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摘星 靈感無限
我踮起腳跟 伸展我的雙手 向天空 我要摘星 我要抓取宇宙最美麗的寶石
迷迭香 ◆
失敗了 再奮起 我要 我要 我要成功 然而 我總是在失敗的深淵裡打轉 我不快樂 我急於抓取 直到那天 主耶穌告訴我 祂愛我 祂要把最寶貴的身分 最豐盛的生命賜給我 我不需抓取 更無需證明 我已擁有一切 那是創造萬有者的富足 浩瀚宇宙銀河的總數
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發行人／簡春安◆社務顧問／丁遠屏、林國亮、柳健台、陳季讓、張茂松、蔡文華、謝宏忠、羅聯昇、蘇文安◆法律顧問／任秀妍◆主編／連瑣 ◆美術編輯／鄭貴恆．陳聆智◆設計排版／心然文化有限公司◆發行部／錢樹弘◆出版社／財團法人基督教臺灣中國信徒佈道會Taiwan Chinese Christian Mission◆地址／241新北市三重區興德路123-7號2樓電話／(02)8512-4242（代表號）◆傳真／(02)8512-4246◆網址／www.twccm.org. tw◆E-mail／twccm@ms15.hinet.net◆通訊處／臺北郵政1872號信箱
親愛的讀者：平安！ 大自然急劇的變化，極端氣候已漸成常態；國際關係瞬 息萬變，國攻打國，民攻打民；社會問題層出不窮，國際難 民問題排山倒海……。事情總不很如意，環境總讓我們徬 徨失措時，讀者朋友你可平安？ 應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝、將你 們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡 保守你們的心懷意念。讓我們一起學習這交託的功課。 若經濟狀況許可，不要忘了為中信奉獻，我們迫切的仰 望…… 願神恩待我們，使我們靠主站立得穩。 發行人 簡春安弟兄 敬上 2 016年 / 7月號 / 第55卷 / 第653期
中信月刊 2 4
目錄 CONTENTS
台灣中國信徒佈道會是一以文字向全世界華人傳福音的信心機構。「中信月刊」的宗旨是 使追尋真理之慕道友得著耶穌基督的救恩；使初信者迎向豐盛的生命。
靈感無限◆迷迭香
摘星 — 真實故事◆採訪/長鳴
讓喜樂愛加倍 —陳忠盛逆境中揚風再起
7 8 10 12 14 21
心情點滴◆曉芬
24 26 28
神的恩典永無止境 生活好滋味◆顧美芬
用愛妝扮，錦上添花 微聲盼望◆黃秋芳
種在野地的樹木 帶著相機去旅行◆文•攝影/溫小平
討海的生活
信心與努力 青年YOUNG觀點◆孫以琳
要怎麼真正做自己？ 人生上映中◆戴芯榆
《寵物當家》： 讓我們成為真正的「好管家」
不致缺乏 海海人生◆海蘭
大手牽小手◆楊可玉
31 32 35 36
健康•康健◆余磊
洗手可別像「搵豆油」 奔走靈程◆亮明
登峰造極樂上加樂 EQ加油站◆金不換
成年不一定成熟 寫給真理的追尋者◆楊雅惠
翻轉「世俗」
真實故事◆楊姵庭口述
從毒癮犯成為戒毒輔導員
免費贈閱 自由奉獻
本月刊免費贈送，費用均來自各地熱心基督徒之奉獻，若您有志於宣道工作，可將奉獻劃撥至「0003747-2財團法 人基督教台灣中國信徒佈道會」帳戶。本刊所發之收據，報稅時可以捐款抵扣。本刊內容因個人對聖經真理有不 同的領受，不一定代表本刊立場。本刊圖文均有版權，轉載須先取得同意。
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真實故事 ◆採訪/長鳴
讓喜樂愛加倍 —陳忠盛逆境中揚風再起
統 觀 念 中，一 個 人 生 活 處
傳在 低 迷 困頓、不 順 有 瓶 頸
燒 昏睡 醒 來，一張開眼 睛，看見
時，適時得到原本不相干之人的
祥的笑容說，「感謝上帝，你平安
幫助，使得人生順暢，有很好的發
了。」當我知道她因擔憂，一直守
展，甚至轉化成有福氣的人；這種
在我身旁禱告，從那時起，我學會
現象，通常稱作遇到貴人相助。若
感恩，也開始懂得關懷別人。
的人就是喜樂阿嬤，她以一貫慈
是這樣，我的生命中有兩個重要
後來我考上樹人醫護管理專
的貴人，使我的人生路完全改觀。
科學校，也順利考上藥師，在醫院 服務，還擔任醫院的副院長。想當
生命中第一個貴人
初我是爬著進喜樂保育院，離開
小時候，我是貼著地面爬行
時則是站著昂頭走出去。感謝上帝
的人，我的世界只能在有限的平
的恩典，喜樂阿嬤以上帝的愛愛我
面範圍橫移；在那個年代，像我這
和喜樂的院生。
樣罹患小兒麻痺症的孩子不在少 數。一般人就認為是命運作弄人，
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我的第二個貴人
或是上輩子做壞事，這輩子得報
我從樹人醫專畢業，就以高雄
應；特別是生長在西海岸雲林縣
為核心進入醫院擔任藥劑師，漸
崙背鄉，十足的窮鄉僻壤，各種醫
漸對同在醫院擔任護理的白衣天
療衛生知識都不足，鄉民們以為
使許秀月印象特別好，她對待病
我是怪物，常常成為嘲笑的對象。
人和我都同樣親切溫暖。而我在
家人到處尋醫求偏方，期盼得到
意自己身體的障礙，心情如同現在
痊癒奇蹟，無奈總是事與願違。
的流行語——「寶寶有苦，寶寶不
後來經朋友介紹，我住進了
說」，印象再怎麼好也不敢表白。
喜樂保育院，在瑪喜樂阿嬤的照
偶而聊天，聊的都不是自己，我對
顧與教導下，初嚐被關懷的溫暖，
她說，「有一位和我沒有血緣關係
改變了我長期自卑壓抑的頑劣性
的美國人，我們稱她為喜樂阿嬤，
格。我永遠記得有次我生病發高
她愛台灣人……」，秀月很訝異這
種好像只有在媒體新聞中 聽 到的人，竟然 和我關係 如此密切。 秀月聽我述說小時候 的艱苦 經 歷 後，也 為此親 自跑了幾 趟二 林保育 院 拜 訪阿嬤。奇妙的是，秀月對阿嬤關
事情，要趕回去
愛身心障礙朋友背後的信仰更有
處理。
興趣，我就送她一本聖經；更讓我
就 這 樣，
驚訝的是，秀月很認真看聖經，還
每 次一 到 家 門
決定受洗成為基督徒。我趕緊打
口，B.B.CA L L就響起，我就「很合
電話給喜樂阿嬤，「該怎麼辦，我
理」的不用下車，避免尷尬，許多
自己都還沒受洗。」喜樂阿嬤說，
次也都是搖下車窗打個招呼就離
「感謝上帝，你也要受洗，這樣你
開。因為穿鐵鞋、撐拐杖、不良於
