中信月刊 台灣中國信徒佈道會是一以文字向全世界華人傳福音的 信心機構。「中信月刊」的宗旨是使追尋真理之慕道友 得著耶穌基督的救恩；使初信者迎向豐盛的生命。
2021年 / 4月號 / 第60卷 / 第710期
3 6
復活•得勝◆姜寶陞
破曉時分 真實故事◆採訪/李鴻志
浪子歸家 ——張作民、張洛銘父子的故事
9 12 14
復活•永生◆簡海蘭
新造的人 雲彩見證◆黑立言
永恆生命的盼望 真實故事◆採訪/黃秋芳
在被捨棄與拾回之間 ——陳益仙訴說上帝的恩典
17 20
真實故事◆陳始明/口述
科學始於神 寫給真理的追尋者◆陳季讓
現在的事
本月刊免費贈送，費用均來自各地熱心基督徒之奉獻，若您有志於宣道工作，可將奉獻劃撥至 「0003747-2財團法人基督教台灣中國信徒佈道會」帳戶。本刊所發之收據，報稅時可以捐款抵扣。本刊 內容因個人對聖經真理有不同的領受，不一定代表本刊立場。本刊圖文均有版權，轉載須先取得同意。
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復活•得勝 ◆姜寶陞
「
當
破曉時分
黑暗與死亡的陰霾籠罩
直被深深感動著。現在就將書中
大地，耶穌在十字架上
一小段節錄如下，分享讀者：
受難，一切好像都要結束了！
「耶穌的由死復活，乃是全世
但第三天清晨耶穌卻從死裡復
界歷史中一件最重要並滿有確據
活，迎來萬丈光芒！
的事實。這一個復活的故事，曾經
回憶五十多年前，我還在
歷了無數世紀才臨到我們；它曾用
讀高中時的青澀歲月；有一
了那永生的光芒使人生增加了不
天在教會偶見一本厚厚的硬皮
少的榮美，它也使我們確知因為祂
書，封面斗大的字寫著，「聖
是復活了，我們也要活著；那一種
經手冊」。偶然的邂逅，卻成
我們是永遠不滅的意念使我們的
了終生的最愛。
方寸跳動不已。我們已開始了一個 永遠不止息的存在，沒有任何事物
歷史中最重要的事實
能傷害我們。死亡不過是由一種
此書是一九五四年十一月
存在的境界遷到另一種存在的境
由香港證道出版社出版；是由
界而已。無論在此在彼我們都是祂
西方聖經學者海萊博士（D r.
的人，我們是按祂旨意而行的人。
Henry H. Halley）所撰寫，內容
在太陽變冷後的千萬年代，我們
豐富，並配以考古圖片，是極
在神的永世中，還是年幼而永不
優質的工具書。最難忘的是書
衰老的……我們根據歷史證據的
中論及耶穌復活的事情，寫得
定律，就知道耶穌的復活乃是一
非常精采！記得當年初次閱讀
個事實。基督曾在，基督現在仍
此文，那顆年輕跳躍的心，一
在。祂是一位永活的主，永遠與 3
祂的子民同在；在凡事上用引導
活的事採取懷疑、驚恐的態度；
保佑的權力引領他們直到他們自
正好證明耶穌復活的歷史事件，
己榮耀的復活大日。」
當時不是經過精心設計的「神話
看完了這段論述耶穌復活的
故事」，而是心理上從未仔細思
精采片段，也許有人會想，耶穌
考過的超理性議題。當然，這些
能夠突破死亡的枷鎖，從死裡復
婦女與使徒們親眼目睹，甚至可
活，到底能有多少客觀的證據
觸摸到耶穌復活榮耀的身體後，
呢？現在就作一個客觀的分析：
他們都信了，並且在耶路撒冷城 內一座樓房中「……卻同心合意
一、人證方面：
根據聖經記載，當耶穌復活 的那個清晨，祂的跟隨者在心理
的恆切禱告」（使徒行傳一章 14節下半段）。這些都是有力 的人證！
上並未預備好接受這項驚天動地 的大事件；而是聽到穿白衣的少 年人（白衣應該是天使的光芒）
根據新約福音書的記載：
正坐在墓門右邊，對探墓的婦女
「彼得和那門徒就出來往墳墓那
們說出耶穌已復活的消息時，婦
裡去。兩個人同跑，那門徒比
女們的反應，只是「……從墳墓
彼得跑得更快，先到了墳墓；低
那裡逃跑，又發抖、又驚奇、
頭往裡看，就見細麻布還放在那
什麼也不告訴人，因為他們害
裡，只是沒有進去。西門彼得隨
