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打開心靈的視窗•迎向豐盛的生命

2013

第52卷 / 第612期 / 1961年創刊 台灣中國信徒佈道會

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留一個空間,給你的心

站在巨人肩上

◆黃友玲

沒有可能,在每天忙碌的生活裏,為自己留一

有個沉思的片段,稍微跳開制式的生活規律,讓 自己的心靈呼吸一下? 有沒有可能,在自己已經滿載的心靈裏留一個空

間,讓自己得以喘息? 華茲華斯(William Wordsworth,1770年4月7日〜

1850年4月23日),這位英國著名的詩人,曾經懊惱 地撫額嘆息說:「俗世對我們的困擾實在太多了,在 朝夕之間,在一進一取之間,歲月蹉跎,萬物白費用 心……上帝啊!沒有景象足以感動我們!」 一百多年來,詩人的心聲正是現代人心靈的寫

照,我們的心是如此空虛與麻木,一向傲稱為「自然 之子」的人類,我們的一顆心竟然僵硬到如此可悲的 地步,沒有景象足以感動我們! 我們在日光燈下、水銀燈下、霓虹燈下,甚少在

星光下、月光下,俯仰天地之美;我們成天在樓影、 車影、人影之間穿梭,甚少欣賞雲影、樹影、花影之 搖曳,我們在匆忙緊湊的生活裏奔跑嘆息,我們的心 靈細胞呼吸不到新鮮的空氣。想想,我們實在是在無 心之中,辜負了造物主的美意!

這位創造萬有的上帝設置四季,應許稼穡永不停息,日升日落、潮 汐往來,花開花謝、生生不息,這個充滿創意的宇宙之間,處處充滿神 蹟,我們曾否駐足欣賞、由衷珍惜呢? 給自己的心留一個空間吧!忙,可以更忙;急,可以更急,但是, 生命若是一去不返,如此過活豈不是很可惜嗎? 給自己的心留一個空間吧!這個空間雖然很小,卻容得下宇宙間那 位大而可畏之神的慈愛,是祂的美意使星月生輝,使雲樹搖曳,因為祂 要使我們的生命更加豐盛美好,祂期待我們能夠在祂的創造裏悠遊棲 息,領略生而為人的尊嚴與美麗。 何不為自己的心留一個空間呢?◆ 2


親愛的讀者:平安! 你覺得人除了生命之外,還有甚麼是重要 的、必需要的?是權勢、財富、學歷、親情、 愛情…… 我想是愛吧! 一個愛的擁抱、一句愛的言語、一件愛的禮物,能化解仇 恨、冷漠、疏離、爭執……,帶來溫暖、盼望、融洽……。 祝福你在農曆春節期間,與家人、親友團聚時,能更多付出 愛、享受愛、也得到愛。 發行人 簡春安 敬上

願神的愛與你同在! 目錄 CONTENTS

中信月刊 發行人/簡春安 編輯顧問/陳佩璇.魏外揚.蘇文安 王偉強.黃瑛瑛.陳敬智 法律顧問/任秀妍 主編/連 瑣 美術編輯/鄭貴恆.陳聆智 設計排版/心然文化有限公司 發行部/錢樹弘 出版社/ 財團法人基督教臺灣中國信徒佈道會 Taiwan Chinese Christian Mission 地址/241新北市三重區興德路123-7 號2樓 電話/(02)8512-4242(代表號) 傳真/(02)8512-4246 網址/www.twccm.org.tw E-mail/twccm@ms15.hinet.net 通訊處/臺北郵政1872號信箱 免費贈閱•自由奉獻

本月刊免費贈送,費用均來自各 地熱心基督徒之奉獻,若您有 志於宣道工作,可將奉獻劃撥至 「0003747-2財團法人基督教台 灣中國信徒佈道會」帳戶。本刊 所發之收據,報稅時可以捐款 抵扣。本刊內容因個人對聖經 真理有不同的領受,不一定代表 本刊立場。本刊圖文均有版權, 轉載須先取得同意。 三重郵局許可證 三重字第00658號

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2 013年 / 2月號 / 第52卷 / 第612期

站在巨人肩上/留一個空間,給你的心 ◇黃友玲 真實故事/

神用不同的方式愛我熬練我

◇尹

智慧資料夾/你是誰的粉絲? ◇魯賓遜

海海人生/走過光陰 ◇海

聰明好管家/告別末日假預言◇張世民

有真有愛/流淚撒種,歡呼收割 ◇蘇文安 山居歲月/這個冬季 ◇黃秋芳

真實故事/天國價值的轉換 ◇李鴻志

迷網不迷惘/多出來的時間 ◇陳鳳翔

青年YOUNG觀點/It's

愛中生活/觸動心弦 ◇娃

all about LOVE

◇孫以琳

做明白人/聖經律法與聖靈 ◇Andrea

Schwartz著/周氏 翻譯整理

32 心情點滴/另一條路 ◇約 伯 35 EQ加油站/繳學費 學經驗 ◇金不換 36 寫給真理的追尋者/上帝的紅包 ◇慶

台灣中國信徒佈道會是一以文字向全世界華人傳福音的信心機構。 「中信月刊」的宗旨是使追尋真理之慕道友得著耶穌基督的救恩; 使初信者迎向豐盛的生命。

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神用不同的方式愛我熬練我

◆尹常

真實故事

從騰。鐘文謐懷老大嚴重害喜,

去幾天所吃的東西都沒消化,阻塞

生產時從半夜開始陣痛,直到早上

到完整的檢體,「我就是太會忍耐,

九點多催生又緊急動手術之後,才

面對疼痛來襲時,痛覺漸漸變得遲

順利生產。能生下孩子是恩典,更

鈍。」文謐懷孕生產的刺痛、劇痛,

可說是神蹟。一九九九年底,懷老

都誤以為害喜,經過醫院著名的內

二的害喜、陣痛更加嚴重,未料竟

外科診斷之下,一致確診是癌症,醫

變成「慘痛」。

生建議最好開刀,拖下去連命都不

來不知道生小孩是那麼的折

整個胃部,胃壁糜爛,切片都夾不

保。

經歷癌症之痛

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文謐長時間難以進食,先生在

生完小孩,是抗病的開始,懷

病床前告訴她,他也禁食;是為愛

胎 的 不舒 服,不知 道 是 腫 瘤 的 作

而禁食,也是相信神會賜下醫治大

怪,還以為是體質不佳的反胃;腹

能而禁食。文謐和先生一起禱告、

部疼痛,經常發燒,以為是感冒的症

讀經、唱詩歌,或流淚、安靜等候,

狀,吃了退燒藥毫無

或彼 此分享神的 疼

效果,肚子餓了竟然

愛,相信祂會選擇不

吃不下,勉強吃一兩

同的方式熬煉心志。

口,又感覺撐脹。產

文謐生產完不到

後出院 卻變 成 是 入

兩週又開刀,這次手

院的長期抗戰,親友

術整個胃被切除三分

來不及慶賀,就急診

之二。當初診斷是胃

住院,連小小嬰孩都

淋巴腫 瘤,切除後,

來不及餵奶,也需要

單從外觀判別,明確

託人照顧。

是惡性腫瘤。之後又

急診住院,發現

將切片檢體送到台大

文 謐白血球 指 數 達

分析,再送到國外檢

到兩萬八,全身檢查

驗,竟然無法證明有

發現腹部有陰影,過

癌細胞的存在,再做


牧長來探病,鼓勵她

現,可以不用「化療」

「神給妳的,不會超

醫治。經歷一次的震

過妳所能負擔的!」

撼住院開刀,文 謐和

一句鼓勵的話,說的

先生以感恩讚美獻

輕,卻 聽 得 重,「畢

祭,但沒想到之後各

竟,痛是在自己身上

種奇怪的病症接連侵

啊!」

襲文謐的身體。

神用不同的方式愛我熬練我

全身顯影,一樣沒發

有陣子突然感 覺頭皮痛,好像觸電

勇敢面對病痛

一般,而痛的感覺直

開刀之後,必 須

竄到下巴,甚至痛到

避開含 油性食 物,文

暈眩,躺著更覺得房

謐身體日漸消瘦。有一天穿衣服時

子在旋轉,那種「天旋地轉」的不舒

感覺到裙子鬆垮,直往下掉,秤了體

服,連吃藥都無效;問題是吃藥產

重才知道只有卅四公斤,身子單薄

生過敏,痛到心悸時,晚上也難以

得好像被風一吹就會飄起來似的。

入睡。失眠,讓心神勞累,久了變成

醫生說血紅素已經低到六以下,嚴

自制力降低,常搞不清楚方向,不知

重缺乏維生素B群,必須打高蛋白、

道身處在那裏要做甚麼?要往哪裏

營養劑和鐵劑。

去!更為難的是,腦部指揮系統好

身體病且痛,加上筋骨脆弱,

像亂了序,雙腳變成原地踏步,往

使得手腕變成習慣性受傷。文謐那

前往後踟躕不定,無法控制。前後

一雙 手 是 神 的 賞 賜,是 用來 榮 耀

不同醫師診斷,一說是退化性關節

讚美神的。她從小就愛彈鋼琴,一

炎,又說是三叉神經出問題!

