1
當獵犬撲來的時候
站在巨人肩上
◆黃友玲
人說，人生有兩大原則：第一，變化萬端是無可避免
有的。第二，任何人都會不自覺地抗拒這些變化。 但是，當這兩者加起來的時候，就會釀成悲劇。
有一首詩，名為《獵犬》，作者是美國詩人羅伯特‧
法蘭西斯（Robert Francis ,1901-1987），他如此寫道： 「人生這獵犬，捉摸不定， 縱身一躍，或來噬我，或來友我。 我不知道犬的意圖， 要看他跳到我手邊齜牙或伸舌。 而我站著，靜待其來。」 這位曾經獲獎無數的詩人將人生的遭遇比喻成獵犬，
他形容這獵犬是如此捉摸不定，叫人難以掌握，所謂「月 有陰晴圓缺，人有旦夕禍福」，在我們覺得一切都穩妥的 時候，風雲變色、物換星移，一切都變樣了，我們永遠無 法抗拒突如其來的打擊，人似乎永遠只能站在被動的地位 上，任憑命運捉弄！
更可悲的是，頑固的人類不甘如此，我們總是忍不住憤怒叫罵，或 是怨天尤人，一如困獸之鬥，卻不能改變劣勢於萬一。 我們忍不住要問一問，人生背後的主宰究竟是誰？究竟是誰在掌管 這一切？如果人生背後的主宰是一位喜怒無常、殘忍苛刻的怪老頭，那 麼，人類在無力抗拒之餘，也只能自認倒楣了，誰叫我們如此卑微脆 弱，以一介有限，怎能干預無限，我們的努力只不過如螳螂擋車，不自 量力罷了。 但是，如果人生的主宰不是一個怪老頭呢？如果我們人生的主宰是 一位睿智高超、慈憐為懷的上帝呢？ 祂凡事為我們著想，祂處處為我們策畫，那麼我們眼前一切的無常 豈不都有益處，我們所遭遇的迂迴豈不愈見巧思嗎？ 重點在於祂愛我們，祂甚至願意犧牲自己的愛子來拯救世人，我們 若憑著信心到祂面前來，我們便能體會祂的用心，瞭解祂的計畫，我們 的人生便能走上一條充滿驚喜歡呼的康莊大道了。◆ 2
親愛的讀者：平安！ 你是否已經計畫好如何迎接二○一三年？如何在新的一 年有更多的收穫，更上層樓，更多實現理想呢？ 「中信月刊」在二○一三年有些更新，部分專欄將以 單、雙月方式呈現，期待以更豐富的內容，將神的真理與 愛，透過不同角度與觀點的表達，活化在生活中，使人生命 得改變，生活得助力。 願神賜福你，新的一年精彩而豐盛！ 發行人 簡春安 敬上
目錄 CONTENTS
中信月刊 發行人／簡春安 編輯顧問／陳佩璇．魏外揚．蘇文安 王偉強．黃瑛瑛．陳敬智 法律顧問／任秀妍 主編／連 瑣 美術編輯／鄭貴恆．陳聆智 設計排版／心然文化有限公司 發行部／錢樹弘 出版社／ 財團法人基督教臺灣中國信徒佈道會 Taiwan Chinese Christian Mission 地址／241新北市三重區興德路123-7 號2樓 電話／(02)8512-4242（代表號） 傳真／(02)8512-4246 網址／www.twccm.org.tw E-mail／twccm@ms15.hinet.net 通訊處／臺北郵政1872號信箱 免費贈閱•自由奉獻
本月刊免費贈送，費用均來自各 地熱心基督徒之奉獻，若您有 志於宣道工作，可將奉獻劃撥至 「0003747-2財團法人基督教台 灣中國信徒佈道會」帳戶。本刊 所發之收據，報稅時可以捐款 抵扣。本刊內容因個人對聖經 真理有不同的領受，不一定代表 本刊立場。本刊圖文均有版權， 轉載須先取得同意。 三重郵局許可證 三重字第00658號
2 4 7 8 10 12 14 21 24 26 28 30 35 36
2 013年 / 1月號 / 第52卷 / 第611期
站在巨人肩上/當獵犬撲來的時候 ◇黃友玲 真實故事/神啊，給我一首生命之歌 ◇尹
常
智慧資料夾/龍年過後 ◇魯賓遜 海海人生/浪子回家 ◇海
蘭
樂在工作/樂在工作，從啟動正面思想開始◇陳志勇 藝文WINDOW/萬福源頭 ◇周慎安 山居歲月/後山的莊稼 ◇黃秋芳
真實故事/這個突然跳上舞台的聲樂家 ◇黃秋芳
迷網不迷惘/茫茫網海中尋找他/她 ◇陳鳳翔
青年YOUNG觀點/重獲自由的開始 ◇孫以琳
做明白人/聖靈與重生◇Andrea Schwartz著/周氏 翻譯整理
水果王國/美麗的紅蘋果 ◇溫小平
EQ加油站/信望愛迎二○一三 ◇金不換
寫給真理的追尋者/初代的勇氣 ◇楊雅惠
台灣中國信徒佈道會是一以文字向全世界華人傳福音的信心機構。 「中信月刊」的宗旨是使追尋真理之慕道友得著耶穌基督的救恩； 使初信者迎向豐盛的生命。
3
神啊，給我一首生命之歌
◆尹常
真實故事
是問王進益：一個男人的夢想是甚麼？汲汲營營渴望成功的目的
若又為何？他會不假思索的說──是要報復繼母過去的鄙視？讓繼 母知道──我不是笨蛋！
再次經歷神的慈愛與信實 只是，瞎忙的結果，讓進益成功的邊攀不著，反負債數千萬，借錢來 還，卻落入惡性循環，更加貧窮困窘，常遭人鄙視，被誤為騙子，自尊嚴重 受損。當挫折與愧疚籠罩心頭，自殺念頭萌起，他一個人跑到近宜蘭的山 區，像個瘋人般狂吼狂叫，痛苦難耐下，以隨地撿拾的一把鐵尺猛刺喉頭， 鐵尺立時斷成兩半，自殺不成，他就狂刺臉部，恨 問天父為何如此對待。 在山區幽暗的夜，狂吼回聲 之後，奇靜無 比，進益聽到有聲音說，「自從車禍之後，有虧待 過你嗎？教會那麼多弟兄姊妹默默關心，缺乏時 常有奉獻支助……」一次次啼哭吶喊主耶穌之名 後的空谷回聲，成了進益和天父對話的迴盪。過 去的點滴有如影片般快速跑過，在淚眼、無奈、 恨念之後，常是神在招手與撫慰。進益從抱怨、 負面、氣憤的情緒中轉變，漸漸地，內心燃起感 謝、感恩與感動的對神說，「我知道祢的信實，知道祢真的愛我……」 幼年時父母離異，父親將他交給繼母照顧，小小年紀能被罵的字眼， 都被罵過，還常被連罵幾小時、幾天，使得他國小甫畢業，就從彰化奔逃到 以為夢想可以實現的奇幻台北城。 少年的進益，在台北開始一段長且不斷更迭的學徒歷程，為了要賺得 可以溫飽的三餐，在中藥店、電器行、紡織廠、印刷廠、水電行當學徒，多樣 化的學習，使他擁有很多電工技術。 青年時的進益，發跡的事業大都跟電子技術有關，沒有學歷，卻有「學 4
神啊，給我一首生命之歌
力」，憑著一身雄厚底子，在那個沒有藍 色光技術的年代，就能研發出類似FDT的 螢光管，在電子看板的領域放光彩。只是 進益會研發不會做生意，常以低價搶標工 程，完工後卻賺不到錢，只能靠著標公家 工程以案養案，後來資金來不及周轉，就 標會、借貸，一案接一案，總以為利潤能 夠覆蓋支出。
死亡車禍 落入困境 壯年期的進益，在八十四年初，順利標到以為可以翻身的四千萬工程 案，卻隨著突來的「死亡車禍」而幻滅。過年前，進益到台中買了生產設 備，回到台北已經是子夜，下了五股交流道攔了輛計程車，司機堅持春節 期間要收六百元車資，進益認為沒這道理，堅持下車不搭乘。計程車司機 憤憤離去後竟然急速倒車回來，進益在沒防備下被撞擊，頭部重擊地面， 嚴重挫傷致七孔出血，送到醫院已經昏迷不醒人事，左眼瞳孔放大，急轉 送到台大醫院。因逢過年又是周日凌晨，只剩下住院醫師值班，醫師告訴 家屬，「頭顱嚴重破裂出血傷勢，不是手術過程會死亡，就是手術後一周左 右死亡或手術後成為植物人。」進益的家人央求醫師一定要急救，教會弟兄 姊妹則發動代禱網，牧師在電話中告訴醫師「用禱告的心醫治」。 八小時的頭殼分離手術，進益在昏迷中感覺自己好像被包裹在棉花 般的「繭」裏，呈站立狀，很舒服、很溫暖、很平安……。醒來時，他發現自 己被五花大綁在病床上，才知道是在醫院。奇蹟生還的他還不知道自己臉 部嚴重變形及傷重程度，只知道要趕工程，不然會「家破人亡」，堅持在還 沒完全復原之下出院。 進益以為可以像以前一樣日夜打拼，沒想到癲癇成了重傷後遺症，不 定時發作，資方因嚴重影響工程進度而解約，押金四百萬元被沒收，朋友 投資的錢完全被卡住，自己也無力還債，陷入極大的經濟困窘。
