期的教 会一样。保罗在大马士革转变以前，名为扫罗，逼 迫并杀害基督徒。然而当他被救赎后，巴拿巴为他辩 护、相信他，甚至说服众人接受他为一份子。即使在 保罗的转变后，门徒也须持续地相信他有着属神的命 定，以导师的身份在生活中指导他们。 当你相信一个人有属神的命定，并对他不言放弃时， 这个人必定会得到你的祝福，甚至可能成为下一个三 一的主任牧师！
具感染力的信心 我们最后一个核心价值观是具感染力的信心，一个真 实、具感染力、为失丧灵魂伸出援手的信心。 当保罗和西拉被下到监里的时候，他们的信心何止局 限于彼此鼓励。事实上他们出声唱诗赞美神，众囚犯 也侧耳而听。圣经也告诉我们当他们唱诗时，地大震 动，众囚犯的锁链也都松开了。禁卒一醒以为囚犯已 经逃走就拔刀要自杀。可是保罗和西拉表现了具感染 力的信心——他们并没有逃走，反而把主的道讲给他 听，使他和他一家人都得救。 同样地，要勇于生活的话，我们必须勇于做神的工， 还要真实并具感染力地与人分享神的话语。 20
认识了耶稣为主和救主以后，我经历了戏剧性且彻底 的改变——稣治愈了我的毒瘾，而我也顿时在祂里面找 到了自由与整全。不论你是否相信，其实我还在空军 的时候胆子非常小。我不敢公开表达我的信仰。这是 因为在我还未得救以前，我总是以为宗教是给胆小鬼 准备的。即使每逢星期三必须出席教会的祷告会时， 我还会把圣经藏到塑料袋里，这样才没有人看见我拿 着圣经。然而，神改变了我的想法：我一直认为基督 徒都很神圣，以前的疯狂行径却让我很难调适。正因 为觉得自己没有过一个真正基督徒的生活，我不能和 别人分享我的信仰。 一个勇敢、具感染力的信心说你得从某个地方开始， 并且将我们的破碎交托给神。纵使觉得你的属灵生命 出现了状况，凭信心踏出一步，接着与别人分享神的 故事。每当我们决志说要述说神的故事时，神会开始 动工校正我们偏离的信心，使其成为神真正的荣耀。 循序渐进，你必须要有耐心。
第一次我决定踏出信心脚步的时候，正是在外和朋友 喝茶聊天。当其中一人妄称神的名字道：“耶稣！” （即以主的名为口头禅），我立即反问：“喔，原来 你也认识我的耶稣？”从此以后，我再也没听见他那 样地谩骂了。 我们当中或许有人觉得自己背负着“折断的翅膀”而在 与朋友和同事分享的时候裹足不前。我鼓励你勇敢坚强 起来，并开始分享——一旦你这么做，神将会逐渐在你 的生命动工，把你的属灵生命蜕变得真实与纯正。
你需要恩宠吗？恩宠体现于热切崇敬的生活方式。你 需要生命中的突破和奇迹吗？那么就以大胆的热诚向 神祈求！你是否想看见一个人达到他们属神的命定？ 那么就凭着持续的信心不放弃他们，你必定会在他们 的生命留下踪迹。最后，如果你渴慕真正的属灵生 命，请你抱着具具感染力力的信心不断地和别人分享 神的故事。
这篇讲道可在网上www.trinity.net/sermons.htm在线聆听。
为了经历神给予你生命的祝 福而勇于生活 勇气果然是信心的代名词，更是我们如何为神而活、 得享神的祝福的重要因素。我已经将四项主要的原则 陈放在你们面前，好让你们在生命中得以经历神的恩 典、突破、命定及真实性。
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焦点特写
温谦与雄伟神转化性的荣耀 菲利普·林恩牧师（博士） 张舒彬译
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菲利普·林恩牧师(博士)在2012年生命研习会中，分 享了具震撼力、关于神荣耀的讲道。他在其中与我们 分享神的荣耀是什么，它会被什么所吸引，如何去建 立它以及它如何转化我们的生命。
在
1928年，有一位年轻的 英 国 医 生 亚 历山大•弗 莱明自暑假归来。他是 一名细菌学家，专门研究细菌。令 他震惊的是，他在离开前留在架子 上的培养皿被大量滋生的细菌所占 据，使这些培养皿变得毫无用处， 他只好将它们扔弃。 在丢弃的过程中，他发现有这么 一盘培养皿是没有细菌生长的。 他仔细查看，发现正中有一个 霉菌属于一个称为“盘尼西林” （penicillin）的霉菌种类，而这霉 菌似乎能产生一种让细菌无法生长 的物质。弗莱明没想到他无意间竟 然撞见了20世纪医学界最伟大的 发现之一。他发现了世界首个抗生 素。他无意间发现了一个远远超越 于他的荣耀。 在弗莱明之前的3,500年，有另一个 人在无意间发现远远超越于他的荣 耀，他的名字是摩西。我们知道他 在西奈沙漠牧羊近40年。这是由无 名小卒、毫无使命感的牧羊农夫所 从事的一项即平凡又单调的工作。 有一天，当摩西如往常般在放羊
时，他看到了燃烧的荆棘。燃烧的 荆棘在沙漠是常见的事。当他要转 身走开，他发现了不寻常的东西， 就如弗莱明一样。他停下脚步再看 一眼。 他发现虽然荆棘在燃烧，可是却没 有烧毁。当他趋近时，他听到一 个声音对他说：“摩西，摩西，脱 下你的鞋子，因为你所站之地是圣 地。” 就如弗莱明一样，摩西无意 间发现了荣耀，只不过这荣耀远远 超出弗莱明在盘尼西林中所发现的 荣耀。摩西发现了神的荣耀。在我 们的一生中，我们必须以神的荣耀 为中心，一切都起始于它——神存 于我们内在那具转化性的荣耀。 牛津字典将“荣耀”定义为“崇 高”、“声望”、“辉煌”、“雄 伟”以及“荣誉的名声”。在新约 里，“荣耀”这个字在希腊文是拼 写为“doxa”，意思是“名誉” 或“名声”。在旧约里，荣耀的希 伯来文是“kabod”，意思是沉重 或极具分量。根据经文，神的荣耀 是神的声望中那势不可挡、令人惊 叹的分量，祂名声与声誉的壮丽、
雄伟与辉煌。在所罗门所建成的殿 落成之时，这分量使得利未人与祭 司无法进入殿中。 神荣耀的中心并不是一个“原子 弹”或是一些爆炸性威力。当我们 把神的荣耀想像成火、风、云、闪 电、地震、烟雾或打雷，这些只不 过是人类对神的荣耀有限的评估。 实际上，神的荣耀是祂道德上的特 性与圣洁，神道德上的圣洁必须与 我们保持距离，因为我们是罪人， 就如我们无法在不被太阳热力烧毁 的情况下靠近其表面。没有人能够 看到神完全的荣耀而得以继续存 活。 尽管这力量巨大，当中存在更伟 大的真理：神这伟大的荣耀—— “kabod”——旨在成为以马内 利，或“神与我们同在”。打从旧 约时代起，在神下令摩西建造帐幕 时，神一直都渴望能与祂的子民相 见。这是耶稣到来的原因——祂在 十字架上为我们而死，以除去我们 的罪，让圣灵能够进入并活在每一 位信徒心中。 23
焦点特写 原则一： 神的荣耀会被“死”人所吸引 吸引神的荣耀 神的荣耀是一样不可思议的东西——当神的同在进入你 的生命后，神的活灵就住在你里面。我们要如何在神的 同在中成长，让祂带领我们，并成为我们生存的中心？ 首先，荣耀会被“死”人所吸引，即那些向自己死去 的人。摩西就是这种人，在他到法老那里之前，他只 是西奈沙漠的一名耕田农夫——一位尝试忘掉过去的 逃犯。一天，他如同往常般去牧羊，看到燃烧着的荆 棘，他发现虽然它在燃烧，却没有被烧毁。当他走进 时，听到一个声音对他说：“摩西，摩西，把你的鞋 子脱下，因为你所站之地是圣地。” 摩西成为牧羊人之前，是一位高傲且冲动的埃及王子， 他自作主张的杀死了一名埃及奴隶管工。他潜逃到沙漠 之后，神用了40年将摩西自我为中心的习性提取出来， 摩西必须先学习向自己死去，神最终才在燃烧的荆棘呼 召他。我们怎么知道他已经向自己死去呢？我所有的证 明就在摩西的回应中：“我在这里。” 在旧约里，“我在这里”是一个“死”人的呼求。以 创世记22章为例子。神命令亚伯拉罕将他的儿子以 撒带到摩利亚山献为祭品。亚伯拉罕马上服从，将 男孩带到祭坛上，并捆绑他。正当他要将刀插入他的 儿子时，他听到天使大声呼叫他：“亚伯拉罕、亚伯 拉罕。”他马上丢下刀回答：“我在这里。”这是一 位“死”人的呼求。