怕。」（馬可福音十六章8節）
後也到了，進墳墓裡去，就看見
另外，當這些婦女慌張的把耶穌
細麻布還放在那裡；又看見耶穌
復活的事情告訴使徒，可是連使
的裹頭巾，沒有和細麻布放在
徒們也不相信！正如經上所記：
一處，是另在一處捲著；先到
「他們這些話，使徒以為是胡
墳墓的那門徒也進去，看見就
言，就不相信。」（路加福音廿
信了。」（約翰福音二十章3-8
四章11節）
節）
這些耶穌的追隨者，對祂復 4
二、物證方面：
當讀者們看到這段細膩又生
動的記載，心中難道不會泛起一
A.D.60年），當年親眼看過復活
陣驚喜嗎？耶穌身上的細麻布
主的人們，「後來一時顯給五百
（裹屍巾）和裹頭巾是分開放
多弟兄看，其中一大半到如今還
的；特別是裹頭巾是在另一處捲
在，卻也有已經睡了（死亡）
著（意思是捲好的，不凌亂）。
的。」（哥林多前書十五章6
這個捲好又不凌亂的物證是可推
節）耶穌多次多方的顯現，予人
翻（盜屍說）的傳言！試想：如
親眼目睹，便強力的說明，祂真
果耶穌的身體
是戰勝了死亡
是被偷去的，
的枷鎖，復活
怎麼會把裹頭
了！
巾好好地捲在
從以上論
那兒？這是不
述復活之事：
合情理的。至
包括人證、物
於說裹頭巾是
證、顯現的三
誰捲起的？直
方面證據，已
接的聯想應該就是復活的耶穌自
足可說明耶穌基督復活的事實；
己為了留下證據，難怪先到墳墓
當然，還有一些間接的證據，包
的那門徒（約翰）看見就信了。
括門徒的改變（由怯弱變成勇 敢），教會的蓬勃發展（在帝國
三、耶穌的顯現：
當耶穌復活之後，有四十天 之久在地上停留（使徒行傳一
鎮壓逼迫中逐漸壯大），也可證 明是復活永存的耶穌，常與祂子 民同在的結果。
章3節）。在這一個多月的時間
因著耶穌基督的復活，基督
內，根據聖經的記載，至少有
徒都擁有了永恆的盼望！無論世
十次的顯現；最多的時候顯現給
事多麼詭譎多變，我們的內心深
五百多人看，使徒保羅還特別強
處永遠會有祂所賜下的篤定與平
調耶穌曾顯現給五百多人看。使
安；因為祂早已戰勝了死亡的陰
徒保羅寫哥林多前書時（大約
霾！天，終於破曉了。◆ 5
真實故事 ◆採訪/李鴻志
浪子歸家之路 —張作民、張洛銘父子的故事 子悔改後若想歸家，家人會接納他嗎？張作
浪民的兩個兒子，分別坐牢十幾、二十年，早 已丟盡他的臉，現在要回來，他當然拒絕他們。 張作民氣憤地跟兒子說：「我們都知道你回來 的目的，這二十年來我們家已被你們兄弟弄得精 光，早就沒有錢了。你從哪裡來，就往哪裡去， 這些年我早已當你們都死了，混蛋！」 讓他臉面無光的兩個兒子
張作民今年九十六歲，從小資質聰穎，以全 額獎學金就讀初、高中。之後打過抗戰，隨軍 來台，政工幹校第一期畢業。他讀大陸教會學 校時，曾受過洗，但輾轉來台因忙於公務，疏 於教育孩子，造成兩個孩子陽奉陰違的個性， 且因惡習難改，最後都在監獄度過他們的前 半生。 洛銘從小染毒，因吸毒被抓，從此就和吸毒、販毒、監獄結下不解 之緣。弟弟禹銘也犯了大案，刑期判得比他還久。他們的惡行，讓擔任 高官的父親一直引以為恥，覺得臉面無光，所以他甚少跟人談起兒子的 事，也不願參加同學會。 被毒品捆綁的人，看到中風的母親和被毒品控制的癮，他會選擇哪 一個呢？洛銘說：「母親中風需要人照顧，但我無力走向她，只能走向 供應我吸毒的地方。」洛銘在吸毒之前，已染上喝酒、賭博、械鬥、淫亂 等惡習，與家人的關係早已恩斷情絕，但他卻完全不知道自己的蠢行何 等丟盡父親的臉。 6
在監獄中聽聞福音