路音樂科班的學習,大學也是主修

文謐經常昏迷送醫急診,還好

鍵盤,在中崙教會一直擔任司琴事

先生人高馬大,可以背著、抱著她。

奉。有一次她拿起樂譜,沒甚麼重

而她常是神智不清到醫院,意識清

量的薄薄一張紙,竟從雙指間滑了

楚的在先生的懷抱中回到家。多病

下去,「怎麼連一張紙都無法控制

之下,文謐每餐都要吃一大把的藥,

呢?」文謐告訴自己要活下去就要

因而思考變得緩慢,「在狀況最不

勇敢,不要像生病的樣子。教會的

好的時候,我決定減量吃藥。」除此 5


神用不同的方式愛我熬練我

之外,她還決定以音

阻 塞,壓 到 頸 部 神

樂才能事奉主。

經,每當手舉高過腰 部,就 會麻,連側睡

用音樂服事主 「我不知道還能

重物,而要復原只有

活多久!」文 謐喜 歡

鋸掉一法,同時要復

彈鋼琴,就更加緊彈

健一年。文謐不想開

琴。在醫院的時候,

刀,流淚禱告、信靠

不想聽有歌詞的音

神,堅定製作C D,陸

樂,也不想看書,心

續完成彈奏傳統聖

裏就想著聖詩美妙

詩的《希望鐘聲》,

的旋律,聽了純鋼琴

非 傳 統 的 近代 聖 詩

的 音 樂 心情 變 得 很

《 珍 愛 》,為 關 懷

好,「何 不自己 來 彈

銀 髮 族 製 作 的《希

奏一整張都是安靜的

望》,還完成了非聖

C D音樂!」教會的莊

詩 曲 集 的《 靜 謐 鐘

醫師告 訴文 謐,「生

聲》等十張專輯。有

病之後很 難 像 以前

人對文謐說,「知道

那樣彈琴!」她想著,

我從病痛 轉化成力

「在 神 沒 有 難 成 的

量很受感動。」有人

事!」所以下定決心要與所有疾病共

說,「聽了CD能夠安然入睡。」也有

存,更要擁抱所有的病痛,與疼痛

長輩指定曲子,希望可以探訪贈送

共處來榮耀主。詩歌可以安慰自己,

他人,索取的人也越來越多。

也能安慰人心;信仰會讓自己生命

越服事越得力量,恩典也越多,

有盼望,也會幫助別人有平安喜樂。

神透過最愛的家人給了文謐一架平

文謐選擇了好幾首聽起來很安恬、

台史坦威鋼琴,文謐就在這架音質

喜樂的古老聖詩,製作成CD。

極好的鋼琴上為主而彈奏,榮耀神

這些年,神在文謐身上的「刺」

的名。她知道「神選擇用不同的方

仍在,有幾次彈到兩隻手都抬不起

式愛我熬練我」,而這一切都成就

來,醫生說是多了兩根頸肋骨,只

了祂美好的計畫。◆

要惻轉脖子,另一邊的血液流動會 6

都不行,更別說是背


◆魯賓遜

你是誰的粉絲?

絲若巧遇心目中的偶像大明星,除了呆掉,還會怎樣?話說年輕

粉時,帥氣男星保羅紐曼(Paul Newman)在新墨西哥州拍片,午時 出現在一家餐廳的吧檯用餐。旁邊有個女子正在買蛋捲冰淇淋,發現偶 像保羅紐曼就出現在眼前,簡直不敢相信自己的眼睛。結結巴巴地問: 「對不起……你是……保羅紐曼嗎?」紐曼回答:「正是。」帶著淺淺 一笑,藍色的眼睛看著粉絲一眼,粉絲下巴掉了下來。此時,服務員遞 給她冰淇淋和零錢。粉絲接過手,跟大明星告退,往停車場走去。 一會兒,女粉絲折返,在門口又遇上正要離去的紐曼。紐曼問她: 「妳回來找冰淇淋嗎?」粉絲面露驚訝,問:「你怎麼知道?」紐曼回 答說:「我看到妳把零錢和冰淇淋放進包包裏。」 有人形容基督徒的行為好像粉絲迷上偶像明星。言必稱「感謝主、 阿們」,還定期聚會唱歌,好像後援會,還要拉人加入。基督徒外在的 行為看似粉絲著迷於明星,不同的是,粉絲崇拜追星,偶像卻不認識粉 絲。上帝不只認識祂的粉絲,愛祂的粉絲,也為了粉絲的罪(sin)或 「罪業」(karma),把祂的愛子耶穌釘死十字架,好讓粉絲們除去罪 孽,名字一一記在上帝國的生命冊。人若明白這個得救真理、領受這個 恩典,也會成為祂永久的粉絲。 愛耶穌的基督徒粉絲當中,有一人被看成「瘋了」、「神精失 常」,就是使徒保羅。使徒行傳廿三至廿六章詳述保羅被逮捕,銬上鎖 鍊,面對審問時,理直氣壯地答辯。陳述他的法利賽人背景和羅馬公民 身分,過去如何逼迫和殺害基督徒,後來在大馬色路上遇見耶穌的大 光,認罪悔改,並蒙召做福音的使徒,傳講「從死裏復活的基督」。他 還當庭期望審問他的官員們同得這福音的好處。 在廿六章廿四至廿五節記述:「保羅這樣為自己申辯;非斯都大人 大聲對他喊叫:『保羅,你瘋了;你的大學問使你神經失常了!』保羅 說:『非斯都大人!我並沒有發瘋;我所說的話是真實無偽的。』」今 人若傳福音真理大發熱心,也可能被看成迷信或發瘋;問題是,到底誰 瘋了?這麼大的救恩,怎能忽視呢?◆ 7


海海人生

◆海蘭

走過光陰

時步 , 但 是 , 一 些 珍 貴 的 老

年菜,接待父親的單身同事,或家

東西,卻不能被遺忘。譬如說,

親有個規矩叫「克己復禮」,常把

當年那窮得只剩下義氣的溫暖;

令我們垂涎三尺的年菜 都收起來

譬如當年那些壞人都不敢太壞的

待客,吃剩的零星和湯汁才輪到我

良善;又譬如那一家烤肉萬家香

們拌飯。不過,比起抗戰期間中國

的濃情;還有許許多多我們曾經

北方農家的過年景象:「靠客人手

擁有,卻遺忘了的可愛——『信

邊的是那個饅頭切成片的,靠主人

念、爭執與美好』」。如果,你

手邊的是地瓜切成片的。主人說請

也曾觀賞過當年那部連續劇《光

用請用,我們拿一塊饅頭吃,他拿

陰的故事》,你絕不會忘記導演

一塊地瓜吃。然後說來了!來了!來

王偉忠說過的這段話。

了一隻雞,是木頭做成雞的樣子,

代可以進步,也應該進

在外地人在台北工作的親戚們。母

主人說好!好!金雞報曉了!大家說

苦中帶甜的童年往事 小時候,那日子真是苦,但家人

來了!來了一條魚,也是木頭做的,

苦在一起,心裏那種溫暖、窩心的

朝桌上一放,大家說年年有魚,魚

感覺,就是一種幸福。

又端下去了。然後又上來了地瓜葉

每逢年三十那天,爸媽通常會

子、辣椒水,大家就沾著吃。過年了

提前下班回家。從下午開始,我就

嘛!」(摘自作家司馬中原,述說他

幫弟妹都洗好澡,換好乾淨衣服,

的童年往事),還是略勝一籌。

然後一人一雙新的拖板鞋;高跟的

我 和最小的 妹妹年 齡相差 七

喔,還是順著腳形、有曲線的喔,腳

歲,年夜飯後母親忙著清理善後,

趾上面蓋一片薄薄的、畫了圖案的

我仍 得 繼 續 幫忙 看 顧 小 妹。還 記

塑料皮,穿起來得意的很!因為,皮

得,我倆都穿著為了過年新做的長

製的學生鞋,每年只有我這做老大

袍;背著她,兩個人的長袍疊在一

的可以買一雙,弟妹們就輪流穿那

起,溜滑的絲料控制不住,小妹就

小了、舊了的。

一直往下滑,我就一下一下地把她

黃昏時分,母親在灶前忙和著 8

一下,雞就端下去了。然後說來了!