在出埃及记33:1-15中，神对祂的子民已经感到灰 心，并告诉他们祂不会和他们一起进入应许之地。然 而，神向摩西保证，祂会派遣使者与他同行。当使者 与他们同行时，以色列人会看到什么呢？首先，他们 会看到神迹奇事。在出埃及记14章，当使者来到以色 列人与红海以及埃及人之间时，那里有一把火柱。如 果人们无法区分神的同在时，只要看到神迹奇事，他 们会认为神就在那里。然而，有一个人知道神不在那 里——摩西。摩西一直都与神面对面的见面，所以他 知道什么才是真实的。因此，要是神不与他们同行， 摩西也坚持不去应许之地。 有一天，我将一叠钞票交给银行出纳员，她一边数钞 票，一边和我说话。她的动作很快，在和我说话的当 儿，她会拉出一张钞票，然后告诉我这是假钞。她再 继续数着，没多久，她抽出了另一张，并告诉我这是假 的。我很惊讶！我问她是怎样在不察看的情况下也能辨 认出假钞。她说：“我不须要知道哪些是假钞，我只须 要知道真钞的感觉是怎样的。”当你知道并建立神的同 在时，你不会那么轻易的就被假的东西所蒙骗。 在一个大型的聚会，我们可能会因为奇迹的出现及魔 鬼被驱逐，而认为神的同在就在那里。 即使有繁荣、 流淌牛奶与蜜糖的土地的情况下，神不一定在。我曾 经到过一些地方，看到那里有外在与表面的表现，可 是神的同在不一定就在那里。身为21世纪的基督徒， 我们不应该被这类能力的表现所诱惑，而应该回到神 的同在与荣耀之中。
我们须要渴慕的不只是祂的祝福，而是祂 的同在。让我们腾出空间，让神的同在每 天都填满我们。
我们在神面前越破碎、“死去”，我们就 更愿意让祂［在我们身上动工］，祂也更 原则三： 容易［以祂的同在］填满我们。 神的荣耀会被顺服的人所吸引
原则二： 神的荣耀会被渴慕的人所吸引 第二样吸引神荣耀的是对神的同在比对任何东西都重 视的人。他们渴慕神。使徒保罗在腓立比书3:10说“ 使我认识基督，晓得他复活的大能”。他要认识神， 这一点与摩西相同。 24
第三个原则是服从。摩西、亚伯拉罕、雅各及所有与 神为友的人都以顺服神行事。有时，这会造成极大的 不便、牺牲与痛苦。一旦神给予方向，他们就会跟从。 卡尔·冯·弗里希因为破译了蜜蜂的舞蹈，而在1972 年获得诺贝尔奖。当一只蜜蜂在某个花丛中发现蜂 蜜，它如何回去让蜂群知道蜜蜂位于何处呢？冯·弗
里发现蜜蜂们会跳舞及用身体画线条和圈子，用以代 表其方向及花的距离，让蜂窝里所有的蜜蜂都知道要 怎么去。蜜蜂们只须要离开蜂窝，听从指示，就可以 获得它们的蜂蜜。我们服从神就该如此。 位于韩国、全球最大的教会之一的主任牧师赵镛基牧 师曾被问及：您是如何将教会增长到这么大？从来 没有一所教会的人数达到750,000人。当你的人数达 到100,000、150,000、200,000人等，你如何知道要 怎么做？这些都是天文数字。他只简单地说这几个 字：“我倾听，并服从。”有了顺服，神的荣耀就会 到来，而你就开始增长，并建立神的同在。
吸引荣耀的是有所行动的服从，而不是决定。
建立神荣耀的同在 神的恩膏与祂同在的荣耀是有所不同的。 荣耀
恩膏
彰显神的同在
赋予事工 超自然的能力
总是伴随祂的同在
可以在没有祂的 同在下运作 （出埃及记 33:1-3，撒母耳 记上16:14，士师 记16:20-22，列 王记下13:21）
给予安息
或许会焦虑不安
生活中的成功
事工的成功
本身就是目标
达到目标的方式
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焦点特写 神的荣耀是一种神惊人同在的彰显，而恩膏则是来自圣灵超自然的授权与赋能去进行神的工作。神的荣 耀总是伴随着祂的同在。圣经里有一些例子，显示神的同在与神的恩膏是各自分开的：
是谁？
扫罗
参孙
以利沙
来源？
如何？
撒母耳记上18:12
虽然扫罗王位的恩膏得以保留到他去世为 止，他却因为自身的罪而失去神的同在。 取而代之的是降临扫罗身上沮丧的灵，只 有在大卫弹奏竖琴时才会消失。
士师记16:20
神的荣耀在参孙的头发被剪掉后离开。虽 然他最终在生命结束前、头发重新生长时 重获力气，神的同在是否回到他身上则不 得而知。
列王记下13:21
正当一些以色列人在埋葬一个人时，他们 看到一班入侵者到来，就将这人的尸体丢 向以利沙的坟墓。当尸体碰到以利沙的骨 头时，这人就复活了，并站了起来。神的 同在并没有附在以利沙的骨头，然而，给 予生命的恩膏却留存着。
我们必须了解到神的荣耀总是能够给予我们安息。如 果你真的要在事工与生命中得到安息，你必须将神的 同在建立在一切之上。恩膏是可以令人不安，举个例 子，在列王记下3:15，当以利沙被要求给以色列王约 沙法说有关他们是否会打胜战的预言时，以利沙极度 地不安。他遂即要求一位乐师为他演奏方能平静下 来，让预言性的恩膏涌现。
最后，恩膏本身绝对不可作为最终的目标，但神的 荣耀则可以。恩膏是神超自然的赋能，以进行祂的 事工。所以，恩膏永远是达到目标的手段，也因为如 此，我们在恩膏中成长，并在灵里运行的当儿，绝对 不能牺牲神荣耀的同在。当你在这方面成长，恩膏会 来到并在你的生命中增长。
神的转化性荣耀 下一个不同点是，神的同在将造就生活上的成功。如 果你想在生活中获得成功，就该建立神的同在。如果 你想得到事工上的成功，你须要建立起恩膏。许多人 只追求恩膏，而忽略了神的同在。他们可能在事工上 获得成功，但家庭却突然间破裂或是婚姻失败——他 们并没有获得生活上的成功。
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保罗在哥林多后书3:18里写到 ——我们众 人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像 从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加 荣，如同从主的灵变成的。神的同在将我 们从里到外转化，逐步面向天国。它是怎 么做到的呢？
首先，它会改变我们人生的方向与价值观。以摩西为 例子：他在西奈沙漠尝试忘掉过往，然而，在一次会 面中，神的荣耀来到，改变了他的人生方向与价值 观。当你接触到神的荣耀，有些东西会改变。摩西并 没有回到40年前当他还是埃及王子时的狂妄自大。据 说他口齿不伶俐，当他去到法老那里时，他已经80岁 了，说话结巴，但是，他的人生方向却改变了。 第二，神的荣耀会改变你的性格。我们在爱与谦卑的 根基上被转化成为有勇气和胆量的人。一些人称它为 温顺，因为耶稣在马太福音11:29说道：“我心里柔 和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式。” 温顺的 本质近乎是矛盾的：耶稣表示了爱，但他对法利赛人 的虚伪却显得无畏与苛刻。他面对死亡也不惧怕，但 站在彼拉多前，他却是谦卑与破碎的。当你接触到神 的荣耀时，温顺就成为你的性格了。你在神的面前是 破碎的，你爱他人，因为你爱神，你也是无畏的，因 为你会听取神的话语，并有勇气去做神要你做的事。 第三，荣耀会改变我们的负担与事工。身为一位牧羊 人，摩西的担子只是要确保他的羊儿一切安好。然 而，在遇见神之后，他承担了神的心跳，对三百万个 同胞有负担。当神开始以荣耀感动你时，祂会给你能 力去承担祂的重担。 或许你现在的负担是要寻找一位伴侣并结婚，或许你 的负担是要找到足够的钱去偿还你的贷款。可是，当 神的力量与荣耀触动你时，突然之间，新加坡成为你 的负担。你开始为新加坡以前所未有的热忱祷告及呼 求。祷告成为你生活中不可分割的一部分，你也开始 扛起神的负担。在这个意义上，神的荣耀改变了你的 负担。