走出貧困 更加蒙福 起初，他靠打零工撐住家庭生活，後來付不出房租，就遷入貧民窟，住 5
神啊，給我一首生命之歌
了好幾年。進益想要再起的希望破滅，心 情沮喪到極點，此時他常聽「佳音電台」的 佳音傳送節目，常看「中信月刊」的見證故 事，學習每天清晨四點起床讀經，從聖經 字句看到精義，享受與神的同在。 當遇癲癇來襲，那如海浪般的狂湧， 如爆 竹聲響欲震破 腦 袋時，他 就大聲 喊 叫，「神啊，給我一首歌吧！」之後閃過的都 是聖經經文的詩歌，進益學會擁抱那極大 的痛，在其中讚美著、跳舞著，直到醒來！ 有了與神對話的經歷，進益漸漸明白 苦難有神的命定，困境是成長的經歷，他 從折服到完全降服，更從學習順服到信服， 這四個階段的磨練變成淬鍊，也是蒙福的 歷程。他明白自己窮困必然有神的美意， 好像大衛、約伯，他們生命的困苦都有神 的計畫，「而我的貧窮，失敗、住貧宅，成 為低收入戶，又算甚麼呢？」有一天進益太 太問他願不願意回到貧宅服事？他心想， 「如今，神已經賜給我剛強、仁愛、謹守的 心，既然如此蒙福，應當靠主剛強，堅定服 事。」就對太太說，「我要帶著使命回去，讓自己從清潔工成為社工員，更要 成為神的工人！」 現在的進益，求主赦免過去無知想報復的心，瞭解神揀選他，以他過 去的「愚頑」與「笨蛋」來榮耀神之名，於是計畫到「空大」社工系進修，有 了大學資歷，再讀神學院，能夠擁有神學士和社工員資歷，以心靈及生命 雙重關懷，扮演家庭生活教育社工師，到「貧宅」服務，幫助受虐者、貧窮 者、病痛者、憂鬱者家庭重建……。 進益知道，要斷絕上一代的問題成為下一代困境的「貧窮循環」與「代 間循環」，只有從信仰著手，才能讓下一代找到生命存在的價值，順利脫 困，脫離循環。他向神祈求，「再給我一首生命之歌，賜給我力量，幫助他們 從貧困中找到一條生路。」◆
6
◆魯賓遜
龍年過後
兩百年前，英國的普利茅茲港要建一座燈塔，以防進出船隻觸
約礁。建築師溫斯坦力（Winstanley）自信滿滿地認為燈塔堅固，因
此在基座刻上：「吹吧，狂風！起來吧，巨浪！天候再怎麼惡劣，來試 試我的作品！」隨著時日，狂風吹、驟雨來、巨浪起，燈塔承受了考 驗，也逐漸露出破敗跡象；不到三年，燈塔消失，只剩瓦礫一堆。 雖然燈塔消失，但是船隻仍需警戒。一個叫約翰史密頓（J o h n Smeaton）的基督徒工程師被請來重建燈塔。他也努力完成，但在基座的 刻文不同：「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶 和華看守城池，看守的人就枉然警醒。」（詩篇一二七篇1節）從此這 座燈塔屹立不搖。 在二○一二年初，處處聽聞「龍年行大運」，結果呢？除了多生龍 子龍女外，才走出總統大選的吶喊和煙硝，接著問題不斷：證所稅、美 牛進口、油電雙漲、物價齊漲，唯薪水不漲，無薪假、失業率增高，國 家競爭力減退；還有高官貪瀆，富二代夜店醜聞，酒駕屢闖大禍，接著 勞保將來會不會倒引起廣大勞工焦慮，外加歐債危機、釣魚台風雲、和 二○一二世界末日傳言。這樣的龍年過得真辛苦。 如果二○一三年仍因襲著虛擬的十二生肖命盤運勢，蛇年（小龍 年）如何如何，所信的仍是自以為聰明，或「自我感覺良好」的陶醉， 恐怕像溫斯坦力的燈塔，根基或品質不對，難抵狂風巨浪。面對勞苦， 耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。」 （馬太福音十一章28節）耶穌是誰？居然說出這種古今沒有人或神明敢 說的話。 二○一三年前，宇宙萬物的創造者上帝以耶穌的身分和形像，降生 在祂所愛的人類中間，成為你我可信靠和得安息的救主。在詩篇卅三篇 十二節應許說：「以耶和華為神的，那國是有福的！他所揀選為自己產 業的，那民是有福的！」祈願吾國吾民聽信這話，在二○一三得此有 福！◆ 7
海海人生
浪子回家
◆海蘭
時 許 多思想家，對人 生初 期
古的本性創立了不同的學說。有
人說：「人之初性本善。」也有人說： 「人之初性本惡。」還有人說：「人之 初是一張白紙，沒有性善、性惡的 區別。」最後孟子的「性善說」流傳
下定決心改過，重新做人後，行了
下來：人剛出生的時候，本性都是善
許多善事。使這個「浪子回頭金不
良的，以後改變，是因環境和所受
換」的故事，一直流傳至今。
的教育不同所致。
最近，兒子和我分享了一段他 管教女兒的故事：
勇於面對過錯、悔改
8
「『Daddy，我恨你！我恨媽媽！
其實，從人類的始祖——亞當
我恨弟弟！我恨整個家，我要離開
犯罪之後，我們都是帶著原罪出生
家，去姨母家住！』有一天，臨近托
的。因此，人 人都 可能 犯 錯，且 犯
兒所放學的時間，我匆匆放下手中
錯之後，要面對犯錯的結果，並思
尚未完成的工作，趕著從托兒所接
量如何去彌補，才能得到別人的寬
回四歲八個月大的女兒。誰知，為
恕。然而，有些過錯容易彌補，也許
一件小事，她不服我的教訓，竟當
用誠意的道歉就可以解決，但，有
場這樣頂撞我。唉！我心裏思忖：這
些過錯卻讓人為它付出相當大的代
孩子，那麼小就學會恨人，就懂得
價，不可不慎！
要離家出走，怎麼得了！一定得好
我們都 聽 過周處 除 三害的 故
好想想辦法，防患於未然！於是，我
事：到處行兇作惡，人見人怕的周
不動聲色地載她回到家裏，立刻要
處，為村人除去南山上吃人的老虎，
她收拾衣物，帶她去姨媽家。當時，
和長橋下河裏傷人的蛟龍，以及被
她開心得不得了！太太問我，剛回
村人列為三害之一的他自己；當他
到家又再跑一趟，真有這必要嗎？
我心裏正籌劃如何著手處理此事，
真的，我從來沒有看過她這麼開心
並沒有作答。轉身很嚴肅地對女兒
的樣子！」
說：『去姨母家，就不准再回來囉！』 『好！家 裏 很 無 聊，我 不 喜 歡 回
寶貴的失而復得
家！』當晚，她即留宿在姨媽家。之
對兒子教育女兒的方法，我著
後，我暗中和她姨媽及學校老師，
實誇讚了一番。聯想到聖經路加福
都說明並商量、安排好一切。
音裏，耶穌所說「浪子回頭」的 故
第一天，我沒有露面。送她上 學，接她放學，都由她姨媽代勞。
事，更體悟到：上帝看待我們的過 犯，就像父母看待孩子的犯錯那樣
第 二天，我 到 她 姨 媽 家 接 了
無條件的接納！父母不輕易放棄他
她，然後把她送去學校。途中，她問
的孩子，即使他們的行為曾經有所
我：『D a d dy，今天晚上，我可不可
偏差，但是只要他們肯真心認錯、
以回家？』『嗯，妳不是不喜歡回家
悔 改，父 母 的 家 門 永 遠 為 他們 敝
嗎？繼續住在姨母家吧！』看得出
開。正像那位浪子的父親，從兒子
來，她很無奈，但表面上硬是裝得
離家之後，每天都在門外等著兒子
歡歡喜喜，一點都不在乎的樣子。
歸來。當兒子對他說：「父親！我得
第三天，我照樣去接了她，送
罪了天，也得罪了你……」，並要求
她上學。她又試著問我同樣的話，
父親把他當家裏的雇工看待時，父
並且在我用同樣的話回應她時，立
親卻吩咐僕人：「把那上好的袍子
刻忍不住哭了起來。她說：『Daddy，
拿出來給他穿，把戒指戴在他指頭
對不起！我下次再也不敢了！』我看
上，把鞋穿在他腳上，把那頭肥牛
她哭得很傷心，似乎真的後悔了，我
給殺了，我們可以一起吃喝快樂，因
的心也隨即軟化了。但為了讓她更
為我這個兒子是死而復活、
深地記住這個教訓，我還是狠下心 來，照原樣回答了她。 終於，隔天下午， 當她知道，我是去接她
失而又得的。」 失而復得的孩 子，在父母眼中，何 等 寶 貴！失 喪 歸 回
回自己 家 的 時 候，她 又
的心，在天父眼中，更
哭、又笑、又跳、又叫、
是何等珍貴！◆
又把我抱得緊緊的！ 9
樂在工作