們以後才能同心同行……。」我真
行，我深怕曝光後沒有挽回餘地，
正認識信仰，成為基督徒，完全是
選擇一而再的欺騙，這種不敢面
秀月的臨門一腳，所以她是我生
對的滋味很難受，也不曉得同樣
命中的第二個貴人。
的戲碼還要演幾次，更不知道這樣 的蹉跎交往，會有好結果嗎？
自卑心的自作聰明
我對秀月雖有好感，卻因為
上帝巧妙促成婚姻
擔心，遲遲不敢表白，但她卻很自
感謝上帝奇妙的安排。我再次
在的和我交往。每逢放假時，我都
重施故技，只是醫院有緊急事情，
會開車載她回屏東新園的家。我
同事忙得沒時間配合演出，我的
的自卑心作祟，擔心面對她的家
B.B.CALL沒響，秀月的阿嬤又親切
人被拒絕。那年代還沒有手機，
的在門口招呼，「進來喝茶啦！」
靠著B.B.CA LL傳遞緊急電話或秘
我焦慮到不知所措，眼看著時間
書留言，所以我就自作聰明，每次
分分秒秒經過，我只好把車往前
從醫院到秀月家都算準時間，請
開一點，在阿嬤 看不 到的地方，
同事無論如何要在確定的時間打
誠實對秀月說，「每次醫院的緊急
B.B.CA L L給我，告知醫院有緊急
B.B.CALL攏是假的……」秀月聽了 5
然而，銀行借貸出了狀況，我賠掉 所有積蓄和家中三甲多的田產。 那段時間過得很低潮，但想 起瑪喜樂阿嬤常對我說的話：「跌 倒 了要自己 站起 來！」及 聖 經 上 說：「我必在曠野開道路，在沙漠 開江河！」而教會的莊孝盛牧師對 對我說，「忠盛，當我們開始交往，
我說：「醫院雖然讓給別人，但在
當我信主，對婚姻認真的時候，我
上帝前立的志願已經完成了！」點
就對家人說了你的障礙、你的奮鬥
醒了我。
故事、你的能力……家 人全都知
我靠著信仰的力量，不管前面
道……能力不是看外表，幸福更不
道路多麼困難，學會不懼怕，決定
是看腳好不好……」
延續瑪喜樂的精神，成立「喜樂小
我 羞 愧 極 了，她 又 繼 續 說，
兒麻痺關懷協會」、「愛加倍庇護
「舅舅說嫁給行動不方便的人，結
工場」和籌建「伯立歐家園」，補足
婚後不能帶妳出去玩多可惜。我
瑪喜樂阿嬤沒有做的部分，期盼
回答說，爸媽結婚多年，爸爸腳好
把這份愛再發揚光大，讓「喜樂」
好的，也沒有帶媽媽到處玩……」
愛加倍，照亮更多在黑暗中軟弱的
從那時起，我放下心防、自卑及面
人，使生命一同喜樂。◆
具、謊言，撐著雙枴走進女友家的 大門…… 讓喜樂愛加倍
結婚後，我懷 抱著 理想回到故 鄉，籌資蓋醫院， 想為當時醫療資 源缺乏的雲林鄉 下，提 供最完善 的照顧及服務； 6
心情點滴 ◆曉芬
前
不致缺乏
幾個月，在百般不捨下，終於告別多年的手 機。相較於現代人手一智慧型手機，我那隻
是LKK型，只能打及接收電話、接收及傳送簡訊和 外出時可充當鬧鐘。 當年購買此手機時，其製造商曾是叱吒風雲 的大品牌。那時我只要拿出手機，在場的人不禁露 出驚訝的表情。沒想到，不到十年，我竟然變成使 用LKK手機的稀有動物。 在物慾橫流的世代裡，新產品的變化速度遠 超過我們眼睛或心裡可消化。玩具、包包、鞋子、衣服、保健食品、健 身器材、車子、手機。我們的慾望直逼我們想要擁有更多。有一件衣 服，但看到另一件便急著把它買下來，衣櫥堆滿了未拿掉標籤的衣 物。看到新款車，又心動想要換部新的。 有句話說得好，「我們想要很多，但需要卻很少」。如果你看到別 人有，或廣告，就覺得你需要這些產品，你會覺得你的需要很多。當 你的口袋無法滿足你的需要時，你將陷入永無止境的深淵裡。你的抱 怨將是別人有而我為什麼沒有。 我很喜 歡詩篇廿三篇一節中文和合本為：「耶和華是我的牧 者，我必不致缺乏。」英文的NIV為「The Lord is my shepherd, I lack nothing.」英文的King James為「The Lord is my shepherd; I shall not want.」這裡I shall not want是我最喜歡的。它是心中及腦中不再希望、 想要、需要得到更多的物質享受。 所以，不致缺乏不是一再的要求神滿足自己的物慾，而是感恩於 自己已有的。◆ 7
海海人生
「
神的恩典永無止境
◆海蘭
際真愛家庭協會」十四週年
神。但是，在他一生中，神卻常常
慶時，我在《真愛雜誌》以
藉著老師、同學，甚至音樂來影響
「單親也能有健康的家」為主題，
他的生命，並賞賜給他許多恩典。
採訪了七位單親，邱英義傳道是其
他的妻子——惠惠，就是 主
中一位受訪的單親爸爸。當他提
賜給他最大的恩典。惠惠是一位敬
及為女兒做月子，我覺得他是罕
虔的基督徒，婚後更改變了他，使
見的「做月子老爹」，就多談了些
他同樣地敬虔，甚至蒙神呼召，成
生活狀況；當他知道我母親病重，
為以傳揚神真道為職事的傳道人。
立刻在電話中為我們禱告。後來
惠惠的純樸、真誠，樂觀、幽默，都
曉得他是一位傳道人。真誠地關
對他影響很深。尤其他們結婚有了
心與代禱，讓我想了解他蒙神呼
孩子以後，在養家及教育孩子方面
召成為傳道人的心路歷程。
都經常帶他一齊跪在主面前，求主
國
做他們隨時的幫助。服事中遇到挫 生活、生命中恩典滿溢
折，也幸好有惠惠相伴，把喜樂平
他出生在基督世家，外祖父和
安重新帶回身邊。然而，惠惠在世
舅舅都是牧師，父母親也都是基
最後三年八個月罹患肺癌，雖經手
督徒。他從小就接受洗禮，常跟父
術切除腫瘤，電療和化療，仍不治
母去教會上主日學，卻因為好動貪
辭世！如今她已歸回天家，正在天
玩，不愛讀書也不愛去教會敬拜
國享受永生的福分！兒子、女兒也 蒙受神恩典在教會完婚。他感謝， 神的恩典，永遠不停！
獻身，讀神學院
記得，一九九一年他 到美國 修碩士、讀博士。後來神感動他獻 身，卻幾經波折才在一九九六年到 8
「台福神學院」讀神學。畢業後，
不盡！
受聘在台福工作。之後「台福神學
去年五月他又因三根心臟血
院」改名為「正道福音神學院」，
管堵塞而施行手術。許多弟兄姐
他仍繼續擔任總務工作到現在。
妹探訪，用聖經的話：「凡堅心依
一九九三年，他去參加美國中
靠主的人，主必保守他十分平安，
部一個「門徒訓練營」，
因為他倚靠你。」（以賽
由於解釋經文太過淺
亞 書 廿 六 章 3 節）鼓 勵
薄，當場 受到高榮 德牧
他，兒子媳婦的陪伴和照
師嚴 格的 指正，幾 乎無
顧也令他感到安慰，如今
地自容，於 是下決心 要
已完全恢復健康。
把 聖經讀 好。一九九六 年到洛杉 磯 就 讀「台褔
喜樂度日，幫助需要者
神學院」，在那裡，詹正
英 義 傳 道喜 歡 用 聖