眼前见到的尽是前来与他们握手的人群，他们见到祖 母们蹲下身介绍她们的孙子孙女，询问是否还记得他 们曾上过主日学等。这对夫妻当时已70来岁，他们站 在那里感到极为震撼。他们50多年前就在这个村落里 工作，现在他们见证了他们劳动的成果。
最后，他们转过来用充满泪水的眼睛对我 说：“菲力，我们现在可以回家了，我们 现在可以回天国了。”他们一直都活在天 国的边缘。从想要留在地球，到想要去天 国，神的荣耀改变了他们的方向、性格、 事工、负担与渴望。 在马丁·劳埃德·琼斯（Martin Lloyd Jones）的 墓碑上，引用了哥林多前书2:2——因为我曾定了主 意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并他 钉十字架。那你呢？ 朋友们，我们必须将神同在的荣耀吸引进我们的生命 中，让它增长，并让它改变我们的生命。你对神的荣 耀有多渴望呢？你是否腾出空间让神转化性的同在每 天都与你共处？让我们成为追求神同在的人，让我们 将一切分散注意力的、使我们过于忙碌的事物都放在 一边，只单单寻求祂。就如大卫王在诗篇27:4所宣告 的：“有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求。就是 一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的 殿里求问。” 菲利普·林恩牧师(博士)是位于马来西亚沙巴哥打京 那巴鲁Skyline SIB的主任牧师。
最后，荣耀会改变我们的欲望，我们会朝向天国趋向 神的荣耀。我们多数人虽然都想要留在地球上，但我 们愿意去到天国。当荣耀触动我们时，它会逆转情 况。我们成为虽然愿意留在地球的人，但我们都想要 到天国去。 我从英国回来后到婆罗洲去的其中一个原因是因为我 在英国遇到了一些宣教士，他们成了我的属灵家长。 他们一起投入了近25年的生命在沙巴西婆罗洲的森林 进行圣经的翻译。约10年前，他们再回到其中一个村 落进行拜访。当我们走近时，整个村落的村民开始出 来迎接他们。 27
夜生活？ 没生活？ 生活!
新
超时工作、上夜店及不良习惯是 许淑珠在过去还未信主前的生 活。这样的生活既脆弱，也毫无 意义。看看神如何将她从短暂的 欢乐中拉出来，并以坚定、无条 件的接纳及爱填满她。 ▪ 林洁君报导/张舒彬译
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填满却不满足
今
天，辛苦工作了一整天。我看着表，发现 我已经连续工作了12小时。今天还不算太 糟，明天会更辛苦。我需要代替另一个人 的班次，也就是说我必须连续做两个班次！我在发牢 骚，但我不该埋怨，是吧？毕竟我有一份工作... 我的思路被打断了，当我想到在我喜爱的夜店和朋友 们相见时，我马上就精神抖擞。由于我的工作是轮班 值，我和家人及其他朋友是处于不同的“时区”。所 以，当我值班后，我就溜到夜店，因为它们还在营 业，我可以前去解压。过了一阵子，夜店的业主和我 在那里遇见的人就成为我唯一的朋友，因为他们和我 有共同的“时区”，也似乎能了解我所有的苦衷。由 于我们都同属一条船的人，我们就混在一起。这些喝 酒的时间填满了我空虚的生活。 喝酒成为我摆脱工作压力的唯一途径。最终，我开始 对酒精上瘾，在上班前后都必需喝酒，酒能让我更快 的入睡。我会给自己灌酒，然后上床睡觉。第二天， 整个过程会再次重复。 除了酒精之外，我也抽大量的烟。当时，我也不记得 一天抽了多少支烟，但谁会在乎呢？我需要香烟去舒 缓我疲惫的心灵与身体。我16岁就开始抽烟，周围的 朋友都抽烟，所以，很自然的我也这么做。 这就是我的生活——我以工作、酒精及烟草过日子， 让我继续活着的就是这些——我虽然存活着，却没有 真正的快乐或满足感。从这些恶习所获得的解脱，来 得快，去得也快。一旦我停止，我会再次感到空虚， 所以，我必需一直去做。
我试图以爱情填补生活的空白，可是，这些关系都没 有结果。当我以为我找到了那一位，却也失败了。我 内心受到创伤，觉得自己一事无成、失去目标，而且 感情失败。我试着咬自己来解除内心的痛苦。心痛、 痛苦及怨恨已经是我所熟悉的事。它们变成我不可分 割的一部分，对它们我已习以为常。每晚我会喝酒、 抽烟、咬自己，然后在哭泣中入睡。我内心呐喊着： 为什么这一切都发生在我身上？ 似乎我的情况还不够悲惨，另一个令我伤痛欲绝的挫 折竟然又找上门。我的公司决定裁退我。我很困扰， 但却别无选择，只能接受。由于我必须养家，我找到 另一份工作后更加努力以在事业上有所成就。在这份 工作中，我必须爬得更高。这是我当时作出的结论。 可是，我没想到我爬得越高，跌得也越重。 我更努力的工作以证明自己的实力，我也因而被擢升到 比之前更高的职位。情况似乎有所改善，可是，最糟的 事情有如当头一棒的发生了，我再次被裁退了！我简直 无法置信，我努力建立的一切全被摧毁了。比起之前的 裁员，我跌得更重。我从事业中找到意义，然而现在， 我唯一的依靠从我身上残酷的被剥夺，我的整个世界陷 入黑暗，不用说，我也极速的陷入忧郁症。
“
有一天，内心有个 声音突然问我： “那接下来呢？”
”
在工作上，我赚取优厚的薪金，并精心设定了计划去 达到我的事业目标。我的事业心让我有价值感，和我 同龄的朋友都不及我，这让我感到自豪，并自以为 是。 有一天，内心有个声音突然问我：“那接下来呢？” 我开始意识到我拼命地要达到目标，却完全忘记我周 围的人。我没有真正的朋友，没有家人，而我母亲给 我的家被我当成了酒店。我渐渐领悟到，尽管我事业 有成，可是我的个人生活却一无所有。 29
被围绕在神的爱中 一天，当我茫然的凝视着天花板，无所事事的呆坐在 沙发上时，手机响了。我的邻居邀我一起喝咖啡。过 后，他邀请我参与他的一群基督徒朋友的聚会。他们 定期聚集一起祷告及读经（关怀小组）。我不假思索 就答应了。到了星期五，他再次邀请我，我随口找了 个理由拒绝他。到了下个星期五，他再次有耐性的邀 请我。这回，我有强烈的感觉想接受邀请，心想：“ 既然我在家浪费时间，或许我可以在那里浪费一些时 间？” 当我第一次参与关怀小组时，我觉得很怪，因为觉得 自己不够好，有些格格不入。一周又一周的过去，我 开始觉得被接纳。组员们对我很有爱心，也很热情。 他们会彼此互相鼓励，支持小组，在他们之间可以看 到社区精神。在这个小组里，组员们都觉得被接纳， 不会被评头品足，而是被鼓励改变自己以做得更好。 他们对神那奇妙的爱是吸引我到小组的另一个原因。 他们敬拜神的方式是我从未见过的。他们敬拜祂只因 为他们爱祂，并想要认识祂。神是那么靠近他们。我 可以感受到他们对神的真诚、爱心与全心的敬拜。每 个组员也分享神如何祝福他们，让我惊叹不已。他们 对神的爱促使他们每个星期都想要聚集在小组里一起 敬拜神。我也想要这些。 现在回想起来，我相信神当时已经开始把我拥进祂的 怀抱。祂使用我周围的基督徒来联系我，神展开了祂 的双手拥抱我进入祂的爱中。
“
这就是我的生活——我以工作、酒精 及烟草过日子，让我继续活着的就是 这些——我虽然存活着，却没有真正 的快乐或满足感。