提上來。感覺上,她好像跟我一樣


張 羅一切的身 影、小妹的頑 皮天真,以及萬分無奈 的我。 隨著光陰流逝, 母 親 年邁 了—— 彷 彿嬰兒般無助;我們 高似的,讓我背得

成熟了——彷彿扮演當年父母的角

很辛苦,心裏面還急

色,時刻協助她。一代老去,一代興

著要去跟鄰居小朋友玩

起;我覺得,歲月是應該被尊重的。

「大富翁」。如果他們不

因此,連 續劇中孫媽所說:「平 平

等我,先玩起來,我就忍不住在旁

安安,我就覺得老天爺真的很疼我

邊「插一腳」,小妹也一定會乘機搗

們!」也是我的肺腑之言。

亂,我們就會被羣起而攻之!那時,

母親常向身邊朋友一樣一樣地

我就只好悻悻然背著小妹,眼睜睜

數算神的恩典,這次竟是神帶她走

地在一旁乾著急!也許,小妹一直視

過的第七個關口了。人生不就這樣

「長姊如母」,即根源於此吧!

嗎?關關難過,但關關還得過!前陣 子,母親病情很不樂觀的時候,曾

走過路徑滴滿恩典脂油

想起連續劇中阿公說的:「妳以為

時間很忙,它從來不等人!如今

心情像水龍頭一樣,想說不要鬱悶,

母親已八八高齡,我年屆初老,小

把它關起來就好了嗎?」的確,聖經

妹也到了後中年期。我們剛剛攜手

上也說,「人生在世必遇患難,如同

同心,伴母親度過她人生另一個關

火星飛騰。」但身為基督徒的我們,

口。在醫院,接到母親病重、危在旦

卻應當在危難時仰望耶和華。

夕的通知,我即刻告知四方手足;目

劇中走過光陰的人們,不斷地

前仍在台灣工作的小妹,立刻訂購

在尋找那片閃閃發亮的沙灘——他

機票返美,請准一個月的休假,放下

們想要得到的幸福!而,此刻正在

久違的丈夫兒女,日日夜夜居住我

為光陰寫故事的我,也盼望能在這

家一起照顧母親。每當我們為母親

故事裏,為走過的光陰留下美麗的

的病忙碌、商量,甚或徘徊、迷茫之

足跡。相信:只要我們懷著希望,就

際,都會想起小時候,母親爐灶前

走在抵達幸福的路上。◆ 9


聰明好管家

告別末日假預言

◆張世民

「2012.12.21」所謂的「世界末

「末日」來臨引發人的省思,諸如:

日」,一如預期的平安無事,事實證

「人要居安思危,每天都想到明天

明所謂末日來臨的傳說都是無稽之

就是末日,因此要把握每一天。」

談的假預言,不足採信!

「想到末日就要來臨,更要珍惜身

這一波的「末日說」一度甚囂

邊的人。」「在末日來臨前,趕快去

塵上,在全球各地掀起「末日熱」,

做想做而尚未做的事。」「要記得感

不少人信以 為真的 驚恐萬狀 地四

恩,趁著末日來臨前,向曾經幫助

處 避難,儲水、儲 糧;生意人也 趁

你的人,道聲謝謝!」「末日來臨是

機大發「末日財」,大賣末日方舟船

因為人類破壞了地球生態環境,所

票、末日救生包、末日大餐、末日狂

以人更要珍惜大自然資源及愛護地

歡Party等;也有公司放「末日假」,

球!」

讓員工抒解末日壓力;也有人主張

一群基督徒歌手即興創作一首

「既然末日要來臨,乾脆把錢花光

打油詩,大聲疾呼:「世界末日沒在

光,好及時享樂」。

怕,聖誕快樂大家唱,耶穌基督一 搖滾,妖魔鬼怪跑光光。」似乎頗能

「末日」說造成恐慌 凡此種種,都顯示出人類對末

人心。

日假預言資訊的茫然無知,以致六

類似末日傳說的假預言,總是

神無主、無所適從,而衍生出一連串

每隔一段時間就會出來危言聳聽般

光怪陸離、荒誕不經的末日亂象。

地蠱惑人心。但「謠言止於智者」,

最明顯的現象,不信者,還能

期望世人都是智者,能分辨真假,

一如往常的泰然處之;相信者,則

對於假的末日預言不為所動,不再

惶惶不可終日,擔心世界末日真的

「庸人自擾,杞人憂天」。

即將來臨,以致憂心忡忡,緊張得 睡不著覺! 比 較 正 面 的 想 法,則 是 藉 著 10

振奮人心,安慰處於「末世」恐慌的

然而到底有沒有「世界末日」? 答案是「有」的,就是主耶穌還要再 降臨的日子。至於主耶穌何時再降


臨?聖經明確 記載,耶

主耶穌殷切地對世人提醒說:

穌說:「但那日子,那時

「你們要謹慎、儆醒祈禱,因為你們

辰,沒有人知道,連天

不曉得那日期幾時來到……所以你

上的使者也不知道,

們要儆醒,因為你們不知道家主甚

子也不知道,惟有父

麼時候來……我對你們所說的話,

知 道。」(馬 可 福 音

也是對眾人說,要儆醒!」(馬可福

十三章32節)「主的日

音十三章33〜37節)使徒保羅也勸

子來到,好像夜間的賊一樣。」(帖

勉信徒:「主的日子來到,好像夜間

撒羅尼迦前書五章2節)所以耶穌

的賊一樣……總要儆醒謹守。」(帖

何時再來?世界末日何時來到?要

撒羅尼迦前書五章2〜6節)

以聖經及耶穌 基督所說的話為根

要如何準備等候末日?就是要

據。如果有人說他知道,一定是假

儆醒謹守,各人當盡自己的本分,做

的,千萬別相信!

一個忠心又良善的好管家,也要遵

換言之,如果 有人自稱是「先

照神的旨意而行。在真正的末日來

知」,大 膽預言耶穌將於何年、何

臨時,有火要試驗各人手所做的工

月、何日再來;或是末日將於何年、

程,如果金銀寶石的工程,也就是

何月、何日來臨。以上所說的愈明

不朽的工程,就可以存留到永遠,得

確者,愈不準確,也愈不可信。

到主的獎賞。如果是草木禾楷的工 程,就要被燒毀丟棄。

儆醒謹守等候主再來

此外,在末日來臨時「我們眾

耶穌還要再來,也就是世界末

人,必要在基督臺前顯露出來,叫

日總會有來臨的一天,所以人還是

各人按著本身所行的,或善或惡受

要有迎接末日隨時會來到的準備。

報。」(哥林多後書五章10節)意即

除了要珍惜、把握每一天外,也要

每 個人都要經過白色大寶座的 審

做一些有意義、有價值的事,特別

判,主耶穌要照各人所行的審判,或

是可以存留到永遠不朽的事。老祖

善或惡都要遭報。所以,不要被末日

宗勸人要「立德、立功、立言,三不

假預言所迷惑,但也要殷勤準備等

朽。」對基督徒而言,人生的使命更

候末日的來臨,昂首挺身、坦然無

不止於此,而要行討神喜悅的事,

懼地迎見主面,才是了無遺憾的人

完成主所吩咐的大使命。

生。◆ 11


◆蘇文安

流淚撒種,歡呼收割 年伊始,親愛的朋友,你正

新處於甚麼樣的生命境地呢?

右,第一批由被擄之地歸回故國 的猶太人,為向上帝感恩而作。

回首往昔、瞻望來年,相信

被擄,是極其慘痛的經驗:國破

你我都會承認:人生在世,憂患

家亡,失去自主權、失去安全

難免。例如,在經濟不景中,被

感、失去安定的生活、不知何去

公司裁員、生意失敗、投資落

何從。回到故國,則代表恢復自

空;或者,夫妻關係破裂或父母

由與尊嚴,脫離淒慘可憐的景

子女反目;又或者,自己或親人

況,面對全新的可能性。所以,

罹 患 痼 疾 , 纏 綿 病 榻 …… 。 那

這些百姓會覺得恍如美夢成真,

麼,聖經中的詩篇一二六篇,乃

因而滿口喜笑、滿舌歡呼!

是你我不可錯過的心靈加油站, 趕快找本聖經細細品嚐吧!

在你我人生中,有沒有類似 「被擄」的景況呢?當然有!然 而,若是被災難擊倒,就會一直

因感恩而歡呼喜笑

12

在「被擄」之中呻吟、消沉,若

這短短才一百四十個字左右

是能靠上帝勇敢迎戰,就可以境

的美麗詩章中,洋溢著喜樂之

隨心轉,在黑夜中仍然歌唱。即

情 —— 「 好 像 做 夢 」 ( 也 就 是

使,現實情況不一定馬上好轉,

喜出望外);「喜笑」;「歡

新的挑戰仍然會接踵而來,但

呼」;「歡喜」;「歡呼收

是,對上帝的信心、對永恆的盼

割」;「歡歡樂樂」。詩人為何

望,卻能使我們從災難重壓之下

如此喜樂呢?是因為一帆風順、

心靈得自由,因而喜樂感恩。

心想事成嗎?不是的!他是因為

詩中也描繪,在旱季,河床

充滿感恩而歡喜雀躍。那麼,他

乾涸、一片荒蕪,但到了雨季,

又為何如此感恩呢?