義、劉富理、蘇文隆等牧
經的話：「你們要靠主常
師及其他老師，都讓他得到最佳
常喜樂；我再說你們要喜樂。」（腓
的教導。
立比書四章4節）來經歷神所賜出 人意外的平安；同樣，他也愛用：
堅心依靠神
「你們要思念上面的事，不要思念
一九九八年夏天在A l h a mbr a
地上的事。」（歌羅西書三章2節）
「第一聯合衛理公會」做實習傳
來效法復活的基督，安度在地如在
道時，開創了中文學校，帶領一批
天的自由生活。
年輕的同工，一起在暑期聖經學
從二○一二年起受邀在「真愛
校服事。第一天只有一位小朋友報
家庭協會」的單親團契裡服事，他
名，他帶領同工們迫切禱告，求神
發現自己能傾聽失婚弟兄的痛苦，
帶學生去參加，後來每天都有新
且能用曾受過的苦難去安慰鼓勵
的小朋友報名，一個半月後有四十
正遭受同樣患難的人。他盼望，今
多位小朋友上課，最後一週還有
後積極發揮協談的恩賜，與聖靈
七位小朋友接受洗禮。真是感恩
同工，幫助更多的單親朋友。◆ 9
用愛妝扮，錦上添花
◆顧美芬
在
某某「良品」店看上了一件
衣，對海中的魚、地上的植物、山
象牙白的嬰兒服，想給最近
川、峽谷、日月、星辰都獨具巧思，
增產報國的學生一份禮物。明明
用各種造型與色彩妝扮它們。甚
知道尺寸這麼小的衣服大概穿兩
至可以說上帝善於錦上添花，不
次就會穿不下，又因為質料好而
只有基本款，過得去就好，祂花心
價錢不便宜，到底值不值得買呢？
思妝扮祂所創造製作的萬物，使 我們能生活在多彩多姿的美麗世
都是因為愛
界裡。
有愛，就會願意付代價妝扮心 肝寶貝，不會把小孩隨便用舊衣 服包一包，像我母親撕了好多件
同樣 是 製 作，因 為 有愛，每
旗袍包裹大哥，那是上一代逃難
次 我 需 講 專 題 或 講 道，在 預 備
時才有的故事，承平時代有能力
好內容之後，就開始製作投影片
的父母總想讓兒女穿得既舒服又
（P P T），好讓對象不僅聽了，更
好看。
因為視覺工具的輔助而印象更深
情人有愛，就會願意花時間打
刻。這項預備在十年前還不怎麼
扮自己，花心思取悅對方；甚至挨
必要，但現在很少有人不用這類輔
餓節食，運動燃脂，只為了贏得情
助工具了。所以當有人恨恨地說：
人的讚賞。如果看到男孩子忽然
「真麻煩，還要做投影片。」有人
經常對著鏡子擠青春痘，常是戀
就開玩笑回答：「你不知道PP T是
愛的象徵；女孩子忽然爆肥或變
魔鬼發明的嗎？」言下之意就是這
得邋遢，常是失戀的結果。
真是害人的東西，現在幾乎不做
上帝有愛，祂說：「是我用雲 彩當海的衣服，用幽暗當包裹它
10
享受製作投影片
投影片都不行了，因為幾乎是基 本要求了。
的 布。」（約伯記卅八章9節）祂
我倒是很享受製作投影片的
不僅設計飛禽走獸的多功能羽絨
過程，經常都利用精神不好、無法
思考或不想翻譯的時候來製作投
餐，讓我接觸了最初的美學教育。
影片，算是一種休息放鬆。而我最 喜歡的就是選顏色和找圖片。今
付上時間的代價
年的母親節前後有八堂講道，除
情人們送禮物會花心思挑盒
了一般禮貌性的回應如「受益匪
子、選包裝紙、寫卡片、紮上搭配
淺」之類的，終於得到一個特別
的絲帶，用心寫充滿柔情的語句，
的稱讚：「妳做的投影片也很漂
就算隻字片語也能融化人心。現
亮。」前半句常常聽到，後半句特
代人對愛的定義，可能不再只是最
別窩心。內容能幫助人是最低標
低標準的基本款，不再只是花錢就
準，是基本款；錦上添花的投影
可滿足的，而是要花心思、花時間
片是要用心、花時間、加上愛才做
的付出，而偏偏時間就是現代人最
得好的額外產品。
付不起的。
父母，美學的培育者
真善美的創造者
其實投影片可以
上帝用 時 間、用
非常陽春，乾乾淨淨
愛創造美好的世界，
的只有文字就好，只
連每片花瓣都有不同
要 達 到目的 就 算 及
色 彩、造 型、香 味、
格。我所享受的配顏
紋路；祂讓母親在子
色和找圖片過程，其
宮中花九個月孕育胚
實要花不少時間與心思，在匆忙
胎，精雕細琢人的指紋、睫毛、酒
之際就無法求好與求美。
窩；更在人出生後以真、善、美來
我想到物資缺乏年代的父母 們，在 餵 飽一家大小後，有人 還
栽培養育人長大，祂用愛妝扮我 們，就像錦上添花。
用巧思利用零碼布縫製漂亮的衣
馬太福音六章三十節：「野地
服，母親就是這樣以打扮我為樂
裡的草今天還在，明天就丟在爐
地將我養大。而父親會在稍有餘
裡，上帝還給它這樣的妝飾，何況
裕時，帶我上館子，甚至學習吃西
你們呢！」◆ 11
微聲盼望
種在野地的樹木 倍弘原是某 郵局支 局長的
◆黃秋芳
周寶 貝 獨 子，因 家 裡 突 遭 變
易，若有人不小心觸犯了規則，當
故，八個月大就被父親慌忙的「暫
只是罰多重是依照老師對受罰孩
寄」在六龜育幼院，在楊爺爺楊奶
子悔意多寡的主觀判斷。
然要依照所約定的辦法來懲罰，
奶的呵護教養下，經歷了平常孩
倍弘九歲前由楊奶奶帶，九
子無法經歷的生活。他曾疑惑、曾
歲起開始進入大團體與大孩子們
沮喪、曾想逃離……直到廿三年
一起生活，一間通鋪擠了幾十個
後，倍弘的父親出現，才漸漸解開
孩子，在老師看不見的時候就可
他心中的疑惑。
能出現強欺弱的霸凌畫面，這是 很難管理的人性。而他生性安靜
「暫放」孤兒院
羞怯，不喜與人爭競，在以前那個
育幼院原本叫做孤兒院，大
年代，老師慣用的連坐法，是聽不
部分收容的是棄嬰，戶口上登記
見乖小孩內心的吶喊，於是他幼
的姓氏與院長同。因此，在六龜育
小心靈裡自然產生害怕的陰影，
幼院一大群的楊寶寶當中，倍弘
而這陰影卻也奇妙的成為他日後
姓周，就顯得獨特，表示他有父
再回院幫助孩子的動力。
母，不是棄嬰，也不是孤兒，姓氏 對倍弘而言成了心裡一股潛在的 安全感。但這說好一年多的「暫 放」，讓他從希望盼到失望。
倍弘自小喜 歡看書，喜 歡享 受心思翱翔的自由。文字也安靜的
一個媽媽要照顧一個小嬰兒
成熟了他的思緒，他在國中畢業
都可能手忙腳亂了，很難想像，育
後提早展開人生冒險，到台北半
幼院的楊牧師夫婦如何同時照料
工半讀完成高職學歷，後來考上
將近百人的超級大家庭？他們如
台大中文系，再轉考台大歷史系，
何組織？如何分工？這是個大學
畢業後毅然決然選擇回育幼院回
問。管理總要設立制度，一群孩子
饋所學，感動了許多人。
要遵守制度裡的規則不是那麼容 12
廿四歲，父親接他回家
在他當兵退伍之際，他的父
親突然出現，撥開了他對家庭變
會磨損教學的熱誠。倍弘覺得身
故的所有臆想。原來家裡有一些