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我决定出席三一的崇拜聚会。那是一个接近圣诞节的 星期六傍晚，讲道内容是有关对神的信心及祂会领导 我们进入更美好的生活。我当时并不信服。下一个星 期六聚会，我再次到来。这一回，牧师谈到神如何爱 这个世界，并差遣祂的独子为我们死在十字架上。耶 稣死后复活，使我们能有永生（约翰福音3:16）。神 的爱感动了我，使我泣不成声，内心有一股暖流涌 现。 当我走出礼堂，我问我的属灵家长陈慧妮如何解释这 种感觉。她很肯定这是神，并问我是否愿意接受基督 成为我个人的主和救主。我点头了。随即，我感觉到 心头上的一块石头被挪开了。神的平安、爱与温暖触 动了我。作决志祷告只是神为我预备好转变的第一 步，这是神在我身上进行修复工作的开始。
就如重大、不可逆转的变化在茧中发生一样——蜕 变，神将我留在祂爱的茧中，将那些不能荣耀祂、不 光彩的过去轻轻地剥掉。罗马书3:23说到：因为世人 都犯了罪，亏缺了神的荣耀。我对自己的罪有一种前 所未有的羞耻感。 慧妮很有耐性的向我解释，身为基督徒有些领域是我必 须摆脱的。神告诉我其中一个领域是关于我抽烟的习 惯，但我却对她隐瞒我喝酒的习惯。慧妮通过神的智慧 开始和我一起处理我抽烟的习惯。她极力鼓励我戒掉 它。我心中很抗拒，但我尝试戒掉一点以迎合她。可 是，她却十分坚持，让我有些难以应付。她会每天打电 话给我，问我抽了多少根烟，甚至开始计算它。 几个星期后，她的坚持终于有了成果。那时，我一 天只抽一到两支烟。她很坚决的认为我应该完全戒 掉。我尝试了，可是却屡试屡败，烟瘾一直存在。那 些日子里，慧妮没有放弃我。她继续为我祷告，并鼓 励我，但没让我觉得被论断。她一直在旁慢慢的、坚 定的协助我。每一回她为我祷告，我都感觉到神的同 在。最终，神将我烟瘾的枷锁挪去了，我终于戒烟成 功！我也渐渐的停止喝酒。
如今，酒精已经不再吸引我，香烟也无法抓住我的心。 神已经让我解脱了，我已不再渴望这些东西来填补我的 心灵。在这段日子里，慧妮对我坚持不懈的信心使我深 受感动。她一直不放弃我，坚持栽培我。她一直提醒我 神有改变的力量。我很感激神差派慧妮成为帮助我突破 的器皿。然而，神并没有停留在这个阶段。
转变的开始 神在塑造我性格的同时，仍然以祂的爱围绕着我。 接受神之前，我常为一些小事动怒，容易发脾气，会为 芝麻绿豆的小事生气。我既善于妒忌，也爱羡慕他人。 每当我看到别人拥有我想要的东西或是拥有的比我更 多，我会妒忌，并生那人的气。我心里也充满了消极的 想法与念头。 然而，神通过祂的教诲教导我要去掉这些不良的态度。 圣灵让我相信要朝好的方面改变，祂以祂的话语更新我 的心怀意念。罗马书12:2说到：不要效法这个世界。只 要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可 喜悦的旨意。神逐渐地在我身上动工，去除这些邪恶的 特质。 31
神除了塑造我成为更优秀的人之外，祂也在我的人际 关系方面动工。我和母亲的关系一直以来都很肤浅， 我只知道赚钱后把钱带回家给她，如此而已。每当她 问我任何事情，即使是微不足道的事情，我都会不高 兴，向她发脾气，然后掉头走开。
在神进入我的生命后，通过祂的教诲，我 紧记着要控制我的脾气。每当我觉得被 愤怒充斥时，圣灵会在我心中响起有关爱 的歌曲，我会让歌曲安抚我，直到我的愤 怒消失为止。如今，我和母亲的关系改善 了。我对她更加关怀，感情也加深了。我 也尽量花时间和她相处。 修复我家庭关系的美好事工并没有停留在那里。神也 调解我和哥哥与父亲之间闹僵的关系。我和哥哥彼此 都不交谈。即使他和我说话，语气总是充满愤怒。可 是，现在情况已有所改变。 虽然我和父亲同住一个屋檐下，我们却有近十年不说 话了。最近，神教导我要原谅我的父亲，并给我勇气 去面对我与父亲之间的问题。我们一家人的关系改善
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了许多。我们经历了十年的破裂关系，现在终于能够 坐在一起用餐。神真的是我们的医治者，即使在这段 破裂的关系也是如此。一切荣耀都归于祂！ 神在我身上动工已经是显而易见的。我的密友Felisa Then认为我认识基督之前与之后有明显的转变。她补 充说，我过去脾气暴躁又悲观。可是，在我得救与受 洗之后，我变得更好了。现在的我比过去更加稳重， 会三思而后行。我的思想与人生观更加积极。看到现 在的我是个开朗、快乐又充满希望的人，她为我感到 高兴。耶稣已将我改变成一个更优秀的人。
新的开始 在我让神将我粗糙的边缘雕凿掉的当儿，新与兴奋的事 情开始发生。很多事情都逐一的为我安排妥当。 首先，神赐给我一份新的工作。一家公司拨电给我， 对他们之前拒绝我的事宜作出道歉，并提供了一份工 作给我。这简直难以置信！我甚至问他们是否找对了 人。我们的神肯定是供应我们一切需要的一位极好的 神。
专注的聆听 祂的声音 另一个奇妙的事情发生了。我开始对神及祂的道有 无可满足的渴望，能通过神的道去认识祂让我很兴 奋。身为一位初信徒，我有强烈的渴望要阅读圣 经。我发现当我对祂越渴慕，读经就显得更容易。 在查经时，我读到关于应许之地。我发现神总是会 履行祂对祂子民所作出的应许，这也包括了我。祂 给我的应许是祂会领导我到我的应许之地！ 在另一次读经时，神说话了，并给了我“立约”这 个词。在我探索并询问祂这个词对我的意义时，祂 向我透露，祂与我立约以协助我修复我的生命。我 知道神是守约的神。当祂和你立约，这意味祂会忠 于祂的应许，也会遵守祂那一方的协议。 从那时起，我就一直抓紧着这个应许。当我碰到挑 战时，它给予我力量继续前进。神真伟大！
蜕变 神在我生命里做了很多美好的事情——祂让我脱离恶 习、修复我的生命、协助我摆脱有罪的老我——我觉 得我要为祂做一些事情以作回报。因此，我迈出信 心的脚步，以顺服的行动，接受洗礼来尊荣神。 我对那一天还是记得很清楚。在会众前，我好紧 张，我即将在见证人面前说出我受洗的见证，虽然 我的耳朵听到观众们的掌声与欢呼，可是我却没有 注意到那些。心中一直重播我母亲愤怒的威胁：“ 如果你要去受洗，你就不再是我的女儿...在这个家 庭，这是个禁忌...什么都可以，就是不可以受洗。” 尽管她发出威胁，我还是去进行，我要为我的信仰 站稳立场。 当我浸入水中时，我记起了约翰一书1:9 我们若认自 己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的 罪，洗净我们一切的不义。
水象征式的洗去我的罪与羞耻。当我从水中起身， 一股崭新的感觉从我内心溢出。我知道我已为祂 在话语所应许的丰盛生命作好准备——约翰10:10 说到， 盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏。我（耶 稣）来了，是要叫羊（或作人）得生命，并且得的 更丰盛。 从受洗的水出来，象征我冲破了旧的茧——我那没意 义的过去和有罪的老我。神让我脱离毫无生命力的 过去，并给我一个在神里丰盛的全新生命。我已作 好准备进入我的应许之地。 跟随基督需要惊人的决心、毅力及把自己的权利放 下。没人说过这是容易的。我并不后悔选择了这条 窄道路，虽然我内心还是有些挣扎。可是，通过这 些挣扎，它让我知道我更需要神。我愿意让祂做有 助于修复我的事情。装备了神的力量与爱，我知道 我可以一直靠近祂，而且祂无论如何都会保护我。 每当我回想这段与神美好的旅程时，我禁不住要对 祂所做的一切非凡的工作给予感恩。我已经找到 我的主和救主。这是我最珍贵的礼物。通过祂的帮 助，我已经摆脱了我过去的恶习，我的性格也改善 了很多。我找到了一个有爱心的关怀小组，让我在 主里成长。我与家人破裂的关系也重修旧好。最重 要的是，我整个生命在神里面得到修复。 起飞吧，我的信心！这是我内心的渴望。我充满了 神的喜悦、平安，对生命有了全新的目标去面对每 一天。我高举双手敬拜祂，告诉神我的承诺——我一 生一世都会跟随着祂。