◆陳志勇
樂在工作， 從啟動正面思想開始 我採取的行動，而行動的意願
遞訊息的突觸點更高達一百兆個，
來自個人的思想模式，因此一個
點之間的神經網路，就會日久增厚，
人是否能樂在工作，除了工作的
且變得強壯；反之，許多突觸點因
專業能力外，更重要的是個人的
為長期沒有訊息往來的刺激，就會
思想模式是「正面多」還是「負
逐漸退化甚至喪失功能。神經網絡
面多」。
受到經年累月的用進廢退作用，最
們工作的成效，來自每天所
那些時常接受大量訊息傳遞的突觸
後我們的心思意念就會形塑出屬於
思想模式的影響
10
每個人獨特的大腦模樣。遺傳學家
心理學研究得知，我們每天不
狄恩．哈默（Dean Hamer）更指出，
斷自問自答達五萬次，其中有百分之
每當我們做出一 個決定 且懷 著堅
九十五是重複的自問自答，而重複
強意志去執行時，腦神經細胞就會
的部分當中更有百分之八十是負面
自動重新排列，以便下次遇到相同
的。所以精算下來，若我們每天重
情況時，能更容易且快速的產生反
複和累積高達百分之七十六的負面
應。你神經傳導的聯結網路早已在
思想，那如何能夠有愉悅的心情面
你長期的訓練下形成一個「正面思
對工作呢？因此，思想「你每天思想
想」的模式，或是「負面思想」的模
的是甚麼思想」是一件極為重要的
式，而這模式將會影響你面對未來
事情！
新挑戰的應變能力。
人的大腦平均約有一千億個神
政治史上有個著名的案例。當
經元細胞嗎？而連接各神經元間傳
年希特勒在殘害猶太人時，做了許
多有關人體極限和心理學的實驗，
果就是樂在工作。
其中也包括「人的信念」之實驗。他 們將猶太人都集中關在一個密閉的
樂在工作先啟動正面思想
空間裏，並且一一跟他們說明所釋
事實上，我們的思想不可能是
放的毒氣，將會如何使人體產生口
真空的。你可以在大腦裏裝入正面
吐白沫、神經麻痺等種種非常痛苦
的思想，也可以裝入負面的。好消
的現象，直到氣絕身亡。說完就立刻
息是，只要我們不斷裝入正面的思
釋放毒氣；但實際上根本沒有輸送
想，就能使負面的思想無處可容。
毒氣，而是輸送對人體無害的一般
我們的思想就好像一個置物箱，
水氣到禁閉室裏。過了三十分鐘，再
當你放滿了感恩、快樂、祝福的事
次將鐵門打開。意外的是，這些猶
物，一旦置物箱客滿，就無法再放
太人居然都死了。一般人以為他們
入任何帶有懷疑、懼怕和毀滅的
是被嚇死的；但科學家驚奇的發現，
事物。有人說：「心場如戰場。」這
死者的生理結構跟真正吸入毒氣者
句話提醒我們要正視我們的心思
的反應，居然有高達百分之九十五
意念，無論環境如何，要盡力抵擋
的相似度。吸入不是毒氣，但竟然會
一切負面的意念，有意識的選擇
死，因此可知，你的思想模式具有極
正面的思想，才能從內而外地改變
大的影響力；決定創造或毀滅的力
環境的限制。就如聖經箴言四章
量，甚至是對心理與生理都會產生
廿三節說：「所思所想要謹慎，因
極大的改變。
為 生命是由思想定
如 同 有人 遇 到 工作 新挑 戰 時
型 的。」（現代 中
會負面思想：「為甚麼是我，不是別
文 譯 本）因此，
人？我怎麼這麼倒楣，真是……」，
如果希望「改變
此時你的生理及心理便感到無奈、
結果」，一定要
無力、挫敗、失落，結果便是苦在工
先啟動你的「正
作。但有人會正面思想：「完成任務
面思想」，它將
後，我可以學到甚麼新知識，這當中
幫助你「樂在工
會遇到甚麼有趣的事呢」，一想到
作」。◆
快樂的事，心中便會躍躍欲試，同時 充滿了熱情、主動、積極的態度，結 11
藝文Window
◆周慎安
萬福源頭 人們欣喜地迎接廿一世紀的到來，對於未來充滿無限憧憬的時
當候，誰會料到十二年後的世界，許多國家陷入金融風暴，多少年
輕人離鄉背井，在陌生的國度找尋生存的希望，儘管再努力工作，不斷 降低的工資永遠也無法追上不斷上升的物價，年輕人對未來幾乎不再抱 持希望！國際間極端的反常氣候，詭譎多變的政治情勢，地球的上方， 好像總是烏雲密佈，就這樣，世人憂鬱無奈地迎接二○一三年的到來！ 有人依靠勢力，有人依靠錢財，有人依靠才幹，有人依靠美貌，有 人依靠風水師父，有人依靠各路神明，在這蕭條不景氣的景況下，無所 不用其極地想盡辦法，只想求個三頓溫飽，身體康健，又能夠有自信的 吶喊：「福氣啦！明天會更好！」明天會更好嗎？福從何來？ 一首在基督徒口中傳唱許久的詩歌「萬福源頭」的作者，是十八 世紀時英國的Robert Robinson牧師，幼年時失去父親，因著家貧無法上 學，為了謀生，成為理髮店的學徒，但他勤奮好學，工作之餘仍努力閱 讀自修。不幸的是因著交友不慎，生活放蕩，直到十七歲聽到了上帝的 福音，掙扎二年之後，才降服在上帝的面前，重新振作。在他真正認識 那福氣的源頭時，發現靠自己永遠不可能得到真正的福氣，廿三歲那年 寫下了這首詩歌「萬福源頭」。上帝大大賜福這個年輕人，雖然他未曾 受過教育，卻靠著自修，有著豐富的學養及令人尊敬的人格修養，後來 受浸信會的邀請，能夠在舉世聞名的英國劍橋大學的學術殿堂裏，帶領 那個時代中的精英知識份子認識上帝，並著書立說，傳揚上帝的福音， 基督教歷史中偉大的佈道家司布真（Charles H. Spurgeon），即是他所帶 領出來的信徒。Robert Robinson牧師蒙福的一生，見證了上帝奇妙的作 為。 中國人在舊曆新年的時候，總喜歡在門窗上倒著貼一個「福」字， 老人家的嘴裏就會嚷嚷著：「福到了！福到了！」彷彿這樣就可以將福 氣源源不絕地引到自己家裏來。其實，真正蒙福的人認識並且清楚地知 12
道，那創造天地的主宰，才是一切福氣的源頭，守住自己被 造者的身分，謙卑地敬畏那創始成終的上帝，盡心盡力地將 上帝眼中看為正，看為好的每一件事情做好，這樣就可以享 受上帝賜下的永恆幸福。 深盼世上的每一個人都能親自體會上帝的美善，投靠祂 的人，才是真正的有福！二○一三年的頭一個月，祝願世上 的每一個人，都能真正認識那千萬福氣的源頭是那永恆的上 帝！更願世上的每一個人都能因著上帝的憐憫與慈愛，蒙受 從天而降的傾盆大福！◆
萬福源頭 詞：Robert Robinson 曲：美國民間曲調Nettleton，作者不詳
1. 全能真神，萬福源頭，懇求使我常歌頌， 主賜恩惠如川長流，應當頌讚主恩寵， 願主教我美妙樂章，猶如天使主前唱， 讚美救恩如山穩妥，救贖慈愛無限量。 2. 我要立石記主恩典，蒙主幫助到如今， 尚望恩主一直引導，安抵天家蒙福蔭， 耶穌看我如羊失群，遠離父家走迷途， 主來救我脫離危險，流出寶血洗罪污。 3. 每日主賜恩典無量，負主恩債難報償， 願主恩惠如鏈相牽，維繫我心與主連， 我深知道心易放蕩，遠離父家慕虛華， 今獻身心求加印記，永作主民在父家。
（註）歌詞選自「生命聖詩」詩歌本第76首。 13
山 居 歲 月 ◆黃秋芳
後山的莊稼 部被稱為後山，是因地處在西部人所見的群山之後。海線和山線
東的土地有著天壤之別，但都能依其特質發展特色。濱海地鹽份 高，莊稼難有好收成，居民就開發海洋資源；山區有充足的水源，稻香 瓜甜，只要肯流汗，土地就以豐厚的收成做為回報。 我愛上山的雄偉，雲的溫柔，是緣自於大學畢業後到關山工作。推 動那只行囊往後山前進，是來自一份深深的感動。當年的盧俊義牧師， 盡力把東部的缺乏講出去，把西部的資源帶進來，教會在社區建立了優 質的形象，也與社區建立了有愛無礙的良好關係，因此常能合力推動社 區服務的工作。我有幸跟在他的身邊學習，只有一年， 卻是收穫滿滿的一年。 那邊的莊稼很多，同工很少，但會友的純樸及對牧 師的順服和愛戴，是讓後山的牧者們願意長久委身在一 間教會的主要原因。關山教會還有一位可敬的胡文池牧 師，他被稱為布農族人的信仰之父。胡牧師卅七歲時受 到孫雅各牧師的鼓勵，毅然決然的攜家帶眷搬到台東關 山，對布農族展開傳福音的工作。 胡牧師先以日語向布農族人傳福音，同時學習布農 語後又以羅馬拼音翻譯布農語的新約聖經。經常隻身徒 步進入現今南橫公路的各個村落傳福音，住信徒家，睡 火堆邊的地板上，這種愛感動布農族人，短短十年間， 興建五十間布農族教會，在他手上受洗的人超過五千 名。後來又向肺結核病人傳福音……。托爾斯泰曾說： 「愛醒了，生命也醒了。」胡牧師以基督的愛，喚醒了 布農部落沈睡的心靈，叫他們棄黑暗入光明，他的腳蹤 何等佳美，為主收了何等莊稼。 約翰福音四章卅四至卅八節，耶穌說：「我的食物 14