為一個老師，最難的不是去理解
複雜的事，程度超出他的想像。
不同的知識與領域，而是持續不
倍弘從小就羨慕放學時能讓家長
懈地堅持走向理想的教育目標。
接回去的同學，而那一年，他廿四 歲，父親來接他回家。那一天起，
上帝同在 不致缺乏
他的生命因有了父親就有了天，有
教育無他，愛與榜樣而已。特
了家就有了地，他的世界突然踏實
別是一位基督徒老師更該思考如
了起來，即便這個家有點破碎，但
何以生命來影響生命。書本是死
那份實在感是真真確確的擁有。
的，人是活的；誡命是死的，愛是 活的；知識是死的，情感是活的。
堅持理想 持續不懈
學，然後知不足。因此，倍弘為了
在 上帝奇妙的安排下，倍弘
給孩子更多的幫助，今年又考上心
回到幼年的母校「六龜龍興國小」
理諮商研究所，他相信這是上帝
任教。一早出門，直到目送夜光天
喜悅的道路。
使班的學生回家，才能脫下身上的
倍弘好像一棵溫室的盆栽，
責任，四年如一日。當
被種 到野地 之後，上
初 想入杏壇 成 為理想
帝以甘霖餵養，使他
教師的熱情，早已在現
的枝葉更加茂盛。正
實而繁瑣的 校務 裡冷
如以賽亞書三十章廿
卻，但取而代之的是更
三 節所 說：「你將種
多貼近 生命 教育的輔
子撒在地裡，主必降
導經驗及累積 更多 突
雨在其上，並使地所
破教學瓶頸的勇氣。
出的糧肥美豐盛。到
倍弘回首四年來
那時，你的牲畜必在
的執教生活，其中的酸
寬闊的草場吃草。」
甜苦 辣難 以用筆墨形
而他更相信前面的道
容。有時同事會抱怨：現在小孩愈
路必如詩篇廿三篇一至二節：「耶
來愈難教、家長的要求愈來愈多、
和華是我的牧者，我必不致缺乏。
老師的福利愈來愈少……這樣的
他使我躺臥在青草地上，領我在
抱怨不只無法改善現實的困境，更
可安歇的水邊。」◆ 13
帶著相機去旅行
◆文•攝影/溫小平
討海的生活
多 時 候，我 們 眼
很所見的，不見得就
了船，典型的討海人家。從漁船跑
是事實真相。這對海邊
飯。
的父子，你以為他們很 愛很愛海嗎？
到商船，風吹日曬雨淋成了家常便 最辛苦的是大舅，挑起全家 的重擔，又為了可以常常回家探望
當參訪團來到廈門
父母，選擇薪水較低的近洋船隻，
集美村，幾乎所有人都
直到六十五歲退休。他面對過海
把眼光齊聚於集美學
上風浪的侵襲，也遇過海盜搶劫，
區、龍舟湖或是典雅清
甚至船員之間的風不平浪不靜，
幽的陳家庚紀念公園，
擔任船長的他必須靠智慧處理。
讚美他捐款興學的偉
當他退休以後，渾身的病痛，花了
大情操，我卻望向海灘
許久時間復健，才慢 慢復 原。但
那一艘艘破舊的船。
是，他在海上失去的青春，卻再也
那些船真的十分破
回不來了。
舊，應該是窮盡一生的力量對抗
我的 鄰居 也有 不 少 是 討 海
海浪，捕回一網網的魚獲，然後告
的，因為我們住的就是漁業公司
老還鄉，於是，被人棄置這兒，就
的宿舍。今天王家叔叔上船捕魚
像一個廢船展覽場，生動卻也令
遇到風暴，明天胡家伯伯意外從
人感傷著。
船上跌落受了傷，可是，沒聽誰有
我知道，陳家庚很了不起，他
過一聲抱怨。
是愛國華僑，北伐、抗日時捐了不 少錢，創辦無數學校，讓許多人都
不是想像中的浪漫
受到教育。可是，感覺上他離我很
只要他們的漁船靠岸，我們
遠，看到華麗的亭台樓閣，我不會
就有各種美味海鮮品嚐，甚至把
感動，反而是圍牆外那些殘破的
多出來的魚，一條條晒在屋簷下
船隻，卻引起我的共鳴。
的竹竿上。嗅著淡淡的魚腥，望著 皮膚黝黑的伯伯叔叔，羨慕他們可
親朋好友大都是靠海生活
我有四位舅舅，從小住在海 邊，念的是水產學校，後來也都跑 14
以到海上冒險，作為孩子的我們， 根本不了解大人面對的人生挑戰， 可能會要了他們的命。
我一直嚮往著，甚至想要變成
念頭。
行李，偷偷躲在舅舅的船上，一起
「人的腳步，為耶和華所定，
航行海洋。直到我有回搭船到外海
人豈能明白自己的路呢？」（箴言
採訪，暈船暈得一塌糊塗，才曉得
二十章24節）
海上生活不是我想像的浪漫，幸好
每個人都有自己的道路、自己
一小時後就回航了，結束了暈船的
的夢想，如果他想做一條魚，怎能
痛苦，但是他們呢？
勉強他做飛鳥；如果他想乘著船
難怪舅舅說，有的人暈啊暈的
飄洋過海，怎能把他困在這片土
就適應了，有的人始終克服不了暈
地上？父母親又怎知上帝所量給
船，只好放棄海上生活。這口飯，
他的道路。
真的不容易吃。 走過才知其中滋味 討海的生活，充滿凶險
我們可以告訴孩子，外面的
當我看到集美海灘破船邊的
社會多麼危險，海上的生活多麼
這對父子，我猜測著，是不是父親
辛苦，但是，卻不能阻 止他的方
討海一輩子，跟海搏鬥數百數千來
向。要知道，無論是陸地上、海洋
回，他倦了累了，想要回家歇息，享
上，都有不同的風險，我們不可能
受天倫之樂。
保護他一輩子。
可是，他的孩子卻每天吵著，
人生哪可能無凶險？患難生
「我要去海邊玩，我要去看船。」父
忍耐、忍耐生老練，唯有讓孩子真
親想要勸阻他，但孩子還小，不懂
正的走過，才知道其中的酸甜滋
海上的凶險，他只好每天帶他來看
味。一旦面對過各種風浪，終究可
船，然後告訴他許多關於海的猙獰
以知道那兒可以下網打魚，網住
可怕的故事，希望孩子打消出海的
人生最美的收穫。◆ 15
2016聖誕特刊套印服務啟動 成肉身—眾人引頸期盼的彌賽亞救主耶穌，是以人所想
道
不到的方式，降生在卑微的馬槽，出生於木匠之家，但
卻帶來驚天動地、空前絕後的影響。而神為愛祂的人所預備 的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。 神的應許—「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐 盛。」因此，相信耶穌的人，不單是罪得赦免，一切更新，也 因著相信耶穌，能活出意想不到，不一樣的生命。 《中信月刊》每年聖誕節，都有「聖誕特刊套印服務」， 除了精選的感動見證、福音好消息文章外，還開放特刊的封底 版面，讓教會、福音機構可以印上聖誕福音活動訊息；《中信 月刊》願意與貴教會一同擺上，將不計成本服務眾教會，使教 會在邀請朋友時，成為強有力的福音傳單。 今年，「中信」盼望教會能及早準備聖誕節慶活動，好讓 「聖誕特刊套印服務」更盡善盡美。「中信」收到教會的聖誕 節慶文案後，將免費為教會設計、編排、代印活動消息。即 日起至2016年10月31日前，至中信網站 http://www.twccm.