好， 生命更 比 爱 慈 因你的 赞你。 你。 唇要颂 嘴 样称颂 的 这 我 要 ， 的时候 。 我还活 名举手 。 的 你 髓肥油 骨 我要奉 了 足 你。 就像饱 唇赞美 我的心 嘴 的 以欢乐 我也要 :3－5 诗篇63
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宣教总览 2012年1-9月这期间对三一基督徒中心的 宣教使命来说是个收成丰硕的季节！ ▪ 许文成报导/刘雪玲译
2012年1-9月 出发：短宣队
207 9 14 5 2,954 17
位队友出发 个国家（柬埔寨、东帝汶、印度、 印尼、日本、蒙古、新加坡、台湾 和泰国）
出发：培训与咨询
40 12
趟旅程 个国家（保加利亚、中国、印度、印尼、 日本、马来西亚、菲律宾、新加坡、台 湾、波兰、罗马尼亚和越南）
付出
支宣教短宣队 支人道主义短宣队 个决志
931 21
名柬埔寨、印度和泰国的孩童得到 助养 个事工得到帮助
个医治
7-9月的宣教活动 2012年的第三季见证三一之友亲身进入本地“田园” 为主耕耘。在与关爱社区服务协会（简称“关爱”） 的合作计划下，共约220位会友于9月8日（星期六） 到美巴蒂巷、麦波申和巴南组屋区分配由Dairy Farm Group所赞助的粮食来祝福1,900户来自低收入家庭 的住户。 不仅如此，三一首个与关爱合作的本地短宣队也给予 三一之友机会参与不同活动，包括陪伴年长者到滨海 湾金沙综合娱乐城的空中花园郊游，促进跨世代的交 流。此外，他们也为22名年长者进行家居探访，到两 所关爱小屋为学生补习，并为孩子们安排各样的户内 户外活动。 34
透过三一的海外宣教，印度140位贫苦区学校的学童 也得到了帮助。三一也赞助救援所需物品予中国受五 月水灾影响的居民。在教会培训方面，我们也于9月 在波兰为来自13所教会的牧师举办了“转化教会7步 骤”研习会。 2012年即将闭幕，但还有更多的事在等待着我们去完 成。三一之友，让我们继续付出、出发并为宣教的大 使命祷告！
爱爱神， 人
11位三一之友参与了与关爱社区服务协会 （简称“关爱”）联办的本地短宣队。他们 对神的爱使他们通过2012年8及9月的社区推 广活动，成为年长者与孩子们的祝福。
关爱的年长者向三一团队展现了他 们的活力。从乐龄活动中心的“分 秒必争”游戏到滨海湾金沙综合娱 乐城的空中花园郊游，每个人都带 着灿烂的笑容。 Emily Goh（自雇人士）第一次参与 短宣就深深被年长者的笑容所祝福。 她分享道：“我们或许不能完全明白 他们所经历的辛酸与孤寂，但我们仍 然能为他们带来喜乐与陪伴。” 另一组员Belinda Ho（经理）回忆 道：“当一位年长的阿姨告诉我说 她很感恩有机会来到滨海湾金沙综 合娱乐城的空中花园时，我的心里 五味杂陈。若我们没带他们出游， 她或许就没有机会在空中花园看到 无比美丽与壮观的景色了。她的这 番话让我痛心，也让我感恩有这个 机会陪伴他们。”
▪ 林淑芳报导/施采灵译
团队也抽出时间帮助督导关爱小屋 的小朋友们做功课。他们也一同在 欢笑中完成了一些手工艺品。有些 小朋友并不容易相处，有些则在功 课方面需要更多的协助。然而，这 并没让关凤萍（物理治疗师）退缩 或灰心。相反的，她很感恩有机会 让她给孩子们灌输正确的价值观， 为他们建立信心，让他们带着希望 面对他们的未来。 关爱与三一这次的合作让参与的每 一位团员意识到他们可以向自家后 院——新加坡国内有需要的人伸出援 手。很多团员在这次的活动后都报 名成为关爱的义工。连溢权（分行经 理）期待明年再次参与本地短宣。
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恩典
盛晓玫背后的
以洛杉矶为根据点的华人基督徒歌手兼写词人盛晓玫于10月26-27 日再次来到三一呈现两晚的演唱会。这次的演唱会是联合新加坡神 召会的众教会一起主办的，吸引超过3000位群众莅临并沉浸于神 同在的大能氛围中。在结束时，还有许多人涌上祭坛前与神有更深 的接触。 除了一把甜美的嗓音，盛晓玫说这全是神的带领和祷告的支持让她 继续走下去。
这是你第三次到访三一。为着今晚的演唱会，你心 里有何感想？ 我感到非常的荣幸能有这次的机会再次来到三一服 事神。我的祷告和期待就是每一场演唱会都能让人 经历到神的爱和接受耶稣基督为他们个人的救主。 已经举办过约400场巡回世界演唱会。可否与我们 分享你是如何应对这样紧凑的行程？ 有时候，我觉得神有些幽默，因为祂选择这样的我 进入一个需要到处飞的事工。我不是个很容易适应 新环境的人。因为天气和食物的改变时常让我感到 不舒服，而且不断进出酒店也是蛮累人的。这样的 旅程虽不容易但我却学习信靠神和在他里面安息。
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▪ 谢万成报导/廖丽萍译
这些年下来我清楚知道这全是神的事工，一切结果 不在于我能表现多好而是神的同在在每一场演唱会 中。我学会放手，唯一可做的是保持健康，把剩下 的都交给祂。 什么让你持续神的事工？ 我觉得非常重要的是依靠神，通过不断的祷告和与 神建立亲密的关系。克服我事工上所面临的挑战不 但增强了我的信心，也提醒我要比任何时候更需要 神。 而且在演唱会中看到人们接受耶稣和经历到神的 爱，这一切努力都是值得的。在昨天的演唱会，我 遇见一些人和我分享这些歌如何在他们困难的时候
祝福他们。神真的很神奇。看到神怎么藉着这个事工触动 生命，我深受鼓励。 接下来你有什么计划？下一张新的专辑是否在准备当中？ 由于明年要进行的很多，这将会是个挑战，但是我会让神 成为那窑匠带领我。 最后，你有什么话对那些有心想要为神唱歌/写歌的人说？ 继续寻求祂的旨意，对于祂的带领保持敏锐，要记得全在 于神而不是你。在音乐的事工里要谦卑，因为成为众人 的“焦点”容易让人感到骄傲。 如果神的恩典使你有能力在音乐舞台上侍奉祂，你需要操 练那恩膏，并在里面经历成长。为神在最小的事情上要忠 心。早些时候我在准备带领敬拜中，在小事情上所付出的 心血和努力是与往后那些年准备大事情上的是一样的。
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回家 受邀加入神的家庭 赶去上班。疲惫地回家。支付账单。修理车子。养育孩子。准 备报税。你是否曾经想过：“就这样吗？生活只是吃、睡、 买、卖、得、失和变老那样无止境的循环吗？”你的心曾渴望 更多些什么吗？ 如果是这样，我们在此提供帮助。我们要让你看到与耶稣基督 建立个人的关系如何可以引领你回家，带你进入神永恒的家庭 里，介绍你生活全新的一面。 听起来有意思吗？那么，请看下去… …
▪ 潘清泉译