坐牢十一年中，洛銘待過好幾個監獄， 後來更生團契陸榮良牧師把福音傳給他。 那一天，他希望陸牧師為他禱告，讓他減緩 刑期，得以早日出獄。陸牧師沒太多為此禱 告，卻為他戒菸和勤讀聖經禱告，頗令他 失望。後來，陸牧師告訴他：「抽菸傷害身體甚巨，毒癮都是 先從抽菸開始的。」這話多少對洛銘產生了作用。 看一個人個性如何，從他許下的承諾可見，洛銘決定要讀聖經。從 聖經中洛銘看到人犯罪是千真萬確的，也看到聖經中「耶穌服事人」 的榜樣是他做不到的，尤其獄中老鳥欺負菜鳥的文化，是他無法改變 的。 洛銘聽了陸牧師的建議，先從戒菸開始，但這不是一件容易的事。 雖然他相信耶穌，在獄中也會傳福音給獄友，但仍有抽菸的習慣，別人 便在背後說：「你是信耶穌的，也可以抽哦？」聽到這話，令洛銘痛苦萬 分，於是他藉禁食禱告，戒掉幾十年的菸癮。 服刑期滿 不能回家
十一年服刑期滿後，洛銘想回家，打了電話給父親：「我出獄了，想 回家。」父親問：「為什麼要回家？」洛銘說：「我想念你們。」父親不讓 他回家，僅在桃園火車站見面，就分道揚鑣了。此時，洛銘可以選擇回 到他從前的老大那裡，但他打電話給在獄中曾關心他的羅媽媽；經她 介紹，洛銘進入更生團契的中途之家。 更生團契，顧名思義就是更新生命的地方。每個進到更生團契的 人都有過去不堪的歷史，但這並非全壞，因為一個人若沒有過去的歷 史，也沒有未來的前瞻，他只能活在表面的虛假之中。 生命重整再出發
來到更生團契，洛銘從讀聖經和團體生活中看到一件事，久住監 獄的人都有監獄人格特質─ ─離群、孤僻、自卑、驕傲、仇恨、防衛 7
等。他親身經歷中途之家所帶給他的改變，再進入社會、與家人接軌， 所以能順利走上正途。因此，他自立更生後，便不遺餘力地輔導受刑 人出獄後一定要直接進入中途之家，讓他們的生命重整後再出發。 後來，父親膝蓋要換人工關節，洛銘便跟更生團契的輔導員商談， 他們覺得由他去醫院照顧父親較合適。父親起先不准他來，後來勉強 接受洛銘替他跑腿、清垃圾、洗衣褲等。這些事洛銘在更生團契已操 練得十分順手，也不覺得苦。後來，父親對洛銘說：「這麼多年不見，我 始終在觀察你，你真的換了另一個人了。」 生命重整後，神非常奇特地為洛銘預備了一位賢妻。現在，他們除 了一起在更生團契接受神學裝備外，也盡心照顧兩老。父親從沒想到 會有這麼賢淑的媳婦，如同女兒般來伺候他們，因為多年前他們早已 視這兩個兒子死了。 靠神得勝軟弱 幫助人
二○一四年，禹銘出獄後，洛銘便介紹他直接到更生團契中途之 家。禹銘現已穩定在當中作助理輔導員，幫助像他一樣的年輕人走回 正路。洛銘有次回監獄作見證，把禹銘的現況跟獄友們分享，贏得他們 許多的掌聲，因為有許多獄友都認識禹銘，聽到他能改過向上也為他 感到高興。 現在，洛銘常常帶著父母到獄中現身 說 法，當父親站上台時，說：「我看到你 們，就像看到多年前我的兒子一樣，但耶 穌改變了他，讓他變得完全不一樣。」聽到 一位老父的心聲，及更生人可以跟家人恢 復美好的關係，許多獄友都紅了眼眶。 洛銘從前無知、錯誤的行徑，固然令 他遺憾，但在基督裡，舊事已過，靠著神 所賜的能力生命被更新，得以走出來並 現身說法，是一個奇蹟。如今他找到歸家之路，且被神大 大使用，關鍵就在回轉歸向基督。◆ 8
復活•永生
◆簡海蘭
好
新造的人
友母親今年九十九歲，身體
後在睡夢中平安地安息主懷。
雖在衰退中，可還是能吃、
「我們原知道，我們這地上的
能起床、能說話。她希望母親活
帳篷若拆毀了，必得神所造，不是
到年底一百歲，並想在母親一百
人手所造，在天上永存的房屋。」
歲生日時作個感恩見證，向親友
（哥林多後書五章1節）、「我赤身
傳福音。
出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的 是耶和華，收取的也是耶和華。耶
睡夢中安息主懷
可是，母親病況瞬即發生變 化，幾乎整天躺在床上，食量也大
和華的名是應當稱頌的。」（約伯 記一章21節）求神親自安慰好友失 喪母親的傷痛！
減，要用針管將營養液打進口中， 還不一定吞得進去。她著急母親
結出福音的果子
沒有體力將如何維持生命？但，若
欣 慰 的 是，照 顧 母 親 的 廿八
用鼻胃管餵食又有何意義呢？她
歲印尼外勞，每天跟她一起讀《靈