河水充沛、五穀滋長,充滿活力

這詩篇的背景,研究者的說

與生命力。詩人認為,他們雖已

法之一,乃是公元前五四○年左

享受了自由,但歸回的人仍然太


少,只似涓涓細流,祈願上帝讓

此詩中有一常被引用的勵志

更多更多被擄的人歸回,有如南

名句:「那流淚撒種的,必歡呼

地的河水復流。同樣地,我們也

收割。」據考證,可能是當初回

不能只滿足於脫離「被擄」的光

歸故土的猶太人,糧食本來就非

景,更要向上帝求生命境界更大

常缺乏,如今卻必須捱餓忍飢、

的提昇與突破,以致於常常能因

由本已捉襟見肘的存糧中,拿出

享豐盛而喜樂感恩。

一部份來當種籽埋在地裏,因此 禁不住要流淚。今日也許你自認

不一樣的眼光與價值觀

已經在學業、職場、家庭生活中

當然,要得享生命的豐盛,

掙扎得很辛苦,但甚麼是你還應

是必須付代價的。沒錯,我們奮

當要忍痛含淚撒下去的「種籽」

力爬出心靈的谷底,乃是為了要

呢?甚麼是能在你生命中結出百

從自艾自憐和消極沮喪中重新成

倍、千倍果實的正確投資呢?這

為有貢獻、能分享的人。而「痛

需要超越現實環境的心靈眼光和

下決心轉變心境」也許只是一次

奠基於真理的堅實價值觀,方能

性的事件,欲真正如期收成生命

慎思明辨。

碩果,卻必須經歷長期而艱苦的

祈願你我在二○一三年,能

過程。「收割」當然不能只有一

夠從災難的打擊、困境的包圍中

次,因此需要不斷的、有計劃地

得自由,能在信心中超越現狀、

「撒種」。惟其如此,方可時常

享受上帝更豐盛的恩典,更能透

如詩中所言「歡歡樂樂地帶禾捆

過勞苦撒種、勤奮耕耘而常有收

回來」,生生不息地供應個人、

成!◆

家庭、工作的需要。

13


山 居 歲 月 ◆黃秋芳

這個冬季 說冬天一定要蕭索呢?誰說殘枝敗葉不能再現榮景?誰說只有紅

誰花才配得上綠葉?這個冬季,天亦冷,花亦開。玫瑰謝了,菊花 馬上接棒;紅花退場,紫花立即上場點綴……誰說冬天一定要葉黃花 落?看看路邊的野花,不種不收,薄薄的葉瓣,耐寒耐霜耐熱耐旱,樣 樣比人強。 時間,把我的山中視野加高加大,以教會為起點,往外做放射性的 擴張。我找到越來越多的山間小路,靜謐而優雅,蜿蜒裏處處藏趣。初 到山間時,規規矩矩一條路,兩年多來,我鑽出了許多人煙稀少的山道 秘徑,濃翠的綠意層層疊疊的在幽谷中昂首眺望。 有些路真的隱密難尋,可能藏在竹叢邊或是路尾的轉角處,或因路 口有軍事禁區的告示牌,就阻斷了外來者尋幽探秘的勇氣,只有當地住 民才能嗅聞到蜿蜒小路上的花香,目睹到蔓藤穿澗越谷的功力。 那麼,我算是當地住民囉!是的,當我們接受教會的聘書時,就已 委身給這塊土地,打算要和土地上的住民一起耕耘。這塊土地成了一個 教區,牧師夫婦就成了這教區裏屬靈的父母,這關係很微妙,我們突然 多了許多孩子要照顧,而更多時候是享受他們的照顧。 這塊土地大部分是台糖林區及國 防用地,翠綠濃綠自然成了高空俯瞰 時唯一的顏色。我們如置身在童話世 界的森林裏,牧師館四周都是高聳參 天的老樹林,晨起有美麗的日出道早 安,有群鳥在窗邊竊竊私語,午後蟬 聲齊鳴,晚間有青蛙蟋蟀和夜梟會在 不同的季節歌唱,山谷有迴聲,雞犬 能相聞。 最近發現一條很棒的羊腸小徑, 14


我叫它為蜿蜒櫻花道,是因為路邊兩排馬蹄櫻(又叫羊蹄甲)擁簇了這 條長長彎道。這個秋末,一株株搶著開花,起先是含蓄的幾朵幾朵開, 後來就大喇喇的一簇簇綻放,才幾日光景,就能 在綠意一面倒的局勢之下,強行開出了一條紫色 花道,甚是壯觀。 期間曾遇強風狂雨胡亂的摧殘了兩三天,讓 花殘蒂落得幾乎一株不留,我不忍,心想:打 成這樣,這個花季應會結束了吧!相機不停地拍 下落櫻的最後倩影。沒想到,當陰晦離去,陽光 再度露臉時,枝枒再抽芽、再開花,再簇擁再繽 紛,誰能阻擋?林花掃更落,勁草踏還生。 匈•裴多菲曾說:「你要像一棵槲樹,大風 將樹枝吹折,然而巨大的樹幹,卻永遠挺直。」 樹是有這個能耐的,就算風雨無情砍斷了它們的 手腳,只要樹頭還在,仍能用未死的身軀來燦爛 這個季節。即使中途跌了一跤,也會爬起來加快 腳步迎頭趕上,不想在繽紛的行列裏缺席。 在這條蜿蜒道上,我找不到冬天該有的枯 黃,是秋天賴著不走?還是春意偷偷的先爬上山 頭?油菜子的黃花,在這個冬季繽紛了滿山遍 野,今日的榮景,只為了成為明日地土的養分, 這是它們引以為榮的職志。油菜子連枝帶葉的樂 意被機器粉碎,沒入土中後就完全退場,歸零放 空去成就別人的另一段美好。 藤類是山區裏最喜歡交朋友的植物吧!看它 們沒骨頭的到處賴在別人身上,不知被賴著的植 物是喜是憂?藤家族,不養尊也不處優,專撿別人不要的縫隙生存,或 因瘦小,引不起別人的注目,但這細腳一站,慢鑽隙篡,無孔不入的工 夫,最後卻能爬到巨樹頭上。 英•蒲柏說:「人就像藤蘿,他的生存靠別的東西支持,他擁抱 15


別人,就從擁抱中得到了力 量。」是呀,我們若能學蔓 藤,在伸手擁抱別人的同時, 也借力使力地站在巨人的肩膀 上,努力往有光的地方攀爬。 我們不要再竊笑藤類的軟弱無 力,反躬自省,其實人類才是 最無法自立的生物呢! 故需群居,故需互助,特 別在寒冷的冬季裏,我們要依 偎取暖,要彼此激勵。只要能 同心合意,就算自己像沒骨頭 的蔓藤一樣,當我們擠在一塊兒時,連狂風也沒有法子把我們吹壞。 聖經傳道書四章十二節說:「有人攻勝孤身一人,若有二人便能敵擋 他;三股合成的繩子不容易折斷。」 「誰也不能將陽光裝進自己的口袋,誰也不能將真理霸佔。」這 是俄•普列漢諾夫的感嘆詞,也是公義的上帝給人類的保障。向陽, 是我們的權力,不要輕言放棄,拒絕陽光,等於宣告投靠陰暗,傷了 身體也暗了心靈。 別躲在冬季裏哭泣,失敗可能是變相的勝利。春天的特色只有在 冬天才能認清,在火爐背後才能吟出最好的五月詩篇。迎向蜿蜒吧! 世界榮譽的桂冠,是用荊棘編織而成的。最美的花都長在深谷裏,只 有當你願意破繭而出,穿戴聖靈的全副軍裝時,才能披荊斬棘所向無 敵。 拾穗雖利,不如躬耕;束炬夜馳,不如早行(清•施閏章)。莫 嫌海角天涯路,但肯搖鞭有到時。出發吧,別當懦夫,應該當個神國 的勇士。英•莎士比亞說:「懦夫在未死以前,就已經死過好多次; 勇士一生只死一次。」上帝欲行在地上的旨意已破曉而出,依照自然 的軌跡走,破曉之後,勢必迎向陽光,不管你同不同意,你都將活在 陽光裏。◆ 16


合訂本特價

2012

《中信月刊》單本定價350元, 特價250元(郵資55元) 除感人、美好的得救真實故事外,還有值得 思想的靈修小品,充滿神愛的生活隨筆,勵 志短文,以及實用的職場新知…… 使未信者、慕道友明白真理,打開心門接受 耶穌救贖的愛;激 勵基督徒活出神豐盛生 命,以美好見證榮耀神,更合神心意。 值得收藏,也可致贈未信親友,分享福音。 ※ 特價至2月底止

郵政劃撥:00037472◆戶名:財團法人基督教台灣中國信徒佈道會 訂書專線:02-8512-4242轉112圖書部

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100

台北郵局1872號信箱

台灣中國信徒佈道會

17


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帳 號

98-14-43-04

◆◆◆◆◆◆◆

◆◆◆◆◆◆◆

2012年11月 1日 ∼ 1 1 月 30日

收入 $1,274,125

宣教奉獻

通訊欄(限與本次存款有關事項)