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汤姆要回家了。他离开将近三年 了。他在方向盘后几乎两天两夜 了，开车开了一段很长的时间。现 在，只剩下大约一英里的路程， 他已经可以听到父亲的椅子发出的 吱吱声，在厨房里锅碗瓢盆的叮当 声，还有母亲唤他吃晚餐的声音。 他可以闻到桌子上热烘烘的食物香 气扑鼻。 家。他是从那儿来的。那儿是他想 要驻足的地方。但是，不知怎么 的，汤姆不由得感到焦虑。事物都 变了吗？他是否仍然被接纳？他们 看见他时，会微笑吗？他还属于那 儿吗？ 当他驶入小路时，熟悉的景象和声 音迎接他。他把车停在车道上，下 了车，走上老旧的楼梯到家门前。 咬着他的嘴唇，使劲地吞着口水， 他举起手按了门铃。
巧。人们发生争执，搅得彼此都心 烦。就算在最好的家庭也是那样。
汤姆终于回家了。
当然，情况可以更糟。有些家庭的 不完美更加严重，在本质上甚至是 危险的。像在家里被吓坏的男孩躲 在棉被里，听着父母愤怒的咆哮。 或者女孩从学校回家，看见母亲又 发酒疯的样子。或者士兵在外执勤 十个月，回国后发现他的妻子在他 不在家时对他不忠。
不完美
远离家园
每个人都渴望有个欢迎他们，接纳 他们，爱他们的地方。在那里， 他们不必伪装，也不必提防。单 单待在那个地方就是值得庆祝的 好理由。可是，并不是所有回家 的画面，都像汤姆的那样完美。有 时候，在玫瑰之间也会有刺。
这听起来也许苛刻，可是这是真实 的。在最美好的情况下，在最恶劣 的情况下，或在这两个极端情况之 间的各个情况，我们人的家园和家 庭，几乎从来没有达到我们的梦想 和期望。他们几乎总是令我们失望。
接着，他的疑虑和恐惧在一瞬间 消失了。门开了。爱的怀抱把他拉 近。关爱的声音呼唤着他的名字。 “汤姆！是汤姆！欢迎回家，儿 子！欢迎回家！”
时候，我们会到错误的地方寻找。 听起来很熟悉吧？如果是这样，你 并不孤单。现今，觉得自己远离家 园的人很多。他们可能离婚了或丧 偶。他们可能和父母、兄弟姐妹 和表亲分隔两地。他们可能忙于工 作，上下班和跑跑腿，几乎没有时 间与他们所爱的人相处。他们渴望 家园和家庭，一个可以停留的地 方，可以成长的地方。可是，他们 所渴望的这种家庭似乎是个遥不可 及的梦想。
不安的心
有时，谢丽尔表妹迟到了，火鸡 变干了。有时，诺伯特侄子在餐 桌前生病了。甲叔叔和鲍尔哥哥 在为外交政策争论。萨曼莎姐妹 暗示她的孩子比你的孩子懂事乖
那怎么办呢？当我们渴望的关系、 联系和理解根本不存在时，我们要 怎么做? 每个人都知道答案。我们 失去了希望。我们觉得被孤立，感 到孤独。我们变得焦躁不安。我们 去寻找东西，填补内在的缺口。有
圣奥古斯丁是教会早期的一名神 父，他了解那是一种什么样的感 觉。逾 1500 多年前，他以简单的 祷告，总结人们带着悲痛正在寻求 答案的情况。
他向神说：“祢为自己造 了我们，我们的心一直不 安，直到他们在祢里面找 到他们的安息。” 39
古斯丁说得对吗？如果他说得对，我们应该打起精神 留意一下。因为如果只有神能给予我们安息和满足， 那么即使是最美好的家园也无法让我们不安的心平静 下来。尽管父母、手足和夫妻的爱多么美好，却也无 法完全填补我们内在的空缺。 我们需要更深、更广、更强的东西——完美不变的东 西。我们需要一个能提供我们一切所需，聆听我们说 话，关怀我们，辅导我们，惩戒我们，守护我们，永 远享受和我们在一起的某人——这某人从里到外彻底 地了解我们，也还是那么爱我们，祂无私的付出，守 住祂所有的承诺，从来不生病或者死亡。
去，什么样的父亲会这么做？看完晚间新闻的人，谁 还能认真地说，这宇宙是由仁慈、慷慨及充满恩典的 天父所管制的？如果祂持有这么强大的能力，怀有那 么深切的爱，祂为何不为地球上的混乱做些什么？” 事实上，祂已经做了：当世界渐渐失控，人们因为自 己的罪和错误的选择，迷失后步向死亡时，祂差派 自己惟一的儿子拯救我们这些受造之物，代替我们受 苦，为我们死在十架上。“因为神差他的儿子降世， 不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。”（约 翰福音3:17）
神、爱和关系 理想的父亲 听起来不可能吧？从人的角度来说，这确实不可能。 可是，神可以做得到这一切，甚至更多。祂强烈地渴 望使所有的人都成为祂的家庭成员——一个终有一天 将变得完美且永远持续下去的家庭。 在许多方面，神就像人类的好父亲。祂爱祂的孩子， 当他们爱祂，回报祂的爱，祂感到喜悦。祂为他们提 供一切所需，守护他们。祂给予他们指导，必要时也 会惩罚他们。祂了解他们的局限，很快就原谅他们。 祂既慷慨又仁慈。圣经称此为仁慈与慷慨的恩典。
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真正的问题不是“神为何不做些什么？”，而是“世 界当初怎么会变得如此混乱？”答案是受造之物因人 的罪而败坏了。换句话说，我们现今所看到的世界， 并不是创造者起初所造的世界。那是因为人类存心背 离神（欲知详情，请阅读创世记第三章）。自从亚当 和夏娃在伊甸园中做了这可怕的选择，世界便在异常 的状态下存在。那就是为何我们有疾病和灾难，憎恨 和战争，出生的缺陷和破裂的关系。 这也是为何神要差派祂的儿子到世上施行拯救的理 由。祂有一个更好的计划，实行的计划正在进行中。 可是，为何过程要如此缓慢？神为什么不立刻停止所 有的问题？
在其他方面，任何人类的父亲，永远都无法比神更加 伟大。第一，祂是全能的。没有任何力量能阻挡祂帮 助祂的孩子。第二，祂是爱。在神里面，没有自私和 虚荣来干扰祂和孩子的关系。神是全知的，所以祂的 引导是完全值得信靠的。既然神每时每刻无所不在， 祂的孩子从来不必孤身奋战或拼搏。因为祂是永恒 的，他们永远不必害怕被抛弃。
一个答案是，神是爱，爱追寻关系。祂和人所有的往 来是以关系为中心的。惟有双方自由地、愿意地进 入这段关系，才能算是真正的关系。这意味着破碎和 痛苦的可能性。真正的爱需要时间培养，丝毫勉强不 来，就像任何具有意义的人际关系，我们与创造者的 关系亦是如此。
人为何受苦？
选择生命
这时候，你也许想问：“如果这位完美的天父真的存 在，如果祂真的能满足人们最深切的渴望，世界上 为什么到处都是不快乐的人？让孩子受伤、受苦、死
圣经讲述神对祂孩子的爱。在新约里——特别是四本 福音书，叙述了马太、马可、路加和约翰——我们读 到神差派祂的儿子降世为人，以解开亚当所犯下的悲
惨错误——要为人类的将来选择生命，不似亚当过去 那样选择死亡。 如果你不熟悉这个故事，其大纲十分简单。耶稣，是 百分之百的神，也同时是百分之百的人，祂是童女马 利亚所生，在木匠铺里默默地工作，直到祂30岁， 然后便开始为期三年的教导与医治的工作。群众喜爱 祂，可是宗教领袖和政治领袖，却害怕祂日益增长的 影响力。于是，他们合谋把祂处决。耶稣于一个星期 五下午，在耶路撒冷城外的十架上死去。 如果故事在那儿终止，宗教领袖和政治领袖会很高 兴，可是故事并未终止。星期天清晨，耶稣从死里复 活，从坟墓里走出来，走过入口处的看守兵。这些看 守的人站在入口处，是为了防止祂的朋友来，把祂偷 了去。（参阅马太福音 28:1-7）。 祂在自己最亲密的朋友面前显现，也在自己家人的面 前，还有数组惊叹的跟随者的面前显现——共有数百 人，这些人都心知肚明，他在数天前惨死。 基督徒明白耶稣为他们而死——以不可言喻的方式， 祂把世间的罪扛在自己的肩上，为我们受苦。亚当和 夏娃，还有他们的后人应得的死亡，耶稣舍命代死。 当祂从死里复活，祂破除了罪的权势，为我们带来生 命。任何信靠祂的人，祂都给予他们那样的生命：“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他 的，不至灭亡，反得永生”（约翰福音3:16）。 “永生”——代表两件事：1）是 要叫羊得生命，并 且得的更丰盛（约翰福音10:10）；2) 在未来的世界 里，同我们的救主和创造者直接团契，是生命无止境 的喜悦。“如经上所记：神为爱他的人所预备的是眼
睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的”（ 歌林多前书2:9）。如果我们相信主耶稣基督，那就是 我们所要盼望的。
相信 “相信”或怀有这样的“信心”是什么意思？简单地 说，就是接触耶稣。这表示相信祂的爱。这表示决志 跟随祂的脚步，通过祂爱的大能去爱别人。
重要的是要知道，信心并不是存在脑海中的 东西。相信即是以精神、心灵和意志拥抱真 理。要表达这种信心，你通过自己所做的事 （雅各书 2:17, 18）和自己所说的话：“你 若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复 活，就必得救”（罗马书 10: 9）。 1892年，一个胆大妄为的人，名叫克利福德卡尔弗利 （Clifford Calverly），他推着手推车走钢丝，横跨 尼亚加拉大瀑布，令他的观众震惊。在执行这一壮举 之后，他转向民众问道：“现在你们看到了我能做什 么，要是这次在手推车上加个人，你们相信我能重复 这一特技吗？”群众热情地回答：“是的！” 卡尔弗 利说：“好吧！谁要坐在手推车上呢？”从圣经而来 真正的信心，就是坐在手推车上，让耶稣推着你走过 钢丝——而不是站在场边说：“我相信。”
我必须做什么？ 一个对耶稣怀有这种信心的人是一个基督徒。一个基 督徒就只是感受到有必要回家的一个人。如果你准备 好了，做出这样的承诺，你也可以回家。只要相信耶 稣，打开心门接受耶稣为你生命中的主和救主，你可
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“
“看哪，我站在门外叩门，若有听 见我声音就开门的，我要进到他那里 去，我与他他与我一同坐席” （启示录 3:20）。
”
以立刻成为基督的跟随者。这实在太容易了，小孩也 能办得到。可是，这也挺困难的，因为我们首先要意 识到，我们无法靠自己的能力办到。 一旦你计算了代价，觉得自己准备好，要把心交给耶 稣，你可以照着以下的三个步骤来做： 承认你是一个无助的罪人（一个偏离神的道，选择走 自己的道路的人），若没有神的恩典和帮助，你回不 了家。“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”（罗 马书 3:23）。
相信耶稣基督降生是为了成为你的救主——换句话 说，祂为你的罪死在十架上，祂要带你回家，成为神 的家庭的成员。“因为罪的工价乃是死；惟有神的恩 赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生”（罗马书 6:23）。“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他 们权柄，作神的儿女”（约翰福音 1:12）。 接受耶稣基督为你生命的救主，请祂进入你的心里。 从自我转向神（悔改），相信基督进入你的生命，使 你变成祂要你成为的人。你可以通过祷告，凭着信心 接受耶稣，这是一种决志的行为。神了解你的心，祂 没那么在乎你的措词，祂更关注的是你心里的态度。 如果你真的不知道说什么，你可以试着说出以下简单 的祷告：
主耶稣，我需要祢。我承认我是一个罪人，在行为上 和思想上和说话时都犯了罪。谢谢祢为了我的罪死 在十架上。我计算了跟随祢的代价。我悔改，转身离 开我过去的罪恶。我打开生命之门迎接祢，请祢成 为我生命中的主和救主。谢谢祢宽恕我的罪，赐给我 永生。祢要我变成什么样的人，就把我变成那样的人 吧！阿门！
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如果这个祷告表达了你内心的渴望，请现在立刻祷 告，耶稣会进入你的生命，正如祂所承诺过的：“看 哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我 要进到他那里去，我与他他与我一同坐席”（启示录 3:20）。
下一步？ 当人们愿意加入神的家庭时，圣经使用两个词语来形容 所发生的事。第一个是重生。新生的基督徒，如同他们 成为他们世间的父母的家庭成员，也以同样的方式，成 为神的家庭成员——他们在家庭里出世。神是他们的天 父，而他们是祂的儿女（参阅约翰福音 3:3-8）。 另一个用来形容这种关系的词语是领养。基督徒被领 养，进入神的家庭里，也被授予神的儿子所有的继承 权。因为耶稣从死里复活，那些相信耶稣的也会再次 兴起。因为他们现在正式成为神的家庭成员，他们可 以完全地感到安全。他们的天父不会不认他们，或者 改写遗嘱。祂承诺过会对自己的子女信实，神总是遵 守承诺。 身为神的孩子，基督徒是有权柄的——有旅途艰难还 能跟随耶稣的权柄，让人认识耶稣的权柄，爱和事奉 的权柄。他们也怀抱着盼望、信心，还有远离恐惧的 自由。他们知道死亡不能破坏他们的计划或摧毁他们 的关系。
成长的时刻 就像在父母的家庭里开始生活一样，人们在神的家庭 里生活——如婴儿。基督徒宝宝需要保护、培育、教 导和疼爱。这里有几个建议，在你的信心增长时，可 以帮助你得到你需要的关怀和引导。
加入关怀小组 在神家里的信徒中感受神的爱。找出祂对你的生命 有什么旨意！ 请在二楼的询问柜台，留下你的联络方式，或电邮 cod@trinity.org.sg
告诉一个朋友。你认识的人当中，有谁会因为你的决 定感到兴奋——也许是一位牧师，或者基督徒朋友？ 告诉他或她。与他人分享你的新承诺的喜悦！ 读圣经。基督徒宝宝需要丰富的营养，没有比神的话 语更好的来源了。圣经是神要给予人类的信息，所以 初信徒知道圣经说些什么很重要。你可以开始查找并 阅读列在这篇文章中的章节。过后，我们建议你养成 习惯，每天阅读一章，从福音书开始（马太福音、马 可福音、路加福音，还有约翰福音——它们会帮助你 更了解耶稣）。 接着，你可以看一看保罗写给腓立比的信，雅各的 信，还有约翰一书的信。要了解更多关于耶稣的死怎 么对你而言是生命，阅读保罗写给罗马的信。 如果你有问题，一位牧师或基督徒朋友可以帮你研读 经文。如果你没有圣经，请联络我们，我们乐意送一 本过去给你。 经常对神说话。让祷告成为每日的习惯。这表示在白 天或晚上的任何时间，任何事情都可以对神说。这也 可以是与神独处，一段特别“安静”的时光，让你沉 思祂的话语，告诉祂你对祂的爱和忠诚，也同祂说出 关于他人的事，还有他们的需要。 参与教会的活动。当你为基督打开门，回到神的家庭 里，你得到了一批全新的属灵的弟兄姐妹。神在世间 有很多子女，他们经常以家人的身份在一起见面是重 要的。教会就是那样的。教会是基督徒宝宝成长时， 寻求帮助的最佳场所。教会是神的子民聚集敬拜祂， 从圣经中学习，彼此鼓励，还有欢迎新的信徒加入神 的家庭的地方。在你的住所附近找出这样的教会，并
且参与教会的活动。你的教会应该相信圣经是神准确 的话语，耶稣基督是神的儿子，祂是完全的神，也是 完全的人，并且惟有通过相信耶稣基督，一个人才可 以因信称义，得到永生。 在你与神和祂家中的信徒开始新生活时，你还是会有 很多问题，不过，你已经踏出了最重要的一步，朝着 正确的方向解决问题——你已经遇见了拥有所有答案 的那一位。