不想讓母親再受折磨，可是看到
命日糧》、學中文；吃飯前也會用
骨瘦如柴的母親，心中又萬般不
中文主禱文禱告，用中文背詩篇廿
捨，常處於天人交戰之間！
三篇；外勞 一直 盡心盡力地照顧
母親還是沒等到年底，兩天
母親。好友感謝神的恩典和安排， 9
讓外勞受洗歸主，應驗了耶穌所
破例收了母親這位病人，原因是他
說：「我實實在在地告訴你們，一
的母親和我母親同年齡，幾天前
粒麥子不落在地裡死了，仍舊是
剛過世，因此他看見我的母親就
一粒，若是死了，就結出許多子粒
好像見到自己的母親，以後，就以
來。」（約翰福音十二章24節）母
「媽媽/Mom」來稱呼母親。
親受苦卻結出福音的果子，多麼 寶貴！ 詩篇七十三篇廿五至廿六節 說：「除你 以 外，在天 上我有 誰
每次陪母親去看牙，總讓我 感受到他那分真摯的態度。他的 英文名是（Dr. Bonds），我和媽媽 卻以中文「棒」醫師稱呼他。
呢？除你以外，在地上我也沒有
有一次，母親拔牙後好不容
所愛慕的。我的肉體和我的心腸
易熬過一個月的恢復期，約好去
衰殘；但神是我心裡的力量，又是
做假牙。那天，是晚上六點的約，
我的福分，直到永遠。」基督徒要
他為母親做好上牙床的模子後，
從天國子民的身分和眼光來看待
囑咐我們：「下牙齦需再動手術
所處的環境，雖屬不易，但在神豈
磨平，並要再等一個月，待傷口恢
有難成的事？帶著重擔來到祂面
復後，才能做下牙床的牙模。」小
前，祂必會使我們得著真正的安
小診所內，柔和燈光下，醫師一邊
息！
診斷媽媽牙齒的狀況，一邊和我 們暢談他不久前帶著太太和岳母
好好一個人就過世了
去牙醫診所洗牙，一位越南 裔的女醫師為我清洗和診治。她 態度溫和似乎與我非常投緣；因 為她母親的年齡與我相近，她說 想叫我媽媽。 這讓我想起多年前帶八十七 歲老母親去看牙醫的情景。他是 一位專門替殘障者看牙的醫師， 10
同遊夏威夷的情景。 然而，就在約好試戴上牙床
模子的當天，我接到護士電話告
目中的『棒』 （Dr. Bonds）醫師！謝
知醫師心臟病突發送診，經急救
謝您曾以愛相待，這愛，將永不止
後不治。怎麼可能呢？那天竟是我
息！」
們與這位「棒」醫師，最後一次的 相聚！怎麼可能呢？我感到惶恐 又悲哀！不敢相信好好一個人，怎 麼一下子就消失不見了？！
有永生的盼望
某年的中國年，兒子、媳婦回 來看我，我做了幾樣小菜把妹妹 和家人都約來吃團圓飯。收到剛
世上的事都會過去
詩篇九十篇十節說：「我們一 生的年日是七十歲，若是強壯可
寄來的雜誌，上面登了一篇我懷念 先夫的文章，還配上我們的結婚 照，立時引起大家的話題。
到八十歲；但其中所矜誇的不過
當時八 歲的外甥女，一直對
是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便
先夫念念不忘，她指著照片說：
如飛而去。」雅各 書四章十四節
「看！妳的兒子好 像他呢！那眼
說：「其實明天如何，你們還不知
睛，那笑容……。唉！真想念大姨
道。你們的生命是什麼呢？你們原
父！如果他今天也能跟我們一起
來是一片雲霧，出現少時就不見
過年，多好！」說著，她哭了起來。
了。」我們不難發現，這世上的事
為轉移她的情緒，我指著照
都要過去，我們肉體的生命也在
片上的新娘問她：「妳看，我媳婦
一天天衰敗。其實，死亡對基督徒
是不是也很像年輕時的我？」她
而言，應是永恆生命的開始！
瞪大眼睛，破涕為笑的看著我說：
有幸結識這位令人敬愛的醫
「大阿姨，真的好像！那眼睛，那
師，並和他建立起醫師和病人間
笑臉……，嗯！我想，你們兩個，
一份難得的感情；他的驟然離去，
現在已經在他們兩個人的身上復
讓我不得不驚覺生命的無定。但
活了！」
他已經活在我們的心裡，我常在
願，在基督裡我們都成為新
心 深處對他說：「您是我們的朋
造的人，以祂的心為心，對永生存
友，是我們的『家人』！是我們心