就是遵行差我來者的旨意，做成他的工。你們豈不說『到收割的時候還 有四個月』嗎？我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割 了。收割的人得工價，積蓄五穀到永生，叫撒種的和收割的一同快樂。 俗語說：『那人撒種，這人收割』，這話可見是真的。我差你們去收你 們所沒有勞苦的；別人勞苦，你們享受他們所勞苦的。」 二○一二年七月底，我們在颱風天逆風前進到東部旅遊，雖僅五 天，然而每一天都在經歷上帝滿滿的恩典。第一天雖是舟車勞頓，卻也 是最放鬆的一天。第二天起，我們除了看雲的悠閒、海的波濤、山的壯 闊、花的繽紛之外，每天都加入新的感動和新的任務。 第二天上午，在太麻里的轉角，聖 靈叫我們停車轉彎，去拜訪一位不認 識的傳道，我們雖不明所以，卻順服前 進。洪彰君傳道帶我們去大王國小看一 個很特別的營會，他說：「這是破太麻 里教會五十年來的記錄，是上帝親自成 就的奇妙事工。這裏沒有主日學，但今 天上帝不知道去哪兒找來一百六十位小 朋友聚在這裏聽聖經故事；這裏沒有年 輕人可以當主日學老師，但上帝親自從 西部呼召三十位青年進來當營隊輔導；教會沒錢支付四十幾萬的營會開 銷，但耶和華以勒的上帝親自預備了這筆錢。」 活動名為「愛在太麻里」，平日這一群嬌生慣養的都市青年，真正 體驗到因缺乏而來的信心和神蹟。教材自己寫，主題歌自己編，動手鋸 木頭給學生做彩繪，沒椅子就坐在地板上吃飯，午休直接躺在地板睡。 早晚餐也漸漸習慣與蒼蠅爭食的特殊景象。有人陸續生病卻沒人退場， 這群青年兩週內，不僅生活與靈命得到粹煉，也培養出革命情誼。洪傳 道感謝這些志工的投入，他說：莊稼熟了，但後續的關懷工作，誰來收 割？ 下午，我們到玉里教會受到黃瑞成牧師夫婦的熱情接待，更意外的 是，看到三十年前的同班同學，真是開心。黃牧師在玉里教會耕耘了 15
二十多年，這兩年 教導築壇，由個人 祭壇到家庭、教 會、社會、再發展 到校園祭壇，接著 想推動職場祭壇， 層層祭壇就像一張 愛網，讓每個會友 都能在不同的祭壇 裏經歷與上帝連結 後生命的更新與轉 化。從每天清晨有 四十多人參加的早禱會，我們意識到，這裏正在收割著主的莊稼！ 外面的風雨仍斷斷續續，雪霞姊就開車帶我們經過許多黑暗的小路 到加蜜山教會夜宿。黃連星師母是台南左鎮人，見面時多了一份土緣的 親切感。當晚停水，她說颱風喜歡造訪東部，一有颱風怕水管混濁淤 塞，停水就成了常態。隔天清晨，我獨自帶著相機出門，看見天開了， 上帝送給我十秒鐘的彩虹，是多麼珍貴的清晨禮物，深覺受寵而感恩滿 懷。加蜜山教會也正在耕耘多項靈命深處的莊稼，主必賜福！ 第三天晚上夜宿花蓮萬榮的見晴教會，那是蘇拉颱風最狂暴的一 晚。附近幾個靠山的太魯閣部落強迫撤村，居民夜宿教會及活動中心， 教會也開放讓進駐救災的軍人洗澡盥洗。當晚，我們和撤村的居民住在 一起，有一戶睡在教堂講台上的人家，老阿嬤說她想家睡不著，含淚訴 說山邊那片家園的故事。隔天，我們與居民們一起吃稀飯配罐頭，舒浪 牧師在飯後幫我們煮一壺咖啡時，接到一通電話後立即臉色凝重，哽咽 著說：我以前牧會的教會……遭土石掩埋……。」 離開後，我們仍惦記著後山的一切溫暖和那一大片等待收割的莊 稼！我想起上帝對以賽亞的呼召：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去 呢？」（以賽亞書六章8節）。我也在想，誰會像以賽亞一樣，立即回 應上帝的呼召說：「我在這裏，請差遣我！」呢？◆ 16
合訂本特價
2012
《中信月刊》單本定價350元， 特價250元（郵資55元） 除感人、美好的得救真實故事外，還有值得 思想的靈修小品，充滿神愛的生活隨筆，勵 志短文，以及實用的職場新知…… 使未信者、慕道友明白真理，打開心門接受 耶穌救贖的愛；激 勵基督徒活出神豐盛生 命，以美好見證榮耀神，更合神心意。 值得收藏，也可致贈未信親友，分享福音。 ※ 特價至2月底止
郵政劃撥：00037472◆戶名：財團法人基督教台灣中國信徒佈道會 訂書專線：02-8512-4242轉112圖書部
廣
告
回
函
台灣北區郵政管理登記証 北台字第10323號 郵資已付·免貼郵票
100
台北郵局1872號信箱
台灣中國信徒佈道會
收
17
收支表
帳 號
98-14-43-04
◆◆◆◆◆◆◆
◆◆◆◆◆◆◆
2012年9月 1日 ∼ 1 0 月 31日
收入 $3,086,279
宣教奉獻
通訊欄(限與本次存款有關事項)
$60,200
大樓奉獻
$14,100
$195,635
其它收入
$15,069
利息收入
□ 為中信事工
$2,217
□ 訂購中信出版品
$3,373,500
收入合計
人事費用＊＊
$590,352
郵寄費用＊
□□
$439,274 $94,845
利息支出
電話
$58,535
稅捐支出
$5,586
進貨支出 其他支出
$174,392
支出合計
財團
地 址
$864,526
(小
（請註明：品名、數量、郵資）
支出 印刷材料＊
金 新
姓名
售書收入
0 0 0 3 7 4 7 2 戶 名
讀者奉獻
郵 政 劃 撥 儲
$2,227,510
本期餘絀 本年累計餘絀
$1,145,990 —$1,453,221
＊ 印刷材料、郵寄費用包括中信月刊、海外宣教雙月刊 二刊物之印製、裝訂、紙張、郵寄等費用。 ＊＊人事費用包括薪資、退休金與中信月刊、海外宣教 雙月刊、iyoung雙月電子刊三刊物之稿費與編輯費。
虛線內備供
註：奉獻徵信錄登於http://www.twccm.org.tw
信用卡專用 此奉獻單僅供「信用卡」專用，若已劃撥，請勿填此單，以免重覆扣款。 奉獻人姓名：
小姐/先生
信用卡別： □聯合信用卡
□VISA
□MASTER
信用卡卡號：
□JCB
年
月
年
月
日
□美國運通
發卡銀行：
（在信用卡背面簽名處） 金
卡片末三碼： 有效期限：
填卡日期：
額：
身份證字號：
聯絡電話：（H）
（O）
聯絡地址：□□□ 簽名：
授權碼：
（請與信用卡背面簽名一致）
單位代碼： （本欄免填）
本會配合財政部國稅局推動綜合所得稅扣除額單據電子化作業，納稅義務人可利用自然人 憑證下載或臨櫃查詢，歡迎您多加利用。
□同意授權本會提供捐款資料予國稅局。
金 存 款 單 佰
拾
萬
仟
佰
拾
元
小寫)
團法人基督教台灣中國信徒佈道會 寄
款
◎寄款人請注意背面說明。 ◎本收據由電腦印錄請勿填寫。
收款帳號戶名
金 額 新台幣
仟
郵政劃撥儲金存款收據
人
存款金額
□□—□□
電腦紀錄
經辦局收款戳
經辦局收款戳
供機器印錄用請勿填寫