$58,100

大樓奉獻

$1,700

$25,288

印務收入

$51,015

利息收入

□ 為中信事工

$1,108

□ 訂購中信出版品

$1,411,336

收入合計

人事費用**

$482,463

郵寄費用*

□□

$221,408 $46,651

利息支出 其他支出

電話

$114,040

稅捐支出

$78,533

支出合計

$1,402,173

本期餘絀 本年累計餘絀

$9,163 —$1,444,058

財團

地 址

$459,078

(小

(請註明:品名、數量、郵資)

支出 印刷材料*

金 新

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售書收入

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讀者奉獻

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* 印刷材料、郵寄費用包括中信月刊、海外宣教雙月刊 二刊物之印製、裝訂、紙張、郵寄等費用。 **人事費用包括薪資、退休金與中信月刊、海外宣教 雙月刊、iyoung雙月電子刊三刊物之稿費與編輯費。

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本會配合財政部國稅局推動綜合所得稅扣除額單據電子化作業,納稅義務人可利用自然人 憑證下載或臨櫃查詢,歡迎您多加利用。

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請寄款人注意 郵撥存款收據 注意事項 一、本收據請妥為保管,以便日後查 考。 二、如欲查詢存款入帳詳情時,請檢 附本收據及已填妥之查詢函交原 存款局辦理。 三、本收據各項金額、數字係機器印 製,如非機器列印或無收款郵局 收訖章者無效。

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屬於青年人,生命更成長, 思維更豐富,開拓人生格局的雜誌

中信《i

young》

在時代動態環境中, 《i young》月刊將引導年青人找 出核心價值,從中成長。第07期(2011年10月)起,改以 電子雜誌方式,雙數月出刊。即日起,自udn數位閱讀網 (http://reading.udn.com)首頁搜尋iyoung,免費加入udn 會員後即可閱覽。或購買Mag V「摩達網線上雜誌」 (http://tw.magv.com) ,每月付費99元,即可閱讀。 請大家告訴大家!

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天國價值的轉換 ◆李鴻志

真實故事

胯下背著一個尿袋,永遠無法拿掉,直到離世為止,不知你的感

若受如何?可能你會覺得這樣活著已沒甚麼尊嚴,不如死了算了, 但賴碧輝掛著尿袋已兩年多,他是如何看待這永拿不掉的負擔呢? 約五十年前,碧輝十八歲時曾到艋舺教會的圖書館讀書,因而接 觸到基督教。之前他從未知道耶穌,但進了教會後覺得不錯,便參加 了青少年聚會,五年後也決志接受耶穌作救主。當兵期間,他常回到 教會來教導兒童主日學,並教唱主日詩歌。如此穩定的聚會奠定了他 的信仰基礎,也預備他有面對將來挑戰的條件。

與洗腎機終身為伍 退伍後,碧輝在國產汽車工作,從基層管理做起,一直做到研發 部。在國產汽車做了廿四年,因公司倒閉,轉往其協力廠上班。那時 他是如何發現自己生病了呢?有一天他去運動,發現不會排汗,覺得 奇怪就去看門診。榮總醫生照了超音波和驗血,發現他的兩顆腎臟都 萎縮了,功能只剩六個月。他不服西醫的判斷,決定改用中醫療法, 結果反而更糟,吃中藥更加速腎臟的損壞,五個月後就宣判要洗腎 了。 當時他用腹膜透析的方式,出門前洗腎一次、到了公司再洗一 次、回家再洗一次。因著體力不夠,三年後離開協力廠。後來有人請 他作另一公司的顧問,每天只工作半天,目的是把他的經驗傳承下 去,但實在無法負荷,最後仍然決定辭職。 每週他都要到醫院洗腎三次,那是人生極度絕望的時刻。尤其他 的手臂靜脈血管較不明顯,插針時護士常插不準,總是第二次才成 功,所以病友笑他是「買一送一」。洗腎的人不能大口喝水,飲食也 不能像以前那樣隨心所欲,他的一生注定要與洗腎機終身為伍了。 這期間他每週六都固定到廖明發長老家去參加查經禱告,在那裏 21


真實故事

也認識了基甸會的事工,因而便 受推薦成為基甸會會員。每週碧 輝都有固定讀經禱告的時間,也 定期到學校去分發聖經,讓他面 對生命低谷時有力量去因應。 有個神學院老師曾建議他去 醫院登記換腎,雖然機會不到 百分之五,但仍有一線希望。 一九九五年一月十四日,有個少 女車禍身亡,家屬捐出她的腎, 經過基因比對,碧輝的情況符合 所需。醫院便通知他兩個小時內 到醫院換腎,否則機會就要讓給 下一個。就這樣,在馬偕醫院順 利開完刀,也換了腎,但廿一天加護病房的折磨,讓他的牙齒壞了好 幾顆。雖然如此,但能擁有一顆新的腎臟,與以前每週洗腎三次相 比,實在好太多了。

帶著尿袋行走的人 然而好景不常,三年後他的腎發現有腫瘤,怕癌細胞擴散到其他 器官,於是馬上將原來已經萎縮的腎臟開刀拿掉。隔年腫瘤感染到膀 胱,醫生決定把膀胱、輸尿管全切除,以避免感染到新換的腎。從此 碧輝就沒有膀胱了,而是用人工膀胱。醫生在他的肚臍旁挖了一個人 工造口,尿就隨著導尿管滴到尿袋裏,因而他也成為終身帶著尿袋行 走的人。 沒有膀胱的人,在生心理上都是一種創傷。很少人能體會這樣的 處境,好比吃東西時,食物進到胃裏,中間沒有器官可阻隔就直接碰 觸到大腸,促進腸胃蠕動,因而很容易想上廁所。雖然如此不便,但 碧輝很懂得保健,使痛苦得以減輕一些,醫生也會請他去跟其他人分 享他是如何保健的。雖然終身帶著尿袋很不方便,但他不願做個可憐 22


天國價值的轉換

的病人,反而積極的活出每一天。

以積極態度做該做的事 過去碧輝曾在職場中受特殊的管理訓練,所以加入基甸會後,做 事非常積極認真,不久也被推選為支會的會長。他是全國六十個支會 長中,唯一帶著尿袋服事的人,給同作會長的人不少鼓勵。他形容自 己是全職的義務會長,雖不常外出,卻可以在家中作連絡的工作,因 此把基甸會賦予的目標都提前達成。不但達成了,他盼望能把這些訓 練經驗作成標準化程序,可以傳承給下一個人。 碧輝的工作哲理就是幫助人,他常引用林語堂的一句話:「百分 之九十九進入耶穌基督信仰的人,都是透過別人的關懷。」而去關心 別人的需要,讓人相信耶穌,能明白主的大使命,是他的人生目標。 人有一天都會離世,我們都是寄居的客旅,帶著尿袋的碧輝更清 楚這一點,所以他常以路加福音十六章九節來提醒自己:「要藉著那 不義的錢財結交朋友,到了錢財無用的時候,他們可以接你們到永存 的帳幕裏去。」他知道自己活著就是神的見證,若要活得有價值和尊 嚴,就要照神的法則去行,而不能照己意而活。 在地上能實踐這句話,辭世時雖有悲傷,但進入永恆卻有更多人 歡迎,因為他把錢財、智慧、時間都投資在神國的需要上。對今生 歲月能不留戀的人,才能對永恆的國度有更深的盼望,所以他常說: 「要學會作價值的轉換,投資在天國裏,才會有永恆的價值。」 若不這樣為主而活,他要做甚麼呢?難道在病床上自怨自艾就會 更好嗎?自憐式的怨歎,只會產生更絕望的結果。因著碧輝認識神的 真理,所以不隨從宿命論,而是以積極的態度去做應該做的。 有個針對九十幾歲長者所做的醫學研究報導指出,當研究者問這 些老人:「如果人生還能再來一次,你會作何改變?」大多數的人都 說:「我會多做一些事情,好讓這些事情在我死後,仍可以繼續延續 下去。」這就是賴碧輝的生命故事,雖然他終身帶著尿袋,但仍想多 做一些,好讓這些投資將來能成為天國價值的轉換。◆