有真實的盼望！◆ 11
雲彩見證
永恆生命的盼望
朋友不經意的
◆黑立言
經介 紹，我 和 朱
他 的 視 神 經 又被 癌 細
媛認識，後來就共組
明，那時他在病房跟媽
家庭，也歡欣喜悅的
媽說，「神是了不起的
迎 接 長 女 與 兒子 進
神」，因為他知道神與
入我們的家庭。
他同在，所以沒有在他
胞侵犯，導致雙眼都失
女兒筠珍個性
雙眼失明後抱怨，反而
溫柔又善解人意，兒
透過禱告讚美感謝神。
子筠瀚聰明活潑又可愛，別人見
他沒有因為身體的殘疾而心
到我們都很羨慕。但好景不常，
灰意冷、失去盼望，是因為知道創
筠瀚在二○○九年聖誕夜被診斷
造宇宙萬物的神與他同在，就如同
得了急性白血病，因血液裡充滿
哥林多後書四章十六節所言：「所
癌細胞而必須住加護病房，但因
以，我們不喪膽，外體雖然毀壞，
神的大能，三天就因病情急速好
內心卻一天新似一天。」最後筠瀚
轉而轉到普通病房，然而仍需長
在二○一○年十二月廿八日安息主
期住院繼續化療。
懷，神免去了他在世上的勞苦與身 體的病痛，親自接他回了天家。
病痛中經歷神
在住院九個月之後，筠瀚病
12
因認識神翻轉生命
情急轉直下，癌細胞擴散到他的
筠瀚去世已十年，在這當中，
左眼神經，需要做更重的放射治
我們曾經不明白神的旨意，也跟神
療，左眼失去視力後，又發現癌
摔跤，但是在認識神的過程中，了
症在骨髓復發！對我們夫妻來說
解 到人 生在世不過是客旅、是 寄
這真是晴天霹靂。但神卻透過一
居，因為我們要盼顧的是那永恆的
位住在美國的 許郭牧師為他 禱
家，就如同詩篇九十篇十節說：「
告，神親自醫治筠瀚的左眼，讓
我們一生的年日是七十歲，若是強
他的視力恢復。但很遺憾，後來
壯可到八十歲；但其中所矜誇的不
過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便 如飛而去。」
有神同在的美好
感謝神在這十年中對我們的
若筠瀚還活著，我們不過是
帶領，學習從驕傲的老我轉變為
一個世人稱羨的家庭，有很好的
謙卑，感謝神親自帶領筠珍在去年
事業和家庭，可是那種美好會因
八月獨自去美國夏威夷唸大學，並
為不認識神而很虛空。然而當我
不害怕武漢新冠肺炎，因為她知
們認識神之後，自己的人生價值
道神會保守她。感謝神差派許郭
觀完全被神翻轉，以前追求的會
美員牧師來幫助我們的靈命與事
放下，以前看重的，現在也不再認
業都有成長，也給我們有這麼好
為是最重要的目標了。我們現在
的父母親、弟兄姐妹和同事，陪伴
所追求的是神的聖潔和公義，透
我們走過高山低谷。
過 聖靈帶 領 來 過 誠 實正 直的生
我們要把自己的生命交給神，
活，並且努力愛人、傳福音給我們
過一個為神而活、不再為自己而活
身邊所愛、所認識的人。
的生命。回想人生歷程中的起起伏 伏，羅馬書八章廿八節是我們很喜
活出主耶穌愛的樣式
歡的聖經經文：「我們曉得萬事都
當人們過度追求世界上的名
互相效力，叫愛神的人得益處，就
利、影響力，甚至人生的美滿，反
是按他旨意被召的人。」事實上，在
而容易適得其反，做出說謊、爭
我們的生命中，可以看到神的手掌
競、毀謗、嫉妒或嫉恨等不符合
權在我跟朱媛的 生命 中，不 論 我
神心意的事情，讓創造我們的父
們處於高處或
神大大傷心。然而生命真正的價
是低處的狀
值，是要活出主耶穌愛的樣式，如
況，得時或不
哥林多前書十三章所言，愛是不
得時，祂都能
求自己的益處，愛是凡事相信、凡
使 我們 變 得
事盼望、凡事包容、凡事忍耐，因
更好。
為愛永不止息－LOVE Never Fails。
盼望 大
耶穌的美好，是我們在世為人的
家都能邀請耶穌做自
榜樣，也是父神創造我們時希望
己生命的救主，因為祂渴望給我
我們能活出的樣式。
們真正的喜樂，與永恆的生命！◆ 13
真實故事 ◆採訪/黃秋芳