歡迎使用信用卡奉獻 ※注意事項 ◆持卡人同意依照信用卡使用約定，一經使用或訂購物品，均應按所示之全部金額付款予發卡銀行。 ◆為確保您能儘快收到收據與訂購品，請務必清楚填寫各項資料，及親筆簽名。 ◆可將此單郵寄或傳真至「中信月刊」；傳真號碼：（02）8512-4246，電話：（02）8512-4242 ◆不接受大來卡。 ※ 我要為中信事工奉獻（請勾選） □為「中信文字事工」奉獻： 元 □為「宣教差傳」事工奉獻： □為「宣教大樓基金」奉獻： 元 □為 宣教士奉獻： □為「大陸宣教事工」奉獻： 元 □我要每月信用卡扣款 元，自 年 月 日至 年 ※ 我要訂購中信出版品： 品名： 共 份 品名： 共 份 品名： 共 份 我要買上列出版品，共計(含郵資)
元 元 月
日。 元 元 元 元19
請寄款人注意 郵撥存款收據 注意事項 一、本收據請妥為保管，以便日後查 考。 二、如欲查詢存款入帳詳情時，請檢 附本收據及已填妥之查詢函交原 存款局辦理。 三、本收據各項金額、數字係機器印 製，如非機器列印或無收款郵局 收訖章者無效。
一、帳號、戶名及寄款人姓名、通訊處 請詳細填寫，以免誤寄。抵付票據 之存款，務請於交換前一天存入。 二、每筆存款至少需在新台幣十五元以 上，且限填至元為止。 三、倘金額塗改時請更換存款單重新填 寫。 四、本存款單不得黏貼或附寄任何文 件。 五、本存款單金額業經電腦登帳後，不 得申請撤回。 六、本存款單以備供電腦影像處理，請 以正楷工整書寫並請勿折疊。帳戶 如需自印存款單，各欄文字及規格 必須與本單完全相符；如有不符， 各局應婉請寄款人更換郵局印製之 存款單填寫，以利處理。 七、本存款單帳號與金額欄請以阿拉伯 數字書寫。 八、帳戶本人在「付款局」所在直轄市 或縣(市)以外之行政區域存款，需 由帳戶內扣收手續費。 交易代號：0501、0502現金存款 0503票據存款 2212劃撥票據託收 本聯由儲匯處存查 210×110mm（80g/m2）保管五年
屬於青年人，生命更成長， 思維更豐富，開拓人生格局的雜誌
中信《i
young》
在時代動態環境中， 《i young》月刊將引導年青人找 出核心價值，從中成長。第07期(2011年10月)起，改以 電子雜誌方式，雙數月出刊。即日起，自udn數位閱讀網 (http://reading.udn.com)首頁搜尋iyoung，免費加入udn 會員後即可閱覽。或購買Mag V「摩達網線上雜誌」 （http://tw.magv.com） ，每月付費99元，即可閱讀。 請大家告訴大家！
歡迎企業、公司於《 i young 》刊登形象廣告， 意者請洽（02）8512-4242#110蕭姊妹
這個突然跳上舞台的聲樂家 真實故事
◆黃秋芳 近在各大專院校熱門的話題是：那位校園情歌王子是誰？他在去年
最國慶典禮上領唱國歌，以前為甚麼沒有聽過他的名字？那位單憑一 把吉他就能取代一組交響樂團的人又是何方人士？
方銘健博士的一把吉他，加上陳明虔先生 的高亢聲音，竟能很奇妙的把歐洲古典樂曲如 此響亮的搬上舞台，讓聽眾的心隨著音樂的水 流，或潺潺低語或激昂高亢的飛翔在歐洲的藝 術天堂裏，特別是拿坡里民謠。這是一種新的嘗 試，卻讓台灣的樂壇大開眼界。而牽著這兩位音 樂家走上舞台的，是上帝的手。
信仰是背後最大的支持 我們戲稱他們是輕鬆走唱二人組，然而他 們和其他成名的人一樣，都走過一段很長的辛 苦路，背後都有一雙慈母的手以禱告支撐著。在 低谷時，求主耶穌的手緊緊把他們的孩子托住；在高峰時，也求主耶穌幫 助孩子學會謙卑，記得感恩，歸榮耀給上帝，要孩子們別飛得太高，也別太 累。 方教授在一九八八年自美國波爾大學取得音樂博士學位，曾任職輔大 藝術學院院長，台北教育大學音樂系教授兼總務長，榮獲第十八屆金曲獎 傳統暨藝術音樂最佳古典音樂專輯獎，二○○○年更榮獲天主教羅馬教 宗冊封為「騎士」。他在接受採訪時表示，是「愛與熱情」讓他在音樂的路 上還能健步如飛。 陳明虔的父親是牧師，他自幼就在不同的鄉下教會長大，記憶裏翻出 來的趣事就特別多。他有一個哥哥一個姊姊，鄉下牧師的薪水微薄，要養 三個孩子又要做教會奉獻的表率，生活著實不易。記憶裏的童年常常是在 21
真實故事
「飯吃七分飽」的狀態下度過。 明虔經常不瞭解，媽媽這麼會做糕餅西點，但為甚麼做好的食物卻是 先送給會友的孩子吃。他小時候又很會吃，常覺得餓，卻常吃不飽。有一次 他開心的等著要吃媽媽做的饅頭，蒸籠冒出的陣陣香氣已讓他口水直流， 但沒想到媽媽卻把整籠的饅頭全部送給會友的孩子吃，連一個也沒留下。 他懊惱著抗議，媽媽卻說：「我們想吃再做就有，他們卻不常有饅頭吃。」 明虔從小就是運動健將，可說獲獎無數。他的大哥後來當牧師，他也 分享了許多件兄弟倆小時候的難忘記憶。他說：「弟弟自小長得白白胖胖 的，每次有會友結婚，都找弟弟當花僮。他曾立志要當牧師，後來當牧師的 人卻是我。」
學業、工作幾經波折 明虔國中時在教會擔任過青少年團契的會長，卻在服事過程中心靈 受了創傷，導致信仰上也受了影響。這同時父母也發現他在聲樂方面的天 份，遂竭力送他到台北找曾道雄老師學聲樂，而後考上國立藝專主修聲 樂，副修低音大提琴，也兼練了低音喇叭（Tuba）；代表學校出國比賽時， 他是Tuba手。畢業後，入伍當兵，考入國防部示範樂隊。 退伍後，明虔進入省交響樂團擔任首席低音提琴，同時擔任中國醫藥 學院等幾家合唱團的指揮，後來深覺出國進修的必要，遂著手準備。過程 非常艱辛，後來如願到奧地利國立維也納音樂學院進修。在維也納的生活 極盡節儉，常以便宜的麵包裹腹，當有很棒的歌劇上演時，都是他心裏非 常掙扎的時刻，有幾次買了站票，那已是他覺得非常奢華的享受了。 雖然生活刻苦，但在讀完第二年時，已經把多年的積蓄用完了，彈盡 援絕，不得已只好回台。經友人介紹開始 到某公司任職，暫時揮別以音樂為生的日 子。他漸漸在管理上嶄露頭角時，公司委 派他分別到韓國、馬來西亞將有點搖搖欲 墜的國外分公司重新整頓。在異地他鄉孤 軍奮鬥，心裏孤寂無助時，他就以唱歌來 讓自己重新得力。 22
這個突然跳上舞台的聲樂家
而這些年中一次的小車禍肋骨骨折， 導致氣量不足，高音部分有些唱不上去了。 既然已不以音樂為業，也就不必太在乎了。 遺憾的是，信仰似乎離開了他。父母雖然屢 次勸他要上教會，但未見效果，家人所能 做的，只有為他迫切代禱。
重回音樂之路的轉捩點 二○一○年十一月十四日，明虔的哥 哥在就任新和教會第十任牧師的感恩禮拜 中，邀請他配合教會兩位姊妹的薩克斯風 及鋼琴，在序樂中獻唱「我看見天開了」這 首哥哥最喜歡的詩歌。他從馬來西亞趕回 來，也因此讓他發現自己的高音還在，成了 他結束二十年職場生活，再次回到音樂之路的轉捩點。 不久，他毅然從公司退休，沒想到巧遇方教授。方教授長久以來一直在 尋覓可以配合古典吉他伴奏的聲樂人選。就這樣，一拍即合，「M & M two Michaels」音樂二人組成立，在音樂的舞台上出現了！無論在扶輪社、大專校 園甚至婚禮場合的獻唱，都受到極大歡迎並引起熱烈討論。 上帝賜給明虔許多別人沒有的機會，回想這些日子，他都能感受到上 帝奇妙的帶領及愛的圍繞，無論在哪裏工作，他已感受到父母、家人及友 人的支持關心與代禱，其實是一股無形的幫助力量。父母及哥哥鼓勵並建 議他可以嚐試演唱福音詩歌，他也不反對了。相信他回到信仰的日子已經 不遠了！ 詩篇一三九篇七至十節：「我往哪裏去躲避你的靈？我往哪裏逃、躲避 你的面？我若升到天上，你在那裏；我若在陰間下榻，你也在那裏。我若展 開清晨的翅膀，飛到海極居住，就是在那裏，你的手必引導我；你的右手也 必扶持我。」走過這段不算短的日子，表面上看起來離開了主，然而上帝以 慈繩愛索牽引著明虔。希望有一天，能看到這位突然跳上舞台的聲樂家真 心把聲音奉獻給主，為主而歌！◆ 23
迷網不迷惘
茫茫網海中尋找他/她 ◆陳鳳翔
那我無意識 地 將爸爸、媽媽的
賽也常得獎。G o ogle顯示他已經是