o r g.t w 下載「2016年聖誕特刊索取及套印申請單」，以 Email：twccm@ms15.hinet.net 傳送至中信，再電話確認即 可。 有關「聖誕特刊套印服務」的任何問題，可電洽 02-85124242#115錢弟兄。
16
廣
告
回
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100
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) －A Christian Perspective on Pop Culture》 作者王星然 定價220元 九○後的這一代很難傳福音？還是我們沒有花 多少時間去了解這一代的的文化？認識他們所關注的 話題？研究是什麼樣的音樂和偶像明星在影響他們 的生活價值觀？什麼電影和思潮在啟發他們的 人生意義？ 面對年輕一代，我們必須 正視流行文化是一個宣教的工 場，甚至是宣教的戰場。我們不 僅應該要進入，而且要有真理、 有神學、有策略的教導，《福音星 事記》能夠幫助有心進入流行文 化工場的人，多一些新知，成為領 導新世代的宣教士。
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《隱藏在爆米花裡的思潮
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《睿眼看國度 －小小思維可以改變國度》 作者彭書睿 定價220元 委身宣教，是回應內在生命 的作為。 繼《睿眼 看世界》與《睿 眼看人生》後，知名作家彭書睿 的第三本著作──即將出版上 市。 這是書睿落實行動的宣教， 最直接回應上帝愛的關係和感 動的回應。書睿他用上帝的眼光 看世界，發現上帝心中有一個總 是被人遺忘的願望──那就是 宣教，《睿眼看國度》將讓讀者 知道上帝最深切的牽掛。
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◆楊姵庭口述
真實故事
從毒癮犯成為戒毒輔導員 「
洛因的戒斷症狀實在太難
海受，除了身體像有螞蟻在
染毒的不歸路。
咬之外，又像重感冒加上腸胃
出社會工作，不但自己有固定收
炎侵襲似的，我在毒癮發作時
入，加上父母親疼愛，只要開口
會不斷撞牆來取代痛苦，還有
索取，多少零用錢隨便用，而我
為了應付毒癮，每天光是找錢
為了減肥經常使用安非他命。後
買毒，就夠忙的了。」
來政府倡導禁藥，加上父母親愛
當年我才廿一歲，高中畢業
每次我站在講台上向監獄受
心勸阻，讓我花費十一萬住院戒
刑人分享戒治的過程，內心就
治。十一天過後，好像沒事，我
不斷地感恩，我總算離開這種
以為戒毒成功了。
不是人過的生活了。
沒想到，當生活平順時我又 藉口要減重，再回去吸食安非他
因減重接觸安非他命
命。這樣週而復始地循環了幾
我是家中的獨生女，家庭
次，我心想：「如果我身邊有個
富裕不曾缺衣少食，我不滿意
我愛、也愛我的人，或許能夠戒
自己的身材，因為感覺過於豐
治成功。」但有了婚姻生活後，
滿，為了減重的關係接觸了安
還是不改過去的習性，前夫受不
非他命。剛開始朋友拿給我試
了經常要到監獄探望我，加上他
試看，它外表像根香菸似的，
也有外遇，維持四年的婚姻終告
朋友介紹說：「只要吞雲吐霧
結束。
一番，妳就可以輕鬆減重，這 個不會讓妳上癮。」我因為無
從安非他命到海洛因
知，認為不是會讓人癲狂的迷
為了想擺脫安非他命，我接
幻藥，只是讓我不睡覺不吃
受朋友的建議改吸海洛因，沒有
飯，就能夠減肥。心存不妨一
想到海洛因比安非他命更厲害地
試的好奇心，沒想到從此踏上
控制我，特別是毒癮發作時，就 21
時是解決了，但是以後我該怎麼 過？」心中難受地落淚。 靠自己落在無望低谷
戒了又吸、吸了又戒，反 反覆覆地讓我覺得沒有盼 望，心想：「落到如此 境地可能是我不夠愛前 夫，先生的愛既然不能滿 足我，如果有孩子會不一 樣，我若能全心全意照顧 孩子，應該可以戒治成 功。」卅二歲時與同居男 友生下兒子，四年不碰毒 像有千萬隻螞蟻在身體上爬、
品，但當自己又發胖時，仍然想
咬，那種痛苦只能用撞牆來取
用毒品減肥。我常常三更半夜獨
代。安非他命不碰，不會有什麼
自帶著年幼的孩子去偏僻的地方
症狀；但海洛因癮頭上來，沒有
等拿毒品。
它幾乎活不下去。
心疼年幼體弱的孩子要和自
由於吸食海洛因的費用更加
己一樣，過著餐風露宿不像人的
昂貴，為了滿足毒癮讓自己正
生活，為了擺脫這個讓自己付出
常生活，每天我都要絞盡腦汁
了十幾年的青春，擺脫不掉的噩
「找錢」。為此我進出監獄四
夢、毒癮，我進到晨曦會的戒毒
次，剛進監獄時還下定決心，
村。盼望這次能夠成功，重新擁
「出去後再也不碰毒品，不想再
抱健康人生。
被關進來。」但出獄後第一個念 頭就是「找毒」。因為監獄矯
22
在晨曦會找到新生盼望
正的只是我的行為，不是我的
我卅七歲進到晨曦會，先從
心。我曾拿著注射針筒，一邊扎
聖經中認識自己是有罪的人，和
一邊流淚，心想「身體的癮頭暫
輔導一起認罪禱告，更加明白
戒治靠自己沒有用，但依 靠上帝凡事都能。一年半 大家就發現我有很大的改 變，因為我找到過去從未 有過的平安喜樂，不再像 以前隱瞞自己入監服刑， 欺騙別人自己是出國進 修。晨曦會是福音戒毒， 沒有使用任何藥品戒治， 在戒治過程中安排規律的生活， 並且研讀聖經。
有很多恐懼和掙扎。有次晨更禱
我得著福音，相信上帝後，
告，我被上帝的話語抓住，「名
內心不再空虛、不滿足，心中充
譽強如美好的膏油；人死的日子
滿對未來的規畫和盼望。除去對
勝過人生的日子。往遭喪的家
將來生活的恐懼。心想：「我是
去，強如往宴樂的家去；因為死
否能像輔導老師一樣，也去幫助
是眾人的結局，活人也必將這事
和我以前一樣吸食毒品的人呢？
放在心上。」（傳道書七章1-2
作個對社會有用的人。」於是考
節）讓我對這份感情更有把握。
進門徒訓練中心。沒有想到在接
二○一一年九月我們在新店
受培訓過程中認識我的先生——
長老教會舉行婚禮，建立重組家
簡老師，他和我一樣為戒毒而來
庭。現在我們共同在晨曦會服
晨曦會，後來也獻身傳道。
事，簡老師工作的地方離我的娘 家高雄很近，他很孝順我的父母
明白生命意義 找到摯愛
親，經常回家探望，讓他們有多
剛認識他時，我羨慕他的喜
個兒子的喜樂。放假時，我們在
樂、有朝氣，受到他美好的生命
家中碰面，因為彼此有共同的話
和自律吸引。但是他曾與人共用
題，兩人感情越來越好。
針筒打海洛因，是個H I V（愛滋
感謝上帝，讓我在晨曦會不
病毒）帶原者，我們在培訓中心
但戒毒成功，還找到生命的意
談戀愛，雖論及婚嫁，但心中仍
義，也找到生命中的摯愛。◆ 23
大手牽小手
◆楊可玉
