LOS MOROS UNA TRADICIÓN EN EL ANUNCIO DE LA FIESTA DE SAN AGUSTÍN OBISPO Teopisca, Chiapas Noviembre de 2015
La tradición de los Moros en el anuncio de la fiesta en honor a San Agustín Obispo se ha llevado a cabo ininterrumpidamente por 98 años, tres generaciones de mujeres comprometidas con la comunidad de Teopisca, han sido los pilares en ésta tradición que emociona y dice a los pobladores que la fiesta grande ya va a comenzar. El anuncio de la fiesta inició en el año de 1917 como consta en un documento que se encuentra en la parroquia de San Agustín Obispo, y en un cambio de ropa de San Agustín que data de esa fecha, en esa primera aparición de los Moros en la celebración del anuncio de la fiesta en honor a San Agustín Obispo, fue Doña Manuelita Fonseca quien elaboró por vez primera los trajes y vistió a los personajes de los Moros, Doña Manuelita tuvo el cargo durante 24 años. En el periodo de 1917 a 1939, no se elegían reinas del anuncio, sino que fue hasta el año de 1940 cuando se eligió a la primera reina del anuncio de la fiesta, que fue la señorita Trinidad Díaz Álvarez, en ése entonces, no hubo dinero para mandar hacerle a la reina un vestido hecho en tela, así que su vestido fue hecho con papel crepé y su recorrido fue realizado en una carreta jalada por hombres en lugar de caballos, en la imagen se puede constatar cómo fue ése acontecimiento. También el año de 1940 fue muy
importante en la vida de la familia Villafuerte Zúñiga, ya que ése año sirvió como mayordomo del anuncio el Señor Juan Villafuerte Espinoza, que en aquel entonces el cargo consistía en costear y organizar
el anuncio, se daba trago y comida a todos los habitantes del poblado y se entregaba la bandera de San Agustín y con ésta el cargo de mayordomo el día 29 de agosto, que era el día en que se hacía el cambio de autoridad, es decir se nombraba al nuevo mayordomo del anuncio de la fiesta de San Agustín. El año de 1940, también coincidió en que fue el último que Doña Manuelita Fonseca vistió a los Moros, dejando el cargo a su hija, Doña Juana Zúñiga Fonseca, quien vistió a los Moros durante 45 años en el periodo de 1941 a 1985, quien a su vez dejó el cargo a su hija, Doña Etelvina Villafuerte Zúñiga, que desde años atrás ya venía aprendiendo y practicando la elaboración de los trajes de los Moros y que a la muerte de su señora madre, ella quedó con la responsabilidad de mantener viva esta tradición y ha elaborado y vestido a los Moros por 30 años consecutivos, en el periodo de 1985 a la fecha, 15 de agosto de 2015, tarea que se ha venido dificultando debido a que ella tiene que costear la compra de materiales para la elaboración y a su vez otros gastos que conllevan la práctica de esta tradición, como la comida que se ofrece a los jinetes al terminar el paseo del anuncio de la fiesta de San Agustín Obispo.
Los Moros, montados a caballo, van delante del paseo que hace la imagen de San Agustín en las principales calles de la cabecera municipal de Teopisca, llevando consigo papeletas, que en décadas pasadas, contenían anuncios exhortando a la población para que pintasen sus casas y mantuvieran limpias las calles para recibir a los feligreses que venían a visitar a San Agustín en su fiesta, durante muchos años permaneció esta
Los Moros repartiendo papeletas
función de las papeletas que repartían los Moros durante el anuncio; en años más recientes, la función de las papeletas ha sido para dar a conocer
el programa de feria, las actividades culturales y demás eventos que se realizaran a lo largo de la festividad. Los gastos que generan la elaboración de la vestimenta corre a cargo de la persona encargada, es por eso que por muchos años han sido 8 los personajes que se visten, esto debido al costo y al desgaste económico que representa elaborar más vestimentas. Sin embargo, las tres generaciones de la familia de la señora Etelvina Villafuerte Zúñiga, (su madre Juana Zúñiga Fonseca y su abuela Manuela Fonseca), han puesto su mayor empeño y compromiso para elaborarlos y continuar con esta tradición que comenzara en el año de 1917. Doña Etelvina, inicia en el mes de febrero abriendo ésa habitación que guarda muchos recuerdos, pero algo aún más importante, los trajes de los moros que sirvieron el año pasado, ella revisa muy minuciosamente todos los artículos para cerciorarse de lo que le puede servir para éste año y lo que tendrá que elaborar desde cero, es decir desde la confección del pantalón y la camisa. Una vez hecha esta revisión, entonces se encarga de comprar todo el papel necesario para los trajes y la tela que será necesaria para confeccionar un nuevo traje y a su vez coser los adornos a las prendas, es entonces
que toma su máquina de coser, que es la misma con la que su abuela y su mamá realizaran tan noble labor e inicia con la elaboración de los trajes de los Moros. El trabajo de elaboración del vestuario comienza muy temprano, a las 5:00 am y termina hasta que su cuerpo aguante, son días de jornadas muy largas, llenas de mucho trabajo y esmero para poder cumplir con el cometido de tener listos los trajes de los Moros para el día 15 de agosto, ya que no solo eso hace doña Etelvina, sino que también se encarga de las labores propias de su hogar, sin embargo, ella siempre tiene tiempo para todo y hace un enorme esfuerzo por tener mucho más tiempo para elaborar los trajes de los Moros.