名字輸入google搜尋引擎裏，尋找他
=整形醫師，一點也不意外。我興奮
們。按下enter鍵的瞬間，又覺得自己
地玩起「以小猜大」的組合遊戲，不
有夠蠢，責備自己幹嘛浪費時間做
斷輸入更多的名字。
樣的溫度，那樣的夜裏，那天
國內知名的整形醫師。功課好+畫圖
這種沒有意義的事。爸媽倆人都已
就在我為大夥在社會上混得不
過世，再怎樣搜尋也不可能找到他
錯高興之際，再輸入一個國中好友
們的消息。但那一刻，突然察覺自己
的名字，料想她一定更有成就吧？
有這習性，不定期會透過網路尋找
她成績好，又是田徑隊，歌唱、演講
心底深處重要人們的蹤
比賽得獎連連，五育超
跡。在web網站還不多的
群卻一點也不驕傲。網
早期，在facebook臉書還
路上幾 篇學生 所寫關
沒有發明前，我就已在茫
於她的文章，在 在 證明
茫網海中尋找舊識。
她的美好。然而這些不 是教師節的感謝卡，而
人生境遇難料 輸 入一 個 國 小女 同
24
是 追悼文。她竟然已 過 世！
學的名字，出現許多同名
記 得周 末 假日，我
同姓的。她有雙明亮的眼
常去她家玩，倆人交換
睛，鼻子挺而精緻，嘴唇小巧，是樂
著小女生心事，每每欲罷不能，為
隊指揮，聽說國中、高中、大學都當
了要待更久，三不五時賴在她家吃
校花。一小則報導孕婦選美比賽冠
飯。高中、大學，還聯絡過幾次。畢
軍。孕婦選美！我不禁咧嘴而笑。她
業後，各自忙著工作與婚姻。同學會
老公是這間醫院的醫生，不難推想
見面，她說她在高中教國文，給我看
她是為了挺老公而勉強報名參賽。
皮夾內寶貝兒子的照片，之後她老
輸入另個國小男同學的名字。
公來接她，夫妻倆恩愛幸福的模樣，
聽說他到哪裏都是前幾名，畫圖比
人人都羨慕。沒想到那是最後一次
見面。如今只能從部落格下載她
大都只用前面那條安排人生，尤其
的照片，存入電腦，思念著她。雖
是華人，後面那條犯忌諱，於是死
然我想去憑弔追思，但只會徒然
亡逼近多措手不及。 每回醫院探訪，我總想介紹
為她的家人帶來更多的悲傷。 前兩個國小同學的境 遇，就
第二條線的規劃。俗話說「在生一
像聖經中的箴言，一份耕耘一分
粒豆，恰贏死後拜豬頭。」想勸病
收獲，1＋1一定會等於2。然而好友
人拿出一小筆錢，趁著身體還能
的遭遇，1＋1竟等於-2，正數相加
走，帶著家人出遊；沒泡過湯，就
卻出現負數！簡直就是聖經中的
去泡個湯；吃些平常捨不得的好
約伯記，人生有時完全無厘頭，料
料；窩在家裏一起看照片，回憶並
想不到。五味雜陳的傷感攻擊我
訴說過去幸福日子的點滴。第二條
的鼻頭發酸，好友的笑容好像在
線的規劃，讓大家一同平靜地接受
說，「早知道活不到四十歲，我們
「人皆有死」的生命事實。 不過，我常將這些到嘴邊的
應該要多聊點天，少讀點書吧？」
話吞回去，恐怕觸人霉頭。只有對
與永恆連線的生命規劃
於基督徒，才較敢講這些。因為聖
好友的境遇，並非特例。大學
經多處是第二條線的思考，如傳道
讀工學院，班上只有八個女生。其
書七章二節：「死是眾人的結局，
中兩個女生，都在三十歲前走了。
活人也必將這事放在心上。」因此
如果早知道自己只有三、四十歲可
較易接受這觀念。事實上，人生還
活，會怎樣規劃安排人生呢？有個
有第三條線的思考，那就是永恆的
孩子罹患癌症，從得知病情到離
角度。一些基督徒已經得著，他們
世，大約兩年。她的母親遺憾地表
全力為上帝而活，日日都一樣。
示，早知道只剩兩年，她就不會叫
時下流行facebook臉書，圖文
孩子看教科書，會把時間花在跟
並茂地詳列眾人的酸甜苦辣、喜
孩子一起寫部落格、做親子手工
怒哀樂，拉下滑鼠，隱約串成一條
藝。
條生命軌跡。人生怎樣安排自是不 人生實在要用兩條線來交叉
盡完美，但多一條思考角度，可讓
規劃，一條是用平均壽命，一條是
你我回顧所來徑時，少一些遺憾。
假設自己只剩一年可活。一般人
◆ 25
青年
YOUNG觀點
重獲自由的開始
◆孫以琳
每是 許 多人 的 慣例活動。想 要
相信這樣就能快樂。但事實是：如
減肥、想要戒菸、想要念好英文、想
了多少次工作，也會遇到不合的老
要改變自己……你也是嗎？一月的
闆；換了多少個男女朋友，同樣的
時候，對於新的一年總是抱著許多
情節卻會重覆發生。在「行為」的層
的期待，但等到十二月時，又有多少
次中，我們相信可以靠著自己改變
人記得當時的願望，更不要說實現
不良行為，例如不要生氣、不要說
夢想了？這是一個殘酷的事實：絕
謊、不要酗酒，彷彿靠著意志力能
大部分的人，總是在努力、改變、失
多撐久一點就贏了。然而，當你越想
敗、再努力……當中不斷循環。我
著「不要這麼做」，那些禁止事項的
們總是覺得：「這次絕對不一樣」、
誘惑反而就越發強烈，到最後慘敗
「如果我更努力一點就會成功了」、
的永遠都是意志力。
逢新年，許個「新年新希望」
果問題出在自己身上，那麼就算換
「這個 新 的 方 法或 課程一定很 有
在「信念」的層次中，我們意圖
效」……有沒有可能，我們的生活不
改變自己的核心信念，期待相信自
應該是這樣的？有沒有可能，我們
己甚麼都能做到、期待相信付出努
其實可以活得更加自由？
力就能改變、期待相信只要變得正 面積極，那麼整個宇宙都會幫助我 們。（聽起來是不是很耳熟？）大部
無法靠意志力 日前聽了場信息，提到改變的
分有關「自我成長」的書，也就言盡
不同層次。在「環
於此。在那之後，我們還是一樣在原
境」的層次中，
地打轉，心虛地試圖說服自己好像
我們要的是換工
有看到些許改變。
作、換學校或者換 男女 朋友，
唯一、最大的幫助 然而，還有一種改變，是大部分 人都會忽略，卻又無比關鍵的—— 那就是「身分」的改變。在基督信仰
26
當中，我們相信有一位慈愛天父，
恢復生活的正常步調，但卻不時感
而我們是祂的兒女。既然父親是掌
到無力又沮喪。不只是他，我想這更
管宇宙萬物的萬王之王，那麼身為
是一幅速寫，描繪出那些對生活感
祂兒女的我們，自然也就是天國的
到徬徨的青年群像。
王子與公主。身為皇族，有些事是你
就在幾個月前，我還在念大學
有能力做，但因為身分而不會去做
的弟弟出了場車禍。身為機車騎士
的。例如：為了讓自己顯得比較優秀
的他意外在轉角撞上一台小客車，
而不斷比較或批評他人表現、為了
不僅自己有好幾天不能正常走路，
填補心中空虛而濫交男女朋友或沉
還需要辦保險理賠等等事宜。看似
迷色情影片……當你在罪中沉淪，
災難一場，卻是改變的契機。原本
天父會在你耳邊細語：「親愛的孩
的他，課業感情兩得意，但總覺得人
子，你的身分太尊貴，這些行為是配
生乏味，似乎就要這樣無所事事地
不上你的！」當你確知自己的身分，
過一生。車禍之後，他突然發現每天
這樣的改變，會由信念、行為到環
的平凡生活都是如此值得珍惜，面
境，像是骨牌的連鎖反應般影響下
對生活的態度瞬間變得積極，也更
去。這樣的改變，不再是透過永無
加重視家人和朋友。這樣的改變，只
止境卻又徒勞無功的努力帶來的，
在剎那之間。既然如此，還有甚麼
而是因為知道主耶穌死在十架上、
不可能的呢？
為我們付上罪的代價，以至於今天
聖經上說：「你們必曉得真理，
我們能夠成為神的兒女，並且活出
真理必叫你們得以自由。」（約翰福
這真實的身分。
音八章32節）想要改變、重獲自由，
或許有些人會說：「我都試過
隨時都有可能——就從認識那位帶
這麼多次了」、「我都已經大學畢業
來救贖恩典與醫治大能的主耶穌開
了」、「江山易改，本性 難 移」……
始。◆
想要真正而徹底地改變，還有可能 嗎？這正是一位老朋友上次和我吃 飯時，低頭看著盤中美食，無奈道 來的心聲。不確定自身興趣所在的 他，大學時期休學回到家鄉，現 在正努力從兼職工作當中 27