理想的家庭 即使南瓜馅饼皮是潮湿的，乔叔叔忘了餐桌礼仪，回 家也可以是一个欢乐的时光。不过，不论多么值得回 忆，回到世间的家庭，是无法同回到神的家的那种喜 乐相比的。 神是爱，祂毕竟是世间所有爱的源头。这份爱比起夫 妻之间的，父母与孩子之间的，兄弟姐妹之间的爱更 强烈，也更持久。同时，神的爱强化人与人之间的关 系，也增强我们的爱，去爱我们深爱的那些人。 我们试着解释为什么人需要神的爱。我们告诉你如何 回应祂的邀请，成为祂的家人。可是，有一件事，我 们不能为你做——我们不能代替你，对神说我愿意。 如果你的心不安，如果你发现自己渴望一个你从来不 曾认识的家庭，如果你想要得到永生，从现在开始 和耶稣在一起，直到上天堂后没有痛苦、罪恶或死 亡——请对耶稣说你愿意！ 加入这个家庭。回家来吧！ 没有比这更好的时刻了。
Used by permission of Focus on the Family Singapore (www.family.org.sg), a local charity dedicated to helping families thrive through differentiated programs, trusted resources and family counseling. © 2012 Focus on the Family. All rights reserved. International copyright secured. 43
过往的圣诞喜乐 在我们以往的圣诞演出，三一之友都提起信心邀请他们的家人和朋友。他们在三一遇见了神。 让他们的见证激励你在来临的圣诞去触动另一个生命。 ▪ 林雪妮报导/杨丽凤译
邀请者分享：
受邀者分享：
神爱的信息是给不同年龄层的人。当我邀请 邻居12岁的孩子来聚会时，他来了并再次把 自己的生命奉献给主。 - Desmond Choo（医生）
我的同事Joyce 好几次拒绝了我的邀请。 但 最后她还是来了，并被圣诞故事所感动。一个 星期后，她在家庭圣诞聚会时接受了主基督！ - Iris Lam（高级维修员）
虽然我们在副堂看圣诞的演出，感觉似乎没 有在圣所（现场）观看那么精彩。可是神的 同在却感动了我的朋友和她的儿子，他们俩 都回应了呼召。 - Tan Chian Wah（总监）
我尝试通过不同的管道来解决我的问题， 但 始终找不到平安。在去年的圣诞演出，我找 到了主的平安、盼望和爱。我相信在任何境 况中我都能信靠主。 - Jennifer Chow（行政助理）
虽然我被诊断患上癌症，但当我看那圣诞演 出和听那信息时，我感到平安和安慰。之后 我把生命交给耶稣。 - Jessie Tan（人事部执行员）
去年我的朋友邀请我和我的女儿来观看圣诞 演出。那晚，神的同在与祂伟大的爱深深地 感动了我们。我们当晚就接受了耶稣为我们 的主和救主。 - Vivian Yu（自雇人士）
回家过圣诞 12月21日至24日 欲知更多详情，请翻阅本季刊封底。 44
邀请 获得10个成功 的好方法！
我们 关怀与 联系
扩大撒下的网
！
• 邀请一个 同学è邀请全 班 • 邀请你的 亲友è邀请亲 友的全家人 • 邀请一个 同事è 邀请整 个 部门 • 邀请一个 邻居è邀请邻 居的全家人
发挥你的创意
“点心暖心”
！
• 买一个桐 树蛋糕给你的 亲友，附上一 • 买一个桐 张邀请卡。 树蛋糕放在办 公室里，附上 几张邀请卡。
带 一个 一个朋友，联系那个朋友带 朋友， 联系 那个朋 友
“喜乐的礼物
”
• 提早送圣 诞礼物，并附 上邀请卡。 • 给你的同 事一个早餐的 惊喜—— 包括 咖啡，小蛋糕 张邀请卡。 和
几
找到 一个需要， 满足 那个需要 找到一个需要，满足那个需要
“共享美食，
其乐融融”
• 参与圣诞 的演出之前或 之后，与你的 • 举办一个 亲友共用一餐 圣诞派队—— 。 邀请你的亲友 ，并鼓励你的 邀请他们的亲 组员 友。
“满足他们的
看 一个 到 潜能 发挥 ， 那个 潜能.
需要”
• 邀请有小 孩的家长们和 那些晚上有约 • 邀请办公 的来下午的演 室里的员工来 出。 教会——老板 /上司们——就 日的演出提早 在一 下班，毕竟是 圣诞节，一起 庆祝吧！
广传开来！
•
在面簿，推特 和WhatsApp 上向你的朋友 演出的网站w 分享三一圣诞 ww.trinity.ne t • 在面簿， 推特和Whats App 上分享Yo uTube里的圣 录像。 诞 • 在电邮的 署名上附上圣 诞短片的网址 （video link） 圣诞演出的资 和 讯。
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2013年 第一季 课程 三一家庭简介 (强力推荐) 欢迎您加入三一家庭！同时来了解我们的DNA —我 们的异象、价值观、信念与实践。通过此课程，你 也能够了解到洗礼与成为教会会员的意义与重要 性， 并认识你新的属灵家庭。他们将陪伴你一起踏 上人生中这全新又精彩的旅程。 注：此课程为洗礼及成为教会会员的先决条件。
星期日，1月27日 下午2.15-6.15 三一•巴耶利巴
灵命塑造（强力推荐） 你想要变得更象基督吗？你渴望在主里变得更成熟 吗？重新发现属灵操练中的喜乐，如默想神的话 语、在灵里祷告、与神独处和服事。此课程将帮助 你培养属灵上的实力，并加深你与神的关系。
星期日，3月10及24日 下午2.15-5.15 三一•巴耶利巴
如何报名？ 网上报名 www.trinity.net 三一iPhone 软件程序报名 简讯报名 发送CR至8481 4277或8481 4273 46
自从28岁的城市设计师守山健史来到三 一，他邀请了13位朋友到教会和关怀小 组，并且见证当中的几位朋友接受了基 督。林淑芳向他了解更多。 ▪ 潘清泉译
守山健史 是什么促使你开始邀请人? 虽然我生长在基督徒的家庭，但是我个人从来没有建 立与神之间的关系。在新加坡求学时，我加入了三 一，生命开始有了改变。我意识到神是如此真实，赋 予我生命新的意义和目的。真正认识神，使我的生命 丰富许多，也使我要为祂做些事。我看到关怀小组的 组员不断邀请人参与小组，我心想那不失为一个好的 开始!于是，我请求神给我一颗爱人的心，而这就是我 邀请人旅程的开始。 起初，你面对什么样的挑战? 身为典型的日本人，要告诉别人我所经历的这位神， 对我而言是困难的。我必须克服自己对遭受拒绝的恐 惧。然而，神不断给我机会与他人联系。我很努力地 为自己祷告，但是我想克服恐惧的最好方法就是“直 接行动吧！”
我更大的动力和勇气邀请更多的朋友到神的家来。自 那时起，我知道自己应当做的就是祷告，邀请我的朋 友，更重要的是相信神会在他们的生命中动工。 可以和我们分享你邀请朋友的贴士吗? 我相信最好的贴士就是通过关怀与联系，同他们建立 良好的关系。人们从我们的生命里看见神，所以我们 要以尊重和关怀他们的方式，让他们从我们的生命中 看见神。 要相信神会给予你机会和恩宠来成功邀请他们到教 会。当神为你开路时，你一定要提起信心，把握机会 邀请他们。 以我的情况来看，神做了绝大部分的工作。我只是 为神放在我脑海里的名字祈祷，把握住祂赐予我的机 会。让我们紧记罗马书1:16—我不以福音为耻；这福 音本是神的大能，要救一切相信的。
我的第一个突破是当其中一位朋友持续来了一段时 间后接受了基督。那份喜悦是我无法言喻的。这给了
为你的三一英雄提名! 发送电邮至connect@trinity.org.sg告诉我们 为什么这个人最能体现三一的异象和价值观。
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