信心與努力 弟
弟的兩條 腿 特別有 勁，這
教 練 顯 然也 覺 得 他 的 程 度
點從他嬰兒時期就看得出
不錯。接近學期末，社團課程結
來。早在還不會爬的時候，只要有
束後的某天下午，我收到教練傳
人抱著，他那兩條小短腿立刻開
來的訊息，問我們有沒有意願讓
始出力蹦跳，經常跳到大人手痠
弟弟報名參加暑假一開始的地區
投降。一歲左右，剛剛能走，弟弟
賽。
就敢出腳踢球；最近一年跟著學 校老師學習跆拳道，也常被誇獎 「足技」特別好。
半推半就參加比賽
媽：弟，教練說想帶你去參加 直排輪比賽。
超齡的表現
從小我們帶著孩子接觸各種
惜我受傷了。
活動、運動，其中弟弟表現好且有
弟：比賽？比什麼？
興趣的項目，往往都跟腿力有關。
媽：S 形 和 前 交 叉。我 看
讀中班時，曾經讓他插花參加哥
看……教 練說，13個角錐，間隔
哥學校的直排輪社，上了小學以
1.6公尺……。
後，兄弟倆很自然地一起報名上
弟：（憂心）前交叉我還不太
課。雖然小傢伙對自己的能力不
會，而且只練過一個角錐，有時候
夠滿意，但哥 哥告訴我，弟弟可
可以成功，有時候不行。
以做到許多高年級學長都還不會
哥：我可以教你！
的技巧，在社團裡「算是很厲害
媽：（看訊息）教練說，每個
的」。 24
哥：啊……我也好想去喔！可
人要報名兩項，但新手組只有這
兩種項目，沒得選。
努力的人就得著了。」使徒保羅也
弟：呃……
在以弗所書四章一節裡提醒：「既
媽：扣 掉考 試，算 算 還 有大
然蒙召，行事為人就當與蒙召的
概兩個禮拜時間，你要不要練練
恩相稱。」人的天賦是白白得來的
看？
賞賜，猶如基督徒得蒙救恩一樣，
哥：（躍躍欲試）兩個禮拜， 那我每天陪你練習就好啦！ 弟：（半推半就）喔好吧。
我們收到這寶貴的禮物，如果不能 珍惜善用——自恃天賦而不努力、 享受救恩卻不保守自己的心靈與 行為——那便不是「與蒙召的恩相
自信猶如兩刃刀
稱」了。
當媽的其實很清楚，孩子對
人生經歷起起落落，基督徒有
於自己的實力有一定的自信與把
時難免失去起初的熱心、忘了努力
握。但我同時也知道，自信經常是
追求；也有時候憑著多知道一些聖
把兩刃刀，一方面讓 人積極、勇
經上的「名言錦句」，便自以為「高
敢，一方面也可能伴隨輕忽的態度
人一等」，好像掌握了什麼秘訣。然
與過度的自尊。
而信仰應當是活出來的生命，不能
期末考過後的週末，我們開
只有空言的信心，須知所謂「因信
始陪伴弟弟練習。哥哥說到做到，
稱義」，從來不是你我可以濫用的
除了幫忙排列角錐，還常給予口
免死金牌。
頭指導。比賽的兩個項目裡，弟弟
感謝主，在 練習過程中雖然
對S形駕輕就熟，失誤常是因為掉
不時生出各種情緒，所幸弟弟仍
以輕心；至於初學尚未熟練的前
然能以積極的態度面對挑戰，就
交叉，則是挫折遠遠大過樂趣，小
算再挫折也不肯鬆懈放棄。短短
傢伙經常氣得哇哇大叫，跟自己的
兩個禮拜，每天至少半個小時，我
面子過不去。
們陪著他一遍一遍跑過同一列角 錐，信心與努力相輔相成，孩子所
信心、努力相輔相成
馬太福音十一章十二節中，
得的獎賞不在乎比賽的結果，而 是在乎他的內心。◆
耶穌曾說：「天國是努力進入的， 25
要怎麼真正做自己？ 青年 YOUNG觀點
◆孫以琳
如
果聽到別人批評你，你的反
太‧凱勒牧師在《忘我的自由》一
應會是什麼？大發雷霆、痛
書中指出：到二十世紀為止，許多
斥對方，或者在意到晚上睡不著？
文化都認為邪惡是出自人心的驕
這個世界告 訴 我們：嘿，不 要太
傲自大，而在現代西方社會中，反
在意別人的想法，「做自己」就對
而認為偏差行為來自缺乏自信，
了！但這是最終的解答嗎？
因此只要提高自尊就好了。 然而，使徒保羅在哥林多前
神的看法比人的評價更重要
書四章中如此表述：「對我來說，
大部分人的「自我」都是建立
你們或任何人間的權威怎樣評價
在神以外的其他事物上，例如事
我，都無關緊要，我甚至也不信任
業、成績、外表、感情、人脈……我
自己對自己的評斷。我良心是清白
們試著用各種事物建構起自己的
的，但這並不能證明我是義人；鑒
身分，以及看待自己的眼光。我遇
察我、判定我的是主自己。（新普
過許多人都掙扎於自尊問題：有些
及譯本）」
人的心如同玻璃般脆弱，會因為
光是不在意別人的評價，就
批評而相當受傷；有些人目中無
已經很不簡單了，保羅卻更進一
人，不合意的話就聽不進耳中。但
步地說他不在意自己的評價，因
是自卑與驕傲就像一對雙胞胎，
為 只有 神 的 看 法 才是 真 實 可信
驕傲的背後可能是極深的自卑，
的。聽起來很不可思議，但是當我
因此要膨脹自己顯得很厲害，而
練習這樣轉換心態之後，竟然經
自卑則是在這個膨脹的自我洩氣
歷前所未有的自由。
後的空虛。有沒有一個解答，讓我 們不必在這兩者中擺盪、掙扎？
26
不再因失敗而焦慮沮喪
「真正從福音而產生的謙卑，
那天，我剛結束一個對全公
其本質並不是把自己想得太高或
司的技術報告。身為一個新人，這
太低，而是更少想到自己。」提摩
是我難得能有所表現的機會，自
然也希望能在同事面前留下好印 象。但很不巧地，公司的印表機故 障，加上一些硬體意外，總之我沒 能在報告時參考我準備的講稿， 只能硬著頭皮直接上台，結果講 得七零八落。 往常的我會非常自責，不斷想 著：「要是我準備更充分就好了、 要是我有備用方案就好了，現在同 事會怎麼看我？」不過這次，我意
什麼是真正的「做自己」？並
外地發現：自己竟然沒那麼在意
不是把自己內在的情緒、問題全
了。當然免不了有點挫折，但是我
部都攤出來，然後 擺 爛地說：我
很快就專注在聽下一位同事的報
就是這樣！如果我們不清楚自己
告。過了幾天，我跟其中一位同事
的身分，有可能自由地做自己嗎？
聊起當天的狀況，果然發現：對方
《不同凡想的自由式人生》對於
根本沒有覺得我講得多糟糕，是
「自由」的定義，或許值得參考：
我自己擔心太多了。
「無論所處環境如何，隨時隨地都 能夠按著自己受造的身分（也就是
真自由：活出自己受造的身分
那麼問題來了：如果同事真的
神的兒女），去面對並回應生命中 的種種挑戰。」
因為我失敗的報告而批評我、嘲
想像一下：不再拿自己跟他人
笑我，該怎麼辦？過去的我肯定
比較、不需要倚靠稱讚過活，但也
會相當在意，但是現在我漸漸明
不會害怕被肯定，甚至能真心祝
白：重點並不是別人怎麼看待我，
賀他人的成就，因為內心深處清
而是自我 價 值 的 來 源 到 底 是 哪
楚自己的身分與價值……這會是
裡。清楚自己是誰，才可能經歷自
多大的自由？只要我們回應神的
由，不必再把外在成就、他人評價
愛，這就是神定意要使你我經歷
跟自我價值連結在一起。
的生命。◆ 27
人生上映中
◆戴芯榆
《寵物當家》： 讓我們成為真正的「好管家」
根
據一份二○一五年的調查，