做明白人
聖靈與重生 ◆Andrea Schwartz 著/周氏 翻譯整理
穌回答說：「我實實在在地告
耶訴你，人若不重生，就不能見 神的國。」 （約翰福音三章3節）
帶來新的生命。因為「從靈生的就 是靈」。 既然聖靈能夠帶來新的生命，
耶穌說：「我實實在在地告訴
那麼一個人如果沒有新的生命就等
你，人若不是從水和聖靈生的，就不
於沒有聖靈。因為一個人的生命只
能進神的國。」 （約翰福音三章5節）
可能有兩種情形：重生，或沒有重 生；聖經中絕對沒有部分重生的說
從靈生的就是靈
28
法。我們之所以對「重 生」產 生困
在談論聖靈的大能之前，我們
惑，乃是因為我們對主耶穌在約翰
必須先對聖經中所謂的「重生」一
福音三章七節所說的「你們必須重
詞有正確的認識。首先，「重生」按
生」產生誤解。
字面之意為「再出生一次」，所以尼
明白主耶穌在此所用的「必須」
哥底母疑惑地問耶穌：「……豈能再
一詞是關鍵所在。這裏的「必須」是
進母腹生出來嗎？」（約翰福音三章
否與當我們說「你必須遵從速限」
4節）；其屬靈的延伸意乃為「新生
時所暗示的「應該」同義？還是這
命」。再者，「重生」 （be born again）
個「必須」帶著「不可或缺的必要
乃為被動式，並非自發性行為，它必
性」，如同我們說：「心臟必須持續
須藉著一個主動的力量才可產生。
跳動使你得以存活」？我們若將此
這就好比一個嬰兒的生命必須由造
處的「必須」解釋為「應該」，則以
物者先以超自然的能力賦予，然後
神為中心的神本救恩就變成了以人
藉著母腹孕育成熟，及至被生。因
的作為與選擇為中心的人本救恩。
此，從生命開始的一剎那到出生的
要知道，當主耶穌對尼哥底母說他
整個過程，嬰兒乃是處於一個被動
必須重生時，祂的用意並非催促或
的狀態。所以，主耶穌在約翰福音中
激勵尼哥底母用行為來獲得重生；
說得非常清楚，人的重生完全是聖
而是藉此宣告只有聖靈擁有為神的
靈主動運行的結果，而其目的便是
選民帶來新生命的權柄。
因此，在解釋聖靈的重生之工
人；其生命改變並非所謂的個人信
時，我們千萬不可因自己對重生所
仰宣告（如：受洗見證），而是個人
產生的誤解，削減了聖靈能夠徹底
的信心生活。當主耶穌在馬太福音
改變生命的大能。Dr. Rushdoony 在
七章十六節指示我們，要以外在的
他所著的系統神學中將此觀點解釋
果子來 辨 識同受信心的弟兄 姊 妹
得非常清楚：「神的救恩乃是全面
時，祂並非用抽象的言語使人難以
性的。神透過主耶穌成全了祂的公
理解；祂乃是說，人若遵行祂的律
義，以致於我們得以從死亡之途被
法就必有聖靈的果子：仁愛、喜樂、
遷往生命之路，從罪中脫離被稱為
和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫
義。主耶穌的犧牲背負了我們的死
柔、節制同作見證。因為，這 些 好
罪，神因此赦免了我們的過犯，並且
果子並非來自於假意的敬虔，卻是
使 我們得以 以義
全然降服於聖經
人的身分 合法地
權威的結果。正如
站立在祂的面前。
Rushdoony 指出：
但是，被救贖並不
「結 出 聖 靈 的 果
表示我們的問題
子，是神對祂的選
從此一筆勾銷。這
民一個極為明確
就好比一個人被從
的呼召。此一呼召
著火 的房 子裏 救
並非鼓勵隨從己意
出來，雖然保住了性命，但卻一無所
的『屬靈』追求，也非一個帶有神秘
有，他必須為自己得救的生命再次
色彩的宣告，而是一個因遵行神的
努力。一個蒙恩得救的人也當如此：
律法所產生的必然結果。因為，聖
他必須以聖潔為裝飾，致力於遵行
靈絕對不會帶領一個重生得救的信
神的話語，靠著順服他的救贖主，
徒否定神的話。」
在恩典與信心中富足，不斷地在他 的新生命中累積屬靈的財富。」
「從靈生的就是靈」，聖靈帶 來新的生命，新的生命催逼重生得 救的人順服神的誡命，而屬靈的人
心意更新而變化 一個被主贖回，在聖靈裏重生 的人 就是 一 個心意更 新 而變化的
透過順服就必定結出聖靈的果子， 這也就是主對一切信靠祂的選民的 應許。◆ 29
◆溫小平
美麗的紅蘋果 然全世界的蘋果有七千多種，可是，不斷有
雖新的品種問世，有人難免移情別戀，喜歡 又甜又香、又大又多彩的蘋果，但不管怎麼 改變，戀舊的人，還是喜歡紅通通的蘋果， 因為，紅蘋果充滿各種想像，也有許多流傳 久遠的故事。
小苹就是在這種期許下慢慢長大，當她的綠皮膚開始透露一點紅， 爸媽高興得不得了，滿樹的弟兄姊妹則露出羨慕的眼神，嘴裏說「恭喜 啊！小苹！」心裏卻想，「第一個發紅的為甚麼不是我？」巴不得小苹 的紅只是暫時的。 只有跟小苹沒有競爭關係的青蘋果小青，把她當作好朋友看待， 好心提醒她，「妳要小心別被蟲咬了，皮膚醜了，妳的身價就會下跌 了。」 小苹苦笑一下，「謝謝你，我反正不喜歡拋頭露面，引起大家注 意。」於是，她把自己藏在樹葉後面，不管她是紅是黃，是甜是酸，只 希望任何人不要干擾她的生活。 小青發現小苹總是躲躲藏藏，臉上少了笑容，關心的問她，「妳怎 麼了？生病了嗎？妳這樣不曬太陽，妳的皮膚怎麼會好看呢？」 「我不要做紅蘋果。」小苹搖搖頭。 「為甚麼？這不是妳全家的夢想嗎？」 「我聽奶奶說過，當初亞當和夏娃住在伊甸園 裏，十分幸福快樂，都是因為我們蘋果長得又 漂亮、又紅潤，誘惑了夏娃，害得夏娃違背上 帝，偷吃了蘋果，還叫亞當一起吃，最後被趕 出伊甸園。」 30
小青安慰她說，「唉呀！紅色的水果那麼多，有草莓、櫻桃、番 茄，都可能誘惑夏娃，夏娃吃的不一定是紅蘋果，說不定是金蘋果，才 會閃閃發光。」 「金蘋果也不好，害得三位希臘女神吵架，結果引起一場大戰。反 正我不要做紅蘋果，也不想變成金蘋果。像你一樣做青蘋果，比較快 樂。」 「算了，青蘋果有青蘋果的煩惱， 大家總是嫌我們不成熟，不喜歡我們的 酸，更何況現在是蜜蘋果的天下，我們只 能在樹上自生自滅。但是，我不會為這種事 情煩惱，媽媽說過，如果老想著過去，怎麼會 快樂？而且，腦子裏塞滿過去，怎麼裝得下未來？」 甚麼過去、未來的，小苹才不在乎，她就是不喜歡自己的紅。 儘管小苹討厭自己的紅，她皮膚的紅色卻愈來愈明顯，而且透出一 種奇異的光彩。這時候，水果王國開始傳播著鄰國的閃電王子要向蘋果 公主求婚的消息，蘋果公主的條件是，要找到一個比她紅潤的雙頰更美 的蘋果。 小苹的紅是如此的奇特，即使她把自己隱藏得很好，但是還是有人 注意到她的存在，不斷慫恿她爸媽，派小苹參加選拔賽。 小青也說，「妳很有機會獲選，為爸媽爭光彩，這樣挺好的。」 小苹說甚麼也不肯答應，她擔心自己會害死蘋果公主，她們過去已 經害死過白雪公主，這種咒詛還會繼續下去。 小青嘆了口氣，「那是多古老的故事，幾百幾千代之前發生 的……，石壁上的字都看不見了，妳還把它刻在心版上。」 「可是，瑞士的英雄威廉泰爾，也為了紅蘋果差點射死自己的兒 子。」 小青真是拿她沒辦法，「妳幹嘛把所有的罪過都攬在自己身上，我 覺得那不是紅蘋果，是青蘋果，否則威廉泰爾會受不了誘惑，拿起來一 口咬下去……。」 小苹非常生氣，「我不理你了，你到底是不是我的朋友。」 31