23


迷網不迷惘

多出來的時間 ◆陳鳳翔

上想清楚。前年,我的新年新希

上網吃到飽大環境,讓智慧型手機

望,向上帝禱告英文要好些。結果

skype、facebook,收發email,youtube

那一年,幾乎每幾週,就遇到得使

聽音樂、打電動,看影片。

帝垂聽禱告,祈求前,真的要

可以隨時on line,隨處傳簡訊line、

用英文的場合。連幫朋友的老屋出

智慧型手機盡責地幫忙收集了

租,都遇到外國人來詢問。但我的

很多通勤和等候時間,多出來的時

英文真是爛到爆,又沒時間讀,沒想

間,可以說相當於多活幾年。不禁

到智慧型手機解決了這問題。

想到有些人拼命向上帝祈求多活幾

我 去 銀 行 郵局或 公 家機 關 辦 事的排隊時間、在補習班等小孩下

年,科技進步已經將這禱告實現在 每個人身上。

課的時間、生病去醫院等掛號的時

多出來的時間,誰都認為這是

間……,智慧型手機就像吸塵器,

好事。然而,聖經裏頭有個記載,卻

咻咻咻將生活中許許多多支離破碎

推翻這想法。列王紀下二十章記載

的等待時間撿拾起來。甚至,它也

希西家王生瘡就要死了,他向上帝

不放過那些腦袋放空的時間,如洗

祈求多活幾年。因他過去按誠實行

碗、拖地、曬衣服,甚至在爐前熬湯

事,又做上帝眼中所看為善的事,所

守候。我的菜英文於是從基礎爬升

以上帝透過先知以賽亞讓他多活幾

到中低級。如果有人要頒發英文進

年。

步獎給我,那這份榮耀實在要歸給

沒想到,希西家王因為沒死, 過於興奮,竟然對巴比倫王派來的

它。

使者炫富!寶庫的金子、銀子、香

科技進步的優缺點

24

料、貴重的膏油,和他武庫的一切軍

最近一年,智慧型手機的蹤跡

器,並他所有的財寶,都給他們看。

如雨後春筍處處可見,尤其在高鐵、

他家中和他全國之內,沒有一樣不

捷 運 上。好 幾 回搭 高 鐵 接 駁 區 間

給他們看的。於是巴比倫王起了貪

車,看到對面一排男女老少,人手一

婪之心,攻打過來,劫走所有的,不

台智慧型手機,畫面令人發噘。無線

留下一樣;眾王子也被擄去巴比倫


王宮當太監。若那時,他時候滿足

好!拿出紙筆。嗯,我想要每

就死了,不是較好嗎?我想希西家

天都有運動,保持健康。我想要在

王自己一定很後悔多活這幾年。

專業上進步,每天聽英文,並大量

智慧型手機給人們多出來的

增進中文詞藻。我要當個好妻子,

時間,就像這個聖經記載弔詭。新

幫先生分擔解憂。要當個好媽媽,

聞報導近年眼睛過勞死病例爆增

陪孩子談心、寫功課,每天供應營

二到五成!有些是在電腦前連續

養均衡又美味料理,進入孩子的

熬夜加班拚事業,

學校,擔 任晨光媽

有些是 把 通 勤或

媽和家長會委員協

等候的發呆時間,

助校務。還要當 好

拿來注 視手機螢

媳婦,幫公婆跑 腿

幕,導 致 用 眼 過

辦事,處理家族 事

度,併發視網膜脈

務。還有,當個好家

絡膜炎,甚至因視

庭 主 婦,屋內乾 乾

網膜血管阻塞,陷

淨淨、一塵不染,棉

入黑暗。也有的是

被、床單、枕頭套週

長時間當低頭族,加重頸椎脊椎

週都換洗,並有陽光曬過的味道。

負擔,下背疼痛,有些嚴重的罹患

我還想參與社區服務,關心政治、

僵直性脊椎炎。

公共議題也很重要。 另外,我是基督徒,參與教會

將時間用對地方

各樣的服事,也得當仁不讓,主日

上述兩種智慧型手機的常見

學老師、青少契輔導、長老、執事、

症頭,我也有,只是狀況較輕微。

詩班、婦女團契。與上帝的關係更

親身體會到自己即使獲得多出來

是重要,每天靈修、讀經不能少。

的時間,體力也無法應付。就像爆

差點忘了,我自己從事網路福音工

肝,不就是挪移休息的時間,拿去

作,推動年度計劃、聖經工具apps

工作或娛樂?所以,我不再奢求多

研發上網、……

出來的時間,也不再嚷嚷時間不

上述事情,沒有一件不好。但

夠用,而是開始記錄過去的時間

是,聰明的你應該也看出來了,時

是用在那些地方,並深入思考我

間不夠用的真相是,我‧太‧貪‧

要把未來的時間用在那些地方?

心!◆ 25


青年

YOUNG觀點 ◆孫以琳

It's all about LOVE

陣子聽爸的話,給住在老家的

前爺 爺奶奶打了通電 話。雖然

頁面上點來點去,不時望向遍佈雨

只聊了八分鐘(這還是我講過最長

典禮,但卻卡在擁擠又緩慢的公車

的),內容也不過是簡略報告近況,

上動彈不得。而後一位嬌小的灰髮

但爸說,奶奶會為了這樣一通電話

老太太上了車,由於年紀老邁、難

高興個好幾天,當週還會很開心地

以站穩,她耳際的髮夾不時晃進我

跟一大堆朋友分享這件事。木訥寡

盯著小小螢幕的視野。最後我收起

言的爺爺總是只在一旁聽奶奶講電

手機,開始與四周的乘客一起關心

話,可是晚上睡覺的時候,連嘴角

她,讓位並且扶她坐下。就這樣簡

都是彎的。我覺得,這樣一通電話,

單的事情,老太太向我道謝不下五

非常值得。

次,那樣的笑容如同少女般純真。

滴的窗外。我正要去參加一項重要

我把這件事PO到Facebook上,

或許是由於老太太的關係,車

結果引起朋友們的廣大迴響。就連

上的氣氛為之一改。接著,一位坐

遠在美國工作的堂姊看到了,也決

在後方的年長婦人用宏亮的聲音請

定打越洋電話回家。於是我打算每

大家讓路,因為她需要將方才買的

週跟爺爺奶奶聊聊天,卻一直沒有

四、五袋食材放到前面。來回一次

再次拿起話筒。有時我會想,明明

之後,開始有人自動幫她拿,隨後

親人所要的只是這樣簡單,不過就

七嘴八舌地勸她:「年紀大了就不

是 按 幾 個 鍵、跟老 人 家 說 說 話 而

要拿太多東西,我們老骨頭經不起

已,到底為甚麼會這麼困難?忙碌

摔啊……。」婦人說,她只是想給孩

的現代人,到底錯失了多少生活中的

子們最好的,結果現在回去還要挨

美好事物?

兒子的罵(我猜,我奶奶一定很能 體會她的心情)。在她下車時,更有

愛,打破冷漠、帶來溫暖

26

兩位乘客主動幫她提東西,婦人手

場景一轉,這次我坐在公車的

上只有自己的包包,和原本的狼狽

座位上,焦慮地在手機的Google Map

模樣大相逕庭。而方才說過話的人


們,明明一小時前還毫無交集,卻

歉,不一定就代表你錯了而對方是

在下車時向彼此道別,有如認識多

對的,而是你認為這段關係,比起

年的朋友。

你的尊嚴更加重要。」愛是犧牲,而

我突然想起,前一天教會朋友

非奪取;愛是利他,而非利己。與其

為我禱告時,告訴 我:「神已經將

爭執誰對誰錯,不如學會傾聽、尊

許多美好事物放在妳身旁,只要妳

重與擁抱,那才是真正帶來關係恢

放慢腳步就能發現……。」這一瞬

復、醫治傷痕的關鍵。就算世界上

間我才明瞭,讓我的心從焦慮不安

有這麼多扭曲變形、以「愛」為名的

到享受安息,只要改變看世界的角

枷鎖,都不能阻擋我們尋找真正的

度就好。而打破原本車上的冷漠、

愛——就像神那毫無道理的愛。

帶來滿室溫暖的,也單純只是因為 「愛」。

對於 總是在 犯 錯 的 不完 美 人 類,神竟選擇賜下愛子,以耶穌在十 架上的死與復活來取代我們的一切

愛,醫治傷痕、千金不換

過錯。聖經上說:「恨能挑啟爭端;

或許,在你及你愛的人之間,

愛能遮掩一切過錯。」 (箴言十章12

還有許多衝突、誤解及傷痕,層層

節),而擁抱敵人、為殺害祂的人禱

築成隔開彼此的冰冷高牆,甚至導

告的耶穌,正是愛的最佳示範。無

致你刻意選填外地大學,渴望有一

論你與家人之間還有甚麼過不去,

天自己工作時便可以經濟獨立、擺

愛都能超越這一切。因此,在跟情人

脫家人。然而,「對錯」與「關係」究

卿卿我我、或者為工作朝九晚五之

竟何者重要?先釋出善意不代表你

前,別再吝嗇出席那一頓年夜飯,

認輸,有句 話說:「願意跟對方 道

還有飯後與親人的話家常。那或許 不會讓你存 摺上的 數字 有甚麼增 加,卻是金錢也換不到 的寶藏。而我,終於 按 下打 回老家 的 電 話播出鍵:「喂,奶奶 嗎?好久不見……」 ◆