「人」同等的享受與待遇——在國
台灣人養狗比例為25%，養
外，許多人替寵物買保險、住安養
貓比例為4%，每三人就有一人養
院，甚至有位美國企業家過世後，
寵物。近年來，內政部與農委會統
將約七百四十萬元台幣的遺產和
計，台灣新生兒人數持續下滑，而
一棟一百二十坪的豪宅留給兩隻
貓犬類寵物數量逐年攀升，二○
愛貓；二○○九年寵物富豪排行
一三年已 達二百三十多萬隻，進
榜的第一名，則是一隻坐擁一百廿
而帶動寵物市場，衣服、飼料、零
二億台幣的德國狼犬，牠有一棟
食、食盆、玩具、外出推車、專用洗
邁阿密豪宅、專屬司機和僕人，三
毛精、寵物旅館……銷量持續增
餐則是魚子醬和牛排大餐。
長，每年獸醫診所數量更平均新 開一百多家。
豢養寵物是風潮也是問題
寵物風 潮如此盛行，近日上 與家「人」同等的享受與待遇
映的電影《寵物當家》 （The Secret
無可否認，寵物早已成為許
Life of Pets）也早早吸引了許多
多家庭的重要成員，也得到與家
人的目光。這部由《神偷奶爸》 （Despicable Me）幕後團隊一手打 造的作品，描述一群寵物在主人 出門後，日常生活中遇到的種種 瑣事和風波。製作團隊表示靈感 來自家裡的 寵物，「每 次出門在 外，我們都常常想像家裡的寵物 在做什麼，他們會不會都有各自 的生活，甚至經歷一些冒險？」電
28
影中，看似乖巧的貴賓狗其實愛
存的本能、自然的規律和適宜的
聽金屬樂、博美狗暗戀對窗的鄰
環境，為牠們預備所需要的一切，
居、貓咪總想著吃掉隔壁養的寵
並期許人類成為「好管家」，遵從
物鳥……主角麥斯則是一隻忠心
上帝的指引治理全地、管轄動物。
耿耿的家犬，一直和主人過著安
聖經裡，許多經文都顯示出造物
穩快樂的日子，直到有一天，主人
主對動物的慈愛：「人在安息日雖
從流浪動物之家帶回另一隻大型
然不可工作，卻要解救受困的動
狗，生活就此起了波瀾。
物。」（路加福音十四章5節）「義
藉著主角的經歷，觀眾不只看
人關心家畜的性命，惡人的慈悲
見許多主人和寵物之間的信賴和
也是殘忍。」（箴言十二章10節）
感情，也看見人類的自私和喜新
「不可讓牛在工作時缺少食物，
厭舊。在片中，許多被遺棄的動物
也不可讓牲畜負載過重。」（出埃
聚集在一起，誓言反抗人類，成員
及記廿三章5節）「不可使牛和驢
包括各種貓狗、兔子、青蛙、迷你
同負一軛，以免牲畜受傷。」 （申命
豬……甚至還有毒蛇和鱷魚。各
記廿二章10節）但人類為了滿足貪
式各樣的種類，反映出現代人對
婪和慾望，動物成為為貿易而生、
豢養稀有動物的好奇和新鮮感，
可大量生產、過剩則棄的物品，面
卻只給得起一時的寵愛，在風潮
對寵物的態度，也一再高舉品種、
過後，總留下一群身心受傷、不知
新奇、流行，各樣為了商業而生的
何去何從的動物。
繁殖場，造成許多動物一生的悲 歌，絲毫不如上帝「連一隻麻雀也
聖經中對動物的愛惜
顧惜」的精神。
在這世界上，所有動物都是上
在現代生活中，節制肉食、選
帝創造、喜愛的。上帝賜給牠們生
擇在地食物、綠色消費、「以領養 29
代替購買，以結紮代替撲殺」，都可
卻可以上SPA做美容、住在有游泳
以是我們愛惜動物的方法。
池的空間裡，甚至曾有研究指出， 美 國 基 督 徒 花 在 寵 物身上 的 金
過於溺愛動物的極端
然而，在一片環保、動保的呼
錢，比奉獻給從未聽過福音之處 的普世宣教工作多上好幾倍。
聲中，也可能走向溺愛動物的極 端。除了前述生活奢華的寵物特
30
建立「夠用的家」
例，許多動保人士也讓寵物在基
我想，寵物的確是一個特別
本生存條件之上，享有幾乎與人相
的存在，讓我們可以在生活中學
同的待遇，甚至比人類更好。
習親近動物、善 待生命，看見 上
《寵物當家》製作團隊認為，
帝創造萬物的慈愛，但終有一天，
寵物之所以在現今人類生活中擁
這些動物也會離開世界，牠們無
有重要地位，是因為他們回報給
法取代上帝對人類毫無保留的引
主人無條件的愛與安慰：「我們活
導和恩典。所謂的「好管家」，也
在一個瞬息萬變、複雜殘酷的現
不是讓自己的家成為「最漂亮」、
實世界，盡可能學會戴著面具過
「最優渥」的家，而是讓更多地方
生活，或是為了別人改變自己。在
都可以建立「夠用的家」。
人與人之間很辛苦，但和寵物之
讓我們真正成為「好 管家」
間的關係卻可以很單純，牠們毫
吧，讓我們身邊的動物都能安穩
無保留地愛我們，這種感情的連
生存，我們手中的資源也能完全
繫也是大部份人類喜歡養寵物的
分配到需要的地方，成為雪中送
主要原因。」於是，當世界上有人
炭的祝福，使全世界的生物都不
流離失所、飢餓受凍時，有些犬貓
缺乏。◆（劇照提供／環球影片）
健康 康健
洗手可別像「搵豆油」 ◆余磊
你
猜一百個國人用完公廁，有
馬桶乾淨嗎？其實也不見得，馬桶
幾 人會以標準 流程 把手洗
若不經常刷洗和維持通風，還會
乾淨？答案是「半個！」怎麼會這
發出有傷身心的異味。
樣？據新北市衛生單位目測觀察
正確洗手的SOP五字訣（濕搓
一百九十八人，合乎標準的只有一
沖捧擦）：1.濕：淋濕雙手。2.搓：
人！預防各種 病毒如流 感、腸病 毒的傳染或入侵，除了戴口罩，更 要時時把手洗乾淨，例如三餐、點 心、水果、吞藥等；據筆者在餐飲 或如廁場合觀察，多半沒洗，或像 台語說的「搵豆油」，隨便沾一下。 健康是大處著眼，小處著手，著手 始於洗手。
擦肥皂，搓洗手腕、手心、手背、 手指、指縫（細菌最易躲藏處；指 甲修剪與肉緣齊）。3.沖：雙手向 下，沖洗乾淨。4.捧：捧水將水龍 頭沖淨。5.擦：用擦手紙擦乾，或 烘手機或吹風機吹乾。洗手時間 以唱完《祝你生日快樂》的長度為 宜。 在 屬靈 意義 上，上帝的手 代
一般以「比馬桶還髒」來形容
表創造與拯救。例如詩篇八篇三
下列日常生活物品：一.手碰的（門
至四節說：「我觀看你 指頭 所造
把、開關、手機、滑鼠鍵盤、遙控
的天，並你所陳設的月亮星宿，
器、鈔票錢幣、手提包）；二.廚房
便說：人算什麼，你竟顧念他？世
的（水槽四周和排水孔、砧板、抹
人算什麼，你竟眷顧他？」人的手
布、菜瓜布 或 海綿、冰 箱把手和
呢？提摩太前書二章八節保羅說：
內部）；三.衛浴的（浴缸和排水
「在各地方的聚會，我希望男人
孔、地板和接縫封膠、牙刷縫、水
禱告，虔誠地舉起手來禱告，不發
龍頭週邊和蓮蓬頭）；四.居家的
怒，不爭論。」 （現中修訂版）若有
（地毯、枕頭、床墊、窗簾、樓梯
行善，也當謙卑，馬太福音六章三
角落）；五.其他的（餐廳菜單、公
節說：「你施捨的時候，不要叫左
用原子筆、寵物 食盆）。「細菌魔
手知道右手所做的。」因為上帝在
鬼藏在細節裡」的這些東西會比
看、都知道。◆ 31
奔走靈程 ◆亮明
登峰造極樂上加樂 在
聖經以賽亞書中，山象徵神
以色列人在 節 期時，大家歡