在被捨棄與拾回之間 —陳益仙訴說上帝的恩典 益仙一九七八年取得高雄醫學院醫學博士
陳學位，在美國密西根大學研究公共衛生，在 威州實習，在康州覓職，最後在麻州落腳擔任小 兒科醫師，一浸就是卅五年，直到兩年前才屆齡 退休。 益仙是上帝手中特別精選的寶石，要經師 傅篩選，還要磨切雕刻，過程並不輕鬆。益仙 笑稱自己是恩典的門外漢，耶穌是門，他是在
門外徘徊，找不到那一扇門的第一百隻羊。主 耶穌以奇妙的方法，在祂選好的時刻開門，讓 益仙進入祂的恩典裡。 外婆與母親承擔家計
益仙的爸爸是屏東佳冬人，務農人養豬種 田，住三合院。九歲時，父親突然過世，造成不小 的震盪。外婆與母親撐起六個孩子的生計，非常 辛苦。有人告訴媽媽要在半夜到屋頂拜天公，求天公保佑一家人平安。 大學考上高雄醫學院。有一天，外婆聽說益仙每天都在摸死人（解 剖學），覺得不吉利，怕引來邪靈，就拿錢給益仙到外面租房子。在同 學的介紹下，他住進高雄醫學院基督徒學生活動中心路加堂，從此打 開不一樣的生命境界。 認識生命的創造主
他跟著室友們參加查經班，知道生命有一位創造主，這也印證了醫 14
學裡的許多盲點。人體的結構裡有非常多複雜的分子，並且相互連結， 彼此幫補。一個身體就像一支強大的軍隊，一個兵病倒，就會立即啟動 全營的人來支援，止血兵來止血，修復兵來修復，是誰在支配這些器官 的主動運作呢？ 開始每天讀經禱告的益仙，新約還沒讀完，生命就已降伏在耶 穌腳前。大三下學期受洗，他說這是心態的改變，因為讀醫學院的人 都很驕傲，但遇到生命的作者後，再對應身體結構的深奧難解，就會 謙卑俯伏在偉大的創造者面前，更能體認人的罪性是何等頑劣，只有 愛的真光才能讓人俯首認罪，只有耶穌有赦罪的權柄，讓我們得到真 自由。 選擇出國深造
在醫學院實習時，益仙受到一些刁難，讓他深覺挫敗。修完醫學 博士後去當兵，那是一段無聊的日子，也是預備未來各種可能的轉捩 點。軍中有朋友建議他去考托福，才萌起出國深造的念頭。托福考了 五百八十分，過了門檻，他向密西根大學醫學研究所提出生理基礎醫學 研究的申請，在等待期間，先後收到彰化基督教醫院精神科的聘書，及 國外研究所博士後研究的入學通知。 與妻子麗珍商量後，決定選擇充滿挑戰的出國路。這是益仙第一 次出國，誠惶誠恐，又帶著妻子同行，責任更顯重大，但麗珍有一雙禱 告的手，她的智慧和堅毅，讓這趟冒險的旅程多了一份安穩的力量。 開啟臨床醫學的門
到生理學教授辦公室報到後，益仙才知道他的實驗對象是一群猴 子，他要讓牠們吃好睡飽，養肥了以後抽血研究血糖和各種賀爾蒙的 變化。有一天，當他一個人在跟那些猴子蘑菇的時候，突然有一股莫名 的心酸湧上心頭，他想：一個醫學博士，怎麼淪落到整天與猴子廝混 的地步？如果是在台灣，自己應該是一位走路有風，人人稱羨的醫師了 吧！ 益仙求上帝為他開啟臨床醫學的門，於是參加醫師的資格考試，過 五關斬六將，最後進入小兒科住院醫師的實習訓練。 15
上帝藉著人給予鼓勵
在威斯康辛四年的住院醫師實 習，時常要住在醫院無法回家，對 麗珍和兩位年幼的女兒深感虧欠。 有一段深刻的回憶，那是益仙 在當住院醫師時某一天下班前， 麗珍帶著四歲和六歲的女兒到醫 院來看爸爸，女兒等著爸爸下班後一起走 路回家。路上有一部車突然停在他們前方，車上下來一位婦女，對益仙 說，「你有一個beautiful family」，這句話對這對疲累的夫妻是強心劑， 讓他想起上帝能差遣烏鴉供應基立溪旁的以利亞，也能差遣一位陌生 人對他們說一句鼓勵的話。 經歷重重困難上帝開路