27


愛•中•生•活

◆娃柔

觸動心弦 年前在美東與亮約會時,一個傍晚,我坐在波士頓小公寓的窗

多前,夕陽由窗外照入,突然他說:「別動,妳的側面很好看。」

後來亮說要唱一首歌給我聽,我有點吃驚,因他自己說音樂不好、 五線譜都看不懂。他唱了一首英文歌「惡水上的大橋」,他全神貫注地 半瞇著眼、搖動身子、還用手打拍子,抑揚頓挫、歌聲優美。突然我好 想笑,卻強忍住了,怎能破壞這羅曼蒂克的氣氛!他全心全意的陶醉神 情,讓我永遠難忘。 那年我由美返台,與父母同住,從不下廚的老父為我做水煮蛋,老 母外出買早點,供我享用,好似時光倒流,我又成了受父母呵護的小女 孩。轉眼父親已過世十多年,幾次在夢中見到他,仍是剛到台灣時的年 輕模樣,醒來格外想念他。 兩年前由台回美前,荔枝剛上市,老寶貝媽媽為我買了一掛、丈夫 也買了一掛,讓我品嚐。回到加州,冰箱裏全是女兒為我準備的食物, 受人關愛的感覺真好。 在台北時,常有讓我心中感動的時刻:好心司機協助推嬰兒車的母 親上車,公園裏白髮老夫牽著扶杖老妻的手散步,企業家的妻子們出錢 出力幫助單親媽媽、獨居老人,及無家可歸的街友們……。 我想起一首歌:「我願觸動祢心弦,全心討祢喜悅……,求奪我心 意,完全屬於祢。」唱著、唱著,眼眶就泛熱起來。 生活中因著這些觸動心弦的時刻,平凡的日子變得興奮、有趣 (thrill),而不是單調、沈悶(dull)。◆ 28


做明白人

聖經律法與聖靈 ◆Andrea Schwartz 著/周氏 翻譯整理

今教會存在著一種「談聖經律法色變」的現象,一旦談及神的律

當法與誡命,許多人就深感不自在,一來怕被貼上「律法主義者」 的標籤,二來則緊抓住保羅在羅馬書六章十五節所說:「我們在恩典 之下,不在律法之下。」認為我們只要著重於傳揚神的恩典和愛就可以 了。因此,聖經律法不僅在教會的講道及查經班中變得可有可無,在基 督徒的生活中更失去了它聖潔的實質意義。

見證神的愛與聖靈的大能 這種對聖經律法缺乏積極查考並敬而遠之的態度,使得大部分的人無 法對神的誡命持有正確且正面的認識,以致於在實際生活中產生了諸多的 矛盾與困惑。我們要知道,保羅在羅馬書中所辯論的並非神的恩典廢去了 神的律法,而是神設立主耶穌作挽回祭,成全了祂聖潔律法的義,使得信 祂的人不再處於律法的定罪之下,並得以在祂的救贖恩典中,倚靠聖靈的 大能來遵行神的律法,過聖潔的生活, 成為世上的鹽和光,進而在地上建立敬 虔的基督國度。所以保羅說:「這樣,我 們因信廢了律法嗎?斷乎不是!更是堅 固律法。」 (羅馬書三章31節) 聖經律法不僅教導我們明白神的心 意,並且是人類生活的最高指導原則。 對基督徒而言,更是信徒對主耶穌的愛與聖靈大能之運行的見證。這是甚 麼意思呢?我舉一實例說明: 多年前,我在史坦福兒童醫院遇見八歲的邁可。當時他正因罹患非何 傑金氏淋巴瘤在醫院接受化療。整個治療計畫因著他七年以前所做的心臟 29


移植手術變得更為複雜。化療奪去了邁可的頭髮、眉毛和睫毛,迫使他每 次出入公共場所都必須戴上面具。邁克每天必須吞下六十種藥,一則減緩 身體對移植心臟所產生的排斥現象,二則增強免疫系統,使其能夠抵擋癌 細胞的攻擊。難以承受的身心煎熬,加之藥物的副作用,使得邁可時常做出 一些超乎尋常的舉動,例如:拿著刀追趕媽媽、把腳伸入車中的雜物箱撞 擊並破壞等等。邁可的父母因為心疼他所受的痛苦,無法對他施行最基本 的管教。

一舉一動與所信的一致 在一次與邁可坦誠的談話中,我問他是否曾為病得醫治向神禱告?他 對我所提出的問題感到十分訝異!這不是很明顯嗎?誰不想得醫治?但我 引用聖經出埃及記二十章十二節:「當孝敬父母,使你的日子在耶和華─ 你神所賜你的地上得以長久。」指出他這種一方面求醫治,一方面卻肆無 忌憚地違反神誡命的愚昧行徑。我又告訴他:神憎惡悖逆之人的禱告(箴 言十五章8節)。邁可聽得眼睛大張,隨後承認自己的確缺乏自制力,並常 藉著大鬧脾氣使人聽命於他。我看得出聖靈不但使他為自己的罪責備自己 (約翰福音十六章8〜9節),也使他意識到自己透過行為所表現出來的壞 果子。在此,討論邁可是不是一個基督徒並非我與他談話的目的;我所提 出的問題乃是:「你 的 一 舉 一動 是 否與 你所信的一致?」 很多人可能不認 同我 用這種 方 式 對 待一個病重的孩子。 但我要說的是:邁可 不僅完全接受改正, 前後判若兩人,還成 了主耶穌 基 督 的 福 音 使 者。無 論 是 去 看診,或住院過夜, 30


或打麻醉藥,他一定向人傳講福音。積極地與其他的病人互動並給予安 慰,使得邁可的聲名遠播,所以在他過世以後,有好幾百人參加了這個小聖 徒的追悼會。邁可,就像主耶穌所說的,靠著聖靈的大能,承受了天國的道 理。 由此可見,神的律法是一個試金石,鑒察人的心腹,也印證了聖靈的工 作。早期的基督徒將神的話語視為法律之言,是神聖潔、公義、權柄、及榮 耀的啟示,也是神對祂的選民所彰顯的恩典與愛。詩篇十九篇清楚地陳明 了神律法(同義詞為:誡命、典章、法則、律例等)的作用與功效;而整個詩 篇一一九篇(詩篇中最長的一篇)則完全將一個屬神的人如何愛慕神的律 法,與渴望遵行神誡命的熱切表露無遺。因為,遵行神的律法並非等同律 法主義者的外在敬虔,而是內在的新生命對神所產生的敬畏與愛。換言之, 也就是聖靈的善工。

樂意遵行神的律法 聖經告誡我們遠離假冒偽善的人:「有敬虔的外貌,卻背了敬虔的實 意;這等人你要躲開。」(提摩太後書三章5節),並且不可效法他們的行 為,卻從未說我們應當因著神的恩典與愛廢去神的律法,因為「我實在告 訴你們,就是到天地都廢去了,律法的一點一畫也不能廢去,都要成全。」 (馬太福音五章18節)神的律法是神創造天地與建立地上國度的唯一真 理。因此,重生得救的人不像一般人,靠著自己有限的認知或良知遵行神 的話,卻是靠著主耶穌所完成的救贖與聖靈的啟示,明白神的愛與其律法 的精義,成為樂意遵行神的法律之言的選民,並且能夠領受從上而來的智 慧,在地上建立起基督的國度。 Dr. R.J. Rushdoony 在他所著的系統神學第一集中說道:「聖徒保羅特 別強調聖靈、神的律法、與屬靈的人三者之間密不可分的關係。這也就是 說,聖靈在人的心裏動工,使屬聖靈的人喜愛神的律法;反之,人若抵擋或 藐視聖靈,人也必抵擋及藐視神的律法。」 「你們若愛我,就必遵守我的命令。」 (約翰福音十四章15節)又「我們 遵守神的誡命,這就是愛他了,並且他的誡命不是難守的。」(約翰壹書五 章3節)願神的選民都成為敬虔愛主的人。◆ 31


心情點滴 ◆約伯

另一條路

植過的時候,看見一隻人面蜘蛛

選擇了人跡罕至的一條,

在亭上的簷角慢慢地築牠的網。為

那面蜘蛛網,長寬各近一米,從

了觀察這隻人面蜘蛛如何在疾風厲

亭簷到護欄四面以細絲張懸,網紋

厲的環境裏建立起自己的家,我在

如交疊複雜的八卦圖陣。此刻,拂曉

荷池旁默默觀看牠的行為。

的露水綴滿銀絲,朝陽的光彩映照在

物園荷花池旁有一個涼亭,經

而這樣牽引出一切的結局。」

牠真有毅力,弱小的身軀要抵禦

銀白的網絲上,頓時點綴成一張點點

四面八方的急風,好不容易快要結成

發出微亮的光譜。人面蜘蛛沒有大肆

一張網了,因為風勢的緣故,網破了,

聲張牠的努力及成果,只有陽光和露

辛苦成果又功虧一簣。重新再來。一

水,因為牠的堅毅而感動地灑上柔光

小時過去了,終於築起牠的網,有了

及水珠。 每一個人在生命之旅中選擇的

這張網,牠可以在這裏繁衍後代和居

路,何嘗不是在 編織自己生命的網

住。 第二天再經過這裏,發現築好的

呢?