的居所（八章18節）、神的
樂地走上行之路、唱上行之歌，到
保護（卅一章4節），也象徵福音
錫安朝見神（詩篇二篇6節）。我
的時代（廿七章13節，流亡之民要
們屬靈的生命，是在敬拜、讚美中
在耶路撒冷聖山敬拜）、彌賽亞的
越過一座座小山，登往更高的山
降臨（四十章9節，主耶和華大能
峰，靠著神的話、神的靈及祂的同
者必掌權），及大歡樂（四十四章
行，腳步穩健，行走不困倦。
23節，因耶和華的救贖，眾山、樹 木發聲歌唱）。
不耽溺「舒適圈」
行走山路，有時留連路邊的 山上的事……
方舟 停泊在 亞拉臘山，亞伯
於多采多姿的花花世界，浪費時
拉罕在摩利亞山獻上他所愛的以
間、精神。有時坐在樹蔭下的石頭
撒，神在西乃山頒十誡給摩西，以
上歇息，微風送爽，全身舒暢，坐
利亞在迦密山上，靠耶和華獨一
下去就不想起身；好似習慣於「舒
的真神對抗巴力得勝。
適圈」的生活，不肯付代價做主的
馬太福音記載耶穌 基督：在 山上講道、禱告（五章1節，十四章
32
花草、蜂蝶，駐足不前；好似迷戀
門徒，幾十年在原地打轉、在曠野 漂流，實在可惜。
23節）；在變相山上極榮耀地改變
登山偶遇暴風雨，會躲進山
形象（十七章1節）；在客西馬尼園
洞，心中害怕，身心俱疲，不想出
迫切禱告（廿六章30～36節），及
洞；暴風雨會過去，生活的困境也
祂榮耀地升天，還要榮耀地再來
會過去，安靜中，主用慈憐、溫柔
（路加福音廿四章51節）。
的聲音呼喚你出洞，離開黑暗、潮
濕的洞穴，洞外晴空萬里，空氣清
天，屬靈的眼睛看見前所未見的
新，靠主有力繼續前行。
美景，在登山的過程，一樣樣放下
神手牽引 往高處行
「至暫至輕的」，極重無比的榮耀
手潔心清的人才能登神的聖
盼望成為屬靈的實際。
山，神格外的憐憫讓我們有極深
在榮耀的山峰，或許聽見號
的渴慕，祂用慈繩愛索牽引、吸引
角響，在榮耀中被提與主在空中
我們親近祂。在祂聖潔的光中，自
相遇。或許在敬拜、讚美中，進入
慚形穢，神不輕看憂傷痛悔的心，
永遠的安息。我活著就是基督，死
主耶穌的寶血塗抹我們罪過，敗
了就有益處，與主在榮耀中的面
壞的老我再一次破碎，至高至聖
對面，是這一生最大的得著。
的神與心靈痛悔謙卑的人同居，
祝福每 位讀者不斷往高處
在光明中，聽主聲音，跟隨主一步
行，靈裡登峰造極、榮上加榮，哈
一步往前行。
利路亞！◆
登高望遠，內心一天新似一
33
中信「宣教大使命」書展 為配合青宣、華福會、中信國際宣教年會，和各教會在暑期期 間辦理各項宣教活動事工 特推出中信「宣教大使命」書展 透過這些圖書，讓我們明白主的託付，一起實踐大使命
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訂購/洽詢專線：02-85124242#112 圖書部 Email：twccm@ms15.hinet.net 郵政劃撥：00037472 戶名：財團法人基督教台灣中國信徒佈道會
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成年不一定成熟 麼才算成熟？有一印第安獵人，尋獲一
什
枚老鷹下的蛋，拿回家後，放在母雞
的窩巢裡孵化。小鷹出世之後與雞群同吃同
◆金不換
住，久而久之，也就自以為是雞，也用爪子 扒土找蟲吃；翅膀偶而張開，飛不到幾下就掉下來；更糟的是牠的 叫聲，不像雞叫也不像鷹嘯。隨著歲月的流失，這隻老鷹也老了。 有一天，牠舉頭望天，看到天上有隻飛鷹，大大的翅膀，優游 翱翔天空。牠問：「嘿，那是什麼？」旁邊的雞回答：「那是鷹！ 鳥中之王！可是，別做夢，你絕不可能像牠。」所以老鷹也就轉移 注意力到別的事情上去了。最後，老鷹死期到了，仍認為自己是 雞。這個醒世寓言是說，成熟是認知自己身分，實踐本分；EQ要成 長，也要成熟。 - Chickens in cage have food in pots nearby, while wild cranes , without bread, between heavens and earth fly.~ Tang Yang, Ming Dynasty
籠雞有食湯鍋近，野鶴無糧天地寬。——明代•唐寅 - We are only young once, but we can be immature indefinitely. 我們只年輕一次，但卻可能一輩子不成熟。 - Mat ur ity doesn't come with age; it comes with acceptance of responsibility.
成熟度與年齡沒有什麼關連，而是伴隨著責任感的承當一起成長。 論及基督徒靈命的成長與成熟，希伯來書說：「你們早就成為 信徒了，本該去教導別人，現在卻需要有人重新教導你們上帝話語 的基礎知識。你們像嬰兒一樣要吃奶，不能吃乾糧。吃奶的人仍然 是嬰兒，不懂怎樣做正確的事。乾糧則是給成熟的人吃的；他們經 過了訓練，有分辨是非的能力。」（五章12-14節，新普及譯本） 想像一下，若小學生還在吸奶嘴，或國中生還在吃嬰兒食品……； 當自省在信仰基督上，是否也如此？◆
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寫 給 真 理 的 追 尋 者
◆楊雅惠
翻轉「世俗」 中
國文人畫向來尚雅、 尚書卷氣，講究清
高脫俗，以養性靈。但時 至近代，揚州八怪鄭板橋等，或更晚近的齊白石，反而不避俚俗，以俗 為雅，創造出恢恑憰怪的新藝術風貌。日本文人畫家與謝蕪村（よさぶ そん）也曾提出「離俗論」的至理名言：「用俗而離俗，乃離俗之最 也。」其《奧之細道圖卷》，以松尾芭蕉《奧之細道》為內容作畫，樸 實中得真趣，化腐朽為神奇；既與芭蕉亦莊亦諧的語言風格合拍，也展 現了「融入俗世又脫化而出」的文人意境。這些大破大立的藝術風格、 「大俗即大雅」的美學創見，讓我們反思「世俗」在真理中的弔詭性。 在基督信仰中，舊約時代強調「分別為聖」，必然嚴守聖與俗、潔淨與不 潔的界線；但耶穌降世昇天後的新約時代，這種界線嚴明的定義卻更新了。 起初，使徒彼得仍堅守聖俗之界，說：「凡俗而不潔淨的物從來沒有入過我 的口。」但當他再三聽到有聲音從天上說：「神所潔淨的，你不可當作俗物。」 （使徒行傳十一章1-18節）於是悟道：不潔淨的俗物，神都要潔淨；俗世中 的外邦人，必也將蒙神救贖。因此，越是傖俗凡間，越見救恩之奇。越是荒陋 人世，越顯神愛之所鍾。當「世界」經歷了基督，「世俗」的價值便翻轉過來 了……。 近代文人畫家以俗為雅，創作了新時代的藝術虛構境界。降世為人的 基督，翻轉世俗成為聖潔，創造了令人驚喜且值得永恆信賴的真實世界。◆
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