醫院實習結束後，益仙申請繼續留在美國工作，卻因沒有適當職 缺，沒有勞工卡和綠卡而嚴重卡關。依照美國法律，要聘請外國人工作 就得向勞工局證明這個人沒有影響本地人的工作權利，聘任的機構也 要提出相關文件，證明這份工作一定得由這個人來做的理由。 那是一段令人難熬的日子，程序走到一個階段又卡死，勞工卡下來 了，卻因簽證到期無法申請綠卡。那時益仙找到康乃狄克州小兒科醫 師的職缺並已開始上班，他請假回台灣一個月辦理綠卡的事。沒想到 遇到重重圍籬，其中還勞動康乃狄克州女兒學校的校長、威斯康辛州 聯邦議員及實習的醫院，都分別寫信給美國在台協會，折騰了四個月才 拿到綠卡，但工作地是威州，而不是康州。 當四個月後回到美國，益仙發現康州和威州的職缺都已經有人遞 補了，他有種被捨棄的感覺。茫然無助時，他和麗珍跪下來懇求上帝仰 臉看他們，施恩給他們。後來威州實習醫院的主任約了他，告訴他說： 「你自由了，可以拿著我們給你的文件在美國任何一個地方工作。」 天開了，益仙選擇在麻州當小兒科醫師，也在當地的台灣人教會當 長老，服事新來的台灣人，並到處述說上帝在他身上的奇妙恩典。◆ 16
真實故事
科學始於神
◆陳始明/口述
來 自新 加 坡，有
我六個兄 弟姊妹。
房子。第一天找不到，
父親開計程車，母親照
二天再去，遇到一個加
顧小孩，一邊車衣貼補
拿大人，願意讓我借住
家用。一家八口住在一
他家。我問他為何幫助
房一廳的國宅裡，晚上
我？他說：「因為我是
得把所有桌子收起來，
基督徒。」
才能在客廳打地舖，每天都得為 了明天的生活而努力。
臨 時 在 飯 店 落 腳，第
以前，我對基督教非常反感。 大學時校內有團契，我看過許多
小時候我成績中上，上了大學
言行不一的例子，跟他們比起來，
才突飛猛進。那時新加坡只有一
自己又孝順、又養家，更配得稱作
所大學，八零年代初期，亞洲四小
好人。
龍發展正熱，需要很多建設，我選
借住的地方不大，我就睡在
擇了出路較多的工程領域，畢業
客廳的沙發上，但冰箱裡東西很
進入知名的美商公司服務。
多，他說可以隨便拿，因為一切都 是神給的。沒多久我找到房子，立
決定赴美深造
刻搬走，甚至沒有留下他的姓名
工作兩年後，深知自己不足，
和聯絡方式。回想起來，當時的我
決定繼續深造。當時新加坡沒有
非常自我，而他，就像神差派來的
一間碩博士系所，我存了一些錢，
天使。
申請北美的學校，準備到了當地 再找機會半工半讀。
同鄉姐妹傳福音
由於曾經出差美國，出國並
找房子的過程中遇到一位同
不覺得緊張，我帶著一只皮箱、
鄉姐妹，還算聊得來。她每週六打
一封信，生活細節 毫無 安排，就
電話來邀我去教會，我總是拿實
這樣啟程。因為不認識任何人，下
驗忙當藉口，但她並不氣餒，持續
機後直接就到國際學生中心去找
透過電話與我分享信仰。 17
這樣過了九個月，有一次，我
富，仍要在神面前謙卑；因為祂是
對她說，如果神真有大能，應該顯
全知全能的神。思想自己實驗做了
現讓我知道祂的存在。她回答我，
那麼久卻不能成功，或許我真該
神一直都在，只是我沒採取主動，
謙卑一點。
就像站在電梯前不按鈕，電梯是
聚會後，一位同校的學生問
不會開門載我上樓的。這段話讓
我有沒有興趣讀經？我答應了。
人印象深刻，但身為理工人，我還
幾千年前寫成的聖經竟能適用古
是需要驗證。如同聖經所說，神的
今，我不禁感到好奇，卻又沒那麼
話像雨雪從天而降，必要滋潤地
容易接受。教會給我安排一位學
土，顯現出它的功效。
音樂，一位念心理學的弟兄，陪我 從新約開始研讀。我從科學角度
好像真的有神
姐妹的比喻好像種籽撒在我 的心裡。事實上，當時我正面對極
提出許多疑問，弟兄們不一定答得 上來，然而神總會用祂的方式來 回答我。
大的挫折——花了九個月的時間， 實驗做不出一點成果，手邊的錢 也快用完了。
回到創造的源頭
由於工作愈來愈忙，讀經停了
一天晚上，我在實驗室外自言
一陣子，但弟兄們記得我的生日，
自語：如果神真有大能，應該有辦
冰天雪地裡帶著蛋糕來慶祝，讓
法讓實驗成功，不是嗎？說完我轉
我深受感動。重新回去讀經時，他
回實驗室，剛好看到列表機上跑
們問我何時要受洗？我堅持等到
出實驗結果。當時心中不但訝異，
問題解答完再說。
更是害怕，這一切好像是真的！那