網居然被破壞了,是誰那麼殘忍,毀

每一 個旅 人在出發前,都想 預

了一隻人面蜘蛛的家?人面蜘蛛已不

知旅程究竟有多遠?會不會出現許

見蹤跡。心想,牠會回來重新築起牠

多岔路?能走完全程嗎?必備多少盤

的網嗎?到了下午,那隻人面蜘蛛回

纏?……

來了,不畏懼風的吹襲,依然一次又

若您在生命旅途上有扶持的力

一次的失敗及開始,當陽光夕照時,

量,有一位從生至死伴隨的良友——

牠的網完成了。

耶穌,則無須顧慮這些問題,神必賜

目睹人面蜘蛛築網工程的挫敗、

予足夠的力量、通達的智慧,預備最

堅持與成功,我想到美國詩人羅勃․

耐磨的鞋子。即便筋疲力盡,或在面

佛洛斯特(Robert Frost)的詩作——

對甲路或乙道,迷惘不知如何抉擇

《無人走過的路》。

時,祂大能的手必然引導、攙扶你。

「我會輕輕嘆息著這麼說, 在許久許多以後的某一處,樹林 中兩條岔路,而我—— 32

「正在討論的時候,耶穌親自就 近他們,和他們同行。」(路加福音 廿四章15節)是的,我們經過的每條


路,有青草地和可安歇的水邊, 也有許多幽暗的深谷和高不可測

讀者回應欄

的山嶺。也許,眼前正是一條無 人走過的路,有許多不可測知的 危險,但我們無需憂心。若神清 楚表明這條路是正道,是直達天 家之路,你我何庸擔憂,更何況 有主同行。 路牽引著路,不同的選擇卻 走出不同的格局。若摩西不願聽

請填下您讀本刊的感想、意見與鼓勵, 讓我們之間形成美好的交流⋯⋯ 一、我的姓名: 性別: 年齡: 信仰:□基督徒

教會

從主命,不願捨棄王子的身分,

□未信主

迦南美地之行怎能啟程,神恩主

地址:□□□

愛怎能綿延千年又千年的遠行廣

傳。因為有史懷哲的非洲傳愛行

醫,讓基督教的愛及福音在非洲

電話:

留下可供遵行的途徑。 道路就是曠野。無論如何,

二、本期我最欣賞的文章:

對主有信心的人,他們心中必然

深信衪必同行,一起走出曠野,

開始一段奇妙的新旅程。因為衪 會同行的路都是上坡的路,但絕 不累人,我們滿心喜樂,不斷向 上爬升。 我們並不是烏合之眾,而是 彼心同心的旅人。耶穌是我們的 旅 途 良伴,我們 願 意 緊 緊 跟 隨 衪。懇求衪帶領我們經過每一條

三、我希望「中信月刊」增加之內容: 專題 專欄 四、我的建議或代禱事項:

路,領略路途上的風景,也感謝 衪的一路相隨。 「以色列人起行,安營在…, 從曠野,向日出之地。」(民數記 二十一章10,11節) 涼亭上的蜘蛛 也許聽見 主的聲音——不要害 怕!我也不害怕走出自己的路, 因為這是衪為我智選的。◆

33


五、讀後感:

新書特價八折

□ 我對信仰仍有疑惑,請寄聖經函授課程 給我。 □ 看了貴刊,我很感 願接受基督信仰, 請為我介紹教會。 □ 我是基督徒,在 教會聚 會,願更愛主、事奉主。 □ 我曾經是基督徒,但無固定的聚會,請 為我介紹教會。 六、請按期寄本刊給我的親友:2013.2 (請先徵求對方同意,查證地址, 並以正楷書寫)

姓名: 性別: 年齡: 信仰:□基督徒 教會 □未信主 地址:□□□ 電話: 姓名:

神的大能 —榮耀的見證(5) 許郭美員 等著 定價:180元 掛號郵資40元(10本以上免運費)

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本書為印證,古時候聖靈怎麼 啟示人,也會發生在現今神的兒女 們身上。提醒神的兒女們要興起,

要快快跟隨主,不要隱藏神給的恩

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賜,為基督作見證,更多彰顯神的

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榮耀。 ※ 特價至2月底止

遷址時,請於每月十五日前將電腦名條 及新址寄回本會,以便日後更正,並避 免月刊浪費,謝謝您的合作!

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繳學費 學經驗

EQ

加油站

個新任的銀行總經理才卅五歲,他去向年高德

有劭 的 董 事 長 請 益 如 何 勝 任 。 得 到 的 回 答 是 : 「正確的決定\ Right decisions!」總經理說:「謝謝 你,聽起來很有用。但是能否更具體一點,如何做出

◆金不換

正確的決定?」老董回答:「經驗。」總經理說: 「這就是我來請益的目的,我所缺乏的經驗,如何得著?」老董簡潔地 說:「錯誤的決定\ Wrong decisions!」以下五句名言,也是名人的EQ成長 經驗,應可幫我們省點學費。 —Experience is not what happens to you; it is what you do with what happens to you. ~ Aldous Huxley (1894 ~1963), English writer 經驗不是發生在你身上的事;而是你如何處理發生在你身上的事。——赫 胥黎,英國作家 —Experience is a hard teacher because she gives the test first, the lesson afterward. ~ Vernon Law, Major League Baseball pitcher. 經驗是個嚴苛的老師,因為她是先考試,後上課。——柏門羅,美國職棒大 聯盟投手 —It seems like experience would be a better teacher if it did not charge so much for tuition. 如果學費不要收得太貴,經驗似乎是個比較好的老師。 —You ca nnot create exper ience, you must undergo it. ~A lber t Ca mus (1913~1960), French writer, 1957 Awarded Nobel Prize of literature 經驗無法創造,你必需去經歷它。——卡繆,法國小說家,一九七五年獲頒 諾貝爾文學獎 —The study of the Bible is a postgraduate course in the richest library of human experience. 在最豐富的「人類經驗圖書館」裏,研讀聖經是後學士課程。 人生愈缺乏智慧,付出的代價愈高。聖經是累積了許多生命與經驗的 智慧書,因此,保羅教導晚輩提摩太說:「聖經都是神所默示的,於教 訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬神的人得以完全,預 備行各樣的善事。」(提摩太後書三章16〜17節)所以,人若不讀聖經, 或讀了不去行,恐怕得繼續繳付沉重的學費。因為經驗也只教導受教的 人。◆

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上帝的紅包 寫給真理的追尋者

◆慶臨

年前,媽媽神秘地說:「阿嬤今年收到

過一個很特別的紅包喲!」我的大女兒迫 不及待地問:「是誰給的?」二女兒也好奇地 問:「很多錢嗎?」媽媽賣關子地說:「很多 錢喔,數都數不完。」 我心領神會地說:「喔!是天父爸爸給的大 紅包,對不對?」媽媽笑著點點頭。 媽媽曾經度過一段痛苦的歲月,十多年的重度憂鬱,加上骨剌與心血管毛 病,使她苦不堪言。去年七月媽媽萌生短見輕生,還好,被救了回來。 後來因著許多教會弟兄姊妹的關心,媽媽信了耶穌,天天讀經靈修,參加聚 會與小組,身體逐漸硬朗起來,走路不再小碎步往前傾,安眠藥減量,連腰酸背 痛的問題也解決了,原本憂愁惶恐的臉變得快樂紅潤,有人還說我和媽媽看起 來像姊妹。去年的聖誕節媽媽受洗了,她高興的說:「感謝天父的愛,使我得到 重生,如果不重生,就要倒過來『生蟲』啦!」 中國人常在新年祝福人們「福祿壽喜」,上帝也樂予這樣的生活福氣,但聖 經上說:「你使我心裏快樂,勝過那豐收五穀新酒的人。」(詩篇四篇7節),上帝 要賞賜更上乘的恩福,給我們免於恐懼、免於不安、免於孤單的真平安,祂給的 「福」是平安的福;祂給的「祿」是通往真理自由的路;祂給的「壽」是永恆的新 生命;祂給的「喜」是困境奪不走的喜樂。 在春回大地的節令,誠願我親愛的朋友們也收到這份新年賀禮,那來自上 帝的紅包,如同我的媽媽,在八十歲的夕陽之年,仍能重獲新生,從「銀」髮族成 為「贏」髮族,枯槁的生命回春也生香,贏得新希望,贏得新契機。◆

三重郵局許可證 三重字第00658號

讀完本刊,請轉送親友,若您對基督信仰有興趣,請到附近禮拜堂聽福音。(免費贈送•函索即寄) 241新北市三重區興德路123-7號2樓 ◆中華郵政三重雜字第71、72、73號執照登記為雜誌交寄


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