幸好小苹的姊姊小圓覺得能 夠代表家族參賽是一項光榮， 因為，自從蜜蘋果問世後， 其他蘋果只有在空檔期遞補的 份，若能重獲重視，紅蘋果又 可以抬頭挺胸。 果然，有良好遺傳的小圓順利獲選，讓閃電王子帶著她去求婚。每 個人見了都頻頻誇讚，「好漂亮的蘋果啊！多紅多美。」 閃電王子也小心翼翼的捧著蘋果，對蘋果公主說，「妳看，這顆蘋 果多麼漂亮，她比妳的雙頰還紅潤，比妳的皮膚還光澤……。」 周遭的人也都附和著說，「對啊！對啊！好漂亮喔！」 萬萬沒想到，蘋果公主竟然大發雷霆，把小圓蘋果扔向王子，氣呼 呼的說，「既然你認為蘋果比我漂亮，你乾脆跟這個蘋果結婚好了。」 小圓蘋果摔得鼻青臉腫，縮在角落裏哭泣，她原以為的皇宮生活全 成為泡影。 這時候，有個小男孩跟著媽媽來到鎮上，想要參加閃電王子和蘋果 公主的婚禮，卻迷路了，身上的錢也用完了，又渴又餓，身體虛累不 堪。 他們正巧經過蘋果園，放眼望去，卻看不到一個蘋果，因為大家都 到皇宮湊熱鬧，小男孩失望的哭了。 小苹悄悄探出頭來，想要知道是誰在哭泣。 小男孩突然看到她，對她微笑，跟媽媽說，「蘋果，有一個好紅的 蘋果，她一定很甜很好吃。」 媽媽撥開葉子，摘下小苹，遞給小男孩，他靠近鼻子，用力吸一口 氣，「好香喔！蘋果怎麼這麼香。媽媽，我不想吃 掉她，我要把她放在我懷裏，一直聞著她的香味。 媽媽，我們好幸福對不對？」 小苹輕輕靠著小男孩的胸膛，聽著他的心跳， 似乎有些明白，不是每顆美麗的蘋果都會引人犯 罪，或是讓人吵架，她也可以帶給別人快樂。◆ 32
基督教 信仰問題釋疑
讀者回應欄 請填下您讀本刊的感想、意見與鼓勵， 讓我們之間形成美好的交流⋯⋯ 一、我的姓名： 性別： 年齡： 信仰：□基督徒
教會
□未信主 地址：□□□ 電話： 二、本期我最欣賞的文章：
作者：黃彼得
定價：280元
單本掛號郵資：40元 三、我希望「中信月刊」增加之內容：
本書分為「人生的意義」、
專題
「聖經與信仰」 、「宗教比較」 、
「教會與生活」、「真 神與世
專欄
人」、「耶穌與救恩」等六大部 份，是贈送慕道友、傳福音的
四、我的建議或代禱事項：
利器，也是渴慕對基督教信仰 有更深認識、瞭解的弟兄姊妹 的極佳工具書，值得您悉心閱 讀、仔細思考。
郵政劃撥：00037472 郵政劃撥：00037472 戶名：財團法人基督教台灣中國信徒佈道會 訂書專線：02-8512-4242 轉112圖書部
33
五、讀後感：
新書特價八折
□ 我對信仰仍有疑惑，請寄聖經函授課程 給我。 □ 看了貴刊，我很感 願接受基督信仰， 請為我介紹教會。 □ 我是基督徒，在 教會聚 會，願更愛主、事奉主。 □ 我曾經是基督徒，但無固定的聚會，請 為我介紹教會。 六、請按期寄本刊給我的親友：2013.1 （請先徵求對方同意，查證地址， 並以正楷書寫）
姓名： 性別： 年齡： 信仰：□基督徒 教會 □未信主 地址：□□□ 電話： 姓名：
神的大能 —榮耀的見證(5) 許郭美員 等著 定價：180元 掛號郵資40元（10本以上免運費）
性別： 年齡： 信仰：□基督徒 教會 □未信主 地址：□□□
本書為印證，古時候聖靈怎麼 啟示人，也會發生在現今神的兒女 們身上。提醒神的兒女們要興起，
要快快跟隨主，不要隱藏神給的恩
電話：
賜，為基督作見證，更多彰顯神的
超過二人以上，請另紙書寫
榮耀。 ※ 特價至2月底止
遷址時，請於每月十五日前將電腦名條 及新址寄回本會，以便日後更正，並避 免月刊浪費，謝謝您的合作！
郵政劃撥：00037472 戶名：財團法人基督教台灣中國信徒佈道會 訂書專線：02-8512-4242 轉112圖書部
信望愛迎二○一三
EQ
加油站
美國孟 斐 斯市 的 一 個周日下午，赫 璞 菲立普 斯
在（Hope Phillips）和丈夫、小孩在河邊休憩。突見一
輛快速行駛的車子衝向河中，引起轟然巨響和水花。赫 璞見義勇為，憑其泳技，在車子完全沉沒前救出一名企 圖自殺的年青男子，與丈夫合力把他拖上岸。警車趕到，
◆金不換
被送醫前男子問救命恩人名字，她說：「Hope （希望）。」年青人不解，又問了 兩次，等他意會過來，微笑稱謝說：「有希望在，我應不致於死。」下列五句話 也蘊藏希望，可為不景氣年代的EQ泉源。 —An optimist stays up until midnight to see the new year in. A pessimist stays up to make sure the old year leaves. ~ Bill Vaughn, American industry expert
樂觀者在跨年午夜迎見新年來到，悲觀者為要確定舊的一年走了。——范 比爾，美國工管專家 —New Year's day is every man's birthday. ~Charles Lamb, British writer 元旦是每個人的生日。——蘭姆，英國作家 —Hope is never ill when faith is well. ~ John Bunyan, British writer 當信仰健康時，希望就不會生病。——約翰邦揚，英國作家 —Hope is a continual looking forward to the eternal world. ~ C.S. Lewis, British scholar and writer 希望是對永生世界持續的盼望。——魯益師，英國學者和作家 —Even a tree has more hope! If it is cut down, it will sprout again and grow new branches. (Job 14:7) 樹被砍下來的，都還有希望！它可能回復生機，長出幼芽嫩枝。（約伯記 十四章7節） 二○一二及之前的年代都已過去，現代人常說「活在當下」，但當下 又是甚麼樣的當下？當下以後呢？例如一個當下迷路的人，不必尋找出路 嗎？著名的《愛篇》哥林多前書十三章十二至十三節說：「我們如今彷彿 對著鏡子觀看，模糊不清，到那時就要面對面了。我如今所知道的有限， 到那時就全知道，如同主知道我一樣。如今常存的有信，有望，有愛這三 樣，其中最大的是愛。」人在基督裏有信望愛，日日是好日，年年是好 年。或許這可成為你我二○一三新年的當下和努力的標竿。◆ 35
初代的勇氣 寫給真理的追尋者
◆楊雅惠
本將於今年播出大河劇《八重櫻》，敘述明治時代福島縣人新島八重
日的一生故事。製作人希望在311地震核災後，此劇能給予日人復興的勇
氣。新島八重與其先生新島襄，都是勇於突破環境的初代基督徒；而新島襄 的偷渡追尋真理，更為人所津津樂道。 新島襄生於一八四三年的江戶。自小習漢文，以及劍術、馬術。十三歲學 習荷蘭學問，開始嚮往西方文明與基督教。二十歲閱讀《魯賓遜漂流記》、《聯 邦志略》，遂生脫離封建桎梏、爭取自由之意念。但當時日本閉關自守，渡航令 仍未完全解禁，他冒著違抗幕府禁令的死刑危險，先搭船抵達北海道函館，後 得一英商店鋪雇員協助，夜半秘密搭乘美 籍 商船柏林 號 偷 渡出國。隨 船至 東 南亞 貿易，歷時一年才跨越大西洋抵達波士頓 港；其填述的入境理由是「欲讀懂英文聖 經，深入認識耶穌基督」。 此 後在 美 接 受 教育，受 洗 成 為 基 督 徒。一八二七年日本派遣外交使節團赴美， 駐美公使居間斡旋，他才獲得日本政府的留學許可書，且兼任翻譯陪同使節團 前往英、法、德等國視察教育制度。一八七四年神學碩士畢業，學成返國在家鄉 傳教，鄉親熱烈迴響，雙親也改信基督教。而後他為創設基督教學校而奔走，幾 度挫折後，終得京都府顧問山本覺馬贊助，在京都創辦同志社大學；也與山本之 妹八重結婚。婚後夫妻同心辦學，影響近代日本基督教教育深遠。 新島襄詩書俱佳，有件書法中寫道：「真理似寒梅，敢侵風雪開。」在一年初 始，你是否也勇於開風氣之先，做個初代基督徒，為真理奮鬥？◆
三重郵局許可證 三重字第00658號
讀完本刊，請轉送親友，若您對基督信仰有興趣，請到附近禮拜堂聽福音。（免費贈送•函索即寄） 241新北市三重區興德路123-7號2樓 ◆中華郵政三重雜字第71、72、73號執照登記為雜誌交寄