某日晚 上讀經，突然有股深
晚我便打電話給那位姐妹，想去
刻的感受。我的受造與存在既是
教會看看。
因為耶穌，當然應該回到源頭那 裡。於是我打電話給弟兄說，我應
兩位弟兄陪讀聖經
第一次 進教 會，我對唱詩歌 沒有感覺，倒是講道內容像在說 我：一個人即使再聰明、知識再豐 18
該可以受洗了。倒不是疑惑完全釐 清，而是神的話語觸動了我，我要 回到創造我的神那裡。 受洗後，我開始看見自己的
罪。從前自我感覺良好，這時才意 識到身邊有人，知道別人的付出， 了解別人的苦難與需要。我的生 命境界大大被拓寬。 取得碩士學位後，我申請了 史丹佛，同時也得到原就讀多倫 多大學攻讀博士的入學許可。當 時我已帶領小組，看見教會的需
攻讀學位，未來
要，因此放棄前者，選擇留下來，
影響更多人，我
為主做工。
這才返加完成
分享信仰時遇到理工人，我常
博 士 答 辯，然
用科學角度去證明神的存在。達
後再次飛回台灣，
爾文的進化論固然解釋了物種的
一邊工作，一邊傳福音。
演化，卻沒有指出生命的源頭。所
教會日漸發展，有台灣人起來
謂科學，不能只停留在解釋萬有
帶領服事，而我離家已十多年，父
引力、星體運行的表象，應該提出
母年老，是該回去的時候了。感謝
更核心的問題——地心引力為何
主，後來爸媽重病，我還有相處的
存在？地球為何公轉自轉？偉大
時間；也感謝神賜智慧，讓我在研
的科學家們更深探討所得出的結
究領域到達國際級的水平。然而
論是，一定有神。
工作服事兩頭燒，成為我跟神關 係的阻礙，我禱告祈求一條出路，
從科學見證神的真實
博士第三年，我休 學跟隨香 港的傳道團，自費來台傳福音。一
數月後，巧遇長庚大學工學院院 長，他介紹我來台擔任教職，一路 至今。
行十二人，每天兩兩一組，在路上
科學領域中，新知不斷被發
逢人就講。當時生活沒有收入，只
現，從前所知未必真知；若我們自
能去學生餐廳吃免費的白飯澆醬
認理性、科學，更應該保持客觀，
油，租屋住在殯儀館附近，但我仍
從科學的角度見證神的真實。◆
嚮往全職服事，盼望點亮別人的
（整理/楊可玉，選自Good TV真情
生命。後來領頭弟兄勉勵我繼續
部落格）
圖片取自真情部落格https://www.youtube.com/watch?v=xw2VIP6sfvU
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寫 給 真 理 的 追 尋 者
◆陳季讓
現在的事 「
復
活」向來都被視為將來、終末才會發生的事，死亡之後生命延續 的狀態。這種「死人」的視角不但缺乏聖經的描述，更成為基督
徒不明講，卻如英國神學家賴特所著《天堂，有什麼好期待？》的困 惑。 聖經關於復活的教導是基督信仰無以動搖的核心（哥林多前書十五章 12-19節）。然而，復活若沒有「今世」的意義，缺乏「活人」的經歷、見證， 就算相信也是沒有想像力的一片空白。就如有位老奶奶說，將來去天堂，能 幫上帝掃地她就很開心了。 值得深思的是：撒勒法寡婦的兒子復活（列王紀上十七章22-24節）， 誰是「經歷」的主體？這事件，對誰才具有真實的意義？耶穌也曾使拉撒路 復活，但從他連一句「台詞」也沒有的故事內容來看，經歷這復活事件的是 死人還是活人？耶穌受難被釘之前，使徒們聽過耶穌關於復活的談論不下 十幾回，但他們真正有勇氣面對死亡，是目睹耶穌復活之後的事。 從活人的視角看復活，是對終末有盼望重要的根據。撒勒法寡婦從他 兒子的復活經歷「天無絕人之路」的真實。馬大、馬利亞姊妹，從弟弟的復 活經歷「沒有太遲這回事」。使徒們從耶穌的復活經歷，「死亡不是最後的 定局」。這些「現在的事」才能活化我們對復活、對永生、對新天新地的想 像力！◆
三重郵局許可證 三重字第00658號
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