Elaboración del traje y sus accesorios. Para la elaboración del vestuario, los materiales que utiliza son: Raso o Satén (una tela de color brillante parecida a la seda), tijeras especiales de corte en zigzag, Papel Metálico y Papel china en variedad de colores, pegamento, papel cartón y su máquina de coser. Inicia con la confección del pantalón y la camisa, que son hechos con raso o satén, tela de color brillante parecida a la seda. El pantalón es de corte tipo indígena con un cachirul en la entrepierna, mismo que se puede apreciar en la imagen, éste cachirul facilita la monta a caballo y evita que se rompa el pantalón del tiro y
lleva unos detalles de encaje llamado caballito costurados a los costados, adornos de papel
Encaje llamado caballito costurado en zig zag
metálico en forma de ondas costurado en el dobladillo y círculos en todo el costado y listón para amarrar a la cintura.
Adorno en el dobladillo del pantalón
Cachirul
La camisa se confecciona del mismo color que se eligió para el pantalón, se usa el mismo corte indígena y botones en la espalda que permiten adornar el frente de la camisa y dos listones para amarrar al cuello, adorno de papel metálico en forma de ondas en el dorsal y círculos de papel metálico.
El Bonete es hecho de cartón, forrado con papel metálico y en la base adorno en forma de ondas y adornos variados a libre imaginación hasta llegar a la punta del bonete que es adornada con papel de china colocho; este efecto en el picado del papel de china se hace doblando los pliegos a la mitad y se corta en tiras, mismas que son dobladas cada 2 cm como fuelle de acordeón para dar el efecto de colocho dejando un margen de 10 cm. para costurar, el adorno de papel de china es costurado primeramente para que
Botones en la espalda y listón
Costurado de adorno antes de ser pegado en la punta del bonete
Adorno en el frente de la camisa
La capa es elabora de cartón, forrado de papel metálico, adornos de flores y círculos de papel metálico en diferentes colores que combinen con el papel del forrado y adorno de papel de china costurado en la orilla.
El cinturón es elaborado con papel cartón, forrado con papel metálico y adornos de flores a lo largo del cinturón, los colores son elegidos de manera que sean combinados con los colores del pantalón y la camisa y van del mismo color que el bonete y la capa, para así crear un conjunto combinado y vistoso.
Costura de adorno alrededor de la capa Pegado de adornos en el cinturón
El mantillón, es con el que se adorna el caballo es hecho con costal (con el que se envasa el azúcar) se le costura una tela encima y se adorna con flores de papel metálico de varios colores y una orilla recogida de aproximadamente 20 cm. hecha con el mismo color de la tela utilizada.
La máscara, es de hombre con facciones rudas y con barba, para usarla se cubren la cabeza con un pañuelo de raso, este año 2015 utilizó el pañuelo de color verde, pero bien puede ser de un color diferente según nos comento Doña Etelvina.
Pañuelo de Raso o Satén En la imagen se aprecia el costal, que es lo que evita que el mantillón resbale del lomo del caballo
Los Moros en el paseo del anuncio del 15 de agosto
Esperando a San AgustĂn frente a su templo.
Encabezando el paseo.
Imagen de San AgustĂn Obispo en el Paseo del anuncio del 15 de agosto de 2015.
Los Moros listos para iniciar el paseo.
Agradecimientos.
A la señora Etelvina Villafuerte Zúñiga, por permitirnos grabar, fotografiar y explicarnos todo el proceso de elaboración del vestuario de los Moros. Al señor Isidro Zúñiga Zúñiga por su valiosa cooperación y disposición de darnos información histórica muy valiosa para poder elaborar este trabajo de investigación del patrimonio cultural inmaterial del municipio de Teopisca, Chiapas. Casa de la cultura de Teopisca, Chiapas Noviembre de 2015.